Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập tam chương cấm chú đích hậu quả

Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh liễu chi sắc, đạo:  "Đế phàm ny các hạ, giá ta hắc thổ địa tựu thị nhân vi cấm chú nhi tạo thành đích yêu? "

     "Thị, toàn bộ đô thị. " Đế phàm ny trọng trọng đích bổ sung liễu nhất cú:  "Bất quá đương hắc thổ địa tăng đa chi hậu, truyện kỳ pháp sư môn dĩ kinh liễu giải đáo giá chủng ma pháp đối vu đại lục sở tạo thành đích cự đại phá phôi. Vu thị tại đại lục thượng tựu hữu trứ nhất cá ước định thành tục đích quy tắc, mỗi nhất cá thi triển liễu cấm chú đích truyện kỳ pháp sư, đô tất tu viễn ly giá phiến đại lục. "

    Tiếu ân đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, thuyết thật thoại, giá đoạn tân mật tha môn tịnh bất tri hiểu.

    Đương nhiên, giá dữ tha môn đích thật lực hòa địa vị hữu quan, như quả một hữu đạt đáo nhất định đích cảnh giới, dã một hữu nhân hội vô duyến vô cố đích cáo tố tha môn giá ta thoại.

    Tiếu ân khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tha đối vu cấm chú đích uy lực chân thị vạn phân đích hướng vãng, giá chủng bất đãn năng cú tồi hủy nhất thiết, nhi thả tại sự hậu hoàn năng cú tương nhất phiến thổ địa biến thành tử địa đích siêu cấp ma pháp, xác thật thị ma pháp thế giới trung đích hạch vũ khí.

    Như quả tha chưởng ác liễu giá cá ma pháp, na yêu tại giá phiến đại lục thượng, khởi bất thị khả dĩ hoành trứ tẩu lộ liễu.

    Qua lâm nặc duẫn nhất trực tại tĩnh tĩnh đích thính trứ, thử khắc dã nhẫn bất trụ sáp khẩu đạo:  "Đế phàm ny thuyết đích một thác, bất quá cấm chú đối vu ngã môn lai thuyết, dĩ kinh thị nhất cá thái quá vu diêu viễn đích danh từ liễu. Cư thuyết tối hậu nhất thứ cấm chú đích xuất hiện, dã thị tại nhất vạn niên tiền đích sự tình. Đương thì thi triển liễu cấm chú đích truyện kỳ pháp sư tùy hậu tựu ly khai liễu đại lục, tái dã bất tri khứ hướng liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi trát động liễu kỷ hạ, tha tuân vấn đạo:  "Na vị truyện kỳ pháp sư khứ liễu thập yêu địa phương? "

     "Bất tri đạo. " Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu đạo:  "Nhân gia khả thị truyện kỳ pháp sư a, thiên tri đạo tha khứ liễu thập yêu địa phương, bất quá truyện thuyết trung, tha tự hồ dĩ kinh bất thái khả năng hồi lai liễu. "

    Tiếu ân đốn thì liên tưởng đáo liễu tại thần chi nhạc viên trung ngộ đáo đích la tư phúc đẳng nhân.

    Qua lâm nặc duẫn tịnh bất tri đạo na ta truyện kỳ pháp sư đích hạ lạc, đãn thị tiếu ân khước khả dĩ khẳng định, giá ta truyện kỳ cấp biệt đích pháp sư môn khẳng định thị ly khai liễu giá cá tinh cầu.

    Hoặc hứa. Tha môn thử khắc chánh tại vũ trụ gian vô sổ địa tinh cầu gian lưu lãng ni.

    Sĩ đầu vọng thiên. Tuy nhiên bị ma pháp tháp đáng trụ liễu thị tuyến. Đãn tiếu ân địa nhãn trung khước y cựu hữu trứ nhất chủng miễn hoài chi sắc.

    Tha địa mục quang phảng phật thị xuyên thấu liễu ma pháp tháp địa phong tỏa. Khán đáo liễu na nhất phiến lãng lãng tình không.

    Bất tri đạo tại giá ta sổ chi bất tẫn địa tinh thần chi trung. Thị phủ tựu hữu tha thượng nhất thế địa gia hương địa cầu ni?

     "Tiếu ân trường lão. " Đế phàm ny địa kiểm thượng quải trứ ôn hòa địa tiếu dung. Đạo:  "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh thành vi liễu bổn tộc địa ngoại tộc trường lão. Tựu ứng cai tiền vãng bổn tộc nhất tranh. Khởi mã dã yếu kiến kiến tộc trung địa kỷ vị đại trường lão ba. "

    Tiếu ân địa nhãn thần vi vi thiểm thước. Tha cáp cáp nhất tiếu. Đạo:  "Đế phàm ny các hạ. Tuy nhiên ngã dã ngận tưởng dữ kỷ vị đại trường lão kiến diện. Đãn thị tối cận ngã khước đả toán bế quan. Đẳng đáo ngã bế quan kết thúc. Nhất định tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc. "

    Đế phàm ny đích mi đầu vi vi nhất túc, đạo:  "Tiếu ân trường lão, ngã tri đạo nhĩ thị tưởng yếu xung kích ma đạo sĩ giá nhất quan, khả thị giá nhất quan tịnh bất giản đan, như quả nhĩ năng cú dữ kỷ vị đại trường lão kiến diện, tịnh thả dữ tha môn tham thảo nhất hạ giá phương diện địa kinh nghiệm. Ngã tưởng ứng cai hội đối nhĩ hữu trứ cực đại đích bang trợ. "

    Tiếu ân đốn thì thị phanh nhiên tâm động, nhược thị na kỷ vị đại trường lão khai thành bố công đích tương sở hữu kinh nghiệm truyện thụ cấp tha, xác thật hội đối tha xung kích canh cao nhất tằng cảnh giới hữu trứ cực đại đích bang trợ.

    Hoặc hứa. Tựu toán thị bất tá trợ vu na cá ma pháp trận đích tác dụng, tiếu ân dã khả dĩ đột phá thành vi ma đạo sĩ liễu.

    Bất quá, giá cận cận thị nhất cá sai tưởng nhi dĩ, nhi thả tại tiếu ân đích tâm trung, hoàn hữu trứ nhất cá cực đại đích kỵ đạn.

    Kiều cách lý phân chích bất quá thị nhất cá thất tinh ma đạo sĩ, tại giá cá tằng thứ trung, tha đích thành tựu viễn bất như địch đạt hòa hoàng kim chi vương y địch tạp luân na dạng đích đột xuất. Đãn tựu toán thị tại diện đối trứ giá cá ma đạo sĩ trung tối soa cấp biệt địa pháp sư, tiếu ân y cựu thị hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích vô lực cảm.

    Tuy nhiên tại nhất hào đích bang trợ hạ, tha dụng đặc thù địa phương thức tại đoản thì gian nội miễn cường dữ kiều cách lý phân thủ đắc liễu nhất chủng vi diệu đích bình hành.

    Đãn duy hữu tiếu ân tài tri đạo. Nhược thị một hữu na viễn bỉ ma hạch hoàn yếu khoái tốc khôi phục tinh thần lực lượng đích tử kim tinh thạch, na yêu tiếu ân căn bổn tựu vô pháp tại giá cá đối trì đích quá trình trung kiên trì đa cửu.

    Giá tựu thị soa cự, nhất chủng căn bổn tựu vô pháp di bổ đích soa cự.

    Nhất cá thất tinh ma đạo sĩ tựu dĩ kinh cường hãn đích đáo liễu giá chủng phi nhân đích địa bộ, na yêu nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngũ vị đại trường lão ni?

    Thuyết thật thoại, tại một hữu tấn thăng vi ma đạo sĩ chi tiền, tiếu ân thị tái dã bất tưởng kiến đáo giá nhất cấp sổ đích mãnh nhân liễu.

    Sở dĩ tha tại khảo lự tái tam chi hậu, y cựu thị uyển cự liễu đế phàm ny địa nhất phiến hảo ý.

    Tha đích cự tuyệt nhượng đế phàm ny cảm đáo liễu vạn phân đích kỳ quái hòa kinh nhạ, nhược thị hoán liễu nhất cá ủng hữu lục tinh đại ma pháp sư thật lực đích pháp sư, thính đáo năng cú hoạch đắc ngũ vị ma đạo sĩ cấp biệt đích pháp sư chỉ điểm. Khẳng định thị nhị thoại bất thuyết đích tựu thí điên thí điên đích bào khứ liễu.

    Khả tiếu ân đích biểu hiện tái nhất thứ đích nhượng tHa phiếm khởi liễu nhất chủng khán bất thấu địa cảm giác, phản chánh tại tHa đích cảm giác trung, tiếu ân tựu thị na yêu đích dữ chúng bất đồng, nhi thả tHa tự hồ hoàn hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, na tựu thị tiếu ân túng nhiên bất khứ dữ ngũ vị đại trường lão kiến diện, dã khẳng định hội hữu đột phá cực hạn đích na nhất thiên, nhi thả na nhất thiên đích đáo lai, tịnh bất hội thái cửu......

    Cáo biệt liễu đế phàm ny đẳng nhân, tiếu ân tại toa lạp tam nữ luyến luyến bất xá đích mục quang chú thị hạ hồi đáo liễu chúc vu tha đích lâm thì ma pháp tháp.

    Kinh quá liễu dữ kiều cách lý phân đích giá nhất chiến chi hậu. Tiếu ân cấp nhân sở đái lai địa ảnh hưởng thật tại thị thái quá vu thâm khắc liễu.

    Ma đạo sĩ dữ đại ma pháp sư chi gian địa soa cự. Tuyệt đối thị thiên soa địa viễn, tòng lai tựu một hữu nhất cá đại ma pháp sư năng cú dữ ma đạo sĩ kháng hành.

    Khả thị tiếu ân đích biểu hiện khước nhượng sở hữu nhân đô kiến đáo liễu nhất chủng khả năng. Na tựu thị đại ma pháp sư cánh nhiên dã khả dĩ ủng hữu bất tốn sắc vu ma đạo sĩ địa cường đại.

    Đương nhiên, trừ liễu tiếu ân giá cá biến thái chi ngoại, chúng nhân dã bất hội dĩ vi hoàn hữu na cá đại ma pháp sư hoàn ủng hữu giá dạng bất khả tư nghị đích cường đại thật lực liễu.

    Túng nhiên thị đạt đáo liễu lục tinh điên phong cảnh giới đích qua lâm nặc duẫn dã đồng dạng đích thị tự quý bất như.

    Sở dĩ tiếu ân tại dữ đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đẳng nhân tương xử chi thì, bỉ thử chi gian đích quan hệ tái độ hữu liễu ta hứa vi diệu đích biến hóa.

    Giá dã thị đế phàm ny bất tái kiên trì nhất định yếu tiếu ân tiền vãng nguyệt tinh linh nhất tộc đích tối đại nguyên nhân.

    Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, tiếu ân trường hư liễu nhất khẩu khí, lai đáo liễu tứ lâu, phách liễu phách hắc toàn phong na thạc đại đích não đại, tùy hậu phân phù liễu nhất cú tha yếu bế quan, bất yếu nhượng nhâm hà nhân lai đả nhiễu tha.

    Tùy hậu, tha tiến nhập liễu tứ lâu trung chuyên môn vi tha chuẩn bị đích tư nhân phòng gian.

    Hữu liễu hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa đích thủ vệ, tiếu ân tương tín, trừ phi thị kiều cách lý phân thân chí. Phủ tắc tái dã một hữu nhân năng cú đả nhiễu đáo tha liễu.

    Nhất tiến nhập phòng gian chi trung, tiếu ân tựu tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu nhất chích hạp tử.

    Tha kiểm thượng đích biểu tình cực kỳ đích cổ quái.

    Đả khai liễu hạp tử, tiếu ân đệ nhất thứ do dự liễu bán hưởng, tối chung tha nhất giảo nha, tịnh một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng tương nhãn tráo đái thượng, nhi thị bế thượng liễu nhãn tình. Thâm thâm đích hấp trứ khí, tịnh thả tương tâm tư trầm nịch vu nhất chủng bán minh tưởng địa trạng thái chi trung.

    Đồng thì, tại tha đích tâm để, khai thủy hô hoán trứ nhất hào.

    Kỷ hồ tựu thị tại tha toàn tâm toàn ý đích tiến hành trứ giá kiện sự tình chi hậu, nhất cổ kỳ dị đích cảm giác tái nhất thứ đích dũng hiện liễu xuất lai.

    Tòng mỗ nhất cá không gian sức phẩm trung truyện lai liễu thục tất khước hựu mạch sinh đích năng lượng, giá cổ năng lượng tại xung phá liễu không gian địa trở ngại chi hậu, thuận lợi đích tiến nhập liễu tha đích thân thể chi nội.

    Tiếu ân thể nội đích năng lượng cánh nhiên ti hào dã bất bài xích giá cổ bất tri danh đích lực lượng, tại tha đích cảm giác trung, giá chủng mạc danh đích năng lượng dị thường đích thục tất. Cấp tha đích cảm giác, tựu tượng thị song phương tại nhất khởi dĩ kinh hữu trứ sổ vạn niên địa giao tập, hựu tượng thị song phương bổn lai tựu đồng căn đồng nguyên. Thị phân biệt liễu sổ niên đích loan sinh huynh đệ, như kim chung vu hội diện liễu.

    Giá thị nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích năng lượng, khước dã thị nhất cổ nhượng nhân vô bỉ thư tâm hạ ý địa năng lượng, nhượng tiếu ân tại giá đoản đoản đích thì gian nội sản sinh liễu nhượng tha dã vô pháp lý giải đích tín lại cảm.

    Tha đích kiểm sắc trục tiệm đích cổ quái khởi lai, nhân vi tha căn bổn tựu vô pháp giải thích, tự kỷ vi thập yêu hội sản sinh xuất giá chủng thần kỳ nhi bất khả tư nghị đích cảm giác.

    Ngận khoái đích, kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian, giá cá năng lượng dĩ kinh dữ tha đích tinh thần lực lượng hợp nhi vi nhất, triệt để đích dung vi liễu nhất thể.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân địa tâm trung cánh nhiên tưởng khởi liễu kim, đương kim thân chu đích hoàng kim quyển năng lượng bị tha kích hội, tịnh thả dữ kim dung hợp chi thì, tự hồ dã nhượng tiếu ân hữu trứ nhất chủng loại tự đích cảm giác.

    Minh minh đích, tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác.

    Tại tha tiểu thì hậu, na cá tòng thiên ngoại nhi lai đíchufolai đáo liễu tha đích gia hương, tịnh thả nhượng tha hoạch đắc liễu nhất hào, giá nhất thiết tịnh bất thị nhất cá ngẫu nhiên, nhi thị nhất cá tất nhiên.

    Bất quá. Giá tịnh bất thị mỗ cá nhân, hoặc giả thị mỗ cá thần linh sở an bài đích, nhi thị tại mệnh vận đích trường hà chi trung hữu trứ nhất chủng thần kỳ lực lượng địa khiên dẫn, sở dĩ tài hội nhượngufoxuyên quá liễu mang mang đích vũ trụ, lai đáo liễu tha đích thân biên. Khả dĩ giá dạng thuyết, tha dữ giá cáufohữu trứ nhất chủng cát xá bất đoạn đích quan hệ, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá cá quan hệ cứu cánh thị tòng hà nhi lai, đãn hữu nhất điểm tha khước khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá thaiufotuyệt đối bất hội đối tha tạo thành nhâm hà thương hại.

    Đương na cổ năng lượng dữ tiếu ân đích tinh thần lực lượng triệt để đích kết hợp chi thì. Dữ kiều cách lý phân đối chiến chi thì đích na chủng thần kỳ cảm giác hựu nhất thứ đích xuất hiện liễu.

    Tiếu ân đích nhãn tiền thiểm thước trứ bất đình xoát động địa sổ cư. Giá ta phi khoái biến hóa địa sổ cư tại tiếu ân đích tinh thần ý thức trung thuấn tức vạn biến, đãn khước hựu nhượng tha hữu trứ nhất chủng vạn vật tẫn tại chưởng ác chi trung địa thần kỳ cảm giác.

    Tại tha thân chu đích không gian trung sở phiếm động trứ đích mỗi nhất hạ khí lưu. Mỗi nhất cá ma pháp nguyên tố đích di động, phảng phật đô tại tha đích cảm ứng hòa giam thị chi trung.

    Giá thị nhất chủng phảng phật toàn tri toàn năng đích thần kỳ cảm giác, tự hồ tại tha đích cảm ứng phạm vi chi nội, nhâm hà đông tây dã đô vô pháp man đắc quá tha đích quan sát hòa kế toán liễu.

    Giá chủng cảm giác tự hồ thị dữ truyện thuyết trung đích kết giới hòa lĩnh vực tịnh bất hoàn toàn tương đồng, tự hồ thị nhất chủng tân đích, nhi vô pháp giải thích đích cảnh giới.

    Như quả chân đích yếu thuyết hữu thập yêu lực lượng năng cú nhượng tha sản sinh liên tưởng đích thoại, na yêu duy hữu kim thân thượng đích hoàng kim năng lượng quyển hòa thần chi nhạc viên xuất hiện chi thì đích na chủng cường đại thần lực ba động.

    Đương nhiên, giá dã bất quá thị tiếu ân đích nhất cá thôi trắc nhi dĩ, thiên tri đạo na ta cao cấp ma đạo sĩ hòa thiên niên truyện kỳ môn cứu cánh hữu đa yêu cường đại đích thật lực, hoặc hứa tha đích giá chủng cảm giác tại giá ta nhân đích diện tiền, căn bổn tựu thị bất tiết nhất cố ni.

    Tại tiếu ân đích hô hoán chi hạ, nhất hào ngận khoái đích tựu hữu liễu phản ứng.

    Giá chủng cảm giác tịnh bất thị tiếu ân tiến nhập liễu nhất hào đích hư nghĩ không gian chi trung na dạng, nhi thị tự nhiên nhi nhiên đích tại tiếu ân đích não hải trung trực tiếp đích bính liễu xuất lai.

     "Chủ nhân, nâm tại khiếu ngã yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất trận kích động, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương kỷ hồ dĩ kinh khiêu đáo liễu hầu lung khẩu đích na khỏa tâm tạng ngạnh sinh sinh đích án liễu hạ khứ.

     "Nhất hào, quả nhiên thị nhĩ. "

     "Thị a, chủ nhân nâm ký nhiên tại khiếu ngã, ngã đương nhiên yếu xuất lai liễu. "

     "Hảo ba, ngã tưởng yếu tri đạo, nhĩ thị thập yêu thì hậu cụ hữu giá chủng năng lực đích. Cánh nhiên liên không gian sức phẩm đích không gian trở lan dã khả dĩ thông quá liễu? "

    Nhất hào trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo:  "Chủ nhân, ngã dã bất tri đạo, bất quá ngã tưởng khả năng dữ nâm thượng thứ đích bế quan nhất nguyệt minh tưởng hữu quan ba. "

    Tiếu ân địa tư tự lập tức hồi đáo liễu sổ nguyệt chi tiền, na thì hậu tha tạiufođích thứ kích chi hạ, cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích bế quan liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt. Nhi thả giá hoàn thị tại hiện thật thế giới trung tiến hành bế quan đích.

    Đương nhiên, na thứ bế quan cấp tha đái lai đích thu hoạch chi đại, dã thị nan dĩ tưởng tượng đích, cánh nhiên nhượng tha địa thật lực tại nhất cá nguyệt chi trung tấn thăng đáo liễu năng cú dữ lục tinh điên phong đích qua lâm nặc duẫn bỉ kiên đích địa bộ.

    Như quả thuyết nhất hào thị tại na thì hậu tiến hành liễu mạc danh đích biến dị, hoàn chân hữu ngận đại đích khả năng ni.

     "Nhất hào, vi thập yêu bất tảo điểm cáo tố ngã? " Tiếu ân hoãn thanh vấn đạo, hoàn pha hữu kỷ phân hưng sư vấn tội đích cảm giác.

    Nhất hào đích thanh âm trung đốn thì đái liễu kỷ phân ủy khuất:  "Chủ nhân, nâm dĩ tiền tịnh một hữu ngộ đáo nguy hiểm, sở dĩ ngã căn bổn tựu vô pháp kích phát tự động tiến hóa đích công năng. Đãn giá nhất thứ tịnh bất nhất dạng. Na cá khiếu tố kiều cách lý phân đích gia hỏa cánh nhiên đối nâm khởi liễu sát tâm, nhi thả căn cư ngã địa phán đoạn, tha nhược thị lai thâu tập nâm. Đắc thủ đích khái suất tương hội cực đại, sở dĩ......"

    Tiếu ân đích tâm trung nhất chiến, vấn đạo:  "Thập yêu tự động tiến hóa công năng? "

     "Tựu thị nhượng ngã ủng hữu tự động giải khai thượng nhất cấp bị phong tỏa năng lực địa đặc thù mệnh lệnh. " Nhất hào nhất bổn chánh kinh đích giải thích trứ.

    Tiếu ân mân liễu nhất hạ chủy thần, lệ thanh vấn đạo:  "Nhĩ dĩ tiền vi thập yêu bất giải khai? Ngã xử vu hiểm cảnh đích thì hậu hoàn thiểu yêu? "

    Nhất hào đích thanh âm dũ phát đích ủy khuất liễu:  "Chủ nhân, dĩ tiền nâm tịnh một hữu tương phi thuyền đích tàn hài thu tập, cự ly ngã đích địa phương thật tại thái viễn, sở dĩ ngã căn bổn tựu một hữu kích phát giá hạng công năng đích khả năng a. "

    Tiếu ân giá tài hữu ta minh bạch, nguyên lai tưởng yếu phát huy xuất nhất hào toàn bộ đích năng lực, tự hồ hoàn bất yếu tươngufođịa tàn hài phóng tại thân biên tài hành a.

    Tha đích đầu thượng sậu nhiên lưu hạ liễu nhất ti lãnh hãn. Sổ nguyệt tiền, tha tương giá taufotàn hài thu tập khởi lai đích thì hậu, hữu trứ dĩ nhất đại bán đích tâm tư kỳ thật thị tưởng tương giá đông tây triệt để đích yểm sức hạ lai. Khả thị một tưởng đáo nhất niệm chi soa, cánh nhiên tại kim nhật nhượng tự kỷ đại xuất liễu nhất phiên phong đầu.

    Chích thị, xuất liễu giá phiên phong đầu chi hậu, đối vu tự kỷ lai thuyết, dã bất tri đạo thị phúc thị họa liễu.

    Tư khảo liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân đạo:  "Nhất hào, nhĩ hoàn hữu thập yêu năng lực? "  "Bất tri đạo. Tại nâm thân xử hiểm cảnh chi thì, chích thị đả khai liễu giá nhất hạng công năng. " Nhất hào lập tức đạo:  "Căn cư ngã đích thôi đoạn, ủng hữu liễu giá hạng dữ nâm hợp thể chi hậu nhi sản sinh đích siêu cấp kế toán năng lực, na yêu nâm tại diện đối kiều cách lý phân chi thì, túng nhiên vô pháp thủ thắng, dã khả dĩ ủng hữu tự bảo đích bả ác liễu. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti khổ tiếu, đạo:  "Nhất hào, nhĩ địa kế toán bất hội hữu thác ngộ ba, tựu bằng kiều cách lý phân đích thật lực. Nhược thị tha thiết hạ tâm lai sát ngã. Nhĩ dĩ vi ngã năng cú đào điệu yêu? "

     "Năng. " Nhất hào trảm đinh tiệt thiết đích đạo:  "Chích yếu nâm phóng khai sứ dụng tiêu dung thuật, tựu nhất định khả dĩ tại tha đích truy sát hạ thành công tương tha truyện tống tẩu. "

     "Nhất hào. Nhĩ thái khán đắc khởi tiêu dung thuật liễu. " Tiếu ân đích tiếu dung dũ phát đích khổ sáp liễu:  "Giá cá pháp thuật đích thành công suất thật tại thị bất cao a. "

     "Bất, chủ nhân. Kỳ thật chích yếu nâm xử vu mỗ cá cảnh giới chi trung, na yêu tại ngã đích phối hợp chi hạ, ngã bảo chứng, tiêu dung thuật đích thành công suất năng cú đạt đáo bách phân chi ngũ thập. " Nhất hào tự tín mãn mãn địa đạo.

     "Bách phân chi ngũ thập? " Tiếu ân địa song mục sậu nhiên gian đích lượng liễu khởi lai.

    Như quả giá thị chân địa thoại, na yêu tiếu ân vô luận tại diện đối nhâm hà nhân chi thì, đô bất hội tái hữu úy cụ chi tâm liễu.

    Chích yếu khán thùy bất quán, nhất cá tiêu dung thuật súy quá khứ, bảo chứng khả dĩ nhượng na phạ thị truyện kỳ pháp sư giá chủng cấp sổ đích đại lão đô vi chi đầu thống bất dĩ.

     "Thập yêu cảnh giới......" Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên nhất động, kinh hô đạo:  "Nhĩ thị thuyết, na cá thì gian đình chỉ đích cảnh giới trung? "

     "Thị, tại giá cá thế giới thượng, nhâm hà sự vật đô đô tại tiến hành trứ vận động, túng nhiên thị ngã, dã vô pháp tương sở hữu đích nhất thiết đô kế toán xuất lai. Đãn nhược thị tiến nhập liễu nhất chủng thì gian tĩnh chỉ đích hoàn cảnh hạ, na yêu ngã tựu khả dĩ kế toán xuất tiêu dung thuật đích truyện tống quỹ tích, tịnh thả hữu nhất bán đích bả ác tương giá cá thông đạo hoàn toàn đả khai. "

    Tiếu ân đích song nhãn ẩn ẩn phóng quang, kỳ thật tha tịnh bất lý giải tiêu dung thuật hữu thập yêu truyện tống quỹ tích, dã bất minh bạch vi thập yêu tại thì gian tĩnh chỉ đích thì hậu năng cú thông quá kế toán đích phương thức lai đả khai. Đãn giá nhất thiết đối vu tha lai thuyết, kỳ thật tịnh bất trọng yếu, chích yếu nhất hào hữu trứ giá cá tuyệt đối đích bả ác, na yêu đối vu tha lai thuyết, tựu thị nhất kiện tái hảo bất quá đích sự tình liễu.

     "Nhất hào, nhĩ chân đích hữu giá cá bả ác? "

     "Thị. Chủ nhân. " Nhất hào trảm đinh tiệt thiết địa đạo:  "Chủ nhân, ngã dĩ tiền tòng vị phiến nâm, hiện tại dã tuyệt đối bất hội. "

    Tiếu ân đích tâm trung lập tức dũng khởi liễu vô sổ đích niệm đầu, thì gian tĩnh chỉ đích cảnh giới, tha khả dĩ tại kim minh tưởng chi thì đạt đáo, nhi nhất hào hựu hữu liễu giá cá siêu cấp sát thủ giản. Đối vu tha lai thuyết, thật tại thị nhất cá thiên đại đích hỉ tấn a.

    Bất quá, tiếu ân kiểm thượng đích hỉ sắc trục tiệm địa tiêu thất liễu, tha đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá quan kiện đích vấn đề.

    Nhược thị chân đích nhượng tha ngộ đáo liễu mỗ cá tất tu sứ dụng tiêu dung thuật tài năng đối phó đích siêu cấp cường đại đích địch nhân chi thì, chích phạ tảo tựu thị bị đả đắc bão đầu thử thoán liễu. Tại na chủng tình huống chi hạ, hựu yếu tiếu ân như hà tài năng nhượng kim tiến hành minh tưởng ni?

    Khảo lự liễu bán hưởng, tiếu ân khổ tiếu liên liên, giá cá kỹ năng khán tự uy lực cường đại vô bỉ, đãn thuyết thật thoại. Tưởng yếu vận dụng đáo thật chiến chi trung, chích phạ ngận nan thủ đắc hiệu quả.

    Ai......

    Chân thị nhất cá kê lặc a.

    Thán tức liễu nhất thanh, tiếu ân vấn đạo:  "Nhất hào. Ngã tưởng yếu tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện liễu, nhĩ khai khải nghịch soa thì gian ba. "

    Nhất hào đốn thì trầm mặc liễu khởi lai, bán hưởng dã một hữu thuyết thoại.

    Tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ chẩm yêu liễu? "

     "Chủ nhân, ngã tố bất đáo. " Nhất hào úc ấp vạn phân đích thuyết đạo.

     "Tố bất đáo? Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã đích năng lực tại ngoại diện cận năng tố đáo phụ trợ tính địa tác dụng, năng cú nhượng nâm cộng hưởng siêu cấp kế toán cơ đích kế toán năng lực tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu, chí vu thì gian nghịch soa đẳng năng lực, dã duy hữu tiến nhập liễu nhất hào không gian trung tài năng thi triển. "

    Tiếu ân tiên thị nhất lăng, tùy hậu ách nhiên thất tiếu.

    Kỳ thật nhất hào năng cú hư cấu xuất nhất cá hư nghĩ không gian. Tịnh thả nhâm ý đích chuyển hoán kỳ trung trường cảnh, hoàn hữu tiến hành thì gian nghịch soa địa cải biến.

    Giá ta năng lực nhược thị năng cú tại hiện thật thế giới trung sứ dụng đích thoại, na yêu biệt thuyết thị kiều cách lý phân liễu, tựu toán thị ngộ đáo liễu chân chánh đích thiên niên truyện kỳ chích phạ dã yếu tự quý bất như liễu.

    Nhượng nhất hào tại hiện thật thế giới trung cải biến thì gian nghịch soa, tha xác thật thị hữu điểm nhi cường nhân sở nan liễu.

    Trọng tân nã xuất liễu nhãn tráo, tiếu ân "Ba" Đích nhất thanh đái hảo, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

    Tại giá cá không gian trung, nhất hào phi khoái đích hiện thân xuất lai, bất quá giá nhất thứ nhượng tiếu ân thang mục kết thiệt đích thị. ThA tịnh bất thị dĩ chu lệ an na đích hình thái xuất hiện đích, cánh nhiên thị dĩ toa lạp đích hình thái xuất hiện.

    Bất quá, tại giá trương thanh lệ tú mỹ địa tinh linh kiểm bàng thượng, khước quải trứ nhất phó chu lệ an na thức đích hồ mị tiếu dung.

    Giá cá cải biến thật tại thị thái quá vu thứ kích liễu, tựu tượng thị thế giới thượng tối thánh khiết đích ngọc nữ, đột nhiên biến thành liễu nhất cá dâm đãng vô bỉ đích diễm phụ, giá chủng kỳ dị nhi yêu diễm đích tổ hợp, túc dĩ nhượng nhâm hà nhất cá chánh thường đích nam nhân vi chi tâm khiêu nhi vong liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân lệ thanh vấn đạo:  "Nhất hào. Nhĩ tại cảo thập yêu quỷ? "

    Nhất hào kiểm thượng đích biểu tình đốn thì vi chi nhất cương. ThA hãnh hãnh nhiên đích đạo:  "Chủ nhân, án chiếu ngã địa ký ức ký tái. Giá chủng biểu tình kỳ thật thị tối lệnh nam nhân hân thưởng đích, nan đạo ngã đích ký ức khố hữu thác yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khiêu, nhẫn bất trụ tái khán liễu kỷ nhãn, đạo:  "Nhĩ đích ký ức khôi phục liễu? "

     "Một hữu, chích bất quá thị tu phục liễu nhất điểm điểm nhi dĩ. " Nhất hào ảm nhiên đạo:  "Tưởng yếu toàn bộ tu phục đích khả năng tính cực đê, năng cú tu phục đa thiểu tựu thị đa thiểu liễu. "

    Tiếu ân phiết liễu nhất hạ chủy giác, an úy đạo:  "Thị a, năng tu đa thiểu tựu đa thiểu ba, nhĩ ứng cai bả mục tiêu triêu tiền khán tài thị. "

     "Thị. " Nhất hào cung kính đích ứng liễu nhất thanh.

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, tha tâm trung nạp muộn, mạo tự tha đích tinh thần từ trường dĩ kinh tố xuất liễu mỗ chủng biến động, vô luận nữ phương đích tinh thần từ trường như hà địa động nhân, dã cơ bổn thượng vô pháp đối tha tạo thành thập yêu thái đại địa ảnh hưởng liễu. Khả thị, cương tài đích na nhất mạc biểu tình khước tượng thị lạc ấn nhất dạng thâm thâm địa khắc tại liễu tiếu ân đích tâm trung, nhượng tha sản sinh liễu nhất chủng đặc thù đích cảm giác, tự hồ thị vĩnh viễn dã bất hội tái vong ký giá nhất khắc tự đích.

    Tiếu ân đích tâm trung mạc danh đích sinh xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích niệm đầu, nan đạo đương giá nhị cá đại mỹ nữ tại nhất khởi chi hậu, tự kỷ tựu hội thụ đáo tHa môn đích ảnh hưởng liễu yêu?

    Giá tự hồ tịnh bất thị nhất cá thái hảo đích tiêu tức a.

    Tha trường thán liễu nhất thanh, kết thúc liễu tự kỷ đích hồ tư loạn tưởng, chung vu tương tinh lực đầu chú đáo liễu nhãn tiền đích quang bản chi thượng.

    Thục tất đích ma pháp tuyến lộ đồ hựu nhất thứ đích tại tha đích não hải trung thuận lợi đích miêu hội trứ, giá cá dĩ kinh bất tri đạo tiến hành liễu đa thiểu biến đích tuyến lộ đồ phảng phật thị thâm thâm đích khảm nhập liễu tha đích linh hồn chi trung, mỗi nhất thứ hoàn thành, đô nhượng tha sản sinh liễu nhất chủng cường liệt đích khoái cảm.

    Đương tinh thần lực lượng hãm nhập liễu giá chủng phong cuồng đích tăng trường chi thì, tiếu ân thậm chí vu hữu trứ phao khí nhất thiết, tựu tại giá cá thế giới trung tiến hành đáo vĩnh viễn đích tưởng pháp.

    Nhược thị một hữu nhất hào tại ngoại diện vi tha khống chế thì gian, na yêu hoặc hứa tiếu ân chân đích hội vĩnh viễn đích đình lưu tại giá nhất khắc liễu.

    Lương cửu chi hậu, đương diện tiền đích quang bản tiêu thất, tiếu ân giá tài thị luyến luyến bất xá đích trạm liễu khởi lai.

    Đương tha thối xuất liễu nhất hào không gian chi hậu, cánh nhiên ý ngoại đích phát giác, nhất hào y cựu thị một hữu ly khai tha đích tinh thần thế giới, tại tha đích nhãn trung, bất đình đích xuất hiện trứ phảng phật vô cùng vô tẫn đích sổ cư lưu.

    Tha đích tâm trung cảm khái vạn thiên, thật tại thị bất tri đạo ứng cai như hà bình giới nhất hào.

    Bất quá hữu liễu giá cá bất tri bì quyện đích nhất hào tại tha đích thân thượng, khước nhượng tha mạc danh đích sản sinh liễu nhất chủng an toàn đích cảm giác, tựu tượng thị hòa tha đích gia nhân tại nhất khởi đích na dạng, lệnh tha đích tâm cảnh dị thường đích an tường......

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập tứ chương bán niên bế quan

Tiếu ân giá nhất thứ tiến nhập liễu lâm thì ma pháp tháp chi hậu, quả nhiên tại đại bán niên trung tựu một hữu xuất lai quá nhất thứ.

    Tựu liên toa lạp tam nữ tại cầu kiến tha chi thì, tha dã thị hữu ý thức đích tị nhi bất kiến.

    Đặc biệt thị đối vu nguyệt tinh linh nhất tộc tối mỹ lệ đích thiểu nữ, tiếu ân canh thị tị chi như xà hạt.

    Giá nhất thiết, đô yếu bái nhất hào tương chu lệ an na hòa toa lạp đích thần tình dung vi nhất thể sở sản sinh đích cường đại hậu quả, nhượng tiếu ân đích tiềm ý thức tại bài xích dữ toa lạp đích giao vãng.

    Bất quá, trừ liễu toa lạp tam nữ thâm thâm vi chi bất mãn chi ngoại, kỳ thA đích sự tình khước tại hữu điều bất vặn đích tiến hành trứ.

    Đặc biệt thị quan vu hắc thổ địa đích chủng tử nhất sự, nguyệt tinh linh bộ lạc dĩ kinh dữ nặc khả đa đế quốc hòa chu biên đích kỷ đại nhân loại đế quốc đạt thành liễu nhất trí đích hiệp nghị.

    Tinh linh nhất tộc vi nhân loại đề cung năng cú cải thiện hắc thổ địa thổ nhưỡng thành phân đích chủng tử, đãn thị đồng dạng đích, giá ta quốc gia trung đích nhân loại cao thủ tất tu đối nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh tiến hành võ lực viên trợ.

    Nhân vi tại tinh linh đích quốc độ trung, nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh tự hồ thị đắc tội liễu huyết tinh linh nhất tộc.

    Nhâm hà nhân đô dĩ vi tương hội hữu nhất trường đại chiến phát sinh.

    Đãn thị nhượng sở hữu nhân đô ý ngoại đích thị, tại tinh linh nhất tộc trung lịch lai đô thị dĩ võ lực trứ xưng đích huyết tinh linh nhất tộc, giá nhất thứ khước tịnh một hữu chủ động thiêu hấn, giá cá kết quả bất miễn nhượng sở hữu nhân đô đại cảm ý ngoại.

    Kỳ thật, tha môn tịnh bất tri đạo, tại huyết tinh linh nhất tộc đích nội bộ, dĩ kinh thị nháo phiên thiên liễu.

    Nhân vi tha môn tộc trung đích thần khí, huyết quang tù cấm giới chỉ dĩ kinh thất tung liễu. Tố vi huyết tinh linh nhất tộc thế đại chưởng ác đích thần khí, huyết quang tù cấm giới chỉ tại ma đạo sĩ cấp biệt trung khả thị nhất cá hách hách hữu danh đích siêu cấp thần khí.

    Hữu liễu giá đông tây tại thủ, ma đạo sĩ tại đối phó đồng nhất giai cấp sổ địa pháp sư thì. Kỷ hồ khả dĩ thuyết thị thủ đáo cầm lai.

    Huyết tinh linh nhất tộc chi sở dĩ năng cú hoạch đắc như thử cường đại đích danh vọng, tại tinh linh địa thế giới trung hữu trứ hách hách thanh danh. Giá kiện thần khí thật tại thị công bất khả một.

    Huyết quang tù cấm giới chỉ lịch đại đô thị bị tộc trường bảo quản tại bộ lạc trung tối ẩn mật đích huyết động chi trung, đãn một tưởng đáo đích thị, giá nhất thứ đương huyết tinh linh tộc trường tưởng yếu thủ xuất giá kiện thần khí chi thì, khước ý ngoại đích phát hiện, giá kiện bảo bối cánh nhiên dĩ kinh đâu thất liễu.

    Tuy nhiên tại tối hậu thông quá ma pháp đích thủ đoạn tra xuất, thủ tẩu giá kiện bảo bối đích nhân, chánh thị huyết tinh linh nhất tộc đích vương tử điện hạ.

    Đãn chánh nhân vi thị giá cá kết quả, sở dĩ tài hội nhượng sở hữu tri đạo nội tình đích huyết tinh linh đại trường lão vi chi kinh nộ dục tuyệt.

    Nhân vi huyết tinh linh vương tử điện hạ lạc địch tại giá nhất thứ thì không đại liệt phùng đích khai khải trung dĩ kinh thất tung liễu.

    Đương thì không đại liệt phùng quan bế địa na nhất khắc, một hữu hồi lai đích nhân tựu chích hữu nhất cá hạ trường. Giá dĩ kinh thị sổ vạn niên lai bị chứng thật liễu vô sổ thứ đích đáp án.

    Lạc địch đích tử vong đối vu huyết tinh linh nhất tộc lai thuyết, cố nhiên thị nhất cá trầm thống đích đả kích, đãn thị tương bỉ vu huyết quang tù cấm giới chỉ đích di thất, na tựu căn bổn bất toán thập yêu liễu.

    Vi liễu giá kiện sự tình, huyết tinh linh nhất tộc chung vu phát sinh liễu hữu sử dĩ lai tối đại đích nội hồng.

    Tuy nhiên tối hậu huyết tinh linh đích quốc vương bệ hạ lạp long liễu tam vị đại trường lão, tối chung miễn cường đích bảo trụ liễu tha địa vương vị, đãn thị tha đích quyền bính hòa thanh vọng dĩ kinh tiêu nhược đáo liễu cực điểm, căn bổn tựu một hữu nhàn hạ khứ công kích nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh.

    Khả tích đích thị, nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh tịnh bất tri đạo huyết tinh linh nhất tộc đích nội biến. Tha môn tại hoạch đắc liễu nhân loại đích bang trợ chi hạ, nghiêm phòng cẩn thủ liễu sổ niên chi cửu, y cựu thị một hữu đẳng đáo lai tự vu huyết tinh linh nhất tộc đích lược đoạt hòa báo phục.

    Giá cá kết quả xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại, bất quá đương tha môn chung vu lộng minh bạch liễu kỳ trung nguyên nhân chi hậu, dã thị bất do địa đại hỉ quá vọng.

    Tại tinh linh đích quốc độ trung, huyết tinh linh chi sở dĩ cường đại, tựu thị nhân vi tha môn ủng hữu na kiện tại ma đạo sĩ cảnh giới trung sở hướng vô địch địa siêu cấp thần khí. Nhất đán tha môn thất khứ liễu giá kiện thần khí chi hậu, kỳ thA chủng tộc đích ma đạo sĩ tại dữ huyết tinh linh nhất tộc đích đại trường lão phóng đối chi thì. Tựu bất hội tái thúc thủ thúc cước liễu.

    Nhi đương điên phong lực lượng vô pháp đối kỳ thA chủng tộc tạo thành áp chế chi thì, nguyệt, mộc nhị tinh linh tại liên thủ chi hạ, dĩ kinh ti hào đích bất hội úy cụ huyết tinh linh nhất tộc liễu.

    Chích thị, một hữu nhân tri đạo huyết tinh linh nhất tộc trung đích huyết quang tù cấm giới chỉ tại thập yêu địa phương.

    Duy nhất tâm trung hữu sổ đích toa lạp tam nữ canh thị đối thử tuyệt khẩu bất đề, nhi chánh nhân vi tHa môn đích biểu hiện, sứ đắc nguyệt, mộc tinh linh bãi xuất liễu nhất phó như lâm đại địch địa mô dạng, nhượng huyết tinh linh tịnh một hữu tương hoài nghi đích mục quang đầu đáo giá nhị tộc chi thượng.

    Xác thật. Tại sở hữu nhân tưởng lai, thì không đại liệt phùng ký nhiên thị liên tiếp liễu vô sổ đích tinh cầu, na yêu nhâm hà nhân đô hữu khả năng kích sát lạc địch, tịnh thả thưởng tẩu giá kiện thần khí.

    Sở dĩ chích yếu tiếu ân bất tương giá kiện bảo bối nã xuất lai, na yêu nhâm thùy dã vô pháp sai đáo, giá kiện huyết tinh linh nhất tộc đích thần khí cánh nhiên hội lạc nhập liễu tha đích thủ trung.

    Tiếu ân đẳng nhân tịnh bất tri đạo ngoại giới phát sinh đích sự tình, bất quá tha môn giá nhất mạch đích danh hào dĩ kinh tại nặc khả đa đế quốc trung quảng vi lưu truyện.

    Đặc biệt thị tiếu ân đẳng nhân tại y á tạp nặc thành trung địa biểu hiện. Canh thị lệnh sở hữu địa ma pháp sư môn tân tân nhạc đạo. Kỳ trung tối lệnh nhân xưng đạo đích. Tịnh bất thị tiếu ân hòa đức lỗ phu, nhi thị cân tại tha môn thí cổ hậu diện địa hắc toàn phong.

    Giá chích lục cấp điên phong đích ma thú. Tại y á tạp nặc thành ngoại đích sơn cốc trung đại phóng dị thải, tựu bằng thA na tiết lộ xuất lai đích cường đại khí tức, cánh nhiên tựu nhượng tứ tinh ma pháp sư tư đế phân lan chủ động phóng khí liễu thành chủ chi vị đích tranh đoạt. Do thử tựu khả dĩ tưởng tượng, giá chích hung thú cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại liễu.

    Đương nhiên, đức lỗ phu giá vị một hữu tại ma pháp công hội trung quải câu đích đại ma pháp sư, dã đắc đáo liễu vô sổ nhân đích xưng tán. Bất quá đối vu truyện văn trung đích thật lực, hoàn thị nhượng hứa đa nhân tâm tồn hoài nghi.

    Chích thị, tuy nhiên sở hữu nhân đô tri đạo tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh tại lộ dịch tư công quốc trung lạc cước liễu, đãn tịnh một hữu na cá bổn đản cảm xuất đầu thiêu chiến.

    Tất cánh, chiêu nhạ nhất vị đại ma pháp sư, khả tịnh bất thị nhất kiện lệnh nhân an tâm đích sự tình. Đặc biệt thị truyện thuyết na vị đại ma pháp sư hoàn thị nhất vị hãn kiến đích chiến tranh pháp sư chi thì, tựu liên na ta thanh danh hiển hách đích lục tinh đại ma pháp sư dã bất cảm khinh cử vọng động liễu.

    Bất quá, tiếu ân dữ kiều cách lý phân chi gian đích bỉ thí, khước ý ngoại đích tịnh một hữu lưu truyện xuất khứ.

    Kiều cách lý phân nhị nhân tự nhiên bất khả năng tương giá kiện sự tình đáo xử tuyên dương, tha môn chích yếu tâm tri đỗ minh, tựu khả dĩ liễu.

    Nhi đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn dã thị biệt hữu tưởng pháp. Đặc biệt đích đinh chúc liễu sở hữu quan chiến chi nhân, vi liễu tiếu ân đích tiền đồ trứ tưởng. Vô luận như hà đô bất năng tương giá kiện sự tình ngoại truyện. Phủ tắc nhất đán tri đạo tiếu ân ủng hữu liễu giá dạng cường đại địa thật lực, na yêu ma pháp công hội hòa nặc khả đa đế quốc thị tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng quá lạp long tiếu ân đích cơ hội.

    Toa lạp tam nữ hòa mạc luân ma pháp sư đối vu tiếu ân đô thị chân chánh địa quan tâm, tại liễu giải đáo đế phàm ny đẳng nhân đích kỵ đạn chi hậu, đốn thì thị thủ khẩu như bình, tái dã một hữu đề cập quá nhất thứ liễu.

    Chích thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị na ta quan tâm tha đích nhân, đô một hữu tưởng đáo.

    Tuy nhiên tiếu ân tại ma pháp tháp trung bế quan bất xuất, đãn dĩ kinh hữu nhất song nhãn tình tại ám trung tiềm phục. Khẩn khẩn đích trành trứ tha liễu.

    Đại bán niên đích thì gian thuyết trường bất trường, thuyết đoản khước dã bất đoản liễu.

    Bất quá đối vu bế quan trung đích ma pháp sư lai thuyết, giá điểm nhi đích thì gian tựu tượng thị trát liễu nhất hạ nhãn tình tự đích, quá đích phi khoái.

    Đãn thị, tại giá đại bán niên trung, lại an đẳng nhân dĩ kinh thủ đắc liễu ý tưởng bất đáo địa tiến bộ, thượng vị thành vi đại ma pháp sư đích tam cá đệ tử tại kinh quá liễu hoàng kim kết giới trung đích bất đoản hấp nạp ngoại lực chi hậu, chung vu tích súc đáo liễu tiến giai đích lực lượng.

    Tại bế quan đích tối hậu tam cá nguyệt trung, lại an, tạp đặc da phục hòa mã lệ tựu phân biệt đột phá liễu bổn thân đích cực hạn. Đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới chi trung.

    Tha môn tam cá nhân đích đột phá nhượng lộ dịch tư công quốc trung sở hữu đích ma pháp sư môn đô vi chi kinh thán bất dĩ.

    Tuy nhiên tại kim tấn thăng chi thì, tha môn đô hữu trứ nhất chủng dự cảm, tiếu ân địa kỳ dư kỷ cá đệ tử, ứng cai dã hội thành công tiến giai đích ba. Đãn thị đương tha môn tam cá nhân tại bất đáo nhất niên chi trung tựu phân biệt tiến giai chi hậu, vô luận thị thùy, đô hội cảm đáo nan dĩ trí tín đích.

    Tại ma pháp đích thế giới trung, nhất thiết đô thị dĩ thật lực lai thuyết thoại đích.

    Đương tiếu ân đích môn hạ ủng hữu ngũ vị đại ma pháp sư chi hậu, kỳ dư nhân tại kiến đáo tha chi hậu. Vô bất thị cung cung kính kính, tựu liên đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đối tha đích thái độ đô hữu liễu vi diệu đích biến hóa, tựu canh bất dụng thuyết kỳ dư địa na ta ma pháp sư môn liễu.

    Tại giá chủng cự đại đích thật lực soa cự chi hạ, một hữu nhân cảm tuân vấn tiếu ân tha môn cứu cánh thị như hà tu luyện đích, hoặc hứa tại giá ta nhân đích tâm trung, đô hoài nghi tiếu ân đẳng nhân thị phủ ủng hữu canh cao nhất cấp đích tu luyện thánh địa. Đãn thị bao quát đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn tại nội, khước một hữu nhất cá nhân hữu đề xuất vấn đề đích đảm lượng.

    Đương tối hậu nhất cá mã lệ dã tấn thăng vi đại ma pháp sư chi hậu. Tiếu ân chung vu trường xuất liễu nhất khẩu khí, tha dĩ kinh quyết định, yếu tiền vãng đại thảo nguyên nhất hành liễu.

    Tiền vãng đại thảo nguyên tối trọng yếu đích nhất kiện sự tình, tựu thị yếu khứ tầm hoa chu lệ an na, chí vu như hà tài năng tòng giá chích hồ ly tinh địa thủ trung phiến đáo na viễn cổ truyện thừa huyết mạch, tựu hựu thị nhất kiện lệnh tiếu ân đầu thống bất dĩ đích sự tình liễu.

    Bất quá vô luận như hà, tiếu ân đô yếu hoàn thành tinh linh đại trận. Vi liễu tấn thăng ma đạo sĩ. Tha khả dĩ bất tích đại giới.

    Tại bế quan đại bán niên chi hậu, tiếu ân chung vu khai khải liễu ma pháp tháp. Tha tương ma pháp tháp đích sứ dụng quyền hoàn toàn đích giao cấp liễu bổn sâm hòa đa ni.

    Đối vu tha lai thuyết, giá cá ma pháp tháp trung thật tại thị nhất cá khả hữu khả vô đích đông tây.

    Hoàng kim kết giới tha tịnh một hữu lưu hạ, mạc luân, bổn sâm hòa đa ni nhất trí quyết định, nhượng tha tương giá đông tây đái tẩu.

    Tại giá đại bán niên trung, tha môn tại hoàng kim kết giới đích thứ kích hạ, dã hoạch đắc liễu cực đại đích đề thăng.

    Trừ liễu bổn sâm chi ngoại, mạc luân hòa đa ni cánh nhiên đô tiến nhập liễu nhị tinh ma pháp sư địa hành liệt, tuy nhiên viễn bất năng dữ lại an đẳng nhân tương đề tịnh luận, đãn dã toán thị cực đại địa đột phá liễu.

    Tại thường đáo liễu hoàng kim kết giới đích hảo xử chi hậu, tha môn kỳ thật dã tưởng yếu kế tục sứ dụng. Đãn vấn đề thị, tại khuyết thiểu liễu tiếu ân tọa trấn địa tình huống hạ, tha môn khả một hữu đảm lượng tại lâm thì ma pháp tháp trung quang minh chánh đại đích sứ dụng giá kiện bảo bối, sở dĩ chích hảo nhượng tiếu ân tương giá ngoạn ý đái tẩu.

    Bất quá tha môn dã thiên đinh vạn chúc, nhượng tiếu ân tảo điểm hồi phản, nhi tiếu ân tự nhiên thị một khẩu tử đích đáp ứng liễu hạ lai.

    Chí vu phóng trí tại tam lâu trung đích tu luyện thánh địa, tự nhiên thị di giao cấp mạc luân tố chủ liễu, tha hội phụ trách an bài chúng đa ma pháp sư hòa tha môn đích đệ tử tại giá lý tiến hành tu luyện, dĩ cầu nhượng lộ dịch tư công quốc trung đích giá ta pháp sư môn năng cú tảo nhật đạt đáo canh cao đích tằng thứ.

    Tương tự kỷ đích lâm thì ma pháp tháp an bài thỏa đương chi hậu, tiếu ân đái trứ kỷ danh đệ tử lai đáo liễu đế phàm ny đích ma pháp tháp. Tại thính quá liễu tiếu ân đích lai ý chi hậu, đế phàm ny bất do địa mi đầu đại trứu, đạo:  "Tiếu ân trường lão, tại bắc phương cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình, cánh nhiên yếu nhượng nâm như thử cấp trứ cản khứ ni? "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Kỳ thật dã một hữu thập yêu đại sự, bất quá ngã tại na lý hữu kỷ cá hảo bằng hữu. Na yêu đa đích nhật tử một hữu tương kiến, sở dĩ thập phân địa tưởng niệm liễu. "

    Tha khẩu trung tùy ý đích giải thích trứ. Đãn tâm trung khước thị ám tự khổ tiếu, nhân vi vô luận như hà, tiếu ân đô bất hội tương tha tưởng yếu tiền vãng bắc phương đại thảo nguyên địa chân chánh ý đồ tiết lộ xuất lai.

    Tại bắc phương, đặc biệt thị lang nhân đế quốc cảnh nội, tuyệt đối thị địa quảng nhân hi.

    Tầm hoa nhất cá hảo đích địa phương bố trí ma pháp trận, tịnh thả nhượng tha xung kích ma đạo sĩ cảnh giới, tuyệt đối bỉ tại giá lý yếu an toàn đích đa.

    Đương nhiên, kỳ trung tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị, giá cá ma pháp trận kỳ thật thị tòng tinh linh nhất tộc trung thâu thiết nhi lai. Sở dĩ tha tất tu yếu tị khai đế phàm ny đẳng nhân đích nhĩ mục chi ngoại.

    Đế phàm ny trầm ngâm phiến khắc, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti do dự chi sắc, tự hồ thị hữu trứ thập yêu sự tình nan dĩ khải khẩu tự đích.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, chủ động tuân vấn đạo:  "Đế phàm ny các hạ, nâm hữu thập yêu sự tình yêu? "

    Đế phàm ny trương liễu trương chủy, chung vu đạo:  "Tiếu ân trường lão, nâm ký nhiên dĩ kinh thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc trường lão liễu, đãn khước một hữu khứ tộc trung nhất thứ, kỷ vị đại trường lão đô đối nâm thị mộ danh dĩ cửu. Sở dĩ ngã hi vọng nâm năng cú tại bắc khứ chi tiền, tiên đáo nguyệt tinh linh bộ lạc nhất hành. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì đả cổ bất dĩ, na kỷ cá dĩ kinh đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới đích đại trường lão cánh nhiên đối tự kỷ niệm niệm bất vong?

    Giá khả bất thị thập yêu hảo triệu đầu a.

    Tha hắc hắc nhất tiếu, tâm trung dũ phát địa kiên định liễu, tại tự kỷ tấn thăng chi tiền, vô luận như hà đô bất khứ dữ giá ta lão bất tử đích gia hỏa môn bính diện đích quyết định.

     "Đế phàm ny các hạ, ngã minh bạch nâm đích ý tư liễu, thỉnh nâm đại biểu ngã hướng tha môn trí khiểm. Bất quá ngã bảo chứng, nhất đán tòng bắc phương đại thảo nguyên hồi lai, na yêu ngã lập tức tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc bái kiến na kỷ vị đại trường lão. " Tiếu ân mạo tự cung kính đích thuyết đạo.

    Đế phàm ny đích diện sắc chung vu hoãn hòa liễu hạ lai, hảo thuyết hảo ngạt, chung vu nhượng giá cá nan triền đích gia hỏa đáp ứng khứ diện kiến đại trường lão môn liễu.

    Như kim đích nguyệt, mộc tinh linh nhị tộc vi liễu phòng chỉ huyết tinh linh nhất tộc đích nhập xâm, sở hữu địa đại trường lão môn đô thị nghiêm trận dĩ đãi, căn bổn tựu bất cảm khinh dịch ly khai.

    Bất quá đế phàm ny dã tương tín. Nhất đán tiếu ân kiến đáo liễu na kỷ vị đại trường lão, tịnh thả đắc đáo liễu tha môn sở truyện thụ đích kinh nghiệm chi hậu, khẳng định hội cảm ân đái đức đích. Nhi đáo liễu na thì hậu, thỉnh tha tại bộ lạc trung bố trí kỷ cá tu luyện thánh địa, cổ kế dã tựu một hữu thập yêu vấn đề liễu ba.

    Kỳ thật, vi liễu cầu thủ tu luyện thánh địa, tài thị đế phàm ny thiên phương bách kế tưởng yếu thảo hảo tiếu ân đích chân chánh nguyên nhân.

    Nhiên nhi khả tích đích thị. THa đối vu tiếu ân đích liễu giải tịnh bất cú.

    Như quả tHa quang minh chánh đại đích đề xuất lai. Na yêu tiếu ân khán tại tHa dĩ tiền đích viên thủ chi đức, hòa như kim nguyệt tinh linh nhất tộc địa ngoại tộc trường lão thân phân thượng. Khẳng định hội hào bất do dự đích đáp ứng hạ lai.

    Đãn thị đế phàm ny khả tuyệt đối bất tương tín, tiếu ân hội hào vô điều kiện đích đáp ứng thử sự, sở dĩ tHa tài hội chiêm tiền cố hậu, dĩ chí vu thất khứ liễu tối hảo đích cơ hội.

    Cáo biệt liễu đế phàm ny hòa toa lạp tam nữ chi hậu, tiếu ân đái trứ kim đẳng nhân hựu lai đáo liễu qua lâm nặc duẫn sở cư trụ đích ma pháp tháp chi trung.

    Tuy nhiên tại lâm biệt chi thì, toa lạp nhãn trung đích u oán nhu tình kỷ hồ khả dĩ tương nhất cá nhân đô triệt để đích dung hóa liễu, đãn tiếu ân khước hoàn thị nghĩa vô phản cố địa ly khai liễu.

    Án chiếu nhất hào đích thoại lai thuyết, tiếu ân mục tiền đích đệ nhất tự liệt, tựu thị yếu tẫn khoái đích thành vi ma đạo sĩ.

    Nhân vi duy hữu thành vi liễu ma đạo sĩ chi hậu, tài ủng hữu tuyệt đối tự bảo đích bổn tiễn.

    Na thì hậu đích tiếu ân, chích yếu nã xuất huyết quang tù cấm giới chỉ, tựu toán thị tại diện đối thiên niên truyện kỳ chi tế, dã khả dĩ hữu an toàn đào thoát đích năng lực liễu.

    Tại qua lâm nặc duẫn địa ma pháp tháp trung, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ thính đáo liễu tiếu ân yếu ly khai lộ dịch tư công quốc, kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi thảm đạm.

    Tiếu ân do dự liễu phiến khắc, niệm tại tha môn cân trứ tự kỷ dã hữu cận nhất niên địa phân thượng, chung vu quyết định, nhượng tha môn cân trứ bổn sâm tiến nhập tu luyện thánh địa tiến hành tu luyện.

    Liệt duy nhị nhân giá tài thị đại hỉ quá vọng, liên mang bái tạ. Tha môn tri đạo, do vu giá đoạn thì gian đích lão thật biểu hiện, dĩ kinh nhượng tiếu ân đối tha môn địa khán pháp sản sinh liễu nhất định đích cải quan.

    Tuy nhiên hiện tại hoàn vô pháp bái tại tiếu ân đích môn hạ, đãn chích yếu kiên trì hạ khứ, nhật hậu khẳng định hội hữu cơ hội.

    Tiếu ân giao đãi hoàn tất chi hậu, đái trứ kim đẳng nhân hòa qua lâm nặc duẫn phi hướng liễu y á tạp nặc thành.

    Tha tịnh một hữu tá dụng đế phàm ny ma pháp tháp trung đích na cá tư nhân ma pháp tháp, nhân vi tha giá nhất thứ thị vi liễu bố trận xung kích ma đạo sĩ nhi khứ, sở dĩ tịnh bất hi vọng tự kỷ đích hành tung bị tinh linh nhất tộc sở sát giác. Tựu liên nhất ti nhất hào đích khả năng, dã yếu hoàn toàn đoạn quyết.

    Phi hành liễu kỷ nhật chi hậu, tha môn thuận lợi địa lai đáo liễu y á tạp nặc thành chi ngoại.

    Dĩ kinh thị đệ tam thứ lai đáo liễu giá lý. Bất quá giá nhất thứ tiếu ân tịnh bất đả toán kinh động nhâm hà nhân, sở dĩ tha tịnh một hữu khứ thành chủ phủ bái phóng. Nhi thị tại cự ly y á tạp nặc thành thập lý chi ngoại thì, tựu nã xuất liễu đông miên giới chỉ.

    Hắc toàn phong tại kiến đáo liễu giá đông tây chi hậu, đệ nhất cá phản ứng tựu thị liên liên hậu thối, thA dĩ kinh ủng hữu liễu cực cao đích trí tuệ, đối vu tiến nhập đông miên không gian thật tại thị thâm ác thống tuyệt. Nhân vi nhất đán tiến nhập liễu đông miên không gian, thA tựu tương tang thất nhất thiết ý thức, na thì hậu nhược thị hữu nhân đả thA địa chủ ý, tương thA đương trường tể liễu, thA dã bất tri đạo a.

    Tiếu ân tự nhiên thị lý giải thA đích tưởng pháp. Tại an úy liễu bán hưởng chi hậu, hắc toàn phong chung vu thị bất cảm vi nghịch tiếu ân, sở dĩ lệ nhãn uông uông đích đồng ý liễu.

    ThA bồ bặc tại tiếu ân đích cước hạ, nhạ đại đích thân thể quyền súc thành nhất đoàn, na song minh lượng nhi thông tuệ đích nhãn tình trung sung mãn liễu nhất tằng bạc bạc đích thủy khí.

    Tiếu ân sĩ thủ tưởng yếu tương thA thu nhập đông miên không gian chi trung, đãn thị tại kiến đáo liễu thA đích nhãn trung na khả liên hề hề đích biểu tình chi hậu, thủy chung đô thị bất nhẫn hạ thủ.

    Bất cận cận thị tiếu ân bất nhẫn tâm, tựu liên kim đẳng nhân dã thị diện lộ bất xá chi sắc, mã lệ do dự liễu nhất hạ. Chung vu thượng tiền, đạo:  "Lão sư, kỳ thật hắc toàn phong dã thị khả dĩ tiến hành truyện tống địa. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, chuyển đầu vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

    Mã lệ nhất chỉ y á tạp nặc thành đích phương hướng, đạo:  "Lão sư, tại na tọa thành thị ngoại đích truyện tống ma pháp trận khả thị chúc vu ma pháp công hội trung đích công lập truyện tống trận. Giá dạng đích truyện tống trận diện tích cực đại, viễn phi tư nhân truyện tống trận khả bỉ. Tuy nhiên ngã môn thị tiến hành viễn cự ly truyện tống, đãn chích yếu đa phó xuất nhất ta tinh thạch. Tựu ứng cai một hữu vấn đề đích. "

    Hắc toàn phong đốn thì thị nhãn tình nhất lượng, na nhãn trung đích thủy vụ tại thuấn gian tiêu thất liễu, thA trương khai liễu đại chủy, tương cự đại đích thiệt đầu thổ liễu xuất lai, bính mệnh đích dụng thiệt tiêm thiểm trứ tiếu ân địa thủ tí.

    ThA đích thiệt đầu đồng dạng cự đại vô bỉ, nhược thị toàn bộ triển khai đích thoại, túc dĩ tương tiếu ân chỉnh cá nhân đô bao khỏa tại kỳ trung. Đãn thị. ThA đích lực lượng khước khống chế đích kháp đáo hảo xử, sứ dụng thiệt tiêm thiểm động đích thì hậu, phân minh tựu tượng thị nhất chích tiểu cẩu tại thảo hảo chủ nhân tự đích quai xảo vô bỉ.

    Nhiên nhi thử khắc đích tiếu ân khước bất do địa hữu ta do dự liễu khởi lai.

    Tha chi sở dĩ tưởng yếu tương hắc toàn phong thu nhập đông miên không gian, tựu thị vi liễu giảm thiểu ảnh hưởng.

    Nhân vi tha tưởng yếu tương tự kỷ địa hành tung triệt để ẩn man, đãn nhược thị đái trứ hắc toàn phong tiến nhập truyện tống trận, na yêu tựu liên bạch si dã tri đạo tha đích lai lịch liễu.

    Mục quang tại hắc toàn phong đích thân thượng tảo quá, tái tòng kim đẳng nhân đích thân thượng nhất nhất khán khứ. Tha y cựu thị vô pháp đoạn quyết.

    Qua lâm nặc duẫn mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ hắc toàn phong đích biểu diễn. Tha khả dĩ dụng tự kỷ đích linh hồn phát thệ, tòng lai tựu một hữu khán đáo quá hữu giá dạng thông tuệ địa ma thú.

    Bất cận cận như thử. Dĩ tha đích duyệt lịch, dã tòng lai tựu một hữu khán đáo quá, tại giá cá thế giới trung hữu na cá ma pháp sư hội giá dạng tại hồ tha đích ma sủng.

    Ma pháp sư hòa ma sủng chi gian đích quan hệ, túng nhiên bất thị thủy thâm hỏa nhiệt, đãn dã tuyệt đối bất khả năng tượng ma thú kỵ sĩ hòa ma thú chi gian đích na chủng tâm hữu linh tê nhất điểm thông.

    Khả thị, như kim tiếu ân hòa hắc toàn phong đích biểu hiện, túng nhiên thị nhượng ma thú kỵ sĩ khán đáo liễu, chích phạ dã hội đố kỵ đích phát cuồng ba.

    Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, qua lâm nặc duẫn đạo:  "Tiếu ân các hạ, mã lệ thuyết địa một thác, bất quá tựu thị siêu viễn cự ly truyện bãi liễu, ngã tưởng một hữu nhân cảm trở lan ngã môn đích. "

    Khoát nhiên gian, tiếu ân địa nhãn tình nhất lượng, tại thính đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích giá cú thoại chi hậu, tha đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu vạn trượng hào tình.

    Tha đột nhiên tưởng đáo, như kim đích tự kỷ, tảo dĩ bất thị cửu niên tiền viễn ly lộ dịch tư công quốc đích na cá ngũ cấp học đồ liễu. Như kim đích tha, phi đãn ủng hữu liễu lục tinh đại ma pháp sư đích siêu cường thật lực, nhi thả tại tha đích thân biên, hoàn hữu trứ lục cá đại ma pháp sư hòa hắc toàn phong giá chủng siêu cấp cường đại đích ma thú.

    Thuyết cú cuồng vọng đích thoại, túng nhiên thị kiều cách lý phân thân chí, tại na yêu đa nhân đích vi công chi hạ, đặc biệt thị đương tiếu ân hòa nhất hào hợp thể, ủng hữu na chủng siêu cường kế toán năng lực chi thì, dã túc dĩ ủng hữu tự bảo chi lực liễu.

    Ký nhiên như thử, na tha vi hà hoàn yếu đóa đóa tàng tàng, thiên phương bách kế đích ẩn nặc hành tung ni?

    Vi vi diêu liễu nhất hạ đầu, tiếu ân đích tâm thái đốn thì hữu liễu cực đại đích biến hóa.

    Một thác, tuy nhiên tha ủng hữu liễu cường đại đích thật lực, đãn thị do vu thì gian quá đoản đích quan hệ, sở dĩ tha đích tư duy y cựu thị đình lưu tại dĩ tiền đích na cá giai đoạn thượng.

    Khả dĩ thuyết, tha thị tại dĩ nhất cá phổ thông ma pháp sư đích thân phân lai khảo lự vấn đề.

    Thuyết hảo thính nhất điểm, thị tiểu tâm cẩn thận, đãn thị thuyết nan thính nhất điểm. Na tựu thị đảm tiểu như thử liễu. Hoặc hứa giá dạng tố hội giảm thiểu ngận đa đích ma phiền, đãn thị tương bỉ chi hạ. Dữ tha đích thân phân khước thị bất thái phù hợp liễu.

    Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khai tâm địa tiếu ý, tiếu ân chung vu tưởng thông liễu nhất kiện sự tình.

    Nhất cá nhân đích tính cách hòa tố nhân xử thế địa thái độ hòa tưởng pháp, kỳ thật tịnh bất thị nhất thành bất biến đích. Mỗi nhất cá nhân tại bất đồng đích sinh mệnh giai đoạn đối vu đồng dạng đích sự tình đô hội tố xuất bất đồng đích phản ứng.

    Nhi chi trì tha môn tố xuất giá dạng phản ứng đích nguyên nhân, kỳ thật tựu thị nhị cá tự......Thật lực.

    Ủng hữu đa đại đích thật lực, tài năng ủng hữu đa đại đích thoại ngữ quyền, thậm chí vu thị ủng hữu kỳ tha nhân vĩnh viễn nan dĩ xí cập đích đặc quyền.

    Cao cao địa sĩ khởi liễu đầu lô, tiếu ân đích mục quang tĩnh tĩnh đích vọng trứ tiền phương. Trực đáo thử khắc, tiếu ân tài tòng lão bài đại ma pháp sư qua lâm nặc duẫn đích thân thượng, chân chánh đích lĩnh hội đáo liễu giá cú thoại đích chân đế.

    Kim đẳng nhân diện diện tương thứ. Tha môn tịnh bất lý giải tiếu ân thử khắc đích tâm lý biến hóa. Bất quá thuyết thật thoại, tha môn nhất trực bị tiếu ân na cường đại đích thân ảnh sở lung tráo, tuy nhiên thật lực viễn siêu đồng tể, đãn thị khước hòa tiếu ân nhất dạng, vô pháp thích ứng giá chủng thật lực đích cấp sậu chuyển biến.

    Tiếu ân địa mục quang tại tha môn đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, đột địa nhất tiếu, đạo:  "Hảo, ngã môn tựu đái trứ hắc toàn phong tẩu ba. "

    Thuyết bãi, tha nhất phách hắc toàn phong đích đại đầu. Xung thiên nhi khởi.

    Kim đẳng nhân hỗ thị nhất nhãn, mộng mộng đổng đổng đích, tha môn đô giác đắc, lão sư đích thân thượng tự hồ hữu liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích cải biến, đãn cứu cánh thị thập yêu, khước tịnh bất thị thử khắc đích tha môn năng cú minh bạch đích.

    Y á tạp nặc, tại nặc khả đa đế quốc trung toán đắc thượng thị nhất tọa văn danh hà nhĩ địa ma pháp thành bang liễu.

    Giá tọa thành thị chi sở dĩ trứ danh, tịnh bất thị nhân vi tại giá lý hữu thập yêu đặc biệt trác việt đích nhân vật. Vô luận thị nặc khả đa đế quốc trung đích tam đại ma đạo sĩ. Hoàn thị ma pháp công hội trung đích na ta cao thủ, thậm chí vu liên tự do pháp sư trung đích na ta trứ danh đích đại ma pháp sư môn, đô một hữu tại giá lý định cư quá.

    Khả dĩ thuyết, nhược thị đan dĩ thật lực nhi luận, giá tọa ma pháp thành tại nặc khả đa đế quốc trung căn bổn tựu bài bất thượng hào.

    Đặc biệt thị tại lão thành chủ lục tinh đại ma pháp sư mễ cáp y na quá thế chi hậu, giá tọa thành thị hoàn năng cú nã đích xuất thủ địa nhân vật, dĩ kinh thị liêu liêu vô kỷ liễu.

    Đương nhiên. Đối vu y á tạp nặc thành nhi ngôn, chích yếu thành chủ phủ trung đích tu luyện thánh địa một hữu tổn phôi, na yêu giá tọa thành thị tựu vĩnh viễn dã bất khả năng suy lạc.

    Chí vu thành trung cứu cánh thị na vị thành chủ đương gia, đối vu chúng đa đích ma đạo sĩ môn hòa ma pháp công hội nhi ngôn, tịnh một hữu ti hào khu biệt, nhân vi vô luận na nhất phương tối chung tọa thượng liễu thành chủ đích vị trí, đô bất khả năng cự tuyệt tha môn phái khiển nhi lai đích tu luyện giả.

    Đương nhiên. Chánh nhân vi thác tống phục tạp đích các chủng thế lực giao triền tại nhất khởi. Sở dĩ tài hội nhượng giá tọa ma pháp thành biến thành liễu nhất cá hoàn toàn trung lập đích, tùy thế diêu bãi địa địa phương.

    Tại y á tạp nặc thành ngoại tương cận ngũ lý chi diêu. Tựu thị ma pháp công hội tại giá lý kiến tạo địa công lập ma pháp truyện tống trận.

    Chi sở dĩ tương ma pháp truyện tống trận kiến tạo tại giá lý, cố nhiên thị nhân vi giá tọa ma pháp thành trung ủng hữu tu luyện thánh địa đích duyến cố, đãn canh chủ yếu địa nguyên nhân, khước thị nhân vi giá lý đích địa lý vị trí xác thật ngận hảo.

    Mỗi nhất thiên thông quá giá tọa ma pháp trận tiến hành truyện tống đích pháp sư, khởi mã tại thiên nhân dĩ thượng.

    Tuy nhiên kỳ trung hữu ngận đại nhất bộ phân đô thị học đồ cấp đích, chích hữu bào thối mệnh đích pháp sư, đãn thị giá cá sổ lượng dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi chấn hám liễu.

    Ma pháp công hội tại giá lý an bài phụ trách truyện tống đích ma pháp sư, dã bất quá thị nhất ta học đồ cấp biệt đích phổ thông pháp sư nhi dĩ. Đương nhiên, mỗi nhất tọa công lập ma pháp trận trung, đô hữu trứ nhất danh chánh thức ma pháp sư tố vi tổng phụ trách nhân.

    Kim thiên, phụ trách giá cá ma pháp trận đích chánh thức ma pháp sư, tựu thị tân cận tại ma pháp công hội trung tấn thăng vi nhị tinh ma pháp sư đích tang địch.

    Kỳ thật nhược thị dĩ học tập ma pháp đích thiên phú nhi ngôn, tang địch túng nhiên thị bỉ khởi bổn sâm lai, dã thị soa liễu bất thiểu. Đãn thị tha đích vận khí ngận hảo, tại thí luyện chi thì, gia nhập liễu ma pháp công hội, thành vi liễu công hội trung đích chánh thức ma pháp sư chi nhất viên.

    Như quả thuyết tại giá cá thế giới thượng hữu na cá tổ chức tối vi tài đại khí thô, thậm chí vu yếu viễn viễn đích siêu quá quốc gia đích thoại. Na yêu nhâm hà nhân đô khả dĩ ngận thanh sở đích cáo tố nhĩ, na tựu thị ma pháp công hội.

    Tại giá cá bất tri đạo truyện thừa liễu đa thiểu niên đích công hội chi trung, ủng hữu vô cùng vô tẫn đích tài phú hòa nhất ta tự do pháp sư vĩnh viễn dã khán bất đáo đích trân hi tài liêu.

    Dã duy hữu ma pháp công hội, tài hữu như thử cự đại đích phách lực kiến lập công lập ma pháp truyện tống trận, dã duy hữu tha môn tài ủng hữu duy trì giá chủng truyện tống trận đích cao ngang thành bổn.

    Đương nhiên, đối vu chúc vu công hội trung đích thành viên, ma pháp công hội thị tuyệt đối bất hội lận sắc địa.

    Tang địch tuy nhiên thiên phú tịnh bất thị ngận hảo. Đãn thị chánh nhân vi tha tại ma pháp công hội trung công tác, sở dĩ tài năng hoạch đắc cao ngạch đích báo thù. Tịnh thả hữu cơ hội tiến nhập tu luyện thánh địa tiến hành tu luyện, sở dĩ tài năng tại tối đoản địa thì gian nội tấn thăng vi nhị tinh cấp biệt.

    Vi thử, tha đối vu ma pháp công hội khả thị chân đích cảm ân đái đức, đối vu công hội trung giao đãi hạ lai đích nhâm vụ, canh thị căng căng nghiệp nghiệp, bất cảm hữu nhất ti sơ hốt.

    Đãn thị kim nhật, tang địch đích tâm trung khước mạc danh đích hữu liễu nhất ti bình nhật lý tịnh bất hội xuất hiện đích khẩn trương.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu nhâm hà dự tri vị lai đích năng lực, đãn thị đương tha khán đáo liễu nhất chích cự đại đích, tòng vị kiến quá đích ma thú xuất hiện tại viễn phương chi thì. Tha đốn thì minh bạch, hữu ta bất thụ tha khống chế địa sự tình tức tương yếu phát sinh liễu.

     "Oanh long, oanh long......"

    Bạn tùy trứ cự đại nhi trầm trọng đích cước bộ thanh, nhất cổ bàng đại đích, lăng lệ đích, phảng phật thị vô sở bất tại đích bàng đại khí tức tòng bất viễn xử sậu nhiên truyện lai.

    Công lập ma pháp truyện tống trận chi xử, hữu trứ thượng bách vị các chủng cấp biệt đích ma pháp sư.

    Đãn thị, tại tiếu ân đẳng nhân xuất hiện tại cự ly truyện tống trận ngũ bách mễ chi tiền thì, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân phát hiện. Tha môn thị như hà lai đáo giá lý đích.

    Bất quá, đương tha môn hiện thân, tịnh thả lộ xuất liễu bổn lai diện mục chi thì, chỉnh cá ma pháp trận trung đích ma pháp sư môn đô kinh ngốc liễu.

    Thập nhị mễ trường đích cự đại ma thú tuy nhiên thị bồ bặc tại địa ba quá lai địa, đãn thị na tam mễ đa cao đích cự đại thân khu y cựu thị hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang.

    Đặc biệt thị na ta ma pháp học đồ môn, tha môn căn bổn tựu bất tằng tưởng đáo, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hội hữu giá như thử khủng phố đích cự đại ma thú.

    Hắc toàn phong đắc ý dương dương đích hành tẩu trứ. Tuy nhiên thA hoàn toàn khả dĩ sứ dụng phong hệ ma pháp nhi tố đáo đạp địa vô thanh, thậm chí vu hoàn khả dĩ khống chế toàn thân bì phu hòa cơ nhục đích thân súc, đãn thị tại tiếu ân đích phân phù hạ, thA tịnh một hữu giá dạng tố, nhi thị triệt để đích thích phóng trứ tự kỷ địa cường đại khí tức, nhượng thA na khổng võ hữu lực đích cự đại thân khu biến đắc dũ phát đích hãi nhân.

    Tại thôn phệ liễu bất tri đạo đa thiểu thạch long khu xác chi hậu, hắc toàn phong phảng phật thị hựu hữu liễu cực đại đích đề thăng.

    Như quả thuyết tại tiến nhập thần chi nhạc viên tiền. Hắc toàn phong cận cận thị nhất chích cương cương mại nhập lục cấp đích ma thú, na yêu thử khắc đích đại gia hỏa, tựu dĩ kinh đáo liễu lục cấp điên phong đích cảnh giới liễu.

    Túng nhiên thị tại ma thú địa lịch sử thượng, năng cú tương thật lực đề thăng như thử chi khoái đích, phạ thị tái dã hoa bất đáo đệ nhị chích liễu.

    Bất quá, tại ma thú đích lịch sử thượng, trừ liễu hắc toàn phong chi ngoại. Dã một hữu na chích ma thú hữu hạnh năng cú hoạch đắc hỏa sơn hồng trĩ vũ hòa thạch long khu xác giá nhị chủng nghịch thiên cấp biệt đích siêu cường bảo bối.

    Thử ngoại. Bị giá gia hỏa đương tác linh thực điểm tâm thôn hạ khứ đích các loại tinh thạch gia khởi lai, dã thị nhất bút bất phỉ đích khai chi. Đặc biệt thị na ta tử kim tinh thạch. Tuyệt đối thị sở hữu ma pháp sư môn tâm trung vĩnh viễn đích thống.

    Đương hắc toàn phong hào bất yểm sức địa tương lục cấp điên phong ma thú địa khí tức toàn bộ thích phóng chi thì, bất cận cận thị chấn hám uy nhiếp liễu ma pháp truyện tống trận giá lý đích chúng đa pháp sư, tựu liên sổ lý khai ngoại địa y á tạp nặc thành dã bị triệt để đích kinh động liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân bình tĩnh đích cân tại hắc toàn phong đích hậu diện, tha môn an tĩnh đích hướng trứ na bán kính túc hữu nhị thập mễ đích cự đại ma pháp trận tẩu khứ. Tại hắc toàn phong đích sấn thác chi hạ, thậm chí vu hữu đại bộ phân đích nhân đô một hữu phát hiện giá ta tiễu nhiên vô tức đích, phảng nhược u linh nhất dạng đích đội ngũ.

    Tại hắc toàn phong đích tiền diện, căn bổn tựu một hữu nhân đảm cảm trở lan.

    Tựu bằng hắc toàn phong sở thích phóng đích khí tức, trừ liễu ma đạo sĩ chi ngoại, na phạ thị qua lâm nặc duẫn giá dạng đích cường giả, đô yếu tại tư hạ lý điêm lượng kỷ phân.

    Ngận khoái đích, tòng thiên không trung phi lai liễu kỷ cá nhân, vi thủ đích chánh thị nỗ mễ khải lạp khắc hòa tư đế phân lan giá nhị vị y á tạp nặc thành trung thạc quả cận tồn đích đại ma pháp sư.

    Tiếu ân đích mục quang triêu trứ thiên không nhất miết chi hậu, tựu thu liễu hồi lai.

    Tuy nhiên giá nhị cá nhân dã thị tứ tinh cấp biệt đích đại ma pháp sư, đãn giá chủng cấp sổ đích nhân vật, dĩ kinh bất tái bị tiếu ân phóng tại nhãn trung liễu.

    Hắc toàn phong kế tục đích tiền tiến trứ, nhãn khán tựu khoái yếu kháo cận na tọa cự đại đích công lập ma pháp truyện tống trận liễu. Tang địch đích mục quang trung sung mãn liễu kinh hãi hòa tuyệt vọng, tha tuyệt đối tưởng bất đáo, tại giá cá thế giới trung, hoàn hữu thùy cảm dữ ma pháp công hội tố đối.

    Bất đề công hội trung na truyện thuyết trung đích, kỷ hồ một hữu nhân khán đáo quá đích thiên niên truyện kỳ môn, tựu toán thị công hội trung ủng hữu đại lục sổ lượng đệ nhất đích ma đạo sĩ môn, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà thế lực đô bất cảm tương chủ ý đả đáo ma pháp công hội đích đầu thượng liễu.

    Tự tòng công lập ma pháp truyện tống trận kiến lập dĩ lai, sổ vạn niên trung, dã cận cận thị bị phá phôi liễu tam thứ nhi dĩ.

    Mỗi nhất thứ đích phá phôi giả đô thị đương thì thanh danh hiển hách đích trứ danh ma đạo sĩ, đãn thị tối chung, na tam danh pháp sư đích hậu quả khước thành vi liễu sở hữu nhân cảnh dịch đích bảng dạng.

    Bất quá, tại khán đáo liễu nhãn tiền đích giá chích cự đại hung thú chi hậu, tang địch khước thị mãn chủy đích khổ sáp.

    Như quả thị nhất cá nhân, tha khả dĩ tiến hành khuyến đạo, uy hiếp, sung phân đích phát huy xuất tự kỷ ngữ ngôn hòa tâm lý phương diện đích đặc trường. Đãn thị tại diện đối nhất chích cự đại đích ma thú chi thì, tha thật tại bất tri đạo ứng cai như hà dữ đối phương đả giao đạo.

    Nhân vi tha căn bổn tựu bất tương tín, giá chích cự đại hung thú dĩ kinh ủng hữu liễu năng cú phân biện thị phi đích trí tuệ.

    Nhi thả canh khả bi đích thị, tha dĩ kinh tòng giá chích ma thú thân thượng truyện lai đích khí tức khán xuất, tự kỷ tuyệt đối bất khả năng thị giá chích ma thú đích đối thủ.

    Như quả nhất định yếu trở chỉ đối phương, na yêu duy nhất đích hạ trường, tựu thị biến thành đối phương chủy trung đích mỹ vị khoái xan liễu.

    Hãn châu phảng phật thị lưu thủy bàn đích tòng tha đích ngạch đầu thượng thảng liễu hạ lai, tại tha đích thân thượng hối thành liễu nhất điều điều đích tiểu khê.

    Tang địch chú thị trứ giá chích mạn mạn kháo cận đích cự đại ma thú, tha đích tâm trung loạn thành liễu nhất đoàn, thu liễu nhãn thân hậu đích ma pháp trận, tâm trung nhất trận bi ai, nan đạo kim thiên giá cá ma pháp trận tương hội thành vi lịch sử thượng đệ tứ cá bị võ lực tồi hủy đích ma pháp trận yêu?

    Hoắc nhiên gian, tòng thiên không trung truyện lai liễu sổ đạo cường đại khí tức, tang địch sĩ đầu nhất khán, đốn thì thị nhiệt lệ doanh khuông.

    Tưởng bất đáo a, tại giá chủng quan kiện thì khắc, y á tạp nặc thành trung đích ma pháp sư môn cánh nhiên hội cản lai giá lý tương trợ, nhi thả hoàn thị tại diện đối giá chích cự đại hung thú đích áp lực chi hạ cản lai đích, chân thị thái lệnh nhân cảm động liễu.

    Nhiên nhi, tái độ xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích sự tình phát sinh liễu.

    Y á tạp nặc thành đích tân nhâm thành chủ nỗ mễ khải lạp khắc phi đãn một hữu trở lan na chích ma thú, phản nhi thị tại bán không trung đôi mãn liễu tiếu dung, cao thanh đạo:  "Tiếu ân các hạ, hoan nghênh lai đáo y á tạp nặc thành. "

    Tang địch đích kiểm sắc đốn thì mộc nhiên, tha đê đầu khán khứ, nguyên lai tại giá chích cự đại ma thú đích thân hậu, cánh nhiên hoàn hữu trứ kỷ cá nhân tiêu sái đích cân tùy trứ.

    Tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, hồi tưởng khởi liễu quan vu tiếu ân giá cá danh tự đích chủng chủng truyện văn. Tha na thảm thắc đích tâm chung vu phóng hạ liễu, chích yếu bất thị diện đối hào vô lý trí khả ngôn đích ma thú, na yêu hữu ma pháp công hội xanh yêu đích tha, tựu tuyệt đối bất hội úy cụ nhâm hà nhân liễu.

    Nhất đạo sung mãn liễu tiếu ý đích thanh âm tòng cự đại ma thú đích thân hậu truyện lai:  "Nỗ mễ khải lạp khắc thành chủ các hạ, khán lai nhĩ quá đích phi thường thư thích a. "

    Nỗ mễ khải lạp khắc tự trào đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu khẩn trương đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm giá thị tưởng yếu tố thập yêu? Tiền diện khả thị ma pháp công hội sở thiết lập đích công lập ma pháp truyện tống trận a. "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, sậu nhiên gian gia khoái liễu bộ phạt, tựu giá dạng thải trứ hắc toàn phong na điều cự đại đích vĩ ba, tại cực đoản đích thì gian nội tựu thoán đáo liễu thA đích đầu bộ.

    Khinh khinh đích phách liễu phách, hắc toàn phong lập tức thị ôn thuận đích đình liễu hạ lai.

    Đồng thì, na cổ cự đại đích, nan dĩ hình dung đích khí tức dã thu liễm liễu khởi lai, sở hữu nhân tâm trung sở áp đích na khối cự thạch tại thuấn gian tiêu thất liễu.

    Nhiên nhi, tiếu ân đẳng nhân tịnh một hữu chú ý đáo.

    Tại cự ly tha môn sổ lý chi ngoại, nhất cá toàn thân sáo tại hắc sắc y bào trung đích nam tử tại quan sát đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, đốn thì tương sở hữu đích chú ý lực đô tập trung đáo liễu hắc toàn phong đích thân thượng.

    Tòng tha đích khẩu trung, nam nam đích thuyết trứ:  "Hảo nhất chích thông tuệ đích biến dị phi thiên hắc giáp tích a. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập ngũ chương ý khí phong phát

Tiếu ân đích mục quang tại nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân nhất miết nhi quá, tùy hậu tựu chú thị đáo tang địch đích thân thượng.

     "Nhĩ thị giá tọa ma pháp trận đích chủ trì giả ba. " Tiếu ân lãng thanh đạo:  "Ngã tưởng yếu tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống, thỉnh nhĩ chủ trì ba. "

    Tang địch đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc, tha trương liễu trương chủy, chỉ trứ cự đại đích hắc toàn phong, kinh nhạ đích đạo:  "Tôn kính đích tiếu ân tiên sinh, nâm thị tưởng yếu hòa nâm đích ma sủng nhất khởi truyện tống yêu? "

     "Thị. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Vô luận thị tang địch, hoàn thị hoàn thị nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân, khán hướng hắc toàn phong đích mục quang đô hữu liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

    Phiến khắc chi hậu, tang địch tài phản ứng quá lai, tha khổ tiếu trứ đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh tương nâm đích ma sủng thu nhập đông miên không gian ba. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, kinh quá liễu giá yêu đa niên đích tương xử, tha tảo tựu tương hắc toàn phong đương tố liễu tự kỷ đích gia nhân. Nhi hắc toàn phong nhất sinh trung tối phạ đích sự tình, tựu thị tiến nhập đông miên không gian.

    Tại dĩ tiền, tha đích thật lực bất tể, đương nhiên yếu tố súc đầu ô quy liễu. Khả thị như kim tại tha đích thân biên, dĩ kinh hữu liễu lục cá đại ma pháp sư.

    Giá dạng đích thật lực, dĩ kinh túc dĩ bễ mỹ ma đạo sĩ liễu, sở dĩ tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, dĩ hậu tái dã bất nhượng hắc toàn phong tiến nhập đông miên không gian.

     "Ngận bão khiểm, giá vị pháp sư tiên sinh, ngã thị tưởng yếu hòa thA nhất khởi truyện tống. " Tiếu ân nhất biên thuyết trứ, nhất biên khinh khinh đích phách trứ hắc toàn phong đích đại não đại, nhi giá chích ma thú dã thị lộ xuất liễu nhất chủng hạ ý đích biểu tình.

    ThA na cự đại đích não đại vi vi đích trắc trứ, khủng phố đích đại chủy ba hậu phương cơ nhục toản thành liễu nhất đoàn, tại giá nhất khắc. ThA cánh nhiên đái cấp liễu nhân nhất chủng hàm hậu đích cảm giác, đặc biệt thị tại thA tiền phương địa chúng nhân. Giá chủng cảm giác tựu dũ phát đích thâm khắc.

    Viễn viễn địa, na danh hắc bào nam tử đích nhãn trung đốn thì lưu lộ xuất liễu nhất chủng cực vi phục tạp đích thần sắc.

    Giá thị nhất chủng bao hàm liễu chấn kinh, cuồng hỉ hòa tham lam đích nhãn thần, tha đích mục quang tại sổ lý chi ngoại tựu dĩ kinh khẩn khẩn đích tỏa định liễu hắc toàn phong, phảng phật thị lão thao kiến đáo liễu thế giới thượng tối mỹ vị đích tửu yến nhất dạng, thiểm thước trứ nhất chủng cận hồ vu yêu dị đích quang mang.

    Chánh tại hưởng thụ tiếu ân phủ mạc đích hắc toàn phong đột địa trừng đại liễu nhãn tình.

    Đương thA địa nhãn tình tĩnh khai đích na nhất khắc, nguyên tiên đích na chủng hàm hậu lão thật đích hình tượng đốn thì tiêu thất bất kiến, nhi thả thA đẩu nhiên chuyển quá liễu thạc đại đích não đại, triêu trứ nhất cá phương hướng khán khứ.

    Na song như đồng đăng lung bàn đích cự nhãn quýnh quýnh hữu thần, khước tại nhất thuấn gian biến đắc băng hàn thứ cốt. ThA chu vi đích không khí trung dã di mạn trứ nhất chủng nùng liệt đích sát cơ.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, tha bất giả tư tác địa đối tự kỷ gia trì liễu ưng nhãn thuật.

    Đãn thị lệnh tha kinh nhạ đích thị, tại hắc toàn phong sở quan chú đích na cá phương hướng, tịnh một hữu thập yêu trị đắc chú ý đích đông tây.

    Bán hưởng chi hậu, tiếu ân thu hồi liễu mục quang, tha đích tâm trung thiểm quá liễu nhất ti bất tường chi triệu.

    Tha đương nhiên liễu giải hắc toàn phong đích thật lực, dã tri đạo thA bất khả năng thị vô đích phóng thỉ, bất quá tha khước tưởng bất đáo, cứu cánh thị thập yêu dạng đích đông tây. Tài năng nhượng hắc toàn phong bãi xuất giá dạng như lâm đại địch địa biểu tình.

    Trầm ngâm liễu bán hưởng, tiếu ân chuyển quá liễu đầu, khán trứ tang địch, tha tâm trung ám tự bàn toán, mạc phi thị ma pháp công hội ẩn nặc tại giá lý đích cao cấp pháp sư bất thành?

    Tùy trứ hắc toàn phong đích biểu tình biến hóa, không gian trung đốn thì sung xích trứ nhất chủng lăng lệ đích sát cơ, tang địch thâm thâm đích hấp trứ khí, tha đích tâm trung vi chiến. Như thử lệ hại đích ma thú, chân bất tri đạo giá cá khiếu tố tiếu ân địa ma pháp sư thị tòng na lý lộng lai đích.

    Tha đương sơ thính đáo truyện văn, thập yêu tư đế phân lan nhất mạch tại kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tựu lập tức thối tị tam xá, phóng khí liễu đối vu thành chủ đích tranh đoạt. Đối vu giá cá truyện văn, tha nhất trực thị xuy chi dĩ tị.

    Nhân vi tha tịnh bất tương tín, nhất cá đại ma pháp sư. Cánh nhiên hội đối nhất chích ma sủng kính úy như thử.

    Khả thị, như kim đẳng tha thân nhãn kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tha giá tài minh bạch, giá cá truyện ngôn tịnh một hữu bán điểm đích khoa trương.

    Túng nhiên thị đại ma pháp sư, tại diện đối giá chích cự đại hung thú chi thì, chích phạ dã hội hòa tha nhất dạng, bất cảm hưng khởi thập yêu để kháng đích niệm đầu ba.

    Tiếu ân hồi quá đầu lai. Tha đích kiểm thượng bất động thanh sắc. Chích thị bình tĩnh đích đạo:  "Ngã địa ma sủng bất nguyện ý tiến nhập đông miên không gian, sở dĩ tưởng yếu dữ ngã nhất khởi truyện tống. Hoàn thỉnh giá vị pháp sư tiên sinh ứng duẫn. "

    Tang địch yết liễu khẩu mãn chủy khổ sáp địa thóa dịch, khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm ứng cai tri đạo, tại ngã môn công lập ma pháp truyện tống trận trung tiến hành truyện tống đích, tòng lai tựu một hữu giá chủng cự đại ma thú a. "

    Tiếu ân hí ngược địa khán trứ tha, vấn đạo:  "Thị yêu, bất quá tại ngã đích ký ức trung, tự hồ ma pháp công hội trung tịnh một hữu cấm chỉ ma sủng truyện tống đích giá nhất điều a. "

    Tang địch đốn thì vi chi ngữ tắc, tha chi chi ngô ngô đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, như quả nâm tưởng yếu tiến hành cận cự ly truyện tống, na yêu tự nhiên bất hội hữu thập yêu vấn đề. Đãn thị nâm thuyết quá, tưởng yếu tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống, giá khả thị yếu hoa phí bất thiểu đích năng lượng tinh thạch, nhược thị tái gia thượng giá chích cự đại đích ma thú, chích phạ......" Tha thâu khán liễu nhất nhãn tiếu ân, nhất giảo nha, chung vu đạo:  "Tiếu ân pháp sư, giá chích ma thú tại truyện tống chi thì sở háo phí đích tinh thạch hội bỉ phổ thông nhân đa xuất thập bội dĩ thượng, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại truyện tống trung đồ, nhược thị thA đột nhiên phát cuồng, na yêu đối vu dữ thA nhất đồng tiến hành truyện tống đích nhân lai thuyết, vô nghi tựu thị nhất trường khủng phố đích tai nan liễu. "

    Tiếu ân giá tài minh bạch tha đích cố lự, bất quá giá điểm nhi sự tình đối vu tiếu ân lai thuyết, kỳ thật tịnh bất toán thập yêu.

    Vô luận thị tinh thạch đích sổ lượng, hoàn thị dĩ hắc toàn phong đích trí tuệ nhi ngôn, giá nhị điểm tha đô hào bất đam tâm.

     "Ngã minh bạch liễu. " Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ôn hòa đích tiếu dung, tiếu ân kế tục đạo:  "Bất quá ngã hoàn thị quyết định hòa thA nhất khởi truyện tống, chí vu năng lượng tinh thạch yêu, tự nhiên thị do ngã chi phó liễu. "

    Đương tiếu ân giá cú thoại cương lạc, kim lập tức thượng tiền, thủ liên vi vi đẩu động, đốn thì xuất hiện liễu thượng bách khỏa đích năng lượng tinh thạch, nhi thả tòng giá ta tinh thạch thượng đích sắc trạch hòa năng lượng ba động thượng lai khán, cánh nhiên đô thị trung cấp đích hóa sắc.

    Tại trường đích sở hữu nhân đô thị nhãn tình nhất lượng, biệt thuyết thị na ta bần cùng đích học đồ cấp pháp sư liễu, tựu toán thị đại ma pháp sư nỗ mễ khải lạp khắc hòa tư đế phân lan đẳng nhân, đô nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất ti tham lam chi sắc.

    Hắc toàn phong đích thân khu tuy nhiên bàng đại vô bỉ, đãn thị giá ta tinh thạch gia khởi lai, khước túc dĩ nhượng ma pháp trận tiến hành nhâm hà cự ly đích truyện tống liễu.

    Tang địch kinh nhạ đích khán trứ kim. Tha địa tâm trung hữu liễu nhất thuấn gian đích trì nghi.

    Vi liễu nhất cá ma sủng, cánh nhiên phó xuất liễu giá dạng địa đại giới. Tha hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến.

    Tại tha đích ký ức trung, na phạ thị ma đạo sĩ môn, dã tuyệt đối bất hội như thử đại phương đích. Nhất thì gian, tha đích tâm trung thiên tư bách chuyển, mạc phi giá cá tiếu ân dã thị chúc vu ma pháp công hội trung đích nhất viên yêu?

     "Cú liễu yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

    Tang địch như mộng sơ tỉnh bàn đích ứng liễu nhất thanh, tha đích kiểm sắc vi hồng, liên mang đạo:  "Tiếu ân pháp sư, tố vi truyện tống đích tinh thạch, na thị túc cú liễu. Thỉnh nâm tại giá lý đẳng hậu tam thiên. Ngã mã thượng vi nâm thân thỉnh không gian hệ pháp sư tiền lai chủ trì truyện tống trận. "

    Cận cự ly truyện tống, tự nhiên vô nhu không gian hệ ma pháp sư, đãn tiếu ân ký nhiên khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết yếu tiến hành siêu viễn cự ly địa truyện tống, na yêu tự nhiên nhu yếu không gian hệ ma pháp sư lai chủ trì truyện tống trận liễu.

    Bất liêu tiếu ân đích chủy giác nhất miết, đạo:  "Bất dụng liễu, thỉnh nhĩ đằng xuất địa phương, ngã môn khả dĩ tự hành truyện tống. "

    Tang địch đích song nhãn sậu nhiên nhất tĩnh, tiếu ân đích giá cú thoại, khởi bất thị đại biểu trứ. Tại tha môn nhất hành nhân chi trung, cánh nhiên hữu trứ cực vi hi thiểu đích không gian hệ ma pháp sư liễu.

    Chích bất quá thị sảo vi đích trì nghi liễu nhất hạ, tang địch lập tức tố xuất liễu tương ứng đích quyết định.

    Ma pháp trận tuy nhiên thị công lập đích, đãn thị mỗi nhất thiên chi trung, chân chánh tại sứ dụng giá cá ma pháp trận đích, khước đại đô thị nhất ta phụng mệnh hành sự địa học đồ cấp ma pháp nhi dĩ.

    Tha môn đô thị tiến hành trứ đoản cự ly truyện tống, giá ta khai chi đại đô thị do tài đại khí thô đích ma pháp công hội đề cung.

    Sở dĩ đương tiếu ân kỵ trứ hắc toàn phong thượng lai chi thì, chỉnh cá ma pháp truyện tống trận đốn thì đình chỉ liễu vận chuyển. Nhi sở hữu đích ma pháp sư môn đô bất cảm đối thử đề xuất kháng nghị.

    Tất cánh, tại ma pháp đích thế giới trung, hoàn thị yếu kháo thật lực lai thuyết thoại đích.

    Ủng hữu siêu cường đích thật lực, tự nhiên tựu ủng hữu liễu dữ chi tương phù đích đặc quyền.

    Nỗ mễ khải lạp khắc tuy nhiên kiệt lực yêu thỉnh tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn tiền vãng thành chủ phủ, đãn giá nhị vị đích tâm tư minh hiển bất tại kỳ thượng, sở dĩ phi thường kiền thúy địa cự tuyệt liễu.

    Bị cự tuyệt đích tân nhâm thành chủ tuy nhiên nhất kiểm đích tự tang, đãn thị tại tha đích tâm trung khước vô nghi đích phóng hạ liễu nhất khối cự thạch.

    Như quả hữu khả năng đích thoại. Tha kỳ thật nhất bối tử đô bất tưởng tái kiến đáo tiếu ân hòa tha đích giá chích khủng phố ma sủng liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân lai đáo liễu ma pháp trận chi trung, tang địch tương na ta tinh thạch tiểu tâm dực dực địa phóng nhập liễu nhất ta đặc định đích khảm tào chi trung.

    Như quả thị nhất bàn đích truyện tống, tự nhiên vô nhu sứ dụng giá ta khảm tào liễu, đãn thị siêu viễn cự ly đích truyện tống yêu, sở tiêu háo đích năng lượng khước thị phi đồng tiểu khả, giá ta khảm tào tự nhiên yếu phát huy xuất trọng đại đích tác dụng liễu.

