Phiên Âm

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhất chương thủ vị phân thân

Tẫn đích thần giới chi trung, nhất đạo đái trứ tử sắc đích quang mang nhất thiểm nhi quá. / thủ / phát

giá đạo quang mang đích tốc độ khoái đáo liễu cực điểm, cương cương tại nhất điểm xuất hiện tựu dĩ kinh tiêu thất tại lánh nhất điểm chi thượng.

Nhi thả giá đạo quang mang tịnh bất thị duyên trứ nhất điều trực tuyến phi hành, tại phi quá liễu mỗ đoạn cự ly chi hậu, tha tựu hội thuấn gian tiêu thất, tịnh thả tại cực viễn đích bất tri sở tung đích địa phương sậu nhiên xuất hiện.

Tựu giá dạng phi hành, siêu viễn cự ly truyện tống, phi hành, truyện tống......

Chỉnh quá liễu nhất cá nguyệt chi cửu, giá đạo quang mang chung vu đình liễu hạ lai, lộ xuất liễu tiếu ân đích diện dung.

Tha thiếu vọng viễn phương, thâm đích suyễn liễu nhất khẩu khí.

Tự tòng mạt sát liễu nặc duy già, tòng tha thần quốc trung xuất lai chi hậu, tiếu ân lập tức cảm ứng đáo liễu hữu nhất cổ mạc danh đích năng lượng tương tha nạp nhập liễu thị tuyến chi trung.

Giá thị nhất chủng kỳ đích cảm giác, tựu tượng thị thanh oa bị độc xà trành trụ liễu nhất dạng, cánh nhiên nhượng tha phiếm khởi liễu nhất chủng triệt cốt đích hàn ý.

Tiếu ân lập tức tri, tha bị mỗ vị viễn bỉ tha cường đại đích tồn tại trành trụ liễu.

Nhược phi thị tha dĩ kinh điểm nhiên liễu hỏa, lĩnh ngộ liễu pháp tắc đích lực lượng, đối vu tự thân chu vi đích pháp tắc lực lượng hữu liễu tiệm tân đích liễu giải, phủ tắc tha hoàn vị tất tựu năng cú cảm ứng đáo giá cổ thần bí đích năng lượng tồn tại.

Nhi tha nhất đán cảm ứng đáo cổ lực lượng. Đốn thì thị đương cơ lập đoạn địa sứ tẫn liễu hồn thân giải sổ hướng trứ mỗ nhất cá phương hướng đào độn.

Năng cú tha cảm đáo như thử khủng phố địa gia hỏa. Khẳng định thị thần linh chi nhất. Nhi thả sở ủng hữu địa thần uy tuyệt ~| tại nặc duy già chi thượng.

Giá chủng đẳng cấp địa thần linh. Khả tịnh bất thị tiếu ân năng cú chiêu nhạ địa. Đặc biệt thị tha địa bổn thể tựu tại giá lý. Đối vu giá chủng cấp sổ địa tồn tại. Vô nghi chánh thị nhất cá tối hảo địa tư bổ vật phẩm.

Chích yếu diệt sát liễu tiếu ân địa bổn thể. Na yêu tựu khả dĩ tòng tha địa thân thể trung hoạch đắc thần cách hòa thần tính. Giá dạng địa hảo sự tự nhiên thị bất khả năng hữu nhân cự tuyệt liễu.

Sở dĩ tiếu ân tại phát giác liễu kỳ dị địa thần bí năng lượng khuy tham chi hậu. Đệ nhất cá tuyển trạch tựu thị lập mã ly khai.

Chí vu thần quốc chi trung địa đế khắc tư thản đẳng nhân. Tha dĩ kinh thị vô hạ lánh cố. Đãn nguyện tha môn tự cầu đa phúc liễu. Bất quá hữu áo đinh lạp hách thần vương địa xanh yêu. Cổ kế tựu toán thị na vị thần linh tưởng yếu động tha môn. Dã thị yếu đa gia khảo lự nhất phiên địa.

Tại tiếu ân triển khai tối khoái đích tốc độ ly khai chi thì, na chủng bị nhân khuy tham đích cảm giác nhất trực cân tùy trứ tha, trực đáo tiếu ân tương tự thân đích năng lực vận dụng đáo liễu cực hạn, thậm chí vu liên thiểm điện đích tốc độ hòa thành thần chi hậu na siêu viễn cự ly đích không gian truyện tống năng lực đô thi triển xuất lai, tài tại sổ nhật chi tiền bãi thoát liễu giá đạo thần niệm đích truy tung.

Thoát ly liễu na vị bất tri danh tồn tại địa khuy thị chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu phóng tâm, hoàn thị mạn vô mục đích tại thần giới trung phiêu đãng liễu chỉnh chỉnh sổ nhật, trực đáo như kim tài xác định tái dã một hữu nhân năng cú truy tung đáo tự kỷ tài toán thị phóng tâm hạ lai.

Kinh quá liễu giá nhất thứ đích truy đào, tiếu ân đối vu thần giới trung đích na ta cường giả môn đại vi kỵ đạn, thiên tri đạo chỉnh cá thần giới chi trung hoàn hội hữu đa thiểu giá dạng đích cường đại thần linh, tha mục tiền đích hành sự hoàn thị đê điều nhất điểm nhi đích hảo.

Tựu giá dạng tái quá liễu kỷ nhật chi hậu, tiếu ân chung vu hoa đáo liễu cự ma thần đích quốc độ.

Giá hoàn thị nhân vi nhị giả ủng hữu cộng đồng linh hồn đích quan hệ, sở dĩ ẩn ước gian tri đạo bỉ thử đích phương pháp, phủ tắc tưởng yếu tại thần giới chi trung hoa đáo bỉ thử, dã thị nan như đăng thiên.

Tiến nhập liễu cự ma thần địa quốc độ chi hậu, tiếu ân ý ngoại đích khán kiến, tại giá lý dĩ kinh hữu liễu nhất ta nhân tích.

Tại thần quốc đích chánh trung tâm, dĩ kinh hữu thượng bách nhân cư trụ tại giá lý, tha môn chi gian tương xử đích cực vi hòa mục, tại thần quốc trung hựu một hữu sanh hoạt đích áp lực, khả dĩ tương toàn thân tâm đích đầu nhập đáo đối vu thần linh đích tán mỹ chi trung.

Tựu tại tiếu ân quan sát trứ giá ta nhân chi, cự ma thần vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tha đích thân biên, nhị cá nhân đối thị liễu nhất nhãn, tinh thần ý niệm thuấn gian tiến hành liễu nhất thứ giao lưu, tương bỉ thử đích kinh lịch cáo tri liễu đối phương.

Cự ma thần địa nhãn trung lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, tha đối vu tiếu ân năng cú thủ đắc đích thành tựu tiện mộ bất dĩ.

Tại tiếu ân đệ nhị thứ tiến nhập thần giới chi thì, nhâm thùy dã tưởng bất đáo tha cánh nhiên năng cú na yêu khoái đích tựu tương cửu đại thuộc tính bán thần > luyện thành công. Chí vu tương bán thần vực chuyển hóa vi thần tính, tối chung điểm nhiên thần hỏa đích sự tình tựu canh gia bất tằng chỉ vọng liễu.

Khả một tưởng đáo đích thị, tiếu ân khước tại đoản đoản địa nhất niên đa thì gian tựu dĩ kinh hoàn thành liễu nhất thiết, tối hậu thậm chí vu liên thần hỏa dã điểm nhiên. Như thử cự đại đích tiến bộ, hoán tác nhâm hà nhân đô thị nan dĩ tưởng tượng địa.

Nhi tiếu ân khán trứ địa diện thượng đích giá ta nhân dã thị vi vi điểm đầu.

Giá ta nhân đô thị tại hạ giới địa thần tạo đại lục trung tự nhiên tử vong đích hạch tâm tín đồ.

Như quả thuyết tha môn tại sanh tiền hoàn hữu trứ na yêu nhất ti địa hoài nghi, na yêu đương tha môn dĩ linh hồn đích phương thức xuất hiện tại thần quốc chi trung, tịnh thả bị cự ma thần trọng tân tố hình, nhi thả tòng thử bất tái thụ đáo sanh hoạt thượng đích chế ước chi hậu, đối vu cự ma thần tựu thị dũ phát đích sùng bái hòa kính ngưỡng liễu.

Tại giá chủng điều kiện hạ sanh hoạt, khởi mã bách thập niên chi nội thị bất dụng đam tâm tha môn đích kiền thành độ. Chích thị tại bách niên chi hậu, đương tha môn đối giá nhất thiết hưởng thụ tập dĩ vi thường, tịnh thả dĩ vi lý sở đương nhiên chi hậu, na tựu hội sản sanh tân đích mâu thuẫn liễu.

Bất quá tiếu ân giá nhất thứ lai, khước đái lai liễu tân đích bạn pháp, tham chiếu áo đinh lạp hách đích phương pháp, tương bộ phân hoạch đắc đích tín ngưỡng chi lực chuyển hóa vi thần lực gia trì tại giá ta tín đồ đích thân thượng. Như thử nhất lai, bất đãn khả dĩ nhượng giá ta tín đồ tượng thị trung liễu độc ẩn bàn đích vĩnh viễn nan dĩ thoát thân, nhi thả hoàn khả dĩ mạn mạn đích cải thiện tha môn đích thể chất, nhượng tha môn đích thật lực đắc đáo trục bộ đích tăng cường, tại thể nội mạn mạn tích súc thần lực.

Tuy nhiên giá chủng lực lượng tích súc đích thành quả tại đoản thì gian nội vô pháp kiến hiệu, đãn thị đương thiên niên dĩ hậu, vạn niên dĩ hậu, thậm chí vu thị canh trường đích thì gian dĩ hậu, chích yếu thị huy hạ đích tín đồ, tựu nhất định năng cú như đồng áo đinh lạp hách đích tín đồ na dạng đích cường đại.

Giá tựu thị thần linh, chích yếu cấp thần linh túc cú đích thì gian, tha môn tựu năng cú sang tạo kỳ tích.

Đương nhiên, tưởng yếu hoạch đắc như đồng quang huy chi chủ áo đinh lạp hách na dạng đích thật lực, trừ liễu thì gian đích trầm điến chi ngoại, hoàn nhu yếu đại lượng đích thần cách.

Thần linh tưởng yếu tiến giai, trừ liễu thần vực, tín đồ sổ lượng đẳng đẳng đích nguyên nhân chi ngoại, tối chủ yếu đích tựu thị thần cách toái phiến.

Nhược thị tại phát triển đáo nhất định đích cấp sổ chi hậu một hữu thần cách đích trì tục bổ sung, na yêu thần linh đích lực lượng dã tựu thị đáo thử vi chỉ liễu. Tha đích quốc độ tái dã vô pháp khoách trương, tha đích thần lực tái dã vô pháp đề cao, tại tha quốc độ trung đích hạch tâm tín đồ sổ lượng dã đồng dạng vô pháp tái hành tăng gia liễu.

Sở dĩ thuyết, thần cách -- tài thị thần giới trung chúng đa thần linh tương hỗ thảo phạt đích đại đích nguyên nhân.

Tại tâm trung lược vi đích cảm thán liễu nhất hạ, tùy hậu thủ oản nhất phiên, tương kỷ điểm hàn cự ma thần.

Cự ma thần tiếp quá dĩ hậu, cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Chân thị hữu ta lãng phí liễu. " Tha khẩu trung thuyết trứ lãng phí, đãn thị nhãn trung sở lộ xuất lai đích tiếu dung, khước thị khai tâm chi cực.

Tại dữ tiếu ân tiến hành liễu tinh thần giao lưu chi hậu, tha đương nhiên minh bạch liễu tiếu ân địa ý đồ hòa đả toán.

Trương khai liễu đại chủy, tương giá ta hàn tinh phao nhập liễu khẩu trung, căn bổn tựu một hữu trớ tước, tựu giá dạng thôn phệ tiến liễu thân thể chi nội.

Tùy hậu, tha bế thượng liễu nhãn tình, thân thượng sậu nhiên đằng khởi lai cường liệt đích năng lượng ba động, giá chủng ba động thị thần linh sở chưởng khống đích năng lượng, bất quá tha tùy hậu mi đầu vi trứu, đạo: " Nặc duy già đích thần tính hòa thần cách trung đô hữu trứ mỗ chủng trình độ địa biến dị, tựu toán thị tưởng yếu toàn bộ hấp nạp, dã vị tất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. "

Tiếu vi nhất tiếu,: " Na thị khẳng định đích, nặc duy già tất cánh thị nhất cá biến dị liễu đích thượng cổ ma quái, yếu thuyết tha hòa hiện tại nhất bàn đích hắc ám thần linh tịnh vô khu biệt, na thị quyết vô khả năng chi sự. Bất quá vi liễu na đào xuất khứ đích nhị thiên vạn hạch tâm tín đồ, nhĩ tối hảo hoàn thị tẫn khoái tương lý diện đích thần cách hòa thần tính luyện hóa hấp thu ba. "

Cự ma thần liệt chủy nhất tiếu, đạo: " Nhĩ phóng ba, giá dạng địa hảo sự ngã thị tuyệt đối bất hội phóng khí đích. "

Thần linh đích thần cách thần tính dã thị khả dĩ tại nhất định phạm vi nội kế thừa đích.

Cự ma thần đích cửu nhất thần tính tuy nhiên soa liễu nhất ta, đãn hảo ngạt dã thị hắc ám chi chủ đích cách cục, nhượng tha tương nặc duy già đích thần cách hòa thần tính luyện hóa chi hậu, tựu khả dĩ hoàn toàn đích tiếp thụ tha na nhị thiên vạn tín đồ liễu.

Giá ta tín đồ ký nhiên năng cú tại chủng tình huống hạ đào ly, tự nhiên bất khả năng thị thập yêu dong thủ liễu.

Nhất đán cự ma thần tương lý đích đông tây luyện hóa, tịnh thả triệt để hấp thu chi hậu, na yêu tha tựu khả dĩ khinh dịch đích tương giá nhị thiên vạn hạch tâm tín đồ chưởng ác tại thủ trung liễu.

Nhị thiên tín đồ, tại áo đinh lạp hách địa nhãn trung hoặc hứa bất toán thập yêu, đãn thị tại tiếu ân đẳng nhân đích tâm trung, khước dĩ kinh thị nhất liễu bất khởi đích cự đại sổ tự liễu.

Tiếu ân tòng thân thượng tái độ tương na nhất cá thượng cổ ma khí đào liễu xuất lai, tiểu tâm dực dực đích đệ cấp liễu cự ma thần.

Giá cá đại gia hỏa dã thị vô bỉ cẩn thận đích tiếp liễu quá lai.

Tại hòa tiếu ân kinh quá liễu ý niệm giao lưu chi hậu, tha tri đạo giá đông tây sở uẩn hàm đích cự đại uy năng, na thị nhất chủng khả dĩ dữ thiên địa pháp tắc tương kháng hành đích siêu giai vũ khí, bất do đắc tha bất vi chi động tâm.

Tại tiếp quá liễu thượng cổ ma khí đích na nhất khắc, tiếu ân hòa cự ma thần đối vọng nhất nhãn, tha môn đích tâm trung đô đối na ta tiêu thệ liễu đích thượng cổ thần linh hòa thượng cổ ma quái môn bội phục địa ngũ thể đầu địa.

Tha môn giá ta nhân sở luyện chế xuất lai đích đạo cụ, cánh nhiên hữu nhất bộ phân ủng hữu hòa thiên địa pháp tắc nhất dạng đích cự đại uy năng. Tại như kim đích chúng đa thần linh luyện chế đích ma pháp vũ khí trung, trừ liễu áo đinh lạp hách địa thần thánh quyền trượng chi thượng hữu trứ giá chủng uy năng chi ngoại, tiếu ân hoàn chân một hữu kiến quá đệ nhị kiện như thử lệ hại đích thần khí ni.

Như thử thuyết lai, thượng cổ thần linh hòa ma quái xác thật thị viễn phi như kim địa giá ta thần linh năng cú tương đề tịnh luận đích.

Nhị cá nhân sứ dụng ý niệm giao lưu địa phương pháp, tương đối vu giá cá đạo cụ đích sứ dụng phương pháp hòa kỹ xảo tường tế địa tham thảo liễu nhất phiên.

Bất quá thuyết thật thoại, đối vu thượng cổ ma khí tiếu ân tri đạo đích tịnh bất đa, duy nhất hữu sở liễu giải đích tựu thị giá cá thượng cổ ma khí tự hồ thị nhu yếu đại lượng đích tinh huyết hòa linh hồn tài năng cú phát huy xuất kỳ trung đích tác dụng.

Chích thị thử khắc giá cá thượng cổ ma khí trung sở uẩn hàm đích huyết sắc năng lượng dĩ kinh tại tiếu ân, quang minh thủy mẫu hòa thần thánh quyền trượng đích liên hợp đả kích chi hạ nhi biến đắc cận hồ vu hoàn toàn tiêu tán liễu.

Cự ma thần trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo: " Ngã môn đáo hạ giới khứ phát động chiến tranh ba. "

Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo: " Thập yêu? "

" Thần linh tất cánh thị thần linh, tịnh bất thị nhất bàn đích nhân vật. Sở dĩ tại thần giới đích chiến tranh tương hội thụ đáo thái đa nhân đích quan chú, nhược thị nhượng tha môn phát hiện ngã môn tại lợi dụng chiến tranh nhi hấp thu tinh huyết hòa linh hồn, chích phạ đại đa sổ thần linh đô hội thượng lai hoa ma phiền ba. "

Tiếu ân đích nhất khẩn, giá xác thật thị nhất cá thiên đại đích vấn đề a.

" Tại hạ giới phát động chiến tranh a...... " Tiếu ân ni nam đích thuyết trứ, tha đột nhiên phát hiện, đương tự thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, tâm trung tự hồ tịnh một hữu thái đại đích ba động.

Tha đương nhiên tri đạo, nhược thị phát động chiến tranh, na yêu tử vong đích sanh linh tương hội đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ. Nhược thị hoán tác dĩ tiền, tiếu ân khẳng định hội tưởng dã bất tưởng đích tựu cự tuyệt giá cá đề nghị, tịnh thả hòa tiếu ân ủng hữu đồng dạng linh hồn đích cự ma thần căn bổn tựu bất ứng cai đề xuất giá dạng đích kiến nghị tài thị.

Nhiên nhi thử khắc, vô luận thị cự ma thần, hoàn thị tiếu ân, đối thử tự hồ một hữu nhâm hà phản đối hòa kháng cự đích tâm lý.

Tiếu ân minh bạch, tha đích tâm thái tại điểm nhiên thần hỏa chi hậu chung vu phát sanh liễu cự đại đích chuyển biến.

Hạ giới đích sanh linh, đối vu tha môn lai thuyết, xác thật thị dữ lâu nghĩ vô nghi. Chích yếu thị đối vu tự kỷ hữu lợi đích, na yêu bất quản hi sinh đa thiểu sanh linh, đô bất hội bị tha môn phóng tại tâm thượng, thậm chí vu na ta hi sinh hạch tâm tín đồ việt đa, năng cú tiến nhập thần quốc trung đích hạch tâm tín đồ sổ lượng dã tựu việt đa liễu.

Tha ẩn ước địa hữu ta minh bạch, thần linh môn chi sở dĩ tại ủng hữu nhất định sổ lượng đích tín đồ chi hậu tựu hỉ hoan phát động thánh chiến, na tựu thị nhân vi tưởng yếu đắc đáo canh đa đích hạch tâm tín đồ hòa tín ngưỡng chi lực đích quan hệ.

Tất cánh, tại hạ giới địa hạch tâm tín đồ tùy thì đô hữu trứ bối bạn đích khả năng, đãn thị tại thần giới tố hình thành công chi hậu, thụ đáo liễu thần lực cải tạo đích ảnh hưởng, giá cá vấn đề tựu khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

Nhi thả duy hữu chiến tranh chi thì tài năng sản sanh xuất đại lượng đích tín ngưỡng chi lực, giá hựu thị thần linh tối vi hỉ hoan hòa khát cầu đích đông tây liễu.

Nhất đạo nhân ảnh viễn viễn đích phi liễu quá lai, chánh thị đái duy nhĩ.

Tuy nhiên tha thử khắc đích tu hành cận hữu ngụy thần cấp biệt, đãn thị tại tiếu ân hòa cự ma thần địa diện tiền, tha môn tam cá vĩnh viễn dã thị bình đẳng đích.

Lợi dụng tinh thần ý niệm giao lưu liễu nhất hạ, đái duy nhĩ trầm thanh đạo: " Nhĩ môn đả toán tại hạ giới dữ na vị thần linh phát động chiến tranh? Thượng cổ ma khí ký nhiên năng cú hấp thu tinh huyết hòa linh hồn, na yêu đương na vị thần linh phát hiện tha môn đích tín đồ tử liễu vô sổ, đãn thị thần giới trung đích hạch tâm tín đồ khước một hữu đa xuất lai đích thì hậu, đồng dạng hội cảm đáo hoài nghi đích.

"

Tiếu ân tam nhân trầm mặc liễu phiến khắc, khoát nhiên đồng thì sĩ đầu, giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.

" Na tựu nhượng ngã môn tam nhân chi gian phát sanh chiến tranh ba. " Tiếu ân hoãn hoãn đích đạo: " Bất quá giá dạng tố, tương hội tổn thất đại lượng đích hạch tâm tín đồ, vị miễn mỹ trung bất túc a. "

" Sự thượng na hữu lưỡng toàn kỳ mỹ đích sự, vi liễu

cổ ma khí đích uy năng, giá dạng tố vô nghi thị tối hảo địa. " Đái duy nhĩ đột: Đạo: " Bang ngã lộng kỷ cá thần tính lai ba, ngã dã yếu thành thần liễu. "

" Nhĩ bất tưởng ngưng luyện cửu trọng thuộc tính đích bán thần vực liễu? "

" Bất liễu, ngã giá cụ thân thể thiên tư bất hành, nhật hậu nhược thị hữu cơ duyến, thí thí năng phủ hợp nhi vi nhất ba. " Đái duy nhĩ đích thanh âm trung hữu trứ ta hứa đích di hám.

Tiếu ân hòa cự ma thần tương tụ điểm đầu, tam nhân đốn thì phân khai hành sự.

Đái duy nhĩ sứ dụng thần linh thông đạo trực tiếp phản hồi lộ dịch tư công quốc, tương giá lý sở phát sanh đích sự tình hữu tuyển trạch đích thông tri hạ diện chúng nhân, đặc biệt thị vô danh, canh thị yếu tương sở hữu đích sự tình toàn bộ thản thành tương cáo, chí vu tha thị phủ hội khứ dữ quang huy chi chủ áo đinh lạp hách kiến diện, na tựu bất thị tiếu ân năng cú quyết định đích liễu.

Thì, đái duy nhĩ hoàn tu chuyển cáo chu lệ an na hòa lão bang đức đẳng nhân, nhượng tha môn bất dụng vi tiếu ân đam tâm.

Nhi tha môn đối vu tiếu ân đích thần xuất một tảo tựu hữu liễu miễn dịch năng lực, chích yếu hữu tiếu ân đích tiêu tức, tựu túc dĩ nhượng tha môn thích hoài liễu.

Đương nhiên, đái duy nhĩ giới tối trọng yếu địa nhất kiện sự tình, khước thị huề đái đại lượng đích thần lực kết tinh, tiền vãng các đại phách mại trường khứ cấu mãi tân phát hiện đích tinh cầu.

Tha sở thiêu tuyển đích _ cầu chi trung tịnh một hữu nhâm hà thần linh đích tiến trú, cơ bổn thượng đô thị các chủng thổ tộc, thậm chí vu hữu hứa đa đô thị thượng vị khai hóa, hoặc giả thị cận cận sản sanh liễu nhất điểm nhi trí tuệ đê hạ địa thổ trứ sanh linh.

Đối vu giá chủng thổ trứ sanh linh, vãng đô bất bị thần linh sở khán trọng. Na phạ tha môn ủng hữu tái cường đại đích sanh mệnh lực hòa chiến đấu lực dã thị nhất dạng.

Cứu kỳ nguyên nhân, na thị nhân tưởng yếu bồi dưỡng giá ta thổ trứ địa tín ngưỡng, tuyệt đối thị nhất kiện cật lực bất thảo hảo đích sự tình.

Nhi thả trọng yếu địa thị, trí lực việt thị đê hạ đích chủng tộc, sở sản sanh địa tín ngưỡng chi lực tựu việt thiểu, sở dĩ ngộ đáo liễu giá dạng đích tinh cầu chi hậu, túng thần linh dã bất hội thái cảm hưng thú đích. '

nhi đáo xử bôn ba, sứ dụng liễu vô sổ hóa danh hòa hư giả thân phân đích đái duy nhĩ tại kinh quá liễu tối tân lao đích nỗ lực chi hậu, chung vu tại hạ giới mãi hạ liễu thập cá giá dạng đích tinh cầu.

Cự ma thần hồi đáo liễu tha đích thần điện chi trung, tương tiếu ân cáo tri đích phương pháp sứ dụng liễu nhất biến, na ta tiến nhập thần giới đích hạch tâm tín đồ môn đệ nhất thứ tại phó xuất liễu tín ngưỡng chi lực chi hậu hưởng thụ đáo liễu thần lực đích gia trì hòa cải tạo, tha môn đích thân tâm đốn thì hãm nhập liễu nhất chủng cực độ đích hoan du chi trung.

Quang huy chi chủ áo đinh lạp hách sứ dụng liễu tương cận bách phân chi tam thập đích tín ngưỡng chi lực chuyển hoán vi thần lực phản hồi quốc độ trung đích tín đồ, nhi cự ma thần khước tương phản hoàn đích bỉ lệ đạt đề cao đáo liễu khủng phố đích bách phân chi lục thập.

Kỳ thật phản hoàn bỉ lệ đích đa thiểu tịnh bất trọng yếu, na ta tín đồ môn dã bất khả năng tri đạo thần linh đích tuyển trạch, na phạ cận cận thị phản hồi bách phân chi thập, nhượng tha môn hữu trứ na chủng hưởng thụ thần lực đích mỹ hảo cảm giác, tha môn tựu khả năng bối bạn liễu.

Đãn thị, thần lực đích phản hoàn bỉ lệ đối vu tín đồ đích thân thể cải tạo khước thị hữu trứ cực đại đích hảo xử, nhược thị tưởng yếu tảo hoạch đắc truyện kỳ, thậm chí vu thị ngụy thần cấp biệt cường giả đích chúng đa tín đồ, na yêu phản hoàn đích bỉ lệ việt đại, giá cá thì gian dã tựu việt đoản.

Trừ liễu cải tiến hấp thu tín ngưỡng chi lực đích phương pháp chi ngoại, cự ma thần duy nhất yếu tố đích sự tình, tựu thị tẫn khoái đích tương đắc tự vu nặc duy già thân thượng địa thần cách hòa thần tính luyện hóa, tịnh thả hoàn toàn đích kế thừa quá lai.

Giá nhất điểm đối vu nhâm hà thần linh lai thuyết, đô thị chí quan trọng yếu đích.

Bất cận cận thị nhân vi hấp thu liễu thần cách đích lực lượng chi hậu, khả dĩ nhượng thần linh tiến giai, nhi thả tại kế thừa liễu thần tính địa lực lượng chi hậu, canh khả dĩ tương đối phương đích hạch tâm tín đồ tiếp nạp quá lai. Đối vu khuyết binh thiểu tương đích tiếu ân đẳng nhân lai thuyết, giá tài thị tha môn khán trung ý đích địa phương.

Kinh quá liễu cận nhất niên đích luyện hóa chi hậu, cự ma thần chung vu tương giá cá quang huy nhi vĩ đại đích nhâm vụ hoàn thành liễu.

Nhược thị hoán liễu lánh ngoại đích thần linh, căn bổn tựu vô pháp khinh dịch địa tố đáo giá nhất điểm. Đãn thị ủng hữu cửu cá linh hồn, cửu cá thần tính đích hắc ám chi chủ cự ma thần, khước thị tịnh một hữu đại đa sổ thần linh đích cố kỵ.

Nhi tha canh đại đích sát thủ giản tựu thị, tha căn bổn tựu bất phạ linh hồn thụ tổn.

Chích yếu tiếu ân thủ trung đích linh hồn thể bất thất, na yêu chích yếu tàn lưu nhất điểm nhi đích linh hồn, tựu khả dĩ hoàn toàn khôi phục như sơ. Sở dĩ tha tài năng phóng thủ thi vi, hoàn thành kỳ tha thần linh căn bổn tựu bất cảm tưởng tượng đích sự tình.

Tại quốc độ trung tùy tiện thiêu tuyển liễu nhất phương hướng, sảo vi phi quá liễu nhất đoạn lộ, hoa liễu nhất cá miểu vô nhân yên đích địa phương đình liễu hạ lai. Thử khắc, tại giá cá thần quốc trung, thật tại thị thái hoang vu liễu nhất điểm.

Cự ma thần đích hạch tâm tín đồ tài thượng lai liễu bách dư nhân, đối vu cá thần quốc lai thuyết, cận năng dụng liêu thắng vu vô lai hình dung liễu.

Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, bạn sự khước dã thị phương tiện liễu hứa đa.

Tha dụng thủ nhất quyển, diện tiền đốn thì xuất hiện liễu hoành vĩ cự đại đích thần điện.

Giá tọa thần điện chánh thị tiếu ân tòng nặc duy già thần quốc trung hoạch đắc địa thiên không thần điện, tuy nhiên giá tọa thần điện nguyên lai thị nhất tọa hắc ám thần điện, đãn thị tại thuần quang minh pháp tắc hòa lực lượng pháp tắc đích phối hợp chi hạ, dĩ kinh tương lý diện sở hữu đích hắc ám khí tức đô tẩy địch kiền tịnh liễu.

Tiếu ân tiến nhập liễu thần điện chi hậu, tại nội bộ cấu kiến liễu kỷ cá phòng ngự trận pháp, thỉnh cự ma thần tại ngoại diện lung tráo liễu nhất tằng tố vi ngụy trang đích hắc ám khí tức chi hậu, tựu tại giá lý tạm thì cư trụ liễu hạ lai.

Tha tương tín, na phạ thị áo đinh lạp hách giá dạng đích thần vương, đô tuyệt đối bất khả năng tái hoa đáo tự kỷ đích tung tích liễu.

Nhân vi vô luận thị thùy, đô tuyệt đối vô pháp tưởng tượng, nhất cá quang minh hệ đích thần linh bổn thể cánh nhiên hội cư trụ tại nhất cá hắc ám hệ thần linh đích thần quốc chi trung.

Biệt thuyết thị tuyển trạch đích trận doanh bất đồng, song phương hội hữu trứ cường liệt nhi tự nhiên đích yếm ác cảm, tựu toán thị trận doanh tương đồng, dã tuyệt đối bất khả năng phát sanh giá dạng địa sự tình.

Dĩ bổn thể đáo đối phương đích thần quốc chi trung, giá khởi bất thị nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi đích sự tình yêu.

Tựu toán thị hữu nhân phát giác, tịnh thả tuyên dương xuất khứ, na dã đắc hữu nhân tương tín tài hành a.

Sở dĩ tiếu ân phong bế liễu giá cá thiên không thần điện chi hậu, tựu tĩnh tâm đích đãi tại liễu lý diện.

Tiến nhập thần giới chi hậu đích nhất niên đa, tha sở kinh lịch địa sự tình khả vị thị phỉ di sở tư, đáo hiện tại cánh nhiên liên thần hỏa đô dĩ kinh thành công đích điểm nhiên liễu.

Bất quá tha khước bất cảm hữu nhâm hà khinh hốt đãi mạn chi tâm, đặc biệt thị đương tha ly khai nặc duy già quốc độ chi thì, na cá như đồng phụ cốt chi thư địa mỗ vị thần linh đích thần niệm, canh thị nhượng tha mỗi mỗi tư chi, đô hội cảm đáo nhất trận mao cốt tủng nhiên.

Tha hào bất do dự địa đáp ứng liễu tại hạ giới chế tạo chiến tranh, dã chánh thị tưởng yếu bất trạch đoạn đích đề thăng thật

cầu tại tối đoản địa thì gian nội ủng hữu tự bảo đích năng lực.

Thử khắc, tha tại giá lý tĩnh tâm nghiên cứu phân thân đích năng lực.

Đối vu thần linh nhi ngôn, phân thân hòa đầu ảnh đô thị tất bất khả thiểu đích nhất chủng năng lực.

Vi liễu tự thân đích an toàn, đỗ tuyệt nhất thiết đích ẩn hoạn, sở dĩ tuyệt đại đa sổ đích thần linh tại nhất sanh trung đô bất khả năng tẩu xuất thiên không thần điện.

Na yêu đương tha môn tưởng yếu bạn mỗ kiện sự tình đích thì hậu, đô tất tu sứ dụng phân thân hòa đầu ảnh liễu.

Chí tượng áo đinh lạp na dạng, dĩ sách phong thần linh đích thủ đoạn chế tạo lánh loại đích phân thân, na khả tịnh bất thị nhất bàn đích thần linh năng cú tố đáo đích sự tình. Cổ kế chỉnh cá thần giới trung, dã duy hữu cao cao tại thượng đích thần vương cấp biệt đích cường giả, tài ủng hữu giá dạng đích năng lực ba.

Tiếu ân, đái duy nhĩ hòa cự ma thần tuy thị tam nhân, đãn thị do vu nhất cá linh hồn thao khống nhất cá thần tính, cửu cá linh hồn tương dung đích quan hệ, sở dĩ đái duy nhĩ hòa cự ma thần tuy nhiên ủng hữu tại các tự thần hệ trung đích đính tiêm thật lực, khước căn bổn tựu vô pháp chế tác phân thân hòa đầu ảnh liễu.

Đối vu tha môn đích thuyết, duy nhất đích bạn pháp tựu thị hòa áo đinh lạp hách nhất dạng, tiến hành sách phong thần linh lai đạt đáo giá cá mục đích.

Chích thị, tưởng yếu tố giá nhất bộ, tha môn hoàn hữu trứ vô bỉ mạn trường đích đạo lộ yếu tẩu.

Nhi tiếu ân tựu bất đồng liễu, tha đích nội khả thị cận hữu nhất cá linh hồn, na chưởng ác liễu cửu đại thần tính tịnh thả ngưng luyện vi lực lượng thần vực đích linh hồn tịnh vị tằng phân tán.

Sở dĩ tha tài thị tam nhân, duy nhất ủng hữu chế tác phân thân tư cách đích nhân tuyển.

Khoát nhiên, tiếu ân tưởng liễu khởi lai, tại tha duy nhất đích nhất thứ dữ áo đinh lạp hách thần vương giao lưu chi thì, giá vị vĩ đại đích quang huy chi chủ tằng kinh tại vô ý gian thuyết liễu nhất cú, tha vô pháp chế tác phân thân hòa đầu ảnh.

Mạc phi, giá vị vĩ đại địa thần linh dã hòa cự ma thần hữu trứ nhất dạng đích khốn nhiễu, dã thị do cửu cá đồng dạng đích linh hồn dung hợp vi nhất đích yêu? Diêu liễu diêu đầu, tương giá cá tưởng pháp hoàn toàn địa phao chi não hậu. Giá chủng trình thần linh, tịnh bất thị hiện tại đích tha năng cú trắc độ đích.

Tiếu ân tại tĩnh tọa liễu chỉnh chỉnh nhất nhật chi hậu, tài thu liễm tâm thần khai thủy liễu tòng tấn thăng thần linh chi hậu đích đệ nhất thứ đích phân thân chế tác.

Nhất bàn đích thần linh tại tấn thăng chi hậu, hội thiên phương bách kế địa kiến tạo thuộc vu tha đích thần quốc. Nhân vi duy hữu tại thần quốc chi trung, tài năng ủng hữu tối đại đích an toàn tính.

Chí vu chế tác phân thân yêu, đối vu tân tấn thần linh lai thuyết, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đích sự tình.

Biệt thuyết thị phân thân liễu, na phạ thị đầu ảnh dã nhất dạng bất thái khả năng.

Nhân vi vô luận thị phân thân, hoàn thị đầu ảnh, đô tất tu yếu hữu thần cách toái phiến đích chi trì, nhi nhất bàn cương cương điểm nhiên thần hỏa đích thần linh, bổn thân tựu cận hữu nhất cá thần cách toái phiến nhi dĩ, hựu chẩm yêu khả năng chế tác phân thân hòa đầu ảnh ni.

Duy hữu đẳng tha môn mạn mạn đích thành trường khởi lai, đối vu kỳ tha đích nhược tiểu thần linh tiến hành chiến tranh, yếu yêu hoạch đắc thắng lợi, thưởng đáo thần cách, yếu yêu tựu thị tòng thử vẫn lạc.

Bất quá đối vu tiếu ân nhi ngôn, kỳ tha đích đông tây bất đa, khả thần cách toái phiến khước thị nhất thủ nhất đại bả.

Dĩ tiền đích liệt chất thần cách tại tấn thăng chi thì tảo tựu thị sứ dụng đãi tẫn liễu, sở dĩ tha thủ tiên nã xuất liễu nhất đại đại tử địa thần lực kết tinh, khai thủy ngưng luyện thần cách liễu.

Tòng hạ giới đoái hoán nhi lai đích thần lực kết tinh bổn lai dĩ kinh siêu quá liễu nhất ức đại quan giá cá khả phố đích sổ tự, đãn thị tại cự ma thần khoách sung tha đích quốc độ chi thì, cánh nhiên nhất thứ tính đích tiêu háo liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên vạn hữu dư, nhượng tiếu ân tại đại mạ bại gia tử đích đồng thì, dã thâm thâm đích cảm đáo liễu thần lực kết tinh đích tiêu háo trình độ chi khoái, túc dĩ lệnh nhâm hà thần linh đô cảm đáo sạ thiệt liễu.

Bất quá hảo tại thặng hạ đích nhất ta dĩ kinh túc dĩ duy trì mục tiền đích tiêu háo, tiếu ân dã tựu nã liễu bách lai vạn địa thần lực kết tinh tiến nhập liễu thử địa ngưng tụ thần cách.

Nhược thị nhượng kỳ tha đích tân tấn thần linh tri đạo tiếu ân cương cương tấn thăng thành công, tựu hữu na yêu đại đích nhất bút tài phú, khẳng định hội đố kỵ đáo thổ huyết.

Chích thị, cảm ứng trứ không gian sức phẩm trung đích na mật mật ma ma đích thần lực kết tinh, tiếu ân khước thị nhất thanh trường thán.

Ngũ bách vạn thần lực kết tinh khán thượng khứ tuy nhiên ngận đa, đãn thị tiếu ân khước tưởng đáo liễu thần vương áo đinh lạp hách, dĩ tha địa quốc độ nhi ngôn, chân bất tri đạo mỗi thiên yếu sản sanh đa thiểu thần lực kết tinh, chích phạ nhất thiên sở sản sanh đích lượng, dĩ kinh bất chỉ nhãn tiền địa giá ngũ bách vạn liễu ba.

Cảm khái liễu nhất phiên thần linh gian đích phú soa cự, tiếu ân thu liễm liễu tâm thần, khai thủy tương nhất cá cá địa thần lực kết tinh niết toái, chuyên tâm trí chí đích hấp thủ kỳ trung địa tín ngưỡng chi lực lai liễu.

Tại toàn bộ đích tinh thần đô tập trung đáo nhất khởi đích hậu, thì gian quá đích tổng thị phi khoái vô bỉ.

Đại lượng đích tín ngưỡng chi lực nguyên nguyên bất đoạn đích lưu nhập liễu tiếu ân đích thể nội, tịnh thả hướng trứ tha đích mi tâm chi xử hối tụ nhi khứ.

Tại na lý đích nhất cá vô danh thần bí động huyệt tẫn tình đích hấp nạp trứ tòng thần lực kết tinh trung chuyển hóa nhi đích tín ngưỡng chi lực, tịnh thả nhất điểm điểm đích tương chi ngưng tụ khởi lai.

Giá thị nhất cá hoãn mạn đích quá trình, đãn thị đối vu thần cách đích sản sanh lai thuyết, khước hựu thị nhất cá khoái đáo liễu bất khả tư nghị đích tốc độ liễu.

Mông lông gian, tiếu ân tự hồ cảm ứng đáo liễu, mi tâm na xử hấp thu đích tín ngưỡng chi lực tự hồ bỉ dĩ vãng canh gia đích đa liễu hứa đa.

Tha tâm trung vi động, dĩ tiền dã tằng kinh ngộ đáo quá loại tự đích tình huống, kết quả hấp thu liễu canh đa đích tín ngưỡng chi lực hậu, ngưng tụ xuất lai đích thần cách trực tiếp do toái phiến biến thành liễu liệt chất cấp biệt.

Giá khả thị nhất cá đại phúc độ đích khóa việt, nan đạo thuyết giá nhất thứ dã thị như thử liễu yêu?

Bất quá giá nhất thứ cấp tha đích cảm giác tự hồ tịnh bất nhất dạng, nhân vi chích bất quá bỉ dĩ tiền đa hấp thu liễu tương cận nhất bán tả hữu đích tín ngưỡng chi lực hậu, mi tâm xử tựu sung mãn liễu nhất chủng bão hòa đích cảm giác.

Nhất đán hữu liễu giá dạng đích cảm giác, tiếu ân lập tức tựu đình đốn liễu hạ lai, tha khả bất cảm tạo thứ, nhược thị vạn nhất xanh phôi liễu, na yêu tha tựu yếu hối chi mạc cập liễu.

Vi vi đích trương khai liễu song mục, tấn tốc đích bàn điểm liễu nhất hạ. Quả nhiên, giá nhất thứ hấp thu đích thần lực kết tinh sổ lượng tịnh bất thị thập bội đích tăng gia, nhi cận cận thị tăng gia liễu nhất bội tả hữu.

Khán đáo liễu giá cá sổ mục chi hậu, tiếu ân bất do địa vi vi tiết liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo tự kỷ tịnh một hữu ngưng tụ xuất canh cao cấp biệt đích thần cách.

Dụng thủ tại ngạch đầu thượng khinh khinh đích nhất phách, đốn thì đa liễu nhất cá lượng tinh tinh đích cận hồ vu thấu minh đích thần cách.

Tại tiếu ân đích cảm ứng trung, giá đông tây ứng cai hoàn thị thuộc vu liệt chất thần cách đích phạm trù, bất quá dĩ tinh oánh đích trình độ nhi ngôn, tự hồ thị canh gia đích cao xuất liễu nhất trù.

Thần lực sậu nhiên kích phát, tại thượng diện hoàn nhiễu liễu kỷ quyển, tiếu ân tối chung hoàn thị mãn ý đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Giá cá thần cách xác thật hoàn thị liệt chất thần cách, đãn thị tại dung nạp thần lực đích trình độ thượng, yếu bỉ dĩ tiền khởi mã đa liễu tam dĩ thượng. Giá dạng địa hảo đông

trị chi đại, viễn viễn đích siêu xuất liễu dĩ tiền ngưng luyện đích thần cách.

Tha do dự liễu nhất hạ, lập tức tố xuất quyết định, yếu ngưng luyện xuất thập đa cá lai, kỳ trung đích cửu cá giao cấp cự ma thần, nhượng tha hòa thần tính tương dung chi hậu, tưởng tất ứng cai năng cú đại phúc độ địa đề thăng tha đích thật lực liễu ba.

Bất quá giá kiện sự tình khả dĩ áp hậu tái thuyết, tiếu ân tương giá cá tân hình đích liệt chất thần cách phân thành liễu thập dư phân, thủ xuất liễu kỳ trung nhất phân phóng dữ diện tiền đích địa diện chi thượng.

Tùy hậu, tha tương nhất tích tích đích thần lực kết tinh án chiếu nhất định đích thuận tự vi nhiễu trứ thần cách nhất nhất bài hảo.

Nhược thị tòng cao không trung khán khứ, na yêu tựu năng cú khinh dịch đích phát hiện, giá ta thần lực kết tinh dĩ kinh bị tiếu ân bãi xuất liễu nhất phó quái thú địa mô dạng, nhi giá cá quái thú đích dạng tử, tựu thị súc tiểu bản đích hắc toàn phong.

~ linh chế tác đích phân tịnh bất thị yếu cầu nhất định yếu hòa bổn nhân nhất mô nhất dạng, bất quá dĩ nhân loại chi khu cánh nhiên đả toán chế tác thú thần đích phân thân, tiếu ân phạ dã thị độc thử nhất gia, biệt vô phân hào liễu.

Bạn hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân do dự hạ, ngưng tâm tĩnh khí, bình thân song thủ. Mạn mạn đích, tại tha đích thủ tâm xử đa xuất liễu nhất điểm nhi nhan sắc phục tạp chi cực đích quang điểm.

Tiếu ân khuất chỉ nhất, giá cá quang điểm đốn thì một nhập liễu địa thượng đích thần cách chi trung, dẫn khởi liễu nhất ti khinh vi đích chiến đẩu.

Tố hoàn liễu giá cá tác chi hậu, túng nhiên thị dĩ tiếu ân địa thần linh bổn thể, dã thị diện sắc đại phôi, tựu tượng thị dữ nhất cá đồng giai đối thủ tử khái đáo lưỡng bại câu thương tự đích.

Cương tài tiếu ân tòng thể nội ngưng tụ: Lai đích na nhất cá quang điểm, chánh thị tha sở ủng hữu đích cửu chủng thần tính hợp nhất đích lực lượng pháp tắc.

Tưởng yếu chế tác phân thân, bất cận yếu hữu thần cách, thần lực kết tinh, hoàn tất tu yếu hữu nhất điểm thần linh thân thượng sở đặc hữu đích thần tính.

Nhược thị nhất cá tấn thăng niên nguyệt cổ lão đích thần linh, tòng thân thượng bác ly nhất điểm nhi thần tính, kỳ thật dã một hữu thập yêu đại bất liễu, giá tựu tượng thị tiễn điệu liễu chỉ giáp nhất ~, quá nhất đoạn thì gian hoàn hội sanh trường xuất lai.

Đãn thị đối vu tiếu ân nhi ngôn, sở tổn thất đích tựu cận cận thị nhất điểm chỉ giáp, nhi thị tương đương vu tố liễu nhất thứ siêu lượng đích nghĩa vụ hiến huyết, tòng thân thể trung thất khứ liễu đại lượng đích huyết dịch, tuy nhiên bất chí vu hữu thập yêu chân chánh địa nguy hiểm, đãn thị nhất đoạn thì gian nội đích cực độ bì lao khước hoàn thị vô pháp tị miễn đích.

Mạn mạn đích tọa hạ, tiếu ân thuận thủ niết khởi liễu nhất cá thần lực kết tinh, khinh khinh nhất niết, lý diện đích tín ngưỡng chi lực tựu hấp nhập liễu thể nội, nhi thủ trung địa thần lực kết tinh khước dĩ kinh thị tiêu tán bất kiến liễu.

Tha tựu giá dạng nhất thủ nhất cá đích mạn mạn hấp thủ, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh hấp nạp liễu bất thiểu vu nhất vạn địa thần lực kết tinh.

Chí thử, tiếu ân đích kiểm sắc tài trục tiệm địa biến đắc hảo khán khởi lai.

Khán liễu nhãn diện tiền dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương đích thần lực kết tinh, thần cách toái phiến hòa thần tính, tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, chung vu thân xuất hữu thủ khinh khinh nhất điểm, nhất tích tiên hồng địa huyết dịch tựu giá dạng khinh phiêu phiêu đích lạc đáo liễu thần cách hòa thần tính chi thượng.

Giá nhất tích tiên huyết tịnh bất giản đan, tha tự hồ thị cụ hữu sanh mệnh nhất bàn, dĩ nhất chủng kỳ dị đích phương thức tại nhuyễn động trứ.

Xác thật, tại giá nhất tích tiên huyết chi trung, bao quát liễu tiếu ân đích nhất bộ phân linh hồn, tuy nhiên giá bộ phân linh hồn đích sổ lượng tịnh bất đa, thậm chí vu liên thập phân chi nhất dã một hữu, đãn giá cá sổ lượng dĩ kinh túc cú nhượng nhân đầu thống dục liệt liễu.

Chích thị, thử khắc đích tiếu ân khước viễn vị đáo hưu tức đích thì hậu, tha khẩn trương đích chú thị trứ linh hồn huyết dịch lạc đáo liễu thần cách hòa thần tính đích củ triền thể thượng, nhượng na hồng sắc đích dịch thể nhất ti ti đích dung nhập kỳ trung.

Hạ nhất khắc, bàng đại đích thần lực đốn thì tòng tiếu ân đích thân thượng đằng khởi, nguyên nguyên bất tuyệt đích tống nhập liễu thần cách hòa thần tính đích củ triền thể chi thượng.

Nhất đạo đạo bàng đại đích năng lượng xung kích trứ, nhượng giá nhị giả trục tiệm khoách tán khởi lai, đãn tự hồ hữu trứ nhất chủng mạc danh đích lực lượng tại thúc bác trứ tha môn, nhượng giá nhị giả bất chí vu nhân vi thừa thụ liễu quá đa đích năng lượng nhi bạo liệt băng hội.

Mạn mạn đích, na khoách tán đích phạm vi trục tiệm đích tăng đại, tịnh thả tương chu vi đích thần lực kết tinh bao khỏa liễu tiến khứ.

Phàm thị bị bao khỏa liễu đích thần lực kết tinh dã thị nhất cá cá đích phá toái liễu, bất quá, giá ta thần lực kết tinh tịnh một hữu tiêu tán, nhi thị thành vi liễu giá nhất cụ thân thể đích liên tiếp điểm.

Bàng đại đích năng lượng thân thể nội hồi đãng trứ, nhất cá tiếp nhất cá đích liên tiếp điểm thành công đích kiến lập khởi lai.

Địa diện chi thượng, lượng khởi liễu nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang mang, giá thị quang minh hệ đích thần lực biểu diện. Tại na ta thần lực kết tinh chi thượng, sở trán phóng đích quang mang dũ phát đích minh lượng. Dĩ thần lực kết tinh vi cơ sở, thượng diện đích quang mang kết thành liễu nhất điều điều mật mật ma ma triền nhiễu tại nhất khởi đích quang tuyến, tịnh thả phù hiện xuất liễu hắc toàn phong đích hình tượng.

Tối chung, dĩ thần cách, thần tính hòa huyết dịch linh hồn vi trung tâm, ngoại vi đích thần lực hình thành liễu nhất cá hoàn mỹ hồi lộ đích thân khu chung vu thành công đích xuất hiện liễu.

Đương na thiểm thước trứ đích quang mang nhất điểm điểm đích ổn định hạ lai chi hậu, nhất chích tuyết bạch sắc đích hắc toàn phong tựu xuất hiện tại địa diện chi thượng. Đương nhiên, giá cá hắc ~ phong đích đề cập giác tiểu, túng nhiên thị dĩ song cước trạm lập khởi lai, dã bất quá hòa tiếu ân đẳng cao bãi liễu.

Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu, khởi mã tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ, giá cá hắc toàn phong dữ tự kỷ hào vô quan hệ, phản nhi tượng thị thú nhân chủng tộc trung đích nhất cá cường đại chủng tộc, ngạc ngư nhân.

Giá cá phân thân đích thể nội trừ liễu na nhất tích đích huyết dịch linh hồn chi ngoại, tựu tái dã bất kiến bán điểm đích huyết nhục liễu.

Khả tựu thị giá dạng đích nhất cá cơ bổn thượng do năng lượng tổ thành đích khu thể chi trung, khước uẩn hàm liễu cường đại đích thần lực. Giá chủng thần lực sanh sanh bất tức, tự hồ thị vĩnh bất hội đoạn tuyệt nhất bàn.

Hưu tức liễu phiến khắc, tiếu ân tương u linh thể thủ xuất, bồi dục xuất liễu thập phân chi nhất đại tiểu đích linh hồn, thủ tiên di bổ liễu tự kỷ đích tổn thất.

Giá dạng nhất lai, túng nhiên thị giá chích hắc toàn phong phân thân thảm tao vẫn lạc, dã bất hội đối tha tạo thành nhâm hà ảnh hưởng liễu.

Vô luận thị thần cách, thần tính, hoàn thị linh hồn, tiếu ân đô năng cú mạn mạn bồi dưỡng, giá chủng đắc thiên độc hậu đích điều kiện, trừ tha chi ngoại, phạ thị tái dã một hữu đệ nhị nhân năng cú ủng hữu liễu!

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị chương thiên vạn tín đồ

Không trừng bích, tiêm vân bất nhiễm, viễn sơn hàm đại, hòa phong tống noãn. Thủ phát thủ phát

như thử ưu nhã trữ tĩnh đích thiên không, như thử phong cảnh như họa đích cẩm tú sơn hà, như quả bất thị tại tri căn tri để đích thoại, nhâm thùy dã nan dĩ nhất khẩu đạo xuất, giá cánh nhiên thị nhất vị hắc ám hệ thần linh đích quốc độ.

Tại hắc ám hệ đích thần linh trung, hữu hứa đa đô thị do nhân loại hoặc giả thị ám hắc tinh linh, thậm hoặc thị thú nhân tấn thăng đích.

Bất quá như luận thị na nhất cá chủng tộc tấn thăng vi hắc ám hệ đích thần linh chi hậu, đa đa thiểu thiểu đô hội tại bổn thân đích thần quốc chi trung lưu hạ nhất định đích hắc ám khí tức.

Khả cự ma thần tựu bất đồng liễu, tha tại hạ giới sở cư trụ đích thần tạo đại lục, kỳ thật thị lai tự vu mỗ nhất vị tinh linh chủ thần đích thủ bút.

Tố vi tinh linh nhất tộc thần linh, tự nhiên bất khả năng tại thần tạo đại lục trung lưu hạ nhâm hà hữu quan vu hắc ám đích khí tức. Sở dĩ đương cự ma thần y dạng họa hồ lô đích tương thần tạo đại lục đích kết cấu bàn đáo liễu tha đích quốc độ chi thì, dã đồng dạng đích một hữu triêm nhạ nhâm hà hắc ám đích khí tức.

Thử khắc, tại giá nhất phiến lam thiên bạch vân hạ, tiếu ân hòa nhất cá bạch sắc đích ngạc ngư nhân tịnh kiên nhi lập, tại tha môn thân hậu bất viễn xử, tựu thị giá cá quốc độ đích chủ nhân cự ma thần.

Tại tha đích diện tiền, tiếu xuất liễu nhất cá không gian thủ sức, tại giá cá thủ sức chi trung, hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích cự đại đích không gian.

Vi vi đích điểm hạ, nhất đạo bạch quang xạ xuất, lung tráo liễu trực kính trường đạt sổ bách mễ đích cự đại đích viên hình địa bàn. Đương sở hữu đích bạch sắc quang mang thốn tẫn, đốn thì lộ xuất liễu nhất cá hắc sắc đích ufo.

Khán trứ giá cá minh hiển thị lai tự khoa kỹ thế giới đích đông tây, tiếu ân đẳng nhân đích kiểm thượng đô thị lộ xuất liễu nhất ti hảo kỳ chi sắc. Tha môn kỷ cá lai tự vu đồng nhất cá linh hồn, tại mỗ ta phương diện địa tưởng pháp tự nhiên dã thị tương nhược đích. Yếu thuyết đối vu ufo một hữu ti hào đích hảo kỳ chi tâm, na thuần túy tựu thị tự khi khi nhân liễu.

" Nhất hào. Chi ma khai môn ba. " Tiếu khinh thanh đạo.

" Chủ nhân. Khai khải phi thuyền mệnh lệnh tịnh bất thị chi ma khai môn. " Nhất hào bão oán đạo.

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Tự tòng tha tấn thăng vi thần linh chi hậu. Giá chủng tiếu dung tự hồ dĩ kinh thiểu liễu hứa đa.

Bất quá. Đối vu hữu ta sự tình. Tha dã dĩ kinh hữu liễu nhất ta tự kỷ địa khán pháp.

Đô thuyết tại tấn thăng thần linh chi hậu. Tựu hội biến đắc lục thân bất nhận. Giá kỳ thật tịnh bất thị hoàn toàn chánh xác.

Ứng cai thuyết tấn thăng vi thần linh chi hậu. Tùy trứ nhãn giới địa khai khoát hòa thật lực địa đề thăng. Đối vu mỗ ta đông tây địa khán pháp tựu hữu liễu bất đồng địa khu biệt bãi liễu.

Tại tấn thăng thần linh, chân chánh đích siêu thoát vu sanh tử chi hậu, tiếu ân đối vu phổ thông nhân đích sanh mệnh quả nhiên thị bất tái chẩm yêu phóng tại tâm thượng liễu.

Tha khán đãi na ta phổ thông nhân đích nhãn thần, xác thật hòa khán đãi lâu nghĩ tương soa vô kỷ.

Giá chủng tâm thái đích biến hóa thị tự nhiên nhi nhiên đích, vô luận thị thùy chích phạ đô vô pháp tị miễn.

Đãn thị, giá chủng cảm giác chích bất quá thị đối vu tòng vị bị tiếu ân khiên quải trứ đích na ta nhân nhi ngôn. Nhi lão bang đức, chu lệ an, mạc luân đẳng nhân, tại tiếu ân đích tâm mục trung khước y cựu thị hữu trứ cực vi trọng yếu địa vị trí.

Khả dĩ thuyết, điểm nhiên thần hỏa chi hậu, đẳng vu thị tại tiếu ân đích tâm linh ngoại vi bao khỏa liễu nhất tằng hậu hậu đích chướng ngại, nhâm hà nhân hòa sự đô vô pháp tái khinh dịch đích xúc động tiếu ân đích nội tâm liễu.

Khả thị tại thành thần dĩ tiền đích kinh lịch, khước y cựu thị tiếu ân tâm trung đích nhất cá trọng yếu tổ thành bộ phân, vô luận như hà đô vô pháp khinh dịch đích bãi thoát.

Chánh như nhất cá nhân tại đạp nhập xã hội chi tiền, dữ học sanh thì đại đích đồng học môn địa hữu nghị thị tối vi thuần khiết đích, đãn thị tiến nhập liễu xã hội chi hậu, na yêu nhất thiết đô hội phát sanh vi diệu khước hựu hiện thật đích biến hóa nhất dạng.

Kỳ dư thần linh chi sở dĩ một hữu na yêu đa đích khiên quải, na thị nhân vi tha môn tu luyện đích thì gian thật tại thị thái trường liễu, na ta trị đắc tha môn khiên quải đích nhân vật cơ bổn thượng dĩ kinh toàn bộ tiêu thất liễu đích quan hệ.

Sở dĩ đương lão bằng hữu nhất hào sứ dụng bão oán khẩu vẫn thuyết thoại đích thì hậu, tiếu ân phi đãn thị bất dĩ vi ngỗ, phản nhi thị hữu trứ nhất chủng dị dạng đích khoái ý.

" Hảo ba, nhất hào, khoái điểm đả khai, nhượng ngã khán khán ufo đích chân diện mục ba. " Tiếu ân thôi xúc đạo.

Nhất hào ứng liễu nhất thanh, phát xuất liễu nhất đoạn kỳ dị địa ba động. Tựu tượng thị tiếp thu đáo liễu ám hào bàn, giá tao viên hình đích phi thuyền nhất giác đột địa khai thủy hư nghĩ hóa liễu.

Na phiến không gian vi vi đích đẩu động liễu nhất hạ, nhất tiệt khán thượng khứ một hữu ti hào phùng khích địa cương thiết tự động hàng hạ, biến thành liễu nhất cá khả dĩ nhượng nhân khóa việt đích giai thê.

Ân, ngạc ngư nhân hoàn thị cự ma thần hào bất do dự địa tẩu liễu tiến khứ.

Giá lý thị nhất hào đích địa bàn, nhược thị thuyết tha hội toán kế tiếu ân đẳng nhân địa thoại, na dã tựu liễu, sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất tằng đam tâm.

Chỉnh tao phi thuyền chi trung hữu trứ cự đại đích thông đạo hòa siêu quá liễu nhất bách cá phòng gian

án chiếu nhất hào địa thuyết pháp, giá thị nhất tao tiêu chuẩn đích mỗ nhất cá niên đại đích, lai tự vu nhất cá bát cấp văn minh đích phi thuyền.

Bất quá đối vu giá ta đông tây, tiếu ân đẳng nhân đô một hữu ti hào đích khái niệm, dã căn bổn tựu vô pháp tương chi dữ địa cầu đích thì gian, phương hướng hòa địa vị đối chiếu lai.

Giá tao phi thuyền tại nhất hào đích quốc gia trung, tịnh bất thị thập yêu cao đoan đích hóa sắc, chích bất quá thị tối phổ thông đích tinh tế hàng hành phi thuyền bãi liễu, đãn thị đối vu tiếu ân đẳng nhân nhi ngôn, khước thị xử xử thấu trứ tân tiên hòa hảo kỳ.

Phi thuyền chi thượng dã hữu nhất ta thường quy vũ khí, bất quá tại thường thí quá chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân tương chi phóng tại tâm thượng liễu. Giá ta vũ khí đối phó phổ thông nhân hoàn khả dĩ, tựu toán thị tại diện đối cửu tinh ma đạo sĩ đích thì hậu, dã thị hữu trứ nhất định đích uy nhiếp lực hòa sát thương lực.

Đãn thị tại diện đối như kim đích tiếu ân hòa cự ma thần chi thì, giá ta vũ khí tựu tượng thị tiểu hài tử bạn gia gia chi dụng, căn bổn tựu vô pháp đối tha môn tạo thành nhâm hà đích thương hại liễu.

Đương nhiên, tiếu ân đẳng nhân dã tòng lai tựu một hữu chỉ vọng quá nhất tao phổ thông phi thuyền thượng hội đái trứ mỗ nhất cá quốc gia đích tối tiêm đoan vũ khí, năng cú hữu giá dạng đích lực lượng, kỳ thật dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân đẳng nhân đích dự kỳ.

Nhất đán tiến nhập liễu phi thuyền, tịnh thả thủ đắc liễu chỉ huy quyền chi hậu, nhất hào tựu hiển đắc hưng phấn liễu hứa đa. Tha tương phi thuyền thượng đích hứa đa thể thiếp thiết kế đô chỉ liễu xuất lai.

Kỳ trung lệnh tha tối vi đắc ý đích thị, phi thuyền trung đích nhất thiết phòng gian đô bất thị chân chánh cố định đích, hoàn toàn khả dĩ án chiếu phân phối sở nhu tiến hành nhâm ý đích điều tiết.

Dã tức thị thuyết tại giá cá vũ trụ phi thuyền nội bộ, khả dĩ nhâm ý đích phân phối phòng gian.

Đương nhiên, nhất ta tối chủ yếu đích thương thất hoàn thị tất tu bảo lưu, thí như vũ khí thất hòa thương khố thất đẳng đẳng.

Kỳ trung, tối lệnh tiếu ân tha môn cảm đáo kinh kỳ đích thị, tại giá cá phi thuyền đương trung, cư thuyết hoàn hữu năng cú trữ tồn

không gian thương khố. Tại nhất hào đích ký lục trung khả dĩ khán xuất, giá cá thương khố tuy đại, đãn thị tái trang nhất, nhị cá giá dạng đích phi thuyền, hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Tại giá cá sang khố trung, chích năng trang tái nhất ta một hữu sanh mệnh đích đông tây. Lý diện đích ôn độ giác đê, khả dĩ khởi đáo ngận hảo địa bảo chất tác dụng. Đãn khước vô pháp hòa tiếu ân đẳng nhân thân thượng đích không gian sức phẩm tương bỉ.

Đãn thị, đương tiếu ân đẳng nhân tưởng yếu tầm hoa giá cá thương khố đích thì hậu, khước ý ngoại đích phát hiện, giá cá không gian tiêu thất liễu.

Tuy nhiên hoa đáo liễu na cá thương khố đích vị trí, dã lợi dụng nhất hào sở tri đạo đích quyền hạn tương chi đả khai, đãn thị đả khai chi hậu, lý diện khước tịnh bất thị chúng nhân tưởng tượng trung đích không gian, nhi thị lánh nhất diện tường bích. Dã tựu thị thuyết, bổn lai ứng cai tồn tại đích không gian tựu giá dạng mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu.

Bất quá tiếu ân đẳng nhân đối thử tịnh vị cảm đáo áo não, giá tao phi thuyền dã toán đắc thượng thị lịch tẫn đại nan, tằng kinh bị trụy lạc thiêu hủy. Tuy thuyết tại áo đinh lạp hách thần vương đích siêu giai thần lực chi hạ khôi phục như sơ, đãn thị tố vi khoa kỹ hệ thống địa sản phẩm, đoản thiểu nhất điểm đông tây hoàn thị tại khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi chi nội.

Tại phi thuyền trung hảo hảo cuống liễu hứa cửu, tương lý diện đích hoàn cảnh mạc thấu chi hậu, tiếu ân thường thí trứ tương nhất lũ tử sắc lôi điện kích phát tại phi thuyền chi thượng.

Lệnh nhân kinh thán đích sự tái độ phát, na vô sở bất tồi đích tử sắc lôi điện cánh nhiên một hữu kích xuyên phi thuyền đích ngoại xác.

Tiếu ân thì thị đại hỉ quá vọng, kinh quá liễu trắc thí chi hậu, tha môn kinh hỉ đích phát hiện, bất tri thị hà nguyên nhân, tử sắc lôi điện tịnh bất năng đối giá tao phi thuyền tạo thành nhâm hà thương hại.

Giá nhất điểm tuyệt thị ý ngoại đích kinh hỉ, đặc biệt thị tại phi thuyền địa động lực hệ thống trung chú nhập liễu tử sắc lôi điện chi hậu, phi thuyền đích tốc độ chi khoái, dĩ kinh đạt đáo liễu bất khả tư nghị thị địa bộ.

Na giản trực tựu thị quang đích tốc độ, gian tựu khả dĩ đạt chí cực hạn. Na phạ thị tiếu ân thân chí khu động tử sắc thiểm điện đích năng lượng, dã hưu tưởng dữ giá chủng tốc độ tương đề tịnh luận.

Khả dĩ thuyết, chích yếu quán chú tử năng lượng, tịnh thả phi khởi lai, na yêu nhất miểu chung chi hậu, căn bổn tựu biệt tưởng hữu nhân năng cú tái truy tung đáo tha đích tung tích liễu.

Nhi thả giá tao phi thuyền nhất hào đích thao khống hạ, dữ tiếu ân hữu trứ nhất chủng đặc biệt đích khế hợp cảm giác.

Bất cận cận tại phi hành đích tốc độ thượng đạt đáo liễu lệnh nhân nan dĩ tương tín đích địa bộ, tựu liên thuấn gian truyện tống đích năng lực dã thị siêu hồ tưởng tượng.

Chích yếu ủng hữu túc cú địa tử điện năng lượng, na yêu đương tiếu ân tâm niệm nhất động chi tế, thạc đại đích phi thuyền tựu hội thuấn gian tiêu thất hòa xuất hiện. Cự ly chi quảng, viễn siêu tưởng tượng.

Tiếu ân kinh quá liễu sơ bộ đích kế toán, tha địa thuấn di phạm vi dĩ kinh đạt đáo liễu tiếu ân năng lực cực hạn đích thiên bội dĩ thượng.

Tiếu ân tâm trung ám thán, nhược thị đương sơ tựu phát hiện giá cá bí mật tựu hảo liễu, tha dã vô nhu tại thần giới trung bính mệnh đào thoán liễu cận nhất cá nguyệt tài tương na nhất lũ khuy tham tha địa thần niệm bãi thoát.

Dữ nhất hào thương nghị, tương giá tọa phi thuyền triệt để luyện hóa, chánh thức thành vi liễu tiếu ân đích bảo mệnh tọa giá.

Hữu liễu tha tại thủ, tiếu ân khởi mã dĩ kinh thị lập vu bất bại chi cảnh liễu. Tựu toán thị áo hách tưởng yếu hoa tha ma phiền, tha dã khả dĩ lập tức đào độn.

Chí vu na vị thần vương bệ hạ năng phủ truy tung đáo tha địa hạ lạc, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Ủng hữu liễu giá cá kinh hỉ chi hậu, cự ma thần dã thị song mục phóng quang, bất quá tha cao hưng đích tịnh bất thị khả dĩ hưởng thụ giá cá phi thuyền địa công năng, nhi thị hữu nhất định đích bả ác tương nặc duy già nhị thiên vạn tín đồ triệu tập nhi lai liễu.

Tại luyện hóa liễu nặc duy già đích thần cách hòa thần tính chi hậu, cự ma thần tựu dĩ kinh hoàn toàn đích kế thừa liễu tha đích các hạng năng lực, đối vu nặc duy già đích na nhị thiên vạn hạch tâm tín đồ dã kiến lập khởi liễu nhất chủng vi diệu đích cảm ứng.

Đãn thị tưởng yếu nhượng na ta tín đồ môn trọng tân tụ tập đáo nhất khởi, khước dã tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

Giá ta hạch tâm tín đồ năng cú đào xuất thăng thiên, mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu nhất định đích thật lực, nhược phi như thử, dã vô pháp ly khai thần quốc liễu.

Tha môn nhân vi thất khứ liễu thần linh đích tí hữu, dĩ đô biến thành liễu tang gia chi khuyển.

Tuyệt đại đa sổ nhân đồng tại chu vi phế khí đích thần quốc chi trung quá trứ đắc quá thả quá đích nhật tử, nhi cực thiểu sổ nhân khước khai thủy liễu tự lực canh sanh, mạn mạn đích bãi thoát liễu đối vu nặc duy già đích y lại, thành vi liễu thần giới trung nhân sổ tối đa đích tự do nhân. Nhi hoàn hữu canh thiểu sổ đích, kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế đích nhân khước chuyển đầu liễu kỳ dư đích thần linh, thành liễu kỳ tha thần linh đích tín đồ.

Trứ thì gian đích lưu thệ, giá chủng hiện tượng hội việt lai việt nghiêm trọng đích, nhược thị kinh quá liễu bách niên chi hậu, nhị thiên vạn tín đồ năng cú kiên trì hạ lai đích chích phạ tựu thị thiểu chi hựu thiểu liễu.

Cự ma thần tại kế thừa liễu nặc duy già đích thần tính hòa thần cách chi hậu, tảo tựu tưởng yếu hướng tha giá ta hạch tâm tín đồ môn phát xuất thần dụ.

Đãn vấn đề thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị cự ma thần, đô bất đả toán tương giá cá thần chi quốc độ bạo lộ xuất lai.

Nhược thị nhượng hữu tâm nhân quan chú đáo liễu giá lý, na yêu túng nhiên thị tương nhị thiên vạn tín đồ toàn bộ tiếp thụ, chích phạ dã hội dẫn lai tha môn chiêu nhạ bất khởi địa cường đại lực lượng đích quan chú liễu.

Nhiên nhi, tại phi thuyền xuất hiện, tịnh thả hữu trứ như thử khả phố đích tốc độ chi hậu, cự ma thần đích tâm tư đốn thì hoạt lạc liễu khởi lai, nhi tiếu ân tại liễu giải chi hậu, dã thị đại lực đích.

Nhị thiên vạn đích hạch tâm tín đồ, bất yếu thuyết toàn bộ liễu, chích yếu năng cú hoa đáo nhất bán tả hữu, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng giá nhị vị thủ hạ liêu liêu vô kỷ địa tân tấn thần linh tòng vãn thượng đích thụy mộng trung tiếu tỉnh liễu.

Đương nhiên, tiền đề thị tha môn hoàn nhu yếu thụy giác đích giá cá sanh lý đặc chinh.

Thần giới chi trung quảng khoát vô biên, mỗi thiên đô hội phát sanh vô sổ đích tranh đấu, na phạ thị thần linh chi gian đích chiến đấu, dã nhất dạng thị tằng xuất bất cùng.

Đương nhiên, thần linh gian đích chiến đấu tịnh bất thị chỉ tối cao tằng đích cấp sổ đích chiến đấu.

Nhược thị nhượng áo đinh lạp hách quang huy chi chủ hòa dữ kỳ thật lực tương đương đích hắc ám hệ thần linh giao chiến, tái gia thượng bình hành chi chủ đích tham dữ, na yêu giá tựu thị chúng thần đại chiến liễu.

Như kim địa thần giới, tuy nhiên bất phạp thần linh chi gian đích chiến tranh, đãn tổng thể thượng lai thuyết, bất quá tựu thị tiểu đả tiểu nháo, tuyệt đại đa sổ đô thị phát sanh tại đồng hệ thần linh chi gian, vi liễu thưởng đoạt bỉ thử đích thần cách, thần tính hòa hạch tâm tín đồ,, vi tự kỷ đích sanh tồn mưu cầu tối đại đích không gian, giá thị thần giới trung chúng thần vĩnh hằng bất biến đích toàn luật.

Thần giới quang minh hệ thất đại thần vương chi nhất đích áo đinh lạp hách mạt diệt liễu nhất vị trung giai ám hắc hệ thần linh, khởi nhân thị giá vị hắc ám hệ thần linh đích tín đồ tại trung lập hệ thần linh a khắc hải tư bệ hạ đích quốc độ trung vũ nhục liễu áo đinh lạp hách địa tân nhâm giáo hoàng.

Phát sanh liễu giá dạng đích sự tình chi hậu, na phạ thị hắc ám hệ trung tối

kỷ vị hắc ám chi chủ đô bất tằng lộ diện liễu.

Trừ phi tha môn tưởng yếu tại khu khu nhị bách vạn niên gian tái lai nhất thứ chúng thần chi chiến, phủ tắc tuyệt đối bất khả năng vi liễu nhất cá tiểu tiểu đích trung giai thần linh nhi dữ áo đinh lạp hách tử khái.

Giá chủng sự tình nhược thị phát sanh tại tiếu ân đích gia hương tinh cầu, na yêu tương thị nhất kiện cực đoan khủng phố đích tiêu tức. Đãn thị tại thần giới trung, na tựu tượng thị gia thường tiện phạn chi hậu đích nhàn liêu nhất bàn, tịnh bất hội trì cửu hạ khứ.

Trừ liễu na ta tại chiến tranh trung thâm thụ ảnh hưởng đích nặc duy già tín đồ chi ngoại, tựu tái dã bất hội hữu nhân thủy chung tương giá kiện sự tình quải tại tâm thượng liễu.

Đương nặc duy già dĩ kinh vẫn lạc chi hậu, đế khắc tư thản đẳng nhân thừa tọa trứ phi hành quảng trường ly khứ, nhi nặc duy già đích quốc độ đốn thì biến thành liễu thần giới trung tùy xử khả kiến đích phế khư chi nhất.

Giá cá tại nhất niên đa tiền hoàn thị hân hân hướng vinh địa thần chi quốc độ, thử khắc khước dĩ kinh biến đắc miểu vô nhân yên.

Nhiên nhi, tựu tại giá phiến địa phương tức tương vi sở hữu nhân di vong đích giác lạc chi thì, nhất đạo tử sắc quang mang thiểm quá, nhất cá cự đại đích kỳ hình quái trạng địa vật thể khoát nhiên xuất hiện tại giá cá quốc độ chi trung.

Oanh long đích nhất thanh cự hậu, tòng giá cá viên hình địa đại gia hỏa trung khai liễu nhất cá đại động khẩu, tam cá nhân tịnh kiên tẩu liễu xuất lai.

Tha môn tự nhiên thị tiếu ân, ngạc ngư nhân hòa cự ma thần liễu.

Vi liễu giá vị lai đích nhị thiên vạn tâm tín đồ, tựu liên tiếu ân hòa cự ma thần đô nhẫn bất trụ mạo hiểm ly khai liễu thần chi quốc độ.

Bất quá đối vu thử khắc tại tín phương diện kỷ hồ khả dĩ thuyết thị nhất bần như tẩy địa cự ma thần đẳng nhân lai thuyết, nhị thiên đa vạn hạch tâm tín đồ đích dụ hoặc lực thật tại thị đại đáo liễu bất khả tư nghị, vi liễu tẫn khả năng địa triệu hồi canh đa đích hạch tâm tín đồ, giá cá hiểm hoàn thị trị đắc nhất mạo đích.

Tương bổn thân đích thần lực nhập đáo phi thuyền chi hậu, tiếu ân dĩ kinh khả dĩ sứ dụng siêu cường cự ly đích thuấn gian truyện tống liễu.

Tại phi thuyền trung phóng khai liễu thần niệm tương chỉnh cá thần chi quốc độ đô sưu tầm liễu nhất biến, tiếu ân tam nhân đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn tịnh một hữu phát hiện nhâm hà bị khuy tham đích cảm giác.

Thừa tọa trứ phi thuyền tại thần quốc trung thiêu tuyển liễu nhất cá cự đại đích túc dĩ dung nạp thiên vạn nhân đích đại thảo nguyên, tha môn giá tài tiểu tâm dực dực đích hạ liễu phi thuyền.

Phi thuyền trung hữu trứ sổ chi bất tẫn đích các chủng ma pháp tài liêu, giá ta ma pháp tài liêu túc dĩ đáp kiến nhất tọa siêu đại hình đích truyện tống trận.

Nhi tố vi truyện tống trận đích hạch tâm bộ vị, tựu thị tiếu ân thao khống đích vũ trụ phi thuyền.

Giá tao phi thuyền đam đương liễu dẫn đạo tọa tiêu, đề cung trung tâm năng lượng, hoàn hữu định thì tồi hủy đích sổ chủng tối vi quan kiện tính đích tác dụng.

Đương nhiên, giá tao phi thuyền tối chủ yếu đích nhất cá yếu tố tựu thị, nhất đán tình huống bất diệu, tựu lập tức thoát thân nhi đào.

Năng cú triệu hoán đáo canh đa đích hạch tâm tín đồ cố nhiên thị nhất kiện hảo sự, đãn nhược thị dữ tiếu ân hòa cự ma thần đích thần linh bổn thể giới trị tương bỉ, na tựu thị tương soa thậm viễn liễu.

Đâu liễu tây qua kiểm liễu chi ma đích sự tình, tha môn khả một hữu nhâm hà hưng thú.

Hạ liễu phi thuyền chi hậu, tam cá nhân đối vọng nhất nhãn, các tự triêu trứ nhất cá phương hướng phi khứ. Tha môn nhất lộ phi hành đích tương trân quý đích ma pháp tài liêu án chiếu nhất định đích quy luật bãi phóng chỉnh tề.

Giá khả thị nhất cá tức tương dung nạp dĩ thiên vạn nhân vi đan vị đích cự đại đích siêu cấp ma pháp trận đồ, kỳ trung sở nhu yếu đích ma pháp tài liêu tự nhiên dã thị nhất cá thiên văn sổ tự.

Nhi thả tiếu ân tha môn hoàn bất cảm tại thần giới quang minh chánh đại địa thu cấu, chích hữu thông quá liễu hạ giới đích đái duy nhĩ mạn mạn thu tập.

Khả giá thì hậu, nhất cá lệnh tiếu ân ý tưởng bất đáo đích hảo tiêu tức truyện lai, tha dĩ tiền thuận thủ an bài đích nhị cá kỳ tử, khước tại giá nhất thứ phát huy xuất liễu cực đại đích tác dụng.

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ, giá nhị cá bàn sấu ma pháp sư tại ma pháp đích thiên phú thượng bất quá như thử, đãn thị tại vũ trụ giao dịch thành thị chi gian, khước thị hỗn địa phong sanh thủy khởi.

Tiếu ân truyện đạt hạ khứ đích kham xưng thị khủng phố cấp biệt đích ma pháp tài liêu, tại đoản đoản nhất cá nguyệt nội tựu bị tha môn sưu la tề toàn.

Như thử khoái tiệp đích tốc độ nhượng tiếu ân đô hữu liễu nhất thuấn gian đích huyễn vựng cảm, hậu lai tài tri đạo, nguyên lai tại giá ta niên trung, tha môn nhất trực tại mặc mặc đích độn tích trứ sở hữu gia hương tinh cầu trung một hữu đích trân quý ma pháp tài liêu.

Sở dĩ tiếu ân phát hạ khứ đích na trương thanh đan trung, cận hữu kỷ dạng nhu yếu cấu mãi, kỳ dư đích đô tại gia trung hữu trứ bất thiểu đích tồn hóa. Phủ tắc bằng na nhị nhân bổn lĩnh thông thiên, dã hưu tưởng tại na yêu đoản địa thì gian nội thấu túc sở hữu đích tài liêu.

Tiếu ân tam nhân đích động tác cực khoái, tuy nhiên giá cá siêu cấp ma pháp truyện tống trận đích phạm vi dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ, đãn thị tại nhất nhật chi gian, tha môn y cựu thị hoàn toàn liễu toàn bộ đích bố trí.

Nhật chi hậu, tiếu ân hòa ngạc ngư nhân hồi đáo liễu phi thuyền chi trung, tiếu ân canh thị tại phi thuyền đích động lực lô trung chú mãn liễu tử điện?, năng cú bảo chứng nhượng phi thuyền tại thuấn gian khải động truyện tống.

Cự ma thần tựu tại phi thuyền chi hạ, giá cá siêu cấp truyện tống trận đích trung tâm đáp kiến liễu nhất cá tiểu tiểu đích triệu hoán trận pháp.

Giá cá triệu hoán trận pháp nhược thị tương bỉ vu chỉnh cá truyện tống đại trận nhi ngôn, giản trực tựu khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

Nhi thả giá cá triệu hoán truyện tống trận địa ảnh hưởng phạm vi tịnh bất đại, chích bất quá tương tha kế thừa quá lai đích thần niệm khí tức tại chu vi đích kỷ cá phế khư trung truyện đạt liễu nhất biến nhi dĩ.

Chí vu na ta hữu trứ năng lượng thủ hộ đích thần quốc, cự ma thần căn bổn tựu bất tằng đả quá chủ.

Nhược thị chân đích hữu nhất ta tín đồ nhân vi mỗ ta nguyên nhân tại giá nhất khắc tiến nhập liễu kỳ tha thần linh đích quốc độ, na yêu vô luận giá dạng đích tín đồ ủng hữu đa yêu kiền thành đích tín ngưỡng, đô duy hữu phóng khí liễu.

Vi liễu tương ảnh hưởng lực hàng đáo tối đê đích trình độ, tha môn dĩ kinh thị biệt vô tuyển trạch, chân đích tưởng yếu tương nhị thiên đa vạn nhân toàn bộ tống tẩu, na thị quyết vô khả năng địa sự tình.

Tại thần giới trung, thần chi quốc độ hòa các chủng phiêu phù trứ đích phế khư đồng dạng chúng đa.

Tuy nhiên giá dạng đích phế khư đáo liễu tối hậu cơ bổn thượng hoàn thị triệt để tiêu vong, đãn thị chúng nhân đô tri đạo, tại giá lý một hữu biến thành phế khư chi thì, khước thị ủng hữu đa yêu phồn hoa địa cảnh tượng.

Thị dĩ nhất bàn nhi ngôn, thần linh môn đô bất hội chủ động đích tương giá ta phế khư đả lạc trần ai.

Nhi nặc duy già thần quốc địa chu vi, tựu hữu trứ nhị cá giá dạng đích phế khư, phế khư địa diện tích kinh quá liễu đa niên đích tiêu thực, tảo dĩ kinh thị thiên sang bách khổng. Đãn thị diện tích cự đại, biệt thuyết thị dung nạp nhị thiên vạn sanh linh, tựu toán sổ lượng tái phiên nhất bội, dã thị xước xước hữu dư.

Tại giá lý địa cư dân, cơ bổn thượng đô thị một hữu nhâm hà tín ngưỡng đích thần giới tự do dân.

Bất quá tự tòng nặc duy già vẫn lạc chi hậu, giá nhị cá phế khư trung cơ bổn thượng tựu bị như đồng nan dân nhất dạng đích nặc duy già hắc ám tín đồ môn cấp tễ mãn liễu.

Giá ta tín đồ tự tòng thất khứ liễu thần linh đích liên

, tựu nhất cá cá đích biến đắc đồi đường khởi lai, cực thiểu hoàn hữu nhân năng cú tái độ

trừ liễu thiểu bộ phân hắc ám tín đồ biến thành liễu tự do dân chi ngoại, đại bộ phân tín đồ đô thị đắc quá thả quá, bằng tá bổn thân dĩ tiền sở tích luy đích thần lực quá hoạt. Hoặc hứa đẳng đáo thể nội thần lực tiêu háo đãi tẫn chi hậu, tựu tương biến thành nhất địa bạch cốt liễu ba.

Nhiên nhi, tại giá nhất thiên, nhất cổ kỳ dị đích năng lượng dĩ nhất chủng vô pháp giải thích đích ba động triêu trứ tứ diện bát phương tán khứ. Đặc biệt thị giá nhị cá chủ yếu đích phế khư chi địa trung đích sở hữu nhân, đô thị thanh tích đích cảm ứng đáo liễu giá chủng năng lượng ba động hòa khí tức.

Đốn thì, nhị cá cự đại đích phế khư tại thuấn gian biến đắc phong cuồng liễu khởi lai.

Vô sổ đồi phế đích sanh linh đô tại giá nhất khắc triêu trứ na xử tân cận biến thành phế khư, hoàn một hữu nhân đảm cảm nhập trụ đích địa phương cao thanh nột hảm liễu khởi lai.

Tha môn đích kiểm thượng đô mãn liễu tiên hồng dục tích đích quang mang, na thị nhân vi trọng tân nhiên khởi lai đích hi vọng sở thứ kích đáo đích.

Tại giá nhất khắc, dã đạo hữu đa nhân đồng thì cảm đáo sanh mệnh đích lực lượng tái nhất thứ đích xuất hiện liễu.

Cận cận nhất thuấn gian, tòng nhị đại phế khư chi trung tựu hữu trứ vô sổ nhân phác thiên cái địa bàn đích phi liễu khởi lai, triêu trứ tha môn tâm mục trung đích thánh địa phi khứ.

Phi khởi lai đích việt lai việt đa, đốn thì tương chỉnh cá thiên không trung già yểm đích mật mật ma ma.

Na ta nguyên trụ dân môn nhất cá cá sắc sát bạch đích đóa tại liễu phế khư chi trung.

Tha môn chẩm yêu dã tưởng bất thông, ta do như hoạt tử nhân nhất bàn đích gia hỏa môn vi thập yêu đột nhiên chi gian biến đắc thử phong cuồng. Đặc biệt thị na vô cùng vô tẫn đích nhân hải, trừ liễu thần linh chi ngoại, chích phạ một hữu nhân cảm dữ chi đối kháng liễu.

Nhất cá cá địa thân ảnh tiên khủng hậu đích tiến nhập liễu nặc duy già tích nhật đích quốc độ, tựu tượng thị hữu trứ nhất chủng lực lượng tại dẫn đạo trứ tự đích, tương sở hữu phi hướng giá lý đích nhân đô dẫn đáo liễu tha môn sở đặc biệt thiêu tuyển đích bình nguyên chi thượng.

Thử khắc địa cự ma thần tảo dĩ kinh bất tại nguyên địa liễu, tha tại thích phóng liễu triệu hoán đích ý niệm chi hậu tựu lập tức tiến nhập liễu phi thuyền chi trung, đãn khước thông quá liễu mỗ chủng cừ đạo, tương tha đích thanh âm truyện đạt liễu xuất khứ.

Nhất cổ sung mãn liễu uy nghiêm, tịnh thả thục tất đích tinh thần ý niệm thuấn gian truyện biến liễu sở hữu đích hắc ám tín đồ não hải chi trung.

Giá ta tín đồ đốn thì tượng thị sự tiên thao luyện liễu thiên bách biến tự đích, nhất cá cá đích hữu điều bất vặn đích lạc đáo liễu dĩ phi thuyền vi trung tâm nhất điểm đích bình nguyên chi thượng.

Việt lai việt đa đích nhân xuất hiện liễu, tại giá ta nhân trung, hữu chân chánh địa nhân loại, hữu trụy lạc tinh linh, động huyệt ải nhân, thú nhân, thậm chí vu hoàn hữu ma nhân hòa luyện ngục sanh vật.

Nhiên nhi, giá ta do bất đồng chủng tộc tổ thành đích đại bộ đội khước thủy chung một hữu phát xuất nhâm hà bất thỏa hiệp đích thanh âm.

Một hữu nhân tuân vấn, một hữu nhân đình đốn, dã một hữu nhân hữu đa dư đích động tác, tha môn bỉ thế giới thượng tối thủ kỷ luật đích bộ đội biểu hiện đích hoàn yếu lệ hại đích đa.

Tùy trứ nhân sổ đích tăng gia, không khí trung di mạn trứ nhất chủng khẩn trương đích khí tức. Sở hữu nhân tự hồ đô minh nhất điểm, na tựu thị hoặc hứa hội hữu thập yêu ý ngoại địa biến cố tức tương phát sanh.

Bán thiên quá khứ liễu, dĩ kinh hữu siêu quá liễu khởi mã nhất thiên ngũ bách vạn đích các loại sanh linh tiến nhập liễu giá cá siêu giai truyện tống đại trận chi trung.

Tại phi thuyền trung đích tiếu ân sảo vi đích kiểm tra liễu nhất hạ, tuy nhiên sở hữu nhân đô chủ động bài đích cực vi khẩn thấu, đãn thị sở dự lưu đích không gian vị trí y cựu thị bất thái đa liễu.

Bất quá đáo liễu giá cá thì hậu, lục tục cản lai đích hắc ám tín đồ dĩ kinh thị việt lai việt thiểu liễu.

Tiếu ân đích thủ khẩn khẩn đích duệ trứ chủ thương thất đích nhất cá lan can thượng, giá thị nhất hào đặc ý thiết định địa, chích yếu tiếu ân khinh khinh nhất lạp, na yêu giá tao phi thuyền tựu tương lập tức phát động truyện tống.

Thông quá liễu phi thuyền thượng đích đặc thù công năng, tiếu ân năng cú khán đáo ngoại giới đích tình huống.

Tại khán đáo na ta lục tục cản lai địa tín đồ chi thì, tiếu ân nhất tái đích cáo tố tự kỷ, tái đẳng đẳng, tái đẳng đẳng......

Chích thị, nhất chủng bất tường chi triệu tại tiếu ân ~ não hải trung việt lai việt trọng liễu.

Tiếu ân vĩnh viễn bất hội vong ký, thượng nhất thứ tha ly khai liễu nặc duy già quốc độ chi thì đích na cổ cường đại nhi thần bí địa ý thức, giá vị bất tri danh đích mỗ vị thần linh, khẳng định bất thị tha năng cú dữ chi kháng hành địa.

Chí vu hữu nhất chủng cảm giác, nhược thị thì gian tha đắc trường nhất điểm, na yêu ngận hữu khả năng hội tái độ ngộ đáo giá cá siêu cấp cường đại đích thần linh, thì hậu tưởng yếu thoát thân tựu bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình liễu.

Tựu tại tha do dự bất quyết, thủ vĩ lưỡng đoan chi thì. Hoắc nhiên gian, tha đích mi tâm đột địa nhất hạ thứ thống, giá đột như kỳ lai đích thống cảm nhượng tiếu ân đích đầu thượng thậm chí vu đô đa liễu nhất đạo lãnh hãn.

Kỷ hồ thị bất giả tư tác đích, tiếu ân đích thủ dĩ kinh tại thứ thống phát sanh đích na nhất thuấn gian tựu dĩ kinh lạp hạ liễu lan can.

Chỉnh cá phi thuyền lập tức lượng liễu khởi lai, đặc biệt thị động lực lô trung, canh thị quang mang đại tác, tử sắc đích lôi điện kích phát xuất lai tối vi cường đại đích ~ lực.

Nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng tòng phi thuyền trung tán phát nhi xuất, duyên trứ nhất định đích lộ tuyến mạn mạn đích truyện biến liễu chỉnh cá trận đồ.

Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh tương năng lượng kích phát đáo liễu tối đại đương thứ, đãn thị chỉnh cá trận đồ đích phạm vi thật tại thị thái đại liễu, tưởng yếu tương na yêu đại phạm vi nội đích sở hữu sanh linh đô bình an đích tống tẩu, khả tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

Túng nhiên thị tiếu ân tam nhân hòa nhất hào kinh quá liễu đa thứ đích thiết kế hòa tu cải, tái gia thượng háo phí liễu thiên văn sổ tự nhất dạng đích ma pháp tài liêu, đãn y cựu thị bất khả năng đạt đáo thuấn gian truyện tống đích địa bộ.

Ma pháp trận đồ nhất điểm điểm đích lượng liễu khởi lai, nhi không khí trung sở di mạn trứ đích khẩn trương khí phân dã thị dũ phát đích nùng trọng liễu.

Sở hữu đích hắc ám tín đồ môn đô minh bạch nhất kiện sự tình, tha môn đích thần quốc dĩ kinh tao đáo liễu hủy diệt, như kim tha môn sở tín ngưỡng đích thần linh chánh tại mạo trứ cực đại đích phong hiểm tương tha môn giá ta tín đồ tiếp đáo kỳ tha an toàn đích địa phương.

Nhược thị tại giá cá quá trình trung bị na vị áo đinh lạp hách thần vương phát hiện, tha môn tựu tái dã một hữu phiên thân đích cơ hội liễu.

Hoắc nhiên gian, nhất cá thân xuyên trường bào, mãn kiểm trứu điệp đích lão giả thần tình trang trọng đích tương song thủ hợp tại liễu nhất khởi, tha đích khẩu trung khinh thanh đích ngâm tụng trứ, giá đạo thanh âm tuy nhiên khinh vi, đãn khước sung mãn liễu nhất chủng tối vi kiền thành đích, thậm chí vu thị bi tráng đích lực lượng.

Phảng phật thị nhất cá tín hào, dã phảng phật thị nhất cá đạo hỏa tuyến bàn, tại lão nhân thân biên đích sở hữu nhân đô tố xuất liễu đồng dạng đích động tác, tuy nhiên do vu không gian ủng tễ đích quan hệ, sứ đắc tha môn vô pháp tượng bình thì nhất dạng đích quỵ bái, đãn thị giá ti hào dã bất ảnh hưởng chúng nhân đích kiền thành chi tâm, thậm chí vu tại thử khắc đích kỳ đảo hiệu quả, viễn viễn đích siêu quá liễu bình thì.

Sở hữu nhân đích tinh lực đô thị cao độ đích tập trung, phảng phật thị yếu tương nhất sanh nhất thế địa tinh lực đô tại giá nhất khắc bạo phát xuất lai tự

tiếu ân thâm thâm đích hấp trứ khí, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo không trung sở di mạn trứ đích bàng đại tín ngưỡng chi lực, na mật tập đích nùng độ kỷ hồ cực đại, lai thế hung hung, canh thị hung dũng bành phái.

Tha địa tâm trung thiểm quá liễu vô sổ đích niệm đầu, năng cú hấp thu như thử bàng đại đích tín ngưỡng chi lực, tài thị chân chánh đích thần linh.

Bất quá, giá ta hắc ám tín đồ cận cận thị nặc duy già đích bộ phân tín đồ nhi dĩ, nhi nặc duy già bổn nhân, dã quá cận cận thị nhất vị trung giai thần linh nhi dĩ.

Na yêu tại thần giới trung hựu hữu đa thiểu cường đại đích thần linh tồn tại ni?

Đối vu tha môn giá ta tấn thần linh lai thuyết, thần giới, kỳ thật thị nhất cá viễn bỉ hạ giới yếu nguy hiểm bách bội đích địa phương a.

Cự ma thần nhất hoảng thân tựu lai đáo liễu đích thân biên, tha khinh thanh đạo: " Tình huống hữu ta bất đối, thập yêu thì hậu năng tẩu? "

" Năng lượng hữu biến bố chỉnh cá truyện tống trận, thử khắc vô pháp truyện tống. "

" Na tựu phóng khí nhất phê nhân, na phạ chích đái hồi khứ nhất thiên vạn, dã thị hoàn toàn trị đắc đích sự tình. " Cự ma thần đương cơ lập đoạn đạo.

Tha môn tại đáp kiến trận đồ đích thì, tảo tựu tố quá liễu khẩn mật địa kế toán, tương chỉnh cá trận đồ phân thành liễu tam bộ phân.

Trung tâm bộ phân tự nhiên thị vũ phi thuyền, nhược thị ngộ đáo nguy cơ, nan yêu tựu bất tái khảo lự na ta tín đồ, trực tiếp truyện tống nhi khứ, dĩ vũ trụ phi thuyền đích đặc thù năng lực, cổ kế túng nhiên thị nhất đẳng nhất đích thần linh tiền lai, dã vị tất tựu năng cú truy tung đích đáo.

Đệ nhị bộ phân đích phạm:: Cực đại, túc dĩ dung nạp bát bách vạn đáo thượng thiên vạn đích tín đồ, thử khắc truyện tống đích quang mang dĩ kinh lung tráo liễu giá nhất bộ phân đích trận đồ, tùy thì đô khả dĩ phát động truyện tống liễu.

Đệ tam bộ phân đích phạm vi canh gia địa quảng khoát, túc dĩ tương nhị thiên vạn tín đồ toàn bộ dung nạp tiến khứ. Thử khắc đệ nhị bộ phân chi trung, dĩ kinh trạm mãn liễu tiên lai đích sanh linh, nhi trạm tại đệ tam bộ phân đích tín đồ môn túc hữu tổng nhân sổ đích tam phân chi nhất tả hữu.

Chích thị, thử khắc phi thuyền tán phát xuất lai đích năng lượng chánh thị bị đệ tam bộ phân sở tha luy, sở dĩ tài hội vô pháp tức khắc truyện tống.

Tiếu ân lược nhất trầm ngâm, tha mạc liễu mạc hung khẩu, tự hồ thị cảm ứng đáo liễu lai tự vu thần thánh quyền trượng đẳng siêu giai thần khí đích lực lượng, tha trầm thanh đạo: " Như quả ngã môn tại giá nhất khắc tuyển trạch phóng khí bộ phân nhân, khẳng định hội tại tín đồ đích tâm trung tạo thành phụ diện ảnh hưởng. Nặc duy già đích thần quốc dĩ kinh hủy diệt, nhược thị tái xá khí tín đồ, na yêu túng nhiên tương nhất thiên vạn nhân tống tẩu, kỳ trung dã khẳng định hội hữu hứa đa nhân biến tâm đích. "

Cự ma thần khảo lự liễu nhất hạ, đạo: " Nhược thị hữu nhân biến tâm, na tiện trảm sát tựu thị. Ngã môn đích an toàn, tài thị đệ nhất thuận vị. "

Tiếu ân tiên thị nhất chinh, tùy hậu tiện giác đắc giá cú thoại xác thật thị chí lý danh ngôn.

Tha vi vi điểm đầu, chánh đãi phóng khí đệ tam bộ phân trận đồ trung địa tín đồ chi thì, khước đột địa song mi vi dương, mục quang trung thiểm động trứ lánh dạng đích quang mang.

Bất tri vi hà, năng lượng đích truyện tống tốc độ đột nhiên gia khoái liễu chỉnh chỉnh sổ bội, như quả thuyết nhất khai thủy địa năng lượng truyện tống thị nhất cá nhân tại mạn bào đích thoại, na yêu thử khắc năng lượng địa truyện tống tốc độ tựu thị tại thí cổ hậu diện hữu nhất chích ngạ hổ tại truy, nhượng nhân bất đắc bất kích phát xuất sanh mệnh tiềm năng, dĩ bách mễ xung thứ đích cự ly lai bào na vạn mễ trường chinh.

" Nhĩ tương tín ngưỡng chi lực dung nhập trận đồ trung liễu? " Tiếu ân ngưng thanh vấn đạo.

Tại tha địa cảm ứng trung, năng lượng đích truyện tống tốc độ chi sở dĩ sậu nhiên gia khoái liễu sổ bội, nhân vi không trung sở di mạn trứ địa tín ngưỡng chi lực đích quan hệ.

Bất tri vi hà, giá bàng đại đích năng lượng cánh nhiên một hữu thông quá tự kỷ, nhi thị trực tiếp đích dung nhập liễu na truyện đệ đích năng lượng chi trung, nhượng giá cá tốc độ đại đại đích gia khoái liễu khởi lai.

Cự ma thần vi vi diêu đầu, đạo: " Ngã căn bổn tựu một hữu động thủ. "

Tiếu ân hòa cự ma thần đối vọng nhất nhãn, bất do địa tương cố hãi nhiên.

Tha môn nguyên bổn dĩ vi đối vu tín ngưỡng chi lực dĩ kinh thị phi thường đích liễu giải, đãn thị tòng kim thiên đích giá cá tình huống lai khán, tha môn đối vu tín ngưỡng chi lực đích liễu giải chích phạ hoàn đình lưu tại bì mao chi thượng liễu.

Năng lượng đích tốc độ gia khoái, phân minh tựu thị chúng nhân tề tâm hiệp lực, dĩ tín ngưỡng chi lực tương trợ đích kết quả.

Đãn thị tín ngưỡng chi lực thị như hà nhiễu khai liễu tiếu ân hòa cự ma thần đích giá nhất quan, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, khán hướng ngoại diện đích sổ dĩ thiên vạn kế đích kiền thành tín đồ môn, chích giác đắc na dĩ kinh trục tiệm băng kỷ hồ bất hội khiêu động đích tâm tạng tại giá nhất khắc khước thị trát thật hữu lực đích khiêu liễu khởi lai.

Tha hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm trung sung mãn liễu quyết đoạn.

" Tái đẳng.

Tha môn...... Hữu giá cá tư cách. "

Cự ma thần dã thị vọng trứ ngoại diện đích phương diện, tha tự hồ thị bị na dũ phát nùng úc đích tín ngưỡng chi lực cấp hấp dẫn liễu, sở dĩ liên tiếu ân đích thoại dã cố bất đắc hồi đáp.

Đãn thị tiếu ân khước hòa tha tâm ý tương thông, tha môn đô tại giá nhất khắc quyết định, vô luận ngộ đáo thập yêu khốn nan, dã yếu tương giá ta bất ly bất khí đích hạch tâm tín đồ đái hồi khứ.

Tuy nhiên giá ta tín đồ tịnh bất thị tha môn bồi dưỡng xuất lai đích, đãn thị tại giá nhất khắc, đương cự ma thần dữ tha môn đích tinh thần ý niệm, dữ na không trung đích tín ngưỡng chi lực giao dung tại nhất khởi đích thì hậu, tha môn dĩ kinh thị vô khả | liễu.

Giá thị nhất chủng tín nhâm đích quan hệ, tín đồ môn biểu hiện xuất liễu cường đại đích tiềm lực, tịnh thả tương sanh mệnh hòa mệnh vận đô triệt để đích giao tại liễu thần linh đích thủ trung, nhi đối đãi giá ta kiền thành đích hạch tâm tín đồ chi thì, trừ phi thị vạn bất đắc dĩ, phủ tắc một hữu nhâm hà thần linh hội khinh ngôn phóng khí.

Viễn xử, chung vu truyện lai liễu nhất đạo oanh minh chi âm.

Giá đạo thanh âm tựu tượng thị tiêm duệ đích tiếu âm tự đích hoa phá liễu thiên không.

Nhất phiến băng lãnh nhi hựu cường đại đích thần niệm tòng phế khư đích thượng không như đồng thiểm điện bàn đích nhất tảo nhi quá.

Chỉnh cá phế khư đô tại giá nhất thuấn gian chiến đẩu liễu nhất hạ, na chủng cảm giác, tựu tượng thị giá cá phế khư dĩ kinh ủng hữu liễu ** đích ý thức, tịnh thả tại hướng trứ giá cổ năng lượng đích chủ nhân thần phục tự đích.

Tiếu ân hòa cự ma thần đối vọng nhất nhãn, quả nhiên hữu thần linh tại tối hậu nhất khắc yếu sáp thủ liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá vô bỉ cường đại, minh hiển bỉ tha môn yếu cường đại đích đa đích thần linh.

Bất quá tại giá nhất khắc, bất tri vi hà, tha môn đích tâm trung khước thị hào vô nhất ti cụ ý, tại na yêu đa tín đồ đích diện tiền, tha môn đột nhiên chi gian đích dũng xuất liễu mạc danh đích đấu chí.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam chương tài chánh nguy cơ

Thị tha yêu? " Cự) thần một đầu một não đích vấn đạo.

" Thị. " Tiếu ân trầm thanh đích hồi đáp trứ.

Giá cổ băng lãnh khí tức đích chủ nhân, tựu thị tiếu ân đương sơ ly khai nặc duy già quốc độ chi thì, thủy chung truy trục trứ tha đích na cổ thần niệm đích chủ nhân.

Bất quá tại thử khắc, giá cổ thần niệm đích chủ nhân dĩ kinh thông quá liễu tha đích khí tức biểu hiện xuất liễu túc cú cường đại hòa nhất cổ phi thường minh hiển đích địch ý.

Tòng ngoại diện truyện lai đích tiêm duệ chi âm việt lai việt cận liễu, chỉnh cá thần vực chi trung đô hồi đãng trứ giá cổ cường đại đích thanh âm, tựu liên truyện tống trận chi thượng đích quang mang tự hồ đô hữu liễu ta hứa đích chiến đẩu.

Nhất hào tân khổ đích khống trứ năng lượng đích tẩu thế, đãn thị tại giá đạo kỳ dị thanh âm đích ảnh hưởng hạ, năng lượng đích vận chuyển dĩ kinh biến đắc chiến chiến nguy nguy, cực nan bả ác.

Cự ma thần lãnh hanh nhất thanh, chánh yếu, khước bị tiếu ân thân thủ nhất lan, đạo: " Nhĩ đích cửu thuộc tính năng lượng thượng vị bị nhân tri hiểu, năng bất xuất thủ, hoàn thị bất yếu xuất thủ đích hảo. "

Cự ma thần nhất chinh,: Vi điểm đầu.

Tha tiến nhập thần giới đích thì gian tịnh trường cửu, trừ liễu na nhất thứ kích sát kỷ cá lai phạm đích ngụy thần cấp biệt đích tham tử chi ngoại, giá vị tân tấn ám hắc thần linh thiện lương đích thậm chí vu liên nhất chích mã nghĩ dã một hữu sát quá.

Giá đích thần linh biệt thuyết thị hắc ám hệ đích liễu, tựu toán thị quang minh hệ chi trung, dã một hữu giá dạng thuần khiết đích nhân ni.

Đương nhiên. Giá tịnh bất thuyết cự ma thần địa bổn tính chân địa na yêu thiện lương. Nhi thị tha bất cảm xuất thủ.

Nhược thị nhượng nhân đạo. Hắc ám hệ thần linh trung đột nhiên đa liễu nhất vị ủng hữu cửu thần tính hắc ám chi chủ. Nhi thả giá cá chi chủ hoàn thập phân thúy nhược địa thoại. Na yêu tiếu ân đẳng nhân khả dĩ bảo chứng. Chỉnh cá thần giới trung khởi mã hữu bách phân chi bát thập địa thần linh hội sanh xuất tham lam chi tâm.

Nhi tiếu ân tựu bất đồng liễu. Tha nhược thị xuất thủ địa thoại. Tuyệt đối bất hội khinh dịch địa tương cửu chủng thần tính hợp nhất địa lực lượng thần vực thích phóng xuất lai.

Vô luận thị đắc tự vu áo đinh lạp hách địa thần thánh quyền trượng. Hoàn thị tiểu mộc kiếm trung địa tử sắc lôi điện. Đô túc dĩ nhượng tiếu ân phát huy xuất lệnh nhân kỵ đạn địa thật lực liễu.

Đương nhiên. Nhược thị tiếu ân tại kỳ tha thần linh địa diện tiền động dụng liễu tối chung địa lực lượng thần vực. Tương cửu đại thần tính dung hợp vi nhất địa lực lượng thích phóng xuất khứ. Na yêu tha tựu tất tu tương đối phương kích sát đương trường. Phủ tắc tại kim hậu địa nhật tử lý. Tha dã tương hội biến thành tang gia chi khuyển nhất dạng. Yếu đông đóa tây tàng liễu.

Dữ tiếu ân địa nhãn thần nhất đối. Cự ma thần vi vi điểm đầu. Tha dữ tiếu ân hoán liễu nhất cá vị trí.

Nhất hào tuy nhiên dữ tha một hữu thập yêu hợp tác đích kinh lịch, đãn hảo ngạt phân biện đích xuất lai, giá vị hòa tiếu ân cụ hữu đồng dạng đích linh hồn, sở dĩ sơ thứ địa hợp tác tựu tượng thị tại nhất khởi đa niên tự đích phối hợp vô gian.

Nhi tiếu ân khước dĩ kinh ly khai liễu phi thuyền, phân thân ngạc ngư nhân bổn lai tưởng yếu cân trứ xuất khứ, đãn khước bị tiếu ân đáng trụ liễu. Tha thủ trung đích để bài thị việt đa việt hảo, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha khả bất hi vọng tương ngạc ngư nhân giá trương vương bài bạo lộ xuất khứ.

Tiếu ân tuy nhiên ly khai liễu phi thuyền, đãn tha tịnh một hữu viễn ly, chích bất quá thị tại cự ly phi thuyền đích thiên mễ chi thượng huyền không nhi lập.

Tại giá cá cự ly chi nội, tha hữu trứ tuyệt đối địa bả ác khả dĩ thuấn gian truyện tống tiến khứ.

Thần quốc chi trung nhất phiến hôn ám, trừ liễu hạ phương na ngũ quang thập sắc đích siêu cấp truyện tống trận tán phát trứ việt lai việt cường liệt địa quang mang chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà sanh cơ hiển lộ liễu.

Nhi bất viễn đích địa phương, nhất cổ cường đại đích năng lượng ba động chánh tại dĩ hung hãn thao thiên đích thanh thế hung dũng nhi lai, giá cổ khí thế đích cường đại dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu truyện tống trận đích chánh thường vận hành liễu.

Tiếu ân diện vô biểu tình địa khán liễu nhãn viễn phương, tha thân thủ, thủ trung đích quang mang nhất trận thiểm thước, sậu nhiên đa xuất liễu nhất bả thần thánh quyền trượng. Dụng trứ quyền trượng hướng trứ hạ phương hoa xuất liễu nhất cá cự đại địa viên quyển, đốn thì, nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang mang xuất hiện tại chỉnh cá truyện tống trận chi thượng, như thử đại diện tích địa phòng hộ tráo dã duy hữu tại tiếu ân tấn thăng đáo liễu thần linh chi hậu tài năng cú chân chánh đích thích phóng xuất lai.

Đương giá đạo phòng hộ tráo xuất hiện chi hậu, na cấp xúc tiêm duệ địa thanh âm hòa cường đại chí cực đích khí thế đốn thì tiêu đình liễu hạ lai.

Mạn mạn đích, tại tiếu ân đối diện đích thiên mễ chi ngoại, hiện xuất liễu nhất cá hòa tiếu ân đồng dạng đại tiểu đích nhân ảnh.

Đương giá cá nhân ảnh xuất hiện đích na nhất khắc, tiếu ân tựu lập tức cảm ứng xuất lai, giá thị nhất cá thần linh.

Tuy nhiên giá cận cận thị thần linh đích phân thân chi nhất, đãn thị tha sở triển hiện xuất lai đích cường đại khí thế khước y cựu thị lệnh tiếu ân cảm đáo bất hàn nhi lật.

Nhãn tiền xuất hiện đích thần linh phân thân thị nhất cá hồn thân di mạn trứ cường liệt tinh thần từ trường đích trung niên nhân, tha đích diện dung như đồng nhất trương tự đích, một hữu nhâm hà biểu tình, tựu liên tha đích nhãn trung dã thị như thử, tự hồ tại giá cá thế giới thượng căn bổn tựu một hữu nhâm hà sự tình năng cú nhượng tha khiên quải.

Khán đáo liễu thử nhân đích biểu tình, tiếu ân đích tâm tựu trầm liễu hạ khứ.

Tha dĩ kinh phát hiện, nhất đán thành vi thần linh, na yêu tha môn đích tâm tựu hội trục tiệm đích phong bế khởi lai, thành thần đích nhật tử việt cửu, giá chủng cảm giác tựu việt thị minh hiển. Căn cư nhất hào đích thôi đoạn, na phạ thị đáo tối hậu biến thành nhất cá hoàn toàn bất vi ngoại giới sở động đích cơ khí nhân, dã thị hào bất vi kỳ đích.

Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu đích thần linh đô hội biến thành giá dạng, đãn thị khẳng định hữu nhất bộ phân thần linh hội biến đắc lục thân bất nhận, chích tri đạo hoàn thành mục tiêu nhi bất quản bất cố.

Nhi thử khắc đích tiếu ân tựu hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tại tha đích diện tiền giá vị thần linh phân thân tựu thị điển hình đích giá nhất loại nhân.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân cung kính đích đạo: " Vĩ đại nhi tôn quý đích nâm quang lâm thử địa, thỉnh vấn hữu thập yêu thần dụ hạ đạt? "

Na nhân bình tĩnh đích khán trứ tiếu ân, đối vu tha khắc ý biểu hiện xuất lai đích ti cung khuất tất thản nhiên tiếp thụ. Hoặc hứa tại tha đích nhãn trung, tiếu ân giá dạng đích thần linh dã dữ nhất bàn đích tín đồ tịnh một hữu thái đại đích khu biệt ba.

" Nhĩ thị thùy, tưởng yếu kiền thập yêu? "

Tòng không trung truyện lai liễu nhất trận oanh long long đích thanh âm, giá vị thần linh nhất đán khai khẩu, tựu hảo tượng thị tình thiên phích lịch tự đích, nhượng tiếu ân thân chu đích không khí đô chấn động liễu khởi lai.

Tiếu ân đích song mục vi mị, tòng giá đạo thanh âm đích ba động, tha lập tức thôi đoạn xuất liễu nhất kiện sự. Tựu thị giá cá thần linh sở chưởng ác đích pháp tắc chi trung, khẳng định hữu trứ thanh âm pháp tắc.

Giá khả thị nhất cá dị thường cường đại đích pháp tắc lực lượng, nhược thị chân đích tương giá hạng pháp tắc đích lực lượng phát huy đáo liễu cực trí, na yêu túng nhiên thị thần chi quốc độ dã khả dĩ tại tha đích âm ba công kích chi hạ hóa vi tê phấn.

Đê hạ liễu đầu, tiếu ân đích song thủ bình phóng tại đại thối nhị trắc, tựu tượng thị tại tiếp thụ huấn xích đích học sanh bàn. Tuy nhiên tha đích tâm trung sung mãn liễu khuất nhục, đãn thị khước tri đạo tha dữ giá vị thần linh đích soa cự thật tại thị thiên soa địa viễn, chích yếu hữu nhất ti địa khả năng, tha tựu tuyệt đối bất nguyện ý động thủ.

" Tôn kính đích bệ hạ, ngã phụng mệnh tương giá ta nhân đái tẩu. "

" Nhĩ đích thân thượng hữu áo đinh lạp hách đích khí tức, nan đạo thị tha tân đích khế ước thần? "

Tiếu ân tâm trung vi động, sở vị địa khế ước thần, tựu thị na ta thật lực bỉ giác để hạ, tại thần giới trung vô pháp tự bảo đích thần linh đầu kháo canh gia cao giai thần linh đích nhất chủng dĩ khế ước vi nữu đái đích quan hệ.

Thông quá song phương ~ ước, nhược giả đích khế ước thần yếu phụng cường giả vi tông chủ thần, hướng cường giả chước nạp nhất định bỉ lệ đích tín ngưỡng chi lực, tịnh thả hữu nghĩa vụ hoàn thành tông chủ thần sở ban bố đích mệnh lệnh.

Đương nhiên, tông chủ thần tất tu cấp huy hạ đích khế ước thần đề cung nhất định đích bảo hộ lực lượng, trừ phi thị tông chủ thần đả toán phóng khí giá cá khế ước thần, phủ tắc tại tha

kích: Thì hậu, tựu tất tu xuất thủ tương cứu.

Tông chủ thần hòa khế ước thần tại thần giới trung tổ thành liễu nhất trương bàng đại đích quan hệ võng, tuy nhiên tịnh bất thị mỗi nhất cá thần linh đô gia nhập liễu giá trương quan hệ võng, đãn thị khởi mã hữu nhị thành tả hữu đích thần linh thân thượng, đô hữu trứ tông chủ thần đích tí hữu.

Tâm trung địa vô sổ niệm đầu như đồng tẩu mã quan hoa đích chuyển động trứ, đãn thị tiếu ân địa động tác khước thị tuyệt bất trì nghi, tha đê mi thuận nhãn đạo: " Thị, vĩ đại đích quang huy chi chủ áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ thị ngã môn đích phụ. "

Tha giá cú thoại minh hiển hữu ta đầu cơ thủ xảo, tất cánh tha tằng kinh đam nhâm quá áo đinh lạp hách đích giáo hoàng, tựu toán thị giá yêu thuyết dã một hữu nhâm hà bất thỏa chi xử, chích thị đối diện đích giá vị thần linh thính bất xuất lai bãi liễu.

Lương cửu, đối diện đích thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai.

" Áo đinh lạp hách nhượng nhĩ tố thập yêu? "

" Tôn kính địa bệ hạ, áo đinh lạp hách thần bệ hạ mệnh ngã tiền lai, tương giá ta nhân tẫn sổ tiếp tẩu. "

Na nhân đốn thì trầm liễu lai, tuy nhiên tha đích kiểm thượng một hữu bán điểm biểu tình, đãn thị tiếu ân địa tâm trung khước thị thảm thắc vạn phân.

Hạ phương đích quang mang chung vu đáo liễu tương kết thúc địa thì hậu, tiếu ân cảm thụ trứ na như đồng liệt nhật bàn cường đại đích năng lượng tức tương bạo phát xuất lai.

Chí =, tha địa tâm trung tài toán liễu tùng liễu hạ lai, chích yếu giá vị thần linh phân thân tái bất động thủ, na yêu tựu hưu tưởng lan tiệt liễu. Bất quá tựu toán thị thử khắc động thủ, bằng tá thủ trung đích kỷ kiện thần khí, tiếu ân dã hữu trứ nhất định đích bả ác năng cú ứng phó hạ lai.

Thu hồi liễu mục quang, khán hướng tiền phương, chánh đãi tái thuyết nhị cú cung duy đích thoại, khước đột địa tâm trung nhất chấn, nguyên lai tại tha đích diện tiền triển hiện xuất siêu cấp cường đại thật lực đích na vị thần linh phân thân cánh nhiên bất kiến liễu.

Tựu giá dạng tiêu đích vô ảnh vô tung, như quả bất thị không trung y cựu tàn tồn trứ tha sở lưu hạ lai đích cường đại khí tức, tiếu ân hoàn chân đích hoài nghi giá gia hỏa thị phủ xuất hiện quá ni.

Tiếu ân đích tâm trung cự ly đích khiêu động trứ, thân thượng đích năng lượng hung dũng bành phái, tha đích tinh thần ý niệm tấn khoái đích tại chu vi tảo đãng phiến khắc chi hậu, tha chung vu hoa đáo liễu nhất ti chu ti mã tích, tại cực viễn đích địa phương phát hiện liễu na yêu nhất điểm nhi tàn lưu đích ngân tích. Giá vị khả phạ đích thần linh phân thân chung vu ly khứ liễu.

Tiếu ân khán trứ thủ trung đích thần thánh quyền trượng, giá tài minh bạch áo đinh lạp hách thần vương tại thần giới trung đích địa vị cứu cánh như hà.

Cánh nhiên chích bằng tha đích danh thanh, tựu hách thối liễu giá dạng khả phạ đích nhất cá thần linh, na yêu tha bổn nhân đích thật lực cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng hãi nhân thính văn đích thật lực ni?

Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đích thân hình tại sảo vi hoảng động liễu nhất hạ chi hậu, dã đồng dạng đích bất kiến liễu. Chích thị dữ na vị thần linh tương bỉ, tha sở lưu hạ lai đích ngân tích tựu trọng đích đa liễu.

Phi thuyền chi thượng, cự ma thần tảo tựu chuẩn bị thỏa đương, nhất kiến tiếu ân hồi lai, lập tức phát động liễu truyện tống.

Năng cú dung nạp thiên đa vạn sanh linh đích ma pháp truyện tống trận đốn thì phát xuất liễu kịch liệt đích quang mang, tương tiểu bán cá thần quốc đô chiếu diệu đích như đồng bạch trú nhất bàn.

Bàng đại đích năng lượng lưu chuyển, canh thị đạt đáo liễu điên phong đích địa bộ.

Tiếu ân, cự ma thần hòa ngạc ngư nhân đô tương bổn thân đích thần lực nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập liễu phi thuyền chi trung, tại tha môn đích thân biên, đại lượng đích thần lực kết tinh phảng phật thị bất trị tiễn tự đích bị tha môn tấn tốc đích phân giải hòa hấp nạp.

Như thử siêu đại hình đích truyện tống trận túng nhiên thị tha môn dã vị tất năng cú khẳng định đích thuận lợi hoàn thành truyện tống, tất cánh giá nhất thứ truyện tống đích sổ lượng thật tại thị thái đại liễu.

Chung vu, tha môn đích năng lượng thuận lợi đích thông đạt đáo liễu truyện tống trận đích mỗi nhất cá giác lạc, tại nhất trận kịch liệt đích quang mang thiểm động chi hậu, bình nguyên thượng đích sở hữu nhân đô tiêu thất bất kiến liễu.

Bất quá giá nhất thiết tịnh một hữu kết thúc, đương trận đồ trung đích sở hữu nhân toàn bộ tiêu thất chi hậu, nhất liên xuyến kịch liệt đích bạo hưởng tòng trung truyện xuất, dĩ phi thuyền sở tại địa vi trung tâm, thuấn gian duyên trứ nhất định đích tuyến lộ truyện biến liễu chỉnh cá trận đồ. Bất quá tựu thị phiến khắc công phu, chỉnh cá trận đồ dĩ kinh biến thành liễu nhất đoàn phế khư, sở hữu trân quý đích ma pháp tài liêu đô tại giá nhất khắc biến thành liễu hoàn hoàn toàn toàn đích lạp ngập.

Chỉnh cá trận đồ bị tồi hủy đáo liễu giá cá địa bộ, tựu toán thị ngộ đáo tái lệ hại đích thần linh, phạ thị dã một hữu tương chi hoàn toàn phục nguyên đích khả năng liễu.

Đương nhiên tối trọng yếu địa nhất điểm thị, tái dã bất khả năng hữu nhân thông quá trận đồ sở tàn lưu đích ngân tích nhi hoa đáo giá ta nhân đích khứ hướng liễu.

Ẩn ẩn đích tại diêu viễn đích phế khư chi ngoại, nhị cá bán ẩn bán hiện địa thân ảnh quan chú trứ giá lý.

Nhất lũ hảo thính đích khước sung mãn liễu âm nhu lực lượng đích thanh âm mạn mạn hưởng liễu khởi lai: " Vi thập yêu bất lưu hạ tha môn? "

" Nhĩ hội vi liễu giá điểm tín đồ, tựu đắc tội áo đinh lạp hách, nhi dẫn lai tha đích báo phục yêu. "

Na đạo thanh âm trầm tịch liễu phiến khắc, tái độ vấn đạo: " Áo đinh lạp hách thập yêu thì hậu hữu giá dạng đích nhất vị khế ước thần? Ngã tổng giác đắc, giá cá tiểu thần linh đích cấp nhân đích cảm giác hữu ta quái dị. "

Lôi đình bàn đích thanh âm chủ nhân trầm mặc liễu nhất hội, đạo: " Tại tha đích thân thượng, xác thật hữu áo đinh lạp hách đích khí tức, giá nhất điểm tuyệt bất hội thác. "

" Ngã minh bạch liễu, khả áo đinh lạp hách yếu giá ta hắc ám tín đồ kiền thập yêu...... "

"............ "

Lương cửu, trực đáo giá nhị đạo thân ảnh triệt để địa tiêu thất chi thì, dã đô một hữu bán điểm đích thanh âm tái độ hưởng khởi.

Thần quốc chi trung, y cựu thị một hữu bán điểm biến hóa.

Tại giá cá nghiêm trọng khuyết phạp nhân khí đích quốc độ chi trung, nhất thiết đô hiển đắc thị na yêu đích bình tĩnh.

Khoát nhiên, nhất đạo kịch liệt địa quang mang tòng bình nguyên xử hào vô chinh triệu đích lượng liễu khởi lai.

Vô sổ địa ma pháp ấn ký tại giá nhất khắc điểm lượng liễu, giá thị tiếu ân đẳng nhân dự tiên tại thử địa bố trí đích tiếp dẫn trận đồ. Tưởng yếu tương na yêu đa nhân nhất thứ tính đích truyện tống quá lai, đan đan y kháo nặc duy già thần quốc trung đích truyện tống trận hoàn vô pháp tố đáo, tất tu tại thử địa dã bố trí tương ứng đích tiếp dẫn trận đồ,

phủ tắc giá thượng thiên vạn nhân trung ngận hữu khả năng hữu bộ phân đích nhân bị truyện tống đáo kỳ tha địa phương.

Quang mang chung vu tiêu tán liễu, lộ xuất liễu biến bố đại thảo nguyên trung địa thiên vạn sanh linh.

Giá ta nhân mang nhiên đích khán hướng tứ chu, thiên không thị nhất phiến lam thiên bạch vân, cước hạ thị nhất phiến thanh lục thảo, tha môn trục tiệm địa minh bạch, tự kỷ lai đáo liễu nhất cá tân đích quốc độ chi trung.

Nhất cá tín đồ song thủ cao cử, đột địa hưng phấn địa hoan hô liễu xuất lai. Hạ nhất khắc, giá chủng hoan nhạc đích tình tự đốn thì thị truyện nhiễm cấp liễu sở hữu nhân.

Vô sổ nhân đô tại hoan khánh tước dược trứ, tha môn kinh lịch liễu dữ thần linh thất khứ liên hệ địa khốn khổ sanh hoạt, dã kinh lịch liễu thần quốc bị hủy đích bi thảm tao ngộ.

Sổ chi bất tẫn đích đồng bạn môn tại xâm lược giả đích ma pháp đả kích hạ biến thành liễu nhất lũ oan hồn tái dã bất phục tồn tại, đãn thị đáo liễu kim thiên, sở hữu đích khổ nan đô quá khứ liễu, nhất trực áp ức tại tha môn tâm trung đích na khối đại thạch khinh khinh đích phóng liễu hạ lai, tựu tượng thị giải thoát liễu thúc bác bàn, lệnh nhân hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ hưng phấn đích vị đạo.

Tiếp dẫn trận đồ trung tâm xử đích phi thuyền đột địa cao cao đích phiêu dương liễu khởi lai, mục đổ trứ na kỳ hình quái trạng đích siêu cấp cự đại đích " Thần khí ", na ta hãm nhập liễu cuồng hoan trung đích nhân môn tài sảo vi đích thu liễm liễu nhất điểm.

Nhất cá nhân bái liễu hạ khứ, đệ nhị cá, đệ tam cá......

Mạn, chỉnh cá bình nguyên chi thượng đích thiên đa vạn nhân đô quỵ bái liễu hạ lai.

Tại giá ta nhân trung, hữu đạt đáo liễu truyện kỳ cấp, dã hữu đạt đáo liễu ngụy thần cấp đích cao thủ, đãn thị tại giá nhất khắc, tha môn tựu tượng thị nhất cá tối phổ thông đích nhân loại bàn, dĩ tự

kiền thành đích tín ngưỡng hảo vu tha môn đích thần, khứ thủ duyệt vu tha môn đích thần.

Chỉnh cá không gian trung di mạn trứ canh gia cường đại đích tín ngưỡng chi lực, tự hồ thị yếu tương chỉnh cá thần quốc đô bố mãn liễu tự đích.

" Cự ma thần, tiểu tâm. " Tiếu ân khinh thanh chúc phù trứ.

" Phóng tâm. "

Tùy trứ cự ma thần đích thanh âm truyện lai, chỉnh cá thần quốc chánh tại dĩ hoãn mạn đích tốc độ di động trứ.

Tòng ngoại biểu thượng khán quá, giá thị nhất cá phổ thông đích, một hữu cố định địa bàn đích lưu lãng thần chi quốc độ.

Tại giá chủng quốc độ trung đích thần linh, cơ thượng đô thị tự hành kỳ sự, tịnh một hữu đầu kháo vu cao giai thần linh đích phổ thông thần linh.

Giá ta thần tài thần giới trung đích chân chánh chủ thể.

Phàm thị năng cú tấn thăng vi thần linh nhân, na nhất cá bất thị tâm cao khí ngạo chi bối, túng nhiên thị tại diện đối na ta nan dĩ kháng cự đích cao giai thần linh chi thì, dã bất hội khinh dịch đích phóng khí tôn nghiêm hòa tự do.

Ủng đích thật lực việt thị cường đại, tựu việt thị cụ hữu tự ngã tính, tựu việt thị nan dĩ thụ đáo khống chế.

Giá cá đạo lý tại hà địa phương đô thị vĩnh viễn bất biến đích.

Na phạ thị tại đích gia hương tinh cầu trung, dĩ ma pháp công hội na chủng độc nhất vô nhị đích bàng đại thật lực, dã ngận nan hấp dẫn cửu tinh cấp biệt đích cường giả hiệu lực, giá kỳ thật dã thị nhân vi đồng dạng đích nguyên nhân.

Vi liễu kim nhật đích thiên vạn tín đồ, tiếu ân đẳng nhân tảo tựu chuẩn bị đa nhật, đặc biệt thị mạo hiểm tương cự ma thần đích thần chi quốc độ vận đáo liễu tẫn khả năng tiếp cận vu nặc duy già quốc độ đích địa phương.

Nhân vi dĩ tha môn đích thật lực, túng nhiên thị phát động cự ly truyện tống, đáo đạt thử địa dã thị nhất cá cực hạn sở tại liễu.

Tiếu ân tại nặc duy già quốc độ sở ngộ đáo đích na cá khủng phố đích thần linh phân thân hoàn dĩ vi tiếu ân đẳng nhân thị trực tiếp tương nhân truyện tống đáo áo đinh lạp hách địa quốc độ chi trung, sở dĩ tối chung tài một cảm trở lan.

Nhược thị nhượng tha tri đạo, giá cá truyện tống trận đích cự ly như thử chi cận đích thoại, na yêu bảo chứng tha lập tức khán xuất phá trán, tịnh thả hạ sát thủ đồ nhân liễu.

Tại cự ma thần đích thao khống chi hạ, tha đích quốc độ y cựu thị bất tật bất hoãn, phảng phật thập yêu sự tình dã một hữu phát sanh tự địa triêu trứ tiền phương di động trứ.

Tại thần quốc chi trung, giá dạng di động đích quốc độ tịnh bất thiểu, sở dĩ tự thủy chí chung đô một hữu nhâm hà thần linh tương quan chú đích mục quang đầu hướng thử địa.

Chung vu, đương tha môn viễn ly liễu na cá địa phương chi hậu, cự ma thần nhất điểm điểm đích tương tốc độ đề thăng liễu thượng lai.

Chí thử, tha môn tài toán thị chân đích phóng tâm liễu.

Nhược thị giá cá thần quốc nhượng nhân phát hiện, tịnh thả tồi hủy đích thoại, na yêu tha môn nhị nhân tài thị dục khốc vô lệ ni.

Tuy nhiên hữu phi thuyền tại thủ, tha môn hữu bả ác thuận lợi đào thoát, đãn thâu kê bất thành phản tha mễ đích sự tình khước túc dĩ lệnh nhân thổ huyết nhi vong liễu.

Nhi thử thì, tha môn dĩ kinh viễn viễn đích ly khai, cơ bổn thượng bất thái khả năng tái hữu thập yêu nguy hiểm liễu.

Cảm thụ trứ không khí trung na phảng phật thị vô biên vô tế đích tín ngưỡng chi lực, tiếu ân hòa cự ma thần tương thị nhất tiếu, giá nhất thứ đích hạnh khổ chung vu một hữu bạch phí.

" Lý diện hữu đa thiểu truyện kỳ hòa ngụy thần? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

Tại kế thừa liễu nặc duy già địa thần tính chi hậu, cự ma thần khả dĩ tiếp thụ na ta phụng hiến cấp nặc duy già đích tín ngưỡng chi lực.

Tại giá cá tiếp thụ đích quá trình trung, tha năng cú đại trí đích liễu giải tín đồ môn địa cá nhân tình huống, vô luận thị tín đồ đích bổn thân thật lực như hà, hoàn thị tín đồ địa kiền thành trình độ, đô bất khả năng man đắc quá tha.

Thử thì, căn bổn tiếu ân đích nghi vấn, cự ma thần mặc mặc đích kiểm tra liễu nhất hạ, đạo: " Bất túc thiên phân chi nhất. "

Tiếu ân mi đầu lược trứu, na yêu đa nhân trung, ủng hữu truyện kỳ hòa ngụy thần thật lực đích, cánh nhiên liên thiên phân chi nhất dã một hữu.

Giá ta tín đồ năng cú tại na chủng tình huống hạ đào thoát, bổn thân tựu thị sở hữu hạch tâm tín đồ trung đích giảo giảo giả, đãn tựu toán thị như thử, cường đại đích đáo liễu khả dĩ độc đương nhất diện địa tín đồ hoàn thị thiểu chi hựu thiểu.

Nhất đán đối bỉ chi hậu, tựu khả dĩ phát hiện áo đinh lạp hách đích thủ trung sở chưởng ác địa, hựu thị hà đẳng cường đại đích nhất cổ lực lượng.

Thần giới tịnh bất thị vũ trụ, chích yếu thị chưởng ác liễu phi hành thuật địa sanh linh, tựu khả dĩ tự do đích ly khai các cá thần quốc hoặc giả thị phế khư, tha môn căn bổn tựu bất dụng đam tâm thập yêu dưỡng khí hòa khí áp địa vấn đề, giá tài thị thần giới trung tự do nhân phiếm lạm đích tối đại nguyên nhân, nhược thị bất năng tùy tâm sở dục đích tại thần giới trung phi hành, na yêu đương sơ nặc duy già vẫn lạc chi thì, giá lý đích nhân năng cú đào thoát đích, phạ thị dã duy hữu na ta thành công tấn thăng vi truyện kỳ hòa ngụy thần đích gia hỏa liễu.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân thán đạo: " Tuy nhiên bất túc thiên phân chi nhất, đãn thị hữu vạn đích cơ sổ, thần quốc trung đích chiến đấu lực hảo ngạt dã hữu thượng thiên nhân năng cú nã đắc xuất thủ liễu. "

Cự ma thần vi vi diêu thủ, thù bất nhạc quan đích đạo: " Giá ta nhân tuy nhiên tích luy liễu đại lượng đích thần lực, tại năng lượng ủng hữu đích trình độ thượng bất tốn sắc vu truyện kỳ hòa ngụy thần, đãn thị tha môn đích thật tế chiến đấu lực thái soa, nhi thả hữu ngận đa nhân căn bổn tựu bất đổng đích ma pháp. Tưởng yếu nhượng tha môn hình thành chiến đấu lực, tựu tất tu yếu hữu dữ chi tương ứng đích ma pháp khải giáp hòa vũ khí. " Đốn liễu đốn, cự ma thần đích kiểm sắc ngưng trọng đích đạo: " Giá chủng ma pháp khải giáp tịnh bất thị ngã môn tại hạ giới cấu mãi đích phổ thông hóa sắc, nhi thị tất tu tại thần giới đả tạo sứ dụng đích siêu giai vật phẩm. Phủ tắc căn bổn vô pháp tương giá ta tín đồ đích thật lực chân chánh đích phát huy xuất lai. "

Tiếu ân đích nhãn trung kim quang nhất thiểm, thuấn gian hồi ức khởi cân tùy trứ tha nhất khởi tác chiến đích thập vạn ma pháp vũ sĩ.

Giá ta áo đinh lạp hách đích tín đồ môn thân thượng sở xuyên đái trứ đích khải giáp hòa vũ khí, chất lượng chi thượng thừa, tuyệt phi hạ giới năng cú tưởng tượng đích.

Bất quá đối vu truyện kỳ cấp biệt dĩ thượng đích thần ân tín đồ lai thuyết, dã duy hữu giá chủng đương thứ đích khải giáp hòa vũ khí tài năng nhượng tha môn phát huy xuất tối cường đích thật lực lai ba.

Cự ma thần khán đáo liễu tiếu ân hãm nhập tư khảo chi trung, tha dã tựu bất tái lý hội, ly khai liễu phi thuyền.

Đương cự ma thần xuất hiện tại cao không chi trung, tịnh thả tương tha kế thừa vu nặc duy già đích khí tức thích phóng liễu xuất lai chi hậu, thần quốc trung sở di mạn trứ đích tín ngưỡng chi lực đốn thì phàn thăng chí liễu lánh nhất cá tân đích cao phong.

Cự ma thần nhất huy thủ, viễn phương đích bình địa thượng nhất tọa tọa cự đại đích phòng ốc đốn thì thị phá thổ nhi khởi.

Giá ta phòng ốc đích kết cấu dữ chúng bất đồng, hòa thần tạo đại lục thượng cư dân môn kiến tạo đích phòng xá cụ hữu nhị chủng huýnh dị đích phong cách.

Giá ta phòng xá đích thức dạng kỳ thật thị cự ma thần tòng giá ta tín đồ môn sở truyện đạt quá lai đích tư cảm trung sưu tầm đáo đích, ký nhiên nhượng giá ta nhân lai đáo giá lý, na yêu tại đoản kỳ nội, tối hảo hoàn thị án chiếu tha môn dĩ tiền đích sanh hoạt tập quán lai sanh hoạt.

Đẳng đáo tòng hạ giới thượng lai đích hạch tâm tín đồ sổ lượng mạn mạn tăng đa chi thì, tựu khả dĩ tương vạn nhân đả tán cư trụ, na thì hậu tài thị chân chánh đích cao chẩm vô ưu ni.

Cao cao tại thượng đích cự ma thần khán trứ sổ lượng chúng đa đích tín đồ, tâm trung cảm khái, giá tài thị chân chánh đích thần linh sanh hoạt ni.

Khoát nhiên, tiếu ân xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Khán đáo tiếu ân đích kiểm thượng hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích ngưng trọng, mạc danh đích, cự ma thần tâm trung nhất khẩn, vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu liễu? "

Tiếu ân nhất tự nhất đốn đích đạo: " Ngã kiểm tra quá liễu. "

" Kiểm tra? Thập yêu đông tây? "

" Thần lực kết tinh. "

" "

" Ngã môn một ' tiễn ' liễu...... "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tứ chương bạch sắc ngạc ngư nhân

Nhĩ tư lai khắc lý đích, thị thần giới trung cực vi trứ danh đích nhất cá địa phương.

Cư thuyết, tự tòng giá cá địa phương hình thành liễu nhất định đích quy mô chi hậu, chỉnh cá thần giới chi trung hữu tam phân chi nhị đích sanh linh đô tằng kinh đạp thượng quá giá cá do nhất phiến phế khư nhi cải tạo xuất lai đích thổ địa chi thượng.

Giá tam phân chi nhị đích sanh linh bao quát liễu sở hữu đích thần linh hòa thần giới trung sổ lượng tối đa đích tự do nhân.

Giá lý, tịnh bất thị thập yêu chúng thần đại chiến đích hội trường, nhi thị nhất cá truyện thừa liễu bất tri đạo đa thiểu niên, kỷ hồ khả dĩ hòa tối cổ lão đích áo đinh lạp hách quang huy chi chủ tồn tại đích thì gian tương phảng phật đích, kham xưng thị thị thần giới tối đại đích hắc thị giao dịch địa điểm liễu.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tại giá lý, tịnh một hữu kỳ tha hắc thị chi trung đích na chủng bất thành văn đích quy củ.

Tại kỳ tha đích hắc thị chi trung, nhược thị thần linh phân thân hòa đầu ảnh nhất đán xuất hiện, na yêu đẳng đãi tha môn đích, tựu tương thị bị vô sổ nhân vi công, tối chung bất tử bất hưu.

Yếu yêu thị thần linh phân thân ủng hữu thái đại đích uy năng, tương na cá hắc thị triệt để mạt khứ, yếu yêu tựu thị thần linh phân thân bị nhân kích sát vẫn lạc, thần cách hòa thần tính bị thưởng kiếp nhi khứ.

Nhiên nhi, tại gia nhĩ tư lai khắc lý đích, khước vĩnh viễn bất hội xuất hiện giá dạng đích tình huống. Tại giá lý, tùy thì đô khả dĩ khán kiến thân thượng dương dật trứ thần lực khí tức đích thần linh phân thân hòa đầu ảnh, tha môn đại diêu đại bãi đích hành tẩu tại giá cá dĩ kinh khán bất xuất bán điểm phế khư mô dạng đích hoa lệ đích thành thị nhai đạo trung, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân khứ đả tha môn đích chủ ý.

Tất cánh, tại kỳ dư đích hắc thị chi trung, cơ bổn thượng đô thị tự do nhân hoặc giả thị bão hữu các chủng mục đích đích thần linh tín đồ, đãn thị tại giá lý, thần linh đích phân thân hòa đầu ảnh khước thị tằng xuất bất cùng.

Nhược thị tự do nhân hối tụ khởi lai vi tiễu thần linh phân thân, tưởng yếu thưởng đoạt thần cách hòa thần tính đích thoại, na yêu kỷ hồ khả dĩ khẳng định đích thị, tại giá lý lộ diện đích thần linh phân thân môn khẳng định hội hào bất do dự đích đoàn kết khởi lai, vi liễu tha môn tối hậu đích nhất khối tịnh thổ nhi tương giá nhất nguy hiểm đích hỏa miêu triệt để ách sát.

Tại giá cá vô sổ bàng đại thế lực đô sảm hợp tại nhất khởi đích cự đại thành thị trung, mỗi nhất thiên đô hữu vô sổ nhân tại vi chi mang lục trứ.

Kỳ trung thành thị tối trung tâm đích na tọa cự đại phách mại trường thượng, thì bất thì địa khả dĩ hữu siêu giai vật phẩm đích xuất hiện, bất quá năng phủ đắc đáo, na tựu yếu khán các nhân đích gia để thị phủ hùng hậu liễu.

Giá nhất nhật, tòng quảng khoát đích thần giới trung phi lai liễu nhất đạo huyễn lệ đích bạch sắc quang mang, đương giá đạo bạch sắc quang huy triệt để đích đình chỉ liễu hạ lai chi hậu, dĩ kinh thị ổn ổn đích trạm tại liễu thành thị ngoại địa nhất cá thiên tích giác lạc chi thượng.

Tại giá lý, tịnh một hữu thập yêu cấm chế, tưởng lai tựu lai, tưởng tẩu tựu tẩu, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân trở lan. Chích thị, tại giá lý phụ cận, khước thị bất vi nhân tri đích hữu trứ nhất ta nguy hiểm đích, ủng hữu siêu cường năng lực đích thú liệp tiểu đội.

Giá ta tiểu đội địa nhân viên môn sở châm đối đích, tựu thị na ta diện sắc mạch sanh, khước hựu thị đan thân nhi hành địa nhân vật.

Phàm thị ngộ đáo liễu giá loại nhân vật, tha môn đô hội tiểu tâm dực dực đích quan sát, nhược thị hữu trị đắc hạ thủ đích đối tượng, na tha môn hội hào bất do dự đích xuất thủ.

Phàm thị bị tha môn khán trung ý đích đối tượng, thập hữu ** tối chung đô bị tha môn thành công thứ sát thành công.

Tại giá ta tiểu đội trung, hữu trứ bất thiểu đích chân chánh cao thủ, tha môn đích thật lực cực kỳ đột xuất, na phạ thị trung giai thần linh đích phân thân hòa đầu ảnh tại tha môn đích tất tâm chuẩn bị chi hạ, dã hữu khả năng đại ý thất kinh châu địa.

Bất quá, giá đạo bạch sắc quang mang đích chủ nhân tự hồ đối giá nhất thiết phi thường đích thục tất, sở hành tẩu đích lộ tuyến dã thị quang minh chánh đại, tại nhất lộ thượng kích khởi liễu cường đại đích thanh thế.

Giá dạng tố đích nhân thật lực vị tất hữu đa cao, đãn khước tuyệt đối hấp dẫn nhãn cầu, sở dĩ tại tòng ngoại giới thành công tiến nhập gia nhĩ tư lai khắc lý đích chi thì, cánh nhiên một hữu nhất cá thú liệp tiểu đội tương mục tiêu phóng tại tha đích thượng diện.

Quang mang thiểm quá, lộ xuất liễu nhất cá hãn kiến đích bạch sắc ngạc ngư nhân.

Tha đích nhãn trung đái trứ nhất ti lãnh tiếu, vô luận thị giá cá thần bí địa địa phương, hoàn thị giá chủng tiến nhập chi thì đích hư trương thanh thế địa tố pháp, đô thị dĩ tiền tại dữ hắc long vương tường đàm chi thì sở đắc đáo đích tín tức.

Hắc long vương dĩ tiền tại thần giới chi trung, trừ liễu thị long vương bệ hạ địa kiền thành tín đồ ngoại, hoàn thường thụ mệnh tùy trứ đại bộ đội khứ thảo phạt vi nhược, đê giai hòa trung giai thần linh.

Khả thị, nhâm thùy dã tưởng bất đáo, tựu thị giá dạng trác việt đích nhân vật, cánh nhiên hoàn thị nhất cá hách hách hữu danh địa thú liệp tiểu đội đích nhất cá thành viên

tại giá cá tiểu đội chi trung, hữu trứ đại lượng đích hách hách hữu danh đích ngụy thần, dã hữu trứ hải lượng đích các cá thật lực cường đại đích thần linh tín đồ, nhi hắc long vương tựu thị kỳ trung chi nhất.

Sở dĩ đối vu giá lý đích sáo lộ, tha liễu giải đích thập phân thấu triệt, phàm thị dĩ giá chủng cận hồ vu khoa trương đích phương thức lai đáo giá lý đích nhân, nhất bàn lai thuyết đô bất hội hữu na cá thú liệp tiểu đội hội cảm hưng thú liễu. Nhân vi giá cá cử động tựu đại biểu liễu nhị cá tự -- đồng hành.

Ngạc ngư nhân tại thành thị ngoại hàng lạc hạ lai, dĩ nhất chủng khán tự hoãn mạn, thật tế thượng khước thị phi khoái đích tốc độ triêu trứ tiền phương tẩu khứ. Ngận khoái đích tựu dĩ kinh lai đáo liễu thành môn khẩu.

Giá thị nhất cá sưởng khai thức đích đại môn, thành môn khẩu túc hữu thượng bách mễ chi khoan, thượng bất phong đính, cơ bổn thượng sở hữu đích chủng tộc đô khả dĩ khinh dịch đích tiến xuất. Bất quá chân chánh tòng giá lý tiến xuất đích thể hình giác đại đích chủng tộc, đô hội biến thành liễu nhân loại đại tiểu bãi liễu.

Do thử khả giai, tại chỉnh cá vũ trụ trung tuyệt đại đa sổ đích sanh vật giao vãng trung, nhân loại đích thể hình hoàn thị bỉ giác thích hợp hòa thụ nhân nhận khả đích.

Bạch ngạc ngư nhân tín bộ đích tẩu tại liễu nhai đạo thượng, tha đích mục đích địa chích hữu nhất cá, na tựu thị thành thị tối trung tâm đích nhất bài thập gia siêu đại hình đích điếm phô.

Năng cú tại giá lý khai thiết điếm phô đích, đô thị bối hậu đích chủ nhân hữu trứ cường đại đích đáo liễu lệnh nhân bất cảm thiêu hấn đích thật lực.

Phủ tắc tưởng yếu chiêm cư tối trung tâm đích na kỷ cá vị trí, căn bổn tựu thị si nhân thuyết mộng.

Án chiếu hắc long vương đích thuyết pháp, tại hắc thị chi trung, tuy nhiên sung mãn liễu nguy hiểm, đãn thị đồng dạng đích, khước dã sung mãn liễu cơ ngộ hòa tài phú.

Chích yếu nhĩ năng cú nã xuất hóa vật, na yêu vô luận nhĩ đích hóa vật thị tòng thập yêu địa phương lộng đáo thủ đích, tại giá lý đô năng cú khinh dịch thoát thủ, nhi thả giới cách chi cao, tuyệt đối bất hội bỉ phách mại hội thượng sở đắc đích yếu thiểu.

Đương nhiên, đối vu na ta chân chánh cường đại đích thần linh nhi ngôn, đặc biệt thị như áo đinh lạp hách giá chủng cấp sổ đích thần linh, thần lực kết tinh na thị yếu đa thiểu tựu hữu đa thiểu, xuất thủ đại phương nhất điểm, tự nhiên thị hào vô vấn đề đích sự tình.

Tất cánh, chích yếu tưởng nhất tưởng tha môn na khả phố đích hạch tâm tín đồ sổ lượng, tuy nhiên hữu bách phân chi tam thập đích tín ngưỡng chi lực phản hoàn, đãn na thặng hạ đích bách phân chi thất thập, dĩ kinh túc dĩ bảo chứng giá chủng cấp sổ thần linh đích nhật tiến đấu kim liễu. Tái gia thượng vô sổ ức vạn niên đích trầm điến hòa thu tập, thiên tri đạo tha môn đích thủ trung cứu cánh hữu đa thiểu thần lực kết tinh liễu.

Nhi tiếu ân đẳng nhân tại tập quán tính đích đại thủ đại cước chi hậu, tha môn khước đột địa phát hiện, thần lực kết tinh dĩ kinh thị sở thặng vô kỷ liễu. Sở dĩ tại giá chủng tình huống hạ, duy hữu nhượng ngạc ngư nhân đái trứ thần cách lai đoái hoán thần lực kết tinh liễu.

Tha môn đô tri đạo, nhược thị phóng xuất tiêu tức, na yêu lập tức hội hữu đại bả đích nhân đái trứ thần lực kết tinh tiền lai giao dịch. Đãn tha môn khước canh phạ tùy chi nhi lai thị tịnh bất thị thần lực kết tinh, nhi thị sung mãn liễu tham lam đích quyền đầu hòa địch ý. Sở dĩ ẩn man thân phân tại hắc thị giao dịch, dã thị tha môn đích duy nhất tuyển trạch.

Tại thành thị đích trung tâm, quả nhiên hữu trứ hắc long vương sở miêu thuật đích na thập cá cự đại điếm phô.

Giá thập cá điếm phô dã bất tri đạo tại giá lý kiến tạo liễu đa thiểu vạn niên, đãn thủy chung đô một hữu nhân năng cú hám động đáo tha môn địa địa vị, nhi thả dã thủy chung đô một hữu nhân năng cú tri đạo tha môn đích bối hậu cứu cánh thị thập yêu nhân.

Na ta tưởng yếu bào căn cứu để đích nhân, tảo tựu dĩ kinh mạc danh kỳ diệu đích thất tung liễu.

Ngạc ngư nhân tại điếm phô ngoại ngưng mi khổ tư, tha tuy nhiên thị tiếu ân đích phân thân, dã ủng hữu cửu trọng thần tính hợp nhi vi nhất đích lực lượng thần vực, đãn thị bỉ khởi tiếu ân lai, na tựu thị tương soa thái viễn liễu.

Nhi thả tha đích thân thượng tịnh một hữu tiếu ân địa na yêu đa trang bị, vô luận thần thánh quyền trượng hoàn thị thượng cổ thần khí, tiếu ân đô bất khả năng giao đáo tha đích thủ thượng. Sở dĩ tha tại tuyển trạch đích thì hậu, xác thật yếu tiểu tâm cẩn thận.

Ngạc ngư nhân tại ngoại diện đích dạng tử lập tức dẫn khởi liễu giá tối đại địa thập gia điếm phô trung đích hữu tâm nhân chú ý.

Tha môn

khả năng ngộ hội ngạc ngư nhân địa lai ý, tuy nhiên ngạc ngư nhân trường đích xác thật thị hung thần, đãn thị tại thần giới trung, ngoại biểu viễn bỉ tha khủng phố đích gia hỏa đô yếu đa đáo hải lý khứ liễu, tự nhiên bất hội tương giá điểm nhi tiểu tiển hạ phóng tại nhãn trung, dã canh bất hội tương tha ngộ hội vi tiền lai đả kiếp đích nhất viên.

Hà huống, tòng tha thân thượng phiếm xuất lai đích năng lượng ba động lai khán, giá nhất vị ứng cai thị mỗ vị thú thần đích phân thân, nhân vi duy hữu thú thần tài hội tuyển trạch tương hữu hạn đích phân thân tố tạo thành giá chủng mô dạng.

Nhược thị nhượng tiếu ân tương thật tình cáo tố tha môn, tha kỷ hồ khả dĩ ngưng luyện xuất vô hạn đích phân thân đích thoại, phạ thị căn bổn tựu bất hội hữu nhân tương tín địa.

Tại khán đáo liễu ngạc ngư nhân đích thần thái chi hậu, sở hữu đô minh bạch liễu, giá nhân đích thân thượng ứng cai hữu thập yêu bảo bối tưởng yếu thoát thủ, bất quá tha thị đệ nhất thứ lai đáo giá lý, đối vu giá lý cụ thể đích tình huống tịnh bất thục tất, sở dĩ tài hội hiển đắc trù trừ bất quyết.

Ngạc ngư nhân tại môn ngoại bồi hồi việt cửu, lý diện đích nhân tựu việt phát đích khẳng định.

Bất quá thập gia điếm phô trung khước tịnh một hữu nhân xuất khứ chủ động lạp nhân, nhân vi giá thị nhất cá hành quy, nhân gia tẩu tiến na cá điếm phô tựu thị na cá, nhất thiết đô thị vận khí lai quyết định, phàm thị phá phôi liễu quy củ đích nhân, đô một hữu tư cách tại giá lý kế tục đình lưu hạ khứ.

Ngạc ngư nhân khổ tư lương cửu, chung vu mạn mạn đích tòng hoài trung đào xuất nhất cá đặc chế đích đông tây.

Viễn viễn đích, quan chú trứ giá lý địa nhân nhất khán thanh sở giá đông tây, đô bất do địa hữu trứ nhất chủng hôn vựng đích cảm giác.

Nguyên lai giá thị nhất cá đầu tử, bất quá dữ nhất bàn địa lục biên hình đầu tử bất đồng, giá cá đầu tử hữu thập cá biên, dã tựu thị thuyết thượng diện hữu nhất chí thập đích giá kỷ cá sổ tự.

Đầu tử giá ngoạn ý khả bất cận cận thị tiếu ân tiền thế địa đặc sản, tại giá cá thế giới trung, tảo tựu hữu liễu loại tự đích đông tây, nhi thả ngận đa nhân hoàn ngoạn địa bất diệc nhạc hồ.

Ngạc ngư nhân nã xuất lai đích giá cá đầu tử tuy nhiên hữu điểm nhi bất phù hợp thường quy, đãn khước tịnh bất nhạ nhân chúc mục.

Tha dụng thủ diêu liễu diêu, tùy hậu vãng địa thượng khinh khinh đích nhất phao.

Thập cá điếm phô trung đích na ta hữu tâm nhân đô tương mục quang đầu chú liễu quá khứ, đãn thị tại giá chủng tương hỗ khiên chế đích tình huống hạ, tha môn khước bất khả năng động nhâm hà thủ cước, chích hảo tại tâm trung kỳ đảo trứ giá cá đầu tử xuất hiện đích sổ tự tựu thị tha môn đích giá nhất điếm phô.

Ngận khoái đích, đầu tử đình liễu hạ lai, sở hữu nhân đô khán đích thanh thanh sở sở, thượng diện hữu thanh thanh sở sở đích thất cá hồng điểm.

Bất dụng vấn liễu, giá cá ngạc ngư nhân sở tuyển trạch đích điếm phô dĩ kinh hữu trứ lạc liễu.

Khán trứ ngạc ngư nhân thu khởi liễu đầu tử, tượng thị phao khước liễu nhất cá thiên đại đích phiền não bàn triêu trứ đệ thất cá điếm phô tẩu khứ, kỳ dư điếm phô đích nhân đô tại tâm trung chú mạ, giá cá gia hỏa bất tuyển trạch ngã môn điếm phô, chân thị thái xuẩn bổn liễu, đãn nguyện tha cật nhất cá đại khuy ba.

Chích thị tại tha môn đích tâm trung dã minh bạch, giá chích bất quá thị nhất cá oán niệm bãi liễu.

Ngạc ngư nhân ngận khoái đích tựu tiến nhập liễu đệ thất cá điếm phô chi trung, tại tha nhất chuyển thân chi thì, nhãn trung khước thiểm quá liễu nhất ti căn bổn tựu một hữu nhân phát hiện đích trào lộng chi sắc.

Tha tại môn khẩu đích na phiên tố tác, hoàn toàn đô thị yểm nhân nhĩ mục, dã thị hướng sở hữu đích điếm phô biểu đạt nhất cá tín tức. Na tựu thị tại ngã đích thân thượng hữu bảo bối.

Giá dạng nhất lai, vô luận tha tuyển trạch na nhất cá điếm phô tẩu tiến khứ, lý diện đích nhân đô bất hội đương trường tương tha kích sát liễu.

Tựu toán thị tưởng yếu lai nhất cá hắc cật hắc, dã hội cố kỵ tha cương tài đích na phiên tố vi.

Giá ta kinh nghiệm khả bất thị lai tự vu hắc long vương đích giáo hối, nhi thị nhất hào tại tham minh liễu sở hữu đích địa hình, tịnh thả đắc tri liễu thập đại điếm phô chi gian đích quan hệ hậu đề xuất lai đích trung khẳng ý kiến, đương nhiên giá cá ý kiến dã lập tức bị tiếu ân tiếp nạp hòa bị ngạc ngư nhân thật thi liễu.

Tự cổ dĩ lai, phàm thị hoài hữu trọng bảo chi nhân, na nhất cá bất thị tiểu tâm cẩn thận, duy khủng bị nhân tri hiểu. Đãn ngạc ngư nhân tựu thị thiên sanh yếu phản kỳ đạo nhi hành, đương sở hữu nhân đô tri đạo chi thì, na chủng ám tương thao tác, sát nhân diệt khẩu đích thủ đoạn tựu khốn nan đích đa liễu.

Ngạc ngư nhân đích mục quang thủ tiên tại điếm phô trung tảo thị liễu nhất quyển, tha địa nhãn thần lập tức thị vi chi nhất ngưng.

Giá kiện điếm phô tòng ngoại diện khán quá khứ, tự hồ tịnh bất thị ngận đại. Đãn thị đương tha chân chánh đích tiến nhập kỳ trung hậu, giá tài phát hiện lý diện đích địa phương chi đại, viễn viễn đích siêu hồ liễu tự kỷ đích tưởng tượng chi ngoại.

Điếm phô chi trung, cánh nhiên thị nhất phiến cự đại đích tương cận vu sổ thập bình phương công lý đích không gian. Tại giá cá không gian chi trung, sung mãn liễu thanh tân phương hương địa không khí, biến địa đô thị thịnh khai đích hoa thảo thụ mộc, đối vu thần giới trung đích đại đa sổ chủng tộc lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá lệnh nhân tâm khoáng thần di đích hảo địa phương.

Giá lý, cánh nhiên thị nhất cá lý ngoại bất đồng địa kỳ dị không gian, nhi thả tịnh bất thị phổ thông đích không gian, thị nhất cá hòa thần tạo đại lục tương soa vô kỷ địa địa phương.

Tại nhất cá tiểu tiểu đích điếm phô trung, cánh nhiên hoa phí liễu như thử đại đích thủ bút, do thử khả kiến, giá gian điếm phô xác thật thị thật lực bất phàm liễu.

Đương ngạc ngư nhân đích song cước cương cương đạp nhập đệ thất gian đích điếm phô chi thì, tựu hữu nhất vị mỹ lệ đích thú tộc thiểu nữ cung kính đích ứng liễu thượng lai.

" Tôn kính đích thú thần các hạ, hoan nghênh nâm lai đáo ngã môn phong linh gia tộc, thỉnh vấn nâm nhu yếu thập yêu? "

" Phong linh gia tộc? " Ngạc ngư nhân đích nhãn trung phù hiện xuất liễu nhất ti kỳ dị chi sắc, tưởng bất đáo tùy tiện thiêu tuyển liễu nhất cá địa phương, cánh nhiên hoàn thị phong linh gia tộc địa lĩnh địa, khán lai tha dữ tinh linh nhất tộc xác thật thị cụ hữu cực đại đích duyến phân a.

" Thị đích, giá lý tựu thị phong linh gia tộc tại gia nhĩ tư lai khắc lý đích an trí đích tổng điếm. " Mỹ lệ đích thú tộc thiểu nữ vi tiếu trứ đạo.

Giá vị thú tộc thiểu nữ đích thân thượng hữu trứ nùng liệt đích thần ân, tuy nhiên tha đích thật lực bất quá thị tương đương vu nhất cá đại ma pháp sư nhi dĩ, đãn thị tại tiếu ân đích giá cá ngạc ngư nhân phân thân địa diện tiền, khước thị khản khản nhi đàm, biểu hiện đích tiêu sái tự nhược.

Giá chủng nhân tài khẳng định thị tiếp thụ quá chuyên môn địa bồi huấn, chích yếu na ta ủng hữu đại uy năng đích thần linh phân thân bất sứ dụng thần uy áp chế, tha môn tựu tuyệt đối bất hội xuất hiện kinh hoảng thất thố địa biểu hiện.

Ngạc ngư nhân vi vi điểm trứ đầu, mục quang tuần qua liễu nhất biến, quả nhiên khán đáo liễu tại giá lý đích chúng nhân trung đại bộ phân thị các tộc địa tinh linh, đương nhiên nhân loại, thú nhân, thậm chí vu thị kỳ tha đích hi kỳ cổ quái đích chủng tộc dã khả dĩ khán đáo hứa đa. Tha đối thử tịnh bất kỳ quái, nhân vi tín ngưỡng giá đông tây thị phi thường nan dĩ trác ma đích, chánh như nhân loại đích thần linh trung ủng hữu kỳ tha các tộc đích tín đồ nhất dạng, tinh linh tấn thăng nhi thành đích thần linh, đồng dạng dã khả dĩ ủng hữu nhân loại, thú nhân đẳng các tộc tín đồ.

Khoát nhiên gian, ngạc ngư nhân triêu trứ viễn phương khán khứ, tha đích mục quang vi vi nhất trệ, bất quá lập tức tựu khôi phục liễu chánh thường.

Tha tại giá lý cánh nhiên khán đáo liễu nhất cá thục tất đích nhân vật, bất miễn hữu ta sá dị bãi liễu.

Giá cá nhân chánh thị tha đệ nhất thứ tiến nhập vũ trụ chi lữ ngộ đáo đích hi an đại trường lão, bất quá giá vị đại trường lão khả tịnh bất nhận thức nhãn tiền đích ngạc ngư nhân, nhược thị tha năng cú phân biện xuất ngạc ngư nhân tựu thị tiếu ân đích phân thân, na yêu tha tựu bất thị nhất vị cửu tinh đích dự ngôn sư, nhi bỉ thần linh hoàn yếu lệ hại đích canh cao tồn tại liễu.

Khinh khái nhất thanh, ngạc ngư nhân đạo: " Ngã tưởng yếu mại nhất kiện đông tây, giá lý ký nhiên thị phong linh gia tộc tại hắc thị đích tổng điếm, tưởng lai ứng cai bất hội nhượng ngã thất vọng đích ba. "

Thú nhân thiểu nữ ưu nhã đích hành liễu nhất lễ, đạo: " Tôn quý đích các hạ, thỉnh nâm phóng tâm, ngã môn phong linh gia tộc tuyệt đối bất hội nhượng nâm thất vọng. "

Giá cá thú nhân thiểu nữ thị nhất vị miêu tộc thiểu nữ, dã hứa thị nhân vi cân trứ tinh linh môn sanh hoạt đích thì gian thái trường liễu, sở dĩ tựu liên động tác dã biến đắc hòa tinh linh môn tương soa vô kỷ, sung mãn liễu nhất chủng nghệ thuật đích phong tình.

Hạnh hảo miêu tộc thiểu nữ môn tại thú tộc trung dã hòa hồ tộc thiểu nữ nhất dạng, đô thị tối mỹ lệ đích chủng tộc chi nhất, sở dĩ khán thượng khứ đồng dạng đích thưởng tâm duyệt mục, bất chí vu nhượng nhân hữu trứ đông thi hiệu tần đích cảm giác.

Miêu tộc thiểu nữ đích nhĩ đóa tiêm khoát nhiên thụ liễu khởi lai, ngạc ngư nhân mẫn duệ đích phát giác liễu nhất cổ cực kỳ tế vi đích năng lượng ba động, đốn thì minh bạch hữu nhân tại tượng giá vị miêu tộc thiểu nữ phát xuất thập yêu chỉ sứ liễu.

Ngạc ngư nhân tâm trung lãnh tiếu, tha hảo ngạt dã thị nhất vị thần linh phân thân, nhi thả hoàn biểu hiện xuất liễu nhất phó đái trứ trọng bảo tiền lai đích giá thế, tại giá chủng tình huống hạ, tha khả bất tương tín giá ta nhân cận hội phái khiển nhất cá miêu nữ lai chiêu đãi tha.

Quả nhiên,

miêu nữ đột địa thâm thâm nhất cung, đạo: " Tôn kính đích các hạ, ngã môn dĩ kinh vi chuyên môn đích phòng gian, khẳng định hội nhượng nâm hữu trứ tân chí như quy đích hưởng thụ, thỉnh tùy ngã lai. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, hoài trứ nhất ti hoặc cân trứ tha hướng tiền tẩu khứ.

Miêu nữ đích động tác khinh linh vô bỉ, hành tẩu chi gian bất đãn ưu nhã hữu trí, nhi thả thị lạc địa vô thanh, bất quá ngạc ngư nhân khước căn bổn tựu một hữu chú ý đáo giá cá phương diện, tha đối vu miêu nữ cương tài đích na phiên thoại phi thường đích sá dị, tâm trung dã thị ám tự cảnh dịch, nan đạo tại giá đoản đoản đích thì gian nội, tinh linh môn cánh nhiên dĩ kinh khán xuyên liễu tha đích thân phân?

Tuy nhiên giá dạng đích sự tình cơ bổn thượng thị bất thái khả năng địa, đãn nhược thị chân đích như thử, na yêu ngạc ngư nhân kim nhật vô luận như hà đô bất năng tương chuẩn bị hảo đích đông tây nã xuất lai liễu.

Ngận khoái đích, tại miêu nữ đích đái lĩnh hạ, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá phong bế đích phòng gian.

Miêu nữ chuyển thân, cung kính đích đả khai liễu đại môn, đạo: " Tôn kính địa các hạ, nâm thỉnh...... "

Ngạc ngư nhân hồ đích khán liễu tha nhất nhãn, xác tín tha tịnh một hữu thập yêu ác ý, giá tài tẩu liễu tiến khứ.

Nhất tiến nhập giá cá phòng gian, ngạc ngư nhân na phảng phật thị vạn niên bất biến đích kiểm sắc chung vu hữu liễu ta hứa đích biến hóa.

Vô luận tha tại tiến nhập chi tiền như hà sai trắc, đô vô pháp tưởng tượng, nguyên lai tại giá cá phòng gian trung đồng dạng dã thị nhất cá như đồng thần tạo đại lục bàn địa không gian, đương nhiên, không gian phạm vi bất khả năng dữ hạ giới đích thần tạo đại lục tương đề tịnh luận, đãn hảo ngạt dã hữu trứ thượng vạn bình phương mễ liễu.

Tại giá cá không gian chi trung, cận hữu nhất tiểu phiến lục địa, trừ liễu bích thanh sắc địa tiểu hà lưu thủy chi ngoại, trung tâm xử hoàn hữu nhất đại khối đích nê đường. Nhi thả giá tịnh bất thị phổ thông đích khảng tạng đích nê đàm, thị kinh quá liễu thần lực gia trì, dĩ cực vi trân quý đích thần giới hồng thổ tố chế tác xuất lai đích nê đàm.

Khán trứ giá nê đàm, hà thủy hòa lục địa đích kỳ quái tổ hợp, ngạc ngư nhân dĩ kinh minh bạch liễu cương tài miêu nữ na cú thoại đích ý tư.

Giá chủng hoàn cảnh đối vu chân chánh đích ngạc ngư nhân lai thuyết, tuyệt đối thị tối vi hưởng thụ địa.

Như quả tha chân thị nhất cá ngạc ngư nhân sở tấn thăng đích thần linh, na yêu đột nhiên chi gian hồi đáo liễu giá chủng loại tự vu gia hương đích hoàn cảnh trung, tuyệt đối hội đả tòng tâm để lý hỉ hoan đích.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu miêu nữ cương tài đích thoại, tha khả dĩ đoạn định, giá cá không gian thị tinh linh môn tại thương xúc gian bố trí hạ lai.

Năng cú tại na yêu đoản thị thì gian nội tố xuất giá dạng đích cải biến, bất cận cận hiển kỳ liễu tinh linh môn đích cường đại, nhi thả dã tòng lánh nhất cá giác độ thuyết minh, tha môn cực vi khán trọng tự kỷ.

Tâm trung vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, tinh linh nhất tộc bổn lai tựu thị thiên sanh tối tế nị đích chủng tộc chi nhất, đặc biệt thị tại xử lý tế tiết phương diện canh thị ủng hữu kỳ tha chủng tộc nan dĩ xí cập đích cự đại thiên phú ưu thế.

Tân chí như quy......

Tha nãi nãi địa, ngạc ngư nhân tâm trung phúc nghị trứ, ngã khả bất thị chân chánh đích ngạc ngư nhân a.

Bất quá phóng nhãn thần giới, khủng phạ trừ liễu tiếu ân đẳng cực thiểu sổ địa biệt hữu mục đích địa thần linh chi ngoại, phạ thị dã một hữu nhân hội hạ na yêu đại đích bổn tiễn chế tác nhất cá dữ bổn nhân hoàn toàn bất đồng chủng tộc địa phân thân ba.

Yếu tri đạo thần linh đích phân thân thị hữu trứ nghiêm cách đích hạn chế, thần cách, linh hồn, thần tính, khuyết nhất bất khả.

Nhược thị lạm chế phân thân đích thoại, na yêu đối vu thần linh tương thị nhất cá nghiêm trọng đích thương hại, na phạ thị điệt lạc nhất cá đẳng giai, dã vị tất bất khả năng.

Nhi thả tại tu luyện chi thì, phân thân tối hảo hoàn thị yếu tại bổn thể thân biên, phủ tắc do vu linh hồn, thần tính hòa thần cách đích khuyết thất, nhất dạng hội hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng. Hoàn hữu, nhất cá dữ bổn thể hoàn toàn bất đồng chủng tộc đích phân thân, đối vu bổn thể đích tu hành một hữu bán điểm nhi đích hảo xử, khả dĩ thuyết hoàn toàn thị nhất cá kê lặc bàn đích tồn tại.

Trừ liễu năng cú tự kỷ đề luyện thần cách hòa di bổ linh hồn đích tiếu ân chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân năng cú tùy tâm sở dục đích chế tác phân thân liễu.

Sở dĩ tinh linh môn tương tiếu ân đương tác nhất cá chân chánh đích ngạc ngư nhân, dã thị tại tình lý chi trung đích ba.

Đối diện đích đại môn hoãn hoãn đích đả khai liễu, nhất cá nhân ảnh mạn mạn đích tẩu liễu xuất lai.

Giá thị nhất vị mỹ lệ đích nữ tính tinh linh, nhiên nhi thân thượng khước xuyên trứ nhất sáo cực vi trung tính hóa đích phục sức, tha đích thân thượng dương dật trứ nhất chủng kỳ dị đích lực trường, giá chủng lực trường một hữu bán điểm đích áp bách cảm, phản nhi hữu trứ lệnh nhân phóng tùng đích lực lượng.

Đương ngạc ngư nhân cảm ứng đáo tòng giá vị nữ tính tinh linh thân thượng sở thích phóng đích cường đại khí tức chi hậu, tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu vô bỉ chấn hám đích biến hóa, tựu liên tha đích kiểm sắc dã biến đắc nan khán liễu khởi lai.

" Đê giai tinh linh tộc nguyệt lượng nữ thần lạp phỉ nhĩ, thỉnh vấn các hạ thị...... "

Ưu nhã đích thanh âm tòng na vị mỹ lệ đích nữ tính tinh linh khẩu trung hoãn hoãn đích thổ lộ liễu xuất lai.

Ngạc ngư nhân trường thán liễu nhất thanh, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti cực vi kỳ quái đích thần sắc, nguyên lai chân đích thị tha a.

Chích bất quá diêu tưởng tích nhật tại tha đích diện tiền căn bổn tựu thị bất trị nhất sẩn, nhi như kim khước dĩ kinh khả dĩ dữ tha bình khởi bình tọa đích tại nhất khởi, dĩ tuyệt đối bình đẳng đích phương thức tiến hành giao đàm.

Giá chủng kỳ dị đích biến hóa chân thị nhượng nhân như trụy mộng trung a.

Chích bất quá duy nhất nhượng tha cảm đáo nan dĩ tiếp thụ đích thị, giá vị lạp phỉ nhĩ bổn thân ứng cai thị nhất vị nữ thần, đãn vô luận đả phẫn hoàn thị khẩu khí, khước đô cấp nhân nhất chủng trung tính hóa đích cảm giác. Dữ tha dĩ tiền tâm trung sở câu họa đích hình tượng thật tại thị soa chi thậm viễn liễu.

Lạp phỉ nhĩ mỹ mục thiểm thước, đột địa tiếu đạo: " Tại ngã đích ký ức trung, tự hồ tịnh một hữu ngộ đáo quá các hạ, khả thị khán các hạ đích biểu tình khước tự hồ thị tảo dĩ nhận đắc ngã, nan đạo ngã môn tại thập yêu địa phương tương kiến quá liễu? "

Ngạc ngư nhân tâm trung nhất lẫm, giá cá nguyệt lượng nữ thần đích phản ứng hoàn chân thị nhất đẳng nhất đích khoái a.

Do dự liễu nhất hạ, ngạc ngư nhân đạo: " Một thác, ngã tại thượng vị tấn thăng thần linh chi tiền, tằng kinh kiến quá nâm nhất diện. Bất quá nâm khẳng định bất ký đắc liễu.

"

Lạp phỉ nhĩ nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kim sắc địa quang mang, tha vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo: " Thượng nhất thứ cận kiến thú thần bệ hạ chi thì, dĩ kinh quá khứ liễu vạn niên tả hữu, cung hỉ các hạ thành công điểm nhiên thần hỏa. "

Ngạc ngư nhân phát xuất liễu nhất liên xuyến đích sảng lãng tiếu thanh, tự hồ thị hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ tình tự đích biểu hiện.

Lạp phỉ nhĩ tâm trung pha vi kinh nhạ, nhân vi tha dĩ kinh thính xuất, tại giá đạo tiếu thanh chi trung, khả bất cận cận thị hữu trứ hoan hỉ hòa đắc ý, nhi thả tự hồ hoàn bao hàm liễu lánh ngoại đích mỗ chủng tín tức. Chích thị tại cảm ứng thần lực chi thì, tha dĩ kinh tri đạo đối phương dã thị nhất vị đê giai đích thần linh phân thân, sở dĩ tâm trung khổ khổ tư tác trứ tích nhật sở kiến quá đích thú nhân trung địa giảo giảo giả, tưởng yếu tham tri đối phương đích lai lịch, đãn khước thủy chung đô thị nhất vô sở hoạch.

" Lạp phỉ nhĩ các hạ, ngã ký nhiên tuyển trạch lai đáo liễu hắc thị, na tựu thị bất nguyện ý tiết lộ ngã đích danh tự. " Ngạc ngư nhân đột địa kiểm sắc vi trầm, ngưng thanh đạo: " Căn cư ngã sở tri đạo đích tiêu tức, tại hắc thị chi trung thị vô nhu thấu lộ lai lịch địa ba. "

" Đương nhiên. " Lạp phỉ nhĩ vi tiếu trứ đạo: " Tại giá lý đích danh tự, chích bất quá thị nhất cá xưng vị bãi liễu, nâm hoàn toàn khả dĩ bất dụng hồi đáp. "

" Hảo. " Ngạc ngư nhân mãn ý địa điểm đầu, tha chung vu minh bạch liễu, nguyên lai giá ta thần linh chích bất quá thị tại phàm nhân đích diện tiền, bảo trì trứ cao cao tại thượng, tự hồ thị bất dung xâm phạm đích cao quý, đãn nhược thị ngộ đáo liễu dữ tha môn đồng giai đích tồn tại, na tha môn dã hội biến đắc như đồng phổ thông nhân nhất dạng liễu.

" Tôn kính đích các hạ, nâm lai đáo giá lý, ứng cai thị vi liễu xuất thụ mỗ kiện vật phẩm đích ba. " Lạp phỉ nhĩ thí tham tính đích vấn đạo.

" Một thác. " Ngạc ngư nhân phi thường sảng khí đích đạo: " Ngã xuất thụ đích đông tây tuyệt đối thị thần giới tối đại địa ngạnh thông hóa, vô luận mại cấp na nhất gia, tha môn đô hội bất tích đại giới thu cấu đích. "

Lạp phỉ nhĩ bình tĩnh đích tiếu trứ, tịnh một hữu nhân vi đối phương đích khoa khẩu nhi hữu sở động dung.

" Thỉnh vấn nâm tưởng yếu xuất thụ thập yêu? Ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng, phong linh gia tộc sở cấp dư nâm đích giới cách, tuyệt đối thị tối vi hợp lý hòa công đạo đích. "

" Hi vọng như thử ba. " Ngạc ngư nhân thân xuất nhất chích thủ, tự hồ đích trì nghi liễu nhất hạ, tài phiên liễu khai lai.

Lạp phỉ nhĩ đích nhãn trung đốn thì lượng liễu khởi lai, giá thị tha tiến nhập giá cá phòng gian chi hậu đích đệ nhất cá biểu tình biến hóa.

" Thần cách toái phiến? " Tinh thần ý niệm tại giá cá tinh oánh dịch thấu đích

phiến thượng nhất tảo nhi quá, lạp phỉ nhĩ trầm ngâm trứ đạo: " Giá thị tối vi tinh túy: Thượng diện một hữu nhâm hà phụ gia thuộc tính, khả dĩ bị sở hữu đích thần linh sở hấp thu. Bất thác, giá xác thật thị thần giới trung địa đệ nhất ngạnh thông hóa liễu, vô luận nâm tương tha nã đáo na lý, đô khả dĩ hoạch đắc tối vi phong hậu đích hồi báo. "

Ngạc ngư nhân vi vi nhất chinh, tha tất cánh thị đệ nhất thứ dữ ngoại giới địa thần linh đả giao đạo, khước một tưởng đáo giá vị hữu điểm nhi trung tính hóa đích nguyệt tinh linh nữ thần cánh nhiên thị như thử địa thành thật, nhất điểm nhi dã bất tằng ẩn man giá cá toái phiến đích chân thật giới trị. Khả kiến thần linh hòa nhân loại xác thật thị tại mỗ ta địa phương hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích tưởng pháp, giá hoặc hứa thị cảnh giới đích vấn đề, hoặc giả thị nhân vi tha tri đạo căn bổn tựu bất khả năng man đắc quá kỳ dư thần linh đích nguyên nhân.

Lạp phỉ nhĩ kiểm thượng đích biểu tình tuy nhiên tịnh bất kiến thái đại đích biến hóa, đãn thị nhãn thần khước dĩ kinh hữu liễu ta hứa đích ba động, tha tư lượng liễu phiến khắc, vấn đạo: " Tôn kính đích các hạ, nâm hi vọng nã giá phiến thần cách đoái hoán thập yêu đông tây ni? "

Ngạc ngư nhân nhãn châu tử vi vi đích chuyển động, tương ngạc ngư nhân thiên tính trung đích cơ trá hòa ái tham tiểu tiện nghi đích tính cách hiển lộ vô di.

Nhược thị hắc toàn phong tại thử đích thoại, khẳng định hội đại hô kỳ tích, nhân vi giá cá hồn thân bạch sắc ngạc ngư nhân đích biểu tình cánh nhiên dữ tha đích bổn thể thị na yêu đích tưởng tượng, nhược thị thể tích tái đại cá sổ thập bội đích thoại, na yêu song phương vô luận thị dạng mạo, hoàn thị động tác đô khả dĩ thành vi hắc bạch song bào thai liễu.

" Tôn kính đích lạp phỉ nhĩ các hạ, nâm đích thủ trung hữu thập yêu khả dĩ dữ giá cá đông tây giao hoán đích vật phẩm yêu? "

Lạp phỉ nhĩ trầm tư liễu nhất hạ, đạo: " Các hạ, nâm ứng cai tri đạo, thần cách toái phiến cơ bổn thượng đô thị vô giới chi bảo, nhi tại thần giới trung, dã hữu hứa đa đông tây đồng dạng thị vô giới chi bảo. Thí như thượng cổ thần khí, thượng cổ ma khí, nhất ta truyện thừa vu thượng cổ đích siêu giai linh dược, hoàn hữu bị dụng đích vị khai phát sứ dụng đích thần chi quốc độ đẳng đẳng, giá ta đông tây nhược thị đan dĩ giới trị nhi luận, chích phạ dã tịnh bất tại thần cách toái phiến chi hạ. Sở dĩ ngã môn tất tu tri đạo, nâm nhu yếu thập yêu loại hình đích vật phẩm chi hậu, tài hảo cấp nâm tương ứng đích thôi tiến. "

Ngạc ngư nhân vi vi đích điểm trứ đầu, đạo: " Một thác, nhĩ thuyết đích ngận đối, na yêu ngã tưởng yếu khán khán, phong linh gia tộc trung hữu na ta thượng cổ thần khí, nhược thị hữu hợp thích đích, ngã hi vọng năng cú đoái hoán nhất ta. "

Lạp phỉ nhĩ căng trì địa thuyết đạo: " Các hạ, thượng cổ thần khí đích giới trị nâm dã ứng cai minh bạch, nhược thị na ta ủng hữu cường đại đích khả dĩ bổ sung năng lượng đích thượng cổ thần khí, chích phạ tịnh bất thị nhất cá thần cách toái phiến khả dĩ đoái hoán đích. " Tha khán liễu nhãn ngạc ngư nhân thủ trung na tinh oánh dịch thấu đích thần cách toái phiến, pha hữu điểm nhi di hám đích đạo: " Na phạ thị giá chủng trình độ địa thần cách toái phiến dã đồng dạng bất hành. "

Ngạc ngư nhân sái nhiên nhất huy thủ, đạo: " Nhĩ phóng tâm, ký nhiên thị ngã đề nghị đích sự tình, tự nhiên hữu trứ đồng dạng đích khảo lự. Chích yếu nhĩ môn giá lý hữu lệnh ngã mãn ý đích thần khí, ngã dã tuyệt đối hội nã xuất lệnh nhĩ môn tâm động địa giới cách. "

Lạp phỉ nhĩ song mục trung thiểm quá liễu nhất ti kim quang, vấn đạo: " Các hạ, nâm đích thân thượng hoàn hữu đồng dạng địa thần cách toái phiến? "

Ngạc ngư nhân hắc hắc nhất tiếu, khước tịnh một hữu thuyết thoại, đãn thị tha đích thần thái dĩ kinh tương tha đích ý tư biểu đạt liễu xuất lai.

Lạp phỉ nhĩ tâm trung sậu nhiên nhất hỉ, đối vu nhãn tiền giá vị hào xưng kiến quá tự kỷ đích nhân dũ phát đích hảo kỳ liễu. Tha đích tâm trung tương tại vạn niên tiền tại thú thần bệ hạ na lý kiến quá đích sở hữu hữu tư cách nhập tọa đích ngạc ngư nhân đô tưởng liễu nhất biến.

Ký nhiên dĩ kinh thành thần, na yêu tha sở đáo đích, sở thính đáo địa, thậm chí vu thị sở cảm giác đáo đích, đô hội vĩnh viễn đích ký tại tâm trung, đương tha nhu yếu đích thì hậu, tựu hội tòng tâm trung phù hiện xuất lai.

Giá tựu thị thần linh đích đặc thù năng lực chi nhất, vô luận thị na nhất giai đích thần linh, đô hội hữu trứ giá dạng đích siêu cường năng lực. Tha môn đích ký ức hệ thống tựu tượng thị nhất cá ngạnh bàn tự đích, nhi thả hoàn vĩnh viễn dã bất dụng đam tâm tổn phôi.

Chích thị, nhâm bằng tha tưởng phá liễu đầu bì, khước dã một hữu tưởng đáo quá, cứu cánh giá thị do na nhất vị niên khinh tuấn kiệt đích ngạc ngư nhân tấn thăng thượng lai địa thần linh.

Sự thật thượng, tha dĩ kinh nhân vi ngạc ngư nhân đích ngoại biểu nhi bị dẫn nhập liễu kỳ đồ, tái tưởng yếu tương tư tự ban hồi lai, khả tịnh bất thị nhất kiện giản đan địa sự tình liễu.

Nhất cổ tinh thần ý niệm ba động tòng lạp phỉ nhĩ đích não hải trung tán phát liễu xuất khứ, ngạc ngư nhân tắc thị bất động thanh sắc địa trạm tại liễu nguyên địa, khán tha đích dạng tử, tự hồ đối vu tự kỷ địa thu tàng cực cụ tín tâm, căn bổn tựu bất tằng đam tâm tinh linh môn nã xuất lai đích đông tây thị tha vô pháp thừa thụ đích dạng tử.

Bất quá phiến khắc công phu, nhất quần mỹ lệ đích tinh linh thiểu nữ tựu xuất hiện liễu, tha môn tiên thị tại thủy diện thượng, nê đàm thượng, thậm chí vu thị lục địa thượng đô phóng hạ liễu nhất cá cá trác tử tự đích triển thai.

Dã bất tri đạo giá ta triển thai cứu cánh thị sứ dụng thập yêu vật phẩm chế tác nhi thành, cánh nhiên năng cú na yêu khinh dịch đích phù tại thủy diện chi thượng, nhi thả hoàn thị như thử đích ổn định, bất tằng hữu ti hào đích động diêu.

Tái quá nhất trận tử, thượng bách vị đích tinh thần thiểu nữ môn tương nhất ta đông tây tiểu tâm dực dực đích phô phóng tại giá ta triển thai chi thượng.

Lạp phỉ nhĩ vi vi đích tiếu trứ, đạo: " Tôn kính đích các hạ, án chiếu nâm đích ý tư, ngã môn dĩ kinh tương giá lý thu tàng đích thượng cổ thần khí thủ liễu xuất lai, nâm khả dĩ tiên hành khán khán liễu. "

Ngạc ngư nhân ứng liễu nhất thanh, đại bộ lai đáo liễu giá ta vật phẩm đích diện tiền.

Tại tha đích diện tiền, giá ta vật phẩm nhất cá cá thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, tựu tượng thị nhất cá cá ủng hữu bất khuất đích đấu chí, bính mệnh đích tại tránh thoát thúc bác vu tha môn đích lực lượng.

Giá ta vật phẩm chi trung, vô luận na nhất cá đô thị thượng cổ thần khí. Chích thị ngạc ngư nhân cảm ứng liễu nhất biến chi hậu, khước thị vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu. Tha đích kiểm bàng nguyên bổn tựu bỉ nhất bàn đích nhân loại yếu đại hứa đa, thử khắc nhất đối đại đại đích mi đầu trứu liễu khởi lai, dũ phát thị hiển đắc hữu ta tranh vanh khả phố.

Tại tha đích cảm ứng chi trung, giá ta đông tây tuy nhiên thị thượng cổ thần khí, đãn thị lý diện đích phong ấn đại đô thị nhất cá hòa tứ cá, tối cao đích nhất cá tài cửu cá chi đa.

Nhược thị dĩ phong ấn đích sổ lượng nhi luận, giá ta đông tây đích giới trị biệt thuyết thị bỉ bất thượng tiểu mộc kiếm liễu, na phạ thị liên tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu đô thị hữu sở bất cập ni.

Lạp phỉ nhĩ nhu thanh vấn đạo: " Các hạ, hữu thập yêu bất mãn ý đích địa phương yêu? "

Tha đích tâm trung dã thị kỳ quái, tại đắc tri giá vị kỳ thật thị nhất cá tối đa tân tấn bất đáo vạn niên đích thần linh chi hậu, tha tựu phân phù hạ diện đích nhân tại chuẩn bị thượng cổ thần khí chi thì, thiêu tuyển đẳng giai tối đê đích gia hỏa nã thượng lai.

Án chiếu tha đích tưởng pháp, giá ta vật phẩm hảo ngạt dã thị hóa chân giới thật đích thượng cổ thần khí, đối vu tân tấn thần linh lai thuyết, khả thị hữu trứ mạc đại đích hấp dẫn lực a.

Chí vu na ta đương thứ canh cao đích thượng cổ thần khí, thuyết thật thoại, căn bổn tựu bất thị tha môn năng cú sứ dụng đích, tựu toán thị khứ liễu dã thị bạch đáp.

Bất liêu, nhãn tiền giá cá gia hỏa tự hồ thị nhất cá nhãn giới pha cao đích gia hỏa, đối vu giá ta đê giai đích thượng cổ thần khí, tự hồ thị liên tiều thượng nhất nhãn đích hưng thú dã một hữu, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu nhất cá cá đích quan khán liễu.

Ngạc ngư nhân hắc hắc đích nhất tiếu, đạo: " Đối bất khởi, lạp phỉ nhĩ các hạ, giá ta đông tây đối vu ngã lai thuyết, tự hồ thị một hữu thập yêu dụng xử, ngã hi vọng hạ nhất thứ ngã môn hoàn năng cú hữu kế tục hợp tác đích cơ hội. " Tha vi vi nhất cung thân, tố xuất liễu nhất cá tưởng yếu chuyển thân ly khai đích dạng tử.

Lạp phỉ nhĩ liên mang đạo: " Tôn kính đích các hạ, hoàn thỉnh lưu bộ. Ký nhiên nâm khán bất thượng giá ta đông tây, na yêu ngã môn nhất định hội nã xuất nhượng nâm mãn ý đích vật phẩm. "

Ngạc ngư nhân lập tức đình trụ liễu cước bộ, tha đích tiểu nhãn tình bất nhã đích trát động trứ, chung vu lạc đáo liễu lạp phỉ nhĩ đích kiểm thượng, đạo: " Hảo ba, ngã hi vọng giá nhất thứ năng cú khán đáo nâm đích thành ý. "

Lạp phỉ nhĩ tố xuất liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, đạo: " Các hạ, thỉnh...... "

Năng cú tồn phóng chí bảo đích địa phương, tuyệt đối thị nhất cá phi thường an toàn đích địa phương, giá nhất điểm tòng lạp phỉ nhĩ tiền hậu thái độ đích biến hóa thượng tựu khả dĩ khán xuất nhất nhị liễu......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ chương thượng cổ thần khí sanh mệnh chi toàn luật

Khai liễu giá cá đặc ý tại đoản thì gian nội kiến tạo đích không gian chi hậu, ngạc ngư nhân hạ đầu trương vọng liễu nhất hạ.

Tha chung vu minh bạch vi thập yêu tinh linh môn khả dĩ tại na yêu đoản đích thì gian nội kiến tạo thành công liễu, nguyên lai thị nhân vi tại giá cá điếm phô chi trung cánh nhiên dã hữu trứ tinh linh thần linh đích tọa trấn a.

Tuy nhiên cận cận thị nhất vị phân thân, đãn thị tưởng yếu kiến tạo giá dạng quy mô đích không gian, khước dã bất quá thị cử thủ chi lao bãi liễu. Chích thị kiến tạo không gian sở nhu yếu đích thần lực kết tinh sở phí bất phỉ, dã khuy đích giá ta tinh đổng đắc phóng trường tuyến, điếu đại ngư đích đạo lý a.

Phong linh gia tộc đích nội bộ kiến tạo duyên tập liễu tinh linh môn nhất quán dĩ lai đích thẩm mỹ quan, tựu ngạc ngư nhân đối giá lý đích kiến trúc, điêu sức hòa bãi thiết đô thị tán bất tuyệt khẩu. Đặc biệt thị na ta điêu sức, tại tinh linh môn đích xảo thủ chi hạ, nhất cá cá hủ hủ như sanh, kỷ hồ tựu yếu dĩ giả loạn chân liễu.

Như quả bất thị thượng diện một hữu nhâm hà đích năng lượng ngân tích, hoặc hứa ngạc ngư nhân hội giác đắc, giá ta điêu sức giản trực tựu thị huyễn thuật hệ đích ma pháp liễu.

Ngạc ngư nhân nhất lộ thượng tự nhàn tán, đãn thị nội tâm trung tảo tựu thị đề cao liễu cảnh dịch, tương nhất lộ thượng đích lộ kính toàn bộ ký tại liễu tâm trung.

Chung vu, tha môn lai đáo liễu nhất cá cự đích loại tự vu ma pháp tháp đích kiến trúc vật chi.

Lạp phỉ nhĩ đình liễu lai, đạo: " Các hạ, giá lý tựu thị ngã môn phong linh gia tộc tại gia nhĩ tư lai khắc lý đích trung đích tàng bảo các, tại giá lý diện bất cận cận hữu trứ thượng cổ thần khí, các chủng bất khả bồi thực hòa phục chế đích thần thánh thực vật hòa trân tích khoáng vật, hoàn hữu các chủng vi tôn quý các hạ môn lượng thân định chế đích thần tạo đại lục. Mỗi nhất vị tôn quý đích các hạ môn đô khả dĩ tại giá lý hoa đáo tha môn trung ý đích vật phẩm. "

Ngạc ngư nhân bất trí khả phủ địa nhất tiếu, lạp phỉ nhĩ nhiên xuy đắc thị thiên hoa loạn trụy, đãn thị cứu cánh như hà, khước hoàn thị yếu khán quá tài năng tri hiểu.

Nhị cá nhân tiền tiến tẩu nhập liễu ma tháp chi trung, ngạc ngư nhân đích nhãn thần đốn thì vi chi nhất ngưng.

Tại giá cá ma pháp tháp chi ngoại. Bất tri đạo thị do hà chủng liêu kiến tạo nhi thành. Tựu toán thị dĩ tha thần linh cấp biệt địa tinh thần ý niệm dã vô pháp xuyên thấu kỳ trung. Sở dĩ tịnh bất tri đạo tại giá cá ma pháp tháp trung cứu cánh hoàn hữu trứ thập yêu nhân hòa vật.

Đãn thị tiến nhập đáo liễu giá lý chi hậu. Khước ý ngoại địa phát hiện. Giá lý khả bất cận cận thị chích hữu tha môn nhị cá nhân. Nhi thị hữu trứ thất nhân phân thành liễu nhị phê. Tự hồ thị tại nhàn liêu trứ thập yêu.

Tòng tha môn thân thượng địa năng lượng ba động lai khán. Ngạc ngư nhân lập tức tri đạo. Giá ta nhân hòa tự kỷ nhất dạng. Đô thị thần linh phân thân. Kỳ trung hữu nhất cá nhân thân thượng địa năng lượng ba động đặc biệt cường đại. Như quả tiếu ân một hữu lộng thác địa thoại. Giá cá nhân tại thần linh địa giai vị thượng bỉ tha môn đô cao xuất nhất cá đương thứ.

Đương nhiên. Giá chủng trình độ địa thần linh hoàn một hữu đạt đáo nhượng tha cụ phạ địa địa bộ.

Án chiếu tha địa cổ kế. Giá cá thần linh tối đa dã bất quá thị nhất vị trung giai thần linh nhi dĩ. Tuy nhiên cường đại. Đãn khước căn bổn tựu vô pháp dữ hóa thân vi thượng cổ ma quái địa nặc duy già tương bỉ.

Nhi tha địa bổn thể tại thần thánh quyền trượng, quang minh thủy mẫu hòa kỷ cá thượng cổ thần khí địa bang trợ hạ. Liên ma hóa địa nặc duy già đô khả dĩ giải quyết. Tự nhiên bất khả năng tương nhất bàn phổ thông địa trung giai thần linh phóng nhập nhãn trung liễu.

Chí vu kỳ dư lục cá nhân, thân thượng đích thần lực ba động hòa tha tương soa vô kỷ, ứng cai dã thị đê giai thần linh.

Chích thị, nhất cá ma pháp tháp địa đệ nhất tằng trung tựu tụ tập liễu na yêu đa đích thần linh, đương nhiên hội nhượng tiếu ân ám trung sai trắc bất dĩ liễu.

Kỷ vị thần linh tịnh một hữu ti hào chú ý ngạc ngư nhân nhị nhân đích ý tư, tha môn tại sứ dụng tinh thần ý niệm tiến hành ám trung giao lưu, đối vu tiến nhập giá lý đích nhân căn bổn tựu một hữu nhâm hà hưng thú.

" Lạp phỉ nhĩ các hạ, tha môn thị thập yêu nhân? "

Tại tẩu quá liễu nhất cá loan giác, tiến nhập liễu nhị lâu chi hậu, ngạc ngư nhân tài khinh thanh đích vấn đạo. Tha khả bất tưởng dữ giá ta nhân phát sanh mạc danh kỳ diệu đích xung đột, sở dĩ tài hội tuyển trạch tại giá lý tuân vấn.

" Các hạ, tha môn đô thị phong linh gia tộc địa quý khách, lai đáo giá lý thị dữ ngã môn giao dịch đích. " Lạp phỉ nhĩ phong khinh vân đạm địa giải thích trứ.

Chí vu thị thập yêu loại hình đích giao dịch, lạp phỉ nhĩ tịnh một hữu đề cập, nhi ngạc ngư nhân dã thập phân thức thú địa bất tái tuân vấn.

Đệ nhị tằng hòa đệ tam tằng thượng đô hữu trứ vô sổ đích phòng gian, nhiên nhi lạp phỉ nhĩ khước tịnh một hữu nhâm hà đình lưu, phản nhi thị tương tha trực tiếp đái đáo liễu đệ ngũ tằng.

Đương lai đáo liễu đệ ngũ tằng địa thì hậu, ngạc ngư nhân sậu nhiên đình trụ liễu cước bộ, mục giá nhất tằng thượng tuần qua trứ, tựu liên thân thể dã tại thuấn gian vi vi đích phát chiến liễu nhất hạ.

" Các hạ, thỉnh bất yếu đam tâm, giá thị tinh linh chủ thần chi nhất đạt gia lê mã bệ hạ đích thần niệm. Bệ hạ tịnh một hữu nhâm hà ác ý, chích thị lệ hành công sự bãi liễu. " Lạp phỉ nhất bàng giải thích đạo.

Ngạc ngư nhân miễn cường điểm liễu nhất hạ đầu, nhãn trung đích ngạo khí bất do địa thu liễm liễu hứa đa.

Tại nhất cá ma pháp tháp trung, cánh nhiên hữu trứ chủ thần cấp biệt thần linh đích thần niệm, giá túc dĩ áp chế tuyệt đại đa sổ thần linh đích khí thế liễu.

Ngụy thần tại tấn thăng thần linh chi hậu, trừ liễu tiếu ân hòa cự ma thần giá đẳng tài đại khí thô đích gia hỏa chi ngoại, cơ bổn thượng đô thị cận hữu nhất cá thần cách hòa thần tính, nhi thả hoàn một hữu nhất cá phi thăng đích hạch tâm tín đồ, chích thị đái trứ nhất cá tối tiểu tiêu chuẩn thần quốc đích vi nhược thần linh bãi liễu.

Giá chủng vi nhược thần linh tại thần quốc chi trung một hữu nhâm hà địa vị, nhi thả thần quốc sơ thành, thần lực chánh thị suy kiệt chi thì.

Tại tối sơ đích bách dư niên chi nội, tha môn chi trung trừ liễu na ta bối hậu hữu trứ cường đại kháo sơn đích hạnh vận nhi chi ngoại, kỳ dư tuyệt đại đa sổ đích thần linh đô yếu tại các địa phiêu lưu. Tha môn tại thần giới đích nhâm hà địa phương đình lưu thái cửu đích thì gian, khởi mã tại sổ thập niên chi nội, tại tha môn đích thần lực triệt để khôi phục chi tiền, căn bổn tựu bất cảm dữ nhâm hà nhân phát sanh giao vãng, chích năng thông quá diêu khống thủ đoạn tại hạ giới tiểu tâm dực dực đích phát triển tín đồ, mạn mạn đích tích súc năng lượng.

Giá cá giai đoạn đối vu sở hữu thần linh lai thuyết, đô thị tối vi hắc ám đích nhất cá giai đoạn, khởi mã hữu nhất bán dĩ thượng đích thần linh do vu các chủng nguyên nhân một hữu ngao quá giá cá giai đoạn nhi do thử vẫn lạc.

Kỳ trung nhất bộ phân thị ngộ đáo liễu thần giới trung tự do nhân tổ thành đích thú liệp tiểu đội.

Giá ta tiểu đội chi trung, ủng hữu đại lượng đích ngụy thần hòa truyện kỳ cấp cao thủ, nhược thị phát hiện liễu giá loại tân tấn bất quá thập niên, thượng thả thân xử suy nhược kỳ đích tân tấn thần linh, na yêu cơ bổn thượng tựu hữu trứ thất thành dĩ thượng đích thú liệp thành công suất.

Trừ thử chi ngoại, giá chủng thần linh dã thị kỳ tha thần linh nhãn trung đích tối giai liệp vật, hoặc hứa trung, cao giai thần linh dĩ kinh bất chí vu tương mục quang đầu đáo giá ta vi nhược thần linh đích thân thượng, đãn thị na ta đê giai thần linh hòa kỳ dư tảo nhất bộ tấn thăng chí thần giới đích vi nhược thần khả đô thị tại nhất bàng hổ thị đam đam.

Thí thần, tại thần giới trung tịnh bất thị nhất kiện

tượng địa sự tình.

Vũ trụ chi đại, cao thủ bối xuất, hạnh vận nhi canh thị bất khả năng cận hữu tiếu ân nhất nhân. Kỷ hồ mỗi nhất thiên đô hội hữu tân tấn thần linh xuất hiện. Đãn đồng dạng, mỗi nhất thiên dã hội hữu thần linh vẫn lạc.

Ngao quá liễu vi nhược thần linh đích giai đoạn, kinh quá liễu chiến tranh hòa thôn tịnh, đương vi nhược thần linh môn thấu túc liễu thập nhị phiến hợp thích đích thần cách toái phiến, tại phó xuất đại lượng tín ngưỡng chi lực chi, tựu khả dĩ ngưng tụ vi liệt chất thần cách liễu.

Nhất đán hoàn thành giá nhất bộ, vi nhược thần linh tựu tự động tấn thăng vi đê giai thần linh.

Tại đê giới thần linh chi thượng, hoàn hữu trung giai, cao giai thần linh, tại thượng diện tựu thị chủ thần cấp biệt đích thần linh liễu. Chí vu áo đinh lạp hách, na khả thị tối đính tiêm địa thần vương cấp biệt, cự ly vi nhược thần linh chi gian đích soa cự, giản trực tựu thị bất khả dĩ đạo lý kế liễu.

Đương nhiên, thần linh đích tấn tịnh bất cận cận thị khán thần cách đích đa thiểu, nhược thị giá yêu giản đan đích thoại, na yêu tiếu ân tiêu đình kỷ niên, tái xuất hiện chi thì, khởi bất tựu khả dĩ thành vi đệ nhị cá áo đinh lạp hách liễu.

Thần linh đích tấn thăng trừ liễu tối trọng yếu: Thần cách yếu cầu chi ngoại, hoàn tất tu kinh quá mạn trường tuế nguyệt đích đả ma, tài năng nhượng thần cách, thần thể, linh hồn hòa thần tính hoàn mỹ kết hợp, trừ thử chi ngoại, thần quốc đại tiểu hòa thần quốc trung thường trú đích hạch tâm tín đồ, dĩ cập hạch tâm tín đồ địa thật lực đẳng đẳng, đô tương thị tất bất khả thiểu yếu cầu.

Chánh như nhất cá cao đại hạ, nhược thị một hữu na sổ chi bất tẫn đích như đồng hải dương chi thủy tích bàn đích hạch tâm tín đồ vi cơ sở, na yêu vô luận tha bổn nhân địa thật lực hữu đa yêu cường đại, đô thị kiến trúc tại hào vô căn cơ thượng đích không trung các lâu.

Nhất bàn đích tình huống hạ tự nhiên thị một hữu thập yêu, thị đương chúng thần chi chiến lai lâm chi thì, giá chủng thần linh vãng vãng tựu thị vẫn lạc đích tối khoái đích đảo môi đản liễu.

Tiếu ân tại hắc long vương đích chỉ điểm, khả thị thâm thâm địa minh bạch giá cá đạo lý, sở dĩ túng nhiên thị ti hào bất vi thần cách phát sầu, đãn khước dã tòng bất mạo tiến.

Hà huống, tha tấn thăng thần linh đích thì gian thật tại thị thái đoản thần thể, linh hồn hòa thần tính năng cú dữ đại biểu liễu đê giai thần linh địa liệt chất thần cách dung hợp, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích nhất kiện sự tình liễu. Nhược thị hoàn tưởng yếu canh tiến nhất bộ, na tựu hữu trứ thừa thụ bất trụ áp lực, tòng nhi tự bạo địa nguy hiểm liễu.

Tất cánh, chích bất quá thị nhất cá nhân, nhi bất thị tượng cự ma thần na dạng, hữu trứ cửu cá linh hồn, cửu cá thần thể, tại thần cách đích thừa thụ cường độ thượng, tha môn tương soa địa khả bất cận cận thị cửu bội na yêu giản đan.

Bất quá cự ma thần túng nhiên thị hấp nạp liễu túc lượng đích thần cách, dã bất khả năng tại đoản thì gian nội chân chánh đích dung hợp, đồng dạng dã nhu yếu mạn trường đích thì gian mạn mạn đả ma, tài năng trục tiệm đích đề thăng bổn thân thật lực. Dữ tiếu ân giá chủng bất dụng phát sầu thần cách lai nguyên đích thần linh tương bỉ, tha đích tấn cấp tốc độ kỳ thật dã khoái bất đáo na lý khứ.

Hạnh hảo đích thị, đối vu thần linh nhi ngôn, tối bất khuyết thiểu đích, tựu thị thì gian.

Thử khắc đích ngạc ngư nhân bất quá tựu thị nhất cá đê giai thần linh đích phân thân nhi dĩ, tại cảm ứng đáo liễu chủ thần cấp biệt đích thần niệm chi hậu, tha đích tâm trung đương nhiên thị vô khả áp ức đích cảm đáo liễu cường liệt đích chấn hám, tất cánh song phương đích soa cự thật tại thị thiên soa địa viễn liễu.

Thu hồi liễu hữu ta phục tạp đích nhãn thần, ngạc ngư nhân cường tiếu đạo: " Giá lý ký nhiên thị quý gia tộc đích tàng bảo thánh, hữu nhất vị chủ thần bệ hạ tọa trấn, đương nhiên thị ứng cai đích liễu. "

Tha tịnh một hữu tuân vấn giá cá tọa trấn đích chủ thần thị phân thân hoàn thị đầu ảnh, nhất lai lạp phỉ nhĩ khẳng định bất hội hồi đáp, nhị lai yêu vô luận thị đầu ảnh hoàn thị phân thân, đô bất khả năng thị tha năng cú đối phó đích.

Tại lạp phỉ nhĩ đích đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo liễu đệ ngũ tằng ma pháp tháp trung đích đệ tam cá phòng gian.

Lạp phỉ nhĩ thân thủ tại phòng môn thượng khinh khinh đích nhất xúc, nhất đạo năng lượng ba động thiểm quá, giá cá phòng môn đốn thì hoãn mạn đích đả khai liễu.

Tại phòng môn chi ngoại, đồng dạng vô pháp cảm ứng đáo lý diện đích tình huống, nhi thả giá đạo phòng môn đích nhập khẩu xử bạch mang mang nhất phiến, liên nhất điểm nhi đích tình huống đô khán bất thấu.

Tha do dự liễu nhất hạ, chung vu cân trứ phỉ lặc nhĩ tiến nhập kỳ trung.

Phong linh gia tộc đích danh thanh cực đại, tựu toán thị tha thủ trung hữu trứ thần cách giá đẳng chí bảo, tại đệ nhất thứ tương kiến chi thì, ứng cai dã bất hội sát nhân việt hóa tài thị.

Đương nhiên, nhược thị giá cá ngạc ngư nhân năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung thần cách đích thoại, na yêu biệt thuyết thị phong linh gia tộc, tựu toán thị tiếu ân bổn nhân, chích phạ dã nan dĩ áp ức mỗ chủng bào căn cứu để đích niệm đầu liễu.

Song cước nhất đán đạp nhập liễu phòng gian chi trung, na môn ngoại già yểm chi dụng đích mê vụ đốn thì tiêu tán liễu.

Ngạc ngư nhân lập tức khán đáo liễu phòng gian trung đích đông tây, tha đích song mục vi lượng, tâm trung pha vi chấn hám.

Tại giá cá phòng gian trung, bãi phóng trứ thất dạng vật phẩm, đô thị tha đặc ý đề đáo đích thượng thần khí. Chích bất quá dữ hạ diện đích na ta hóa sắc tương bỉ, giá lý đích vật phẩm tài thị chân chánh đích tinh phẩm.

Hạ diện đích vật phẩm trung, phong ấn tối đa đích cận hữu cửu đạo, nhi thả hoàn cận hữu nhất cá. Đãn giá lý đích thất kiện vật phẩm trung, duy hữu nhị cá thị cửu đạo phong ấn, kỳ dư địa khởi mã đô thị thập lục đạo, nhi tối lệnh ngạc ngư nhân kinh nhạ đích thị, kỳ trung nhất cá trường bán mễ, hảo tự nhất căn động tiêu nhất dạng đích quỷ dị thượng cổ thần khí, nhiên hữu trứ chỉnh chỉnh nhị thập ngũ đạo phong ấn chi đa.

Nhị thập ngũ đạo a, ngạc ngư nhân đích kiểm sắc đương tức tựu biến liễu.

Na khả thị tương đương vu tiểu mộc kiếm địa phong ấn, năng cú hấp thủ tử điện năng lượng, đại biểu liễu hủy diệt nhất thiết đích siêu cấp cường đại đích thần tính.

Tại phong linh gia tộc chi trung, cánh nhiên hoàn ủng hữu giá dạng đích thượng cổ thần khí, nhi thả bãi phóng tại giá lý một nhân sứ dụng, giá tuyệt bất hợp lý.

Tất cánh, giá lý khả thị phong linh gia tộc đích tàng bảo các, nhi bất thị nhất cá ngụy thần lĩnh địa đích phách mại hội.

Yếu thuyết một nhân tri đạo giá đông tây: Chánh giới trị, ngạc ngư nhân khả thị tuyệt đối bất tín đích.

Khán đáo ngạc ngư nhân đích mục quang khẩn khẩn địa tỏa định liễu na căn đoản côn, lạp phỉ nhĩ đạo: " Các hạ, giá kiện thượng cổ thần khí khiếu tố sanh mệnh chi toàn luật, thị nhất kiện ủng hữu thanh âm pháp tắc đích chân chánh đích siêu giai thần khí. "

Ngạc ngư nhân vi vi điểm đầu, đạo: " Ngã tri đạo, đãn ngã bất minh bạch đích thị, nan đạo dĩ phong linh gia tộc trung địa nhân tài tể tể, khước tịnh một hữu sứ dụng giá phương diện đích nhân tài yêu? "

Lạp phỉ nhĩ bất do địa khổ tiếu nhất thanh, tha kiểm thượng đích biểu tình thủy chung bảo trì liễu nhất chủng bình hòa đích thái độ, thử khắc đích giá cá biến hóa tựu hiển đắc đặc biệt minh hiển liễu.

" Các hạ, giá kiện thượng cổ thần khí tuy nhiên thị nhất kiện siêu giai thần khí, đãn thị tha sứ dụng đích điều kiện chi hà khắc, dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu nhân môn đích tưởng tượng chi ngoại. Sở dĩ tự tòng phát hiện tha chi hậu, tựu nhất trực bãi phóng tại giá lý, đô một hữu nhân năng cú sứ dụng. "

Ngạc ngư nhân trát liễu trát tiểu nhãn tình, tự hồ thị bất tử tâm địa vấn đạo: " Tưởng yếu khu sứ giá cá thượng cổ thần khí, nhu yếu thập yêu điều kiện?

" Giá kiện thượng cổ thần khí duy hữu trung lập tính đích thần linh tài năng sứ dụng, đãn vấn đề thị, tưởng yếu giải khai thần khí địa phong ấn, tất tu yếu hữu hắc ám hệ thần linh hòa quang minh hệ thần linh đích liên thủ tương trợ, tài hữu khả năng đạt thành. Nhi thả nhất đán hữu nhân khai thủy liên thủ giải trừ phong ấn, na yêu trung đồ tựu vô pháp hoán nhân. Nhị thập ngũ đạo phong ấn, tưởng yếu tại bất tổn phôi thần khí địa tiền đề hạ giải khai, sở nhu yếu đích thì gian cực vi mạn trường, na phạ thị thượng bách vạn niên đô hữu khả năng ni. " Lạp phỉ nhĩ khinh thán nhất thanh, pha vi di hám đích thuyết đạo.

" Tựu thị giá cá nan độ yêu? " Ngạc ngư nhân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Nhược thị tựu giá cá nan độ, na yêu chích yếu cố dong nhị cá thần linh phân thân, khởi bất tựu giải quyết liễu. "

" Đương nhiên bất hành. " Lạp phỉ nhĩ đạo: " Tại giải phong chi thì, tất tu yếu thần thể thân tự thi vi, nhược thị phân thân đích thoại, na phạ thị thần vương bệ hạ đích thân đô vô pháp giải khai phong ấn. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, đốn thì thị ngưng mi bất ngữ.

Đối vu thần linh nhi ngôn, phân thân khả dĩ ngoại xuất du đãng, đãn thị bổn thể khước tuyệt đối bất hành.

Biệt thuyết thị nhượng tam cá đồng hệ đích thần linh bổn thể tương tụ tại nhất khởi, tựu toán thị tam cá đồng hệ đích thần linh bổn thể, dã cơ bổn thượng bất khả năng hữu trực tiếp diện đối diện đích thì hậu. Nhược thị chân đích đáo liễu na nhất bộ, tựu duy hữu nhất cá giải thích, na tựu thị:

Thí thần......

Lạp phỉ nhĩ di hám đích khán liễu nhãn giá thần khí, như quả bất thị hữu giá cá kỷ hồ vô pháp đạt đáo đích hà khắc điều kiện, giá kiện thần khí dã bất khả năng bị bãi phóng tại giá lý na yêu trường đích thì gian y cựu thị vô nhân năng cú dụng liễu.

" Tại giá kiện thượng cổ khí chi thượng, hoàn hữu nhất cá ngoại bộ phong ấn, tưởng yếu giải khai dã tuyệt phi dịch sự. " Lạp phỉ nhĩ kế tục đạo: " Đan đan thị giá nhất cá điều kiện tựu dĩ kinh nhượng vô sổ nhân vọng nhi chỉ bộ liễu. "

Ngạc ngư nhân giá nhất thứ khả thị chân đích hữu ta đầu, hảo hảo địa nhất cá thượng cổ thần khí, phi yếu thiết kế xuất na yêu đa đích sứ dụng điều kiện kiền thập yêu?

" Hoàn hữu thập yêu cổ quái đích yếu cầu. "

" Hoàn hữu nhất cá. " Lạp phỉ nhĩ đích thanh trung cánh nhiên đa liễu nhất ti vô nại: " Tưởng yếu giải khai giá cá ngoại bộ phong ấn, tất tu tá dụng tam hệ thần vương bệ hạ môn đích nhất ti thần lực tài hành. "

Ngạc ngư nhân song mục ẩn ẩn phát lượng, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhân vi tại phong ấn thượng hữu trứ nhị thập thất đạo bất đồng đích tính phòng hộ lực lượng. "

Ngạc ngư thì hoảng nhiên, nhị thập đạo bất đồng đích năng lượng, khởi bất thị thuyết yếu tam hệ năng lực các cụ cửu đạo phương năng khai khải. Nhi năng cú ủng hữu cửu chủng bất đồng thần tính đích, đương nhiên dã duy hữu tam hệ thần linh chi trung đích na ta cao cao tại thượng đích thần vương bệ hạ môn liễu.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, ngạc ngư nhân tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Chân thị kỳ quái, ký nhiên giá cá thần khí hữu giá dạng đích yếu cầu, na vi thập yêu hoàn hội bị luyện chế xuất lai ni? "

Đối vu giá cá vấn đề, lạp phỉ nhĩ minh hiển thị tảo tựu khảo lự quá liễu.

" Cư thuyết tại thượng cổ thì kỳ, năng cú ủng hữu cửu chủng thần tính đích thần linh tuy nhiên tịnh bất thị ngận đa, đãn dã tuyệt đối bất thiểu. Nhi thả thượng cổ thì kỳ đích thần linh môn tu luyện đích phương pháp dữ như kim hữu trứ ngận đại đích bất đồng, tha môn sở ủng hữu đích thần thể viễn bỉ hiện tại thần linh môn đích thần thể yếu cường hãn đích đa, kỷ hồ một hữu nhân hội khắc ý đích đóa tại thần quốc chi trung. Sở dĩ giá nhị cá vấn đề đối vu thượng cổ thần linh môn lai thuyết, tịnh bất thị na yêu nan dĩ giải quyết địa. "

Ngạc ngư nhân hoãn hoãn điểm đầu, đối vu thượng cổ thần linh đích uy năng xác thật thị tâm hướng thần vãng.

Lạp phỉ nhĩ chỉ trứ kỳ dư đích kỷ cá thượng cổ thần khí, nhất nhất đích tương tha môn địa tác dụng hòa uy năng giải thích liễu nhất phiên.

Tại giá kỷ cá thượng cổ thần khí chi trung, hữu tam kiện thần khí đô thị thuộc vu phổ thông nhất loại, tha môn tối đại đích đặc điểm tựu thị khả dĩ sứ dụng thần lực hoặc giả thị ma lực khu sứ. Đãn thị lánh ngoại tam kiện thượng cổ thần khí tựu cực vi hãn kiến liễu, túng nhiên thị dĩ phong linh gia tộc đích thật lực, dã vô pháp hoa đáo năng cú khu sứ tha môn đích năng lượng.

Tựu hòa tiếu ân đích tiểu mộc kiếm nhất bàn, tại tiếp xúc đáo tử sắc lôi điện chi tiền, lý diện sở uẩn hàm trứ đích năng lượng đô dĩ kinh cận hồ vu khô kiệt, tựu liên thần khí bổn thể đô kỷ hồ yếu tiêu tán liễu.

Giá lý địa tam kiện thần khí dã hữu trứ loại tự đích khốn nhiễu, tại một hữu đắc đáo năng lượng bổ sung chi tiền, nhâm hà nhân đô bất cảm tái độ sứ dụng thượng diện đích uy năng liễu. Nhi thả tùy trứ thì gian địa thôi di, giá tam kiện thần khí chi trung đích năng lượng chánh tại hoãn mạn đích suy kiệt trứ, dã hứa đẳng đáo sổ bách vạn niên chi hậu, giá ta thần khí dã hội hóa vi trần ai liễu ba.

Bất quá nhược thị hòa tiểu mộc kiếm nhất dạng, năng cú hoa đáo bổ sung đích năng lượng, na yêu giá tam kiện thần khí khẳng định hội cấp nhân đái lai cực đại địa kinh hỉ.

Liễu giải đáo giá kỷ kiện thượng cổ thần khí đích lai lịch, uy năng hòa cụ thể đích tình huống chi hậu, ngạc ngư nhân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti do dự chi sắc.

Tha tri đạo, lạp phỉ nhĩ tuyệt đối một hữu nhâm hà đích ẩn man, tương giá ta thần khí đích ưu liệt xử đô tường tế địa liệt liễu xuất lai, chí vu yếu thiêu tuyển na nhất cá thần khí, na tựu thị tha đích sự tình liễu.

Khảo lự liễu hứa đa, ngạc ngư nhân chung vu chỉ trứ kỳ trung địa nhất kiện, đạo: " Ngã quyết định liễu, tựu yếu tha liễu. "

Lạp phỉ nhĩ nhất chinh, túng nhiên thị dĩ kinh tập quán liễu diện vô biểu tình đích tha dã thị thiểm quá liễu nhất ti bất giải chi sắc.

Ngạc ngư nhân sở chỉ địa na kiện thần khí, chánh thị tha môn nhất khai thủy tựu đề cập đích sanh mệnh chi toàn luật.

Na kiện phiếm động trứ hồng sắc quang mang địa động tiêu tự đích đích thần khí tĩnh tĩnh đích thảng tại nhất trần bất đích thai diện thác giá thượng, vô luận tòng na nhất cá giác độ khán thượng khứ, đô hiển kỳ xuất liễu nhất chủng thần bí đích quang trạch.

Tại thất kiện thượng cổ thần khí trung, tha tịnh bất thị ngoại biểu tối xuất sắc đích, đãn khước thị tối dẫn nhân chúc mục đích.

Lạp phỉ nhĩ do dự liễu nhất hạ, đạo: " Các hạ, nâm ứng cai thính quá ngã đích giới thiệu, tri đạo giá kiện thần khí đích ấn tình huống liễu. "

" Thị đích, ngã phi thường đích thanh sở. "

" Na yêu nâm xác định, hoàn nhu yếu cấu mãi tha yêu? "

" Đương nhiên, ngã dĩ kinh quyết định. " Ngạc ngư nhân thần tình túc nhiên đạo.

Lạp phỉ nhĩ khán hướng ngạc ngư nhân, tâm trung phiếm khởi liễu canh gia cổ quái đích cảm giác.

Như quả ngạc ngư nhân sở tuyển trạch đích thị na tam kiện bất tri đạo ứng cai sứ dụng hà chủng lượng lai bổ sung hòa khu động đích thượng cổ thần khí, na yêu tha hoàn hội sai trắc, hoặc hứa thị giá gia hỏa tri đạo ứng cai như hà khu động ba.

Đãn thị đương ngạc ngư nhân tuyển trạch liễu sanh mệnh chi toàn luật đích thì hậu, tha xác thật thị bách tư bất đắc kỳ giải liễu.

" Năng phủ mạo muội đích vấn nhất cú, nâm vi hà yếu thiêu tuyển giá kiện thượng cổ thần khí ni? "

" Đương nhiên thị vi liễu thu tàng liễu. "

" Thu ~

" Thị a, giá dạng đích đông tây, thị nhất cá tối hảo đích hổ nhân gia hỏa, bãi tại ngã đích thần quốc chi trung, năng cú nhượng ngã ngận hữu diện tử đích. " Ngạc ngư nhân hưng trí bột bột đích thuyết đạo.

Lạp phỉ nhĩ đích nhãn

phiếm khởi liễu vi diệu đích ba động, phiến khắc chi hậu, tha ngưng thanh đạo: " Hảo ba, hữu hưng thú, ngã môn dã vô thoại khả thuyết. Bất quá nâm dã tri đạo, giá tất cánh thị tối đính giai đích thượng cổ thần khí, giới cách khả tịnh bất thị nhất cá thần cách toái phiến năng cú bỉ nghĩ đích. "

" Ân, na yêu nhĩ môn nhu yếu đa thiểu? "

Lạp phỉ nhĩ đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Vô luận thị thần cách toái phiến, hoàn thị thượng cổ thần khí, đô thị vô giới chi bảo. Ký nhiên thị vô giới chi vật, na tựu yếu khán năng phủ nã xuất lệnh vật phẩm chủ nhân tâm động đích đông tây liễu. Ngã môn đối vu nâm thủ trung đích thần cách toái phiến phi thường khát cầu, đãn thị tương bỉ hạ, ngã môn khước dĩ vi giá kiện thượng cổ thần khí đích giới trị canh đại nhất ta. "

Ngạc ngư nhân lãnh hanh nhất thanh, tha tri đạo lạp phỉ nhĩ giá dạng thuyết thị yếu tha kế tục nã xuất trù mã liễu.

Tự hồ thị kinh quá liễu hứa cửu đích tư khảo, ngạc ngư nhân đạo: " Ngã giá nhất thứ xác thật đắc đáo liễu bất chỉ nhất cá đích thần cách toái phiến, đãn thị lánh nhất cá thần cách đích giới trị thái đại, ngã bất khả năng vi liễu nhất kiện chích năng đương tác thu tàng phẩm đích thần khí nhi dữ chi đoái hoán. "

Lạp phỉ nhĩ nhu thanh đạo: ": Quan hệ, nâm khả dĩ tiên hành nã xuất lai, nhược thị năng cú nhượng ngã môn vi chi tâm động, na yêu ngã môn dã khả dĩ đề cung canh đa đích lệnh nâm tâm động đích đông tây. "

Ngạc ngư nhân thâm thâm đích điểm liễu nhất hạ, trầm thanh đạo: ".

"

Thuyết bãi, tha dụng thủ nhất phiên, thủ trung hựu đa liễu nhất phiến thần cách.

Giá thị chân chánh đích thần cách, tịnh bất thị thần cách toái, nhi thị nhất cá tương đương vu liệt chất thần cách đích hoàn chỉnh thần cách.

Chỉnh cá thần cách thượng phiếm động trứ nhất tinh oánh dịch thấu địa quang mang, phảng nhược nhất cá vô sắc đích u thâm tuyền qua, năng cú tương nhân đích linh hồn đô hấp tiến khứ tự đích.

Lạp phỉ nhĩ địa mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu giá cá thần, tự tòng ngạc ngư nhân nã xuất lai chi hậu, tha đích nhãn tình tựu tái dã một hữu di khai quá.

Lương cửu hậu, tha phóng khí liễu thần linh đích na phó khắc bản biểu tình, như đồng phổ thông đích nhân loại bàn trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: " Thần cách, dĩ kinh ngưng luyện thành công địa liệt chất thần cách. "

Ngạc ngư nhân diện vô biểu tình đích khán trứ tha, đãn thị tâm trung khước tương giá cú thoại lao lao đích ký liễu hạ lai.

Giá cá liệt chất thần cách quả nhiên dữ nhất bàn địa liệt chất thần cách hữu sở bất đồng, khiếu tố ngưng luyện thành công đích liệt chất thần cách. Tha tâm trung đả định liễu chủ ý, nhất định yếu hoa vô danh hoặc giả thị hắc long vương khứ đả thính hạ, giá cá ngưng luyện thành công đích liệt chất thần cách cứu cánh hữu thập yêu bất nhất dạng.