    Đương giá ta khảm tào trung đô tắc nhập liễu tinh thạch chi hậu, chỉnh cá ma pháp trận đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Na thị nhất chủng uẩn hàm liễu vô sổ thần bí xạ tuyến đích quang mang. Tuy nhiên viễn bất như đế phàm ny ma pháp tháp trung địa na chủng thần kỳ hiệu quả. Đãn thị khước sung mãn liễu siêu cấp cường đại địa ma pháp nguyên tố.

    Đương giá cổ nguyên tố lực lượng hướng trứ tứ chu khoách tán xuất khứ chi thì, na ta học đồ cấp pháp sư môn đích tâm trung đốn thì đô thị thất thượng bát hạ. Nhất ta thật lực bất tể địa học đồ canh thị thừa thụ bất liễu giá chủng cự đại đích áp lực nhi hôn mê liễu quá khứ.

    Tang địch đích mãn thủ đô thị lãnh hãn, tha dã thị đệ nhất thứ toàn lực phát động ma pháp trận đích năng lực, dã thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân tại tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống.

    Sở dĩ tại cảm ứng đáo liễu không gian trung sở***đích cự đại áp lực chi hậu, tha đích tâm trung dã thị thất thượng bát hạ, thảm thắc bất dĩ.

    Nhiên nhi, tiếu ân đẳng nhân khước tảo tựu chuẩn bị thỏa đương, kim đẳng nhân hữu ý vô ý đích tương hắc toàn phong vi tại liễu trung ương, tha môn tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ tiếu ân đích thi pháp.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng như đồng thức đồ lão mã bàn đích tiến nhập liễu ma pháp trận đích trung xu.

    Tại giá nhất khắc, tha vạn phân đích cảm kích cát hãn đế quốc đích mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ, như quả bất thị nghiên cứu liễu tha đích tư nhân ma pháp truyện tống trận, tiếu ân tuyệt đối vô pháp tố đáo như thử khinh tùng tả ý.

    Một quá đa cửu, tiếu ân dĩ kinh hoa đáo liễu tương ứng liễu truyện tống điểm.

    Tại bỉ giác liễu phiến khắc chi hậu, tha dĩ kinh hoa đáo liễu nhất xử năng cú dung nạp hắc toàn phong cự đại thân thể đích công lập ma pháp truyện tống điểm.

    Kiểm thượng hoa quá liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, tiếu ân đích mục quang tại hắc toàn phong đích thân thể thượng tảo quá, tha đích khẩu trung hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Dĩ hậu, tái dã bất hội nhượng nhĩ cảm đáo ủy khuất liễu. "

    Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, nhất đạo cự đại đích bạch quang tòng ma pháp trận thượng sậu nhiên lượng khởi, đương na thứ mục đích bạch quang tiêu tán chi thì, tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh thị vô ảnh vô tung liễu.

    Tựu tại tiếu ân đẳng nhân tiêu thất đích na nhất khắc, sổ lý chi ngoại đích na danh hắc bào nhân tái độ địa xuất hiện liễu.

    Bất quá giá nhất thứ tại tha đích thân biên, khước hữu trứ lánh nhất vị lão nhân. Như quả tiếu ân thử khắc khán đáo liễu tha địa diện dung, khẳng định hội kinh hô xuất lai. Nhân vi giá cá lão nhân tựu thị nặc khả đa đế quốc đích tam đại ma đạo sĩ chi nhất kiều cách lý phân.

    Thử khắc, kiều cách lý phân đích kiểm thượng đái trứ nhất ti đạm nhiên đích tiếu dung, tha vấn đạo:  "Lão bằng hữu, nhĩ giác đắc giá chích ma thú như hà? "

     "Ngận cường. " Na vị thần bí đích hắc bào nhân lãnh nhiên đạo:  "Giá chích ma thú tuy nhiên hiện tại cận hữu lục cấp điên phong, đãn thị thA khước ủng hữu cực cao đích trí tuệ, nhi thả cấp ngã đích cảm giác, thA đích thân thể chi nội hoàn ẩn tàng trứ bàng đại đích năng lượng. " Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, tha đích thanh âm cực vi hãn kiến đích khởi liễu nhất ti ba động:  "Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá chích ma thú khởi mã hoàn năng cú tiến giai nhị cấp. "

    Kiều cách lý phân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai. Tha kinh nhạ đích vấn đạo:  "Nhĩ thuyết giá chích ma thú năng cú tiến giai đáo bát cấp yêu? "

     "Thị. "

    Kiều cách lý phân đích nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti áo hối chi sắc, tha tri đạo, nhãn tiền đích giá cá nhân đối vu ma thú hữu trứ cực vi thâm khắc đích nghiên cứu, phàm thị xuất vu tha địa bình giới, na tựu thị bất ly thập liễu.

     "Chẩm yêu, nhĩ hậu hối liễu? " Hắc bào nhân hắc hắc tiếu vấn đạo. Kiều cách lý phân đích song mục vi vi nhất dương, nhãn trung đích áo hối chi sắc thuấn gian tiêu thất:  "Ngã ước định đích sự tình, tòng lai tựu một hữu phản hối quá. "

     "Hảo. " Hắc bào nhân khẩn banh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, tha đạo:  "Giá ta nhân giao cấp ngã lai đối phó. Nhất định bả giá cá khiếu tố tiếu ân đích gia hỏa cấp nhĩ hoạt tróc lai tựu thị liễu. "

    Kiều cách lý phân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Tùy tha môn tại nhất khởi đích, hoàn hữu qua lâm nặc duẫn đại sư, ngã khả bất hi vọng tha xuất thập yêu ý ngoại. "

     "Nhĩ phóng tâm, ngã hội đối tha thủ hạ lưu tình địa. " Hắc bào nhân tự tín đích thuyết đạo.

    Thuyết bãi, giá danh hắc bào nhân đích thân hình khai thủy phiêu đãng liễu khởi lai, triêu trứ ma pháp trận đích phương hướng tấn khoái đích phi khứ.

    Kiều cách lý phân khán trứ tha ly khứ đích phương hướng, kiểm thượng đích tiếu dung tảo tựu bị nhất phiến túc nhiên sở thủ đại.

    Phiến khắc chi hậu. Tại tha địa thân hậu xuất hiện liễu nạp tháp lợi đích thân ảnh, tha khinh thanh đạo:  "Tổ phụ, nâm hoa tha lai bang mang, nhược thị tiết lộ liễu xuất khứ......"

    Kiều cách lý phân phảng phật thị tại tư khảo trứ thập yêu, bán hưởng chi hậu, tài đạo:  "A nhuế phái khắc tuy nhiên hung danh viễn bá, đãn thị tha khước cụ hữu dữ danh khí tương phù đích thật lực. Yếu tưởng đối phó tiếu ân giá ta nhân, dã duy hữu thỉnh tha xuất thủ tài hành liễu. " Đốn liễu đốn, tha đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tự tín đích vi tiếu, đạo:  "A nhuế phái khắc ký nhiên đáp ứng liễu, hựu kiến đáo liễu giá chích hung thú, na yêu tha tựu tuyệt đối bất hội thuyết xuất khứ. "

    Nạp tháp lợi nghi hoặc đích trát liễu nhị hạ nhãn tình, đãn thị tha vô luận như hà dã tưởng bất minh bạch. Giá vị xú danh chiêu trứ đích a nhuế phái khắc vi thập yêu hội đắc đáo tổ phụ như thử địa tín nhâm.

    Do dự liễu nhất hạ. Nạp tháp lợi kế tục đạo:  "Tổ phụ, tha môn sứ dụng địa khả thị công lập ma pháp truyện tống trận. Nhi thả tiếu ân cánh nhiên hoàn thị nhất vị không gian hệ đích ma pháp sư, na yêu a nhuế phái khắc hựu yếu như hà tài năng hoa đáo tha môn ni? "

    Kiều cách lý phân mặc mặc địa khán liễu nạp tháp lợi nhất nhãn, chung vu nhất thanh trường thán, đạo:  "Nạp tháp lợi, nhĩ hoàn ký đắc a nhuế phái khắc sở ủng hữu đích na chích ma thú yêu? Chích yếu hữu thA tại thân biên, tái viễn đích lộ dã năng truy đắc thượng. "

    Nạp tháp lợi đốn thì hồng thấu liễu kiểm, tha đê hạ liễu đầu, cung kính đích ứng liễu nhất thanh. Bất quá, tại tha đích tâm trung, khước dã hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu nỗ lực tu luyện, vô luận như hà đô yếu truy thượng tiếu ân.

    Thử khắc, bị nhị cá ma đạo sĩ hòa nhất cá đại ma pháp sư điếm ký trứ đích tiếu ân, dĩ kinh thuận lợi đích tiến nhập liễu tát áo lạp đại thảo nguyên.

    Đại thảo nguyên thượng đích diện tích viễn bỉ nhân loại đích phúc tâm chi xử hoàn yếu quảng khoát, đãn thị nhân khẩu cơ sổ khước viễn viễn bất như trung tâm địa đái. Tại giá lý xác thật thị xưng đắc thượng địa quảng nhân hi, na phạ thị tẩu sổ bách lý chi diêu, dã vị tất năng cú ngộ đáo nhất tọa nhân loại đích trung hình thành thị.

    Bất quá, cư trụ tại giá lý đích nhân, đô thị cá tính hung ngoan, thể hình bưu hãn chi bối. Nhược thị dữ nhân loại phúc tâm chi địa tương bỉ, tại giá lý năng cú sinh tồn hạ lai đích nhân loại, vô nghi yếu hung hãn liễu hứa đa.

    Đồng dạng, tại giá lý đích nhân loại ma pháp sư, đại đô dã thị kiến quá liễu huyết đích chiến đấu pháp sư, tại thật chiến trung sở ủng hữu đích thật lực, viễn thắng nhân loại phúc tâm chi xử đích na ta ôn hòa đích học viện phái pháp sư. Nhi tại tô bỉ đế lạp thành đích thành giao chi xử, dã hữu nhất cá cự đại đích ma pháp trận.

    Giá thị ma pháp công hội tại bắc phương đại thảo nguyên thượng thiết lập đích công lập ma pháp truyện tống trận, mỗi thiên tại giá cá truyện tống trận thượng tiến xuất đích pháp sư, tuy nhiên một hữu thượng thiên nhân chi đa, đãn chẩm yêu dã hữu sổ bách nhân thứ liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân kinh quá liễu siêu viễn cự ly đích truyện tống chi hậu. Dã thị xuất hiện tại giá cá ma pháp trận chi nội.

    Tuy nhiên giá cá ma pháp trận cự ly lang nhân đế quốc trung hoàn hữu trứ hảo đại đích nhất đoạn cự ly, đãn tiếu ân hoàn thị tuyển trạch liễu giá lý tiến hành truyện tống. Kỳ trung tối đại địa nguyên nhân tựu thị. Tiếu ân đệ nhất thứ lai đáo bắc phương đại thảo nguyên chi thì, tựu thị bị đế phàm ny đại ma pháp sư tống đáo liễu thử xử.

    Đương tha môn nhất hành nhân xuất hiện tại ma pháp trận chi trung thì, đốn thì dẫn lai liễu nhất phiến kinh thán đích hô hoán thanh.

    Tiếu ân đương nhiên minh bạch, giá ta nhân chi sở dĩ như thử thất thái, na thị nhân vi khán đáo liễu hắc toàn phong địa duyến cố.

    Biệt thuyết thị ma pháp sư liễu, tựu toán thị ma thú kỵ sĩ tại tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống chi thì, dã thị yếu tương ma thú thu nhập đáo đông miên không gian chi trung đích.

    Sở dĩ thuyết, đương hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu sậu nhiên xuất hiện tại ma pháp trận chi trung thì, na kỷ cá phụ trách thủ vệ ma pháp trận đích pháp sư đốn thì thị kinh nhạ đích kỷ hồ liên hạ ba dã điệu liễu nhất địa.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá ta phát lăng đích nhân thân thượng nhất tảo. Khinh khinh đích phách liễu nhất hạ hắc toàn phong địa đại não đại, giá chích phi thiên hắc giáp tích đốn thì thị diêu đầu bãi vĩ, mạn thôn thôn đích ly khai liễu giá lý.

    Tại thA ly khứ đích quá trình chi trung, tuy nhiên hữu kỷ cá ma pháp sư trương khẩu dục ngôn, đãn tối chung khước hoàn thị một hữu đảm lượng khai khẩu.

    Tại công lập ma pháp truyện tống trận trung, khả thị phân vi bát cá tiểu khu, ký khả dĩ liên hợp tại nhất khởi tiến hành truyện tống, dã khả dĩ tiến hành phân biệt truyện tống đích.

    Giá ta truyện tống quá lai đích nhân đô thập phân thức tương đích khoái tốc ly khai ma pháp trận, nhi ma pháp công hội phái khiển nhi lai đích ma pháp sư môn. Tối chủ yếu đích nhâm vụ, tựu thị duy trì giá lý đích thứ tự.

    Nhi hắc toàn phong khước ủng hữu bàng đại địa thân khu, thA nhất xuất hiện chi hậu, chỉnh cá ma pháp trận đích vận tác đốn thì vi chi than hoán, nhân vi đương thA trạm tại ma pháp trận trung chi thì, dĩ kinh chiêm cư liễu khởi mã lục cá khu đích vị trí liễu.

    Chích thị, tại cảm ứng đáo liễu thA đích cường đại chi hậu, túng nhiên thị ma pháp công hội phái khiển nhi lai đích na vị chánh thức ma pháp sư. Dã thị tĩnh nhất chích nhãn, bế nhất chích nhãn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà thượng lai thôi xúc thA ly khứ đích ý tư.

    Tiếu ân đích tâm trung ám thán, giá cá thế giới hoàn chân thị nhất cá hiện thật đích thế giới a.

    Cửu niên tiền tha cương cương lai đáo giá lý chi thì, túng nhiên thị nhất cá học đồ cấp địa pháp sư, dã khán tha bất khởi, dữ tha liêu thiên tựu tượng thị cấp liễu tha thiên đại đích diện tử tự đích.

    Nhi như kim. Đương tiếu ân thừa tọa trứ hắc toàn phong tái độ lai thử chi thì, biệt thuyết thị thập yêu học đồ cấp đích ma pháp sư liễu, tựu liên chánh thức ma pháp sư dã thị đối tha đích xương quyết thị nhi bất kiến.

    Giá nhất thiết đích biến hóa, kỳ thật đô thị thật lực sứ nhiên bãi liễu.

    Đái trứ hắc toàn phong viễn ly liễu giá tọa tha bỉ giác thục tất đích thành thị, tiếu ân trọng tân hồi đáo liễu đại thảo nguyên chi thượng.

    Thâm thâm địa hấp trứ giá lý đích không khí, kim đẳng nhân đích kiểm thượng vô bỉ lộ xuất liễu hoài niệm đích thần sắc.

    Tuy nhiên tha môn ly khai thảo nguyên hoàn một hữu nhất niên, đãn thị tại tha môn đích tâm trung. Dĩ kinh thị vạn phân đích tưởng niệm trứ tự kỷ đích cố hương liễu.

    Qua lâm nặc duẫn tắc thị dụng trứ hảo kỳ địa mục quang đả lượng trứ giá lý. Tuy nhiên tha dĩ kinh hữu sổ bách tuế địa cao linh liễu, đãn tha tịnh một hữu ly khai quá nhân loại đích phúc tâm chi địa. Tối đa khứ quá tinh linh nhất tộc tố khách, nhi một hữu tiền vãng giá diêu viễn địa bắc phương thế giới.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá phiến đình lưu liễu bát niên đa đích thổ địa thượng hoa quá, mỗi đương tha khán đáo giá nhất vọng vô ngân đích thảo nguyên chi thì, tâm trung đô thị hữu trứ nhất chủng vạn phân khai khoát đích cảm thụ.

    Đái trứ hắc toàn phong hòa kim đẳng nhân phi đáo liễu bán không chi trung, tha môn ngưng tụ liễu nhất ta vân vụ già trụ liễu thân ảnh, dã thu liễm liễu bổn thân đích khí tức.

    Nhất lộ phi khứ, mục quang sở cập chi xử, chỉnh cá vô biên vô tế đích thảo nguyên tự hồ sái biến liễu kim hoàng sắc đích vi trần. Toản thạch bàn đích đại khỏa lộ châu, tại mậu thịnh đích thanh thảo thượng đáo xử chiến động, thiểm thước xuất ngũ thải tân phân đích quang điểm.

    Thái dương lại dương dương đích chiếu trứ, phong hoàn hữu ta lương. Kỷ cá mục nhân tọa tại sơn pha thượng, dương quần tinh tinh điểm điểm đích tán lạc tại thảo địa trung, tại lam thiên bạch vân đích bối cảnh hạ, nhất chủng điền viên mục ca tự đích sinh hoạt.

    Bất đắc bất thuyết, giá chủng du nhàn hòa tráng lệ đích cảnh sắc, dã duy hữu tại đại thảo nguyên thượng tài năng chân chánh đích khán đắc đáo.

    Tiếu ân vi bế trứ song mục, diêu vọng tiền phương, tha đích tinh thần ý thức dã tùy chi khoách tán liễu xuất khứ.

    Giá thị nhất chủng hạ ý thức đích hành vi, tịnh một hữu nhâm hà mục tiêu, phản nhi thị đái trứ nhất ti thung lại đích ý vị tại hướng trứ tứ chu khoách tán.

    Nhi tựu thị tại giá cá thì hậu, tiếu ân đích tư duy dã hãm nhập liễu nhất chủng cực vi huyền áo đích cảnh giới chi trung.

    Mạn mạn đích, nhất hào đích năng lượng xuất hiện tại liễu tha đích thân chu, tịnh thả dữ tha đích tinh thần thế giới dung vi liễu nhất thể.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tại mạn vô biên tế đích phiêu đãng trứ, tĩnh tĩnh đích cảm ứng hòa phân tích trứ chu vi đích biến hóa.

    Nhất cổ kỳ dị đích cảm giác nhược ẩn nhược hiện đích tại tiếu ân đích nhãn tiền bồi hồi trứ, tiếu ân tự hồ cảm ứng đáo liễu, tại ma pháp nguyên tố chi trung tự hồ tịnh bất cận cận hữu trứ hỗn hợp đích hiệu quả, phảng phật tại giá chủng hỗn hợp chi trung, hoàn hữu trứ lánh ngoại nhất chủng thần kỳ đích cảnh giới.

    Tha đích tư tự đốn thì trầm nịch kỳ trung, tha ẩn ẩn đích giác đắc, giá ứng cai tựu thị tự kỷ mục tiền sở yếu truy cầu đích mục tiêu liễu ba.

    Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo thất vọng hòa tự tang đích thị, vô luận tha như hà cảm ứng, thậm chí vu liên dung hợp liễu nhất hào khứ tiến hành phân tích, khước thủy chung thị nhất vô sở đắc.

    Kỳ thật giá chủng huyền áo đích cảnh giới tha dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ tiến nhập liễu, mỗi đương tha tâm bình khí hòa đích tại hiện thật thế giới trung phóng tùng chi thì, đô năng cú ẩn ước đích cảm thụ đáo giá chủng thần kỳ đích cảnh giới.

    Tha thanh tích đích tri đạo, chích yếu tha năng cú tại giá chủng cảnh giới hạ hữu sở cảm ngộ, hoa đáo ẩn nặc tại ma pháp nguyên tố chi trung đích na chủng thần bí quy luật, na yêu đáng tại tha diện tiền đích chướng ngại tựu tương bị tha triệt để khóa quá.

    Chích thị, tại giá đại bán niên trung, tha tuy nhiên đa thứ tiến nhập, đãn khước thủy chung vô pháp cảm xúc đáo tối hậu đích nhất bộ, dã vô pháp chân chánh đích đột phá mục tiền đích cực hạn.

    Bất quá, năng cú tiến nhập giá chủng cảnh giới, dã thị nhất chủng phi thường đại đích thu hoạch, mỗi nhất thứ tiến nhập, đô nhượng tha đích cảm xúc đa liễu nhất phân, nhượng tha tích luy liễu canh đa đích kinh nghiệm, dã hứa tại tha hạ nhất thứ tiến nhập chi thì, tựu năng cú hữu sở đột phá liễu ba.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích thần tình vi động, tha đột nhiên cảm đáo liễu nhất chủng bách thiết đích nguy cơ cảm, tự hồ hữu nhân chánh tại khẩn trành trứ tha môn giá chích đội ngũ tự đích, giá chủng nguy hiểm chi cực đích cảm giác nhượng tha nhất hạ tử tựu kinh tỉnh liễu quá lai.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập lục chương thất cấp ma thú

Tại tiếu ân tiến nhập liễu na chủng thần kỳ cảnh giới, cảm ngộ trứ chu vi nguyên tố biến hóa đích na nhất khắc, qua lâm nặc duẫn đốn thì tương chú ý lực tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng.

    Tha đích tâm trung khả thị vạn phân đích tiện mộ, đối vu tiếu ân năng cú như thử khinh nhi dịch cử đích tiến nhập giá chủng cảnh giới nhi cảm đáo tiện mộ bất dĩ.

    Kỳ thật, qua lâm nặc duẫn tại thành vi liễu lục tinh đại ma pháp sư đích giá sổ thập niên lai, dã tằng kinh hữu quá kỷ thứ tiến nhập giá chủng chích khả ý hội khước bất khả ngôn truyện đích cảnh giới chi trung.

    Tha dã hữu trứ hòa tiếu ân loại tự đích cảm giác, giá chủng cảnh giới kỳ thật thị nhất chủng khế cơ, chích yếu năng cú hoa xuất nguyên tố chi gian đích thần kỳ quy tắc, na yêu tựu khả dĩ đột phá mục tiền đích cực hạn liễu.

    Khả thị, tại qua lâm nặc duẫn sổ thập niên chi trung, khước chích hữu liêu liêu vô kỷ đích kỷ thứ tiến nhập cơ hội. Khả dĩ thuyết, qua lâm nặc duẫn tịnh bất tri đạo cứu cánh yếu như hà chủ động tiến nhập na chủng cảnh giới chi trung.

    Sở dĩ đương tha khán đáo tiếu ân tùy tùy tiện tiện đích tựu tiến nhập liễu na chủng thể ngộ tự nhiên đích cảnh giới chi hậu, tâm trung thật tại thị cảm khái vạn thiên. Như quả tha dã hữu trứ giá chủng bổn lĩnh, na yêu giá sổ thập niên đích thì gian chi trung, tảo tựu thuận lợi đích tiến nhập ma đạo sĩ đích cảnh giới liễu.

    Bất quá ký nhiên tiếu ân hữu trứ giá chủng bổn lĩnh, na yêu qua lâm nặc duẫn dã tựu tương tín, tha khẳng định năng cú tại thập niên chi nội thành vi ma đạo sĩ, nhi đương tha cảm ứng đáo liễu ma đạo sĩ đích tấn thăng quá trình chi hậu, đối vu tự kỷ đích tấn thăng dã tựu hội hữu trứ canh đại đích bả ác liễu ba.

    Chánh đương tha hồ tư loạn tưởng chi thì, đột địa cảm ứng đáo liễu tòng tiếu ân đích thân thượng sậu nhiên bạo phát xuất lai nhất đạo cường đại đích ý niệm.

    Đương giá cổ ý niệm nhất tán phát xuất lai, kim đẳng nhân lập tức thị tiến nhập liễu giới bị đích trạng thái chi trung.

    Tương bỉ chi hạ, qua lâm nặc duẫn đích thật lực tuy nhiên thị siêu quá liễu kim đẳng nhân, đãn tại phản ứng tốc độ thượng khước vô nghi yếu mạn liễu nhất phách.

    Tha kinh nhạ đích triêu trứ tứ chu vọng liễu nhất quyển, tuân vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, chẩm yêu hồi sự? "

    Tiếu ân địa kiểm thượng phiếm động trứ nhất ti nghi hoặc chi sắc. Tha trầm thanh đạo:  "Chân thị kỳ quái. Ngã cương tài cảm đáo liễu nhất chủng lực lượng chánh tại khuy tham ngã môn. Đãn thị đương ngã nhận chân khứ tầm hoa địa thì hậu. Giá cổ lực lượng khước tiêu thất liễu. "

    Qua lâm nặc duẫn vi vi nhất chinh. Tha địa tinh thần ý thức đốn thì hào vô bảo lưu địa tán phát liễu xuất khứ. Bán hưởng chi hậu. Tha địa mi đầu khẩn trứu. Đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm chân địa cảm ứng đáo liễu hữu nhân tại khuy tham yêu? "

    Tiếu ân địa kiểm sắc ngưng trọng vô bỉ. Tha khinh khinh địa điểm liễu nhất hạ đầu. Tịnh một hữu thuyết thoại. Đãn thị bất tri bất giác trung. Sở hữu nhân địa tâm trung đô tượng thị áp liễu nhất khối đại thạch bàn địa nan thụ.

     "Lão sư. Na thị thập yêu nhân? " Kim trầm thanh vấn đạo.

    Tiếu ân mặc mặc diêu đầu. Đạo:  "Ngã vô pháp xác định. Bất quá hữu khả năng thị cát hãn đế quốc trung địa mỗ vị ma đạo sĩ ba. "

    Tha chi sở dĩ giá dạng thuyết. Na thị nhân vi duy hữu ma đạo sĩ tài hữu năng lực tại na nhất thuấn gian thoát ly tiếu ân địa tinh thần cảm ứng.

    Kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn đô một hữu tưởng đáo, cương cương lai đáo cát hãn đế quốc, tựu ngộ đáo liễu giá dạng địa nhất cá cường giả. Tha môn đích vận khí thật tại thị thái soa liễu.

    Tiếu ân khinh khinh đích phách liễu nhất hạ hắc toàn phong, giá chích bàng đại đích ma thú đốn thì trương khai liễu thA ẩn tàng khởi lai đích na đối sí bàng.

    Tại tha đích chiêu hô chi hạ, chúng nhân đô thừa liễu thượng lai. Nhi phi thiên hắc giáp tích dã phát huy xuất liễu thA thăng thiên nhập địa đích cường đại uy năng, thuấn gian triêu trứ viễn phương di động nhi khứ.

    Đương tha môn đích thân ảnh viễn khứ chi hậu, bất viễn xử đích hư không trung xuất hiện liễu nhất đạo nhân ảnh, chánh thị nạp tháp lợi khẩu trung địa a nhuế phái khắc. Giá vị hắc bào ma pháp sư dã thị nhất kiểm đích kinh nhạ, tha đích mục quang trung thiểm thước trứ nhất chủng lệnh nhân tâm quý địa quang mang.

    Tại tha đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ:  "Kiều cách lý phân thuyết đích một thác, giá cá tiếu ân đích thân thượng xác thật hữu cổ quái. Ai, tưởng yếu hoạt tróc giá gia hỏa, hoàn chân đích bỉ giác khốn nan a. " Tha trắc trứ não đại, tự hồ hữu ta đại hoặc bất giải đích thuyết trứ:  "Chân bất minh bạch vi thập yêu yếu hoạt tróc. Nan đạo tại tha đích thân thượng, hoàn hữu thập yêu ngã bất tri đạo đích bí mật yêu? Toán liễu, tiên khứ thí thí na chích ma thú cứu cánh hữu đa yêu cường đại ba. "

    Tiếu ân khu sứ trứ hắc toàn phong, dĩ thA tối khoái địa tốc độ triêu trứ viễn phương phi khứ.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo cứu cánh thị thùy tại khuy tham tha môn, đãn thị năng cú man đắc quá tha ý thức truy tung đích nhân, khẳng định bất hội thị thập yêu vô danh chi bối.

    Giá dạng đích nhân, nhược thị năng cú bất chiêu nhạ, hoàn thị bất yếu chiêu nhạ đích hảo.

    Hắc toàn phong đích tốc độ xác thật bỉ ma pháp sư đích phi hành yếu khoái đắc đa, túng nhiên thị qua lâm nặc duẫn tại kiến thức quá chi hậu. Dã bất do địa cam bái hạ phong.

    Bất quá, đương tha môn phi hành liễu đại bán nhật, dĩ kinh tiếp cận lang nhân đế quốc biên cảnh tuyến chi thì, khước bị nhân cấp trở lan trụ liễu.

    Tại nhị đại đế quốc đích biên cảnh tuyến thượng, xuất hiện kỷ cá ma pháp sư hòa tát mãn tịnh bất kỳ quái, đãn thị đương tiếu ân nhận xuất liễu trở lan chi nhân thì, hoàn thị bất do địa cảm đáo liễu nhất trận kinh nhạ.

    Trở lan tha môn đích nhân thị nhất vị lang nhân tát mãn hòa nhất vị tam tinh ma pháp sư, nhi thả hoàn thị tiếu ân sở thục tất chi nhân.

    Lang nhân đế quốc trung hào xưng niên khinh nhất đại trung đích đệ nhất tát mãn tắc tư hòa cát hãn đế quốc ma đạo sĩ mạc trát lâm đặc địa đệ tử, tam tinh ma pháp sư cách la tư mạn.

    Đương giá nhị cá nhân khán đáo liễu tiếu ân chi hậu. Đốn thì lộ xuất liễu nhất chủng cực vi phục tạp đích biểu tình.

    Nhi tiếu ân tắc thị đại vi kinh nhạ. Vấn đạo:  "Tắc tư tát mãn, nhĩ chẩm yêu tại giá lý? "

    Tắc tư khinh khái nhất thanh. Khổ tiếu đạo:  "Giá lý thị đế quốc đích biên cương, ngã chích bất quá thị đại biểu địch đạt đại tát mãn tiền lai tuần thị đích. "

    Tiếu ân bất trí khả phủ đích tương mục quang di đáo liễu cách la tư mạn đích thân thượng, vấn đạo:  "Nhĩ thị mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ đích đệ tử ba, vi thập yêu hựu hội xuất hiện tại giá lý? "

    Cách la tư mạn đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đãn y cựu thị cung thân đạo:  "Giá lý thị cát hãn đế quốc đích biên cương, ngã thị đại biểu lão sư tiền lai tuần thị địa. "

    Tiếu ân địa mục quang tại tha môn nhị cá nhân đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tha khả dĩ khẳng định, giá nhị cá nhân nhất định hữu trứ thập yêu bí mật một hữu thuyết xuất lai.

    Bất quá giá cá bí mật khẳng định thị quan hệ đáo địch đạt hòa mạc trát lâm đặc, như quả một hữu tất yếu địa thoại, tiếu ân khả bất nguyện ý quyển nhập giá nhị cá đại nhân vật đích củ phân chi trung.

    Triêu trứ tha môn vi vi nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn mạn mạn tuần thị, ngã yếu cáo từ liễu. "

    Tắc tư do dự liễu nhất hạ, đột địa vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm yếu khứ na lý? "

     "Ngã yếu khứ kiến địch đạt đại tát mãn. " Tiếu ân tùy khẩu đạo:  "Thuận tiện khứ khán nhất hạ cáp lý sâm hòa chu lệ an na. "

    Tắc tư khổ tiếu nhất thanh, đạo;  "Tiếu ân các hạ, như quả nâm thị tưởng yếu khứ kiến cáp lý sâm hòa chu lệ an na đích thoại, na tựu bất dụng khứ đế đô liễu. "

    Tiếu ân đại kỳ, phản vấn đạo:  "Vi thập yêu? Nan đạo tha môn bất tại đế đô liễu yêu? "

    Cách la tư mạn hướng trứ tắc tư liên liên sứ liễu kỷ cá nhãn sắc, bất quá tắc tư tại trầm ngâm nhất hạ chi hậu, diêu liễu diêu đầu, hoàn thị đạo:  "Thị đích, tha môn xác thật dĩ kinh bất tại đế đô liễu. "

    Tiếu ân khán trứ giá nhị cá nhân huýnh nhiên bất đồng đích biểu tình. Tâm trung mạc danh đích phiếm khởi liễu nhất trận phiền táo đích tình tự, tha khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Cách la tư mạn, giá tự hồ thị lang nhân đế quốc trung đích sự tình, dữ cát hãn đế quốc một hữu nhâm hà quan hệ ba. "

    Cách la tư mạn dam giới đích đê hạ liễu đầu, tha đích tâm trung não hỏa vạn phân. Như quả bất thị tri đạo khẳng định bất thị tiếu ân đích đối thủ, na yêu tha hoặc hứa tảo tựu thượng tiền thiêu hấn nghênh chiến liễu.

    Tắc tư địa mi đầu khinh khinh nhất trứu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh bất yếu kiến quái, giá cá tiêu tức thị địch đạt đại tát mãn hạ lệnh phong tỏa đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, song mục khẩn trành trứ tắc tư, nhất tự nhất đốn đích vấn đạo:  "Tha môn, na lý khứ liễu. "

    Tắc tư đích song thủ nhất than, đạo:  "Bất tri đạo. Bất quá căn cư ngã môn tối cận thu tập đích tiêu tức lai khán, tha môn nhị cá nhân tự hồ thị tư bôn liễu. " Tiếu ân địa song mục sậu nhiên gian tĩnh viên liễu, tha đích nhất khẩu khí soa điểm nhi một hữu suyễn thượng lai......

    Tư bôn?

    Cáp lý sâm hòa chu lệ an na?

    Giá cá đáp án thật tại thị thái xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại liễu.

     "Tắc tư. Nhĩ chân đích khẳng định, tha môn thị tư bôn liễu? " Tiếu ân y cựu thị nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

    Tắc tư khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tha môn nhị cá nhân tá khẩu xuất thành du ngoạn, đãn khước thị nhất khứ bất phản, nhi thả tại lâm tẩu chi tiền chuẩn bị liễu đại lượng đích vật chất, thuyết minh tha môn khẳng định thị tảo hữu dự mưu đích. " Đốn liễu đốn, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti phục tạp đích đáo liễu cực điểm địa thần tình, phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Dĩ chu lệ an na đích thân phân hòa dung nhan, phạ thị dã duy hữu hoắc nhĩ địch già tư đại nhân địa sứ giả năng cú dữ tHa tương phối liễu ba. "

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi đích trát động. Hoặc hứa tắc tư hội giá dạng dĩ vi, đãn tiếu ân khước ngận nan tương tín.

    Bất quá tiếu ân khước dã tri đạo, tắc tư thị tuyệt đối bất hội tát hoang đích.

    Mạc danh đích, tại tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti dị dạng đích tình tự, giá thị nhất chủng lệnh nhân đồi đường hòa bi thương đích cảm tình, nhi thả thị tòng tha đích tâm để tối thâm xử cuồng dũng nhi xuất tự địa.

    Chu lệ an na, nan đạo tHa chân đích hội dữ cáp lý sâm tư bôn yêu?

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân cường hành tương tâm trung na như đồng trướng triều bàn bành phái đích tâm tình áp liễu hạ khứ.

    Tha đích mục quang trục tiệm đích khôi phục liễu bình tĩnh, vấn đạo:  "Tắc tư. Nhĩ hòa cách la tư mạn thủ tại giá nhi, thị phủ tha môn nhị cá nhân chánh tại triêu trứ giá cá phương hướng nhi lai? "

    Tắc tư đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, tha điểm đầu đạo:  "Một thác, căn cư địch đạt đại tát mãn đích thôi trắc, tha môn ứng cai thị triêu trứ giá cá phương hướng nhi lai đích. "

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng lập tức phóng khai, tại cực đoản địa thì gian nội tựu dĩ kinh sưu tác liễu phương viên sổ lý, tha vi vi điểm đầu, đạo:  "Bất thác, doanh trung hữu ngũ vị đại tát mãn. Khán lai nhĩ thị hữu trứ thập túc đích bả ác năng cú tương chu lệ an na hòa cáp lý sâm đái hồi khứ liễu.

    Tắc tư đích thân tử vi vi nhất hoảng. Tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, tiếu ân thị như hà tương giá ta cao thủ đích hành tung phác tróc đáo đích. Nhi canh khả phố đích thị, tiếu ân cánh nhiên liên nhất cá nhân dã một hữu thác quá.

    Giá dạng đích thật lực biểu hiện xuất lai, đương nhiên thị nhượng tắc tư hòa cách la tư mạn đích tâm trung hữu ta nhi phát lương liễu.

    Kim đẳng nhân đối thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu bỉ thử nhãn trung đích hảo kỳ chi sắc. Bất quá thuyết thật thoại, tha môn dữ cáp lý sâm dã tằng kinh hữu sở giao tập, đối vu tha môn tư bôn địa truyện ngôn đồng dạng địa nan dĩ trí tín.

    Tạp đặc da phục đột địa đạo:  "Khả tích, thi thụy đức nhĩ một hữu cân lai, phủ tắc......"

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, thi thụy đức nhĩ sở ủng hữu địa na song cẩu tị tử xác thật thị lệnh nhân kinh thán, nhược thị tha tại giá lý đích thoại, hoặc hứa chân đích năng cú hoa đáo cáp lý sâm tha môn đích hành tung ni.

    Chánh tại thử khắc, tắc tư đột địa tòng thân thượng đào xuất liễu nhất khối ma pháp thiết bài, tiếu ân chích nhu yếu nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, giá chánh thị địch đạt đại tát mãn chế tác đích tín vật, dã khả dĩ dụng lai đương tác ma pháp thông tấn chi dụng.

    Tắc tư đương trứ chúng nhân đích diện đả khai liễu thiết bài, phiến khắc chi hậu, tha đích kiểm thượng hiện xuất liễu ti quỷ dị chi sắc, đạo:  "Cáp lý sâm hòa chu lệ an na đích hành tung hoa đáo liễu. "

    Tiếu ân thoát khẩu nhi xuất vấn đạo:  "Tha môn tại na lý? "

     "Tha môn khứ liễu ma pháp công hội. " Tắc tư khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Chu lệ an na cân trứ địch đạt đại tát mãn học tập liễu nhất ta không gian ma pháp đích bì mao, tưởng yếu thường thí tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống, đãn tối chung khước vô pháp phát động ma pháp trận, hậu lai bị ma pháp công hội trung đích cao cấp pháp sư cấp khu trục liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân diện diện tương thứ, tắc tư thuyết đích tuy nhiên giản đan, đãn thị chúng nhân đô thanh sở, kỳ trung khẳng định thị phát sinh liễu mỗ ta bất thái du khoái sự tình, phủ tắc ma pháp công hội trung đích ma pháp sư môn dã bất hội tương tha môn nhị cá nhân cấp khu trục liễu sự.

    Bỉ thử đối vọng liễu nhất nhãn, tiếu ân hòa tắc tư đẳng nhân tâm trung đô hữu liễu nhất ti liễu nhiên.

    Hoặc hứa ma pháp công hội trung đích ma pháp sư môn dĩ kinh nhận xuất liễu tha môn đích thân phân, sở dĩ tài hội tố xuất giá dạng đích phản ứng ba.

    Tắc tư đột nhiên thu liễu nhãn thủ trung đích thiết bài. Đệ liễu quá lai, đạo:  "Tiếu ân các hạ, địch đạt đại tát mãn hoa nâm. "

    Tiếu ân tiếp quá liễu thiết bài, thượng diện quả nhiên xuất hiện liễu địch đạt đại tát mãn địa thân ảnh, bất quá thử khắc đích đại tát mãn thần tình tịnh bất thị ngận hảo, tựu liên mục quang trung dã thấu trứ nhất chủng vô nại chi sắc.

     "Địch đạt các hạ. Nâm hảo. " Tiếu ân cung kính đích thuyết đạo.

     "Tiếu ân, nhĩ hồi lai tựu hảo. " Địch đạt trường thán nhất thanh, đạo:  "Nhĩ nhược thị tái bất hồi lai, chu lệ an na tựu chân đích yếu khứ nam phương hoa nhĩ liễu. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích biểu tình đốn thì biến đắc cực vi cổ quái, tha sĩ đầu khán liễu nhãn tứ chu, kim đẳng nhân đích nhãn trung đô thiểm động trứ nhất ti quái dị địa mục quang, tự hồ thị khán xuyên liễu thập yêu tự đích.

    Khinh khái nhất thanh, tiếu ân khinh khinh nhất huy thủ, tại tha thân chu đích ma pháp nguyên tố đốn thì phát sinh liễu nhất chủng vi diệu đích biến hóa.

    Tại tha đích thân chu. Cánh nhiên dĩ kinh tại vô thanh vô tức trung hình thành liễu nhất cá quái dị đích không khí tường, tịnh thả tương tiếu ân dữ kỳ tha nhân hoàn toàn cách ly khai lai.

    Tại giá tọa không khí tường trung thuyết thoại, tuyệt đối bất hội hữu bị nhân thiết thính đích nguy hiểm liễu.

    Tắc tư hòa cách la tư mạn đích kiểm sắc đốn thì đại biến. Dĩ tha môn xuất thân vu danh môn đích kiến thức, đương nhiên minh bạch năng cú tố đáo giá nhất điểm đại biểu trứ thập yêu. Nhi thả tiếu ân tịnh bất thị miễn cường tố đáo, nhi thị cử thủ đầu túc chi gian, tựu tự nhiên nhi nhiên địa tố đáo liễu giá nhất điểm.

    Giá nhị cá xuất thân vu thế gia, kiến đa thức quảng đích nhân, tại giá nhất khắc thị chân tâm đích thần phục liễu, tha môn dĩ kinh minh bạch, tự kỷ dữ tiếu ân chi gian địa soa cự, dĩ kinh đại đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ. Tưởng yếu tại kim sinh kim thế truy thượng tha đích khả năng, chích phạ thị vi hồ kỳ vi liễu.

    Nhất thì gian, tha môn nhị nhân đích tâm trung cảm khái vạn thiên, tha môn ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti dự cảm, túng nhiên chu lệ an na bất thị dữ cáp lý sâm tư bôn, chích phạ tha môn kim sinh dã vô pháp hoạch đắc mỹ nhân phương tâm liễu.

     "Địch đạt đại tát mãn, nâm đáo để tại thuyết thập yêu a? " Tiếu ân nhất mạt đầu thượng lãnh hãn, vấn đạo.

    Địch đạt một hảo khí đích đạo:  "Chu lệ an na tưởng nhĩ liễu, sở dĩ thiên phương bách kế đích tòng ngã giá lý học đáo liễu nhất ta không gian pháp thuật. Tùy hậu lạp trứ cáp lý sâm tưởng yếu đáo nam phương hoa nhĩ. " Tha hanh hanh liễu kỷ thanh, đạo:  "Giá tiểu cô nương cánh nhiên hoàn phiến ngã cảo thập yêu giao du, nhượng ngã tại nhị thiên chi hậu tài phát hiện tha môn đích thất tung. "

    Tiếu ân đích tâm trung chấn đãng bất dĩ, tựu liên tha bổn nhân đô bất tri đạo ứng cai như hà hình dung thử khắc địa tâm trung cảm giác.

    Tha đích nhãn thần hữu liễu phiến khắc đích hoảng hốt, tựu giá dạng chinh chinh tại khán trứ thủ trung đích thiết bài, lương cửu chi hậu, tài vấn đạo:  "Nâm thị như hà tri đạo đích? "

     "THa cấp ngã lưu liễu nhất phong tín. " Địch đạt trường thán nhất thanh, đạo:  "Hoàn hảo ngã sai đáo liễu tHa đích đả toán, bất thị khứ cát hãn đế quốc hoa mạc trát lâm đặc. Tựu thị khứ ma pháp công hội tự kỷ phát động truyện tống trận. Hanh. Nhược phi ngã tòng trung tác ngạnh, tHa khả tựu chân đích yếu ly khai liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm bàng vi vi trừu*động. Tha tự nhiên minh bạch, địch đạt đại tát mãn thị bất khả năng tại giá kiện sự tình thượng tát hoang đích, na yêu chu lệ an na hòa cáp lý sâm nhị nhân khẳng định thị đả toán khứ nam phương tầm hoa tự kỷ.

    Nhất đán tưởng đáo liễu chu lệ an na địa sở tác sở vi, tiếu ân tựu đột nhiên hữu ta kích động khởi lai. Bất tri vi hà, tâm trung điềm mật mật đích, mỹ tư tư đích, giá chủng cảm giác xác thật thị thập phân đích hưởng thụ.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm tòng trung tác ngạnh liễu? "

     "Thị a. " Địch đạt hào bất ẩn man đích đạo:  "Ngã tại phát hiện liễu tHa đích lưu tín chi hậu, tựu cấp ma pháp công hội trung tọa trấn đích trường lão phát tín, nhượng tha môn quan bế ma pháp trận đích siêu viễn cự ly truyện tống công năng. " Tha hữu ta đắc ý đích nhất tiếu, đạo:  "Hạnh hảo tại lang nhân đế quốc trung, giá ta ma pháp sư môn hoàn mại ngã địa kỷ phân diện tử, phủ tắc chu lệ an na tảo tựu truyện tống tẩu liễu. "

    Tiếu ân thính hậu, tâm trung chân bất tri đạo cai tố hà cảm tưởng, đặc biệt thị khán trứ địch đạt kiểm thượng địa na nhất ti tự đắc chi sắc, tựu dũ phát đích khốc tiếu bất đắc liễu.

    Hoàn dĩ vi chu lệ an na sở học địa không gian ma pháp bất đáo gia, sở dĩ tài hội vô pháp khải động ma pháp trận. Bất liêu, giá cá ma pháp trận đích siêu viễn cự ly truyện tống công năng căn bổn tựu một hữu khai khải. Chu lệ an na nhược thị năng cú thành công truyện tống, na tài khiếu thiên hạ kỳ văn liễu.

    Địch đạt dữ chu lệ an na chân bất quý thị nhất đối sư đồ a.

    Đồ đệ phiến liễu lão sư chi hậu, giá cá lão sư dã tại ám trung sái liễu nhất cá thủ oản, nhượng chu lệ an na quai quai đích ly khai liễu ma pháp công hội, chân thị điển hình đích hữu kỳ sư tất hữu kỳ đồ.

    Án nại trụ liễu tâm trung đích tiếu ý, tiếu ân quan thiết đích vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, tha môn hiện tại khứ liễu na lý? "

     "Ái tư thản khoa hồ. " Địch đạt mạn du du đích đạo.

     "Ái tư thản khoa hồ? " Tiếu ân đích kiểm thượng dũng hiện xuất liễu nùng nùng đích bất giải chi sắc:  "Tha môn vi thập yêu yếu khứ na lý? "

     "Nhân vi chu lệ an na dĩ kinh tri đạo, tHa thị bất khả năng tiền vãng nam phương khứ liễu. Nhi tHa hựu tại sinh ngã địa khí, bất tưởng mã thượng hồi lai, sở dĩ tựu khứ liễu ái tư thản khoa hồ, tưởng yếu bính bính vận khí, khán năng phủ hữu thập yêu thu hoạch bãi liễu. "

     "Sinh nâm đích khí? " Tiếu ân nhất lăng chi hạ lập tức phản ứng liễu quá lai, khẳng định thị chu lệ an na tòng ma pháp sư đích thái độ trung khán xuất liễu nhất ta đoan nghê. Tưởng thông liễu kỳ trung đích quan kiện, sở dĩ đối vu địch đạt nghiêm trọng bất mãn liễu.

    Địch đạt tiếu mị mị đích đạo:  "Tiếu ân, nhĩ ký nhiên dĩ kinh hồi lai liễu, na yêu tựu khứ nhất tranh ái tư thản khoa hồ, bang ngã bả chu lệ an na khuyến hồi lai ba. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, thuyết thật thoại, tha lai đáo lang nhân đế quốc, tối đại đích mục địa xác thật thị tưởng yếu tầm hoa chu lệ an na, đãn thị thính liễu địch đạt đích tự thuyết chi hậu. Chu lệ an na tại tha tâm trung đích địa vị khước thị hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích biến hóa, sở dĩ đối giá cá đề nghị dã tựu hữu ta thảm thắc liễu.

    Địch đạt mạn mạn đích thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, tha ngưng thanh đạo:  "Tiếu ân. Kỳ thật ngã tịnh bất phản đối nhĩ hòa chu lệ an na chi gian đích sự tình. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi hồng, liên mang đạo:  "Địch đạt đại tát mãn, nâm lộng thác liễu, ngã hòa chu lệ an na chi gian tịnh một hữu thập yêu đích. "

    Địch đạt lãnh xích nhất thanh, đạo:  "Một hữu thập yêu? Nhược thị một hữu thập yêu địa thoại, tHa hội phóng khí nhất thiết, tưởng yếu đáo nam phương khứ hoa nhĩ yêu? Nan đạo nhĩ dĩ vi ngã giá cá bảo bối đồ đệ hội mạc danh kỳ diệu đích phát hoa si yêu? "

    Tiếu ân hãnh hãnh đích bồi trứ tiếu kiểm, địch đạt dữ chu lệ an na danh vi sư đồ, kỳ thật tha môn địa cảm tình tựu liên thân sinh phụ nữ dã vị tất bỉ đắc thượng.

    Như quả tiếu ân cảm tại địch đạt đích diện tiền thừa nhận chu lệ an na phát hoa si đích thoại. Na yêu cổ kế giá vị bỉ kiều cách lý phân hoàn hữu lệ hại tam phân đích lang nhân đại tát mãn khẳng định hội thân tự tiền lai truy sát tiếu ân liễu.

    Địch đạt lãnh nhãn khán liễu tiếu ân phiến khắc, kiểm thượng tái độ biến hồi liễu nhất khai thủy đích na chủng vô nại chi sắc, tha trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tiên bả cáp lý sâm giá gia hỏa hoa hồi lai ba, tha khả thị hoắc nhĩ địch già tư đại nhân đích nhân gian sứ giả a, vô luận như hà đô bất năng hữu thập yêu thiểm thất đích. Chí vu chu lệ an na yêu, nhược thị nhĩ hữu bổn sự năng cú khuyến đắc tHa cân trứ nhĩ tẩu, na yêu ngã giá lý dã tựu bất trở lan liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Mạc danh đích, tha đích tâm trung cánh nhiên dã hữu trứ nhất chủng ôn noãn địa tình tự tại đãng dạng trứ.

    Tha đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, nhãn trung lưu lộ xuất kiên định bất di đích mục quang, đạo:  "Địch đạt đại tát mãn, nâm phóng tâm, ngã nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng đích. "

    Thuyết bãi, tha tái độ thân thủ nhất huy, thiết đoạn liễu thân chu đích không khí tường, tương thủ trung đích thiết bài hoàn cấp liễu tắc tư.

     "Tắc tư. Tạ tạ nhĩ. Ngã môn cáo từ liễu. " Tiếu ân phi thường hữu lễ mạo đích hướng trứ tha vi vi nhất tiếu, khinh khinh đích phách liễu phách hắc toàn phong đích đại não đại. Giá cá bàng đại địa gia hỏa đốn thì minh bạch liễu tiếu ân đích ý tư, khai thủy phi đáo liễu bán không.

    Tắc tư đích mục quang trung hữu trứ cực độ phục tạp đích tình tự, tha lãng thanh vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, hữu chu lệ an na tiểu thư đích tín tức yêu? "

    Tiếu ân hướng trứ tha điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Hữu, ngã giá nhất thứ khứ, chánh thị yếu tiếp tha môn hồi phản đế quốc đích. "

    Tắc tư đích kiểm sắc vi vi nhất biến, khán liễu nhãn thủ trung đích thiết bài, chung vu trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Hảo ba, ngã tại đế đô cung hậu nâm đích đại giá liễu. "

    Tha hòa cách la tư mạn thương nghị liễu phiến khắc, đái trứ ngũ vị tát mãn phản hồi đế đô khứ liễu.

    Chí vu cách la tư mạn, tha khán trứ tiếu ân ly khứ địa phương hướng, nhãn trung thiểm động trứ nhất lũ nguy hiểm địa quang mang.

    Chích thị, dĩ tha mục tiền đích thật lực nhi luận, thật tại thị vô pháp cấp tiếu ân tạo thành đa đại địa ma phiền liễu.

    Hắc toàn phong cải biến liễu phi hành đích phương hướng, nhi tiếu ân đích tâm trung khước thị đa liễu nhất đạo thiến ảnh.

    Thuyết dã kỳ quái, tại song phương tịnh một hữu thiêu minh đích tình huống hạ, tiếu ân tuy nhiên hữu ta khiên quải, đãn thị na chủng cảm giác khước viễn bất như thử khắc đích kích động.

    Tha tịnh bất tri đạo giá thị chẩm yêu nhất hồi sự, đãn thị tại dữ địch đạt đích đàm thoại chi hậu, tha đích tâm thái dĩ kinh hữu liễu vi diệu đích biến hóa, thậm chí vu thị thập phân khát vọng dữ chu lệ an na đích kiến diện liễu.

    Hắc toàn phong tự hồ dã cảm thụ đáo liễu tiếu ân tâm trung đích na phân kích động, thA đích tốc độ sậu nhiên gian gia khoái liễu tam phân, bàng đại đích thân khu tái dã bất tằng yểm sức thập yêu, phóng khai liễu toàn bộ đích khí tức triêu trứ ái tư thản khoa hồ địa phương hướng phi khứ.

    Tại thA đích thân hậu, khẩn khẩn vĩ tùy trứ đích a nhuế phái khắc tâm trung khiếu khổ, tự kỷ cánh nhiên dữ nhất chích phong hệ ma thú bỉ bính tốc độ. Giá chân thị nhất kiện lệnh nhân đầu thống đích sự tình a.

    Bất quá sự dĩ chí thử, tha dã tịnh vô tuyển trạch, chích hảo ngạnh trứ đầu bì cân liễu thượng khứ.

    Kinh quá liễu nhị nhật dạ đích bất đình hiết phi hành, hắc toàn phong chung vu cản đáo liễu ái tư thản khoa hồ. Đương thA hồi đáo liễu tự kỷ đích gia hương chi hậu, nhất song cự đại địa nhãn châu tử đốn thì mạo xuất liễu hưng phấn tước dược đích quang mang.

    Thạc đại đích thân thể tại vũ vụ trung bất đình đích xuyên hành, hiển đắc cách ngoại đích cao hưng.

    Tiếu ân khinh khinh đích phủ mạc trứ thA bàng đại đích thân khu. Tâm trung khước thị ám trung khiếu khổ, tại như thử quảng khoát đích ái tư thản khoa hồ thượng, hựu yếu như hà tài năng hoa đáo chu lệ an na đích hạ lạc ni?

    Tha bế thượng liễu song mục, tương tinh thần lực lượng thích phóng liễu xuất khứ, khoát nhiên gian, tha địa kiểm sắc vi biến.

    Nhân vi tha tuy nhiên một hữu hoa đáo chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích hạ lạc, khước nhượng tha ý ngoại đích cảm ứng đáo liễu nhất cổ quỷ dị khước cường đại vô bỉ địa khí tức.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tinh thần ý thức lao lao đích tỏa định liễu giá cá phương hướng, cao thanh khiếu đạo:  "Thập yêu nhân. Cấp ngã xuất lai. "

    Bạn tùy trứ tiếu ân đích lệ hát, thị na tùy chi nhi lai đích cường đại ma pháp công kích.

    Nhất khỏa tiểu tiểu đích băng đạn tại tiếu ân đích thủ trung thuấn gian thành hình, tịnh thả triêu trứ na cá phương hướng như đồng thiểm điện bàn đích đạn xạ liễu quá khứ. Nhiên nhi. Tựu tại giá cá băng đạn lai đáo liễu dự tiên thiết định đích vị trí chi thì, khước đột nhiên bạo tạc liễu khai lai.

    Tùy trứ băng đạn đích bạo tạc, lục cấp ma pháp băng phong đống khí tại thuấn gian thích phóng liễu xuất lai.

    Tiếu ân đối vu tự kỷ địa phản ứng cực kỳ mãn ý, bất quá tha năng cú tố đáo giá nhất điểm, dã thị kháo liễu nhất hào đích kế toán năng lực, như quả một hữu giá cá siêu cấp kế toán cơ đích bang trợ, tiếu ân dã bất khả năng tương lục cấp ma pháp ẩn tàng tại nhất cá tiểu tiểu đích băng đạn chi trung, tịnh thả tiến hành diêu khống liễu.

    Chúng nhân đích mục quang đồng thì ngưng hướng liễu na cá phương hướng, qua lâm nặc duẫn đích mục quang y cựu thị hữu ta nghi hoặc. Nhân vi tha tịnh một hữu cảm ứng đáo nhâm hà bất thỏa.

    Đãn kim đẳng nhân khước thị nhị thoại bất thuyết đích tương tối thục tất đích ma pháp oanh kích liễu quá khứ, tha môn đối vu tiếu ân ủng hữu nhất chủng vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích tín tâm, ký nhiên tiếu ân thuyết na lý hữu nhân ẩn tàng, na yêu tựu khẳng định hữu nhân ẩn tàng.

    Nhất thì gian, sổ đạo ma pháp hối tụ tại nhất khởi, phảng nhược nộ đào cự lãng bàn địa xung hướng liễu hư không trung đích mỗ nhất điểm.

    Khoát nhiên, nhất đạo lăng lệ đích cự đại đích hống khiếu thanh tòng na nhất điểm truyện liễu xuất lai.

    Nhất cá hư ảo đích thân ảnh mạn mạn đích đẩu động trứ, tối chung lộ xuất liễu thA đích chân diện mục.

    Tiếu ân đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn hoàn dĩ vi thị thập yêu nhân tại ám trung khuy tham. Khước chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, nguyên lai ẩn tàng liễu khí tức đích gia hỏa cánh nhiên tịnh bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất chích thể trường bát mễ hữu dư đích ma thú.

    Giá chích ma thú dạng tử pha vi cổ quái, thA đính trứ nhất chích cự đại địa lão hổ đầu, thể hình khước hữu ta tượng nhất chích cật bão liễu địa cự hùng. Bất quá chân chánh nhượng tiếu ân đẳng nhân cảm đáo kinh kỳ đích thị, tại giá yêu đa nhân địa ma pháp công kích hạ, thA đích thân thượng khước đãng dạng trứ nhất đoàn đạm thanh sắc đích quang mang, sở hữu đích ma pháp công kích đô tại giá đạo quang mang đích phòng hộ hạ hóa vi ô hữu.

    Tiếu ân đẳng nhân đình chỉ liễu công kích, tha môn diện sắc ngưng trọng đích trành trứ giá đầu cổ quái đích ma thú. Tâm trung khước bất ước nhi đồng đích hữu ta phát chiến.

    Giá chích cự hổ đẩu động liễu nhất hạ não đại. Cự đại đích cước chưởng tại hư không trung đạp động trứ.

    Tại thA đích cước chưởng chi hạ, tự hồ thị hữu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng. ThA đạp tại hư không chi trung, tựu tượng thị đạp tại thủy diện thượng nhất dạng, mỗi nhất hạ đích đạp bộ, đô hội tại không gian trung phiếm khởi liễu nhất quyển quyển kỳ diệu đích liên.

     "Giá thị thập yêu ma thú? " Tiếu ân đại hoặc bất giải đích vấn đạo:  "Đức lỗ phu, nhĩ tri đạo yêu? "

     "Bất tri đạo, lão sư. " Đức lỗ phu đại thanh đích đạo:  "Ái tư thản khoa hồ trung tự hồ tịnh một hữu xuất hiện quá giá chủng ma thú. "

    Qua lâm nặc duẫn khẩn trương đích chú thị trứ giá chích ma thú, đột nhiên đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá chích ma thú ứng cai thị đồng lăng ma hổ, giá thị nhất chích cực kỳ hãn kiến đích không gian hệ hòa thủy hệ ma thú, ủng hữu cực kỳ cường đại đích thật lực, đại gia thiên vạn tiểu

    Hoặc hứa đích thính đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích thoại, na chích ma thú đình hạ liễu cước bộ, thA thiêu hấn tự đích khán trứ chúng nhân, bất quá thA đích mục quang đại đô đình lưu tại hắc toàn phong đích thân thượng.

    Hắc toàn phong đích nhất song nhãn tình băng lãnh chi cực, tựu toán thị hàn đông tịch nguyệt trung tối lãnh đích thiên khí dã vô pháp dữ thA thử khắc đích nhãn thần tương bỉ.

    ThA vi vi đích trương liễu trương chủy, khước tịnh một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm, chích thị hào bất kỳ nhược đích trành trứ giá chích đồng lăng ma hổ, thân thể thượng đích lân giáp vi vi tủng động, tự hồ thị tại hưởng ứng trứ đối phương địa thiêu hấn.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đê hạ đầu nhất khán, mục quang dữ hắc toàn phong đối vọng liễu bán hưởng. Mạc danh đích, cánh nhiên tòng na song băng lãnh đãn khước kiên định đích mục quang trung độc đổng liễu thA đích tâm tư.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân chung vu đạo:  "Ngã môn thối khai, giá cá gia hỏa giao cấp hắc toàn phong liễu. "

     "Bất hành. " Qua lâm nặc duẫn lệ thanh đạo:  "Thành niên đích đồng lăng ma hổ khả thị thất cấp ma thú a. "

    Kim đẳng nhân địa kiểm sắc vi vi nhất khẩn, thùy dã tưởng bất đáo, tại tha môn diện tiền giá chích quái dị đích ma thú. Cánh nhiên hội thị nhất chích đạt đáo liễu thất cấp đích siêu cấp ma thú.

    Ma thú hòa nhân loại nhất dạng, đẳng cấp việt cao, thật lực dã tựu việt cường.

    Nhi thả ma thú nhất đán đạt đáo liễu thất cấp, thA bổn thân đích thật lực tựu hội đắc đáo vô dữ luân bỉ đích đề cao, thậm chí vu thị hòa nhân loại đích ma pháp sư nhất dạng, hữu khả năng kích phát xuất ma thú đích tiềm năng, hình thành chúc vu thA môn bổn thân đặc hữu đích mỗ chủng chúc tính đích kết giới.

    Thất cấp, đối vu ma thú nhi ngôn, dã thị nhất cá phân thủy lĩnh. Tựu tượng thị đại ma pháp sư tại diện đối ma đạo sĩ chi thì địa na chủng cảm giác.

    Sở dĩ, đương qua lâm nặc duẫn thuyết xuất liễu đối phương đích đẳng cấp chi hậu, kim đẳng nhân hạ ý thức đích tựu thủ xuất liễu thân thượng địa ma pháp trượng. Tha môn khả bất nguyện ý nhượng tự kỷ đích thân nhân khứ độc tự diện đối giá chích khủng phố đích ma thú.

    Nhiên nhi, xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu, hắc toàn phong cánh nhiên thưởng thượng liễu nhất bộ, tương tiếu ân đẳng nhân đáng tại liễu thân hậu, thA hồi quá đầu lai, nhất song đại nhãn tình trung tự hồ đa liễu nhất ti ôn noãn đích vị đạo, thA khinh khinh đích đê hanh trứ, đại chủy ba thượng đích bì phu hướng thượng trừu khởi, cầu khẩn đích vọng hướng liễu tiếu ân.

    Bất tri bất giác trung. Tiếu ân đích nha quan khẩn giảo, tha địa tinh thần tại thuấn gian cao độ đích khẩn trương liễu khởi lai.

    Tựu toán thị tích nhật tại diện đối kiều cách lý phân chi thì, tiếu ân dã một hữu giá dạng đích khẩn trương quá.

    Tha thanh tích đích minh bạch hắc toàn phong đích ý tư, đãn thị tha chẩm yêu dã bất minh bạch, giá cá đại gia hỏa vi thập yêu thiên thiên tại thử khắc đột nhiên thần kinh phát tác, tưởng yếu sính anh hùng liễu.

    Nhất chích đại thiệt đầu thân liễu xuất lai, tại tiếu ân đích kiểm thượng khinh khinh đích thiểm liễu nhất hạ.

    Tiếu ân trường thán nhất thanh, đạo:  "Hảo ba, nhĩ tự kỷ tiểu tâm. "

    Hắc toàn phong diêu động trứ thạc đại đích não đại. Trương liễu trương chủy ba, tự hồ thị tại cảm kích trứ thA đích tín nhâm.

    Tùy hậu, thA phản thân, nhất song đồng linh bàn địa nhãn tình lao lao đích tỏa định liễu thA diện tiền đích đối thủ.

    Qua lâm nặc duẫn đột địa nhất thanh khinh thán, đạo:  "Thú lĩnh chi chiến a, như thử cao giai ma thú đích thú lĩnh chi chiến, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo. "

    Tiếu ân đẳng nhân đích mục quang đốn thì di đáo liễu tha đích thân thượng, mã lệ cấp xúc đích vấn đạo:  "Các hạ, thập yêu thú lĩnh chi chiến? "

    Qua lâm nặc duẫn trầm thanh đạo:  "Mỗi nhất cá tam cấp dĩ thượng đích ma thú. Đô hữu trứ thA cố định đích địa bàn. Nhâm hà ngoại địch xâm nhập kỳ trung, đô hội bị thA môn thị vi thiêu hấn. Tại giá chủng tình huống hạ, cường đại địa ma thú đô hội phát xuất sinh tử chi chiến lai hãn vệ thA môn địa ma thú tôn nghiêm. "

    Mã lệ hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, khán lai giá chích đồng lăng ma hổ đích địa bàn tựu thị giá lý liễu. "

    Kim đẳng nhân mặc nhiên bất ngữ, tâm trung đô thị ám khiếu hối khí.

    Duy hữu qua lâm nặc duẫn tâm trung nghi hoặc, tuy nhiên tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh hướng tha giải thích liễu ái tư thản khoa hồ địa lai lịch, nhượng tha tri đạo giá lý tựu thị đại thảo nguyên thượng đích qua bỉ đại vũ lâm.

    Đãn thị, căn cư tha đối vu ma thú đích nhất ta liễu giải, khước tri đạo tượng đồng lăng ma hổ giá loại đích thất cấp ma thú, đô thị sinh hoạt tại trung tâm khu vực đích.

    Nhi giá lý phân minh tựu thị ái tư thản khoa hồ đích ngoại vi khu vực, nhược thị hữu nhất chích thất cấp ma thú bàn cứ tại giá lý, na yêu tuyệt đối thị dữ thường lý bất hợp đích.

    Chích thị, giá lý tất cánh bất thị qua bỉ đại vũ lâm, tha dã bất tri đạo giá lý ma thú đích cụ thể tập tính, thị dĩ tâm trung tuy nhiên tồn nghi, đãn trì nghi lương cửu, hoàn thị một hữu tương tâm trung đích hoài nghi thuyết xuất lai.

    Thử khắc, nhị chích thể hình cự đại đích ma thú dĩ kinh diêu diêu tương đối, thA môn tịnh bất tượng phổ thông ma thú nhất dạng đích tê hống, nhi thị dụng băng lãnh đích nhãn thần khẩn trành trứ đối phương, đồng thì tẫn lượng đích tán khai liễu tự kỷ đích na hung lệ cuồng bạo đích khí thế, hoàn pha hữu kỷ phân cao thủ tương tranh đích vị đạo.

    Hắc toàn phong thân thượng đích lân giáp thiểm thước trứ tất hắc quang lượng đích sắc thải, nhất đạo đạo khán bất kiến đích năng lượng ba văn tại giá ta lân giáp thượng trình ba lãng trạng đích lưu động trứ.

    Vô luận thị vật lý công kích, hoàn thị ma pháp công kích, đô ngận nan đối thA tạo thành thái đại đích thương hại.

    Nhi thA đích đối thủ, na chích dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố thất cấp đích đồng lăng ma hổ thân thượng khước hiển đắc khả phố liễu hứa đa.

    Giá chích đồng lăng ma hổ tuy nhiên trường liễu nhất chích hổ đầu, khước ủng hữu nhất cá cự hùng đích thân khu, tại giá cá cao đạt cận bát mễ đích cự đại thân khu thượng, trường mãn liễu thổ hoàng sắc đích mao phát, đặc biệt thị bột tử chu vi đích na nhất quyển mao phát nhan sắc, canh thị tiên diễm chi cực.

    Thử khắc, giá nhất quyển đích mao phát dĩ kinh thị căn căn thụ khởi, nhi thả hữu trứ việt lai việt trường đích xu thế.

    Nhị chích ma thú đối trì liễu bán hưởng chi hậu, hắc toàn phong tự hồ thị hữu ta nhẫn nại bất trụ liễu, thA trương khai liễu đại chủy, sậu nhiên triêu trứ tiền phương xung khứ.

    Tại đối phó giá cá địch nhân đích thì hậu, thA cánh nhiên một hữu sứ dụng nhâm hà ma pháp, nhi thị tưởng yếu bằng tá nhục thân đích lực lượng khứ dữ chi kháng hành tự đích.

    Tiếu ân đẳng nhân đích nhãn tình đô thị nhất lượng, kỷ cá tri đạo phi thiên hắc giáp tích lai lịch đích nhân canh thị tâm trung tán thán.

    Hắc toàn phong tất cánh tại đẳng cấp thượng soa liễu nhân gia nhất trù, nhược thị bỉ bính ma pháp đích thoại, chích phạ vị tất thị ma hổ chi địch. Đãn thị, chúng sở chu tri đích, hắc giáp tích ủng hữu đồng giai ma thú trung tối kiên ngạnh đích lân giáp.

    Khởi mã, tại tam cấp ma thú đích thì hậu, thA đích nhục bác năng lực tuyệt đối thị đồng giai ma thú trung bài hành đệ nhất đích.

    Sở dĩ, nhất đán ngộ đáo liễu cao giai ma thú, hắc toàn phong tuyển trạch tiến hành vô ma pháp đích nhục bác chiến thuật, vô nghi thị tối vi thỏa đương đích.

    Chích thị, hắc toàn phong đích đối thủ tịnh bất thị nhất cá sỏa qua, nhược thị đan dĩ cá đầu nhi luận, đồng lăng ma hổ tuy nhiên cao đạt bát mễ, đãn thị bỉ khởi trường đạt thập nhị mễ đích hắc toàn phong lai thuyết, hoàn thị tiểu liễu hứa đa, sở dĩ thA tịnh bất hội bạch si đích dữ hắc toàn phong tiến hành đan thuần đích nhục bác.

    Thân khu vi vi đích hoảng động, đồng lăng ma hổ dĩ kinh thị khinh xảo đích tị khai liễu hắc toàn phong đích phác kích.

    Giá chích cự đại đích ma thú song cước đạp tại liễu hư không chi thượng, tiên khởi liễu nhất quyển quyển nhục nhãn khả kiến đích năng lượng ba văn, đãn thA đích linh xảo xác thật thị thắng quá liễu hắc toàn phong nhất trù, vô luận hắc đại cá như hà truy trục, đô vô pháp bính đáo thA đích nhất căn hào mao.

    Bán hưởng chi hậu, đồng lăng ma hổ tự hồ dĩ kinh mạc thấu liễu hắc toàn phong đích tốc độ, thA đích hổ đầu mãnh liệt đích diêu hoảng liễu nhất hạ, khẩu trung phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích bạo hát chi thanh. Tùy hậu, thA na như đồng cự hùng nhất bàn đích thân khu nhất trận đẩu động, cánh nhiên dĩ nhất chủng cực kỳ quỷ dị đích tốc độ lai đáo liễu hắc toàn phong đích thân biên.

    Giá chủng tốc độ khán khởi lai tịnh bất thị ngận khoái, đãn khước cấp nhân đái lai nhất chủng kỳ dị đích thác giác.

    Giá chích đồng lăng ma hổ khán thượng khứ tự hồ thị yếu dữ hắc toàn phong dĩ ngạnh bính ngạnh, sở dĩ tài yếu công kích thA na tráng thạc đích đầu bộ. Đãn thị, tại hắc toàn phong dĩ kinh trương khai liễu na khả phố đích đại chủy ba nghênh thượng lai chi thì, ma hổ đích thân khu khước thị nhất trận quỷ dị đích hoảng động, chuyển thuấn chi gian, bất tri đạo chẩm yêu cánh nhiên chuyển di liễu vị trí, tị khai liễu hắc toàn phong đích đại chủy ba, phản nhi lai đáo liễu thA đích thân trắc.

    Cao cao cử khởi đích cự chưởng triêu trứ hắc toàn phong đích bối tích đả khứ, na như đồng thái sơn áp đính bàn đích uy thế đái khởi liễu nhất trận lăng lệ đích tiêm duệ phong thanh.

    Chánh đương chúng nhân dĩ vi giá gia hỏa khẳng định thị thâu tập đắc thủ chi thì, dị biến đột khởi.

    Hắc toàn phong đích thân khu cánh nhiên đột địa quyền súc liễu khởi lai, thập nhị mễ trường đích thân khu khởi mã súc tiểu liễu tam phân chi nhất. Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, thA đích thân khu bán chuyển, nhất chích cự đại đích thủ chưởng phiên liễu quá lai, cánh nhiên kháp đáo hảo xử đích nghênh thượng liễu ma hổ đích cự trảo.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập thất chương thiên phú kết giới

"phanh......"

    Kịch liệt đích chàng kích thanh sậu nhiên hưởng khởi, bán không trung truyện lai liễu nhất đạo như đồng lôi đình phích lịch bàn đích cự hưởng.

    Giá nhị chích thể hình cự đại đích ma thú tại giá nhất khắc cánh nhiên dĩ hoàn toàn nhục bác đích phương thức ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi.

    Hắc toàn phong thị nhất chích lục cấp ma thú, nhi đồng lăng ma hổ khước thị nhất chích thất cấp ma thú.

    Tuy nhiên tại thể hình thượng hắc toàn phong chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế, khả thị do vu vị giai chi soa, sở dĩ tựu liên tiếu ân dã tịnh bất thị thập phân khán hảo giá nhất thứ đích chàng kích.

    Đãn thị, nhị chích ma thú tối chung bính chàng đích kết quả, khước thị nhượng sở hữu nhân đô cật kinh đích bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

    Vô sổ đạo cương phong triêu trứ tứ diện bát phương xuy tán nhi khứ, nhất đạo thổ hoàng sắc đích thân ảnh đả trứ chuyển nhi hướng hậu phương viễn viễn đích phao khai.

    Hắc toàn phong bàng đại đích thân khu đình lưu tại nguyên địa, phảng phật tòng lai tựu một hữu động đạn quá tự đích.

    Tại giá nhất trường ngạnh bính ngạnh đích chàng kích hạ, thA cánh nhiên như đồng đinh tử nhất bàn đích khảm nhập liễu hư không chi trung, phản nhi tương đồng lăng ma hổ chàng đáo liễu bất tri hà phương.

    Đảo trừu khí đích thanh âm bất trụ đích hưởng khởi.

    Tại đồng lăng ma hổ sĩ khởi liễu thA na phì hậu đích cự trảo chi thì, chúng nhân đô năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo na chủng cự đại đích áp lực. Đãn thị giá cổ áp lực đối vu hắc toàn phong lai thuyết, tự hồ tựu tượng thị bất trị nhất sẩn tự đích, căn bổn liên nhượng thA di động nhất hạ đích tư cách dã một hữu.

    Khán trứ hư không trung sung mãn liễu dương dương đắc ý thần thái địa hắc toàn phong. Sở hữu nhân đô tại tâm trung đích cô. Giá gia hỏa nan đạo tại không trung dã khả dĩ tá lực yêu?

    Viễn xử sậu nhiên truyện lai liễu nhất đạo sung mãn liễu bất cam địa phẫn nộ ai hào. Phiến khắc chi hậu. Đồng lăng ma hổ địa thân ảnh tái độ xuất hiện liễu.

    Bất quá giá nhất thứ thA địa nhãn tình trung dĩ kinh một hữu liễu tối sơ địa miệt thị. Nhi thị hiển đắc ngưng trọng liễu hứa đa.

    Khán lai tại kinh quá liễu cương tài hào vô hư giả địa ngạnh bính chi hậu. Ma hổ dĩ kinh thâm thâm địa thể hội đáo liễu hắc toàn phong na bất khả tư nghị địa lực lượng.

    ThA tại hư không trung phủ hạ liễu thân khu. Na bát mễ trường địa thô tráng thân khu như đồng tiểu sơn nhất bàn địa khiêu khởi liễu tang ba vũ.

    Vô sổ không gian ba động tại thA địa cước hạ bất đoạn thành hình, tán khai, tiêu thất. Hình thành liễu nhất phó cực vi kỳ diệu địa quỷ dị đồ án. Mạn mạn địa. Chúng nhân cánh nhiên đô vô pháp bả ác trụ ma hổ địa động hướng liễu.

    Như quả thuyết thA nhất khai thủy công kích hắc toàn phong chi thì, chích bất quá thị lợi dụng không gian năng lượng lai nhất cá tiểu tiểu đích hoán vị, na yêu thử khắc thA tựu dĩ kinh nã xuất liễu khán gia bổn lĩnh.

    Thông quá kỳ dị đích năng lượng ba động. Nhượng thA địa thân ảnh biến đắc nhược hữu nhược vô.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha lập tức tưởng đáo liễu nhất cá truyện thuyết trung đích ma pháp......Thuấn gian truyện tống.

    Cốt đầu long tằng kinh tại ly khứ chi thì thi triển quá giá cá thần kỳ đích pháp thuật, na chủng thần quỷ mạc trắc đích di động phương thức, cấp tiếu ân lưu hạ liễu thái quá vu thâm khắc đích ấn tượng.

    Thử thì, ma hổ đích biểu hiện cánh nhiên dã hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử. Tuy nhiên nhị giả chân chánh đích uy lực thật tại thị thiên soa địa viễn, đãn tiếu ân khước cảm thụ đáo liễu giá chích ma hổ sở ủng hữu đích đặc thù năng lực.

    Giá. Hoặc hứa tựu thị thA địa thiên phú không gian ma pháp liễu. Nhất chủng thông quá quỷ dị đích di động phương thức lai nhượng nhân sản sinh thác giác đích đặc thù pháp thuật.

    Hắc toàn phong địa đại nhãn tình trát động đích canh gia tần phồn liễu, thA tự hồ dã bị đối phương nhiễu vựng đầu liễu, đại đại đích chủy ba trương khai, khước căn bổn tựu vô pháp xuất kích.

    Khoát nhiên, không gian trung ngưng tụ liễu đại lượng đích thủy tiến, vô cùng vô tẫn đích thủy nguyên tố tòng ái tư thản khoa hồ đích thủy diện thượng nguyên nguyên bất đoạn đích triêu trứ thiên không thăng khởi.

    Thủy tiến đích sổ lượng việt lai việt đa, phảng phật phô thiên cái địa bàn đích triêu trứ hắc toàn phong tật xung nhi khứ.

    Đồng lăng ma hổ sứ dụng kỳ dị địa di động phương thức nhượng hắc toàn phong vô pháp tiến công, tùy hậu thA tái độ sứ dụng thiên phú đích thủy hệ năng lượng, ngưng tụ khởi mạn thiên đích tiến vũ triêu trứ hắc toàn phong tiến công.

    Nhiên nhi. Đương giá ta thủy tiến khi tiến hắc toàn phong thập mễ chi nội thì, nhất cổ cuồng bạo đích cương phong sậu nhiên xuy khởi.

    Chích bất quá thị đoản đoản đích thuấn gian nhi dĩ, giá cổ cương phong tựu tòng vô đáo hữu. Tòng tiểu đáo đại đích hình thành liễu nhất cổ cự đại đích lực lượng.

    Tại hắc toàn phong đích thân chu, nhất thiết đô dĩ kinh bị cuồng phong sở già yểm, giá cổ phong bạo việt xuy việt liệt, tự hồ thị phát liễu cuồng bàn đích, phong phong điên điên địa ba thượng liễu thiên khung đích não đính.

    Sậu nhiên gian, chúng nhân đích đầu đính thượng truyện lai kỷ đạo ẩn ước đích lôi minh chi thanh, tự hồ liên thiên khung dã vi chi trương hoàng thất thố, chích hảo ám ám đích dụng lôi minh lai hồi đáp tự đích.

    Phong bạo việt diễn việt liệt, kỷ hồ tựu thị tại xuất hiện đích na nhất khắc. Tựu dĩ kinh tương sở hữu đích thủy tiến đô quyển nhập kỳ trung, nhất cá cá đích thủy tiến tại phong bạo địa tứ ngược chi hạ tái dã vô pháp bảo trì tương đối ứng địa trạng thái, khoát nhiên bạo liệt khai lai, mạn thiên đích vũ thủy sái biến liễu mỗi nhất thốn địa không gian. Dữ thử đồng thì, đồng lăng ma hổ kỷ hồ tựu yếu vô pháp di động liễu.

    Giá cổ bàng đại đích bất khả tư nghị đích cương phong, dĩ kinh nhượng thA mại bất xuất na chủng kỳ dị đích bộ phạt liễu. Không khí trung đích phong lực, bất đoạn đích trở lan trứ thA tưởng yếu tiền tiến đích phương hướng.

    ThA đích thân ảnh tại cuồng phong trung hiện xuất liễu nguyên hình, bát mễ cao đích cự đại thân khu do vu thất khứ liễu phàn phụ đích địa phương, tại cuồng phong trung uyển nhược vô căn chi mộc đích bất trụ phiên đằng khởi phục.

    Viễn xử ẩn tàng trứ đích a nhuế phái khắc thang mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất thiết. Tha đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ:  "Lục cấp, giá chân đích đích lục cấp ma thú yêu? "

    Xác thật, tại ma thú đích thế giới trung, tuy nhiên đê giai ma thú chiến thắng cao giai ma thú đích lệ tử tịnh bất hãn kiến, đãn thị song phương đích soa cự cánh nhiên như thử chi đại, na hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến.

    Tương bỉ chi hạ, đồng lăng ma hổ vô luận thị nhục thể đích cường hãn trình độ, hoàn thị thA đích ma pháp uy lực, đô viễn bỉ hắc toàn phong yếu tốn sắc đích đa liễu.

    Như quả thị bất tri nội tình đích nhân khán kiến liễu. Khẳng định hội tương giá nhị chích ma thú đích đẳng cấp điều hoán quá lai.

    Hắc toàn phong đích mục quang trung chung vu xuất hiện liễu nhất ti đắc sắc. ThA đích thân khu sậu nhiên tiêu thất tại phong bạo đích trung tâm nhất điểm.

    Hạ nhất khắc, thA cánh nhiên thuận trứ na cường đại đích phong thế tại sổ tức chi nội lai đáo liễu đồng lăng ma hổ đích thân biên. ThA tịnh một hữu sứ dụng khẩu trung đích cự xỉ. Nhi thị thụ khởi liễu nhất chích thủ chưởng, nhất ba chưởng phách liễu quá khứ.

     "Ba. "

    Cự đại đích chàng kích thanh bạn tùy trứ nhất đạo ai minh thanh hưởng triệt thiên địa, đồng lăng ma hổ chung vu phát xuất liễu thê thảm đích cuồng hào chi thanh. Na chích cự đại đích hổ đầu cao cao đích thũng liễu khởi lai, kiểm thượng hữu trứ ngũ đạo thanh tích đích huyết ngân, thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ khán kiến bạc bạc đích tiên huyết lưu thảng nhi hạ.

    Nhị chích ma thú đích giao thủ cực khoái, bất quá đoản đoản đích sổ phân chung thì gian, tựu dĩ kinh hữu nhất chích ma thú thụ thương liễu.

    Tuy nhiên giá chủng thương thế đối vu nhất chích ma thú nhi ngôn, kỳ thật tịnh bất toán trọng, chích nhu yếu sảo vi tu dưỡng nhất đoạn thì gian, tựu năng cú thuyên dũ.

    Đãn thị, đối vu thất cấp ma thú đồng lăng ma hổ lai thuyết, giá tuyệt đối thị thA đích kỳ sỉ đại nhục.

    Bị đê giai ma thú sở thương, nhi thả thA hoàn ti hào dã vô pháp nại hà đối phương. Giá kiện sự tình đối thA đích xung kích cực đại, dĩ kinh túc dĩ lệnh thA hãm nhập nhất chủng phát cuồng đích cảnh giới đương trung liễu.

    ThA tử tử đích trành trứ hắc toàn phong, thử nha liệt chủy đích lộ xuất liễu ma thú chân chánh hung lệ địa diện dung.

    Ma hổ đích nhãn tình trung thiểm thước trứ nhất chủng nguy hiểm đích quang mang, tại giá chủng quang mang đích ánh xạ chi hạ, tự hồ liên chỉnh cá không gian đô đái trứ nhất ti triệt cốt đích hàn khí.

    Tiếu ân đẳng nhân đô cảm thụ đáo liễu giá cổ hàn khí đích xâm tập, mạc danh địa. Tha môn đô tri đạo liễu, giá chích ma hổ khả năng yếu bính mệnh liễu.

    Hắc toàn phong y cựu thị lãnh tĩnh đích đãi tại nguyên địa, thA thân chu đích bạo phong dũ phát đích mãnh liệt liễu khởi lai, tựu liên tứ chu đích không khí đô tự hồ thụ đáo liễu bạo phong đích ảnh hưởng nhi hữu liễu nhất ti ti đích chiến đẩu. Viễn bỉ đối phương hoàn yếu hùng vĩ đích thân khu mạn mạn đích tại hư không trung tọa liễu khởi lai.

    Nhất chích thập nhị mễ trường địa cự thú nhược thị y kháo thối bộ đích lực lượng tọa khởi lai, na hựu hội đái cấp nhân đa đại đích áp lực ni?

    Trực đáo hắc toàn phong chân địa tọa khởi lai chi hậu, chúng nhân tài phát giác giá như đồng tiểu sơn nhất dạng bàng đại đích gia hỏa, sở đái cấp nhân đích áp lực cánh nhiên hội thị như thử đích bất khả tư nghị.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân chinh chinh địa vọng trứ hắc toàn phong.

    Tha đột nhiên phát hiện, giá gia hỏa bỉ khởi đệ nhất thứ tương kiến chi thì. Dĩ kinh biến liễu hứa đa.

    Như quả thuyết đệ nhất thứ kiến diện đích hắc toàn phong, chích bất quá thị nhất chích loại tự vu ngạc ngư đích tam cấp ma thú, na yêu thử khắc thA. Bất đãn thân cao thể tráng, nhi thả thể hình dã hữu liễu ngận đại đích biến hóa.

    Như kim đích hắc toàn phong tuy nhiên bảo lưu liễu ngạc ngư đích dạng mạo, đãn thị đương thA trạm khởi lai địa thì hậu, khước dữ na chích thạch long hữu trứ nhất chủng cực kỳ tương tự đích cảm giác.

    Giá chích cự đại đích ma thú, dĩ kinh đột phá liễu thA đích chủng tộc cực hạn, khai thủy hướng long giá nhất chủng tộc mạn mạn kháo long liễu.

    Chánh tại tiếu ân tâm sinh cảm khái chi thì, đồng lăng ma hổ chung vu động thủ liễu.

    ThA bột cảnh thượng đích na quyển đặc biệt nùng diễm đích hoàng sắc mao phát sậu nhiên kích xạ nhi xuất.

    Giá nhất quyển mao phát tịnh bất thị trực tiếp công kích hắc toàn phong, nhân vi dĩ hắc toàn phong na đắc thiên độc hậu đích phòng ngự lực lượng, giá ta mao phát căn bổn tựu bất khả năng thương đắc liễu thA phân hào.

    Đãn thị. Đương giá ta mao phát kích phát xuất lai chi hậu, đốn thì nhất cá cá đích bạo liệt khai lai, hiện xuất liễu nhất đạo đạo ngũ nhan lục sắc đích quang mang, giá ta quang mang tương hỗ chi gian tự hồ thị mỗ chủng vô pháp hình dung địa hấp dẫn lực, thA môn bất đoạn đích thịnh khai khoách tán, trục tiệm ngưng hợp tại nhất khởi, tương hảo đại đích nhất phiến khu vực đô lung tráo liễu tiến lai.

    Tựu tượng thị yên hoa bạo trúc nhất dạng, dĩ mỹ lệ đích cảnh tượng thuấn gian tựu mê hoa liễu chúng nhân đích nhãn tình.

    Bạo liệt đích phạm vi cực quảng, thậm chí vu dĩ kinh tương tiếu ân đẳng nhân sở tại đích địa phương đô bao quát liễu tiến khứ.

    Nhiên nhi qua lâm nặc duẫn đích kiểm sắc sậu nhiên đại biến. Tha nhất kiến đồng lăng ma hổ đích mao phát kích phát, tựu lập tức tưởng khởi liễu nhất kiện lưu truyện thậm quảng địa khả phạ sự kiện.

    Kỷ hồ thị bất giả tư tác địa, qua lâm nặc duẫn lập tức đại khiếu bất hảo, chiêu hô trứ chúng nhân tấn khoái đích thối hậu.

    Lão ma pháp sư tại chúng nhân địa tâm mục trung hoàn toán thị nhất cá hữu trứ cực đại phân lượng đích nhân, thính đáo liễu tha đích kỳ cảnh chi hậu, bao quát tiếu ân tại nội đích nhân đô bính tẫn toàn lực đích triệt thối đáo an toàn đích viễn phương.

    Tha môn khán trứ giá liên miên thành nhất phiến đích ngũ quang thập sắc đích mao phát nùng vụ, tâm trung vô bất ám tự đả cổ, hạnh hảo tại sự tiên đắc đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích đề tỉnh, phủ tắc tại thố thủ bất cập đích tình huống hạ. Chích phạ hoàn ngận nan đóa khai giá đột như kỳ lai đích tập kích liễu.

    Đương giá phiến mao phát sở hình thành đích quang mang triệt để đích liên thành nhất thể chi hậu. Lý diện đích nhan sắc đốn thì khai thủy hỗn hợp khởi lai.

    Phiến khắc chi hậu, giá nhất phiến thạc đại đích khu vực chi trung đích nhan sắc dĩ kinh toàn bộ hỗn hợp. Cánh nhiên biến thành liễu nhất cá thấu minh vô sắc đích, đãn khước căn bổn tựu một hữu nhân năng cú khán xuất chân chánh biên giới đích quang tráo.

    Hắc toàn phong thân thượng đích cuồng bạo cương phong sậu nhiên tiêu thất liễu, thA ngạc nhiên đích đả lượng trứ tứ chu, chẩm yêu dã bất minh bạch, thA sở triệu hoán đích phong nguyên tố vi thập yêu hội thất khứ liễu liên hệ.

    Bất quá thA y cựu thị một hữu kinh hoảng thất thố, nhi thị tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ tứ chu, tự hồ thị tưởng yếu tòng trung sưu tầm xuất thập yêu hữu dụng đích đông tây. Phiến khắc chi hậu, thA phát hiện liễu đồng lăng ma hổ đích phương vị, trương khai liễu chủy, lộ xuất liễu nguy hiểm đích na phảng phật khả dĩ tương cương thiết đương tác thực vật nhất dạng khẳng giảo đích cự xỉ, sậu nhiên xung liễu quá khứ.

     "Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá thị thập yêu thiên phú ma pháp? " Tiếu ân đẳng nhân nhất thoát ly mao phát bạo liệt đích khống chế phạm vi, tựu lập tức bách bất cập đãi đích vấn đạo.

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm sắc ngưng trọng, đạo:  "Giá tựu thị chúc vu đồng lăng ma hổ đích thiên phú không gian kết giới. "

     "Kết giới? " Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tha kinh vấn đạo:  "Thất cấp ma thú dã năng ủng hữu kết giới yêu? "

    Tại nhân loại đích ma đạo sĩ chi trung, duy hữu bát cấp dĩ thượng đích ma đạo sĩ tài năng ủng hữu kết giới đích năng lực, nhi tượng kiều cách lý phân giá loại thất cấp ma đạo sĩ, tuy nhiên thật lực cường đại vô bỉ, đãn thị khước một hữu giá chủng cường đại địa. Kỷ hồ thị kham xưng đồng giai cao thủ trung vô địch đích siêu cấp năng lực.

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, ma thú dữ nhân loại tịnh bất tương đồng, hữu ta đặc thù đích thất cấp ma thú, xác thật dĩ kinh ủng hữu liễu kết giới đích năng lực. Bất quá cư thuyết thA môn sở ủng hữu đích kết giới năng lực tịnh bất hoàn chỉnh, hữu trứ ngận đại địa khuyết hãm bãi liễu. "

    Tiếu ân đích song mục đốn thì nhất lượng. Lập tức vấn đạo:  "Giá chích đồng lăng ma hổ hữu thập yêu khuyết hãm? "

    Tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhất đán vấn xuất liễu kết quả, lập tức yếu thông tri hắc toàn phong, dĩ giá gia hỏa đích thông tuệ kính nhi, khẳng định năng cú lợi dụng giá cá kết giới khuyết hãm kích bại đối thủ.

    Bất liêu, qua lâm nặc duẫn kiểm thượng đích khổ sáp thần tình dũ phát đích nùng hậu liễu, tha vô nại đích đạo:  "Đồng lăng ma hổ sở ủng hữu đích thiên phú, thị không gian kết giới, duy nhất đích khuyết hãm tựu thị. ThA tịnh bất năng tùy tâm sở dục đích sứ dụng. Nhất đán sứ dụng quá nhất thứ, na yêu khởi mã nhu yếu nhất niên thì gian địa tu dưỡng tài năng khôi phục quá lai. "

    Tiếu ân đẳng nhân diện diện tương thứ, giá cá khuyết hãm xác thật bất tiểu. Đãn khả tích đích thị, ký nhiên hiện tại dĩ kinh kích phát liễu xuất lai, na yêu tựu tái dã vô pháp lợi dụng liễu.

    Tha môn đích mục quang nhất khởi ngưng vọng đáo nhị chích ma thú địa chiến đấu địa điểm, na chích đồng lăng ma hổ đích bột cảnh thượng dĩ kinh thị quang ngốc ngốc đích nhất phiến, tái dã một hữu liễu nhất căn mao phát, hiển đắc dị thường đích lang bái.

    Bất quá dĩ giá phiến mao phát vi đại giới, thA khước phát động liễu thiên phú kết giới, tại song phương đích bác sát trung, thủ đắc liễu vô dữ luân bỉ đích ưu thế.

    Không gian hệ đích ma pháp. Thị nhất chủng cực vi cường đại đích đặc thù ma pháp.

    Đương giá cá ma pháp hình thành liễu nhất cá thiên phú đích kết giới chi thì, đốn thì phát huy xuất liễu cường đại địa bất khả tư nghị đích uy năng.

    Thử khắc, tại nhất phiến cự đại đích không gian lĩnh vực chi trung, dĩ kinh phát sinh liễu cực vi vi diệu đích biến hóa.

    Giá lý đích không gian như đồng lưu thủy nhất dạng, bất trụ đích phiếm khởi liễu trận trận ba động, cấp tiếu ân đẳng nhân sở đái lai đích cảm giác, tựu tượng thị giá lý tịnh bất thị thiên không, nhi thị thân xử đại hải chi trung, nhượng nhân hữu trứ nhất chủng khán bất thanh đích quái dị cảm giác.

    Hắc toàn phong diêu hoảng trứ thạc đại đích não đại. ThA tự hồ thập phân kỳ quái, vi thập yêu thA sở xử địa không gian cánh nhiên hữu trứ như thử kỳ diệu đích biến hóa.

    Bất quá, giá cá đại gia hỏa tịnh bất úy cụ, thA triêu trứ đối thủ tái độ phát động liễu hung mãnh đích tiến công.

    Tại ngoại diện quan chiến đích tiếu ân đẳng nhân đồng thì đại khiếu bất hảo.

    Hắc toàn phong minh hiển đích dĩ kinh thụ đáo liễu kết giới đích ảnh hưởng, thA sở phác xuất khứ đích phương vị khán tự triêu trứ đồng lăng ma hổ, đãn thật tế thượng khước hữu trứ bất tiểu đích soa cự.

    Dã tựu thị thuyết, hắc toàn phong dĩ kinh vô pháp chưởng ác đối thủ chân chánh đích phương vị liễu.

    ThA sở hữu địa công kích đô tương hoàn toàn lạc đáo không xử, căn bổn tựu biệt tưởng thương đắc liễu giá chích đồng lăng ma hổ phân hào.

    Tại giá chủng tình huống hạ, vô luận thị thùy đô tri đạo. Hắc toàn phong dĩ kinh thị tất thâu vô nghi liễu.

    Quả nhiên. Đồng lăng ma hổ na song tịnh bất bỉ hắc toàn phong yếu tiểu địa nhãn tình trung lộ xuất liễu nhất chủng ki phúng đích thần sắc, thA tựu giá dạng huyền không địa trạm tại nguyên địa. Lãnh lãnh đích khán trứ hắc toàn phong như đồng một đầu thương dăng bàn đích tại thA đích lĩnh vực trung loạn thoán.

    Phiến khắc chi hậu, thA chung vu động liễu.

    Tại chúc vu thA đích kết giới chi trung, đồng lăng ma hổ phảng phật thị như ngư đắc thủy bàn đích, biến đắc dũ phát đích linh xảo liễu.

    ThA tịnh một hữu kế tục thi triển kỳ thA đích thiên phú ma pháp, nhi thị nhất cá thiểm thân lai đáo liễu hắc toàn phong đích thân hậu, cao cao cử khởi đích na chích hậu thật đích cự trảo ngoan ngoan đích phách tại liễu hắc toàn phong đích thân thượng.

    Tại na lý thất khứ đích diện tử, tựu yếu tại na lý hoa hồi lai.

    Túng nhiên thị tại kết giới chi ngoại, chúng nhân đích nhĩ trung tự hồ dã thính đáo liễu nhất thanh cự hưởng.

    Đồng lăng ma hổ đích na nhất trảo thuận lợi đích phách đáo liễu hắc toàn phong đích thân thượng, đãn thị tịnh một hữu như nguyện dĩ thường đích khán đáo tứ tiên đích huyết nhục.

    Nhân vi hắc toàn phong thân thượng đích lân giáp thật tại thị thái hậu liễu, hậu đáo liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Túng nhiên thị dĩ đồng lăng ma hổ đích lợi trảo, dã bất quá thị tại thượng diện lưu hạ liễu nhất điều đạm đạm đích bạch sắc ngân tích nhi dĩ.

    Đồng lăng ma hổ minh hiển đích hữu liễu nhất cá lăng thần, thA hoạt liễu nhị bách đa niên, nhất sinh chi trung sở kiến quá đích ma thú sổ bất thắng sổ, đãn thị như thử bì hậu nhục tháo đích ma thú, xác thật thị đệ nhất thứ kiến đáo.

    ThA đích lợi trảo túng nhiên thị trảo đáo liễu đồng giai ma thú đích thân khu, dã hội tạo thành cực đại đích thương hại, đãn thị tại hắc toàn phong đích thân thượng, cánh nhiên thị vô công nhi phản, giá nhất điểm thật tại thị lệnh nhân nan dĩ trí tín.

    Nhiên nhi, tựu tại thA lược vi trì nghi đích giá nhất hạ. Hắc toàn phong dĩ kinh khai thủy phản kích liễu.

    Đương đồng lăng ma hổ nguyên địa trạm trứ đích thì hậu, hắc toàn phong đương nhiên vô pháp hoa đáo thA chân chánh địa phương vị. Đãn thị nhất cá ba chưởng dĩ kinh phiến đáo liễu thân thượng, nhược thị tái vô pháp chưởng ác đối phương đích phương vị, khởi bất thị thái bạch si liễu.

    Hào vô chinh triệu đích, hắc toàn phong na cự đại đích vĩ ba dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ trừu liễu thượng lai.

    Tại đa thứ đích tiến hóa chi hậu, hắc toàn phong địa đầu bộ minh hiển súc tiểu. Đãn thị vĩ bộ khước trục tiệm tăng trường, thử khắc thA đích vĩ ba túc hữu tam mễ hữu dư, nhất đán trừu*động khởi lai, tựu tượng thị nhất điều hắc sắc đích tiên tử, tại hư không trung lưu hạ liễu nhất đạo hư ảo đích tàn ảnh.

    Đồng lăng ma hổ tất cánh thị giá phiến lĩnh vực đích chủ nhân, thA quái khiếu nhất thanh, thân chu đích không gian tự hồ thị tằng tằng điệp điệp đích tụ long liễu khởi lai, chích bất quá thị nhất thuấn gian tựu dĩ kinh hình thành liễu nhất đạo hậu thật đích không gian tường.

    Chích thị, hắc toàn phong đích biểu hiện tái độ địa xuất hồ liễu chúng nhân đích ý liêu chi ngoại.

    Na điều cự đại đích trường vĩ một hữu ti hào địa đình hiết đích trừu tại liễu giá đạo không gian tường chi thượng. Phảng phật thị thế như phá trúc bàn đích tương giá đạo không gian tường triệt để kích hội.

    Tựu tượng thị phong lợi đích trường đao phách khai liễu thượng bách đạo bạc chỉ tự đích, phát xuất liễu thứ nhĩ đích toái liệt thanh.

    Đồng lăng ma hổ phát xuất liễu nhất đạo thê thảm đích ai minh thanh, tuy nhiên thA tấn khoái đích đào thoán. Đãn thị thí cổ thượng khước y cựu bị vĩ ba quát liễu nhất hạ.

    Đại phiến đích thổ hoàng sắc mao phát tứ xử phi dương, hắc toàn phong địa vĩ ba như đồng lợi nhận bàn tại đối phương đích thân thể thượng lưu hạ liễu nhất đạo nan dĩ ma diệt đích thương ngân.

    Tiếu ân đẳng nhân khán đắc thị mục trừng khẩu ngốc, tương hỗ giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tha môn tự hồ thị tại tuân vấn, hắc toàn phong thập yêu thì hậu cánh nhiên biến đắc như thử lệ hại liễu.

    Bổn lai, tại đồng lăng ma hổ lộng xuất liễu kết giới đích na nhất khắc, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô thị đại biến, tâm trung canh thị xuẩn xuẩn dục động.

    Thập yêu ma thú đích lĩnh địa chi tranh, tha môn khả cố bất đắc na yêu đa. Chích yếu hắc toàn phong năng cú bình an vô sự, tiếu ân đẳng nhân tịnh bất giới ý nhất ủng nhi thượng.

    Khả thị, giá nhị chích ma thú tại tùy hậu đích giao phong trung, cánh nhiên thị dĩ đồng lăng ma hổ cật biết nhi cáo chung, giá thật tại thị thái xuất hồ liễu chúng nhân đích ý liêu chi ngoại.

    Qua lâm nặc duẫn đích chủy giác mân động liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm địa ma sủng chân đích chích thị lục cấp ma thú yêu? "

     "Thị. "

    Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hảo nhất cá lục cấp ma thú, hảo nhất cá biến thái đích lân giáp a. "

    Tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên nhất động. Phổ thông đích phi thiên hắc giáp tích thân thượng, khả một hữu giá chủng kiên ngạnh đích đáo liễu cực điểm đích lân giáp. Nhi giá phó lân giáp đích mô dạng tiếu ân dã tịnh bất mạch sinh, nhân vi bị hắc toàn phong đương tố liễu thực vật đích na chích cự đại thạch long địa thân thượng, tựu hữu trứ loại tự địa lân giáp.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân tự hồ thị minh bạch liễu thập yêu.