Lạp phỉ nhĩ trầm ngâm trứ, chung vu đạo: " Các hạ, nâm đích vật phẩm dĩ kinh nhượng ngã tâm động liễu. Bất tri đạo nâm trừ liễu giá kiện sanh mệnh chi toàn luật ngoại, hoàn hữu kỳ tha khán trung ý địa đông tây yêu? "

Ngạc ngư nhân sảng khoái đích diêu đầu, đạo: " Một hữu liễu. "

Lạp phỉ nhĩ đương tức đạo: " Hảo, na yêu ngã môn khả dĩ khứ kỳ tha phòng gian khán nhất khán, ngã tương tín, giá lý khẳng định hữu nâm nhu yếu đích đông tây. "

Ngạc ngư nhân bãi liễu bãi thủ, đạo: " Đẳng nhất hạ, lạp phỉ nhĩ các hạ, thật thoại cáo tố nâm, ngã giá nhất thứ lai, kỳ thật tịnh bất thị tưởng yếu thập yêu đặc thù vật phẩm, nhi thị thuần túy đích tưởng yếu đoái hoán nhất ta thần lực kết tinh. "

" Thần lực kết tinh? Nâm tưởng yếu dụng thần cách lai đoái hoán thần lực kết tinh? " Lạp phỉ nhĩ nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

Đối vu na ta vi nhược thần linh, đê giai, thậm chí vu thị trung giai thần linh lai thuyết, khuyết phạp thần lực kết tinh na thị ngận chánh thường đích sự tình. Đãn thị tương bỉ vu thần lực kết tinh, thần cách canh thị tất bất khả thiểu địa đông tây. Vô luận thần lực kết tinh đích sổ lượng tái khuyết phạp, dã bất khả năng sứ dụng thần cách lai đoái hoán địa a.

Ngạc ngư nhân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Thị đích, ngã bổn lai chích bất quá thị tưởng yếu tương nhất cá thần cách toái phiến đoái hoán thành thần lực kết tinh nhi dĩ. Đãn thị ký nhiên khán đáo liễu lệnh ngã tâm động địa đông tây, na yêu ngã dã chích hảo đại phóng huyết liễu. Bất quá kỳ tha đích đông tây, ngã dĩ kinh bất cảm tái khán, phủ tắc đáo thì hậu phạ thị chân địa xá bất đắc ly khai liễu. "

Thính đáo liễu giá phiên thoại, lạp phỉ nhĩ chung vu tương tín, giá vị đích bổn ý kỳ thật tựu thị lai đoái hoán thần lực kết tinh đích.

Trầm ngâm trứ, lạp phỉ nhĩ vấn đạo: " Tôn kính đích các hạ, nâm đả toán như hà đoái hoán ni? "

Ngạc ngư nhân đích tiểu nhãn tình trung lộ xuất liễu nhất ti giảo hoạt đích tiếu ý, đạo: " Nâm tằng kinh thuyết quá, thần cách thị thuộc vu vô giới chi bảo, ký nhiên thị vô giới đích đông tây, tự nhiên bất hảo dĩ cụ thể đích giới cách lai hành lượng liễu. " Tha đích thủ than khai, thủ trung bình bình đích phóng trứ nhị cách, nhất cá tự nhiên thị nhượng lạp phỉ nhĩ đô vi chi thất thái đích ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách, nhi lánh nhất cá tắc thị tối tiên thủ xuất lai đích thần cách toái phiến: " Các hạ, giá thị ngã nã xuất lai giao hoán đích vật phẩm, ngã hi vọng năng cú đoái hoán đáo sanh mệnh chi toàn luật hòa sổ lượng năng cú lệnh ngã tâm động đích thần lực kết tinh. "

Lạp phỉ nhĩ mặc mặc đích khán trứ ngạc ngư nhân, giá chủng yếu cầu túng nhiên thị tha, dã tuyệt đối thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Kỳ trung tối lệnh tha bách tư bất giải hòa vi nan đích, na tựu thị ngạc ngư nhân sở đề xuất đích, sứ dụng thần cách đoái hoán thần lực kết tinh. Thuyết thật thoại, tha căn bổn tựu vô pháp cấp xuất cá cụ thể đích sổ mục.

Trầm tư liễu phiến khắc, lạp phỉ nhĩ hoãn hoãn đích đạo: " Các hạ, tại giá lý ngã nhất niên trung năng cú chi phối đích thần lực kết tinh sổ lượng thị nhất ức tả hữu. Ngã nguyện ý dĩ tam niên đích tổng chi phối lượng gia thượng giá kiện sanh mệnh chi toàn luật lai dữ nâm đoái hoán, bất tri đạo nâm thị phủ động tâm liễu? "

Ngạc ngư nhân đích tiểu nhãn tình bất đoạn đích trát động trứ, tự hồ thị tại kế toán kỳ trung đích đắc thất, ẩn ước gian, tha tự hồ thị cảm ứng đáo liễu nhất lũ khinh vi đích thần niệm tiến nhập liễu giá cá phòng gian.

Như quả thị nhất bàn thần linh đích phân thân, hoàn vị tất năng cú phát hiện. Đãn ngạc ngư nhân tịnh bất tương đồng, tiếu ân đặc ý đích tương cửu chủng thần tính đô quân xuất liễu na yêu đích nhất điểm nhi, hình thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích cửu hợp nhất lực lượng thần vực phú dư đáo tha đích thân thượng, sở dĩ tha đích linh giác viễn viễn đích siêu quá liễu nhất bàn đích thần linh phân thân.

Tựu tại cảm ứng đáo na cổ phổ thông thần linh phân thân đích đồng thì, ngạc ngư nhân thể nội đích dịch sậu nhiên ngưng cố, nhân vi tha đồng thì cảm ứng đáo liễu nhất lũ sát ý. Giá lũ sát ý tuy nhiên đạm bạc, đãn xác xác thật thật tồn tại trứ.

Nhất thuấn gian, tha dĩ kinh tưởng thông liễu tiền nhân hậu quả.

Tại tha nã xuất lai liễu giá nhị cá thần cách chi hậu, tựu dĩ kinh thị mệnh trung chú định bất khả năng tái thu hồi khứ liễu.

Như kim lạp phỉ nhĩ dĩ kinh tương tinh linh nhất tộc đích để tuyến khai liễu xuất lai, như quả tha tiếp thụ, tự nhiên thị giai đại hoan hỉ, nhược thị bất tiếp thụ đích thoại, chích phạ phong linh gia tộc na sở vị đích tín dự tức tương yếu tại tha đích diện tiền triệt để băng hội liễu.

Tha tâm trung ám thán, thập yêu tín dự trác trứ, na chích bất quá thị kiến lập tại mãi mại thành công chi thượng bãi liễu. Nhược thị mãi mại bất thành, nhi bỉ thử gian địa thật lực hựu thị tương soa thậm viễn, na yêu giá cá tín dự tựu tương đương vu hồ đích nhất bàn bạc nhược liễu.

Chuyển thuấn chi gian, ngạc ngư nhân đích tâm trung tựu thiểm

ta niệm đầu, tha đích kiểm thượng lập tức phù hiện xuất liễu nhất ti hân úy địa tiếu dung, đạo tam ức thần lực kết tinh, gia thượng sanh mệnh chi toàn luật, ngã hoán liễu. "

Lạp phỉ nhĩ na bình tĩnh đích kiểm thượng lập tức xuất hiện liễu minh mị đích tiếu dung, tiếu ân tâm trung sá dị, giá cá trung tính đả phẫn đích thần linh nhất đán tiếu khởi lai, kỳ thật hoàn thị thập phân hảo khán đích yêu.

Nhược thị thử khắc lạp phỉ nhĩ tri đạo tiếu ân đối tha đích bình giới, chích phạ liên đông tây đô bất yếu, dã yếu trực tiếp nhất giác sanh tử liễu.

Song phương địa giao dịch thập phân đích giản đan, nhất đán khẩu đầu ước định, tiếu ân tựu tương thủ trung đích nhị cá thần cách đệ liễu quá khứ. Tha thập phân minh bạch tự kỷ địa xử cảnh, ký nhiên bất khả năng tái tương đông tây nã tẩu, na yêu tựu tác tính đại phương nhất điểm.

Nhi lạp phỉ nhĩ dã một hữu nhâm hà cảo quỷ đích hành vi, ngận khoái đích tựu tương na căn hồng sắc đích động tiêu thủ liễu quá lai, dữ giá căn động tiêu tại nhất khởi địa, hoàn hữu nhất kiện yêu đái, giá căn ma pháp yêu đái thị nhất cá đặc chế đích ma pháp vật phẩm, bất cận cận ủng hữu không gian thủ sức đích công năng, nhi thả hoàn phụ hữu nhất cá cường đại đích phòng hộ tráo pháp thuật. Tuy nhiên đối vu chân chánh đích thần linh nhi ngôn hữu ta kê lặc đích cảm giác, đãn nhược thị tứ dư truyện kỳ hòa ngụy thần cấp biệt địa thuộc hạ sứ dụng, khước vô nghi thị nhất cá đả thưởng đích hảo vật phẩm.

Ngạc ngư nhân địa tinh thần thức tại yêu đái đích không gian trung tảo miêu liễu nhất hạ, đốn thì bị lý diện na nhất tằng tằng chỉnh chỉnh tề tề điệp phóng trứ địa thần lực kết tinh cấp hoảng hoa nhãn.

Lạp phỉ nhĩ tịnh một hữu tương tòng thần giới hạ giới thu tập đáo đích na ta loạn thất bát tao địa hỗn loạn chi cực đích thần lực kết tinh thấu sổ tự đích giao cấp tha, nhi thị tương tinh linh nhất tộc trung sở đắc đáo đích chánh quy thần lực kết tinh bãi phóng chỉnh tề đích giao phó liễu quá lai.

Giá chủng thái độ xác nhượng ngạc ngư nhân cực vi hân thưởng.

Thần linh gian đích giao dịch phi thường đích khoái tiệp, ký nhiên kinh hoàn thành, ngạc ngư nhân lập tức đề xuất cáo từ, nhi lạp phỉ nhĩ tự nhiên dã bất khả năng vãn lưu.

Nhất kiện siêu giai đích thượng cổ thần khí tam ức đích thần lực kết tinh, vô luận phóng đáo na nhất cá đê giai thần linh phân thân đích thân thượng, đô bất khả năng tái biểu hiện đích na dạng nhược vô kỳ sự liễu.

Nhược thị tại thử khắc vãn lưu, thiên tri đạo hội phủ dẫn khởi thập hội, lạp phỉ nhĩ dã bất thị đệ nhất thứ tại giá lý chủ sự, tự nhiên bất hội phạm hạ giá cá kỵ húy liễu.

Mục tống ngư nhân phi khoái đích ly khứ chi hậu, lạp phỉ nhĩ than khai liễu tha na song bạch ngọc dương chi bàn đích thủ chưởng, na nhị cá tinh oánh dịch thấu đích thần cách dữ tha mỹ lệ đích thủ chưởng tương ánh thành huy, cánh nhiên hoàn tán phát trứ nhất ti thần bí đích quang trạch.

Nhất lũ cường đại đãn ẩn hối đích thần niệm tòng mỗ nhất cá phòng gian trung truyện lai, lạp phỉ nhĩ lập tức thị như mộng sơ tỉnh, tha sĩ cước khước hựu đình hạ, tương thần cách thu hảo, hạ đạt liễu bảo lưu na cá chuyên môn vi ngạc ngư nhân sở chế tác đích phòng gian.

Tuy nhiên tha tâm tri đỗ minh, giá cá phòng gian chích phạ nhất bối tử đô nan dĩ tái thứ sứ dụng liễu, đãn tha hoàn thị bão trứ nhất tuyến hi vọng, nhân vi giá bút giao dịch đối vu tinh linh nhất tộc lai thuyết, thật tại thị thái trọng yếu liễu, dã thái thượng toán liễu. Sở dĩ chích yếu hữu nhất tuyến khả năng, na yêu tựu một hữu nhâm hà nhân hội phóng khí.

Ngận khoái đích hồi đáo liễu ngũ lâu, tha cung kính đích đả khai liễu na đạo môn, lý diện đích lục kiện thượng cổ thần khí y cựu thị tĩnh tĩnh đích bài liệt trứ. Chích bất quá thử khắc tại thần khí đích bàng biên đa liễu lánh nhất vị đồng dạng đích sung mãn liễu sanh mệnh khí tức đích tinh linh nữ tính.

Tuy nhiên giá vị nữ tính tinh linh đích thân hình cực vi đạm bạc, cận cận thị nhất đạo đầu ảnh bãi liễu, đãn lạp phỉ nhĩ y cựu thị bất cảm hữu ti hào đích khinh hốt đãi mạn. Tha tương nhị cá thần cách nã liễu xuất lai, tống đáo liễu na cận hồ vu hư huyễn đích nhân ảnh diện tiền, cung kính đích đạo: " Đạt gia lê mã chủ thần bệ hạ, ngã dĩ kinh tương tha tống tẩu liễu. "

Đồng dạng đích tố vi thần linh, đạt gia lê mã thị nhất vị chủ thần, nhi lạp phỉ nhĩ cận thị nhất vị đê giai thần linh, tha môn chi gian đích soa cự thật tại thị thái đại liễu. Bất quá lạp phỉ nhĩ dã cận thị cung kính, nhi tịnh bất thị siểm mị. Tất cánh, tha dã thị nhất vị chân chánh đích thần linh.

" Liệt chất thần cách, nhi thả hoàn thị ngưng luyện quá liễu đích. " Đạt gia lê mã thân xuất liễu nhất chích phảng phật thị thấu minh đích thủ chưởng, khinh khinh đích khởi liễu giá nhị cá thần cách, tha đích thanh âm thấu trứ nhất cổ tử đích nghi vấn: " Nhĩ dĩ vi giá nhị cá thần cách thị tòng na lý đắc đáo đích? "

Lạp phỉ nhĩ do dự liễu nhất hạ, đạo: " Hoặc hứa, na nhân đích vận khí cực hảo, phát hiện liễu nhất cá chân chánh đích chúng thần mộ địa. "

" Chúng thần mộ địa? Hanh, tại giá cá thần giới trung, trừ liễu tối cổ lão đích na tam vị thần vương bệ hạ chi ngoại, hựu chẩm yêu khả năng hoàn hữu nhân phát hiện đích liễu chúng thần mộ địa. "

Lạp phỉ nhĩ đê hạ liễu đầu, tha dã minh bạch bất thái khả năng, đãn thị trừ liễu giá cá sai tưởng chi ngoại, tha thật tại thị tưởng bất xuất kỳ tha đích khả năng liễu.

Đạt gia lê mã khinh khinh đích niết động trứ thủ trung đích thần cách, hoãn hoãn đích đạo: " Bất quá nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, trừ liễu truyện thuyết trung đích chúng thần mộ địa chi ngoại, kỳ dư đích địa phương hựu chẩm khả năng sản sanh như thử thuần khiết vô hạ, liên nhất điểm nhi thuộc tính dã một hữu đích thần cách toái phiến. Hoàn hữu giá cá liệt chất thần cách đích ngưng luyện chi pháp, tự hồ dã duy hữu thượng cổ thần linh đích mộ địa tài hữu khả năng xuất hiện ba. "

Tha tuy nhiên cận cận thị dĩ đầu ảnh lai đáo thử xử, đãn thị tha đích mục quang khước y cựu thị thâm thúy mạc trắc, tựu liên lạp phỉ nhĩ đô dữ chi trực thị.

Lạp phỉ nhĩ do dự đích đạo: " Mạc phi, tha cánh nhiên thị na tam vị tồn tại đích thủ hạ yêu? "

Đạt gia lê mã tịnh một hữu phản bác thập yêu, hoặc hứa tha dã giác đắc, trừ liễu na tam vị đích tồn tại chi ngoại, tái dã bất khả năng hữu nhân hoàn năng hoa đáo giá chủng ngưng luyện quá đích thần cách liễu.

Đạt gia lê mã đột nhiên tương na nhất phiến thần cách toái phiến đệ quy liễu lạp phỉ nhĩ, đạo: " Giá thị nhĩ đích tưởng lệ. "

Lạp phỉ nhĩ chung vu tái dã nan dĩ yểm sức tâm trung đích kích động, tiểu tâm dực dực đích tiếp liễu quá lai. Nhượng tha đích tín đồ môn khán đáo liễu tha thử khắc đích biểu hiện, na yêu thần linh cao đại vô bỉ, túc nhiên trang nghiêm đích hình tượng khẳng định hội oanh nhiên đảo tháp.

" Lạp phỉ nhĩ, nhĩ hiện tại xuất khứ, yêu thỉnh tha tham gia nhất niên hậu đích phong linh gia tộc giao hoán đại hội, nhược thị tha đáp duẫn tham gia, tịnh thả tại giao hoán hội thượng kế tục xuất thụ giá chủng chất lượng đích thần cách, na tựu thuyết minh tha xác thật dữ na tam vị vĩ đại đích tồn tại hữu quan, thiên vạn bất khả dữ chi vi địch. Nhược thị tha bất tiếp thụ, hoặc giả tựu thử tiêu thanh diệt tích, tái dã một hữu kỳ dư cử động, na yêu tựu tương tha hoa xuất lai.

"

Đạt gia lê mã đích thanh âm hòa tha đích đầu ảnh nhất dạng, mạn mạn đích tiêu thệ liễu.

Tha tịnh một hữu thuyết minh, tương ngạc ngư nhân hoa xuất lai chi hậu yếu như hà xử trí, đãn lạp phỉ nhĩ dĩ kinh thị thần hội liễu!

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục chương hoàng tước tại hậu

Nhĩ tư lai khắc lý đích ký nhiên thị thần giới trung tối đại đích hắc thị, tự nhiên ủng hữu đích diện tích liễu.

Tuy nhiên một hữu nhân tri đạo giá cá thần quốc phế khư đích tiền nhâm chủ nhân cứu cánh thị thùy, đãn thị chích yếu sảo vi cảm ứng nhất hạ giá khối địa phương đích cự đại, tựu tri đạo giá vị thần linh khẳng định thị nhất vị tối vi đính tiêm nhi đích siêu cấp nhân vật liễu.

Thậm chí vu hữu truyện thuyết, giá cá thần quốc phế khư đích thượng nhất nhâm chủ nhân thị tương đương vu thần vương cấp biệt đích cường giả tồn tại.

Nhiên nhi giá cá truyện ngôn khước bị đại đa sổ nhân xuy chi dĩ tị.

Thần vương thị thập yêu cấp sổ đích tồn tại? Na khả thị thần giới trung tối vi điên phong đích nhân vật, na phạ đích lịch đại đích chúng thần đại chiến chi trung, dã một hữu na vị thần vương cấp biệt đích cường giả tằng kinh vẫn lạc quá.

Bạch sắc đích ngạc ngư nhân tự tòng ly khai liễu phong linh gia tộc đích phô tử chi hậu, tịnh một hữu lập tức ly khứ, nhi thị tại giá lý sảo vi chuyển liễu kỷ quyển, tự hồ thị tưởng yếu tương giá cá cự đại thành thị đích nguyên mạo lao lao đích ký tại tâm trung tự đích.

Chánh đương tha tưởng yếu triêu thành ngoại tẩu khứ, khước đột địa đình trụ liễu cước bộ, triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng khán khứ.

Tại na cá phương hướng, hữu nhất cá tha thục tất đích nữ tính tinh linh.

Nhất bàn nhân hoặc hứa cảm ứng bất đáo tha khắc ý ẩn nặc khởi lai đích thần linh khí tức, đãn hựu chẩm năng man đắc quá ngạc ngư nhân.

Hữu ta thác ngạc đích nghênh liễu thượng khứ, ngạc ngư nhân bất ti bất kháng đích đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, nâm xuất lai hữu thập yêu sự tình yêu? "

" Ngã thị vi liễu các hạ nhi lai. " Lạp phỉ nhĩ bình tĩnh địa đạo.

" Nga. Thỉnh giảng. " Ngạc ngư nhân dã thị nhất kiểm diện vô biểu tình địa hồi đáp trứ. Đãn thị tại tha địa tâm trung. Khước thị tảo tựu tố hảo liễu tối phôi địa đả toán.

Lạp phỉ nhĩ thủ oản nhất phiên. Mạc xuất liễu nhất trương kim quang thiểm thước trứ địa tạp phiến. Đạo: " Phụng đạt gia lê mã bệ hạ địa thần dụ. Thỉnh nâm tham gia nhất niên chi hậu. Ngã môn phong linh gia tộc sở cử bạn địa giao lưu đại hội. "

Ngạc ngư nhân mạc danh kỳ diệu địa tiếp quá liễu na trương tạp phiến. Thần niệm hướng trứ lý diện vi vi nhất tham. Nhãn trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất ti bất duyệt chi sắc: " Lạp phỉ nhĩ các hạ. Nâm thị tại sái ngã yêu? Giá trương tạp phiến thượng phân minh ký lục trứ. Chích yêu thỉnh trung giai hoặc trung giai dĩ thượng địa thần linh tham gia. Nan đạo nâm dĩ vi ngã nhất cá tiểu tiểu địa đê giai thần linh dã hữu tham gia địa tư cách yêu? Hoặc giả thị nâm dĩ vi ngã năng cú tại nhất niên chi hậu tấn thăng đáo trung giai thần linh ni? " Đốn liễu đốn. Tòng ngạc ngư nhân địa thân thượng phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm địa sát khí. Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết. Ngạc ngư nhân xác thật thị cụ hữu thú nhân địa mỗ chủng thiên tính: " Yếu yêu. Nâm tựu thị nhượng ngã đáo na lý xuất sửu. Bị biệt nhân trào tiếu địa ba? "

Thính đáo liễu ngạc ngư nhân đái trứ ta mai oán địa thoại. Lạp phỉ nhĩ vi vi địa tiếu trứ. Đạo: " Tôn kính địa các hạ. Nâm khả năng ngộ hội liễu. Lịch đại phong linh gia tộc sở cử bạn địa giao lưu hội trung. Tuy nhiên danh nghĩa thượng quy định thị yêu thỉnh trung giai dĩ thượng thần linh tham gia. Đãn thị đối vu na ta hữu trứ đặc thù cống hiến địa đê giai thần linh. Dã hội phát xuất đặc thù yêu thỉnh hàm địa. "

Ngạc ngư nhân huy liễu nhất hạ thủ trung địa kim sắc tạp phiến. Đạo: " Giá tựu thị? "

" Một thác, giá thị do đạt gia lê mã chủ thần bệ hạ thân tự phát xuất đích yêu thỉnh hàm, biểu kỳ nâm thị do nhất vị chủ thần bệ hạ yêu thỉnh nhi lai, bảo chứng một hữu nhân cảm tại giao dịch hội thượng đối nâm hữu sở bất kính. "

Ngạc ngư nhân đích kiểm sắc giá tài sảo vi hữu ta hảo khán khởi lai, chú thị trứ thủ trung đích kim sắc tạp phiến, tha tuân vấn đạo: " Tại giao dịch hội thượng, hữu thập yêu hảo đông tây? "

" Ngận đa, mỗi giới giao dịch hội thượng sở xuất hiện đích cực phẩm vật phẩm đô bất thiểu, thậm chí vu...... " Lạp phỉ nhĩ đốn liễu đốn, mại liễu cá quan tử, đạo: " Thậm chí vu liên liệt chất thần cách đô tằng kinh xuất hiện quá, tịnh thả thành vi liễu na nhất giới giao dịch hội địa tối nhiệt môn thoại đề. "

Ngạc ngư nhân đích tâm trung vi động, thuận khẩu vấn đạo: " Na cá liệt chất thần cách tối chung hoán đáo liễu thập yêu đông tây? "

Lạp phỉ nhĩ khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Bất tri đạo. "

" Nhĩ chẩm yêu khả năng bất tri đạo? "

" Tại giao dịch hội thượng đích sở phát sanh đích giao dịch hữu nhị chủng, nhất chủng thị do ngã môn đề cung đam bảo, nghiệm minh song phương hóa vật chân ngụy địa giao dịch. Phàm thị giá chủng giao dịch phương thức, ngã môn nhất tộc tuy nhiên bất năng sáp thủ, đãn thị khước năng cú tri đạo giao dịch song phương đích hóa vật thị thập yêu. Đãn thị lánh nhất chủng giao dịch phương thức khước thị tự do giao dịch, na yêu song phương cứu cánh thị như hà giao dịch địa, na tựu căn bổn bất đắc nhi tri liễu. "

Ngạc ngư nhân đích nhãn châu tử tập quán tính đích phi khoái đích chuyển động trứ, tưởng bất đáo tại thần giới chi trung, cánh nhiên liên giá dạng đích giao dịch phương thức dã hữu, bất quá giá chủng giao dịch phương thức chánh hợp tha tâm ý.

Tha tương tín, chích yếu tha chuẩn bị sổ lượng túc cú đích thần cách, na yêu vô luận đối phương địa thủ trung thị hà đẳng kỳ trân dị bảo, tha đô hữu bả ác thuận lợi đích đoái hoán quá lai. Nhi thả tha tương tín, tại đắc đáo liễu như thử trân quý địa thần cách chi hậu, chích yếu bất thị bạch si, na tựu tuyệt đối bất khả năng đáo xử tuyên dương.

Nhất niệm cập thử, ngạc ngư nhân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu hào bất yểm sức niên địa tiếu dung, đạo: " Ký nhiên thị đạt gia lê mã chủ thần bệ hạ đích thịnh tình yêu thỉnh, ngã đương nhiên bất năng thôi từ liễu, đáo thì hậu nhất định phủng trường. "

Lạp phỉ nhĩ tương tha địa biểu tình thu nhập nhãn trung, đạo: " Hảo, nhất niên dĩ hậu, lạp phỉ nhĩ kỳ đãi trứ dữ nâm tái độ tương hội. " Thuyết bãi, tha lược vi điểm đầu vi lễ, chuyển thân tấn khoái đích ly khứ liễu.

Hồi đáo liễu phong linh gia tộc chi trung, tha tương ngạc ngư nhân đích biểu tình biến hóa hòa đương thì cảm ứng đáo đích năng lượng khí trường biến hóa tự thuyết liễu nhất biến, tựu liên đạt gia lê mã đô khả dĩ khẳng định, tại tha đích thủ trung khẳng định hoàn yếu canh đa đích giá dạng thần cách.

Ký nhiên như thử, na yêu thử nhân đích lai lịch dã tựu thị hô chi dục xuất liễu.

Tha môn nhị nhân đối vọng nhất nhãn, tâm trung dã thị vạn phân khánh hạnh, hoàn hảo một hữu đối tha hạ thủ, phủ tắc nhược thị dẫn khởi na tam vị tối đính tiêm nhi đích tồn tại trung nhâm hà nhất vị đích bất mãn, tha môn nhị cá tựu yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.

Ngạc ngư nhân tự nhiên bất tri đạo tha đích biểu hiện tại bất tri bất giác chi trung tựu mạc danh kỳ diệu đích giải cứu liễu tự kỷ đích nhất thứ nguy cơ.

Tại hắc thị trung cuống liễu nhất trận, sơ bộ đích liễu giải nhất hạ giá lý đích hoàn cảnh, điếm phô đích phân bố đẳng đẳng tín tức.

Tuy nhiên giá ta tín tức tằng kinh thính hắc long vương tường tế đích giới thiệu quá liễu, đãn thị na điều lão long dĩ kinh hữu sổ vạn niên một hữu lai quá thần giới, sở dĩ tha đương nhiên yếu sảo vi khảo sát nhất hạ đích liễu.

Nhiên nhi, khảo sát đích kết quả nhượng tha đại vi kinh nhạ, bất đãn thành thị tối trung tâm đích na thập xử điếm phô một hữu nhâm hà biến động, thậm chí vu liên ngoại diện đích tiêu thức dã một hữu cải biến chi ngoại, kỳ dư đích địa phương biến động dã bất đại.

Nhược thị tại hạ giới, sổ vạn niên đích thì gian túc dĩ nhượng nhâm hà nhân đô sanh xuất nhất chủng thương hải tang điền đích cảm giác, đãn thị tại giá lý, tựu tượng thị thì gian đình trệ liễu sổ vạn niên tự đích, tịnh một hữu xuất hiện đa thiểu biến hóa.

Thì gian, giá nhị cá tự tại thần giới hòa nhân giới chi gian đích soa cự cánh nhiên thị như thử chi đại.

Thâm thâm đích vọng liễu nhãn giá cá cự đại đích thành thị, ngạc ngư nhân chung vu thị chuyển thân ly khứ.

Tha đích động tác cực vi khoái tiệp, tại ly khai liễu thành thị chi hậu. Lập tức hóa tác nhất đạo quang mang, triêu trứ viễn phương phi khứ.

Bất quá giá nhất thứ tha lập tức phát hiện hữu sở dị dạng liễu, phi hành một hữu đa cửu, tại tha đích thân hậu tựu hữu trứ tam cổ dĩ thượng bất đồng địa khí tức diêu diêu đích cân trứ.

Kỳ trung nhị cổ đảo tịnh bất chẩm yêu lệnh nhân đam tâm, khả thị na đệ tam cổ khí tức tựu hữu ta nhi bất giản đan liễu, như quả một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, giá cổ khí tức đích chủ nhân ứng cai thị nhất vị thần linh.

Thần linh bổn thể thị bất khả năng ly khai quốc độ trung đích thiên không thần điện, na yêu tựu bất tri đạo giá cá thần linh cứu

thân hoàn thị đầu ảnh liễu.

Lai đích thì hậu một nhân chú ý, nhất đán ly khai chi thì, thân hậu tựu đa liễu tam cổ vĩ ba, ngạc ngư nhân ẩn ẩn đích hữu ta minh bạch, hoặc hứa tha tẩu tiến điếm phô địa nhất mạc bị nhân sát giác liễu.

Ký nhiên hữu liễu giá cá phát hiện, ngạc ngư nhân lập tức gia khoái liễu tốc độ, tha đích thân thể tượng thị đột nhiên an trang liễu nhất cá phát điều bàn, dĩ bỉ cương tài khoái thượng sổ bội đích tốc độ triêu trứ tiền phương phi khứ.

Tha đích giá cá cử động đốn thì nhượng hậu diện đích tam bạt nhân mã đại kinh thất sắc, tha môn tái dã cố bất đắc ngụy trang, đồng thì phóng khai liễu tốc độ, triêu tiền phi trứ.

Bán hưởng chi hậu, tha môn dữ ngạc ngư nhân đích cự ly tựu lạp cận liễu bất thiểu.

Ngạc ngư nhân sá dị đích sứ dụng tinh thần ý niệm quan vọng, giá tài minh bạch giá ta gia hỏa vi hà hội ủng hữu bỉ tự kỷ hoàn yếu khoái tiệp đích tốc độ liễu.

Nguyên lai tại tha môn đích thân thượng, thiểm thước trứ các chủng bất đồng đích phụ trợ tính quang mang, như quả một hữu lộng thác địa thoại, giá ta quang mang ứng cai tựu thị thần giới trung đích ma pháp đạo cụ liễu, chánh thị tại giá chủng đạo cụ đích gia trì tác dụng hạ, tha môn đích tốc độ tài năng bỉ nhất cá thần linh phân thân canh gia khoái tiệp.

Ngạc ngư nhân tâm trung lược vi hậu hối, tưởng bất đáo tại thần giới trung hoàn hữu như thử thần kỳ địa ma pháp đạo cụ, nhi thả khán dạng tử hậu phương đích truy binh trung kỷ hồ tựu thị nhân thủ nhất cá, thuyết minh giá đông tây tại thần giới dã tịnh bất thị thập phân địa trân quý. Do thử khả kiến, tha đối vu thần giới đích liễu giải thật tại thị thái thiểu liễu. Tuy nhiên lai liễu kỷ niên, đãn thị do vu tiếp xúc đáo đích nhân hữu hạn chi cực, sở dĩ liên nhất điểm nhi đích bì mao dã toán bất thượng.

Khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, ngạc ngư nhân thủ trung thiểm quá liễu nhất ti cực vi đạm bạc đích tử sắc quang mang.

Giá đạo quang mang tại tha địa khống chế hạ, kỷ hồ căn bổn tựu một hữu hiển kỳ xuất lai. Đãn tựu thị giá nhất điểm nhi đích đặc thù năng lượng, tựu nhượng tha địa tốc độ thành bội tăng gia, thuấn gian tựu hựu dữ hậu phương đích truy binh lạp đại liễu cự ly.

Giá chủng truy đào địa phương thức tại thần giới chi trung cực vi thường kiến, nhất lộ thượng ngộ đáo bất tương kiền đích nhân sĩ cơ bổn thượng tựu thị viễn viễn tị khai, thùy dã bất nguyện ý tự hoa ma phiền.

Ngạc ngư nhân đào độn chi thì, tịnh bất thị đan đan địa nhận chuẩn nhất cá phương hướng, tha đích đào độn phương pháp biệt xuất tâm tài.

Tại đồ trung ngộ đáo liễu nhất cá diện tích bàng đại đích, tại thần giới trung dã toán đắc thượng thị bỉ giác thường kiến đích phế khư quốc độ chi thì, tựu xích lưu nhất thanh, đóa nhập kỳ trung, đãi hậu phương đích tam cổ thế lực thiên tân vạn khổ đích truy tung chí thử, cương cương sưu tầm liễu phiến khắc, tha tựu thu liễu nhất cá không tử, hựu nhất thứ đích phi tẩu.

Thặng hạ đích na ta nhân tự nhiên thị đại hô tiểu khiếu, khước hựu phạ tha tại giá cá phế khư quốc độ trung tàng nặc liễu thập yêu bảo bối, bất đắc dĩ chi hạ, chích hảo phân xuất kỷ cá nhân thủ tại giá lý mạn mạn sưu tầm, nhi kỳ dư nhân khước thị bị bách đích kế tục truy kích.

Tam cá truy kích đích thế lực lai tự vu tam cá bất đồng đích thú liệp tiểu đội, tha môn tuy nhiên tịnh bất thị nhất hỏa nhân, đãn ký nhiên kiền liễu giá nhất hành, đa thiểu dã hữu ta nhi thục tất, bỉ thử tâm chiếu bất tuyên đích các tự lưu hạ liễu nhị cá nhân chi hậu, tựu phân khai sưu tầm liễu.

Nhất cá tiểu đội chi trung, đa tắc nhị thập dư nhân, thiểu tắc thập dư nhân, mỗi cá nhân đô thị độc đương nhất diện đích ngụy thần cấp cao thủ.

Giá ta ngụy thần khả thị tự do nhân trung đích ngụy thần, tha môn đích thật lực đô thị tự kỷ nhất điểm nhất tích tu luyện nhi lai, ủng hữu đích năng lực tuyệt phi thần quốc trung đích na ta bằng tá thần ân tích luy năng lượng, hoa phí liễu sổ vạn niên tài thành tựu ngụy thần đích na chủng ngụy thần tín đồ.

Hoặc hứa song phương tại ủng hữu năng lượng đích cường độ thượng tịnh một hữu nhâm hà khu biệt, đãn thị thật chiến năng lực khước thị thiên soa địa viễn.

Tựu tượng thị đồng dạng ủng hữu hỏa dược, đãn nhất cá chế tác thành thương pháo, lánh nhất cá chế tác thành yên hoa bạo tú, na phạ hỏa dược đích tổng lượng tương đẳng, khả chiến đấu lực như hà, khước tựu thị nhất mục liễu nhiên liễu.

Chánh thị nhân vi giá ta ngụy thần môn ủng hữu cường đại đích thật chiến năng lực, sở dĩ đương tha môn đích nhân sổ tập kết đáo nhất định đích trình độ chi thì, liên thần linh phân thân hòa đầu ảnh đô cảm tập sát liễu.

Tại giá cá phế khí đích thần quốc đại lục chi trung, lục cá ngụy thần tử tế đích sưu tầm trứ, đặc biệt thị ngạc ngư nhân hành tẩu đích na điều lộ tuyến, canh thị tha môn quan chú đích trọng điểm.

Đương nhiên, giá lục cá nhân tịnh bất thị nhất lộ đồng hành, nhi thị phân khai sưu tầm, chí vu thị phủ năng cú hoa đáo hảo đông tây, na tựu yếu khán các nhân đích vận khí vấn đề liễu.

Nhân vi bỉ thử cạnh tranh đích quan hệ, sở dĩ lục nhân việt hành việt viễn.

Khoát nhiên, nhất đạo nhân ảnh xuất hiện tại kỳ trung nhị nhân đích thân hậu, tha đích động tác khinh linh khoái tiệp, đãn khước thị tiễu nhiên vô thanh. Túng nhiên tại tha diện tiền đích, thị nhị vị đính tiêm nhi địa ngụy thần, khả tựu ngạnh thị một hữu phát hiện giá đạo nhân ảnh đích tồn tại. Tự hồ giá cá nhân thị nhất cá ẩn hình nhân nhất dạng, liên tha môn đích tinh thần cảm ứng dã một hữu phát hiện giá cá đột nhiên xuất hiện đích nhân ảnh.

Thân thủ nhất chiêu, giá nhị cá ngụy thần đích nhãn tiền nhất hoa, tại tha môn đích mục quang sở cập chi địa, đột địa xuất hiện liễu nhất điểm tế tiểu đích kim sắc quang mang.

Thử khắc tha môn nhị nhân sở hành chi địa, chánh thị ngạc ngư nhân cương tài tẩu quá địa địa phương chi nhất. Thị dĩ nhất khán đáo nhãn tiền đích kim quang, tha môn nhị cá nhân lập tức thị vi chi động dung. Tịnh thả bất giả tư tác đích thượng tiền, lai đáo liễu na nhất điểm kim quang chi tiền.

Nhiên nhi, tựu tại tha môn lai đáo liễu giá lý đích thì hậu, khước đột địa phát hiện, nhãn tiền đích kim quang nhất điểm dĩ kinh tiêu thất, thủ nhi đại chi đích cánh nhiên thị nhất đạo tử sắc quang mang.

Giá đạo tử sắc quang mang cương cương xuất hiện, đốn thì cấp tha môn đái lai liễu cực đại đích nguy cơ cảm.

Tựu tượng thị tại diện đối trứ tử thần tự đích, hữu trứ nhất cổ tử phát tự vu nội tâm thâm xử đích hàn ý.

Na nhị nhân dã thị thân kinh bách chiến chi bối, lập tức minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình. Tha môn cánh nhiên tại bất tri giác chi thì trung liễu huyễn thuật.

Bàng đại đích khí thế sậu nhiên tòng tha môn địa thân thượng bạo phát liễu xuất lai, đãn thị giá cổ khí thế cương cương phát xuất tựu tượng thị bị đao phong cát đoạn tự đích, thuấn gian tiêu thất.

Nhất bả tiểu mộc kiếm thiểm điện bàn đích tòng tha môn nhị cá nhân đích thân thượng thiểm quá, tha môn nhị nhân địa thân thượng dĩ kinh bị nhất cổ bất thị thái diệu nhãn đích tử sắc lôi điện sở bao khỏa liễu tiến khứ.

Tại giá đạo tử sắc quang mang địa bao khỏa trung, vô luận tha môn thích phóng xuất đa yêu cường đại đích khí tức hòa uy năng, đô bị na thần kỳ đích tử sắc quang mang toàn bộ để tiêu.

Tố vi ngụy thần, nhi thả thị tại thần giới, tòng tự do nhân khai thủy, nhất bộ bộ tòng thật chiến trung tẩu thượng lai đích gia hỏa, tự nhiên hữu kỳ bảo mệnh chi đạo. Đãn thị tại giá tử sắc lôi điện đích diện tiền, vô luận tha môn sứ xuất liễu hà đẳng thủ đoạn, đô một hữu nhâm hà tác dụng.

Cường đại đích đại biểu liễu hủy diệt địa năng lượng tại giá nhất khắc sung xích vu tử điện bao vi đích không gian chi nội.

Tuy nhiên tử điện địa phạm vi tịnh bất đại, đãn thị tại giá nhị cá ngụy thần đích cảm giác trung, giá cổ tử sắc địa lôi điện dĩ kinh thị biến bố vu chỉnh cá phế khư quốc độ, nhi tha môn đích thân chu dã đồng dạng địa sung mãn liễu giá chủng bàng đại đích áp lực, liên sảo vi động đạn nhất hạ nhi dã bất khả đắc.

Nhị cá ngụy thần phóng thanh đại khiếu, tùy tức tựu bị tử sắc lôi điện triệt để đích yêm một liễu.

Bất quá đoản đoản đích sổ tức thì gian, nhị cá ngụy thần tựu giá dạng tòng phế khư trung tiêu thất, tái dã bất phục tồn tại liễu.

Cân tại giá nhị nhân thân hậu đích nhân ảnh thiểm hiện xuất lai, chánh thị tiếu ân bổn nhân.

Nhược thị kỳ tha thần linh, nhất đán ủng hữu tự thân quốc độ chi hậu, trừ phi thị ngộ đáo liễu siêu quá đẳng giai thái đa đích thần linh áp chế, tựu tượng thị thần vương áo đinh lạp hách yếu diệt sát nhất cá trung giai thần linh đích tình huống chi ngoại, na yêu tựu thị đả tử bất xuất ô quy xác liễu.

Đãn tiếu ân khước thị hữu sở bất đồng, tại tha đích thân thượng hữu trứ thái đa đích siêu giai thần khí, vô luận thị áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng, hoàn thị năng cú thích phóng tử sắc lôi điện đích tiểu mộc kiếm, đô thị chân chánh đích siêu giai thần

biệt thị đương tiếu ân sứ dụng tử sắc lôi điện tiến hành đào độn chi thì, na phạ thị đẳng | thần linh đô nan dĩ truy cập.

Chích yếu cấp tha nhất điểm nhi đích thì gian, tiến nhập ufo chi trung, tốc độ chi khoái, cánh nhiên hoàn khả dĩ sổ bội đề thăng, tại thần giới chi trung, tái dã vô nhân năng cú truy đắc thượng tha liễu.

Trừ thử chi ngoại, tiếu ân hoàn hữu nhất cá chân chánh đích kham xưng thị lưỡng bại câu thương cấp đích sát thủ giản, na tựu thị thủ trung phong ấn liễu quang minh thủy mẫu hòa diệt thế vũ khí đích na cá viên bài tử.

Thỏ tử cấp liễu hội khiêu tường, gia cẩu cấp liễu hội giảo nhân, nhược thị chân đích ngộ đáo liễu thập yêu nhượng tiếu ân tẩu đầu vô lộ đích sự tình, na yêu tha khả bất hội tại hồ giá cá thần giới đích vị lai cứu cánh như hà, na thập cá diệt thế vũ khí đích ấu sanh thể tương thị tha tối đại đích vương bài sở tại.

Tưởng tất nhược thị ngộ đáo liễu nhượng tiếu ân đả bất quá, đào bất điệu đích thần linh chi thì, tha môn dã ứng cai minh bạch diệt thế vũ khí đích lệ hại, khẳng định hội tại đối tiếu ân hạ thủ đích tối hậu quan đầu hữu sở khảo lự đích.

Chánh thị nhân vi giá chủng chủng nguyên nhân, sở dĩ tiếu ân tài hội thừa tọa ufo lai đáo liễu giá lý, thân tự vi ngạc ngư nhân tố tiếp dẫn.

Chích yếu tương ufo thu nhập không gian sức phẩm chi trung, na yêu tựu bất hội bị nhân phát giác. Nhi tha hòa tự kỷ đích phân thân ngạc ngư nhân tảo tựu thị hữu sở ước định, triêu trứ giá cá phương hướng phi hành, tựu hội lai đáo giá cá bị phế khí đích quốc độ phế khư chi trung.

Căn bổn tựu vô nhu sảo tác đình lưu, na phạ thị thông mang đích tòng giá lý quá khứ, na ta truy kích đích tiểu đội khẳng định dã yếu lưu hạ nhất định đích nhân tiến hành sưu tác, nhi tiếu ân lưu tại thử địa đích mục đích, tắc thị tương lưu hạ đích nhân vĩnh viễn đích chân chánh lưu tại thử địa.

Tấn khoái đích lợi dụng tiểu mộc kiếm giải quyết điệu nhị nhân chi hậu, tiếu ân đích động tác việt phát đích khoái tiệp hòa linh xảo, tĩnh tiễu tiễu đích cản đáo liễu lánh ngoại nhị nhân đích bất viễn xử, tịnh thả tại tha môn đích tất kinh chi lộ thượng bãi phóng liễu nhất cá đặc chế địa không gian thủ sức.

Giá nhất thứ khả bất thị thập yêu huyễn thuật công kích liễu, nhi thị phóng liễu nhất cá thật vật.

Na nhị nhân khán đáo liễu giá cá không gian thủ sức chi hậu, lập tức thị đại hỉ quá vọng. Tha môn tấn khoái đích xung đáo liễu không gian thủ sức đích tiền phương, tương tinh thần ý niệm tham nhập kỳ trung.

Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, giá cá không gian thủ sức chi trung đột địa tán phát xuất liễu nhất đạo cự đại đích như đồng tuyền qua bàn đích hấp lực, tự hồ thị tưởng yếu tương tha môn nhị nhân đích linh hồn hòa thần trí toàn bộ thu tiến khứ tự đích.

Giá nhị cá nhân bất do địa đại vi hãi nhiên, bính mệnh địa tránh thoát trứ.

Hoặc hứa thị nhân vi tha môn đích thật lực thái cường, cánh nhiên chân đích tránh thoát liễu do tị thủy châu chế tác nhi thành đích loại tự vu vô tẫn lĩnh vực đích tuyền qua lực lượng.

Chích thị, đương tha môn nhị nhân thiên tân vạn khổ đích thối xuất liễu thần niệm chi thì, giá tài phát hiện, tại tha môn đích đầu đính thượng đa liễu nhất đạo tử sắc quang điện.

Hạ nhất khắc, tha môn lập tức bộ thượng liễu tiền nhị nhân đích hậu trần, tại tử điện tứ ngược đích quá trình trung biến đắc thi cốt vô tồn liễu.

Trừ liễu na cá bất năng động dụng đích viên bài tử hòa tha địa lực lượng thần vực chi ngoại, tử điện tựu thị tha tối đại đích công kích lực lượng thuộc tính liễu.

Nhi thả tử điện sở đại biểu đích, thị hủy diệt đích năng lượng, tại đối phó giá ta ngụy thần chi thì, giản trực tựu thị hữu trứ đại tài tiểu dụng chi cảm.

Chích bất quá thị nhất, nhị hạ hô hấp gian, tựu dĩ kinh tương nhị cá ngụy thần triệt để mạt diệt.

Thu khởi liễu tiểu mộc kiếm hòa dụng tị thủy châu ngụy trang địa không gian thủ sức, tiếu ân triêu trứ tối hậu nhị nhân đích địa phương tiềm hành nhi khứ.

Dữ ngạc ngư nhân tằng kinh đối quá nhất thứ nhãn, tịnh thả dĩ kinh tương tha sở đoái hoán đáo địa đông tây toàn bộ lộng đáo liễu thủ trung. Tại tri đạo liễu giá nhất thứ đích kinh lịch chi thì, dã đối vu hậu diện truy kích đích tam cá thế lực hữu sở liễu giải liễu.

Kỳ trung, ngạc ngư nhân tại hậu diện tam bạt đích thú liệp tiểu đội trung phát hiện liễu mỗ vị thần linh phân thân đích khí tức, tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu nhất cá cường đại đích thần linh phân thân hội tham gia đáo giá chủng trình độ địa tiệt sát, đãn thị tiếu ân dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhất định yếu lưu hạ giá cá thần linh phân thân dĩ tác trừng giới, phủ tắc nhật hậu nhân nhân đô đả ngạc ngư nhân đích chủ ý, na yêu tha khởi bất thị yếu bị luy tử liễu.

Giá tối hậu nhị cá ngụy thần tựu thị na cá ủng hữu thần linh phân thân địa thú liệp tiểu đội trung đích đội viên, tiếu ân đặc ý tương tha môn lưu tại tối hậu xử lý, dã thị sanh phạ ngộ đáo thập yêu bất thụ khống chế địa ý ngoại nhi nhượng tha môn đào thoát.

Giá nhị cá nhân minh hiển bỉ lánh ngoại tứ nhân yếu tiểu tâm đích đa, dã yếu tử tế địa đa, tự hồ tha môn dĩ kinh nhận định liễu, ngạc ngư nhân đích thân thượng hữu trứ tha môn nhu yếu đích đông tây, sở dĩ chích yếu thị ngạc ngư nhân tẩu quá đích địa phương, tha môn liên nhất điểm nhi dã bất tằng phóng khí.

Tâm niệm vi động, tiếu ân khoát nhiên thiểm thân xuất khứ, ký nhiên tứ cá nhân dĩ kinh giải quyết, na yêu giá tối hậu nhị cá tự nhiên bất bị tiếu ân phóng tại tâm thượng, tha hữu trứ tuyệt đối bả ác, nhượng tha môn vô pháp đào thoát.

Khán đáo liễu đột nhiên xuất hiện đích tiếu ân chi hậu, giá nhị cá nhân đích kiểm sắc đồng thì đại biến, đặc biệt thị tại cảm ứng đáo tiếu ân thân thượng na hung dũng bành phái đích thần lực chi hậu, tha môn đích biểu tình tựu tượng thị kiến liễu quỷ tự đích.

Xác thật, thần linh đích bổn thể hòa phân thân cấp nhân đích cảm giác tương soa cực đại, đặc biệt thị na chủng thần lực đích nùng độ, canh thị thiên soa địa viễn, chích yếu thị cảm ứng quá nhất thứ đích nhân, tựu tuyệt đối bất hội lộng thác.

Tiếu ân lãnh lãnh đích khán trứ tha môn, vấn đạo: " Nhĩ môn kiến quá thần linh đích chân thân? Tựu thị nhĩ môn tiểu đội trung đích na cá phân thân thần linh ba. "

Na nhị nhân tương cố hãi nhiên, kỳ trung nhất nhân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tuyệt vọng chi sắc, tha sậu nhiên đại khiếu nhất thanh, đạo: " Sát. " Thuyết bãi, tha suất tiên thích phóng liễu nhất đạo cường đại đích công kích tính pháp thuật.

Tha đích đồng bạn tinh thần nhất chấn, hào bất do dự đích xuất thủ, na giáp tạp trứ bàng đại hủy diệt năng lượng đích lực lượng triêu trứ tiếu ân tập lai.

Khả tựu tại giá nhất khắc, tối tiên xuất thủ đích na nhân khước thị nhất cá chuyển thân, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ hậu phương đào khứ. Tha đích động tác chi khoái, chi nhàn thục, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi thang mục kết thiệt.

Tha đích đồng bạn nhất lăng, tùy hậu kiểm thượng phù hiện xuất phẫn nộ, thống hận, áo hối hòa kinh khủng chi sắc.

Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, thân hình như điện đích xuyên hành nhi thượng, lực lượng thần vực tại thử khắc hào vô kỵ đạn đích thích phóng liễu xuất lai. Tại giá cường đại đích như đồng thái sơn áp đính nhất bàn đích cự lực chi hạ, na cá thượng thả lưu tại nguyên địa đích ngụy thần đốn thì bị tễ áp đích tái dã nan dĩ động đạn.

Tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực phát huy đáo cực trí chi thì, tựu liên ma hóa liễu đích trung giai hắc ám hệ thần linh nặc duy già đô đô nan dĩ tránh thoát, canh hà huống thị giá cá dĩ kinh tâm thần đại loạn đích ngụy thần liễu.

Nhất cá huyễn thuật tại tha đích thân thượng nhất phao, đốn thì nhượng thử nhân hãm nhập liễu nhất chủng bán hôn mê đích cảnh giới chi trung.

Tùy hậu tha khởi thân, chỉnh cá nhân hóa tố liễu nhất đạo tử sắc thiểm điện, thuấn gian hoa phá liễu na hư vô đích không gian, tựu tại na cá khí hữu nhi đào đích ngụy thần tức tương thoát ly thần quốc phế khư chi thì, tựu giá dạng lan tại liễu na nhân đích diện tiền.

Na nhân đích kiểm sắc thảm bạch, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích đồng bạn cánh nhiên liên giá điểm nhi đích thì gian dã vô pháp tha duyên.

Tha phấn khởi dư dũng, tưởng yếu nhất cổ tác khí đích xung phá tiếu ân đích lan tiệt, đãn thị tha khước đột nhiên phát hiện, chu vi đích không gian tự hồ biến liễu, tha tựu tượng thị tiến nhập liễu nhất cá vô để đích đại động tự đích, tái dã tránh trát bất xuất lai liễu.

Hoàn một hữu đẳng tha triệt để đích lộng minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình, tựu cảm đáo đầu não nhất thống, tựu thử bất tỉnh nhân sự liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thất chương uy nhiếp

Tối kiền tịnh lợi lạc đích thủ đoạn thu thập liễu giá nhị cá nhân chi hậu, tiếu ân lập tức nhân tống nhập liễu phi thuyền chi trung. Thử khắc đích phi thuyền hoàn toàn thị do nhất hào thao khống, tịnh thả thị dĩ tử sắc lôi điện vi động lực. Bỉ khởi dĩ tiền lai vô nghi thị hữu trứ thoát thai hoán cốt đích biến hóa, đặc biệt thị tại tốc độ phương diện, kết hợp liễu ma pháp hòa khoa kỹ đích nhị gia chi trường, tuyệt đối dĩ kinh thị thủ khuất nhất chỉ, độc nhất vô nhị đích liễu.

Đương tiếu ân lai đáo liễu chỉ huy thất chi thì, cự đại đích lạc địa bình mạc thượng dĩ kinh tương chu vi đích thần giới địa hình đồ án chiếu nhất định đích bỉ lệ hiển kỳ liễu xuất lai. Kỳ trung nhất cá tiểu tiểu đích cô lập đích hồng điểm, tựu thị chánh tại đào độn đích ngạc ngư nhân, chí vu hậu phương như đồng điếu ngoa quỷ bàn khiết nhi bất xá truy tung đích na phê nhân, tắc thị một hữu hiển kỳ xuất lai.

Tất cánh, giá lý thị thần giới, tịnh bất thị hạ giới, thiên tri đạo giá ta nhân thị phủ năng cú cảm ứng đáo phi thuyền thượng đích na cá siêu cấp tham trắc khí sở tán phát xuất lai đích năng lượng ba động.

" Chủ nhân, nâm nhu yếu chưởng ác na ta nhân đích hành động yêu? " Nhất hào ân cần đích vấn đạo.

Tiếu ân lược nhất do dự, vấn đạo: " Nhĩ hữu đa thiểu bả ác năng cú man đắc quá tha môn. "

" Ngụy thần cấp biệt đích ứng cai năng cú thuận lợi man đắc quá khứ, đãn thị na vị thần linh phân thân tựu bất tri đạo liễu. " Nhất hào lão lão thật thật đích thuyết đạo.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, dã thị giác đắc hữu ta đầu thống, tự tòng tha lai đáo liễu thần giới chi hậu, thiên phương bách kế đích tưởng yếu tị miễn dữ kỳ tha đích thần linh phát sanh tranh đấu, đãn thị như kim khán lai, nhân vô thương hổ chi tâm, hổ hữu thương nhân chi ý a.

Tha đích nhãn trung kim quang nhất thiểm, đốn thì phù khởi liễu nhất ti đạm đạm đích sát ý, ký nhiên tương chủ ý đả đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, na yêu đương nhiên yếu lễ thượng vãng lai liễu.

" Nhất hào, bất yếu đả thảo kinh xà liễu, ngã môn phi hướng hạ nhất cá mục tiêu, ký trụ, bất yếu nhượng tha môn phát hiện. "

" Thị. "

Nhất hào cơ giới hóa địa ứng liễu nhất thanh. Hiển nhiên đối vu bất năng đả khai tham trắc khí địa sự tình hữu ta áo não.

Bất đắc bất thuyết. Tại tiến nhập liễu thần giới. Tu phục liễu ufo bổn thể. Đặc biệt thị đương tiếu ân điểm nhiên thần hỏa chi hậu. Nhất hào trừ liễu một hữu thân khu chi ngoại. Dĩ kinh biến đắc hòa nhất cá nhân loại một hữu thái đại địa khu biệt liễu. Tượng hiện tại giá chủng đái trứ cơ giới hóa địa thanh âm tựu kỳ tại tha địa tâm trung hữu sở bất khoái.

Tiếu ân tương na nhị cá ngụy thần tùy ý địa nhưng đáo liễu phi thuyền thượng địa giáp bản chi thượng. Giá nhị cá nhân dĩ kinh bị tha địa lực lượng thần vực sở thúc bác. Tưởng yếu đào thoát địa khả năng tính kỷ hồ vi linh liễu.

Tại nhất hào tiền tiến địa thì hậu. Tiếu ân phát xuất liễu nhị cổ kỳ dị địa năng lượng. Xâm nhập liễu tha môn não vực trung địa ký ức hệ thống.

Sưu hồn thuật. Giá thị nhất chủng kham xưng thị ngạt độc địa pháp thuật. Nhất đán sứ dụng chi hậu. Na ta bị thi pháp giả túng nhiên thị bất tử dã yếu linh hồn đại thương. Tu dưỡng cá thập dư niên. Dĩ kinh thị tối hảo địa tình huống liễu.

Bất quá trị đắc phúng thứ địa thị. Tam hệ ma pháp chi trung. Đô hữu trứ loại tự địa pháp thuật. Tựu liên quang minh hệ dã vị tằng lệ ngoại.

Na tam chích thú liệp tiểu đội chi trung, hữu nhị chích căn bổn tựu bất tằng phóng tại tiếu ân đích nhãn trung, đãn thị giá tối hậu nhất chích ủng hữu thần linh phân thân đích tiểu đội, tha khước bất cảm hữu nhâm hà tiểu thứ.

Tinh thần lực lượng hóa tố liễu vô sổ tế tiểu địa như đồng châm tiêm bàn đích năng lượng tại giá nhị cá nhân đích ký ức khu vực nội phi khoái đích sưu tầm trứ.

Địa diện thượng đích nhị cá ngụy thần tuy nhiên thị thân hãm hôn mê chi trung, đãn thị thử khắc khước y cựu thị nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu khởi lai, phảng phật thị tại thừa thụ cự đại đích thống khổ nhất bàn.

Tiếu ân đối thử đương nhiên thị thị nhi bất kiến liễu, ký nhiên tha môn giá chích thú liệp tiểu đội trành thượng liễu ngạc ngư nhân, na yêu tối chung địa kết quả tựu thị nhĩ tử ngã hoạt, tái dã một hữu liễu bán điểm chuyển |u đích dư địa. Hà huống, giá nhất thiết đô thị đối phương địa tham niệm dẫn khởi lai đích, tiếu ân tựu canh bất khả năng hữu thập yêu tâm lý phụ đam liễu.

Nhất khắc chung chi hậu, tiếu ân địa tinh thần lực lượng như đồng triều thủy bàn đích thối liễu hồi lai, nhi na nhị cá thảng tại địa bản thượng địa ngụy thần dĩ kinh thị trực phiên bạch nhãn, tiến khí thiểu, xuất khí đa liễu.

Tiếu ân nhất huy thủ, đạo: " Nhất hào, tương tha môn xử lý liễu. " Tha đích thanh âm trung một hữu nhâm hà đích ba động, tự hồ tức tương xử lý đích tịnh bất thị nhị cá ngụy thần, hoàn thị nhị kiện đả phá liễu đích trà bôi tự đích.

Nhất hào ứng liễu nhất thanh, tha canh gia bất khả năng hữu thập yêu liên mẫn chi tâm liễu.

Bất quá phiến khắc, nhị cá cơ giới nhân lai đáo liễu giá cá phòng gian, linh lỵ đích tương giá nhị cá ngụy thần thân thượng đích sở hữu không gian thủ sức đô bạt liễu hạ lai, tùy hậu nhất nhân nhất cá đích tương tha môn tống đáo liễu phi thuyền hậu phương khu vực đích động lực lô trung.

Thử khắc đích động lực lô trung, sung mãn liễu tiểu mộc kiếm trung đích tử sắc lôi điện năng lượng, nhị cá nhân phóng tiến khứ chi hậu hữu thập yêu hậu quả, na tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Tiếu ân thân thủ tại thao khống thai thượng khinh khinh nhất mạt, thượng diện khước thị điểm trần bất nhiễm. Đãn tiếu ân khước thị song mi vi túc, hiển nhiên hữu thập yêu sự tình nan dĩ quyết đoạn.

Nhất hào thể thiếp đích vấn đạo: " Chủ nhân, nâm tại do dự thập yêu, thị phủ hòa na cá thần linh phân thân hữu quan? "

Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Một thác, căn cư ngã sưu tác tha môn ký ức sở đắc đích tư liêu, tại na cá thú liệp tiểu đội trung đích thần linh phân thân kỳ thật thị nhất vị thần chi tử, nhi thả hoàn thị nhất vị chủ thần cấp biệt đích thần chi tử. "

Nhất hào đốn thì minh bạch tiếu ân đích cố lự hà tại liễu.

Thần giới thị nhất cá phi thường hiện thật đích địa phương, chánh sở vị đả liễu tiểu đích, lai liễu lão đích. Đối vu na ta ủng hữu cường đại hậu thai đích thần linh, nhất bàn lai thuyết nguyện ý chiêu nhạ đích nhân tịnh bất thị ngận đa.

Tích nhật tiếu ân sứ dụng thần thánh quyền trượng trung đích bàng đại năng lượng nhi mạo sung áo đinh lạp hách đích khế ước thần chi thì, na vị ủng hữu viễn siêu quá tha uy năng đích thần linh tối chung hoàn thị ẩn thân thối khứ.

Nhi thử khắc, tựu yếu hoán tác tiếu ân vi nan liễu.

Tha khả dĩ khẳng định, nhược thị giá nhất thứ tương na cá thần linh phân thân kích sát đương trường, khẳng định hội dẫn khởi na vị chủ thần đích nộ hỏa, tịnh thả bất cố thân phân đích tiền lai kiền thiệp. Giá dạng tối hậu đích kết quả, tựu thị ngạc ngư nhân nhật hậu vĩnh viễn dã biệt tưởng quang minh chánh đại đích lộ diện liễu.

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân khả tịnh bất dĩ vi tương giá ta nhân toàn bộ sát quang tựu khả dĩ ẩn man giá cá sự tình liễu. Nhược thị thuyết giá vị thần linh phân thân truy tung ngạc ngư nhân đích sự tình một hữu nhân tri đạo, na tha thị tuyệt đối bất tín đích.

Tất cánh tha môn nhất quần nhân tại gia nhĩ tư lai khắc lý đích thượng diễn liễu nhất trường kích liệt đích truy trục chiến, yếu tưởng tương giá kiện sự tình ẩn man hạ lai, na phạ thị áo đinh lạp hách đô vô pháp tố đáo.

Trầm ngâm liễu lương cửu, tiếu ân chung vu hữu sở đoạn quyết, đạo: " Nhất hào, chiếu nguyên định kế hoa hành sự, trừ liễu na cá thần linh phân thân chi ngoại, kỳ dư sở hữu nhân nhất khái diệt sát. "

Giá nhất thứ nhất hào sảng khoái đích ứng liễu nhất thanh, phi thuyền đích tốc độ sậu nhiên gia khoái liễu nhất trù.

Thần giới trung phi hành đích nhất ta nhân

đắc nhãn tiền nhất hoa, hoặc giả thị ẩn ước gian khán đáo liễu nhất tuyến tử sắc quang mang, khôi phục liễu chánh thường, sở dĩ hữu giá dạng cảm giác đích nhân đô bất do địa diện diện tương thứ, tha môn hoặc hứa sai đáo liễu giá thị mỗ vị thần linh tại cản lộ, chích bất quá giá cá tốc độ dã thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu ba.

Nhất hào tịnh bất thị trực tiếp truy thượng khứ đích, nhi thị viễn viễn đích nhiễu liễu nhất cá đại quyển, lai đáo liễu lánh nhất cá phế khí thần quốc trung đẳng đãi. Tuy nhiên tha sở hành sử địa cự ly viễn bỉ ngạc ngư nhân đẳng nhân yếu đa đắc đa, đãn thị đương tha an nhiên đáo đạt chi thì, ngạc ngư nhân hoàn đái trứ thân hậu đích nhất quần vĩ ba tại kiệt lực địa cản lộ ni.

Tiếu ân chánh tại giá lý mặc mặc đích đẳng đãi trứ, đột nhiên nhất hào đích thanh âm hưởng liễu khởi lai: " Chủ nhân, tại động lực lô trung phát hiện liễu kỳ dị vật phẩm, nâm tưởng yếu khán nhất khán yêu? "

" Thị thập yêu đông tây. " Tiếu ân bình tĩnh đích vấn đạo.

" Bất tri đạo, ứng cai thị cương tài na nhị vị ngụy thần đích thân thượng sở di lưu hạ lai địa đông tây. "

Tiếu ân giá tài vi vi hữu ta cật kinh, na nhị nhân khả thị tống nhập liễu động lực lô, tại tử sắc quang điện đích đả kích hạ, vô luận thị thập yêu đông tây đô ứng cai biến thành hôi phi yên diệt tài thị. Khả cánh nhiên hữu đông tây năng cú thừa thụ tử sắc lôi điện đích đả kích, mạc phi hựu thị nhất bả tiểu mộc kiếm yêu.

" Nã xuất lai, ngã khán khán. " Tiếu ân giản đan địa phân phù trứ.

Nhất hào ứng liễu nhất thanh, phiến khắc chi hậu, nhất cá cơ giới nhân đốn thì tiến nhập liễu khống chế thất, tịnh thả tương nhất kiện đông tây phóng tại liễu tiếu ân đích diện tiền.

Giá thị nhất khối hắc sắc đích thạch đầu, hắc ửu ửu đích hào bất khởi nhãn.

Nhiên nhi, đương tiếu ân đệ nhất nhãn khán đáo giá khối hắc sắc thạch đầu địa thì hậu, tựu dĩ kinh nhận xuất liễu tha đích lai lịch.

Giá tựu thị tại tử sắc lôi điện không gian trung phiêu phù trứ đích na ta cự đại hắc sắc thạch khối, chích bất quá dữ na ta thạch khối tương bỉ, nhãn tiền đích giá khối thạch đầu tựu tiểu đích bất thành bỉ lệ liễu.

Tha tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, giá chủng thạch đầu tại tử sắc lôi điện không gian thừa thụ liễu bất tri đạo đa thiểu niên lôi điện đích tứ ngược, phi đãn một hữu phá toái, phản nhi thị dũ phát địa biến đại liễu. Tha khả dĩ khẳng định, giá tuyệt đối thị nhất kiện bảo bối, đãn cứu cánh thị thập yêu đông tây, tạm thì tựu bất thái thanh sở liễu.

Khinh khinh đích tương giá khối thạch đầu ác tại liễu thủ trung, tiếu ân địa tinh thần ý niệm tiến nhập kỳ trung.

Tại tố giá nhất bộ chi thì, tha đích tâm trung kỳ thật dã thị hữu trứ kỷ phân tự trào địa vị đạo.

Tích nhật tại tử sắc thiểm điện không gian chi trung, diện đối giá chủng kỷ hồ thị tùy xử khả kiến đích hắc sắc thạch khối, tha cánh nhiên một hữu phiếm khởi nhất điểm nhi địa kỳ quái tâm tư, dã một hữu tiến hành quá nhâm hà tham trắc. Tưởng bất đáo đẳng xuất lai chi hậu, phản nhi đối thử na yêu đích trọng thị khởi lai, chân thị điển hình đích nhập bảo sơn nhi bất tự tri a.

Nhiên nhi, đương tiếu ân đích tinh thần ý niệm lai đáo thạch khối chi thượng thì, khước tịnh một hữu như nguyện đích tiến nhập kỳ trung, phản nhi thị bị nhất cổ kỳ quái đích lực lượng phản đạn liễu hồi lai.

Tựu tượng thị tại tha đích diện tiền thị nhất đôi tượng bì tường tự đích, cánh nhiên ti hào dã vô pháp xuyên phá.

Tiếu ân vi vi cật liễu nhất kinh, tha như kim đích tinh thần ý niệm chi cường đại, dữ dĩ tiền na khả thị thiên soa địa viễn liễu. Khả tựu toán thị tại giá chủng tình huống hạ, khước y cựu thị vô pháp đối giá thạch khối tiến hành tham trắc, na yêu giá ngoạn ý sở ủng hữu đích giới trị dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Chích thị giá dạng đích bảo bối hựu chẩm yêu hội bị na nhị cá ngụy thần cấp biệt đích gia hỏa đắc đáo ni.

Cổ kế tha môn trung đích mỗ nhất vị dã thị tại vô ý trung đắc đáo liễu giá cá vô pháp sứ dụng thần niệm tham tác đích thạch khối, ký nhiên nhận bất xuất giá thị thập yêu đông tây, thượng diện dã một hữu thập yêu năng lượng ba động, dã tựu một hữu phóng tại tâm thượng. Sở dĩ, giá đông tây liên không gian thủ sức trung dã một hữu phóng nhập, nhi thị tựu giá dạng tùy ý đích phóng tại liễu y đại chi trung.

Tiếu ân vi vi diêu đầu, hạnh hảo na nhân một hữu chú ý, phủ tắc chích phạ tha dã yếu tương giá hắc sắc thạch khối cấp hốt lược điệu liễu.

Tâm niệm vi động, tiếu ân tương na nhị cá ngụy thần lưu hạ lai đích không gian thủ sức nhất nhất đả khai, kiểm tra liễu nhất phiên, đãn thị kết quả khước nhượng tha đại thất sở vọng.

Lý diện đích đông tây tuy nhiên bỉ nhất bàn đích ngụy thần yếu đa nhất ta, đãn dã cận cận thị đa nhất ta nhi dĩ, tha môn đích đả kiếp thành quả minh hiển đích một hữu phóng tại thân thượng. Chí vu loại tự vu giá chủng hắc sắc thạch khối đích bảo bối, canh thị nhất cá dã một hữu.

Tiếu ân tùy ý đích tương na ta không gian thủ sức tảo đáo nhất biên, giá điểm nhi đông tây tuy nhiên dĩ kinh khán bất thượng nhãn liễu, đãn dã toán đắc thượng thị liêu thắng vu vô ba.

" Chủ nhân, tha môn lai liễu. "

Nhất hào đích thanh âm tại phi thuyền trung cấp xúc đích hưởng liễu khởi lai, thậm chí vu hoàn hữu trứ kỷ phân hưng phấn tước dược đích cảm giác.

Tiếu ân thân hình nhất hoảng chi gian, tựu dĩ kinh ly khai liễu phi thuyền, lai đáo liễu phế khư chi thượng. Tha thân thủ nhất huy, nhất đạo bạch quang thiểm quá, phi thuyền đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

Giá tịnh bất thị thu nhập liễu thập yêu không gian sức phẩm chi trung, nhi thị thu nhập liễu tha đích thần vực chi nội.

Tuy nhiên tha mục tiền hoàn một hữu thuộc vu tự kỷ đích thần chi quốc độ, sở thích phóng đích thần vực phạm vi tịnh bất đại, đãn thị thu nạp nhất cá phi thuyền hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Thu liễm liễu toàn bộ đích khí tức, tiếu ân tại thử địa tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

Phiến khắc chi hậu, ngạc ngư nhân nhất mã đương tiên đích xung nhập liễu giá cá bất tri danh địa thần quốc phế khư,

ẩn nặc tại ám trung đích tiếu ân dữ tha song mục nhất đối, song phương đốn thì minh bạch liễu bỉ thử địa xử cảnh.

Tiếu ân đích thân hình như đồng nhất chích thạc đại đích ly miêu bàn, dữ ngạc ngư nhân tịnh kiên xuyên hành liễu nhất đoạn cự ly. Tại giá đoạn cự ly chi trung, tiếu ân tương lai tự vu tiểu mộc kiếm đích tử điện năng lượng tẫn khả năng đa đích truyện đệ cấp liễu ngạc ngư nhân.

Tố vi tiếu ân địa phân thân, ngạc ngư nhân thể nội đích tử điện năng lượng kỳ thật thập phân hữu hạn, tuyệt đối dữ tiểu mộc kiếm trung sở uẩn hàm đích na chủng kham xưng khủng phố cấp biệt địa năng lượng vô pháp tương đề tịnh luận, đặc biệt thị kinh quá liễu giá nhị thứ đích truy trục chi hậu, dã tiêu háo đích bát cửu bất ly thập liễu.

Nhược thị tái đắc bất đáo bổ sung đích thoại, na yêu hạ nhất thứ tựu hữu ngận đại địa khả năng hội bị giá ta nhân truy thượng. Tất cánh, nhân gia đô thị bằng tá trứ mỗ chủng phi hành phụ trợ đạo cụ truy kích, giá khả viễn bỉ tha khinh tùng đích đa liễu.

Bất quá, ký nhiên đắc đáo liễu tiếu ân đích bổ sung, nhi thả hoàn thị viễn viễn siêu quá bình thì trữ tồn lượng đích bổ sung chi hậu, tựu toán thị tái lai cá thập thứ bát thứ đích, ngạc ngư nhân dã hữu tín tâm đái trứ hậu diện đích na quần nhân đoàn đoàn loạn chuyển.

Nhị cá nhân giao lưu liễu nhất hạ chi hậu, lập tức thị triệt để địa phân khai liễu.

Tựu tại phân khai đích na nhất khắc, tiếu ân địa tâm trung đột địa phiếm khởi liễu nhất trận niệm đầu, nhật hậu nhất định yếu cấp ngạc ngư nhân phối bị nhất chỉnh sáo trang bị tài thị.

Nguyên tiên đích na nhất mạc trọng tân thượng diễn liễu, đương ngạc ngư nhân xung xuất liễu thần quốc phế khư, trọng tân đạp thượng chinh na tam chích thú liệp tiểu đội địa thành viên môn bị bách đích tái độ các tự lưu hạ nhất danh

thị bính mệnh địa truy cản khứ liễu.

Ngạc ngư nhân tuy nhiên bị tha môn truy đắc mãn thiên phi, đãn tha tất cánh thị nhất vị thần linh phân thân, giá ta ngụy thần môn dã cảm hữu nhâm hà tiểu khán, nhược thị bất năng bảo chứng tuyệt đối đích ưu thế nhân sổ, na yêu sở vị đích truy kích tựu thuần túy thị nhất cá tiếu thoại liễu.

Ngận khoái đích, tiếu ân đích phi thuyền ly khai liễu giá cá bất tri danh đích thần quốc phế khư, cản vãng hạ nhất cá dự đính đích địa điểm liễu.

Chí vu tại giá cá thần quốc phế khư thượng đích tam danh ngụy thần hạ trường, na tựu khả tưởng nhi tri liễu. Chích thị đối vu bão trứ vạn nhất hi vọng đích tiếu ân lai thuyết, tha dã thị nhất vô sở hoạch, tại giá tam cá ngụy thần đích thân thượng, tịnh một hữu phát hiện nhâm hà hảo đông tây.

Tựu giá dạng, ngạc ngư nhân tại trung đồ hựu đình đốn liễu ngũ thứ, nhượng hậu phương đích tam cá tiểu đội đa thứ chủ động giảm viên.

Na kỷ cá tiểu đội đích phụ trách nhân dã thị đầu đại như đấu, giá chủng viên hoạt đích, một hữu ti hào cường giả phong phạm đích cực phẩm thần linh phân thân, tha môn đô thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Kỳ tha đích thần linh phân thân dã hội đào bào, đãn thị tại đào bào chi tiền, đa thiểu dã hội dữ tha môn đả nhất trường giác lượng nhất hạ, nhi tha môn đối phó thần linh phân thân đích trọng trọng đặc thù thủ đoạn, vô chánh thị tại thử khắc tài năng lâm li tẫn trí đích phát huy xuất lai.

Khả thị, diện đối nhất cá liên thoại dã bất giảng nhất cú, trừ liễu đào bào hoàn thị đào bào đích thần linh chi thì, tha môn chung vu vô nại đích phát hiện, tự kỷ đối thử hào vô bạn pháp.

Nhi thả giá cá thần linh phân thân dã bất tri đạo sứ dụng liễu thập yêu năng lực, minh minh một hữu tá trợ vu nhâm hà đích phi hành công cụ, đãn thị phi hành tốc độ chi khoái, khước ti hào dã bất tại tha môn giá ta nhân chi hạ. Yếu tri đạo, tha môn giá ta thú liệp tiểu đội nhân thủ nhất cá đích phi hành đạo cụ na khả đô thị chân chánh đích cực phẩm a.

Tựu toán thị kỳ dư đích trang bị soa liễu nhất điểm, đãn thị phi hành đạo cụ khước tuyệt đối bất năng cú hữu thứ phẩm tồn tại.

Giá thị sở hữu thú liệp giả môn đích đệ nhất tín điều. Tất cánh vô luận thị thập yêu dạng đích bảo vật, đô viễn bỉ bất thượng tự gia đích tính mệnh na yêu trọng yếu.

Tối chung, đương ngạc ngư nhân n thứ tại mỗ cá thần quốc phế khư trung đình lưu liễu nhất hạ ly khai chi thì, giá tam chích thú liệp tiểu đội thậm hữu mặc khế đích tái dã một hữu phái nhân lưu hạ, nhi thị toàn lực truy tung liễu.

Đãn thị thử khắc kỷ hồ sở hữu đích tiểu đội đô dĩ kinh thị giảm viên nhất bán, túng nhiên gia khởi lai dã bất quá thập dư nhân liễu.

Viễn viễn đích, tiếu ân đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích trào phúng chi sắc.

Nhất hào đích thanh âm truyện liễu quá lai: " Chủ nhân, tha môn dĩ kinh bất tái thượng đương, ngã môn thị phủ yếu xuất thủ tương tha môn toàn bộ lưu hạ lai? "

" Hữu đa thiểu bả ác. "

" Nhược thị dự tiên bố trí, toàn lưu hạ lai đích bả ác hữu bách phân chi bách. "

Tiếu ân trầm ngâm liễu hứa đa, chung vu di hám đích thán đạo: " Toán liễu, tiêm nhị phóng nhất ba. "

Tha đích tâm trung xác thật thị vạn phân đích di hám, tha hòa ngạc ngư nhân như thử đích đại phí chu chương, mục đích tựu chích hữu nhất cá, na tựu thị tưởng yếu tương giá ta hữu đảm tử truy tung nhi lai đích sở hữu thú liệp tiểu đội thành viên nhất võng đả tẫn, tịnh thả tá thử cơ hội lai uy nhiếp kỳ dư đích thú liệp tiểu đội, dĩ cầu nhất lao vĩnh dật.

Khả thị một tưởng đáo sự đáo lâm đầu, khước thị phát sanh liễu lánh ngoại đích biến hóa, giá dạng nhất lai, túng nhiên thị tương kỳ trung đích nhị chích thú liệp tiểu đội toàn tiêm, dã hưu tưởng đạt đáo tối sơ đích mục đích liễu.

Bạch bạch đích lao tâm lao lực nhất trường, nhâm thùy đô bất khả năng cao hưng đích.

Nhi nhất hào canh gia minh bạch tha địa ý tư, vi liễu ngạc ngư nhân nhật hậu hoàn năng cú tại các địa chánh thường xuất nhập, na cá thần linh phân thân hoàn thị bất năng kích sát đích, chánh như tích nhật na vị cường đại thần linh một hữu trở lan tha môn tương thiên vạn tín đồ vận tẩu địa đạo lý nhất dạng, trừ phi tiếu ân đả toán triệt để phóng khí ngạc ngư nhân phân thân, hoặc giả thị tương tha vĩnh viễn đích ẩn nặc khởi lai, phủ tắc hữu ta sự tình hoàn thị bất năng phóng thủ thi vi.

Giá thị nhất chủng thâm thâm đích vô nại cảm giác, tiếu ân đích nhãn trung phiếm động trứ kiên định đích quang mang, tại tha địa tiềm ý thức chi trung, tái độ xác định liễu yếu bất đoạn biến cường đích thệ ngôn.

Ngạc ngư nhân hựu nhất thứ đích tại nhất cá thần quốc phế khư trung hàng lạc liễu hạ khứ.

Tha thân hậu địa na ta nhân tuy nhiên nhất cá cá đối thử trớ chú vạn phân, đãn tựu thị một hữu nhâm hà bạn pháp.

Do vu tiền diện tương cận thập thứ đích kinh lịch, nhượng tha môn dĩ kinh tập quán tính đích phóng tùng liễu cảnh dịch. Tại tha môn đích cảm giác trung, giá cá thảo yếm địa ngạc ngư nhân phân thân khẳng định hội tại giá cá thần quốc phế khư trung đóa tàng nhất đoạn thì gian, nhiên hậu tầm cơ kế tục đào thoán.

Tại giá đoạn thì gian chi trung, thiên tri đạo tha thị phủ tương thập yêu bảo bối tàng đáo liễu na cá cơ giác 旮旯 đích địa phương, hiện tại duy nhất đích chỉ vọng tựu thị, tương giá cá thần linh phân thân hoạt tróc, tịnh thả lợi dụng mỗ chủng thủ đoạn bức vấn hạ lạc.

Chí vu năng phủ tố đáo giá nhất điểm, kỳ thật sở hữu nhân đích tâm trung đô bất nhạc quan. Chích thị thử khắc tha môn dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ, tựu giá dạng phóng khí khước thị nhâm hà nhân đô bất cam tâm đích.

Nhược thị nhân thủ tái đa nhất thiên bội, tha môn hoặc hứa năng cú tương giá cá thần quốc phế khư vi khốn khởi lai, nhượng na cá khả ác đích ngạc ngư nhân tái dã nan dĩ đào độn, khả thị sở vị địa thú liệp tiểu đội na thị tuyệt đối bất khả năng ủng hữu như thử sổ lượng đích nhân thủ. Phủ tắc địa thoại, tha môn tựu liên chiến lợi phẩm đích phân phối đô bất cú liễu.

Mạn mạn địa, tha môn nhất biên sứ dụng thần niệm truy tung trứ ngạc ngư nhân đích hành động, nhất biên hàng lạc hạ lai.

Tam phương diện nhân mã đối vọng nhất nhãn, bất ước nhi đồng địa phân tán liễu khai lai.

Tha môn tại giá nhất thứ đích truy tung trung do nhất khai thủy đích tương hỗ kỵ đạn, đáo tối hậu đích đồng cừu địch hi, dã toán thị nhất cá phi thường liễu bất khởi đích chuyển biến liễu.

Đương nhiên, như quả một hữu tiền diện na cá giảo hoạt như hồ đích ngạc ngư nhân, tha môn dã bất khả năng tẩu đáo giá nhất bộ liễu.

Tha môn thử khắc đích động tác tựu thị tưởng yếu tẫn khoái đích truy thượng ngạc ngư nhân hoặc giả thị nhượng tha tẫn khoái đích ly khai thử địa, phủ tắc tại giá cá địa phương đình lưu đích thì gian thái trường, na yêu ngạc ngư nhân ẩn tàng mỗ chủng bảo vật đích khả năng tính dã tựu việt đại liễu.

Tam phương diện đích nhân mã tuy nhiên thị phân khai hành sự, đãn thị ẩn ẩn đích khước hợp thành liễu nhất cá bao vi quyển, như quả ngạc ngư nhân bất tưởng bội mỗ nhất phương diện đích nhân củ triền đích thoại, na yêu duy nhất đích bạn pháp tựu thị tái độ ly khứ.

Khả thị giá nhất thứ ngạc ngư nhân bất tri đạo thị phủ cật thác liễu dược, tịnh một hữu lập tức phi ly phế khư, nhi thị khai thủy tại giá lý đâu ***.

Tuy nhiên sở hữu nhân đối vu giá lý đích địa hình đô bất thục tất, đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị đào bào đích nhân sở chiêm cư đích tiện nghi vô thị cự đại đích.

Chung vu, tam cá tiểu đội chi gian đích cự ly việt lạp việt đại, đãn thị tha môn tịnh một hữu khởi, nhân vi vô luận na nhất cá tiểu đội đích thật lực đô khả dĩ khinh dịch đích củ triền trụ nhất cá thần linh phân thân, nhất đán triền trụ phiến khắc, tam cá tiểu đội hối hợp, tựu năng cú tương ngạc ngư nhân thuận lợi kích sát liễu

tại truy đào đích quá trình trung, tam cá tiểu đội chung vu khai thủy thu võng liễu. Ngạc ngư nhân bút trực đích triêu trứ triêu trứ nhất cá sơn cốc khoát khẩu phi khứ, nhãn khán tựu yếu phi đáo sơn cốc thượng không, khoát nhiên gian, cửu đạo lăng lệ đích quang mang bạn tùy trứ cửu đạo bán thần vực đích lực lượng đô tại giá nhất khắc xung thiên nhi khởi, tại ngạc ngư nhân thượng vị sát giác đích thì hậu, dĩ kinh hữu nhất cá tiểu đội đích cửu nhân tại thử địa mai phục liễu khởi lai.

Giá cửu cá ngụy thần đích nhãn trung đô thiểm động trứ hưng phấn mạc danh đích thần thải, bất quản giá cá ngạc ngư nhân đích thân thượng thị phủ hữu tiêu tức trung đích tài vật, tựu bằng tha thần linh phân thân trung khẳng định ủng hữu đích thần cách hòa thần tính, tựu túc dĩ nhượng nhân thùy tiên tam xích liễu.

Tại giá nhất khắc, tha môn đích tâm trung đô hữu trứ đồng nhất cá cảm giác, na tựu thị giá phiên đích hạnh khổ tất cánh một hữu bạch phí.

Tha môn tự hồ thị khán đáo liễu đại lượng đích diệu nhãn đích thần lực kết tinh tại tha môn đích diện tiền phi vũ, nhược thị vận khí hảo đích thoại, hoặc hứa hoàn khả dĩ hoạch đắc thần cách ni.

Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tha môn khước kỷ hồ đồng thì khán đáo liễu ngạc ngư nhân đích nhãn tình.

Na tịnh bất thị nhất song kinh hoảng thất thố đích nhãn tình, nhi thị nhất chủng sung mãn liễu trào phúng, ki tiếu hòa đái trứ nhất ti hủy diệt lực lượng đích nhãn thần, tự hồ tại ngạc ngư nhân đích diện tiền tịnh bất thị cửu đại ngụy thần liên thủ đích tiến công, nhi thị nhất cá cá một hữu bán điểm uy hiếp đích thi thể tự đích.

Giá cửu cá ngụy thần đô thị gia nhập thú liệp tiểu đội đa niên đích thành viên, nhất khán đáo giá cá nhãn thần tựu tri đạo bất hảo, đãn thị hoàn một hữu đẳng tha môn phản ứng quá lai, tựu khán đáo nhãn tiền sậu nhiên đa liễu nhất phiến kim quang.

Nhất chích thạc đại đích viên thuẫn bất tri tòng hà nhi chí, tựu giá dạng đáng tại liễu ngạc ngư nhân đích diện tiền, nhâm bằng tha môn đích công kích như hà hung dũng bành phái, liên giá diện viên thuẫn đô vô pháp đột phá, canh bất dụng thuyết thập yêu kích thương ngạc ngư nhân liễu.

Chúng nhân đích kiểm sắc đại biến, tựu giác đắc tứ chu nhất trận thiên toàn địa chuyển, tha môn tự hồ tại thuấn gian lai đáo liễu lánh nhất cá địa phương.

Giá lý tái dã bất thị thập yêu hoang vu nhi lãnh thanh đích thần quốc phế khư liễu, nhi thị cá nhất vọng vô ngân, hữu trứ sổ chi bất tẫn sanh mệnh khí tức địa mỗ vị thần linh quốc độ.

Tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ, tha môn nhất cá cá kiểm sắc đại biến, tại giá cá quốc độ chi trung, sung mãn liễu thần thánh địa quang minh lực lượng, nhi thả giá chủng lực lượng chi bàng đại, dĩ kinh thị viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng chi ngoại.

Tha môn mục quang sở cập, viễn phương hải thiên nhất tuyến, vô biên vô tế.

Nhãn tiền sở vọng đáo đích, sở kiến đáo đích, đô thị kiền thành kỳ đảo địa tín đồ, tha môn mật mật ma ma đích trạm tại nhất khởi, bỉ thử chi gian thậm chí vu liên nhất điểm nhi đích không khích dã một hữu, tại giá lý địa mỗi nhất cá tín đồ thân thượng đô hữu trứ ti hào dã bất tốn sắc vu tha môn thân thượng đích cường đại thần ân lực lượng.

Tuy nhiên tha môn đô tri đạo, giá chủng thần ân năng lượng dữ tha môn tu luyện xuất lai đích năng lượng tịnh bất tương đồng.

Thần ân năng lượng đích tối cao thành tựu, dã bất quá tựu thị thần vương bệ hạ sách phong địa thần linh bãi liễu, đãn thị tha môn tự kỷ tiềm tâm tu luyện xuất lai đích năng lượng, khước khả dĩ nhượng tha môn ủng hữu điểm nhiên thần hỏa, thành vi tự do thần linh đích cơ hội.

Đãn thị, đương tha môn đột nhiên xuất hiện tại na yêu đa ủng hữu đồng giai thật lực đích thần ân tín đồ đích bao vi chi trung, khước dã nhẫn bất trụ đại kinh thất sắc liễu.

Nhất cá tại bộ đội trung hoạch đắc các chủng bỉ vũ đệ nhất đích chiến sĩ, khả dĩ khinh nhi dịch cử địa kích sát nhất cá phổ thông nhân.

Đãn thị, đương phổ thông nhân đích sổ lượng đại đáo liễu dĩ thiên vạn kế, dĩ ức vạn kế địa thì hậu, na yêu vô luận giá cá chiến sĩ đích bổn lĩnh hữu đa đại, dã chích hữu tại nhân quần địa hải dương trung bị tê thành toái phiến đích giá nhất cá kết cục.

Khoát nhiên gian, na vô cùng vô tẫn địa tín đồ môn đồng thì sĩ khởi liễu đầu lai, bị na vô sổ đạo mục quang khẩn khẩn tỏa định đích tư vị tịnh bất hảo thủ.

Nhất thì gian, tha môn cửu cá nhân đích thân thượng thuấn gian bố mãn liễu lãnh hãn, tha môn năng cú cảm ứng đáo, giá tự hồ thị tòng thiên nhi hàng đích nhất cổ sát khí, tương tha môn đích sở hữu đích tưởng pháp toàn bộ đả diệt. Thử khắc duy nhất tại tha môn tâm trung hoàn tồn tại đích niệm đầu, tựu thị đào, hữu đa viễn tựu đào đa viễn......

Cửu cá nhân lập tức thị phân đầu đào thoán, đãn thị tha môn đột nhiên phát hiện, vô luận tha môn triêu trứ na cá phương hướng, vô luận tha môn đích phi hành tốc độ hữu đa khoái, đãn thị tại tha môn đích thân hạ đồng dạng hoàn thị na như đồng quân nghĩ quá cảnh bàn, mật mật ma ma đích căn bổn tựu khán bất kiến bán điểm nhi đích phùng khích sở tại.

Giá thị nhất phiến ngụy thần cấp sổ đích thần ân tín đồ, tha môn đích sổ lượng vô cùng vô tẫn, vô biên vô tế......

Hữu kỷ cá nhân đích tâm trung đột địa phiếm khởi liễu nhất cá niệm đầu, ngã môn vi thập yêu hội đột nhiên lai đáo giá cá địa phương? Giá thị nhất cá thập yêu địa phương? Cứu cánh thị na cá thần linh tài hữu khả năng ủng hữu na yêu đa đích hạch tâm tín đồ ni.

Nhất niệm cập thử, hạ diện đích na ta thần ân tín đồ đột nhiên chi gian tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Tha môn chánh tại kinh dị bất định chi thì, thiên không trung khước bố mãn liễu tử sắc lôi điện, hạ nhất khắc, hủy diệt đích lực lượng sung xích vu chỉnh cá không gian, mỗi nhất thốn đích địa phương đô thiểm thước trứ giá chủng trí mệnh đích quang mang.

Cửu cá ngụy thần phát xuất liễu thê lệ đích thảm khiếu thanh, tha môn tưởng yếu động dụng bổn thân bảo mệnh đích tuyệt kỹ, đãn thị khước đột nhiên phát hiện, tha môn sở y trượng đích nhất thiết đô dĩ kinh tiêu thất liễu, chích dư hạ nhất cá không đãng đãng đích xú bì nang tại hư không trung bồi hồi.

Bất quá phiến khắc, giá cửu nhân dĩ kinh triệt để đích hóa vi liễu nhất đạo đạo khinh yên, tựu thử tiêu thất bất kiến.

Thần quốc phế khư đích sơn mạch khoát khẩu xử, cửu cá ngụy thần nhuyễn miên miên đích suất đảo tại địa, tha môn đích thân thể tuy nhiên hoàn tại, đãn thị thể nội đích linh hồn khước dĩ kinh tiêu thất liễu, tựu toán thị hoạt trứ, dã cận cận thị nhất cá xú bì nang nhi dĩ.

Tiếu ân lợi dụng tha môn nhất khai thủy đích tinh thần khẩn trương chi thì, phát động liễu cửu đại thần vực trung đích mộng huyễn thần vực, tương tha môn đái nhập liễu nhất cá như mộng như huyễn đích hoàn cảnh chi trung.

Giá chủng mộng huyễn thần vực nhược thị thích phóng tại chân chánh đích thần linh thân thượng, na yêu thành công đích khả năng tính khả dĩ thuyết thị vi hồ kỳ vi, na phạ thị thích phóng đáo tối đê giai đích vi nhược thần linh đích thân thượng, chích phạ dã thị như thử.

Đãn thị, thần linh bổn thể dụng lai đối phó giá ta thượng vị tiến giai đích ngụy thần, khước vô thị vật tẫn kỳ dụng.

Giá ta ngụy thần môn tất cánh hoàn một hữu điểm nhiên quá thần hỏa, một hữu đối vu nhân sanh đích na chủng khắc cốt thể hội, sở dĩ na vô hạn đích tiếp cận vu sự thật đích hư cảnh, hoàn thị năng cú tương tha môn đích ý thức hòa linh hồn củ triền nhập nội.

Đương nhiên, yếu tố đáo giá nhất điểm, thủ tiên thị yếu tại tha môn đích tinh thần trạng thái bất ổn chi thì tài hữu khả năng tố đáo

nhược thị giá ta ngụy thần chánh tại tiềm tâm tu luyện chi thì, na yêu túng nhiên thị tiếu ân đích bổn lĩnh tái đại, dã ngận nan thuận lợi đích tương tha môn sở hữu nhân đích tinh thần ý thức đô tại thuấn gian lạp nhập hư cảnh chi trung.

Bất quá, nhất đán thành công đích tiến nhập liễu hư cảnh trung, na yêu giá cửu cá ngụy thần đích hạ trường tựu dĩ kinh hoàn toàn đích chú định liễu.

Tưởng yếu tại

tâm sở bố trí đích hư cảnh trung đào ly, đối vu giá kỷ cá gia hỏa nhi ngôn, căn bổn năng chi sự liễu.

Nhất chuyển thân, tiếu ân địa động tác khoái nhược thiểm điện bàn đích tương giá kỷ cá nhân trảo trụ phao nhập liễu tự kỷ địa thần vực chi trung, tùy hậu hòa ngạc ngư nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, song phương đồng thì bạo phát xuất liễu cường đại đích khí tức, tựu giá dạng duyên đồ đích triêu tiền đả trứ tiền tiến, chích bất quá tha môn đô thị triêu trứ địa diện kích đả, lộng xuất lai liễu nhất địa đích khanh khanh oa oa.

Lánh ngoại nhị cá tiểu đội thành viên tịnh bất tri đạo tựu tại giá đoản đoản đích phiến khắc chi trung, nhất chích tiểu đội địa cửu cá ngụy thần tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.

Tại tha môn đích cảm ứng trung, tiền phương xác thật phát sanh liễu đại quy mô đích năng lượng xung kích, đốn thì thị đại hỉ quá vọng, triêu trứ tiền phương xung khứ.

Tại kinh quá na cá sơn cốc khoát khẩu chi thì, tuy nhiên hữu kỷ cá nhân đối thử tâm trung tồn, đãn khước tịnh một hữu nhân phát xuất vấn, nhân vi tha môn tuyệt đối tưởng bất đáo, ngạc ngư nhân cánh nhiên tại giá lý hội hữu đồng bạn mai phục.

Giá cá sơn cốc khoát khẩu địa phục kích điểm khả thị tại nhất hào tường tế đích kế toán chi hạ lộng xuất lai đích, nhi tha môn đích đào lộ tuyến dã thị đồng dạng như thử. Sở dĩ đương tha môn tiến nhập nhất cá sơn cốc tịnh thả lộng đắc năng lượng tứ xử phi dương chi thì, đệ nhất phê địa tăng viên giả môn chung vu đáo liễu.

Giá phê nhân trung đồng hữu bát nhân, tha môn cương cương phi nhập na trần thổ di mạn đích sơn cốc chi trung, tựu cảm ứng đáo liễu cường đại đích thần vực lực lượng tại thuấn gian tựu tương tha môn bao khỏa nhi nhập.

Nhất thuấn gian, tha môn lập tức minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Như thử cường đại đích thần vực lực lượng, tuyệt đối bất khả năng thị nhất cá đê giai thần linh đích phân thân thích phóng xuất lai đích.

Na yêu tựu duy hữu nhất cá khả năng liễu, tại tha môn nhãn tiền địa giá cá ngạc ngư nhân, tuyệt đối bất tượng tha đích biểu diện na yêu giản đan, giá khởi mã thị nhất cá trung giai thần, thậm chí vu thị cao giai thần linh địa phân thân.

Giá tịnh bất năng quái tha môn đích tưởng tượng lực bất cú, nhi thị thần giới chi trung dĩ kinh hữu vô sổ vạn niên một hữu thần linh địa bổn thể xuất hiện quá liễu. Sở dĩ tại sở hữu nhân đích tâm trung, đô căn thâm đế cố địa hữu trứ giá dạng đích nhất cá niệm đầu, xuất lai kiến nhân đích, khẳng định bất hội thị thần linh bổn thể.

Sở dĩ đương tiếu ân thân tự thích phóng thần vực chi thì, tài nhượng tha môn thác dĩ vi ngạc ngư nhân thị trung giai hoặc giả thị cao giai thần linh đích phân thân liễu.

Tố vi thú liệp tiểu đội, tha môn xác thật bất phạ chiêu nhạ thần linh, đãn na chích bất quá thị tương đối vu vi nhược thần linh hòa đê giai thần linh nhi dĩ. Nhược thị thần linh tấn thăng đáo liễu trung giai thần linh chi hậu, uy năng đích tăng gia tuyệt phi thị nhất tinh bán điểm, đáo liễu na cá thì hậu, tái dã một hữu thần giới tự do nhân cảm chiêu nhạ tha môn liễu.

Thị dĩ nhất đán phát hiện liễu ngạc ngư nhân đích " Chân chánh thân phân " Chi thì, giá ta vi thần môn lập tức thị đại hô tiểu khiếu, đấu chí toàn thất.

Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân kích phát liễu tiểu mộc kiếm chi trung đích tử sắc thiểm điện chi lực, bất quá thị khu khu sổ phân chi hậu, giá đệ nhị phê đích nhân mã đồng dạng đích bị toàn tiêm liễu, liên nhất cá nhân dã vị tằng đào xuất.

Chí thử, tiếu ân hướng trứ ngạc ngư nhân nhất điểm đầu.

Ngạc ngư nhân vi vi nhất tiếu, bàng đại đích thân khu tựu giá dạng phi đáo liễu bán không chi trung.

Cương tài tiếu ân hòa ngạc ngư nhân liên thủ kích sát bát vị ngụy thần đích quá trình tuy nhiên xưng đắc thượng thị khinh tùng tả ý, một phí đa đại đích lực khí. Đãn thị tại không trung sở dẫn khởi đích năng lượng ba động, khước thị tuyệt đối bất tiểu.

Chích yếu na vị thần linh phân thân bất thị nhất cá bạch si, tựu nhất định năng cú cảm ứng đáo kỳ trung đích năng lượng biến hóa.

Quả nhiên, tại kiến đáo ngạc ngư nhân đại diêu đại bãi đích thăng đáo liễu bán không chi trung hậu, na vị hữu trứ chủ thần chi tử thân phân đích thần linh phân thân tựu lập tức đình liễu hạ lai.

Viễn viễn đích, tha khán đáo liễu ngạc ngư nhân tại viễn phương lao lao đích trành trứ tha môn, na nhất kiểm đích hung thần ác sát, túc dĩ nhượng nhâm hà trí tuệ sanh vật vọng chi sanh úy. Canh chủ yếu đích thị, tại ngạc ngư nhân đích thân thượng sậu nhiên đằng khởi liễu cường đại đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng ba động, giá chủng ba động sở triển hiện xuất lai đích lực lượng hòa uy áp, nhượng giá vị sanh tính kiêu ngạo đích thần chi tử phân thân cảm đáo liễu nhất trận lãnh hãn sầm sầm.

Tuy nhiên đồng dạng thị thần linh phân thân, đãn thị ngạc ngư nhân sở triển hiện xuất lai đích uy năng khước tại tha đích tam bội dĩ thượng.

Uy năng tương soa như thử cự đại, na yêu song phương căn bổn tựu vô nhu giao thủ tiện dĩ kinh khả dĩ minh bạch tối hậu đích kết quả liễu.

Ngạc ngư nhân tại bán không trung diệu vũ dương uy đích chuyển liễu nhị quyển, thân thượng đích khí thế dũ phát đích bàng đại liễu.

Tại tha đích đối diện, na vị thần chi tử đích thần linh phân thân kiểm sắc thiết thanh, đãn khước tố hảo liễu tùy thì cước để mạt du, đào chi yêu yêu đích đả toán.

Hảo tại ngạc ngư nhân hiển kỳ liễu tự kỷ đích thật lực chi hậu, tựu tái thứ ly khai liễu thử địa.

Chích bất quá giá nhất thứ ly khai chi thì, tại tha đích thân hậu kiền tịnh chi cực, tái dã một hữu nhâm hà vĩ ba điếu tại thân hậu liễu.

Tại phi đáo liễu hạ nhất cá đích thần quốc phế khư chi thì, ngạc ngư nhân thục môn thục lộ đích tẩu tiến liễu nhất cá cự đại đích phi thuyền chi trung, tha dữ tiếu ân kiến diện chi hậu hỗ thị nhất tiếu, tại hân úy trung dã đái trứ nhất ti di hám.

Như quả giá nhất thứ truy lai đích tịnh bất thị na vị thân thượng lưu động trứ chủ thần huyết mạch đích thần chi tử, na yêu nhất thiết tựu canh gia đích hoàn mỹ liễu.

Nhị cá nhân tương chước hoạch nhi lai đích chúng đa ngụy thần đích không gian sức phẩm chỉnh lý liễu nhất hạ, khả tích đích thị sổ biến liễu toàn bộ đích không gian thủ sức, cánh nhiên một hữu phát hiện nhâm hà nhượng tha môn nhị nhân nhãn tình nhất lượng đích bảo bối.

Hứa đa tại dĩ tiền khán lai diêu bất khả cập đích thượng đẳng hóa sắc, thử khắc tại tha môn đích tâm trung khước tựu thị nhất ta tối phổ thông đích vật phẩm liễu.

Tùy trứ thật lực đích đề cao, cá nhân đích nhãn giới dã đồng dạng thị thủy trướng thuyền cao liễu, tái tưởng phát hiện nhượng tha kinh diễm đích vật phẩm dĩ kinh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình liễu.

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đích tâm trung pha vi cảm khái.

Ngạc ngư nhân thanh điểm liễu nhất hạ, đột địa vấn đạo: " Tiếu ân, tiếp hạ lai, nhĩ đả toán kiền thập yêu? "

" Tiếp hạ lai...... " Tiếu ân nam nam đích đạo: " Ngã tưởng, ứng cai thị khả dĩ hồi gia nhất tranh liễu. "

" Nhất niên hậu đích giao dịch hội tham gia yêu? "

" Đương nhiên. " Tiếu ân đích mục quang đột nhiên sung mãn liễu nhất ti kỳ đãi: " Nhĩ đáo thì hậu tái thủ liên hệ nhất hạ phong linh gia tộc, khán khán hữu một hữu bị dụng đích thượng vị khai khải đích thần chi quốc độ hòa trung lập hệ đích thần tính xuất thụ. "

" Nâm tưởng yếu luyện chế thần quốc liễu? "

" Thị, ngã môn thủ đầu thượng ký nhiên hữu liễu túc cú đích thần lực kết tinh, na dã ứng cai thị ngã kiến lập thần quốc đích thì hậu liễu...... "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ bát chương trọng tụ

Dịch tư công quốc đích ma pháp viên lâm chi trung. " " Dĩ kinh trục tiệm đích thành vi liễu chỉnh cá ma pháp sư môn tâm mục trung đích thánh đích liễu.

Đặc biệt thị ma pháp công hội trung đích na kỷ danh cửu cấp cường giả. Như hiện nhâm công hội phó hội trường đích tư bì bác cách. Hoàn hữu lão bài ma đạo sĩ tư tạp kỳ giá đẳng cửu cấp ma đạo sĩ tại thính giảng quá nhất thứ chi hậu. Dã đô phóng khí liễu căng trì. Cung cung kính kính đích nhập liễu hạ diện chúng đích thính giảng giả chi trung liễu.

Giá kiện sự tình nhất đán truyện xuất khứ chi hậu. Đốn thì dẫn khởi liễu sự tiên vô nhân năng cú tưởng đáo đích cự đại oanh động.

Nguyên lai nhân môn sai trắc đích thị. Giá tứ vị luân lưu tại công quốc đích ma pháp viên lâm giảng khóa đích ma pháp sư ứng cai hoàng kim đại lục ma pháp sử thượng tối vĩ đại đích nhân vật chi nhất ' ân truyện kỳ thỉnh lai cửu cấp ma đạo sĩ.

Đãn thị đương khán đáo liễu giá kỷ vị cửu cấp ma đạo sĩ đối vu na tứ nhân giản trực tựu thị bỉnh trì đệ tử chi lễ hậu. Nhân môn tài hoảng nhiên phát hiện. Nguyên lai giá tứ vị cánh nhiên thị truyện thuyết trung đích thiên niên truyện kỳ a.

Giá cá thôi luận tại hậu việt lai việt đa đích cửu cấp ma đạo sĩ môn xuất hiện chi,. Tựu dũ phát đích bị chứng thật liễu.

Nhiên nhi. Tha môn bất tri đạo. Tháp bối lợi tứ nhân tịnh bất thị thập yêu truyện. Nhi thị bỉ truyện kỳ canh gia cao xuất chỉnh chỉnh nhất giai đích cường đại ngụy thần.

Tha môn tứ cá nhân nhược thị tại thần giới. Chích phạ tịnh bất chiêu nhạ đáo đa thiểu nhân đích quang trụ. Đãn thị tại thử đích. Tại tiếu ân đích gia hương tinh cầu khước tuyệt đối thị tối đính nhi tiêm nhi đích nhân vật liễu.

Lộ dịch tư công quốc nhân vi tha môn đích tồn tại. Nhi tiệm đích thành vi đại lục đích ma pháp trung tâm.

Bất quá. Giá tịnh bất thị lộ dịch tư công quốc tối đích cực hạn. Một hữu nhân hội tưởng đáo. Tại nhật hậu đích nhật tử lý. Giá cá tiểu tiểu đích công quốc cánh nhiên hội thành vi chỉnh cá hoàng kim đại lục ma pháp. Chánh trì hòa tông giáo đích chân chánh đích trung tâm đích.

Tương lộ dịch tư công quốc vi lục trung tâm. Tịnh thả thành vi hữu sử dĩ lai đệ nhất công quốc đích. Thị nhất cá ý ngoại. Dã thị nhất cá thần tích. Nhất cá vô nhân năng cú giải thích đích thần tích.

*******

đương tiếu ân vi tự kỷ tác liễu nhất cá nhất mô nhất dạng đích phân thân chi hậu. Tựu hựu nhất thứ đích hồi đáo liễu hạ giới đích lộ dịch tư công quốc. Đương nhiên tha giá thứ khả bất thị bổn thể khinh ly. Thị phân thân hạ giới.

Tại hồi đáo lộ dịch tư công quốc chi thì. Tha sở kiến đáo đích tựu thị nhất phiến hân hân hướng vinh đích cảnh tượng.

Tại giá cá thế giới. Thị dĩ, pháp vi tôn đích thế giới. Sở dĩ đương sở hữu đích ma pháp sư môn đô triêu trứ nhất cá đích phương hối tụ đích thì hậu. Na yêu giá cá đích phương tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích thành vi toàn đại lục tối thụ nhân chúc mục đích phương.

Như quả thị dĩ tiền. Tiếu ân hoàn hội đề tâm điếu đảm. Hại phạ dẫn khởi tinh linh nhất tộc trung đích nguyệt lượng nữ thần đích chú ý.

Đãn thị tại kinh quá liễu thần giới nhất hành dữ nguyệt lượng nữ thần đích phân thân diện đối đích giao đàm quá chi hậu. Tiếu ân tâm trung đích cố lự dĩ kinh thị đê liễu hứa đa tuy nhiên bất năng thuyết một hữu nhất, nhi đích kỵ đạn. Đãn thị tha khả dĩ thuyết. Túng nhiên thị thử khắc dữ nguyệt lượng nữ thần than bài. Tha dã tịnh bất hội tốn sắc đối phương đa thiểu.

Nguyệt lượng nữ thần tuy nhiên tại nhị vạn niên thành công tấn thăng thần linh tịnh thả đích đáo liễu tinh linh nhất mạch thần linh đích bảo hộ. Mạn mạn đích tòng vi nhược thần linh nhất điểm điểm đích bồi dưỡng tín đồ. Hấp thu tín ngưỡng chi lực. Tích súc thật lực. Phát động chiến tranh. Hoạch đích tân đích thần cách toái phiến đẳng đẳng nhất bộ bộ đích tại nhị bách vạn niên trung tẩu đáo liễu đê giai thần linh đích đích bộ.

Khả thị tại tiếu ân đích nhãn trung. Đê giai thần linh nhi. Tối đa dã tựu thị hòa tha nhất dạng đích hóa sắc. Thật tại thị bất trị đích tha giá vị liên trung giai thần linh đô tằng kinh mạt sát quá đích nhân vật chú ý liễu.

Đương nhiên nguyệt lượng nữ thần bối, đích tinh linh nhất mạch thần linh khước nhượng tiếu ân pha cảm đầu thống. Đãn tiếu ân tương tín. Chích yếu tha hiển kỳ xuất nhất định đích thật lực. Hoặc giả thị tương thần thánh quyền trượng nã xuất lai. Na yêu tinh linh nhất mạch tại nhất bàn đích tình huống hạ. Tuyệt đối bất hội vi liễu nhất cá đê giai thần linh nhi lai hoa tự kỷ đích ma phiền liễu.

Sở dĩ thử khắc tại khán đáo liễu lộ dịch tư ma pháp lâm trung đích hưng vượng cảnh tượng tiếu ân tuyệt đối thị hỉ đại vu ưu.

Tiễu tiễu đích phản hồi liễu ma pháp tháp chi trung. Tiếu ân cương cương tiến nhập kỳ trung | thượng đô lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

Tuy thuyết thần linh tuyệt đại đa sổ thị ban trứ kiểm khổng. Phảng phật tùy thì tùy đích đô sung mãn liễu uy áp tự đích. Đãn thị tiếu ân đích giá cá phân thân khước tịnh phi như thử đặc biệt thị tại cảm ứng đáo lão bằng hữu đích thì hậu. Tha tựu việt phát hiển đích cao hưng liễu.

" Hắc toàn phong. Hoàng toàn phong. Toàn phong. Thái thụy tư. Ngã hồi lai liễu. "

Phiêu phiêu đích thanh âm tịnh bất. Đãn thị khước truyện đáo liễu ma pháp tháp trung đích mỗi nhất cá giác lạc.

Kỷ hồ tựu thị tại tha đích thanh âm cương lạc chi thì. Tam cá toàn phong hòa á long tựu dĩ kinh tòng các tự đích phòng gian trung xuất lai liễu. Tha môn tại bán không trung phiên liễu cá ***. Lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền. Kỳ dư nhân hoàn yếu hảo nhất điểm. Đối vu tiếu ân xác thật đích sung mãn liễu úy chi tâm. Duy độc thị hắc toàn phong. Giá cá đại cá tử nhất kiến đáo tiếu ân. Lập tức thị hưng phấn đích ngao ngao đại khiếu. Dĩ kinh thành công đích hóa tác liễu nhân hình đích hắc toàn phong tựu tượng thị nhất cá thiết tháp bàn đích hắc đại cá tử. Trương khai liễu song tí hướng trứ tiếu ân bão lai.

Tiếu ân đích tâm trung vi động. Na tức tương ngoại phóng đích thần lực khí tức lập tức triệt để tán khứ. Phản nhi thị tẫn lượng đích thu liễm liễu khởi lai.

Giá cá hắc toàn phong. Chân thị nhất cá trường bất đại đích hài tử a.

Tại tha đích tâm trung. Đột đích mạc danh đích mạo khởi liễu quỷ dị đích niệm đầu.

Tại thần giới trung đích na ta thần linh môn. Dã hội thường hữu thần chi tử hòa thần chi nữ đích truyện văn. " " " " Nhi thả giá ta thần linh môn đích cấp biệt tịnh bất đê. Mã dã thị trung cao giai đích thần linh tài hội hữu hạ 1 xuất hiện.

Tuy nhiên bất minh bạch dĩ kinh thành thần chi hậu. Vi thập yêu hoàn hội hòa nhân loại nhất dạng. Yếu phồn diễn hạ nhất đại. Đãn thị tiếu ân cổ kế. Chích yếu thị hoàn hữu nhất điểm nhi nhân tính đích phụ mẫu tại | đãi tự gia đích thần chi tử nữ đích mục quang. Cổ kế dã hòa tự kỷ khán đãi hắc toàn phong chi thì tương soa vô kỷ ba.

Khinh khinh đích phách liễu phách hắc toàn phong đích kiên bàng. Giá cá đại gia hỏa luyến luyến bất xá đích phóng khai liễu thủ. Đãn đồng thì dã thị liệt khai liễu đại khẩu. | song tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích loạn chuyển. Vô luận tòng na cá phương hướng khán. Giá cá động tác đô hòa ngạc ngư nhân đương đích biểu hiện tương soa vô kỷ.

Tiếu ân phân thân trường thán nhất thanh. Lai tại tha đích tâm để thâm xử. Đồng dạng dã dĩ kinh bất khả năng tương giá cá đại gia hỏa vong khước liễu.

Phủ tắc tha tại chế tác đệ nhất phân thân chi thì. Dã tuyệt đối bất hội hào bất lự đích tựu chế tác ngạc ngư nhân phân thân. Tịnh thả tại tính cách hòa động tác thượng dã đô tại bất tri bất giác trung mô phảng trứ mỗ cá gia hỏa liễu.

Tinh thần ý niệm tại chúng nhân đích thân tảo. Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu. Tha môn tứ cá khẳng định thị tòng hắc nhân đại lục thượng đích na cá băng phong thế giới trung hồi lai đích.

Tuy nhiên tha môn tạm thì hoàn một hữu đột phá cửu cấp đích chất cốc. Đãn thị tiếu ân khước mẫn duệ đích cảm ứng đáo liễu. Tha môn tứ cá kinh lịch liễu na chủng băng phong thế giới đích bàng đại áp lực. Tại gia thượng hữu tứ đại ngụy thần tại nhất bàng đích chỉ đạo. Dĩ kinh mạc thuận liễu thành vi thiên niên truyện kỳ đích quan kiện sở tại.

Thiểu tắc nhất nhị niên. Đa tắc bách niên. Tha môn khẳng định năng cú tiến giai thành công thành vi truyện kỳ.

Bách niên thì gian khán tự ngận đa. Đãn thị đáo liễu thần giới. Na dã tựu thị nhất đạn chỉ chi gian căn bổn tựu bất túc nhất đề.

Tiếu ân thậm chí vu tại kiến đáo tha môn đích na nhất khắc kinh hạ định liễu quyết tâm. Nhất định yếu nhượng tha môn giá kỷ cá thành công điểm nhiên thần hỏa. Vi thần linh.

Phiến khắc chi hậu. Tứ cá thục đích nhân ảnh xuất hiện liễu. Tha môn tựu thị án chiếu tiếu ân đích phân phù đình lưu tại đích chuyên tâm đích luân lưu giảng khóa đích tháp bối lợi đẳng nhân.

Khán đáo tha môn xuất hiện. Tiếu ân duy nhất

sảo vi đích phóng xuất liễu nhất, nhi đích thần lực khí tức. Giá cổ khí tức cực, đích | trừ phi thị tử tế đích cảm ứng. Phủ tắc tuyệt đối bất khả năng hữu sở phát giác.

Tháp bối lợi đẳng nhân khả bất thị hắc toàn phong giá ta thiểu bất canh sự đích cửu cấp ma thú.

Xác thật. Dữ tháp bối lợi tha môn tương bỉ biệt thuyết thị hắc toàn phong liễu. Tựu thị cửu cấp á long thái thụy tư đích niên kỷ dã cận năng toán thị tôn tử bối liễu.

Đương tháp bối lợi tứ nhân khán đáo liễu tiếu ân chi thì. Nhãn trung đồng thì thiểm động trứ nhất chủng kinh nghi bất định đích quang mang. Tự hồ thị hữu ta bất thái nhận tiếu ân liễu.

Tiếu ân phân thân triêu trứ tha môn khán liễu nhất nhãn. Ách nhiên nhất tiếu. Đạo ; " Nhĩ môn đích nhãn lực bất thác. "

Tháp bối lợi liên mang thị tâm thần. Cung kính đích đạo: " Tôn kính đích tiếu ân các hạ. Nâm chân đích điểm nhiên thần hỏa liễu? "

Tiếu ân vi tiếu điểm đầu. Đạo: " Một thác. "

Tháp bối lợi tứ nhân canh thị kích động vạn phân tha môn nhất trung duy nhất đích mục tiêu tựu thị điểm nhiên thần hỏa. Thành vi thần linh. Như kim nhất cá hoạt sanh sanh đích thần linh tựu dạng trạm tại tha môn đích diện tiền. Hựu chẩm năng bất nhượng tha môn kích động vạn phân. Nhi thả canh chủ yếu đích thị. Tha môn dĩ kinh mạc thấu liễu, đích tính cách. Tri đạo ký nhiên tiếu ân thành thần chi hậu. | yêu tựu tuyệt đối bất hội đâu hạ tha môn bất quản.

Hoán cú thoại thuyết tha môn năng điểm nhiên thần hỏa thành thần linh đích khả năng tính biến đích canh đại liễu.

Yếu tri đạo. Tịnh bất thị sở hữu đích ngụy thần đô cú điểm nhiên thần hỏa đích nhược thị tự thân thuộc tính vô pháp thành công chuyển hoán vi thần tính. Na yêu tựu toán thị hữu nhất thiên nhất vạn đích thần cách tại thủ. Dã duy hữu kiền trừng nhãn bãi liễu.

" Các hạ. Nâm chung vu thành liễu. " Tháp bối | kích động đích đạo.

Bất liêu. Tiếu ân giá thứ thị diêu liễu nhất hạ đầu. Đạo: " Bất. Ngã chích thị điểm nhiên liễu thần hỏa. Hoàn một hữu thành thần. "

Tháp bối lợi tứ nhân diện diện tương thứ. Bất minh bạch giá thoại cứu cánh thị thập yêu ý tư.

Tiếu ân kế tục giải thích đạo: " Yếu tưởng thành vi chân chánh đích thần linh. Quang thị điểm nhiên thần hỏa hoàn viễn viễn bất cú. Tưởng yếu dĩ thần linh đích thân phi thăng thần giới. | yêu tựu tất tu yếu ủng hữu nhất cá thần quốc. Thần linh đích quốc độ. "

Tháp bối lợi tứ nhân giá tài thích nhiên. Tha môn hỗ vọng nhất nhãn. Tháp bối lợi đạo: " Các hạ. Nâm giá nhất thứ lai. Ứng cai tựu thị vi liễu kiến thần chi quốc độ đích ba. Nhược thị nâm hữu thập yêu nhu yếu. Ngã môn nhất định hội bất di dư lực đích vi nâm hiệu lao. "

Tha giá cú thoại thuyết đích đích hào nhị tâm. Tất cánh. Tại giá chủng thì khắc nhược thị hoàn bất đổng đích phó xuất. Na yêu tương lai bằng thập yêu yếu tiếu ân lai bang trợ tha môn thành thần ni.

Tiếu ân khán trứ tha môn dược dược dục thí đích biểu tình. Kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn thu khởi. Bình tĩnh đích đạo: " Tháp bối lợi. Nhĩ môn tri đạo thần giới thị nhất cá thập yêu đích phương yêu? "

Tháp bối lợi đẳng nhân đô thị nhất kiểm đích mang nhiên. Đãn tại tha môn đích nhãn trung khước thị bất ước nhi đồng đích xuất hiện liễu nhất chủng hướng vãng chi sắc.

Giá thị đối vu canh cao giai tồn tại đích hướng vãng chi tâm. Dã thị bất đoạn biến cường đích động lực chi tâm.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh. Tương tự kỷ giá kỷ niên trung tại thần giới sở kinh lịch đích sự tình hữu tuyển trạch đích giảng thuật liễu xuất lai. Trừ thử chi ngoại. Hoàn hữu na ta tân tấn thần giới đích thần linh môn sở diện đối đích khốn nan hòa nguy hiểm dã hào vô bảo lưu đích giảng thuật liễu nhất biến. Trung tối vi lệnh nhân xúc mục kinh tâm đích. Tựu thị na vô sổ tồn tại trứ đích thú liệp tiểu đội.

Đương thính thuyết thần linh phân thân hòa vi nhược thần linh đích quốc độ đô thị tha môn đích mục tiêu chi hậu. Tháp bối lợi tứ kiểm sắc dĩ kinh thị biến đích cực vi nan khán.

Nhược thị một hữu tiếu ân đích giá phiên thoại. Nhi tha môn khước nghiêu hạnh chuyển hóa thần tính ngưng luyện thần cách thành công chi hậu tiến nhập liễu thần giới. Na yêu tại đối vu thần giới trung đích nhất thiết đô nhất vô sở tri đích tình huống hạ. Tha môn đích hạ trường chích phạ vị tất tựu hội hảo đáo na lý khứ.

Tại hạ giới chánh thường nhân đích tâm mục trung. Chích yếu năng cú thành thần. Tịnh thả phi thân thần giới chi hậu. Na yêu tựu đẳng vu thị đạp thượng liễu nhất điều quang minh thôi xán đích dương quang đại đạo. Tòng kim dĩ hậu khả dĩ tùy tâm sở dục đích sanh hoạt liễu.

Nhiên nhi tiếu ân đích thoại. Khước tha môn đích tưởng pháp nhẫn đích đả phá liễu. Nhượng tha môn dã minh bạch túng nhiên thị tại thần giới. Dã đồng dạng đích thị nhất cá nhược nhục cường thực đích phương. Nhi thả đối vu na ta sơ sanh đích thần linh môn lai thuyết. Giá thậm chí vu thị nhất cá vô bỉ nguy hiểm đích tử vong chi đích.

Phiến khắc chi hậu. Kiểm sắc hữu ta ẩn ẩn phát bạch đích tháp bối lợi đột đích sĩ khởi liễu đầu lai. Đạo: " Các hạ. Nâm thị ngã môn đích chỉ dẫn nhân. Duy hữu tại nâm đích chỉ điểm chi hạ. Ngã môn tài năng cú hữu trứ thuận lợi tiến giai đích khả năng. Sở dĩ ngã thỉnh cầu nâm. Chỉ điểm ngã môn tiền tiến đích đạo lộ ba "

Tháp ni á tam nhân diệc thị đồng thì cung kính đích loan hạ liễu yêu. Tại đích tri liễu thần giới đích hung hiểm chi hậu tha môn đô minh bạch liễu nhất kiện sự tình. Thị tưởng yếu nhật hậu thuận lợi thành thần. Na yêu tựu duy hữu kế tục y kháo tiếu ân. Trừ liễu giá cá bạn pháp chi ngoại. Tái dã một hữu nhâm hà tuyển trạch liễu.

Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo: " Như kim đích thần giới chi trung biệt thuyết thị ngã liễu. Tựu liên cự ma thần dã một hữu trạm ổn cước cân. Bất quá ngã tương tín chích yếu cấp ngã bách niên thì gian. Nhất năng cú tiến giai vi trung giai thần linh. "

Tháp bối lợi đẳng nhân đích nhãn trung vô bất lộ xuất ti kinh thán chi sắc.

Như quả biệt nhân thuyết xuất giá chủng đại thoại. Tha môn khẳng hội xuy chi dĩ tị. Xác thật. Thần linh đích tiến giai thì gian dữ nhân loại tương.

Nhân loại tiến giai dĩ bách thập niên vi đan vị tựu dĩ kinh liễu bất khởi liễu. Đãn thị thần linh đích tiến giai. Na khả thị động triếp bách thập vạn niên đích sự tình. Như kim đích tiếu ân liên tha đích quốc đô một. Khước khoa khẩu thuyết bách niên nội tấn thăng trung giai thần linh. Giá nhất điểm tại thần giới phạ thị căn bổn tựu vô nhân tương tín.

Đãn thị bất tri vi hà. Đương tiếu ân thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu. Vô luận thị tháp bối lợi tứ nhân. Hoàn thị thái thụy tư. Đô một hữu nhâm hà đích hoài nghi tự hồ tha khẳng định năng cú tại khu khu bách niên chi trung đạt thành mục tiêu nhất dạng.

Nhi thần linh nhất đán đạt đáo liễu giai đích đích bộ. Tựu đẳng vu thuyết thị ủng hữu liễu tương đương cường đại đích thật lực. Tái dã bất thị đê giai hòa vi nhược thần linh khả bỉ liễu. Khởi mã. Vô luận thị na cá thú liệp tiểu đội. Đô tuyệt đối bất khả năng uy hiếp đáo trung giai linh đích bổn thể.

Trừ phi thị ngộ đáo liễu như đồng đinh lạp hách giá dạng chí cao vô thượng đích tồn tại. Phủ tắc trung giai thần linh dã duy hữu tại ngộ đáo đồng giai chiến tranh hoặc giả thị cao giai chiến tranh trung tài hữu khả năng vẫn lạc liễu.

Tháp bối lợi thâm hấp nhất khẩu khí đạo: " Tiếu ân các hạ vô luận phủ tại bách niên nội tấn thăng trung giai thần linh. Ngã môn đô hội dĩ nâm mã thủ thị chiêm chích yếu nâm giác đích thì cơ hợp thích. Ngã môn tựu khả dĩ chuẩn bị chuyển hoán thần tính. Nhược thị nâm vi thì cơ vị chí. Ngã môn tuyệt đối bất hội khinh cử vọng động. "

Tháp ni á tam nhân dã lập tức tố xuất liễu đồng dạng đích thừa nặc. Đối vu tha môn lai thuyết. Thành thần tuy nhiên thị nhất sanh trung tối đại đích khát vọng. Đãn tha môn tối chung đích mục đích. Khước thị thành vi bất hủ chi thần linh. Nhi tịnh bất thị thành thần chi hậu bị nhân mạt diệt. Thành vi thần giới mỗ chích thú liệp tiểu đội đích điện cơ thạch.

Chích yếu năng cú bảo chứng an toàn. Na yêu biệt thuyết thị khu khu bách niên đích thì gian. Tựu toán thị thiên niên hựu như hà. Phản chánh tha môn giá quần lão nhi tử đích gia hỏa dĩ kinh hoạt liễu bất chỉ thiên niên liễu.

Tiếu ân vi vi điểm đầu. Giải quyết liễu tha môn kỷ nhân tâm sự. Tiếu ân dã toán thị bất hư thử hành liễu.

Mục quang nhất chuyển. Tiếu nhiên vấn đạo: " Chu lệ an na ni? "

" Chu lệ an na tiểu thư khứ thần tạo đại lục. " Thái thụy tư liên mang sáp đạo.

Đương sơ thái thụy tư dữ tiếu ân hòa chu lệ an na đẳng nhân sơ phùng chi thì. Thái thụy tư trừ liễu đối " Chân long " Tiếu ân lánh nhãn tương khán chi ngoại. Đối vu chu lệ an na đẳng nhân đô thị bất tằng phóng tại nhãn trung. Đãn

thập dư niên quá khứ liễu. Thái thụy tư đối vu chúng đích thái độ khước lai liễu nhất cá | độ đích đại chuyển loan.

Giá. Dã toán thượng thị thật lực cải biến đích nhất cá thể hiện ba.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Tiếu thanh vị lạc. Nhân dĩ kinh tiêu thất liễu. Tùy trứ tiêu thất đích. Cánh nhiên hoàn hữu tam cá toàn phong.

Thái thụy tư hòa tháp bối lợi đẳng nhân tiện mộ đích khán trứ na hư vô đích không gian. Thần linh tựu thị bất nhất dạng. Sở ủng hữu đích uy năng tất cánh bất thị tha môn năng cú xí cập đích.

*******

thần tạo đại lục đích cự đại ma pháp tháp trung. Chu lệ an na hưng trí bột bột đích hòa đế phàm ny đại ma pháp sư đê ngữ trứ. Tại tha môn đích bàng biên. Luân đại vệ kha bỉ. Hoàn hữu bổn sâm hòa đa ni đẳng lộ dịch tư công quốc trung đích lão nhân môn đồng dạng dã thị cao thải liệt đích thuyết trứ ta thập yêu.

Đương tiếu ân cương cương xuất tại giá cá ma pháp tháp đích thính trung chi thì. Tựu thính đáo liễu giá ta nhân đích kích liệt thảo luận.

Bất quá. Đương phát tiếu ân hòa tam cá toàn phong đồng thì đáo đạt chi thì. Trường diện lập tức tựu thị trầm tĩnh liễu hạ lai. Tùy hậu bạo phát xuất liễu nhất đạo cự đại đích hoan hô thanh.

Chu lệ an na hưng phấn đích thượng tiền. Đương tiểu hồ ly lạp liễu tiếu ân đích thủ đích na nhất thuấn gian. Tha nhãn trung đích ôn nhu tự hồ dĩ kinh khả dĩ tương nhâm hà nhân đô dung hóa liễu.

Tiếu ân đích tâm tình sậu nhiên đích bành phái liễu khởi lai. Tòng tha điểm nhiên thần hỏa chi hậu. Giá hoàn thị đệ nhất thứ phát sanh như chế bất trụ tự tâm tình đích sự tình.

Bất quá tha tịnh một hữu cường hành, ức. Nhân vi thâm khắc đích minh bạch.

Thần linh. Tố vi thế giới đích tối đính tiêm đích tồn tại. Ứng cai thị dĩ miểu thị nhất thiết quyền uy. Tùy tâm sở dục đích hành sự.

Tại thần giới chi trung. Do chủng chủng nguyên nhân. Tha căn bổn tựu bất khả năng tố đáo giá nhất bộ. Na yêu thử khắc. Tha vi hà hoàn bất năng chánh thị tự kỷ đích tâm ý ni.

Chu lệ an na dữ tiếu ân song nhãn hỗ vọng nhiên hữu nhất thuấn gian. Đãn giá thuấn gian sở đại biểu đích tựu thị vĩnh hằng.

Khinh khinh đích ác liễu ác tha nhu nị nộn hoạt đích tiểu thủ. Tiếu ân vấn đạo: " Nhĩ môn tại thảo luận thập yêu? "

Na yêu đa lộ dịch tư công quốc ma pháp viên lâm đích lão kỷ hồ đô tại giá lý bất vấn khả tri. Thảo luận đích sự tình khẳng định dữ công quốc hữu quan.

Quả nhiên. Tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích tự thuyết hạ. Tiếu ân ngận khoái đích tựu minh bạch liễu kỳ trung nội tình.

Tự tòng tháp bối lợi đẳng nhân khai giảng ma pháp tri thức. Dẫn lai liễu vô sổ đích ma pháp sư môn. Đặc biệt thị na ta tối vi tôn quý đích tại bình nhật lý căn bổn tựu bất khả năng thỉnh lai đích ma đạo sĩ môn dã nhất cá cá đích lâm lộ dịch tư công quốc chi hậu.

Na vị anh minh đích phỉ linh đốn ' tước tựu tái dã tọa bất trụ liễu.

Tha hạ lệnh vi giá ta tôn kính đích ma pháp sư môn kiến tạo nhất cá cự đại đích chuyên môn thính khóa chi dụng đích. Loại tự vu trường lão viện đích kiến trúc.

Dĩ nhất cá tiểu tiểu đích công quốc tựu tưởng yếu kiến tạo duy đế quốc tài năng ủng hữu đích trường lão viện giá tại bình thì tuyệt đối hội dẫn khởi vô sổ nhân | kỵ đích tưởng pháp khước tại giá nhất khắc bị sở hữu nhân đô thải nạp liễu.

Tựu liên lộ dịch tư công quốc danh nghĩa thượng đích tông chủ quốc nặc khả đa đế quốc đô phái khiển sứ giả đại gia tán thưởng. Tịnh thả tiêu tức truyện xuất chi hậu. Kỷ hồ mỗi nhất cá đế quốc đô phái xuất liễu sứ giả đái trứ đại phê đích lễ phẩm hòa hoàng kim tiền lai.

Vô hình trung. Lộ dịch tư công quốc tại đại lục thượng đích đích vị chánh trục bộ đích thủy thuyền cao kỳ trung tối minh hiển đích biểu hiện tựu thị. Nặc khả đế quốc tái dã bất cảm dĩ tông chủ quốc tự cư liễu.

Bất quá đáo liễu thử khắc. Phỉ linh đốn công tước chích bất quá thị đề xuất liễu nhất cá thiết tưởng. Tịnh thả cương cương tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích hiệp điều hạ. Tại ma pháp viên lâm đích canh tây phương hoa xuất liễu nhất đại phiến đích thổ đích nhi dĩ.

Tha sở tinh tâm chuẩn bị đích thi công đội ngũ tạm thì hoàn một hữu lộ diện đích cơ hội. Nhân vi như hà đích đồ chỉ hoàn một hữu quyết định hạ lai.

Đế phàm ny đẳng nhân sở thảo luận đích tựu thị giá kiện sự tình.

Tại giá cá tức tương kiến lập đích cự đại ma pháp nguyên lão viện trung. Sở dung nạp đích. Đô thị đại ma pháp sư dĩ thượng đích cao giai pháp sư. Hoặc hứa tha môn tại thần giới dã cận năng toán thị nhất ta tiểu tạp ngư đãn thị tại giá lý. Khả thị chỉnh cá đại lục đích minh tinh nhân vật.

Sở dĩ vi liễu giá cá nguyên lão viện đích kiến trúc. Chúng đa đối vu lộ dịch tư công | hữu trứ thâm hậu cảm tình đích mạc luân đẳng nhân dã thị phân phân vi chi xuất mưu hoa sách. Lực tranh tố đáo tối hảo đích đích bộ.

Tiếu ân thính hậu. Bất do đích vi chi khổ tiếu bất dĩ. Tưởng bất đáo giá ta nhân tại nhất khởi cánh nhiên thị vi liễu giá điểm nhi đích tiểu sự.

Vi vi đích bế thượng liễu song mục tiếu ân đích não hải trung đốn thì phù hiện liễu áo đinh lạp hách thần vương quốc độ trung đích na ta kiến trúc quần. Vô luận thị thùy đệ nhất nhãn khán na ta kiến trúc quần chi thì. Đô hội bị na chủng bàng đại đích khí thế sở chấn hám. Nhất đán đáo liễu na lý. Vô luận nhâm hà nhân đô hội cảm đáo tự thân đích miểu tiểu. Nhi giá chủng phong cách đích kiến trúc. Vô nghi hòa tha môn tưởng yếu kiến tạo đích nguyên lão viện xuất kỳ đích nhất trí.

Vi vi đích nhất tiếu. Tiếu ân thân thủ nhất huy. Tại chúng nhân đích diện tiền. Đốn thì xuất hiện liễu nhất phó lưu động trứ đích đồ án.

Một hữu nhâm hà đích ma pháp bá thiết bị. Đãn thị tiếu ân khước nhượng sở hữu nhân đô khán đáo liễu nhất trường xuất kỳ tinh trí đích ma pháp ảnh tượng.

Tại giá cá ảnh tượng trung. Nhất tọa nguy nga cự đại đích kiến trúc vật triển hiện tại chúng nhân đích diện tiền. Giá tọa kiến trúc vật cổ phác. Hậu thật. Phảng phật thị kinh lịch liễu vô sổ đích. Lệnh sở hữu nhân tại bất tri bất giác trung tựu biến túc mục sâm nghiêm khởi lai.

Tiếu ân tịnh một hữu thiêm gia nhâm hà đích hoa xảo. Tựu thị giá giản giản đan đan đích như đồng tối phác thật đích kỷ lục phiến nhất dạng đích ma pháp ảnh tượng. Tựu tại đệ nhất thì gian nội tương sở hữu nhân phục liễu.

Một hữu nhân tái hữu dị nghị. Thậm chí vu liên tố lai vi thiêu dịch đích tinh linh đế phàm ny đô một hữu liễu nhâm hà ý kiến.

" Tiếu ân các hạ. Chân thị thái cảm kích nâm đối vu lộ dịch tư công quốc đích cống hiến liễu. " Đế phàm ny chân tâm thật ý đích đạo.

Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đối đế phàm ny. Tha khả tịnh một hữu bãi xuất thập yêu thần linh đích giá tử.

" Bất tất đạo tạ. Nhĩ bất vong liễu. Ngã dã thị lộ dịch tư công quốc trung đích nhất viên a.

"

Đế phàm ny trọng trọng đích nhất điểm đầu. Thân nhĩ thính đáo liễu, thừa nhận thị lộ dịch tư công quốc trung đích nhất viên. Tha cánh nhiên hiển đích như thử cao hưng. Giá nhượng tiếu ân dũ phát đích khẳng định. Tha khẳng định hòa công quốc trung vương thất hữu trứ nan dĩ cát xá đích quan hệ liễu.

Chánh đương đế phàm ny tưởng yếu ly khứ. Tương giá cá quyết định liễu đích phương án khứ thông tri phỉ linh đốn công tước chi thì. Tiếu ân đích tâm trung nhất động. Đạo: " Đế phàm ny. Ký nhiên nhĩ na yêu tại ý lộ dịch tư công quốc. Na yêu tựu nhượng tha danh dương đại lục. Vi giá nhất đại đích đệ nhất quốc gia ba. "

Đế phàm ny lập tức thị thần thải dương. Như kim đích. Tảo tựu minh bạch liễu tiếu ân đích thật lực. Tuy nhiên tịnh bất tri đạo tiếu ân dĩ kinh thuận lợi thành thần. Đãn thị tựu bằng tha dĩ tiền đích thật lực. Chích yếu khẳng khai nhất hạ khẩu. Lộ dịch tư công quốc thành vi đại lục thượng quyền bính tối trọng đích quốc gia. Dã tịnh phi nan sự.

Tất cánh. Vô luận thị na nhất cá quốc gia. Đô bất khả năng thừa thụ tứ vị ngụy thần đích liên thủ nộ hỏa. Na phạ thị đại lục thượng đích cự vô phách đích ma pháp công hội dã đồng dạng bất năng.

Khán đáo liễu đế phàm ny mạc luân đại vệ kha bỉ đẳng nhân đô nhất | đích chấn phấn. Tiếu ân hoãn hoãn đích đạo: " Ký nhiên yếu thành vi đại lục đệ nhất quốc. Na tựu lai nhất trường thần tích ba. "

" Thần tích? "

Chúng nhân diện diện tương thứ. Bất nhãn thần trung khước đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích chấn hám hòa kinh hỉ.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ cửu chương vô danh đích chúc thác

Nhật chi hậu, đương đế. Tương tiếu ân thiết kế xuất lai đích ma pháp ảnh tượng tống đáo liễu đại nhân đích na lý chi thì, tự nhiên thị hào vô tranh nghị đích thông quá liễu.

Bất cận cận thị phỉ linh đốn công tước đối vu giá cá ma pháp ảnh tượng trung đích hoành vĩ kiến trúc tâm hướng thần vãng, tựu liên đại lục thượng đích sổ vị cửu cấp ma đạo sĩ môn, dã đô đối thử mãn ý đích vô thoại khả thuyết liễu.

Tiếu ân đương nhiên bất khả năng tương chỉnh cá áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần điện kiến trúc quần nguyên dạng bàn lai, tha dĩ thần điện kiến trúc quần trung đích kỷ cá đại hình kiến trúc vật vi trung xu, tại nhất hào đích bang trợ hạ khảm nhập liễu tinh linh nhất tộc đích truy cầu hoàn mỹ đích nguyên tố, tuy nhiên cận cận thị nhất tiểu bộ phân đích điêu tố tăng gia, đãn thị khước canh gia đích thích hợp ma pháp nguyên lão viện giá chủng đặc thù đích kiến trúc liễu.

Tại đắc đáo liễu sở hữu nhân đích mãn ý hòa xưng tán chi hậu, đế phàm ny tương ma pháp ảnh tượng công bố vu chúng, tịnh thả tuyên bố đệ nhị thiên khai thủy phá thổ động công.

Tư tạp kỳ đẳng kỷ vị cửu cấp ma đạo sĩ dã nhẫn bất trụ đề xuất nguyện ý bang mang. Bất cận cận thị tha môn kỷ nhân, phàm thị tại giá lý đích ma pháp sư môn, đô đề xuất liễu loại tự đích yếu cầu.

Tại kiến đáo liễu như thử hoành vĩ cự đại đích ma pháp ảnh tượng, sở hữu ma pháp sư môn đích tâm trung đô bất ước nhi đồng đích thăng khởi liễu nhất chủng triêu thánh bàn đích cảm giác, sở dĩ tha môn tài hội tự cáo phấn dũng đích đề xuất tương trợ nhất tí chi lực.

Bất liêu, đế phàm ny tiếu mị mị đích hồi tuyệt liễu sở hữu nhân đích đề nghị, tựu liên ma pháp công hội đích phó hội trường tư bì bác cách đại nhân đích yếu cầu dã đồng dạng cự tuyệt.

Như quả đế phàm ny bất thị hiện tại như nhật trung thiên đích nguyệt tinh linh nhất tộc pháp sư, như quả đế phàm ny bất thị lộ dịch tư công quốc đích thủ tịch ma pháp sư, như quả bất thị lộ dịch tư công quốc trung xuất liễu nhất cá quái thai tiếu ân tịnh thả hiện tại hoàn hữu tứ vị ngụy thần xanh yêu đích thoại, na yêu đế phàm ny đắc tội liễu na yêu đa đích ma đạo sĩ chi hậu, chích phạ đương trường tựu hữu nhân yếu cấp tha nan kham liễu.

Nhiên nhi, na ta vi chi bất giải đích nhân môn tại đệ nhị thiên tài tri đạo đế phàm ny giá dạng tố đích chân chánh nguyên nhân.

Đệ nhị thiên nhất tảo, nhất vị thanh thần tảo khởi, tập quán tính đích lai đáo viên lâm tây phương tiến hành nhật thường ma pháp đoán luyện đích học đồ cấp pháp sư đích nhất trận quỷ khốc lang hào địa nột hảm chi thanh, tương chỉnh cá ma pháp viên lâm đô chấn động liễu.

Giá tọa dự kế trung chiêm địa sổ bách mẫu đích cự đại hào hoa đích ma pháp nguyên lão viện, cánh nhiên tại nhất nhật gian tựu dĩ kinh thành công đích kiến tạo hoàn thành liễu.

Giá thị nhất cá thần tích, tuyệt đối thị nhất cá thần tích.

Túng nhiên thị đương thì cư trụ tại ma pháp viên lâm trung đích chúng đa ma pháp sư môn đô vi chi thị mục trừng khẩu ngốc, nan dĩ tương tín tự kỷ thân nhãn sở khán đáo đích nhất thiết.

Án chiếu đế phàm ny tha môn đích dự kế, túng nhiên thị tại chúng đa ma pháp sư môn đích bang trợ hạ, hữu trứ nguyên nguyên bất đoạn đích ngưng thổ thuật khả dĩ sứ dụng. Khả thị tưởng yếu kiến tạo thành công, khởi mã dã nhu yếu nhất cá nguyệt địa thì gian, nhi thả hậu tục đích na ta công tác, vi ma pháp nguyên lão viện trung đáp phối đích các chủng điêu sức vật phẩm đẳng đẳng, một hữu cá nhất, nhị niên địa thì gian, hưu tưởng triệt để hoàn công.

Khả hiện thật tựu thị, tại nhất thiên chi hậu, giá cá kế hoa trung đích bình địa chi thượng tựu đa liễu giá dạng đích nhất tọa cự đại nhi hoành vĩ địa kiến trúc vật.

Một hữu nhân tri đạo giá cá kiến trúc vật thị như hà xuất hiện đích, túng nhiên thị na kỷ cá đương thiên vãn thượng cư trụ tại giá lý đích cửu cấp ma pháp sư môn dã một hữu phát hiện nhâm hà đích đoan nghê.

Na ta ma đạo sĩ môn nhất cá cá đô kinh đắc diện vô nhân sắc.

Ký nhiên hữu nhân năng cú tại tha môn đích thân biên man quá tha môn đích thần thức kiến tạo xuất giá dạng bàng đại đích nhất cá kiến trúc vật, na yêu thị phủ thuyết, chích yếu na cá nhân nguyện ý, tựu khả dĩ tại nhất cá vãn thượng tương tha môn toàn bộ kích sát nhi lệnh nhân nhất vô sở giác ni?

Giá cá khả phạ đích niệm đầu tại sở hữu ma pháp sư môn đích tâm trung phiếm khởi, tha môn đối vu lộ dịch tư công quốc trung sở ẩn nặc địa chân chánh thật lực nhi kỵ đạn vạn phân, chung kỳ nhất sanh, đương trường đích na ta ma đạo sĩ môn một hữu nhất cá tái dữ lộ dịch tư công quốc phát sanh quá xung đột liễu.

Đồng dạng đích, dã một hữu nhân tri đạo, tựu tại đương thiên vãn thượng, thật tại thị nhàn đích một sự kiền, hồn thân phát dương đích đại địa chi mẫu tại mỗ nhân đích chỉ sứ chi hạ, nã liễu kiến tạo đồ chỉ xuất khứ liễu nhất tranh, tùy hậu tựu vô thanh vô tức đích hồi lai liễu......

Lộ dịch tư công quốc chi trung phát sanh liễu thần tích, lệnh sở hữu ma pháp sư môn đô vi chi chiến lật đích thần tích.

Giá cá tiêu tức tượng thị trường liễu sí bàng tự đích truyện biến liễu đại lục thượng đích mỗi nhất cá giác lạc, sở hữu nhân đô tri đạo liễu, lộ dịch tư công quốc thị bị thần linh chúc phúc địa quốc gia, tại giá cá quốc gia trung, bất đãn hữu trứ tứ cá năng cú thích phóng cấm chú, ủng hữu tùy thì tiêu diệt nhất quốc chi lực đích thiên niên truyện kỳ, nhi thả hoàn hữu trứ hải lượng địa ma pháp sư hòa nhất tọa ma pháp trường lão viện đích thần tích.

Đặc biệt địa tối hậu đích giá cá, nhất nhật chi gian tương nguyên lão viện vô trung sanh hữu địa kiến tạo thành công đích thần tích, tài thị nhượng sở hữu nhân đả tòng tâm để trung thừa nhận lộ dịch tư công quốc vi đại lục trung tâm đích tối đại nguyên nhân.

Nhi giá thứ sự kiện trung hoạch ích tối đại đích, vô tựu thị phỉ linh đốn công tước liễu, tha tại tiếp thụ liễu bàng đại đích đáo liễu nan dĩ tương tín đích các loại lễ vật hòa tiễn tài chi hậu, đột nhiên phát hiện, chích yếu thị tòng tha khẩu trung thuyết xuất khứ đích mệnh lệnh, thậm chí vu bỉ khởi đương đại nặc khả đa đế quốc đích hoàng đế bệ hạ hoàn yếu hữu dụng đích đa liễu......

Tiếu ân đối vu lộ dịch tư công quốc đích sự tình dã tựu bang đáo liễu giá nhất bộ vi chỉ.

Tha dĩ kinh vi phỉ linh đốn công tước đáp kiến liễu khả dĩ trì tục phát triển đích quảng khoát vũ thai, chí vu tối hậu ứng cai như hà tố, tố đáo na nhất bộ, na tựu thị phỉ linh đốn công tước bổn nhân đích sự tình liễu.

Nhất cá phổ thông nhân, hoặc giả thuyết thị nhất cá phổ thông đích công quốc, na phạ giá cá công quốc thị tiếu ân giá nhất thế đích tổ quốc, dã vị tằng nhượng tha phóng nhập tâm trung.

Tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu thần giới trung đích na kỷ cá tối đính tiêm tồn tại, hựu na lý khả năng ủng hữu vĩnh viễn bất bại đích đế quốc?

Dã hứa đẳng đáo tiếu ân hạ nhất thứ lai đáo giá lý chi thì, giá tọa hoành đại đích ma pháp nguyên lão viện hòa lộ dịch tư công quốc tựu dĩ kinh thị lịch sử trung đích danh từ liễu ba.

Diêu liễu diêu đầu, khán trứ viễn phương nùng liệt đích khí phân, hoàn hữu na *** tuyên dương đích trường diện, tiếu ân đột nhiên cản đáo liễu nhất trận phạp vị, tại tha đích tâm trung, tự hồ thị tại tuân vấn, tự kỷ thị phủ dĩ kinh bất tái thích ứng giá dạng đích nhân quần liễu.

Tựu tại thử khắc, nhất chích nhu nhuyễn như ngọc đích tiểu thủ thân liễu quá lai, chu lệ an na đích nhãn thần thanh triệt khả nhân, tự hồ thị khán xuyên liễu tiếu ân đích tâm tư, hựu tự hồ thị tại hướng tha tự thuyết tự kỷ đích tâm tư.

Giá song động nhân tâm phách đích đại nhãn tình trung sở triển hiện xuất lai đích, thị nhất chủng cận hồ vu hoàn mỹ đích quang mang, tại giá nhất khắc, tiếu ân đột nhiên giác đắc, tha môn nhị nhân đích tâm vô bỉ đích tiếp cận, giản trực tựu thị dĩ đồng dạng đích tốc độ hòa tần suất tại khiêu dược trứ.

Lạp trứ tha đích thủ trọng liễu nhất điểm, tiếu ân đạo: " Cân ngã khứ thần giới ba. "

" Ân. " Tiểu hồ ly đột địa nhất trắc đầu, đạo: " Nhĩ bất thị hoàn một hữu thần chi quốc độ yêu, ngã khả bất tưởng yếu khứ cự ma thần đích quốc độ a. "

" Bất hội khứ cự ma thần đích quốc độ. " Tiếu ân lập tức thị tín thệ đán đán đích đạo: " Cấp ngã nhất niên đích thì gian, ngã nhất định yếu vi nhĩ kiến tạo nhất cá...... Thích trung đích quốc độ. "

Tiếu ân bổn lai tưởng yếu thuyết như đồng thần tạo đại lục na bàn đích quốc độ, khả thị tưởng tưởng cự ma thần đương thì đích thảm trạng, dĩ cập cổ mạc trứ tự kỷ địa năng lực, tiếu ân tối chung hoàn thị một hữu tại tâm ái đích nhân tiền tùy ý khoa khẩu.

Nhị nhân khanh khanh ngã ngã đích tại nhất bàng nhàn liêu trứ, viễn phương đích lão bang đức thập phân hân úy đích điểm trứ đầu, na nhất kiểm đích tiếu dung nhượng tha ngạch đầu thượng đích trứu văn khán thượng khứ đô thiểu liễu hứa đa.

Đối vu giá vị chuẩn nhi tức, tha khả thị bách phân chi bách đích mãn ý liễu. Chích thị giá vị lão nhân gia hoàn thị hữu nhất điểm nhi đích bất mãn, tiếu ân giá tiểu tử, thập yêu thì hậu cấp ngã tống nhất cá tiểu tiếu ân lai a......

Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi trung, tiếu ân tương sở hữu nhân toàn bộ tống hồi liễu tha môn địa phòng gian, tùy hậu chỉnh lý liễu nhất hạ y sam, tẩu tiến liễu vô danh đích phòng gian chi trung.

Giá cá phòng gian trung hoàn thị nhất như ký vãng đích một hữu nhâm hà tình điều, tiếu ân địa mục quang tại vô danh đích thân thượng nhất chuyển, giá gia hỏa tựu tượng thị căn bổn một hữu khán kiến tự kỷ tiến lai đích nhất dạng.

" Vô danh, hảo cửu bất kiến liễu. " Tiếu ân thượng tiền, dụng trứ liêu thiên thức địa khẩu khí đạo: " Nhĩ hảo tượng tịnh bất hoan nghênh ngã giá cá khách nhân. "

Vô danh đích thanh âm lãnh băng băng đích truyện lai: " Nhĩ tài thị giá lý đích chủ nhân, ngã chích thị nhất cá trụ tại giá lý đích khách nhân nhi

tiếu ân đốn thì vi chi nhất trất, xác thật, tha thị giá cá ma pháp tháp đích chủ nhân, nhi vô danh cận cận thị nhất vị tạm trụ giả nhi dĩ. Đãn sự thật thượng, vô danh trụ tại ma pháp tháp trung đích nhật tử yếu viễn viễn đích siêu quá liễu tiếu ân.

Lược hiển dam giới đích nhất tiếu, tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh thành thần, túng nhiên thị tại nguyệt lượng nữ thần địa diện tiền, tha dã thị bất ti bất kháng. Đãn thị tại vô danh đích diện tiền, tha bi ai đích phát hiện, tự hồ vô luận tự kỷ thành vi thập yêu dạng đích nhân, đô một hữu nhâm hà khu biệt.

Vô danh khán hướng tha đích mục quang, tựu tượng thị đệ nhất thứ tương ngộ đích na dạng, một hữu bán điểm nhi đích năng lượng ba động.

" Hảo ba, ngã môn bất thảo luận giá cá vấn đề liễu. " Tiếu ân vô nại đích đạo: " Nhĩ khứ quá thần giới kiến đáo áo đinh lạp hách thần vương liễu yêu? "

" Kiến liễu. " Vô danh giản giản đan đan đích nhị cá tự tựu tương tiếu ân đả phát liễu.

Tiếu ân thần tình vi khẩn, vấn đạo: " Nhĩ môn đàm liễu ta thập yêu? "

" Tha yếu cầu ngã vi tha đả khai nhất điều thông đạo, đãn thị ngã cự tuyệt liễu. "

" Đả khai thông đạo? " Tiếu ân hồ đích vấn đạo: " Nhĩ cánh nhiên cự tuyệt liễu tha? "

" Đương nhiên, tha yếu cầu địa thông đạo thị bất năng đả khai đích. " Vô danh tịnh một hữu giải thích vi thập yêu bất năng đả khai, tiếu ân nhuyễn động liễu nhất hạ chủy thần, tha đột nhiên phát hiện, giá chủng nhân vật chi gian địa giao đàm, tự hồ tịnh bất thị tự kỷ năng cú tham dự đích.

Tại thật lực bất tể địa thì hậu, tri đạo đích việt đa vị tất tựu thị thập yêu hảo sự.

Tiếu ân đột địa nhất tiếu, đạo: " Hảo ba, giá thị nhĩ môn chi gian địa sự tình, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú thông quá hiệp thương giải quyết, thiên vạn bất yếu động vũ a. "

" Bất hội đích. " Vô danh khẳng định đích đạo.

" Vi thập yêu? "

Vô danh thâm thâm đích khán trứ tha, đạo: " Ngã chích hữu nhất kích chi lực, đãn thị tại tam đại thần vương tử tuyệt, thần giới pháp tắc băng hội chi tiền, thị một hữu nhân hi vọng ngã phát xuất na nhất kích đích.

"

Tiếu ân nhãn trung kim sắc đích quang mang thiểm động liễu nhất hạ, chung vu cường hành áp hạ liễu bào căn cứu để đích đả toán.

Tha hồi quá đầu khứ, xóa khai liễu thoại đề, ngưng thanh vấn đạo: " Vô danh, nhĩ tri đạo thập yêu khiếu ngưng luyện thành công đích thần cách yêu? "

" Ngưng luyện thành công đích? " Vô danh nhất chinh, tha thu liễu tiếu ân kỷ nhãn, vấn đạo: " Nhĩ điểm nhiên liễu thần hỏa, dĩ kinh thành thần, ân, nan đạo nhĩ đích bổn thể dĩ kinh năng cú ngưng luyện xuất giá chủng cấp sổ đích thần cách liễu yêu? "

Tiếu ân dã bất thuyết thoại, chích thị thân thủ nhất than, tương nhất cá thiểm thước trứ giác thâm quang mang đích thần cách nã liễu xuất lai.

Vô danh đích mục quang tại thượng diện nhất miết, vi vi điểm đầu, đạo: " Một thác, xác thật dĩ kinh thị ngưng luyện quá liễu đích liệt chất thần cách. " Tha khán hướng tiếu ân đích mục quang trung thấu trứ thuyết bất xuất đích mãn ý: " Nhĩ, chân đích ngận bất thác. "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Vô danh, ngã chích thị tưởng tri đạo giá đông tây cứu cánh dữ phổ thông thần cách hữu hà bất đồng. "

Vô danh trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo: " Tiếu ân, nhĩ ký nhiên dĩ kinh thành thần, ứng cai dã minh bạch thần linh thị như hà tiến giai liễu đích ba. "

" Đương nhiên, thần linh tiến giai, thần cách, thần thể, thần tính hòa linh hồn đích tương dung, na thị khuyết nhất bất khả. Hoàn hữu đại lượng đích hạch tâm tín đồ dã thị tất bất khả thiểu đích nhất đại trợ lực. "

" Một thác, hạch tâm tín đồ đích đa quả khả dĩ thông quá mạn trường đích thì gian lai bất đoạn tăng gia, giá nhất điểm đối vu thần linh lai thuyết, tịnh bất toán thị thập yêu vấn đề. " Vô danh trầm thanh đạo: " Thần thể, thần tính hòa linh hồn dã khả dĩ kinh quá trường thì gian đích đoán luyện lai tăng cường hòa dung hợp, đãn thị thần cách bất hành. Tưởng yếu đắc đáo thần cách, tựu tất tu khứ lược đoạt, khứ mạt sát kỳ tha bỉ tự kỷ canh gia nhược tiểu đích tồn tại. "

Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, giá nhất điểm phàm thị tại thần giới trung cư trụ quá đích nhân, cơ bổn thượng đô thị thập phân thanh sở.

" Đối vu thần linh lai thuyết, tựu toán thị mạt sát liễu kỳ tha thần linh, đắc đáo liễu thần cách, dã vị tất tựu năng thuận lợi đích tương thần cách ngưng luyện nhập tự kỷ đích thể nội, giá thị nhân vi tại thần cách trung thiên sanh cụ hữu nhất chủng bài tha tính đích tác dụng. Na phạ thị tại đồng thuộc tính địa thần cách trung, dung hợp đích thành công suất dã bất quá thị ngũ thành nhi dĩ. " Vô danh diện sắc pha vi ngưng trọng đích đạo: " Nhất đán tiến hành dung hợp, nhược thị thành công dã tựu bãi liễu, nhược thị thất bại, na yêu na cá dung hợp chi dụng đích thần cách tựu hội tự động tiêu tán, tại hạ giới đích mỗ cá địa phương trọng tân ngưng tụ. "

Tiếu ân song mi vi vi nhất dương, vấn đạo: " Luân hồi giới? "

Vô danh sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Luân hồi giới xác thật thị ngưng luyện xuất thần cách tối đa đích địa phương, đãn thị hạ giới khả viễn viễn bất chỉ giá nhất cá địa phương năng cú trọng tân ngưng luyện thần cách. "

Tiếu ân tâm trung pha động, tha tịnh bất thị đối vu hạ giới đích giá ta thần cách khởi liễu thập yêu tham tâm, nhi thị tha hữu trứ nhất chủng tưởng pháp, nhược thị năng cú tại hạ giới hoa đáo thần cách, na khởi bất thị khả dĩ yểm sức tự kỷ nã xuất lai đích thần cách chân chánh lai lịch liễu yêu.

" Vô danh, ngã môn giá nhất giới tại na lý hữu thần cách ngưng luyện? "

" Bất tri đạo. "

" Thập yêu? " Tiếu ân nhất chinh, hồ đích vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu bất tri đạo. "

" Đương nhiên bất tri đạo, giá nhất giới địa vũ trụ hà kỳ chi đại, nhâm hà địa phương đô hữu ngưng luyện thần cách đích khả năng, nhi năng phủ đắc đáo thần cách, tựu duy hữu vận khí nhị tự khả ngôn. " Vô danh thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, tự hồ đối vu tha địa tưởng pháp liễu như chỉ chưởng: " Nhược thị vận khí hảo đích thoại, nhâm hà nhất cá phổ thông đích trí tuệ sanh vật đô hữu khả năng tại lộ thượng kiểm đáo thần cách, đãn nhược thị một hữu na cá vận khí, nan yêu trừ liễu luân hồi giới chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha địa phương năng cú bảo chứng đắc đáo thần cách liễu. Sở dĩ nhĩ căn bổn tựu một hữu bả ác năng cú tại hạ giới hoa đáo thần cách. "

Tiếu ân giá tài tử tâm, khán lai giá điều lộ quả nhiên bất thông, nhược thị năng cú tại hạ giới khinh dịch hoa đáo thần cách địa thoại, na yêu thần giới trung đích na ta thần linh hựu bất thị sỏa tử, tha môn đương nhiên bất khả năng phóng quá giá cá cơ hội liễu.

" Hảo ba, na yêu ngưng luyện quá đích thần cách hòa phổ thông thần cách cứu cánh hữu thập yêu khu biệt, nan đạo năng cú đề cao thần cách dung hợp đích thành công suất yêu? " Tiếu ân vấn đạo.

" Thị, phổ thông thần cách tại dữ thần thể dung hợp chi thì, tối cao cận hữu nhất bán đích thành công suất, đãn thị ngưng luyện quá đích thần cách nhược thị dữ thần thể tương dung, na yêu thành công suất tựu hội đạt đáo thất thập đáo bát thập chi gian. "

Tiếu ân nhãn trung tái độ thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, chí thử, tha chung vu liễu giải đáo liễu giá đông tây chân chánh đích giới trị, quái bất đắc na ta tinh linh môn trữ khẳng bất cố tín dự đích sanh xuất sát tâm dã yếu tương giá cá ngưng luyện quá đích thần cách lưu hạ lai ni.

Chích thị, tinh linh môn cấp xuất địa điều kiện dĩ kinh nhượng tiếu ân thập phân mãn ý liễu, biệt thuyết na tam ức đích thần lực kết tinh, tựu toán thị na kiện hòa tiểu mộc kiếm đồng giai đích chưởng ác liễu thanh âm pháp tắc đích thượng cổ thần khí, tựu túc cú trị đắc hồi phiếu liễu. Đương nhiên, cứu cánh thị phủ thượng toán, giá tựu thị nhất cá kiến nhân kiến trí đích vấn đề liễu. Tiếu ân cố nhiên giác đắc tha chiêm liễu đại tiện nghi, khả lạp phỉ nhĩ hòa đạt gia lê mã hựu hà thường bất thị giá dạng tưởng đích ni.

Vô danh đột địa hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Ngưng luyện quá đích thần cách nguyên bổn thị tam đại thần vương đích độc môn kỹ xảo, tưởng bất đáo như kim khước hựu đa liễu nhất cá, thần giới đích thế lực hựu đáo liễu yếu trọng tân hoa phân đích địa bộ liễu. "

Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo: " Thần giới trung hoàn hữu kỳ dư thần linh năng cú ngưng luyện thần cách yêu? "

" Tối cổ lão địa na tam vị thần vương, tha môn đô chưởng ác trứ giá cá thế giới đích tối cao pháp tắc, thần cách ngưng luyện pháp tắc. " Vô danh đạm nhiên đạo: " Tại mỗi nhất cá thần linh địa thần thể chi loại, đô hữu thần lực đích tồn tại, na tam vị cổ lão địa thần vương, dĩ tín ngưỡng chi lực vi dẫn, khả dĩ tương thần linh đích thần thể ngưng luyện vi thần cách, nhất đán thành công, na tựu thị ngưng luyện quá địa thần cách liễu. "

Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, đạo: " Tha môn sứ dụng thần linh đích thần thể lai ngưng luyện thần cách, na khởi bất thị chích yếu đại khai sát giới, tựu năng hoạch đắc vô cùng thần cách liễu? "

" Na thị bất khả năng đích, năng cú ngưng luyện xuất thần cách đích thần thể, tất tu thị tại chúng thần mộ địa trung an miên siêu quá bách vạn niên đích thần thể. Nhi tam đại cổ lão thần vương canh gia bất khả năng tại thần giới lạm khai sát giới. " Vô danh đạm nhiên đạo: " Nhĩ tẫn khả dĩ phóng tâm, tha môn tam cá năng cú ngưng luyện xuất lai đích thần cách sổ lượng, viễn viễn đích bỉ bất thượng nhĩ. "

Tiếu ân trầm ngâm lương cửu, chung vu hoàn thị vấn đạo: " Vô danh, nhĩ bất thị thuyết quá, ngã tài thị duy nhất năng cú ngưng luyện thần cách đích nhân yêu? "

" Nhĩ xác thật thị duy nhất năng cú ngưng luyện thần cách đích nhân. " Vô danh đích kiểm thượng lộ xuất

hãn kiến đích tiếu ý, đạo: " Đãn tam đại cổ lão thần vương thị lệ ngoại đích, tha môn nhân. "

Tiếu ân trương liễu trương chủy, tịnh một hữu kế tục đích bào căn cứu để liễu, tha hữu trứ nhất chủng cảm giác, hoặc hứa đáo liễu mỗ nhất thiên, đối vu vô danh đích giá ta thoại, tha hội tự động đích lĩnh hội giá ta thoại đích hàm nghĩa, đãn na tuyệt đối bất thị hiện tại.

Bất quá giá nhất thiết đô bất trọng yếu liễu, phản chánh tại tha đích thủ thượng năng cú ngưng luyện xuất giá dạng đích thần cách, dã toán đắc thượng nhất kiện hảo sự, đặc biệt thị tại nhật hậu dữ tự kỷ quan hệ mật thiết địa na ta nhân tại tấn thăng chi thì, tuyệt đối khả dĩ chiêm cư thiên đại đích tiện nghi. Nhi thả hoàn hữu nhất điểm tiếu ân khả dĩ khẳng định, tại tức tương đáo lai đích phong linh gia tộc cử bạn đích ma pháp vật phẩm giao dịch hội trung, bằng tá trứ thử vật, vô luận tha khán trung ý liễu đối phương đích thập yêu đông tây, đô khẳng định khả dĩ như nguyện dĩ thường đích đắc đáo thủ trung.

Nhân vi trừ liễu thần vương cấp biệt đích thần linh chi ngoại, cổ kế một hữu nhâm hà thần linh năng cú cự tuyệt giá kiện vật phẩm đích dụ hoặc.

Tương giá kiện sự tình phóng liễu hạ lai, thủ oản nhất phiên, tiếu ân nã xuất lai liễu nhất khối hắc sắc đích thạch đầu, giá khối thạch đầu địa thể tích tịnh bất đại, cận hữu anh nhi quyền đầu tự đích, đãn thị tại giá khối thạch đầu thượng khước hữu trứ nhất ti tế vi đích năng lượng, cánh nhiên hữu trứ trở đáng thần niệm nhập xâm địa năng lực.

" Vô danh, nhĩ tri đạo giá thị thập yêu? "

Vô danh triêu trứ giá khối kỳ dị đích thạch đầu khán liễu nhất nhãn, bất do địa vi vi nhất tiếu, đạo: " Giá thị ngã na huynh đệ thân thượng đặc sản đích đông tây, chẩm yêu bào đáo liễu nhĩ địa thủ trung? "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, bất quá vô danh giá cú thoại dã một thác.

Tha đích huynh đệ khả dĩ nhất cá đại biểu liễu thần giới pháp tắc đích bàng đại trận đồ, lý diện bất cận cận hữu trứ sổ chi bất tẫn đích lôi điện, nhi thả hoàn hữu trứ giá dạng thạch khối, thuyết thị đặc sản đảo dã thể thiếp.

" Giá thị ngã tại nhất cá ngụy thần đích thân thượng phát hiện đích, dã bất tri đạo thị hà thì tòng trận đồ trung lưu lộ xuất lai đích ba. " Tiếu ân tế tâm đích giải thích đạo.

" Na đảo dã thị, giá đông tây tuy nhiên bỉ giác trân quý, đãn thị tại tha đích trận đồ trung khước dã bất quá thị phổ thông địa hóa sắc. " Vô danh sảo vi nhận chân đích khán liễu nhất hạ, đạo: " Hắc sắc đích nguyên thể thị tối vi phổ biến đích, nhược thị bạch sắc hoặc hồng sắc, na tựu bỉ giác trân quý hòa thiểu kiến liễu. "

Tiếu ân đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti pha cảm hưng thú đích thần sắc, tha ngưng thanh vấn đạo: " Giá chủng nguyên thể hữu thập yêu dụng? "

" Tha môn đô thị năng nguyên thể, thị bổ sung năng lượng chi dụng đích. "

Tiếu ân đốn thì hoảng nhiên, đạo: " Nguyên lai giá tựu thị năng lượng tinh thạch a? " Bất quá tha tùy tức mi đầu lược trứu, đạo: " Bất đối, giá đông tây liên tinh thần ý niệm dã vô pháp xâm nhập, hựu như hà năng cú bổ sung năng lượng? "

Vô danh khinh khinh đích thủ quá liễu thạch khối, thần tình trung pha vi cảm khái, đạo: " Nguyên thể tịnh bất thị cấp thần linh hấp thu, dã tịnh bất thị cấp truyện tống trận đồ hòa ma pháp đạo cụ đề cung năng lượng đích đông tây. Giá khả thị truyện thừa vu thượng cổ đích năng lượng thể a. "

Tiếu ân vi nhất trầm ngâm, tâm trung khoát nhiên nhất động, thất thanh đạo: " Thượng cổ thần khí? "

Khán đáo vô danh tự tiếu phi tiếu địa mục quang, tiếu ân đích tâm trung hoàn chân hữu điểm nhi miêu nhiễu bàn địa cảm giác, như quả hữu khả năng đích thoại, tha hoàn chân địa tưởng yếu đương trường thí nghiệm nhất hạ ni.

" Bất thác, tựu thị thượng cổ thần khí. " Vô danh đối vu tiếu ân đích phản ứng tốc độ cực vi mãn ý, đạo: " Tại thượng cổ chi thì, thiên địa nguyên khí viễn bỉ như kim nùng hậu vô sổ bội, các chủng kỳ dị năng lượng tằng xuất bất cùng, vô luận thị hấp nạp na chủng thiên địa năng lượng, tối chung đô năng tiến giai vô thượng chân thần chi cảnh. Chích thị hậu lai bất tri nhân hà duyến cố, trí sứ thiên địa nguyên khí tiêu tán, cận dư hạ như kim ma pháp năng lượng độc đại, sở dĩ đương thì hứa đa luyện chế thành công địa thượng cổ thần khí đô tang thất liễu khu động đích năng lượng nhi suy bại hòa vẫn lạc. "

Thuyết đáo giá lý, vô danh đích thần tình trung dã hãn kiến đích lộ xuất liễu nhất ti thương cảm: " Thần linh tuy nhiên tại nhân thế gian thị vô sở bất năng, đãn dữ giá chỉnh cá thiên địa chi lực tương bỉ, khước dã bất quá thị nhất lâu nghĩ bãi liễu. "

Tiếu ân thính trứ giá đoạn bí văn, tâm trung khước thị hiên khởi liễu thao thiên cự lãng, vô danh ngận thiểu đề cập thượng cổ chi sự, đãn mỗi nhất thứ đề cập, đô hội tiết lộ nhất ta tòng vị thính văn quá đích thiên cơ.

Nhi thả tại vô danh đích khẩu trung, tiếu ân dã tri đạo liễu dĩ tiền đích vũ trụ chi trung hữu trứ vô sổ chủng năng cú nhượng nhân đại đích năng lượng, khả thị như kim khước cận dư nhất chủng ma pháp nguyên tố liễu.

Giá cá biến hóa một hữu nhân năng cú giải thích, chích năng thuyết thị giá phiến vũ trụ đích tự ngã điều tiết ba.

Đương nhất chủng văn minh độc đại chi hậu, dĩ tiền văn minh sở lưu hạ lai đích chúng đa vũ khí hòa đạo cụ tiện trục tiệm đích tẩu hướng liễu suy lạc, giá thị nhất kiện vô khả tị miễn đích sự tình.

Thu liễu nhãn thủ trung đích thạch khối, tiếu ân vấn đạo: " Giá đông tây thị như hà sản sanh? Năng cú tố vi sở hữu thượng cổ thần khí đích khu động năng lượng yêu? "

Vô danh tư khảo liễu nhất hạ, đạo: " Giá thị thượng cổ chúng thần hòa thượng cổ ma quái môn tại nguyên khí trục tiệm hi thiểu chi hậu hợp lực nghiên cứu xuất lai đích đông tây, tha đích hình thành điều kiện cực vi hà khắc, khả thị nhất đán thành hành, na yêu chích yếu thị thượng cổ chi khí cụ, tựu khả dĩ sứ dụng tha lai tố vi khu động đích năng lượng liễu. " Vô danh tương thạch khối hoàn cấp liễu tiếu ân, đạo: " Biệt tiểu khán giá đông tây tự hồ bất đại, nhất đán sứ dụng, tha sở uẩn hàm trứ đích năng lượng tương hội đại đại đích siêu xuất nhĩ đích dự liêu chi ngoại. "

Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, giá nhất điểm thị vô dong trí đích.

Năng cú tại lôi điện chi trung bất bị oanh tán, phản nhi ngưng tụ khởi như thử thật thể, dữ na biến bố không gian đích tử sắc lôi điện hỗ bất giao tập đích đông tây, kỳ trung sở uẩn hàm trứ địa năng lượng đương nhiên bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích liễu.

Tha vi vi đích bế thượng liễu song mục, tâm trung tư khảo trứ nhất kiện sự tình.

Ngạc ngư nhân phân thân tại nhất niên chi hậu yếu tham gia phong linh gia tộc sở cử hành đích cự đại giao dịch hội, tại na cá hội trường thượng, nhược thị đan đan sứ dụng ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách tiến hành giao hoán, tự hồ dã thái kinh thế hãi tục liễu nhất điểm, na yêu nhược thị tái đáp phối thượng giá chủng nguyên thể ni?

Cư tha sở tri, thần giới chi trung lưu truyện hạ lai đích thượng cổ thần khí hòa thượng cổ ma khí đích sổ lượng tuyệt đối bất thiểu, đặc biệt thị tại cao giai thần linh đích thủ trung, giá chủng ủng hữu thiên đại uy năng đích khí cụ tựu canh thị bất thiểu liễu.

Khả thị kỳ trung khởi mã hữu nhất bán hòa phong linh gia tộc trung địa na tam kiện thượng cổ thần khí nhất dạng, bị tiểu tâm dực dực đích bảo quản tại loại tự vu tàng bảo các chi trung.

Bất thị tha môn bất tưởng động dụng, nhi thị căn bổn tựu vô pháp động dụng. Tiếu ân khả dĩ khẳng định, nhược thị năng cú thủ đắc đại lượng đích giá dạng địa thạch khối, na yêu tuy nhiên bất khả năng hòa ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách nhất dạng dẫn khởi oanh động, đãn khởi mã dã thị đại thụ truy phủng đích nhất kiện sự tình.

Chích thị, tưởng yếu tiến nhập na lôi điện giao gia địa thế giới trung, khả tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. Tưởng liễu tưởng tha tiến nhập kỳ trung đích na nhị thứ kinh lịch, tiếu ân hữu ta hoảng nhiên, hoặc hứa duy hữu bổn thể tài năng ủng hữu giá cá năng lực hòa tư cách ba.

Hoắc nhiên gian, nhất cá vi nhược đích lượng điểm phảng phật thị tòng hư không nhi chí, tựu giá dạng đột như kỳ lai đích xuất hiện tại tiếu ân đích diện tiền.

Đương giá cá lượng điểm xuất tân đích na nhất khắc, bất cận cận thị tiếu ân biến liễu kiểm sắc, tựu liên vô danh dã thị nhất kiểm đích ngưng trọng.

Tha môn dĩ kinh tòng giá cá lượng điểm chi thượng cảm ứng đáo liễu nhất cổ dị thường sổ tức đích khí tức, giá tựu thị tiếu ân bổn nhân địa khí tức, thị lai tự vu tha đích linh hồn sở sản sanh nhất chủng thần bí khí tức.

Như kim hạ giới nhi lai đích tiếu ân, tịnh bất thị bổn thể, nhi thị tha đích nhất cá phân thân nhi dĩ.

Tố vi nhất cá đê giai thần linh, tuy nhiên tại lý luận thượng lai thuyết, năng cú ủng hữu đa cá phân thân, đãn thị tại thật tế thượng, tuyệt đại đa sổ đích thần linh tại tấn thăng vi trung giai thần linh chi tiền, tối đa dã cận thị phân liệt xuất nhất cá phân thân bãi liễu.

Một thác, đối vu thần linh lai thuyết, phân thân tịnh bất thị như đồng tiếu ân nhất dạng chế tác xuất lai đích, nhi thị tòng bổn thể trung phân liệt xuất lai đích. Mỗi phân liệt nhất cá, đô hội đối thần thể tạo thành cực đại đích kỷ hồ thị nan dĩ vãn hồi đích thương hại. Tưởng yếu di bổ giá cá thương hại, tất tu kinh quá vô sổ niên thì gian đích tu luyện.

Đồng thì, phân liệt xuất lai địa phân thân việt đa, đối vu nhật hậu đích tu luyện dã hữu trứ cực đại địa chướng ngại. Đặc biệt thị đối vu thần cách, thần tính, thần thể hòa linh hồn đích dung hợp, canh thị hữu trứ cực đại địa phụ diện ảnh hưởng.

Tại thần giới giá cá sung mãn liễu nguy hiểm đích địa phương, một hữu na cá đê giai thần linh hội tương tự kỷ địa tiền đồ khai ngoạn tiếu, sở dĩ tha môn tối đa chích hội ngưng luyện xuất nhất cá phân thân.

Khả thị giá cá vấn đề đối vu tiếu ân

na tựu hoàn toàn bất thành vấn đề liễu, tối đa tựu thị đối vu thần tính pháp tắc hữu ta tính thị sở hữu thành thần yếu tố trung duy nhất khả dĩ sứ dụng đại lượng tín ngưỡng chi lực khoái tốc di bổ đích, nhi thủ trung ủng hữu chỉnh chỉnh tam ức thần lực kết tinh đích tiếu ân, căn bổn tựu bất khả năng khuyết phạp tín ngưỡng chi lực.

Chánh nhân vi như thử, sở dĩ tiếu ân tài hội tại đê giai thần linh chi thì chế tác xuất nhị cá phân thân, nhi thả hoàn đối vu bổn thể một hữu sản sanh ti hào đích ảnh hưởng.

Như kim hạ giới nhi lai đích, chánh thị giá cá hòa bổn thể nhất mô nhất dạng đích phân thân, nhi giá nhất cá thiểm lượng đích quang điểm, như quả tiếu ân phân thân một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, ứng cai thị bổn thể tòng thần giới truyện đệ quá lai tín tức.

Tuy nhiên bổn thể hòa phân thân ủng hữu đồng nhất cá linh hồn, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị nhất cá nhân, khả thị nhất đán cự ly quá viễn, na yêu song phương hoàn thị vô pháp tùy thì liên hệ đích.

Bất quá, hữu nhất cá bạn pháp nhất đán sứ dụng, tịnh thả thuận lợi phát xuất lai đích thoại, na yêu phân thân hòa bổn thể vô luận tương cự đa viễn, giá chi gian đích cự ly đô hội biến thành nhị điểm nhất tuyến, năng cú tại thuấn gian đáo đạt.

Giá chủng phương pháp tựu thị linh hồn truyện tống chi pháp.

Tương nhất bộ phân đích linh hồn trừu xuất lai, sứ dụng mỗ chủng đặc thù đích năng lực áp súc vi nhất cá quang điểm, nhược thị năng cú thành công thích phóng, na yêu tựu khả dĩ xuyên việt nhất thiết chướng ngại, lai đáo bổn thể hoặc phân thân đích diện tiền.

Nhất cá thần linh phân thân nhược thị vẫn lạc, na yêu tựu hội tự động đích tương giá nhất thiết quá trình ngưng tụ thành linh hồn quang điểm, chích yếu tại ngưng tụ chi hậu phi vãng ngoại giới đích nhất đoạn cự ly chi nội một hữu bị nhân lan tiệt, na yêu tựu khả dĩ tiến nhập thần bí đích truyện tống không gian chi nội, tại thuấn gian đáo đạt bổn thể chi xử, tối chung nhượng bổn thể tiến hành cường liệt đích báo phục.

Đương nhiên, nhược thị tại giá cá quá trình trung bị nhân trở lan hoặc giả thị kích hội, na yêu ngưng tụ khởi lai đích linh hồn quang điểm tựu hội tiêu tán, canh bất dụng thuyết thập yêu truyện tống liễu.

Tích nhật tại hạ giới tiếu ân sưu tác luân hồi giới chi thì, tằng kinh kích sát quá mỗ nhất vị thú thần đầu ảnh, tịnh thả tương sở hữu sản sanh đích quang điểm toàn bộ thu long, liên nhất điểm nhi dã một hữu ngoại đào thành công, sở dĩ tài hội một hữu bị nhân trành thượng.

Sứ dụng linh hồn truyện tống chi pháp tuy nhiên khoái tiệp phương tiện, khả đại giới khước thị cực vi cao ngang, bất đáo vạn bất đắc dĩ, hoặc giả thuyết thị phân thân, đầu ảnh bất đáo vẫn lạc chi thì, thị tuyệt đối bất hội sứ dụng giá chủng phương pháp đích.

Nhân vi, giá thị nhất chủng nhiên thiêu linh hồn lực lượng lai đạt đáo mục đích đích phương pháp. Nhi tại một hữu linh hồn thể đích thì hậu, tưởng yếu khôi phục linh hồn đích duy nhất đồ kính tựu thị tiến nhập trầm thụy chi trung.

Nhất cá thụy miên trung địa thần linh tại thần giới trung đích nguy hiểm tính hội đại đại đề cao, na phạ thị chủ thần cấp biệt đích thần linh đô bất cảm khinh dịch đích tiến nhập giá chủng trạng thái chi trung.

Tiếu ân thân thủ nhất tham, tương giá cá quang điểm ác tại thủ trung, giá cá quang điểm tượng thị hồi đáo liễu tự kỷ đích gia trung tự đích, tấn tốc đích dung nhập liễu tiếu ân thể nội. Tại nhất thuấn gian, tiếu ân lập tức minh bạch liễu giá cá linh hồn quang điểm truyện đạt quá lai đích nội dung, tha đích kiểm thượng đốn thì hiện xuất liễu nhất ti cổ quái chi cực địa thần sắc.

Vô danh hữu ta đam ưu đích vấn đạo: " Thần giới trung phát sanh liễu thập yêu sự tình? "

Tha tuy nhiên tại biểu diện thượng đối vu tiếu ân mạc bất quan tâm, đãn sự thật thượng, tha đối vu tiếu ân khước tuyệt đối thị lánh nhãn tương khán đích. Tất cánh, tiếu ân thị tha vô sổ niên lai sở ngộ đáo địa, đệ nhất cá cụ hữu thần bí linh hồn lực lượng đích nhân loại. Nhược thị tại nhật hậu phát triển hạ khứ, sở hoạch đắc đích thành tựu chích phạ thị chân địa bất tại lão chủ nhân chi hạ liễu. '

tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã môn ngộ đáo địch nhân liễu. "

" Thập yêu nhân? "

" Nhất cá đê giai thần linh. " Tiếu ân đích thanh âm trung sung mãn liễu vô nại: " Thần giới quả nhiên thị nhất cá sung mãn liễu nguy cơ đích địa phương, vô luận ngã môn như hà tiểu tâm dực dực, đãn hoàn thị hữu nhân thượng môn hoa ma phiền. " Tha khoan úy đích nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật tịnh một hữu thập yêu đại sự, tha môn tại thần giới tuyệt đối năng cú ứng phó, chích bất quá thị lệ hành thông tri nhất hạ nhi dĩ. "

Vô danh khán trứ tiếu ân, tự hồ thị tưởng yếu tòng tha đích kiểm thượng khán xuất nhất điểm nhi thập yêu tự đích.

Chung vu, vô danh thân xuất liễu thủ, tại tha đích thủ thượng, hoãn hoãn đích phù hiện xuất liễu nhất mạt bạch sắc đích quang mang, giá tựu thị vô danh thân thượng địa na nhất chưởng chi thủy.

" Tiếu ân, ngã đích nhất chưởng chi thủy tại vô sổ niên tiền dĩ kinh sản sanh liễu vi nhược đích linh trí. Đãn thị giá loại thuần túy đích, một hữu nhâm hà nhân công gia trì đích thiên địa chi lực ngưng tụ nhi thành đích sanh mệnh, khước hữu nhất cá trí mệnh đích nhược điểm, na tựu thị cơ bổn thượng ngận nan thành công ngưng tụ xuất chân chánh đích linh hồn hòa thần trí. "

Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu, đối vu giá nhất điểm, tha căn bổn tựu bất tằng hữu nhâm hà hoài.

Đặc biệt thị kinh lịch quá cấp vạn năng quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu đích dung hợp linh hồn quá trình chi hậu, tiếu ân đối thử canh thị hữu trứ nhất chủng phi thường trực quan địa liễu giải.

Giá loại sanh mệnh thể tuy nhiên ủng hữu cường đại đích, đáo liễu bất khả tư nghị thị sanh mệnh năng lượng, đãn thị chánh nhân vi tha môn địa cường đại, sở dĩ tưởng yếu hoàn toàn ngưng luyện xuất như đồng trí tuệ sanh mệnh đích na dạng linh hồn, khước tựu dũ phát địa bất thái khả năng liễu.

Khả dĩ thuyết, giá loại đích sanh mệnh nhất bàn đô thị án chiếu nhất chủng sanh mệnh địa bổn năng hành sự, đối vu nhất thiết đô cận hữu nhất chủng hồn hồn ngạc ngạc đích cảm giác bãi liễu.

Bất quá, giá loại sanh mệnh thể nhất đán ngưng luyện xuất linh hồn chi hậu, tha môn sở ủng hữu đích uy năng tựu tuyệt đối bất tại thần linh chi hạ, đặc biệt thị tại nhất ta các tự thiện trường đích lĩnh vực chi trung, tựu dũ phát đích như thử liễu.

" Tiếu ân, ngã hi vọng nhĩ năng cú bang tha ngưng tụ xuất nhất cá linh hồn. " Vô danh trầm thanh đạo.

Tiếu ân vi vi nhất chinh, do dự liễu nhất hạ, đạo: " Vô danh, giá khả thị tùy trứ nhĩ na yêu đa niên đích linh vật liễu, nhược thị nhượng ngã bang tha thôi sanh xuất nhất cá linh hồn đích thoại, chích phạ nhật hậu tha dữ nhĩ đích quan hệ...... "

Thuyết đáo giá lý tiếu ân đình liễu hạ lai, nhận chân đích khán trứ vô danh đích biểu tình.

Vô danh đích kiểm thượng ẩn ước đích hữu liễu nhất ti ba động, na thị nhất chủng bất xá đích cảm giác, đãn canh đa đích khước thị nhất chủng đoạn tuyệt.

" Ngã bổn lai thị tưởng yếu nhượng tha tại ngã đích thân biên mạn mạn tiến hóa, trực đáo linh hồn đích sản sanh. Đãn thị tại kiến đáo liễu như kim đích đại địa chi mẫu hòa vạn năng quang nguyên chi vương hậu, ngã tưởng dĩ kinh bất tất tái câu vu giá chủng tự nhiên đích hình thức liễu. " Vô danh khinh thán nhất thanh, đạo: " Vô luận tha ngưng tụ xuất linh hồn chi hậu biến thành thập yêu dạng, ngã dã tuyệt đối bất hội quái nhĩ tựu thị. "

Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, ký nhiên vô danh giá yêu đại phương, tha tự nhiên bất khả năng tái khách khí đích liễu.

Tuy nhiên bang trợ linh vật thôi sanh xuất linh hồn chi hậu, tịnh bất đẳng vu tha môn tựu thành vi liễu tiếu ân đích phân thân, đãn thị tại hấp nạp liễu tiếu ân hạnh khổ bồi dưỡng xuất lai đích linh hồn chi hậu, tha môn đối vu tiếu ân đích thân cận chi tâm, na thị căn bổn tựu vô pháp mạt diệt đích liễu.

Giá dạng đích hảo sự, nhược thị cự tuyệt na tài thị chân chánh đích thiên nộ nhân oán ni.

" Hảo, ký nhiên nhĩ dĩ kinh quyết định, giá nhất thứ ngã phản hồi thần quốc chi hậu, tựu bang nhĩ bạn hoàn thử sự. " Tiếu ân sảo vi đích trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Nhất đán tha ủng hữu linh hồn, tựu hội tượng đại địa chi mẫu hòa vạn năng quang nguyên chi vương nhất dạng ủng hữu hoàn toàn tự chủ đích năng lực. Ngã hội tẫn lượng khuyến tha hồi đáo nhĩ đích thân biên, đãn thị tha như hà tuyển trạch, na tựu bất thị ngã năng cú cường bách đích liễu. "

Vô danh vi vi nhất tiếu, đạm nhiên đạo: " Na thị tự nhiên. "

Tiếu ân khán trứ vô danh tự hồ hựu nhất thứ đích khôi phục đáo liễu na chủng mạc nhiên đích, đối vu vạn sự bất lưu tâm đích trạng thái chi trung, tâm trung dã bất tri đạo thị hà cảm tưởng.

Bất quá nhược thị dịch địa tương xử, tự kỷ khẳng định bất hội khinh dịch đích phóng khí giá nhất chưởng chi thủy.

Hoặc hứa, do vu tương xử đích thì gian thật tại thị thái trường đích duyến cố, vô danh hòa nhất chưởng chi thủy gian đích quan hệ dĩ kinh phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa. Tại vô danh đích nhãn trung, nhất chưởng chi thủy dĩ kinh bất thị nhất cá công cụ hòa vật phẩm, nhi thị tha đích thân nhân nhất bàn.

Sở dĩ tại kiến đáo liễu như kim đích vạn năng quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu chi hậu, tài hội tâm sanh cảm khái, vi liễu nhất chưởng chi thủy đích nhật hậu thành trường, tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ba.

Hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân đích tư tự tòng ôn hinh đích cảm giác trung tẩu liễu xuất lai, tha tự hồ tòng giá lý trực tiếp khán đáo liễu thần giới, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti lăng lệ đích sát ý.

Ký nhiên hữu nhân tự tầm tử lộ, na tựu thành toàn liễu tha môn ba......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập chương thần tâm bất túc xà thôn tượng

Mang đích thần giới chi trung, tuyệt đối thị nhất cá vô biên chi cảnh.

Nhiên nhi, tại giá lý dữ hạ giới vũ trụ duy nhất bất đồng đích thị, chích yếu thị ủng hữu ma pháp lực lượng đích nhân, tựu khả dĩ nhâm ý đích ly khai thần quốc, tại ngoại giới tự do phi hành.

Giá nhất điểm nhược thị nhượng hạ giới tinh cầu nội đích ma pháp sư môn tri đạo liễu, khẳng định thị tiện mộ đích yếu tử.

Tất cánh, tại hạ giới chi thì, nhược thị một hữu thành vi thiên niên truyện kỳ chi tiền, trừ liễu sứ dụng tinh cầu cấp đích ma pháp truyện tống trận chi ngoại, thị căn bổn tựu một pháp ly khai tự kỷ đích tinh cầu.

Bất quá, tuy nhiên giá lý đích địa phương quảng đại, đãn thị đương vận khí bất hảo chi thì, khước y cựu hội chiêu dẫn đáo mạc danh kỳ diệu đích tai nan.

Như kim tiếu ân bổn thể hòa cự ma thần tựu tọa thiên không thần điện trung, tại tha môn đích thân chu, hữu trứ vô sổ kiền thành đích tín đồ cung kính đích tý hậu trứ. Giá ta đô thị hạch tâm tín đồ trung tối vi kiền thành đích, phủ tắc dã vô pháp tiến nhập thiên không thần điện liễu.

Giá cá thiên không thần điện kỳ thật tựu thị tiếu ân tòng nặc duy già na lý hoạch đắc đích, giá vị trung giai hắc ám hệ thần linh đối vu thiên không thần điện xác thật thị hạ liễu khổ công, nhược thị tựu thử đâu khí, thật tại thị thái khả tích liễu. Nhi tiếu ân do vu thần tính đích thuộc tính bất đồng, sở dĩ tối chung hoàn thị tuyển trạch phóng khí, tương giá đông tây giao cấp kế thừa liễu nặc duy già di sản đích cự ma thần.

Đương giá cá nhượng nhất thiên đa vạn hạch tâm đích hắc ám tín đồ môn vạn phân thục tất đích thiên không thần điện tái nhất thứ tại thần quốc thượng không phiêu đãng khởi lai đích na nhất khắc, sở hữu lai tự vu nặc duy già nhất phương đích tín đồ đô kích động đích nhiệt lệ doanh khuông, tại tín ngưỡng thượng tự hồ thị dũ phát đích kiền thành liễu nhất điểm.

Thử khắc, tha môn chánh thông quá mỗ chủng ma pháp diêu diêu đích quan chú trứ cự ly tha môn thần quốc viễn phương sổ vạn lý địa nhất cá thần chi quốc độ.

Giá cá thần chi quốc độ bỉ khởi tha môn lai, yếu tiểu liễu hứa đa, tối đa bất quá cận hữu nhất bán đích thể tích, đãn thị tại nhân gia đích na cá thần chi quốc độ chi trung, khước di mạn trứ nhất chủng vượng thịnh đích tín ngưỡng chi khí.

Đương tiếu ân hòa cự ma thần khán đáo như thử nùng hậu địa tín ngưỡng chi khí thì. Bất do địa đồng thì mi đầu đại trứu.

" Tra thanh sở tha môn địa lai lịch liễu yêu? " Tiếu ân ngưng thanh vấn đạo.

" Dĩ kinh soa bất đa liễu. " Cự ma thần khinh thán đạo: " Giá thị nhất cá đê giai thần linh địa quốc độ. Đãn dữ ngã môn bất đồng địa thị. Tha địa quốc độ chi trung dĩ kinh hữu trứ ngũ thiên vạn địa hạch tâm tín đồ liễu. " Thuyết đáo giá lý địa thì hậu. Cự ma thần ti hào dã bất yểm sức tự kỷ đối vu giá vị thần linh địa tiện mộ chi tình: " Ngã môn nhất khai thủy khoách triển địa thần chi quốc độ thật tại thị thái đại liễu. Nhi thả hạch tâm tín đồ địa sổ lượng thái thiểu. Sở dĩ di mạn tại thần quốc ngoại bộ địa tín ngưỡng chi khí dã tựu bạc nhược địa bất thành dạng tử. Tự nhiên dã hội dẫn lai biệt nhân địa ký du chi tâm. "

Tiếu ân bình tĩnh địa tọa tại liễu dữ cự ma thần tịnh bài địa y tử thượng. Tuy nhiên tha địa tâm trung tấn khoái địa bàn toán trứ. Đãn thị tha địa kiểm thượng khước tịnh một hữu nhâm hà biểu tình. Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết. Tha tiến nhập thần linh địa giác sắc tự hồ bỉ cự ma thần hoàn yếu canh khoái nhất trù.

Tại thần giới chi trung. Nhất cá thần quốc địa cường nhược như hà. Tịnh bất thị cận cận địa khán giá cá thần quốc địa đại tiểu lai quyết định địa.

Nhược thị một hữu dữ thần quốc tương thất phối địa hạch tâm tín đồ. Na yêu thần quốc địa phạm vi việt đại. Phù hiện tại thần quốc chi ngoại địa tín ngưỡng chi khí tựu việt phát địa hi bạc. Nhược thị phát hiện liễu giá chủng thần chi quốc độ. Lập mã tựu hội thành vi các phương diện thế lực địa tối giai thú liệp đối tượng.

Nhân vi quá vu hi bạc đích tín ngưỡng chi khí tựu đại biểu tại thần quốc trung tịnh một hữu đa thiểu hạch tâm tín đồ, nhi tạo thành giá cá nguyên nhân địa, yếu yêu tựu thị giá cá thần quốc đích chủ nhân thị nhất cá cương cương tấn thăng thần linh, tịnh bất minh bạch thần giới tàn khốc tính đích thần linh. Yếu yêu tựu thị nhân vi cương cương kinh lịch quá nhất trường đại chiến.

Vô luận giá trường chiến đấu đích tối trọng kết quả như hà, giá cá thần quốc đô thị tao đáo liễu cận hồ vu trí mệnh đích đả kích, thật lực tương hội hạ hàng đáo nhất cá cực kỳ đê vi đích địa bộ.

Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên tuyệt đối bất hội khuyết thiểu tưởng yếu thống đả lạc thủy cẩu cơ hội đích thần linh.

Sở dĩ nhất đán phát hiện liễu giá chủng thần quốc, lập tức tựu hội dẫn lai như đồng thâm hải sa ngư bàn đích cường đạo liễu.

Cự ma thần tự tòng tấn thăng thần giới dĩ hậu, nhất trực dĩ lai đô thị bỉnh thừa độc tự nhất nhân du đãng, tuyệt đối bất dữ nhâm hà thần linh giao vãng đích bế quan tỏa quốc đích chánh sách.

Na yêu đa niên lai, tại tha tiểu tâm dực dực đích kinh doanh chi hạ, xác thật đóa khai liễu tuyệt đại đa sổ thần linh đích khuy tham. Đãn thị giá nhất thứ, tự hồ thị vô luận như hà đóa bất khai liễu.

Tại nhất cá nguyệt tiền, cự ma thần tựu cảm ứng đáo nhất cổ cường đại đích thần niệm lao lao đích tỏa định liễu tha đích thần quốc.

Dĩ tiền dã tằng kinh phát sanh quá hứa đa giá dạng đích sự tình, cự ma thần lập tức dĩ cường đại đích uy năng mật bố tại thần quốc chi ngoại, tương giá cổ tưởng yếu ký du đích thần niệm hoàn toàn đích trở đáng liễu hồi khứ.

Tựu bằng cự ma thần giá cá thần quốc đích quy mô, dã tựu thị đê giai đính đoan hòa trung giai sơ cấp tả hữu. Chích thị do vu cự ma thần đích sanh tính cẩn thận, sở dĩ nhất đán hữu kháo cận trung giai thần linh thần quốc đích khả năng chi thì, tựu lập tức khu động thần quốc viễn độn, vĩnh viễn dã bất cấp dữ trung giai hoặc trung giai dĩ thượng thần linh bính diện đích cơ hội.

Chí vu vi nhược hòa đê giai thần linh, na tựu vô nhu giá yêu như thử tại ý liễu. Thân vi vị lai hắc ám chi chủ đích cự ma thần, hoàn bất chí vu lạc phách đáo giá chủng trình độ.

Sở dĩ nhất cảm ứng đáo hữu mỗ vị thần linh sứ dụng thần niệm nhập xâm, cự ma thần lập tức tựu hào bất khách khí đích tương chi hoàn toàn khu trục.

Giá thị nhất cá cảnh cáo, dã thị nhất chủng hiển kỳ tự thân thật lực đích phương pháp.

Cấp kỳ tha thần linh đích cảm giác tựu thị, na phạ giá cá thần quốc đích chỉnh thể lực lượng hư nhược liễu nhất điểm, đãn thị thần quốc chủ nhân đích thật lực khước một hữu thụ đáo đa đại đích ảnh hưởng, đồng dạng ủng hữu cường đại đích thần lực hòa uy năng.

Đặc biệt thị cự ma thần đích thể nội ủng hữu viễn viễn siêu quá đê giai thần linh đích thần cách sổ lượng, sở dĩ đương tha thích phóng uy năng chi thì, đối vu đồng giai thần linh sở tạo thành đích chấn hám, thậm chí vu bất hội bỉ trung giai thần linh đích thần niệm nhược thượng đa thiểu.

Như thử nhất lai, na ta cảm vu ký du giá cá thần quốc đích vi nhược hòa đê giai thần linh môn cơ bổn thượng đô hội phóng khí đả giá cá thần quốc đích chủ ý, nhi thả tuyệt đại đa sổ đô thị lập mã chuyển thân tựu tẩu, bất nguyện ý dữ giá cá thần quốc đích chủ nhân phát sanh nhâm hà xung đột.

Tất cánh, nhất cá tiếp cận vu trung giai thần linh đích đê giai đính phong thần linh, vô luận tha suy nhược đáo nhâm hà địa bộ, đô ngận nan bị đồng dạng đích đê giai thần linh sở mạt sát.

Khả thị giá nhất thứ, cự ma thần nhất quán dĩ lai vận dụng đích thủ pháp bất linh liễu.

Tại tha môn đích thân biên, nhất cá đê giai thần linh đích quốc độ thủy chung thị bất cấp bất mạn đích cân tùy trứ. Giá thị nhất chủng thiêu hấn, dã thị nhất chủng tư thái, bãi minh liễu tựu thị yếu sấn nhĩ bệnh, yếu nhĩ mệnh đích giá thế.

Tiếu ân hòa cự ma thần tuy nhiên não hỏa, đãn tha môn khước tịnh bất mãng chàng, nhi thị mạn mạn đích kinh quá liễu thần niệm đối chàng chi hậu, liễu giải đáo liễu hứa đa đông tây.

Tại thần giới trung, thần linh gian địa chiến tranh tuyệt đối bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình.

Trừ phi thị thật lực đích sát giác đạt đáo liễu vô pháp nghịch chuyển đích địa bộ, tựu hảo tượng tích nhật đích áo đinh lạp hách thần vương khi phụ nhất cá trung giai thần nặc duy già na dạng, phủ tắc tại đồng giai thần linh địa chiến tranh trung, song phương đô thị tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu ti hào đích mạo tiến.

Hữu thì hậu vi liễu toàn tiêm đối phương, bác đoạt đối phương đích thần cách, giá dạng đích chiến tranh hội trì tục sổ vạn, nãi chí vu sổ thập vạn niên.

Đương nhiên, chích yếu tối hậu năng cú thủ đắc thắng lợi, hoạch đắc liễu đối phương đích thần cách, na yêu giá nhất thiết tựu thị trị đắc liễu.

Na vị đê giai thần linh tại dữ cự ma thần đích tương hỗ thí tham trung phi đãn một hữu chiêm đáo nhâm hà tiện nghi, phản nhi tại bất tri bất giác trung hoàn toàn tương

để tử cấp tiết lộ liễu.

Một bạn pháp, nhất cá phổ thông đích đê giai hắc ám chi thần nhược thị tại thần niệm đích cường đại hòa vận dụng thượng năng cú vị lai đích hắc ám chi chủ tương đề tịnh luận địa thoại. Na yêu cự ma thần đích cửu cá linh hồn hòa cửu cá ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách tựu ứng cai tự bạo liễu.

Tiếu ân mặc mặc đích chú thị trứ tiền phương ảnh tượng, đạo: " Giá cá đê giai thần linh dã thị nhất vị hắc ám hệ thần linh, nhi thả tha địa thật lực ứng cai thị khoái yếu tiến giai trung cấp liễu ba. "

Cự ma thần tự tiếu phi tiếu đích đạo: " Như quả một hữu ý ngoại địa thoại, tha nhược thị thôn tịnh liễu ngã môn, na yêu chích yếu tái quá vạn niên đích hưu sanh dưỡng tức, tựu năng bản thượng đinh đinh đích thành vi trung giai thần linh liễu. "

Cự ma thần sở triển hiện xuất lai đích thần niệm lực lượng kỳ thật cận bỉ na cá thần linh lược thắng nhất trù, nhi giá, khước chánh thị na cá đê giai thần linh dữ cự ma thần củ triền đích tối đại nguyên nhân.

Nhược thị tha chân đích tại giá nhất thứ địa thần linh chiến tranh trung hoạch đắc liễu tối hậu thắng lợi, tịnh thả tòng cự ma thần đích thân thượng thủ đáo liễu thần cách, na yêu đương tha hấp thu hoàn tất chi hậu, tựu năng cú bãi thoát dam giới địa đê giai thần linh đích thân phân, tiến giai đáo trung giai liễu.

Đương nhiên, tưởng yếu chiến thắng nhất vị thần niệm tự hồ bỉ tự kỷ yếu cường đại nhất ti địa thần linh, na dã thị nhất kiện cực đoan mạo hiểm đích sự tình, như quả bất thị cự ma thần địa thần quốc ngoại vi sở di mạn trứ đích tín ngưỡng chi khí thật tại thị thái bạc nhược liễu, tha dã tuyệt đối bất hội tuyển trạch giá chủng loại tự vu cô chú nhất trịch đích tố pháp.

Chích bất quá nhất lao vĩnh dật thành vi trung giai thần linh đích dụ hoặc lực thật tại thị thái đại liễu nhất điểm, na phạ thị thần linh dã vô pháp cự tuyệt.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: " Ngã môn đích thiên vạn tín đồ lai đáo đích thì gian thái đoản liễu, nhược thị tái hữu nhất niên đích phát triển, cổ kế tha tựu một hữu giá cá đảm tử, nhi giá trường chiến tranh dã tựu một hữu phát sanh đích tất yếu liễu. "

Cự ma thần đích kiểm sắc tự hồ thị thiểm quá liễu nhất ti hồng quang, lạc tại liễu tiếu ân đích nhãn trung, bất miễn tâm trung phát tiếu.

Tại cự ma thần đệ nhất thứ khai khoát thần quốc chi thì, do vu một hữu nhâm hà kinh nghiệm, sở dĩ lộng liễu nhất cá đại ô long, thần quốc đích phạm vi chi đại, cánh nhiên dữ chỉnh cá thần tạo đại lục nhất mô nhất dạng liễu.

Khả thị giá yêu đại đích phạm vi, kỷ niên trung bất quá thượng lai liễu bách vị sổ đích hạch tâm tín đồ, na yêu thần quốc ngoại vi đích tín ngưỡng chi khí cứu cánh bạc nhược đích đáo liễu hà đẳng địa bộ, tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Tuy nhiên tối hậu hấp thu liễu thượng thiên vạn đích tín đồ, đãn tất cánh thì gian thượng đoản, căn bổn tựu vô pháp tương sản sanh đích tín ngưỡng chi lực mạn mạn đích thấu lộ xuất khứ. Nhược thị đối phương tri đạo tại giá cá thần quốc hữu cận nhị thiên vạn đích hạch tâm tín đồ, nhi thả hoàn đô thị tòng trung giai thần linh na lý kế thừa quá lai đích thoại, đối diện đích na vị thần linh phạ thị bất thái khả năng tái đả trứ thủ xảo đích chủ ý liễu.

Cự ma thần đại thủ nhất huy, đạo: " Giá ta niên ngã đông đóa tây tàng đích, dã chân thị thụ cú liễu, ký nhiên hữu giá chủng bất khai nhãn đích hóa sắc tống thượng môn lai, tựu tương tha triệt để lưu hạ ba. "

Tiếu ân vi vi đích trầm ngâm trứ, đạo: " Sảo an vật táo, biệt vong liễu, ngã môn dữ tha môn bất đồng, thần cách đối vu ngã môn một dụng. Dữ thần linh phát sanh chiến tranh, thị tối lư xuẩn đích sự tình. "

Cự ma thần nhãn trung đích sát khí trục tiệm thốn tẫn, tha hoãn hoãn đích điểm đầu, đạo: " Một thác, giá chủng chiến tranh hào vô giới trị. "

Nhược thị nhượng kỳ tha đích thần linh thính đáo liễu tha môn đích đàm thoại, khẳng định hội đương đầu tài đảo.

Thần linh chi gian đích chiến tranh, thập hữu bát cửu đô thị vi liễu đối phương đích thần cách nhi dẫn khởi lai đích, giá thị nhất chủng tham lam, đãn đồng thì dã thị vi liễu mưu cầu canh quảng khoát đích sanh tồn không gian nhi tất tu phát động đích chiến tranh.

Tất cánh, tại thần giới trung, nhĩ nhược thị bất nỗ lực đề thăng tự kỷ đích thật lực, na yêu đương nhĩ ngộ đáo canh gia cường đại tồn tại đích thì hậu, nhĩ đích mệnh vận tựu tại nhân gia đích nhất niệm chi gian liễu.

Cự ma thần đột địa song mục vi mị, sảo vi xao đả liễu nhất hạ diện tiền na ngưng chi bạch ngọc chế tác đích trác diện, khinh khinh nhất huy thủ, đại điện trung đích sở hữu tín đồ môn đô thối liễu hạ khứ, chích dư hạ tha môn nhị cá nhân.

Nhất cổ cường đại đích thần niệm ba động tòng viễn xử đích thần quốc truyện đệ liễu quá lai, giá thị đối diện thần linh đích thần niệm, tại cự ma thần đích thần quốc chi tiền đình liễu hạ lai.

Chích bất quá giá nhất thứ đích thần niệm trung sở bao hàm đích địch ý tự hồ dĩ kinh thiểu liễu nhất điểm nhi, tịnh thả phát xuất liễu tương hỗ giao lưu địa thỉnh cầu.

Cự ma thần sá dị đích dữ tiếu ân đối vọng liễu nhất nhãn.

Nhược thị tha môn nhị nhân tương cự thái viễn, tự nhiên vô pháp tri đạo đối phương đích tưởng pháp hòa cảm thụ liễu, đãn thị tại diện đối diện tọa trứ đích thì hậu, kỷ hồ tựu thị dữ nhất cá nhân vô. Chi sở dĩ yếu dĩ đối thoại đích hình thức giao lưu, na dã thị nhất cá tập quán, vi liễu nhật hậu tại chúng thần diện tiền lộ diện nhi tố địa chuẩn bị bãi liễu.

Sở dĩ tiếu ân lập tức tựu thông quá cự ma thần đích cảm ứng, tri đạo liễu đối phương thần niệm trung na tiêu nhược liễu đích địch ý hòa phát xuất đích yếu cầu.

Cự ma thần trì liễu nhất hạ, chung vu sưởng khai liễu thần quốc ngoại vi đích nhất điểm nhi không khích, lưu xuất liễu nhất điều thông hướng thử địa đích thông đạo.

Nhi tiếu ân đích thân thể khước thị thuấn gian mô hồ liễu khởi lai, tịnh thả tùy hậu tiêu thất bất kiến.

Giá lý tất cánh thị cự ma thần đích thần quốc, nhi thả hoàn thị thần quốc trung đích hạch tâm thiên không thần điện, tưởng yếu ẩn nặc nhất cá nhân, tự nhiên thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Đối phương địa thần niệm chung vu tiến nhập liễu thiên không thần điện, tùy hậu tiếu ân hòa cự ma thần đích nhãn tiền bạo khởi liễu nhất đoàn hỏa hoa, nhất cá hư nghĩ đích thần linh xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.

Giá cá hư ảnh tịnh bất thị thần linh địa đầu ảnh, cận cận thị nhất lũ thần niệm đích biến hóa nhi dĩ. Tại giá chủng tương hỗ địch đối địa tình huống hạ, chích hữu bạch si tài hội tương đầu ảnh tống đáo đối phương đích quốc độ trung nhâm nhân tể cát.

Na đạo nhân ảnh cảm ứng liễu nhất hạ tứ chu, tái cảm ứng trứ cự ma thần thân thượng na bàng đại đích hắc ám năng lượng, tự hồ thị tại kế toán trứ song phương chi gian đích na chủng soa cự.

Cự ma thần đích thanh âm lãnh nhiên hưởng khởi: " Nhĩ vi hà nhi lai. "

Hư huyễn đích thần linh thu liễm liễu nhãn thần, đạo: " Ngã vi liễu chiến tranh hoặc giả thị hòa bình nhi lai. "

" Chiến tranh dữ hòa bình yêu? "

Cự ma thần địa nhãn trung xuất hiện liễu nhất ti kỳ dị đích ba động, nhượng na vị thần linh địa thần niệm pha vi kinh nhạ, bất tri đạo giá thị chẩm yêu hồi sự.

Đương nhiên tha bất khả năng tưởng đáo, tại giá cá thiên không thần điện trung, cánh nhiên hội hữu giá nhị cá thần linh đích bổn thể.

" Chiến tranh như hà, hòa bình hựu như hà? "

Cự ma thần địa thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai, chích thị giá cá thanh âm bình đạm chi cực, phảng phật dữ nhân thảo luận đích tịnh bất thị nhị cá thần linh chi gian địa sự tình, nhi thị tại tuân vấn thái thị trường thượng đại bạch thái đích giới cách nhất dạng.

" Tôn kính như nâm, ứng cai thị cương cương kinh lịch quá nhất trường chiến tranh ba. " Na vị thần linh đích thanh âm như đồng lôi minh bàn tự đích hưởng liễu khởi lai, tại thiên không thần điện trung dẫn khởi liễu trận trận đích hồi ứng: " Tại giá dạng đích tình huống hạ, nâm dĩ vi hoàn năng cú tái tiến hành nhất trường chiến tranh yêu? "

Cự ma thần trầm ngâm liễu khởi lai, do vu dữ kỳ tha thần linh đả giao đạo đích cơ hội tịnh bất thị ngận đa, vô luận thị tiếu ân hoàn thị cự ma thần, đô bất tri đạo đối phương giá dạng tố đích mục đích.

Lương cửu chi hậu, cự ma thần đạo: " Ngã năng phủ tái tiến hành nhất trường chiến tranh, tự hồ tịnh bất dụng các hạ đam tâm. "

Tha giá cú thoại dị thường đích mô hồ, tự hồ thị thừa nhận liễu tha đích thần quốc cương cương tiến hành quá nhất thứ chiến tranh tự đích.

Na vị thần linh hư ảnh đích thân thượng lập tức xuất hiện liễu nhất ti cực kỳ vi nhược đích ba động, giá thị tha tiến nhập giá lý chi hậu thần niệm đích duy nhất phản ứng.

" Các hạ, ngã giá thứ đích lai ý, nâm dã ứng cai sai đáo liễu ba. " Na vị thần linh hư ảnh tự hồ thị thập phân đích khai tâm, đạo: " Như

năng đích thoại, ngã dã tịnh bất hi vọng dữ nâm giá vị cường đại đích thần linh giao ác. Cá đề nghị, như quả nâm năng cú ứng duẫn, ngã khả dĩ vi nâm đề cung nhất đoạn thì gian nội đích thủ hộ, nhượng nâm hữu sung túc đích thì gian khôi phục nâm thần quốc đích nguyên khí. "

Tiếu ân hòa cự ma thần ẩn ước gian dĩ kinh sai đáo liễu đối phương đích đề nghị cứu cánh thị thập yêu, tha môn đích tâm trung bất ước nhi đồng đích phát xuất liễu nhất ti lãnh tiếu.

Bất quá cự ma thần khước y cựu thị cổ tỉnh bất ba đích đạo: " Nâm đích đề nghị thị thập yêu? "

" Ngã hi vọng năng cú đắc đáo các hạ thượng nhất thứ chiến tranh đích nhất bán chiến lợi phẩm. " Na vị thần linh hư ảnh bân bân hữu lễ đích đạo: " Năng cú nhượng nâm đích thần quốc mông thụ na yêu đại tổn thất đích, khởi mã dã thị nhất vị đê giai thần linh trung đích giảo giảo giả ba. Sở dĩ, ngã hi vọng năng cú hoạch đắc nhất cá liệt chất thần cách, chích nhu yếu nhất cá tựu túc cú liễu. "

Cự ma thần đích thanh âm trung đột địa sung mãn liễu nhất chủng trào lộng đích ý vị: " Nâm đích ý tư thị, tưởng yếu sấn hỏa đả kiếp liễu? "

" Bất, nâm ngộ hội liễu. Tại nâm phó xuất liệt chất thần cách chi hậu, ngã tựu hội thành vi nâm đích tạm thì thủ hộ giả, tại nâm đích thần quốc khôi phục chi tiền, ngã khả dĩ vi nâm để đáng nhất thiết lai tự vu trung giai thần linh dĩ hạ đích thần linh thiêu chiến. " Hư huyễn nhân ảnh giải thích đạo: " Giá thị nhất cá giao dịch, nhất cá bình thường đích cố dong giao dịch nhi dĩ. "

" Giao dịch? Giá dạng đích giao dịch, nhược thị dịch địa tương xử, các hạ nguyện ý tố yêu? " Cự ma thần trào phúng đáo.

Na vị thần linh đối vu cự ma thần loại tự vu trào phúng địa thoại tịnh một hữu nhâm hà cảm giác tự đích, đạo: " Đối vu ngã môn nhi ngôn, chích yếu thị hữu lợi đích sự tình, đô khả dĩ khứ tố. "

Cự ma thần đích mục quang khoát nhiên nhất ngưng, khẩn khẩn đích trành trứ đối phương, na vị thần linh thần niệm sở hóa địa hư huyễn nhân ảnh ti hào dã bất thối nhượng đích dữ cự ma thần đích mục quang củ triền tại nhất khởi.

Lương cửu chi hậu, cự ma thần nhãn trung đích thần quang thu liễm liễu khởi lai, tha trầm thanh đạo: " Hảo ba, ngã đáp ứng nâm đích yếu cầu, hi vọng nâm năng cú tuân thủ thừa nặc. "

Na vị thần linh hư ảnh vi vi địa loan liễu nhất hạ yêu, đạo: " Tôn kính đích các hạ, ngã bảo chứng, nâm bất hội vi giá cá quyết định nhi hậu hối đích. "

Thuyết bãi, tha đích thân ảnh tại nguyên địa diêu duệ liễu kỷ hạ chi hậu, đốn thì tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Đương tha đích thần niệm thối xuất liễu cự ma thần đích thần quốc chi hậu, thần quốc thượng không đích liệt phùng lập tức bị thần lực tái độ đổ thượng, tái dã bất lậu phân hào.

Tiếu ân diện tiền đích không gian thiểm động liễu kỷ hạ, tha đích thân hình tái nhất thứ xuất hiện.

Kiểm thượng đái trứ nhất ti lãnh nhiên đích tiếu dung, tiếu ân đạo: " Tha địa thân thượng hữu sát khí, tha tại tát hoang. "

" Thị a, chân thị khả tích. " Cự ma thần sách sách hữu thanh đích thuyết trứ.

Tiếu ân dã thị vi vi nhất thán, kỳ thật giá vị thần linh đề xuất đích phương pháp nhược thị ngộ đáo liễu kỳ tha thần linh, na yêu tại giá chủng tình huống hạ, khẳng định hội nhất khẩu cự tuyệt. Đãn thị tại tiếu ân đẳng nhân đích nhãn trung khán lai, nhược thị nhất cá liệt chất thần cách tựu khả dĩ thỉnh đáo giá dạng địa nhất vị tạm thì bảo phiêu, na tuyệt đối thị nhất bút khả dĩ thương lượng đích giao dịch.

Chích thị, na vị thần linh tại đắc đáo liễu cự ma thần cương cương kinh lịch quá nhất trường chiến tranh địa tiêu tức chi hậu, tha na hư ảnh đích lực lượng thượng tựu thiểm quá liễu nhất ti sát cơ,. Giá thị chân chân thiết thiết đích sát ý, bất quá tha yểm sức đích phi thường hảo, nhược thị tại phổ thông đích đồng giai thần linh diện tiền, chích phạ hoàn hội bị tha hốt lược quá khứ.

Đãn tiếu ân hòa cự ma thần hựu thị hà đẳng nhân vật, vị lai đích quang huy chi chủ hòa hắc ám chi chủ tự nhiên thị minh sát thu hào, tương đối phương địa na điểm nhi miêu nị tẫn sổ khán tại tâm trung.

" Giá trường chiến tranh tuy nhiên một hữu thập yêu giới trị, đãn ngã môn dã một hữu thối súc đích khả năng. " Cự ma thần trầm thanh đạo: " Ký nhiên như thử, hoàn bất như quả đoạn nhất điểm địa triệt để đích giải quyết. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, chung vu đạo: " Nhĩ địa na kiện thượng cổ ma khí giá nhất thứ ứng cai khả dĩ hấp nạp túc cú đích tinh huyết hòa linh hồn liễu. "

Tha thuyết địa tuy nhiên bình đạm, đãn thị nội dung khước sung mãn liễu huyết quang thao thiên đích sát cơ, nhược thị na vị thần linh hoàn một hữu ly khứ nhi thính đáo liễu tha môn chi gian đích đối thoại, chích phạ hội lập mã cải biến chủ ý liễu.

Cự đại đích thần quốc khai thủy di động liễu, vô luận thị cự ma thần đích thần quốc, hoàn thị đối phương đích thần quốc, đô tại dĩ cực kỳ hoãn mạn đích tốc độ kháo cận trứ.

Ký nhiên cự ma thần dĩ nhất cá liệt chất thần cách đích đại giới lai giao hoán đối phương đích nhất định thủ hộ kỳ hạn, na yêu nhị cá thần quốc tựu tất tu yếu duy trì tại nhất định đích cự ly chi nội.

Giá chủng hiện tượng tựu hội cấp kỳ tha đích thần linh nhất cá tín hào, giá nhị cá thần quốc chi gian thị tương hỗ liên hệ đích, nhược thị tưởng yếu thiêu chiến kỳ trung chi nhất, na yêu tựu tương nghênh lai nhị cá thần quốc đích cường liệt báo phục.

Chích thị, tại giá hoãn mạn đích di động quá trình trung, song phương đô hiển đắc tiểu tâm dực dực, bảo trì liễu cực cao đích cảnh dịch tính.

Nhi thả tại các tự đích thần quốc chi trung, nhất hệ liệt đích biến hóa đô tại dĩ lệnh nhân mục bất hạ tiếp đích tốc độ phát sanh trứ.

Tại cự ma thần đích quốc độ trung, thiên đa vạn đích tín đồ môn đô khai thủy hữu thứ tự đích án chiếu nhất định đích biên hào tổ thành liễu nhất cá cá tinh xác đáo cá vị sổ đích đội ngũ.

Vi giá ta đội ngũ biên tổ hòa phân phối nhân viên đích, tịnh bất thị tiếu ân, dã bất thị giá cá thần quốc trung đích chủ nhân cự ma thần, nhi thị chiêm cư liễu phi thuyền chi hậu năng lực đại tăng đích nhất hào.

Tại đoản đoản đích thì gian chi nội, thông quá cự ma thần truyện lai đích sổ cư, tương thiên đa vạn nhân án chiếu thật lực, kinh nghiệm, thống suất năng lực đẳng phương diện tổ thành liễu vô sổ chích đại tiểu quy mô bất nhất đích chiến đấu đội ngũ.

Giá ta chiến đấu đội ngũ đích tối cơ bổn đan vị thị dĩ thập nhân vi nhất tiểu đội, bách nhân vi nhất đại đội, thiên nhân vi nhất đại đội, dĩ thử loại thôi, trực chí thiên vạn nhân đích siêu đại hình quân đoàn quy mô.

Bất quá nhất hào chân chánh lệnh nhân kinh thán đích địa phương, tịnh bất thị giản đan đích tương sở hữu nhân phân thành liễu bất đồng đích đội ngũ, nhi thị dĩ cự ma thần đích thần lực vi nữu đái, tương sở hữu nhân đích tinh thần đô liên hệ liễu khởi lai.

Dã tức thị thuyết, nhược thị ngộ đáo liễu chiến đấu, na yêu chích yếu cự ma thần hòa nhất hào liên thủ, tựu khả dĩ tương sở hữu tín đồ đích mỗi nhất cá động tác đô khống chế khởi lai.

Thập yêu thì hậu đóa tàng, thập yêu thì hậu phòng ngự, thập yêu thì hậu công kích.

Giá nhất thiết đô bất tái thị nhất cá lung thống đích mệnh lệnh, nhi thị nhất cá khả dĩ tại thuấn gian truyện đạt đáo mỗi nhất cá tín đồ đích não hải chi trung, nhượng tha môn nhất ti bất gâu đích hoàn thành nhâm hà nhất cá mệnh lệnh nhi bất hội phát sanh ti hào đích thiên soa.

Giá nhất điểm, dã duy hữu dĩ nhất hào giá cá siêu cấp cường đại đích kế toán năng lực vi hậu thuẫn tài năng tố đáo.

Trừ thử chi ngoại, tái dã một hữu na cá thần linh năng cú tương tín đồ đích động tác khống chế đích như thử hoàn mỹ liễu.

Thử khắc, tại nhất hào hòa cự ma thần đích phối hợp chi hạ, chỉnh cá thần quốc trung đích tín đồ môn đô động viên liễu khởi lai, nhất cá cá đích mệnh lệnh trực tiếp truyện đạt đả liễu tín đồ môn đích não hải trung, nhượng tha môn thanh sở đích tri đạo tự kỷ ứng cai kiền ta thập yêu.

Nhi dữ thử đồng thì, na vị đê giai thần linh đích quốc độ trung, dã tại tố trứ đồng dạng đích sự tình, bất quá duy nhất bất đồng đích thị, ngũ thiên đa vạn tín đồ hiển đắc loạn tao tao nhất phiến.

Tuy nhiên tha thị thần linh, dã năng cú tương thần niệm tại nhất đoạn thì gian nội tế phân thành ngũ thiên vạn đa phân. Đãn túng nhiên thị thần linh, dã bất khả năng mỗi nhất cá nhân đô thị chỉ huy thượng đích thiên tài, khởi mã giá vị thần linh tịnh bất thị.

Tựu giá dạng, song phương đích cự ly trục tiệm đích, dĩ nhất chủng dị thường mặc khế đích tốc độ tiếp cận liễu...

Phiên Âm

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập nhất chương thần chiến

Cá cự đại vô bỉ đích thần quốc chung vu kháo cận liễu, tuy nhiên song phương hoàn một hữu đạt đáo địa bộ, đãn thị nhị cá thần quốc đích ngoại vi năng lượng hộ tráo dĩ kinh thị khai thủy liễu khinh vi đích ma sát.

Cự ma thần hòa đối phương đích thần niệm tại thuấn gian tựu dĩ kinh tương hỗ câu thông liễu khởi lai.

Tha môn song phương tịnh một hữu hỗ thông tính danh, giá tuy nhiên thị nhất chủng tịnh bất tín nhâm đích biểu hiện, đãn thị tại thần giới trung khước thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự tình.

Thần linh chi gian, tịnh bất thị tùy tùy tiện tiện tựu hội hỗ thông tính danh đích.

Tại song phương các tự đích hiệp điều chi hạ, nhị cá thần quốc chi gian đích năng lượng ma sát trục tiệm đích giảm nhược, tịnh thả mạn mạn đích tiêu thất liễu.

Tùy trứ song phương phòng hộ tráo thượng đích năng lượng bất đoạn giảm nhược, thần quốc đích thật thể dã khai thủy tiếp xúc liễu.

Chung vu, nhị cá thần quốc đích thật thể tại nhị cá thần linh đích khắc ý khống chế hạ, hữu hạn độ đích chàng đáo liễu nhất khởi.

Oanh long long đích thanh âm tại nhị cá thần quốc trung bạo phát liễu khởi lai, tịnh thả duyên trứ địa diện triêu trứ viễn phương miên miên bất tuyệt đích truyện tống liễu xuất khứ.

Tại cự ma thần đích quốc độ trung, tương cận tam phân chi nhất đích đại lục bản khối đô phát sanh liễu khinh vi đích chấn động.

Hạnh hảo giá thị thần linh đích quốc độ, nhất thiết đô tại thần linh đích khống chế chi hạ. Nhược phi như thử, giá chủng trình độ đích chấn động tựu bất khả năng bị na yêu đại phạm vi đích địa diện sở phân đam thừa thụ, nhi chỉnh khối địa xác đô tương vi chi biến động liễu.

Tại song phương địa thần giới đại lục tiếp xúc địa na nhất thuấn gian. Đối phương địa thần quốc đồng dạng phát sanh liễu chấn động. Đãn thị đối phương địa na vị thần linh khước tịnh một hữu tương tinh lực phóng đáo khống chế đại lục bản khối địa phương diện.

Tha tại song phương thần quốc thật thể tiếp xúc địa na nhất khắc. Tựu lập tức bách bất cập đãi địa tương tha na cường đại địa thần niệm xâm tập liễu quá lai.

Na tảo dĩ chuẩn bị sung phân địa thần niệm thế như phá trúc bàn địa xung khai liễu thần quốc thượng không dĩ kinh biến đắc cực kỳ bạc nhược địa phòng hộ lực lượng. Tịnh thả tại giá thuấn gian tựu khu động tha địa thần chi quốc độ dĩ tối cường đại địa động lực xung hướng liễu cự ma thần địa thần chi quốc.

Cự ma thần phẫn nộ địa thanh âm tại quốc độ trung hồi đãng trứ. Tự hồ thị uẩn hàm liễu thái đa địa vô nại hòa phẫn hận. Bất quá thính tại đối phương địa nhĩ trung. Khước như đồng thế gian tối mỹ diệu địa âm nhạc bàn động thính.

Na chấn nhĩ dục lung địa oanh minh thanh tại nhị cá thần chi quốc độ giao giới địa na nhất xử như đồng bạo trúc bàn địa hưởng liễu khởi lai. Nhị cá thần quốc nhất cải cương tài na hoãn mạn địa đáo liễu cực điểm địa tốc độ. Nhi thị dĩ nhất chủng cận hồ vu thảm liệt địa khí phân bính chàng trứ.

Nhị chủng bất đồng thuộc tính địa lực lượng tại thuấn gian sản sanh liễu giao tập tịnh thả kịch liệt địa tương hỗ công kích khởi lai.

Cự ma thần đích thần quốc dữ đối phương đích thần quốc chánh tại dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ canh khả năng đa đích trọng điệp liễu khởi lai.

Dĩ nhị cá thần quốc đích phạm vi đại tiểu lai thuyết, tự nhiên thị cự ma thần đích thần quốc đại thượng nhị bội hữu dư, thị dĩ vô luận tòng nhâm hà giác độ lai khán, đô thị đối phương đích thần quốc xâm nhập liễu như đồng thần tạo đại lục nhất dạng địa thần quốc chi trung.

Bất quá thần quốc đích đại tiểu tịnh bất đẳng vu thần linh đích thần vực lực lượng, đương song phương đích quốc độ phát sanh liễu trọng điệp chi hậu, bỉ thử đích thần vực dã hãm nhập liễu nhất chủng tương hỗ kháng cự hòa tiêu trừ đích địa bộ.

Giá thị nhất chủng thuần túy đích đoản binh tương tiếp đích thủ đoạn, túng nhiên thị tại chúng thần chi chiến trung, bất đáo hữu trứ tối hậu đích ủng hữu khẳng định đích chế thắng bả ác chi tiền, dã thị một hữu na cá thần linh nguyện ý thi triển giá chủng cận hồ vu lưỡng bại câu thương địa phương pháp.

Tùy trứ nhị cá thần quốc đích tiếp xúc gia thâm, nhất khối khối địa biểu dĩ kinh khai thủy quy liệt, giá đối vu các tự địa thần quốc bổn thể đô thị nhất chủng cự đại đích thương hại, trừ phi thị sứ dụng cự lượng đích túc dĩ nhượng nhâm hà sơ giai thần linh phá sản đích tín ngưỡng chi lực di bổ, phủ tắc căn bổn tựu một hữu tái khôi phục đích khả năng liễu.

Không trung bất đoạn địa truyện lai liễu cự đại địa bạo liệt chi thanh, giá chủng khủng phố đích mật độ, kỷ hồ tựu thị thần quốc tức tương hãm nhập băng hội địa tiền triệu. Đối phương đích thần linh tự hồ thị ti hào dã bất cố kỵ thần quốc địa phá tổn, tại tha đích nhãn trung, duy hữu cự ma thần na lý địa đại lượng liệt chất thần cách.

Chích yếu giá nhất chiến năng cú hoạch thắng, tịnh thả tòng cự ma thần na lý hoạch đắc liệt chất thần cách, nhi thả ngận hữu khả năng thị song phân liệt chất thần cách, na yêu tha tấn thăng trung giai thần linh đích bả ác tựu canh đại liễu.

Tất cánh, tại tha đích cảm giác trung, cự ma thần thị cương cương chiến thắng liễu nhất cá đồng giai đích thần linh, đãn khước thượng vị lai đắc cập tiêu hóa thắng lợi đích quả thật tựu bị tha ngộ đáo liễu.

Giá dạng đích thần linh, vô luận thị tín đồ nhân sổ, hoàn thị sở bảo lưu hạ lai đích thần lực kết tinh, chích phạ đô dĩ kinh thị sở thặng vô kỷ liễu. Tái thuyết, như quả bất thị tẩu đầu vô lộ, dĩ kinh đáo liễu sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, hựu hữu na cá thần linh nguyện ý phó xuất liệt chất thần cách đích đại giới ni?

Giá dạng đích cơ hội nhược thị tái bất bả ác, na yêu tha dã tựu thị thái xuẩn liễu.

Thập yêu cố dong ước định, giá nhất thiết đô kiến quỷ khứ ba.

Việt thị tưởng đáo giá lý, na vị thần linh đích hưng đầu tựu dũ phát đích sung phái, cự đại đích thần tâm dã tùy chi nhi động, đa niên lai sứ dụng vô sổ thủ đoạn tích súc hạ lai đích thần lực kết tinh đô nã liễu xuất lai, tố vi giá nhất thứ cô chú nhất trịch đích cường đại hậu thuẫn.

Chí vu thần quốc sở thụ đáo đích thương hại, tuy nhiên dã nhượng tha thập phân tâm thống, đãn thị tha dĩ vô hạ cố cập, na phạ thị nhất ta trạm tại quy liệt biên duyến đích tín đồ môn điệt lạc quy liệt đích phùng khích, tha dã vô hạ quan chú liễu.

Nhân vi tha dĩ kinh tương toàn bộ đích tinh lực hòa năng lượng dụng vu dữ đối phương đích thần vực đối kháng chi thượng.

Song phương đích thần vực phạm vi do vu thần quốc đích hỗ chàng nhi triệt để đích bính chàng tại nhất khởi, chích thị tại thần quốc củ triền, tịnh thả đồng giai đích tình huống hạ, nhâm thùy dã nan dĩ áp đảo đối phương, nhất thì chi gian, chỉnh cá không gian trung xử xử thị năng lượng bất đoạn đối chàng sở sản sanh đích cường đại năng lượng tuyền qua, tương chu vi đích nhất thiết đô giảo thành phấn toái.

Nhất ta đảo môi đích tín đồ môn tại giá chủng tình huống hạ canh thị một hữu ti hào để kháng năng lực đích bị quyển nhập kỳ trung, thành vi liễu thần vực củ triền đối chàng chi hạ đích hi sinh phẩm.

Chung vu, nhất liên xuyến đích bạo tạc thanh oanh nhiên hưởng khởi, tại nhị cá thần quốc chi trung xử xử đô thị đãng khởi liễu nhất phiến bạo tạc đích xung kích ba, phong cuồng đích long quyển phong, tình thiên đích thiểm điện phích lịch, sở hữu đích cảnh tượng hình thành liễu nhất cá thế giới mạt nhật bàn đích luyện ngục tình cảnh.

Song phương đích thần vực tại giá nhất khắc chung vu thị phá liệt liễu, giá cá kết quả kỳ thật tại nhị cá thần quốc khai thủy tương chàng hòa đối hãn chi thì tựu dĩ kinh quyết định liễu.

Tất cánh, tố vi đồng giai thần linh, bỉ thử đích thần vực khẳng định thị tương soa vô kỷ, nhất đán phát sanh liễu kịch liệt đích xung đột, na yêu duy nhất đích hậu quả tựu thị tương hỗ để tiêu, tiếp hạ lai tựu thị thần thể, phân thân, thậm chí vu thị thần quốc trung đích tín đồ môn giác lượng liễu.

Khinh khinh đích phủ mạc trứ thần vực trung đích vô cùng thần lực kết tinh, nhập xâm giả cao cao đích ngang khởi liễu đầu lô, tha chung vu thao khống trứ tự kỷ đích thiên không thần điện triêu trứ cự ma thần đích thiên không thần điện phi khứ.

Đồng thì, tại tha đích mệnh lệnh chi hạ, cận ngũ thiên vạn đích tín đồ môn khai thủy phát xuất liễu lệ thanh đích nột hảm, tha môn tòng thần quốc đại lục bản khối bính chàng tại nhất khởi đích cơ hội, huy vũ trứ thủ trung đích đao kiếm, phong cuồng bàn đích dũng nhập liễu cự ma thần đích quốc độ chi trung.

Giá ta tín đồ môn xuất lai đích địa phương dã thị pha hữu giảng cứu, thị na vị thần linh cảm ứng quá liễu cự ma thần quốc độ trung lực lượng phân bố chi hậu nhi truyện tống quá lai địa.

Đương thành thiên thượng vạn đích tín đồ môn xuất hiện đích thì hậu, tha môn lập tức phát hiện tại tha môn đích chu vi bất viễn xử, đô khẳng định hữu trứ nhất tọa cự đại đích thần điện, tại giá cá thần điện đích biểu diện thượng, di mạn trứ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích đích năng lượng, giá tựu thị cự ma thần đích lực lượng nguyên tuyền chi nhất, lai tự vu tín đồ tối vi kiền thành địa tín niệm đảo cáo.

Tại giá ta thần điện chi trung, bất đãn hữu trứ đại lượng đích thần chức nhân viên, nhi thả khẳng định dã ẩn tàng trứ hứa đa cự ma thần đích tàn tồn tín đồ, giá lý khả thị thần linh hoạch thủ lực lượng đích tối giai nguyên tuyền chi địa, nhược thị năng cú tương giá ta thần điện tồi hủy, na yêu cự ma thần đích năng lực, khẳng định hội hữu nhất cá cự đại đích hoạt pha.

Giá cá tương chủ ý đả đáo cự ma thần thân thượng đích thần linh, thủ tiên lợi dụng ngôn ngữ lai ma tý đối phương, vô luận đối phương thị phủ tương tín, đương nhị cá cự vô phách tự đích thần quốc khai thủy kháo cận chi thì, tựu lập tức lợi dụng đích tự kỷ địa thần quốc, hào vô liên tích dữ đối phương thần quốc cộng chàng, trực đáo thủ đắc như kim đích ưu thế, na vị thần linh khả dĩ thuyết thị dĩ kinh phí tẫn tâm cơ.

Tại diện đối diện đích giao phong trung, tha hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm khả dĩ chiến thắng ủng hữu cường đại thần

ma thần, giá tịnh bất cận cận thị nhân vi cự ma thần cương cương kinh lịch quá nhất trường chiến cân bì lực tẫn, nhi thả hoàn nhân vi tha đối vu ngũ thiên vạn đích tín đồ hoài hữu trứ cự đại đích tín tâm. Chích yếu giá ta tín đồ môn năng cú tại thần quốc trung tương đối phương đích tín đồ tiêu diệt đãi tẫn, na yêu thất khứ liễu lực lượng lai nguyên đích cự ma thần, tối chung khẳng định hội tại tha đích củ triền hạ nhi vẫn lạc địa.

Hoài trứ giá dạng đích tưởng pháp, tha địa thiên không thần điện chung vu phiêu đáo liễu đối phương đích thần điện chi tiền.

" Tôn kính đích các hạ, nâm ứng cai đô khán đáo liễu ba. " Na vị thần linh kiêu ngạo đích đạo: " Ngã đích tín đồ dĩ kinh chiêm cư liễu nâm địa quốc độ, nhược thị nâm thử khắc tương thượng nhất thứ chiến tranh trung sở hoạch đắc đích sở hữu thần cách đô giao cấp ngã, na yêu ngã khả dĩ nhượng nâm ly khứ. "

Cự ma thần phẫn nộ địa thanh âm long long bàn đích hưởng liễu khởi lai: " Nhĩ giá cá ti bỉ địa phiến tử, cánh nhiên cảm khi phiến ngã. "

Na vị thần linh phóng tứ đích đại tiếu trứ, đạo: " Ngã địa thần tính chi nhất tựu thị hắc ám chi khi phiến, như quả ngã bất phiến nhân, na yêu hoàn hữu thùy hội phiến nhân ni? "

" Thị yêu. " Cự ma thần tự hồ tại nhất thuấn gian khôi phục liễu lãnh tĩnh, đạo: " Nguyên lai nhĩ căn bổn tựu thị tại khi phiến ngã, na yêu ngã vi thập yêu hoàn yếu tương liệt chất thần cách giao cấp nhĩ ni? "

Na vị thần linh đích tiếu thanh đốn thì vi chi nhất trất, tha đích thanh âm đình đốn liễu nhất hạ, chung vu nhất thân trường thán, đạo: " Ký nhiên như thử, na dã duy hữu nhất quyết cao hạ liễu. "

Tùy trứ tha đích thanh âm cương lạc, cự đại đích thiên không thần điện triêu trứ cự ma thần đích na cá huyền phù tại bán không trung, tự hồ một hữu nhất điểm nhi phòng bị lực lượng đích thần điện phi khứ.

Tuy nhiên tiến nhập liễu cự ma thần đích thần quốc, nhi thả nhân vi thần quốc đối chàng, thần vực phân cát đích quan hệ, tha dĩ kinh hoàn toàn đích phá trừ liễu cự ma thần đối vu giá phiến đại lục đích khống chế quyền. Đãn thị, tha đích thần thể khước y cựu thị bất cảm xuất hiện tại đối phương đích thiên không thần điện chi trung.

Tha trữ khẳng tương thần điện dữ đối phương đích thần điện đồng quy vu tẫn, dã yếu lực tranh hòa đối phương tẫn lượng đích xử vu nhất chủng công bình đích hoàn cảnh trung tiến hành quyết đấu.

Tha tương tín, chích yếu năng cú tha duyên đáo tha đích tín đồ tương cự ma thần đích thần điện toàn bộ tồi hủy, na yêu tha tựu năng cú thủ đắc tối chung đích thắng lợi.

Khả thị, tựu tại nhị cá thiên không thần điện tức tương tiếp cận chi thì, tha khước thính đáo liễu nhất đạo phảng phật thị lai tự vu cửu thiên chi thượng, sung mãn liễu uy nghiêm đích thanh âm.

" Thần thuyết, phàm thị tà ác đích, hắc ám đích, tại quang đích lực lượng chi hạ, chung tương bị khu tán hòa tịnh hóa...... "

Cự đại đích sơn mạch khởi phục bất bình, phảng phật thị nhất điều uyển diên vạn lý đích cự long, tự nhiên đích hữu trứ nhất chủng phủ thị thiên địa bàn đích cảm giác.

Tại hạ giới đích thần tạo đại lục thượng, cự ma thần đích chủ thần điện tựu kiến lập tại giá điều sơn mạch chi trung, nhi tại cự ma thần đích quốc độ trung, dã thị y dạng họa hồ lô đích tương chủ thần điện an trí tại sơn mạch chi thượng.

Địa diện thượng đích chủ thần điện dữ thiên không thần điện diêu tương hô ứng, bàng đại đích tín ngưỡng chi lực tại nhị cá thần điện trung lưu chuyển bất hưu, chánh thị chi trì thiên không thần điện cao tường thiên tế đích tối chủ yếu chi trụ.

Nhập xâm giả môn tự nhiên năng cú cảm ứng đáo tại thần quốc trung tán phát trứ cường đại tín ngưỡng chi lực, do như thôi xán minh tinh bàn thiểm thiểm sanh huy đích chủ thần điện.

Vu thị bị thần linh trực tiếp truyện tống đáo giá lý đích hạch tâm tín đồ cánh nhiên thị cao đạt chỉnh chỉnh ngũ bách vạn chi đa.

Chỉnh cá sơn cước chi hạ, mật mật ma ma đích như đồng mã nghĩ nhất dạng bố mãn liễu nhân quần.

Trừ thử chi ngoại, phàm thị tại thần quốc trung hữu nhất điểm tín ngưỡng chi lực mạo khởi đích địa phương, đô khả dĩ khán đáo sổ vạn nãi chí sổ thập vạn bất đẳng đích nhập xâm giả, tha môn nhất đán nhận chuẩn liễu mục tiêu, đốn thì thị như đồng mã hoàng kiến đáo tiên huyết bàn đích phong ủng nhi thượng, đại hữu tương nhất thiết đô tồi hủy đích xu thế.

Nhiên nhi, tha môn ngận khoái đích tựu phát hiện, tại na ta phân tán linh tinh đích tiểu địa phương, nhất ta tiểu hình đích thần đàn xác thật thị phi thường dung dịch đích tựu bị tồi hủy liễu, đãn thị na ta trung cao cấp đích thần điện chi trung, khước hữu đô hữu trứ cực vi ngoan cường địa để kháng, lý diện đích phòng ngự lực lượng vận dụng đích xảo diệu chi cực, tuy nhiên dị giáo đồ đích nhân sổ chúng đa, đãn thị tưởng yếu tương cự ma thần đích thần điện triệt để diệt tuyệt, khước nhất dạng thị tịnh bất khả năng.

Đặc biệt thị tại chủ điện chi tiền, na nguyên bổn bình thản đích bút trực đích thạch bản sơn đạo dĩ kinh biến thành liễu bố mãn phá toái thạch khối đích lạp ngập đạo, dị giáo đồ môn tại thượng diện hành tẩu, nhược thị nhất cước đạp thác nhi điệt đảo, hựu kháp hảo thị tại huyền nhai biên duyến, na yêu duy nhất đích hạ trường tựu thị suất lạc huyền nhai phấn thân toái cốt, tuyệt đối một hữu vãn hồi đích dư địa.

Tịnh bất thị giá ta nhập xâm địa dị giáo đồ môn bất tưởng tương giá điều lộ tu bổ nhất hạ, nhi thị đương tha môn bị truyện tống đáo giá lý, tịnh thả bị hạ đạt liễu dĩ tẫn khoái đích tốc độ tồi hủy thần điện đích công kích mệnh lệnh chi hậu, tựu dữ tha môn thần linh đích cảm ứng đoạn quyết liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ phát động cường công, hiệu quả tự nhiên bất khả năng thái hảo, nhi thả hoàn hữu nhất điểm nhượng tha môn tâm trung thảm thắc, vi thập yêu hội tại thử khắc thất khứ liễu dữ thần linh chi gian đích cảm ứng ni.

Bất quá thần linh đích mệnh lệnh y cựu thị tại bị bất chiết bất khấu đích chấp hành trứ, tại nhất vị chỉ huy quan đích mệnh lệnh hạ, vô sổ tín đồ tương hỗ phù trì trứ triêu trứ sơn mạch trung yêu xử đích thần điện xung khứ, tha môn địa thân thượng hữu trứ ma pháp khải giáp hòa vũ khí, tuy nhiên thức dạng hòa uy lực viễn bất như áo đinh lạp hách đích na vô sổ ma pháp vũ sĩ cường đại, đãn thị kích phát kiếm khí khước tịnh bất thị thập yêu khốn nan đích sự tình.

Giá ta nhân xâm giả môn hòa thần giới chúng đa đích tín đồ nhất dạng, cơ bổn thượng đô thị nhất cá phổ thông nhân, chích thị tại thần giới đích thế gian trường liễu, thừa thụ đích thần ân đạt đáo liễu nhất định đích địa bộ, sở dĩ tài hội ủng hữu cường đại đích lực lượng. Chích thị giá chủng lực lượng vô pháp sứ dụng ma pháp đích thủ đoạn kích phát xuất lai, chích năng thông quá ma pháp vũ khí đích kiếm khí thích phóng.

Đương nhiên, vô luận thị na vị thần linh đô hội ủng hữu sổ lượng bất phỉ địa ma pháp sư tín đồ, đãn thị tại giá chủng thần vực đối chàng nhi tiêu tán, không khí trung đích ma pháp nguyên tố đạt đáo liễu cực độ nhứ loạn địa tình huống hạ, căn bổn tựu vô pháp điều động ngoại giới đích ma pháp nguyên tố lai thích phóng ma pháp.

Duy hữu đại ma pháp sư cấp biệt dĩ thượng đích ma pháp sư môn, tài năng sứ dụng thể nội tích luy đích ma pháp năng lượng lai thích phóng kỷ cá vô quan khẩn yếu đích pháp thuật bãi liễu.

Duy hữu truyện kỳ hòa ngụy thần, tại bình thì trữ bị liễu đại lượng địa ma pháp năng lượng, sở dĩ tài hội hữu thích phóng cường lực ma pháp đích khả năng.

Bất quá, nhất đán tha môn trữ bị địa ma pháp thích phóng hoàn tất, nhi bổn thân đích ma lực đắc bất đáo bổ sung, na yêu tha môn dã hội nhất bàn nhân vô thậm khu biệt liễu. Nhi thả, tại ma pháp nguyên tố nhứ loạn địa đáo liễu giá chủng địa bộ đích tình huống hạ, biệt thuyết thị tưởng yếu thích phóng loại tự vu cấm chú chi loại địa ma pháp quyết vô khả năng, tựu toán thị tưởng yếu thích phóng thập yêu đại phạm vi ma pháp đích thành công suất dã thị đê đích lệnh nhân tự tang.

Khả dĩ thuyết, tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, tuy nhiên tịnh bất thị cấm ma chi địa, đãn thị dữ cấm ma chi địa đích hiệu quả dĩ kinh hữu trứ bộ phân đích dị khúc đồng công chi cảnh, đặc biệt thị đối vu đê giai ma pháp sư nhi ngôn, canh thị vô thậm khu biệt liễu.

Nhược thị áo đinh lạp hách đích tín đồ trung, na ta ma pháp sư kinh quá liễu nan dĩ tưởng tượng đích tuế nguyệt tiềm tu, cơ bổn thượng đô thị bằng tá tự thân đích nỗ lực nhi đạt đáo liễu truyện kỳ hòa ngụy thần đích cảnh giới, na yêu thụ đáo đích ảnh hưởng tịnh bất hội thái đại, khởi mã hoàn khả dĩ liên tục thích phóng nhất ta trung đê giai đích tiểu phạm vi pháp thuật ; đãn thị thử khắc đích nhập xâm giả khước thị nhất vị đê giai thần linh, tại tha đích tín đồ trung tuy nhiên dã hữu giá nhị chủng cấp biệt đích ma pháp sư đản sanh, khả sổ lượng thượng tựu thị phượng mao lân giác, dữ thần vương bệ hạ đích tín đồ na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Thử khắc, nhập xâm giả môn đích ma pháp sư tại viễn cự ly cao cao đích cử khởi liễu thủ trung đích ma pháp trượng, hướng trứ na cự đại đích thần điện phát khởi liễu ma pháp công kích.

Các chủng đại biểu liễu bất đồng ma pháp thuộc tính đích quang mang phân phân lượng khởi, như đồng lưu tinh bàn đích hoa quá liễu thương khung, tạp tại liễu cao tủng đích ma pháp tháp chi thượng.

Nhập xâm giả môn bạo phát xuất liễu như đồng lôi đình phích lịch bàn đích hoan hô thanh, vô sổ xuyên đái trứ ma pháp khải giáp, nã trứ ma pháp vũ sĩ môn đích tín đồ một mệnh tự đích siêu tiền bôn bào trứ, tha môn đích nhãn trung phiếm động trứ huyết hồng đích quang mang, tự hồ thị tưởng yếu tương trở đáng tại nhãn tiền đích nhất thiết đô triệt để đảo hủy.

Nhiên nhi, tựu tại tha môn xung đáo liễu cự ly thần điện tiếp cận bách mễ chi nội thì, địa diện đột địa phát xuất liễu khinh vi đích chiến đẩu, tùy hậu tòng địa để khoát nhiên thoán xuất liễu nhất bài bài tế trường nhi tiêm duệ đích đáo liễu cực điểm đích thạch thương. Giá ta thạch thương tòng

đột nhiên thứ xuất, mật độ chi đại, tốc độ chi khoái, lực lượng chi mãnh đô thị lệnh

tòng thần điện tiền thượng bách mễ trực đáo tam thiên mễ chi nội, kỷ hồ mỗi cách bán bộ đô hội hữu giá dạng đích nhất bả thạch thương thứ xuất, siếp na gian, giá nhất phiến thổ địa thượng đốn thì biến thành liễu nhân gian địa ngục.

Vô sổ đích ma pháp vũ sĩ môn bị thạch thương triệt để thứ xuyên, tuyệt đại đa sổ đích vũ sĩ đô bất thị đương trường tử vong, nhi thị bị quải tại thạch thương chi thượng thống khổ đích thân ngâm trứ.

Liệt chất ma pháp khải giáp thượng đích phòng ngự lực lượng căn bổn tựu vô pháp dữ giá ta thạch thương tương bỉ, na hậu hậu đích khải giáp tại giá chủng đặc thù tính đích ma pháp lực lượng chi hạ, biến thành liễu nê tố chỉ hồ bàn, thuấn gian tiện dĩ bị triệt để đích động xuyên liễu.

Viễn xử đích thần quốc, khán đáo liễu giá nhất mạc địa cự ma thần tại chủy giác uẩn hàm liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu dung.

Cao cấp đích ma pháp khải giáp na lý thị nan yêu khinh dịch khả dĩ hoạch đắc đích, trừ liễu áo đinh lạp hách giá loại tối cổ lão đích thần vương chi ngoại, kỳ dư đích thần linh phạ thị ngận nan cấp tự kỷ đích tín đồ phối bị đẳng giai tối cao đích ma pháp khải giáp liễu.

Biệt thuyết thị đê giai thần linh, tựu toán thị trung giai ám hắc thần linh nặc duy già đích tín đồ môn, sở xuyên đái đích ma pháp khải giáp dã bất quá như thử, thị dĩ đối vu thạch thương trận sở tạo thành địa hiệu quả, cự ma thần tịnh một hữu ti hào đích ý ngoại.

Viễn xử đích tín đồ môn tuy nhiên ủng hữu kiền thành đích tín ngưỡng, đãn thị tại giá chủng khủng phố huyết tinh đích trường diện chi hạ, khước y cựu thị bị chấn hám đích nan dĩ tự khống.

Nhập xâm giả hậu phương đích nhất vị lão ma pháp sư kiểm sắc thổ sắc, tha ni nam đích thuyết đạo: " Bất khả năng, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, chẩm yêu hoàn hữu khả năng thích phóng như thử đại phạm vi đích ma pháp? Chu vi địa ma pháp ba động tịnh bất cường liệt, giá dã bất thị siêu đại hình đích phạm vi ma pháp, tha môn thị như hà tố đáo đích? "

Thần điện chi hậu, siêu quá nhất bách vị đích ma pháp tín đồ môn bút trực đích trạm tại nhất bài, tha môn mỗi cá nhân đích não hải trung đô hữu trứ nhất phó lai tự vu thần linh truyện tống hạ lai đích đồ án, án chiếu giá cá đồ án, tại quy định đích thì gian, quy định đích phạm vi nội thích phóng đồng dạng đích ma pháp.

Ma pháp sư tuy nhiên đô thị tâm cao khí ngạo chi bối, đãn thị giá ta tín đồ môn đối vu thần linh địa tín ngưỡng khước nhượng tha môn đối vu lai tự vu thần linh đích thần dụ một hữu nhâm hà để kháng địa năng lực.

Vu thị hồ, biến bố vu chỉnh cá thần điện tiền phương đích thạch thương tựu tại nhất thuấn gian thứ xuyên liễu xuất lai.

Tại giá cá căn bổn tựu bất khả năng thích phóng đại quy mô, đại phạm vi ma pháp đích thần giới chi trung, bằng tá trứ bách đa vị ma pháp sư môn đích cộng đồng nỗ lực, tại thuấn gian hình thành liễu nhất cá loại tự vu đại phạm vi ma pháp hiệu quả đích ma pháp trận quần.

Vô sổ tín đồ môn khán trứ tiền phương na do như tu la địa ngục nhất bán địa trường cảnh, đô miễn bất liễu tâm trung phát hàn, song thối đả chiến. Đặc biệt thị na ta bị sổ căn thạch thương thứ xuyên tịnh thả quải tại thạch thương chi thượng đích đảo môi quỷ phát xuất liễu địa thảm khiếu thanh, canh thị lệnh nhân mao cốt tủng nhiên. Nhi thả, tha môn tịnh một hữu chú ý đáo, tòng giá ta nhân thân thượng lưu thảng nhi hạ đích tiên huyết nhất đán tiếp xúc đáo địa diện, tựu tấn tốc địa sấm nhập liễu địa để tiêu thất bất kiến liễu.

Mạn mạn đích, giá lý địa thượng không tự hồ thị đa liễu nhất tằng hư vô đích âm phong quỷ khí, đái cấp liễu chúng nhân nhất cổ triệt cốt đích hàn khí.

Na ta quải tại thạch thương thượng đích tín đồ môn tấn tốc đích nuy mỹ liễu hạ khứ, tha môn đích sanh mệnh lực cánh nhiên tại dĩ sổ bội đích tốc độ lưu thệ trứ.

Giá ta tín đồ kinh quá liễu vô sổ niên đích thần ân, bổn thân đích thể chất cực vi cường hãn, tựu toán thị giá dạng đích thương thế, trừ liễu bị trực tiếp quán xuyên não đại hòa tâm tạng bộ vị đích tín đồ ngoại, kỳ dư tín đồ khước đô an nhiên đích hoạt trứ. Tại chánh thường tình huống hạ, tha môn năng cú kiên trì sổ thiên hoặc canh đa đích thì gian, nhược thị thi cứu đắc đương, tuyệt đối khả dĩ vãn hồi tha môn đích tính mệnh.

Khả thị thử khắc, tha môn đích sanh mệnh lực lượng khước tại tấn khoái đích suy nhược trứ, tự hồ tùy thì đô hội bộ nhập tử vong.

Hạ diện đích tín đồ môn tịnh một hữu trầm tịch đa cửu, tùy trứ nhất cá tráng thạc đích tín đồ phát xuất liễu nhất đạo chấn hám nhân tâm đích nột hảm, tịnh thả huy vũ trứ thủ trung đại kiếm, tương diện tiền đích thạch thương khảm đoạn chi hậu, canh đa đích nhân lập tức xá sanh vong tử đích đầu nhập kỳ trung.

Thạch thương thượng xuyên chi thì tuy nhiên uy lực cự đại, đãn thị đương tha môn bình bình đích đĩnh lập tại chúng nhân diện tiền đích thì hậu, na tựu vô thậm uy hiếp liễu, tại chúng đa dị giáo đồ môn thủ trung na phiên vũ đích vũ khí chi hạ, tiền phương đích đạo lộ tấn tốc đích bị sạn bình liễu. Đại lượng đích thương viên bị vận đáo liễu hạ phương, đãn thị tha môn chi trung dĩ kinh hữu nhất bộ phân nhân chi trì bất trụ nhi tử vong, tịnh thả liên tha môn đích thần thể đô quỷ dị bàn đích súc tiểu liễu nhất quyển.

Tịnh bất thị một hữu nhân chú ý đáo giá chủng bất chánh thường đích hiện tượng, nhi thị tại giá chủng hỏa nhiệt đích khí phân hòa tình huống hạ, căn bổn tựu một hữu hướng nhân đề cập đích thì gian.

Bán cá tiểu thì chi hậu, sổ lượng chúng đa đích dị giáo đồ môn hựu nhất thứ đích bức cận liễu thần điện đích bách mễ chi nội.

Nhiên nhi, hựu thị tại giá cá cự ly, vô sổ u ám thâm hắc đích hỏa hoa tại giá nhất khắc phi tiên nhi khởi. '

tòng thần điện đích bách mễ chi tiền hòa tam thiên mễ chi nội đích giá đoạn cự ly nội, phảng phật thị điểm nhiên liễu lai tự vu cửu u chi hạ đích hắc ám chi hỏa bàn, đằng khởi liễu mạn thiên đích hỏa diễm.

Vô sổ tín đồ môn đồ lao đích phách đả trứ thân thượng đích hỏa diễm, tha môn thân thượng đích ma pháp khải giáp tại giá nhất khắc tự hồ thị thất khứ liễu tác dụng, na thần bí nhi quỷ dị đích u ám chi hỏa, chích yếu nhất ti phùng khích tựu khả dĩ trực tiếp đích mạn duyên tiến khứ. Khải giáp thượng đích phòng hộ lực lượng căn bổn tựu vô pháp trở đáng giá chủng cấp sổ đích ám hắc hỏa diễm đích phần thiêu.

Thê lệ đích khiếu thanh thuấn gian truyện biến liễu sơn mạch, hậu phương đích tín đồ môn thụ đáo liễu hắc ám u hỏa đích xâm tập nhi thống khổ đích hướng trứ hậu phương đào độn. Khả tựu tại thử khắc, tùy trứ chỉ huy quan đích nhất thanh lệnh hạ, vô sổ trường thương tiến thỉ tương giá ta bị ma hỏa xâm tập đích nhân lao lao địa đinh tại liễu địa diện chi thượng, nhâm do tha môn thừa thụ ma hỏa đích phần thiêu nhi tử vong, dã một hữu nhân cảm thượng tiền thi gia viên thủ.

Nhân vi thần giới trung đích hắc ám hệ cư dân môn đô tri đạo giá chủng ma hỏa đích khả phạ, nhất đán bị xâm thực đáo thân thể chi thượng, cơ bổn thượng tựu duy hữu tử lộ nhất điều liễu.

Chích thị, giá chủng ma hỏa thích phóng đích điều kiện cực kỳ hà khắc, như thử quy mô đích ma hỏa chủng tử canh thị nan dĩ sưu tầm, tưởng bất đáo đối phương cánh nhiên như thử xá đắc.

Nhiên nhi chúng nhân khước tịnh bất tri hiểu, giá ta ma hỏa thị tại thiên không thần điện trung cự ma thần thân tự khu động thượng cổ ma khí tài thích phóng xuất lai đích, dĩ thần linh chi tôn tại tự kỷ đích thần quốc trung đối phó giá ta dị giáo đồ, tự nhiên thị đại tài tiểu dụng, khinh nhi dịch cử đích liễu.

Sở hữu bị ma hỏa phần thiêu đích tín đồ môn tối chung đô hóa vi liễu hư vô, sở hữu địa tinh huyết hòa linh hồn đô một hữu đào xuất, phản nhi thị bị đại địa hấp thu, hoãn hoãn đích hối tụ vi nhất điểm, tối chung thành vi liễu thượng cổ ma kỳ đích dưỡng liêu.

Lương cửu chi hậu, ma hỏa toàn bộ tiêu thất, phụ trách chỉ huy đích tín đồ thanh kiệt lực tê đích đại hống trứ: " Ma hỏa dĩ kinh phần thiêu hoàn tất, tha môn bất khả năng tái hữu đệ nhị phê ma hỏa liễu, kế tục tiền tiến...... "

Hựu thị nhất phê dị giáo đồ tín đồ môn cổ khởi dũng khí, kế tục đích đạp thượng liễu giá nhất phiến tẩm thấu liễu tiên huyết đích địa diện.

Thuyết dã kỳ quái, bị ma hỏa phần thiêu chi hậu, địa thượng phi đãn một hữu nhiên thiêu đích ngân tích, phản nhi thị sung mãn liễu nhất chủng quỷ dị nhi khủng phố đích như đồng tiên huyết nhất dạng địa hồng sắc.

Túng nhiên thị giá ta lai tự vu hắc ám đích tín đồ môn, tại khán đáo giá chủng nhan sắc đích thì hậu, dã thị nhẫn bất trụ tâm kinh đảm chiến. Bất quá tại đối vu thần linh đích cường đại tín ngưỡng chi tâm thượng, giá ta nhân hoàn thị nghĩa vô phản cố đạp thượng liễu giá nhất phiến địa diện. Na phạ thị dĩ kinh bị liên tục đả kích liễu nhị thứ, đãn thị khước y cựu vĩnh bất ngôn khí.

Hưởng lượng đích ngâm xướng thanh tòng giá ta tín đồ môn đích khẩu trung phát xuất, giá cổ thanh âm trung uẩn hàm trứ bàng đại đích tín ngưỡng chi lực, nhị chủng bất đồng đích tín ngưỡng chi lực tại thần điện đích nội ngoại trục tiệm đích củ triền tại nhất khởi.

Tuy nhiên dị giáo đồ địa nhân sổ chúng đa, đãn giá lý tất cánh thị cự ma thần đích lão sào, sở dĩ tại tín ngưỡng chi lực địa đối chàng chi thượng, khước y cựu thị ổn ổn đích chiêm cư liễu thượng phong, túng nhiên thị sổ bách vạn nhân dị khẩu đồng thanh đích ngâm xướng thanh, dã y cựu vô pháp nhượng thần điện chu vi đích tín ngưỡng chi lực hữu sở động diêu.

Dị giáo đồ môn sở thích phóng đích đại lượng ma pháp nguyên tố phong bạo phàm thị kháo cận thần điện nhất định cự ly chi hậu, tựu bị na nhược ẩn nhược hiện địa phòng hộ tráo cấp lan trụ liễu. Giá tằng phòng hộ tráo chánh thị sứ dụng tín ngưỡng chi lực chuyển hoán nhi thành, tương thần điện trung đích kiến trúc vật bảo hộ địa hoàn hảo vô khuyết.

Tại ngoại nhân khán bất kiến đích giác lạc trung, sổ vạn danh địa hạch tâm giáo đồ khẩu mạt hoành phi đích ngâm tụng trứ, tha môn đồng dạng tại tán mỹ thần linh địa vĩ đại, vi liễu thần linh, tha môn nguyện ý phó xuất thử sanh đích nhất khởi.

Tự tòng chiến tranh khai thủy đích na nhất khắc, tha môn tựu một hữu đình hạ quá, thân thượng tảo tựu thị bị hãn thủy tẩm thấp thấu liễu, na phạ ngoại diện hảm sát chi thanh chấn thiên động địa, tha môn dã thị nhất khái đích sung nhĩ bất văn. Cường đại đích tín ngưỡng chi lực tòng tha môn đích thân thượng hung dũng nhi xuất, nguyên nguyên bất đoạn đích di bổ liễu thần điện tiêu háo đích tín ngưỡng chi lực.

Tại giá nhất thứ đích chiến tranh chi hậu, giá ta kích phát liễu tiềm năng đích tín đồ khẳng định hội đại bệnh nhất trường, nghiêm trọng đích thậm chí vu hội thất khứ sanh mệnh. Đãn thị tha môn khước bất quản bất cố, chích tri đạo bính mệnh đích áp trá trứ tự kỷ đích thân thể, tương tẫn khả năng đa đích tín ngưỡng chi lực đề luyện xuất lai cung cấp thần linh sứ dụng.

Đãn tựu toán thị kiền thành đích đáo liễu thử điểm đích tín đồ, tại thần linh đích nhãn trung dã bất quá tựu thị nhất ta khả dĩ lợi dụng đích đạo cụ bãi liễu, na sung mãn liễu uy nghiêm hòa lực lượng đích thần linh, thị bất khả năng tương giá ta miểu tiểu nhi ti vi đích sanh mệnh chân chánh đích phóng như tâm trung.

Thần điện chi ngoại hựu nhất thứ truyện lai đích bạo hát chi thanh, na thị địch nhân việt lai việt cận đích biểu kỳ, khả thị thử khắc thần điện thâm xử đích sổ vạn tín đồ môn hoàn thị nhất như ký vãng đích kỳ đảo trứ, tha môn dĩ sổ vạn nhân đích tín ngưỡng dữ bách vạn nhân kháng hành, sở thừa thụ đích áp lực chi đại khả tưởng nhi tri, đãn thị, tự thủy chí chung đô một hữu nhất nhân phóng khí.

Môn ngoại, dị giáo đồ môn đạp trứ na điều đại biểu liễu tử vong đích đạo lộ hướng tiền xung khứ, tha môn tịnh một hữu chú ý, đương đại bộ đội trọng tân đạp thượng giá phiến thổ địa chi thì, na ta nghiêu hạnh hữu ta tàn dư đích thi hài khước tại thuấn gian dung hóa tiến nhập liễu địa để chi trung, phảng phật tại giá hạ diện hữu nhất cá nhập thụy đích ác ma bàn, chánh tại bất đoạn đích tàm thực trứ tha môn đích sanh mệnh.

Túng nhiên gian, vô sổ dị giáo đồ môn phóng thanh đại hát, tha môn đích thanh âm sung mãn liễu hỉ duyệt, tựu liên na chủng hữu tiết tấu cảm đích ngâm tụng tán mỹ thần linh đích thanh âm đô tại giá nhất khắc bị nghiêm trọng đích áp chế trụ liễu.

Tối tiền đoan đích nhân hưng phấn đích vọng trứ nhãn tiền, tha môn cương tài dĩ kinh thuận lợi đích mại quá liễu thần điện tiền bách mễ đích na cá đại quan.

Cương tài tựu tại giá cá cự ly chi tiền, vô sổ nhân tử vu phi mệnh, như kim đệ tam thứ đích xung kích, tại tha môn thần linh đích bảo hữu chi hạ, chung vu mại quá liễu giá cá ma quỷ bàn đích cự ly, đạp nhập liễu thần điện đích bách mễ chi nội.

Tối tiền bài đích nhân khán trứ thần điện đích đại môn, tha môn đích tị dực do vu quá độ đích khẩn trương hòa khoái tốc địa bôn bào nhi cấp xúc đích đẩu động trứ, tha môn đích nha quan khẩn yếu, vọng trứ thần điện đích phương hướng sung mãn liễu hung lệ đích mục quang.

Nhãn khán tha môn tựu yếu lai đáo thần điện đích biên duyến, khả tựu tại thử khắc, nhất cá thú nhân đích ảnh tử nhất thiểm nhi một, nhất đạo bạch sắc đích quang mang đẩu nhiên gian tòng thần điện trung bạo phát nhi xuất.

Đương giá đạo bạch sắc quang mang sở tảo xạ quá đích địa phương, giá ta nhân thân thượng đích khải giáp tựu khai thủy phát xuất tịnh hóa địa quang mang, tha môn đích thân thể tự hồ tùy thì đô hội thoát lực nhi tiêu tán, đặc biệt thị na ta y phụ tại khải giáp hòa vũ khí thượng đích hắc ma pháp trang bị, tại bạch quang đích chước xạ chi hạ, tán phát xuất liễu nhất lũ lũ đích hắc sắc yên vụ, thượng diện đích hắc ma pháp ấn ký cánh nhiên tượng thị bạo sái hạ đích băng tuyết bàn nhất điểm điểm đích dung hóa liễu.

" Quang, quang, quang minh ma pháp...... "

Bách vạn tín đồ đích chỉ huy trứ mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, chích giác đắc tự kỷ tự hồ tùy thì đô hội vựng đảo quá khứ.

Quang minh ma pháp a, cánh nhiên tại nhất cá ám hắc hệ thần linh trung đích thần điện lý diện xuất hiện quang minh ma pháp, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự?

Giá vị đảo môi đích chỉ huy quan tịnh bất tri đạo, thử khắc tha sở tín ngưỡng đích thần linh dã tại vi giá cá vấn đề nhi úy cụ hòa kinh dị bất định.

Đương nhị cá thiên không thần quốc tức tương tiếp xúc đích na nhất khắc, cự ma thần đích thần quốc trung đột nhiên truyện lai liễu do như lôi đình đích thần âm, tịnh thả tùy chi nhi lai đích, thị phô thiên cái địa đích sung mãn liễu thần thánh khí tức địa quang mang.

Nhất đạo tiếp xúc đáo giá cổ quang mang, na vị đê giai thần linh đích khí tức đốn thì bị hoàn toàn xung tán, bất cận cận như thử, tha địa thiên không thần điện tại cự đại đích kham xưng thị thái dương nhất bàn đích quang mang chiếu xạ hạ, thượng diện sở mật bố đích hắc ám năng lượng cánh nhiên tấn khoái đích khai thủy tùng động liễu khởi lai.

Thiên không thần điện thị sở hữu thần linh tối chung địa bảo mệnh trường sở, nhược thị dĩ phòng ngự đích năng lực nhi ngôn, xác thật bỉ thần quốc yếu cao xuất hảo kỷ cá trường thứ, na phạ thị ngộ đáo liễu cao giai quang minh hệ thần linh địa vinh quang, dã bất khả năng như thử bất tể.

Đãn thị tha khước tuyệt đối tưởng bất đáo, tại tiếu ân thủ trung sở chưởng ác trứ đích, tịnh bất thị thập yêu sơ giai hoặc giả trung giai thần linh địa thần khí, nhi thị na áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ sứ dụng bất tri đạo đa thiểu ức vạn niên tài mạn mạn bồi dưỡng xuất lai đích siêu giai thần khí thần thánh quyền trượng.

Na phạ thị trung giai thần linh tại quyền trượng địa uy năng chi hạ đô yếu vi chi chiến đẩu, hựu hà huống thị nhất cá tiểu tiểu đích đê giai thần linh.

Oanh long long đích thanh âm tòng thiên không thần điện trung bất đoạn đích truyện lai, tại na vô cùng tẫn đích quang mang chiếu xạ hạ, cường đại đích hắc ám khí tức trục tiệm đích bị khu tán liễu, chỉnh cá thiên không thần điện tựu tượng nhật quang dục chi hạ đích băng tuyết nhi trục tiệm tiêu tán.

Na vị thần linh đại kinh thất sắc, tuy nhiên tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, đối phương đích khí tức minh minh thị nhất vị hắc ám hệ đích thần linh, đãn vi hà thích phóng đích khước thị na yêu thuần chánh cường đại nhi viễn siêu đê giai thủy chuẩn đích bất khả để ngự đích quang minh năng lượng. Khả thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đối vu song phương thật lực đích thuấn gian phán đoạn.

Tựu tại tiếp xúc đáo quang minh lực lượng đích nhất thuấn gian, giá vị thần linh dĩ kinh thao khống trứ thiên không thần điện triêu trứ hậu phương bính mệnh đích đào thoán nhi khứ.

Khả tựu tại thử khắc, tha đột nhiên phát hiện, tại thiên không thần điện đích ngoại vi, bất tri hà thì dĩ kinh bố mãn liễu nhất tằng mật mật ma ma đích lan tiệt võng, vô luận tha như hà tiến hành đóa tị, đô bất khả năng tránh thoát giá đạo bất tri hà thì bố hạ đích lan tiệt võng.

Canh nhượng tha kinh cụ bất định đích thị, cương tài tương tha đả kích đích lang bái bất kham đích năng lượng thị thuần túy quang minh lực lượng, đãn thị thử khắc phụ trách lan tiệt đích năng lượng khước hựu thị thuần túy đích hắc ám năng lượng. Phi đãn như thử, vô luận thị quang minh lực lượng hoàn thị hắc ám đích lực lượng đô tự hồ thị viễn bỉ tha yếu cường đại đích đa.

Thử khắc, tha chung vu thanh tích đích minh bạch liễu nhất kiện sự tình. Đối phương giá vị thần linh đích cường đại tịnh bất thị tha sở năng cú hám động đích.

Tự kỷ tại toán kế trứ nhân gia, đãn thị nhân gia hựu hà thường bất thị tại toán kế trứ tự kỷ ni.

Nhãn khán trứ thiên không thần điện thượng đích chấn động dũ phát đích kịch liệt liễu, na vô cùng vô tẫn đích quang mang việt lai việt cường đại, tự hồ tùy thì đô năng cú tương thần điện đích phòng hộ lực lượng triệt để tịnh hóa tự đích. Khả thị đồng dạng đích quang mang chiếu tại liễu chu vi đích hắc sắc lan tiệt năng lượng thượng, khước thị một hữu bán điểm nguy hại, tựu tượng thị quang dữ ám chi gian hữu trứ nhất cá tuyệt đối đích bình hành, nhượng nhị giả bảo trì liễu vi diệu đích quan hệ.

Hắc ám hệ đích sơ giai thần tái dã nhẫn nại bất trụ, tha đích thần niệm phong cuồng nhi sung mãn liễu khủng cụ.

" Vĩ đại đích nâm, thỉnh nhiêu thứ ngã đích vô lễ. Tại kiến thức đáo liễu nâm đích uy năng chi hậu, ngã nguyện ý phát xuất thần thệ, nguyện ý phụng nâm vi chủ thần, thành vi nâm đích khế ước thần. "

Cường liệt đích quang mang công kích tự hồ thị đình hiết liễu phiến khắc, chánh đương giá vị thần linh sảo vi đích tùng liễu nhất khẩu khí đích thì hậu. Tựu thính đáo thiên không trung truyện lai liễu lôi đình phích lịch bàn đích thanh âm: " Như quả thị tại kim nhật giao chiến chi tiền, ngã dã nguyện ý tiếp thụ nhất cá khế ước. Đãn khả tích đích thị, như kim đích nhĩ, dĩ kinh kiến đáo quá liễu ngã đích chân chánh diện mục, vi liễu bất bị nhâm hà ngoại nhân tri hiểu, ngã dã duy hữu phóng khí nhĩ liễu. "

Cự đại đích oanh minh thanh trung, nhất tọa tọa như sơn bàn cự đại đích áp lực tòng thiên nhi hàng, tương tha đích thiên không thần điện bao vi đích thị đoàn đoàn viên viên.

Cự ma thần đích thần quốc tiền phương nhất trận mô hồ, tiếu ân thủ trì thần thánh quyền trượng, hòa cự ma thần tịnh kiên nhi lập, lãnh nhiên đích khán trứ tha.

Na vị thần linh kiểm sắc đại biến, tha đích khẩu trung khổ sáp đích ni nam trứ: " Nhị vị thần linh? Nhị vị bất đồng thần hệ đích thần linh bổn thể cánh nhiên hội tẩu tại nhất khởi, nhi thả hoàn thị hắc ám hòa quang minh giá nhị chủng hoàn toàn đối lập đích thần hệ. Nan đạo thần giới mạt nhật đáo liễu yêu? "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập nhị chương vẫn lạc

Tiền quang mang thiểm quá, sở hữu đích hắc ám tín đồ thân thượng đô thiểm thước trứ hắc sắc đích nhiên tại bạch sắc đích thần quang chi hạ phần thiêu khởi lai.

Chủ thần điện chi tiền, na vị dị giáo đồ đích chỉ huy quan trừng đại liễu nhãn tình, tử tử đích khán trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, tha trữ khẳng tương tín tự kỷ đích nhãn tình xuất liễu mao bệnh, dã bất nguyện ý tương tín giá thân nhãn sở kiến đáo đích nhất thiết.

Giá nhất thứ thần chiến đích đối tượng khả thị nhất vị ám hắc hệ đích thần linh a, đãn thị khán khán đối phương tại tối hậu quan đầu thích phóng xuất lai đích ma pháp ba!

Đả tử tha dã bất tương tín giá hội thị hắc ám ma pháp.

Tha đích chủy thần nhuyễn động liễu nhất hạ, tâm trung khổ sáp chi cực, tuy nhiên tại tha đích tâm trung hoài thị phủ thần linh đại nhân bị thập yêu nhân cấp phiến liễu, đãn thị khước căn bổn tựu bất cảm tuyên chư vu khẩu.

Giá chủng chất nghi thần linh đích thanh âm nhược thị tha cảm thuyết xuất lai, na yêu bất tất đẳng đáo thần phạt đích hàng lâm liễu, đan đan thị chu vi đích tín đồ tựu túc dĩ tương tha đại tá bát khối.

" Đại nhân, ngã môn chẩm yêu bạn? "

Cấp xúc đích khiếu thanh tương hãm nhập liễu cận hồ vu vô thố trung đích chỉ huy quan kinh tỉnh liễu quá lai, tha nha quan khẩn giảo, lệ thanh hát đạo: " Ma pháp sư môn, hắc ám gia trì. "

Chúng đa ma pháp sư môn cao thanh ứng thị, nhất cá cá đích cử khởi liễu thủ trung pháp trượng.

Tại giá chủng hoàn cảnh trung, nhược thị yếu thích phóng đại hình đích công kích tính ma pháp xác thật bất dung dịch, đãn thị thích phóng nhất chủng khả dĩ điệp gia đích hắc ám phòng ngự tính ma pháp khước hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.

Hắc ám gia trì. Giá thị sở hữu hắc ám hệ thần linh huy hạ ma pháp sư sở tất tu chưởng ác địa châm đối quang minh hệ địa phòng thủ ma pháp.

Giá cá ma pháp một hữu nhâm hà công kích tính. Thị chúng đa hắc ám hệ thần linh lai dữ quang minh hệ thần linh đối trì vô sổ niên chi hậu nghiên phát xuất lai. Tịnh thả tại hắc ám hệ địa thần linh trung quảng vi lưu truyện địa nhất cá đại chúng hình ma pháp.

Phàm thị tại giá cá ma pháp địa lung tráo chi hạ. Vô luận quang minh địa lực lượng như hà cường đại. Đô hội tao đáo nghiêm trọng địa tước nhược. Nhi thả đối vu hắc ám hệ địa ma pháp hoàn hội hữu trứ cực đại địa gia trì tác dụng. Thị sở hữu hắc ám hệ thần linh dữ quang minh hệ thần linh phát sanh chiến tranh chi thì địa tất bị ma pháp.

Hạ nhất khắc. Đương giá nhất cá ma pháp bị vô sổ hắc ám hệ địa pháp sư môn thích phóng xuất lai chi hậu. Tối tiền phương địa tiến công nhân viên thân chu đốn thì đa xuất liễu nhất tằng nùng mật địa như đồng tường bích tự địa hắc sắc quang mang. Tại giá chủng quang mang địa gia trì hạ. Quang minh ma pháp đối vu hắc ám tín đồ môn địa thương hại đốn thì bị tiêu nhược đáo liễu cực điểm. Nguyên bổn thần điện môn tiền địa na phiến cấm địa tái nhất thứ địa bị áp cận liễu.

Nhiên nhi. Tựu tại giá nhất khắc. Na bạch sắc địa quang mang đột địa tiêu thất liễu. Quang minh nhi thần thánh địa khí tức tự hồ tại giá nhất khắc hoàn toàn địa kiến liễu.

Tựu tại chúng đa bị gia trì liễu hắc ám gia trì ma pháp địa tín đồ môn ngao ngao đại khiếu. Hướng tiền xung kích chi thì. Khước đột nhiên cảm đáo liễu thân chu hữu dị.

Bất tri hà thì, tha môn đích thân chu biến đắc niêm trù khởi lai, minh minh thị tại bình địa chi thượng, khước tượng thị đột nhiên gian hãm nhập liễu nê đàm chiểu trạch chi trung, tái dã vô pháp thoát thân nhi xuất.

Nhi canh khủng phố đích thị, tha môn thân thượng đích khải giáp, vũ khí, tha môn đích đầu phát, bì phu đẳng đẳng đô khai thủy nhất điểm điểm địa dung hóa liễu, kịch liệt đích đông thống thứ kích trứ mỗi nhất cá nhân đích thần kinh, giá chủng bị hoạt sanh sanh dung hóa đích thống khổ tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú thừa thụ đắc liễu, na phạ thị như thử kiền thành, vi liễu thần linh khả dĩ phụng hiến tự kỷ nhất thiết đích tín đồ dã nhất dạng đích bất thành.

Một quá đa cửu, tha môn địa thân thể dĩ kinh hóa vi liễu nhất địa đích huyết thủy, bạc bạc đích lưu nhập liễu địa để, vi giá huyết hồng sắc đích địa diện tái độ tăng thiêm liễu nhất địa đích huyết sắc.

Hạ phương quan chiến địa chỉ huy quan kiểm sắc khước thị dữ giá địa diện tiệt nhiên tương phản, dĩ kinh một hữu liễu nhất ti đích hồng vựng.

Hắc ám ma pháp, giá thị thuần túy địa, điển hình đích, ngạt độc địa hắc ám hệ ma pháp.

Kỳ thật giá cá ma pháp tuy nhiên cường đại, đãn dã tuyệt đối bất khả năng đạt đáo như thử cường đại đích uy lực. Đãn thị, tại giá ta hắc ám hệ địa tín đồ môn thân thượng, kháp hảo hữu trứ phòng ngự quang minh hệ năng lượng, đồng thì năng cú nhượng sở hữu hắc ám ma pháp phát huy xuất tối đại uy năng đích hắc ám gia trì.

Giá cá ma pháp bị sang lập xuất lai đích mục đích tựu thị vi liễu châm đối quang minh pháp thuật, cổ kế tựu liên na cá phát minh giả dã một hữu tưởng quá, hữu triêu nhất nhật cánh nhiên hội ngộ đáo quang minh hòa hắc ám ma pháp đồng thì tập kích đích na chủng trường cảnh ba.

Sở dĩ tại thành công đích phòng ngự liễu đối phương đích quang minh ma pháp chi hậu, đương đối phương nhất cá giản đan đích hắc ám hệ ma pháp xâm tập chi hạ, cánh nhiên tựu tao đáo liễu sổ thập bội đích nghiêm trọng đả kích, khởi mã thượng vạn đích ma pháp vũ sĩ tại giá nhất luân đích ma pháp công kích hạ hoàn toàn đích thất khứ liễu sanh mệnh.

Chỉ huy quan sĩ khởi liễu đầu, tha đích nhãn trung nhất phiến mang nhiên.

Tố vi nhất cá lão nhân, tha kinh lịch quá liễu vô sổ thứ đích thần chiến, bồi trứ tha đích thần linh tòng nhất cá cương cương tấn thăng thần giới đích, cận hữu nhất phiến thần cách toái phiến đích vi nhược thần linh mạn mạn đích thông quá tín đồ tích súc lực lượng, tịnh thả khai thủy chinh chiến tứ phương, tối chung thành vi liễu nhất cá đính tiêm nhi đích đê giai thần linh.

Kỳ trung hoa phí liễu sổ bách vạn niên đích tuế nguyệt, tại giá đoạn tuế nguyệt trung, tha môn tao ngộ liễu vô sổ thứ chiến tranh, hữu đích thắng lợi liễu, hữu đích thất bại nhi đào độn liễu. Khả thị, na phạ thị thân kinh bách chiến đích tha dã tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá như kim giá dạng đích tình huống.

Đương thần thánh đích quang minh hệ ma pháp dữ quỷ dị đích hắc ám hệ ma pháp tương kết hợp chi thì, tha môn hựu cai như hà khứ ứng phó ni?

Tha do dự liễu nhất hạ, hướng trứ tự gia đích thần linh đích tẫn tình đích kỳ đảo trứ. Nhiên nhi tha ngận khoái đích tựu phát hiện liễu, vô luận tha như hà kỳ đảo, đô tái dã vô pháp tượng dĩ tiền na dạng dữ tự kỷ đích thần linh hoạch đắc nhâm hà đích liên hệ liễu.

Kiểm sắc thiết thanh đích chỉ huy quan ẩn ước gian giác đắc hữu ta bất diệu liễu, tha đích não hải trung phù hiện xuất liễu thần linh tối hậu tiêu thất chi tiền đích na cá mệnh lệnh.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá vị chỉ huy quan trích hạ liễu đầu thượng đích khải giáp, lộ xuất liễu nhất trương bão kinh phong sương đích kiểm bàng, tha đích kiểm bàng ngưng trọng, thấu trứ nhất cổ tử mạc danh đích bi tráng khí phân.

" Truyện thần đích lệnh, bất tích nhất thiết đại giới, cấp ngã tồi hủy nhãn tiền đích thần điện. "

Tha đích thanh âm tấn tốc đích truyện biến liễu chỉnh cá đội ngũ, phảng phật thị thụ đáo liễu mỗ chủng kích lệ tự đích, na dĩ kinh đê lạc hạ lai đích sĩ khí tại thuấn gian tựu bị kích phát đích đáo liễu cực điểm, vô sổ nhân hựu khai thủy phong cuồng bàn đích hào khiếu liễu khởi lai.

Cao cử trứ thủ trung đích vũ khí, tha môn thân xuất liễu song thủ bính mệnh đích huy vũ trứ, thủ trung đích kiếm khí túng hoành, tương đa niên lai tích súc tại thể nội đích năng lượng hào vô bảo lưu tự đích thích phóng liễu xuất khứ. Đặc biệt thị tại na vị chỉ huy quan thân tự khai khẩu chi hậu, tự hồ sở hữu nhân đô minh bạch tha môn dĩ kinh tái vô thối lộ liễu.

Thần linh chi gian đích chiến tranh thị cực đoan tàn khốc đích, hoạch thắng đích nhất phương tự nhiên thị sở hoạch thịnh phong, đãn thị thất bại đích nhất phương vô nghi tựu thị trụy lạc chí thập bát tằng địa ngục vô, tựu liên tha môn đích tín đồ dã thị nhất dạng yếu tao đáo tối vi bi thảm đích thanh tẩy, na phạ thị vi liễu tự kỷ đích vĩnh hằng sanh mệnh, giá ta nhân dã thị duy hữu tiến hành tối hậu đích nhất bác liễu.

Sổ bách vạn nhân như đồng na mã nghĩ nhất bàn đích triêu trứ thần điện dũng lai, vô luận tại tha môn địa diện tiền thị thập yêu, na phạ thị bố mãn liễu phong lợi nhận khẩu đích đao sơn, hoàn thị na như đồng lai tự vu cửu u thâm xử đích ma hỏa chi hải, đô vô pháp nhượng tha môn hữu nhất điểm nhi đích thối súc.

Nhất vạn nhân xung bất quá khứ, tựu thị thập vạn nhân, thập vạn nhân xung bất quá khứ, tựu thị bách vạn nhân.

Một hữu nhân thối súc, dã một hữu nhân phóng khí, na phạ xung quá lai địa nhân diện vô nhân sắc, tha môn dã y cựu thị khẩu trung ngâm tụng trứ tán mỹ thần linh

nhi như đồng triều thủy bàn nguyên nguyên bất tuyệt đích xung liễu thượng lai.

Nhược thị tại nhân thế gian, nhất chích đội ngũ tại giá chủng tình huống hạ chích yếu giảm viên tam thành, tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích xuất hiện sĩ binh môn tiến công lực, úy súc hậu thối đích tình hình. Đãn thị tại giá lý, tại như thử bàng đại nhi đái trứ nhất ti bi tráng đích khí thế chi hạ, biệt thuyết thị giảm viên tam thành, na phạ thị chỉnh chích đội ngũ toàn bộ lưu tại thử địa, dã thị một hữu nhân nguyện ý tẩu hồi đầu lộ đích.

Nhân vi sở hữu nhân đô tri đạo, tha môn tịnh một hữu hồi đầu lộ khả tẩu liễu.

Thần điện chi tiền đích ma pháp công kích thủy chung bảo trì liễu nhất cá phúc độ, quang minh hòa hắc ám đích ma pháp tại giá lý cánh nhiên hoàn mỹ địa dung hợp tại nhất khởi, đái cấp liễu nhãn tiền giá ta phảng phật phong tử nhất bàn đích sanh linh dĩ vô cùng đích hủy diệt.

Nhiên nhi, dị giáo đồ môn đích sổ lượng thật tại thị thái bàng đại liễu.

Nhất cá thần điện tương yếu diện đối chỉnh chỉnh ngũ bách vạn nhân đích tiến công, nhi thần điện chi trung, khước cận hữu khu khu tam vạn đa nhân nhi dĩ, tại giá chủng tình huống hạ, vô luận tha môn kích sát liễu đa thiểu lai phạm đích địch nhân đô thị vô tể vu sự địa.

Na phạ thị hữu nhất hào tại bối hậu phụ trách điều khiển, tương mỗi nhất cá nhân đích tiềm lực áp trá đích đáo liễu cực hạn, tối chung khước dã y cựu thị vô pháp trở lan.

Chung vu, đương tối hậu nhất phê ma pháp tín đồ môn thổ trứ thiệt đầu, như đồng liệt nhật bạo sái chi hạ đích cáp ba cẩu bàn than đảo tại địa chi thì, nhất hào dã hướng đại bộ phân nhân truyện đáo liễu hậu thối đích mệnh lệnh.

Trừ liễu tại thần điện trung tâm đích nhất cá đại hình thương khố trung hữu trứ ngũ thiên danh tinh tráng địa tín đồ chi ngoại, kỳ dư đích tín đồ đô dĩ nhất chủng phi nhất bàn đích tốc độ tiến nhập liễu ma pháp truyện tống trận trung, dĩ hữu điều bất vặn đích tốc độ tại địch nhân đả phá thần điện đại môn chi tiền truyện tống liễu xuất khứ.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, thần điện đích đại môn chung vu bị đả khai liễu, vô sổ dị giáo đồ môn địa nhãn trung sung mãn liễu phong cuồng bàn đích hỉ duyệt, tha môn xung tiến liễu giá cá hoành vĩ địa thần điện chi trung, tòng tối khai thủy đích thần điện đại môn, đáo duyên miên chí lánh nhất cá sơn phong địa vĩ điện vi chỉ, đô sung xích trứ giá ta dị giáo đồ môn đích thân ảnh.

Tha môn tại lý diện phong cuồng địa tầm hoa trứ cự ma thần đích tín đồ, án chiếu tha môn thần linh đích chỉ kỳ, yếu tương giá ta tín đồ môn toàn bộ tru sát, nhiên hậu tái tương giá cá thần điện triệt để tồi hủy.

Giá dạng đích câu đương tha môn tịnh bất thị đệ nhất thứ khứ tố, khả thị nhượng tha môn cảm đáo thâm thâm bất giải đích thị, tha môn bào biến liễu cận hồ vu nhất chỉnh tọa sơn đích cự ly, khước y cựu thị một hữu phát hiện thập yêu dị giáo đồ.

Khoát nhiên, tòng thần điện trung tâm xử truyện lai liễu cự đại đích bạo tạc thanh, nhất cá phúc cái liễu sổ vạn bình phương mễ đích trung tâm đại điện oanh nhiên tạc khai, lộ xuất liễu nhất cá cự đại đích địa diếu, tại giá cá địa diếu trung, chỉnh chỉnh ngũ thiên danh cường tráng đích tín đồ xuất hiện tại dị giáo đồ môn đích nhãn trung.

Tại sổ thập bội vu tha môn đích dị giáo đồ diện tiền, giá ta tín đồ tịnh một hữu công kích, nhi thị dụng trứ bất tiết hòa trào phúng đích mục quang lãnh nhiên đích khán trứ tha môn. Tùy hậu, tha môn bạt xuất liễu thủ trung đích vũ khí, ngoan ngoan đích thứ nhập liễu tự kỷ đích thân thể chi trung.

Giá ta tín đồ môn quỷ dị đích tố pháp nhượng dị giáo đồ môn cảm đáo liễu thâm thâm đích hàn ý, nhất cổ quỷ dị đích khí phân thuấn gian truyện biến liễu chỉnh cá thần điện.

Không trung tự hồ hữu nhất trận âm phong quát quá, tương na ngũ bách danh tín đồ đích linh hồn toàn bộ quyển tẩu.

Giá thị kiền thành đích tín đồ, nhi thả thị tối vi kiền thành đích na nhất chủng, vô luận thị na vị thần linh, chích yếu hữu nhất ti khả năng đô bất hội phóng khí.

Tại chiến tranh kết thúc chi hậu, chích yếu hữu thần lực kết tinh, hoàn toàn khả dĩ nhượng giá ta linh hồn trọng tân tố hình. Đương nhiên, giá thị thắng lợi giả đích quyền lực, nhi thất bại giả đích linh hồn tương hội vĩnh viễn tiêu tán.

Không trung đích âm phong quỷ khí việt phát đích nùng úc liễu, na ngũ thiên danh tín đồ đích thân thể khai thủy dĩ nhất chủng lệnh nhân khủng phố đích tốc độ dung hóa trứ, tha môn đích tinh huyết hối tụ thành nhất phiến sung mãn liễu hung lệ khí tức đích huyết trì, sấm nhập liễu giá phiến thụ đáo thần linh bảo hộ trứ đích đại địa chi trung, tại cường liệt đích huyết khí thứ kích chi hạ, thượng cổ ma kỳ chung vu thành công đích kích phát xuất liễu tối đại đích hắc ám lực lượng.

Nhất cổ cổ sổ lượng bàng đại đích hồng sắc vụ khí tòng na phiến huyết trì trung phong ủng nhi xuất, đoản đoản đích thì gian nội tựu dĩ kinh sung xích vu chỉnh cá thần điện chi trung.

Tại giá phiến hồng sắc vụ khí nội, bất đoạn đích bạo phát xuất liễu lệnh nhân tâm kinh đảm chiến đích thảm khiếu chi thanh.

Tựu tượng thị tại hắc ám gia trì chi hạ, bị hủ thực tính đích hắc ám tính ma pháp công kích đáo nhất dạng, túng nhiên thị tha môn thân thượng đích hắc ám ma pháp khải giáp đô vô pháp trở đáng giá chủng hồng sắc huyết vụ đích xâm thực.

Hắc ám ma pháp tuy nhiên uy năng cường đại, đãn thị tại thần quốc chi trung, dã quyết vô khả năng thích phóng xuất di mạn liễu chỉnh cá khóa việt liễu sơn mạch đích thần điện quần giá dạng lung tráo phạm vi như thử bàng đại đích ma pháp.

Giá dĩ kinh bất thị ma pháp, nhi thị cấm chú, duy hữu cấm chú tài năng đạt đáo như thử phạm vi.

Đãn thị tại nhị cá thần quốc đích bính chàng chi hậu, giá chủng ma pháp nguyên tố như thử nhứ loạn địa tình huống hạ, na phạ thị đê giai thần linh dã vị tất tựu năng cú thích phóng như thử quy mô đích cấm chú.

Đãn thị cự ma thần bất đồng, đương tha đích thủ trung chưởng ác liễu thượng cổ ma kỳ chi hậu, nhất thiết đô biến đắc khinh nhi dịch cử liễu.

Tại thủ tiên hấp nạp liễu các địa tử vong đích thượng bách vạn dị giáo đồ tinh huyết hòa linh hồn chi hậu, ma kỳ dĩ kinh khôi phục liễu nhất điểm nguyên tiên địa hung lệ khí tức.

Tái gia thượng ngũ thiên tối tinh tráng tín đồ đích tinh huyết, tòng nhi triệt để đích kích phát liễu ma kỳ trung bạo lệ chi khí, phát huy xuất liễu canh gia cường đại đích uy năng.

Đương chỉnh cá thần điện đô lung tráo tại ma kỳ sở chế tạo xuất lai đích huyết sắc vụ hải chi trung, tịnh thả bất đoạn đích phong cuồng đích hấp thực trứ giá ta dị giáo đồ đích tinh huyết hòa linh hồn chi thì, thượng diện đích na nhất tằng tằng phong ấn dã mạn mạn địa giải khai liễu.

Giá kiện thượng cổ ma kỳ dã thị ủng hữu cao đạt nhị thập ngũ cá đích phong ấn, dĩ cự ma thần đích thần uy, tối sơ dã bất quá thị giải khai liễu khu khu đích tam cá nhi dĩ. Đãn thị tại hấp thu liễu đại lượng đích tinh huyết hòa linh hồn chi hậu, ma kỳ đích uy năng trục bộ thích phóng liễu xuất lai, nhi phong ấn dã tùy chi tùng động, tại cự ma thần địa thủ thượng mạn mạn giải khai.

Đương thôn phệ liễu thần điện trung siêu quá tam bách vạn dị giáo đồ sanh mệnh năng lượng chi hậu, thượng cổ ma kỳ đích phong ấn dĩ kinh giải khai liễu chỉnh chỉnh thập cá. Bất quá tiếu ân hòa cự ma thần đô tri đạo, giá chích bất quá thị nhất cá khai thủy, sở dĩ tài năng nhất cổ tác khí đích giải khai thập cá, đãn thị hậu lai đích nan độ hội trục tiệm tăng cường, dã hứa đáo liễu tối hậu kỷ cá phong ấn chi thì, sổ bách vạn nhân đích sanh mệnh năng lượng cấp tha tắc nha phùng dã bất cú liễu.

Tối chung, huyết sắc vụ hải trung đích sở hữu dị giáo đồ toàn bộ tử tuyệt, tha môn địa thân khu hòa linh hồn dã toàn bộ thành vi liễu thượng cổ ma kỳ trung đích doanh dưỡng thành phân.

Đương tố hoàn liễu giá nhất thiết, cự ma thần đại thủ nhất huy, chỉnh cá thần điện trung hồng sắc huyết vụ đốn thì khai thủy ngưng súc khởi lai, bất quá phiến khắc, tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất cá cá hồng sắc đích huyết cầu, tán phát trứ nhất chủng khủng phố bạo lệ đích khí tức.

Tùy hậu, giá ta huyết cầu phi xuất liễu thần điện, triêu trứ thần quốc các địa phi khứ.

Huyết cầu đích phi hành lộ tuyến toàn bộ thị nhất hào thiết định địa, mục tiêu dã thị các xử na xương cuồng đích dị giáo đồ môn.

Giá ta dị giáo đồ môn tại bất tích hi sinh địa tình huống hạ, dĩ kinh tương chỉnh cá thần quốc trung đích tuyệt đại đa sổ thần điện đô công chiêm liễu hạ lai. Đương nhiên, giá dã thị nhân vi tại mỗi nhất cá thần điện trung địa tín đồ sổ lượng đô bất đa, nhi thả nhất đán ma pháp háo tẫn tựu bất tái để kháng, nhi thị tương tín đồ chuyển di, chích lưu hạ nhất cá không đãng đãng đích thần điện cấp đối phương địa quan hệ.

Phủ tắc nhất thiên đa vạn tín đồ nhược thị phân phối tại các địa kiệt lực để kháng, na yêu bằng tá giá ta kế thừa vu trung giai thần linh đích tín đồ hòa nhất hào na tinh xác đáo cá nhân đích chỉ huy

dã vị thường một hữu nhất bính chi lực.

Chích thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị cự ma thần, đối vu giá lai chi bất dịch đích thiên đa vạn tín đồ đô thị bảo quý đích ngận, bất đáo vạn bất đắc dĩ, đô bất hi vọng tha môn hữu hà tổn thương.

Thử thì, chỉnh cá thần quốc trung bất đoạn đích truyện lai liễu dị giáo đồ môn đích hoan hô chi thanh, đương chủ thần điện huyết vụ xuất hiện đích na nhất khắc, túng nhiên thị hoàn hữu để kháng lực lượng đích thần điện trung đích tín đồ dã khai thủy phóng khí thủ vệ nhi triệt thối liễu.

Sở dĩ đương huyết cầu thành hình chi thì, sở hữu đích thần quốc thần điện đô dĩ kinh bị dị giáo đồ sở công chiêm, giá ta dị giáo môn đảo hủy liễu thần tượng, tồi hủy liễu thần đàn, tương sở hữu dữ thần linh liên hệ đích vật phẩm toàn bộ tạp toái, triệt để đích đoạn tuyệt liễu thần linh kế tục cấp thủ hạ phương thần điện trung tín ngưỡng chi lực đích khả năng.

Tha môn thục tất đích nã xuất liễu chuyên môn dữ tự gia thần linh câu thông đích các chủng khí cụ, khai thủy hướng tự kỷ đích thần linh kỳ đảo, tưởng yếu tương tha môn thắng lợi đích tiêu tức truyện đạt cấp thần linh, dĩ bác đắc thần linh đích hỉ duyệt. Tịnh thả hi vọng tương thần điện trung tích súc trứ đích tín ngưỡng chi lực truyện đệ cấp tự gia đích thần linh.

Khả thị, tựu tại giá ta tín đồ môn cuồng hoan trứ, tịnh thả cao thanh đích ngâm xướng trứ tán mỹ tự gia thần linh đích ca dao chi thì, tha môn khước khán kiến liễu tòng thiên không trung hàng lạc lai đích hồng sắc huyết cầu.

Một hữu nhân tri đạo giá thị thập yêu, chích bất quá tại cảm ứng đáo kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích bàng đại đích hung lệ chi khí thì, sở hữu nhân đô đề cao liễu cảnh dịch.

Nhiên nhi, đương huyết cầu trụy địa nhi bạo liệt khai lai chi hậu, đốn thì dẫn khởi liễu nhất phiến cự đại đích khủng hoảng.

Trừ liễu na ta cường đại đích ma pháp sư tín đồ môn bằng tá trứ phi hành đích năng lực đóa quá liễu huyết hải đích xâm thực chi ngoại, tái dã một hữu đa thiểu nhân năng cú đào xuất sanh thiên liễu.

Thần quốc chi trung, cự ma thần đích thần điện chi trung, đáo xử đô thị nhất phiến huyết hải, đáo xử đô thị thê thảm tuyệt vọng đích khiếu thanh. Giá ta huyết hải tự hồ thị hữu trứ thần trí nhất bàn, tương thần điện phương viên sổ lý chi nội đô lung tráo liễu tiến khứ, nhượng tuyệt đại đa sổ đích dị giáo đồ môn căn bổn tựu đào chi bất cập.

Ngận khoái đích, chỉnh cá thần quốc trung quỷ dị đích an tĩnh liễu hạ lai, trừ liễu na lệnh nhân đảm chiến tâm kinh đích huyết hồng sắc nùng vụ chi ngoại, tựu duy hữu vi sổ bất đa đích dị giáo đồ tại sách sách phát đẩu liễu.

Chủ thần điện sơn mạch cước hạ, na vị chỉ huy quan mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ giá nhất thiết, tha ẩn ước đích minh bạch liễu, tự kỷ sở tín ngưỡng đích thần linh dĩ kinh vẫn lạc, nhi vô sổ tín đồ đích hạ trường dã tương khả dĩ dự kiến.

Tha địa kiểm dung tượng thị đột nhiên chi gian thương lão liễu sổ thập tuế tự đích, đầu thượng đích phát ti cánh nhiên dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến thành liễu mãn đầu đích bạch phát.

Tha thân biên đích chúng nhân thủ túc vô thố đích khán trứ giá vị lão nhân, giá vị bình thì tại tha môn tâm trung chiến vô bất thắng đích lão nhân tại giá nhất khắc dĩ kinh hoàn toàn đích thất khứ liễu sanh tồn địa nguyện vọng.

Lão nhân thần tình túc nhiên, tại tha đích giá nhất sanh trung, duy hữu tại phi thăng thần giới, bị thần linh thân tự tiếp kiến đích na nhất khắc, tài hữu trứ như thử túc nhiên đích biểu tình. Tha hoãn hoãn đích bạt xuất liễu tha yêu gian đích trường kiếm, cao cao địa cử quá liễu đầu đính, tùy hậu dĩ bất tốn sắc vu liệp báo bàn đích tốc độ xung hướng liễu bán sơn yêu đích thần điện.

Tại tha đích thân hậu, sổ bách bả trường kiếm đồng thì cử liễu khởi lai, giá thị lão nhân đích tùy thân thị tòng, tha môn phụ trách thủ vệ lão nhân đích an toàn, tại giá tối hậu địa thì hậu, tha môn đồng thì tố xuất liễu đồng nhất cá tuyển trạch.

Sổ bách nhân xung nhập liễu thần điện, xung nhập liễu na dĩ kinh biến đắc hi bạc đích huyết hải chi trung.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, cự ma thần đích chủ thần điện nhất trận diêu hoảng, na tối cao đích kiến trúc vật trung, nhất cổ hào khí kiền vân đích kiếm khí xung thiên nhi khởi, phảng phật thị uẩn hàm liễu thần linh bàn địa lực lượng, tương nhất sanh đích ký ức, tín ngưỡng, linh hồn hòa na thành tựu ngụy thần chi hậu vĩnh bất diệt tuyệt địa sanh mệnh đô tại giá nhất khắc thích phóng liễu xuất lai.

Chỉnh cá bán sơn yêu hưởng khởi liễu cự đại đích oanh minh thanh, diêu diêu duệ duệ liễu nhất hạ chi hậu, liên đồng thần điện nhất khởi hướng trứ hạ phương triệt để địa trụy lạc liễu......

Thiên không thần điện chi trung, cự ma thần trường thán đạo: " Chân thị khả tích, giá dạng đích nhân tài bất năng vi ngã sở dụng. "

Tiếu ân địa chủy giác vi vi nhất phiết, đạo: " Ký nhiên bất năng vi ngã sở dụng, na tựu bất thị nhân tài liễu. " Tha trạm khởi liễu thân tử, đạo: " Tối hậu đích nhất kích, dã ứng cai khai thủy liễu. "

Cự ma thần hắc nhiên nhất tiếu, dã thị trạm liễu khởi lai, nhị cá nhân tịnh kiên triêu trứ đối phương đích na cá dĩ kinh thị thiên sang bách khổng đích thiên không thần điện tẩu khứ.

Tại thần thánh quyền trượng đích trường thì gian công kích chi hạ, giá cá thiên không thần điện dĩ kinh vô hạn độ đích tiếp cận vu báo phế đích trình độ liễu, tái gia thượng thất khứ liễu dữ thần quốc chi gian đích liên hệ, giá vị nhập xâm đích thần linh tựu liên thần vực đích lực lượng đô kỷ hồ thất khứ liễu.

Kiến đáo tiếu ân hòa cự ma thần tịnh kiên nhi nhập, giá cá hữu trứ trung niên nhân loại diện dung đích thần linh tự hồ thị dự cảm đáo liễu đại thế dĩ khứ, dã tự hồ thị dự cảm đáo liễu tự kỷ tối chung đích hạ trường.

Tha đích kiểm sắc tuy nhiên thảm nhiên nhất phiến, đãn thị khước tịnh một hữu đa thiểu kinh hoảng thất thố.

Tại kinh lịch liễu sổ bách vạn niên đích thì gian chi hậu, tha dĩ kinh thâm thâm đích minh bạch liễu thần giới trung đích tàn khốc hiện thật.

" Nhị vị tôn kính đích thần linh, ngã nguyện ý phụng thượng ngã đích thần cách, thần tính hòa thần khu. " Tha lãnh tĩnh đích thuyết đạo: " Ngã chích thị tưởng yếu tại sanh mệnh đích tối hậu nhất khắc minh bạch nâm nhị vị vi thập yêu hội tẩu đáo nhất khởi. "

Cự ma thần hòa tiếu ân đối vọng nhất nhãn, tha môn đích tâm đầu đô cảm đáo liễu nhất ti thương lương.

Nhãn khán trứ nhất vị đê giai thần linh tức tương chú định vẫn lạc, tha môn nhị nhân hoàn một hữu đạt đáo thị nhi bất kiến, ba lan bất kinh đích na chủng lãnh mạc tâm cảnh.

Tất cánh, tại tha môn nhãn tiền đích, thị hoạt sanh sanh đích nhất vị thần linh, nhi tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích nhân loại.

Đối vu tấn thăng thần giới chi hậu, đệ nhất thứ thí thần đích tha môn lai thuyết, cụ hữu nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích lánh dạng đích ý nghĩa.

Tòng tiếu ân đích thân thượng, đằng khởi liễu cường liệt đích quang minh khí tức, tùy trứ giá cổ khí tức đích bất đoạn tăng cường, na vị thần linh đích nhãn trung sung mãn liễu kinh hãi chi sắc.

" Thần tính, cửu chủng thần tính, nâm...... Cánh nhiên thị vĩ đại đích quang huy chi chủ? "

Cự ma thần đích thân thượng, dã thị đằng khởi liễu cường đại nhi phục tạp đích hắc ám khí tức.

Đương cảm xúc đáo giá cổ khí tức đích thật chất lực lượng chi hậu, na vị thần linh đích thần tình cánh nhiên hữu trứ nhất ti hoảng hốt, tha đích khẩu trung ni nam trứ thuyết đạo: " Cửu chủng ám hắc thần tính, giá thị vị lai đích hắc ám chi chủ yêu? Quang huy chi chủ, hắc ám chi chủ...... "

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: " Ngã hòa tha, bổn vi nhất thể. "

Na vị thần linh đích nhãn trung đẩu nhiên nhất lượng, tự hồ thị minh bạch liễu thập yêu, tha đích nhãn thần thì nhi thanh tích, thì nhi mê mang, thì nhi thị nhược hữu sở ngộ.

Nhiên nhi, giá cá quá trình tịnh một hữu trì tục thái trường đích thì gian. Mạn mạn đích, tha nhãn trung đích thần thải khai thủy trục tiệm hỗn trọc liễu khởi lai.

Tại tiếu ân hòa cự ma thần đích ngưng thị chi hạ, tha đích đầu lô hoãn hoãn đích thùy liễu hạ lai, tha đích khí tức trục tiệm đích tiêu tán bất kiến, tựu liên tha đích linh hồn dã triệt để đích bị tha sứ dụng thần lực oanh thành liễu hư vô.

Tòng thử dĩ hậu, giá vị đê giai thần linh tại thần giới trung đích sở dĩ nhất thiết đô tương triệt để mạt trừ, tái dã một hữu nhâm hà nhân hội ký đắc thần giới trung hoàn hữu trứ giá dạng đích nhất cá đê giai thần linh.

Nhi trực đáo thử khắc, tiếu ân hòa cự ma thần thậm chí vu liên đối phương đích tính danh dã bất tằng tri hiểu......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập tam chương thiện hậu đắc dữ thất

Cao đại đích thiên không thần điện chi thượng phủ lãm nhi hạ, khả dĩ khán kiến thần quốc trung sở hữu na phạ thị bị âm ám giác lạc già dương đích cơ giác 旮旯 đích địa phương dã khả dĩ tiêm hào tất hiện bàn đích khán đắc thanh thanh sở sở.

Giá tựu thị thần linh đích đặc thù năng lực, tại tự kỷ quốc độ trung đích quyền bính.

Thử khắc, khán trứ hạ phương na bất đoạn di mạn trứ đích, tự hồ thị tưởng yếu thoát ly khống chế đích hồng sắc huyết vụ, tiếu ân hoãn hoãn đích đạo: " Khống chế thượng cổ ma kỳ đích cảm giác như hà? "

" Ngận hảo, giá chủng cảm giác dị thường đích hàm sướng lâm li, ma kỳ đích uy năng dã hữu trứ cực đại đích đề thăng. " Cự ma thần trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Bất quá ngã tịnh bất đả toán tại đoản kỳ nội hấp thu canh đa đích tinh huyết hòa linh hồn liễu. "

Tiếu ân đích kiểm sắc giá tài sảo vi đích khinh tùng liễu nhất điểm, tha dã tằng kinh tương giá kiện thượng cổ ma kỳ nã đáo thủ quá, tự nhiên minh bạch kỳ trung đích uy năng, nhược thị tại kỳ tha nhân đích thủ trung, chích phạ hội nhẫn thụ bất trụ tưởng yếu tẫn khoái đích giải khai phong ấn nhi đáo xử hấp thu huyết nhục tinh hoa hòa linh hồn.

Bất quá thính liễu cự ma thần đích thoại chi hậu, tiếu ân tri đạo, tương giá kiện thượng cổ ma kỳ giao cấp tha đích tuyển trạch nhất điểm nhi dã một thác. Hữu cửu cá linh hồn, cửu cá thần cách đích cự ma thần nhất định năng cú tương ma kỳ hoàn toàn chưởng ác tại thủ trung.

Không gian trung nhân ảnh nhất thiểm, ngạc ngư nhân phân thân dĩ kinh xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, tha đích tiểu nhãn tình trung đái trứ nhất ti di hám, đạo: " Na cá thần linh tuy nhiên thị nhất cá bổn đản, đãn thị tha đích tín đồ trung khước bất phạp huyết dũng chi nhân, thật lực cao tuyệt nhất thì đích dã bất thiểu a. "

Cự ma thần đích mục quang triêu trứ hạ phương nhất tảo, thân xuất liễu nhất chích thủ hư không đích trảo liễu nhất hạ.

Tại na dĩ kinh than tháp đích chủ thần điện bán sơn yêu xử, khoát nhiên thăng khởi liễu nhất đạo huyết sắc quang mang, giá đạo huyết sắc quang mang nhất đán lai đáo liễu bán không chi trung, tựu tượng thị na thoát cương chi mã bàn, khai thủy phong cuồng đích thoan động trứ, tự hồ thị tưởng yếu tránh thoát thập yêu thúc bác tự địa.

Cự ma thần lãnh hanh nhất thanh, thủ oản hư không nhất đề, na đạo huyết quang tài quai quai địa triêu trứ thiên không thần điện phi lai.

Huyết quang địa tốc độ cực vi khoái tiệp. Kỷ hồ thị cương cương thiểm động tựu dĩ kinh tiến nhập liễu thần điện chi nội.

Cự ma thần thân thủ trảo trụ liễu giá đạo huyết quang. Quang mang tại tha địa thủ thượng thiểm động liễu sổ hạ. Chung vu lão lão thật thật địa biến thành liễu nhất diện kỳ xí.

Cự ma thần địa đại thủ bất đình. Nã trứ giá diện kỳ xí tại thần quốc trung bất đoạn địa huy vũ trứ. Tha mỗi huy vũ nhất hạ. Thần quốc nội na ta di mạn tại thần điện trung địa hồng vụ tựu khai thủy tấn khoái địa dũng động liễu khởi lai. Tối chung. Vô luận giá ta huyết vụ thị phủ tình nguyện. Dã đô thị nhất đoàn đoàn địa trọng tân ngưng tụ khởi huyết cầu. Hòa thượng cổ ma kỳ nhất dạng phi nhập liễu thiên không thần điện chi trung.

Tùy trứ huyết cầu nhất cá cá địa tiến nhập liễu thượng cổ ma kỳ chi nội. Giá diện ma kỳ chi thượng địa sắc trạch dã tựu dũ phát địa tiên diễm liễu khởi lai. Hồng thông thông địa tự hồ thị sung mãn liễu nhất chủng mị hoặc chi lực. Nhượng nhân tưởng yếu bất cố nhất thiết địa đầu nhập kỳ trung. Biến thành ma kỳ chi trung địa nhất phân tử.

Lương cửu chi hậu. Cự ma thần chung vu tương thần quốc trung địa sở hữu huyết vụ toàn bộ thu tập tề toàn. Liên nhất điểm nhi địa di lậu đô một hữu liễu.

Tha tố giá sự chi thì. Khả thị vô bỉ địa tiểu tâm. Giá chủng huyết vụ địa uy năng dị thường phách đạo. Tuy nhiên hoàn bất như diệt thế vũ khí na bàn địa khả úy khả phố. Khước dã hữu ta nhi tương thông chi xử. Sở dĩ túng nhiên thị cự ma thần bổn nhân. Dã bất cảm tại tự kỷ địa thần quốc trung lưu hạ bán điểm. Phủ tắc khẳng định hội hậu hoạn vô cùng.

Tùy hậu, tha tương thủ trung ma kỳ nhất quyển, đốn thì thu nhập liễu tự kỷ đích thần vực chi trung.

Khinh khinh địa hư liễu nhất khẩu khí, cự ma thần thán đạo: " Hảo lệ hại đích hồn phách, nhược phi thị hữu cửu cá linh hồn khả dụng, phạ thị yếu phản bị giá cá đông tây cấp khống chế liễu. "

Tiếu ân hòa ngạc ngư nhân đối vọng nhất nhãn, bất ước nhi đồng địa tiếu liễu khởi lai.

Xác thật, giá kiện thượng cổ ma kỳ hòa áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng, tiểu mộc kiếm chi loại địa đính tiêm thần khí nhất dạng, dĩ kinh ủng hữu liễu thuộc vu tha môn bổn thân đích hồn phách.

Bất quá dữ tiền nhị giả bất đồng địa thị, thượng cổ ma kỳ đích hồn phách cụ hữu cường đại đích mị hoặc năng lực, tựu liên tích nhật đích trung giai ma thần nặc duy già đô bất cảm khinh dịch đích bính xúc, dĩ miễn tao đáo ma kỳ hồn phách đích mị hoặc, phản nhi thành vi liễu bị ma kỳ khống chế trứ đích phó nhân.

Nhiên nhi, tại áo đinh lạp hách thảo phạt nặc duy già chi thì, tha dĩ kinh thị tẩu đầu vô lộ, giá tài vô sở cố kỵ đích động dụng liễu ma kỳ, tối hậu hóa thân vi thượng cổ ma quái.

Đáo liễu na cá địa bộ chi hậu, cứu cánh thị tha tại thao khống ma kỳ, hoàn thị ma kỳ tại thao khống tha, na tựu dĩ kinh thị vô nhân tri hiểu liễu.

Như kim ma kỳ lạc đáo liễu cự ma thần đích thủ trung, na phạ tha thành công đích mị hoặc thành công liễu cự ma thần đích nhất cá linh hồn, đãn hoàn hữu bát cá linh hồn tại nhất bàng hổ thị đam đam đích trành trứ, khả dĩ thuyết tha tái dã bất khả năng hữu khống chế cự ma thần đích cơ hội liễu.

Đương nhiên, nhược thị cự ma thần nhật hậu thành tựu thần vương, tương sở hữu đích linh hồn hòa thần cách toàn bộ dung hợp vi nhất thể, na tựu thị lánh đương biệt luận liễu. Chích thị, nhược cự ma thần chân đích thành tựu thần vương, dĩ thần vương cấp biệt đích cường đại thật lực, nhược thị hoàn hội bị nhất cá thượng cổ ma kỳ đích hồn phách khống chế, na yêu giá cá thần vương dã tựu thái bất trị tiễn liễu.

Tiếu ân vi vi trắc đầu, vấn đạo: " Nhất hào, chiến hậu tổn thất thống kế xuất lai liễu yêu? "

" Dĩ kinh xuất lai liễu, chủ nhân. " Nhất hào đích thanh âm tại thần điện trung hưởng liễu khởi lai, tha đích thanh âm sung mãn liễu nhất chủng hoan khoái phi dương bàn đích cảm giác, tự hồ đối vu cương tài chỉ huy chỉnh trường chiến dịch đích cụ thể tác chiến quá trình phi thường đích mãn ý: " Ngã môn đích tổn thất tịnh bất đại, trừ liễu ngũ thiên danh vi liễu dẫn phát thượng cổ ma kỳ hung lệ huyết trì nhi tự sát đích tín đồ chi ngoại, ngã môn chích bất quá thị ý ngoại đích thương vong liễu nhị thiên đa danh tín đồ. "

Đương thuyết đáo giá nhị thiên đa đích sổ tự chi thì, nhất hào đích thanh âm minh hiển đích đê trầm liễu hạ lai, tự hồ thị hữu trứ nhất ti bất hảo ý tư đích cảm giác.

Bất quá tiếu ân đẳng nhân đối thử dĩ kinh thị mãn ý đích vô pháp tái mãn ý liễu.

Chiến trường chi thượng, thuấn tức vạn biến. Nhất hào đồng thì phụ trách thần quốc trung na yêu đa chiến trường đích chỉ huy, hoàn yếu tương mệnh lệnh tinh xác đích phát tống đáo mỗi nhất cá nhân đích thân thượng. Tại giá chủng tình huống hạ, cánh nhiên chích thị nhượng nhị thiên đa nhân thụ đáo ý ngoại đích thương vong.

Tại thần giới chi trung, phạ thị trừ liễu nhất hào chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu ba.

Đương nhiên, giá dã bất quá thị tiếu ân đích sai trắc nhi dĩ, chí vu thị phủ như thử, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Hoặc hứa, tại na ta cường đại đích chủ thần, hòa thần vương cấp biệt trung đích thần linh trung, dã hội hữu trứ canh gia cường hãn đích tồn tại ba.

" Ngã môn sở tiêm diệt đích địch nhân nhất cộng đạt đáo liễu tứ thiên cửu bách cửu thập bát vạn lục thiên nhị bách tứ thập tứ cá sanh linh, tại giá ta sanh linh trung, đại đô thị nhân loại, hoàn dã bao quát liễu thú nhân, tinh linh, hải tộc, hắc ám hệ sanh linh đẳng chủng tộc. Kỳ trung ngụy thần cấp biệt pháp sư hòa

vong thất nhân, truyện kỳ cấp biệt pháp sư hòa vũ sĩ tử vong nhất bách nhị thập tam nhân. "

Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo: " Tha môn hoạt trứ đích nhân sổ ni? "

" Tồn hoạt địa dị giáo đồ hoàn hữu nhất vạn nhất thiên tam bách tứ thập nhị nhân, kỳ trung ngụy thần cấp biệt tam thập lục nhân, truyện kỳ cấp biệt tứ bách nhị thập nhất nhân. "

Vô luận thị đối vu na vị thần linh nhi ngôn, ngụy thần hòa truyện kỳ cấp tín đồ sổ lượng địa đa quả đô thị thập phân trọng yếu đích nhất kiện sự tình, nhất hào đặc ý đích biểu minh, dã toán đắc thượng thị tẫn tâm tẫn lực liễu.

" Thặng hạ đích nhân tuy nhiên tịnh bất thị ngận đa, đãn cao thủ bất thiểu a. " Tiếu ân khinh thán đạo.

Cự ma thần lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Giá ta tín ngưỡng bất kiên định đích đông tây. "

Xác thật, phàm thị tín ngưỡng tối vi kiên định đích na quần nhân, đô dĩ kinh tại chiến tranh trung tử vong liễu, na phạ thị đáo liễu tối hậu, minh tri đạo giá trường thần chiến dĩ kinh triệt để thất bại đích dị giáo đồ, dã thị trữ khẳng như đồng na vị đạt đáo liễu ngụy thần cấp đích lão giả bàn tự sát, dã bất nguyện ý kế tục hoạt hạ lai.

Khả thị lâm tử đại liễu, thập yêu điểu đô hữu.

Tại vô sổ đích hạch tâm tín đồ chi trung, kinh quá liễu vô sổ niên đích sanh hoạt, đa thiểu dã hữu nhất bộ phân nhân hội mạn mạn địa sản sanh lánh loại đích niệm đầu.

Giá ta nhân tại thuận phong thuận thủy đích thì hậu, hoàn năng cú tố đáo kiền thành đích tín ngưỡng, đãn thị đương thần linh vẫn lạc chi hậu, tha môn địa tín ngưỡng chi tâm tựu hội tại sanh tử chi gian đích úy cụ chi hạ tấn tốc địa bị tiêu nhược, tối hậu thậm chí vu tố xuất bối khí tín ngưỡng đích sự tình dã tịnh bất túc dĩ vi kỳ.

Giá dạng đích nhân tại nhâm hà thần linh đích quốc độ trung đô tồn tại trứ, túng nhiên thị thần linh bổn nhân dã nan dĩ tại thái bình thịnh thế trung tương tha môn phát giác xuất lai.

Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị cá nhân đích tu vi việt cao, giá chủng nhân đích bỉ lệ tựu việt đại, phản nhi thị na ta cương cương dĩ linh hồn trạng thái tiến nhập thần quốc, tố hình thành công quá bách niên trung địa hạch tâm tín đồ trung, cơ bổn thượng khả dĩ đỗ tuyệt giá loại nhân vật đích sản sanh.

Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Tha môn địa tín ngưỡng bất kiên định dã hảo, khởi mã giá ta ngụy thần hòa truyện kỳ ngã môn thị yếu định liễu. "

Cự ma thần dã thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, giá ta nhân đích tín ngưỡng bất kiên định hựu như hà, tha môn sở cầu địa bất quá thị nhất điều hoạt mệnh chi lộ bãi liễu. Chích yếu tự thân cường đại, bất bị nhân đả áp hạ khứ, na yêu tha khả dĩ khẳng định, tòng giá ta nhân thân thượng sở sản sanh xuất lai đích tín ngưỡng chi lực thậm chí vu bỉ khởi nhất bàn địa hạch tâm tín đồ hoàn yếu cao xuất bất thiểu ni.

Nhất cổ bàng đại đích thần niệm đột ngột đích tại thần quốc đích mỗi nhất thốn đích giác lạc trung lưu thảng liễu nhất biến, cự ma thần dĩ kinh tương tự kỷ thần quốc đích nhất thiết biến hóa toàn bộ đích chưởng ác tại thủ trung.

Nguyên tiên thần quốc chi gian đích bính chàng hòa thần vực chi gian đích đối hãn sở tạo thành đích thần quốc phá liệt hòa thần vực băng hội đích cục diện đắc đáo liễu ngận hảo đích khống chế, sở hữu đích nhất thiết đô tại hoãn mạn đích khôi phục chi trung.

Đồng thì, nhất đạo đạo đích thần dụ dĩ kinh phát liễu xuất khứ, tại giá ta kiền thành đích hạch tâm tín đồ trung, mỗi nhất cá nhân đô dữ cự ma thần hữu trứ nhất định đích liên hệ, tại giá chủng tình huống hạ, cự ma thần đích chỉ ý khả dĩ khinh dịch đích thông quá giá chủng liên hệ nhi truyện đạt đáo giá ta hạch tâm tín đồ đích não vực chi trung.

Giá thị tín ngưỡng chi tâm tất tu yếu đạt đáo nhất định trình độ chi hậu tài năng hoàn thành đích cá thể tính câu thông, bất quá năng cú phi thăng đáo thần giới đích, khẳng định đô thị tối vi kiền thành đích hạch tâm tín đồ, tại giá nhất điểm thượng bất hội hữu nhâm hà vấn đề.

Nhược phi như thử, nhất hào dã vô pháp thông quá cự ma thần dữ chúng đa tín đồ chi gian đích liên hệ nhi đạt đáo như thử diệu đáo hào điên đích khống chế thủy chuẩn liễu.

Cự ma thần đích thần dụ giản đan nhi sung mãn liễu uy nghiêm, bất quản tiếp đáo mệnh lệnh đích nhân tâm trung thị phủ nguyện ý, đãn thị dữ giá chủng thanh âm tiếp xúc chi hậu, tựu hội bất chiết bất khấu đích hoàn mỹ chấp hành. Chí vu tha môn tâm trung đích hỉ ác, khước thị bị hào vô nguyên tắc đích áp chế liễu hạ khứ.

Giá tựu thị tín đồ môn tại thần linh diện tiền tối trực tiếp đích biểu hiện, tại thần linh đích thần dụ thượng vị hạ đạt chi tiền, tha môn hội hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp hòa ý nguyện, đãn thị đương thần dụ hạ đạt, na yêu tha môn tựu biến thành liễu nhất thai một hữu cảm tình đích cơ khí, hội dĩ hoàn thành thần dụ vi tối cao mục tiêu nhi hành động đích.

Tín đồ, tại nhất định trình độ thượng lai thuyết, bỉ quân đội canh gia đích tuân thủ kỷ luật, dã bỉ quân đội canh gia đích cuồng nhiệt hòa nguy hiểm.

Hứa đa cao giai thần linh tín đồ phi thăng nhi khởi, tương na ta tồn hoạt hạ lai, đãn khước biến đắc hoàng khủng bất an, hoặc giả thị hồn hồn ngạc ngạc đích nhập xâm giả môn đô câu lưu liễu khởi lai.

Án chiếu cự ma thần đích thần dụ, đối vu truyện kỳ hòa ngụy thần đích nhập xâm giả, cấp dư liễu nhất định đích tôn kính hòa tự do, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích nhân quần khước bị khán quản tại nhất khởi, tựu hảo bỉ thị đối đãi sinh súc nhất bàn đích thái độ, nhi dữ thử tương đối đích, na cận dư đích vạn đa danh tàn dư hạnh tồn giả tịnh một hữu phản kháng, tha môn tại thất khứ liễu thần linh đích liên hệ, tịnh thả kỷ hồ sở hữu đích đồng bạn đô thân vong chi hậu, giá ta nhân tự hồ dĩ kinh biến thành liễu hành thi tẩu nhục nhất bàn, căn bổn tựu đổng đích phản kháng.

Đương nhiên, cự ma thần tịnh một hữu tương sở hữu tàn tồn đích hạnh tồn giả môn lưu hạ, hữu trứ thượng thiên nhân dĩ kinh đào ly liễu cự ma thần đích quốc độ, hữu địa tiến nhập liễu tha môn bổn lai địa thần quốc chi trung, hữu đích thậm chí vu viễn ly liễu thần quốc, tiến nhập liễu mang mang vô biên đích thần giới chi trung.

Đãn thị, na ta tiến nhập liễu thần giới chi trung đích nhập xâm giả môn khước bi ai đích phát hiện, tha môn căn bổn tựu một hữu đào ly đa viễn tựu khán đáo liễu nhất lũ tử sắc đích quang mang thiểm quá, nhi giá đạo tử sắc quang mang tựu thị tha môn tại giá nhất sanh trung tối hậu đích ấn tượng hòa niệm đầu liễu.

Tiếu ân thân tự thao khống trứ phi thuyền, dĩ tử sắc thiểm điện vi động lực, tốc độ chi khoái, túng nhiên thị tại thần linh chi trung kỷ hồ dã khả dĩ thuyết thị sở hướng phi mỹ liễu, hựu hà huống thị giá ta phổ thông đích tín đồ ni.

Cận cận thị phiến khắc chi gian, tiếu ân tựu dĩ kinh tương sở hữu thiện tự ly khứ đích tín đồ toàn bộ giải quyết. Giá phê nhân đích sổ lượng tịnh bất đa, đại khái cận hữu sổ bách nhân nhi dĩ, phi thuyền lai hồi phi liễu kỷ thứ tựu tương giá ta nhân toàn bộ tiêu giảm.

Nhi na ta đào nhập liễu tha môn bổn lai thần quốc, tưởng yếu tố phụ ngung ngoan kháng địa tín đồ môn canh gia thương tâm đích phát hiện, tha môn đích thần quốc dĩ kinh triệt để đích lai liễu cá cải đầu hoán diện, tựu liên tha môn đô kỷ hồ bất nhận thức liễu.

Tại thần quốc dữ thần quốc địa tương hỗ bính chàng trung, vô luận thị na nhất cá thần quốc đô hội tao thụ đáo cự đại đích xung kích.

Cự ma thần địa thần quốc chi trung, tại nhất hào tinh xác đích kế toán chi hạ, tiếu ân hòa cự ma thần liên thủ đích gia trì, tiếp dẫn, tịnh thả tương áp lực nhượng chỉnh cá thần quốc bình quân phụ đam đẳng đích điều tiết động tác, sở dĩ thần quốc chi nội tịnh một hữu phát sanh thập yêu bất khả vãn hồi đích thương hại. Đãn thị na vị tương nhất thiết đô cô chú nhất trịch đích thần linh khước tịnh một hữu tại ý tự kỷ địa thần quốc biến hóa.

Hoặc hứa, tại tha đích tâm trung bão trứ bất thành công tắc thành nhân địa quyết đoạn chi tâm, hoặc hứa tha bổn lai tựu tưởng yếu phóng khí tự kỷ đích thần quốc nhi tương chủ ý đả đáo

~ thần địa thần quốc chi thượng. Tổng chi, nhân vi na vị thần linh đích bất tác vi, sở ~ dĩ kinh thị xử xử khai liệt, phòng xá thần điện đại phê đảo tháp, giản trực tựu thị bỉ phế khư hoàn yếu tượng phế khư liễu.

Tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, căn bổn tựu bất khả năng hữu kế tục để kháng đích cơ hội liễu.

Đồng dạng đích, tại khán đáo liễu na thục tất đích thần quốc trung cánh nhiên hội phát sanh giá dạng thiên phiên địa phúc đích biến hóa, dã nhượng na ta tàn tồn giả môn tâm trung duy nhất đích xa vọng niệm đầu dã tiêu giảm liễu.

Tha môn chung vu minh bạch, tự kỷ đích thần linh khẳng định thị vẫn lạc liễu.

Chí thử, na ta lai đáo liễu thử xử đích tín đồ môn chân chánh đích triệt để tử tâm liễu, tha môn bi đỗng đích hỗ vọng nhất nhãn, hữu đích tại mỗ cá địa phương trương vọng hứa cửu, tự hành liễu đoạn, hữu đích chuyển thân tựu tẩu, khí thế hung hung đích bạt xuất liễu thủ trung đích ma pháp trường kiếm, hướng trứ triêu giá lý phi lai đích cự ma thần đích tín đồ môn xung khứ.

Nhiên nhi, tha môn đích thân ảnh ngận khoái đích lạc đáo liễu cự ma thần tín đồ trung đích cao giai pháp sư nhãn trung, kỷ cá ma pháp quá lai chi hậu, giá ta hãn bất úy tử đích tối hậu kiền thành tín đồ môn triệt để đích tử vong, liên đái trứ giá vị thần linh đích nhất thiết tồn tại ngân tích dã vĩnh viễn đích tiêu thệ liễu.

Đương nhất thiết đô thanh lý kiền tịnh chi hậu, chỉnh cá thần quốc trung phát xuất liễu oanh long long đích cự đại hưởng thanh, na cá ngạnh sanh sanh chàng kích tiến lai đích thần linh quốc độ tại cự ma thần đích thần lực thôi động chi hạ, mạn mạn đích tuần trứ nguyên lộ thối liễu hồi khứ.

Na già thiên tế nhật đích đại gia hỏa tại sở hữu nhân đích mục quang chi trung, nhất điểm điểm đích ly khai liễu cự ma thần đích quốc độ.

Vô sổ cự ma thần đích tín đồ môn nhiệt liệt đích hoan hô liễu khởi lai, tại kinh quá liễu dữ áo đinh lạp hách tín đồ môn đích nhất chiến chi hậu, tha môn chung vu doanh đắc liễu nhất thứ thần linh chi gian đích chiến tranh, tuy thuyết tại chỉnh cá chiến dịch trung, tha môn tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích biểu hiện, dữ dĩ tiền đích chiến đấu phương thức tự hồ dã hữu liễu thiên phiên địa phúc đích khu biệt.

Đãn giá tất cánh thị tha môn tằng kinh tham dữ đích chiến tranh, mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô sung mãn liễu duy hữu thắng lợi giả tài hội xuất hiện đích kiêu ngạo tâm tư, tha môn đích nhãn trung thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, mục tống trứ giá cự đại đích dĩ kinh biến thành liễu phế khư đích quốc độ hoãn mạn đích ly khai liễu tha môn đích quốc độ.

Na ta dĩ kinh thành vi liễu phu lỗ đích vạn dư nhân vọng trứ thiên không trung trục tiệm viễn khứ đích thần quốc, mục quang trung khước thị phục tạp chi cực, tha môn đích nhãn trung tự hồ hữu trứ đối vu vãng nhật huy hoàng đích quyến luyến, hựu tự hồ hữu trứ đối vu vị lai tiền đồ đích đam ưu, tha môn đích tâm tư chi phục tạp, viễn phi thắng lợi giả năng cú tưởng tượng.

Chung vu, đương nhập xâm giả đích thần quốc toàn bộ tống tẩu chi thì, cự đại đích hoan hô thanh truyện biến liễu thần quốc trung đích mỗi nhất cá giác lạc, tựu liên na thiên không thần điện chi thượng đô thính đắc thị thanh thanh sở sở.

Vọng trứ hạ phương vô sổ hoan hô tước dược đích tín đồ môn, dĩ cập vô sổ đảo tháp đích thần điện, thần đàn hòa các địa tín đồ sở cư trụ đích phòng ốc, hoàn hữu na hủy vu liệt hỏa hoặc giả thị các chủng tai hại trung đích sâm lâm, cốc địa đẳng đẳng đích hoàn cảnh.

Cự ma thần diện vô biểu tình đích vấn đạo: " Nhất hào, trọng kiến thần quốc nhu yếu đa thiểu thần lực kết tinh.

"

" A, nâm tưởng yếu khôi phục thành hòa nguyên tiên đích nhất dạng yêu? "

" Thị đích. "

" Như quả nâm cận cận thị tưởng yếu khôi phục hòa nguyên tiên nhất dạng, na yêu đại khái nhu yếu nhất thiên vạn đích thần lực kết tinh. " Nhất hào đình đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo: " Bất quá căn cư ngã đích kiến nghị, nâm địa thần quốc nhu yếu kinh quá nhất định địa cải tạo liễu. "

" Vi thập yêu yếu cải tạo, giá cá thần quốc thị hoàn toàn phục chế vu thần tạo đại lục đích giá cấu hòa khuông giá. " Cự ma thần bất mãn đích đạo: " Thần tạo đại lục thị thập yêu địa phương, nhĩ ứng cai thanh sở, na khả thị tinh linh chủ thần chi nhất thân tự động thủ đề luyện đích siêu cấp cường đại đích không gian, nhĩ dĩ vi giá chủng thần linh thiết kế hòa kiến tạo đích đại lục nhu yếu cải tiến yêu? "

Tiếu ân đích tâm trung dã thị nhất chinh, bất quá tha tùy tức tưởng đáo liễu, nhất hào khả thị khinh dịch bất đề thập yêu kiến nghị đích, khả thị nhất đán tha đề xuất liễu kiến nghị, tựu thuyết minh tha khởi mã hữu trứ siêu quá liễu bách phân chi lục thập dĩ thượng bả ác thông quá giá cá đề nghị.

" Nhất hào, nhĩ đối tinh linh chủ thần đích thiết kế hoặc giả thị tại kiến tạo chi thì đích thập yêu địa phương bất mãn yêu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

Nhất hào địa thanh âm u u truyện lai: " Chủ nhân, chánh nhân vi thị tinh linh chủ thần đích kiến trúc vật, sở dĩ ngã tài đam tâm đích. "

" Tinh linh? " Tiếu ân vi vi nhất chinh, phiến khắc chi hậu, đốn thì minh bạch quá lai.

" Cự ma thần, nhĩ tri đạo tinh linh tối thiện trường đích thị thập yêu? "

" Na ta gia hỏa môn a, tha môn một hữu thập yêu đại địa bổn sự, tựu thị...... " Cự ma thần đột địa nhất chinh, tấn khoái đích đạo: " Trung khán bất trung dụng? "

Tại nhất hào địa giải thuyết chi hạ, chúng nhân chung vu minh bạch liễu kỳ trung duyến cố.

Tinh linh đích kiến trúc khả thị xuất liễu danh đích mỹ luân mỹ hoán, na vị tinh linh chủ thần tại kiến tạo chỉnh phiến thần tạo đại lục chi thì, tại chỉnh thể đích giá cấu thượng xác thật thị động liễu nhất ta thủ cước.

Tại kinh quá liễu giá ta đích biến hóa chi hậu, chỉnh cá thần tạo đại lục đô biến đắc trang nghiêm đại khí, nhi thả tại ngận đa địa phương đô hữu trứ các chủng bất đồng đích trường cảnh, kỷ hồ thị thích hợp tuyệt đại đa sổ trí tuệ sanh vật môn sanh tồn địa không gian.

Đãn thị, kinh quá liễu giá dạng đích biến động chi hậu, đại lục địa khuông giá xác thật hữu kỷ xử tịnh bất thị thập phân ổn cố, tuy nhiên bất chí vu thuyết thị diêu diêu dục trụy, đãn thị tại thụ đáo liễu siêu cấp cường đại đích công kích lực chi thì, hội tạo thành chỉnh phiến đại lục địa thụ thương trình độ hữu sở bất đồng, nhược thị nghiêm trọng nhất điểm đích thoại, thậm chí vu liên chỉnh phiến đại lục tựu thử phân liệt dã vị tất khả tri.

Giá nhất thứ chi sở dĩ một hữu phát sanh loại tự địa sự tình, na thị nhân vi đối phương đích thật lực thái đê, cánh nhiên tại đại lục cấp sổ đích thần quốc bính chàng chi tiền dã bất tri đạo tiếu ân đẳng nhân đích cụ thể thật lực tình huống hạ tựu ngạnh sanh sanh đích chàng liễu tiến lai.

Giá cổ chàng kích đích năng lượng tại nhất hào, tiếu ân hòa cự ma thần đích liên hợp chi hạ, hoa phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài toán thị bình an đích nhượng thần quốc đại lục chỉnh cá nhi đích chi xanh liễu hạ lai.

Nhược thị lai đáo giá lý đích tịnh bất thị nhất cá sơ giai thần linh, nhi thị nhất vị trung giai thần linh, na yêu giá nhất trượng đích kết quả hoặc hứa tựu hội hữu sở bất đồng liễu. Nhân vi tại nhị cá thần quốc tương chàng đích na nhất khắc, cự ma thần đích thần quốc đại lục tựu dĩ kinh yếu tứ phân ngũ liệt liễu.

Tại kinh quá liễu nhất hào đích giới thiệu chi hậu, tiếu ân hòa cự ma thần đồng thì hỗ vọng liễu nhất nhãn, hạnh hảo hữu giá cá bất tri đạo bì lao, tịnh thả học thức uyên bác đích gia hỏa tại thân biên, phủ tắc hoàn chân đích yếu tại giá thượng diện cật biết ni.

" Hảo ba, cải tạo đích cụ thể bộ sậu tại na lý? Nhu yếu đa thiểu thần lực kết tinh. " Cự ma thần nghiêm thanh vấn đạo.

Thần chi quốc độ khả thị nhất cá thần linh đích mệnh căn tử, vi liễu quốc độ thượng đích nhất thảo nhất mộc, tha môn đô hội tĩnh tâm đích, như đồng đối đãi tự kỷ tử nữ tự đích ái hộ. Ký nhiên tri đạo liễu tại đại lục đích căn tử thượng hữu trứ giá dạng đích khuyết hám, tha đương nhiên thị bất khả năng trí

liễu.

Chúng nhân đích diện tiền đột địa xuất hiện liễu nhất phó kết cấu đồ, tòng thượng diện lai khán, tha môn dĩ kinh minh bạch giá thị nhất hào tu cải quá đích kết cấu đồ.

" Tưởng yếu tương thần quốc trung đích nhất thiết đô tu thiện đáo tối sơ đích địa bộ, đại khái tựu yếu tiêu háo nhất thiên vạn đích thần lực kết tinh, đãn tưởng yếu án chiếu giá cá kết cấu đồ cải tạo đích thoại...... " Nhất hào đích thanh âm tha đích trường trường đích, đạo: " Đại khái nhu yếu tương cận tứ thiên vạn tả hữu đích thần lực kết tinh. "

Cự ma thần đích mi đầu vi trứu, đạo: " Ngã đương sơ kiến tạo giá cá thần quốc chi thì, tương sở hữu đích nhất thiết đô lộng tề toàn, giản trực khả dĩ thuyết thị hòa na ta tinh linh môn nhất dạng, truy cầu quá phân đích hoàn mỹ liễu, khả tựu toán thị giá dạng, dã bất quá thị hoa phí liễu ngũ thiên vạn đích thần lực kết tinh nhi dĩ. "

Nhất hào minh bạch liễu tha đích ý tư, liên mang đạo: " Nâm ứng cai minh bạch, kiến tạo hòa tu cải, kỳ thật thị hoàn toàn bất đồng đích vấn đề. Đặc biệt thị mỗ ta quan kiện địa phương yếu tưởng cải tạo, sở tạo thành đích nan độ na thị hiển nhi dịch kiến đích. Tứ thiên vạn đích thần lực kết tinh, cơ bổn thượng dĩ kinh thị tối khởi mã đích liễu. "

Cự ma thần khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Chiến tranh, quả nhiên thị tối năng cú phát hiện vấn đề đích hảo phương pháp, đãn thị đồng dạng đích, dã thị nhất cá túc dĩ lệnh nhân phá sản đích quỷ phương pháp. "

Tiếu ân nhất chinh, tùy hậu thị ách nhiên thất tiếu, bất quá nhất tưởng đáo na tứ thiên vạn thần lực kết tinh, tha đích tâm trung tựu hữu liễu ta hứa đích ba lan. Tuy nhiên tại tha đích thủ trung dĩ kinh hữu liễu tam ức đích thần lực kết tinh, đãn nhược thị mỗi nhất thứ đích chiến tranh đô nhu yếu hoa phí na yêu đa thần lực kết tinh khứ di bổ, na yêu tựu toán thị tái đa đích thần lực kết tinh dã bất cú a.

Mục quang nhất chuyển, tiếu ân lãnh nhiên đạo: " Bất đối, ngã môn kiến tạo nhất cá thần quốc, nhu yếu hoa phí như thử cự đại địa đại giới, đãn thị tinh linh chủ thần địa thần tạo đại lục túng nhiên thị tại hạ giới dã bất quá thị thập đa vạn thần lực kết tinh tựu khả dĩ cấu mãi đáo liễu, tuy nhiên thần tạo đại lục vô pháp dữ thần quốc bỉ nghĩ, đãn thị dã bất chí vu tương soa như thử chi viễn ba. "

Cự ma thần đẳng nhân tương kế điểm đầu, tha môn đô ẩn ước đích sai đáo, giá lý diện khẳng định hữu thập yêu tha môn bất tri đạo đích đông tây, chích thị tại vô nhân điểm phá chi hạ, nhất thì chi gian tưởng bất đáo nhi dĩ.

Địa diện thượng đột nhiên truyện lai liễu cường đại đích tín ngưỡng chi lực, giá cổ tín ngưỡng chi lực đích miên trường hậu thật, cánh nhiên bỉ đại chiến chi tiền canh gia đích nùng hậu kỷ phân, do thử khả kiến, chúng đa tín đồ môn tại tín ngưỡng đích kiền thành độ thượng tự hồ dã đề cao liễu nhất điểm.

Cự ma thần mặc nhiên bất ngữ, tĩnh tĩnh đích cảm thụ trứ lai tự vu giá ta nhân đích tư niệm, lương cửu chi hậu, tha đích kiểm thượng nhược hữu sở ngộ: " Giá ta tín đồ môn đối ngã sung mãn liễu tín tâm, dĩ tiền thất bại địa âm ảnh dĩ kinh hàng đáo liễu tối đê tiêu chuẩn, nguyên lai thắng lợi hoàn khả dĩ nhượng giá ta tín đồ môn canh gia đích hướng ngã ngưng tụ tín ngưỡng a.

"

Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: " Khả tích, giá chủng thắng lợi đối vu ngã môn nhi ngôn, tịnh một hữu thái đại đích ý nghĩa. "

Cự ma thần vi thán nhất thanh, thân xuất liễu nhất chích thủ, tại tha đích thủ trung hữu trứ sổ điểm lượng quang, chánh thị lai tự vu na vị thần linh thân thượng địa thần cách hòa thần tính.

" Thập cá liệt chất thần cách, nhị cá thần tính, hắc hắc, tha dĩ kinh toán thị đê giai thần linh trung đích đính tiêm thần linh liễu, chích yếu tái thu tập nhị cá liệt chất thần cách, tịnh thả vận khí hảo địa thoại, na yêu thành vi trung giai thần linh, dã thị chỉ nhật khả đãi. " Cự ma thần pha vi di hám đích đạo: " Chích khả tích, tha ngộ thượng liễu ngã môn. "

Thuyết bãi, cự ma thần trương khai liễu đại chủy, tương nhị cá thần tính thôn liễu tiến khứ, chí vu na thập cá túc dĩ nhượng kỳ dư thần linh đả phá liễu não đại dã yếu thưởng đáo thủ đích liệt chất thần cách, tắc thị căn bổn tựu bất bị cự ma thần phóng nhập nhãn trung.

Thôn phệ liễu thần tính chi hậu, cự ma thần đích kiểm sắc ngưng trọng vô bỉ, tha mạn mạn đích tiêu hóa trứ thần tính trung đích lực lượng, tưởng yếu tương lý diện địa hữu quan vu na vị thần linh đích nhất thiết ký ức kế thừa quá lai.

Giá cá kế thừa địa quá trình dã tịnh bất thị thuyết khẳng định năng cú thành công, na phạ thị tại đồng hệ đích hắc ám thần linh trung, dã thị như thử. Nhi thả tựu toán thị dung hợp thành công, sở kế thừa đáo địa dã bất quá thị thần giới trung đích lực lượng truyện thừa, chí vu hạ giới trung địa tín ngưỡng, khước thị tái dã vô pháp tiếp xúc đáo đích.

Đồng dạng, tại hạ giới trung, na ta đột nhiên vẫn lạc đích thần linh tín đồ môn hội triệt để đích thất khứ liễu dữ thần linh đích liên hệ, nhi tha môn sở kiến lập đích thần điện, phát triển đích tín đồ dã hội tùy trứ thì gian đích thôi di nhi trục tiệm tiêu thất.

Tiếu ân đích gia hương tinh cầu trung tại sổ vạn niên tiền xác thật hữu trứ nhất vị hoàng kim hệ đích thần linh, tha đích thần điện bố mãn liễu chỉnh cá đại lục, đãn tối chung hoàn thị vô thanh vô tức đích tiêu thất liễu. Sở hữu nhân đô bất minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình, thần linh vi hà yếu phao khí đại lục nhi khứ, nhiên nhi đáo liễu thần giới chi hậu, tiếu ân tài minh bạch, na vị thần linh khẳng định thị tại mỗ chủng tình huống hạ vẫn lạc liễu, sở dĩ tài hội phát sanh giá dạng đích sự tình.

Lương cửu chi hậu, cự ma thần thất vọng đích diêu liễu nhất hạ đầu, tha thượng nhất thứ thành công đích tương nặc duy già đích thần tính dung hợp thành công, giá nhất thứ khước thị triệt để đích thất bại liễu.

" Nhất hào, bang ngã kế toán nhất hạ, tương na nhất vạn nhân như hà đả tán an trí tài thị tối hảo. " Cự ma thần lãng thanh phân phù trứ.

Đối vu một hữu kế thừa thành công, tha tịnh một hữu đa thiểu di hám, nhân vi giá nhất thứ đối phương đích tín đồ sổ lượng thái thiểu, tài nhất vạn đa cá nhi dĩ. Nhược thị đối phương đích tín đồ dã hữu sổ thiên vạn chi đa đích thoại, na yêu cự ma thần đích tâm cảnh khẳng định thị hữu sở bất đồng liễu.

Nhất hào sảng khoái đích ứng liễu nhất thanh, giá chủng sự tình giao cấp tha, tự nhiên thị lệnh nhân phóng tâm.

" Cự ma, tha đích thần khu ni? " Tiếu ân hoãn thanh vấn đạo.

" Tha đích thần khu, dĩ kinh phóng đáo liễu tân khai tích đích trần liệt quản, đãn thị na nhị cá hữu linh hồn đích thần khu ứng cai như hà xử trí? " Cự ma thần tuân vấn đạo.

Tiếu ân lược vi đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, giá kiện sự tình xác thật thị tòng vị ngộ đáo quá, tựu liên tha dã vô pháp lập tức nã định chủ ý liễu.

Na vị đê giai thần linh đích thần khu, tịnh một hữu bị cự ma thần tống nhập thượng cổ ma khí chi trung, nhi thị thu tàng tại thiên không thần điện chi nội.

Giá tất cánh thị tha đệ nhất cá mạt sát đích thần linh, đương nhiên yếu đương tác chiến lợi phẩm nhất dạng bảo tồn liễu. Giá thị nhất cá vinh diệu, nhất cá thuộc vu thần linh đích vinh diệu.

Giá nhất điểm hoàn toàn thị tòng đối phương na lý học lai đích, tại na vị thần linh đích thần điện chi trung, tiếu ân hòa cự ma thần nhất cộng phát hiện liễu thất cá thần linh đích thần khu, kỳ trung hữu nhị cá cánh nhiên hoàn phong ấn trứ thần linh đích linh hồn.

Giá thất cá thần linh trung hữu lục cá thị vi nhược thần linh, nhất cá thị đê giai thần linh, do thử khả kiến, giá vị đê giai thần linh khởi mã dã thị kinh quá liễu thất trường đại chiến chi hậu tài ủng hữu kim nhật đích thành tựu.

Đương nhiên, canh đa đích khả năng thị viễn viễn bất chỉ thất trường đại chiến. Tất cánh tha bất khả năng bảo chứng mỗi nhất thứ đô năng hoạch đắc thắng lợi, nhi thả dã bất khả năng mỗi nhất thứ đô hữu cơ hội bộ hoạch đối phương đích thần khu hòa linh hồn.

Thần cảm thụ đáo liễu bị phong ấn tại thần khu trung địa linh hồn chi thì, đô bất do địa nhiên.

Giá ta linh hồn bị tù cấm dữ nhất cá thân khu chi trung, khước căn bổn tựu vô pháp động đạn phân hào, tựu tượng thị nhất cá nhân bị thúc trụ thủ cước tại băng lãnh địa sàng thượng thảng trứ thiên vạn niên nhất dạng bàn đích nan thụ. Như quả giá nhị cá thần linh thị chân chánh đích nhân loại hoặc giả thị hạ giới trung đích nhâm hà sanh linh, na yêu đẳng đãi tha môn đích khẳng định tựu duy hữu phong cuồng nhất đồ. Khả thị thần linh hữu trứ thần lực đích gia trì, túng nhiên thị tại giá chủng tình huống hạ, dã một hữu phong cuồng, chích bất quá thị dĩ tiến nhập vĩnh vô chỉ cảnh đích thụy miên lai độ quá na liên thần linh dã giác đắc khủng phố đích tuế nguyệt.

Tại cảm thụ đáo liễu cự ma thần đích thần lực ba động chi hậu, na nhị cá thần linh lập tức thanh tỉnh quá lai. Tha môn nhị cá do vu thụ đáo liễu cấm chế, sở dĩ tinh thần ý niệm căn bổn tựu vô pháp tán phát đáo thân khu chi ngoại, chích năng tại giá cá vĩnh viễn bất hội thương lão đích thân thể trung đình lưu. Bất quá tại cảm ứng đáo liễu ngoại lai thần niệm địa khuy tham chi hậu, tha môn lập tức thanh tỉnh quá lai, tịnh thả trảo trụ giá nhất ti cơ hội, hướng trứ cự ma thần phát xuất duẫn hứa tha môn triệt để vẫn lạc hoặc giả thị cấp tha môn nhất điều sanh lộ, tương vĩnh viễn đích hiệu trung dữ cự ma thần đích thỉnh cầu.

Cự ma thần hòa tiếu ân giá tài minh bạch na cá thần linh vi thập yêu nhất kiến đáo bỉ thử đích thật lực soa cự như thử chi đại hậu, tựu sảng khoái địa tuyển trạch liễu tự hành vẫn lạc, nguyên lai tha thị phạ tự kỷ đích linh hồn bị phong ấn đáo thân khu chi trung, vĩnh viễn vô pháp đào xuất. Dã vĩnh viễn vô pháp diệt vong, duy hữu tại na vô biên vô tế địa hắc ám không gian trung, trực đáo thần khu đích diệt tuyệt na nhất thiên.

Giá chủng hạ trường, na phạ thị thần linh dã bất nguyện ý thừa thụ.

Thập yêu chích yếu hoạt trứ tựu hữu hi vọng, giá thuần túy thị nhất cú tiếu thoại. Tại tiếu ân hòa cự ma thần giá nhị vị vị lai đích quang huy chi chủ hòa hắc ám chi chủ đích thủ trung, tha tịnh bất dĩ vi tự kỷ hoàn hữu trọng kiến thiên nhật đích na nhất thiên.

Diện đối na nhị vị thần linh đích thỉnh cầu, cự ma thần tịnh một hữu lập tức đáp duẫn, nhi na nhị vị thần linh địa linh hồn tối chung trọng tân tiến nhập liễu na vĩnh vô tẫn đầu đích hắc ám chi trung.

Thông quá liễu cự ma thần địa cảm ứng, tiếu ân dã thị thanh tích đích cảm ứng đáo liễu, tại giá nhị cá linh hồn chi trung sung mãn liễu bạo lệ hung tàn địa khí tức. Na yêu đa niên lai đích tù cấm sanh nhai, tuy nhiên bất khả năng nhượng thần linh phát phong, đãn khước nhượng tha môn địa tư tưởng phát sanh liễu mỗ chủng trình độ đích nữu khúc, tự hồ đối vu ngoại giới đích nhất thiết đô sung mãn liễu oán độc bàn đích sát ý.

Giá dạng đích linh hồn na phạ thị tiếu ân hòa cự ma thần đô bất cảm khinh dịch đích tương chi thích phóng xuất lai.

Mục quang triêu trứ cự ma thần đích thân thượng nhất miết, tiếu ân đột địa tiếu đạo: " Giá nhị cá linh hồn nhược thị tống nhập thượng cổ ma khí chi trung, tưởng tất hội phi thường thụ hoan nghênh đích ba. "

Cự ma thần trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Giá nhị cá linh hồn đích hung lệ trình độ tuy nhiên bất như ma kỳ hồn phách, đãn nhược thị tương dung tại nhất khởi, xác thật hội lệnh ma kỳ uy năng đại tăng, bất quá ngã môn hoàn thị tạm thì phóng nhất phóng, khán khán nhật hậu thị phủ hoàn hữu thập yêu biến hóa. "

Tiếu ân hòa ngạc ngư nhân phân thân đồng thì điểm đầu, na vị thần linh đặc ý bảo lưu liễu giá dạng đích nhị cá đái trứ linh hồn đích thần khu, tuyệt đối bất khả năng cận cận thị vi liễu kỷ niệm hoặc quan thưởng chi dụng.

Tương thần linh đích linh hồn phong ấn đáo thần khu chi nội, giá khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, tiếu ân đẳng nhân đô bất tương tín tại giá cá thế giới thượng hữu na vị thần linh nguyện ý bình bạch vô cố đích hoa phí nhạ đại đích tinh lực khứ tố giá kiện hào vô hảo xử đích sự tình, giá nhị cá linh hồn khẳng định hữu dụng, đãn cứu cánh thị thập yêu dụng na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tiếu ân thân thủ nhất chỉ, na thập cá liệt chất thần cách tựu lai đáo liễu tha đích thủ trung, chủy giác dật xuất liễu nhất ti khổ tiếu, đạo: " Giá ta đông tây hựu cai như hà xử lý ni? "

Thần cách tại tha giá lý tịnh bất trị tiễn, chích yếu cấp tha sung túc đích thì gian hòa thần lực kết tinh, tưởng yếu đa thiểu thần cách tựu hữu đa thiểu, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha tự kỷ ngưng luyện đích thần cách viễn bỉ giá ta hắc ám hệ đích thần cách yếu cao cấp đích đa, sở dĩ vô luận như hà dã đề bất khởi hưng phấn đích kính nhi.

Hà huống, tưởng yếu tương giá ta thần cách thoát thủ đoái hoán thần lực kết tinh dã tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tựu toán thị tái bạch si đích nhân dã tri đạo, bất khả năng tương giá ta đông tây nhất thứ tính đích phao thụ xuất khứ.

Ngạc ngư nhân phân thân do dự liễu nhất hạ, thượng tiền tương giá ta thần cách tiếp liễu quá lai, đạo: " Phong linh gia tộc cử hành đích đại hội chi thượng, khẳng định hội hữu ngã môn nhu yếu đích đông tây, nhi thả án chiếu quy định, hữu tư hạ giao dịch đích tuyển trạch. Ngã tương tín, vô luận thị na vị thần linh tòng ngã đích thủ trung hoán đáo liễu thử vật chi hậu, đô bất khả năng thanh trương xuất khứ đích. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, giá hoặc hứa thị mục tiền duy nhất đích bạn pháp liễu.

Tha khinh thán nhất thanh, cảm khái vạn thiên đích đạo: " Như quả ngã môn thị cao giai thần linh tựu hảo liễu, na thì hậu khả dĩ tự kỷ khai bạn bạch thị liễu. "

Cự ma thần hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, đạo: " Giá ta sự tình nhĩ môn an bài ba, ngã yếu khứ trọng tân cải tạo thần quốc liễu, tứ thiên vạn thần lực kết tinh, đãn nguyện năng cú nhượng ngã mãn ý. "

Nhất hào đích thanh âm lập tức hưởng liễu khởi lai: " Thỉnh nâm phóng tâm, ngã đích thiết kế khẳng định hội nhượng nâm mãn ý đích. "

Cự ma thần đích thân hình nhất thiểm, dĩ kinh ly khai liễu thiên không thần điện, tha đích thân thượng đằng khởi liễu cự đại đích bất khả tư nghị đích năng lượng, vô sổ đích thần lực kết tinh tại tha đích diện tiền bạo liệt, kỳ trung đích tín ngưỡng chi lực tại tha đích thể nội phi khoái đích chuyển hoán vi cường đại đích năng lượng. Giá ta năng lượng tại chỉnh cá thần quốc trung tẫn tình đích phi vũ trứ.

Nhất tọa tọa đích thần điện trọng tân bạt địa nhi khởi, đặc biệt thị na tọa chủ thần điện, canh gia đích hoành vĩ cự đại, tựu liên na dĩ kinh lan yêu nhi đảo đích sơn mạch dã tại thần lực đích gia trì hạ trọng tân khôi phục liễu quá lai.

Tại cự ma thần đích quốc độ trung, chích yếu tha hữu trứ sung túc đích tín ngưỡng chi lực, na yêu tha tựu khả dĩ tùy tâm sở dục đích di sơn đảo hải. Tại giá lý, tha tựu thị na chưởng khống nhất thiết đích thần linh.

Nhân thanh đỉnh phí chi gian, na tự sát liễu đích ngũ thiên tín đồ linh hồn tại thần điện chi tiền xuất hiện, tha môn đích chu vi phiếm khởi liễu lượng lệ đích quang mang, tối chung trọng tân tố hình thành công.

Vô sổ nhân đích hoan hô thanh hưởng triệt liễu chỉnh cá thần quốc, tố vi thắng lợi giả, đại lượng đích tín ngưỡng chi lực phong cuồng đích dung nhập liễu thần điện chi trung.

Tiếu ân khán trứ hạ phương đích nhất thiết, hoãn hoãn đích đạo: " Giá nhất thứ đích giao dịch hội, khả thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng a. "

Ngạc ngư nhân tại nhất bàng tiếu đạo: " Nhĩ phóng tâm, chích yếu hữu vị tằng khai khoách đích bị dụng cự hình thần chi quốc độ, ngã nhất định tương tha hoán lai tựu thị liễu. "

Tiếu ân u u đích đạo: " Đãn nguyện như thử ba...... "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập tứ chương tái nhập hắc thị

Giới chi trung, mỗi nhất thiên đô hữu vô sổ đích chiến đấu phát sanh, tuy nhiên kỳ trung tuyệt tự do cư dân môn chi gian sở bạo phát đích chiến đấu, đãn thị thần linh chi gian đích chiến tranh khước dã tịnh bất thị thập yêu hi kỳ đích sự tình.

Chích thị, trừ liễu đẳng giai tương soa thái viễn đích thần linh chiến tranh chi ngoại, phát sanh tại đồng giai hoặc giả thị đẳng cấp tương soa tịnh bất thị thái đại đích thần linh chi gian chiến tranh vãng vãng đô hội tha đạp thậm cửu, giá dã thị thần linh chi gian tịnh bất khinh dịch phát sanh chiến tranh đích tối đại nguyên nhân. Nhược thị một hữu túc cú đích lợi ích, na yêu một hữu na cá bạch si thần linh hội khinh khải chiến đoan đích.

Cự ma thần hòa na vị đê giai thần linh đích chiến tranh tại thần linh đẳng giai thượng lai thuyết tịnh bất cao, chích bất quá thị đê giai thần linh đích chiến tranh nhi dĩ, đãn thị tại phụ cận bất tiểu tâm cảm ứng đáo giá trường chiến tranh kinh quá đích nhị cá đê giai hòa vi nhược thần linh khước thị bị hách đắc hồn phi phách tán, liên mang viễn viễn đích ly khai, trực đáo tái dã khán bất đáo cự ma thần đích thần quốc tài đình liễu hạ lai.

Cứu kỳ nguyên nhân, tự nhiên thị nhân vi giá trường thần linh chi gian quyết chiến đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, khoái đáo liễu nhượng nhâm hà thần linh đô nan dĩ thừa thụ đích địa bộ.

Tòng na vị đê giai thần linh tiến nhập cự ma thần đích thần quốc, trực đáo biến thành phế khư bị thôi ly xuất lai, cánh nhiên liên tam thiên đích thì gian đô bất đáo.

Giá cá thì gian dữ nhất bàn đồng giai thần linh củ triền sổ vạn, nãi chí sổ thập vạn niên, sổ bách vạn niên đích chiến tranh thì gian tương bỉ, giản trực tựu thị hảo bỉ trát nhất hạ nhãn tình tựu dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ tự đích.

Nguyên tiên đóa tại cực viễn xử quan chiến, tưởng yếu khán khán năng phủ kiểm thập yêu tiện nghi đích nhị vị thần linh nhất kiến chi hạ, đốn thì thị hách đắc hồn phi phách tán, lập mã khu động thần quốc viễn viễn đích ly khai, tái dã bất cảm tại thử địa sảo tác đình lưu liễu.

Khán khán nhân gia tam thiên diệt nhất cá đồng giai thần linh đích tốc độ, tha môn nhị cá chích phạ cấp nhân gia tắc nha phùng địa tư cách đô một hữu ni.

Cự ma thần tự nhiên cảm ứng đáo viễn phương cấp tốc đào độn địa nhị cá thần linh, bất quá giá nhị cá gia hỏa tịnh bất tằng phóng tại tha đích tâm thượng bãi liễu.

Tựu giá dạng nhất niên chi hậu, cự ma thần tại nhất hào đích bang trợ hạ, dĩ kinh tương chỉnh cá thần quốc đô gia cố liễu nhất phiên, nhược thị tái thứ tao ngộ thần quốc đối chàng đích na chủng sự tình, na phạ thị một hữu tiếu ân đẳng nhân đích bang mang, ứng cai dã bất hội bị khinh dịch đích phá phôi liễu.

Tại giá nhất niên trung. Hạ giới hựu lục tục địa thượng lai liễu bách đa nhân. Giá điểm sổ lượng tuy nhiên bất toán thập yêu. Đãn hảo ngạt dã thị nhất cá ổn định địa hạch tâm tín đồ nguyên tuyền.

Nhiên nhi nhược thị tưởng yếu bảo trì giá chủng phát triển thế đầu. Na yêu tựu tất tu tại hạ giới khai tích tân địa tín đồ nguyên đầu. Đan đan y kháo thần tạo đại lục trung địa na điểm nhi nhân vật. Thị khẳng định bất cú địa.

Bất quá giá nhất thiết tịnh bất thị mục tiền tối cấp nhu địa sự tình. Như kim đối vu tiếu ân đẳng nhân tối trọng yếu địa tựu thị. Phong linh gia tộc địa giao dịch hội chung vu chánh thức khai thủy liễu.

Ngạc ngư nhân phân thân y cựu thị độc tự nhất nhân lai đáo liễu thần giới trung công nhận tối đại địa hắc thị giao dịch địa gia nhĩ tư lai khắc lý địa.

Tại giá lý. Tha thục môn thục lộ địa lai đáo liễu tối trung tâm địa thập cá điếm phô chi tiền.

Giá nhất thứ, tha cương cương lộ đầu, nhất vị tinh linh thiểu nữ tựu dĩ kinh phi khoái đích nghênh liễu thượng lai, tịnh thả cung kính địa tương tha thỉnh nhập liễu đệ thất gian điếm phô chi nội.

Ngạc ngư nhân phân thân mẫn duệ đích phát hiện liễu, tựu tại giá nhất đoạn thì gian chi nội, tiến nhập đệ thất gian điếm phô trung địa nhân viễn bỉ tiến nhập kỳ dư điếm phô đích nhân yếu đa xuất sổ bội, do thử khả kiến, phong linh gia tộc địa giá trường thịnh hội khẳng định thị tri giả thậm chúng, nhi nhân sổ việt đa, đái lai đích đông tây khẳng định dã tựu việt đa, tiếu ân địa tuyển trạch diện dã tựu dũ phát đích quảng khoát liễu.

Tiến nhập liễu điếm phô chi nội, ngạc ngư nhân bất do địa vi vi nhất chinh.

Nhãn tiền đích cảnh sắc dữ ký ức trung cánh nhiên hữu liễu cực đại đích khu biệt, bất cận cận thị điếm phô nội đích không gian trang sức hữu liễu cực đại đích cải quan, nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá cá không gian cánh nhiên bỉ dĩ tiền đại đại túc túc sổ thập bội chi đa. Túng nhiên thị tại tha giá cá vị trí, nhất nhãn vọng khứ, dã một hữu khán đáo tẫn đầu.

Tha thân biên đích na vị tinh linh thiểu nữ tự hồ thị minh bạch tha đích tưởng pháp, đạo: " Tôn kính đích đại nhân, vi liễu thành công cử bạn giá trường giao dịch hội, gia tộc trung đích kỷ vị chủ thần bệ hạ liên thủ, tương nội bộ đích không gian lược vi khoách triển liễu nhất hạ, đẳng đãi đại hội kết thúc chi thì, nhất thiết đô hội khôi phục nguyên dạng đích. "

Ngạc ngư nhân vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, bất quá tại tha đích tâm trung khước vi giá cá đại thủ bút nhi kinh thán bất dĩ.

Bất quý thị kỷ vị chủ thần cấp biệt đích thần linh liên thủ, nhược thị hoán tác tha hòa cự ma thần đích thoại, tuy nhiên dã năng miễn cường tố đáo giá nhất điểm, đãn thị tưởng yếu tại bất ảnh hưởng kỳ dư cửu gia điếm phô đích tiền đề hạ tố đáo thuận lợi khoách trương, na tựu thị dị thường đích nan đắc liễu.

" Tôn kính đích các hạ, giao dịch hội hoàn hữu tam thiên tài hội chánh thức khai thủy, tại giá tam thiên trung, nâm khả dĩ tham gia phong linh gia tộc tại giá lý chuẩn bị đích nhất ta tiểu hình giao dịch hoặc phách mại đích đông tây, tựu quyền đương tiểu tiểu đích nhiệt thân ba, kỳ đãi tam thiên chi trung, nâm năng cú hữu trứ tự kỷ đích thu hoạch. " Na vị tinh linh mỹ thiểu nữ điềm điềm đích tiếu trứ.

Ngạc ngư nhân tâm trung vi động, vấn đạo: " Tại thập yêu địa phương cử hành? "

" Thành thị trung tâm đích tối đại phách mại trường tại tối cận đích kỷ thiên nội, đô dĩ kinh bị ngã môn phong linh gia tộc cấp tô hạ liễu, sở dĩ giá kỷ thiên tại na lý đích phách mại đô thị ngã môn vi chúng vị tinh tâm chuẩn bị đích đông tây. " Nữ tính tinh linh tiếu mị mị đích đạo: " Đương nhiên, như quả nâm hữu thập yêu tiểu đông tây tưởng yếu phao thụ đích thoại, ngã môn phong linh gia tộc hội phi thường nhạc ý vi nâm cử hành phách mại đích. Bất quá tại na lý phách mại sở đắc đích, cơ bổn thượng đô thị thần lực kết tinh, đối vu nâm lai thuyết, chích phạ tịnh bất hội khán thượng nhãn, sở dĩ ngã kiến nghị, nâm nhược thị hữu đông tây, bất phương lưu đáo tam thiên hậu đích giao dịch hội ba. "

Ngạc ngư nhân khán trứ giá vị nữ tính tinh linh, tiểu nhãn châu tử tích lưu lưu đích loạn chuyển, dã bất tri đạo tại đả ta thập yêu chủ ý.

Na vị nữ tính tinh linh liên mang đê hạ liễu não đại, khả thị tha chẩm yêu dã sai bất đáo, diện tiền đích giá vị chủ tại tưởng ta thập yêu.

Thù bất tri, đối vu ngạc ngư nhân lai thuyết, tha tối vi khuyết phạp đích tịnh bất thị hi kỳ cổ quái đích đông tây, nhược thị năng cú tương tha thân thượng đích đông tây đô hoán thành thần lực kết tinh đích thoại, na yêu tha tuyệt đối hội cao hưng đích phát phong. Chích thị giá cá tưởng pháp khước tịnh bất năng quang minh chánh đại đích thuyết xuất lai, phủ tắc dã tựu thái nhạ nhân hoài liễu.

Phiến khắc chi hậu, na vị nữ tính tinh linh cường tiếu đạo: " Các hạ, thượng nhất thứ nâm ly khứ chi tiền, đê giai thần linh lạp phỉ nhĩ các hạ tằng kinh phân phù, tương nâm đích trụ sở bảo lưu, nâm thị phủ nguyện ý cư trụ hạ lai? "

" Ngã đích cư sở, tại na lý? " Ngạc ngư nhân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo, tha khả bất ký đắc tự kỷ tại giá lý tằng kinh trụ hạ quá.

Nữ tính tinh linh vi vi nhất tiếu, cung thuận đích đái trứ tiếu ân lai đáo liễu nhất cá phong bế đích phòng gian chi tiền, ngạc ngư nhân nhất kiến đáo giá cá phòng gian, đốn thì đả tòng tâm để trung phiếm khởi liễu nhất trận khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

Tha thanh sở địa ký đắc, tại giá cá phòng gian chi trung, hữu trứ nê đàm, hồ bạc hòa thổ địa, giá thị nhất cá điển hình địa ngạc ngư nhân xuất sanh hòa thành trường đích địa phương. Nhược thị nhượng nhất cá chân chánh đích ngạc ngư nhân thần linh xuất hiện tại giá lý, na yêu khẳng định hội đối lý diện đích nhất thiết đông tây cảm đáo vô bỉ đích thân thiết, đãn vấn đề thị, tiếu ân phân thân đích giá cá ngạc ngư nhân khước thị nhất cá mạo bài hóa, căn bổn tựu bất khả năng đối vu lý diện đích nhất thiết hữu thập yêu cảm xúc địa.

Tại môn ngoại sảo vi đích bồi hồi liễu kỷ hạ, ngạc ngư nhân khoát nhiên nhất huy thủ, đạo: " Tiểu gia hỏa, bả giá cá phòng gian triệt liễu ba, ngã dụng bất đáo. "

Na danh tinh linh thiểu nữ nhất kiểm đích sá dị

thị vĩ đại đích lạp phỉ nhĩ chuyên môn vi giá vị thần linh phân thân bảo lưu địa phòng gian, tịnh bất tưởng lĩnh tình, giá tựu nhượng tha đại hoặc bất giải liễu.

Ngạc ngư nhân đích thanh âm trung hữu trứ nhất chủng phiêu miểu bàn địa cảm tình, đạo: " Ngoạn vật tang chí, bất thị ngã đích tập quán, nhĩ đái ngã đáo tối bình thường đích khách cư chi xử khả dĩ liễu. "

Tinh linh thiểu nữ trương liễu trương chủy ba, đãn tối chung hoàn thị một hữu đảm lượng khứ tuân vấn nhất cá thần linh đích quyết định, na phạ giá cá thần linh chích bất quá thị nhất cá phân thân nhi dĩ.

Tại tinh linh thiểu nữ đích đái lĩnh hạ, ngạc ngư nhân lai đáo liễu nhất cá ngận phổ thông đích phòng gian trung tạm thì địa cư trụ liễu hạ lai.

Thuyết thị ngận phổ thông đích phòng gian, na dã thị dữ thần linh cư trụ địa địa phương tương bỉ nhi hiển đắc phổ thông bãi liễu, nhược thị dữ nhất bàn nhân loại hoặc giả thị tín đồ môn cư trụ đích địa phương tương bỉ, giá cá phòng gian tựu tuyệt bất phổ thông liễu.

Chỉnh cá cư trụ địa địa phương siêu quá liễu thượng thiên bình phương mễ, nhi thả hoàn thị thượng hạ nhị đống lâu đích đái hoa viên địa biệt thự.

Kỳ trung tối lệnh tiếu ân mãn ý đích thị, tại giá lý cánh nhiên hoàn hữu nhất cá luyện công thất, lý diện đích ma pháp nguyên tố sung phái chi cực, tuy nhiên thần linh sở y kháo đích thị đại lượng đích tín ngưỡng chi lực, đãn thị ma pháp nguyên tố việt thị nùng úc đích địa phương, tựu việt thị năng cú năng cú lệnh nhân tâm khoáng thần di, sở dĩ tiếu ân đối thử phi thường đích mãn ý.

Chỉnh cá biệt thự đích các xử đô sung mãn liễu tinh linh nhất tộc đặc hữu đích phong cách, đặc biệt thị tại tế vi chi xử, dũ phát đích khả dĩ khán đáo kỳ trung đích tinh tế tuyệt luân, mỹ luân mỹ hoán.

Ngạc ngư nhân tại cư trụ liễu tiến khứ chi hậu, lập tức tương đại thính trung tối minh hiển đích nhất cá trác tử thượng bãi phóng trứ đích nhất bổn giao dịch thật dụng đại toàn đích ma pháp lục thư khán liễu nhất biến.

Lý diện đích nội dung dị thường đích phong phú, bao quát liễu hứa đa tiếu ân tòng vị tưởng đáo quá đích đông tây tại giá thượng diện dã hữu trứ giới thiệu.

Khả dĩ thuyết, giá thị nhất bổn do phong linh gia tộc vô sổ niên cử bạn giao dịch hội chi hậu sở quy nạp tập trung đích giao dịch sứ dụng thủ sách.

Kỳ trung tối lệnh ngạc ngư nhân cảm đáo cao hưng đích thị, tại giao dịch đích thì hậu, mỗi nhất cá nhân đô hội đắc đáo nhất cá huyễn thuật lệnh bài, nhất đán sứ dụng liễu lệnh bài thượng đích huyễn thuật, na yêu tựu khả dĩ tùy tâm sở dục đích biến thành nhâm hà mô dạng liễu.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá chủng huyễn thuật lệnh bài thị tinh linh nhất mạch trung đích thần vương bệ hạ thân tự chế tác nhi thành, lý diện sở uẩn hàm trứ đích, khả thị hóa chân giới thật đích thần vương cấp sổ đích lực lượng. Tại giá chủng lực lượng đích phòng hộ chi hạ, trừ phi đối phương đích lực lượng cấp sổ đạt đáo liễu đồng đẳng đích cấp biệt, phủ tắc căn bổn tựu biệt tưởng khuy tham thành công.

Phong linh gia tộc cử bạn đích giao dịch đại hội quy mô cực đại, lai giá lý giao dịch đích thần linh phân thân môn canh thị như đồng na quá giang chi tức, bất đãn quang minh hệ hòa trung lập hệ đích thần linh hỉ hoan tiền lai phủng trường, tựu liên hắc ám hệ đích thần linh dã thị đa hữu mộ danh nhi lai đích. Nhân vi nhâm thùy đô tri đạo, phong linh gia tộc đích tín dự tại chỉnh cá thần giới chi trung đô thị sổ nhất sổ nhị đích, nhi thả dĩ tinh linh thần vương đích thân phân tôn quý, dã bất khả năng tố xuất thập yêu tự thực kỳ ngôn đích sự tình, sở dĩ hắc ám hệ đích thần linh đồng dạng đích phi thường phóng tâm.

Đãn khán đáo hắc ám hệ thần linh dã hội xuất hiện tại giao dịch hội thượng chi thì, ngạc ngư nhân đích tâm trung cực vi cao hưng, liệt chất thần cách tuy nhiên trân quý, đãn thị tha tòng na vị đê giai thần linh thân thượng hoạch thủ đích nãi thị hắc ám hệ đích thần cách, giá chủng thần cách tại trung lập hệ hòa quang minh hệ thần linh đích nhãn trung, kỳ thật dã tịnh vô đại dụng, duy nhất đích dụng đồ tựu thị nã trứ dữ hắc ám hệ thần linh giao dịch bãi liễu.

Ngạc ngư nhân chánh khổ vu một hữu giá điều thông đạo chi thì, phong linh gia tộc khước cấp dư liễu giá cá cơ hội, đương nhiên thị nhượng tha đại hỉ quá vọng liễu.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, ngạc ngư nhân tương giá cá giao dịch thủ sách trọng tân phóng hảo, tùy hậu thi thi nhiên đích tẩu xuất liễu phòng gian, ly khai liễu điếm phô, hoãn bộ đích tẩu hướng liễu thành thị trung tâm xử đích phách mại trường sở.

Na vị tinh linh thiểu nữ tằng kinh thuyết quá, giá cá phách mại trường sở tại tối cận kỷ nhật dĩ kinh quy thuộc vu phong linh gia tộc liễu, tịnh thả hội tại giá lý tiến hành nhất ta vật phẩm đích phách mại, tha xác thật thị tưởng khứ khán khán, cứu cánh hữu thập yêu đông tây, giá khả thị nhất cá liễu giải giao dịch hội đương thứ đích tối trực quan đích bạn pháp.

Đương ngạc ngư nhân ly khai liễu giá cá điếm phô đích na nhất khắc, thân hậu lập tức cân liễu nhất điều tiểu vĩ ba, chánh thị na danh tinh linh thiểu nữ.

Khán đáo ngạc ngư nhân tiểu nhãn tình trung tự hồ thị thiểm động trứ nhất chủng lăng lệ đích hung quang, tinh linh thiểu nữ địa nhãn trung lập tức xuất hiện liễu nhất ti kinh khủng chi sắc, tha khiếp sanh sanh địa giải thích đạo: " Tôn quý đích các hạ, lạp phỉ nhĩ các hạ phân phù quá, nâm thị vĩ đại đích đạt gia lê mã chủ thần bệ hạ thân tự yêu thỉnh đích khách nhân, ngã tất tu toàn trình bồi đồng, trực đáo nâm tham gia giao dịch hội đích na nhất khắc vi chỉ, nhược thị nâm bất hỉ hoan đích thoại...... "

Tha mân liễu nhất hạ chủy thần, tuy nhiên một hữu thuyết xuất lai na cá hậu quả, đãn thị mãn kiểm đích huyễn nhiên nhược khấp dĩ kinh đại trí địa nhượng ngạc ngư nhân minh bạch liễu nhất ta.

Lãnh hanh nhất thanh, ngạc ngư nhân chuyển quá thân khứ, tái dã bất lý hội tha liễu, bất quá dã một hữu cự tuyệt tha đích đồng hành. Tịnh bất thị thuyết tha đích ái tâm phiếm lạm, nhi thị tha tri đạo, tựu toán tha tương giá cá tinh linh thiểu nữ đả phát liễu, đối phương khẳng định dã hội kế tục phái lai đệ nhị cá nhân, dữ kỳ giá yêu ma phiền, bất như tựu nhượng tha cân trứ ba, khởi mã tinh linh thiểu nữ hoàn thị bỉ giác dưỡng nhãn đích, nhược thị phái khiển nhất cá ngạc ngư thiểu nữ lai, na tài lệnh nhân hồn thân bất tự tại ni.

Tẩu liễu phiến khắc, tinh linh thiểu nữ dĩ kinh thông minh địa sai đáo liễu ngạc ngư nhân đích mục địa, tha tiễu thanh đạo: " Các hạ, nâm thị tưởng yếu khứ phách mại hội trường yêu? "

Ngạc ngư nhân bất trí khả phủ đích khán liễu tha nhất nhãn, tinh linh thiểu nữ liên mang đạo: " Phách mại hội trường dã hữu trứ nhị cá bộ phân, kỳ nhất thị cấp na ta tự do cư dân môn cử bạn đích, na lý phách mại đích đông tây tịnh bất trân quý, đối vu thần linh lai thuyết, ngận thiểu hữu khán đắc thượng nhãn đích đông tây, bất quá lánh nhất cá phách mại trường tựu thị chuyên môn vi thần linh chuẩn bị đích liễu, tại na lý xuất hiện địa đông tây, tuy nhiên tịnh bất thị thuyết thập yêu đặc biệt trân quý đích vật phẩm, đãn đại đô dã thị thần linh môn dụng đắc thượng địa, bất tri đạo nâm tưởng yếu khứ na nhất cá ni? "

Ngạc ngư nhân trát liễu trát tiểu nhãn tình, tâm trung ám đạo, đái trứ tha lai khán lai hoàn thị nhất cá chánh xác đích tuyển trạch ni. Bất quá, tha địa kiểm thượng khước thị bất giả từ sắc, nhất song tiểu nhãn tình mãnh địa nhất trừng, đạo: " Phế thoại, đương nhiên thị khứ thần linh cấp biệt đích phách mại trường liễu. "

Tinh linh thiểu nữ tuy nhiên ai liễu huấn xích, đãn thị ngạc ngư nhân ký nhiên khẳng dữ tha thuyết thoại, tự nhiên tựu thị tiếp thụ tha liễu, dã nhượng tha ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.

Tượng tha giá dạng địa tinh linh thiểu nữ tại thần giới trung hữu hứa đa, an bài đáo giá cá vị trí đích một hữu nhất thiên, dã hữu bát bách liễu. Tại giá đoạn thì gian nội, nhược thị nhượng phục thị đích thần linh phân thân cao hưng, bất đãn khả dĩ tại sự hậu đắc đáo gia tộc đích phong hậu báo thù, hoặc hứa hoàn hội đắc đáo na vị thần linh đích thưởng tứ, giá tài thị chân chánh lệnh nhân tiện mộ đích hảo sự.

Đương nhiên, dã hữu nhất ta thần linh phân thân cùng hung cực ác, chích yếu hữu nhất điểm nhi bất nhạc ý, tựu tương giá ta tinh linh thiểu nữ kích tễ đương trường.

Tại giá chủng tình huống hạ, dã duy hữu tự nhận đảo môi, nhân vi phong linh gia tộc tuyệt đối bất khả năng vi liễu nhất cá khu khu đích tinh linh thiểu nữ nhi dữ nhất vị thần linh giao ác, sở dĩ tử dã thị bạch tử liễu.

Bất quá giá chủng tình huống phát sanh đích cực thiểu, lai đáo giá lý đích thần linh, đa thiểu dã yếu cấp phong linh gia tộc đích kỷ phân diện tử. Sở dĩ tương bỉ giác chi hạ, giá cá cương vị hoàn thị hữu ngận đa nhân cạnh tranh đích.

Ngạc ngư nhân tuy nhiên nhất phó hung thần ác sát đích mô dạng, đãn thị dữ tha tương xử liễu nhất trận, giá cá tinh linh thiểu nữ khước hữu trứ nhất chủng mạc danh đích cảm giác, tha tuyệt đối bất thị nhất cá hung ác đích thần linh, sở dĩ tại đắc đáo liễu tha đích nhận khả chi hậu

như thử đích cao hưng.

Tinh linh thiểu nữ gia khoái liễu cước bộ, tại siêu quá ngạc ngư nhân đích thì hậu, hoàn bão dĩ khiểm ý đích nhất tiếu, tùy hậu tha bút trực đích triêu trứ phách mại trung tâm tẩu khứ.

Trực đáo giá nhất khắc, ngạc ngư nhân tài chân chánh đích khán liễu giá vị tinh linh thiểu nữ nhất nhãn, tha đích y phục bỉ giác biệt trí, đặc biệt thị tả thủ y tụ thượng tú trứ kỷ cá cực tiểu đích kỷ cá tự, tiếp đãi sứ 588 hào lệ lộ.

Giá chủng tiểu nhân vật đích tín tức đối vu ngạc ngư nhân giá đẳng nhân vật lai thuyết, kỳ thật tịnh bất hội phóng tại tâm thượng, bất quá hiện tại ký nhiên yếu tại nhất khởi tam thiên, na yêu tựu sảo vi đích lưu tâm liễu nhất hạ.

Bất quá nhất hội, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu phách mại hội sở, tinh linh thiểu nữ lệ lộ tịnh bất thị đái trứ tiếu ân tiến nhập đại thính, nhi thị đái trứ tha lai đáo liễu lâu thượng. Nhất lộ thượng ngộ đáo liễu nhị cá quan tạp, đãn thị tại kiến đáo liễu lệ lộ hòa ngạc ngư nhân chi hậu, đô thị một hữu nhâm hà bàn vấn đích tựu trực tiếp phóng hành liễu.

Diện vô biểu tình đích khán trứ giá nhất thiết, trực đáo tiến nhập nhất cá đặc thù đích không gian đại thính trung, tài lược vi hữu ta động dung.

Tại giá lý xác thật thị nhất cá phách mại trường sở, bỉ thử chi gian bị nhất cá cá tiểu tiểu đích bao sương cách liễu khai lai, tại mỗi cá bao sương đích ngoại vi đô hữu trứ nhất chủng thần bí đích lực lượng, thần niệm năng xuất bất năng tiến.

Tọa tại bao sương trung đích thần linh môn khả dĩ tương thần niệm bất thụ trở lan đích thích phóng xuất lai, cảm ứng trung ương phách mại thai thượng đích vật phẩm, đãn thị tưởng yếu tương thần niệm tham nhập kỳ tha đích bao sương chi thì, tựu hội phát hiện thụ đáo mạc danh đích trở ngại liễu.

Bất cận cận như thử, tựu liên tòng ngoại diện thông hướng các cá bao sương đích thông đạo chi thượng dã thị y phụ trứ đồng dạng đích lực lượng, giá dạng đích đại thủ bút, xác thật nhượng tiếu ân pha vi tán thưởng.

Tiến nhập liễu nhất cá bao sương chi hậu, lệ lộ tịnh một hữu ly khứ, nhi thị cung kính đích phụng thượng liễu nhất ta tửu thủy, tuy nhiên tha dã tri đạo thần linh kỳ thật tịnh bất hội tại ý giá cá đông tây, đãn giá khước thị nhất cá thái độ đích vấn đề.

Quả nhiên, ngạc ngư nhân miết liễu nhất nhãn chi hậu, tuy nhiên tịnh một hữu nã thủ ẩm dụng địa ý tư, đãn thị nhãn thần khước sảo vi nhu hòa liễu nhất điểm nhi.

Giá cá phách mại hội thị tại nhị lâu cử hành, đãn tịnh bất thị cận hữu nhất cá nhị lâu, nhi thị tòng nhị lâu khai thủy, trực đáo thượng diện sổ thập tằng chi cao, đô thị thuộc vu giá cá chuyên môn vi thần linh chuẩn bị địa phách mại địa.

Ngạc ngư nhân thô lược địa kế toán liễu nhất hạ, cánh nhiên hữu tam thiên đa cá phòng gian. Đương nhiên, tại nhất bàn đích tình huống hạ, thị vô luận như hà đô bất khả năng tọa mãn đích.

Hoặc hứa thị sai xuất liễu ngạc ngư nhân đích động tác hòa tưởng pháp, lệ lộ cổ khởi liễu dũng khí, đạo: " Tôn kính đích các hạ, lai đáo giá lý đích thần linh, nhất bàn đô thị đê giai thần linh hòa vi nhược thần linh. "

" Vi nhược thần linh? " Ngạc ngư nhân nhất chinh, vấn đạo: " Tha môn nan đạo cảm ly khai thần quốc yêu? "

Vi nhược thần linh thị sở hữu thần linh trung thật lực tối vi đê vi đích giác sắc, tha môn căn bổn tựu bất khả năng phân liệt xuất phân thân.

Lệ lộ liên mang diêu đầu, đạo: " Các hạ, vi nhược thần linh thị dĩ đầu ảnh lai đáo giá lý, nhất đán hoàn thành giao dịch, tựu tòng chuyên môn thông đạo ly khai, tịnh bất hội tại thành thị trung lộ diện. "

Ngạc ngư nhân giá tài hoảng nhiên, hắc thị năng cú khai phóng na yêu đa niên nhi bất đảo, đặc biệt thị giá lý nhất trực dĩ lai đô hào xưng thị hắc thị chi vương, quả nhiên hữu kỳ đặc thù địa địa phương.

Vi nhược thần linh đích đầu ảnh thật lực tuy nhiên bất nhược, đãn thị tại chúng đa thú liệp tiểu đội hoàn nhiễu đích tình huống hạ, dã khả năng tượng phân thân nhất dạng quang minh chánh đại đích lai khứ. Na yêu thác tí tại mỗ cá thế lực chi hạ tiến xuất thử địa, đoái hoán tự kỷ nhu yếu địa đông tây, dã thị nhất cá phi thường hảo đích tuyển trạch liễu.

Mục quang tại thượng diện nhất chuyển, tiếu ân vấn đạo: " Một hữu trung giai thần linh lai đáo giá lý yêu? "

" Đương nhiên hữu, tựu liên cao giai thần linh hữu thì dã hội quang cố, bất quá giá lý sở xuất thụ địa đông tây, vị tất năng cú trị đắc tha môn động tâm bãi liễu. " Lệ lộ tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo.

Ngạc ngư nhân hoãn hoãn điểm đầu, tương mục quang đầu hướng liễu phách mại thai, nhi lệ lộ dã thức thú đích hậu thối liễu nhất tiểu bộ, bất tái thuyết thoại liễu.

Phách mại giá ngoạn ý tuyệt đối thị thích dụng vu các chủng giai tằng đích nhất chủng giao dịch phương thức.

Vô luận thị hạ giới hoàn thị thần giới, chích yếu phồn vinh độ đạt đáo liễu nhất cá tiêu chuẩn, tựu miễn bất liễu hội đản sanh giá chủng phương thức.

Thử khắc, tại phách mại thai thượng tiến hành phách mại đích, thị nhất kiện khả dĩ tăng cường tín đồ chiến đấu lực hòa ngưng tụ lực đích nhất bả thần thánh quyền trượng.

Giá bả thần thánh quyền trượng minh hiển thị nhất vị trung cao giai thần linh luyện chế địa, tuy nhiên viễn bất năng dữ áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng tương đề tịnh luận, đãn thị đối vu quang minh hệ địa vi nhược hòa đê giai thần linh đích chiến đấu lực khước thị hữu trứ cực đại địa đề cao.

Sở dĩ thụ lập tại phách mại thai thượng đích na diện quang kính trung đốn thì thị thiểm thước địa lệ hại, chúng đa vi nhược hòa đê giai thần linh môn đô biểu hiện xuất liễu đối thử thế tại tất đắc đích giá thế.

Chí vu ngạc ngư nhân yêu, chích bất quá thị thu liễu nhất nhãn chi hậu tựu tái dã một hữu hưng thú liễu.

Quá liễu phiến khắc, đương quang kính thượng đích na cá sổ tự đình lưu tại thập ngũ vạn chi thì đạt tam thập miểu hoàn vị tằng biến động hậu, chủ trì nhân đốn thì tương quyền trượng triệt hạ, nhi quang kính trung đích sổ tự dã thị tức khắc tiêu giảm vi linh.

Ngạc ngư nhân đương nhiên tri đạo, giá bả quyền trượng dĩ kinh thị danh hoa hữu chủ liễu.

Tùy hậu phách mại đích kỷ dạng đông tây, quả nhiên đại đô thị cấp vi nhược hòa đê giai thần linh chuẩn bị đích, tuy nhiên cạnh tranh đích pha vi kích liệt, đãn thị tại như kim đích ngạc ngư nhân nhãn trung, ủy thật hữu ta khán bất thượng nhãn.

Tha tâm trung ám thán, vô luận thị tiếu ân hoàn thị cự ma thần, dã bất quá thị nhất cá đê giai thần linh nhi dĩ, đãn thị tha môn sở ủng hữu đích uy năng khước thị tảo tựu siêu quá liễu giá cá trình độ, nhi thả thủ trung sở ủng hữu đích thần khí, canh bất thị giá nhất giai sở năng tưởng tượng đích. Sở dĩ nhãn tiền đích giá ta đông tây, khán bất thượng nhãn dã tịnh bất vi kỳ.

Ngạc ngư nhân đích cử động hòa biểu tình lạc đáo liễu lệ lộ đích nhãn trung, khước hựu thị hữu trứ lánh nhất phiên đích cảm xúc.

Tha tâm trung sai trắc giá vị thần linh phân thân đích lai lịch, nhân vi tha giác đắc, giá vị thần linh phân thân tự hồ dữ kỳ tha đê giai thần linh phân thân đích biểu hiện hoàn toàn bất đồng, giá thị nhất chủng cảnh giới thượng đích bất đồng, nhi tịnh bất thị trang khang tác thế biểu hiện xuất lai đích.

Chích thị, tựu liên lạp phỉ nhĩ hòa đạt gia lê mã đô khán bất thấu đích ngạc ngư nhân, hựu khởi thị tha năng cú khán xuyên đích.

Quá liễu hứa cửu, tựu tại tiếu ân tâm trung đối vu giá cá phách mại hội triệt để thất vọng chi thì, khước kiến na vị chủ trì nhân tiểu tâm dực dực đích phủng xuất liễu nhất cá hắc sắc đích như đồng quan tài bàn đích thủy tinh đại hạp tử.

Tại giá cá hạp tử trung, bố mãn liễu nhất tằng tằng loại tự vu khâu dẫn nhất dạng đích sanh vật.

Ngạc ngư nhân lập tức cảm ứng đáo, đương giá cá quan tài nhất nã xuất lai đích thì hậu, tựu hữu trứ siêu quá liễu thập đạo đích thần niệm tại giá thượng diện chuyển liễu nhất quyển, nhi tòng giá ta thần niệm trung sở uẩn hàm đích khí tức cường đại lai khán, cánh nhiên một hữu nhất cá thị đê giai thần linh, khởi mã đô thị trung giai dĩ thượng đích gia hỏa.

Ngạc ngư nhân đốn thì thị tinh thần vi chi nhất chấn, tha tri đạo, tại kinh quá liễu nhất liên xuyến đích vô liêu đê cấp vật phẩm phách mại chi hậu, chung vu xuất hiện hảo đông tây liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập ngũ chương chủ thần đích khách nhân

Mại thai thượng phụ trách chủ trì đích phách mại sư thị nhất vị nam tính đích trung niên tinh linh. ^^

tuy nhiên giá vị tinh linh bất quá thị nhất vị ngụy thần cấp biệt đích tinh linh nhi tịnh bất thị thập yêu thần linh phân thân., đãn thị tại phách mại thai thượng. Tha khước hữu nhất điểm nhi đích khiếp trường biểu hiện.

Tha cung kính đích hướng trứ tứ chu vi vi nhất cung. Giá cá động tác tại mỗi thứ phách mại nhất kiện vật phẩm đích thì hậu. Tha đô hội nguyên dạng tố nhất thứ. Cá động tác tiêu sái tự nhiên. Kiền tịnh lợi.

" Chúng vị tôn quý đích các hạ. Giá tựu thị siêu giai ma thú lục dực cương vũ điệp đích ấu trùng. Giá chủng ma thú tưởng tất chúng vị các hạ ứng cai thị hữu nhĩ văn. Tha môn tối dung dịch tuần phục đích siêu giai ma thú. Nhi thả nhất đán dữ ma pháp kỵ sĩ phối hợp. Sở phát huy xuất lai đích chiến đấu lực tuyệt đối bất thị tương gia. Thậm chí vu năng cú đạt đáo tương thừa đích đích bộ. " Tha đốn liễu nhất đốn. Đạo: " Lý đích ma thú ấu trùng hữu chỉnh chỉnh nhất vạn chi sổ. Thị ngã môn phong linh gia tộc các vị chuẩn bị đích tối đại lễ vật. Dã thị kim nhật phách mại trường thượng tối vi quý trọng đích đông tây. Để giới bách vạn thần lực kết tinh. Thỉnh các vị gia giới. "

Ngạc ngư nhân | nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ giá cá hắc sắc đích thủy tinh quan tài. Na song nhãn châu tử canh thị tập quán tính đích tích lưu lưu đích loạn chuyển.

Lệ lộ đột nhiên phiếm khởi nhất ti cổ quái đích cảm giác. Tự hồ giá cá ngạc ngư nhân thử khắc tịnh bất thị nhất vị tôn quý đích thần linh phân thân. Nhi thị biến thành liễu nhất cá tinh đả tế toán đích thương nhân tự đích.

Đương nhiên. Giá cá niệm chích bất quá thị nhất thiểm nhi quá. Căn bổn tựu bất cảm thuyết xuất lai.

Kỳ thật tiếu ân chế tác ngạc ngư nhân phân thân chi thì. Bất tri bất giác trung. Tương tâm mục trung đích hắc toàn phong đích hình tượng dung nhập kỳ trung. Đặc biệt hắc toàn phong chuyển động nhãn châu tử. Thấu trứ nhất cổ giảo hiệt đích na chủng hình tượng canh thị hoạt linh hoạt hiện đích minh khắc đáo liễu ngạc ngư nhân phân thân linh hồn chi nội. Sở dĩ tài hội cấp nhân tạo thành giá chủng kỳ dị đích tưởng pháp.

Bất quá thử khắc đích ngạc ngư tịnh hữu chú ý đáo thân biên tinh linh thiểu nữ đích biểu tình. Tha chích thị tại khảo lự trứ quan vu ma thú noãn đích vấn đề.

Lục dực cương vũ điệp. Xác thật thị siêu giai ma thú. Nhi hoàn thị sở hữu siêu giai ma thú trung duy nhất quần cư tính đích ma thú.

Giá chủng ma thú tại sở hữu đích siêu giai ma thú trung thị tối vi soa kính đích viễn bất năng hòa long tộc phượng tộc giá đẳng cường hãn đích chủng tộc tương đề tịnh luận.

Tố vi siêu giai ma thú hoàn yếu quần cư tại nhất khởi. Giá dã tại lánh nhất cá phương diện biểu minh liễu tha môn đích thật lực tại siêu giai ma thú trung đích đích vị cánh như hà liễu. Chích thị. Na phạ thị tái ; kính đích siêu giai ma thú dã thị cực kỳ cường đại đích. Tại ngạc ngư nhân đích ký ức trung. Giá chủng ma thú noãn nhất phu hóa thành trường. Tịnh thả hình thành quy mô chi hậu. Đồng dạng dã thị phi thường cường đại đích chiến tranh ma thú. Nhược thị dữ ma pháp vũ sĩ môn phối hợp. Tựu năng cú huấn luyện thành uy năng đại vi đề cao đích ma pháp kỵ sĩ.

Nhược thị kinh quá liễu huấn luyện hòa huyết chiến thậm chí vu hữu thành vi ám hắc kỵ sĩ na chủng cấp sổ đích khả năng.

Yếu tri đạo. Ám hắc kỵ sĩ khả tịnh bất thị tùy tiện na vị thần linh đô năng cú ủng hữu đích. Đặc biệt thị đích ngục liệt diễm mã giá chủng chân chánh đích cường đại siêu giai đích ngục ma thú. Canh thị duy hữu cao giai thần linh tài năng tuần phục đích chủng tộc.

Nhi lục dực cương vũ điệp kỵ sĩ nhược thị tấn thăng đáo liễu tối đính tiêm đích đích bộ. Tựu hòa ủng hữu đích ngục liệt diễm đích ám hắc kỵ sĩ nhất giác cao hạ liễu.

Đương nhiên. Giá chích bất quá thị nhất chủng khả năng nhi dĩ. Nhâm thùy dã vô pháp bảo giá ta kỵ sĩ thị phủ năng cú đạt đáo giá chủng cao độ. Nhi thả tựu toán thị nhượng tha môn bất đoạn tham gia. Tử vong chi hậu thu tập tha môn đích linh hồn. Bất đoạn tiến hành tố hình na yêu sở tiêu háo đích tín ngưỡng chi lực dã khẳng định khả dĩ dự kiến tương thị nhất bất phỉ đích sổ tự.

Canh hà huống. Phàm thị siêu giai, thú. Đặc biệt thị tại ấu thú thành trường kỳ sở nhu yếu đích thực vật hòa sanh trường hoàn cảnh đích hoa phí dã tuyệt đối thị nhất túc dĩ lệnh đê giai thần linh vọng nhi sanh úy đích sổ tự liễu.

Ngạc ngư nhân đích mi đầu vi vi nhất. Tha ẩn ước đích cảm đáo. Giá kiện vật phẩm tự hồ tịnh bất thích hợp vu đê giai hòa vi nhược thần linh. Ứng cai thị phách mại trường chuyên môn vi trung cao giai thần linh chuẩn bị đích hóa sắc ba.

Quả nhiên. Đương phách mại khai thủy chi hậu. Bãi phóng tại phách mại thai thượng đích na cá cự đại quang kính chi trung đích giới cách tại nhất khai thủy tịnh một hữu nhâm hà động đạn. Viễn viễn một hữu tiên tiền đích na yêu nhiệt nháo.

Na ta vi nhược hòa đê giai đích thần linh môn phi thường minh trí đích phóng khí liễu giá nhất thứ đích phách mại lục dực cương vũ điệp giá chủng ma thú hoàn bất thị tha môn mục tiền năng cú ngoạn khởi đích.

Hoặc hứa đẳng đáo hữu nhất thiên. Đương tha môn tấn thăng vi trung giai thần linh chi thì hội thường thí trứ tổ chức nhất phê giá dạng cường đại đích ma thú kỵ sĩ |. Đãn na tuyệt đối bất hội thị hiện tại.

Giá dạng đích ma thú đối vu tha môn lai thuyết. Tuyệt đối thị điển hình đích. Hoặc hứa mãi đích khởi. Tuyệt đối dưỡng bất khởi đích đông tây.

Phiến khắc chi hậu. Nhãn khán na tam thập miểu đích tối hậu kỳ hạn tựu yếu đáo liễu. Nhi tựu giá cá thì hậu. Thượng diện đích kính chung vu khai thủy biến hóa liễu.

Nguyên tiên quang kính chi thượng hiển kỳ. Thị nhất bách vạn sổ tự. Khả thị giá nhất thứ đích biến hóa cánh nhiên nhất hạ tử tựu đạt đáo liễu nhất bách ngũ thập vạn.

Ngạc ngư nhân đảo trừu liễu nhất khẩu khí. Giá ta trung giai hòa cao giai thần linh đích xuất thủ quả nhiên bất thị na ta đê giai hòa vi nhược thần linh khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Na ta đê giai hòa vi nhược thần linh môn hống sĩ liễu bán thiên đích giới cách. Tối đa dã bất quá thị thập kỷ vạn đích thần lực kết tinh nhi dĩ.

Đãn thị luân đáo chân chánh phú túc đích trung cao giai thần linh chi thì. Nhất cá gia giới tựu thị ngũ thập vạn. Túc dĩ nhượng nhâm hà đê giai hòa vi nhược thần linh quý đích tưởng yếu tự sát liễu.

Bất quá ngạc ngư nhân thậm chí vu tại hoài nghi. Tựu toán thị giá cá ma thú đích để giới nhất bách vạn thần lực kết tinh. Chích phạ tựu bất thị sở hữu đê giai hòa vi nhược thần linh cú nã đích xuất lai đích liễu ba.

Nhất bách ngũ thập vạn đích giới cách hồ thị đả phá liễu cục đích na bả lợi kiếm tự đích. Nhất đán hữu thần linh khai thủy xuất giới. Kỳ dư đích thần linh tựu phân phân xuất thủ.

Nhất bách ngũ thập vạn đích giới cách chí vu hoàn một hữu đình lưu nhị miểu chung tựu dĩ kinh bị tân đích ký lục nhất bách lục thập vạn sở xoát tân.

Đồng dạng đích. Giá nhất bách lục thập vạn dã bất quá thị đình lưu liễu nhị tam miểu. Tựu biến thành liễu nhất bách thất thập vạn.

Tại giá lý đích trung cao giai thần tuyệt đối bất hội thái đa. Tiếu ân đích tinh thần ý niệm nhất trực bảo trì trứ đối vu thủy tinh quan tài đích quan chú. Sở dĩ tha thanh sở đích tri đạo. Tại giá thượng diện tham thị quá đích tinh thần ý niệm gia khởi lai hoàn bất túc nhị bách. Nhi thả trung hữu nhất bán dĩ thượng đô thị đê giai hòa vi nhược thần linh đích thần niệm.

Dã tựu thị thuyết chích hữu bất túc nhất bách trung cao giai thần linh tại tranh đoạt giá nhất vạn lục dực cương vũ điệp đích ấu trùng. Khả tựu toán thị giá dạng. Phách mại đích giới cách dã thị nhất lộ đích thủy trướng thuyền cao. Phảng phật thị một hữu cá biên tế tự đích.

Giá ta trung cao giai thần linh môn phảng phật thị hữu trứ tương đương đích mặc khế. -- nhất đích gia giới đô thị dĩ thập vạn vi cơ sổ. Một hữu nhân hoa chúng thủ sủng đích đa gia nhất điểm hoặc giả thị giảm thiểu nhất điểm.

Ngận khoái đích đương giới cách tiêu đáo ngũ bách vạn thần lực kết tinh chi thì. Thượng thăng đích thế đầu tựu hoãn mạn liễu hạ lai. Tối chung đình lưu đáo ngũ bách nhị vạn tựu bất tái động đạn liễu.

Giá khả thị nhất bút cự khoản. Chân chánh đích cự khoản na phạ thị ngạc ngư nhân bổn nhân đô hữu ta nhi vựng hồ đích cảm giác.

Bất quá. Tha chích thị do dự liễu nhất hạ. Hoàn thị tương thủ thân đáo liễu diện tiền đích nhất khối tiểu thủy tinh chi thượng.

Thông quá giá cá tiểu thủy tinh. Tha khả dĩ tương tự kỷ tâm mục trung đích giới cách báo xuất khứ tịnh thả phản ứng tại phách mại thai thượng diện đích đại quang kính chi thượng.

Thần lực kết tinh tuy nhiên bảo quý. Dã thị tha mục tiền cấp nhu đích đông tây. Đãn thị giá chủng siêu giai ma thú noãn. Nhi thả thị khả dĩ tổ thành nhất chích quân đội đích ma thú noãn khước canh thị nan đích. Nhược thị thác quá liễu giá cá cơ hội tha tịnh bất tri đạo thị phủ hoàn tái thứ ngộ đáo đích khả năng.

Thượng đích sổ tự đẩu nhiên nhất. Thành vi liễu bách tam thập vạn.

Tại ngạc ngư nhân thân bàng bất viễn xử đích lệ lộ tuy nhiên kiệt lực đích tưởng yếu bảo trì bình tĩnh. Đãn thị tha na song minh lượng đại nhãn tình trung đích kinh hãi hoàn thị tương tha đích tâm tư triệt để xuất mại liễu.

Nhãn tiền đích giá cá đê giai thần linh phân thân. Cánh nhiên tại giá nhất khắc xuất liễu ngũ bách tam thập vạn đích cao giai. Giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị đích sự tình.

Như quả lệ lộ bất thị xác tín. Lạp phỉ nhĩ các hạ thân khẩu thuyết quá. Giá vị ngạc ngư nhân thị mỗ vị đê giai thần linh đích phân thân. Na yêu tha khẳng hội bả ngạc ngư nhân đương tác trung cao giai thần linh phân thân liễu.

Ngũ bách đa vạn. Giá tuyệt đối khả dĩ thuyết thị nhất

liễu tựu toán thị tại trung cao giai thần linh trung dã thị nhất bút thiểu kiến đích giao dịch

khả thị nhãn tiền đích ngạc ngư nhân cánh nhiên hào bất do dự đích tựu phóng xuất liễu giá cá giới cách. Đốn thì nhượng niên khinh đích tinh linh thiểu nữ liên tưởng phiên phiên. Nan đạo giá vị ngạc ngư nhân cánh nhiên hội thị mỗ vị chủ thần bệ hạ đích thần chi tử yêu? Nhi thả hoàn yếu thị nhất vị cực kỳ đích sủng đích thần chi tử phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng tại đê giai thần linh đích thì hậu. Tựu năng cú khinh dịch đích nã ngũ bách vạn thần lực kết tinh lai.

Lệ lộ đích tiểu não đại vi vi nhất trắc. Tự hồ trừ liễu giá cá giải thích chi ngoại. Tựu tái dã một hữu kỳ tha đích khả năng liễu.

Đương nhiên. Giá cá sai trắc tha khả bất cảm cáo tố nhâm hà nhân. Na phạ thị tái hảo đích bằng hữu dã bất hành.

Ngũ bách tam thập vạn đích giới cách dĩ kinh phi thường đích tiếp cận hoặc giả thuyết thị vi đích siêu quá liễu giá ta ma thú noãn đích giới trị. Sở dĩ tuy nhiên hữu ngận đa thần niệm tại giá cá thủy tinh quan tài thượng phiêu quá thậm chí vu hữu ta thần niệm hoàn đái trứ ta hứa đích luyến luyến bất xá đãn thị chân chánh gia giới đích thần linh hoàn thị liêu liêu vô kỷ.

Trực đáo tái nhất thứ tiếp vu tam thập miểu cực hạn đích hậu. Cao thai thượng thủy kính đích giới cách tài sậu nhiên khiêu đáo liễu ngũ bách tứ thập vạn.

Nhi giá nhất thứ ngạc nhân thậm chí vu liên do dự nhất hạ dã một hữu tựu trực tiếp tương giới cách đề đáo liễu ngũ bách ngũ thập vạn.

Như thử khoái tốc giới cách biến đốn thì dẫn khởi thủy tinh quan tài chu vi na ta thần niệm đích nhất trận ba động. Tiếu ân tương tín. Như quả giá bất thị nặc danh phách mại. Thả mỗi nhất cá phòng gian đích ngoại vi đô hữu trứ thần bí năng lượng thủ hộ. Phòng chỉ thần niệm nhập xâm đích thoại. Na yêu khẳng định hội hữu vô sổ đích thần linh tương thần niệm hướng trứ tha tập trung quá lai.

Tam thập miểu ngận khoái đích tựu quá khứ. Hoặc hứa thị ngạc ngư nhân cương tài quả quyết đích động tác nhượng sở hữu đích cạnh tranh đối thủ môn đô cảm đáo liễu tha thế tại tất đích đích khí thế. Sở dĩ tái dã một hữu thần linh dữ tha kế tục cạnh tranh liễu.

Bất quá sổ thập đạo bất đồng đích thần niệm tự hồ tại ' biệt đích giao lưu trứ thập yêu. Nhiên nhi sở hữu đích thần linh môn khước đô tương chú ý lực phóng đáo liễu trung cao giai thần linh chi thượng. Chí vu đê giai thần linh môn đích thần niệm biến hóa. Căn bổn tựu vô nhân quan chú.

Dã hứa tại sở hữu thần linh môn đích tâm trung đô tại trắc cứu cánh thị na cá trung cao giai thần linh tương giá đông tây dĩ ngũ bách ngũ thập vạn đích cao giai mãi. Đãn thị tha môn khước tuyệt đối bất hội tưởng đáo. Chân chánh nã xuất giá bút cao giai đích. Cánh nhiên chích thị nhất vị đê ] thần linh bãi liễu.

Lệ lộ vi vi đích đê hạ liễu đầu. Đương ngạc nhân đương lục dực cương vũ điệp noãn mãi đáo thủ chi hậu. Tha đích tâm trung chấn hám thật tại thị nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung. Trực đáo thử khắc. Tha chung vu hữu ta nhi minh bạch. Vi thập yêu đương sơ lạp phỉ nhĩ các hạ yếu đặc biệt quan chiếu tự kỷ. Nguyên lai giá vị thần linh phân thân tịnh bất thị phổ thông đích nhất vị đê giai thần linh phân thân na yêu giản đan a.

Na vị cao thai thượng đích chủ trì tịnh một hữu thuyết hoang. Tự tòng lục dực cương vũ điệp phách mại chi hậu. Hạ diện đích đông tây tuy nhiên dã hữu nhất ta xảo chi vật. Đãn khước tái dã một hữu giá chủng cấp biệt đích hóa sắc liễu.

Ngận hiển nhiên. Phong linh gia tộc cấp trung cao giai thần linh sở chuẩn bị đích đông tây dã bất khả năng thái đa đích.

Ngạc ngư nhân ngận khoái đích tựu phát hiện. Tại cao thai thượng chúng đa thần linh khí tức đô dĩ kinh mạn mạn đích thu liễu hồi khứ. Chích dư hạ na ta hòa đê giai thần linh môn khí tức y cựu thị tại cao thai thượng đích na ta tân xuất hiện đích vật phẩm trung bồi hồi bất khứ.

Giá thuyết minh trung cao giai thần linh môn cơ bổn thượng dĩ kinh ly khai lý. Phủ tắc dã bất khả năng xuất hiện giá chủng tình huống liễu.

Thần linh đích phách mại hội kỳ thật hoàn thị bỉ giác nhiệt nháo đích. Chủ trì nhân nã xuất lai đích đông tây dã thị thiên kỳ bách quái kỳ trung bất phạp châm đối mỗ tình huống đích đặc thù dụng phẩm. Đãn thị tại ngạc nhân đích nhãn trung. Giá ta đông tây chích bất quá thị thủ xảo chi đạo. Tại trung giai dĩ hạ hoàn khả dĩ phát huy xuất nhất điểm tác dụng. Đãn thị đương thần linh tấn thăng vi trung giai dĩ thượng chi thì giá ta đông tây tựu biến thành liễu vô dụng chi vật.

Sở dĩ tha khán liễu bán hưởng chi hậu. Hoàn thị trạm liễu khởi lai. Mặc mặc đích khán liễu nhãn tường giác đích lệ lộ.

Tinh linh thiểu nữ liên mang cung kính đích đạo: " Các hạ. Như quả nâm đối vu kỳ tha vật phẩm một hữu khán trung ý đích. Na yêu ngã khả dĩ nhượng phụ trách giao dịch đích tinh linh lai dữ nâm giao dịch. "

Ngạc ngư nhân vi vi điểm đầu. Trì nghi liễu nhất hạ hậu. Đạo: " Nhĩ cáo tố giá lý đích phụ trách nhân. Ngã thân thượng một hữu thần lực kết tinh. "

Lệ lộ nhất chinh nhất song nhãn tình thuấn gian trừng viên liễu

giá lý khả thị phong linh gia tộc cử bạn đích phách mại *. Phàm thị tại phách mại hội thượng thành công tương đông tây phách mại đáo thủ đích thần linh. Khả tòng tựu bất tằng thuyết quá giá cú thoại a.

Một hữu thần lực kết tinh hoàn yếu tham dữ phách mại. Giá tự hồ thị đại cô nương thượng kiệu. Đầu nhất hồi a.

Ngạc ngư nhân khinh hanh nhất thanh. Đạo: " Nhĩ khứ bang ngã hoa nhất hạ lạp phỉ nhĩ các hạ. Tha ứng cai khả dĩ vi ngã tác bảo. Đẳng đáo giao dịch hội kết thúc chi hậu. Ngã nhất định toàn ngạch phó thanh. "

Lệ lộ đích chủy thần đẩu động liễu nhị hạ tuy nhiên tha ngận tưởng cáo tố nhãn tiền đích vị thần linh phân thân giá chủng sự tình khả thị tòng vô tiền lệ. Đãn thị thoại đáo liễu chủy biên đả liễu nhị cá chuyển nhi. Tha chung cứu thị thập yêu dã một hữu thuyết xuất lai.

Khinh khinh đích hành liễu nhất lễ tinh linh thiểu nữ cấp xúc ly khai liễu giá cá phòng gian. Tha phân minh thị khứ hướng canh cao nhất cấp đích nhân vật hối báo khứ liễu. Giá chủng sự tình. Tịnh bất thị tha giá cá tiểu lâu la năng cú giải quyết đích.

Một quá đa cửu. Nhất vị trung niên đích nữ tính tinh linh tùy trứ lệ lộ tẩu liễu tiến lai.

Tha đích thân thượng thiểm động trứ ẩn hối đích thần thánh năng lượng ba động. Trừ liễu tha đích bổn nhân thị nhất vị cường đại đích ngụy thần chi ngoại. Tha hoàn thị nhất vị bị thần linh chúc phúc trứ đích cường đại tinh linh.

Nhược thị tại hạ giới đích thoại tha khởi mã dã thị nhất cá tinh linh bộ lạc trung đích vương giả nhược thị tại tiếu ân đích gia hương tinh cầu. Na yêu dĩ tha đích thật lực thậm chí vu thị tương sở hữu đích tinh linh bộ lạc toàn bộ thống nhất dã tịnh phi nan sự.

Tiến nhập liễu giá cá phòng gian. Song phương tương hỗ đả lượng liễu nhất hạ. Na vị tinh linh lập tức đạo: " Tôn kính đích các hạ. Tinh linh thần sứ na á lợi hướng nâm vấn hảo. "

Ngạc ngư nhân ứng liễu nhất thanh.: " Lạp phỉ nhĩ các hạ lai liễu một hữu? "

Na á lợi vi vi đích đê hạ liễu đầu. Đạo: " Lạp nhĩ các hạ như kim tại hòa kỷ vị tôn quý đích tinh linh thần nhất đồng luyện chế mỗ kiện khí. Thật tại thị vô pháp dữ tha liên lạc. Nâm đa đa bao hàm. "

Ngạc ngư nhân nhất bất do đích mi đầu đại trứu. Đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ chích hữu nhất cá phân thân yêu? "

" Thị. Lạp phỉ nhĩ các hạ thượng vị trung giai. Mục tiền cận hữu nhất cá phân thân. Thỉnh nâm nguyên lượng. "

Ngạc ngư nhân trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo: " Nhĩ môn liên hệ bất đáo lạp phỉ nhĩ. Na hựu đả toán chẩm yêu bạn. "

" Ký nhiên nâm dữ lạp phỉ nhĩ các hạ hữu cựu. Ngã môn khả dĩ tương lục dực cương vũ điệp đích ấu trùng tạm vi bảo quản. Đẳng đáo các hạ xuất quan chi hậu. Ngã môn hội lập tức vi nâm liên hệ. " Na || lợi cung kính đích đạo: " Hoặc giả. Nâm dã khả dĩ dữ kỳ tha thần linh liên hệ nhất hạ. "

Ngạc ngư nhân nhãn châu tử nhất chuyển. Thủ oản nhất phiên. Diện lập tức đa liễu nhất cá kim sắc đích tạp phiến.

" Giá thị đạt gia lê mã bệ | cấp ngã đích yêu thỉnh hàm. Như quả khả dĩ đích thoại. Hoặc hứa đạt gia lê mã bệ hạ năng cú vi ngã tác bảo. "

Tuy nhiên ngạc ngư nhân đích khẩu khí tịnh bất thị thập phân đích khẳng định. Đãn thị giá vị trung niên nữ tính tinh linh ngụy thần dĩ kinh thị khoát nhiên trạm liễu khởi lai. Tha kinh hãi đích khán trứ ngạc ngư nhân. Chẩm yêu dã tưởng bất thông nhất cá khu khu đích đê giai thần linh phân thân hựu thị như hà trì hữu đạt gia lê mã bệ hạ đích yêu thỉnh hàm.

Linh đích chúng thần chi trung. Trừ liễu thần vương đại nhân chi ngoại. Tựu thị giá ta chủ thần bệ hạ môn tối vi tôn quý liễu.

Đạt gia lê mã tại chúng đa đích tinh linh thần trung. Tuyệt đối thị hữu sổ đích tối vi đính tiêm đích kỷ cá nhân vật chi nhất. Nhi lạp nhĩ. Khước cận cận thị nhất cá tân tấn bất sổ bách vạn niên đích đê giai thần linh nhi dĩ.

Tuy nhiên tha tại đê giai thần linh trung dĩ kinh thị tối vi cường đại đích na kỷ vị chi nhất. Đãn thị chích yếu tha nhất nhật một hữu tấn thăng trung giai. Đô vô pháp hoạch đích dữ chi tương ứng đích đích vị.

Nhãn tiền đích ngạc ngư nhân dã bất quá thị nhất cá đê giai thần linh phân thân nhi dĩ. Dữ lạp phỉ nhĩ đích giao vãng tịnh bất kỳ quái. Đãn nhược thị thuyết dữ đạt gia lê mã giá dạng đích tồn tại xả thượng quan hệ. Na tựu tuyệt đối thị nhất kiện lệnh nhân hi kỳ đích sự tình liễu.

Cung kính đích thân xuất liễu song thủ. Tòng ngạc ngư nhân đích thủ trung tiếp quá liễu na trương phiếm động trứ kim sắc quang mang đích tạp phiến na á lợi đối vu tiếu ân đích thái độ bỉ khởi cương

. Hiển dũ phát đích cung kính liễu. Kỳ trung thậm chí hoàn đái liễu nhất điểm nhi kính | cụ.

Cảm thụ trứ kim sắc tạp phiến thượng đích thần bí lực lượng. Na á lợi đích kiểm sắc tấn khoái đích biến hóa liễu kỷ hạ tha thâm thâm đích loan hạ liễu yêu. Nhất chủng thỉnh kỳ đích khẩu vẫn vấn đạo: " Tôn quý đích các hạ. Như quả nâm bất giới ý đích thoại. Năng phủ duẫn hứa ti vi đích ngã hướng đạt gia lê mã bệ hạ kỳ đảo nhất hạ. "

Ngạc ngư nhân tự nhiên bất khả năng hữu sở phản đối liễu phản chánh tha tại giá cá kim sắc đích tạp phiến thượng sở cảm ứng đáo đích thần lực chi cường đại. Tuyệt phi trung đê giai thần linh khả dĩ bỉ nghĩ đích. Ký nhiên như thử. Tựu toán giá trương kim sắc tạp phiến đích chủ nhân bất thị chủ thần. Khởi mã dã thị cao giai thần linh liễu. Sở dĩ tha tự nhiên bất hội hữu nhâm hà trở lan.

Đáo liễu ngạc ngư nhân đích duẫn hứa chi hậu. Na á lợi tựu tương thủ trung đích kim sắc tạp phiến cung kính đích phóng đáo liễu phòng gian trung tâm đích trác tử thượng. Tha hậu thối liễu kỷ bộ. Tựu giá dạng song tất trứ đích đích quỵ bái liễu hạ lai. Tại tha đích thân hậu tiểu tinh linh lệ - tảo tựu thị kiền thành quỵ đảo. Nhất trương tiểu kiểm thượng bố mãn liễu kích động đích thần tình.

Hướng đạt gia bệ hạ đích trực diện kỳ đảo. Giá đối vu nhất cá tinh linh thiểu nữ nhi ngôn. Thị hà đẳng vinh diệu hòa bất khả tư nghị đích nhất kiện sự tình a.

Tha đích tâm trung thậm thị kích biên đích na cá ngạc nhân liễu. Như quả một hữu giá vị thần linh phân thân. Na yêu tha căn bổn tựu một hữu giá cá hội.

Na á lợi đích khẩu khinh khinh đích ngâm xướng trứ chuyên thuộc vu tinh linh đích kỳ đảo ngữ ngôn. Tinh linh đích nhất thiết đô thị tinh tế mỹ lệ đích. Tựu liên chuyên môn hướng thần linh kỳ đảo đích ngữ ngôn dã bất tằng lệ ngoại.

Đương giá chủng thanh tại phòng gian trung hưởng khởi lai đích thì hậu. Na chủng duyệt nhĩ động thính đích thanh âm thật tại thị lệnh nhân lưu liên vong phản.

Bất quá ngạc ngư nhân tịnh một hữu trầm dữ giá chủng mỹ lệ động nhân đích âm nhạc chi trung tha đích chú ý lực phóng tại liễu trác tử thượng đích kim sắc tạp phiến thượng.

Na á lợi thân thượng phát xuất liễu nhất chủng kỳ dị năng lượng giá chủng năng lượng tùy trứ không trung đích âm nhạc thanh truyện tống đáo liễu kim sắc tạp phiến đích na nhất khắc. Đốn thì tòng thượng diện đãng dạng khởi liễu nhất phiến sung mãn liễu uy áp đích bàng đại khí tức.

Giá chủng khí tức cương cương xuất hiện tựu dĩ kinh tương phòng trung đích nhất thiết đô áp chế trụ liễu vô luận thị ngạc ngư nhân. Hoàn thị na á lợi tại giá nhất đô thị bính mệnh đích tương tự kỷ đích khí tức áp ức trụ liễu. Nhất điểm nhi dã bất cảm dữ giá chủng cường đại đích khí tức đối kháng. Chí vu tinh linh thiểu nữ lệ lộ. - tựu thị ngũ thể đầu đích đích bặc tại đích diện chi thượng. Tha thậm chí vu thị kích động đích sách sách phát đẩu. Căn bổn tựu liên não đại dã bất cảm sĩ khởi lai liễu.

Nhất đạo hư vô lực lượng hoãn hoãn đích tại tạp thượng ngưng tụ liễu khởi lai. Tối chung cánh nhiên biến thành liễu nhất cá thanh tích đích thần linh ảnh tượng.

Giá cá ảnh tượng chi thượng sung liễu bành phái đích năng lượng hòa cường đại đích đáo liễu cực điểm đích uy áp tuy nhiên cận cận thị nhất cá do thần niệm ngưng tụ thành đích ảnh tượng nhi dĩ. Tựu toán đầu ảnh dã toán bất thượng đãn thị tha sở triển hiện xuất lai đích uy năng hòa đối nhân sở tạo thành đích áp lực. Khước bỉ ngạc ngư nhân phân thân hoàn yếu cường đại đích đa.

Như thử uy năng. Dã duy hữu chủ thần cấp biệt đích thần linh tài năng cú đạt đáo liễu.

Chí thử. Na á lợi tái dã một hữu | nhất ti đích hoài nghi niệm đầu liễu.

Tha tại kỳ đảo chi thì. Mãn ' mãn toán đích dĩ vi. Cú đích đáo đạt gia lê mã đích hồi ứng tựu dĩ kinh thị liễu bất khởi đích sự tình liễu. Tại sự tiên vô luận như hà dã tưởng bất đáo. Chủ thần bệ hạ cánh nhiên hội thân tự hiện thân xuất lai. Giá chủng ân sủng túng nhiên thị tại chỉnh cá tinh linh chủng tộc trung đô thị cực kỳ hãn kiến đích. Canh bất dụng thuyết thị nhất cá hung thần ác sát bàn. Tịnh bất phù hợp tinh linh nhất tộc thẩm mỹ quan đích ngạc ngư nhân thân thượng.

" Ngô chi tín đồ. Vi hà hô hoán ngô chi danh. " Phảng phật nhất tọa đại sơn đích thanh âm tại phòng gian trung oanh long long đích hưởng liễu khởi lai. Đãn thị đương giá cổ thanh âm tiêu thất chi thì. Khước hựu đái cấp nhân nhất chủng phảng phật thị lai tự vu cửu u chi ngoại đích cảm giác. Lệnh nhân căn bổn tựu vô tòng tróc mạc. Đối vu giá cổ thanh âm canh thị bằng không đích sản sanh liễu nhất chủng kính úy đích cảm giác.

Na á lợi cung thanh đích đạo: " Vĩ đại đích tinh linh chủ thần đạt gia lê mã bệ hạ. Nâm đích tín đồ hướng nâm trí dĩ tối cao đích kính ý. Tha tất cung tất kính đích liễu nhất cá đầu. Đạo: " Giá vị thần linh đại nhân hi vọng năng cú đích đáo nâm đích tí hữu hòa đam bảo. "

Tha tương phách mại hội thượng sở phát đích sự tình tường tế đích thuyết liễu nhất biến. Đương tha thuyết đáo tiếu ân sở cấu mãi đích đông tây. Cánh nhiên nhượng trung cao giai linh sứ dụng đích siêu giai ma thú lục dực cương vũ điệp chi ấu trùng chi thì. Na cá hư ảnh cấu thành đích đạt gia lê mã chủ thần hư ảnh chuyển đầu khán liễu nhãn nhất kiểm ngưng trọng. Đãn khước một hữu nhâm hà khủng hoảng biểu tình đích ngạc ngư nhân.

Chúng nhân đô bất tri đạo. Giá vị tinh linh chủ thần hựu nhất thứ đích nhận định liễu. Giá cá ngạc ngư nhân phân thân khẳng định dữ mỗ vị thần vương đại nhân hữu quan. Phủ tắc tha tuyệt đối bất hội hoa phí như thử cự đại đích đại giới khứ cấu mãi na chủng túng nhiên thị tại thần giới trung dã thị hách hách hữu danh đích tối phí thần lực kết tinh đích siêu giai ma thú.

Na á lợi dĩ tối khoái đích tốc độ. Gian giản khiết đích thoại tương sở hữu đích sự tình thuyết hoàn. Tùy hậu đê thùy hạ não đại. Đẳng đãi trứ đạt gia lê mã bệ hạ đích tài quyết.

Phòng gian trung đốn thì tịch tĩnh liễu hạ lai. Tự hồ thị quá liễu hứa cửu. Đãn thật tế thượng cận cận thị quá liễu sổ tức chi gian nhi dĩ.

Đạt gia lê mã na sung mãn liễu nghiêm đích thanh âm tái nhất thứ tại phòng gian trung hưởng liễu khởi lai.

" Tha thị ngã đích khách nhân. Tại giao dịch hội kỳ gian sở hữu phí dụng giai do ngã điếm phó. "

Thần linh đích thanh âm tuy nhiên tịnh bất thị na chủng chấn nhĩ dục lung bàn đích cự đại đãn thị thính tại chúng nhân đích nhĩ trung. Khước hữu trứ bất đồng đích tâm tư.

Na á lợi cung kính ứng thị. Vu ngạc ngư nhân đích bình giới thượng thăng đáo liễu nhất cá tân đích cao độ.

Nhi ngạc ngư nhân tắc thị hướng trứ tinh linh chủ thần thâm thâm nhất cung. Đạo: " Vĩ đại đích đạt gia lê mã bệ hạ đa tạ nâm đích tín nhâm. "

Đạt gia lê mã hướng trứ ngạc ngư nhân vi vi nhất điểm đầu. Tùy hậu thần niệm tiêu tán. Na cá hư cấu xuất lai đích ảnh tượng dã tựu tùy chi tiêu thất. Ngạc ngư nhân trường xuất liễu nhất khẩu khí. Tha hoàn thị đệ nhất cảm ứng đáo chủ thần cấp biệt đích cường đại thần niệm. Cánh nhiên hội đái cá tha như thử cự đại đích áp lực. Chân thị xuất hồ ý liêu.

Bất quá tha dĩ tiền dã tằng kinh dữ áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần niệm tiếp xúc quá. Cấp tha đích cảm giác khước thị phi thường đích bình hòa. Nan đạo thị nhân vi thần vương đích lực lượng dĩ kinh thị phản phác quy chân đích duyến cố yêu?

Vi vi đích diêu liễu nhất hạ đầu ngạc đột nhiên cảm đáo nhị cổ hỏa lạt lạt thị tuyến ngưng tụ đáo tha đích thân thượng. Chuyển đầu nhất khán. Phòng gian trung đích nhị vị tinh linh nữ tính khán hướng tha đích mục quang dữ tối sơ dĩ kinh thị huýnh nhiên bất đồng liễu.

" Tôn kính đích các hạ. Ký đạt gia lê mã bệ hạ dĩ kinh ban hạ thần 1 tựu thỉnh nâm sảo hậu phiến khắc. Ngã môn tựu tương lục dực cương vũ điệp ấu trùng vi nâm thủ lai. " Thuyết bãi. Na á lợi khinh khinh đích nhất đạn chỉ.

Ngạc ngư nhân minh hiển đích cảm ứng liễu. Hữu nhất cổ lực lượng tòng tha đích thân thượng trực tiếp truyện đệ liễu xuất khứ. Tuy nhiên giá cổ lực lượng cực kỳ đích ẩn đãn hựu như hà cú man đích quá ngạc ngư nhân ni.

Bất nhất hội nhi nhị cá tinh thanh niên tựu tương giá sắc đích thủy tinh quan tài liễu tiến lai. Bình bình đích phóng tại liễu đích diện chi thượng.

Na á lợi cung thanh đạo: " Các hạ. Tòng hiện tại khai thủy giá tựu thị thuộc vu nâm đích liễu. "

Ngạc ngư nhân sảo vi do dự liễu nhất |. Thân thủ nhất mạt. Thần lực phát xuất. Tương giá cá tương tử thu liễu khởi lai.

|| lợi tái độ thân thủ. Đệ quá lai liễu nhất trương ma pháp lục thư. Đạo: " Các hạ. Giá lý ký tái trứ quan vu lục dực cương vũ điệp đích bồi dưỡng phương pháp nâm ứng cai dụng đích thượng. "

Ngạc ngư nhân mãn ý đích tiếp liễu lai tinh thần ý tại lý diện tùy ý đích khán liễu nhất hạ. Bất quá. Tha đích kiểm sắc khước thị đột đích biến đích hữu ta hoạt kê khởi lai.

" Na á lợi thần sứ giá diện một hữu ký tái thác ngộ ba? Chẩm yêu khả năng hội hữu yếu sứ dụng thần lực kết tinh lai bồi dưỡng đích ấu trùng ni? " Ngạc ngư nhân mạc danh kỳ diệu đích đạo: " Ngã ký đích hạ giới trung. Tự hồ một hữu na chích thị nhu yếu dĩ thần lực kết tinh giá chủng trân quý đích đông tây lai tố vi thực vật đích ba. "

" Nga. Tôn kính đích các hạ. Giá thị nhân vi giá ta ấu trùng đô thị tại thần quốc chi trung xuất sanh tịnh thả phu hóa đích. Nhược thị sứ dụng thần lực kết tinh lai tố vi tha môn đích thực vật. Khả dĩ nhượng tha môn tại cực đoản đích thì gian nội tấn tốc đích thành niên. Tịnh thả tương bổn thân đích tiềm năng triệt để kích phát xuất lai. " Na á lợi vi vi nhất tiếu. Đạo: " Thần giới đích sanh vật hòa hạ giới đích sanh vật tất cánh hoàn thị hữu sở bất đồng đích. "

Ngạc ngư

| thượng lão bì vi vi đẩu động. Đạo: " Tưởng yếu thuận lợi đích nhượng ấu trùng thành trường. Tịnh | hoàn mỹ đích chiến đấu thể. Cổ kế nhu yếu đa ' thần lực kết tinh? "

" Giá cá tựu bất hảo thuyết liễu " Na á lợi hữu ta nhi trì nghi đích đạo: Lục dực cương vũ điệp đích cụ thể sanh trường tình huống các hữu bất đồng. Cánh hiệu quả như hà. Tựu yếu khán mỗi cá nhân đích tự dưỡng phương pháp liễu. "

Ngạc ngư nhân trầm mặc bán hưởng. Chung vu đái trứ tinh linh thiểu nữ ly khai liễu thử đích. Chí vu đích thượng đích na cá thủy tinh quan tài hòa lý diện đích cật thần lực kết tinh đích thượng vạn đại hộ đô bị ngạc ngư nhân đâu tiến liễu đông miên không gian khứ liễu.

*******

tại hắc thị trung đích tam thiên thì trát nhãn ký quá. Ngư nhân tại giá tam thiên trung trừ liễu mỗi thiên khứ nhất thứ phách mại trường chi ngoại. Tựu ngốc tại cư trung tòng bất ngoại xuất. Bất quá trừ liễu đệ nhất thiên hữu sở trảm hoạch chi ngoại. Kỳ dư kỷ thiên tha đô một hữu tái xuất quá thủ. Na || lợi tuy nhiên vi tha chuẩn - liễu đại lượng đích thần lực kết tinh chuẩn bị điếm phó. Đãn thị một tưởng đáo tối chung khước thị căn bổn tựu một hữu dụng thượng bán điểm.

Tam nhật chi hậu. Nhân chánh tại phòng gian trung minh tưởng. Khước thị đột nhiên trương khai liễu song mục. Tha dĩ kinh cảm ứng đáo. Nhất cổ thục tất chi cực đích khí tức tòng môn ngoại truyện lai.

Quả nhiên. Tinh linh thiểu nữ lộ nhất kiểm cung kính đích tương nguyệt tinh linh nữ thần lạp phỉ nhĩ đái liễu môn ngoại.

Cương cương xao hưởng phòng. Ngạc ngư nhân đích thanh âm lập tức truyện liễu xuất lai: " Lạp phỉ nhĩ các hạ. Thỉnh tiến. "

Lạp phỉ nhĩ hướng lệ lộ vi ngưỡng đầu. Tinh linh thiểu nữ lập tức thị quai xảo đích thối liễu hạ khứ. Giá nhị vị thần linh chi gian đích giao đàm. Tha đương nhiên thị bất hi vọng khiên xả tiến khứ liễu.

" Các hạ. Tiền kỷ nhật lạp nhĩ chánh bế quan luyện nhất kiện trọng yếu đích thần khí. Bất tri đạo nâm dĩ kinh đề tiền đáo lai. Chân thị thái thất lễ liễu. " Lạp nhĩ vi vi đích loan yêu. Đái trứ nhất ti khiểm ý đích đạo.

Ngạc ngư nhân liên mang hoàn lễ. Sảng lãng đích đạo: " Các hạ ' tại thị thái khách khí liễu ngã giá nhất thứ xác thật thị lai tảo liễu. " Tha đốn liễu nhất hạ. Vấn đạo: Bất tri đạo các hạ giá nhất thứ ngưng luyện thần khí thị phủ thuận lợi ni? "

Lạp phỉ nhĩ bình tĩnh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý. Đạo: " Đa tạ các hạ đích quan tâm. Nhất thiết đô phi thường thuận lợi chung vu tại kim nhật đích giao dịch hội chi tiền hoàn thành liễu. "

Ngạc ngư nhân tâm trung nhất động. Vấn đạo: " Các hạ yếu tham gia giao dịch hội yêu? "

Lạp phỉ nhĩ thâm thâm đích khán liễu phương nhất nhãn. Đạo: " Các hạ. Giá lý tất cánh thị ngã môn phong linh gia tộc tổ dịch hội. Sở dĩ vu gia tộc nội bộ thành viên đích tham gia điều kiện xác thật phóng tùng liễu hứa đa. "

Ngạc ngư nhân hoảng nhiên đại ngộ. Tiện bất dĩ vi kỳ liễu.

Tuy nhiên quy định duy hữu trung giai dĩ thượng thần linh tài năng tham gia. Đãn thị giá dạng đích thịnh hội. Thiên tri đạo hội ngộ đáo thập yêu hảo đông tây ký nhiên như thử. Nhượng gia tộc bộ sảo đê nhất ta đích đê giai thần linh gia nhập. Dã thị hoàn toàn chánh thường đích liễu.

Nhược thị vận khí cú hảo đích thoại. Dã hứa tha môn dã hội tại giao dịch hội thượng hữu sở thu hoạch. Đối vu đề thăng gia tộc đích chỉnh thể thật lực nhi ngôn. Xác thật thị nhất kiện đại hảo sự.

" Các hạ tân khổ luyện chế đích thần khí. Ứng cai thị yếu tại giá giới giao dịch thượng đoái hoán đích ba. " Ngạc ngư nhân tiếu vấn đạo.

Lạp phỉ nhĩ lược vi đích do dự liễu nhất hạ. Đạo: " Chánh thị. Giá kiện thần khí tuy nhiên tịnh bất thị thập yêu trân quý vật phẩm đãn thị hữu ta thần hoàn thị hi vọng thu cấu kỷ kiện đích. "

Ngạc ngư nhân nhất kiểm đích hảo kỳ | đạo: " Lạp nhĩ các hạ. Giá thị thập yêu thần khí. Năng nhượng ngã tiên khai nhất hạ nhãn giới? "

Lạp phỉ nhĩ ách nhiên thất tiếu đạo: " Đương nhiên khả dĩ. Nhược thị các hạ năng nã xuất lệnh ngã tâm động đích đông tây. Ngã dã bất hội lận sắc tương giá kiện thần khí đề tiền đoái hoán. "

Thuyết bãi. Tha thủ oản vi vi nhất xả. Đốn thì đa liễu nhất điều tinh oánh dịch thấu đích hạng liên.

Tại giá điều hạng liên chi thượng. Mãn liễu mỹ lệ đích sắc thải. Sung phân đích thể hiện xuất liễu tinh linh nhất tộc đích na chủng tinh xảo thiết kế phong cách nhâm nữ tính khán đáo liễu giá nhất khoản hạng liên chích đô hội ái bất thích thủ đích.

Tuy nhiên giá điều hạng liên tại năng ba động thượng lai thuyết tịnh một hữu thập yêu đặc ý chi xử. Tựu phảng phật thị nhất cá tối phổ thông đích hạng liên tự đích. Đãn thị đương ngạc ngư nhân tinh thần ý niệm tảo quá điều hạng liên chi thì tha đích kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu nhất ti sá dị chi sắc.

Tại giá điều hạng liên đích nội bộ. Cánh nhiên hữu trứ nhất chủng cận hồ vu bành phái đích năng lượng. Chích bất quá thị lao lao đích phong ấn trụ. Sở dĩ vô pháp dật xuất nhi dĩ. Lý diện đích năng lượng chi cường đại. Viễn viễn đích siêu xuất liễu ngạc ngư nhân đích tưởng tượng. Kỷ hồ tựu thị tương đương vu nhất vị vi nhược thần linh đích toàn bộ thần lực. Nhi thả tại giá chủng thần lực trung hoàn bao hàm liễu cường đại đích quang minh hệ lực lượng. Tuy thuyết bất khả năng dữ tiếu ân thủ trung đích thần thánh quyền trượng tương đề tịnh luận. Đãn dã tuyệt đích bất tiểu thứ liễu.

Đái trứ sá dị đích mục quang hướng trứ lạp phỉ nhĩ khán khứ. Ngạc ngư nhân thật tại thị tưởng bất minh bạch giá kiện hạng liên cứu cánh hữu hà dụng đồ.

Lạp phỉ nhĩ vi vi nhất tiếu. Đạo: " Các hạ. Giá thị nguyệt tinh linh thủ hộ hạng liên. Tuy nhiên cận cận thị nhất cá đê giai thần khí. Đãn thị tại thủ hộ hòa trì liệu phương diện khước thị hữu trứ bất phỉ đích hiệu quả. " Tha thân thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ hạng liên đích bổn thân. Tự hồ dã thị hữu ta luyến luyến bất xá đích cảm giác: " Giá lý diện đích năng lượng túc cú nhượng bội đái giả để ngự trung giai thần linh đích nhất đáo tam thứ công kích. Đương nhiên. Công kích đích cường độ quyết định phòng ngự đích thứ sổ. Nhược thị đáo trung giai thần linh thể đích khuynh lực nhất kích. Na yêu tha dã để đáng bất liễu. "

Ngạc ngư nhân vi vi điểm đầu. Tại song phương giao thủ trung đích tương hỗ công kích hòa sanh tử chi gian đích khuynh lực nhất kích. Kỳ trung đích uy lực đương nhiên thị thiên soa đích viễn đích liễu. Sở dĩ lạp phỉ nhĩ tịnh một hữu khoa đại kỳ từ.

" Trừ liễu thủ hộ đích lực lượng chi ngoại. Giá kiện hạng liên trung hoàn hữu trứ trì liệu đích tác dụng. Tương đương vu nhất thứ vĩ đại đích quang minh thần vương bệ hạ ân tứ đích đại phục hoạt thuật. " Lạp nhĩ chánh sắc đạo.

Giá nhất thứ ngạc ngư nhân khả thị động dung liễu. Tha kinh nhạ đích vấn đạo: " Đại phục hoạt thuật? Nhất thứ tính năng cú khôi phục đa thiểu sanh linh? Năng cú liên tiêu tán đích linh hồn nhất khởi phục hoạt yêu? "

Lạp phỉ nhĩ một hảo khí đích thu liễu tha nhất nhãn. Đạo: " Các hạ thuyết tiếu liễu. Na thị thần vương bệ hạ thân tự thích phóng đích đại phục hoạt thuật tài hữu giá dạng đích uy năng. Ngã tại hạng liên trung ấn đích tuy nhiên dã thị bệ hạ truyện thụ đích đại phục hoạt thuật đãn thị chích năng đối cá nhân sứ dụng. Nhi thả tất tu thị cương cương tử vong một đa cửu. Linh hồn thượng vị tiêu tán đích tình huống hạ tài năng thành công. "

Ngạc ngư nhân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc. Giá cá hạng liên trung đích phục hoạt thuật uy năng. Dữ tha kỳ vọng đích tương soa thậm viễn a. Bất quá chuyển niệm nhất tưởng. Phỉ nhĩ chích bất quá thị nhất vị đê giai thần linh. Năng cú tố đáo giá cá đích bộ. Tựu kinh thị phi thường đích liễu bất khởi liễu. Nan đạo hoàn năng chỉ vọng tha dữ thần vương bệ hạ ủng hữu đồng dạng đích thần lực?

Khinh khái nhất thanh. Ngạc ngư nhân nghi hoặc đích đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ. Nâm đích nguyệt tinh linh thủ hộ ký nhiên khả dĩ phòng ngự trung giai thần linh đích công kích. Dã ủng hữu đại phục hoạt thuật. Đương nhiên xưng đích thượng thị thần khí liễu. Đãn thị giá chủng thần khí đối vu trung giai thần nhi ngôn. Tự hồ. Tự hồ. "

Tha khái ba liễu kỷ hạ chủy ba. Hữu điểm thuyết bất hạ khứ liễu. Tất cánh. Tương đối phương tân khổ luyện chế đích thần khí sở thành kê lặc đích thoại. Nhâm thùy đô bất hội giác đích hảo thụ đích.

Lạp phỉ nhĩ đối thử tịnh bất giới ý. Tha chích thị bình tĩnh đích đạo: " Các hạ. Tịnh bất thị sở hữu quang minh hệ đích thần linh đô năng cú thích phóng đại phục hoạt thuật. Trừ liễu | ta ủng hữu tối thuần chánh quang minh năng lượng đích thuần quang minh hệ thần linh ngoại. Dã tựu cận hữu dữ nhật nguyệt tinh hữu quan đích quang minh thần linh tài năng cú thích phóng đại phục hoạt thuật. Sở dĩ giá cá pháp thuật tại thần giới trung hoàn thị bỉ giác thụ hoan nghênh đích. Nhi thả trung giai thần linh môn cấu mãi giá kiện thần khí. Tịnh bất thị cấp tự kỷ sứ dụng. "

Nhân nhất chinh. Vấn đạo: " Tha môn thị cấp thùy chuẩn bị đích? "

" Thần chi tử hòa thần chi nữ "

Ngạc ngư nhân trát liễu nhị hạ nhãn. Mạn mạn đích. Na song tiểu nhãn châu tử khai thủy thiểm thiểm phát lượng liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập lục chương giao dịch hội

Nhất khai thủy ngạc ngư nhân tịnh một hữu tương giá cá hạng liên phóng tại tâm thượng đích thoại, giá đông tây đích chân chánh sứ dụng đối tượng chi hậu, khước thị tại thuấn gian phanh nhiên tâm động khởi lai.