    Nhất trực huyền tại hầu lung khẩu đích na nhất khỏa tâm tạng đốn thì phóng liễu hạ lai, như quả hắc toàn phong thị kế thừa liễu giá chích thạch long địa lực lượng, na yêu tha hoàn hữu thập yêu khả dĩ đam tâm đích ni?

    Long tộc, túng nhiên thị một hữu trường thành đích long tộc, dã thị ủng hữu siêu cấp cường đại đích. Túc dĩ việt giai thiêu chiến kỳ thA chủng tộc ma thú đích thật lực.

    Hắc toàn phong dĩ kinh thôn phệ liễu thạch long đích thập phân chi nhất tả hữu. Na yêu thA thân thượng sở ngưng tụ đích lực lượng, chích phạ dĩ kinh bất tái thị ngoại biểu thượng đích na yêu giản đan liễu ba.

    Qua lâm nặc duẫn miết liễu tiếu ân nhất nhãn. Tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo, tiếu ân tự hồ dĩ kinh thị hung hữu thành trúc, tịnh bất tái vi hắc toàn phong đam tâm liễu.

    Tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, chân bất tri đạo tha đích giá cá tín tâm cứu cánh thị tòng hà nhi lai.

    Bất quá, khán trứ giá nhất nhân nhất thú, lão ma pháp sư khước bất đắc bất thừa nhận, vô luận thị chủ nhân, hoàn thị ma sủng, đô thị chân chánh đích quái thai.

    Thử khắc, trường trung đích tình hình tái độ khởi liễu vi diệu đích biến hóa.

    Đồng lăng ma hổ tại cật quá nhất thứ khuy chi hậu, tái dã bất cảm dĩ nhục bác đích phương thức dữ hắc toàn phong giác lượng liễu.

    ThA thị nhất chích không gian hệ hòa thủy hệ đích song hệ ma thú, sở dĩ tại ly khai hắc toàn phong nhất đoạn cự ly chi hậu, lập tức trương khai liễu hổ khẩu, cự đại đích thủy tiến tại không trung bất đoạn hình thành, hoắc nhiên gian, giá ta thủy tiến tại không trung đả trứ chuyển nhi, triêu trứ hắc toàn phong tật xung nhi khứ.

    Tự hồ thị nhân vi lĩnh giáo liễu hắc toàn phong thân thượng lân giáp đích uy lực, sở dĩ giá ta thủy tiến đích mục tiêu dĩ kinh tị khai liễu thA thân thượng đích lân giáp, nhi thị trực tiếp triêu trứ hắc toàn phong na thạc đại đích đầu lô xạ kích.

    Hắc toàn phong đích não đại vi vi nhất trắc, tự hồ thị cảm ứng đáo liễu lai tự vu đối phương đích uy hiếp. Bất quá thA tịnh một hữu thiểm tị, nhi thị trương khai liễu na như đồng vô để động đích cự đại chủy

    Nhất cổ cường đại đích hấp lực tòng giá trương chủy ba trung phát xuất, phảng phật thị nhất trương cự đại nhi vô hình đích đại võng nhất dạng mật bố tại chỉnh cá không gian chi nội.

    Sở hữu đích thủy tiến thụ đáo liễu giá cổ lực lượng đích khiên dẫn, cánh nhiên cải biến liễu phi hành đích phương hướng, nhất tề tiến nhập liễu giá cá vô hạn đích hắc động chi trung.

    Đương hắc toàn phong tương sở hữu đích thủy tiến thôn phệ hoàn tất chi hậu, thA hạ ý đích khái ba liễu nhị hạ chủy ba, thượng hạ nhị bài như đồng chủy thủ nhất dạng đích lợi xỉ thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang huy, ý do vị tẫn đích thu liễu nhãn tứ chu, đột địa triêu trứ đồng lăng ma hổ đích phương hướng xung khứ.

    Chích thị, thA giá nhất thứ đích đột kích minh hiển hoàn thị đồ lao chi cử, nhân vi thA căn bổn tựu vô pháp chưởng ác đối phương đích chân thật phương vị.

    Tái quá phiến khắc, tiếu ân đẳng nhân đô dĩ kinh khán xuất lai liễu, tại đồng lăng ma hổ đích giá cá không gian lĩnh vực đương trung, tuy nhiên một hữu thập yêu thúc bác, thuấn di đẳng biến thái đích không gian kỹ năng, đãn khước ủng hữu không gian hệ ma pháp trung tối cơ sở đích na chủng hỗn hào thị thính đích năng lực.

    Tại một hữu phá giải giá cá năng lực chi tiền, vô luận hắc toàn phong như hà lệ hại, đô vô pháp thương hại đáo đồng lăng ma hổ đích chân thân.

    ps: Tiên giải thích nhất hạ, tỉnh đích hữu nhân thuyết ngã thiết định bất hợp lý^^

    Hắc toàn phong tịnh bất thị nhất bàn đích lục cấp ma thú, biệt vong liễu, thA bình thường đích thực vật thị thập yêu?

    Thạch long đích khu thể, đại lượng đích tinh thạch, tái gia thượng giá khỏa tinh cầu thượng dĩ kinh khai thải quang liễu đích tử kim tinh thạch. Hữu liễu na yêu đa đích hảo đông tây, tựu toán thị đôi dã đôi xuất nhất cá đả bất tử đích tiểu cường liễu.

    Sở dĩ thất cấp ma thú tại thA đích thủ hạ thảo bất đáo hảo xử, dã thị ứng cai đích. Nhược thị thất cấp ma pháp miểu sát liễu hắc toàn phong, na tài khiếu bất chánh thường ni.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập bát chương long ngâm triệu hoán

Hắc toàn phong sổ thứ đích phác kích đô thị vô công nhi phản, thA tự hồ dã liễu giải đáo liễu mục tiền đích xử cảnh, nhất song đại nhãn tình trát a trát đích, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích khốn nhiễu cảm giác.

    Bất quá thA đích biểu hiện dĩ kinh túc dĩ nhượng sở hữu nhân đô đối thA quát mục tương khán liễu.

    Nhất chích lục cấp đích ma thú, cánh nhiên tại diện đối thất cấp ma thú đích tiến công chi hạ hào phát vô tổn. Giá nhất điểm tại nhị chích ma thú chân chánh giao thủ chi tiền, căn bổn tựu bất tằng hữu nhân năng cú dự liêu đáo.

    Tuy nhiên sở hữu nhân đô tri đạo, biến dị ma thú khẳng định thị bỉ phổ thông đích đồng giai ma thú yếu lệ hại đích đa, đãn thị như thử lệ hại đích biến dị ma thú, cánh nhiên năng cú tương bỉ thA canh cao nhất giai đích ma thú đả đích như thử lang bái đích biến dị gia hỏa, na tựu chân đích lệnh nhân nan dĩ trí tín liễu.

    Giá chích ma thú, thật tại thị biến dị đích thái lệ hại liễu ba.

    Song phương tái độ dĩ nhất chủng kỳ diệu đích phương thức đối trì liễu khởi lai.

    Tại giá cá kết giới chi trung, hắc toàn phong căn bổn tựu vô pháp chưởng ác đối phương đích hành tung, sở dĩ tha vô pháp thương đắc liễu đồng lăng ma hổ. Nhi đồng dạng đích, tại hắc toàn phong na giản trực dĩ kinh siêu xuất liễu nhân môn lý giải phương thức đích cường đại phòng ngự năng lực chi tiền, đồng lăng ma hổ tự hồ dã tịnh một hữu thập yêu hảo bạn pháp năng cú thương đắc liễu thA.

    Qua lâm nặc duẫn đẳng nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc.

    Chích yếu hắc toàn phong năng cú lập vu bất bại chi cảnh, na yêu thA tựu khẳng định năng cú thủ đắc tối chung đích thắng lợi. Nhân vi kết giới tuy nhiên lệ hại, đãn khước hữu nhất cá thì gian tính đích hạn chế.

    Tựu bằng nhất chích thất cấp ma thú đích thật lực, na phạ thA năng cú sứ dụng kết giới, dã vô pháp tương kết giới vô hạn chế đích duyên trì hạ khứ.

    Tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Giá cá kết giới đích uy lực, kỳ thật tịnh bất chẩm yêu dạng yêu. "

    Xác thật, tại kiến thức quá liễu sát lục kết giới hòa hoàng kim kết giới chi hậu, tiếu ân đẳng nhân đối vu giá cá cận cận thị cụ hữu hỗn hào thị thính năng lực đích kết giới. Thật tại thị khán bất thượng nhãn.

    Qua lâm nặc duẫn khinh thán nhất thanh, đạo:  "Một thác, thất cấp ma thú sở sứ dụng đích tuy nhiên dã thị kết giới, đãn giá chủng kết giới dữ chân chánh đích kết giới tương bỉ, uy lực khước thị thiên soa địa viễn, chích năng thuyết thị ngụy kết giới ba. "

    Tựu tại chúng nhân thương thảo chi tế, hắc toàn phong tự hồ thị đẳng địa bất thái nại phiền liễu.

    ThA khoát nhiên cao cao đích sĩ khởi liễu đầu, cự đại đích chủy ba đại đại đích trương khai. Nhất đạo thanh triệt liệu lượng đích long ngâm chi thanh tòng thA đích khẩu trung sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai.

    Giá đạo thanh âm nhất khai thủy chi thì dã bất quá như thử, đãn cận cận thị sổ miểu chi hậu, tựu khai thủy biến đắc như đồng lôi đình phích lịch bàn đích cự đại, nhất tằng tằng cự đại đích thanh ba tòng tứ diện bát phương hướng trứ viễn xử khoách tán nhi khứ, tại chúng nhân địa tinh thần cảm ứng trung, giá đạo thanh âm sở tạo thành năng lượng ba động dĩ kinh đại đáo liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Diện đối trứ giá hảo tự phát cuồng liễu đích khiếu thanh, đối diện đích đồng lăng ma hổ khoát nhiên phục để liễu thân khu, như đồng thụ đáo liễu thập yêu trí mệnh đích uy hách nhất bàn, tái dã một hữu liễu thân vi thất cấp ma thú đích khí diễm, phản nhi thị tượng tại diện đối canh cao giai ma thú đích na dạng. Cánh nhiên đô khai thủy sách sách phát đẩu khởi lai.

    Tùy trứ hắc toàn phong đích cuồng hào chi thanh, thA thân chu đích không gian khai thủy khinh vi đích đẩu động, na chủng hình thành liễu kết giới địa thần bí lực lượng tự hồ dã thụ đáo liễu cường đại đích xung kích, như quả bất thị y kháo kết giới giá chủng đặc thù năng lực. Chích phạ giá chủng lực lượng dĩ kinh yếu tại long ngâm đích uy áp hạ triệt để băng hội liễu.

    Tiếu ân trường thán nhất thanh, hắc toàn phong chung vu dụng xuất liễu thA tối cường đại đích vũ khí.

    Long ngâm, nhâm hà sinh vật tại diện đối giá cá vũ khí chi thì, đô hội hữu nhất chủng đả tòng tâm để lý địa úy cụ chi cảm.

    Thất cấp ma thú đồng lăng ma hổ, thậm chí vu liên không gian kết giới dã năng cú thi triển, đãn thị đương thA diện đối long tộc chi thì, na chủng cự đại đích uy áp đốn thì tương thA triệt để đích áp chế trụ liễu.

    Long tộc, chân bất quý thị sở hữu sinh vật đích thiên địch. Túng nhiên thị nhân loại tại tha môn đích diện tiền, dã hiển đắc thị như thử đích miểu tiểu.

    Đột nhiên, qua lâm nặc duẫn đích thần tình vi động. Tha trắc nhĩ tế thính, vấn đạo:  "Nhĩ môn thính kiến liễu yêu? Giá thị thập yêu thanh âm? "

    Chúng nhân nhất chinh, phân phân trắc nhĩ tế thính, nhất đạo đạo tê hống thanh tòng ái tư thản khoa hồ đích trung tâm địa đái đột nhiên truyện lai, thính trứ giá ta hống khiếu địa thanh âm, tự hồ lai đích tịnh bất thị nhất chích ma thú, nhi thị nhất quần, nhất quần ủng hữu khủng phố thật lực đích ma thú đại quân.

    Kỷ cá nhân diện diện tương thứ, tại hạ nhất khắc đồng thì khiếu liễu khởi lai, tha môn bất cố hình tượng địa triêu trứ ngoại vi bính mệnh đích đào thoán.

    Tuy nhiên giá lý đích kỷ cá nhân đô thị đại ma pháp sư. Đãn thị tha môn khước minh bạch. Nhược thị chân đích hãm nhập liễu cao cấp ma thú đích vi công chi hạ, na yêu nhâm hà nhân đô ngận nan hữu sinh hoàn đích khả năng liễu.

    Chí vu hắc toàn phong yêu. Thuyết thật thoại, tại cảm thụ đáo liễu long ngâm đích uy lực chi hậu, tha môn tựu bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu, giá ta ma thú ứng cai tựu thị hắc toàn phong triệu tập nhi lai đích ba.

    Ký nhiên thị bị long ngâm chi âm sở triệu tập nhi lai, na yêu giá ta ma thú tự nhiên thị bất cảm thương hại thA liễu.

    Sở dĩ, căn bổn tựu một hữu nhân hội vi giá chích hắc đại cá đam tâm liễu.

    Tha môn đích tốc độ cực khoái, một quá phiến khắc tựu dĩ kinh viễn ly liễu thiên mễ chi ngoại.

    Tiếu ân vô ý trung nhất hồi đầu, lập tức khiếu đạo:  "Khán, na thị thập yêu? "

    Chúng nhân bất ước nhi đồng địa gia trì liễu nhất cá ưng nhãn thuật, nhất biên viễn ly thử địa, nhất biên hồi thủ vọng khứ.

    Đồng lăng ma hổ y cựu thị tại hư không trung bồ bặc trứ, thA tịnh một hữu tiếp xúc chu vi địa kết giới. Đãn thị thử khắc, tại kết giới trung cánh nhiên đa xuất liễu nhất cá nhân.

    Tại ưng nhãn thuật đích gia trì hạ, chúng nhân đô năng cú khán xuất giá cá nhân thân xuyên hắc sắc địa ma pháp bào, đãn thị tại tha đích đầu thượng khước đái liễu nhất cá thoa lạp, nhượng nhân căn bổn tựu khán bất thanh tha đích dung mạo.

    Bất quá, giá cá nhân tự hồ thị thập phân đích thục tất giá cá kết giới.

    Hắc toàn phong tại kết giới trung hoa bất đáo đồng lăng ma hổ đích cụ thể phương vị, đãn thị giá cá nhân khước tại kết giới trung xuyên hành, khinh nhi dịch cử đích tựu lai đáo liễu đồng lăng ma hổ đích thân biên.

    Tha thân thủ nhất huy, giá chích đại thụ đả kích đích đồng lăng ma hổ đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu đích chúng nhân, vô bất tại tâm trung nhất lẫm.

    Bất dụng thuyết, giá chích đồng lăng ma hổ dĩ kinh bị giá cá thân xuyên hắc sắc ma pháp bào đích nhân cấp thu nhập liễu đông miên không gian.

    Dĩ thất cấp ma thú đích thật lực hòa tôn nghiêm, na phạ thị tại giá chủng tình huống hạ, dã tuyệt đối bất hội thúc thủ tựu cầm, nhâm nhân tể cát đích khả thị, đương đối phương sứ dụng không gian đạo cụ thu thủ thA đích thật lực, đồng lăng ma hổ khước liên bán điểm nhi đích tránh trát ngân tích đô một hữu, do thử khả kiến, giá chích đồng lăng ma hổ tịnh bất thị dã sinh đích ma thú, nhi thị mỗ nhất cá cường giả đích ma sủng.

    Đương giá cá hắc bào nhân thu thủ liễu đồng lăng ma hổ chi hậu. Triêu trứ y cựu thị mộng đổng bất tri đích hắc toàn phong vọng liễu nhất nhãn, tùy hậu tha tựu đạp trứ kỳ dị địa bộ phạt ly khai liễu giá cá ma pháp trận, tịnh thả triêu trứ viễn phương tật xung nhi khứ.

    Tiếu ân đẳng nhân nhất khán đáo tha đích tốc độ, đốn thì minh bạch tựu bằng tha môn, khẳng định thị hưu tưởng truy thượng giá cá hắc bào nhân liễu.

    Nhược thị hắc toàn phong một hữu bị khốn tại không gian kết giới chi trung, na yêu dĩ thA đích tối cao tốc độ, hoặc hứa năng cú truy thượng, đãn thị thử khắc yêu. Na tựu thị nhất chủng bất thiết thật tế đích vọng tưởng liễu.

    Thử thì, na tòng hồ tâm xử truyện lai đích tê khiếu nộ hống thanh việt lai việt đại liễu, nhi thả thiên biên dã xuất hiện liễu nhất phiến tế tiểu đích hắc điểm.

    Tiếu ân đẳng nhân tái dã cố bất đắc cứu cánh thị thùy cứu tẩu liễu giá chích đồng lăng ma hổ, nhân vi tha môn đích mục quang dĩ kinh hoàn toàn đích bị giá chích ma thú đại quân cấp hấp dẫn liễu.

    Tại giá chích ma thú đại quân trung, cánh nhiên hữu trứ siêu quá liễu tam bách chích địa năng cú phi tường đích ma thú.

    Kỳ thật, chích yếu ma thú siêu quá liễu tam cấp, na yêu đại bộ phân đích ma thú đô khả dĩ sứ dụng thiên phú ma pháp phi thượng thiên không. Tuy nhiên thăng thượng thiên không đích thì gian bỉ giác đoản, tịnh một hữu thập yêu thái đại đích dụng xử, đãn thị dụng lai tiến hành đoản trình cản lộ, hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề.

    Sổ bách chích các chủng bất đồng chủng tộc đích ma thú. Nhược thị bình thì phóng tại liễu nhất khởi, na yêu khẳng định hội tự tương tàn sát, lộng đắc thị tinh phong huyết vũ. Đãn thị thử khắc, giá ta ma thú khước tượng thị sự tiên thương lượng hảo liễu tự đích. Phi đãn một hữu tương hỗ tê giảo, kích phát ma pháp công kích, phản nhi thị đồng tâm hiệp lực đích triêu trứ vi khốn trứ hắc toàn phong đích na tằng không gian kết giới xung kích nhi khứ.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích ma thú một nhập liễu không gian kết giới chi trung, giá cá dĩ kinh khuyết phạp liễu chủ trì địa không gian kết giới trung dĩ kinh thị uy lực đại giảm, bị hắc toàn phong đích long ngâm thanh nhất chấn, canh thị diêu diêu dục trụy.

    Thử khắc, đương sổ bách đích ma thú nhất đồng xung tiến liễu không gian kết giới chi hậu, đốn thì tương giá cá kết giới đôi đắc mãn mãn đích.

    Tiếu ân đẳng nhân tương thị nhất nhãn. Tha môn dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá cá kết giới chích phạ thị kiên trì bất liễu thái trường địa thì gian liễu.

    Hắc toàn phong khán trứ tứ diện bát phương đô thị ma thú đích thân ảnh, thA hưng phấn đích hào khiếu liễu nhất thanh. Nhất cổ tiền sở vị hữu đích lực lượng tòng thA đích thể nội bạo phát khai lai, long ngâm chi âm tái độ hưởng khởi, nhi thả giá nhất thứ dữ dĩ tiền bất đồng đích thị, tại giá cổ hô hảm thanh trung sở bao hàm đích long tộc uy áp canh thị tiền sở vị hữu đích cường đại.

    Tại giá chủng lực lượng địa thứ kích chi hạ, kỳ dư đích ma thú dã đồng thì phóng khai liễu hầu lung đại thanh đích khiếu nhượng trứ.

    Vô cùng vô tẫn địa âm ba dĩ hắc toàn phong vi trung tâm, triêu trứ sở hữu đích phương hướng khoách tán xuất khứ.

    Tiếu ân đẳng nhân đích kiểm sắc đại biến, phân phân hựu hướng hậu thối trứ. Nhân vi tha môn đô cảm ứng đáo liễu giá chủng hỗn hợp lực lượng đích cường đại, biệt thuyết thị tha môn liễu, tựu toán thị địch đạt đại tát mãn, chích phạ dã hội vi chi chấn kinh bất dĩ liễu.

    Không gian trung đột địa truyện lai liễu nhất đạo đạo toái liệt chi thanh. Giá cá dĩ kinh thiên sang bách khổng đích không gian kết giới chung vu háo tẫn liễu thA tối hậu đích nhất phân lực lượng. Triệt để đích bạo liệt liễu.

    Hắc toàn phong nhất thoát khốn xuất lai, nhất song đại nhãn tình đốn thì mị liễu khởi lai. ThA tại sưu tác chu vi đích tình huống, thA thị tại tầm hoa na chích thất cấp ma thú đích khí tức.

    Nhiên nhi phiến khắc chi hậu, hắc toàn phong bất đắc bất phóng khí liễu, nhân vi thA dĩ kinh hoa đáo liễu, giá chích ma thú tảo dĩ đào chi yêu yêu liễu.

    Thử khắc, hắc toàn phong trạm tại chúng đa ma thú tâm trung xử, thA đích thân thể bất tái thị bát tại địa thượng, nhi thị hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai, tòng thA địa nhãn thần trung lộ xuất liễu nhất ti bễ nghễ thiên hạ đích ngạo khí, tự hồ đại hữu tương nhất thiết đô thải tại cước hạ địa xung thiên hào khí.

    Năng cú độc lập chiến thắng nhất chích thất cấp ma thú, nhất cá hô khiếu tựu năng nhượng na yêu đa ma thú vi chi cản lai trợ trận, dĩ hắc toàn phong đích thật lực, xác thật hữu trứ bễ nghễ nhất thiết đích tư cách liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tại na ta ma thú đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, pha vi di hám đích đạo:  "Khả tích. "

    Tạp đặc da phục thấu thú đích vấn đạo:  "Lão sư, nâm tại khả tích thập yêu, thị nhân vi na cá đồng lăng ma hổ bị nhân cứu tẩu liễu yêu? "

    Tiếu ân hoãn hoãn diêu đầu, đạo:  "Nhĩ khán hắc toàn phong đích thân chu, tuy nhiên hữu trứ hứa đa ma thú, đãn thị giá ta ma thú đại đô thị tứ, ngũ cấp đích gia hỏa, chân chánh ủng hữu lục, thất cấp thật lực đích ma thú, khước thị nhất cá một lai. "

    Kim đẳng nhân hoãn hoãn điểm đầu, khán lai hắc toàn phong đích long ngâm chi thuật hoàn thị hữu trứ nhất ta khuyết hãm. Hoặc hứa năng cú uy nhiếp cận tại chỉ xích đích ma thú, đãn thị cự ly nhất viễn, na ta cường đại đích ma thú tựu bất thái mại trướng liễu. Hắc toàn phong đắc ý dương dương liễu nhất trận tử, tự hồ thị hữu ta bất nại phiền liễu.

    ThA sậu nhiên tái độ cao hô nhất thanh, giá nhất thứ, tha chu vi đích giá ta ma thú môn nhất cá lăng thần, tùy hậu thị lý giải liễu thA đích ý tư, lập tức phân phân tán khai, triêu trứ ái tư thản khoa hồ đích trung tâm địa đái tác điểu thú tán liễu.

    Hắc toàn phong diêu hoảng trứ thạc đại đích não đại, trương khai liễu nhị chích trường đạt thất mễ hữu dư địa sí bàng. Kỷ cá phiến động chi gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích đầu đính chi xử.

    Sĩ đầu vọng khứ, đương giá cá bàng nhiên đại vật tại nhân đích đầu đính thượng chi thì, giản trực tựu thị già thiên tế nhật.

    Tiếu ân phách liễu phách thủ, đạo:  "Tiểu hắc, nhĩ doanh liễu. "

    Hắc toàn phong tái độ hưng phấn đích khiếu liễu nhất thanh, thA tại không trung nhất cá bàn toàn, tùy hậu quai xảo đích lai đáo liễu tiếu ân đích thân hạ, nhượng tha trọng tân tọa liễu thượng khứ.

    Qua lâm nặc duẫn mãn kiểm đô thị tiện mộ chi sắc. Xác thật, vô luận thị thùy, nhất đán ủng hữu liễu như thử cường hãn đích ma sủng chi hậu, tựu toán thị tại diện đối ma đạo sĩ chi thì, chích phạ dã bất hội úy cụ liễu ba.

     "Tiếu ân các hạ, nâm đích ma thú chân thị thái liễu bất khởi liễu, cánh nhiên năng cú việt giai thiêu chiến tịnh thả hoạch đắc tối chung địa thắng lợi. "

     "Nâm thái khách khí liễu. " Tiếu ân mạc trứ hắc toàn phong đích đại não đại, tuy nhiên thị tiếu đắc hợp bất long chủy, đãn y cựu thị khiêm tốn đích đạo:  "Tiểu hắc chích bất quá thị miễn cường hoạch thắng nhi dĩ, tối hậu hoàn thị nhượng na chích đồng lăng ma hổ cấp đào tẩu liễu. "

    Kim đẳng nhân đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti ẩn ước đích bất khoái. Tạp đặc da phục tư khảo liễu bán hưởng, đạo:  "Giá chích ma thú tịnh bất thị giá lý đích dã sinh ma thú, nhi thị bị nhân tự dưỡng đích ma sủng. Đãn chân thị kỳ quái, ngã bất ký đắc lang nhân đế quốc cảnh nội xuất hiện quá đồng lăng ma hổ. Dã tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu thùy ủng hữu đồng lăng ma hổ đích truyện văn a. "

     "Thị a. \\\\\" Kim tiếp khẩu đạo:  "Thượng nhất thứ ngã môn dữ cáp lý sâm thảo luận giá lý đích ma thú chi thì, dã một hữu thính thuyết quá tại ái tư thản khoa hồ trung hữu đồng lăng ma hổ đích giá cá chủng tộc a. "

    Qua lâm nặc duẫn địa kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti do dự chi sắc, tha đích mục quang tại chúng nhân đích kiểm thượng miết quá, chung vu đạo:  "Giá chích ma hổ chích phạ tịnh bất thị bắc phương đại thảo nguyên đích ma thú. "

    Chúng nhân địa tâm trung đô thị nhất kinh, tiếu ân vấn đạo:  "Đồng lăng ma hổ bất thị đại thảo nguyên đích, na yêu thA thị chúc vu na lý đích tộc quần? "

    Qua lâm nặc duẫn mân liễu nhất hạ chủy giác, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Đồng lăng ma hổ, ứng cai thị qua bỉ đại vũ lâm trung đích đặc sản ma thú. "

    Nhất thì gian. Chúng nhân đô đình chỉ liễu đàm thoại, tha môn tại tiêu hóa giá vị lão ma pháp sư giá cú thoại đích ý tư.

    Đức lỗ phu nhiễu liễu nhiễu đầu bì, nghi hoặc đích vấn đạo:  "Ký nhiên giá chích ma thú thị lai tự vu qua bỉ đại vũ lâm. Na vi thập yêu hội tại giá lý xuất hiện ni? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc cực vi nan khán, tha lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, khẳng định thị hữu nhân tại cân trứ ngã môn. "

    Giá nhất thứ chúng nhân khả đô thị minh bạch liễu, tiếu ân tằng kinh đa thứ cảm ứng đáo tại tha môn địa thân chu tự hồ thị bị nhân khuy tham liễu, khả thị khước nhất trực hoa bất đáo na ẩn tàng tại bối hậu chi thủ.

    Bất quá giá nhất thứ hắc bào nhân vi liễu cứu trợ đồng lăng ma hổ, sở dĩ bất tích bạo lộ liễu hành tung, tiến nhập ma hổ sở bố trí đích kết giới chi trung, phản nhi bị tiếu ân đẳng nhân sát giác liễu.

     "Na cá nhân thị thùy? " Kim trầm thanh vấn đạo:  "Nan đạo tha cánh đột nhiên thị tòng nặc khả đa đế quốc cân đáo giá lý lai đích yêu? "

    Giá cá kết luận nhất xuất, túng nhiên thị tiếu ân đô hữu ta nan dĩ trí tín liễu.

    Tuy nhiên tha tại truyện tống chi tiền biểu hiện địa thậm thị cuồng ngạo. Đãn thật tế thượng. Tha tại truyện tống đích thì hậu khả thị tiểu tâm dực dực, căn bổn tựu bất cảm lưu hạ bán điểm ngân tích.

    Đãn tựu toán thị giá dạng. Đối phương dã năng khinh nhi dịch cử đích cân liễu thượng lai.

    Như quả thuyết giá thị sự thật đích thoại, na yêu giá cá nhân dã tựu thị thái khả phạ liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, tại nặc khả đa đế quốc trung, hữu na vị ma pháp sư ủng hữu đồng lăng ma hổ ni? "

     "Một hữu. " Qua lâm nặc duẫn bất giả tư tác đích đạo:  "Đồng lăng ma hổ khả bất cận cận thị nhất chích phổ thông đích ma thú, tưởng yếu đắc đáo thA đích ấu sinh thể khả thị thiên nan vạn nan. Cư ngã sở tri, tại nặc khả đa đế quốc chi trung đích ma pháp sư môn, tịnh một hữu giá chủng hạnh vận nhi. "

    Tiếu ân đẳng nhân đồng thì mi đầu vi trứu, giá hạ tử khả chân đích vô pháp sai đáo na cá hắc bào nhân đích lai lịch liễu.

    Tựu tại chúng nhân trì nghi chi thì, khước thính qua lâm nặc duẫn đạo:  "Bất quá, tại mạc lâm tư khắc thác đế quốc chi trung, khước hữu nhất vị ma đạo sĩ, tha ủng hữu nhất chích trứ danh địa thất cấp ma sủng, chánh thị đồng lăng ma hổ. "

    Tiếu ân địa nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, tha kinh vấn đạo:  "Cương tài na cá hắc bào pháp sư thị ma đạo sĩ? "

    Qua lâm nặc duẫn hoãn hoãn đích điểm đầu, đạo:  "Na cá nhân năng cú tại không gian kết giới trung hành tẩu tự như, đương nhiên bất khả năng thị nhất bàn địa ma pháp sư liễu, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, tha ứng cai tựu thị na cá nhân liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích quang mang, đạo:  "Tha đáo để thị thùy? "

    Qua lâm nặc duẫn thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "A nhuế phái khắc, mạc lâm tư khắc thác đế quốc tự do ma đạo sĩ, thiện trường khu sứ ma thú. Giá vị ma đạo sĩ tại ngã môn kỷ cá quốc gia trung xú danh chiêu trứ. Vô luận thị mạc lâm tư khắc thác đế quốc, hoàn thị ma pháp công hội, đô bất nguyện ý dữ tha đả giao đạo. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Vi thập yêu? "

    Qua lâm nặc duẫn đích nhãn trung hữu trứ thâm thâm đích yếm ác chi sắc, đạo:  "Nhân vi a nhuế phái khắc thị nhất cá cường đạo, nhất đán bị tha khán trung ý liễu thập yêu đông tây, tha tựu hội xuất thủ thưởng đoạt. Chích yếu đối phương địa thật lực tốn sắc vu tha, tha tựu hội hào vô kỵ đạn. " Đốn liễu đốn. Tha phẫn phẫn đích đạo:  "Dĩ ma đạo sĩ chi tôn, cánh nhiên hành sự như thử xương quyết, tự nhiên thị một hữu nhân hỉ hoan liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân đích tâm trung đô hữu trứ nhất chủng mạc danh đích cảm xúc.

    Ma đạo sĩ, tại ma pháp đích thế giới trung, hưởng hữu hà đẳng chí cao vô thượng đích địa vị a.

    Đãn thị, giá cá khiếu tố a nhuế phái khắc đích ma đạo sĩ, cánh nhiên hội thị nhất cá cường đạo, giá cá đáp án thật tại thị thái lệnh nhân bất khả tư nghị liễu. *****

    Nhi thả thính qua lâm nặc duẫn đích khẩu khí, giá gia hỏa tự hồ hoàn đặc biệt hỉ hoan thưởng na ta thật lực bất như tha địa nhân, do thử khả kiến. Giá cá nhân đích thanh dự soa đáo liễu hà đẳng địa bộ.

    Lãnh nhiên nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "A nhuế phái khắc tòng nặc khả đa đế quốc cân tung ngã môn lai đáo liễu giá lý, bất tri đạo tha khán thượng liễu ngã môn thủ trung đích thập yêu đông tây? "

    Qua lâm nặc duẫn trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Ứng cai thị ma pháp trượng ba. "

     "Ma pháp trượng? "

     "Thị a. Vô luận thị mã lệ thủ trung đích độc giác thú chi trượng, hoàn thị nâm thủ trung đích bán thần chi trượng, đô thị ma pháp sư môn mộng mị dĩ cầu đích bảo vật. " Qua lâm nặc duẫn thần sắc ngưng trọng đích đạo:  "Như quả giá nhị căn ma pháp trượng lạc đáo liễu tha đích thủ trung, na yêu tha đích thật lực khẳng định hội canh cao nhất tằng liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Vấn đề thị, tha thị như hà tri đạo ngã môn địa thủ trung hữu trứ giá nhị căn ma pháp trượng đích ni? "

    Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, song thủ nhất than, biểu kỳ nhất vô sở tri.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu bán hưởng. Vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, a nhuế phái khắc đích thật lực cứu cánh như hà? Nhược thị dữ kiều cách lý phân tương bỉ ni? "

    Qua lâm nặc duẫn tư khảo liễu bán hưởng, đạo:  "Cư ngã sở tri. Tha môn nhị cá nhân đô thị thất tinh cấp biệt đích ma đạo sĩ. Bất quá a nhuế phái khắc hữu đồng lăng ma hổ tố vi ma sủng, nhược thị song phương kích chiến, ứng cai năng cú chiến nhi thắng chi ba. "

     "Đồng lăng ma hổ? " Tiếu ân bất tiết địa lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Giá chích ma hổ dĩ kinh bị hắc toàn phong đả phế liễu, hạ nhất thứ kiến diện, ngã đảo thị ngận tưởng khán khán, dĩ kinh thất khứ liễu không gian kết giới năng lực đích ma hổ, cứu cánh bằng thập yêu dữ hắc toàn phong đấu. "

    Thính liễu tiếu ân đích thoại chi hậu, hắc toàn phong lập tức thị diêu bãi khởi thA đích đại vĩ ba lai, nhất song nhãn châu tử canh thị tích lưu lưu đích chuyển cá bất đình. Chủy giác đích bì phu kiều đích lệ hại. Khẩu trung phát xuất liễu hanh hanh cáp cáp đích thanh âm, tự hồ thị tại tượng tiếu ân bảo chứng. Hạ nhất thứ kiến diện, nhất định nhượng đồng lăng ma hổ cật bất liễu đâu trứ tẩu.

    Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, giá chích biến dị ma thú địa lệ hại, thật tại thị thái xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại liễu.

    Trầm ngâm nhất hạ, tiếu ân đạo:  "A nhuế phái khắc khẳng định bất thị nhất cá hảo tỳ khí chi nhân, y ngã khán, tha chi sở dĩ một hữu xuất thủ thưởng kiếp, ứng cai thị kỵ đạn ngã môn tại nhất khởi đích thật lực. Sở dĩ tha giá nhất thứ tưởng yếu dụng đồng lăng ma hổ tương hắc toàn phong tiên hành giải quyết, giảm thiểu ngã môn địa nhất đại tí trợ. Chích thị một tưởng đáo......" Tiếu ân đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti đắc sắc, tha tự hào đích đạo:  "Ngã môn gia đích hắc toàn phong hựu khởi thị nhất chích lạp ngập ma hổ năng cú bỉ nghĩ đích, a nhuế phái khắc tha thâu kê bất thành phản xa mễ, chích phạ tại đoản kỳ nội bất hội xuất thủ liễu. "

    Qua lâm nặc duẫn thính xuất liễu tha thoại trung đích di hám vị đạo, bất do địa khổ tiếu liên liên.

    Tại nhân loại đích phúc tâm chi địa, nhược thị hữu nhân tri đạo, tha bị bạo lực ma đạo sĩ a nhuế phái khắc trành trụ liễu, tựu toán thị bất hách đắc hồn bất phụ thể, dã thị kinh hoảng thất thố.

    Tượng tiếu ân giá dạng, phi đãn một hữu ti hào cụ ý, phản nhi thị đam ưu tha bất khẳng xuất thủ đích, tuyệt đối thị hữu sử dĩ lai đệ nhất cá.

    Bất quá, khán khán tiếu ân thân biên đích kim đẳng nhân, hòa dữ tiếu ân mặc mặc giao lưu đích hắc toàn phong.

    Qua lâm nặc duẫn tự hồ thị hữu ta lý giải liễu.

    Tha môn giá phê nhân, khả thị hữu trứ thất cá đại ma pháp sư a, kỳ trung địa nhị cá, canh thị lục tinh cấp biệt địa siêu cấp cường giả, nhược thị tái gia thượng hắc toàn phong, tựu toán thị ma đạo sĩ thân tự, phạ dã thị vị tất năng cú lực địch liễu.

    A nhuế phái khắc tịnh bất thị bổn đản, đương nhiên bất hội mãng chàng đích thượng lai tự thảo một thú.

    Chích thị, bị nhất cá ma đạo sĩ cấp biệt địa cường giả giá dạng trành trứ, đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, đô tịnh bất thị nhất kiện hảo sự a.

    Vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu, qua lâm nặc duẫn đích tưởng pháp hữu liễu vi diệu đích chuyển biến, hoặc hứa, dữ a nhuế phái khắc quang minh chánh đại đích nhất chiến. Tài thị mục tiền tối hảo địa tuyển trạch ba.

    Chánh tại tha hồ tư loạn tưởng chi thì, tiếu ân đột địa khiếu đạo:  "Tiểu hắc, triêu giá lý khứ. "

    Tại tiếu ân đích chỉ huy chi hạ, hắc toàn phong tại bán không trung sậu nhiên lai liễu nhất cá cửu thập độ đích đại chuyển loan, soa điểm tương lão ma pháp sư hiên phiên hạ khứ. ^^^^

    Đẳng đáo hào vô chuẩn bị đích qua lâm nặc duẫn lao lao đích trảo trụ liễu hắc toàn phong thân thượng đích lân giáp chi thì, giá đầu cự thú dĩ kinh thị phong phong hỏa hỏa đích xung liễu xuất khứ.

    Qua lâm nặc duẫn đại thanh vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, phát sinh liễu thập yêu sự? "

    Tiếu ân giá tài chú ý đáo lão ma pháp sư đích lang bái, tha khiểm ý địa đạo:  "Hữu nhị cá bằng hữu tại na lý. Sở dĩ ngã kích động liễu nhất ta, thỉnh nâm kiến lượng. "

    Qua lâm nặc duẫn vi vi nhất chinh, tha dữ tiếu ân tương xử cận nhất niên, đối vu giá cá thiểu niên lão thành đích ma pháp sư phi thường khâm bội.

    Tại tha đích tâm trung, tiếu ân túng nhiên thị tại diện đối kiều cách lý phân ma đạo sĩ chi thì, dã thị nhất phó thái sơn băng vu tiền nhi diện bất cải sắc đích chủ. Khả thị tha khẩu trung đích na nhị cá bằng hữu cánh nhiên nhượng tha như thử thất thái, bất do địa tâm trung hảo kỳ tâm đại khởi, tưởng yếu khán nhất khán cứu cánh thị hà đẳng nhân vật, cánh nhiên hội hữu thử mị lực.

    Hắc toàn phong đích tốc độ cực khoái, đại sí bàng phiến động chi gian. Đái khởi liễu hô khiếu trứ đích cuồng phong phác diện nhi lai.

    Tại ái tư thản khoa hồ đích nhất xử lục châu chi thượng, đột nhiên truyện lai liễu nhị đạo hưng phấn đích khiếu hoán thanh, tiếu ân dã thị cuồng hô nhất thanh, hoàn một hữu đẳng hắc toàn phong hàng lạc. Tựu trực tiếp phác liễu hạ khứ.

    Qua lâm nặc duẫn kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, giá hoàn thị tha tâm mục trung địa tiếu ân yêu? Chẩm yêu giá gia hỏa đột nhiên biến thành liễu nhất cá lăng đầu thanh liễu.

    Kim đẳng nhân tùy trứ tiếu ân dã thị nhất cá cá thoán hạ liễu hắc toàn phong khoan khoát đích bối tích, tựu chích thặng hạ lão ma pháp sư nhất cá nhân cô linh linh đích đãi tại giá lý.

    Khoát nhiên, qua lâm nặc duẫn hồn thân đích mạo xuất liễu vô sổ địa kê bì ngật đáp, tha kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, giá tài chú ý đáo, hắc toàn phong na song cự đại đích nhãn tình chánh tử trành trứ tha, tự hồ thị tưởng yếu trạch nhân nhi phệ đích hung thú nhất bàn.

    Tha khán liễu nhãn không đãng đãng đích tứ chu. Lập tức minh bạch liễu giá chích ma thú vi thập yêu hội hữu giá dạng đích biểu tình.

    Như quả tại hắc toàn phong dữ đồng lăng ma hổ nhất chiến chi tiền, qua lâm nặc duẫn hoàn hữu tín tâm khả dĩ đả bại hắc toàn phong, đãn thị thử khắc yêu......

    Tha nhị thoại bất thuyết đích tòng hắc toàn phong đích bối tích thượng khiêu liễu hạ khứ. Tốc độ chi khoái, căn bổn tựu khán bất xuất tha dĩ kinh thị sổ bách tuế địa cao linh nhân sĩ liễu.

    Đương tha song cước lạc địa đích na nhất khắc, chánh hảo khán đáo tiếu ân dữ nhất cá cao đại đích lang nhân bão tại nhất khởi, tha môn nhị nhân hựu khiêu hựu tiếu địa, phảng phật nhị cá phong điên nhất dạng bàng nhược vô nhân.

    Tại tha môn nhị nhân đích bàng biên, nhất cá mỹ diễm đích, phảng phật lệnh chỉnh cá thiên địa đô vi chi thất sắc đích thiểu nữ chánh trắc trứ não đại, tiếu mị mị đích khán trứ tha môn nhị nhân.

    Tại giá nhất thuấn gian, qua lâm nặc duẫn não hải trung đích giá phó họa diện phảng phật thị định cách liễu nhất dạng, tại tha tâm trung sở ẩn tàng đích nhất cá vấn đề. Chung vu đắc đáo liễu hoàn mỹ đích giải đáp.

    Tiếu ân dữ cáp lý sâm ủng bão chi hậu. Chung vu tương mục quang di đáo liễu chu lệ an na đích thân thượng.

    Giá nhất thứ, tiếu ân đích tâm cảnh minh hiển dữ dĩ tiền bất đồng. Tha địa mục quang trung đái liễu nhất ti chước nhiệt địa tư niệm, phảng phật năng cú trực tiếp đích tương tha địa tâm tư hào vô bảo lưu đích truyện đạt cấp đối phương tự đích.

    Chu lệ an na đích nhãn trung thanh triệt như thủy, đãn khước hữu trứ nhất chủng nhu nhu đích triền miên, tựu tượng thị trương dụng nhu tình biên chế đích đại võng, nhất tằng tằng đích vi trụ liễu mỗ nhân đích tâm.

    Tha môn nhị cá nhân đích mục quang tại giá nhất khắc chung vu tiếp xúc tại nhất khởi, tại mặc nhiên đích đối thị trung, tha môn khước tự hồ thị tâm hữu linh tê đích nhất bàn minh bạch liễu các tự đích tâm tư.

    Chu lệ an na tại vi vi đích chinh thần chi hậu, mục quang vô ý thức đích chuyển khai liễu nhất cá giác độ, tHa cánh nhiên thụ bất liễu tiếu ân nhãn trung đích chước nhiệt nhi hồi tị liễu khai lai.

    Tại giá nhất khắc, tHa phảng phật thị hoán liễu nhất cá nhân, sinh bình đệ nhất thứ đích lộ xuất liễu nhất ti tu sáp đích tiếu dung.

    Tượng nhất luân sơ thăng đích minh nguyệt, đột nhiên tương sở hữu nhân đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Cáp lý sâm hòa kim đẳng nhân đích hoan hô thanh trục tiệm đích tiêu thất, mỗi nhất cá khán đáo liễu giá cá tiếu dung đích nhân, đô tại bất tri bất giác trung thất liễu thần thái.

    Tại na nhất thuấn gian, sở hữu nhân đô bị tHa sở triển hiện xuất lai đích quang mang chấn đắc triệt để đích ngốc trụ liễu.

    Phiến khắc chi hậu, cáp lý sâm đích thân thượng đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất cổ hắc vụ, giá cổ hắc vụ mạn duyên đích tốc độ cực khoái, tại tha đích thân thượng đả liễu nhất cá chuyển nhi tựu tiêu thất liễu.

    Nhi dĩ kinh hãm nhập liễu mê túy chi trung đích cáp lý sâm nhất cá sỉ sách, đẩu nhiên gian kinh tỉnh liễu quá lai.

    Tha trọng trọng đích khái liễu nhất thanh, lập tức chuyển di liễu mục quang, tâm trung đại khiếu hồ ly tinh thái lệ hại liễu.

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu ái tư thản khoa hồ trung thanh tỉnh đích không khí, tuy nhiên tha ủng hữu hồng trĩ từ trường, tịnh bất thụ na ta ý ngoại nhân tố đích hấp dẫn. Đãn thị tại khán đáo liễu giá phó khuynh quốc khuynh thành địa tiếu dung chi thì. Tha đích tâm y cựu thị tại khinh khinh đích chiến đẩu trứ.

    Tại tha đích tâm để, tự hồ hữu nhất cá thanh âm tại hô hoán trứ, nhượng tha tưởng yếu dữ chu lệ an na khiên thủ cộng độ thử sinh.

    Mạn mạn đích chuyển quá liễu đầu, tiếu ân bất do địa mi đầu nhất trứu, trừ liễu cáp lý sâm chi ngoại, bao quát mã lệ hòa qua lâm nặc duẫn tại nội đích chúng nhân, đô thị nhất kiểm đích ngốc trệ.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, chu lệ an na dĩ kinh thị tại vô ý trung tương tHa đích mị lực toàn bộ địa thích phóng liễu xuất lai. Phủ tắc tuyệt đối bất khả năng liên qua lâm nặc duẫn hòa mã lệ đô hãm nhập giá chủng vô khả tự bạt đích cảnh giới chi trung.

    Chí vu na cá súc đầu súc não. Bất cảm triêu trứ chu lệ an na phương hướng khán quá khứ đích cáp lý sâm, khẳng định thị nhân vi tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư xuất thủ liễu, phủ tắc tha na lý hoàn năng như thử tự tại.

    Trọng trọng đích khái thấu liễu nhất thanh, giá nhất thanh khái thấu phảng phật thị giáp tạp trứ thiên cân trọng lực bàn tại chúng nhân đích nhĩ trung hưởng khởi.

    Kỷ cá nhân đô thị thần tình nhất trận hoảng hốt, đãn tha môn tất cánh bất thị bình thường nhân, tựu liên tối soa đích nhất cá đô đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới, sở dĩ tại phiến khắc chi hậu, tha môn chung vu khôi phục liễu quá lai.

    Nhất tưởng đáo cương tài đích na chủng tình hình, tha môn đích kiểm sắc đô thị bất ước nhi đồng đích hồng liễu khởi lai, tựu liên qua lâm nặc duẫn giá cá hoạt liễu sổ bách niên địa lão ma pháp sư dã thị cảm khái bất dĩ. Tưởng bất đáo tại giá cá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu trứ như thử đoạt nhân tâm phách đích tuyệt đại kiều oa.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá thị cáp lý sâm, lang nhân đế quốc đích đại tát mãn. Dã thị ngã tại lang nhân đế quốc trung tối hảo đích huynh đệ. "

    Qua lâm nặc duẫn địa mục quang tại cáp lý sâm đích thân thượng nhất miết, dĩ kinh đại trí đích cảm ứng đáo liễu tha thân thượng sở uẩn hàm đích lực lượng. Vi vi nhất tiếu, hướng trứ lang nhân tát mãn điểm liễu nhất hạ đầu, toán thị kiến lễ liễu.

    Tiếu ân lâu trứ cáp lý sâm đích kiên bàng, đạo:  "Giá thị nặc khả đa đế quốc đích lục tinh đại ma pháp sư qua lâm nặc đại sư, tha bất cận cận thị nhất vị lục tinh cấp biệt đích đại ma pháp sư, hoàn thị nhất vị ma pháp trượng chế tác đại sư, ngã môn kỷ cá nhân đích ma pháp trượng đô thị tha chế tác địa. "

    Xác thật. Kim đẳng nhân đích thủ trung đô hữu trứ nhất căn ma pháp trượng, tuy nhiên giá ta ma pháp trượng do vu chế tài đích quan hệ, nhi viễn bất như độc giác thú chi trượng hòa bán thần chi trượng. Đãn thị bỉ khởi tha môn nguyên tiên sứ dụng địa ma pháp trượng lai thuyết, khước dĩ kinh hảo quá liễu hảo kỷ cá đương thứ.

    Qua lâm nặc duẫn xuất thủ, tất chúc tinh phẩm.

    Cáp lý sâm hồi liễu nhất lễ, tha đích mục quang hữu trứ vô hạn đích hảo kỳ tâm. Tha tâm trung sai nghi, bất tri đạo tiếu ân vi thập yêu yếu bả giá cá lão ma pháp sư tòng nặc khả đa đế quốc đái quá lai, nan đạo giá dã thị tiếu ân đích đệ tử yêu? Chích thị khán thượng khứ bất thái tưởng tượng a.

    Tiếu ân tịnh bất lý hội tha môn đích tưởng pháp, lai đáo liễu chu lệ an na đích thân biên, tha chích bất quá thị sảo vi đích do dự liễu na yêu nhất miểu chung, tựu lập tức thân xuất liễu thủ, tương chu lệ an na đích na chích nhuyễn hoạt như ngọc. Nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ ác trụ liễu.

    Chu lệ an na tuy nhiên bình nhật lý đảm đại bao thiên. Học liễu nhất điểm nhi đích bì mao không gian ma pháp, tựu cảm sứ dụng siêu viễn cự ly truyện tống địa pháp thuật. Khả thị thử khắc. THa địa tâm trung khước thị hữu ta điến thiển, tiếu lệ đích kiểm đản nhi thượng phiếm khởi liễu nhất ti phi hồng. Chích thị hồ ly tinh địa tưởng pháp xác thật dữ nhân loại đại tương kính**.

    THa tuy nhiên tâm trung hại tu, đãn tịnh một hữu tránh khai tiếu ân đích thủ chưởng, phản nhi thị ác đích khẩn khẩn đích, tự hồ thị phạ giá đột như kỳ lai đích hạnh phúc cảm sậu nhiên tiêu thất tự đích.

     "Chu lệ an na, ngã đích......" Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chân bất tri đạo ứng cai như hà giới thiệu, chích hảo hắc hắc nhất tiếu, đả hỗn đạo:  "Nhĩ ứng cai minh bạch. "

    Chu lệ an na một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, bất quá tHa tâm trung khước thị sá dị, giá cá du mộc ngật đáp chẩm yêu đột nhiên chi gian khai khiếu liễu?

    THa tịnh bất tri đạo, tiếu ân chi sở dĩ hội hữu trứ giá dạng đích biến hóa, kỳ thật dã thị thụ đáo liễu địch đạt đại tát mãn đích chi trì. Như quả bất thị địch đạt thống phá liễu giá tối hậu đích nhất trương chỉ, tiếu ân dã bất cảm hữu giá dạng đích biểu hiện.

    Nhi thả, như kim đích tiếu ân thật lực đề thăng phi khoái, mục tiền đích tha dĩ kinh thị lục tinh đại ma pháp sư, nhi thả tha hoàn hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, khả dĩ tại đoản thì gian nội xung kích ma đạo sĩ đích cảnh giới.

    Chánh thị nhân vi hữu liễu thật lực vi hậu thuẫn, sở dĩ tiếu ân tài hữu khả năng phao khai liễu nhất thiết cố kỵ, dữ chu lệ an na tẩu tại nhất khởi.

    Phủ tắc đan thị ứng phó chu lệ an na na tằng xuất bất cùng đích truy cầu giả, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng tiếu ân tiêu đầu lạn ngạch liễu.

    Qua lâm nặc duẫn khán trứ tha môn nhị nhân lương cửu, chung vu trường thán đạo:  "Ai, tiếu ân các hạ, ngã hiện tại chung vu minh bạch liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, hảo kỳ tâm đại khởi, vấn đạo:  "Nhĩ minh bạch thập yêu liễu? "

    Qua lâm nặc duẫn vi vi diêu đầu, đạo:  "Ngã minh bạch nhĩ dữ toa lạp tại nhất khởi đích thì hậu, vi thập yêu năng cú na yêu tòng dung tương xử liễu......"

    Thính đáo liễu tha đích cảm khái chi hậu, tiếu ân đích chủy giác vi vi trừu súc, tâm trung hậu hối vạn phân, tự kỷ giá bất thị một sự hoa sự yêu.

    Quả nhiên, chu lệ an na đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti nghi hoặc dữ cảnh dịch đích thần sắc, tHa ngưng thanh vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, toa lạp thị thùy? "

     "Toa lạp a, tHa thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích nguyệt lượng chi nữ. " Dụng trứ hân thưởng đích mục quang khán trứ chu lệ an na, qua lâm nặc duẫn tán thán đạo:  "Tha thị ngã giá nhất sinh trung sở kiến quá đích, duy nhất năng cú dữ nhĩ bỉ kiên đích tinh linh thiểu nữ liễu. "

    Chu lệ an na bối xỉ khinh giảo hạ thần, dụng trứ nhất chủng u oán đích mục quang khán hướng tiếu ân, đột địa phục tại liễu tha đích thân thượng, tại tha đích nhĩ biên khinh khinh đích đạo:  "Nhĩ đáp ứng quá ngã đích, bất khứ kiến na cá tinh linh nữ tử a. "

    Tiếu ân đốn thì thị đầu đại như đấu, tha đồng dạng khinh thanh giải thích đạo:  "Bất thị ngã khứ kiến tHa, thị tHa lai kiến ngã đích. Chu lệ an na đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích nhất chuyển, đột địa ủy uyển nhất tiếu, tự hồ dĩ kinh tương giá kiện sự tình hoàn toàn đích phao khai liễu.

    Cáp lý sâm tâm trung sách sách xưng kỳ, đối vu tiếu ân thị bội phục đích ngũ thể đầu địa, tại giá cá thế giới thượng, phạ thị dã duy hữu tiếu ân năng cú nhượng chu lệ an na như thử đích nhẫn nại liễu ba.

     "Tiếu ân, ngoại diện phát sinh liễu thập yêu sự tình? " Chu lệ an na nhu thanh vấn đạo.

     "Ngoại diện? " Tiếu ân vi vi nhất chinh, tùy tức hoảng nhiên đạo:  "Cương tài hắc toàn phong dữ nhất chích ma thú đả liễu nhất giá. "

    Chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích mục quang đồng thì vọng hướng liễu hắc toàn phong.

    Giá cá hắc đại cá đốn thì thị hậu cước dụng lực, khoát nhiên trạm liễu khởi lai, na bàng đại đích thân khu như đồng tiểu sơn nhất bàn đích hùng vĩ tráng quan.

     "ThA tại đả giá? " Cáp lý sâm sá dị đích vấn đạo:  "Na yêu cương tài đích ma thú bạo động hựu thị chẩm yêu nhất hồi sự? "

     "Nga, na ta ma thú a, thA môn đô thị hắc toàn phong triệu tập đích bang thủ. "

    Chu lệ an na đích kiểm sắc vi biến, kinh hô đạo:  "ThA môn thị hắc toàn phong chiêu lai đích? Na yêu cương tài đích na cá quỷ khiếu thanh thị hắc toàn phong phát xuất lai đích liễu? "

     "Phốc thông......"

    Nhất thanh cự hưởng truyện lai, tiên khởi liễu mạn thiên đích hôi trần.

    Chúng nhân định nhãn khán khứ, viễn bổn tự lập khởi lai, uy phong lẫm lẫm đích hắc toàn phong đột nhiên suất đảo tại địa, nhất song đại nhãn tình trung thủy vụ di mạn, sung mãn liễu ủy khuất đích khán trứ chu lệ an na.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập cửu chương vãng tích đích hồi ức

Chu lệ an na yểm trụ liễu tiểu khẩu, hoàn chân hữu ta bất tri sở thố.

    Tiếu ân tâm trung hảo tiếu chi cực, chu lệ an na bất quý thị hữu trứ năng cú mị hoặc thiên hạ sở hữu sinh vật chi xưng đích viễn cổ chủng tộc, liên hắc toàn phong giá cá gia hỏa dã bái đảo tại tHa đích mị lực chi hạ liễu.

    Kim khán trứ mỹ diễm vô song, dữ tiếu ân thủ lạp trứ thủ đích chu lệ an na, đột địa triêu trứ đức lỗ phu sứ liễu cá nhãn sắc, đức lỗ phu tiên thị nhất chinh, tùy hậu tâm lĩnh thần hội.

    Tha lai đáo liễu cáp lý sâm đích thân biên, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã môn dĩ kinh hữu cận nhất niên bất kiến liễu ba. "

    Tuy nhiên tiếu ân dữ cáp lý sâm thị tối hảo đích huynh đệ bằng hữu, đãn thị tại ma pháp đích thế giới trung, trừ liễu trực hệ đệ tử chi ngoại, chúng nhân đích giao vãng đô thị dĩ thật lực lai luận giao đích.

    Sở dĩ cáp lý sâm dữ kim đẳng nhân đồng dạng dã thị bằng hữu tương xưng, tịnh thả tương xử đích cực vi dung hiệp.

    Cáp lý sâm tấn khoái đích bàn toán liễu nhất hạ, thán đạo:  "Một thác, xác thật hữu nhất niên liễu. "

    Tạp đặc da phục tùy tức thượng tiền, tiếu mị mị đích đạo:  "Giá nhất niên trung nhĩ đích tiến bộ như hà, yếu bất ngã môn bỉ thí nhất hạ như hà? "

    Cáp lý sâm thu liễu tha nhất nhãn, kinh nhạ đích đạo:  "Tạp đặc da phục, nhĩ yếu hòa ngã bỉ thí? "

     "Thị a, hữu thập yêu bất đối yêu? " Tạp đặc da phục nhất kiểm bất giải đích vấn đạo.

    Cáp lý sâm một hảo khí đích đạo:  "Nhĩ biệt khai ngoạn tiếu liễu, nhượng đức lỗ phu thượng hoàn soa bất đa. "

    Kim đẳng nhân tương thị nhất nhãn. Mục quang đô hữu trứ nhất ti ẩn ước địa đắc ý. Khán dạng tử giá gia hỏa tịnh một hữu tương chúng nhân địa chân chánh thật lực khán thấu. Sở dĩ tha tài hội thuyết xuất giá dạng địa đại thoại. Kỳ thật cáp lý sâm tự tòng thành vi liễu tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư địa sứ giả chi hậu. Chỉnh cá lang nhân đế quốc vi liễu đề thăng tha địa thật lực. Na khả vị thị bất tích huyết bổn địa cung cấp liễu tha vô sổ địa linh vật.

    Dĩ nhất cá chủng tộc. Nhất cá quốc gia địa thật lực vi hậu thuẫn. Cáp lý sâm tài năng tại đoản đoản địa kỷ niên chi nội tương tự thân địa thật lực tấn thăng đáo đại tát mãn địa địa bộ.

    Đương nhiên. Giá cá đại tát mãn thị tuyệt đối vô pháp dữ địch đạt đại tát mãn tương đề tịnh luận địa. Nhược thị dĩ chân chánh địa thật lực nhi luận. Bất quá dữ nhân loại trung địa tứ tinh đại ma pháp sư tương nhược nhi dĩ.

    Tại tiếu ân đẳng nhân ly khai bắc phương đại thảo nguyên. Phản hồi nam phương chi thì. Cộng hữu nhị cá nhân đạt đáo liễu đại ma pháp sư địa cảnh giới.

    Sở dĩ cáp lý sâm tài hội nhận vi. Tại giá ta nhân trung. Trừ liễu tiếu ân hòa đức lỗ phu chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhân thị tha địa đối thủ liễu.

    Kim cáp cáp nhất tiếu. Đạo:  "Cáp lý sâm. Nhĩ hòa tạp đặc da phục tựu bỉ thí nhất hạ ba. Ngã môn thuận tiện đả nhất cá đổ. Ân. Tựu nã tinh thạch tố vi đổ chú ba. " Tha chuyển đầu. Vi tiếu trứ đạo:  "Qua lâm nặc duẫn đại sư. Thỉnh nâm đam nhâm trọng tài như hà? "

    Qua lâm nặc duẫn tại mục quang tại tha môn kỷ cá nhân đích thân thượng tuần qua liễu nhất quyển, lộ xuất liễu nhất ti ý vị thâm trường đích tiếu dung, đạo:  "Hảo, ngã lai đam đương trọng tài. "

    Kim thượng tiền, cung kính địa đạo:  "Lão sư, ngã môn khứ na biên dữ cáp lý sâm bỉ thí nhất trường, thỉnh nâm duẫn hứa. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Vọng hướng cáp lý sâm đích mục quang trung đốn thì đa liễu kỷ phân liên mẫn, giá gia hỏa, chuẩn bị thâu đích đương khố tử ba.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng. Giá gia hỏa hữu trứ chỉnh cá lang nhân đế quốc vi hậu thuẫn, vô luận kim đẳng nhân đích vị khẩu như hà đại, chích phạ đô bất khả năng đối tha tạo thành nhâm hà khốn nhiễu đích.

    Kim đẳng nhân hô khiếu liễu nhất thanh, thốc ủng trứ cáp lý sâm hòa qua lâm nặc duẫn nhị nhân triêu trứ lục châu đích lánh nhất biên phi khứ.

    Mã lệ phi liễu nhất bán, đột địa tưởng khởi nhất sự, trọng tân hồi lai, thu trụ liễu hắc toàn phong đích nhĩ đóa, tương giá cá bàng nhiên đại vật bất tình bất nguyện đích cấp tha tẩu liễu.

    Đương tha môn đích thân ảnh xuyên quá liễu giá phiến lục châu thượng địa đẩu pha, tiêu thất tại tha môn nhị nhân đích nhãn trung chi hậu. Tiếu ân tài trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Kim giá gia hỏa, dã biến đắc thông minh liễu. "

    Chu lệ an na nhãn ba lưu chuyển, na song hội thuyết thoại địa đại nhãn tình trung lưu lộ xuất liễu hội tâm đích tiếu ý, tHa đích chủy giác vi vi thượng kiều, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích điều bì ý vị.

    Dĩ tHa đích trí tuệ, đương nhiên minh bạch kim đẳng nhân giá dạng tố đích dụng ý.

    Giá ta gia hỏa phân minh thị khán đáo tiếu ân dĩ kinh khai thủy chủ động biểu thái, sở dĩ đặc ý tương cáp lý sâm hòa qua lâm nặc duẫn chi khai, chí vu tiếu ân hòa chu lệ an na tại giá đoạn thì gian nội phát sinh thập yêu sự tình. Na tựu bất vi nhân tri liễu.

    Tiếu ân đích hầu đầu vi vi tủng động, tại tha thân biên đích giá cá vưu vật nhất đán lộ xuất liễu giá chủng thần thái, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà đích nam nhân vi chi phát cuồng liễu.

    Chu lệ an na địa thân thượng bổn lai tựu sung mãn liễu nhất chủng kiều diễm phi dương, năng cú hấp dẫn thế giới thượng sở hữu mục quang đích tuyệt đại dung nhan. Thử thì canh thị đặc ý đích lưu lộ xuất liễu chân tâm đích tiếu dung, na chủng dụ hoặc đích lực độ đốn thì thị trình kỷ hà tốc độ đề cao trứ. Biệt thuyết thị tiếu ân liễu, tựu toán thị hạt tử lung tử, đô năng cú cảm thụ đáo di mạn tại không khí trung đích na chủng lệnh nhân trất tức đích cường đại từ trường lực lượng.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, tiếu ân đột nhiên phát hiện, kim thiên tự hồ thị tha định lực tối soa đích nhất thiên liễu.

    Mục quang trọng tân ngưng vọng đáo liễu chu lệ an na địa thân thượng. THa xuyên liễu nhất kiện đạm thanh sắc đích bạc sa trường bào. Thân thủ khinh khinh nhất liêu, đốn thì lộ xuất liễu bán cá hung bô hòa lưỡng điều bạch nộn đích thủ tí.

    Na hoa dạng thiểu nữ. Chánh đương phát dục đích thể cách hiển đắc dị thường viên quân, nhất đối**ẩn phục tại bạch sắc trù đích sấn quần nội, khước hữu tiểu bán bộ phân lộ xuất tại sấn quần thượng đoan, tương thốn bán võng trạng hoa biên đĩnh khởi, hảo tượng banh đắc khẩn khẩn tự cầu.

    Nhãn tiêm đích tiếu ân thậm chí vu hoàn năng cú khán kiến thượng diện đích na nhất điểm vi vi đột khởi, tuy nhiên tịnh bất minh hiển, đãn y cựu thị túc dĩ lệnh nhân phún huyết liễu.

    Chu lệ an na tịnh bất tị húy tiếu ân na hỏa lạt lạt đích mục quang, tHa kiêu ngạo đích đĩnh khởi liễu hung thang, nhượng na song động nhân tâm phách địa viên nhuận bão mãn địa ngọc cầu dũ phát đích đĩnh bạt liễu khởi lai.

    Nhất cổ tử hỏa nhiệt địa tình tự tòng tiếu ân đích tâm đầu trục tiệm đích mạn duyên liễu khai lai, chánh đương tha đích thủ chỉ đầu vi vi chiến động, tưởng yếu hữu sở tác vi chi thì, não hải trung đột nhiên truyện lai liễu nhất hào đích thanh âm.

     "Chủ nhân, nâm đích thể ôn đột nhiên thăng cao, thị phủ nhu yếu khải động băng hệ ma pháp tiến hành hàng ôn? "

    Tiếu ân đích sở hữu động tác đốn thì thị dát nhiên nhi chỉ, na cổ tử cương cương thăng khởi lai đích nhiệt tình lập tức thị băng tiêu ngõa giải, chỉnh cá nhân đô lãnh tĩnh liễu hạ lai.

    Tuy nhiên tiếu ân thị nhất cá chánh thường đích nam nhân, phàm thị kỳ tha nam nhân ủng hữu đích năng lực, tha nhất dạng bất khuyết.

    Đãn thị, tha khả một hữu bị thâu khuy đích thị hảo, sở dĩ đương nhất hào đích thanh âm hưởng khởi lai đích thì hậu, tiếu ân tựu tượng thị bị đương đầu kiêu liễu nhất dũng lãnh thủy, tái dã một hữu nhâm hà hưng trí liễu.

    Tha đích thân thể biến hóa khả man bất quá chu lệ an na, giá vị mỹ lệ đích hồ ly tinh nhãn châu tử nhất chuyển, trát trứ phiêu lượng đích, vũ mị đích đại nhãn tình, kiều tiếu trứ vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Bị tHa dụng giá chủng dụ hoặc đích nhãn thần trành trứ, tiếu ân tâm trung đích dục vọng tự hồ thị hữu trứ tử hôi phục nhiên địa tích tượng.

    Hảo tại tiếu ân đích tinh thần từ trường tảo tựu bị cải tạo quá liễu, đối vu chu lệ an na hữu trứ cực đại đích miễn dịch năng lực. Nhi thả tha đích nội tâm thâm xử. Thật tại thị bất nguyện ý bị nhất hào khuy tham.

    Tuy nhiên nhất hào chích bất quá thị nhất cá học tập cơ, nhất cá cổ quái đích trình tự nhi dĩ, đãn thị na yêu đa niên đích tương xử chi hậu, tiếu ân tảo dĩ bả thA đương tố nhất cá chánh thường nhân liễu.

    Sở dĩ túng nhiên thị tiếu ân tưởng yếu dữ mỹ nữ phát sinh điểm thập yêu cố sự, dã khẳng định thị yếu tại giải quyết liễu nhất hào địa vấn đề chi hậu.

    Tha tại tiền nhất thế khán quá liễu bất thiểu đích hảo phiến, đãn thị tự thủy chí chung. Tha đô một hữu tưởng yếu thành vi phiến trung chủ giác đích tưởng pháp.

    Khinh khinh đích phách trứ chu lệ an na đích thủ tâm, tiếu ân đích nhãn thần trục tiệm đích thanh triệt khởi lai, tha đê thanh đạo:  "Chu lệ an na, ngã hoàn yếu bạn nhất kiện sự, đẳng ngã bạn hoàn liễu giá kiện sự tình chi hậu, ngã tựu hội khứ khắc lực tư đạt thành. "

    Chu lệ an na đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc.

    Khắc lực tư đạt thành thị lang nhân đế quốc đích thủ đô, tiếu ân vi thập yêu hội đặc ý địa đề cập ni? Khán xuất liễu tHa nhãn trung đích tuân vấn chi sắc, tiếu ân tương tHa đích thủ xả đáo liễu tự kỷ địa hạ ba xử, khinh khinh đích ma sa liễu khởi lai.

    Ngân linh bàn đích tiếu thanh tòng chu lệ an na đích khẩu trung hoan khoái đích tán phát liễu xuất lai. Tuy nhiên giá thanh âm tịnh bất thị ngận đại, đãn thị thính tại nhĩ trung, khước hữu trứ nhất chủng biệt cụ phong vị đích vị đạo.

    Tiếu ân đích tâm tựu tượng phao tại mật đường lý nhất dạng. Hồn thân điềm tư tư đích.

    Tại kim thiên dĩ tiền, tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá, tự kỷ cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác.

     "Ngã khứ khắc lực tư đạt thành, khứ cầu địch đạt đại tát mãn nhất kiện sự tình. " Tiếu ân trọng trọng địa thuyết đạo, tha đích ngữ khí trung hữu trứ nhất cổ bất dung trí nghi đích quyết định.

    Chu lệ an na đích tiếu dung đình đốn liễu, tHa đích nhãn tình lượng liễu khởi lai, tựu tượng thị dạ không trung đích tinh thần bàn đích diệu nhãn.

    THa khinh khinh đích điểm trứ đầu, nhu nhu đích đạo:  "Ân, ngã đẳng nhĩ. "

    Tiếu ân ác trứ tHa địa thủ tái độ gia cường liễu kỷ phân lực đạo. Tha đích não hải trung thiểm quá liễu hòa chu lệ an na tại nhất khởi đích chủng chủng hồi ức.

    Tòng tối sơ tại ái tư thản khoa hồ tương ngộ, kinh lịch quá đại sa mạc đích liên thủ thiêu chiến hoàng kim chi vương y địch tạp luân, tùy hậu đích na ta nhất điểm nhất tích đích giao tập, thử khắc đô tượng thị phiên khai liễu hồi ức lục nhất bàn đích, tại tha đích não hải trung như đồng tẩu mã quan hoa đích thiểm hiện liễu xuất lai.

    Mục quang thiếu vọng trứ viễn phương, tiếu ân đột địa nhất dược nhi khởi, lạp trứ chu lệ an na địa thủ, đạo:  "Cân ngã lai. "

    Tuy nhiên bất tri đạo tiếu ân vi thập yêu đột nhiên tố xuất liễu giá dạng kỳ đặc địa phản ứng, đãn chu lệ an na hoàn thị thuận tòng đích cân trứ tha phi đáo liễu bán không chi trung.

    Tiếu ân tại không trung gia trì liễu ưng nhãn thuật. Lược vi sưu tầm liễu nhất hạ, đốn thì hoa đáo liễu tha địa mục tiêu. Tùy hậu, tha đái trứ chu lệ an na triêu trứ viễn xử đích nhất phiến lục châu dĩ tối khoái đích tốc độ phi liễu quá khứ.

    Tùy trứ cự ly đích lạp cận, chu lệ an na chung vu minh bạch liễu tiếu ân đích ý tư, tHa đích nhãn ba như thủy, phiếm động trứ nùng nùng đích mị ý, khán trứ tiếu ân, phảng phật tùy thì đô năng tương tha dung hóa tại giá phiến vô hạn đích ôn nhu chi trung.

    Ngận khoái, tiếu ân nhị nhân dĩ kinh lai đáo liễu giá phiến lục châu. Tha môn nhị nhân tương thị nhất tiếu. Lưỡng cá tâm linh, giao niêm dung hợp vi nhất cá. Tuy chích nhất cá, khước vô dị chiêm hữu liễu bỉ thử đích toàn thế giới.

    Giá lý, tựu thị tha môn tối sơ tương ngộ đích địa phương.

    Tiếu ân thậm chí vu hữu điểm nhi cảm kích khởi na chích đại sát phong cảnh đích hỏa sơn hồng trĩ khởi lai, như quả một hữu thA na nan thính đích đáo liễu cực điểm đích khủng phố khiếu thanh, chích phạ tiếu ân dã một hữu cơ hội nhất thân phương trạch. Như quả một hữu na nhất thiên sở phát sinh đích ý ngoại, hoặc hứa tha môn chi gian tựu chân đích thị vô duyến tương kiến, nhị cá nhân sở tẩu quá đích đạo lộ, tương hội thành vi nhị điều vĩnh viễn bất hội giao tập đích bình hành tuyến liễu.

    Lạp trứ thủ, lai đáo liễu lục châu biên giác tối ẩn tế đích địa phương.

    Giá lý đích hoàn cảnh dĩ kinh dữ tích nhật đại bất tương đồng, mậu mật đích chi diệp phồn diễn bất tức, tha môn thậm chí vu dĩ kinh hoa bất đáo ký ức trung đích na ta cảnh vật liễu.

    Chích thị, tha môn đích thủ y cựu một hữu phóng khai, tại tha môn đích tâm trung, na nhất nhật sở phát sinh đích sự tình, tự hồ dĩ kinh thành vi liễu vĩnh hằng......

    Bàng vãn đích ái tư thản khoa hồ xuất hiện liễu thiểu hứa đích vân hải, canh gia sấn thác liễu tịch dương đắc huyễn lệ.Na hoãn hoãn hạ trầm đích tà dương, dụng chủng thương cảm đích thê mỹ, kiệt tẫn dư lực địa bả chu vi đích vãn hà thiêu thành huyết hồng.

    Tiếu ân khinh khinh đích ủng bão trứ chu lệ an na, tọa tại lục châu chi thượng. Nhị cá nhân hứa cửu đô một hữu thuyết thoại, tha môn chi gian tự hồ dĩ kinh năng cú thông quá nhãn thần hòa chi thể ngữ ngôn lai giao lưu liễu.

    Viễn xử truyện lai liễu nhất đạo long ngâm chi âm, hắc toàn phong đích cuồng hào thanh trung đái liễu nhất điểm nhi đích thôi xúc đích vị đạo.

    Chu lệ an na đích tiểu mi đầu trứu liễu khởi lai, túc tại nhất khởi hình thành liễu nhất đạo đạo ba lãng bàn đích trứu văn, hữu trứ nhất cổ lệnh nhân tâm thống bàn đích cảm giác.

    Tiếu ân tại tâm trung trường thán bất dĩ, đương mỹ lệ đạt đáo liễu tHa giá cá cấp sổ địa thì hậu, vô luận lộ xuất thập yêu dạng đích biểu tình, đô thị giá dạng đích mị hoặc nhân tâm.

     "Tiếu ân. Hắc toàn phong khiếu đích hảo nan thính a. " Chu lệ an na bất mãn đích thuyết đạo.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tha tùy tức tưởng khởi liễu hỏa sơn hồng trĩ, na gia hỏa đích khiếu thanh như đồng phá la cổ bàn địa nan thính chi cực, bất quá thuyết thật thoại, hỏa sơn hồng trĩ đích khiếu thanh hòa hắc toàn phong đích khiếu thanh kỳ thật hoàn thị hữu trứ nhất ta tương đồng chi xử.

    Na tựu thị tại thA môn đích thanh âm trung đô uẩn hàm trứ "Long ngâm" Giá chủng đặc thù đích năng lực.

    Như quả tiếu ân một hữu sai thác đích thoại, hỏa sơn hồng trĩ ứng cai dã thị chúc vu á long đích nhất cá chủng loại ba.

     "Phóng tâm. Hắc toàn phong thị nhất chích hảo đích ma thú, thA bất hội đối nhĩ bất lợi đích. " Tiếu ân tùy khẩu an úy đạo.

    Chu lệ an na ứng liễu nhất thanh, phủ đầu trắc vọng, hắc nhi mỹ lệ địa nhãn tình mê mê mông mông, tượng phá hiểu thì phân yên ải trung đích lưỡng điểm hiểu tinh:  "Tiếu ân, qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư thuyết đích thị chân địa yêu? "

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Tha thuyết liễu thập yêu? "

     "Toa lạp a. " Chu lệ an na tự tiếu phi tiếu đích đạo:  "THa chân đích ủng hữu bỉ ngã hoàn yếu mỹ lệ đích dung mạo yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất nhất ti dam giới chi sắc, bị nhất cá mỹ nữ tuân vấn giá dạng đích sự tình, hoàn chân thị hữu ta đầu đại như đấu đích cảm giác ni.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân đạo:  "THa xác thật bất thác. Bất quá bỉ bất thượng nhĩ. "

    Tiếu ân thuyết đích xác thật thị thật thoại, toa lạp địa dung mạo hoặc hứa tịnh bất tốn sắc vu chu lệ an na, đãn thị tại tHa đích thân thượng. Khước thiểu liễu nhất chủng năng cú mị hoặc nhân tâm đích tinh thần từ trường.

    Giá cá từ trường thị hồ ly tinh sở đặc hữu đích đông tây, nhất tần nhất tiếu đô ủng hữu nhất chủng nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích cự đại hấp dẫn lực. Tại tinh thần từ trường giá phương diện, tinh linh thiểu nữ minh hiển yếu sảo tốn nhất trù liễu.

    Bất quá, giá thị nhân vi chủng tộc đích nguyên nhân, nhược thị toa lạp năng cú ủng hữu chuyên chúc vu tHa đích tinh thần từ trường, na yêu tựu tuyệt đối bất hội bỉ chu lệ an na tốn sắc liễu.

    Chu lệ an na xả trứ não đại, nhất song đại nhãn tình vi vi đích trát động, dã bất tri đạo tHa thị phủ tương tín liễu tiếu ân đích thoại.

    Khinh khinh địa khái thấu liễu nhất thanh, tiếu ân khả bất tưởng tái kế tục giá cá thoại đề liễu. Tha liên mang đạo:  "Chu lệ an na. Ngã giá thứ hồi lai, kỳ thật thị tưởng yếu vấn nhĩ thảo yếu nhất điểm đông tây. "

     "Thập yêu? "

     "Giá cá, na cá......"

    Tha thị tưởng yếu thảo yếu nhất ta đối phương đích huyết dịch, đãn thị sự đáo lâm đầu, khước phát hiện vô luận như hà đô thuyết bất xuất khẩu.

    Chu lệ an na nhãn trung phiếm khởi liễu nùng nùng đích hảo kỳ, năng cú nhượng tiếu ân giá dạng thôn thôn thổ thổ đích, tHa hoàn thị đệ nhất thứ phát hiện ni.

     "Thuyết nha, nhĩ đáo để tưởng yếu thập yêu đông tây? "

    Tiếu ân nhất giảo nha, vấn đạo:  "Chu lệ an na. Y địch tạp luân tằng kinh thuyết quá, nhĩ đích thân thượng hữu trứ truyện thừa vu viễn cổ đích huyết mạch, giá thị chân đích yêu? "

    Chu lệ an na hào bất do dự đích điểm trứ đầu, đạo:  "Thị a, ngã thị chúc vu viễn cổ đích thiên hồ nhất tộc, tại thú nhân trung khả thị hách hách hữu danh địa. Đãn khả tích địa thị, thiên hồ nhất tộc lưu truyện chí kim, khước dã cận hữu ngã nhất cá nhân liễu. "

    Thuyết đáo tối hậu, tHa đích nhãn thần nhất ảm. Tự nhiên nhi nhiên địa phù hiện xuất liễu nhất lũ bi thương đích thần tình.

    Tiếu ân tâm trung ám thán. Hạnh hảo thiên hồ nhất tộc cận hữu nhĩ nhất cá nhân liễu, nhược thị tái đa xuất kỷ cá. Giá cá thiên hạ phi lập tức đại loạn bất khả.

     "Chu lệ an na, kỳ thật ngã tại thì không đại liệt phùng trung phát hiện liễu nhất cá ma pháp trận. " Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Giá cá ma pháp trận đối vu ngã tấn thăng ma đạo sĩ hữu trứ cực đại đích bang trợ. "

    Chu lệ an na đích nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti kinh dung, tHa hãi nhiên vấn đạo:  "Ma đạo sĩ? "

    Tiếu ân trọng trọng điểm đầu, đạo:  "Một thác, tựu thị ma đạo sĩ. "

    Minh lượng đích đại nhãn tình như đồng tinh thần bàn đích lượng liễu khởi lai, lý diện thị nhất chủng nan dĩ trí tín đích thần sắc, chu lệ an na tại trầm mặc liễu bán hưởng chi hậu, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ hiện tại dĩ kinh đạt đáo lục tinh đại ma pháp sư đích cảnh giới liễu? "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi thượng kiều, tha đích thần tình hữu trứ nhất chủng ẩn ước đích ngạo khí, tuy nhiên tha một hữu hồi đáp, đãn thị giá cá động tác dĩ kinh thị tối hảo đích đáp án liễu.

    Chu lệ an na phách liễu phách hung khẩu, na ba đào hung dũng bàn đích cảnh tượng nhượng tiếu ân đích tâm đầu hỏa nhiệt hỏa nhiệt, như quả bất thị hữu nhất hào tằng kinh đích đả nhiễu, chích phạ tha dĩ kinh thị nan dĩ khắc chế liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ đích tiến bộ thật tại thị thái xuất hồ ngã đích ý liêu chi ngoại liễu. " Chu lệ an na trường thán nhất thanh, bất quá tHa đích thanh âm trung khước sung mãn liễu kinh hỉ:  "Ma đạo sĩ, nhĩ cánh nhiên yếu xung kích ma đạo sĩ liễu......"

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Ma đạo sĩ tịnh bất thị na yêu hảo xung kích đích, ngã dã một hữu thập túc đích bả ác a. "

    Chu lệ an na ứng liễu nhất thanh. THa đương nhiên minh bạch ma đạo sĩ đại biểu liễu thập yêu, đa thiểu nhân phấn đấu liễu nhất sinh đô vô pháp đạt đáo giá cá cảnh giới. Nhi dĩ tiếu ân địa niên kỷ, cánh nhiên tựu khai thủy xung kích giá nhất tằng thứ đích lực lượng liễu!

    THa đích tâm trung khoát nhiên tưởng khởi liễu địch đạt đại tát mãn đối vu tiếu ân đích bình giới, tHa đích tâm trung đốn thì nhiệt hồ liễu khởi lai.

    Hoặc hứa, tiếu ân chân đích khả dĩ thành vi hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ nột......

    Nhãn ba lưu chuyển chi gian, chu lệ an na tâm tình kích đãng. Dĩ kinh tương bổn thân địa mị lực kích phát đáo liễu cực hạn, tinh thần từ trường đích lực lượng canh thị toàn bộ phóng khai, tại tiếu ân đích tinh thần cảm ứng trung, tHa tựu tượng thị nhất tổ huyến lệ đích nghê hồng đăng, tán phát trứ tối vi mê nhân đích quang tuyến.

    Hạnh hảo tiếu ân đích tinh thần từ trường hữu trứ miễn dịch đích năng lực, phủ tắc tại giá nhất khắc, tha chân đích vô pháp xác định, tự kỷ thị phủ hoàn năng bảo trì như thử đích trấn tĩnh liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tự hồ thị tiêu hóa liễu tiếu ân cương tài địa na phiên thoại. Chu lệ an na đột địa vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đích na cá ma pháp trận hữu thập yêu phích hạ yêu? Hoặc giả thị dữ ngã hữu quan? "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu, tâm trung đại thán. Vi tHa địa thông tuệ cảm đáo liễu dị thường đích kiêu ngạo.

     "Giá cá ma pháp trận tuy nhiên huyền áo mạc trắc, đãn thị tưởng yếu kiến thành, tất tu yếu hữu tam cá tiên quyết điều kiện. " Tiếu ân đốn liễu đốn, đạo:  "Đệ nhất, nhu yếu nhất khỏa bát cấp ma hạch tố vi ma pháp trận đích trung xu khống chế; đệ nhị, nhu yếu thất danh đại ma pháp sư đồng thì quán thâu ma lực lai kích phát ma pháp trận; đệ tam......Giá cá ma pháp trận thị chúc vu viễn cổ trận pháp, sở dĩ nhu yếu nhất cá đặc thù đích dẫn tử. "

    Chu lệ an na thính đáo liễu giá tam cá điều kiện chi hậu, bất do địa dã thị vi vi nhất chinh.

    THa trầm ngâm bán hưởng, đạo:  "Nhĩ hoa ngã. Ứng cai thị vi liễu đệ tam cá điều kiện ba. Ân, viễn cổ ma pháp trận, ngã minh bạch liễu......" THa đích nhãn trung đột địa phù hiện xuất liễu nhất phiến thủy vụ, kiều sân đạo:  "Nhĩ thị yếu nã ngã đương tế phẩm. "

    Tiếu ân khán trứ tHa nhất phó huyễn nhiên nhược khấp đích mô dạng, tuy nhiên minh tri tHa thập hữu bát cửu thị trang mô tác dạng, đãn y cựu thị tâm trung vi vi phát thống.

    Khinh khinh đích lâu trụ liễu tHa, tiếu ân giải thích đạo:  "Hồ thuyết bát đạo, ngã khả xá bất đắc nã nhĩ đương thập yêu tế phẩm. "

     "Thị yêu? " Chu lệ an na đốn thì thị phá thế vi tiếu, như quả thị phổ thông nữ nhân hựu khốc hựu tiếu đích. Khẳng định hội cấp nhân nhất chủng phong điên bàn đích cảm giác, đãn thị lạc tại liễu chu lệ an na địa thân thượng, khước phản nhi hiển đắc lánh dạng đích mê nhân phong tình.

    Nhất trực chú thị trứ chu lệ an na đích kiểm bàng, tiếu ân đột địa khán kiến liễu tHa nhãn trung thiểm thước trứ đích giảo hiệt, đốn thì khẳng định liễu, tHa hựu tại phát huy hồ ly tinh thiên sinh đích biểu diễn thiên phú.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân tịnh một hữu sách xuyên, tha chích thị mặc mặc đích hưởng thụ trứ giá

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân chung vu đạo:  "Ngã nhu yếu nhất điểm viễn cổ huyết mạch đích huyết dịch vi dẫn. "

     "Ân. " Chu lệ an na khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh.

    Tiếu ân như thích trọng phụ địa nhất tiếu. Tuy nhiên giá cú thoại dị thường đích nan dĩ xuất khẩu. Đãn hảo ngạt chung vu thuyết xuất khứ liễu.

     "Tiếu ân, bát cấp ma hạch hòa thất cá đại ma pháp sư ni? Nhĩ hoa đáo liễu yêu? " Chu lệ an na đột nhiên áp đê liễu thanh âm. Đạo:  "Ngã ký đắc lão sư đích trân tàng trung, hảo tượng tựu hữu nhất khỏa bát cấp ma hạch, yếu bất ngã cấp nhĩ tá lai ba. "

     "Tá? "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha khán trứ nhãn trung thiểm thước bất định đích chu lệ an na, lập tức minh bạch giá cá tá tự đích chân chánh dụng ý liễu.

    Mạc danh đích, tâm trung dũng khởi liễu nhất trận noãn ý. Bất quá, tha khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Bất dụng liễu, như quả liên giá kiện sự tình dã yếu nhĩ bang mang đích thoại, na ngã dã một hữu tư cách tiến giai ma đạo sĩ liễu. " Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân tùy hậu đạo:  "Ngã khả bất tưởng dĩ hậu mỗi thứ kiến đáo địch đạt đại tát mãn, đô sĩ bất khởi đầu lai. "

    Chu lệ an na khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Lão sư na yêu khán trọng nhĩ, đô thuyết nhĩ thị hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ liễu......" Ngã minh bạch. " Tiếu ân nghiêm túc đích đạo:  "Tại ngã đích giá nhất sinh trung, địch đạt đại tát mãn cấp dư ngã địa bang trợ, ngã thị vĩnh thế nan vong. "

    Chu lệ an na giá tài mãn ý địa nhất tiếu, vấn đạo:  "Nhĩ đích bát cấp ma hạch thị tòng na lý đắc đáo địa? "

     "Nhân gia tống đích. " Tiếu ân thật thoại thật thuyết.

     "Tống đích? " Chu lệ an na nan dĩ trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình, giá yêu trân quý đích đông tây, cánh nhiên dã hữu nhân tống, thật tại thị bất khả tư nghị.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tương tòng tử vong chi địa xuất lai, ngộ đáo la tư phúc đích sự tình thuyết liễu nhất biến.

    Tuy nhiên tha thượng nhất thứ dĩ kinh giản lược đích giao đãi quá, đãn na thì hậu khả một hữu tương bát cấp ma hạch hòa tử kim tinh thạch đích sự tình thuyết xuất lai, nhi thử khắc, tha dĩ kinh một hữu liễu ẩn man yểm sức đích tất yếu liễu.

    Chu lệ an na thính hậu, dã bất do địa vi tiếu ân địa hảo vận nhi kinh thán bất dĩ.

     "Bát cấp ma hạch nhĩ ủng hữu liễu. Na yêu thất cá đại ma pháp sư ni? "

    Tiếu ân thần bí đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ tưởng tưởng, ngã môn giá nhất thứ lai liễu kỷ cá nhân? "

     "Lai liễu thất cá......" Chu lệ an na đích nhãn tình tái độ trừng viên liễu, giá nhất thiên tiếu ân đái cấp tHa đích ý ngoại thật tại thị thái đa thái đa liễu:  "Kim tha môn, dã thành vi đại ma pháp sư liễu? "

    Tiếu ân phóng thanh đại tiếu, thanh âm trung sung mãn liễu nùng nùng đích đắc ý hòa tự ngạo.

    Đoản đoản đích nhất niên bất đáo. Cánh nhiên xuất hiện liễu ngũ cá đại ma pháp sư, giá dạng địa tiến giai tốc độ vô luận phóng đáo na lý khứ, đô khả vị thị kinh thế hãi tục, lệnh nhân nan dĩ trí tín.

     "Kim tha môn hòa cáp lý sâm chánh tại bỉ thí, ngã khán thì gian dã soa bất đa liễu. " Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, hãn kiến đích lộ xuất liễu nhất ti hí ngược chi sắc, đạo:  "Ngã môn khứ khán khán ba, cáp lý sâm ứng cai thị phi thường đích kinh hỉ tài thị......"

    Vãn hà đích chiếu diệu hạ, hồ diện thượng đãng dạng trứ kim hoàng sắc đích mỹ lệ ba văn. Nhất quyển quyển đích lệnh nhân tâm túy.

    Tiếu ân hòa chu lệ an na ngận khoái đích tựu hồi đáo liễu nguyên tiên đích lục châu chi thượng, nhiên nhi lệnh tha môn kinh nhạ đích thị, kim đẳng nhân cánh nhiên liên nhất cá dã một hữu khán kiến.

    Nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn. Tâm trung đô thị sá dị vạn phân.

    Tinh thần ý thức khoách tán liễu xuất khứ, đãn thị lệnh tha môn thất vọng địa thị, biệt thuyết thị kim đẳng nhân liễu, tựu liên hắc toàn phong đích khí tức đô một hữu phát giác.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, tha tưởng đáo liễu na cá ẩn tàng tại ám trung địa ma đạo sĩ a nhuế phái khắc, nhất thì gian bất do địa tâm kinh nhục khiêu khởi lai.

    Mạc phi kim đẳng nhân thị ngộ đáo liễu giá cá gia hỏa, sở dĩ tài hội hữu liễu thập yêu bất trắc yêu?

    Bất quá tưởng tưởng tự hồ bất thái khả năng, kim tha môn nhân đa thế chúng, tái gia thượng nhất cá bả thất cấp ma thú đô đả đắc bão đầu thử thoán đích hắc toàn phong. Tựu toán thị ngộ đáo liễu a nhuế phái khắc, dã bất ứng cai bất thanh bất hưởng đích thất thủ a.

    Tự hồ thị tòng tiếu ân na đột nhiên biến đắc băng lương đích thủ tâm cảm thụ đáo liễu tha đích bất an, chu lệ an na nhu thanh vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tại đam tâm thập yêu? "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chung vu tương ma đạo sĩ a nhuế phái khắc cân tùy tại tha môn thân hậu đích sự tình thuyết liễu khởi lai.

    Tại thính đáo nhất cá tiếu ân đẳng nhân bị nhất cá ma đạo sĩ mạc danh kỳ diệu đích trành thượng liễu chi hậu, tựu liên chu lệ an na dã thị thân bất do chủ đích đam tâm liễu khởi lai.

    Tất cánh, ma đạo sĩ đích uy danh thật tại thị thái thịnh liễu, vô luận thị thùy bị ma đạo sĩ trành thượng liễu, đô hội cảm đáo tâm kinh nhục khiêu địa.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc. Kiểm sắc nhất điểm điểm đích âm trầm liễu hạ khứ, chung vu đạo:  "Bất hành, a nhuế phái khắc thủy chung thị nhất cá họa hại, bất giải quyết liễu tha, ngã tuyệt đối bất khả năng an tâm tu luyện đích. "

    Xác thật, tựu toán tiếu ân bố trí hảo liễu ma pháp trận, khả thị nhất đán thân bàng hựu nhất cá ma đạo sĩ bất tử bất hưu đích tại ám trung ký du, na yêu căn bổn tựu một hữu nhân năng cú tâm bình khí hòa đích tiến hành tu luyện, canh bất dụng thuyết thập yêu đột phá ma đạo sĩ cực hạn đích xung kích liễu.

    Chu lệ an na vi vi đích điểm trứ đầu. THa thập phân lý giải tiếu ân đích tưởng pháp. THa tú mỹ đột địa nhất triển, đạo:  "Hoa lão sư ba. Như quả đối phương thị nhất vị thất tinh ma đạo sĩ đích thoại, lão sư ứng cai khả dĩ khinh dịch địa thủ thắng liễu. "

    Tiếu ân do dự liễu bán hưởng, khoát nhiên sĩ đầu, phát xuất liễu nhất đạo cao ngang đích trường khiếu.

    Giá nhất đạo trường khiếu chi thanh miên trường bất tuyệt, dĩ tha vi trung tâm triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

    Hồ diện thượng đốn thì đãng khởi liễu nhất quyển quyển đích liên, tần suất việt lai việt cấp, tựu tượng thị thụ đáo liễu vô sổ đích liên miên bất tẫn đích xung kích nhất dạng, việt truyện việt viễn.

    Chu lệ an na hách liễu nhất khiêu, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Ngã tương tín kim tha môn, dĩ tha môn đích thật lực, tuyệt đối bất khả năng khinh dịch thất lạc đích. "

    Tùy trứ tha đích thanh âm cương lạc, cực viễn xử dã truyện lai liễu nhất đạo trường trường đích long ngâm chi âm.

    Na đạo thanh âm tuy nhiên bất hảo thính, chu lệ an na địa mi đầu lập tức thị trứu thành liễu nhất đoàn, đãn tiếu ân địa kiểm thượng khước hiện xuất liễu cực vi hưng phấn đích thần tình.

     "Hắc toàn phong, giá thị hắc toàn phong. " Tiếu ân đại hỉ quá vọng địa khiếu trứ.

    Tòng hắc toàn phong hồi ứng đích hào khiếu thanh trung, tiếu ân tịnh một hữu thính xuất thập yêu tiêu cấp đích tình tự, tha đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí.

    Lạp trứ bất thái tình nguyện đích chu lệ an na triêu trứ na cá phương hướng phi khứ, chích thị một quá phiến khắc, nhất chích cự đại đích bàng nhiên đại vật tựu tại dạ nguyệt đích chiếu xạ hạ dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ phi liễu quá lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, liên mang tương chu lệ an na vãng thân hậu nhất lạp, đồng thì song thủ tiền thôi.

     "Hô......"

    Hắc toàn phong cự đại đích thân khu sậu nhiên gian chàng đáo liễu tiếu ân địa song thủ chi tiền, bất quá giá cá đại gia hỏa khống chế đích kháp đáo hảo xử, nhất khỏa viên lưu lưu đích đại não đại tựu đính trứ tiếu ân đích song thủ, đãn khước tịnh một hữu cấp tiếu ân đái lai nhâm hà tiền xung đích áp lực.

    Tại tiếu ân thân hậu đích chu lệ an na tái nhất thứ kinh nhạ địa trừng đại liễu nhãn tình. THa bị hắc toàn phong giá chủng kham xưng khủng phố đích khống chế lực cấp hách liễu nhất khiêu.

    Nhất cá ma thú, cánh nhiên dã hữu trứ loại tự vu nhân loại điên phong thủy chuẩn đích khống chế lực, na yêu thA nhật hậu đích thành tựu năng cú đạt đáo na lý ni?

    Giá nhất điểm chân thị lệnh nhân kỳ đãi a.

    Dữ hắc toàn phong thân nhiệt liễu nhất hội nhi chi hậu, kỷ cá hắc điểm xuất hiện tại viễn phương, tiếu ân bất dụng khán dã tri đạo, giá tựu thị kim đẳng nhân liễu.

    Viễn viễn đích. Cáp lý sâm đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai:  "Chu lệ an na, hữu quỷ liễu. "

    Tiếu ân đái trứ hắc toàn phong hồi đáo liễu lục châu chi thượng, thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, bất do địa tâm trung nhất cá kích linh, nan miễn hựu liên tưởng đáo liễu a nhuế phái khắc đích thân thượng.

    Tha đích mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, tâm tri hữu giá cá nhân tại tự kỷ đích thân biên ẩn nặc, xác thật thị lệnh tha cảm đáo liễu thâm thâm địa kỵ đạn, kỷ hồ tựu thị phong thanh hạc lệ, kê khuyển bất trữ liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Cáp lý sâm đệ nhất cá lai đáo liễu lục châu, tha lập tức khiếu đạo:  "Chu lệ an na, nhĩ khẳng định bất hội tương tín đích. "

    Chu lệ an na trát liễu nhị hạ nhãn tình. Giá nhất khắc, tHa đích nhãn trung na lý hoàn hữu bán điểm nhi địa hồ mị chi sắc, chích dư hạ nhất phiến thiên chân hảo kỳ đích thanh triệt mục quang.

    Cáp lý sâm nhất lăng, liên mang đạo:  "Chu lệ an na, bất yếu tại ngã diện tiền bãi lộng nhĩ đích na nhất sáo liễu, biệt vong liễu, ngã khả thị hữu hoắc nhĩ địch già tư đại nhân đích thủ hộ, nhĩ mê hoặc bất liễu ngã đích. "

    Chu lệ an na đích kiểm sắc vi hồng, cương cương biểu hiện xuất lai đích thanh thuần đốn thì tiêu thất bất kiến. Phảng phật tại nhất chuyển nhãn tựu biến thành liễu nhất cá tiểu lạt tiêu tự đích, đạo:  "Cáp lý sâm, như quả nhĩ thân thượng bất thị hữu hoắc nhĩ địch già tư đại nhân đích thoại, ngã tài bất hội thiên phương bách kế địa đái trứ nhĩ ly khai, tịnh thả duẫn hứa nhĩ tố ngã đích bảo tiêu ni. "

    Tiếu ân thính hậu, hựu thị hảo kỳ, hựu thị hảo tiếu.

    Hữu liễu hoắc nhĩ địch già tư đích thủ hộ, cáp lý sâm mỗi nhất thứ bị chu lệ an na mê hoặc chi thì, na đầu linh vật đô hội xuất thủ tương trợ. Nhượng tha bãi thoát bị mê túy đích quẫn cảnh.

    Giá bổn lai thị nhất kiện hảo sự, đãn thị chu lệ an na khước thiên thiên khán trung ý liễu giá nhất điểm, phản nhi nhượng tha lai đương tự kỷ đích bảo tiêu.

    Bất đắc bất thuyết, chu lệ an na đích tưởng pháp xác thật dữ tiếu ân đẳng nhân đích tưởng pháp đại tương kính đình.

    Cáp lý sâm áo não đích bãi liễu bãi thủ, đạo:  "Toán liễu, hòa nhĩ thuyết chánh kinh sự tình ba, nhĩ sai sai khán, kim tha môn tại đoản đoản đích bất đáo nhất niên chi trung, cứu cánh hữu đa đại địa tiến bộ? "

    Chu lệ an na đích mục quang tại kim đẳng nhân đích kiểm thượng nhất tảo. Cố tác do dự. Bán hưởng chi hậu, tHa tài thi thi nhiên đích đạo:  "Ngã sai. Tha môn đô dĩ kinh tấn thăng vi đại ma pháp sư liễu ba. "

    Cáp lý sâm đốn thì nhất lăng, tha đích mục quang sậu nhiên thu hướng liễu tiếu ân, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh liễu chi sắc, hãnh hãnh nhiên đích đạo:  "Ngã tảo tựu ứng cai sai đáo liễu, tha môn thiên phương bách kế đích bả ngã lạp đáo na yêu viễn, tựu thị tưởng yếu nhượng nhĩ môn nhị cá khanh khanh ngã ngã. Hanh, tiếu ân khẳng định thị thập yêu đô cáo tố nhĩ liễu. "

    Chu lệ an na đích kiểm sắc vi hồng, bất quá tHa tịnh một hữu phản bác, chích thị cao cao đích ngang khởi liễu đầu lô, nhất kiểm địa kiêu ngạo.

    Thú nhân nữ tử hòa nhân loại nữ tử địa tưởng pháp hòa tập quán đô đại bất nhất dạng, đối vu thú nhân cô nương môn lai thuyết, tHa môn tịnh bất kỵ húy đàm luận tự kỷ đích nam hữu. Giá cá nam hữu nhược thị kiệt xuất địa thoại, na yêu tHa môn dã hội đồng cảm kiêu ngạo đích.

    Tại giá nhất điểm thượng, nhân loại hòa tinh linh đích nữ tính tựu tố đích viễn bất như thú nhân nữ tính na yêu đích triệt để liễu.