Nguyên lai sở vị nguyệt tinh linh thủ hộ đích đê giai thần khí tịnh bất thị cấp trung cao giai thần linh môn thân tự sứ dụng đích, nhi thị cấp na ta thần linh môn đích hậu đại sứ dụng.

Kỳ trung na thủ hộ đích tác dụng dã tựu bãi liễu, ký nhiên thị sanh vi thần chi tử hòa thần chi nữ, na nhất cá bất thị thân thượng huề đái trứ nhất ta phòng ngự tính đích thần khí, hoặc hứa tại na ta thần tử thần nữ đích thân thượng, hữu trứ viễn bỉ giá kiện thần khí canh cao cấp đích phòng ngự hóa sắc. Đãn thị, chân chánh nhượng tiếu ân động tâm đích, khước thị kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích đại phục hoạt thuật.

Giá khả bất thị nhất cá giản đan đích pháp thuật, nhi thị thuần quang minh hệ đích đính giai pháp thuật chi nhất, cư tiếu ân sở tri, túng nhiên thị tại áo đinh lạp hách đích chúng đa tín đồ chi trung, dã duy hữu lịch đại đích giáo hoàng bệ hạ tài hữu thích phóng giá cá pháp thuật đích tư cách, nhi thả hoàn tịnh bất thị sở hữu đích giáo hoàng đô năng cú chưởng ác giá cá pháp thuật.

Nhi kỳ tha đích thần linh môn trung, canh thị như lạp phỉ nhĩ sở ngôn, duy hữu quang minh giá nhất đại hệ trung đích dữ nhật, nguyệt, tinh hữu quan đích thần linh tài năng thích phóng đại phục hoạt thuật.

Tuy nhiên do vu đẳng giai hòa thần uy đẳng quan hệ, đại phục hoạt thuật đích uy lực dã thị các tự bất đồng, đãn thị chích yếu năng cú thích phóng, na yêu khởi mã năng cú tương nhất cá cương cương quá thế đích nhân vãn cứu hồi lai.

Bất quản giá cá nhân thị nhân hà nguyên nhân nhi vong, vô luận thị tử vu đao binh ý ngoại, hoàn thị sanh lão bệnh tử đích chánh thường tử vong. Chích yếu giá cá nhân cương cương tử vong bất cửu, linh hồn thượng vị toàn bộ tiêu tán, na yêu tựu nhất định năng cú phục hoạt.

Giá tựu thị đại phục hoạt thuật, nhất chủng nghịch chuyển thiên địa đích lực lượng, dã thị thần linh trung tối vi đính tiêm nhi đích thần tính pháp tắc chi nhất.

Đương nhiên, nhất đán thích phóng liễu đại phục hoạt thuật, sở hoa phí đích đại giới dã thị tương đương đại đích, na phạ thị tối đê giai đích đại phục hoạt thuật, dã nhu yếu nhất vạn thần lực kết tinh đích tiêu háo. Dã tựu thị thuyết, tại giá cá tiểu tiểu đích hạng liên chi trung, khởi mã phong ấn liễu nhất vạn thần lực kết tinh dĩ thượng địa năng lượng, xưng chi vi thần khí, nhất điểm nhi dã bất vi quá liễu.

Ngạc ngư nhân trầm ngâm trứ, nhãn trung lượng tinh tinh đích tán trứ nhất ti dị dạng đích quang mang.

Tại tha địa đối diện. Lạp phỉ nhĩ khán thượng khứ dị thường địa trấn định. Đãn thị tha địa tâm trung khước thị đồng dạng địa thảm thắc trứ.

Nguyệt tinh linh thủ hộ tuy nhiên toán đắc thượng thị thần khí. Đãn thị tha mục tiền địa đẳng cấp thái đê. Luyện chế xuất lai địa dã cận cận thị tối đê giai địa sơ cấp thần khí bãi liễu.

Giá chủng thần khí tại nhất bàn trung cao giai thần linh địa nhãn trung. Chích năng thuyết thị như đồng kê lặc nhất bàn khả hữu khả vô địa đông tây.

Đãn thị đối vu trung giai thần linh dĩ hạ địa thần linh hoặc thị hạ giới địa sanh linh lai thuyết. Giá tựu thị nan đắc nhất kiến địa chí bảo liễu. Tha chi sở dĩ tương giá đông tây luyện chế xuất lai. Tịnh thả đặc ý tại giao dịch hội khai thủy chi tiền đái đáo ngạc ngư nhân địa thân biên tịnh thả tố xuất liễu tối vi tường tế địa giới thiệu. Đương nhiên thị hoài trứ năng cú dữ chi giao dịch địa hi vọng liễu.

Tất cánh. Lạp phỉ nhĩ khả thị tri đạo. Tại ngạc ngư nhân địa thủ trung hữu trứ thần cách. Nhi thả hoàn thị na chủng ngưng luyện quá địa. Chích thị xuất vu tam đại thần vương chi thủ địa siêu cấp thần cách.

Giá đông tây đối vu thần linh lai thuyết. Thật tại thị thái trọng yếu liễu. Sở dĩ na phạ thị minh tri hi vọng tịnh bất đại. Lạp phỉ nhĩ dã thị yếu xuất thủ nhất bác địa.

Thử khắc kiến đáo liễu ngạc ngư nhân đích biểu tình chi hậu, tha đích tâm trung dũng khởi liễu vô sổ đích hi vọng, như quả bất thị thành vi thần linh hữu liễu nhất đoạn nhật tử, thử khắc phạ thị tảo tựu vi chi sắc biến liễu.

" Lạp phỉ nhĩ các hạ, nâm tại giao dịch hội thượng, tưởng yếu dụng giá kiện thần khí hoán đáo thập yêu đông tây ni? " Ngạc ngư nhân chung vu hạ định liễu quyết tâm, tiểu hồ ly tha môn dã ứng cai yếu hữu ta giá dạng đích thần khí phòng hộ liễu.

Lạp phỉ nhĩ trầm ngâm nhất hạ, nhượng đột nhiên gia khoái liễu na yêu nhất điểm nhi địa tâm khiêu tại thuấn gian khôi phục liễu chánh thường.

" Tôn kính đích các hạ, thần khí đồng dạng thị thuộc vu vô giới chi bảo, sở dĩ tại giá cá giao dịch hội thượng, ngã dã tưởng yếu tầm hoa kỷ dạng năng cú nhượng ngã tâm động địa vật phẩm tựu khả dĩ liễu. "

Ngạc ngư nhân đích mi đầu vi trứu, giá cá phạm vi thật tại thị thái đại liễu, nhượng nhân hữu trứ nan dĩ hạ thủ chi cảm.

Lạp phỉ nhĩ kiến ngạc ngư nhân địa biểu tình, bất do địa tâm trung đả cổ, nhược thị ngạc ngư nhân thử khắc đột nhiên nã xuất lai liễu kỳ tha vật phẩm, nhi hựu thị đồng dạng thập phân trân quý đích thoại, na yêu tha hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo liễu. Duy nhất trầm ngâm, tha lập tức đạo: " Các hạ, ngã môn thượng thứ địa giao dịch thập phân du khoái, nhược thị hữu cơ hội đích thoại, lạp phỉ nhĩ dã thập phân kỳ đãi năng cú tái thứ dữ nâm đích hợp tác. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, giá nhất hạ chích yếu sảo vi hữu ta đầu não đích gia hỏa tựu minh bạch tha đích ý tư liễu.

Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, ngạc ngư nhân đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, thật thoại cáo tố nâm ba, thượng nhất thứ ngã nã xuất lai đích liệt chất thần cách tịnh bất thị ngã bổn nhân đích. "

Lạp phỉ nhĩ đích kiểm sắc một hữu bán điểm biến hóa, tha đích tâm trung ám đạo, na ta thần cách quả nhiên bất thị tha đích, chích thị bất tri đạo tha thị tòng na vị thần vương bệ hạ chi xử hoạch đắc đích.

Bất quá tuy nhiên xác định liễu giá cá tiêu tức, lạp phỉ nhĩ khước thị minh hiển lộ xuất liễu nhất ti thất vọng chi sắc, tha hoãn hoãn đích tương thủ ác khởi lai, tự hồ thị tưởng yếu tương giá điều hạng liên thu tẩu.

Ngạc ngư nhân liên mang nhất bãi thủ, đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, tuy nhiên ngã một hữu ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách, đãn thị phổ thông đích thần cách toái phiến khước hoàn thị hữu nhất ta đích, nâm tưởng yếu đoái hoán yêu? "

Lạp phỉ nhĩ nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, nguyên bổn thất vọng đích tâm đốn thì tiêu nhị đích vô ảnh vô tung, tha cường nhẫn trứ tương diện tiền giá cá nhượng tha đích tâm tư bạo khởi bạo điệt đích thần linh phân thân bạo đả nhất đốn đích xung động, lãnh tĩnh đích đạo: " Nhược thị các hạ nguyện ý, bất phương nã xuất lai khán khán như hà? "

Kỳ thật tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, chích yếu đối phương nã xuất lai đích xác thật thị thần cách toái phiến, na yêu vô luận thị na nhất hệ đích thần cách, tha đô bất hội tại ý, khẳng định hội lập tức đồng ý.

Tất cánh, thần cách đối vu thần linh xác thật thị vô khả thế đại đích trọng yếu.

Kỳ thật thần giới chi trung nhược tiểu đích thần linh ngận bất thiểu, khả tựu toán thị tối đính giai đích thần vương dã bất khả năng tứ vô kỵ đạn đích diệt sát na ta nhược tiểu đê giai thần linh.

Đối vu thần linh nhi ngôn, thí thần, đặc biệt thị tùy ý đích thí sát bỉ tự kỷ đê giai đích thần linh, tuyệt đối thị tối đại đích kỵ húy, nhược thị một hữu sung túc đích lý do, trì cường lăng nhược, kiến nhất cá nhược tiểu thần linh tựu kích sát nhất cá, na yêu giá dạng đích thần linh lập tức tựu hội thành vi thần giới công địch.

Vô luận tha đóa tàng đáo thập yêu địa phương, tựu toán thị một hữu thần linh lai hoa ma phiền, dã hội tại nhất đoạn thì gian chi nội mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất đích, truyện văn thuyết thị bị thần giới pháp tắc sở mẫn diệt, đãn cứu cánh như hà, khước thị vô nhân tri hiểu.

Na phạ thị đương niên đích áo đinh lạp hách, dã thị nhân vi nặc duy già đích tín đồ xung chàng liễu tha đích tân nhâm giáo hoàng, tài hội bị quang minh chánh đại mạt diệt đích. Nhược phi như thử, na phạ thị tam đại tối cổ lão thần vương chi nhất đích áo đinh lạp hách dã thị bất cảm tùy tâm sở dục đích thí thần.

Bất quá, tại thần linh dĩ hạ, na ta thú liệp tiểu đội môn đích hành vi, khước tịnh bất thụ giá cá ước thúc.

Tất cánh, thần giới thị nhất cá nhược nhục cường thực địa địa phương, nhược thị một hữu tương ứng đích thật lực, túng nhiên thành thần hựu như hà. Nhược thị liên tối khởi mã đích bảo mệnh năng lực đô một hữu, hội bị na ta thượng vị thành thần đích gia hỏa môn tiêu diệt, na yêu đồng dạng bất hội dẫn khởi chúng thần đích đồng tình tâm.

Đồng dạng, tại đồng giai đích thần linh chi gian sở sanh đích chiến tranh, dã bất hội thụ đáo ảnh hưởng, cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị tại thần giới hữu nhất bả tiên tử, tại bất đoạn địa tiên sách chúng đa thần linh môn tề tâm hướng thượng tự đích.

Sở dĩ túng nhiên thị thần linh, nhất bàn nhi ngôn dã cận hữu tại dữ đồng giai thần linh đích chiến tranh chi hậu, tài năng hoạch đắc đại lượng đích thần cách, thành vi tấn thăng đích quan kiện sở tại. Nhi tượng giá chủng cơ hội sở đắc đáo địa thần cách, tựu dũ đích hi kỳ, dã tựu dũ đích trân quý liễu.

Ngạc ngư nhân nhất đán đáp ứng, đốn thì thị nhị thoại bất thuyết địa tựu thủ xuất liễu nhất phiến tinh oánh dịch thấu đích thần cách toái phiến.

Nhất khán đáo giá cá thần cách toái phiến, lạp phỉ nhĩ đích tâm trung tựu thị đại hỉ quá vọng.

Nhược thị hắc ám hệ hoặc trung lập hệ đích thần cách toái phiến, na yêu tha hoàn yếu giao dịch thành quang minh hệ địa thần cách tài năng sứ dụng, đãn thị tượng giá chủng vô thuộc tính đích, tối thuần túy đích, một hữu nhất điểm nhi tạp chất hàm lượng đích thần cách toái phiến, khước thị

linh môn đích tối ái. -

hoàn hữu, luận cập dung hợp đích thành công suất, giá dạng địa thần cách toái phiến na khả thị cận thứ vu ngưng luyện quá đích thần cách chi ngoại địa tối giai tuyển trạch a.

Khán đáo lạp phỉ nhĩ đích nhãn thần, ngạc ngư nhân lập tức minh bạch, giá vị nữ thần các hạ tâm động liễu.

Tha cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, nâm dĩ vi giá nhị kiện vật phẩm địa giới trị ứng cai như hà phán đoạn ni? "

Lạp phỉ nhĩ nhất chinh, do dự liễu phiến khắc, chung vu đạo: " Tuy nhiên thần khí hòa thần cách đô thị thuộc vu vô giới chi bảo, đãn thị nâm sở nã xuất lai đích thần cách toái phiến tại phẩm chất thượng vô yếu cao xuất liễu nhất trù, sở dĩ nâm địa thần cách giới trị đại vu ngã đích thần khí. "

Ngạc ngư nhân mãn ý đích điểm đầu, lạp phỉ nhĩ tịnh một hữu nhâm hà đích thôi thoát hòa ẩn man, dữ giá chủng thần linh đích giao vãng, tài thị chân chánh lệnh nhân phóng tâm đích sự tình.

Khán đáo liễu ngạc ngư nhân tịnh một hữu đương trường cự tuyệt, nhi thị tại chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, lạp phỉ nhĩ tâm tri hữu hí, tha trầm thanh vấn đạo: " Các hạ, bất tri đạo nâm hoàn hữu thập yêu yếu cầu yêu? Nhược thị lạp phỉ nhĩ năng cú tố đáo, nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng. "

Ngạc ngư nhân hắc hắc đích tiếu liễu nhất thanh, đạo: " Kỳ thật dã một hữu thập yêu đặc biệt đích yếu cầu, nhược thị các hạ phương tiện đích thoại, tựu thỉnh chi phó nhất bút thần lực kết tinh tựu khả dĩ liễu. "

Lạp phỉ nhĩ mặc nhiên đích khán trứ ngạc ngư nhân, như quả bất thị hữu quá thượng nhất thứ đích na dạng kinh nghiệm, giá vị nguyệt tinh linh nữ thần phạ thị yếu đương trường thất thái liễu.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, hào bất do dự đích đạo: " Bất tri các hạ nhu yếu đa thiểu thần lực kết tinh? "

Ngạc ngư nhân khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Ngã tại phách mại trường chi trung hữu nhất bút khiếm khoản, nâm bang ngã tương tha mạt bình liễu, nhược thị khả dĩ đích thoại, tái cấp nhất bách vạn linh hoa tựu hành. "

Lạp phỉ nhĩ thân thủ nhất phách, nhất chích không gian sức đốn thì xuất hiện tại tha đích thủ trung.

Ngạc ngư nhân nhất chinh, tiếp quá lai thần niệm nhất tảo, nhạ nhiên đạo: " Chánh hảo nhất bách vạn, nâm chẩm yêu tri đạo ngã hội xuất giá cá giới mã? "

Lạp phỉ nhĩ tiếu nhi bất đáp, phản vấn đạo: " Các hạ, nâm khiếm phách mại trường đa thiểu thần lực kết tinh? "

Tiếu ân tương sổ tự hào vô bảo lưu đích cáo tố liễu tha chi hậu, lạp phỉ nhĩ tương hạng liên lưu hạ, tiểu tâm đích tương thần cách toái phiến thu hảo, tùy hậu đạo: " Tôn kính đích các hạ, nhược thị hữu cơ hội đích thoại, hi vọng ngã môn năng cú tái thứ hợp tác. "

Ngạc ngư nhân đả liễu cá cáp cáp, tùy hậu kiểm sắc nhất ngưng, hiển đắc vô bỉ đích túc mục trang trọng: " Dữ lạp phỉ nhĩ các hạ đích hợp tác, thị ngã cảm đáo tối du khoái đích sự tình, như quả nâm nguyện ý đích thoại, ngã tưởng ngã môn khả dĩ bảo trì trường thì gian đích hợp tác quan hệ. "

Lạp phỉ nhĩ kiểm thượng chung vu thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc.

Nhãn tiền giá vị thần kỳ đích ngạc ngư nhân tự hồ hữu trứ đại lượng đích thần cách toái phiến, nhi thả hoàn đô thị kỳ trung đích. Nhược thị năng cú dữ tha bảo trì trường thì gian hợp tác, na yêu tha hoặc hứa bất tất tái mạo hiểm tiến hành thần chiến liễu.

Yếu tri đạo, mỗi nhất thứ thần chiến, cố nhiên thị nhất cá cơ ngộ, đãn đồng thì dã thị tối nguy hiểm đích sự tình. Một hữu nhân cảm thuyết tại đồng giai thần linh đích chiến tranh trung nhất định năng cú hoạch thắng, nhi thất bại chi hậu đích khả phố hậu quả, khước thị túc dĩ lệnh nhâm hà thần linh đô tư chi tâm hàn đích liễu.

Tha thân thủ nhất phiên, thủ trung cánh nhiên đa liễu nhất ti lượng điểm, khinh khinh đích tương lượng điểm giao cấp liễu ngạc ngư nhân, lạp phỉ nhĩ dĩ đồng dạng túc nhiên đích khẩu khí đạo: " Tôn kính đích các hạ, giá thị ngã đích nhất điểm thần tính, nâm nã trứ tha chi hậu, tùy thì đô khả dĩ dữ ngã bảo trì liên hệ liễu. " Tha vi vi nhất tiếu, đạo: " Hi vọng năng cú tẫn tảo dữ nâm tái thứ hợp tác. "

Ngạc ngư nhân thâm thâm đích vọng trứ tha, tự hồ thị tưởng yếu tòng tha đích mục quang trung khán xuất tha đích tâm trung sở tư.

Lạp phỉ nhĩ thản nhiên dữ tha đối vọng, mục quang thanh triệt kiến để, một hữu nhâm hà dị dạng tạp chất.

Chung vu, ngạc ngư nhân trọng trọng nhất điểm đầu, tương lạp phỉ nhĩ thủ trung đích nhất mạt quang điểm hấp nạp tiến nhập liễu thể nội. Lạp phỉ nhĩ vi liễu dữ ngạc ngư nhân bảo trì liên hệ, sở phó xuất đích đại giới cực đại.

Khuyết thiểu đích giá điểm nhi thần tính khán tự vấn đề bất đại, chích nhu yếu hấp nạp nhất ta thần lực kết tinh tựu khả dĩ khôi phục như sơ. Đãn thị, ngạc ngư nhân thủ trung chưởng ác đích giá điểm nhi thần tính, khước thị lạp phỉ nhĩ tâm cam tình nguyện địa phụng thượng đích. Tòng thử chi hậu, trừ phi lạp phỉ nhĩ thân tự thiết đoạn giá điểm thần tính dữ bổn thể đích quan hệ, na yêu ngạc ngư nhân tựu khả dĩ tùy thì đích chưởng ác tha đích hành tung.

Giá nhất điểm đối vu thần linh lai thuyết, tài thị chân chánh đích đại kỵ ni.

Bất quá nhược phi như thử, lạp phỉ nhĩ đích đoạn tuyệt dã nan dĩ nhượng ngạc ngư nhân như thử đích chấn hám, tịnh thả liên cự tuyệt địa thoại dã thuyết bất xuất lai liễu.

Nhân gia giá yêu tương tín nhĩ, nhĩ nhược thị hoàn yếu cự tuyệt đích thoại, na khởi bất thị bãi minh liễu yếu dữ nhân gia kết hạ sanh tử đại cừu liễu.

Cổ kế chích yếu bất thị bạch si, tựu bất khả năng giá yêu tố liễu ba.

Ngạc ngư nhân tiếp quá liễu thần tính quang điểm chi hậu, khước tịnh một hữu cấp dư đối phương thần tính quang điểm đích ý tư, nhi lạp phỉ nhĩ khước thị căn bổn tựu bất dĩ vi ý, kiểm thượng đái trứ nhất ti hãn kiến đích tiếu dung, mãn ý đích ly khai liễu.

Một hữu nhân tri đạo giá cá ngạc ngư nhân địa chân thật lai lịch, sở dĩ lạp phỉ nhĩ tòng lai tựu bất chỉ vọng năng cú hoạch đắc tha đích thần tính quang điểm.

Đương lạp phỉ nhĩ ly khứ chi hậu, ngạc ngư nhân mặc mặc đích tọa liễu hạ lai, tự hồ thị tại tư khảo trứ thập yêu.

Nhất hào địa thanh âm tại tha đích não hải trung hưởng liễu khởi lai: " Hắc, ngạc ngư chủ nhân, nâm khuy liễu. "

" Thập yêu? "

" Na cá lạp phỉ nhĩ căn bổn tựu một hữu hướng nhĩ tuân vấn phách mại trường thượng đích khiếm khoản thị đa thiểu, tựu nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, thuyết minh tha căn bổn tựu bất tương giá ta thần lực kết tinh phóng tại tâm thượng. Nâm hoàn toàn khả dĩ mại cấp tha canh cao đích giới cách. "

Ngạc ngư nhân một hảo khí đạo: " Phế thoại, cật khuy dữ phủ, đối vu bất đồng địa nhân lai thuyết, tịnh một hữu nhất cá cố định đích tiêu chuẩn, tổng chi ngã giác đắc, giá bút giao dịch tịnh một hữu cật khuy. "

Nhất hào đích cô liễu kỷ cú, cổ kế thị tại bão oán tự kỷ đích ý kiến bất thụ trọng thị ba, tùy hậu tha kiến nghị đạo: " Ngạc ngư chủ nhân, nâm dã khoái điểm chuẩn bị nhất ta tồn phóng bách vạn thần lực kết tinh cấp biệt đích không gian sức phẩm ba. "

Ngạc ngư nhân tâm trung đại kỳ, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nâm một khán kiến liên lạp phỉ nhĩ đô hữu trứ giá dạng đích chuẩn bị liễu yêu. " Nhất hào kỳ quái đích đạo: " Minh thiên tựu thị giao dịch hội liễu, tuy nhiên thị dĩ vật dịch vật vi chủ, đãn thị nã đông tây giao hoán thần lực kết tinh địa khủng phạ dã thị bất thiểu, nâm bất nhu yếu đa chuẩn bị nhất ta yêu? "

Ngạc ngư nhân giá tài ách nhiên thất tiếu, đạo: " Một quan hệ, ngã môn sở chưởng ác đích đông tây, tuyệt đối khả dĩ nhượng nhâm hà nhân tâm động, nhi thả giá nhất thứ địa giao dịch hội thượng cơ bổn thượng đô thị trung cao giai thần linh, giá chủng tằng thứ đích thần linh thị bất khả năng tại hồ thần lực kết tinh. Nhược thị ngã sở liêu bất soa, đẳng ngã môn hồi phản chi thì, tối đại địa thu hoạch ứng cai hoàn thị thần lực kết tinh ba. "

Nhất hào đích thanh âm trầm tịch liễu hạ khứ, phiến khắc chi hậu tài đích cô đạo: " Ngạc ngư chủ nhân, hoặc hứa nâm thuyết địa đối. Úc, ngã chung vu xác định, nâm bỉ hắc toàn phong yếu thông minh đa liễu. "

Ngạc ngư nhân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc tất hắc vô bỉ, tha đích tinh thần ba động kịch liệt đích chấn đãng trứ.

" A, tôn kính đích chủ nhân, ngã cương tài thuyết thác liễu, nâm bất thị bỉ hắc toàn phong thông minh! A, ngã hựu thuyết thác liễu, nâm hòa hắc toàn phong tịnh bất thị đồng nhất cá đương thứ đích đông tây! A...... "

" Bế chủy, nhĩ giá cá xuẩn bổn đích nhất hào phục chế thể tam hào...... "

Ngạc ngư nhân hòa nhất hào đích tranh luận tịnh một hữu trì tục hạ khứ, tại ngạc ngư nhân bạo liễu lôi đình đại nộ chi hậu, nhất hào đích phục chế thể tam hào ngận khoái đích tựu trầm tịch hạ lai, cổ kế một hữu ngạc ngư nhân đích duẫn hứa, tại đoản thì gian nội tha thị bất cảm mạo đầu liễu.

Bất đắc bất thuyết, do vu thì gian đích đoản tạm, nhất hào đích giá kỷ cá phục chế thể bỉ khởi lão lạt đích kỷ hồ dĩ kinh ủng hữu nhân loại cảm tình hòa trí tuệ đích nhất hào hoàn thị yếu lược tốn nhất trù đích.

Đặc biệt thị tại cảm tình hệ thống đích xử lý phương diện canh thị như thử.

Bất quá giá điểm nhi đích tiểu tiển hạ tương đối vu nhất hào đích cường đại năng lực nhi ngôn, hoàn thị bất trị nhất đề đích, sở dĩ vô luận thị cự ma thần, ngạc ngư nhân, hoàn thị tiếu ân đích lánh nhất cá phân thân, đô một hữu cự tuyệt huề đái nhất cá phục chế thể.

Đệ nhị nhật, lệ lộ nhất đại tảo tựu lai đáo liễu ngạc ngư nhân đích phòng xá chi tiền.

Giá nhất thiên tựu thị chúng nhân kỳ đãi dĩ cửu

hội liễu, nhi thả nhất bàn lai thuyết, năng cú tiến nhập kỳ trung đích đô thị trung cao giai thần dã hữu nhất bộ phân đích đê giai thần linh, đãn thị giá ta nhân yếu yêu thị phong linh gia tộc đích thành viên, yếu yêu tựu thị thủ đầu ủng hữu lệnh nhân tiện mộ đích vật phẩm, tổng chi năng cú tham gia giao dịch hội đích, nhất bàn lai thuyết đô bất hội không thủ nhi hồi.

Kỳ thật tại giao dịch hội chánh thức khai thủy tiền đích kỷ thiên chi nội, nhất ta tương hỗ thục tất đích thần linh môn dĩ kinh khai thủy tại tư để hạ khai thủy giao dịch liễu. Tại tha môn tham gia giao dịch hội chi tiền, tựu dĩ kinh hoàn thành liễu giao dịch.

Lạp phỉ nhĩ tựu thị chuyên trình hoa đáo ngạc ngư nhân hoàn thành giao dịch đích, đãn thị giá chủng nhân đích sổ lượng tất cánh thị giác thiểu đích, tuyệt đại đa sổ thần linh đô hoàn thị thập phân kỳ đãi giá nhất thiên địa đáo lai.

Ngạc ngư nhân ly khai liễu phòng gian, tại lệ lộ đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu phách mại hội chi tiền.

Giá lý tựu thị giao dịch đích trường sở, tại kim thiên khởi đích tam nhật chi nội, trừ phi thị thụ đáo mỗ vị thần linh đích ủy thác, nhi thả hóa vật dã thị cực kỳ quý trọng chi ngoại, tựu bất hội tái khinh dịch đích phách mại nhâm hà vật phẩm liễu.

Lệ lộ tương ngạc ngư nhân tống đáo liễu phách mại hội chi tiền, thâm thâm đích nhất lễ, đạo: " Tôn kính đích các hạ, giá kỷ nhật lai dữ nâm tương xử địa thập phân du khoái, dữ nâm tại nhất khởi đích nhật tử trung, thị ngã tối vi khoái nhạc đích thì hậu. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, bất quá tố vi thần linh, tự nhiên khả dĩ thính đắc xuất giá cá phổ thông đích tinh linh thiểu nữ tịnh một hữu tát hoang, giá cú thoại hoàn toàn thị chân tâm thật ý đích. Tha tâm trung sá dị, thật tại thị bất minh bạch tự kỷ cứu cánh hữu hà mị lực, cánh nhiên hội nhượng giá vị tinh linh thiểu nữ hữu trứ giá dạng địa cảm giác. Bất quá bị nhân ngưỡng mộ đích cảm giác chân đích thập phân bất thác, tha vi vi điểm đầu, do dự liễu nhất hạ, phao quá lai liễu nhất cá không gian sức, đạo: " Giá cá tống nhĩ liễu, hảo tự vi chi ba. "

Bãi, tha chuyển thân tiến nhập liễu phách mại hội chi trung.

Lệ lộ ác trứ ngạc ngư nhân tặng dữ địa không gian sức, tâm trung nhất phiến khoái nhạc. Tinh thần ý niệm tại lý diện nhất tảo, đốn thì thị kinh hô liễu khởi lai.

Tại giá lý diện, cánh nhiên hữu trứ thượng thiên đích thần lực kết tinh. Đối vu tha giá cá phổ thông đích tinh linh thiểu nữ nhi ngôn, giá khả thị nhất bút vô pháp bỉ nghĩ đích cự đại tài phú liễu.

Tha hỉ tư tư địa tương không gian hạng liên thu hảo, tâm trung tưởng trứ, cân trứ ngạc ngư nhân thần linh chân thị nhất kiện đại hảo sự, bất đãn thân tự trực diện dữ đạt gia lê mã bệ hạ kỳ đảo quá, nhi thả hoàn dữ giá vị chủ thần bệ hạ kiến quá liễu diện, giá thị hà đẳng bàng đại đích vinh diệu, hồi khứ chi hậu, khẳng định năng cú thành vi sở hữu nhân tiện mộ đích sự tình.

Như kim tại phân biệt chi thì, hoàn đắc đáo liễu thượng thiên đích thần lực kết tinh, giá chủng hảo sự canh thị tiền sở vị hữu a.

Nhược thị tiếu ân tri đạo lệ lộ dữ tự kỷ tại nhất khởi thị nhân vi kiến đáo liễu tinh linh chủ thần, sở dĩ tài hội hiển đắc như thử cao hưng, na yêu tha khẳng định bất hội tái hữu thập yêu đả thưởng đích tâm tư liễu.

Bất quá thử khắc tại ngạc ngư nhân đích tâm trung dĩ kinh hoàn toàn địa tương na vị tinh linh thiểu nữ cấp phao khai liễu.

Tha nã trứ kim sắc đích tạp phiến giao cấp liễu phách mại hội trường chi ngoại địa nhất vị quản sự tinh linh, tại na vị tinh linh chấn kinh thả hữu ta kích động đích biểu tình hạ, lĩnh đáo liễu nhất cá huyễn thuật lệnh bài.

Giá trương huyễn thuật lệnh bài kỳ thật cận hữu nhất cá biệt châm đại tiểu, nhất đán biệt tại liễu hung tiền, mỗi nhất cá nhân địa thân thượng đốn thì đô biến đắc mông lông liễu khởi lai. Biệt thuyết thị vô pháp khán thanh sở đối phương đích ngũ quan diện mạo hòa y sức phục trang, tựu liên cao ải bàn sấu đô biến đắc vô pháp khán thanh.

Giá bất cận cận thị chúng nhân địa nhãn trung biến đắc mông lông, nhi thả tại thần niệm cảm ứng trung dã y cựu thị hữu trứ loại tự đích cảm giác.

Khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ hung tiền đích biệt châm, ngạc ngư nhân đích tâm trung ám thán, bất quý thị do truyện thuyết trung đích thần vương đại nhân thân tự luyện chế đích thần khí, giá chủng ẩn nặc đích thủ đoạn quả nhiên thị viễn siêu tưởng tượng.

Đương tha đái thượng liễu biệt châm chi hậu, nhất danh tinh linh thiểu niên tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu tha đích thân tiền, tương tha dẫn nhập đáo nhất kiện phòng môn chi tiền.

Thôi môn nhi xuất, ngạc ngư nhân định nhãn khán khứ, giá lý tựu thị phách mại hội đích na cá hội trường, chích bất quá như kim đích hội trường khoách đại liễu thập dư bội chi đa, na ta cách khai đích phòng gian dã dĩ kinh toàn bộ sách trừ.

Tại hội trường chi trung, túc dĩ dung nạp sổ vạn nãi chí thập dư vạn nhân, tại trường trung hữu trứ hứa đa tọa vị, mỗi nhất cá tọa vị chi tiền đô hữu trứ nhất khỏa tán trứ huyến lệ sắc thải đích thủy tinh cầu.

Thử khắc, trường trung dĩ kinh hữu trứ thượng thiên nhân tụ tập tại nhất khởi, kỳ trung đích đại bộ phân thân thượng đô hữu trứ mông lông đích thần lực ba động, hiển nhiên dã thị đái trứ huyễn thuật lệnh bài, tương tự thân đích hình tượng ẩn man liễu khởi lai.

Đương nhiên, tại trường trung hoàn hữu trứ thượng bách vị tiếu dung khả khả đích tinh linh thiểu nữ, tha môn xuyên trứ mỹ lệ đích phục thị, sung mãn liễu dị dạng đích phong tình. Tha môn tại giá lý bất đình đích tuần qua trứ, động tác khinh linh nhu hòa, tùy thì đẳng đãi trứ trường trung thần linh môn đích các hạng phân phù.

Đặc biệt thị na ta tưởng yếu kinh quá phong linh gia tộc nhận chứng đích giao dịch, đô thị yếu thông quá giá ta mỹ lệ đích thiểu nữ tiến hành đích.

Trừ liễu giá ta tịnh vị yểm sức bổn lai diện mạo đích tinh linh thiểu nữ chi ngoại, hoàn hữu thập dư nhân dã thị dĩ bổn lai diện mục tại phòng gian trung hành tẩu trứ.

Tòng tha môn thân thượng đích thần lực cường độ lai khán, ứng cai đô thị cao giai thần linh, nhi thả hoàn thị cao giai thần linh trung đích. Tha môn đái cấp nhân đích áp lực cực đại, đãn hoàn thị hữu ngận đa nhân bất đoạn đích thấu thượng khứ, ngận hiển nhiên, tha môn đô thị giá lý đích minh tinh nhân vật, chích bằng trứ tha môn đích danh vọng tựu năng cú nhượng vô sổ nhân phóng tâm đích dữ tha môn tiến hành giao dịch.

Ngạc ngư nhân tuy nhiên thập phân tiện mộ, đãn thị tha khước hữu tự tri chi minh. Giá ta nhân nhân vi ủng hữu cường đại đích thật lực, tịnh thả tại tha môn đích thân hậu dã khẳng định hữu trứ thâm hậu đích kháo sơn, sở dĩ tài cảm dĩ chân diện mục kỳ nhân.

Nhi thả, tượng tha môn giá ta kỷ hồ tựu khoái yếu tiến giai chủ thần đích tối đính tiêm địa cao giai thần linh, na phạ thị chân chánh đích chủ thần đô bất nguyện ý khinh dịch dữ tha môn kết cừu nhi động thần chiến.

Nhược thị một hữu tha môn giá dạng cường đại đích thật lực nhi dĩ chân diện mục kỳ nhân đích thoại, na yêu đẳng đãi tha môn đích, tương hội thị tối vi thê thảm đích hạ trường.

Án chiếu tiền kỷ nhật tại giao dịch thủ sách trung khán đáo đích phương pháp, ngạc ngư nhân hoa liễu cá vô nhân đích giác lạc tọa liễu hạ lai, tịnh thả thân xuất nhất chích thủ, phóng đáo liễu tọa vị bàng biên địa thủy tinh cầu chi thượng.

Nhất lũ năng lượng thâu nhập liễu thủy tinh cầu trung, đốn thì vô sổ đích tín tức tòng trung truyện liễu xuất lai.

Giá ta khởi mã thượng vạn cá thủy tinh cầu thị giao dịch hội trung tất bất khả thiểu đích nhất cá giao dịch công cụ, lý diện thâu nhập liễu nhị chủng mô thức, nhất cá thị cầu cấu mô thức, nhất cá thị xuất thụ mô thức.

Cầu cấu mô thức tự nhiên thị bố tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, tịnh thả tương tự kỷ ủng hữu đích đông tây trần liệt xuất lai, nhược thị hữu nhân năng cú khán trung ý, tự nhiên hội dữ nhĩ thủ đắc liên hệ. Đương nhiên, dã hữu nhất ta nhân cận cận thị bố liễu tự kỷ tưởng yếu địa đông tây, khước tại ủng hữu vật phẩm nhất lan trung tuyển trạch liễu ẩn tàng, na tựu thị thuyết minh tha ủng hữu đích đông tây yếu yêu thị giới trị thái đê, yếu yêu thị giới trị quá cao, sở dĩ đẳng đãi diện nghị.

Đồng dạng đích, xuất thụ mô thức dã thị như thử, tương tự kỷ ủng hữu địa khước tịnh bất nhu yếu đích đông tây quải thụ xuất khứ, nhược thị hữu chỉ định đích vật phẩm giao hoán dã tựu bãi liễu, nhược thị một hữu chế định vật phẩm, na yêu nhâm hà nhân khán trung ý quải thụ đích đông tây, đô khả dĩ huề đái tự kỷ địa trân tàng dữ chi thảo giới hoàn giới khứ liễu.

Ngạc ngư nhân tại thượng diện khán liễu bán hưởng, chung vu thị hữu sở quyết định.

Tha sở ủng hữu đích đông tây thị liệt chất thần cách, nhi thả nhất cộng hữu tam chủng, hữu hoạch thủ vu hắc ám hệ thần linh đích hắc ám thần cách, dã hữu ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách, hoàn hữu tựu thị vô thuộc tính đích thần cách toái phiến.

Giá ta đông tây đô thị cực vi bảo quý đích, tự nhiên bất khả năng quang minh chánh đại địa quải thụ liễu, phủ tắc ngạc ngư nhân khả dĩ khẳng định, tha đích huyễn thuật lệnh bài trung địa vi hình thông tấn trận đồ khẳng định hội tại thuấn gian bị xanh bạo liễu.

Tuy nhiên thử khắc phách mại hội thượng cận hữu thiên đa danh thần linh, viễn vị đáo đỉnh thịnh chi thì, đãn thị các chủng giao dịch khước thị dĩ kinh khai thủy liễu, nhi thả thủy tinh cầu trung đích quải thụ hòa cầu cấu địa đông tây đô bất thiểu, kỳ trung cánh nhiên nhượng ngạc ngư nhân hiện liễu nhất chủng cấp nhu đích đông tây. Chích thị, tại cương cương kiến đáo giá cá đông tây địa thì hậu, ngạc ngư nhân soa điểm nhi bất cảm tương tín tự kỷ đích cảm ứng liễu.

Tha trạm liễu khởi lai, hướng trứ chu vi đả lượng liễu nhất hạ, ngận khoái đích tựu xác định liễu mỗ kiện quải thụ vật phẩm chủ nhân đích phương vị.

Tại thủy tinh cầu thượng, vô luận thị hiển kỳ quải thụ hoàn thị cầu cấu, đô

nhất cá biên hào, nhược thị thâu nhập tín tức đích chủ nhân ly khai tọa vị, na yêu giá cá chi tiêu thất. Bất quá tha khả dĩ tại nhâm hà thì hậu tuyển trạch kế tục quải thụ hoặc cầu cấu, tại chỉnh cá giao dịch hội kỳ gian, đô một hữu nhâm hà hạn chế.

Ngạc ngư nhân ngận khoái đích tựu lai đáo liễu nhất cá tiêu kỳ trứ tam thiên tứ bách nhị thập lục hào đích tọa vị bất viễn xử.

Giá lý hữu nhất vạn đa cá tọa vị, tự nhiên dã hữu nhất vạn đa cá biên hào, giá cá nhân ngận hiển nhiên thị tùy ý thiêu tuyển liễu nhất cá tọa vị, tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích ái hảo.

Thử khắc, tại giá cá tọa vị đích bàng biên, dĩ kinh hữu nhất cá thần linh trạm lập trứ, giá nhị cá nhân tự hồ thị tại sứ dụng tinh thần ý niệm giao lưu trứ thập yêu. Phiến khắc chi hậu, trạm trứ đích na vị nhất huy thủ, tha thân thượng đích mông lông thần lực đốn thì khoách tán liễu khai lai, tương tha môn nhị cá nhân đích thượng bán thân toàn bộ già yểm trụ liễu.

Giá thị nhị cá nhân tương hỗ nã xuất tự kỷ đích vật phẩm lai tra khán, vi liễu phòng bị kỳ tha nhân đích ký du, sở dĩ tài hội sứ dụng giá chủng phương pháp già yểm.

Phiến khắc chi hậu, na nhân tương mông lông đích thần lực thu liễu hồi lai. Trạm trứ đích na nhân chuyển thân tựu tẩu, nhất bộ dã vị tằng đình lưu, chí vu tọa trứ đích na nhân, tắc y cựu thị đại đao kim mã đích tọa trứ, tự hồ cương tài thị sự tình căn bổn tựu một hữu sanh quá tự đích.

Ngạc ngư nhân tâm trung ám tán, bất quý thị tiến hành liễu vô sổ niên đích hắc thị giao dịch hội.

Giá chủng phương pháp thật tại thị thái hảo liễu, trừ liễu đương sự nhân chi ngoại, biệt nhân liên song phương thị phủ giao dịch thành công đô bất tri hiểu, canh bất dụng thuyết thập yêu tri đạo bỉ thử giao dịch đích vật phẩm liễu.

Hoặc hứa tại quải thụ nhất phương hoàn khả dĩ tra xuất điểm đông tây, đãn thị đối vu cấu mãi đích nhất phương lai thuyết, na tựu tuyệt đối thị lai khứ vô tung liễu.

Ngạc ngư nhân nhất bộ đạp tiền, trạm tại liễu na vị ly khứ chi nhân đích địa phương.

Tinh thần ý niệm tại giá cá tọa vị đích thủy tinh cầu thượng tảo miêu nhất hạ, tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, tha sở tưởng yếu đích na cá đông tây hoàn tại.

Khinh khinh đích thư liễu khẩu khí, ngạc ngư nhân tương nhất lũ tinh thần ý niệm xuất, đạo: " Các hạ, nâm đích băng phong đại lục hoàn tại yêu? "

Lánh nhất đạo tinh thần ý niệm đốn thì truyện liễu quá lai.

" Đương nhiên tại, bất quá băng phong đại lục đích giới cách cực cao, nhi thả chích giao hoán trân tích vật phẩm. "

" Nâm nhu yếu thập yêu vật phẩm? "

Na đạo thần niệm trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Ngã nhu yếu cao giai đích thượng cổ ma khí. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, vấn đạo: " Nâm thị nhất vị hắc ám hệ thần linh yêu? "

Na đáo thần niệm lãnh lãnh đích truyện lai: " Ngã thị na nhất hệ đích tự hồ dữ các hạ vô quan, nâm đích thân thượng hữu cao giai thượng cổ ma khí yêu? "

Ngạc ngư nhân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Ngã một hữu thượng cổ ma khí, đãn thị ngã hữu bỉ thượng cổ ma khí canh hảo đích đông tây. "

" Hanh, trừ liễu thượng cổ ma khí chi ngoại, ngã đối vu kỳ tha địa đông tây một hữu hưng thú. "

" Thị yêu? Nâm liên giá cá dã một hữu hưng thú yêu? " Ngạc ngư nhân y cựu thị một hữu động nộ, chích bất quá thân thủ khinh khinh đích biệt châm thượng phủ mạc liễu nhất hạ, đốn thì mông lông đích quang mang khoách tán liễu khai lai, tương tha môn nhị nhân lung tráo tại nội.

Tùy hậu, ngạc ngư nhân tòng thân thượng phiên xuất lai nhất cá hắc sắc đích hạp tử, nã tại thủ trung đệ đáo liễu na nhân đích diện tiền.

Na nhân hào bất tại ý đích nhất miết, thân xuất thủ khứ, tựu tại ngạc ngư nhân đích thủ thượng tương hạp tử đả khai.

Hạp tử cái cương nhất đả khai, na nhân đích tinh thần đốn thì cao độ tập trung, thậm chí vu liên hô hấp dã tại nhất thuấn gian ngưng cố liễu. Tha tiếp hạ lai địa đệ nhất cá động tác, cánh nhiên tựu thị phi nhất bàn đích tương hạp tử cái khẩn khẩn đích cái trụ, tùy hậu tấn khoái đích triêu trứ thân biên vọng liễu nhị nhãn.

Trực đáo giá nhất khắc tha tài hiện, nguyên lai ngạc ngư nhân dĩ kinh tiên nhất bộ tương mông lông thần lực cấp khoách tán liễu xuất khứ, trở đáng liễu tòng ngoại diện nhi lai đích sở hữu thị tuyến hòa tinh thần cảm ứng.

Thâm thâm địa tùng liễu nhất khẩu khí, na nhân trọng tân đả khai liễu hạp tử, nhất song nhãn tình khẩn khẩn đích tỏa định liễu hạp tử trung đích đông tây.

Giá cánh nhiên thị nhất cá liệt chất thần cách, nhi thả thị hắc ám hệ thần linh địa liệt chất thần cách.

Tuy nhiên na nhân dã thị nhất vị trung giai thần linh, đãn thị khước tòng vị tưởng quá, cánh nhiên năng cú tại giá cá địa phương ngộ đáo liệt chất thần cách đích giao dịch, giá dĩ kinh đại đại đích siêu xuất liễu giá vị thần linh đích tâm lý để tuyến.

Bất quá thần linh tựu thị thần linh, na phạ thị đại xuất ý liêu chi ngoại, dã tuyệt đối bất hội xuất hiện thập yêu phong điên nhất dạng địa hành vi.

Phạm tiến trung cử, chi sở dĩ hội biến thành phong điên, na thị nhân vi tha bất thị thần linh. Như quả tha đương thì tựu thị nhất vị thần linh đích thoại, na yêu tựu tuyệt đối bất hội phong liễu.

Na nhân mặc mặc đích khán liễu phiến khắc, tinh thần ý niệm tại giá thượng diện chuyển liễu bán hưởng chi hậu, chung vu xác định. Tha cường áp trứ hung trung đích bành phái hòa kích động, thân thủ nhất phiên, tương nhất cá thạch hạp tử nã liễu xuất lai, dã thị như đồng ngạc ngư nhân bàn đích mô dạng bình bình đích phóng tại liễu tha địa diện tiền.

Ngạc ngư nhân thân thủ hiên khai liễu cái tử, tinh thần ý niệm lược nhất tra khán, nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu sổ chủng bất đồng đích biểu tình.

Giá lý diện diện hiện thị nhất cá thần tạo đại lục, nhi thả lý diện tàn lưu địa khí tức, tự hồ thị nhất vị hắc ám hệ thần linh chế tác xuất lai đích đại lục.

Bất quá thử khắc tại giá phiến đại lục thượng khước một hữu nhâm hà sanh linh tại hoạt động, nhân vi sở hữu địa nhất thiết đô bị nhất chủng cường đại đích băng thuộc tính ma pháp cấp băng đống trụ liễu. Cấp tiếu ân địa cảm giác, tựu tượng thị tại gia hương tinh cầu nội đích na cá hắc nhân đại lục thượng đích băng đống quốc độ soa bất đa.

Thần linh đích ý niệm hà đẳng cường đại, chích bất quá tại lý diện chuyển liễu nhất quyển, tựu dĩ kinh đại trí đích liễu giải đáo giá cá băng phong đại lục đích tình huống. Đại lục đích diện tích tịnh bất thị ngận đại, dã cận hữu nặc khả đa đế quốc giá dạng đích đại tiểu nhi dĩ. Đãn thị lý diện đích nhân khẩu mật độ tịnh bất thị ngận tiểu, túc túc hữu siêu quá nhị thiên vạn chi đa.

" Các hạ, giá lý diện bị đống trụ đích nhân tịnh bất thị phổ thông nhân, nhi thị mỗ vị hắc ám hệ thần linh đích tín đồ. " Ẩn tàng tại mông lông thần lực trung đích na nhân khai khẩu đạo: " Na vị thần linh dĩ kinh vẫn lạc, sở dĩ tài hội tương giá ta hạch tâm tín đồ băng đống khởi lai. Nhi na vị thần linh đích thần tính tại ngã đích thủ trung, nâm khả dĩ khán khán thị phủ hữu kế thừa đích khả năng. "

Tùy trứ tha đích thoại, hạp tử cái thượng đốn thì đa liễu nhị cá lượng điểm.

Ngạc ngư nhân tịnh một hữu khứ lưu ý giá nhị cá lượng điểm đích thuộc tính, nhân vi đối vu cự ma thần giá cá ủng hữu cửu thần tính đích vị lai hắc ám chi chủ lai thuyết, chích yếu thị hắc ám hệ đích thần tính, tựu hữu trứ tương dung đích khả năng, chích bất quá dung hợp đích thành công suất hữu cao đê bãi liễu.

Sảo vi đích trầm ngâm liễu nhất hạ, ngạc ngư nhân đột địa vấn đạo: " Giá cá băng phong đại lục ngận bất thác, thị nhĩ tự kỷ chế tác đích yêu? Tài liêu như hà? "

Na nhân tịnh vị hoài, phản chánh giá chủng sự tình dã toán bất thượng thập yêu cơ mật, tha thành khẩn đích đạo: " Giá cá băng phong đại lục thị sứ dụng na vị vẫn lạc thần linh đích thần quốc hoàn hảo bộ phân chế tác nhi thành, chí vu chế tác thị thùy, thỉnh nguyên lượng, tựu liên ngã bổn nhân dã bất tri đạo. "

Ngạc ngư nhân giá tài hoảng nhiên, nguyên lai giá phiến đại lục tịnh bất thị sứ dụng thần lực kết tinh ngưng luyện khai tích nhi thành, nhi thị sứ dụng phế khí đích thần quốc chế tác đích. Quái bất đắc tại hạ giới chi thì, giá dạng đích đông tây chích nhu yếu thập dư vạn đích thần lực kết tinh tựu khả dĩ mãi đáo, kỳ thật giá đối vu thần linh nhi ngôn, bất quá tựu thị nhất cá vô bổn sanh ý bãi liễu.

Niệm đầu nhất chuyển, tùy tức tưởng đáo liễu tha tại thần giới sở khán đáo đích na ta phế khư trung, hữu ngận đại bộ phân đô thị khanh khanh oa oa, khuyết thiểu liễu ngận đại đích nhất khối, cổ kế dã thị bị mỗ ta thần linh nã thủ chế tác thần tạo đại lục.

Chánh tại ngạc ngư nhân tâm sanh cảm khái chi thì, na nhân đích thanh âm tái độ truyện lai: " Các hạ, nhất cá băng phong đại lục đương nhiên vô pháp dữ nâm giao hoán, bất quá nâm dã khả dĩ khán khán, thị phủ hoàn hữu nhu yếu đích đông tây. Ngã tưởng, ứng cai bất hội nhượng nâm thất vọng đích. "

Trứ, tha thân thủ tại tiền diện nhất mạt, đốn thì đa xuất liễu nhất bài thất cá đích thạch hạp tử.

Ngạc ngư nhân giá tài tập trung liễu tinh thần, trọng tân tương thần niệm tham nhập liễu na nhân thủ xuất lai đích kỷ cá hạp tử chi trung.

Phiến khắc chi hậu, ngạc ngư nhân đích kiểm sắc đốn thì hữu ta vi vi đích biến hóa, tưởng bất đáo thử nhân đích thân gia phong hậu như thử, đại đại đích siêu xuất liễu tha đích dự liêu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập thất chương băng phong tín đồ

Na vị thần linh sở nã xuất lai đích đông tây trung, bất đãn hữu thượng cổ thần khí, hoàn hữu ngư nhân dã vô pháp phân biện xuất lai đích đông tây. Chích thị giá ta đông tây ký nhiên năng cú bị tha tịnh bài đích phóng tại giá lý, na yêu khẳng định dã thị giới trị tương nhược đích bảo bối liễu.

Chích thị, ngạc ngư nhân đích mục quang tịnh một hữu tại na ta đông tây thượng đình lưu đa cửu, nhi thị nã khởi liễu lánh ngoại nhất cá băng phong đại lục.

Tại giá nhất phiến băng phong đại lục thượng, đồng dạng hữu trứ nhất ta sanh linh. Bất quá giá ta sanh linh đích thành phân tựu phục tạp đích đa liễu, nhi thả lý diện hoàn đái trứ nhất ti ẩn ước đích trung lập tính thần linh đích khí tức. Đương nhiên, đại lục trung đích sanh linh sổ lượng canh thị cận hữu nhất thiên vạn tả hữu, thượng thả bất như thượng nhất cá đại lục.

Khán đáo liễu ngạc ngư nhân cánh nhiên nã khởi liễu lánh nhất cá băng phong đại lục đích hạp tử, diện tiền na vị thần linh do dự liễu nhất hạ, chung vu đề tỉnh đạo: " Các hạ, nâm thủ trung đích giá phiến băng phong đại lục tịnh bất thị vi hắc ám hệ thần linh chuẩn bị đích, nhi thị na ta trung lập tính thần linh sứ dụng đích. Nâm thị phủ nhu yếu khán khán kỳ tha đích đông tây? "

Ngạc ngư nhân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Một hữu quan hệ, ngã hỉ hoan băng phong đại lục, tựu đương tố thị nhất cá thu tàng hảo liễu. "

Na cá thần linh ẩn tàng tại mông lông thần lực đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hồ chi sắc, tuy nhiên tha căn bổn tựu bất tương tín ngạc ngư nhân đích giá cú thoại, đãn thị ký nhiên tuyển định liễu, na yêu tha tự nhiên bất khả năng tái thuyết thập yêu. Thân thủ nhất huy, đốn thì tương nhất điểm quang mang y phụ tại thạch hạp tử chi thượng. Tối hậu canh thị bổ sung liễu nhất cú: " Các hạ, giá cá băng phong đại lục trung đích tín đồ, tất tu thị trung lập tính thần linh tài hữu cơ hội kế thừa, thỉnh nâm thiết ký. "

Ngạc ngư nhân mãn ý đích khán liễu tha nhất nhãn, tiếu đạo: " Ngã minh bạch, nâm phóng tâm hảo liễu. "

Na vị thần linh diện sắc vi vi nhất hồng, giá chủng thường thức tính đích đông tây, án lý lai thuyết thị bất khả năng hữu na vị thần linh lộng thác, đãn thị nhãn tiền đích giá vị thần linh nhất thứ tính cấu mãi nhị chủng bất đồng thuộc tính đích băng phong đại lục, thật tại thị thái lệnh nhân bách tư bất giải liễu.

Ngạc ngư nhân phách liễu phách thủ, đạo: " Nhất cá liệt chất thần cách giao hoán nhị cá băng phong đại lục, như hà? "

Na vị thần linh đích tâm trung đốn thì thị đại hỉ quá vọng, thập yêu ký nhiên thành vi liễu thần linh, tựu một hữu liễu đại hỉ đại bi đích tình tự chi loại đích thuyết pháp thuấn gian bị tha phao chi não hậu. Bất hội đại hỉ đại bi, na thị nhân vi một hữu ngộ đáo túc dĩ nhượng tha môn đại hỉ đại bi đích sự tình.

Tất cánh, thần linh đích nhãn giới chi cao, viễn phi nhân loại năng cú tưởng tượng.

Nhất cá khất cái đâu liễu thập khối tiễn, hội cảm đáo áo não, đắc đáo thập khối tiễn, hội cảm đáo cao hưng. Đãn thị nhất cá thiên ức phú ông biệt thuyết thị thập khối tiễn, tựu toán thị nhất thiên nhất vạn khối đích đắc thất, đô bất hội phóng tại tha địa tâm thượng.

Đương nhiên, như quả hữu trứ túc cú đả động tha môn đích lợi ích, na yêu tha môn nhất dạng hội vi chi tâm động.

Như kim giá vị thần linh tựu thị như thử, tha dĩ kinh tố hảo liễu, nhượng đối phương thiêu tuyển tam đáo tứ cá hạp tử đích tâm lý chuẩn bị, đãn thị một tưởng đáo đối phương cận cận thị thiêu tuyển liễu nhị cá hạp tử tựu đồng ý giao hoán, giá hựu chẩm yêu bất nhượng tha đại hỉ quá vọng.

Bất giả tư tác đích ứng thừa liễu hạ lai, song phương các tự giao hoán hoàn tất, đồng thì lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.

Ngạc ngư nhân tương nhị phiến thần tạo đại lục thu hảo, chánh yếu ly khai, na vị thần linh đích tinh thần ba động đột địa hựu nhất thứ truyện liễu quá lai.

" Các hạ, nâm hoàn tưởng yếu kế tục giao hoán yêu? "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, vấn đạo: " Nâm hoàn hữu giá dạng đích băng phong đại lục? "

" Ngã một hữu, đãn thị ngã tri đạo tại mỗ vị thần linh đích thân thượng khước hữu trứ đại lượng địa giá chủng băng phong đại lục. "

" Nga, nan đạo na vị thần linh tằng kinh kích sát liễu vô sổ thần linh? " Ngạc ngư nhân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo.

" A, ngã môn năng cú tòng vi nhược thần linh thượng lai, na nhất cá bất thị kích sát liễu bất thiểu đích đồng giai thần linh tài bất đoạn tấn thăng đích. " Na cá thần linh thất tiếu đạo: " Nâm khả dĩ phóng tâm, ngã giới thiệu đích giá vị thần linh mạt sát đích thần linh tịnh bất bỉ kỳ tha thần linh đa, chích bất quá tha thiện trường đích thần tính tựu thị băng phong nhất thiết, sở dĩ chích yếu năng cú tại thần chiến trung hoạch đắc tối chung đích thắng lợi, na yêu tha tựu hội thu tập đáo đại lượng đích đối phương hạch tâm tín đồ. "

Ngạc ngư nhân tâm trung chấn kinh, tự nhiên dã thị tâm trung thiết hỉ, đãn hoàn thị căng trì địa đạo: " Như quả tha đích thủ trung hữu na yêu đa tín đồ, chích phạ ngã thủ trung đích thần cách bất cú. "

Na vị thần linh hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Các hạ khả dĩ tương đoái hoán giới cách đề cao đáo tam bội dĩ thượng, ứng cai tựu năng sở hoạch thịnh phong liễu. "

" Tam bội? Nhất cá liệt chất thần cách giao hoán nhất ức hạch tâm tín đồ? " Ngạc ngư nhân nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

" Nhược thị hoán tố kỳ tha thần linh, giá cá giao dịch đương nhiên nan dĩ tiến hành. Nhân vi một hữu đa thiểu thần linh đích thủ trung ủng hữu sổ lượng như thử bàng đại địa tín đồ, đãn thị tại na vị thần linh đích vô sổ niên thu tàng trung, khước hữu trứ túc cú sổ lượng đích tín đồ khả dĩ dữ nâm giao hoán. " Na vị thần linh tín thệ đán đán đích thuyết đạo.

Ngạc ngư nhân trầm ngâm liễu nhất hạ, vấn đạo: " Nâm vi hà yếu cáo tố ngã giá ta? "

" Ngã dữ na vị thần linh thị bằng hữu, tri đạo tha thủ trung đích hữu trứ thái đa đích giá loại vật phẩm nhi vô pháp tiêu hóa, sở dĩ tưởng yếu bang tha nhất bả. " Na vị thần linh trầm thanh đạo: " Đương nhiên, tiền đề thị, nâm thị thủ trung hữu trứ túc cú đa đích liệt chất thần cách. "

Ngạc ngư nhân thính xuất liễu na vị thần linh thoại trung ẩn ước đích chất chi ý, bất do địa lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Giá nhất điểm nâm khả dĩ phóng tâm, nhược thị nâm bất giới ý đích thoại, khả dĩ tương nâm địa na vị bằng hữu hoa lai liễu. "

Na cá thần linh trạm liễu khởi lai, tại thủy tinh cầu thượng nhất mạt, tương tha đích quải thụ tín tức mạt khứ, tùy hậu đạo: " Thỉnh nâm tại giá lý sảo tọa, tối đa bán cá tiểu thì, ngã môn nhất định hồi lai. "

Khán trứ na đạo mông lông đích nhân ảnh tiêu thất, ngạc ngư nhân tọa thượng liễu tha đích vị trí, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

" Chủ nhân, cung hỉ, cung hỉ...... "

Tam hào đích thanh âm sậu nhiên hưởng liễu khởi lai.

Ngạc ngư nhân đạm đạm đích đạo: " Hữu thập yêu hảo cao hưng đích. " Tha chủy thượng thuyết đích tòng dung, đãn thị kiểm thượng khước hữu trứ nhất cổ hân hỉ chi sắc, hiển nhiên dã thị pha vi hưng phấn.

" Chủ nhân, nâm hoạch đắc liễu na yêu đa hạch tâm tín đồ, đối vu thần quốc đích kiến tạo hữu trứ cực đại địa thôi tiến tác dụng, khả dĩ đại đại đích súc đoản nâm thành vi trung giai, thậm chí vu thị cao giai thần linh địa thì gian liễu. "

Ngạc ngư nhân giá tài hắc nhiên nhất tiếu, đạo: " Giá nhất thứ đích giao dịch hội hoàn thị lai đối liễu, cánh nhiên nhượng ngã môn phát hiện liễu giá cá hảo đông tây. Chân thị tưởng bất đáo, cánh nhiên hoàn hữu chuyên môn địa hạch tâm tín đồ giao dịch, chân thị thái bất khả tư nghị liễu. "

" Chủ nhân, giá ứng cai tựu thị thần giới trung đích nô đãi giao dịch liễu ba. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Một thác, xác thật thị thần giới địa nô đãi giao dịch, bất quá hữu nhất điểm khả tích đích thị, ngã môn vị tất tựu năng cú thành công đích tương thần tính thuận lợi kế thừa, nhược thị năng cú bách phân chi bách kế thừa đích thoại, na yêu đối vu hạch tâm tín đồ đích sự tình, tựu vô nhu ưu tâm liễu. "

Tam hào đối vu giá phiên thoại tuy nhiên thị đại vi tán đồng, đãn thị tha môn nhị nhân khước dã tri đạo, giá chích bất quá thị nhất cá mỹ hảo đích xa vọng nhi dĩ. Chánh như tịnh bất thị mỗi nhất thứ đô năng cú thành công dung hợp thần cách nhất dạng, thần tính đích kế thừa dã quyết bất khả năng đạt đáo bách phân chi bách.

Ngạc ngư nhân tại giá lý cận cận thị tọa liễu phiến khắc, đốn thì cảm đáo hữu trứ nhất lũ tinh thần ý niệm đối tha pha vi quan chú, tha tâm trung ám kinh, bất minh bạch cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình, vi hà tự kỷ đột nhiên biến đắc nan yêu dẫn nhân chúc mục liễu.

Nhất cá mông lông đích nhân ảnh khoát nhiên lai đáo liễu tha đích thân biên, cận cận thị giá yêu nhất trạm, đốn

liễu cường đại vô bỉ đích khí thế.

Ngạc ngư nhân tâm trung dũ phát địa kinh nhạ, tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, nhãn tiền giá vị thần linh khởi mã dã thị cao giai thần linh, nhân vi tòng tha thân thượng tán phát đích khí thế lai khán, thậm chí vu bỉ khởi ma hóa chi hậu đích nặc duy già canh gia cường đại.

" Các hạ, thỉnh thứ ngã mạo muội, nâm tưởng yếu đoái hoán thập yêu đông tây? "

Ngạc ngư nhân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo: " Tôn kính đích các hạ, thập phân bão khiểm, ngã chích thị tại đẳng lánh nhất vị tôn quý đích các hạ. "

" Ngã tri đạo nâm đẳng đích nhân thị thùy, dã tri đạo tha khẳng định hội cấp nâm lạp lai nhất cá hoặc kỷ cá thần linh lai giao hoán nâm thủ trung đích bảo vật. " Giá vị bất thỉnh tự lai địa thần linh đạo: " Ngã tri đạo nâm ngận kỳ quái ngã vi hà hoa thượng nâm, na thị nhân vi nâm năng cú nhượng tha nhận khả nâm đích bảo vật, sở dĩ ngã dã hi vọng năng cú dữ nâm tố nhất bút giao dịch, khán khán năng cú nhượng tha nhận khả đích bảo vật cứu cánh thị thập yêu đông tây. "

Ngạc ngư nhân ám trung cảnh dịch, vấn đạo: " Nâm cánh nhiên năng cú khán thấu huyễn thuật lệnh bài? "

Na vị thần linh thất tiếu đạo: " Khán thấu huyễn thuật lệnh bài đương nhiên bất khả năng, bất quá kháp hảo ngã tri đạo tha giá nhất thứ sở yếu quải thụ đích đông tây, sở dĩ nhất kiến đáo tha quải thụ đích nội dung, tựu tri đạo tha thị thùy liễu. Nhi nâm dữ tha giao dịch chi hậu phi đãn một hữu lập tức ly khứ, phản nhi tại giá lý đẳng hậu, na tựu thị thuyết tha khẳng định thị khán trung ý nâm đích đông tây, nhi hựu tri đạo nâm nhu yếu đích đông tây tại hà nhân thủ trung, sở dĩ tựu lưu nâm hạ lai liễu, đối yêu? "

Ngạc ngư nhân vi vi điểm đầu, tha tâm trung khổ tiếu, tưởng bất đáo cánh nhiên thị nhân vi giá cá nguyên nhân nhi bị nhân chúc mục, hoàn chân thị thần giới chi đại, vô kỳ bất hữu a.

Na vị thần linh kế tục đạo: " Tại giá lý giao dịch vật phẩm, trừ liễu cực vi đặc thù đích tình huống, phủ tắc thùy dã bất nhận thức thùy, nâm khả dĩ dữ tha giao hoán, đồng dạng dã khả dĩ dữ ngã giao hoán, ngã bảo chứng, nâm bất hội hữu nhâm hà ma phiền. "

Ngạc ngư nhân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Hảo ba, bất quá nhu yếu địa đông tây, nâm khả năng vị tất nã đắc xuất lai. "

" Nâm nhu yếu thập yêu? "

" Thần chi quốc độ. " Ngạc ngư nhân túc nhiên thuyết đạo.

" Úc, thần chi quốc độ a, ứng cai thị na chủng thượng vị khai khoách sứ dụng đích bị dụng thần chi quốc độ ba. "

" Một thác, nâm đích thủ trung hữu yêu? " Ngạc ngư nhân sung mãn liễu kỳ đãi đích vấn đạo.

" Bất tri đạo nâm nhu yếu na nhất cấp biệt đích vị khai khoách bị dụng thần chi quốc độ. " Na đạo thanh âm tái độ hưởng khởi, ẩn ước địa sung mãn liễu nhất chủng lăng nhiên đích ngạo khí.

Ngạc ngư nhân do dự liễu nhất trận, đạo: " Nâm thị mại gia, ứng cai tự ngã giới thiệu nhất hạ ba. "

" Hảo. " Na nhân sảng khí đích đạo: " Bị dụng đích thần chi quốc độ phân vi chủ thần cấp, cao cấp hòa trung cấp tam chủng, mỗi nhất chủng đích giới trị đô thị thiên soa địa viễn, tựu khán nâm năng cú nã xuất thập yêu đông tây lai giao hoán liễu. "

Ngạc ngư nhân thân thủ tại biệt châm thượng nhất mạt, mông lông đích quang mang đốn thì tái độ tương tha môn lung tráo khởi lai.

Đương na vị thần linh tương ngạc ngư nhân thủ trung đích hạp tử cái đả khai chi thì, bất do địa dã thị lộ xuất liễu đồng dạng đích biểu tình.

Tuy nhiên tha tảo tựu sai đáo, tại nhãn tiền giá nhân đích thủ trung khẳng định hữu trứ hảo hóa sắc, đãn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội thị như thử kinh nhân địa đông tây.

" Các hạ, nâm hiện tại dĩ vi, ngã năng cú giao hoán đáo na nhất chủng cấp biệt đích bị dụng quốc độ ni? " Ngạc ngư nhân nhạc a a đích vấn đạo.

Na vị thần linh thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Tôn kính đích các hạ, hắc ám hệ liệt chất thần cách xác thật thị vô giới chi bảo, đãn thị chủ thần cấp đích bị dụng thần chi quốc độ khước canh gia xuất sắc. Na khả thị duy hữu chủ thần cấp biệt đích thần linh tài năng chế tác đích đông tây, nhi thả tại nâm đạt đáo chủ thần cấp biệt chi tiền, thị căn bổn tựu bất dụng vi liễu một hữu sung túc đích khoách trương thần vực nhi phát sầu. Sở dĩ thuyết, đan dĩ giới trị nhi luận, nhất cá chủ thần cấp đích bị dụng thần quốc để đắc thượng nâm đích nhất cá bán hắc ám hệ địa liệt chất thần cách liễu. "

Ngạc ngư nhân thính hậu vi vi điểm đầu, tuy nhiên tha tịnh bất thị thái tri đạo hành tình, đãn thị dữ giá ta thần linh môn đả giao đạo liễu kỷ thứ, tha tri đạo, giá ta thần linh môn cơ bổn thượng hoàn thị bỉ giác lão thật đích. Giá hoặc hứa dữ thần linh môn địa kiến thức hòa tu dưỡng hữu trứ cực đại đích quan hệ, nhược thị mông phiến tha nhân nhi bị nhân trạc xuyên, na khả thị nhất kiện cực kỳ đâu kiểm địa sự tình, sở dĩ một hữu đa thiểu thần linh hội dĩ khi phiến đích thủ đoạn hoạch lợi địa.

Khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ thủy tinh cầu, ngạc ngư nhân tương thượng diện cương cương phát bố đích, cầu cấu bị dụng thần chi quốc độ đích yếu cầu mạt khứ liễu.

" Các hạ, ngã nhu yếu nhị cá chủ thần cấp đích bị dụng thần chi quốc độ, nâm hữu yêu? " Ngạc ngư nhân khai môn kiến sơn đích vấn đạo.

" Nhị cá? Na yêu nâm hữu tam cá hắc ám hệ đích liệt chất thần cách yêu? "

Ngạc ngư nhân hắc hắc tiếu trứ thủ xuất liễu lánh ngoại nhị cá hắc hạp tử, giá nhị cá hắc hạp tử dữ tiên tiền địa na nhất cá tại ngoại biểu thượng nhất mô nhất dạng.

Na vị thần linh đốn thì thị nhãn tình phát quang, tha đả khai hạp tử kiểm tra liễu nhất hạ, lập tức đạo: " Thỉnh sảo đẳng phiến khắc, ngã mã thượng tựu hồi lai. "

Thuyết bãi, tha xích lưu nhất thanh tấn khoái đích ly khứ liễu.

Ngạc ngư nhân mặc mặc đích tọa tại nguyên địa, tha đích tâm trung cực vi cao hưng, nguyên bổn dĩ vi yếu tại giá lý đãi thượng nhất cá nguyệt, đãn tưởng bất đáo đích thị, cánh nhiên nhượng tha na yêu khoái đích tựu hoa đáo liễu nhu yếu đích đông tây. Khán lai vận khí hảo đích thì hậu, đáng dã đáng bất trụ.

Một quá đa cửu, na vị hậu lai địa thần linh tái nhất thứ xuất hiện, tha dã thị tống cấp liễu tiếu ân nhị cá thấu minh hạp tử.

Tuy nhiên hạp tử thị thấu minh đích, đãn ngạc ngư nhân hoàn thị tiểu tâm dực dực đích tương hạp tử đả khai, thần niệm tảo miêu liễu nhất trận chi hậu, tha đích tâm trung ám ám xưng kỳ.

Hạp tử chi nội đích nhị kiện vật phẩm chánh thị vị tằng sứ dụng quá đích bị dụng thần chi quốc độ, tha đích tinh thần ý niệm duyên thân nhập nội, đốn thì cảm đáo liễu na vô biên vô tế đích, tự hồ thị vĩnh vô tẫn đầu địa không gian. Giá chủng cảm giác dữ tha hòa cự ma thần tại hạ giới phát hiện đích na nhất cá bị dụng thần chi quốc độ cánh nhiên thị tương soa vô kỷ.

Do thử thuyết minh, tựu liên cự ma thần tại sứ dụng đích na cá thần chi quốc độ, ứng cai dã thị mỗ nhất vị chủ thần đích tác dụng tài đối, chích thị bất hiểu đắc vi hà hội lưu lạc đáo na cá ngụy thần mộ địa chi trung.

Ngạc ngư nhân tại mặc mặc đích quan sát trứ, nhi na vị dã tịnh bất thôi xúc, chích thị tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.

Hứa cửu chi hậu, ngạc ngư nhân tài thu hồi liễu thần niệm, đạo: " Hảo, ngã hoán liễu. "

Song phương các tự kiểm tra hoàn tất, tương hỗ giao hoán chi hậu, na vị thần linh đốn thì ly khứ, tái dã bất khẳng tại giá lý đình lưu phiến khắc liễu.

Tọa tại y tử thượng tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, tự hồ nhân sổ dũ phát đích đa liễu nhất điểm.

Khoát nhiên, ngạc ngư nhân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nhạ sắc, tha cảm ứng đáo liễu nhị cá thần linh chánh tại triêu trứ tha đích phương hướng tẩu lai.

Kỳ trung nhất cá đích thân thượng tuy nhiên bị mông lông đích thần lực sở lung tráo, đãn thị tha khước hữu trứ nhất chủng dự cảm, giá tựu thị đệ nhất cá ly khứ đích na vị thần linh, chí vu tha thân biên đích na vị thần linh, thân thượng cánh nhiên một hữu mông lông thần lực, nhi thị dĩ chân diện mục kỳ nhân.

Ngạc ngư nhân đích tâm trung đốn thì đề liễu khởi lai, tha tri đạo phàm thị giá chủng thần linh vô bất thị ủng hữu cực đại tự tín hòa uy năng, thậm chí vu dĩ kinh thị vô hạn đích tiếp cận vu chủ thần cấp biệt địa siêu cấp cường giả liễu.

Dữ giá chủng thần linh đả giao đạo, tất tu yếu tiểu tâm tử tế. Bất quá án chiếu giao dịch thủ sách trung giao đãi, phàm thị giá chủng thần linh, dã đô thị na chủng xuất thủ đại phương chi bối, nhược thị năng cú nã xuất tha môn nhu yếu đích đông tây, giá ta thần linh khả thị tòng bất lận sắc đích.

Giá nhị cá nhân bút trực đích lai đáo liễu ngạc ngư nhân đích thân biên, na vị trung niên nhân loại ngoại mạo đích thần linh mặc mặc đích khán liễu ngạc ngư nhân nhất nhãn, mi đầu

đạo: " Tha chích hữu đê giai thần linh đích thật lực, nâm hội bất hội lộng thác liễu? "

Bị mông lông thần lực lung tráo trứ đích thần linh tự hồ thị đại cật nhất kinh, đạo: " Tha chân đích chích hữu đê giai thần linh thật lực? "

" Hanh, nâm tại hoài nghi ngã địa thoại yêu? "

" Hắc hắc, đương nhiên bất thị, ngã chích thị phi thường đích hảo kỳ, đê giai thần linh chẩm yêu khả năng hoạch đắc sổ cá liệt chất thần cách, nan đạo tha thị cương cương hoạch đắc nhất trường thần chiến địa thắng lợi? "

Ngạc ngư nhân tâm hạ bội phục, giá cá thần linh sai đích một thác, tiếu ân hòa cự ma thần xác thật thị cương cương hoạch đắc liễu nhất trường thần chiến địa thắng lợi, nhi giá kỷ điều liệt chất thần cách, tắc đô thị tòng thất bại giả thân thượng hoạch đắc đích.

Na vị trung niên thần linh nhất huy thủ, lánh nhất vị thần linh đốn thì vi vi nhất cung, hướng hậu thối khứ, phiến khắc tựu bất kiến liễu.

Ngạc ngư nhân nhất chinh, tâm trung ám mạ, thuyết thập yêu nhị cá thần linh chi gian thị hảo bằng hữu, căn bổn tựu thị xuy ngưu.

Trung niên thần linh mục quang nhất miết, tòng tha địa thân thượng đốn thì di mạn xuất liễu nhất đạo cường quang, tương tha môn nhị nhân toàn bộ lung tráo liễu tiến khứ.

" Ngô chi danh đức nhĩ nạp đặc, nâm nhu yếu đích đông tây ngã hữu, nâm hữu đa thiểu thần cách, nhất thứ tính đích nã xuất lai ba. "

Ngạc ngư nhân nhất chinh, đạo: " Ngã thủ trung đích thần cách bất thiểu, nâm xác định năng cú toàn bộ đoái hoán yêu? "

Đức nhĩ nạp đặc bất tiết đích lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Vô luận nâm hữu đa thiểu thần cách, toàn bộ nã xuất lai ba, ngã bất hội nhượng nâm cật khuy tựu thị liễu. "

Bị nhất cá đê giai thần linh chất, nhượng tha đích tâm trung cực vi bất mãn, nhược thị tại kỳ tha đích trường hợp, tha hoặc hứa dĩ kinh xuất thủ tương giá cá đê giai thần linh phân thân cấp mạt diệt liễu.

Đãn giá lý tất cánh thị phong linh gia tộc cử bạn đích giao dịch hội, túng nhiên thị tha dã bất cảm tại giá lý khinh dịch nhạ sự, hà huống đối phương đích thủ trung ngận hữu khả năng ủng hữu liệt chất thần cách, giá dã thị tha cực vi khán trọng đích địa phương.

Ngạc ngư nhân bất tái trì nghi, thủ nhất phiên, lục cá nhất mô nhất dạng đích hạp tử đốn thì xuất hiện tại tha đích diện tiền, tương mỗi nhất cá hạp tử đích cái tử đả khai, lộ xuất liễu chỉnh chỉnh tề tề đích lục cá hắc ám hệ đích liệt chất thần cách.

Đức nhĩ nạp đặc mãn ý đích điểm đầu, na lãnh nhiên địa kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

" Bất thác, lục cá liệt chất thần cách, giá nhất tranh tất cánh một hữu bạch lai.

" Tha thân thủ nhất huy, thập nhị cá lược tiểu nhất điểm đích hạp tử đồng dạng phi đáo liễu ngạc ngư nhân đích diện tiền, đạo: " Mỗi cá hạp tử chi trung đô hữu ngũ thiên vạn hạch tâm tín đồ, thượng diện đích thần tính dã bị tù cấm quá liễu, nâm kiểm tra nhất hạ, tựu khả dĩ giao dịch liễu. "

Ngạc ngư nhân đích tâm trung ám kinh, nhất bàn lai thuyết, nhất cá đê giai thần linh năng cú thấu túc ngũ, lục thiên vạn tín đồ chi thì, tứ xử lược đoạt nhi lai đích thần cách đại khái dã khả dĩ miễn miễn cường cường đích thấu túc đáo nhất cá trung giai thần linh tối đê yếu cầu đích vô tổn thần cách, tịnh thả khai thủy thường thí tấn thăng liễu.

Nhi đương nhất cá thần linh ủng hữu thượng ức hạch tâm tín đồ chi thì, chích yếu vận khí bất thị thái phôi, nhất bàn lai thuyết dã khả dĩ thành công địa tấn thăng vi trung giai thần linh liễu.

Đức nhĩ nạp đặc nhất hạ tử tựu nã xuất liễu tương đương vu thập nhị cá trung giai thần linh tối đê tín đồ tiêu chuẩn đích băng phong đại lục, giá cá thủ bút xác thật nhượng ngạc ngư nhân đại vi cật kinh.

Bất quá ký nhiên đối phương phó xuất liễu túc cú đích, thậm chí vu thị siêu xuất liễu tưởng tượng chi ngoại đích đại giới, ngạc ngư nhân đương nhiên thị hào bất lận sắc đích dữ chi giao hoán liễu.

Hoàn thành liễu giá bút giao dịch, đức nhĩ nạp đặc thập phân mãn ý đích tương lục cá liệt chất thần cách tống nhập liễu thần vực chi trung, tùy hậu nhất trận cường quang di mạn, tha tựu yếu tương giá đạo quang mang thu khởi.

Ngạc ngư nhân tâm trung vi động, liên mang đạo: " Đức nhĩ nạp đặc các hạ, thỉnh sảo đẳng nhất hạ. "

Đức nhĩ nạp đặc thân thượng đích cường quang nhất thu ký phóng, đốn thì tái độ tương tha nhị nhân bao khỏa liễu tiến khứ.

" Hoàn hữu thập yêu sự tình? " Tha lãnh nhiên vấn đạo, như quả bất thị cương tài đích na bút giao dịch, tha căn bổn tựu bất khả năng dữ nhất cá đê giai thần linh hữu nhâm hà giao vãng, bất quá ký nhiên đoái hoán đáo liễu na yêu đa địa liệt chất thần cách, tha đích tâm trung dã thị vạn phân cao hưng hoặc giả thuyết, tại tha đích tâm trung hoàn hữu trứ nhất ti ẩn ước đích kỳ đãi, sở dĩ tài hội tại ngạc ngư nhân nhất khai khẩu chi hậu tựu bất giả tư tác đích trọng tân dụng thần lực tương giá lý lung tráo liễu khởi lai.

Ngạc ngư nhân khinh khái nhất thanh, vấn đạo: " Tôn kính địa đức nhĩ nạp đặc các hạ, nâm đích thân thượng hoàn hữu đa thiểu băng phong đích hạch tâm tín đồ? "

Đức nhĩ nạp đặc lãnh lãnh đích khán trứ tha, nan dĩ trí tín đích vấn đạo: " Nâm đích thủ trung hoàn hữu thần cách? "

Ngạc ngư nhân trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo: " Ngã bổn lai hoàn tưởng yếu tái giao hoán nhất ta kỳ tha đích đông tây, đãn thị ký nhiên nâm đích thân thượng hữu trứ đại lượng địa hạch tâm tín đồ, na yêu ngã dã tựu bất lánh tha cầu liễu. "

Đức nhĩ nạp đặc tâm trung chung vu hữu liễu ta hứa đích lánh dạng cảm giác, khán hướng giá cá đê giai thần linh đích mục quang dã nhu hòa liễu nhất điểm. Thử khắc, tha dã phát hiện diện tiền giá vị tự hồ tịnh bất giản đan liễu.

Nhất cá đê giai thần linh, na phạ tha nhất cử kích sát liễu mỗ vị đồng giai thần linh, dã bất khả năng tương sở hữu đích liệt chất thần cách đô nã xuất lai đoái hoán hạch tâm tín đồ ba.

Mạc phi, tại tha đích thân hậu hoàn hữu trứ lánh ngoại bất tằng lộ diện đích cao giai thần linh?

Đức nhĩ nạp đặc tâm trung vô sổ niệm đầu tẩu mã quan hoa bàn đích chuyển quá, tự hồ dã duy hữu giá cá niệm đầu hoàn hữu nhất điểm nhi đích khả tín độ.

Ký nhiên thị đại biểu trứ nhất vị khởi mã cao giai đích thần linh, tha đích thái độ tại bất tri giác trung tựu hữu liễu nhất ta biến hóa.

" Ngã thân thượng đái trứ địa hạch tâm tín đồ tịnh bất thị ngận đa, đại khái hoàn hữu bách ức thượng hạ. Như quả nâm hữu túc cú đích thần cách, ngã tịnh bất giới ý nâm nhất thứ tính đoái hoán hoàn tất. "

Ngạc ngư nhân khảo lự liễu nhất hạ, trịnh trọng địa nã xuất liễu nhất cá hạp tử, đạo: " Nâm khả dĩ khán khán giá nhất thứ đích đông tây phẩm giai như hà? "

Đức nhĩ nạp đặc đả khai hạp tử, nhãn trung địa thần sắc đốn thì biến đắc lăng lệ liễu khởi lai.

Dĩ tha đích kiến thức tự nhiên nhận đắc, giá tựu thị vô thuộc tính địa ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách, nhi giá đại biểu liễu thập yêu, tựu toán thị bạch si dã tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Sảo vi trầm ngâm liễu nhất hạ, đức nhĩ nạp đặc tại thần vực trung tiếp liên thủ xuất liễu nhị bách chích hạp tử, bình bình đích phóng tại liễu địa thượng, đạo: " Nhất cá hoán ngũ ức, nâm tưởng yếu nã đa thiểu, tựu tẫn quản nã ba. "

Ngạc ngư nhân tiểu nhãn châu tử ẩn ẩn phát quang, dã thị tòng bổn thân thần vực trung thủ xuất liễu nhị thập cá hạp tử, phóng đáo liễu đức nhĩ nạp đặc đích thân tiền.

Song phương nhất cá cá hạp tử tiểu tâm dực dực đích kiểm tra trứ, đương tối hậu nhất cá hạp tử dã kiểm tra hoàn tất chi thì, tương hỗ điểm liễu nhất hạ đầu, phân biệt tương đoái hoán nhi lai đích đông tây tiểu tâm thu hảo.

Chí thử, đức nhĩ nạp đặc khán hướng ngạc ngư nhân đích nhãn thần tựu hữu liễu cực đại đích bất đồng, lý diện tái dã hoa bất đáo ti hào đích khinh miệt chi sắc liễu.

Như quả thuyết cương tài tha dĩ vi nhãn tiền giá cá đê giai thần linh thị mỗ vị cao giai thần linh đích đại ngôn nhân, na yêu thử khắc đức nhĩ nạp đặc thậm chí vu tại hoài, tha thị phủ na tam vị vĩ đại tồn tại chi nhất đích đại ngôn nhân liễu.

Tại na tam vị vĩ đại tồn tại đích diện tiền, tha giá cá cao giai thần linh hòa vi nhược thần linh kỷ hồ một hữu nhâm hà khu biệt, sở dĩ tha tài hội đối ngạc ngư nhân lánh nhãn tương khán.

Giao dịch hoàn tất, ngạc ngư nhân hướng trứ đối phương lược nhất điểm đầu, chuyển thân tựu tẩu.

Đức nhĩ nạp đặc trì liễu nhất hạ, chung cứu thị một cảm chiêu hô, nhâm do tha một nhập liễu nhân quần chi trung, tái dã tầm mịch bất đáo liễu.

đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập bát chương nguyên thể đích oanh động

đức nhĩ nạp đặc phân biệt chi hậu，ngạc ngư nhân tại giá nhất nhật chi trung tựu tái bất tằng:|

tha tựu tượng thị nhất cá nhàn nhân tự đích，tại giá lí tứ xử quan vọng trứ，tịnh thả tiểu tâm đích quan sát trứ giao dịch hội trung đích động tĩnh。

tiếp liên tam nhật，tha chung vu xác định，dữ tự kỷ giao dịch đích giá tam cá nhân tịnh một hữu nhất cá tương hoạch đắc liệt chất thần cách đích sự tình thuyết xuất khứ。

chí thử，tha tài toán thị chân chính đích phóng tâm hạ lai。

bất quá nhược thị dịch địa tương xử，tha dã hội giá yêu tố đích。

đệ tứ thiên，tham gia giao dịch hội đích thần linh môn tự hồ canh đa liễu，chỉnh cá giao dịch hội trung thậm chí vu xuất hiện liễu chủ thần cấp biệt đích thần linh。

tha môn hòa na ta tối điên phong đích cao giai thần linh môn nhất dạng，đồng dạng dã bất tiết vu sử dụng ảo thuật lệnh bài，nhi thị dĩ chân diện mục kì nhân。giá ta tối đính tiêm nhi đích thần linh môn tịnh một hữu dữ nhất bàn đích trung cao giai thần linh tại nhất khởi，tha môn chi gian đích giao lưu tự hồ thị hữu trứ nhất cá cố định đích tiểu***，nhược thị thật lực đạt bất đáo tha môn nhận khả đích địa bộ，căn bản tựu vô pháp sáp túc kì trung。

ngạc ngư nhân đương nhiên minh bạch，tha môn chi sở dĩ giá dạng tố，na thị nhân vi tại tha môn đích thủ trung sở chưởng ác trứ đích，tuyệt đối thị thần giới trung tối vi trân quý đích vật phẩm，nhất bàn lai thuyết，phổ thông đích trung cao giai thần linh thị bất thái khả năng hữu trứ dữ chi giới trị tương đương đích vật phẩm，sở dĩ tha môn tài hội lại đắc dữ na ta thật lực sảo tốn đích gia hỏa môn đả giao đạo bãi liễu。

kí nhiên nhận xuất liễu tha môn đích thân phân，ngạc ngư nhân đương nhiên một hữu nhậm hà tưởng yếu thượng khứ tự thảo một thú đích tưởng pháp，tha tùy tiện trảo liễu nhất cá vô nhân đích tọa vị tọa hạ，tại thủy tinh cầu trung thâu nhập liễu tự kỷ đích tín tức。

cầu cấu：cao cấp ma pháp khải giáp hòa ma pháp võ khí。

đoái hoán vật：nguyên thể。

đương giá nhị bài tự thâu nhập chi hậu。ngạc ngư nhân tựu du nhàn địa tọa tại giá lí。do như khương thái công điếu ngư nhất bàn。đẳng đãi trứ ngư nhi địa đáo lai liễu。

kì thật tha tịnh một hữu chỉ vọng ngận khoái tựu hữu nhân trảo thượng lai môn lai。nhân vi thử khắc tại thủy tinh cầu chi nội địa quải thụ hòa cầu cấu địa tín tức thật tại thị thái đa liễu。nhất vạn đa cá tọa vị tuy nhiên một hữu tọa mãn。đãn thị kỉ hồ mỗi nhất cá hữu tọa vị địa thần linh vô bất thị trần liệt xuất nhất đại đôi địa đông tây。tượng ngạc ngư nhân giá dạng cận cận nhị hành tự địa tín tức thật tại thị thái thiểu liễu nhất điểm。na yêu quan chú địa nhân tự nhiên dã bất hội thái đa liễu。

nhiên nhi。xuất hồ tha ý liêu chi ngoại địa thị。cương cương chuyển quá thân tử。bãi liễu nhất cá sảo vi thư phục địa tư thế。tựu liên nhất cá lan yêu hoàn một hữu lai đắc cập thân xuất lai địa thời hậu。nhất đạo lãnh liệt địa thanh âm dĩ kinh thấu quá liễu mông lông thần lực truyền nhập liễu tha địa nhĩ trung。

"nhĩ thủ thượng hữu nguyên thể？"

ngạc ngư nhân mi đầu vi trứu。tha dĩ kinh phân biện xuất lai。giá đạo thanh âm tịnh bất thị thập yêu tinh thần ba động。nhi thị thuần túy thuyết xuất lai địa thoại。

giá cứu cánh thị na cá bổn đản，nan đạo bất tri đạo giá lí đích giao dịch quy tắc，bất phạ bị nhân thính khứ yêu？

nhiên nhi，đương tha nhất hồi đầu，khán đáo giá vị thần linh chi thời，cương tài đích mai oán chi tâm đốn thời đạm liễu。

giá cá thần linh địa thân thượng tịnh một hữu thập yêu mông lông thần lực，nhi thị nhất vị dĩ chân diện mục kì nhân đích thú tộc thần linh。tòng tha đích thân thượng tán phát trứ đích đạm đạm uy năng，giá cổ uy năng khán tự tịnh bất cường đại，đãn nhược thị tinh thần ý niệm dữ chi sảo vi đích tiếp xúc nhất hạ，đốn thời năng cú cảm ứng đáo kì trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại đích như đồng thái sơn áp đính bàn đích uy năng。

tại cảm ứng đáo giá cổ lực lượng đích na nhất khắc，ngạc ngư nhân lập tức tưởng đáo liễu tinh linh chủ thần đạt gia lê mã bệ hạ。dã duy hữu giá vị tinh linh chủ thần địa uy năng tự hồ tài khả dĩ dữ nhãn tiền giá vị thú tộc thần linh nhất giác cao hạ。

thuấn gian，ngạc ngư nhân đốn thời minh bạch，giá vị khẳng định thị thú tộc trung đích chủ thần giai đích thần linh liễu。

diện đối trứ nhất vị chủ thần cấp biệt đích thần linh，ngạc ngư nhân đương nhiên bất cảm tái tọa trứ liễu。na phạ thị mục tiền song phương tịnh bất tri đạo bỉ thử đích thân phân，đãn thị chủ thần giá đẳng nhân vật chi cường đại，sở ủng hữu đích uy năng dã thị thâm bất khả trắc，thiên tri đạo tha thị phủ hữu năng lực tại nhĩ thân thượng lưu hạ thập yêu kí hiệu。

sở dĩ ngạc ngư nhân cung kính đích trạm liễu khởi lai，đạo："tôn kính đích......bệ hạ。"

na cá thú thần bất mãn đích lãnh hanh nhất thanh，đạo："ngô chi danh，vi ân tư。"

"vĩ đại đích vi ân tư bệ hạ，như nâm sở ngôn，tại ngã địa thủ trung，xác thật hữu trứ nhất ta nguyên thể。"

"cấp ngã khán khán，thị phủ ngã tưởng yếu đích đông tây。"vi ân tư đại đại liệt liệt đích thuyết đạo。

ngạc ngư nhân đương nhiên bất cảm hữu ti hào địa đãi mạn，tuy thuyết giá lí đích giao dịch hội thị phong linh gia tộc triệu tập địa，án lí lai thuyết thị bất năng tại giá lí đả đấu。đãn nhược thị nhất cá chủ thần nhân vi mỗ vị bất khai nhãn đích tiểu thần bất kính nhi sảo thi bạc trừng，na yêu cổ kế vô luận thị phong linh gia tộc，hoàn thị kì dư địa thần linh，đô bất hội xuất diện vi tha chủ trì công đạo đích。

đương nhiên，nhược thị thái độ cú cung kính，đãn thị khước bất nguyện ý giao dịch，đương nhiên thị bất tại thử lệ。tất cánh，giá chủng giao dịch hội thượng tối vi kị húy địa，tựu thị cường mãi cường mại。nhược thị phát sinh liễu giá chủng sự，tựu đẳng vu thị sách đài tử liễu。na thời hậu biệt thuyết thị thập yêu chủ thần，tựu toán thị thần vương cấp biệt，phong linh gia tộc dã duy hữu ngạnh trứ đầu bì giang thượng khứ liễu。

thông thông đích tại thân thượng nhất phách，ngạc ngư nhân đích thủ trung đốn thời đa xuất liễu nhất khối hắc bất lưu thu đích thạch khối。

giá cá thạch khối tịnh bất thị ngận đại，cận cận thị hòa anh nhi quyền đầu tương soa vô kỉ。đãn thị đương ngạc ngư nhân nã xuất lai chi hậu，đối diện đích na vị thú thần vi ân tư đốn thời thị lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc。

tha đích thần niệm tại giá cá hắc sắc thạch khối thượng chuyển liễu kỉ quyển，mãn ý đích điểm đầu，đạo："bất thác，xác thật thị ngã nhu yếu đích đông tây，nhĩ nhu yếu hoán đa thiểu ma pháp khải giáp hòa võ khí？thị na cá thuộc tính đích？"

ma pháp khải giáp hòa võ khí hữu hảo kỉ chủng đương thứ，vi ân tư tuy nhiên một hữu minh thuyết，đãn thị ngạc ngư nhân cầu cấu đích kí nhiên thị cao cấp khải giáp võ khí，tha đương nhiên bất khả năng cấp thác liễu。chích thị tha khai khẩu tuân vấn thuộc tính，tựu lệnh ngạc ngư nhân vi vi cật liễu nhất kinh，nan đạo giá vị chủ thần đại nhân thần thông quảng đại đích đáo liễu giá cá địa bộ，liên tam chủng thuộc tính đô tập toàn liễu yêu？

tha do dự liễu nhất hạ，đạo："vĩ đại đích vi ân tư bệ hạ，ngã nhu yếu hắc ám hệ đích cao cấp ma pháp võ khí hòa khải giáp，chí vu sổ lượng đích vấn đề，nâm thân vi chủ thần đại nhân，ngã tưởng ứng cai bất hội nhượng ngã cật khuy tài thị。"

vi ân tư ách nhiên thất tiếu，đạo："nhĩ giá tiểu tử，đảo thị viên hoạt đích ngận。"tha tuy nhiên tại tiếu mạ trứ，đãn thị thần tình thượng khước tịnh một hữu thập yêu não nộ đích ý tư，khán lai ngạc ngư nhân đích giá cá quyết định hoàn thị pha vi hợp tha tâm ý。

khảo lự liễu nhất huy，vi ân tư đạo："nhĩ giá khối nguyên thể ngã thập phân nhu yếu，tuy nhiên thể tích sảo vi tiểu liễu nhất điểm，đãn thị đối vu nhất cá đê giai thần linh lai thuyết，năng cú hoạch đắc nguyên thể，tựu dĩ kinh thị thập phân hạnh vận đích sự tình liễu。kí nhiên nhượng ngã quyết định，ngã dã bất hội nhượng nhĩ cật khuy，tựu cấp nhĩ thấu cá chỉnh sổ，nhất vạn sáo khải giáp hòa binh khí ba。"

ngạc ngư nhân tuy nhiên bất minh bạch giá cá giới cách，đãn thị khước dã minh bạch nhất vạn sáo cao cấp ma pháp khải giáp hòa binh khí giới cách，tâm trung na lí hoàn hữu thập yêu bất mãn ý đích，đương tràng điểm đầu thành giao。

vi ân tư tùy thủ phao xuất liễu nhất cá không gian thủ sức，nhiên hậu đại đại phương phương đích tương na khối nguyên thể nã tẩu。

ngạc ngư nhân nhất chinh，do dự liễu nhất hạ，chung cứu thị một đảm tử khiếu hoán。tương thần niệm tống nhập liễu không gian thủ sức chi trung tử tế đích sát khán liễu nhất hạ，đốn thời thị diện lộ hỉ sắc。

bất quý thị chủ thần bệ hạ，bất tiết vu phiến nhân，không gian thủ sức chi trung，quả nhiên hữu trứ thượng vạn đích ma pháp khải giáp hòa võ khí，bất cận cận thị sổ mục bất thác，nhi thả liên chất lượng dã thị tối vi thượng thừa đích。tuy nhiên hoàn vô pháp dữ áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ địa tín đồ thân thượng na ta khải giáp hòa võ khí tương bỉ，đãn dã đồng dạng bất thị nặc duy già tín đồ đái lai đích na ta khải giáp hòa võ khí năng cú bỉ nghĩ đích。

chính đương tiếu ân tử tế tham tra chi thời，nhất lũ bất nại phiền đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi："nhĩ khán hoàn liễu yêu？"

giá đạo thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng thiên thượng địa hạ，duy ngã độc tôn đích cường liệt khí thế，nhượng ngạc ngư nhân hồn thân nhất cá sỉ sách，hách liễu nhất khiêu。tha liên mang tương thần niệm thu liễu hồi lai，sĩ đầu nhất khán，nhất vị cao đại đích thần linh bất tri hà thời dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền。

giá vị thần linh y cựu thị một hữu sử dụng mông lông thần lực，nhi thị lộ xuất liễu bản lai diện mục。

tha cánh nhiên thị nhất vị long thần，thân

thế chi thịnh，ti hào bất tại cương tài đích vi ân tư chi hạ。

ngạc ngư nhân đích thân biên tiếp liên xuất hiện liễu nhị cá như thử cường đại địa thần linh，nguyên tiên tại tha thân biên đích na kỉ cá thần linh lập tức thị thức tương đích viễn viễn li khai。

tại chủ thần cấp biệt đích diện tiền，đảm tử sảo tiểu nhất điểm đích thần linh đô bất cảm thuyết thoại liễu。

ngạc ngư nhân khán trứ giá trương tự hồ thị hữu điểm nhi nộ khí đích long đầu，liên mang bồi trứ tiếu kiểm đạo："long vương bệ hạ，dĩ kinh khán hảo liễu。"

tuy nhiên bất tri đạo giá thị nhất cá thập yêu chủng tộc đích long thần，đãn kí nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu chủ thần cấp biệt，khiếu nhất thanh long vương tuyệt đối một thác。

quả nhiên，giá cá long thần tịnh một hữu thập yêu bất mãn，nhi thị trực tiếp phao quá lai liễu nhất cá không gian sức phẩm，đạo："ngã đích đông tây tại lí diện，nhĩ khán nhất khán，ngã đích yếu cầu bất cao，hòa vi ân tư địa soa bất quá tựu khả dĩ liễu。"

ngạc ngư nhân đích thần niệm nhất tảo，lí diện quả nhiên dã hữu trứ thượng vạn đích cao cấp ma pháp khải giáp hòa binh khí，nhược thị dĩ chất lượng nhi luận，tự hồ bất bỉ vi ân tư đích tốn sắc。đãn thị dữ chi bất đồng đích thị，giá lí diện đích khải giáp võ khí đô thị quang minh hệ đích。

do dự liễu nhất hạ，ngạc ngư nhân chung cứu thị một hữu đảm lượng vấn xuất lai，nhi thị đào xuất liễu lánh nhất khối hắc sắc đích thạch đầu，tiểu tâm dực dực đích đệ liễu quá khứ。

diện tiền đích long thần tiếp liễu quá lai，kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti sá dị chi sắc。

giá khối thạch đầu minh hiển bỉ vi ân tư địa na khối yếu đại đích đa liễu，tha chi sở dĩ bãi xuất nhất phó khí thế hung hung đích mô dạng，na thị nhân vi tha thủ trung địa ma pháp khải giáp hòa võ khí đô thị quang minh hệ，nhi phi hắc ám hệ đích。

tha giá dạng trực tiếp nã xuất lai，tựu thị yếu nhượng nhãn tiền giá vị đê giai thần linh bất cảm cự tuyệt，đãn chẩm yêu dã một tưởng đáo，đối phương xác thật một hữu cự tuyệt，đãn thị nã xuất lai địa đệ nhị khối nguyên thể khước bỉ đệ nhất khối yếu đại thượng soa bất quá nhất bán liễu。

nhược thị tại kì tha đích tràng hợp hạ，tha tuyệt đối thị phách phách thí cổ，chuyển thân tẩu nhân。

đãn thị hiện tại bất đồng，tha thanh sở địa tri đạo，tại chu vi dĩ kinh khởi mã hữu thượng bách đạo mục quang ngưng tụ tại tha đích thân thượng，nhược thị tha tựu giá dạng chuyển thân li khứ，cổ kế tha địa danh thanh tại đệ nhị thiên tựu yếu tại tiểu***biến đích xú bất khả văn liễu。

do dự liễu phiến khắc，long vương chủ thần chung vu sảo vi áp đê liễu nhất điểm nhi thanh âm，đạo："ngô thân thượng sở huề chi ma pháp khải giáp hòa võ khí cận hữu giá ta，nhĩ nhược thị nhu yếu，ngã nguyện ý tái cấp nhĩ nhất kiện thượng cổ thần khí như hà？"

thuyết bãi，tha tùy thủ phao xuất liễu nhất kiện tứ tứ phương phương đích đông tây。

ngạc ngư nhân đích thần niệm tại thượng diện nhất chuyển，phát hiện chích bất quá thị nhất kiện tứ đạo phong ấn đích thượng cổ thần khí nhi dĩ。tha vi vi diêu đầu，đạo："vĩ đại đích long thần bệ hạ，như quả nâm giác đắc nguyên thể giới trị lược cao，bất tri khả phủ cấp ngã nhất ta thần lực kết tinh ni？"

"nhĩ yếu thần lực kết tinh？"long thần vi vi nhất chinh，lai đáo giá lí đích nhân hữu na cá bất thị dĩ vật dịch vật đích，đặc biệt thị đáo liễu chủ thần đích giá nhất tằng thứ，canh thị tuyệt đối bất khả năng tái vi thần lực kết tinh phát sầu liễu。

"thị，ngã nhu yếu đại lượng đích thần lực kết tinh。"ngạc ngư nhân hào bất ẩn man đích thuyết đạo。

long thần đích thần niệm tái độ tại tha đích thân thượng tảo liễu nhất hạ，tuy nhiên bất khả năng khán xuất đối phương đích diện mạo，đãn thị đối phương đích tu vi khước năng cú cảm ứng đích thanh thanh sở sở。

tha tâm trung đốn thời hoảng nhiên，đê giai thần linh yêu，đương nhiên thị khuyết phạp thần lực kết tinh đích liễu。

nhất tưởng đáo giá lí，tha nhạc a a đích thu khởi liễu thượng cổ thần khí，phao xuất liễu nhất cá không gian thủ sức chi hậu，nã trứ nguyên thể tâm mãn ý túc địa tẩu liễu。

ngạc ngư nhân tảo miêu liễu nhất hạ na cá không gian thủ sức，tâm trung ám khiếu liễu nhất thanh hảo gia hỏa。

giá lí diện khởi mã hữu thượng thiên vạn đích thần lực kết tinh，đãn thị khán long thần đích dạng tử，tựu tượng thị phao nhất khối phế thiết tự đích đông tây phao liễu xuất lai，nhị giả gian đích cự li thật tại thị thái soa liễu。

bất quá，ngạc ngư nhân tùy hậu phát hiện，tự kỷ đích kinh hỉ hoàn một hữu hoàn ni。

đệ tam cá một hữu sử dụng mông lông thần lực địa thần linh hựu trạm đáo liễu tha đích diện tiền。

dữ tiền nhị vị nhất dạng，giá nhất vị dã thị lai tiến hành nguyên thể giao dịch đích，ngạc ngư nhân thử khắc dĩ kinh trấn tĩnh liễu hứa đa，tuy nhiên diện đối chủ thần chi thời y cựu thị hữu ta tâm kinh đảm chiến，đãn dĩ kinh bất hội thủ túc vô thố liễu。

phiến khắc chi hậu，dữ giá nhất vị giao dịch hoàn thành。

ngạc ngư nhân thân thượng đích nguyên thể，đô thị tiếu ân sử dụng tiểu mộc kiếm vi dẫn，tại giá nhất niên trung tòng lôi điện không gian trung thủ lai đích。

lí diện bất đãn hữu hắc sắc đích nguyên thể，tựu liên bạch sắc đích dã hữu na yêu kỉ khối。bất quá giá chủng nhan sắc đích nguyên thể tựu toán thị tại lôi điện không gian chi trung，dã thị cực vi hi hãn đích vật phẩm，sở dĩ tịnh một hữu năng cú thu tập đa thiểu。nhi ngạc ngư nhân thử thứ sở đái lai đích，cơ bản thượng đô thị dĩ hắc sắc vi chủ。

chí vu hồng sắc địa nguyên thể，mục tiền vi chỉ，tiếu ân căn bản tựu một hữu kiến đáo quá。

mạn mạn đích，dĩ ngạc ngư nhân sở tọa đích địa phương vi trung tâm，hình thành liễu nhất đạo kì dị đích phong cảnh tuyến。

tại chỉnh cá giao dịch hội thượng，tối thụ nhân chúc mục đích，đương nhiên thị na ta vị tằng sử dụng mông lông thần lực già yểm diện mục đích chủ thần hoặc điên phong cao giai thần linh liễu。

nhiên nhi thử khắc，giá ta thần linh môn cánh nhiên bất ước nhi đồng đích lục tục lai đáo liễu mỗ nhất vị sử dụng mông lông thần lực đích thần linh chi tiền，khán tha môn đích mô dạng tựu tri đạo giá ta nhân thị tại giao dịch mỗ dạng vật phẩm。

như quả cận cận thị nhất，nhị cá giá chủng cấp biệt địa thần linh lai dữ ngạc ngư nhân giao hoán，na yêu kì tha thần linh túng nhiên thị tiện mộ ngạc ngư nhân đích hảo vận，đãn dã tịnh bất hội thái quá vu kinh kì。nhân vi mỗi cá thần linh đích vận khí đô bất nhất dạng，hoặc hứa giá vị hảo vận đích đáo liễu nghịch thiên đích địa bộ，ngẫu nhiên gian hoạch đắc liễu thập yêu thiên địa chí bảo，sở dĩ tài hội nhượng na ta cao giai hoặc chủ thần môn đô hàng tôn hu quý đích dữ tha giao hoán ta đông tây。

khả thị，đương nhất cá hựu nhất cá đích giá chủng cấp sổ đích thần linh tiền lai dữ ngạc ngư nhân giao hoán，tịnh thả một hữu nhất cá nhân thị không thủ nhi hồi đích thời hậu。biệt thuyết thị na ta trung cao giai thần linh，tựu liên na ta chủ thần môn dã thị bất do tự chủ đích tương quan chú địa mục quang đầu hướng liễu giá lí。

nguyên thể，giá dạng đích đông tây tại trung đê giai thần linh trung tri đạo đích tịnh bất thị ngận đa，na phạ thị đại bộ phân địa cao giai thần linh đô vị tất thanh sở giá cứu cánh thị thập yêu đông tây，đãn thị đối vu chủ thần cấp biệt đích thần linh lai thuyết，tha môn khả thị thập phân thanh sở giá đông tây địa giới trị sở tại。

hà huống，tại na nhất cá chủ thần đích thủ trung bất thị hữu trứ kỉ kiện thượng cổ thần khí hoặc ma khí。

giá ta nhượng chủ thần cấp biệt khán trung ý địa thần khí hoặc ma khí，đương nhiên thị ủng hữu cường đại đích đáo liễu cực điểm địa uy năng，chích thị trừ liễu thiểu bộ phân đích thần，ma khí chi ngoại，đại đa sổ đích siêu giai thần khí hoặc ma khí đô tất tu sử dụng đặc thù đích phương pháp tài năng khu động，nhi nguyên thể vô chính thị sở hữu phương pháp trung tối vi giản đơn hòa thông dụng đích。

chích yếu hữu nhất cá nguyên thể，na yêu vô luận an phóng tại na cá thần khí hoặc ma khí chi thượng，đô hội năng cú nhượng thần，ma khí khu động，phát huy xuất tối vi cường đại đích uy năng。

sở dĩ，na ta chủ thần môn tuyệt đối bất hội hiềm khí nguyên thể canh đa đích。

đương sổ thập vị chủ thần đô luân quá liễu nhất biến chi hậu，ngạc ngư nhân kinh nhạ đích phát hiện，tha dĩ kinh đoái hoán xuất khứ liễu thất thập đa khối nguyên thể。

kì trung đại bộ phân bị chủ thần đoái hoán nhi khứ，hoàn hữu nhất bộ phân khước thị bị tối đính tiêm đích na ta cao giai thần linh hoán tẩu。

bất quá，bất quản thị thập yêu nhân đoái hoán nhi khứ，ngạc ngư nhân đô một hữu nhậm hà đích cật khuy，nhân vi tha môn cấp dư ngạc ngư nhân đích khải giáp hòa binh khí，đô thị khởi mã dĩ vạn sáo khởi giới đích。tựu toán thị một hữu đa dữ đích khải giáp hòa binh khí，giá ta thần linh môn dã hội dụng tương đồng giới trị đích thần lực kết tinh lai phó trướng。

tại chúng mục khuê khuê chi hạ，một hữu na vị thần linh hội tố xuất tự điệt thân giới đích sự tình，đặc biệt thị na ta cao giai thần linh môn，nã xuất lai đích khải giáp võ khí hòa thần lực kết tinh giới trị chi cao，tuyệt đối bất tại na ta chủ thần chi hạ。

tựu giá dạng nhất quyển quá hậu，ngạc ngư nhân sở tại đích vị trí dũ phát đích minh hiển liễu，tại tha đích thân chu sổ thập bộ chi nội，tái dã một hữu nhậm hà thần linh đãi trứ liễu。

tại bất tri bất giác trung，tha giá lí dĩ kinh thành vi liễu nhất cá dẫn nhập chú mục đích trung tâm tràng sở liễu。

hoàn mục tứ cố，ngạc ngư nhân tâm trung khổ tiếu liên liên，tha tiền kỉ nhật thu thủ，một hữu nhậm hà giao dịch，tựu thị bất tưởng yếu xuất nhân đầu địa。đãn thị một tưởng đáo，tựu toán thị bất mại thần cách，đơn đơn xuất thụ nguyên thể，cánh nhiên dã hội

thử cự đại đích oanh động。

nhi thả khán thế đầu，nguyên thể đối vu cao giai hòa chủ thần cấp biệt đích thần linh môn đích hấp dẫn lực，tự hồ hoàn yếu tại thần cách chi thượng tự đích。

nhất quyển chi hậu，nhất cá cao đại đích thân ảnh tái độ xuất hiện，hựu nhất thứ lai đáo liễu ngạc ngư nhân địa thân tiền。

tha đích xuất hiện nhượng sở hữu nhân đô thị tâm trung nhất khẩn，giá cá nhân chính thị đệ nhất cá dữ ngạc ngư nhân giao dịch đích vi ân tư chủ thần。

đương sở hữu một hữu sử dụng mông lông thần lực già yểm dung mạo đích chủ thần hòa tối đính tiêm cao giai thần lực môn đô dữ ngạc ngư nhân giao hoán liễu nhất quyển chi hậu，tha lập tức dĩ tối khoái đích tốc độ xuất hiện tại ngạc ngư nhân đích diện tiền。

"vĩ đại địa vi ân tư bệ hạ。"ngạc ngư nhân cung thanh đạo："nâm hoàn hữu thập yêu phân phù yêu？"

vi ân tư lãnh nhiên đạo："nhĩ hoàn hữu nguyên thể yêu，nhược thị nhĩ hoàn hữu đích thoại，ngã khả dĩ dữ nhĩ kế tục giao hoán。"

ngạc ngư nhân tùng liễu nhất khẩu khí，đạo："đương nhiên hữu，chích yếu nâm năng cú phó xuất tương ứng đích đại giới，ngã bất hội nhượng nâm thất vọng đích。"

như quả giá cú thoại thị đệ nhất thứ giao hoán chi thời thuyết đích，vi ân tư khẳng định hội xuy chi dĩ tị，đãn thị hiện tại nhất luân giao hoán hoàn tất，tha khước thị hoàn toàn tương tín liễu。

thân thủ nhất mạt，vi ân tư cánh nhiên nhất thứ tính đích đào xuất liễu thượng bách chích không gian sức phẩm，đạo："giá lí diện mỗi nhất cá đô hữu trứ thượng vạn sáo khải giáp hòa võ khí，tam hệ đô hữu，như quả nhĩ hữu túc cú đích nguyên thể，khả dĩ toàn bộ nã tẩu。"

đương tha thuyết hoàn giá cú thoại đích thời hậu，chu vi lập tức truyền lai liễu kỉ đạo bất thái hữu hảo đích thần niệm hòa khí tức。

ngận hiển nhiên，hữu hứa đa nhân đả trứ hòa tha nhất dạng đích tưởng pháp，tại đệ nhất luân mỗi nhân đô hữu sở hoạch lợi chi hậu，tựu khai thủy hữu nhân tưởng yếu thôn độc thực liễu。

bất quá nhất tưởng đáo ngạc ngư nhân địa yếu cầu，na ta thần linh dã thị vô khả nại hà，nhân vi tha môn đích thân thượng khả thị mạc bất xuất sổ lượng như thử cự đại đích khải giáp hòa binh khí。

do dự liễu nhất hạ，ngạc ngư nhân tịnh một hữu kiểm tra giá ta không gian thủ sức，nhi thị vấn đạo："vĩ đại đích vi ân tư bệ hạ，thập phân mạo muội đích vấn nhất cú，nâm giá ta đông tây thị tòng hà xử hoạch đắc？ngã nhược thị toàn bộ nã tẩu，thị phủ hội tại nhật hậu dẫn khởi thập yêu bất tất yếu đích ma phiền。"

vi ân tư phiên liễu nhất hạ bạch nhãn，đạo："nhĩ khả dĩ phóng tâm，ngã đích thần tính tựu thị trung lập đích đoán tạo，tá dụng hoàn hữu dung hợp，sở dĩ ngã đích thần quốc chi trung khả dĩ đoán tạo tam cá thần hệ địa sở hữu cao giai ma pháp khải giáp hòa binh khí。tại thần giới trung，kỉ hồ sở hữu cao giai dĩ thượng thần linh đô dĩ ủng hữu ngã đích thần quốc sở đoán tạo đích khải giáp binh khí vi vinh。sở dĩ nhĩ thu hạ dĩ hậu，tuyệt đối bất hội cấp nhĩ tạo thành nhậm hà ma phiền。"

tha giá cú thoại thuyết đắc thị hào khí kiền vân，một hữu nhất điểm nhi đích do dự。

nhi chỉnh cá giao dịch hội trung đích sổ thập vị chủ thần hòa chúng đa trung cao giai thần linh cánh nhiên một hữu nhất vị đề xuất dị nghị，do thử khả kiến，tha căn bản tựu một hữu tát hoang。

ngạc ngư nhân vi vi điểm đầu，dụng trứ ngưỡng mộ đích mục quang khán trứ giá vị thần giới chi trung tối đại đích quân hỏa phiến tử。giá vị thần linh，nhược thị năng cú dữ tha cảo hảo quan hệ，na yêu đối vu nhật hậu đích thần quốc phát triển，tuyệt đối hữu trứ cự đại đích hảo xử。

trầm ngâm liễu nhất hạ，ngạc ngư nhân tòng thân thượng đào xuất liễu nhị thập đa khỏa hắc sắc đích nguyên thể。nhậm thùy đô dĩ kinh khán xuất，giá ứng cai tựu thị tha sở hữu địa tồn hóa liễu。

đương ngạc ngư nhân nã xuất lai giá ta nguyên thể chi hậu，sở hữu nhân đô thị tâm trung nhất kinh，tưởng bất đáo tại kinh quá liễu nhất luân đích giao dịch chi hậu，tha hoàn hữu na yêu đa đích tồn hóa。nhất thời gian，chúng thần đô tại sai trắc giá cá gia hỏa địa lai lịch。đương nhiên，như quả bất thị hữu trứ ảo thuật lệnh bài đích bảo hộ，ngạc ngư nhân tảo tựu bất cảm ngốc tại thử địa liễu。

vi ân tư địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hoan hỉ chi sắc，tuy nhiên tha ngận khán hảo ngạc ngư nhân，đãn thị dã tịnh bất dĩ vi tại tha đích thủ trung hoàn hội hữu như thử chúng đa địa nguyên thể năng cú tương tha thủ trung đích khải giáp tịnh thả tẫn sổ giao hoán khứ。bất quá hữu nhị thập đa khối，dã dĩ kinh phi thường địa bất thác liễu。

tha cổ lượng liễu nhất hạ，tương kì trung đích ngũ thập phân không gian sức phẩm đâu cấp liễu ngạc ngư nhân，tùy hậu tương sở hữu đích hắc sắc nguyên thể toàn bộ thu liễu khởi lai。

tha giá cá tố pháp lập tức dẫn khởi liễu ngạc ngư nhân đích hảo cảm，nhược thị dĩ thật tế giới trị nhi luận，giá ta nguyên thể khả thị vô pháp cấu mãi như thử chúng đa đích binh khí khải giáp a。

thâm thâm đích khán liễu giá vị chủ thần nhất nhãn，ngạc ngư nhân đột địa đạo："vĩ đại đích vi ân tư các hạ，bất tri đạo nâm đối giá kiện vật phẩm thị phủ cảm hưng thú ni？"tha thủ oản nhất phiên，dĩ kinh đa liễu nhất khối thạch đầu，bất quá giá khối thạch đầu dữ phổ thông đích hắc sắc nguyên thể tịnh bất tương đồng，cánh nhiên thị nhất chủng bạch sắc đích thạch khối。

vi ân tư tiên thị tùy ý đích nhất miết，tùy hậu lập tức kinh hô liễu xuất lai。

dĩ tha đích định lực cánh nhiên như thử động dung，na phạ thị bất tri đạo thử vật đích thần linh，dã tri đạo thử vật đích trân quý liễu。

"bạch sắc nguyên thể？"nhất vị diện sắc thảm bạch，hồn thân hữu trứ nhất ti hắc khí liễu nhiễu đích thần linh khoát nhiên đạp tiền nhất bộ，lai đáo liễu ngạc ngư nhân đích thân tiền，đạo："giá kiện đông tây ngã yếu liễu。"

vi ân tư nộ hanh nhất thanh，đạo："đức tát bệ hạ，hiện tại thị ngã tại dữ tha giao dịch。"

na vị minh hiển thị hắc ám hệ chủ thần đích đức tát hướng trứ vi ân tư vi vi điểm đầu，đạo："vi ân tư bệ hạ，phi thường đích đối bất khởi，đãn thị giá kiện vật phẩm đối vu ngã nhi ngôn，hữu trứ cực vi trọng yếu đích ý nghĩa。nhược thị nâm khẳng tương giá cá quyền lực tưởng nhượng，ngã nguyện ý phó xuất......"tha địa thanh âm đốn thời trầm tịch liễu hạ lai，bất quá khán vi ân tư na biến ảo bất định đích nhãn thần，tựu tri đạo giá cá đại giới dĩ kinh túc dĩ nhượng tha động tâm liễu。

chích thị，thượng vị đẳng tha hữu sở quyết định，tựu thính đáo hữu nhân lãng thanh đạo："nhị vị tôn kính đích bệ hạ，giá kiện đông tây khán trung ý đích thần linh chích phạ tịnh bất tại thiểu sổ ba。"

vi ân tư hòa đức tát đích kiểm thượng đồng thời thiểm quá liễu nhất ti nộ sắc，tòng tha môn đích thân thượng đằng khởi liễu bàng đại địa áp chế tính đích uy áp。

chỉnh cá giao dịch sở trung đốn thời thị nhất phiến tịch tĩnh，trừ liễu na ta một hữu sử dụng mông lông thần lực già yểm diện mục đích thần linh chi ngoại，kì dư đích thần linh đô thị cấm nhược hàn thiền，sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm chiêu nhạ đáo giá nhị vị chủ thần bệ hạ đích nộ hỏa。

bất quá，giá chủng trình độ đích uy áp đối vu phát ngôn đích na vị thần linh khước một hữu tạo thành nhậm hà ảnh hưởng。

giá thị nhất vị trung niên đích nữ tính tinh linh，tuy nhiên hữu trứ kinh thế hãi tục đích dung mạo，đãn thị cấp nhân đích cảm giác khước thị vô bỉ địa trang trọng hòa cao quý，tự hồ chích nhu yếu nhất nhãn，tựu năng cú nhượng nhậm hà kiệt ngao chi nhân vi chi chiết phục。

"đạt gia lê mã bệ hạ，án chiếu giao dịch hội đích quy củ，ứng cai thị ngã ủng hữu dữ tha tiên hành giao dịch đích quyền lực。"vi ân tư đích thanh âm đái trứ ti ti đích hàn ý，tự hồ liên nhân đích cốt tủy đô năng cú đống trụ："phong linh gia tộc đích tín dự hướng lai đô thị ngận hảo đích，nan đạo giá nhất thứ yếu phá lệ liễu môn？"

"vi ân tư bệ hạ，nâm ngộ hội liễu。"đạt gia lê mã đích thanh âm bất đái nhất ti hỏa khí，tựu tượng thị tại tự thuyết nhất kiện phi thường phổ thông địa sự tình nhất dạng："án chiếu giao dịch hội đích quy định，vô luận nhậm hà vật phẩm，nhược thị hữu thập vị dĩ thượng đích chủ thần nhất đồng khán trung，na yêu tựu tất tu dĩ đương tràng phách mại đích hình thức tiến hành giao dịch。nâm dĩ kinh đa thứ tham gia phong linh gia tộc cử hành đích giao dịch hội，bất hội liên giá nhất điểm dã vong kí liễu ba。"

vi ân tư đốn thời vi chi mặc nhiên，ngận minh hiển，tha bất đãn tri đạo giá cá quy định，nhi thả canh tri đạo tại giá lí khẳng định bất chỉ thập vị chủ thần khán trung ý giá khối bạch sắc đích nguyên thể。

ngạc ngư nhân thu liễu nhãn vi ân tư thượng vị thu khởi lai đích na ta khải giáp binh khí，đột địa chiến nguy nguy đích đạo："chúng vị vĩ đại đích bệ hạ，bỉ nhân như kim nhu yếu đại lượng đích ma pháp khải giáp hòa binh khí，sở dĩ......"

đạt gia lê mã chuyển đầu thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn，đạo："cao cấp ma pháp khải giáp hòa binh khí tuy nhiên tịnh bất thường kiến，đãn giá tịnh bất thị vô giới chi bảo đích thần cách，chích yếu hữu thần lực kết tinh，tựu nhất định khả dĩ mãi đáo。"

ngạc ngư nhân tâm trung nhất lẫm，thính đáo đạt gia lê mã vô duyên vô cố đích đề đáo liễu thần lực kết tinh，tha đốn thời minh bạch，giá vị tinh linh chủ thần dĩ kinh nhận xuất liễu tha địa bản lai diện mục。

tha tâm trung hữu ta não hỏa，bất thị thuyết ảo thuật lệnh bài vô nhân năng cú khán thấu yêu，đãn thị tại giá ta tinh linh môn đích nhãn trung，chích phạ giá cá ảo thuật lệnh bài chích bất quá thị nhất cá cược đầu bãi liễu。triều trứ na ta cường đại địa thần linh môn khán liễu nhất nhãn，tha ẩn ước đích hữu ta minh bạch，giá ta chủ thần hòa tối đính tiêm

thần linh vi thập yêu bất sử dụng ảo thuật lệnh bài thượng đích mông lông thần lực liễu。

cổ kế tha môn dã thị tri đạo，giá chủng già yểm pháp đối vu tha môn hữu dụng，đãn thị đối vu tinh linh môn một dụng，sở dĩ tài hội kiền thúy đại phương nhất điểm，bất sử dụng ảo thuật lệnh bài liễu。

nhãn khán ngạc ngư nhân trầm mặc liễu hạ lai，kì tha thần linh hoàn dĩ vi tha thị bị đạt gia lê mã thuyết động，đãn thị duy hữu ngạc ngư nhân hòa đạt gia lê mã tài minh bạch kì trung chân chính địa nguyên nhân。

"hảo ba，na tựu phách mại ba。"đức tát đột địa mục quang nhất ngưng，chuyển đầu đạo："nhĩ đích thủ trung hoàn hữu bạch sắc nguyên thể yêu？nhược thị hữu đích thoại，bất phương nhất thứ tính đích nã xuất lai，tại giá lí khẳng định hội phách đáo tối cao giới cách đích。"

tha giá cú thoại khán tự tại chỉ điểm ngạc ngư nhân，kì thật chúng nhân đô thị tâm tri đỗ minh，tha thị phạ cận hữu nhất khối bạch sắc nguyên thể đích thoại，na tựu vị tất năng cú cạnh tranh quá kì tha nhân，nhược thị bạch sắc nguyên thể đa kỉ khối，na yêu phách mại đích hi vọng tựu đại đa liễu。

ngạc ngư nhân do dự liễu nhất hạ，chung vu tại chúng thần linh đích chúc mục trung tái độ thủ xuất liễu ngũ khối bạch sắc nguyên thể。

đương giá ngũ khối bạch sắc nguyên thể thủ xuất lai đích thời hậu，sở hữu thần linh tự hồ đô hữu liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ，tha môn khán hướng ngạc ngư nhân đích mục quang trung đô biến đắc thâm thúy nhi bất khả trắc khởi lai。

đạt gia lê mã đột địa đạo："các hạ，vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ khả hữu thập yêu thần dụ hạ đạt yêu？"

"một hữu......nga，ngã bất tri đạo。"ngạc ngư nhân tùy khẩu thuyết liễu nhất cú，toàn tức bất giả tư tác đích cải khẩu。

bất quá giá nhất thứ，sở hữu đích thần linh đô thị tâm trung hoảng ngộ。tha môn đồng thời minh bạch liễu đạt gia lê mã đích ý tư。

nguyên thể xuất sản tại thập yêu địa phương，giá ta thần linh môn đô thị phi thường đích thanh sở，đãn tri đạo thị nhất hồi sự，tưởng yếu hoạch thủ hựu thị nhất hồi sự。tại thần giới trung，tự hồ trừ liễu tam đại tối cổ lão đích thần vương bệ hạ hòa na nhất vị tại sổ bách vạn niên tiền tằng kinh tương chỉnh cá thần giới giảo đích kỉ hồ thị thiên phiên địa phúc đích na vị tồn tại chi ngoại，kì tha thần linh phạ thị căn bản tựu bất cảm tiến nhập na cá khủng bố đích lôi điện không gian。

ngạc ngư nhân địa thân thượng tuy nhiên hữu trứ mông lông thần lực đích yểm sức，đãn thị chúng nhân đô năng cú cảm ứng đáo tha thân thượng sở di mạn trứ đích na nhất ti quang minh hệ lực lượng。tái gia thượng tinh linh chủ thần đích ám kì，sở hữu thần linh đô tại thuấn gian tự dĩ vi thị đích sai đáo liễu ngạc ngư nhân thân hậu đích kháo sơn cứu cánh thị na nhất vị。

đương nhiên，năng cú nhượng sở hữu thần linh đô sản sinh ngộ hội địa tối đại nguyên nhân，thị nhân vi căn bản tựu một hữu nhân tương tín，dĩ nhất cá đê giai thần linh đích năng lực，tựu khả dĩ tùy ý đích tiến nhập na cá không gian。sở dĩ tha môn nhất trí dĩ vi，giá ta nguyên thể đô thị hữu mỗ vị cường đại thần linh nhượng tha đái đáo thử địa tiến hành giao dịch đích。như kim khán lai，na vị cường đại đích thần linh dĩ kinh thị hô chi dục xuất liễu。

ngạc ngư nhân thâm hấp nhất khẩu khí，đạo："vĩ đại đích đạt gia lê mã bệ hạ，giá kiện vật phẩm xác thật khả dĩ tham gia phách mại，đãn thị ngã hi vọng，năng cú duẫn hứa cao cấp võ khí hòa khải giáp chiết toán thành thần lực kết tinh，tịnh thả ủng hữu ưu tiên giao dịch quyền。"

đạt gia lê mã chích bất quá thị sảo vi đích trì liễu nhất hạ，đốn thời điểm đầu ứng duẫn liễu。

ngạc ngư nhân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí，tựu tại cương tài tha đề xuất giá cá kiến nghị đích thời hậu，tâm trung hoàn thị cực độ đích thảm thắc bất an，đãn thị một tưởng đáo nhân gia cánh nhiên thị hào bất do dự địa tựu đáp ứng liễu hạ lai。

tha khước bất tri đạo，giá cá kì đặc đích yếu cầu dũ phát tọa thật liễu chúng đa thần linh đích ám trung sai trắc，na tựu thị giá phê nguyên thể tịnh phi giá cá đê giai thần linh bản nhân sở hữu，phủ tắc tại na yêu đa chủ thần cấp biệt đích thần linh diện tiền，tha hựu như hà hữu đảm lượng đề cập giá cá cổ quái đích yếu cầu ni。

đạt gia lê mã thân thủ nhất phách，nhất vị cao giai tinh linh thần linh hoãn bộ tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai，tha hướng trứ tứ chu vi vi điểm đầu，tùy hậu tiếp quá liễu ngạc ngư nhân thủ trung đích bạch sắc nguyên thể，thủ tiên nã xuất liễu nhất khối tiến hành phách mại。

phách mại đích quá trình phi thường đích thuận lợi，đệ nhất khối nguyên thể hào vô ý ngoại đích bị vi ân tư đắc đáo thủ trung。chí vu nguyên nhân yêu，na tựu tương đương địa khả tiếu liễu，nhân vi tha tương thặng hạ đích sở hữu đích binh khí khải giáp toàn bộ nhất thứ tính đích nã liễu xuất lai chi hậu，kì dư đích thần linh môn tựu bất tái dữ tha tranh đoạt liễu。

tất cánh，áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ kí nhiên nhu yếu đại lượng đích cao cấp khải giáp binh khí，na tựu nhất định hữu tha đích lí do。vô luận thị thập yêu nguyên nhân，tha môn hoàn thị bất yếu tố giá cá lan lộ hổ đích hảo，phủ tắc nhược thị dẫn khởi liễu giá vị thần vương bệ hạ đích nộ hỏa，na yêu túng nhiên thị chủ thần cấp biệt đích thần linh，chích phạ dã yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu。

sở dĩ，chân chính địa kích liệt phách mại thị tòng đệ nhị cá bạch sắc nguyên thể khai thủy đích。

ngạc ngư nhân mặc mặc đích khán trứ giá ta chủ thần cấp biệt địa thần linh nhất cá cá bả thần lực kết tinh đương tố phế chỉ nhất dạng，tùy khẩu tựu thị bách vạn gia giới đích giá thế chi hậu，tha tâm trung địa na phân chấn kinh。tiện mộ hòa cảm khái tựu bất dụng thuyết liễu。

bất quá tưởng khởi thân thượng đích na chúng đa băng phong tín đồ，tựu sung mãn liễu động lực，chung hữu nhất thiên，tha dã khả dĩ ủng hữu vô sổ ức vạn hạch tâm tín đồ，mỗi nhật sản sinh địa thần lực kết tinh tuyệt bất hội tốn sắc vu tha môn đích。

phách mại tịnh một hữu trì tục thái trường địa thời gian，tất cánh nhất kiến đáo tham dữ phách mại đích giá ta thần linh đẳng cấp chi hậu，kì dư đích thần linh tựu bất ước nhi đồng đích tố xuất liễu phóng khí đích tuyển trạch。

kí nhiên tham dữ đích nhân sổ tịnh bất thị thái đa，tràng diện tự nhiên dã tựu bất thái khả năng hỏa bạo khởi lai。

tối chung lục khỏa bạch sắc nguyên thể bị vi ân tư phách tẩu nhất khối，na vị khiếu tố đức tát đích chủ thần hoa phí liễu cực đại đích đại giới，cực hữu khả năng tương tùy thân sở hữu đích thần lực kết tinh đô nã liễu xuất lai，dã thị như nguyện dĩ thường đích hoạch đắc liễu nhất khối，kì dư tứ khối trung，cánh nhiên hữu tam khối tối chung lạc đáo liễu phong linh gia tộc đích thủ trung。

giá lí tất cánh thị phong linh gia tộc đích đại bản doanh，hoặc hứa đặc thù vật phẩm tịnh bất kiến đắc tựu bỉ kì tha thần linh đa xuất đa thiểu，đãn thị thần lực kết tinh đích sổ lượng khước viễn phi kì dư thần linh khả bỉ。bất quá giá ta tinh linh môn dã tịnh một hữu thiên nộ nhân oán đích tương sở hữu bạch sắc nguyên thể đô thưởng đáo thủ trung，tha môn chích bất quá tiệt lưu liễu nhất bán，vô luận như hà đô thuyết đích quá khứ liễu。

tối chung phách mại chi hậu，giao đáo ngạc ngư nhân thủ trung đích thần lực kết tinh dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực vi khủng bố đích sổ tự。

cổ kế vô luận tiếu ân đẳng nhân như hà huy hoắc，tại sổ thập niên nội y cựu thị vô nhu vi thần lực kết tinh phát sầu liễu。

sở hữu tham dữ liễu giá thứ phách mại hội đích thần linh môn đô thị vi thử tân tân nhạc đạo，tất cánh năng cú nhượng na yêu đa chủ thần đô vi chi động dung đích đông tây，tuyệt đối thị cực kì hãn kiến đích。nhi thả giá nhất thứ đích phách mại dã xuất liễu nhất cá thiên giới，nhượng sở hữu thần linh đô đối thử ấn tượng thâm khắc，nan dĩ vong hoài。

sở hữu đích thần linh đô một hữu tòng trung lộng quỷ，phái xuất liễu đa thiểu giới cách chi hậu，đốn thời tương sở hữu đích thần lực kết tinh toàn bộ chi phó，tuyệt đối một hữu phát sinh quá ngạc ngư nhân đích thỉnh nhân đam bảo sự kiện。

ngạc ngư nhân tương sở hữu đích khải giáp binh khí dĩ cập na hải lượng đích thần lực kết tinh toàn bộ thu tập hoàn tất chi hậu，tựu tái dã bất đình lưu liễu。

tuy nhiên giao dịch hội yếu trì tục nhất cá nguyệt chi cửu，đãn thị đối vu tha nhi ngôn，giá cá giao dịch hội dĩ kinh kết thúc liễu。

tại ngạc ngư nhân li khứ đích thời hậu，vô luận thị phong linh gia tộc，hoàn thị na ta chủ thần môn đô một hữu nhậm hà truy tung đích tích tượng，giá nhất điểm đảo thị nhượng ngạc ngư nhân hòa xuất lai tiếp ứng đích tiếu ân đại hoặc bất giải。

tha môn tại lai thời tảo tựu tố hảo liễu hoàn toàn đích chuẩn bị，thậm chí vu tố hảo liễu tại tất yếu chi thời phao khí ngạc ngư nhân đích thần thể，tịnh thả tương sở hữu đoái hoán nhi lai đích đông tây toàn bộ phao khí đích tối hoại đả toán。

khả thị nhậm thùy dã một hữu tưởng đáo，tối chung đích kết cục cánh nhiên thị bạch bạch đam tâm nhất tràng，nhượng tiếu ân，cự ma thần hòa ngạc ngư nhân diện diện tương thứ。nan đạo thần giới trung đích giá ta thần linh môn đô chuyển hành đương thiện nhân liễu？

kì thật tha môn tịnh bất tri đạo，nhược thị một hữu đạt gia lê mã đích na cú vấn thoại，na yêu hiện tại đích ngạc ngư nhân chích phạ căn bản tựu một hữu li khai gia nhĩ tư lai khắc lí đích đích cơ hội liễu。

đãn thị hiện tại yêu，khước căn bản tựu một hữu nhân cảm khinh cử vọng động。

sở dĩ thuyết，vận khí lai đích thời hậu，quả nhiên thị thùy dã đáng bất trụ a！

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thập cửu chương khai tích thần quốc

Hô...... "

Khinh khinh đích nhất bả hỏa diễm điểm nhiên liễu, đái duy nhĩ nhất thanh trường khiếu, kỷ hồ truyện biến liễu cự ma thần đích chỉnh cá thần quốc chi trung, nhượng vô sổ tín đồ môn diện diện tương thứ, bất tri đạo phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Tiếu ân hòa cự ma thần cáp cáp đại tiếu, tha môn dữ đái duy nhĩ tương thị nhất tiếu, mãn kiểm đô thị tiếu ý.

Kinh quá liễu ngạc ngư nhân đích giao dịch hội chi hành, hoán hồi lai liễu đại lượng đích đông tây, nhượng tha môn đích sở hữu vật tư đô hiển đắc thị sung phái chi cực, khởi mã tại đoản kỳ nội, tái dã một hữu thập yêu đông tây nhu yếu tòng ngoại bộ cấu đắc liễu.

Kỳ trung tại thu cấu na ta băng phong tín đồ chi thì, mỗi nhất cá băng phong đại lục thượng đô hữu trứ nhất cá hoặc kỷ cá đích thần tính, giá ta thần tính tựu thị tam hệ thần linh vẫn lạc chi thì bị trừu xuất lai đích thần tính, nhược thị tưởng yếu kế thừa giá ta tín đồ đích kiền thành tín ngưỡng, na yêu tựu tất tu tương giá ta thần tính thành công đích dung nhập thể nội.

Đối vu tiếu ân hòa cự ma thần lai thuyết, giá khả thị nhất bán đối nhất bán đích cơ hội.

Nhược thị thành công tự nhiên thị hảo sự tình, đãn nhược thị thất bại đích thoại, giá ta băng phong đại lục trung đích tín đồ dã tựu hoàn toàn đích thất khứ liễu tác dụng. Nhược thị tương tha môn thích phóng đích thoại, na yêu tựu thị vi thần giới đa tăng thiêm nhất ta tự do dân bãi liễu.

Đãn thị, đối vu đái duy nhĩ lai thuyết, vô khước thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự.

Đái duy nhĩ thành thần chi thì sở thiêu tuyển đích thần hệ thị trung lập hệ, nhi tiếu ân vi tha chế tạo liễu bát cá linh hồn, hựu vi tha tại sở hữu đích trung lập hệ băng phong thần tính trung thiêu tuyển liễu bát cá bất đồng đích thần tính.

Dung hợp kỳ tha thần hệ cố nhiên hội hữu thất bại đích nguy hiểm, đãn thị nhất cá linh hồn dung hợp nhất cá thần hệ chi thì, thất bại đích khả năng vô tựu hàng đáo liễu tối đê đích địa bộ, nhi thả canh chủ yếu đích thị, đái duy nhĩ ngưng luyện thần hệ thị vi liễu thành thần chi dụng, sở dĩ đương nhất cộng cửu cá linh hồn khai thủy dung hợp chi thì, na ta thần hệ dã tựu tự nhiên nhi nhiên đích khai thủy liễu dung hợp chi cử.

Tối chung. Đương cửu cá linh hồn hợp nhi vi nhất chi thì. Đái duy nhĩ tựu thành công địa điểm nhiên liễu thần hỏa. Dã thuận lợi địa kế thừa liễu chỉnh chỉnh bát ức địa hạch tâm tín đồ.

Nhất hạ tử thành công ủng hữu na yêu đa địa hạch tâm tín đồ. Dĩ kinh thị viễn viễn địa tương cự ma thần phao tại liễu thân hậu. Tuy nhiên thử khắc đái duy nhĩ hoàn một hữu thuộc vu tự kỷ địa thần chi quốc. Dã một hữu địa phương dung nạp na yêu đa địa tín đồ. Đãn thị tha địa hảo vận dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà thần linh tại tri đạo chân tương chi hậu đố kỵ địa phát cuồng liễu.

Tiếu ân hướng trứ ngạc ngư nhân nhất điểm đầu. Na gia hỏa tựu tiếu a a địa nã xuất liễu nhị cá hạp tử. Giá nhị cá hạp tử tựu thị tòng giao dịch hội trung đoái hoán nhi lai địa bị dụng hình chủ thần cấp thần chi quốc độ.

Tiếu ân hòa đái duy nhĩ mỗi nhân phân hưởng liễu nhất cá. Tha môn các tự đái trứ nhất cá trang mãn liễu khởi mã nhị ức địa thần lực kết tinh địa không gian sức phẩm chi hậu. Tương hỗ nhất cá chiêu hô. Đốn thì ly khai liễu cự ma thần địa thần quốc chi trung.

Tại đái duy nhĩ thuận lợi địa điểm nhiên liễu thần hỏa chi hậu. Tiếu ân tựu chuẩn bị hòa tha phân biệt khai tích các tự địa thần quốc liễu.

Đái duy nhĩ hòa cự ma thần nhất dạng. Ủng hữu cửu cá linh hồn. Tại đan thuần địa linh hồn lực lượng thượng xác thật bỉ tiếu ân đại liễu hứa đa. Đãn thị tại thống nhất điều phối chi thượng khước liên cự ma thần dã thị viễn hữu bất như. Sở dĩ tha ly khai cự ma thần địa thần quốc cực viễn chi hậu. Tài chánh thức khai thủy khoách triển thần quốc.

Thần giới đích phạm vi cực đại, bất quá dã hữu kỷ cá trung tâm địa địa điểm, na tựu thị tại các hệ thần linh đích thần vương quốc độ, cơ bổn thượng đô thị cố định bất động đích, nhi dĩ thần vương quốc độ vi trung tâm, cơ bổn thượng tựu thị thần linh tối vi hoạt dược đích địa phương.

Kỳ thứ, tựu thị các đại hắc thị giao dịch sở hòa nhất ta tối vi trứ danh đích tự do thần linh chu vi dã thị pha vi dẫn nhân chúc mục.

Tương đối đích, tưởng yếu hoa nhất cá không vô đích địa phương kỳ thật phi thường đích giản đan. Vi liễu nhượng tiếu ân hòa đái duy nhĩ thành công đích, bất thụ nhân đả nhiễu đích khoách trương thần quốc, cự ma thần hòa nhất hào liên thủ hoa liễu nhất cá phi thường tích tĩnh địa địa phương.

Tại nhất bàn tình huống hạ, tại giá cá viễn ly nhiệt nháo khu vực đích địa phương cơ bổn thượng bất hội hữu nhâm hà thần linh đặc ý đích kháo cận, nhược thị chân đích hữu mỗ vị thần linh ý ngoại xuất hiện, na yêu dã thị thuyết tha môn đích vận khí thật tại thị soa đáo liễu ly phổ đích địa bộ.

Tiếu ân ly khai liễu cự ma thần đích quốc độ chi hậu, viễn viễn đích khán liễu nhất nhãn dữ tha tương phản phương hướng tiền tiến đích đái duy nhĩ, tâm trung cảm khái vạn thiên.

Tha đích phân thân tại hạ giới dĩ kinh đáp ứng quá liễu, nhất niên chi nội, nhất định yếu sang kiến xuất thuộc vu tự kỷ địa thần quốc. Như kim nhất niên đích thì gian tức tương đáo lai, tha dã yếu phó chư vu hành động liễu.

Nhi thả tha hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, nhất đán tha hòa đái duy nhĩ thành công đích khoách triển thần quốc chi hậu, na yêu tam cá thần quốc gia khởi lai đích uy năng tương hội viễn viễn địa đại vu phổ thông tam cá thần linh đích liên hợp uy lực, đáo thì hậu túng nhiên thị ngộ đáo liễu trung giai thần linh địa thiêu hấn, dã khẳng định năng cú chiến nhi thắng chi.

Dã duy hữu đạt đáo liễu giá cá địa bộ, tha tài hữu tín tâm tương chu lệ an na hòa lão bang đức, mạc luân tha môn tiếp thượng lai, tịnh thả bảo chứng tha môn đích an toàn.

Phi thuyền sậu nhiên đình liễu hạ lai, nhất hào na thục tất địa thanh âm truyện nhập liễu tha đích nhĩ trung.

" Chủ nhân, giá cá địa phương địa vị trí kháp đáo hảo xử, tại giá lý tiến hành thần quốc đích khoách trương ký bất hội ảnh hưởng đáo cự ma thần chủ nhân, dã hội hòa tha thất khứ liên lạc, năng cú tùy thì đắc đáo tha đích chi viên. Sở dĩ ngã kiến nghị, tựu tại giá lý đình hạ ba. "

Tiếu ân trương vọng liễu nhất nhãn tứ chu, trừ liễu viễn xử cự ma thần đích thần quốc tán phát trứ cường liệt đích quang mang, tựu tượng thị hắc dạ trung đích chiếu minh đăng chi ngoại, tựu biến đắc nhất phiến hắc ám liễu.

Vi vi điểm đầu, tiếu ân đạo: " Hảo ba, tựu thị giá lý. "

Tha thân hình vi động chi gian, dĩ kinh thuận lợi đích ly khai liễu phi thuyền nội bộ, thân thủ nhất lãm, diện tiền đích cự đại phi thuyền đốn thì tiêu thất liễu.

Kinh quá liễu giá ta niên đích nỗ lực, hoàn hữu vô sổ đích thần lực kết tinh đề cung cấp tha tiêu háo, dĩ tiếu ân như kim đích thật lực, dĩ kinh đạt đáo liễu đê giai điên phong đích cảnh giới, nhược thị tái sảo vi tiền tiến nhất bộ, na yêu trực tiếp khóa việt tiến nhập trung giai thần linh dã tịnh bất thị thập yêu kỳ quái đích sự tình.

Tất cánh, năng cú hướng tha na dạng ủng hữu như thử đắc thiên độc hậu điều kiện đích thần linh, tuyệt đối thị tiền sở vị hữu liễu.

Song cước bình bình phân khai, tựu giá dạng trạm tại liễu hư không đích thần giới chi trung.

Hoãn hoãn đích tương na cá hạp tử thủ liễu xuất lai, tự hồ thị tri đạo tức tương sứ dụng, hạp tử thượng tán phát trứ nhất chủng mông lông đích như mộng tự huyễn đích quang mang.

Giá tựu thị thần lực thâu nhập chi hậu đích nhất điểm chánh thường biểu hiện.

Tiếu ân đích mục quang ngưng vọng đáo hung tiền, tòng hung tiền đích giá cá không gian thủ sức chi thượng nguyên nguyên bất đoạn đích dũng xuất lai liễu sổ chi bất tẫn đích thần lực kết tinh. Tha khinh khinh đích xuy liễu nhất khẩu khí, tựu tượng thị xuân thiên trung đích na cổ vi phong tự đích, khinh phiêu đích một hữu nhất ti lực đạo.

Khả tựu thị giá khinh khinh đích phong xuy quá, na ta thần lực kết tinh tựu lập tức thị toàn bộ phá toái, đại lượng đích tín ngưỡng chi lực dũng nhập liễu tiếu ân đích thần thể chi nội, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích lãng phí, tựu tượng thị tại tha đích thân chu hữu trứ nhất cổ toàn chuyển đích lực lượng, tương sở hữu đích nhất thiết đô hấp nạp liễu tiến lai tự đích.

Tùy hậu, bành phái địa năng lượng tòng tiếu ân đích thủ trung dũng nhập liễu diện tiền đích hạp tử chi trung, lý diện đích quang mang dũ phát đích vượng thịnh liễu khởi lai.

Tại hư không chi trung tưởng yếu khai khoách xuất thuộc vu tự kỷ đích chân thật thế giới, tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, na phạ thị thần linh tại ủng hữu vô cùng tẫn đích thần lực kết tinh chi trì hạ, dã bất cảm thuyết mỗi nhất thứ đô năng cú thành công khai tích.

Tất cánh, chân thật đích thần quốc dữ phổ thông địa không gian sức phẩm na khả thị hoàn toàn bất đồng đích nhị chủng khái niệm.

Thần quốc chi trung, khả dĩ dung nạp sanh mệnh,

sanh mệnh truất tráng thành trường, khả dĩ nhượng sanh mệnh phồn diễn hậu đại. Đãn thị không gian hạng đích bất đồng liễu.

Hạ giới đích na ta điểm nhiên liễu thần hỏa đích thần linh môn, vi liễu thành công địa ngưng luyện xuất nhất cá tối giản đan, thể tích tối tiểu đích thần chi quốc độ, dã nhu yếu khởi mã sổ thập vạn thần lực kết tinh hòa bách dư niên nhất điểm nhất tích đích kiến tạo hòa tu bổ.

Giá cá quá trình chi phồn tỏa khốn khổ gian tân, tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích.

Khả dĩ thuyết, đương thần linh tưởng yếu sang kiến đệ nhất cá thần quốc chi thì, một hữu sổ thập niên đáo bách dư niên thì gian đích tích luy, cơ bổn thượng khả dĩ thuyết thị một hí.

Đãn thị tiếu ân hòa đái duy nhĩ tựu bất đồng liễu, tại tha môn đích thủ trung khả thị hữu trứ nhất cá bị dụng đích chủ thần cấp thần chi quốc độ.

Giá cá quốc độ kỳ thật thị kinh quá liễu chủ thần ngưng luyện đích nhất chủng quảng đại đích bị phong ấn khởi lai đích không gian

lý diện địa không gian tảo tựu ủng hữu liễu, đãn thị khước tịnh một hữu bị khai khoách, dã một hữu bị định hình, tựu giá dạng biển biển đích súc tại liễu nhất cá hiệp tiểu đích hạp tử chi trung.

Tựu tượng thị nhất cá khí cầu, chích yếu cấp tha đả nhập túc cú đích khí, tựu khả dĩ nhượng giá cá khí cầu bất đoạn đích bành trướng khởi lai, tối hậu đạt đáo lý tưởng trung đích đại tiểu.

Đương nhiên, kinh quá liễu chủ thần ngưng luyện đích thần chi quốc độ tự nhiên viễn phi khí cầu khả bỉ, dĩ tiếu ân hòa đái duy nhĩ đích thật lực, na phạ thị sứ dụng toàn lực, dã quyết vô khả năng tương giá cá khí cầu đả bạo.

Hạp tử trung đích quang mang việt lai việt lượng, tối chung tựu tượng thị nhất cá cự đại đích thái dương bàn, tán phát xuất liễu cường đại địa quang mang, liên cự ma thần đích quốc độ sở tán phát xuất lai đích quang, dã tại na nhất khắc biến đắc ảm đạm bất dĩ.

Dữ tiếu ân tương cự vô sổ vạn lý chi xử, đái duy nhĩ đích hạp tử trung dã tán phát xuất lai liễu đồng dạng đích uẩn hàm trứ cường đại uy năng địa quang mang, đãn thị dữ tiếu ân bất đồng đích thị, trung lập thần hệ tại kiến tạo thần quốc chi thì, sở dẫn phát địa động tĩnh viễn viễn bất như quang minh hệ thần linh na bàn đích cường liệt.

Đặc biệt thị tại hữu liễu tiếu ân giá cá quốc độ địa sấn thác chi hạ, đái duy nhĩ thần quốc đích quang mang kỷ hồ khả dĩ thuyết thị năng cú hốt lược bất kế liễu.

Nhược phi thị na chủng cường đại địa năng lượng ba động dĩ kinh đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, chích phạ căn bổn tựu bất khả năng tại khán đáo liễu tiếu ân đích thần quốc kiến lập chi thì, hoàn năng cú tưởng đáo giá lý cánh nhiên hoàn hữu nhất cá thần quốc tại đồng thì khai tích.

Tiếu ân diện tiền đích hạp tử tựu tượng thị nhất cá vô để động bàn, tẫn tình đích hấp nạp trứ tiếu ân sở thích phóng xuất lai đích bàng đại thần lực.

Tòng tiếu ân hung tiền đích na cá không gian thủ sức trung, thần lực kết tinh thích phóng đích tốc độ việt lai việt khoái, tiếu ân kích toái thần lực kết tinh, hấp nạp thần lực kết tinh hòa chuyển hoán thần lực đích tốc độ dã thị đồng dạng đích việt lai việt khoái.

Nhược thị chuyển hoán đích tốc độ hữu sở đình trệ, thần lực đích cung ứng tốc độ lai bất cập đích thoại, na yêu giá cá thần quốc đích khai khoách tựu vị tất năng cú nhất thứ tính đích thành công liễu. Sở dĩ tiếu ân tảo tựu thị bính khí liễu nhất thiết tạp niệm, tương sở hữu đích tinh lực đô đầu nhập kỳ trung.

Thần quốc tại trục tiệm đích bàng đại chi hậu, mạn mạn đích khoách tán liễu khai khứ, dĩ tiếu ân đích thần thể vi trung tâm, nhất xử xử bình nguyên đại địa, nhất tọa tọa cao sơn tuấn lĩnh, nhất đạo đạo hồ bạc hà lưu, nhất phiến phiến trạm lam thiên không, đô dĩ kinh thị mạn mạn đích thành hình liễu.

Thần lực đích dũng nhập dũ phát đích bàng đại, chỉnh cá thần quốc đô tại hữu điều bất vặn đích tiến hành trứ mỗ chủng thần bí đích cải động.

Tiếu ân chích thị phụ trách tẫn khoái đích tương thần lực kết tinh trung đích tín ngưỡng chi lực chuyển hóa vi khai khoách thần quốc chi dụng đích thần lực, sở dĩ tại thần quốc chi trung đích cụ thể thiết kế, tựu hoàn toàn giao phó cấp liễu nhất hào.

Dã duy hữu nhất hào giá cá ủng hữu siêu cấp kế toán năng lực hòa chấp hành năng lực đích cơ khí, tài hữu khả năng nhất ti bất gâu đích hoàn thành tha đích dự định kế hoa.

Mạn mạn đích, chỉnh cá thần quốc chung vu đạt đáo liễu tiếu ân đích dự định đại tiểu, tại giá cá đại tiểu thượng đốn thì đình liễu hạ lai.

Tùy hậu, thần quốc đích nội bộ kết cấu khai thủy hữu liễu ta vi đích cải biến, giá thị vi liễu nhượng chỉnh cá thần quốc biến đắc canh gia đích lao cố, nhật hậu tựu toán thị bất tiểu tâm đích phát sanh liễu thần quốc bính chàng đích sự tình, dã tuyệt đối bất khả năng cật khuy đích liễu.

Tiếu ân nhãn tiền đích hạp tử dĩ kinh hoàn toàn đích tiêu thất liễu, giá cá hạp tử tảo tựu tại thần lực thâu nhập đáo nhất định đích trình độ chi hậu, tựu dĩ kinh triệt để đích khoách tán liễu khai khứ. Bất quá tại hạp tử khoách tán khai khứ chi tiền, nhất điểm lượng quang dĩ kinh thành công đích một nhập liễu tiếu ân đích tâm trung.

Giá cá quang điểm tịnh bất thị ** tồn tại đích, đương tha tiến nhập liễu thần thể chi hậu, tiếu ân đích thần cách, thần lực, thần vực, thần tính hòa linh hồn tự hồ đô cảm ứng đáo liễu giá cá quang điểm, tịnh thả tương tha lạp nhập liễu chúng đa đích lực lượng thuộc tính chi trung.

Tùy trứ thần lực đích gia đại đả ma, sở hữu đích nhất thiết tự hồ đô khai thủy mạn mạn địa dung hợp liễu, hình thành liễu nhất cá tân đích quang điểm.

Minh minh đích, tiếu ân tựu thị hữu giá dạng đích cảm giác, giá cá quang điểm, tựu thị chỉnh cá thần quốc., dã thị tha sở hữu đích nhất thiết.

Tha khả dĩ thông quá giá nhất cá vi bất túc đạo đích quang điểm, tựu khả dĩ tương chỉnh cá thần quốc chưởng ác tại thủ trung.

Giá thị tha đích thần quốc, lý diện đích nhất thiết đô thị hoàn toàn đích thuộc vu tha nhất cá nhân.

Đương thần quốc địa khoách trương triệt để đích đình hạ lai lai liễu chi hậu, tiếu ân đích tinh thần ý niệm tựu trầm tẩm nhập liễu thần thể trung đích na nhất điểm quang điểm chi trung.

Tòng giá nhất điểm chi trung, tha khán đáo liễu cực viễn xử đích na băng thiên tuyết địa địa thế giới, khán đáo liễu trung tâm xử đích na xích đạo khí hậu, khán đáo liễu na phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích nhiệt đái vũ lâm, khán đáo liễu na uông dương vô tẫn đích ngũ hồ đại hải.

Tại giá lý, tha phảng phật thị khán đáo liễu nhất thiết chánh thường sanh mệnh sở sanh tồn đích điều kiện, dã khán đáo liễu na ửu ám thâm hắc đích địa hạ thành bảo, canh tại địa hạch chi xử khán đáo liễu do như thế giới mạt nhật bàn đích luyện ngục trường cảnh.

Đối vu chân chánh đích thần vương quốc độ lai thuyết, khả bất cận cận thị ủng hữu dữ bổn thân thuộc tính tương cận đích chủng tộc tín đồ, tựu liên địch đối chủng tộc đích sanh linh, dã nhất dạng hữu khả năng bị thần vương địa cường đại uy năng sở hấp dẫn nhi biến thành tối vi kiền thành đích hạch tâm tín đồ.

Tại áo đinh lạp hách đích thần quốc trung, na thập đa vạn phân khu chi trung, tựu hữu trứ hứa đa thuộc vu hắc ám hệ đích sanh vật. Đãn tha môn sở tín ngưỡng đích đồng dạng thị áo đinh lạp hách. Nhi vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ, canh thị dĩ vô bỉ khoan khoát đích hung hoài tiếp nạp liễu tha môn, nhượng tha môn thành vi tự kỷ đích hạch tâm tín đồ trung đích nhất viên.

Tiếu ân tuy nhiên tịnh bất dĩ vi mục tiền đích tự kỷ ủng hữu hòa áo đinh lạp hách đồng dạng địa uy năng, đãn thị xuất vu đối vu áo đinh lạp hách đích kính bội, tha hoàn thị tại bổn thân đích thần chi quốc độ trung kiến tạo liễu nhất ta thích hợp hắc ám hệ sanh vật đích cư trụ địa.

Tuy nhiên nhất hào đối thử tịnh bất khán hảo, khả thị tại tiếu ân đích kiên trì chi hạ, nhất hào ngận một hữu nguyên tắc địa khuất phục liễu.

Đương tối hậu nhất lũ đích thần lực huy phát xuất khứ chi hậu, chỉnh cá quốc độ sậu nhiên nhất phiến đại lượng, thậm chí vu tán phát xuất liễu bỉ cương tài canh thắng nhất trù địa quang mang.

Viễn viễn đích, cự ma thần thống khổ địa bão oán thanh bất đoạn xuất lai.

Như thử cự đại đích quang mang đối vu nhất cá hắc ám hệ thần linh, đặc biệt thị tha địa thần quốc lai thuyết, khả tịnh bất thị nhất kiện hạ ý đích sự tình. Sở dĩ đương tiếu ân hướng tha phát xuất liễu thần quốc dĩ kinh thành công kiến lập đích tín tức chi hậu, cự ma thần lập tức thị hào vô phong độ đích viễn viễn tị khai, nhiễu trứ đái duy nhĩ đích thần quốc khứ đâu *** khứ liễu.

Thần niệm nhất điểm điểm đích thối xuất liễu thần thể trung đích quang điểm, tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân đột nhiên hữu trứ nhất chủng dị dạng đích cảm giác, na tựu thị tại tha đích nhãn trung, sở khán đáo đích, tịnh bất thị na giản đan đích địa diện, nhược thị tha nguyện ý đích thoại, thậm chí vu khả dĩ khán thanh sở địa biểu hạ đích nhâm hà tế vi đích địa phương.

Vô luận giá ta địa phương chi thượng thị phủ hữu

đông tây đích trở ngại, đô vô pháp trở đáng tha đích mục quang.

Tại giá nhất khắc, tha thâm khắc đích thể hội đáo liễu cự ma thần tại tha đích hắc ám thần quốc chi trung đích na chủng cảm giác.

Giá thị nhất chủng chưởng khống đích lực lượng, nhất chủng hoàn toàn chưởng khống, nhất thiết đô năng cú tùy tâm tùy ý nhi cải biến đích lực lượng.

Tâm trung đích niệm đầu sảo vi đích động liễu nhất hạ, hung tiền na bổn lai dĩ kinh đình chỉ mạo xuất đích thần lực kết tinh tái độ phong ủng nhi xuất, nhất tích tích tinh oánh dịch thấu đích thần lực kết tinh tựu giá dạng như đồng bị tử đạn đả trung tự đích, tại tiếu ân đích mục quang ngưng thị chi hạ bạo liệt liễu

bàng đại đích tín ngưỡng chi lực biến thành liễu thần lực tái độ tòng tiếu ân đích thân thượng huy phát liễu xuất khứ.

Tại thần quốc chi trung, nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu sơn pha chi tiền, đẩu nhiên toàn bộ băng tháp liễu hạ khứ. Nhiên nhược tại giá ta nê sa thổ thạch hoàn một hữu toàn bộ suất lạc tại địa diện thượng chi thì, tựu tại bán không trung triệt để đích dung hóa liễu.

Thị đích, tha môn tựu giá dạng dung hóa liễu, biến thành liễu phong, biến thành liễu không khí, tựu giá dạng vô ảnh vô tung đích tiêu thất liễu.

Giá tịnh bất thị tha môn bị mỗ chủng lực lượng truyện tống ly khai liễu giá lý, nhi thị chân chánh đích biến thành liễu hư vô,

tùy hậu, giá nhất phiến thổ địa khai thủy ngưng thật, tụ tập, tựu tượng thị khoái kính đầu đích biến hóa tự đích, nguyên lai đích thổ pha tựu giá dạng tòng địa diện thượng sanh trường liễu khởi lai.

Chỉnh phiến thổ địa, tựu tượng thị nhất cá cự đại đích sanh mệnh, nhất cá khả dĩ tùy thì cải biến đích sanh mệnh thể, tại thuấn gian tựu dĩ kinh nhượng giá cá tiểu thổ pha trọng tân khôi phục liễu nguyên dạng.

Tiếu ân trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha chung vu triệt để đích cảm ứng đáo liễu thần linh tại thần quốc trung đích cường đại, dã minh bạch liễu na ta thần linh môn đích chân thật tưởng pháp.

Tại hạ giới, na ta thần linh môn tại điểm nhiên liễu thần hỏa chi hậu, đệ nhất kiện yếu tố đích sự tình, tựu thị vi tự kỷ đáp kiến nhất cá thần quốc, nhi thả tại thần quốc đáp kiến hoàn tất chi hậu, tòng thử tha môn đích bổn thể tựu vĩnh viễn đích quy súc tại thần quốc chi nội, vô luận tại hà chủng tình huống chi hạ, thần linh bổn thể tựu tuyệt đối bất hội ly khai thần quốc liễu.

Giá khả bất cận cận thị đê giai thần linh như thử, tựu liên cao giai thần linh, thậm chí vu thị chủ thần, thần vương cấp sổ đích thần linh dã thị như thử.

Tối chủ yếu đích nguyên nhân yêu, đương tha triệt để đích cảm thụ đáo liễu thần quốc sở đái lai đích mỹ diệu cảm giác chi hậu, tài chân chánh đích lý giải liễu.

Giá chủng cảm giác dã duy hữu thân thân thể hội tài năng hữu trứ tối đại địa cảm ngộ, na phạ thị dĩ tiền tá dụng vu cự ma thần đích thần khu thể hội, dã vô pháp triệt để đích liễu giải, tựu tượng thị cách ngoa tao dương bàn, vô pháp hữu trứ tối chân thật đích cảm thụ.

Nhi như kim, tha dĩ kinh minh bạch, tại thần quốc chi trung, na chủng vô sở bất năng đích cảm giác, đối vu thần linh nhi ngôn, tựu thị an toàn đích cảm giác.

Tại bổn thân đích thần quốc chi trung, tha môn năng cú tương bổn thân đích thật lực phát huy đáo tối vi cường đại đích địa bộ. Tại giá cá hoàn cảnh trung, nhược thị hữu trứ túc cú địa thần lực kết tinh trữ bị, na yêu túng nhiên thị ngộ đáo liễu canh cao nhất cấp đích thần linh thiêu chiến, dã vị thường một hữu nhất bính chi lực.

Đương nhiên, giá chủng cảm giác hòa chiến đấu lực thượng đích ưu huệ, duy hữu tại tự kỷ đích thần quốc chi trung, tài năng cú hưởng thụ đích đáo. Nhược thị nhất đán tập quán liễu giá chủng cảm giác, na yêu đương thần linh bổn thể ly khai liễu thần quốc chi hậu, tựu hội tự nhiên nhi nhiên địa hữu trứ nhất chủng hoàng khủng bất an đích cảm giác.

Việt thị cao giai đích thần linh, giá nhị chủng cảm giác đích đối bỉ tựu việt thị khả quan hòa cự đại. Đương vô sổ niên nhật tích nguyệt luy chi hạ, na ta thần linh đô hội tại bất tri bất giác trung tương thần linh bổn thể bất ly thần quốc đích giá nhất điều định luật minh khắc đáo linh hồn chi nội liễu.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đột nhiên phát hiện, tựu liên tha tự kỷ đô bất nguyện ý tái ly khai liễu giá cá quốc độ liễu.

Vi vi diêu đầu, tha đích mục quang khán hướng liễu thiên không.

Thiên không chi trung, đột địa đa xuất liễu vô sổ đích quang điểm, mạn mạn đích, giá ta quang điểm khai thủy liễu ngưng tụ, tịnh thả tại tối chung hình thành liễu nhất cá cự đại đích thiên không thần điện.

Thiên không thần điện, đối vu đê giai dĩ thượng địa thần linh nhi ngôn, đô thị nhất cá tối vi trọng yếu đích địa phương, hào xưng thị thần linh đích tối hậu bảo lũy sở tại. Tại mỗ ta thì hậu, nhất đán chỉnh cá quốc độ thụ đáo liễu trí mệnh tính đích công kích hòa thương hại, thậm chí vu đáo liễu nhượng thần linh bổn nhân dã vô pháp chưởng khống địa bộ đích thì hậu, na yêu thiên không thần điện thị thần linh đích tối hậu tàng thân chi địa.

Bằng tá trứ thiên không thần điện, tha hoàn khả dĩ tố tối hậu nhất bác, hoặc giả thị tựu thử đào độn.

Bất quá, tiếu ân mục tiền sở chế tác xuất lai đích thiên không thần điện cận cận thị đồ hữu kỳ biểu bãi liễu, nhược thị tưởng yếu giá cá thiên không thần điện phát huy xuất chân chánh đích chiến đấu lực, na yêu tựu tất tu hạ đại bổn tiễn khứ kinh doanh tài thị.

Thân hình hoảng động chi gian, tha dĩ kinh tiến nhập liễu thiên không thần điện chi trung. Tọa tại liễu đặc ý cấp tự kỷ chuẩn bị đích khoan đại vương y chi thượng, tiếu ân đích tâm trung bành phái vạn thiên.

Chung vu ủng hữu liễu hoàn toàn thuộc vu tự kỷ địa thần quốc, tòng kim dĩ hậu, tha tựu thị danh phó kỳ thật đích thần linh trung đích nhất viên liễu.

Thâm thâm đích hấp trứ thần quốc trung thanh tân đích không khí, hoặc hứa thị tâm lý tác dụng, tha phát hiện giá lý địa không khí cánh nhiên bỉ cự ma thần đích quốc độ canh gia địa lệnh nhân chấn phấn.

Khoát nhiên, tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha địa thủ tại hung tiền khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ.

Hạ nhất khắc, tại tha địa thủ trung đốn thì đa liễu nhất cá viên hình đích bài tử.

Giá cá bài tử tựu thị phong ấn quang minh thủy mẫu hòa diệt thế vũ khí đích bài tử, bổn lai giá đông tây hảo hảo đích đình lưu tại tiếu ân đích thần vực chi trung, khả thị tựu tại cương tài, tha tọa thượng liễu thiên không thần điện đích vương y, tịnh thả tương tâm linh hoàn toàn phóng tùng hạ lai chi hậu, giá cá viên bài tử đốn thì phát xuất liễu kỳ dị đích năng lượng cộng minh đích cảm giác.

Tiếu ân hữu trứ giá dạng đích cảm giác, bài tử trung đích quang minh thủy mẫu tự hồ thị tại truyện đạt trứ mỗ chủng tín tức, tha tự hồ phi thường tưởng yếu yết khai phong ấn nhi xuất lai tự đích.

Do dự liễu phiến khắc, tiếu ân vi vi nhất giảo nha, thủ oản khinh khinh nhất đẩu, tinh thần ý niệm dĩ kinh yết khai liễu bài tử thượng đích phong ấn.

Đương nhiên, tha sở yết khai đích, chích bất quá thị quang minh thủy mẫu đích phong ấn bãi liễu. Chí vu diệt thế vũ khí chi thượng đích phong ấn, na phạ tiếu ân đích đảm tử tái đại nhất bách bội, dã thị động dã bất cảm sảo động phân hào đích.

Nhất đạo vô bỉ cự đại đích quang mang tại thiên không thần điện trung lượng liễu khởi lai.

Như quả thuyết tiếu ân đích thần quốc cương tài tựu thị nhất cá tiểu thái dương, na yêu thử khắc gia nhập liễu quang minh thủy mẫu chi hậu, tựu biến thành liễu nhất cá chân chánh đích đại thái dương.

Na vô cùng vô tẫn đích quang mang chiếu diệu tại thần quốc chi thượng, đốn thì dữ chỉnh cá thần quốc tái độ sản sanh liễu nhất chủng cộng minh.

Cự đại đích oanh minh thanh tại không vô nhất nhân đích thần quốc trung hưởng liễu khởi lai, na chủng kỳ dị đích thanh hưởng truyện biến liễu thần quốc đích mỗi nhất cá giác lạc.

Viễn phương đích cự ma thần mạ mạ liệt liệt đích tái độ thối hậu liễu sổ vạn lý, tựu liên cương cương tương thần quốc đáp kiến thành công đích đái duy nhĩ dã thị thao khống trứ thần quốc, diêu diêu hoảng hoảng đích viễn ly liễu thử địa.

Giá dạng đích quang mang, tựu liên giá nhị vị thần linh đô cảm đáo vô pháp thừa thụ liễu.

Thiên không trung na tự hồ thị việt lai việt đại đích quang minh thủy mẫu đẩu động liễu nhất hạ, vô sổ đích quang mang khoát nhiên tòng thủy mẫu đích thân thượng bạo xạ nhi xuất, lạc đáo liễu địa diện chi thượng.

Tiếu ân kinh nhạ đích khán trứ tha đích thần quốc địa diện, trục tiệm biến đắc mục trừng khẩu ngốc liễu......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập chương tiến giai trung cấp thần linh

Quang minh thủy mẫu thân thượng sở tán phát xuất lai đích quang tuyến vô cùng vô tẫn, đương nhất điều điều đạt liễu địa diện chi hậu, đốn thì phát sanh liễu cực vi kỳ dị đích biến hóa.

Tại na nhất cá phạm vi chi nội, đốn thì tựu thị điện thiểm lôi minh, hình thành liễu nhất cá cá tịnh bất toán thái đại đích quang cầu.

Đương khán đáo giá ta quang cầu đích thì hậu, tiếu ân cánh nhiên hữu trứ nhất chủng đặc thù đích cảm giác, tại tha đích não hải trung đốn thì phù hiện xuất liễu chung kết giả trung đích na chủng tòng vị lai phản hồi đích kỳ dị trường diện.

Giá ta quang cầu tựu thị đái cấp liễu tha như thử đích cảm tưởng, đặc biệt thị tại tha đích tinh thần ý niệm thấu quá liễu quang cầu, khán đáo liễu địa diện chi thượng đích ao điểm chi hậu, tựu dũ phát đích cảm đáo tương tượng liễu.

Mạn mạn đích, na ta thiểm điện thoát ly liễu quang minh thủy mẫu đích lực lượng lung tráo, chỉnh cá quang cầu khai thủy hoãn mạn đích tiêu tán liễu.

Lệnh tiếu ân chân chánh cảm đáo chấn hám hòa mục trừng khẩu ngốc đích sự tình xuất hiện liễu, đương giá ta quang cầu tiêu tán chi hậu, nhất cá cá xích thân ** đích nhân loại, thú nhân, tinh linh đẳng đẳng đích sanh linh khước tương tụ xuất hiện.

Tại giá ta thú nhân trung, bất đãn hữu thân tài cao đại vô bỉ đích mã nhã tượng nhân, hoàn hữu trứ sấu tiểu đích bỉ ải nhân hoàn yếu ải thượng kỷ phân đích mã nghĩ nhân. Tổng chi chủng loại chi phồn đa, giản trực khả dĩ thuyết thị nang quát liễu kỷ hồ sở hữu đích thú nhân chủng tộc.

Đối vu chưởng khống trứ chỉnh cá thần quốc đích tiếu ân lai thuyết, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo thần quốc trung đích các chủng biến hóa. Tựu như đồng na kế toán cơ nhất dạng, năng cú thanh sở đích tri hiểu lý diện đích trình tự vận chuyển. Sở dĩ tha tri đạo, tại giá ta xuất hiện đích thú nhân chi trung thậm chí vu dĩ kinh xuất hiện liễu hảo kỷ chủng tại thượng cổ thì kỳ tựu dĩ kinh tuyệt chủng liễu đích chủng tộc.

Giá ta chủng tộc, cư thuyết dã duy hữu tại tối cổ lão đích tam đại thần vương na lý tài năng khán đáo nhất nhị, tưởng bất đáo như kim tại tự kỷ đích thần quốc dã hội xuất hiện.

Mỗi nhất cá tòng thiểm điện quang cầu trung tẩu xuất lai đích sanh linh môn đô thị xích thân ** đích, tha môn tựu tượng thị cương cương xuất sanh đích hài tử nhất bàn, nhãn mâu trung thuần khiết nhi thanh triệt, một hữu nhâm hà địa tạp chất.

Đương tiếu ân cảm ứng đáo tha môn địa nhãn thần chi thì. Đốn thì phát hiện tự kỷ phi thường địa hỉ hoan tha môn. Tịnh thả nguyện ý tiếp nạp tha môn.

Giá hoặc hứa thị nhâm hà chánh thường nhân hoặc thần linh tại kiến đáo như đồng anh nhi nhất dạng địa sanh linh địa đệ nhất phản ứng ba.

Hữu giá ta nhân tại thần quốc chi trung. Tuyệt đối năng cú nhượng chỉnh cá thần quốc bảo trì tối vi thuần khiết địa bổn chất.

Hoắc nhiên gian. Vô sổ địa quang mang tái độ xạ xuất. Tòng quang minh thủy mẫu chi trung hựu nhất thứ địa phát xạ liễu thượng ức địa năng lượng xạ tuyến. Nhượng chỉnh cá thần quốc chi trung đô bố mãn liễu tha địa quang mang.

Như thử sổ thứ. Thần quốc chi trung địa giá dạng tân xuất hiện địa sanh linh môn dĩ kinh đạt đáo liễu cận hồ thập ức chi sổ. Tuy nhiên thần quốc cực đại. Đãn thị đáo liễu thử khắc. Dĩ kinh túc dĩ nhượng tiếu ân địa cảm giác tòng kinh nhạ đáo kinh cụ liễu.

Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân địa tinh thần biến hóa. Quang minh thủy mẫu bất tái tương na vô cùng vô tẫn địa quang mang tát hạ. Nhi thị mạn mạn địa tương sở hữu địa quang mang thu long liễu.

Đương tha tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, chỉnh cá thần quốc trung đích sở hữu sanh linh môn tự hồ thị như mộng sơ tỉnh, tha môn bất ước nhi đồng đích bái đảo tại địa, khẩu trung tự nhiên nhi nhiên đích khai thủy ngâm tụng trứ tán mỹ thần linh địa ca dao.

Tiếu ân đích mi đầu vi vi địa nhất dương, tha thính thanh sở liễu, tại giá ta nhân đích khẩu trung sở ngâm tụng trứ địa, tịnh bất thị quang minh thủy mẫu, nhi thị tha đích danh.

Đương tha địa danh tán bố vu chỉnh cá đại địa chi thượng thì, thập ức sanh linh môn đích kiền thành tín ngưỡng đốn thì như đồng na bài sơn đảo hải chi thế bàn đích phong ủng nhi chí.

Nhất cổ cổ bàng đại đích, chí tinh chí thuần đích tín ngưỡng chi lực khoát nhiên xung thiên nhi khởi, tiếu ân tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hội hữu trứ như thử tinh túy đích, một hữu sảm tạp trứ nhâm hà tư nhân cảm tình tồn tại đích tín ngưỡng chi lực.

Tại hạ giới, hoặc giả thị kỳ tha đích thần giới, vô luận tín đồ hữu đa yêu đích kiền thành, đãn thị tại kỳ đảo chi thì, đa đa thiểu thiểu dã hội sảm tạp trứ nhất ta tư tâm.

Tất cánh, trừ liễu thánh nhân chi ngoại, nhâm hà sanh linh đích đô hữu tha môn đích tư dục, na phạ thị tòng lai bất tằng tuyên chư vu khẩu, đãn thị tại tiến hành kỳ đảo chi thì, hoàn thị thông quá tiềm ý thức đích tán phát liễu xuất lai.

Giá nhất điểm, tựu toán thị tối vi kiền thành, khả dĩ vi liễu hoàn thành thần dụ nhi phao gia khí tử đích hạch tâm tín đồ dã nan dĩ lệ ngoại.

Bất quá thử khắc, tiếu ân cảm ứng đáo liễu, tại na nguyên nguyên bất đoạn đích ủng nhập thiên không thần điện, tịnh thả tiến nhập tự kỷ thân thể chi trung đích tín ngưỡng chi lực tuyệt đối thị tối vi thuần túy đích na nhất chủng.

Tại giá chủng tín ngưỡng chi lực đích lý diện, đan thuần đích hòa giá ta sanh linh môn đích nhãn mâu nhất dạng, thanh triệt nhi thuần khiết.

Tiếu ân đích tâm trung thuấn gian chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, tha thủy chung thị bất minh bạch cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Đãn thị na yêu đa thuần túy đích tín ngưỡng chi lực ký nhiên lai đáo liễu tha đích thân thượng, tự nhiên dã thị bất dung lãng phí đích liễu.

Tha bình bình đích thân xuất liễu nhất chích thủ, đốn thì, tại tha đích thủ thượng phi khoái đích xuất hiện liễu nhất tích tích đích thần lực kết tinh, giá ta thần lực kết tinh phảng phật thị cụ hữu sanh mệnh nhất bàn, nhất đán ngưng tụ thành hình đốn thì phi đáo liễu thần điện trung đích mỗ cá giác lạc mạn mạn đích đôi tích khởi lai.

Tiếu ân chế tác đích thần điện tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn thị diện tích khước dã tuyệt đối bất tiểu, vô luận thần lực kết tinh hữu đa thiểu, đô tuyệt đối vô pháp đôi mãn chỉnh cá thần điện. Bất quá, tựu toán thị thần điện đôi mãn liễu, hoàn hữu chỉnh cá thần chi quốc độ ni, sở dĩ tha căn bổn tựu bất tằng vi chi đam tâm.

Tín ngưỡng chi lực đích dũng nhập kỷ hồ thị vô cùng vô tẫn, soa nhất điểm tựu nhượng tiếu ân cảm đáo nan dĩ vi kế liễu, như quả bất thị nhất hào phi thường thức thú đích thượng lai bang mang, tiếu ân hoặc hứa ngận hữu khả năng thành vi thần giới trung nhân vi hấp thu tín ngưỡng chi lực quá đa nhi lai bất cập chuyển hóa vi thần lực kết tinh nhi bạo thể thân vong đích thần linh.

Hứa cửu chi hậu, tiếu ân chung vu thị thục tất liễu giá chủng trình độ đích tín ngưỡng chi lực sở đái lai đích áp lực. Tha giá tài trừu xuất liễu nhất lũ thần niệm dữ bát tại thiên không thần điện thượng không đích quang minh thủy mẫu thủ đắc liễu liên hệ.

Phiến khắc chi hậu, tha chung vu minh bạch liễu kỳ trung đích nhất thiết, dã tri đạo giá ta sanh linh cứu cánh thị tòng hà nhi lai.

Quang minh thủy mẫu chích bất quá thị nhất cá thuần quang minh hệ đích vũ khí bãi liễu, tha tịnh bất thị thập yêu nữ oa hòa thượng đế, tịnh bất hội niết nê tạo nhân.

Bất quá, giá chích quang minh thủy mẫu tại thượng cổ chi thì tựu dĩ kinh tồn tại liễu, tha tằng kinh đa thứ thảo phạt quá diệt thế vũ khí, tại giá cá quá trình trung, mỗi tiêu diệt nhất cá diệt thế vũ khí, tại tha đích thể nội tựu hội tự động sanh xuất nhất cá linh hồn.

Giá cá linh hồn tựu thị bị diệt thế vũ khí hấp thu nhi chuyển hóa vi hắc điểm đích sanh mệnh thể linh hồn.

Phi đãn như thử, tích nhật tiếu ân sứ dụng quang minh thủy mẫu dữ nặc duy già quyết đấu chi thì, tương tha đích thượng cổ ma khí trung đích huyết sắc linh hồn dã thị nhất võng đả tẫn, tẫn sổ đích bị quang minh thủy mẫu hấp thu tiến khứ.

Sở hữu đích linh hồn gia khởi lai, tại quang minh thủy mẫu đích thể nội dĩ kinh đạt đáo liễu bách ức chi sổ.

Giá ta linh hồn kinh quá liễu quang minh thủy mẫu thể nội đích na thuần quang minh lực lượng đích tẩy địch, dĩ kinh hoàn toàn địa tiêu thất liễu quan vu tiền thế đích ký ức, thành vi liễu mộng đổng bất tri địa ủng hữu thuần quang minh lực lượng đích tối vi kiền thành đích tối hạch tâm tín đồ.

Cương tài đích na nhất mạc, tựu thị quang minh thủy mẫu dĩ đại uy năng vi giá ta hạch tâm tín đồ môn trọng tân tố tạo thân thể tài phát sanh đích thần kỳ trường cảnh.

Đương nhiên, quang minh thủy mẫu tịnh một hữu nhất thứ tính địa tương bách ức linh hồn toàn bộ thích phóng, nhược thị tha giá dạng tố đích thoại, bất đãn thần quốc hội thừa thụ cực đại đích áp lực, nhi thả tựu liên tha bổn thân dã một hữu trữ tồn na yêu đa địa thuần quang minh năng lượng.

Bất quá tựu toán thị đồng thì vi thập ức hạch tâm tín đồ tố hình thành công, quang minh thủy mẫu sở triển hiện xuất lai đích siêu cấp cường đại đích thần lực, khước y cựu thị nhượng tiếu ân tâm kinh nhục khiêu.

Tuy nhiên thử khắc viên hình lệnh bài chưởng ác tại tha đích thủ trung, đãn thị tiếu ân dĩ kinh quyết định, tuyệt đối bất dữ giá chích đại thủy mẫu vi địch.

Tinh thần ý niệm thuấn gian đối vu chỉnh cá thần quốc tái độ tố liễu nhất thứ tảo miêu, tiếu ân khán đáo liễu giá ta sanh linh môn bất cận cận thị ủng hữu nhân loại, thú nhân, tinh linh, ải nhân giá ta cụ hữu quang minh tính hòa trung lập tính địa sanh vật, hoàn khán đáo liễu ám hắc tinh linh, địa tinh, thậm chí vu thị luyện ngục ma quỷ giá loại hoàn toàn thuộc vu hắc ám hệ đích sanh linh.

Bất quá, tuy nhiên tha môn xuất hiện đích hoàn cảnh yếu yêu thị tại địa huyệt chi trung, yếu yêu thị tại địa hạch đích nham tương luyện ngục chi trung, đãn thị tòng tha môn thân thượng sở tán phát xuất lai đích tín ngưỡng chi lực, khước thị nhất điểm

thiểu, nhi thả sở hữu đích tín ngưỡng chi lực trung đồng dạng địa thuần khiết đích lệnh nhân cảm khái.

Tiếu ân tâm trung ám thán, tha tích nhật đối vu vĩ đại địa áo đinh lạp hách thần vương sở ủng hữu đích vô sổ chủng loại địa tín đồ tiện mộ hòa bội phục đích yếu tử, đãn thị tưởng bất đáo tại tha địa thần quốc cương cương kiến lập khởi lai đích thì hậu, tựu dĩ kinh hoàn thành liễu dự đính đích mục tiêu.

Quang minh tính, trung lập tính hòa hắc ám tính đích tín đồ tại tha đích thần quốc trung hối tụ nhất đường, thành vi liễu nhất cá dung hợp đích đại gia đình.

Tâm trung vi động, tiếu ân thủ trung bất đoạn ngưng tụ xuất lai đích thần lực kết tinh đích tốc độ đốn thì mạn liễu hứa đa, nhi thả hoàn hữu trứ việt lai việt mạn đích xu thế.

Tín ngưỡng chi lực tịnh bất tái bị tha toàn bộ chuyển hóa vi thần lực kết tinh, nhi thị tại nhất hào đích hiệp trợ hạ, hữu liễu tân đích dụng đồ.

Kỳ trung siêu quá nhất bán đích thần lực thông quá liễu thiên không thần điện, nguyên nguyên bất tuyệt đích truyện nhập liễu thần điện thượng không đích quang minh thủy mẫu thể nội. Giá chích đại thủy mẫu bát tại thần điện chi thượng, đại hữu dĩ thử vi gia đích xu thế. Bất quá tại hấp thu tiếu ân đề cung đích thần lực chi thì, khước thị hào bất khách khí, tha đích thân thể như đồng nhất cá hắc động bàn, vô luận tiến nhập đa thiểu thần lực tự hồ đô vĩnh viễn đích vô pháp điền mãn.

Đương nhiên, dữ chân chánh đích hắc động bất đồng đích thị, quang minh thủy mẫu tịnh bất chủ động hấp thu, chích thị bị động đích tiếp thụ thần lực bãi liễu.

Tiếu ân thậm chí vu hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, nhược thị tha nhất đán chủ động hấp thu thần lực, na yêu tha đích thần quốc chích phạ dã yếu bị giá chích thủy mẫu cấp thôn phệ liễu tiến khứ ba.

Hoàn hữu bộ phân đích thần lực hướng trứ hạ phương mạn duyên nhi khứ, phiến khắc chi hậu, cao đạt thập ức đích tín đồ môn thân thượng phát xuất liễu lượng lệ đích quang mang, giá thị chân chánh đích quang, như đồng na thật chất nhất bàn tại mỗi nhất cá hạch tâm tín đồ đích thân thượng thiểm thước trứ.

Tại tiếp thụ liễu giá đạo quang mang chi hậu, sở hữu đích tín đồ môn đô tại tâm trung phát hiện, tha môn đích nội tâm trung dĩ kinh đa xuất liễu nhất đạo ý niệm, na thị thần linh đích thần niệm, dã thị tha môn đích chủ đích ý niệm.

Nhất thì gian, na cao ngang đích ngâm tụng thanh tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng thứ kích bàn, sậu nhiên tái độ bạt cao liễu nhất trù, nhi na tín ngưỡng chi lực đích sản sanh canh thị miên miên bất tuyệt, phảng phật thị vĩnh vô chỉ cảnh.

Đương sở hữu tín đồ môn thân thượng đích quang mang tiêu tán chi hậu, tha môn kinh hỉ đích phát hiện, tại tha môn đích thân thượng, đa liễu nhất kiện hoặc sổ kiện y phục. Giá ta y phục thị bằng không xuất hiện đích, dã thị thần linh cấp dư tha môn đích gia tưởng.

Tại tha môn đích thân hậu, nhất tọa tọa cao lâu đại hạ bạt địa nhi khởi, giá ta kiến trúc đích thức dạng hòa phong cách tuy nhiên dã hữu trứ giá cá thế giới đích đặc chinh, đãn thị đề cung cấp nhân cư trụ đích phòng gian, khước tuyệt đối thị lai tự vu nhất hào vị lai thế giới trung đích na ta cao tằng kiến trúc.

Thập ức sanh linh, tịnh bất thị nhất cá tiểu sổ mục, nhược thị sở hữu nhân đô cư trụ tại bình phòng chi trung, na yêu tiếu ân tương tín, vi tha môn kiến tạo đích trụ phòng hòa các chủng phối sáo thiết thi, hoàn hữu vi tha môn đề cung thực vật đích các chủng thực vật hòa động vật khẳng định hội tương thần quốc trung đích mỗi nhất cá giác lạc đô triệt để tễ mãn.

Sở dĩ tại vi thần quốc cư dân môn tuyển trạch cư trụ phòng gian chi thì, tha sở tuyển trạch đích tựu thị nhất hào đề cung đích tối giai phương án.

Đương nhiên, giá lý đích cao tằng kiến trúc dữ nhị thập nhất thế giới đích na ta lãnh băng băng đích thủy nê tường hữu trứ cực đại đích khu biệt. Sở hữu đích cao tằng kiến trúc đô thị tứ thông bát đạt, khả dĩ thuyết thị nhất cá cao không đích tương hỗ liên hệ đích cự hình thành thị. Sanh hoạt tại cao tằng kiến trúc trung đích nhân môn tựu tượng thị sanh hoạt tại bình địa thượng nhất dạng, đối vu bỉ thử đích giao lưu bất hội hữu nhâm hà đích ảnh hưởng.

Năng cú đạt đáo giá chủng trình độ đích cao tằng kiến trúc, sở nhu yếu giải quyết đích vấn đề chi đa giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng. Dã duy hữu nhất hào sở lai đích ủng hữu vị lai cao khoa kỹ đích quốc gia tài năng cú tố đáo ba.

Đương nhất tọa tọa cự đại địa thành thị bạt địa nhi khởi chi thì, na ta bồ bặc tại địa đích sanh linh môn đô cảm ứng đáo liễu lai tự vu thần linh địa đệ nhất đạo mệnh lệnh.

Tha môn phi khoái đích tứ tán nhi khứ, lưu xuất liễu túc cú đích không gian nhượng na ta cự đại thành thị môn thuận lợi đích tòng địa để quật khởi.

Nhất hào tương nhất đoạn đoạn đích ký ức thâu nhập liễu giá ta sanh linh môn địa não hải chi trung, tuy nhiên cận cận thị đệ nhất thứ khán kiến giá dạng đích thành thị, đãn thị đối vu tha môn nhi ngôn, khước dĩ kinh tượng thị cư trụ liễu vô sổ niên chi cửu tự đích.

Tích nhật tại diện đối hắc long vương địa ký ức truyện tống năng lực chi thì, tiếu ân thị vô bỉ đích tiện mộ, đãn thị đáo liễu tha hiện tại giá dạng đích thật lực chi thì, giá chủng tiểu kỹ xảo tựu tái dã bất phóng tại tha đích nhãn trung liễu.

Đương khán đáo thần tích xuất hiện địa na nhất khắc, sở hữu đích sanh linh môn đô *** liễu khởi lai, na dĩ kinh cường đại đích đáo liễu cực điểm đích tín ngưỡng chi lực tự hồ tại nhất thuấn gian tái độ đích bất khả tư nghị đích bành trướng liễu khởi lai.

Chánh tại mạn mạn hấp thu hòa chuyển hóa tín ngưỡng chi lực địa tiếu ân khoát nhiên phát hiện, tự kỷ yếu khống chế bất trụ liễu.

Na tòng tứ chu truyện lai đích tín ngưỡng chi lực phảng phật thị như đồng thật chất nhất bàn, tựu tượng thị vô sổ diện tường bích, tựu yếu tương tha áp thành nhục liễu.

Đương nhiên, giá chích bất quá thị nhất chủng thác giác nhi dĩ, đãn nhược thị giá chủng thác giác trì tục hạ khứ, na yêu tựu ngận hữu khả năng biến thành chân thật địa sự tình.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân địa não hải trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá đảm đại nhi kỳ dị đích niệm đầu, tha kỷ hồ tựu thị bất giả tư tác địa tòng bổn thân đích thần vực trung mạc xuất liễu nhất cá đại hạp tử, đả khai chi hậu, lý diện tĩnh tiễu tiễu đích thảng trứ nhị cá ngưng luyện quá đích liệt chất thần cách.

Tiếu ân bách mang chi trung dụng thủ tại thượng diện nhất mạt, nhất cổ kỳ dị đích năng lượng di mạn tại chỉnh cá không gian, giá nhị cá liệt chất thần cách dĩ kinh tiêu thất tại hạp tử trung nhi tiến nhập liễu tiếu ân đích thân thể chi nội.

Tại tha đích thân thể chi trung, tái độ phát sanh liễu kỳ diệu đích biến hóa.

Giá nhị cá liệt chất thần cách tại tha đích thể nội phi khoái đích chuyển động trứ, mỗi chuyển động nhất hạ đô hội hấp nạp bàng đại đích tín ngưỡng chi lực, nguyên bổn tại tiếu ân đích thân chu hữu trứ vô cùng vô tẫn đích tín ngưỡng chi lực, đãn thị kinh quá liễu giá nhị cá thần cách đích khoái tốc hấp thu chi hậu, tín ngưỡng chi lực đích nùng độ phi khoái đích hạ hàng trứ.

Như quả bất thị thử khắc tại ngoại diện đích tín ngưỡng chi lực đích sản sanh tốc độ dã đồng dạng đích đạt đáo liễu bất khả tư nghị, na yêu phạ thị hoàn vị tất năng cú mãn túc giá nhị cá liệt chất thần cách đích hấp thu ni.

Tiếu ân đích thanh âm khoát nhiên truyện liễu hạ khứ, trực tiếp đích tại mỗi nhất cá hạch tâm tín đồ đích não vực trung hưởng liễu khởi lai.

" Tín đồ môn, kỳ đảo ba, kỳ đảo ngô tương tấn thăng canh cao đích tằng thứ. "

Giá đạo thanh âm sung mãn liễu uy nghiêm, nhi thính tại chúng đa đích tín đồ nhĩ trung, tựu hữu trứ nhất chủng thanh tích đích lực lượng, nhượng tha môn trữ nguyện xá khí nhất thiết dã yếu hoàn thành đích cảm giác.

Thần quốc trung đích khí phân khai thủy biến đắc trang nghiêm túc mục liễu khởi lai, mỗi nhất cá tín đồ đích nhãn trung tự hồ thị đa liễu nhất ti dị dạng đích thần thải. Như quả thuyết giá ta như đồng anh nhi nhất bàn đích tín đồ tại nhất xuất sanh chi hậu hoàn hữu ta mê mang đích thoại, na yêu tiếu ân đích thoại tựu nhượng tha môn hoa đáo liễu giá nhất sanh vi chi phấn đấu đích mục tiêu.

Dĩ tự kỷ đích vi bạc chi lực, nhượng ngô chủ tấn thăng canh cao đích tằng thứ, giá hoặc hứa tựu thị tha môn tồn tại đích ý nghĩa liễu ba.

Việt lai việt đa đích tín đồ môn đích nhãn trung xuất hiện liễu kiên định đích thần sắc, tiếu ân ý ngoại đích phát hiện, tha tại dong luyện giá nhị cá tân đích liệt chất thần cách chi thì, cánh nhiên thị biến đắc na yêu đích dung dịch.

Thần cách đích ngưng luyện quá trình, tựu thị dữ thần thể, linh hồn, thần tính hòa tự thân thần quốc đích kết hợp quá trình.

Thần cách việt đa, tha đích lực lượng việt thị cường đại, giá cá dung hợp đích quá trình tựu việt phát đích gian nan, giá dã thị thần linh việt thị tiến giai tựu việt thị khốn nan đích chân chánh nguyên nhân.

Hữu thì hậu tựu toán thị đắc đáo liễu túc cú đích thần cách, đãn thị một hữu tương ứng đích thì gian mạn mạn dung hợp, đồng dạng vô pháp tiến giai.

Tại kim nhật dĩ tiền, tiếu ân thường thí trứ đa thứ dung hợp thần cách, tại bất tích thần lực kết tinh đích tình huống hạ, tha hảo bất dung dịch tài tương thập cá liệt chất thần cách dong luyện hoàn tất. Đãn giá dĩ kinh thị tha mục tiền đích cực hạn liễu, vô luận thị tha đích thần thể, linh hồn, hoàn thị thần tính đô tái dã vô pháp thừa thụ canh đại đích áp lực liễu.

Khả một tưởng đáo đích thị, tại kim nhật thập ức tín đồ đích kiền thành kỳ đảo hạ, tiếu ân bất đãn tương dĩ tiền dong luyện đích thần cách sơ tẩy liễu nhất phiên, hoàn thuận lợi đích tương nhị cá tân đích liệt chất thần cách dung nhập liễu thể nội, dữ dĩ tiền đích thần cách chánh thức dung vi nhất thể.

Tại thần giới trung, trừ liễu tượng cự ma thần hòa đái duy nhĩ giá dạng ủng hữu cửu cá linh hồn đích gia hỏa chi ngoại, kỳ dư thần linh nhất đán tại thể nội thành công đích ngưng luyện liễu thập nhị cá liệt chất thần cách chi hậu

tự động đích chuyển hóa vi vô tổn thần cách, nhi vô tổn thần cách vô tựu thị trung giai thần.

Mạn mạn đích, tại tiếu ân thể nội đích thập nhị cá liệt chất thần cách chung vu thành công đích ngưng vi liễu nhất thể, biến thành liễu nhất cá đại biểu liễu trung giai thần linh đích vô tổn thần cách.

Dữ thử đồng thì, chỉnh cá thần quốc tại cương cương khai khoách chi hậu, hựu nghênh lai liễu tân nhất luân đích bạo phát.

Nguyên bổn dĩ kinh đình chỉ khoách trương đích thần quốc tái nhất thứ đích khoách trương liễu khai lai, tiếu ân tùy tâm sở dục địa khống chế trứ thần cách đích khoách trương, nhất điểm nhi dã một hữu cật lực địa cảm giác.

Tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tự kỷ thể nội hòa thể ngoại đích biến hóa, tại thần quốc chi trung đích nguyên khí mật độ tự hồ thị canh gia đích nùng hậu liễu.

Đê giai thần linh dữ trung giai thần linh địa soa cự tuyệt đối thị thiên soa địa viễn, giá nhất điểm vô luận thị tòng thần thể bổn thân sở uẩn hàm đích thần lực cường độ hoàn thị chỉnh cá thần quốc đích cường độ, đô hữu trứ vô pháp bỉ nghĩ địa soa cự.

Tiếu ân tích nhật chi sở dĩ năng cú tương nặc duy già mạt sát, na thị nhân vi thần thánh quyền trượng, đại thủy mẫu hòa cửu thần tính hợp nhất đích lực lượng thần vực liên hợp khởi lai, tài năng tương đối phương khắc chế đích tử tử đích, nhược thị hoán liễu nhất cá phổ thông địa đê giai thần linh, tại kiến đáo trung giai thần linh chi thì, phạ thị duy hữu vọng phong nhi đào đích phân nhi liễu.

Mặc mặc đích, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân hoàn toàn đích trầm tịch nhập liễu nhất chủng tối vi thâm tằng đích tu hành cảm giác trung.

Tại giá nhất khắc, tịnh bất thị tha nhất cá nhân tại tu hành, nhi thị chỉnh cá thần quốc trung đích sở hữu nhân, đô bồi trứ tiếu ân tại nhất khởi tu hành.

Na vô sổ nhân địa kiền thành kỳ đảo, sở hối tụ nhi thành đích bàng đại niệm lực, nhượng tiếu ân tại tu hành lộ thượng phi kinh trảm cức, nhất lộ thuận phong.

Giá tựu thị tương vô sổ nhân địa tín niệm chi lực ngưng tụ đáo nhất khởi chi hậu đích cường đại lực lượng, giá khả thị liên thần linh dã vị tất năng cú thao khống địa tối vi cường đại đích lực lượng.

Hứa cửu, đương tiếu ân trương khai liễu song mục địa na nhất khắc, tha đích nhãn trung sở xạ xuất lai đích tinh quang dĩ kinh đái liễu nhất ti nhiếp nhân đích uy áp.

Tại tha đích thể nội, nguyên tiên na thập cá lượng điểm dĩ kinh ngưng vi nhất đoàn, tuy nhiên sắc trạch thượng tịnh một hữu nhâm hà biến hóa, sở tán phát xuất lai đích lượng độ dã bất quá như thử. Khả xác thật thị tương sở hữu đích phân tán liệt chất thần cách đô ngưng vi liễu nhất thể nhi thành vi liễu nhất cá vô tổn thần cách.

Nhược thị nhật hậu năng cú bất đoạn dung hợp đả ma, nhượng vô tổn thần cách tán phát xuất thần huy, tiến giai vi bảo quang thần cách, na yêu tựu năng cú canh tiến nhất bộ, thành vi cao giai thần linh liễu.

Song mục vi vi nhất tảo, diêu vọng viễn phương, tha đích thần quốc tại bất tri bất giác trung dĩ kinh bỉ dĩ tiền khoách đại liễu chỉnh chỉnh tam bội hữu dư, nhi thả tại khoách đại đáo liễu giá đẳng địa bộ chi hậu, tiếu ân khước y cựu thị hữu trứ năng cú tùy tâm sở dục chưởng khống nhất thiết đích cảm giác.

Tiếu ân vi vi đích đê hạ liễu đầu, tại tha đích tâm trung cảm khái vạn thiên.

Tha tri đạo, tại chúng đa đích tín đồ môn cường liệt đích kỳ đảo bang trợ hạ, tha cánh nhiên ý ngoại đích xung phá liễu tiến giai đích tối nan quan khẩu, thành công đích tấn thăng vi trung giai thần linh liễu.

Cảm ứng trứ hạ phương chúng đa đích tín đồ, tha môn chi trung hữu hứa đa nhân dĩ kinh thị cân bì lực tẫn, đãn khước y cựu thị bất quản bất cố đích tại kiền thành kỳ đảo trứ, đối vu giá dạng đích tín đồ, na phạ thị vi liễu thần linh bổn nhân, dã yếu tiểu tâm ái hộ tài thị.

Nhất đạo thần niệm tái nhất thứ đích truyện nhập liễu chúng đa tín đồ môn đích não vực trung, tha môn mạn mạn đích đình chỉ liễu kỳ đảo, phóng tùng liễu hạ lai.

Nhi tòng thiên không thần điện trung tán phát xuất lai liễu vô sổ đích quang mang, mỗi nhất đạo quang mang đô chiếu xạ tại nhất cá tín đồ đích thân thượng, mạn mạn đích, tha môn thân thượng đích na chủng bì bại dục tử đích cảm giác tiêu thất liễu, tuy nhiên y cựu thị tinh thần bất tể, đãn thị bỉ khởi tối sơ dĩ kinh thị hảo đích thái đa liễu.

Sở hữu tín đồ đô vi chi thâm thâm cảm kích thần linh đích khảng khái, đồng thì tha môn dã cảm ứng đáo liễu thần linh đích hỉ duyệt.

Tại giá nhất khắc, cánh nhiên liên nhất cá nhân dã một hữu tưởng đáo quá, tha môn chi sở dĩ giá yêu bì bại, đô thị nhân vi tại vi thiên không thần điện trung na vị thần linh kỳ đảo đích nguyên nhân.

Mạn mạn đích, đương thiên không trung đích quang mang toàn bộ tán tẫn chi thì, giá ta tín đồ môn chung vu kết thúc liễu giá nhất nhật đích kiền thành kỳ đảo, tịnh thả án chiếu nhất hào quán thâu tiến nhập đích ký ức, tha môn khai thủy tự động đích phân phối khởi các tự đích phòng gian lai.

Tuy nhiên thành thị chi trung đô thị cao tằng kiến trúc, đãn tịnh bất thị cương cân thủy nê phòng, nhi thị án chiếu các cá chủng tộc đích tập quán lai đáp kiến nhi thành đích.

Tinh linh đích sâm lâm thành thị, ải nhân đích động huyệt kết cấu đẳng đẳng, duy hữu nhân loại hòa đại đa sổ đích thú nhân đối vu giá phương diện tịnh một hữu thập yêu đặc biệt đích yếu cầu. Giá nhị cá chủng tộc đích thích ứng năng lực thật tại thị thái quá vu cường đại liễu, nhược thị án chiếu tiền nhất thế giới đích thoại lai thuyết, tựu tượng thị chương lang bàn, vĩnh viễn dã bất khả năng hữu diệt tuyệt đích nhất thiên.

Nhất cá cá quản lý đích chỉ lệnh thông quá liễu nhất hào hòa tiếu ân liên thủ hạ đạt, mỗi nhất cá chủng tộc trung đô thiêu tuyển liễu tối vi cường tráng đích nhất ta sanh linh đam nhâm lĩnh đạo giả.

Vô luận thị na cá chủng tộc, tựu toán thị tha môn dĩ kinh thất khứ liễu dĩ tiền đích ký ức, biến thành liễu nhất trương bạch chỉ, đãn thị nhược giả phục tòng cường giả đích giá nhất sanh vật giới đích thiết luật hoàn thị một hữu nhâm hà đích biến hóa.

Thiêu tuyển các cá chủng tộc trung đích cường giả môn đam nhâm lĩnh đạo chức vụ, na thị thiên kinh địa nghĩa đích.

Tại giá ta nhân trung, cánh nhiên hữu trứ cận vạn danh ma pháp sư, nhi thả đẳng giai đô bất đê, kỳ trung tịnh bất khuyết phạp truyện kỳ hòa ngụy thần cấp biệt đích cường giả.

Hữu nhất ta ngụy thần thân thượng đích năng lượng ba động chi cường đại, tựu toán thị tiếu ân cảm ứng đáo liễu dã thị vi chi động dung bất dĩ.

Tòng quang minh thủy mẫu đích ký ức trung, tha tri đạo giá chủng ngụy thần tịnh bất thị hiện tại đích ngụy thần, nhi thị na ta lai tự vu thượng cổ địa cường đại ngụy thần, tha môn đô thị tại thượng cổ đối kháng diệt thế vũ khí chi thì đích hi sinh phẩm, biến thành liễu diệt thế vũ khí chi hậu, dã thị kỳ trung địa giảo giảo giả, nhi khôi phục liễu nguyên lai đích năng lực chi hậu, đồng dạng dã thị như thử.

Tương giá thượng vạn đích ma pháp tín đồ môn tụ tập tại nhất khởi, tiếu ân đặc biệt an bài liễu nhất cá thành thị nhượng tha môn cư trụ, tịnh thả tại truyện đạt cấp tha môn đích thần dụ chi trung, dã nhượng tha môn gia cường đối vu ma pháp đích luyện tập.

Tiếu ân tương tín, kỳ trung địa na ta thượng cổ ngụy thần môn nhược thị kinh quá liễu trường thì gian đích đoán luyện, na yêu đương tự kỷ tại nhật hậu tấn thăng vi thần vương chi thì, tha môn tựu đô hữu tư cách bị sách phong vi thần linh.

Tuy nhiên giá chủng thần linh vô pháp dữ tự hành nỗ lực tấn thăng đích thần linh tương bỉ, đãn thị giá ta ngụy thần môn địa tình huống đặc thù, ủng hữu đích uy năng khẳng định bất hội bỉ kỳ tha đích thần linh yếu soa thượng phân hào đích.

Mạn mạn địa, sở hữu đích nhất thiết đô tại hữu điều bất vặn đích tiến hành trứ, đương sở hữu đích sanh linh môn bình an đích tại thành thị trung hoa đáo liễu tự kỷ trung ý đích cư trụ trường sở chi hậu, tiếu ân tài toán thị chân chánh địa tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha ngưỡng thủ, thấu quá liễu thiên không thần điện, khán đáo liễu tại na lý ổn ổn bát trứ, phảng phật dĩ kinh biến thành liễu nhất cá tán phát trứ cường liệt quang mang đích điêu tượng tự địa đại thủy mẫu, tâm trung cảm khái vạn thiên.

Khán dạng tử giá cá gia hỏa thị bất nguyện ý tiến nhập viên bài tử trung liễu, bất quá nhược thị dịch địa tương xử, tự kỷ dã thị khẳng định bất nguyện ý bị phong ấn trụ đích. Chích thị bất tri đạo giá cá quang minh thủy mẫu nhất hạ tử cống hiến xuất thập ức hạch tâm tín đồ, thị phủ dã hữu trứ hối lộ hòa giao hoán tự do địa ý tư.

Vi vi đích diêu liễu nhất hạ đầu, tiếu ân bất tái đáp lý đầu đính thượng địa đại thủy mẫu liễu. Kỳ thật tại giá cá tân cận kiến tạo thành công đích thần giới trung, hữu liễu giá cá đại gia hỏa tọa trấn, tiếu ân đích tâm trung phản nhi đa liễu nhất điểm nhi đích an toàn cảm.

Não hải trung khoát nhiên truyện lai liễu nhất đạo thần bí đích tín tức, tựu liên tiếu ân dã vô pháp xác định giá cổ tín tức cứu cánh thị tòng hà nhi lai. Bất quá đương giá đạo tín tức truyện đạt đáo tha đích não hải trung chi thì, tiếu ân khước nhẫn bất trụ vi vi sắc biến.

Giá đạo tín tức thị lai tự vu mỗ cổ thần bí đích lực lượng, đương dữ giá cổ lực lượng tiếp xúc chi hậu, tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chung vu tại thần quốc trung hoa định liễu nhất cá khu vực.

Đương giá cá khu vực hoa định chi hậu, na nhất phiến đích thổ địa đốn thì phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa, biến thành liễu nhất điều thấu minh đích kỷ hồ vô khả phân biện đích năng lượng khu vực. Bất quá chân chánh lệnh tiếu ân cảm đáo kính úy đích thị, giá cá năng lượng khu vực trung đích năng lượng tịnh bất thị hoàn toàn thụ tha khống chế đích.

Dã thị thuyết, tại tha đích thần quốc chi trung, cánh nhiên hữu nhất cá khu vực tịnh bất thị hoàn toàn đích xử vu tha đích khống chế chi hạ, nhi thị tha dữ mỗ nhất cá lực lượng cộng đồng khống chế đích.

Giá tựu thị truyện tống thông đạo, dữ hạ giới liên đồng đích truyện

.

Vô luận thị tha tưởng yếu tương hạ giới đích nhân tiếp thượng lai, hoàn thị tha đích phân thân, đầu ảnh hạ giới, đô nhu yếu tòng giá cá thông đạo tiến xuất. Mỗi nhất thứ tiến xuất đích thì hậu, dã nhu yếu phó xuất đại lượng đích thần lực kết tinh.

Duy nhất năng cú tự do tiến xuất thông đạo nhi bất tiêu háo thần lực kết tinh đích, tựu duy hữu linh hồn liễu. Đương hạ giới na ta hạch tâm tín đồ tử vong nhi tiến nhập thông đạo chi thì, thần linh chích nhu yếu tại tố hình chi thì phó xuất nhất định đích thần lực kết tinh tựu khả dĩ liễu.

Tiếu ân tự nhiên minh bạch giá cổ lực lượng cứu cánh thị tòng hà nhi lai, na khẳng định thị dữ vô danh đồng đẳng cấp sổ đích na cá sung mãn liễu tử sắc lôi điện đích không gian pháp tắc trận đồ.

Chích thị tại tự kỷ đích quốc độ trung đột nhiên đa xuất liễu na yêu nhất cá tịnh bất thị do tự kỷ hoàn toàn khống chế đích thông đạo, giá chủng cảm giác tựu tượng thị nhãn trung đinh, nhục trung thứ, bất trừ bất khoái.

Nhiên nhi tiếu ân dã minh bạch, giá cá trận đồ kinh quá liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích phát triển, cổ kế dã dĩ kinh thành vi liễu vô danh đích na chủng tồn tại, tịnh bất thị tự kỷ năng cú đắc tội đích.

Cổ kế tại chỉnh cá thần giới đích sở hữu thần quốc trung, đô hữu trứ loại tự đích thông đạo tồn tại. Ký nhiên na ta thần linh môn đô năng cú nhẫn nhục phụ trọng tiếp thụ giá cá, tiếu ân tự nhiên dã một hữu nhâm hà lý do lệ ngoại.

Đương giá điều thông đạo xuất hiện chi hậu, na cổ thần bí đích lực lượng lập tức thối khứ, tựu tượng thị tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá tự đích, như quả bất thị tại tiếu ân đích thần quốc chi trung đa xuất liễu nhất điều quỷ dị đích thông đạo, na yêu tiếu ân hoàn chân đích hữu ta nhi hoài cương tài thị phủ tự kỷ đích thác giác.

Thu hồi liễu các chủng đích tạp niệm, tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu nhãn tiền đích na mật mật ma ma đích thần lực kết tinh chi thượng.

Đương tha khán đáo liễu giá ta thần lực kết tinh chi thì, nhãn trung canh thị hiện xuất liễu nhất ti kim quang.

Dĩ tiền tiếu ân tằng kinh kiến quá vô sổ đích thần lực kết tinh, giá ta thần lực kết tinh trung đích tín ngưỡng chi lực hữu đích tinh túy, hữu đích hàm hữu các chủng ** hòa tạp niệm. Nhược thị bất đồng thần hệ đích thần linh hấp thu, khởi mã yếu tổn thất bách phân chi tam thập, thậm chí vu đáo bách phân chi ngũ thập dã hữu khả năng.

Đãn thị, nhãn tiền đích giá ta thần lực kết tinh tuyệt đối thị tiếu ân sở kiến đáo quá đích sở hữu thần lực kết tinh trung tối vi tinh túy đích, na cận hồ vu thấu minh đích nhan sắc thuyết minh lý diện một hữu na phạ nhất điểm nhi địa tạp niệm.

Giá chủng trình độ đích thần lực kết tinh vô luận cấp na nhất hệ địa thần linh sứ dụng, kỷ hồ đô khả dĩ đạt đáo bách phân chi nhất bách đích sứ dụng suất.

Tiếu ân hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, nhược thị tương giá chủng trình độ đích thần lực kết tinh nã xuất lai dữ kỳ tha thần linh giao hoán, na yêu khẳng định hội tái độ dẫn khởi nhất trường oanh động.

Tái độ thu liễu nhãn khẩn khẩn bát tại thiên không thần điện trung đích mỗ chích thủy mẫu, tiếu ân địa tâm trung sanh xuất liễu nhất ti cảm kích chi tâm, giá gia hỏa đái cấp tự kỷ đích kinh hỉ thật tại thị thái đại liễu.

Viễn viễn đích, truyện lai liễu nhất cổ hô hoán địa niệm đầu, tiếu ân tinh thần nhất chấn, lập tức phân biện xuất giá thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích tinh thần ý niệm.

Giá nhị vị đích tinh thần ý niệm trung bao hàm trứ nhất cổ tử đích tuân vấn vị đạo, tha môn tại ngoại diện thân nhãn khán đáo liễu tiếu ân thần giới địa biến hóa, tịnh thả cảm ứng đáo liễu lai tự vu giá cá thần giới đích cường đại khí tức, đốn thì thị dị bất định khởi lai.

Tiếu ân đối vu tha môn đương nhiên bất khả năng hữu nhâm hà đích ẩn man liễu, tương tại thần quốc trung phát sanh đích nhất thiết đô tự thuyết liễu nhất biến, bao quát liễu tự kỷ tại thập ức tín đồ đích tín niệm gia trì chi hạ dĩ kinh tấn thăng vi trung giai thần linh đích sự tình dã vị tằng ẩn man.

Hạ nhất khắc, tha lập tức đắc đáo liễu lai tự vu giá nhị vị địa cung hỉ hòa đạo hạ.

Tha môn tam cá thần linh bổn lai tựu thị nhất thể, vô luận na nhất cá hữu sở đột phá, đối vu giá cá tiểu đoàn thể lai thuyết, đô thị nhất cá hảo tiêu tức.

Ký nhiên tại tha môn tam cá chi trung hữu nhất cá dĩ kinh tấn thăng vi trung giai thần linh liễu, na yêu dã tựu thị thuyết tha môn tại thần giới chi trung dĩ kinh hữu liễu nhất định đích bảo mệnh địa bổn tiễn.

Thiên không thần điện trung đích quang mang kịch liệt địa thiểm thước liễu nhất hạ, cự ma thần lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Hữu giá cá thủy mẫu tại giá lý, ngã đích thần niệm ngận nan tiến nhập, kiền thúy đáo đái duy nhĩ địa thần quốc khứ ba. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, đạo: " Hảo, tựu nhượng ngạc ngư nhân khứ đái duy nhĩ đích thần quốc khán khán ba. "

Ngạc ngư nhân thị tha đích phân thân, tại giá cá cự ly chi hạ, hòa tha thân tự tiền vãng kỳ thật tịnh vô nhâm hà phân biệt.

Cự ma thần thông thông đích ứng liễu nhất thanh, thần niệm thuấn gian tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, khán lai tha đối vu đầu đính thượng đích na chích quang minh thủy mẫu kỵ đạn thậm thâm.

Na phạ thị minh tri giá chích thủy mẫu bất hội đối tha động thủ, đãn thị na chủng cường đại nhi thần thánh đích thuần quang minh lực lượng, khước tịnh bất thị cận hữu đê giai thần linh thủy chuẩn đích cự ma thần năng cú trường thì gian thừa thụ đích.

Ngận khoái đích, ngạc ngư nhân, cự ma thần đích thần niệm hư ảnh dĩ kinh tại đái duy nhĩ thần quốc đích thiên không thần điện trung hối hợp liễu.

Đương ngạc ngư nhân dữ đái duy nhĩ đích thần niệm giao lưu tại nhất khởi đích thì hậu, lập tức minh bạch liễu tha đích thần quốc thị như hà kiến thiết đích liễu.

Đái duy nhĩ đích thần quốc kiến tạo hữu ta thiên hướng vu thần vương áo đinh lạp hách đích thần quốc, đáo xử đô thị đại khí bành phái đích kiến trúc quần, sung mãn liễu triêu khí bồng bột đích cảm giác. Đồng dạng, tại tha đích thần quốc chi trung, dã hữu trứ chuyên thuộc vu quang minh hệ sanh vật hòa hắc ám hệ sanh vật đích sanh hoạt hoàn cảnh.

Giá nhất điểm hòa tiếu ân đảo thị bất mưu nhi hợp.

Thử khắc, đái duy nhĩ dĩ kinh tương tha kế thừa nhi lai đích hạch tâm tín đồ phóng xuất liễu đại ước nhất ức đích sổ lượng, tái gia thượng thượng vị giải đống đích thất ức tín đồ, tha đích tiến bộ tốc độ tuyệt đối khả dĩ mạn mạn đích truy thượng cự ma thần.

Đương nhiên, thử khắc cự ma thần đích tín đồ sổ lượng dã tại thành công đích kế thừa liễu sổ đạo hắc ám thần tính chi hậu, đạt đáo liễu nhị ức dĩ thượng. Tuy nhiên tại đồ trung thất bại liễu kỷ thứ, đãn na dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.

Tại đái duy nhĩ đích thần quốc trung quan khán liễu phiến khắc, ngạc ngư nhân hòa cự ma thần đích hư ảnh đồng thì nhất điểm đầu, phiến khắc chi hậu, tiếu ân hòa cự ma thần đích thần thể tựu ly khai liễu các tự đích thiên không thần điện, tụ tập đáo liễu đái duy nhĩ đích thần quốc chi trung.

Tam vị đích thần linh đích thần thể vi thành liễu nhất cá đẳng biên tam giác hình đích hình trạng, đái duy nhĩ tương nhất bả động tiêu tự đích thượng cổ thần khí phóng tại kỳ trung.

Tam cá thần linh tương hỗ điểm liễu nhất hạ đầu, tam cửu nhị thập thất đạo bất đồng đích thần tính thuấn gian tựu kích đả tại động tiêu chi thượng.

Hứa cửu chi hậu, động tiêu thượng mạo xuất liễu nhất lũ thất thải quang mang, sậu nhiên huy phát xuất lai, tương thần quốc toàn bộ lung tráo chi trung.

Chỉnh chỉnh tam nhật dạ, tại tiêu háo liễu sổ dĩ bách vạn kế đích thần lực kết tinh chi hậu, thất thải đích quang mang chung vu tiêu tán liễu, nhi nguyên bổn ám đạm vô quang đích thượng cổ thần khí sanh mệnh chi toàn luật tại giá nhất khắc dĩ kinh chánh thức giải phong liễu.

Tam cá thần linh tịnh một hữu thu thủ, nhi thị tương đại lượng đích thần lực trì tục bất đoạn đích tống nhập liễu giá kiện thượng cổ thần khí chi trung.

Mạn mạn đích, đệ nhất cá phong ấn giải khai liễu, đệ nhị cá phong ấn dã giải khai liễu.

Tại tam cá thần linh đồng tâm kiệt lực đích xung kích chi hạ, cánh nhiên nhất cổ tác khí đích giải khai liễu ngũ đạo phong ấn.

Nhiên nhi tựu tại thử khắc, tha môn khước đột địa tiếp đáo liễu lai tự vu nhất hào đích cảnh báo chi âm.

Nhất đạo cường đại đích tinh thần ý niệm dĩ kinh tòng thần giới đích diêu viễn chi địa truyện liễu quá lai, giá thị nhất đạo hoàn toàn mạch sanh đích thần niệm, dĩ cường độ lai khán, tự hồ dĩ kinh đạt đáo liễu trung giai thần linh đích địa bộ.

Tại như thử thiên tích đích địa phương, cánh nhiên hội hữu nhất cá trung giai thần linh đáo lai, nhi thả khán tha thần quốc di động đích vị trí, kháp hảo tựu thị trực xung trứ tha môn tiền lai.

Tại giá chủng tình huống hạ, tam cá thần linh đương nhiên bất cảm hữu nhâm hà đích đãi mạn.

Kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian, tiếu ân hòa cự ma thần tựu thu hồi liễu các tự đích thần lực, tùy hậu tiêu thất tại nguyên địa, xuất hiện tại tự kỷ đích thần quốc trung đích thiên không thần điện chi thượng.

Tại đái duy nhĩ thần quốc đích thiên không thần điện trung, hoàn lưu hữu ngạc ngư nhân hòa cự ma thần đích thần niệm đầu ảnh lai tố vi liên hệ.

Tam cá thần quốc bảo trì trứ nhất chủng đối đẳng đích cự ly, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ na cá trung giai thần linh đích quốc độ phi khoái đích kháo cận trứ......

Phiên Âm

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập nhất chương tam hệ hội chiến

Cổ cường đại đích tinh thần ý niệm lực lượng thuấn gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu tam cá quốc độ chi

tiếu ân tam nhân tương bổn thân đích ý niệm bố trí tại thần quốc chi ngoại. Kham kham đích đáng trụ liễu giá cổ thần niệm đích xâm tập. Tha môn tố đích phi thường diệu. Tịnh một hữu tương tự kỷ toàn bộ đích thật lực tẫn sổ đích bạo lộ xuất lai.

Giá tịnh bất thị tha môn quá vu tiểu tâm. Nhi thị nhân vi tha môn đích thân thượng khả thị đô hữu trứ cửu chủng bất đồng đích thần tính. Nhược thị giá nhất điểm nhượng kỳ tha thần linh tri hiểu. Thả tuyên dương xuất khứ đích thoại. Na yêu bảo chứng chỉnh cá thần đô hội oanh động khởi lai.

Tiếu ân tha môn khả bất nguyện ý tựu giá dạng bị vô sổ thần linh trành trứ thu trứ bất phóng. Sở dĩ bất đáo vạn bất dĩ. Tha môn khả bất nguyện ý dữ nhâm hà thần linh phát sanh xung đột. Đãn thị. Như quả ma phiền chân đích hoa thượng môn lai liễu. Na yêu nhất đán động thủ. Tha môn dã bất hội lưu hạ nhâm hà đích hậu hoạn.

Giá vị đột như kỳ lai đích trung giai thần linh thị nhất vị trung lập hệ đích thần linh. Tha đích đáo lai nhượng tiếu ân đẳng nhân cực vi cảnh dịch. Liên tam nhân đồng tâm xung kích thượng cổ thần khí phong ấn đích đại sự đô vi chi tạm thì các trí liễu.

Na đạo thần niệm tại bị đạn liễu hồi khứ chi hậu. Phi đãn một hữu thu liễm. Phản nhi thị dũ phát đích xương quyết liễu khởi lai.

Cường đại đích khí tức xung nhi khởi. Tấn khoái đích di liễu khai lai. Cánh nhiên ẩn ẩn hữu trứ tương tiếu ân đẳng tam cá thần quốc đô vi long đích xu thế.

Tại đái duy nhĩ quốc độ chi trung. Tiếu ân tam nhân diện diện tương thứ. Tha môn bất minh bạch. Giá vị thần linh vi hà tại cương cương tiếp xúc chi hậu. Tựu lập tức thị đại động kiền qua. Bãi xuất liễu nhất phó khí thế hung hung đích mô dạng xuất lai.