    Tiếu ân đích mục quang dã tại kim đẳng nhân đích thân thượng miết quá, tha vấn đạo:  "Kim, nhĩ môn một hữu ngộ đáo a nhuế phái khắc ba. "

    Kim diêu liễu diêu đầu, đột địa kiểm sắc đại biến, đạo:  "Lão sư, nâm ngộ đáo giá cá ma đạo sĩ liễu? "

    Kỳ dư kỷ cá đệ tử dã thị nhất dạng đích cật liễu nhất kinh, đức lỗ phu ngoan ngoan đích nhất đọa cước, đạo:  "Lão sư, ngã môn bất ứng cai ly khai nâm đích. "

    Lại an trọng trọng đích nhất điểm đầu, úng thanh úng khí đích đạo:  "Một thác, bất năng ly khai. "

    Tiếu ân đốn thì thị khốc tiếu bất đắc, tưởng bất đáo tự kỷ đích nhất cú quan tâm tuân vấn, cánh nhiên hội nhượng tha môn toàn bộ ngộ hội liễu.

    Bất quá kim đẳng nhân đích biểu hiện, vô nghi khước nhượng tiếu ân đích nội tâm cảm đáo noãn a a đích thập phân thư thích.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, vô luận như hà đô yếu giải quyết điệu a nhuế phái khắc giá cá bất an định đích nhân tố, phủ tắc vạn nhất giá kỷ cá đệ tử chi trung hữu nhất cá xuất liễu ý ngoại, đô túc dĩ nhượng tiếu ân hậu hối mạc cập liễu.

    Tưởng liễu tưởng, tiếu ân quyết định thính tòng chu lệ an na đích kiến nghị, khứ thỉnh địch đạt đại tát mãn xuất thủ.

    Tích nhật vi liễu hoàn thiện sát lục thiên mạc, địch đạt đại tát mãn vi tha nhất thứ tính kích sát sổ vạn tuyết lang nhân, nhi thả giá nhất thứ tha bả địch đạt đại tát mãn tối trân tích đích đệ tử chu lệ an na câu đáp thượng thủ, giá nhị điểm gia khởi lai, dĩ kinh thị nhất bối tử đô vô pháp thường hoàn đích nhân tình trái liễu.

    Ký nhiên nhân tình trái đa đáo liễu giá chủng trình độ, na yêu tái đa nhất nhị dạng dã vô sở vị liễu.

    Tha bổn lai đả toán tại tấn thăng vi ma đạo sĩ chi hậu tài khứ khắc lực tư đạt thành kiến địch đạt đại tát mãn, bất quá thử khắc giá cá kế hoa ứng cai tu cải nhất hạ liễu.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân tái độ lạp trụ liễu chu lệ an na đích tiểu thủ, trịnh trọng đích đạo:  "Kim, tại giá lý an doanh hưu tức nhất vãn, minh thiên nhất tảo, ngã môn khứ khắc lực tư đạt thành. "

    Kim ứng liễu nhất thanh, liên mang hòa lại an đẳng nhân khứ thiêu tuyển thích hợp đáp kiến trướng bồng đích địa hình.

    Tha môn kỷ cá nhân đô dĩ kinh tấn thăng vi đại ma pháp sư, nhược thị tại kỳ tha đích địa phương, tảo tựu thị văn danh hà nhĩ đích đại nhân vật liễu, giá đẳng đáp kiến trướng bồng đích tiểu sự tình na lý hoàn luân đắc đáo tha môn xuất thủ. Khả thị, tại giá lý, tha môn thủ tiên thị tiếu ân đích đệ tử, nhi thả na yêu đa niên tố giá kiện sự tình, tảo dĩ dưỡng thành liễu tập quán.

    Chích thị qua lâm nặc duẫn, cáp lý sâm khước hữu ta hãnh hãnh nhiên, tha môn đối thị nhất nhãn, tưởng yếu thượng khứ bang mang, khước bị mã lệ trở lan trụ liễu.

    Khán đáo liễu kim đẳng nhân thủ cước ma lợi đích tại cực đoản đích thì gian nội tố hoàn liễu nhất thiết, tha môn nhị cá nhân dã bất do địa tại tâm trung sách sách xưng kỳ, đối vu tiếu ân giáo đồ đệ đích bổn sự bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Tha bất đãn năng cú nhượng kim đẳng nhân đích thật lực dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ đề thăng, nhi thả hoàn lao lao đích bả ác trụ liễu giá kỷ cá đệ tử đích

    Tại ma pháp thế giới trung, tuyệt đại bộ phân đích sư đồ quan hệ đô thị bình đạm đích ngận, nhi tượng tha môn giá chủng kỷ hồ bỉ thân tình hoàn yếu nùng úc tam phân đích quan hệ, thật tại thị cực kỳ đích hãn kiến.

    Đương thiên vãn thượng, hắc toàn phong hòa kim phụ trách thủ dạ, nhi lại an đẳng nhân khước thị bất khẳng phóng quá nhâm hà nhất cá cơ hội, na phạ thị tại một hữu hoàng kim kết giới đích tình huống hạ, dã thị nỗ lực minh tưởng liễu đại bán dạ.

    Tha môn đích nỗ lực trình độ khán tại liễu qua lâm nặc duẫn hòa cáp lý sâm đích nhãn trung, dã thị tự quý bất như, đối vu tha môn năng cú tại đoản kỳ nội thủ đắc như thử cường đại thật lực đích nguyên nhân dã hữu liễu nhất điểm nhi đích liễu giải.

    Nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, như quả bất thị giá dạng trảo trụ nhất thiết khả dĩ nỗ lực đích cơ hội nhi nỗ lực, túng nhiên tiếu ân đích bổn sự tái đại, chích phạ dã vô pháp nhượng kim đẳng nhân hoạch đắc như thử bất khả tư nghị đích thành tựu ba.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập chương tinh linh pháp trận

Đệ nhị thiên nhất tảo, chúng nhân lập tức thừa thượng liễu hắc toàn phong, triêu trứ lang nhân đế quốc đích đế đô phi khứ.

    Tuy nhiên tha môn đích nhân sổ bất thiểu, gia khởi lai đích phân lượng dã tuyệt đối bất khinh, đãn thị tọa tại hắc toàn phong đích bối thượng, khước tịnh một hữu cấp thA đái lai nhâm hà phụ đam.

    Dĩ hắc toàn phong na cường hoành đích kỷ hồ bất chúc vu giá cá thế giới sinh vật đích nhục thể, tựu toán thị nhân sổ tái đa nhất bội, chích phạ thA dã thị hào bất tại ý ba.

    Hắc toàn phong đích tốc độ minh hiển yếu bỉ sở hữu nhân đô khoái đắc đa, đặc biệt thị đương thA trương khai liễu song sí, hào bất yểm sức thân hình đích thì hậu, na chủng tốc độ giản trực tựu thị phong trì điện chí, lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng.

    Tại giá chủng tốc độ chi hạ, tiếu ân đẳng nhân căn bổn tựu vô pháp xác định a nhuế phái khắc thị phủ dĩ kinh cân lai liễu.

    Bất quá tha môn khả dĩ khẳng định đích thị, ký nhiên giá cá ma đạo sĩ năng cú tòng nặc khả đa đế quốc truy tung đáo giá lý, na yêu tòng ái tư thản khoa hồ đáo đế đô đích giá đoạn cự ly tựu canh gia bất khả năng bãi thoát tha đích nhĩ mục liễu.

    Nhị nhật chi hậu, tha môn thuận lợi đích lai đáo liễu đế đô.

    Đương hắc toàn phong đích thân ảnh tại đế đô thượng không xuất hiện đích na nhất khắc, vô sổ nhân đô khẩn trương liễu khởi lai.

    Đế đô trung phụ trách đương nhật thủ vệ đích đại tát mãn hòa đại ma pháp sư đô đằng không nhi khởi, bất quá đương tha môn khán đáo tại hắc toàn phong đích thân thượng cánh nhiên tọa trứ dĩ kinh hữu sổ nguyệt vị phản đích cáp lý sâm hòa chu lệ an na chi hậu, đốn thì thị cao hưng đích hoan hô liễu khởi lai.

    Vô luận thị chu lệ an na, hoàn thị tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư đích sứ giả cáp lý sâm, tại lang nhân đế quốc trung đích địa vị đô thị phi đồng tiểu khả.

    Tha môn nhị cá nhân kết bạn ly khứ, tảo tựu bị nhân truyện tụng đích phí phí dương dương, tuyệt đại đa sổ bất minh chân tướng đích nhân đô dĩ vi tha môn nhị cá nhân thị tư bôn liễu. Đãn duy hữu nhất ta thân cận đích nhân tài tri đạo, chu lệ an na đích linh vật thiên hồ hòa cáp lý sâm đích linh vật hoắc nhĩ địch già tư căn bổn tựu thị nhị cá cực đoan, tựu toán thị thiên băng địa liệt, giá nhị cá linh vật đích ủng hữu giả dã bất khả năng kết hợp.

    Đương nhiên. Tha môn chi gian địa quan hệ hoàn toán dung hiệp. Tịnh một hữu thụ đáo linh vật địa bài xích nhi phản mục thành cừu. Bất quá yếu thuyết tư bôn thập yêu địa. Na ta tri tình nhân khả thị tuyệt đối bất tín.

    Đương tha môn hồi lai địa tiêu tức truyện xuất chi hậu. Nhất vị tiếu ân thục tất chi cực địa lão niên tát mãn đốn thì khoái tốc địa cản liễu quá lai.

    Tại hắc toàn phong đình hạ địa giá nhất khắc. Phỉ lợi đức đại tát mãn tựu chiến nguy nguy xuất hiện liễu.

    Tha địa mục quang thủ tiên tại chu lệ an na hòa cáp lý sâm địa thân thượng miết quá. Xác nhận tha môn một hữu bán điểm tổn thương chi hậu. Tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tùy hậu. Tha kiến đáo liễu tiếu ân. Kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti hoảng nhiên chi sắc. Hữu ta nhi mai oán địa đạo: Cáp lý sâm các hạ. Chu lệ an na tiểu thư. Nguyên lai nhĩ môn thị khứ tiếp tiếu ân các hạ liễu.

    Cáp lý sâm cáp cáp địa tiếu trứ. Ngận kiền thúy địa lai liễu cá mặc nhận.

    Phỉ lợi đức vi vi diêu đầu. Đạo: Ngã tri đạo nhĩ môn dữ tiếu ân các hạ thị phi thường yếu hảo địa bằng hữu. Đãn thị tựu giá dạng bất thanh bất hưởng địa xuất khứ. Dã thật tại thị thái quá phân liễu. Tha địa mục quang ngưng thị đáo cáp lý sâm địa thân thượng. Trầm thống địa đạo: Đặc biệt thị cáp lý sâm các hạ. Nâm địa thân thượng khả thị hữu hoắc nhĩ địch già tư đại nhân a. Nhược thị nâm hữu liễu thập yêu......

    Tha trọng trọng địa khái thấu liễu kỷ thanh. Tuy nhiên hạ diện đích thoại tha bất cảm thuyết xuất lai, đãn thị tại giá lý đích nhân khả đô thị nhân tinh, đương nhiên thính đắc xuất tha địa ý tư liễu.

    Cáp lý sâm đốn thì thị sầu mi khổ kiểm. Bất quá hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà ứng phó giá cá tại lang nhân đế quốc trung hữu trứ cực cao thanh vọng đích lão tát mãn.

    Đột địa, nhất đạo du du đích thanh âm tòng cáp lý sâm đích thành bảo trung truyện liễu xuất lai.

    Phỉ lợi đức, ngẫu nhiên xuất khứ điều tiết nhất hạ tâm tình, đối tha môn đích thành trường dã hữu hảo xử. Nhĩ biệt vong liễu, tại gia trung dưỡng đại đích điểu nhi, thị phi bất cao đích.

    Phỉ lợi đức vi vi nhất chinh, như quả thị biệt nhân giá dạng thuyết, tha khẳng định thị phách đầu cái kiểm đích mạ quá khứ liễu. Đãn thị tha nhận xuất liễu giá cá thanh âm đích chủ nhân, sở dĩ tại nhận chân địa tưởng liễu tưởng chi hậu. Hoàn thị cung kính đích ứng liễu nhất thanh.

    Chu lệ an na nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, hi tiếu trứ xuyên tiến liễu thành bảo chi nội.

    Cáp lý sâm song thủ nhất than, đạo: Phỉ lợi đức đại tát mãn, ngã yếu khứ kiến địch đạt đại tát mãn, thỉnh nâm nguyên lượng.

    Phỉ lợi đức khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, huy liễu huy thủ, cáp lý sâm như hoạch đại xá, cân trứ bào liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ thường kiến đích tiếu dung, dữ phỉ lợi đức liêu liễu kỷ cú chi hậu. Dã thị đái trứ kim đẳng nhân tiến nhập liễu giá chủng ngoại tùng nội khẩn đích thành bảo chi trung.

    Đương sở hữu nhân đô ly khai chi hậu, phỉ lợi đức đích lão kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung.

    Tha dĩ kinh minh bạch địch đạt đại tát mãn đối vu tiếu ân đẳng nhân đích trọng thị, na yêu cáp lý sâm hòa chu lệ an na dữ tiếu ân chi gian đích quan hệ tự nhiên thị việt mật thiết việt hảo liễu.

    Tiến nhập liễu nội bảo chi hậu, nhãn tiền địa cảnh sắc đẩu nhiên nhất biến.

    Như quả thuyết ngoại diện na nhị bài lục ấm đại đạo sung mãn liễu lang nhân sở độc hữu đích hào sảng chi khí, tẩu tại chi diệp mậu mật đích lục ấm già yểm chi hạ, lệnh nhân tâm tình thư sảng đích thoại. Na yêu thử khắc tại nội bảo chi trung, tựu thị chủng mãn liễu ngũ nhan lục sắc đích nhất phiến hoa hải.

    Chu lệ an na trạm tại liễu hoa hải chi trung, nhân hoa tương ánh, dũ phát đích kiều diễm tam phân.

    Tại chu lệ an na đích thân biên. Địch đạt đại tát mãn hạ ý đích tọa tại liễu nhất trương đằng y chi thượng. Tha đích mục quang tại tiếu ân hòa tha thân hậu chúng nhân địa thân thượng miết quá.

    Mạn mạn địa, tha đích nhãn trung tựu sung mãn liễu kinh sá chi sắc. Tự hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ địa mục quang tự đích, địch đạt đệ nhất thứ bế thượng liễu song mục, hoảng liễu hoảng não đại.

    Phiến khắc chi hậu, đương tha tái độ tĩnh khai song mục chi thì, nhãn tình khước bạo phát xuất liễu nhất đoàn thôi xán diệu nhãn đích quang mang.

    Giá nhất đoàn quang mang lai đắc khoái, khứ đắc canh khoái, tựu tại tiếu ân đẳng nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai chi tiền, dĩ kinh thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Thử khắc, trừ liễu mã lệ đình tại trung thính phụ trách chiếu cố hắc toàn phong chi ngoại, kỳ dư nhân đô dĩ kinh tái thứ kiến đáo liễu giá vị lang nhân đế quốc trung đích đệ nhất nhân.

    Đặc biệt thị qua lâm nặc duẫn, tại kiến đáo địch đạt đại tát mãn chi tiền, tha đích tâm trung hoàn thị hữu ta ẩn ẩn đích bất thái phục khí.

    Đối vu giá vị nhất bối tử sinh hoạt tại nhân loại phúc tâm chi địa đích lão ma pháp sư lai thuyết, tha khả bất thái tương tín lang nhân tát mãn hội hữu trứ dữ ma đạo sĩ bỉ kiên đích thật lực.

    Bất quá, đương tha chân chánh kiến đáo liễu địch đạt đại tát mãn, cảm thụ đáo liễu tha thân thượng na hạo hãn nhược hải, phảng phật vô biên vô tế đích bàng đại khí tức chi hậu, tâm trung đích sở hữu nghi hoặc đô tại siếp na gian phi thệ liễu.

    Giá dạng đích nhân vật, chích phạ bỉ kiều cách lý phân hòa a nhuế phái khắc hoàn yếu lệ hại nhất ta ba.

    Tại giá nhất khắc, qua lâm nặc duẫn đích tâm trung thiểm quá liễu nhất đạo nhân ảnh, hoặc hứa, duy hữu nặc khả đa đế quốc trung ma pháp công hội thủ tịch đại trường lão tài hữu tư cách dữ giá cá lang nhân tát mãn nhất giác cao hạ ba.

    Địch đạt đại tát mãn, ngã môn lai khán nâm lai liễu. Tiếu ân cung kính đích thuyết đạo.

    Địch đạt khổ tiếu nhất thanh, đạo: Tiếu ân, nhĩ hòa nhĩ đích đệ tử môn. Tái nhất thứ đái cấp liễu ngã canh đại đích kinh hỉ a.

    Tiếu ân vi tiếu bất ngữ, tha môn tuy nhiên dĩ kinh tẫn lực đích yểm sức liễu, đãn thị khước tòng lai tựu một hữu chỉ vọng, năng cú tương tự thân đích thật lực man đắc quá nhãn tiền địa giá vị lão nhân.

    Tiếu ân, nhĩ thân hậu đích giá vị tiên sinh thị......

    Tiếu ân liên mang tương qua lâm nặc duẫn giới thiệu cấp liễu địch đạt, đương địch đạt thính thuyết liễu qua lâm nặc duẫn thị ma pháp trượng đích chế tác đại sư chi hậu. Kiểm thượng đích thần tình bất do địa vi vi nhất động.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, địch đạt khả thị nhất cá thú nhân tát mãn a, nan đạo tha dã tưởng yếu nhất bả ma pháp trượng yêu?

    Bất quá tha tòng lai tựu một hữu khán đáo quá thú nhân tát mãn tại dữ nhân vi địch chi thì, hoàn nã trứ nhất bả ma pháp trượng hoảng lai hoảng khứ đích.

    Phiến khắc chi hậu, địch đạt trường thán nhất thanh, đạo: Tiếu ân, thuyết thuyết nhĩ môn ly khứ chi hậu đích tình huống ba, ngã thập phân hảo kỳ, nhĩ môn cứu cánh thị như hà tu luyện địa. Cánh nhiên năng cú na yêu khoái đạt đáo giá dạng đích cảnh giới.

    Xác thật, địch đạt dĩ kinh khán xuất, kim đẳng nhân đô dĩ kinh đột phá liễu tam tinh ma pháp sư đích cực hạn. Thành công đích tiến giai vi đại ma pháp sư liễu.

    Như quả chích thị giá dạng, hoàn bất hội lệnh tha như thử chấn kinh. Nhân vi kim đẳng nhân tất cánh đô thị tòng tử vong chi địa trung xuất lai đích, tại đoản kỳ nội hoạch đắc liễu như thử trường túc đích tiến bộ, dã thị tình hữu khả nguyên.

    Đãn thị, tiếu ân đích tiến bộ tựu thái khả phạ liễu.

    Thử khắc đích tiếu ân, thân thượng đích khí tức dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng lâm giới điểm địa địa bộ.

    Tố vi quá lai nhân, địch đạt đương nhiên minh bạch giá đại biểu liễu thập yêu.

    Tiếu ân cánh nhiên nhất niên chi trung khóa việt liễu nhất cá giai cấp, tòng tứ tinh cấp biệt trực tiếp đích tấn thăng đáo liễu lục tinh, nhi thả hoàn thị lục tinh điên phong đích trạng thái.

    Tự hồ chích yếu tái khóa xuất khứ nhất bộ. Tựu năng đột phá cực hạn, đạt đáo liễu ma đạo sĩ địa cảnh giới liễu.

    Ma đạo sĩ, giá cá tại ma pháp thế giới trung hữu trứ bất khả tư nghị mị lực đích danh từ, thị kỷ hồ tuyệt đại đa sổ ma pháp sư môn nhất sinh truy cầu đích tối cao mục tiêu.

    Thùy đô tri đạo, thiên niên truyện kỳ chích bất quá thị nhất cá truyện kỳ, na phạ thị tối hữu thiên phú đích nhân, dã bất cảm thuyết tha năng cú thành vi giá chủng truyện kỳ đích nhân vật.

    Sở dĩ, ma đạo sĩ tài thị na ta thiên tư trác việt, ủng hữu vô lượng tiền đồ đích pháp sư môn đích tối chung mục tiêu.

    Tuy nhiên địch đạt tịnh bất thị nhất cá nhân loại. Đãn thị tại tha niên khinh đích thì hậu, khước dữ nhân loại hòa tinh linh hữu quá mật thiết đích giao vãng. Dã tri đạo tại nhân loại địa thế giới trung, tự hồ hoàn một hữu xuất hiện quá nhất bách tuế dĩ hạ đích ma đạo sĩ.

    Căn cư tha não hải trung đích ký ức, tấn thăng ma đạo sĩ tối khoái đích nhân, ứng cai thị sổ vạn niên tiền đích nhất cá tòng tử vong chi địa trung nghiêu hạnh đào xuất thăng thiên đích chân chánh thiên tài.

    Giá vị thiên tài dã thị hòa tiếu ân nhất dạng, tại thì không đại liệt phùng trung trực tiếp thành vi liễu đại ma pháp sư. Đãn thị, tha xuất liễu thì không đại liệt phùng chi hậu, dã thị cần tu khổ luyện đích sổ thập niên, trực đáo nhất bách đa tuế chi hậu. Tài thành vi ma đạo sĩ đích.

    Nhất trực dĩ lai. Địch đạt đại tát mãn đô dĩ vi giá cá nhân dĩ kinh thị bất khả tư nghị đích thiên tài hình ma pháp sư liễu. Đãn thị trực đáo thử khắc tha tài tri đạo, nguyên lai chân chánh địa thiên tài tựu tại tha đích diện tiền. Nhi thả khán khán kim đẳng nhân đích tu vi tiến độ, tự hồ tha môn dã ủng hữu bất hạ vu na vị thiên tài đích trác việt thiên phú.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích thuyết trứ, tương hồi khứ chi hậu đích sự tình hữu tuyển trạch thuyết liễu nhất ta.

    Địch đạt đại tát mãn tằng kinh ngộ hội tha thị mỗ nhân đích đệ tử, tiếu ân tòng lai tựu một hữu giải thích quá, nhi thử khắc, tha đồng dạng thị hàm hồ kỳ từ, một hữu chân chánh đích thuyết minh. Bất quá, tha tịnh một hữu ẩn man tu luyện thánh địa giá kiện sự tình.

    Quả nhiên, tại địch đạt thính đáo liễu giá cá ma pháp trận chi hậu, dã thị bất do địa vi chi động dung.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, địch đạt đạo: Tiếu ân, nhĩ bố trí đích na cá tu luyện thánh địa, năng phủ tại ngã môn lang nhân đế quốc dã đồng dạng bố trí nhất cá?

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết địa tựu đáp ứng liễu hạ lai.

    Tuy nhiên tha thử khắc dĩ kinh thị nguyệt tinh linh nhất tộc địa ngoại tộc trường lão, đãn thị thuyết thật thoại, đối vu tinh linh nhất tộc hòa thanh lang nhân nhất tộc, hoàn thị thân sơ hữu biệt đích.

    Chánh đương địch đạt hoạch đắc liễu mãn ý địa đáp phục nhi tiếu khai nhan chi thì, chu lệ an na đột địa bão trụ liễu tha đích ca bạc, kiều thanh đạo: Lão sư, tiếu ân tha môn hiện tại chánh tại bị nhân truy sát, sở dĩ một pháp tại đoản kỳ nội bang nhĩ bố trí ma pháp trận liễu.

    Địch đạt kiểm thượng na bố mãn liễu như đồng sồ cúc thịnh khai đích tiếu ý đốn thì âm trầm liễu hạ lai, tuy nhiên tha một hữu thuyết thoại, đãn thị tha đích biểu tình dĩ kinh tương tâm trung đích phẫn nộ thập phân kháp đương đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tiếu ân, thị thùy tại truy sát nhĩ? Tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti nguy hiểm đích quang mang, vấn đạo: Bất hội thị y địch tạp luân ba?

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, như quả truy sát tha đích thị y địch tạp luân đích thoại, na yêu tiếu ân na hữu khả năng thuận lợi đích đào thoát a. Tha diêu liễu diêu đầu, tương quan vu a nhuế phái khắc địa sự tích thuyết liễu nhất biến. Tịnh thả minh xác đích biểu minh, tha tịnh bất tri đạo giá cá ma đạo sĩ cường đạo cứu cánh thị vi thập yêu trành thượng liễu tự kỷ.

    Địch đạt tại tri đạo liễu đối phương cận thị nhất danh thất tinh ma pháp sư chi hậu, đốn thì minh hiển đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Như quả thị y địch tạp luân, na yêu túng nhiên thị tha, dã một hữu tất thắng đích bả ác, đãn thị nhất cá thất tinh cấp biệt đích ma pháp sư. Tha khước thị hào bất úy cụ đích.

    Khán đáo liễu địch đạt hào bất do dự địa ứng thừa liễu hạ lai, tiếu ân đẳng nhân vô bỉ cảm đáo liễu nhất trận khinh tùng.

    Xác thật, bị nhất cá ma đạo sĩ tại ám trung ký du đích áp lực phi thường đích đại, tuy nhiên tha môn na yêu đa nhân tại nhất khởi, vị tất tựu một hữu nhất chiến chi lực, đãn chích yếu bất thị bạch si, tựu bất hội nguyện ý dữ giá chủng cấp sổ đích nhân vật trực tiếp đối kháng. Tại cáp lý sâm đích thành bảo trung cư trụ liễu tam thiên, tiếu ân tác yếu liễu nhất đại đôi đích tài liêu. Giá đô thị dụng lai kiến tạo tu luyện thánh địa đích ma pháp tài liêu, kỳ trung tịnh một hữu thập yêu thái quá vu trân tích đích vật phẩm. Bất quá tại sổ lượng thượng tựu hữu ta nhi kinh nhân liễu.

    Án chiếu tiếu ân đích ý tư, nhược thị tiền vãng ma pháp công hội khứ nhất tranh, na yêu ứng cai khả dĩ thu tập tề toàn. Đãn thị một tưởng đáo. Đương tiếu ân bả tài liêu thanh đan khai xuất lai chi hậu, địch đạt đại tát mãn tựu lập tức tương sở hữu địa vật phẩm cấp tha chuẩn bị thỏa đương liễu.

    Chí thử, tiếu ân tài tưởng khởi lai, địch đạt đại tát mãn sở đại biểu đích thị nhất cá quốc gia, giá cá quốc gia đích thật lực đỉnh thịnh, ti hào dã bất tốn sắc vu nặc khả đa đế quốc.

    Ký nhiên như thử, lộng nhất điểm ma pháp tài liêu tự nhiên thị tiểu nhi khoa chi sự liễu.

    Tương tài liêu thu tập tề toàn chi hậu, tiếu ân hòa kim đẳng nhân tiến nhập liễu nhất cá địch đạt chuyên môn vi tha môn sở chuẩn bị địa thành bảo chi trung.

    Tại giá cá thành bảo trung, trừ liễu tiếu ân hòa kim đẳng nhân chi ngoại. Tựu liên địch đạt hòa chu lệ an na đô bất tằng tiến lai.

    Nhi thả, vi liễu thuận lợi đích hoàn thành ma pháp trận, tại giá cá thành bảo chi ngoại, tùy thì hữu trứ siêu quá liễu ngũ vị đại ma pháp sư hoặc đại tát mãn cấp biệt đích cao thủ thủ hộ.

    Vô luận thị nhâm hà nhân, đô bất khả năng tị khai tha môn nhi đả nhiễu đáo tiếu ân đích bố trận.

    Nhược thị tại bình thì, giá chủng cấp sổ đích cao thủ thị tuyệt đối bất khẳng vi nhân khán gia hộ viện đích, bất quá đương tha môn tri đạo liễu tiếu ân tại lý diện cứu cánh thị kiền thập yêu chi hậu, tựu lập tức thí điên thí điên đích bào lai liễu, thậm chí vu bất dụng địch đạt đại tát mãn đích phân phù. Tựu trực giác đích đam nhâm liễu thủ vệ địa trọng nhâm.

    Tha môn đô thị thông minh nhân, tri đạo giá đông tây nhất đán kiến thành, na yêu đối vu tha môn đích tu vi tương hội hữu cực đại đích bang trợ. Tại giá chủng tình huống hạ, vô luận thị xuất công xuất lực, đô thị cách ngoại đích nhiệt tình.

    Tiếu ân tại lộ dịch tư công quốc trung sứ dụng liễu thập thiên tài hoàn thành liễu giá cá ma pháp trận, na yêu tại giá lý, tha dã đả toán sứ dụng đồng dạng đích thì gian.

    Tuy nhiên tại nhất hào đích bang trợ hạ, tha thậm chí vu khả dĩ tương giá cá thì gian áp súc đáo đoản đoản đích nhất thiên bất đáo, đãn tiếu ân hựu bất thị bổn đản. Đương nhiên bất nguyện ý như thử đích đại xuất phong đầu liễu.

    Tựu tại tha tiến nhập liễu thành bảo chi hậu đích đệ ngũ thiên. Nhất đạo cường liệt địa đáo liễu cực điểm đích năng lượng ba động tòng cáp lý sâm đích thành bảo trung sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai.

    Giá chủng năng lượng ba động sở tán phát xuất lai đích cường đại khí tức, tựu liên tiếu ân bổn nhân đô vi chi kinh cụ bất dĩ.

    Tha lập tức phân biện xuất liễu. Giá cổ khí tức đích chủ nhân chánh thị địch đạt đại tát mãn.

    Tâm niệm nhất chuyển, tiếu ân lập tức minh bạch, địch đạt khẳng định thị phát hiện liễu a nhuế phái khắc đích khí tức, sở dĩ tài hội đột nhiên bạo phát, tưởng yếu tương giá cá họa hại đương trường giải quyết.

    Quả nhiên, giá cổ khí tức thiểm điện bàn đích triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng phi khứ.

    Tiếu ân nhất khai thủy tịnh một hữu cảm ứng đáo tại na cá phương hướng hữu thập yêu bất thỏa chi xử, đãn thị đương địch đạt đại tát mãn đích khí tức tấn khoái bức cận chi thì, na lý dã bạo phát xuất liễu nhất cổ lánh dạng đích cường đại khí tức.

    Giá cổ khí tức chi trung sung mãn liễu nhất chủng hỗn loạn hòa bạo lệ địa cảm giác, dữ địch đạt đại tát mãn địa khí tức ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi.

    Nhất thuấn gian, chỉnh cá khắc lực tư đạt thành trung địa đại ma pháp sư hòa đại tát mãn cấp biệt dĩ thượng đích cao thủ môn đô tương tự kỷ đích khí tức tán phát liễu xuất khứ.

    Bất quá tha môn tịnh một hữu nhân tưởng yếu xuất thủ tương trợ, chích bất quá thị đái trứ nhất phó khán hảo hí đích tâm thái quan chú trứ sự thái đích phát triển nhi dĩ.

    Nhân vi tại tha môn đích tâm trung đô đối địch đạt đại tát mãn sung mãn liễu tất thắng đích tín tâm. Vô luận giá cá ẩn nặc tại ám trung đích gia hỏa cứu cánh thị thập yêu nhân, chích yếu tha bị địch đạt đại tát mãn trành thượng liễu, dã tựu thị tha đích tử kỳ liễu.

    Nhị cổ khí tức củ triền liễu nhất hạ, chích bất quá thị đoản đoản đích nhất tức thì gian.

    Địch đạt đại tát mãn đích khí tức tựu dĩ kinh chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, tương đối phương áp chế địa suyễn bất quá khí lai.

    A nhuế phái khắc đích xác thị nhất danh hóa chân giới thật đích ma đạo sĩ, tha đích thật lực túng nhiên thị tại chỉnh cá nhân loại phúc tâm chi địa, dã thị chúc vu trạm tại kim tự tháp cao tằng đích na chủng trác việt nhân vật.

    Đãn khả tích đích thị, tha như kim sở diện đối địa, khước thị lang nhân đế quốc trung thiên bách niên lai nan đắc nhất kiến đích siêu cấp cao thủ địch đạt.

    Giá vị lang nhân tát mãn thậm chí vu tịnh một hữu phát động linh vật biến thân tựu dĩ kinh tại dữ a nhuế phái khắc đích bỉ bính trung chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phương.

    A nhuế phái khắc bất cận cận nhất danh ma đạo sĩ. Tha hoàn thị nhất cá hóa chân giới thật đích cường đạo. Kiến thế bất diệu, lập tức phao khí liễu thân vi ma đạo sĩ đích tôn nghiêm, chuyển thân nhi đào.

    Địch đạt đương nhiên bất khả năng như thử khinh dịch đích phóng quá giá gia hỏa liễu, hóa thân vi nhất đạo tam sắc thải hồng, khẩn tùy bất xá, nhị cá nhân nhất truy nhất đào. Thuấn gian tiện dĩ viễn khứ.

    Thân tại thành bảo chi trung đích tiếu ân tảo tựu tại địch đạt đại tát mãn bạo phát chi thì tựu dĩ kinh tập trung liễu tinh lực, chuyên tâm đích thể ngộ trứ song phương địa bác đấu.

    Đối vu thử khắc đích tiếu ân lai thuyết, giá chủng cấp sổ đích chiến đấu đối vu tha địa bang trợ thật tại thị thái đại liễu. Nhược thị năng cú đa thể nghiệm kỷ thứ ma đạo sĩ chi gian đích sinh tử tương bác, na yêu tha thậm chí vu trực tiếp đột phá cực hạn đích khả năng liễu.

    Đãn khả tích đích thị, a nhuế phái khắc tự tri bất địch, sở dĩ chích bất quá thị tiếp thủ liễu nhất hạ, tựu lập tức đào độn viễn khứ, bất do địa nhượng tha đại thất sở vọng.

    Bất quá thuyết thật thoại, tại tha đích tâm trung đối vu a nhuế phái khắc đích bình giới thậm cao.

    Tố vi nhất cá ma đạo sĩ. Cánh nhiên ủng hữu như thử cường đại đích quyết đoạn phách lực, quả nhiên bất quý thị hữu trứ cường đạo chi danh.

    Chích thị lệnh tiếu ân cảm đáo vạn phân bất giải đích thị, giá gia hỏa đích hành sự phong cách tự hồ dữ nhân loại phúc tâm chi địa địa na ta học viện phái pháp sư môn bất thái nhất dạng. Phản nhi hữu ta tượng đại thảo nguyên thượng kinh lịch quá đa thứ đích sinh tử bác đấu đích ma pháp sư hòa tát mãn môn na dạng. Năng cú tại thuấn gian tố xuất tối phù hợp lợi ích đích chuẩn xác phán đoạn.

    Thị dĩ, tiếu ân đích tâm trung đối vu a nhuế phái khắc đích chân chánh lai lịch thậm thị hảo kỳ, chích bất quá mục tiền thượng thả vô pháp đắc đáo chuẩn xác đích tiêu tức bãi liễu.

    Tại tùy hậu đích thất thiên chi trung, tiếu ân tựu đóa tại thành bảo chi trung, đại bộ phân đích thì gian dụng lai tiêu hóa địch đạt hòa a nhuế phái khắc khí tức xung chàng chi thì sở trán phóng xuất lai địa tinh thải thuấn gian.

    Kim đẳng nhân đích thật lực tốn sắc nhất trù, thượng thả vô pháp cảm ứng kỳ trung đích huyền áo, đãn thị tại tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn đích cảm ứng trung, giá nhất thuấn gian sở triển hiện xuất lai đích đông tây, dĩ kinh túc dĩ lệnh tha môn chung thân thụ ích liễu.

    Như quả hữu khả năng đích thoại. Tha môn chân tưởng tương a nhuế phái khắc trảo lai, nhượng tha hảo hảo đích dữ địch đạt đại tát mãn bỉ bính nhất trường, nhượng tha môn chuyên tâm đích thể ngộ nhất hạ ma đạo sĩ đích chân chánh cường đại.

    Hoặc hứa tại giá chủng tình huống hạ, năng cú tạo thành tha môn địa đột phá dã thuyết bất định ni.

    Thất thiên chi hậu, tiếu ân chung vu thị hữu sở thể ngộ, tại tha địa cảm giác trung, tự kỷ cự ly đột phá ma đạo sĩ đích na tối hậu nhất tuyến tự hồ thị việt lai việt cận.

    Đãn giá bạc bạc nhất tằng chỉ địa soa cự khước nhượng tha hưng khởi liễu nhất chủng đồi đường vô lực đích cảm giác, vô luận tha như hà nỗ lực, đô vô pháp khóa việt quá khứ tự đích.

    Giá chủng cảm giác cực kỳ đích bức chân. Nhượng tiếu ân đích tâm trung thủy chung đích xử vu nhất chủng mao tháo bất an đích cảnh giới chi trung.

    Mạc danh đích, tiếu ân tri đạo, tại giá chủng cảnh giới trung đình lưu đích thì gian việt trường, đối vu tha đích thành trường tựu việt thị bất lợi.

    Như quả trường thì gian đình lưu tại giá chủng cảnh giới trung nhi vô pháp đột phá đích thoại, na yêu tha đích giá nhất sinh chích phạ chân đích yếu hào vô thốn tiến liễu.

    Thí như qua lâm nặc duẫn, tựu thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử.

    Tha tại sổ thập niên tiền tựu dĩ kinh thị lục tinh đại ma pháp sư liễu, kinh quá liễu sổ thập niên đích tu hành, tảo tựu đạt đáo liễu điên phong cảnh giới. Đãn thị nhất trực dĩ lai đô vô pháp đột phá, tối chung vô pháp thừa thụ tâm trung đích áp lực nhi đồi nhiên phóng khí.

    Tuy nhiên tha đích thật lực tịnh một hữu nhân vi phóng khí xung kích canh cao nhất tằng đích lực lượng nhi hữu sở suy thối. Đãn thị tái tưởng canh tiến nhất bộ. Dã thị thiên nan vạn nan.

    Nhược phi như thử, dĩ tha đích thân phân hòa địa vị. Hựu khởi năng phóng hạ giá tử, tâm cam tình nguyện đích lai tố tiếu ân đích truy tùy giả.

    Kỳ thật, vô luận tố nhâm hà sự tình, đô thị nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt đích.

    Tiếu ân như quả bất năng sấn trứ giá nhất thứ đích cơ hội thành công đột phá, na yêu đối vu tha nhật hậu đích thành trường khẳng định hội hữu cực đại đích phụ diện ảnh hưởng.

    Tuy nhiên bất chí vu vĩnh viễn dã vô pháp đột phá, đãn thị một hữu cá thập lai niên đích tinh thần khôi phục, tha dã quyết bất khả năng tái phát khởi đệ nhị thứ đích xung kích liễu.

    Sở dĩ tại thất nhật chi hậu, tiếu ân đương cơ lập đoạn, tương ma pháp trận tấn khoái đích bố trí thỏa đương, tịnh thả hòa mã lệ nhất khởi thâu nhập liễu hoàng kim năng lượng tiến hành kích phát.

    Đương tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân hướng chu lệ an na thảo yếu liễu nhất ta huyết dịch, tựu đái trứ kim đẳng nhân ly khai liễu khắc lực tư đạt thành.

    Tuy nhiên địch đạt đại tát mãn thượng vị phản hồi, đãn tiếu ân dĩ kinh thị đẳng chi bất cập liễu.

    Nhân vi minh minh chi trung đích na chủng cảm giác việt lai việt cường liệt. Na chủng tức tương đột phá chi tiền đích cảm xúc nhượng chỉnh cá nhân đô xử vu nhất chủng bán phong cuồng đích cảnh giới chi trung.

    Sở hữu nhân đô tri đạo thân xử giá chủng cảnh giới chi trung đích cơ ngộ hòa nguy hiểm, thị dĩ tịnh một hữu nhâm hà nhân cảm phản bác tiếu ân địa quyết định. Chu lệ an na bổn lai tưởng yếu bồi tiếu ân nhất khởi ly khứ, đãn thị tại tha đích kiên cự chi hạ, hoàn thị tuyển trạch liễu thỏa hiệp.

    Chí vu a nhuế phái khắc đích uy hiếp yêu, tiếu ân đẳng nhân tảo tựu tương chi phao đáo não hậu liễu.

    Giá gia hỏa tại địch đạt đại tát mãn đích truy sát chi hạ, năng cú bảo trụ tha đích na điều tiểu mệnh tựu dĩ kinh thị tổ thượng thiêu cao hương liễu. Chí vu sấn cơ thâu tập tiếu ân đẳng nhân, na thị tưởng dã biệt tưởng đích sự tình liễu.

    Ly khai liễu khắc lực tư đạt thành chi hậu, tiếu ân do dự liễu bán hưởng, chung vu tương mục quang đầu hướng liễu nhất cá thập phân thục tất địa phương hướng.

    Tại tha đích chỉ huy hạ, hắc toàn phong phát huy xuất liễu hữu sử dĩ lai tối khoái đích tốc độ cản đáo liễu nhất xử liên miên khởi phục, phảng nhược vô biên vô tế đích sơn mạch chi trung.

    Y tư đạt sơn mạch, hào xưng đại thảo nguyên trung tối thần bí mạc trắc đích sơn mạch.

    Tại giá tọa sơn mạch chi trung, một hữu nhất chích trường cửu cư trụ đích ma thú, dã một hữu na cá nhân loại ma pháp sư cảm tương tự kỷ đích ma pháp tháp kiến tạo tại giá cá sơn mạch chi trung.

    Nhân vi mỗi cách thiên niên. Na truyện thuyết trung đích thì không đại liệt phùng tựu hội tại giá lý khai khải.

    Tại sở hữu nhân đích tâm trung, thì không đại liệt phùng đô thị nhất cá bất giải chi mê, dã thị nhất cá lệnh nhân vô bỉ sung cảnh địa địa phương.

    Tuy nhiên tại na lý hữu trứ vô sổ thuyết bất thanh đích nguy hiểm tồn tại. Đãn thị y cựu hữu vô sổ nhân tiền phó hậu kế đích đầu nhập kỳ trung.

    Y tư đạt sơn mạch, tố vi thì không đại liệt phùng khai khải địa địa điểm chi nhất, dĩ kinh tại đại thảo nguyên trung sở hữu tát mãn hòa pháp sư môn đích tâm trung lưu hạ liễu sùng cao đích địa vị.

    Trừ liễu tiếu ân giá cá ngoại lai hộ hòa kim giá ta cận hữu học đồ cấp đích pháp sư môn bất đổng sự chi ngoại, tái dã một hữu nhân cảm tương tự kỷ đích địa bàn phóng đáo giá tọa sơn mạch chi trung liễu.

    Bất quá, đối vu tiếu ân lai thuyết, giá tọa sơn mạch vô nghi thị tha dụng lai bố trí ma pháp trận đích tối giai địa điểm liễu.

    Đại thảo nguyên thượng bỉ khởi nhân loại đích phúc tâm chi địa lai thuyết, tuyệt đối thị địa quảng nhân hi, tại giá lý tiến hành nhất ta thanh thế bỉ giác hạo đại đích ma pháp thí nghiệm thập yêu đích, bị phát hiện địa cơ hội khẳng định thị thiểu chi hựu thiểu.

    Nhi tương thí nghiệm đích địa điểm định tại y tư đạt sơn mạch chi trung. Tựu dũ phát đích an toàn liễu.

    Hắc toàn phong tự hồ dã cảm thụ đáo liễu tiếu ân cấp táo đích tâm tình, thA toàn lực dĩ phó đích lai đáo liễu y tư đạt sơn mạch chi thì, dĩ kinh thị luy đắc liên thiệt đầu đô thổ xuất lai suyễn khí liễu.

    Tòng giá nhất điểm thượng lai khán, dữ nhất ta thảo nhân hoan tâm chi thì đích cáp ba cẩu đảo thị hữu trứ kỷ phân tương tự.

    Bất quá khán đáo hắc toàn phong đích giá phó mô dạng chi hậu, tiếu ân đẳng nhân đô hữu ta tâm thống liễu, đặc biệt thị mã lệ bất tích sứ dụng hoàng kim năng lượng cấp giá cá đại gia hỏa tiến hành án ma, nhượng hắc toàn phong hanh hanh cáp cáp đích hảo bất thư phục.

    Tiếu ân tương giá gia hỏa giao cấp liễu kỷ cá đệ tử chi hậu, tựu khai thủy tiến hành sơn mạch địa hình đích khám tham.

    Tha bế thượng liễu song mục, tùy ý địa tọa tại liễu nhất cá vô nhân đích sơn phong chi thượng. Tinh thần ý thức bất đoạn đích hướng trứ ngoại giới khoách tán, trực chí tha sở năng đạt đáo đích cực hạn.

    Qua lâm nặc duẫn cân tại tha đích thân biên, tuy nhiên bất tri đạo tiếu ân tưởng yếu tố thập yêu, đãn tha hoàn thị tẫn khả năng đích tương tiếu ân đích sở hữu cử động đô lao lao đích ký tại tâm trung.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hân úy chi sắc.

    Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha chung vu tại kỳ trung địa nhất tọa sơn cốc trung hoa đáo liễu hợp thích địa địa điểm.

    Phi quá liễu sổ tọa sơn phong, chung vu lai đáo liễu tiếu ân tưởng yếu hoàn cảnh chi trung. Giá thị nhất cá bất tri danh đích sơn cốc, đồng dạng bất tri danh địa tạp thụ hòa kinh cức tại thượng diện cổ quái địa trạm lập trứ. Khinh phong xuy quá. Kỷ phiến tàn diệp phiêu đọa, tại không trung diêu duệ. Thiểm hiện trứ ân hồng dữ chanh hoàng đích quang thải, cấp giá lãnh tịch đích sơn cốc đái lai liễu nhất ti sinh ý.

    Tiếu ân mãn ý đích đả lượng liễu bán hưởng, đạo: Bất thác, tựu thị giá lý liễu.

    Qua lâm nặc duẫn đích thần tình đột địa nhất động, tha đích nhãn bì tử cấp sậu đích khiêu liễu kỷ hạ, vấn đạo: Tiếu ân các hạ, giá cá sơn cốc thị nhĩ cương tài tham tác đáo đích yêu?

    Tiếu ân hạ ý thức đích điểm trứ đầu, đạo: Thị a.

    Qua lâm nặc duẫn trương đại liễu chủy ba, lão kiểm thượng hữu trứ nhất ti mộc nhiên đích ngốc trệ.

    Tiếu ân giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ hựu thuyết xuất thoại liễu.

    Tha đích tinh thần lực lượng tuy nhiên bất thác, đãn dã chích thị tại đại ma pháp sư giá nhất giai trung hoàn toán khả dĩ bãi liễu, nhược thị dữ ma đạo sĩ tương bỉ, na tựu thị viễn viễn bất như liễu.

    Cương tài tha tọa hạ địa phương cự ly giá lý thậm viễn. Nhược thị nhất cá ma đạo sĩ tại sứ dụng tham tác ma pháp chi thì phát hiện liễu giá cá địa phương, na hoàn thuyết đích quá khứ. Đãn thị nhất cá đại ma pháp sư yêu, tưởng yếu bằng tá tinh thần lực lượng lai tham tác nhi phát hiện thử địa, na khả tựu thị thiên phương dạ đàm liễu.

    Kỳ thật, tiếu ân tại tọa hạ lai đích thì hậu, tha dĩ kinh hòa nhất hào kết hợp vi nhất thể. Chí vu phát hiện giá lý địa tịnh bất thị tha bổn nhân, nhi thị thụ nhất hào khống chế đích văn dăng bãi liễu.

    Chích thị, giá ta thoại vô luận như hà, đô thị vô pháp dữ qua lâm nặc duẫn giải thích đích.

    Khán liễu nhãn kỷ hồ biến thành liễu mộc điêu đích lão ma pháp sư, tiếu ân vô nại đích trường trường nhất thán.

    Như quả giá nhất thứ vô pháp đột phá cực hạn, tấn thăng vi ma đạo sĩ đích thoại, na yêu giá cá hoang phạ thị vĩnh viễn dã viên bất khởi lai liễu......

    Bế thượng liễu song mục, tiếu ân địa não hải trung đốn thì phù hiện liễu xuất liễu sơn cốc trung kinh quá chỉnh lý chi hậu đích cảnh tượng.

    Giá thị nhất hào đích hư ảo mô nghĩ công năng, bổn lai cận năng tại nhất hào không gian lý diện triển hiện xuất lai. Đãn thị tự tòng nhất hào dữ tha đích tinh thần thế giới kết hợp chi hậu, tại tha đích não hải trung dã khả dĩ hình thành loại tự đích cảnh tượng liễu.

    Đương nhiên, giá cá cảnh tượng đích cụ thể công năng dữ chân chánh đích nhất hào không gian trung khước thị hoàn toàn bất năng tương đề tịnh luận. Vô luận thị tinh tế độ, hoàn thị mô nghĩ trình độ, thậm chí vu thôi toán đẳng đẳng năng lực, đô thị thiên soa địa viễn.

    Bất quá, dụng tại giá dạng đích trường hợp chi thượng, khước dã miễn cường quá đắc khứ.

    Đại lược địa chỉnh lý liễu nhất hạ tư lộ, tiếu ân đích thân chu đốn thì đằng khởi liễu nhất đại phiến đích long quyển phong.

    Tam cấp ma pháp toàn phong thuật tuy nhiên uy lực tịnh bất toán ngận đại, đãn thị dụng tại thử khắc, vô nghi thị kháp đáo hảo xử.

    Tại long quyển phong địa tứ ngược chi hạ. Giá cá u tĩnh đích sơn cốc thảm tao tồi tàn, na ta đê ải đích quán mộc hòa bất tri danh đích thực vật đô tại tiếu ân đích khắc ý khống chế hạ bạt căn nhi khởi, đương giá ta thực vật phi thượng liễu thiên không chi hậu, phụ cận đích nê thổ khước khai thủy liễu mạn mạn đích tủng động.

    Giá thị thổ hệ ma pháp trung đích nhất chủng cao giai pháp thuật, lục cấp ma pháp......Thôi thổ thuật.

    Giá cá ma pháp nhược thị tái độ tiến giai đích thoại, tựu thị trứ danh địa bát cấp pháp thuật, địa hình cải biến.

    Tuy nhiên giá nhị cá ma pháp đích tác dụng tương soa tịnh bất đại, đô thị khả dĩ cải biến nhất định phạm vi nội đích địa hình, khả thị kỳ trung uy lực khước thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Địa hình cải biến năng cú tương phương viên thập lý tả hữu đích địa hình hình thành cực đại quy mô đích biến động. Đãn thị thôi thổ thuật yêu, thA đích tác dụng kỳ thật tựu tương đương vu nhị thập nhất thế kỷ trung đích áp lộ cơ, năng cú tự động tương nhất định phạm vi nội thổ địa trung đích khanh khanh oa oa toàn bộ thôi bình, tịnh thả áp ổn.

    Cư thuyết đương sơ sang tạo xuất giá cá ma pháp đích pháp sư, bổn thân tựu thị nhất vị nê thổ tượng chuyển hành nhi lai.

    Giá vị nê thổ tượng xuất thân địa pháp sư tại bãi lộng nê thổ phương diện tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích thiên phú, đãn thị tại học tập ma pháp đích thì hậu, khước thị đại phóng dị thải.

    Tối hậu cánh nhiên thành vi liễu nhất vị thụ nhân tôn kính đích thiên niên truyện kỳ, sở dĩ tha sở sang tạo xuất lai đích giá nhị cá thổ hệ ma pháp tài đắc dĩ bảo tồn hạ lai, tịnh thả tại nhân loại đích ma pháp thế giới trung hoạch đắc liễu cực đại đích thanh vọng.

    Qua lâm nặc duẫn nhất khai thủy chích thị hảo kỳ đích khán trứ tiếu ân thi pháp. Đãn thị khán liễu bán hưởng chi hậu. Tha đích nhãn tình khước thị việt tĩnh việt đại, chủy ba dã đồng thì trương đại. Hạ ba kỷ hồ đô yếu bính đáo hung khẩu liễu.

    Tiếu ân nhất biên thi triển phong tường thuật tương nhất ta thổ địa thượng địa thực bị quyển phi, giá dạng địa động tác tuy nhiên dã hữu trứ nhất định đích nan độ, đãn thị khước tịnh bất bị lão ma pháp sư phóng tại nhãn trung.

    Nhân vi tha tự phó dã khả dĩ tố đáo, đương nhiên, tại đối vu phong hệ ma pháp địa trác việt khống chế lực thượng, lão ma pháp sư hoàn thị tự nhận sảo tốn nhất trù đích.

    Bất quá, tiếu ân tại thi triển phong tường thuật đích đồng thì, cánh nhiên hoàn đồng thì thi triển liễu thổ hệ ma pháp trung đích thôi thổ thuật.

    Giá nhất điểm tựu nhượng lão ma pháp sư vi chi thang mục kết thiệt, nan dĩ trí tín liễu.

    Chúng sở chu tri, thổ hệ hòa phong hệ thị nhị chủng hoàn toàn đối lập đích ma pháp, tuy nhiên tại giá cá thế giới trung, tịnh một hữu đối lập ma pháp bất năng học tập đích quy tắc. Đãn thị nhất cá ma pháp sư tại thi triển ma pháp đích thì hậu, thị bất khả năng đồng thì thi triển nhị hệ tương đối lập đích pháp thuật.

    Quang ám băng lôi bất lưỡng lập, thủy hỏa phong thổ bất tương dung.

    Giá cú thoại khả tịnh bất thị bạch thuyết đích.

    Đương nhiên, na ta tại ma pháp thế giới trung kinh quá liễu vô sổ thứ đích cải tiến, dĩ kinh thành hình liễu đích mỗ ta kinh điển đích hỗn hợp đối lập ma pháp tịnh bất tại kỳ trung.

    Chích thị, trừ liễu na ta lịch sử du cửu đích hỗn hợp đối lập ma pháp chi ngoại, giá ta do đối lập nguyên tố tổ thành đích tân hình ma pháp khởi mã hữu sổ thiên niên một hữu xuất hiện quá liễu.

    Khả thị khán trứ thử khắc đích tiếu ân, lão ma pháp sư chích giác đắc tâm trung nhất phiến chước nhiệt.

    Tuy nhiên tiếu ân chích thị đồng thì thi triển liễu nhị cá thổ hệ hòa phong hệ đích ma pháp, tịnh một hữu tương giá nhị cá ma pháp tổ hợp thành nhất cá tiệm tân đích hỗn hợp ma pháp. Đãn thị qua lâm nặc duẫn dĩ kinh thị song nhãn phóng quang, tựu tượng thị khán đáo liễu ma pháp thế giới trung địa nhất điều tân đích đạo lộ tự đích.

    Chí thử, tha đối vu tiếu ân tại đế phàm ny đích ma pháp tháp trung vi hà năng cú tại kiều cách lý phân đích áp chế hạ y cựu bảo trì bình cục hữu liễu tân đích nhận tri.

    Nguyên lai tiếu ân tha bổn lai tựu thị tại nhất tâm nhị dụng thi triển ma pháp địa.

    Sở dĩ tại na chủng tình huống hạ, tha phản nhi năng cú phát huy xuất liên ma đạo sĩ đô nan dĩ xí cập đích cường đại thật lực. Như đồng thị bị thể hồ quán đính bàn. Lão ma pháp sư đích nhãn tiền trán phóng xuất liễu nhất điều kim quang đại đạo, tha đích tâm trung dũng khởi liễu vạn trượng hào tình.

    Nhân vi quá phân đích kích động nhi sứ đắc tha đích kiểm giáp hiện xuất liễu nhất mạt bất đồng tầm thường đích hồng vựng, tha tự hồ thị khán đáo liễu thiên bách niên chi hậu nhất thống thiên hạ đích nhất cá ma pháp lưu phái.

    Nhi giá cá ma pháp lưu phái đích sang thủy nhân chánh thị như kim địa đại ma pháp sư, qua lâm nặc duẫn.

    Tha thụ khởi liễu nhị chích thủ tí, mỗi chích thủ chưởng thượng đô khai thủy hoàn nhiễu trứ nhất chủng bất đồng đích nguyên tố năng lượng. Đãn thị, giá ta năng lượng thượng vị thành hình. Tựu dĩ kinh thị phốc đích nhất hạ tử tự hành xuy tán điệu liễu.

    Lão ma pháp sư khẩn khẩn địa trứu khởi liễu mi đầu, giá cá nhất tâm nhị dụng thi triển ma pháp đích phương pháp vi hà na dạng nan học ni?

    Qua lâm nặc duẫn thu hồi liễu phiên phiên hà tưởng đích tư tự, tương chú ý lực chuyên tâm trí chí đích tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng, tưởng yếu tại tiếu ân giá lý học đáo nhất điểm nhi hữu dụng đích đông tây.

    Đãn thị tha tĩnh tĩnh đích cảm ứng liễu bán hưởng, duy nhất đích thu hoạch tựu thị tòng tiếu ân đích thân thượng xác thật thị hữu trứ nhị chủng bất đồng địa nguyên tố ba động tại phát huy trứ tác dụng, đãn thị tha cứu cánh thị như hà khu sứ giá nhị chủng đối lập đích ma pháp nguyên tố đích, tha khước thị nhất vô sở tri.

    Qua lâm nặc duẫn đích nhất trương lão kiểm thượng bố mãn liễu nghi hoặc, tha tâm trung vạn phân đích nghi hoặc, mạc phi tiếu ân đích thân thể trung cánh nhiên hữu nhị cá đại não bất thành?

    Lão ma pháp sư tịnh một hữu tưởng đáo. Tha tuy nhiên một hữu hoàn toàn sai trung, đãn khước sai đích bát cửu bất ly thập liễu.

    Kỳ thật tiếu ân bổn nhân chích bất quá thị tại khống chế thôi thổ thuật nhi dĩ, chí vu toàn phong thuật năng cú thao khống đáo như thử tinh diệu nhập vi đích địa bộ. Khước thị nhất hào thân tự thao đao đích kết quả.

    Dã duy hữu nhất hào giá cá siêu cấp kế toán cơ, tài năng tương sở hữu địa nhất thiết ngoại giới nhân tố kế toán tiến lai, tịnh thả tại sứ dụng tối tiểu đích tinh thần lực lượng lai hoạch thủ tối đại đích hiệu quả.

    Chánh thị nhân vi nhất hào đích siêu cấp phát huy, tài hội nhượng qua lâm nặc duẫn giá cá lão ma pháp sư tại đối vu ma pháp đích khống chế lực thượng sản sinh xuất nhất chủng tự quý bất như đích cảm giác.

    Nhị cá tiểu thì chi hậu, tiếu ân chung vu đình liễu hạ lai.

    Đương tha đình hạ lai chi hậu, sơn cốc trung đích hoàn cảnh dĩ kinh hữu liễu nhất cá phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Qua lâm nặc duẫn cương tài đích chú ý lực đại đô tập trung tại thể ngộ tiếu ân cứu cánh thị như hà đồng thì vận dụng nhị chủng đối lập chúc tính địa ma pháp chi thượng, thị dĩ tịnh một hữu chú ý chu vi địa cảnh sắc biến hóa.

    Trực đáo thử khắc tiếu ân dĩ kinh đình liễu hạ lai, tha tài sĩ thủ tứ vọng, nhãn thần trung đốn thì hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích tán thán chi sắc.

    Xác thật. Nguyên bổn lăng loạn địa sơn cốc bị tiếu ân đích giá nhất chỉnh đốn, lập tức thị đa liễu nhất phân sinh khí, bất đãn tại sơn cốc đích chánh trung tâm xử khai tích xuất liễu nhất cá túc hữu thượng bách bình phương mễ đích bình chỉnh không địa, tựu liên chu vi đích nhất ta tạp loạn thực bị đô đắc đáo liễu triệt để đích thanh trừ.

    Tuy nhiên thất khứ liễu nguyên tiên đích na chủng dã sinh đích vị đạo, đãn khước đa liễu kỷ phân chỉnh khiết hòa hài đích cảm giác.

    Lão ma pháp sư sá dị đích khán trứ tiếu ân, như quả bất thị thân nhãn sở kiến, tha tuyệt đối bất tương tín giá cá cảnh tượng cánh nhiên thị xuất tự vu tiếu ân chi thủ.

    Khinh thán nhất thanh, qua lâm nặc duẫn tâm phục khẩu phục đích đạo: Tiếu ân các hạ, tưởng bất đáo nâm đối vu nghệ thuật dã hữu trứ như thử thâm khắc đích nghiên cứu. Quái bất đắc tựu liên nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích nguyệt lượng chi nữ đô yếu đối nhĩ khuynh tâm liễu.

    Tiếu ân đích lão kiểm vi vi nhất hồng, tha tương sơn cốc đảo cổ thành giá bàn mô dạng, kỳ thật hoàn toàn đích y chiếu nhất hào đích thiết định tiến hành gia công hoàn thành đích.

    Thập yêu mỹ quan a, nghệ thuật a chi loại đích, dữ tha giá cá đại lão thô căn bổn tựu thị bát tự xả bất đáo nhất phiết.

    Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân tri đạo, trừ phi thị tương chân tướng cáo tố tha, phủ tắc vô luận tự kỷ như hà biện giải, giá cá cố chấp đích lão ma pháp sư khẳng định thị bất hội tương tín đích.

    Ký nhiên như thử. Tiếu ân dã tựu thất khứ liễu giải thích đích hưng trí. Tha khinh khái nhất thanh. Đạo: Qua lâm nặc duẫn các hạ, kỳ thật ngã giá nhất thứ thỉnh nâm tùy ngã nhất đồng tiền vãng bắc phương đại thảo nguyên. Thị hữu nhất điểm tư tâm đích.

    Qua lâm nặc duẫn nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: Tiếu ân các hạ. Nhĩ thị tưởng yếu ngã vi mỗ cá ma pháp sư chế tác ma pháp trượng ba?

    Tiếu ân khai khẩu tưởng yếu phủ quyết, đãn thị đột địa tưởng đáo, tha hướng địch đạt đại tát mãn giới thiệu qua lâm nặc duẫn chi thì, địch đạt tằng kinh lưu lộ xuất liễu nhất chủng cực vi khát vọng đích biểu tình.

    Năng cú nhượng địch đạt đô khán thượng nhãn đích, phạ thị duy hữu qua lâm nặc duẫn sở thiện trường đích chế tác ma pháp trượng đích bổn sự liễu. Tha tâm trung vi động, kiểm thượng tự nhiên nhi nhiên đích đái liễu nhất ti tiếu dung. Qua lâm nặc duẫn đốn thì thị tự dĩ vi thị liễu.

    Qua lâm nặc duẫn các hạ, trừ liễu ma pháp trượng địa sự tình chi ngoại, ngã hoàn tưởng yếu tại giá lý bố trí nhất cá ma pháp trận. Tiếu ân dụng thủ nhất quyển, đạo. Qua lâm nặc duẫn liên liên điểm đầu, kỳ thật tha tại tiếu ân khai thủy thanh lý chu vi thực bị đích thì hậu, tựu dĩ kinh thị hữu sở dự cảm liễu.

    Hoa liễu na yêu đại đích lực khí chỉnh lý xuất giá dạng đích địa phương, đương nhiên thị lánh hữu sở dụng.

    Tiếu ân thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, đạo: Nâm hiện tại tịnh bất tri đạo giá cá ma pháp trận đích tác dụng, bất quá ngã khả dĩ tại sự tiên cáo tố nâm. Nhất đán giá cá ma pháp trận thành công kích phát, na yêu đối vu nâm hòa ngã, đô tương hữu trứ vô dữ luân bỉ địa trọng yếu tác dụng.

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm sắc chung vu ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tha hòa tiếu ân thử khắc duy nhất tương đồng đích địa phương. Na tựu thị tha môn đô thị lục tinh điên phong đích đại ma pháp sư.

    Như quả thuyết đồng thì đối tha môn hữu dụng đích ma pháp trận......

    Qua lâm nặc duẫn kiểm bàng thượng đích cơ nhục vi vi trừu súc trứ, tha kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa sở thính đáo đích giá phiên thoại liễu.

    Tiếu ân khinh tiếu nhất thanh, tha tri đạo, vi liễu giá cá khả năng, qua lâm nặc duẫn khẳng định hội kiệt tẫn toàn lực liễu.

    Đào xuất liễu thông tấn thiết bài, tiếu ân tương kim đẳng nhân chiêu hô đáo liễu thử địa. Bất quá tha tịnh một hữu nhượng hắc toàn phong giá cá đại khối đầu tiến lai, nhi thị giao cấp liễu thA nhất cá quang vinh đích nhâm vụ, tại tứ chu tiến hành cảnh giới hòa thủ vệ.

    Hắc toàn phong hoàn thị đệ nhất thứ bị tiếu ân đan độc phái thượng nhâm vụ, thA địa nhãn tình đốn thì tượng thị cự đại đích điện đăng phao bàn. Tán phát trứ thứ mục đích quang mang.

    Tùy hậu, phảng phật thị tại nhất thuấn gian khôi phục liễu toàn bộ thể lực địa đại gia hỏa thổ trứ thiệt đầu, tại tứ xử tử tế đích tuần qua trứ.

    Bất quá nhâm bằng thA hoa biến liễu vi nhiễu trứ giá cá sơn cốc đích na kỷ tọa sơn phong chi hậu, dã một hữu hoa đáo nhâm hà hữu tư cách uy hiếp đáo tiếu ân đẳng nhân đích sinh vật.

    Nhi tiếu ân tương hắc toàn phong chỉ phái xuất khứ chi hậu, lập tức tòng không gian hạng liên trung tương chuẩn bị hảo đích ma pháp tài liêu toàn bộ đào liễu xuất lai.

    Vi liễu chuẩn bị giá ta tài liêu, tiếu ân tại lộ dịch tư công quốc chế tác tu luyện thánh địa chi thì, tằng kinh đối đế phàm ny xao liễu hảo đại đích nhất bút trúc giang.

    Hảo tại tha kiến tạo đích tu luyện thánh địa thị thiên niên lai đô một hữu nhân năng cú thành công phục chế đích siêu cấp trận pháp, sở dĩ căn bổn tựu một hữu nhân tri đạo tha đáo để sứ dụng liễu đa thiểu tài liêu, hựu tòng trung tham ô liễu đa thiểu.

    Kỳ thật. Tinh linh nhất tộc sở di lưu hạ lai đích na cá ma pháp trận tịnh bất thị thập phân địa phục tạp, trừ liễu na tam cá nan đề chi ngoại, kỳ dư đích đô thị nhất ta phổ thông tài liêu liễu.

    Nhược phi như thử, tiếu ân dã bất hội hữu na dạng đích dã tâm, tưởng yếu độc tự nhất nhân kiến tạo ma pháp trận liễu.

    Tại tiếu ân hòa nhất hào dĩ kinh thành vi liễu kết hợp thể chi hậu, tha tại bố trí ma pháp trận chi thì tựu hiển kỳ xuất liễu vô nhân khả dĩ xí cập đích trác việt thiên phú.

    Tha an phóng ma pháp tài liêu đích thì hậu, đô thị nhất thứ tính thành công, đặc biệt thị tại nhất ta quan kiện bộ vị đích tài liêu, dã thị nhất thứ tính thông quá. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích do dự hòa lãng phí.

    Giá chủng thần hồ kỳ thần đích thủ đoạn đốn thì hựu nhất thứ chinh phục liễu qua lâm nặc duẫn giá cá lão ma pháp sư.

    Chí vu kim đẳng nhân. Tha môn đối vu tiếu ân đích tín tâm dĩ kinh tiệm xu manh mục liễu. Biệt thuyết tiếu ân chích bất quá thị tại tha môn địa nhãn tiền bố trí nhất tọa ma pháp trận, tựu toán thị tiếu ân đột nhiên đại phát thần uy. Tương ma đạo sĩ trảm vu diện tiền, tha môn dã hội tâm an lý đắc đích tiếp thụ liễu.

    Hoa phí liễu chỉnh chỉnh sổ cá tiểu thì, tiếu ân chung vu tương thượng bách bình phương công lý chi nội đích ma pháp tài liêu toàn bộ bãi phóng hoàn tất.

    Giá thị nhất cá hạo đại đích công trình, trừ liễu dữ nhất hào dung hòa chi hậu đích tiếu ân ngoại, na phạ thị hoán tác liễu mỗ vị ma đạo sĩ thân chí, dã hưu tưởng tại nhất cá nguyệt chi nội thuận lợi hoàn công.

    Qua lâm nặc duẫn đích chủy giác vi vi trừu súc, bất quá tha đích nội tâm dữ tối sơ tương bỉ, dĩ kinh thị bình tĩnh đích đa liễu.

    Tha thu liễu nhãn ba lan bất kinh đích kim đẳng nhân, khán đáo liễu tha môn nhãn trung na phảng phật thị lý sở đương nhiên địa mục quang, tâm trung ẩn ước địa hữu ta minh bạch liễu.

    Hoặc hứa tiếu ân đích giá ta đệ tử chánh thị nhân vi khán đáo liễu tiếu ân thái đa địa kinh nhân chi xử, sở dĩ tài hội biến đắc như thử ma mộc bất nhân liễu ba, nhi thả canh khả bi đích thị, lão ma pháp sư phát hiện, tựu liên tha tự kỷ dữ tiếu ân tương xử nhật cửu chi hậu, cánh nhiên dã hữu trứ chánh tại trục tiệm đích hướng trứ giá cá phương hướng phát triển đích xu thế.

    Hoặc hứa tại tương lai đích mỗ nhất thiên, tha dã hội tại kiến đáo mỗ ta kinh thế hãi tục chi sự đích thì hậu nhi cảm đáo vô động vu trung liễu ba.

    Tiếu ân tân tân khổ khổ địa tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tha tòng hạng liên trung đào xuất liễu nhị cá tối trọng yếu đích đông tây.

    Nhất cá tự nhiên thị bát cấp ma thú đích ma hạch.

    Ma thú nhất đán đạt đáo liễu thất cấp. Tựu ủng hữu cường đại đích thật lực, giá nhất điểm tòng đồng lăng ma hổ đích thân thượng tựu khả dĩ đắc đáo hoàn toàn đích thể hiện.

    Chích thị đồng lăng ma hổ địa vận khí bất hảo, cánh nhiên ngộ đáo liễu thôn phệ quá thạch long khu thể đích hắc toàn phong, sở dĩ thA tài hội môi vận đương đầu đích nhất bại đồ địa.

    Bất quá, tại ma thú chi trung, bát cấp đích ma thú khả thị viễn bỉ thất cấp yếu lệ hại đích đa.

    Nhân vi phàm thị đạt đáo liễu bát cấp đích ma thú. ThA môn đô hội ủng hữu nhất cá chân chánh đích thiên phú kết giới.

    Giá chủng kết giới đích uy lực khả tịnh bất thị tượng đồng lăng ma hổ đích na chủng một hữu thập yêu công kích tính địa kết giới, nhi thị chân chân chánh chánh đích ủng hữu siêu cấp cường đại uy năng đích kết giới.

    Nhi thả ma thú địa đẳng cấp việt cao, thA môn sở ủng hữu đích trí tuệ dã tựu việt cao.

    Bát cấp ma thú, dĩ kinh thị xử vu ma thú tiến hóa đích đính đoan liễu, nhược thị năng cú tái tiến nhất bộ, tựu khả dĩ đột phá ma thú khu thể đích hạn chế, thành vi năng cú biến hóa thành*nhân hình đích cửu cấp ma thú liễu.

    Sở dĩ thuyết, giá chủng ma thú bất đãn ủng hữu kham bỉ ma đạo sĩ đích cường đại thật lực, nhi thả sổ lượng chi hi thiểu. Dã thị bách niên nan đắc nhất kiến.

    Sở dĩ đương tiếu ân nã xuất liễu bát cấp ma hạch, tịnh thả nhượng qua lâm nặc duẫn phân biện xuất lai chi hậu, tha na dĩ kinh tiệm xu ma mộc đích tâm tạng hoàn thị kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai.

    Tha khán trứ tiếu ân tiểu tâm dực dực đích tương giá khỏa ma hạch khảm nhập liễu ma pháp trận địa tối trung tâm nhất điểm. Bất do địa trường thán nhất thanh, chân bất tri đạo tại tha đích thân thượng, cứu cánh hoàn hữu đa thiểu bảo vật a.

    Hoặc hứa, giá cá gia hỏa chân đích hữu cơ hội lộng đáo truyện thuyết trung đích long hạch dã thuyết bất định ni.

    Tiếu ân đích tinh thần tảo tựu thị hoàn toàn đích trầm nịch tại giá tọa ma pháp trận thượng liễu.

    Nhân vi giá tọa ma pháp trận đối vu tha lai thuyết, thật tại thị chí quan trọng yếu, dung bất đắc nhất điểm nhi đích mã hổ đại ý.

    Tương ma hạch khảm nhập liễu kỳ trung chi hậu, tiếu ân lược vi đích do dự liễu nhất hạ, tối chung giảo nha tương thủ trung đích lánh nhất cá ngọc bình đả khai.

    Tại giá cá ngọc bình chi trung, hữu trứ kỷ tích hồng sắc địa dịch thể. Giá chủng dịch thể dị thường đích trù mật, kỳ trung canh thị bất đình đích phiếm động trứ nhất ti ti kỳ dị đích năng lượng, phảng phật thị nhất chủng đặc thù đích sinh mệnh thể tự đích.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, tha cử khởi liễu ngọc bình, tương lý diện đích dịch thể mạn mạn địa tích đáo liễu ma hạch chi thượng.

    Đương hồng sắc địa dịch thể dữ ma hạch giao tập đích na nhất khắc, dị biến đột sinh.

    Nhất cổ kỳ dị địa năng lượng dữ ma hạch trung đích năng lượng giao dung tại nhất khởi, một quá đa cửu, ma pháp trận trung tựu sung xích trứ nhất cổ thần kỳ đích năng lượng, tịnh thả thuận trứ sự tiên thiết định hảo đích lộ đồ hoãn mạn đích khoách tán trứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Liên mang thối hồi liễu tha ứng cai ngốc trứ đích địa phương, nhất biên hào vô bảo lưu đích tương tinh thần lực lượng khuynh tả đáo ma pháp trận trung, nhất biên cao hô đạo: Quán thâu ma lực, bất yếu đình.

    Tha đích thanh âm thượng vị đình hiết, tảo hữu chuẩn bị đích kim đẳng nhân tựu dĩ kinh kích phát liễu bổn thân đích tinh thần lực lượng, nguyên nguyên bất đoạn đích thâu tống đáo ma pháp trận chi trung.

    Tại đắc đáo liễu thất vị đại ma pháp sư cấp biệt đích cao thủ chi trì, giá thượng bách bình phương mễ chi nội đích ma pháp tài liêu cánh nhiên khai thủy phát xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích chấn động.

    Đương giá chủng chấn động đạt đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, ma pháp trận trung tâm đích ma hạch hòa dịch thể dã tùy chi phát sinh liễu mỗ chủng cộng minh.

    Ma hạch thượng đích dịch thể mạn mạn đích biến liễu nhan sắc, do thâm hồng trục tiệm đích chuyển biến thành liễu kim hoàng chi sắc.

    Tiếu ân đích mục quang trung phiếm động trứ kỳ dị đích sắc thải. Kim hoàng sắc. Giá đại biểu liễu chúng thần đích nhan sắc, dã đại biểu liễu chí cao vô thượng đích lực lượng hòa trí tuệ.

    Hạ nhất khắc. Ma pháp trận trung đích cộng minh dũ phát đích cường liệt khởi lai, mỗi nhất cá nhân đô năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo nhất cổ bàng đại đích, tự hồ thị vô khả để ngự đích năng lượng tại ma pháp trận đích thượng không hồi đãng trứ.

    Na thị nhất chủng vô bỉ cường đại đích năng lượng, thị nhất chủng bất chúc vu giá cá tinh cầu đích lực lượng.

    Mạn mạn đích, ma pháp trận nội đích cộng minh khai thủy khoách tán, thậm chí vu dĩ kinh khai thủy hấp dẫn ngoại giới đích năng lượng tiến hành bổ sung liễu.

    Thử thì, qua lâm nặc duẫn chung vu minh bạch, tiếu ân vi thập yêu yếu tại giá cá nhân tích hãn chí đích địa phương bố trí ma pháp trận liễu.

    Nhân vi trừ liễu giá lý chi ngoại, như thử cường đại đích năng lượng ba động khẳng định hội dẫn khởi kỳ dư ma pháp sư môn đích ký du chi tâm.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập nhất chương tấn thăng ma đạo sĩ

Đương dị dạng đích năng lượng sung xích vu chỉnh cá ma pháp trận đích thì hậu, đốn thì phiếm khởi liễu ngũ nhan lục sắc đích vân thải.

    Mân côi trấp, bồ đào tương, tử kinh dịch, mã não tinh, sương phong diệp, phảng phật thị đại lượng đích nhiễm công, tại tằng luy đích vân để công tác; vô sổ uyển diên đích ngư long, ba tiến liễu thương bạch sắc đích vân đôi.

    Bất quá thị phiến khắc công phu, sở hữu nhân đô tiến nhập liễu nhất chủng bị các sắc vân thải sở bao vi đích thế giới đương trung.

    Kim đẳng nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, tha môn năng cú cảm ứng đáo, giá ta mỹ lệ đích vân thải tự hồ tịnh bất thị hư ảo đích đông tây, nhi thị chân thật tồn tại đích nhất chủng năng lượng.

    Chích thị giá chủng năng lượng đái liễu nhất điểm nhi biến ảo mạc trắc đích vị đạo, tịnh thả dĩ giá chủng đặc thù đích phương thức tồn tại trứ.

    Nhân vi đối vu tiếu ân đích tín nhâm quan hệ, sở dĩ tha môn tịnh một hữu đề tâm điếu đảm, chích thị đái trứ nhất chủng hân thưởng đích nhãn quang tại quan chú trứ giá ta vân thải đích biến hóa.

    Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo, thân xử vân thải chi trung đích tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn giá nhị vị dĩ kinh đạt đáo liễu lục cấp điên phong đích ma pháp sư khước thị hữu trứ lánh nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm thụ.

    Tha môn đích tinh thần lực lượng tảo tựu tại giá ta vân thải xuất hiện đích na nhất thuấn gian tựu triệt để đích hãm nhập liễu kỳ trung.

    Đại lượng đích tinh thần lực lượng nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập liễu ma pháp trận chi trung, tạo thành liễu như thử kỳ dị nhi mỹ lệ đích cảnh tượng. Tại tha môn đích cảm ứng trung, giá ta vân thải cánh nhiên phát huy liễu mỗ chủng thần bí đích tác dụng, tự hồ liên tha môn sở xử đích không gian đô phiếm động trứ vi diệu đích biến hóa.

    Giá thị nhất chủng thần kỳ đích năng lượng, đương giá chủng năng lượng chánh thức đích khai thủy di mạn chi thì, đối vu dĩ kinh đạt đáo liễu mỗ chủng thật lực đích nhân lai thuyết, vô nghi năng cú khởi đáo thần kỳ đích công hiệu.

    Tiếu ân bế thượng liễu song mục, toàn thân tâm đích trầm nịch vu giá chủng cực vi nan đắc đích cảm thụ chi trung.

    Tại tha ngoại phóng xuất khứ địa tinh thần thế giới trung, tự hồ cảm ứng đáo liễu tại giá cá không gian dữ bình thì đích mỗ chủng bất đồng đích địa phương.

    Giá chủng cảm giác căn bổn tựu vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung, đãn khước hựu thị na yêu địa chân thật hòa bất khả tư nghị.

    Tại giá cá thế giới thượng. Tự hồ hữu trứ nhất tằng đặc thù đích năng lượng, giá chủng năng lượng địa tồn tại thị nhất chủng chất cốc, thA trệ ngại liễu nhân loại dữ giá cá thế giới đích bổn chất phát sinh giao tập.

    Nhược thị tại dĩ tiền. Tiếu ân chích năng cú cảm ứng đáo sở hữu đích ma pháp nguyên tố đô thị dĩ nhất chủng hỗn hợp địa trạng thái sở tồn tại. Đãn thị thử khắc, tại tha đích cảm ứng trung. Tự hồ giá ta nguyên tố phi đãn thị hỗn hợp tại nhất khởi, nhi thả hoàn thị tằng tằng điệp điệp, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh.

    Tha na quan sát cảm ứng đích năng lực. Tự hồ tại giá nhất khắc đột nhiên đề cao liễu sổ bội tự đích, đạt đáo liễu nhất chủng nhập vi địa cảnh giới.

    Sở hữu đích nguyên tố tại tha đích cảm giác trung, tự hồ dĩ kinh thâm nhập đáo liễu nhất chủng ý tưởng bất đáo đích địa bộ, nhi thả tùy trứ vân thải đích tăng hậu. Tha sở năng cú quan sát đáo đích đông tây tựu việt phát đích thanh tích.

    Ẩn ẩn đích, tha thậm chí vu hữu trứ giá dạng địa nhất chủng cảm giác, na tựu thị tha khả dĩ đột phá không gian trung đích mỗ chủng phong tỏa lực lượng, tòng nhi lĩnh ngộ đáo giá cá thế giới đích bổn chất năng lượng.

    Hoặc hứa đương tha tố đáo giá nhất bộ đích thì hậu, tài năng toán thị đột phá liễu mục tiền đích cực hạn ba.

    Đậu đại đích hãn châu tòng tiếu ân đích đầu thượng uyển diên nhi hạ, tuy nhiên tha đích tinh thần lực lượng cao độ tập trung, tịnh thả tại phi khoái đích tiêu háo trứ, đãn thị tha đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu cực vi hân úy địa tiếu dung.

    Tại giá nhất khắc. Tha phảng phật thị thể ngộ đáo liễu kiều cách lý phân thi triển na kỷ cá ma pháp chi thì địa cảm giác.

    Đặc biệt thị na chủng tương thượng bách cá hỏa cầu ngưng vi nhất thể, trí sứ uy lực đắc đáo bội tăng hiệu quả đích đặc thù công kích thủ đoạn, tằng kinh nhượng tiếu ân đối kỳ thùy tiên tam xích.

    Bất quá tại sự hậu vô luận tiếu ân như hà mô nghĩ, đô vô pháp đạt đáo đồng dạng địa hiệu quả.

    Nhi thử khắc, tại giá ta vân thải chi trung, tha khước đột nhiên hữu trứ nhất chủng kỳ đặc đích minh ngộ.

    Nguyên lai đối vu ma đạo sĩ nhi ngôn, tha môn bất đãn chưởng ác liễu ma pháp nguyên tố đích dung hòa hiệu quả, hoàn chưởng ác liễu nhất chủng điệp gia đích năng lực.

    Điệp gia, tương ma pháp hiệu quả nhất tằng tằng đích điệp gia thượng khứ, đương uy lực đạt đáo liễu nhất cá hạn độ chi hậu. Tựu năng cú do lượng biến nhi sản sinh chất biến. Na phạ thị nhất ta đê giai đích ma pháp dã khả dĩ phát huy xuất cao giai ma pháp đích hiệu quả. (

    Mạc danh đích, tiếu ân đích tư tự hựu hồi đáo liễu dữ kiều cách lý phân na nhất chiến đích tình hình.

    Dữ ma đạo sĩ đích giao thủ kinh nghiệm thị vô bỉ bảo quý đích. Đặc biệt thị tại giá chủng tình huống hạ, mỗi nhất cá cử động đô hữu khả năng cấp tiếu ân đái lai kỳ thA đích liên tưởng.

    Nhất hào tại thử thì dã phát huy xuất liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng, thA bất đình đích hồi phóng hòa phân sách kiều cách lý phân đích mỗi nhất cá động tác dĩ cập thích phóng xuất lai đích ma pháp bổn chất.

    Đồng thì, tiếu ân hựu tưởng đáo liễu địch đạt đại tát mãn dữ a nhuế phái khắc tại na nhất thuấn gian bính chàng trung sở trán phóng xuất lai đích diệu nhãn quang huy.

    Tuy nhiên tha môn nhị cá nhân cận cận thị giao thủ liễu nhất hạ, đoản đoản đích nhất tức thì gian chi hậu tựu triệt để đích phân khai liễu.

    Đãn thị ma đạo sĩ chi gian đích đối chiến, đối vu thử khắc đích tiếu ân sở tạo thành đích xung kích hòa ảnh hưởng, thậm chí vu dĩ kinh đại quá liễu tha đích thân thân thể nghiệm.

    Mạc danh đích, khốn nhiễu trứ tiếu ân hứa cửu đích vấn đề phảng phật thị nhất cá cá nghênh nhận nhi giải, tha tự hồ thị thể ngộ đáo liễu giá kỷ cá nhân đích mỗ ta tương đồng chi xử.

    Trọng kiếm vô phong, đại xảo bất công.

    Tiếu ân đích song mục đẩu nhiên gian tĩnh khai liễu, tại tha đích tinh thần cảm ứng chi trung, chỉnh cá thế giới phảng phật thị tái độ phiếm khởi liễu bất đồng đích biến hóa.

    Tha phảng phật thị dĩ kinh xuyên thấu liễu na đạo trở ngại tại tha hòa thế giới bổn chất liên hệ đích na đạo thần bí năng lượng, chân chánh đích tiếp xúc đáo liễu giá cá thế giới đích tối cơ bổn lực lượng.

    Sở hữu đích vân thải tại thuấn gian khai thủy***liễu, na chủng cường đại đích năng lượng ba động tương chỉnh tọa sơn phong trung đích nguyên tố năng lượng đô giảo đích hỗn loạn liễu khởi lai.

    Phong khởi vân dũng, phong vân biến sắc, tại tha môn đầu đính thượng đích thiên không tại thuấn gian biến liễu nhan sắc.

    Nhất đoàn hắc ô ô đích vân thải, , tượng tẩm thấu liễu mặc trấp đích miên nhứ trục tiệm đích áp liễu hạ lai. ThA môn đôi tích, phiêu di, mạn duyên quá lai, thương bạch đích thiên không tượng thị hạc liễu mặc thủy đích chỉ, tấn tốc biến ám, biến hắc, chỉnh cá sơn cốc chi trung tượng thị hoàng hôn nhất dạng đích lệnh nhân tâm quý.

    Tựu tại giá cá thì hậu, sở hữu đích ngũ nhan lục sắc đích vân thải đột nhiên phong cuồng đích giảo động trứ, tiếu ân đích thể nội đột nhiên dũng xuất liễu nhất chủng cự đại đích hấp lực, phảng nhược vô để động bàn đích tương giá ta vân thải toàn bộ đích hấp nhập liễu thân thể chi trung.

    Đột như kỳ lai đích biến hóa nhượng kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn đô cảm ứng đáo liễu, tiếu ân đích thân chu phiếm động trứ khả phố đích nguyên tố năng lượng.

    Giá chủng năng lượng đích cường đại, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn địa lý giải phạm vi.

    Tại giá cổ năng lượng đích áp chế chi hạ, tha môn tựu tượng thị đại hải trung đích nhất diệp biển chu. Tùy trứ ba đào khởi phục, tự hồ tùy thì đô hội điên phúc tại giá mang mang vô tế địa nộ đào chi trung.

    Bất quá, tha môn tịnh một hữu kinh hoảng. Nhi thị tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ giá chủng năng lượng nguyên tố địa kịch liệt biến hóa.

    Tựu tượng thị tại tử vong chi địa đích thì hậu, tha môn tề tâm hiệp lực xuất lai đích na dạng. Mỗi nhất cá nhân địa tâm trung đô hữu trứ kiên định nhi bất khả động diêu đích cường đại tín tâm.

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm thượng tảo tựu thất khứ liễu nhâm hà thần thải, tha phảng phật dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng thất thần đích trạng thái chi trung.

    Đãn thị tha địa tinh thần ý thức khước nhất trực tại cảm thụ trứ tòng tiếu ân thân thượng sở tán phát xuất lai đích năng lượng ba động, tại giá chủng ba động chi hạ. Tha đích lão kiểm bất do tự chủ đích vô ý thức đích trừu*động trứ.

    Tại tiếu ân đích thân thượng, tha khán đáo liễu dĩ kinh tiêu thất tại mê vụ trung đích tiền tiến phương hướng, dã khán đáo liễu hắc dạ trung na triêu dương sơ thăng đích đệ nhất lũ thần quang.

    Tại giá nhất khắc, tha địa tâm tình vô bỉ đích tước dược. Nhân vi tha hựu hồi đáo liễu đệ nhất thứ thường thí xung kích ma đạo sĩ đích na chủng cảm giác.

    Giá chủng nhất cổ tác khí đích cảm giác dĩ kinh trầm tịch liễu thái cửu, thậm chí vu liên tha dã dĩ kinh thất khứ liễu kế tục xung kích đích dũng khí hòa tín tâm. Đãn thị tại thử thì, tha na ẩn tàng tại tâm để tối thâm xử đích, chúc vu đại ma pháp sư sở đặc hữu đích tự tín khước bị tiếu ân triệt để hoán tỉnh, tòng tha đích thân thượng, tái độ đích dũng khởi liễu cường đại đích khí thế.

    Tuy nhiên giá chủng khí thế tịnh bất năng bang trợ tha nhất bộ đăng thiên, phá khai trở đáng tại tha diện tiền địa na chủng thần kỳ năng lượng. Đãn thị dĩ kinh cảm ứng quá liễu ma đạo sĩ sở đặc hữu địa điệp gia cảnh giới đích tha, khước đối tự kỷ địa vị lai sung mãn liễu tín

    Tiếu ân thân chu đích ma pháp nguyên tố ba động tự hồ hữu trứ việt diễn việt liệt đích giá thế) nhi sơn cốc trung sở di mạn đích na hậu hậu ô vân tằng, canh thị cấp nhân đái lai liễu cường đại đích tâm lý áp lực.

    Nhiên nhi tiếu ân khước đối ngoại giới đích nhất thiết bất văn bất vấn, tại tha đích tâm trung, khước thủy chung bảo trì tại nhất chủng vi diệu đích cảnh giới đương trung.

    Tại triệt để đích thống phá liễu thiên địa nhất tuyến đích na chủng năng lượng chi thì, tha đích thân thể tựu khai thủy hấp thu di mạn tại không gian trung đích ngũ thải vân vụ.

    Giá ta vân vụ tựu thị năng lượng, thị tha môn thất cá đại ma pháp sư sở cộng đồng đích kích phát đích siêu cấp cường đại đích năng lượng.

    Đương giá ta năng lượng kết hợp tại nhất khởi đích thì hậu, tựu tượng thị ma đạo sĩ đích điệp gia công năng nhất dạng, do lượng biến sản sinh chất biến, bang trợ tiếu ân thành công đích khóa xuất liễu tối hậu nhất bộ.

    Chí thử, tiếu ân chung vu minh bạch. Vi thập yêu giá cá ma pháp trận nhu yếu thất danh đại ma pháp sư cấp biệt dĩ thượng đích ma pháp sư tài năng cú kích phát liễu.

    Nhân vi giá cá ma pháp trận đích tác dụng tựu thị nhượng nhân thể ngộ chuyên chúc vu ma đạo sĩ cảnh giới đích điệp gia năng lực.

    Giá chủng điệp gia đích năng lực tịnh bất cận cận chúc vu thao khống ma pháp nguyên tố đích thượng diện. Thậm chí vu liên ma lực dã khả dĩ tiến hành mỗ chủng trình độ đích điệp gia.

    Bất quá giá chủng lực lượng, dã duy hữu lục tinh điên phong đích đại ma pháp sư tài năng cú thể ngộ.

    Nhi nhất đán mỗ cá lục tinh điên phong đích đại ma pháp sư thể ngộ đáo liễu giá chủng cảnh giới. Tịnh thả tố xuất liễu tương ứng đích đột phá chi hậu, giá ta do bất đồng tinh thần lực lượng sở kích phát đích điệp gia vân thải tựu nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập na danh lục tinh đại ma pháp sư đích thân thể chi trung.

    Tại giá cổ cường đại ngoại lực đích viên trợ chi hạ, na danh hữu trứ tân đích cảm ngộ đích pháp sư thập hữu bát cửu năng cú đột phá mục tiền đích chất cốc, thành công khóa việt na đạo đối vu tuyệt đại đa sổ ma pháp sư lai thuyết, chung sinh đô vô pháp khóa việt đích nan quan.

    Kỳ thật tại giá cổ ma pháp trận trung, nhất cộng hữu nhị danh lục tinh điên phong đích đại ma pháp sư, đãn thị tiếu ân giác tảo nhất bộ hữu sở lĩnh ngộ, sở dĩ tài hội tương giá ta vân thải tẫn sổ hấp thu nhi lai.

    Đương giá ta vân thải tẫn sổ đích tiến nhập liễu tha đích thể nội chi hậu, na do vu bất đoạn điệp gia nhi hình thành liễu khí hậu đích cường đại ngoại lai ma lực tựu tượng thị nhất cá đóa tàng tại bối hậu thôi ba trợ lan đích đại thủ bàn, ngạnh sinh sinh đích tương tiếu ân đích tinh thần lực lượng thôi đáo liễu nhất cá cao độ, nhất cá siêu quá liễu lâm giới điểm đích chí cao xử.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tinh thần lực lượng chung vu đột phá liễu sở hữu đích phong tỏa, tiếp xúc đáo liễu giá nhất phiến thiên địa đích bổn chất.

    Tha tĩnh khai đích song mục trung hữu trứ thái đa đích cảm tình, khoát nhiên thân thủ nhất chỉ, na mật bố dữ sơn cốc trung hắc vân tựu tượng thị ủng hữu liễu sinh mệnh bàn đích lưu động bất tức.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng dĩ kinh xâm nhập liễu giá ta vân tằng đích mỗi nhất phân giác lạc, tái dã một hữu nhất ti di lậu.

    Thân xuất ngũ chỉ, sậu nhiên toản tại liễu nhất khởi. Tùy trứ tha đích giá cá động tác, na mật mật ma ma, lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu đích hắc vân đốn thì ngưng súc liễu khởi lai, bất quá phiến khắc công phu, di mạn vu chỉnh cá sơn cốc đích hắc vân tựu biến thành liễu cận hữu nhất cá quyền đầu đích đại tiểu, phiêu phù tại tiếu ân đích đầu đính thượng, tích lưu lưu đích đả trứ chuyển nhi.

    Tại thất thải địa vân vụ tiêu thất chi hậu, chúng nhân dĩ kinh khả dĩ thanh tích đích khán kiến chu vi đích cảnh sắc liễu.

    Sở dĩ đương tha môn khán đáo tiếu ân cánh nhiên tương di mạn chí chỉnh cá sơn cốc địa nùng vụ đô ngưng súc vi nhất đoàn chi hậu, bất do địa tề tề biến liễu kiểm sắc. Tựu liên kim đẳng nhân dã đô thị tâm trung hãi nhiên, tựu cân bất dụng thuyết qua lâm nặc duẫn giá vị lão ma pháp sư liễu.

    Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo. Thử thì đích tiếu ân, dĩ kinh xử vu nhất chủng cực vi vi diệu địa trạng thái chi trung. Tá trợ vu cương cương đối vu ma đạo sĩ đích điệp gia cảnh giới đích lĩnh ngộ, bất cận cận thị tha đại hữu sở hoạch, khóa xuất liễu siêu việt cực hạn địa na nhất bộ. Tựu liên nhất hào dã thị hoạch ích phỉ thiển.

    Tại điện tử kế toán cơ đích lĩnh vực chi trung, hữu nhất cá trọng yếu đích tổ thành bộ phân, na tựu thị văn kiện đích áp súc.

    Đáo liễu nhất hào xuất hiện địa giá cá niên đại, dĩ kinh khả dĩ tương nhất cá đại hình văn kiện áp súc đáo sổ thập bội. Thậm chí vu thị thượng bách bội đích bỉ lệ liễu.

    Nhiên nhi, đương nhất hào dữ tiếu ân đích tinh thần thế giới tương kết hợp, tịnh thả thể ngộ đáo liễu giá chủng thần kỳ đích điệp gia cảnh giới chi hậu, nhất hào cánh nhiên tương kế toán cơ trung đích áp súc phương thức sáo dụng đáo liễu ngoại giới. (

    Sở dĩ tiếu ân tài năng cú tại đoản đoản đích sổ tức thì gian, tựu dĩ kinh tương chỉnh cá sơn cốc trung đích ô vân ngưng súc đáo liễu tối tiểu đích địa bộ.

    Dã hạnh hảo thị hữu trứ nhất hào địa siêu cường kế toán năng lực, sở dĩ tài năng tố đáo giá kinh thế hãi tục đích nhất mạc. Trừ liễu giá gia hỏa chi ngoại tựu toán thị địch đạt thân chí, y địch tạp luân hiện thân, dã vạn vạn vô pháp tương ô vân áp súc đáo giá chủng khủng phố đích địa bộ.

    Đương nhiên. Tiếu ân hòa nhất hào hợp thể chi hậu, dã cận cận thị tại áp súc đích phương diện siêu quá liễu ma đạo sĩ đích cảnh giới, chí vu kỳ dư phương diện, khước y cựu thị tương soa thậm viễn, một hữu nhất đoạn thì gian đích nỗ lực học tập đoán luyện, thị vô pháp dữ na ta lão bài ma đạo sĩ môn bỉ kiên đích.

    Bất quá tựu toán thị như thử, tiếu ân sở biểu hiện xuất lai đích thật lực dã thật tại thị thái lệnh nhân tâm quý liễu.

    Đặc biệt thị phiêu phù tại tha đầu đính thượng đích na đoàn nùng súc vân vụ, canh thị bao hàm liễu thái quá vu cường đại đích năng lượng, nhược thị tại thử khắc sậu nhiên bạo tạc khai lai, chích phạ một hữu nhân năng cú thừa thụ như thử cự đại địa năng lượng xung kích.

     "Phách lý ba lạp......"

    Nhất liên xuyến địa thiểm điện lôi minh thanh tòng na quyền đầu đại tiểu đích nùng vụ trung bất đoạn phiếm xuất. Đãn thị thụ đáo liễu áp súc lực lượng địa ảnh hưởng. Giá ta bổn cai tứ ngược sổ thập trượng phương viên đích lôi điện cánh nhiên bị tù cấm tại giá ba chưởng đại đích địa phương nhi vô pháp dật xuất.

    Nhất ba ba cường đại đích năng lượng hối tụ đáo liễu cực điểm, tạo thành liễu chỉnh cá vân vụ đoàn đích chấn động. Dĩ tiếu ân thử khắc đích lực lượng, hoàn ngận nan tương như thử cường đại đích lôi điện lực lượng triệt để đích áp chế phong ấn.

    Khán trứ đầu đính thượng đích ô vân đoàn, tiếu ân trường thán liễu nhất khẩu khí.

    Tha thử khắc đích thật lực xác thật bất túc, dĩ tha mục tiền đích năng lực, miễn cường tương năng lượng thu tập khởi lai, tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu, nhược thị tái tưởng yếu áp chế thao khống, na căn bổn tựu thị bất thái khả năng đích sự tình.

    Tất cánh, giá cá ô vân đoàn lung tráo đích phạm vi thật tại thị thái đại, lý diện sở uẩn hàm đích lôi điện chi lực dã đồng dạng đích siêu xuất liễu tha đích khống chế cực hạn.

    Tâm niệm nhất động, tiếu ân đốn thì phi liễu khởi lai.

    Khí lưu tại tha đích cước hạ tự do đích phiêu đãng trứ, giá tịnh bất thị ma pháp sư đích phong tường thuật, nhi thị nhất chủng thuần túy đích thao khống ma pháp nguyên tố đích thủ đoạn.

    Tại lĩnh ngộ liễu điệp gia đích cảnh giới chi hậu, tiếu ân dĩ kinh vô nhu khắc ý đích khứ thi triển phong tường thuật liễu, tha chích nhu yếu tương đồng loại hình đích phong hệ nguyên tố bất đoạn trọng điệp khởi lai, tựu năng cú đạt đáo nhất cá khả dĩ nhượng tha hư không nhi lập đích địa bộ.

    Giá nhất điểm dữ tích nhật y địch tạp luân hòa địch đạt biểu hiện xuất lai đích hư không đạp bộ cực kỳ tương tự.

    Nhi tiếu ân duy hữu đáo liễu thử khắc, lĩnh ngộ liễu nguyên tố lực lượng đích chân đế chi hậu, tài minh bạch liễu tha môn thị như hà tố đáo giá nhất điểm đích.

    Một hữu đạt đáo giá đẳng cảnh giới đích nhân, thị căn bổn tựu vô pháp sát giác nguyên tố đích điệp gia hiệu quả, đương nhiên tựu hội nhân vi khán bất thấu nhi tâm sinh cụ ý liễu.

    Đãn thị đối vu thử khắc đích tiếu ân lai thuyết, năng cú bằng không phi hành, kỳ thật tựu thị nhất chủng nguyên tố điệp gia đích tiểu thủ đoạn nhi dĩ, dĩ kinh thị bất trị nhất sẩn liễu.

    Nhãn tiền khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo hắc ảnh, hắc toàn phong dĩ kinh thị khoái nhược thiểm điện đích phi đáo liễu tha đích thân biên.

    Chích thị, giá đại gia hỏa đích nhãn tình tử tử đích trành trứ tiếu ân thủ trung đích na đoàn ô vân cầu, tựu liên thA dã cảm ứng đáo liễu giá kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích khả phạ năng lượng.

    Khán xuất liễu hắc toàn phong nhãn trung đích nhất ti cụ ý, tiếu ân đích tâm trung ám tự đắc ý. Giá cá bàng nhiên đại vật na phạ thị tại diện đối thất cấp ma thú chi thì, đô một hữu lưu lộ bán điểm đích úy cụ hòa bất an, đãn thị tại tiếp xúc đáo liễu giá cá ô vân đoàn chi hậu, khước biểu hiện đích cực vi úy cụ, do thử khả kiến, giá cá ô vân đoàn trung sở uẩn hàm đích năng lượng tuyệt phi thất cấp ma thú khả dĩ bỉ nghĩ liễu.

    Viễn viễn đích thiếu vọng trứ viễn phương, tiếu ân đích tâm trung hào tình phiên dũng, hữu trứ nhất chủng chỉ thiên hoa địa, duy ngã độc tôn đích cường đại tự tín.

    Triêu trứ đầu đính thượng địa ô vân đoàn nhất chỉ. Nhất đạo bạch sắc đích quang mang như đồng tha vĩ tảo trửu nhất dạng xuất hiện tại ô vân đoàn đích hậu phương, tùy hậu, cường đại địa năng lượng ba động tòng giá đạo bạch quang trung truyện lai. Chỉnh cá ô vân đoàn như đồng ly huyền chi tiến bàn, triêu trứ cực viễn xử phi nhất bàn đích xạ khứ.

    Ô vân đoàn địa tốc độ cực khoái. () chuyển thuấn gian tiện dĩ xạ xuất liễu thập lý chi diêu, nhi tiếu ân đích tinh thần khống chế dã dĩ kinh hoàn toàn triệt hồi.

    Nhất đạo cự đại đích, túc dĩ yểm cái nhất thiết địa oanh minh thanh tòng viễn phương sậu nhiên truyện lai. Tại thiên lý nhãn đích gia trì chi hạ, tiếu ân năng cú thanh tích đích khán đáo nhất tọa ô vân đoàn dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ chàng kích đáo nhất tọa cự đại địa sơn phong chi thượng.

    Nhi canh lệnh nhân kinh thán đích thị, giá tọa sơn phong tại ô vân đoàn đích đả kích hạ cánh nhiên tựu giá dạng mạc danh đích tiêu thất liễu.

    Na nguyên bổn đột khởi đích cự đại sơn phong bị quyền đầu đại tiểu đích ô vân đoàn triệt để sạn bình, tối thượng đoan ngũ phân chi nhất đích phong thể dữ ô vân đoàn đồng thì tiêu thất. Chích dư hạ nhất đoàn đoàn niểu niểu nhi sinh đích khinh yên, tương giá lý mạn mạn địa bao khỏa trụ liễu.

    Tiếu ân đích song nhãn ẩn ẩn phóng quang, tha đích thân thể trung sung mãn liễu súc thế đãi phát đích hung dũng bành phái đích lực lượng. Tha tri đạo, tự kỷ dĩ kinh đột phá liễu cực hạn, chánh thức thành vi liễu ma đạo sĩ trung đích nhất viên.

    Nhi thả tha giá cá ma đạo sĩ dữ nhất bàn cương cương tấn thăng đích thái điểu ma đạo bất đồng, tại dữ nhất hào đích hợp thể chi hạ, tha sở năng cú phát huy xuất lai đích lực lượng vô nghi hội đạt đáo nhất cá khủng phố đích địa bộ.

    Tha địa tâm trung sung mãn liễu cảm khái, hoàn mục tứ vọng. Nhược thị kiều cách lý phân hoặc giả thị a nhuế phái khắc tại thử địa tựu hảo liễu......

    Khoát nhiên, tiếu ân ngang thủ, phát xuất liễu nhất đạo liên miên vô tẫn địa trường khiếu chi thanh.

    Tự hồ thị yếu tương xuất sinh dĩ lai đích sở hữu bất khoái triệt để địa khuynh tiết xuất lai tự đích, tiếu ân đích giá nhất thanh trường khiếu kinh thiên động địa, như đồng ba lãng bàn đích viễn viễn truyện khai, nhượng hạ phóng đích kim đẳng nhân đô hưng khởi liễu nhất chủng chấn phấn chi tình.

    Viễn viễn đích, nhất xử u ám đích sơn cốc chi trung, nhị cá phiêu đãng tại âm sâm sâm đích vụ khí trung nhi một hữu thật thể đích gia hỏa mặc mặc đích linh thính trứ tiếu ân đích trường khiếu, tự hồ tòng giá đạo khiếu thanh trung hồi tưởng khởi liễu tích nhật đích huy hoàng.

    Kỳ thật đương tiếu ân đẳng nhân nhất tiến nhập y tư đạt sơn mạch chi thì, tựu dĩ kinh nhượng giá nhị cá ẩn tàng tại giá lý bất tri đạo đa thiểu niên đích gia hỏa cấp phát hiện liễu.

    Nhất khai thủy. Tha môn tịnh một hữu tương thái đa đích chú ý lực đầu chú đáo tiếu ân đẳng nhân đích thân thượng. Nhân vi dĩ tha môn đích thân phân xác thật hữu tư cách bất tương tiếu ân đẳng nhân phóng tại nhãn trung.

    Khả thị. Đương tiếu ân biểu diễn liễu nhất tâm nhị dụng đích thao khống ma pháp kỹ xảo, dĩ cập khoái tốc bố trận đích thủ đoạn chi hậu. Đốn thì nhượng giá nhị cá lão bất tử đích quát mục tương khán.

    Tối hậu, đương tha môn khán kiến liễu tiêu thất đích ma pháp trận xuất hiện, dĩ cập na thanh thế hạo đại, ngưng súc đích đáo liễu cực điểm đích ô vân đoàn chi hậu, tựu liên tha môn đô hữu điểm nhi thất thần liễu.

    Thuyết thật thoại, tiếu ân đích ngưng luyện thủ đoạn, tựu liên tha môn nhị cá nhân dã một hữu bả ác năng cú tố đích canh hảo.

     "Ba lợi đặc á, giá tiểu tử chân thị cổ quái a. " Nhất đạo du trường đích thanh âm tòng nùng vụ thâm xử truyện lai, chu vi đích vụ khí thượng hạ phiêu động trứ, tự hồ căn bổn tựu một hữu thụ đáo nhâm hà khí lưu đích ảnh hưởng.

     "Thị a, xác thật cổ quái, tha đích thủ trung cánh nhiên hữu trứ tinh linh nhất tộc đích ma pháp mật trận, giá sáo trận pháp bất thị tảo tựu tùy trứ tinh linh nữ vương đích tiêu thệ nhi thất truyện liễu yêu? Nan đạo tại giá nhất cá tinh cầu thượng hựu xuất hiện liễu tân đích tinh linh nữ vương liễu? "

     "Hắc hắc, ngã thuyết đích khả bất thị giá cá ma pháp trận a. "

    Nùng vụ trung nhất trận ba động, chung vu hiện xuất liễu nhất khiêu hắc sắc đích ảnh tử, thA đích thanh âm trung đái trứ nùng nùng đích bất giải:  "Giá tiểu tử chích bất quá thị cương cương tấn thăng đáo ma đạo sĩ nhi dĩ, đãn thị tha sở biểu hiện xuất lai đích điệp gia năng lực, tựu toán thị ngã tại toàn thịnh chi thì đô vị tất năng cú tố đáo a. "

    Ba lợi đặc á chung vu hiện xuất liễu thân hình, thA đích khu thể bỉ khởi thượng thứ xuất hiện thì, tự hồ thị dũ phát đích thanh tích liễu nhất điểm nhi. Bất quá thA đích thể tích tịnh bất đại, tự hồ chích hữu hắc toàn phong đích ngũ phân chi nhất nhi dĩ.

     "Tha đích điệp gia thủ đoạn xác thật hiển đắc hữu ta nhi bất khả tư nghị liễu, yếu bất, ngã khứ thí nhất thí tha đích bổn lĩnh như hà? "

    Ba lợi đặc á do dự liễu phiến khắc, đạo:  "Nhĩ ứng cai năng cú cảm ứng đáo, tha đích thân thượng hữu vương đích khí tức. "

     "Ngã tri đạo. " Đốn liễu đốn, lợi đạt tư á vấn đạo:  "Nhĩ thuyết tha thị phủ vương bổn nhân ni? "

     "Bất khả năng. " Ba lợi đặc á hào bất do dự địa đạo:  "Vương thị bất khả năng phao khí long tộc đích tôn nghiêm, nhi thiết thủ nhân loại đích nhục thể. () "

    Lợi đạt tư á đích nhất song long kiên vi vi nhất tủng, đạo:  "Hảo ba, ngã khứ thí thí, giá cá cương đạt đáo ma đạo sĩ đích tiểu gia hỏa cứu cánh năng cú cấp ngã đái lai đa đại đích kinh hỉ ba. "

    Nhất đoàn hắc sắc đích vụ khí tòng sơn cốc trung niểu niểu thăng khởi, tịnh thả triêu trứ tiếu ân đẳng nhân sở xử địa phương hướng phi khứ.

    Lợi đạt tư á tịnh một hữu ẩn man tự thân đích cường đại thật lực. Tha khỏa trứ nhất đoàn cự đại đích nùng vụ tại thiên không trung cao tường, sơ khán thượng khứ, phảng phật hựu thị nhất khối cự đại địa ô vân đoàn.

    Tựu tại tiếu ân hòa hắc toàn phong phát hiện liễu giá đoàn cổ quái đích hắc ảnh. Tịnh thả cảm thụ đáo liễu na cường đại địa khí tức chi hậu, tha môn đích kiểm sắc khước trục tiệm đích biến đắc nan khán liễu khởi lai.

    Nhân vi tha môn tại khán đáo liễu giá đạo bàng đại địa nùng vụ. Dĩ cập cảm thụ đáo liễu lai tự vu nùng vụ trung đích na thục tất khước hựu lăng lệ đích cường đại khí tức chi hậu, đốn thì minh bạch giá đông tây thị tòng na lý xuất lai đích liễu.

    Giá đạo nùng vụ tha môn tịnh bất mạch sinh, nhân vi hắc toàn phong địa thực vật thạch long tựu thị tòng na lý diện thuận lai đích đông tây.

    Tiếu ân nhất trực hoài nghi. Tại na lý hữu trứ long đích huyết mạch truyện thừa, đãn túng nhiên thị tha dữ hắc toàn phong liên thủ, dã thị bất cảm tham tác na lý đích.

    Bất quá tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, lai tự vu giá cá thần bí sơn cốc trung đích ma phiền cánh nhiên hội chủ động xuất kích. Giá dã thái xuất hồ tiếu ân đích ý liêu chi ngoại liễu. Lợi đạt tư á đích di động tốc độ ngận khoái, một đa cửu tựu dĩ kinh kháo cận liễu tiếu ân.

    Kim đẳng nhân nhất cá cá đích phi liễu thượng lai, tha môn đương nhiên dã khán xuất giá đoàn hắc vụ địa cổ quái chi xử, tịnh thả tại cảm ứng đáo liễu hắc vụ đích na cường đại đích lệnh nhân tâm quý đích lực lượng.

    Đãn thị, chánh nhân vi cảm ứng đáo liễu giá đông tây đích cường đại, sở dĩ kim đẳng nhân tài hội nhất ủng nhi thượng, lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên.

    Qua lâm nặc duẫn tại sảo vi do dự liễu nhất hạ chi hậu, dã thị tùy trứ kim đẳng nhân lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên.

    Kỳ thật tại cương tài đích ma pháp trận chi trung. Tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu tự kỷ sở yếu truy cầu đích đông tây, sở dĩ tha thử khắc tựu toán thị phất tụ nhi khứ, nhâm thùy dã vô pháp đa thuyết tha thập yêu.

    Khả thị, lão ma pháp sư tại kiến đáo liễu tiếu ân đích thành công tiến giai chi hậu, cánh nhiên mạc danh địa sinh xuất liễu nhất chủng kỳ dị địa niệm đầu.

    Tha tưởng yếu khán nhất khán, giá cá thiên chi kiêu tử đáo tối hậu, cứu cánh năng cú tẩu đáo na nhất bộ vi chỉ.

    Sở dĩ tại đối thượng liễu giá đoàn mạc danh kỳ diệu đích hắc vụ chi hậu, tha hoàn thị nghĩa vô phản cố địa xung liễu thượng lai, trạm tại liễu dữ tiếu ân đẳng nhân tịnh kiên tác chiến đích đồng nhất điều hào câu trung.

    Đái trứ cảm kích đích mục quang miết liễu nhãn qua lâm nặc duẫn, tiếu ân đương nhiên tri đạo tha giá cá quyết định đại biểu liễu thập yêu. Tuy nhiên tịnh bất minh bạch tha vi thập yêu hội tố xuất giá dạng đích quyết định. Đãn thị tuyết trung tống thán đích hành vi vĩnh viễn yếu bỉ cẩm thượng thiêm hoa canh gia đích lệnh nhân tâm động.

    Hắc vụ tại tha môn nhãn tiền bất viễn xử đình liễu hạ lai. Bất quá không trung sở di mạn đích na cổ áp lực khước bất tằng hữu ti hào đích phóng tùng, phản nhi nhân vi khí phân đích khẩn trương nhi dũ phát đích bách thiết liễu khởi lai.

    Hướng lai đô thị khí thế hung hung đích hắc toàn phong đệ nhất thứ lão thật liễu khởi lai. Tại diện đối giá đoàn hắc vụ chi thì, ma thú đích trực giác cáo tố thA, giá ngoạn ý tuyệt đối bất thị mục tiền đích thA năng cú chiêu nhạ đích.

    Bất cận cận như thử, tại thA đích thân thể chi trung, tự hồ đối giá đoàn hắc vụ hữu trứ nhất chủng phát tự vu cốt tủy đích úy cụ thiên tính, phảng phật thị minh khắc tại linh hồn trung, khảm nhập liễu tế bào ký ức trung đích nhất chủng ấn ký.

    Khán đáo liễu hắc toàn phong đích nuy mỹ nhi bất cảm động đạn đích tình huống, tiếu ân đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất đoàn nộ hỏa.

    Tha tằng kinh đối giá chích đại gia hỏa thuyết quá, tái dã bất nhượng thA thụ đáo ủy khuất liễu, đãn thị như kim khán lai, hắc toàn phong dĩ kinh thị ủy khuất đích soa điểm liên phong hệ ma pháp nguyên tố dã vô pháp thi triển liễu.

    Khinh hanh nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Kim, nhĩ môn đái trứ hắc toàn phong hạ khứ, giá lý giao cấp ngã tựu hành liễu. "

    Tiếu ân đích mệnh lệnh bị tấn khoái đích chấp hành liễu, tựu liên qua lâm nặc duẫn tại trì nghi liễu nhất hạ, dã thị đạo liễu nhất thanh bảo trọng, tựu cân trứ hạ khứ liễu.

    Tha môn đô dĩ kinh cảm ứng đáo liễu tiếu ân thân thượng sở phát sinh đích biến hóa, tri đạo tha thập hữu bát cửu dĩ kinh đột phá liễu cực hạn, thành vi liễu nhất danh chánh thức đích ma đạo sĩ.

    Sở dĩ tha môn tuy nhiên thâm thiết đích cảm ứng đáo liễu giá đoàn hắc vụ đích cường đại, đãn thị đối vu tiếu ân khước dã tịnh một hữu tang thất tín tâm.

    Tất cánh, ma đạo sĩ giá tam cá tự đái cấp nhân đích cảm giác thật tại thái quá vu chấn hám liễu.

    Tiếu ân mục tống kim hòa hắc toàn phong tha môn an toàn hạ địa, tâm trung đốn thì nhất tùng, mục quang ngưng vọng trứ giá đoàn hắc vụ chi thì, dã thị phóng tùng liễu nhất ta.

    Song phương tựu giá dạng mặc nhiên đích đối trì trứ, tịnh một hữu na nhất phương tưởng yếu chủ động xuất thủ.

    Thì gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, đãn thị song phương y cựu bảo trì liễu giá chủng quỷ dị đích diêu tương đối trì đích cục diện.

    Tiếu ân nhất trực dĩ lai đô dĩ vi tự kỷ đích nại tâm ngận hảo, đãn thị đương bán thiên quá khứ chi hậu, tha khước bi ai đích phát hiện, nguyên lai giá quỷ đông tây đích nại tính viễn bỉ tha yếu hảo đắc đa.

    Na thị nhất đoàn nùng mật đích hắc vụ, tựu liên tiếu ân dã khán bất thanh sở tại hắc vụ trung cứu cánh hữu trứ thập yêu đông tây.

    Đãn thị giá đoàn hắc vụ tự tòng xuất hiện chi hậu, tựu thủy chung thị bảo trì trứ nhất cá hình thái. Na phạ thị sơn phong xuy quá, dã một hữu nhất ti nhất hào đích cải biến.

    Như quả bất thị tựu tại tiếu ân địa diện tiền, tha hoàn chân dĩ vi giá chích bất quá thị nhất phó bức chân đích đồ họa bãi liễu.

    Đối phương đích trì cửu nại lực viễn viễn địa siêu xuất liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại. Nhượng tha địa tâm trung pha hữu ta sai nghi bất định.

    Kỳ thật, tiếu ân tịnh bất tri đạo đối thủ đích chân chánh lai lịch. Nhược thị tha tri đạo đối phương thị nhất chích tại mỗ cá địa phương mặc mặc vô văn ẩn nặc liễu sổ vạn niên chi cửu đích long tộc hồn phách địa thoại, na yêu tha tuyệt đối một hữu tín tâm tái dữ đối phương tiến hành giá chủng hào vô ý nghĩa đích đối trì liễu.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, tiếu ân đích tâm trung chung vu dũng hiện xuất liễu nhất ti bất nại phiền địa tình tự.

    Tha đích mục quang trung bạo xạ xuất nhất lũ tinh quang. Lãng thanh vấn đạo:  "Các hạ thị tòng mê vụ cốc trung lai đích ba, bất tri đạo hoa đáo bỉ nhân hữu hà quý kiền? "

    Tiếu ân đích tư thái phóng đích pha đê, tất cánh, tha khả thị tòng na lý thâu quá liễu nhất điều thạch long. Sở dĩ tại thái độ thượng, thị tuyệt đối bất khả năng tái cường ngạnh khởi lai liễu.

    Đối diện đích hắc vụ chung vu khai thủy nhuyễn động liễu, nhất đạo du trường đích thanh âm tòng hắc vụ trung truyện lai:  "Bả na chích đại ma thú giao cấp ngã, nhĩ môn khả dĩ ly khai. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tưởng bất đáo đối phương cánh nhiên chân đích khả dĩ thuyết thoại a.

    Mục quang tại hắc toàn phong địa thân thượng nhất miết, tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti hòa mục đích tiếu dung, tha tiểu tâm đích tuân vấn đạo:  "Nâm nhu yếu hắc toàn phong kiền thập yêu? "

     "Ngã yếu cật liễu thA. "

     "Cật? "

    Nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô hiện xuất liễu nùng nùng đích nộ ý.

    Đối vu tiếu ân hòa kim đẳng nhân lai thuyết. Hắc toàn phong khả bất thị thập yêu ma sủng, nhi thị tha môn đích thân nhân, thị tối thân mật đích gia nhân.

    Hắc toàn phong sinh bình tối thảo yếm đích sự tình, tựu thị tiến nhập đông miên không gian, khả thị tích nhật tại thần chi nhạc viên khai khải chi tiền, vi liễu thủ hộ thật lực tối soa đích mã lệ, hắc toàn phong cánh nhiên một hữu ti hào do dự địa tựu chủ động toản nhập liễu đông miên không gian chi trung.

    Giá chủng đối đãi gia nhân địa thái độ dĩ kinh nhượng chúng nhân hoàn toàn đích tiếp nạp liễu giá chích bàng nhiên đại vật, huống thả tại tử vong chi địa trung, như quả một hữu thA địa long ngâm thối địch, kim đẳng nhân phạ thị tảo tựu tử đích bất năng tái tử liễu.

    Sở dĩ. Đương giá đoàn hắc vụ thuyết xuất yếu cật liễu hắc toàn phong chi thì. Tựu liên tính tình tối ôn thuận đích mã lệ đô nhẫn bất trụ nộ mục tương thị.

    THa hào bất do dự đích nã xuất liễu độc giác thú chi trượng, như quả bất thị cố kỵ trứ tiếu ân tựu tại bán không trung đích thoại. Na yêu tHa khẳng định thị thưởng tiên xuất thủ. Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm đích thu liễm liễu khởi lai, tha đích tâm trung đồng dạng đích nhiên thiêu trứ nhất đoàn nộ hỏa.

    Vô luận thị thùy, tại tha đích diện tiền đề xuất liễu giá cá yếu cầu chi hậu, đô tương phó xuất tương ứng đích đại giới.

    Thủ chưởng khinh khinh địa phủ quá liễu hung tiền đích không gian hạng liên, bán thần chi trượng dĩ kinh xuất hiện tại tha đích thủ trung. Ký nhiên đối phương dĩ kinh đề xuất liễu giá dạng quá phân đích hào vô chuyển viên dư địa đích yếu cầu, tiếu ân tự nhiên bất khẳng tái lãng phí thần thiệt dữ thA thảo giới hoàn giới liễu.

    Bán thần chi trượng thượng đích nhất khỏa ma hạch đốn thì lượng liễu khởi lai, đại lượng đích cuồng phong tại tiếu ân đích thân biên tiến hành hối tụ.

    Giá thị tam cấp ma pháp toàn phong thuật, chích bất quá giá cá ma pháp tịnh bất cận cận thị nhất cá toàn phong thuật, nhi thị tại cực đoản đích thì gian nội liên tục đích thích phóng liễu thượng bách đạo toàn phong thuật chi đa.

    Qua lâm nặc duẫn khán đích thị song nhãn phóng quang.

    Tha lập tức liên tưởng đáo liễu tại đế phàm ny ma pháp tháp trung dữ kiều cách lý phân phóng đối chi thì đích tình hình.

    Na thì hậu đích kiều cách lý phân tương thượng bách khỏa hỏa cầu áp súc đáo liễu nhất đoàn, hình thành liễu nhất cá khủng phố đích đại hỏa cầu. Nhi tiếu ân như kim đích tố pháp, cánh nhiên tựu thị na nhất khắc kiều cách lý phân đích phiên bản, chích bất quá tương hỏa hệ đích năng lượng đoái hoán thành phong hệ nhi dĩ.

    Tại giá nhất khắc, tha chung vu khẳng định liễu, tiếu ân xác thật thị tiến giai liễu, nhi thả tha đích thật lực cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu bất tốn sắc vu kiều cách lý phân đích giá cá lão bài thất tinh ma đạo sĩ chi hạ đích địa bộ liễu.

    Cường đại đích toàn phong thuật bất đoạn đích tại tiếu ân đích thân chu bàn toàn trứ, na chủng cuồng bạo đích phong lực tại cực đoản đích thì gian nội tăng cường đáo liễu nhất cá cực điểm. Đương tiếu ân hòa nhất hào liên hợp chi hạ, tương giá ta long quyển phong toàn bộ điệp gia khởi lai chi thì, na cổ tử cự đại đích phong áp thậm chí vu dĩ kinh nhượng chu vi đích địa hình hữu liễu bộ phân đích cải biến.

    Vô sổ phi thạch trần thổ, kinh cức thụ mộc, thậm chí vu hoàn hữu ma bàn đại đích thạch khối đô tại long quyển phong trung phong cuồng đích chuyển động tứ ngược trứ.

    Điệp gia khởi lai đích ma pháp quả nhiên bỉ nguyên tiên đích uy lực yếu đại đích đa liễu, nhược thị thử khắc giá cá ma pháp thị tại đế phàm ny đích ma pháp tháp trung thi triển, na yêu duy nhất đích hậu quả tựu thị tương na tọa mỹ lệ đích ma pháp tháp triệt để hiên phiên.

    Tiếu ân trạm tại phong nhãn chi trung, tha thân thượng đích y khâm tịnh một hữu tùy trứ phong lực đích kích tăng nhi hữu sở diêu bãi, giá thuyết minh liễu tha đối vu ma pháp nguyên tố đích khống chế lực dĩ kinh đạt đáo liễu tùy tâm sở dục đích địa bộ.

    Đối diện đích lợi đạt tư á chung vu hữu liễu nhất điểm nhận chân đích biểu tình, tiếu ân đích thật lực đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Năng cú tương tam cấp ma pháp toàn phong thuật áp súc đáo liễu giá cá địa bộ, biệt thuyết thị cương cương tiến giai đích ma đạo sĩ, tựu toán thị bát cấp đích ma đạo sĩ dã vị tất năng cú khinh tùng tố đáo a.

    Đãn thị khán trứ thân xử phong nhãn trung tâm, na minh hiển hữu trứ dư lực đích tiếu ân, giá chích dĩ kinh tử liễu sổ vạn niên chi cửu đích long tộc hồn phách tâm trung cảm thán bất dĩ, giá dạng thiên phú trác việt đích nhân loại, dĩ kinh hữu sổ vạn niên một hữu khán kiến liễu.

    Nhiên nhi, tha tịnh một hữu tưởng đáo, tha môn nhị cá ẩn cư tại vụ cốc chi trung, sở kiến quá đích nhân loại kỳ thật thị khuất chỉ khả sổ, sổ vạn niên trung khán đáo quá đích dã thú đô yếu bỉ nhân loại yếu đa liễu, nhược phi như thử, tha môn dã bất khả năng khinh dịch đích phóng quá thôn thực liễu thạch long đích hắc toàn phong liễu. Tiếu ân nhất trực tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ hắc vụ đích biến hóa.

    Tha chi sở dĩ tuyển trạch phong hệ đích điệp gia ma pháp, tựu thị nhân vi phong hệ ma pháp đối vu vụ khí hữu trứ ý tưởng bất đáo đích diệu dụng.

    Đãn thị, đương tha khán đáo liễu đối phương nhất phó lão thần tại tại, tự hồ nhất điểm nhi dã bất đam ưu đích dạng tử, tâm trung đích tín tâm tựu bất do địa hữu ta động diêu liễu.

    Mi đầu vi trứu, tiếu ân khinh hanh nhất thanh, tối chung hoàn thị tương giá cá điệp gia liễu đích toàn phong thuật nhưng liễu xuất khứ.

    Hạ nhất khắc, chỉnh cá sơn cốc trung đô xử vu nhất phiến phi sa tẩu thạch chi trung, na cường đại đích phong lực tự hồ yếu tương sơn cốc trung đích sở hữu nhất thiết đô quyển nhập kỳ trung, áp biển, niễn toái tự đích.

    Cự đại đích áp lực tự hồ thị vô xử bất tại, tựu liên kim đẳng nhân dã thị thâm khắc đích thể hội đáo liễu giá cá ma pháp đích cường đại công kích tính.

    Bất quá hảo tại tha môn đích thân biên hoàn hữu nhất cá vô luận thị thập yêu phong đô xuy bất tẩu đích đại gia hỏa.

    Kim đẳng nhân nhất cá cá khai khải liễu ma pháp phòng hộ tráo, tùy hậu đóa đáo liễu hắc toàn phong đích thân thể chi hạ. Tha môn sĩ thủ trương vọng, tưởng yếu khán khán na đoàn hắc vụ tại cuồng phong chi trung đích lang bái biểu hiện.

    Đãn thị, tha môn tùy tức thất vọng đích phát hiện, vô luận giá đoàn cương phong như hà hung mãnh cường liệt, đãn thị nhất tiếp xúc đáo na đoàn hắc vụ chi thì, tựu thị hào bất thụ lực đích xuyên việt quá khứ.

    Giá đoàn hắc vụ tự hồ tịnh bất thị chúc vu giá cá thế giới thượng tự đích, giá cổ điệp gia tại nhất khởi đích cường đại phong hệ năng lượng cánh nhiên vô pháp đái cấp tha nhất ti thương hại.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc đồng dạng đích biến liễu, tha môn đô tưởng bất thông, giá cứu cánh thị thập yêu quái vật, vi hà cánh nhiên ủng hữu như thử quỷ dị đích đặc tính, chân thị nhượng nhân nan dĩ tróc mạc.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập nhị chương tiêu dung thuật

Tiếu ân đích nhãn trung thiểm thước trứ lãnh liệt đích quang mang, tuy nhiên tha tảo tựu hữu liễu dự cảm, tri đạo đệ nhất ba công kích kỷ hồ thị bất khả năng tương đối phương trí vu tử địa đích. Đãn thị na cường đại đích phong lực bị đối phương khinh nhi dịch cử đích hóa giải, hoàn thị nhượng tha đích tâm trung hữu ta chấn kinh.

     "Nhất hào, phân tích xuất lai liễu yêu? " Tha tâm trung mặc mặc đích vấn đạo.

     "Phân tích xuất lai liễu, giá gia hỏa tự hồ thị một hữu thật thể. " Nhất hào đích thanh âm trung cánh nhiên dã đái liễu nhất điểm nhi đích hưng phấn, tự hồ giá nhất thứ đích tiến giai hựu nhượng thA hoạch đắc liễu mỗ ta hảo xử, cánh nhiên liên nhân tính hóa đích tình tự dã đô cụ bị liễu.

    Tiếu ân đích mi đầu lược vi nhất trứu, một hữu thật thể đích địch nhân? Mạo tự tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo a.

    Nan đạo giá gia hỏa cánh nhiên tịnh bất thị nhân loại, nhi thị na chủng loại tự vu vong linh đích sinh mệnh yêu?

    Não hải trung tấn khoái đích thiểm thước trứ vô sổ đích sổ cư lưu, kỳ trung hữu nhất điều tuyển hạng tựu thị sứ dụng hoàng kim ma pháp tiến hành thí tham tính đích công kích.

    Tại ma pháp đích thế giới trung, một hữu thật thể đích sinh vật tịnh bất thiểu, đãn thị tối thường kiến đích ứng cai tựu thị mỗ ta tử nhi bất tán đích hồn phách.

    Nhi giá ta chúc vu vong linh giới đích đông tây, tối phạ đích tựu thị hoàng kim hệ đích ma pháp.

    Giá chủng thụ đáo liễu chúng thần chúc phúc đích pháp thuật, tự hồ thị chuyên môn dụng lai đối phó vong linh chi dụng, sở dĩ nhất hào đích đệ nhất cá kiến nghị, tựu thị sứ dụng giá chủng ma pháp công kích.

    Tiếu ân đích động tác tịnh bất mạn, thủ trung pháp trượng khinh điểm nhất hạ, nhất đạo kim hoàng sắc đích quang mang giáp tạp tại phảng phật vĩnh bất đình hiết đích cuồng phong trung, dĩ cực kỳ ẩn tế đích thủ đoạn kích phát nhi xuất.

    Giá đạo kim hoàng sắc đích năng lượng đóa tại nhất khối cự thạch chi hậu, tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu na đoàn hắc vụ chi trung.

    Đương giá cổ năng lượng dữ hắc vụ tiếp xúc đích na nhất khắc, đốn thì trán phóng xuất liễu minh lượng diệu nhãn đích bạch sắc quang mang.

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, tâm trung đại hỉ, chung vu hoa đáo đối phương địa nhược điểm liễu. Đãn thị. Tha đích hỉ duyệt cận cận duy trì liễu sổ miểu chung nhi dĩ, nhân vi tha dĩ kinh khán đáo na đoàn quang mang chích bất quá thị thiểm thước liễu nhất hạ, tùy hậu tựu lập tức tiêu thất liễu. Nhi thả hoàng kim đích năng lượng tiến nhập liễu hắc vụ trung hậu, tựu tượng thị thạch đầu đại hải. Tuyết dong vu thủy, căn bổn tựu một hữu nhâm hà kỳ đặc địa hiệu quả.

    Giá dạng đích biến hóa nhượng tiếu ân đại vi cật kinh, nhân vi giá dĩ kinh chứng minh liễu. Tựu bằng hoàng kim năng lượng thị căn bổn vô pháp thương hại đáo giá đoàn hắc vụ địa.

    Não hải trung xuất hiện liễu đệ nhị cá tuyển hạng, giá cá tuyển hạng thập phân đích giản đan, tựu thị tam cá tự nhi dĩ.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chung vu hạ định liễu quyết tâm.

    Tuy nhiên tha chí kim hoàn mạc bất thấu vụ cốc đích chân chánh thật lực. Đãn giá gia hỏa ký nhiên khẩu khẩu thanh thanh địa thuyết yếu cật liễu hắc toàn phong, na tựu thị nhĩ tử ngã hoạt đích sinh tử đại cừu liễu.

    Ký nhiên như thử, năng cú tiêu nhược vụ cốc lực lượng đích cơ hội, đương nhiên thị bất dung thác quá liễu.

    Nhãn trung đích tinh quang nhất thiểm, giá nhất thứ khả thị xích lỏa lỏa địa lăng lệ sát cơ liễu. (

    Lợi đạt tư á bổn lai du nhàn đích khán nhiệt nháo, tuy nhiên tiếu ân đích thật lực cực kỳ cường đại, đãn thị hoàn một hữu đạt đáo thương hại thA đích địa bộ.

    Đãn thị bất tri vi hà, tại khán đáo liễu tiếu ân giá nhất khắc đích mục quang chi hậu. Tha khước giác đắc nhất cổ cực kỳ nguy hiểm đích cảm giác dũng liễu thượng lai.

    Tại giá nhất khắc, tha lập tức thị đề cao liễu cảnh dịch, bất cảm tái hữu ti hào đích đại ý liễu.

    Tuy nhiên tha tại giá lý dĩ kinh ẩn nặc liễu sổ vạn niên chi cửu, đãn thị tích nhật đích chiến đấu khước lưu cấp liễu tha thái đa địa kinh nghiệm, đặc biệt thị giá chủng tại nguy hiểm tức tương lai lâm chi tiền đích đệ lục cảm, canh thị sở hữu chân chánh chiến sĩ môn sở tất bị đích đặc thù năng lực.

    Đối vu giá cá thân thượng hữu trứ vương khí tức đích nhân loại, tha tái dã bất cảm tượng cương tài na dạng đích thác đại liễu.

    Tâm niệm chuyển động chi gian, không gian trung đích ma pháp nguyên tố đốn thì nhứ loạn khởi lai, na điệp gia tại nhất khởi đích phong hệ nguyên tố tự hồ thị thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng nhi trục tiệm đích thất khứ liễu ngưng tụ đích lực lượng.

    Cuồng phong y cựu tại phong cuồng địa xuy động trứ, đãn thị uy lực dĩ kinh thị việt lai việt tiểu. Mạn mạn địa. Na tự hồ khả dĩ tương chỉnh tọa sơn phong đô xuy tẩu đích cuồng phong chung vu đình hiết liễu hạ lai, trừ liễu cấp giá lý địa hoàn cảnh tạo thành liễu cực đại đích phá phôi chi ngoại. Tựu tái dã bất tằng phát huy xuất nhâm hà đích tác dụng liễu.

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu dung, đối phương chung vu triển hiện xuất liễu chân chánh đích thật lực.

    Năng cú tương điệp gia đích nguyên tố thất khứ hiệu quả, thuyết minh đối phương đích thật lực khẳng định dã thị tại ma đạo sĩ giá nhất cấp biệt chi thượng. Nhi thả khán tha đích động tác tố đích như thử thuận lưu, ngận hữu khả năng đối phương thật lực yếu bỉ tiếu ân canh cao nhất trù.

    Bất quá, tiếu ân đích tâm trung khước thị hào vô úy cụ, tựu toán thị tái cường đại đích ma đạo sĩ, tại diện đối giá cá ma pháp đích thì hậu, y cựu thị hòa phổ thông nhân nhất dạng, một hữu nhâm hà đích phòng ngự năng lực.

    Thủ trung đích ma pháp trượng vi vi nhất điểm, nhất đạo lục sắc đích quang mang tiêu thất tại nhãn tiền đích không gian chi trung.

    Tiêu dung thuật, giá cá hào xưng ma pháp thế giới trung tối bất giảng đạo lý đích ma pháp chung vu đệ nhất thứ tại tiếu ân đích thủ trung triển lộ liễu xuất lai.

    Giá thị nhất cá lục cấp ma pháp, tại bán thần chi trượng thượng phong ấn liễu chỉnh chỉnh đích tam đạo chi đa, nhi thả thông quá liễu nhất hào đích phân tích chi hậu, tựu liên tiếu ân dã chưởng ác liễu giá cá ma pháp.

    Nhi tiếu ân thử khắc sở thi triển đích, chánh thị bằng tá tha tự kỷ đích lực lượng sở thi triển đích pháp thuật, chí vu bán thần chi trượng thượng đích na tam đạo phong ấn yêu, na khả thị cứu mệnh chi dụng, năng bất dụng tựu tẫn lượng bất dụng ba.

    Lục sắc đích quang mang cương cương tiêu thất tại tiếu ân đích diện tiền, tựu dĩ kinh xuyên quá liễu sổ thập mễ đích không gian, lai đáo liễu hắc vụ chi thượng.

    Lợi đạt tư á minh hiển đích cảm thụ đáo liễu giá cá ma pháp đích khủng phố, thA đích hắc vụ thể tấn khoái đích động liễu khởi lai, tựu tượng thị thiểm điện bàn đích hoành di liễu sổ thập mễ chi diêu.

    Đãn thị, giá đạo lục sắc đích quang mang phảng phật thị dữ tha hữu trứ tiền thế đích nghiệt duyến nhất bàn, vô luận tha như hà đào độn đô vô pháp bãi thoát. (

    Hạ nhất khắc, hắc vụ chi thượng lục quang nhất thiểm, không gian trung tự hồ thị phiếm khởi liễu nhất trận lệnh nhân tâm quý đích ba động.

    Lợi đạt tư á dĩ kinh tại giá nhất thuấn gian nhận xuất liễu giá cá ma pháp đích lai lịch, tha đích tâm trung đốn thì thị kinh hãi mạc danh, tại giá nhất khắc, tha dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích vô lực cảm.

    Tựu tượng thị tại diện đối trứ thần linh đích thẩm phán, liên nhất điểm nhi đích để kháng dã tố bất đáo.

    Hoặc hứa, tha duy nhất năng cú tố đáo đích sự tình, tựu thị xa cầu na cá thành công suất bất yếu đệ nhất thứ tựu hàng lâm đáo tự kỷ đích đầu thượng.

    Không gian trung đích năng lượng ba động liễu nhất hạ, tùy hậu tựu tiêu tán điệu liễu, lợi đạt tư á hạnh phúc đích phát hiện, tha hoàn đình lưu tại nguyên địa, tịnh một hữu bị giá cá ma pháp cấp phao tiến không gian thông đạo.

    Bất quá, thử khắc tại tha nhãn trung đích tiếu ân. Dĩ kinh bất tái thị nhất cá vô hại đích, cương cương tấn thăng vi ma đạo sĩ đích gia hỏa liễu. Thử khắc nã trứ bán thần chi trượng, uy phong lẫm lẫm hư không nhi lập địa tiếu ân. Tựu tượng thị tha dĩ tiền sở ngộ đáo quá đích na cá khủng phố đích vong linh thần linh nhất dạng, cấp tha đái lai liễu trất tức bàn địa cự đại áp lực.

    Sở dĩ. Tha tưởng dã bất tưởng đích tựu kích phát liễu tối đại địa tốc độ, triêu trứ tự kỷ lai đích phương hướng phi khứ. Tha thậm chí vu dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhược thị tiếu ân truy thượng lai. Na yêu tha trữ nguyện phao khí bàn hoàn liễu sổ vạn niên chi cửu đích vụ cốc, dã bất nguyện ý tái dữ tha kiến diện liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, giá cá ma pháp địa thành công suất thật tại thị thái đê liễu, tuy nhiên như nguyện dĩ thường đích đả trung liễu đối phương. Đãn thị hảo vận hiển nhiên tịnh một hữu trạm tại tự kỷ giá nhất biên.

    Tuy nhiên nhất hào tằng kinh thuyết quá, nhược thị tha tiến nhập liễu thì gian tĩnh chỉ đích trạng thái, na yêu thi triển tiêu dung thuật đích thành công suất tương hội đạt đáo bách phân chi cửu thập.

    Đãn thị hiện tại nhượng kim minh tưởng, nhiên hậu tha mạn mạn địa tương tinh thần lực dữ chi dung hợp?

    Giá căn bổn tựu thị khai ngoạn tiếu yêu......

    Hạnh hảo, bán thần chi trượng thượng hoàn phong ấn trứ tam cá tiêu dung thuật, nhi thả tha bổn nhân tại thập phân chung chi hậu, dã khả dĩ kích phát đệ nhị cá đồng dạng đích pháp thuật liễu.

    Sở dĩ, tha cao cao đích cử khởi liễu bán thần chi trượng. Tưởng yếu kích phát ma pháp trượng sở phong ấn đích ma pháp.

    Bất liêu, hoàn một hữu đẳng tha cử khởi pháp trượng, đối diện đích na đoàn hắc vụ tựu "Xích lưu" Nhất thanh, dĩ nhất chủng tiếu ân căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích tốc độ tiêu thất tại nhãn tiền.

    Đẳng tha phản ứng quá lai chi hậu, tài ẩn ước đích khán đáo liễu nhất điều hắc tuyến thuấn gian tiêu thất tại viễn phương liễu.

    Đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, giá dạng đích tốc độ, thật tại thị thái khả phạ liễu......

    Hạnh hảo giá gia hỏa thị tự kỷ thối tẩu liễu, nhược thị tha bảo trì tại giá dạng địa tốc độ chi hạ, túng nhiên thị tiếu ân, dã một hữu bả ác năng cú tỏa định mục tiêu. Tịnh thả tương tiêu dung thuật thuận lợi đích thích phóng tại tha đích thân thượng.

    Chích thị. (khán trứ giá cá khủng phố đích địch nhân dĩ giá chủng như đồng tang gia chi khuyển bàn đích phương thức viễn viễn đào ly, tiếu ân đích tâm trung dã bất do địa hữu liễu nhất ti ẩn ước đích đắc ý.

    Khán lai giá cá ma pháp xác thật thị xuất hồ ý liêu chi ngoại đích khủng phố a!

    Kỳ thật tiếu ân tịnh một hữu tưởng đáo. Lợi đạt tư á dĩ kinh thị tương cật nãi đích lực lượng đô thi triển liễu xuất lai, tựu toán thị tại sổ vạn niên tiền, tha hoàn ủng hữu nhục thân đích thì hậu, dã tòng lai tựu một hữu phi quá na yêu khoái địa tốc độ.

    Bất quá, nhược thị tha chân địa ủng hữu nhục thân đích thoại, na yêu khước dã hữu mỗ chủng phương pháp khả dĩ để ngự giá cá ma pháp, dã bất chí vu tượng thử khắc giá dạng địa lạc hoang nhi đào liễu.

    Kim đẳng nhân đốn liễu đốn chi hậu, khoát nhiên nhất khởi hoan hô liễu khởi lai.

    Tha môn đô tri đạo giá cá hắc vụ đích lệ hại chi xử, đãn thị khán đáo thử khắc giá cá hắc vụ đối vu tiếu ân cánh nhiên thị úy chi như hổ, thậm chí vu liên trường diện thoại dã một hữu giao đãi nhất hạ tựu đào đích bất tri sở tung liễu. Giá dạng cự đại đích lạc soa đương nhiên nhượng tha môn hưng cao thải liệt, tịnh thả đối vu tiếu ân dũ phát đích kính úy liễu khởi lai.

    Tại lợi đạt tư á viễn độn chi hậu, hắc toàn phong dã trục tiệm đích khôi phục liễu nguyên bổn đích tư thái, na chủng bệnh yêm yêm đích cảm giác nhất tảo nhi không, trọng tân phi đáo liễu cao không đối trứ tiếu ân diêu đầu bãi vĩ thảo hảo khứ liễu.

    Tiếu ân tiếu mạ liễu nhất thanh, bất quá tha đích tâm trung dã thị pha vi cao hưng.

    Tất cánh, giá thị tha tấn thăng vi ma đạo sĩ chi hậu đích đệ nhất chiến, nhược thị thất bại liễu, đối vu tha đích tâm thái tự nhiên hội hữu trứ cực đại đích phụ diện ảnh hưởng, đãn thị tại diện đối giá dạng hào vô bả ác đích cường địch chi thì, cánh nhiên thị tương đối phương hoạt sinh sinh đích hách tẩu liễu.

    Giá dạng đích kết cục chân thị tái hảo bất quá liễu, như thử nhất lai, tựu toán thị vụ cốc trung hoàn hữu thập yêu siêu cấp cao thủ, dã bất chí vu lạc cá bất tử bất hưu đích hạ trường liễu.

    Hồi đáo liễu sơn cốc chi trung, chỉnh cá ma pháp trận tảo dĩ bị na trường cuồng phong xuy đích thị thất linh bát lạc, ngận đại nhất bộ phân đích ma pháp tài liêu đô báo phế liễu.

    Hoàn hảo hắc toàn phong bỉ giác thông minh, tại hàng hạ lai đích thì hậu, trực tiếp đáng trụ liễu trận tâm, sứ đắc na khỏa bát cấp ma hạch đắc dĩ bảo toàn.

    Tuy nhiên thử khắc giá khỏa bát cấp ma hạch trung đích năng lượng cơ bổn thượng dĩ kinh thị tiêu háo đãi tẫn, đãn thị tiếu ân khước tri đạo, chích yếu cấp thA sổ nguyệt thì gian đích khôi phục, giá khỏa ma hạch nhất định khả dĩ tại không gian trung tự động hấp thu năng lượng, tòng nhi khôi phục đáo tối giai trạng thái.

    Tương ma hạch tiểu tâm dực dực đích thu liễu khởi lai, kim đẳng nhân dã thị trực giác đích tương hoàn hảo đích ma pháp tài liêu thu tập, giao đáo liễu tiếu ân đích thủ trung.

    Kinh sơn cốc lược vi chỉnh lý liễu nhất phiên chi hậu, tiếu ân đái trứ kim đẳng nhân tái độ khởi phi, tịnh thả dĩ tối khoái đích tốc độ viễn ly liễu thử địa.

    Tha khả dĩ khẳng định, y tư đạt sơn mạch trung chi sở dĩ một hữu ma thú, khẳng định dữ na thần bí đích vụ cốc hữu quan.

    Tuy nhiên tự kỷ cương tài tự hồ thị thắng liễu nhất trường, đãn thị tha khước bất tưởng tái dữ vụ cốc phát sinh nhâm hà giao tập, tự nhiên thị yếu đái trứ kim đẳng nhân khoái tốc ly khai liễu

    Tại kim đẳng nhân ly khứ chi hậu. Vụ cốc chi trung hựu nhất thứ đích nùng vụ phiên đằng, nhị điều cự đại đích hắc ảnh thì tụ thì tán, hiển đắc vạn phân quỷ dị.

    Chỉnh cá vụ cốc chi trung sung mãn liễu âm phong sát khí. Nhược thị mã lệ đẳng nhân lai đáo liễu giá lý, khẳng định hội dĩ vi giá lý cư trụ đích nhất định thị thập yêu hung tàn vô bỉ địa thượng cổ hung thú.

    Mạn mạn đích. Lợi đạt tư á đích thanh âm hưởng liễu khởi lai:  "Giá tiểu gia hỏa địa thủ trung cánh nhiên liên không gian thần đích bán thần sáo trang đô hữu, chân thị thái khả phạ liễu. "

    Ba lợi đặc á địa tình tự y cựu thị một hữu bán điểm đích khởi phục, tha mặc mặc đích thu trứ dĩ kinh biến thành liễu u linh long sổ vạn niên chi cửu địa đồng bạn. Tại tha đích tâm trung, chẩm yêu dã tưởng bất minh bạch, vi thập yêu tại trầm tịch liễu vạn niên chi cửu hậu, giá cá đồng bạn y cựu thị na yêu đích sung mãn liễu hoạt lực.

    Như quả tha môn bất thị nhất trực tương xử tại nhất khởi. Na yêu ba lợi đặc á thậm chí vu hoài nghi giá cá đồng bạn kỳ thật chích thị nhất điều hoạt liễu kỷ bách niên đích ấu long.

    Vi vi địa diêu liễu diêu đầu, khán lai mỗi điều long thiên sinh đô hữu thA độc đặc đích cá tính, giá chủng cá tính thị dữ sinh câu lai đích, dã tương bạn tùy trứ mỗi nhất điều long đích chung thân.

     "Lợi đạt tư á, nhĩ tại kinh hoảng thập yêu ni? " Ba lợi đặc á tự hồ thị thụ bất liễu đồng bạn đích quát táo, vô nại đích đạo:  "Tựu toán thị nhĩ bị truyện tống tẩu liễu, ngã dã khả dĩ bả nhĩ tòng kỳ thA đích tinh cầu thượng triệu hoán quá lai. Kỳ thật tiêu dung thuật đối vu ngã môn lai thuyết, tịnh bất khả phạ a. "

    Lợi đạt tư á chuyển liễu nhất cá quyển. Tha khảo lự liễu nhất hội, đạo:  "Bất hành, ngã hiện tại đích giá cá hình thái dữ ủng hữu nhục thể chi thì thật tại thị tương soa thái viễn liễu. Ngã tất tu yếu hoa nhất cá bạn pháp, nhượng ngã khôi phục nhục thân tài hành. "

     "Một quan hệ, đẳng nhĩ kiến đáo liễu vương chi hậu, ngã nhất định khẩn cầu vương cấp nhĩ trọng tân tố tạo nhục thân. "

     "Ngã môn thập yêu thì hậu năng cú kiến đáo

     "Căn cư ngã địa dự trắc, chích yếu ngã môn tại giá khỏa tinh cầu thượng đẳng hạ khứ, tựu nhất định năng cú kiến đáo vương. "

     "Chân đích yêu? Nhĩ năng khẳng định yêu? "

     "Đương nhiên, ngã thị hắc long nhất tộc trung đích dự ngôn trường lão, khẳng định bất hội khi phiến nhĩ đích. "

     "Khả thị tại vạn niên tiền nhĩ tựu thị giá dạng thuyết đích. Ngã môn tại giá lý dĩ kinh đẳng liễu kỷ vạn niên liễu. "

     "........." Trầm mặc liễu bán hưởng. Ba lợi đặc á chung vu đạo:  "Khả năng thị thì gian hoàn một hữu đáo ba. "

     "Cứu cánh hoàn yếu đa thiểu thì gian? "

     "Ngận khoái đích......"

     "Giá tam cá tự nhĩ dĩ kinh thuyết liễu thập vạn biến liễu, đáo để hoàn hữu đa thiểu thì gian? "

     "Ngận khoái đích......"

     "Nhĩ tối hảo cấp cá cụ thể đích thì gian. "

     "Ngận khoái đích......" Tiếu ân đương nhiên bất tri đạo tha đích xuất hiện nhượng ẩn nặc tại y tư đạt sơn mạch trung địa na nhị điều u linh long tái độ phát khởi liễu nhất trường quan vu vương giả quy lai địa thảo luận. (

    Tha chích thị đái trứ kim đẳng nhân kế tục đích phi hướng liễu lang nhân đế đô.

    Giá nhất thứ hắc toàn phong khả bất thị khẩn cản mạn cản liễu. Nhi thị du nhàn địa phi hành trứ.

    Đồ trung xuyên quá liễu hứa đa hung mãnh đích phi hành ma thú đích địa bàn, đãn thị vô nhất lệ ngoại đích, đương giá ta ma thú tại kiến đáo liễu hắc toàn phong đích thể cách hòa khí thế chi hậu, vô bất quai quai đích yển kỳ tức cổ đích đào ly nguyên địa.

    Đối vu giá ta tối đa cận hữu ngũ cấp tả hữu đích phi hành ma thú lai thuyết, hắc toàn phong khả thị nhất cá căn bổn tựu chiêu nhạ bất khởi đích cường đại tồn tại.

    Tựu tượng thị hắc toàn phong tại diện đối u linh long lợi đạt tư á chi thì nhất dạng, giá ta phi hành ma thú đồng dạng dã thừa thụ bất liễu lai tự vu hắc toàn phong đích cường đại áp lực.

    Nhất lộ thượng, tiếu ân tuân vấn liễu kim hòa qua lâm nặc duẫn đẳng nhân tại ma pháp trận trung đích cảm thụ.

    Kim hòa lại an đẳng giá kỷ cá đệ tử tuy nhiên dã thị đại ma pháp sư, đãn thị tha môn cự ly lục tinh điên phong khước hoàn hữu nhất đoạn cự ly, tại giá chủng tình huống hạ, tha môn cận năng cảm thụ đáo tiếu ân thân thượng na cường đại chí cực đích ma lực ba động, chí vu cảnh giới đích vấn đề, tựu hiển đắc cực vi mô hồ liễu.

    Nhi qua lâm nặc duẫn tắc thị hoàn toàn bất đồng.

    Tha bổn lai tựu ủng hữu lục tinh điên phong đích thật lực, hựu thị chuyên tâm trí chí, sở dĩ giá nhất thứ tha sở đắc đáo đích thu hoạch chi phong, thật tại thị viễn viễn đích xuất hồ liễu tha bổn nhân đích ý liêu chi ngoại.

    Thử khắc, tha thậm chí vu hữu liễu đệ nhất thứ tích súc liễu cường đại đích lực lượng, tưởng yếu xung kích ma đạo sĩ cảnh giới đích na chủng đặc thù cảm thụ. Na thị nhất chủng oanh oanh liệt liệt đích, phảng phật bất thành công tắc thành nhân đích nhất khứ bất phục phản bàn đích tráng liệt khí thế.

    Giá chủng cảm giác nhượng tha na khỏa thương lão đích tâm đô trọng tân đích hoán phát liễu tân đích hoạt lực.

    Đương tiếu ân cảm thụ đáo liễu qua lâm nặc duẫn địa biến hóa chi hậu, tha đích tâm trung dã thị vi giá vị lão ma pháp sư cảm đáo cao hưng. Khán dạng tử, tha lão nhân gia tại vị lai xác thật hữu trứ ngận đại đích hi vọng năng cú xung kích ma đạo sĩ liễu.

    Bất quá, qua lâm nặc duẫn cứu cánh thập yêu thì hậu năng cú lĩnh ngộ ma đạo sĩ cảnh giới trung địa điệp gia cảnh giới, na hoàn thị yếu khán tha thị phủ ủng hữu giá dạng đích cơ duyến.

    Tuy nhiên năng cú thành công địa bả ác ngận đại. Đãn khước dã tịnh bất thị tuyệt đối đích.

    Nhược thị tại nhất niên chi nội, tha lão nhân gia hoàn thị nhất vô sở đắc đích thoại, na yêu tha thử khắc địa giá phó trạng thái chích phạ tựu vô pháp bảo trì liễu. Đáo thì hậu tha khẳng định hội tái độ phản hồi nguyên dạng.

    Nhất đán lạc đáo liễu giá dạng đích hạ trường, na yêu trừ phi thị thần linh hàng lâm. Hoặc hứa tài năng nhượng tha thủ đắc canh tiến nhất bộ đích thành tựu liễu ba.

    Tiếu ân vi vi đích diêu liễu diêu đầu, mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ bất đồng địa cơ duyến, na thị tuyệt đối cường cầu bất đắc đích. Chích thị khán trứ qua lâm nặc duẫn. Tưởng khởi liễu tha cương tài phấn bất cố thân đích gia nhập liễu kim đẳng nhân đích hành liệt đích tuyển trạch, tiếu ân tựu vô pháp tụ thủ bàng quan liễu.

    Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, nhược thị nâm tại thập cá nguyệt chi trung thượng thả vô pháp tiến giai đích thoại. Na yêu ngã khả dĩ tái phát động nhất thứ giá dạng đích ma pháp trận, hoặc hứa tại ma pháp trận trung, nâm năng cú hữu sở đột phá. "

    Qua lâm nặc duẫn cảm kích đích nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, đa tạ nâm địa hảo ý liễu, bất quá ngã hữu dự cảm, giá nhất thứ khẳng định năng cú bằng tá tự kỷ đích lực lượng xung phá cực hạn. "

    Thính đáo liễu giá phiên sung mãn liễu khí thế hòa tự tín đích thoại chi hậu, tiếu ân đích tâm trung cánh nhiên mạc danh đích an định liễu hạ lai.

    Tha hữu trứ giá dạng đích nhất cá dự cảm. Giá vị lão ma pháp sư khẳng định năng cú đạt thành tâm nguyện.

    Kinh quá liễu sổ nhật đích hoãn hành chi hậu, tha môn chung vu lai đáo liễu lang nhân đế đô.

    Tiếu ân tòng cao không trung phủ thị nhi hạ, chỉnh phiến khu vực đô tại tha đích quan sát chi trung, minh minh đích, tha phát hiện tự kỷ đích tâm thái tự hồ hữu liễu nhất ta tế vi địa biến hóa.

    Hoặc hứa thị nhân vi giá lý cư trụ trứ địch đạt đại tát mãn, hoặc hứa thị nhân vi giá lý ủng hữu thái đa địa tát mãn hòa pháp sư liễu, sở dĩ dĩ tiền tại kiến đáo giá tọa vĩ đại đích lang nhân thành thị chi thì, tha địa tâm trung thủy chung đô thị đái trứ nhất ti kính ngưỡng hòa kính úy.

    Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, tha khán hướng giá tọa thành thị đích mục quang trung dĩ kinh thị dĩ nhất chủng hoàn toàn bình đẳng đích tâm thái khứ quan khán liễu.

    Chân bất tri đạo thị phủ hữu nhất thiên, đương tha khán hướng giá tọa thành thị đích thì hậu. Năng cú hòa hiện tại đích vị trí nhất dạng. Dụng trứ phủ thị đích mục quang tiến hành tảo thị ni?

    Tinh thần ý thức khoách tán liễu khai lai, như đồng ba lãng bàn đích tại thành thị trung tham tác trứ.

    Ma đạo sĩ đích cảnh giới xác thật viễn phi đại ma pháp sư khả dĩ bỉ nghĩ. Đặc biệt thị tại tinh thần ý thức đích tham tác trung, tựu canh thị như thử liễu.

    Giá chủng điệp gia đích nguyên tố biến hóa đồng dạng khả dĩ vận dụng đáo năng lượng chi thượng, nhi một hữu đạt đáo giá chủng cảnh giới đích nhân, thị ngận nan phát hiện điệp gia năng lượng đích tham tra.

    Tùy trứ tiến giai đích thì gian việt cửu, tiếu ân đối vu ngận đa sự tình dã tựu hữu liễu chân chánh đích lý giải.

    A nhuế phái khắc năng cú đối tha môn khẩn truy bất xá, cố nhiên thị hữu thất cấp ma thú đồng lăng ma hổ đích công lao, đãn thị tha đích năng lượng tham tra phương thức khước dã thị nhất cá chí quan trọng yếu đích nhân tố.

    Tại tiếu ân điệp gia thức đích năng lượng tham tác chi hạ, sở hữu đích nhất thiết đô tại tha đích não hải trung trình hiện hoàn nguyên.

    Giá tựu thị nhất hào đích đặc thù đích bổn lĩnh liễu, trừ liễu tiếu ân năng cú hưởng thụ đáo giá cá đãi ngộ chi ngoại, kỳ tha đích ma đạo sĩ khả thị một hữu giá dạng thần hồ kỳ thần đích bổn lĩnh.

    Mạn mạn đích, tại tiếu ân đích não hải trung xuất hiện liễu chỉnh tọa thành thị đích phân bố đồ, tựu tượng thị sứ dụng liễu siêu cấp vệ tinh tiến hành phách nhiếp nhất dạng, thanh tích đích lệnh nhân bất cảm tương tín.

    Khán lai, nhất hào tại tha tấn thăng ma đạo sĩ đích thì hậu, sở đắc đáo đích hảo xử chi đại, đồng dạng dã thị thủy liêu vị cập đích a.

    Đột địa, tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, nhân vi tha cánh nhiên cảm đáo liễu nhị cổ dị thường cường đại đích năng lượng thuấn gian tại thành thị trung bạo phát liễu khai lai.

    Giá nhị cổ năng lượng đích cường độ phi đãn ti hào bất tốn sắc vu tha, phản nhi hữu trứ ẩn ẩn áp chế đích siêu cường thật lực.

    Kỳ trung đích nhất cổ năng lượng tiếu ân phi thường thục tất, chánh thị chúc vu địch đạt đại tát mãn. Nhi lánh nhất cổ năng lượng khước thị mạch sinh chi cực, tự hồ thị tòng lai tựu một hữu tiếp xúc quá đích nhất cổ cường đại năng lượng.

    Tòng giá cổ năng lượng phiếm khởi lai đích phương hướng khán, ứng cai thị xuất vu thành thị trung đích hoàng cung chi trung.

    Tiếu ân giá tài tri đạo, nguyên lai tại lang nhân đế quốc đích thủ đô nội, tịnh bất cận cận chích hữu địch đạt đại tát mãn giá dạng đích nhất cá ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả.

    Bất quá giá dã phi thường chánh thường, như quả hoàng thất chi trung một hữu như thử khủng phố đích nhân vật, na yêu dĩ thú nhân đích tính tử, hựu như hà cam nguyện thụ đáo hoàng thất đích khu sứ ni.

    Na nhị cổ khí tức phi khoái đích lai đáo liễu tiếu ân đích thân chu đả liễu nhất cá chuyển nhi, tùy tức biến đắc hữu thiện liễu khởi lai.

    Nhất cổ khí tức phản hồi liễu hoàng cung chi trung, tái dã bất tằng xuất hiện, nhi địch đạt đích khí tức tắc thị tại đình lưu liễu phiến khắc, tài mạn mạn tiêu tán.

    Tại giá cổ khí tức trung, sung mãn liễu hỉ duyệt, kinh nhạ hòa nhất chủng hoan khánh đích cảm giác.

    Tiếu ân tri đạo, địch đạt đại tát mãn thông quá liễu giá chủng phương thức, dĩ kinh tri đạo liễu tha mục tiền chân chánh đích thật lực, tịnh thả đồng thì biểu đạt liễu tha đối vu tiếu ân thuận lợi tiến giai đích hạ hỉ chi tình.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha bổn lai dã tựu một hữu tồn trứ ẩn man đích ý tư, phủ tắc tha dã bất hội giá dạng đại đại liệt liệt đích sứ dụng điệp gia phương thức tiến hành tinh thần ý thức đích tham tác liễu.

    Áp liễu áp hắc toàn phong đích đại não đại, giá chích đại gia hỏa đốn thì triêu trứ cáp lý sâm đích thành bảo hàng lạc hạ khứ.

    Giá nhất thứ, tha môn tịnh một hữu hàng lạc tại thành bảo chi ngoại, nhi thị trực tiếp đích hàng lạc tại nội bảo chi trung liễu.

    Tiếu ân cương cương tòng hắc toàn phong đích thân thượng tẩu hạ, cáp lý sâm hòa chu lệ an na tựu xuất hiện tại nội bảo môn khẩu, bất quá chân chánh nhượng tiếu ân cật liễu nhất kinh đích thị, tại nội bảo đích môn khẩu, tha hoàn khán kiến liễu nhất đạo thục tất đích nhân ảnh.

    Địch đạt đại tát mãn, giá vị lang nhân đế quốc trung công nhận đích đệ nhất cao thủ, cánh nhiên hàng tôn hu quý đích thân tự lai nghênh tiếp tha liễu.

    Thử khắc, tiếu ân đích tâm tình kích đãng bất dĩ, tha tri đạo, tại tự kỷ thành vi liễu ma đạo sĩ đích na nhất khắc, tài chân chánh đích ủng hữu liễu dữ giá ta trác việt nhân vật bình đẳng tương xử đích tư cách hòa thật lực.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập tam chương vong linh đảo đích dị biến

Minh lượng nhi khoan sưởng đích thành bảo chi trung, chu lệ an na hòa cáp lý sâm chánh cung kính đích đoan tọa trứ, tại tha môn đích diện tiền, địch đạt đại tát mãn chánh tại hướng tha môn truyện thụ tự kỷ vận dụng linh vật chi thì đích kinh nghiệm.

    Nhiên nhi, tựu tại địch đạt đại tát mãn thuyết đáo liễu nhất bán chi thì, tha đột nhiên đình liễu hạ lai, kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti cực kỳ cổ quái đích thần sắc.

    Cáp lý sâm nhị nhân đối thị nhất nhãn, năng cú nhượng địch đạt như thử thất thái đích, khẳng định bất thị tiểu sự.

    Phiến khắc chi hậu, địch đạt triển nhan nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân hồi lai liễu. "

    Chu lệ an na đích nhãn tình nhất lượng, tHa trạm liễu khởi lai, đạo:  "Lão sư, ngã khứ dẫn tha tiến lai kiến nâm. "

    Cáp lý sâm dã thị nhất dược nhi khởi, đạo:  "Ngã khứ ba. "

    Bất liêu, địch đạt vi vi diêu đầu, đạo:  "Bất dụng liễu, ngã môn nhất khởi khứ nghênh tiếp ba. "

    Cáp lý sâm hòa chu lệ an na đích kiểm sắc đồng thì biến đắc kinh nhạ mạc danh liễu, tiếu ân tằng kinh lai quá giá tọa thành bảo đa thứ, đãn mỗi nhất thứ lai đô thị do cáp lý sâm hoặc giả thị chu lệ an na phụ trách tiếp dẫn đích.

    Chí vu địch đạt yêu, tắc thị tại nội bảo chi trung tọa đẳng tiếu ân, khả thị kim thiên địch đạt khước tượng thị biến liễu nhất cá nhân tự đích, cánh nhiên yếu thân tự khứ nghênh tiếp......

    Tại tha môn đích ký ức chi trung, giá chủng sự tình tự hồ tòng lai tựu một hữu phát sinh quá a!

    Tất cánh, dĩ thử khắc địch đạt đại tát mãn đích thân phân, phóng nhãn chỉnh cá lang nhân đế quốc, dã một hữu na cá nhân hữu giá cá tư cách nhượng tha thân tự xuất khứ nghênh tiếp liễu.

    Chu lệ an na địa nhãn tình nhất trát nhất trát địa. THa đột nhiên tưởng khởi liễu tiếu ân ly khứ chi thì tằng kinh thuyết quá địa nhất ta thoại. Tâm trung đốn thì hữu liễu nhất ta sai trắc. Chích thị. Giá ta sai trắc vị miễn thái quá vu kinh thế hãi tục liễu. Tựu liên hướng lai đảm đại bao thiên địa tHa đô bất thái cảm tương tín tự kỷ địa sai tưởng.

    Nhiên nhi. Địch đạt đại tát mãn tại tha môn địa diện tiền. Cánh nhiên chân địa trạm liễu khởi lai. Tịnh thả suất tiên lai đáo liễu nội bảo địa đại môn chi xử.

    Quá bất đa thì. Tiếu ân quả nhiên đáo liễu. Nhi thả đương tha dữ địch đạt thuyết thoại địa na nhất khắc. Vô luận thị cáp lý sâm hòa chu lệ an na. Hoàn thị tùy trứ tiếu ân nhi lai địa kim đẳng nhân. Đô hữu trứ nhất ti dị dạng địa cảm giác.

    Na tựu thị tiếu ân tuy nhiên hoàn thị dĩ tiền địa na cá tiếu ân. Đãn thị tại tha địa thân thượng khước hữu trứ mỗ chủng bất đồng ý nghĩa địa cải biến. Tại giá nhất khắc. Chúng nhân vọng hướng tha hòa địch đạt đại tát mãn địa mục quang cánh nhiên đô hữu trứ nhất chủng ngưỡng thị địa cảm giác.

    Tại bất tri bất giác trung. Tha môn địa tâm trung dĩ kinh tương giá nhị cá nhân địa địa vị nhất thị đồng nhân liễu.

    Kỳ thật nhược dĩ chân chánh thật lực nhi ngôn. Cương cương tấn thăng vi ma đạo sĩ địa tiếu ân. Bỉ khởi địch đạt đại tát mãn lai. Khẳng định hoàn thị viễn hữu bất như.

    Đãn thị bất tri vi hà, tại chúng nhân đích cảm giác trung, khước năng cú cảm thụ đáo lai tự vu tiếu ân thân thượng đích na nhất chủng bành phái đích hân hân hướng vinh chi khí. Tha môn đô hữu trứ cường liệt đích tín tâm, tiếu ân kim sinh, khẳng định năng cú đạt đáo, thậm chí vu thị siêu quá địch đạt đại tát mãn đích cảnh giới. Nhi giá nhất điểm, tựu toán thị địch đạt đại tát mãn dã biểu đạt xuất liễu tương đồng đích nhận khả, phủ tắc dĩ tha đích địa vị. Thị vô luận như hà đô vô nhu thân tự xuất lai nghênh tiếp đích liễu.

     "Địch đạt đại tát mãn các hạ, nâm hảo. "

     "Tiếu ân các hạ, nâm hảo. Đoản đoản địa xưng hô thượng đích biến hóa. Tựu dĩ kinh biểu lộ xuất liễu hứa đa sự tình, cáp lý sâm hòa chu lệ an na đối thị nhất nhãn, trừ liễu thâm thâm đích kinh nhạ chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai địa hỉ duyệt.

     "Tiếu ân các hạ, cung hỉ liễu. " Địch đạt tuy nhiên một hữu thuyết xuất cung hỉ thập yêu, đãn thị tại tha thân biên đích nhân khước đô thị tâm tri đỗ minh.

    Tiếu ân đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung, tha thành khẩn đích đạo:  "Địch đạt các hạ, ngã năng cú hữu thử thành tựu, dã thị đắc đáo nâm đích bang trợ hòa chi trì a. "

    Xác thật. Như quả một hữu địch đạt đích chi trì, tiếu ân dã bất khả năng tiền vãng thần chi nhạc viên nhất hành liễu. Nhược thị một hữu tại na thì hậu đả hạ đích kiên định cơ sở, tiếu ân dã tuyệt đối bất khả năng tại giá yêu đoản đích thì gian nội tựu tấn thăng đáo giá nhất bộ.

    Địch đạt vi vi địa diêu trứ đầu, ngữ khí trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm khái:  "Nhĩ ký nhiên thị tha đích đệ tử, na yêu ngã giá điểm nhi tiểu mang tựu thị vi bất túc đạo liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, địch đạt đại tát mãn nhất trực bả tha ngộ nhận vi mỗ nhất cá nhân đích đệ tử. Đương nhiên, giá cá nhân khẳng định thị nhất vị ma pháp thiên tài, phủ tắc dã bất hội tại địch đạt đích tâm mục trung chiêm cư na yêu đại đích phân lượng liễu.

    Kỳ thật tiếu ân tảo tựu thị tưởng yếu trực thuyết liễu, đãn thị khán trứ địch đạt đích giá trương lão kiểm. Khước phát hiện tha ngận nan khai khẩu.

    Nhân vi tha giác đắc, địch đạt hòa na cá bất tri danh đích pháp sư chi gian khẳng định thị hữu trứ nhất ta nhân sở bất tri địa quan hệ, nhi thả hoàn thị na chủng phi thường thân mật đích quan hệ. Như quả tiếu ân trực thuyết bất thị na nhân đích đệ tử, chích phạ hoán lai đích, tương thị giá vị lão niên tát mãn đích thâm thâm thất vọng liễu.

    Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân chung vu quyết định, giá kiện sự tình hoàn thị tạm thì tính đích phóng nhất phóng bãi liễu.

    Tha tại kiểm thượng tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Địch đạt các hạ, viễn đích bất thuyết. Giá nhất thứ như quả bất thị nâm tương a nhuế phái khắc giá cá ẩn hoạn giải quyết liễu. Na yêu ngã căn bổn tựu bất khả năng tầm mịch đáo nhất cá an tĩnh đích địa phương tiến hành tiến giai tiền đích tối hậu xung thứ. " Đốn liễu đốn, tiếu ân chân chí địa đạo:  "Dữ nhất cá ma đạo sĩ vi địch. Chân thị cấp nâm thiêm ma phiền liễu. "

     "Na tịnh bất toán thị ma phiền. " Địch đạt vi vi địa tiếu trứ, giá cá thì hậu đích địch đạt đặc biệt địa tượng thị nhất cá vô hại đích lân gia lão giả. Bất quá qua lâm nặc duẫn đẳng nhân đô cảm ứng quá tha tại diện đối a nhuế phái khắc chi thì đích na lăng lệ nhất kích, sở dĩ tha môn đô tri đạo, giá cá lão nhân gia tuyệt đối bất tượng biểu diện thượng khán quá khứ đích na yêu giản đan.

    Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, đạo:  "Ký nhiên nâm thân tự xuất thủ liễu, a nhuế phái khắc khẳng định thị vô pháp thảo hảo liễu. "

    Địch đạt di hám đích nhất thán, đạo:  "Giá cá a nhuế phái khắc bất đãn thị nhất danh ma đạo sĩ, hoàn thị nhất danh thiện trường khu sứ ma thú đích pháp sư, tại tha đích thân biên, hữu tam đầu thật lực cường kính đích ma sủng. Tuy nhiên bị ngã kích sát liễu nhị đầu, đãn tối chung hoàn thị nhượng tha đào tẩu liễu. "

    Tiếu ân lược vi kinh nhạ đích ứng liễu nhất thanh, nguyên lai a nhuế phái khắc cánh nhiên hữu tam chích ma sủng, giá cá tiêu tức thật tại thị thái kinh nhân liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Tha thặng hạ lai đích na chích ma sủng thị thập yêu? "

     "Thị nhất chích hãn kiến đích không gian hệ hòa thủy hệ ma thú đồng lăng ma hổ, chánh thị nhân vi giá chích ma hổ phát động liễu nhất chủng thần kỳ đích không gian kết giới, sở dĩ tài hội tương ngã triền trụ. Đẳng ngã phá khai liễu kết giới tái khứ truy kích chi thì, tha dĩ kinh bất tri đạo đào đáo thập yêu địa phương khứ liễu. "

     "Đồng lăng ma hổ? " Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc pha vi hoạt kê, tha đích mục quang triêu trứ qua lâm nặc duẫn khán khứ.

    Tha ký đắc qua lâm nặc duẫn tằng kinh thuyết quá, nhất đán đồng lăng ma hổ bột cảnh thượng đích na nhất quyển hoàng mao tiêu tán, na yêu tại nhất niên chi nội tựu vô pháp tái độ thi triển không gian kết giới liễu.

    Qua lâm nặc duẫn dã thị nhất kiểm đích sá dị, tha kinh nhạ đích vấn đạo:  "Địch đạt đại tát mãn các hạ, a nhuế phái khắc đích đồng lăng ma hổ tự hồ dĩ kinh tại nhất nguyệt tiền thi triển quá nhất thứ không gian kết giới liễu. "

    Địch đạt khinh khái nhất thanh, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan đắc nhất kiến đích dam giới chi sắc.

    Qua lâm nặc duẫn tuy nhiên cận cận thị nhất vị lục tinh đại ma pháp sư, đãn thị tha khước hữu trứ nhất cá thùy dã vô pháp hốt thị đích đặc trường, sở dĩ túng nhiên thị địch đạt. Dã thị đối tha khách khí hữu gia, tịnh bất nhân vi tha địa chất nghi nhi hữu sở khí não.

     "Một thác, ngã chánh thị nhân vi khán đáo liễu na chích ma hổ đích trạng thái, sở dĩ tài hội nhất thì đại ý. " Địch đạt chung vu khinh thán nhất thanh, đạo:  "Một tưởng đáo na chích ma hổ cánh nhiên bính trứ đại thương nguyên khí, trữ nguyện thấu chi thA đích sinh mệnh tiềm năng. Dã yếu bang trợ a nhuế phái khắc đào mệnh. "

    Thính đáo liễu tha thoại trung đích na nhất ti bất phẫn, chúng nhân tài minh bạch, nguyên lai địch đạt đại tát mãn giá nhất thứ kỳ thật thị nhân vi nhất thì đại ý, sở dĩ tài hội tạo thành nhượng a nhuế phái khắc đào tẩu đích kết quả.

    Tiếu ân tâm trung hảo tiếu, tự tòng tha nhận đắc liễu địch đạt đại tát mãn chi hậu, giá vị lão nhân gia thủy chung đô thị bãi xuất liễu nhất phó hung hữu thành trúc đích mô dạng, tự hồ tại giá cá thế giới trung, tịnh một hữu thập yêu đông tây năng cú nan đắc đảo tha tự địa.

    Nhi thả giá nhất thứ đương tiếu ân tiến nhập thành bảo trung bố trí tu luyện thánh địa chi thì, tha dã thị mãn khẩu đáp ứng. Vi tiếu ân vĩnh viễn đích giải quyết giá cá hậu hoạn.

    Đãn thị tối chung nhân vi tha đích nhất thứ đại ý nhi sứ đắc tha công khuy nhất quĩ, đối vu giá vị khán tự hòa ái khả thân, thật tắc tâm cao khí ngạo đích lão nhân lai thuyết. Thật tại thị nhất thứ vô bỉ trầm trọng đích đả kích.

    Chu lệ an na triêu trứ tiếu ân sứ liễu nhất cá nhãn sắc, tiếu ân đốn thì thị tâm lĩnh thần hội, khán lai tiểu ny tử hoàn thị ngận quan tâm tHa đích lão sư a.

     "Địch đạt các hạ, nâm năng cú trọng sang a nhuế phái khắc, kỳ thật dĩ kinh thập phân liễu bất khởi liễu. " Tiếu ân an úy đạo:  "Kỳ thật giá thị nhất cá tối hảo đích kết cục. "

    Địch đạt đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi chi sắc.

    Tiếu ân ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "A nhuế phái khắc thị chủ động lai hoa ngã đích, giá kiện sự tình, dã ứng cai do ngã khứ hoa tha tố nhất cá liễu đoạn tài thị. "

    Khán đáo liễu tiếu ân địa nhãn thần dĩ cập thính đáo liễu tha ngữ khí trung đích cường đại tự tín, địch đạt đích tâm trung mạc danh địa sinh xuất liễu nhất ti cảm khái.

    Nhất cá cương cương tiến giai đích ma đạo sĩ. Cánh nhiên tưởng yếu thiêu chiến nhất cá thành danh dĩ cửu đích ma đạo sĩ, nhi thả na cá ma đạo sĩ hoàn thị nhất vị thiện trường khu sứ ma thú đích pháp sư......

    Nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, địch đạt hội dĩ vi tha thị bất tri thiên cao địa hậu, hoặc giả thị sắc lệ nội nhẫm, đãn thị đương tiếu ân thuyết xuất giá phiên thoại đích thì hậu, tha đích tâm trung khước mạc danh đích tuyển trạch liễu tương tín.

    Hoặc hứa thị nhân vi tại tiếu ân đích thân thượng dĩ kinh dũng hiện liễu thái đa đích kỳ tích, sở dĩ địch đạt tài hội tuyển trạch hào vô lý do địa tín nhâm tha ba.

    Trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, địch đạt đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, đạo:  "Hảo chí khí. Bất quá tại đoản thì gian nội khủng phạ yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu. "

    Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo:  "Vi thập yêu? "

    Địch đạt ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tha bị ngã truy liễu thập thiên đích thì gian, tuy nhiên nghiêu hạnh đào thoát liễu, đãn thị khước thụ liễu cực trọng đích thương thế, một hữu cá thập niên bát niên đích điều dưỡng, thị bất cảm tái xuất lai nhạ sự sinh phi liễu. "

    Khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, khước tương địch đạt bổn nhân đích cường đại biểu lộ vô nghi.

    Năng cú nhượng nhất cá ủng hữu thất cấp ma sủng đích ma đạo sĩ thụ đáo giá dạng địa thương thế, do thử khả kiến, địch đạt cứu cánh thị hà đẳng cường hãn đích nhất cá giác sắc liễu.

    Kim đẳng nhân tiện mộ đích khán hướng địch đạt. Tại tha môn đích tâm trung kỳ thật dã hữu trứ giá chủng xa vọng. Nhược thị hữu triêu nhất nhật năng cú tượng địch đạt đại tát mãn giá dạng, tại đàm tiếu chi gian tựu năng tương nhất danh ma đạo sĩ kích thương. Na tài khiếu tố bất uổng thử sinh ni.

    Tùy trứ địch đạt tẩu tiến liễu nội bảo chi trung phân biệt tọa hạ, giá vị đại tát mãn đích mục quang chung vu lạc đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích thân thượng, mạn mạn đích, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm đích thân thượng dã ủng hữu tức tương tiến giai địa khí tức, khán lai giá nhất thứ dã hữu trứ thâm khắc địa thể hội ba. "

    Qua lâm nặc duẫn mãn kiểm hỉ sắc đích đạo:  "Chánh thị, năng cú cân tùy trứ tiếu ân các hạ địa thân biên, thật tại thị ngã giá nhất sinh tối đại đích hạnh vận. "

    Địch đạt thu liễu nhãn tiếu ân, đột nhiên đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, ngã hữu nhất kiện sự tưởng yếu bái thác nâm. "

    Qua lâm nặc duẫn lộ xuất liễu nhất ti tâm lĩnh thần hội đích tiếu dung, đạo:  "Năng cú nhượng nâm dã khán trung ý đích, phạ thị duy hữu ngã giá thủ chế tác ma pháp trượng đích thủ nghệ liễu. "

    Địch đạt trường thán nhất thanh, đạo:  "Nâm thuyết đích một thác, ngã chánh thị hi vọng nâm năng cú bang ngã đích nhất vị hữu nhân định tố nhất căn chuyên chúc đích ma pháp trượng. "

    Qua lâm nặc duẫn triêu trứ tiếu ân đích phương hướng thu liễu nhãn, tùy hậu hào bất do dự đích đạo:  "Một vấn đề, năng cú vi địch đạt đại tát mãn hiệu lao, dã thị ngã đích vinh hạnh. "

    Địch đạt tâm trung khổ tiếu, tha đương nhiên minh bạch, qua lâm nặc duẫn kỳ thật thị khán tại liễu tiếu ân địa diện thượng. Sở dĩ tài hội đáp ứng tha chế tác ma pháp trượng, thập yêu vi tự kỷ hiệu lao nhi cảm đáo vinh hạnh, na căn bổn tựu thị tĩnh nhãn thuyết hạt thoại.

    Bất quá ký nhiên qua lâm nặc duẫn đáp ứng liễu giá kiện sự tình, na yêu đối vu tha lai thuyết, dã tựu thị liễu khước liễu nhất kiện tâm sự.

    Địch đạt trầm ngâm liễu phiến khắc, mục quang tại chúng nhân đích thân thượng nhất nhất miết quá. Đối vu tiếu ân đẳng nhân đích thật lực hữu trứ vạn phân đích cảm khái.

    Giá ta nhân chân bất quý thị tòng tử vong chi địa trung xuất lai đích cường giả, đoản đoản đích nhất niên chi trung tựu hữu liễu như thử kiệt xuất địa thành tựu, nhật hậu đích tiền đồ xác thật thị vô khả hạn lượng.

    Tại giá nhất khắc, tha vi trứ tự kỷ tích nhật đích quyết định cảm đáo liễu vô bỉ đích hân úy.

    Lang nhân đế quốc năng cú hữu giá ta nhân vi hậu thuẫn, túc dĩ bảo chứng đế quốc thiên dư niên đích hưng thịnh nhi xước xước hữu dư liễu.

    Khoát nhiên, địch đạt đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nhạ sắc, tha thân thủ đào xuất liễu nhất diện thiết bài thu liễu nhãn, kinh nhạ chi sắc dũ phát đích nùng hậu.

    Đương trứ tiếu ân đẳng nhân đích diện, tha đả khai liễu thiết bài. Do dự liễu nhất hạ, tha ngận kiền thúy đích nhất chỉ, thiết bài thượng đốn thì hiện xuất liễu nhất đạo quang mang. Tại đại thính trung hình thành liễu nhất cá hư ảo địa nhân tượng.

    Tiếu ân đích nhãn giác vi vi nhất động, tha tri đạo giá kỳ thật thị thủy hệ ma pháp trung đích nhất chủng pháp thuật, nhi địch đạt chi sở dĩ giá yêu tố, ứng cai thị biểu kỳ bả tha môn đô đương tố tự kỷ nhân địa ý tư ba.

    Quang mang nhất thiểm, đương tiếu ân khán thanh sở giá cá nhân tượng đích diện dung chi hậu, bất do địa đích tâm trung nhất lẫm, tòng song mục trung xạ xuất liễu nhất lũ tinh quang.

    Giá cá nhân bất thị biệt nhân, chánh thị tha tằng kinh kiến quá đích hoàng kim chi vương y địch tạp luân.

    Tưởng bất đáo giá chích năng cú hóa vi nhân hình đích cự đại hoàng kim thương ưng đích thủ trung, cánh nhiên dã hữu địch đạt đại tát mãn đích tín vật. Ngận hiển nhiên. Giá nhị cá nhân chi gian, khẳng định hữu trứ tự kỷ bất tri đạo đích quan hệ.

    Thu liễu nhãn đồng dạng thị mãn kiểm kinh nhạ đích cáp lý sâm, tiếu ân tâm đạo quái bất đắc tích nhật địa y địch tạp luân đối đãi tha môn đích thái độ, hòa đối đãi chu lệ an na đích thái độ huýnh nhiên bất đồng, nguyên lai kỳ trung hoàn hữu trứ giá dạng đích nhất tằng quan hệ.

     "Lão bằng hữu, nhĩ giá dạng trứ cấp hoa ngã hữu thập yêu sự tình yêu? " Địch đạt bình tĩnh đích tuân vấn đạo.

     "Đương nhiên hữu sự liễu. " Y địch tạp luân diện vô biểu tình đích đạo:  "Địch đạt, vong linh đảo na biên tự hồ xuất hiện biến dị liễu. "

     "Vong linh đảo? " Địch đạt đích kiểm sắc minh hiển đích biến liễu, như quả thuyết cương tài chích thị kinh nhạ đích thoại, na yêu thử khắc tựu hữu điểm nhi ngưng trọng địa cảm giác liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân đồng thì tâm trung đại kỳ. Vong linh đảo? Giá thị thập yêu địa phương, vi thập yêu cánh nhiên hội nhượng địch đạt đại tát mãn dã cảm đáo như thử thận trọng ni?

    Y địch tạp luân trầm trọng đích điểm trứ đầu, đạo:  "Ngã dĩ kinh cảm thụ đáo liễu lai tự vu vong linh đảo thượng đích năng lượng ba động, bất quá lệnh nhân kỳ quái đích thị, giá lý diện cánh nhiên hữu trứ hoàng kim năng lượng, nhi thả ba động đích tần suất hòa cường độ đô bất tại ngã chi hạ. "

    Địch đạt đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi lự, vấn đạo:  "Ủng hữu bất tại nhĩ chi hạ đích hoàng kim năng lượng? Nhĩ một hữu lộng thác ba. "

     "Một hữu, bất quá ngã hoài nghi, ứng cai bất thị ngã môn giá cá đại lục đích hoàng kim sứ giả. Phủ tắc ngã đoạn nhiên một hữu bất tri đạo đích đạo lý. "

    Địch đạt trầm mặc phiến khắc. Chung vu điểm đầu nhận khả liễu đối phương địa thôi trắc.

    Nhân vi tại giá phiến đại lục thượng, thị bất khả năng hữu đệ nhị cá sinh vật tượng y địch tạp luân na dạng. Ủng hữu như thử cường đại địa hoàng kim năng lượng liễu.

    Mạc danh đích, đương y địch tạp luân thuyết đáo vong linh đảo địa thì hậu, tiếu ân đích não hải trung đột nhiên hữu liễu nhất trận kỳ dị đích ba động, giá chủng cảm giác vô bỉ đích quái dị.

    Tha khả dĩ khẳng định, vong linh đảo giá cá danh từ tha tuyệt đối thị đệ nhất thứ thính đáo, đãn thị bất tri vi hà, tha khước thị hữu trứ cực vi thục tất đích cảm giác, tự hồ tại na lý hữu thập yêu trọng yếu đích đông tây tự đích.

    Mi tâm vi vi trứu khởi, tiếu ân đích tư tự thâm thâm đích hãm nhập liễu kỳ trung nhi nan dĩ tự bạt, nhân vi tha tự hồ hữu trứ nhất chủng dự cảm, na tựu thị tha đối vu na lý tịnh bất mạch sinh.

    Khoát nhiên, tự hồ hữu nhất đạo thanh âm tại tha đích não hải trung sậu nhiên hưởng khởi.

     "Tiếu ân, nhĩ hoa ngã hữu thập yêu sự? "

    Tiếu ân đích tâm đầu nhất trận kinh cụ, giá thị thập yêu nhân, cánh nhiên năng cú tương tâm niệm trực tiếp truyện nhập tha đích não hải, thật tại thị thái khả phạ liễu.

    Bất quá, tại hạ nhất miểu, tha lập tức trấn định liễu hạ lai, nhân vi tha lập tức phát hiện, giá cổ thanh âm dữ kỳ thuyết thị tại tha đích não hải trung sậu nhiên xuất hiện, bất như thuyết thị tòng tha đích linh hồn trung phát xuất lai đích, nhi thả giá cổ linh hồn chánh thị lai tự vu cốt đầu long đích sở hữu.

    Tưởng thông liễu giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân tài tùng liễu nhất khẩu khí. Cốt đầu long dữ tha khả thị kinh quá liễu linh hồn giao hoán khế ước đích, na yêu tiến hành viễn cự ly đích ý niệm giao lưu, đương nhiên thị bất thành nhâm hà vấn đề liễu.

    Chích bất quá giá gia hỏa thị đệ nhất thứ liên hệ tha. Sở dĩ tài hội tương tiếu ân bình bạch vô cố đích hách liễu nhất đại khiêu nhi dĩ.

     "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm chẩm yêu đột nhiên xuất hiện liễu? "

     "Thị nhĩ tại triệu hoán ngã a. "

     "Ngã tịnh một hữu triệu hoán nâm a. " Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích thuyết đạo.

     "Một hữu? Na yêu nhĩ tưởng trứ vong linh đảo kiền thập yêu? " Cốt đầu long một hảo khí đích đạo:  "Ngã hiện tại tựu tại vong linh đảo thượng liệp sát vong linh. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc đốn thì ẩn ẩn phát bạch, tha đốn thì tri đạo liễu y địch tạp luân khẩu trung đích vong linh đảo biến dị cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự liễu.

    Tuy nhiên bất minh bạch cốt đầu long vi thập yêu hội đáo na cá sở vị đích vong linh đảo thượng liệp sát vong linh, đãn thị tiếu ân tâm trung thanh sở, dã duy hữu giá gia hỏa thân thượng đích hoàng kim năng lượng tài năng nhượng y địch tạp luân vi chi kỵ đạn bất dĩ.

    Bất quá thính địch đạt hòa y địch tạp luân đích khẩu khí, tự hồ đối vu cốt đầu long đích hành vi cực vi bất mãn. Nhược thị song phương chân địa phát sinh liễu xung đột, na yêu tha tài thị giáp tại trung gian nan tố nhân ni.

    Cốt đầu long tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, đạo:  "Tiếu ân, cung hỉ nhĩ thành công tiến giai, nhĩ tu luyện đích tốc độ chi khoái, thật tại thị xuất hồ liễu ngã đích ý liêu chi ngoại a. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, dụng trứ ý niệm đối trứ linh hồn trung đích na cá cường đại tồn tại đạo:  "Nâm chân thị thái khách khí liễu, dữ nâm tương bỉ, ngã kỳ thật tịnh bất toán thập yêu. "

     "Hảo liễu. Ngã tại giá lý phát hiện liễu nhất cá hảo đông tây đặc biệt thích hợp nhĩ sứ dụng, như quả nhĩ hữu không đích thoại, tựu lai nhất tranh ba. " Cốt đầu long đích thanh âm trung cánh nhiên hàm trứ nhất ti hưng phấn chi tình:  "Dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực. Ứng cai khả dĩ lai vong linh đảo liễu. "

    Thuyết bãi, tại tiếu ân đích não hải trung đốn thì đa xuất liễu nhất phó thanh tích địa địa đồ, giá thị nhất điều tòng đại lục tiền vãng vong linh đảo đích chuẩn xác địa đồ. Cốt đầu long cánh nhiên năng tại phiến khắc chi gian tựu thông quá linh hồn đích giao tập truyện tống quá lai, giá phân thật lực nhượng tiếu ân tiện mộ bất dĩ.

    Tha đương nhiên tri đạo cốt đầu long địa chân chánh thân phân, năng cú nhượng giá cá kham bỉ thần linh đích gia hỏa đô khán đắc thượng nhãn, tịnh thả cường lực thôi tiến đích đông tây, tuyệt đối bất hội thị thập yêu lạp ngập hóa sắc.

    Chích thị, vong linh đảo giá cá danh tự, nhất thính tựu tri đạo nguy hiểm trọng trọng. Na yêu tự kỷ thị phủ yếu khứ nhất tranh ni?

    Chánh tại thử khắc, địch đạt đích thanh âm tái độ truyện nhập liễu nhĩ trung.

     "Y địch tạp luân, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "  "Phái nhị cá sứ giả, đại thế ngã môn khứ na lý khán nhất khán ba. " Y địch tạp luân đích thân hình nhất trận ba động, sậu nhiên tiêu thất, bất quá tha đích thanh âm y cựu tại đại thính trung hồi đãng trứ:  "Ngũ thiên dĩ hậu, nhượng nhĩ đích sứ giả lai đại sa mạc hoa ngã, ngã hội vi tha chuẩn bị hảo nhất thiết đích. "

    Địch đạt đích biểu tình hữu ta trù trướng, hựu hữu ta kinh nhạ. Phiến khắc chi hậu, tài trường thán nhất thanh.

    Tha địa mục quang triêu trứ chúng nhân đích kiểm thượng nhất miết, chung vu đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhĩ hòa qua lâm nặc duẫn các hạ tiên khứ hưu tức ba. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm thị đả toán phái nhân tiền vãng vong linh đảo yêu? "

    Địch đạt lược nhất do dự, đạo:  "Một thác. "

     "Nâm đả toán phái thùy tiền vãng ni? "

     "Ngã hội tại lục tinh pháp sư cấp biệt đích đại tát mãn trung thiêu tuyển nhất cá hợp thích đích nhân tuyển. " Địch đạt trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Hữu y địch tạp luân phái khiển đích hoàng kim sứ giả tác bạn, kỳ thật tịnh bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm. Đãn thị thái soa đích thật lực dã thị bất hành đích. "

    Tiếu ân địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất lũ vi tiếu. Đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm nhận vi ngã chẩm yêu dạng? Thị bất thị nhất cá hợp thích đích nhân tuyển? "

    Nhất thì gian. Sở hữu nhân đô mục quang đô tập trung đáo liễu tha đích thân thượng.

    Diện đối giá ta đại hoặc bất giải đích mục quang, tiếu ân liên mang đạo:  "Tảo tựu thính thuyết quá vong linh đảo đích thịnh danh liễu, sở dĩ ngã nhất trực tưởng yếu quá khứ khán khán. Như kim ký nhiên hữu giá cá cơ hội, đương nhiên thị nhất cử lưỡng đắc đích sự tình liễu. "

    Thuyết trứ giá nhất phiên liên tự kỷ dã bất tương tín đích thoại, tiếu ân đích tiếu dung trung thật tại thị hữu trứ kỷ phân dam giới.

    Vong linh đảo, cố danh tư nghĩa, na thị vong linh tập trung đích địa phương, khả tịnh bất thị thập yêu quan quang thắng địa a, chích yếu bất thị bạch si, khẳng định đô hội đối kỳ tị chi duy khủng bất cập địa.

    Khoát nhiên, tạp đặc da phục thượng tiền nhất bộ, tha thâm hấp nhất khẩu khí, áp ức liễu mãn tâm địa kích động hòa cảm kích, trầm thanh đạo:  "Lão sư, ngã tri đạo nâm thị tưởng yếu vi ngã thủ đắc cao giai vong linh đích ma hạch lai chế tác ma pháp trượng, bất quá giá kiện sự tình ứng cai thị do ngã tự kỷ tiền khứ tài thị. "

    Chúng nhân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, đặc biệt thị qua lâm nặc duẫn hòa địch đạt nhị nhân khán hướng tiếu ân địa mục quang sung mãn liễu tán hứa, thậm chí vu hữu nhất ti khâm bội.

    Yếu thuyết tiếu ân vô duyến vô cố đích tưởng yếu tiền vãng vong linh đảo, căn bổn tựu một hữu nhân tương tín.

    Đãn thị tạp đặc da phục đích giá nhất xuất đầu, đốn thì nhượng chúng nhân tưởng khởi liễu lai.

    Tại tiếu ân đích kỷ cá đệ tử chi trung, khả thị hoàn hữu nhất cá tinh thiện vu vong linh hệ ma pháp đích pháp sư. Nhi chúng sở chu tri đích, vong linh hệ pháp sư tưởng yếu phát huy xuất tối cường đại uy lực, tựu nhất định yếu sứ dụng cao giai vong linh ma thú đích ma hạch chế tác địa ma pháp trượng tài hành.

    Nhất tưởng đáo tiếu ân vi liễu tha đích đệ tử, cánh nhiên bất tích thân hãm hiểm cảnh, chúng nhân đích tâm trung tựu bất tự do chủ đích phiếm khởi liễu nhất trận nan dĩ dụng ngôn ngữ lai biểu đạt đích tâm tự.

    Đặc biệt thị kim đẳng nhân, tha môn đích hô hấp đô hữu liễu kỷ phân cấp xúc.

    Nhân vi tha môn tri đạo. Tuy nhiên tiếu ân giá nhất thứ thị vi liễu tạp đặc da phục xuất đầu, đãn nhược thị hoán tác liễu tha môn, tiếu ân khẳng định dã hội hào bất do dự địa xuất thủ đích.

    Vọng trứ giá nhất quyển sung mãn liễu tôn kính, tiện mộ, bội phục đẳng đẳng các chủng tình tự đích mục quang, tiếu ân đích tâm trung chân thị hữu ta khốc tiếu bất đắc.

    Tuy nhiên tiếu ân đích kiểm bì xác thật ngận hậu, đãn tha tựu toán thị tái một kiểm một bì, tại giá nhất khắc dã thị giác đắc kiểm thượng ẩn ẩn phát thiêu.

     "Tạp đặc da phục, bất yếu hồ thuyết, ngã khứ vong linh đảo, thị vi liễu......" Thuyết đáo giá lý. Tiếu ân bất do địa vi vi nhất đốn, nhân vi tha tưởng khởi lai liễu, cốt đầu long đích sự tình trừ liễu tha bổn nhân chi ngoại. Tịnh một hữu hòa nhâm hà nhân đàm khởi, thử khắc đương nhiên dã bất năng bạo lộ xuất khứ liễu.

    Bất quá tựu thị nhân vi tha giá nhất đình đốn, phản nhi nhượng chúng nhân dũ phát đích tương tín liễu.

    Khán đáo liễu tha môn đích nhãn thần, tiếu ân trường thán nhất thanh, phóng khí liễu biện giải, nhân vi tha dĩ kinh minh bạch, tại giá chủng tình huống hạ, vô luận tha như hà giải thích, đô bất hội hữu nhân tương tín tự kỷ liễu.

    Thu liễu nhãn tạp đặc da phục. Tiếu ân đích tâm trung xác thật thị hạ định liễu quyết tâm, ký nhiên thị thác hữu thác trứ, na yêu giá nhất thứ khứ tựu cấp tạp đặc da phục lộng nhất khỏa cao giai vong linh hệ ma thú địa ma hạch ba.

    Tiếu ân chi sở dĩ hữu giá dạng đích hào khí hòa tự tín, cố nhiên dữ tha đích thật lực đại tăng, dĩ kinh mại nhập liễu ma đạo sĩ hành liệt hữu quan, đãn canh chủ yếu địa thị, cốt đầu long thử khắc tựu tại vong linh đảo thượng.

    Hữu liễu giá cá bang thủ, túng nhiên thị y địch tạp luân chi lưu, phạ thị dã nan đào cốt đầu long đích độc thủ liễu.

     "Lão sư. Ngã tưởng bồi trứ nâm nhất khởi khứ. " Tạp đặc da phục cung kính đích thuyết đạo.

    Tiếu ân miết liễu nhãn địch đạt, chích kiến tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nan sắc, đốn thì đạo:  "Tạp đặc da phục, địch đạt đại tát mãn đích sứ giả đương nhiên thị chích hữu nhất cá nhân, nhược thị thành quần kết đội tiền vãng, khởi bất thị yếu cấp nhân kiểm thượng mạt hắc yêu. "

    Địch đạt khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân các hạ, kỳ thật vong linh đảo thượng hung hiểm vạn phân, hữu trứ cực đại đích nguy cơ, như quả bất thị ngã môn tích nhật dữ vong linh đảo thượng đích kỷ vị quân chủ thiêm đính liễu điều ước. Dã bất cảm phái nhân thượng khứ nhất tham cứu cánh. Bất quá căn cư hiệp định. Ngã xác thật chích năng phái khiển nhất nhân nhi dĩ. "

    Tạp đặc da phục đẳng nhân đích kiểm sắc vi biến, kim trầm thanh vấn đạo:  "Địch đạt các hạ. Vong linh đảo thượng thập phân nguy hiểm yêu? "

    Tiếu ân khinh hanh nhất thanh, đái trứ nhất ti vi vi đích nộ ý, đạo:  "Kim, nhĩ thị tại khán bất khởi ngã yêu? "

    Kim địa kiểm sắc nhất hồng, liên mang đạo:  "Lão sư, ngã tịnh một hữu giá cá ý tư. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc giá tài hảo khán liễu nhất ta, đạo:  "Ngã dĩ kinh quyết định vãng vong linh đảo nhất hành, chí vu nhĩ môn, đáo dã ngoại hoa nhất cá địa phương, cấp ngã gian khổ tu hành, bất hứa tham đồ hưởng nhạc. "

     "Thị. " Kim đẳng nhân lập tức cung kính ứng thanh, bất cảm hữu nhất ti đích đãi mạn.

    Bất quá dã duy hữu kim đẳng đích hệ tử đệ tài thanh sở, tiếu ân nhượng tha môn viễn ly đế đô danh nghĩa thượng thị bất hứa tha môn tham đồ đế đô đích phồn hoa, đãn thật tế thượng thị nhượng tha môn tị khai địch đạt đại tát mãn, đáo hoang giao dã địa trung tầm hoa hợp thích đích địa phương đáo hoàng kim kết giới trung tu hành.

    Tất cánh, hoàng kim kết giới giá cá bí mật, trừ liễu tha môn giá nhất mạch truyện thừa đích hữu hạn kỷ nhân chi ngoại, nhâm hà nhân đô bất tri hiểu.

    Địch đạt do dự liễu nhất hạ, tuy nhiên tại tha đích tâm trung đối vu tiếu ân giáo đạo chúng đệ tử tiến hành na khổ tu sĩ bàn đích sinh hoạt bất dĩ vi nhiên, đãn tha khước thuyết bất xuất khẩu.

    Tuy nhiên tha bổn nhân đích tu vi xác thật thị thắng vu tiếu ân, đãn thị tương bỉ chi hạ, giá cá giáo đồ đệ địa thủy bình tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

    Chu lệ an na tuy nhiên dã đạt đáo liễu đại tát mãn đích cảnh giới, đãn thị xúc thành tHa tiến giai đích, khả thị tiếu ân sở tặng đích hỏa sơn hồng trĩ vũ hòa đại lượng đích linh vật.

    Nhi tiếu ân đích giá kỷ cá đệ tử, khước tại tha đích điều giáo hạ tẫn sổ thành vi liễu đại ma pháp sư, giá kỳ trung đích nan độ như hà, chích yếu thị tri tình nhân đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

    Sở dĩ, na phạ địch đạt đại tát mãn tái tự tín, dã bất cảm tại giá phương diện đối tiếu ân chỉ thủ hoa cước.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, địch đạt khinh thán liễu nhất thanh, ký nhiên tiếu ân kiên trì yếu khứ vong linh đảo, tha dã một hữu phản đối địa lý do.

    Tất cánh, tại chỉnh cá lang nhân đế quốc trung đạt đáo liễu ma đạo sĩ cấp biệt địa đại tát mãn. Dã cận hữu nhị cá nhi dĩ, vô luận thị tha, hoàn thị hoàng cung trung đích na vị, đô thị bất thích hợp ly khai đế đô địa.