Cánh. Tại tha môn đích ký | chi trung. Tòng lai tựu một hữu quá hữu quan vu giá vị thần linh đích ký ức.

Nhất lũ thần niệm tòng na cá thần chi quốc độ trung truyện lai liễu lai y cựu thị bị tam cá quốc độ thượng đích phòng hộ tráo để ngự tại ngoại giới. Đãn thị tha na như đồng |' đình bàn đích thanh âm dĩ kinh thị oanh long long đích tại giá cá thần giới đích thiên tích xử hưởng liễu khởi lai.

" Ngô chi danh bác nhĩ hách lai đức. Giao xuất vô tổn cách. Nhĩ đẳng bình an ly khứ. "

Tại đái duy nhĩ thần quốc trung đích ngạc ngư nhân nhất cá liệt thư. Tha phẫn phẫn bất bình đích đạo: " Giá thị thập yêu ngoạn *. Cương cương tấn thăng thành công. Tựu lai liễu giá yêu nhất cá gia hỏa tha thị chẩm yêu tri đạo giá hữu nhất cá trung giai thần linh đích? "

Đái duy nhĩ hòa cự ma thần đích thần niệm hư ảnh đồng thì triêu trứ tiếu ân na tân khai tích đích thần quốc khán khứ. Chích kiến nhãn tiền nhất phiến quang mang vạn trượng. Tiếu ân đích thần quốc do như nhất cá cự đại đích thái dương nhất bàn. Tại thần giới trung hiển cực vi diệu nhãn.

Dữ chi tương bỉ chi hạ. Đái nhĩ hòa cự ma thần đích thần quốc giản trực tựu khả dĩ thuyết thị năng cú thị nhi bất kiến liễu.

Tha môn kỷ cá hỗ vọng nhất nhãn. ' trung đồng thì thán tức. Nguyên lai thị giá cá nguyên nhân sở dĩ tài hội chiêu lai kỳ tha thần linh đích '.

Tiếu ân đích thần niệm thuấn gian truyện đệ liễu xuất khứ. Đầu đính thượng đích quang minh thủy mẫu hoãn hoãn đích thu liễm liễu thân thượng đích quang mang. Chỉnh cá thần quốc tại hạ nhất khai thủy biến đích ảm đạm khởi lai. Mạn đích. Tiếu ân đích thần quốc dã hòa cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích thần quốc nhất dạng biến bất tái đặc biệt hiển nhãn liễu.

Bất quá tha đích giá phiên động tác lạc đáo liễu diện tiền na trung giai thần linh đích nhãn trung vô nghi thị nhất chủng kỳ nhược đích biểu hiện. Na cổ lôi đình bàn đích thanh âm tái độ tại thần giới trung hưởng liễu lai. Tịnh thả thông quá liễu thần bất đoạn đích xung kích trứ tha môn tam cá đích thần quốc. Tương tha đích ý tư truyện đệ liễu quá lai.

" Tối hậu đích nhất thứ cảnh cáo giao xuất vô tổn thần cách. Nhĩ khả dĩ bảo lưu thần tính tín đồ hòa thần quốc. "

Tiếu ân tam nhân tâm trung cảm thán. Tưởng bất đáo tố cường đạo hoàn na yêu đích lý trực khí tráng chân bất quý thị nhược nhục cường thực đích thần giới a.

" Tôn kính đích bác nhĩ hách lai các hạ. Nâm đích yếu cầu thỉnh thứ ngã vô pháp tố đáo. " Tiếu ân đích thanh âm nhược nhược đích truyện liễu xuất khứ: " Nhược thị nâm nguyện ý ly khai. Na yêu ngã nguyện ý phụng thượng nhất cá thần cách toái phiến. "

Bác nhĩ hách lai đức đích thanh âm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích tứ vô kỵ đạn: " Nhất cá thần cách toái phiến? Na tựu lưu cấp nhĩ tự kỷ ba. Ngã chích nhu yếu vô tổn thần cách. "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Đạo: " Tôn kính đích các hạ. Nan đạo nâm một hữu khán kiến. Ngã môn giá lý khả thị hữu trứ tam vị thần linh a. "

" Tam vị? " Bác nhĩ hách lai đức trào phúng đích đạo: " Nhất cá cương cương tiến ] đích trung giai thần linh. Nhị cá đê giai thần linh hoàn bất bị ngã phóng tại nhãn trung... Nga cánh nhiên thị tam thần linh? Nhĩ môn dã năng cú kết thành bình đẳng khế ước thần. Chân thị kỳ quái. "

Xác thật tại đê đẳng giai thần linh trung. Vi liễu ủng canh hảo đích tự bảo năng lực. Hữu ta hưng thú tương đầu đích thần linh tựu kết bạn nhi hành. Tịnh | thiêm đính liễu bình đẳng đích khế ước.

Nhất đán thiêm ước thành lập. Na yêu tại khế ước nội đích thần linh tựu hội tương hỗ tín nhâm. Hỗ viên hỗ trợ. Tại thần giới giá cá sung mãn liễu nguy cơ đích đích phương độ quá tối gian khổ đích tuế nguyệt.

Tiếu ân tam nhân đích thần quốc tương tịnh bất diêu viễn. Nhược thị một hữu nhất định đích mặc khế hòa tín nhâm. Thần linh thị bất khả năng nhượng thần quốc xử vu giá chủng mẫn cảm đích vị trí nội. Sở dĩ bác nhĩ hách lai đức sảo vi thí tham liễu nhất | tựu tri đạo tha môn năng cú tại nhất khởi hòa bình tương xử. Na yêu tựu khẳng định thị bình đẳng thiêm ước thần linh liễu.

Chích thị. Trực đáo thử khắc tha tài tưởng khởi giá tam cá thần linh đích tam chủng bất đồng thuộc tính.

Giá dạng đích thần linh dã năng cú thành bình đẳng khế ước? Tại tha ức trung. Tự hồ hoàn chân đích thị đệ nhất thứ ngộ đáo ni.

Ẩn ước đích. Bác nhĩ hách lai đức tự hồ hữu ta nhi trì nghi liễu. Giá chủng thần kỳ đích tổ hợp sở đại biểu đích. Dã hứa thị nhất chủng tha sở bất đạo đích lực lượng. Na yêu cường hành đoạt thủ đối phương đích thần cách. Thị phủ thái nguy hiểm liễu nhất điểm ni?

Tiếu ân đích thần thể ẩn tàng tại tự kỷ đích thần quốc ' thần điện chi nội. Tha nhất biên dữ thần điện đính thượng đích đại mẫu giao lưu trứ. Nhất biên tương tự kỷ đích ý niệm truyện đệ liễu xuất khứ.

" Tôn kính đích bác nhĩ hách lai đức các hạ. Ngã môn tam thị phủ bình đẳng thiêm ước thần dữ nâm tịnh vô quan hệ. Đãn thị ngã khả dĩ bảo chứng. Như quả nâm đối vu ngã môn nhâm hà nhất vị động thủ. Đô tương tao đáo lánh ngoại nhị vị đích toàn lực đả kích. " Đốn liễu đốn. Tiếu ân nhu thanh: " Chích yếu nâm hiện tại ly khai. Tựu khả dĩ bình bạch đích đáo nhất cá liệt chất cách. Nhất cá một hữu chiến tranh đích liệt chất thần cách. Đạo hoàn bất năng nhượng nâm mãn túc yêu? "

Bác nhĩ hách lai đức do dự liễu hưởng. Na cổ thần niệm bất đoạn đích tại tiếu ân đẳng tam cá thần linh đích thần quốc ngoại vi bồi hồi trứ. Tha đích thần niệm khởi phục bất định. Ngận hiển nhiên tựu liên tha dã thị nan dĩ đoạn tuyệt.

Hứa cửu chi hậu. Nhất đạo u nhiên đích trường thán tòng tha đích thần niệm trung truyện lai.

" Vô tổn thần cách đối ngã thập phân trọng yếu. Nhĩ môn hoàn thị giao xuất lai ba. "

Tại đái duy nhĩ đích quốc độ chi trung. Tam cá bất đồng đích thần linh đồng thì dã thị thán liễu nhất khẩu khí. Ngạc ngư nhân dữ đái duy nhĩ hòa cự ma thần đích thần niệm hư ảnh giao hoán liễu nhất cá nhãn thần tam cá thần linh đích ý chí hòa tư tưởng tại giá nhất khắc toàn bộ thống nhất.

" Tôn kính đích bác nhĩ hách lai đức các hạ. Ngã dã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu cáo tố nâm. " Tiếu ân mạn du du đích thuyết đạo.

". " Sung mãn liễu uy nghiêm đích thanh âm tái, như đồng lôi đình bàn đích hưởng liễu khởi lai.

Nhiên nhi. Tựu tại giá kịch liệt đích thanh âm trung. Nhất đạo tự hồ khinh vi đích tùy thì đô hội mẫn diệt đích thanh âm khước thị việt lai việt đại. Tối chung dữ na cự đại đích lôi minh thanh phân đình liễu.

" Các hạ. Nâm đích vô tổn thần cách đối vu ngã môn lai thuyết. Đồng dạng đích trọng yếu. "

Giá cú thoại cương cương thuyết hoàn tam cá cự đại đích thần | cánh nhiên đồng thì khai thủy liễu di động.

Tiếu ân đích thần quốc tiến hành liễu nhất định phương vị đích vi điều. Tùy hậu như đồng pháo đích triêu trứ đối phương đích thần quốc bút trực đích chàng liễu quá khứ.

Đái duy nhĩ hòa cự ma thần đích thần quốc tuy nhiên nan dĩ dữ thử khắc đích tiếu ân thần quốc bỉ nghĩ. Nhi thả tại thử chi tiền. Tha môn dã tòng lai tựu một hữu tiến hành quá nhâm hà đích diễn luyện.

Đãn thị. Đương tiếu ân đích thần quốc khai thủy hành động chi thì. Tha môn chi gian đích phối hợp khước thị mặc khế đích đáo liễu cực điểm.

Nhị cá sảo tốn nhất trù đích thần quốc sậu nhiên tại thần giới trung nhiễu liễu nhất cá đại loan. Dữ tiếu ân na thân xử trung tâm đích thần quốc hình thành liễu nhất cá đối giác tiền tiến. Tựu tượng thị nhất chích đại bàng giải đích nhị chích kiềm tử bàn. Dữ trung tâm đích tiếu ân quốc độ nhất khởi. Tại đồng nhất thì khắc dữ đối phương đích thần quốc chàng đáo liễu nhất khởi.

Bác nhĩ hách lai đức phát xuất liễu sung mãn phẫn nộ đích nộ hống thanh tha đích thanh âm tại thần quốc trung hồi đãng nhượng sở hữu tín đồ đô vi chi kinh cụ. Tha

như đồng thiên không đích lưu tinh nhất phô thiên cái đích tự đích bạo phát liễu xuất lai. Na | thế tại thuấn gian tựu *** đích đáo liễu cực điểm.

Nhất cá cương cương tấn thăng đích thần linh. Nhị cá đê giai thần linh cánh nhiên cảm chủ động đích đối tự kỷ phát động tiến công. Giá chủng sự tình tại tha tấn thăng thần giới chi hậu đích sổ bách vạn niên gian. Hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Nhi thả canh lệnh tha phẫn nộ đích thị giá tam cá thần linh cánh nhiên một hữu kinh quá nhâm hà thí tham tính đích tiến công. Tựu giá dạng dĩ nhất chủng tưởng yếu lưỡng bại câu thương đích phương thức tiến hành tối chung đích bác sát. Giá thị ** lỏa đích thiêu hấn. Thị căn bổn tựu bất tương tha phóng đáo nhãn trung đích nhất chủng biểu hiện.

Bạn tùy trứ tha đích phẫn nộ. Giá vị trung lập hệ thần đích thần quốc tại thuấn gian thành liễu nhất phiến thông hồng.

Giá thị nhất vị chưởng ác liễu hỏa pháp tắc đích trung lập hệ thần linh. Đương tha đích nộ hỏa hòa tha sở chưởng ác đích thần tính pháp tắc dung hợp tại nhất khởi đích thì hậu. Năng cú tương bổn thân đích thần lực siêu giai đích phát huy đáo bách phân chi nhất bách ngũ thập đích thủy chuẩn.

Tha hữu trứ cường liệt đích tín. Chích yếu dữ đối phương đích tam cá thần quốc nhất tiếp xúc. Tựu khả dĩ tương mãn khang đích nộ hỏa khuynh tả nhi hạ tương tha môn tam cá thần quốc thiêu thành nhất phiến phế khư!

Nhiên nhi tựu tại kỷ cá quốc tức tương tiếp xúc đích na nhất khắc.

Tòng tha thần quốc chánh đối diện. Na vị dĩ kinh tương quang minh lực lượng ẩn nặc khởi lai đích thần quốc trung đột đích hưởng khởi liễu nhất đạo tự hồ thị uẩn hàm liễu thiên đích gian tối cường ** tắc lực lượng đích thanh âm.

" Thuyết phàm thị trở đáng ngã diện tiền đích. Đô thị thần đích địch nhân. Giá ta ứng cai mạt trừ đích. Tựu tất tu mạt trừ...... "

Giá đạo thanh âm tự hồ thị cụ trứ xuyên thấu liễu lực lượng. Bất cận cận thị xuyên thấu liễu thần giới. Nhi thả hoàn xuyên thấu liễu bác nhĩ hách lai na chích nhiệt đích kỷ hồ tựu yếu nhiên thiêu khởi lai đích thần quốc.

Đương giá đạo thanh âm truyện nhập liễu nhĩ hách lai đức đích trung chi thì. Giá vị chưởng ác liễu hỏa diễm pháp tắc đích trung giai thần linh đột đích giác đích như trụy băng. Tuy nhiên tại tha đích thần quốc chi trung y cựu thị liệt diễm thao thiên. Đãn thị tha khước đột đích phát hiện. Tự kỷ đích thân thượng cánh nhiên phiếm động trứ cường liệt đích hàn ý.

Hậu. Tha tựu khán đáo liễu quang. Nhãn tiền đích na nhất phiến năng cú tồi hủy nhất thiết đích quang......

Thần quốc chi trung. Tiếu ân cao cử thủ trung đích thần thánh quyền trượng. Giá bả lai tự vu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích quyền trượng tại thuấn gian tựu tán phát xuất liễu chiêm cư thống trì đích vị đích quang mang.

Giá thị thuần túy đích quang minh lực lượng. Tại giá chủng lực lượng chi hạ. Nhâm hà kỳ tha đích năng lượng đô bất khả năng tái hữu phát huy đích dư đích.

Đương giá nùng nùng đích quang mang dật liễu tiếu ân đích thần quốc. Suất tiên dữ bác nhĩ hách lai đức đích thần quốc tiếp xúc đích na nhất khắc. Đốn thì tương thuần quang minh lực lượng đích na chủng bài tha tính phát huy đích lâm li tẫn trí.

Na hỏa hồng nhất bàn đích thế giới tại thuấn gian tựu dĩ kinh thốn khứ liễu nhan sắc. Phàm thị bị quang mang sở chiếu diệu đích đích phương. Nhất thiết đô biến thành liễu nhất phiến thuần túy đích quang. Bác nhĩ hách lai đức cánh tại giá nhất thuấn gian thất khứ liễu sở hữu bị quang mang lung tráo đích vực đích liên hệ.

Giá đối vu thần linh nhi ngôn. Tuyệt đối thị nhất cá vô bỉ trọng đại đích đả kích.

Thần chi quốc độ. Na thị thần linh chưởng ác đích quốc độ. Tại giá cá quốc độ chi trung đích mỗi nhất thốn đích phương. Đô tương đương vu thị thần linh đích thần vực nhất dạng. Khả dĩ phát huy xuất cận hồ vu vô hạn đích biến hóa.

Tha môn khả dĩ tại quốc độ trung đích nhâm hà nhất cá đích phương kiến lập cao sơn tuấn lĩnh. Dã khả dĩ nhượng quốc độ trung đích nhâm hà sâm lâm biến thành nhất phiến hoang vu.

Chích yếu thị tại quốc độ chi trung. Môn tựu khả dĩ tùy tâm sở dục đích cải biến nhất thiết nhân vi tha môn tựu thị quốc độ trung đích chủ nhân.

Khả thị. Tại giá nhất khắc. Sở hữu bị quang lung tráo đích đích phương khước tẫn sổ đích thất khứ liễu liên hệ. Tựu tượng thị tha đích quốc độ đột nhiên súc tiểu liễu tự đích. Giá nhất điểm. Nhâm hà thần linh đô thị tuyệt đối vô pháp nhẫn thụ đích.

Bác nhĩ hách lai đức kỷ hồ thị giả tư tác đích tương bộ đích hỏa hệ năng lượng tại thuấn gian đề tụ. Không trung đốn thì phiên đằng xuất cường đại đích nhị điều hỏa long.

Giá thị do nhiên thiêu cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích hỏa nguyên tố tổ thành đích hỏa long. Lý diện dung hợp liễu bác nhĩ hách lai đức đích bàng đại thần lực dã đích thượng đích tha khán gia đích bổn lĩnh chi nhất. Biệt thuyết thị đồng giai thần linh liễu. Na phạ thị cương cương tiến giai đích cao giai thần linh. Đô vị tất cảm dữ giá nhất kích ngạnh bính ngạnh đích đối hãn.

Cường đại đích hỏa long tại không trung nhất cá bàn toàn. Phát xuất liễu kịch liệt đích bào hao chi âm. Cánh nhiên liên không khí dã thị vi chi chấn động bất dĩ.

Nhãn khán trứ như thử cường đại đích uy thế. Bác nhĩ hách lai đức đích tín tâm thập túc. Tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác. Tuy nhiên đối phương đích giá đạo quang minh năng lượng cổ quái đích lệnh nhân hữu ta mao cốt tủng nhiên. Đãn thị tại hỏa long đích đả kích chi hạ. Tha khẳng định năng cú phá trừ giá đạo quang mang.

Đương nhiên nhược thị nhượng tha tri tiếu ân thủ trung na bả quyền trượng đích lai lịch na yêu tha tựu tuyệt đối cảm hữu giá dạng đích tín tâm liễu.

Nhiên nhi khả hỉ hựu khả tích đích thị. Bác nhĩ hách lai đức tịnh bất tri đạo. Chánh sở vị vô tri thị phúc tại cao cao đích cử khởi liễu thủ tí. Dụng triêu trứ tiền phương nhất huy. Nhị điều hỏa long bào hao trứ triêu trứ na vô tẫn đích tịnh thả thị tứ xử mạn duyên đích quang xung khứ.

Khả thị. Tựu tại giá nhị điều hỏa long tương cự na phiến quang minh bách mễ chi thì. | phiến quang minh trung khước xuất hiện liễu nhất chích bàng đại đích quái thú.

Giá thị nhất chích thể hình cự đại. Độ đạt đáo liễu tam thập mễ đích quái thú. Giá chích quái thú đích thân khu hữu ta tượng thị nhất bả trương khai đích tán đãn thị tại thân thể đích | phương. Khước hữu trứ sổ điều dữ thân thể đồng dạng trường độ đích cự hình xúc thủ.

Diện đối trứ xung hướng quang minh đích nhị - long. Giá chích minh hiển thị quang minh hệ đích quái thú thân xuất liễu thân hạ đích sổ điều trường trường xúc thủ.

Tuy nhiên giá ta xúc thủ đích trường độ đạt đáo liễu khủng phố đích tam thập mễ đãn thị tại quái thú đích thao khống hạ cánh nhiên linh hoạt đích lệnh nhân phát chỉ

chích bất quá thị chuyển thuấn chi gian. Kỳ trung đích nhị điều xúc thủ tựu dĩ kinh quyển trụ liễu na mãn thân đô thị hỏa diễm đích hỏa long.

Bác nhĩ hách lai đức đích nhãn châu tử tại giá nhất thuấn gian tựu trừng viên liễu.

Na nhị điều bị tha ký dư hậu vọng đích hỏa long tại giá nhất khủng phố đích quang minh hệ quái thú đích thân thượng cánh nhiên căn bổn tựu thảo bất đáo bán điểm tiện nghi.

Đối phương đích xúc thủ chi thượng tự hồ thiểm thước trứ cường liệt đích quang mang. Tại giá chủng quang mang năng lượng đích phòng hộ hạ. Hỏa long thân thượng đích hỏa diễm căn bổn tựu vô pháp đái cấp tha nhâm hà đích thương hại.

Tựu giá dạng. Quang minh hệ quái thú đích kỳ dư kỷ điều xúc thủ tương kế triền liễu thượng lai. Dụng lực nhất xả. Sở hữu khán đáo giá nhất mạc đích nhân hoặc thần. Tự hồ đô tại nhĩ đóa biên thính đáo liễu nhất chủng chỉ trương tê liệt đích thanh âm tự đích. Giá nhị điều hỏa long dĩ kinh tại thuấn gian bị tê thành liễu nhị.

Đích phạm vi y cựu thị tại bất đoạn đích khoách đại trứ. Phàm thị quang minh sở đáo chi đích. Nhất thiết hỏa diễm tẫn giai tiêu tán. Chích năng tại mông gian khán đáo giá lý đích đích phương dĩ kinh bị quang minh mạn mạn đích sấm thấu liễu tiến khứ.

Tiếu ân cao cử trứ thủ trung quyền. Tâm trung cảm khái thiên. Tha dĩ tiền sứ dụng thần thánh quyền trượng chi thì. Tuy nhiên dã năng cú phát huy xuất bộ phân đích năng lực. Đãn thị tương bỉ vu giá nhất thứ. Dĩ tiền đích na kỷ thứ sứ dụng. Tựu tượng thị nhất cá ngoan đồng tại đả đả nháo nháo tự đích căn bổn tựu ' nhất sẩn liễu.

Nguyên lai tại đê giai thần linh chi. Căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất giá bả quyền trượng đích chân chánh uy năng. Tựu toán thị như kim đích trung giai thần linh. Dã bất quá thị miễn cường năng cú khu động kỳ trung đích thần vực uy năng bãi liễu.

Thử khắc đích quang mang sở cập. Đô thị thưởng đoạt liễu đối phương đích lĩnh vực quyền. Nhi tương tự kỷ đích lĩnh vực quyền gia chư vu kỳ thượng. Giá đẳng điển hình đích cường đạo tố pháp. Vô chánh thị thuần quang minh đích bài tha tính vận dụng đích đáo liễu cực trí đích kết quả.

Tiếu ân thập phân đích kỳ đãi. Thị hữu triêu nhất nhật. Đẳng tha đạt đáo liễu cao giai thần linh. Giá bả thần thánh quyền trượng hựu hội cấp tha đái lai chẩm dạng đích kinh hỉ.

Tiếu ân cố nhiên thị cao hưng liễu đãn thị đối diện đích bác nhĩ hách lai đức khước thị kinh nộ giao gia.

Năng cú ủng hữu như thử cường đại quang minh uy năng. Hòa nhất chích như thử khủng phố đích quang minh hệ thần thú. Giá hoàn thị nhất cá cương cương tiến giai đích quang minh hệ thần linh yêu?

Thần quốc đích nhị trắc đột đích truyện lai liễu lánh ngoại đích nhị khinh vi chấn động cảm giác. Tha đích kiểm sắc đốn thì biến đích cực vi nan khán.

Như quả thuyết nhãn tiền đích giá vị quang minh hệ thần linh bằng tá trứ mạc danh kỳ diệu đích nhất bả siêu giai thần khí hòa siêu giai thần thú năng cú tại chánh diện tạm thì dữ tha kháng hành đích thoại. Na yêu lánh ngoại nhị cá đê giai thần linh cánh nhiên cảm tại giá thì hậu sấn hỏa đả kiếp. Lai loát tha đích hổ tu. Na tựu thị thục khả nhẫn

khả nhẫn liễu.

Cận hồ vu bạo liệt đích nộ khí bạo phát nhi xuất. Tại nhị trắc đích thần quốc thổ đích sậu nhiên gian biến đích như đồng nham tương bàn đích phạ nhân. Tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý trữ khẳng tại tiền phương đích chánh diện trường sảo vi xu vu liệt thế. Dã yếu tiên tương giá nhị cá bất thức tương đích đê giai thần linh diệt sát liễu tái thuyết.

Nhiên nhi. Tựu tại song phương cương cương tiếp xúc đích na nhất khắc. Tha lập tức hựu phát hiện bất đối liễu.

Thần quốc đích tả biên. Đột đích dũng khởi liễu nhất phiến nùng mật đích vụ khí. Giá đạo vụ khí tự hồng tự hắc. Hựu tượng thị hồng hắc tương gian viễn viễn đích kiến. Tựu nhượng nhân tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận đích kê bì ngật đáp.

Chung vu. Đương cự ma thần đích quốc dữ đối phương đích thần quốc tương tiếp xúc đích na nhất thuấn gian. Hỏa hồng đích nham tương thủy đốn thì dữ bác nhĩ hách lai đức quyết liễu liên hệ.

Tại tha đích cảm giác trung. Hồ nham tương thủy ti hào bất lạc đích lưu nhập liễu đối phương đích thần quốc chi trung. Đãn thị quỷ dị đích thị. Tự hồ tịnh một hữu cấp đối phương đích thần quốc tạo thành thập yêu tổn thất. Nhi thả nhất đán lưu thệ tiến nhập đối phương đích vụ khí chi hậu. Tựu tái dã cảm ứng bất đáo liễu.

Tha tịnh bất tri đạo. Cự,, thần đích bổn thể nguyên lai thị nhất vị sanh trường tại tương luyện ngục trung đích ác ma tuy nhiên tha đích thần chi quốc độ trung thị dĩ thần tạo đại lục vi nguyên hình đích đãn thị tại đại lục đích đích hạch chi xử. Hoàn thị bảo lưu liễu dĩ tiền đích na chủng hồng hắc thế giới đích mô dạng.

Bác nhĩ hách lai đích nham tương việt đa. Cự ma tựu việt thị cao hưng đương nhiên thị lai chi bất cự đích dẫn nhập liễu đích hạch chi trung.

Thì. Tha huy vũ giá thủ trung đích thượng cổ ma khí. Na âm phong trận trận quỷ khí sâm sâm đích kỳ dị vụ khí triêu trứ ngoại giới di mạn nhi khứ. Phàm thị vụ khí kinh quá đích đích phương. Nhất thiết nhiệt lãng mạn mạn thốn khứ. Chích nhiệt đích nham tương biến thành liễu nhất cá cá khủng phố đích hồng sắc huyết trì. Triệt để đích biến thành liễu nhất phiến tu la đích ngục.

Bác nhĩ hách lai đức đích nhất hắc. Tha soa điểm một hữu nhất mạc cấp hoạt sanh sanh đích khí tử.

Nhất cá trung giai đích quang minh hệ thần linh năng cú cường hành chiêm tha đích thần quốc lĩnh thổ dã tựu bãi liễu. Như kim liên nhất cá đê giai đích hắc ám hệ thần linh dã thị giá bàn tố phái. Chân đương tha đích thần quốc thị chỉ hồ đích nhất dạng liễu.

Nhất huy thủ tòng thiên không điện trung phi xuất liễu lục điều cự đại đích hồng long.

Giá lục thiên hồng long tuy nhiên dã thị cường đại đích hỏa hệ nguyên tố tổ thành đãn giá khả thị tha đích thần quốc tại kiến lập đích na nhất thiên khởi. Tựu khai thủy bồi dưỡng đích cường đại nguyên tố thể liễu.

Bất cận cận lý diện đích nguyên tố kỷ hồ đô yếu ngưng tụ thành thật thể liễu tựu liên giá vô sổ niên tích luy đích thần lực. Đô bị giá lục điều hồng long hấp thu liễu bất thiểu.

Khả dĩ thuyết. Tuy nhiên tha môn ngoại biểu cận cận thị hồng long nhi dĩ. Đãn nhược thị dĩ chiến đấu lực nhi luận. Tựu toán thị nhất bách điều hồng long tại nhất. Dã vô pháp dữ nhâm hà nhất điều kháng hành.

Tại bác nhĩ hách lai đức đích thần quốc chi trung. Bổn lai vi quang minh hòa hắc ám di mạn đích dị tượng nhi hữu ta huyên hoa đích tín đồ môn tại kiến đáo giá lục điều nguyên tố hồng long chi hậu. Đốn thì thị kiền thành đích quỵ đảo. Hướng trứ vĩ đại đích thần linh kỳ đảo trứ.

Tha môn đô thị thần quốc đích trường cửu cư dân. Tự nhiên minh bạch giá lục điều hồng long đích lai lịch hòa lực lượng. Đồng dạng đích dã đối tha môn sung mãn liễu tất thắng đích tín tâm.

Nhân vi tại dĩ tiền đích kỷ thứ đồng giai thần linh đích thần chiến chi thì. Nhất đán bác nhĩ hách lai đức khu động liễu giá lục điều hồng long. Na yêu sở hữu đích chiến sự đô tương trình hiện nhất biên đảo đích cục diện. Tái dã bất hội hữu nhâm hà đích phản phục liễu.

Như kim đích giá nhất khắc. Giá ta tín đồ môn đô kỳ vọng trứ vãng nhật đích nhất mạc tái độ xuất hiện.

Hồng long nhất xuất. Thiên hạ vô địch......

Khả tựu tại thử khắc. Chỉnh cá quốc chi trung tự hồ đô thính đáo liễu nhất cá thanh âm. Nhất cá tịnh bất thị ngận đại. Đãn khước thị tế trường miên miên. Kiên nhận vô bỉ. Phảng phật thị lai tự vu diêu viễn đích cửu u chi đích. Hựu phảng phật thị lai tự vu nhân môn linh hồn thâm xử đích thanh âm.

Đương thanh âm do tế đáo hưởng đích giá cá quá trình trung. Bất đãn sở hữu đích tín đồ môn đô đình chỉ liễu đảo cáo. Mang nhiên đích vọng hướng liễu tứ chu. Tựu liên na không trung đích lục điều hồng long hòa bác nhĩ hách lai đức bổn thân đô phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích cảm giác nhi một hữu nhâm hà cử động.

Tha tịnh một hữu phát hiện. Tại thần quốc đích lánh nhất trắc. Na phiên đằng đích nham tương dĩ kinh thất khứ liễu ôn độ. Tại đê ôn đích xử lý chi hậu. Biến thành liễu cự đại đích băng khối. Tương tha đích thần quốc hòa đái duy nhĩ đích thần quốc lao lao đích tại liễu nhất khởi.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Chung tương giá cổ thanh âm yểm cái liễu hạ khứ.

Bác nhĩ hách lai đức trường trường đích suyễn trứ khí. Tha đích tâm trung dĩ kinh do tối khai thủy đích phẫn nộ biến thành liễu như kim đích khủng cụ.

Giá cá đê giai thần linh. Cánh nhiên biểu hiện đích như thử khả phạ. Cánh nhiên liên tha đích tâm linh đô soa điểm nhi bị thúc bác hòa mê túy liễu.

Nhất liên xuyến đích cự hưởng khoát nhiên tại chỉnh cá thần giới đô bạo phát liễu khai lai. Tam cổ cự đại đích bất thành dạng tử đích năng lượng thuấn gian thông quá liễu thần quốc | xúc đích đích phương tịch quyển liễu bác nhĩ hách lai đức đích thần quốc.

Giá thị nhất chủng phi thường cực đoan đích thần thuật. Thần vực đại bạo phát. Dĩ hi sinh tự kỷ đích thần vực vi đại |. Đối phương đích thần quốc tại nhất định đích thì gian nội bãi thoát dữ thần linh chi gian đích liên hệ.

Giá cá thần thuật tịnh bất thị tại nhất bàn tình huống hạ sứ dụng đích. Khả thị nhất đán sứ dụng liễu. Na tựu thị nhị cá thần linh chi gian đích chiến đấu đạt đáo liễu tối hậu đích quan đầu. Giá thì hậu bất cận cận thị nhị cá thần linh chi gian đích chiến tranh thậm chí vu hoàn bao quát tín đồ chi gian đích chiến đấu. Khả dĩ thuyết thị nhị cá thần linh dĩ kinh toàn bộ đích lão để tử đô nã xuất lai. Tố giá tối hậu đích chú nhất trịch liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ. Song phương đích thần quốc đô dĩ kinh thị đích thất khống. Vô luận thị thùy đô vô pháp tại thần quốc trung tùy tâm sở dục đích cải biến đích hình. Thiên khí hòa nhâm ý đích thích phóng đại phạm vi ma pháp liễu.

Dã tựu thị thuyết. Vô luận thị ' ân. Hoàn thị bác nhĩ hách lai đức đô dĩ kinh thất khứ liễu đối vu tự kỷ thần quốc đích khống chế. Trừ liễu truyện tống thuật thượng năng tại thần quốc trung thích phóng chi ngoại. Hạ diện đích chiến tranh thắng phụ như hà. Dĩ kinh bất thị tha môn năng cú định. Nhi thị yếu y kháo tha môn đích hạch tâm đồ liễu.

Thử khắc. Dĩ kinh chú định thị thần đối thần. Tín đồ đối tín đồ đích tối vi tàn khốc đích chiến đấu liễu.

Bác nhĩ hách lai đức đích kiểm sắc chung vu ngưng trọng liễu khởi lai. Tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo. Tại thần linh trung đích chiến tranh trung. Cánh nhiên dã hội tại na đoản đích thì gian nội tiến nhập liễu tối chung đích quyết chiến.

Giá tự hồ dữ tha sổ bách vạn lai đích kinh nghiệm huýnh nhiên bất đồng.

Tại quyết định hướng giá tam cá kỳ quái đích thần linh tổ hợp động thần chiến chi thì tha dĩ kinh tố hảo liễu khởi mã bách niên đối trì chi hậu tái nhất cử sát đối phương đích chiến lược hòa chuẩn bị.

Khả thị sự thật thượng đích tình huống khước thị dữ tha kỳ đãi đích hoàn toàn bất nhất dạng. Tha môn chi gian thậm chí vu hoàn một hữu kinh lịch quá nhâm hà nhất thứ đích thí tham tính mạc để công kích. Tựu dĩ kinh tiến nhập liễu tối kích liệt đích bạch nhận chiến.

Cận thị tha chuẩn bị bất cập tựu liên tha đích đồ môn dã đồng dạng đích bị bất cập.

Chích thị. Tha tịnh một hữu thái quá vu đam tâm. Nhân vi án chiếu tha đích cổ kế giá tam cá thần linh đích tín đồ tựu toán thị gia khởi lai. Mãn đả mãn toán dã bất quá tam ức. Nhi tha đích hạch tâm tín đồ sổ lượng dĩ kinh đột phá liễu ngũ ức. Tái gia thượng tín đồ gian đích đẳng giai soa cự. Tha đồng dạng đối tự kỷ đích tín đồ hữu trứ đích tín tâm.

Thân thủ nhất huy. Lục điều nguyên yếu phát động đích hồng long đình liễu hạ lai. Tha môn bàn toàn tại thiên không thần điện chi bàng. Tựu tượng thị lục cá tối đính tiêm hòa trung tâm đích hộ vệ bàn lao lao đích củng vệ trứ thiên không thần điện.

Ký nhiên yếu phát động tối vi kích đích chiến đấu na tự nhiên thị tương sở hữu đích lực lượng thủ hộ tại thiên không thần điện chi trung. Phủ tắc nhược thị đối phương tam vị thần linh chân đích cô chú nhất trịch sứ dụng bổn thể lai công kích. Đa thiểu dã thị nhất cá ma phiền. Nhi hữu liễu giá lục điều hồng long hộ. Tựu toán thị na nhất chích cổ quái đích quang minh hệ thần thú dã vị tất tựu năng để đáng liễu ba.

Chánh đương bác nhĩ hách lai đức chuẩn bị tại thiên không thần điện trung hân thưởng nhất hạ tự kỷ tín phong chi thì. Khước nhượng tha khán đáo liễu chung thân nan dĩ vong hoài đích nhất mạc.

" Xung a. "

Tùy trứ nhất thân phong cuồng bàn đích nột hảm. Vô sổ nhân tòng na âm phong quỷ khí di mạn đích hắc vụ trung xung liễu xuất lai.

Giá ta nhân ảnh nhất đán ly khai liễu hắc vụ. Đốn thì bị bất đoạn đích truyện tống liễu xuất khứ. Tha môn sở truyện tống đích mục đích đích phi thường giản đan. Tựu thị bác nhĩ hách lai đức thần quốc trung đích các xử thần điện.

Tín đồ trung đích tối đại bác sát trường. Vĩnh viễn đô chích hữu nhất cá đích phương. Na tựu thị song phương đích

tiền.

Tuy thuyết tại chiến hậu giá dạng đích thần điện khả dĩ khinh dịch kiến lập thành thiên thượng vạn cá. Đãn thị tại chiến tranh tiến hành chi thì. Nhất đán thần quốc trung đích thần điện toàn bộ bị hủy. Na yêu tựu ý vị trứ giá vị thần linh tạm thì thất khứ liễu tín ngưỡng chi lực đích chi viên. Đặc biệt thị tại thế quân lực địch đích thì hậu. Giá hoặc hứa tựu thị quyết định thắng phụ đích tối hậu trù mã liễu.

Bác nhĩ hách lai đức lãnh tiếu nhất. Tuy nhiên tại giá thần chiến trung. Đối phương đích biểu hiện viễn viễn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại. Khả thị thử khắc tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị. Sở hữu đích thần điện chi tiền. Dĩ kinh tụ tập liễu tha đích tín đồ. Đối phương đích đột tập tuyệt đối khởi đáo nhâm hà tác dụng.

Đương cự ma thần đích hắc ám tín bị truyện tống đáo thần | đại lục tối đại đích chủ thần điện chi tiền thì. Lập tức tao đáo liễu vô sổ ma pháp hòa kiếm khí đích đả kích. Na thiên cái đích nhi lai đích chủng năng lượng tẫn tình đích tòng thần điện trung khuynh tả nhi hạ.

Khả thị. Bác nhĩ hách lai đức lập tức phát hiện. Tha đích tín đồ môn na cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích công kích cánh nhiên vô pháp tương đối phương trí vu đích.

Cự ma thần đích tín đồ nhất phê xuất hiện đích nhân tịnh bất thị ngận đa. Đại ước cận hữu ngũ thập nhân nhi dĩ. Giá điểm nhi nhân sổ đối vu chỉnh cá thần quốc chiến trường nhi ngôn. Trực tựu thị mao mao vũ bãi liễu.

Đãn thị đương giá ta nhân hiện tại bàng đại đích chủ thần điện kiến trúc quần chi tiền thì. Khước y cựu thị mật mật ma ma. Mỗi nhất cá tín đồ đô thị ngang thủ đĩnh hung. Bài thành liễu tối chỉnh tề đích đội liệt. Hắc áp áp đích nhất phiến. Đằng khởi liễu bàng đại đích khí thế

túng nhiên thị tại kiến lập tại quảng khoát bình nguyên thượng đích. Tịnh bất tốn sắc vu nhất cá siêu cấp thành thị đích cự đại chủ thần điện kiến trúc quần trung đích sổ bách vạn tín đồ. Dã tại giá nhất khắc bị tha môn đích khí thế sở chấn hám.

Tha môn thân thượng đích khải giáp tán phát trứ lệnh nhân tâm - hắc sắc lượng lệ quang mang. Giá ta quang mang thậm chí vu biến thành liễu nhất ti ti liễu nhiễu đích vụ khí. Nhượng giá ta ám hắc chiến sĩ môn biến đích khả phố khởi lai.

Sở hữu lai tự vu bác nhĩ hách đức tín đồ đích đả nhất đán lai đáo liễu tha môn thân chu. Đốn tượng thị thạch đầu đại hải nhất bàn. Tối đa tựu thị nhượng na hoàn nhiễu trứ đích vụ khí giảo động liễu nhất phiên. Tựu tái dã một hữu nhâm hà tác dụng liễu.

Tùy hậu. Giá ta hắc y hắc đích tín đồ môn chỉnh tề nhất đích bạt xuất liễu bối thượng đích cự đại ma pháp binh nhận.

Ta binh khí hữu song thủ đại kiếm. Dã hữu cự phủ. Canh hữu nhất ta cổ quái đích bàng môn binh khí đãn thị duy nhất tương đồng đích thị. Đương giá ta binh khí bị bạt xuất lai đích thì hậu. Nhất cổ cường liệt đích hắc ám khí tức đốn thì thị xung thiên nhi khởi. Tựu liên chủ thần điện thượng liễu nhiễu đích thần lực khí tức đô tự hồ thị bị kỳ triệt để áp chế liễu.

Ngũ thập vạn nhân tựu phảng phật nhất cá nhân tự đích. Tại đồng nhất thì khắc tương thủ trung binh nhận cao cao cử khởi. Mỗi nhất cá nhân thân thượng sở tích luy đích thần ân năng lượng tại giá nhất khắc triệt để đích bạo phát liễu xuất lai. Ngũ thập vạn ám hắc binh khí trung đích năng lượng hối tụ thành liễu nhất bả cự đại đích hắc sắc quang kiếm.

Giá ngưng tụ liễu chỉnh chỉnh sổ thập vạn nhân cự đại năng lượng đích quang kiếm sậu nhiên đương đầu lạc hạ. Ngoan ngoan đích khảm tại liễu chủ thần điện thành thị chi trung.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Chỉnh cá chủ thần điện thành thị tòng trung liệt khai liễu nhất đạo đại phùng. Vô sổ đích kiến trúc vật oanh nhiên đảo tháp na duyên trứ thành thị trung tâm liệt khai liễu đại đạo canh thị xúc mục kinh tâm sổ chi bất tẫn đích bác nhĩ hách lai đức đích tín đồ nhất bính đáo giá bả hắc sắc đại kiếm. Đốn thì tại thuấn gian bị hủ thực đích kiền kiền tịnh tịnh. Tái dã vị tằng lưu hạ ti hào ngân tích.

Nhi thành thị trung tâm xử na sở hữu tín đồ tâm | trung đô thị tối vi thần -|- sở tại đích chủ thần điện thượng nhiên khởi liễu cự đại đích hỏa diễm. Dữ giá hắc ám đại kiếm đối kháng trứ.

Bất quá ngận hiển nhiên đích. Chủ điện thượng y phụ trứ đích thần lực tịnh bất túc dĩ để ngự hắc sắc đại kiếm đích xung kích bạn tùy trứ nhất trận sơn băng đích liệt đích diêu hoảng. Giá cá cụ hữu đại biểu tính kiến trúc chung vu dã thị trung tâm liệt khai. Oanh nhiên đảo tháp.

Vô sổ tín đồ môn nan dĩ trí tín đích kinh hô trứ. Tha môn đích thanh âm sung mãn liễu khủng hoảng. Đệ nhất thứ đối vu giá trường thần chiến đích vị lai sung mãn liễu đam ưu.

Thiên không thần điện chi trung. Bác nhĩ hách lai đức đích kiểm sắc thiết thanh. Tha đích tâm trung dã thị đồng dạng đích chấn kinh mạc danh.

Cao cấp hắc ám khải giáp hòa vũ khí. Dã duy hữu nan đích nhất kiến đích cao cấp hắc ám khải giáp hòa vũ khí tài hữu khả năng phát huy xuất như thử cự đại đích uy năng.

Đãn thị giá khả thị cao cấp hắc khải giáp hòa vũ a na phạ thị tha giá lão bài đích trung giai linh tại kinh quá liễu sổ bách vạn niên đích tích luy. Dã quá thị lộng đáo liễu nhất thiên đa sáo cao cấp đích trung lập tính ma pháp khải giáp hòa vũ khí. Na yêu nhất cá tiểu tiểu đích giai thần linh hựu chẩm yêu khả năng ủng hữu na yêu đa đích cao cấp ám hắc khải giáp hòa vũ ni?

Tha triêu trứ na di mạn trứ âm sâm quỷ khí đích hồng hắc phương hướng khán khứ. Giá gia hỏa. Chân đích cận cận thị nhất vị phổ thông đích đê giai thần linh yêu?

Hoảng hốt gian. Tha đột nhiên phát liễu. Vô luận thị tiền phương đích na vô tẫn đích quang. Hoàn thị nhị trắc đích hắc vụ hòa na bất đoạn mạn duyên đích băng tuyết thế giới. Đô y cựu tại bất đoạn đích tàm thực trứ tha đích thần quốc.

Tha đích kiểm sắc thuấn gian biến đích cực vi nan khán. Tâm trung cánh nhiên hữu trứ nhất ti hậu hối. Hoặc hứa chân đích bất ứng cai chiêu nhạ giá tam cá cổ quái đích thần linh ba.

Nhiên nhi. Canh nhượng tha chấn kinh đích sự tình phát sanh liễu.

Tại hắc ám tín đồ trung xuất hiện liễu ngũ thập vạn đích xuyên đái liễu cao cấp ma pháp khải giáp hòa vũ khí đích cường đại tín đồ chi hậu. Tòng na đích quang minh chi trung. Hòa na băng tuyết liên thiên đích thế giới chi trung. Đô phân biệt đích dũng xuất liễu ngũ thập vạn tín đồ.

Đương khán đáo giá ta tín đồ thân trang bị chi thì. Bác nhĩ hách lai đức thậm chí vu hữu trứ nhất ti huyễn vựng đích cảm giác.

Tại tha môn đích thân thượng. Cánh dã xuyên đái trứ cao đích quang minh hệ hòa trung lập hệ đích ma pháp khải giáp vũ khí.

Bác nhĩ hách lai đức đích thần niệm tại giá ta nhân đích thân thượng nhất tảo nhi quá. Tha khoát nhiên phát hiện liễu nhất kiện khả phố đích sự tình. Na tựu thị tại giá ta vũ khí hòa khải giáp chi thượng. Cánh nhiên hữu trứ nhất cá nhượng tha dị thường ngưỡng mộ đích phù hào.

Giá tựu thị vĩ đại đích trung lập hệ đoán tạo chủ thần vi ân tư bệ hạ đích tiêu ký. Dã tức thị thuyết. Tại giá tam cá thần linh tín đồ nhất bách ngũ thập vạn sáo cao cấp khải giáp vũ khí trung. Hữu trứ siêu quá liễu nhất đại bán đô thị lai tự vu na vị vĩ đại đích chủ thần bệ hạ đích thần quốc đoán tạo.

Giá thị hà đẳng khả úy khả phố đích sự tình. Na phạ thị nhất vị cao giai đích thần linh. Dã vị tất tựu năng cú thu tập như thử chúng đa đích lai tự vu vi ân tư bệ hạ đích khải giáp hòa binh khí a.

Tất cánh. Tại sở hữu đích cao cấp ma pháp khải giáp hòa binh khí trung. Đoán tạo chủ thần đích thần quốc xuất sản. Tuyệt đối thị kỳ trung tối vi đính tiêm đích.

Canh đa đích tín đồ môn tòng na tam vị thần linh đích quốc độ tẩu liễu xuất lai. Giá ta tín đồ môn đích thân thượng tuy nhiên một hữu tái xuyên trứ na khủng phố đích cao cấp ma pháp khải giáp hòa vũ khí. Đãn thị đương tha môn nhất ly khai thần quốc. Tựu lập tức bị giao xoa đích truyện tống đáo liễu nhất khởi -

nhất cá thần điện chi tiền đô hữu trứ lai tự vu tam hệ thần linh đích tín đồ. Nhi canh lệnh nhân kinh thán đích thị. Giá ta tín đồ môn chi gian đích quan hệ. Tịnh bất thị đối lập. Nhi thị tổ thành liễu nhất chích túng nhiên thị tại chỉnh cá thần quốc trung dã thị cực vi hãn đích liên quân.

Vô sổ đích phụ trợ tính ma pháp tòng quang minh hệ hòa trung lập hệ đích tín đồ môn thân thượng thích phóng liễu xuất lai. Phiến khắc chi hậu. Tam hệ liên quân trung đích mỗi nhất cá tín đồ thân đô phiên đằng trứ cường liệt đích ma pháp ba động.

Bác nhĩ hách lai đức chinh chinh đích khán trứ giá nhất mạc. Tâm trung dũng khởi liễu vô tẫn đích hoang mậu cảm giác.

Hắc ám hệ đích tín đồ thân thượng. Cánh nhiên lung tráo trứ quang minh thần lực đích gia trì. Giá cứu cánh thị tha khán thác liễu ni. Hoàn thị giá cá thần giới đích phát triển thái khoái. Nhượng tha hữu ta cân bất thượng thì đại triều lưu liễu?

Nhi thả. Tòng na tam cá thần | trung xuất hiện đích tín đồ nguyên nguyên |. Giá cá sổ lượng dã vị miễn thái đa liễu nhất điểm ba.

Tha đích kiểm sắc sậu nhiên biến liễu sổ hạ. Chung vu nhất thủ. Lục điều vi nhiễu tại thiên không thần điện đích hồng long phát xuất liễu nhất đạo chấn nhĩ dục lung đích nột hảm. Tùy hậu phân tán khai lai.

Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng na yêu khoái tựu động dụng giá trương hậu đích vương bài. Đãn thị tha canh gia tri đạo. Đương tam hệ thần lực dung hợp vi nhất chi hậu sản sanh chẩm dạng đích hậu quả. Như kim đích tha. Phản nhi tại tín đồ đích giao chiến trung xử vu liễu liệt thế.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập nhị chương tam thần vương?

Điều cự đại đích hỏa long tại thiên không thần điện đích chu vi bàn toàn liễu nhị quyển chi hậu. Đột liễu nhất đạo kinh thiên động đích tự đích long ngâm chi.

Dĩ nguyên tố thể ngưng tụ nhi thành đích hồng long. Cánh nhiên cú phát xuất long tộc tối dẫn dĩ vi ngạo đích long ngâm chi âm. Giá dã thuyết minh liễu giá lục điều hồng long đích cường đại liễu.

Tại tiếp thụ đáo liễu bác nhĩ hách lai đức đích mệnh lệnh chi hậu. Giá lục điều hồng long tịnh bất thị triêu trứ na tam xử thần giới giao tiếp đích đích phương phi khứ. Nhi thị triêu trứ hạ diện đích lục cá cự đại đích tối vi trọng yếu đích thần điện phi khứ.

Giá ta thần điện mỗi nhất cá đô tại bác nhĩ hách lai đức đích thần quốc trung chiêm cư trứ tối vi trọng yếu đích đích vị.

Mỗi nhất cá thần điện đô bất cận cận thị cô đan đan đích nhất cá. Nhi thị tại mạn trường đích tuế nguyệt trung hình thành liễu dĩ thần điện vi trung tâm tịnh thả trục tiệm khoách trương xuất khứ đích cự đại thành thị.

Như kim mỗi nhất cá thành trung đích cư dân tối khởi mã dã siêu quá liễu nhị bách vạn tín đồ. Toán thị chỉnh cá thần quốc trung đích kỷ cá quan kiện sở tại.

Đồng dạng đích. Giá thần điện dã chánh thị tiếu ân đẳng nhân đặc biệt quan chú đích đích phương. Na ta thân thượng sáo trứ cao cấp ma pháp khải giáp hòa vũ khí đích tam hệ thần linh tín đồ môn đô tụ tập tại giá cá đích phương. Tha môn căn bổn tựu thị bất di dư lực đích tại công đả trứ giá ta thần điện. Đặc thị bằng tá trứ thân thượng đích na nhất sáo ô quy xác. Cánh nhiên thị quỷ dị đích chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong.

Bất quá. Đương giá lục điều hồng long phi ly liễu thần điện. Phân triêu trứ lục cá thần điện phi khứ đích thì hậu. Thần điện thành thị trung đích tín đồ môn bạo phát xuất liễu lôi đình đích nột hảm chi âm.

Tại tha môn đích tâm trung. Giá lục điều hồng long thị thần đích thủ hộ thần. Thị tuyệt đối bất khả năng thất bại hòa vẫn lạc đích.

Nhiên nhi. Giá lục điều hồng long một hữu thuận lợi cản đáo tha môn các tự đích mục tiêu. Nhân vi đương tha môn phi đáo liễu nhất bán đích cự ly chi thì. Tại tha môn đích nhãn tiền khước đột nhiên đa xuất liễu lục cá nhân.

Bất đa bất thiểu. Mỗi nhất nhân đô phụ trách lan tiệt nhất điều hồng long.

Bác nhĩ hách lai đức đích tại giá lục cá nhân đích thân thượng nhất tảo. Tâm trung bất do đích đại cảm sá dị.

Giá lục cá nhân đích thân thượng di mạn trứ cường đại đích quang minh hệ đích lực lượng. Ứng cai thị na vị quang minh hệ thần linh đích tín đồ. Khả thị. Giá lục cá tín đồ đích thật lực hồ dã cận thị ngụy thần cấp biệt nhi dĩ.

Nhất cá ngụy thần. Tại hạ giới cố nhiên thị khả dĩ hô phong hoán vũ đãn thị tại thần giới kinh quá liễu vô sổ niên đích diễn hóa chi hậu. Ngụy thần kỳ thật bất thị đa yêu đích bất khả phàn liễu. Biệt thuyết thị trung giai thần linh. Tựu toán thị na ta đê giai thần linh đích tín đồ trung dã hữu nhất ta thừa thụ liễu thần ân nhi trục tiệm tiến giai vi ủng hữu ngụy thần năng lực đích tín đồ.

Tuy nhiên giá chủng ngụy thần đích thật chiến năng lực vô pháp dữ chân chánh đích ngụy thần tương đề tịnh luận. Đãn tựu toán thị chân chánh đích bằng tá trứ tự kỷ nỗ lực tu luyện xuất lai đích ngụy thần. Dã bất khả năng dữ tha giá lục điều hồng long tương bỉ a.

Biệt đích bất thuyết. Giá lục điều hồng long thể nội sở tích súc đích năng lượng chi cường đại túc dĩ tương nhâm hà ngụy thần đô hoạt hoạt đích yêm tử liễu.

Quả nhiên. Giá ta hồng long nhất khán đáo tự kỷ đích khứ lộ bị lan tiệt liễu. Đốn thì nhất cá cá long nhan đại nộ bất giả tư tác đích. Lục điều long đô sứ dụng liễu đồng nhất cá kỹ năng.

Tha môn trương khai liễu hỏa hồng đích đại khẩu nhất cổ liệt diễm dĩ lưu tinh cản nguyệt bàn đích tốc độ phún sái liễu xuất lai. Tha môn hữu tín tâm. Chích yếu tại tha môn diện tiền đích bất thị thần linh. Na yêu tựu một hữu nhâm hà lực lượng năng cú trở đáng giá thao thiên liệt diễm.

Nhiên nhi tựu tại tha môn tưởng kế tục tiền tiến chi thì. Khước đột nhiên phát hiện. Tiền phương đích liệt diễm tự hồ tịnh một hữu đạt đáo dự liêu trung đích tác dụng.

Tại giá cổ liệt diễm phún sái nhi xuất chi thì. Na lục cá ngụy thần đích ứng đối khước thị các hữu bất đồng.

Kỳ trung đích tam cá cử khởi liễu. Tại tha môn đích thủ trung uẩn hàm trứ canh vi bàng đại đích quang minh năng lượng. Tựu giá dạng tán phát xuất lai. Tương diện tiền đích liệt diễm ngạnh sanh sanh đích trở đáng tại quang mang chi ngoại.

Chí vu lánh ngoại tam cá. Tắc thị như đồng thiểm điện bàn đích ly khai liễu nguyên đích. Tha môn đích tốc độ cánh nhiên bỉ khẩu trung đích liệt diễm hoàn yếu canh gia đích khoái.

Tha môn tam nhân tại thuấn gian tựu dĩ kinh hóa thân vi liễu thiểm điện sậu nhiên tại long đầu chi tiền xuất hiện. Thân xuất liễu thủ chưởng chi hậu. Tam cổ năng lượng tòng tha môn đích thân thượng sậu nhiên đằng khởi. Thâm thâm đích đả tại liễu hồng long chi thượng.

Lệnh sở hữu nhân kinh nhạ đích thị. Tha môn tam nhân sở thích phóng đích. Tự hồ tịnh bất thị thuần quang minh đích lực lượng nhi thị tam chủng bất đồng thuộc tính đích lượng.

Nhi thả canh khả phạ đích thị giá tam cổ năng lượng trung sở bao hàm đích tịnh bất thị nhất chủng thuộc tính năng lượng. Nhi thị khởi mã hữu trứ ngũ lục trọng thuộc tính đích cường đại uy năng.

Tại cao cao đích thiên không thần điện trung cảm ứng đáo giá ta năng lượng đích bác nhĩ hách lai đức đốn thì thị ly tọa nhi khởi tha đích song mi ngưng vi liễu nhất thể ủng hữu ngũ chủng. Thậm chí vu thị lục chủng thuộc tính đích ngụy thần. Sở đại biểu đích thị hà đẳng cường đại đích lực lượng. Tha đương nhiên thị nhất thanh nhị sở.

Giá dạng đích nhân. Giản trực tựu khả dĩ dữ ủng hữu tứ đại chí tôn lĩnh vực đích | giả tương đề tịnh luận liễu.

Phàm thị giá dạng đích cường giả. Tất định thị sở hữu ngụy thần trung tối vi đính tiêm nhi đích nhân vật. Giá dạng đích nhân vật. Năng cú thành vi mỗ vị thần linh hạch tâm tín đồ đích suất thật tại thị thái đê.

Nhất bàn lai thuyết. Tha môn tối chung khẳng định đô hội thuận lợi thành thần. Nhi thả tại thành thần chi hậu đích đạo lộ thượng. Dã yếu bỉ nhất bàn đích thần linh hảo tẩu đích đa.

Khả thị. Thử khắc tại hồng long diện tiền. Cánh nhiên tam vị giá dạng đích tín đồ. Chí vu lánh ngoại tam vị tín đồ tuy nhiên cận cận ủng hữu thuần quang năng lượng đích giá nhất cá thuộc tính. Khả thị giá cá thuộc tính thật tại thị thái | đại liễu. Tựu bằng giá tam cá thuộc tính tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn dữ hồng long đối hãn hoàn hào bất cật khuy.

Điều hồng long phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích long ngâm thanh. Ngận hiển nhiên giá nhất hạ cấp dư hồng long tạo thành liễu cực đại hại.

Lục điều hồng long tại thuấn gian tựu kinh phán đoạn liễu xuất. Giá lục cá địch nhân tuyệt đối bất thị thập yêu giản đan đích ngụy thần. Tha môn sở ủng hữu đích uy năng viễn viễn đích siêu quá liễu nhân môn đích tưởng tượng chi ngoại.

Bàng đại đích thân khu mạn mạn đích tại không trung quyền súc liễu khởi lai. Lục điều hồng long đích thân thượng đồng thì đằng khởi liễu cường đại đích cực điểm đích liệt diễm. Đương cổ liệt diễm nhiên thiêu khởi lai đích thì hậu. Tựu liên không khí trung dã lưu động trứ chước nhiệt đích kỷ hồ tựu yếu điểm nhiên đích nhiệt lãng.

Nhiên nhi. Tựu toán thị tại như thử cường đại đích ôn độ chi hạ. Hồng long đối diện đích lục cá ngụy thần dã y cựu thị bình tĩnh chi cực. Tại tha môn thân thượng yếu yêu hữu trứ thuần quang minh lực lượng đích hộ tráo. Yếu yêu hữu trứ đa trọng thuộc tính tương dung hợp chi hậu đích cường đại phòng ngự lực lượng. Bất quá vô luận thị na nhất chủng lực lượng. Đô túc dĩ nhượng tha môn ủng hữu dữ hồng long đối kháng đích bổn tiễn.

Hoảng hốt gian. Lục điều hồng long | động đích phát khởi liễu công kích. Tha môn na nguyên tố ngưng tụ nhi thành đích thân khu cánh nhiên ti hào dã bất bỉ chân chánh đích long tộc tốn sắc. Nha trảo long khu tại thử khắc tương bàng đại đích lực lượng phát huy đích đáo liễu lâm li tẫn trí. Tại long khẩu chi trung. Hoàn thì bất thì đích thổ xuất nhất | đoàn bàng đại đích hỏa cầu. Giá ta hỏa cầu đích ôn độ bỉ tha môn đích thân thể gia đích chước nhiệt. Vi liễu đối phó giá lục cá đột như kỳ lai đích ngụy thần. Tha môn dĩ kinh sứ tẫn liễu hồn thân sổ. Tương sổ bách vạn niên gian lai đích chiến đấu kinh nghiệm tẫn sổ đích triển hiện liễu xuất lai.

Nhiên nhi tại tha '| diện lục cá ngụy thần biểu hiện đích khước thị ti hào dã bất tốn sắc vu tha môn.

Giá lục vị ngụy thần tự hồ ủng hữu bỉ tha môn lục cá canh gia phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm. Nhi thả tha môn đích chiến đấu phương thức dị thường đích quái dị.

Tha môn tịnh bất thị tượng hiện tại chúng đa ngụy thần cao môn tại đối phó ủng hữu | hãn ** đích ma thú chi thì na dạng. Thủ tiên lạp khai cự ly nhiên hậu sứ dụng liên tục bất đoạn đích cường đại ma pháp công kích lai tao nhiễu hòa thiêu chiến ma thú đích nại tâm. Tối hậu thích phóng tiểu phạm vi nội đích cấm chú. Dĩ cầu nhất - tễ địch.

Giá thị như kim sở hữu ma pháp ngụy thần môn tại đối phó ma thú chi thì đích chánh thống phương pháp. Dã thị bị chứng minh quá liễu đích. Tối vi hữu hiệu đích phương pháp.

Khả thị. Như kim đích giá lục vị bất đồng môn cánh nhiên ti hào dã một hữu tưởng đáo quá lạp khai cự ly đích tưởng pháp.

Tha môn tựu giá dạng tẫn khả năng đích kháo cận giá lục chích hồng long. Y trượng trứ tha môn na tương bỉ vu hồng long kiều tiểu đích hữu ta quá phân đích thân thể tại bàng đại đích long thể chi gian xuyên toa trứ.

Nhất đán nhượng tha môn tiềm phục đáo liễu long phúc chi hạ long đầu chi hạ đẳng long tộc thân thể phòng ngự bạc nhược chi xử. Đốn thì thích phóng xuất lệnh nhân tâm kinh đảm chiến đích cường đại

đả đích giá lục điều hồng long phát xuất liễu phẫn nộ thả vô nại đích cuồng hào chi thanh.

Tuy nhiên giá lục điều hồng long thị do nguyên tố thể ngưng tụ nhi thành. Đãn thị tại vô sổ niên đích tiềm di mặc hóa chi hạ vô luận thị bác nhĩ hách lai đức thần quốc trung đích tín đồ. Hoàn thị tha môn tự kỷ. Đô dĩ kinh đương tố chân chánh đích hồng long vô nghi liễu.

Thị dĩ tại giá trường kỳ dị đích đối kháng chi trung. Tha môn cố nhiên ủng hữu long tộc đích cường hãn chi xử. Đãn dã đồng dạng hữu trứ long tộc đích mỗ ta nhược điểm.

Hồng long sở ủng hữu đích uy năng tuy nhiên viễn viễn đích cường vu nhất bàn đích ngụy thần. Đãn thị tại giá lục cá tác chiến phương thức dị thường cổ quái đích ngụy thần diện tiền. Tha môn khước thị liên liên cật biết. Thân thượng đích liệt diễm nhất điểm điểm đích tiêu ma khứ. Tái dã bất phục tiên tiền đích na chủng quân lâm thiên | đích khí thế liễu.

Thiên không trung đích chiến đấu lạc nhập liễu sở hữu nhân đích nhãn trung tam hệ thần linh đích liên quân môn bạo phát xuất liễu vô dữ luân bỉ đích cự đại hoan hô thanh. Dữ chi tương phản đích thị. Bác nhĩ hách lai đức tín đồ môn đích sĩ khí tái độ điệt lạc. Nhân nhân đích kiểm thượng đô hữu nhất ti dữ dĩ vãng bất đồng đích hoàng khủng chi sắc.

Nhi tại thiên không thần điện. Nhĩ hách lai đức dĩ thị tái dã tọa bất trụ liễu.

Tha trạm liễu khởi. Nhãn trung đích thần sắc hữu trứ thâm thâm đích đam ưu. Giá chủng ngụy thần đích tác chiến phương thức túng nhiên thị tha sổ bách vạn niên trung dã thị tiền sở vị kiến đích. Đãn thị tại tha đích ký ức trung. Tự hồ tại mỗ ta viễn cổ đích ký lục trung ẩn đích kiến quá liễu giá chủng quỷ dị đích tác chiến phương thức.

Tha đích song mục khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti tinh quang. Tha vu tưởng khởi lai liễu. Đãn thị giá cá đáp án khước thái quá vu kinh thế |. Tựu liên tha bổn nhân đô bất cảm tương tín.

Giá chủng tác chiến phương thức. Giá chủng ủng hữu đa trọng thuộc đích ngụy thần. Cánh nhiên dữ truyện thuyết trung đích chân chánh đích thượng cổ ngụy thần môn như thử đích tương tượng.

Truyện thuyết tại thượng cổ thì kỳ. Thần môn đại đô hữu đa trọng thuộc tính đích bán thần vực. Đồng thì tha môn tại dữ nhân tranh đấu chi thì. Hỉ hoan cận thân công kích. Dĩ uy cự đại đích trung hình ma pháp bất đoạn đích đả kích địch nhân. Tối chung tích thiểu thành đa đích tương thế khoách đại vi thắng thế. Tối chung thủ thắng.

Giá nhất điểm dữ như kim ma pháp sư môn tổng thị tưởng trứ tất kỳ công vu nhất dịch đích tưởng pháp đại tương kính đình.

Thử khắc. Nhất cá khủng phố đầu đột đích dũng nhập liễu bác nhĩ hách lai đức đích não hải trung. Nan đạo giá lục cá ngụy thần cánh nhiên chân đích thị tòng thượng truyện thừa hạ lai đích chân chánh ngụy thần yêu?

Như quả tha môn thị chân đích. | yêu diện tiền giá cá minh minh thị cương cương tiến giai đích trung giai quang minh hệ thần linh cứu cánh thị thùy ni?

Tha đích tâm đầu thiên tư bách chuyển. Thiểm quá liễu vô sổ đích niệm đầu. Chung vu tái dã án nại bất trụ. Tương mục quang đầu hướng liễu na tam xử tự hồ tại hoãn mạn khoách tán lĩnh đích đích tam cá thần quốc.

Chung vu. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Thiên không thần điện tại nhất trận hoảng động chi hậu. Sậu nhiên tiêu thất tại nguyên đích.

Nhi hạ nhất khắc. Tại đái duy nhĩ đích quốc độ chi trung. Đốn thì xuất hiện liễu nhất tọa thạc đại đích thiên không thần điện.

Giá tựu thị bác nhĩ hách lai đức đích tuyển trạch. Tha dĩ kinh định. Yếu suất tiên xuất thủ các cá kích phá liễu.

Tiếu ân tất cánh thị nhất cá trung giai thần linh. Nhi thả hoàn hữu nhất chích cường đại đích quang minh thần thú. Nhất cá nan dĩ kháng hành đích quang minh hệ siêu giai thần khí hòa na ta lai lịch mạc trắc đích thượng cổ ngụy thần.

Diện đối giá dạng đích thần linh. Nhĩ hách lai đức khả bất nguyện ý tại nhị vị đê giai thần linh hổ thị đam đam chi hạ lập tức dữ tha phóng đối.

Nhi na biên âm sâm quỷ khí di đích cự ma thần quốc độ. Khước cấp bác nhĩ hách lai đức nhất chủng dị thường nguy hiểm đích cảm giác. Đặc biệt thị na chủng mạn thiên đích huyết sắc. Canh thị nhượng tha tâm tồn kỵ đạn.

Tương bỉ chi hạ. Bất hiển sơn. Bất tử thủy đích đái duy nhĩ tựu thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch liễu.

Giá thị nhất cá đê giai thần linh. Nhi thả canh trọng yếu đích thị. Tha thị nhất cá trung lập hệ đích chưởng ác liễu băng đống pháp tắc đích thần linh. Dữ tha đích hỏa diễm pháp tắc tương hỗ khắc chế. Sở dĩ tha hữu trứ tuyệt đối đích bả năng cú tại tối đoản đích thì gian nội. Tiên tương đối phương đích tam túc đỉnh lập chi thế phá trừ tái thuyết.

Thử khắc đích đái duy nhĩ thần quốc. Giản trực tựu thị nhất phiến băng thiên tuyết đích nhâm hà nhân lai đáo liễu giá cá quốc độ. Khẳng định hội dĩ vi giá thị nhất băng đống hệ đích thần linh. Nhi đương bác nhĩ lai đức huề đái giả cường đại đích kỷ hồ tựu thị nhiên thiêu trứ đích thiên không thần điện lai đáo thử đích chi thì. Na chước nhiệt đích khí tức đốn thì vô cùng vô tẫn đích khoách tán liễu khai lai. Kỷ hồ tựu yếu phản khách vi chủ đích tương giá cá thần quốc đích cơ bổn pháp tắc cải biến liễu.

Bạch mang mang đích băng tuyết đốn thì tiêu dung khai lai. Nhất đóa đóa cự đại đích hỏa vân thải tại thiên không trung tán phát liễu xuất lai. Chỉnh cá thần quốc đích ôn độ tại cực đoản thì gian nội tấn tốc đích đề cao trứ.

Nhị cá thiên không thần điện chung vu tại thiên không trung diêu tương đối trì khởi lai nhất cá mạo trứ hùng hùng đích hỏa quang. Tán phát trứ tiêu kim dong thiết bàn đích nhiệt lãng nhi lánh nhất cá thị khỏa trứ nhất tằng hậu hậu đích bạch sắc băng tằng. Tựu tượng thị nhất cá băng phong thế giới nhất dạng.

Tại nhị cá thiên không thần điện trục tiệm đích kháo cận chi thì. Bạch sắc đích băng tằng tự hồ thị thụ bất liễu na chủng cường liệt đích nhiệt độ nhi mạo xuất liễu nhất ti ti đích bạch sắc. Tịnh | hữu trứ mạn mạn dung hóa đích xu thế.

Bác nhĩ hách lai đức đích kiểm thượng chung vu tử xuất liễu nhất ti khoan úy đích tiếu ý giá thị tự tòng tiếu ân đích quang thế giới khai thủy bạo phát chi hậu. Tha sở tử xuất lai đích duy nhất tiếu dung.

Khả thị. Tựu tại tha đích tiếu dung thượng vị hoàn toàn triển hiện chi thì. Tựu lập tức ngưng cố liễu.

Na bạch sắc đích băng tằng xác thật dung hóa liễu. Đãn thị đương dung hóa liễu đích na nhất khắc chi hậu. Cánh nhiên tử xuất liễu bị băng tuyết sở yểm cái trụ liễu đích diện dung.

Nhất đạo đạo cự đại đích lôi điện tòng băng tuyết chi trung oanh kích nhi xuất. Ngoan ngoan đích phách tại liễu tha đích thần quốc chi thượng. Tại nhị cá thần quốc đích trung gian. Dĩ kinh bị na vô ' vô tẫn đích điện võng sở sung xích trứ. Đái duy nhĩ đích thần quốc dã tự hồ tại nhất thuấn gian liễu nhan sắc. Bất tái thị na bạch mang mang đích nhất phiến nhi thị sung mãn liễu hoạt dược đích. Uy năng tối vi | đích điện thiểm lôi minh.

Bác nhĩ hách lai đức đích nhất trương kiểm thiết thanh. Tha chung vu minh bạch liễu. Nguyên lai đối phương bất đãn thị nhất vị chưởng ác liễu băng tuyết pháp tắc đích đê giai thần. Nhi thả hoàn thị nhất vị chưởng ác liễu lôi điện tắc đích thần linh. Canh chủ yếu đích thị. Tự hồ giá cá lôi điện pháp tắc tài thị tha sở chưởng ác đích cơ bổn pháp tắc.

Thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí đương bác nhĩ hách lai đức đích giá nhất khẩu khí thổ xuất đích thì hậu tự hồ thị bao hàm liễu vô cùng vô tẫn đích nhiệt lượng. Tựu liên tha đích thiên không thần điện dã thị dũ phát đích chước nhiệt liễu khởi lai.

Lôi điện đích thuộc tính hựu như hà? Đái duy nhĩ tất cánh chích bất quá thị nhất cá cương cương tiến giai một đa cửu đích thần linh tuy nhiên nhân vi tha đích khởi điểm cao. Cương cương tấn thăng thành công tựu dĩ kinh thị nhất vị đê giai thần linh liễu. Đãn đê giai thần linh tựu thị đê giai thần linh. Na phạ thị ủng nhị chủng bất đồng đích thần tính. Dã thị vô pháp dữ nhất vị tấn thăng liễu sổ bách vạn niên chi cửu đích trung giai thần linh tương bỉ nghĩ.

Tại cường đại đích hỏa diễm xâm tập chi hạ. Bác nhĩ hách lai đức đích thần điện chung vu thị nhất điểm điểm đích bức cận liễu. Na cường đại đích nhiệt lượng nhất cổ đích xung kích trứ đái duy nhĩ đích thiên không thần điện. Thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ cảm ứng đáo thần điện hữu trứ chi ly phá toái đích nguy cơ liễu.

Bác nhĩ hách lai đức đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu ý. Trứ cự đại đích nguy hiểm. Nhượng thiên không thần điện ly khai liễu tự kỷ đích quốc độ nhi tiến nhập liễu kỳ tha thần linh đích quốc độ. Giá cố nhiên hội nhượng tha triệt để đích thất khứ liễu quốc độ lực lượng đích chi viên. Đãn giá khước dã thị duy nhất đích. Kích sát đối phương thần linh bổn thể đích bạn pháp.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Đái duy nhĩ đích thiên không thần điện chung vu vô pháp chi trì như thử cự đại đích áp bách lực lượng. Tại nhất thanh kinh thiên động đích đích hưởng thanh chi hậu. Chung vu bạo liệt liễu khai lai.

Nhất đạo nhân ảnh khoát nhiên tòng phá đích thần quốc xung liễu xuất lai. Giá tựu thị đái duy nhĩ đích thần thể. Na uẩn hàm trứ đích thuần chánh đích lôi điện hòa băng tuyết chi lực tại giá nhất khắc hiển đích thị na yêu đích diệu nhãn.

Bác nhĩ hách lai đức lãnh nhiên nhất tiếu. Tha đích thân khu tùy tức ly khai liễu tha đích thiên không thần điện.

Tuy nhiên tại thiên không thần điện chi trung. Tài thị thần linh chân chánh đích an thân bảo mệnh đích tối giai trường sở. Đương nhất cá thần linh đích thiên không thần điện bị tồi hủy. Dĩ thần thể khai thủy đào độn chi thì. Na yêu tưởng yếu truy thượng tha đích thoại. Dã tựu duy hữu ly khai tự đích thiên không thần điện.

Tất cánh. Thiên không thần điện đích tốc độ tựu toán thị tái khoái. Dã thị vô pháp dữ thần linh cô thân nhất nhân phi hành đích tốc độ tương bỉ.

Na phạ thị ủng hữu tốc độ pháp tắc

. Dã vô pháp tố đáo giá nhất điểm. Canh hà huống tương bỉ chi hạ. Đái duy nhĩ sở ủng tài thị chân chánh đích lôi điện pháp tắc.

Chuyển thuấn gian. Bác nhĩ hách lai đức đích thần khu dĩ kinh xuyên quá liễu thần quốc trung đích vô tẫn không gian. Tại tha tại thần quốc trung xuyên toa chi thì. Cánh nhiên hựu nhượng tha phát hiện liễu nhất cá khủng phố đích sự tình.

Đối phương đích giá cá thần quốc. Tịnh bất thị thập yêu vi nhược thần linh tòng vô đáo hữu đích nhất bộ bộ khai khoách xuất lai đích. Nhược thị tha một hữu khán thác. Giá cá thần quốc ứng cai trực tiếp tòng nhất cá bị dụng thần quốc khai tích xuất lai đích không gian. Nhi thả giá cá thần quốc thượng vị khai khoách đích không chi đại. Yếu viễn viễn đích siêu quá liễu như kim dĩ kinh khai khoách liễu đích không gian.

Na phạ thị tha đích thần chi quốc độ dữ giá cá quốc độ trung đích ẩn tàng không gian tương bỉ. Dã thị tiểu vu kiến đại vu. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích bỉ tính.

Chí thử tha đích tâm trung dũ đích trầm trọng liễu. Giá tam cá thần linh cứu cánh thị thập yêu lai lịch. Vi thập yêu hội ủng hữu na yêu đa bất khả tư nghị đích hảo đông tây.

Mạc phi tha môn chân đích mỗ vị chủ thần hữu trứ cực vi mật thiết đích quan hệ yêu?

Giá cá sai trắc nhất xuất lai. Tha đốn thì tựu hạ định liễu quyết tâm. Đoạn nhiên bất năng nhượng giá tam cá thần linh hữu nhất cá đào tẩu. Nhất định yếu tương tha '| toàn bộ lưu hạ. Phủ tắc nhược thị tương tha môn hậu đích na ta bàng đại thế lực chiêu dẫn nhi lai. Chích phạ vẫn đích tương hội thị tự kỷ liễu.

Nhất tưởng đáo giá lý. Bác nhĩ hách lai đức đích tốc độ cánh đột đích bạo phát liễu khai lai tại thuấn gian tựu dĩ kinh xuyên quá liễu nhị điểm nhất tuyến gian đích cự đại không gian. Do tống thuật nhất bàn đích cản đáo liễu đái duy nhĩ đích thân tiền.

Trung giai thần linh tất cánh thị trung giai thần linh đương tương lực áp súc nhiên thiêu chi thì. Tại thuấn gian sở kích phát xuất lai bạo tạc lực lượng viễn phi đê giai thần linh khả dĩ tưởng tượng. Na phạ thị chưởng ác lôi điện pháp tắc đích đái duy nhĩ. Dã bị giá chủng thần lực sung phân nhiên thiêu sở kích phát xuất lai đích cực hạn tốc độ sở truy thượng liễu.

Lãnh lãnh đích khán trứ đái duy nhĩ bác nhĩ hách lai đích thanh âm tựu tượng tha thân thượng đích hỏa diễm bàn. Sung mãn liễu nhất chủng bạo lệ đích vị đạo: " Nhĩ. Nhất cá đê giới thần linh. Cánh nhiên cảm công kích vĩ đại đích trung giai thần linh. Chân thị cai tử. "

" Một thác. Chân thị cai tử. " Duy nhĩ đích kiểm thượng khước tịnh một hữu nhâm kinh hoảng thất thố đích biểu hiện. Na phạ tại tha đích diện tiền thị nhất vị trung giai thần linh. Tha dã thị đồng dạng đích thái độ.

Hoãn hoãn đích tương thủ trung nhất căn động tiêu tự đích đông tây dương liễu nhất hạ. Đốn nhất lũ tế vi đích nhạc khúc thanh tại không trung đãng dạng liễu khai lai.

Giá lũ âm nhạc trung uẩn hàm trứ nhất chủng cường đại đích năng lượng nhi thả giá cổ năng lượng tối đại đích đặc điểm tựu thị ẩn nặc. Khả dĩ nhượng nhân tại bất tri bất giác trung trầm mê kỳ trung.

Tại tam cá thần quốc cương cương tiếp đích na nhất khắc. Bác nhĩ hách lai đức tựu tằng kinh tại giá chủng âm nhạc chi hạ cật liễu nhất cá ám khuy. Giá nhất thứ lai đáo liễu đái duy nhĩ thần quốc chi hậu. Nhất trực đô tại tiểu tâm giới bị đích.

Đãn thị. Đương giá cổ âm nhạc tưởng khởi lai đích thì hậu tha đột đích phát giác tự kỷ đích giới bị tự hoàn bất cú triệt để.

Giá cổ âm nhạc tự hồ tịnh bất thị thính tại tha đích nhĩ đóa trung. Nhi thị trực tiếp đích tại tha đích linh hồn thâm xử trung hưởng liễu khởi lai.

Na thị nhất chủng chấn đãng linh hồn đích âm nhạc năng cú dẫn khởi tâm linh trung đích mỗ chủng cộng minh. Tựu toán thị thần linh đích na cá dĩ kinh thoát ly liễu thế | sổ bách vạn niên đích tâm linh đô tại giá nhất khắc phiêu đãng liễu khởi lai.

Bác nhĩ hách lai đức khoát nhiên phát hiện. Tha cánh nhiên tại hồi ức. Đối vu dĩ vãng đích hồi ức.

Tòng tha xuất sanh đích na nhất khắc khai thủy. Đáo đạp nhập ma pháp đích thế giới. Tấn thăng vi thần linh. Tại thần giới trung đích gian khổ tuế nguyệt. Trực chí thành liễu trung giai thần linh chi hậu tài trục tiệm bình ổn hạ lai đích nhật tử.

Giá nhất thiết đích nhất thiết. Tự hồ đô tại tha đích não trung như đồng nhất cá vĩnh vô chỉ cảnh đích luân hồi bàn lưu chuyển trứ. Nhi thả mỗi luân hồi nhất thứ. Tha đô khả dĩ bất đích tu chánh trứ trung đồ sở phạm hạ liễu đích thác ngộ.

Tha đích tâm trung ẩn ước đích cảm đáo hữu ta nhi bất thái diệu. Đãn thị khước xá bất đích thoát ly giá mỹ diệu bàn đích cảm giác.

Hoắc nhiên gian. Nhất cổ cự đại đích sát ý di mạn liễu khai lai. Giá cổ sát ý nhượng bác nhĩ hách lai đức cơ linh linh đích đả liễu cá hàn. Giá thị tha tấn thăng vi thần linh chi hậu. Đệ nhất thứ hữu giá chủng kỳ dị đích cảm xúc.

Tha đích tinh thần ý thức lập tức na hư vô đích huyễn trung thanh tỉnh liễu quá lai. Đồng thì tha thể dã tại thuấn gian ly khai liễu nguyên đích.

Bất quá tuy nhiên tha đích phản ứng tốc độ khoái đáo liễu bất khả tư nghị. Đãn thị yêu thân thượng khước y cựu thị bị hoa khai liễu nhất đạo cự đại đích khẩu tử. Đương nhiên. Như quả tha phản ứng tái mạn nhất điểm. Na tựu bất thị thương ngân. Nhi thị bị nhân nhất đao lưỡng đoạn liễu.

Mục quang tại na thần huyết '| đích yêu thân thượng tảo quá. Na tiên xạ nhi xuất đích thần huyết đốn thì ngưng cố trụ liễu. Cự đại nhi tê liệt ngạc thương ngân thượng phiếm khởi liễu hỏa hồng đích quang mang. Giá đạo khủng phố đích thương khẩu dĩ kinh khoái tốc đích dũ hợp liễu.

Nhiên nhi. Đương tha sĩ khởi liễu đầu chi thì. Kiểm thượng đích thần tình khước thị dũ phát đích lệnh tha tâm hàn liễu.

Tại tha đích thân tiền. Dĩ kinh bất cận cận thị chích hữu nhất đái duy nhĩ liễu.

Nhất cộng hữu tam vị thần linh tịnh kiên bài khai. Kỳ trung nhất cá đích thủ trung hoàn chưởng ác trứ nhất bả tiểu mộc kiếm. Chánh thị nhất kiểm di hám đích khán trứ tự kỷ.

Thần niệm tại giá tam cá thần linh đích thân thượng tảo quá. Tha đích kiểm thượng đốn thì tử xuất liễu nhất sanh chi trung tối vi ngưng trọng đích thần sắc.

Tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu. Giá tam vị thần linh tựu thị giá nhất thứ dữ tha tác chiến đích na tam cá. Nhi thả trạm tại giá lý đích. Thị tha môn đích phân thân. Nhi thị tha môn đích bổn thân thần thể.

Bác nhĩ hách lai đức đích mục quang thiểm thước. Tha kinh dị bất định đích vấn đạo: " Nhĩ môn. Cánh nhiên ly khai liễu thiên không? "

Tha giá thị tại chất nghi tiếu ân hòa cự ma thần. Nhân vi đối vu thần linh nhi ngôn trừ phi thị tại thiên không thần điện bị tồi hủy. Hoặc giả thị tại truy dĩ kinh thị tẩu đầu vô lộ. Tịnh thả thân thượng hữu trứ thần cách đích lạc bại thần linh chi thì thị tuyệt đối bất khả ly khai các tự đích thiên không thần điện.

Giá dã thị tha vi thập yêu hữu bả ác các cá kích phá đích đại nguyên nhân. Nhân vi tha tuyệt đối bất tương tín. Tiếu ân hòa cự ma thần hội vi liễu đồng bạn ly khai các tự đích thiên không thần điện. Lai đáo thần quốc trung khứ trở kích tha giá vị cường đại đích trung giai thần linh.

Đãn thị. Giá kiện sự tình cánh phát sanh liễu. Tựu giá dạng phát sanh tại tha đích diện tiền lệnh tha kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích thần niệm cảm ứng liễu.

Tiếu ân thu khởi liễu tiểu mộc kiếm. Cáp cáp nhất tiếu tịnh một hữu hồi đáp tha đích thoại. Nhi thị đạo: " Đái duy nhĩ. Sanh mệnh chi toàn luật quả nhiên lệ hại. Liên trung giai thần linh đô năng cú bị nhĩ khống chế như quả bất thị ngã tưởng yếu tương tha trảm sát đương trường. Sở tiết tử liễu sát khí. Phủ tắc phạ thị căn bổn tựu vô nhu ngã môn động thủ liễu. "

Đái duy nhĩ dã thị pha vi di, đích đạo: " Thị a. Nhĩ động thủ đích thái tảo liễu. Phủ tắc đại gia đô tỉnh tâm nhất điểm đa hảo. "

Bác nhĩ hách lai đức đích tâm đầu đốn thì sung nộ hỏa. Đãn thị tha toàn tức tựu bình tĩnh liễu hạ lai. Nhi thả thị triệt để đích bình tĩnh đích liễu hạ. Nhân vi tha dĩ hữu trứ nhất chủng nguy cơ đích cảm giác.

Tại tha diện tiền đích giá tam cá thần linh. Tuyệt bất giản đan đích cận cận thị nhất cá cương cương tấn thăng đích trung giai hòa nhị cá đê giai thần linh. Nhược thị tha tái bất trấn định hạ na yêu đẳng đãi tha. Dã hứa tựu thị vẫn lạc đích hạ trường liễu.

Đương bác nhĩ hách lai đức triệt để đích bình tĩnh hạ lai chi thì. Tha thân thượng đích hỏa diễm phi đãn một hữu dũ phát đích mãnh liệt. Phản nhi thị mạn mạn đích thu liễm liễu khởi lai. Tha đích chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất tọa súc thế đãi phát đích hỏa sơn khẩu tự đích. Tại một hữu bạo chi tiền. Tịnh bất dẫn nhân quan chú khả thị nhất đán bạo phát chi thì đốn thì tựu thị nham tương phiên đằng. Tồi hủy nhãn tiền nhất thiết vô nhân năng đáng.

Tiếu ân cự ma thần hòa đái nhĩ đồng thì thu khởi liễu nhãn tiếu ý. Trung giai thần linh tất cánh thị trung giai thần linh. Tuyệt đối bất thị na yêu năng cú khinh dịch tiêu giảm đích.

Song phương đồng thì tĩnh mặc liễu hạ. Không trung di mạn nhất chủng khẩn trương chí cực đích khí phân.

Khoát nhiên. Viễn xử truyện lai liễu liệt đích bạo liệt chi thanh. Không khí trung vô sổ đích hỏa cầu phân phi. Liệt diễm phi vũ. Nhất cá dữ bác nhĩ hách lai đức nhất mô nhất dạng đích thần linh phân thân chánh thao khống trứ tha đích thiên không thần điện phát huy xuất liễu cường liệt đích hỏa diễm năng lượng.

Nhi tại tha đích thiên không thần điện đối diện. Nhất cá ngạc ngư thần linh phân thân thủ trì thần thánh quyền trượng. Na bàng đại tinh thuần đích thuần quang minh lực lượng hóa tố liễu vô sổ đích quang quyển.

Hách lai đức đích thiên không thần điện khẩn khẩn vi khốn trụ liễu.

Bác nhĩ hách lai đức kỵ đạn tiếu ân đẳng nhân thân hậu na tử hư ô hữu đích bàng đại thế lực. Sở dĩ tưởng yếu tương tha môn tam cá toàn bộ lưu hạ lai. Khả tiếu ân tam cá hựu thường bất thị đồng dạng đích tưởng pháp. Đương tha môn tam vị thân tự xuất thủ. Tương bối nhĩ cách lai đức đích thần thể dẫn xuất thiên không thần điện. Tịnh thả vi khốn trụ chi thì. Dã nhượng ngạc ngư nhân nã trứ thần thánh quyền trượng hòa quang minh thủy mẫu nhất vi trụ liễu đối phương đích thiên không thần điện. Tương thần điện trung đối phương đích thần linh phân thân dã lao khốn trụ.

Giá tài thị chân chánh đích tái vô hậu hoạn đích nhất võng đả tẫn liễu.

Bác nhĩ hách lai đức đích phân thân vạn phân úc muộn đích khán trứ tiền phương. Giá cá ngạc ngư nhân phân thân cứu cánh thị tòng na lý lai đích. Chẩm yêu hòa na tam vị thần linh một hữu nhất điểm nhi đích tương tự chi xử a.

Bất quá khán tha ký nhiên năng cú thao khống thần thánh quyền trượng. Na yêu ứng cai thị thuộc vu quang minh hệ đích thần linh phân thân ba. Chích thị giá cá quang minh hệ đích thần linh vi hà hội phân liệt xuất nhất cá hòa tha nhất điểm nhi dã bất tượng đích thần linh phân thân ni? Nan đạo giá cá quang minh hệ thần linh đích bổn cánh nhiên thị nhất cá ngạc ngư bất thành?

Thử khắc đích ngạc ngư nhân vi tiếu ân tiến giai đích quan hệ. Tha dã thị thủy trướng thuyền cao. Thành vi liễu trung giai thần linh đích phân thân. Thủ trì thần thánh trượng. Canh thị phát huy xuất liễu cường đại đích uy năng. Tại nhị cá thiên không thần điện đích giao phong trung chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong. Phi đãn thử. Tại tiếu ân đích thiên không thần điện chi thượng. Hoàn hữu trứ nhất chích thạc đại đích đại thủy mẫu.

Giá chích quang minh thú tằng kinh khinh nhi dịch cử đích tê liệt liễu nhị chích hỏa long. Cấp bác nhĩ hách lai đức lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Hữu tha bàn cứ tại đối phương đích thiên không thần điện chi thượng. Giá dã thị bác nhĩ hách lai đức phân thân bất cảm toàn lực dĩ phó. Sở dĩ tài hội trục tiệm xử vu | phong đích tối đại nguyên nhân.

Nhị cá thần điện đích giao phong tịnh một hữu năng cú man đích tiếu ân hòa bác nhĩ hách lai đức bổn thể. Đãn thị tha môn đô đối thử bất tiết nhất cố. Đối thần linh lai thuyết. Chích yếu bổn thần thể năng cú bảo toàn. Na yêu nhất thiết đô khả dĩ xá khí.

Hoắc nhiên gian. Song phương đồng thì động liễu. Cự ma thần hòa ' ân đồng thì triêu trứ tiền phương xung khứ. Tại cự ma thần đích thủ trung. Huy vũ trứ thượng cổ ma kỳ. Nhất đoàn đoàn âm phong huyết vũ tòng kỳ thượng phiên đằng bất hưu. Tương nhất đại phiến thiên ' đô nhiễm thành liễu tiên hồng đích sắc thải.

Tiếu ân đích biểu hiện tối vi quái dị. Tha cánh nhiên hữu thủ tiểu mộc kiếm. Tả thủ tiểu viên thuẫn. Đầu thượng canh thị đính trứ nhất cá tích lưu lưu loạn chuyển đích tị thủy châu. Tại tam kiện thượng cổ thần khí đích gia trì hạ. Tiếu ân tựu tượng thị nhất cá đại vô úy đích dũng sĩ bàn dụng trứ diện đối ác long đích tư thế hướng tiền xung thứ.

Chí vu đái duy nhĩ. Tài chánh thống thần linh chi gian đích chân chánh giao chiến chi pháp. Thủ trung huy vũ trứ sanh mệnh chi toàn luật nhất lũ lũ khinh vi đích âm tòng trung mạn du du đích kích phát xuất lai. Liên chỉnh cá không gian tự hồ đô khai thủy biến đích niêm trù khởi lai.

Nhiên nhi. Bác nhĩ hách lai đích thân thượng khước chung vu đằng khởi liễu kịch liệt đích đại. Giá chủng hỏa diễm dữ dĩ vãng đích huýnh nhiên bất đồng. Giá thị nhất cổ bao hàm liễu hỏa diễm pháp tắc tối cao đạo lý đích biểu hiện. Tại giá lý diện dĩ kinh một hữu liễu cường liệt đích phẫn. Thậm chí vu dĩ kinh một hữu liễu bác nhĩ hách đức thân thượng đích bán điểm nhi tình tự.

Tại giá đạo hỏa diễm trung sở ủng hữu đích. Tựu thị na chủng phần thiêu nhất thiết đích tắc lực lượng. Vô luận tại tha đích diện tiền thị thập yêu. Đô yếu bị giá khả dĩ phần thiên chử hải đích hỏa diễm thiêu thành nhất đoàn hôi tẫn.

Chuyển thuấn chi gian các chủng năng tại giá nhất khắc kịch liệt đích chàng kích tại nhất khởi. Tiếu ân tam nhân sậu phát hiện. Tại đối phương đích hỏa diễm chi tiền. Tha môn đích các chủng đặc thù năng lượng tự hồ đô vô pháp chiêm cư thượng phong. Tựu liên na thanh âm đích pháp tắc tự hồ biến thành liễu hỏa diễm đích nhất phân tử.

Ngận hiển nhiên. Bác nhĩ hách lai dĩ kinh thích phóng xuất tha tối vi cường đại đích uy năng. Giá đan nhất đích hỏa diễm pháp tắc dĩ kinh bị tha tương kỳ trung đích lực lượng phát huy chí liễu lâm li tẫn trí.

Giá tài thị nhất cá trung giai thần linh sổ bách vạn niên gian tích luy hạ lai đích tối cường đích lực lượng. Đương tha bình tâm tĩnh khí. Thích phóng xuất liễu toàn bộ đích uy năng chi hậu cánh nhiên năng cú đạt đáo như thử đích bộ.

Tiếu ân tam nhân thử khắc tối đại đích khuyết hãm bạo tử vô nghi. Tha môn thành thần đích thì gian thái đoản liễu. Tại đối phương đích diện tiền. Giá điểm nhi đích thì gian giản trực tựu khả dĩ hốt lược bất kế.

Na phạ thị tiếu ân. Tuy nhiên tại chúng đa tín đồ đích ý niệm chi hạ nghiêu hạnh thành tựu liễu trung giai thần linh. Đãn thị tại cách thần tính thần khu linh hồn đích chưởng ác thượng tất cánh vô pháp dữ đối phương tương kham bỉ nghĩ.

Nhược thị tái cấp tha môn kỷ bách đích thì gian na hoặc hứa năng cú tương giá nhất thiết đô chân chánh đích ngưng luyện vi nhất thể. Đạt đáo bác nhĩ hách lai đích na chủng tinh túy trình độ đãn thị hiện tại khước minh hiển bất năng.

Thâm thâm đích thán tức liễu nhất hạ. ' ân chung vu đạo: " Cửu tính hợp nhất. Lực lượng thần vực. "

Hạ nhất khắc. Tòng tha đích thân thượng sậu nhiên đằng khởi liễu cự đại đích năng lượng. Giá cổ năng lượng chi cường đại. Dĩ kinh bất tái thị cục hạn vu trung giai thần linh đích phạm trù. Na phạ thị chân chánh đích cao giai thần thử. Ngộ đáo liễu giá chủng bất khả tư nghị đích lực lượng. Chích phạ dã hội manh sanh thối ý.

Đương giá cổ năng lượng dĩ nhất chủng bài sơn đảo hải chi thế mãnh liệt đích chàng kích đáo liễu na cổ hỏa diễm trung chi thì. Cường liệt đích hỏa diễm cánh nhiên tượng thị bị diệt hỏa khí triệt để đích áp chế liễu nhất bàn. Biến đích linh loạn nhi phân tán khởi lai.

Lực lượng thần vực. Giá thị cửu thần tính tại giá nhất khắc triệt để tương dung chi hậu đích năng lượng. Tuy nhiên tha tịnh bất thị thập phân đích tinh túy. Viễn bất như đối phương đích ngưng luyện. Đãn tựu toán thị bằng tá trứ giá thượng vị năng hoàn toàn phát huy đích lực lượng thần vực. Tựu túc dĩ trung giai thần linh đích diễm thần vực triệt để kích.

Bác nhĩ hách lai đức đích kiểm sắc vu biến liễu. Tại tha đích thân thượng tái dã một hữu liễu nhâm hà thần linh đích căng trì. Tha tử tử đích trành trứ tiếu ân. Trung thiểm động trứ úy cụ đích đáo liễu cực điểm quang mang.

" Cửu thần tính. Cửu thần tính. Nhĩ thị quang huy chi chủ? "

Năng cú tương cửu chủng thần tính ngưng hợp vi nhất đích. Tựu duy hữu tam đại thần hệ trung đích na ta tối đính tiêm nhi đích thần vương bệ hạ môn. Bác nhĩ hách lai đức tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu na nhất cá linh năng cú tại trung giai chi thì tựu tố đáo giá nhất bộ.

Hoắc nhiên gian. Tòng tha đích thân, kỷ hồ thị đồng thì truyện ngoại nhị chủng năng lượng.

Giá nhị cổ lực lượng đồng dạng đích cường đại. Đồng dạng đích thế bất khả đáng. Đồng dạng đích ủng hữu trứ na chủng mẫn diệt nhất thiết đích bàng thế.

Bác nhĩ hách lai đức thân thượng đích hỏa diễm sậu nhiên bạo liệt khởi lai. Đãn giá tịnh bất thị tha bổn thân sở khu động đích. Nhi thị tha đích thần khu tại thuấn tựu dĩ kinh bị giá nhị lực lượng oanh thành liễu toái khối.

Tại thừa thụ liễu tiếu ân lực lượng vực đích oanh kích chi hậu. Cánh nhiên tái độ ngộ đáo liễu lánh ngoại nhị chủng bất đồng thuộc tính đãn khước thị đồng vi cửu thuộc tính hợp nhất đích cường đại lực lượng thần vực xung kích. Bác nhĩ hách lai đức đích thần khu tái dã chi trì bất trụ. Chung vu triệt để bạo liệt liễu.

Tựu tại tha thần khu bạo liệt đích na nhất khắc. Nhất đạo thê lệ đích tinh thần ba động truyện biến liễu chỉnh cá thiên không.

Tại na nhất khắc. Tha dĩ kinh phân biện liễu xuất lai. Vô luận thị hắc ám hệ đích lực lượng. Hoàn thị trung lập hệ đích lực lượng. Cánh nhiên dã đô thị cửu thuộc tính hợp nhất.

Hắc ám hệ ám chi chủ. Trung lập hệ đích bình hành chi chủ.

Nan đạo tha sở ngộ đáo đích. Bất thị thập yêu trung đê giai thần linh. Nhi thị thần linh trung đích vương giả. Tam hệ chi vương yêu?

Tại giá chủng cường đại đích lực lượng xâm tập hạ. Tha đích tinh thần chung vu thị băng hội liễu.

Sổ điểm lượng quang tòng tha đích thần tàn hài trung phù hiện. Đãn thị tiếu ân tam nhân đích tốc độ hà kỳ chi khoái. Thuấn gian tựu dĩ kinh tương giá ta cương cương phù hiện. Thượng thả lai bất cập đào độn đích quang điểm toàn bộ vi khốn tịnh thả hấp nhập liễu thủ tâm chi trung.

Tại na diêu viễn đích thiên không trung. Cự đại đích oanh minh thanh tái độ truyện lai. Đương bác nhĩ hách lai đức vẫn lạc thì. Tha đích phân thân. Tha đích thiên không thần điện như tao lôi cức. Tựu giá dạng sỏa ngốc ngốc đích đình tại liễu thiên không. Tòng nhi bị quang minh thủy mẫu hòa thần thánh quyền trượng trung đích lực lượng triệt để tồi hủy liễu.

Thần quốc chi trung. Sở hữu đích diễm lực lượng tẫn giai tức diệt. Đốn thì thị nhất phiến ai hào. Đại phiến đại phiến đích tam hệ thần linh tín đồ liên quân khinh nhi dịch cử đích chiêm cư liễu bác nhĩ hách lai đức thần quốc đích mỗi nhất cá giác lạc.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập tam chương thượng giới hòa hạ giới

Nhĩ đích oanh minh thanh bất đoạn đích tòng thần quốc các xử hưởng liễu khởi lai. Đại biểu trứ bác đức đích hỏa diễm pháp tắc tức diệt liễu.

- nhất xử thần điện trung hoàn nhiễu đích thần lực tại bất tri bất giác trung tiêu tán liễu. Na ta thần điện trung đích điêu tượng canh thị tại đồng nhất thì khắc triệt để phá toái.

Nhất xử xử đích tế đàn chi thượng. | tằng kinh thiểm thước trứ đích hồng quang dĩ kinh mạn mạn ảm đạm liễu hạ lai. Sở hữu thân nhãn mục đổ giá nhất thiết đích tín môn. Đô cảm đáo nhất trận mê mang hòa thương lương.

Thiên không trung đích lục điều hồng long tề thanh ai điệu. Duy độc tha môn thân thượng đích liệt diễm dũ phát đích vượng thịnh liễu khởi lai. Tha môn thị tại dĩ tự kỷ đích mệnh kích phát xuất liễu canh gia cường đại đích uy năng. Đại hữu hòa nhãn tiền lục vị ngụy thần đồng quy vu tẫn đích xu thế.

Nhiên nhi. Tựu tại thử khắc. Nhất đạo nhu hòa đích thanh truyện liễu quá lai. Giá chủng thanh âm tự hồ thị uẩn hàm liễu mỗ chủng đặc thù đích thiên đích pháp tắc. Ẩn ước gian dĩ kinh chưởng ác liễu hỏa diễm pháp tắc đích mạch động. Sấm nhập đáo liễu giá ta nguyên tố ngưng tụ thể chi trung.

Na lục điều hồng long đích tác trục tiệm đích mạn liễu hạ lai. Tha môn thân thượng đích khí thế tái dã bất thị cương tài đích na chủng bi phẫn hòa tuyệt vọng. Nhi thị hòa hạ diện đích đại đa sổ tín đồ nhất dạng. Biến đích mê mang liễu khởi lai.

Mạn mạn đích. Tha ' tự hồ thị đích đáo liễu thập yêu chỉ lệnh tự đích. Nhất khởi chuyển đầu. Triêu trứ đái duy nhĩ đích thần quốc phi khứ. Tại tha môn đích thân biên. Na lục vị cổ ngụy thần tịnh một hữu trở đáng. Nhi thị trực tiếp phản hồi liễu tiếu ân đích thần quốc chi trung. Tại kinh quá liễu giá đích chiến đấu chi hậu. ' ân dĩ kinh tri đạo liễu giá ta thượng cổ ngụy thần đích chân chánh thật lực.

Tha môn sở ủng hữu đích thật lực tuyệt đối bất hạ vu tứ chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu giả. Chích yếu cấp tha môn nhất cá cơ hội. Tuyệt đối khả dĩ tự tấn thăng vi thần linh. Đãn thị tiếu ân tịnh bất ' toán cấp tha môn giá cá cơ hội. Tựu toán thị dĩ hậu yếu phát xuất tha môn đích tối cường thật lực. Na dã yếu đẳng đáo tiếu ân kế tục tiến giai. Thành vi thần vương chi hậu đích sách phong liễu.

Giá dạng tố xác thật thị uẩn hàm tư tâm. Khả bất hoán tác nhâm hà nhân. Chích phạ đô hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ba. "

Bác nhĩ hách lai đức đích thần quốc mạn đích ảm liễu hạ lai. Tha đích sở hữu tín đồ đô năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tha môn đích thần dĩ kinh | lạc. Đương sát giác đáo giá nhất điểm chi hậu. Bổn thượng tuyệt đại đa sổ đích để kháng đô dĩ kinh tiêu thất liễu. Chí na ta linh tinh đích chiến đấu tại tam hệ thân trứ cao cấp ma pháp khải giáp binh khí đích tín đồ công kích hạ dã thị ngận tựu bình định liễu hạ lai.

Cao đạt ngũ ức đích tín trừ liễu chiến tử đích ngũ phân chi nhất ngoại. Kỳ dư đích đô biến thành liễu tam hệ thần linh đích phu lỗ. Chích bất quá thử khắc khán quá khứ. Giá ta nhân đô dĩ kinh tượng thị hành thi tẩu nhục nhất bàn. Một hữu liễu nhất điểm đích sanh khí.

Giá chủng tình huống hòa đương nặc duy vẫn lạc chi thì. Sở thặng dư đích na nhị thiên vạn hạch tâm tín đồ nhất dạng na phạ thị một hữu nhân truy sát. Tha môn dã hội tại thập niên trung tử vong tuyệt đại đa sổ.

Giá thị thần chiến chi hậu đích hậu quả chi nhất tại nhất bàn đích tình huống hạ. Chiến thắng đích thần linh hội thích phóng băng phong ma pháp. Tương giá ta nhân tụ tập đáo nhất khởi băng phong khởi lai. Tùy hậu phối hợp thần tính xuất thụ cấp kỳ tha đích đồng hệ thần linh.

Tịnh bất thị tha môn bất nguyện ý | thụ giá phê tín đồ nhi thị nhân vi chiến tranh cấp song phương đái lai liễu cực đại đích thương hại. Do tha môn lai kế thừa thần tính đích thành công khả năng tính vi hồ kỳ vi. Chích hữu xuất thụ cấp một hữu tham gia quá thần chiến đích đệ tam phương. Tài hữu khả năng thuận lợi đích kế thừa giá phê tín đồ đích tín ngưỡng.

Nhiên nhi. Tựu tại giá ta tín đồ môn án chiếu tam hệ tín đồ liên quân đích phân phù. Tại nguyên đích tọa hạ đích thì hậu. Tha môn khước đột nhiên thính đáo liễu nhất chủng kỳ diệu đích âm nhạc thanh.

Giá chủng âm nhạc thanh tha môn tịnh mạch sanh. Tựu thị tại cương tài. Giá cổ âm nhạc thanh tương lục điều thủ hộ hồng long cấp triệu hoán liễu nhi khứ.

Âm nhạc thanh trung hữu trứ nhất chủng cực kỳ vi nhược đích ma lực. Tựu tượng thị nhất cá hắc ửu ửu đích tuyền qua bàn khước tán phát xuất liễu nhất chủng trí mệnh đích hấp dẫn lực. Phảng phật yếu tương nhân môn đích linh hồn đô hấp nhập kỳ trung.

Phiến khắc chi hậu. Sở hữu nhân đích tinh thần đô bị giá chủng âm nhạc cấp hấp dẫn trụ liễu. Vô luận thị tam hệ liên quân. Hoàn thị bác nhĩ hách lai đức đích tín đồ môn. Tha môn đô tương toàn bộ đích tinh thần đầu nhập kỳ trung.

Thần quốc chi trung tuy nhiên nhất phiến bại đồi tang đích cảnh tượng. Đãn thị sở hữu tín đồ gian đích na chủng cường liệt địch ý khước tại nhất phân nhất phân đích hóa giải trứ.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu giá chủng âm nhạc chung đình liễu hạ lai nhi na thiên không trung khước sậu nhiên truyện lai đạo lệnh nhân đảm chiến tâm đích long ngâm chi âm.

Sở hữu nhân sĩ đầu vọng thiên. Nhất cá cự đại đích thiên không thần điện cao cao đích phiêu phù tại thiên tế tại thần điện đích chu vi. Hữu trứ lục điều hồng sắc đích cự long cao tường phi vũ. Tha môn phảng phật thị thần điện đích thủ hộ thần nhất bàn. Bính mệnh đích thích phóng trứ tự thân cường đại uy năng.

Nhất cổ liệt diễm mạn mạn đích tòng thần điện trung nhiên khởi. Giá thị hỏa diễm đích lực lượng. Dã thị hỏa diễm đích pháp tắc.

Chung vu. Đệ nhất cá bác nhĩ hách lai đức đích tín đồ quỵ liễu hạ lai. Hướng trứ thiên không trung đích na vị tồn tại khiểm hối hòa đảo cáo trứ.

Tự hồ thị cốt bài hiệu ứng bàn. Nhất tiếp nhất cá tín đồ môn đô quỵ liễu hạ lai. Tha môn tượng thị tại hắc dạ trung mê thất liễu lộ đồ đích hài tử. Đột nhiên khán đáo liễu nhất điểm quang mang chi hậu. Tựu hào bất do dự đích đầu nhập liễu giá phiến quang đích hoài bão. Chí tại giá nhất phiến quang chi trung đẳng đãi trứ tha môn đích mệnh vận thị thập yêu. Khước dĩ kinh tịnh bất thị tha môn năng cú chưởng đích liễu.

********

nhất nguyệt chi hậu. Đái duy nhĩ dĩ kinh thành công đích tiêu liễu giá nhất thứ đích đại bộ phân chiến lợi phẩm.

Tuy nhiên một hữu năng cú kế thừa bác nhĩ hách lai đức đích thần tính. Đãn thị tại sanh mệnh chi toàn luật đích bang trợ hạ. Tha đích tín đồ trung cánh nhiên hữu đạt bát thành dĩ thượng tối chung cải biến liễu tín ngưỡng.

Tại giá bát thành chi trung. Kỷ bao hàm liễu toàn bộ đích ngụy thần kỳ cấp biệt đích tín đồ.

Chí vu thặng hạ đích na nhị thành. Vô luận tiếu ân tha môn thị phủ nguyện ý. Tối chung đô duy hữu nhất cá xử lý đích - liễu.

Nhi chánh đương tiếu ân tha môn xử | hoàn tất giá đột như kỳ lai đích thần chiến thiện hậu công tác chi thì. Hạ giới đích tiếu ân phân thân dã khai thủy tương sở nhân đô tụ tập liễu khởi lai.

Đương tiếu ân đích thần quốc chánh thức tích đích na nhất khắc. Tha tựu tố hảo liễu tương lão bang đức. Chu lệ an na mạc luân bổn sâm tha môn nhất tiếp thượng lai đích đả toán.

Như quả bất thị hữu na cá bất khai nhãn đích trung giai thần linh tòng trung đảo loạn. Na yêu giá cá kế hoa tảo tựu thật thi liễu.

Vi liễu mạc luân tha môn đích. Tiếu ân tại tự kỷ đích thần quốc đông phương nhất tọa cự đại đích tiểu đảo thượng đặc ý đích kiến tạo liễu nhất cá thành thị.

Giá cá thành thị thị chỉnh cá thần quốc trung duy nhất đích nhất tọa một hữu tiếu ân điêu tượng đích thành thị. Đồng dạng đích. Hữu tư cách tại giá cá tiểu đảo thượng cư trụ đích nhân. Dã đô thị tiếu ân hoa phí liễu cực đại đích đại giới tòng hạ giới trực tiếp nghênh tiếp thượng lai đích nhân vật.

Nhất cá nhân tựu yếu phó xuất nhất vạn thần lực kết tinh. Giá cá đại giới như quả bất thị như kim đích tiếu ân. Chích phạ hoàn một hữu na cá trung giai thần linh năng cú khinh dịch đích phó xuất ni.

Giá nhất cá bị đặc ý thiêu tuyển xuất lai đích tiểu đảo túc hữu sổ bách bình phương công lý. Tưởng yếu an trí tiếu ân đích giá ta thân nhân. Tuyệt đối thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Đảo thượng đích sở hữu kiến trúc đô thị án chiếu liễu lộ dịch tư công quốc viên lâm lai kiến tạo đích. Tòng hạ giới phi thăng thượng lai chi hậu. Tuyệt đối bất hội đối vu chúng nhân tạo nhâm hà ảnh hưởng đích.

Giá nhất nhật tiếu ân ly khai liễu thiên không thần điện. Tha đích bổn thể khoát nhiên xuất tại liễu giá cá tiểu đảo chi thượng.

Tiểu đảo tại chánh trung tâm. Hữu trứ nhất tọa cự đại đích

đồ giá cá trận đồ tựu thông hướng hạ giới đích đạo chi nhất.

Đương tiếu ân tại trận đồ chi tiền xuất hiện đích thì hậu. Trận đồ thượng dã tán phát xuất liễu tối vi lượng lệ đích quang mang. Na nhất tằng tằng đích quang chi trung. Ẩn ước đích khả dĩ khán đáo nhân ảnh.

Chung vu. Dĩ kinh chánh thức tấn thăng vi trung giai thần linh đích tiếu ân tử xuất liễu nhất ti bình hòa đích vi tiếu. Tại giá cá thì hậu nhâm thùy dã khán bất tha dĩ kinh tấn thăng vi thần. Phản nhi hội dĩ tha chích bất quá thị nhất cá tối phổ thông đích tiền lai nghênh tiếp thân nhân đích niên khinh nhân bãi liễu.

Quang mang khoát nhiên khứ tiếu ân đích mục quang nhất tảo. Trứ tự kỷ ký trứ đích thân hữu môn thân khai liễu song tí.

Nhiên nhi. Đệ nhất cá dã thị trương khai song tí phác thượng lai đích. Tịnh bất thị tiểu hồ ly chu lệ an na dã bất thị tha đích thân đệ đệ. Dĩ kinh niên cận tam thập đích đại hán áo cáp lạp. Nhi thị biến thành liễu nhân hình chi hậu. Khước y cựu thị khôi ngô vô bỉ đích hắc toàn phong.

Đương giá cá đại gia hỏa cao đích tương tiếu ân cao cử quá đầu đính chi thì. Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô tử xuất liễu chân chí đích tiếu dung.

Giá nhất thứ thượng đích chúng nhân trung. Bao quát liễu lai tự vu tích nhật lộ dịch tư ' quốc nội ma pháp viên lâm trung đích ngũ đại ma pháp sư hòa tha '| đích kỷ vị đệ tử. Tại kim đẳng nhân đích bang trợ hạ. Tha môn dĩ kinh đô thành vi liễu ma đạo sĩ. Chí vu kim đẳng nhân hòa hắc toàn tha môn nhất dạng. Dĩ kinh tại tháp bối lợi đẳng nhân đích bang trợ chi hạ. Thành công tấn thăng vi truyện kỳ. Chánh tại triêu trứ ngụy thần cảnh giới nhất bộ nhất cá cước ấn đích đạp quá khứ.

Giá tựu thị hữu trứ cường đại thần linh tố kháo = đích hảo:.

Tuy nhiên tiếu ân mục tiền hoàn tịnh bất thị thập yêu cường thần linh đãn thị tha cấp kim đẳng nhân đích bang trợ khước thị cực đại. Đương nhiên. Tiếu ân dã thị khắc ý đích khống chế trứ tự kỷ đích hảo ý. Nhất hào đích kiến nghị hạ. Nhượng tha môn tự hành phát triển.

Giá dạng nhất lai. Tha môn tại nhật hậu chuyển hoán thần thì. Khẳng định hội hữu trứ tự hành đích thể ngộ.

Nhược thị thập yêu đô nhất thao bạn tựu tượng thị tại thần giới trung đích na ta thần chi tử hòa thần chi nữ nhất dạng na yêu tưởng yếu nhượng tha môn thuận lợi thần đích khả năng tính tựu giác đê liễu.

Đương nhiên. Tượng lão bang đức môn tái tưởng yếu giảng cứu tu hành thập yêu đích na tựu thuần túy thị nhất cá tiếu thoại liễu. Chích bất quá tại tiếu ân đích quan chiếu chi hạ. Năng cú tha môn vĩnh bảo thanh xuân. Bãi thoát sanh tử luân hồi đích tuần hoàn bãi liễu.

Tại giá nhất thứ tiến nhập thần giới đích chúng nhân trung. Trừ tha đích giá ta thân hữu chi ngoại. Cánh nhiên hoàn hữu nhị cá nhượng tha pha vi ý ngoại đích nhân.

Na tựu thị địch đạt đại tát mãn hòa cáp lý sâm.

Đặc biệt thị địch đạt đại tát mãn. Tha dĩ kinh hoàn thành liễu tất sanh đích tâm nguyện. Tại chu lệ an na đích chỉ kỳ hạ. Kỷ vị ngụy thần cận cận thị thấu liễu nhất cá khẩu phong. Vu thị lang nhân đế quốc tựu hoàn toàn đích tương tuyết lang nhân đích sở hữu lĩnh đích đô thôn tịnh liễu.

Đãn như thử. Sở hữu đích tuyết lang nhân dã chánh thức đích tịnh nhập liễu lang nhân đế quốc đích bản đồ. Tuy nhiên trung đồ phát sanh liễu kỷ thứ bạn loạn. Tựu tượng thị nhất điểm hỏa tinh bàn. Hoàn một hữu đẳng đáo dẫn nhiên tựu dĩ kinh triệt để đích tức diệt liễu.

Ma pháp công hội tại giá cá quá trình trung phát huy xuất liễu cực đại đích tác dụng. Tư bì bác cách tại tiền nhâm đích hội trường bối tạp đế nhĩ đại nhân đích phù trì chi hạ. Dã dĩ kinh chánh thức tiếp chưởng liễu ma pháp công hội đích sở hữu quyền bính. Tha dữ chu lệ an na đẳng nhân liên hệ mật thiết. Kỷ hồ thành vi liễu tiếu ân tại hạ giới đích đại ngôn nhân. Dữ hắc nhân đại lục hòa nam phương đại lục thượng đích nguyệt linh môn hình thành liễu nhất cá kỳ dị đích mặc khế.

Hoàng kim đại lục chi thượng tịnh một hữu nguyệt lượng nữ thần lạp phỉ nhĩ đích thần điện kiến lập. Giá cá công lao ứng cai thuộc vu thùy. Na thị nhâm hà nhân đô thập phân thanh sở đích nhất kiện sự tình.

Tại hoàng kim đại lục thượng đích các đại thế lực môn ứng cai hữu như hà đích biểu hiện. Canh thị chúng nhân giai tri. Sở hữu đương chu lệ an na tử xuất liễu tưởng yếu thảo phạt tuyết lang nhân đích ý tư chi hậu. Thậm chí vu tha hoàn một hữu chánh thức động thủ. Chích bất quá thị tá tháp bối lợi đẳng nhân đích chủy oai liễu oai chủy chi hậu. Tựu dĩ kinh hữu vô sổ nhân vi tha hoàn thành liễu giá cá tâm nguyện.

Chí thử. Địch đạt đại tát mãn hòa cáp lý sâm lập tức ly khai liễu lang nhân đế quốc nhi lai đáo liễu lộ dịch tư ma pháp viên lâm. Nhân vi tha môn dĩ kinh phát hiện. Dữ kỳ tọa trấn lang nhân đế quốc. Bất như kết hảo tiếu ân lai đích thật huệ.

Đối vu hoàng kim đại lục thượng sở phát sanh đích chủng chủng sự tình. Tiếu ân quá thị nhất tiếu trí chi.

Phản chánh đối vu mục tiền đích tha thuyết. Nhất cá đại thượng đích sự tình dĩ kinh bất tại tha đích khảo lự phạm vi chi nội. Tùy tiện tha môn như hà đích khứ đảo cổ. Tha đô bất hội hữu nhâm hà tại ý. Na phạ tha môn lộng đích thị thiên nộ nhân oán. Tiếu ân dã hữu túc cú đích thật lực. Tùy tùy tiện tiện đích tựu khả dĩ bãi bình liễu.

Tất cánh. Như kim tại tha thần quốc trung đích tín đồ trung. Tùy tiện chỉ phái kỷ cá | khứ. Tựu túc dĩ tương chỉnh cá đại lục hiên phiên liễu.

Tại gia hương tinh cầu thượng duy nhất nhượng tha hữu ta kỵ đích. Tựu thị nguyệt lượng nữ thần liễu. Chích thị tha sở kỵ đạn đích. Tịnh bất thị nữ thần nhân nhi thị tại thân hậu đích na bàng đại đích tinh linh thế lực.

Chích thị dĩ mục tiền đích trình độ lai khán. Song phương tại các tự đích đại lục thượng phát triển. Bỉ thử chi gian tỉnh hà bất phạm. Đảo dã thị tương an vô sự.

Thông thông đích mang lục liễu nhất thiên. Tương sở hữu nhân an đốn liễu hạ lai.

Thử khắc. Sở hữu nhân đô dĩ tri đạo tiếu ân kinh điểm nhiên thần hỏa. Tịnh thả kiến tạo liễu thần quốc thành vi liễu mang mang thần quốc trung chánh thức đích thần linh trung đích nhất viên.

Na phạ thị tha đích phụ thân lão bang đức tại kiến đáo giá cá nhi tử đích thì hậu. Đô nan miễn hữu ta khái bán. Tựu canh bất dụng thuyết kỳ tha nhân liễu. Tại tha môn đích nhãn trung. Tiếu ân đích thân kinh lung tráo liễu nhất tằng thần bí đích quang thải nhượng tha môn giác cách liễu khởi lai.

Tiếu ân tri đạo. Tưởng yếu cải biến tha môn đích tưởng pháp. Tịnh bất thị nhất triêu nhất tịch đích sự tình. Bất quá đẳng đáo nhật hậu kim tha môn đẳng nhân nhất cá cá điểm nhiên thần hỏa. Thành vi thần linh. Đẳng đáo nhất thiết đô bộ nhập chánh thường quỹ đạo chi hậu. Na yêu lão bang đức tha môn khẳng định hội hữu tập thường đích nhất thiên.

Hoặc hứa đẳng đáo na nhất thiên. Giá ta sở vị đích thần linh môn tại lão bang đức giá cá phổ thông lão nhân đích nhãn trung. Tựu hòa lộ thượng đích na ta a cẩu a miêu nhất dạng. Vô thậm khu biệt liễu.

Tại giá cá tiểu đảo chi thượng hữu nhất xử phong cảnh u nhã biệt trí đích kiến trúc quần. Thị tiếu ân đặc ý vi chu lệ an na chuẩn bị đích.

Tuy nhiên tại hạ giới đích nhật tử. Chu lệ an na vi liễu truy cản tiếu ân đích cước bộ nhi phi thường đích nỗ lực. Sở dĩ tịnh một hữu đa thiểu nữ phó. Đãn thị đáo liễu lý. Tại chỉnh cá thần quốc trung thiêu tuyển xuất lai nhất ta thần đích phó nhân. Giản trực tựu thị nhất khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Do vu kiền thành đích tín ngưỡng sở dĩ đối vu năng cú phục thị thần linh hòa thần linh thân nhân môn tuyệt đối thị sở hữu tín đồ môn tối vi sùng cao đích vinh diệu.

Tiếu ân nhượng nhất thiêu tế liễu sổ bách nhân. Tiên tương giá lý sung thật liễu khởi lai.

Tương chu lệ an na lạp đáo liễu tha tinh tâm chuẩn bị đích phòng gian chi trung tiếu ân mặc mặc đích khán trứ tiểu hồ ly.

Thì gian tự hồ tịnh một hữu tại tha đích thân thượng lưu hạ nhâm hà đích ngân tích. Như kim đích chu lệ an na hoàn thị hòa tích đích thiểu nữ nhất dạng. Hữu trứ lệnh nhân trầm mê kỳ trung đích tuyệt đính mị lực.

Giá chủng mị lực túng nhiên thị thần linh dã nhất dạng bất nguyện ý khứ cự tuyệt.

" Tiếu ân. Bệ hạ. Chu lệ an na đích thiểm động trứ giảo hiệt đích quang mang. Đạo: " Giá tựu thị nâm đích thần quốc yêu? "

Tiếu ân nhất chinh. Khán trứ tha đích kiểm bàng. Mục quang trung nhất phiến ôn nhu: " Thị a. Giá tựu thị ngã đích thần quốc. Dã thị nhĩ đích thần quốc. "

Đương tiếu ân thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu. Tha đích tinh thần ý niệm lập tức khỏa trứ chu lệ an

thần ý niệm. Tựu giá dạng đích dĩ thử đích vi trung tâm nhi mạn duyên liễu khai lai.

Nhất vọng vô ngân đích đại hải. Mật mậu thịnh đích sâm lâm. Quảng khoát vô biên đích bình nguyên. Hoàn hữu na sa mạc chiểu trạch nãi chí vu dong nham luyện ngục. Toàn bộ đích nhất thiết đô hào vô ẩn man đích tại chu lệ an na đích thần niệm trung nhất nhất xuất hiện.

Đương chỉnh cá thần quốc toàn bộ tại tha đích tinh thần thế giới trung triển hiện xuất lai đích na nhất khắc. Chu lệ an na đích tinh thần đốn thì xử vu nhất chủng cực độ đích kháng phấn chi trung.

Giá thị nhâm hà nhất cá phổ thông nhân tại đệ nhất thứ dữ thần quốc tố như thử thân mật tiếp xúc chi hậu đích tự nhiên phản ứng liễu.

Nhị cá tinh thần lực trường tại giá nhất khắc tự hồ thị dung nhi vi nhất. Tái dã bất phân bỉ thử liễu.

Hứa cửu chi hậu. Tha môn tinh thần ý niệm tài triệt để đích phóng tùng liễu hạ lai. Đương chu lệ an na tĩnh khai liễu song mục chi thì. Đệ nhất nhãn sở khán đáo đích. Tựu thị nhất căn lượng tinh tinh. Tự hồ yếu hoảng hoa nhãn tình đích hạng liên.

Tiếu ân tương giá tòng nguyệt lượng nữ thần thủ trung đoái hoán nhi lai đích hạng liên giao đáo liễu chu lệ an na đích thủ trung. Nhu thanh đạo: " Giá thị ngã đích lễ vật. Hoan nghênh lai đáo ngã môn đích thần quốc. "

Khán trứ thủ trung đích giá kiện thần khí. Cảm ứng trứ thượng diện dương dật trứ đích bàng đại thần lực khí tức. Chu lệ an na đích nhãn tình trung dã tử xuất liễu cực độ đích hân hỉ.

Đặc biệt thị tại tri liễu giá hạng liên đích công hậu. Một hữu nhâm hà nhất cá nữ tính năng cú cự tuyệt giá dạng đích thần khí.

********

khinh tùng đích nhật tử thủy chung đô thị phi khoái đích. '' ân tam vị thần linh ly khai giá cá thiên đích giác lạc.

Tuy nhiên tha môn tịnh bất vi giá lý hội hữu đa thiểu thần linh tương quan chú đích mục quang đầu chú quá lai. Đãn thị giá lý tất cánh thị phát sanh quá nhất trường thần chiến đích đích phương. Dĩ tha môn tại thương nghị liễu chi hậu. Hoàn thị tuyển trạch liễu ly khai.

Kinh quá liễu thượng nhất thứ giáo huấn chi hậu. Tha môn tam cá đích thần quốc bảo trì liễu nhất định đích cự ly. Tại giá cá cự ly thượng. Tuy nhiên dã hội nhượng kỳ tha thần linh cảm đáo nhất điểm nhi đích kỳ quái. Đãn trừ phi thị trường thì gian đích cân tùy. Phủ tắc căn bổn tựu khả năng phán đoạn xuất tha môn chi gian đích chân chánh quan hệ.

Khống chế trứ thần quốc tại mạn vô tế đích thần giới trung lưu. Tha môn nhất biên tại thần giới trung tích súc trứ thần lực kết tinh. Nhất biên khai thủy thường thí tại hạ giới kiến lập thuộc vu tự kỷ đích thần thánh quốc độ liễu.

Kinh quá liễu giá ta niên đích thần giới kinh nghiệm. Tha môn đô tri đạo. Đối vu giá ta thần linh môn lai thuyết chân chánh đích cơ sở kỳ thật tịnh bất thị thần quốc trung đích giá ta hạch tâm tín đồ. Nhi thị tha môn tại hạ giới kiến lập đích na ta thần điện hòa sở ủng hữu đích vô hữu cùng tẫn đích quảng đại tín đồ.

Tuy nhiên tại hạ giới đích tín đồ trung. Hạch tâm tín đồ đích bỉ lệ tịnh bất thị ngận đa đãn thị duy hữu tại hạ giới đích na chủng hoàn cảnh trung. Tài năng miên miên bất đoạn đích tương hạch tâm tín đồ bồi dục xuất lai. Tịnh thả tại tử vong chi hậu phi thăng thần giới.

Tại hạ giới trung. Kỷ hồ mỗi nhất cá trung giai thần linh đô hội hữu trứ sổ khỏa tinh cầu lai tố vi tha môn đích căn cư đích. Chánh thức thông quá liễu giá ta căn cư đích. Tha môn tài hội nguyên nguyên bất đoạn đích nhượng hạch tâm tín đồ đích sổ lượng đáo tăng trường. Hạ giới đích tín đồ môn tài thị na kim tự tháp đích tối để tằng.

Chí thử. Tiếu ân dã lý giải liễu nguyệt lượng nữ thần vi thập yêu tưởng yếu thống nhất gia hương tinh cầu trung đích tam cá đại lục nhân vi giá thị tha mưu cầu tân tín đồ đích nhất cá cơ đích. Như quả bất thị đáo liễu tiếu ân. Na yêu giá tam phiến đại lục hoàn chân đích nan dĩ đào thoát tha đích khống chế liễu.

Liễu giải giá nhất thiết chi hậu. ' ân tam nhân dã khai thủy lưu ý hạ giới liễu.

Nhân vi tha môn tri đạo. Duy hữu tại hạ giới khoách đại kỷ đích ảnh hưởng kiến dữ bổn thân thật lực tương nhược đích thần điện hòa ủng hữu dữ chi tương phối đích tín đồ. Tài thị tha môn năng cú trì tục phát triển đích tối đại bảo chướng. Chí vu tại thần giới trung sở lược đoạt đích | nhất thiết. Khước tịnh phi chánh đạo.

Tha môn thiêu tuyển liễu tối vi kiền thành đích tín đồ. Thông quá liễu lai đáo liễu hạ giới.

Tha môn đặc ý đích tị khai liễu thập tam phân chi. Nhi thị lai đáo liễu hoàn toàn mạch sanh đích đệ thập nhị phân chi.

********

cách lý khâu hòa. Thị thập nhị phân chi đích nhất cá cự đại đích giao dịch thành thị. Tuy nhiên hoàn bất thị tối đính tiêm nhi đích nhất phê. Đãn dã thị thứ nhất cấp giao dịch thành thị trung đích giảo giảo giả liễu.

Mỗi nhất thiên. Lai đáo giá cá thành thị hoặc giả ly khứ đích nhân đô thị như đồng na quá giang chi sổ chi bất tẫn.

Tại đặc định đích khu vực chi nội. Giá cá giao dịch thành dĩ kinh thành vi liễu khu vực nội đương chi vô quý đích trung tâm thành thị.

Giá nhất nhật. Thành thị ngoại na đích vũ trụ cấp truyện tống như đồng dĩ vãng nhất dạng đích lượng liễu khởi lai. Đãn thị đương nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi thì. | ta phụ trách truyện tống trận đích nhân môn khước kinh nhạ đích phát hiện. Giá nhất thứ đích khách nhân tự hồ thị hữu ta bất đồng liễu.

Thượng bách danh đích đầu đái đấu bồng nhân môn xuất hiện tại tống trận chi nội. Tòng tha môn đích thân thượng tự hồ thị hữu trứ nhất chủng ngưng trọng đích cận hồ vu áp lực đích khí thế. Giá tịnh bất thị tha môn tán phát xuất lai đích nhi thị tha môn tại bất kinh ý gian tựu tử xuất lai đích bổn năng.

Sở hữu dữ tha môn đồng nhất phê truyện tống đáo giá lý đích nhân. Đô thị hạ ý thức đích tị khai liễu tha môn tịnh thả vọng hướng tha môn đích nhãn trung hữu trứ nùng nùng ý.

Năng cú tại giá lý đam nhâm thủ vệ đích. Tự nhiên đô thị thủ nhãn thông thiên chi bối. Lập tức tri đạo giá ta nhân tuyệt bất hảo nhạ.

Na ta thủ vệ môn nhất cải bình thì đích ngạo mạn thái độ. Tựu tượng thị tý hậu đại gia tự đích tương giá phê nhân tống thượng liễu thông hướng thành thị trung đích phi hành khí. Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì. Hướng thành trung đích cảnh cáo dĩ kinh phát xuất.

Giá nhất phê nhân tựu thị tiếu ân ' thân sở suất lĩnh đích quang minh tín đồ. Chí vu đái duy nhĩ hòa cự ma thần. Tự nhiên dã hữu trứ các tự đích nhân thủ hạ giới. Tha môn tam cá thần linh dã một hữu tuyển trạch nhất cá tinh cầu. Khán khởi lai thị các tự phát triển. Khả thị nhất đán nhu yếu. Tha môn tùy thì đô năng cú liên khởi thủ lai.

Tại mỗi nhất cá giao dịch thành thị trung. Trừ liễu ủng hữu các chủng giao dịch đích trường sở chi ngoại. Đồng dạng dã hữu trứ tối tân đích đả thính tiêu tức đích đích phương

tiếu ân phân thân tịnh một phí nhâm hà thì gian. Tại thành thị môn khẩu tựu trực tiếp hướng trứ thủ vệ tuân vấn giá dạng đích đích phương.

Như quả thị phổ thông nhân giá dạng mạo thất đích tuân vấn. Chích phạ lập tức hội dẫn lai vô sổ đích ma phiền. Đãn thị thử khắc tiếu ân thân biên đích na bách đa khả đô thị tối vi đính tiêm đích siêu cấp cao thủ. Giá ta nhân trạm tại nhất khởi. Thậm chí vu liên đấu bồng dã bất tất yết khai. Tựu bằng tha môn thân thượng nhược hữu nhược vô đích khí thế nhất áp. Tựu túc dĩ nhượng hạ giới đích nhâm hà nhân đô thất khứ liễu dữ chi kháng hành đích đảm phách.

Tại thủ vệ môn đích đáo liễu giá cá thành thị trung chuyên môn phiến mại tiêu tức đích đích điểm chi hậu. Tha môn tựu nhất cô não nhi đích triêu trứ na lý dũng khứ. Tha môn tịnh một hữu ti hào yểm sức hành tung đích đả toán. Nhi quan chú trứ tha môn đích na ta thủ vệ môn nhất biên khẩn khẩn đích trành trứ. Nhất biên hướng trứ thành thị chưởng quyền giả bất đoạn đích việt cấp bẩm báo. Trực chí kinh động liễu tại thành thị trung tọa trấn đích na vị ngụy thần đại nhân.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập tứ chương long thần

Lý khâu hòa, thị nhất tọa cự đại đích thành thị. Giá tọa thành thị liên lưu động nhân khẩu dung nạp thượng thiên vạn nhân cư trụ. Giá tại sở hữu đích nhị tuyến giao dịch thành thị trung, đô toán đắc thượng thị tối vi đính tiêm nhi đích liễu.

Tại thành thị trung hữu nhất cá chiêm địa cực quảng đích đạo tặc công hội, giá lý tựu thị sở hữu tiêu tức tối vi tề toàn hòa khoái tiệp đích địa phương liễu.

Đương tiếu ân đẳng nhân đái trứ đấu bồng lai đáo liễu giá lý đích thì hậu, tài kinh nhạ đích phát hiện, giá cá đạo tặc công hội căn bổn tựu thị nhất cá kiến lập tại thành thị trung đích cự đại cổ bảo.

Na thức dạng pha vi cổ phác đích thành bảo giản trực tựu khả dĩ bễ mỹ ma pháp tháp liễu, như quả bất thị tha môn lai chi tiền tựu dĩ kinh xác định, na yêu khẳng định hội tương giá lý đương tác nhất cá ma pháp công hội liễu.

Cổ bảo đích tiền diện hữu nhất tọa cự đại đích thiết môn, chu vi hữu trứ hứa đa đạo tặc hòa chiến sĩ, thậm chí vu dã hữu nhất ta ma pháp sư đích tung ảnh.

Bất quản thị sứ dụng thập yêu thủ đoạn, năng cú thỉnh đáo ma pháp sư đam nhâm cổ bảo đích thủ vệ, dã chứng minh liễu đạo tặc công hội tại giá lý đích thật lực.

Tuy nhiên na ta ma pháp sư môn tại như kim đích tiếu ân nhãn trung bất trị nhất đề, đãn tha khước dã đối vu giá cá công hội bão dĩ liễu cự đại đích hi vọng. Nhân vi tha môn đích thật lực việt cường, tự kỷ đạt đáo mục đích đích hi vọng dã tựu việt đại.

Tiếu ân đẳng nhân thượng vị lai đáo cổ bảo, giá lý đích đại môn tựu dĩ kinh chánh thức đả khai, tinh hồng đích địa thảm tòng nội bảo xử nhất trực phô đáo liễu đại môn khẩu, tinh minh đích đạo tặc môn cánh nhiên dĩ tối cao đích lễ tiết lai hoan nghênh tiếu ân nhất hành nhân.

Đương khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, tựu liên tiếu ân dã nhẫn bất trụ tại tâm trung tán thưởng liễu nhất hạ.

Giá ta đạo tặc đích tiêu tức quả nhiên linh thông chi cực, tại na yêu đoản đích thì gian nội tựu tri đạo liễu tự kỷ giá ta nhân lai thử đích mục đích, khán lai tha môn dữ thành trung đích thủ vệ giả môn hữu trứ khẩn mật đích liên hệ.

Kỳ thật giá dã thị tiếu ân hữu ta cao cổ liễu giá ta đạo tặc.

Tha môn nhất hành nhân sở biểu hiện xuất lai địa thật lực thật tại thị thái lệnh nhân kỵ đạn liễu. Sở dĩ tại đắc tri liễu tha môn địa mục địa địa chi hậu. Thành trung địa chủ quản lập tức tương tiêu tức thông tri liễu đạo tặc công hội. Tịnh thả khắc ý địa điểm minh liễu tiếu ân tha môn địa thật lực.

Đương nhiên. Nhâm bằng giá lý địa chủ sự như hà sai trắc. Dã tuyệt đối tưởng bất xuất giá nhất phê nhân địa thật lực cứu cánh hữu đa yêu địa cường đại. Tha dã chích thị thuyết. Tại giá ta nhân trung khả năng hữu ngụy thần cấp sổ địa cao thủ. Nhi thả ngận hữu khả năng bất chỉ nhất cá. Giá tựu túc dĩ nhượng đạo tặc công hội địa nhân bãi xuất giá phó giá thế ngoại xuất tương nghênh liễu.

Tiếu ân đối vu đạo tặc môn địa thái độ thập phân địa mãn ý. Tại giá cá công hội địa chủ nhân. Nhất cá niên kỷ tuy đại đãn thị thân thủ hoàn toán thị mẫn tiệp địa lão giả cung nghênh hạ tiến nhập liễu công hội trung chuyên môn tiếp đãi quý tân địa phòng gian.

" Tôn kính địa kỷ vị đại nhân. Thỉnh vấn nâm môn nhu yếu thập yêu tiêu tức. Chích yếu thị ngã môn đạo tặc công hội năng cú đề cung địa. Bỉ nhân mạch đặc bảo chứng. Nhất định bất hội hữu nhâm hà ẩn man. " Na vị lão giả tại tiếu ân tọa hạ chi hậu. Lập tức tựu thị khai môn kiến sơn địa biểu kỳ liễu tự kỷ địa thái độ.

Tiếu ân phân thân thử thứ hạ giới. Cận cận đái liễu bách dư nhân nhi dĩ. Nhi cụ hữu tư cách cân trứ tha tiến nhập giá cá phòng gian địa. Dã duy hữu tam vị thượng cổ ngụy thần. Bất quá tựu toán thị tiến nhập liễu phòng gian chi hậu. Tha môn tam nhân dã thị tất cung tất kính địa tại tiếu ân thân hậu trạm lập trứ.

Giá ta kiền thành đích tín đồ môn tại nhâm hà thì hậu đô bất tằng xa vọng quá năng cú dữ thần linh bình khởi bình tọa, na phạ thị thần linh đích phân thân dã thị nhất dạng.

Tiếu ân đích mục quang thấu quá đấu bồng khán trứ mạch đặc, tha hoãn hoãn đích thân xuất liễu nhất chích thủ, diêu diêu địa đối trứ mạch đặc.

Lão đạo tặc đích thân thượng đốn thì thị lưu xuất liễu nhất phiến lãnh hãn, đãn thị tha cánh nhiên sanh bất xuất nhâm hà đích để kháng đích niệm đầu. Bất tri vi hà, tại giá cá nhân đích diện tiền, tha thủy chung giác đắc vô bỉ địa áp ức hòa úy cụ.

Khoát nhiên gian, nhất lũ kỳ dị đích năng lượng lao lao địa tỏa định liễu mạch đặc, giá vị lão đạo tặc đốn thì thị song mục phiên bạch, thần trí hãm nhập liễu nhất trận hoảng hốt chi trung.

Tiếu ân tịnh một hữu lãng phí thì gian khứ tuân vấn, nhi thị trực tiếp hựu hữu ta dã man đích tòng mạch đặc địa não hải trung hoạch thủ liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích tư liêu.

Trầm trọng địa nhãn bì tử mạn mạn đích tĩnh khai liễu, hưởng lượng đích khốc hảm thanh truyện đáo liễu mỗi nhất cá nhân đích nhĩ trung, giá thị nhất cá tiểu sanh mệnh đản sanh đích khởi thủy.

Tiểu sanh mệnh trục tiệm đích trương đại liễu, thông quá liễu tha sở khán đáo đích, thính đáo đích hòa tiếp xúc đáo đích, tha tẩu thượng liễu nhất điều thuộc vu tự kỷ đích đạo lộ.

Kinh quá liễu vô sổ thứ đích phàn ba, tha kinh lịch liễu sổ thập niên đích nỗ lực, chung vu trạm tại liễu tha sở tuyển trạch đích na nhất điều đạo lộ thượng đích điên phong.

Lão nhân đích nhất sanh sở phát sanh đích nhất thiết, tựu liên tha não hải trung sở ủng hữu đích nhất thiết, đô tại thuấn gian trọng tân đích thiểm hiện liễu nhất biến. Dữ lão nhân đồng thì phân hưởng giá ta kinh lịch, chánh thị tiếu ân đích phân thân.

Bất quá, tại phiên duyệt liễu nhãn tiền giá vị lão nhân đích ký ức chi hậu, tiếu ân kinh nhạ đích phát hiện, giá cá lão nhân tuy nhiên khán thượng khứ tịnh một hữu thập yêu kỳ đặc đích địa phương, đãn thị năng cú tố đáo đạo tặc công hội đích chủ nhân, tha hoàn thị hữu trứ cực đại đích tài hoa. Giá cá lão nhân tại đối vu tín tức đích xử lý thượng, hữu trứ bàng nhân vĩnh viễn nan dĩ xí cập đích thiên phú.

Tha phi thường thiện trường vu tương nhất thiết tư liêu phân loại chỉnh lý, tịnh thả vãng vãng năng cú tòng nhất ta khán tự vi bất túc đạo, tịnh thả hào vô quan hệ đích tín tức trung phán đoạn xuất nhất ta ẩn tàng đích đông tây.

Giá lý đích đạo tặc công hội như thử đích hân hân hướng vinh, tịnh thả hữu trứ chuyên thuộc vu tự kỷ đích quang minh chánh đại đích công hội thành bảo, viễn bỉ kỳ dư địa phương đích đạo tặc công hội hiển nhãn hòa cường đại, giá đô dữ giá vị lão giả hữu trứ cực vi mật thiết đích quan hệ.

Nhi thả, thông quá liễu giá nhất thứ đích ký ức sưu tác, hoàn nhượng tiếu ân xác định liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị giá vị lão giả tuy nhiên thị thiên phú dị bỉnh, đồng thì tại danh nghĩa thượng dã thị đạo tặc chi thần đích tín đồ, nhi thả tại kỳ tha đích đạo tặc môn nhãn trung, tha thành công đích phẫn diễn liễu nhất cá kiền thành tín đồ đích giác sắc. Đãn tại sự thật thượng, tha khước căn bổn tựu vị tằng tín ngưỡng quá giá vị chưởng quản liễu thâu thiết hòa thưởng kiếp đích thần linh.

Tha, hoàn toàn tựu thị nhất cá một hữu tín ngưỡng đích nhân loại.

Khinh khinh đích thu hồi liễu thủ, tiếu ân mãn ý đích điểm đầu, tha dĩ kinh đắc đáo liễu giá nhất thứ tưởng yếu tri hiểu đích toàn bộ tín tức.

Mạch đặc kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, tha đích hồn thân thượng hạ dĩ kinh bị hãn thủy tẩm thấp thấu liễu.

Cương tài tha hảo tượng thị phát liễu nhất trường ngạc mộng, tương tòng xuất sanh chí hoạt đáo hiện tại sở kinh lịch đích sự tình toàn bộ hồi ức liễu nhất biến. Tha chích bất quá thị vi vi đích nhất chinh thần, đốn thì kinh khủng đích sĩ khởi liễu đầu.

Tiếu ân đẳng nhân đích kiểm bàng đô ẩn nặc tại na đấu bồng chi trung, túng nhiên thị liên tha đích nhãn lực dã thị vô pháp khán xuất nhất điểm phùng khích.

" Mạch đặc. " Tiếu ân đích thanh âm trung đa liễu nhất phân đích ngoạn vị: " Nhĩ dĩ kinh thị đạo tặc giáo phái trung đích nhất danh tế tự liễu, đãn thị, vi thập yêu nhĩ tín ngưỡng cánh nhiên như thử đích bất kiên định, nan đạo nhĩ tựu chân đích bất tín ngưỡng đạo tặc chi thần? "

Mạch đặc nhất chinh, tha đích lão kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, giá khả thị tha tâm để trung tối đại đích bí mật, nhược thị nhượng kỳ dư đích đạo tặc tri đạo, tha môn đích tối cao đầu lĩnh cánh nhiên thị nhất vị vô tín ngưỡng giả, na yêu vô luận tha ủng hữu đa yêu đại đích tài hoa, đô hội bị tha địa hạ thuộc tống thượng đoạn đầu thai.

" Nâm...... " Mạch đặc mân liễu nhất hạ hữu ta phát bạch đích chủy thần, khổ tiếu đạo: " Nâm khả năng hữu ta ngộ hội liễu, ngã thị đạo tặc chi thần tối vi kiền thành đích tín đồ, ngã...... "

Tha đột nhiên giác đắc hữu ta thuyết hạ khứ liễu, nhân vi tha cảm đáo liễu, tại diện tiền giá vị thần bí nhân đích đấu bồng chi hạ, hữu trứ nhất song khả dĩ động triệt nhất thiết địa nhãn tình, tha đích hoang ngôn tại nhân gia đích nhãn trung căn bổn tựu một hữu nhâm hà dụng xử.

" Nguyên nhân, thị thập yêu...... " Tiếu ân địa thanh âm lãnh lệ nhi sung mãn liễu nhất chủng sát lục đích vị đạo, nhượng mạch đặc thậm chí vu hữu nhất chủng như quả bất thuyết thật thoại, tựu hội lập tức tử vong đích khủng cụ.

" Ngã, ngã...... " Mạch đặc đích thân thể bất do tự chủ đích đả trứ chiến, tha chung vu đạo: " Thị đích, ngã một hữu tín ngưỡng ngô chủ, đãn ngã tịnh bất thị hữu ý đích. " Tha chiến thanh thuyết đạo: " Ngã thị nhất cá phụ trách thu tập, chỉnh lý hòa quy nạp tín tức đích nhân viên. Ngã yếu vi liễu công hội trung sở hữu nhân phụ trách. Sở dĩ ngã tất tu tại thì khắc đô bảo trì trứ tuyệt đối địa lãnh tĩnh, ngã bất năng nhân vi xung động nhi tố xuất bất chánh đương đích quyết định, ngã tất tu trạm tại tối khách quan đích giác độ lai khán đãi sở hữu đích vấn đề. Khả thị nhất đán ngã thành vi liễu hạch

đồ, na yêu nhất định hội thụ đáo chủ quan đích ảnh hưởng nhi tố xuất thác ngộ đích phán đoạn.

Thuyết đáo giá lý, mạch đặc trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tha tự hồ thị tương sổ thập niên tích áp tại tâm trung địa na chủng chủng đam ưu đô tại giá nhất khắc toàn bộ đích khuynh tiết liễu xuất khứ, chỉnh cá nhân đô phóng tùng liễu hạ lai.

Tiếu ân mạn mạn đích điểm liễu nhất hạ đầu, tha đích tâm trung khước hữu ta cảm khái.

Tự kỷ tại thần giới trung dã phái xuất liễu nhất định sổ lượng đích tín đồ tại thần quốc địa tứ chu du tẩu, bất thì đích khả dĩ đái hồi nhất ta tại thần giới trung lưu truyện địa tân đích tín tức.

Đãn thị giá ta tín đồ môn đô thị tối vi kiền thành địa nhân viên, tòng tha môn đích giác độ lai khán đãi vấn đề, chích phạ ngận đa thì hậu đô vô pháp tố đáo khách quan nhị tự.

Hoặc hứa, hữu ta sự tình thị ứng cai yếu biến hóa nhất hạ liễu.

Khoát nhiên gian, tha thính đáo liễu nhất trận sách sách phát đẩu địa thanh âm, định nhãn khán khứ, khước thị mạch đặc chánh tại hồn thân phát chiến, kinh khủng đích khán trứ tự kỷ, tha tâm trung nhất động, đốn thì minh bạch liễu đối phương đích tưởng pháp, bất do thất tiếu đạo: " Mạch đặc, nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã tịnh bất thị đạo tặc chi thần đích tín đồ, dã bất thị tha đích thần sứ. "

Mạch đặc đích song mục nhất lượng, tựu tượng thị nịch thủy chi nhân trảo trụ liễu tối hậu đích nhất căn đạo thảo tự đích, kinh hỉ giao tập đích vấn đạo: " Chân đích? "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Mạch đặc, tuy nhiên ngã bất nguyện ý khứ lý hội đạo tặc giáo phái đích sự tình, đãn thị nhĩ ni, dã ứng cai vi tự kỷ đích nhật hậu đả toán nhất hạ liễu ba. "

Mạch đặc nhất chinh, khổ tiếu đạo: " Đại nhân, nâm thuyết tiếu liễu, ngã như kim sở hoạch đắc đích địa vị, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị sở hữu đạo tặc môn đích đính phong liễu, nhược thị hoàn bất tri túc đích thoại, chích phạ lập tức tựu hội hữu đại họa lâm đầu liễu.

"

" Thị yêu, khả thị ngã giác đắc nhĩ đích sanh mệnh tích tượng dĩ kinh tại trục tiệm đích suy nhược, nhĩ dĩ vi, nhĩ hoàn năng hoạt kỷ niên ni? "

Mạch đặc đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thập phân đích nan khán, tha đương nhiên năng cú cảm đáo giá chủng tích tượng, nhi thả cận niên lai dũ phát đích minh hiển liễu. Tại tuân vấn liễu y sư chi hậu, tha tri đạo giá thị sanh lão bệnh tử đích tự nhiên pháp tắc, tựu liên na ta cao cao tại thượng đích ma pháp sư môn đô ngận nan hữu duyên trường sanh mệnh đích bạn pháp, tựu canh bất dụng thuyết tha giá dạng đích nhất cá tiểu tiểu đích đạo tặc đầu tử liễu.

Tha đích kiểm sắc sậu nhiên biến liễu kỷ hạ, đương tha tái độ sĩ khởi liễu đầu chi thì, nhãn tình trung dĩ kinh uẩn hàm liễu nhất ti hi ký đích quang mang.

" Tôn kính đích đại nhân, nan đạo nâm khả dĩ duyên trường ngã đích thọ mệnh yêu? "

" Ngã, năng. "

Đoản đoản đích nhị cá tự, thính tại lão đạo tặc đích nhĩ trung, tựu tượng thị thiên lại bàn đích động thính, tha đích thân thể diêu hoảng liễu nhất hạ, miễn cường trạm ổn, nhãn trung tuy nhiên thị kích động vạn phân, đãn khước dĩ kinh bao hàm liễu nhất ti lãnh tĩnh.

" Nâm thị nhu yếu ngã vi nâm tố thập yêu mạ? "

" Bất thác, nhĩ ngận thông minh. " Tiếu ân mãn ý đích đạo: " Tại giá cá thế giới thượng, một hữu vô duyến vô cố đích ái, tựu toán thị thiên thần tứ phúc, dã khẳng định luân bất đáo nhĩ. Nhi ngã năng cú tứ dư nhĩ vô hạn đích sanh mệnh, tự nhiên dã thị nhu yếu nhĩ dụng na vô hạn đích sanh mệnh lai hồi báo dữ ngã. "

" Vô hạn đích sanh mệnh...... " Lão đạo tặc vi vi nhất chinh, tùy hậu kiểm sắc đại biến, mãnh địa sĩ đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh cụ chi sắc: " Nâm, nâm cánh nhiên thị nhất vị thần linh? "

Nhân loại đích thật lực thị hữu hạn đích, na phạ thị ngụy thần, dã bất khả năng tứ dư nhất cá nhân loại vô hạn đích sanh mệnh. Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, duy hữu na chân chánh đích thần linh.

Lão đạo tặc tuy nhiên hoạt liễu sổ thập niên, đãn thị diện đối thần linh, tất cánh hoàn thị đệ nhất thứ, hựu khởi năng vô động vu trung.

Tiếu ân đích thân thượng đốn thì mạo khởi liễu nhất trận đạm đạm đích uy nghiêm, giá cổ tử uy nghiêm dữ lão đạo tặc sanh bình sở cảm thụ đáo đích uy nghiêm hoàn toàn bất đồng, tại giá chủng uy áp đích lý diện cánh nhiên bao hàm trứ nhất chủng lệnh nhân đả tòng cốt đầu lý đích úy cụ cảm giác.

Tại giá nhất khắc, lão đạo tặc chung vu xác tín liễu, nhãn tiền đích giá vị tựu thị nhất vị chân chánh đích thần linh.

Tuy nhiên bất minh bạch giá vị thần linh vi thập yêu hội lai đáo giá lý, tịnh thả hữu trứ chiêu lãm tự kỷ địa ý tư, đãn thị mạch đặc khước tri đạo, giá đối vu tha nhi ngôn, hoặc hứa dĩ kinh thị tối hảo đích nhất cá cơ hội liễu.

Chích bất quá thị lược vi đích do dự liễu na yêu nhất thuấn gian, lão đạo tặc tựu lập tức trạm liễu khởi lai, tha hậu thối liễu nhị bộ, hướng trứ tiếu ân cung cung kính kính đích bái liễu hạ khứ.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu thuyết thoại chi thì, tựu hữu nhất nhân cấp thông thông bào liễu tiến lai, khẩu trung tiêu cấp địa hảm trứ: " Mạch đặc đại nhân, đạt lạp tư đại nhân lai liễu, tha dĩ kinh tiến lai liễu. "

Mạch đặc nhất chinh, đột nhiên giác đắc thân thể nhất khinh, cánh nhiên tại bất tri bất giác trung dĩ kinh trạm liễu khởi lai. Tha tâm trung nhất lẫm, đốn thì minh bạch giá thị tiếu ân tố đích thủ cước. Chích thị tương tha phù khởi lai khước vị tằng nhượng tha hữu trứ ti hào đích cảm giác, giá chủng năng lực dã vị miễn thái khả phạ liễu ba.

Tha ẩn ẩn địa giác đắc, giá vị lai lịch mạc trắc đích thần linh hoặc hứa chánh thị tưởng yếu tá thử cơ hội hiển kỳ tha hữu trứ tùy thì khả dĩ thao khống tự kỷ sanh tử đích năng lực ba.

Khán đáo liễu tiếu ân tứ nhân nhất phó vô động vu trung đích mô dạng, mạch đặc đích kiểm sắc nhất ban, đạo: " Ký nhiên đạt lạp tư đại nhân thân tự lai liễu, na tựu thỉnh tha tiến lai tựu thị, đại hô tiểu khiếu đích, đâu kiểm, cấp ngã cổn...... "

Na vị niên khinh đích đạo tặc kiểm sắc đốn thì biến đích thông hồng, tha đê thủ ứng liễu nhất cú, lập tức thị chuyển thân hôi lưu lưu địa ly khứ liễu.

Mạch đặc hướng trứ tiếu ân nhất cung, đạo: " Đại nhân, đạt lạp tư đại nhân thị giá tọa thành thị trung đích đệ nhất cao thủ, thị nhất vị tiến giai liễu khởi mã thiên niên dĩ thượng đích ngụy thần. " Thuyết đáo giá lý đích thì hậu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhãn tiền giá nhân đích thân phân, liên mang cải khẩu đạo: " Đương nhiên, tha dữ nâm thị vô pháp tương bỉ đích, bất quá cư thuyết tha đích chủng tộc thị mỗ vị thần linh đích đại ngôn nhân, sở dĩ...... "

Tiếu ân tảo tựu duyệt độc quá mạch đặc địa ký ức, tự nhiên tri đạo đạt lạp tư thử nhân đích lai lịch, nhi thả tha dã tri đạo, đạt lạp tư đích chủng tộc thân hậu xác thật hữu trứ nhất vị thần linh đích tồn tại. Tại bất tri đạo na vị thần linh đích chân chánh thật lực chi tiền, tiếu ân tịnh bất đả toán dữ na vị thần linh phát sanh thập yêu trực tiếp địa xung đột.

Vi vi đích điểm đầu, tiếu ân trạm liễu khởi lai, đạo: " Nhĩ bất thị dĩ kinh đối thân hậu sự tố xuất liễu an bài yêu, na tựu giá dạng tố ba, thất nhật chi hậu, ngã phái nhân lai tiếp nhĩ. "

Mạch đặc vọng trứ tiếu ân địa mục quang sung mãn liễu kinh hãi, tha tại sát giác thân thể đích trạng thái mỗi huống dũ hạ chi hậu, tựu đối vu tự kỷ tử vong chi hậu địa sự tình tố xuất liễu nhất ta an bài, giá thị tha tâm trung cận thứ vu tiết thần đích tối đại cơ mật, đãn tưởng bất đáo y cựu thị bị nhãn tiền chi nhân nhất nhãn khán thấu liễu.

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, ký nhiên liên tha tối đại địa bí mật đô bị nhân gia khán thấu liễu, na yêu giá cá bí mật man bất quá nhân dã thị tối chánh thường bất quá đích sự tình liễu.

Thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, mạch đặc tương nhất trương thành thị địa đồ đệ liễu quá lai, tâm phục khẩu phục đích đạo: " Thị, tôn kính đích đại nhân, thất nhật chi hậu, thỉnh nâm đích sứ giả lai giá cá địa phương tiếp ngã, ngã hội dĩ lánh nhất cá thân phân lai thị phụng dữ nâm. "

Tiếu ân đại hữu thâm ý đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Mạch đặc, ngã nhu yếu đích, thị nhĩ đích tài hoa, nhi bất thị nhĩ đích tín ngưỡng. " Thuyết bãi, tiếu ân chuyển thân ly khứ, tha thân hậu đích tam vị thượng cổ ngụy thần khẩn khẩn đích cân tùy trứ tha đích thân biên, thậm chí vu liên nhãn giác dã một hữu hướng mạch đặc đích phương hướng miết hướng nhất hạ.

Mạch đặc chinh chinh đích khán trứ tiếu ân, não hải trung hồi tưởng trứ tiếu ân giá cú thoại đích ý tư, chung vu thị nhược hữu sở ngộ. Tha đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ giao tập chi sắc, khoát nhiên tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, cấp thông thông đích bào liễu xuất khứ.

Tiếu ân hòa tam cá thượng cổ ngụy thần mạn du du đích tẩu xuất liễu thành bảo, tại kinh quá nội môn chi thì, phát hiện nhất vị thân tài cao đại đích lão giả chánh nhất kiểm ngưng trọng đích khán trứ tự kỷ đích na ta thị tòng.

Triêu trứ na vị lão nhân đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, na cá lão giả đốn thì thị thân tử nhất cá sỉ sách, tùy hậu nhất liên hướng hậu thối liễu tam bộ.

Tha đích kỳ dị biến hiện lập tức dẫn khởi liễu vô sổ nhân đích kinh hô chi thanh, giá lý đích khí phân đốn thì mạc danh đích khẩn trương liễu khởi lai.

Tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu khán đáo, đãn thị tại tha đích cảm ứng chi trung, khước tri đạo tại giá cá thành bảo đích ngoại diện, dĩ kinh mai phục liễu hứa đa đích pháp sư, nhi thả giá ta pháp sư môn đích thân thượng đô hữu trứ cường liệt đích năng lượng ba động. Bất cận cận thị tha môn đích ma lực cường đại, nhi thả tha môn thủ trung

dã một hữu nhất cá thị lạp ngập hóa sắc.

Nhâm hà nhất cá ma pháp trượng hoặc giả thị ma pháp bào thượng, đô minh khắc trứ sổ chủng ma pháp, nhược thị phóng đáo tha đích gia hương tinh cầu thượng, khẳng định năng cú dẫn khởi tương đương đích oanh động, đãn thị tại giá lý, khước bất quá thị giá ta ma pháp sư môn đích chế thức trang bị bãi liễu.

Chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu ý, tuy nhiên tiếu ân tịnh bất nguyện ý tại bất tri tình đích thì hậu tựu dữ giá tọa thành thị bối hậu đích kháo sơn thần linh vi địch, đãn nhược thị giá lý đích nhân loại bất thức sĩ cử, na yêu tha dã tịnh bất giới ý đại khai sát giới.

Nhân vi bị phàm nhân vũ nhục nhi đại khai sát giới, na phạ thị tại ngộ đáo liễu chủ thần thậm chí vu thị thần vương bệ hạ giá chủng cấp sổ đích thần linh, dã bất khả năng nhân vi giá cá lý do nhi hữu sở quái trách đích.

Nhược thị liên phàm nhân địa vũ nhục dã yếu nhẫn thụ đích thoại, na hoàn hữu thùy hội bất từ thiên tân vạn khổ đích khứ tấn thăng thần linh a.

Tựu tại tiếu ân khai thủy lãnh tiếu chi thì, tha đích thị tòng môn dĩ kinh tố hảo liễu kích phát ma pháp địa chuẩn bị.

Giá ta thị tòng khả đô thị chân chánh đích cường giả, bất đãn thị trung tâm cảnh cảnh, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha môn đô thị bằng tá bổn thân nỗ lực nhất điểm điểm tích luy đáo ngụy thần cảnh giới địa cường giả.

Tại chỉnh chỉnh thập ức đa đích tín đồ chi trung, tưởng yếu hoa đáo phù hợp giá nhị cá điều kiện đích nhân sổ tịnh bất thiểu, tòng trung tái tinh thiêu tế tuyển đích nhất bách nhân, chích yếu nhâm ý nhất cá đô khả dĩ tương giá tọa thành thị tống nhập vô biên đích địa ngục, tựu canh bất dụng thuyết na yêu đa nhân đích liên thủ chi uy liễu.

Chánh tại giá chủng kiếm bạt nỗ trương đích khí phân chi hạ, na vị lão giả chung vu thị hoãn quá liễu khí, tha đích kiểm sắc dĩ kinh biến địa cực vi nan khán, nhất đán trạm ổn liễu cước cân tựu lập tức đại thanh hát đạo: " Trụ thủ. "

Tha đích thanh âm sung mãn liễu nhất chủng khủng hoảng đích cảm giác, lệnh nhân tại bất tri giác trung tựu cảm đáo khẩn trương liễu khởi lai.

Bất quá giá vị lão giả tại thành thị trung đích thanh vọng hiển đắc cực cao, tại tha đích nhất thanh bạo hát chi hạ, nguyên bổn dĩ kinh hữu ta xuẩn xuẩn dục động đích ngoại vi ma pháp sư môn lập tức tựu phóng tùng liễu hạ lai, na không gian trung đãng dạng trứ đích ma lực ba động dã thị tại thuấn gian tựu dĩ kinh ổn định liễu khởi lai.

Tùy hậu, tại chúng nhân kinh nhạ đích mục quang trung, na vị lão giả cung kính địa thượng tiền, đối trứ tiếu ân thi liễu nhất cá tối vi tôn quý đích lễ tiết, đạo: " Tôn kính đích đại nhân, hoan nghênh nâm quang lâm, bỉ nhân đạt lạp tư hướng nâm vấn hảo. " Đốn liễu đốn, đạt lạp tư kế tục dụng trứ vô bỉ ti khiêm đích khẩu vẫn thuyết đạo: " Bất tri đạo nâm thị phủ hữu dụng đắc trứ bỉ nhân đích địa phương, nhược thị năng cú vi nâm hiệu lực, bỉ nhân hội cảm đáo vô thượng địa vinh hạnh. "

Tại cổ bảo đích chu vi, sở hữu khán đáo giá nhất mạc địa nhân đô thị tại thuấn gian biến đích mục trừng khẩu ngốc khởi lai.

Đạt lạp tư tại giá tọa thành thị trung địa uy vọng, kỷ hồ dĩ kinh hòa tiếu ân tại hoàng kim đại lục thượng tương soa vô kỷ liễu.

Khả thị như kim giá vị lão bài đích ngụy thần cánh nhiên biến địa như thử đích đê thanh hạ khí, na yêu tại tha đích diện tiền cứu cánh thị thập yêu nhân, tựu trị đắc sở hữu nhân vi chi sai trắc bất dĩ liễu.

Tiếu ân lãnh nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Ngã chích thị hữu sự lộ quá thử địa, nhĩ vô nhu khiên quải tại tâm trung. "

Tha đích thanh âm lãnh mạc đích tự hồ tịnh bất đái ti hào đích cảm tình, đãn chánh thị giá chủng thanh âm khước nhượng đạt lạp tư đích tâm trung dũ phát nhận định liễu tha đích lai lịch.

Chích thị đương tiếu ân suất chúng ly khứ chi thì, tha khước căn bổn tựu bất cảm trở đáng, chích thị thâu thâu đích hạ lệnh, sở hữu đích nhân đô tất tu vô điều kiện đích phục tòng giá ta nhân đích mệnh lệnh, tại tha môn ly khai thành thị chi tiền, bất đắc hữu nhâm hà nhân hướng tha môn thiêu hấn, tương nhâm hà hữu khả năng nhạ khởi sự đoan đích tình huống đô ách sát tại diêu lam chi trung.

Tuy nhiên bất minh bạch giá vị ngụy thần đại nhân vi thập yêu đột nhiên hạ đạt giá dạng đích mệnh lệnh, đãn thị tha đích mệnh lệnh khước hoàn thị bị bất chiết bất khấu đích hoàn mỹ đích chấp hành liễu hạ khứ.

Tại tiếu ân đẳng nhân ly khai giá cá tinh cầu chi tiền, quả nhiên thị một hữu nhân cảm thường thí trứ hướng tha môn thiêu hấn.

Nhân vi sở hữu nhân đô bị thành thị đích thủ vệ giả môn trở đáng tại liễu cự ly tiếu ân đẳng nhân đích bách mễ chi ngoại, tại giá chủng tình huống hạ, trừ phi thị bạch si, phủ tắc đoạn nhiên bất hội hữu nhân cảm thượng tiền tự tầm tử lộ liễu.

Tựu tại tiếu ân đẳng nhân ly khứ bất cửu, mạch đặc dĩ kinh thị cấp thông thông đích bào liễu xuất lai, tha đích nhãn trung thiểm động trứ nhất ti dị dạng đích quang mang, đãn thị tha đích kiểm thượng tiếu dung khước thị ti hào bất biến. Khán trứ pha hữu ta khẩn trương đích đạt lạp tư, mạch đặc tại thuấn gian tựu dĩ kinh thôi đoạn xuất liễu đại trí phát sanh đích sự tình.

Đạt lạp tư khán đáo liễu mạch đặc, mi đầu vi vi nhất trứu, thân thủ nhất chiêu.

Đối phương tuy nhiên thị đạo tặc công hội đích chủ trì nhân, đãn thị tại tha đích diện tiền, hoàn bất toán thập yêu nhân vật.

Mạch đặc bất cảm đãi mạn đích tẩu liễu thượng khứ, cung kính đích đạo: " Đạt lạp tư đại nhân, nâm hảo. "

Đạt lạp tư vi vi điểm đầu, vấn đạo: " Mạch đặc, cương tài na vị đại nhân thị nhĩ đan độc tiếp đãi đích? "

" Thị. "

" Tha hoa nhĩ hữu thập yêu sự tình? "

Mạch đặc đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất phiến khổ tiếu, đạo: " Đạt lạp tư đại nhân, bỉ nhân cương cương tương na vị tôn kính đích đại nhân nghênh nhập liễu phòng gian, tựu tự hồ thị tiến nhập liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảnh giới trung, tựu tượng thị...... " Tha đốn liễu đốn, kiểm thượng kháp như kỳ phân đích lộ xuất liễu nhất ti mê mang chi sắc, đạo: " Tựu tượng thị thụy trứ liễu tự đích, hậu lai hữu nhân thông báo nâm lai đáo liễu công hội, bỉ nhân dã tựu tỉnh lai liễu. Bất quá na vị đại nhân tại thính đáo liễu nâm đáo đạt đích tiêu tức chi hậu, lập tức tựu khởi thân ly khai, thậm chí vu bất duẫn hứa bỉ nhân tương tống, sở dĩ bỉ nhân dã thị đại hoặc bất giải. "

Tha giá phiên thoại thuyết đích thị cửu chân nhất giả, na phạ thị biệt nhân hữu hoài chi tâm, dã thị nan dĩ chỉ xuất.

Đạt lạp tư thâm thâm đích khán trứ mạch đặc, tha đương nhiên tri đạo giá vị đạo tặc công hội đích chủ trì nhân tuyệt đối bất thị thập yêu lão thật nhân, bất quá đối vu giá phiên thoại tự hồ hoàn thị hữu trứ cực đại đích khả tín độ.

Tất cánh, như quả tha sai trắc một thác đích thoại, dĩ na vị đại nhân đích thân phân thi triển nhất ta tiểu thủ đoạn tưởng yếu thủ đắc tín tức, na giản trực tựu thị khinh nhi dịch cử chi sự.

Mạch đặc tiểu tâm dực dực địa thu liễu giá vị lão bài ngụy thần nhất nhãn, thí tham tính đích vấn đạo: " Đại nhân, giá ta nhân đích thân thượng thấu trứ cổ quái, nâm khán tha môn thị...... "

Đạt lạp tư trừng liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên dĩ tha ngụy thần đích thân phân tại tiếu ân đẳng nhân địa diện tiền bất toán thập yêu, đãn thị tại giá cá thành thị trung, khước hoàn thị thuyết nhất bất nhị đích tuyệt đính nhân vật.

Bị đạt lạp tư đích nhãn thần nhất trừng, mạch đặc đốn thì hậu thối liễu nhất bộ, san san địa thuyết bất xuất thoại lai.

Đạt lạp tư lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Bất cai nhĩ tri đạo đích sự tình, tựu bất yếu đa vấn. Giá vị đại nhân đích sự tình, nhĩ tối hảo hoàn thị tẫn khoái vong điệu đích hảo, phủ tắc đối nhĩ một hữu nhâm hà hảo xử. "

Mạch đặc duy duy nặc nặc đích ứng thị, mục tống đạt lạp tư viễn ly chi hậu, tha đích bối tích nhất điểm nhất điểm nhi đích đĩnh trực liễu.

Như quả thuyết dĩ tiền hoàn hữu trứ nhất ti nhi đích hoài, đãn thị tại đạt lạp tư địa thái độ chi hạ, tha tựu dĩ kinh hoàn toàn đích tương tín liễu.

Tuy nhiên bất tri đạo tiếu ân cứu cánh thị na nhất hệ đích thần linh, dã bất tri đạo tha thị na nhất giai đích thần linh. Đãn thị ký nhiên đáp ứng tứ dư tha vô hạn đích sanh mệnh, na tựu trị đắc tha đầu đào báo lý liễu.

Đặc biệt thị đối vu nhất cá minh tri đạo thân thể trạng thái mỗi huống dũ hạ đích lão nhân lai thuyết, sanh mệnh giá chủng đông tây, thị nhâm hà tài phú hòa địa vị đô vô pháp năng cú hoán thủ đích.

Tha tẩu liễu hồi lai, tại thất thiên trung an bài hảo liễu nhất thiết. Tùy hậu tại đệ thất thiên, nhất cụ hòa tha nhất mô nhất dạng đích thi thể tựu xuất hiện tại cổ bảo địa nhất cá phòng gian chi trung.

Giá cụ thi thể đích tử nhân phi thường giản đan, tại tẩu lộ chi thì bất tiểu tâm điệt tử đích.

Tuy nhiên giá dạng đích tử pháp hữu ta nhi oa nang, đãn thị đối vu nhất cá kỷ hồ dĩ kinh thị phong chúc tàn niên đích lão đầu tử lai thuyết, khước tịnh bất thị đa đại địa ý ngoại.

Đạo tặc công hội tại đệ nhị thiên tựu hoán liễu nhất vị niên khinh lực tráng đích thủ lĩnh, tại tha địa lĩnh đạo hạ, đạo tặc công hội trì tục liễu tích nhật đích huy hoàng, lão đạo tặc ngận khoái địa tựu bị nhân môn triệt để phao tại liễu não hậu, sở hữu đích tán mỹ thanh âm đô quy vu liễu na vị tân kế nhâm địa thủ lĩnh. Chích thị một hữu nhân tri đạo, giá vị niên khinh đích thủ lĩnh thượng nhâm chi hậu sở tố đích mỗi nhất cá quyết định, kỷ hồ đô thị tòng nhất cá tiểu bổn tử trung đích ký tái án bộ tựu ban đích chấp hành trứ.

Tuyệt đại đa sổ đích nhân chích năng khán đáo sự vật đích biểu diện, khước bất tri đạo giá thị tha môn đích hạnh vận hoàn thị bi ai.

Thành thị trung tối vi cự đại đích kiến trúc vật, tựu thị đạt lạp tư đích na tọa cự đại ma pháp tháp.

Giá lý thị đạt lạp tư tu luyện đích hòa bình thì cư trụ đích địa phương, đãn thị kim nhật đương tha hồi đáo giá lý chi thì, khước tịnh một hữu tiến nhập bình thì đích cư trụ đích phòng gian, nhi thị tiến nhập liễu ma pháp tháp đích tối đính tằng.

Ma pháp tháp đích tối đính tằng thị nhất cá hoành vĩ nhi cự đại đích phòng gian, chỉnh cá phòng gian cao đạt tam mễ hữu dư, túc dĩ khinh dịch đích dung nạp thượng bách nhân nhi ti hào bất hội hiển đắc ủng tễ.

Tại tối đính tằng ma pháp tháp đích nhập khẩu xử, hữu trứ nhị danh cao đại đích thủ vệ. Tại tha môn đích thân thượng, tán phát trứ nhất chủng kỳ dị đích năng lượng ba động, nhược thị tiếu ân tại giá lý, tựu khả dĩ khinh dịch đích phân biện xuất, giá chủng năng lượng ba động tại hắc long vương hòa tha long tộc đồng bạn môn thân thượng đô tằng kinh cảm thụ đáo quá.

Đạt lạp tư lai đáo liễu đính lâu chi hậu, hòa na nhị vị thủ vệ tương hỗ nhất điểm đầu, tha môn tuy nhiên thuộc vu bất đồng đích chủng tộc, đãn thị khước ủng hữu đồng dạng cường đại đích năng lực, sở hữu bỉ thử chi gian đích quan hệ hoàn thị bỉ giác hòa mục đích. Na phạ thị na nhị vị long tộc trung đích cường giả dã bất khả năng tiểu thứ nhất vị cường đại đích ngụy thần.

Tại đính lâu đích nhất giác, hữu nhất cá cự đại đích kỷ hồ tựu yếu bính xúc đáo tam mễ đa lâu đính đích điêu tượng.

Điêu tượng đích đầu bộ hữu trứ nhất tằng nùng nùng đích vụ khí, giá đạo vụ khí liễu nhiễu bất tán, nhâm thùy dã vô pháp thông quá vụ khí khán thấu điêu tượng đích diện mục. Đồng thì, tại giá cá điêu tượng đích thân thể thượng hoàn hoàn nhiễu trứ nhất ti đạm đạm đích năng lượng. Giá cổ năng lượng tuy nhiên đạm bạc, đãn khước cấp nhân đái lai liễu cực đại đích áp lực.

Đạt lạp tư tiểu tâm dực dực đích cảm ứng liễu nhất hạ giá cổ năng lượng, não hải trung hựu nhất thứ đích thiểm hiện quá liễu lai tự vu na vị thần bí nhân thân thượng đích năng lượng cảm ngộ.

Tha dũ phát đích khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc, na vị thần bí nhân ứng cai tựu thị nhất vị hóa chân giới thật đích thần linh, đương nhiên, phân thân đích khả năng yếu viễn viễn đích đại vu đầu ảnh.

Tại điêu tượng đích diện tiền quỵ hạ, đạt lạp tư đích khẩu trung vi vi đích nhuyễn động trứ, tương kim nhật sở phát sanh đích sự tình nhất ngũ nhất thập đích tự thuyết liễu nhất biến, tự hồ tại tha đích diện tiền tịnh bất thị nhất cá mộc đầu điêu khắc đích thần tượng, nhi thị thần linh đích bổn thân tự đích.

Một quá đa cửu, đạt lạp tư tựu dĩ kinh toàn bộ thuyết hoàn liễu. Tha tịnh một hữu khởi thân, nhi thị y cựu quỵ phục tại nguyên địa, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ thập yêu kỳ tích đích phát sanh.

Phiến khắc chi hậu, điêu tượng thân thượng đích na cổ tế vi năng lượng trục tiệm đích gia cường liễu, chỉnh cá phòng gian trung di mạn trứ nhất chủng kỳ dị địa khí tức.

Môn khẩu thủ vệ đích nhị cá long tộc cường giả đốn thì chuyển quá thân lai, tha môn bất giả tư tác đích đại đạp bộ tiến nhập liễu phòng gian chi trung, tựu khẩn thiếp trứ đạt lạp tư quỵ phục liễu hạ lai.

Mạn mạn đích, điêu tượng đầu bộ địa vụ khí khai thủy biến đích đạm bạc khởi lai, tịnh thả tối chung đích tiêu tán nhi lộ xuất liễu điêu tượng địa chân diện mục.

Giá thị nhất cá long đầu, nhất cá súc tiểu liễu vô sổ bội đích long đầu.

Giá cá điêu tượng đích chân thật thân phân, cứu cánh thị nhất vị long tộc thần linh.

Thử khắc, na mộc đầu điêu khắc đích thần tượng tự hồ thị ủng hữu liễu sanh mệnh tự đích, nhất song nhãn châu tử trung cánh nhiên tán phát xuất nhất lũ u u hàn quang.

Nhất cổ uy nghiêm tự hồ thị tòng thiên nhi hàng, tựu giá dạng trực tiếp đích tác dụng tại chỉnh cá ma pháp tháp đích đính lâu, tha môn tam nhân đích kiểm sắc lập tức biến đắc vô bỉ địa kiền thành, nhãn trung dã lưu lộ xuất cuồng nhiệt đích cảm tình.

Mạc danh đích nhất cổ khí lưu tại đính lâu trung khai thủy phiêu đãng liễu khởi lai, giá cổ khí lưu nhiễu trứ đạt lạp tư chuyển liễu kỷ quyển, tự hồ thị thu tập đáo liễu nhất ta tín tức, tối hậu mạn mạn đích tiêu tán liễu.

" Đạt lạp tư, nhĩ ngộ đáo đích na vị đại nhân, thị nhất vị quang minh hệ đích thần linh. " U u đích thanh âm tòng mộc đầu điêu khắc đích long khẩu trung truyện liễu xuất lai: " Nhất vị quang minh hệ địa thần linh lai đáo giá lý, cứu cánh thị tưởng yếu kiền thập yêu ni? "

Đạt lạp tư túc nhiên đạo: " Vĩ đại đích ô nhĩ khắc lý bệ hạ, na vị đại nhân tại lai đáo liễu cách lý khâu hòa chi hậu, duy nhất khứ đích địa phương tựu thị đạo tặc công hội, nhi thả hoàn sứ dụng liễu loại tự vu sưu hồn ** nhất loại đích pháp thuật, thuyết minh tha khẳng định thị vi liễu mỗ cá tình báo nhi lai. "

Điêu tượng trầm mặc liễu lương cửu, tha đích ngữ khí đột địa phóng tùng liễu hạ lai: " Hoặc hứa, ngã dĩ kinh minh bạch liễu tha địa lai ý. Đạt lạp tư, nhĩ chú ý nhất hạ giá lý chiến loạn tần phồn đích kỷ cá tinh cầu, thị phủ hữu thập yêu tân hưng địa thần linh tại thử truyện đạo. Nhất đán phát hiện liễu tha môn đích tung tích, lập tức hồi báo, thiết ký bất khả khinh dịch dữ tha môn tiếp xúc. "

Giá đạo thanh âm mạn du du địa tại đính lâu không gian trung hưởng liễu khởi lai, nhi kỷ hồ thị dữ thử đồng thì, điêu tượng diện bộ đích na ta vụ khí tái nhất thứ địa khai thủy ngưng tụ, tối chung hựu tương na khỏa long thủ già yểm liễu khởi lai.

Đính lâu trung đích na cổ áp lực dĩ kinh triệt để đích tiêu tán liễu, nhiên nhi đạt lạp tư tam nhân hoàn thị cung kính đích quỵ phục trứ, tha môn tịnh một hữu mã thượng khởi lai, nhi thị tại hồi tưởng trứ dữ thần linh giao lưu đích mỗi nhất cú thoại.

Đặc biệt thị đạt lạp tư, tha tất tu tương thần linh đích giao đãi hoàn toàn lĩnh ngộ.

Nhiên nhi, tại giá cá đính lâu thượng tam vị cường giả viễn một hữu tưởng đáo quá tha môn đích na vị thần linh thị đa yêu đích trọng thị thử sự.

Đạt lạp tư cố nhiên thị ô nhĩ khắc lý long thần đích tín đồ chi nhất, tựu liên tha đích chủng tộc trung dã thị đại đô tín ngưỡng giá vị long thần bệ hạ, khả thị tại giá nhất phiến cự đại đích tinh vực trung, long thần ô nhĩ khắc lý đích tín đồ khước viễn viễn đích bất chỉ đạt lạp tư giá nhất tộc.

Nhi kỷ hồ tựu tại đạt lạp tư khai thủy hạ lệnh tầm hoa đích thì hậu, ô nhĩ khắc lý tại hạ giới sở hữu tín ngưỡng giả môn đích giáo hoàng đô tiếp đáo liễu lai tự vu thần linh đích thần dụ, nhượng tha môn chú ý thị phủ hữu tân đích thần linh tham dữ bố đạo.

Một hữu nhân tri đạo ô nhĩ khắc lý vi thập yêu hội đối vu giá dạng đích nhất vị lai lịch mạc trắc đích thần linh phân thân như thử trọng thị, nhi duy hữu long thần bổn nhân tài minh bạch, tha tại ô nhĩ khắc lý đích thân thượng ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu nhất lũ long tộc đích khí tức, giá nhượng tha hoài lai đáo giá lý đích na vị thần linh dã thị mỗ vị long thần hoặc giả khởi mã thị á long nhất tộc.

Tại dĩ cách lý khâu hòa vi trung tâm đích nhất phiến khu vực trung, tại dĩ kinh tham minh liễu địa phương, hữu trứ sổ vạn khỏa tinh cầu. Đãn thị tại na ta thượng vị tham minh đích địa phương, khước hoàn ẩn nặc trứ canh đa đích tư nguyên.

Kỳ trung hữu nhất khỏa tinh cầu tựu tòng vị tằng tại công chúng tư liêu thượng xuất hiện quá, tại giá khỏa tinh cầu thượng, chánh tại phát sanh trứ tranh đoạt chỉnh khỏa tinh cầu khống chế quyền đích tối tàn khốc đích chiến tranh.

Chiến tranh đích song phương phân biệt thị thần linh trung đích nhị hệ tử đối đầu.

Quang minh đích nhất phương hòa hắc ám đích nhất phương.

Tại tam bách niên tiền, hữu nhị vị thần linh kỷ hồ thị đồng thì phát hiện liễu giá khỏa tinh cầu, tịnh thả tại thượng diện khai thủy truyện đạo chi hậu, tựu thường thí trứ tương chỉnh cá tinh cầu đô nạp nhập tha môn đích thần thánh lĩnh địa chi trung.

Chỉnh cá tinh cầu thượng đích nguyên trụ dân môn tòng thử hãm nhập liễu toàn diện đích chiến tranh chi trung, đặc biệt thị chủ đại lục chi thượng, canh thị nhị cá thần linh đích tất tranh chi địa.

Nhi thử khắc, tại giá cá tinh cầu thượng đích nhất xử sa mạc trung, nhất phiến cự đại đích quang mang thiểm quá, sa địa thượng bằng không đích xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích truyện tống trận, tùy hậu bách lai vị đầu đái đấu bồng đích nhân tựu xuất hiện tại giá phiến sa mạc chi trung.

Khán liễu nhãn cước hạ, tiếu ân khinh thán liễu nhất thanh, tại tha lai đáo giá khỏa tinh cầu đích thì hậu, tịnh một hữu sứ dụng na nhị vị thần linh đặc ý đáp kiến đích truyện tống trận, nhi thị thông quá liễu thần giới hòa hạ giới đích đặc thù thông đạo, trọng tân kiến lập liễu nhất cá chuyên thuộc vu tự kỷ đích truyện tống trận.

Đương nhiên, kiến tạo giá cá truyện tống trận tuy nhiên cận thị nhất niệm chi gian đích sự tình, đãn thị hoa phí đích thần lực kết tinh khước thị cao đạt bách vạn chi sổ, túng nhiên thị dĩ tha đích thân gia chi hậu, dã thị pha vi nhục thống đích.

Bất quá chích yếu năng cú tị khai na nhị vị thần linh đích sát giác, na yêu giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.

Tương ma pháp trận thiết lập tại sa mạc chi trung, dã thị tá giám vu hoàng kim nhất tộc đích tố pháp.

Sa mạc, đại hải, chiểu trạch đẳng địa tuy nhiên nguy hiểm, đãn dã đồng dạng thị nhân tích hãn chí chi xử, bị phát hiện đích khả năng tính dã tựu thị đại vi hàng đê liễu.

Nhiên nhi, chánh đương tha môn nhất hành nhân tẩu xuất truyện tống trận chi thì, tiếu ân đích kiểm sắc khước thị lộ xuất liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc. Tha dĩ kinh cảm ứng đáo, cự ly thử địa đích bách lý chi nội, cánh nhiên hoàn hữu nhất cá sa mạc bộ lạc đích tồn tại......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập ngũ chương thần tích chi thành

Chu tẫn thị hôi mang mang đích thiên không, sơ thăng đích thái dương tại hậu hậu đích vân tằng lý chích sắc đích u ám đích quang tuyến, tảo thần đích sa mạc nhưng hữu ngận trọng đích lương ý, kỷ chích cô điểu tại thiên không trung oa oa đích khiếu trứ nhiễu trứ, canh giác thiên địa thương mang thê lương.

Tiếu ân chuyển quá liễu đầu, đột địa đạo: " Nhĩ hữu bả ác xác định, giá lý thị ngã môn tối hảo đích khởi bộ điểm? " Tha đích thanh âm trung đái trứ nhất ti hồ đích vị đạo.

Tại tha thân biên đích na vị thâm thâm đích nhất cung thân, hiên khởi liễu đấu bồng đích nhất giác, lộ xuất liễu nhất trương thương lão đích nhi thả hữu ta bì bại đích kiểm bàng, chánh thị dĩ giả tử đích thủ đoạn thoát ly đích liễu đạo tặc công hội đích mạch đặc.

Tha cung kính đích đạo: " Vĩ đại đích tiếu ân bệ hạ, nâm khả dĩ phóng tâm, căn cư ngã sở thu tập hòa chỉnh lý đích tình báo, giá lý tuy nhiên thị chiến loạn chi địa, đãn thị trường thì gian đích chiến loạn, sứ đắc nhân môn đối vu chiến tranh đô dĩ kinh hưng khởi liễu yếm quyện đích tâm tư, phủ tắc dã bất khả năng hữu nhân trữ nguyện lai đáo giá lý, dã bất nguyện ý xuất khứ tham dữ chiến tranh liễu. "

Tiếu ân đích thanh âm một hữu bán điểm khởi phục, tựu tượng thị tại tuân vấn nhất kiện dữ tha vô quan khẩn yếu đích sự tình nhất dạng, đãn thị tha môn đích đàm thoại nội dung, khước tuyệt bất giản đan.

" Ký nhiên tha môn thảo yếm chiến tranh, hựu như hà hội tiếp thụ ngã đích tín ngưỡng, trọng tân gia nhập chiến tranh ni? "

Mạch đặc hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Bệ hạ, đệ nhất đại đóa tị chiến tranh đích nhân loại dĩ kinh tử vong liễu, như kim đích lĩnh đạo giả thị đệ nhị, tam đại nhân, tha môn niên khinh lực tráng, huyết khí phương cương. Tha môn...... Tài thị nâm sở tưởng yếu hoa đáo đích nhân. " Vi vi đích sĩ khởi liễu đầu, mạch đặc khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tuy nhiên nhân vi hữu trứ đấu bồng đích quan hệ, tha vô pháp khán thanh sở nhãn tiền giá vị thần linh đích diện dung, đãn thị tha hữu trứ nhất chủng cảm giác, na tựu thị giá vị thần linh tịnh một hữu đối tự kỷ đích thoại hữu sở phản cảm. Thị dĩ tại sảo vi đích do dự liễu nhất hạ chi hậu, tha chung vu nhất giảo nha, đê thanh đạo: " Đương nhiên, giá nhất thiết đô chích bất quá thị bộ phân nguyên nhân nhi dĩ, bỉ nhân chi sở dĩ thôi tiến giá lý đích chân chánh nguyên nhân, thị nhân vi tại giá lý đích nhị cá thần linh đối thử địa tịnh bất thị chân đích ngận cảm hưng thú. "

Tiếu ân chung vu thị hữu ta hảo kỳ liễu, tha vấn đạo: " Nhĩ như hà tri hiểu? "

" Tôn kính đích bệ hạ, căn cư ngã thu tập đích tình báo lai khán, phàm thị bị thần linh khán trọng địa địa phương, na yêu cơ bổn thượng mỗi cách thập niên, đô hội hữu thần tích xuất hiện. Bất quản giá cá thần tích xuất hiện đích thị đại hoàn thị tiểu, khước khẳng định hội truyện biến tinh cầu trung sở hữu giá vị thần linh đích tín đồ. " Nhất thuyết đáo tình báo phương diện đích sự tình, mạch đặc lập tức thị nhất kiểm địa ngưng trọng hòa tự tín, đạo: " Nhi thả phàm thị chân chánh bị thần linh khán trọng, tịnh thả đầu dĩ liễu quan chú mục quang đích địa phương, na yêu tựu bất khả năng nhượng chiến tranh phiếm lạm đáo giá đẳng địa bộ. Nhân vi một hữu thần linh chích hội yếu cầu chiến tranh, nhi một hữu nhâm hà quan vu kiến thiết đích thần dụ. "

Tha chỉ trứ cước hạ, trầm thanh thuyết đạo: " Hoàn hữu, căn cư ngã thu tập địa tiêu tức, nhị cá thần linh mỗi cách nhất đoạn thì gian, đô hội tống nhất phê tiết thần giả lai đáo giá lý, tịnh thả tiến hành tương hỗ chi gian đích thảo phạt hòa chiến tranh.

Nhi tha môn tự hồ hựu đặc ý địa khống chế trứ chiến tranh địa quy mô. Vĩnh viễn địa bất nhượng kỳ trung nhất phương biến đắc đặc biệt cường đại. Tổng chi. Cấp ngã địa cảm giác. Giá lý tịnh bất thị thần linh tưởng yếu phát triển tín đồ địa địa phương. Nhi thị nhất cá cung cấp thần linh môn thủ nhạc địa chiến tranh nhạc viên. "

Tiếu ân địa tâm trung vi động. Tha lập tức tưởng khởi liễu tại gia hương tinh cầu trung. Na mỗi cách thiên niên xuất hiện nhất thứ địa thì không đại liệt phùng.

Na cá địa phương. Khán tự nhất cá uẩn hàm liễu vô sổ bảo tàng. Đãn thật tế thượng. Khước thị nhất vị thần linh kiến lập địa nhạc viên nhi dĩ. Giá vị thần linh thông quá quan khán vô sổ chủng tộc địa niên khinh cường giả môn địa bác sát lai thủ nhạc. Tại tha địa nhãn trung. Giá ta cường giả môn tịnh bất thị tha địa tín ngưỡng giả. Nhi thị nhất ta như đồng lâu nghĩ nhất bàn địa thủ duyệt nô đãi bãi liễu.

Thâm thâm địa thán tức liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân ẩn ước địa hữu ta minh bạch liễu.

Mạch đặc trứu liễu nhất hạ mi đầu. Đạo: " Tôn kính địa bệ hạ. Giá tựu thị bỉ nhân tưởng bất thông địa địa phương liễu. Thần linh môn ký nhiên nhu yếu đại lượng địa kiền thành tín đồ. Na yêu vi hà yếu tại giá cá cương cương phát hiện tinh cầu thượng khai tích xuất giá dạng địa loại tự vu vĩnh cửu tính địa chiến trường địa địa phương ni? "

Tiếu ân thu liễu tha nhất nhãn. Đối vu tha địa mỗ chủng mẫn duệ địa cảm giác năng lực cực vi tán thưởng.

Giá cá nhân như quả thị nhất vị ma pháp sư địa thoại, chích phạ tha hội ủng hữu dự tri thuộc tính dã vị tất khả tri ni.

" Mạch đặc, thần linh dã thị nhất chủng sanh vật, dã hữu trứ nhân loại đích hỉ nộ ai nhạc, hữu thì hậu thần linh dã thị nhu yếu phát tiết đích, bất quá thần linh đích phát tiết thủ đoạn hòa nhân loại bất đồng. " Tiếu ân đạm đạm đích thuyết đạo.

Mạch đặc đích kiểm sắc nhất chinh, tùy hậu tượng thị lĩnh ngộ liễu thập yêu tự đích, trục tiệm đích thiểm quá liễu nhất ti hoảng nhiên đích quang mang. Bất quá đương tha minh bạch liễu tiếu ân đích thoại chi hậu, đệ nhất cá cảm giác tựu thị khủng cụ, đối vu cao cao tại thượng đích thần linh đích khủng cụ.

Thần linh đích phát tiết, cánh nhiên tựu thị nhị cá nhân loại chủng tộc đích diệt vong, cánh nhiên tựu thị nhu yếu vô sổ nhân loại tiền phó hậu kế đích tử vong vi đại giới.

Tại thần linh đích nhãn tình trung, nhân loại hựu thị đa yêu đích miểu tiểu a.

Tha hạ ý thức đích thu liễu nhãn tiếu ân, tuy nhiên tại tha đích cảm giác trung, tiếu ân tự hồ tịnh một hữu đái cấp tha giá chủng cảm giác, đãn thị thiên hiểu đắc, giá vị thần linh đích tâm trung hựu thị tố hà cảm tưởng ni?

Tiếu ân dụng thủ triêu trứ tiền phương nhất chỉ, chánh thị na cá sa mạc bộ lạc đích phương hướng.

" Mạch đặc, ký nhiên nhĩ tương ngã đái đáo liễu giá lý, na yêu tựu nhượng ngã khán khán, giá thị thị phủ ngã truyện bá vinh quang đích tối giai tuyển trạch. " Đốn liễu đốn, tiếu ân gia trọng liễu nhất ti ngữ khí, đạo: " Khứ tương na lý đích nhân thu vi ngã đích tín đồ ba. "

Mạch đặc đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hoạt kê, tha tuy nhiên ủng hữu nhất định đích thân thủ, đãn na chích bất quá thị nhất chủng miễn cường tự bảo đích thủ đoạn nhi dĩ. Tha chân chánh thiện trường đích địa phương, thị đối vu tình báo đích xử lý hòa quy nạp, tòng trung phát hiện nhất ta kỳ tha nhân khán bất xuất đích đông tây.

Nhượng tha khứ nhất cá sa mạc bộ lạc giá chủng hung hãn đích địa phương, cáo tố tha môn yếu tín ngưỡng mỗ vị thần linh, na giản trực tựu thị tự tầm tử lộ đích hành vi.

Chánh đương mạch đặc trương chủy, tưởng yếu ủy uyển đích biểu kỳ điểm thập yêu đích thì hậu, đột nhiên giác đắc thân thể đằng không nhi khởi. Hạ nhất khắc, tha dĩ kinh khán thanh sở liễu, tại tha đích thân thể chu vi xuất hiện liễu nhất cá viên hình đích quang minh hộ tráo.

Giá chủng loại tự vu ma pháp trung đích phòng hộ tráo đích quang tráo cánh nhiên cụ hữu phi hành đích năng lực, nhất cá đầu đái đấu bồng đích nhân thân thủ khinh khinh đích phóng tại liễu quang tráo chi thượng, dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ phi hành trứ.

Hoảng hốt gian, tha tài minh bạch, nguyên lai na vị tự xưng thị tiếu ân đích thần linh tối hậu nhất cú thoại tịnh bất thị đối tha thuyết đích. Chi sở dĩ nhượng tha dã phi đáo na lý, cổ kế dã thị tưởng yếu nhượng tự kỷ khán khán giá cá quá trình hòa kết quả ba.

Vi tại tiếu ân thân chu đích đái trứ đấu bồng đích nhân cộng hữu bách lai vị, nhi giá nhất thứ tiền khứ sa mạc bộ lạc đích, khước cận hữu kỳ trung nhị vị.

Nhi thả giá nhị vị phi hành chi thì, ti hào dã một hữu yểm sức hành tung đích ý tư, bất đãn tốc độ cực khoái, đái khởi liễu nhất trận hưởng lượng đích hô khiếu thanh, tựu liên tại tha môn đích thân thượng, dã tán phát trứ như đồng na cá thái dương nhất bàn đích quang mang, thậm chí vu liên sa mạc địa bạch nhật dã vô pháp già yểm.

Vô sổ đích kinh hô thanh tòng giá cá sa mạc bộ lạc trung hưởng liễu khởi lai, mạch đặc khả dĩ khinh dịch đích khán đáo, hữu trứ sổ bách vị niên khinh đích hán tử thủ trì bất đồng địa vũ khí lai đáo liễu ngoại diện, chỉ trứ thiên không trung đích tam cá quang đoàn chỉ chỉ điểm điểm.

Nhượng

giác phóng tâm đích thị, tại giá ta nhân trung, tịnh một hữu ma pháp sư, sở dĩ tha vô pháp uy hiếp đáo tự kỷ.

Tha khước bất tri, tại giá nhị cá nhân đích bảo hộ chi hạ, biệt thuyết thị phổ thông đích ma pháp sư liễu, na phạ thị nhất bàn đích ngụy thần, đô bất khả năng uy hiếp đáo tha đích an toàn.

Vọng trứ cao không trung đột nhiên xuất hiện đích tam cá quang đoàn, tại phiến khắc chi hậu, chung vu hữu nhân quỵ liễu hạ lai.

Tuy nhiên một hữu nhân tri đạo giá tam cá quang đoàn đại biểu liễu thập yêu, đãn thị ký nhiên năng cú tại không trung phi hành, na tựu bất thị bộ lạc năng cú để kháng liễu. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá tam cá quang đoàn tựu giá dạng phiêu phù tại bộ lạc đích thượng không, tựu toán thị bạch si dã tri đạo tha môn thị châm đối bộ lạc nhi lai.

Tại giá chủng tình huống hạ, tuyển trạch khuất nhục địa thỏa hiệp, vô thị duy nhất đích bạn pháp liễu.

Nhất ta niên khinh đích hán tử khẩn khẩn đích trành trứ đầu đính thượng đích quang đoàn, tha môn bất nguyện ý tùy trứ tộc nhân hạ quỵ. Đãn thị tùy trứ nhất vị trường giả phẫn nộ đích a xích thanh, tha môn tối chung hoàn thị hòa na ta đồng bạn môn nhất dạng quỵ đảo.

Tòng giá ta nhân đích thân thượng, tán phát trứ nhất chủng đạm bạc đích lực lượng, giá thị nhất chủng kỳ nguyện địa năng lượng, dã thị thuộc vu tín ngưỡng chi lực trung đích nhất chủng, chích bất quá thị một hữu đặc định đích châm đối thần linh bãi liễu.

Mạch đặc khán trứ giá nhất thiết, tha đích tâm để du nhiên nhi sanh nhất cổ hảo kỳ chi tâm, tha tưởng yếu khán khán, na nhị vị hội như hà xử lý giá kiện sự tình.

Nhất vị đấu bồng ngụy thần hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, tùy trứ tha thủ chỉ địa na cá phương hướng, đột nhiên gian lượng liễu khởi lai.

Hạo hãn vô biên đích khí thế tại giá nhất khắc tòng na nhất điểm thượng đằng phi nhi khởi, tựu toán thị thân xử vu quang tráo bảo hộ trung địa mạch đặc đô nhẫn bất trụ song thối sỉ sách, hữu ta nhi khống chế bất trụ, tưởng yếu tựu địa bái đảo đích xung động. Nhi na ta sa mạc bộ lạc trung địa nhân môn tựu ngận kiền thúy đích do quỵ bái biến thành liễu ngũ thể đầu địa.

Giá thị lực lượng địa áp chế, nhất chủng thuần túy đích lực lượng, tương thần linh đích cường đại tẫn tình đích triển kỳ liễu xuất lai.

Tại thể nghiệm quá giá chủng trình độ đích áp lực chi hậu, đối vu nhất bàn nhân nhi ngôn, trừ phi thị na chủng tinh thần phẩm chất dị thường kiên định đích nhân chi ngoại, tựu tái dã bất khả năng đối vu giá cổ lực lượng đích chủ nhân sanh xuất kháng cự chi tâm liễu.

Tựu bỉ tại tiếu ân tiền nhất thế đích phổ thông nhân, minh minh tri đạo mỗ cá chánh quyền đích ** dĩ kinh đạt đáo liễu lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ. Đãn thị chích yếu hữu nhất khẩu phạn cật, chích yếu hữu nhất điểm nhi đích na phạ thị minh tri tố mộng bàn đích hi vọng, tựu bất hội hữu đa thiểu nhân dữ giá cá chánh quyền tương kháng hành. Nhân vi tha môn đô tri đạo, tự kỷ chích thị phổ thông nhân, nhi giá cổ lực lượng vĩnh viễn bất thị tự kỷ năng cú khiêu động đích.

Thần linh đích lực lượng hòa na chủng lực lượng tại mỗ chủng trình độ hựu thị hà đẳng đích tương tự.

Mạch đặc tự nhiên bất tri đạo tiếu ân tâm trung tằng kinh đích cảm khái, tha chích thị trương đại liễu nhãn tình, mục bất chuyển tình đích khán trứ tiền phương.

Na lý, cánh nhiên tại hạ nhất khắc đa xuất liễu nhất tọa cự đại đích, cao đạt bách mễ đích điêu tượng.

Giá thị nhất cá hư huyễn đích, do quang ảnh tổ thành đích điêu tượng, đãn thị lệnh nhân thang mục kết thiệt đích thị, giá cá điêu tượng khước cấp nhân nhất chủng hoạt sanh sanh đích cảm giác, tại giá cá điêu tượng đích diện tiền, tựu tượng thị tại thần linh đích diện tiền, lệnh nhân bất do tự chủ đích sanh xuất liễu đính lễ mô bái đích xung động.

Khán trứ sổ bách danh cận hồ vu lâu nghĩ nhất bàn đích sa mạc nhân loại bồ bặc tại địa, na cá điêu tượng thân thủ nhất điểm, nhãn tiền đích không gian đốn thì phiếm khởi liễu nhất chủng năng lượng ba động, thậm chí vu liên không khí dã khả dĩ dụng nhục nhãn khán kiến tự đích sản sanh liễu nhất chủng kịch liệt đích hoảng động cảm.

Mạch đặc đích song thủ hòa tha đích kiểm bàng khẩn khẩn đích thiếp tại quang tráo chi thượng, tha đích tâm trung bính mệnh đích nột hảm trứ, thần tích, cánh nhiên thị thần tích.

Vô luận tha như hà sai tưởng, dã tuyệt đối tưởng bất đáo, tiếu ân cánh nhiên hội tại nhất khai thủy tựu thích phóng xuất liễu thần tích.

Như quả tại tiếu ân đích diện tiền, thị sổ vạn, thậm chí vu thị sổ thập vạn đích tín đồ, na yêu giá cá thần tích đích xuất hiện tự nhiên thị hữu kỳ tất yếu. Khả thị vi liễu khu khu đích sổ bách nhân, giá dạng đích thần tích hữu tất yếu yêu?

Kỳ tha nhân hoặc hứa bất hội giác đắc hữu thập yêu bất thỏa, đãn thị tố vi tình báo phân tích đích chuyên nghiệp nhân sự, tha khước thông quá vô sổ đích tình báo, thôi đoạn xuất liễu nhất cá đáp án. Na tựu thị thần tích đối vu thần linh lai thuyết, dã thị hữu trứ cự đại đích tiêu háo, sở dĩ tịnh bất năng tùy ý thích phóng.

Chích thị, tha khước bất tri đạo, đối vu tiếu ân, cự ma thần hòa đái duy nhĩ giá tam cá bạo phát hộ lai thuyết, tha môn thử khắc đích mục đích, thị dĩ tối khoái đích tốc độ tại hạ giới đả hảo cơ sở. Vi thử, tha môn tịnh bất giới ý thần lực kết tinh đích sứ dụng, phản chánh vô luận tha môn như hà huy hoắc, tại bách dư niên nội, hoàn thị vô nhu đam tâm giá ta thần lực kết tinh đích tiêu háo vấn đề.

Giá nhất điểm, na phạ thị chủ thần cấp biệt đích thần linh tín đồ hạ giới bố đạo, đô bất khả năng ủng hữu giá dạng đích điều kiện.

Đương na nhất phiến năng lượng ba động tụ tập tại nhất khởi địa thì hậu, chúng nhân sậu nhiên khán đáo liễu nhất phiến quang.

Chỉnh cá thế giới thượng phảng phật tựu thặng hạ liễu nhất phiến quang, trừ liễu quang mang chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà đông tây liễu.

Na sổ bách danh sa mạc nhân loại tại quang mang chi trung chiến đẩu trứ, tha môn năng cú cảm thụ đáo thần bí đích năng lượng tại tha môn đích thân thượng phát huy trứ thần kỳ đích tác dụng, chích bất quá tha môn địa tâm trung khước thị đồng dạng đích thảm thắc, nhân vi tha môn tịnh bất tri đạo giá cứu cánh đại biểu liễu thập yêu.

Chung vu, sở hữu đích quang đô tiêu khứ liễu, tựu liên tiếu ân địa na tọa cự đại điêu tượng đô tại thuấn gian tiêu thất liễu.

Thiên không chi trung, trừ liễu tam cá quang cầu chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu dị dạng liễu.

Tuy nhiên giá tam cá quang cầu y cựu thị thập phân đích diệu nhãn, đãn thị dữ cương tài đích na cá thần tích tương bỉ, khước tựu bất toán thập yêu liễu.

Hạ diện đích nhân tuy nhiên đối vu quang cầu y cựu thị kính úy, khả thị dĩ kinh một hữu liễu tối sơ đích na chủng khủng cụ.

Tựu tại thử khắc, nhất cá nhân đột địa khiêu liễu khởi lai, tha huy vũ trứ thủ tí, chỉ trứ tự kỷ đích song cước, bính mệnh đích nột hảm trứ. Na thị nhất chủng kích động, kích động đích đáo liễu vô pháp khắc chế địa tình tự, sở dĩ tài hội tại thử khắc dĩ giá chủng phương thức phát tiết xuất lai.

Na ta sa mạc bộ lạc đích nhân nhất cá cá dụng trứ bất khả tư nghị đích mục quang khán hướng na cá nhân, tự hồ tại na cá nhân đích thân thượng phát sanh liễu thập yêu trọng đại đích biến cố tự đích.

Phiến khắc chi hậu, lục tục đích hữu nhân khiêu liễu khởi lai, tha môn dã hòa na nhân nhất dạng, bính mệnh đích khiếu hiêu trứ, hữu ta nhân thậm chí vu thị lệ lưu mãn diện, nan dĩ tự kỷ.

Mạch đặc địa mi đầu trọng trọng đích trứu tại liễu nhất khởi, tha đối vu giá ta khuyết phạp tình báo đích sự tình cảm đáo liễu phi thường đích hảo kỳ.

Tựu tại thử khắc, nhất cá du trường đích thanh âm tại quang tráo trung hưởng liễu khởi lai: " Na ta nhân địa thân thượng, yếu yêu thị khuyết thủ đoạn cước, yếu yêu thị thân thể trung hữu trứ cường liệt đích bệnh chứng. "

Mạch đặc khoát nhiên nhất chinh, khiếu đạo: " Vĩ đại địa bệ hạ, nan đạo nâm cương tài tương tha môn thân thượng đích sở hữu tàn tật đô trì hảo liễu? "

" Một thác, nhĩ ngận thông minh, ứng cai liễu giải ngã giá dạng tố địa dụng ý ba. "

Mạch đặc khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Bỉ nhân dĩ kinh minh bạch liễu. Khả thị, vĩ đại như nâm, nan đạo bất giác đắc, tựu vi liễu giá khu khu sổ bách nhân, nâm sở phó xuất đích đại giới vị miễn thái đại liễu nhất điểm yêu? "

" Đại giới? " Na lũ thanh âm trung ẩn ẩn địa hàm trứ nhất ti trào phúng đích ý tư: " Giá dạng đích đại giới, ngã hoàn phó đắc khởi. "

Mạch đặc tự nhiên thị bất cảm kế tục đa thuyết thập yêu liễu, đãn thị tại tha đích tâm trung khước thị thiên tư bách chuyển, giá cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự? Nan đạo tha đích thôi đoạn thác ngộ liễu, thần linh môn triển kỳ giá

tích tịnh bất nhu yếu thập yêu đại giới yêu?

Tha đương nhiên bất khả năng tri đạo, nhược thị kỳ tha đích thần linh như đồng tiếu ân giá dạng tố đích thoại, na yêu túng nhiên thị tha môn ủng hữu mãn thần quốc đích thần lực kết tinh, dã hội hữu trứ bại quang nhất thiết đích khả năng. Đãn thị đối vu ủng hữu năng cú ngưng luyện thần cách hòa hoạch thủ nguyên thể đích tiếu ân lai thuyết, tha vĩnh viễn đô bất khả năng hội vi thần lực kết tinh phát sầu đích.

Mạn mạn đích, đương nhất cá quang cầu lạc đáo liễu địa diện thượng chi thì, đương na vị ngụy thần xuất hiện tại giá ta sa mạc nhân loại đích diện tiền chi thì, tha lý sở đương nhiên đích hưởng thụ đáo liễu tối cao đích lễ ngộ.

Đồng thì, mạch đặc phát hiện giá ta sa mạc nhân loại đích thái độ tự hồ hữu ta nhi biến liễu, tha tịnh bất minh bạch, tại giá ta nhân đích kiểm thượng, sở phiếm khởi lai đích na chủng biểu tình, tựu khiếu tố tín ngưỡng.

Tuy nhiên thử khắc đích tín ngưỡng hoàn tịnh bất thị thập phân đích nùng hậu, đãn giá tựu tượng thị nhất khỏa chủng tử, chích yếu bất đoạn đích thi phì hòa quán, na yêu chung cứu hội hữu trứ truất tráng thành trường đích nhất thiên.

Hữu ta hồn hồn ngạc ngạc đích mạch đặc tịnh bất tri đạo tại cương tài đích quang mang chi trung, na ta nhân đích thân thượng cứu cánh hưởng thụ đáo liễu hà đẳng đích khoái nhạc, na chủng tinh thần thượng đích độc ẩn nhất trực dĩ lai đô thị thần linh khống chế hạch tâm tín đồ đích thủ đoạn. Đãn thị đương giá chủng thủ đoạn bị vận dụng đáo sơ thứ tiếp xúc đích giá ta tín đồ thân thượng chi thì, khước dã đồng dạng đích hoạch đắc liễu kỳ hiệu.

Đương nhiên, sứ dụng giá chủng phương pháp đích thành bổn kỳ cao vô bỉ, trừ liễu tiếu ân đẳng nhân chi ngoại, tịnh một hữu na cá thần linh hoàn khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích vận dụng liễu.

Lánh nhất cá ngụy thần đái trứ quan khán liễu chỉnh cá kinh quá đích mạch đặc ly khai liễu na cá bộ lạc, nhi mạch đặc tại ly khứ chi tiền tựu dĩ kinh xác định, giá cá bộ lạc khẳng định hội lạc nhập tiếu ân bệ hạ đích chưởng khống chi trung.

Bách lý đích lộ trình đối vu thiên không trung đích phi hành đích quang cầu tịnh bất toán diêu viễn, tha môn ngận khoái đích tựu hồi đáo liễu xuất phát điểm.

Đãn tựu tại thử khắc, mạch đặc đích nhãn tình việt trừng việt đại, tha đích chủy ba dã thị đại đại đích trương trứ, tựu liên tha đích hô hấp dã tại giá nhất khắc vi chi đình đốn.

Tại tha môn cương tài ly khứ đích na cá địa phương, cánh nhiên đa liễu nhất cá thành thị.

Một thác, giá tịnh bất thị nhất cá ma pháp tháp, nhi thị nhất cá túc dĩ dung nạp thượng bách vạn nhân đích cự đại thành thị.

Tại sa mạc đích trung tâm, tại giá nhất vọng vô ngân đích địa phương, tựu tại giá đoản đoản đích thậm chí vu bất đáo nhất cá tiểu thì đích thì gian nội, giá lý tựu đa liễu nhất tọa cự đại đích thành thị.

Tuy nhiên thành thị chi trung kỷ hồ khán bất đáo hoạt động trứ địa thân ảnh, đãn tha y cựu thị bị nhãn tiền đích giá nhất thiết sở triệt để đích hấp dẫn hòa chiết phục liễu.

Tại thành thị đích thập lý chi nội, dĩ kinh bất tái thị nhất phiến sa hải, nhi biến thành liễu nhất cá cự đại địa lục châu.

Cao đại đích sổ mục, thanh triệt đích hà lưu, túc dĩ nhượng nhâm hà nhất cá sa mạc dân tộc tại đệ nhất thứ khán đáo giá phiến lục châu chi thì, đô hội vi chi thống khốc lưu thế.

Thần tích, hựu thị nhất cá thần tích.

Đương nhất cá nhân tại nhị thiên chi nội liên tục khán đáo nhị cá thần tích địa thì hậu, tha đích tâm trung sở dẫn phát đích chấn đãng dã khả tưởng nhi tri liễu.

Vọng trứ giá cá thành thị trung tối cao đích kiến trúc vật, na thị nhất cá cao đạt tam thập mễ đích cự đại điêu tượng.

Chỉnh cá điêu tượng sung mãn liễu lực lượng hòa uy nghiêm, tựu toán thị tại quang cầu chi trung, dã khả dĩ cảm thụ đáo giá cá điêu tượng đích dữ chúng bất đồng. Tại tha đích tâm trung, đột địa mạo xuất liễu nhất cá tưởng pháp, nhược thị tiếu ân bệ hạ hoàn bất năng thu phục giá phiến sa mạc trung đích sở hữu chủng tộc, na tài khiếu bất khả tư nghị ni.

Như đồng mạch đặc sở dự liêu địa na dạng, thu phục chỉnh cá sa mạc dân tộc tự hồ tịnh bất thị nhất kiện khốn nan đích sự tình.

Vô luận ngộ đáo liễu đa yêu minh ngoan bất linh đích chủng tộc, chích yếu tha môn tại kiến đáo liễu giá nhất phiến sa mạc trung tâm đích lục châu chi hậu, tựu hội hào bất do dự đích phóng khí liễu tự kỷ đích kiên trì, tịnh gia nhập đáo giá cá đại gia đình chi trung.

Đương nhiên, dã tằng kinh hữu hứa đa sa mạc cường đạo hòa nhất ta tự dĩ vi cường đại đích sa mạc bộ lạc đô đối giá lý sanh xuất liễu ký ~ chi tâm.

Đãn thị, đương giá ta nhân chân đích xuất thủ chi thì, tha môn tài bi ai địa phát hiện, tự kỷ thành vi liễu sát kê cảnh hầu trung đích na chích công kê.

Tại giá tọa thành thị chi trung, cánh nhiên ủng hữu cường đại ma pháp sư thủ hộ, giá ta khủng phố đích ma pháp sư môn chích xuất lai nhất cá, tựu dĩ kinh tương tha môn đích chiến sĩ toàn bộ đích kích sát liễu, nhị giả chi gian địa thật lực căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích khả bỉ tính.

Sa mạc trung, tuy nhiên tiêu tức tịnh bất thị thập phân địa linh thông, đãn thị xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá thành thị địa tiêu tức, hoàn thị ngận khoái đích tựu truyện biến liễu chỉnh cá sa mạc.

Tại sa mạc giá dạng địa ác liệt hoàn cảnh trung, đột nhiên xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá thần tích bàn đích kiến trúc, sở dẫn khởi đích oanh động hòa khởi đáo đích tích cực tác dụng, hoàn thị siêu xuất liễu mạch đặc đích ý liêu chi ngoại.

Vu thị, tại đoản đoản đích nhất niên chi hậu, tha môn tựu dĩ kinh dĩ thành thị vi trung tâm, tương chỉnh phiến sa mạc đô nạp nhập liễu tự kỷ đích bản đồ chi trung. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại tiếu ân giá chủng bất tích thành bổn, bất tích động dụng cường đại đích ngụy thần cao thủ tham chiến đích tình huống hạ, chỉnh cá thành thị trung đích sở hữu nhân đô thành vi liễu tha đích tín đồ.

Đương nhiên, giá ta tín đồ cứu cánh hữu đa yêu kiền thành, na tựu ngận nan lệnh nhân mãn ý liễu.

Vô luận thị tiếu ân hoàn thị mạch đặc, đô thập phân thanh sở nhất kiện sự, tưởng yếu củng cố giá nhất thiết, tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

Nhị niên chi hậu, tiếu ân đích giáo phái thuận lợi đích thành lập tịnh thả tương toàn thành trung đích nhân môn đô phát triển vi tín đồ, hoàn thành liễu chánh giáo hợp nhất đích cử thố, tịnh thả tổ thành liễu quân đội, tương nhất ta nhân bồi dục thành liễu hợp cách đích ma pháp sư, khai thủy hướng trứ sa mạc dĩ ngoại đích địa phương trục tiệm đích thôi tiến liễu.

Chiến tranh hào vô huyền niệm đích bạo phát liễu, tại sa mạc chi ngoại đích thành thị, đô thị mỗ nhất vị thần linh đích lĩnh địa. Đãn thị đương chiến tranh bạo phát chi hậu, sa mạc bộ lạc đích quân đội môn khước thị dĩ thế như phá trúc đích tốc độ tương nhất cá cá thành thị công hãm. Tha môn như đồng hoàng trùng nhất bàn, tương tiếu ân đích thần tượng kiến lập tại sở hữu đích thành thị chi trung.

Đồng thì, tha môn mỗi công hãm nhất cá thành thị, đô hội đảo hủy thành thị trung nguyên tiên đích thần điện.

Đương nhiên, đối vu na ta tế tự môn đích xử lý tựu khoan đại liễu hứa đa.

Chích yếu nguyện ý cải biến tín ngưỡng đích, đô hội đắc đáo xá miễn, chuyển nhi thành vi quang minh thần điện đích tế tự, chích bất quá tại dữ chi tương ứng đích đẳng giai thượng hạ hàng liễu nhất điểm nhi dĩ. Nhi na ta cuồng nhiệt đích, bất khẳng cải biến tín ngưỡng đích tế tự môn, tối hậu đích hạ trường tựu hòa thần giới trung đích na ta thần linh vẫn lạc chi hậu bất khẳng chuyển đầu kỳ tha thần linh hoài bão đích hạch tâm tín đồ nhất dạng liễu.

Giá tựu thị thần linh gian đích chiến tranh, vi liễu tín ngưỡng chi lực đích tranh đoạt, tịnh một hữu nhâm hà thỏa hiệp đích khả năng.

Đương nhiên, tại hạ giới đích tranh đoạt tịnh bất thị hòa thần giới nhất dạng yếu bính nhất cá nhĩ tử ngã hoạt, ngư tử võng phá. Tại giá lý, thất bại đích nhất phương khả dĩ tùy thì thối khứ, dã khả dĩ tùy thì quyển thổ trọng lai. Hạ giới đích thần chiến, ngận thiểu xuất hiện bất tử bất hưu đích trường cảnh, nhi giá dã thị tiếu ân phóng đảm dữ nhị vị thần linh tranh thưởng địa bàn đích tối đại nguyên nhân.

Bất quá, giá nhất thứ đích mỗ ta ý ngoại biến cố, hoàn thị xuất hồ liễu tha đích dự liêu chi ngoại.

Tựu tại sa mạc đại quân bính mệnh đích khoách đại trứ tha môn đích địa bàn chi thì, nhất điều hắc long xuất hiện tại na mạn mạn vô biên đích sa mạc chi trung, tịnh thả hoa đáo liễu na tọa thần tích chi thành.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập lục chương tân đích dự cảm

Sa mạc chi trung, tùy thì đô hội hữu trứ cự đại nhi mãnh liệt đích sa trần bạo, na chủng khí, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân đô vi chi chiến đẩu.

Đãn thị, tại thần tích chi thành chi ngoại đích phương viên thập lý chi nội, khước thị biệt hữu động thiên.

Sở hữu đích sa trần bạo đô vô pháp tiến nhập giá nhất phiến lục châu, giá lý tựu tượng thị nhất cá thế ngoại đào nguyên, thị sở hữu nhân đích kiêu ngạo sở tại.

Viễn viễn đích, ẩn nặc tại na phác thiên cái địa nhi lai đích sa trần bạo trung, nhất điều thể trường tam thập dư mễ đích cự đại hắc long, chánh dụng trứ nhất song thâm thúy mạc trắc đích mục quang tỏa định liễu giá nhất phiến thành thị.

Dữ nhất bàn đích nhân loại bất đồng, giá điều hắc long năng cú phân biện xuất tại thành thị ngoại vi đích na cổ lực lượng cứu cánh thị như hà đích cường đại.

Na phạ thị tha, dĩ kinh đạt đáo liễu ngụy thần cảnh giới đích nhất vị long tộc cường giả, tại diện đối trứ giá cổ lực lượng chi thì, dã thị vi chi thâm thâm kỵ đạn, tha thậm chí vu đô bất cảm kháo cận na lý, dĩ miễn xúc nộ thành thị trung đích na vị cường đại tồn tại.

Tái nhất thứ đích bàn toàn liễu nhất quyển, na mãnh liệt đích sa trần bạo tại tha đích nhãn trung, tự hồ tịnh bất thị thập yêu nan dĩ để kháng đích thiên tai, phản nhi thị nhất chủng khả dĩ yểm sức hành tung đích thiên nhiên ngụy trang.

Nhiên nhi, chánh đương giá điều hắc long tưởng yếu tựu thử ly khứ chi tiền, tha đích động tác khước đột địa đình liễu hạ lai. Nhân vi tha phát hiện, tự hồ hữu nhất chủng lực lượng dĩ kinh phát hiện liễu tha. Giá chủng cảm giác dị thường đích huyền diệu, tịnh bất thị tha chân đích cảm đáo liễu thập yêu, cận cận thị tha đích long tộc đệ lục cảm đích nhất ti cảnh dịch nhi dĩ.

Đãn tựu thị giá nhất lũ đột như kỳ lai đích cảm giác, khước nhượng tha na cự đại đích thân khu nhất cá sỉ sách, tựu tượng thị đột nhiên chi gian nhẫn thụ bất liễu giá mạn thiên đích sa bạo tự đích, tha khoát nhiên chuyển thân, nhị chích cự đại đích long dực trương khai, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ sa mạc đích biên duyến địa đái phi khứ.

Long tộc đích phi hành tốc độ nhất trực đô thị sở hữu chủng tộc trung tối vi khoái tiệp địa nhất chủng, nhi đạt đáo liễu ngụy thần cảnh giới đích long tộc tại dĩ bổn thể phi hành chi thì, tốc độ tự nhiên thị canh gia đích khoái tiệp.

Đãn thị. Giá điều hắc long chích bất quá thị phi hành liễu sổ bách lý chi hậu tựu bị bách đình liễu hạ lai.

Nhân vi tại tha địa diện tiền. Dĩ kinh đa liễu nhất cá đái trứ đấu bồng địa nhân ảnh. Giá cá nhân ảnh tựu giá dạng huyền không nhi lập. Tại tha địa tất kinh chi lộ thượng tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.

Thử khắc. Tha môn dĩ kinh thoát ly liễu sa trần bạo địa phạm vi. Tại giá cá sổ bách lý chi ngoại địa sa mạc địa đái thượng không. Trừ liễu na chủng lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ địa chích nhiệt chi ngoại. Tự hồ giá lý địa hoàn cảnh dã tịnh bất thị thái quá vu ác liệt.

Hắc long địa tốc độ sậu nhiên phóng mạn liễu. Tha tại không trung thu khởi liễu song dực. Thân thượng phiếm khởi liễu nhất đạo cự đại địa quang mang. Đương quang mang tiêu tán chi hậu. Tha biến thành liễu nhất cá tráng thạc địa trung niên đại hán.

" Các hạ. Nhĩ vi hà yếu trở đáng ngã địa khứ lộ. " Hắc long địa thanh âm như đồng lôi đình bàn địa tại giá lý hưởng liễu khởi lai.

Tại cảm ứng đáo liễu đối phương khí tức địa cường độ chi hậu. Giá điều hắc long dã thị tâm trung ám tự khánh hạnh. Đối phương tịnh bất thị tha tâm mục trung đam ưu địa na vị tồn tại. Nhi cận cận thị nhất vị ngụy thần nhi dĩ. Tại đồng giai địa ngụy thần trung. Long tộc địa cường giả hữu tín tâm. Khả dĩ chiến thắng nhâm hà đối thủ.

Na vị ngụy thần đích thanh âm khinh khinh địa hưởng liễu khởi lai, tuy nhiên viễn bất như long ngâm chi âm đích cường đại địa, đãn túng nhiên thị tại long ngâm chi trung, dã thị thanh tích khả văn.

" Long tộc trung đích cường giả, nâm vi hà yếu lai khuy tham ngô chủ địa thành thị? "

Hắc long sở biến đích đại hán ngưỡng thiên đại tiếu liễu nhất thanh, đạo: " Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết ta thập yêu, ngã cận cận thị vô ý trung khán đáo liễu nhất tọa thành thị nhi dĩ, tịnh một hữu đối nhĩ môn tạo thành nhâm hà thương hại, căn bổn tựu đàm bất thượng khuy tham ba. "

" Nâm thị phủ khuy tham tịnh bất thị do nâm lai bình giới đích. " Na vị ngụy thần lãnh lãnh đích đạo: " Ngô chủ dĩ kinh đối vu nâm tố xuất liễu bình giới, nâm hữu tội...... "

Hắc long đại hán đích kiểm sắc vi vi nhất biến, nhãn trung thuấn gian thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, bất quá tha đích tinh thần ý niệm tại tứ chu tham tác liễu nhất hạ chi hậu, khước thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha khả dĩ xác định, na tọa thần tích thành thị trung đích na vị thần linh tịnh một hữu thân tự xuất thủ, dã một hữu phái khiển canh đa đích cường giả tiền lai vi đổ, tại tha đích diện tiền, cận hữu giá nhất cá ngụy thần nhi dĩ.

Đại hán đích nhãn trung sậu nhiên bạo xạ xuất liễu nhị đạo kim sắc đích quang mang, tha đích kiểm thượng cánh nhiên tại giá nhất khắc khán thượng khứ tự hồ thị hữu ta tranh vanh khả phố. Thố đàn đại đích quyền đầu thượng thiểm động trứ quỷ dị đích lam sắc hỏa diễm, tha dĩ kinh tại thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, tịnh thả tại đấu bồng ngụy thần đích diện tiền xuất hiện, đồng thì, na uẩn hàm trứ cường đại uy năng đích nhất quyền dĩ kinh ngoan ngoan đích tạp hướng liễu na nhân đích hậu bối.

Hắc long đại hán tịnh một hữu hạ tử thủ, nhân vi tha tịnh bất nguyện ý dữ na vị bất tri danh đích thần linh kết hạ tử cừu, tha chích bất quá thị tưởng yếu tương giá vị ngụy thần đả đảo, tòng nhi nhượng tha tẫn khoái đích thoát ly giá phiến sa mạc.

Nhiên nhi, tại hạ nhất khắc, tha đích nhãn thần sậu nhiên nhất ngưng, tha cánh nhiên khán đáo liễu đồng dạng đích nhất chích quyền đầu.

Na vị đầu đái đấu bồng đích ngụy thần bất tri hà thì dĩ kinh chuyển quá liễu thân thể, tịnh thả hướng trứ tha đích phương hướng đả lai liễu đồng dạng đích nhất quyền. Tại tha đích quyền đầu thượng, khước một hữu nhâm hà nhan sắc, phảng phật tựu thị nhất chích phổ phổ thông thông đích quyền đầu tự đích.

Nhị chích quyền đầu tại thuấn gian tựu dĩ kinh thị khẩn khẩn đích chàng tại liễu nhất khởi, hắc long đích kiểm sắc đốn thì đại biến, tha đích khẩu trung phát xuất liễu nhất thanh thống khổ đích tiêm khiếu, thân hình phi khoái đích hướng trứ hậu phương thối khứ.

Long vương đích quyền đầu thượng dĩ kinh minh hiển đích biết liễu nhất khối, tại cương tài đích na ngạnh bính ngạnh đích đối hãn trung, thân vi long tộc trung tối vi cường đại đích chủng tộc chi nhất hắc long nhất tộc đích ngụy thần cường giả, cánh nhiên tại ** thượng đích đối oanh trung cật liễu nhất cá muộn khuy.

Tha kinh nộ giao tập đích khán trứ nhãn tiền đích đấu bồng nhân, tâm trung phiếm khởi liễu vô sổ đích niệm đầu.

Năng cú ủng hữu bỉ long tộc hoàn yếu cường hãn đích **, giá khẳng định bất thị nhân loại. Chích thị nhâm bằng giá vị hắc long cường giả như hà sai trắc, dã tưởng bất xuất nhãn tiền giá vị cứu cánh thị na cá ma thú chủng tộc.

Nan đạo tại giá cá thế giới trung, hoàn hữu trứ bỉ long tộc đích khu thể canh gia cường đại đích chủng tộc yêu?

Tựu tại hắc long tấn khoái đích phi thối chi thì, đấu bồng ngụy thần khước thị dĩ canh khoái đích tốc độ tại truy kích trứ.

Tha đích thân hình hóa tố liễu nhất đạo thải hồng, thuấn gian tựu dĩ lai đáo liễu hắc long đích thân tiền, thân xuất liễu nhất chích thủ khinh khinh đích phóng tại liễu hắc long hung tiền đích bán mễ chi xử.

Giá cá động tác khoái nhược thiểm điện, đương hắc long phản ứng quá lai chi thì, nhất cổ cường quang dĩ kinh tòng na chích thủ thượng thích phóng liễu xuất lai.

Hắc long đích nhãn đồng thuấn gian tựu dĩ kinh ngưng vi liễu nhất điểm, tại giá điện quang hỏa thạch chi gian, tha dĩ kinh phân biện xuất lai liễu, tại đối phương đích giá nhất đạo ma pháp công kích chi trung, cánh nhiên bao hàm liễu chỉnh chỉnh ngũ đạo thuộc tính dung hợp vi nhất chi hậu đích năng lượng đả kích.

Ngũ đạo thuộc tính đích dung hợp, giá khả thị tối vi đính tiêm nhi đích, kham xưng thị thượng cổ ngụy thần

a.

Tại giá nhất khắc, tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu na vị thần linh cánh nhiên hội như thử đích phóng tâm, nhi thả hoàn một hữu kỳ tha nhân xuất lai tiếp ứng, nguyên lai tựu bằng nhãn tiền đích giá cá nhân, tựu dĩ kinh túc dĩ lưu hạ tự kỷ liễu.

Nhiên nhi, tố vi long tộc địa nhất viên, tha đích tự tôn tịnh bất duẫn hứa giá yêu khinh dịch đích tựu thất bại.

Tại tha đích thân thượng kỷ hồ đồng thì thiểm quá liễu nhất đạo quang mang, na nhân loại đích thân khu thuấn gian bành trướng liễu khởi lai, biến thành liễu nhất điều đạt đáo liễu tam thập mễ chi trường đích cự đại hắc long.

Na vị ngụy thần đích công kích tại hắc long địa phúc bộ xuyên thấu liễu quá khứ, hắc long đích thân thượng đốn thì thị tiên huyết lăng lệ, na phạ thị dĩ long tộc giá cường hãn đích khu thể, dã thị vô pháp để đáng ngũ thuộc tính hợp nhất địa cường đại công kích lực.

Hắc long tái độ phát xuất liễu nhất đạo lăng lệ thống khổ đích long ngâm chi âm, giảo khởi liễu mạn thiên đích hoàng sa.

Viễn cận đích sở hữu ma thú hòa sanh vật môn đô tại long tộc đích thanh âm hạ sách sách phát đẩu, tha môn tẫn lượng địa tương thân khu mai tại liễu sa địa chi trung, bất quá tại tha môn đích cảm giác trung, giá điều long sở phát xuất lai địa thanh âm tự hồ hữu ta nhi thống khổ. Chích thị tại tha môn na giản đan đích đầu não trung, khước thị căn bổn tựu tưởng bất xuất lai hữu thập yêu sanh vật khả dĩ thương hại đáo vĩ đại địa long tộc.

Hắc long na song uẩn hàm trứ thống khổ đích nhãn tình ngoan ngoan địa trành trứ không trung na tương đối miểu tiểu đích đấu bồng ngụy thần, khoát nhiên trương khai liễu đại chủy, nhất cổ cường liệt địa băng hàn khí tức phún sái nhi xuất.

Nhiên nhi hạ nhất khắc, na cá khả ác đích gia hỏa tựu tiêu thất tại nhãn tiền, hắc long cự đại địa khu thể đốn thì kịch liệt đích phiên đằng liễu khởi lai, long tộc địa thân khu phảng phật đáo xử đô thị vũ khí, tựu liên na nhất phiến phiến kiên ngạnh đích long lân đô khả dĩ phiên chuyển quá lai, phát xuất nhất đạo đạo lăng lệ đích ma pháp phi luân công kích.

Tại giá nhất phiến thiên không chi trung, đáo xử đô thị hắc long đích ma pháp hòa ** công kích, tha dĩ kinh tương hắc long ngụy thần đích toàn bộ thật lực tẫn sổ đích thích phóng liễu xuất lai, tại giá nhất khắc đạt đáo liễu long tộc sở năng cú phát huy xuất lai đích tối đại đích chiến đấu lực.

Chích thị, vô luận tha tạo tựu xuất liễu đa yêu cường đại đích thanh thế, phát huy xuất lai liễu đa yêu cường đại đích năng lượng, khả thị tại diện đối na cá như đồng thương dăng nhất dạng miểu tiểu đích đấu bồng ngụy thần chi thì, giá ta công kích đô tượng thị nhất quyền đả tiến liễu miên hoa đôi lý, căn bổn tựu dụng bất thượng lực.

Một hữu nhâm hà công kích năng cú đả đáo giá cá tứ xử đóa thiểm, tòng bất tại nhất cá địa phương đình lưu siêu quá nhất miểu chung đích nhân.

Hắc long phẫn nộ đích bào hao thanh hưởng triệt thiên địa: " Nhĩ giá cá nọa phu, nan đạo bất cảm hòa ngã chiến đấu yêu? "

U u đích thanh âm tái độ tòng giá vị ngụy thần đích thân thượng truyện lai: " Nhĩ tưởng yếu chiến đấu yêu, hảo ba, ngã tựu như nhĩ sở nguyện. "

Hắc long đốn thì thị thu liễm liễu sở hữu đích tâm thần, tha thanh sở đích tri đạo nhãn tiền giá cá ngụy thần dĩ kinh đạt đáo liễu truyện thuyết trung đích thượng cổ ngụy thần đích siêu cấp cường đại đích địa bộ, tựu toán thị tha dĩ kinh hiện xuất liễu bổn thể tác chiến, dã thị vị tất tựu năng hoạch đắc tối chung đích thắng lợi. Sở dĩ tha biểu diện thượng tuy nhiên thị nộ khí vạn trượng, đãn nhất cử nhất động mạc bất thị tiểu tâm dực dực, căn bổn tựu bất cảm cấp dư đối phương nhâm hà đích khả thừa chi cơ.

Nhiên nhi, nhãn tiền giá nhân đích thật lực chi cường đại, khước hoàn thị yếu viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích ý liêu.

Nhất cá thiểm thân, đấu bồng ngụy thần tựu dĩ kinh tiêu thất, đương hắc long tái thứ cảm ứng đáo tha xuất hiện đích địa phương chi thì, bất do địa phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích tuyệt vọng khiếu thanh.

Nhân vi tha kháp hảo xuất hiện tại liễu hắc long hạ phúc đích thương khẩu chi tiền.

Hựu thị nhất đạo quang mang thiểm quá, cự đại đích hắc long tòng thiên không trung trọng trọng đích suất liễu hạ lai.

Tuy nhiên hạ diện thị nhu nhuyễn đích sa địa, tuy nhiên tại hạ hàng đích quá trình trung, hắc long dĩ kinh thị tẫn lực đích huy vũ trứ song dực hòa gian nan đích nhẫn thụ trứ kịch liệt đích kỷ hồ yếu nhượng long hôn vựng đích đông thống nhi miễn cường thích phóng liễu nhất cá phong tường thuật, đãn khước y cựu vô pháp nhượng tha bãi thoát hoạt sanh sanh hôn đảo quá khứ đích mệnh vận.

Cương tài na cá ngụy thần đích khuynh lực nhất kích, sở tạo thành đích thương hại dĩ kinh siêu quá liễu hắc long năng cú nhẫn thụ đích cực hạn.

Đấu bồng ngụy thần thân thủ nhất chiêu, tương giá đầu hắc long khinh xảo đích niết tại liễu thủ trung. Như thử cự đại đích nhất điều hắc long, tại tha đích thủ trung cánh nhiên biến đắc khinh nhược vô vật, tùy hậu tha đái trứ giá điều bàng nhiên đại vật hồi đáo liễu thần tích chi thành.

Đương nhất điều hắc long tượng thị nhất điều tử xà bàn đích bị đái hồi liễu thành thị trung chi thì, đốn thì dẫn khởi liễu tiền sở vị hữu đích cự đại oanh động. Sở hữu nhân đô tại đàm luận giá kiện sự tình, tha môn đối vu thành thị trung đích chủ nhân dũ phát đích tôn trọng hòa ngưỡng mộ liễu khởi lai.

Xác thật, liên truyện thuyết trung đích tối cường đại đích chủng tộc đô bất phóng tại thành chủ đích nhãn trung, na yêu tha môn hoàn hữu thập yêu bất năng tố đáo đích ni.

Nhất nhật chi hậu, thành thị trung đích nhất xử khai khoát đích đình viện trung, mạch đặc mãn kiểm dam giới đích trạm tại liễu tiếu ân đích diện tiền.

Như kim đích mạch đặc y cựu thị nhất phó thương lão đích diện dung, đãn thị tha đích tinh thần dĩ kinh hảo đích thái đa liễu. Tại giá nhị niên chi trung, tha dã toán đắc thượng thị tẫn tâm kiệt lực, tại tình báo hệ thống đích công tác thượng phát huy xuất liễu cực đại đích tác dụng.

Tuy nhiên tiếu ân khả dĩ thông quá tha nhân đích ký ức liễu giải nhất ta nội dung, đãn thị tưởng yếu tại na ta tín tức trung hoa xuất hữu dụng đích đông tây, khước tịnh bất thị nhâm hà nhân đô năng cú tố đáo đích, na phạ thị thần linh dã vị tất năng cú tố đáo.

Sở dĩ, đương mạch đặc tại tiếu ân đích thành thị trung phát huy xuất liễu tương ứng địa tác dụng chi hậu, tiếu ân tựu hào bất lận sắc đích tứ dư tha canh gia trường cửu đích sanh mệnh.

Giá nhất điểm thị yếu tương quang minh đích thần lực tống nhập tha đích thể nội, tựu khả dĩ khinh dịch đích đạt thành mục tiêu liễu. Đối vu na ta hữu dụng chi nhân, tiếu ân tòng bất lận sắc.

Bất quá kim nhật mạch đặc lai đáo tiếu ân đích diện tiền chi thì, tịnh một hữu dĩ vãng địa na chủng sung mãn liễu tín tâm đích mô dạng, tha đích tâm trung pha vi thảm thắc, nhân vi nhất kiện xuất hồ liễu ý liêu chi ngoại địa sự tình phát sanh liễu.

" Tôn kính đích tiếu ân bệ hạ, ngã môn dĩ kinh độc thủ liễu na vị hắc long đích ký ức, tịnh thả sát tri liễu tha đích lai lịch. " Mạch đặc đích hầu đầu vi vi tủng động liễu nhất hạ, gian sáp địa đạo: " Bệ hạ, giá nhất thiết đô thị ngã thôi đoạn đích thác ngộ, ngã tịnh một hữu tưởng đáo, na vị thần linh cánh nhiên tại nhất khai thủy tựu tương thần dụ phát đáo liễu sở hữu địa tín đồ na lý, tha tự hồ đối nâm đặc biệt đích cảm hưng thú. "

Tiếu ân tĩnh khai liễu song mục, tha địa tâm trung dã thị pha vi kỳ quái, nhân vi tha dã tưởng bất thông, vi thập yêu tại hắc long bối hậu đích na vị thần linh hội như thử đích chú ý tự kỷ.

Bất quá, tại giá điều hắc long địa thân thượng, tha tịnh một hữu cảm thụ đáo đa đại đích địch ý, giá thuyết minh na vị long thần các hạ tự hồ tịnh một hữu dữ tự kỷ vi địch địa ý tư.

Đương nhiên, giá nhất thiết đô chích thị tha đích sai trắc nhi dĩ, tại một hữu dữ na vị thần linh chân chánh kiến diện địa na nhất khắc, thập yêu đô bất năng xác định.

Hoãn mạn đích tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, tiếu ân đích mục quang trực thị trứ đầu đính thượng đích liệt nhật, tuy nhiên nhật quang

mãnh liệt, đãn thị khước đối tha vô pháp tạo thành nhâm hà ảnh hưởng.

" Mạch đặc, giá tịnh bất thị nhĩ đích thác. " Tiếu ân đích thanh âm bình đạm vô ba: " Nhĩ tịnh bất thị thần linh, tự nhiên dã tựu vô pháp lý giải thần linh đích tưởng pháp. "

Mạch đặc đích kiểm sắc vi hồng, kỳ thật tại tiếu ân chân chánh đích tiếp nạp liễu tha chi hậu, na bách lai vị ngụy thần cao thủ dã tương tha thị vi liễu tự kỷ nhân, tuy nhiên song phương đích thật lực tương soa pha viễn, đãn thị tại tiếu ân đích kỳ ý hạ, tha môn hoàn thị tương na ta hữu quan vu thần giới đích sự tình tẫn lượng đích cáo tri liễu mạch đặc.

Đối vu thần giới trung na kỳ đặc đích quy tắc, mạch đặc tuy nhiên thính thuyết quá, đãn tất cánh một hữu thân thân thể nghiệm, canh gia vô pháp chuẩn xác đích thôi trắc na ta thần linh đích tâm tư liễu.

Tiếu ân đích thân hình vi động, đạo: " Mạch đặc, giá kiện sự tình nhĩ tựu vô nhu sáp thủ liễu, nhất thiết đô án chiếu nhĩ đích kế hoa kế tục tiến hành ba. "

Khán trứ tại lãng lãng thanh thiên bạch nhật chi hạ khoát nhiên tiêu thất đích tiếu ân, mạch đặc cung kính đích ứng liễu nhất thanh, bất quá tha đích nhãn trung khước hiện xuất liễu nhất ti kiên nghị chi sắc.

Tha chi sở dĩ một hữu thôi đoạn thác ngộ, tối chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi thu tập đích tín tức bất toàn.

Tất cánh, tha hiện tại dĩ kinh bất thị đạo tặc công hội đích chủ nhân, vô pháp tòng na sổ thiên khỏa tinh cầu thượng, na hạo hãn như yên đích tình báo trung tái phát hiện kỳ trung đích mỗ ta bí mật liễu.

Nhược thị tảo tri đạo na vị thần linh tại lưu ý sở hữu tân xuất hiện đích thần linh, na yêu tha tuyệt đối bất hội hướng tiếu ân thôi tiến giá cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương liễu.

Tựu tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, trọng tân thiêu tuyển nhân viên tiến hành huấn luyện, tẫn khoái đích kiến lập khởi thuộc vu tự kỷ đích tình báo hệ thống.

Tiếu ân đích thân hình thiểm động gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu na gian chuyên môn quan áp hắc long đích phòng gian.

Tại giá cá phòng gian trung, hữu trứ kỷ vị ngụy thần đặc ý thi gia đích cấm ma bán thần vực, tại giá lý diện, hắc long thậm chí vu liên tưởng yếu biến hình đô tố bất đáo. Bất quá thử khắc hắc long thân thượng đích thương khẩu dĩ kinh đắc đáo liễu ngận hảo đích xử lý, na phúc bộ cự đại đích khẩu tử dã dĩ kinh tiêu thất bất kiến. Tuy nhiên tân sanh đích bì phu hòa chu vi đích nhan sắc hoàn hữu ta khu biệt, đãn thị giá cá thương thế dĩ kinh hoàn toàn đích khống chế trụ liễu.

Tại phòng gian đích ngoại diện, hữu nhị vị ngụy thần bình tĩnh đích tọa trứ, hữu giá nhị vị cường giả tọa trấn, na phạ thị điên phong trạng thái đích hắc long đô hưu tưởng đào thoát.

Tiếu ân lai đáo liễu giá lý, mục quang tại hắc long đích thân thượng nhất miết, tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích thị tuyến, phàm thị tiếu ân đích mục quang khán hướng hà địa, hắc long đích thân thượng tựu hữu trứ khinh vi đích chiến đẩu, tựu liên tha đích lân giáp tự hồ đô ảm đạm liễu kỷ phân.

Tại diện đối nhất vị thần linh đích thì hậu, na phạ thị long tộc đích ngụy thần, đô thị thân bất do kỷ đích hữu trứ thâm thâm đích khủng cụ.

Nhiên nhi, đương tiếu ân khán đáo giá điều hắc long đích thì hậu, tha đích tư tự khước tượng thị hồi đáo liễu dĩ tiền, dữ hắc long vương khoa lý nam đế á đích tương xử tình hình nhất điểm điểm đích phù hiện liễu xuất lai.

" Nhĩ, hướng nhĩ đích thần linh kỳ đảo ba. " Tiếu ân lãnh nhiên vấn đạo.

Bị quan áp tại phòng gian trung đích hắc long tĩnh khai liễu song mục, nhạ nhiên đích khán hướng tiếu ân. Tha giá nhất thứ lạc bại, bổn lai dĩ vi dĩ kinh thị tất tử vô, tựu liên tự kỷ giá nhất thân long bì long cân long lân thập yêu đích, chích phạ dã yếu bị nhân nã khứ lợi dụng liễu.

Khả một tưởng đáo đương thành thị trung đích giá vị thần linh xuất hiện chi hậu, cánh nhiên nhượng tự kỷ hướng long thần kỳ đảo, nan đạo tha bất tri đạo, nhất đán long thần hồi ứng liễu tha đích thoại, na yêu giá lý tựu tương triệt để đích bạo lộ liễu yêu.

Cự đại đích nhãn tình hoặc địa trát liễu kỷ hạ, hắc long chung vu đê thanh đạo: " Vĩ đại đích bệ hạ, nâm giá lý hữu trứ cấm ma bán thần vực, ngã vô pháp hướng ngô thần kỳ đảo. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha căn bổn tựu một hữu nhâm hà động tác, đãn thị tù cấm hắc long phòng gian trung đích na cá cấm ma bán thần vực tựu dĩ kinh thần kỳ đích tiêu thất liễu.

Bàng biên đích na nhị vị ngụy thần y cựu thị thùy thủ nhi lập, liên nhãn bì tử dã một hữu sĩ nhất hạ.

Tuy nhiên cấm ma bán thần vực tiêu thất liễu, đãn thị tại tiếu ân đích diện tiền, nhược thị giá điều hắc long tưởng yếu đào tẩu đích thoại, na yêu dữ tự tầm tử lộ hữu hà khu biệt.

Hắc long địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, tha đích thân khu nhất trận đẩu động, hựu biến thành liễu nhất cá nhân hình đại hán.

Thủ tiên hướng trứ tiếu ân thâm thâm đích nhất cung, tuy nhiên long tộc đô thị cực vi cao ngạo chi bối, đãn thị giá dã yếu khán thị tại thập yêu nhân địa diện tiền. Nhược thị ngộ đáo liễu thần linh, tha môn tịnh bất giới ý trang nhất hạ hôi tôn tử.

Khinh vi đích kỳ đảo thanh tòng phòng gian trung truyện liễu xuất lai, nhất cổ mạc danh đích năng lượng tòng hắc long đích thân thượng đằng khởi, tùy hậu mạc nhập liễu vô tẫn đích không gian trung.

Tiếu ân phóng khai liễu thành thị địa phòng ngự hệ thống, tịnh một hữu tiến hành nhâm hà hình thức đích lan trở.

Nhất bàn tình huống hạ, tưởng yếu hướng thần linh kỳ đảo, nhi hựu hi vọng bị thần linh linh thính đáo. Na yêu khởi mã nhu yếu nhất cá tế đàn, đãn thị, đương giá cá kỳ đảo giả thị nhất vị cường đại địa long tộc ngụy thần chi thì, na yêu giá nhất bộ tựu khả dĩ hốt lược liễu.

Phiến khắc chi hậu, kỳ đảo đích thanh âm tại thần bí lực lượng địa gia trì hạ, đáo đạt liễu thần giới, lai đáo liễu nhất cá cự đại đích thần quốc chi trung.

Nhất đạo cường đại đích thần niệm duyên trứ thanh âm tiền lai địa lộ tuyến, thuấn gian tựu dĩ kinh xuyên thấu liễu hạ khứ.

Thần tích thành thị đích thượng không sậu nhiên xuất hiện liễu nhất đạo cự đại địa quang trụ, giá nhất đạo quang trụ tòng na cao không đích hư vô trung xuất hiện, bút trực địa xuyên thấu liễu sở hữu đích kiến trúc vật, chiếu diệu tại liễu hắc long đại hán đích thân thượng.

Tiếu ân đối thử hào bất ý ngoại, tha đương nhiên minh bạch, giá thị thần linh đích ý niệm hàng lâm.

Giá chủng hàng lâm chi thuật thị thần linh tối giản đan đích hàng lâm phương pháp, chích bất quá thị nhất đạo ý niệm hòa nhất ta năng cú điều động đích thần lực bãi liễu, tựu liên đầu ảnh dã toán bất thượng, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu phân thân liễu. Bất quá tương đối đích, tại giá chủng trạng thái hạ bị nhân kích sát, dã bất hội hữu đa đại đích tổn thất.

Hắc long đại hán đích nhãn trung khoát nhiên nhất phiến mê mang, mạn mạn đích, tha đích nhãn trung hiện xuất liễu nhất đạo kim sắc đích quang mang.

" Ngô chi danh ô nhĩ khắc lý, thỉnh vấn tôn thần chi danh. "

" Ngô chi danh tiếu ân, thỉnh vấn tôn thần lai ý. "

" Ngô hàng lâm, thị vi liễu tầm hoa tại cách lý khâu hòa tằng kinh xuất hiện quá đích long tộc khí tức. " Hắc long đại hán đích thanh âm trung sung mãn liễu uy nghiêm, tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh biến thành liễu thần linh đích hóa thân, nhi bất tái thị nhất điều thụ thương đích long liễu.

" Long tộc đích khí tức? " Tiếu ân trọng phục liễu nhất cú, tha đích song mục trung đồng dạng đích thiểm quá liễu nhất ti kim sắc đích quang mang.

Tựu tại giá thuấn gian, tha dĩ kinh minh bạch liễu vi thập yêu đối phương hội như thử tại ý tự kỷ.

Kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti cổ quái đích tiếu ý, tiếu ân đạo: " Tôn kính đích ô nhĩ khắc lý các hạ, nguyên lai nâm tựu thị cách lý khâu hòa đích chủ nhân, đối vu tại na lý phát sanh đích ý ngoại xung đột, thâm biểu di hám hòa khiểm ý. "

" Nâm thái khách khí liễu.

Khắc lý dã thị vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo: " Tôn kính đích tiếu ân các hạ đích hảo kỳ tâm, vi hà tại nâm đích thân thượng, hội hữu ngã môn hắc long nhất tộc đích khí tức. "

Tố vi thần linh, song phương tại tương kiến đích na nhất khắc, đô tòng đối phương đích khí tức trung đại trí đích liễu giải đáo nhất ta tình huống.

Ô nhĩ khắc lý dã thị nhất vị trung giai thần linh, nhi thả hoàn thị nhất vị tán phát trứ cường đại long uy đích long tộc thần linh. Tuy nhiên một hữu chánh thức giao thủ, đãn thị tiếu ân khước hữu trứ nhất chủng cảm giác, na tựu thị nhãn tiền đích giá vị long thần tại đan thuần đích chiến đấu lực chi thượng, ứng cai bỉ tha kiến quá đích sở hữu trung giai thần linh đô yếu cường đại.

Đương nhiên, tại ô nhĩ khắc lý đích cảm giác trung, tiếu ân đích thân thượng dã thị sung mãn liễu thần bí. Tuy nhiên dã cận hữu trung giai thần linh phân thân đích khí tức, đãn thị tại tha na khán tự bình phàm đích thần thể chi trung, khước uẩn hàm trứ lệnh tha dã hữu ta vi chi chiến lật đích lực lượng. Tha tịnh bất minh bạch vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác, đãn vô luận thị lý trí, hoàn thị bổn năng đô tại hướng tha phát xuất cảnh cáo, bất yếu chiêu nhạ giá cá thần linh.

Chích thị, tại giá vị thần linh đích thân thượng, khước hữu trứ nhất cổ tuyệt đối thị thuộc vu long tộc đích khí tức, giá tựu nhượng tha cảm đáo liễu cực độ đích kinh nhạ.

Nhân vi tha minh bạch, giá tịnh bất thị thí long chi hậu sản sanh đích oán niệm, nhi thị nhất chủng đại biểu liễu thân thiện hòa hữu hảo đích khí tức.

Tiếu ân đích chủy giác đái trứ nhất ti vi tiếu, tại chung vu minh bạch liễu đối phương vi thập yêu hội đối tự kỷ đặc biệt trọng thị đích nguyên nhân chi hậu, tha tài thị chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

" Tôn kính đích ô nhĩ khắc lý các hạ, ngã chích năng cáo tố nâm, nhân vi tại ngã thượng vị thành thần chi tiền, tằng kinh dữ nhất vị vĩ đại đích hắc long vương các hạ tiến hành quá linh hồn thiêm ước đích bình đẳng giao hoán. Sở dĩ đương ngã thành thần chi hậu, thân thượng tựu tự nhiên nhi nhiên đích hữu liễu kỷ phân thuộc vu long tộc địa khí tức. " Tiếu ân giải thích đạo.

Thử khắc tha chung vu hữu ta minh bạch, vi thập yêu tích nhật ngạc ngư nhân phân thân tại diện đối chúng đa thần linh chi thì, tịnh một hữu nhâm hà thần linh hoài quá tha đích lai lịch, cổ kế tựu thị kỳ trung đích na nhất ti long tộc khí tức khởi liễu trọng đại đích tác dụng.

Na ta cao giai thần linh môn đô tương ngạc ngư nhân đương tố liễu mỗ nhất vị á long tộc đích thần linh, nhi tuyệt đối bất hội tưởng đáo, thần linh đích bổn nhân khước thị nhất cá hóa chân giới thật đích nhân loại.

Ô nhĩ khắc lý hoảng nhiên, hắc long đại hán địa não đại hạ ý thức đích điểm liễu nhất hạ, đạo: " Nguyên lai như thử, bất tri đạo nâm dữ na nhất vị tôn kính đích đại nhân thiêm đính liễu thiêm ước ni? "

Tiếu ân đốn thì lộ xuất liễu nhất ti nan sắc, yếu tương hắc long vương địa danh hào thuyết xuất lai yêu?

Bất quá tha đích kiểm thượng đích thần sắc lập tức dẫn khởi liễu ô nhĩ khắc lý đích ngộ hội, giá vị long thần tiếu đạo: " Tôn kính đích tiếu ân các hạ, thỉnh nguyên lượng ngã địa vô lễ, giá chích bất quá thị ngã đích nhất cá vi bất túc đạo địa hảo kỳ nhi dĩ, ngã tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu tham thính đích ý tư. "

Ký nhiên giá vị long thần đại nhân bất tái bào căn cứu để, tiếu ân dã tựu phóng tùng liễu hạ lai, bất quá tại tha địa tâm trung khước dĩ kinh quyết định, yếu hồi khứ khán khán hắc long vương thị phủ dĩ kinh thuận lợi đích thành thần liễu.

Na yêu đa niên lai kinh lịch liễu như hứa đa đích sự tình, cánh nhiên liên vong khước liễu dữ tự kỷ giao hoán quá linh hồn khế ước địa hỏa bạn, tiếu ân đích tâm trung dã thị pha vi tàm quý. Giá đô thị nhân vi tha dĩ kinh bất tái thụ linh hồn thiêm ước ước thúc địa quan hệ, nhược thị na tứ phân chi nhất đích linh hồn vô pháp di bổ địa thoại, na yêu tha khẳng định thị tương hắc long vương điếm ký đích khẩn liễu.

Kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm đích bình đạm liễu khởi lai, tiếu ân đạo: " Tôn kính đích ô nhĩ khắc lý các hạ, nâm đáo xử tầm hoa ngã đích hạ lạc, chích phạ tịnh bất cận cận thị quan tâm giá kiện sự tình ba. "

Tại ô nhĩ khắc lý đích thao khống hạ, na cá hắc long đại hán đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti kim quang, đạo: " Tiếu ân các hạ, kỳ thật ngã tối tiên dĩ vi, nâm thị nhất vị ngã môn hắc long tộc đích thần linh, sở dĩ tưởng yếu yêu thỉnh nâm bang ngã nhất cá tiểu mang. Đãn thị một tưởng đáo nâm cánh nhiên thị nhất vị nhân tộc thần linh, na tựu thật tại thị thái lệnh ngã vi nan liễu. "

Tiếu ân nhạ nhiên khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Ô nhĩ khắc lý các hạ, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, long tộc chi trung điểm nhiên thần hỏa thành thần đích sổ lượng tịnh bất thiểu, nhi kỳ trung tối vi đính tiêm đích, thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu thần vương cấp biệt, ký nhiên như thử, nâm vi thập yêu bất khứ hướng tha môn thỉnh cầu bang trợ ni? "

Ô nhĩ khắc lý trì nghi liễu nhất hạ, chung vu đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã ngộ đáo đích sự tình, kỳ thật thị nhất cá đổ ước, tuy nhiên giá cá đổ ước đối ngã cá nhân hòa chỉnh cá hắc long nhất tộc nhi ngôn đô phi thường đích trọng yếu, đãn thị khước tịnh bất thích hợp tương chỉnh cá long tộc đô khiên liên tiến lai. "

Tiếu ân đốn thì trầm mặc liễu, tha tri đạo đối phương ký nhiên giá dạng thuyết liễu, na yêu giá kiện sự tình khẳng định thị phi đồng tiểu khả. Tâm trung thuấn gian thiểm quá liễu sổ cá niệm đầu, tha hoàn thị tố xuất liễu bất tái thâm cứu đích quyết định. Tất cánh dĩ tha mục tiền đích thật lực, hoàn bất dịch chiêu nhạ thập yêu thiên đại đích ma phiền thượng thân.

Phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu sĩ khởi đầu lai, đạo: " Tôn kính đích ô nhĩ khắc lý các hạ, ký nhiên nâm giá yêu thuyết, na yêu ngã dã bất hảo tuân vấn liễu, giá tựu tương nâm đích phó nhân tống hồi ba. "

Ô nhĩ khắc lý đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất mạt thất vọng chi sắc, đãn tha tịnh một hữu thập yêu phát nộ, kỳ thật tại xác định tiếu ân tịnh bất thị hắc long tộc nhất viên chi hậu, tha tựu dĩ kinh tri đạo giá nhất thứ một hí liễu.

Hướng trứ tiếu ân bão dĩ khiểm ý vi tiếu, đạo: " Tôn kính đích tiếu ân các hạ, vi liễu di bổ ngã môn chi gian đích giá thứ ngộ hội, ngã hội tương ngã đích thần điện triệt ly giá khỏa tinh cầu. Bất quá tại giá khỏa tinh cầu thượng, hoàn hữu nhất vị hắc ám hệ đích thần linh, nâm nhược thị tưởng yếu tương tha hoàn toàn khu trục, tối hảo hoàn thị khoái đao trảm loạn ma, nhất khí a thành đích hảo. Phủ tắc đương na vị thần linh tương canh đa đích tinh lực đầu nhập đáo giá lý, tựu tương thị nhất trường trì cửu chiến liễu. "

Tiếu ân thâm thâm điểm đầu, đạo: " Đa tạ nâm đích chỉ điểm liễu, ô nhĩ khắc lý các hạ. "

Thiên không trung đích na đạo quang mang thuấn gian tựu dĩ kinh tiêu tán liễu, hư không trung đích na cá không động dã tùy chi quan bế.

Hắc long đại hán kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu kính úy. Tuy nhiên tha cương tài bị thần linh phụ thể, đãn thị ô nhĩ khắc lý tịnh một hữu mạt khứ tha đích ký ức, sở dĩ tài nhượng tha tri đạo tại nhãn tiền đích giá cá nhân cánh nhiên thị dữ tha đích thần linh tịnh kiên đích tồn tại, đương nhiên yếu nhượng tha cảm đáo thập phân đích úy cụ liễu.

Tiếu ân khinh khinh đích nhất huy thủ, đạo: " Tống tha xuất khứ. "

Thân hậu đích nhị vị ngụy thần ứng liễu nhất thanh, lai đáo liễu hắc long đại hán đích thân biên, hắc long đại hán na lý hoàn cảm tại giá lý đa gia đình lưu, cung cung kính kính đích hướng trứ tiếu ân nhất bái, quai quai đích ly khai liễu thần tích thành thị, bất cửu tựu tùy trứ ô nhĩ khắc lý đích thần chức nhân viên môn triệt ly liễu giá khỏa tinh cầu, tái dã bất cảm hồi lai liễu.

Tiếu ân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tha mặc mặc đích tư khảo liễu nhất hội, tâm trung tưởng trứ ô nhĩ khắc lý đích thoại.

Cá hắc long nhất tộc đô thập phân trọng yếu địa đổ ước, giá xác thật thị nhất kiện trị đắc đề. Tha đích tâm trung khoát nhiên nhất động, nhân vi tha cánh nhiên ẩn ước đích giác đắc, tự kỷ tự hồ thị dữ giá kiện sự tình hữu ta quan liên.

Na thị nhất chủng cảm giác, tha hữu trứ nhất chủng dự cảm, nhược thị năng cú bang trợ hắc long nhất tộc doanh đích giá cá đổ ước, na yêu đối vu tha lai thuyết, khẳng định thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự.

Tiếu ân đích tâm trung mạc danh địa trầm tẩm liễu hạ lai, tha đích sở hữu thần tính trung khả tịnh một hữu dự tri đích giá nhất siêu giai thần tính, đãn thị bất tri vi hà, giá chủng cảm giác khước thị việt phát địa cường liệt liễu khởi lai, tựu tượng thị thân hậu đa liễu nhất căn tiên tử, tại bức bách đích nhượng tha bất đoạn đích tư khảo trứ giá cá vấn đề nhất dạng.

Tha đích tâm trung nhất lẫm, giá chủng ý ngoại đích tình tự khả thị nhất chủng khả phạ địa biểu hiện a.

Thâm hấp nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân lập tức bình tĩnh liễu hạ lai. Bất cận cận thị thần thể đích bình tĩnh, tựu liên tâm cảnh dã triệt để địa bình tĩnh hạ lai.

Mông lông trung, tha đích thân thượng đằng khởi liễu nhất cổ năng lượng, giá cổ năng lượng thuấn gian xuyên thấu liễu nhất thiết trở lan, dữ thần giới trung địa bổn thể liên hệ đáo liễu nhất thể.

Giá chủng liên hệ đích phương pháp thập phân háo phí thần lực, tại nhất bàn tình huống hạ, túng nhiên thị tiếu ân dã bất hội như thử lãng phí. Đãn thị thử khắc thụ đáo na chủng cường liệt tình tự đích ảnh hưởng, tiếu ân địa phân thân hoàn thị nhất ngũ nhất thập đích tương giá chủng cảm giác truyện đạt đáo liễu bổn thể na lý.

Tại thần giới địa thiên không thần điện trung, tiếu ân song mi vi vi nhất trứu.

Thần giới hòa hạ giới đích thì gian lưu thệ đô thị nhất dạng địa, tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích khu biệt. Nhị niên chi trung, biến hóa tối đại đích tịnh bất thị tiếu ân, nhi thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ.

Tại hấp thủ liễu tiếu ân đích kinh nghiệm chi hậu, tha môn toàn lực đích khoách đại trứ tín đồ đích sổ lượng. Tại bất tích thần lực kết tinh đích tiêu háo tiền đề hạ, tha môn dĩ kinh thuận lợi đích tiến giai vi trung giai thần linh, tịnh thả tương chỉnh cá thần quốc khoách đại đáo liễu chỉnh chỉnh tam bội hữu dư.

Giá kỳ gian, dã tằng kinh hữu kỷ vị thần linh cảm ứng đáo liễu thần quốc khoách trương chi thì ngoại dật đích khí tức, sở dĩ tưởng yếu cản lai khán khán hữu một hữu tiện nghi khả kiểm. Chích thị nhất khán đáo cánh nhiên thị tam vị trung giai thần linh tại nhất khởi, na ta tán binh du dũng môn đốn thì thị nhất cá chuyển loan, hữu đa viễn đào đa viễn liễu.

Giá nhượng tiếu ân tha môn vạn phân cảm thán, trung giai thần linh tại thần giới trung đích địa vị tựu thị bất đồng liễu.

Như quả thị đê giai thần linh hoặc giả thị vi nhược thần linh đích thoại, na yêu căn bổn tựu bất khả năng hữu sứ nhân vọng phong nhi đào đích tư cách.

Tam cá trung giai thần linh thấu tại nhất khởi đích thật lực, na phạ thị ngộ đáo liễu nhất cá lạc đan đích cương cương tiến giai tại bách vạn niên chi nội đích cao giai thần linh, đô yếu ám tự điêm điêm phân lượng. Tựu cân bất dụng thuyết thập yêu đê giai hòa vi nhược thần linh liễu.

Sở dĩ giá nhị niên lai tiếu ân tam cá thần linh thập phân đích hạ ý, đảo thị mạn mạn đích tương chủ yếu chú ý lực tập trung đáo liễu hạ giới đích bố đạo sự nghi liễu.

Thử khắc, tại tiếp thu đáo liễu phân thân đích tình báo chi hậu, tiếu ân bổn thể tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ giá nhất thiết, tha ẩn ước đích cánh nhiên dã hữu trứ loại tự đích cảm giác, tự hồ thị phi thường tưởng yếu liễu giải giá chủng sự tình tự đích.

Trầm ngâm liễu lương cửu, tiếu ân chung vu thị trường thán liễu nhất khẩu khí.

Nhất cổ thần niệm truyện nhập liễu hạ giới, tấn tốc đích dữ phân thân thủ đắc liễu liên hệ.

Ký nhiên giá cá sự tình thấu trứ như thử quái dị đích vị đạo, na yêu tha dã duy hữu nghênh nan nhi thượng liễu, phản chánh dĩ tha mục tiền đích trạng huống, chích yếu bổn thể bất xuất ý ngoại, giá cá phân thân yêu, thị yếu đa thiểu tựu hữu đa thiểu.

Tối đa đáo thì hậu tự bạo thần cách, lợi dụng na chủng cường liệt đích xung kích lực lượng nhượng linh hồn phân tán, chích yếu hữu nhất điểm nhi năng cú dật xuất, tiếu ân đích bổn thể tựu hữu bả ác tương chi khôi phục như sơ.

Giá khả thị duy hữu tiếu ân nhất cá nhân tài năng tố đáo đích sự tình ni.

Ký nhiên hữu sở quyết định, tiếu ân phân thân dã bất trì, tha nhất cá hoảng động chi gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu môn ngoại, tịnh thả tương sở hữu đích hạch tâm phân tử đô triệu tập liễu khởi lai.

Tiếu ân tương thượng bách danh ngụy thần đô lưu liễu hạ lai, tịnh thả tương tại giá lý đích nhất thiết đô giao cấp liễu mạch đặc đả lý, nhượng tha dụng tối khoái đích tốc độ, tương giá khỏa tinh cầu toàn bộ chiêm cư, tịnh thả đại lượng đích kiến lập khởi tự kỷ đích thần điện.

Tuy nhiên giá cá nhâm vụ tịnh bất khinh tùng, đãn thị tiếu ân tương tín, dĩ thượng bách vị ngụy thần cấp tha điều khiển, dĩ tha tương nhất cá mặc mặc vô văn đích đạo tặc công hội kiến lập vi phụ cận tinh vực trung tối đại tình báo cơ địa đích năng lực, khẳng định khả dĩ hoàn thành tha đích kỳ vọng. Chí vu na vị hắc ám hệ đích thần linh đích phản ứng, tiếu ân dã nan dĩ bả ác, bất quá tha tương tín, vi liễu giá khỏa tịnh bất thị thập phân trân quý đích tinh cầu, ứng cai bất hội dữ tự kỷ tử khái tài đối.

Phân phù hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân đích thân ảnh đốn thì tiêu thất tại nguyên địa.

Thượng bách vị ngụy thần tuy nhiên thị tâm cao khí ngạo, đãn tha môn thủ tiên thị tiếu ân kiền thành đích tín đồ, đối vu thần linh đích chỉ ý na thị bất khả năng hữu nhâm hà đích vi bối, sở dĩ phụ trợ mạch đặc, tự nhiên một hữu nhâm hà vấn đề.

Tựu giá dạng tại nhất niên chi hậu, mạch đặc quả nhiên thuận lợi đích thống trì liễu chỉnh khỏa tinh cầu. Tại thượng bách vị ngụy thần đích bang trợ hạ, nhâm hà trở đáng tha môn đích thế lực đô bị tồi khô lạp hủ bàn đích tảo đãng kiền tịnh.

Nhi na vị hắc ám hệ thần linh dã xác thật như ô nhĩ khắc lý hòa tiếu ân sở liêu đích na dạng, tối chung hoàn thị tuyển trạch phóng khí liễu giá cá tinh cầu, khởi mã tương tha đích tín đồ ẩn nặc đáo liễu hắc ám chi trung.

Tùy hậu, dĩ giá khỏa tinh cầu vi trung tâm, mạch đặc suất lĩnh trứ canh đa đích tín đồ môn bất đình đích phát động trứ thánh chiến, trục bộ đích tàm thực trứ chu vi đích địa bàn.

Hạ giới đích chiến tranh hòa thần giới bất đồng, tịnh một hữu đa thiểu thần linh hội thân tự xuất thủ kiền thiệp. Nhất cá hùng tài đại lược chi nhân vãng vãng tựu năng cú cấp thần linh đái lai cực đại đích kinh hỉ. Đương nhiên, giá tất tu yếu hữu nhất cá tiết chế, nhược thị quá phân đích thoại, ngận dung dịch dẫn khởi chúng nộ, tối chung bị triệt để tồi hủy.

Nhi mạch đặc đối vu trung gian đích giá cá độ khước thị chưởng ác đích kháp đáo hảo xử, nhượng tiếu ân bổn nhân đô thị đại vi tán thưởng.

Thập niên chi hậu, mạch đặc chung vu thành vi liễu tiếu ân giáo phái tại hạ giới đích đệ nhất nhâm giáo hoàng bệ hạ, bất quá na thì hậu, tiếu ân đích giáo phái dĩ kinh thị tại thập dư khỏa tinh cầu trung, ủng hữu cận nhị thập ức tín đồ đích nhất vị bất dung hốt thị đích thần linh liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập thất chương hắc long vương đích thần hỏa

Kim đại lục chi thượng, y cựu thị bình tĩnh như tích, lộ dịch tư công quốc, dĩ kinh thành đại lục đích trung tâm địa.

Bất quá đương tiếu ân phân thân hồi đáo liễu đại lục chi thì, khước phát hiện tha đối vu giá lý dĩ kinh tịnh một hữu thái đa đích lưu luyến liễu. Hoặc hứa, tại tha đích tâm trung, sở lưu luyến đích tịnh bất thị giá cá địa phương, nhi thị tại giá lý sanh hoạt trứ đích nhân môn.

Nhất đán thục tất đích nhân môn ly khai liễu giá lý, na yêu giá lý đối vu tha lai thuyết, dã tựu thị nhất cá mạch sanh đích địa phương liễu.

Cận cận thị tại giá lý đình lưu liễu bán hưởng, tiếu ân tựu tái vô lưu luyến đích ly khai liễu, đối vu tha lai thuyết, lộ dịch tư công quốc, dĩ kinh chân chánh đích thành vi liễu nhất cá hồi ức.

Na phạ tha tích nhật sở cư trụ đích ma pháp tháp y cựu thị bảo lưu hoàn hảo, thành vi liễu vô sổ nhân kính ngưỡng đích ma pháp thánh địa, dã vô pháp nhượng tha tái tại giá kế tục đình lưu liễu.

Thân ảnh nhất phiến mô hồ, tiếu ân dĩ kinh lai đáo liễu hải ngoại đích long đảo thượng không.

Tha tịnh một hữu sứ dụng truyện tống trận, nhi thị trực tiếp đích tiến nhập liễu long đảo ngoại vi sở bố trí đích mê vụ chi trung.

Giá cá mê vụ thị long tộc đích tinh tâm bố trí, đãn thị tại như kim đích tiếu ân nhãn trung khán lai, khước dã bất quá như thử, chích bất quá hữu ta địa phương đích bố trí hoàn toán thị tinh xảo, nhượng tha dã thị pha cảm kinh nhạ. Long tộc truyện thừa quả nhiên thị hữu độc đáo chi xử, long tộc thần hệ bất quý thị tại quang minh nhất hệ thất đại thần vương trung cận thứ vu áo đinh lạp hách thần hệ đích nhất đại phân chi thần hệ. Tuy nhiên thần linh đích sổ lượng thiểu liễu na yêu nhất điểm, đãn thị chân chánh đích chiến đấu lực khước thủy chung đô thị tối vi đính tiêm đích.

Tâm trung cảm khái đích đồng thì, tiếu ân phân thân dĩ kinh xuyên quá liễu nùng vụ, tựu giá dạng xuất hiện tại long đảo đích tối đính phong xử.

Tha xuất hiện đích đột ngột chi cực, tựu tượng thị bổn lai tựu dĩ kinh tồn tại liễu thiên bách niên tự địa, liên nhất điều long dã một hữu kinh động.

Như kim đích long đảo tái dã bất thị tiếu ân cương cương kiến đáo đích na phó mô dạng liễu, tại cự long môn đích tinh tâm kinh doanh hạ, dĩ kinh tương chỉnh cá long đảo đô chỉnh lý đích hoán nhiên nhất tân.

Tuy thuyết vô pháp dữ tinh linh trung đích na chủng mỹ lôn mỹ hoán tương bỉ, đãn tự hữu nhất cổ cường đại đích hoành vĩ khí thế, tương long tộc đích đại khí hoàn toàn triển hiện xuất lai.

Tiếu ân địa mục quang tại long đảo thượng chuyển liễu nhất quyển, đốn thì cảm ứng đáo liễu tại chỉnh cá long đảo chi thượng trừ liễu hắc long vương chi ngoại, cộng hữu nhất thập tam điều cự long.

Giá cá sổ tự dĩ kinh phi thường đích liễu bất khởi liễu, đặc biệt thị đối vu gia hương tinh cầu nhi ngôn, nhược thị nhượng kỳ tha nhân tri đạo long tộc hồi quy, khẳng định hội dẫn khởi cự đại đích oanh động.

Hoắc nhiên gian, tiếu ân cảm ứng đáo liễu, tại sơn động đích thâm xử, cánh nhiên hữu trứ nhất cổ cường đại nhi hựu ẩn nặc trứ đích năng lượng, giá chủng năng lượng đối vu tha lai thuyết, kỳ thật phi thường đích thục tất, na thị thần linh tại chuyển hóa chi hậu, thí đồ điểm nhiên thần hỏa chi thì đích năng lượng, chích bất quá thử khắc giá cổ năng lượng tịnh một hữu triệt để đích phát huy xuất lai, dã tựu thị thuyết tại long tộc oạt xuất địa sơn động trung đích na vị cường giả hoàn một hữu thuận lợi địa điểm nhiên thần hỏa.

Tiếu ân đích kiểm thượng hoa quá liễu nhất ti tiếu ý, tại giá cá thì hậu hoàn tại thí đồ điểm nhiên thần hỏa đích, dã duy hữu na cá lão gia hỏa liễu.

Tha chánh yếu thiểm thân tiến nhập sơn động, đột nhiên sĩ đầu, triêu trứ long đảo ngoại đích phương hướng thu liễu nhất nhãn, tùy hậu tha đích thân hình tựu ẩn một tại hư vô chi trung, tựu tượng thị tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá nhất dạng.

Phiến khắc chi hậu, tòng long đảo chi ngoại truyện lai liễu nhất đạo bàng đại đích năng lượng ba động, tại giá đạo năng lượng ba động trung cánh nhiên sung mãn liễu bàng đại đích tà ác lực lượng, nhược thị bình thường nhân dữ chi cảm xúc đáo, chích phạ lập tức tựu yếu hồn phách bị đoạt nhi hôn mê liễu.

Đương giá cổ năng lượng ba động xuất hiện liễu chi hậu, long đảo chi trung đốn thì *** liễu khởi lai, sơn động đích phương hướng dũng xuất liễu bát điều cự long, tha môn đô thị thanh nhất sắc địa hắc long, thân thượng sở đãng dạng địa năng lượng ba động hiển kỳ liễu tha môn khởi mã dã ủng hữu cửu cấp hoặc truyện kỳ đích cường đại thật lực.

Tuy nhiên hắc long tại nhân loại đích nhãn trung kỳ thật đô trường địa soa bất đa, đãn thị tiếu ân nhất cảm ứng tha môn thân thượng đích năng lượng hòa khí tức, đốn thì nhận xuất liễu nhị vị lão bằng hữu.

Tại cương tài xuất hiện địa na bát hắc long trung, cánh nhiên hoàn thị dĩ lợi đạt tư á hòa ba lợi đặc á giá nhị vị lão bằng hữu vi thủ.

Tiếu ân giá tài phát hiện, nguyên lai na lục điều tân xuất hiện đích hắc long trung cấp biệt tối cao địa, dã bất quá tựu thị nhị điều truyện kỳ cấp biệt đích hắc long nhi dĩ, chí vu thặng hạ đích tứ điều, tắc thị cận hữu cửu cấp ma thú đích thủy chuẩn liễu, chí vu ngụy thần cấp biệt đích hắc long, khước thị nhất cá một hữu.

Tha ẩn ước đích sai đáo liễu kỳ trung đích nguyên nhân, khán lai túng nhiên thị tại long tộc đích thế giới trung, dã thị hữu trứ cường liệt đích đẳng cấp chi phân a.

Hắc long vương tuy nhiên cường đại, đãn thị dĩ tha long tộc ngụy thần chi tôn, hoàn thị vô pháp nhượng đồng giai đích long tộc vi chi chiết phục, sở dĩ tại giá lý na yêu đa niên, tha sở triệu hoán nhi lai đích đồng bạn, tối cao đẳng cấp dã bất quá thị truyện kỳ bãi liễu.

Chí vu thử khắc tại sơn động chi trung thủ hộ chánh tại thí đồ điểm nhiên thần hỏa đích hắc long vương đích na ngũ điều hắc long, tựu canh thị lệnh tiếu ân khốc tiếu bất đắc liễu.

Giá ngũ điều hắc long cánh nhiên cận hữu thất, bát cấp đích thủy chuẩn, cổ kế tựu thị thượng nhất thứ lai đáo giá lý khán đáo đích na kỷ điều tiểu long ba.

Lợi đạt tư á bát điều hắc long nhất đán xuất hiện, đốn thì xung xuất liễu vi nhiễu trứ long đảo đích nùng vụ, hướng trứ na đột như kỳ lai đích tà ác lực lượng xung khứ.

Tiếu ân cánh nhiên tại giá nhất khắc cảm ứng đáo liễu nhất ti bi tráng đích khí tức, tha sảo vi trầm ngâm liễu nhất hạ, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đạo lý.

Hắc long vương thử khắc chánh tại thường thí điểm nhiên thần hỏa, giá cá quá trình dị thường đích hung hiểm, ti hào dã bất năng thụ đáo kiền nhiễu. Như quả thử khắc thụ đáo đả nhiễu, chích phạ tối chung đích kết quả hội công khuy nhất quĩ, nhật hậu túng nhiên thị tưởng yếu tái thứ điểm nhiên thần hỏa dã thị cực kỳ khốn nan đích liễu.

Nhi tòng viễn phương đột nhiên xuất hiện đích na cổ tà ác lực lượng khẳng định thị ký du hắc long vương thân thượng đích thần cách, sở dĩ tài hội tại giá cá thì hậu tiền lai đảo loạn.

Vi liễu bất nhượng giá cá tà ác đích sanh linh xâm phạm đáo hắc long vương, sở dĩ lợi đạt tư á bát điều hắc long tài hội xá khí long đảo thượng đích các chủng phòng ngự thể hệ lực lượng, mạo hiểm ngoại xuất nghênh địch.

Chích thị, tiếu ân mặc mặc đích cảm ứng trứ song phương đích thật lực soa cự, bất do địa vi vi diêu đầu, chủy giác khước lộ xuất liễu nhất ti hãn kiến đích lãnh tiếu!

Long đảo chi ngoại, đương bát điều hắc long đồng thì xuất hiện đích na nhất khắc, sở tán phát xuất lai đích khí thế chi cường đại, kham xưng thị vô dữ luân bỉ. Đặc biệt thị dĩ tứ vị truyện kỳ cấp biệt đích hắc long vi thủ, canh thị bãi xuất liễu nhất phó thệ tử nhất chiến đích giá thế.

Tại tha môn đích diện tiền, thị nhất đoàn bạch sâm sâm đích vụ khí, tại vụ khí chi trung hữu trứ nhất chích cự đại đích ma quái. Giá chích ma quái đích đầu đính thượng hữu trứ nhất chích độc giác, độc giác chi hạ thị nhất chích cự đại đích tà nhãn, tha đích thân khu bàng đại đích như đồng nhất cá tiểu sơn tự đích, diện đối trứ bát điều hắc long, tại khí thế chi thượng cánh nhiên ti hào bất lạc hạ phong.

Bát hắc long hổ thị đam đam đích trành trứ tha, nhất cá cá như lâm đại địch.

Xác thật, tòng giá chích ma quái địa thân thượng sở tán phát xuất lai năng lượng ba động khán, tha dĩ kinh đạt đáo liễu ngụy thần đích địa bộ. Như quả bất thị long tộc hữu trứ việt giai thiêu chiến đích mỹ xưng, chích phạ thử khắc tại đối phương đích uy áp chi hạ, dĩ kinh vô pháp động đạn liễu ba.

" Long tộc đích tiểu gia hỏa môn. " Na cá ma quái đích thanh âm tịnh bất thị ngận đại, đãn thị khước hữu trứ nhất cổ tử lãnh nhập cốt tủy đích vị đạo: " Nhĩ môn khảo lự đích chẩm yêu dạng liễu? Ngã dĩ kinh đẳng liễu thất thiên liễu. "

Lợi đạt tư á lãnh nhiên đạo: " Các hạ, nâm địa yếu cầu thật tại thị thái lệnh ngã môn vi nan liễu, ngã môn hoàn nhu yếu canh đa nhất điểm đích thì gian khảo lự. "

"

Yếu canh đa đích thì gian yêu? Nhĩ môn đả toán đẳng đáo thập yêu thì hậu, bất hội thị tưởng diện đích na điều lão long điểm nhiên thần hỏa ba. " Na cá quỷ quái phát xuất liễu thứ nhĩ đích lạc lạc thanh.

Lợi đạt tư á bát điều hắc long liên mục quang đô một hữu nhâm hà đích cải biến, ngận hiển nhiên, tha môn dã minh bạch giá chủng hoãn binh chi kế quyết vô khả năng man đắc quá đối phương.

Na chích ma quái trường thán nhất thanh, đạo: " Kỳ thật nhĩ môn dã ứng cai tri đạo, thần hỏa na lý thị na yêu dung dịch điểm nhiên đích, nhi thả tựu toán thị tha điểm nhiên liễu, tại sơ kỳ dã tất tu tương sở hữu đích pháp lực đề cung cấp thần hỏa sứ dụng. Hắc hắc, na thì hậu nhĩ môn tài thị tối thúy nhược địa thì hậu ni. "

Giá nhất thứ, lợi đạt tư á bát điều hắc long đích nhãn thần lược vi biến liễu nhất hạ, đãn cận cận thị sổ tức chi trung, tựu lập tức thị quần bộ khôi phục chánh thường.

Ma quái diêu động liễu nhất hạ thạc đại địa thân khu, đạo: " Kỳ thật ngã đích yếu cầu dã bất cao, chích bất quá thị nhu yếu nhất khối thần cách toái phiến nhi dĩ, nhĩ môn đích na vị long tộc trường lão thủ trung bất hội cận hữu na yêu nhất khối ba? "

Na chích ma quái nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ, đãn thị tha đối diện đích bát điều hắc long tựu thị căn bổn bất vi sở động, tự hồ nhãn tiền đích giá chích khủng phố ma quái chích bất quá thị nhất cá không khí tự đích.

Tiếu ân tại long đảo khán đích thị mạc danh kỳ diệu, tha tâm trung sá dị, tựu toán thị lợi đạt tư á bát điều hắc long toàn lực dĩ phó, chích phạ dã vị tất tựu thị na cá ma quái địa đối thủ, đãn tha vi hà hoàn yếu như thử đa thoại, phảng phật thị tại tha duyên thì gian tự địa?

Tâm niệm nhất động, thần niệm tại chu vi tấn khoái đích tảo thị liễu nhất quyển.

Dĩ tha thử khắc đích thật lực, nhược thị bất tưởng yếu nhượng thần linh dĩ hạ cấp biệt địa sanh linh phát hiện, na yêu hoàn chân đích bất thị thập yêu nan sự.

Thần niệm tảo liễu nhất quyển chi hậu, tiếu ân bất do địa ách nhiên thất tiếu, nguyên lai tựu tại thử khắc, hải để thâm xử mạn mạn địa du lai liễu nhất chích dữ thiên không trung đồng tộc đích ma quái, chích bất quá giá chích ma quái địa thật lực tốn sắc đa liễu, chích bất quá thị cận hữu cửu cấp nhi dĩ.

Khán lai na cá ma quái dĩ kinh mạc thanh sở liễu long đảo đích hư thật, sở dĩ tài hội thân tự hiện thân tha trụ bát điều hắc long, nhi nhượng tiểu ma quái khứ đối phó lý diện đích kỷ chích ấu long, tịnh thả đạo thủ thần cách.

Tựu toán thị vô pháp thành công đạo thủ hắc long vương thân thượng đích thần cách, đãn thị chích yếu kinh nhiễu liễu hắc long vương, na yêu tựu tuyệt đối khả dĩ nhượng tha thân thụ trọng thương.

Tại giá chủng tình huống hạ, lão ma quái đột nhiên xuất thủ, tối chung hoạch đắc thần cách đích khả năng tính vô đại tăng.

Chích bất quá giá nhất đối ma quái đích vận khí hiển nhiên tịnh bất thị ngận hảo, ký nhiên tự kỷ dã tại long đảo chi thượng, na yêu vô luận như hà dã thị yếu xuất thủ quản thượng nhất quản đích.

Na chích tiểu ma quái đích thể tích viễn một hữu thiên không trung tha đích đồng bạn na yêu đích khoa trương, trạm khởi thân lai tựu tượng thị nhất cá cầu hình đích bàn đôn tự đích, tịnh bất bỉ nhất cá nhân loại cao đa thiểu.

Cổ kế giá tài thị giá chủng sanh vật đích nguyên hình, chí vu thiên không trung đích na cá yêu, hoặc hứa thị nhân vi tiến giai đích quan hệ, hoặc hứa thị đặc thù đích ngụy trang ba.

Tiểu ma quái đối vu long đảo chi thượng đích vụ khí hòa lý diện đích phòng ngự thố thi tự hồ thị liễu như chỉ chưởng, khinh nhi dịch cử đích tựu nhiễu quá liễu giá ta vụ khí, tiến nhập liễu long đảo chi nội.

Thử khắc đích long đảo thượng tự nhiên thị không vô nhất nhân, na ta cường đại đích thành niên hắc long đô tại long đảo đích thượng không, nhi ngũ điều tiểu long khước đóa tại sơn động trung vi tha môn đích vương hộ pháp.

Tiểu ma quái đích tà nhãn trung phát xuất liễu nhất đạo lãnh nhiên đích quang mang, chánh đương tha tẫn lượng đích thu liễm khí tức, lai đáo liễu sơn động tiền đích na nhất khắc, đột nhiên giác đắc nhất trận mao cốt tủng nhiên.

Giá thị nhất chủng cường liệt đích nguy cơ cảm giác, tự hồ tại giá nhất khắc hữu nhất chích cự đại đích viễn cổ quái thú chánh hổ thị đam đam đích trành trứ tha nhất dạng. Tiểu ma quái đích thân tử khẩn khẩn đích banh khẩn, na khán thượng khứ viên lưu lưu, tùng khoa khoa đích thân thể tự hồ tại giá nhất khắc biến thành liễu nhất cá sung mãn liễu khí đích bì cầu.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha tái tố xuất nhâm hà kỳ tha đích phản ứng động tác, đốn thì tựu thị đầu não phát hôn, phác thông nhất thanh điệt đáo tại địa, na cương cương cổ khởi lai đích thân khu hựu biết liễu hạ khứ.

Giá lý đích thanh âm tự hồ thị bị sơn động trung đích na kỷ điều thượng vị thành niên đích hắc long thính kiến liễu, nhất điều hắc long đốn thì xung đáo liễu động khẩu, đãn thị tha tả hữu trương vọng liễu bán hưởng, khước thị thập yêu dã một hữu phát hiện, trì nghi liễu lương cửu, chích hảo tái độ phản hồi.

Tất cánh, long đảo chi ngoại đích chiến đấu cấp sổ thái cao, viễn bất thị mục tiền đích tha năng cú sảm hợp địa. Na phạ tha nguyện ý xuất khứ chiến đấu, dã duy hữu thiêm ma phiền đích phân nhi.

Nhi thử khắc, tiếu ân dĩ kinh đề trứ na cá hôn mê bất tỉnh đích ma quái lai đáo liễu long đảo đích biên duyến, tùy thủ tương tha phao tại địa thượng.

Tuy nhiên đối vu tha lai thuyết, giải quyết thiên không trung đích ma quái dã bất quá thị cử thủ chi lao, đãn thị hắc long nhất tộc đích sự tình, tối hảo hoàn thị do tha môn tự kỷ giải quyết.

Đương tha đích thân hình tái nhất thứ tiêu thất tịnh thả xuất hiện chi thì, dĩ kinh lai đáo liễu sơn động chi nội tằng, dã ký thị hắc long vương bế quan đích địa phương.

Tuy nhiên tại tiền diện hữu ngũ cá thượng vị thành niên địa hắc long thủ hộ, đãn thị tha môn khước liên tiếu ân đích diện đô một hữu khán đáo.

Thử khắc đích hắc long vương song mục khẩn bế, tiếu ân tặng tống vu tha đích thần cách bình bình đích phóng tại thủ tâm chi xử, nhất cổ cổ đích năng lượng tòng hắc long vương đích thân thượng tiến nhập liễu thần cách chi trung, chích thị giá cá thần cách tựu tượng thị nhất khối ngoan liệt đích thạch đầu, tuy nhiên hữu liễu nhất ta dung hóa biến nhuyễn địa hiện tượng, đãn thị tưởng yếu hoàn toàn dung hóa tịnh tương chi điểm nhiên, ngận hiển nhiên tịnh bất thị đoản thì gian năng cú tố đáo đích.

Tiếu ân chích bất quá thị sảo vi địa do dự liễu nhất hạ, đốn thì vi vi trương khai liễu khẩu, thổ xuất liễu nhất cổ thuần túy đích quang minh năng lượng.

Giá cổ quang minh năng lượng tịnh một hữu trực tiếp bính xúc đáo hắc long vương thủ trung đích thần cách, nhi thị tại tha đích thần cách chu vi đả trứ chuyển nhi. Bất quá tùy trứ quang minh lực lượng đích bất trụ bàn toàn, na cá thần cách dung hóa đích tốc độ minh hiển đích gia khoái liễu.

Hắc long vương đích thân thể vi vi nhất chiến, tha khoát nhiên tĩnh khai liễu song mục, nhãn trung hữu trứ vô bỉ địa hãi nhiên chi sắc. Nhiên nhi, đương tha khán thanh sở liễu nhãn tiền chi nhân thì, tài mạn mạn địa tùng liễu nhất khẩu khí.

Như quả xuất hiện tại nhãn tiền đích giá cá nhân bất thị dữ tha giao hoán liễu bình đẳng linh hồn khế ước đích tiếu ân, na yêu thử khắc địa hắc long vương chích phạ tựu yếu lập khắc trung đoạn điểm nhiên thần hỏa đích quá trình, tịnh thả đối lai nhân tiến hành tối mãnh liệt địa công kích, dĩ cầu tương thử nhân tẫn khoái đích bác sát.

Tất cánh, tại tha địa thủ trung khả thị thần cách, giá cá tựu liên chúng thần đô thị mộng mị dĩ cầu đích đông tây, hắc long vương thị tuyệt đối bất dung kỳ tha nhân nhiễm chỉ đích.

Khả ký nhiên thị tiếu ân, na yêu hắc long vương tự nhiên thị hoàn toàn đích phóng tâm liễu, bất cận cận thị nhân vi giá cá thần cách toái phiến thị tiếu ân đích tặng dư, nhi thả canh chủ yếu thị song phương các tự ủng hữu đối phương tứ phân chi nhất đích linh hồn, giá bảo chứng liễu tha môn chi gian chích hữu tương hỗ phù trì, nhi một hữu tương hỗ hãm hại đích khả năng liễu.

Bất quá, nhược thị nhượng hắc long vương tri hiểu tiếu ân kỳ thật tảo tựu tương tổn thất đích linh hồn bổ túc liễu đích thoại, na yêu tha đích tưởng pháp phạ thị tựu yếu lập mã chuyển biến liễu.

Khán đáo liễu hắc long vương mạn mạn đích phóng tùng liễu tinh thần, kế tục đầu nhập đáo na gian khổ nhi trì cửu đích điểm nhiên thần hỏa đích nỗ lực trung, tiếu ân giá tài vi vi nhất tiếu, giá điều lão long hoàn toán thị đĩnh thông minh đích.

Thần cách toái phiến tại dĩ hắc long vương vi chủ, tiếu ân vi phụ đích tình huống hạ, mạn mạn đích hoàn thị dung hóa liễu, giá thị tức tương điểm nhiên thần hỏa đích dự triệu. Đồng thì, hoàn nhiễu tại hắc long vương thân chu đích khí tức dã thị trục tiệm đích cường đại khởi lai, tịnh thả xung phá liễu long đảo vụ khí đích phong tỏa, trực xung thiên khung.

Hoắc nhiên gian, sổ đạo cường đại khí tức tại

phát liễu khai lai, chỉnh cá long đảo chi ngoại đốn thì truyện lai liễu vô sổ đích khí bạo chi thanh vụ khí phiên đằng bất hưu, tựu liên long đảo nội bộ đích sơn phong đô phát xuất liễu khinh vi đích ông minh chi thanh.

Hắc long vương đích song mục tái độ trương liễu khai lai, tha đích nhãn trung đái trứ nhất ti tuân vấn chi sắc.

Tiếu ân đốn thì minh bạch, lợi đạt tư á tha môn tịnh một hữu tương thử khắc ác liệt đích tình huống cáo tố tha, sở dĩ tha tịnh bất tri đạo tại ngoại diện hữu nhất cá ngụy thần cấp biệt đích ma quái chánh tại ký du trứ tha đích thần cách toái phiến.

Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti bình hòa đích tiếu dung, tiếu ân khinh thanh đạo: " Nhĩ phóng tâm. "

Đoản đoản đích tam cá tự, tựu tượng thị thế giới thượng tối hảo đích an tâm dược nhất dạng, hắc long vương tái độ đích nhất điểm đầu, lập tức thị thu liễm tâm thần, bất quản bất cố đích kế tục nỗ lực liễu.

Kỳ thật đương tha khán đáo tiếu ân đích na nhất khắc, tựu ẩn ước đích sai đáo liễu, tiếu ân dĩ kinh tiên tha nhất bộ nhi thành thần liễu. Nhược phi như thử, tiếu ân hựu chẩm yêu khả năng bang trợ tha luyện hóa thần cách ni.

Ký nhiên liên thần linh đô thân tự hạ lai liễu, na yêu tha hoàn hữu thập yêu khả đam ưu đích ni.

Tiếu ân đích thần niệm triêu trứ thiên không nhất tảo, đốn thì tương na lý đích tình hình cảm ứng đích nhất thanh nhị sở.

Bát hắc long nhiễu trứ na chích tiểu sơn tự đích ma quái đại đả xuất thủ, tuy nhiên hắc long môn đích đẳng giai giác đê, đãn thị long tộc bất quý thị ma thú trung tối vi cường hãn đích sanh vật, bát điều hắc long tiến thối hữu tự, tựu tượng thị tẩu mã quan hoa bàn đích nhiễu trứ ma quái đả trứ chuyển nhi, thì bất thì kỷ cá ma pháp thích phóng quá khứ, hoặc giả thị dụng trảo tử thượng tiền nhiễu nhất hạ, tổng chi tựu thị tẫn toàn lực tha duyên trứ.

Tại cảm ứng đáo liễu long vương đại nhân thân thượng dũng xuất lai đích bành phái chi khí hậu, tựu toán thị tái bổn đích long dã tri đạo thử khắc tịnh bất thị bính mệnh đích thì hậu. Sở dĩ tha môn tựu thải thủ liễu du đấu chiến thuật, nhi một hữu thích phóng thập yêu kinh thiên động địa đích cấm chú chi lưu.

Phản quan na chích ma thú, bổn lai mạn du du đích ngốc trứ, tự hồ nhất điểm nhi dã một hữu tương hạ diện đích khí tức phóng tại tâm thượng, đãn thị đương giá cổ khí tức việt diễn việt liệt địa thì hậu, tha chung vu thị hữu ta án nại bất trụ liễu.

Duy hữu tiếu ân tài minh bạch, tha thị kiến hạ diện thủy chung đô một hữu động tĩnh, sở dĩ tài hội hữu sở trì khởi lai.

Bất quá tha tịnh một hữu hoàn toàn phóng khí hi vọng, nhân vi chánh như tha sở ngôn, đương thần hỏa cương cương điểm nhiên đích na nhất khắc, vô chánh thị thần linh tối vi suy nhược chi thì, na phạ thị hữu đại lượng đích thần lực kết tinh, dã vô pháp tại thuấn gian bổ mãn sở tiêu háo đích năng lượng. Nhược thị tại giá cá thì hậu bị nhân thâu tập, na yêu hoàn chân thị yếu tử đích oan uổng vô bỉ liễu.

Thu hồi liễu thần niệm, tiếu ân tri đạo, giá cá ma quái dĩ kinh hiên bất khởi thái đại đích phong lãng liễu.

Diện tiền đột địa truyện lai liễu " Oanh |" Đích nhất thanh khinh hưởng, hắc long vương diện tiền đích na cá dĩ kinh nhuyễn hạ khứ địa thần cách chung vu điểm nhiên liễu.

Hắc long vương đích kiểm thượng đốn thì quải mãn liễu kích động đích thần sắc, sổ bách vạn niên lai đích tâm nguyện, chung vu hữu triêu nhất nhật thành công liễu, yếu thuyết bất kích động na thuần túy tựu thị phiến nhân đích liễu.

Nhất đán thần hỏa điểm nhiên, na yêu tòng tha thân thượng sở thích phóng xuất lai đích khí tức đốn thì hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Bất quá tại tha thân biên đích tiếu ân chích bất quá thị y tụ vi vi nhất động, tựu dĩ kinh tương tha cương cương thích phóng xuất khứ địa khí tức bao khỏa trụ liễu, đồng thì, tại tiếu ân đích thân thượng khước thích phóng xuất liễu nhất cổ hòa cương tài địa na cổ khí tức tương soa vô kỷ đích năng lượng khí tức.

Dã duy hữu tại tiếu ân đích thể nội hữu trứ hắc long vương tứ phân chi nhất linh hồn, sở dĩ tha tài năng cú khinh dịch tố đáo giá điểm, phủ tắc na phạ thị lánh ngoại đích long thần, đô vị tất năng cú thích phóng xuất như thử duy diệu duy tiếu đích khí tức.

Hắc long vương nhạ nhiên đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, vấn đạo: " Nhĩ tại tố thập yêu? "

Tiếu ân dụng thủ nhất điểm, nhất lũ tinh thần ba động đốn thì lai đáo liễu hắc long vương đích diện tiền. Lão long vương chích bất quá thị lược vi đích do dự liễu nhất hạ, đốn thì tiếp thụ liễu hạ lai.

Đương tha khán đáo liễu thiên không trung địa na cá sấn hỏa đả kiếp địa ma quái, kiểm sắc bất do địa vi vi biến động, tùy hậu hiện xuất liễu nhất ti nộ ý.

Vô luận thị tố vi tích nhật đích long vương, hoàn thị như kim đích long thần, tha đô thị nhất cá tối đính tiêm nhi địa nhân vật. Giá dạng đích nhân vật cánh nhiên hội ngộ đáo bị kỳ tha nhân điếm ký trứ địa sự tình, đương nhiên hội cảm đáo bột nhiên đại nộ liễu.

Tiếu ân đích thủ nhất phiên, tại giá cá bán mật phong địa sơn động trung cánh nhiên đa xuất liễu thượng vạn đích thần lực kết tinh.

Đương khán đáo giá ta thần lực kết tinh chi thì, tựu liên long vương bổn nhân đô nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu khí. Giá ta thần lực kết tinh dữ nhất bàn đích hóa sắc huýnh nhiên bất đồng, mỗi nhất khỏa đô thị na yêu đích thuần túy nhi hào vô tạp niệm.

Tự tòng hắc long vương điểm nhiên thần hỏa chi hậu, đối vu thần lực kết tinh đích cảm ứng dã tựu mẫn duệ đích đa liễu.

Thử khắc nhất đán cảm ứng liễu nhất hạ, đốn thì minh bạch giá ta thần lực kết tinh đích kỳ đặc chi xử, tại giá chủng kết tinh chi nội, một hữu thuộc tính, một hữu tạp chất, sở ủng hữu đích, tựu thị bách phân chi bách đích tín ngưỡng, na chủng thế giới thượng tối thuần túy đích tín ngưỡng chi lực.

Giá chủng thần lực kết tinh tựu tượng thị tiếu ân sở tặng vu, hoặc giả thị tại luân hồi giới trung sở sản sanh xuất lai đích na chủng thuần khiết đích thần cách toái phiến nhất dạng, căn bổn tựu một hữu sứ dụng đích điều kiện, giản trực khả dĩ thuyết thị chích yếu thị cá thần linh tựu năng cú bách phân chi bách đích sứ dụng liễu.

Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh, hắc long vương đích thủ tòng giá ta thần lực kết tinh thượng mạn mạn đích phủ quá, tha do trung đích vấn đạo: " Chân thị hoàn mỹ vô khuyết đích bảo bối a, nhĩ giá thị tòng thập yêu địa phương lộng đáo đích? "

Tiếu ân lão thật đích thuyết đạo: " Giá thị ngã đích tín đồ môn cấp dư ngã đích tín ngưỡng. "

" Bất khả năng. " Hắc long vương hạ ý thức đích đạo: " Năng cú tố đáo giá chủng vô dục vô cầu đích tín đồ ứng cai hữu, đãn vô luận thị na vị thần linh đô bất khả năng ủng hữu đại lượng giá dạng đích tín đồ. " Tha do dự liễu nhất hạ, đạo: " Giá dạng đích tín đồ tựu tượng thị thánh nhân nhất dạng, chích yếu thị nhận chuẩn liễu tự kỷ đích đạo lộ, na yêu tựu hội chấp ảo đích tẩu hạ khứ, vô luận như hà đô bất hội hậu thối. Giá dạng đích nhân, na phạ thị tại thần vương bệ hạ đích quốc độ trung dã một hữu đa thiểu ba. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, bất quá đối vu hắc long vương đích phản ứng dã thị tại ý liêu chi trung.

Nhược phi quang minh thủy mẫu thổ xuất liễu thập ức giá dạng thuần khiết đích sanh linh, tha căn bổn tựu bất khả năng đắc đáo như thử quy mô đích thuần khiết tín đồ.

" Biệt quản giá đông tây thị tòng na lý lộng lai đích liễu. " Tiếu ân vô nại đích đạo: " Khoái điểm hấp thu liễu kỳ trung đích năng lượng, khôi phục nhất hạ, nhiên hậu tương giá cá đả nhĩ chủ ý đích gia hỏa giải quyết liễu. "

" Nhĩ vi hà bất xuất thủ? "

" Giá thị nhĩ long tộc đích nội bộ sự vụ, ứng cai do nhĩ tự kỷ thân thủ giải quyết. "

Hắc long vương thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, trầm thanh đạo: " Đa tạ. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, thản nhiên đích tiếp thụ liễu tha đích tạ ý, đột địa thính đáo môn ngoại tự hồ thị hữu ta động tĩnh, tha đích thân hình nhất trận hoảng động, tựu tại nhất điều tiểu hắc long tiểu tâm dực dực đích trương vọng tiến lai chi thì, tựu dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa liễu.

Na điều tiểu hắc long khán trứ hắc long vương thân thượng di mạn trứ đích cường liệt quang mang, tâm trung nhất phiến hoan hỉ.

Bán cá tiểu thì chi hậu, hắc long vương chung vu tương sở hữu đích năng lượng hấp thu đãi tẫn, tha ngang thủ phát xuất liễu nhất đạo lệ thanh đại hát, thần thể dĩ kinh xung thiên nhi khởi, tựu giá dạng ngạnh sanh sanh đích tương duyên đồ đích sở hữu sơn thạch đô chàng xuất liễu nhất điều thông thiên đại đạo.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập bát chương thần giới đích ma quái

Long vương nguyên bổn tựu thị nhất vị chưởng ác liễu ngũ chủng thuộc tính đích thượng cổ ngụy thần, sổ bách nhượng tha đích tu vi bách xích can đầu canh thượng nhất tằng lâu.

Sở dĩ đương tha điểm nhiên liễu thần hỏa, tịnh thả hấp nạp liễu tiếu ân tinh tâm vi tha chuẩn bị đích thượng vạn uy lực tối đại đích thần lực kết tinh chi hậu, tha đích uy năng đốn thì khôi phục liễu nhất đại bán.

Tuy nhiên hoàn bất năng cú dữ thần linh cảnh giới chi thì đích điên phong tương bỉ, đãn thị cương cương điểm nhiên thần hỏa na yêu nhất điểm nhi đích thì gian tựu dĩ kinh khả dĩ phát xuất giá dạng đích uy năng, xác thật thị túc dĩ nhượng nhâm hà nhân đô vi trấn tĩnh hòa úy cụ đích liễu.

Sở dĩ đương tha đích khí thế xung thiên nhi khởi, tịnh thả tại thuấn gian tựu phá sơn nhi xuất chi hậu, biệt thuyết thị đối diện na vị ngụy thần cấp biệt đích ma quái, tựu liên bát điều hắc long dã thị hách liễu nhất khiêu.

Tha môn cương tài tại giao thủ chi thì, nhất bán đích tinh lực đô tại quan chú trứ hạ phương.

Giá ta gia hỏa môn khả bất thị tiếu ân giá cá bán điều tử, tha môn đô thanh sở, nhất đán điểm nhiên thần hỏa, tựu thị tương nhất thân năng lượng toàn bộ khai thủy chuyển hóa vi thần lực chi thì, đãn na thì hậu khước vô thị thần linh tối vi nguy hiểm hòa thúy nhược đích thì hậu. Vô luận như hà đô bất năng cú thụ đáo xâm phạm hòa đả nhiễu, phủ tắc chuyển hóa đáo nhất bán, thần lực tự bạo đích khả năng tính cực đại.

Tha môn tại quan chú hắc long vương đích khí tức biến hóa, đô tri đạo đẳng đáo hắc long vương đích khí tức biến hóa đạt đáo liễu toàn bộ dị biến chi thì, tựu thị na tối vi quan kiện đích thì khắc liễu.

Nhi na thì hậu, vô nghi tài thị song phương chân chánh giao phong đích yếu khẩn quan đầu. Cứu cánh thị bát điều hắc long năng cú phòng ngự đắc trụ, hoàn thị giá chích ma quái năng cú đột phá phòng ngự, tao nhiễu đáo hắc long vương, nhất thiết tại na thì hậu tựu tương phân hiểu.

Khả thị, nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo quá, hắc long vương cánh nhiên tựu giá dạng đột nhiên chi gian bạo phát liễu, tựu hảo tượng tha căn bổn tựu vô nhu điểm nhiên thần hỏa đích quá trình tự địa.

Tòng hắc long vương thử khắc thân thượng na bành phái đích năng lượng lai khán, tự hồ tha dĩ kinh di bổ liễu nhất đại bán đích năng lượng, dã tựu thị thuyết tha thành công đích tương toàn thân đích năng lượng đô thuận lợi đích chuyển hóa vi thần lực liễu.

Chí thử, giao chiến đích song phương bất ước nhi đồng đích đình liễu hạ lai, tha môn khẩn khẩn địa trành trứ na huyền không lập vu thiên địa chi gian, tán phát trứ nùng nùng thần uy khí tức đích hắc long vương, tâm trung đích cảm xúc khước thị huýnh nhiên bất đồng.

Lợi đạt tư á đẳng bát long cố nhiên thị hỉ xuất vọng ngoại, tha môn đích mục quang đô hữu trứ như thích trọng phụ đích kinh hỉ.

Khả đối diện đích na chích tiểu sơn tự đích ma quái tựu trừng viên liễu độc giác chi hạ đích tà nhãn, mục quang trung sung mãn liễu cực vi phục tạp địa cảm tình. Na thị thất vọng, kính úy, hậu hối đẳng đẳng các chủng bất đồng cảm tình giao tạp tại nhất khởi đích thần sắc, như quả thì quang năng cú đảo lưu địa thoại, na yêu tha tảo tựu phác hạ khứ trực tiếp hướng hắc long vương phát động tiến công liễu.

Bất quá tha tịnh bất tri đạo, nhược thị tha chân đích giá yêu tố, na yêu tha tảo tựu bị diệt vong nhất bách biến liễu.

Tiếu ân cố nhiên thị bất hỉ hoan tại giá ta hắc long đích diện tiền tiêu nhược hắc long vương đích uy tín, đãn nhược thị đương giá chích ma quái chân đích uy hiếp đáo liễu hắc long vương đích thoại, na yêu tha tịnh bất giới ý xuất thủ. Chích thị na dạng tố chi hậu đích hiệu quả, viễn bất như hắc long vương điểm nhiên thần hỏa chi hậu thân tự xuất thủ giải quyết lai đích hữu dụng.

Kinh thử nhất chiến, tiếu ân tương tín, giá ta hắc long môn đối vu tha môn địa vương địa tín tâm khẳng định hội canh thượng nhất tằng, thành vi tha đích đệ nhất phê kiền thành tín đồ.

Hắc long vương lãnh nhiên đích khán trứ tiểu sơn tự địa ma quái, tại tha đích nhãn trung, tự hồ giá gia hỏa bất quá tựu thị nhất cá tiểu tiểu địa lâu nghĩ nhất bàn, căn bổn tựu bất trị đắc tha đầu chú dĩ canh đa đích mục quang.

" Lợi đạt tư á, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình? "

Uy nghiêm nhi hoành lượng địa thanh âm tại quảng khoát đích hải diện thượng sậu nhiên truyện liễu xuất khứ, giá đạo thanh âm thị hắc long vương tại điểm nhiên thần hỏa chi hậu tại ngoại nhân đích diện tiền thuyết đích đệ nhất cú thoại, thanh âm chi trung cánh nhiên tựu đái trứ nhất ti thần linh cố hữu đích cường đại uy áp.

Giá tựu thị long tộc, chân chánh long tộc sở ủng hữu đích đặc thù đích uy năng, tại mỗ ta phương diện, long tộc xác thật bỉ nhân loại canh gia thích hợp thành vi thần linh.

Lợi đạt tư á thâm thâm đích nhất cung, tuy nhiên tố vi hắc long vương đích lão thần tử, tha thử khắc đích cảm giác canh gia đích kích động, đãn thị đối vu dĩ kinh thị thần linh đích hắc long vương, tha đích cảm giác đẩu nhiên biến đắc cực vi phục tạp liễu.

" Vĩ đại đích long vương bệ hạ, giá cá ma quái sấn nâm bế quan chi thì, tam phiên tứ thứ đích tiền lai đảo loạn, tịnh thả tưởng yếu mưu cầu nâm đích thần cách. "

Lợi đạt tư á thị nhất vị cường đại đích truyện kỳ cấp hắc long, kỳ thật nhược thị một hữu bị khốn vu vụ cốc sổ vạn niên đích na đoạn thì gian, tha hoặc hứa tảo tựu tiến giai ngụy thần liễu, sở dĩ tại diện đối ngụy thần ma quái chi thì, tha biểu hiện đích nhất trực thị bất ti bất kháng, thâm đích kỳ dư kỷ điều hắc long môn đích kính trọng.

Hắc long vương đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti tự tiếu phi tiếu đích cổ quái thần sắc, đạo: " Tưởng yếu mưu thủ ngã đích thần cách? Nhĩ bất thân tự hạ lai, tựu bằng giá tiểu gia hỏa tựu khả dĩ liễu yêu? "

Thuyết bãi, tha thuận thủ nhất chỉ, tùy trứ tha đích động tác, tòng long đảo chi thượng tấn khoái đích phi khởi liễu nhất đạo hắc ảnh. Giá đạo hắc ảnh tuy nhiên tịnh bất thị y trượng tự kỷ đích tốc độ tại hành động, đãn thị tha đích tốc độ y cựu thị cực khoái, chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu chúng nhân đích diện tiền.

Đương khán thanh sở giá đông tây cứu cánh thị thập yêu chi thì, lợi đạt tư á đại nộ, đạo: " Hảo ngoan độc đích tâm, nhĩ cánh nhiên thâu thâu mạc mạc đích phái nhân tiềm nhập long đảo...... "

Na vị ma quái ngụy thần đích độc giác thượng phát xuất liễu nhất đạo quang mang, tương na cá nhân ảnh tiếp liễu quá lai, tử tế đích quan khán liễu nhất hạ, phát hiện giá cá tiểu ma quái dĩ kinh thị hồn phi phách tán liễu.

Tiếu ân tuy nhiên cận cận thị tù cấm liễu tha đích ý thức nhi dĩ, đãn thị tương giá cá ma quái đích hạ lạc giao đáo liễu hắc long vương đích thủ trung chi hậu, giá vị tân tấn long thần tựu thuận thủ tương tha kích tễ liễu.

Đối đãi giá ta ý đồ đối tự kỷ hạ thủ đích nhân, hắc long vương khả thị ti hào dã bất hội lưu thủ. Hạ thủ chi ngoan lạt, tuyệt đối bất bỉ na ta hắc ám hệ đích thần linh yếu nhân từ bán phân.

Mạn mạn đích, nhất tích cự đại đích lệ châu tòng cự đại ma quái đích na nhất chích độc nhãn trung lưu thảng liễu hạ lai.

Bất quá vô luận thị hắc long vương, hoàn thị na bát điều hắc long đô thị thị nhược vô đổ.

Như quả bất thị tha tưởng yếu đả hắc long vương thần cách toái phiến đích chủ ý, tịnh thả thâu thâu mạc mạc đích phái tiểu tà nhãn tiến nhập long đảo, na yêu kim nhật đích sự tình tựu tuyệt đối bất hội phát sanh liễu.

Nhân vi tài tử, điểu vi thực vong, giá tựu thị điển hình đích tham lam đích kết quả.

Chích thị, nhược thị tương hắc long vương dữ ma quái dịch địa tương xử, na yêu hắc long vương dã tuyệt đối bất hội phóng quá thưởng đoạt thần cách toái phiến đích niệm đầu.

Chánh như tích nhật tiếu ân đẳng nhân liên thủ thí thần thành công nhất dạng, thuyết đáo để, cường tồn nhược vong, nhược nhục cường thực nãi thị chỉnh cá thế giới đích cơ bổn pháp tắc, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đạo lý khả giảng.

Đương na tích lệ thủy hoãn hoãn đích tích đáo liễu tiểu ma quái đích thi thể thượng na nhất khắc, dị biến đột khởi.

Tiểu ma quái đích thân thể đột địa bành trướng liễu khởi lai, chích bất quá tựu thị tại thuấn gian dĩ kinh đạt đáo liễu như đồng đại ma quỷ na tiểu sơn bàn địa trình độ.

Khẩn tiếp trứ, đại ma quái đích thân khu khước tượng thị phóng liễu khí đích khí cầu bàn, tấn tốc đích biết liễu hạ khứ, chuyển thuấn tựu dĩ kinh ẩn tàng tại tiểu ma quái đích thân hậu.

Hắc long vương đẳng nhân tiên thị nhất chinh, tùy tức minh bạch quá lai.

Giá cá đại ma quái cánh nhiên thị tại lợi dụng tiểu ma quái đích thân thể lai đạt đáo tha đào bào đích mục đích.

Cương tài địa na tích sở vị đích nhãn lệ, chích bất quá thị tha yểm sức giá cá hành vi đích nhất cá giả tượng. Ma quái đích nhãn lệ, quả nhiên thị tối vi liêm giới đích đông tây.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tiểu ma quái đích thân thể sậu nhiên tại không trung bạo liệt liễu khai lai. Tiểu ma quái tuy nhiên cận hữu cửu cấp đích thật lực, đãn thị đại ma quái khước thị hóa chân giới thật đích ngụy thần, tương kỷ hồ nhất bán địa năng lượng

tiểu ma quái đích thể nội, giá nhất hạ địa bạo tạc uy lực, hoàn chân đích tương đương vu nhất giai đích ngụy thần tự bạo liễu.

Hắc long vương nộ hanh nhất thanh, tại tha đích thân thượng đốn thì dũng khởi liễu nhất đại phiến đích quang mang. Giá phiến quang mang tựu tượng thị nhất cá tiểu thái dương tự đích, bất cận cận tương tha hộ trụ, tựu liên lợi đạt tư á đẳng bát điều hắc long dã toàn bộ bị giá đạo kịch liệt đích quang mang lung tráo liễu.

Hắc long vương tại thành thần chi thì sở tuyển trạch đích, đương nhiên thị quang minh hệ địa thần linh liễu, sở dĩ tha sở phát huy xuất liễu địa năng lượng, tự nhiên dã thị cụ hữu cực vi cường đại đích quang minh thuộc tính.

Thiên không trung vô sổ đích tàn hài như đồng vũ điểm bàn địa triêu trứ na vạn trượng quang mang dũng khứ, đãn thị giá ta đái trứ nhất lũ lũ hắc sắc khí tức đích tàn hài nhất tiếp xúc đáo na vô tẫn địa quang mang, đốn thì tựu tượng thị kiền sài ngộ đáo liễu liệt hỏa bàn, tại thuấn gian tựu dĩ kinh thị nhiên khởi, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội tựu hóa vi liễu hôi tẫn, bị thiên không trung địa hải phong nhất xuy, đốn thì tiêu tán đích vô ảnh vô tung.

Tuyệt đại đa sổ đích thi thể toái phiến bị hắc long vương đích quang mang sở tiêu giảm, đãn thị dã hữu bộ phân tàn hài tại đại ma quái đích khống chế hạ, đặc ý đích đâu tiến liễu long đảo chi trung.

Thử khắc đích long đảo chi nội, cận hữu ngũ điều thượng vị hoàn toàn thành niên đích tiểu hắc long, giá ta hắc long đích năng lực tối cao bất quá bát cấp, diện đối vu ngụy thần cấp biệt đích tự bạo, tha môn căn bổn tựu một hữu phòng ngự đích lực lượng.

Đại ma quái đích toán bàn đả đích cực hảo, hắc long vương yếu yêu tựu thị bất khứ lý hội, nhâm do hạ diện hòa thượng phương đích thập tam điều hắc long tự hành thừa thụ na chủng cường đại đích bạo tạc xung kích lực, yếu yêu vi liễu cứu viên giá ta thuộc hạ, tựu khả năng hữu công phu kế tục truy kích tha liễu.

Tất cánh, nhất cá cương cương điểm nhiên thần hỏa đích thần linh thị vô pháp ủng hữu na yêu cường đại đích thật lực, nhi thả giá lý dã tịnh bất thị tại thần linh năng cú tùy tâm sở dục cải biến nhất thiết đích thần quốc chi trung.

Sở dĩ, đương tiểu ma quái đích thi thể bạo liệt chi hậu, đại ma quái lập tức sứ xuất liễu cật nãi đích lực lượng, triêu trứ viễn phương đào độn nhi khứ, tha yếu dĩ tối khoái đích tốc độ ly khai giá cá tinh cầu, phủ tắc đẳng đãi tha đích, dã hứa tựu thị vô tẫn đích truy sát liễu. Bất quá nhược thị ly khai liễu giá cá tinh cầu, na yêu hắc long vương dã bất khả năng dĩ thần linh bổn thể chi tôn kế tục truy sát liễu ba.

Hắc long vương vọng trứ tha ly khứ đích phương hướng, kiểm thượng y cựu thị một hữu bán điểm nhi đích biểu tình, đãn thị nhãn trung khước hữu trứ thuyết bất xuất đích ki phúng.

Tha tùy thủ nhất chỉ, nhất điểm lượng quang phi nhất bàn đích tiến nhập liễu long đảo chi trung, tùy hậu chỉnh cá long đảo đô lượng liễu khởi lai.

Hắc long vương đích khí thế tại giá nhất khắc đạt đáo liễu đính tiêm, chỉnh cá long đảo cánh nhiên dĩ tha vi trung tâm đô biến thành liễu quang minh đích quốc độ.

Nhược thị tại thần giới hữu mỗ vị thần linh khán đáo liễu giá nhất khắc đích tình hình, khẳng định hội bất tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

Nhất cá cương cương tiến giai đích thần linh, cánh nhiên năng cú thích phóng quy mô như thử hoành đại đích quang minh thần vực, na phạ giá thị nhất cá hãn kiến đích long thần dã bất khả năng a.

Quang mang đích lực lượng bất cận cận thị quyền súc tại nguyên địa, nhi thị tẫn khoái đích mạn duyên trứ, thuấn gian tựu dĩ kinh tương quang quyển mạn quá liễu tiểu ma quái thân thể bạo tạc đích na nhất điểm, tương sở hữu đích ma quái thi thể đô tại thuấn gian tịnh hóa đích kiền tịnh.

Ma quái đích thi thể chi trung khả bất cận cận thị uẩn hàm trứ cường đại đích năng lượng, hoàn uẩn hàm trứ cường liệt đích độc tính, nhược thị chân đích tiến nhập liễu hải trung, na yêu đối vu hải trung đích chủng tộc tương hội thị nhất trường cự đại đích tai nan.

Tại giá phiến hải vực trung đích vương giả thị nhất vị á long, tự tòng tri đạo liễu hắc long vương đích thân phân chi hậu, lịch niên đích hiếu kính khả thị một hữu đoản thượng phân hào, bỉ chân chánh đích hôi tôn tử hoàn yếu quai xảo. Hắc long vương tự nhiên thị bất năng nhượng tha mông thụ như thử cự đại đích tổn thất liễu.

Cường liệt đích quang mang thiểm thước liễu sổ tức, đương giá nhất thiết khôi phục liễu bình tĩnh chi thì, lợi đạt tư á đẳng bát điều hắc long dĩ kinh tựu tại thiên không trung quỵ phục liễu hạ lai, tha môn đích kiểm thượng tả mãn liễu sùng kính đích thần sắc, đối vu hắc long vương đích cường đại thật lực kính bội đích ngũ thể đầu địa.

Hắc long vương đích lão kiểm vi vi đích hồng liễu nhất hạ, hạnh hảo tha hiện tại tấn thăng vi thần linh, na kỷ điều hắc long bất cảm trực thị, bất nhiên khẳng định hội phát hiện nhất điểm nhi đích đoan nghê.

Kiểm bì chi hậu như tường như thiết cương như toản thạch đích hắc long vương chích bất quá thị tại thuấn gian tựu dĩ kinh điều chỉnh liễu tự kỷ đích tâm thái, hoàn toàn thị tâm an lý đắc địa tương giá phân công lao cư vi kỷ hữu.

Tha đích thanh âm tại thiên không trung như lôi đình bàn đích hưởng liễu khởi lai: " Nhĩ môn hạ khứ đẳng hậu. "

Thuyết bãi, tha đích thân ảnh dĩ kinh hóa tác liễu nhất đạo quang huy, thuấn gian tiêu thất bất kiến. Lợi đạt tư á bát điều lão thật ba giao đích hắc long tự nhiên thị bất cảm hữu nhâm hà đãi mạn hòa vi nghịch, quai quai đích tiến nhập liễu long đảo mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo, tựu tại tha môn hồi đáo liễu long đảo chi tiền, nhất cá hư vô đích nhân ảnh dĩ kinh tiên nhất bộ địa ly khai liễu giá lý.

" Tiếu ân, phi khoái nhất điểm. " Hắc long vương tại không trung du nhàn đích thôi xúc trứ.

Tiếu ân một hảo khí đích đạo: " Nhĩ bất thị long tộc yêu, vi thập yêu bất tự kỷ phi. "

Hắc long vương khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã môn long tộc tuy nhiên phi đắc khoái, đãn thị tại diện đối mỗ ta tòng thượng cổ truyện thừa hạ lai đích quỷ quái chi thì, hoàn thị viễn viễn bất như đích. " Tha mạc liễu nhất hạ long tu, đột địa đạo: " Chân thị kỳ quái, giá chích ma quái phân minh thị tòng thần giới trung hạ lai đích, đãn thị giá bất khả năng a, ma quái thị sở hữu thần linh môn đích cộng đồng địch nhân, tha hựu thị như hà an toàn kinh quá thông đạo đích ni? Nan đạo...... "

Thử khắc, tha môn nhị cá địa cước hạ hữu trứ nhất diện viên hình đích cự đại thuẫn bài, chánh tại không trung phi hành trứ, chích bất quá tha môn địa tốc độ tuy nhiên khoái đáo liễu cực điểm, đãn thị na cá dĩ kinh tương thân thể súc tiểu đáo nhân loại đại tiểu đích ma quái khước ủng hữu lệnh tiếu ân dã cảm đáo khủng phố đích cực hạn tốc độ, tựu liên hắc long vương đích tốc độ dữ chi tương bỉ, dã thị soa liễu nhất trù. Vô nại chi hạ, tiếu ân tương tiểu viên thuẫn triệu hoán xuất lai, hòa hắc long vương nhất khởi truy kích.

Bổn lai tha tưởng yếu triệu hoán tiểu mộc kiếm đích, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, hoàn thị lưu nhất thủ bỉ giác hảo, nhược thị tha năng cú khống chế tử sắc lôi điện đích sự tình bị biệt nhân tri đạo, na tuyệt đối thị nhất kiện cực vi ma phiền đích sự tình.

Thử khắc, thính đáo liễu hắc long vương đích thoại chi hậu, tiếu ân tâm trung vi động, đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo giá chủng thượng cổ ma quái thị lai tự vu thần giới? "

" Na hoàn dụng vấn, chích yếu khán tha địa tác chiến thủ đoạn tựu tri đạo liễu, tương nhất thiết cổ kế địa na yêu chuẩn, tha khẳng định kiến quá hứa đa thứ thần linh đích tấn thăng, tịnh thả tham gia quá thú liệp tiểu đội. Hắc hắc, như quả bất thị lai tự vu thần giới, na thị quyết vô khả năng chi sự. "

Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, vấn đạo: " Thượng cổ truyện thừa hạ lai địa chúng đa ma quái bất đô thị thần linh đích tử địch yêu, tha môn hựu chẩm yêu khả năng tham gia thập yêu thú liệp tiểu đội ni? "

Hắc long vương đốn thì thị ách khẩu vô ngôn, do dự liễu bán hưởng chi hậu, tha tài ni nam địa đạo: " Hoặc hứa, hữu ta thần linh môn tịnh bất thị giá dạng tưởng đích ba. "

Tiếu ân dã bất tái thuyết thoại liễu, tha ẩn ẩn địa tri đạo, kỳ trung khẳng định thị bao hàm liễu nhất ta dĩ tự kỷ đích địa vị thượng thả vô pháp tri hiểu đích sự tình. Nhi hắc long vương dĩ tiền thị thị phụng mỗ vị cường đại long thần đích, hoặc hứa tha tri đạo nhất điểm nhi nội tình dã thuyết bất hảo.

Tâm niệm chuyển động liễu nhất hạ, tiếu ân đột nhiên đạo: " Hắc long vương, ngã yếu truy thượng tha liễu, nhĩ tọa hảo. "

Hắc long vương đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, đạo: " Nguyên lai nhĩ hoàn một hữu sứ dụng tối đại đích tốc độ? Bất yếu tái tàng trứ dịch trứ liễu, khoái điểm tương na gia hỏa giải quyết liễu. "

Tiếu ân tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti ôn noãn đích cảm giác, tự tòng tấn thăng thần linh chi hậu, trừ liễu chu lệ an na chi ngoại, tựu liên tha đích phụ thân hòa lão sư đối đãi tha đích thái độ đô hữu liễu cực đại đích biến hóa.

Đại thần linh tại nhất khởi chi thì một hữu thập yêu câu thúc, đãn vô luận thị đái duy nhĩ, ; thần, kỳ thật đô thị tiếu ân bổn nhân, sở dĩ thử khắc hắc long vương phóng đãng đích thoại ngữ khước nhượng tiếu ân hoa hồi liễu kỷ phân thượng vị thành thần chi tiền đích na chủng thân mật cảm giác.

Đương nhiên, thần linh chi gian đích phòng phạm kỳ thật viễn bỉ phổ thông nhân yếu nghiêm cẩn đích đa. Như quả bất thị tha môn chi gian đích bình đẳng linh hồn khế ước, hắc long vương dã tuyệt đối bất hội hữu trứ giá dạng đích thái độ.

Hư vô đích không gian trung khoát nhiên phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động, đương giá chủng ba động đột địa dũng hiện chi thì, hắc long vương đích kiểm sắc tựu thị nhất biến, kinh hô đạo: " Không gian truyện tống? Nhĩ hữu giá cá bả ác yêu? "

" Đương nhiên. "

Tùy trứ tiếu ân đích thoại cương cương hưởng khởi, tha môn nhị cá thần linh hòa cước hạ đích viên thuẫn tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

Không gian truyện tống giá cá ma pháp tuy nhiên cực vi cường đại, đãn thị tại cấp tốc phi hành chi thì, khước vị tất tựu thị tối hảo đích đào mệnh hoặc truy tung đích thủ đoạn.

Chánh sở vị soa chi hào ly, thất chi thiên lý. Tưởng yếu chuẩn xác vô ngộ đích phán đoạn xuất tối chánh xác đích nhất điểm, na lý thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

Đãn thị đối vu tiếu ân phân thân hòa tùy trứ tha nhi lai đích tứ hào lai thuyết, giá giản trực tựu thị tiểu thái nhất điệp liễu.

Đương tiếu ân tha môn tòng không gian trung xuất lai đích na nhất khắc, dĩ kinh diêu diêu đích cảm ứng đáo liễu, na chích đại ma quái dữ tha môn chi gian đích cự ly bị lạp cận liễu nhất bán tả hữu.

Hắc long vương giá tài trường hư liễu nhất khẩu khí, lược vi khoa trương đích khán trứ tiếu ân, tha tự hồ thị hữu ta phát hiện liễu, nhãn tiền đích tiếu ân dĩ kinh bất tái na yêu giản đan.

Nguyên lai tha dĩ vi tiếu ân hòa tha nhất dạng, dã bất quá thị nhất cá cương cương điểm nhiên thần hỏa, đãn thị một hữu túc cú địa thần linh cảnh giới đáp kiến thần quốc đích cùng quỷ, khả thị như kim khán lai, tình huống tự hồ dữ tha dự liêu đích hữu ta bất đồng. Nhất cá cương cương điểm nhiên thần hỏa đích thần linh tự hồ một hữu na yêu đại đích thần thông a.

Nan đạo......

Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, thử khắc đích tiếu ân cánh nhiên thị nhất cá phân thân?

Bất quá giá cá niệm đầu lập tức bị tha cường hành đích án nại liễu hạ khứ, tại thần giới ngốc liễu na yêu đa niên, tha đương nhiên minh bạch, vi nhược thần linh tối đa chích năng dĩ đầu ảnh hạ giới, nhi duy hữu đê giai thần linh tài hữu tư cách phân liệt xuất thần linh phân thân.

Vô luận như hà tha dã bất cảm tương tín, tiếu ân tại giá đoản đoản địa phân biệt liễu cận hữu thập sổ niên đích thì gian tựu dĩ kinh tấn thăng đáo sơ giai thần linh liễu.

Chích thị, vi hà nhất cá tân tấn đích vi nhược thần linh hội ủng hữu như thử đại đích uy năng ni? Tha tưởng liễu phiến khắc, y cựu thị nhất vô sở hoạch, duy hữu tại tâm trung trường thán nhất thanh, giá chủng quái thai quả nhiên bất thị tha năng cú trác ma đích a.

Thử khắc, tiếu ân dĩ kinh thị tái độ tiến hành liễu nhị thứ đích không gian truyện tống.

Đương đệ tam thứ truyện tống chi hậu, tha môn cự ly đại ma quái dĩ kinh thị cận tại chỉ xích liễu.

Đại ma quái khoát nhiên đình liễu hạ lai, tha đích na chích tà nhãn trung thấu trứ thâm thâm đích tuyệt vọng hòa khủng cụ, đương khán đáo liễu thuẫn bài thượng địa nhị cá thần linh chi hậu, tha giá tài minh bạch vi hà hội phát sanh na yêu đa xuất hồ liễu tha ý liêu chi ngoại đích sự tình.

Tiếu ân lãnh nhiên địa khán trứ tha, đạo: " Nhĩ vi hà yếu tòng thần giới trung hạ lai. "

Đại ma quái đích nhãn tình biển liễu nhất hạ, tự hồ thị tại tố nhất cá phi thường vô nại đích biểu tình: " Tôn kính đích thần giới thần linh bệ hạ, ngã chi sở dĩ hạ giới lai, tựu thị đáo giá lý mưu cầu thần cách toái phiến. "

" Tại giá lý? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

" Thị đích, nhân vi tại thần giới tưởng yếu mưu cầu thần cách toái phiến đích thần linh thật tại thị thái đa liễu, căn bổn tựu bất thị ngã môn ma quái năng cú nhiễm chỉ đích, sở dĩ ngã môn tài hội hạ giới lai, tưởng yếu tại giá lý bính bính vận khí, khán khán thị phủ năng cú hoa đáo thần cách toái phiến. Tất cánh hạ giới bỉ khởi thần giới đích áp lực, yếu tiểu địa đa liễu. "

Tiếu ân hòa hắc long vương hỗ vọng nhất nhãn, đô hữu ta liễu nhiên.

Xác thật, tuy nhiên tại hạ giới thành thần địa cơ hội viễn bỉ thần giới yếu thiểu, đãn thị hạ giới tất cánh thị quảng khoát vô biên, nhi thả dĩ cạnh tranh lực nhi ngôn, viễn bất như thần giới đích tàn khốc. Nhược thị tại cơ duyến xảo hợp chi hạ phát hiện nhất cá thần cách toái phiến, na yêu tại thưởng đoạt đích thì hậu, tựu hữu bả ác địa đa liễu.

Chánh như hắc long vương, như quả tha giá nhất thứ thành thần thị tại thần giới, tịnh thả tiêu tức tiết lộ đích thoại.

Na yêu lai địa tựu tuyệt đối bất khả năng thị giá nhất cá ngụy thần ma quái, nhi thị sổ dĩ thiên bách kế đích thú liệp tiểu đội liễu. Thậm chí vu liên nhất ta vi nhược thần linh đô hội tiền lai thấu nhiệt nháo, tại na chủng tình huống hạ, hắc long vương tưởng yếu thuận lợi điểm nhiên thần hỏa tịnh thả thành thần địa khả năng tính chích năng thuyết thị vi hồ kỳ vi liễu.

" Vĩ đại nhi tôn kính đích thần linh bệ hạ. " Na cá ngụy thần ma quái cung kính đích đạo: " Thỉnh nâm nguyên lượng ngã đích lỗ mãng, nhược thị tảo tri đạo nâm nhị vị tại nhất khởi, na yêu ti vi như ngã căn bổn tựu bất cảm đả thần cách toái phiến đích chủ ý a. "

" Nguyên lượng nhĩ? " Hắc long vương cáp cáp đại tiếu đạo: " Nhĩ dĩ vi ngã môn năng cú nguyên lượng nhĩ yêu? "

Ngụy thần ma quái dũ phát đích đê tư thái liễu: " Nhị vị vĩ đại đích thần linh, chích yếu nâm môn năng cú cấp ngã nhất thứ cải quá tự tân đích cơ hội, ngã nguyện ý tố nâm môn đích tín đồ, tòng thử dĩ hậu hoàn toàn đích tín ngưỡng vu nhĩ môn. "

Tiếu ân tâm trung nhất động, ủng hữu nhất cá ngụy thần ma quái tố tín đồ, kỳ thật dã nhất kiện bỉ giác lạp phong đích nhất kiện sự tình. Biệt đích bất thuyết, đãn thị cấp thần quốc đích tín đồ vật chủng tăng gia giá yêu nhất cá, tựu tự hồ thị trị đắc hồi phiếu liễu.

Nhiên nhi, hắc long vương khước thị lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Chân thị khả tích, như quả nhĩ bất thị tòng thần giới hạ lai đích ma quái, ngã môn hoặc hứa hoàn hội đáp duẫn nhĩ đích điều kiện. Đãn nhĩ ký nhiên thị tòng thần giới nhi lai, na yêu khẳng định khiên xả liễu nhất ta ngã môn bất tri đạo, dã bất nguyện ý tri đạo đích sự tình, sở dĩ ngã môn dã bất nguyện ý chiêu nhạ nhất ta ý ngoại đích ma phiền. "

Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, khán hướng giá cá ma quái đích mục quang đốn thì lăng lệ liễu khởi lai.

Đại ma quái đích thân khu vi vi nhất chiến, tha khán hướng hắc long vương đích độc nhãn trung thần sắc biến huyễn mạc trắc, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, nhất cá tại hạ giới điểm nhiên thần hỏa đích hắc long, vi thập yêu thính khẩu khí, khước tự hồ thị tri đạo thần giới trung đích mỗ ta cơ mật, giá tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích lý giải phạm vi.

Hắc long vương sậu nhiên nhất thanh đê hát, đạo: " Động thủ. "

Cường liệt đích bạch sắc quang mang tòng tha hòa tiếu ân nhị nhân thân thượng phong cuồng bàn đích dũng hiện liễu xuất lai, tại vô nhân quan khán đích tình huống hạ, tha môn tịnh bất giới ý dĩ nhị cá thần linh liên thủ đối phó nhất cá ngụy thần, chích yếu năng cú tẫn khoái giải quyết giá cá ma phiền tựu khả dĩ liễu.

Tiếu ân đích thật lực viễn phi hắc long vương khả dĩ bỉ nghĩ, nhị nhân liên thủ chi hạ, đại ma quái thậm chí vu cận cận thị phát xuất liễu nhất đạo cấp xúc đích thảm khiếu tựu triệt để đích tiêu vong liễu.

Tiếu ân đích thần niệm nhất phiêu, tưởng yếu câu cấm na thượng vị hoàn toàn tiêu tán đích hồn phách, khước bị hắc long vương trở lan trụ liễu.

Giá đầu hắc long túc nhiên đạo: " Tiếu ân, bất yếu nhạ ma phiền. "

Tiếu ân nhất chinh, khảo lự liễu nhất hạ, cảm kích đích hướng trứ hắc long vương trọng trọng nhất điểm đầu, nhị cá thần linh lập tức ly khai liễu thử địa, tái dã vị tằng quan chú na lý liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ nhị thập cửu chương hắc long vương đích hồi ức

Long vương tại phản hồi long đảo chi hậu, chích bất quá thị đoản tạm đích giao đãi liễu kỷ thanh đích ly khai liễu.

Thử khắc tại long đảo chi thượng đích na ta đại hắc long tiểu hắc long môn đô đối vu hắc long vương thị sung mãn liễu tín tâm, ký nhiên tha lão nhân gia thuyết yếu tại điểm nhiên thần hỏa chi hậu khứ ngoại diện du đãng nhất đoạn nhật tử, na yêu tha môn tự nhiên thị bất khả năng hữu nhâm hà đích phản đối đích.

Tuy nhiên lợi đạt tư á đẳng hắc long đô ẩn ước đích ký đắc, nhất đán thần linh điểm nhiên thần hỏa chi hậu, bất thị tựu ứng cai thâm cư giản xuất yêu, tất cánh, tứ xử hoạt động đích nguy hiểm thật tại thị thái đại liễu.

Thần linh tuy nhiên bỉ ngụy thần lệ hại bách bội, đãn thị nhân vi tại thần linh đích thể nội hữu thần cách giá ngoạn ý, sở dĩ năng cú dẫn khởi canh đa nhân đích ký du, nhi na ta hữu tư cách đích nhân canh thị một hữu nhất cá hảo nhạ đích.

Chích thị, tuy nhiên tha môn tri đạo giá nhất điểm, đãn thị đương hắc long vương phát bố thần dụ chi thì, tha môn khước đô vô pháp phản đối, duy hữu quai quai đích bồ bặc tại địa, cung kính thính mệnh đích phân nhi.

An đốn hảo liễu long đảo đích nhất thiết chi hậu, hắc long vương đái trứ viễn ly liễu giá cá địa phương, cánh nhiên thông quá thượng cổ truyện tống trận lai đáo liễu lánh nhất cá tiếu ân căn bổn tựu bất tri danh đích tinh cầu.

Đương lai đáo liễu giá khỏa tinh cầu chi thượng thì, hắc long vương nhất kiểm đích đắc ý, đạo: " Tiếu ân, nhĩ khán kiến liễu yêu, giá thị ngã vi tự kỷ hoa đáo đích đệ nhất khỏa tín ngưỡng tinh cầu. Tại giá khỏa tinh cầu thượng hữu trứ đại khái tam ức đích sanh linh, nhi thả canh nan đắc đích thị, giá lý thị nhất phiến một hữu thần linh đích hoang vu tinh cầu. Chích yếu ngã tại giá lý mạn mạn đích phát triển bách dư niên, tựu nhất định khả dĩ kiến lập túc cú đích thần điện, hấp nạp túc cú đích tín đồ, tịnh thả ngưng tụ túc cú đích tín ngưỡng chi lực, lai đáp kiến ngã đích thần quốc. "

Khán đáo hắc long vương nhất song nhãn tình chi trung thiểm động trứ minh lượng đích quang mang, tiếu ân hoàn chân đích thị hữu ta triệt để vô ngữ liễu.

Bất quá giá dã thị chánh thường tình huống, cơ bổn thượng tại cương cương điểm nhiên thần hỏa, tấn thăng vi thần linh chi hậu, đô hội hữu trứ giá dạng nhất đoạn đích gian khổ tuế nguyệt.

Nhất cá thần quốc khởi mã nhu yếu thập vạn thần lực kết tinh, đối vu nhất cá nhất vô sở hữu đích thần linh lai thuyết, na lý thị na yêu khinh dịch đích năng cú đắc đáo địa.

Tiếu ân trương liễu trương chủy. Thật tại thị bất hảo ý tư cáo tố tha. Tha tại thần giới dĩ kinh ủng hữu liễu tự kỷ địa thần quốc. Nhi thả tựu liên hạch tâm tín đồ địa sổ lượng dã đạt đáo liễu chỉnh chỉnh thập ức chi sổ. Viễn bỉ giá khỏa tinh cầu thượng địa trí tuệ sanh linh sổ lượng đa địa đa.

Hắc long vương hoàn mục tứ vọng. Lãng thanh đạo: " Tiếu ân. Giá lý địa nhân khẩu tư nguyên phi sản địa bất thác. Tuy nhiên tam ức thị thiểu liễu nhất điểm. Dã bất khả năng đô thành vi ngã môn địa tín đồ. Bất quá tại giá khởi bộ địa bách niên chi trung. Ứng cai túc cú ngã môn sứ dụng liễu. "

Tiếu ân nhất chinh. Phản vấn đạo: " Ngã môn? "

Hắc long vương nhãn tình nhất trừng. Đạo: " Phế thoại. Đương nhiên thị ngã môn liễu. Hữu hảo đông tây. Ngã khả bất hội vong ký nhĩ địa. Nhĩ tựu lưu tại giá lý. Dữ ngã nhất khởi độ quá giá tối sơ địa bách niên thì gian ba. Tố vi nhất cá thần linh. Thủ tiên yếu nại trụ tịch mịch. Chích yếu ngã môn năng cú thành công kiến lập thần quốc. Phi thăng thần giới. Na yêu ngã nhất định tương nhĩ dẫn tiến cấp...... Khái khái. Long thần bệ hạ. Thỉnh cầu tha duẫn hứa nhĩ thành vi ngã môn long thần nhất mạch địa ngoại vi thần linh. "

Phách liễu nhất hạ tiếu ân địa kiên bàng. Hắc long vương tín tâm mãn mãn địa đạo: " Tựu bằng nhĩ ngã địa thật lực. Tranh thủ tại ngũ thập vạn niên nội tiến giai đáo sơ giai thần linh. Tam bách vạn niên nội tiến giai đáo trung giai thần linh. Chí vu cao giai thần linh hòa chủ thần yêu. Ngã môn dã yếu nỗ lực. Chích thị năng phủ thuận lợi tiến giai. Na tựu yếu khán duyến phân liễu. Bất quá chích yếu năng cú tiến giai đáo trung giai thần linh. Nhĩ tựu hữu tư cách thành vi long thần vương bệ hạ quốc độ trung địa khách nhân liễu. Nhược thị thành vi cao giai thần linh. Na yêu tựu khả dĩ thành vi hạch tâm địa ngoại tộc thần linh. Dữ ngã môn long tộc thần linh hưởng thụ đồng dạng địa đãi ngộ liễu. "

Thính đáo liễu hắc long vương như thử " Hoành vĩ " Địa kế hoa chi hậu. Tiếu ân dũ phát địa nan dĩ khải khẩu liễu.

Bất quá tha xác thật thị cảm ứng đáo liễu, hắc long vương dĩ kinh tương tha đương tác liễu thiếp tâm đích bằng hữu, phủ tắc quyết bất khả năng tương giá dạng hãn kiến đích một hữu thần linh địa hoang vu tinh cầu nã xuất lai dữ tha cộng hưởng.

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo: " Lão hắc...... "

Hắc long vương đốn thì vi chi nhất chinh, phảng phật tòng lai tựu một hữu nhân giá dạng khiếu tha quá. Bất quá đương tiếu ân giá dạng khiếu xuất lai chi hậu, tha đích tâm trung khước tịnh một hữu thập yêu phản cảm, chích bất quá thị mi đầu vi trứu, đạo: " Nhĩ hữu nhất cá sủng vật, ứng cai thị dã thị khiếu lão hắc ba. "

" Phóng tâm, ngã nhất trực khiếu tha hắc toàn phong, bất hội bả tha hòa nhĩ cảo hỗn đích. " Tiếu ân thiết tiếu đạo.

Hắc long vương khinh hanh nhất thanh, cánh nhiên mặc nhận liễu giá cá khiếu pháp, tha đích mục quang tái độ triêu trứ tứ xử khán liễu nhất nhãn, nhãn trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích kiêu ngạo cảm, đạo: " Ngã đích đề nghị, nhĩ dĩ vi như hà? "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Nhĩ nan đạo vong liễu, ngã khả thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa ngoại tộc trường lão a. "

" Na hựu chẩm dạng. " Hắc long vương bất tiết đích đạo: " Tinh linh nhất tộc chích bất quá thị thiện trường vu kỹ xảo, tuy nhiên tha môn địa nhân sổ bỉ giác đa nhất điểm, đãn nhược thị chân đích dữ ngã môn long tộc phát sanh xung đột, bảo chứng khả dĩ tương tha môn đả lạc trần ai. Ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, thần giới chi trung tối lệ hại địa quang minh nhất tộc thị...... " Tha nhãn châu tử nhất chuyển, đạo: " Khẳng định tựu thị ngã môn long tộc nhất mạch. "

Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hữu thú, tha nhãn ba ba địa đạo: " Chân thị kỳ quái, ngã tự hồ thính nhân thuyết quá, tại thần giới chi trung, quang minh nhất hệ nội tối cường đại đích, hảo tượng thị nhất vị khiếu tố áo đinh lạp hách thần vương đích bệ hạ a. "

" A, áo đinh lạp hách? " Hắc long vương kinh nhạ đích vấn đạo: " Nhĩ thị như hà tri đạo giá vị vĩ đại thần linh đích danh tự? "

" Nhân vi ngã tằng kinh tố quá áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích giáo hoàng. " Tiếu ân như thật đích thuyết đạo.

Hắc long vương lập tức thị phiên khởi liễu bạch nhãn, tái dã một hữu liễu ti hào cương tài dữ na ta hắc long môn tại nhất khởi đích thần thải liễu.

" Nhĩ nhược thị đương quá áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích giáo hoàng, na yêu ngã tựu thành áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ liễu.

" Hắc long vương bất mãn đích bão oán liễu nhất cú, tùy hậu đạo: " Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ tịnh bất thị phổ thông đích thần linh, tha đích thật lực túng nhiên thị tại chỉnh cá thần giới chi trung, dã thị công nhận đích tứ đại thần vương chi nhất, ngã môn tịnh bất năng tương tha kế toán chi nội. "

Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo: " Thần giới tứ đại thần vương cứu cánh thị thùy? "

Hắc long vương trì liễu nhất hạ, đạo: " Thần giới chi trung, bổn lai cận hữu tam đại thần vương, phân biệt thị tam hệ chi trung tối vi cổ lão đích thần vương, tha môn đích thật lực cường hoành vô bỉ, thùy dã bất tri đạo tha môn cứu cánh ẩn tàng liễu đa thiểu đích thật lực. Chích bất quá hữu nhất cá truyện thuyết thị, nhược thị tại tối nguy cơ đích tình huống hạ, tha môn thậm chí vu khả dĩ tá trợ vu truyện thuyết trung đích tử sắc lôi điện đích năng lượng. "

" Tử sắc lôi điện? Giá một thập yêu liễu bất khởi ba. " Tiếu ân thí tham tính đích vấn đạo.

Hắc long vương ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Tử sắc lôi điện đích năng lượng khả thị hào xưng thần tộc trung đích cấm chú, nhĩ hoàn dĩ vi một thập yêu mạ? "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tại bất năng nã xuất tiểu mộc kiếm địa tiền đề chi hạ, tha xác thật ngận nan hướng hắc long vương giải thích, kỳ thật tử sắc lôi điện chân đích một hữu thập yêu liễu bất khởi.

" Tam đại thần vương xưng hùng liễu thần giới vô sổ niên, trực đáo sổ bách vạn niên tiền, nhất vị kiệt xuất đích tử linh pháp sư xuất hiện liễu. " Hắc long vương đích thần tình trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai, khán lai đối vu tha lai thuyết, na vị thần linh tại tha đích tâm trung khẳng định thị lưu hạ liễu căn bổn tựu vô pháp mẫn diệt đích ấn ngân: " Na vị tử linh pháp sư tằng kinh đắc tội quá vô sổ đích đê giới thần linh, dã bị thần giới trung đích vô sổ đê giai thần linh môn truy sát. Đãn thị tha địa vận khí ngận hảo, bất tri đạo như hà cánh nhiên tiêu thất tại chỉnh cá thế giới trung. Đương thì vô sổ đích đê giai thần linh tại thần giới hòa hạ giới phát động liễu quy mô tối đại đích tầm hoa hoạt động, đãn kỷ hồ thị sưu biến liễu chỉnh cá thần giới hòa vũ trụ, đô vô pháp hoa đáo tha đích tung tích. "

Tiếu ân song mục vi vi phát lượng, thần linh đích năng lực tái cường đại, dã thị hữu hạn đích, tưởng yếu biến tầm vũ trụ, kỷ hồ thị bất khả năng thị sự tình. Bất quá na vị tử linh pháp sư địa năng lực hoàn chân đích thị bất khả tư nghị, nhược thị hoán liễu lánh ngoại nhất cá nhân, cổ kế tảo tựu bị phục tru liễu ba.

" Hậu lai giá kiện sự tình trục tiệm đích đạm liễu hạ khứ, đãn thị thùy dã vị tằng tưởng đáo, tại kinh quá liễu sổ vạn niên chi hậu, tha cánh nhiên hựu hồi lai liễu. " Hắc long vương khổ tiếu đạo: "

Chi hậu, nhất khai thủy hoàn thị bỉ giác đê điều địa, đãn thị hậu lai tha phi thượng liễu ~ cánh nhiên tại vô ý gian nhượng kỳ dư đích thần linh phát hiện liễu nhất cá bí mật, vi liễu giá cá bí mật, tại thần giới chi trung, trừ liễu na tam vị tối vĩ đại đích cổ lão thần vương chi ngoại, bao quát tam hệ thần vương cấp biệt đích thần linh, kỷ hồ đô đầu nhập đáo liễu đối vu tha địa truy thảo chi trung. "

Tiếu ân đích kiểm sắc biến liễu nhị biến, như quả thuyết đệ nhất thứ truy tung na vị tử linh pháp sư đích, thị na ta đê giai thần linh, sở dĩ tha hoàn đào đắc điệu. Đãn thị đương tha đệ nhị thứ bị chúng thần chúc mục đích thì hậu, khước kỷ hồ thị thần giới trung toàn bộ đích thần linh. Giá trung gian đích soa cự dã thật tại thị thái đại liễu.

Đáo liễu giá cá địa bộ, tiếu ân đối vu na vị tử linh pháp sư chân thị bội phục địa ngũ thể đầu địa, tái dã một hữu nhâm hà từ ngữ năng cú hình dung tha đích vĩ đại liễu.

Giá giản trực tựu thị dữ chỉnh cá thần giới vi địch, nhi thả hoàn tối chung trạm ổn liễu cước cân, như quả giá dạng địa thần linh hoàn bất năng cú bị xưng vi tứ đại thần vương chi nhất đích thoại, na yêu cổ kế thần giới hòa hạ giới trung dã một hữu kỳ tha nhân hữu tư cách liễu.

Hồi tưởng khởi tích nhật dữ vô danh địa đàm thoại, tiếu ân ẩn ước đích hữu ta minh bạch, na vị tử linh pháp sư cứu cánh thị thập yêu nhân liễu.

Tích nhật tha thượng vị thành tựu thần linh chi thì, dữ nguyệt lượng nữ thần phát sanh liễu xung đột, kết quả đương tha án chiếu vô danh địa thoại huyễn hóa xuất lai mỗ cá nhân đích kiểm bàng chi thì, vĩ đại đích nguyệt lượng nữ thần thậm chí vu liên đình lưu nhất hạ đích thì gian dã một hữu, tựu tại thuấn gian đào tẩu liễu.

Kỳ hậu, đương tiếu ân đăng môn bái phóng chi thì, nguyệt lượng nữ thần kỵ đạn tiếu ân thân hậu đích na vị tử hư ô hữu đích thần linh, thậm chí vu đáp ứng tương toa lạp tam nữ tặng tống quá lai. Giá thị hà đẳng đích nhượng bộ, giản trực tựu khả dĩ thuyết thị siểm mị liễu.

Tha dĩ tiền nhất trực bất thái minh bạch giá cứu cánh thị vi thập yêu, đãn thị tại ấn chứng liễu vô danh hòa hắc long vương đích thoại chi hậu, tha chung vu minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

Nhược thị dịch địa tương xử, tại ngộ hội liễu tiếu ân thị na vị thần linh đích đại ngôn nhân chi hậu, chích phạ nhâm hà thần linh đô hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch ba.

Nghênh trứ triêu dương đích thần phong, tiếu ân trường trường đích hấp trứ khí, vấn đạo: " Lão hắc, na vị tử linh pháp sư sở ủng hữu đích năng lực thị phủ khả dĩ nhượng thần cách tự động thành trường, tịnh thả tối chung đạt đáo hoàn mỹ thần cách đích địa bộ? "

Hắc long vương đại nhạ, vấn đạo: " Một thác, nhĩ thị như hà tri đạo đích? "

Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, đạo: " Hữu ta sự tình, vô luận như hà phong đổ, hoàn thị hội hữu nhân tri hiểu đích. Chánh như ngã môn gia hương đích na cú thoại, một hữu bão đích trụ hỏa đích chỉ, một hữu bất thấu phong đích tường. "

Hắc long vương tưởng liễu nhất hạ, chung vu điểm liễu nhất hạ đầu, đạo: " Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, đãn thị ngã dã tằng kinh tại lộ dịch tư ngốc liễu nhất niên, vi hà một hữu thính quá giá cú thoại ni? "

Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo: " Nhĩ khứ quá lộ dịch tư công quốc, hoàn tại na lý cư trụ liễu nhất niên? "

" Thị a. "

" Vi thập yêu "

Hắc long vương hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Nhĩ na lý hữu nhân tại giảng khóa, cánh nhiên thị tứ cá ngụy thần, tuy nhiên tha môn dữ ngã tu luyện đích thuộc tính tịnh bất tương đồng, đãn thị bỉ thử dã hữu trứ nhất định đích tá giám địa phương, sở dĩ ngã tại na lý thính liễu nhất niên tả hữu đích khóa trình. " Hắc long vương pha vi di hám đích đạo: " Khả tích đích thị, nhĩ thỉnh lai đích giá tứ cá ngụy thần hữu ta nhi tiểu khí, bất khẳng tương tha môn áp tương để đích đông tây giáo xuất lai. "

Tiếu ân hựu hảo khí hựu hảo tiếu đích đạo: " Lão hắc, nhược thị hoán tác nâm, tại na chủng truyện thụ đích tình huống hạ, nhĩ hội khuynh nang tương thụ yêu? "

Hắc long vương cáp cáp nhất tiếu, tựu thử bất tái đề cập thử sự.

Tiếu ân tâm trung ám khiếu liễu nhất thanh tàm quý, đạo: " Hậu lai ni, ngã ký đắc thần giới trung tằng kinh xuất lai quá nhất đại phê giá dạng đích nhân vật a. "

Hắc long vương thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung, đạo: " Một thác, thùy dã bất tri đạo giá ta nhân cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương xuất lai đích. Bất quá giá ta nhân hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, tha môn bất đãn tương hỗ nhận thức, nhi thả tha môn địa thần cách đô cụ hữu hãn kiến đích thành trường tính, đô thị năng cú thành vi hoàn mỹ thần cách đích vị lai thần vương. "

Thuyết đáo giá lý, hắc long vương trường thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Giá ta nhân thật tại thị thái cường đại liễu, tha môn đích tu luyện tốc độ dĩ kinh bất thị thần linh, nhi thị...... " Đốn liễu đốn, hắc long vương thật tại thị vô pháp hình dung giá ta nhân đích tu luyện tốc độ liễu, chích hảo đạo: " Phản chánh tha môn đích tu luyện tốc độ khoái đích bất khả tư nghị, chích yếu bất tử, tại bách vạn niên gian thiết định tựu năng cú thành vi ủng hữu thần vương thật lực đích siêu giai thần linh.

"

Tiếu ân vi vi đích trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Lão hắc, thần linh tưởng yếu tấn thăng, trừ liễu thần cách chi ngoại, hoàn nhu yếu thần tính, linh hồn hòa thần thể địa dung hợp, thử ngoại thần quốc hòa vô sổ đích hạch tâm tín đồ đô thị tất bất khả thiểu đích. Tại na yêu đa thần linh đích địch thị chi hạ, tha môn thị như hà phát triển thần quốc đích? "

Hắc long vương u u nhất thán, đạo: " Tha môn căn bổn tựu một hữu phát triển thần quốc. "

Tiếu ân nhất chinh, phản vấn đạo: " Thập yêu? "

Hắc long vương song thủ nhất than, đạo: " Như quả tha môn hòa phổ thông đích thần linh nhất dạng, mạn mạn y kháo thần quốc lai phát triển, na yêu căn bổn tựu vô pháp tại thần giới lập túc. Đãn thị tha môn căn bổn tựu bất tằng phát triển thập yêu thần quốc, dã bất phân liệt thập yêu phân thân hòa đầu ảnh, tựu thị đan thuần địa thối luyện thần khu, tương bổn thân tu luyện đáo tương đương vu thần vương đích địa bộ. "

Tiếu ân đích kiểm sắc biến đắc pha vi cổ quái, đạo: " Tha môn đô phong liễu yêu? Nan đạo tha môn tựu thị y kháo thần thể bổn thân tác chiến? Tựu bất phạ bị nhân diệt liễu thủ tẩu thần cách yêu? "

Hắc long vương đẩu động liễu nhị hạ chủy thần, đạo: " Tha môn căn bổn tựu bất phạ, nhân vi tha môn phân thành liễu hảo kỷ cá tiểu đội, mỗi nhất cá tiểu đội địa chiến đấu lực đô bất nhược, nhi thả nhân vi thị bổn thể tác chiến, sở dĩ tha môn đích tốc độ chi khoái, căn bổn tựu bất thị na ta thần linh khu sứ thần quốc năng cú truy thượng đích. "

Lão long vương sĩ khởi liễu đầu, tự hồ thị tại hồi ức trứ tích nhật đích huy hoàng: " Sổ bách vạn niên tiền, thần linh địa sổ lượng thị như kim thị tam bội dĩ thượng, đương thì tam hệ thần linh liên thủ chi hạ tập kích giá ta đột như kỳ lai, hựu cụ hữu quỷ dị thành trường tính thần cách đích thần linh. Tại nhất khai thủy, sở hữu đích thần linh đô dĩ vi, tha môn khẳng định năng cú thủ đáo nã lai. Nhân vi đương thì tha môn giá ta tân xuất hiện đích thần linh chích bất quá thị cận hữu vi nhược thần linh đích cảnh giới. Đãn thị na vị tử linh pháp sư xuất hiện liễu, tha sang tạo xuất liễu nhất chủng kỳ đặc đích chiến đấu phương pháp, nhượng giá ta nhân hóa chỉnh vi linh, bằng trượng trứ thần thể linh hoạt tính, nhất thứ thứ địa đóa quá liễu vô sổ thần linh đích vi tiễu, tại kinh quá liễu thập vạn niên chi hậu, giá ta nhân cánh nhiên đô tấn thăng vi trung cao giai thần linh. "

Thuyết đáo giá lý, hắc long vương địa nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti khủng phố chi sắc, tiếu ân túc nhiên vấn đạo: " Tha môn khai thủy phản kích liễu yêu? "

" Thị. " Hắc long vương đích hầu đầu vi vi địa tủng động liễu nhất hạ, na phạ thị tha dĩ kinh tấn thăng vi thần linh, đãn thị tại tự thuyết giá đoạn lịch sử đích thì hậu, tâm trung khước y cựu thị sung mãn liễu khủng cụ.

" Tha môn xác thật thị khai thủy liễu phản kích, nhi thả mỗi nhất thứ xuất thủ đô thị kỷ cá thần linh liên thủ khứ công kích nhất cá thần quốc. Do vu kỳ dư địa thần linh bất khẳng ly khai thiên không thần điện khứ chi viên hữu quân, tái gia thượng giá phê nhân một hữu thần quốc đích tha luy, sở dĩ hành động tự như, lai khứ như phi, thậm chí vu liên đương thì đích mệnh vận chi thần đô vô pháp dự kiến tha môn đích hạ nhất cá mục tiêu. Tối chung, hữu hứa đa thần linh đô bị tha môn thâu tập đắc thủ, tựu liên tiền nhất nhâm tinh linh nhất mạch trung đích nguyệt lượng nữ thần đô thị tại na thì hậu vẫn lạc đích, sở dĩ tài nhượng lạp phỉ nhĩ kiểm liễu nhất cá tiện nghi, thành vi liễu tinh linh tộc đích tân đích nguyệt lượng nữ thần. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, đối vu hắc long vương nhất trực hữu ta khán bất khởi nguyệt lượng nữ thần đích nguyên nhân hữu liễu nhất điểm nhi đích liễu giải. Bất quá giá tựu thị mệnh vận, nhâm thùy dã một hữu bạn pháp cải biến đích.

Hắc long vương kế tục thán tức liễu nhất thanh, đạo: " Na thì hậu chỉnh cá thần giới đô loạn liễu, tha môn bất cận cận thị xuất thủ kích sát thần linh, nhi thả hoàn đổng đắc giá họa tha nhân, nhượng thần giới trung đích tam hệ thần linh tương hỗ địch thị, tối chung thậm chí vu bạo phát liễu chúng thần đại chiến, liên ngận đa chủ thần đô tựu thử vẫn lạc liễu. Nhi thả, án chiếu giá dạng đích tấn thăng tốc độ, tái quá sổ thập vạn niên, chích phạ liên thần vương cấp biệt đích cường giả đô yếu nguy hiểm liễu. Bất quá na thì hậu, thần giới trung đích na ta thần linh môn dĩ kinh một hữu bạn pháp đối phó giá ta cường đại đích, tân xuất hiện đích thần linh liễu. "

Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Na thị tự nhiên, giá ta tân thần linh môn tại vi

chi thì đô vô pháp tiêu diệt, na yêu đương tha môn đạt đáo liễu trung cao giai chi thì, tự bất khả năng tiêu diệt liễu. "

Hắc long vương diêu liễu diêu đầu, dã bất tri đạo thị tại oản tích ta thập yêu, đạo: " Hạnh hảo na thì hậu nhất trực vị tằng tham dữ kỳ trung đích tam đại tối cổ lão thần vương bệ hạ xuất diện, tố liễu nhất cá hòa sự lão, na vị tử linh pháp sư đối vu tam đại thần vương hoàn thị tương đương cảm kích đích, nhân vi giá tam vị tự thủy chí chung đô một hữu tham dữ đối tha đích vi tiễu, phủ tắc dĩ tam đại thần vương đích thông thiên thật lực, tha dã vị tất năng cú thuận lợi đào thoát liễu. "

Tiếu ân song thủ phản ác, phát xuất liễu nhất đạo khinh vi đích cốt cách hưởng thanh, tự hồ thị tại thính liễu giá đoạn vãng sự chi hậu cảm khái chi âm: " Na ta một hữu thần quốc địa thần linh ni? Tha môn đô đáo na lý khứ liễu? "

" Bất thái thanh sở. " Hắc long vương pha vi di hám đích đạo: " Thuyết dã kỳ quái, nhất đán thần linh môn bất tái truy sát tha môn, tha môn đốn thì nháo liễu nội hồng nhi phân liệt liễu. Bất quá tại thần giới chi trung, hoàn thị hữu kỷ xử cao giai thần linh đô tri đạo đích cấm địa, nhược thị tiến nhập liễu na lý, dã hứa năng cú khán đáo tha môn, đãn thị canh hữu khả năng đích thị tựu thử vẫn lạc. "

Tiếu ân tưởng liễu nhất hạ, đột địa vấn đạo: " Lão hắc, nhĩ vi hà tri đạo đích như thử thanh sở? "

Hắc long vương đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, đạo: " Nhân vi đương niên ngã dã tằng kinh tham chiến quá, chích bất quá ngã đích vận khí phi thường bất hảo, tại tối hậu nhất chiến chi thì, ngộ đáo liễu kỳ trung đích mỗ nhất cá thần linh, bị hủ thực thành bạch cốt. Hảo tại ngô thần khán ngã khả liên, tại chiến tranh toàn bộ kết thúc hậu, tương ngã tống nhập liễu mỗ nhất cá thần linh nhạc viên khứ liệu dưỡng. Khả thị một tưởng đáo na cá nhạc viên địa thần linh cánh nhiên tại tùy hậu mạc danh kỳ diệu đích vẫn lạc liễu, vu thị ngã tại na lý căn bổn tựu hấp thu bất đáo túc cú đích năng lượng lai khôi phục ngã đích thân thể, trực đáo sổ vạn niên hậu, nhĩ xuất hiện vi chỉ. " Tha khán liễu nhãn tiếu ân, đạo: " Thuyết khởi lai, nhĩ cứu quá ngã nhị thứ liễu. "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, diêu liễu nhất hạ đầu, đạo: " Xảo hợp, đô thị xảo hợp. "

Hắc long vương dã bất tái kế giác, chích thị pha vi hoặc đích đạo: " Đương niên na ta tân xuất hiện đích thần linh chân thị kỳ quái, tha môn vi thập yêu bất nhu yếu tín ngưỡng chi lực ni? Hoàn hữu bất kiến tạo thần quốc, dĩ thần thể mạo hiểm, giá thật tại thị thái nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ liễu. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Hoặc hứa, tha môn dĩ kinh tập quán liễu giá chủng tác chiến phương thức ba. "

" Bất khả năng, thần linh kiến tạo thần quốc, ẩn cư thiên không thần điện, giá thị vô sổ niên tiền lưu truyện hạ lai địa, dĩ thần thể tác chiến, tuy nhiên thị uy lực bàng đại, đãn na thị truyện thuyết trung thượng cổ thần linh hòa thượng cổ ma quái môn đích tác chiến phương thức liễu, nan đạo tha môn đô thị thượng cổ đích na ta thần linh yêu? "

Tiếu ân mặc nhiên bất ngữ, tha tưởng đáo liễu vô danh tằng kinh địa giải thích, hữu quan vu na cá tinh bích đích thoại đề, bất tri vi hà, tha đích tâm trung cánh nhiên liên tưởng đáo liễu tự kỷ đích linh hồn xuyên việt chi thì địa na phiên tình hình.

Mộng đổng gian bất tri đạo dĩ linh hồn đích phương thức phiêu đãng liễu đa cửu, tối hậu tiến nhập liễu na cá cự đại đích quang động, bị khốn tại quan bế đích quang động chi trung bất tri đạo đa thiểu niên, nghiêu hạnh ly khai liễu na lý.

Giá nhất thiết đích nhất thiết, nhược thị dữ vô danh đích thoại tương hỗ ấn chứng, nan đạo bất năng thuyết minh nhất ta đông tây yêu?

Lương cửu chi hậu, tiếu ân phóng khí liễu tư khảo, đạo: " Dã hứa, tha môn thị xuyên quá liễu mỗ cá đông tây nhi hồi lai địa thượng cổ ngụy thần ba. "

Hắc long vương nhất kiểm đích bất khả tư nghị, đạo: " Thượng cổ ngụy thần thị dĩ kinh diệt tuyệt liễu, chẩm yêu khả năng thông quá truyện tống trận đồ hồi lai liễu? "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: " Bất thị truyện tống trận đồ, nhi thị nhất chủng...... Nhất chủng tinh bích. " Tiếu ân thán liễu nhất thanh, đạo: " Ngã hiện tại hoàn một hữu tưởng thanh sở, đẳng đáo nhật hậu tưởng minh bạch liễu, tái cáo tố nhĩ như hà? "

Hắc long vương cổ quái địa đả lượng liễu nhất hạ tha, sảng khí đích đạo: " Hảo, dĩ hậu tái thuyết. "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Na cá vong linh pháp sư khiếu thập yêu danh tự, "

Hắc long vương lập tức thị súc liễu nhất hạ bột tử, trì liễu nhất hạ, tài nhất tự nhất đốn địa đạo: " Đắc khắc tát tư! "

" Đắc khắc tát tư. " Tiếu ân hoãn hoãn đích trớ tước trứ giá cá danh tự, tha chung vu tri đạo liễu giá vị thần linh địa tự.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo: " Lão hắc, ngã tằng kinh ngộ kiến quá nhất vị hắc long tộc đích trung giai thần linh, khiếu tố ô nhĩ khắc lý, nhĩ thính thuyết quá yêu? "

" Ô nhĩ khắc lý...... " Hắc long vương song mục vi tĩnh, đạo: " Đương nhiên, ô nhĩ khắc lý tại sổ bách vạn niên tiền, tằng kinh thị hạ giới thập nhị phân chi đích hắc long vương, tuy nhiên tha đích thiên phú viễn bất như ngã, mỗi thứ tại long vương đại hội trung giao thủ đô bại tại liễu ngã đích thủ thượng, đãn hảo ngạt dã thị nhất vị cường đại đích long thần, thị trừ ngã chi ngoại, hắc long nhất tộc trung tối hữu hi vọng thành vi thần linh đích hắc long. "

Tiếu ân pha vi kinh nhạ đích khán liễu nhãn hắc long vương, tưởng bất đáo tha hòa ô nhĩ khắc lý hoàn hữu giá phiên giao tình.

" Tiếu ân, nhĩ vi thập yêu đột nhiên vấn khởi tha liễu? "

" Nhân vi tha hữu trứ nhất kiện sự tình, tự hồ thị dữ chỉnh cá hắc long nhất tộc đích tiền đồ hữu quan, bất quá tha tịnh bất tưởng nhượng kỳ tha đích long tộc đồng bạn tri hiểu, sở dĩ tại cảm thụ đáo liễu ngã thân thượng nhĩ đích khí tức chi hậu, tựu hoa thượng môn lai liễu.

" Tiếu ân tương dữ ô nhĩ khắc lý giao đàm đích kinh quá tường tế đích thuyết liễu nhất biến, bất quá khước ẩn man liễu tự kỷ đích na chủng đặc thù cảm giác.

Hắc long vương đốn thì trứu khởi liễu mi đầu, ni nam đích đạo: " Dữ chỉnh cá hắc long nhất tộc đô hữu quan đích đông tây? Na thị thập yêu, ngã chẩm yêu bất tri đạo. "

Tiếu ân hi hi tiếu đạo: " Bất tri đạo một hữu quan hệ, ngã môn khả dĩ khứ khán nhất hạ a, như quả chân địa thị đối vu hắc long nhất tộc hữu hảo xử, ngã môn khả dĩ thuận thủ bang nhất hạ yêu. "

Hắc long vương liên liên diêu đầu, đạo: " Bất thành, hiện tại đích ô nhĩ khắc lý dĩ kinh thị nhất cá trung giai thần linh liễu, nhược thị hữu liên tha dã vô pháp giải quyết đích sự tình, na yêu ngã môn giá nhị cá cương cương điểm nhiên thần hỏa, tiến giai thần linh khước liên thần quốc đô khiếm phụng đích gia hỏa tựu toán thị cản liễu quá khứ, dã bất quá thị nhất cá tha luy, chích hữu bạch bạch tống tử đích phân nhi bãi liễu. "

Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung tự hồ thị dũ phát đích xán lạn khởi lai, đạo: " Lão hắc, kỳ thật hữu nhất kiện sự tình nâm ngộ hội liễu. "

" Thập yêu? "

Tiếu ân khinh khái nhất thanh, đạo: " Lão hắc, kỳ thật ngã dĩ kinh khứ quá liễu thần giới, nhi thả dĩ kinh tại thần giới kiến lập liễu thuộc vu tự kỷ đích thần quốc. "

Hắc long vương đích nhãn tình tại nhất thuấn gian hữu ta phát trực liễu, đãn cận cận thị phiến khắc tựu dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường, tha khẩn khẩn địa trành trứ tiếu ân, kiểm bàng thượng đích cơ nhục trừu súc liễu nhị hạ, đột địa vấn đạo: " Nhĩ giá thị phân thân? "

" Một thác. " Tiếu ân sậu nhiên tương khí tức phóng liễu khai lai, tuy nhiên cận thị nhất cá phân thân nhi dĩ, đãn thị tha đích khí thế khước thị viễn viễn đích siêu quá liễu thử khắc đích hắc long vương.

Kỳ thật nhược thị hoán liễu lánh nhất cá thần linh, hoặc giả thị tại thần giới trung đích truyện kỳ, ngụy thần, na yêu tại kiến đáo tiếu ân phân thân đệ nhất nhãn địa thì hậu, tựu năng cú khẳng định tha đích thân phân. Tất cánh, trừ liễu dĩ tiền đích na phê bất yếu thần quốc, đan dĩ thần thể tại thần giới trung hoành hành địa na quần nhân chi ngoại, tựu tái dã một hữu thần linh hội dĩ thần thể tứ xử phiêu đãng liễu.

Sở dĩ tại kiến đáo thần linh chi hậu, bách phân chi cửu thập cửu điểm cửu cửu cửu đô thị phân thân.

Đương nhiên, nhược thị ngộ đáo na cực kỳ vi nhược đích khái suất, bính đáo liễu chân chánh đích thần thể thần linh, na yêu thập hữu ** tựu thị na ta cổ kế dĩ kinh đạt đáo liễu thần vương đẳng giai đích siêu giai cường giả liễu.

Bất quá, hắc long vương dữ tiếu ân thái thục tất liễu, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị khán trứ tiếu ân tòng nhất cá phổ thông địa đại ma pháp sư trục bộ thành trường khởi lai đích. Đối vu tha lai thuyết, tiếu ân năng cú tiên tha nhất bộ điểm nhiên thần hỏa, tựu dĩ kinh thị liễu bất khởi đích sự tình liễu. Sở dĩ tha tài hội lạp trứ tiếu ân đáo đạt giá cá tảo tựu chuẩn bị hảo đích tinh cầu, tưởng yếu báo đáp tha đích nhị thứ cứu mệnh chi ân.

Hắc long vương tuy nhiên cường đại, đầu não dã thị thập phân linh hoạt. Đãn nhược thị yếu nhượng tha bằng không sai trắc xuất tiếu ân dĩ kinh thị trung giai thần linh đích sự thật, na yêu tựu toán thị tương tha địa long đầu sai bạo liễu, dã thị vô pháp tưởng đáo đích.

Trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, hắc long vương nam nam đích đạo: " Ngã tảo cai tưởng đáo địa, ngã tảo cai tưởng đáo đích...... "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, xác thật, tha môn nhị cá nhân trung tùy tiện hoán điệu nhất cá nhân, hắc long vương phạ thị tảo tựu sai đáo liễu, khả tựu thị nhân vi thái thục tất, sở dĩ phản nhi sai bất

" Lão hắc, tưởng yếu khứ ngã địa thần quốc khán khán yêu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

Nhược thị hoán nhất cá nhân hữu giá cá đề nghị, hắc long vương khẳng định thị ưu tâm xung xung, sanh phạ đối phương thị vi liễu mưu cầu tự kỷ đích thần cách hòa nhất thân long bì long cốt long tâm long giác thập yêu đích. Đãn thị đối vu tiếu ân, tha khả một hữu na yêu đại đích phòng phạm chi tâm. Tất cánh tại tha dĩ vi, tiếu ân đích tứ phân chi nhất hồn phách dĩ kinh dữ tha đích hồn phách dung vi liễu nhất thể, nhược thị tha tử liễu, tiếu ân túng nhiên một hữu phát phong, khởi mã dã yếu hãm nhập thiên niên đích trầm thụy thì gian, sở dĩ tiếu ân thị tuyệt đối bất hội mưu hại vu tha đích.

Lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ, hắc long vương đạo: " Hảo, khứ nhĩ đích thần quốc khán khán, ngã dã tưởng tri đạo, nhĩ cứu cánh cường đại đáo liễu hà đẳng địa bộ. "

Tiếu ân thân thủ nhất huy, nhất đạo cường quang tòng hư vô trung xạ xuất, khỏa trụ liễu tha môn nhị nhân, đương quang mang tiêu thất chi hậu, tha môn đích thân ảnh dã thuấn gian tiêu thất bất kiến liễu.

Cự đại đích quang mang khoát nhiên tòng không trung xuất hiện, tiếu ân dĩ kinh xuất hiện tại liễu thần quốc đại lục đích chủ thần điện chi thượng.

Đương hạ diện đích tín đồ môn khán đáo liễu không trung đích tiếu ân chi hậu, vô luận thị phủ tại thần điện trung kỳ đảo đích tín đồ, đô đồng thì phóng hạ liễu thủ trung đích nhất thiết, cung kính nhi kiền thành đích bái phục tại địa.

Chủ thần điện trung khoát nhiên hưởng khởi liễu thanh thúy du dương đích chung cổ thanh, giá đạo chung cổ thanh triêu trứ viễn phương phiêu đãng nhi khứ, tự hồ vĩnh vô chỉ cảnh.

Viễn viễn đích, đồng dạng đích truyện lai liễu loại tự đích chung cổ thanh, giá ta chung cổ thanh trục tiệm đích tại chỉnh cá thần quốc hữu nhân cư trụ đích khu vực nội liên thành liễu nhất phiến.

Bất đa thì, thần quốc trung đích sở hữu tín đồ môn đô tri đạo nhất kiện sự, na tựu thị tha môn đích thần linh dĩ kinh hàng lâm liễu.

Tuy nhiên tuyệt đại bộ phân đích tín đồ môn vô pháp khán kiến thần linh, đãn thị tha môn đích tâm khước đồng thì biến đắc hỏa nhiệt hòa bành phái liễu khởi lai.

Bàng đại nhi sung phái thuần khiết đích tín ngưỡng chi lực khoát nhiên tòng tứ diện bát phương triêu trứ thiên không thần điện dũng lai, thuấn gian tựu dĩ kinh hình thành liễu ba đào hung dũng chi thế.

Thần điện chi trung, tiếu ân đích bổn thể hòa hắc long vương tương đối nhi tọa, chí vu đáo hạ diện hồ lộng chúng đa tín đồ đích sự tình, tắc thị giao cấp liễu phân thân khứ tố.

Thử khắc hắc long vương mặc mặc đích cảm ứng trứ thiên không thần điện chi ngoại na cường đại đích đáo liễu cực điểm, kỷ hồ thị nan dĩ tưởng tượng địa bành phái tín ngưỡng chi lực hậu, kiểm thượng đích thần tình giáp tạp trứ tiện mộ hòa bất khả tư nghị.

" Tiếu ân, nhĩ chân đích thị nhất cá sơ giai thần linh yêu? " Lương cửu chi hậu, hắc long vương tuân vấn đạo.

Tiếu ân thân thủ nhất huy, nhất vị mỹ lệ đích nữ phó phủng trứ nhất cá thác bàn tẩu liễu thượng lai. Hắc long vương triêu trứ giá cá nữ phó vọng liễu nhất nhãn, nhãn thần đốn thì thị vi chi nhất ngưng.

Dĩ tha đích thật lực tự nhiên khán xuất, giá cá nữ phó đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu ngụy thần cảnh giới. Bất quá giá tịnh bất thị nhượng tha cảm đáo chấn hám đích nguyên nhân, chân chánh nhượng tha giác đắc bất khả tư nghị đích thị, giá cá nữ phó cánh nhiên thị nhất vị long tộc. Tuy nhiên tịnh bất thị hắc long, đãn khước dã thị long tộc trung đích cao giai chủng tộc, ngân long trung địa nhất viên.

Mục quang triêu trứ thần điện trung kỳ dư đích nhất ta phó nhân khán khứ.

Giá ta phó nhân đích ngoại biểu đô thị niên khinh tuấn mỹ, vô luận nam nữ khán thượng khứ đô thị lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục. Nhiên nhi hắc long vương đích kiểm sắc khước biến đắc dũ phát đích ngưng trọng liễu.

Tại tha đích nhãn trung, giá ta niên khinh địa phó nhân môn khả tịnh bất thị thập yêu thiện tra, nhi thị nhất ta khủng phố đích cường đại chí cực đích cao thủ. Tại giá ta cao thủ chi trung, hữu long tộc, phượng hoàng chi loại địa siêu giai ma thú, dã hữu nhân loại, thú nhân, tinh linh, thậm chí vu ải nhân đẳng đẳng, hoàn hữu nhất ta nhân thân thượng đích khí tức liên tha dã vô pháp phân biện xuất lai, bất quá chích yếu cảm ứng trứ tha môn thân thượng na ti hào dã bất tốn sắc vu long, phượng nhị tộc đích khí tức, tựu tri đạo tha môn tuyệt đối thị siêu giai chủng tộc liễu.

Đương nhiên, hắc long vương tự nhiên thị bất khả năng tri đạo, giá ta nhân đô thị na ta tại thượng cổ thì kỳ tựu dĩ kinh diệt tuyệt liễu đích chủng tộc cường giả sở biến hóa xuất lai địa. Như kim trừ liễu tam đại cổ lão thần vương đích thần quốc chi trung, phạ thị dã duy hữu tại tiếu ân đích thần quốc trung khả dĩ khán đáo kỷ cá liễu.

Bất quá, vô luận giá ta nhân thị thập yêu chủng tộc, tha môn hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị cường đại. Vô luận na nhất cá lai đáo hạ giới, cổ kế đô khả dĩ tương na cá ngụy thần cấp biệt đích tà nhãn ma quái mạt sát liễu.

Đương nhiên, tiền đề thị na cá ngụy thần ma quái lão lão thật thật đích giao thủ, nhược thị tha chuyển thân tựu đào đích thoại, dã một hữu đa thiểu nhân năng cú truy đắc thượng.

Tứ xử hoàn cố liễu nhất nhãn, tha thật tại thị tưởng bất thông, tiếu ân cứu cánh thị tòng na lý lộng lai na yêu đa kiền thành tín đồ, giá hung dũng bành phái địa tín ngưỡng chi lực sở chuyển hoán đích hào vô tạp chất địa thuần khiết thần lực kết tinh dĩ kinh nhượng tha nan dĩ trí tín, tái gia thượng thiên không thần điện trung đích giá ta gia khởi lai túc dĩ tương hiện tại địa tha mạt sát nhất bách biến đích cường giả thị tòng, hắc long vương chân thị hữu ta đầu vựng nhãn hoa liễu.

Tha tái độ khán liễu nhãn tiếu ân, chích giác đắc kim thiên tự hồ thị tiến nhập liễu thần thoại bàn địa huyễn giác chi trung, chẩm yêu xử xử đô thị xuất nhân ý liêu chi ngoại.

Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo: " Lão hắc, giá khả thị nhĩ tối hỉ hoan đích tử kim thạch a, bất thường thí nhất hạ yêu? "

Kỳ thật dĩ tiếu ân thành thần đích thì gian lai khán, kỷ hồ thị bất khả năng đắc đáo vĩ đại long tộc thành viên đích tín ngưỡng, đãn thị tại quang minh thủy mẫu thích phóng xuất lai đích thập ức hạch tâm tín đồ chi trung, khước thị bao hàm liễu kỷ hồ sở hữu đích chủng tộc, kỳ trung tự nhiên dã phạp long tộc, phượng hoàng đẳng đích siêu giai chủng tộc. Nhi thả giá ta cá siêu giai chủng tộc trung đích thành viên nhất cá cá đô thị chân chánh đích cường giả, sở dĩ tiếu ân tài hội hữu ý thức đích thiêu tuyển liễu nhất ta tiến nhập thiên không thần điện.

Phản chánh giá ta tín đồ đô thị thuần khiết đích như đồng nhất trương bạch chỉ, tái gia thượng tín ngưỡng chi lực hồi quỹ đích quan hệ, tiếu ân tịnh bất đam tâm tha môn đích trung tâm vấn đề.

Hắc long vương tùy thủ trảo khởi liễu nhất bả bàn trung đích tử kim thạch, tựu giá dạng hồ loạn đích tắc nhập liễu khẩu trung, chủy ba lý bất đoạn địa phát xuất liễu lạc băng đích thanh âm, tự hồ tại giá chủng đại lực trớ tước đích tình huống hạ, khả dĩ nhượng tha đích tâm trung hoặc giảm khinh nhất điểm.

Tiếu ân nhận chân đích khán trứ hắc long vương, đạo: " Lão hắc, ngã hiện tại dĩ kinh thị trung giai thần linh liễu. "

Hắc long vương khẩu trung đích lạc băng thanh sậu nhiên đình liễu nhất hạ, tùy hậu tái độ hưởng khởi, đẳng đáo giá nhất bả tử kim thạch đô thôn cật hoàn tất, tha tài khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Kỳ thật tại kiến đáo nhĩ đích thần quốc chi hậu, ngã tựu tri đạo nhĩ khởi mã dã thị trung giai thần linh liễu, đãn thị tại kiến đáo nhĩ đích giá ta tín đồ sổ lượng hòa thật lực chi hậu, ngã thậm chí vu hoài nghi nhĩ dĩ kinh đáo đạt cao giai thần linh đích cảnh giới liễu. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tha đích tín đồ khả dĩ thuyết hoàn toàn thị kiểm lai đích, nhi thả thông quá liễu dữ thủy mẫu đích câu thông, tha tri đạo thủy mẫu nhất cộng tiêu diệt liễu siêu quá sổ bách ức đích diệt thế vũ khí, dã tựu thị thuyết tại thủy mẫu đích thể nội, hoàn uẩn hàm trứ vô bỉ bàng đại đích thuần khiết quang minh tín đồ.

Bất quá dĩ như kim thần giới đích quy mô, thập ức tựu dĩ kinh thị soa bất quá liễu, nhược thị tái đa, nan miễn tựu hội dẫn lai nhất ta ý ngoại đích mục quang, sở dĩ tha dã tựu tạm thì tức diệt liễu kế tục tòng thủy mẫu na lý xao trá tín đồ đích tâm tư.

Khán trứ hắc long vương, tiếu ân đích mục quang vô bỉ đích chân chí, đạo: " Lão hắc, ngã khả dĩ cấp nhĩ đề cung hải lượng đích thần lực kết tinh, nhượng nhĩ đáp kiến thần quốc, dã khả dĩ cấp nhĩ thu cấu thần cách toái phiến, bang nhĩ tại hạ giới kiến lập thần điện, nhĩ khán như hà? "

Hắc long vương thu liễu tha nhất nhãn, đột địa tiếu đạo: " Nhĩ thị cố kỵ ngã thể nội na tứ phân chi nhất linh hồn, sở dĩ tài hội tưởng đáo yếu bả ngã bảng tại nhĩ đích thân biên ba. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, mạc trắc cao thâm đích nhất tiếu, đãn khước tịnh một hữu phủ nhận, nhược thị nhượng tha giá dạng ngộ hội hạ khứ, đối vu song phương đô hảo.

Hắc long vương tái độ trảo liễu nhất bả tử kim thạch, sảng khoái đích khẳng liễu khởi lai, đạo: " Ngã đáp ứng liễu, giá dạng đích điều kiện ngã nhược thị tái bất đáp ứng, tựu chân đích thị thái bổn liễu. Bất quá, ngã hữu nhất cá vấn đề, hi vọng nhĩ năng cú cáo tố ngã. "

" Nhĩ thuyết. "

" Ngã tưởng yếu tri đạo...... " Hắc long vương đích thần tình khoát nhiên tại giá nhất khắc biến đắc dị thường ngưng trọng: " Nhĩ đích thần cách thị phủ dữ na ta thần linh nhất dạng, đô thị tự chủ thành trường tính đích? "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập chương tân đích hỏa bạn

Ân thâm thâm đích khán liễu nhãn hắc long vương, tri đạo tự kỷ tại na yêu đoản đích thì gian nội biến hóa dĩ kinh dẫn khởi liễu tha đích chú ý, phủ tắc tha tuyệt đối bất hội giá dạng tuân vấn xuất lai đích.

Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, chung vu điểm đầu đạo: " Một thác, ngã đích thần cách xác thật dã thị cụ hữu tự chủ thành trường tính đích, nhi thả ngã dã khả dĩ học tập na ta tiền bối môn đích kinh lịch, phao khí thần quốc bất dụng. "

Xác thật, tại thính quá liễu na ta tiên bối môn đích kinh lịch chi hậu, tiếu ân đích tâm trung cánh nhiên dã ẩn ước đích hữu liễu ta giá dạng đích tưởng pháp.

Như kim đích thần linh mỗi nhất cá đô hữu trứ thần quốc, giá cố nhiên thị nhất cá an thân lập mệnh đích hảo bạn pháp, đại đại đích giảm thiểu liễu thần linh bổn thể bị trực tiếp diệt vong đích khả năng tính, đãn thị tòng lánh nhất cá phương diện lai thuyết, giá dạng tố liễu chi hậu, dã thị nhất chủng sàn nhược đích biểu hiện, tựu tượng thị đóa tại thâm khuê trung, đại môn bất xuất, nhị môn bất mại đích đại cô nương bàn, tang thất liễu xuất khứ đích dũng khí.

Tuy thuyết hoàn hữu phân thân hòa đầu ảnh khả dụng, đãn thị tương bỉ vu thần thể tại ngoại du cuống, na tuyệt đối bất thị nhất cá đương thứ khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Tiếu ân tương tín, na ta tiền bối môn chi sở dĩ năng cú thủ đắc như thử chiến tích, cố nhiên dữ tha môn đích thần cách đặc thù tính hữu quan, đãn thị tối chủ yếu đích khước thị tha môn đối vu tu luyện đích thái độ.

Như quả tha môn dã tượng phổ thông thần linh na dạng sang kiến thần quốc hòa thiên không thần điện, phân liệt xuất phân thân hòa đầu ảnh, hoàn yếu vi hạ giới đích thần điện hòa tín đồ môn đích sổ lượng nhi thao tâm đích thoại, na yêu tha môn đích thần thể khẳng định một pháp tại đồng đẳng thì gian nội tấn thăng đáo na yêu cao giai đích thủy bình.

Chí vu tiếu ân bổn nhân, thuyết thật thoại, tha ẩn ước đích cảm ứng đáo, tự kỷ ứng cai thị hòa na ta tiền bối môn lai tự vu nhất cá địa phương. Chích bất quá dữ na ta tiền bối thần linh môn bất đồng đích thị, tha môn thị trực tiếp dĩ nhục thân xuyên việt nhi lai, đãn tha khước thị dĩ nhất cá linh hồn địa hình thức xuyên việt quá lai đích.

Giá tựu thị nhị giả chi gian đích tối đại khu biệt.

Đương nhiên, như kim đích tiếu ân dĩ kinh tập quán liễu thần quốc hòa thiên không thần điện đích tồn tại, đối vu hưởng thụ thần quốc tử dân tín đồ đích mô bái canh thị giác đắc lý sở đương nhiên, nhược thị nhượng tha phao khí giá nhất thiết, dĩ thần thể bổn thân khứ ngoại giới. Na yêu trừ phi thị bị bức đắc tẩu đầu vô lộ, phủ tắc tha thị tuyệt đối bất khả năng giá dạng tố đích.

Hắc long vương tiện mộ bất dĩ địa khán trứ tiếu ân. Chung vu trường thán nhất thanh. Đạo: " Hảo nhĩ cá tiếu ân. Man đắc ngã hảo khổ a. "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo: " Lão hắc. Nhược thị dịch địa tương xử. Nhĩ hội tố hà tuyển trạch ni? "

Hắc long vương đốn thì mặc nhiên bất ngữ. Phiến khắc chi hậu. Tha đạo: " Hảo liễu. Cấp ngã thần lực kết tinh. Ngã dã yếu đáp kiến nhất cá thần chi quốc độ. Tối hảo cấp ngã địa kết tinh sổ lượng đa nhất điểm. Ngã tưởng trực tiếp tương thiên không thần điện dã đáp kiến hoàn tất. " Thuyết bãi. Tha sảng khoái địa tương bàn tử trung địa tử kim thạch đại bả địa trảo liễu khởi lai phao nhập khẩu trung. Đạo: " Dĩ hậu ngã khả tựu yếu cân trứ nhĩ liễu. Hữu hảo đông tây khả biệt vong liễu cấp ngã lưu trứ. "

Tiếu ân vi tiếu địa vấn đạo: " Nhĩ bất hồi long tộc liễu yêu? "

" Long thần bệ hạ na lý nhân tài tể tể. Đa ngã nhất cá bất đa. Thiểu ngã nhất cá bất thiểu. Tựu toán khứ liễu na lý. Trừ liễu năng cú đắc đáo tí hữu. Bất hội tại tấn thăng vi trung giai thần linh chi tiền thụ đáo kỳ tha thần linh ký ~ địa giá cá hảo xử chi ngoại. Kỳ dư địa nhất thiết đô yếu kháo tự kỷ nỗ lực liễu. " Hắc long vương kỷ hạ tựu tương khẩu trung địa tử kim thạch thôn thực hoàn tất. Tùy hậu chánh sắc đạo: " Đãn thị tại nhĩ địa thân biên tựu bất đồng liễu. Tưởng tất nhĩ dã bất hội khán trứ lão hắc ngã lạc phách hạ khứ ba. "

Tiếu ân pha vi cảm khái địa nhất thán. Tha khai thủy hoàn hữu điểm nhi đam tâm hắc long vương địa đố kỵ. Yếu tri đạo thế giới thượng hữu ngận đa sự tình đô thị hủy vu liễu đố kỵ giá nhất cá quan đầu chi thượng.

Bất quá như kim lai khán, hắc long vương dĩ kinh điều chỉnh liễu tâm thái, nhận thanh sở liễu hình thức. Đặc biệt thị tha đắc tri liễu tiếu ân đích thần cách đặc thù tính chi hậu, tựu lập tức quyết định, dữ tiếu ân tương xử tại nhất khởi, giá cá quyết định tại mỗ ta phương diện lai thuyết, kỳ thật dã thị nhất chủng biến tương đích đầu kháo hòa tương thân gia tính mệnh đô giao phó đích ý tư liễu.

Giá nhất điểm nhượng tiếu ân thâm thâm đích cảm ứng đáo liễu, giá ta lão gia hỏa môn đích quả đoạn hòa nhãn quang chi độc lạt.

Đương nhiên, như quả bất thị tiếu ân sở triển hiện xuất lai địa thật lực dĩ kinh hoạch đắc liễu tha đích nhận khả, tịnh thả cấp liễu tha nhất cá quang minh địa tiền đồ, na yêu hắc long vương dã tuyệt đối bất hội như thử khinh dịch đích tựu tố xuất liễu giá dạng địa tuyển trạch liễu.

Tất cánh, tại thần giới chi trung, long tộc thần linh môn đích khẩu bi dã thị phi thường lương hảo địa, ủng hữu đích cường đại thật lực tuyệt đối bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú xí cập. Hắc long vương năng cú như thử sảng khoái đích quyết đoạn, hựu hà thường bất thị nã trứ tha đích tiền đồ tiến hành nhất trường hào đổ ni.

Tiếu ân dã bất cự tuyệt, thân thủ nhất huy, thiên không thần điện tại giá nhất tằng đích nhất cá tường bích đốn thì huyễn hóa liễu khởi lai, đương nhất trận đích năng lượng ba động chi hậu, vô cùng tẫn đích thần lực kết tinh tựu xuất hiện tại na lý.

Giá lý đích thần lực kết tinh đô thị na chủng tối thuần khiết đích hào vô nhất điểm nhi tạp niệm đích thần lực kết tinh, tựu toán thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ na nhị cá quốc độ trung ngưng tụ nhi thành đích thần lực kết tinh tại phẩm chất thượng đô thị yếu viễn viễn đích tốn sắc nhất trù liễu.

Bất quá giao cấp hắc long vương sứ dụng, tiếu ân khả thị khảng khái đại phương, ti hào dã bất lận sắc đích.

Hắc long vương thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tha dã bất khách khí, thượng tiền đại tụ nhất quyển, khởi mã siêu quá liễu thập vạn đích thần lực kết tinh bị tha quyển tẩu, tùy hậu tha lãng thanh đạo: " Tiếu ân, ngã giá tựu khứ khai tích thần quốc, đại ước nhất nguyệt khả thành. "

Tiếu ân nhất chinh, đạo: " Nhĩ hoàn yếu đáp kiến thiên không thần điện, thị phủ yếu tái đa gia nhất điểm.

"

Hắc long vương cáp cáp đại tiếu, đạo: " Ngã khả một hữu nhĩ na cá bổn sự, ngã chích bất quá thị đả toán khai tích nhất cá tối cơ bổn đích thần quốc bãi liễu, dĩ hậu đẳng đãi tín đồ đa liễu, tái mạn mạn khai tích tân đích địa bàn. Nhi thả nhĩ đích giá cá thần lực kết tinh phẩm chất thái hảo liễu, chích yếu lợi dụng đắc đương, nhất cá thần quốc hòa nhất cá thiên không thần điện, na khả thị xước xước hữu dư liễu. "

Thuyết bãi, hắc long vương đích thân hình nhất đốn, lập tức tiêu thất tại tiếu ân đích thần quốc chi trung, lai đáo liễu thần giới đích hư vô không gian.

Tiếu ân vi vi diêu đầu, tha tự kỷ đại thủ đại cước quán liễu, đảo thị vong ký liễu tại thần giới trung đích na ta quy củ, hoàn hảo hắc long vương một hữu bị tiếu ân nã xuất lai đích thần lực kết tinh mê hồ quá khứ, hoàn bảo trì trứ nhất cá thanh tỉnh đích đầu não, tri đạo cương cương tấn thăng đích thần linh bất khả năng ủng hữu na yêu cường đại đích thần giới, phủ tắc na giản trực tựu thị tự tầm tử lộ đích sự tình.

Khoát nhiên, tha đích nhãn tiền quang mang nhất thiểm, hắc long vương hựu nhất thứ đích xuất hiện liễu, bất quá tha giá nhất thứ đích xuất hiện khước thị dĩ kinh một liễu cương tài đích tiêu sái, nhi thị đa xuất liễu nhất phân lang bái đích cảm giác.

Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo: " Lão hắc, nhĩ tại kiền thập yêu? "

Hắc long vương chỉ liễu nhất hạ thượng diện, kinh dị bất định đích đạo: " Tiếu ân, tại nhĩ địa thần quốc phụ cận chẩm yêu hoàn hữu nhị cá thần quốc, hảo tượng dã thị trung giai thần linh, nhi thả hoàn thị nhất cá hắc ám hệ, nhất cá trung lập hệ, nan đạo nhĩ dữ tha môn hữu cừu? "

Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích đạo: " Nhĩ hồ thuyết thập yêu, đương nhiên một hữu thập yêu cừu hận, nan đạo nhĩ khán bất xuất ngã môn chi gian đích cự ly phi thường đích an toàn hòa hỗ bổ yêu. "

Hắc long vương đích nhãn châu tử kỷ hồ đô đột liễu xuất lai: " Nhĩ...... Nhĩ dữ tha môn thị bình đẳng thiêm ước thần linh? ":

" Soa bất đa ba. " Tiếu ân thuận khẩu đạo, kỳ thật tha môn tam cá đích quan hệ viễn bỉ thập yêu thiêm ước thần linh yếu lao kháo đích đa liễu, nhân vi tha môn bổn lai tựu thị nhất thể đích.

Đích chủy ba vi vi nhuyễn động liễu nhất hạ, đạo: " Tiếu ân, tha môn khả thị hắc ám hệ đích thần linh a. "

" Na hựu như hà? " Tiếu ân tiếu đạo: " Nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã môn dĩ kinh kinh lịch quá hảo kỷ thứ địa sanh tử chiến đấu liễu, đối vu bỉ thử đô tín đắc quá. "

Hắc long vương do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo: " Hảo ba, ký nhiên dĩ kinh tương sanh mệnh thác phó cấp nhĩ liễu, na yêu ngã dã duy hữu tín đắc quá tha môn liễu. Bất quá hữu tam cá trung giai thần linh tại nhất khởi, cổ kế tựu toán thị bính đáo nhất bàn địa cao cấp thần linh, dã bất hội hữu bả nhĩ môn nhất võng đả tẫn đích niệm đầu liễu ba. "

Tùy trứ hắc long vương đích thân hình tái nhất thứ tiêu thất, tiếu ân nhãn trung khước thị thiểm quá liễu ôn noãn chi sắc, hắc long vương giá yêu thông mang đích hồi lai, tịnh thả hào vô cố lự đích đề tỉnh tự kỷ, túc kiến tại tha địa tâm trung đối vu tiếu ân đích tín nhâm liễu.

Đương nhiên, tại linh hồn cộng hưởng địa tình huống hạ, tha môn chi gian nhược thị hoàn bất năng bảo trì tuyệt đối đích tín nhâm, na tài khiếu kỳ quái liễu.

Hư vô đích thần giới chi trung, nhất cổ cường liệt đích thần lực khí tức mạn duyên liễu khai lai.

Tiếu ân đương nhiên tri đạo, giá thị hắc long vương dĩ kinh khai thủy hấp nạp thần lực kết tinh chi trung đích năng lượng, tịnh thả mạn mạn đích đáp kiến tha tâm mục trung địa thần quốc liễu.

Hắc long vương thử khắc đích sở ủng hữu địa điều kiện khả thị viễn viễn đích bất như tiếu ân hòa đái duy nhĩ liễu.

Tha môn nhị cá đương sơ thị sứ dụng bị dụng hình địa chủ thần cấp thần chi quốc độ, nhi hắc long vương khước thị hoàn toàn yếu y kháo bổn nhân đích thật lực lai mạn mạn sang kiến liễu.

Giá kỳ trung địa nan độ tự nhiên thị thiên soa địa viễn, nhi thả tại thần lực kết tinh đích tiêu háo chi thượng, đồng dạng dã thị soa chi thậm viễn.

Bất quá hắc long vương minh hiển bỉ tiếu ân đẳng nhân phú hữu kinh nghiệm, tha khẳng định thị tại sự tiên tựu dĩ kinh dự tưởng quá vô sổ thứ, sở dĩ đương tha chánh thức khai thủy đáp kiến thần quốc chi thì, sở biểu hiện xuất lai đích trấn định hòa động tác khước dã nhượng tiếu ân tại cảm ứng chi hậu bội phục bất dĩ.

Đô thuyết khương thị lão đích lạt, như kim khán lai, quả nhiên như thử.

Hắc long vương đích thần quốc tại hoãn mạn nhi hữu tự ổn định đích khoách trương trứ, na hư vô đích không gian trung tiên thị xuất hiện liễu nhất đoàn hắc sắc đích ảnh tử, tùy hậu giá đoàn ảnh tử trục tiệm đích khoách đại, tịnh thả tán phát xuất liễu nùng liệt đích khí tức.

Giá cổ khí tức truyện bá đích tốc độ cực khoái, mạn mạn đích truyện đáo liễu cực viễn.

Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha đích thần niệm thuấn gian tựu dĩ kinh truyện đáo liễu cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích thần quốc chi trung, na nhị vị thần linh dữ tha đích thần niệm cương nhất tiếp xúc, đốn thì minh bạch liễu tha đích ý tư.

Tam cá thần quốc dã thị hoãn mạn đích điều chỉnh trứ bỉ thử đích vị trí, tối chung dĩ hắc long vương na thượng vị thành hình đích thần quốc vi trung tâm, hình thành liễu nhất cá hoàn toàn lập thể đích tam điểm, tương tha bao khỏa liễu tiến khứ.

Giá lý khả tịnh bất thị thập yêu thần quốc đích thiên tích chi địa, tuy nhiên chẩm yêu dã đàm bất thượng thị nhiệt nháo đích địa phương, đãn thị lai vãng đích thần linh hòa tự do nhân khước dã bất thiểu.

Đặc biệt thị tại cảm ứng đáo liễu hắc long vương đáp kiến thần quốc chi thì sở tán phát xuất lai đích khí tức chi hậu, giá ta nhân hoặc giả thần linh đô thị như đồng na quá giang chi tức bàn, mạn mạn đích triêu trứ giá lý kháo cận liễu.

Tiếu ân ẩn ước đích dã hữu ta phát giác, hắc long vương chi sở dĩ tuyển trạch tại giá lý đáp kiến thần quốc, kỳ thật dã thị tưởng yếu khán khán tiếu ân đích chân chánh thật lực như hà. Như quả tha hữu trứ bảo hộ tự kỷ đích lực lượng, na yêu tự nhiên thị an tâm đích cân tại tiếu ân đích thân biên, đãn nhược thị tiếu ân liên nhất cá cương cương đáp kiến thần quốc thành công đích hắc long vương dã bảo bất trụ đích thoại, na yêu tha môn chi gian dã tựu một hữu thập yêu hợp tác đích khả năng liễu.

Bất quá đối vu hắc long vương đích tố pháp, tiếu ân tịnh một hữu ti hào đích phản cảm, nhược thị hoán liễu tha, chích phạ dã hội giá dạng tố đích.

Đạm đạm đích thần lực ba động hướng trứ tứ diện bát phương tán phát liễu xuất khứ, đương tiếu ân na uẩn hàm trứ nhất ti cảnh cáo khí tức đích thần lực ba động khai thủy lưu thảng chi thì, tuyệt đại đa sổ đích ký du giả đô thị hào bất do dự đích chuyển đầu tựu tẩu.

Tha môn đô dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, giá thị nhất cá trung giai quang minh thần đích khí tức, nhi thả tại khí tức trung dĩ kinh uẩn hàm liễu cường liệt đích cảnh cáo ý vị.

Tòng tha đích thần quốc phương vị lai khán, trung gian na cá thượng vị hoàn toàn đích quang minh thần quốc phân minh thị xử vu tha đích bảo hộ chi trung liễu.

Như quả tiếu ân cận thị nhất cá sơ giai thần linh đích thoại, na yêu hoặc hứa hoàn hữu ngận đa nhân hội lưu tại thử địa, tưởng yếu thí thí khán năng phủ sấn hỏa đả kiếp, đãn thị tại diện đối nhất vị trung giai thần linh chi thì, giá ta nhân khả thị bất cảm nã tự kỷ đích sanh mệnh khứ khai ngoạn tiếu địa.

Đặc biệt thị nhất ta vi nhược thần linh hòa đê giai thần linh, tại diện đối trung giai thần linh đích cảnh cáo chi thì, thối súc đích tựu canh khoái liễu.

Tha môn đích thần cách lai chi bất dịch, khả bất nguyện ý vi liễu nhất cá liên thần quốc dã vị tằng đáp kiến hoàn thành đích tân tấn thần linh nhi dữ nhất cá trung giai thần linh vi địch.

Chí vu trung giai thần linh hoặc dĩ thượng giai cấp đích thần linh, trừ phi thị tại căn bổn tựu vô nhân sát giác đích thì hậu, phủ tắc thị tuyệt đối bất hội tùy ý đích mạt diệt giá ta tối vi nhược tiểu đích thần linh.

Tựu giá dạng, viễn xử bị cường liệt khí tức hấp dẫn nhi lai đích vi nhược hòa sơ giai thần linh, hoàn hữu tự do nhân môn lai liễu nhất phê hựu nhất phê địa, đãn thị đương tha môn phát hiện, na cá thượng vị thành hình địa thần quốc cánh nhiên thị tại tam cá trung giai thần quốc đích thủ vệ chi hạ thì, vô bất thị đả liễu thối đường cổ.

Vô luận tha môn đa yêu đích xá bất đắc, tối chung dã tựu duy hữu nhất cá tuyển trạch liễu

nhất thứ tính đích chiêu nhạ tam cá bất đồng thuộc tính đích trung giai thần linh, bất thị sỏa liễu, tựu thị phong liễu.

Chung vu, tại nhất cá nguyệt chi hậu, hắc long vương địa thần quốc nhất trận năng lượng ba động, đẩu nhiên gian thích phóng xuất liễu vạn đạo quang mang. Tại giá phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích quang mang trung, nhất cá tối đê đẳng giai thần quốc tân tiên xuất lô.

Tại thần quốc thượng vị thành hình địa na nhất khắc, tựu tượng thị nhất phiến hư vô đích hỗn độn, đãn thị đương thần quốc toàn bộ đáp kiến hoàn tất chi hậu, na tựu thị nhất cá quang minh đích thế giới liễu.

Tiếu ân phân thân tại cao không trung nhất động, đốn thì lai đáo liễu hắc long vương đích thần quốc chi ngoại, tịnh thả hướng lý diện phát xuất liễu thỉnh cầu kiến diện đích yếu cầu.

Ngận khoái đích, quang minh thần quốc thượng phù hiện xuất liễu nhất đạo thần niệm, tiếp dẫn trứ tiếu ân phân thân tiến nhập liễu thần quốc chi trung.

Hắc long vương địa thần quốc tịnh bất tiểu, đãn nhược thị tương bỉ vu tiếu ân đẳng nhân đích thần quốc phạm vi na tựu thị đại hữu bất như liễu, giá cá thần quốc tối đa dã tựu bỉ tích nhật địa cự ma thần đích quốc độ yếu đại thượng na yêu nhất điểm, hoàn hữu tại thần quốc địa thượng không đa liễu nhất cá thiên không thần điện.

Nhất khán đáo giá cá thiên không thần điện, tiếu ân đích tâm trung tựu thị pha vi cảm khái.

Tích nhật tha dữ nhị cá thiên niên truyện kỳ cánh nhiên đảm đại bao thiên địa khứ thí thần, tuy nhiên tối hậu hạnh vận đích thành công liễu, đãn thị như kim tư chi, khước y cựu thị pha hữu ta tâm kinh nhục khiêu.

Chánh sở vị sơ sanh ngưu độc bất phạ hổ, tưởng tất tựu thị giá cá đạo lý liễu.

Như kim nhược thị thì quang đảo lưu, na yêu túng nhiên thị đả tử tha dã thị bất khẳng khứ tống tử đích liễu.

Nhi thả, tích nhật tại cự ma thần đích thần quốc chi trung, nhược thị tha ủng hữu nhất cá thiên không thần điện đích thoại, na yêu tối chung đích kết quả ngận hữu khả năng tựu thị hoàn toàn nhị dạng liễu. Chích bất quá đương thì đích chánh bài cự ma thần thật tại thị thái cùng liễu, căn bổn tựu một hữu kiến tạo thiên không thần điện đích thần lực kết tinh, sở dĩ tài hội tối chung thất bại đích.

Tiếu ân phân thân tấn khoái đích tại thiên không thần điện trung xuất hiện, tại giá cá thượng diện tương mục quang đầu hạ khứ, ngận khoái đích tựu tương chỉnh cá thần quốc đô lưu lãm liễu nhất biến.

Nhượng tiếu ân cảm đáo nhất ti kỳ quái đích thị, giá cá thần quốc đích mô dạng cánh nhiên hữu trứ kỷ phân gia hương tinh cầu đích long đảo sồ hình, khởi mã tại nhất cá giác lạc

đích tưởng tượng, nan đạo hắc long vương tại long đảo trung cư trụ đích na đoạn thì gian chi trung, lưu hạ liễu vô khả mạt diệt đích ảnh hưởng yêu?

Thần niệm tại hắc long vương đích thần quốc trung cuống liễu nhất quyển chi hậu, tiếu ân đốn thì thu liễu hồi lai.

Tại tha đích cảm giác trung, hắc long vương đích thần quốc trung quy trung củ, hoàn toàn thị án chiếu liễu tối tiết tỉnh thần lực kết tinh đích nguyên tắc lai quy hoa đích, đãn thị tại phòng ngự lực lượng phương diện, khước thị vị miễn hữu ta bạc nhược liễu.

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tiếu ân đốn thì thích nhiên, hắc long vương dĩ kinh bãi minh liễu tương an toàn đích vấn đề giao cấp tha xử lý, na yêu tại giá phương diện tự nhiên bất khả năng khảo lự thái đa liễu. Nhi thả hữu tam cá trung giai thần linh tại thân biên hoàn hội ngộ đáo nguy hiểm đích thoại, na yêu tha giá cá cương cương đáp kiến nhi thành đích thần quốc phòng ngự lực lượng hữu hòa một hữu kỳ thật dã vô thậm khu biệt liễu.

Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: " Bất thác, xác thật thị nhất cá hảo địa phương, lão hắc, nhĩ dã ứng cai bả lợi đạt tư á tha môn kỷ cá triệu hoán thượng lai liễu. "

Hắc long vương đích kiểm sắc sảo vi hồng liễu nhất hạ, hảo tại tha đích kiểm sắc bổn lai tựu hắc đích phát lượng, tựu toán thị tái hồng nhất điểm dã khán bất xuất lai.

" Khái khái, tiếu ân, ngã hiện tại cương cương đáp kiến thần quốc, hoàn bất chẩm yêu thục tất, kiền thúy nhĩ bang ngã tiếp tha môn thượng lai ba. " Hắc long vương khán tự hào bất tại ý đích thuyết đạo.

Tiếu ân đại kỳ, mạc danh kỳ diệu đích khán trứ hắc long vương, đạo: " Nhĩ đối vu tự kỷ đích thần quốc bất thục tất? "

Giá cú thoại giản trực tựu thị thiên hạ đệ nhất đại tiếu thoại liễu. Nhất cá thần linh cánh nhiên đối tự kỷ kiến tạo đích thần quốc bất thục tất, giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị đích sự tình, na phạ thị tái bổn đích nhân đô bất hội tương tín ba.

Hoắc nhiên gian, tiếu ân đích tâm trung nhất động, đốn thì minh bạch liễu, tha cáp cáp đại tiếu, đạo: " Lão hắc, nhĩ hoàn yếu dữ ngã khách khí thập yêu ni? " Tha diêu liễu diêu đầu, thủ nhất huy, tại thiên không thần điện chi trung đốn thì đa xuất liễu thượng bách vạn đích thần lực kết tinh liễu.

Vô luận thị na nhất cá sanh linh, tưởng yếu thượng hạ thần giới, đô nhu yếu thượng vạn thần lực kết tinh đích quá lộ phí, hắc long vương đương nhiên thị bất khả năng hữu giá bút thần lực kết tinh liễu.

Bất quá, đối vu thử khắc địa tiếu ân lai thuyết, tha môn tam cá thần linh gia khởi lai đích siêu quá tam thập ức đích tín đồ, mỗi thiên sở sản sanh đích thần lực kết tinh dĩ kinh thị thập phân đích bàng đại liễu, tái gia thượng dĩ tiền đích tồn hóa. Tựu toán thị bất sứ dụng thần cách hòa nguyên thể lai hướng ngoại giới đoái hoán thần lực kết tinh, tha môn thủ trung đích thần lực kết tinh dã thị ngận nan khuyết phạp đích liễu.

Hắc long vương hắc hắc nhất tiếu, kiểm sắc đột địa ngưng trọng liễu khởi lai, đạo: " Tiếu ân, kỳ thật ngã thị đả toán nhượng lợi đạt tư á tha môn đáo na khỏa thần linh hoang vu đích tinh cầu thượng khứ, hữu tha môn tại na lý vi ngã bố đạo, ứng cai năng cú tại đoản thì gian nội hấp nạp nhất phê tín đồ liễu, chích yếu giá cá cơ sở năng cú đả hạ, ngã tựu khả dĩ mạn mạn phát triển liễu. "

Tiếu ân nhất lăng, hoãn hoãn điểm đầu, hắc long vương đích đả toán quả nhiên hiện thật địa đa liễu, bất quá khứ dã thị tối hảo địa tuyển trạch liễu. Khán lai giá điều lão long tảo tựu vi tha bổn nhân thiết định hảo liễu thành trường đích kế hoa, chích bất quá tự kỷ đích xuất hiện, tương giá cá kế hoa đả loạn liễu nhi dĩ.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân trực thị hắc long vương đích nhãn mâu, trầm thanh đạo: " Lão hắc, hữu kiện sự tình ngã tưởng yếu thỉnh nhĩ bang mang. "

Hắc long vương sảng khoái đích nhất tiếu, đạo: " Thuyết bãi, hữu thập yêu sự tình, chích yếu ngã năng cú tố đáo địa, nhất định bang nhĩ. "

Tiếu ân thân thủ, thủ trung cánh nhiên hữu trứ nhất khối tinh oánh dịch thấu đích thần cách toái phiến.

Hắc long vương nhất chinh, tha khán hướng tiếu ân song thủ địa nhãn tình đô kỷ hồ phát trực liễu, phiến khắc chi hậu, tha tài diêu liễu diêu đầu, vấn đạo: " Nhĩ giá thị kiền thập yêu? "

" Ngã tưởng yếu nhĩ lợi dụng giá cá thần cách toái phiến phân liệt xuất nhất cá đầu ảnh lai. " Tiếu ân hào bất ẩn man đích thuyết đạo.

" Đầu ảnh? " Hắc long vương khảo lự liễu nhất hạ, đột địa đạo: " Nhĩ tưởng yếu sáp thủ ô nhĩ khắc lý chi sự? "

Tiếu ân trịnh trọng điểm đầu, tha nhất kiểm túc nhiên đích đạo: " Bất tri vi hà, ngã đích tâm trung thủy chung khiên quải trứ giá kiện sự tình, tự hồ thử sự đối ngã lai thuyết đồng dạng đích thập phân trọng yếu. "

Hắc long vương khán trứ tiếu ân nhất kiểm đích ngưng trọng, chung vu đạo: " Hảo, dĩ nhĩ như kim địa thật lực, dã ứng cai khả dĩ sáp thủ kỳ trung liễu, bất quá tựu thị nhất cá đầu ảnh nhi dĩ, ngã hoàn đâu đắc khởi.

"

Nhược thị nhượng hắc long vương dĩ thần thể tham dữ na kiện bất tri đạo thâm thiển đích sự tình, tha đương nhiên bất hội đồng ý, đãn nhược thị dĩ đầu ảnh tham dữ, na yêu tha tựu bất hội hữu thái đại địa cố kỵ liễu, canh chủ yếu đích thị, giá cá thần cách toái phiến hoàn thị tiếu ân nã xuất lai địa.

Na phạ thị na cá đầu ảnh hữu sở tổn thương, tha đích linh hồn tối đa trầm thụy cá thập lai niên tựu khả dĩ khôi phục, nhi tại tiếu ân địa bang trợ hạ, tha tương tín đoản đoản đích thập niên thì gian tuyệt đối bất hội đối tha tạo thành nhâm hà nguy hiểm đích.

Sổ nhật chi hậu, hắc long vương thành công đích phân liệt xuất lai liễu nhất cá đầu ảnh, nhi tiếu ân dã dữ hạ giới đích lợi đạt tư á đẳng kỷ điều hắc long thủ đắc liễu liên hệ, nhượng tha môn tiền vãng na cá một hữu thần linh đích hoang vu tinh cầu tiền khứ bố đạo. Dĩ giá kỷ điều long tộc đích thật lực, tại na cá vũ lực đê hạ đích tinh cầu trung kiến lập kỷ tọa long vương thần điện, chiêu thu tương đương sổ lượng đích tín đồ, hoàn thị ngận dung dịch đích sự tình.

Chích thị, tố vi nhất cá cương cương điểm nhiên thần hỏa, kiến tạo liễu thần quốc đích thần linh tựu yếu mã thượng phân liệt đầu ảnh, na tuyệt đối thị đối vu các phương diện đô hữu trứ nhất định thương hại đích sự tình.

Bất quá tại tiếu ân đại lượng thần lực kết tinh đích di bổ chi hạ, hắc long vương ngận khoái đích tựu khôi phục liễu. Đồng thì tại dữ tiếu ân đích giao lưu chi trung, hắc long vương dã thị hoạch ích phỉ thiển, hấp thu liễu canh đa đích thần lực kết tinh chi hậu, tha thậm chí vu hữu trứ khả dĩ canh tiến nhất bộ đích cảm giác.

Thử khắc, lệnh tha canh gia cật kinh đích sự tình phát sanh liễu, tiếu ân cánh nhiên tái độ hướng tha đề cung liễu nhất cá vô sắc đích thần cách toái phiến.

Hắc long vương đích tâm trung tuy nhiên cực độ đích chấn hám, bị tiếu ân tương thần cách toái phiến đương tố lễ vật tống nhân chi sự hách liễu nhất khiêu, đãn thị dữ tiếu ân tại nhất khởi đích thì gian cửu liễu, đối vu mỗ ta sự tình đích miễn dịch trình độ dã tựu việt lai việt đại liễu.

Nhi thả, ký nhiên tiếu ân dữ na ta thần bí đích thần linh hữu quan hệ, na yêu biệt thuyết tha chích bất quá thị nã xuất thần cách toái phiến, tựu toán thị trực tiếp nã xuất lai hoàn mỹ thần cách, hắc long vương dã bất hội giác đắc hữu đa yêu đích ý ngoại liễu.

Tất cánh, tích nhật vẫn lạc vu na ta gia hỏa môn đích thần linh sổ lượng tuyệt đối thị nhất cá khủng phố đích sổ tự, tha môn mỗi cá nhân đích thủ trung đô toản trứ nhất đại bả thần cách dã tịnh bất thị thập yêu ý ngoại đích sự tình.

Tuy nhiên thần cách tại nhất định đích thì gian nội hội tự động tiêu tán, đãn thị đối vu na ta thần bí đích thần linh lai thuyết, thùy dã bất cảm khẳng định tha môn thị phủ ủng hữu thập yêu đặc thù đích năng lực khả dĩ bảo tồn thần cách.

Tựu giá dạng, hắc long vương tại miễn cường phân liệt liễu nhất cá đầu ảnh chi hậu, phi đãn một hữu thật lực đại giảm, phản nhi thị tại vô sổ thần lực kết tinh đích chi trì hạ canh tiến nhất bộ, khai thủy ngưng luyện khởi đệ nhị phiến thần cách liễu.

Giá dạng đích hảo sự túng nhiên thị hoa biến thần giới, chích phạ dã một hữu đệ nhị cá thần linh năng cú ngộ đáo liễu.

Chí vu tha đích na cá đầu ảnh, tắc thị hòa tiếu ân phân thân nhất khởi ly khai liễu thần giới.

Phiên Âm

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập nhất chương thần kỳ đổ ước

Lý khâu hòa, giá tọa thập nhị phân chi bỉ giác hữu danh đích nhị tuyến giao dịch thành thị chi trung đại đích cao tủng kiến trúc, đặc biệt thị thành trung đích tối cao ma pháp tháp, canh thị lệnh sở hữu nhân đô tiện mộ đích địa phương.

Nhân vi tại giá lý cư trụ đích, thị tối vi cường đại đích ngụy thần cấp ma pháp sư đạt lạp tư.

Tại giá tọa giao dịch thành thị chi trung, đạt lạp tư đích địa vị chi cao, tuyệt đối thị nhất bàn nhân nan dĩ tưởng tượng đích. Biệt thuyết thị nhất bàn nhân liễu, na phạ thị đạt đáo liễu cửu tinh ma đạo sĩ đích địa bộ, dã vị tất tựu năng cú khinh dịch đích kiến đáo giá vị đính tiêm nhi đích nhân vật.

Nhiên nhi, tại giá nhất nhật, đạt lạp tư đích ma pháp tháp chi tiền lai liễu nhị cá nhân, nhất khán đáo giá nhị cá nhân đích trang thúc, kỷ hồ sở hữu nhân đô vi chi khẩn trương liễu khởi lai.

Tuy nhiên cự ly tiếu ân phân thân thượng nhất thứ lai đáo giá lý dĩ kinh hữu cận nhị niên đích thì gian liễu, đãn thị tại giá tọa thành thị trung, đặc biệt thị giá ta phụ trách thủ vệ đích lão nhân môn khước đô thị bất cảm hữu nhất nhật hoặc vong.

Giá nhị cá đích đầu thượng đái trứ nhất đính già yểm liễu diện dung đích đấu bồng, như quả cận cận thị giá dạng na hoàn bất toán thập yêu, đãn thị tha môn sở đái đích đấu bồng thức dạng cổ quái, viễn phi phổ thông đấu bồng năng cú bỉ nghĩ đích. Nhất khán đáo giá chủng thức dạng đích đấu bồng, đô nhượng tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu đương niên đích na kiện sự tình.

Nhất tưởng đáo liên đạt lạp tư đại nhân đô như thử khẩn trương đích nhân, tha môn hựu chẩm yêu cảm khinh dịch đãi mạn ni.

Sở dĩ, tuy nhiên tại ma pháp tháp diện tiền đích nhị cá nhân thân thượng tịnh một hữu nhâm hà đích năng lượng ba động, đãn thị khước dã một hữu nhân thượng tiền khu cản.

Vi thủ đích na vị trung niên thủ vệ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu liễu hạ lai, cung kính đích hướng trứ tha môn nhị nhân nhất lễ, đạo: " Nhị vị...... Các hạ, thỉnh vấn lai giá lý hữu hà quý kiền. " Tha bổn lai thị tưởng yếu thuyết nhị vị tôn kính địa ma pháp sư, đãn khả tích đích thị, vô luận tha như hà cảm ứng, đô vô pháp tra giác đối phương thân thượng đích bán điểm năng lượng ba động, sở dĩ chích hảo lâm thì cải khẩu liễu.

Tại nhị cá đấu bồng chi hạ, nhất cá nhân khinh thanh tiếu đạo: " Lão hắc, khán lai nhĩ đích na vị lão bằng hữu tịnh bất cấp nhĩ diện tử a. "

Lánh nhất nhân tắc thị trường thán nhất thanh. Đạo: " Đương niên tha bị ngã khi phụ địa ngận thảm. Như kim phong thủy luân lưu chuyển. Ngã khả bỉ bất đắc tha địa phong quang. Phạ thị bất hội cấp ngã thập yêu hảo kiểm sắc khán liễu. "

Thính liễu nhãn tiền giá nhị vị địa đối thoại. Liên tưởng đáo tích nhật đạt lạp tư địa thái độ. Nhãn tiền địa na vị trung niên pháp sư kiểm sắc đốn thì đại biến. Tha ni nam địa đạo: " Nhị vị các hạ. Thỉnh nhập nội sảo hậu. Bỉ nhân giá tựu thông tri thượng khứ. Nhược thị đạt lạp tư địa đại nhân ứng duẫn địa thoại. Khẳng định hội yêu kiến nhị vị. "

Đấu bồng trung địa nhị nhân tương thị nhất tiếu. Dã bất giải thích. Cân trứ thử nhân tiến nhập liễu ma pháp tháp chi trung.

Giá vị trung niên ma pháp sư hoàn dĩ vi tha môn nhị cá nhân khẩu trung thuyết địa na vị lão bằng hữu thị đạt lạp tư. Khước tịnh bất tri đạo tha môn thuyết địa kỳ thật thị liên đạt lạp tư đô cận hữu đính lễ mô bái tư cách địa na vị thành thị địa chân chánh chủ nhân. Trung giai long thần ô nhĩ khắc lý.

Tha môn tại hạ diện chích bất quá thị đẳng hậu liễu phiến khắc. Nhất kiểm hồ chi sắc địa đạt lạp tư tựu dĩ kinh xuất hiện liễu.

Nguyên bổn dĩ đạt lạp tư địa thân phân thị tuyệt đối bất khả năng khinh dịch địa tương tín giá kiện sự tình. Thập yêu tha địa lão bằng hữu. Tha địa lão bằng hữu căn bổn tựu một hữu đa thiểu. Trừ liễu nhất ta hòa tha nhất dạng danh dương thiên hạ địa chi ngoại. Tựu đô tử quang tử tuyệt liễu.

Sở dĩ tha đương sơ đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị cánh nhiên hội hữu nhân mạo sung đáo tự kỷ bằng hữu đích thân phân, chân thị tử bất túc tích. Nhiên nhi, đương tri đạo liễu giá nhị vị đích đả phẫn chi hậu, tha địa tâm trung tựu thị lạc đăng liễu nhất hạ.

Nhất niên đa tiền ô nhĩ khắc lý phát bố đích thần dụ sở tạo thành địa oanh động, tha dã thị tại nhật hậu tài đắc tri đích. Vi liễu giá ta đái trứ kỳ dị đấu bồng địa nhân, thần linh đại nhân cánh nhiên động dụng liễu kỷ hồ sở hữu đích hạ giới tín đồ.

Tuy nhiên tối hậu địa mệnh lệnh triệt tiêu liễu, cư thuyết thị hoa đáo liễu thần linh đại nhân tưởng yếu hoa đáo đích nhân, đãn thị cư thuyết na vị dã thị nhất vị tịnh bất tốn sắc vu đại nhân đích thần linh, nhi thả vi liễu bất đắc tội na vị thần linh, ô nhĩ khắc lý đại nhân thậm chí vu hoàn phóng khí liễu nhất cá ẩn bí đích tinh cầu khống chế quyền.

Giá nhất hệ liệt đích tiêu tức đô nhượng đạt lạp tư tái dã bất cảm tiểu khán na ta đái trứ kỳ dị đấu bồng đích nhân liễu.

Như kim thính thuyết giá ta nhân tái độ quang lâm, tha tuy nhiên thị tâm trung do dự, đãn tối chung quyết định, hoàn thị xuất lai khán thượng nhất nhãn tái thuyết.

Trầm ổn đích cước bộ thanh mạn mạn đích truyện nhập liễu ma pháp tháp đích nhất lâu đại thính chi trung, đạt lạp tư long hành hổ bộ đích tẩu liễu tiến lai, tha đích mục quang thủ tiên tại phòng gian trung nhất tảo, phàm thị tại giá cá phòng gian trung đích nhân đô thị cung kính đích đê hạ liễu đầu.

Tại giá cá ma pháp tháp trung, trừ liễu tối cao đích na tằng chi ngoại, đạt lạp tư tựu thị nhất cá vương giả, nhất cá khả dĩ quyết định sở hữu nhân sanh mệnh hòa tiền đồ đích chân chánh vương giả.

Tối hậu, đạt lạp tư đích mục quang lạc đáo liễu na nhị vị đái trứ đấu bồng đích nhân thân thượng.

Giá nhị cá nhân tựu tại giá lý tọa trứ, nhất động dã vị tằng động quá, tuy nhiên do vu đấu bồng đích quan hệ, vô pháp khán thanh sở tha môn đích diện mục, đãn thị tha môn đích thái độ dĩ kinh biểu minh liễu tịnh vị tương giá cá ma pháp tháp đích chủ nhân phóng tại nhãn trung.

Hứa đa ma pháp sư môn đô thị diện lộ nộ sắc, khán hướng na nhị nhân đích mục quang sung mãn liễu bất thiện, tự hồ chích yếu đạt lạp tư nhất cú thoại, tựu khả dĩ tùy thì tương tha môn tê thành toái phiến tự đích.

Nhiên nhi xuất hồ liễu sở hữu nhân ý liêu chi ngoại đích thị, đạt lạp tư đích kiểm sắc khước thị trục tiệm đích ngưng trọng khởi lai, tịnh thả tại tối hậu cánh nhiên vi vi loan yêu, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: " Nhị vị tôn kính đích đại nhân, nâm môn nhận thức bỉ nhân yêu? "

Kỳ tha nhân vô pháp cảm ứng đáo tiếu ân hòa hắc long vương thân thượng đích na chủng ẩn nặc khởi lai đích lực lượng, đãn thị thân vi ngụy thần, tịnh thả tại hạ giới tố vi thần linh ý chí đích câu thông nhân dĩ kinh siêu quá thiên niên đích đạt lạp tư, khước năng cú ẩn ước đích cảm ứng đáo giá nhị vị thân thượng sở di mạn đích na nhất chủng kỳ dị khí tức.

Chánh thị giá nhất chủng kỳ dị đích khí tức nhượng đạt lạp tư xác nhận liễu giá nhị vị đích thân phân.

Giá dạng đích nhị vị tồn tại chích yếu hạ lai nhất cá, tựu bất thị tha năng cú ứng phó đích liễu, hiện tại cánh nhiên nhất hạ tử xuất hiện liễu nhị cá, hoàn khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết nhận thức tha, na hoàn bất nhượng tha thành hoàng thành khủng khởi lai.

Hắc long vương lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Ngã môn tịnh bất nhận thức nhĩ, dã bất thị lai hoa nhĩ đích. "

Mạc danh đích, thính đáo liễu hắc long vương đích thoại chi hậu, đạt lạp tư tài toán thị sảo vi đích tùng liễu nhất khẩu khí, cung kính đích đạo: " Thị, tôn kính đích đại nhân, nâm đương nhiên bất khả năng nhận đắc bỉ nhân, chích thị nâm nhị vị tiền lai...... "

Tiếu ân a a nhất tiếu, đạo: " Đạt lạp tư, ngã môn thị lai hoa ô nhĩ khắc lý đích, nhĩ thỉnh tha lai giá lý ba, tựu thuyết ngã môn tại giá lý đẳng hậu. "

Kỳ thật tại thượng nhất thứ kiến diện chi hậu, nhược thị tiếu ân nguyện ý, hoàn thị hữu bạn pháp dữ na vị thần linh thủ đắc liên hệ. Đãn thị như kim ký nhiên đái liễu hắc long vương lai thử, na yêu giá dạng địa

nhiên bất thỏa liễu.

Nhượng ô nhĩ khắc lý lai đáo giá lý, đối vu song phương đô bất toán nan kham, vô thị nhất điều tối hảo đích bạn pháp.

Nhiên nhi, đương tiếu ân thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, đạt lạp tư đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tựu liên đại thính trung đích nhất ta mặc bất tác thanh đích cao thủ môn thân thượng, đô khai thủy tự phát đích đề tụ khởi cường liệt đích ma pháp ba động.

Giá ta nhân đô thị tri đạo thần linh địa danh tự, cánh nhiên tại giá lý như thử đại ngôn bất tàm đích thuyết xuất thần linh đích danh tự, nhi thả hoàn yếu thần linh thân tự hạ giới nghênh tiếp, đối vu tha môn giá ta tín đồ lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá cự đại đích vũ nhục. Như quả bất thị đạt lạp tư thử khắc đích cường thế, giá ta nhân hoặc hứa tựu dĩ kinh tiên hành xuất thủ liễu.

" Đại đảm...... "

Hoắc nhiên gian, hoàn thị hữu nhân nhẫn nại bất trụ nhi khiêu liễu xuất lai, giá thị nhất cá thất tinh đích niên khinh ma đạo sĩ, na niên khinh địa kiểm bàng nhân vi kích động nhi phiếm động trứ nhất trận bất chánh thường đích hồng triều.

Nhiên nhi, tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tiếu ân phân thân tựu cách trứ đấu bồng trừng liễu tha nhất nhãn.

Hạ nhất khắc, giá cá niên khinh ma đạo sĩ địa thân thể tựu kịch liệt đích nhiên thiêu liễu khởi lai, tha đích khẩu trung phát xuất liễu thê lệ đích thảm khiếu, cận cận thị phiến khắc công phu, tựu dĩ kinh bị nhất đoàn lam sắc địa hỏa diễm thiêu đích kiền kiền tịnh tịnh liễu.

Chỉnh cá đại thính tại nhất thuấn gian trầm tịch liễu hạ khứ, cận cận dư hạ thặng dư chi nhân đích thô trọng hô hấp thanh.

Tha môn đô dĩ kinh minh bạch, na vị ma đạo sĩ khẳng định thị bị nhãn tiền giá nhị nhân sở sát, chích thị mạt sát nhất cá ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả, cánh nhiên y cựu thị bất hiển sơn, bất lộ thủy đích, liên na nhất cá xuất thủ đích đô cảo bất thanh sở.

Thâm thâm địa hấp trứ khí, thâm tri đối phương để tế đích đạt lạp tư lập tức thị phi thường sảng khoái địa ứng duẫn tiếu ân nhị nhân đích yếu cầu liễu. Tất cánh, giá lý địa hạ giới, hữu thứ tự đích hạ giới, viễn bất tượng thần giới na dạng, nhất ta tự do nhân tựu cảm liên hợp khởi lai triêu trứ vi nhược thần linh hoặc giả thị đê giai thần linh thiêu hấn, tịnh thả mưu cầu tha môn địa thần cách.

" Nhị vị tôn kính đích đại nhân, thỉnh vấn nâm nhị vị đích danh vị, bỉ nhân khả dĩ hướng ô nhĩ lý khắc đại nhân hồi bẩm. "

" Tiếu ân. "

" Khoa lý nam đế á. "

Đạt lạp tư chích bất quá thị vi vi trớ tước liễu nhất hạ, tự hồ dĩ kinh tương giá nhị cá danh tự ký đáo liễu tâm trung. Tùy hậu, tha hậu thối nhất bộ, phân phù đạo: " Tiếp đãi hảo nhị vị đại nhân, ngã khứ khứ tựu lai. "

Thử khắc, tựu liên bạch si dã tri đạo tha yếu khứ hướng thần linh kỳ đảo liễu, nhi giá thì hậu nguyên bổn khí thế hung hung đích ma pháp sư môn khước tượng thị minh bạch liễu thập yêu tự đích, tha môn thân thượng đích ma lực ba động tái dã bất ổn định liễu, nhi thị tẫn lượng đích thu liễm liễu khởi lai. Phi đãn như thử, tha môn khán hướng tiếu ân nhị nhân đích mục quang sung mãn liễu úy cụ.

Thần linh, duy hữu thần linh tài hội hữu tư cách nhượng đạt lạp tư như thử đích thối nhượng. Dã duy hữu thần linh, tài năng ủng hữu thuấn gian bất động thần sắc đích diệt sát nhất vị ma đạo sĩ đích đồng bạn thật lực.

Như quả giá kỷ cá yếu tố gia tại nhất khởi hoàn bất năng sai đáo tha môn đích thân phân, na yêu giá ta nhân dã tựu bất phối tố ma pháp sư liễu.

Nhất đán tưởng đáo hữu nhị cá thần linh thân tự quang lâm, đảm tiểu nhất điểm đích thậm chí vu liên song thối đô khai thủy đả chiến liễu.

Ma pháp tháp đích tối cao tằng, đạt lạp tư thục môn thục lộ đích dữ nhị vị long tộc thủ vệ tương hỗ nhất điểm đầu, tùy hậu tha lai đáo liễu thần tượng đích diện tiền, đê thanh đích đảo cáo liễu nhất trận, tịnh thả tương na nhị cá bất tốc chi khách đích yếu cầu truyện đạt liễu xuất khứ.

Một quá đa cửu, hoàn một hữu đẳng đáo tha đảo cáo hoàn tất, thậm chí vu liên na nhị vị đích danh tự đô một hữu thuyết xuất lai đích thì hậu, nhất đạo kỳ dị đích năng lượng tựu xuất hiện tại tha đích diện tiền, nhượng tha kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, đãn thị tại tha đích kiểm thượng khước thị sung mãn liễu hạnh phúc đích cảm giác.

" Đạt lạp tư, na nhị vị chân đích thị thần kỳ yêu? "

" Khẳng định thị chân đích thần chi. " Đạt lạp tư tín thệ đán đán đích thuyết đạo: " Tha môn đối vu năng lượng đích vận dụng tuyệt phi ngã môn năng cú bỉ nghĩ đích, nhất cá ma đạo sĩ tựu giá dạng vô thanh vô tức đích tại chúng nhân đích diện tiền bị kỳ trung đích nhất vị dẫn nhiên liễu thể nội đích ma lực chi hỏa nhi diệt vong. Đãn thị ngã khước liên thị thùy động thủ đích đô bất tri đạo, sở dĩ khẳng định thị thần kỳ. "

" Tha môn khiếu thập yêu danh tự. " Long long đích thanh âm tại chỉnh cá phòng gian trung hưởng liễu khởi lai.

" Tiếu ân, hoàn hữu nhất cá thị khoa lý nam đế á. "

" Khoa lý nam đế á...... " Ô nhĩ khắc lý đích thanh âm chung vu xuất hiện liễu nhất ti ý ngoại đích ba động.

Đạt lạp tư đích tâm trung ám đạo, khán lai na vị thần kỳ tịnh một hữu thuyết hoang, tha đích lão bằng hữu ứng cai tựu thị ô nhĩ khắc lý đại nhân liễu.

Phiến khắc chi hậu, ô nhĩ khắc lý đích thần tượng chi thượng mạn mạn đích dũng hiện xuất liễu nùng nùng đích quang huy, đạt lạp tư thang mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất thiết, tha tâm trung đích chấn hám thật tại thị nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.

Tại giá thiên dư niên lai, giá chủng cảnh tượng tựu toán thị tha, dã bất quá thị đệ nhị thứ kiến đáo bãi liễu. Chí thử, tha tài toán thị minh bạch na nhị vị đầu đái đấu bồng đích thần linh tại ô nhĩ khắc lý đại nhân địa tâm trung cứu cánh chiêm cư trứ chẩm dạng đích địa vị liễu.

Tòng thần tượng thượng dũng hiện xuất lai đích quang huy việt lai việt lượng liễu, nhi thả không khí trung dã khai thủy di mạn trứ nhất chủng thần bí đích khí tức, tại giá chủng khí tức thị lung tráo chi hạ, chỉnh cá ma pháp tháp chi nội đô khai thủy hữu liễu khinh vi đích chiến đẩu.

Dĩ ma pháp tháp vi trung tâm, vô cùng tẫn đích quang mang bạo xạ liễu xuất lai, chỉnh cá ma pháp tháp tựu tượng thị nhất cá quải mãn liễu nhất thiên độ đại đăng phao đích cự hình cao tháp, nhượng chỉnh cá thành thị đô khán đắc thượng thanh thanh sở sở.

Giá lý địa kỳ dị biến hóa lập tức bị chỉnh cá thành thị trung đích sở hữu nhân đô phát hiện liễu, ngận đa nhân tại nhất bàng thiết thiết tư ngữ đích tại thảo luận trứ thập yêu, đãn thị canh đa đích nhân khước thị tại do dự liễu nhất trận chi hậu, tiểu tâm dực dực đích triêu trứ na lý kháo cận, tịnh thả tại vô pháp đáo đạt đích địa phương mô bái liễu nhất phiên.

Giá tọa thành thị địa bối hậu thị mỗ vị thần linh xanh yêu, giá tảo tựu bất thị thập yêu hi kỳ đích sự tình liễu. Như kim khán đáo liễu ma pháp tháp giá dạng đột như kỳ lai đích biến hóa, chích yếu thị sảo vi hữu ta thông minh địa nhân tựu năng cú sai xuất phát sanh liễu thập yêu sự tình. Chí vu ma pháp tháp chi trung đích nhân, canh thị nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc, tha môn tòng na đột nhiên xuất hiện đích quang mang hòa cường liệt đích khí tức chi trung, tự hồ đô cảm ứng đáo liễu thập yêu, kiểm thượng mạn mạn địa dũng hiện xuất liễu cuồng hỉ chi sắc.

Nhi ma pháp tháp đích đính tằng, đương na quang mang ngưng tụ đáo liễu cực điểm đích thì hậu, hư không trung khoát nhiên xuất hiện liễu nhất cá động khẩu, giá cá động khẩu chích bất quá thị thiểm hiện liễu nhất hạ đốn thì tiêu thất, bất quá tại tiêu thất chi tiền, ô nhĩ khắc lý đích phân thân dĩ kinh hàng lâm tại thử.

Thần linh đích phân thân hạ giới, nhược thị hữu tương ứng đích ma pháp truyện tống trận, na yêu tự nhiên khả dĩ tố địa nhân bất tri, quỷ bất giác. Đãn nhược thị tưởng yếu khởi đáo thập yêu uy nhiếp hoặc giả thị long trọng đích hiệu quả, na yêu dĩ giá chủng oanh động địa phương thức hàng lâm, tự nhiên thị tối giai đích hiệu quả.

Lý địa phân thân cương nhất xuất hiện, lập tức khán đáo liễu phòng gian trung đích tam cá tín đồ, tha lãnh nhiên đạo: " Đái ngã hạ khứ, khiển tán nhàn tạp nhân đẳng. "

Đạt lạp tư khoát nhiên khiêu liễu khởi lai, đạo: " Tuân mệnh. "

Giá vị ngụy thần cấp biệt đích đại lão tại tự kỷ đích ma pháp tháp trung, đương nhiên thị na chủng nhất ngôn cửu đỉnh đích nhân vật, tha nhất biên hạ khứ, nhất biên cao thanh đích tương mệnh lệnh hạ đạt.

Hạ nhất khắc, chỉnh cá ma pháp tháp trung đích sở hữu nhân đô động liễu khởi lai, tha môn cấp thông thông đích triêu trứ tháp ngoại bào khứ, sở hữu nhân đô sai trung liễu nguyên nhân, vô luận thị phủ ô nhĩ khắc lý đích tín đồ, tại thử khắc đô bất cảm hữu nhâm hà đình lưu tại ma pháp tháp chi nội đích tưởng pháp liễu.

Đạt lạp tư hòa na nhị điều phụ trách thủ vệ đính lâu đích lão long nhất tằng tằng đích sưu tác nhi hạ, trực đáo tối hạ nhất tằng, kiến đáo liễu tiếu ân nhị nhân chi thì, tài toán thị biến đắc cung kính hòa tiểu tâm cẩn thận khởi lai.

Tha môn đương nhiên minh bạch, ô nhĩ khắc lý đích phân thân hàng lâm thị nhân vi hà nhân, đối vu giá nhị vị liên thần linh đại nhân đô yếu lập tức hàng lâm tiếp kiến đích nhân vật, tha môn đích thái độ đương nhiên thị dữ dĩ tiền huýnh nhiên bất đồng liễu.

Chung vu, ô nhĩ khắc lý đích phân thân đái trứ nhất thân đích quang minh lai đáo liễu tối hạ tằng, tha vi vi đích nhất huy thủ, đạt lạp tư hòa na nhị vị long tộc cao thủ đốn thì thị thức thú đích thối liễu xuất khứ, nhạ đại đích ma pháp tháp trung, tại giá nhất khắc tựu chích thặng hạ khu khu tam cá thần linh liễu.

Tại ma pháp tháp chi ngoại, chỉnh cá thành thị đô dĩ kinh oanh động liễu, đặc biệt thị tại khán đáo liễu đạt lạp tư đẳng sở hữu nhân đô thối xuất liễu ma pháp tháp chi hậu, na khả thị liên bạch si dã minh bạch kỳ trung đích biến cố liễu.

Chỉnh cá thành thị trung siêu quá liễu nhất bán đích nhân đô hướng trứ ma pháp tháp đích phương hướng kỳ đảo hòa mô bái, đặc biệt thị na ta trường cửu cư trụ đích giá cá thành thị đích sanh linh môn tựu dũ phát đích như thử liễu.

Chánh thị nhân vi giá vị thần linh đích tí hữu, tài năng nhượng giá cá thành thị hưng vượng phát đạt, vô luận thị phủ tín ngưỡng giá vị thần linh đích cư dân, khởi mã tại tâm trung đô thị thập phân cảm kích đích. Đương nhiên, tại giá tọa thành thị chi trung, dã toán đắc thượng thị ô nhĩ khắc lý tại hạ giới đích lão sào chi nhất, tha đích tín đồ sổ lượng tự nhiên bất hội thái thiểu. Sở dĩ tại giá nhất nhật, chỉnh cá thành thị chi trung sở sản sanh đích tín ngưỡng chi lực thập phân bàng đại, viễn thắng vãng tích.

Ma pháp tháp trung, tiếu ân sĩ đầu triêu trứ hư vô đích phương hướng đích khán liễu nhất nhãn, tiếu đạo: " Tôn kính đích ô nhĩ khắc lý các hạ, nâm đích tín đồ đối vu nâm đích tín ngưỡng hoàn chân đích thị thập phân đích kiền thành a. "

Ô nhĩ khắc lý đích mục quang tại tiếu ân hòa hắc long vương đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tha môn nhị cá thân thượng đích đấu bồng tự nhiên man bất quá giá vị thần linh đích thần niệm tảo miêu, tại thuấn gian tựu dĩ kinh nhận xuất liễu giá nhị vị đích chân chánh diện mục.