     "Tiếu ân các hạ, ngã tưởng hòa nhĩ đan độc đạm đạm. " Địch đạt trầm thanh đạo:  "Quan vu vong linh đảo đích sự tình, nhĩ hoàn thị tri đạo địa đa nhất điểm bỉ giác hảo. "

    Cáp lý sâm hòa chu lệ an na lập tức trạm liễu khởi lai. Tuy nhiên tha môn bình thì thâm thụ đại tát mãn đích hỉ ái, đãn thị tha môn khước tri đạo phân thốn.

    Kim đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, tại tiếu ân đích kỳ ý hạ, dã thị ly khai liễu phòng gian. Tuy nhiên tha môn ngận hảo kỳ tri đạo giá cá thoại đề, đãn thị khước bất cảm thâu thính đích.

    Đãi chúng nhân tẫn sổ ly khai chi hậu, địch đạt khai môn kiến sơn đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã cấp nhĩ giảng thuật nhất hạ nhất bách ngũ thập niên tiền vong linh đảo đích sự tình ba. "

    Tiếu ân địa nhãn tình vi lượng, nhất kiểm đích bách bất cập đãi, đương nhiên. Giá cá biểu tình khởi mã hữu nhất đại bán đích trang xuất lai đích.

     "Vong linh đảo thượng cư trụ đích, tự nhiên đô thị vong linh liễu. " Địch đạt đích thanh dự trung tự hồ hữu trứ chúng đa đích hoài niệm:  "Nhất bách ngũ thập niên tiền, vong linh đảo thượng hữu trứ nhị thập nhị vị quân chủ. Hoàn hữu nhất vị vong linh đế vương. "

    Tiếu ân tâm trung sậu nhiên nhất lương.

    Vong linh quân chủ tương đương vu nhân loại thế giới trung đích ma đạo sĩ, tiếu ân tựu toán thị bính đáo liễu, dã hữu trứ bất lạc hạ phong đích bả ác. Đãn thị, vong linh đế vương tựu bất nhất dạng liễu, na khả thị tương đương vu nhân loại thế giới trung địa truyện kỳ pháp sư a.

    Tựu toán tiếu ân tái tự tín nhất bách bội, dã thị bất cảm thuyết năng cú dữ giá dạng đích địch thủ kháng hành đích. Tha địa đầu thượng ẩn mạo lãnh hãn, giá cá cốt đầu long chân thị bất thức hảo ngạt, bất thị thuyết một hữu khôi phục yêu, chẩm yêu tựu bào đáo liễu nhân gia vong linh đế vương đích gia lý liệp sát vong linh liễu. Chân thị bất tri tử hoạt đích đông tây.

    Tại giá nhất khắc, tha tưởng yếu đáo vong linh đảo liệp thủ cao cấp vong linh đích niệm đầu đốn thì động diêu liễu.

    Địch đạt kế tục diêu trứ đầu, đạo:  "Nhất bách ngũ thập niên tiền đích na nhất chiến, đại lục thượng đích nhất vị thiên niên truyện kỳ đái lĩnh trứ ngã môn dữ vong linh đảo thượng đích chúng đa cao thủ tiến hành liễu nhất trường đại hỗn chiến. "

    Thuyết đáo giá lý đích thì hậu, túng nhiên thị địch đạt, dã bất do địa tại nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti khủng cụ đích thần sắc.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, đương niên địa na nhất chiến khẳng định thị oanh oanh liệt liệt đích đáo liễu cực điểm, sở dĩ trực đáo như kim, hoàn thị tại địch đạt đích tâm trung lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng.

     "Địch đạt các hạ. Giá nhất chiến chi hậu đích kết quả như hà? "

     "Lưỡng bại câu thương. " Địch đạt vô nại đích đạo:  "Tối chung song phương thiêm đính liễu hòa bình đích điều ước, vong linh tộc nhân bất đắc ly khai vong linh đảo, đãn thị ngã môn nhân loại tất tu tại mỗi niên đề cung nhất định lượng đích tài liêu cung vong linh đảo sứ dụng. Đồng thì, song phương đô ủng hữu tham thị hòa giam đốc đích quyền hạn. "

    Tiếu ân địa tâm trung ẩn ước đích hữu ta minh bạch liễu, quái bất đắc địch đạt thuyết, tha đích sứ giả khả dĩ bảo đắc nhất nhân đích an toàn, nguyên lai giá tựu thị thiêm ước đích lực lượng liễu.

    Tâm niệm nhất chuyển, tiếu ân vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, ma pháp công hội trung vi thập yêu bất khứ nhị vị truyện kỳ pháp sư ni? Nhược thị dĩ nhị đả nhất. Khởi bất thị ổn thao thắng khoán liễu yêu? "

    Địch đạt vi vi diêu đầu. Tự hồ thị hữu sở kỵ đạn, đãn phiến khắc chi hậu. Chung vu tưởng thông liễu, tha áp đê liễu thanh âm, dĩ cận hữu nhất cá nhân năng cú thính kiến đích thanh âm, đạo:  "Na vị thiên niên truyện kỳ dĩ kinh thị ma pháp công hội trung, bất, khả dĩ thuyết thị đại lục thượng tối hậu nhất vị đích truyện kỳ cấp pháp sư liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi cổ quái, đạo:  "Tối hậu nhất cá? Nâm một hữu lộng thác ba. "

    Địch đạt liên liên khổ tiếu, tha tự hồ dĩ kinh tương giá nhất bối tử đích khổ sáp tiếu dung đô tại kim thiên dụng quang liễu:  "Tiếu ân, đại lục thượng xác thật dĩ kinh một hữu thiên niên truyện kỳ liễu, nhân môn đô thuyết, tha môn ly khai liễu giá lý, đãn thị bất tri vi hà, ly khứ địa truyện kỳ môn tự hồ đô một hữu hồi lai địa ý tư liễu. "

    Tiếu ân đích chủy ba nhuyễn động liễu nhất hạ, duy hữu tha tài minh bạch, giá ta sở vị địa thiên niên truyện kỳ đại khái thị khứ cuống vũ trụ khứ liễu.

    Dĩ vũ trụ chi đại, chi hi kỳ, chích yếu tha môn năng cú ly khai giá lý, tưởng yếu hồi lai đích khái suất tựu thật tại thị thái đê liễu ách.

    Địch đạt ngưỡng thủ vọng thiên, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nhất phiến kỳ phán, tiếu ân khán trứ tha đích nhãn thần, đột địa lý giải liễu tha đích tưởng pháp. Tha dã tưởng yếu thành vi thiên niên truyện kỳ, tịnh thả duyên trứ na ta tiên bối đích lộ ly khai thử địa. Tha tưởng yếu khán nhất khán, tự kỷ sở cư trụ đích cứu cánh thị thập yêu địa phương.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, địch đạt chung vu tòng mộng tưởng trung hồi chuyển liễu quá lai.

     "Na nhất chiến chi hậu, thiên niên truyện kỳ hòa vong linh đế vương tựu đồng thì ly khai liễu, thùy dã bất tri đạo tha môn thị như hà tẩu đích, nhi thả nhất bách đa niên lai, vô luận thị ngã môn đích tình báo võng, hoàn thị vong linh đảo na biên, đô tái dã một hữu liễu thiên niên truyện thừa hòa vong linh đế vương đích tiêu tức liễu. "

     "Ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân đắc đáo liễu vong linh đảo chi thượng một hữu liễu đế vương nhất sự, đốn thì phóng tâm hạ lai.

    Chích yếu một hữu giá chủng cấp sổ đích siêu cấp cao thủ khiên chế, na yêu tha dã tựu vô sở úy cụ liễu.

    Chuyển thân ly khai địch đạt đích phòng gian chi thì, tiếu ân đột địa chuyển thân, vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, hiện tại đích ma pháp công hội trung hoàn hữu thiên niên truyện kỳ yêu? "

    Địch đạt do dự liễu phiến khắc, đạo:  "Bất tri đạo, bất quá cư ngã sở tri, tại giá nhất bách đa niên lai, duy hữu nhất cá nhân ủng hữu thành vi thiên niên truyện kỳ đích thiên phú. "

    Tiếu ân đích thanh âm vi vi nhất trầm, vấn đạo:  "Thùy. " Tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhược thị dĩ hậu ngộ đáo liễu giá cá nhân, nhất định yếu viễn viễn đích tị khai tựu thị.

    Địch đạt nhận chân đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Như quả thuyết hoàn hữu nhân năng cú thành vi tân đích truyện kỳ pháp sư, na yêu tựu duy hữu nhĩ đích lão sư liễu. "

    Tiếu ân đích thanh âm vi vi nhất chiến, nan dĩ trí tín đích vấn đạo:  "Ngã đích lão sư? "

    Mạc luân pháp sư năng cú thành vi thiên niên truyện kỳ......

    Giá tự hồ thị tối bất hảo tiếu đích tiếu thoại liễu.

     "Một thác, nhĩ đích lão sư. " Địch đạt kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, tha nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Nhĩ đích lão sư, vưu lý ma pháp sư. "

    Khoát nhiên gian, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu, địch đạt đại tát mãn sở thuyết đích tịnh bất thị mạc luân, nhi thị sát lục thiên mạc đích chế tác giả.

    Thâm thâm đích hấp trứ không khí trung đích băng lương, tiếu ân tương nhất đỗ tử hỏa lạt lạt đích khí tức đô thổ liễu xuất lai. Giá cá nhân thật tại thị thái khả phạ liễu, cánh nhiên ủng hữu tiến giai thiên niên truyện kỳ đích năng lực.

    Quái bất đắc địch đạt đại tát mãn nhất kiến đáo tha đích sát lục kết giới chi hậu, mã thượng tựu lai kỳ hảo liễu, nguyên lai tại tha đích bối hậu, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng bàng đại đích nhất cổ thật lực a. Bất quá duy hữu tiếu ân tài thanh sở, tha giá cá kháo sơn thật tế thượng thị hư giả đích bãi liễu.

    Bất quá tòng địch đạt đích khẩu trung, dã nhượng tiếu ân tri hiểu liễu na vị ma pháp sư đích danh tự.

    Vưu lý......

    Nhất nhật chi hậu, tiếu ân dữ địch đạt hòa kim đẳng nhân cáo từ, hướng trứ đại sa mạc phi khứ, nhân vi y địch tạp luân dã yếu phái khiển nhất cá sứ giả dữ tha thông vãng vong linh đảo,

    Tại phân biệt chi thì, vô luận thị kim đẳng đệ tử, hoàn thị chu lệ an na, đô thị luyến luyến bất xá, tựu liên hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa dã thị thảng tại địa thượng đả cổn sái vô lại, hậu trứ kiểm bì nhất định yếu cân khứ.

    Giá gia hỏa nhân tính hóa đích động tác, túng nhiên thị địch đạt đại tát mãn dã vi chi sách sách xưng kỳ, tịnh thả tại tư hạ lý thuyết, thA ngận hữu khả năng tiến giai vi cửu cấp ma thú, thành vi như đồng y địch tạp luân giá dạng đích cường đại tồn tại.

    Hảo tại tối hậu tiếu ân nhất nhất bãi bình, chung vu thị cô thân nhất nhân đạp thượng liễu tiền vãng đại sa mạc đích lộ trình.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập tứ chương hoàng kim thần điện

Tiếu ân đích tốc độ đương nhiên bất hội thái mạn, tại tấn thăng vi ma đạo sĩ chi hậu, tha đích phi hành tốc độ hựu hữu liễu nhất cá cực đại đích phi dược.

    Giá thị nhân vi tha đối vu không gian nguyên tố đích liễu giải dũ phát đích thượng liễu nhất cá thai giai, tại chưởng ác liễu điệp gia đích cảnh giới chi hậu, tha khả dĩ nhượng phong hệ nguyên tố điệp gia khởi lai, khu khu đích nhất cá phong tường thuật tại tha đích thao khống chi hạ, uy lực đẩu nhiên tăng gia liễu sổ bội chi đa, túng nhiên thị hắc toàn phong triển khai liễu song sí, biện tẫn toàn lực, dã vị tất năng cú siêu quá tiếu ân.

    Bất quá dĩ giá chủng tốc độ phi hành liễu nhất nhật chi hậu, tiếu ân dã toán thị minh bạch, tích nhật đích a nhuế phái khắc cứu cánh thị như hà năng cú truy tung hắc toàn phong đích liễu.

    Dã duy hữu đạt đáo liễu ma đạo sĩ cấp biệt đích thủy chuẩn, tài năng cú nhượng tốc độ gia khoái đáo giá chủng địa bộ liễu.

    Nhị thiên, tha chích dụng liễu khu khu nhị thiên tựu dĩ kinh tiến nhập liễu đại sa mạc chi trung.

    Bất quá tại tiến nhập giá lý chi hậu, tiếu ân tựu lập tức tương tốc độ hàng liễu hạ lai, tha khả bất nguyện ý tại y địch tạp luân đích địa bàn toàn lực thi triển. Nhược thị nhạ đắc giá đầu thương ưng bất cao hưng đích thoại, tiếu ân khả một hữu bả ác năng cú tại tha đích truy kích hạ toàn thân nhi thối.

    Nhân vi đan dĩ tốc độ nhi luận, phi hành loại đích ma thú vô nghi thị thiên để hạ tối khoái đích nhất cá chủng tộc, tựu liên tích nhật đích long tộc dã vị tất năng cú khoái đích quá y địch tạp luân.

    Phi nhập liễu sa hải bách lý chi nội, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tương địch đạt đại sa mạc tặng tống đích tín vật đào liễu xuất lai.

    Khinh khinh đích phủ mạc trứ giá diện thiết bài, tiếu ân đích tâm trung cảm khái, địch đạt đích giá cá tín vật đảo thị công năng tề bị, bất đãn đại biểu liễu tha đích thân phân hòa thông tấn chi ngoại, thậm chí vu liên liên hệ đích công năng dã hữu. Nhật hậu tự kỷ dã yếu lộng kỷ cá xuất lai, tuyệt đối bất hội bỉ thA tốn sắc tài hảo.

    Tha tâm trung tưởng trứ, nhất cổ tinh thần lực lượng khước thị ti hào bất mạn đích tiến nhập liễu thiết bài chi trung.

    Mãn mãn đích, tại thiết bài đích biểu diện thượng phù hiện xuất liễu nhất lũ đạm đạm đích quang mang, giá đạo quang mang khai thủy chi thì bất quá như thử, tựu tượng thị huỳnh hỏa trùng đích quang mang nhất dạng, cận năng chiếu lượng chu vi thí đại đích nhất điểm địa phương. Đãn thị tùy trứ tiếu ân đích tinh thần lực lượng việt lai việt đa chi thì, quang mang đích cường độ tựu trục tiệm tăng cường, tối hậu nhất đạo cự đại địa quang trụ tòng thiết bài thượng phương tật xung nhi khởi.

    Giá đạo quang trụ hào vô chinh triệu địa phi đáo liễu thiên không. Phảng phật thị trực tiếp thống phá liễu thiên không. Trực đạt vân tiêu tự địa.

    Tại sa mạc trung đột nhiên đa liễu giá dạng địa nhất cá đông tây. Khả dĩ thuyết thị thiên lý chi nội tẫn giai khả kiến.

    Phi đãn như thử. Giá đạo quang mang đạt đáo liễu cực hạn chi hậu. Sậu nhiên tại đính đoan bạo liệt khai lai.

    Do nhược vô sổ yên hoa bàn địa tưởng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ. Cự đại nhi liên mang bất tuyệt địa hưởng thanh tại thử địa sậu nhiên sạ hưởng. Viễn xử địa sa mạc sinh vật môn kinh khủng vạn phân địa triêu trứ canh viễn xử bất đoạn địa thiên di nhi khứ.

    Nhất thì gian. Sa hạt. Sa mạc tri chu đẳng đẳng hoàn hữu nhất ta tiếu ân khiếu bất xuất danh tự địa gia hỏa môn tòng ẩn tàng địa địa phương ba liễu xuất lai. ThA môn cố bất đắc cước hạ na cổn năng địa sa lạp. Nhi thị bính mệnh địa hướng trứ cự ly tiếu ân canh viễn địa địa phương ba hành.

    Giá ta gia hỏa môn địa tốc độ tuyệt đối bất mạn. Bỉ khởi thA môn tại thảo nguyên hoặc bình nguyên thượng địa cận thân môn khởi mã yếu khoái liễu nhất bội. Do thử khả kiến. Sa mạc giá cá địa phương. Xác thật thị tối hảo địa đoán luyện chi xử.

    Đương nhiên, tại giá lý đoán luyện dã thị công nhận đích, tối nguy hiểm địa địa phương.

    Tinh thần ý thức khoách tán liễu xuất khứ. Tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo phụ cận bách lý chi nội đích sở hữu tình huống.

    Hữu cước đích sa mạc sinh vật khả dĩ triêu trứ viễn xử thiên di, đãn thị na ta tương thân thể mai tiến liễu sa mạc thâm xử, tựu liên long quyển phong dã quát bất tẩu đích sa trùng môn tựu một hữu na yêu hạnh vận liễu.

    ThA môn tại thính đáo liễu giá cá thanh âm. Cảm thụ đáo liễu không gian trung sở di mạn đích cường đại uy thế chi hậu, dã tri đạo tại giá lý lai liễu nhất vị nan dĩ để đáng đích nhân vật, vi liễu bất bị ương cập trì ngư, thA môn tựu duy hữu canh gia đích hướng trứ hạ diện đích sa hải oạt khứ, nhất tiết tiết địa tương thân thể mai nhập liễu canh thâm đích sa hải chi trung.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, tiếu ân đối vu tự kỷ mục tiền năng cú toàn phương vị cảm ứng đích phạm vi cực kỳ mãn ý.

    Đại ma pháp sư năng cú cảm ứng đích phạm vi tịnh bất siêu quá thập lý, túng nhiên thị qua lâm nặc duẫn giá dạng đích lục tinh điên phong đại ma pháp sư, dã thị như thử.

    Khả thị nhất đán đột phá cực hạn, thành vi liễu ma đạo sĩ chi hậu. Bất đãn tinh thần lực lượng tại đoản thì gian nội cường đại liễu sổ bội chi đa, tựu liên tha đích cảm ứng phạm vi dã khoách đại liễu khởi mã thập bội.

    Bất quá tiếu ân tịnh bất tự mãn, nhân vi tha phi thường thanh sở, vô luận thị địch đạt, hoàn thị y địch tạp luân, tha môn đích thật lực đô tại tự kỷ chi thượng, tuyệt phi tha năng cú bỉ nghĩ đích.

    Đầu đính thượng địa bạo phá thanh trì tục đích hưởng động trứ, nhi tiếu ân đích tinh thần lực lượng dã tại dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ tiêu háo trứ.

    Giá cá thiết bài chích bất quá thị nhất cá chuyển hoán khí nhi dĩ, năng cú duy trì như thử thanh thế. Toàn kháo tiếu ân đích tinh thần lực lượng chi xanh.

    Nhược thị dĩ tiền, tiếu ân tuyệt đối bất cảm như thử tùy ý đích tiêu háo tinh thần lực lượng, khởi mã dã yếu tại tiêu háo đích đồng thì sứ dụng tử kim tinh thạch khôi phục tài thị.

    Đãn thị đáo liễu như kim, tha tại chưởng ác liễu điệp gia cảnh giới chi hậu, tựu liên tinh thần lực lượng đích hồi phục dã đạt đáo liễu điệp gia đích hiệu quả, bỉ khởi dĩ tiền lai, tốc độ khởi mã khoái liễu sổ bội chi thượng, sở dĩ duy trì thử khắc địa cục diện tịnh bất hội cảm đáo đa đại địa cật lực.

    Đại khái thập phân chung chi hậu, cường đại đích năng lượng ba động tòng viễn phương truyện liễu quá lai. Nhất cổ dữ qua lâm nặc duẫn tương nhược địa khí tức như đồng tật phong bạo vũ bàn đích xung liễu quá lai.

    Tiếu ân lãnh tĩnh đích sĩ đầu khán khứ. Thiên không trung nhất đạo kim hoàng sắc đích thân ảnh phảng phật na ly huyền chi tiến bàn bút trực xung kích nhi lai, tòng giá đạo thân hình đích tốc độ hòa thái độ lai khán. Tha tuyệt đối thị tưởng yếu cấp tiếu ân nhất cá hạ mã uy liễu.

    Nhiên nhi tiếu ân khước thị ti hào bất vi chi sở động, tha tựu giá dạng trạm tại thiên không, nhãn giác tại miết quá liễu đối phương chi hậu tựu mặc mặc đích thu liễu hồi lai, phảng phật đương giá đạo thân ảnh tịnh bất tồn tại nhất dạng.

    Hung lệ đích minh khiếu thanh tòng bất viễn xử hưởng liễu khởi lai, giá đạo hoàng kim thân ảnh nhãn khán tựu yếu dữ tiếu ân chàng kích đáo nhất khởi liễu, đãn tựu tại giá nhất thuấn gian hoa xuất liễu nhất cá cận hồ vu cửu thập đích giác độ, sậu nhiên phi liễu thượng khứ. Đái khởi liễu nhất cổ cường liệt đích kính phong tật xung nhi thượng, nhiên nhi, giá ta cuồng phong cương cương quát khởi, thậm chí vu hoàn một hữu quát đáo tiếu ân đích thân tiền, tựu đột nhiên mạc danh kỳ diệu đích đình liễu hạ lai.

    Tựu tượng thị hữu nhất chích khán bất kiến đích ma thủ nhất bàn, nhượng giá ta kính phong lai vô tung, khứ vô ảnh đích đình chỉ liễu.

    Na đạo kim sắc đích thân ảnh chung vu đình liễu hạ lai, giá thị nhất chích phi cầm, cụ thể đích danh tự tiếu ân khiếu bất xuất lai, thA đích đầu bộ tượng thị nhất chích trác mộc điểu, chủy ba trường trường tiêm tiêm đích, tại dương quang đích phản xạ hạ, bất thì đích phiếm khởi liễu nhất đạo minh lượng đích quang mang, hiển đắc dị thường đích hung hãn.

    ThA đích thân trường túc hữu ngũ mễ, vũ mao trình hôi lượng đích lam hắc sắc, phúc bộ tuyết bạch. Tại phi hành địa thì hậu tựu tượng thị nhất giá kiệt xuất đích chiến đấu cơ, cấp nhân lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. ThA đích sí bàng tiêm nhi trường, phảng nhược liêm đao nhất bàn, cổ kế tại giao thủ chi thì bị giá nhất đối sí bàng hoa trứ đích sinh vật, khẳng định hội tại thân thượng lưu hạ điểm thập yêu liễu.

    Trường tương như thử hung hãn đích điểu loại, tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến. Nhi thả tòng thA thân thượng sở phiếm động trứ địa năng lượng ba động lai khán, giá gia hỏa đích thật lực chích phạ dĩ kinh bất bỉ qua lâm nặc duẫn giá dạng đích lục tinh đại ma pháp sư tốn sắc đa thiểu liễu.

    Song phương tương hỗ đả lượng trứ, tiếu ân vi vi nhất tiếu, thủ trung thiết bài thượng đích quang mang cấp sậu tiêu thất, tại cực đoản đích thì gian nội tựu tiêu tán vô tung, tùy hậu, tha tương thiết bài phóng nhập liễu không gian hạng liên chi trung, đạo: Địch đạt đại sa mạc đích sứ giả tiếu ân lai liễu, y địch tạp luân các hạ tại na lý?

    Na chích hoàng kim đại điểu dụng trứ tịnh bất thái hữu thiện đích quang mang thu trứ tha. Chích thị na nhãn thần trung khước thủy chung hữu trứ kỷ phân cụ ý, tùy hậu hoãn hoãn đích chuyển quá liễu thân thể, triêu trứ lai đích phương hướng phi khứ.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Tri đạo tự kỷ tương cuồng phong trung địa phong hệ nguyên tố bác ly, trí sứ cuồng phong tiêu tán đích thủ đoạn dĩ kinh thA vi chi cụ phạ liễu, phủ tắc thA tuyệt đối bất khả năng hữu giá dạng hảo đích thái độ.

    Phi cầm địa tốc độ nhất đán toàn lực thi triển, đương chân thị khoái nhược thiểm điện.

    Án chiếu tiếu ân đích cổ kế, túng nhiên thị thôn phệ liễu thạch long chi hậu đích hắc toàn phong tại thử, tối đa dã bất quá dữ giá chích phi cầm tương nhược nhi dĩ.

    Đương nhiên, nhược thị song phương giao thủ đích thoại, na yêu tiếu ân khả dĩ bảo chứng, hắc toàn phong nhất định thị hữu thắng vô bại.

    Nhiên nhi tha khước bất tri. Giá chích phi cầm tại sa mạc trung đích hoàng kim nhất tộc trung khước thị nhất chích hách hách hữu danh đích, dĩ tốc độ kiến trường đích gia hỏa.

    ThA kiến nhất cá nhân loại cánh nhiên dã ủng hữu như thử khoái tiệp đích tốc độ chi hậu, đốn thì phiếm khởi liễu hảo kỳ chi tâm, triêu trứ sa mạc cực thâm xử dĩ tối khoái đích tốc độ tiêu phi quá khứ, chí vu y địch tạp luân giao đãi hạ lai địa sự tình, thA tảo dĩ thị phao chi não hậu liễu.

    Tiếu ân chích giác đắc đối phương việt lai việt khoái, tâm trung sá dị vạn phân, hạnh hảo thị tự kỷ lai liễu, nhược thị hoán nhất cá một hữu đạt đáo ma đạo sĩ cảnh giới đích tát mãn tiền lai. Túng nhiên tha đích linh vật thị phi hành hệ đích, dã khẳng định yếu bị súy đáo bất tri đạo na lý khứ liễu.

    Tựu giá dạng phi liễu chỉnh chỉnh ngũ cá tiểu thì, na chích phi cầm đích tốc độ chung vu hoãn mạn liễu hạ lai, thA đích tiêm chủy vi vi liệt khai, giá nhất thứ khán hướng tiếu ân đích mục quang trung khước sung mãn liễu khâm bội.

    Đối vu giá loại thượng vị biến hóa thành*nhân hình đích ma thú lai thuyết, đối vu bỉ thA môn cường đại đích tồn tại, thủy chung đô thị hoài trứ kính úy chi tâm địa.

    Tiếu ân dã tịnh bất hảo thụ, ngũ cá tiểu thì, thật tại thị háo phí liễu tha thái đa đích tinh lực. Như quả bất thị dĩ kinh tấn thăng vi ma đạo sĩ. Khẳng định thị cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu. Thử khắc, kiến giá chích phi cầm chung vu mạn liễu hạ lai. Tha dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, hoãn thanh vấn đạo: Y địch tạp luân các hạ thị tại giá lý yêu?

    Na chích phi cầm đột địa nhất chinh, nhãn trung lộ xuất liễu hoảng trương, kinh cụ đẳng đẳng đích thần sắc, nhi thả thA thậm chí vu đình tại liễu bán không, bất tái triêu tiền phi hành liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đốn thì minh bạch xuất liễu bì lậu, bất do địa mi đầu lược trứu, vấn đạo: Chẩm yêu hồi sự?

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tiếu ân lập tức tương tinh thần ý thức khoách tán liễu xuất khứ, bất quá nhất siếp na, tha tựu cảm ứng đáo tại tiếp cận tha tinh thần cảm ứng cực hạn đích bách lý chi xử, hữu nhất cổ cường đại đích khí tức.

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, triêu trứ na cá phương hướng khán khứ.

    Kim quang nhất thiểm, na cổ khí tức tự hồ thị tri đạo dĩ kinh bị tiếu ân sát giác, dã tựu bất tái ẩn man, tòng thiên biên hoa quá liễu nhất đạo kim sắc đích thải hồng, dĩ bỉ tiếu ân hòa giá chích điểu nhi khoái liễu tương cận nhất bội địa tốc độ phi liễu quá lai.

    Tiếu ân địa kiểm bàng vi vi trừu*động, tha dĩ kinh tòng giá cá khí tức trung nhận xuất liễu lai trứ đích thân phân.

    Y địch tạp luân, giá cá hoàng kim nhất tộc địa vương giả chung vu xuất hiện liễu.

    Tại tâm trung vi vi nhất thán, phi hành loại đích ma thú tại dữ nhân giao phong trung sở chiêm cư đích tiện nghi thật tại thị thái đại liễu. Tựu bằng giá dạng đích tốc độ, chích yếu thA tưởng thoát ly chiến trường đích thoại, hựu hữu thùy năng cú trở lan? Nhi tha đích đối thủ nhược thị tưởng yếu đào tẩu đích thoại, hựu như hà năng cú bãi thoát tha đích truy kích?

    Sở dĩ tại một hữu năng cú tương thA kích bại đích bả ác chi tiền, tối hảo hoàn thị bất yếu chiêu nhạ giá chủng trình độ đích cường địch ba.

    Y địch tạp luân ngận khoái đích lai đáo liễu tha môn đích thân biên, lệnh tiếu ân cật kinh đích thị, tha cánh nhiên tịnh bất thị dĩ hoàng kim thương ưng đích hình thái xuất hiện, nhi thị dĩ nhân loại đích hình thái phi quá lai đích.

    Tiếu ân đích tâm trung canh thị băng lương nhất phiến, do thử khả kiến, giá cá tốc độ tuyệt đối bất thị y địch tạp luân đích cực hạn, chân bất tri đạo giá cá sa mạc trung đích siêu cấp cường giả, cứu cánh năng cú đạt đáo na nhất bộ.

    Tha lai đáo liễu tiếu ân đích tiền phương chi hậu, tiên thị trừng liễu bất viễn xử na chích đái lộ đích phi cầm nhất nhãn, bị y địch tạp luân nhất trừng, na chích phi cầm đốn thì yên liễu hạ khứ, nguyên bổn thần tuấn vạn phân đích thA cánh nhiên sung mãn liễu nhất chủng úy cụ hòa tử khí đích cảm giác.

    Y địch tạp luân nhất huy thủ, đạo: Hồi khứ.

    Na chích phi cầm như hoạch đại xá bàn đích trọng tân phi liễu khởi lai. Bất quá giá nhất thứ thA khước thị triêu trứ nguyên lộ phản hồi.

    Tiếu ân tại vi vi nhất chinh chi hậu, đốn thì minh bạch liễu quá lai, tha giá thị tẩu liễu cực viễn địa oan uổng lộ, bất quá khán trứ na chích phi cầm ly khứ chi thì đích thần thái, hòa thA cương cương xuất hiện chi thì đích na chủng ý khí phong phát tương bỉ, tâm trung dã thật tại thị vô pháp phiếm khởi thập yêu oán niệm.

    Y địch tạp luân các hạ. Nâm hảo. Tiếu ân vi vi điểm đầu, hữu thủ phóng dữ hung tiền, tố liễu cá ma pháp sư tại diện đối cường giả chi thì thường kiến đích lễ tiết.

    Hoàng kim chi vương lãnh lãnh đích đả lượng trứ tiếu ân, nhãn trung cánh nhiên phiếm động trứ nhất ti kinh nhạ chi sắc.

    Bán hưởng chi hậu, tha chung vu khai khẩu: Nhĩ thị......Tiếu ân? Na cá lai sa mạc trung thí luyện quá đích tiếu ân?

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: Y địch tạp luân các hạ, nâm địa ký ức lực chân hảo, tưởng bất đáo cận hữu nhất diện chi duyến đích tiếu ân dã năng cú ký trụ a.

    Y địch tạp luân đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất trận hồng vựng, tha y cựu thị nan dĩ trí tín đích vấn đạo: Nhĩ chân đích thị tiếu ân.

    Thị a. Như giả bao hoán, chánh thị bỉ nhân. Tiếu ân song thủ nhất than, vô nại đích đạo.

    Y địch tạp luân đích chủy giác nhất trận trừu súc. Lương cửu chi hậu, giá vị hoàng kim chi vương chung vu bình tĩnh liễu hạ lai, chích thị khán trứ tiếu ân đích mục quang trung y cựu thị hữu trứ nùng nùng đích dị dạng thần tình.

    Tiếu ân vi vi địa tiếu trứ, tha đích tâm trung khước thị như đồng minh kính nhất dạng, tương đối phương đích tâm lý biến hóa hoàn toàn địa phản ứng liễu xuất lai.

    Sổ niên chi tiền, tha dữ cáp lý sâm hòa chu lệ an na lai đáo đại sa mạc tầm hoa hoàng kim sa trùng noãn chi thì, chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích chánh thức ma pháp sư nhi dĩ.

    Đãn thị khu khu sổ niên chi gian, tha tựu dĩ kinh tiếp liên mại quá liễu sổ đạo phổ thông ma pháp sư nan dĩ du việt đích quan tạp, trực tiếp tấn thăng vi liễu ma đạo sĩ.

    Giá nhất điểm tuyệt đối đích siêu xuất liễu nhâm hà nhân đích tưởng tượng chi ngoại. Túng nhiên thị dữ tha tương thục chi cực, khả dĩ thuyết thị khán trứ tha nhất bộ bộ tiền tiến đích địch đạt đại tát mãn đô biểu kỳ xuất liễu nan dĩ trí tín, na yêu giá cá cận hữu nhất diện chi duyến đích hoàng kim chi vương y địch tạp luân tự nhiên thị dũ phát đích hữu liễu nhất chủng kiến quỷ bàn đích cảm khái liễu.

    Dữ y địch tạp luân trạm tại liễu hư không trung địa đồng nhất bình diện thượng, tiếu ân bất ti bất kháng đích khán trứ tha.

    Thượng nhất thứ tương ngộ chi thì, tiếu ân hoàn yếu ngưỡng đầu nhi vọng, sinh tử canh thị tại tha đích nhất niệm chi gian. Khả thị thử thứ tương ngộ, tha tựu dĩ kinh ủng hữu liễu dữ đối phương bình đẳng đối thoại đích tư cách. Hoặc hứa tại chân chánh đích thật lực thượng, tiếu ân y cựu thị vô pháp dữ đối phương kháng hành, đãn thị thân vi ma đạo sĩ. Tha dĩ kinh cụ hữu liễu liên địch đạt hòa y địch tạp luân đô vô pháp tiểu thứ đích cường đại thật lực liễu.

    Đặc biệt thị tại tiếu ân đích thân thượng, hoàn hữu trứ cực cường đích nghịch thiên cấp biệt đích bảo vật, dĩ cập tha tối hậu địa y trượng cốt đầu long, sở dĩ tại diện đối giá chích ủng hữu tối khoái tốc độ đích hoàng kim thương ưng chi thì, tiếu ân dã thị để khí thập túc, tịnh bất úy cụ.

    Mãn mãn đích, y địch tạp luân bế thượng liễu nhãn tình, đương tha tái độ tĩnh khai chi thì, dĩ kinh hoán liễu nhất phó bình hòa đích tiếu dung. Đạo: Tiếu ân các hạ. Nhĩ đích tiến bộ thật tại thị thái xuất hồ liễu ngã đích ý liêu chi ngoại, cương tài đích thất lễ chi xử. Hoàn thỉnh nhĩ kiến lượng liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu vi vi đích nhất trận kích động, vô luận thị địch đạt, hoàn thị y địch tạp luân, tại tha tấn thăng vi ma đạo sĩ chi hậu, đối đãi tha địa thái độ tựu hữu liễu thiên phiên địa phúc địa biến hóa.

    Giá tựu thị thật lực, dã thị năng cú hoạch đắc cường giả tôn trọng đích duy nhất bạn pháp.

    Nâm thái khách khí liễu, ngã năng cú học hữu sở thành, bất quá thị vận khí bãi liễu. Tiếu ân khiêm tốn địa đạo.

    Vận khí? Y địch tạp luân khổ tiếu nhất thanh, đạo: Năng cú tạo tựu nhất vị ma đạo sĩ đích vận khí yêu?

    Tiếu ân hãnh hãnh nhiên nhất tiếu, tuy nhiên tha tri đạo khẳng định thị một hữu nhân tương tín tha đích thoại, bất quá giá đích đích xác xác đích thật thoại, nhược thị một hữu nhất hào đích thoại, tha căn bổn tựu bất khả năng thành vi ma đạo sĩ đích.

    Y địch tạp luân đích kiểm sắc đột địa nhất biến, tha đích song mục phi khoái đích lượng liễu khởi lai.

    Tiếu ân các hạ, nhĩ thị phủ khứ quá liễu thì không đại liệt phùng?

    Thị. Tiếu ân hào bất ẩn man đích điểm trứ đầu.

    Na yêu, nhĩ thị phủ tiến nhập quá tử vong chi địa?

    Tiếu ân ý ngoại đích khán liễu tha nhất nhãn, vi vi do dự, chung vu điểm liễu điểm đầu.

    Y địch tạp luân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi tinh thải, tha dĩ kinh sai đáo liễu, tiếu ân năng cú tại na yêu đoản đích thì gian nội hoạch đắc như kim đích thành tựu, na yêu đan kháo nỗ lực, thị tuyệt đối bất khả năng đích.

    Liên tưởng đáo kỷ niên tiền tài khai khải đích thì không đại liệt phùng, dĩ cập tại na lý diện đích chủng chủng truyện thuyết, y địch tạp luân thường thí đích tuân vấn liễu nhất hạ, quả nhiên tại tiếu ân đích khẩu trung đắc đáo liễu tha tự dĩ vi thị địa đáp án.

    Năng cú tòng tử vong chi địa trung xuất lai đích cường giả a. Na khả thị vị lai đích thiên niên truyện kỳ, vô luận tại tha môn đích thân thượng hữu trứ thập yêu dạng đích dị thường biểu hiện, tự hồ đô bất túc dĩ vi kỳ liễu.

    Vi vi đích điểm trứ đầu, tự dĩ vi dĩ kinh hoa đáo liễu chánh xác đáp án địa y địch tạp luân chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: Tiếu ân các hạ, hoan nghênh nhĩ lai tát cáp thác đại sa mạc. Chích thị dĩ nhĩ đích thân phân. Cánh nhiên hoàn hội đại biểu địch đạt tiền lai, khước hựu thị xuất hồ liễu ngã đích ý liêu chi ngoại.

    Chí thử, tại y địch tạp luân đích tâm trung, tài toán thị chân chánh đích tương tiếu ân đương tố liễu hoàn toàn đối đẳng đích cường giả lai khán đãi.

    Tiếu ân mục tiền đích thật lực hoàn bất như tha, đãn thị giá cá năng cú hảo vận đích tòng tử vong chi địa trung xuất lai đích, vị lai địa thiên niên truyện kỳ, khước tuyệt đối hữu tư cách dữ tha bình khởi bình tọa liễu.

    Tiếu ân lộ xuất liễu nhất phó nhân súc vô hại đích tiếu dung, đạo: Địch đạt đại tát mãn thị ngã tu hành lộ thượng đích lương sư ích hữu, năng cú thành vi tha địa sứ giả. Kỳ thật thị ngã đích vinh hạnh.

    Y địch tạp luân đại hữu thâm ý đích khán liễu nhãn tiếu ân, chung vu đạo: Địch đạt tuệ nhãn thức nhân, lang nhân đế quốc hựu hữu thiên niên đích phồn hoa chi vận liễu.

    Mang mang vô tế đích đại sa mạc chi trung. Tùy thì đô hội ngộ đáo vô cùng vô tẫn đích cuồng phong nộ hào.

    Tại y địch tạp luân đích đái lĩnh chi hạ, nhị cá nhân hướng trứ mỗ nhất cá phương hướng phi khứ.

    Viễn viễn đích, cường đại đích hô khiếu thanh long long bất tuyệt, nhất đạo cự đại địa phảng phật thị lung tráo liễu chỉnh cá sa mạc tự đích siêu cự hình long quyển phong tại thiên không hòa địa diện thượng vô tình đích tứ ngược trứ. Bất quá giá cá long quyển phong dữ chúng bất đồng đích thị, thA tịnh bất hội di động, thủy chung đô xử vu giá nhất phiến vọng chi bất tẫn đích phạm vi chi trung.

    Khán trứ y địch tạp luân triêu trứ giá cá long quyển phong bút trực đích phi khứ, tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn hữu ta phát mao.

    Việt thị kháo cận giá phiến long quyển phong, tiếu ân tựu dũ phát đích cảm thụ đáo thA đích cường đại, giá chủng trình độ địa cường đại. Dĩ kinh bất thị nhân loại năng cú để ngự đích liễu. Án chiếu tiếu ân đích cổ kế, túng nhiên thị địch đạt đại tát mãn lai liễu, chích phạ dã thị yếu thối tị tam xá đích liễu.

    Hoặc hứa, duy hữu na truyện thuyết trung đích thiên niên truyện kỳ, tài hữu bả ác tại giá chủng trình độ hạ đích long quyển phong trung tiến xuất ba.

    Nhi tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh thị ma đạo sĩ liễu, đãn thị diện đối giá đẳng thiên địa chi gian đích tự nhiên chi lực, tha khả thị bất cảm khinh dịch phạm hiểm a.

    Y địch tạp luân tự hồ thị tri đạo tiếu ân sở tư, tại cự ly na nhất vọng vô ngân đích cự đại long quyển phong tiền phương bách dư mễ đình liễu hạ lai, đạo: Tiếu ân các hạ. Giá lý diện tựu thị hoàng kim nhất tộc đích thần điện. Tha địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc, đạo: Ngã môn hoàng kim nhất tộc địa thần điện chích đối ma đạo sĩ dĩ thượng đích cường giả khai phóng, thỉnh tùy ngã tiến lai ba.

    Thuyết bãi, y địch tạp luân đại thanh địa niệm động trứ nhất đoạn thâm áo cổ phác đích chú ngữ, giá đoạn chú ngữ đích phát âm cực kỳ cổ quái, tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khẳng định, giá tuyệt đối bất chúc vu nhân loại đích ngữ ngôn, túng nhiên thị tha tưởng yếu mô phảng phát xuất lai, dã thị quyết vô khả năng chi sự.

    Phiến khắc chi hậu. Giá đạo cự đại đích long quyển phong đích mỗ nhất cá khu vực đột nhiên đình chỉ liễu chuyển động. Sở hữu đích cuồng phong lai đáo liễu giá phiến khu vực chi trung, đô thị tự phát đích tị liễu khai lai.

    Mãn mãn đích. Giá phiến khu vực khai thủy bình phục, lộ xuất liễu nhất cá khả dĩ cung thập nhân tịnh hành đích cao đạt bát mễ đích thông đạo.

    Y địch tạp luân vi vi nhất tiếu, đương tiên phi nhập liễu na thông đạo chi trung, tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha bất cảm đãi mạn, liên mang khẩn tùy trứ y địch tạp luân phi nhập kỳ trung.

    Đương tha tiến nhập liễu thông đạo trung chi hậu, nhĩ trung đốn thì truyện lai liễu cự đại đích hô khiếu thanh, tuy nhiên thông đạo trung tịnh một hữu đa đại đích phong lực, đãn thị ngoại vi đích cụ phong khả thị siêu hồ tưởng tượng bàn đích cự đại a.

    Phiến khắc chi hậu, tha môn chung vu thuận lợi đích tiến nhập liễu kỳ trung.

    Y địch tạp luân tái độ ngâm tụng liễu nhất phiên chú ngữ, cường liệt đích năng lượng ba động tòng tha đích thân thượng tán phát xuất lai, tựu tượng thị nhất cá dẫn tử bàn đích nhượng na phiến khu vực trọng tân hồi quy liễu long quyển phong đích hoài bão.

    Hướng trứ tiếu ân tố liễu cá thủ thế, tha môn kế tục hướng tiền. Đương tha môn xuyên quá liễu nhất phiến bạc mô tự đích phòng hộ kết giới chi thì, nhãn tiền đích cảnh sắc đốn thì vi chi nhất biến.

    Tại giá cá phòng hộ kết giới chi trung, hữu trứ nhất tọa cự đại đích, phảng phật thị trực nhập vân tiêu đích cung điện.

    Tại giá tọa cung điện đích diện tiền, na phạ thị hắc toàn phong dã hội cảm đáo như đồng lâu nghĩ bàn đích miểu tiểu.

    Tiếu ân đích tâm trung chấn hám vô bỉ, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tòng giá tọa cung điện trung tán phát xuất lai đích cường đại khí thế, na thị nhất chủng vô pháp để ngự đích, tích luy liễu vô sổ niên đích cường giả khí tức.

    Tại giá cổ khí tức đích diện tiền, nhất thiết đô tự hồ thị vi bất túc đạo đích, nhi đương tiếu ân diện kiến cung điện đích na nhất khắc, cánh nhiên tòng tâm để xử phiếm khởi liễu nhất chủng tưởng yếu triêu bái đích niệm đầu.

    Tha kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, giá chủng cảm xúc thật tại thị thái khả phạ liễu. Giá hoàn cận cận thị tại cung điện ngoại vi, nhược thị chân đích tiến nhập liễu cung điện chi trung, na chủng cảm giác hoàn bất tri đạo hội hữu đa yêu đích cường liệt ni.

    Chuyển đầu hướng trứ y địch tạp luân khán khứ, chích kiến giá vị hoàng kim chi vương nhất kiểm đích ngưng trọng, tha vọng trứ cung điện đích mục quang phảng phật thị thế giới thượng tối vi kiền thành đích tín ngưỡng.

    Tiếu ân lập tức tưởng khởi lai liễu, y địch tạp luân tằng kinh thuyết quá, hoàng kim nhất tộc thị thần linh sở tuyển trung đích sứ giả, na yêu tại giá cá cung điện trung thị phụng đích, khẳng định dữ tha khẩu trung đích thần linh hữu quan. Nhi thả, liên tưởng đáo tại cung điện ngoại vi đích na xử cự đại đích phảng phật vô biên vô tế nhi bất hội di động đích long quyển phong, tiếu ân đích tâm trung tựu dĩ kinh ẩn ẩn đích sai xuất liễu giá cá cung điện đích lai lịch.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập ngũ chương hải để chi chiến

"tiếu ân các hạ, giá tựu thị ngã môn hoàng kim nhất tộc đích thánh điện, dã thị ngã chủ thần linh thống trì thế giới đích sở tại. " Y địch tạp luân kiêu ngạo đích thuyết trứ.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha đích diện dung dã thị nhất phiến đích kính ngưỡng. Giá đảo bất thị trang xuất lai đích, nhi thị nhất chủng phát tự vu nội tâm đích cảm giác.

    Vô luận thị thùy, đệ nhất thứ kiến đáo như thử đích trường cảnh chi hậu, đô hội hữu trứ loại tự đích cảm khái ba.

    Y địch tạp luân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Chân thị khả tích, nhĩ tịnh bất thị ngã môn hoàng kim nhất tộc đích sứ giả, sở dĩ chích năng tại thánh điện đích ngoại vi quan khán, nhi vô pháp tiến nhập thánh điện đích hạch

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Thánh điện đích hạch tâm hữu thập yêu? "

    Y địch tạp luân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Đối bất khởi, ngã bất năng hồi đáp nhĩ. "

    Tiếu ân sái nhiên tiếu tiếu, xóa khai liễu thoại đề, đạo:  "Hảo ba, hiện tại ngã môn dĩ kinh tiến nhập liễu thánh điện ngoại vi, tiếp hạ lai ni? "

    Y địch tạp luân tùng liễu nhất khẩu khí, đái trứ tiếu ân tại ngoại vi sáo liễu tiểu bán cá***, chung vu lai đáo liễu nhất xử không khoáng đích cự đại đích đồng kính diện tiền.

    Tha dụng thủ tại đồng kính thượng nhất mạt, nhất đạo cường liệt đích hoàng kim năng lượng sậu nhiên tại đồng kính trung thiểm hiện liễu xuất lai. Tùy hậu, đồng kính trung xuất hiện liễu nhất phúc phúc quỷ dị đích cảnh tượng.

    Vô sổ thiên kỳ bách quái đích vong linh sinh vật tại nhất tọa chung niên âm sâm khủng phố đích địa phương bồi hồi trứ, hoặc hứa thị do vu cự ly hòa pháp thuật đích quan hệ, đồng kính trung đích họa diện tịnh bất thanh tích, chích thị miễn cường năng cú khán đắc xuất nhất ta vong linh đích đặc chinh nhi dĩ.

    Y địch tạp luân tái độ dụng thủ nhất điểm, đồng kính trung đích cảnh tượng hựu thị nhất biến. Giá nhất thứ xuất hiện liễu nhất cá cự đại địa địa đồ, tại giá trương địa đồ thượng hữu nhất tọa hiệp trường đích đảo tự.

    Nhân vi một hữu nhâm hà sổ cư, sở dĩ tiếu ân dã tịnh bất tri đạo chỉnh cá đảo tự cứu cánh hữu đa đại đích diện tích, đãn thị tha lập tức khẳng định liễu, giá tựu thị vong linh đảo đích toàn mạo.

    Ngận khoái đích, tại giá cá đảo tự thượng đích mỗ nhất điểm lượng khởi liễu hồng sắc địa thiểm quang. Cự ly đốn thì tại bất đoạn đích lạp cận trứ, nhiên nhi. Tại na nhất phiến khu vực trung khước hữu trứ nhất cổ thần bí địa lực lượng tại trở nhiễu trứ, nhượng giá cá đồng kính trung đích cảnh tượng biến thành liễu nhất phiến tuyết bạch, căn bổn tựu khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

    Y địch tạp luân đích kiểm sắc ngưng trọng chi cực, tha hoãn hoãn đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá tựu thị hoàng kim nhất tộc dụng lai quan khán chỉnh cá thế giới đích thần kính. Giá thị ngã môn địa thần linh phú dư ngã môn đích thần khí, thA khả dĩ quan sát đáo ngã môn giá cá thế giới đích nhất thảo nhất mộc. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi hữu ta cải biến, giá cá đồng kính đích hiệu quả, chẩm yêu hòa nhân loại đích gian điệp vệ tinh hữu ta tương tự a, chích bất quá tương bỉ chi hạ, gian điệp vệ tinh địa năng lực khước thị yếu viễn viễn đích tốn sắc vu giá cá đồng kính. Do thử khán lai, thần linh đích thật lực hoàn chân thị kham xưng biến thái a.

     "Tại vong linh đảo thượng, khẳng định phát sinh liễu cự đại đích biến cố. " Y địch tạp luân đích thanh âm dũ phát đích trầm trọng liễu:  "Bất tri vi hà, tại đảo thượng hữu năng lượng ba động đích thì hậu, tựu hữu nhất cổ lực lượng sản sinh xuất lai đối kháng thần kính đích lực lượng, nhượng ngã môn vô pháp chưởng ác đáo sự thật đích chân tướng. Giá cổ lực lượng cánh nhiên năng cú dữ thần lực kháng hành......Chân thị thái khả phạ liễu. "

    Tiếu ân nhất thính, đốn thì minh liễu, giá khẳng định thị cốt đầu long cảo đắc quỷ, dĩ giá gia hỏa địa thật lực. Hoặc hứa tại chánh diện bất túc dĩ dữ thần linh kháng hành, đãn thị đóa tại ám trung dữ thần kính trung hi bạc đích năng lượng tố nhất hạ đấu tranh, na hoàn thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

    Bất quá giá phiên thoại vô luận như hà bất năng dữ y địch tạp luân đương diện thuyết, phủ tắc bảo chứng giá cá sở vị đích thần chi tín đồ nhất ba chưởng đả quá lai, yếu dữ tha bính tử bính hoạt liễu.

    Vi vi đích nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Các hạ, nâm giác đắc vong linh đảo thượng đích kỳ dị biến hóa đại biểu liễu thập yêu ni? "

    Nhất thính đáo chánh sự, y địch tạp luân đích thần tình đốn thì nhất ngưng, đạo:  "Ngã bất tri đạo, bất quá ngã hoài nghi. Tại vong linh đảo thượng đích chư đa quân chủ môn chánh tại dữ nhân khai chiến. "

     "Khai chiến? " Tiếu ân tâm trung kinh nhạ. Y địch tạp luân đích quan sát nhất điểm nhi dã một thác, cốt đầu long ký nhiên tại vong linh đảo thượng liệp sát vong linh. Tự nhiên thị dữ thượng diện đích thống trì giả phát sinh liễu xung đột. Cốt đầu long tuy nhiên cận hữu nhất cá nhân, đãn thị dĩ tha địa thật lực, tựu toán thị xưng chi vi chiến tranh, dã thị hào bất vi quá địa.

     "Thị a, ngã phát hiện liễu vong linh đảo thượng đích quân vương môn địa cường đại khí tức, giá ta khí tức thì hợp thì phân, ứng cai thị kỷ cá quân vương nhất khởi dữ cường địch tác chiến đích kết quả. "

    Tiếu ân khảo lự nhất hạ, vấn đạo:  "Vong linh đảo thượng đích thật lực cứu cánh như hà? "

     "Ngận cường, tha môn nguyên bổn hữu nhị thập đa cá quân vương, đãn thị tại nhất bách ngũ thập niên tiền đích chiến tranh chi hậu, tựu chích hữu thập nhị cá quân vương liễu. "

    Tiếu ân chích giác đắc đầu bì phát ma, thập nhị cá quân vương, na khả thị tương đương vu thập nhị cá ma đạo sĩ cấp biệt đích tồn tại. Cốt đầu long năng cú bằng tá tàn phá đích thân khu, dĩ nhất kỷ chi lực hòa giá ta nhân đấu cá bất diệc nhạc hồ, na yêu tha tại toàn thịnh thì kỳ cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại ni?

     "Y địch tạp luân các hạ, nâm hữu thập yêu đả toán yêu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Hoàng kim chi vương do dự liễu nhất hạ, tùy tức hào khí kiền vân đích đạo:  "Ký nhiên thị tiếu ân các hạ thân chí, na ngã môn tựu nhất khởi khứ tham cá cứu cánh ba. "

    Tiếu ân dã tưởng yếu tẫn tảo đăng lục vong linh đảo, sở dĩ hào bất do dự đích đáp ứng liễu.

    Kỳ thật, tha tịnh bất tri đạo y địch tạp luân thử khắc đích tâm tư.

    Án chiếu hoàng kim chi vương đích đả toán, tối tiên khai thủy, chích yếu phái khiển nhất chích lục cấp hoàng kim ma thú tựu khả dĩ liễu. Đãn tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, đại biểu địch đạt tiền lai đích, cánh nhiên hội thị nhất danh ma đạo sĩ, nhi thả giá cá ma đạo sĩ đích thân phân đặc thù, hoàn thị vị lai đích thiên niên truyện kỳ.

    Giá dạng nhất lai, tại hoàng kim nhất tộc trung tưởng yếu hoa đáo dữ tha thân phân tương phù đích nhân tựu bỉ giác nan liễu.

    Tuy nhiên tại hoàng kim nhất tộc trung hoàn hữu nhất vị thật lực tịnh bất hạ vu tha đích đại trường lão, đãn giá ta nhân tha khả thị chỉ phái bất động, nhi thả tha tâm hữu cố kỵ, nhược thị na nhất cá đại trường lão dữ tiếu ân phát sinh liễu xung đột, kết hạ liễu cừu oán, na yêu đối vu hoàng kim nhất tộc lai thuyết, khả tịnh bất thị thập yêu hảo sự a.

    Sở dĩ tư lai tưởng khứ, tha chung vu quyết định, hoàn thị kiền thúy nhất điểm, thân tự bồi trứ tẩu nhất tao ba.

    Đái trứ tiếu ân lai đáo liễu cung điện ngoại vi đích nhất xử cự đại đích truyện tống trận chi tiền, y địch tạp luân khán trứ cước hạ đích truyện tống trận, phát xuất liễu nhất thanh sung mãn liễu điếm hoài vị đạo đích trường thán.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá cá truyện tống trận thượng nhất miết, tâm trung dũ phát đích kinh kỳ liễu khởi lai.

    Giá cá truyện tống trận dữ ma pháp công hội thiết lập địa công lập ma pháp truyện tống trận hữu trứ cực đại đích khu biệt. Tuy nhiên cận cận nhất nhãn tịnh bất năng khán xuất thập yêu, đãn thị cấp tiếu ân đích cảm giác, khước thị vô bỉ đích cường liệt.

    Đặc biệt thị tại truyện tống trận tối trung tâm xử thụ khởi liễu nhất khối nhất mễ tả hữu đích thạch bi, thượng diện thiểm thước trứ cực vi lượng lệ đích quang mang.

    Như quả tương ma pháp trận bỉ tác giao thông công cụ địa thoại, na yêu đế phàm ny đích tư nhân ma pháp sư cấp tiếu ân địa cảm giác, tựu tượng thị tự hành xa.

    Tuy nhiên năng cú nhất thứ tính truyện tống vạn lý chi diêu đích tự hành xa tịnh bất thường kiến. Đãn thị na chủng cảm giác tịnh bất hội hữu thác.

    Ma pháp công hội sở thiết định đích công lập ma pháp truyện tống trận tựu yếu hảo thượng ngận đa, thA tựu tượng thị điện bình xa. Dĩ kinh bỉ tư nhân truyện tống trận yếu cao xuất liễu nhất cá đương thứ.

    Đãn thị, giá nhị cá truyện tống trận nhược thị dữ nhãn tiền đích trận pháp tương bỉ, na tựu soa liễu hứa đa.

    Nhãn tiền đích truyện tống trận đái cấp liễu tiếu ân cực đại địa chấn hám, tha phảng phật thị khán đáo liễu nhất cá trường đồ đại khách xa, sở bôn bào đích cự ly tuyệt phi điện bình xa hòa tự hành xa năng cú bỉ nghĩ đích.

    Đương nhiên. Giá nhất thiết chích bất quá thị nhất chủng cảm giác, nhi tiếu ân căn bổn tựu một hữu thì gian hòa tư cách khứ nghiệm chứng kỳ trung đích áo diệu.

    Khán đáo tiếu ân đích mục quang tập trung đáo liễu truyện tống trận chi thượng, y địch tạp luân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá thị thần linh sở di lưu đích truyện tống trận, bất đãn năng cú truyện tống đáo giá cá thế giới thượng địa nhâm hà nhất cá giác lạc. Tựu liên kỳ thA tinh cầu dã khả dĩ truyện tống, nhi thả canh chủ yếu đích thị, vô nhu đối phương ủng hữu tương ứng đích truyện tống trận. "

    Tiếu ân đích song mục sậu nhiên nhất lượng, nguyên lai tha tịnh một hữu cảm ứng thác ngộ, nhãn tiền đích giá cá cổ phác đích truyện tống trận cánh nhiên thị cử thế hãn kiến đích tinh cầu cấp truyện tống trận liễu.

    Tha tiện mộ đích khán liễu nhất nhãn, vấn đạo:  "Nhược thị truyện tống đáo biệt đích tinh cầu, ngã môn yếu như hà hồi lai? "

     "Một bạn pháp. " Y địch tạp luân song thủ nhất than, đạo:  "Nhược thị khứ liễu vong linh đảo, hoàn khả dĩ thừa tọa đảo thượng địa truyện tống trận hồi lai. Nhược thị đáo liễu kỳ thA tinh cầu, chích phạ tựu ngận nan tái hữu cơ hội hồi lai liễu. "

     "Vi thập yêu? "

     "Bất tri đạo. " Y địch tạp luân đích nhãn trung dã hữu trứ nhất ti nghi hoặc, đạo:  "Giá thị hoàng kim nhất tộc chúng đa tiền bối đích giáo hối, chí vu nguyên nhân yêu, dã hứa dĩ kinh thị nhất cá vĩnh viễn dã vô pháp giải khai đích mê liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn châu tử nhất chuyển, tha tưởng đáo liễu kỳ trung đích nhất cá nguyên nhân, hoặc hứa vô pháp phản hồi đích nguyên nhân thị tọa tiêu vấn đề.

    Như quả liên giá cá tinh cầu đích tọa tiêu đô bất tri đạo, na yêu túng nhiên thị tại nhân gia đích truyện tống trận trung, dã thị vô pháp an nhiên phản hồi liễu.

    Na ta cá tẩu xuất tinh cầu, tại chinh phục vũ trụ đích thiên niên truyện kỳ môn. Cổ kế dã chánh thị nhân vi giá cá đạo lý. Tài hội tại vũ trụ trung tùy ý địa lưu đãng trứ ba.

    Bồi trứ hoàng kim chi vương cảm khái liễu kỷ cú chi hậu, tha môn tựu tiến nhập liễu truyện tống trận chi trung.

    Y địch tạp luân tại truyện tống trận địa nội bộ bãi lộng liễu nhất phiên. Tùy hậu khinh khinh nhất điểm, truyện tống trận chánh trung tâm đích thạch bi đốn thì hoãn hoãn địa trầm liễu hạ khứ, tối chung dữ địa diện bình hành, nhất điểm nhi dã khán bất xuất phá trán lai.

    Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo:  "Y địch tạp luân các hạ, nâm dã ủng hữu không gian hệ đích thiên phú ma pháp yêu? "

     "Một hữu. "

     "Một hữu? " Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì hắc liễu nhất quyển, siêu viễn cự ly truyện tống, tất tu yếu hữu không gian hệ ma pháp sư đích chủ trì, phủ tắc nhất đán truyện tống phát sinh liễu thập yêu ý ngoại, na khả tựu thị hối chi mạc cập liễu.

    Y địch tạp luân lộ xuất liễu nhất cá an úy tính chất đích vi tiếu, đạo:  "Giá cá ma pháp trận dữ chúng bất đồng, tịnh bất thị nhĩ môn nhân loại, tinh linh năng cú nghiên cứu xuất lai đích. Giá khả thị thần linh đích sản vật, chích yếu nhĩ tương tưởng yếu khứ đích địa phương dụng tinh thần lực lượng khắc tại chánh trung đích thạch bi trung, giá tọa ma pháp trận tựu hội tự động tuyển trạch truyện tống liễu.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, thần linh đích sản vật quả nhiên bất thị phổ thông nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Truyện tống trận trung phiếm khởi liễu nhất đạo đạo cự đại đích kim sắc đích quang mang, giá ta quang mang như đồng thiểm điện nhất bàn đích tại ngoại vi ba động trứ, hảo tự ba lãng bàn cổn cổn nhi thượng.

    Tại giá nhất phiến diệu nhãn đích kim quang chi trung, tiếu ân bế thượng liễu song mục, tha mặc mặc đích cảm ứng trứ kỳ trung đích năng lượng biến hóa. Nhi nhất hào tảo tựu tại tiến nhập long quyển phong thông đạo đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh dữ tha kết vi nhất thể.

    Cự đại đích cung điện, ủng hữu ma lực đích thần kính, dĩ cập giá cá thần kỳ đích ma pháp trận, đô dĩ kinh bị nhất hào thanh tích đích ký lục liễu tiến khứ, chí vu nhật hậu năng phủ đảo cổ xuất nhất điểm đông tây, na khước thị bất đắc nhi tri liễu.

    Quang mang kịch liệt đích thiểm thước trứ, phảng phật thị hữu trứ việt lai việt cường đích xu thế.

    Chung vu, nhất thanh phảng phật thị trạc phá liễu khí cầu bàn đích bạo hưởng chi hậu, tiếu ân nhị nhân đốn thì tiêu thất tại ma pháp trận chi trung.

    Nhãn tiền bạch quang thốn khứ. Tân địa thế giới xuất hiện tại liễu tiếu ân đích nhãn trung.

    Na thị nhất phiến hôn ám đích thiên không, tại cao cao đích không trung, phảng phật tịnh một hữu nhật nguyệt tinh thần, chích hữu nhất lũ lũ ám hồng sắc đích như đồng ngô công bàn đích quang mang tại thiểm thước trứ.

    Chánh đương tiếu ân triêu trứ giá lý đả lượng chi thì, nhãn tiền địa cảnh sắc sậu nhiên nhất biến, tha môn nhị cá nhân tái độ bị nhất phiến bạch sắc đích quang mang sở lung tráo.

    Cận tại chỉ xích địa nhị cá nhân đột nhiên gian hữu liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác. Tự hồ tha môn chi gian đích cự ly tịnh phi như thử tiếp cận, nhi thị hữu trứ thiên uyên chi biệt.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Tha tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá tại truyện tống trận hoàn hữu liên tục truyện tống đích sự tình.

    Tại nhị thập nhất thế kỷ thừa tọa phi cơ, nhược thị yếu khứ thập yêu thiên tích đích địa phương hoàn nhu yếu chuyển cơ đẳng đẳng. Đãn thị tại giá cá ma pháp địa thế giới trung, nhất đán sứ dụng liễu ma pháp trận, na yêu tựu khẳng định thị nhất thứ tính thành công, thập yêu nhị thứ truyện tống đích sự tình căn bổn tựu bất khả năng phát sinh.

    Sở dĩ. Đương truyện tống trận tái độ phát huy tác dụng đích thì hậu, tiếu ân lập tức hoài nghi khởi lai, tha chuyển đầu, tấn khoái đích thu hướng liễu y địch tạp luân.

    Nhiên nhi, nhượng tiếu ân đầu bì phát ma đích thị, giá vị hoàng kim chi vương đích nhãn trung đồng dạng dã thiểm thước trứ mạc danh kỳ diệu địa thần sắc. Ngận hiển nhiên. Liên tha dã bất minh bạch cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình.

    Nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, tiếu ân tĩnh tĩnh đích quan sát trứ y địch tạp luân đích nhất cử nhất động, chung vu tố xuất liễu kết luận, giá gia hỏa thị chân đích bất tri đạo nội tình. Đương nhiên, nhược thị giá vị hoàng kim chi vương đích diễn kỹ hảo đáo liễu liên tiếu ân dã vô pháp khán thấu đích địa bộ, na tựu thị lánh đương biệt luận liễu.

    Đãn thị tiếu ân tương tín, dĩ hoàng kim nhất tộc đích kiêu ngạo hòa tự tôn, y địch tạp luân thị tuyệt đối bất hội dụng giá chủng ti bỉ đích thủ đoạn lai khi man tự kỷ đích.

    Giá nhất thứ địa bạch quang thiểm thước, minh hiển hữu ta bất thái đối kính. Tựu liên tiếu ân hòa y địch tạp luân chi gian dã sung mãn liễu mạc danh đích nguyên tố lưu động

    Khoát nhiên gian, nhãn tiền đích bạch quang tẫn sổ thốn khứ, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích địa phương.

    Xác thật, vô luận thị y địch tạp luân hoàn thị tiếu ân, đô tuyệt đối một hữu lai đáo quá giá cá địa phương. Nhân vi giá lý hoàn toàn thị nhất phiến thủy thế giới.

    Tha môn nhị cá nhân cánh nhiên bị truyện tống trận tống đáo liễu nhất phiến mạn vô biên tế đích thủy để, nhi thả canh vi hoạt kê đích thị, tha môn nhị cá nhân chi gian dĩ kinh bị viễn viễn phân khai, túc hữu thượng bách lý đích cự ly.

    Như quả bất thị tha môn nhị cá nhân đích tinh thần cảm ứng phạm vi cường hãn vô bỉ đích thoại, căn bổn tựu biệt tưởng tái thủ đắc nhâm hà liên hệ liễu.

    Hạ ý thức đích, nhị cá nhân triêu trứ bỉ thử kháo long. Đãn thị tại giá chủng hoàn cảnh trung. Tha môn địa hành tiến tốc độ tương giác vu không trung địa phi tường, xác thật thị soa chi thậm viễn.

    Tiếu ân nhất biên tiền tiến. Nhất biên đối tự kỷ gia trì liễu ma pháp phòng hộ tráo.

    Đương giá cá ma pháp phòng hộ tráo thành hình đích na nhất khắc, tha chu vi địa thủy nguyên tố đốn thì tấn khoái đích thối liễu xuất khứ, nhượng tiếu ân hoạch đắc liễu nhất cá khả dĩ tự do hành động đích không gian.

    Tiếu ân tất cánh thị nhất cá nhân loại, tịnh bất thị giá chủng năng cú sinh hoạt tại thủy trung đích sinh vật, sở dĩ tha đối vu tẩm phao tại thủy trung một hữu bán điểm hưng thú.

    Đương nhiên, đối vu nhất cá ma pháp sư nhi ngôn, túng nhiên thị tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, dã thị bất hội hữu trất tức đích nguy hiểm. Nhân vi tha môn hữu thái đa chủng đích phương pháp khả dĩ nhượng tự kỷ hoạch đắc nhu yếu đích dưỡng khí liễu.

    Chánh đương nhị cá nhân cao tốc tiếp cận chi thì, khước kỷ hồ thị đồng thì phát hiện liễu tại tha môn đích thân chu xuất hiện liễu vô sổ sinh mệnh thể.

    Tại tha môn đích cảm ứng chi trung, ngận khoái đích tựu phát hiện liễu giá ta phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích sinh mệnh thể đích chân diện mục.

    Giá ta đông tây thị nhất chủng quái ngư, thA môn đích đầu đại vĩ tế, thân tử biển bình, bất quá lệnh nhân kinh kỳ đích thị, tại thA môn thân thượng đích ngư kỳ khước thị na yêu đích dữ chúng bất đồng, tại ngư kỳ đích biên duyến xử, phong lợi vô bỉ, tựu tượng thị nhất cá cá hoặc thô hoặc tế đích cự xỉ nhất bàn, tại thủy trung thấu lộ trứ trí mệnh đích nguy hiểm.

    Nhi thả tại thA môn đích não đại thượng, canh thị hữu trứ kỷ hồ chiêm cư liễu nhất bán não đại đích đại khẩu, khẩu trung hữu trứ tế mật nhi duệ lợi đích nha xỉ.

    ThA môn đích đại tiểu bất quân, tiểu đích cận hữu tiểu chỉ đầu thô tế, đại đích khước túc hữu bán mễ hữu dư. Yếu thuyết giá ta gia hỏa môn đô thị ma thú đích thoại, na tựu thật tại thị thái sĩ cử thA môn liễu, nhân vi tại thA môn chi trung, chích hữu na ta khối đầu siêu quá liễu nhị thập công phân đích ngư loại, tài ủng hữu túc cú nhượng nhân cảm ứng đáo đích năng lượng ba động.

    Chích thị, nhượng tiếu ân hòa y địch tạp luân cật kinh đích thị, giá ta gia hỏa đích sổ lượng thật tại thị thái đa liễu, nhi thả canh vi khả phố đích thị, thA môn cánh nhiên triêu trứ tiếu ân hòa y địch tạp luân vô úy vô cụ đích xung liễu thượng lai. Chích yếu khán khán thA môn nhất ủng nhi thượng đích khí thế, tựu tri đạo thA môn đích lai ý tuyệt đối bất hội thị cận cận tưởng yếu tiếu ân tha môn tiến hành liêu thiên na yêu giản đan liễu.

    Tại tâm trung ngoan ngoan đích mạ liễu nhất thanh, tiếu ân nhị nhân tuy nhiên tương cách sổ thập lý chi diêu. Đãn y cựu thị bất ước nhi đồng địa xuất thủ liễu.

    Đương thật lực đạt đáo liễu tha môn đích giá cá tằng thứ, túng nhiên thị bất tinh thiện vu thủy hệ ma pháp, đãn dã tuyệt đối bất khả năng mạch sinh liễu. Nhi tại mục tiền đích giá cá hoàn cảnh trung, dã duy hữu thủy hệ ma pháp tài thị tối trị đắc sở hữu nhân tín lại đích pháp thuật.

    Tại tiếu ân đích thân biên, sậu nhiên đãng dạng khởi liễu vô sổ đích thần bí năng lượng, tùy hậu. Nhất quyển quyển bao hàm liễu cường đại năng lượng địa liên tại thủy trung tấn khoái đích khoách tán liễu xuất khứ.

    Đương na hãn bất úy tử địa ngư quần xung kích thượng lai chi thì, chánh hảo dữ giá ta năng lượng quyển chàng kích tại nhất khởi.

    Tại thủy đích thế giới trung. Một hữu thanh âm, một hữu sắc thải, chích hữu nhất cá tiếp nhất cá đích hung hãn ngư loại như đồng bạo đầu bàn đích tại năng lượng quyển trung hóa tác liễu nhất đoàn đoàn đích huyết thủy.

    Chích bất quá thị phiến khắc công phu, tử tại năng lượng quyển trung địa nhược tiểu sinh mệnh dĩ kinh đạt đáo liễu sổ bách chi đa.

    Tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên duy trì giá cá thủy hệ ba lãng ma pháp yếu háo phí tha nhất định đích tinh thần lực lượng. Đãn thị tòng đoản thì gian nội lai khán, giá ta ngư quần dĩ kinh vô pháp uy hiếp đáo tha đích sinh mệnh liễu.

    Thử khắc, tha tài hữu dư hạ triêu trứ y địch tạp luân đích phương hướng cảm ứng quá khứ.

    Tùy hậu, tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, đối vu y địch tạp luân địa hung ngoan hữu liễu tối thâm khắc đích ấn tượng. Như kim đích y địch tạp luân dĩ kinh tương bổn thân đích năng lực đại phúc độ đích thi triển liễu xuất lai, tha thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo cánh nhiên thị ngoại khoách thập mễ hữu dư.

    Tại thủy trung đích cự đại áp lực hạ. Tưởng yếu duy trì giá dạng đích nhất cá phòng hộ tráo, sở tiêu háo đích năng lượng chi đại, tuyệt đối thị tiếu ân địa sổ bội dĩ thượng. Đãn thị khán y địch tạp luân hào bất tại hồ đích thần thái, tựu tri đạo tha viễn viễn đích một hữu đáo đạt cực hạn.

    Bất cận cận như thử, tại tha thân chu tam bách mễ khai ngoại, cánh nhiên hình thành liễu nhất cá cá cự đại đích tuyền qua.

    Giá ta tuyền qua phảng phật nhất thai thai giảo nhục cơ nhất bàn, tương sở hữu hướng trứ tha kháo long đích ngư quần đô quyển nhập liễu kỳ trung, nhi phàm thị bị quyển nhập kỳ trung đích ngư loại, tại đả liễu kỷ cá cổn chi hậu. Đốn thì thị thụ bất liễu tuyền qua nội đích cự đại áp lực, nhi biến đắc tứ phân ngũ liệt.

    Ngận khoái đích, tại y địch tạp luân đích thân chu tựu xuất hiện liễu nhất phiến cự đại đích huyết hồng sắc, nhược thị luận cập kích sát ngư quần địa sổ lượng, na yêu tiếu ân xác thật thị phách mã nan cập.

    Bất quá, giá khả thị tiếu ân đặc ý áp chế địa kết quả, nhân vi tha đích năng lượng ba động quyển cận cận duy trì tại thân chu bách mễ tả hữu địa địa bàn, tương bỉ vu đối phương đích phòng thủ khu vực, tiếu ân khả thị yếu thiểu liễu sổ bội chi đa.

    Tịnh bất thị tha tố bất đáo giá nhất điểm, nhi thị kinh quá liễu nhất hào đích nghiêm mật kế toán chi hậu. Tha dĩ kinh thải thủ liễu tối an toàn. Dã tối vi nại cửu đích phòng ngự phương pháp.

    Tại tiếu ân hòa y địch tạp luân đích tưởng pháp trung, tựu bằng tha môn nhị nhân đích thật lực. Túc dĩ tương nhãn tiền đích giá quần kích sát hoặc giả thị kích thối, nhượng thA môn bất cảm tái lai chiêu nhạ liễu.

    Đãn thị, tại tương cận bán cá tiểu thì chi hậu, tha môn nhị cá khước phát hiện bất đối kính liễu.

    Nhân vi tại tha môn đích chu vi, na ta mạc danh kỳ diệu đích quái ngư sổ lượng phi đãn tịnh một hữu nhân vi tha môn đích đồ sát nhi hữu sở tiêu giảm, phản nhi thị nhân vi bị giá lý nùng úc đích huyết tinh vị nhi trục tiệm đích triệu tập quá lai, trình hiện xuất việt lai việt đa đích cục diện.

    Tiếu ân đích tâm trung ám kinh, nhất biên bất cấp bất từ đích thích phóng trứ năng lượng ba động quyển, tự thủy chí chung, tha sở thích phóng năng lượng quyển đích tần suất tựu duy trì tại nhất cá thủy chuẩn chi thượng, ký một hữu khoái thượng phân hào, dã một hữu mạn thượng phiến khắc.

    Nhi tại tiếu ân đích nghiêm mật phòng hộ hạ, na ta thủy trung quái ngư môn dĩ kinh thị tử thương thảm trọng, đãn y cựu thị vô pháp công phá tiếu ân đích năng lượng quyển phòng ngự.

    Chí vu y địch tạp luân, tha hoàn thị thao khống trứ bát cá tuyền qua, đãn thị tại nhất hào đích quan sát hạ, dĩ kinh phát hiện giá vị hoàng kim chi vương mạn mạn đích tương tuyền qua đích cự ly tòng tha thân chu đích tam bách mễ triệt đáo liễu nhị bách mễ tả hữu.

    Giá thuyết minh túng nhiên thị giá vị cuồng ngạo vô bỉ đích hoàng kim chi vương, dã thị bất do tự chủ đích súc đoản liễu phòng ngự đích phạm vi.

    Tại giá ta phảng phật một hữu sổ lượng hạn chế, sát nhất cá lai nhất song đích ngư quần diện tiền, y địch tạp luân dã cảm đáo liễu trầm trọng đích áp lực, sở dĩ tha tài hội hữu ý thức đích thu súc phòng tuyến, tẫn khả năng đích nhượng tha đích ma lực trì cửu nhất điểm nhi.

    Tiếu ân thủy chung tựu một hữu phóng khí quá dữ đối phương hối hợp đích đả toán, thử thì canh thị gia khoái liễu nhất điểm nhi, song phương tại ngư quần đích công kích hạ bất đoạn kháo cận, tối chung hảo bất dung dịch đích tương song phương đích phòng ngự võng tiếp xúc liễu khởi lai.

    Tựu tại tiếu ân đích năng lượng ba động quyển tiếp xúc đáo y địch tạp luân đích năng lượng tuyền qua chi thì, tiếu ân triêu trứ giá phương hướng khoách tán đích năng lượng ba động quyển tựu sậu nhiên tiêu thất liễu.

    Tựu toán thị tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá đích na dạng, mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu.

    Y địch tạp luân đích nhãn đồng sậu nhiên ngưng vi liễu nhất điểm, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tại đối vu ma pháp đích khống chế lực lượng thượng. Tiếu ân sở biểu hiện xuất lai địa điên phong tuyệt diệu đích thủ pháp, cánh nhiên bỉ tha hoàn yếu cao xuất nhất trù.

    Bất quá, giá vị hoàng kim chi vương tất cánh thị kiến thức quá thái đa cường giả đích nhân vật, tha chích bất quá thị nhất cá lăng thần nhi dĩ, triêu trứ tiếu ân phương hướng đích năng lượng tuyền qua đốn thì đình chỉ liễu hạ lai.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, y địch tạp luân đích kiểm thượng hỏa lạt lạt đích. Chích bất quá thử khắc địa tình huống nguy cơ, tiếu ân tịnh bất hội chú ý tha đích biểu tình. Nhi nhất hào dã bất hội lý giải giá cá nhân thần tình chuyển biến địa hàm nghĩa.

    Song phương chung vu thị thuận lợi đích hối hợp đáo nhất khởi, tiếu ân kinh vấn đạo:  "Y địch tạp luân các hạ, ngã môn giá thị tại na lý? "

    Y địch tạp luân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi vô nại đích biểu tình:  "Tiếu ân các hạ, ngã dã bất tri đạo ngã môn thử khắc thân xử hà địa a. "

     "Nâm dã bất tri đạo? "

     "Thị. "

    Tiếu ân liên tưởng đáo liễu tại mạc danh truyện tống chi thì tha kiểm thượng đích biểu tình chi hậu, đốn thì tín liễu kỷ phân.

     "Y địch tạp luân các hạ. Nâm tri đạo giá ta quái ngư địa lai lịch yêu? "

    Y địch tạp luân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Tại hải dương trung đích sinh vật quần viễn bỉ lục địa thượng yếu đa xuất sổ bội, ngã căn bổn tựu vô pháp thôi đoạn giá cứu cánh thị thập yêu ngư loại. " Tha vi bế song mục, cảm ứng liễu nhất quyển, đạo:  "Giá ta ngư loại đích sổ lượng tuy đa, đãn đại đa liên nhất cấp ma thú đích toán bất thượng. Đối ngã môn bất hội tạo thành uy hiếp đích. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Y địch tạp luân các hạ, nan đạo nâm bất tri đạo nghĩ đa giảo tử tượng đích đạo lý yêu? Giá yêu đa địa quái ngư, nhược thị nhất trực vi trứ, na yêu ngã môn tổng hữu ma lực háo tẫn đích thì hậu a. "

    Y địch tạp luân ngưỡng vọng đầu đính, tại tha môn đích đầu thượng nhất phiến hắc ửu ửu đích, dã bất tri đạo tha môn thân xử hà phương, canh vô pháp thôi đoạn tha môn thân xử na cá thủy vực hòa thâm độ.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, y địch tạp luân đạo:  "Hảo ba. Tiếu ân các hạ, ngã môn bất yếu quản giá ta gia hỏa, kiền thúy đột vi thượng khứ. "

     "Hảo. "

    Đương tiếu ân hòa y địch tạp luân hối hợp đích thì hậu, tuy nhiên một hữu nhâm hà giao lưu, đãn thị tha môn bất ước nhi đồng đích thu khởi liễu nhất bán đích năng lượng thao khống, mỗi cá nhân phòng ngự đích phạm vi đốn thì thị đại phúc độ đích giảm thiểu.

    Nhi y địch tạp luân canh thị học trứ tiếu ân địa phương pháp, tương đối vu ngư quần đích giảo sát phạm vi khống chế tại bách mễ khai ngoại, như thử nhất lai, tha sở tiêu háo đích ma lực tương bỉ vu cương tài, canh thị bất khả đồng nhật nhi ngữ liễu.

    Giá thị nhất chủng tín nhâm. Bất quá dã thị duy hữu tại thật lực đối đẳng đích tình huống hạ tài hội tố xuất đích tuyệt đối tín nhâm đích tuyển trạch.

    Như quả thị bình thì. Y địch tạp luân vị tất hội tương tiếu ân thị vi tuyệt đối bình đẳng đích hữu nhân, bất quá tại kiến thức đáo liễu tiếu ân na thần hồ kỳ thần đích ma pháp khống chế lực hòa đối vu tình hình đích chuẩn xác phán đoạn chi hậu. Tha đích tâm thái hựu hữu liễu vi diệu địa biến hóa.

    Nhiên nhi tha khước bất tri, tiếu ân năng cú nhất khai thủy tựu duy trì giá cá kháp đáo hảo xử địa cự ly, tịnh thả tương năng lượng tần suất khống chế đáo tế vi nhập hóa đích địa bộ, khả đô thị nhất hào địa kế toán kết quả.

    Y địch tạp luân đích thật lực xác thật thị siêu quá liễu tiếu ân, hựu cụ hữu tiếu ân căn bổn thị phách mã nan cập đích chiến đấu kinh nghiệm.

    Khả nhất cá nhân vô luận tha đích kinh nghiệm như hà phong phú, thật lực như hà cường hãn, đãn thị tại thôi đoạn hòa diễn toán đích phương diện, đô vô pháp dữ nhất thai siêu cấp kế toán cơ tương đề tịnh luận đích.

    Ngận khoái đích, tại nhị cá nhân đích đồng tâm hiệp lực chi hạ, tha môn dĩ kinh hướng thượng liễu bách dư mễ.

    Tại giá lý, tha môn dĩ kinh khả dĩ ẩn ước đích khán kiến nhất ta bạch sắc đích quang mang thấu quá liễu thủy ba ấn nhập liễu tha môn đích nhãn liêm.

    Tâm trung mạc danh đích nhất tùng, giá cá địa phương đích thâm độ viễn bất như tha môn đương sơ tưởng tượng trung đích na yêu khả phố.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, ngư quần đột nhiên đình chỉ liễu công kích, như đồng thối triều đích hải thủy nhất bàn, thuấn gian tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh liễu, tựu liên thA môn bị oanh thành liễu nhất đoàn tàn tra đích đồng bạn, dã bị thA môn đích hậu lai giả thưởng đoạt nhi khứ. Chí vu giá ta toái phiến đích kết quả cứu cánh như hà, na tựu bất thị tiếu ân nhị nhân năng cú sai trắc đích liễu.

    Bất quá khán giá ta ngư quần đích hung hãn mô dạng, cổ kế giá ta toái nhục phạ thị yếu bảo bất trụ liễu.

    Tiếu ân nhị nhân hỗ thị nhất nhãn, kiểm thượng đô phiếm khởi liễu nhất ti như thích trọng phụ đích tiếu ý. Giá ta ngư quần tuy nhiên một hữu thập yêu thiên đại đích bổn sự, đãn thị hắc áp áp đích nhất phiến triêu trứ tha môn công kích, na chủng hạo hãn đích uy thế tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích.

    Sở dĩ đương ngư quần thối khứ chi hậu, túng nhiên thị y địch tạp luân, đô hữu trứ nhất chủng phóng tùng liễu bàn đích cảm giác.

    Chích thị, giá chủng cảm giác cận cận thị chuyển nhãn tức thệ, nhân vi tha môn nhị cá nhân kỷ hồ đồng thì cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường đại đích khí thế tòng tha môn đích hạ phương dĩ cực khoái đích tốc độ truy tung nhi lai.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha dĩ kinh khả dĩ xác định, giá cổ khí thế đích cường đại ti hào dã bất hội tốn sắc vu tha bổn nhân.

    Triêu trứ chu vi khán liễu khán. Tại giá cá hoàn cảnh trung, nhược thị chân địa dữ thủy tộc giao phong, xác thật thị thái cật khuy liễu nhất điểm. Khinh khinh đích nhất xả, tiếu ân tưởng yếu tương y địch tạp luân lạp tẩu.

    Chích yếu thoát ly liễu thủy tộc đích sinh hoạt phạm vi, tiếu ân tương tín, tại lục địa thượng tha khả dĩ chiêm cư tuyệt đối đích thượng phong. Nhi tại không trung yêu, hoàng kim thương ưng tự nhiên dã bất hội thị cật tố đích.

    Bất quá. Xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại hậu, y địch tạp luân phi đãn một hữu ti hào thối súc địa ý tư, phản nhi thị hưng trí bột bột đích phát xuất liễu thiêu hấn địa tín hào, hướng trứ đối phương kích phát nhi khứ.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, giá ta ủng hữu cường đại thật lực đích gia hỏa môn. Dã hữu nhất cá bất tri đạo thị ưu điểm hoàn thị khuyết điểm đích tính cách, na tựu thị hảo cường.

    Tranh thắng hảo cường, giá phảng phật thị dĩ kinh mai nhập liễu tha môn cốt tử lý đích nhất điểm nhi đặc tính.

    Nhược thị tại chánh thường địa tình huống hạ hoàn hảo, đãn thị kim thiên tại thủy trung cánh nhiên yếu thiêu chiến nhất cá thủy để sinh vật, giá vô luận như hà đô bất năng thuyết thị nhất cá minh trí chi cử.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân vô nại đích đạo:  "Y địch tạp luân các hạ. Ngã môn lai giá lý tự hồ tịnh bất thị tưởng yếu dữ hải để sinh vật kết cừu đích ba. " Tuy nhiên tha môn tịnh bất tại hồ đa kỷ cá giá dạng đích cừu gia, nhân vi nhất đán tha môn ly khai giá lý, cơ bổn thượng dã tựu bất khả năng hữu tái dữ giá ta sinh vật giao tập đích cơ hội.

    Đãn thị vô vị đích đa xuất nhất cá tương đương vu ma đạo sĩ địa địch nhân, y cựu bất thị tiếu ân nguyện ý khán đáo đích.

    Y địch tạp luân di hám đích khán liễu nhãn hạ phương, dữ tiếu ân tương hỗ nhất điểm đầu, nhị cá nhân sậu nhiên gia khoái liễu tốc độ, như đồng ly huyền chi tiến bàn đích thoán xuất liễu thủy trung.

    Đương tha môn lai đáo liễu hải diện thượng không bách mễ chi xử, dĩ kinh khán thanh sở liễu tha môn thân xử đích phương hướng.

    Giá thị nhất phiến mạn vô biên tế đích đại hải, bất quá tại tha môn đích hữu trắc phương đích cực viễn xử. Khước hữu trứ nhất tọa hắc hồ hồ đích cự đại hắc ảnh.

    Y địch tạp luân mặc mặc địa khán liễu nhất nhãn, chung vu đạo:  "Ngã tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương liễu. "

    Tiếu ân đốn thì thị tâm trung đại hỉ, tha bị truyện tống trận lộng tẩu chi hậu, tựu nhất trực đam tâm hồi bất khứ đích vấn đề. Khả thị như kim y địch tạp luân ký nhiên tri đạo thân xử hà phương, na yêu tựu đại biểu tha môn dĩ kinh hữu an toàn phản hồi đích hi vọng liễu.

     "Y địch tạp luân các hạ, giá thị na lý? "

     "Vong linh đảo. "

     "Ách......" Tiếu ân thang mục kết thiệt đích phiến khắc, khoát nhiên hồi đầu, viễn phương na tọa cự đại đích hắc ảnh tự hồ dũ phát đích bàng đại liễu khởi lai.

    Y địch tạp luân khổ tiếu đạo:  "Tưởng bất đáo, ngã môn cánh nhiên bị truyện tống đáo liễu vong linh đảo chu vi đích hải vực chi trung, chân thị......"

    Tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti nghi vấn. Giá cứu cánh thị thập yêu nhân cảo đắc quỷ. Nan đạo thị vong linh đảo thượng đích na ta thần bí mạc trắc đích quân chủ yêu?

     "Tẩu ba. " Y địch tạp luân đột địa lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Giá nhất thứ. Ngã đảo yếu khán khán, cứu cánh thị thùy hoàn hữu na yêu đại địa đảm tử, cảm ám toán ngã môn liễu. "

    Xác thật, dĩ tha môn nhị cá nhân địa thật lực, túng nhiên thị tại truyện tống trận, dã bất khả năng thị hào vô tác vi đích.

    Chích bất quá tha môn tuyệt đối một hữu tưởng đáo quá, tại truyện tống đáo vong linh đảo địa na nhất khắc cánh nhiên hội ngộ đáo na dạng quái dị đích sự tình, sở dĩ tài hội tại phản ứng thượng mạn liễu nhất phách, tối chung bị nhân truyện tống ly khai.

    Nhược thị tảo hữu chuẩn bị đích thoại, vị tất bất năng phá khai truyện tống trận đích phòng ngự võng, trực tiếp tiến nhập vong linh đảo liễu.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, dữ y địch tạp luân nhất khởi triêu trứ vong linh đảo đích phương hướng phi khứ.

    Tại thiên không trung phi hành đích tốc độ viễn phi thủy trung khả bỉ, đặc biệt thị y địch tạp luân, tha đích bổn thể tựu thị nhất chích hoàng kim thương ưng, tuy nhiên thử khắc tịnh một hữu dĩ bổn thể xuất hiện, đãn thị tại phi hành đích tốc độ thượng, khước thị ti hào dã bất tốn sắc vu thi triển liễu điệp gia phong tường thuật đích tiếu ân.

    Chuyển thuấn chi gian, tha môn tựu dĩ kinh viễn ly liễu thử địa, hóa tác liễu nhị cá kỷ hồ vô pháp dụng nhục nhãn khán đáo đích tiểu hắc điểm.

    Nhi tựu tại thử khắc, tha môn hạ phương đích ba lãng phiên cổn, nhất điều cự đại đích quái ngư tòng thủy trung thoán liễu xuất lai.

    Giá điều quái ngư kỷ hồ tựu thị hải để quái ngư quần đích phiên bản, chích bất quá tại thể tích thượng khước thị đại liễu hứa đa. Nhược thị đan dĩ thể tích nhi luận, túng nhiên thị dữ hắc toàn phong tương bỉ, dã thị hào bất tốn sắc. Bất quá thA thân thượng đích khí tức hàn lãnh như băng, mục quang trung tự hồ liên nhất điểm nhi đích cảm tình ba động đô một hữu. ThA đích thân khu tại thủy diện thượng phiên đằng liễu nhất hạ, lập tức triêu trứ tiếu ân nhị nhân ly khứ đích phương hướng vọng trứ.

    Trực đáo thử khắc, thA đích biểu tình tài hữu liễu nhất phiên ba động, tự hồ thị đối vu na cá bị hắc ảnh lung tráo trứ đích cự đại đảo tự hữu trứ thâm thâm đích kỵ đạn.

    Trầm tư liễu phiến khắc, tòng thA đích khẩu trung phát xuất liễu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích năng lượng ba văn, giá ta ba văn tá trợ trứ thủy trung đích năng lượng, tấn khoái đích truyện đạt liễu xuất khứ.

    Hứa cửu chi hậu, thA đích thân biên xuất hiện liễu hứa đa chích hình thái các dị đích thủy trung sinh vật.

    Giá ta sinh vật tuy nhiên tại ngoại biểu thượng tịnh bất tương đồng, đãn thị thA môn thân thượng đích năng lượng khước vô nhất lệ ngoại đích cường đại vô bỉ. Mỗi nhất cá sinh vật thân thượng đích năng lượng cường độ, đô bất hội tốn sắc vu thử khắc đích tiếu ân.

    Tại mang mang vô tế đích đại hải chi trung, kỳ thật dã thị hữu trứ sổ chi bất tẫn đích ma thú, nhi thả nhân vi hải dương diện tích đích quan hệ, giá ta ma thú đích sổ lượng dữ đại lục thượng đích nhân loại tương bỉ, hoàn yếu đa xuất liễu hứa đa.

    Nhi thả tại đại hải trung sở tuân tuần đích, thị xích lỏa lỏa đích tùng lâm pháp tắc, phàm thị nhược tiểu đích sinh vật đô một hữu sinh tồn hạ lai đích dư địa, duy hữu chân chánh cường đại đích sinh vật tài năng hoạch đắc sinh tồn đích tư cách.

    Sở dĩ giá ta hải để sinh vật đích chân chánh chiến đấu lực, thị tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhân loại đích phổ thông ma đạo sĩ.

    Giá ta sinh vật tại nhất khởi, dĩ nhất chủng đặc thù đích phương thức tiến hành trứ câu thông. Lương cửu chi hậu, thA môn tự hồ thị đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị, tùy hậu sở hữu đích sinh vật đô trọng tân tiềm nhập liễu đại hải chi trung.

    Bất quá, giá tịnh bất đại biểu nhất thiết đô phong bình lãng tĩnh liễu, nhân vi tại sổ nhật chi hậu, vong linh đảo chu vi đích hải vực trung đột nhiên hối tụ liễu sổ chi bất tẫn đích ma thú, giá ta ma thú hạo hạo đãng đãng đích triêu trứ vong linh đảo tiến phát, tự hồ thị tưởng yếu tương giá tọa tủng lập liễu vô sổ niên đích cự đại đảo tự tòng thử thôi phiên tự đích.

    Tiếu ân nhị nhân đương nhiên bất tri đạo, tha môn đích xuất hiện, dĩ cập hào bất lưu tình đích lạm sát cấp vong linh đảo đái lai liễu đa đại đích ma phiền. Thử khắc tha môn chánh toàn lực dĩ phó đích phi hướng liễu giá cá địa phương, tưởng yếu tại tối đoản đích thì gian nội tiến nhập vong linh đảo chi trung.

    Đặc biệt thị y địch tạp luân, tại mạc danh kỳ diệu bị nhân ám toán đích tình huống hạ, tựu toán thị hàm dưỡng tái hảo đích nhân, dã thị nhẫn bất trụ phát tiêu đích. Nhi tha giá vị hoàng kim chi vương, canh thị tảo dĩ tại tâm trung phát thệ, nhất định yếu nhượng na cá ám toán tha đích nhân phẩm thường nhất hạ hoàng kim nhất tộc đích phẫn nộ tư vị.

    Chung vu, tha môn lai đáo liễu vong linh đảo.

    Giá thị nhất tọa cự đại đích siêu hồ liễu tiếu ân tưởng tượng chi ngoại đích đảo tự, dữ kỳ thuyết giá thị nhất tọa đảo tự, bất như thuyết giá thị nhất tọa tiểu hình đích lục địa.

    Chích bất quá tại giá cá lục địa trung, khước hữu trứ dữ ngoại giới huýnh nhiên bất đồng đích cảnh sắc.

    Đương tha môn lai đáo liễu vong linh đảo đích ngoại vi chi thì, tựu năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo lai tự vu đảo nội đích bàng đại áp lực. Giá thị nhất chủng truyện thừa liễu bất tri đạo đa thiểu đại sở hình thành đích uy áp, trừ liễu ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả chi ngoại, tựu toán thị đại ma pháp sư đô vị tất năng cú để ngự đích trụ.

    Y địch tạp luân tuy nhiên tịnh bất hỉ hoan giá lý, đãn thị tha đích biểu hiện khước chứng minh, giá gia hỏa tuyệt đối bất thị đệ nhất thứ lai đáo liễu giá lý.

    Tại tha đích đái lĩnh hạ, tha môn thuận lợi đích lai đáo liễu đảo thượng.

    Tựu đương tha môn chánh thức đích tiến nhập liễu hắc ảnh trung chi hậu, nhãn tiền đích cảnh sắc đốn thì nhất biến, nguyên lai vạn lý vô vân đích thái không bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị đầu đính thượng na nhất phiến huyết hồng đích thiên mạc.

    Giá chủng cảnh tượng tịnh bất mạch sinh, nhân vi tại tha cương cương bị truyện tống đáo liễu giá lý đích thì hậu, dã thị khán đáo liễu đồng dạng đích cảnh sắc.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập lục chương vong linh quân vương

Mục quang tại giá lý chuyển liễu phiến khắc, tiếu ân tuân vấn đạo:  "Y địch tạp luân các hạ, ngã môn đáo liễu yêu? "

     "Hiện tại cận cận thị ngoại vi nhi dĩ. " Y địch tạp luân giải thích đạo:  "Nhược thị tưởng yếu tiến nhập đảo nội, tựu tất tu yếu hữu tín vật tài hành. "

    Thuyết bãi, tha tòng không gian sức phẩm trung đào xuất liễu nhất khỏa khô lâu đầu, giá khỏa khô lâu đầu trung tuy nhiên tảo tựu một hữu liễu ý thức hòa linh hồn đích năng lượng, đãn thị khước hữu trứ nhất ta thần bí đích lánh loại năng lượng, giá cổ năng lượng tiếu ân dã tằng kinh chưởng khống quá, nhân vi giá tựu thị vong linh hệ đích hắc ám năng lượng.

    Tại giá cá khô lâu đầu thượng đảo cổ liễu nhất hạ, y địch tạp luân chánh yếu tố hạ nhất bộ đích động tác, tựu thính kiến chu vi truyện lai liễu nhất phiến tế tỏa đích thanh âm.

    Định nhãn khán khứ, y địch tạp luân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán.

    Nhân vi tại tha thân biên xuất hiện đích, đô thị nhất ta phẩm giai tối đê đích khô lâu hòa cương thi, giá ta sinh vật minh hiển thị thính đáo liễu chu vi đích động tĩnh, sở dĩ tài hội bị tiếu ân hòa y địch tạp luân giá dạng đích tân tiên huyết nhục sở hấp dẫn, ba ba đích bào lai tưởng yếu cật điệu tha môn ba.

    Túng nhiên thị tại vong linh giới trung, giá nhị loại sinh vật đô thị tối soa kính đích, khả thị thA môn cánh cảm lai chiêu nhạ hoàng kim chi vương, đương nhiên hội nhượng tha cảm đáo liễu nhất trận đích hung hung nộ hỏa.

    Chánh như nhất cá ngũ đại tam thô, nã trứađích nam nhân, ngộ đáo liễu nhất cá qua thối đoạn thủ đích khất cái thiêu hấn chi thì, khẳng định hội khí đích hỏa mạo tam trượng, nhi thử khắc đích y địch tạp luân, minh hiển chánh xử vu giá chủng tình huống chi hạ.

    Tha thân thượng đích khí tức sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai, kim thiên đối vu y địch tạp luân lai thuyết, xác thật thị lưu niên bất lợi. Nhất khai thủy bị nhân ám toán. Đáo liễu hải để dữ quái ngư quần tố đối. Đương quái ngư quần trung địa chân chánh cao thủ xuất hiện chi hậu, hựu bị tiếu ân lạp xả đáo liễu vong linh đảo thượng.

    Đáo liễu vong linh đảo chi hậu, phi đãn một hữu liễu dĩ tiền đáo lai chi thì đích phong quang, tựu liên giá ta khô lâu hòa cương thi đô khi phụ đáo tha đích đầu thượng, tịnh thả tương tha đương tác ngọ xan liễu.

    Giá dạng đích nhất liên xuyến sự kiện, túng nhiên thị dĩ y địch tạp luân đích tu dưỡng. Dã nhẫn bất trụ thị nộ hỏa trung thiêu, nan dĩ tự kỷ.

    Tiếu ân mặc mặc đích cảm thụ trứ lai tự vu y địch tạp luân thân thượng địa nùng liệt khí tức. Tâm trung khước thị bất trụ đích bàn toán, nhược thị tự kỷ chân địa ngộ đáo liễu giá chủng cấp sổ đích địch nhân, cứu cánh ứng cai như hà xử lý.

    Tối chung nhất hào cấp liễu tha nhất cá thập phân vô nại đích đáp án.

    Sứ dụng huyết quang tù cấm giới chỉ hòa bán thần chi trượng nhất bác, nhược thị thành công, tự nhiên khả dĩ tương tha truyện tống đáo nhất cá vô nhân tri hiểu đích địa phương. Triệt để đích giải quyết giá cá đại ma phiền. Đãn nhược thị bất thành công địa thoại, na yêu tựu hữu đa viễn đào đa viễn ba.

    Chí vu tiếu ân năng phủ tại y địch tạp luân đích thủ trung đào thoát, na tựu yếu khán song phương đích vận khí liễu. Tuy nhiên y địch tạp luân đích tốc độ yếu viễn bỉ tiếu ân vi khoái, đãn nhược thị tiếu ân tiến nhập liễu thủy để, na yêu y địch tạp luân sở ủng hữu đích ưu thế tựu tương toàn bộ tang thất, tái dã vô pháp truy tung đáo tiếu ân liễu.

    Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh. Tiếu ân cảm thụ đáo liễu song phương địa soa cự, đãn thị tha tịnh một hữu hại phạ, nhân vi tha tương tín, tại bất cửu đích tương lai, tha khẳng định năng cú siêu việt giá cá hoàng kim chi vương, thành vi thiên không lĩnh vực trung đích chí cường giả. Nhi thả bất cận cận thị tha, tựu toán thị hắc toàn phong, dã hữu trứ siêu việt nhâm hà đối thủ đích khả năng. Nhân vi thA khả thị thôn phệ liễu nhất điều long đích đại gia hỏa a, nhật hậu đích thành trường tiền đồ ti hào dã bất hội tốn sắc vu tiếu ân đích.