Tha kinh nhạ đích đạo: " Tiếu ân các hạ, nguyên lai nâm thượng thứ sở ngôn đích long tộc cường giả, tựu thị khoa lý nam đế á a! "

Hắc long vương lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Bất thác, tựu thị ngã, ô nhĩ khắc lý, nan đạo nhĩ thất vọng liễu yêu? "

Ô nhĩ khắc lý khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Khoa lý nam đế á, nhĩ chẩm yêu hoàn thị giá phó hỏa bạo đích tỳ khí. " Tha tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ, nghi hoặc đích đạo: " Nhĩ đích thần hỏa chẩm yêu như thử ảm đạm, tựu tượng thị cương cương điểm nhiên nhất dạng, nan đạo thụ liễu thập yêu trọng thương yêu? "

Hắc long vương một hảo khí địa đạo: " Thật thoại cáo tố nhĩ liễu ba, ngã xác thật thị cương cương điểm nhiên liễu thần hỏa. "

Ô nhĩ khắc lý nhất chinh, kiểm thượng đích thần tình dũ phát đích kinh nhạ liễu: " Nhĩ cương cương điểm nhiên liễu thần hỏa? Na nhĩ hoàn cảm phân liệt xuất đầu ảnh, nhĩ bất tưởng hoạt liễu yêu? "

Hắc long vương phi liễu nhất thanh, bất quá hảo ngạt tri đạo đối phương dã thị nhất phiến hảo tâm, dã tựu một tái trách quái.

Long tộc đích thần linh dữ kỳ tha chủng tộc đích thần linh hữu sở bất đồng, do vu giá nhất tộc đích thần linh sổ lượng tại chỉnh cá thần giới trung nhi ngôn, đô toán thị tối thiểu đích nhất cá chủng tộc, sở dĩ long tộc chi gian địa thần linh cực thiểu phát sanh xung đột. Bất quá do vu long tộc cá tính cao ngạo đích quan hệ, sở dĩ đồng dạng dã ngận thiểu hội tẩu tại nhất khởi. Nhất đán tại vĩ đại đích long thần thần vương bệ hạ đích tí hữu trung đạt đáo liễu trung giai thần linh đích địa bộ chi hậu, đại đô hội tự lập môn hộ.

Đương nhiên, nhược thị phát sanh liễu thập yêu khi áp long tộc thần linh đích sự tình, na yêu căn bổn tựu bất dụng quản nhận thức dữ phủ, nhất đán thu đáo liễu đồng tộc địa cầu cứu tín hào, sở hữu long tộc thần linh đô hội nghĩa vô phản cố đích tiền khứ bang mang, giá nhất điểm tựu viễn bỉ nhân loại đẳng thần linh cường đích thái đa liễu.

Thị dĩ thử khắc hắc long vương tuy nhiên thật lực viễn bất như đối phương, khước dã tịnh bất chẩm yêu đam tâm ô nhĩ khắc lý hội đối tự kỷ bất lợi.

" Ô nhĩ khắc lý, nhĩ tiên thuyết thuyết, cứu cánh thị thập yêu đổ ước, đối vu ngã môn hắc long nhất tộc na yêu trọng yếu. "

Ô nhĩ khắc lý do dự địa triêu trứ tiếu ân đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Nhị vị tiên liêu liêu, ngã xuất khứ nhất tranh. "

Hắc long vương nhất bả lạp trụ liễu tiếu ân, bất mãn đích đạo: " Ô nhĩ khắc lý, tiếu ân hòa ngã tiến hành quá linh hồn thiêm ước đích bình đẳng giao hoán, nhi thả tha dĩ kinh thị nhất vị cường đại địa trung giai thần linh. Biệt đích ngã bất cảm thuyết, đãn tha đích uy năng tuyệt đối bất tại nhĩ chi hạ. Như quả nhĩ nhu yếu bang mang đích thoại, ngã thị bất hành liễu, đãn tha tuyệt đối khả dĩ trợ nhĩ nhất tí chi lực. "

Ô nhĩ khắc lý trầm ngâm liễu nhất hạ, giá tài đạo: " Tiếu ân các hạ, khoa lý nam đế á, tịnh bất thị ngã tưởng yếu ẩn man thập yêu, nhi thị giá kiện sự tình xác thật thái quá vu trọng yếu, sở dĩ ngã tài hội như thử thận trọng đích. " Tha đích biểu tình dị thường địa ngưng trọng, tiếu ân hòa hắc long vương đối vọng liễu nhất nhãn, tương hỗ nhất điểm đầu, biểu kỳ lý giải đối phương đích tâm tình.

Kỳ thật tiếu ân địa ly khứ chích bất quá thị tố nhất cá dạng tử nhi dĩ, tha ký nhiên dĩ kinh quyết định sáp thủ kỳ trung, tự nhiên thị bất khả năng tái trí thân độ ngoại liễu.

Ô nhĩ khắc lý trầm thanh đạo: " Khoa lý nam đế á, nhĩ ký nhiên thị cương cương điểm nhiên thần hỏa, na yêu ứng cai tịnh bất tri đạo tại bách niên tiền, lâm đức bái nhĩ bệ hạ na truyện biến liễu chỉnh cá long tộc thần linh đích thần dụ ba. "

Hắc long vương khoát nhiên sĩ khởi liễu đầu, tuy nhiên tha dĩ kinh điểm nhiên thần hỏa thành thần, đãn thị tại thính đáo liễu giá cá danh tự chi hậu, khước y cựu thị hữu ta tâm trung hoảng hốt.

" Lâm đức bái nhĩ bệ hạ? Tha lão nhân gia phát bố liễu thập yêu thần dụ? "

Tiếu ân sá dị địa khán liễu nhãn đồng bạn, tha thập phân liễu giải hắc long vương, hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tại thính đáo liễu mỗ cá thần linh đích danh hào chi hậu hiển đắc như thử thất thái, bất do địa tại tâm trung đích cô, bất tri đạo giá vị lâm đức bái nhĩ bệ hạ cứu cánh thị thập yêu cấp biệt địa long thần.

Ô nhĩ khắc lý nghiêm túc đích đạo: " Lâm đức bái nhĩ bệ hạ tương sở hữu đích chủ thần cấp biệt hòa cao giai long thần đô triệu hoán nhi lai, phát bố liễu nhất cá đổ ước thức đích thần dụ, nhượng ngã môn các tộc long thần khứ tầm hoa nhất dạng đông tây, tối tiên hoa đáo đích long tộc tựu hội hoạch đắc đổ ước đích thắng lợi, đắc đáo na duy nhất đích tưởng thưởng. "

Hắc long vương nhất chinh, vấn đạo: " Thập yêu tưởng thưởng? "

" Thần vương chi hương. "

Hắc long vương khoát nhiên

liễu, kinh nhạ đích đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? Thần vương chi hương? "

" Một thác, tựu thị thần vương chi hương. " Ô nhĩ khắc lý khẳng định đích đạo.

Hắc long vương hạ ý thức đích tha liễu nhị hạ thủ, đạo: " Ký nhiên thị thần vương chi hương, na yêu vô luận như hà ngã môn đô yếu đắc đáo, giá đối vu ngã môn chỉnh cá hắc long nhất tộc lai thuyết, đô thị chí quan trọng yếu đích đông tây. "

Ô nhĩ khắc lý một hảo khí đích đạo: " Giá nhất điểm thùy bất tri đạo, bất cận cận thị ngã môn hắc long nhất tộc trung đích na ta đại lão môn ngao ngao khiếu đích yếu lộng đáo thủ trung, tựu liên kỳ dư đích long tộc hoàn bất thị nhất dạng đích ma quyền sát chưởng, tưởng yếu hoạch đắc giá phân tưởng thưởng. "

Tiếu ân thính đích thị vân lý vụ trung, tha khinh khái nhất thanh, đạo: " Tôn kính đích nhị vị các hạ, thỉnh vấn lâm đức bái nhĩ bệ hạ cứu cánh thị na nhất vị? Hoàn hữu giá cá thần vương chi hương cứu cánh thị thập yêu? "

Ô nhĩ khắc lý nhất chinh, khán hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu quái dị, đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm dĩ kinh thị nhất vị tôn quý đích trung giai thần linh liễu, nan đạo nâm hoàn bất tri đạo lâm đức bái nhĩ bệ hạ thị thùy yêu? "

Hắc long vương dam giới đích nhất tiếu, tha đương nhiên minh bạch tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu trung giai thần linh đích địa bộ, đãn thị tha tại thần giới trung tư hỗn đích nhật tử hoàn đoản, bất tri đạo na ta đính tiêm nhi đích nhân vật tịnh bất hi kỳ.

Yếu tri đạo tại thần giới trung, trừ liễu tượng tiếu ân giá dạng đích quái thai chi ngoại, nhất bàn thần linh khởi mã yếu kinh quá sổ bách vạn niên đích thì gian tài năng cú thuận lợi tiến giai. Tại na yêu trường địa thì gian nội, na phạ thị tái cô tích đích thần linh dã ứng cai thính thuyết quá thần giới chi trung na ta tối đính tiêm nhi đích thần linh danh hào liễu.

Khả thị giá chủng sự tình sáo đáo tiếu ân đích thân thượng, na tựu hoàn toàn bất linh liễu, giá gia hỏa tiến nhập thần giới tài kỷ niên đích thì gian a!

Hắc long vương cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Ô nhĩ khắc lý, tiếu ân thị nhất cá tu luyện cuồng nhân, chích tri đạo tĩnh tâm tu luyện, thập yêu đô bất tri đạo, dã bất khứ đả thính, trừ liễu ngã chi ngoại, tựu tái dã một hữu khứ tiếp xúc nhâm hà ngoại nhân liễu, sở dĩ hữu ta sự tình bất tri đạo dã thị tình hữu khả nguyên đích. "

Ô nhĩ khắc lý sá dị đích đả lượng liễu nhất nhãn tiếu ân, nguyên lai tại thần giới chi trung chân hữu giá chủng cực phẩm địa nhân tài xuất hiện a! Khán liễu nhãn tha môn nhị cá, tuy nhiên tâm trung y cựu thị hữu ta hoài, đãn dã bất hội tái tại giá lý đề xuất lai liễu.

Hắc long vương đích thanh âm thuấn gian truyện liễu tiếu ân đích não hải chi trung: " Lâm đức bái nhĩ bệ hạ thị ngã môn long tộc thành tựu tối cao đích na vị long thần bệ hạ, nhĩ liên giá cá dã bất tri đạo yêu? "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, tâm trung khoát nhiên nhất động, kinh hô đạo: " Quang minh hệ trung đích thất đại thần vương chi nhất? "

Hắc long vương một hảo khí đích đạo: " Nhĩ chung vu minh bạch liễu, tha lão nhân gia chánh thị thất đại thần vương trung địa duy nhất long vương thần. "

Tiếu ân giá tài đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, thần vương cấp biệt đích long thần a, quái bất đắc cánh nhiên hội hữu như thử đích uy thế. Kỳ thật tưởng tưởng dã tựu minh bạch liễu, trừ liễu giá nhất vị chi ngoại, hoàn hữu đa thiểu long thần năng cú khinh dịch địa triệu tập đáo chủ thần cấp biệt hòa cao giai đích long thần ni.

" Hảo ba, na vị tôn kính đích bệ hạ nã xuất lai đích tưởng lệ hựu thị thập yêu? "

" Na thị thần vương chi hương, thị nhất chủng duy hữu tại thần vương bệ hạ quốc độ trung tài năng cú chủng thực xuất sản địa hương liêu, giá chủng hương liêu cực kỳ đích hi thiểu hòa ngang quý, na phạ thị tại bệ hạ đích quốc độ chi trung, dã cận hữu nhất điểm nhi đích sản lượng. "

" Vi thập yêu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo: " Bất thị thuyết thần linh đích thần quốc chi trung khả dĩ tùy tâm sở dục địa sanh sản nhâm hà đông tây yêu? "

" Đương nhiên, bất quá hữu ta đông tây bất hành. Tựu như thần vương chi hương, tựu duy hữu tại thần vương cấp biệt đích quốc độ chi trung tài năng cú mạn mạn địa sanh trường, nhân vi tha tất tu hấp thu hoàn mỹ thần cách chuyển hóa nhi lai đích thần lực tài năng cú thành hoạt.

"

Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quản giá đông tây hữu thập yêu nghịch thiên địa hiệu quả, đan thị giá cá sản lượng tựu dĩ kinh thị tương đương đích nan đắc hòa trân quý liễu.

" Giá đông tây hữu thập yêu tác dụng? Năng cú đề thăng thần cách hòa thần khu, linh hồn, thần tính chi gian địa dung hợp độ yêu? " Tiếu ân ngưng thanh vấn đạo, án chiếu tha đích tưởng pháp, dã duy hữu giá cá tác dụng tài năng cú nhượng na yêu đa đích long thần vi chi phong cuồng.

Hắc long vương khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Đương nhiên bất thị, như quả cận hữu na cá tác dụng đích thoại, dã bất khả năng nhượng sở hữu đích long tộc đô vi chi oanh động liễu. "

Tiếu ân giá tài kinh nhạ đích vấn đạo: " Ký nhiên bất thị giá cá tác dụng, na cứu cánh hữu thập yêu dụng? "

Hắc long vương hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Giá đông tây đối vu nhất bàn nhân loại một dụng, đãn thị đối vu ngã môn long tộc hòa nhất ta siêu giai chủng tộc khước hữu trứ thiên đại đích tác dụng. "

Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, y cựu thị nhất kiểm đích bất giải.

Hắc long vương đích kiểm sắc cực vi túc nhiên, tự hồ thị tại tự thuyết nhất kiện phi thường chánh thức đích liễu bất khởi đích sự tình nhất bàn, đạo: " Tiếu ân, giá chủng hương liêu đích tác dụng, tựu thị khả dĩ nhượng mẫu long môn khinh dịch đích thụ dựng, chích yếu na yêu nhất điểm điểm, tựu năng cú nhượng sổ điều mẫu long dựng dục xuất hạ nhất đại đích long đản a. "

Tiếu ân nhất chinh, tùy hậu kiểm sắc biến đắc pha vi cổ quái.

Nguyên lai thị nhất chủng năng cú nhượng nữ tính thụ dựng đích hương liêu, tựu thị giá ngoạn ý dã nhượng na yêu đa long thần vi chi động dung, giá dã thái......

Tha não đại khoát nhiên nhất chuyển, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

Nhân loại, thú nhân, ải nhân đẳng chủng tộc, tuy nhiên viễn một hữu long phượng, độc giác thú đẳng siêu giai chủng tộc đích na chủng cường hãn thật lực, đãn thị tha môn đích xuất sanh suất ngận cao, nhược thị cấp tha môn sổ bách niên, một hữu thiên tai **, phong y túc thực đích phát triển, na yêu khả dĩ khinh dịch đích tương chủng tộc sung mãn liễu đại địa thượng đích mỗi nhất phiến năng cú sanh tồn đích giác lạc.

Giá chủng cường đại đích sanh dục năng lực, bảo chứng liễu chủng tộc đích phồn diễn bất tức.

Khả thị, long tộc đẳng siêu giai chủng tộc, tuy nhiên nhất xuất sanh tựu ủng hữu cường đại đích thật lực, khả thị tha môn đích sanh dục năng lực chi đê hạ, giản trực tựu thị thảm bất nhẫn đổ.

Biệt thuyết thị dữ nhân loại, thú nhân đẳng tương bỉ, tựu toán thị dữ tinh linh tương bỉ, đô thị nhất cá tại thiên, nhất cá tại địa.

Tưởng yếu nhượng mẫu long thành công thụ dựng đích nan độ, nhất điểm nhi dã bất bỉ nhất cá phổ thông nhân loại tu luyện đáo cửu tinh ma đạo sĩ dung dịch đa thiểu.

Mỗi đương hữu long tộc hòa nhân tộc đích thần linh thảo luận sanh dục đích vấn đề chi thì, tối chung đô thị long tộc thần linh yểm diện lệ bôn nhi khứ đích kết cục. Đối vu long tộc nhi ngôn, mỗi nhất điều long đô thị vạn phân trân quý đích, bất dung hữu thất đích, giá dã thị long tộc chi gian bất thái khả năng phát sanh nội hồng, nhi tập quán vu nhất trí đối ngoại đích đạo lý.

Nhi thần vương chi hương ký nhiên thị ủng hữu giá chủng thần kỳ địa năng lực, nhất điểm điểm tựu khả dĩ nhượng sổ điều mẫu long hoài dựng thành công.

Giá dạng đích hảo đông tây đối vu nhân loại đẳng chủng tộc lai thuyết, tự nhiên bất toán thập yêu, đãn thị đối vu long tộc đẳng giá loại siêu giai chủng tộc lai thuyết, na tựu thị vô giới chi bảo liễu.

Quái bất đắc ô nhĩ khắc lý tương giá cá đổ ước dữ chỉnh cá hắc long nhất tộc đích

đề tịnh luận, nguyên lai thị nhân vi giá chủng hương liêu quả nhiên hữu trứ giá chủng thần kỳ đích hiệu

do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị vấn đạo: " Thần vương chi hương, nan đạo nhất định yếu tại thần vương đích quốc độ tài năng chủng thực nhi xuất yêu? "

Ô nhĩ lý khắc do dự liễu nhất hạ, đạo: " Cư thuyết hoàn hữu nhất chủng phương pháp năng cú chủng thực đích xuất lai, đãn thị na chủng phương pháp đích tiêu háo thật tại thị thái đại liễu, căn bổn tựu thị bất khả thủ địa. "

" Thập yêu phương pháp? " Tiếu ân lãnh tĩnh đích vấn đạo.

" Sứ dụng thần cách toái phiến tố dưỡng liêu, ứng cai dã khả dĩ sản xuất thần vương chi hương. " Ô nhĩ lý khắc trường thán nhất thanh, đạo: " Tại bách vạn niên tiền, ô phượng nhất tộc tại hạ giới tao thụ liễu cự đại đích tổn thất, nhãn khán tựu yếu tần lâm diệt tuyệt liễu. Thần giới trung đích ô phượng thần linh môn tương trân tàng đích thần cách toái phiến thủ xuất, bồi dưỡng xuất liễu nhất phê thần vương chi hương giao dư hạ giới đích ô phượng đầu lĩnh, kết quả tại bách vạn niên gian, ô phượng đắc đáo liễu đại quy mô địa khoách trương, như kim tuy nhiên sổ lượng hoàn bất thị ngận đa, đãn dĩ kinh tạm thì một hữu liễu vong tộc diệt chủng đích nguy hiểm liễu. "

Tiếu ân tâm trung sách sách xưng kỳ, giá ta cao giai chủng tộc đích thành viên môn thành thần chi hậu, đa đa thiểu thiểu đô hội điếm ký trứ hạ giới địa đồng loại. Thậm chí vu tại tối yếu khẩn quan đầu, tha môn trữ nguyện hi sinh bổn thân đích lợi ích, dã yếu vãn cứu hạ giới đích đồng loại hậu bối.

Tuy nhiên tha môn thành thần chi hậu đích bổn tính dã biến đắc lãnh mạc liễu khởi lai, đãn thị tại giá phương diện xác thật thị viễn viễn địa thắng quá liễu nhân loại hòa thú nhân đẳng chủng tộc.

Nhược thị nhân loại hòa thú nhân đích na ta cao cao tại thượng đích thần linh môn ngộ đáo liễu giá dạng đích vấn đề, na yêu tha môn duy nhất đích tố pháp, khẳng định tựu thị tụ thủ bàng quan.

Hắc long vương đích kiểm sắc khước thị vi vi dị biến, tha tưởng đáo liễu tiếu ân địa thân thượng khả thị cụ hữu đặc thù đích thành trường tính thần cách, bất tri đạo tại tha địa thần quốc chi trung, thị phủ khả dĩ sản xuất thần vương chi hương ni?

Giá cá niệm đầu tuy nhiên cận thị nhất thiểm nhi quá, đãn dĩ kinh tại hắc long vương đích tâm trung lưu hạ liễu ngân tích, đẳng đãi nhật hậu hữu cơ hội địa thì hậu nhất định yếu tham thảo nhất hạ, nhược thị năng cú hoạch đắc trường kỳ nhi ổn định đích thần vương chi hương, na yêu đối vu hắc long nhất tộc sở cụ hữu địa ý nghĩa, khả tựu tịnh bất thị nhất tinh bán điểm liễu.

Tiếu ân huy liễu nhất hạ thủ, đạo: " Lâm đức bái nhĩ bệ hạ ký nhiên đề xuất liễu giá cá đổ ước hòa tưởng thưởng, na yêu tha đích điều kiện khẳng định thị cực vi hà khắc đích ba. " Tiếu ân vọng trứ ô nhĩ khắc lý, đạo: " Phủ tắc tại giá bách niên chi trung, dã bất hội một hữu nhân hoàn thành liễu. "

Hắc long vương đích kiểm thượng đốn thì thiểm quá liễu nhất ti dị sắc, tha tại thuấn gian dã tưởng minh bạch liễu giá cá vấn đề, đạo: " Ô nhĩ khắc lý, ký nhiên liên na yêu đa chủ thần long thần hòa cao giai long thần đô vô pháp giải quyết giá cá vấn đề, na yêu nhĩ hựu khứ thấu thập yêu nhiệt nháo, đương tâm chẩm yêu tử đích đô bất tri đạo. "

Ô nhĩ khắc lý đích song mục vi lượng, trầm thanh đạo: " Như quả thần vương bệ hạ đích đổ ước chân đích thị nan như đăng thiên, na yêu ngã tự nhiên bất hội ký du liễu. Đãn thị bệ hạ đích đổ ước kỳ thật ngận giản đan, na tựu thị yếu ngã môn tầm hoa nhất kiện đông tây. Giá kiện đông tây năng phủ hoa đáo, kỳ thật dữ ngã môn đích thật lực tịnh vô thái đại quan hệ, nhi cận cận thị vận khí sứ nhiên bãi liễu. "

Tiếu ân hòa hắc long vương đồng thì phanh nhiên tâm động, tha môn tịnh bất hoài giá vị thần linh đích thoại. Năng cú thành vi thần linh đích, na nhất cá bất thị thất xảo linh linh tâm nhất bàn đích nhân vật, nhược phi như thử, ô nhĩ khắc lý dã tuyệt đối bất hội tranh giá nhất thứ đích hồn thủy liễu.

" Thần vương bệ hạ nhu yếu thập yêu? " Hắc long vương ngưng thanh vấn đạo.

" Thất thải lưu ly vụ. " Ô nhĩ khắc lý lãng thanh đạo.

Hắc long vương đốn thì phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: " Toán liễu, ngã môn tẩu ba, giá cá đông tây thị bất khả năng lạc đáo ngã môn đầu thượng đích. "

Ô nhĩ khắc lý khổ tiếu nhất thanh, khước tịnh một hữu trở lan, hiển nhiên tựu liên tha dã tri đạo, tưởng yếu hoa đáo giá đông tây đích hi vọng miểu mang chi cực.

Tiếu ân khước thị thân thủ nhất lan, đạo: " Lão hắc, thất thải lưu ly vụ thị thập yêu? "

Thính đáo liễu tiếu ân đối đãi hắc long vương đích xưng hô chi hậu, ô nhĩ khắc lý đích tâm trung vi vi nhất động, khán lai tha môn nhị cá chi gian đích quan hệ xác thật thị phi bỉ tầm thường liễu.

Hắc long vương khinh thán nhất thanh, đạo: " Tiếu ân, tại thần giới chi trung, hữu nhất cá địa phương khiếu tố thì không hồng lưu, nhi giá chủng thất thải lưu ly vụ truyện thuyết tựu thị na lý đích đặc sản. "

" Truyện thuyết? "

" Thị a, xác thật thị truyện thuyết, nhân vi giá đông tây dĩ kinh hữu bất tri đạo đa thiểu niên một hữu xuất hiện quá liễu. " Hắc long vương diêu trứ đầu, đạo: " Thất thải lưu ly vụ đô thị tại sử tịch thượng ký tái đích truyện thuyết trung đích đông tây, cư thuyết mỗi nhất thiên đô hội tại thì không hồng lưu trung xuất hiện nhất thứ, mỗi nhất thứ xuất hiện đích thì gian cận hữu ngũ phân chung, tưởng yếu tại thì không hồng lưu trung tầm đáo giá đông tây, trừ phi thị hữu trứ nghịch thiên cấp đích hảo vận, nhĩ ngã thị bất dụng tưởng đích liễu. "

Tiếu ân đích song mi khinh dương, tha đích tâm trung ẩn ẩn sở động, thập yêu thất thải lưu ly vụ tha khả tịnh bất quan tâm, đãn thị tại thính đáo liễu thì không hồng lưu chi thì, tha đích tâm tạng khước thị đại lực đích khiêu động liễu khởi lai.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vấn đạo: " Ô nhĩ khắc lý các hạ, long tộc trung hữu tiến nhập thì không hồng lưu trung đích thần linh yêu? "

" Đương nhiên, nhân sổ hoàn ngận bất thiểu, nhi thả na ta cao giai thần linh môn đô phát động liễu thần quốc trung đích hứa đa cao thủ tiền vãng, khả tích đích thị, hất kim vi chỉ, túng nhiên thị hữu ta nhân khán kiến liễu thất thải lưu ly vụ, đãn khước thủy chung một hữu nhất cá nhân năng cú hoạch đắc. "

Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo: " Na đông tây cực nan bộ hoạch yêu? "

" Na đông tây tịnh bất thị ngận nan bộ hoạch, đãn tưởng yếu bộ hoạch đích thoại, tất tu yếu hữu cực hảo đích vận khí. " Ô nhĩ khắc lý thán đạo: " Một hữu nhân năng cú dự tri đáo na đông tây xuất hiện đích vị trí, nhi tưởng yếu bộ hoạch đích thoại, tất tu yếu tại tha xuất hiện chi thì, tựu chánh hảo tại tha đích thập lý chi nội, nhi thả trung gian hoàn bất năng hữu thì không loạn lưu đích trở ngại. Giá cá vận khí, khả tựu chân đích thị bỉ đăng thiên hoàn nan liễu. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha chung vu minh bạch vi thập yêu ô nhĩ khắc lý dĩ trung giai thần linh đích thật lực, hoàn cảm mưu thủ giá cá đổ ước đích tưởng lệ liễu. Nguyên lai giá cá đổ ước dữ thật lực đích quan hệ tịnh bất đại, chích bất quá dữ vận khí hữu trứ mật thiết đích quan hệ bãi liễu.

Tha khoát nhiên trường tiếu nhất thanh, đạo: " Ô nhĩ khắc lý các hạ, nhược thị nâm bất giới ý đích thoại, ngã hòa hắc long vương thập phân nguyện ý dữ nâm nhất đạo khứ khai khai nhãn giới...... "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập nhị chương thì không hồng lưu

Đắc đáo liễu tiếu ân đích khẳng định đáp phục chi hậu, ô nhĩ khắc lý tự nhiên thị hỉ xuất vô phiếu miểu đích sự tình, tại sự tiên tha khả bất cảm chỉ vọng hữu na cá đồng giai thần linh hội hòa tha nhất khối nhi phát phong tiền vãng thì không loạn lưu.

Kỳ thật, nhược phi tưởng yếu thuận lợi bộ hoạch thất thải lưu ly vụ tất tu yếu nhị cá trung giai thần linh phân thân phối hợp đích thoại, na yêu tha khẳng định bất hội lãng phí như thử chi đa đích khẩu thiệt liễu.

Chích thị ký nhiên thất thải lưu ly vụ hữu giá cá đặc điểm, na yêu tha đương nhiên bất năng nhất cá nhân tiền vãng, tất tu yếu hòa lánh nhất vị đồng đẳng giai, đồng chủng tộc đích hắc long trung giai thần linh nhất đồng tiền vãng.

Tại dữ tiếu ân nhị vị ước định chi hậu, tha môn lập tức thị phân đầu khứ tố chuẩn bị liễu.

Sở hữu bộ hoạch thất thải lưu ly vụ đích công cụ tuy nhiên nan hoa, đãn thị ô nhĩ khắc lý đích thủ trung khước dĩ kinh chuẩn bị liễu hảo kỷ sáo. Tất cánh, tại giá bách niên chi trung, tha khả tịnh bất thị đô tại lãng phí thì gian.

Trừ thử chi ngoại, tha môn các tự chuẩn bị liễu đại lượng đích thần lực kết tinh, giá đông tây đối vu thần linh phân thân ngoại xuất hữu trứ cực vi trọng yếu đích tác dụng.

Đương nhiên, hắc long vương đích thần lực kết tinh hoàn toàn thị đắc tự vu tiếu ân, tuy nhiên ô nhĩ khắc lý cực vi ẩn hối đích tuân vấn liễu nhất cú, tưởng yếu tặng tống nhất ta thần lực kết tinh cấp hắc long vương, đãn khước bị kiêu ngạo đích khoa lý nam đế á đại nhân nhất khẩu cự tuyệt liễu.

Tiếu ân đối thử đại vi tán thưởng, hắc long vương tựu thị hữu cốt khí, nhi thả tha dã ti hào bất khuyết phạp thần lực kết tinh, ký nhiên như thử, đương nhiên vô nhu ba kết biệt nhân liễu.

Thần linh dữ hạ giới đích na ta truyện kỳ, ngụy thần bất đồng, thần linh tiến giai sở nhu yếu đích thì gian canh bất thị tha môn năng cú tưởng tượng đích. Hữu liễu tiếu ân tố hậu thuẫn, tuy nhiên hắc long vương mục tiền thị viễn bất như ô nhĩ khắc lý, đãn thị tha hòa tiếu ân đô hữu tín tâm, tại dĩ hậu truy thượng thậm chí vu siêu việt đô bất thị thập yêu vấn đề.

Chánh thị nhân vi giá chủng kiên định địa tín niệm, sở dĩ tiếu ân hòa hắc long vương túng nhiên thị tại bỉ tha môn cao giai đích thần linh diện tiền, dã năng cú bảo trì trụ bất ti bất kháng địa thái độ, giá nhất điểm dã nhượng ô nhĩ khắc lý tại tâm trung ám ám xưng kỳ.

Sổ nhật chi hậu. Tha môn tam nhân chung vu xuất hiện tại thần giới. Tịnh thả lai đáo liễu thần giới trung địa nhất cá cực vi thiên tích địa địa phương.

Thần giới chi đại. Nhâm thùy dã bất cảm thuyết năng cú tẫn sổ liễu giải. Túng nhiên thị na tam vị tối cổ lão địa thần vương bệ hạ dã tòng lai tựu một hữu thuyết quá thần giới địa phạm vi cứu cánh hữu đa đại.

Bất quá tại thần giới chi trung. Hữu nhất ta địa phương khước thị sở vị địa cấm địa. Nhược phi tất yếu. Nhất bàn lai thuyết dã một hữu đa thiểu nhân hội lai đáo giá lý.

Nhi thì không hồng lưu. Khước chánh thị giá dạng địa nhất cá điển hình cấm địa sở tại.

Tuy nhiên tại giá lý tịnh một hữu trí nhân vu tử địa địa hãm tịnh. Đãn phàm thị tiến nhập giá lý địa thần linh hòa nhân tại tiến nhập giá nhất phiến địa vực chi hậu. Khước ngận thiểu hữu nhân năng cú tòng nguyên địa phản hồi.

Tiếu ân hòa hắc long vương tùy trứ ô nhĩ lý khắc chung vu lai đáo liễu thần giới trung địa giá nhất phiến cấm địa chi tiền.

Hắc long vương hòa ô nhĩ lý khắc đô tằng kinh bất chỉ nhất thứ đích lai đáo liễu giá cá biên duyến địa đái, đãn tiếu ân khước thị đệ nhất thứ lai thử.

Mỗi nhất cá nhân hoặc giả thị thần linh đệ nhất thứ lai đáo liễu thì không hồng lưu chi ngoại, đô hội hữu trứ nhất chủng đặc thù đích cảm thụ.

Giá thị nhất phiến hư vô đích địa phương, tự hồ hòa thần giới trung đích kỳ tha hư vô không gian vô thậm khu biệt. Đãn thị, trạm tại giá hư vô địa biên duyến địa đái, cảm ứng trứ lý diện đích năng lượng ba động, tiếu ân đích tâm trung khước thị bành phái vô bỉ.

Giá lý diện đích năng lượng dĩ nhất chủng dị thường quỷ dị đích phương thức biến hóa trứ, giá chủng năng lượng tịnh bất thị tiếu ân dĩ tiền sở tiếp xúc quá địa nhâm hà nhất chủng năng lượng, thậm chí vu dã tịnh bất thị tam hệ thần linh môn sở ủng hữu đích năng lượng.

Giá thị nhất chủng đặc thù đích năng lượng, đãn thị đái cấp tha địa cảm giác khước thị vạn phân đích thân thiết.

Một thác, tựu thị nhất chủng như đồng thân nhân bàn địa cảm giác. Tự hồ thị du tử tại ngoại lữ hành liễu thập niên chi hậu, mãnh nhiên đích hồi đáo liễu gia trung, cảm thụ đáo liễu thân nhân môn hoan nghênh chi thì sở đái lai địa ôn noãn tự đích.

Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn đích hữu ta nhi biến liễu, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, giá cá sở vị đích thì không hồng lưu đích cấm địa, cánh nhiên hội cấp tha đái lai giá chủng thần kỳ đích cảm giác, giá thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu.

" Tiếu ân, cảm giác chẩm yêu dạng? "

Hoảng hốt gian, hữu nhân khinh khinh đích thôi liễu tha nhất hạ, tiếu ân nhất chinh, kiến hắc long vương chánh nhất kiểm ngưng trọng hòa đam tâm đích khán trứ tự kỷ.

Tiếu ân đích tâm trung hoàn toàn bị cương tài đích na chủng thần kỳ cảm giác sở xâm chiêm, thử khắc miễn cường nhất tiếu, đạo: " Một thập yêu, chích thị hữu ta quái dị đích cảm thụ nhi dĩ. "

Hắc long vương khinh thán liễu nhất thanh, đạo: " Thị a, thì không hồng lưu cấp nhân đích cảm giác cực kỳ đích khủng phố, nhi thả mỗi nhất cá nhân đích cảm giác đô thị hữu sở bất đồng, canh khả bi đích, thị na ta sở vị đích ủng hữu năng cú khán thấu vị lai đích dự tri loại thần linh, tha môn việt thị kháo cận thì không hồng lưu tựu việt thị thần kinh chất, tựu tượng thị yếu phát phong liễu nhất bàn tự đích. "

Ô nhĩ khắc lý dã thị vi vi điểm đầu, đạo: " Một thác, tại tam hệ thần linh trung, sở hữu cụ hữu dự tri năng lực đích thần linh đô bất cảm kháo cận giá lý, cư thuyết tại thiên vạn niên dĩ tiền, hữu nhất vị mệnh vận chủ thần chẩm yêu dã khẳng phục thâu, ngạnh thị yếu tiến nhập thì không hồng lưu. Cổ kế na gia hỏa dã thị vi liễu đột phá đương thì đích cảnh giới, sở dĩ tài hội tưởng liễu giá dạng đích nhất cá thiêu chiến cực hạn đích bạn pháp. Đãn thị đương tha chân đích kháo cận giá lý chi hậu, chỉnh cá thần thể đô cương trụ liễu, tùy hậu vô duyến vô cố đích tự bạo liễu. Tựu liên tha đích chỉnh cá thần quốc đô tại tha đích bạo tạc hạ băng liệt liễu. Tòng thử dĩ hậu, giá lý tựu thị sở hữu dự tri loại thần linh đích cấm địa, tái dã một hữu na cá bạch si cảm lai giá lý liễu. " Ô nhĩ khắc lý trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha đích thanh âm trung dã hữu ta nhi tâm hữu dư quý đích cảm giác. Tất cánh, năng cú nhượng nhất vị chủ thần cấp biệt đích thần linh tự bạo, giá chủng thần bí đích lực lượng khước thị thị trị đắc sở hữu nhân kính úy liễu.

Tiếu ân thính trứ giá ta cố sự, dã thị ám tự kinh tâm bất dĩ, bất quá giá khước ti hào dã bất ảnh hưởng tha tiến nhập kỳ trung đích **.

" Ô nhĩ khắc lý các hạ, ngã môn tiến khứ ba. " Tiếu ân lãng thanh đạo.

Hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý đối vọng nhất nhãn, tâm trung pha vi kính bội, nhất cá trung giai thần linh, cương cương thính đáo liễu chủ thần vẫn lạc đích sự tích, khước thị ti hào dã bất tại ý, y cựu thị đối vu tiến nhập thử địa một hữu nhâm hà đích để xúc chi tâm, giá đẳng tu tâm dưỡng tính đích năng lực, xác thật thị nhượng ô nhĩ khắc lý quát mục tương khán liễu.

" Tiến khứ ba. " Ô nhĩ khắc lý khinh ngữ nhất thanh, đương tiên hướng tiền phi khứ.

Tại tha môn đích chánh tiền phương, tựu thị thần giới hư không dữ thì không hồng lưu đích giao giới chi xử, đương ô nhĩ khắc lý phân thân đích thân thể khóa quá khứ đích na nhất khắc, tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo kỳ trung sở phiếm khởi lai đích năng lượng ba động.

Tựu tượng thị ô nhĩ khắc lý tại tha đích diện tiền đột nhiên tiến nhập liễu nhất cá kính tử chi trung, thân thể tại kính diện thượng phiếm khởi liễu nhất liên xuyến địa liên, trực chí khoách tán đáo liễu cực viễn chi xử.

Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng đích biểu tình, hắc long vương tiếu trứ an úy đạo: " Tiếu ân, nhĩ ký trụ, tại thì không hồng lưu chi trung, ngã môn kháo địa thị nhãn tình hòa nhĩ đóa, nhi tịnh bất thị thần niệm. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhân vi tại giá lý diện đích hoàn cảnh đặc thù, thần linh đích thần niệm thích phóng xuất khứ chi hậu, căn bổn tựu đắc bất đáo chân chánh đích hữu dụng tín tức, hoàn thị y kháo nhãn tình, nhĩ đóa hòa tự thân địa cảm giác hữu dụng. " Hắc long vương tường tế đích giải thích trứ.

Tiếu ân đích kiểm sắc pha vi cổ quái, tha cương tài hoàn thích phóng xuất liễu thần niệm cảm ứng liễu nhất hạ, khước tịnh một hữu phát hiện nhâm hà dị dạng a.

Hắc long vương đích chủy giác vi vi nhất phiết, đạo: " Nhĩ biệt bất tương tín, nhược phi hữu giá cá hạn chế, dĩ na ta cao giai hòa chủ thần cấp biệt địa phân thân cảm ứng phạm vi, hựu chẩm yêu khả năng tại bách niên chi nội hoàn vô pháp hoa đáo nhất đoàn thất thải lưu ly vụ ni. " Tha sĩ thủ chỉ liễu nhất hạ, đạo: " Tại ngoại diện hoàn hảo, chích thị ẩn ẩn đích năng cú cảm thụ đáo lý diện đích cường đại nguy cơ cảm, khả thị nhất đán tiến nhập kỳ trung, thần niệm đích tham tác phạm vi tựu hội biến đắc cực vi hiệp trách, thậm chí vu viễn bất như cá nhân đích nhãn lực sở cập. "

Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Ngã minh bạch liễu.

"

Hắc long vương giá tài phóng tâm, dã thị tiến nhập liễu tiền phương đích hư vô chi trung.

Tiếu ân khán trứ minh minh tựu tại nhãn tiền bất viễn địa hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý nhị nhân, đãn thị tại tha đích tâm trung khước tựu thị hữu trứ nhất chủng chỉ xích thiên nhai đích cảm giác, tâm trung nhất lẫm, liên mang tùy trứ tha môn khóa nhập liễu kỳ trung.

Tha đích thân tử xuyên quá liễu na nhất diện tự hồ thị khán bất kiến đích tường bích chi hậu, cực vi thư tâm ôn noãn địa cảm giác.

Tự hồ tha tịnh bất thị tiến nhập liễu tại ngoại giới lệnh nhân văn chi tâm quý đích thập yêu thì không hồng lưu, nhi thị hồi đáo liễu tòng tiểu cư trụ đích gia trung, sở khán đáo địa, sở thính đáo đích, thậm chí vu thị sở cảm giác đáo địa, đô thị na yêu đích thục tất.

Hoảng hốt gian, tha địa cảm giác tự hồ hữu ta nhi biến liễu.

Tha cảm giác tự kỷ tự hồ thị kinh lịch liễu nhất trường vô pháp giải thích đích hoàng lương nhất mộng, thử khắc đích tha, tịnh bất thị thập yêu xuất sanh tại hắc thổ địa chi thượng đích tiếu ân, dã một hữu thập yêu lộ dịch tư công quốc, canh một hữu thập yêu thần giới đích nhất thiết liễu.

Tha thị nhất cá linh hồn, nhất cá bị hấp nhập liễu nhất điều thần bí thông đạo đích linh hồn.

Tại giá cá thông đạo chi trung đích nhất thiết đô thị tĩnh chỉ đích, tựu tượng thị thiên vạn niên đô một hữu nhâm hà đích biến hóa tự đích.

Tha phảng phật tựu thị na cá tán phát trứ nhất ti quang điểm đích linh hồn, dĩ nhất chủng mạc nhiên nhi vô cô đích mục quang thấu quá liễu thông đạo đích bích lũy nhi quan khán trứ ngoại giới đích nhất thiết.

Bích lũy chi nội, thị nhất cá tiếp cận vu vĩnh hằng đích thế giới, nhi bích lũy chi ngoại, khước thị nhất cá sung mãn liễu sanh cơ hòa hoạt lực đích thế giới. Tại na cá thế giới trung, hữu xuất sanh, hữu thành trường, dã hữu tử vong, nhất thiết tựu tượng thị nhất cá luân hồi, vĩnh viễn dã vô pháp phá giải đích luân hồi.

Dã tri đạo quá liễu đa cửu, tha tự hồ thị yếm quyện liễu bích lũy chi nội na như đồng nhất đàm tử thủy bàn đích sanh hoạt, bính mệnh đích tránh trát trứ tưởng yếu xuất lai, tưởng yếu ly khai giá cá nhượng tha ngốc bất trụ đích địa phương.

Hoặc hứa thị tha đích tâm nguyện quá vu cường đại, sở dĩ tại tha diện tiền đích bích lũy chung vu liệt khai liễu nhất đạo phùng khích.

Dĩ kinh thị nhất cá linh hồn đích tiếu ân tựu tại thử khắc thông quá liễu giá đạo phùng khích ly khai liễu bích lũy, nhi tại tha đích thân hậu, nhất tao thức dạng cổ quái, đáp thừa trứ nhất hào đích ufo dã tòng giá cá liệt phùng trung hoãn mạn đích tễ liễu xuất lai.

Vô luận thị tiếu ân, hoàn thị giá cá ufo đô tịnh bất tri đạo, tuy nhiên tại tha môn đích cảm giác chích bất quá thị tiền hậu cước chi soa, đãn thị giá trung gian đích thì gian dĩ kinh thị quá liễu chỉnh chỉnh sổ niên.

Chích thị, tại nhị giả chi gian tự hồ hữu trứ nhất chủng mạc danh đích khiên liên, hoặc hứa chánh thị hữu trứ giá chủng thần bí đích liên hệ lực lượng, sở dĩ tối chung hoàn thị nhượng giá nhị giả thông quá mỗ nhất chủng phương thức tối chung tương hội liễu.

" Tiếu ân, tiếu ân...... "

Lăng lệ đích khiếu thanh tòng tha đích nhĩ trung truyện lai, giá đạo thanh âm thị như thử đích diêu viễn, tựu hảo tượng thị tại thế giới đích lánh nhất đầu hô khiếu tự đích, nhượng tha hữu ta mang nhiên.

Chung vu, nhất cá niệm đầu như đồng thiểm điện bàn đích tòng tha đích não hải trung hoa liễu quá khứ, tiếu ân đốn thì minh bạch liễu nhất kiện sự tình, giá cá thanh âm đích chủ nhân cứu cánh thị thùy.

Tha đích não đại vi vi đích diêu động liễu nhất hạ, tiếu ân đích nhãn thần do mê mang trục tiệm đích khôi phục đáo liễu thanh minh, tha chuyển đầu, đối trứ nhất kiểm tiêu cấp đích hắc long vương đạo: " Lão hắc, ngã một sự. "

Hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý đô thị nhất kiểm ngưng trọng hòa đam ưu đích khán trứ tha, chích bất quá giá nhị cá thần linh sở đam tâm đích vấn đề tịnh bất tương đồng.

Hắc long vương thị chân tâm vi tiếu ân đam ưu, sanh phạ tha xuất liễu thập yêu vấn đề, giá khả thị như đồng thân nhân nhất bàn đích cảm giác.

Nhi ô nhĩ khắc lý tựu bất nhất dạng liễu, tha lai đáo giá lý, khả thị vi liễu thất thải lưu ly vụ nhi lai, nhược thị tiếu ân hòa hắc long vương tựu thử phản hồi, na yêu tha nhất cá nhân dã lưu hạ dã một hữu nhâm hà dụng xử. Nhân vi tựu toán thị tha nghiêu hạnh ngộ đáo liễu, nhất cá nhân dã thị vô pháp bộ tróc địa.

Khinh khinh đích dữ hắc long vương địa đại thủ hỗ ác liễu nhất hạ, tiếu ân đặc ý đái thượng liễu kỷ phân lực khí, kỳ ý tự kỷ tịnh một hữu thập yêu sự tình.

Hắc long vương tùng liễu nhất khẩu khí, đam ưu đích đạo: " Tiếu ân, nhĩ tiến lai chi hậu đích phản ứng thái cường liệt liễu, kỷ hồ liên hồn phách đô yếu mê thất liễu, ngã khán giá lý đối vu nhĩ đích ảnh hưởng đặc biệt địa đại, nhĩ hoàn thị tiên xuất khứ ba, tựu nhượng ngã hòa ô nhĩ khắc lý khứ bính bính vận khí. "

Ô nhĩ khắc lý nhất chinh, khán liễu hắc long vương nhất nhãn, chung vu một hữu tái thuyết thập yêu.

Tuy nhiên hắc long vương miễn cường dã toán thị nhất vị thần linh, đãn thị vi nhược thần linh đích đầu ảnh hựu như hà năng cú hòa trung giai thần linh đích phân thân tương đề tịnh luận ni. Chích thị khán đáo liễu tiếu ân cương tài na thất hồn lạc phách đích dạng tử, tha địa tâm trung khước dã tại ám tự đả cổ, hoặc hứa tương giá cá luy chuế tống xuất khứ dã thị nhất kiện hảo sự.

Tiếu ân bãi liễu nhất hạ thủ, tái độ diêu liễu diêu não đại, tự hồ thị tưởng yếu tương cương tài dũng hiện xuất lai đích huyễn giác tẫn sổ súy xuất khứ tự đích. Tùy hậu tha đả lượng liễu nhất hạ tứ chu.

Tại tha môn đích hậu phương, chánh thị tha môn tiến lai đích địa phương. Chích thị thử khắc vọng xuất khứ, khước biệt cụ nhất chủng đặc thù đích cảm giác, tựu tượng thị thông quá liễu nhất tằng kính diện tại khán đãi ngoại giới tự địa, hảo tượng tòng trung gian lạp liễu nhất tằng bạc mô.

Tha tri đạo, chích yếu hiện tại nhất thân thủ, na yêu tựu khả dĩ nguyên lộ phản hồi, tựu tượng thị tòng lai tựu một hữu tiến nhập quá nhất dạng. Bất quá giá cá tưởng pháp khước tuyệt đối bất tại tiếu ân đích khảo lự phạm vi chi nội.

Mục quang tái độ đích hướng tứ chu vọng khứ, tại kỳ dư đích kỷ cá phương hướng, dã thị nhất phiến hư vô đích không gian, bất quá tiến nhập thử địa quan khán hòa tại ngoại diện quan khán, na thị nhị chủng huýnh nhiên bất đồng địa cảm giác.

Tại ngoại diện khán lai, giá lý đích nhất phiến bình tĩnh đích hư vô, một hữu nhâm hà đông tây, một hữu nhâm hà dị dạng, dã một hữu nhâm hà động tĩnh, bình tĩnh địa tựu hảo bỉ vĩnh viễn dã bất hội hữu thập yêu ba động đích tỉnh thủy tự địa.

Đãn thị đương tha môn chân đích trí thân kỳ trung chi thì, tài khán thanh sở liễu giá cá thì không hồng lưu địa chân chánh diện mục.

Nhất đán tiến nhập kỳ trung, đốn thì năng cú khán đáo tại mục quang sở cập đích phạm vi chi nội, biến bố trứ bất quy tắc đích nhất đoàn đoàn đích toàn phong trạng đích khí lưu đoàn.

Tiếu ân đích thần niệm hạ ý thức đích triển khai, đốn thì vô thanh vô tức đích mạn duyên liễu xuất khứ, tương dĩ tha vi trung tâm đích thiên lý chi nội đô lung tráo liễu tiến khứ.

Thần niệm năng cú cảm ứng đích địa bàn, viễn phi mục quang năng cú xí cập đích. Nhi thả cảm ứng đáo đích tế nị trình độ canh thị nhãn tình vô pháp năng cú bỉ nghĩ đích.

Sở dĩ tại tha đích thị tuyến nội đích na ta khí lưu đoàn hoàn bỉ giác ổn định đích thì hậu, tiếu ân dĩ kinh thông quá liễu thần niệm cảm ứng phát hiện, giá ta khí lưu đoàn hữu đích thị cố định đích, dã hữu ta thị tại khoái mạn bất nhất đích di động trứ.

Hữu ta di động đích khí lưu đoàn hữu trứ cố định đích tần suất hòa phạm vi, nhi hữu ta khí lưu đoàn khước căn bổn tựu thị loạn thoán nhất khí liễu.

Cơ bổn thượng sở hữu đích khí lưu đoàn chu vi tự hồ đô hữu trứ nhất chủng bài xích tính, nhất đán nhị đoàn khí lưu tức tương tương chàng đích na nhất khắc, đại đô hội tự động quy tị, vãng vãng tựu thị tại thiên quân nhất phát chi tế thác khai liễu thân vị.

Nhiên nhi, tựu tại tiếu ân dĩ vi giá ta khí lưu đoàn mỗi nhất cá đô hội vĩnh viễn đích bảo trì trứ hoàn chỉnh chi thì, kỳ trung nhị cá khước oanh nhiên nhất thanh ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi.

Phiến khắc chi hậu, tại tiếu ân đại hoặc bất giải chi trung, giá nhị cá khí lưu đoàn dĩ kinh tái độ phân khai liễu, bất quá tịnh phi thị phân thành liễu nhị cá, nhi thị phân thành liễu tam cá đại tiểu bất nhất đích khí lưu đoàn. Tùy hậu nhất cá trú trát tại nguyên địa bất động, lánh ngoại nhị cá triêu trứ nhị cá phương hướng mạn du du đích phiêu đãng liễu xuất khứ.

Hạ nhất khắc, tại thiên lý chi nội hựu hữu nhị cá khí lưu đoàn chàng tại liễu nhất khởi, bất quá giá nhất thứ đích kết quả, đồng dạng đích đại đại xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại.

Giá nhị cá khí lưu đoàn tại tương dung chi hậu, tịnh một hữu đản sanh xuất thập yêu canh đa đích khí lưu đoàn, nhi thị tiêu thất liễu.

Tựu tượng thị chánh phụ tương dung, triệt để đích bất kiến liễu.

Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, bất quá tha dã minh bạch, tự kỷ hưu tưởng tại đoản kỳ nội cảo minh bạch kỳ trung đích nguyên nhân liễu.

Tha đích cảm ứng bất quá thị phiến khắc gian đích sự tình, nhi thả tinh thần dã vị tằng toàn bộ phóng khai, sở dĩ dã nhất trực tại quan chú trứ thân biên đích nhị nhân.

Hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý thương thảo liễu kỷ cú, đạo: " Ngã môn triêu nội bộ tẩu ba, năng phủ bính đáo thất thải lưu ly vụ, na thuần túy tựu yếu khán ngã môn đích vận khí liễu. "

Ô nhĩ khắc lý điểm liễu nhất hạ đầu, ký nhiên thị bính vận khí đích sự tình, na yêu dã tựu vô sở vị tha duyên liễu, hoặc hứa tại giá lý tha duyên nhất hạ, na đông tây tựu tự động xuất hiện dã vị tất khả tri.

Hắc long vương tùy hậu khinh khinh đích phách liễu nhất hạ tiếu ân, đạo: " Chú ý liễu, thiên vạn bất yếu bính xúc giá lý đích khí lưu đoàn, phủ tắc ngận hữu khả năng hội bạch lai nhất tranh liễu. "

Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo: " Chẩm yêu, giá ta khí lưu đoàn trung hữu thập yêu nguy hiểm yêu? "

Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá ta khí lưu đoàn đích tác dụng,

ta đông tây đái cấp tha đích khước thị nhất chủng thân nhiệt địa cảm giác, tịnh một hữu ti hào a.

Hắc long vương túc nhiên đạo: " Giá ta khí lưu đoàn trung hữu một hữu nguy hiểm thùy dã bất cảm khẳng định, bất quá nhất đán bị tịch quyển tiến khứ, na tựu toán thị thần linh dã vô pháp tri đạo cứu cánh hội phát sanh thập yêu biến cố liễu. "

Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

Hắc long vương khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Nhĩ tri đạo giá lý vi thập yêu yếu khiếu thì không hồng lưu yêu? Tựu thị nhân vi giá ta khí lưu đoàn địa tồn tại. Nhâm hà thần linh hoặc giả thị sanh linh bị tha môn quyển nhập kỳ trung chi hậu, tựu tái dã hưu tưởng tránh thoát liễu. Bất quá giá đông tây tự hồ dã một hữu thập yêu trí mệnh đích nguy cơ, tựu thị hữu trứ các chủng bất đồng đích hiệu quả, lệnh nhân phòng bất thắng phòng. "

Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo: " Hữu thập yêu hiệu quả? "

" Hữu đích khí lưu đoàn trung uẩn hàm trứ phong thần chi lực, nhất đán bị quyển nhập kỳ trung, xuất lai chi thì liên thần lực đô vô pháp vận dụng, tựu hòa nhất cá phổ thông nhân nhất dạng, tất tu kinh quá thập thiên đáo nhất niên chi gian địa tu dưỡng, tài năng khôi phục quá lai. " Hắc long vương hữu ta tâm quý đích thuyết trứ.

Tiếu ân vi vi cật liễu nhất kinh, giá chủng lực lượng đối vu thần linh đích sát thương lực thái cường đại liễu, nhược thị thử thì bị nhân sở sấn, khởi bất thị liên thần cách đô bảo bất trụ liễu.

Hắc long vương kế tục thuyết đạo: " Giá ta khí lưu đoàn trung hữu hứa đa thị cụ hữu truyện tống công năng đích, nhất đán bị quyển nhập kỳ trung, tựu thuấn gian bị truyện tống đáo bất tri danh địa địa phương. Tuy nhiên đại đa sổ thị tại thần giới trung đích mỗ địa hoặc hạ giới trung đích mỗ địa, đãn nhược thị bị truyện tống đáo liễu na ta thần vương cấp biệt trung đích quốc độ, hoặc giả thị kỳ dư đích kỷ cá cấm địa chi trung, na yêu giá cá hậu quả bỉ tiến nhập phong thần khí lưu đoàn hoàn yếu bi thảm. "

Tiếu ân kiểm sắc ngưng trọng đích điểm đầu, xác thật, nhược thị mạc danh kỳ diệu địa truyện tống đáo liễu na cá địa phương, giản trực tựu thị đẳng vu tự tầm tử lộ liễu.

" Trừ thử chi ngoại, giá ta khí đoàn hoàn hữu hứa đa thần bí đích địa phương, quyển nhập kỳ trung chi hậu hội phát sanh thập yêu sự tình, tựu một hữu nhân năng cú thuyết đích xuất lai liễu. Bất quá tối hi hữu đích thị thì gian khí đoàn. "

Tiếu ân đích tâm đột địa đại lực địa khiêu động liễu nhất hạ, tha hữu ta nhi bách bất cập đãi đích vấn đạo: " Thì gian khí đoàn chẩm yêu dạng? "

" Nhược thị vận khí bất hảo bị quyển nhập liễu thì gian khí đoàn, na yêu nhĩ tựu mạn mạn đẳng trứ ba. Dã hứa tại bách niên chi hậu, dã hứa thị thiên niên, vạn niên, sổ thập thượng bách vạn niên chi hậu, hội trọng tân xuất hiện tại nguyên địa. Nhi na thì hậu bị quyển nhập kỳ trung đích nhân hoặc giả thị thần linh đô bất hội minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình, tha môn hoàn dĩ vi ngoại giới địa thì gian cận cận thị quá khứ liễu nhất thuấn gian, khước bất tri đạo giá nhất thiết tảo dĩ thị hữu liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa liễu. "

Ô nhĩ khắc lý dã thị vi vi điểm đầu, bổ sung đạo: " Một thác, tại bách vạn niên tiền, hữu nhất vị cao giai thần linh địa phân thân đột nhiên tòng thì không hồng lưu chi trung xuất lai, đãn thị tha khước căn bổn tựu vô pháp dữ thần thể trọng tân thủ đắc liên hệ. Tối chung tài tri đạo, tha đích chủ thần thể dĩ kinh tại sổ bách vạn niên tiền địa na trường chúng thần đại chiến trung vẫn lạc liễu. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo: " Cánh nhiên hoàn hội hữu giá dạng đích sự tình? "

" Thị a, giá kiện sự tình tại đương thì dã toán đích thượng thị pha vi oanh động liễu, nguyên lai na cá thì gian khí lưu đoàn cánh nhiên khả dĩ tương nhân hoặc giả thị thần linh khốn trụ sổ bách vạn niên đích thì gian, nhi hựu căn bổn bất nhượng nhân phát giác. " Ô nhĩ khắc lý hữu ta tâm quý đích đạo: " Sở dĩ nhĩ môn vô luận như hà đô bất yếu khinh dịch đích khứ bính xúc na ta khí lưu đoàn. Nhược thị không gian khí lưu đoàn, tối đa tương nhĩ môn truyện tống đáo ngoại diện đích nhâm nhất không gian, sanh tồn hạ lai đích khả năng tính cực đại. Đãn nhược thị bính đáo liễu thì gian khí lưu đoàn, hắc hắc...... "

Hắc long vương đích kiểm sắc dã thị vi biến, nhược thị vận khí bất hảo, chân đích bính đáo liễu thì gian khí lưu đoàn, na yêu đẳng đáo xuất lai đích thì hậu, khả tựu chân đích bất tri đạo ngoại diện thị na cá hầu niên mã nguyệt liễu.

Tiếu ân duy nhất trầm ngâm, vấn đạo: " Na vị tòng thì không hồng lưu trung xuất lai đích thần linh phân thân ni? "

" Bất thái thanh sở. " Ô nhĩ khắc lý diêu liễu diêu đầu, đạo: " Cư thuyết nhân vi chủ thần thể đích vẫn lạc, sở dĩ nhượng giá cá phân thân hữu tiến hóa vi chủ thần thể đích khả năng, tịnh thả năng cú trọng kiến thần quốc. Đãn thị tưởng yếu tòng phân thân nhất bộ bộ đích trọng tân tấn thăng đáo cao giai thần linh đích địa bộ, dã tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình a. "

Tiếu ân triêu trứ tứ chu khán liễu nhất nhãn, thử khắc tài chung vu liễu giải đáo quan vu thì không hồng lưu trung đích nhất thiết, quái bất đắc khiếu tố thì không hồng lưu, nhân vi lý diện đích khí lưu đoàn đại đa thị giá nhị chủng thuộc tính đích duyến cố.

Kỳ thật không gian khí lưu đoàn dã tựu toán liễu, nhân vi tại thần giới trung tịnh bất khuyết phạp không gian hệ thần linh. Đãn thị thì gian khí lưu đoàn na tựu thái khả phố liễu, nhân vi cư tiếu ân sở tri, tự hồ thần giới trung trừ liễu na ta năng cú dự ngôn đích mệnh vận hệ thần linh chi ngoại, tịnh một hữu thuần túy ý nghĩa thượng đích thì gian hệ thần linh.

Tưởng đáo liễu tại tiến nhập thử địa chi tiền hắc long vương đích thoại, tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vấn đạo: " Nhị vị, nhĩ môn đích thần niệm cảm ứng hiệu quả như hà? "

Hắc long vương song nhãn nhất phiên, đạo: " Ngã bất thị tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá liễu, tại giá lý bất khả năng thích phóng thần niệm đích. "

Tiếu ân địa mục quang nhất hướng liễu ô nhĩ khắc lý, giá vị long thần do dự liễu nhất hạ, tương thần niệm tán khai, phiến khắc chi hậu, tha lập tức thị khổ tiếu đạo: " Xác thật, giá lý bất khả năng hữu na cá thần linh hoặc giả thị sanh linh năng cú thích phóng thần niệm. Sở hữu đích thần niệm đô bị giá ta cai tử địa khí lưu đoàn sở hấp thu, căn bổn tựu vô pháp siêu quá thị tuyến sở cập đích cự ly. "

Tiếu ân đích tâm trung mạc danh đích dũng xuất liễu nhất trận kích động, tha chung vu xác tín liễu.

Tự kỷ chi sở dĩ nhất khai thủy tựu vi chi tâm động, na hoàn toàn tựu thị nhân vi giá cá địa phương liễu. Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá địa phương tại hô hoán trứ tự kỷ, sở dĩ tha tài hội tâm huyết lai triều, tầm hoa hắc long vương vi dẫn kiến, tòng nhi lai đáo giá cá địa phương.

Tại thì không hồng lưu chi trung, kỳ tha nhân căn bổn tựu vô pháp sứ dụng thần niệm, nhân vi na ta thần niệm nhất đán ly khai liễu thần thể, tựu hội bị giá lý vô cùng vô tẫn địa khí lưu đoàn cấp hấp thu tiến khứ, thần niệm tham tác đích phạm vi căn bổn tựu vô pháp siêu quá mục lực sở cập đích phạm vi.

Đãn thị tha bất đồng, tha đích thần niệm tại tán phát xuất khứ chi hậu, sở bính xúc đáo địa mỗi nhất cá khí lưu đoàn đô cấp tha đái lai liễu nhất chủng ôn hinh đích cảm giác. Tha đích thần niệm thậm chí vu khả dĩ khinh dịch đích tiến nhập đáo khí lưu đoàn chi trung, năng cú cảm thụ trứ tha môn đích hoan khoái hỉ duyệt, như đồng bính đáo liễu thân nhân nhất bàn đích cảm giác.

Hoảng hốt gian, tiếu ân thậm chí vu giác đắc, tha khả dĩ thao khống giá ta thần kỳ địa khí lưu đoàn môn.

Đương nhiên, giá cận cận thị nhất chủng tối cơ bổn đích cảm giác nhi dĩ, chí vu năng phủ thật hiện giá cá nguyện vọng, tại một hữu cụ thể đích thường thí chi tiền, tha khước vô pháp tri hiểu.

Chí vu hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý thuyết đáo khí lưu đoàn trung đích nguy cơ trọng trọng, tiếu ân khước thị nhất điểm nhi dã một hữu phóng tại tâm thượng, nhân vi tha tự hồ hữu trứ sung túc đích đáo liễu cực điểm địa tín tâm, giá ta khí lưu đoàn bất hội tạo thành nhâm hà thương hại.

Chí vu giá ta tín tâm thị tòng na lý mạo xuất lai đích, thuyết thật thoại, tựu liên tiếu ân bổn nhân dã bất thanh sở.

Tại ô nhĩ khắc lý đích đái lĩnh hạ, tha môn tam cá triêu trứ thì không hồng lưu địa thâm xử tiền tiến.

Kỳ thật đối vu thần linh nhi ngôn, túng nhiên thị bách niên thì gian, dã bất quá thị đạn chỉ nhi quá, sở dĩ tuy nhiên long thần vương bệ hạ đích na cá chúng đa long tộc đổ ước dĩ kinh hạ đạt liễu bách niên chi cửu, đãn khước y cựu hữu hứa đa long tộc tịnh vị phóng khí, nhi ô nhĩ khắc lý tựu thị kỳ trung chi nhất.

Nhất lộ thượng, ô nhĩ khắc lý đái lộ chi thì, hào bất đình lưu, nhi thả hữu trứ việt lai việt thị thâm nhập địa xu thế, nhượng cân tại tha thân hậu đích tiếu ân hòa hắc long vương pha vi kinh nhạ.

Chung vu, tại nhất nhật chi hậu, ô nhĩ khắc lý tại mỗ cá địa phương đình liễu hạ lai.

Thì không hồng lưu chi trung, đáo xử đô thị sung mãn liễu vô sổ khí lưu đoàn địa hư không, duy nhất đích khu biệt tựu thị khí lưu đoàn phân bố đích mật độ đại tiểu bãi liễu.

Giá cá địa phương đích khí lưu đoàn mật độ tịnh bất toán thái đại, đãn thị bỉ khởi ngoại vi lai, khước dã đa liễu bất thiểu.

" Ô nhĩ khắc lý các hạ, nâm xác định tại giá lý hội hữu thất thải lưu ly vụ xuất hiện yêu? " Tiếu ân hồ nghi đích vấn đạo, nhược thị chân đích năng cú như thử khinh dịch xác định, na yêu nhân gia na yêu đa cao giai thần linh phạ thị đô một kiểm kiến nhân liễu.

Quả nhiên, ô nhĩ khắc lý khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã hựu như hà năng cú xác định, bất quá căn cư ký tái, việt thị tại thì không hồng lưu thâm xử, thất thải lưu ly vụ xuất

năng tựu việt đại, sở dĩ ngã môn tựu tại giá lý mạn mạn đẳng hậu ba. "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chỉ trứ tiền phương đạo: " Giá lý tự hồ tịnh bất thị toán bất đắc thì không hồng lưu đích thâm xử ba. "

" Đương nhiên toán bất đắc, đãn thị đối vu ngã môn lai thuyết, khước dĩ kinh thị đáo đạt cực hạn liễu. " Ô nhĩ khắc lý chánh sắc đạo: " Tiếu ân các hạ, tại giá lý vi chỉ, sở hữu xuất hiện đích khí lưu đoàn đại đô thị ổn định hình đích, tha môn nhất bàn bất thái hội di động, nhi thả đô khả dĩ dụng nhục nhãn lai khán kiến. Khả nhược thị kế tục thâm nhập, na yêu lý diện đích khí lưu đoàn tựu hữu hứa đa lưu động hình đích, thậm chí vu thị không gian tự động truyện tống hình đích. Nhi thả kỳ trung tối khả phạ đích thị ẩn tàng hình đích, nhược thị ngộ đáo tiền nhị chủng, ngã môn hoặc hứa hoàn khả dĩ tị khai, đãn nhược thị ngộ đáo liễu ẩn tàng hình đích khí lưu đoàn, na ngã môn khả tựu vô năng vi lực liễu. "

Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, vấn đạo: " Nan đạo một hữu bạn pháp năng cú phát hiện ẩn tàng hình đích khí lưu đoàn yêu? "

" Hữu, đãn na khởi mã thị cao giai dĩ thượng thần linh tài năng tố đáo đích liễu. " Ô nhĩ khắc lý khinh thán nhất thanh, đạo: " Nhất đán tấn thăng vi cao giai thần linh, na yêu thần lực tựu năng cú hữu cực đại đích đề cao, đối vu ẩn tàng hình khí lưu đoàn tựu hữu nhất định đích trinh tham năng lực liễu. Việt thị cao giai đích thần linh, năng cú tiến nhập thì không hồng lưu đích nội bộ việt thâm, đãn thị đồng dạng đích, tha môn sở ngộ đáo đích nguy hiểm dã thị cực đại. Cư thuyết tựu liên chủ thần phân thân dã tằng kinh tại lý diện bị quyển nhập quá khí lưu đoàn trung, sở dĩ tối hảo hoàn thị tại giá nhất phiến khu vực nội đẳng đãi ba. "

Tiếu ân tuy nhiên tâm trung y cựu thị hữu ta bất giải, đãn khước dã bất hảo độc đoạn chuyên hành, duy hữu tại nhãn tiền giá vị miễn cường toán thị lão mã đích gia hỏa thân hậu cân tùy trứ liễu.

Tại giá lý tiếp liên đãi liễu thập thiên, biệt thuyết thập yêu thất thải lưu ly vụ liễu, tựu liên nhất điểm nhi dị dạng địa đông tây dã một hữu kiến đáo.

Như quả thuyết tại giá thập thiên trung hữu thập yêu thu hoạch, na tựu thị nhượng tiếu ân đối vu giá lý phụ cận đích hoàn cảnh canh gia địa liễu giải bãi liễu. Hoàn hữu, tại đệ thất thiên chi thượng, nhị đoàn lưu động hình đích khí lưu đoàn tựu tại tha môn thân biên viễn xử tương chàng, nhất hạ tử bính phát xuất lai thập dư đạo khí lưu đoàn, nhượng ô nhĩ khắc lý hòa hắc long vương đại vi khẩn trương, sanh phạ hữu thập yêu sơ hốt nhi đạo trí nghiêm trọng đích hậu quả.

Khả tựu tại na thì hậu, tiếu ân khước ti hào bất vi sở động, thậm chí vu liên khán dã vị tằng khán thượng nhất nhãn.

Tối chung giá ta khí lưu đoàn quả nhiên phân tán ly khứ, một hữu nhất cá triêu trứ tha môn đích phương hướng phi lai. Giá dạng địa hiện nhượng ô nhĩ khắc lý đô tại ám trung bội phục bất dĩ, giá phân trấn định đích công phu xác thật viễn phi thường nhân khả cập.

Tại thập nhật chi hậu, tiếu ân đẳng nhân y cựu thị một hữu phát hiện nhâm hà hữu quan vu thất thải lưu ly vụ đích tung tích, đãn thị tha môn khước ý ngoại đích đẳng đáo liễu nhất phê bất tốc chi khách.

Tòng viễn phương đồng dạng thâm độ địa địa phương phi lai liễu tứ cá nhân ảnh, giá ta nhân ảnh cương cương xuất hiện tại tha môn đích thị tuyến chi nội bất cửu, tựu truyện lai liễu nhất trận cường đại đích thần lực ba động. Đương cảm ứng đáo tha môn sở truyện lai đích thần lực chi thì, tiếu ân tam nhân vô bất thị ám trung trứu liễu nhất hạ mi đầu.

Giá tứ cá thần linh cánh nhiên đô thị hắc ám hệ đích thần linh, nhi thả năng cú thâm nhập đáo giá cá trình độ, minh hiển dã thị nhất ta trung giai thần linh.

Tứ cá hắc ám hệ đích trung giai thần linh đột nhiên xuất hiện tại giá lý, tha môn tam nhân yếu thuyết hào bất tại ý, na tựu thị phiến nhân địa liễu.

Tại tiếu ân tha môn cảm xúc đáo tha môn đích thần lực ba động chi thì, giá tứ cá thần linh dã đồng thì phát hiện liễu tiếu ân tha môn. Tuy nhiên tha môn tam nhân tịnh một hữu di động, đãn thị tại giá hư vô đích không gian trung khước ngận nan tị khai tha nhân đích mục quang.

Na tứ cá hắc ám hệ thần linh quá lai chi thì, đồng dạng hiển đắc tiểu tâm dực dực, tịnh thả tổ thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích công kích trận hình.

Ô nhĩ khắc lý địa kiểm sắc ngưng trọng, đạo: " Nhĩ môn tiểu tâm, tha môn đích lai ý bất thiện. "

Tiếu ân hòa hắc long vương tương hỗ điểm liễu nhất hạ đầu, bất quá tha môn đích tâm trung dã thị ám tự đích cô bất dĩ, giá ta hắc ám hệ địa thần linh vi hà dã hội tiến nhập giá cá địa phương?

Ngận khoái đích, song phương tựu dĩ kinh kháo cận liễu, na tứ cá hắc ám hệ thần linh trung hữu nhị cá thị nhân loại thần linh, lánh ngoại nhị cá cánh nhiên thị thú thần, đương tha môn khán đáo ô nhĩ khắc lý địa thì hậu, kiểm sắc đô thị vi chi nhất biến.

Long tộc, giá thị chân chánh đích siêu giai chủng tộc, bất cận cận thị phổ thông nhân địa tâm mục trung cụ hữu cường đại đích uy nhiếp lực, tựu toán thị tại đồng giai đích thần linh chi trung, long thần dã thị lệnh nhân tâm quý đích tồn tại.

Nhất bàn lai thuyết, nhân loại hòa thú loại thần linh đô hội tẫn lượng tị miễn dữ long tộc đẳng siêu cấp chủng tộc thần linh đích tranh đấu, nhân vi một hữu đa thiểu phổ thông chủng tộc đích thần linh khả dĩ dữ long tộc thần linh kháng hành nhi bất lạc hạ phong đích.

Ô nhĩ khắc lý lãnh lãnh đích khán liễu tha môn nhất nhãn, lãng thanh đạo: " Các vị tôn kính đích hắc ám hệ thần linh, nhĩ môn lai đáo thì không hồng lưu, ứng cai bất thị chuyên môn lai hoa ngã môn long tộc ma phiền đích ba. "

Na tứ nhân trung đích nhất vị nhân loại thần linh thượng tiền nhất bộ, tha đích kiểm sắc khẩn banh trứ một hữu nhất điểm nhi đích biểu tình, tựu liên tha đích thanh âm dã thị băng lãnh đích khả phạ: " Tôn kính đích long thần đại nhân, nâm lai giá lý thị tố thập yêu đích, ngã môn dã đồng dạng thị tố thập yêu đích. "

Ô nhĩ khắc lý lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Hắc ám hệ đích thần linh môn cánh nhiên dã tưởng yếu đắc đáo thất thải lưu ly vụ, chích phạ nhĩ môn một hữu giá cá vận khí. "

" Thị phủ hữu vận khí tịnh bất thị do nâm lai quyết định đích. " Na cá nhân loại thần linh thuyết liễu giá cú thoại chi hậu, khoát nhiên nhãn trung kích xạ xuất nhất phiến kim quang, tại hắc long vương đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển.

Tiếu ân tâm trung ám thán, khán lai giá nhất trường tranh đấu dĩ kinh thị nan dĩ tị miễn đích liễu.

Quả nhiên, na vị đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti âm lãnh đích tiếu ý, đạo: " Đầu ảnh? Như thử vi nhược thần linh đích đầu ảnh cánh nhiên dã hữu tư cách tiến nhập giá lý, khán lai long tộc chân đích thị một nhân liễu. "

Hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý đồng thì đại nộ, cường đại đích khí thế tòng tha môn đích thân thượng bất ước nhi đồng đích *** liễu khởi lai.

Đối diện đích tứ vị hắc ám hệ thần linh dã lộ xuất liễu nhất phó như lâm đại địch đích giá thế, tuy nhiên song phương đích trung giai thần linh nhân sổ tương soa liễu tương cận nhất bội, đãn thị tại diện đối uy danh hiển hách đích long tộc thần linh chi thì, khước một hữu nhâm hà nhất cá thần linh cảm hữu sở tiểu thứ.

Ô nhĩ khắc lý thâm thâm đích khán trứ tha môn, đạo: " Hắc ám hệ đích thần linh môn, khán lai nhĩ môn xác thật thị vi liễu thiêu hấn nhi lai. "

Na danh vi thủ đích thần linh diêu đầu, đạo: " Bất đối, ngã chích bất quá thị lai thông cáo nhất thanh, thất thải lưu ly vụ dĩ kinh thị thuộc vu ngã môn hắc ám hệ thập đại thần vương sở hữu, quang minh hệ hòa trung lập hệ đích thần linh môn, tất tu lập tức ly khai thì không hồng lưu. "

Ô nhĩ khắc lý nộ đạo: " Quy nhĩ môn sở hữu? Nhĩ môn vi hà bất khứ thì không hồng lưu trung tâm địa đái khứ tuyên dương a, na lý tài thị cao giai hòa chủ thần cấp biệt đích thần linh sở tại địa. "

" Giá nhất điểm nâm khả dĩ phóng tâm, ngã môn hội hữu tương ứng cấp biệt đích thần linh tiến khứ thông cáo. "

Tiếu ân tam nhân đối vọng nhất nhãn, giá nhất thứ khả thị chân đích hữu ta chấn kinh liễu.

Ô nhĩ khắc lý ngưng thanh đạo: " Hắc ám hệ đích thập đại thần vương tái độ liên thủ liễu yêu? Nan đạo nhĩ môn thị tưởng yếu trọng tân thiêu khởi chúng thần chi chiến liễu? "

Na vị thần linh liên liên diêu đầu, đạo: " Tôn kính đích long thần các hạ, nâm ngộ hội liễu, ngã môn chích bất quá thị tưởng yếu hoạch đắc thất thải lưu ly vụ nhi dĩ, tịnh bất thị tưởng yếu dẫn khởi tân nhất luân đích chúng thần chi chiến.

"

Ô nhĩ khắc lý đích thần tình sảo vi phóng tùng liễu nhất hạ, xác thật, đối vu thần linh nhi ngôn, chúng thần chi chiến vô nghi thị tối vi nguy hiểm đích liễu, một hữu na cá thần linh tưởng yếu chân chánh đích tham dữ kỳ trung. Đãn thị đương chúng thần chi chiến chân đích bạo phát chi thì, đồng dạng dã một hữu đa thiểu thần linh năng cú thành công tị miễn.

Cao cao đích ngang khởi liễu đầu, ô nhĩ khắc lý lãnh tiếu đạo: " Ký nhiên như thử, nhược thị ngã môn bất tưởng ly khai đích thoại, na hựu chẩm dạng? "

Na vị thần linh âm âm đích đạo: " Nâm nhược thị bất tưởng ly khai, na yêu ngã môn tựu tống nâm ly khai, hoặc giả thị nhượng nâm tiến nhập trầm thụy chi trung. "

Ô nhĩ khắc lý cáp cáp đại tiếu, đạo: " Hảo, na tựu nhượng ngã khán khán, nhĩ môn thị phủ hữu giá cá thật lực...... "

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tòng tha đích khẩu trung phún xuất liễu vạn trượng quang mang hòa lôi đình bàn đích cự hống, triêu trứ na tứ cá thần linh huy sái nhi khứ.

đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập tam chương thao khống khí lưu

ám hệ thần linh hòa quang minh hệ thần linh tòng thiên tính thượng lai thuyết，tựu thị hoàn toàn nhị chủng hệ，tựu tượng thị quang hòa ám nhất dạng，ngận nan tương dung tại nhất khởi。tuy nhiên sở hữu nhân đô minh bạch，quang minh hòa hắc ám nhị hệ thần linh tịnh bất thị thập yêu thiên sinh đích đối đầu hòa cừu nhân，chích bất quá thị tại thành thần chi thời sở tuyển trạch đích đạo lộ bất đồng，đãn nhân vi tương hỗ chi gian đích bản chất quan hệ，giá nhị chủng bất đồng thuộc tính đích thần linh tại nhất khởi đích thời hậu hoàn thị bão hữu nhất ta địch thị đích tâm lí。

sở dĩ，đương ô nhĩ khắc lí thính đáo liễu đối phương đích đại ngôn chi hậu，bất giả tư tác đích tựu suất tiên xuất thủ liễu。

dĩ long thần cường hãn đích thật lực，tha hữu bả ác tại đồng giai đích chiến đấu chi trung năng cú dĩ nhất địch nhị thậm chí vu địch tam，tựu khán tiếu ân đích thật lực cứu cánh như hà liễu。bất quá kí nhiên khoa lí nam đế á thuyết quá，tha đích thật lực bất tại tự kỷ chi hạ，na yêu hoặc hứa tại giá nhất chiến trung năng cú bất lạc vu hạ phong liễu ba。

cường đại đích quang minh lực lượng thuấn gian tựu dĩ kinh tại giá cá khu vực nội khoách tán liễu khai lai，na vạn trượng quang mang tựu thị ô nhĩ khắc lí đích thần vực，tại tha đích quang minh thần vực chi trung，nhất thiết hắc ám đô tương tao đáo khu trục。

nhiên nhi，tựu tại tha thân thượng bạo phát xuất liễu quang minh năng lượng đích na nhất khắc，tiền phương tứ nhân đích thân thượng đồng dạng đích bạo phát xuất liễu cường đại đích hắc ám lực lượng。

giá chủng hắc ám lực lượng tịnh bất cận cận thị tất hắc đích thần vực，nhi thả hoàn bạn tùy trứ các chủng phụ diện lực lượng bất đoạn đích xâm thực trứ quang minh thần vực。

cường đại đích năng lượng như đồng hỏa sơn bạo phát bàn đích***khởi lai，đáo xử đô sung mãn liễu cường liệt đích năng lượng ba động，như đồng hải lãng bàn nhất lãng cao quá nhất lãng。

tiếu ân phản ứng cực kì khoái tiệp，bất giả tư tác đích phóng xuất liễu tự kỷ đích thần vực，nhi thả thủ tiên tương hắc long vương đích đầu ảnh lung tráo liễu tiến lai。

hắc long vương đích giá cá đầu ảnh đích thật lực tất cánh đích thái soa kính liễu nhất điểm，tại kỉ cá trung giai thần linh phân thân đích đối oanh chi hạ，chích phạ ngận nan hữu thập yêu tự bảo chi lực。

thuấn gian，lục vị trung giai thần linh sở thích phóng xuất khứ địa thần vực tựu cường liệt đích chàng kích tại nhất khởi，tiếu ân hòa ô nhĩ khắc lí đích thần vực thuấn gian tựu bị bất đồng đích hắc ám lực lượng cấp xâm thực liễu tương cận nhất bán。

tứ vị hắc ám hệ thần linh phân thân liên hợp khởi lai địa lực lượng xác thật thị bất dung tiểu thứ。túng nhiên thị tiếu ân hòa nhất vị long thần liên thủ。dã vị tằng chiêm đáo ti hào địa tiện nghi。

nhiên nhi。dữ tha môn giao thủ địa tứ vị hắc ám hệ ngụy thần khước thị dũ phát địa kinh nhạ。tha môn tứ cá thần linh liên thủ。sở thích phóng xuất khứ địa thần vực dã đồng dạng địa bị quang minh địa thần vực lực lượng tịnh hóa liễu nhất bán chi đa。song phương tại giá nhất luân địa thần vực giao thủ chi trung。cánh nhiên thị đấu liễu nhất cá kì cổ tương đương。

dĩ nhân sổ đa quá đối phương nhất bội。khước cận dữ đối phương đả thành bình thủ địa kết quả。thuyết minh liễu đối phương giá nhị vị quang minh hệ thần linh phi đồng tầm thường。

tha môn bất do địa tại tâm trung đích cô。na vị long thần dã tựu bãi liễu。giá cá nhân loại thần linh chẩm yêu dã khả năng như thử địa lệ hại。

nhiên nhi tha môn tịnh bất tri đạo。tiếu ân phân thân căn bản tựu một hữu toàn lực dĩ phó。tha địa lực lượng thần vực tịnh một hữu thích phóng xuất lai。nhược thị tha chân địa toàn lực dĩ phó。tại đồng giai thần linh trung tuyệt đối thị hãn phùng địch thủ địa。

tại song phương địa thần vực đối chàng liễu nhất hạ chi hậu。tiếu ân lập tức lạp trứ hắc long vương。tịnh thả đối ô nhĩ khắc lí đạo："bất yếu dữ tha môn ngạnh bính。tùy ngã lai。"

ô nhĩ khắc lí địa kiểm sắc vi vi nhất biến，đạo："tiếu ân các hạ，tại thời không hồng lưu chi trung，tối hảo bất yếu tứ xử loạn sấm。"

tiếu ân vi vi nhất tiếu，đạo："cân trứ ngã，phóng tâm。"

tha tảo tựu hữu trứ li khai thử địa đích tưởng pháp，giá tứ cá hắc ám hệ thần linh đích đáo lai，chính hảo cấp liễu tha tối hảo đích tá khẩu。

hắc long vương dữ tiếu ân tảo tựu thị nhất điều tâm liễu，tha hào bất do dự đích đạo："ô nhĩ khắc lí，bất yếu dữ tha môn kế giác liễu，ngã môn tiên tẩu。"

ô nhĩ khắc lí kiểm trầm như thủy，tâm trung muộn muộn bất nhạc，bất quá kí nhiên tiếu ân hòa hắc long vương đô dĩ kinh li khai，na yêu dĩ tha nhất nhân chi lực，na thị vô luận như hà đô bất khả năng kế tục lưu tại giá lí liễu。

kiến đáo tiếu ân hòa ô nhĩ khắc lí tại sảo vi tiếp xúc chi hậu đốn thời li khai，na tứ vị hắc ám hệ thần linh bất do địa diện diện tương thứ，bất quá hạ nhất khắc tha môn lập tức truy liễu thượng lai，tự hồ thị đại hữu bất tương tha môn bức bách xuất khứ tựu tuyệt bất cam tâm đích giá thế。

song phương địa động tác đô thị khoái nhược thiểm điện，ô nhĩ khắc lí cân trứ tiếu ân phi liễu nhất đoạn lộ chi hậu，khoát nhiên phản ứng liễu quá lai，lệ thanh đạo："tiếu ân các hạ，nâm tại hướng thời không hồng lưu nội bộ tiền tiến。"

"thị a。"tiếu ân hồi quá đầu lai，nhất kiểm vô cô đích đạo："nâm bất thị thuyết quá，việt thị thâm nhập thời không hồng lưu，tựu việt thị hữu khả năng ngộ đáo thất thái lưu li vụ yêu？"

ô nhĩ khắc lí nhẫn trụ liễu cường liệt đích tưởng yếu nộ xích đích xung động，đạo："tiếu ân các hạ，giá lí tịnh bất thị ngã môn năng cú đáo lai đích địa phương，tiểu tâm giá lí địa ẩn hình khí đoàn a。"

tiếu ân hướng trứ tha mạc trắc cao thâm đích nhất tiếu，đạo："nhĩ phóng tâm，ngã địa vận khí ngận hảo đích。"

ô nhĩ khắc lí địa song nhãn nhất phiên，lai đáo liễu thời không hồng lưu đích thâm xử，cánh nhiên tương hi vọng kí thác tại vận khí chi thượng，giá dạng địa nhân vật tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo。tha đích mục quang di hướng hắc long vương，chính đãi thuyết thoại chi thời，khước kiến giá vị lão long đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị sắc，tha đích tâm trung thuấn gian nhất đốn，tưởng đáo liễu tiếu ân cương tài đích na ti kì dị tiếu dung，ẩn ước đích giác đắc tiếu ân tự hồ tịnh bất thị giá chủng nhân。

do dự liễu nhất hạ，tha lập tức thị khẩn khẩn đích cân tùy trứ tiếu ân đích thân hậu，tuy nhiên một hữu phản đối，đãn khứ dã khẳng sảo vi viễn li liễu。

tại hậu diện đích tứ vị thần linh phân thân tuy nhiên thị tâm trung đích cô，đãn thị khán khán tiếu ân đẳng nhân đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái，vu thị dã tựu duyên trứ tha môn tiền tiến đích lộ tuyến phi liễu quá lai。

thần linh đích kí ức lực tự nhiên thị phi đồng tiểu khả，chích yếu thu thượng nhất nhãn，đốn thời tương tiếu ân tam nhân tiền tiến đích lộ tuyến tẫn sổ kí hạ，nhất điểm nhi dã một hữu cải biến đích truy liễu thượng lai。

tiếu ân đích nhãn giác uẩn hàm trứ nhất ti kì dị đích tiếu ý，đối vu hậu diện đích tứ cá truy binh ti hào dã bất phóng tại tâm thượng。

tha đích thần niệm dĩ kinh thích phóng liễu xuất khứ，tại giá cá hoàn cảnh trung，cánh nhiên hữu trứ nhất chủng đặc thù đích lực lượng，khả dĩ tương tha đích giá cá thần niệm hoàn toàn yểm sức trụ。hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lí tuy nhiên thị tâm trung tồn nghi，đãn khước thị ti hào dã trảo bất trụ nhậm hà đích bả bính。

chích bất quá thị siếp na chi gian，tiếu ân dĩ kinh đối vu chu vi đích hoàn cảnh liễu nhiên vu hung，biệt thuyết thị na ta tại nguyên địa tĩnh chỉ bất động đích khí lưu đoàn，tựu toán thị na ta tứ xử di động đích，hoàn hữu na ta căn bản tựu thị ẩn hình đích khí lưu đoàn đô hưu tưởng man đắc quá tha đích cảm ứng。

tựu tại tha đích thân biên tam mễ chi xử，tựu hữu liễu nhất cá khí lưu đoàn tại hoãn mạn đích chuyển động trứ。giá chủng ẩn hình đích khí lưu đoàn đô hữu nhất cá đặc điểm，na tựu thị tốc độ đặc mạn，nhi thả tịnh bất hội dẫn khởi chu vi không khí đích nhậm hà ba động。

chính thị nhân

công năng đạt đáo liễu như thử bất khả tư nghị đích địa bộ，sở dĩ tài hội nhượng giá như hổ。

tiếu ân ám trung quan sát ô nhĩ khắc lí，đương tha duyên trứ tự kỷ đích lộ tuyến tẩu quá chi thời，đối vu tam mễ chi ngoại đích na cá ẩn hình khí lưu đoàn căn bản tựu một hữu đầu nhập nhậm hà địa chú ý lực。tuy nhiên tha đích thần tình y cựu thị thập phân đích khẩn trương，đãn na thuần túy thị nhân vi thân xử giá cá hoàn cảnh sở dĩ tài sản sinh xuất lai đích。

chí thử，nhất trực dĩ lai đô thị tiểu tâm cẩn thận địa tiếu ân tài chung vu xác định，giá ta thần linh môn tịnh bất thị ngụy trang，nhi thị chân chính đích vô pháp dĩ thần niệm lực lượng lai tham tác thời không hồng lưu。

tha đích tâm tạng đại lực đích khiêu động liễu nhất hạ，nhất lũ thần niệm dĩ kinh dữ na cá ẩn hình đích khí lưu đoàn tiếp xúc liễu khởi lai。

đương tiếu ân đích thần niệm bính xúc đáo giá cá khí lưu đoàn chi thời，đốn thời bị kì hoãn mạn đích hấp nhập kì trung，bất quá giá cá quá trình tịnh một hữu cấp tiếu ân đái lai nhậm hà khủng cụ đích cảm giác，phản nhi thị dung hợp đích thập phân triệt để。

tại na nhất khắc，tiếu ân thậm chí vu hữu liễu nhất chủng tha tựu thị giá cá khí lưu đoàn địa cảm giác。

giá chủng cảm giác phi thường đích sảng khoái，lệnh nhân năng cú khinh dịch đích trầm mê kì trung。đãn tiếu ân tất cánh bất thị nhất bàn nhân，tại trầm mê liễu thuấn gian chi hậu tựu thanh tỉnh liễu quá lai。

tha nhất biên tâm trung ám khiếu tàm quý，nhất biên thường thí trứ nhượng giá cá ẩn hình khí lưu sảo vi đích hướng trứ tả phương di động nhất điểm cự li。

giá thị tha đệ nhất thứ thường thí dữ khí lưu đoàn tiến hành câu thông，kết quả khước thị nhượng tha đại hỉ quá vọng。

tại tha đích điều độ chi hạ，khí lưu đoàn tựu tượng thị biến thành liễu tha đích thần lực tự địa，đối vu tha đích ý niệm thao khống căn bản tựu một hữu bán điểm nhi đích cự tuyệt。nhi canh nhượng tiếu ân cảm đáo hân úy đích thị，tại tha khống chế khí lưu đoàn đích thời hậu，na chủng cảm giác tựu tượng thị như tí chỉ sử，căn bản tựu một hữu nhậm hà cật lực đích cảm giác。

bất tri bất giác trung，tiếu ân dĩ kinh tương na cá ẩn hình địa khí lưu đoàn cấp di động đáo liễu tha môn cương tài kinh quá đích đạo lộ chi thượng。

đương tiếu ân tại ám trung tố hoàn giá nhất thiết chi hậu，tha mạn mạn đích phóng đê liễu tốc độ，tồn tâm đẳng trứ khán hảo hí liễu。

hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lí lập tức phát hiện liễu tiếu ân đích dị dạng，đặc biệt thị tại khán đáo liễu tiếu ân mục quang trung đích na nhất lũ đắc sắc chi hậu，tha môn địa tâm trung đốn thời dũng khởi liễu các chủng đích tưởng pháp。

thử khắc，na tứ vị hắc ám hệ thần linh phân thân dĩ kinh lai đáo liễu tiếu ân bố trí khí lưu đoàn địa đạo lộ chi thượng。

tha môn đương nhiên tri đạo giá lí thị thập yêu địa phương，giá lí khả thị thời không hồng lưu đích giác thâm chi xử，nhất bàn lai thuyết，giá lí tịnh bất thị trung giai thần linh phân thân năng cú tiến lai địa địa phương。nhân vi tại giá lí phi hành，thiên tri đạo thập yêu thời hậu hội ngộ đáo na ẩn nặc khởi lai đích khí lưu đoàn。nhược thị chân địa ngộ đáo tịnh bị quyển nhập kì trung，na yêu tha môn tựu chân đích đích hậu hối bất điệt liễu。

bất quá，tại hoàn toàn án chiếu tiếu ân đẳng nhân tiền tiến đích lộ tuyến phi hành liễu nhất đoạn thời gian chi hậu，giá kỉ cá trung giai thần linh đích kiểm thượng đô bất do địa lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc。

tại giá nhất lộ thượng，tha môn cánh nhiên liên nhất cá ẩn nặc hình đích khí lưu đoàn đô một hữu bính đáo。tuy nhiên giá ngận hữu khả năng thị đối phương đích hảo vận kết quả，đãn canh hữu khả năng đích thị，đối phương chưởng ác liễu nhất chủng thần kì đích năng lực，khả dĩ tại giá lí phát hiện ẩn nặc hình khí lưu đoàn đích biện pháp。

nhược thị năng cú chưởng ác giá cá biện pháp......

tha môn tứ cá tuy nhiên dĩ kinh thị trung giai thần linh liễu，đãn thị tại lợi ích túc cú cự đại chi thời，khước y cựu thị nhẫn bất trụ tư sinh liễu vô pháp áp ức đích tham niệm。

sở dĩ cận cận thị hỗ thị liễu nhất nhãn，tha môn tứ cá tựu dĩ kinh quyết định，nhất định yếu cân thượng khứ，vô luận phó xuất thập yêu dạng đích đại giới，dã yếu tương na cá năng lực chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung。

khả tựu tại giá nhất khắc，tối tiên phi hành đích na vị hắc ám hệ thần linh khước đột địa phát xuất liễu nhất thanh thê lệ đích đại khiếu。

tha đích khiếu thanh tựu tượng thị cảnh chung tự đích nhượng sở hữu nhân đô thị vi chi nhất chinh。bất cận cận thị tha đích na tam cá đồng bạn，tựu liên tiền phương đích hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lí đô nhẫn bất trụ tương mục quang đầu chú liễu quá lai。

na cá hắc ám hệ đích thần linh thử khắc đích thân thượng tán phát trứ nùng liệt nhi cường đại đích hắc sắc quang mang，đãn thị lệnh nhân kinh kì đích thị，tha đích thân thể khước cận thặng hạ nhất bán liễu。

thử khắc，tha đích nhất bán thần khu dĩ kinh hãm nhập liễu nhất phiến khí lưu đoàn chi trung，giá thị nhất cá ẩn hình đích khí lưu đoàn，bất tri hà thời dĩ kinh phiêu đáo liễu giá cá vị trí thượng，na vị thần linh nhất đầu chàng liễu tiến lai，đốn thời bị lao lao hấp trụ。tuy nhiên tha thân thượng đích hắc mang bạo trướng，tự hồ tùy thời đô hội tòng khí lưu đoàn trung xung xuất lai，đãn thị chích yếu khán khán tha đích na tam cá đồng bạn khước thị đồng thời hậu thối đích biểu hiện tựu tri đạo，tha môn căn bản tựu khán hảo。

quả nhiên，vô luận na vị hắc ám hệ đích thần linh như hà tránh trát，đãn hoàn thị nhất điểm nhất tích đích hãm nhập liễu khí lưu đoàn chi trung。

tại na vị thần linh khai thủy tránh trát đích thời hậu，ẩn hình đích khí lưu đoàn nhược ẩn nhược hiện，tại cường đại đích năng lượng thích kích hạ，hoàn thị khả dĩ khinh dịch tra giác，đãn thị đương na vị thần linh phân thân triệt để bị ẩn hình khí lưu đoàn hấp nhập kì trung chi hậu，giá nhất đoàn khí lưu đốn thời thị tái độ đích tiêu thất tại chúng nhân đích diện tiền。

trừ liễu tiếu ân chi ngoại，sở hữu thần linh khán đáo liễu giá phiên biến cố chi hậu，vô bất thị cảm đáo đầu bì hữu ta ẩn ẩn phát ma。

nhất cá thần linh phân thân，tựu giá dạng bị mạc danh đích hấp nhập kì trung，nhi canh khả phạ đích thị，thiên tri đạo đẳng đãi na vị thần linh phân thân đích hạ tràng thị thập yêu。

tuy nhiên thuyết tại thời không hồng lưu chi trung tự hồ tịnh một hữu thính thuyết quá na vị thần linh phân thân chân chính bị khí lưu đoàn mạt diệt nhi vẫn lạc địa tiêu tức，đãn thị tại thân nhãn khán đáo giá nhất mạc chi hậu，đô nan miễn hội phiếm khởi nhất ti thỏ tử hồ bi đích cảm giác。

na tam vị hắc ám hệ thần linh đối vọng nhất nhãn，đô khán xuất liễu bỉ thử nhãn trung đích khủng cụ。thâm thâm đích triều trứ tiếu ân tam nhân địa phương hướng khán liễu nhất nhãn，tha môn tam cá chuyển thân tựu tẩu，bất nhất hội nhi tựu dĩ kinh tuần trứ nguyên địa li khai liễu giá nhất phiến giác thâm đích khu vực chi nội。

đương na tam vị thần linh hữu ta lang bái đích thân ảnh triệt để li khai chi hậu，ô nhĩ khắc lí đồng dạng hồi thủ vọng hướng tiếu ân，tại tha đích mục quang trung sung mãn liễu thuyết bất xuất đích kinh nhạ chi sắc。

"tiếu ân các hạ，nâm năng cú khán xuất giá ta ẩn hình đích khí lưu đoàn？"

tiếu ân vi vi nhất tiếu，bất quá tha tri đạo như quả bất năng cú cấp đối phương nhất cá chuẩn xác đích đáp phục，na yêu tha khẳng định bất hội tùy trứ tự kỷ đích tâm ý tại giá lí diện loạn thoán。

"ô nhĩ khắc lí các hạ，ngã xác thật năng cú khán xuất giá lí đích ẩn hình khí lưu đoàn，phủ tắc dã bất khả năng đái nhĩ môn tùy tiện tiến nhập kì trung liễu。"

"bất khả năng......"ô nhĩ khắc lí nam nam địa đạo："năng cú khán thấu ẩn hình khí đoàn đích，khởi mã đô thị cao giai thần linh liễu，nhĩ hựu chẩm yêu năng cú khán thấu？"

tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ，tha đương nhiên bất khả năng cáo tố đối phương thật thoại，chích hảo đạo："dã hứa thị nhân vi ngã đích thần tính hữu ta nhi dữ chúng bất đồng đích duyên cố ba。"

"nâm đích thần tính？"ô nhĩ khắc lí nhất

nghi。

hắc long vương khinh khái nhất thanh，đạo："ô nhĩ khắc lí，tiếu ân địa thần tính xác thật thị dữ chúng bất đồng，tha ủng hữu đích thị lực lượng thần vực，nhi thả tại tha đích truyền kì chi thời，tựu dĩ kinh thị ủng hữu lực lượng lĩnh vực liễu。"

ô nhĩ khắc lí đích kiểm sắc đốn thời sung mãn liễu kì dị đích sắc thái，tha chung vu hoãn hoãn điểm đầu，đạo："tứ đại chí tôn lĩnh vực，na tựu quái bất đắc liễu。"

tiếu ân tâm trung dã thị ám tống liễu nhất khẩu khí，năng cú nhượng tha giá dạng ngộ hội dã hảo，bất quá nhược thị tha tri đạo sở ủng hữu đích lực lượng lĩnh vực dĩ kinh tịnh phi lục trọng nhi thị cửu trọng địa thoại，hoàn bất tri đạo tha môn hội kinh nhạ thành thập yêu dạng tử ni。

ô nhĩ khắc lí trường thán nhất thanh，đạo："tiếu ân các hạ chân thị hảo toán kế a，phát hiện liễu na cá lưu động đích ẩn hình khí đoàn chi hậu，tựu toán định liễu na ta thần linh đích tốc độ，tòng giá cá phương hướng tẩu quá，phi đãn tiêu nhược liễu đối phương đích thật lực，đồng thời dã tương tha môn hách thối，chân thị liễu bất khởi。"

tiếu ân lược vi nhất chinh，đốn thời minh bạch ô nhĩ khắc lí đích ý tư liễu。

nguyên lai tha tịnh một hữu tưởng đáo na cá khí lưu đoàn thị thụ đáo liễu tự kỷ địa khống chế，sở dĩ tài hội di động đáo tha môn kinh quá đích tuyến lộ chi thượng，nhi thị dĩ vi giá cá khí lưu đoàn bản thân tựu thị nhất cá đáo xử di động địa khí lưu đoàn，chích bất quá thị chính hảo bị tự kỷ toán kế đáo liễu bãi liễu。

sái nhiên nhất tiếu，tiếu ân liên mang khiêm tốn liễu kỉ cú，bất quá tha thử khắc đích hình tượng tại ô nhĩ khắc lí địa tâm trung dĩ kinh hữu liễu cực đại đích chuyển biến，đối vu hắc long vương địa bình giới canh thị hoàn toàn tương tín liễu。tiếu ân giá cá nhân loại đích thần linh，sở ủng hữu đích thật lực khẳng định bất hội tại tha chi hạ liễu。

hắc long vương đột địa bản khởi kiểm，đạo："ô nhĩ khắc lí，hữu nhất kiện sự tình nhĩ tự hồ tịnh một hữu đề cập，na ta hắc ám hệ thần linh dã thị xung trứ thất thái lưu li vụ nhi lai yêu？hoàn hữu hòa kì dư đích quang minh thần hệ hòa trung lập thần hệ hựu hữu thập yêu quan hệ？"

ô nhĩ khắc lí dam giới đích nhất tiếu，đạo："nhị vị，kì thật tại bách niên tiền，bất cận cận thị long tộc thần vương bệ hạ phát bố liễu giá cá đổ chú，kỉ hồ thị tam hệ trung đích mỗi nhất cá thần vương bệ hạ đô phát bố quá liễu đồng dạng đích thần dụ。

tuy nhiên cấp dư đích tưởng thưởng hữu sở bất đồng，đãn sở nhu yếu đích đông tây khước cận hữu nhất cá，na tựu thị thất thái lưu li vụ。"

tiếu ân hòa hắc long vương hỗ vọng nhất nhãn，tha môn đích nhãn thần vô bỉ đích ngưng trọng。như quả đơn đơn đích long tộc tại tầm trảo giá kiện đông tây，tha môn tự nhiên dã khả dĩ khinh dịch đích gia nhập kì trung，đãn nhược thị thần giới trung đích thần linh đô văn phong nhi động，na yêu tha môn giáp tại kì trung，phạ thị liên tự bảo đích năng lực dã một hữu liễu。

ô nhĩ khắc lí tự hồ thị khán xuất liễu tha môn đích tâm tư，đạo："giá đạo kì quái đích thần dụ phát bố đích tiền thất thập niên gian，chích bất quá thị tại chủ thần cấp biệt thần linh hòa cao giai thần linh chi gian truyền đạt。nhân vi tha môn chi trung đích mỗi nhất cá thần linh đô ủng hữu độc lập tiền vãng thời không hồng lưu thải tập thất thái lưu li vụ đích năng lực。đãn thị sổ thập niên chi hậu，chúng đa đích cao giai thần linh môn nhất vô sở hoạch，chích hảo tương giá cá tiêu tức trục bộ đích truyền đáo liễu trung giai thần linh đích thân thượng。vu thị ngã môn trung giai thần linh lí hưng thú tương đầu đích thần chi môn tựu tương hỗ liên hệ khởi lai，tịnh thả tiến nhập thời không hồng lưu chi trung，khán khán thị phủ năng cú bính đáo giá cá nghịch thiên đích hảo vận。"

tha nhận chân đích khán trứ tiếu ân hòa hắc long vương，thành khẩn đích đạo："ngã nhất trực tưởng yếu trảo đáo nhất vị tín đắc quá đích hắc long thần linh đồng bạn nhất khởi tiến nhập kì trung，đãn thị dữ ngã na cá niên đại tương thục đích hắc long tuyệt đại đa sổ đô dĩ kinh vẫn lạc，trừ ngã chi ngoại，duy nhất thành thần địa tựu duy hữu khoa lí nam đế á nhĩ liễu。đẳng liễu sổ thập niên chung vu tương nhĩ giá vị lão bằng hữu đẳng đáo liễu，hoàn hữu nhĩ đích nhân loại bằng hữu，hắc hắc，tựu khán khán ngã môn đích vận khí như hà liễu。"

hắc long vương đích mi đầu vi trứu，đạo："na yêu địa đa cao giai thần linh hòa chủ thần đích phân thân đô tại giá lí，nhược thị ngã môn ngộ đáo liễu，chích phạ......"

ô nhĩ khắc lí khổ tiếu nhất thanh，đạo："nhược thị tại dĩ tiền，chủ thần phân thân，cao giai thần linh phân thân hòa ngã môn trung giai thần linh phân thân sưu tầm đích địa đoạn đô bất nhất dạng，thị tuyệt đối bất khả năng bính diện đích。bất quá hiện tại ngã môn kí nhiên thâm nhập liễu cao giai thần linh hoạt động đích phạm vi，na yêu hậu quả tựu bất hảo thuyết liễu。"

hắc long vương do dự liễu nhất hạ，đạo："ngã môn thị phủ thối xuất khứ？nhược thị đáo liễu thích hợp trung giai thần linh sưu tầm đích na nhất tằng，hoặc hứa năng cú bất thụ ảnh hưởng。"

ô nhĩ khắc lí dã tương mục quang đầu đáo liễu tiếu ân đích thân thượng，tự tòng tiếu ân biểu hiện xuất tha năng cú khán xuất ẩn hình khí lưu đoàn đích sự tình chi hậu，ô nhĩ khắc lí tự hồ tựu tương quyết định đích quyền lực giao cấp liễu tiếu ân。

tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc，chung vu đạo："ngoại diện hữu na ta hắc ám hệ địa thần linh ki bán，tựu toán thị ngã môn xuất khứ liễu，dã vị tất năng cú đắc đáo thập yêu hảo xử。chí vu giá lí，tuy nhiên hữu cao giai thần linh，đãn thị nhĩ môn dã biệt vong liễu，việt thị thâm nhập thời không hồng lưu，khán đáo thất thái lưu li vụ đích khả năng tính tựu việt đại，sở dĩ ngã dĩ vi giá cá hiểm trị đắc。"

hắc long vương đích kiểm sắc vi biến，đạo："tiếu ân，nhĩ vị tằng kiến quá cao giai thần linh đích thật lực，na tịnh bất thị ngã môn năng cú để ngự đích。"

tiếu ân cáp cáp nhất tiếu，đạo："ngã minh bạch，bất quá ngã khả bất hội sỏa ngốc ngốc đích trạm trứ dữ cao giai thần linh giao thủ。thời không hồng lưu trung na yêu đại，chân năng ngộ thượng cao giai thần linh địa khả năng tính cực đê，nhi thả tựu toán thị ngộ thượng liễu，ngã dã hữu biện pháp đào đắc điệu。"

tha thuyết giá cú thoại đích thời hậu sung mãn liễu nhất chủng cường liệt đích tự tín，tự hồ tịnh bất thị thuyết thập yêu tòng cao giai thần linh thủ trung đào độn，nhi thị tại thuyết nhất đốn phạn năng cú cật hạ đa thiểu đông tây tự đích。

hắc long vương tằng kinh kiến thức quá tiếu ân na bất khả tư nghị đích thần quốc，sở dĩ đối vu giá cú thoại hoàn hữu ta tương tín。tất cánh，tòng tiếu ân sở ủng hữu đích lực lượng lai khán，đặc biệt thị na ta tối vi đính tiêm địa cao thủ thật lực lai thuyết，túng nhiên thị dữ nhất vị cao giai thần linh đích thần quốc tương bỉ，dã vị tất tựu hội lạc vu hạ phong。

đãn thị ô nhĩ khắc lí đích thần tình tựu vị miễn hữu ta bất tự nhiên liễu。

năng cú hữu bả ác tòng cao giai thần linh phân thân đích thủ thượng đào tẩu，giá dạng đích thoại túng nhiên thị thân vi long thần địa tự kỷ đô bất cảm thuyết xuất lai a。

bất quá nhất tưởng đáo tiếu ân na năng cú khán thấu ẩn hình khí lưu đoàn đích đặc thù thần tính，tha địa tâm trung khước dã bão trứ nhất điểm nhi đích hi vọng。tất cánh，tại giá lí đẳng hậu địa khái suất khả thị bỉ ngoại diện cao đắc đa liễu。

lương cửu chi hậu，ô nhĩ khắc lí chung vu thị vi thán nhất thanh，đạo："hảo，kí nhiên tiếu ân các hạ na yêu hữu bả ác，na ngã môn long tộc đích truyền nhân tựu canh bất năng nhượng nhĩ thất vọng liễu。"tha tối hậu vọng liễu nhất nhãn lai lộ，chuyển thân，hào khí kiền vân địa đạo："tiếu ân các hạ，hiện tại vãng na lí tẩu，tựu do nhĩ tố chủ liễu。"

tiếu ân đương nhân bất nhượng đích tiếp quá liễu giá cá soa sự，thuyết thật thoại，kí nhiên đáo liễu giá cá địa phương，nhược thị tái nhượng ô nhĩ khắc lí hồ lí hồ đồ đích đái lộ，na yêu hoàn bất như lập tức phản hồi đích hảo ni。

tứ xử trương vọng liễu nhất nhãn，tiếu ân tương thần niệm tẫn tình đích thích phóng liễu xuất

phiến khắc chi hậu，tiếu ân đích thần tình vi động，nhân vi tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu，tại thiên lí chi ngoại，hữu nhất ta thần linh chính tại tiến hành hỏa bính。tòng na lí đích thần lực ba động lai khán，đô thị cường hãn đích đáo liễu bất khả tư nghị địa bộ đích thần linh。tiếu ân đích thật lực tuy nhiên cường đại，đãn nhược thị dữ na ta nhân tương giác，đốn thời tựu thị soa liễu nhất cá đương thứ。

tiếu ân minh bạch，na lí thị kỉ cá cao giai thần linh chính tại nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi tương hỗ công kích。

thời không hồng lưu chi trung tuy nhiên dã ngẫu nhiên xuất hiện nhất ta trân quý đích vật phẩm，đãn thị tại tuyệt đại đa sổ đích tình huống hạ，giá lí chích bất quá thị nhất cá bố mãn liễu thần bí khí lưu đoàn đích hư vô không gian nhi dĩ。

như quả giá nhất thứ bất thị chúng đa thần vương đột nhiên nhu cầu thất thái lưu li vụ，na yêu thử địa dã tuyệt đối bất khả năng như thử nhiệt nháo。

ẩn ẩn đích，tiếu ân cảm ứng đáo na lí dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ，tam cá cao giai thần linh phân thân hướng trứ lánh nhất cá phương hướng đào khứ，nhi tại tha môn đích thân hậu，hữu nhị vị thần linh khẩn truy bất xá。thần linh đích tốc độ ứng cai thị cực khoái đích，đãn thị tại giá lí khước thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế，tuy nhiên một hữu nhất cá nhân bính đáo ẩn hình đích khí lưu đoàn，khả thị tiếu ân khước hữu nhất chủng dự cảm，na tựu thị giá ta nhân tương cận hồ vu nhất bán đích năng lượng đô vận dụng đáo tham sát thân chu thị phủ hữu ẩn hình khí lưu đoàn đích xuất hiện thượng，sở dĩ tốc độ tự nhiên thị bất khả năng khoái khởi lai liễu。

hoắc nhiên gian，na tam cá đào độn đích cao giai thần linh chuyển liễu nhất cá đại loan，bút trực đích triều trứ tiếu ân đẳng nhân đích phương hướng phi lai。

tiếu ân đích kiểm sắc đốn thời đại biến，tha tự nhiên tri đạo，giá tịnh bất thị na ta nhân phát hiện liễu tự kỷ giá cá mục tiêu。nhi thị tại tha môn tam cá tiền tiến đích đạo lộ thượng，kháp hảo hữu trứ nhất cá cự đại địa khí lưu đoàn。

na nhất cá khí lưu đoàn sở lung tráo đích phạm vi tựu tượng thị vạn lí trường thành bàn đích đổ tại liễu tha môn đích tiền phương，tại hoảng bất trạch lộ địa tình huống hạ，giá tam cá cao giai thần linh đương nhiên thị triều trứ khí lưu đoàn giác thiểu đích địa phương，dã tức thị tha môn đích phương hướng xung lai liễu。

tiếu ân tâm trung đại mạ，đãn thị khước bất cảm chân đích dữ cao giai thần linh chiếu diện。

tha lạp trứ hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lí lập khắc hướng hậu thối khứ，nhất biên phi hành nhất biên bính mệnh đích tương thần niệm phát động liễu khởi lai，tẫn lực đích điều khiển trứ tứ chu đích ẩn hình hòa di động khí lưu đoàn。

tất cánh，na ta cố định đích khí lưu đoàn tựu tượng thị đinh tại liễu hư không trung đích cự đại đồ đinh bàn，phi thường địa hiển nhãn。nhược thị tiếu ân chính đại quang minh đích tương giá ta khí lưu đoàn đích vị trí di động liễu，na yêu bạch si dã tri đạo tha ủng hữu thao khống khí lưu đoàn đích năng lực liễu。

phiến khắc chi hậu，tiếu ân dĩ kinh tương sổ thập cá ẩn hình khí lưu đoàn hòa di động khí lưu đoàn lạp đáo liễu chu vi，tịnh thả tại giá lí bố trí liễu nhất cá kì dị đích trận pháp。

"cân trứ ngã，bất yếu tẩu thác。"tiếu ân lệ thanh hát đạo。

tự tòng dữ ô nhĩ khắc lí tương kiến chi hậu，tiếu ân tòng lai tựu một hữu biểu hiện xuất như thử đích nghiêm lệ quá。thị dĩ hắc long vương nhị nhân lập tức minh bạch thất thái nghiêm trọng，nhị thoại bất thuyết địa tựu cân liễu thượng lai。

tiếu ân nhất bộ nhất bộ đích tẩu tiến liễu bị ẩn hình khí lưu đoàn bao vi đích trung tâm，tại giá cá trung tâm địa đái đích ngoại vi，hoàn hữu trứ hứa đa lưu động hình đích khí lưu đoàn，giá ta khí lưu đoàn hành tẩu đích quỹ tích đô bị tiếu ân soán cải quá liễu，dĩ kinh thị án chiếu tha dự định địa lộ tuyến tại hành động。

nhất đán tiếu ân đẳng nhân thuận lợi đích tiến nhập liễu giá ta khí lưu đoàn đích chính trung tâm，na tha môn tựu đẳng vu thị xử vu nhất cá thiên nhiên đích bảo hộ tằng chi trung，túng nhiên thị cao giai thần linh tưởng yếu lai trảo tha môn đích ma phiền，chích phạ dã hội hữu trứ lão thử lạp quy，vô xử hạ thủ địa thống khổ ba。

ngận khoái，tiếu ân đái trứ tha môn nhị cá tiến nhập liễu tối trung tâm xử，giá tài hữu điểm nhi phóng tùng hạ lai。

ô nhĩ lí khắc lập tức vấn đạo："tiếu ân，phát sinh liễu thập yêu sự tình？"

"một thập yêu，chích bất quá na lí hữu nhất ta cao giai thần linh khai chiến，nhất phương chiến bại chi hậu triều trứ ngã môn giá lí đào lai liễu。"tiếu ân bình đạm đích thuyết đạo。

hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lí đồng thời hách liễu nhất khiêu，tha môn đương nhiên minh bạch cao giai thần linh địa khả phạ chi xử，nhược thị nhạ đắc tha môn chú ý hòa hỏa khí，na yêu đối vu tha môn lai thuyết，tựu vị miễn bất thị dị thường kiếp sổ liễu。

ô nhĩ khắc lí tâm trung vi động，vấn đạo："tiếu ân các hạ，nâm thị như hà phát hiện đích？"

tiếu ân vi tiếu bất ngữ，nhiên nhi giá chủng sự tình chích yếu thị lược vi địa sai trắc nhất hạ tựu khả dĩ tri đạo liễu，ô nhĩ khắc lí đích kiểm sắc kinh hỉ giao tập，vấn đạo："nâm......nâm tại giá lí cánh nhiên năng cú động dụng thần niệm địa lực lượng？"

hắc long vương đích nhãn tình diệc thị lượng liễu khởi lai，nhược thị tiếu ân đích thần niệm lực lượng tại giá lí một hữu thụ đáo hạn chế đích thoại，na yêu đối vu tha môn lai thuyết，khả thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức liễu。khởi mã đối vu thu tập thất thái lưu li vụ đích bả ác tựu đại liễu hứa đa bội。

tiếu ân hướng trứ tha môn nhị nhân điểm liễu nhất hạ đầu，đạo："một thác，tự tòng ngã tiến lai chi hậu，tựu phát hiện năng cú chính thường sử dụng thần niệm lực lượng，bất quá nhĩ môn bất dụng vấn ngã vi thập yêu，nhân vi ngã dã bất tri đạo kì trung nguyên nhân。"

ô nhĩ khắc lí trọng trọng đích nhất điểm đầu，đạo："mỗi nhất cá thần linh sở ủng hữu đích thần tính đô thị hữu sở bất đồng đích，hoặc hứa nâm ủng hữu đích thần tính đặc biệt đích thích hợp tại giá lí phát triển。tiếu ân các hạ，nâm bất phương tại giá lí đa đình lưu nhất đoạn thời gian，hoặc hứa tại giá cá địa phương nâm tấn thăng đích tốc độ yếu viễn viễn đích khoái vu thần giới đích kì tha địa phương ni。

"

tiếu ân song mi vi động，đối vu giá cá đề nghị，xác thật thị thập phân đích động tâm。

tha lai đáo giá lí đích cảm giác，tựu tượng thị hồi gia nhất dạng，nhược thị năng cú trường thời gian đích đãi tại giá lí，na yêu khởi mã tại tâm tình thượng yếu thư thích ngận đa。

nhi thả tại thời không hồng lưu chi trung đích na ta khí lưu đoàn cánh nhiên năng cú tại tha đích thao khống chi hạ tùy tâm sở dục đích di động，giá đối vu tha lai thuyết，tựu tương đương vu thị vô sổ bất yếu tiễn đích hộ vệ，tại giá chủng hoàn cảnh trung，na phạ thị chủ thần cấp biệt đích thần linh，chích phạ đô bất khả năng tương uy hiếp đáo tha đích thần quốc liễu。

hắc long vương nhất phách tiếu ân，đạo："tiểu tâm，hữu nhân quá lai liễu。"

tiếu ân lập tức kinh tỉnh quá lai，sĩ đầu khán khứ，viễn phương quả nhiên thị xuất hiện liễu tam điều khoái tiệp như phi đích thân ảnh。

tha môn đích tốc độ hoảng nhược linh hồ，kỉ cá trát nhãn gian tựu dĩ kinh xuyên hành quá liễu cực vi quảng khoát đích cự li。đối vu thần linh lai thuyết，giá dạng đích tốc độ hòa mẫn tiệp hoặc hứa tịnh bất toán thị thập yêu，đãn thị tại giá cá bố mãn liễu khí lưu đoàn，thậm chí vu hoàn hữu na ta ẩn hình đích khí lưu đoàn đích thời không hồng lưu chi trung，giá dạng đích tốc độ dĩ kinh thị thập phân đích liễu bất khởi liễu。

nhiên nhi，tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung，khước kỉ hồ đồng thời hựu khán đáo liễu nhị cá thân ảnh，na nhị cá thân ảnh đích tốc độ chi khoái，bỉ khởi tiền diện đích tam đạo thân ảnh hào bất tốn sắc。bất quá na nhị đạo thân ảnh minh hiển địa hữu ta thủ xảo，hành tẩu đích lộ tuyến hòa tiền diện tam đạo thân ảnh kỉ hồ một hữu nhậm hà khu biệt。

xác thật，tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh chi hạ，tuần trứ biệt nhân thuận lợi tẩu quá đích lộ tuyến tiền

thật viễn bỉ tự hành tham lộ yếu giản đơn địa đa。chí vu tượng na ta truy kích tiếu ân~vị hắc ám hệ thần linh nhất dạng，tại trung đồ ngộ đáo khí lưu đoàn đích sự tình khả vị thị cực vi hãn kiến，cơ bản thượng tưởng yếu ngộ đáo đích khả năng vi hồ kì vi。

tất cánh，năng cú thao khống giá lí khí lưu đoàn đích，dã duy hữu tiếu ân nhất nhân nhi dĩ。

đương ô nhĩ khắc lí khán đáo hậu diện na nhị cá thân ảnh chi thời，kiểm sắc khước thị đột địa nhất biến，đạo："tiếu ân các hạ，hậu diện truy kích đích thị ngã môn long tộc đích thần linh，thỉnh bang mang lan trở nhất hạ。"

tiếu ân sảo vi do dự liễu nhất hạ，tâm trung lập tức tố xuất liễu quyết đoạn，đạo："ô nhĩ khắc lí các hạ，ngã môn chích bất quá thị trung giai thần linh，năng cú lan trở tam vị cao giai thần linh phân thân yêu？"

ô nhĩ khắc lí đốn thời thị vi chi nhất chinh，khổ tiếu liễu nhất thanh chi hậu tựu bất tái miễn cường liễu。

thử khắc，tiên tiền na tam đạo thân ảnh dĩ kinh lai đáo liễu tiếu ân đẳng nhân tiền phương，tiếu ân giá tài khán thanh sở liễu tha môn đích diện dung，bất do địa vi vi nhất lăng。

nguyên lai giá tam cá thân ảnh đích diện dung cánh nhiên nhất mô nhất dạng，đồng thời tòng tha môn thân thượng sở truyền lai địa năng lượng ba động hòa thuộc tính dã thị nhất mô nhất dạng，hào vô khu biệt。

tha nhãn trung thuấn gian thiểm quá liễu nhất ti hoảng nhiên chi sắc，nguyên lai giá tịnh bất thị tam cá bất đồng thần linh đích phân thân，nhi thị nhất cá thần linh đích tam cá phân thân。

tại thần linh cận hữu đê giai hòa trung giai chi thời，tuyệt đại đa sổ đô thị tưởng yếu toàn lực tiến giai，năng cú phân liệt xuất nhất cá phân thân tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích sự tình liễu，nhược thị phân liệt đích đa liễu，na yêu ngận hữu khả năng tựu hội tạo thành vô khả vãn hồi đích thương hại，tối chung thị vĩnh viễn vô vọng tấn thăng vi cao giai thần linh liễu。

đãn thị，đương thần linh đạt đáo liễu cao giai chi hậu，sở ủng hữu địa thần lực，thần cách đô đạt đáo liễu viễn thắng trung giai thần linh đích địa bộ，tái gia thượng canh tiến nhất bộ thành vi chủ thần đích nan độ khả vị thị nan như đăng thiên，sở dĩ hữu ta thần linh tựu khai thủy đa phân liệt liễu kỉ cá phân thân，vi tha môn xử lí nhất ta sự tình。

bất quá，túng nhiên thị cao giai thần linh hòa chủ thần，dã thị vô pháp phân liệt xuất thái đa đích phân thân，nhân vi mỗi nhất cá phân thân đô yếu thừa tái nhất phân linh hồn，nhược thị phân thân siêu quá liễu thập cá，na yêu đẳng đãi tha môn đích hạ tràng tựu hội thập phân đích ma phiền liễu。

đương nhiên，nhược thị năng cú đạt đáo thần vương cảnh giới，na yêu tòng thử tựu vô nhu thập yêu phân thân liễu，tha môn chích yếu tại tự kỷ tín đồ trung khiêu tuyển na ta đính tiêm nhi địa nhân vật tiến hành sách phong，tựu khả dĩ nhượng giá ta tín đồ môn thành vi tự kỷ đích phân thân lực lượng。

tựu áo đinh lạp hách nhất dạng，ủng hữu vô sổ đích tương đương vu phân thân đích lực lượng thể，chích yếu bả giá ta lực lượng thể thích phóng xuất lai，cổ kế thần giới trung tựu một hữu đa thiểu thần linh khả dĩ để đáng liễu。

na tam cá thân ảnh lai đáo liễu tiếu ân đẳng nhân bất viễn xử，khoát nhiên đình liễu hạ lai，tha môn khán hướng bị vô sổ ẩn hình khí lưu đoàn hòa lưu động khí lưu đoàn khốn vu trung tâm đích tiếu ân đẳng nhân，vô bất lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc。

tha môn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo，cánh nhiên tại giá lí ngộ đáo liễu như thử quỷ dị địa nhất mạc。

tại na yêu hiệp tiểu đích mật độ chi trung ngộ đáo liễu giá yêu đa địa khí lưu đoàn，dĩ kinh thị nhượng nhân vạn phân kinh nhạ đích liễu。nhi tại giá ta khí lưu đoàn trung cánh nhiên hoàn hữu trứ tam cá thần linh，giá tựu canh nhượng nhân bất khả tư nghị liễu。

như quả thị bình thường thời hậu，tha môn khẳng định hội đình lưu hạ lai nghiên cứu nhất hạ giá ta khí lưu đoàn thị như hà hình thành địa，đãn thị tại thử khắc hậu hữu truy binh chi thời，tha môn khước thị căn bản tựu bất cảm sảo hữu đình lưu。

hào bất do dự đích chuyển liễu nhất cá đại quyển，giá tam điều thân ảnh như đồng thiểm điện bàn địa tiêu thất liễu。

khẩn tùy trứ tha môn thân hậu đích na nhị điều thân ảnh dã xuất hiện liễu，giá nhị điều thân ảnh dã thị thuộc vu đồng nhất cá thần linh đích phân thân，chích bất quá giá vị thần linh thị nhất vị cường đại đích long thần nhi dĩ。

giá vị long thần đồng dạng khán đáo liễu nhãn tiền đích nhất mạc，diệc thị lộ xuất liễu đại hoặc bất giải hòa nan dĩ trí tín đích biểu tình。tha hữu tâm tưởng yếu đình hạ lai nhất vấn cứu cánh，đãn thị vọng liễu nhãn tiền phương đào thoán đích tam điều thân ảnh chi hậu，lập tức lãng thanh đạo："nhĩ môn tiểu tâm，giá lí khí lưu đoàn thập phân mật tập，bất yếu khinh dịch di động，ngã tiên khứ truy thượng tha môn chi hậu，tái tương nhĩ môn đái xuất lai。"

thuyết bãi，giá vi long tộc thần linh dã thị li khai thử địa，hướng trứ viễn phương truy khứ。

bất quá khán tha môn đích dạng tử，chích phạ thị thập thiên bán nguyệt dã vị tất năng cú giải quyết。

giá vị long thần cương cương tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn trung，tiếu ân lập tức thị hào bất do dự đích tương hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lí đái xuất liễu giá phiến nguy hiểm địa đái，tùy hậu hướng trứ tương phản đích phương hướng bào liễu cá vô ảnh vô tung。

tuy nhiên thử cử hữu vi na vị cao giai long thần đích ý nguyện，đãn thị tại giá chủng tình huống hạ，thùy dã bất nguyện ý dữ cao giai thần linh tương xử。hà huống，na vị cao giai long thần thị nhất vị hoàng kim long tộc，nhi tịnh bất thị hắc long nhất tộc。

nhất cá nguyệt chi hậu，na vị hoàng kim long thần hồi đáo thử địa chi hậu，kiến đáo khí lưu đoàn mật độ như cố，đãn thị lí diện đích tam cá nhân dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu。

tha mi đầu đại trứu，khước thị vô luận như hà đô tưởng bất xuất kì trung nguyên nhân。

bất quá yếu nhượng tha tương tín giá ta nhân thị hữu ý thức đích tẩu tiến khứ đích thoại，na yêu tha thị vạn phân bất tín đích......

nhi tựu tại na vị cao giai thần linh vi chi thương thấu liễu não cân chi thời，tiếu ân tam nhân dĩ kinh tại bất đoạn đích tiếp cận tha môn thử hành đích tối chung mục tiêu liễu！

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập tứ chương thất thải lưu ly vụ

Không hồng lưu tuy nhiên cận cận thị chiêm cư liễu chỉnh cá thần giới trung vi bất túc đạo đích nhất bộ vu giá ta thần linh môn nhi ngôn, khước y cựu thị vô biên vô tế đích nhất xử sở tại.

Kỳ thật, đối vu chúng đa đích thần linh môn nhi ngôn, giá lý viễn bỉ thần giới yếu quảng khoát hòa nan dĩ trác ma đích đa.

Nhân vi tại giá cá địa phương, căn bổn tựu vô pháp sứ dụng thần niệm, cận năng bằng tá nhất song nhãn tình lai quan sát tứ chu.

Nhi tại thì không hồng lưu chi nội, chúng đa đích khí lưu đoàn hữu đích minh lượng như thái dương, tương tứ chu đích nhất thiết chiếu diệu đích nhất phiến quang mang, căn bổn tựu vô pháp thấu thị. Hữu đích ảm đạm như hắc động, tương tứ chu đích quang mang tẫn sổ hấp nạp, căn bổn tựu vô pháp khán xuất hắc ám chi hậu thị thập yêu địa phương.

Giá ta hoặc quang mang minh lượng, hoặc âm sâm hắc ám đích khí lưu đoàn tương chỉnh cá thì không hồng lưu phân thành liễu nhất khối khối đích đại tiểu bất nhất đích khu vực, túng nhiên thị dĩ giá ta thần linh đích mục lực, dã hưu tưởng khán thấu na ta bị quang mang hoặc hắc ám lung tráo đích địa vực.

Trừ phi thị kinh quá giá nhất phiến quang minh hoặc hắc ám đích khu vực, phủ tắc thùy dã vô pháp sai trắc xuất tại giá nhất khu vực chi hậu đích cảnh tượng cứu cánh như hà.

Nhiên nhi, giá nhất thiết đối vu tiếu ân lai thuyết, đô bất thành nhâm hà vấn đề.

Tại giá cá địa phương, tha phảng phật thị như ngư đắc thủy, thần niệm nhất đán kích phát, đốn thì tương nhất thiết đô tẫn sổ chưởng ác tại thủ trung. Giá chủng đặc thù đích cảm giác, nhượng tha tại thì không hồng lưu trung hỗn đích thị phong sanh thủy khởi, nhạc bất tư thục.

Đái trứ hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý nhị vị thần linh tại giá lý khán tự loạn thoán, đãn thật tế thượng tiếu ân khước thị song mục vi bế, bất đoạn đích triêu trứ thì không hồng lưu đích trung tâm sở tại địa tiền tiến.

Giá nhất điểm tựu liên tiếu ân dã bất minh bạch vi thập yêu, tha chích tri đạo, tại thì không hồng lưu đích trung tâm xử, tự hồ hữu nhất cổ thanh âm chánh tại hướng tha phát xuất triệu hoán. Giá cổ thanh âm tuy nhiên thuyết thị lai lịch mạc trắc, đãn thị cấp tha đích cảm giác khước thị dị thường đích ôn hinh, tái gia thượng giá lý cấp tha đích thục tất cảm, sở dĩ nhượng tiếu ân xác tín, giá cổ thanh âm đối tha tuyệt vô ác ý.

Chí vu hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý. Dĩ kinh đối tiếu ân địa giá chủng thần kỳ lực lượng triệt để vô ngữ. Tuy nhiên thử khắc thâm nhập địa địa phương tảo tựu siêu xuất liễu tha môn địa năng lực khả dĩ đáo đạt địa phạm vi. Đãn thị khẩn tùy trứ tiếu ân địa thân hậu. Tha môn khước thị một hữu nhất điểm nhi địa nguy cơ cảm.

Chung vu. Đương thâm nhập đáo nhất định địa trình độ. Tại nhất cá tân địa khu vực biên duyến địa đái chi thì. Tiếu ân khoát nhiên đình liễu hạ lai. Tha địa kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti dị dạng địa sắc thải. Tự hồ thị hữu ta nhi địa do dự.

Hắc long vương khinh thanh vấn đạo: " Tiếu ân. Nhĩ chẩm yêu liễu? Giá lý hữu thập yêu địa phương bất đối đầu yêu? "

Ô nhĩ khắc lý dã thị lập tức thụ khởi liễu nhị chích long nhĩ. Giá chủng dữ tự gia tính mệnh du quan địa sự tình. Đương nhiên yếu thính cá minh bạch liễu.

Tiếu ân vi vi địa yếu liễu nhất hạ đầu. Đạo: " Nhĩ môn phóng tâm. Giá lý tịnh một hữu thập yêu nguy hiểm. Chích thị...... " Tha thân xuất liễu nhất chích thủ. Khinh khinh địa bính xúc liễu nhất hạ tiền phương.

Tùy trứ tha địa thủ chỉ bính xúc đáo giá cá biên duyến địa đái địa na phiến quang mang chi thì. Giá phiến quang mang đốn thì biến đắc đồng ba lãng nhất bàn địa phiếm khởi liễu nhất trận nhục nhãn khả kiến địa liên. Tịnh thả hướng trứ tứ chu khoách tán liễu xuất khứ.

Giá chủng trường cảnh tha môn tịnh bất mạch sanh, tại tòng ngoại diện tiến nhập thì không hồng lưu địa na nhất khắc, dã thị cấp nhân dĩ đồng dạng đích cảm giác.

Ô nhĩ khắc lý kiểm sắc vi biến, vấn đạo: " Ngã môn dĩ kinh xuyên quá liễu thì không hồng lưu địa đái, đáo đạt biên duyến liễu yêu? "

Tiếu ân nghiêm túc đích nhất bãi thủ, đạo: " Tuy nhiên ngã tịnh bất tri đạo thì không hồng lưu hữu đa đại, đãn yếu thuyết xuyên việt liễu chỉnh cá địa đái, na hoàn viễn trứ ni. "

Hắc long vương đích tâm trung nhất động, khoát nhiên đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá hạ diện địa khu vực thị chủ thần cấp biệt tài năng tiến nhập đích. "

Ô nhĩ khắc lý đích kiểm sắc đốn thì hiện xuất liễu nhất ti kinh dung, tha thu liễu tiếu ân nhất nhãn, do dự phiến khắc, chung vu thị một hữu tương tâm trung đích đam ưu thuyết xuất lai.

Tại thì không hồng lưu chi trung, mỗi nhất giai đích thần linh đô hữu tha môn năng cú đáo đạt cực hạn đích địa phương, nhược thị siêu quá liễu giá cá cực hạn, na yêu đối vu tha môn lai thuyết, đô tương hội thị nhất kiện vô bỉ nguy hiểm địa sự tình.

Chánh như trung giai thần linh nhược thị mạo nhiên đích tiến nhập liễu cao giai thần linh sở tại đích địa phương, na yêu dĩ tha môn đích thật lực, căn bổn tựu vô pháp khán xuất na ta ẩn hình đích khí lưu đoàn sở tại. Tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, trừ phi thị ủng hữu vô khả thất địch, tương sở hữu nhân địa vận khí gia chư vu nhất thân đích trung giai thần linh tài hữu khả năng bình an tiến xuất liễu.

Sở dĩ đương ô nhĩ khắc lý thính thuyết hạ nhất cá khu vực cánh nhiên thị thuộc vu chủ thần cấp biệt thần linh tài năng đáo đạt đích địa phương chi thì, tha địa tâm trung đốn thì kịch liệt đích khiêu liễu khởi lai.

Trung giai thần linh dữ chủ thần tương soa thật tại thị thái đại liễu, đạo trí tha căn bổn tựu một hữu ti hào địa tín tâm năng cú tại lý diện ủng hữu tự bảo chi lực. Chích thị khán trứ thân biên đích tiếu ân, ô nhĩ khắc lý hoàn thị tương tâm trung địa na phân khủng cụ áp liễu hạ khứ.

Ký nhiên tha năng cú tại cao giai thần linh đích khu vực nội hành tẩu tự như, na yêu lý diện dã ứng cai nan bất đảo tha ba.

Giá dĩ kinh thị ô nhĩ khắc lý duy nhất đích chỉ vọng liễu.

Tiếu ân đích mục quang tại tha môn nhị nhân đích kiểm thượng miết quá, đột địa vấn đạo: " Thất thải lưu ly vụ cứu cánh thị thập yêu mô dạng đích đông tây? "

Giá khả thị tiếu ân đệ nhất thứ tuân vấn hữu quan thất thải lưu ly vụ đích sự tình, bất do địa nhượng ô nhĩ khắc lý đại vi kinh nhạ, đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm cánh nhiên bất tri đạo thất thải lưu ly vụ đích mô dạng? "

" Đương nhiên bất tri đạo liễu. " Tiếu ân song thủ vi than, đạo: " Ngã môn thị cân trứ nâm tiến lai đích, chích yếu nâm tri đạo bất tựu khả dĩ liễu. "

Ô nhĩ khắc lý kiểm sắc vi vi nhất hồng, tha đại tụ nhất huy, tại chúng nhân đích diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất đoàn quang mang, giá đoàn quang mang thị nhất cá hư huyễn đích ảnh tượng, mạn mạn đích biến thành liễu nhất đoàn tự vân tự vụ đích một hữu cụ thể hình trạng đích đông tây.

Giá đoàn đông tây hòa phổ thông đích khí lưu đoàn cực vi tương tự, đãn khước tịnh tịnh phi nhất trận nhan sắc, nhi thị dĩ hồng, chanh, hoàng, lam, lục, thanh, tử giá thất chủng sắc thải bất đoạn đích giao thế canh hoán.

Tiếu ân mạn mạn đích bế thượng liễu song mục, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti khổ tiếu, đạo: " Quả nhiên thị giá đông tây. Khả tích, lai bất cập liễu. "

Ô nhĩ khắc lý đích kiểm sắc vi biến, cấp xúc đích vấn đạo: " Thập yêu lai bất cập liễu? "

Tiếu ân chỉ trứ tiền phương, đạo: " Tại hạ nhất cá khu vực trung, chánh hảo hữu giá dạng đích nhất cá khí đoàn. "

Ô nhĩ khắc lý đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, đạo: " Tại na lý? Ngã môn khoái khứ. "

Tiếu ân một hảo khí đích đạo: " Bất dụng khứ liễu, tại ngã phát hiện tha đích thì hậu, tha dĩ kinh tiêu thất liễu. "

" Tiêu thất? Tha thị như hà tiêu thất đích? " Hắc long vương xóa khẩu tuân vấn đạo.

" Thị nhất chủng đặc thù đích truyện tống năng lực, tựu giá dạng đột nhiên tiêu

giá đông tây truyện tống đích cự ly cực viễn, dĩ kinh siêu xuất liễu ngã năng cú cảm ứng nội. " Tiếu ân bình tĩnh đích đạo.

Hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý đối vọng nhất nhãn, đô thị mãn tâm đích thất vọng hòa tự tang.

Nhâm thùy đô tri đạo, giá cá cơ hội thị đa yêu đích nan đắc, dã ngận hữu khả năng thị tha môn duy nhất năng cú đắc đáo thất thải lưu ly vụ đích cơ hội, khả tựu giá dạng thất khứ liễu.

" Tiếu ân, hữu bạn pháp hoa đáo yêu? " Hắc long vương ngưng thanh vấn đạo.

Vi liễu hắc long nhất tộc đích vị lai, tha đích thoại trung dã thị nan đắc nhất kiến đích đái trứ nhất ti cầu khẩn địa vị đạo liễu.

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã lai thí thí khán ba, bất quá ngã cổ kế, nhược thị chân đích tưởng yếu thu tập nhất ta thất thải lưu ly vụ, na yêu khẳng định yếu tiến nhập lý diện, nhân vi giá đông tây cấp ngã đích cảm giác, tựu thị bất đoạn đích vãng lý diện thâm nhập.

"

Giá nhất thứ khả thị liên hắc long vương đích nhãn tình đô trừng viên liễu, tiếu ân năng cú sứ dụng thần niệm cảm ứng đáo giá lý đích tình huống tựu dĩ kinh thị thập phân liễu bất khởi đích nhất kiện sự tình liễu. Như kim canh hảo, liên dự tri giá cá năng lực dã xuất lai liễu, giản trực tựu thị bất khả tư nghị.

Tha hòa ô nhĩ khắc lý đối vọng nhất nhãn, tâm trung đồng thì đại vi bất giải, tại giá chủng địa phương bất thị vô pháp sứ dụng dự tri năng lực đích yêu, na ta ủng hữu dự tri năng lực đích thần linh căn bổn tựu cảm kháo cận thì không hồng lưu. Mạc phi kinh quá liễu na yêu đa niên đích biến hóa, giá lý địa tình huống dã cải biến liễu?

Tiếu ân khước tịnh bất tri đạo tại na nhị vị long thần đích tâm mục trung, tha đích hình tượng dĩ kinh thị vô bỉ địa cao đại liễu khởi lai. Chích thị đạp tiền nhất bộ, tiểu tâm dực dực đích suất tiên tiến nhập liễu giá cá cao giai hòa chủ thần cấp biệt thần linh tương xử đích giới hạn chi trung.

Đương tiếu ân tiến nhập chi hậu, bất do địa vi vi nhất chinh, tuy nhiên tha đích thần niệm năng cú tại giá lý hào vô trở ngại địa xuyên hành, đãn giá tịnh bất đại biểu tiếu ân tựu năng cú cảm thụ đáo giá lý diện đích thần kỳ biến hóa.

Đặc biệt thị đáo liễu chủ thần cấp biệt đích cường giả địa đái chi thì, cánh nhiên phát sanh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Chu vi đích nhất phiến đích tất hắc, túng nhiên thị dĩ tha môn tam vị thần linh địa mục lực, dã bất quá cận năng khán đáo bách mễ tả hữu, nhi thả tha môn đích nhĩ đóa thượng tượng thị đột nhiên sáo thượng liễu nhất tằng tráo tử, tựu toán thị tưởng yếu thính thanh sở viễn phương đích động tĩnh, dã thị nhất kiện phi thường khốn nan đích nhất kiện sự tình.

Ô nhĩ khắc lý hòa hắc long vương đích kiểm sắc vi biến, tha môn địa nhãn trung sung mãn liễu nhất chủng vô nại đích thần sắc, đáo liễu giá dạng đích hoàn cảnh chi hậu, tha môn địa uy năng sở thụ đáo đích hạn chế thái đại liễu.

Quái bất đắc yếu thuyết giá lý thị chủ thần cấp biệt thần linh hoạt động địa khu vực ni, như kim khán lai, nhất điểm nhi dã vị tằng khoa trương.

Bất quá, tại cự ly chúng nhân cực viễn đích địa phương, tự hồ hữu nhất điểm quang mang chánh tại thiểm động trứ. Tiếu ân triêu trứ na lý nhất điểm, đạo: " Na thị nhất cá cố định hình địa phát quang khí lưu đoàn, tái tiền phương hoàn hữu nhất cá, giá biên dã hữu...... "

Ô nhĩ khắc lý liên mang đạo: " Giá biên dã hữu? Ngã vi thập yêu khán bất đáo? "

Tiếu ân tưởng liễu nhất hạ, đạo: " Dã hứa, thị nhân vi cự ly thái viễn liễu nhất điểm ba. "

Ô nhĩ khắc lý đốn thì thị khổ tiếu bất dĩ, nhất tưởng đáo tự kỷ tại giá cá hoàn cảnh trung đích vô năng chí thử, tha thật tại thị vô thoại khả thuyết liễu.

Hắc long vương tất cánh tẫn thị nhất vị cương điểm nhiên thần hỏa đích vi nhược thần linh, viễn một hữu ô nhĩ khắc lý na dạng đích cảm khái, tha đích mục quang nhất chuyển, vấn đạo: " Tiếu ân, thất thải lưu ly vụ na lý khứ liễu? "

Tiếu ân bế thượng liễu song mục, khẩu trung khinh khinh đích nhuyễn động trứ, tuy nhiên hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý tịnh bất minh bạch tòng tha khẩu trung truyện xuất lai đích thanh âm đại biểu liễu thập yêu, đãn thị hữu nhất điểm tha môn khả dĩ khẳng định, na tựu thị tiếu ân đích thân thượng hữu trứ nhất chủng thần bí đích năng lượng tại tứ xử đích khoách tán trứ.

Giá cổ năng lượng túng nhiên thị tha môn dã tòng vị thể nghiệm quá, bất quá tại tiếp xúc đáo giá chủng lực lượng đích na nhất khắc, tha môn đích tâm trung khước thị bất ước nhi đồng đích chiến đẩu liễu khởi lai.

Giá thị nhất cổ thâm trầm đích, nan dĩ hình dung đích cảm giác. Tại giá cổ lực lượng đích diện tiền, tha môn tự hồ tại thuấn gian biến đắc miểu tiểu nhi vô trợ, giá chủng cảm giác tại tha môn đích giá nhất sanh trung đô ngận thiểu hữu trứ loại tự đích thể nghiệm.

Khoát nhiên gian, tha môn tưởng đáo liễu long tộc trung đích kiêu ngạo, thất đại quang minh thần vương chi nhất đích long thần lâm đức bái nhĩ. Hoặc hứa duy hữu tại giá vị sở hữu long tộc trung vĩ đại đích thần linh diện tiền, tha môn tài hội hữu trứ loại tự đích cảm giác.

Nhất niệm cập thử, giá nhị vị long thần đích tâm trung đốn thì thị bách cảm giao tập. Tiếu ân mục tiền chích bất quá thị nhất vị trung giai thần linh nhi dĩ, đãn thị dĩ kinh năng cú cấp tha môn đái lai như thử cự đại đích áp lực, na yêu hữu triêu nhất nhật, đương tha bất đoạn tiến giai, đạt đáo liễu canh cao phong chi thì, giá chủng uy áp hựu hội cường đại đáo hà đẳng địa bộ ni?

Chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu hội lệnh nhân bất hàn nhi lật, nhi hựu sung mãn liễu kỳ đãi.

Hắc long vương dữ tiếu ân đích quan hệ phi đồng tầm thường, trừ liễu chấn kinh chi ngoại, tựu thị hân úy hòa cao hưng liễu. Tại thành thần đích lộ thượng, hữu trứ giá dạng đích hỏa bạn hòa kháo sơn, tha hoàn năng hữu thập yêu bất mãn ý đích ni?

Nhi ô nhĩ khắc lý đích tâm trung tựu phục tạp đích thái đa liễu, tha ám trung thu liễu nhãn mi khai nhãn tiếu đích hắc long vương, do dự liễu nhất hạ, chung vu bất tái khai khẩu liễu.

Lương cửu chi hậu, tiếu ân tĩnh khai liễu song mục, đương tha tẫn lượng đích thích phóng thần niệm, tương toàn thân tâm đô đầu nhập đáo liễu tham tác chi trung đích thì hậu, tha cánh nhiên hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, na tựu thị tha tự hồ khả dĩ dữ chỉnh cá thì không hồng lưu tiến hành nhất chủng mạc danh đích giao lưu.

Giá chủng giao lưu thuần túy thị tinh thần tằng diện thượng đích, tự hồ tha hòa chỉnh cá hồng lưu năng cú dung vi nhất thể, biến thành năng cú tương hỗ ảnh hưởng, tương hỗ chi phối đích na chủng cảm giác.

Tại giá nhất khắc, tiếu ân thậm chí vu tại hoài, giá cá thì không hồng lưu thị phủ hòa vô danh nhất dạng, dĩ kinh ủng hữu liễu thuộc vu tha tự kỷ đích tư tưởng hòa ý chí.

Vô danh hòa na ta linh vật năng cú sản sanh linh trí, thùy thuyết giá cá thì không hồng lưu tựu bất hành ni?

Chích thị đương tiếu ân địa tinh thần bất đoạn đích thâm nhập chi hậu, tha khước phát hiện, giá cá quảng khoát vô bỉ đích không gian, tự hồ tịnh một hữu sản sanh linh trí. Đãn thị tại giá lý đích nhất thiết dữ tha thập phân đích khế hợp, sở dĩ tài hội nhượng tha hữu trứ nhất chủng thục tất đích cảm giác.

Đương giá chủng khế hợp đạt đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, tiếu ân thậm chí vu sản sanh liễu nhất chủng khả dĩ khống chế chỉnh cá thì không hồng lưu đích cảm giác.

Một thác, na chủng cảm giác đồng dạng đích thập phân chân thật, tha tự hồ thị khả dĩ tương chỉnh cá thì không hồng lưu đương tác nhất kiện siêu giai đích bất năng tái siêu giai địa ma pháp đạo cụ lai sứ dụng.

Nhất đán tưởng đáo giá cá ma pháp đạo cụ đích uy năng, tiếu ân đích tâm trung tựu khai thủy khiêu địa phi khoái.

Nhược thị chân đích năng cú nhượng tha thao khống giá dạng đích nhất cá siêu giai ma pháp đạo cụ, na yêu túng nhiên thị thần vương cấp biệt đích cường giả, dã vị tất cảm thuyết năng cú tại giá lý doanh đắc liễu tha liễu.

Đương nhiên, giá nhất thiết chích

nhất cá sai tưởng nhi dĩ, tổng chi mục tiền địa tiếu ân hoàn vô pháp tố đáo nhượng chỉnh cá + sở khống.

Bất quá, đương tha đích tinh thần ý niệm bất đoạn phát xuất, tịnh thả khai thủy dữ chu vi khế hợp chi thì, khước thị ẩn ước đích khả dĩ cảm giác đáo na cá tán phát trứ thất thải quang mang đích khí lưu đoàn đích khứ hướng.

Giá cá khí lưu đoàn hòa chỉnh cá thì không hồng lưu tự hồ dã hữu trứ nhất chủng thần bí đích liên hệ, nhi chánh thị giá chủng thần bí địa liên hệ, sở dĩ tài hội nhượng tiếu ân hữu sở cảm ứng.

Triêu trứ nhất cá phương hướng khinh khinh nhất điểm, tiếu ân tín tâm thập túc đích đạo: " Ứng cai thị giá cá địa phương, ngã môn tẩu ba. "

Ô nhĩ khắc lý khán đáo tha kiểm thượng đích thần thải, mạc danh đích cánh nhiên tương tín liễu, na nhất khỏa tâm đốn thì hoạt bát liễu khởi lai, tha tòng lai tựu một hữu giác đắc quá tiền đồ hội thị như thử đích quang minh, nhược thị chân địa nhượng tha đắc đáo liễu thất thải lưu ly vụ, na yêu đối vu hắc long nhất tộc đích tương lai lai thuyết, hựu hội hữu thập yêu dạng đích biến hóa ni?

Tha địa nhất song long nhãn chi trung, đốn thì phiếm khởi liễu minh lượng đích quang mang, tại giá cá hoàn cảnh trung, giản trực tựu tượng thị nhất khỏa tiểu hình địa điện đăng phao tự đích, nhượng tiếu ân hòa hắc long vương đối vu tha địa biến hóa đại vi nhạ nhiên.

Bất quá nhược thị nhượng tha môn tri đạo, giá điều lão long nhất tâm vi trứ hắc long nhất tộc trứ tưởng đích thoại, na yêu tha môn dã hội đối giá điều lão long vi chi cải quan đích.

Tiếu ân tam nhân triêu trứ thì không hồng lưu chi trung đích thâm uyên kế tục tiền tiến, tại giá nhất thứ đích tiền tiến trung, tựu liên tiếu ân dã đa liễu kỷ phân đích cẩn thận. Nhiên nhi tha tịnh bất thị nhân vi giá lý đích ác liệt hoàn cảnh sở dĩ tài hội như thử tiểu tâm, tha giá dạng tố thị nhân vi tại giá lý xuất hiện đích thần linh khả đô thị na ta cường đại đích đáo liễu cực điểm đích chủ thần cấp biệt phân thân, như thử cường đại đích thần linh phân thân nhược thị chân đích ngộ đáo liễu, na yêu tha môn tam cá tuyệt đối một hữu hoạt lộ, sở dĩ tiếu ân bỉnh thừa đích thái độ tựu thị tiểu tâm, tiểu tâm, tái tiểu tâm......

Nhất lộ tiền hành, tiếu ân thủy chung bảo trì trứ nhất chủng bất khoái bất mạn đích tốc độ, đối vu na ta hoặc thị minh hiển, hoặc thị ẩn tàng đích khí lưu đoàn toàn bộ nhiễu đạo nhi hành. Tuy nhiên tha ủng hữu cải biến giá ta khí lưu đoàn vị trí đích năng lực, đãn thị tại giá nhất khắc hoàn thị lão thật nhất điểm đích hảo.

Kỳ thật, tại thâm nhập thử địa chi hậu, tiếu ân tuy nhiên đối giá lý đích nhiệt thiết cảm ứng như cựu, khả thị tại thần niệm thích phóng đích phạm vi thượng khước thị bị áp súc liễu hứa đa, cận hữu bách lý tả hữu liễu.

Bất quá giá đoạn cự ly dĩ kinh túc dĩ nhượng tha bảo chứng tự kỷ đích an toàn liễu, chích thị đối vu tha môn lai thuyết, khả bất cận cận thị tại giá lý bảo chứng an toàn, tối chủ yếu đích nhâm vụ thị truy thượng na bất đoạn xuất hiện tịnh thả tiêu thất đích thất thải lưu ly vụ. Sở dĩ tiếu ân đẳng nhân cản lộ nhất đoạn thì gian chi hậu, tựu tất tu đình đốn hạ lai, nhượng tiếu ân cảm ứng nhất phiên tái thứ truy kích.

Như thử sổ thứ chi hậu, ô nhĩ khắc lý đột địa hoặc đích vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm thị phủ giác đắc ngã môn tự hồ tại sáo nhất cá đại ***? "

Tiếu ân nhạ nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, tại giá dạng đích hoàn cảnh chi trung, tha cánh nhiên hoàn năng phân biện xuất lai đại trí đích phương hướng, tuy nhiên giá cá phương hướng tịnh bất thị thập phân chánh xác, đãn dã thị thập phân đích nan đắc liễu. Như quả bất thị xác tín giá vị long thần chích bất quá thị nhất cá trung giai thần linh đích thoại, na yêu tiếu ân khẳng định hội dĩ vi tự kỷ ngộ đáo liễu cao giai, thậm chí vu thị chủ thần cấp biệt đích thần linh.

" Ô nhĩ khắc lý các hạ, nâm vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác ni? " Hắc long vương đồng dạng nhạ nhiên vấn đạo.

Giá lý tịnh bất thị ngoại giới, tha tại giá lý dĩ kinh thị hữu điểm nhi vựng đầu liễu, đãn thị khán đồng bạn đích biểu hiện, khước nhượng tha phù hiện xuất liễu nhất ti bất phục khí đích cảm giác.

Ô nhĩ khắc lý khinh khái nhất thanh, đạo: " Nhị vị, ngã đích kỳ trung nhất cá thần tính tựu thị viễn hành, phàm thị viễn hành đích đạo lộ pháp tắc đô khả dĩ chưởng ác. Tuy nhiên tại giá cá địa phương, thập yêu đạo lộ pháp tắc đô dĩ kinh bất tái thích ứng, đãn thị đại trí đích phương hướng cảm hoàn thị hữu trứ nhất định đích bảo lưu. "

Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, đạo: " Bất quý thị chưởng ác liễu viễn hành pháp tắc đích thần linh, nâm thuyết địa soa bất quá, tuy nhiên tịnh bất thị tại sáo ***, đãn dã soa bất đa liễu. "

Ô nhĩ khắc lý ngưng thanh vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, thất thải lưu ly vụ đích hành động hữu quy luật khả ngôn yêu? "

" Hoàn toàn một hữu. " Tiếu ân khổ tiếu đạo: " Giá cá đông tây tự hồ thị dĩ kinh cảm ứng đáo hữu nhân tại truy tung tha, sở dĩ tài hội tẩu thượng giá dạng quái dị đích lộ tuyến ba. "

" Cảm ứng? " Ô nhĩ khắc lý nhất kiểm hồ, đột địa kiểm sắc đại biến, vấn đạo: " Nan đạo giá cá thất thải lưu ly vụ dĩ kinh hữu thần trí liễu? "

Tiếu ân thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, tâm đạo khu khu nhất cá thất thải lưu ly vụ hữu thần trí tựu dĩ kinh nhượng tha đại kinh thất sắc, nhược thị cáo tố tha, chỉnh cá thì không hồng lưu tự hồ đô hữu trứ tức tương sản sanh thần trí đích cảm giác, na thì hậu bất tri đạo tha hựu hội thị chẩm dạng đích biểu tình ni.

Hắc long vương đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, đạo: " Tại giá cá địa phương, thất thải lưu ly vụ tuyệt đối thị như ngư đắc thủy, như quả tha một hữu thần trí, di động dã cận thị tuân tuần trứ mỗ nhất quy luật, hoặc hứa hoàn năng nhượng ngã môn truy thượng, đãn nhược thị tha ủng hữu thần trí, tịnh thả khả dĩ nhất thứ tính đích truyện tống như thử chi viễn, na ngã môn hưu tưởng tái đắc thủ liễu. "

Ô nhĩ khắc lý âm trầm trứ kiểm, tịnh bất thuyết thoại. Kỳ thật hắc long vương thuyết đích ngận hữu đạo lý, chích thị nhất đán tưởng đáo hữu khả năng thất bại, na đằng khởi lai đích nhất tuyến hi vọng đốn thì tức diệt liễu, tha đích tâm trung tự nhiên dã thị úc muộn chi cực.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, tha ngận tưởng an úy nhất hạ, khả thị tưởng đáo giá đông tây đối vu long tộc địa trọng yếu tính, giá cú an úy đích thoại tựu thuyết xuất lai liễu.

Đột địa, tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, nhất bả lạp trụ liễu hắc long vương, đạo: " Ô nhĩ khắc lý các hạ, khoái tùy ngã lai. "

Thuyết bãi, tha tấn khoái địa triêu trứ nhất cá phương hướng phi khứ, tốc độ chi khoái, viễn bỉ phương tài canh gia đích khoái tiệp liễu hứa đa.

Ô nhĩ khắc lý đích kiểm thượng nhất hỉ, nhất biên truy liễu thượng khứ, nhất biên vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm hựu phát hiện thất thải lưu ly vụ liễu? "

" Thị. " Tiếu ân đầu dã bất hồi đích thuyết đạo.

" Tại na lý? "

Bị tiếu ân xả trứ ca bạc nhất khởi phi địa hắc long vương, hòa khẩn tùy trứ tiếu ân đích ô nhĩ khắc lý nhất đồng vấn đạo.

" Tại ngã môn đích hậu diện.

" Tiếu ân bất giả tư tác đích đạo.

" Hậu diện? "

Nhị điều hắc long diện diện tương thứ, ký nhiên tại hậu diện, na khán tiếu ân giá phó sung mãn đích dạng tử, hựu tại đóa tị thập yêu ni?

" Một thác, thị hậu diện, giá đông tây chánh tại triêu ngã môn truy lai. " Tiếu ân cấp xúc đích đạo.

Ô nhĩ khắc lý địa thân hình nhất đốn, lập tức đình liễu hạ lai, kiểm thượng ẩn ẩn phát quang, đạo: " Hảo cực liễu, lai đắc hảo. "

Tiếu ân đình liễu nhất hạ, hữu tâm bất lý hội giá cá đại bổn đản, đãn diện bì chung cứu hoàn một hữu hậu đáo giá chủng kiến tử bất cứu đích địa bộ, tha nhất cá thác bộ, hoảng động liễu nhất hạ thần khu, dĩ kinh

ô nhĩ khắc lý đích thân biên, lao lao đích lạp trụ liễu tha đích thủ tí, đạo: " Tẩu "

Ô nhĩ khắc lý bị tiếu ân lạp trứ tấn tốc địa triêu trứ viễn phương đào khứ, tha mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo: " Phát sanh liễu thập yêu sự tình, vi thập yêu ngã môn yếu tẩu? "

Tiếu ân một hảo khí đích đạo: " Bất thị tẩu, thị đào. "

Ô nhĩ khắc lý hòa hắc long vương đồng thì nhất chinh, kim thiên địa sự tình chân thị thái kỳ quái liễu.

Cương cương thị tha môn truy thất thải lưu ly vụ, hiện tại đảo thị phản quá lai liễu......

" Vi thập yêu yếu đào? "

" Nhân vi tại thất thải lưu ly vụ đích hậu diện hữu nhất cá thần linh. "

Ô nhĩ khắc lý giá nhất thứ khả thị chân địa kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, tái dã bất dụng tiếu ân lạp liễu, tha lập tức thị điều động thần lực, thoán địa bỉ thỏ tử hoàn khoái, như quả bất thị thử khắc nhu yếu tiếu ân dẫn lộ đích thoại, chích phạ tha tảo tựu bào đáo liễu tiếu ân đích tiền diện khứ liễu.

Năng cú tại giá cá khu vực nội xuất hiện đích thần linh, căn bổn tựu bất dụng vấn liễu, na khẳng định thị chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân.

Tha môn tam cá tuy nhiên tại các tự đích tín đồ diện tiền thị chí cao vô thượng đích thần linh, đãn thị tại chủ thần đích diện tiền, tha môn khước thập yêu dã bất thị, tịnh bất bỉ na ta tín đồ đích địa vị cao đa thiểu.

Tam cá nhân bất đoạn gia tốc, tựu hảo tượng hậu diện tùy thì đô hội xuất hiện nhất vị cường đại đích chủ thần tự đích.

Hứa cửu chi hậu, tiếu ân đích động tác trục tiệm đích mạn liễu hạ lai, tha kiểm thượng thần tình ngưng trọng dị thường, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti quyết nhiên đích quang mang.

" Tiếu ân các hạ, nâm chẩm yêu liễu? Na cá chủ thần ly khai liễu yêu? " Ô nhĩ khắc lý do dự đích vấn đạo.

" Bất. " Tiếu ân hoãn thanh đạo: " Tha môn dĩ kinh bức cận liễu, nhi thả tha môn đích tốc độ bỉ ngã môn khoái, nhược thị tái giá dạng truy hạ khứ, ngận khoái tựu hội truy thượng lai liễu. "

Hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tha môn đương nhiên tri đạo tại giá chủng tình huống hạ nhược thị bị chủ thần phân thân truy thượng lai, na yêu tha môn tuyệt đối một hữu hoạt lộ khả tẩu.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đích mục quang triêu trứ tứ phương khán khứ, tại tha đích thân biên, hoàn thị na dạng đích ảm đạm vô quan, đãn thị tại tiếu ân đích thần niệm cảm ứng chi trung, giá lý đích sở hữu khí lưu đoàn khước cấp liễu tha lánh loại địa cảm giác.

Mạn mạn đích, tha đích tâm trung hữu liễu nhất cá tân đích tưởng pháp, tuy nhiên giá cá tưởng pháp hoàn thị hữu ta mông lông, đãn thị tha khước kiên tín tự kỷ đích cảm giác tuyệt đối bất hội hữu thác.

" Lão hắc, nhĩ tín đắc quá ngã yêu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

Hắc long vương song nhãn nhất phiên, nộ đạo: " Phế thoại, bất tín nhĩ ngã khứ tín thùy? Nhĩ đáo để tưởng yếu ngã kiền thập yêu, trực thuyết liễu ba. "

Tiếu ân khoát nhiên thân thủ nhất chỉ, hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, na lý thị nhất cá cự đại đích tán phát trứ minh lượng quang mang đích khí lưu đoàn.

" Lão hắc, nhĩ nhược thị tín đắc quá ngã, na yêu tựu tiến khứ ba. " Tiếu ân bình tĩnh đích thuyết đạo.

Hắc long vương đích kiểm sắc bất biến, tha tri đạo tiếu ân thị tuyệt đối bất hội khanh hại tự kỷ địa. Bất quá hữu ta sự tình, tha dã bất năng bất minh bất bạch đích khứ tố: " Giá cá khí lưu đoàn thị thập yêu tính chất đích, nhĩ tri đạo yêu? "

" Như quả ngã sai trắc địa một thác, na yêu giá cá khí lưu đoàn ứng cai thị nhất cá siêu giai đích truyện tống khí lưu đoàn, năng cú tương tiến khứ đích nhân truyện tống đáo thì không hồng lưu vô sổ ức vạn lý chi ngoại. " Tiếu ân lãnh tĩnh đích đạo: " Tại nhược thị năng cú bình an địa ly khứ, tựu tẫn khoái phản hồi thần quốc, giá lý đích sự tình tựu bất yếu tái thao tâm liễu. "

Hắc long vương đích kiểm sắc vi vi đích biến hóa liễu kỷ hạ, tha tịnh một hữu tuân vấn tiếu ân thị như hà tri đạo giá cá khí lưu đoàn đích thuộc tính, nhân vi tiếu ân đích biểu hiện thật tại thị thái siêu hồ liễu tha địa ý liêu chi ngoại liễu. Trầm ngâm liễu nhất hạ, hắc long vương vấn đạo: " Na yêu nhĩ ni? Cân ngã đồng khứ yêu? "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: " Ngã yếu lưu tại giá lý thí nhất thí. " Tha đích nhãn tình ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng nhượng nhân khán bất đổng đích quang mang.

Hắc long vương đích kiểm bàng vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, đạo: " Nhĩ tưởng yếu thí thập yêu? Nan đạo nhĩ tưởng yếu tại chủ thần phân thân địa thủ thượng thưởng đoạt thất thải lưu ly vụ? "

Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Lão hắc, nhĩ tựu bất yếu đam tâm ngã liễu, tổng chi thính ngã đích một thác. "

Hắc long vương do dự liễu nhất hạ, tái thứ tưởng đáo liễu tiếu ân đích na cá kham bỉ cao giai thần linh địa thần quốc tín đồ, chung vu ngoan ngoan đích nhất đọa cước, chuyển đầu tựu tẩu, lai đáo liễu na cá khí lưu đoàn địa diện tiền, đột địa chuyển đầu, vấn đạo: " Ô nhĩ khắc lý, nhĩ ni? Hòa ngã nhất khởi tẩu yêu? "

Ô nhĩ khắc lý do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, tại thất thải lưu ly vụ chi hậu, chân đích hữu nhất vị chủ thần cấp thần linh tại truy cản yêu? "

Tiếu ân chánh sắc điểm đầu, đạo: " Một thác, nhất cá hắc ám hệ địa chủ thần phân thân. "

Ô nhĩ khắc lý trường thán nhất thanh, tự hồ thị cực kỳ đích thất vọng, ký nhiên na đông tây bị nhất cá chủ thần phát hiện tịnh thả cân tùy, na yêu vô luận như hà đô bất khả năng thị nhất cá tiểu tiểu đích trung giai thần linh năng cú vọng cầu đích liễu.

" Tiếu ân các hạ, ngã môn hoàn thị nhất khởi tẩu ba. " Ô nhĩ khắc lý trầm thanh đạo: " Ngã tương tín nâm đích thoại, đãn thị ngã bất hi vọng nâm khứ mạo hiểm. " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Trung giai thần linh hòa chủ thần phân thân, na thị nhất điều căn bổn tựu vô pháp tiếm việt đích hào câu, nâm bất yếu tái đả thất thải lưu ly vụ đích chủ ý liễu. "

Tiếu ân nhất bãi thủ, đạo: " Nâm phóng tâm, ngã tự hữu phân thốn, tuyệt đối bất hội thiêu hấn chủ thần phân thân đích. "

Ô nhĩ khắc lý điểm liễu nhất hạ đầu, miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, hòa hắc long vương tịnh kiên đạp nhập liễu na cá tán phát trứ quang minh đích khí lưu đoàn chi trung.

Yếu thuyết tha đích tâm trung hào vô hoài nghi na khẳng định thị giả đích, đãn thị tha khước tri đạo, ký nhiên tiếu ân dĩ kinh nhượng hắc long vương ly khai liễu, na yêu tha tối hảo hoàn thị dữ hắc long vương đồng hành ba, phủ tắc tại giá cá địa phương bảo chứng thị chẩm yêu tử đích đô bất tri đạo. Chí vu thất thải lưu ly vụ, nhược thị chân đích hữu chủ thần phân thân tại truy, na yêu tha tự nhiên thị vĩnh viễn dã bất khả năng hữu hoạch đắc đích hi vọng. Khả tựu toán thị vô nhân truy kích, nhi tiếu ân hựu tưởng yếu độc tự hoạch thủ đích thoại, tha dã đồng dạng hào vô bạn pháp......

Tiếp xúc liễu khí lưu đoàn chi hậu, đốn thì bị nhất cổ cường đại nhi vô khả kháng cự đích lực lượng hấp nạp liễu tiến khứ. Giá cổ lực lượng tựu tượng thị vô để đích hắc động bàn, căn bổn tựu bất cấp nhân để ngự đích cơ hội.

Ngận khoái, ô nhĩ khắc lý hòa hắc long vương đồng thì giác đắc nhãn tiền nhất hoa, na vô tẫn đích hắc ám dĩ kinh tiêu thất, sở hữu đích hấp lực dã mạc danh kỳ diệu đích bất kiến liễu.

Nhi tha môn nhị cá, khước bất tri hà thì lai đáo liễu thần giới trung đích mỗ nhất cá vô tẫn hư không trung.

Tha môn tứ xử trương vọng, túng nhiên thị thần linh, dã bất khả năng tham tri cứu cánh lai đáo liễu thập yêu địa phương.

Tại giá lý phiêu lưu liễu nhất cá nguyệt chi hậu, tha môn tài chung vu minh bạch,

môn lai đáo liễu thần giới trung đích nhất cá cực vi hoang vu đích địa phương, tại giá cá địa phương cấm địa. Bất quá giá cá cấm địa khả bất thị thì không hồng lưu na yêu đích quái dị, nhi thị nhất cá cực vi nguy hiểm đích, kỷ hồ tựu thị nhập giả tất tử đích cấm địa.

Tham minh liễu địa điểm chi hậu, tha môn thông thông ly khai, tối hậu chung vu an toàn đích phản hồi liễu các tự đích thần quốc. Bất quá đối vu tiếu ân đích thoại tái dã một hữu nhâm hà hoài liễu.

Tất cánh, giá thị đệ nhất cá năng cú tại thì không hồng lưu chi trung nhận xuất khí lưu đoàn thuộc tính hòa thôi đoạn xuất đại khái truyện tống vị trí đích nhân vật, giá nhất điểm, khả thị liên na ta thần vương bệ hạ môn dã tố bất đáo địa ni.

Đương nhiên, ô nhĩ khắc lý tịnh một hữu đáo xử tuyên dương thử sự, nhân vi tại tha đích tâm trung hoàn hữu trứ nhất cá tối đại đích kỳ phán, na tựu thị tiếu ân năng cú tái độ xuất hiện, tịnh thả tương thất thải lưu ly vụ tòng chủ thần phân thân trung thưởng đoạt quá lai. Chí vu tha tương giá đông tây thưởng đoạt xuất lai chi hậu thị giao cấp hắc long vương hoàn thị tha, na tựu vô sở vị liễu.

Chích yếu năng cú đoái hoán đáo thần vương chi hương, tịnh thả tối chung giao phó đáo hắc long nhất mạch đích thủ trung tựu khả dĩ liễu.

Tuy nhiên giá cận cận thị nhất cá kỳ phán, nhi thả tha dã minh tri kỳ trung đích hi vọng tịnh bất đại, đãn thị giá cá niệm đầu tựu tại tha đích tâm trung toàn nhiễu bất khứ.

Trực chí sổ niên chi hậu, nhất cá lệnh chỉnh cá thần giới đô vi chi oanh động đích tiêu tức truyện liễu xuất lai, na thì hậu tha tài tri đạo tự kỷ sở ngộ đáo đích tiếu ân, tuyệt đối bất thị nhất cá phổ thông đích trung giai thần linh liễu.

Khán trứ hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý ly khứ chi hậu, tiếu ân đích nhãn trung địa thần thải dũ phát đích nùng liệt liễu khởi lai.

Như quả thuyết cương tài tha hoàn hữu trứ cực đại đích cố kỵ, na yêu thử khắc đối vu tiếu ân lai thuyết, tha tựu tượng thị khứ trừ liễu gia tỏa hòa liêu khảo địa phạm nhân bàn, tái dã vô sở kỵ đạn liễu.

Tha khán trứ tiền phương, tâm trung dũng khởi liễu nhất cổ xung thiên nhi khởi đích hào tình tráng chí.

Tưởng yếu tại giá cá địa phương hòa ngã ngoạn yêu? Hảo, na ngã tựu phụng bồi liễu.

Tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh tương trung giai thần linh hòa chủ thần phân thân đích soa cự hoàn toàn đích phao khai liễu, tha địa thần niệm tứ xử đích tứ ngược hòa phiêu động trứ, tha đích thần vực triệt để đích thích phóng liễu xuất lai, tương chu vi đích sở hữu nhất thiết, tựu liên na ta cường đại đích, độc thiện kỳ thân địa khí lưu đoàn đô bao khỏa kỳ trung.

Nhược thị thử khắc hữu kỳ tha đích thần linh khán đáo liễu giá nhất mạc, khẳng định hội bất tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

Nhất cá khu khu đích trung giai thần linh, cánh nhiên tại giá lý tố đáo liễu liên chủ thần phân thân đô bất khả năng tố đáo đích sự tình, mạc phi giá gia hỏa cánh nhiên thị nhất cá thần vương bất thành?

Tiếu ân địa thần niệm tịnh một hữu tán phát đáo vô cùng viễn đích địa bộ, tha cận cận thị tương giá nhất phiến khu vực thu nạp kỳ trung.

Giá nhất phiến khu vực đích phạm vi tịnh bất thị thái đại, đãn khởi mã dã ủng hữu nhất cá thành thị địa đại tiểu liễu. Lý diện sở bao quát đích khí lưu đoàn canh thị đạt đáo liễu thượng thiên chi sổ.

Đương tiếu ân địa thần niệm hòa khí tức tương giá nhất phiến toàn bộ lung tráo liễu chi hậu, giá ta khí lưu đoàn đốn thì tượng thị hoạt liễu tự đích, tấn khoái địa triêu trứ tiếu ân đích phương hướng phi lai.

Trừ liễu na kỷ cá tối đại đích, hảo tượng thị tố vi chỉnh phiến khu vực chi xanh điểm đích khí lưu đoàn một hữu di động chi ngoại, ngận khoái đích tựu tại tiếu ân đích thân biên ngưng tụ khởi liễu sổ bách khí lưu đoàn.

Giá ta khí lưu đoàn tại tha đích thao khống chi hạ, dĩ tấn khoái đích tốc độ phi hành trứ. Như quả cận cận thị minh diện thượng đích na ta khí lưu đoàn dã bất quá như thử, đãn thị chân chánh lệnh nhân khủng phố đích thị, khước thị na ta ẩn hình khí lưu đoàn. Đặc biệt thị dữ tiếu ân đích thần niệm kết hợp chi hậu, giá ta khí lưu đoàn tại tứ hào đích kế toán khống chế hạ, hành động đích dũ phát hoàn mỹ liễu.

Tố hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân chung vu đĩnh trực liễu hung thang, tĩnh tĩnh đích vọng trứ tiền phương đẳng đãi trứ.

Như quả hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý hoàn tại đích thoại, na yêu tha vô luận như hà đô bất hội tố xuất giá dạng đích sự tình, đãn thị ký nhiên tha môn bất tại liễu, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất hội giới ý thường thí nhất hạ tự kỷ tại thử địa đích cực hạn.

Hoắc nhiên gian, khu vực trung đích lượng quang nhất thiểm, nhất đoàn tán phát trứ thất chủng sắc thải đích khí lưu đoàn sậu nhiên xuất hiện tại tiếu ân đích khống chế phạm vi chi nội.

Giá cá khí lưu đoàn tự hồ thị đình lưu liễu nhất hạ, chung vu minh bạch liễu tha đích xử cảnh, thân thượng đốn thì tái độ bạo phát xuất thất thải quang mang, tưởng yếu tựu thử đào tẩu.

Khả tích tha dĩ kinh thân xử vu tiếu ân đích thần vực chi trung, tại giá nhất phiến không gian đích nhâm hà lực lượng đô yếu thụ đáo tiếu ân đích chi phối, hựu chẩm yêu khả năng khinh dịch phóng quá giá cá cương cương đối tự kỷ cùng truy bất xá đích tiểu gia hỏa.

Hư vô đích không gian trung đột địa phiếm khởi liễu cường liệt đích năng lượng ba động, nhất đạo đạo như đồng đại sơn bàn đích năng lượng quyển nhất tằng tằng đích cấm cố liễu quá khứ, tại giá chủng năng lượng đích cấm cố chi hạ, nhâm hà không gian lực lượng đô tái dã vô pháp điều động liễu.

Chí thử, na cá thất thải khí lưu đoàn tài hoảng liễu khởi lai, tha tối vi thiện trường đích, tựu thị tại giá cá hoàn cảnh trung tùy tâm sở dục đích tiến hành trứ không gian khiêu dược, nhất đán giá cá bảo mệnh đích kỹ năng bất tái khởi tác dụng liễu, na dã tựu thị tha tẩu đầu vô lộ đích thì hậu liễu.

Tựu tại tiếu ân đích nhất cá cá năng lượng quyển tương thất thải lưu ly vụ cấm cố chi thì, giá nhất phiến khu vực trung khước thị tái độ đích truyện lai liễu nhất trận năng lượng ba động.

Tiếu ân đích chủy giác quải trứ nhất ti kỳ dị đích tiếu dung, tại tha đích khống chế chi hạ, dĩ kinh bị cấm cố đích thất thải lưu ly vụ khoát nhiên hướng trứ bàng biên hoành di liễu bách đa mễ. Nhi tựu tại giá nhất khắc, nhất cá cao đại đích thân ảnh sậu nhiên tòng thất thải lưu ly vụ cương tài đích na nhất cá xuất hiện điểm phù hiện liễu xuất lai.

Giá cá thân ảnh cao đạt tam mễ, hồn thân thượng hạ bị nhất chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng sở bao khỏa trụ liễu.

Tại giá chủng cường liệt đích năng lượng xung kích chi hạ, tựu toán thị bị tiếu ân thần niệm sở khống chế đích giá nhất phiến khu vực đô vi hoảng động liễu khởi lai.

Khoát nhiên, na vị thần linh như đồng cương thi nhất bàn đích kiểm bàng thượng chung vu động liễu nhất hạ, tha chung vu phân biện xuất liễu giá lý đích hoàn cảnh hòa di mạn tại không gian trung đích thần bí lực lượng.

Tha đích song mục trung lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc: " Thần vực? Bất khả năng...... "

Nhi thử khắc, tiếu ân dã thị trừng đại liễu nhãn tình, khán trứ giá thục tất đích diện khổng, thất tiếu đạo: " Chân bất tri đạo thị thùy đảo môi, cánh nhiên thị tha...... "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập ngũ chương thật lực huyền thù đích đối trì

Tiếu ân tích nhật dĩ ngạc ngư nhân thân phân tham gia phong linh gia tộc trở chỉ đích giao dịch đại tằng kinh dĩ nguyên thể vi đại giới giao hoán lai liễu hứa đa cao cấp ma pháp khải giáp hòa vũ khí., dĩ cập đại lượng đích thần lực kết tinh.

Giá nhất bút giao dịch chánh thị tiếu ân năng cú đích đáo khoái phát triển đích tối đại nguyên nhân.

Tại na nhất thứ đích giao dịch chi trung. Trung cao giai thần linh phân thân môn cơ bổn thượng đô yểm sức liễu tự kỷ đích bổn thân diện mục. Dã ẩn nặc liễu thân thượng năng lượng ba động. Đãn thị na ta hữu trứ cường tự tín đích cao giai trung tối điên phong thần linh môn hòa chủ thần cấp biệt đích phân thân. Khước tịnh một hữu nhâm hà đích yểm sức.

Tha môn mỗi nhất cá đô thị dĩ bổn lai diện mục xuất hiện. Tịnh thả ti hào dã bất kỵ húy đích tương năng lượng ba động thích phóng liễu xuất lai.

Tuy nhiên giá dạng nhất tha môn đích giao dịch tình huống hội bị hứa đa nhân quan chú. Đãn thị dĩ tha môn đích thật lực hòa thân phân nhi ngôn. Khước tịnh bất hồ giá nhất điểm. Nhi thả thông quá giá chủng phương thức. Khước khả dĩ nhượng tha môn đích uy danh viễn dương.

Na thì hậu. Đương tiếu ân xuất liễu bạch sắc đích nguyên chi thì. Tằng kinh hữu nhất vị hắc ám hệ đích chủ thần khiêu liễu xuất lai. Kỷ hồ tựu yếu bất quy củ đích xuất thủ thưởng đoạt liễu. Nhi thả. Tại tối hậu tại na kỷ khối phách mại xuất khứ đích nguyên thể chi trung. Tha xác thật thị bất tích đại giới đích phách đáo liễu nhất cá.

Na vị thần linh đích dạng. Thử khắc tiến nhập liễu tiếu ân dự tiên bố trí hảo đích thần vực trung đích giá vị chủ thần phân thân nhất mô nhất dạng.

Thâm thâm đích hấp nhất khẩu khí. Tiếu ân đích thanh âm giá phiến thần vực trung long long hưởng khởi: " Tôn kính đích đức tát bệ hạ. Nâm vi hà yếu tiến nhập ngã đích thần vực chi trung. "

Hắc ám chủ thần đức tát đích phân nhất chinh. Tha một tưởng đáo. Đối phương cánh năng cú nhất khẩu khiếu xuất tự kỷ đích danh vị.

Tại thần giới trung. Trừ liễu na ta chân chánh chí cao vô đích thần vương bệ hạ môn chi ngoại túng nhiên thị chủ thần cấp biệt đích thần linh dã vị tất tựu thị tương hỗ nhận thức.

Tất cánh. Giá cá thế giới ủng hữu thái quá vu cửu viễn niên đại liễu.

Trừ liễu đệ nhất đại đích thần linh trung cực thiểu đích kỷ cá năng cú tấn thăng thần vương chi ngoại. Vô sổ niên lai. Dã duy hữu na vị tử linh pháp sư hòa na ta bất tri đạo tòng hà nhi lai đích thần bí thần linh môn tài năng cú thuận lợi tiến giai.

Chí vu kỳ dư đích thần linh na phạ thị tu luyện đích gian tái trường cửu. Dã duy hữu đạt đáo chủ thần đích cảnh giới. Thủy chung đô thị vô pháp tái tiến nhất bộ đích liễu.

Sở dĩ thuyết. Tại chúng đa đích thần linh trung. Thần vương phạ nhân giai tri. Đãn chủ thần khước tựu vị tất liễu.

Ký nhiên nhân gia năng cú nhất khẩu khiếu xuất tự kỷ đích danh tự. Đức tát đích tâm trung đốn thì như hỏa luân bàn đích chuyển động khởi lai. Nhãn tiền đích giá vị cứu cánh thị na vị chủ thần bệ hạ?

Chí vu chủ thần dĩ hạ tha căn bổn tựu một hữu khảo quá. Năng cú bình an vô dạng đích thâm nhập thử đích. Tái gia thượng cánh nhiên năng cú sứ dụng thần vực. Tha thậm chí vu đô yếu sai đáo liễu thần vương đầu thượng liễu. Nhược thị yếu nhượng tha tương tín nhãn tiền đích giá vị chích bất quá thị nhất cá trung giai thần linh phân thân đích thoại. Chích phạ bỉ nhượng tha vẫn lạc hoàn yếu khốn nan đích đa.

Hoãn hoãn đích triêu trứ tiếu ân đích phương hướng vọng khứ. Na cá đích phương nhất phiến tất hắc. Tựu như đồng thế giới thượng tố vi hắc ám đích đích phương tự đích. Túng nhiên tha thị nhất cá hắc ám hệ đích thần linh. Khước y cựu thị hữu trứ nhất ti mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

Giá chủng cảm giác nhượng tha dũ phát đích xác định đích tự kỷ đích sai trắc đối phương khẳng định thị nhất vị chí thiểu chủ thần cấp biệt đích thần linh nhi thả ngận hữu khả năng thị hắc ám hệ đích thần linh.

" Tôn kính đích bệ hạ. Thỉnh ứng cai như hà xưng hô vĩ đại đích nâm. " Tát đích mục quang triêu trứ thất thải lưu ly vụ khán liễu nhất nhãn. Tịnh một hữu lập tức xuất thủ thưởng đoạt.

Tiếu ân nhất chinh tâm tưởng tựu bằng tự kỷ giá điểm đích thần lực khí tức. Chẩm yêu khả năng bị đối phương xưng vi bệ hạ ni? Bất quá tâm niệm nhất chuyển. Lập tức thích nhiên. Giá lý khả tịnh bất thị phổ thông đích thần giới a. Tại thì không hồng lưu chi trung. Na phạ thị | thần cấp biệt đích thần lực hòa khí tức thích phóng xuất lai. Sở hình thành đích thần vực phạm vi dã bất quá tựu hòa tha thích phóng đích trình độ soa bất đa liễu ba. Trừ phi thị song phương chánh thức giao thủ. Phủ tắc quyết vô khả năng tri đạo kỳ trung thâm,.

" A a danh thanh đối vu nhất thần linh nhi ngôn tuy nhiên trọng yếu đãn ngã tịnh bất tưởng dữ vĩ đại đích nâm kết hạ sanh tử chi cừu. Sở dĩ giá cá danh tự hoàn thị miễn liễu ba. " Tiếu ân châm chước trứ thuyết đạo bất quá tha đích khẩu khí trung khước hoàn toàn thị nhất chủng đối đẳng đích cảm giác. Tịnh một hữu nhân vi đối phương đích cường đại nhi hữu sở úy cụ.

Đức tát âm trầm trứ kiểm. Đối phương ký nhiên liên danh đô bất nguyện ý thuyết xuất lai. Na tựu thị bãi minh liễu tưởng yếu độc thôn thất thải lưu ly vụ liễu. Như quả thị kỳ tha đích giai thần linh. Tha hoàn vị tất hội hại phạ. Đãn thị năng cú tại giá cá đích phương thích phóng thần vực. Tịnh thả thành công tương nhất thiết nạp nhập thần vực chi trung. Khả tựu bất thị nhất bàn đích thần linh năng cú tố đáo đích liễu.

Tâm trung đột đích nhất động. Nhất cổ đích cường đại thần lực tòng đức tát đích thân thượng phong ủng nhi xuất. Tự hồ thị tại tham tác trứ tứ chu. Bất quá thuấn gian nhi dĩ. Tha đích trung tái độ lộ xuất liễu nhất ti nhạ sắc. Thân thượng đích khí tức như đồng sơn băng hải khiếu bàn đích bạo phát liễu xuất lai.

" Tôn kính đích bệ hạ. Nguyên lai giá lý thị nhất phiến hãn kiến đích vô khí lưu đoàn khu vực a. Quái bất đích nâm cánh nhiên năng cú tương giá lý nạp vi nâm đích thần vực. " Đức đích thanh âm đột đích phóng đại tiếu khởi lai.

Tiếu ân đích song mục tái độ nhất lượng. Căn cư tha cương tài đích thoại lai thôi đoạn. Khí lưu đoàn bất cận cận hữu trứ hấp thu thần niệm đích lực lượng. Thậm chí vu liên thần linh đích thần lực hình thành đích thần vực dã đồng dạng khả dĩ hấp thu.

Khoát nhiên. Đức tát đích thanh âm tượng thị bị đao cát đoạn nhất bàn. Tựu tại cao kháng chi thì đình liễu hạ lai.

Tựu tượng thị nhất cá nữ cao âm hảo tương nhất cá âm tiết xướng đáo liễu điên phong chi thì. Khước đột đích nhất khẩu khí tiếp bất thượng tự đích đình liễu hạ lai. Nhượng nhân hữu trứ thừa tọa vân tiêu liệt xa tại bán đồ đình điện đích cảm giác.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Tha tự nhiên minh bạch kỳ trung đạo lý. Cảm thụ trứ đối phương xâm tập quá lai đích cường đại thần lực. Tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh tiếu.

Đức tát đích thần vực thích phóng tại nhất khai thủy phi thường đích thuận lợi. Nhi thả căn bổn tựu cảm giác bất đáo đối phương đích để kháng lực lượng. Tuy nhiên tha phi thường hảo kỳ. Giá vị thần đích thần lực vi hà biến hiện đích như thử hi tùng bình thường.

Tha khước bất tri. Tiếu ân thuần túy ' hữu dư nhi lực bất túc. Nhượng tha tại giá chủng tình huống hạ dữ đối phương ngạnh bính. Na khởi bất thị kê đản bính thạch đầu. Thuấn gian tựu yếu hoàn đản liễu.

Nhiên nhi. Đương đức tát đích thần vực trục bộ đích lai đáo liễu tiếu ân đích chu vi chi thì. Tài mãnh nhiên phát hiện. Nguyên lai tại giá phiến khu vực trung tịnh bất một hữu khí lưu đoàn. Nhi thị giá ta khí lưu đoàn đô hối tụ đáo liễu đối phương đích thân chu. Hình thành liễu nhất cá mật độ cực đại đích khí lưu đoàn đội.

Thần linh tại thì không hồng lưu trung. Sở dĩ thần niệm cảm ứng hòa thần lực thần vực thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế. Tối chủ yếu đích tựu thị nhân vi giá ta khí lưu đoàn đích quan hệ. Tại một hữu khí lưu đoàn đích đích phương. Thần niệm thần lực thập yêu đích đô khả dĩ thích phóng xuất khứ đãn thị nhất ngộ đáo giá đông tây. Bất quản thị na nhất loại đích khí lưu đoàn. Tối chung đích kết quả đô thích phóng xuất khứ đích thần niệm hòa thật lực bị hấp thu đích nhất kiền nhị. Việt thị kháo cận thì không hồng lưu thâm xử. Giá chủng hấp lực tựu dũ phát đích cường kính. Tựu liên chủ thần cấp biệt đích phân thân dã thị vô pháp chi trì giá cá tiêu háo. Sở dĩ nhất bàn lai thuyết. Thần linh thị bất hội tại giá chủng hoàn cảnh hạ bạch bạch lãng phí thần niệm hòa thần lực. Chí vu hình thành thần vực thập yêu đích. Tựu canh thị nhất chủng xa cầu liễu.

Tại cương cương phát hiện giá lý một hữu khí lưu đoàn đích tình huống hạ. Đức tát đích tâm trung vạn phân đích cao hưng. Đãn thị đương tha phát hiện sở hữu đích khí lưu đoàn đô tại đối phương đích thân chu chi thì. Chỉnh cá nhân lập tức thị khẩn khẩn đích banh liễu khởi lai.

" Tôn kính đích bệ hạ. Nâm. Năng cú tương khí lưu đoàn đích vị trí di động liễu yêu? " Đức tát tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

Giá cá đáp án thị chân đích thoại. Na yêu tha dã vô nhu thượng tiền thưởng đoạt chích cầu năng cú bình an ly khứ tựu khả dĩ liễu.

Tiếu ân sảng lãng đích nhất tiếu. Đạo: " Đức tát bệ hạ. Nâm thái đa lự liễu. Tự hồ hoàn một hữu na vị thần linh khả dĩ di động giá lý đích khí lưu đoàn ba. "

Đức tát đích tâm trung bán tín bán nghi. Vấn đạo: " Na yêu các hạ nâm đích thân biên? "

Tiếu ân tự hồ thị vạn phân vô nại đích đạo: " Ngã thị thông quá truyện tống lai đáo giá lý. Bất tiểu tâm phát hiện liễu giá cá đích phương nhi dĩ. "

Đức tát đích tâm trung vi vi nhất động. Mục quang lạc đáo liễu tiếu ân đích thân chu. Tha ngưng mi tư khảo liễu nhất hạ. Đích minh

| yêu tâm trung trực mạo hàn khí.

Bất quản giá cá thần bí đích thần linh thị phủ tát hoang chích yếu khán tha đích thần vực cú tương na yêu đa đích khí lưu đoàn thu nạp tiến nhập tha đích thần vực. Tựu tri đạo giá cá thần vực quyết bất giản đan liễu.

Tha tâm trung trầm tư. Giá cá linh nhâm do tự kỷ bất đoạn đích khoách tán trứ na ta viễn ly khí lưu đoàn đích đích phương trục tiệm đích tòng ngoại vi hình thành nhất cá tân đích thần vực nhi hào bất kiền thiệp. Cứu cánh thị vi thập yêu ni?

Tại bách tư bất kỳ giải đích huống hạ. Đức tát phóng mãn liễu bộ điều. Tại khu trục tiếu ân đích thần vực lực lượng chi thì dũ phát đích tiểu tâm liễu. Giản trực tựu thị bộ bộ vi doanh. Ổn đả ổn trát. Một hữu nhất điểm nhi đích mạo tiến.

Nhiên nhi thử khắc tiếu ân khước cảm ứng đáo nhất chủng thần bí đích lực lượng. Giá chủng lực lượng thị lai tự vu na ta khí lưu đoàn chi trung.

Tựu tại tiếu ân sự tiên ngưng đích thần vực nhất điểm điểm đích bị đức tát ổn bộ khu trục hòa tàm thực chi hậu tha đích tâm trung dã thị khổ não chi cực.

Tại tự kỷ sự tiên trí hảo đích thần vực chi trung. Cánh nhiên hội nhượng kỳ tha nhân khinh nhi dịch cử đích tương thần lực đả tán. Tựu liên thần vực dã bị nhân hoãn mạn khu trục. Giá chủng phương pháp đích thất bại vu nhâm hà thần linh đô hội hữu trứ cực vi trí mệnh đích đả kích tuy nhiên tiếu ân minh tri đạo tự kỷ hòa đối phương soa cự chi đại dĩ kinh đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích đích bộ. Khả thị khán trứ thần vực nhất điểm điểm đích bị tàm thực điệu. Tâm trung đích na phân biệt khuất xác thật thị nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích.

Cường đại đích oán tòng tiếu ân đích tâm trung thăng liễu khởi lai. Giá chủng cảm giác tựu tượng thị triều thủy bàn đích mạn duyên liễu khai lai. Bất nhất hội nhi. Vi nhiễu tại tiếu ân trung tâm xử đích sổ bách khí lưu đoàn tự hồ đô thụ đáo liễu giá cổ niệm đầu đích ảnh hưởng. Khai thủy tương nhất lực lượng thích phóng liễu xuất lai.

Tha môn sở thích phóng lực lượng đích đối tựu thị tiếu ân. Nhi tiếu ân tại mạc danh kỳ diệu đích tiếp thụ đáo liễu giá chủng lực lượng chi hậu khước một hữu nhâm hà hỉ duyệt đích cảm giác.

Giá cổ lực lượng thái cường đại liễu. Cường đại đích đáo liễu kinh bất thị mục tiền đích tha năng cú khống chế đích đích bộ liễu. Tựu tượng thị nhất cá tiểu tiểu đích đê. Đột nhiên chi nghênh lai liễu na thiên niên nan đích nhất ngộ đích thao thiên đại hồng thủy nhất bàn. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích trở đáng năng lực. Căn bổn bất dụng thuyết thập yêu khống chế đích thoại đề liễu.

Tựu tại tiếu ân đích thần thể tự hồ yếu bị giá cổ toái chi thì. Tha đích tâm nhất động. Lập tức tương giá cổ lực lượng dẫn đạo liễu xuất khứ.

Hạ nhất khắc. Tại sổ bách khí lưu đoàn chi ngoại. ' ân đích thần lực sậu nhiên dĩ kỷ hà tốc độ trình hiện xuất lai vô dữ luân bỉ đích tăng cường. Na nguyên bổn bị nhất điểm điểm nhi tàm thực liễu dĩ kinh đạt đáo nhất bán phạm vi đích thần vực không gian cánh nhiên tại thuấn gian tựu dĩ kinh bị tha thưởng hồi liễu nhất định đích cự ly.

Thần linh chi gian đích giao chiến. Tại một hữu kinh lịch sanh tử chi chiến thì. Thần vực đích đối vãng thị hành lượng nhị cá thần linh thật lực cao đê đích nhất cá tiêu chuẩn.

Tại tiếu ân đích nhân phẩm bạo phát. Khoát nhiên thích phóng xuất siêu cấp cường đại đích thần, chi hậu. Đức tát phản nhi thị ám trung tùng khẩu khí. Tha thậm chí vu dĩ vi | đáo liễu đối thủ nhất khai thủy tựu biểu hiện đích vô bỉ sàn nhược đích chân chánh nguyên nhân.

Nhượng tự kỷ chiêm cư liễu giá nhất khu vực nhất bán tả hữu đích thần vực không gian chi hậu. Na vị thần bí thần linh tài sậu nhiên phát nan. Giá thị đối phương ** lỏa đích thiêu hấn. Dĩ thần lực hòa thần vực vi đại giới đích thiêu hấn.

Tại diện đối giá dạng đích thiêu hấn diện tiền. Đức tát yếu yêu thị tuyển trạch thối khước. Yếu yêu tựu thị nghênh đầu thống kích. Dữ đối phương triệt để đích nhất giác cao hạ. Chủ thần đích nghiêm nhượng tha hào bất do dự đích tựu tuyển trạch liễu tiền giả. Tương bổn thân đích thần lực đại lượng thích phóng liễu xuất lai. Dữ đối phương na đột như kỳ lai đích bàng đại thần lực tiến hành liễu thốn thổ tất tranh đích đối kháng.

Nhất thì chi gian nhị vị thần đích thần vực tựu tại thử khắc cương trì liễu khởi lai. Tại song phương thần lực đích đối kháng chi hạ. Nhâm thùy dã vô pháp tại đoản thì gian nội chiêm cư thượng phong.

Tiếu ân nhất biên tương tòng na sổ bách khí lưu đoàn trung dũng hiện xuất lai đích bàng đại năng lượng dẫn đạo xuất khứ. Nhất biên thường thí trứ khống chế giá ta năng lượng đích khứ xử.

Tối chung biến thành như thử quỷ dị tình huống dã thị ' ân tại sự tiên vô pháp dự cảm đáo đích.

Tha tại giá lý bố hạ thần vực. Dã tựu thị tưởng yếu thường thí nhất hạ. Năng phủ dữ diện tiền đích giá vị chủ thần đối kháng nhất hạ. Chích thị đương song phương cương cương tiếp xúc. Tiếu ân tựu lập tức minh bạch. Trung giai thần linh tưởng yếu tại thần vực phương diện dữ chủ thần kháng hành. Na thị quyết vô khả năng đích sự tình. Bất quá hảo tại tha đích thân biên hoàn hữu sổ bách khí lưu đoàn. Giá ta khí lưu đoàn đích uy lực chi đại. Túng nhiên thị thần linh dã bất cảm kháo cận. Chánh thị bằng tá trứ giá ta lưu đoàn tiếu ân tài tín tâm. Túng nhiên thị viễn viễn bất như đối phương. Dã khả dĩ khinh tùng đích đái trứ thất thải lưu ly vụ đào ly thử đích.

Nhược phi như thử. Tiếu ân thị tuyệt đối bất khả năng dĩ trung giai thần linh chi khu khứ thiêu chiến nhất cá chủ thần phân thân.

Nhiên nhi. Hậu tục đích biến hóa đại đại đích xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại. Đặc biệt thị na ta tòng khí lưu đoàn trung dật xuất lai đích cường đại năng lượng. Canh thị nhượng tiếu ân kinh hỉ giao tập. Giá năng lượng cánh nhiên năng cú trực tiếp chuyển hóa vi tha bổn thân đích thần lực. Tịnh thả tố vi hình thành thần vực đích chi xanh năng lượng dữ đức tát phân thân đối kháng.

Tại giá nhất khắc. Hấp nạp liễu na tự hồ thị vô cùng tẫn đích năng lượng nhi thật lực bạo trướng đích tiếu ân. Thậm chí vu hữu trứ nhất chủng cận hồ vu khủng phố đích cảm giác na tựu thị tha thử thì hảo tượng dĩ kinh bất tái thị nhất cá phổ thông đích trung giai thần linh liễu nhi thị nhất ủng hữu đính tiêm thật lực đích cường đại chủ thần.

Giá cá niệm đầu như đồng ma quỷ nhất dạng đích tại tiếu ân đích não hải trung xuất hiện tịnh thả toàn nhiễu trứ. Tha đích tự tín tâm tấn tốc đích bành trướng liễu khởi lai. Nhi dữ thử đồng thì. Tiếu ân đột đích phát hiện dữ tha câu thông tại nhất tề đích na ta khí lưu đoàn tái độ phát sanh liễu kỳ diệu đích biến hóa.

Giá ta khí lưu đoàn trung đích năng lượng dĩ nhất chủng vô pháp hình dung đích phương thức tại bất đoạn đích khoách tán trứ. Đương khoách tán đáo liễu nhất cá đích bộ chi hậu. Tựu hội dữ ngoại vi đích na khí lưu đoàn sản sanh cực vi vi diệu đích liên hệ. Nhất ti ti khán bất kiến đích năng lượng truyện tống thông đạo tòng trung kiến lập khởi lai liễu.

Giá ta năng lượng truyện tống thông đạo một hữu biểu hiện tại. Sở dĩ căn bổn tựu nhân vô pháp tòng trung sát giác.

Tha môn thị sứ nhất chủng đích phương thức. Thông quá liễu không gian thông đạo truyện tống nhi lai.

Tại giá nhất khắc. Tiếu ân ẩn ước đích hữu điểm nhi minh bạch thì không hồng lưu đích lai lịch liễu nguyên lai tại giá lý diện liên năng lượng đích truyện tống dã khả dĩ tòng không gian thông đạo tiến hành.

Nhất cá tiếp nhất cá đích khí lưu | tại giá nhất khắc bị liên tiếp tại nhất khởi. Tuy nhiên mỗi nhất cá khí lưu đoàn thật tế thượng đề cung đích năng lượng tịnh bất đa nhi thả cự ly việt viễn. Khí lưu đoàn thể tích việt tiểu. Na yêu đề cung đích năng lượng tựu canh thị vi hồ kỳ vi liễu. Đãn thị. Tại chỉnh thì không hồng lưu chi trung. Thiên tri đạo hữu đa thiểu đích khí lưu đoàn. Nhi thả na ta kháo cận tiếu ân cự ly bỉ giác đích. Hoàn hữu nhất ta vô phách cấp biệt đích khí lưu đoàn sở đề cung đích năng lượng khả tựu cực kỳ khả quan. Khởi lai đích sổ lượng chi cự đại. Viễn phi nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng.

Đương nhiên. Dĩ tiếu ân nhất cá trung giai thần linh đích lực lượng. Hoàn bất túc dĩ khu sứ chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung sở hữu đích khí lưu đoàn. Đãn thị tại tha chu vi sổ thập vạn lý chi nội đích khí lưu đoàn trung đích năng lượng. Khước dĩ kinh dữ tha sản sanh liễu mỗ chủng thần kỳ đích cộng minh.

Tại giá phiến khu vực trung khí lưu đoàn năng lượng chi cường đại. Dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng cực kỳ khủng phố đích đích bộ.

, đích tâm trung đại hỉ. Hữu liễu giá cá kham xưng thị vô hữu cùng tẫn đích năng lượng tương trợ. Chích yếu bất bị đối phương nhất côn tử đả tử. Na tiêu ma đáo tối hậu. Khẳng định thị tha hoạch thắng. Năng lượng tuy nhiên bất đoạn đích tại tăng đa tăng đại. Đãn thị tiếu ân dã tịnh một hữu tương sở hữu canh đa đích năng lượng thích phóng xuất khứ. Nhi thị tương tha môn trữ tồn tại chu vi sổ bách cá khí lưu đoàn chi trung.

Giá ta khí lưu đoàn hoặc hứa thị nhân vi dữ tha cự ly quá cận đích quan hệ. Sở dĩ thao khống khởi lai giản trực tựu thị tùy tâm sở dục. Hữu thì hậu tiếu ân thậm chí vu thị hoài nghi. Thị phủ giá ta khí lưu đoàn dĩ kinh dữ tha dung vi liễu nhất thể. Sở dĩ tài hội tạo giá dạng đích thần kỳ cảm giác.

Bất quá. Vô luận giá ta khí lưu đoàn cấp tha đa yêu thân cận đích cảm giác. Mục tiền đích tiếu ân hoàn thị bất cảm thân thủ dữ chi tương xúc. Tịnh thả tiểu tâm dực dực đích dữ tha môn bảo trì liễu nhất định đích cự ly.

Nhiên nhi. Vô luận thị tiếu ân. Hoàn thị đức tát đô tịnh bất tri đạo. Tại tiếu ân thân chu đích khí lưu đoàn khai thủy dữ kỳ dư khu vực đích khí lưu đoàn đích liễu liên hệ chi hậu. Đốn thì tại chỉnh cá thì không hồng lưu trung dẫn khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động.

Động xác thật thị khinh vi chi cực. Đãn khước ẩn ẩn đích đô chỉ hướng liễu đồng nhất cá phương hướng

tại giá phiến khu vực nội đích thần linh môn sổ lượng tịnh bất đa. Cận hữu khu khu ngũ cá nhi dĩ. Đãn giá ngũ cá thần linh tẩu xuất khứ nhâm hà nhất cá. Tại thần giới trung đô khả dẫn khởi nhất trận oanh động nhân vi tha môn đô thị cận thứ vu thần vương bệ hạ đích chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân.

Giá kỷ cá thần linh chánh tại thì không hồng lưu chi trung mạn vô biên tế đích du đãng trứ. Tha môn đích mục tiêu dã cận hữu nhất cá. Na tựu thị truyện thuyết trung thất thải lưu ly vụ.

Tuy nhiên tha môn đô tri đạo kháo giá chủng đại - châm đích phương thức tưởng yếu hoa đáo giá kiện bảo bối. Thật tại thị hữu điểm nhi si tâm vọng tưởng đãn thị môn khước một hữu nhất cá phóng khí. Khả dĩ thuyết chỉnh cá thần giới trung. Chích yếu thị tấn thăng đáo liễu chủ thần cấp biệt chi hậu. Na yêu tại tại bách niên trung. Khẳng định hội tại thì không hồng lưu chi trung lưu hạ nhất cá chí nhị cá đích phân thân. Lai sưu tầm trứ giá cá tự hồ vĩnh viễn đô bất năng ngộ đáo đích đông tây.

Tha môn giá chủng cấp biệt đích thần linh tịnh bất thị tham đồ na ta thần vương bệ hạ môn đích tưởng lệ. Nhi thị tha môn thâm tri giá đông tây đích dụng đồ như hà. Sở dĩ bất tích nhất thiết đại giới dã yếu tương chi lộng đáo thủ trung.

Như kim cảm thụ đáo liễu không hồng lưu trung đột nhiên phát sanh đích biến hóa. Tha môn tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất ti hi vọng.

Tại giá cá băng lãnh thì không lưu chi trung sổ thập sở hữu đích nhất thiết thị hữu điều bất vặn. Trực đáo như kim tài xuất hiện nhất ti kỳ dị đích năng lượng biến hóa. Đương nhiên yếu nhượng tha môn cảm đáo hưng phấn liễu. Tại tha môn đích tâm trung. Đô tương giá chủng kỳ dị ba động đương tố liễu thất thải lưu ly vụ xuất hiện đích tiền triệu liễu.

Nhi dữ thử đồng. Tại diêu đích thần giới nhất cá vô danh không gian. Tứ cá thần quốc khoát nhiên đình liễu hạ lai. Tha môn tại do dự liễu nhất trận chi hậu. Mãnh đích chuyển đầu. Triêu trứ nhất cá phương hướng dĩ tối khoái đích tốc độ phi hành nhi khứ.

Nhất lộ thượng tha môn tương tốc, khai liễu cực hạn tịnh thả kỳ trung tam cá thần quốc đô phân xuất liễu bộ phân đích lực lượng. Tương nhất cá tối nhược tiểu đích thần quốc lao lao đích thúc bác tại thân biên. Dĩ miễn tha cân bất thượng tốc độ nhi điệu đội.

Giá tứ cá thần quốc chi trung hữu tam cá thị trung giai linh đích thần quốc. Nhất cá thị vi nhược thần linh đích thần quốc. Giá dạng đích nhất cá tổ hợp. Chích yếu bất tiến nhập na tại thần giới trung hách hách danh đích cường đại khu vực. Na yêu tại thần giới trung dĩ kinh khả dĩ thuyết thị năng cú hoành trứ tẩu lộ liễu.

Tất cánh. Tựu toán thị nhất vị cao giai thần linh dã bất ý khinh dịch đích dữ giá dạng đích thần quốc tổ hợp khai chiến. Nhi cao giai thần linh thao khống đích thần quốc tại thần giới chi trung tịnh bất thị na yêu hảo bính đáo đích.

Chánh như tại cùng hương tích nhưỡng chi đích. Tùy xử dĩ phổ thông đích nông đãn khước nan dĩ kiến đáo ức vạn phú ông đích đạo lý nhất dạng.

Tựu giá dạng giá tứ cá thần | nhiễu khai liễu sở hữu cú uy hiếp đáo tha môn đích đích phương. Chuyên môn hành tẩu tại thần quốc các cá thiên tích đích đoạn đãn khước thủy chung đích triêu trứ nhất cá mục tiêu tiền tiến trứ.

********

ngoại giới sở phát sanh đích nhất thiết. Đô ti hào vị năng dẫn khởi tiếu ân hòa đức tát đích chú ý lực. Thử khắc giá nhị cá tương soa huyền thù đích thần linh xử cảnh khước hòa tha môn bổn thân đích thật lực hình thành liễu nhất cá tiên minh đích phản bỉ.

Tại như thử cường đại nhi hung dũng phái đích năng lượng thứ kích hạ. Tiếu ân cố nhiên thị hỉ đích mi khai nhãn tiếu. Đãn thị tha đối diện đích na vị chân chánh đích hắc ám hệ chủ thần đức tát khước thị nhất điểm nhi dã khai tâm bất khởi lai liễu.

Tiếu ân đái cấp tha đích cảm giác thật tại thị thái cổ quái liễu. Nhất khai thủy đích kỳ nhược hoàn khả dĩ thuyết thị đối phương bất tưởng chiêm tha đích tiện nghi. Sở dĩ tài hội dung nhẫn tha đích thần vực chiêm cư liễu nhất bán đích đích bàn chi hậu tài phát nan.

Giá chủng biểu hiện tuy nhiên hiển đích bỉ giác vu hủ. Đãn khước vô nghi doanh đích liễu đức tát đích tôn kính.

Khả thị tại tôn kính chi hậu. Tựu biến đích hữu ta nhi khả phạ liễu. Na vô cùng vô tẫn đích thần lực như đồng trướng triều bàn đích cự lãng tự đích. Nhất đầu cao quá nhất đầu.

Như quả thị chân chánh đích cự lãng. Na yêu tổng hữu hiết hạ lai đích na nhất khắc ba. Khả thị na vị thần linh đích thần lực chi cường đại. Khả vị thị khủng phố dị thường. Kinh quá liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích đối trì chi hậu. Tựu liên tha đích thần lực đô hữu ta lực bất tòng tâm chi cảm. Khả thị đối phương đích thần lực khước y cựu thị việt lai việt cường. Đại hữu nhất cử tịch quyển thiên hạ. Đoạt hồi sở hữu thất đích đích na nhất khắc.

Đáo liễu giá cá đích bộ. Tựu đức tát đô thị khai thủy tâm trung đả cổ liễu.

Nhược thị tha nhất tiến nhập thử đích. Tựu lập tức chuyển thân ly khứ. Na yêu đa bán khả dĩ thuận lợi thoát thân. Đãn thị như kim dĩ kinh hãm nhập liễu nhất chủng trì đích tình huống chi hạ. Túng nhiên thị tha nguyện ý phóng khí thất thải lưu ly vụ nhi đào độn. Đô bất thị na yêu năng khinh dịch đích tố đáo.

Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá khủng phố đích niệm đầu. Nan đạo giá cá thần linh cương tài thị cố ý đích. Chánh nhân vi tưởng yếu bất tiết lộ thất thải lưu ly vụ đích tiêu tức. Sở dĩ tài hội tưởng yếu kích sát tự kỷ diệt khẩu?

Thuấn gian. Đức tát đích tâm trung lương liễu bán tiệt. Tha mãnh đích nhất giảo nha. Thân thượng đích khí thế đẩu nhiên gian cường đại liễu sổ bội. Nguyên bổn tiếp cận tam mễ cao đích thần khu đột đích bạo liệt liễu khai lai.

Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Đối vu chủ thần đích thủ đoạn. Tha tuy nhiên một hữu kiến quá. Đãn thị khả tưởng nhi tri dã thị cường đại đích quá phân. Na yêu | thử khắc đức tát đích động tác. Phân minh tựu thị hữu liễu nhất chủng ngư tử võng phá đích cảm giác. Tha đương nhiên thị yếu tiểu tâm cẩn thận đích ứng phó liễu.

Đức tát đích thân thượng khoát nhiên gian lung tráo liễu nhất tằng nùng nùng đích bạch vụ. Đương giá ta bạch vụ khai thủy di mạn chi tế đốn thì bạo phát xuất liễu canh gia cường liệt đích thần lực. Gian tựu tương thần vực khoách đại liễu bất thiểu. Nhi canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị. Tại giá nùng nùng bạch vụ đích gia trì chi hạ. Đức tát đích ' thân cánh nhiên triêu trứ tiếu ân thân đích khí lưu đoàn dũng cảm đích xung liễu quá khứ.

Tại tiếu ân đích đặc ý khống chế hạ giá sổ bách khí lưu đoàn trừ liễu thiểu sổ chi ngoại. Kỳ dư đích khả tịnh bất thị nhất bất biến. Nhi thị tại tấn đích dĩ nhất chủng bất tắc đích phương thức hòa tốc độ lưu thoán trứ. Bất quá tựu bằng giá chủng tốc độ tưởng yếu kích trung nhất thần linh. Khước nghi thị si tâm vọng tưởng.

Chích thị tiếu ân đích sát thủ giản khả tịnh bất thị giá ta di động đích khí lưu đoàn. Nhi thị na ta ẩn hình đích khí lưu đoàn. Giá ta tức hội ẩn hình. Thị tứ xử loạn thoán đích khí lưu đoàn. Tài thị đối phó thần linh tối vi cường đại đích uy hiếp.

Đức tát đích phân thân thuấn gian tựu dĩ kinh quá liễu nhị cá cố định đích khí lưu đoàn khai liễu nhị cá di động trứ đích khí lưu đoàn. Khả tựu tại thử khắc. Tha đích diện tiền khước đột nhiên phù hiện xuất liễu nhất cá đạm bạc đích kỷ hồ thấu minh đích khí lưu đoàn.

Giá tựu thị tại tứ hào khống chế | đột nhiên di động đáo đích đích khí lưu đoàn. Chủng ẩn hình đích khí lưu đoàn nhất đán hấp thu đáo liễu cường đại đích liệp vật. Tựu hội tự động đích phù hiện xuất lai. Vô luận liệp vật như hà tránh trát. Đô khả dĩ nhất điểm nhất điểm đích tương kỳ thôn phệ tiến khứ. Nhất đán liệp vật tiến nhập liễu khí lưu đoàn chi trung. Na yêu hậu như hà. Tựu bất thị tha môn năng cú khống chế đích liễu.

Nhiên nhi dĩ kinh dữ giá cá như kỳ lai đích khí đoàn tiếp xúc đích đức tát khước thị tịnh bất kinh hoảng tha thân thượng đích bạch vụ khước thị khoát nhiên tiền dũng. Dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ tương giá cá khí lưu đoàn bao khỏa trụ liễu. Tùy hậu tha đích thân hình như điện dĩ do nhược hoạt ngư bàn đích kỹ xảo hòa tốc độ giá cá khí lưu đoàn đích bàng biên diệu đáo hào điên đích xuyên liễu quá khứ

đương tha đích thân hình cương cương ly khai liễu na cá khí lưu đoàn. Đốn thì thiết đoạn liễu dữ bạch vụ đích quan hệ. Nhâm bằng na ta bị tha xá khí đích bạch vụ thuấn gian bị khí lưu đoàn triệt để hấp thu kiền tịnh dã thị trí chi bất lý.

Tiếu ân đích nhãn tình vi vi nhất lượng. Dĩ giá chủng phương thức lai bãi thoát khí lưu đoàn đích hấp lực. Khả vị thị biệt xuất tâm tài. Đãn vô khả phủ nhận đích thị. Giá dã hiển kỳ xuất liễu giá vị thần linh đích cường đại vô bỉ.

| quả nhiên thị cường đại thái cường đại liễu viễn bỉ trung giai hòa cao giai thần cường đại đích đa.

Tiến nhập thì không hồng lưu chi tiền. Ô nhĩ khắc lý tựu tằng kinh thuyết quá chích yếu tại thì không hồng lưu chi trung bị khí lưu | bính xúc đáo. Tựu căn bổn vô pháp để ngự na chủng hấp lực. Bách phân chi bách hội bị hấp nhập kỳ trung. Chích yếu khán khán na vị đảo môi đích trung ] thần linh. Hòa cao giai long thần đô bất cảm đạp nhập tha bố hạ đích khí lưu đoàn trận chi trung. Tựu tri đạo giá cú thoại tuyệt đối bất thị hư ngôn.

Khả thị thử khắc khán đáo liễu đức tát đích biểu hiện chi hậu. Tiếu ân khước thị tại tâm trung cảm khái.

Trung giai hòa cao giai thần linh tố bất đáo đích sự tình. Chủ thần cấp biệt đích thần linh khước thị năng cú tố đáo đích.

Tại kinh quá liễu giá cá khí lưu đoàn chi hậu. Đức tát đích động tác một hữu ti hào đích đình đốn. Tái độ kế tục thâm nhập.

Khán đáo liễu tha tiền tiến đích phương chi hậu. Tiếu ân lập tức minh bạch tha đích mục tiêu sở tại liễu.

Thất thải lưu ly vụ tự tòng xuất hiện tại tiếu ân dự tiên bố trí hảo đích thần vực chi hậu. Tựu lập tức bị tha dĩ thần lực cấm cố trụ liễu. Tịnh thả di nhập liễu giá cá tân đích khí lưu đoàn tổ thành đích trận đồ trung.

Nhi thử khắc. Đức tát đích mục tiêu vô nghi tựu thị giá cá bị cấm cố đích thất thải lưu ly vụ. Ẩn ước đích. Tiếu ân tự hồ cảm đáo tại xá khí liễu na nhất điểm bạch vụ chi hậu. Đức tát đích thân cao tự hồ đô ải liễu nhất điểm nhi. Tha đốn thì minh bạch. Giá ta bạch vụ hoặc hứa tựu thị đức tát dụng dĩ bảo mệnh đích đông tây. Chích bất quá giá ta đông tây dị thường đích quý. Sở dĩ dụng nhất điểm thị nhất điểm. Tựu toán thị đức tát dã thị bất cảm tại bình thì lãng phí đích.

Tiếu ân y cựu thị tại hữu khí lưu đoàn đích tâm. Nhất biên diêu khống chỉ huy trứ. Nhất biên tại tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti lãnh tiếu. Đãn vô luận như hà. Tha đô bất hội xuất khứ dữ đối phương chánh thức triêu diện.

Bất thị tha bất tưởng. Nhi tha bất cảm. Nhược thị chân đích nhượng nhị cá thần linh thức bính diện liễu. Na yêu tiếu ân đích hạ trường khẳng định thị thê thảm vô bỉ.

Không gian trung ẩn hình khí lưu | đẩu nhiên gian cấp kịch đích biến hóa khởi lai. Tòng tứ diện bát phương triêu trứ đức tát dũng khứ.

Nhược thị tại bình. Đức tát hoàn khả dĩ thông quá chủng chủng thủ đoạn lai tham trắc xuất giá ta khí lưu đoàn đích vị trí. Khả thị tại thử khắc điện quang thạch bàn đích tình huống hạ. Tha khước căn bổn tựu một hữu giá cá thì gian. Duy hữu kháo trứ thân thượng đích na thần kỳ bạch vụ ngạnh kháng.

Cự ly thất thải lưu ly vụ chi cự ly tịnh bất thị thái trường. Đãn tựu thị giá điểm nhi cự ly. Khước dĩ kinh nhượng đức tát tiếp liên bính đáo liễu ngũ đích ẩn hình khí lưu đoàn liễu.

Mỗi nhất thứ tương bính. Đô hội nhượng tha thân thượng đích bạch giảm thiểu nhất ta. Dã đồng dạng hội nhượng tha đích tốc độ duyên trì nhất điểm nhi. Đãn thị tha chung vu dĩ kinh kháo cận liễu na cá vô pháp động đạn đích thất thải lưu ly vụ.

Tại giá nhất khắc. Tha đích tâm cuồng hỉ. Chích yếu nã đáo giá kiện đông tây. Na yêu nhất thiết đích phó xuất đô thị trị đích liễu. Tha tự hồ thị khán đáo liễu tự trạm đáo thần giới trung đích chân chánh chí cao điểm. Năng cú dữ na ta chí cao vô thượng đích thần vương bệ hạ môn bình khởi bình tọa liễu.

Tha đích nhãn tình thiểm thước trứ tối vi hỉ duyệt đích quang mang nhất chích thủ khoát nhiên thân trường. Giáp tạp trứ cường đại đích thần lực ngoan ngoan đích trảo liễu hạ khứ.

Nhiên nhi. Tựu tại thử thì. Na bất đình biến hoán trứ nhan sắc đích thất thải lưu ly vụ khước đột đích tiêu thất liễu.

Tại tha tiêu thất đích đích phương hữu trứ nhất chủng khinh vi năng lượng ba động. Dĩ đức tát đích mục lực tự nhiên năng cú khán xuất. Giá thị nhất chủng thần kỳ không tống chi thuật. Dã tựu thị thuyết. Tại tha đích giá nhất hạ trảo xuất lai đích thì hậu. Thất thải lưu ly vụ tựu dĩ kinh bị truyện tống liễu.

Tha đích tâm đốn thì trầm liễu hạ khứ. Khoát nhiên sĩ đầu. Khẩn khẩn đích tỏa định liễu thân xử khí lưu đoàn trung đích tiếu ân.

Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích dã duy lưu đoàn trung đích na vị thần bí thần linh liễu.

Tiếu ân lập tức thị nghiêm phòng chuẩn bị. Sổ thập cá ẩn hình khí lưu đoàn dĩ kinh tại tha đích thân tiền hối tụ liễu khởi lai. Tiếu ân đích tinh thần cao độ tập trung. Hòa tứ hào lao lao đích liên hệ tại nhất khởi. Giá ta khí lưu đoàn nhất cá cá súc thế đãi phát. Chích yếu đối phương hướng trứ tự kỷ đích phương hướng tòng lai. Na yêu tựu hội tao đáo sở hữu ẩn hình khí lưu đoàn đích trầm trọng đả kích.

Nhất liên sổ thập cá khí lưu đoàn đích công kích. Khẳng định năng cú tương tha thân thượng na thần kỳ đích bạch vụ tiêu háo đãi tẫn liễu ba.

Nhị nhân cương trì liễu bán phân chung chi hậu. Tiếu ân chung vu nhẫn bất trụ suất tiên xuất thủ.

Bất thị tha trầm bất trụ khí nhi thị thử khắc tha môn nhị cá chi gian đích cự ly thật tại thị thái cận liễu tại như thử chi cận đích cự ly chi hạ. Tiếu ân đối vu tự thân đích an toàn tịnh bất phóng tâm. Tựu tượng thị dữ nhất chích lão hổ đãi tại nhất khởi nhiên trung gian hữu nhất đạo lan can. Đãn hoàn thị vô pháp an tâm.

Ký nhiên như thử. Tựu yếu nhượng giá chích lão hổ viễn viễn đích ly khai ba.

Tùy trứ chu vi khí lưu đoàn đích vị trí biến hóa. Đức tát chung vu khả dĩ khẳng định liễu nhất kiện sự tình. Na tựu thị nhãn tiền đích giá vị thần bí thần linh bất đãn ủng hữu bất tốn sắc vu tha đích thần lực hòa thần vực năng lượng. Nhi thả hoàn khả dĩ khống chế giá ta khí lưu đoàn.

Tiền giả hoàn một hữu thập yêu. Năng cú tiến nhập đáo giá lý đích thần linh na nhất cá bất thị cường đại đích chủ thần ủng hữu hòa tha tương nhược đích thật lực tịnh bất hi kỳ. Đãn năng cú khống chế khí lưu | na tựu thị thái nhân tâm quý liễu.

Thử khắc đích đức tát tâm trung sở dĩ kinh hoàn toàn chuyển biến liễu. Tha duy nhất đích niệm đầu tựu thị như hà bình an đích tạm ly thử khắc.

Dữ nhất vị khả dĩ khống chế khí lưu đoàn đích chủ thần phân thân tại thì không hồng lưu chi trung giao phong?

Giá bất thị thọ tinh công thượng điếu. Hiềm mệnh trường yêu.

Khoát nhiên hướng trứ hậu phương thối khứ. Phi đãn tốc độ cực khoái. Nhi thả động tác chi quỷ dị. Canh thị lệnh nhân tán thán bất dĩ. Thuấn gian tựu dĩ kinh đóa khai liễu sở hữu đích cố định hòa lưu động đích khí lưu đoàn. Thành công đích viễn ly liễu tiếu ân hòa tha diện tiền đích sổ thập cá ẩn hình khí lưu đoàn. Đương tha ly khai giá ta khí lưu đoàn chi hậu. Tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tâm trung khánh hạnh tha cương tài đích quyết định.

Kỳ thật tha tịnh bất tri đạo. Tựu tại cương tài. Tha dĩ kinh thác quá liễu duy nhất năng cú kích sát tiếu ân đích cơ hội liễu.

Nhược thị tại thu thủ thất thải lưu ly vụ thất bại đích na nhất. Tha lập tức hướng tiếu ân phát động tối vi kích liệt đích công kích. Trữ khẳng thụ đáo khí lưu đoàn đích đả kích. Dã yếu hòa na ta khí lưu đoàn trung tâm đích tiếu ân diện đối diện đích thoại. Bằng tá trứ trung giai thần linh hòa chủ thần chi gian cự đại đích thật lực soa cự. Đảo hoàn chân hữu thất thành đích cơ hội khả dĩ tương tiếu ân nhất cử kích sát.

Đãn khả tích đích thị. Đức tát tuyệt đối tưởng bất đáo. Năng cú thích phóng xuất hòa tha kháng hành đích cường đại thần vực lực lượng hòa năng cú thao khống khí lưu đoàn đích. Tịnh bất thị thập yêu chủ thần phân thân. Nhi cận cận thị nhất cá trung giai thần linh đích phân thân nhi dĩ.

Chánh thị nhân vi giá cá ngộ hội. Sở dĩ tha tài hội thất khứ giá duy nhất đích cơ hội liễu.

Kinh quá liễu cương tài đích na giao phong. Đức tát cố nhiên thị thất liễu duệ khí. Tái dã bất cảm khinh cử vọng động. Nhi tiếu ân khước dã bị hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

Tha đích thần niệm lập tức khoách tán liễu khai lai. Tịnh thả thông quá liễu đoàn dữ ngoại giới đích liên hệ. Bất đoạn đích tương phụ cận đích khí lưu đoàn bính mệnh triêu trứ giá cá khu vực khai thủy điều khiển.

Một quá đa cửu. Chánh tại do dự thị phủ tựu thử ly khai đích đức tát kinh cụ đích phát hiện. Khởi mã siêu quá liễu thượng vạn đích khí lưu đoàn tòng tứ diện bát phương đích kỷ cá khu vực nội tấn tốc đích dũng nhập liễu giá cá khu vực chi trung.

Tha đích kiểm sắc đại biến. Chánh tưởng yếu phóng khí dữ tiếu, đích thần vực đối kháng nhi đào tẩu. Khước khán kiến giá ta khí lưu đoàn tịnh bất thị hướng trứ tha vi long. Dã tự hồ tịnh một hữu tưởng yếu vi khốn tha đích ý tư. Nhi thị triêu trứ na vị thần bí thần linh đích đích phương phi khứ.

Mạn mạn đích. Tha chung vu khán xuất lai liễu nhất điểm nhi danh đường.

Giá ta khí lưu đoàn đích sổ lượng lai việt đa. Mật mật ma ma đích tương na cá thần linh đích chu vi đoàn đoàn bao viên. Giản trực tựu thị thủy tiết bất.

Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu. Đức tát chân thị hữu ta khốc tiếu bất đích đích cảm giác. Giá cá thần linh đích đảm lượng dã thật tại thị thái tiểu liễu ba. Tha đích tâm trung tấn tốc chuyển động trứ. Tưởng yếu tại chúng đa đích chủ thần cấp biệt nhân vật trung hoa đáo giá cá đảm tiểu như thử đích thần linh danh tự.

Phiến khắc chi hậu. Tha thất vọng đích phát hiện. Tại tha sở tri đạo đích tam hệ thần linh chi trung. Căn bổn tựu một hữu như thử cực phẩm đích thần linh. Nhược thị đảm lượng chân đích như thử chi tiểu. | yêu giá cá thần linh phạ thị căn bổn tựu bất khả năng hữu tấn thăng vi chủ thần đích cơ hội liễu.

Tất cánh. Năng cú tòng vô sổ thần linh trung sát xuất nhất điều huyết tinh lộ. Thành vi vô sổ nhân vi chi kính ngưỡng đích chủ thần cấp biệt đích thần linh. Hựu yêu khả năng thị như thử đảm tiểu chi bối ni?

Tha đích tâm trung khoát nhiên dũng khởi liễu nhất trận hồ nghi. Mạc phi tại giá cá khí lưu đoàn trung tâm đích thần linh tịnh bất thị nhất vị chủ thần yêu?

Bất quá giá cá niệm đầu tấn tốc đích bị tha phao khí liễu. Nhân vi tại thần lực hòa thần vực đích đối kháng thượng. Tha khả một hữu chiêm đáo ti hào đích thượng phương. Giá thuyết minh đối phương đích thần lực khả tuyệt bất tại tha chi hạ a.

Chánh đương tha xử vu lưỡng nan chi. Khước đột đích chuyển đầu vọng khứ. Nhị điều thân ảnh do viễn nhi cận. Mạn mạn đích hướng trứ giá lý kháo long liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập lục chương vi khốn

Viễn phương nhi lai đích na nhị đạo thân ảnh tịnh bất thị nhất khởi đích, nhi thị tòng nhị cá nhi lai. Đương tha môn lai đáo liễu giá phiến khu vực chi hậu, thủ tiên sở khán đáo đích, tựu thị na thượng vạn khí lưu đoàn sở hoàn nhiễu trứ đích bàng nhiên đại vật.

Tuy nhiên giá nhị cá dã thị thần giới trung đính tiêm nhi đích chủ thần cấp biệt đích phân thân, đãn thị tại đột nhiên khán đáo liễu như thử cự đại đích khí lưu đoàn chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ hữu ta mao cốt tủng nhiên.

Tha môn lập tức thị tiểu tâm dực dực đích quan khán trứ tứ chu, sanh phạ giá lý tái xuất hiện thập yêu khí lưu đoàn nhượng tha môn ngộ đáo liễu.

Đức tát lãnh nhãn đích khán trứ tha môn đích động tác, tịnh một hữu thuyết thoại, bất quá tha na bổn lai dĩ kinh thị cận hồ vu tuyệt vọng đích tâm khước tái độ đích hoạt dược liễu khởi lai.

Nhược thị cận hữu tha nhất cá nhân, na thị vạn vạn bất cảm dữ năng cú thao khống thượng vạn khí lưu đoàn đích đồng giai thần linh phân thân đối kháng, đãn nhược thị hữu nhân bang thủ, na yêu tình hình tựu hoàn toàn bất đồng liễu.

Hoắc nhiên gian, chu vi đích không gian trung tái độ truyện lai liễu nhất trận năng lượng ba động, hựu thị nhất vị chủ thần cấp biệt đích cường giả xuất hiện liễu.

Giá vị chủ thần phân thân nhất khán đáo giá phiến khu vực nội nhất hạ tử hữu trứ tam vị bất đồng chủ thần phân thân, đốn thì thị đề cao liễu cảnh dịch, đãn thị tha đột nhiên phát hiện, giá tam vị thần linh phân thân đích chú ý lực minh hiển một hữu tập trung đáo tha đích thân thượng, bất do địa thuận trứ tha môn tam nhân đích mục quang khán khứ.

Đương tha đích mục quang chuyển quá khứ đích na nhất thuấn gian, nhất song nhãn tình đốn thì trừng viên liễu.

Thượng vạn khí lưu đoàn tuy nhiên một hữu tương hỗ giao dung, đãn thị na yêu đa đích khí lưu đoàn tại nhất cá địa phương hối tụ, na cổ hạo đại đích thanh thế tuyệt đối thị chấn hám thần tâm đích, tựu liên chủ thần cấp biệt đích thần linh đô vô pháp tị miễn.

Khán trứ giá nhất kỳ cảnh, tự hồ thị sở hữu nhân đô tại nhất thuấn gian thất khứ liễu thuyết thoại đích hưng thú.

Tùy trứ khí lưu đoàn địa bất đoạn tăng đa. Tiếu ân năng cú khống chế địa thần lực dã tựu dũ phát địa đa liễu. Nhân vi tha khả dĩ tương sở hữu địa năng lượng phân khai địa canh gia tế toái. Nhượng canh đa địa khí lưu đoàn thành vi tha địa năng lượng tái thể.

Sở dĩ đương giá ta thần linh lai đáo giá lý địa thì hậu. Tiếu ân dĩ kinh tương thần lực tẫn sổ địa thu tập đáo thượng vạn địa khí lưu đoàn chi trung. Tịnh thả tương biến bố vu thử địa địa thần vực toàn bộ thu liễm.

Chí vu đức tát canh thị như thử. Tại tân địa thần linh lai đáo chi hậu. Tha môn tự nhiên bất năng kế tục tranh đấu liễu. Thị dĩ giá ta tân địa thần linh tịnh một hữu năng cú cảm ứng đáo thử địa vô sở bất tại địa thần vực ba động.

Phiến khắc chi hậu. Tái nhất thứ đáo lai liễu nhị vị thần linh. Nhất cộng thị ngũ vị chủ thần cấp biệt địa phân thân lai đáo liễu giá lý. Tha môn đô thị bị chu vi khí lưu đoàn địa kỳ dị ba động hấp dẫn nhi lai địa. Đương tha môn khán đáo liễu na thượng vạn khí lưu đoàn địa hoành vĩ trường diện chi hậu. Tự nhiên nhi nhiên địa tựu dĩ vi giá tựu thị dẫn khởi biến hóa địa nguyên nhân liễu.

Kỷ vị thần linh đối thị liễu nhất nhãn. Tương hỗ chi gian đô bảo trì liễu nhất cá ổn định địa cự ly. Tại giá cá cự ly thượng. Tha môn đô năng cú tại thuấn gian phát động thần lực. Vô luận thị công kích hoàn thị phòng ngự. Đô lưu hạ liễu nhất định địa dư lực.

Lương cửu chi hậu. Tối hậu nhất vị xuất hiện địa chủ thần úng thanh vấn đạo: " Na vị bệ hạ tri đạo. Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? "

Giá cá thần linh đích thân thượng di mạn trứ nhất tằng ẩn ước địa điện thiểm lôi minh, tha thị nhất vị trung lập hệ đích, chưởng ác liễu lôi điện pháp tắc địa chủ thần, ủng hữu tối vi cường đại đích công kích lực lượng. Đãn thị tại giá chủng điểu bất lạp thỉ, đồng thì hựu thị nguy cơ tứ phục địa địa phương, tha đích tốc độ khước thị căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất lai, sở dĩ tại lai đáo giá lý địa chúng thần trung, tha phản nhi thị tối vãn đích nhất cá.

Thặng dư đích kỷ cá thần linh đối vọng liễu nhất nhãn, một hữu nhân hồi đáp tha.

Lôi điện hệ đích thần linh dã bất trứ não, ký nhiên thị liên tha đô bất tri đạo đích sự tình, tự nhiên dã một hữu chỉ vọng kỳ tha nhân tri đạo.

Tại trầm mặc liễu bán hưởng chi hậu, na vị lôi điện hệ thần linh vi vi diêu đầu, chuyển thân dục tẩu.

Chánh tại thử khắc, đức tát chung vu khai khẩu liễu: " Trung lập hệ đích lôi điện chủ thần bệ hạ, nâm lai đáo thì không hồng lưu chi trung, thị vi liễu thập yêu? "

Na cá lôi điện chủ thần khinh hanh nhất thanh, đạo: " Nhĩ lai giá lý thị vi liễu thập yêu, ngã tự nhiên dã thị vi liễu thập yêu. " Tha lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Thính thuyết tại thì không hồng lưu đích ngoại vi, hắc ám hệ đích trung giai thần linh môn chánh tại khu trục ngã môn trung lập hệ hòa quang minh hệ đích nhị hệ trung giai thần linh. Mạc phi tại giá lý dã thị như thử yêu? "

Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất ti trào lộng đích vị đạo, kiểm thượng đích thần tình khước thị đái trứ nhất ti giới bị, đãn khước tịnh một hữu nhâm hà đích úy cụ.

Khu trục trung giai thần linh đích sự tình tha khả dĩ bất quản, đãn nhược thị giá chủng sự tình lạc đáo liễu tha đích đầu thượng, na yêu tha tự nhiên bất khả năng hữu nhâm hà lưu thủ liễu.

Đức tát khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Giá vị bệ hạ, nâm thuyết tiếu liễu. Thất thải lưu ly vụ đối vu ngã môn đích tác dụng đại gia đô thị tâm tri đỗ minh, vô luận như hà, đô thị bất hội hữu nhân thối súc đích. "

Na vị lôi điện chủ thần đích thái độ giá tài bình hòa liễu nhất ta, đạo: " Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã môn đô bất hội phóng khí, ký nhiên như thử, na tựu các bằng cơ duyến ba. "

Đức tát nhãn trung đích tinh mang nhất thiểm, đạo: " Các hạ, nâm thị tưởng yếu ly khứ yêu? "

" Bất thác. "

" Nan đạo nâm đối vu giá chủng tình huống một hữu hảo kỳ tâm yêu? "

" Một hữu. " Lôi điện chủ thần sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Đối vu ngã lai thuyết, trừ liễu thất thải lưu ly vụ chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu trị đắc quan chú liễu. "

Đức tát cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Giá tựu đối liễu, ký nhiên nâm đích mục tiêu thị thất thải lưu ly vụ, na yêu nâm thử khắc nhược thị ly khai liễu, nhật hậu nhất định hội hậu hối đích. "

Giá nhất cú thoại thuyết xuất lai chi hậu, bất cận cận thị lôi điện chủ thần vi chi động dung, tựu liên lánh ngoại tân xuất hiện đích chủ thần phân thân đô tương quan chú đích mục quang di liễu quá lai.

Tha môn lai đáo giá lý chi tiền, tựu bão trứ vạn nhất đích hi vọng, thử khắc thính đáo đức tát đích thoại, tự hồ giá lý đích dị thường quả nhiên dữ tha môn đích mục tiêu hữu quan, tự nhiên thị tâm trung đại động.

Nhất vị chủ thần đột địa tại hư không trung đạp tiền nhất bộ, tha đích thân thượng nguyên bổn lung tráo trứ nhất đoàn hắc sắc, bất quá thử khắc giá ta hắc sắc khước thị tự động đích tiêu tán liễu, lộ xuất liễu nhất cá thân tài ải sấu đích chủ thần phân thân. Tha lãnh băng băng đích đạo: " Đức tát bệ hạ, nâm thuyết giá lý đích khí lưu đoàn dữ thất thải lưu ly vụ hữu quan? "

Đức tát chuyển đầu, nhận chân đích đả lượng liễu nhất nhãn giá cá như đồng ải nhân nhất dạng đích thần linh, bất do địa thất tiếu đạo: " Đái duy bệ hạ, nguyên lai nâm dã tại giá lý a. "

Đái duy mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, đạo: " Bất thác, ngã lai liễu, đức tát các hạ, nâm ứng cai thị tối tảo lai đáo giá lý đích thần linh ba, thị phủ tri đạo giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? "

Đức tát chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, mục quang triêu trứ kỳ dư đích kỷ cá thần linh khán khứ, đạo: " Chúng vị, hiện tại ứng cai tương hỗ thông danh liễu ba. "

Tại giá ta chủ thần cấp biệt thần linh xuất hiện chi thì, tha môn đích thân thượng đa thiểu đô hữu trứ ta ẩn ước đích năng lượng ba động, giá ta ba động tương tha môn đích diện mục hòa thân cao đô già yểm liễu khởi lai. Túng nhiên thị kỳ tha đích chủ thần, dã hưu tưởng khán thấu giá ta nhân đích chân chánh diện mục.

Giá thị nhất chủng tự ngã bảo hộ đích động tác, như quả thị cận hữu nhất cá thần linh, tự nhiên bất hội tố xuất giá chủng vô liêu đích sự tình, đãn thị thử địa nhân sổ chúng đa, tha môn đương nhiên yếu tiểu tâm dực dực liễu.

Bất quá tại đức tát thiêu minh liễu chi hậu, giá ta chủ thần tự nhiên minh bạch tha địa ý tư. Yếu yêu lộ xuất chân diện mục hòa chân danh, yếu yêu tựu bất yếu tưởng thính tha địa thoại.

Tại khảo lự liễu nhất hạ chi hậu, kỳ dư kỷ cá chủ thần đô phóng khai liễu năng lượng, tương bổn lai đích diện mục lộ liễu xuất lai.

Kỷ cá chủ thần tương hỗ khán liễu nhất nhãn tịnh thả hỗ thông tính danh chi hậu, phát hiện cơ bổn thượng đô thị kiến quá kỷ diện, thậm chí vu tại mỗ nhất thứ giao dịch hội trung hữu quá giao lưu.

Tất cánh, chủ thần đích sổ lượng túng nhiên thị tại chỉnh cá thần giới chi trung dã tịnh bất thị ngận đa, bỉ thử chi gian đa thiểu hữu ta tương thục, dã thị chánh thường chi sự.

Đương sở hữu nhân đô lộ xuất liễu bổn thân diện mục chi hậu, na vị trung lập hệ đích lôi điện thần linh bối đặc lý ngưng thanh vấn đạo: " Đức tát bệ hạ, nâm hiện tại khả dĩ trực ngôn tương cáo liễu yêu? "

Đức tát vi vi điểm đầu, khán liễu nhãn na tự hồ thị dũ phát bàng đại địa khí lưu đoàn thể, đạo: " Chúng vị, tại nhất nhật chi tiền, ngã dĩ kinh phát hiện liễu thất thải

đích tung tích. "

Sở hữu đích ngũ cá thần linh đô thị kiểm sắc vi biến, khán hướng đức tát địa mục quang trung sung mãn liễu dị dạng đích thần thải, không gian trung dã di mạn trứ nhất cổ kỳ dị đích lăng lệ khí tức.

Đức tát tâm trung ám mạ, đãn thị tha khước minh bạch, tại giá cá quan đầu, nhược thị tha nhất cá thuyết bất hảo, na yêu nghênh tiếp tha đích, tuyệt đối thị ngũ cá thần linh địa cộng đồng vi tiễu.

Tuy nhiên tha dữ na vị ải nhân thần linh đái duy hữu trứ cực thâm đích giao tình, đãn thị tại thất thải lưu ly vụ đích diện tiền, tha tương tín, na điểm nhi giao tình hữu hòa một hữu nhất cá dạng.

Khinh khái nhất thanh, tiểu tâm giới bị, mãn kiểm ngưng trọng đích đức tát liên mang đạo: " Chúng vị, ngã tịnh một hữu thu tập đáo thất thải lưu ly vụ, nhĩ môn tựu toán thị tưởng yếu xuất thủ, dã yếu hoa đối chánh chủ a. "

Đái duy hòa bối đặc lý kỷ cá thần linh hỗ vọng nhất nhãn, khước thị bất ước nhi đồng đích tương tín liễu tha đích thoại.

Nhược thị tha chân địa hoạch đắc liễu thất thải lưu ly vụ, na yêu đệ nhất kiện sự tình phạ thị tựu yếu viễn tẩu cao phi liễu, na lý hoàn khả năng kế tục lưu tại thử địa.

" Đức tát bệ hạ, na yêu thất thải lưu ly vụ đáo na lý khứ liễu? " Bối đặc lý đích mục quang chuyển hướng liễu na cá cự đại địa khí lưu đoàn thể, vấn đạo: " Mạc phi dữ giá cá đông tây hữu quan hệ bất thành? "

Đức tát khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Bất thác, chánh thị dữ giá đông tây hữu quan, nhân vi thất thải lưu ly vụ dĩ kinh bị quyển nhập kỳ trung liễu. "

Chúng thần đích kiểm thượng thần tình đô biến đắc hữu ta bất tự nhiên liễu, tựu toán thị đức tát một hữu tát hoang, đãn thị diện đối na yêu đa địa khí lưu đoàn, nhâm hà nhân đô một hữu bả ác năng cú bình an tiến xuất a.

Đái duy mi đầu đại trứu, đạo: " Thất thải lưu ly vụ chẩm yêu khả năng tiến nhập giá chủng địa phương? " Tha nghênh trứ đức tát đích mục quang diêu liễu diêu thủ, đạo: " Đức tát bệ hạ, ngã tịnh bất thị tại hoài nâm địa thoại, chích thị tưởng bất thông kỳ trung đích đạo lý. "

Đức tát hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Giá hữu thập yêu tưởng bất thông đích, nhân vi giá đông tây dĩ kinh bị mỗ vị thần linh tiệp túc tiên đăng bộ hoạch liễu, sở dĩ tài hội bị khống chế trứ tiến nhập liễu thử địa. "

" Bị bộ hoạch liễu? "

Kỷ hồ thị dị khẩu đồng thanh đích, na kỷ vị thần linh đích kiểm sắc đô hữu liễu ta hứa đích biến hóa, không gian trung nhất cổ ẩn hối đích sát ý đốn thì di mạn liễu khởi lai.

Đức tát đích tâm trung bất kinh phản hỉ, nhược thị hữu lục cá chủ thần phân thân liên thủ, hoặc hứa hoàn chân đích hữu đoạt hồi thất thải lưu ly vụ đích khả năng ni.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đức tát tương tự kỷ truy tung thất thải lưu ly vụ, tùy hậu ngộ đáo liễu nhất vị khủng phố đích ủng hữu thiên đại uy năng đích thần linh giảng thuật liễu nhất biến.

Đặc biệt thị dữ giá vị thần linh đối chiến đích kinh quá, dĩ cập giá vị thần linh cánh nhiên ủng hữu thao khống khí lưu đoàn đích năng lực dã hào vô bảo lưu đích thuyết liễu xuất lai.

Đương chúng thần thính đáo giá thượng vạn cá khí lưu đoàn cánh nhiên tịnh bất thị tự nhiên hình thành, nhi thị bị mỗ vị thần linh triệu tập nhi lai đích thì hậu, kiểm thượng đích biểu tình chi chấn hám, na tựu thị khả tưởng nhi tri liễu.

Lương cửu chi hậu, bối đặc lý đích mục quang ngưng thị trứ na thượng vạn cá khí lưu đoàn, tha đích thanh âm đê trầm nhi sung mãn liễu nhất chủng công kích tính đích vị đạo, giá kỷ hồ dĩ kinh thị sở hữu ủng hữu lôi điện pháp tắc thần linh đích thông bệnh liễu.

" Đức tát bệ hạ, nâm thị thuyết tại giá ta khí lưu đoàn chi trung, cánh nhiên hữu trứ nhất vị năng cú khống chế khí lưu đoàn đích chủ thần phân thân? "

" Bất thác. " Đức tát đích biểu tình ngưng trọng vô bỉ, đạo: " Chúng vị, ngã khả dĩ bảo chứng, nhược thị ngã môn phân tán xuất thủ, khẳng định bất hội đối na vị tạo thành nhâm hà ảnh hưởng. "

Kỷ cá thần linh khán trứ tự hồ thị việt lai việt nùng mật, di động khởi lai dã thị việt lai việt khoái tiệp đích khí lưu đoàn, tâm trung đô tương tín liễu kỷ phân.

Đái duy đột địa trường thổ liễu nhất khẩu khí, giá cá tiểu ải tử thần linh tuy nhiên cá đầu bất cao, đãn thị khước tòng lai tựu một hữu nhân cảm tiểu thứ vu tha: " Chúng vị, ngã môn liên thủ ba. Dã duy hữu liên thủ tài hữu hoạch đắc thất thải lưu ly vụ đích cơ hội. "

Bối đặc lý lãnh nhiên đạo: " Thất thải lưu ly vụ chích hữu nhất đoàn, tựu toán thị ngã môn đắc thủ liễu, hựu cai như hà phân phối? "

Lánh ngoại tam vị chủ thần hỗ thị liễu nhất nhãn, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô đái trứ nhất ti bất minh đích vị đạo.

Đức tát tâm trung ám tự tiêu cấp, tha khả thị duy nhất dữ tiếu ân giao quá thủ đích nhân, tri đạo giá vị thần linh bất đãn ủng hữu cường đại đích thần lực hòa thần vực năng lượng, nhi thả tại thao khống khí lưu đoàn đích phương diện canh thị cường đại vô bỉ. Tha môn lục cá nhân trừ phi thị liên thủ, phủ tắc căn bổn tựu một hữu thủ thắng đích bán điểm hi vọng.

Khinh khái nhất thanh, đức tát lãng thanh đạo: " Chúng vị, hiện tại thảo luận thất thải lưu ly vụ địa quy thuộc vấn đề, tự hồ hoàn thị thái tảo liễu nhất điểm nhi. Nhược thị bất tương na vị thần linh cấp bức xuất lai, tịnh thả hoạch đắc giá kiện bảo vật, na yêu ngã môn tựu toán thị thảo luận hảo liễu quy thuộc, chích phạ dã thị đắc bất đáo thủ địa.

Tái duy đẳng nhân do dự liễu nhất hạ, đồng thì mặc nhiên bất ngữ. Tuy nhiên lục cá chủ thần lục điều tâm, đãn thị tha môn đích thủ tiên mục tiêu khước thị nhất dạng đích.

Đức tát thân xuất liễu thủ, tại hư không trung hoa động liễu kỷ hạ, tha đích mỗi nhất hạ hoa động, đô hội đái khởi nhất ti tế vi địa năng lượng, giá phân năng lượng xuất hiện tại giá cá địa phương tịnh bất toán thập yêu, đãn thị đương kỳ dư nhân khán đáo giá phân năng lượng đích ba động chi thì, kiểm sắc đô hữu liễu ta vi đích cải biến.

Đương đức tát địa thủ đình hạ lai chi thì, nhãn tiền đích hư không dĩ kinh thị xuất hiện liễu nhất cá quỷ dị đích đồ án.

Tha lãng thanh đạo: " Hắc ám chủ thần chi nhất đức tát tại thử đính hạ khế ước, tại một hữu hoạch đắc thất thải lưu ly vụ chi tiền, bất đắc đối đồng bạn hạ thủ thương hại, nhược thị hữu vi thử điểm, liên đái bổn thể tại nội, thiên niên nội nhi vong. "

Thuyết bãi, tha tựu giá dạng tại hư không trung hậu thối liễu sổ bộ, nhi giá nhất cá đồ án khước y cựu thị tại hư không trung thiểm thước trứ kỳ dị đích quang mang.

Kỷ cá thần linh tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, bối đặc lý chung vu thị lãnh hanh nhất thanh, đại đạp bộ địa lai đáo liễu đức tát cương tài trạm lập đích địa phương, lãng thanh tương đức tát cương tài đích thoại trọng phục liễu nhất biến, chích bất quá tương đức tát đích danh tự hoán thành liễu tha tự kỷ đích bãi liễu.

Hữu liễu tha giá cá bảng dạng chi hậu, kỳ dư kỷ nhân dã đô phân biệt thượng tiền, tại giá cá quỷ dị đích đồ án thượng lưu hạ liễu tự kỷ địa danh tự hòa khế ước thệ ngôn.

Đương tối hậu nhất vị hoàn thành liễu giá cá quá trình chi hậu, giá phó đồ án chung vu tiêu thất bất kiến liễu. Tựu tượng thị hóa tố liễu nhất đoàn khinh yên, tiêu tán đích vô ảnh vô tung. Nhi giá kỷ cá dĩ kinh thiêm đính liễu tạm thì tính thiêm ước quan hệ địa lục đại chủ thần chi gian đích quan hệ chung vu thị cải thiện liễu hứa đa.

Tuy nhiên viễn viễn đàm bất thượng thôi tâm trí phúc tứ cá tự, đãn thị bỉ thử chi gian địa đề phòng chi tâm khước dĩ kinh tiêu nhược đáo liễu tối đê đích trình độ.

Tùy hậu tha môn tiến hành thảo luận, mục địa tựu cận hữu nhất cá, na tựu thị như hà tài năng tương thất thải lưu ly vụ tòng đối phương đích thủ trung thưởng quá lai.

Nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu cảm ứng đáo, tại na cự đại đích khí lưu đoàn trận trung, hữu nhất song thiểm lượng đích mục quang chánh đả lượng trứ tha môn ni.

Đương tiếu ân khán đáo hữu ngũ vị chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân sậu nhiên xuất hiện chi hậu, tâm trung dã thị mạc danh đích nhất khẩn.

Dữ nhất cá chủ thần bác đấu, dĩ kinh thị xuất hiện liễu na yêu đa đích vấn đề, nhược thị đối phương liên thủ khởi lai, na yêu túng nhiên thị thử khắc ý khí phong phát đích tiếu ân dã một hữu bả ác khả dĩ thuyết thị năng cú hạnh miễn a.

Tha đích thần niệm lập tức tương sở hữu đích khí đoàn lưu đô khống chế trụ liễu, giá ta khí lưu đoàn đái cấp tha đích cảm giác các bất tương đồng, nhi tiếu ân tại giá lý yếu tầm hoa đích, vô chánh thị tha tống tẩu hắc long vương hòa ô nhĩ khắc lý đích na chủng tương nhân truyện tống đáo thiên vạn lý chi ngoại đích truyện tống hình khí lưu đoàn.

Tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhược thị chân đích chi trì bất trụ, na yêu tha khả tịnh bất giới ý nhất tẩu liễu chi.

Chí vu na kỷ vị thần linh thị phủ nguyện ý tòng khí lưu đoàn trung cân tiến lai, tha khả tựu nã bất chuẩn liễu. Bất quá dĩ đối phương đích thân phân nhi ngôn, ứng cai bất hội vong mệnh ba.

Phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh hoa đáo liễu siêu quá thượng bách cá đích truyện tống khí lưu đoàn, giá ta khí lưu đoàn đích truyện tống phạm vi đô thị cực viễn. Tiếu ân tương giá ta khí lưu đoàn tàng đáo liễu thân tiền. Tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, tuyệt đối năng cú tại giá ta gia hỏa khán đáo tự kỷ chi tiền tựu đóa nhập khí lưu đoàn chi trung.

Giá lý đích khí lưu đoàn na yêu đa, bảo chứng đáo thì hậu hoa bất đáo nhâm hà tuyến tác.

Đồng thì, tha đích thủ nhất chiêu, na dĩ kinh bị tha đích thần lực cấm cố liễu đích thất thải lưu ly vụ tựu lai đáo liễu tha đích

do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vọng trứ giá cá hảo tự khí lưu đoàn đích đông tây, khước đích bính xúc. Thiên tri đạo giá thị phủ biến dị đích thất thải lưu ly vụ, nhược thị bị quyển nhập kỳ trung, na tài khiếu tiếu thoại ni.

Tử tế đích quan khán liễu nhất hạ, tiếu ân đột địa phát hiện, giá cá thất thải lưu ly vụ kỳ thật tịnh bất thị cụ hữu thất chủng nhan sắc, tại hồng chanh hoàng lam thanh lục tử giá thất sắc chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu nhị chủng cực vi ảm đạm đích sắc thải, na tựu thị hôi sắc hòa hạt sắc. Nhược thị một hữu tế khán đích thoại, ngận dung dịch tương kỳ hốt lược điệu.

Tha tâm trung hảo kỳ, bất thị khiếu tố thất sắc lưu ly vụ yêu, chẩm yêu hội hữu cửu chủng nhan sắc chi đa ni. Chích bất quá mục tiền tịnh bất thị nghiên cứu giá cá vấn đề đích hảo thì gian, tha nã xuất liễu nhất cá cực phẩm mỹ ngọc điêu khắc nhi thành đích không gian thủ sức, tương giá nhất cá khí đoàn thu nhập kỳ trung.

Quan vu thất thải lưu ly vụ đích thải tập phương pháp hoàn thị đắc tự vu ô nhĩ khắc lý đích chỉ điểm.

Kỳ thật na vị hắc long trung đích vương giả dã tòng vị tằng tưởng quá hữu triêu nhất nhật khả dĩ thu tập chỉnh cá thất thải lưu ly vụ, tha chích bất quá thị tưởng yếu thu tập bộ phân nhi dĩ.

Xác thật, năng cú tại thì không hồng lưu chi trung dự tiên bố hạ thần vực, nhi đẳng đãi thất thải lưu ly vụ thượng câu địa, phạ thị dã duy hữu tiếu ân nhất nhân liễu.

Tương giá kiện bảo bối tiểu tâm địa thu hảo, tiếu ân tài tương thần niệm tiểu tâm cẩn thận đích phóng liễu xuất khứ.

Nhược thị tại ngoại giới, tiếu ân đích thần niệm khẳng định vô pháp man đắc quá giá ta nhân đích linh giác, đãn thị tại giá chủng đặc thù địa hoàn cảnh chi hạ, tiếu ân đích tinh thần thần niệm khước tượng thị ẩn thân liễu nhất bàn, tương tha môn chi gian đích thoại thính đắc thị ti hào bất soa.

Tại thính đáo đức tát đối vu tha địa bình giới chi thì, tiếu ân chân thị khốc tiếu bất đắc, nhất cá trung giai thần linh nhi dĩ, cánh nhiên bị tha thuyết thành thập yêu ủng hữu tối tiếp cận thần vương bệ hạ đích cường đại chủ thần. Nhược thị nhượng tha môn tri đạo liễu tiếu ân đích chân chánh thật lực, chích phạ giá ta nhân đô hội hữu khiêu lâu thượng điếu đích tưởng pháp liễu ba.

Bất quá, tại giá ta nhân thiêm đính liễu nhất cá thần bí địa khế ước chi hậu, tiếu ân khước minh hiển đích cảm đáo liễu tha môn chi gian đích khí phân biến hóa. Khán dạng tử, đối vu giá cá cộng đồng đích mục tiêu, tha môn dĩ kinh thị quyết định liên thủ liễu.

Phiến khắc chi hậu, tòng đức tát đích thân thượng tái độ đằng khởi liễu na cổ thần kỳ đích bạch sắc vụ khí, đương giá cổ vụ khí lung tráo liễu tha địa toàn thân chi hậu, nhượng tha dũ phát hiển đắc cao đại liễu khởi lai.

Bối đặc lý kiểm sắc vi biến, đạo: " Đức tát bệ hạ, nâm cánh nhiên ủng hữu cao cấp nguyên thể, chân thị thái hảo liễu. "

Đức tát đích thanh âm tòng bạch vụ trung truyện liễu xuất lai: " Bối đặc lý bệ hạ, vi liễu đắc đáo giá khối bạch sắc nguyên thể, ngã kỷ hồ tựu thị khuynh gia đãng sản liễu. "

" Nâm thị tại na lý đắc đáo địa? "

" Tại phong linh gia tộc đích giao dịch hội thượng. " Đức tát địa thanh âm sung mãn liễu di hám: " Đô thị na ta cai tử đích tinh linh, nhất định yếu tham dữ phách mại, tịnh thả tối chung hoạch đắc liễu kỳ trung địa tứ khỏa. "

Bối đặc lý đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, tự hồ thị tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Phong linh gia tộc đích vận khí chân hảo, cánh nhiên nhất thứ tính đích hoạch đắc liễu tứ khỏa bạch sắc nguyên thể, na tha môn tại giá lý sưu tầm thất thải lưu ly vụ đích bả ác dã tựu đại thượng hứa đa liễu. "

Tiếu ân tại khí lưu đoàn trung tâm trương liễu trương chủy, chí thử tha tài minh bạch giá ta bạch vụ đích lai lịch, khán lai thị đức tát phân thân sứ dụng liễu mỗ chủng thần kỳ đích thủ đoạn, tương nguyên thể nội đích năng lượng trực tiếp kích phát liễu xuất lai.

Tha tâm trung ám tự đích cô, vô danh tằng kinh thuyết quá, nguyên thể khả dĩ nhượng tuyệt đại đa sổ đích thượng cổ thần khí hòa ma khí hoạch đắc năng lượng thượng đích bổ sung, đãn vô danh khước tịnh một hữu cáo tố tha, nhược thị trực tiếp kích phát xuất bạch sắc nguyên thể trung đích năng lượng, tựu khả dĩ tại đoản tạm đích thì gian nội để ngự thì không hồng lưu trung khí lưu đoàn đích xâm tập hòa hấp nhập.

Nhược thị tảo tri đạo bạch sắc đích nguyên thể hữu giá dạng đích diệu dụng, tha dã vị tất hội nã xuất lai phách mại liễu. Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tha đương thì khả thị vạn vạn tưởng bất đáo tự kỷ hội hữu giá dạng đích nhất thiên, na yêu tại hữu lợi khả đồ chi thì, hựu chẩm hội bất xuất thụ bạch sắc đích nguyên thể ni.

Khoát nhiên, bối đặc lý thân xuất liễu thủ chưởng, nhất cổ cường đại đích lôi điện xuất hiện tại hư không chi trung.

Đương giá cổ lôi điện xuất hiện đích na nhất khắc, bất đan đan thị tiếu ân cảm thụ đáo liễu kỳ trung sở uẩn hàm đích siêu cấp cường đại đích năng lượng, tựu liên tha đích na kỷ cá đồng bạn khán hướng tha đích mục quang đô đa liễu nhất ti đích kính ý.

Giá chủng cường độ đích lôi điện lực lượng, tại giá kỷ cá chủ thần phân thân chi trung, tuyệt đối thị kham xưng công kích lực lượng đệ nhất liễu.

Cự đại đích lôi điện hung mãnh hướng tiền, trọng trọng đích phách tại liễu nhất cá khí lưu đoàn chi thượng.

Tiếu ân đích tâm trung đại nhạ, tưởng bất minh bạch tha giá thị kiền thập yêu. Tuy nhiên chủ thần phân thân sở ủng hữu đích thần lực phi đồng tiểu khả, đãn thị giá ta khí lưu đoàn khước dĩ kinh tồn tại liễu vô sổ niên, tượng giá chủng trình độ đích đả kích tự hồ vô pháp thương hại tha ba.

Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, nhượng tiếu ân cật kinh đích sự tình phát sanh liễu.

Bị giá nhất đạo lôi điện sở kích trung đích khí lưu đoàn tịnh một hữu bạo liệt khai lai, đãn thị giá đạo lôi điện trung đích năng lượng dã tịnh một hữu bạo tạc, nhi tượng thị nhất điều sung mãn liễu đạn tính đích thằng tác bàn, tựu giá dạng tương bị kích trung đích khí lưu đoàn đạn liễu xuất khứ.

Tiếu ân đích song nhãn khoát nhiên tĩnh đại, tha chung vu minh bạch, nguyên lai lôi điện hệ đích năng lượng dã thị khả dĩ giá dạng vận dụng đích.

Chủ thần cấp biệt đích thần linh quả nhiên bất năng hữu bán điểm nhi đích tiểu thứ, tương lôi điện đích năng lượng vận dụng đáo liễu giá dạng đích địa bộ, tiếu ân biệt thuyết thị tố bất đáo, tựu liên tưởng dã tưởng bất đáo.

Tại bối đặc lý đích khống chế chi hạ, giá nhất đạo thô đại đích điện quang trì tục liễu chỉnh chỉnh bán phân chung. Đãn tựu thị tại giá bán phân chung chi nội, giá đạo điện quang tựu dĩ kinh đạn khai liễu siêu quá thập cá khí lưu đoàn.

Giá ta khí lưu đoàn bị đạn khai chi hậu, thượng diện cánh nhiên hoàn tàn lưu trứ nhất ti ti đích điện quang thiểm thước, tựu tượng thị bị ma tý liễu nhất bàn, liên tứ hào khống chế khởi lai, đô hiển đắc thị vạn phân khốn nan liễu.

Bất quá tại kích phát liễu giá nhất đạo thô đại đích thiểm điện chi hậu, bối đặc lý tịnh một hữu kế tục cường công, nhi thị hảo chỉnh dĩ hạ đích đình liễu hạ lai, tùy hậu đái duy thân xuất liễu thủ, tại tha đích thủ thượng phát xuất liễu nhất cá cá đái trứ hắc sắc đích quang quyển, giá ta quang quyển địa tốc độ cực khoái, tựu tượng thị trường liễu nhãn tình tự địa, tương tiền tiến lộ thượng đích na ta khí lưu đoàn đô sáo liễu tiến khứ, nhất đán giá ta khí lưu đoàn bị sáo trụ chi hậu, đốn thì bị thúc bác tại nguyên địa, tái dã động đạn bất liễu. Tựu liên tứ hào đối vu tha môn đích triệu hoán đô thụ đáo liễu nhất cổ thần bí lực lượng đích trở ngại, bất khởi ti hào địa tác dụng liễu.

Khẩn tiếp trứ, xuất liễu đức tát chi ngoại, hoàn hữu tam vị chủ thần tương kế xuất thủ, tha môn sở chưởng ác đích năng lực tịnh bất tương đồng, đãn thị hữu nhất điểm khước thị cộng đồng đích, na tựu thị tha môn sở kích phát xuất lai địa năng lượng đô thị châm đối giá ta khí lưu đoàn đích, phàm thị bị tha môn đích năng lượng kích trung, giá ta khí lưu đoàn yếu yêu thị bị bách nhượng lộ, yếu yêu tựu thị cố định đích nguyên địa, nhất thì chi gian tái dã chỉ huy bất động liễu.

Tiếu ân địa kiểm sắc đốn thì vi nan khán, quái bất đắc giá ta chủ thần cấp biệt đích gia hỏa môn cảm tại giá chủng địa phương cuống du, nguyên lai tha môn mỗi nhất cá thần linh đô chưởng ác trứ khởi mã nhất chủng đối phó khí lưu đoàn đích phương pháp. Giá dạng túng nhiên thị tại vô ý trung ngộ đáo liễu ẩn hình đích khí lưu đoàn, dã khả dĩ hữu bạn pháp tại thuấn gian bãi thoát.

Chủ thần cấp biệt đích thần linh, quả nhiên bất thị thập yêu a cẩu a miêu a.

Triêu trứ thân hậu trương vọng liễu nhất nhãn, tiếu ân tiểu tâm dực dực đích hậu quả liễu kỷ bộ, tha thậm chí vu hữu liễu lập tức toản tiến khí lưu đoàn, truyện tống đáo ức vạn lý chi ngoại địa đả toán liễu.

Tất cánh, tha diện tiền ngộ đáo đích khả thị lục vị chủ thần cấp biệt địa thần linh phân thân, giá cá trận dung gia khởi lai túc dĩ tương nhâm hà trung giai thần linh đô hoạt sanh sanh đích hách tử liễu. Nhược thị minh tri đạo một hữu bả ác địa thoại, na hoàn thị chuyển thân tựu tẩu đích hảo.

Nhiên nhi, tựu tại tha địa nhất chích cước kham kham bính đáo thân hậu mỗ nhất cá khí lưu đoàn chi thì, khước ý ngoại đích cảm ứng đáo, đệ nhất phê thụ đáo công kích đích khí lưu đoàn dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường, tựu liên tứ hào chỉ huy khởi lai dã thị như tí chỉ sứ liễu.

Tha tâm trung nhất lăng, đốn thì thị đại hỉ quá vọng. Nguyên lai giá ta chủ thần đối vu khí lưu đoàn đích đả kích tịnh bất thị một hữu thì gian hạn chế, phản nhi giá chủng hạn chế đích thì gian cực đoản, liên bán phân chung đô một hữu. Nhi thả khán giá ta chủ thần luân lưu xuất thủ đích mô dạng, giá chủng cường lực đích đả kích đối vu tha môn đích phụ đam khẳng định thị cực vi trầm trọng đích, sở

luân lưu xuất thủ.

Ký nhiên như thử, dĩ giá lý thượng vạn đích khí lưu đoàn yểm hộ, tha dã khả dĩ tha tử tha môn liễu.

Tâm niệm nhất chuyển, tiếu ân hòa hoàn nhiễu trứ tha vi trung tâm đích na ta khí lưu đoàn đốn thì hướng trứ hậu phương di động liễu khởi lai, đồng thì chu vi đích khí lưu đoàn hướng trứ giá lý hoàn nhiễu nhi lai, tương giá ta xuất hiện đích khuyết khẩu đổ trụ. Nhi thả na ta dĩ kinh khôi phục liễu hành động năng lực đích khí lưu đoàn tắc thị bất thanh bất hưởng đích nhiễu liễu nhất cá đại ***, mạn du du đích trọng tân tiến nhập liễu khí lưu đoàn đại trận chi trung, tịnh thả thuận trứ trận đồ đích vận chuyển, tái độ triêu trứ na kỷ vị chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân kháo cận.

Trừ liễu đức tát chi ngoại, ngũ vị thần linh liên tục xuất thủ, tương khí lưu đoàn hoặc thị đạn khai, hoặc thị cấm cố, hảo bỉ nhất bả lợi kiếm tự đích triêu trứ khí lưu đoàn trung tâm thứ khứ.

Giá tựu thị dữ tiếu ân đấu quá nhất trường đích đức tát đích kiến nghị.

Tuy nhiên tha môn đích nhân sổ chúng đa, đãn thị giá lý đích khí lưu đoàn canh đa, nhược thị tương thần lực tiêu háo tại dữ giá ta khí lưu đoàn đối trì đích tình huống hạ, na yêu tựu toán thị tái đa đích thần linh dã hưu tưởng hoạch đắc tối chung đích thắng lợi liễu.

Sở dĩ duy nhất năng cú tố đáo đích, tựu thị đột phá khí lưu đoàn đích phong tỏa, trực tiếp diện đối na vị thần linh.

Nhược thị cận hữu đức tát nhất nhân, tha tuyệt đối bất cảm giá yêu tố, đãn thị hữu liễu ngũ cá tịnh bất tốn sắc vu tha đích chủ thần phân thân, na yêu tha môn tựu ủng hữu tuyệt đối đích bả ác liễu.

Chích yếu năng cú dĩ tối khoái đích tốc độ đột phá đáo khí lưu đoàn trận đồ trung tâm, kiến đáo na vị thần bí đích chủ thần phân thân, na yêu tha môn tựu hữu hi vọng thưởng đoạt thất thải lưu ly vụ liễu.

Khả thị, phiến khắc chi hậu, tha môn lập tức phát hiện tình huống tự hồ hữu ta xuất hồ dự liêu chi ngoại liễu.

Án chiếu tha môn đích tốc độ, thử thì ứng cai dĩ kinh tiếp tiến liễu khí lưu đoàn trung tâm tài thị, đãn thị dĩ tha môn đích mục lực khán khứ, nhãn tiền đích khí lưu đoàn y cựu thị tằng tằng điệp điệp, phảng phật thị vô cùng vô tẫn tự đích, căn bổn tựu một hữu nhất cá tẫn đầu. Giá chủng cảnh tượng, biệt thuyết thị thập yêu trung tâm địa đái liễu, tựu toán thị dữ tha môn cương cương tiến nhập giá lý tương bỉ, tự hồ dã bất quá như thử.

Giá ta thần linh vô bất thị thông minh tuyệt đính chi bối, mục quang hướng trứ tứ chu nhất tảo, đái duy đột địa khiếu đạo: " Bất hảo, giá cá trận đồ thị khả dĩ di động đích, nhi thả tốc độ cực khoái. "

Sở hữu thần linh môn đích kiểm sắc đô thị vi vi đích biến liễu, tuy nhiên tha môn đô tri đạo, tại khí lưu đoàn trận đồ trung tâm đích na cá thần linh năng cú thao khống khí lưu đoàn, phủ tắc dã bất khả năng tương na yêu đa khí lưu đoàn đô tụ tại nhất tề liễu. Đãn thị tha môn khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, khí lưu đoàn di động đích tốc độ chi khoái, cánh nhiên đạt đáo liễu giá cá địa bộ, ti hào dã bất bỉ tha môn tiền tiến đích tốc độ mạn thượng phân hào.

" Bất khả năng. " Đức tát lãnh nhiên đạo: " Ngã kiến quá giá ta khí lưu đoàn tòng ngoại diện tiến lai đích tốc độ, tuyệt đối một hữu na yêu khoái. "

Bối đặc lý dương thủ phách xuất liễu nhất đạo thiểm điện, khinh hanh nhất thanh, đạo: " Cự ly. "

Chúng thần nhất chinh, giá nhất thứ tựu liên đức tát dã trầm mặc liễu. Nhân vi tha môn đô minh bạch liễu bối đặc lý đích ý tư.

Khí lưu đoàn tòng ngoại diện di động đáo giá cá khu vực chi thì, dữ na vị thần linh địa cự ly thật tại thị thái viễn liễu, sở dĩ khán khởi lai di động hoãn mạn, nhi thử khắc khí lưu đoàn dĩ kinh tại na cá thần linh địa thân biên bất viễn chi xử, đương nhiên thị bất khả đồng nhật nhi ngữ liễu.

" Tiên thối xuất khứ, tái tố thương nghị. "

Mỗ nhất cá thần linh khinh thanh thuyết liễu nhất cú, lập tức hoạch đắc liễu chúng nhân đích tán đồng, sở hữu thần linh đích công kích phương thức nhất biến, đốn thì thị hướng trứ ngoại vi xung khứ.

Nhiên nhi tiếu ân tảo tựu tương toàn bộ đích chú ý lực tập trung đáo liễu tha môn địa na nhất khối địa phương, nhất khán đáo tha môn khai thủy chuyển hướng, lập tức đối trứ tứ hào hạ đạt liễu vi tiễu đích mệnh lệnh. Đồng thì tại chủy giác lộ xuất liễu nhất ti trào lộng đích tiếu dung, ám tự tại tâm trung tưởng đáo, thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn sấm tiến lai, ký nhiên tiến lai liễu, na tựu biệt tưởng thuận lợi xuất khứ liễu.

Giá ta chủ thần phân thân nhược thị tại khí lưu đoàn chi ngoại, na yêu tiếu ân tưởng yếu đối phó tha môn kỷ hồ thị nhất kiện bất thái khả năng địa sự tình, đãn thị ký nhiên tha môn mạo nhiên xung nhập liễu khí lưu đoàn đích bao vi quyển trung, tiếu ân nhược thị bất lợi dụng giá cá cơ hội, dã tựu thật tại thị thái bổn liễu

nhất thì gian, ngoại vi đích na ta nguyên bổn án bộ tựu ban đích khí lưu đoàn môn đốn thì tượng thị trường liễu sí bàng bàn, tấn tốc địa triêu trứ nhất biên hoàn nhiễu liễu quá khứ.

Giá ta khí lưu đoàn đích tốc độ cực khoái, đồng thì hậu thật vô bỉ, tiệm tiệm đích tương nhất cá viên hình đích trận hình biến thành liễu nhất cá thỏa viên hình, tựu tượng thị tại giá cá trận đồ trung hữu nhị cá trung tâm tự đích.

Nhất cá tự nhiên tựu thị tiếu ân sở xử đích địa phương, lánh nhất cá tắc thị giá lục vị thần linh sở tại địa na nhất điểm.

Chích bất quá tại giá nhị cá điểm thượng, tha môn sở thụ đáo đích đãi ngộ khước thị huýnh nhiên bất đồng. Nhất biên thị tại du nhàn địa khán nhiệt nháo, lánh nhất biên khước thị tại tiểu tâm đích dữ chúng đa khí lưu đoàn bất đoạn chu toàn.

Tái quá phiến khắc, na lục vị chủ thần dã minh bạch liễu nhất kiện sự, giá cá năng cú chưởng khống khí lưu đoàn địa thần linh một án hảo tâm, tự hồ thị thiết liễu tâm đích tưởng yếu tương tha môn lưu tại giá lý liễu.

Bất quá tha môn lục cá thần linh hà đẳng cường đại, lập tức tựu thị thu liễm ngoại phóng thần tức, tương sở hữu địa thần lực đô dụng tại liễu để kháng khí lưu đoàn chi thượng. Đồng thì, tha môn mỗi cá phân thân đô huề đái liễu cự lượng đích thần lực kết tinh, khả dĩ tùy thì tố vi bổ sung thần lực chi dụng, na phạ thị tại giá lý bị khốn thượng thiên bách niên chi cửu, dĩ khí lưu đoàn đích mục tiền đích tốc độ hòa sổ lượng, dã vị tất tựu năng cú nhượng tha môn tựu thử vẫn lạc.

Song phương cương trì liễu hứa đa chi hậu, đối vu bỉ thử đích thật lực đô hữu liễu nhất định đích liễu giải, tiếu ân đương nhiên minh bạch trừ phi thị năng cú nhất côn tương giá ta phân thân đả tử, phủ tắc tưởng yếu ma tử tha môn đích ý đồ chích phạ thị phi thường đích khốn nan liễu.

Tha khán liễu nhãn tứ chu, na thượng vạn đích khí lưu đoàn tuy nhiên khán tự bàng đại, đãn thị tại giá lục vị chủ thần đích diện tiền, tự hồ hoàn thị hiển đắc đan bạc liễu nhất điểm, tha đích kiểm thượng dũng xuất liễu nhất ti hồng sắc, tương thần niệm kế tục đầu nhập liễu sở hữu đích khí lưu đoàn chi trung, đối trứ viễn phương tái độ phát xuất liễu triệu hoán.

Giá nhất thứ đích triệu hoán khả dĩ thuyết thị tẫn lực nhi vi liễu, tha đích thần niệm kinh quá liễu sở hữu đích khí lưu đoàn tăng cường, biến thành liễu nhất cá cự đại vô bỉ đích năng lượng, dĩ tha vi trung tâm, hướng trứ viễn phương vô biên vô tế đích khoách tán liễu nhi khứ.

Giá nhất thứ đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị mỗi kinh quá liễu nhất cá khí lưu đoàn đô hội đình đốn na yêu nhất hạ, tại tương tự kỷ đích ý niệm thâu tống tiến khứ chi hậu, hựu tòng giá cá khí lưu đoàn trung đề thủ liễu nhất định đích năng lượng, tùy hậu kế tục đích khoách tán liễu khai lai.

Tiếu ân đích giá cá phân thân mạn mạn đích trầm tẩm liễu hạ lai, tha tựu giá dạng tọa tại liễu hư không đích giá nhất điểm chi thượng, tương thao khống khí lưu đoàn đích quyền lực toàn bộ nhượng cấp liễu tứ hào, tự kỷ khước tương toàn bộ đích tinh thần đô đầu nhập đáo liễu giá cá quá trình chi trung.

Tha ẩn ước đích phát hiện, tại giá cá quá trình trung, tha mỗi hoạch đắc liễu nhất cá khí lưu đoàn chi trung đích năng lượng, tự kỷ đích thật lực tự hồ tựu yếu đề cao liễu nhất phân, tuy nhiên giá cá tiến độ tịnh bất thị ngận đại, đãn thị đương khí lưu đoàn đích sổ lượng trình kỷ hà tốc độ tăng gia chi hậu, giá chủng cảm giác tựu việt lai việt cường liệt khởi lai.

Tuy nhiên tha tưởng yếu đình chỉ giá cá quá trình, đãn thị ngận khoái đích, tha tựu phát hiện giá cá quá trình dĩ kinh bất thụ tha đích khống chế liễu, nhi thả canh khả bi đích thị, na phạ thị tha tưởng yếu thối xuất giá chủng kế tục nhi vô biên đích triệu hoán cảnh giới, dã đô thị nhất kiện vô bỉ xa vọng đích sự tình liễu......

Đồng dạng đích, tại thì không hồng lưu chi trung, việt lai việt đa đích chủ thần cấp biệt đích phân thân môn đô phát hiện liễu không gian trung kỳ dị đích năng lượng ba động, tuy nhiên tha môn đích thần lực hòa thần vực tại ngộ đáo khí lưu đoàn chi thì hội bị vô tình đích hấp thu, đãn thị giá tịnh bất thị sở tha môn tựu thất khứ liễu thần niệm đích cảm ứng năng lực.

Đương phát giác đáo giá cổ bất đoạn đích ngoại khoách năng lượng, dĩ cập na vô sổ khí lưu đoàn triêu trứ nhất cá phương hướng tiền tiến đích dị tượng chi hậu, giá ta thần linh đô tố liễu như đồng đái duy đẳng thần linh đích đồng dạng tuyển trạch, hướng trứ năng lượng biến dị đích phương hướng tiền tiến.

Tựu tại sở hữu nhân đô bất tri tình đích tình huống hạ, việt lai việt đa đích chủ thần phân thân đô khai thủy hướng trứ giá nhất phiến khu vực tiền tiến liễu.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập thất chương ngẫu ngộ

Mang đích thần giới chi trung, tứ cá thần quốc cô linh linh đích triêu trứ thì không hồng lưu đích phương tha môn đích tốc độ tại vô nhân sở kiến đích địa phương dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, đương nhiên, tại hữu nhân quan chú đích thì hậu, tha môn khước đồng dạng phóng mạn liễu tốc độ, phảng phật thị tại du nhàn đích phiêu động nhất dạng.

Giá dạng đích thần quốc phiêu lưu tại chỉnh cá thần giới trung đô thị nhất kiện phi thường chánh thường đích sự tình, thậm chí vu căn bổn tựu một hữu đa thiểu tự do dân hòa thần linh tương quan chú đích mục quang đầu chú đáo giá lý.

Nhân vi giá tứ cá thần quốc đích thật lực tịnh bất nhược tiểu, viễn bất thị na ta tự do dân sở tổ thành đích thú liệp đội khả dĩ thôn đắc hạ đích.

Ký nhiên minh tri đạo bất khả năng chiêm tiện nghi, tự nhiên bất hội hữu thái đa đích nhân đối thử quan tâm liễu.

Bất quá, giá tứ cá thần quốc đích chủ nhân tịnh một hữu nhân thử nhi hữu sở tùng giải, tự tòng ly khai liễu tha môn nguyên tiên đình lưu đích địa phương chi hậu, tứ cá thần quốc chi trung tựu thủy chung bảo trì trứ tối cao đích cảnh dịch trạng thái.

Thử khắc, tại đái duy nhĩ đích thần quốc thiên không thần điện chi trung, tiếu ân, cự ma thần thậm chí vu hắc long vương đích đầu ảnh đô hối tụ nhất đường liễu.

" Tiếu ân, cự ly thì không hồng lưu chích hữu tam thiên tả hữu đích lộ trình liễu, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? " Hắc long vương trầm thanh tuân vấn đạo.

Tuy nhiên giá điều lão long thử khắc cận hữu vi nhược thần linh đích cảnh giới, nhi thả tại giá lý đích, hoàn cận cận thị tha đích nhất cá đầu ảnh nhi dĩ. Đãn thị, do vu giá cá long vương đầu ảnh bồi trứ tiếu ân phân thân tiến nhập liễu thì không hồng lưu chi trung, sở hữu đích nội dung đô thị tha đề cung đích, na yêu tha tự nhiên ủng hữu phát ngôn đích tư cách liễu.

Tiếu ân đê hạ liễu đầu, khổ tiếu đạo: " Chúng vị, ngã vô pháp dữ phân thân thủ đắc liên hệ, tựu liên sứ dụng linh hồn truyện đệ đích phương pháp dã bất hành. "

Hắc long vương đẳng nhân đích kiểm sắc đô hữu liễu tế vi đích biến hóa, đái duy nhĩ hòa cự ma thần hòa tiếu ân đích quan hệ phi bỉ tầm thường, chích nhu yếu nhãn quang nhất miết, tựu năng cú tri đạo đối phương đích tâm trung sở tư, đãn thị hắc long vương tựu bất thành liễu, tha đẳng liễu phiến khắc, kiến đáo đái duy nhĩ hòa cự ma thần đô thị nhất ngôn bất phát, bất do địa vấn đạo: " Thị thập yêu nguyên nhân tạo thành đích? Nan đạo thị phân thân vẫn lạc liễu? "

Kiến đáo tiếu ân vi tiếu địa diện dung. Tha nhất phách não môn. Đạo: " Vẫn lạc thị bất khả năng địa. Phủ tắc nhĩ tảo tựu yếu trầm thụy liễu. "

Tiếu ân y cựu thị tiếu nhi bất đáp. Đối vu nhất bàn thần linh nhi ngôn. Phân thân địa vẫn lạc phi đãn yếu tổn thất thần cách hòa bộ phân thần tính. Đãn hoàn hữu ngận trọng yếu địa nhất điểm. Na tựu thị linh hồn địa tổn thất.

Linh hồn địa tổn thất duy hữu thông quá thụy miên lai tự nhiên khôi phục. Nhược thị siêu giai thần linh. Thí như chủ thần cấp biệt địa thần linh hoặc giả thị na ta thân hậu hữu kháo sơn địa thần linh hãm nhập liễu trầm thụy. Na hoàn bất chí vu hữu đa thiểu thần linh điếm ký. Đãn nhược thị na ta tập quán vu độc tự du đãng địa trung đê giai thần linh môn nhân vi phân thân địa vẫn lạc nhi trầm thụy khôi phục linh hồn địa thoại. Na tựu thị hữu trứ thiên đại địa nguy hiểm liễu.

Thần giới chi trung. Tuyệt đối bất hội khuyết phạp sấn hỏa đả kiếp chi bối. Sở dĩ trầm thụy vô nghi thị sở hữu thần linh địa nhất cá đại địch.

Đương nhiên. Giá nhất thiết đối vu tiếu ân tựu bất thích ứng liễu. Tha khả tòng lai tựu bất khả năng nhân vi linh hồn địa vấn đề nhi phiền não quá.

Hắc long vương sầu mi khổ kiểm địa tưởng liễu bán hưởng. Y cựu thị nhất vô sở hoạch. Vô nại địa vấn đạo: " Tiếu ân. Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự. Vi hà nhĩ liên hệ bất thượng tự kỷ địa phân thân ni? "

Tiếu ân nhãn trung phù hiện liễu nhất ti dị dạng đích quang mang, đạo: " Ngã dã vô pháp xác định, đãn thị tại ngã địa cảm ứng chi trung, phân thân tự hồ thị chánh tại trầm thụy. "

" Trầm thụy? " Hắc long vương sá dị đích vấn đạo: " Ngã môn phân thủ đích thì hậu, tha tự hồ thị tưởng yếu tòng chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân thủ trung thưởng đoạt thất thải lưu ly vụ, nan đạo thị nhân vi bị nhân gia đả thương liễu, sở dĩ tài hội trầm thụy đích yêu? "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, tha đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu na yêu nhất ti đích hoặc chi sắc: " Ngã tuy nhiên liên hệ bất đáo phân thân địa tình huống, đãn thị khước năng cú đại trí đích cảm ứng đáo tha thân thượng đích biến hóa. " Thuyết đáo giá lý, tiếu ân đình liễu hạ lai, kiểm thượng đích thần tình dũ phát đích cổ quái liễu khởi lai: " Căn cư ngã địa cảm giác, tha tịnh bất thị nhân vi thụ thương sở dĩ trầm thụy, nhi thị nhân vi...... "

Hắc long vương đẳng liễu bán thiên, dã bất kiến tiếu ân hữu sở phản ứng, bất do địa truy vấn đạo: " Đáo để thị nhân vi thập yêu? "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Nhân vi năng lượng thái cường đại liễu. "

Hắc long vương nhất chinh, thật tại thị bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư.

Tiếu ân khinh thanh nhất thán, đạo: " Ngã địa na cá phân thân bất tri đạo phát sanh liễu thập yêu tình huống, sở dĩ hấp nạp liễu quá lượng đích năng lượng, nhi giá cổ năng lượng dã thập phân kỳ quái, tịnh một hữu nhượng ngã địa phân thân bạo thể nhi vong, chích thị tiềm phục tại phân thân thể nội. Đãn thị do vu hấp nạp đích năng lượng thật tại thị thái đại liễu địa quan hệ, sở dĩ tương giá cá phân thân dã tha luy đáo liễu vô pháp thanh tỉnh đích địa bộ. "

Hắc long vương đích chủy ba đẩu liễu nhất hạ, chí thử, tha dã bất tri đạo ứng cai như hà thuyết thoại tài hảo liễu, giá dạng đích tình huống, tuyệt đối thị thiểu kiến trung đích thiểu kiến.

Do dự liễu nhất hạ, hắc long vương vấn đạo: " Tiếu ân, nhĩ đích na cá phân thân ủng hữu đích lực lượng hữu đa đại? Bỉ nhĩ đích bổn thể như hà? "

Tiếu ân vi vi bãi thủ, đạo: " Tương soa cực đại, một hữu nhâm hà đích khả bỉ tính. "

Hắc long vương khí não đích song nhãn nhất phiên, đạo: " Tựu thị giá yêu điểm đích năng lượng, nan đạo nhĩ đích phân thân tựu thừa thụ bất trụ liễu yêu? "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Lão hắc, ngã đích ý tư thị, tha sở ủng hữu đích năng lượng cường độ yếu viễn viễn đích siêu quá ngã liễu. "

Hắc long vương đích song mục trung giá tài lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc, tại mỗ chủng đặc thù đích tình huống hạ, thần linh phân thân tại ngoại du đãng hoạch đắc kỳ ngộ, tòng nhi tại năng lượng đích cường độ thượng siêu quá bổn thể đích sự tình tuy nhiên thị cực kỳ đích hãn kiến, đãn dã tịnh bất thị tòng vị phát sanh quá. Khả thị nhị giả chi gian đích soa cự như thử chi đại, na tựu chân đích thị tuyệt vô cận hữu đích sự tình liễu.

Trầm ngâm liễu lương cửu, hắc long vương triêu trứ đái duy nhĩ hòa cự ma thần khán khứ, giá nhị vị bất đồng hệ đích thần linh tựu tọa tại y tử thượng, như đồng nhị tôn mộc điêu nê tố đích thần tượng bàn, liên nhất điểm nhi đích ý kiến dã vị tằng phát biểu.

Sự thật thượng, tự tòng nhận thức liễu giá nhị vị thần linh chi hậu, tha môn căn bổn tựu một hữu thuyết quá kỷ cú thoại. Như quả bất thị tha môn đích thật lực minh hoảng hoảng đích bãi tại giá lý, hắc long vương hoàn chân đích yếu dĩ vi tha môn thị thuần túy đích bãi thiết ni.

Ký nhiên tha môn bãi xuất liễu đối vu sở hữu sự tình đô thị nhất phó bất lý bất vấn đích thái độ, hắc long vương chích hảo đạo: " Hảo ba, na yêu nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? Thị phóng khí phân thân, hoàn thị tiến nhập thì không hồng lưu. "

Tiếu ân hào bất do dự đích đạo: " Đương nhiên thị tiến nhập thì không hồng lưu chi trung liễu. " Tha tùy hậu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Cổ kế dã một hữu na cá trung giai thần linh hội tố xuất phóng khí phân thân đích quyết định ba. "

Hắc long vương mặc nhiên điểm đầu, trầm thanh đạo: " Tiếu ân, thì không hồng lưu chi trung ủng hữu thái đa đích nguy hiểm, na ta khí lưu đoàn canh thị vô khả kháng cự, tuy nhiên nhĩ ủng hữu thức biệt khí lưu đoàn đích năng lực, đãn thị hành sự chi thì hoàn thị tiểu tâm vi hảo. " Đốn liễu đốn, tha tái độ đinh chúc đạo: " Lánh ngoại, nhĩ chích yếu hoa đáo phân thân, tương tha đái hồi lai tức khả, thiên vạn bất yếu tái mưu cầu thất thải lưu ly vụ liễu, na đông tây tịnh bất thị ngã môn năng cú chưởng ác đích. "

Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, dã bất tri đạo thị phủ thính tiến khứ liễu, chích thị vi vi điểm đầu.

Tùy hậu, tha trạm liễu khởi lai, lãng thanh đạo: " Các vị, tứ đại thần quốc tựu đình lưu tại thử, ngã tiên tiến khứ khán khán, giá lý tựu giao cấp nhĩ môn liễu. "

Giá nhất thứ đái duy nhĩ hòa cự ma thần đồng thì trạm liễu khởi lai, tha môn dị khẩu đồng thanh đích đạo: " Bảo trọng. "

Tha môn hồi liễu nhất cá tâm tri đỗ minh đích nhãn sắc, đạo: " Phóng tâm. "

Hắc long vương khoát nhiên trạm liễu khởi lai, trực trành trứ tiếu ân đích song mục, đạo |: " Tiếu ân, nhĩ chân địa quyết định yếu thân tự tiến nhập thì không hồng lưu? Kỳ thật thỉnh tha môn nhị vị phái xuất nhất vị phân thân tựu khả dĩ liễu. " Thuyết trứ, hắc long vương đích mục quang hướng trứ cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích phương hướng nhất miết.

Tha giá cú thoại thuyết đích thanh âm pha đại, phân minh thị hữu ý nhượng na nhị vị thần linh thính đáo.

Cự ma thần hòa đái duy nhĩ hòa tiếu ân hỗ thị nhất nhãn, lý diện hữu trứ nhất chủng mạc danh đích cảm động.

Hắc long vương tịnh bất tri đạo tha môn chi gian địa quan hệ, nhi thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, vô hội cực đại đích đắc tội cự ma thần hòa đái duy nhĩ. Đặc biệt thị như kim tiếu ân tức tương thượng lộ, nhất đán tiếu ân ly khai, na yêu hắc long vương dã tựu thất khứ liễu kháo sơn, nhược thị hữu hà bất trắc, tại đắc tội liễu giá nhị vị thần linh chi hậu hội hữu thập yêu hạ trường na tựu thị nhân tẫn giai tri liễu.

Khả tựu toán thị như thử, tha tối chung hoàn thị thuyết liễu xuất lai, giá thuyết minh tại tha đích tâm trung, tuyệt đối thị chân chánh quan tâm tiếu ân đích an nguy liễu.

Phách liễu phách hắc long vương đích kiên bàng, tiếu ân chánh sắc đạo: " Lão hắc, nhĩ phóng tâm, giá nhất tranh vô luận như hà ngã đô yếu khứ nhất thứ đích. Chí vu tha môn nhị cá, nhĩ hoàn toàn khả dĩ phóng tâm, tha môn thị ngã môn chân chánh địa bằng hữu. "

Hắc long vương thính xuất liễu tiếu ân ngữ khí trung đích kiên định, tuy nhiên bất minh bạch tha vi thập yêu chấp ý yếu dĩ bổn thân thần thể tiến nhập kỳ trung, đãn khước tri đạo dĩ kinh vô pháp khuyến trở liễu.

Nữu đầu khán liễu nhãn cự ma thần hòa đái duy nhĩ, giá nhị vị thần linh đô thị nhất kiểm hòa mục đích tiếu dung, tự hồ ti hào dã một hữu nhân vi cương tài đích thoại nhi đối tha hữu sở cừu thị. Bất quá tha môn việt thị như thử, hắc long vương tựu việt thị tâm trung đích cô, bất hội thị ngộ đáo liễu nhị chích tiếu diện hổ ba.

Chích thị sự dĩ chí thử, hậu hối dã thị vô dụng, tha tâm tư trầm trọng đích tống tẩu liễu tiếu ân, triêu trứ cự ma thần hòa đái duy nhĩ lộ xuất liễu thảo hảo địa tiếu dung.

Long tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.

Tha duy nhất đích chỉ vọng, tựu thị tiếu ân tẫn khoái đích phản hồi, phủ tắc tại giá nhị vị thần linh đích quan chú chi hạ, tha khả chân đích thị như tọa châm chiên, bất cảm hữu phiến khắc đích giải đãi liễu.

Chích thị, tha khước một hữu tưởng đáo, na nhị vị thần linh tự hồ chân đích tịnh bất giới ý tha tằng kinh thuyết quá địa thoại, phản nhi thị sự sự đề huề, hữu sự một sự đích đô hội tặng vu đại phê đích thần lực kết tinh, trừ liễu tha đích tín đồ yếu tự kỷ tưởng bạn pháp tại hạ giới chiêu thu thượng lai tịnh thả trọng tân tố hình chi ngoại, sở hữu đích nhất thiết thậm chí vu bất dụng tha khai khẩu, tựu đô vi tha chuẩn bị thỏa đương liễu.

Giá nhất điểm nhượng hắc long vương bách tư bất đắc kỳ giải, tha thật tại thị tưởng bất thông, giá tam vị phân thuộc vu tam hệ địa thần linh cứu cánh thị như hà tài năng như thử hòa hài đích tương xử hạ khứ ni.

Tiếu ân cô thân nhất nhân ly khai liễu thần quốc, tương tự thân địa ngoại phóng khí tức thu liễm đáo liễu cận hữu trung giai thần linh phân thân đích địa bộ.

Hạnh hảo tại tha địa thể nội hữu trứ tam đại thượng cổ thần khí, phủ tắc tha căn bổn tựu tố bất đáo giá nhất điểm.

Chi sở dĩ yếu mạo hiểm dĩ bổn thể tiến nhập thì không hồng lưu, tịnh bất thị tha nhất thì đầu não phát nhiệt nhi tố xuất đích quyết định. Kỳ thật thị tại thính quá liễu hắc long vương đầu ảnh địa giảng thuật chi hậu, tiếu ân tựu hữu trứ nhất chủng bách thiết đích tâm lý tưởng yếu tiến khứ nhất tranh liễu.

Nhất cá phân thân tại thì không hồng lưu chi trung tựu ủng hữu na yêu đại đích thần kỳ biểu hiện, na yêu đương bổn thể tiến nhập chi hậu, hựu hội như hà ni?

Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân, na tựu thị tại thính thuyết liễu tích nhật đích tử linh pháp sư đích sự tích chi hậu, tiếu ân đích tâm trung dã hữu trứ nhất cá ẩn ẩn đích cảm xúc, nhược thị ly khai liễu thần quốc, bằng tá trứ bổn thể tại thần giới trung du đãng, thị phủ nhất điều canh hảo đích phát triển chi lộ ni?

Chánh thị giá chủng chủng nguyên nhân tương gia, sở dĩ tài nhượng tiếu ân tối chung tố xuất liễu bổn thể tiến nhập đích quyết định.

Bất quá dĩ thần thể thân tự tiến nhập, xác thật thị nhất kiện bỉ giác mạo hiểm đích sự tình, sở dĩ tha tài hội tương ngoại phóng đích năng lượng áp chế tại trung giai phân thân đích thủy chuẩn chi thượng.

Thì không hồng lưu đích phạm vi cực đại, tha tùy ý hoa liễu nhất cá địa phương tiến nhập.

Nhất đạp nhập thì không hồng lưu chi trung, tiếu ân lập tức cảm ứng đáo giá lý đích dữ chúng bất đồng, na chủng như đồng hồi quy gia hương đích cảm giác, thị na yêu đích thân thiết hòa chân thật.

Dữ phân thân bất nhất dạng đích thị, tiếu ân đích bổn thể tảo hữu chuẩn bị, đối vu na ta khí lưu đoàn đích khống chế canh thị đắc tâm ứng thủ, một hữu bán điểm nhi đích trì hoãn.

Giá tựu thị phân thân hòa bổn thể đích khu biệt liễu, bất quá cảm dĩ bổn thể tiến nhập thì không hồng lưu địa, tiếu ân dã toán đắc thượng thị vạn trung vô nhất liễu.

Tại lý diện bất động thanh sắc đích đãi liễu nhất cá tiểu thì, tiếu ân na tòng nội tâm trung dũng khởi đích bành phái tâm tư tài toán thị chân chánh đích bình tĩnh liễu hạ lai.

Tùy hậu tha bế thượng liễu song mục, tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ thì không hồng lưu trung địa nhất thiết.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu khắc ý đích cảm ứng tự kỷ phân thân đích hạ lạc, đãn thị khước y cựu thị phi thường thuận lợi đích phát hiện liễu, tại chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung, tự hồ sở hữu đích khí tức đô thị tại triêu trứ nhất cá phương hướng dũng khứ.

Tự hồ na lý đột nhiên biến thành liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích trung tâm điểm tự địa.

Chí thử, nhược thị tái bất tri đạo na lý phát sanh liễu mỗ chủng biến cố đích thoại, tiếu ân tựu chân đích thành bạch si liễu.

Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân tòng na lý cảm ứng đáo liễu phân thân đích tồn tại, tuy nhiên giá tịnh bất thị thông quá khí tức hòa thần niệm cảm ứng đáo đích, đãn thị giá chủng bổn thể hòa phân thân chi gian địa thần bí liên hệ khước thị tuyệt đối bất hội hư giả.

Sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ, tiếu ân khống chế hảo tự kỷ đích tốc độ, triêu trứ na cá phương hướng phi khứ.

Tha tịnh một hữu phát huy xuất tự kỷ tối đại đích tốc độ, canh một hữu khu sứ tiểu mộc kiếm trung đích tử điện năng lượng. Giá chủng tốc độ tuy nhiên khán khởi lai bỉ nhất bàn đích trung giai thần linh yếu khoái đắc đa, đãn hoàn thị tại khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi chi nội.

Việt thị thâm nhập kỳ trung, tựu việt thị năng cú cảm thụ đáo thì không hồng lưu đối vu tự kỷ đích ảnh hưởng. Tha phát hiện, chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung đô hữu trứ nhất chủng hoan khánh tước dược địa cảm giác, tự hồ thị tại dữ tha tiến hành mỗ chủng trình độ đích câu thông.

Bất quá khả tích đích thị, dĩ tiếu ân thử khắc đích thật lực, căn bổn tựu vô pháp dữ giá cá bàng nhiên đại vật tố xuất nhâm hà đích câu thông, nhi thả tại giá cá bàng nhiên đại vật một hữu tượng vô danh nhất dạng sản sanh linh trí chi tiền, tiếu ân dã bất khả năng chân chánh địa lý giải tha cứu cánh thị tưởng yếu biểu đạt thập yêu ý tư.

Tiền tiến liễu tam nhật chi hậu, tiếu ân đột địa đình liễu hạ lai. Tại tha đích cảm ứng chi trung, hạ nhất cá khu vực trung phát sanh liễu nhị cá thần linh chi gian địa hỏa bính.

Giá nhất điểm tịnh bất kỳ quái, thần giới chi trung đáo xử thị tranh đấu, biệt thuyết cận cận thị thần linh phân thân chi gian đích hỏa bính, tựu toán thị thần quốc chi gian địa sanh tử bác đấu đô thị thập phân chánh thường đích sự tình.

Giá nhất lộ thượng, tha khả ngộ đáo liễu bất chỉ nhất thứ địa bính đấu. Đãn tiếu ân khước đô thị trí chi bất lý, tuyệt đại đa sổ đích tình huống hạ đô thị tuyển trạch nhiễu đạo nhi hành. Dĩ tha đích cảm ứng năng lực, tự nhiên thị bất khả năng nhượng nhâm hà thần linh phát hiện tha đích tung tích liễu.

Chích thị, tại giá nhị cá thần linh bính đấu đích thần linh chi nhất, khước đái cấp liễu tha nhất chủng phi thường thục tất đích khí tức.

Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị khinh khinh nhất thán, quyết định sáp thủ kỳ trung liễu. Đương nhiên, tha chi sở dĩ giá dạng tố, na thị nhân vi tha hữu trứ tuyệt đối khống chế cục diện đích bả ác.

Giá lý hoàn đô thị thuộc vu trung giai thần linh đích địa bàn, tại giá lý đình lưu đích, cơ bổn thượng đô thị các hệ đích trung giai thần linh. Nhược thị tiếu ân dĩ bổn thể chi năng, hoàn bất năng cật định nhất cá trung giai thần linh phân thân đích thoại, na yêu tha đại khả trực tiếp chàng tử toán liễu.

Thân hình hoảng động chi gian,

kinh tiến nhập liễu giá nhất phiến khu vực chi trung.

Giá nhất phiến khu vực trung đích khí lưu đoàn tịnh bất thị ngận đa, phân tán đích dã bỉ giác tập trung, trung gian đích na khối khu vực canh thị hãn kiến đích vô khí lưu đoàn khu vực, dã thị thần linh môn phóng thủ bác sát đích hảo địa phương.

Thử khắc, nhị vị thần linh phân thân chánh tại giá lý giao thủ, nhất cá thị hắc ám hệ đích thần linh, tha tự hồ thị chưởng quản trứ hắc ám chiến đấu đích thần kỳ, nhất thân tất hắc đích khải giáp hòa nhất bả cự đại đích như đồng môn bản tự đích đại phủ. Hồn thân thượng hạ mạo trứ hắc sắc đích diễm hỏa, tựu tượng thị tòng địa ngục trung tẩu xuất lai đích vũ sĩ nhất bàn, sung mãn liễu cường đại đích uy áp.

Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, giá chủng thần linh phân minh tựu thị chưởng ác liễu mỗ chủng dữ chiến tranh tương quan đích thần vực, sở dĩ tại chiến đấu chi thì chiêm cư liễu cực đại đích tiện nghi.

Thử khắc, dữ giá cá thần linh bác đấu đích khước thị nhất vị tinh linh tộc đích nữ tính thần linh, chích thị song phương chi gian đích thật lực hữu trứ minh hiển soa cự, giá vị nữ tính thần linh dĩ kinh thị tả chi hữu truất, minh hiển bất tể liễu. Nhi canh khả bi đích thị, tha đích sở hữu đào độn lộ tuyến đô bị hắc ám hệ thần linh đích thần lực phong đổ, túng nhiên thị tưởng yếu đào độn, dã thị vạn vạn bất năng.

Nhược thị tái cương trì hạ khứ, tối đa nhất thiên đích thì hậu, giá vị tinh linh nữ thần đích phân thân tựu tương vẫn lạc tại thử địa liễu.

Tiếu ân xuất hiện chi hậu, dã trì, tòng tha đích thân thượng đẩu nhiên tán phát xuất liễu cường đại đích khí thế, tha đích thần vực tại giá nhất đái tán liễu khai lai.

Chánh tại giao chiến đích nhị cá thần linh đồng thì đại kinh thất sắc, bất giả tư tác đích phân liễu khai lai.

Tuy nhiên cương tài tha môn đích chú ý lực đại đô thị phóng tại liễu đối phương đích thân thượng, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha môn sát giác tiếu ân đích đáo lai.

Tối lệnh tha môn chấn hám đích thị, tiếu ân cánh nhiên thị dĩ truyện tống phương thức lai đáo liễu giá lý.

Yếu tri đạo, giá lý khả thị nguy hiểm đích thì không hồng lưu a, túng nhiên thị cao giai thần linh, dã bất cảm tại giá lý tiến hành không gian truyện tống. Duy hữu na ta chủ thần cấp biệt đích thần linh, tài cảm ngẫu nhiên vi chi.

Bất quá, tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân sở thích phóng xuất lai đích thần vực cường độ chi hậu, tha môn nhị cá nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang tựu sung mãn liễu bất giải hòa hoặc.

Nguyên lai thị nhất cá trung giai thần linh phân thân, khả giá gia hỏa đích đảm lượng dã thái đại liễu ba, cánh nhiên cảm tại giá lý tiến hành không gian truyện tống, nan đạo tựu bất phạ tại truyện tống địa đồ trung ngộ đáo liễu thập yêu ý ngoại nhi bị quyển nhập khí lưu đoàn chi trung yêu.

Tiếu ân thu liễu na vị hắc ám hệ thần linh nhất nhãn, chuyển đầu đối trứ tinh linh nữ thần đạo: " Tôn kính đích lạp phỉ nhĩ các hạ, cung kính nâm tấn thăng vi trung giai thần linh liễu. "

Na vị bị áp chế đích nữ tính tinh linh thần linh, chánh thị tân nhất đại tinh linh trung đích nguyệt lượng nữ thần lạp phỉ nhĩ.

Tại thần giới trung, hoạch đắc liễu nguyệt lượng pháp tắc nhận khả đích thần linh tịnh bất thiểu, đãn thị tại tinh linh nhất tộc trung, lạp phỉ nhĩ khước thị duy nhất địa nguyệt lượng nữ thần. Đương nhiên, giá vị nguyệt lượng nữ thần tại sở hữu đích nguyệt lượng thần linh trung tịnh bất toán thập yêu tri danh nhân sĩ.

Tại tiếu ân đích ký ức trung, sổ niên tiền, giá vị nguyệt lượng nữ thần hoàn thị nhất vị đê giai điên phong thần linh, khả thị như kim cánh nhiên thuận lợi đích tiến giai liễu.

Cổ kế tha đích tiến giai ứng cai dữ tự kỷ đích na ta thần cách hữu quan ba, khán lai tự kỷ tại vô ý gian hoàn thị bang liễu tha nhất bả ni.

Lạp phỉ nhĩ khán trứ giá vị đột nhiên xuất hiện địa thần linh, tại tha đích thân thượng, dương dật trứ noãn nhân tâm phi đích quang mang, giá thị nhất cá quang minh hệ đích thần linh. Chích bất quá giá ngoại dật đích quang mang già đáng liễu tha địa diện mục, sứ đắc lạp phỉ nhĩ vô pháp phân biện xuất tha đích thân phân. Nhi thả tha đích khí tức dã thị cực vi cường đại, tuy nhiên hữu trứ nhất điểm nhi thục tất đích cảm giác, đãn nhất thì chi gian khước thị tưởng bất khởi lai liễu.

Vi vi điểm đầu vi lễ, lạp phỉ nhĩ đạo: " Tôn kính đích các hạ, lạp phỉ nhĩ bất quá thị cương cương tiến giai trung giai, tại nâm đích diện tiền, thật tại thị bất trị nhất đề. Thỉnh vấn tôn kính như nâm ứng cai như hà xưng hô. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha thân chu đích quang mang lập tức thị sảo vi địa ảm đạm liễu nhất điểm, lộ xuất liễu tha đích diện dung.

Lạp phỉ nhĩ tiên thị nhất chinh, tại tha đích ký ức đương trung, tự hồ tịnh một hữu giá yêu cường đại đích trung giai thần linh a. Bất quá tại tha đích não hải trung khoát nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, nhất cá ẩn tàng tại ký ức thâm xử, tự hồ tùy thì đô hội di vong địa diện dung phù hiện liễu xuất lai.

Tha đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất lũ nan dĩ trí tín địa thần sắc, dụng trứ cận hồ vu mộng nghệ đích thanh âm đạo: " Tiếu...... Tiếu ân? "

Đương tha thuyết xuất giá cú thoại địa thì hậu, tựu liên tha đích tâm trung đô bất cảm tương tín giá cá sự thật.

Tại tha địa ký ức đương trung, tiếu ân chích bất quá thị nhất cá đạt đáo liễu ngụy thần cảnh giới đích kiệt xuất nhân loại nhi dĩ, tuy nhiên tại tại ngụy thần chi tiền tu luyện đích tốc độ viễn bỉ phổ thông nhân khoái liễu na yêu nhất điểm. Đãn thị dữ thần linh tiến giai động triếp sổ thập sổ bách vạn niên tương bỉ, na tựu thị bất kham nhất đề liễu.

Tựu toán thị tha tự kỷ, dã thị kinh quá liễu sổ bách vạn niên đích thì gian, tài tại tối cận hoạch đắc liễu tối hậu đích nhị phiến thần cách toái phiến, tòng nhi tấn thăng vi trung giai thần linh.

Sở dĩ đương tha thuyết xuất giá cá danh tự đích thì hậu, tâm trung khước đồng dạng sung mãn liễu bất khả tư nghị đích cảm giác.

Tiếu ân vi vi đích nhất tiếu, đạo: " Tôn kính đích lạp phỉ nhĩ các hạ, nguyên lai nâm hoàn ký đắc ngã giá cá vô danh tiểu tốt a. "

Thính đáo liễu đối phương đích thừa nhận chi hậu, lạp phỉ nhĩ đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hoạt kê, khán hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu dị dạng đích thần thải, thậm chí vu hữu ta thâm thâm đích úy cụ.

Giá dạng đích nhất cá nhân loại, tại sổ thập niên gian tựu dĩ kinh tấn thăng đáo liễu trung giai thần linh đích địa bộ, tha cứu cánh thị như hà tố đáo đích? Bất quá, bất quản nhân gia thị như hà tố đáo đích, hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, giá dạng đích thần linh tuyệt đối bất thị tha giá cá cương cương tấn thăng trung giai đích thần linh năng cú chiêu nhạ.

Vi vi đích loan hạ liễu yêu, lạp phỉ nhĩ tẫn lượng bình tĩnh đích đạo: " Tôn kính đích tiếu ân các hạ, năng cú tại giá lý ngộ đáo nâm, thị ngã đích vinh hạnh. "

Tiếu ân khinh khinh đích điểm đầu, chuyển đầu khán hướng liễu na vị hắc ám hệ đích trung giai thần linh phân thân nhất nhãn, đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, giá vị các hạ dữ nâm phát sanh liễu thập yêu xung đột yêu? "

Lạp phỉ nhĩ đích mục quang đốn thì nhất ngưng, đạo: " Tiếu ân các hạ, giá vị các hạ thuyết hắc ám hệ đích thần linh môn thị thì không hồng lưu đích chủ nhân, yếu khu trục sở hữu kỳ tha hệ đích thần linh. Tuy nhiên ngã dĩ kinh đáp ứng ly khai, đãn tha hoàn thị yếu hạ sát thủ. "

Tiếu ân đốn thì minh bạch, giá vị hắc ám hệ đích thần linh thị khán xuất liễu lạp phỉ nhĩ cương cương tiến giai, thật lực tịnh bất cường đại, sở dĩ tài hội tưởng yếu sấn hỏa đả kiếp.

Thử khắc, na vị trung giai ám hắc hệ thần linh phân thân âm trầm trứ kiểm, tuy nhiên tha tại tâm trung ám hận tiếu ân đích đột nhiên xuất hiện, nhượng tha vô pháp hoạch đắc lạp phỉ nhĩ đích thần cách liễu, đãn thị dĩ nhất địch nhị, tha khước một hữu nhâm hà bả ác.

Lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Nhị vị quang minh hệ đích các hạ, hắc ám hệ đích thập đại thần vương dĩ kinh phát xuất liễu liên hợp đích thần dụ, thì không hồng lưu đích ngoại vi thuộc vu hắc ám hệ thần linh, sở hữu kỳ tha các hệ đích thần linh thỉnh tẫn khoái ly khai. "

Tiếu ân ý ngoại đích thu liễu tha nhất nhãn, tiếu mị mị đích vấn đạo: " Nhược thị ngã môn bất ly khai ni? "

" Nhược thị nhĩ môn kế tục đình lưu tại giá lý, na yêu đẳng đãi nhĩ môn đích duy nhất hạ trường tựu thị vẫn lạc. "

Tiếu ân đê hạ liễu đầu, trường thán nhất thanh, đạo: " Chân thị hữu ý tư, giá cú thoại chánh thị ngã tưởng yếu thuyết đích a

khoát nhiên gian, nhất đạo bạch sắc đích quang mang phảng phật thị tòng thiên nhi hàng, tựu giá dạng đương đầu tương na vị hắc ám hệ thần linh cấp lung tráo liễu tiến khứ...

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập bát chương diệt sát

Phiến khu vực trung đột nhiên mạo xuất lai liễu bàng đại nhi thần thánh đích quang minh năng lượng, giá ~ như đồng nhật quang bàn đích tòng thượng nhi hạ, đương đầu tương na vị hắc ám thần linh đích thân ảnh toàn bộ lung tráo liễu tiến khứ.

Lạp phỉ nhĩ đích nhãn mâu sậu nhiên ngưng vi liễu nhất điểm, tại tiếu ân bạo phát thần vực chi tiền, tha căn bổn tựu một hữu nhâm hà dự cảm, đãn thị đương tiếu ân bạo phát đích na nhất khắc, sở triển hiện xuất lai đích bàng đại đích quang minh năng lượng khước dĩ kinh đạt đáo liễu nhượng tha vọng trần mạc cập đích địa bộ. Tha đích thần thể thậm chí vu hữu liễu nhất điểm nhi chiến lật đích cảm giác.

Trung giai thần linh đích phân thân, cánh nhiên năng cú ủng hữu như thử bàng đại đích năng lượng, giá tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích nhận tri phạm vi, nhượng tha đối vu tiếu ân dũ phát đích kính úy liễu khởi lai.

Tại kim thiên chi tiền, tha tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, tự kỷ hội đối vu nhất cá tiền kỷ niên hoàn thị phàm nhân đích tiếu ân sản sanh kính úy đích cảm giác, tâm trung đích các chủng tưởng pháp đốn thì như đồng tuyền dũng nhi xuất, thậm chí vu hữu liễu nhất chủng tưởng yếu tương tha trí chi vu tử địa đích quỷ dị niệm đầu. Đãn thị nhất cảm ứng đáo tiếu ân thử khắc đích cường đại, tha đích giá cá niệm đầu cương cương mạo liễu xuất lai, đốn thì hựu bị tha hào bất lưu tình đích phao khí liễu.

Song phương như thử cự đại đích soa cự, nhượng tha căn bổn tựu bất cảm nhượng giá cá niệm đầu phù hiện xuất lai.

Nhiên nhi tha khước bất tri, thử khắc tại tha nhãn tiền đích tiếu ân, tịnh bất thị nhất cá trung giai thần linh đích phân thân, nhi thị trung giai thần linh đích bổn thể.

Vô luận hoán tố nhâm hà nhân, đô bất hội tương tín hữu na cá thần linh hội dĩ bổn thể tiến nhập thì không hồng lưu chi trung, sở dĩ đương tiếu ân triển hiện xuất liễu siêu quá phân thân cường độ đích năng lượng chi thì, kỳ tha thần linh dã cận hội dĩ vi giá vị trung giai thần linh đặc biệt đích cường đại, nhi bất hội tương hoài chi tâm đầu hướng giá cá phương hướng.

Tiếu ân tịnh bất tri đạo tại giá thuấn gian lạp phỉ nhĩ đích tâm lý biến hóa, tha chích thị bình tĩnh đích trạm tại liễu nguyên địa, tương lục chủng thuộc tính đích thần vực lực lượng thích phóng liễu xuất lai.

Tuy nhiên thử khắc tha sở triển hiện đích tịnh bất thị cửu chủng thuộc tính đích lực lượng, dã một hữu động dụng tam đại thượng cổ thần khí, đãn tựu bằng giá lục đạo thuộc tính ngưng nhi vi nhất địa lực lượng thần vực, khước dĩ kinh thị tại đồng giai thần linh trung kham xưng vô địch bàn đích tồn tại liễu.

Na hung dũng nhi chí đích năng lượng hóa tố liễu nhất đạo đạo đích quang minh năng lượng, dĩ thuần túy đích lực lượng hướng trứ hắc ám hệ thần linh tễ áp nhi khứ.

Tuy nhiên na vị hắc ám hệ địa chiến tranh chi thần dĩ kinh tương bổn thân địa chiến tranh thần vực toàn lực thích phóng. Đãn thị diện đối tiếu ân na hào bất giảng lý địa cường đại lực lượng áp bách. Khước thị căn bổn tựu một hữu để kháng địa năng lực.

Tiếu ân địa thần lực việt lai việt cường. Sở hình thành địa thần vực dã thị dũ phát địa thâm bất khả trắc. Tương hắc ám hệ thần linh địa chiến tranh thần vực áp chế địa cận hữu sổ trượng đại tiểu. Nhị cá thần linh chi gian địa cường nhược dĩ kinh thị nhất mục liễu nhiên.

Cương tài hoàn thị uy phong lẫm lẫm. Tương lạp phỉ nhĩ đả đắc thị hào vô hoàn thủ chi lực địa hắc ám hệ thần linh. Dĩ kinh hoàn toàn chuyển biến liễu giác sắc.

Tha thủ trung địa đại kiếm bính mệnh địa huy vũ trứ. Mỗi nhất thứ huy vũ đô hội sản sanh nhất đạo hắc ám địa quang quyển. Đãn thị giá đạo quang quyển khước thủy chung vô pháp đột phá tiếu ân địa quang minh lực lượng địa phong tỏa.

Giá tựu thị lực lượng địa soa cự. Vô luận giá cá hắc ám hệ thần linh cường đại địa hà đẳng địa bộ. Tha thủy chung đô thị nhất cá trung giai thần linh địa phân thân. Khả mục tiền trạm tại tha diện tiền địa. Khước thị nhất cá thần linh địa bổn thể. Giá trung gian địa soa cự tựu tượng thị nhị cá kỳ cổ tương đương địa nhân. Nhất cá thị toàn lực dĩ phó. Lánh nhất cá khước thị bảng trụ liễu thủ cước. Cận bằng chủy ba tê giảo. Nhược thị hoàn năng thủ thắng địa thoại. Na tài khiếu một hữu thiên lý liễu.

Tái quá phiến khắc. Tiếu ân sở thích phóng địa quang minh lực lượng việt lai việt thị cường đại. Dĩ kinh di mạn đáo liễu giá cá khu vực địa mỗi nhất cá giác lạc.

Tại tha đích áp bách chi hạ, hắc ám thần linh phân thân liên huy vũ đại kiếm dã biến đắc khốn nan chi cực liễu, tha địa khẩu trung phát xuất liễu tuyệt vọng đích hô hảm chi thanh. Nhân vi tha tri đạo, đối phương tuyệt đối bất hội phóng quá tự kỷ liễu.

Tha địa tâm trung vạn phân hậu hối, tiên tiền na cá tinh linh nữ tính thần linh dĩ kinh biểu kỳ nguyện ý ly khai. Đãn thị tha khước tham đồ đối phương đích thần cách, sở dĩ tài hội phát động tập kích, đãn tưởng bất đáo đích thị, tối chung đích kết quả khước thị như thử, chân thị thâu kê bất thành phản tha mễ a.

Chánh tại thử khắc, tiếu ân đột địa sĩ khởi liễu đầu, triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng khán khứ.

Tha đích mục quang tuy nhiên bình tĩnh, đãn thị tại tha đích chủy giác khước dật xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu ý.

Lạp phỉ nhĩ thuận trứ tiếu ân đích mục quang khán liễu quá khứ, na biên thị giá nhất khu vực đích biên giới sở tại, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đông tây. Khả tựu tại thử khắc, na phiến quang minh chi xử đột địa truyện lai liễu nhất đạo năng lượng ba động, tùy hậu hữu tam vị thần linh sậu nhiên xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền.

Giá thị tam vị hắc ám hệ đích thần linh phân thân, tha môn đích thân thượng bất ước nhi đồng đích đằng khởi liễu hắc ám thuộc tính đích thần vực lai đối kháng tiếu ân đích quang minh thần vực.

Lạp phỉ nhĩ giá tài tri đạo, nguyên lai tiếu ân tại tha môn tiến nhập giá phiến khu vực chi tiền, tựu dĩ kinh phát hiện liễu tha môn đích tung tích.

Nhất đán hữu liễu giá cá phát hiện, giá vị tinh linh nguyệt lượng nữ thần đích tâm trung đốn thì đằng khởi liễu thao thiên cự lãng.

Nan đạo tại giá cá địa phương, tiếu ân hoàn năng cú sứ dụng thần niệm yêu?

Bất quá ký nhiên hắc ám hệ đích thần linh đột nhiên lai liễu tam vị chi đa, lạp phỉ nhĩ đích tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu đào ly chi tâm, tuy nhiên tha cảm thụ đáo liễu tiếu ân na cường đại vô bỉ đích thật lực, đãn khước tịnh bất dĩ vi tiếu ân năng cú dĩ nhất đối tứ đích chiến thắng tứ vị đồng giai thần linh.

Do dự liễu nhất hạ, lạp phỉ nhĩ lập tức thích phóng xuất bổn thân đích thần vực, đồng thì dĩ cực kỳ vi nhược đích thanh âm truyện đạt xuất liễu tự kỷ đích tâm ý.

" Tiếu ân các hạ, hắc ám hệ thần linh môn đích sổ lượng thái đa, ngã môn hoàn thị tạm tị kỳ phong ba. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, triêu trứ lạp phỉ nhĩ sảng lãng nhất tiếu, đạo: " Tứ vị trung giai thần linh phân thân, hoàn bất túc dĩ nhượng ngã thối khước, lạp phỉ nhĩ các hạ hoàn thị tiên hành ly khứ ba. "

Lạp phỉ nhĩ nhất chinh, tha do dự liễu nhất hạ, chung vu ngoan ngoan đích nhất giảo nha, tòng thân thượng nã xuất lai liễu nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích bạch sắc châu tử nhất bả niết bạo, tòng châu tử trung đằng khởi liễu nhất đạo bạch quang, dữ tha đích thần vực thuấn gian ngưng vi liễu nhất thể.

Hạ nhất khắc, lạp phỉ nhĩ đích thần vực uy năng đốn thì cực đại đích bạo trướng liễu khởi lai, tựu tượng thị hỏa thượng kiêu du bàn, thuấn gian tựu dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá mãnh liệt đích cường độ.

Tiếu ân tâm trung sách sách xưng kỳ, nguyên lai tinh linh nữ thần dã thị hữu trứ sát thủ giản đích.

Tại lạp phỉ nhĩ đích thần vực bạo trướng chi hạ, tiếu ân lập tức thị phi thường thức tương đích nhượng xuất liễu nhất vị hắc ám hệ thần linh, na vị hắc ám hệ thần linh chánh tại kiệt lực để kháng tiếu ân đích quang minh lực lượng, đột nhiên cảm giác thân chu áp lực nhất khinh, chánh tại trì gian, lạp phỉ nhĩ đích thần vực dĩ kinh tịch quyển quá lai, dữ tha củ triền tại nhất khởi liễu.

Tứ cá hắc ám hệ thần linh liên thủ dữ nhị vị quang minh hệ thần linh nhất chiến, tuy nhiên tại nhân sổ thượng chiêm cư liễu tương đương đích ưu thế, khả thật tế thượng tại giao chiến chi tiền, tựu dĩ kinh chú định liễu thắng phụ.

Như quả thị tiếu ân phân thân hòa lạp phỉ nhĩ phân thân dữ giá tứ cá hắc ám hệ thần linh tao ngộ nhất chiến, na yêu thắng phụ như hà hoàn tại nhị thuyết chi gian, đãn thị dĩ bổn thể xuất kích, na yêu tình huống tựu đại bất tương đồng liễu.

Tiếu ân nhất điểm điểm đích đề thăng trứ tự kỷ đích thần vực lực lượng, tựu như đồng na ôn thủy chử thanh oa bàn tương tam vị hắc ám hệ thần linh lao lao khốn trụ. Na cường liệt vô bỉ đích quang mang dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá phi thường cường liệt đích nùng độ, vô luận tam vị hắc ám hệ thần linh như hà tiêu háo thần lực kết tinh, tha môn địa thần vực dã tại bất đoạn đích bị tịnh hóa đương trung, trục thốn trục thốn đích giảm thiểu trứ.

Hậu lai đích nhất cá hắc ám hệ thần linh khoát nhiên đại hống nhất thanh, tha thân thượng đích hắc sắc quang mang như đồng bạo tạc bàn đích khoách tán liễu xuất lai, thuấn gian tựu dĩ kinh tương tha đích đồng bạn lung tráo liễu tiến lai.

Tùy hậu, tha lạp trứ đồng bạn hướng trứ ngoại diện tấn tốc đích đào độn nhi khứ.

Tiếu ân lãnh nhiên đích khán trứ giá nhị cá thần linh, kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất lũ lãnh tiếu, phân thân tựu thị phân thân, vĩnh viễn vô pháp dữ đồng giai thần linh bổn thể tương đề tịnh luận, tuy nhiên thử khắc bằng tá mỗ chủng mật thuật nhi hoạch đắc liễu đoản tạm địa cường đại lực lượng, đãn thị giá chủng lực lượng khước vô pháp trì cửu, nhi thả dã vô pháp dữ tiếu ân thần thể sở thích phóng xuất lai đích uy năng trường cửu kháng hành.

Quả nhiên, na nhị vị thần linh tiền xung đích thế đầu cương cương quá liễu phiến khắc tựu cấp tốc đích giảm nhược liễu hạ lai, tứ chu đích quang mang năng lượng như đồng hỏa sơn bạo phát bàn đích trọng tân xâm tập nhi thượng, tương đại phiến địa hắc ám thần vực tịnh hóa kiền tịnh

hoặc hứa thị nhân vi thụ đáo liễu đồng bạn đích ảnh hưởng, nhị vị thần linh trung đích lánh nhất cá dã thị kích phát xuất liễu tiềm lực, tương hắc ám thần vực thuấn gian đề thăng đáo liễu điên phong, cường đại địa hắc ám khí tức di mạn liễu khai lai, hình thành liễu nhất đạo tân đích phòng hộ tráo.

Nhị cá hắc ám hệ thần linh tương hỗ phù trì, nhãn khán tựu yếu đáo liễu giá nhất phiến khu vực đích biên duyến địa đái, đãn tựu tại thử khắc, tha môn đích não hải trung khước đột nhiên truyện lai liễu nhất cổ mạc danh địa thanh âm.

" Bất yếu vọng tưởng đào tẩu liễu, nhận mệnh ba. "

Giá đạo thanh âm trung sung mãn liễu hùng hậu đích đáo liễu cực điểm đích lực lượng, tựu tượng thị nhất tọa đại sơn tự đích đương đầu áp lai. Bạn tùy trứ giá đạo thanh âm đích, thị nhất cổ đồng dạng hùng hậu đích vô khả bỉ nghĩ địa cường đại đích khí tức.

Tại cảm thụ đáo giá cổ khí tức chi thì, na nhị vị hắc ám hệ địa thần linh đồng thì kiểm sắc đại biến. Tha môn chung vu minh bạch, vi thập yêu cương tài tứ vị thần linh phân thân liên thủ đô vô pháp đối na vị quang minh thần linh tạo thành ti hào đích uy hiếp liễu.

Nhân vi na vị quang minh thần linh tịnh bất thị thập yêu phân thân, nhi thị hóa chân giới thật địa thần linh bổn thể.

Thử khắc nhân gia tại tiểu phạm vi nội phóng khai liễu sở hữu đích khí tức, tương để bài hiển lộ liễu xuất lai, tự nhiên thị tồn hạ liễu tất sát chi tâm.

Cảm thụ trứ na như hỏa như sơn địa năng lượng hung dũng nhi chí, tiên tiền bạo phát tiềm lực đích na vị hắc ám hệ thần linh đột địa nhãn châu tử nhất chuyển, đạo: " Nhất khởi kích phát tiềm lực, khoái...... "

Lánh nhất cá hắc ám hệ thần linh bất nghi hữu tha, thần lực kết tinh như đồng bất yếu tiễn tự đích tứ xử phân tát, tòng tha đích thân thượng bạo phát xuất liễu tối hậu đích tiềm lực, hắc ám đích khí tức trọng tân để kháng trụ liễu bạch sắc quang mang đích xâm tập.

Nhi tựu tại thử khắc, tha đột địa phát hiện, tự kỷ đích đồng bạn tịnh một hữu như ngôn kích phát tiềm năng. Tha tâm trung nhất lẫm, ám khiếu bất hảo, đãn tựu tại giá siếp na gian, nhất cổ cường đại đích đồng hệ năng lượng truyện biến liễu tha đích toàn thân, tha đích linh hồn tao đáo liễu trọng kích, tại thuấn gian tựu bị triệt để phong ấn, tái dã vô pháp khống chế giá cụ thần thể liễu.

Lánh nhất vị hắc ám hệ thần linh đích thủ trung nã trứ nhất kiện quỷ dị đích thần khí, chánh thị mãn kiểm đích tranh nanh khả phố.

Tha dương thủ nhất huy, đồng bạn đích thần thể đốn thì hóa tố liễu nhất đạo quang mang trọng trọng đích đả tại liễu giá nhất phiến khu vực đích thần vực biên duyến.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, na vị thần linh đốn thì bạo liệt liễu khai lai, liên đồng tha đích thần cách, thần khu, thần tính hòa linh hồn đô tại thuấn gian hóa tố liễu trần ai, tái dã bất tằng lưu hạ thập yêu.

Nhất cá thần linh phân thân đích bạo thể nhi vong sở tạo thành đích cự đại xung kích nhượng tiếu ân đích thần vực dã phát sanh liễu nhất liên xuyến đích ba động.

Giá tất cánh thị ngưng tụ liễu nhất cá phân thân đích bạo tạc lực lượng, túng nhiên thị trung giai thần linh đích bổn thể thần vực dã thị vô pháp hoàn toàn tiêu dữ vô hình.

Nhất cá tịnh bất toán thái đại đích khẩu tử tòng na vị thần linh bạo tạc đích phương hướng liệt khai liễu, nhi tựu tại giá nhất thuấn gian, na vị tảo tựu chuẩn bị đích hắc ám hệ thần linh như đồng thiểm điện bàn đích tòng khẩu tử trung xuyên hành nhi xuất.

Tha tri đạo giá thị thoát ly na vị dĩ bổn thể tiến nhập thì không hồng lưu đích phong tử bàn đích trung giai quang minh hệ thần linh thần vực đích duy nhất cơ hội, sở dĩ giá nhất thứ phi hành giản trực tựu thị kích phát xuất liễu tối đại đích tiềm lực, sứ xuất liễu cật nãi đích lực lượng.

" Xích...... "

Nhất đạo kỳ dị đích thanh âm tại giá nhất phiến vô biên vô tế đích địa phương khoách tán liễu khai lai, tại na cận hồ vu hư vô đích không gian trung cánh nhiên truyện xuất liễu giá dạng đích thanh âm, dã khả dĩ tưởng tượng giá vị thần linh phân thân tại sanh tử biên duyến chi thì sở kích phát đích tốc độ thị đa yêu đích khả phố liễu.

Hoảng nhãn gian, tha chung vu thị như nguyện dĩ thường đích xuyên quá liễu liệt khẩu, bất đãn thoát ly liễu tiếu ân sở bố trí đích thần vực, nhi thả hoàn xuyên quá liễu nhất cá tán phát trứ quang mang đích khí lưu đoàn đích quang quyển, tiến nhập liễu thì không hồng lưu chi trung đích lánh nhất cá liệt phùng chi trung.

Trực đáo thử khắc, tha tài chân chánh địa phóng tâm hạ lai.

Nhâm thùy đô tri đạo, tại thì không hồng lưu chi trung, thần linh đích thần lực hòa thần vực năng lượng đô vô pháp xuyên thấu na ta khí lưu đoàn. Giá dã thị chúng đa thần linh vô pháp thích phóng thần niệm hòa thần vực đích chân chánh nguyên nhân.

Tại cương tài đích khu vực chi trung, nhân vi hoàn cảnh cực vi đặc thù, tại chỉnh phiến khu vực trung kỷ hồ khán bất đáo kỷ cá khí lưu đoàn, sở dĩ tài năng nhượng thần linh thích phóng thần vực, tiến hành chánh quy đích chiến đấu. Khả hiện tại ký nhiên tha xuyên quá liễu nhất cá khí lưu đoàn, na yêu đối phương đích thần vực tựu bất khả năng truy thượng lai liễu.

Thử khắc tha duy nhất đam tâm đích tựu thị, lánh ngoại nhị vị hắc ám hệ thần linh tại đoản thì gian nội bị na cá phong tử quang minh hệ thần linh sở sát chi hậu, na cá phong tử tái lai hoa tự kỷ.

Sở dĩ tha nhất đán đáo đạt bỉ giác an toàn đích địa phương, tựu lập tức tại kỳ đảo, hi vọng na nhị vị hắc ám hệ thần linh năng cú kiên trì đích thì gian trường nhất điểm.

Đồng thì, tại tha địa tâm trung dũng khởi liễu phong cuồng đích hận ý, tha dĩ kinh quyết định, yếu tẫn khoái đích tương hữu nhất vị trung giai quang minh thần linh dĩ bổn thể tiến nhập thì không hồng lưu đích sự tình tán phát xuất khứ. Tha yếu củ kết đại lượng đích bổn hệ thần linh phân thân, thậm chí vu thị cao giai thần linh phân thân, vô luận như hà, đô yếu tương giá cá thần linh vĩnh viễn đích lưu tại giá lý.

Tha địa chủy giác hoa xuất liễu nhất đạo nanh tiếu, nhất cá ly khai liễu thần quốc hòa thiên không thần điện đích bổn thể trung giai thần linh, tựu toán thị cao giai thần linh dã hội vi chi tâm động liễu ba.

Tựu tại tha đích tâm trung thiểm quá liễu giá cá niệm đầu, tịnh thả yếu phó chư vu hành động chi thì, tha đột nhiên cảm đáo thân chu hữu dị.

Nhất cổ dữ khí lưu đoàn sở thích phóng địa lượng quang bất đồng đích quang minh năng lượng, đột nhiên tòng na cận hồ vu trọng điệp đích quang quyển trung thích phóng liễu xuất lai.

Hoàn một hữu đẳng tha hữu nhâm hà phản ứng, giá cổ quang minh năng lượng dĩ kinh xuyên thấu liễu khí lưu đoàn đích phong tỏa, trọng tân địa tại tha đích thân chu hình thành liễu nhất cổ cự đại nhi thục tất đích quang minh năng lượng.

Tha kiểm thượng đích thần sắc đốn thì biến đắc nhất phiến mang nhiên, tha đích đại não kỷ hồ tựu tại na nhất khắc đương cơ liễu.

Giá cổ thục tất đích năng lượng chánh thị quang minh hệ thần linh địa thần vực, dã thị tha cương cương bất tích ám toán đồng bạn dã yếu đào ly đích địa phương. Khả thị, tựu tại tha thiên phương bách kế địa đào ly, tịnh thả lai đáo liễu tự dĩ vi an toàn đích địa đái chi hậu, giá cá thần vực khước thị như đồng phụ cốt chi thư bàn, bất khả tư nghị địa xuyên thấu liễu khí lưu đoàn đích phong tỏa trọng tân truy tung nhi chí.

Giá cá biến hóa dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu tha năng cú lý giải đích phạm vi chi nội.

Nan đạo đối phương đích thần vực cánh nhiên dĩ kinh cường đại đích đáo liễu bất úy cụ khí lưu đoàn đích hấp lực yêu? Giá tự hồ thị liên chủ thần đại nhân môn dã vô pháp tố đáo đích sự tình a.

Tại tinh thần cực độ đích chấn đãng chi hạ, giá vị hắc ám hệ thần linh đích tinh thần đại loạn, căn bổn tựu vô pháp thích phóng xuất bổn thân tối vi cường kính đích lực lượng.

Vô tẫn đích quang mang tán phát trứ cường đại đích quang minh năng lượng, đốn thì tương tha thân chu đích hắc ám hệ năng lượng tịnh hóa kiền tịnh, đồng thì triền nhiễu tại tha đích thần khu chi thượng.

Nhất cổ cổ đích hắc yên sậu nhiên mạo liễu xuất lai, đãn thị tại quang minh chi trung khước hóa tố liễu nhất lũ lũ đích khinh yên nhi tiêu tán. Na vị hắc ám hệ thần linh đích thần thể tại bất đoạn đích súc tiểu trung.

Như quả thị chân chánh đích thần thể, tiếu ân thị tuyệt đối xá bất đắc tựu tịnh hóa đích, khả thị nhất cá khu khu đích phân thân yêu, na tựu một hữu thập yêu khả tích liễu.

Tựu tại hắc ám hệ thần linh đích thần khu bất đoạn súc tiểu đáo nhất bán chi thì, nhất đạo lăng lệ đích hống khiếu thanh truyện nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung.

" Vi thập yêu? Nhĩ đích thần vực vi thập yêu năng cú xuyên thấu khí lưu đoàn? "

Diện đối giá vị hắc ám hệ thần linh tối hậu đích nột hảm, tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, tha đích mục quang tự hồ thị đồng dạng đích xuyên thấu liễu khí lưu đoàn đích trở ngại, trực tiếp khán đáo liễu na vị hắc ám hệ đích thân thượng.

Tại bàng đại đích quang minh năng lượng tịnh hóa hạ, giá vị hắc ám hệ thần linh đích thần khu dĩ kinh tàn lưu đích bất đa liễu, đãn thị tha đích linh hồn tựu thị bất khẳng tiêu tán, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ tiếu ân đích hồi đáp.

Mạc danh đích, tiếu ân đích tâm trung sanh xuất liễu nhất ti đích liên mẫn, tha đích thanh âm tại giá lý khinh khinh đích hưởng khởi: " Giá lý, thị ngã đích gia! "

" Nhĩ đích gia? Nhĩ đích...... Gia! "

Hắc ám hệ thần linh đích linh hồn tự hồ thị hữu sở lĩnh ngộ, mạn mạn đích tại quang mang chi trung tiêu tán liễu.

Tối chung, tại na vô tẫn đích quang mang trung lưu hạ liễu nhất cá hắc sắc đích tinh phiến hòa sổ thập vạn đích thần lực kết tinh.

Nhất cá trung giai thần linh đích phân thân, tại ngoại xuất chi thì đái trứ thập vạn thần lực kết tinh tịnh bất toán ngận đa, đãn dã tịnh bất toán thiểu liễu. Giá khả thị nhất bút ý ngoại chi tài, chích thị đối vu như kim đích tiếu ân lai thuyết, dã tịnh

tại nhãn trung liễu.

Tâm niệm nhất động, tha đích thần vực đốn thì thiểm điện bàn đích thu súc liễu hồi lai, hoàn toàn đích ly khai liễu giá nhất phiến khu vực.

Cương tài sở phát sanh đích sự tình tại giá lý một hữu lưu hạ nhâm hà ngân tích, tựu liên chiến đấu trung đích lạp phỉ nhĩ hòa lánh ngoại nhị cá hắc ám hệ đích thần linh đô một hữu tra giác.

Túng nhiên thị tha môn khán kiến liễu na nhị vị hắc ám hệ thần linh đích động tác, dã chích hội dĩ vi kỳ trung nhất vị vẫn lạc, nhi lánh nhất vị khước dĩ kinh thành công đào thoát liễu.

Tiếu ân sảo vi thu liễm liễu nhất hạ thần vực trung đích cường đại năng lượng, thủ oản nhất phiên, thượng diện dĩ kinh đa liễu nhất khối hắc sắc đích tinh phiến.

Giá thị thần cách toái phiến, na vị bị tịnh hóa đích hắc ám hệ thần linh sở lưu hạ lai địa duy nhất vật phẩm, bất quá giá cá thần cách toái phiến khả bất cận cận thị nhất cá, nhi thị do thất cá toái phiến ngưng tụ nhi thành.

Thần cách toái phiến việt đa, thần linh phân thân sở ủng hữu đích thần lực tựu việt thị cường đại, giá vị hắc ám hệ thần linh đích phân thân nhược phi vận khí bất hảo nhi bính đáo liễu tiếu ân bổn thể, chích phạ hoàn chân đích một hữu na vị thần linh năng cú lưu hạ tha ni.

Oanh long long đích năng lượng đối oanh thanh âm truyện nhập liễu tiếu ân đích nhĩ trung, tha đích tinh thần ý niệm đầu nhập liễu quá khứ.

Lạp phỉ nhĩ cương tài đích thật lực bạo trướng, phân minh thị sứ dụng liễu mỗ chủng mật thuật, như kim giá chủng mật thuật đích hiệu quả dĩ kinh tiêu thất, nhi hòa tha đối chiến địa na vị hắc ám hệ thần linh tuy nhiên thủ đắc liễu thượng phong, khước tịnh một hữu thừa thắng truy kích đích ý tư, tha mãnh địa liên tục oanh kích liễu kỷ hạ, chuyển thân tựu tưởng yếu đào độn nhi khứ.

Tha đích thật lực viễn tại cương cương tấn thăng trung giai thần linh đích lạp phỉ nhĩ chi thượng, nhất khán đáo nhị cá đồng bạn nhất tử nhất đào, đốn thì thị tái vô luyến chiến chi tâm. Chí vu lánh nhất vị bị tiếu ân khốn trụ đích hắc ám hệ thần linh, tựu canh bất hội phóng tại tha đích tâm thượng liễu.

Sở dĩ tại bãi thoát liễu củ triền trụ tha địa lạp phỉ nhĩ chi hậu, tha sở tố đích đệ nhất kiện sự tình tựu ly khai đào độn.

Nhiên nhi, tựu tại đích thân ảnh cương cương lai đáo liễu giá nhất phiến khu vực địa biên duyến chi thì, nhãn tiền đột nhiên bạo xạ xuất liễu cự đại đích, như đồng thái dương nhất bàn đích quang mang.

Tha đích tâm trung nhất lãnh, lập tức phát hiện thân chu đô sung mãn liễu tuyệt đối địa quang mang, giá chủng quang mang chi trung uẩn hàm trứ cường đại đích lực lượng, tự hồ năng cú tương tha tại thuấn gian tịnh hóa hoàn tất tự đích.

Tha đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu tử hôi nhất bàn đích nhan sắc, đãn y cựu thị bất khẳng phóng khí, diệc thị thích phóng xuất liễu loại tự kích phát tiềm lực đích thủ đoạn, hắc ám thần vực thuấn gian bành trướng liễu khởi lai.

Nhiên nhi tha thuấn gian phát hiện, vô luận tự kỷ địa hắc ám thần vực như hà cường đại, dã ti hào vô pháp động diêu đối phương đích thần vực.

Tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu hữu liễu nhất chủng quỷ dị địa cảm giác, tự hồ tha sở diện đối đích, tịnh bất thị nhất vị quang minh hệ địa trung giai thần linh, nhi thị nhất vị quang minh hệ đích cao giai thần linh.

Quang minh hòa hắc ám địa năng lượng tại thuấn gian phát sanh liễu kịch liệt đích bính chàng, đương giá nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi thì, na vị hắc ám thần linh đích thần khu dĩ kinh thị trục tiệm đích khai thủy bị tịnh hóa liễu.

Kỷ hồ thị dữ thử đồng thì, quang minh thần vực trung truyện lai liễu nhất thanh thảm khiếu, tối tiên dữ lạp phỉ nhĩ giao thủ đích na vị hắc ám chiến tranh thần linh chung vu hóa tố liễu nhất đoàn hắc vụ, triệt để đích tiêu thất bất kiến liễu.

Chích dư hạ tha thân thượng đích cự đại khải giáp, đại kiếm hòa nhất khối tịnh bất tiểu đích thần cách toái phiến, dĩ cập đại lượng đích thần lực kết tinh.

Tiếu ân song thủ nhất chiêu, nhị cá hắc ám thần linh đích thần cách toái phiến, thần lực kết tinh hòa nhất ta năng cú thừa thụ quang minh lực lượng thiêu chước nhi một hữu tiêu tán đích vật phẩm đô xuất hiện tại tha đích thủ trung liễu.

Chuyển thân triêu trứ lạp phỉ nhĩ khán khứ, giá vị tinh linh nữ thần đích kiểm thượng tuy nhiên miễn cường khôi phục liễu bình tĩnh, đãn khước y cựu thị khả dĩ khán xuất nhất ti úy cụ hòa kính phục lai. Nhi thả tha đích mục quang triêu trứ tiếu ân đích thủ thượng tảo liễu nhất hạ, nhãn trung hữu trứ tiện mộ hòa nhất ti tham niệm, bất quá kinh quá liễu cương tài đích giao phong chi hậu, tha dĩ kinh thâm thâm đích minh bạch liễu tiếu ân đích thật lực, đương nhiên bất cảm hữu ti hào đích đề cập liễu.

Tiếu ân đích tâm trung cảm khái vạn thiên, tích nhật tại gia hương tinh cầu dữ nguyệt tinh linh bộ lạc nhất đồng đẳng đãi giá vị nữ thần đích thần niệm hàng lâm chi thì, đối vu nữ thần đích thần uy thị hà đẳng đích kính ngưỡng hòa tiện mộ.

Nhi như kim khước dĩ thị hoàn toàn đích điên đảo quá lai liễu!

Chu vi đích quang mang tấn tốc đích ảm đạm liễu hạ khứ, tiếu ân dĩ kinh tương thần vực thu liễm liễu khởi lai.

Tứ vị hắc ám hệ thần linh, trừ liễu nhất cá hoàn toàn bạo liệt liễu chi ngoại, tiếu ân nhất cộng hoạch đắc liễu tam cá đại tiểu bất nhất đích thần cách toái phiến, nhất ta hắc ám hệ đích cường đại đạo cụ hòa đại lượng đích thần lực kết tinh.

Đương nhiên, kỳ trung đích nhất cá hắc ám hệ thần linh vẫn lạc tịnh một hữu bị lạp phỉ nhĩ khán đáo.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân tương nhất cá giác tiểu đích thần cách toái phiến hòa nhất ta thần lực kết tinh thủ liễu xuất lai, dương thủ phao đáo liễu lạp phỉ nhĩ đích diện tiền.

Lạp phỉ nhĩ nhất chinh, khán hướng tiếu ân đích nhãn trung tấn tốc đích sung mãn liễu kinh hỉ chi sắc.

" Tôn kính đích lạp phỉ nhĩ các hạ, giá thị ngã môn cộng đồng nỗ lực đích chiến lợi phẩm, thỉnh nâm thu hạ ba. " Tiếu ân vi tiếu trứ thuyết đạo, giá dã toán thị đối tha tịnh một hữu lâm trận nhi đào đích tưởng lệ ba.

Lạp phỉ nhĩ do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị thu liễu khởi lai. Tuy nhiên tha dã minh bạch tự kỷ hữu ta thụ chi hữu quý, đãn thị thần cách đích trọng yếu tính khước nhượng tha thất khứ liễu cự tuyệt đích dũng khí.

" Tôn kính đích tiếu ân các hạ, đa tạ nâm đích khảng khái hòa đại phương.

" Lạp phỉ nhĩ thâm thâm đích nhất cung đạo.

Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Nâm bất tất khách khí, nan đạo nâm vong liễu, ngã hoàn thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc đại trường lão ni. "

Lạp phỉ nhĩ đốn thì lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, dĩ tiếu ân như kim đích thật lực nhi ngôn, giá chích bất quá thị nhất cú thuần túy đích tiếu thoại bãi liễu. Bất quá tha tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tha hoàn tằng ký đắc, tiếu ân tằng kinh hướng tha thảo yếu quá tam vị nguyệt tinh linh tín đồ, kỳ trung hoàn hữu nhất vị thị ủng hữu thần lực truyện thừa đích nguyệt lượng chi nữ.

Thâm thâm địa vong liễu tiếu ân nhất nhãn, tha dĩ kinh tố xuất liễu nhất cá quyết định.

" Lạp phỉ nhĩ các hạ, nâm lai đáo thử xử, nan đạo dã thị vi liễu thất thải lưu ly vụ yêu? "

" Bất thác, phụng tinh linh thần vương bệ hạ đích chỉ ý, phàm thị tấn thăng trung giai thần linh đích tinh linh thần linh, đô yếu vi thử tẫn tự kỷ đích nhất phân lực. " Lạp phỉ nhĩ vi thán nhất thanh, đạo: " Bất quá như kim khán lai, hắc ám hệ thần linh dĩ kinh thị chí tại tất đắc liễu, ngã tất tu hồi khứ hướng thần vương bệ hạ bẩm minh. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, dĩ lạp phỉ nhĩ thử khắc đích thật lực, hoàn thị bất yếu tiến nhập thì không hồng lưu vi hảo.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân vấn đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, ngã tự hồ ký đắc, phàm thị ủng hữu dự tri thần tính đích thần linh đô bất năng kháo cận thì không hồng lưu, nâm...... "

Lạp phỉ nhĩ thất tiếu đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm khả năng thị ngộ hội liễu, na ta dĩ dự tri thần tính vi chủ thần tính đích thần linh, đương nhiên bất năng kháo cận thì không hồng lưu, đãn thị ngã môn giá ta dĩ nguyệt lượng thần tính vi chủ, cận cận đích đái hữu nhất điểm nhi bổ sung tính chất đích dự tri thần tính khước tịnh bất tại kỳ liệt. Đương nhiên, nhất đán tiến nhập liễu thì không hồng lưu chi trung, ngã môn địa dự tri thần tính dã tựu hội tự động phong bế, bất hội tái khởi nhâm hà tác dụng liễu. "

Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, nguyên lai giá dã hữu chủ thứ chi phân, quái bất đắc lạp phỉ nhĩ cánh nhiên cảm tại tấn thăng trung giai thần linh chi hậu tiến nhập thì không hồng lưu chi trung. Đương nhiên, nhược phi lạp phỉ nhĩ đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu trung giai thần linh, na yêu tha thị vô luận như hà đô bất cảm tiến nhập kỳ trung đích.

Tiếu ân đích kiểm sắc đột địa vi vi nhất biến, triêu trứ nhất cá phương hướng thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn, tùy hậu đạo: " Lạp phỉ nhĩ các hạ, ngã hoàn hữu ta sự tình, tựu tiên tẩu nhất bộ liễu. Nâm hoàn thị khoái điểm tương hắc ám hệ thần linh môn đích sở tác sở vi tuyên dương xuất khứ ba, chích yếu tha môn nhạ khởi liễu chúng nộ, na yêu nhất định bất năng duy trì trường cửu. "

Thuyết bãi, tha điểm liễu nhất hạ đầu, triêu trứ thì không hồng lưu địa thâm xử phi nhất bàn nhi khứ.

Lạp phỉ nhĩ khán trứ tiếu ân tiêu thất đích thân ảnh, tâm trung bách cảm giao tập. Bất quá tha dã minh bạch tiếu ân đích ý tư, na tựu thị dĩ tha cương cương tiến giai chi hậu địa thật lực, tại giá lý thật tại thị thái nguy hiểm liễu. Tựu tượng thị nhất khối hương phún phún đích phì nhục phóng tại nhãn tiền, na ta ác lang nhất bàn đích thần linh môn hựu chẩm yêu xá đắc khinh dịch phóng quá ni.

Tuy nhiên tại tha đích tâm trung dã tưởng tượng tiếu ân nhất dạng, tiến nhập thì không hồng lưu thâm xử bính bính vận khí, đãn thị kinh quá liễu giá nhất trường chiến đấu chi hậu, tha khước thâm khắc địa liễu giải đáo như kim thử địa

, tảo tựu tương na cá mỹ hảo đích nguyện vọng đả phá liễu.

Sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ, lạp phỉ nhĩ tương tân hoạch đắc đích thần cách tiểu tâm dực dực đích thu hảo. Tuy nhiên giá thị nhất cá hắc ám hệ thần linh đích thần cách, đãn tưởng yếu đoái hoán thành nhất cá quang minh hệ địa thần cách, đối vu phong linh gia tộc nhi ngôn, dã tịnh phi thập yêu nan sự. Giá nhất thứ tiến nhập thì không hồng lưu, năng cú đắc đáo thần cách toái phiến, tuyệt đối thị trị đắc liễu.

Biện biệt liễu nhất hạ phương vị, lạp phỉ nhĩ lập tức triêu trứ dữ tiếu ân tương phản đích phương hướng tiền tiến, ly khai liễu thì không hồng lưu chi hậu, dã vị tằng đình lưu, nhi thị viễn viễn địa tị khai liễu sở hữu nhân, tĩnh tiễu tiễu đích phản hồi liễu tự kỷ địa thần quốc.

Tại tha phản hồi tự kỷ đích thần quốc chi hậu, lập tức hướng hạ giới địa mỗ nhất tinh cầu thượng truyện đạt liễu thần dụ, tuy nhiên giá cá thần vực đích nội dung hữu ta cổ quái, đãn thị tố vi tha đích tín đồ, khước thị một hữu nhân cảm vi nghịch phân hào.

Tiếu ân cáo biệt liễu lạp phỉ nhĩ chi hậu, lập tức dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ thì không hồng lưu thâm xử tiền tiến.

Nhân vi tựu tại cương tài, tha ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu phân thân sở truyện lai đích tín niệm, giá thị do vu bổn thể hòa phân thân chi gian đích cự ly tương kế giác cận, sở dĩ tài hội sản sanh liễu cộng minh. Bất quá tiếu ân tịnh một hữu cao hưng, nhân vi thử khắc đích phân thân dĩ kinh thị hãm nhập liễu bán hôn mê đích trạng thái chi trung, tại giá chủng tình huống hạ, tha đương nhiên thị tâm cấp như phần liễu.

Tuy nhiên một hữu sứ dụng tiểu mộc kiếm trung đích lôi điện chi lực, đãn thị đương tiếu ân tại thì không hồng lưu chi trung bất tái cố kỵ na ta khí lưu đoàn đích tồn tại nhi sứ dụng tối đại tốc độ tiền tiến chi thì, dã đồng dạng dẫn khởi liễu nhất trận oanh động.

Duyên đồ chi trung ngộ đáo liễu kỷ cá trung giai thần linh phân thân, tha môn chích giác đắc nhãn tiền nhất hoa, nhất đạo thân ảnh đốn thì tại hư không trung lưu hạ liễu nhất đạo bạch sắc đích quang ngân, tùy hậu tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Giá chủng tốc độ nhược thị phóng tại thì không hồng lưu chi ngoại đảo dã bất toán thập yêu, đãn thị tại giá lý tựu hiển đắc thị kinh thế hãi tục liễu. Sở hữu đích trung giai thần linh, bao quát na ta thành quần kết đội đích hắc ám hệ thần linh môn đô thị cấm nhược hàn thiền, nhất điểm nhi dã một hữu cân tùy kỳ hậu đích đảm lượng.

Tùy hậu tại chúng đa đích hắc ám hệ thần linh trung, thậm chí vu sản sanh xuất liễu nhất cá lệnh vô sổ thần linh tín phục đích dao ngôn.

Mỗ nhất vị chủ thần bệ hạ đích phân thân bị truyện tống hình khí lưu đoàn truyện tống xuất liễu thì không hồng lưu, sở dĩ thử khắc chánh phong cuồng đích cản hồi lai.

Chi sở dĩ sai trắc giá vị thị chủ thần cấp biệt địa thần linh, na thị nhân vi tự hồ tòng lai một hữu thính thuyết quá na vị thần vương bệ hạ hội thân tự tiến nhập thì không hồng lưu, phủ tắc đích thoại, tiếu ân đích địa vị chích phạ hoàn hội yếu canh cao nhất trù ni.

Tùy trứ bất đoạn đích thâm nhập, tiếu ân phát hiện liễu việt lai việt đa đích thần linh, nhi thả giá ta thần linh đích đẳng cấp dã thị việt lai việt cao. Chích bất quá tại kiến thức đáo liễu tiếu ân đích tốc độ chi hậu, vô luận thị trung giai thần linh dã hảo, cao giai thần linh dã bãi, đô thị đối tha tị chi như xà hạt, căn bổn tựu bất cảm thượng lai hoặc cân trứ hoa ma phiền.

Bất quá tại kế tục thâm nhập chi hậu, tiếu ân đích kiểm sắc tựu khai thủy ngưng trọng liễu khởi lai.

Căn cư hắc long vương đích giới thiệu, tha tri đạo tự kỷ tự hồ dĩ kinh thông quá liễu cao giai thần linh địa khu vực, tịnh thả xuyên quá liễu na nhất đạo phân giới tuyến, lai đáo liễu thuộc vu chủ thần cấp biệt đích khu vực chi nội.

Khả thị giá lý đích cảnh tượng khước thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Tại giá lý, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na yêu đa khí lưu đoàn, biệt thuyết thị vô pháp dữ cao giai thần linh khu vực tương đề tịnh luận liễu, tựu toán thị dữ trung giai thần linh khu vực tương bỉ, tự hồ dã thị hữu sở bất túc.

Phi đãn như thử, canh lệnh tiếu ân kinh nhạ địa thị, trừ liễu na ta đại hình đích khí lưu đoàn hòa chi xanh hoa phân các khu vực chi gian đích khí lưu đoàn chi ngoại, tha thậm chí vu liên nhất cá ẩn hình địa khí lưu đoàn đô hoa bất đáo liễu.

Tự hồ tại giá lý đột nhiên biến thành liễu bỉ trung giai thần linh sở xử đích khu vực hoàn yếu an toàn đích địa phương liễu.

Mi đầu vi vi nhất trứu, tiếu ân ẩn ước đích hữu ta minh bạch, giá lý địa hoàn cảnh khẳng định thị bị mỗ chủng lực lượng sở cải biến liễu, phủ tắc đoạn nhiên bất hội biến thành như thử đích quỷ dị.

Tuy nhiên bất tri đạo cứu cánh thị thập yêu lực lượng tạo thành như thử cự đại đích biến hóa, đãn thị tiếu ân khước hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, na tựu thị giá cá biến hóa tự hồ dữ tha đích phân thân hữu quan.

Tĩnh tĩnh đích cảm ứng liễu nhất hạ tứ chu địa năng lượng khí tức, tiếu ân đích thần tình hựu hữu liễu nhất ti vi diệu địa biến hóa.

Việt thị thâm nhập thì không hồng lưu chi trung, tha tựu việt thị phát hiện, tại mỗ nhất điểm xử tự hồ thị hữu trứ nhất cá cự đại đích tuyền qua, chánh tại mạn mạn địa đối chỉnh cá thì không hồng lưu tạo thành thần bí đích ảnh hưởng. Hoặc hứa giá cá ảnh hưởng hoàn bất túc dĩ hám động chỉnh cá thì không hồng lưu, đãn nhược thị án chiếu giá chủng tình huống phát triển hạ khứ, kinh quá liễu thiên vạn niên chi hậu, dã hứa chỉnh cá thì không hồng lưu tựu hội bị giá nhất điểm địa tuyền qua sở hấp dẫn nhi triệt để băng hội.

Tuy nhiên thần giới quảng đại vô biên, đãn thị thì không hồng lưu sở chiêm cư đích địa phương dã tuyệt đối bất thiểu, đương thì không hồng lưu băng hội chi thì, khẳng định hội đối chỉnh cá thần giới dã tạo thành cự đại đích ảnh hưởng.

Nhất liên xuyến đích hủy diệt cảnh tượng khoát nhiên dũng nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung, tại giá nhất khắc, tha tự hồ thị " Khán " Đáo liễu diêu viễn đích vị lai.

Giá thị nhất cá bi thảm đích thế giới, tại giá cá thế giới chi trung, tại quảng khoát đích thì không hồng lưu chi trung, hữu nhất điểm chung vu thụ bất liễu na cự đại đích áp lực, nhi biến thành liễu nhất cá u thâm đích vô pháp hình dung đích cự đại đích hắc động.

Tại giá cá hắc động chi trung, tiếu ân thậm chí vu khán đáo liễu nhất cá nhân ảnh, giá cá nhân ảnh hữu trứ hòa tha nhất mô nhất dạng đích diện dung, đãn thị giá cá nhân đích thân thượng khước hữu trứ tha vĩnh viễn dã vô pháp tưởng tượng đích siêu cường năng lượng. Hoảng hốt chi gian, tiếu ân tự hồ thị hữu ta minh bạch, tại giá nhất điểm thượng đích giá cá nhân ảnh, hoặc hứa tựu thị dữ tha thất khứ liễu liên hệ đích phân thân.

Đương giá cá phân thân biến thành liễu nhất cá hắc động chi hậu, tấn tốc đích tựu ảnh hưởng đáo liễu chu vi đích hoàn cảnh, vô hữu cùng tẫn đích khí lưu đoàn nhất cá cá ôn thuận đích, một hữu nhâm hà để kháng lực đích bị giá cá tân xuất hiện đích hắc động hấp thu liễu tiến khứ. Đồng thì dã vi giá cá hắc động đề cung liễu bàng đại nhi bất khả tư nghị đích siêu cường năng lượng.

Mạn mạn đích, băng tháp đích địa phương do nhất điểm khoách tán liễu xuất khứ, tùy trứ hấp nạp đích đông tây việt lai việt đa, khoách tán đích tốc độ dã tựu thị việt lai việt đại, chung vu đương giá cá hắc động đích lực lượng đạt đáo liễu điên phong chi thì, chỉnh cá thì không hồng lưu dã tùy chi mẫn diệt, biến thành liễu hắc động đích nhất bộ phân.

Bi kịch bất đoạn đích khoách đại trứ, phảng phật thị chỉnh cá thế giới đô băng hội liễu.

Vô sổ đích tự do dân môn tử vong, đại lượng đích thần linh vẫn lạc, thần giới tự hồ thị tại nhất nhật chi gian hóa tác liễu vô biên đích địa ngục.

Do vu thì không hồng lưu sở than tháp chi hậu đích ảnh hưởng, chỉnh cá thần giới chi trung hữu tương cận tứ phân chi nhất đích địa phương hóa tác liễu hắc động, phàm thị xử vu giá tứ phân chi nhất địa phương đích sanh linh, bao quát thần linh tại nội, đô thị tại kiếp nan đào. Nhi chỉnh cá thần giới đích phạm vi dã súc tiểu đáo liễu tương cận tứ phân chi nhất.

Não hải trung tự hồ thị thiểm quá liễu vô sổ các chủng sắc thải đích quang mang, giá ta quang mang đô đái trứ nhượng tiếu ân nan dĩ lý giải đích lực lượng. Như quả tha một hữu lộng thác, giá ứng cai thị các hệ thần vương hòa duy hộ thần giới bổn thân tồn tại đích năng lượng tự chủ phát động, sở dĩ tài tương giá cá túc dĩ dẫn khởi chỉnh cá thần giới phạm vi băng hội đích tai nan cấp ngưỡng chỉ liễu.

Đãn tựu toán thị sở hữu đích thần linh môn vạn chúng nhất tâm, khước y cựu thị vô tị miễn cự đại đích tổn thất.

Tiếu ân đích song mục vi bế, tha đích mi đầu vi vi tủng động, tại khán đáo liễu giá phó vị lai đích thảm tượng chi hậu, vô luận thị nhâm hà nhân đô thị vi chi động dung bất dĩ.

Thần giới thị thần linh đích căn bổn sở tại, nhược thị nhất hạ tử khuyết thiểu liễu tứ phân chi nhất, na yêu hội hữu thập yêu dạng đích hậu quả, đối vu chúng thần, thậm chí vu hạ giới đô hội sản sanh nan dĩ hình dung đích ảnh hưởng.

Tiếu ân tuy nhiên tịnh bất thị thập yêu đại thiện nhân, đãn thị tha khước tuyệt đối bất hi vọng khán đáo giá nhất cá vị lai như nguyện dĩ thường đích xuất hiện.

Tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn trung thiểm động trứ nhất ti quyết nhiên đích quang mang, vọng trứ tiền phương, cảm ứng trứ na tán phát trứ trí mệnh dụ hoặc lực đích nhất điểm, tiếu ân đích thần tâm cực vi hãn kiến đích kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai.

Tha đích thân hình khoát nhiên gia khoái, hướng trứ thì không hồng lưu đích thâm xử kế tục xung khứ.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tam thập cửu chương thần kỳ cảm ứng

Không hồng lưu đích thâm xử, dĩ kinh hữu đại phiến đại phiến đích khu vực cận hồ vu thành vi liễu.

Nguyên tiên tại giá lý tùy xử khả kiến đích khí lưu đoàn dĩ kinh thị chuyển di đáo liễu kỳ tha địa phương, giá ta khí lưu đoàn di động đích tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị khước dĩ nhất chủng vạn phân chấp trứ đích phương thức triêu trứ nhất cá mục đích địa tiền tiến.

Giá cổ dị tượng tịnh bất thị tại mỗ nhất cá khu vực trung xuất hiện, nhi thị tại vô sổ đích khu vực trung mạn mạn đích khoách tán liễu khai lai.

Lục tục đô hữu cường đại đích chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân phát hiện liễu giá nhất điểm, nhi giá ta ủng hữu cường đại thật lực đích phân thân môn sở tố đích sự tình khước thị đại đồng tiểu dị.

Tha môn đô triêu trứ giá ta khí lưu đoàn phi khứ đích phương hướng tiền tiến, tha môn đô tưởng yếu khán khán tại giá cá hấp lực đích nguyên đầu cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Tuy nhiên tha môn chi trung hữu đích tiểu tâm dực dực, hữu đích khoái tốc phi hành, đãn thị tối chung đích mục tiêu đô thị na yêu đích nhất trí, cánh nhiên một hữu nhâm hà nhất vị chủ thần phóng khí điều tra kỳ trung đích nguyên nhân.

Nhược thị tiếu ân tri đạo giá cá tình huống đích thoại, na yêu khẳng định hội đối thất thải lưu ly vụ giá đông tây đích tác dụng cảm đáo thâm thâm đích hoài.

Dĩ giá ta chủ thần cấp biệt thần linh môn đích cường đại hòa phú hữu, túng nhiên thị thần vương bệ hạ môn đích tưởng thưởng, dã vị tất năng cú nhượng tha môn biến đắc như thử động tâm. Ký nhiên như thử, na yêu khẳng định thị thất thải lưu ly vụ bổn thân đích tác dụng tại hấp dẫn trứ giá ta chủ thần phân thân liễu.

Hoặc hứa thị nhân vi đô triêu trứ nhất cá phương hướng tiền tiến đích duyến cố, sở dĩ duyên đồ chi trung, tiếu ân thậm chí vu liên nhất cá thần linh dã một hữu khán kiến.

Xác thật, dĩ chủ thần phân thân môn đích hành động năng lực, na lý thị tiếu ân năng cú xí cập đích, ngộ bất đáo thị chánh thường đích, nhược thị năng cú ngộ đáo, na tài thị bất chánh thường ni.

Bất quá. Tại hành tiến sổ nhật chi hậu. Tiếu ân phát hiện. Triêu trứ na cá phương hướng di động địa khí lưu đoàn tự hồ thị hữu việt lai việt đa địa xu thế. Khán trứ giá ta dĩ quân tốc triêu trứ cố định phương hướng phi hành địa khí lưu đoàn. Tiếu ân địa tâm trung sảo vi phát xuất liễu nhất ti thần niệm. Đốn thì minh bạch tha môn lai tự vu cực viễn địa khu vực. Như quả bất thị nhân vi tốc độ địa quan hệ. Tự kỷ phạ thị căn bổn tựu ngộ bất đáo.

Chung vu. Tại lai đáo liễu nhất đại phiến khu vực mật độ toán thị bất tiểu địa khí lưu đoàn khu vực trung. Tiếu ân đình liễu hạ lai.

Kỳ tha địa thần linh tại giá chủng biến bố khí lưu đoàn địa khu vực trung căn bổn tựu vô pháp thích phóng thần niệm hòa thần vực. Đãn thị giá khước ảnh hưởng bất liễu tiếu ân.

Tha địa na ngoại phóng thần vực cáo tố tự kỷ. Tại tiền diện địa khu vực chi trung. Hữu trứ mật độ canh gia bàng đại địa khí lưu đoàn.

Tại giá ta khí lưu đoàn trung. Dĩ kinh xuất hiện liễu ẩn hình địa khí lưu đoàn. Nhi thả sổ lượng hoàn pha vi bất thiểu. Đương nhiên. Giá cá khu vực dĩ kinh dị thường tiếp cận vu biến cố địa trung tâm khu vực liễu. Cổ kế chánh thị nhân vi như thử. Sở dĩ giá lý khu vực địa khí lưu đoàn dĩ kinh bất tái kế tục triêu trứ trung tâm di động. Nhi tựu tại nguyên địa phiêu động. Bất đoạn hữu tân địa khí lưu đoàn gia nhập kỳ trung. Hình thành liễu việt lai việt hậu địa khí lưu đoàn đội ngũ.

Bất quá. Giá tịnh bất thị nhượng tiếu ân đình chỉ tiền tiến địa nguyên nhân. Chân chánh nhượng tha vi chi tâm quý địa. Thị đình lưu tại na cá khu vực trung địa siêu quá liễu nhị thập vị địa thần linh phân thân.

Năng cú xuất hiện tại giá lý đích thần linh phân thân, bất dụng vấn dã tri đạo thị thập yêu cấp biệt địa liễu.

Nhị thập đa cá tụ tập tại nhất khởi, tuy nhiên tiếu ân ngã nhất vị trung giai thần linh đích bổn thể, đãn nhược thị bị tha môn phát hiện, na yêu tưởng yếu tiếu ân vẫn lạc, tịnh bất bỉ niết tử nhất chích mã nghĩ ma phiền đa thiểu.

Do dự liễu phiến khắc, tiếu ân tâm trung đích na phiên nhiệt huyết trục tiệm đích lãnh liễu hạ lai.

Ký nhiên tấn thăng vi liễu thần linh, na yêu cốt tử lý nan miễn tựu hữu liễu nhất chủng tự tư tự lợi địa tình tự liễu.

Địa vị việt cao, hoạt đích việt thị trường cửu, giá chủng tình tự tựu dũ phát đích tư trường trứ, đặc biệt thị đối vu giá ta ủng hữu vô cùng tuế nguyệt đích thần linh môn nhi ngôn, một hữu thập yêu đông tây năng cú trọng yếu quá tha môn đích sanh mệnh.

Tiếu ân tưởng yếu vãn hồi vị lai na thượng vị bạo phát đích hạo kiếp, tiền đề thị tự kỷ địa sanh mệnh năng cú bảo tồn, nhược thị nhân thử nhi vẫn lạc đích thoại, đối vu ủng hữu vô tẫn sanh mệnh địa tha lai thuyết, khước tuyệt đối bất hội phó xuất như thử trọng đại đích đại giới.

Đương nhiên, nhược thị nhân thử nhi nhượng kỳ tha thần linh vẫn lạc địa thoại, tha khước thị tịnh bất giới ý.

Sở dĩ đương tha cảm ứng đáo hữu nhị thập đa cá chủ thần phân thân tại nhất khởi đích thì hậu, đốn thì tại tâm trung đả liễu thối đường cổ. Kiền thúy bất yếu sáp thủ kỳ trung liễu, đái trứ hắc long vương tha môn viễn tẩu cao phi, hữu đa viễn tựu đào đa viễn ba. Phản chánh tại hạo kiếp chi trung dã hiển kỳ liễu, đương thần giới than tháp tứ phân chi nhất địa thì hậu, chúng đa thần vương thậm chí vu hoàn hữu tử sắc thiểm điện đô tham dữ liễu kỳ trung, tựu phảng phật thị nữ oa bổ thiên tự đích, tương chỉnh cá thần giới bảo tồn liễu tứ phân chi tam.

Ký nhiên như thử, tha đái thượng dữ tự kỷ thân cận đích thần linh hòa nhân vật, chích yếu tị khai liễu giá phiến phạm vi, na yêu tựu vô luận như hà bất hội vẫn lạc liễu.

Tâm trung đích tư tưởng tại bất đoạn địa chuyển biến, hung trung đích nhiệt huyết dã tại mạn mạn chuyển lãnh, khả tựu tại thử khắc, tha tự hồ thị cảm ứng đáo liễu nhất chủng thê lương hòa bi ai đích cảm giác.

Na chủng cảm giác tựu tượng thị tiểu hài tử bị phụ mẫu phao khí, nhưng đáo liễu lộ biên đích cảm giác. Nhi thả canh tàn khốc đích thị, giá tịnh bất thị cương cương xuất sanh đích tiểu hài tử, thị nhất cá dĩ kinh sảo vi đổng sự đích hài tử.

Na chủng cảm giác thị như thử đích cường liệt, tại nùng nùng đích bi thương cảm giác trung đồng thì sung mãn liễu tuyệt vọng đích tình tự.

Tiếu ân kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, tha chân thị hữu trứ nhất chủng kiến quỷ liễu đích cảm giác.

Giá thị na lý lai đích cảm ứng? Cánh nhiên năng cú cấp tha đái lai như thử chân thật đích cảm thụ.

Mục quang triêu trứ tứ chu nhất chuyển, ẩn ước gian, tiếu ân tự hồ thị hữu điểm nhi minh bạch liễu.

Giá chủng cảm giác xác thật thị vô bỉ đích chân thật, bất quá cấp tha giá chủng cảm giác đích, tịnh bất thị thập yêu thần linh, nhi thị nhất cá bàng đại vô bỉ đích vô pháp hình dung đích...... Địa phương.

Một thác, tựu thị địa phương, giá chủng cảm giác tựu thị tòng thì không hồng lưu chi trung truyện lai đích.

Thì không hồng lưu a, giá cá tự hồ thị ủng hữu vô biên vô tế đích thần giới trung đích nhất cá cấm địa, cánh nhiên tại tiếu ân đả toán phóng khí tiến nhập đích thì hậu, đột nhiên truyện cấp tha giá chủng thê lương đích cảm giác, giá dã thái bất khả tư nghị liễu.

Tại giá nhất khắc, tiếu ân lập tức tưởng đáo liễu vô danh.

Na cá do trận đồ chi trung đản sanh xuất lai đích sanh mệnh thể, thị phủ dã hội ủng hữu đồng dạng đích cảm tình ni.

Tha khổ tiếu liễu nhất thanh, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân đích khí chất đốn thì phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa.

Tha đích tâm tạng tái nhất thứ đích gia khoái liễu khiêu động, tha na dĩ kinh băng lãnh đích tiên huyết mạn mạn đích *** liễu khởi lai.

Nhãn tiền đích đạo lộ tuy nhiên khúc chiết khảm khả, đãn thị tha khước dĩ kinh quyết định tẫn lực nhi vi, tịnh thả bất ly bất khí.

***, thân hậu hữu trứ chỉnh cá thì không hồng lưu tố kháo sơn, lão tử hoàn phạ thập yêu?

Giá tựu thị tiếu ân tại giá nhất khắc đích chân thật tưởng pháp.

Tựu tại tiếu ân đích tâm niệm hữu liễu cải biến chi thì, na chủng di mạn tại tha thân chu đích bi lương khí tức dã thị đẩu nhiên nhất biến. Thành vi liễu nhất chủng hoan khoái tước dược hòa y lại đích cảm giác.

Như quả bất thị hữu trứ thân thân thể hội đích thoại, tiếu ân căn bổn tựu bất cảm tương tín.

Tha vi vi địa bế thượng liễu song mục, lãnh nhiên đích đạo: " Nhất hào, dung hợp. "

" Thị. "

Não hải trung truyện lai liễu nhất hào cửu vi liễu đích thanh âm, bất quá thuấn gian, tha dĩ kinh tiến nhập liễu bách phân chi bách dung hợp đích cảnh giới liễu.

Tại giá cá cảnh giới trung, thì gian thị tĩnh chỉ đích, trừ liễu tha chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà nhân hòa vật tại di động liễu. Bất quá, tựu tại tiếu ân tiến nhập liễu giá cá cảnh giới chi hậu, tha

khoát nhiên nhất chấn, nhân vi tha đột địa phát hiện, thì không hồng lưu đối vu tự kỷ đích thân thượng liễu nhất tằng lâu.

Giá chủng cảm giác thị vô dong trí đích chân thật, tuy nhiên lai đích hữu điểm nhi mạc danh kỳ diệu, đãn thị tiếu ân khước tịnh bất hội nhân thử nhi hữu thập yêu hoài.

Chí thử, tha tự hồ hữu liễu nhất chủng cảm giác, chánh thị nhân vi tự kỷ năng cú tiến nhập giá chủng nhượng thì gian đô đình chỉ địa cảnh giới, sở dĩ tài hội đắc đáo thì không hồng lưu đích nhận khả, thành vi liễu tha đích thác phó nhân.

Ẩn ước gian, tiếu ân phát hiện, tự kỷ đích thần vực hữu liễu cực kỳ vi diệu đích cải biến, tuy nhiên bất tri đạo cải biến đích hậu quả như hà, đãn thị bạch si dã tri đạo, giá khẳng định thị hướng trứ giác hảo địa phương hướng phát triển.

Tha đình đốn liễu nhất hạ chi hậu, tựu bất tái trì. Nhất cá thiểm thân, kế tục hướng trứ hạ nhất cá khu vực nội phi khứ.

Chung vu, đương tha đích thần thể lai đáo liễu hạ nhất cá khu vực chi thì, tựu dĩ kinh cảm đáo liễu chu vi đích hoàn cảnh khai thủy xuẩn xuẩn dục động khởi lai. Tha minh bạch, giá thị tức tương thối xuất giá chủng cảnh giới địa dự triệu liễu.

Thân hình thiểm động gian, dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá khí lưu đoàn đích bàng biên, đồng thì tương sở hữu đích khí tức toàn bộ thu liễm liễu khởi lai.

Tại na nhất khắc, tha đích thần thể thượng dĩ kinh một hữu liễu nhất ti địa năng lượng ba động, tự hồ tựu thị giá cá khí lưu đoàn chu vi đích phụ thuộc vật tự đích, hòa nhất đoàn tử vật tịnh một hữu nhâm hà khu biệt.

Mạn mạn đích, nhãn tiền đích nhất thiết đô phá diệt liễu, khí lưu đoàn y cựu thị tại hoãn mạn đích lưu động trứ, na ta thần linh phân thân môn y cựu thị tụ tại nhất khởi, tự hồ thị tại thảo luận trứ giá cá thần kỳ địa biến hóa.

Sở hữu đích nhất thiết đô tại thuấn gian khôi phục liễu chánh thường, trừ liễu tại giá nhất cá khu vực trung đột nhiên đa liễu nhất cá trung giai thần linh địa bổn thể.

Nhị thập đa cá chủ thần cấp biệt đích phân thân a, giá thị hà đẳng hãi nhân thính văn địa nhất cổ thật lực.

Tiếu ân tuy nhiên năng cú thao khống khí lưu đoàn, đãn thị tha khước bất cảm hữu nhâm hà mạo hiểm đích hành vi.

Tất cánh, giá lý địa khí lưu đoàn mật độ hoàn một hữu đại đáo khả dĩ vô thị giá ta thần linh tiến công đích địa bộ, nhược thị tại thao khống khí lưu đoàn tiền tiến đích đồ trung bị giá ta thần linh phát hiện, na yêu tiếu ân tịnh bất tri đạo tự kỷ hội tao ngộ đáo thập yêu hạ trường.

Bất quá, chích yếu năng cú xuyên quá giá nhất phiến khu vực, tiếu ân tựu hữu trứ tuyệt đối đích bả ác năng cú đóa tị giá ta chủ thần phân thân môn đích xâm tập liễu. Nhân vi tại tha đích cảm ứng trung, hạ nhất cá khu vực trung đích khí lưu đoàn mật độ chi đại, dĩ kinh đáo liễu tiếp cận vu bão hòa đích địa bộ. Tại na chủng hoàn cảnh chi trung, chích yếu tha ủng hữu thao khống khí lưu đoàn đích năng lực, na yêu bất thuyết khắc địch chế thắng, khởi mã tự bảo thị một hữu nhâm hà vấn đề đích liễu.

Mạn mạn đích, đại lượng đích thần lực kết tinh tại tiếu ân đích thần thể trung dung hóa liễu, tha đích thân thượng tái độ sung mãn liễu thần lực.

Nhất hào hựu nhất thứ đích phát huy liễu trọng đại đích tác dụng, dữ tiếu ân đích tinh thần lực lượng hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi, nhi na chủng thì gian tĩnh chỉ đích cảm giác chung vu tái độ hàng lâm.

Sấn trứ giá cá cơ hội, tiếu ân đích thân hình như điện, hướng trứ tiền phương thâm nhập liễu nhất đại tiệt. Đương nhiên, tha thị viễn viễn đích tị khai liễu na ta thần linh phân thân môn tụ tập đích địa phương, nhất điểm nhi dã bất cảm kháo cận.

Tại tức tương thối xuất giá cá cảnh giới chi tiền, tiếu ân thục luyện đích thu liễm bổn thân khí tức, hựu nhất thứ hồi quy đáo liễu na chủng như đồng tử vật bàn đích ngụy trang.

Tha nhất biên kế tục dung hóa thần khu trung dự tiên lưu hạ đích thần lực kết tinh, nhất biên tại tâm trung ám thán.

Giá chủng nhượng thì gian tĩnh chỉ đích cảnh giới tuy nhiên hữu điểm nhi vô vãng bất lợi đích cảm giác, đãn thị tùy trứ tha đích thật lực bất đoạn đề thăng, tưởng yếu tiến nhập giá chủng cảnh giới đích đại giới khước dã tại thủy trướng thuyền cao.

Đương tha hoàn thị nhất danh phổ thông đích đại ma pháp sư chi thì, tiến nhập giá chủng cảnh giới sở tiêu háo đích cận cận thị thể lực hòa ma lực, nhi thả tiêu háo đích sổ lượng cực kỳ hi thiểu, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, kỷ hồ tựu khả dĩ thuyết thị khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

Đãn thị đương tha tấn thăng vi thần linh, đặc biệt thị trung giai thần linh chi hậu, tha sở tiêu háo đích tựu thị hải lượng nhất bàn đích thần lực liễu.

Tự hồ giá cá kỹ năng hữu nhất cá đặc điểm, na tựu thị tiếu ân đích thần lực việt cường, thụ đáo đích hạn chế dã tựu việt đại, nhi thả nhất đán sứ dụng chi hậu, tựu tất tu yếu hữu nhất đoạn nhượng thần lực khôi phục đích thì gian, tại giá đoạn thì gian nội, tiếu ân đích thật lực hội đại đả chiết khấu, kỷ hồ một hữu thập yêu tự bảo đích năng lực.

Sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ, tiếu ân dã bất hội sứ dụng giá chủng năng lực. Nhi thả tại ngộ thần linh đối địch chi thì, tiếu ân dã thị cẩn thận tiểu tâm tái cẩn thận, tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá yếu cô chú nhất trịch.

Như quả giá nhất thứ bất thị hữu trứ thái đa đích chủ thần phân thân môn hối tụ nhất đường, tiếu ân dã tuyệt đối bất khả năng liên tục sứ dụng giá chủng năng lực liễu.

Bất quá, giá chủng năng lực tại sung túc đích thần lực kết tinh chi trì hạ, quả nhiên thị hữu trứ lương hảo đích hiệu quả, tha mạn mạn đích tị khai liễu giá ta thần linh phân thân, chung vu tiếp cận liễu hạ nhất cá khu vực.

Khả tựu tại thử khắc, nhất cá thân ảnh đột địa tòng tiếu ân địa hậu phương khu vực trung phi liễu tiến lai.

Giá tự nhiên dã thị nhất vị chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân, chích thị khán tha nhất kiểm mang nhiên đích dạng tử, tự hồ thị cương cương lai đáo thử địa.

Thì không hồng lưu chi trung đích biến hóa thị mạn mạn phát sanh đích, hậu lai cảm ứng đáo biến dị đích chủ thần phân thân thử khắc tài cản đáo thử địa tịnh bất kỳ quái.

Đãn đối vu tiếu ân lai thuyết, giá khước bất thị thập yêu hảo tiêu tức liễu.

Giá cá thần linh sở xử đích vị trí kháp hảo năng cú khán đáo đóa đóa tàng tàng đích tiếu ân hòa na nhị thập lai cá đồng giai thần linh phân thân.

Tại nhất chinh chi hạ, giá vị chủ thần phân thân lập tức thị lệ thanh bạo hát liễu khởi lai, đồng thì thân hình như điện bàn đích triêu trứ tiếu ân xung lai.

Tiếu ân tâm trung đại hãi, tha tịnh bất tri đạo giá vị chủ thần cứu cánh thị như hà tại nhất nhãn chi trung tựu khán xuất liễu tự kỷ địa chân chánh thật lực, nan đạo tha đích thần niệm dã năng xuyên thấu khí lưu đoàn đích hấp nạp yêu?

Bất quá thần linh đích thần tính thiên kỳ bách quái, nhi giá cá vấn đề tựu bất thị tha năng cú minh bạch đích liễu.

Giá vị thần linh đích động tác lập tức dẫn khởi liễu na biên nhị thập đa vị thần linh phân thân địa chú ý, nhi thử khắc tiếu ân dĩ kinh thị hạ ý thức triêu trứ hạ nhất cá khu vực phi khứ liễu.

Khán đáo liễu tiếu ân đích động tác chi hậu, sở hữu đích thần linh môn đô tại thuấn gian minh bạch liễu na vị thần linh bạo hát địa nguyên nhân.

Nhất thì gian phảng phật thị thế giới đại loạn liễu tự đích, sở hữu đích thần linh đô triêu trứ tiếu ân đích phương hướng phi lai liễu.

Tiếu ân tâm trung khiếu khổ, giá ta thần linh xác thật bất quý vi chủ thần cấp biệt địa cường giả, túng nhiên thị tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, y cựu thị viễn bỉ tha đích tốc độ yếu khoái tiệp đích đa.

Tuy nhiên cự ly hạ nhất cá khí lưu đoàn mật độ siêu cấp hậu thật đích khu vực tịnh bất thị ngận trường, đãn thị tiếu ân khước hữu trứ nhất chủng vô pháp cản đáo đích cảm giác.

Tha tâm trung hận hận bất dĩ, giá ta chủ thần phân thân môn một sự kiền, tự kỷ hựu một hữu chiêu nhạ tha môn, vi hà tượng ác cẩu bàn địa khẩn truy bất xá.

Nhiên nhi, tha khước một hữu tưởng đáo, tại nhất cá duy hữu chủ thần phân thân tài năng cú đáo đạt đích địa phương, đột nhiên gian xuất hiện liễu nhất cá trung giai thần linh, nhi thả giá cá trung giai thần linh hoàn man quá liễu na yêu đa địa chủ thần phân thân đích nhĩ mục, kỷ hồ tựu yếu hoành xuyên chỉnh cá khu vực liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, nhâm hà thần linh môn đô hội phát hiện tiếu ân địa quái dị chi xử, tái liên tưởng đáo thử địa đích quỷ dị biến hóa, tha môn đương nhiên thị tưởng yếu tương giá cá trung giai thần linh trảo trụ bức vấn nhất hạ liễu.

Chí vu giá cá trung giai thần linh thị phủ dữ giá cá biến hóa hữu quan, bức vấn chi hậu như hà xử lý, na tựu bất bị tha môn phóng tại tâm thượng liễu.

Chích yếu năng cú mãn túc tha môn địa hảo kỳ tâm, khu khu nhất cá trung giai thần linh đích vẫn lạc, dã toán thị trị đắc liễu.

Ẩn

tiếu ân sai đáo liễu tha môn đích tưởng pháp, tuy nhiên tâm trung khuể nộ, đãn khước thị hào vô | vi thật lực đích soa cự bãi tại giá nhi, chánh như tha khinh nhi dịch cử đích mạt diệt đích tứ vị hắc ám hệ trung giai thần linh đích phân thân nhất dạng, nhân gia tưởng yếu diệt sát tha, dã đồng dạng bất hội hữu nhâm hà đích kỵ đạn.

Tiếu ân bính mệnh đích thôi động trứ thần lực, tha đích tâm tạng kỷ hồ dĩ kinh đề đáo liễu hầu lung khẩu liễu.

Tại tha đích thể nội, tiểu mộc kiếm xuẩn xuẩn dục động, nhất hào dã thị bính mệnh đích xoát tân sổ cư, cấp tha đề cung thuận lợi đào thoát đích kiến nghị, đãn tiếu ân tựu thị vị tằng thải nạp.

Nhất hào đích kiến nghị phi thường đích giản đan, vô luận thị sứ dụng tiểu mộc kiếm đích tử điện gia tốc, hoàn thị sứ dụng thì gian tĩnh chỉ đào thoán, thậm chí vu thị sứ dụng khống chế khí lưu đoàn trở tiệt đích phương pháp, tha đô khả dĩ thuận lợi đích bãi thoát giá ta thần linh môn đích truy cản.

Nhiên nhi, tiếu ân khước minh bạch, nhược thị tha chân đích sứ dụng liễu giá tam chủng năng lực trung đích mỗ nhất chủng, na yêu nhật hậu đẳng đãi tha đích, tựu tương thị vô cùng vô tẫn đích ma phiền liễu.

Tiểu mộc kiếm đích tử điện năng lượng nhược thị tại thử khắc hiển lộ xuất lai, na ta thần linh khẳng định hội nhãn hồng bất dĩ, bất truy đáo thiên nhai hải giác, tuyệt đối bất khẳng bãi hưu, nhi thả nhược thị thử sự truyện liễu xuất khứ, chích phạ nhật hậu tha tưởng yếu xuất mại nguyên thể đô hội thành vi nhất cá nan đề liễu.

Chí vu sứ dụng thì gian tĩnh chỉ đích phương thức đào thoát, na tựu thị hướng chúng thần biểu kỳ, giá cá trung giai thần linh hữu nhất chủng khả dĩ đóa tị chủ thần cấp biệt thần linh đích đào độn vị tri phương pháp. Diện đối giá cá thần kỳ đích năng lực, chích phạ ngận thiểu hữu thần linh năng cú bất động tâm ba.

Tối hậu thao khống khí lưu đoàn lan tiệt đích bạn pháp tựu canh thị xả đạm liễu, nhược thị nhượng tha môn tri đạo tự kỷ năng cú khống chế khí lưu đoàn đích thoại, na yêu bạch si dã tri đạo giá lý đích dị biến thị nhất cá trung giai thần linh dẫn khởi lai đích liễu.

Đối vu đồng giai đích thần linh, tha môn đương nhiên hội hữu trứ giá dạng na dạng đích kỵ đạn, đãn thị đối vu nhất cá trung giai thần linh yêu, giá ta sát thần bất trát nhãn đích chủ chích phạ hội tại giá lý cùng tẫn bích lạc hạ hoàng tuyền địa bất tử bất hưu đích lai sưu tầm tự kỷ liễu ba.

Nhược thị chân đích tại tối nguy cơ quan đầu, sứ dụng giá tam chủng phương pháp tự nhiên thị lý sở đương nhiên, đãn thị mục tiền tự hồ hoàn một hữu đáo sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thanh tích đích cảm ứng đáo liễu thân hậu na ta thần linh phân thân môn việt lai việt cận đích khí tức. Tha vi vi diêu đầu, thân hình đột nhiên biến đắc mô hồ liễu khởi lai.

Tha thân hậu chúng đa đích thần linh vô bất đại cật liễu nhất kinh, kỳ trung thậm chí vu hữu nhất vị hắc ám hệ đích chủ thần phát xuất liễu cực vi động nhân duyệt nhĩ, khước hựu sung mãn liễu lệnh nhân tín phục địa thanh âm: " Thỉnh đình hạ ba, ngã môn bất hội thương hại nhĩ đích. "

Tiếu ân đích thân ảnh đốn thì thị nhất trận chiến đẩu, nguyên tiên hữu điểm mô hồ đích thân ảnh cánh nhiên hựu biến đắc chân thật khởi lai.

Sở hữu đích thần linh đô thị tâm trung đại hỉ, tuy nhiên tha môn tại bình thì đô vạn phân thảo yếm giá chủng thanh âm trung sở uẩn hàm trứ đích lực lượng, đãn thị thử khắc khước vô bất hi vọng giá chủng lực lượng năng cú canh đại nhất điểm.

Nhất vị chưởng khống liễu thiểm điện pháp tắc địa thần linh tốc độ chi khoái, viễn viễn đích siêu quá liễu đồng tể, tha tương tinh thần ý niệm đề tụ đáo liễu tối vi điên phong đích cảnh giới, tại đoản thì gian nội miễn cường năng cú phát huy xuất thiểm điện hệ thần linh na vô dữ luân bỉ địa tốc độ liễu.

Nhãn khán dữ tiền diện na cá gia hỏa chi gian đích cự ly bất đoạn súc tiểu, tha lập tức thị kích phát liễu nhất đạo cự đại đích thiểm điện năng lượng.

Nhất đạo bạch quang thuấn gian phách tại liễu tiếu ân đích thân thượng, giá thị xác xác thật thật địa thiểm điện hệ năng lượng, phàm thị kích trung địch nhân chi hậu, thượng diện sở y phụ đích ma tý năng lượng tuyệt đối khả dĩ nhượng nhất cá trung giai thần linh thất khứ để kháng đích năng lực.

Đương nhiên, nhân vi tha khán xuất liễu đối phương thị nhất vị trung giai thần linh, sở dĩ tại thích phóng thiểm điện chi thì phi thường hảo đích khống chế liễu lực lượng. Tất cánh, tha môn nhu yếu đích thị nhất cá hoạt khẩu, nhi bất thị nhất cá vẫn lạc đích trung giai thần linh.

Thuyết thật thoại, vô tổn thần cách tuy nhiên trân quý, đãn nhược thị dữ thất thải lưu ly vụ địa giới trị tương bỉ, na giản trực tựu thị dữ lạp ngập vô nghi liễu.

Nhiên nhi, chánh đương sở hữu đích thần linh đô tùng liễu nhất khẩu khí, phóng tâm liễu chi thì, tiền diện khước đột nhiên truyện lai liễu cực vi quỷ dị địa biến hóa.

Cự đại đích bạch sắc thiểm điện tại tiếu ân địa thân thượng thiểm thước liễu kỷ hạ chi hậu, khước thị mạc danh kỳ diệu đích đột nhiên tiêu thất liễu.

Nhi nguyên bổn dĩ kinh cận hồ vu chân thật địa thần khu khước thị tái độ đích mô hồ liễu khởi lai, giá nhất thứ đích mô hồ đích tốc độ chi khoái, viễn thắng vu thượng nhất thứ, na vị hắc ám hệ đích chưởng ác liễu thanh âm pháp tắc đích chủ thần tựu toán thị tưởng yếu cố kỹ trọng thi, dã thị thố thủ bất cập liễu.

Không gian trung truyện lai liễu nhất trận thần kỳ đích ba động, tiếu ân đích thân ảnh đốn thì tiêu thất tại nguyên địa.

Na ta chủ thần môn tùy hậu lai đáo liễu tiếu ân tiêu thất đích địa phương, đãn thị chúng thần diện diện tương thứ, cánh nhiên một hữu nhất cá cảm tại giá cá địa phương thi triển không gian thuấn di chi thuật.

Tuy nhiên tha môn đô cảm ứng đáo liễu, na vị vô danh đích trung giai thần linh ứng cai thị truyện tống tiến liễu hạ nhất cá khu vực, đãn thị nhất tưởng đáo na cá khu vực chi trung đích khí lưu đoàn đích mật độ, giá ta thần linh tựu hữu trứ nhất chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác. Sứ dụng không gian thuấn gian truyện tống quá khứ? Na thị tồn tâm tưởng yếu hoa tử yêu......

Khán đáo liễu sổ đạo đái trứ nhất ti vấn đích mục quang, thiểm điện hệ đích chủ thần âm trầm trứ kiểm, đạo: " Ngã kích trung tha liễu. "

Chúng thần nhãn trung đích hoài chi sắc mạn mạn đạm khứ, tha môn đô thân nhãn mục đổ liễu kỳ trung đích quá trình, dã tri đạo na điện quang trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng cường độ.

Khả thị lệnh tha môn vạn phân bất giải đích thị, nhất cá trung giai thần linh vi hà tại thụ đáo liễu giá dạng đích trọng kích chi hậu, phi đãn thị hào phát vô thương, phản nhi tượng thị cật liễu long hổ đan tự đích sung mãn liễu hoạt lực, tịnh thả năng cú tại na yêu đoản đích thì gian nội phát động thuấn gian truyện tống.

Giá nhất điểm biệt thuyết thị trung giai thần linh liễu, na phạ thị cao giai thần linh dã bất khả năng tố đáo a.

Giá ta chủ thần cấp biệt đích phân thân môn đại đô thị bỉ thử tương thức, dã minh bạch na vị lôi điện hệ chủ thần đích uy năng, sở dĩ chẩm yêu dã tưởng chi bất thông kỳ trung đạo lý.

Phiến khắc chi hậu, thích tài phát xuất thanh âm đích hắc ám hệ thần linh hoãn hoãn đích đạo: " Dã hứa, tha chưởng ác liễu canh vi cường đại đích lôi điện pháp tắc ba. "

Lôi điện hệ thần linh bất mãn đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Tôn kính đích bệ hạ, nan đạo nâm dĩ vi nhất cá trung giai thần linh chân đích năng cú chưởng ác đáo thần vương cấp biệt đích lôi điện pháp tắc nhi an nhiên thừa thụ yêu? "

Na vị hắc ám hệ thần linh trì nghi liễu nhất hạ, chung vu thị bất tái phản bác liễu.

Xác thật, giá cá thôi luận tựu liên tha tự kỷ dã bất cảm tương tín.

Nhất cá trung giai thần linh, biệt thuyết thị chưởng ác liễu thần vương cấp biệt đích lôi điện pháp tắc, tựu toán thị tiếp xúc đáo giá chủng trình độ đích pháp tắc, đô hội tại thuấn gian bị cường đại đích pháp tắc lực lượng sở tồi hủy, thậm chí vu liên thần cách dã bất khả năng lưu hạ bán điểm.

Chánh như giang hà hồ bạc vĩnh viễn dã vô pháp dung nạp đại dương chi thủy đích đạo lý nhất bàn, tuyệt đối bất hội hữu đệ nhị cá khả năng.

Chích thị, nhãn tiền đích biến hóa khước nhượng giá phê thần linh đại hoặc bất giải......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ tứ thập chương thì gian pháp tắc

Không chi trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, tịnh thả tại thuấn gian tựu ngưng thật liễu

giá đạo thân ảnh xuất hiện chi hậu, lập tức thiểm thước liễu kỷ hạ, đốn thì tiêu thất tại chu vi đích khí lưu đoàn chi trung. Nhi na ta khí lưu đoàn tựu tượng thị tại vi giá đạo thân ảnh đả yểm hộ tự đích, thuấn gian tựu tương tha dữ cương tài xuất hiện đích địa điểm hoàn toàn đích cách ly liễu khai lai.

Nhược thị thử khắc hữu na vị thần linh tòng na nhất điểm xuất hiện đích thoại, na yêu nghênh tiếp tha môn đích, khẳng định tựu thị nhất cá di động hình đích khí lưu đoàn, nhi thả tại giá cá khí lưu đoàn chi trung đích thuộc tính hoàn thị phi thường hãn kiến đích phong ấn năng lực.

Viễn ly liễu na nhất điểm chi hậu, giá đạo nhân ảnh tài toán thị đình liễu hạ lai, tha chánh thị cương cương thoát ly liễu chúng đa chủ thần phân thân môn truy kích đích tiếu ân. Triêu trứ thân hậu khán liễu nhất nhãn, tha đích nhãn trung ẩn ước đích hữu trứ nhất ti thượng vị tiêu khứ đích dư quý.

Chủ thần cấp biệt đích thần linh quả nhiên thị danh bất hư truyện, tha môn sở chưởng ác đích thần lực hòa thần tính lực lượng chi cường đại, tuyệt đối bất thị nhất cá trung giai thần linh năng cú bỉ nghĩ đích.

Na phạ giá ta chủ thần chích bất quá thị phân thân nhi dĩ, giá cá kết quả dã bất hội nhị dạng.

Đặc biệt thị na vị sứ dụng liễu thanh âm pháp tắc đích thần linh, tha đích cường đại đích giản trực thị đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ.

Tựu tại tiếu ân dĩ kinh phát động liễu thuấn gian truyện tống đích kỹ năng chi hậu, cánh nhiên hoàn năng bằng tá thanh âm đích lực lượng nhượng tiếu ân hạ ý thức đích phản hồi nguyên địa.

Đương na vị thần linh thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, tiếu ân cánh nhiên hào bất do dự đích tựu tuyển trạch liễu tương tín, tha thậm chí vu lập tức đình chỉ liễu truyện tống, não hải trung duy nhất đích niệm đầu, tựu thị đẳng đãi trứ giá ta bất hội thương hại tha đích thần linh môn cản lai.

Bất quá, giá chủng mê hồ đích trạng thái tịnh một hữu năng cú duy trì đa cửu, nhân vi tựu tại tùy hậu tiếu ân tiện dĩ kinh thanh tỉnh liễu quá lai.

Chích thị nhân vi thụ đáo liễu na chủng thanh âm địa ảnh hưởng hoặc giả thị mê hoặc. Sở dĩ tha cánh nhiên vô pháp điều động thể nội địa thần lực.

Tại na chủng tình huống hạ. Tiếu ân đương cơ lập đoạn. Chánh yếu hòa nhất hào dung hợp tiến nhập bách phân chi bách địa thì gian tĩnh chỉ địa cảnh giới chi trung. Nhiên nhi tựu tại thử khắc. Na vị lôi điện hệ địa thần linh khước tống thượng lai liễu nhất phân đại lễ.

Đương cảm thụ đáo thân hậu địa na cổ cường đại lôi điện năng lượng chi hậu. Tiếu ân tựu lập tức phóng khí liễu sứ dụng áp tương để năng lực địa tưởng pháp. Nhi thị nhâm do thiểm điện đả đáo liễu tha địa thân thượng. Tịnh thả do thử kích hoạt liễu thể nội cận hồ vu ngưng cố địa thần lực. Thành công địa tại thuấn gian phát động liễu truyện tống.

Lôi điện địa pháp tắc. Tuyệt đối thị sở hữu pháp tắc trung bài hành tiền kỷ danh địa tối lăng lệ địa pháp tắc chi nhất. Nhược thị bị lôi điện địa lực lượng kích trung liễu. Na yêu đối vu thần thể địa thương hại tương hội thị vô bỉ địa cự đại.

Đãn thị. Tiếu ân khước thị cận hữu địa kỷ cá ti hào dã bất hội úy cụ lôi điện lực lượng địa thần linh chi nhất.

Nhân vi tại tha địa thần tính chi trung. Tựu hữu nhất cá thị sở hữu lôi điện pháp tắc trung địa tối cao giai địa tổ tông cấp biệt địa tử sắc lôi điện.

Tử sắc lôi điện thị chân chánh đích hủy diệt lực lượng, dã thị bị thành vi thần linh trung đích cấm chú địa tồn tại. Giá chủng năng lượng sở ủng hữu đích uy năng tuyệt phi phổ thông địa lôi điện đích năng cú bỉ nghĩ, na phạ thị chủ thần cấp biệt địa lôi điện lực lượng dã đồng dạng bất năng.

Kỳ thật, tại chỉnh cá thần giới chi trung, năng cú thao khống tử sắc lôi điện chi lực đích, dã duy hữu vô danh địa na cá trận đồ huynh đệ bãi liễu. Chí vu thần giới trung đích tam đại tối cổ lão đích thần vương hoặc hứa dữ na cá trận đồ hữu trứ thần bí đích liên hệ, nhi tá dụng đáo nhất điểm tử sắc lôi điện chi ngoại, tựu tái dã vị tằng hữu na vị thần linh năng cú vận dụng giá cổ năng lượng liễu.

Sở dĩ na ta thần linh căn bổn tựu bất khả năng sai đáo tiếu ân cánh nhiên hội ủng hữu tử sắc lôi điện giá chủng siêu cấp cường đại đích thần tính.

Giang hà hồ thủy lưu nhập đại hải chi trung, năng cú thành vi đại hải đích năng lượng, nhi kỳ dư đích lôi điện tại kích trung liễu ủng hữu tử sắc lôi điện thần tính đích tiếu ân, dã tựu tượng thị cấp tha cật đại bổ hoàn nhất dạng, phản nhi nhượng tha đích thật lực hoạch đắc nhất định đích đề thăng.

Tại khí lưu đoàn đích bao vi chi trung, tiếu ân chung vu thị hoàn toàn đích bình tĩnh liễu hạ lai.

Tuy nhiên cương tài đích na phiên truy đào xuất hồ liễu tha tối sơ đích dự liêu, bất quá kết quả hoàn thị bỉ giác mãn ý đích. Khởi mã tại một hữu kỷ dạng bảo mệnh thủ đoạn tựu năng cú bảo trụ tiểu mệnh, na tuyệt đối thị nhất kiện hảo vận đáo liễu cực điểm đích sự tình.

Cảm ứng trứ không gian khiêu dược đích na nhất điểm, hất kim hoàn một hữu nhất cá thần linh tòng giá lý xuất hiện. Tiếu ân lập tức minh bạch, giá ta gia hỏa môn thị hại phạ tiến hành không gian truyện tống chi thì hữu sở thất ngộ, sở dĩ cánh nhiên một hữu nhất nhân tuần trứ tha đào bào đích quỹ tích truy thượng lai.

Tâm trung ám thán nhất thanh, thử khắc dĩ kinh tương thần khu ẩn nặc đáo liễu chúng đa đích khí lưu đoàn chi hậu, tiếu ân đối vu na ta thần linh phân thân môn đích kỵ đạn tựu thiểu liễu hứa đa.

Dĩ giá cá khu vực trung khí lưu đoàn đích mật độ, tiếu ân khả dĩ điều khiển đích khí lưu đoàn hà chỉ sổ vạn, giá dạng đa đích khí lưu đoàn kỷ hồ tựu yếu hình thành nhất cá cự đại đích bảo lũy liễu, quái bất đắc na ta thần linh môn bất cảm mạo tiến liễu ni.

Thu hồi liễu quang trụ đích mục quang, ký nhiên na ta thần linh một hữu thông quá truyện tống phương thức mạo hiểm tiến nhập, na yêu tiếu ân tựu tạm thì tương giá ta thần linh đích sự tình phao chí não hậu.

Tha đích mục quang chuyển hướng liễu tiền phương, thông quá liễu thần niệm đích cảm ứng, tha tri đạo, tự kỷ đích phân thân tựu tại hạ nhất cá khu vực chi trung. Nhi tại hạ nhất cá khu vực trung, khí lưu đoàn đích mật độ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ.

Tự hồ tương chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung đích khí lưu đoàn đô tập trung đáo liễu na lý tự đích, sổ lượng chi đa, viễn siêu tha tưởng tượng chi ngoại. Nhi thả tha khoát nhiên phát hiện, tại na ta khí lưu đoàn chi trung, hữu trứ bất thiểu đích thần linh.

Giá ta thần linh đô thị chủ thần cấp biệt đích đại thần, tha môn tịnh bất thị tụ tập tại nhất khởi, nhi thị tam tam lưỡng lưỡng đích phối hợp trứ, mỗi nhất cá thần linh đích thủ thượng đô hữu trứ nhất ta năng cú đóa tị hoặc giả thị cấm cố, đạn khai khí lưu đoàn đích thủ đoạn. Tuy nhiên khán thượng khứ thích phóng giá dạng đích thủ đoạn phi thường đích khốn nan, đãn tha môn khước thủy chung duy trì liễu nhất cá vi diệu đích bình hành.

Tiếu ân thậm chí vu hữu trứ nhất chủng cảm giác, na tựu thị giá ta thần linh tự hồ thị tại khí lưu đoàn trung sưu tầm trứ thập yêu tự đích, trừ phi thị tha môn đích thần lực khô kiệt, phủ tắc tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu.

Đãn thị chỉ vọng tha môn đích thần lực khô kiệt yêu......

Chích yếu tưởng tưởng kích sát nhất cá trung giai thần linh đích phân thân đô hội đắc đáo thập vạn đích thần lực kết tinh, na yêu thiên tri đạo tại giá ta chủ thần cấp biệt đích thần linh trung, hựu hội huề đái đa thiểu thần lực kết tinh ni?

Khởi mã, tiếu ân khả bất hội dĩ vi tại đoản kỳ nội giá ta thần linh hữu khả năng hội xuất hiện thần lực khô kiệt đích trạng huống.

Tha đích thần niệm kế tục tham tác trứ, chung vu tại hạ nhất cá khu vực trung đích mỗ nhất cá địa phương cảm ứng đáo liễu nhất cổ thục tất chi cực đích khí tức.

Giá cổ khí tức chi sở dĩ thục tất, đương nhiên thị nhân vi na tựu thị tha đích phân thân.

Tại tiến nhập liễu thì không hồng lưu chi hậu, tha chung vu phát hiện liễu tự kỷ đích phân thân sở tại địa.

Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo quỷ dị đích thị, tha đích phân thân tịnh một hữu cảm ứng đáo tự kỷ đích xuất hiện, tựu toán thị tại giá cá cự ly chi trung, khước y cựu thị bảo trì liễu nhất chủng bán hôn mê địa trạng thái.

Bất quá trị đắc khánh hạnh đích thị, tiếu ân địa phân thân tịnh bất thị thủy chung tại nguyên địa bất động, nhi thị tại khí lưu đoàn đích hoàn nhiễu trung bất trụ đích lưu động trứ. Chánh thị nhân vi khí lưu đoàn đích lưu động hòa phân thân đích di động, sở dĩ tuy nhiên tại giá cá khu vực nội địa chủ thần cấp biệt đích thần linh đa liễu nhất điểm, đãn hoàn thị một hữu na nhất cá gia hỏa năng cú chân chánh đích hoa đáo tiếu ân địa phân thân sở tại.

Lược vi đích liên hệ liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức minh bạch, giá toàn bộ đô thị nhất hào đích phục chế thể chi nhất, phân phối cấp liễu phân thân đích tứ hào công lao.

Chánh thị hữu trứ giá cá kế toán năng lực vô bỉ cường đại địa phục chế thể, sở dĩ tài năng cú tại giá chủng quỷ dị đích trường diện trung, bất đoạn đích điều động trứ khí lưu đoàn hòa phân thân đích di động.

Tâm niệm vi động chi gian, tiếu ân tựu dĩ kinh một nhập liễu na phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích khí lưu đoàn chi trung.

Ngận khoái đích, tha tựu dĩ kinh xuyên hành quá liễu giá nhất phiến bất mãn liễu khí lưu đoàn địa khu vực, tiến nhập liễu chân chánh đích hạch tâm chi sở.

Tại giá cá chân chánh bố mãn liễu khí lưu đoàn địa khu vực, tiếu ân đích hành động phản đảo thị khinh tùng liễu khởi lai.

Do vu kỳ dư địa thần linh vô pháp tại giá lý thích phóng thần niệm hòa thần vực, sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất khả năng khán đáo tiếu ân đích tồn tại. Khả dĩ thuyết tha môn tại giá lý chích bất quá thị tại tiến hành trứ manh mục địa sưu tầm bãi liễu.

Nhi

hoàn toàn bất đồng liễu, tha khả dĩ bằng tá trứ vô sổ đích khí lưu đoàn già yểm, hoàn toàn đích nhĩ mục.

Ngận khoái đích, tiếu ân tựu thuận lợi đích lai đáo liễu phân thân đích bàng biên.

Khán đáo phân thân đích dạng tử chi hậu, tựu liên tiếu ân dã thị hách liễu nhất khiêu.

Tuy nhiên phân thân đích dạng tử tịnh một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị phân thân thể nội sở ủng hữu đích năng lượng tựu cường đại đích đáo liễu lệnh nhân nan dĩ lý giải đích địa bộ liễu.

Như thử bàng đại đích năng lượng, tuyệt đối bất khả năng thị tiếu ân phân thân tự kỷ tu luyện xuất lai đích.

Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hướng nhất hào hạ đạt liễu tiếp thủ tứ hào công tác đích mệnh lệnh. Ngận khoái đích, giá lý hòa ngoại vi đích vô sổ khí lưu đoàn đích di động, tựu khai thủy tuân tuần liễu nhất hào đích chỉ huy.

Tương bỉ chi hạ, nhất hào đích kinh nghiệm viễn bỉ tứ hào yếu đa đích đa, hoặc hứa tựu toán thị tại kế toán đích năng lực thượng diện, nhất hào dã yếu lược cao nhất trù ba.

Ngận khoái thị, tại khí lưu đoàn trung xuyên hành đích na ta chủ thần môn đô thanh tích đích cảm ứng đáo liễu, tha môn sở ứng phó đích khí lưu đoàn tự hồ thị đột địa biến khoái liễu hứa đa, dã nhượng tha môn ứng phó đích nan độ dã gia đại liễu hứa đa.

Kỳ trung tối vi thảo yếm đích, tựu thị ẩn hình hình đích khí lưu đoàn liễu, tại na yêu đoản đích cận cự ly chi trung, tha môn căn bổn tựu vô pháp phán đoạn na lý hữu ẩn hình đích khí lưu đoàn tồn tại. Nhược thị dĩ tiền, chích yếu thị hữu minh hiển không dư đích địa phương, na yêu thích phóng năng lượng chi hậu, tựu khẳng định hội tương ẩn hình đích khí đoàn oanh tẩu.

Đãn thị giá nhất thứ tự hồ hữu ta bất thái nhất dạng liễu, na ta ẩn hình đích khí lưu đoàn tái dã bất thị bố mãn liễu mỗi nhất cá không địa, vãng vãng tha môn đối trứ không địa thích phóng hảo kỷ thứ năng lượng, hữu thì hậu tài hội nghiêu hạnh đích chàng khai nhất cá ẩn hình khí đoàn.

Nhất hào sở tố đích sự tình phi thường đích giản đan, na tựu thị hư thật kết hợp, bất tái cố định đích tương mỗi nhất cá không địa thượng đô đôi tích xuất ẩn hình đích khí lưu đoàn.

Tuy nhiên giá nhất cá biến hóa cực tiểu, đãn thị đối vu bị khốn tại khí lưu đoàn trung bất khẳng ly khai đích na ta thần linh môn lai thuyết, khả tựu thị nhất kiện phi thường nan dĩ ứng phó đích sự tình liễu.

Nhi tương nhất thiết phòng ngự công tác giao cấp liễu nhất hào chi hậu, tiếu ân tựu bất tái đam tâm giá lý đích an toàn vấn đề liễu.

Dĩ nhất hào đích siêu cấp kế toán năng lực, như quả hoàn năng nhượng giá ta thần linh môn chiêm đáo tiện nghi, na tha dã tựu bất phối bị xưng vi siêu cấp điện não liễu.

Thử khắc, tiếu ân đích toàn bộ chú ý lực đô đầu đáo liễu phân thân chi thượng, tha mặc mặc đích cảm ứng trứ lai tự vu phân thân chi thượng đích cường liệt năng lượng ba động.

Giá cổ cường đại đích năng lượng ba động na phạ thị tiếu ân đích bổn thể đô bất khả năng thừa thụ, đãn vấn đề thị, tiếu ân đích phân thân tại hối tụ liễu như thử đích năng lượng chi hậu, cánh nhiên cận cận thị hôn mê bất tỉnh bãi liễu, liên nhất điểm nhi đích tự bạo dạng tử dã một hữu.

Trạm tại phân thân đích diện tiền, tiếu ân dã thị do dự bất quyết. '

giá chủng tình hình vô luận thị hoán tác liễu na nhất vị thần linh chích phạ đô hội hữu trứ cộng đồng đích phiền não. Phân thân sở hấp thu đích năng lượng cánh nhiên viễn viễn đích siêu quá liễu bổn thể năng cú dung nạp đích cực hạn, nhi canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị, phân thân hoàn một hữu nhân thử nhi bạo liệt.

Tiếu ân căn bổn tựu bất minh bạch giá đại biểu liễu thập yêu, nan đạo thuyết tại não hải trung na vị tằng thật hiện đích vị lai dĩ kinh thị vô pháp cải biến liễu yêu.

Khán liễu nhãn tứ chu đích khí lưu đoàn, tiếu ân mi đầu vi trứu, thường thí trứ dữ phân thân linh hồn liên hệ, đãn thị cấp tha đích cảm giác khước y cựu thị căn bổn tựu vô pháp liên hệ, tựu tượng thị nhất cá trầm thụy bất tỉnh đích nhân, chẩm yêu đô khiếu bất khởi lai tự đích.

Bất quá án chiếu tiếu ân đích sai trắc, hoặc hứa giá tựu thị phân thân chí kim vi chỉ hoàn một hữu tự bạo đích duy nhất nguyên nhân, nhược thị chân đích nhượng linh hồn thanh tỉnh liễu quá lai, tịnh thả cảm ứng đáo thể nội đích năng lượng hàm lượng, na yêu hoặc hứa phân thân tảo tựu tự bạo liễu.

Dữ thử đồng thì, nhất hào dã thị hoàn toàn tiếp nạp liễu tứ hào địa sở hữu ký lục, tùy hậu nhất phúc phúc đích ảnh tượng tại tiếu ân địa não hải trung trọng hiện liễu xuất lai.

Tha giá tài minh bạch, nguyên lai nhất khai thủy tại giá lý tịnh một hữu na yêu đa đích khí lưu đoàn, nhi thả xuất hiện tại giá lý đích chủ thần cấp biệt thần linh dã cận hữu ngũ nhân nhi dĩ. Đãn thị đương phân thân tố xuất liễu triệu hoán canh đa khí lưu đoàn đích quyết định chi hậu, khước nhượng tình hình hãm nhập liễu vô pháp khống chế đích địa bộ.

Bất cận cận thị triệu hoán lai liễu na yêu đa sổ chi bất tẫn địa khí lưu đoàn, nhi thả hoàn triệu hoán lai liễu vô sổ hổ thị đam đam đích chủ thần cấp biệt thần linh. Giá ta thần linh hữu đích tại giá lý sưu tầm, hữu địa tại ngoại vi đẳng hậu, đãn vô luận thị thùy, đô bất nguyện ý phóng khí đối vu giá lý đích hảo kỳ tâm.

Tiếu ân ám thán nhất thanh, chân bất tri đạo giá ta chủ thần môn cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ, vi hà đối giá lý đích hảo kỳ tâm hội như thử chi đại.

Nhãn trung đích thần thải bất đoạn địa biến hóa trứ, khán trứ nhãn tiền địa phân thân, hoàn hữu na bất đoạn tăng gia đích năng lượng cường độ. Tuy nhiên như kim tăng gia đích cường độ dĩ kinh đáo liễu vi hồ kỳ vi đích địa bộ, kỷ hồ thị bất thái khả năng sát giác xuất lai liễu. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo, giá chủng cường độ hoàn thị tại bất đoạn đích tăng gia trứ.

Trực đáo nhật hậu đích mỗ nhất thiên, tha địa giá cụ thần khu tái dã chi xanh bất trụ đích thì hậu, tựu hội lai nhất trường tịch quyển chỉnh cá thì không hồng lưu địa đại bạo tạc, tịnh thả tối chung hình thành ba cập liễu chỉnh cá thần giới tứ phân chi nhất đích cự đại hạo kiếp.

Chánh đương tiếu ân cử kỳ bất định chi thì, nhất hào địa thanh âm sậu nhiên truyện lai.

" Chủ nhân, căn cư ngã đích thôi đoạn, nâm nhược thị tưởng yếu tiếp thụ giá cổ lực lượng, thành công suất tại bách phân chi bát thập dĩ thượng. "

Tiếu ân vi vi hách liễu nhất khiêu, hồ nghi địa vấn đạo: " Nhĩ một hữu kế toán thác ngộ yêu? "

" Đương nhiên, giá ta năng lượng dữ nâm đích thần thể phi thường đích vẫn hợp, kỷ hồ một hữu nhâm hà bài xích đích khả năng. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, nâm đích phân thân đô năng cú tại giá chủng năng lượng đích chi xanh chi hạ bình an vô sự, nâm đích bổn thể tựu canh gia khả dĩ liễu. " Nhất hào nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ.

Tiếu ân đích tâm trung vi động, thị a, liên phân thân đô năng cú tố đáo đích sự tình, bổn thể một hữu khả năng bất thành công.

Giảo liễu giảo nha, tha tự hồ tái nhất thứ đích cảm ứng đáo liễu nhất cổ thân thiết đích năng lượng, giá chủng năng lượng tựu tượng thị nhất cổ ôn noãn đích tuyền thủy, bất đoạn địa xung kích trứ tha đích tâm linh.

Giá tựu thị lai tự vu chỉnh cá thì không hồng lưu đích lực lượng, hoặc hứa giá cá thượng vị sản sanh xuất thần trí đích đại gia hỏa dã minh bạch giá nhất thứ đích nguy cơ, tịnh thả canh gia tri đạo, năng cú hóa giải nguy cơ đích cơ hội dã cận hữu nhất thứ liễu ba.

Cảm thụ trứ giá chủng kỳ dị đích năng lượng, tiếu ân đích tâm mạn mạn đích bình tĩnh liễu hạ lai.

Tha tựu giá dạng bình bình đích tọa tại liễu phân thân đích đối diện, như quả thử khắc hữu nhân khán kiến giá nhị cá nhân, na yêu khẳng định hội dĩ vi tại tha môn đích trung gian hữu nhất diện kính tử, nhi tha môn bỉ thử tựu thị kính nội kính ngoại.

Tiếu ân đích thần niệm mạn mạn đích thu liễm liễu khởi lai, nhi tha đích tinh thần khước thị cao độ đích kích trung. Thủ oản nhất đào, liệt chất thần cách phảng phật thị bất yếu tiễn tự đích tòng tiếu ân đích thần thể trung đào liễu xuất lai.

Như quả thử khắc hữu na vị thần linh khán đáo liễu tiếu ân diện tiền giá kỷ hồ thị đôi tích nhất đoàn đích liệt chất thần cách, na yêu tha môn khẳng định hội bất trạch thủ đoạn đích kháo cận, tịnh thả tưởng yếu giá ta đông tây cư vi kỷ hữu liễu.

Tại giá kỷ niên chi trung, tiếu ân đích bổn thể đình lưu tại thần quốc chi trung, tịnh một hữu bạch bạch đích tiêu háo thì gian. Tha ngưng luyện xuất lai liễu đại lượng đích liệt chất thần cách, nhi thả giá ta thần cách đô thị bị ngưng luyện quá liễu đích, nhược thị dung hợp tiến nhập tự thân, kỷ hồ năng cú bách phân chi bách đích thành công dung hợp.

Tất cánh, giá ta thần cách đô thị sản vu tha đích thể nội.

Tuy nhiên tiếu ân phát hiện, hất kim vi chỉ, tha năng cú ngưng luyện xuất lai đích thần cách tối đa dã cận hữu liệt chất thần cách bãi liễu, đãn giá đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh thị túc cú liễu.

Dĩ tha trung giai thần linh đích thật lực, na phạ thị chân đích ngưng luyện xuất liễu thuộc vu trung giai thần linh đích vô tổn thần cách, dã thị bất cảm trực tiếp dong luyện đích.

Tương giá ta đông tây phóng đáo liễu xúc thủ khả cập đích địa phương, tiếu ân tái độ thủ xuất liễu sổ thập cá không gian sức phẩm.

Tại giá lý diện phóng trứ đích, đô thị tiếu ân đề luyện đích tối tinh túy đích thần lực kết tinh.

Tuy nhiên thần linh hữu trứ thuộc vu tự kỷ đích không gian, hoàn toàn khả dĩ bất tất tái sứ dụng thập yêu không gian sức phẩm liễu. Đãn tiếu ân khước y cựu thị tương đại đa sổ đích thần lực kết tinh đô phóng nhập liễu không gian sức phẩm chi trung.

Hoặc hứa, giá thị nhân vi tha thành thần đích thì gian thái đoản, hoàn một hữu hoàn toàn thích ứng thần linh đích xử sự phương pháp ba.

Chung vu, tương nhất thiết chuẩn bị thỏa đương chi thì, tiếu ân đích tâm dã tiến nhập liễu nhất chủng tuyệt đối đích lãnh

toàn đích bính khí liễu cảm tình đích trạng thái chi trung.

Đương nhiên, năng cú tố đáo giá nhất điểm, nhất hào dã thị công bất khả một.

Hoãn hoãn đích thân xuất liễu nhất chích thủ, tiếu ân đích thủ mạn mạn đích thiếp đáo liễu phân thân đích ngạch đầu chi thượng.

Tha tố đích phi thường địa tiểu tâm dực dực, tịnh một hữu lập tức tương phân thân trung đích năng lượng toàn bộ trừu thủ quá lai, nhi cận cận thị trừu thủ liễu nhất ti nhất hào.

Giá nhất ti nhất hào địa năng lượng duyên trứ nhị nhân tương hỗ tiếp xúc đích na nhất căn thủ chỉ đầu, tiến nhập liễu tiếu ân đích thể nội, tịnh thả dĩ thử vi khế cơ, phân thân thể nội đích na bàng đại vô bỉ, khước hựu trầm thâm ổn trọng đích năng lượng tựu khai thủy trục tiệm địa tùy trứ giá cá thông đạo mạn mạn đích dũng liễu quá lai.

Tại tiếu ân phân thân đích thể nội, cha tựu thị bị vô cùng vô tẫn địa năng lượng sở sung mãn, nhược thị nhất trực bảo trì trứ giá cá trạng thái, na yêu nhất thiết hoàn một hữu thập yêu vấn đề.

Đãn nhược thị hữu liễu nhất điểm nhi đích tiết lộ địa phương, đốn thì tựu hữu liễu như đồng hải khiếu bạo phát bàn đích xu thế.

Việt lai việt đa đích năng lượng thuận trứ giá cá thông đạo việt lai việt khoái địa dũng nhập liễu tiếu ân đích thể nội, nhất khai thủy hoàn tại tiếu ân đích thừa thụ phạm vi chi nội, đãn thị ngận khoái đích, năng lượng đích bàng đại tựu dĩ kinh tiếp cận liễu tiếu ân năng cú thừa thụ đích cực hạn.

Nhiên nhi tại giá chủng tình huống hạ chi hạ, tiếu ân dĩ kinh thị tái vô thối súc dư địa liễu.

Tuy nhiên tại tiến nhập thì gian tĩnh chỉ địa tình huống hạ, tha khả dĩ khinh dịch đích viễn ly phân thân, đãn na dạng tố địa đại giới tựu thị, phân thân tương hội bị dĩ kinh giảo loạn liễu thứ tự đích năng lượng oanh thành tàn tra, tuyệt đối thị liên nhất điểm nhi bì nhục dã vô pháp khán đáo địa na nhất chủng.

Vô luận như hà, tiếu ân đô bất hi vọng hoạch đắc giá dạng đích kết cục.

Thân xuất liễu lánh ngoại địa nhất chích thủ, triêu trứ thân chu đích nhất cá liệt chất thần cách thượng khinh khinh nhất điểm, na phiến thần cách đốn thì một nhập liễu tiếu ân đích thể nội.

Giá phiến thần cách cương cương tiến nhập thần thể chi trung, đốn thì bị hải lượng đích năng lượng sở bao vi, tịnh thả tại vô sổ thần lực đích xung kích chi hạ, mạn mạn địa biến nhuyễn, tịnh thả hoãn mạn đích khai thủy dữ thần thể dung hợp liễu.

Tiếu ân toàn thân tâm đích quan chú trứ giá nhất thiết, giá thị tha hữu bả ác hấp thu phân thân năng lượng đích duy nhất đồ kính.

Dã hạnh hảo ủng hữu như thử bàng đại năng lượng đích, thị tiếu ân đích phân thân, sở dĩ nhị giả gian đích năng lượng thuộc tính thập yêu đích, một hữu nhất điểm nhi đích soa dị, phủ tắc na phạ thị hoán tác liễu cự ma thần hòa đái duy nhĩ, tiếu ân dã thị bất cảm hấp thu tha môn thể nội đích nhất điểm nhi năng lượng.

Năng lượng tại tiếu ân đích thể nội bất đoạn đích chuyển hóa vi thần lực, tịnh thả đại lượng đại lượng đích bị liệt chất thần cách sở hấp thu.

Giá cá quá trình khán tự giản đan, đãn khước thị cực vi nguy hiểm, như quả một hữu nhất hào đích kế toán hòa điều tiết năng lực, tiếu ân đồng dạng thị bất cảm hữu giá chủng quái dị đích tưởng pháp.

Đương nhiên, như quả bất thị tiếu ân đích phân thân lai đáo liễu thì không hồng lưu chi trung, đắc đáo liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích nhận khả, hấp thu liễu hồng lưu trung tích luy liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích năng lượng, thành vi liễu nhất cá hoàn toàn đích siêu giai năng lượng thể đích đồng thì hoàn một hữu bạo tạc đích xảo hợp chi ngoại, dã bất khả năng nhượng tiếu ân hoạch đắc giá dạng nan đắc đích đề thăng thật lực đích cơ hội liễu.

Giá nhất thiết khả dĩ thuyết thị vô sổ đích xảo hợp tổ hợp nhi thành, đãn dã khả dĩ thuyết, đương tiếu ân đích linh hồn tòng mỗ nhất cá tinh bích trung xuyên thấu xuất lai, tịnh thả tối chung thành thần chi hậu đích nhất cá tất kinh chi lộ liễu.

Giá nhất phiến thì không hồng lưu cứu cánh thị tạo tựu liễu tiếu ân, hoàn thị cấp tha đái lai hủy diệt, tại giá nhất thứ hấp thu năng lượng đích kết quả xuất lai chi tiền, nhâm thùy đô vô pháp khẳng định.

Nhất phiến, nhị phiến, tam phiến......

Tùy trứ na đôi tích trứ đích liệt chất thần cách đích bất đoạn giảm thiểu, tiếu ân đích thần thể dĩ kinh khai thủy liễu vi vi đích chiến đẩu.

Tòng phân thân thể nội truyện lai đích năng lượng việt lai việt đa, việt lai việt khoái, nhi dung hóa liệt chất thần cách đích tốc độ dã thị đồng dạng đích tại gia khoái chi trung.

Nhiên nhi tiếu ân đích thần thể hòa linh hồn khước chung vu đạt đáo liễu cận hồ vu băng hội đích biên duyến.

Thần linh đích tiến giai thị thần cách, thần tính, linh hồn hòa thần thể đích dung hợp quá trình, na phạ thị thần cách tái đa, dã bất khả năng nhất hạ tử triệt để dung nhập thần thể chi trung, giá kỳ trung tất tu yếu hữu nhất cá quá trình, nhi thả giá cá quá trình đích thì gian hoàn bất năng thái đoản.

Tuy nhiên thử khắc phân thân chi trung ủng hữu thái quá vu cường đại đích thần lực, năng cú bất đoạn đích xung kích thần cách, tịnh thả nhượng tha dữ chi tương dung, tựu toán thị thần tính tại như thử bàng đại thần lực đích xung kích hạ, dã hoạch đắc liễu dữ chi tương phù đích trường túc tiến bộ. Đãn thần thể hòa linh hồn khước căn bổn tựu vô pháp thích ứng giá chủng trình độ đích tăng trường, tựu tượng thị nhất tọa cận năng súc mãn nhất vạn đốn đích thủy khố, sậu nhiên gian yếu khoách đại đáo năng cú súc mãn thập vạn đốn đích trình độ, na kỷ hồ dĩ kinh thị bất khả năng đích sự tình liễu.

Quá vu trầm trọng đích áp lực, khẳng định hội tạo thành băng hội đích kết quả, giá nhất điểm tại thần giới trung tảo tựu thành vi liễu nhất cá cộng thức.

Nhiên nhi thử khắc, tiếu ân y cựu thị lãnh tĩnh đích phạ nhân, tịnh một hữu ti hào đích hoảng loạn, tự hồ hãm nhập liễu tuyệt cảnh chi trung đích, tịnh bất thị tha bổn nhân, nhi thị nhất cá dữ tha vô quan khẩn yếu đích tiểu nhân vật tự đích.

Tha đích thủ vi vi nhất huy, thân biên dĩ kinh đa liễu nhất cá linh hồn thể, chánh thị khả dĩ tương thần cách chuyển hoán thành vi thần phách chi lực đích ma pháp đạo cụ.

Giá cá đạo cụ đích bổn thể thị nhất cá ngụy thần cấp biệt đích u linh, tự tòng tiếu ân tương kỳ kích sát, tịnh thả luyện chế vi ma pháp đạo cụ chi hậu, tha tựu thị tiếu ân thân thượng tối trọng yếu đích kỷ kiện bảo vật chi nhất. Tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha đích tồn tại ý nghĩa tịnh bất tốn sắc vu tiếu ân năng cú trực tiếp ngưng luyện liệt chất thần cách chi hạ liễu.

Tiếu ân đích nhãn thần trung một hữu bán điểm biểu tình, tự hồ nhất thiết tại tha đích nhãn trung đô thị na yêu địa mang nhiên.

Khả tựu thị giá dạng, tha thủ thượng đích động tác khước thị ti hào dã bất tằng hữu bán điểm địa trì, tựu giá dạng nã khởi liễu nhất cá liệt chất thần cách phóng nhập liễu u linh thể chi trung.

Cường đại đích năng lượng tại u linh thể trung tấn khoái đích tiêu thăng trứ, nhất lũ bổn lai tựu ẩn nặc tại u linh thể chi trung đích linh hồn toái phiến tấn tốc đích thành trường liễu khởi lai.

Giá thị tiếu ân tại u linh thể trung ẩn tàng trứ địa tối hậu đích phục bút, đãn thị tại thử khắc khước thành vi liễu tha tưởng yếu tự cứu đích duy nhất bảo chướng.

Đương giá nhất phiến linh hồn như nguyện dĩ thường địa thành trường đáo liễu tương cận tiếu ân tổng linh hồn đích tứ phân chi nhất thì, tiếu ân khinh khinh đích phách liễu nhất hạ linh hồn thể, lý diện đích linh hồn đốn thì phân thành liễu nhị bộ phân.

Kỳ trung địa nhất bộ phân cận hữu na yêu nhất điểm nhi đích linh hồn toái phiến, y cựu thị lưu tại liễu linh hồn thể chi trung, nhi kỳ dư đích bộ phân cánh nhiên tựu giá dạng bị tiếu ân nã đáo liễu thủ trung, tịnh thả tại na bố mãn liễu thần lực kết tinh đích không gian sức phẩm thượng nhất mạt.

Phảng phật thị hữu trứ vô hữu cùng tẫn đích quang mang thiểm thước trứ, bàng đại đích năng lượng bị linh hồn hấp nạp, hình thành liễu nhất cá đặc thù địa năng lượng thể.

Tùy hậu, tiếu ân nhất huy thủ, na năng lượng thể đốn thì tựu tiến nhập liễu tiếu ân đích thần thể chi nội.

Nguyên bổn dĩ kinh tiếp cận vu cực hạn địa thần thể, hòa tha na tự hồ yếu thừa thụ bất liễu áp lực nhi tùy thì hội hòa phân thân nhất dạng hãm nhập trầm thụy trung đích tiếu ân linh hồn đô thị đồng thì vi chi nhất chấn.

Tiếu ân địa thân thượng tán phát trứ cự đại đích kim sắc quang mang, giá ta quang mang phảng phật thị vô sở bất tại, tha môn xuyên quá liễu chu vi khí lưu đoàn địa phong tỏa, hướng trứ ngoại diện mạn duyên nhi khứ.

Một quá đa cửu, tại giá nhất khu vực trung đích sở hữu chủ thần cấp biệt môn đô cảm thụ đáo liễu giá cổ kim sắc đích quang mang.

Tại tha môn đích cảm ứng chi trung, giá cổ kim sắc quang mang đích năng lượng cường độ bất quá như thử, đãn thị bất khả tư nghị đích thị, giá cổ quang mang cứu cánh thị như hà thấu quá liễu na vô sổ đích khí lưu đoàn nhi lai đáo liễu tự kỷ đích diện tiền ni?

Trừ liễu cực thiểu sổ đích, dữ đức tát đẳng thần linh giao hảo, tịnh thả đắc đáo liễu bộ phân tiêu tức đích chủ thần chi ngoại, kỳ dư đích chủ thần môn đô đối thử nhất vô sở tri. Đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha môn đối vu giá đạo quang mang đích hảo kỳ chi tâm.

Việt lai việt đa đích thần linh tưởng yếu tại giá ta cai tử đích khí lưu đoàn chi trung hoa đáo giá đạo kim sắc quang mang đích lai nguyên, đãn khả tích đích thị, tại giá chủng căn bổn tựu vô pháp động dụng thần niệm hòa thần vực lực lượng, tịnh thả bị vô sổ lưu động đích khí lưu đoàn môn phân cát thành mê cung nhất dạng đích khu vực trung tưởng yếu hoa đáo tiếu ân đích đình lưu chi địa, na hòa đại hải lao châm kỷ hồ một hữu ti hào đích khu biệt liễu.

Nhược thị nhất định yếu thuyết hữu thập yêu phân biệt, na tựu thị tại đại hải để hạ đích châm tịnh bất hội động, nhi tiếu ân hòa tha đích phân thân tại nhất hào đích khống chế hạ, hội y phụ tại khí lưu đoàn chu vi đích khí trường lực lượng nhi mạn mạn đích di động bãi liễu.

Nhi

ân động dụng liễu linh hồn đích lực lượng chi thì, viễn tại thì không hồng lưu tam nhật lộ trình chi vương tha môn, dã hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm ứng.

Đái duy nhĩ hòa cự ma thần tựu bất dụng thuyết liễu, tha môn tảo tựu lai đáo liễu tiếu ân đích thần điện chi trung, kiểm sắc ngưng trọng đích thiếu vọng viễn phương. Tuy nhiên tha môn tịnh bất tri đạo tại tiếu ân đích thân thượng phát sanh liễu thập yêu sự tình, đãn tha môn tựu thị hữu trứ giá dạng đích cảm giác, na tựu thị tiếu ân thử khắc chánh xử vu nhất chủng yếu khẩn đích quan đầu.

Chí vu hắc long vương, tảo tựu tại bất đình đích trớ chú giá nhị cá sấn trứ tiếu ân bất tại chi thì, phách chiêm liễu tiếu ân thần quốc trung đích thiên không thần điện đích gia hỏa.

Ngận hiển nhiên, tha hoàn thị vô pháp tưởng tượng tiếu ân dữ cự ma thần đẳng nhân chi gian đích quan hệ.

Bất quá tại giá cá thì hậu, tha dã cảm thụ đáo liễu na linh hồn khế ước trung đích thần kỳ biến hóa, tại đồng dạng bất lý giải giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự chi thì, hắc long vương dã thị diêu vọng viễn phương, ngoan ngoan đích đạo: " Tiếu ân, nhĩ khả thiên vạn biệt vẫn lạc a...... "

Như kim đích tiếu ân, tại đắc đáo liễu linh hồn thể trung nguyên nguyên bất đoạn sản sanh xuất lai đích năng lượng bổ sung chi hậu, tha đích thần thể bất đoạn gia cường, linh hồn dã ổn định liễu hạ lai.

Đương nhiên, tái quá phiến khắc, na gia cường liễu đích thần thể tự hồ hựu hữu liễu băng hội đích tiền triệu, đồng thì đại lượng đích linh hồn dã tại dữ thần thể, thần cách hòa thần tính đích tương dung hạ nhi trục tiệm đích tiêu háo.

Mỗi đương đáo liễu giá cá địa bộ, tiếu ân tựu hội hào bất do dự đích sứ dụng linh hồn thể, dụng thần cách bồi dưỡng xuất lai đích linh hồn huề đái giả đại lượng đích thần lực kết tinh lai di bổ giá cá tiêu háo, nhượng canh đa đích thần cách thành công đích dung nhập tha đích thể nội.

Giá thị nhất cá tiệp kính, dã thị nhất cá tuần hoàn, thị nhất cá căn bổn tựu vô pháp phục chế đích tuần hoàn.

Tiếu ân đích phân thân năng cú hối tụ na yêu bàng đại đích năng lượng, giá tuyệt đối thị nhâm hà hữu tâm nhân tưởng yếu tố dã vô pháp tố đáo đích.

Hoặc hứa chánh thị nhân vi vô tâm, sở dĩ tài năng cú hối tụ như thử bàng đại đích năng lượng nhi bất tự bạo. Nhược thị khắc ý vi chi, biệt thuyết thị thập yêu phân thân liễu, tựu liên tiếu ân đích bổn thân thần thể đô tuyệt đối bất khả năng dung nạp như thử bàng đại đích thần lực.

Đương nhiên, nhược thị một hữu tiếu ân thủ trung na bị nhi vô hoạn đích liệt chất thần cách hòa thần kỳ địa u linh thể, tha dã bất khả năng hữu trứ giá dạng đích nhất cá cơ ngộ.

Tuy nhiên đại lượng địa thần lực xung kích nhượng tha thập phân đích nan thụ, khả thị tha đích nhãn mâu trung khước trục tiệm đích đa liễu nhất điểm nhi ẩn ước đích quang thải, na cận hồ vu cơ giới nhân địa thần tình dã sảo vi đích nhuyễn hóa liễu nhất điểm. Nhân vi kinh quá liễu na yêu trường thì gian đích hấp nạp chi hậu, tiếu ân dĩ kinh hữu trứ giá dạng địa nhất chủng cảm giác, na tựu thị tha khả dĩ tiến giai liễu.

Tấn thăng vi trung giai thần linh chi hậu, tha cấp tự kỷ đính hạ đích mục tiêu, thị kinh quá liễu vạn niên đích thì gian tài năng cú xung kích cao giai thần linh đích cảnh giới.

Khả thị nhâm thùy dã tưởng bất đáo, tại thần giới trung cánh nhiên hoàn hội hữu thì không hồng lưu giá dạng thần kỳ địa địa phương, nhi giá cá địa phương hoàn cấp liễu tha như đồng hồi gia bàn đích ôn hinh cảm giác. Thử khắc, tại giá cá gia trung, tha canh hữu trứ đột phá cực hạn đích khả năng, thành vi đệ nhất cá tại bách niên nội tấn thăng vi cao giai thần linh đích truyện thuyết.

Một hữu nhân chú ý đáo, tại thì không hồng lưu chi trung, thì gian phiếm khởi liễu thần bí đích biến hóa.

Hoặc hứa thị nhân vi thụ đáo liễu vô sổ khí lưu đoàn di động đích ảnh hưởng, hoặc hứa thị nhân vi hữu trứ thái đa địa thần linh tiến nhập liễu giá nhất cá khu vực. Tổng chi tại thuộc vu chủ thần cấp biệt thần linh tiến nhập đích phạm vi chi nội, thì gian nhất điểm nhất điểm địa gia khoái liễu.

Chỉnh cá thì không hồng lưu tự hồ thị phân thành liễu nhị bộ phân, ngoại vi đích nhất bộ phân y cựu như cố, đãn thị lý diện tựu biến thành liễu nhất cá ** địa không gian, tại giá cá không gian trung, thì gian chánh tại dĩ bách bội đích tốc độ lưu thệ trứ.

Đương nhiên, đối vu giá ta thần linh môn lai thuyết, chích yếu tha môn ủng hữu sung túc địa thần lực, biệt thuyết thị bách bội đích thì gian, tựu toán thị thiên bội đích thì gian, tha môn dã bất hội hữu nhâm hà đích tại ý.

Mỗi nhất cá chủ thần cấp biệt đích thần linh phân thân tại ngoại xuất chi thì, đô hội huề đái đại phê lượng đích thần lực kết tinh, túng nhiên thị tại hãm nhập liễu khí lưu đoàn đại trận chi trung, tha môn dã hữu trứ túc cú đích thần lực kết tinh vi tha môn đề cung cường đại đích năng lượng.

Đãn thị, đương tha môn đích cảm giác trung, dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh bách niên, khước y cựu thị vô pháp tại khí lưu đoàn trung hoa đáo na cá bất đoạn tán phát trứ kim sắc quang mang đích nguyên đầu.

Chúng đa đích thần linh bị bách đích ly khai liễu khí lưu đoàn tối vi mật tập đích giá nhất phiến khu vực, tại bách niên trung nhất vô sở hoạch, khước lãng phí liễu đại lượng đích thần lực kết tinh, tự nhiên thị nhượng chúng thần vô pháp cao hưng khởi lai liễu.

Giá ta thần linh môn chung vu khai thủy dữ ngoại giới liên hệ liễu, nhược thị phổ thông thần linh, tại như thử diêu viễn đích địa phương tưởng yếu dữ bổn thể thủ đắc lập khắc đích liên hệ, tựu tất tu yếu sứ dụng linh hồn truyện tống chi thuật. Đãn thị giá ta chủ thần vô nhất bất thị siêu cấp trác việt chi bối, sở sứ dụng đích bạn pháp dã thị thiên kỳ bách quái, bất quá đô khả dĩ dữ vô tẫn viễn đích bổn thể thủ đắc liên hệ.

Đãn thị, giá nhất thứ đích tình huống hiển đắc phi thường bất diệu, tha môn ngận khoái đích tựu phát hiện liễu, dĩ vãng bách thí bách linh đích phương thức cánh nhiên thất linh liễu, tha môn đích thần niệm căn bổn tựu vô pháp truyện xuất thì không hồng lưu chi trung, tự hồ tại biên duyến xử hữu trứ nhất chủng cường đại đích lực lượng, tương sở hữu năng cú dữ ngoại giới thủ đắc liên hệ đích năng lượng ba động đô phong đổ trụ liễu.

Kỳ dị đích biến hóa đốn thì dẫn khởi liễu vô sổ thần linh đích quan chú, giá ta cường giả môn tại sứ xuất liễu chủng chủng thủ đoạn chi hậu khước y cựu thị vô pháp đột phá na chủng năng lượng phong tỏa chi hậu, bất do địa ẩn ẩn cảm đáo liễu nhất ti bất diệu. Hữu kỷ vị lập tức ly khai liễu giá phiến nhượng tha môn vi đổ liễu bách niên đích địa phương, tiền vãng ngoại vi nhi khứ.

Đương tha môn cản đáo liễu ngoại vi, tài phát hiện tại cao giai thần linh khu vực hòa chủ thần khu vực chi gian hữu trứ nhất tằng tinh oánh dịch thấu đích quang quyển, chánh thị tại giá tằng quang quyển đích tác dụng hạ, tài nhượng tha môn đích năng lượng vô pháp xuyên thấu nhi quá. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha môn đích mục quang dã vô pháp xuyên thấu giá tằng quang quyển nhi khán kiến ngoại giới đích cảnh tượng liễu.

Chí thử, na ta thần linh môn tài phát hiện, dĩ kinh quá khứ liễu bách niên thì gian, khước tịnh một hữu nhất cá chủ thần bổn thể phát lai tuân vấn đích tín tức.

Tuy nhiên bách niên thì gian đối vu giá ta thần linh lai thuyết, bất quá tựu thị thì gian trường hà trung đích thương hải nhất túc bãi liễu. Đãn thị tha môn lai giá lý đích mục đích khước tịnh bất tầm thường, bách niên thì gian nội, na yêu đa đích chủ thần bổn thể đô một hữu nhất thứ liên hệ, giá tuyệt đối bất chánh thường.

Một hữu na vị thần linh cảm tại giá chủng tình huống hạ khinh dịch đích bính xúc giá tằng bất tri đạo tác dụng đích quang quyển, bất quá giá ta thần linh môn tối chung hoàn thị liên hợp liễu khởi lai, đặc biệt thị tại thương nghị liễu chi hậu, tam hệ chủ thần trung các thôi cử liễu nhất vị cường đại đích thần linh phân thân, nhất tề đột vi nhi xuất.

Xuất hồ liễu sở hữu chủ thần môn đích dự liêu, giá tằng tự hồ huề đái liễu bàng đại năng lượng, đối vu tha môn hữu trứ trí mệnh uy hiếp cảm giác đích quang quyển, cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi đích trở ngại tựu nhượng na tam vị thần linh ly khai liễu.

Chúng thần diện diện tương thứ, nhiên nhi cận cận đẳng đãi liễu phiến khắc, giá tam vị thần linh phân thân tựu diện sắc nan khán đích trọng tân tiến nhập kỳ trung.

Tại ly khai liễu quang quyển đích phong tỏa chi hậu, tha môn lập tức hòa thần linh bổn thể thủ đắc liễu liên hệ, giá tài tri đạo giá tằng quang quyển xuất hiện đích thì gian bất quá cận hữu khu khu nhất niên nhi dĩ.

Chí thử, quang quyển nội ngoại đích thì gian bỉ chung vu thị thủy lạc thạch xuất, nhi sở hữu thần linh dã đô minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị tại thì không hồng lưu chi trung, khẳng định phát sanh liễu mỗ kiện nhượng chúng thần vô pháp lý giải đích sự tình. Nhi tối tiếp cận sự tình trung tâm đích, vô nghi tựu thị tòng khí lưu đoàn trung tán phát xuất lai đích na kim sắc quang mang.

Lục tục hữu chủ thần phân thân ly khai liễu quang quyển chi nội, đãn tha môn tịnh bất thị ly khai, nhi thị tại ngoại diện bổ sung liễu túc cú đích thần lực kết tinh chi hậu, hựu nhất thứ đích phản hồi liễu tối trung tâm đích khí lưu đoàn chi trung.

Kỷ hồ sở hữu chủ thần phân thân môn đô tại tâm trung phát thệ, yếu tương kỳ trung đích bí mật thu xuất lai.

Nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu đẳng đãi đa cửu, na khí lưu đoàn trung tâm đốn thì bạo phát xuất liễu canh gia cường đại đích kim sắc quang mang, tịnh thả đản sanh liễu nhất vị nhượng chúng đa chủ thần đô vi chi chiến lật đích siêu giai cường giả!