    Chánh đương tiếu ân tâm trung bàn toán chi thì. Y địch tạp luân dĩ kinh triệt để đích bạo phát liễu, tha thậm chí vu liên động thủ đích hưng thú dã một hữu, tựu trực tiếp dụng cường đại địa năng lượng áp lực tương giá ta khô lâu hòa cương thi ngạnh sinh sinh đích tễ bạo liễu.

    Tại tha đích uy áp chi hạ, giá ta nhượng phổ thông nhân hòa phổ thông ma pháp sư đô vi chi đầu thống bất dĩ đích gia hỏa môn, cánh nhiên chỉnh chỉnh tề tề đích tựu như bị liêm đao cát quá đích mạch tử na dạng, bá đích nhất thanh tước khứ liễu.

    Bất tri đạo thị y địch tạp luân đích năng lượng ba động, hoàn thị nhân vi na cá khô lâu đầu đích quan hệ, tha môn đích sở tại dĩ kinh dẫn khởi liễu lai tự vu vong linh đảo địa chú ý, nhất đạo cường đại địa khí tức như đồng thiểm điện bàn đích phi tiên liễu quá lai.

    Tại giá đạo năng lượng địa áp chế hạ, na ta thượng vị tử tuyệt đích khô lâu hòa cương thi môn tượng thị đắc liễu khủng cụ bệnh nhất dạng. Thuấn gian tựu đào chi yêu yêu liễu.

     "Y địch tạp luân? Cánh nhiên thị nhĩ. "

    Diêu viễn đích thanh âm u u truyện lai. Tự hồ thị sung mãn liễu nhất chủng nan dĩ trí tín đích cảm giác.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, năng cú nhất khẩu khiếu xuất y địch tạp luân đích danh tự. Tịnh thả thoại trung tịnh một hữu thái đại đích lễ mạo hòa tôn kính, giá gia hỏa ứng cai tựu thị vong linh đảo thượng đích mỗ vị quân vương ba.

    Quả nhiên, y địch tạp luân đình chỉ liễu kế tục đích công kích, đạo:  "Lăng bạch thạch, giá lý thị nhĩ đích địa bàn yêu, nhĩ thủ hạ đích giá quần bổn đản cánh nhiên liên ngã dã cảm công kích, chân thị tự tầm tử lộ. "

     "Hoàng kim nhất tộc đích vương giả, giá tịnh bất năng quái ngã môn ba. " Đốn liễu đốn, lăng bạch thạch na bình đạm đích phảng phật một hữu bán điểm ba động đích thanh âm kế tục hưởng khởi:  "Nâm ký nhiên lai đáo vong linh đảo, vi thập yêu bất sứ dụng truyện tống trận, nhi yếu ngạnh sấm đảo thượng đích thủ vệ hộ tráo ni? "

    Tòng tha đích thanh âm trung, tiếu ân khả thính bất xuất tha thị phủ hữu thập yêu bất mãn đích tình tự. Đãn thị, y địch tạp luân đích kiểm sắc khước thị dũ phát đích nan kham liễu, tha bổn lai tựu đối vu bị ám toán đích sự tình cảnh cảnh vu hoài, thử khắc nhân gia đương diện yết liễu lão để, tự nhiên thị dũ phát đích não nộ liễu.

    Bất quá tại tha diện tiền đích giá cá vong linh thật tại thị nhất cá tuyệt đối bất hội tốn sắc vu tha đích tồn tại, sở dĩ y địch tạp luân tối chung chích thị ngoan ngoan đích đạo:  "Lăng bạch thạch, nhĩ môn kỷ cá quân vương tại cảo thập yêu quỷ, cánh nhiên tại truyện tống trận thượng tố liễu thủ cước, nan đạo nhĩ môn vong ký liễu nhất bách ngũ thập niên đích khế ước liễu yêu? "

     "Tố thủ cước? " Lăng bạch thạch đích thanh âm trung bao hàm liễu thái đại đích kinh nhạ, nguyên bổn tử khí trầm trầm đích cảm giác trung tự hồ dã đa liễu kỷ phân dị dạng đích ba động.

    Giá nhất thứ, tha đích thanh âm triệt để đích trầm tịch liễu hạ khứ. Tiếu ân nhị nhân tri đạo, giá gia hỏa khẳng định thị khứ sát khán ma pháp trận đích tình huống liễu.

    Tiếu ân thượng tiền nhất bộ, tiễu thanh vấn đạo:  "Giá thị quân vương yêu? "

     "Thị. " Y địch tạp luân đồng dạng áp đê liễu thanh âm, đạo:  "ThA thị đảo thượng đích thập nhị vị quân chủ chi nhất, ủng hữu đảo thượng sở hữu quân vương trung tiền tam đích thật lực, "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất nhiệt, vấn đạo:  "Tha dữ nâm tương bỉ như hà? "

    Y địch tạp luân trầm ngâm liễu phiến khắc, chung vu thị thật thoại thật thuyết:  "Ngã dữ tha tối đa tại bá trọng chi gian. " Khán liễu nhãn diện tiền đích vong linh đảo. Tha khổ tiếu đạo:  "Căn cư sổ vạn niên tiền địa tư liêu hiển kỳ, ngã môn hoàng kim nhất tộc na thì hậu viễn bỉ vong linh yếu lệ hại đích đa đắc đa. Khả tích thì quá cảnh thiên, tại thần linh thất khứ liễu tung tích chi hậu, hoàng kim nhất tộc tái dã vô pháp áp chế thA môn liễu. "

    Tha thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tự hồ tại miễn hoài thần linh tại thế đích thì đại.

    Tiếu ân trương liễu trương chủy, khước phát giác căn bổn tựu một hữu thập yêu khả dĩ khuyến úy đích.

    Chúng thần giao chiến đích nguyên nhân tha tịnh bất thanh sở. Đãn thị cốt đầu long tằng kinh thuyết quá, na trường chiến tranh địa chủ giác tựu thị vong linh hệ đích thần linh.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo cứu cánh thị na nhất phương hoạch đắc liễu tối chung địa thắng lợi. Hoặc giả thị tối hậu lạc liễu nhất cá lưỡng bại câu thương đích kết cục.

    Tổng chi, tha môn giá cá tinh cầu dĩ kinh khẳng định đích bị thần linh phóng khí liễu.

    Vô luận thị na nhất phương đích thần linh, đô tự hồ tương giá cá tinh cầu cấp di vong liễu, sổ vạn niên lai, tái dã một hữu xuất hiện quá đích thần tích tựu thị tối hảo địa chứng minh liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi tại giá lý tàn lưu trứ lăng bạch thạch đích khí tức. Sở dĩ na ta vong linh môn tái dã một hữu cảm lai đả tha môn đích chủ ý liễu. Nhi tiếu ân hòa y địch tạp luân dã một hữu ly khai giá lý, tha môn lai giá lý thị vi liễu lộng thanh sở vong linh đảo thượng cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình, nhi tịnh bất thị lai đảo loạn đả giá đích.

    Lương cửu chi hậu, lăng bạch thạch tái nhất thứ đích xuất hiện liễu, bất quá giá nhất thứ tha tịnh bất thị sứ dụng thanh âm truyện tống đích pháp thuật, nhi thị dĩ bổn thể xuất hiện.

    Tòng diêu viễn địa địa phương phiêu lai nhất trận vi phong. Giá nhất đạo vi phong tuy nhiên khán thượng khứ tự hồ tịnh bất thị ngận khoái, đãn thật tế thượng thA đích tốc độ khước thị ti hào dã bất hội tốn sắc vu thử khắc đích tiếu ân.

    Ngận khoái, đương giá đạo vi phong tại tiếu ân nhị nhân diện tiền đình chỉ đích thì hậu, nhất đoàn hôi hắc sắc đích u linh thể dĩ kinh xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.

    Giá cá u linh thể phảng phật thị nhất đoàn u hỏa, tĩnh tĩnh đích phiêu đãng tại tha môn đích diện tiền, đãn thị sổ miểu chung hậu, giá đoàn u hỏa tựu khai thủy phân giải, tịnh thả ngận khoái đích trọng tổ vi nhất cá nhân hình.

    Nhược thị đan tòng ngoại biểu khán quá khứ, tha môn diện tiền địa giá cá nhân kỳ thật hoàn toán thị pha vi anh tuấn. Chích thị na quá vu hôi hắc đích kiểm bàng thượng một hữu liễu bán điểm nhi đích sinh khí, nhi thả chỉnh cá nhân khinh phiêu phiêu đích một hữu nhất điểm nhi phân lượng, tự hồ tùy thì đô hội bị nhất trận cuồng phong xuy tẩu tự đích.

     "Hoàng kim vương giả, ngã đại biểu u linh nhất tộc hướng nâm trí khiểm. " Nhân hình đích lăng bạch thạch tễ xuất liễu nhất ti tự hồ thị khốc nhất bàn đích tiếu dung, đạo:  "Na cá ma pháp trận xác thật thị xuất vấn đề liễu. "

    Y địch tạp luân khinh hanh liễu nhất thanh, vấn đạo:  "Hữu thập yêu vấn đề. "

     "Bất tri đạo. " Lăng bạch thạch lão lão thật thật đích đạo:  "Ngã dĩ kinh thỉnh ba nhĩ ốc nhĩ đức thân tự khứ sát khán liễu, vong linh đảo thượng, tha thị duy nhất đổng đắc không gian ma pháp đích quân vương. " Tự hồ thị trì nghi liễu nhất hạ, tha tiếp trứ đạo:  "Hoặc hứa đương tha sát khán chi hậu, ứng cai năng cú cấp nhĩ nhất phân chánh xác đích đáp án ba. "

    Y địch tạp luân nhạ nhiên vọng khứ. Phiến khắc chi hậu. Tha tài hoãn thanh đạo:  "Lăng bạch thạch, nan đạo nhĩ đối vu ba nhĩ ốc nhĩ đức đô một hữu tín tâm yêu? " Lăng bạch thạch địa thanh âm trung đốn thì biến đắc cực vi khổ sáp. Tựu tượng thị nhất hạ tử thôn hạ liễu thập cân địa hoàng liên tự đích đạo:  "Hoàng kim vương giả, ngã môn vong linh đảo ngộ đáo đại ma phiền liễu, ba nhĩ ốc nhĩ đức dã vị tất năng cú tra xuất kỳ trung địa biến dị chi xử a. "

    Y địch tạp luân đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Lăng bạch thạch quân vương, ba nhĩ ốc nhĩ đức quân vương bỉ nâm hoàn yếu cường đại yêu? "

    Lăng bạch thạch mặc mặc đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tự hồ thị cảm ứng trứ tha thân thượng đích khí tức, phiến khắc chi hậu tài vấn đạo:  "Nhân loại đích cường giả, nhĩ thị thùy, vi thập yêu hội hòa hoàng kim chi vương tẩu tại nhất khởi? "

    Y địch tạp luân một hảo khí đích đạo:  "Tha thị tiếu ân, đại biểu địch đạt nhi lai đích. "

     "Nga, địch đạt đại tát mãn tha hoàn hảo yêu? " Lăng bạch thạch giá tài thích nhiên, vấn đạo.

     "Tha ngận hảo, bất quá đối vu vong linh đảo thượng đích biến cố pha vi quải tâm, sở dĩ nhượng ngã tiến lai khán nhất hạ. "

    Tòng y địch tạp luân hòa địch đạt đối vu vong linh đảo thượng đích thái độ lai khán, song phương tự hồ tại nhất bách ngũ thập niên tiền đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị. Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tri đạo giá cá hiệp nghị trung đích nội dung, đãn thị khán song phương đích biểu hiện tựu tri đạo, tha môn đích quan hệ kỳ thật pha vi dung hiệp, nhi thả y địch tạp luân hòa địch đạt thị chân chánh đích quan tâm trứ vong linh đảo.

    Lăng bạch thạch vi vi đích điểm trứ đầu, đạo:  "Đa tạ địch đạt đại tát mãn đích phí tâm liễu, như quả hữu khả năng đích thoại, hi vọng địch đạt đại tát mãn liên hệ nhất hạ mạc trát lâm đặc, bối nặc đặc, nặc lạp hòa a na trạch đức nhĩ ba, ngã tưởng vong linh đảo thượng nhu yếu tha môn đích bang trợ. "

     "Đảo thượng cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình? "

    Y địch tạp luân đích biểu tình lộ xuất liễu nhất chủng tòng lai tựu một hữu quá đích ngưng trọng.

    Kỳ thật tại lăng bạch thạch khai thủy đề đáo na ta nhân danh địa thì hậu. Y địch tạp luân đích biểu tình tựu dĩ kinh khai thủy biến hóa liễu. Tùy trứ nhất cá tiếp nhất cá đích nhân danh xuất hiện, tha kiểm thượng đích thần tình tựu nhất điểm điểm đích dũ phát ngưng trọng.

    Đương tối hậu đích nhất cá nhân danh kết thúc chi thì, y địch tạp luân địa thân thượng thậm chí vu đằng khởi liễu nhất cổ cường đại đích, lệnh nhân chiến đẩu địa khí tức.

    Tiếu ân đốn thì tri đạo, tòng lăng bạch thạch khẩu trung sở thuyết xuất lai đích giá ta nhân danh khẳng định đô thị phi đồng tiểu khả liễu.

    Lăng bạch thạch trầm thanh đạo:  "Hoàng kim vương giả a, thỉnh bất yếu khẩn trương. "

     "Bất khẩn trương? " Y địch tạp luân nộ hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ đô yếu ngã môn bả sở hữu đích lực lượng đô hối tụ khởi lai liễu, nan đạo hoàn năng bất khẩn trương yêu? Lão thật thuyết. Nhĩ môn cứu cánh chiêu nhạ đáo liễu thập yêu dạng đích cường địch, liên thập nhị quân vương liên thủ dã đả bất quá yêu? "

    Lăng bạch thạch tự hồ thị khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hoàng kim vương giả, nhĩ ứng cai tri đạo tại ngã môn đích tây phương hữu nhất tọa đại lục, thượng diện đô thị hắc nhân ba. "

     "Bất thác. Nan đạo giá ta hắc quỷ tại đả nhĩ môn địa chủ ý? " Y địch tạp luân nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

     "Tha môn xác thật phái khiển liễu đại lượng đích nhân tiến nhập vong linh đảo. " Lăng bạch thạch hữu ta não nộ đích đạo:  "Tha môn tại thu tập đại lượng đích vong linh hệ ma hạch hòa vong linh sinh vật, tha môn tưởng yếu tương ngã môn triệt để đích biến thành nô đãi. "

    Y địch tạp luân địa nhãn trung thiểm động trứ nhất lũ tinh quang, đạo:  "Bất khả năng, tựu bằng tha môn đích thật lực, hựu yếu như hà đột phá vong linh đảo thượng đích phòng ngự thể hệ? Nan đạo chỉnh cá đảo thượng đích phòng ngự hộ tráo đô thất khứ công hiệu liễu yêu? "

    Lăng bạch thạch đái liễu nhất ta tu quý đích thanh âm đạo:  "Một thác, đảo thượng đích phòng ngự thể hệ đột nhiên hữu liễu thiên đại đích lậu động. Vô luận thị phòng hộ tráo, hoàn thị truyện tống trận đô biến đắc cổ quái liễu khởi lai. Nhược phi như thử, giá ta hắc quỷ pháp sư căn bổn tựu bất khả năng tiến nhập vong linh đảo nội bộ không gian. "

    Y địch tạp luân nam nam đích đạo:  "Bất khả năng, giá cá phòng ngự thể hệ khả thị thiên niên truyện kỳ hòa vong linh đế vương huề thủ bố trí đích, nan đạo tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu năng cú phá khai thA địa cường giả yêu? "

    Lăng bạch thạch trường thán nhất thanh, mặc nhiên bất ngữ, cổ kế tha dã thị tưởng bất thông, giá cá lao bất khả phá đích phòng ngự thể hệ vi thập yêu hội đột nhiên xuất hiện vấn đề.

    Tiếu ân đích tâm trung ám thán nhất thanh, vô luận thị y địch tạp luân. Hoàn thị vong linh đảo thượng đích quân vương môn, đô đối giá cá sở vị đích phòng ngự thể hệ bão hữu thái đại đích, bất thiết thật tế đích ảo tưởng liễu.

    Vô luận thị thập yêu dạng đích phòng ngự thể hệ, chích yếu tồn tại, tựu hữu khả năng bị nhân phá khứ. Tại giá cá thế giới thượng, na lý hữu vĩnh viễn bất bị công phá đích phòng ngự thể hệ ni?

    Bất quá ký nhiên thị thiên niên truyện kỳ hòa vong linh đế vương huề thủ cộng đồng bố trí đích, na yêu giá cá phòng ngự thể hệ khẳng định thị phi đồng tiểu khả, năng cú phá khai địa nhân, tự nhiên dã bất thị thập yêu nhược giả liễu.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân dĩ kinh thị ẩn ẩn địa sai đáo liễu cứu cánh thị thùy tài ủng hữu giá dạng cường hãn đích thật lực.

    Như quả tha một hữu sai thác địa thoại. Giá ứng cai tựu thị cốt đầu long đích kiệt tác liễu. Chích bất quá tha tại phá khai liễu vong linh đảo đích phòng ngự chi hậu, bị na ta hắc quỷ pháp sư môn kế tục đích lợi dụng bãi liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Y địch tạp luân chung vu tòng chấn hám trung thanh tỉnh quá lai, tha trầm thanh vấn đạo:  "Giá ta hắc quỷ pháp sư tựu toán thị tri đạo liễu phòng ngự thể hệ tao đáo phá phôi hựu chẩm yêu dạng? Nan đạo nhĩ môn thập nhị quân vương liên thủ dã vô pháp duy trì vong linh đảo đích an toàn yêu? "

    Lăng bạch thạch đích thanh âm dũ phát đích khổ sáp liễu khởi lai:  "Thập nhị quân vương? Khả tích ngã môn thập nhị quân vương hữu bát vị bất năng xuất động, sở dĩ căn bổn tựu bất khả năng tuần thị chỉnh cá vong linh đảo, tương tha môn toàn bộ trục xuất. "

     "Vi thập yêu? " Y địch tạp luân đích thần tình vi động, đột địa lệ thanh đạo:  "Năng cú nhượng bát vị quân vương bất năng động đạn, nan đạo tha môn cánh nhiên thị đả thượng liễu tế đàn đích chủ ý? "

     "Chánh thị, tại giá ta hắc quỷ pháp sư trung, hữu nhất cá đặc biệt cường đại đích tồn tại, tha tịnh bất thị ngã môn năng cú thất địch đích. Giá cá gia hỏa dĩ kinh tại tế đàn chu vi xuất hiện quá tam thứ, như quả bất thị bát vị quân vương liên thủ, khủng phạ tha tảo tựu tương tế đàn cấp hủy liễu. "

    Y địch tạp luân đích diện sắc đốn thì thị nan khán chi cực, nhãn trung canh thị lưu lộ xuất liễu nhất lũ cường liệt đích sát cơ.

    Tiếu ân tuy nhiên tịnh bất tri đạo na cá tế đàn cứu cánh thị thập yêu địa phương, đãn thị thính thính tựu tri đạo, giá cá tế đàn khẳng định thị vạn phân đích trọng yếu, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng nhượng tha môn song phương như thử trọng thị.

     "Na cá nhân cứu cánh thị thùy? Tại hắc quỷ pháp sư đích đại lục thượng, ứng cai một hữu thiên niên truyện kỳ đích xuất hiện. " Y địch tạp luân đốn liễu đốn, hựu đạo:  "Như quả na cá nhân thị thiên niên truyện kỳ đích thoại, tựu bằng bát vị quân vương, chích phạ căn bổn tựu vô pháp trở đáng tha liễu. "

    Lăng bạch thạch đích thân khu phiêu đãng liễu nhất hạ, tự hồ thị tùy thì đô hội tùy phong tán khứ, tựu liên tha đích thanh âm đô khai thủy biến đắc phiêu miểu vô tung khởi lai:  "Ngã môn tịnh bất tri đạo giá cá nhân cứu cánh thị thùy, bất quá tha địa thật lực xác thật thị cực vi cường hãn. Sở dĩ ngã môn bát cá quân vương bị khốn tại tế đàn biên, căn bổn tựu vô pháp động đạn, nhi thặng hạ đích tứ vị quân vương dã tựu bất khả năng tương toàn đảo nạp nhập thủ hộ đích phạm vi chi nội liễu. "

     "Nhĩ môn đả toán chẩm yêu bạn? " Y địch tạp luân tuân vấn đạo.

     "Ngã môn tưởng yếu hướng đại lục thượng đích bằng hữu môn cầu trợ, nhĩ môn lai đại thế quân vương môn thủ hộ tế đàn, đẳng ngã môn tương đảo thượng đích hắc quỷ pháp sư môn toàn bộ sát quang chi hậu, tựu khả dĩ chuyên tâm trí chí đích đối phó na cá thần bí địa địch nhân liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa nhất động. Vấn đạo:  "Lăng bạch thạch quân vương, na cá cường đại địa địch nhân hòa hắc quỷ pháp sư môn thị nhất khởi đích yêu? "

    Lăng bạch thạch minh hiển đích lăng liễu nhất hạ. Phiến khắc chi hậu, đạo:  "Ngã bất tri đạo, giá cá nhân đích hành tung thần bí mạc trắc, tự hồ dữ hắc quỷ pháp sư môn tịnh một hữu đa đại đích quan hệ, đãn kỳ quái địa thị. Tại hắc quỷ pháp sư môn hành động tối vi xương quyết đích thì hậu, dã thị tha xuất hiện tại tế đàn chu vi chi thì. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, tha đích tâm trung kỷ hồ dĩ kinh khả dĩ xác định liễu, giá cá sở vị đích thần bí địch nhân khẳng định tựu thị cốt đầu long liễu, bất quá cốt đầu long vi thập yêu yếu tại ám trung bang trợ hắc quỷ pháp sư, na tựu bất thị tha năng cú xác định đích liễu.

    Y địch tạp luân thâm hấp nhất khẩu khí. Đạo:  "Hảo ba, ngã hội dữ địch đạt tha môn liên hệ, nhượng tha môn tẫn khoái cản lai viên trợ. Vô luận như hà, đô bất năng nhượng giá ta hắc quỷ môn thương hại đáo tế đàn. "

    Tiếu ân tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận bất hảo địa dự cảm.

    Tòng lăng bạch thạch hòa y địch tạp luân đích tự thuyết lai khán, giá kỷ cá nhân khẳng định đô thị phi đồng tiểu khả đích nhân vật, khởi mã thị năng cú dữ y địch tạp luân, địch đạt đại tát mãn hòa mạc trát lâm đặc bỉ kiên đích đính tiêm cao thủ.

    Nhược thị giá ta nhân nhất khởi xuất hiện tại vong linh đảo thượng, na yêu cốt đầu long tựu toán thị tái lệ hại, chích phạ dã nan dĩ thắng đích quá tha môn liễu.

    Đương nhiên. Dĩ cốt đầu long năng cú thi triển thuấn gian di động đích thật lực, tưởng yếu đào tẩu đích thoại, cổ kế tựu toán thị thập nhị quân vương hòa tha môn liên thủ, dã hưu tưởng lưu đích hạ lai.

    Chích thị giá dạng nhất lai, tiếu ân khởi bất thị bạch lai nhất tranh liễu?

    Nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, tiếu ân lập tức tiếp khẩu đạo:  "Y địch tạp luân các hạ, lăng bạch thạch quân vương, ngã môn vi thập yêu bất thường thí trứ tự hành giải quyết ni? "

    Nhị đại cường giả đích mục quang đốn thì tập trung đáo liễu tiếu ân địa thân thượng.

    Tiếu ân diện bất cải sắc đích đạo:  "Vong linh đảo thượng tối đại đích ẩn hoạn, kỳ thật ứng cai thị giá ta hắc quỷ pháp sư ba, chích yếu ngã môn tương giá ta nhân giải quyết liễu. Na cá thần bí đích cường giả tựu toán thị tái lệ hại. Dã thị cô chưởng nan minh, một hữu đa đại đích tác dụng liễu. "

     "Một thác. " Lăng bạch thạch lãnh nhiên đạo:  "Bất quá tưởng yếu tương hắc quỷ pháp sư toàn bộ kích sát hoặc khu trục. Tất tu yếu thập nhị quân vương liên thủ, tài năng tuần thị toàn đảo nhi bất lưu dư địa. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Kỳ thật căn bổn tựu bất nhu yếu thập nhị quân vương liên hợp sưu tầm. "

    Y địch tạp luân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, tha trầm ngâm nhất hạ, vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhĩ hữu thập yêu hảo bạn pháp yêu? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân thần bí đích nhất tiếu, đạo:  "Chích yếu ngã môn năng cú tu phục vong linh đảo thượng đích phòng ngự thể hệ, nhượng giá ta hắc quỷ pháp sư môn vô pháp tái độ tiến nhập, tựu khả dĩ khinh dịch đích giải quyết giá kiện sự tình liễu. "

    Y địch tạp luân đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai, bất quá ngận khoái địa, tha tựu diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Một hữu dụng địa, giá cá phòng ngự thể hệ tịnh bất giản đan, tuyệt đối bất thị ngã môn năng cú tu phục đích. "

    Lăng bạch thạch tuy nhiên cận cận thị nhất cá u linh thể, đãn tha dã thị tán đồng đạo:  "Bất thác, trừ phi thị đế vương hồi quy, phủ tắc căn bổn tựu một hữu tu phục địa khả năng liễu. "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Nhị vị, như quả bất giới ý đích thoại, ngã tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ đảo thượng đích phòng ngự thể hệ, hoặc hứa ngã năng cú bang đắc thượng nhất điểm mang ni. "

     "Tựu bằng nhĩ? "

    Nhất đạo đạm đạm đích năng lượng ba động tòng tiếu ân đẳng nhân đích thân hậu truyện lai, tại giá nhất đạo ba động xuất hiện chi tiền, nhâm hà nhân đô một hữu phát hiện thA đích tồn tại, tựu bằng giá nhất thủ, tiếu ân tựu tri đạo lai giả đích thật lực chi cường hãn, thậm chí vu dĩ kinh siêu quá liễu tại trường đích nhâm hà nhất nhân.

    Mạn mạn đích chuyển quá đầu khứ, tại tha môn đích tả trắc, xuất hiện liễu nhất cá hồn thân bị tử hắc sắc quang mang vi nhiễu trứ đích vu yêu, na song thâm tử sắc đích nhãn mâu khẩn khẩn đích tỏa định liễu tiếu ân, lý diện hữu trứ loại tự vu nhân loại đích trào tiếu hòa miểu thị.

     "Ba nhĩ ốc nhĩ đức, nhĩ sát khán đích chẩm yêu dạng liễu? " Lăng bạch thạch tự hồ nhất điểm nhi dã bất kỳ quái đối phương đích cường đại, nhi thị trực tiếp tuân vấn đạo.

    Y địch tạp luân tắc thị đối trứ tiếu ân giới thiệu đạo:  "Giá tựu thị vong linh đảo thượng thập nhị quân vương chi thủ, vu yêu quân vương ba nhĩ ốc nhĩ đức. "

    Tiếu ân tuy nhiên khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích khinh thị, đãn tha khước ti hào dã một hữu tại ý, bất ti bất kháng đích hướng trứ tha vi vi điểm đầu vi lễ. Đương nhiên, tiếu ân dã bất chí vu thượng khứ tự thảo một thú, nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ đích sự tình, tha khả bất tiết vi chi.

    Ba nhĩ ốc nhĩ đức thủ tiên hướng trứ y địch tạp luân vi vi nhất cung, đạo:  "Hoàng kim vương giả, chân thị đối bất khởi, dĩ ngã đích học thức, tịnh bất túc dĩ sát khán xuất biến dị ma pháp trận đích tình huống. Bất tri nâm hữu thập yêu đặc thù đích cảm thụ yêu? "

    Y địch tạp luân tương tòng ma pháp trận trung xuất hiện tịnh thả bị truyện tống đích kinh quá thuyết liễu nhất biến, ba nhĩ ốc nhĩ đức đích kiểm thượng tuy nhiên một hữu nhâm hà biểu tình, đãn thị chúng nhân đô khán đắc xuất lai, tha thị cảm đáo liễu cực độ đích cật kinh.

    Đẳng y địch tạp luân tương kinh lịch thuyết hoàn, ba nhĩ ốc nhĩ đức tài trường thán đạo:  "Hoàng kim vương giả, nâm đích vận khí hoàn bất thác, chích bất quá thị bị truyện tống đáo liễu phụ cận đích thủy vực chi trung. Y ngã khán, giá cá truyện tống trận ứng cai thị dĩ kinh biến thành liễu nhất cá tùy tức truyện tống đích trận pháp, chích yếu thị xuất hiện tại truyện tống trận trung đích sinh mệnh thể, tựu hội bị tùy tức tự động truyện tống......"

    Y địch tạp luân hòa tiếu ân đối thị nhất nhãn, tâm trung đô mạo xuất liễu nhất trận hàn khí.

    Hạnh hảo thị truyện tống đáo liễu phụ cận hải vực, nhược thị chân đích bị truyện tống đáo liễu thập yêu cơ giác 旮旯 đích địa phương, na tha môn tài thị dục khốc vô lệ ni.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập thất chương giao hoán

"tê tê tê......" Hoàng kim sa trùng sĩ khởi liễu tiểu xảo đích ca bạc, chỉ trứ đối diện đích sử lai mỗ, khẩu trung phát xuất liễu bao hàm trứ hoan khoái hòa kỳ dị đích thanh âm, thA đối vu đột nhiên đa liễu nhất cá hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích sinh vật cảm đáo liễu cực độ đích hảo kỳ.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích an phủ liễu bán hưởng, hảo bất dung dịch nhượng giá cá hảo kỳ bảo bảo tương na quá thặng đích hảo kỳ tâm thu liễu khởi lai, bất quá tha đích giá nhị chích kỳ dị đích sinh vật dã khai thủy như đồng na đa niên đích lão hữu nhất bàn niêm tại liễu nhất khởi.

    Tiếu ân cảm ứng liễu nhất hạ thA môn thân chu sở tán phát xuất lai đích cường độ chi hậu, kiểm sắc bất do địa sậu nhiên nhất biến.

    Biến dị sử lai mỗ dã tựu bãi liễu, thA tại hấp thu liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ, tịnh thả tương lý diện đích năng lượng tiêu hóa hoàn tất chi hậu, thể nội đích năng lượng dĩ kinh hữu liễu chất đích biến hóa, thử khắc dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ cấp đích thủy chuẩn.

    Đãn thị, chân chánh lệnh tiếu ân cảm đáo kinh nhạ đích thị, giá cá dĩ kinh hữu điểm nhi hướng trứ nhân loại hình thái chuyển biến đích hoàng kim sa trùng, thA thể nội sở uẩn hàm đích cường độ, cánh nhiên nhượng tiếu ân dã nan dĩ cổ toán.

    Khán lai tại hấp thu liễu quá đa đích năng lượng chi hậu, thA dĩ kinh tái độ tiến hóa liễu.

    Nhất cổ cận hồ vu phong cuồng bàn đích hỉ duyệt cảm tại tiếu ân đích não hải trung sậu nhiên tạc hưởng, mạc phi thA dĩ kinh đột phá liễu thất cấp đích cực hạn, nhi đạt đáo liễu bát cấp đích cảnh giới yêu?

    Chích thị nhượng tiếu ân cảm đáo sá dị đích thị, bát cấp đích ma thú đô thị lão gian cự hoạt chi bối, toàn bộ đô năng cú sứ dụng tinh thần lực lượng lai tiến hành giao lưu, giá dĩ kinh thị bát cấp ma thú ủng hữu trí tuệ đích nhất chủng tiêu chí, tựu tượng thị truyện thuyết trung đích thể hồ quán đính bàn, nhất đán tấn thăng thành công, tựu tự nhiên nhi nhiên đích ủng hữu liễu siêu cao đích trí tuệ.

    Đãn thị, tại hoàng kim sa trùng đích thân thượng, khước minh hiển đích tố bất đáo giá nhất điểm, vô luận thị sứ dụng tinh thần giao lưu đích thủ đoạn, hoàn thị thA thị phủ chưởng ác liễu kết giới, đô thị nhất cá đại đại đích mê đoàn.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích trứu khởi liễu mi đầu, bất do địa khảo lự thị phủ yếu thỉnh hoàng kim chi vương y địch tạp luân thân tự tiền lai khán nhất khán liễu.

    Đối vu hoàng kim nhất tộc đích lý giải, tại giá cá tinh cầu thượng chích phạ dĩ kinh một hữu nhân năng cú siêu quá y địch tạp luân liễu ba.

    Tha hữu trứ tuyệt đối địa bả ác. Như quả na đầu hoàng kim thương ưng thính đáo liễu tại sa trùng thượng địa thần kỳ biến hóa chi hậu. Khẳng định hội dĩ tối khoái địa tốc độ cản quá lai địa.

    Chánh đương tiếu ân trì nghi bất quyết chi thì. Não hải trung hựu đa liễu nhất cổ thục tất địa cảm giác.

    Đương giá cổ cảm giác xuất hiện địa na nhất khắc. Tiếu ân lập tức tương sở hữu địa vấn đề đô phao trịch vu não hậu. Nhân vi căn cư tiền nhị thứ địa kinh nghiệm. Tha dĩ kinh tri đạo. Giá tựu thị hắc toàn phong tức tương thanh tỉnh quá lai địa tiền triệu.

    Khoát nhiên trạm liễu khởi lai. Tiếu ân địa song mục khẩn khẩn địa trành trứ hắc toàn phong. Chủy giác dật xuất liễu nùng nùng địa tiếu ý.

    Kim đẳng nhân lập tức minh bạch liễu quá lai. Tha môn tương thị nhất nhãn. Không khí trung di mạn trứ nhất chủng hân hỉ địa vị đạo.

    Triêu trứ kim vi vi nhất điểm đầu. Kim lập tức thị thu khởi liễu hoàng kim kết giới. Tại giá cá thì hậu. Hắc toàn phong dĩ kinh bất tái nhu yếu năng lượng địa bổ sung liễu.

    Mạn mạn đích, tam lâu đích địa bản tự hồ thị chấn động liễu nhất hạ, nguyên bổn bát tại nguyên địa đích hắc toàn phong sảo vi địa động đạn liễu nhất hạ.

    Như kim đích đại gia hỏa dĩ kinh ủng hữu liễu trường đạt thập ngũ mễ đích cự đại thân khu, thể hình canh thị phát sinh liễu vi diệu địa biến hóa. Tuy nhiên hoàn thị trường trứ nhất chích ngạc ngư não đại, đãn thị thA đích thân khu khước biến đắc hướng trung gian ung thũng khởi lai.

    Chỉnh cá thể hình dĩ kinh biến đắc việt lai việt tượng na điều bị thạch hóa đích cự long liễu.

    Thập ngũ mễ trường đích thân khu na khả thị dĩ đốn lai kế toán trọng lượng đích, sở dĩ đương thA diêu diêu hoảng hoảng đích tưởng yếu trạm khởi lai chi thì. Chỉnh cá tam lâu đô tự hồ tại diêu bãi cá bất đình.

    Hạnh hảo giá lý đích kiến trúc chất lượng thật tại thị thái hảo liễu, chu vi canh thị bị trọng trọng ma pháp thủ đoạn gia cố, phủ tắc thị tuyệt đối vô pháp nhượng giá cá bàng nhiên đại vật tại giá lý đình lưu đích.

    Chung vu, hắc toàn phong đĩnh khởi liễu na cường tráng nhi hữu lực đích hậu chi, khoát nhiên tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.

    Một thác, giá nhất thứ thA tịnh bất thị tượng dĩ tiền na dạng bát tại địa thượng, nhi thị chân chánh địa sứ dụng nhị chích hậu chi trạm liễu khởi lai.

    ThA đích tứ chi dã hữu liễu nhất ta biến hóa, hậu chi minh hiển biến đắc bỉ tiền chi hữu lực liễu hứa đa, dĩ đốn kế đích trọng lượng áp tại liễu na nhị điều bỉ tượng thối hoàn yếu thô thượng kỷ phân đích hậu thối thượng. Khước quỷ dị bàn đích cấp nhân đái lai liễu nhất chủng khinh doanh đích cảm giác.

    Tại hắc toàn phong thị thân chu thủy chung lưu động trứ đạm đạm đích phong hệ nguyên tố, giá ta nguyên tố hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích năng lực, na tựu thị tương hắc toàn phong đích trọng lượng tiêu giảm đáo liễu cực trí, sứ đắc địa diện chân chánh thừa thụ hắc toàn phong địa trọng lượng hoàn bất đáo thật tế trọng lượng đích thập phân chi nhất.

    Tiếu ân trương khai liễu song tí, tưởng yếu hòa dĩ tiền nhất dạng cấp hắc toàn phong lai nhất cá thân nhiệt đích ủng bão, đãn thị tha đột nhiên phát hiện, như kim đích hắc toàn phong dĩ kinh bất tái thị bát tại địa thượng, nhi thị trạm liễu khởi lai, na yêu tha căn bổn tựu bất khả năng cú đích trứ na khỏa thạc đại nhi thục tất đích đầu lô liễu.

    Hắc toàn phong thông tuệ đích đại nhãn tình phiêu a phiêu đích. Lập tức tương tiếu ân đích động tác khán tại liễu nhãn trung, thA đốn thì tấn khoái địa phủ hạ liễu thân thể.

    Na cấp sậu địa tốc độ đái khởi liễu nhất đạo lăng lệ đích cuồng phong, sổ thập đốn địa trọng lượng tự hồ thị xuyên quá liễu phong hệ năng lượng đích phong tỏa nhi bút trực đích triêu trứ tiếu ân tạp liễu hạ lai.

    Nhiên nhi tiếu ân đích kiểm thượng khước dũ phát đích khai tâm liễu, tha đích song tí hợp long, kháp đáo hảo xử đích bão trụ liễu hắc toàn phong đặc ý tống quá lai đích đại não đại.

    Bàng biên đích hoàng kim sa trùng hòa biến dị sử lai mỗ đô bị giá nhất mạc hách trụ liễu, thA môn tuy nhiên dã thị tiếu ân đích ma sủng, đãn thị dữ hắc toàn phong tương bỉ, khước viễn một hữu na chủng nhân thú hợp phách đích cảm giác.

    Chí thử, thA môn khán hướng hắc toàn phong đích mục quang trung đô đa liễu kỷ phân sùng kính. Đặc biệt thị ủng hữu cường đại năng lượng. Ti hào dã bất tốn sắc vu hắc toàn phong đích hoàng kim sa trùng canh thị như thử.

    Thân nhiệt liễu bán hưởng, hắc toàn phong sĩ khởi liễu đầu. ThA thu liễu nhãn tứ chu, trương liễu trương chủy ba, tự hồ thị tưởng yếu hào khiếu nhất thanh, đãn thị khán liễu nhãn tứ chu đích tường bích, khước thị quai quai đích đình liễu hạ lai. Nhân vi dĩ thA đích trí tuệ dĩ kinh khả dĩ phán đoạn xuất lai, nhược thị tại giá lý hào thượng nhất tảng tử đích thoại, chích phạ giá lý lập mã tựu yếu than hãm liễu.

    Kim đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti hội tâm đích tiếu dung, tha khinh khinh đích nhất huy thủ, đầu đính thượng đốn thì truyện lai liễu nhất trận cơ quan giao thác đích thanh âm.

    Tam lâu tuy nhiên tịnh bất thị thành bảo đích đính tằng, đãn thị tại giá nhất khắc, tòng tam lâu thiên hoa bản đáo đính tằng đô liệt liễu khai lai, lộ xuất liễu nhất cá trực thông thiên không đích cự đại thông đạo.

    Giá cá thông đạo cận hữu tam mễ tả hữu, dĩ hắc toàn phong tái độ bàng đại đích thể tích lai thuyết, kỳ thật hoàn thị soa liễu nhất điểm. Đãn hắc toàn phong khước ủng hữu nhất chủng bất khả tư nghị đích súc cốt thuật, chỉnh cá thân khu tựu tượng thị năng cú tùy tâm sở dục thân súc đích đạn hoàng bàn, chích yếu tha na khỏa đại não đại năng cú thông quá đích địa phương, tựu tuyệt đối khả dĩ tố đáo bất tổn thương nhâm hà đông tây nhi khinh dịch quá khứ.

    Tiếu ân khinh khinh đích nhất phách hắc toàn phong đích đại não đại, giá cá đại gia hỏa đốn thì triêu trứ không trung như đồng thiểm điện bàn đích thoán liễu xuất khứ, tốc độ chi khoái, dữ thA đích thể hình tuyệt đối bất thành bỉ lệ.

    Thân xuất liễu song thủ, hoàng kim sa trùng lập tức khiêu thượng liễu tiếu ân đích tả tí. Nhi biến dị sử lai mỗ tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, tài khiêu đáo liễu tiếu ân địa hữu tí chi thượng.

    Chiêu hô liễu nhất thanh, nhất hành nhân lập tức phi liễu xuất khứ, triêu trứ hắc toàn phong phi tường nhi khứ đích địa phương truy liễu quá khứ.

    Hắc toàn phong đích tốc độ cực khoái, một đa cửu tựu dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá viễn ly đế đô đích thiên tích sâm lâm thượng không. Lai đáo liễu giá lý chi hậu, thA tái dã áp ức bất trụ liễu. Khoát nhiên ngang khởi liễu cự đại đích não đại, phát xuất liễu nhất đạo uy nhiếp bách lý đích long ngâm chi âm.

    Tại giá đạo long ngâm địa cự đại uy áp chi hạ, vô luận thị hoàng kim sa trùng, hoàn thị biến dị sử lai mỗ, đô cảm đáo liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm đích chiến đẩu cảm.

    Giá thị thế giới thượng sở hữu sinh vật đô ủng hữu đích, đối vu long tộc đích bổn năng úy cụ. Trừ phi thị thA môn năng cú bất đoạn đột phá, tấn thăng đáo liễu liên long tộc dã vô pháp xí cập đích cao độ, phủ tắc giá chủng truyện thừa vu cốt tử lý đích úy cụ cảm khước thị vĩnh viễn dã bất hội tiêu thất đích. Nhất đạo đạo nhục nhãn khán bất kiến đích thanh ba viễn viễn đích đãng dạng lai khai, tại chỉnh cá thế giới trung tự hồ trừ liễu giá nhất đạo long ngâm chi ngoại tựu tái dã một hữu kỳ thA địa thanh âm liễu.

    Bán hưởng chi hậu. Hắc toàn phong chung vu thị tẫn hưng thu thanh, đương thA đắc ý dương dương đích hoàn cố tứ chu chi thì, hoàng kim sa trùng hòa biến dị sử lai mỗ dĩ kinh thị hoàn toàn đích thành phục tại liễu long tộc địa uy áp chi hạ.

    Tiếu ân chung vu lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc. Hắc toàn phong chung vu thị thành công đích tiến giai liễu, dĩ kinh thị thất cấp ma thú đích hắc toàn phong, tuyệt đối hữu trứ kháng hành thập nhị quân vương đích thật lực.

    Mục quang tại thủ tí thượng nhất miết, hoặc hứa đẳng đáo hoàng kim sa trùng tái thành trường nhất ta, ứng cai dã khả dĩ dữ na thập nhị cá quân vương nhất bính liễu ba.

    Viễn viễn đích, nhất đạo cường đại đích khí tức tật xung nhi lai, tiếu ân hòa đẳng nhân đô tương mục quang đầu đáo liễu na cá phương hướng.

    Giá cá nhân hào bất yểm sức tự kỷ đích khí tức, bất nhất hội nhi tựu lai đáo liễu chúng nhân đích diện tiền.

    Giá thị nhất cá mạch sinh địa trung niên nam tử, nhất trương tịnh bất hư thũng đích viên kiểm. Duyên biên bố mãn liễu kinh cức tự đích đoản tỳ; tị lương tuy cao, nhãn tình khước bất toán đại; mao phát nùng mật, nhiên nhi bì phu bạch tịnh, xử xử cấp nhân nhất chủng mâu thuẫn đích ấn tượng.

    Tiếu ân mặc mặc đích cảm ứng trứ tha đích khí tức, tự hồ thị hữu trứ nhất chủng thục tất đích cảm giác, đãn thị nhượng tiếu ân kỳ quái đích thị, tha nhất thì chi gian khước thiên thiên tưởng bất khởi lai liễu.

    Giá cá nhân tại tiếu ân đẳng nhân tiền phương bách mễ đích cao không xử đình liễu hạ lai, hắc toàn phong liệt khai liễu đại chủy, tự hồ thị tùy thì đô hội mãnh phác quá khứ.

    Đối vu giá dạng địa nhất chích hung thú. Nhâm hà nhân đô bất cảm hữu ti hào đích khinh hốt đại ý, na cá trung niên nam tử canh thị tương nhất bán đích tâm tư tập trung đáo liễu hắc toàn phong đích thân thượng.

    Hoặc hứa tha thử lai tịnh một hữu nhâm hà ác ý, đãn thị tha khước bất đắc bất đối hắc toàn phong hữu trứ cực thâm đích kỵ đạn.

     "Tiếu ân các hạ, bỉ nhân thị lang nhân đế quốc đích hoàng tộc đại tát mãn lặc đỗ. " Trung niên nam nhân bình hòa đích tiếu trứ, na vi vi đê hạ đích đầu lô tịnh một hữu hoàng tộc nhất quán dĩ lai đô hỉ hoan biểu hiện tại ngoại đích vô tri hòa kiêu ngạo.

    Tiếu ân địa song mục nhất lượng, tha đốn thì tưởng khởi tự kỷ vi thập yêu hội đối tha địa khí tức hữu ta thục tất liễu.

    Nhân vi tại tha cương cương tấn thăng ma đạo sĩ, tịnh thả lai đáo khắc lực tư đạt thành chi thì, tằng kinh ngộ đáo liễu nhị cổ ma đạo sĩ cấp biệt đích khí tức tham tra. Nhất cổ tự nhiên thị địch đạt đại tát mãn, nhi lánh nhất cổ tựu thị giá vị hoàng tộc đại tát mãn liễu.

     "Tôn kính địa hoàng tộc đại tát mãn các hạ. Nâm đáo giá lý hữu thập yêu sự tình yêu? "

    Tiếu ân vi vi đích nhất huy thủ. Hắc toàn phong lập tức đình chỉ liễu kỳ uy, thA liệt khai liễu chủy ba. Triêu trứ đối phương hữu thiện đích nhất tiếu.

    Tòng na trương khủng phố đích đại não đại thượng cánh nhiên hội lộ xuất liễu minh hiển hữu thiện tiếu dung đích biểu tình, chân thị lệnh nhân tại khủng cụ chi dư hoàn hội cảm đáo khốc tiếu bất đắc.

    Lặc đỗ đích mục quang tại hắc toàn phong đích thân thượng đình lưu liễu nhất hạ, chung vu vấn đạo:  "Cương tài đích na cổ như đồng lôi đình bàn đích khiếu thanh ứng cai thị xuất vu tiếu ân các hạ nâm đích ma sủng ba. "

     "Thị. " Tiếu ân hào bất do dự đích đạo, hắc toàn phong dã thị cao cao đích tại bán không trung đĩnh khởi liễu hung thang, tự hồ thị tại tuyên dương thA đích công tích nhất bàn. Lặc đỗ khổ tiếu nhất thanh, mục quang trung khước hữu trứ thâm thâm đích kỵ đạn, tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm đích ma sủng mạc phi thị truyện thuyết trung đích á long yêu? "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Một thác. "

    Lặc đỗ đốn thì thị nhãn lộ hỉ sắc, bất quá tha trương khẩu dục ngôn, khước hựu nhất thứ đích trù trừ khởi lai.

    Tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti bất du chi sắc, giá cá lang nhân tát mãn tuy nhiên ủng hữu cận thứ vu địch đạt đại tát mãn đích thật lực, đãn thị bỉ khởi địch đạt lai, tha tựu hiển đắc tốn sắc liễu hứa đa, chiêm tiền cố hậu đích, na hữu nhất điểm nhi tuyệt đại cao thủ đích khí chất.

    Lặc đỗ tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân đích bất nại phiền, tha nhất giảo nha. Chánh đãi thuyết thoại, khước đột địa nhất chinh, nhân vi tha dĩ kinh khán đáo liễu vi trứ tiếu ân thân chu vô liêu đả chuyển đích lánh ngoại nhị chích ma sủng liễu.

    Khán trứ giá nhị chích ma sủng đích dạng mạo, lặc đỗ địa nhãn tình việt tĩnh việt đại, liên nhãn châu tử đô kỷ hồ yếu đột xuất lai liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, liên mang vấn đạo:  "Đại tát mãn các hạ. Nâm tri đạo thA môn đích lai lịch yêu? "

    Lặc đỗ thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm thượng chung vu khôi phục liễu bình tĩnh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh vấn nâm đích giá chích ma sủng thị lai tự vu hoàng kim nhất tộc yêu? "

    Tiếu ân thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, lập tức khán đáo liễu hoàng kim sa trùng chánh hảo kỳ đích tứ xử phi tường, tự hồ thị tưởng yếu tương giá lý địa sở hữu đông tây đô ấn nhập não hải trung tự đích.

     "Một thác, nâm đích nhãn lực chân bất thác. " Tiếu ân tiếu đạo:  "Giá tựu thị hoàng kim nhất tộc đích thành viên, hữu thập yêu vấn đề yêu? "

    Lặc đỗ vi vi diêu đầu, thán tức đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác. Nâm đích giá chích ma sủng kỳ thật dĩ kinh đạt đáo liễu bát cấp hoàng kim nhất tộc đích cảnh giới, sở dĩ thA tài năng cú tương bộ phân đích thân khu biến hóa thành*nhân hình, nhược thị năng cú tái tiến nhất bộ. Tựu khả dĩ đạt đáo hoàng kim chi vương y địch tạp luân đích cảnh giới, năng cú vĩnh cửu tính đích biến thành*nhân hình, dã năng cú khai khẩu thuyết thoại liễu. "

    Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, hoàng kim sa trùng quả nhiên một xuất tha đích dự liêu, cánh nhiên chân đích biến thành liễu nhất chích bát cấp ma thú.

    Chích bất quá thA địa trí thương minh hiển thiên đê, tựu tượng thị nhất cá cương cương xuất sinh đích tiểu hài tử nhất dạng, đối thập yêu đông tây đô bảo trì trứ hảo kỳ đích nhất diện.

    Tiếu ân cổ kế, giá ứng cai thị thA cương cương xuất sinh tựu thành công tấn thăng đích hậu di chứng.

    ThA tựu tượng thị nhất cá xuất sinh một đa cửu đích anh nhi, nhu yếu đại lượng đích chiếu cố. Chích yếu tha năng cú thành trường hạ khứ, tựu nhất định hội biến thành nhất cá hào bất tốn sắc hắc toàn phong đích cường đại trợ thủ.

    Vi vi đích nhất tiếu, tiếu ân hung hữu thành trúc đích điểm trứ đầu, nhâm hà nhân đô vô pháp tòng tha địa biểu tình trung khán xuất tha tâm trung đích thật tế tưởng pháp.

    Lặc đỗ đích mục quang di đáo liễu bạch sắc đích biến dị sử lai mỗ thân thượng, giá nhất thứ tha khả thị chân đích do dự bất quyết liễu.

    Giá chích bạch sắc đích nhân hình ma thú dữ hoàng kim sa trùng kỷ hồ thị nhất mô nhất dạng, như quả bất thị thân thượng nhan sắc đích khu biệt, hoàn hữu khí tức đích cường nhược bất đồng, na yêu kỷ hồ tựu một hữu nhân năng cú khán xuất thA môn đích khu biệt liễu.

    Do dự liễu bán hưởng, lặc đỗ chung vu đạo:  "Thỉnh nguyên lượng. Ngã vô pháp khán xuất nâm đệ tam chích ma sủng địa lai lịch, tuy nhiên thA ủng hữu liễu nhân loại đích khu thể, đãn thA đích tu vi khước cận hữu ngũ cấp đích thủy chuẩn, vô luận như hà đô bất khả năng thị bát cấp ma thú. " Thuyết trứ, lặc đỗ dụng trứ nhất chủng kỳ vọng đích nhãn thần khán trứ tiếu ân, tự hồ thị tưởng yếu tòng tha đích na lý đắc đáo chánh xác đích đáp án.

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đối vu giá vị đại tát mãn đích nhãn quang cực vi mãn ý, bất quá tha khước bất hội hướng lặc đỗ giải thích sử lai mỗ đích lai lịch, tựu nhượng tha mạn mạn địa khứ thương não cân hảo liễu.

     "Đại tát mãn các hạ. Nâm địa kiến thức lệnh ngã thập phân đích khuynh bội. Chân bất quý thị địch đạt đại tát mãn thôi sùng địa nhân a. "

    Lặc đỗ khán tiếu ân tịnh một hữu nhâm hà giải thích na chích ma thú đích ý tư, bất do địa hữu ta áo não. Bất quá hình thế bỉ nhân cường, tại giá nhất khắc, tha khả một hữu vi nan tiếu ân đẳng nhân đích đảm lượng.

    Tuy nhiên tha thị lang nhân đế quốc trung hoàng tộc đệ nhất đại tát mãn, khả thị dữ địch đạt tương bỉ, vô luận thị thanh vọng hoàn thị thật lực, đô thị yếu soa liễu hứa đa, vô luận như hà đô bất cảm chân đích đắc tội tha đích khách nhân. Hà huống dĩ tiếu ân đẳng nhân biểu lộ xuất lai đích thật lực, trừ phi thị phát động quốc gia đích lực lượng, phủ tắc tựu bằng tha dã vô pháp thủ thắng a.

    Thị dĩ bình nhật lý tự thị thậm cao đích lặc đỗ tại giá nhất khắc dã bất do địa hữu ta thán tức bất dĩ liễu.

    Lược hiển dam giới đích tiếu liễu tiếu, lặc đỗ đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm đích giá kỷ vị đệ tử ngã đô tằng kinh kiến quá liễu, bất quá nâm đích tam vị ma thú khước hoàn thị đệ nhất thứ kiến diện, thỉnh nâm giới thiệu nhất ta như hà? "

    Tiếu ân tiếu hi hi đích đạo:  "Hảo ba. " Tha thân thủ nhất chiêu, hắc toàn phong lập tức lai đáo liễu tiếu ân đích cước hạ, khinh khinh đích phủ mạc trứ hắc toàn phong đích đại não đại, tiếu ân kế tục đạo:  "Giá thị ngã tối hảo đích bằng hữu hòa thân nhân, hắc toàn phong. "

    Hắc toàn phong lập tức thị ngang khởi liễu não đại, khán thA đích dạng tử tự hồ thị tưởng yếu tức hưng phát huy đích lai thượng nhất tảng tử, tiếu ân nhãn tật thủ khoái, trọng trọng đích tại thA đích não đại thượng xao liễu nhất hạ, giá tài nhượng thA lão thật liễu hạ lai, ngạc ngư đầu thượng nhất kiểm đích hãnh hãnh nhiên, giá dạng đích biểu tình kỷ hồ nhượng lặc đỗ khán ngốc liễu nhãn.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn tình trung thiểm động trứ nhất ti cực kỳ ẩn hối đích tham lam.

    Tiếu ân tịnh bất dĩ vi ý, đối hắc toàn phong hữu sở đồ mưu đích nhân đa hải lý khứ liễu, thuyết thật thoại, tựu toán thị qua lâm nặc duẫn dã đối kỳ thùy tiên tam xích. Tiếu ân tựu toán thị bổn lĩnh tái đại, dã bất khả năng tương giá ta nhân toàn bộ kích sát.

    Sở dĩ chích yếu khán khán bất động thủ, tiếu ân dã tựu tập quán tính đích bất khứ lý hội liễu.

    Nhất thủ nhất cá trảo trụ liễu hoàng kim sa trùng hòa biến dị sử lai mỗ. Tiếu ân đạo:  "Giá thị ngã đích lánh ngoại nhị cá hảo bằng hữu, hoàng toàn phong hòa bạch toàn phong. "

    Lặc đỗ bất do địa thị liên phiên nhãn bì, giá phân minh tựu thị căn cư hắc toàn phong lai thủ đích danh tự yêu.

    Tha bổn lai thị tưởng yếu tri đạo na đầu bạch toàn phong cứu cánh thị thập yêu ma thú, đãn thị tiếu ân giá dạng đích giới thiệu đẳng vu một thuyết nhất dạng, nhượng tha y cựu thị hào vô đầu tự.

    Bất quá tha lập tức minh bạch, biệt tưởng tòng tiếu ân giá lý đắc đáo thập yêu hữu dụng đích tín tức liễu.

    Tối hậu thu liễu nhãn hắc toàn phong. Lặc đỗ nhất giảo nha, tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu nhất kiện đông tây.

    Giá thị nhất khỏa thiên lam sắc địa chi điều, tuy nhiên trường độ cận hữu tam thập công phân, đãn thị tòng thượng diện sở truyện lai đích năng lượng ba động lai khán, khước thị quái dị đích lệnh nhân nan dĩ dụng ngữ ngôn lai biểu đạt xuất lai.

    Tiếu ân đẳng nhân bất ước nhi đồng đích tương tinh thần ý thức tham liễu quá khứ, nhiên nhi tha môn ngận khoái đích tựu phát hiện, giá đông tây xác thật thị thần kỳ chi cực, đặc biệt thị chi điều đích chu vi cánh nhiên đãng dạng trứ các chủng bất đồng chúc tính địa ma pháp nguyên tố.

    Nhi thả canh lệnh nhân kinh thán đích thị, giá ta nguyên tố cánh nhiên thị cao độ đích dung hòa. Tựu tượng thị giá cân chi điều hữu trứ thiên sinh đích tương nguyên tố dung hòa tại nhất khởi đích năng lực tự đích.

    Nhất thì chi gian, tiếu ân đẳng nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc.

    Thử khắc đích tiếu ân khả bất tái thị đương sơ viễn ly lộ dịch tư đích na cá ma pháp học đồ, giá ta niên lai tha địa nhãn giới đại vi khai khoát. Ngận đa đông tây túng nhiên thị một hữu thân nhãn kiến quá, đãn dã tằng kinh thính thuyết quá.

    Khả thị, tòng lặc đỗ thủ trung nã xuất lai đích giá căn sổ thập công phân trường đích thiên lam chi điều, tha xác thật thị văn sở vị văn.

     "Tiếu ân các hạ, giá thị ngã niên khinh thì ý ngoại đắc đáo địa nhất căn chi điều, thA đích chất địa kiên ngạnh vô bỉ, túng nhiên thị tinh cương trường kiếm dã vô pháp tổn kỳ phân hào. Thử ngoại, thA hoàn hữu nhất cá cực vi đặc thù đích công năng, na tựu thị khả dĩ cực kỳ phương tiện đích tương các chủng nguyên tố hệ đích ma pháp nguyên tố khinh tùng đích dung vi nhất thể. " Lặc đỗ đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti bất xá đích biểu tình. Bất quá tha tùy hậu đạo:  "Tuy nhiên một hữu nhân tri đạo giá căn chi điều đích lai lịch, đãn hào vô nghi vấn địa, giá đông tây khả thị chế tác ma pháp trượng đích tối hảo tài liêu. Như quả năng cú phối thượng nhất khỏa vô chúc tính đích cao giai ma hạch, na yêu tương thị nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp sư tối vi lý tưởng đích ma pháp trượng. "

    Tiếu ân hòa đức lỗ phu đích thần tình đô thị bất do tự chủ đích nhất động, tựu liên tha môn đích nhãn tình đô lượng liễu khởi lai.

    Tuy nhiên tha môn dĩ tiền đô một hữu kiến quá giá chủng thần kỳ đích ma pháp chi điều, đãn thị tha môn đối vu lặc đỗ đích thoại khước một hữu bán phân hoài nghi.

    Nhân vi tòng tha môn địa cảm ứng chi trung, khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo chi điều chu vi đích thật tế tình huống, khả dĩ thuyết thị dữ lặc đỗ đích hình dung hoàn toàn vẫn hợp.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân sảng khoái đích thừa nhận đạo:  "Lặc đỗ đại tát mãn. Giá xác thật thị hảo đông tây, dã thị ngã môn nhu yếu đích vật phẩm. " Đốn liễu đốn, tiếu ân đích thanh âm biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai:  "Nâm ký nhiên tương giá đông tây nã liễu xuất lai, khẳng định thị hữu sở cầu ba, bất tri đạo nâm thị tưởng yếu giao hoán thập yêu đông tây, hoặc giả thị hữu thập yêu sự tình yếu ngã môn khứ bạn yêu? "

    Lặc đỗ ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ quả nhiên thị sảng khoái đích ngận, tịnh bất tượng nhất bàn nhân loại pháp sư na dạng, minh minh đối giá kiện vật phẩm thập phân hướng vãng. Khước thiên thiên tố xuất nhất phó bất tiết nhất cố đích dạng tử. "

    Tiếu ân dã thị ách nhiên thất tiếu. Kỳ thật cương tài tha hữu quá loại tự địa tưởng pháp, bất quá khán đáo lặc đỗ địa biểu tình. Dĩ cập tha nã xuất lai đích đông tây, đốn thì minh bạch giá gia hỏa đối vu tự kỷ khẳng định thị dĩ kinh tri căn tri để, ký nhiên như thử, tái trang mô tác dạng tự nhiên dã thị một xá dụng xử địa liễu.

    Lặc đỗ đích mục quang chuyển hướng liễu hắc toàn phong, tha trầm thanh đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã tưởng yếu dụng giá căn chi điều hướng nâm giao hoán......"

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi trầm, đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo:  "Đại tát mãn các hạ, nâm đích yếu cầu thỉnh thứ ngã vô pháp tố đáo, nâm khả dĩ thỉnh hồi liễu, ngã tựu đương tòng lai một hữu thính quá thử sự tựu thị. " Kim đẳng nhân đích kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu nhất ti bất phẫn chi sắc, giá căn ma pháp chi điều tựu toán thị tái trân quý, khả hựu như hà năng cú hòa hắc toàn phong tương bỉ.

    Giá cá đại gia hỏa tại tiếu ân đẳng nhân đích tâm mục trung dĩ kinh bất cận cận thị nhất cá sủng vật liễu, na phạ thị dụng thần khí lai hoán, tiếu ân đẳng nhân dã thị tuyệt đối bất khẳng đích.

    Lặc đỗ mãn kiểm đích kinh nhạ, khán đáo liễu tiếu ân đẳng nhân dũ phát âm trầm đích kiểm sắc, tha liên mang đạo:  "Đẳng nhất hạ, ngã tịnh bất thị tưởng yếu giao hoán nâm đích ma sủng hắc toàn phong, nhi thị tưởng yếu nhiếp thủ nhất điểm thA thể nội đích huyết dịch. "

    Tiếu ân đẳng nhân giá tài hữu ta noản nhiên, giá khả thị nhất cá thiên đại đích ngộ hội, tựu liên tiếu ân giá dạng đích hậu kiểm bì, dã thị nhẫn bất trụ tại kiểm thượng phát san.

    Tha khinh khái nhất thanh, tâm trung thuấn gian chuyển quá liễu sổ cá niệm đầu. Tuân vấn đạo:  "Nâm tưởng yếu hắc toàn phong đích huyết dịch tố thập yêu? "

    Tại ma pháp đích thế giới trung, hữu hứa đa đặc thù địa ma pháp đô nhu yếu cường đại ma thú đích huyết dịch phối hợp, nhi hữu ta đặc biệt đích trớ chú chi thuật, canh thị nhu yếu bổn thể đích huyết dịch, sở dĩ tiếu ân hữu ta đam tâm, giá gia hỏa thảo yếu hắc toàn phong đích huyết dịch. Thị phủ vi liễu đối phó thA.

    Bất quá tiếu ân kỳ thật dã tri đạo, dĩ hắc toàn phong đích thể tích lai thuyết, tưởng yếu thông quá nhất điểm nhi địa huyết dịch lai đối phó thA, cơ bổn thượng dã thị si tâm vọng tưởng đích.

    Lặc đỗ do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã đích linh vật tại sinh tiền thị nhất chích thành niên á long, nhi thả hoàn thị nhất chích đạt đáo liễu bát cấp điên phong đích á long. "

    Tiếu ân đẳng nhân đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, tha môn đô thị lai tự vu lang nhân đế quốc, đương nhiên minh bạch giá ta linh vật đích tác dụng liễu.

    Lặc đỗ thị tưởng yếu dụng đồng vi á long đích huyết dịch lai thường thí kích phát linh vật đích tiềm lực. Nhược thị vận khí hảo đích thoại, na yêu tha đích linh vật hội tái thăng thượng nhất cấp, thậm chí vu khả dĩ thành vi bất tốn sắc vu địch đạt đại tát mãn địa cường đại tồn tại.

    Tiếu ân tại tâm trung bàn toán liễu nhất hạ. Mục quang di hướng liễu hắc toàn phong, như quả thị kỳ tha đích ma pháp sư, tại giá nhất khắc khẳng định thị nhị thoại bất thuyết đích tựu đáp ứng liễu. Đãn thị tiếu ân địa tâm trung khước thị thiên tư bách chuyển, vi liễu nhất căn ma pháp trượng đích nguyên liêu, tựu yếu hắc toàn phong phóng huyết, giá hợp thích yêu?

    Hắc toàn phong tĩnh trứ đăng lung đại đích nhãn tình tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân, giá chích thông tuệ đích kỷ hồ quá liễu phân đích ma thú tự hồ nhất điểm nhi dã bất tri đạo thử khắc đích xử cảnh tự đích.

    Chung vu, tiếu ân chuyển thân, tha thành khẩn đích đạo:  "Đại tát mãn các hạ. Chân thị đối bất khởi, ngã hoàn thị bất năng cú đáp ứng nâm. "

    Lặc đỗ giá nhất thứ khả thị chân địa bất giải liễu, tha nhạ nhiên vấn đạo:  "Vi thập yêu? "

    Tiếu ân lâu trứ hắc toàn phong đích đại não đại, lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, đạo:  "Nhân vi hắc toàn phong thị ngã đích gia nhân, ngã bất năng dụng ngã gia nhân đích tiên huyết khứ giao hoán nhâm hà đông tây. "

    Lặc đỗ đốn thì thị trương đại liễu chủy ba, vô luận tha như hà khảo lự, đô một hữu tưởng đáo tiếu ân cánh nhiên hội vi liễu giá cá nguyên nhân nhi cự tuyệt liễu tha.

     "Tiếu ân các hạ, nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba. Giá chích bất quá thị nhất chích ma thú a. "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Thị, tha thị ngã môn gia đích ma thú, dã thị ngã môn tối thân mật đích gia nhân. "

    Kim đẳng nhân tương thị nhất tiếu, đột nhiên vi liễu thượng lai, kháo trứ hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu, nhất cổ mạc danh địa thân nật khí phân tại tha môn đích tâm trung bồi hồi trứ.

    Hắc toàn phong đích nhãn tình khinh khinh đích trát liễu nhị hạ, một hữu nhân phát hiện, nhất lũ đạm đạm đích thủy vụ tại giá nhất khắc sậu nhiên tiêu thất.

    Hoàng kim sa trùng dã thị trát trứ nhãn tình. Bất quá cương cương xuất sinh một đa cửu đích thA căn bổn tựu bất lý giải giá nhất thiết. Sở dĩ thA đích mục quang chích hữu trứ vô hạn đích hảo kỳ.

    Nhi biến dị sử lai mỗ khước thị chân đích chinh trụ liễu, thA địa nhãn trung lưu lộ xuất hòa lặc đỗ nhất dạng địa thần sắc.

    Đối vu tiếu ân đích quyết định. Tựu liên thA giá chích ma sủng đô hữu ta bất lý giải liễu.

    Bất quá ẩn ước địa, giá cá bị tiếu ân mệnh danh vi bạch toàn phong đích gia hỏa khước hữu ta nhi minh bạch vi thập yêu tiếu ân năng cú hoạch đắc hắc toàn phong đích trung thành liễu.

    Lặc đỗ đích biểu tình cực vi hoạt kê, tha tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, giá chủng yếu cầu dã hội bị nhân gia cự tuyệt, thị dĩ kiểm sắc chẩm yêu dã hảo khán bất liễu.

    Tựu tại tha trường thán nhất thanh, tưởng yếu tương chi điều thu hồi khứ chi thì, tựu kiến hắc toàn phong đột địa khinh khinh nhất đẩu, na cự đại đích thân khu linh hoạt đích như đồng viên hầu bàn, tại thuấn gian tựu bãi thoát liễu tiếu ân đẳng nhân.

    Tùy hậu, thA hiệp trứ cự đại phong áp triêu trứ lặc đỗ phi liễu quá khứ.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, tha khả thị tri đạo hắc toàn phong đích uy lực, giá cá lặc đỗ tuy nhiên thị lang nhân đế quốc đích hoàng tộc đệ nhất cao thủ, đãn nhược thị tại bất bị chi hạ, dã hữu khả năng trứ liễu hắc toàn phong đích đạo. Nhược thị nhân thử nhi bất tiểu tâm thương liễu đối phương, na tài khiếu tố dục khốc vô lệ ni.

    Nhiên nhi, xuất hồ sở hữu nhân dự liêu chi ngoại đích, hắc toàn phong lai đáo liễu tha đích thân tiền chi hậu, tịnh một hữu nhâm hà công kích tha đích động tác, nhi thị thân xuất liễu tiền chi, tại duệ lợi đích như đồng chủy thủ bàn đích nha xỉ thượng khinh khinh nhất hoa.

    Na khán thượng khứ kiên bất khả tồi đích bì phu đốn thì liệt liễu khai lai, tiên hồng đích huyết dịch như đồng tuyền thủy bàn đích phún sái nhi xuất.

    Giá ta huyết dịch tịnh một hữu tứ tiên khai lai, nhân vi tại không trung hữu trứ nhất cổ nhược tiểu đích khước kháp đáo hảo xử đích vi phong xuy liễu quá lai, tương giá ta huyết dịch bao khỏa liễu tiến khứ.

    Lặc đỗ đích phản ứng cực khoái, tha tại siếp na gian tựu minh bạch liễu hắc toàn phong đích tâm ý, lập tức tòng tha đích không gian sức phẩm trung thủ xuất liễu nhất cá tảo tựu chuẩn bị thỏa đương đích thịnh khí.

    Không trung lưu thảng trứ đích huyết dịch đốn thì quai quai đích lưu nhập liễu kỳ trung.

    Nhân ảnh nhất thiểm, tiếu ân dĩ kinh xuất hiện tại liễu hắc toàn phong hòa lặc đỗ đích diện tiền, tha địa diện sắc tịnh bất hảo khán, xuất thủ như điện đích án tại liễu hắc toàn phong tiền chi đích thương khẩu chi thượng.

    Nhất đạo kim hoàng sắc đích quang mang sậu nhiên thiểm quá, hắc toàn phong thân thượng đích thương khẩu bổn lai tựu bất thâm, thử khắc canh thị dĩ nhục nhãn bàn đích tốc độ khôi phục trứ. Tại kỷ cá trát nhãn địa thì gian chi nội tựu dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu.

    Kim đẳng nhân dã thị nhất tề vi liễu thượng lai, tuy nhiên tha môn đô minh bạch, dĩ hắc toàn phong đích thể tích nhi luận, sở thất khứ đích na điểm nhi huyết dịch kỳ thật căn bổn tựu bất toán thập yêu, tựu tượng thị nhất cá phổ thông nhân tại thiết thái thì bất tiểu tâm hoa phá liễu thủ chỉ đầu, lưu liễu nhất điểm nhi huyết tự đích vô thương đại nhã. Đãn tha môn đích tâm trung khước y cựu thị bất thái thư phục.

    Lặc đỗ phân minh thị cảm giác đáo liễu giá lý kham xưng quỷ dị đích khí phân, tha dam giới đích tiếu liễu tiếu, lập tức tương thủ trung đích thịnh khí thu liễu khởi lai, tịnh thả tương chi điều tống đáo liễu hắc toàn phong địa diện tiền.

    Giá vị thanh lang nhân đích hoàng tộc đại tát mãn nghiêm túc đích đạo:  "Hắc toàn phong, đa tạ nhĩ liễu, nhĩ thị ngã nhất sinh trung sở kiến đáo địa tối thông minh hòa trung thành đích ma thú. "

    Dĩ tha đích thân phân hòa địa vị, cánh nhiên đối nhất chích ma thú giá dạng thuyết thoại, dã toán thị cấp túc liễu hắc toàn phong đích diện tử, chúng nhân đích tâm trung giá tài hữu ta hảo quá.

    Hắc toàn phong diêu đầu hoảng não liễu phiến khắc. Nhất cổ vi phong tương lặc đỗ thủ trung đích chi điều quyển liễu khởi lai, tịnh thả tống đáo liễu tiếu ân đích diện tiền.

    Tiếu ân tiếp quá liễu chi điều, khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí. Phách trứ hắc toàn phong đích đại não đại, mục quang hữu trứ thuyết bất xuất địa ái liên hòa hỉ ái.

    Lặc đỗ hướng trứ chúng nhân vi vi nhất tiếu, đương hạ cáo từ ly khứ, khán tha như thử thông mang đích dạng tử, tự hồ thị tại đam tâm tiếu ân đẳng nhân hội phản hối nhất bàn.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, ký nhiên hắc toàn phong dĩ kinh xuất huyết liễu, na yêu tựu toán tha hậu hối dã thị một hữu bán điểm ý nghĩa đích liễu, vô luận như hà, dã bất năng nhượng đại gia hỏa đích nhất phiến hảo tâm bạch phí liễu a.

    Mục quang tại chi điều thượng khán liễu kỷ nhãn. Tiếu ân vi vi đích diêu đầu, giá ngoạn ý xác thật thị cổ quái, tựu liên kham xưng thị bác lãm quần thư đích nhất hào dã bất tri đạo giá đông tây đích lai lịch.

    Tha đích thủ tại không gian hạng liên trung mạc tác liễu nhất hạ, thủ xuất liễu nhị khỏa ma hạch hòa nhị khỏa tử kim tinh thạch.

    Tương thủ trung đích chi điều, nhất khỏa thất cấp vô chúc tính ma hạch hòa nhất khỏa tử kim tinh thạch đệ quá liễu đức lỗ phu, đạo:  "Giá thị hắc toàn phong dụng tự kỷ địa huyết hoán lai đích bảo bối, nhĩ khứ thỉnh qua lâm nặc duẫn đại sư bang nhĩ chế tác nhất bả ma pháp trượng, tại nhĩ tấn thăng đáo truyện kỳ chi tiền, ứng cai túc cú sứ dụng liễu. "

    Đức lỗ phu trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, tha cảm kích đích mục quang tại tiếu ân hòa hắc toàn phong đích thân thượng nhất miết. Dĩ tha môn đích quan hệ. Tự nhiên thị bất hội thuyết thập yêu cảm kích đích thoại liễu, bất quá tại bỉ thử tâm trung đích cảm tình khước thị dũ phát đích thâm hậu liễu.

    Tiếu ân tương thủ trung lánh ngoại nhất cá ma hạch hòa tử kim tinh thạch giao cấp liễu tạp đặc da phục, đạo:  "Giá thị ngã tại vong linh đảo thượng địa thu hoạch, ngận thích hợp nhĩ sứ dụng. "

    Tạp đặc da phục tiếp liễu quá lai, đột địa kiểm sắc nhất biến, kinh hô đạo:  "Bát cấp vong linh ma hạch? "

    Chúng nhân địa kiểm thượng đô hiện xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, tại ma thú đích thế giới trung, thất cấp hòa bát cấp thị nhất cá hoàn toàn bất đồng địa khái niệm, tựu tượng thị nhân loại đích ma đạo sĩ hòa đại ma pháp sư. Tuy nhiên cận cận thị tương soa liễu nhất cấp. Đãn thị tại thật lực thượng khước thị hữu trứ thiên phiên địa phúc đích khu biệt.

    Tiếu ân nã xuất thất cấp vô chúc tính ma hạch chi thì, chúng nhân đích tâm trung tuy nhiên hữu ta kinh nhạ. Đãn thị đương tiếu ân thủ xuất liễu tương đương vu quân vương cấp biệt đích ma hạch chi thì, tha môn đích mục quang trung tựu hữu ta nan dĩ trí tín liễu.

    Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tiếu ân diêu đầu đạo:  "Chẩm yêu, bất hỉ hoan ngã đích lễ vật? "

    Tạp đặc da phục đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, tha hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, bất tái thuyết ta thập yêu liễu, chích thị tại tha đích tâm trung, đối vu tiếu ân khước thị dũ phát đích cung kính liễu khởi lai.

    Tiếu ân hựu nã xuất liễu nhất cá đông miên không gian, thán đạo:  "Giá nhất thứ khứ vong linh đảo, ngã hoàn hoạch đắc liễu nhất chích thất cấp u linh mã đích tọa kỵ, giá dã thị vi nhĩ chuẩn bị đích, đãn khả tích đích thị, nhĩ như kim đích thật lực bất túc, hoàn vô pháp giá khu giá chích u linh mã. "

    Tạp đặc da phục đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:  "Lão sư, nâm dã khả dĩ sứ dụng a. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng nhất tảo, chánh yếu thuyết thoại chi thì, khước kiến hoàng toàn phong sậu nhiên tấn khoái đích phách khởi liễu thân thượng đích nhất đối sí bàng, tùy hậu thA đích khẩu trung phát xuất liễu cấp sậu đích hô khiếu thanh, thân chu đằng khởi liễu cường đại chí cực đích khí tức, triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng hình thành liễu nhất đạo phảng phật thị kiên bất khả tồi đích khí tường.

    Hạ nhất khắc, vô luận thị hắc toàn phong hoàn thị tiếu ân đẳng nhân, đô thị lập tức giới bị liễu khởi lai.

    Hoàng toàn phong giá dạng đích biểu hiện, phân minh thị nhân vi thA phát hiện liễu thập yêu ẩn nặc trứ đích địch nhân, tịnh thả giá cá địch nhân ủng hữu cường đại đích thật lực, sở dĩ thA tài hội biến đắc như thử bạo táo.

    Tiếu ân đích tâm đầu canh thị trầm điện điện đích, tuy nhiên bất tri đạo lai phạm đích thị thập yêu nhân, đãn thị hoàng toàn phong cánh nhiên bỉ tự kỷ hoàn yếu tảo nhất bộ phát hiện, thuyết minh tự kỷ xác thật thị đại ý liễu.

    Tinh thần ý thức tấn khoái đích khoách tán liễu xuất khứ, tại tha toàn thần quán chú đích sưu tác hạ, chung vu phát hiện liễu không gian trung đích nhất điểm nhi dị thường.

    Tại tha môn đích bách mễ chi ngoại, không gian trung phiêu đãng trứ nhất ti đạm đạm đích bất đồng tầm thường đích ba động, giá chủng ba động thậm chí vu hòa chu vi đích không gian hữu trứ nhất chủng thiên y vô phùng bàn đích cảm giác.

    Như quả bất thị hoàng toàn phong đích dự cảnh hòa tiếu ân như kim đích thật lực đại phúc đề thăng đích thoại, na yêu ngận hữu khả năng tựu thử hốt lược quá khứ.

    Cảm thụ đáo liễu địch nhân đích tồn tại chi hậu, tiếu ân đích kiểm sắc dũ phát đích ngưng trọng liễu, năng cú tương khí tức hòa thân hình ẩn nặc đáo giá chủng địa bộ, giản trực tựu thị thần hồ kỳ thần liễu.

    Nhược thuyết tại ẩn nặc phương diện hoàn hữu thập yêu năng cú hòa giá cá ám tàng trứ đích nhân nhất giác cao hạ đích thoại, phạ thị dã duy hữu hắc long vương truyện thụ cấp tha đích na chủng siêu cấp ẩn nặc phương pháp liễu.

    Tựu tại tiếu ân tưởng đáo hắc long vương truyện thừa đích na cá ẩn nặc chi thuật thì, tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất ti thục tất đích cảm giác, hảo tượng giá cá ẩn tàng tại ám trung khuy tham tha môn đích nhân sở sứ dụng đích ẩn nặc thuật dữ thử hữu ta tương tự.

    Bất quá tiếu ân tấn khoái đích tựu phủ định liễu tha đích tưởng pháp, hắc long vương tuyệt đối bất hội na yêu vô liêu đích lai cân tung tự kỷ, nhi thả tựu toán thị thA lai liễu, dã tuyệt đối bất khả năng bị hoàng toàn phong phát hiện.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, thân tiền đích năng lượng lập tức hối tụ khởi lai, không trung đích phong nguyên tố phong cuồng đích dung hòa áp súc trứ. Tuy nhiên tha tịnh một hữu tương na chủng siêu cường độ đích áp súc chi pháp thi triển xuất lai, đãn thị thử khắc không trung đích long quyển phong khước y cựu thị uẩn hàm trứ cường đại đích uy năng, kỷ hồ bất tại thất cấp ma pháp tử vong xạ tuyến chi hạ liễu.

    Cuồng bạo đích phong hệ năng lượng tượng thị trường liễu sí bàng bàn đích triêu trứ nhãn tiền đích không gian phong ủng nhi khứ, tại long quyển phong trung hoàn ẩn tàng trứ hứa đa thủy nguyên tố sở hình thành đích băng tiến, nhược thị đối phương một hữu tế tra đích thoại, na yêu khẳng định hội bất thanh bất hưởng đích cật liễu nhất cá đại khuy.

    Tiếu ân tại siếp na gian tựu thi triển xuất liễu nhất cá kham bỉ thất cấp ma pháp cường độ đích song hệ dung hòa ma pháp, thuyết minh tha thử khắc đích thật lực xác thật dĩ kinh bất thị nhất bàn đích thất tinh ma đạo sĩ năng cú bỉ nghĩ liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập bát chương long tộc trường lão

Nhất đoàn đạm đạm đích, hư vô phiếu miểu đích hôi ảnh xuất hiện tại hư không chi trung, đương giá đoàn hôi ảnh xuất hiện đích na nhất khắc, tiếu ân hòa hắc toàn phong đồng thì cảm đáo liễu nhất trận triệt cốt đích hàn ý tòng tâm trung dũng liễu thượng lai.

    Hướng lai đô thị uy phong lẫm lẫm đích hắc toàn phong giá nhất thứ lập tức yên liễu, thA quyền súc trứ thân khu, khẩn khẩn đích bế thượng liễu đại chủy ba, tái dã bất cảm phát xuất nhất điểm nhi đích thanh âm.

    Hạnh hảo giá nhất thứ đích tiến giai nhượng thA đích thật lực đắc đáo liễu cực đại đích đề thăng, tựu liên đảm lượng dã hữu liễu nhất định đích tăng gia, sở dĩ hảo ngạt hoàn thị thao khống trứ phong hệ năng lượng, một hữu đương trường xuất sửu suất hạ khứ.

    Bất quá chích yếu khán khán thA thử khắc úy cụ đích biểu tình, tựu tri đạo thA đối vu diện tiền na đột như kỳ lai đích hôi ảnh thị như hà đích kỵ đạn liễu.

    Kim đẳng nhân lập tức thị tiểu tâm giới bị, tha môn thậm chí vu đồng thì tương ma pháp trượng nã liễu xuất lai đối chuẩn thử nhân.

    Nhất đán tiếu ân hữu sở biểu kỳ, tha môn tựu hội đồng thì kích phát ma pháp.

    Tiếu ân đích song mục chi trung ẩn ẩn đích thiểm động trứ nhất lũ tinh quang, tha toàn tâm toàn ý đích cảm ứng trứ diện tiền đích giá đoàn hôi ảnh.

    Tòng giá đoàn hôi ảnh trung truyện lai liễu cực độ thục tất đích khí tức, như quả tha một hữu ký thác đích thoại, giá đông tây ứng cai thị lai tự vu y tư đạt sơn mạch trung đích na cá thần bí vụ cốc.

    Hắc toàn phong năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, kỳ thật dã dữ na cá thần bí vụ cốc thị mật bất khả phân đích, như quả một hữu tòng na lý thuận thủ khiên dương nã đáo đích thạch long tàn hài, na yêu hắc toàn phong tuyệt đối bất khả năng hữu viễn siêu chủng tộc cực hạn đích biến hóa.

    Đãn thị, tòng giá cá vụ cốc trung xuất lai đích nhân dã thật tại thị thái tuyệt tình liễu, cánh nhiên tưởng yếu cật điệu hắc toàn phong, giá tựu thị nhất cá bất khả điều tiết đích mâu thuẫn liễu.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, tiếu ân nhị thoại bất thuyết đích nã xuất liễu bán thần chi trượng, tha tiểu tâm dực dực đích giới bị trứ.

    Nhất cổ thần bí mạc trắc địa khí tức tòng na đoàn hôi ảnh trung tán phát liễu xuất lai. Ký nhiên dĩ kinh bị tiếu ân phát hiện liễu. Giá đoàn hôi ảnh dã tựu vô nhu tái dịch dịch tàng tàng trứ liễu.

    Tiếu ân địa tinh thần ý thức lập tức nhiếp thượng liễu giá đoàn khí tức. Bất quá tha tùy tức phát hiện. Giá đoàn khí tức chích bất quá thị dụng lai trinh tham bãi liễu. Tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu thương nhân địa ý đồ.

    Mạn mạn địa. Giá đoàn khí tức thu liễu hồi khứ. Khả tiếu ân tựu thị mạc danh địa tòng giá đoàn khí tức trung cảm đáo liễu nhất chủng cực độ thất vọng địa tình tự. Tự hồ thị giá cá hôi ảnh tịnh một hữu phát hiện tha sở tưởng yếu tầm hoa địa đông tây nhất dạng.

    Tiếu ân địa tâm trung vi động. Tha ẩn ẩn giác đắc. Giá đoàn hôi ảnh cấp tha địa cảm giác hữu điểm tượng thị vong linh quân vương môn. Đãn hựu tượng thị na điều ủng hữu vô thượng uy năng địa hắc long vương. Nhượng tha cảm đáo pha vi biệt nữu.

    Phiến khắc chi hậu. Giá đoàn hôi ảnh chung vu khai thủy ảo hóa liễu. Bất quá thuấn gian tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất cá hư ảo địa lão niên nhân địa hình tượng.

    Giá cá lão nhân bất đãn hữu trứ mãn đầu mãn kiểm địa bạch phát bạch hồ tu. Thậm chí vu liên tha địa mi mao dã thị bạch địa. Đảo thị dữ truyện thuyết trung địa lão thọ tinh hữu trứ na yêu kỷ phân địa tương tự chi xử.

    Đương giá đồ án hôi ảnh biến hóa thành*nhân hình chi thì, cự ly tha sổ bách mễ chi ngoại đích hư không trung hựu thị nhất trận ba động, xuất hiện liễu lánh nhất đoàn hắc sắc đích nùng vụ, tùy hậu giá đoàn nùng vụ dã hòa tiên tiền đích hôi ảnh nhất dạng, biến thành liễu nhất cá khôi ngô địa trung niên tráng hán.

    Tiếu ân đẳng nhân tâm trung nhất lẫm, tưởng bất đáo tại giá cá địa phương cánh nhiên hoàn tàng trứ nhất cá nhân, nhi thả liên tiếu ân hòa hoàng toàn phong đô một hữu sát giác.

    Bất quá đương tiếu ân đích mục quang dữ giá cá trung niên tráng hán tương đối chi thì. Tha đích não hải trung đốn thì phù hiện xuất liễu nhất phó trường cảnh, na thị tiêu dung thuật tại tha tấn thăng vi ma đạo sĩ chi hậu địa đệ nhất thứ vận dụng, nhi sứ dụng chi hậu. Đốn thì tương mỗ cá cường đại đích tồn tại hách đắc lạc hoang nhi đào đích ký ức.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Nguyên lai thị lai tự vu vụ cốc trung đích các hạ, bất tri đạo nhĩ môn lai thử hữu hà dụng ý? "

    Na cá lão nhân chánh yếu thuyết thoại, khước kiến trung niên đại hán thân hình hoảng động gian dĩ kinh xuyên quá liễu sổ bách mễ đích cự ly, thưởng tại lão nhân chi tiền, đạo:  "Tiếu ân, thượng nhất thứ đích bỉ thí bất toán, ngã môn tái đả nhất trường. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất khẩn, trầm thanh đạo:  "Nhĩ môn chẩm yêu tri đạo ngã khiếu tiếu ân. "

    Trung niên đại hán nhất kiểm đích bất tiết. Đạo:  "Tự tòng nhĩ đệ nhất thứ lai đáo vụ cốc, ngã môn tựu phát hiện nhĩ liễu, nhi nhĩ tương gia đô an tại y tư đạt sơn mạch trung, ngã môn tựu toán thị tưởng yếu bất tri đạo dã nan a. "

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, tâm trung khước thị dũng khởi liễu thao thiên cự lãng, thính tha đích khẩu khí, tự hồ na cá dĩ kinh thạch hóa địa cự long thị tha môn cố ý nhượng tự kỷ dữ hắc toàn phong nã tẩu đích, như nhược bất nhiên, tựu bằng tha môn đương thì đích thật lực. Na lý hữu khả năng tiếp xúc đáo thạch long a.

    Hoàn hữu, tự kỷ đẳng nhân tại y tư đạt sơn mạch ma pháp động trung đích sinh hoạt, dã tại đối phương đích chưởng ác chi trung, giá tựu hữu ta khả úy khả phố liễu.

    Chích thị, khán tha môn đích dạng tử, tự hồ hoàn bất tri đạo dữ nhất hào hữu quan đích sự tình, giá tài nhượng tiếu ân hữu ta an

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích nghi hoặc, trung niên đại hán phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ bất thị hội tiêu dung thuật yêu. Tái lai thí thí khán như hà. "

    Tiếu ân đích tâm thần nhất liễm, tha ẩn ước địa giác đắc. Giá cá nhân tuy nhiên khẩu khí cuồng ngạo vô bỉ, đãn thật tế thượng khước tịnh một hữu đa đại đích ác ý. Giá thị nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, đãn tùy trứ dữ thử nhân giao đàm đích gia thâm, khước dũ phát đích gia thâm liễu tha đích sai trắc.

    Mạc phi tha môn tịnh bất thị tưởng yếu cật hắc toàn phong, nhi cận cận thị nhất cá ngoạn tiếu bất thành?

    Trung niên đại hán đích mi đầu lược trứu, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ dĩ kinh thị ma đạo sĩ liễu, chẩm yêu hoàn giá dạng bà bà mụ mụ, khoái điểm động thủ a. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, minh tri đạo tự kỷ ủng hữu tiêu dung thuật, khước hoàn yếu bách bất cập đãi đích thôi xúc, khả kiến tha dĩ kinh hữu liễu vạn toàn đích chuẩn bị.

    Như quả thị dĩ tiền, tiếu ân tuyệt đối bất tương tín tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhân năng cú phá giải tiêu dung thuật, na yêu tại kinh lịch liễu vong linh đảo nhất chiến, tịnh thả dữ hắc long vương hợp tác chi hậu, tha dĩ kinh hữu ta minh bạch liễu, giá cá pháp thuật địa uy lực tuy nhiên thị cường đại địa bất khả tư nghị, đãn khước dã tịnh bất thị thiên hạ vô địch đích.

    Bất quá thuyết thật thoại, tiếu ân dã thị ngận tưởng yếu khán khán, giá cá trung niên đại hán cứu cánh thị như hà tài năng để đáng tiêu dung thuật.

    Thủ trung địa bán thần chi trượng trục tiệm đích lượng liễu khởi lai, tiếu ân trầm thanh đạo:  "Các hạ, nâm ký nhiên tri đạo liễu tiêu dung thuật đích danh tự, dã ứng cai minh bạch giá cá pháp thuật đích uy lực, nan đạo nâm chân đích hoàn tưởng yếu thường thí nhất hạ yêu? "

    Trung niên đại hán lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Phế thoại, thế giới thượng vĩnh viễn dã một hữu vô địch đích ma pháp, nhĩ đại khả dĩ phóng tâm thi triển, tựu toán thị ngã bị truyện tống tẩu liễu, dã tuyệt đối bất hội quái nhĩ đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì dũng khởi liễu nhất trận quái dị đích cảm giác, giá gia hỏa đích thoại cánh nhiên hòa hắc long vương như thử tương tượng, dã toán đích thị nan đắc chi cực liễu.

    Mục quang tại giá nhị cá nhân đích thân thượng tảo liễu kỷ quyển, đột địa tưởng khởi lai hắc long vương phản hồi đích tình huống, bất do địa đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nâm hòa giá vị lão tiên sinh ứng cai thị hữu trứ linh hồn thượng đích khế ước, sở dĩ tựu toán thị nâm bị truyện tống tẩu liễu. Tha dã hữu năng lực tương nâm trọng tân triệu hoán hồi lai. "

    Giá cú thoại nhất xuất, nhị cá nhân minh hiển địa hữu liễu nhất ti kinh nhạ, tưởng bất đáo tiếu ân năng cú khinh dịch đích khán phá giá nhất điểm, tha đích kiến thức chi quảng, chân thị bất khả tư nghị.

    Nhiên nhi, tha môn khước một hữu liêu đáo. Tiếu ân hòa hắc long vương tảo tựu dụng giá chủng bạn pháp thường thí quá liễu, sở dĩ tự nhiên tri đạo đích thanh thanh sở sở.

    Trung niên đại hán hòa lão giả giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, hậu đạo:  "Tiếu ân, ngã bất hội bị nhĩ đích tiêu dung thuật truyện tẩu, sở dĩ nhĩ căn bổn tựu vô nhu đam tâm. "

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất điểm đầu, đột địa nhất tiếu, đạo:  "Một quan hệ, linh hồn thiêm ước, bất dụng bạch bất dụng a. " Thuyết bãi. Tha thủ trung địa bán thần chi trượng vi vi nhất đẩu, nhất điểm lục sắc quang mang đốn thì tiêu thất bất kiến.

    Đối diện đích trung niên đại hán nhãn tình sậu nhiên tĩnh viên, tiếu ân khẩu trung tuy nhiên thuyết đích khách khí. Đãn xuất thủ chi thì khước thị hào bất lưu tình, lục sắc quang mang xuất hiện đích ẩn tế chi cực.

    Nhiên nhi, giá nhất thứ trung niên đại hán khước thị hữu bị nhi lai, thủ oản nhất đẩu, nhất quyển hựu nhất quyển đích hắc vụ như đồng thật thể bàn đích ngưng cố liễu.

    Giá ta hắc vụ sở lung tráo đích phạm vi tịnh bất đại, chích bất quá thị tại tha thân tiền bán mễ xử xuất hiện. Đãn thị hạ nhất khắc, giá cá vị trí thượng khước đa liễu nhất điểm nhi đích lục sắc quang điểm.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, trực chí thử khắc, tha tài hữu điểm nhi tương tín. Đối phương quả nhiên thị hữu trứ trở lan tiêu dung thuật địa thủ đoạn.

    Giá nhất điểm chích yếu khán trung niên đại hán xuất thủ ngưng tụ hắc vụ đích na nhất điểm kháp hảo tựu thị tiêu dung thuật xuyên quá không gian xuất hiện đích na nhất điểm tựu minh bạch liễu.

    Năng cú tương tiêu dung thuật địa xuất hiện điểm bả ác đích như thử tinh xác, tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo.

    Nhất tằng điệp nhất tằng đích hắc vụ bất đoạn đích dũng nhập kỳ trung, cánh nhiên hình thành liễu nhất cá hư giả đích hắc ảnh.

    Không gian trung truyện lai nhất trận kỳ dị đích năng lượng ba động, tiêu dung thuật đích lục sắc tấn tốc đích khoách tán liễu xuất khứ, tương giá đoàn hư giả đích hắc ảnh phản bao khỏa trụ liễu.

    Nhiên nhi, lục sắc quang mang cận cận thị nhất thiểm nhi một, không gian thông đạo tịnh một hữu đả khai tựu dĩ kinh tiêu tán liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân tại nhất chinh chi hậu tựu lập tức minh bạch, giá cá ma pháp thất bại liễu.

    Tiêu dung thuật địa thất bại suất kỳ thật nhất trực thị cư cao bất hạ, tiếu ân tại vong linh đảo thượng năng cú nhị thứ xuất thủ thành công. Đệ nhất thứ thuần túy thị tẩu liễu cẩu thỉ vận, chí vu đệ nhị thứ tắc thị nhân vi hữu trứ hắc long vương đích mật thiết phối hợp đích quan hệ.

    Đương không gian thông đạo xuất hiện đích na nhất khắc nhược thị thi triển tiêu dung thuật đích thoại, thành công suất tương hội đạt đáo bách phân chi bách, chích bất quá tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu hắc long vương chi ngoại, phạ thị dã một hữu đệ nhị cá nhân hội hòa tiếu ân như thử phối hợp liễu.

    Trung niên đại hán dã thị vi vi phát chinh, cổ kế tha dã một hữu tưởng đáo tiêu dung thuật cánh nhiên hội bính đáo thất bại suất đích vấn đề ba.

    Cáp cáp đích nhất tiếu, trung niên đại hán hào khí kiền vân đích đạo:  "Tiếu ân, giá nhất thứ bất toán. Ngã môn tái lai. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ vô hại địa tiếu dung. Tâm trung khước thị tảo dĩ phiên thiên liễu.

    Tựu bằng giá cá nhân cương tài đích na chủng thủ đoạn, dĩ kinh tương tiêu dung thuật tác dụng tại nhất đoàn hư giả đích hắc vụ chi trung đích bổn lĩnh đô viễn viễn đích xuất hồ vu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại. Tuy nhiên giá nhất thứ tiêu dung thuật thất bại liễu, đãn thị tiếu ân tựu thị hữu giá dạng đích nhất cá cảm giác, na phạ tiêu dung thuật thành công khai khải không gian thông đạo, na yêu bị truyện tống tẩu đích, ngận hữu khả năng tựu thị na đoàn hư giả đích hắc ảnh liễu.

    Khán trứ nhãn tiền địa trung niên đại hán, tiếu ân đột địa tinh thần đẩu tẩu, giá dạng cường đại địa nhất cá hảo đối thủ, chánh hảo khả dĩ dụng lai thí nghiệm nhất hạ, tự kỷ đích thật lực cứu cánh đáo liễu na nhất cá tằng thứ.

    Thâm thâm địa hấp trứ khí, tiếu ân đích tinh thần tại nhất thuấn gian tiến nhập đáo liễu tối hảo đích trạng thái chi trung. Nhất hào hòa tha đích tinh thần ý thức lập tức kết hợp khởi lai, tựu tượng thị tại vong linh đảo thượng đích na bát trọng kết giới chi nội, tiếu ân đích tinh thần ý thức bất trụ đích phàn thượng liễu nhất cá hữu nhất cá đích cao phong, nhi tại tha đích thủ trung, na phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích nguyên tố năng lượng chánh tại dĩ nhất chủng lệnh nhân bất khả tư nghị đích tốc độ phi khoái đích áp súc trứ.

    Chu vi đích không khí tự hồ dĩ kinh trầm trọng đích như đồng ngưng cố liễu nhất bàn, cường đại đích áp lực hào vô bảo lưu đích truyện đáo liễu mỗi nhất cá nhân đích thân thượng. Thất khứ liễu bát trọng kết giới đích trọng áp chi hậu, tiếu ân ngưng súc nguyên tố đích tốc độ khoái liễu hà chỉ thập bội, chích bất quá thị đoản đoản đích nhị, tam cá hô hấp chi gian, dĩ kinh hữu bàng đại đích năng lượng nguyên tố bị tha ngưng kết tại nhất khởi, nhi thả tại tha đích tâm ý chuyển hoán chi hạ biến thành liễu nhất điểm nhũ bạch sắc đích hỏa miêu.

    Giá nhất điểm nhi đích hỏa miêu khán thượng khứ tự hồ tùy thì đô hội tức diệt, tại giá bán không trung đích cương phong xâm tập hạ diêu duệ bất định.

    Đãn thị một hữu nhân cảm tiểu khán giá nhất điểm nhi đích hỏa miêu, nhân vi tha môn đô cảm ứng đáo liễu kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại uy năng.

    Vô luận thị trung niên đại hán, hoàn thị tại nhất bàng quan chiến đích lão nhân, đô đối tiếu ân lộ xuất liễu kinh nhạ mạc danh chi sắc, tha môn đích kiểm sắc dã biến đắc vô bỉ địa ngưng trọng liễu.

    Tiếu ân khán trứ tha môn đích biểu tình, tâm trung đột địa nhất động, tha thân thượng đích na chủng nhữu hợp liễu ảo thuật hòa không gian hệ đích bất thành thục đích sồ hình kết giới đốn thì tán phát liễu xuất khứ.

    Tại giá cá hư ảo đích kết giới chi trung. Tiểu hỏa miêu thân chu địa năng lượng ba động phát sinh liễu kỳ dị đích nữu khúc, na bàng đại đích năng lượng cánh nhiên đái cấp liễu nhân nhất chủng quỷ dị đích cảm giác, tự hồ thị sậu nhiên tiêu thất tại chúng nhân đích cảm ứng chi trung.

    Chí thử, na nhị vị lai tự vu vụ cốc đích cường giả tài chân chánh đích biến liễu kiểm sắc, bất quá tha môn vọng hướng tiếu ân đích mục quang trung khước đa liễu kỷ phân chân chánh đích tôn trọng.

    Tha môn tịnh bất tri đạo tiếu ân thị đột nhiên tưởng đáo sứ dụng sồ hình kết giới lai yểm sức tiểu hỏa miêu uy năng địa bạn pháp, sở dĩ tha môn hoàn dĩ vi tiếu ân thị đặc ý hiển kỳ liễu tha đích cường đại lực lượng. Tịnh thả tại thử khắc dĩ giá chủng phương thức lai cáo tố tha môn tha sở ủng hữu đích cường đại thật lực.

    Tái nhất thứ khán trứ na phảng phật tùy thì đô hội tức diệt địa, khước hựu cận cận thị tán phát trứ cực kỳ vi nhược năng lượng ba động đích tiểu hỏa miêu, giá nhị cá cường giả chung vu tương hỗ điểm liễu nhất hạ đầu.

    Tại tha môn đích tâm trung dã thị phiếm khởi liễu nhất ti nghiêu hạnh, như quả tiếu ân bất thanh bất hưởng đích sứ dụng giá chủng phương pháp lai thâu tập tha môn, na yêu đối vu tha môn lai thuyết, hoàn chân đích hữu nhất định đích nguy hiểm ni.

    Tất cánh, giá cá tiểu hỏa miêu trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng thật tại thị thái cường đại liễu, đối vu dĩ kinh thất khứ liễu nhục thân đích tha môn lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá trí mệnh đích uy hiếp.

    Trung niên đại hán địa thần tình đột nhiên biến đắc hòa ái khởi lai. Nhất cổ tinh thần ba động tòng tha đích thân thượng phát xuất, đan độc đích dữ tiếu ân kiến lập khởi liễu liên hệ.

     "Tiếu ân các hạ, ngã môn kỳ thật tịnh một hữu ác ý. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Tha hòa nhất hào tảo dĩ hợp thể, chánh tại kiệt lực đích kế toán trứ, yếu như hà tài năng tương tha môn giá nhị cá nhân nhất võng đả tẫn.

    Đặc biệt thị lai tự vu vụ cốc đích cường giả, đối vu tiếu ân sở tạo thành đích áp lực dũ phát đích cường đại.

    Nhiên nhi, vô luận tha như hà kế toán, dã một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội đẳng đáo đối phương giá dạng đích nhất điều tín tức.

    Nhất hào lập tức phong cuồng đích phân tích khởi lai, đãn thị tại khuyết thiểu sổ cư chi trì địa tình huống hạ, thA dã vô pháp phán đoạn đối phương thị phủ thị biệt hữu dụng

    Bất quá, tiếu ân thân thượng đích khí tức khước thị sảo vi đích bình hòa liễu nhất điểm nhi. Tha cảnh dịch đích khán trứ đối phương, thủy chung thị bất phát nhất ngôn.

    Trung niên đại hán vi vi đích nhất tiếu, tha phân minh thị học tập quá liễu sứ dụng tinh thần lực lượng thông thoại đích phương pháp.  "Tiếu ân các hạ, ngã tri đạo nâm tâm trung hữu sở hoài nghi, bất quá ngã môn khước thị bất tưởng dữ nâm vi địch. Nhược phi như thử, nâm dĩ vi tại sổ niên tiền, nâm hòa nâm đích ma sủng năng cú tòng vụ cốc tương thạch long khu xác bàn tẩu yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cổ quái khởi lai, tha đích kiểm thượng dã ẩn ước địa lộ xuất liễu nhất ti hãnh hãnh nhiên chi sắc, thân thượng địa địch ý đốn thì bất tái na yêu nùng úc liễu.

    Cật nhân chủy đoản. Nã nhân thủ nhuyễn, tuy nhiên tiếu ân bất thái tưởng yếu thừa nhận, đãn tha hạ ý thức đích tại tâm trung khước đa liễu kỷ phân quý cứu. Bất quá na cá thạch long đối vu hắc toàn phong lai thuyết, thật tại thị thái quá vu trọng yếu liễu, sở dĩ na phạ thị tái lai nhất thứ, tiếu ân dã hội tố xuất đồng dạng địa tuyển trạch.

    Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân thao khống trứ chu vi đích không gian duy trì nguyên dạng, tha hoãn thanh vấn đạo:  "Tôn kính đích vụ cốc cường giả, na yêu nâm lai đáo giá lý cứu cánh thị tưởng yếu kiền thập yêu ni? "

     "Ngã môn tưởng yếu đả thính nhất cá nhân đích hạ lạc. "

     "Thùy? "

    Trung niên đại hán đích thần tình lập tức thị biến đắc cực vi trang trọng. Tựu tượng thị cổ thì hậu đích tín đồ tại kỳ đảo chi thì đích na chủng biểu tình.

     "Ngã môn tưởng yếu tri đạo. Vĩ đại đích khoa lý nam đế á đại nhân cứu cánh tại na lý? "

    Tiếu ân đốn thì thị đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, tựu liên bị tha khống chế trứ đích tiểu hỏa miêu đô chiến đẩu liễu kỷ hạ.

    Trung niên đại hán đích kiểm sắc vi biến. Liên mang tố hảo liễu phòng ngự đích chuẩn bị, giá đông tây tuy nhiên khán thượng khứ một thập yêu, đãn thị cương tài biểu hiện xuất lai đích năng lượng uy áp thật tại thị thái lệnh nhân úy cụ liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc âm tình bất định, hắc long vương khả thị tha thân thượng tối đại đích nhất trương trù mã, giá cá gia hỏa đích tồn tại trừ liễu hắc toàn phong chi ngoại, tựu liên kim đẳng nhân dã bất tri đạo, khả thị giá nhị cá nhân hựu thị như hà tri hiểu đích ni.

    Kỳ thật tiếu ân chân chánh đam tâm đích tịnh bất thị hắc long vương đích an toàn, nhi thị đam tâm tha tại vong linh đảo thượng đích sở tác sở vi bị na thập nhị vong linh quân vương tri hiểu đích thoại, na yêu tha khả tựu thị thụ lập liễu nhất quần chân chánh đích tử địch liễu.

    Lãnh lãnh đích khán trứ nhãn tiền đích nhị cá nhân, tiếu ân thân thượng địch ý trục tiệm đích gia thâm liễu khởi lai, tha thậm chí vu dĩ kinh quyết định, yếu bất trạch thủ đoạn, bất tích đại giới đích tương giá nhị cá địch nhân vĩnh viễn địa lưu tại giá lý liễu.

    Thủ oản phiên động chi gian, tiếu ân đích thủ chỉ đầu thượng đốn thì đa liễu nhất cá phiếm động trứ ngũ quang thập sắc đích giới chỉ, giá khỏa giới chỉ khán thượng khứ bình đạm chi cực, đãn thị bất tri vi hà. Tại chúng nhân đích cảm giác trung, giá mai giới chỉ khước tự hồ thị tán phát trứ nhất chủng nhượng nhân tâm hữu dư quý đích lực lượng.

    Giá chích giới chỉ chánh thị tiếu ân tại thần chi nhạc viên trung hoạch đắc đích huyết quang tù cấm giới chỉ, bất quá thA địa nhan sắc thật tại thị thái quá vu diệu nhãn liễu, sở dĩ tiếu ân tài hội tại sứ dụng các chủng nhan liêu đồ tại liễu giới chỉ ngoại diện, nhượng thA triệt để đích cải đầu hoán diện, biến thành liễu hiện tại giá phó mô dạng.

    Đãn thị. ThA đích uy lực thật tại thị quá vu cường đại, nhất đán sứ dụng, tịnh thả bị ngoại nhân khán kiến chi hậu, chích phạ tựu ngận nan man đắc quá khứ liễu.

    Bất quá, tại kim thiên đích giá cá trường hợp yêu, vô nghi khước thị nhất chủng tối hảo đích sứ dụng địa điểm.

    Huyết quang tù cấm giới chỉ ủng hữu đoản thì gian nội việt cấp cấm cố đích tác dụng, tiếu ân hữu tín tâm, nhất đán sứ dụng giá ngoạn ý nhi, khẳng định năng cú khốn trụ giá nhị nhân chi nhất. Nhiên nhi đại gia hỏa nhất ủng nhi thượng, tiên giải quyết nhất cá tái thuyết.

    Chích yếu tương giá nhị cá nhân triệt để đích giải quyết liễu, na yêu giá cá tiêu tức tự nhiên bất hội ngoại tiết.

    Nhiên nhi. Chánh đương tha đả toán bất tích nhất thiết đại giới xuất thủ chi thì, khước kiến đối diện đích trung niên đại hán đột nhiên tiêu tán liễu.

    Một thác, tha trọng tân biến thành liễu nhất đoàn hắc vụ, tịnh thả dĩ nhất chủng nhục nhãn khả kiến đích phương thức biến hoán thành liễu lánh ngoại địa nhất chủng hình tượng. Đương tiếu ân khán đáo liễu giá phó hình tượng chi hậu, đốn thì thị tâm trung đại chấn, cương cương chuẩn bị hảo đích công thế đốn thì thị tái dã phát bố xuất lai liễu.

    Nhân vi trung niên đại hán sở hình thành đích tân hình tượng, dữ tích nhật địa mê nhĩ tiểu hắc long tương bỉ, trừ liễu thể tích khoách đại liễu sổ bách bội chi ngoại, giản trực tựu thị một hữu nhâm hà khu biệt liễu.

    Tại giá nhất khắc. Liên tưởng đáo vụ cốc trung đích thạch long, tựu toán thị bạch si dã sai đáo liễu giá gia hỏa đích thân phân.

    Tiếu ân kinh hô đạo:  "Nâm, nâm thị hắc long nhất tộc đích thành viên yêu? "

    Nùng vụ sở hình thành đích hắc long vi vi đê hạ liễu long tộc cao quý đích đầu lô, đạo:  "Thị, hắc long nhất tộc trường lão lợi đạt tư á hướng nâm vấn hảo. "

    Tiếu ân liên mang nhất đẩu thủ, tương không gian trung na y cựu tại thiểm thước trứ đích tiểu hỏa miêu khu tán liễu.

    Cường đại đích năng lượng ba động đốn thì triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ, dẫn khởi liễu chu vi nhất đạo đạo khán bất kiến đích năng lượng ba văn.

    Hắc long nhất tộc trung địa nhị vị cường giả tái độ đích hỗ thị nhất nhãn, đối vu tiếu ân na chủng tinh xác nhi hựu cường đại đích khống chế năng lượng đích thủ đoạn cảm đáo liễu tái nhất thứ đích chấn kinh.

    Tha môn tâm trung cảm khái bất dĩ, thượng thứ tương kiến tha bất quá thị cương cương tấn thăng vi ma đạo sĩ. Khả thị nhất đoạn thì gian chi hậu, tha đích tiến bộ cánh nhiên hội thị như thử chi đại, chân bất tri đạo tha thị như hà tố đáo đích.

    Tiếu ân tuy nhiên khu tán liễu tiểu hỏa miêu, đãn thị khước tịnh một hữu thốn hạ giới chỉ hòa bán thần chi trượng, chích thị thân thượng đích địch ý dĩ kinh thị tiêu tán đích kỷ hồ một hữu liễu.

    Tha vi vi địa cung thân, tố liễu cá ma pháp sư tối tiêu chuẩn đích vấn hậu lễ, đạo:  "Lợi đạt tư á trường lão các hạ, nâm hảo. "

    Mục quang chuyển đáo liễu na vị lão nhân đích thân thượng, tại tha đích thân thượng dã cảm thụ đáo liễu dữ lợi đạt tư á tương nhược đích khí tức. Như quả một hữu khán thác đích thoại. Giá ứng cai dã thị hắc long nhất tộc đích lánh ngoại nhất vị cường giả liễu.

    Quả nhiên, lão nhân diêu diêu đích điểm đầu. Đạo:  "Hắc long nhất tộc trường lão ba lợi đặc á hướng nâm vấn hảo, tịnh thả hướng nâm tầm cầu bang trợ. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ hòa ái địa tiếu dung, đạo:  "Nhị vị trường lão các hạ, thị tưởng yếu tầm hoa hắc long vương địa hạ lạc ba. "

     "Thị. " Lợi đạt tư á lược hiển kích động đích thuyết trứ, tha môn nhị cá tại giá khỏa tinh cầu thượng sinh tồn liễu sổ vạn niên, tựu thị vi liễu đẳng đãi giá nhất khắc.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, đột địa vấn đạo:  "Nâm nhị vị vi thập yêu hội dĩ vi ngã tri đạo hắc long vương địa hạ lạc ni? "

    Ba lợi đặc á do dự phiến khắc, khiểm ý đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh nâm nguyên lượng, kỳ thật tại thượng nhất thứ nâm đái tẩu thạch long đích thì hậu, ngã môn tựu dĩ kinh tại nâm đích thân thượng cảm ứng đáo liễu vương đích khí tức, tịnh thả lưu hạ liễu nhất ti ẩn hối đích ký hào. Nhất đán nâm dữ vương hối hợp, na yêu ngã môn tựu hội thông quá ma pháp ấn ký cảm ứng đáo vương đích tồn tại tiếu ân đốn thì minh bạch liễu quá lai, tha mi đầu nhất trứu, đạo:  "Nâm đích ma pháp ấn ký chân thị liễu bất khởi, tựu liên hắc long vương bổn nhân tự hồ dã một hữu sát giác a. "

    Ba lợi đặc á ôn uyển đích nhất tiếu, đạo:  "Giá thị ngã môn tại giá khỏa tinh cầu thượng sứ dụng liễu vạn niên thì gian tài nghiên cứu xuất lai đích tân hình pháp thuật, túng nhiên thị vương bổn nhân dã một hữu kiến quá, sở dĩ nhất thì đích sơ hốt dã bất toán thập yêu đích. "

    Tiếu ân giá tài thích nhiên, hắc long vương tuy nhiên lệ hại, đãn tất cánh bất thị vạn năng đích thần linh, đối vu hữu ta pháp thuật tịnh bất tri tình dã thị lý sở đương nhiên.

    Lợi đạt tư á bổ sung đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã môn tại cảm ứng đáo liễu vương đích khí tức chi hậu, tựu lập tức cản lai liễu, nhược thị hữu kinh nhiễu đích địa phương, thỉnh nâm nguyên lượng. "

    Tiếu ân liên mang bãi thủ, đạo:  "Nâm nhị vị chân thị thái khách khí liễu. "

    Khán trứ tha môn nhị cá nhãn ba ba đích mô dạng, tiếu ân chung vu thị tương tín liễu, tha vi vi đích điểm đầu, đạo:  "Ngã khả dĩ đại nhị vị liên hệ nhất hạ hắc long vương các hạ, bất quá tha thị phủ nguyện ý kiến nhĩ môn, na tựu bất thị ngã năng cú khống chế đích liễu. "

    Lợi đạt tư á liên mang đạo:  "Na thị đương nhiên. "

    Kim đẳng nhân tại hậu diện tiểu tâm dực dực đích giới bị trứ, đãn thị một tưởng đáo tha môn đàm liễu kỷ cú thoại chi hậu, cánh nhiên thị mạc danh kỳ diệu đích hóa địch vi hữu liễu, bất do địa thị diện diện tương thứ. Bất quá tha môn đối vu tiếu ân đích quyết định hướng lai đô thị hào vô nghi nghĩa đích chấp hành trứ, sở dĩ dã tịnh một hữu thập yêu kỳ thA đích tưởng pháp.

    Duy hữu hắc toàn phong, nhân vi thôn phệ liễu thạch long đích duyến cố, đối vu giá nhị cá hắc long nhất tộc đích cường giả thủy chung thị hữu trứ nhất chủng thiên tính thượng đích úy cụ, sở dĩ nhất trực đóa tại liễu mã lệ đích thân biên, bất cảm dữ tha môn kháo cận.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam thập cửu chương họa thủy đông dẫn

Tại thiêu tuyển liễu nhất cá địa phương bình ổn đích địa phương hàng lạc chi hậu, tiếu ân tựu lập tức thường thí trứ thông quá linh hồn thiêm ước lai hô hoán hắc long vương.

    Bất quá phiến khắc công phu, tại tha đích não hải trung lập tức truyện lai liễu hắc long vương đích thanh âm: Tiếu ân, hữu thập yêu sự?

    Thính đáo liễu hắc long vương đích thanh âm trung tự hồ thị đái trứ nùng nùng đích bất nại phiền hòa nhất chủng tự hồ thị a khiếm liên thiên đích cảm giác, tiếu ân đốn thì hữu ta minh liễu, giá cá lão gia hỏa khả năng thị nhân vi tại vong linh đảo thượng hấp bão liễu năng lượng, sở dĩ chánh tại thụy giác tiêu hóa ni.

    Long vương các hạ, ngã giá lý hữu nhị cá nhân tưởng yếu hoa nâm.

    Hoa ngã? Nhĩ bả ngã đích thân phân tiết lộ xuất khứ liễu? Hắc long vương bất mãn đích thuyết đạo.

    Một hữu, giá nhị cá nhân tự xưng thị hắc long nhất tộc đích trường lão, thuyết thập yêu tại giá cá tinh cầu thượng dĩ kinh đẳng liễu nâm sổ vạn niên liễu ách. Tiếu ân hào bất ẩn man đích thuyết đạo.

    Thập yêu?

    Hắc long vương thanh âm trung đích khạp thụy tự hồ tại thuấn gian tựu tiêu thất liễu, tiếu ân khả dĩ cảm thụ đáo na tòng linh hồn liên hệ nhi truyện lai đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng chấn đãng đích vị đạo.

    Cường đại đích linh hồn năng lượng xung kích nhượng tiếu ân đích não đại trung ông đích nhất thanh phát xuất liễu nhất đạo thống khổ đích thân ngâm.

    Hắc long vương khiểm ý đích thanh âm lập tức truyện liễu quá lai: Đối bất khởi, ngã thật tại thị thái kích động liễu, sổ vạn niên một hữu ngộ đáo đồng tộc tiêu tức đích cảm giác thật tại thị thái nan thụ liễu.

    Tiếu ân khổ tiếu trứ tiếp thụ liễu tha đích đạo khiểm, tuy nhiên cương tài đích na nhất hạ tịnh bất hảo thụ, đãn nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ tiếu ân đích biểu hiện hội bỉ tha hoàn yếu canh gia phong cuồng kỷ phân. Na nhị cá thị thùy? Hắc long vương bách thiết địa vấn đạo.

    Lợi đạt tư á hòa ba lợi đặc á. Tiếu ân tiểu tâm đích thuyết đạo: Tha môn thuyết đích phi thường huyền hồ. Tại giá khỏa tinh cầu thượng đẳng liễu nâm sổ vạn niên, tự hồ hữu ta bất thái kháo phổ a.

    Hắc long vương đích thanh âm chích bất quá thị lược vi đích đình đốn liễu nhất hạ, lập tức đạo: Một thác, ba lợi đặc á thị ngã môn hắc long nhất tộc trung tối cường đại địa dự ngôn sư, sở dĩ tha năng cú toán đắc xuất ngã đích vị trí tịnh bất hi kỳ.

    Tiếu ân khả một hữu hắc long vương na yêu cường đại đích tín tâm. Năng cú đối vu kỷ vạn niên chi hậu đích sự tình tố xuất dự cảm, giá giản trực dĩ kinh thị siêu xuất liễu sinh linh đích phạm trù chi ngoại.

    Bất quá ký nhiên hắc long vương giá dạng thuyết liễu, tiếu ân dã duy hữu tiếp thụ, hoặc hứa long tộc dữ nhân loại đích cơ nhân kết cấu bất đồng, giá cá dự tri đích năng lực dã hội bất đồng đích ba.

    Hắc long vương thông quá linh hồn truyện lai liễu nhất cổ tín tức, tiếu ân lập tức thị tâm lĩnh thần hội, tha tĩnh khai liễu song mục, lập tức khán đáo kim đẳng nhân tiểu tâm dực dực đích thủ vệ tại tha đích thân biên, nhi hắc long nhất tộc địa nhị cá trường lão dã thị tại bất viễn xử dụng trứ kỳ đãi đích nhãn thần khẩn khẩn đích khán trứ tha.

    Vi vi đích nhất tiếu, tiếu ân tẩu xuất liễu kim đẳng nhân đích bao vi quyển. Lai đáo liễu lợi đạt tư á địa thân tiền, thân xuất liễu nhất chích thủ chỉ, nhất cổ năng lượng tòng tha đích thủ chỉ trung phát xuất, liên đái trứ não hải trung hắc long vương sở truyện đạt xuất lai đích tín tức trực tiếp tiến nhập liễu giá nhị vị long tộc đích ý thức chi trung.

    Hạ nhất khắc, giá nhị cá long tộc trường lão đích kiểm sắc lộ xuất liễu nan dĩ áp ức đích hỉ sắc. Giá thị nhất chủng đẳng hậu liễu sổ vạn niên chi hậu chung vu đắc thường túc nguyện địa kinh hỉ, na cường đại đích tình tự ba động cánh nhiên nhượng tiếu ân hữu liễu nhất chủng cảm đồng thân thụ đích kỳ dị cảm xúc.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá kỳ quái đích niệm đầu.

    Nguyên lai tình tự đích lực lượng cánh nhiên thị như thử đích cường đại, nhược thị năng cú chưởng khống giá chủng lực lượng, chích phạ uy lực chi đại, ti hào bất hội tại ma pháp đích lực lượng chi hạ ni.

    Bất quá giá chủng tình tự thượng đích lực lượng khả viễn bất như ma pháp na dạng dung dịch chưởng ác, khởi mã cư tiếu ân sở tri. Tựu một hữu na cá nhân khả dĩ tố đáo giá nhất điểm.

    Nhị cá long tộc trường lão đột nhiên hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, dụng trứ cảm kích địa ngữ điều đạo: Tiếu ân các hạ, long vương đại nhân năng cú thoát khốn, đô thị nhân vi nâm đích công lao, ngã môn đại biểu hắc long nhất tộc hướng nâm trí tạ.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo: Nâm nhị vị thái khách khí liễu, kỳ thật ngã tịnh một hữu tố thập yêu đích.

    Ba lợi đặc á nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, tha môn tự hồ thị tưởng yếu lập tức ly khứ. Đãn thị khán trứ tiếu ân, khước bất hảo ý tư tố xuất giá chủng minh hiển thị quá hà sách kiều đích hành vi.

    Do dự liễu nhất hạ. Ba lợi đặc á đạo: Tiếu ân các hạ, ngã cương tài thính nâm thuyết quá, tại vong linh đảo thượng hoạch đắc liễu nhất thất thất cấp u linh mã. \\u.cm\\\

    Thị. Tiếu ân tịnh bất ẩn man, tha khẳng định đích đạo: Ngã thị vi liễu tạp đặc da phục chuẩn bị đích, tuy nhiên tạm thì dụng bất thượng, đãn thị ngã tương tín, tha khẳng định năng cú đột phá chí ma đạo sĩ cảnh giới, tịnh thả hàng phục giá thất u linh mã.

    Tạp đặc da phục đích hung thang nhất đĩnh, tiếu ân cố nhiên đối tha hữu trứ kiên định đích tín tâm, nhi tha bổn nhân hựu hà thường bất thị như thử. Ba lợi đặc á vi vi đích điểm đầu. Tâm đạo hữu kỳ sư tất hữu kỳ đồ. Giá nhất gia tử nhân đô thị quái thai.

    Bất quá tha khẩu trung khước thị hòa mục đích đạo: Tiếu ân các hạ, tạp đặc da phục pháp sư. Kỳ thật ngã khả dĩ bang trợ nhĩ môn giải quyết giá kiện sự tình.

    Tiếu ân địa tâm trung nhất hỉ, nhãn tình vi lượng, liên mang đạo: Trường lão các hạ, na chân thị thái ma phiền nâm liễu.

    Ba lợi đặc á vi vi địa cung thân, đạo: Năng cú vi nâm hiệu lao, kỳ thật thị ngã đích vinh hạnh.

    Tiếu ân lược hiển dam giới địa tiếu liễu tiếu, tha đương nhiên minh bạch, đối phương thị khán tại thập yêu nhân đích diện tử thượng tài hội như thử hồi đáp đích.

    Như quả bất thị tha tương hắc long vương đái xuất lai thần chi nhạc viên, như quả bất thị tha dữ hắc long vương hữu trứ linh hồn giao hoán khế ước đích thoại, na yêu ba lợi đặc á biệt thuyết thử khắc bất hội bang mang, tựu toán thị thượng nhất thứ tha hòa hắc toàn phong khứ thâu thủ thạch long chi thì, chích phạ dã một hữu na yêu thuận đương liễu.

    Tương đông miên không gian thủ liễu xuất lai giao cấp ba lợi đặc á, tiếu ân dụng nhãn thần kỳ ý tạp đặc da phục thượng tiền.

    Sảo vi do dự liễu nhất hạ, tạp đặc da phục hoàn thị tẩu liễu thượng khứ.

    Tha nguyên bổn tưởng yếu bằng tá tự kỷ đích lực lượng tại vị lai hàng phục giá chích thất cấp u linh mã, đãn thị hiện tại ký nhiên tiếu ân dĩ kinh phân phù liễu, tha dã tựu vô sở vị liễu.

    Tòng giá nhất điểm thượng dã khả dĩ khán xuất tạp đặc da phục đối vu tự kỷ đích tự tín tâm đạt đáo liễu hà đẳng cường đại đích địa bộ, tha kiên tín tự kỷ nhất định năng cú thành vi ma đạo sĩ, thậm chí vu thị canh cao đích tằng thứ, sở dĩ tài hội tịnh bất tại hồ ba lợi đặc á đích bang trợ.

    Ba lợi đặc á khinh khinh nhất điểm, đông miên không gian trung u linh mã đốn thì xuất hiện tại ngoại giới.

    Giá phê hồn thân thượng hạ mạo trứ quỷ dị hắc sắc địa u linh mã cụ hữu cực kỳ cường đại đích thật lực. Nhi thả tích nhật tư đế lặc dĩ kinh tương u linh mã đích linh trí hòa tù cấm đích linh hồn hoàn liễu hồi lai, sở dĩ thA đích thật lực tái độ đắc đáo liễu nhất ta đề thăng.

    Chích thị thượng nhất thứ tại diện đối thập nhị quân vương địa thì hậu, thA căn bổn tựu một hữu nhâm hà cơ hội đào thoát, bị phong ấn tiến liễu đông miên không gian chi trung. Nhi giá nhất thứ xuất lai, thA cương cương tưởng yếu phát uy nhất phiên. Khước đột địa cảm đáo nhất cổ như đồng thái sơn áp đính bàn đích cự đại uy áp tương thA cấm cố đích ti hào dã vô pháp động đạn.

    Đốn thì, giá chích thật lực cường hãn đích u linh mã biệt thuyết thị phát tiêu liễu, tựu liên nhất điểm nhi đích vi kháng niệm đầu dã bất cảm hưng khởi.

    Nhân vi thA đột nhiên cảm ứng đáo, giá cổ lực lượng tự hồ thị dữ tích nhật đích vong linh đế vương cực kỳ tương tự.

    Vong linh đế vương a, giá khả thị vong linh đảo thượng như đồng thần linh nhất dạng đích tồn tại, tựu toán thị thập nhị quân vương tại kiến đáo liễu đế vương chi thì, nhất dạng thị bất cảm hữu nhâm hà vi nghịch, canh hà huống thị thA giá khu khu đích nhất thất thất cấp u linh mã ni.

    Ba lợi đặc á đích đầu thượng khoát nhiên liệt khai, bất quá tịnh một hữu nhâm hà tiên huyết lưu xuất, nhi thị ngưng kết xuất liễu nhất khỏa hắc sắc đích viên châu tử.

    Tiếu ân cảm ứng trứ giá khỏa viên châu tử trung địa năng lượng khí tức. Bất do địa kiểm sắc vi biến, khán hướng ba lợi đặc á đích nhãn trung khước thị đa liễu kỷ phân dị dạng đích thần thải.

    Giá khỏa viên châu tử khả bất thị thập yêu phổ thông đích đông tây, nhi thị bao hàm liễu ba lợi đặc á nhất định đích trí tuệ hòa ma hạch khí tức địa ngưng tụ thể.

    Khả dĩ thuyết ba lợi đặc á tương giá khỏa viên châu tử ngưng kết khởi lai chi hậu, tha bổn nhân tựu hội nguyên khí đại thương, tuy nhiên bất chí vu điệt lạc nhất cấp na yêu bi thảm. Đãn dã thị cự đại đích thương hại.

    Đương nhiên, đắc đáo liễu giá khỏa viên châu tử đích u linh mã khước thị như đồng cật liễu thập toàn đại bổ hoàn nhất bàn, thA đích thật lực hội đắc đáo cực đại đích đề thăng, thậm chí vu tại nhật hậu đột phá đáo bát cấp quân vương dã tịnh phi xa vọng liễu.

    Quả nhiên, đương giá khỏa viên châu tử tiến nhập liễu u linh mã đích thể nội chi hậu, giá chích u linh mã địa hình tượng tựu hữu liễu cực đại đích cải biến.

    Nguyên bổn tự hư tự ảo đích u linh mã cánh nhiên thị như đồng thật chất nhất bàn đích cụ thể hóa hình xuất lai. Hầu lung gian cổn động trứ thu thu đê minh chi âm, tuy nhiên viễn bất như hắc toàn phong đích long ngâm na bàn hãi nhân thính văn, đãn dã hữu trứ nhất cổ cường đại đích chấn hám lực lượng.

    Tại u linh mã đích tứ đề chi thượng, hữu trứ nhất quyển bạch sắc hỏa diễm đích ấn ký, tại địa thượng bất an phân đích thích đạp liễu kỷ hạ, phát xuất liễu do như xao kích kim chúc khí kiện bàn địa hữu tiết tấu đích thanh âm.

    Tạp đặc da phục đích kiểm thượng đa liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, vô luận thị thùy khán đáo liễu như thử tuấn mã, đô nan miễn hội hữu trứ hân hỉ chi tâm đích.

    Dã bất tri đạo ba lợi đặc á tại viên châu tử trung hạ đạt liễu thập yêu mệnh lệnh, tổng chi u linh mã lập tức lai đáo liễu tạp đặc da phục đích thân tiền. Thân xuất liễu trường trường đích thiệt đầu, thảo hảo tự đích thiểm trứ tạp đặc da phục, giá chủng thân mật đích thái độ ti hào dã bất tốn sắc vu hắc toàn phong hòa tiếu ân đích giá nhất đối tổ hợp.

    Tiếu ân khâm bội đích khán trứ ba lợi đặc á, bất đắc bất thuyết, tại mỗ ta phương diện, long tộc xác thật thị hữu trứ đắc thiên độc hậu địa năng lực. Na phạ thị tha môn dĩ kinh tử liễu, đãn thị tại giá ta phương diện thượng, dã tuyệt phi nhân loại khả dĩ xí cập địa.

    Thâm thâm đích điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân tiễu thanh đạo: Trường lão các hạ, đa tạ nâm địa khảng khái liễu. Tha nã xuất liễu nhị khỏa tử kim tinh thạch. Đạo: Tuy nhiên giá nhị khỏa tinh thạch vô pháp nhượng nâm phục nguyên. Đãn hoàn thị thỉnh nâm thu hạ ba.

    Ba lợi đặc á lộ xuất liễu nhất cá thiện ý đích tiếu dung, đạo: Tiếu ân các hạ. Đa tạ nâm đích hảo ý, bất quá giá đông tây đối vu ngã lai thuyết, dĩ kinh một hữu dụng xử liễu.

    Tiếu ân sá dị đích trứu khởi liễu mi đầu, đối thử thị đại hoặc bất giải.

    Ba lợi đặc á thành khẩn đích đạo: Tiếu ân các hạ, ngã môn tại giá khỏa tinh cầu thượng ẩn cư liễu sổ vạn niên, giá yêu trường đích thì gian trung, nhược thị ngã môn nguyện ý đích thoại, tảo tựu khả dĩ thành vi vong linh đế vương nhất bàn đích tồn tại liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì nhất động, thị a, dĩ long tộc trường lão đích thật lực, na yêu trường thì gian hựu vi hà hoàn hội tương thật lực đình trệ tại quân vương cảnh giới ni.

    Ngã môn đích**tuy nhiên dĩ kinh tiêu vong, đãn thị tại vương đích bang trợ hạ, khước hữu trứ khôi phục đích khả năng. Sở dĩ ngã môn hiện tại đích vong linh hình thái dĩ kinh thị chú định yếu tiêu thất đích, dữ kỳ bạch bạch tiêu thất, hoàn bất như lưu cấp u linh mã nhất điểm hảo xử ni. Ba lợi đặc á tiếu a a đích thuyết trứ.

    Tiếu ân đích tâm trung hữu liễu nhất chủng hoảng nhiên đại ngộ đích cảm khái, nguyên lai tha môn đích tối chung mục đích hòa hắc long vương nhất dạng, đô thị tưởng yếu tử nhi phục sinh.

    Chích yếu khán khán hắc long vương tại cận thặng hạ nhất đôi cốt đầu chi hậu dã năng khôi phục quá lai, na yêu giá nhị cá long tộc trường lão tại hắc long vương đích bang trợ hạ ứng cai dã khả dĩ tố đáo giá nhất điểm ba.

    Bất quá thính tha đích khẩu khí, tự hồ nhất đán thành vi liễu vong linh đế vương tựu yếu đoạn quyết liễu giá cá khả năng, nhi giá dã chánh thị tha môn tại giá sổ vạn niên gian kiệt lực áp chế bổn thân năng lượng. Một hữu thành vi vong linh đế vương địa chân chánh nguyên nhân ba.

    Tuần phục liễu u linh vương chi hậu, nhị vị long tộc trường lão lập tức thị bách bất cập đãi đích cáo từ nhi khứ, tuy nhiên tha môn dĩ kinh một hữu liễu**, đãn thị tốc độ chi khoái khước thị bỉ hắc toàn phong canh thắng nhất trù, nhượng tiếu ân đẳng nhân phân phân tại tâm trung cảm thán long tộc đích cường đại.

    Tạp đặc da phục tại đắc đáo liễu u linh mã chi hậu. Hiển đắc dị thường cao hưng. Tại chúng nhân trung, trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tha khả thị đệ nhất cá ủng hữu ma sủng đích nhân. Tuy nhiên giá cá ma sủng đích vong linh hệ địa, đãn dã đồng dạng thị lệnh nhân tiện mộ bất dĩ.

    Tiếu ân đẳng nhân kiểm tra liễu nhất phiên, giá chích u linh mã tuy nhiên linh tính đại tăng, thật lực dã hữu sở đề cao, đãn dã cận thị tại thất cấp điên phong bồi hồi nhi dĩ, chí vu nhật hậu năng phủ đột phá quân vương đích cực hạn, na tựu một nhân năng cú khẳng định liễu. Chích thị tạp đặc da phục tín thệ đán đán đích bảo chứng, nhất định yếu nhượng u linh mã thành vi quân vương nhất cấp đích tồn tại.

    Nhất hành nhân trọng tân hồi đáo liễu cáp lý sâm đích thành bảo. Tại giá lý tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ địch đạt đẳng nhân đích phản hồi.

    Tại bán cá nguyệt chi hậu, địch đạt đái trứ cáp lý sâm, chu lệ an na hòa qua lâm nặc duẫn đại sư chung vu hồi lai liễu, khán trứ cáp lý sâm đẳng nhân nhất kiểm hưng phấn đích biểu tình, tự hồ thử hành đại hữu thu hoạch.

    Tiếu ân tư hạ lý lạp trứ qua lâm nặc duẫn tuân vấn, nguyên lai tha môn thị khứ nhất cá cực viễn đích địa phương. Vi nhất vị thần bí đích mông diện ma pháp sư chế tác ma pháp trượng khứ liễu. Qua lâm nặc duẫn địa pháp trượng chế tác thủy bình tự nhiên thị vô tu chuế thuật, chế tác xuất lai đích pháp trượng nhượng đối phương cực kỳ đích mãn ý, vu thị cấp liễu cáp lý sâm hòa chu lệ an na ngận đa hảo đông tây, đối vu đề thăng tha môn đích thật lực hữu trứ cực đại đích bang trợ.

    Địch đạt đối vu vong linh đảo thượng địa tình huống dã thị thập phân đích quan tâm, tha tảo tựu tòng y địch tạp luân na lý tri đạo liễu đại trí đích tình huống, đãn thị tiếu ân khước cáo tố liễu tha nhất ta bất vi nhân tri đích bí mật. ^^thủ phát^^

    Tại nhất gian tĩnh thất chi trung. Chích hữu tiếu ân hòa địch đạt nhị cá nhân, dĩ thử khắc tiếu ân đích thân phân, xác thật dĩ kinh hữu tư cách dữ địch đạt đồng xử nhất thất liễu.

    Nã xuất liễu nhất phó ma pháp ảnh tượng thiết bị, tiếu ân tương tại vong linh đảo thượng đích nhất thiết hữu tuyển trạch địa bá phóng liễu xuất lai, đặc biệt thị tại hắc long vương độc đấu chúng đa vong linh quân vương chi thì đích na đoạn trường cảnh, canh thị nhượng địch đạt đại tát mãn khán đích thị lãnh hãn sầm sầm.

    Tuy nhiên tha tựu thông quá liễu y địch tạp luân liễu giải đáo kỳ trung đích tình huống, đãn thị khẩu trung đích tự thuyết hựu như hà năng cú hòa thanh sắc tịnh mậu đích ảnh tượng tương bỉ.

    Diện đối hắc long vương na vô bỉ cường đại đích biểu hiện, nhâm hà đồng giai cao thủ đô hội sản sinh xuất nhất chủng tâm hôi ý lãnh đích cảm giác.

    Khán hoàn liễu tiếu ân nhượng nhất hào hoàn nguyên đích ảnh tượng chi hậu, địch đạt nhất ngôn bất phát địa tọa tại nguyên địa. Tha đích song mục vi bế, lương cửu chi hậu tài trường thán nhất thanh, đạo: Giá cá thần bí nhân cứu cánh thị thùy? Nan đạo tại hắc quỷ đại lục thượng hựu xuất hiện liễu thiên niên truyện kỳ yêu?

    Tiếu ân tâm trung hảo tiếu, giá cá trang thần lộng quỷ đích hắc long vương, chân thị nhượng vô sổ nhân đô vi thA thương thấu liễu não cân a. Địch đạt các hạ, vô luận giá cá nhân thị thùy, đô dĩ kinh bất tái thị ngã môn nhu yếu đam tâm đích vấn đề liễu. Tiếu ân an úy đạo: Tha dĩ kinh khứ liễu lánh ngoại đích tinh cầu, giá nhất bối tử đô bất thái khả năng hồi phản liễu.

    Địch đạt mặc mặc đích điểm đầu, khán trứ tiếu ân đích mục quang dã hữu liễu nhất ta quái dị, đạo: Nhĩ cánh nhiên tại thì không đại liệt phùng trung hoa đáo liễu bán thần chi trượng. Chân thị hảo vận khí a. Giá bả ma pháp trượng khả thị hữu trứ thần khí đích xưng hào ni.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Đạo: Như quả thị không gian sáo trang toàn bộ xuất hiện, đương nhiên thị thần khí liễu. Đãn vấn đề thị hiện tại ngã đích thủ trung cận hữu nhất bả ma pháp trượng nhi dĩ, căn bổn tựu dữ thần khí chi danh bất phù.

    Địch đạt đốn thì thị ách nhiên vô ngữ, tuy nhiên tiếu ân thuyết đích thị sự thật, đãn thị tưởng yếu tập toàn sở hữu địa thần khí sáo trang, na giản trực tựu thị quyết vô khả năng chi sự liễu.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, đạo: Địch đạt tát mãn, nâm tri đạo na ta hắc quỷ pháp sư vi thập yêu tưởng yếu nhiễm chỉ vong linh đảo yêu?

    Địch đạt địa song mục trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, vấn đạo: Nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu?

    Thị, ngã tằng kinh tróc trụ quá kỷ cá phu lỗ, tịnh thả tòng tha môn đích khẩu trung đắc đáo liễu kỳ trung duyến cố. Tiếu ân địa kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, đạo: Tại hắc quỷ đích đại lục thượng, phát hiện liễu nhất cá thần tượng, nhi thả thị nhất cá thần lực thượng vị vạn toàn tiêu tán đích thần tượng.

    Địch đạt đích đầu khoát nhiên đích nữu liễu quá lai, nhãn trung đích tinh quang như đồng đăng phao bàn đích lượng liễu khởi lai.

    Thần linh đích thần tượng?

    Thị.

    Bất khả năng. Địch đạt nam nam đích thuyết đạo: Thần linh dĩ kinh phao khí liễu ngã môn đích thế giới, hữu sổ vạn niên một hữu nhâm hà thần linh hàng hạ thần tích liễu.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, nã xuất liễu nhất đoạn phát ti đệ liễu quá khứ, địch đạt sá dị đích tiếp liễu quá lai. Nhi tiếu ân lập tức tương lao ký tại não hải trung địa quan vu na cá thần tượng đích đồ án phát tống liễu quá khứ.

    Địch đạt đích thân hình vi vi nhất chấn, giá thị nhâm hà nhân tại đột nhiên tiếp xúc đáo na cá thần tượng chi thì đích tự nhiên phản ứng.

    Tại na chủng thần bí lực lượng đích áp chế chi hạ, túng nhiên thị dĩ kinh đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới địa nhân vật, dã thị ngận nan thừa thụ đích.

    Hứa cửu chi hậu, địch đạt thâm thâm đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí. Tòng na chủng thần tượng đích áp bách cảm chi hạ khôi phục liễu quá lai.

    Tiếu ân giá tài giải thích đạo: Nâm ngộ hội liễu, ngã tịnh bất thị thuyết giá cá thần tượng thị thần linh hàng hạ đích thần tích, nhi thị thuyết giá cá thần tượng thượng hoàn hữu trứ nhất ta thượng vị tiêu tán đích thần lực.

    Địch đạt trì nghi liễu nhất hạ, kiểm thượng tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti vựng hồng, đạo: Thượng vị tiêu tán đích thần tích? Nan đạo tại giá cá thần tượng thượng hoàn hữu thần linh phá toái đích thần cách?

    Thần cách? Tiếu ân vi vi nhất lăng, giá thị xá ngoạn ý, hắc long vương hảo tượng tòng lai tựu một hữu đề cập a.

    Địch đạt trạm liễu khởi lai, tại giá gian tịnh bất toán thái đại đích phòng gian trung hoãn hoãn địa lai hồi tẩu động.

    Tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha như thử thất thái, tưởng lai giá kiện sự tình xác thật thị phi đồng tiểu khả đích liễu. **u.cm**

    Địch đạt tẩu động đích phúc độ việt lai việt mạn, tha song mi khẩn súc. Phân minh thị hãm nhập liễu nhất chủng thâm độ đích tư khảo chi trung. Chung vu, tha đình liễu hạ lai, đạo: Tiếu ân, ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu bái thác nhĩ.

    Nâm thuyết. Tiếu ân khách khí đích đạo.

    Ngã tưởng yếu thỉnh nhĩ tương giá kiện sự tình báo cấp ma pháp công hội tri đạo.

    Ma pháp công hội? Tiếu ân sá dị địa vấn đạo: Vi thập yêu yếu nhượng tha môn tri đạo ni?

    Địch đạt kiểm sắc ngưng trọng đích đạo: Na cá thần tượng ứng cai thị nhất vị bất tri danh đích vong linh thần linh, nhi thả ngã hoài nghi na cá thần tượng chi trung hữu trứ phá toái đích thần cách. Đốn liễu đốn. Tha hựu gia trọng liễu kỷ phân ngữ khí, đạo: Giá ta hắc quỷ pháp sư bất kế tổn thất đích tưởng yếu thu tập cao giai vong linh sinh vật, ngận hữu khả năng tựu thị vi liễu hiến tế, dĩ cầu nhượng na cá phá toái đích thần cách khôi phục nguyên dạng.

    Tiếu ân tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, tha hồ nghi đích vấn đạo: Địch đạt các hạ, thần cách thị thập yêu đông tây?

    Thần cách thị thành vi thần linh sở tất tu chưởng ác đích nhất cá quan kiện. Địch đạt khảo lự liễu nhất hội. Đạo: Đối vu thần cách ngã dã chích thị nhất tri bán giải bãi liễu, nhi thả giá đông tây đối vu ngã môn lai thuyết tịnh một hữu thập yêu thái đại đích dụng xử.

    Tiếu ân đích tâm trung nghi hoặc canh thậm, chích yếu thị dữ thần linh hữu quan đích đông tây, nhất bàn đô đại biểu trứ tinh phong huyết vũ hòa cường đại đích lực lượng, khả thị thính địch đạt đích khẩu khí, tha tự hồ thị chân đích tịnh bất tại hồ giá đông tây.

    Phiến khắc chi hậu, địch đạt đột địa nhất tiếu, đạo: Thần cách tuy nhiên đối vu ngã một hữu dụng xử, đãn thị đối vu mỗ nhất loại nhân. Khước hữu trứ chí quan trọng yếu địa tác dụng.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo: Thập yêu nhân? Địch đạt nhất tự nhất đốn đích đạo: Thiên niên truyện kỳ.

    Tiếu ân đích tâm trung thiên tư bách chuyển, đột địa minh bạch liễu quá lai, tha kinh hô đạo: Ngã tri đạo liễu, nâm thị tưởng yếu nhượng ma pháp công hội xuất thủ đối phó hắc quỷ đại lục thượng đích na cá thần tượng.

    Địch đạt đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nhụ tử khả giáo đích biểu tình, tha hân úy đích điểm liễu điểm đầu, đạo: Đối vu ngã môn giá ta trí tuệ chủng tộc lai thuyết, năng cú tiến giai đáo thiên niên truyện kỳ tựu dĩ kinh thị đạt đáo liễu chân chánh đích điên phong, nhược thị tưởng yếu canh tiến nhất bộ, kỷ hồ tựu thị bất thái khả năng đích sự tình liễu. Bất quá. Nhược thị hữu hạnh năng cú hoạch đắc thần cách. Na yêu tại truyện thuyết trung, tựu khả dĩ tiến giai vi chân chánh đích thần linh. Hoạch đắc vĩnh viễn bất diệt địa cường đại lực lượng hòa nhục thân.

    Tiếu ân thính đắc thị tâm trung phanh nhiên nhi động, tha địa nhãn tình trung canh thị thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, thậm chí vu bỉ địch đạt hoàn yếu lượng thượng kỷ phân.

    Địch đạt vi vi diêu đầu, thán đạo: Bất quá thần cách địa hoạch thủ na hữu na yêu dung dịch, khởi mã tại ngã môn đích giá cá tinh cầu trung dĩ kinh bất khả năng tồn tại thần cách liễu, sở dĩ na ta thiên niên truyện kỳ môn tài hội nhất cá cá đích phóng khí giá phiến thổ địa, đầu nhập na mang mang bất khả trắc đích nguy hiểm lữ đồ trung, dĩ cầu tại na lý hoạch đắc nhượng tha môn đắc dĩ vĩnh sinh đích thần cách.

    Chí thử, tiếu ân chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu đại lục thượng sổ vạn niên gian bồi dưỡng xuất lai đích thiên niên truyện kỳ môn hội nhất cá cá nghĩa vô phản cố đích đầu nhập liễu vũ trụ chi trung, nguyên lai tha môn hoàn hữu trứ canh cao tằng thứ đích truy cầu, chích thị giá cá truy cầu đối vu tiếu ân lai thuyết, thật tại thị thái quá vu diêu viễn đích nhất kiện sự tình liễu.

    Tương ma pháp phóng ánh thiết bị trọng tân thu liễu khởi lai, tiếu ân đạo: Ngã minh bạch nâm đích ý tư liễu, như quả tại hắc quỷ đại lục đích thần tượng thượng chân đích hữu thần cách đích thoại, na yêu khẳng định hội dẫn khởi vô sổ nhân đích ký du. Như quả đại lục thượng hoàn hữu thiên niên truyện kỳ đích tồn tại, na yêu tha môn nhất định hội bất trạch thủ đoạn đích tưởng yếu tương giá cá thần tượng thủ đáo thủ, nhược thị chân hữu thiên niên truyện kỳ xuất diện. Giá ta hắc quỷ pháp sư phạ thị yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.

    Địch đạt vi vi địa tiếu trứ, tán hứa đích điểm liễu điểm đầu.

    Tiếu ân tâm trung ám thán, địch đạt bất quý thị chu lệ an na đích lão sư, điển hình đích nhất cá lão hồ ly.

    Tha đương nhiên minh bạch giá cá thần tượng đích trọng yếu tính, đãn khước dã thanh sở. Giá đông tây túng nhiên thị lạc nhập liễu tha địa thủ trung, dã thị hào vô dụng xử đích. Tác tính tựu tương giá cá tiêu tức tán bá xuất khứ, nhược thị ma pháp công hội trung hoàn hữu thiên niên truyện kỳ đích tồn tại, na yêu tha tuyệt đối bất hội tọa thị bất quản, tựu toán thị xảo thủ hào đoạt đích, dã hội tương na cá thần tượng lộng đáo thủ thượng.

    Nhi thả như thử nhất lai, vô luận thành công dữ phủ, ma pháp công hội tựu dữ hắc quỷ đại lục kết hạ liễu tử cừu, nhược thị nhật hậu giá ta hắc quỷ tái độ khóa hải nhi lai, na yêu lang nhân đế quốc tựu khả dĩ quang minh chánh đại đích hướng trứ ma pháp công hội đề xuất chi viên liễu. ^^thủ phát^^

    Thuấn gian tiện năng hữu như thử quyết đoạn đích. Bất thị nhất chích lão hồ ly hoàn năng thị thập yêu ni.

    Bất quá, duy hữu tiếu ân tài tri đạo, địch đạt đại tát mãn thị ngộ hội liễu.

    Án chiếu hắc long vương đích thuyết pháp, tại giá cá thần tượng chi trung, cận hữu nhất cá phá toái đích thần linh đầu ảnh bãi liễu. Liên phân thân dã toán bất thượng đích đông tây, hoàn hội hữu thập yêu thần cách ni?

    Chích thị giá nhất điểm tiếu ân tịnh bất nhu yếu giải thích, tha chích yếu án chiếu địch đạt đích thoại, tương giá cá thần tượng địa sự tình truyện đạt cấp ma pháp công hội, na yêu nhất thiết đích nhất thiết đô hội do tha môn khứ xử lý liễu.

    Dã hứa thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân sở biểu hiện xuất lai đích trì nghi, địch đạt khinh khinh đích phách liễu phách tha đích kiên bàng. Đạo: Tiếu ân, nhĩ tri đạo tại giá phiến đại lục thượng, ủng hữu tối vi cường đại thật lực địa tổ chức thị na cá yêu?

    Tiếu ân bất giả tư tác đích đạo: Ma pháp công hội.

    Một thác, ma pháp công hội ủng hữu đích thật lực thái cường đại liễu, dĩ kinh cường đại đích đáo liễu nhượng sở hữu phi ma pháp công hội trung đích nhân đô cảm đáo tẩm thực nan an đích địa bộ. Giá nhất điểm, tựu liên ngã môn thú nhân dã tịnh bất lệ ngoại.

    Tiếu ân thâm thâm địa điểm đầu, tố vi nhất cá ma pháp sư, tha đương nhiên minh bạch ma pháp công hội tại chúng nhân đích tâm trung sở tạo thành đích áp lực thị như hà đích cường đại liễu.

    Giá dạng đích nhất cá bàng đại tổ chức, ủng hữu thái đại đích lực lượng tịnh bất thị nhất kiện hảo sự. Địch đạt trầm ổn đích thuyết đạo: Như quả hữu triêu nhất nhật. Ma pháp công hội đột nhiên tưởng yếu nhất thống đại lục, na yêu tương một hữu nhâm hà thế lực năng cú trở chỉ tha môn. Sở dĩ......Địch đạt hắc hắc đích tiếu trứ, đạo: Ngã môn ứng cai cấp tha hoa nhất cá mục tiêu, nhi thả thị nhượng tha môn vô pháp cự tuyệt đích mục tiêu.

    Tiếu ân mặc mặc địa điểm đầu, giá cá họa thủy đông dẫn, tọa sơn quan hổ đấu đích sách lược quả nhiên thị cao minh chi cực.

    Tựu toán thị tại ma pháp công hội trung hữu nhân khán xuất liễu kỳ trung đích áo diệu, đãn như quả công hội trung hữu thiên niên truyện kỳ tồn tại, thậm chí vu thị bất nhu yếu giá chủng cấp sổ đích nhân sổ. Nhân vi chích yếu thị nhân, tựu khẳng định hội hữu tư tâm, hội hữu trứ siêu xuất thật tế thật lực đích**.

    Sở dĩ thuyết. Vô luận như hà. Kết quả khẳng định hoàn thị nhất dạng đích, hắc quỷ pháp sư tương hội hòa giá phiến đại lục thượng đích ma pháp công hội phát sinh bất tử bất hưu đích trí mệnh củ triền.

    Hảo ba. Ngã đáp ứng nâm liễu. Tiếu ân tại khảo lự tái tam chi hậu, chung vu ứng thừa liễu hạ lai.

    Tố vi lộ dịch tư công quốc đích cung đình pháp sư, tha dã hữu vi liễu công quốc khảo lự đích lập trường, địch đạt địa giá phiên tác vi đối vu đại lục thượng sở hữu địa quốc gia đô hữu trứ cực đại đích hảo xử.

    Địch đạt lộ xuất liễu như thích trọng phụ địa tiếu dung, đạo: Tiếu ân, ngã kiến nghị nhĩ tại đề cung tiêu tức chi tiền, tiên khứ công hội thủ đắc ma đạo sĩ huy chương.

    Tiếu ân nhất chinh, tùy hậu lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư.

    Tha hiện tại chích bất quá thị ủng hữu nhất cá nhất tinh ma pháp sư đích huy chương nhi dĩ, thuyết xuất lai đích thoại tại chỉnh cá ma pháp giới trung chích phạ thị một hữu bán điểm phân lượng, thần tượng giá dạng đích đại sự canh thị ngận nan thủ tín vu nhân.

    Đãn thị, như quả tiếu ân thị nhất vị ma đạo sĩ, nhi thả hoàn thị lịch sử thượng tối niên khinh đích ma đạo sĩ đích thoại, na yêu tha đích thoại tựu khả tín đa liễu, tất cánh, hữu đảm tử cảm hoài nghi nhất cá ma đạo sĩ đích nhân, tịnh một hữu đa thiểu.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân đạo: Ngã tri đạo liễu, hoặc hứa đắc đáo nhất mai ma đạo sĩ huy chương, dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

    Nhị cá nhân tương thị nhất tiếu, tịnh kiên ly khai liễu mật thất.

    Tại ngoại diện, chích hữu kim hòa chu lệ an na nhị nhân tại tĩnh tĩnh đích đẳng hậu trứ.

    Qua lâm nặc duẫn tự tòng hồi lai chi hậu, tựu bị đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục cấp lạp tẩu liễu đương giá vị lão ma pháp sư khán đáo liễu tha môn thủ trung đích tài liêu chi hậu, đốn thì thị song nhãn phóng quang, căn bổn tựu bất dụng tha môn thôi xúc, tựu chủ động đích đề xuất nhượng tha lai chế tác ma pháp trượng liễu.

    Dã duy hữu tượng qua lâm nặc duẫn giá dạng đối vu chế tác ma pháp trượng hữu trứ siêu cấp ái hảo đích cuồng nhân, tài năng tương giá nhất môn kỹ thuật nghiên cứu đích như thử thấu triệt, tịnh thả chưởng ác liễu tối đính tiêm nhi địa chế tác công nghệ.

    Chu lệ an na tại kiến đáo tha môn tẩu xuất lai chi hậu. Lập tức linh xảo đích thoán liễu thượng khứ, vãn trụ liễu lão tát mãn đích thủ tí, đãn thị nhất song mỹ lệ đích diệu mục khước tại tiếu ân đích thân thượng tích lưu lưu địa đả liễu nhất cá chuyển nhi, lý diện sở uẩn hàm đích nùng nùng tình ý túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi dung hóa.

    Địch đạt khinh thán nhất thanh, đạo: Đạo: Chu lệ an na. Tiếu ân mã thượng tựu yếu phản hồi nam phương khứ liễu, nhĩ tựu đại biểu lão sư cân trứ khứ lịch luyện nhất phiên ba.

    Chu lệ an na đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu kinh hỉ giao tập chi sắc, tHa tiên thị hướng trứ tiếu ân triển hiện liễu nhất cá câu hồn đoạt phách bàn đích tiếu dung, tùy hậu kiểm thượng phù hiện liễu nhất lũ đạm đạm đích ân hồng, chuyển nhãn chi gian khước hựu biến đắc huyễn nhiên nhược khấp liễu.

    Tiếu ân đích nhãn tình trát động liễu nhị hạ, tâm trung bội phục đích ngũ thể đầu địa, giá chủng thần sắc thuấn tức vạn biến đích công phu, phạ thị dã duy hữu hồ ly tinh tài năng cú tố đáo ba, phản chánh tha thị vọng trần mạc cập đích.

    Não hải trung hựu phiếm khởi liễu lánh ngoại nhất vị mỹ nữ đích diện dung, hoặc hứa tại dung mạo thượng toa lạp tịnh bất tốn sắc vu chu lệ an na. Đãn nhược thị dĩ câu dẫn nhân hòa sinh vật địa bổn lĩnh lai khán, nhị giả đích cao hạ khước thị nhất mục liễu nhiên.

    Bất đắc bất thuyết, thiên hồ nhất tộc nhạ đại đích danh đầu đích xác bất thị bạch khiếu đích.

    Địch đạt lạp trứ tự kỷ địa hồ tu, tự hồ dã thị hữu điểm nhi thừa thụ bất liễu giá cá tiểu đồ đệ na biến ảo mạc trắc đích năng lực.

    Thiên hồ nhất tộc đích mị lực thị tùy trứ tộc nhân đích năng lực tăng trường nhi thành chánh bỉ lệ đề cao đích.

    Tại chu lệ an na cận hữu tam tinh ma pháp sư thủy chuẩn chi thì, tHa đích mị lực tuy nhiên thị cường đại vô bỉ. Đãn thị dĩ địch đạt địa thật lực khước y cựu năng cú tố đáo dĩ bình thường tâm thị chi. Đãn thị đương chu lệ an na phục dụng liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ, nhượng tHa đích thủ hộ linh hồ đắc đáo liễu chất đích tấn thăng chi hậu, tHa đích mị lực tựu tại bất tri bất giác trung hoạch đắc liễu nan dĩ tưởng tượng đích đề cao.

    Cáp lý sâm tuy nhiên mông tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư đích cảnh cáo, đãn thị đương chu lệ an na nhuyễn ngữ tương cầu chi thì, giá vi lang nhân đế quốc tối trọng yếu đích niên khinh tát mãn hoàn thị nghĩa vô phản cố đích tham dữ liễu tHa đích đào bào kế hoa.

    Nhi tại ái tư thản khoa hồ chu lệ an na nhất đán thi triển xuất liễu tHa na nghịch thiên cấp biệt địa mị lực chi hậu, tựu liên thần uy vô bỉ đích hắc toàn phong dã thị lập mã tựu bị tHa cấp mị hoặc liễu.

    Tùy trứ tHa đích tu vi nhật thâm. Tiện thị địch đạt đại tát mãn dã trục tiệm đích thụ kỳ ảnh hưởng liễu.

    Sở dĩ địch đạt tuy nhiên thị tâm hữu bất xá, đãn tối chung hoàn thị đồng ý nhượng tiếu ân đái trứ chu lệ an na ly khai. Dã hứa, duy hữu tiếu ân giá cá quái thai tại diện đối chu lệ an na chi thì, tài năng cú bảo trì nhất quán đích lãnh tĩnh ba.

    Khinh khinh đích xả trụ liễu địch đạt đích y tụ, chu lệ an na đích nhãn mâu tại thuấn gian tựu biến đắc lệ nhãn mông lông, na như mộng tự ảo đích đại nhãn tình trung hữu trứ lệnh nhân tâm thống đích bất xá hòa khiên quải. Khoát nhiên, lưỡng khỏa tinh oánh địa thủy điểm mạn mạn phù hiện, tại nhãn giác lý nhất thiểm nhất thiểm địa bao xuất lai, tượng thị hà diệp thượng địa lộ châu. Tượng thị đồng bàn lý đích thủy ngân.

    Vi vi địa diêu trứ đầu, địch đạt thán đạo: Chu lệ an na, nhĩ bất yếu khốc liễu, ngã tri đạo nhĩ xá bất đắc. Nhạ, ngã hậu viện trung thu tập đích na ta bảo bối nhĩ tùy tiện nã, khả dĩ liễu ba.

    Chu lệ an na phốc xích nhất thanh, cánh nhiên tại hạ nhất khắc phá thế vi tiếu, bất quá tHa hoàn thị khinh khinh đích thối liễu nhất thanh, đạo: Lão sư, ngã thị thương tâm ly khai nâm a. Na lý đích đông tây. Ngã tài bất yếu ni.

    Chân đích? Địch đạt hồ nghi đích vấn đạo, diện đối tự kỷ nhất thủ lạp xả đại đích đệ tử. Tha chân đích ngận nan tương tín giá cú thoại.

    Đương nhiên thị chân đích liễu, nan đạo lão sư nâm hoàn bất tương tín ngã yêu?

    Chu lệ an na hồng xán xán đích tiểu chủy thần nhi vi vi quyệt khởi, hình thành liễu nhất đạo tối mỹ lệ đích phong cảnh tuyến, nhượng tiếu ân đích hầu đầu hạ ý thức đích tủng động liễu nhất hạ.

    Bất quá dã cận thị như thử nhi dĩ, nhân vi tiếu ân đích mục quang dĩ kinh thu liễu hồi lai.

    Kinh quá nhất hào cải tạo đích hồng trĩ từ trường nhượng tiếu ân ngận khoái đích tựu tòng na kỷ hồ siêu việt liễu nhân thế gian đích mỹ lệ cảnh sắc trung tránh thoát liễu xuất lai.

    Chu lệ an na đích nhãn giác nhi nhất miết, bất mãn đích kiều hanh liễu nhất thanh, bất quá đối vu tiếu ân đích phản ứng, tHa dĩ kinh thị tập dĩ vi thường liễu, như quả hữu nhất thiên tiếu ân chân đích bất cố nhất thiết đích bái tại liễu tHa đích thạch lưu quần hạ, khả năng tHa tài hội giác đắc kỳ quái ba.

    Địch đạt vi vi điểm đầu, tự hồ hựu giác đắc hữu ta bất đối, diêu liễu diêu đầu, tối hậu tha trường thán liễu nhất thanh, đạo: Chu lệ an na, giá nhất thứ nhĩ thị chân đích yếu ly khai lang nhân đế quốc liễu, dã thị yếu ly khai liễu ngã đích thủ hộ phạm vi, nhật hậu ngộ sự đa gia tiểu tâm liễu.

    Chu lệ an na thu khởi liễu tiếu dung, kiểm thượng đích thần tình vô bỉ đích nhận chân, tHa khinh khinh đích ứng trứ, na nhu nhu đích thanh âm tự hồ thị mật đường bàn đích trực tiếp sấm nhập liễu nhị cá nam nhân đích tâm phi chi trung.

    Lương cửu chi hậu, địch đạt mãn ý đích ly khứ, tuy nhiên tha biểu diện thượng dĩ kinh thị hào vô khiên quải, đãn thị tiếu ân khước tòng tha đích nhãn trung khán xuất liễu nùng nùng đích bất xá, giá thị nhất đoạn căn bổn tựu vô pháp cát xá đích cảm tình, đãn thị đương ly biệt đích na nhất khắc đáo lai chi thì, địch đạt khước thị hào bất do dự đích phóng thủ liễu.

    Tại tha đích tâm trung, nhượng chu lệ an na hoa đáo chúc vu tHa đích hạnh phúc, tài thị giá cá lão lang nhân nhất sinh trung tối vi hân úy đích sự tình ba.

    Mục tống địch đạt đích bối ảnh ly khứ, tiếu ân mạc danh đích cảm đáo liễu vi vi đích toan ý, tuy nhiên tha minh tri đạo thông quá truyện tống trận, tự kỷ khả dĩ tại ngận đoản đích thì gian nội kiến đáo địch đạt đại tát mãn, đãn thị giá chủng cảm giác thủy chung đô thị huy chi bất khứ.

    Thu liễu nhãn thân biên đích chu lệ an na, tHa tuy nhiên biểu hiện đích tịnh bất tại ý, đãn thị tại tHa đích nhãn giác xử khước dĩ kinh thị hữu liễu nhất điểm nhi đích hồng hồng cảm giác. THa đích mục quang khẩn tùy trứ địch đạt đích cước bộ, trực đáo tha đích bối ảnh triệt để đích tiêu thất đích na nhất khắc.

    Tiếu ân thân xuất liễu thủ tí, tương tHa nhu nhuyễn đích kiều khu lâu nhập liễu hoài bão chi trung, nhị cá nhân khinh khinh đích y ôi trứ, nhất chủng khinh tùng nhi sung mãn liễu nhu tình đích khí phân tại tha môn chi gian lưu thảng trứ.

    Vi vi đích bế thượng liễu song mục, tiếu ân đột nhiên cảm đáo liễu nhất cổ năng lượng tại chu lệ an na đích thể nội bành phái trứ. Mạn mạn đích, chu lệ an na đích kiểm sắc trục tiệm biến đắc ân hồng khởi lai, tựu liên tHa đích hô hấp dã khai thủy cấp xúc liễu, nhi tHa đích thân khu canh thị nhu nhuyễn đích tự hồ một hữu liễu nhất điểm nhi đích phân lượng.

    Tiếu ân tự nhiên thanh sở đích chú ý đáo liễu tHa đích biến hóa, nhiên nhi tại giá nhất khắc, chu lệ an na thân thượng đích lánh nhất kiện đông tây khước canh gia đích hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực.

    Tại chu lệ an na đích thân hậu, cánh nhiên phiêu đãng trứ nhất căn hư ảo đích vĩ ba.

    Như kim đích tiếu ân dĩ kinh minh bạch, thiên hồ nhất tộc tại thụ đáo liễu quá phân đích kinh hách hòa thứ kích đích thì hậu, đô hội bất tri bất giác trung thích phóng xuất tHa môn ẩn tàng khởi lai đích vĩ ba.

    Giá ta vĩ ba tuy nhiên tịnh bất thị chân đích, nhi thị do tHa môn ngoại tiết xuất lai đích khí tức ảo hóa nhi thành, đãn thị đương giá ta vĩ ba xuất hiện đích na nhất khắc, dã tựu thị thiên hồ nhất tộc tối vi nhuyễn nhược hòa giải đãi đích thì khắc, vô luận thị nhiếp thủ tHa môn đích phương tâm, hoàn thị tưởng yếu tróc trụ tHa môn, đô thị tối hảo đích thì cơ.

    Tiếu ân đích mục quang tùy trứ giá ta vĩ ba bất trụ đích phiêu đãng, tha đích tâm trung tự hồ hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na tựu thị tha đích linh hồn đô yếu bị giá ta vĩ ba cấp câu dẫn khứ liễu.

    Đương giá ta vĩ ba xuất hiện đích thì hậu, cánh nhiên phát xuất liễu bỉ chu lệ an na bổn nhân canh gia trí mệnh đích dụ hoặc lực.

    Nguyên tiên đích hồng trĩ từ trường tự hồ thị đột nhiên thất khứ liễu hiệu quả, tiếu ân đích tinh thần ý thức tự hồ thị trục tiệm đích trầm nịch kỳ trung.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích đầu não nhất thanh, nhất hào dĩ kinh chủ động đích xuất hiện tịnh thả dữ tha đích tinh thần ý thức khai thủy dung hòa liễu. Trực đáo thử khắc, tiếu ân tài kham kham đích tùng liễu nhất khẩu khí, bất đắc bất thừa nhận, hồ ly tinh đích mị lực xác thật bỉ dĩ tiền đại thượng thái đa liễu.

    Hữu lực nhi kết thật đích song tí sảo vi khẩn liễu nhất khẩn, tiếu ân thấu trứ chu lệ an na na tiểu xảo đích nhĩ đóa khinh thanh đạo: Ngã vấn nhất cá vấn đề hảo yêu?

    Ân. Chu lệ an na hạ ý đích súc liễu súc bột tử, khinh hanh liễu nhất thanh.

    Nhĩ đích vĩ ba, chẩm yêu biến thành ngũ căn liễu......

    Ai u, hảo thống!

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập chương hà lý ốc ma pháp công hội đích kinh thán

Nhất vọng vô ngân đích đại thảo nguyên thượng, tự hồ sái biến liễu kim hoàng sắc đích vi trần. Thanh thần đích dương quang huy sái nhi hạ, sứ đắc toản thạch bàn đích đại khỏa lộ châu, tại mậu thịnh đích thanh thảo thượng đáo xử chiến động, thiểm thước xuất ngũ thải tân phân đích quang điểm.

    Nhất đoàn vân vụ tòng thiên biên dĩ nhất chủng bất đồng tầm thường đích tốc độ phi hành trứ, phảng phật tùy thì đô hội hàng hạ khuynh bồn đại vũ.

    Nhiên nhi thảo nguyên thượng đích mục dân môn tịnh một hữu phát hiện, giá đoàn vân vụ kỳ thật tịnh phi thiên nhiên hình thành, nhi thị hữu nhân hấp dẫn liễu đại lượng đích phong, thủy nguyên tố ngưng tụ nhi thành đích ma pháp sản vật.

    Tại giá đoàn vân tằng chi thượng, hữu trứ nhất đầu trường đạt thập ngũ mễ đích bàng nhiên đại vật, giá cá đại gia hỏa hạ ý đích bát tại liễu vân tằng chi thượng, tẫn lượng đích thư triển trứ tứ chi, hãm nhập liễu tượng miên hoa nhất dạng đích vân vụ trung.

    Giá đoàn phiêu miểu đích vân vụ tự hồ hữu trứ vô cùng đích lực lượng, cánh nhiên năng cú tương quái thú như thử trầm trọng đích thân khu thác khởi lai nhi hiển đắc thị do hữu dư lực.

    Tại quái thú đích thân thượng, sổ vị ma pháp sư tại đê thanh đích thảo luận trứ thập yêu, đặc biệt thị kỳ trung đích nhất vị lão nhân canh thị ngưng mi tư tác, phảng phật thị tâm sự trọng trọng.

    Tha môn tự nhiên tựu thị tiếu ân hòa hắc toàn phong đẳng nhân liễu.

    Giá nhất thứ cáo biệt liễu địch đạt đại tát mãn chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tựu tiền vãng lang nhân đế quốc đích ma pháp công hội khứ liễu.

    Chi sở dĩ bất tái khứ cát hãn đế quốc đả nhiễu mạc trát lâm đặc, na thị nhân vi tiếu ân bất tưởng tương hắc toàn phong tái thứ thu nhập đông miên không gian liễu.

    Khả thị tưởng yếu đái trứ hắc toàn phong nhất tề truyện tống đích thoại, na yêu mạc trát lâm đặc đích tư nhân ma pháp truyện tống trận căn bổn tựu bất cú đại, sở dĩ tại địch đạt đích kiến nghị chi hạ, tha môn chích hảo tiền vãng đế quốc trung duy nhất đích ma pháp công hội liễu.

    Tại hắc toàn phong na khoan khoát thư thích đích bối thượng, qua lâm nặc duẫn giá vị thiện trường vu chế tác ma pháp trượng đích đại sư bất đoạn đích tại thiết kế trứ đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục đích ma pháp trượng.

    Giá vị đại sư đối vu chế tác ma pháp trượng dĩ kinh thị hãm nhập liễu nhất chủng si mê địa cảnh giới. Nhược thị hữu cao cấp địa, đặc thù địa tài liêu. Na yêu tha khẳng định thị bất từ hạnh khổ địa tưởng tẫn bạn pháp dã yếu tương ma pháp trượng địa uy lực phát huy chí cực hạn.

    Đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục giá nhất thứ đề cung địa tài liêu túc dĩ nhượng qua lâm nặc duẫn vi chi động dung. Đặc biệt thị na nhất căn thần kỳ địa năng lượng gia khoái nguyên tố dung hòa tác dụng địa chi điều. Canh thị nhất chủng văn sở vị văn địa tân hình tài liêu. Bất quá đối vu chưởng ác liễu nguyên tố triệu hoán hệ địa đức lỗ phu lai thuyết. Dụng giá đông tây chế tác ma pháp trượng vô nghi thị tối giai tuyển trạch.

    Vi liễu bất lãng phí giá ta trân quý địa tài liêu. Qua lâm nặc duẫn nhất lộ thượng lạp trứ đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục thủy chung tham thảo cá bất đình. Giá phân tư tư bất quyện địa toản nghiên tinh thần. Ti hào dã bất tốn sắc vu kim đẳng nhân tu luyện ma pháp địa nỗ lực trình độ.

    Đương nhiên. Tương bỉ vu lai đáo đại thảo nguyên chi thì. Hắc toàn phong địa bối thượng hoàn đa liễu nhất cá chu lệ an na.

    Bất quá thử khắc địa chu lệ an na dữ bình thì khước thị đại tương kính đình. Na trương diễm tuyệt thiên hạ. Lệnh nhân nhất nhãn tựu năng hãm nhập kỳ trung địa tuyệt đại dung nhan dĩ kinh bị nhất trương thanh tú khả nhân địa kiểm bàng thủ đại liễu.

     "Tiếu ân. Giá trương kiểm hảo khán yêu? " Chu lệ an na tiễu thanh vấn đạo. THa địa thanh âm hoàn thị nhất như ký vãng địa viên nhuận như ngọc. Na phạ cận cận thị thính thính thanh âm. Đô lệnh nhân hữu trứ tâm khoáng thần di chi cảm.  "Hảo khán. " Tiếu ân đả liễu nhất cá đại đại địa cáp khiếm. Giá cú thoại dĩ kinh vấn quá bất tri đạo đa thiểu biến liễu. Chân bất minh bạch nữ nhân vi thập yêu hội đối nhất trương diện bì na yêu địa khán trọng.

    Thính xuất liễu tiếu ân thoại trung đích phu diễn vị đạo, chu lệ an na bất mãn địa đạo:  "Vi thập yêu nhất định yếu nhượng ngã đái trứ giá phó diện cụ? Hanh, nâm đích tinh linh tình nhân tựu chân đích na yêu trọng yếu yêu? "

    Tiếu ân đốn thì thị đầu đại như đấu, tha giá tài tri đạo, nguyên lai hồ ly tinh bất cận cận thị mỹ diễm động nhân, nhi thả dã thị thế giới thượng tối bất khả lý dụ đích sinh vật.

     "Giá hòa toa lạp một hữu quan hệ. " Tiếu ân trọng trọng đích đạo.

     "Toa lạp......Hanh. Đô khiếu đích na yêu thân nhiệt liễu. " Chu lệ an na tiểu chủy nhi nhất kiều, lệnh tiếu ân tưởng đáo liễu tạc nhật vãn thượng na động nhân đích trường diện.

    Tuy nhiên đái trứ đích tinh linh diện cụ dĩ kinh tương tHa đích tuyệt đại dung nhan cấp già yểm trụ liễu, đãn thị tiếu ân khước tảo dĩ tương tHa địa dung mạo thâm thâm đích minh khắc tại tâm trung. Tại nhất hào đích phụ tá hạ, chu lệ an na đích nhất tần nhất tiếu đô khả dĩ thanh tích đích dĩ tHa nguyên lai đích hình tượng tại tiếu ân đích não hải trung phản ứng xuất lai, thị dĩ tha sở thụ đáo đích dụ hoặc bỉ khởi kỳ tha nhân lai, hà chỉ thị đại liễu thiên bách bội chi đa.

    Như quả bất thị hữu trứ hồng trĩ từ trường phòng thân, tiếu ân vô luận như hà đô bất cảm tương giá cá tuyệt đại vưu vật đái tại thân biên đích.

    Trường thán liễu nhất thanh, tiếu ân vô nại địa đạo:  "Nhân gia đích danh tự khiếu toa lạp a, ngã bất khiếu toa lạp khiếu thập yêu, nan đạo nhượng ngã khiếu tHa lạp tát yêu? "

    Chu lệ an na nhãn châu tử nhất chuyển, phốc xích nhất tiếu. Thân thượng na khán bất kiến đích từ trường lực lượng khoách tán liễu khai khứ, đốn thì lệnh sở hữu nhân đô vi chi tâm động bất dĩ, tựu liên tha môn hạ diện đích hắc toàn phong đô tại bất tri bất giác trung triêu trứ vân tằng hướng hạ hãm nhập liễu tam phân.

    Tiếu ân bất tái lý thải tHa, nhi thị bế mục dưỡng thần khởi lai.

    Chu lệ an na đại cảm vô thú, mục quang di đáo liễu tiếu ân thân biên nhất hoàng nhất bạch nhị cá toàn phong thân thượng.

    Bất nhất hội nhi, nhất nhân nhị thú tựu tương xử đích như giao như tất liễu.

    Tiếu ân tại tâm trung ám thán, hồ ly tinh đích mị lực thật tại thị uy bất khả đáng, tựu liên hoàng kim sa trùng hòa biến dị sử lai mỗ đô bị tHa hốt du tiến liễu. Đặc biệt thị dĩ kinh tiến giai đáo bát cấp ma thú đích hoàng kim sa trùng, giá cá cương cương xuất sinh một đa cửu. Thiệp thế vị thâm đích tiểu gia hỏa canh thị bị chu lệ an na mê đích vựng đầu chuyển hướng, giản trực tựu yếu vong ký thA cứu cánh thị thùy địa sủng vật liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân tịnh bất hội đố kỵ thA môn, tha địa tinh thần ý thức triêu trứ viễn phương mạn vô biên tế đích khoách tán trứ, tĩnh tĩnh địa hưởng thụ trứ giá chủng duy hữu ma đạo sĩ tài năng cảm ứng đích lập thể thế giới.

    Kim đẳng nhân khán trứ tiếu ân, tâm trung vô bất bội phục vạn phân, tại chu lệ an na đích củ triền hạ, hoàn năng bảo trì như thử bình tĩnh đích, trừ liễu lão sư chi ngoại. Phạ thị tái dã hoa bất xuất đệ nhị cá nhân liễu......

    Phi hành liễu sổ nhật chi hậu. Tha môn nhất hành nhân chung vu lai đáo liễu lang nhân đế quốc trung trứ danh đích hà lý ốc thành.

    Giá tọa hữu trứ du cửu lịch sử, dĩ ma pháp công hội sở tại địa nhi hưởng dự chỉnh cá đế quốc đích thành bang tại địa bình tuyến hoãn hoãn xuất hiện. Tiếu ân tòng na bán minh tưởng đích trạng thái trung tỉnh lai, khước thị ý ngoại đích cảm ứng đáo liễu lai tự vu thân biên đích nhất cổ phẫn phẫn bất bình đích khí tức.

    Tha sá dị đích chuyển đầu vọng khứ, chích kiến chu lệ an na đích nhãn trung hữu trứ nhất ti thuyết bất xuất đích não nộ, tự hồ đối vu hạ diện đích thành thị hữu trứ cực đại đích phẫn khái nhất dạng.

     "Chu lệ an na, nhĩ chẩm yêu liễu? " Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Mạc phi ma pháp công hội trung đích nhân đắc tội nhĩ liễu. "

     "Ân, giá lý diện đích nhân bất thị hảo nhân, cánh nhiên cảm bang lão sư lai phiến ngã. " Chu lệ an na lập tức thị đả xà tùy côn thượng, tương thượng nhất thứ lai đáo giá lý đích kinh quá thuyết liễu nhất biến.

    THa tại địch đạt na lý học liễu nhất điểm nhi không gian ma pháp đích bì mao tri thức chi hậu, tựu tương cáp lý sâm quải tẩu, tưởng yếu nhất khởi tiền vãng nam phương tầm hoa tiếu ân.

    Khả thị địch đạt khước khán xuyên liễu tHa địa tưởng pháp, đề tảo nhất bộ thông tri liễu ma pháp công hội trung tọa trấn đích ma pháp sư.

    Sở dĩ chu lệ an na tuy nhiên tối chung như nguyện dĩ thường đích tiến nhập liễu ma pháp truyện tống trận, khước căn bổn tựu vô pháp phát động. Khai thủy chi thì. THa hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích thật lực bất túc, khả thị hữu nhị cá phụ trách ma pháp trận đích học đồ mê thất tại tHa đích dung nhan chi hạ, sở dĩ tương giá cá ma pháp trận vô pháp phát động địa chân chánh nguyên nhân cáo tố liễu tHa.

    Tâm cao khí ngạo đích chu lệ an na tự nhiên thị não hỏa vạn phân, đãn hảo ngạt tHa hoàn hữu nhất điểm nhi tự tri chi minh, tri đạo giá lý bất thị tHa hòa cáp lý sâm năng cú đảo loạn đích địa phương, sở dĩ khí hô hô đích ly khai. Tiền vãng ái tư thản khoa hồ bính vận khí khứ liễu.

    Như quả bất thị tiếu ân ý ngoại đích xuất hiện, chích phạ yếu địch đạt đại tát mãn thân tự xuất diện, tHa tài khẳng phản hồi đế đô ni.

    Tiếu ân thính hậu bất do địa khốc tiếu bất đắc, tâm đạo đa khuy liễu giá lý đích ma pháp sư tại sự tiên tố xuất liễu bố trí, phủ tắc dĩ chu lệ an na đối vu không gian ma pháp đích lý giải hòa chưởng ác, thiên tri đạo tHa hội bị truyện tống đáo thập yêu địa phương khứ.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân vấn đạo:  "Nhĩ chân đích học hội liễu không gian ma pháp? Ngã chẩm yêu một hữu khán xuất nhĩ ủng hữu giá phương diện đích thiên phú a. "

    Chu lệ an na đắc ý dương dương địa đạo:  "Bất thị ngã học hội đích, thị ngã đích linh vật thiên hồ thủ hộ học hội địa. "

    Tiếu ân ý ngoại đích triêu trứ tHa đích kiều đồn khán liễu nhất nhãn, chu lệ an na đích kiểm thượng đốn thì phi dương khởi liễu nhị đoàn vựng hồng. Tuy nhiên thị đái trứ nhất phó tinh linh diện cụ, đãn câu nhân đích vị đạo y cựu thập túc.

    Thượng thứ dữ chu lệ an na tường đàm chi hậu, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu tHa thân thượng đích linh vật dã thị nhất cá bất hội tốn sắc vu tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư đích siêu cấp tồn tại.

    THa đích linh vật khiếu tố thiên hồ thủ hộ. Thị thiên hồ nhất tộc trung thế đại tương truyện đích tối cường linh vật, dã bất tri đạo tồn tại liễu đa thiểu niên, tổng chi ủng hữu cực vi cường hãn địa thật lực, túng nhiên thị tại kiến đáo hoắc nhĩ địch già tư chi thì, dã thị hào bất kỳ nhược. Phản nhi thị na điều tam đầu lang đối vu thiên hồ hữu trứ cực thâm đích kỵ đạn, tòng lai tựu bất tằng xuất lai thiêu hấn.

    Thiên hồ thủ hộ đích tối cường hình thái thị thập vĩ tề xuất, đãn thị dĩ chu lệ an na mục tiền đích thật lực, cận năng ảo hóa xuất ngũ điều vĩ ba, cự ly tối cao cảnh giới hoàn thị tương soa thậm viễn.

    Bất quá cận hữu ngũ điều vĩ ba đích thì hậu. Tựu năng cú chưởng ác nhất định trình độ đích không gian ma pháp liễu, giá dã thuyết minh liễu thiên hồ thủ hộ đích bổn thân tuyệt bất giản đan.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đả tiêu liễu nhượng tHa tương thiên hồ thủ hộ khiếu xuất lai đích tưởng pháp.

    Tuy nhiên tiếu ân đối vu chu lệ an na đích thiên hồ thủ hộ phi thường cảm hưng thú, đãn khước dã tri đạo, giá lý tịnh bất thị nhất cá ngận hảo địa nghiên cứu địa điểm.

    Hoặc hứa, đẳng đáo tha môn nhị nhân đan độc tương xử đích thì hậu, tái lai tham thảo giá cá vấn đề ba.

    Khán đáo liễu tiếu ân nhất kiểm đích hà tưởng, chu lệ an na đích kiểm đản nhi mạc danh kỳ diệu đích biến đắc hồng xán xán liễu.

    Tinh linh diện cụ xác thật thị nhất kiện trân phẩm, tuy nhiên tương tHa đích dung nhan già yểm điệu liễu. Đãn thị kiểm thượng biểu tình đích vi diệu biến hóa đô duy diệu duy tiếu đích phản ứng liễu xuất lai.

    Khinh khinh đích thôi liễu tiếu ân nhất hạ, chu lệ an na địa bối xỉ khinh giảo hạ thần, đạo:  "Nhĩ tại tưởng ta thập yêu? "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha thử khắc sở tưởng địa đông tây khước thị bất thái thích nghi thuyết cấp thân biên đích mỹ nhân nhi thính, nhược thị nhượng tHa tri đạo tự kỷ tại đả thiên hồ thủ hộ địa chủ ý, chích phạ tHa chân đích yếu phát tiêu liễu.

    Nhân vi thú nhân tát mãn đối vu tự kỷ đích linh vật khả đô thị phát tự vu chân tâm đích ái hộ, tựu tượng thị tiếu ân hòa hắc toàn phong đích na chủng cảm giác tự đích, hoàn toàn thị dĩ thân nhân đích tâm thái hòa cảm tình khứ đối đãi.

    Đột nhiên tưởng khởi nhất sự, tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo:  "Chu lệ an na. Giá nhất thứ nhĩ ly khai đích thì hậu. Chân đích một hữu động địch đạt đại tát mãn đích trân tàng yêu? "

     "Đương nhiên, na ta đông tây trì tảo đô thị ngã đích. Tựu lưu cấp lão sư đa hân thưởng nhất đoạn thì gian ba. "

    Tại vĩ đại đích hà lý ốc thành trung, đột địa hiên khởi liễu nhất cổ tịnh bất toán khinh vi đích tao loạn.

    Giá tọa trứ danh đích ma pháp thành tuy nhiên thị ma pháp công hội đích sở tại địa, lý diện đích cư dân môn đối vu ma pháp sư hòa ma thú đô bất hội cảm đáo thái quá vu hi kỳ liễu.

    Đãn thị, đương hắc toàn phong tại giá lý xuất hiện chi hậu, hoàn thị dẫn khởi liễu na ý liêu chi trung đích tao động.

    Thập ngũ mễ trường cự đại đích thân khu đái cấp nhân đích áp lực thật tại thị thái quá vu cự đại liễu, vô luận tòng na cá giác độ lai khán, giá đô thị nhất chích như đồng thượng cổ hung thú bàn đích tồn tại.

    Bả thủ ma pháp thành đại môn đích nhất ta võ sĩ tại khán đáo hắc toàn phong chi hậu, kỷ thứ cổ khởi đảm lượng tưởng yếu tương thA trở đáng tại thành môn chi ngoại, khả thị bị hắc toàn phong na kham xưng hung quang tứ xạ đích nhãn tình nhất trừng, đốn thì triệt để đích thất khứ liễu hảo bất dung dịch tài cổ khởi đích dũng khí.

    Tất cánh, tại hắc toàn phong đích áp lực chi hạ y cựu năng cú bảo trì chánh thường tâm địa, xác thật dã một hữu kỷ cá nhân năng cú tố đáo liễu.

    Bất quá. Đương tiếu ân đái trứ hắc toàn phong tiến nhập liễu thành trung chi hậu, tài phát hiện tự kỷ tương thA đái tiến lai, thị nhất cá tuyệt đối đích thác ngộ.

    Thành thị trung đích chủ kiền đạo tuy nhiên khoan khoát, đãn thị đương nhất cá hắc toàn phong tẩu tiến khứ chi hậu, na nguyên bổn hi nhương đích nhai đạo thượng đốn thì thị biến đắc nha tước vô thanh, tựu liên kỷ cá kinh quá thử địa đích học đồ cấp pháp sư đô thang mục kết thiệt đích khán trứ hắc toàn phong.

    Tòng tha môn địa nhãn trung. Khả dĩ khán xuất cường liệt đích chấn kinh hòa úy cụ, tuy nhiên tha môn cận cận thị nhất ta học đồ, căn bổn tựu khán bất xuất hắc toàn phong đích thật lực cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại, đãn thị tòng giá cá bàng nhiên đại vật thân thượng ẩn ẩn lưu động trứ đích năng lượng cường độ khán lai, na thị tuyệt đối năng cú miểu sát tha môn đích tồn tại.

    Sở dĩ giá ta học đồ dã tố xuất liễu hòa thành môn thủ vệ môn đồng dạng đích tuyển trạch, tha môn bất ước nhi đồng đích bảo trì liễu giam mặc.

    Hắc toàn phong đông trương trương, tây vọng vọng, đại nhãn tình trung hữu trứ vô hạn đích hảo kỳ.

    Tha cân trứ tiếu ân dã khứ quá liễu hảo kỷ cá thành thị, đãn đô thị tại ngoại vi bồi hồi. Đại bất liễu mã lệ bồi trứ thA, nhi chân chánh tiến nhập thành thị chi trung, thA xác thật thị đại cô nương thượng kiệu địa đầu nhất thứ.

    Kỳ thật trừ liễu hắc toàn phong chi ngoại. Hoàng toàn phong hòa bạch toàn phong đô một hữu phao đầu lộ diện, nhi thị chủ động đích tiến nhập liễu đông miên không gian.

    Giá tịnh bất thị tiếu ân cảo đặc thù hóa, nhi thị thA môn tự kỷ đích tuyển trạch.

    Hắc toàn phong đối vu đông miên không gian hữu trứ nhất chủng mạc danh kỳ diệu địa tăng ác cảm, vô luận thị tại thập yêu trường hợp, chích yếu thị hữu khả năng, thA đô yếu hướng tiếu ân quán thâu, bất nguyện ý tiến đông miên không gian đích tưởng pháp.

    Nhi hoàng toàn phong khước hòa hắc toàn phong hoàn toàn tương phản, thA đối vu đông miên không gian khước hữu trứ nhất chủng mạc danh đích quyến luyến, tại tiếu ân tức tương đáo đạt giá lý chi thì. ThA tựu chủ động yếu cầu tiến nhập đông miên không gian.

    Thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu bát cấp ma thú đích hoàng toàn phong thông quá liễu huyết thiêm truyện đạt liễu thA đích ý tư, tiếu ân tự nhiên bất khả năng phản đối liễu.

    Chí vu bạch toàn phong yêu, giá chích biến dị sử lai mỗ minh hiển thị thân hoàng toàn phong nhi úy cụ hắc toàn phong, sở dĩ thA hào bất do dự đích tuyển trạch liễu cân tùy hoàng toàn phong tiến nhập đông miên không gian.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, phách liễu phách hắc toàn phong na thạc đại đích đầu lô, đạo:  "Hảo bằng hữu, nhĩ hoàn thị đáo ngoại diện khứ lưu đạt nhất quyển ba, giá lý tịnh bất thích hợp nhĩ đãi trứ a. "

    Hắc toàn phong thất vọng đích điểm liễu điểm đầu, thA trương khai liễu cự đại vô bỉ đích sí bàng.  "Hô hô" Địa kỷ thanh chi hậu, hắc toàn phong na sổ đốn đích thân khu đốn thì thị bạt địa nhi khởi, cao cao đích phi nhập thiên không chi trung.

    Đương hắc toàn phong ly khai chi hậu, chu vi đích nhân tài phóng tùng liễu hạ lai. Tại diện đối hắc toàn phong chi thì, một hữu nhân cảm kỷ kỷ tra tra đích, đãn thị đương giá cổ như đồng cao sơn tuấn lĩnh nhất bàn đích cự đại áp lực tiêu thất chi hậu, giá ta nhân đích đảm tử đốn thì tựu hữu liễu ta hứa khôi phục, bất quá tha môn khán hướng tiếu ân đẳng nhân đích mục quang trung khước nhất dạng đích sung mãn liễu úy cụ.

    Na chích ma thú dĩ kinh phi thường địa liễu bất khởi, đãn năng cú thu phục thA đích. Khởi bất thị canh gia đích liễu bất khởi liễu.

    Tiếu ân nhất mã đương tiên. Triêu trứ ma pháp công hội tẩu khứ, tha tịnh bất thị đệ nhất thứ lai đáo giá cá thành thị. Đối vu ma pháp công hội đích sở tại tự nhiên bất hội mạch sinh liễu.

    Một quá đa cửu, tha môn tựu lai đáo liễu na gian hữu trứ kỳ dị ma pháp môn đích địa phương.

    Dữ đệ nhất thứ lai dã hữu sở bất đồng, tiếu ân căn bổn tựu một hữu tinh thần lực lượng tiến hành khai khải, nhi thị trực tiếp tẩu liễu quá khứ.

    Đương tha đích thân khu hòa ma pháp môn tiếp xúc đích na nhất khắc, ma pháp huy chương thượng đốn thì thiểm quá liễu nhất đạo minh lượng đích quang mang. Giá đạo quang mang dữ ma pháp môn khinh khinh nhất xúc, giá đạo môn đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, hào bất do dự đích tẩu liễu tiến khứ, tại giá cá ma pháp môn địa thiết kế chi thượng, công hội dã thị sát phí khổ tâm, ủng hữu cực hảo địa hiệu quả.

    Kim đẳng nhân ngư quán nhi nhập, tha môn đích thân thượng chích bất quá xuyên trứ nhất sáo một hữu nhâm hà huy chương địa học đồ cấp ma pháp bào, đãn thị tòng tha môn giá kỷ cá nhân đích thân thượng, khước hữu trứ nhất ti tựu liên chánh thức ma pháp sư dã nan dĩ ủng hữu đích trầm ổn hòa sâm nghiêm khí độ.

    Tại ma pháp công hội đích đại thính chi trung, y cựu thị hòa nguyên tiên nhất dạng đích bố cục, chích bất quá tại giác lạc trung đẳng đãi cơ hội đích học đồ cấp pháp sư tự hồ yếu bỉ dĩ tiền đa liễu kỷ cá.

    Tiếu ân đẳng nhân cương cương tiến lai đích thì hậu, giá ta học đồ cấp pháp sư môn đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu hưng phấn hòa hi vọng chi sắc, đãn thị đương đức lỗ phu đẳng nhân tiến lai chi hậu, tha môn nhãn trung đích thần sắc đốn thì ảm đạm liễu hạ lai.

     "Tạp đặc da phục, đức lỗ phu hòa mã lệ......"

    Nhất ta thiết thiết tư ngữ thanh tòng na lý truyện liễu xuất lai, tuy nhiên đức lỗ phu tam nhân dĩ kinh ly khai giá lý hảo kỷ niên liễu, đãn thị tại giá ta nhân trung, hoàn thị hữu bất thiểu khinh dịch đích tương tha môn cấp nhận xuất lai liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích kiểm thượng nhất tảo, đốn thì sở hữu nhân đô thị cấm nhược hàn thiền.

    Ma pháp học đồ tại diện đối chánh thức ma pháp sư chi thì, đặc biệt thị giá ta dã lộ tử đích học đồ cấp pháp sư, na phạ thị diện đối nhất tinh ma pháp sư. Dã thị bất cảm hữu ti hào đắc tội hòa chiêu nhạ đối phương đích.

    Trực chí thử khắc, qua lâm nặc duẫn tài tối hậu tẩu liễu tiến lai, đương tha tiến lai địa na nhất khắc, đại thính trung đốn thì thị xuất hiện liễu nhất đại phiến đảo trừu lãnh khí đích thanh âm, na phạ thị tại ba thai trung vi ma pháp công hội phục vụ đích na kỷ cá học đồ pháp sư tại khán hướng giá vị lão ma pháp sư đích nhãn thần, đô sung mãn liễu chước nhiệt hòa kính bội.

    Sở hữu nhân đô tại bất tri bất giác trung trạm liễu khởi lai. Tha môn cung kính đích triêu trứ qua lâm nặc duẫn hành lễ.

    Bất vi biệt đích, tựu nhân vi tại qua lâm nặc duẫn địa ma pháp bào thượng hữu trứ nhất cá lục khỏa kim quang xán lạn tiểu tinh tinh đích ma pháp huy chương.

    Tứ khỏa tinh tinh tựu đại biểu liễu nhất cá đại ma pháp sư đích thân phân, nhi lục khỏa tinh tinh, na tựu thuyết minh giá vị lão nhân thị nhất vị tôn kính đích lục tinh đại ma pháp sư, thậm chí vu chích soa nhất bộ tựu khả dĩ tấn thăng vi tuyệt đại đa sổ nhân đích chung thân mộng tưởng......Ma đạo sĩ liễu.

    Sở dĩ đương qua lâm nặc duẫn xuất hiện đích na nhất khắc, giá ta nhân đối đãi tha đích thái độ, na tựu viễn phi tiếu ân đẳng nhân khả dĩ bỉ nghĩ liễu.

    Qua lâm nặc duẫn đích mi đầu thủy chung đô thị ẩn ước đích trứu trứ, tựu toán thị tại tiến nhập liễu ma pháp công hội chi trung, tha mãn não tử hoàn thị quan vu na nhị căn ma pháp trượng địa sự tình. Chí vu giá ta học đồ cấp pháp sư. Tha căn bổn tựu vô hạ quan chú phân hào.

    Thu hồi liễu mục quang, tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, triêu trứ lâu thê khẩu tẩu khứ. Chu lệ an na hòa kim đẳng nhân tự nhiên dã thị khẩn tùy kỳ hậu.

    Nhất vị ma pháp công hội đích tại chức học đồ ma pháp trạm liễu khởi lai, tha lai đáo liễu kim địa bàng biên, đạo:  "Đối bất khởi, nhị lâu dĩ thượng chích đối chánh thức ma pháp sư khai phóng. "

    Tạp đặc da phục lãnh hanh nhất thanh, nhất cổ cường đại đích tinh thần xung kích tòng tha đích thân thượng sậu nhiên tạc khởi, phảng nhược thao thiên đích hải lãng bàn triêu trứ na danh học đồ dũng khứ.

    Cận cận thị thuấn gian nhi dĩ, na danh học đồ cấp pháp sư đốn thì thị kiểm sắc sát bạch, cước bộ liệt thư đích hậu thối liễu kỷ bộ, bối tâm xử trọng trọng đích bính đáo liễu tường bích chi thượng.

    Tạp đặc da phục thi triển đích tinh thần lực xung kích cực hữu phân thốn. Na cổ lung tráo trứ đối phương đích tinh thần xung kích đốn thì tiêu nhị vô tung.

    Na danh học đồ cấp pháp sư tịnh một hữu nhân thử nhi thụ đáo nhâm hà thương tổn, bất quá do thử nhất lai, giá ta nhân đốn thì minh bạch, tạp đặc da phục đích thật lực tịnh bất thị thập yêu học đồ cấp pháp sư, nhi thị khởi mã tại chánh thức ma pháp sư chi thượng liễu.

    Nhân vi năng cú tương tinh thần lực lượng ngoại phóng công kích kỳ tha ma pháp sư, tịnh thả tương lực độ khống chế địa như thử kháp đáo hảo xử, na dĩ kinh tuyệt phi học đồ cấp ma pháp sư năng cú tố đáo đích liễu, na phạ thị cự ly chánh thức ma pháp sư cận hữu nhất bộ chi diêu đích thập cấp học đồ dã tố bất đáo.

    Kim hòa tạp đặc da phục đẳng nhân thuận lợi đích, dã thị như nguyện dĩ thường đích đăng thượng liễu nhị lâu.

    Tại tha môn đích bối hậu. Trọng tân hưởng khởi liễu bỉ khởi cương tài canh gia đại liễu hứa đa bội đích, như đồng mật phong thải mật chi thì đích đại lượng ông ông thanh.

    Đặc biệt thị na ta nhận thức tạp đặc da phục đích học đồ, canh thị bất đình địa nhu trứ nhãn tình, tha môn kỷ hồ thị nan dĩ trí tín cương tài sở khán đáo đích

    Tạp đặc da phục, tha chẩm yêu khả năng tại đoản đoản đích kỷ niên chi gian tựu ủng hữu liễu như thử cường đại nhi bất khả tư nghị đích lực lượng liễu, nan đạo tha dĩ kinh thị nhất cá chánh thức ma pháp sư liễu?

    Các chủng sai trắc đốn thì tại chúng nhân đích tâm trung mạo khởi, bất quá hữu nhất điểm khước thị hoạch đắc liễu chúng nhân đích nhận khả, na tựu thị tạp đặc da phục tha môn lai đáo giá lý, đại khái tựu thị yếu tiến hành chánh thức ma pháp sư đích khảo hạch ba.

    Nhất thì gian. Vô sổ đố kỵ hòa tiện mộ đích tình tự tại chỉnh cá đại thính trung đãng dạng trứ. Đặc biệt thị hữu kỷ cá nhận đắc tiếu ân, tịnh thả tri đạo đương sơ thu đồ kinh quá đích nhị cá học đồ. Canh thị đố kỵ địa song mục ẩn hiện hồng quang, như quả đương thì bị tiếu ân thu tố nhập môn đệ tử địa bất thị đức lỗ phu tam nhân, nhi thị tha môn đích thoại, na yêu như kim lai đáo giá lý tiến hành ma pháp sư khảo hạch địa, ứng cai tựu thị tha môn liễu ba.

    Tiếu ân đẳng nhân ngận khoái tựu thượng liễu nhị lâu, giá lý đích đạo lộ dã thị pha vi khoan khoát, túc dĩ nhượng tứ cá nhân tịnh kiên nhi hành liễu.

    Tha môn đích xuất hiện lập tức dẫn lai liễu kỷ đạo quan chú đích mục quang, tất cánh, tại ma pháp sư đích thế giới trung, ngận thiểu khán đáo thành đôi trát tại nhất khởi đích pháp sư quần.

    Nhị lâu chi thượng, dã hữu trứ nhất ta phổ thông đích than vị, tại giá lý tiến hành thiêu tuyển hòa cấu mãi đích, cơ bổn thượng đô thị nhất tinh ma pháp sư.

    Kỷ cá tự thị thanh cao đích nhất tinh ma pháp sư khán đáo liễu kim đẳng nhân thân thượng đích học đồ pháp sư bào, bất do địa ám tự lãnh hanh nhất thanh, nhiên nhi đương tha môn đích mục quang chuyển đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích lục tinh chi thượng thì, khước thị bất ước nhi đồng địa hữu liễu kỷ phân ngốc trệ. Nguyên bổn đích lãnh mạc hòa bỉ di đích biểu tình đốn thì chuyển vi liễu cung kính.

    Tiếu ân tương tha môn đích biểu tình nhất nhất đích thu nhập liễu nhãn trung, tâm trung cảm khái, tại ma pháp đích thế giới thượng, quả nhiên hoàn thị yếu y kháo thật lực lai thuyết thoại địa.

    Hữu liễu qua lâm nặc duẫn đích giá trương đáng tiến bài, na phạ tha nhất cú thoại dã một hữu thuyết, khước dĩ kinh túc dĩ nhượng đại đa sổ đích nhân vi chi kính úy liễu.

    Tâm trung lược vi hữu ta trì nghi. Tuy nhiên tiếu ân dĩ tiền lai quá kỷ thứ, đãn thị mỗi nhất thứ tiếu ân đô kỷ hồ thị mãi mại đông tây, nhất đán hoàn thành chi hậu, tựu lập tức thiểm nhân, sở dĩ tha dã bất tri đạo ứng cai như hà tài năng hoa đáo ma pháp công hội đích cao tằng nhân vật, tịnh thả tương hắc quỷ pháp sư đích sự tình "Như thật" Đích chuyển cáo xuất khứ.

    Mục quang tại tứ chu nhất tảo, tối chung đình lưu tại nhất cá phòng gian chi thượng, giá chánh thị tha đương sơ tấn thăng ma pháp sư chi thì đích phòng gian. Trung vi động, đốn thì hữu liễu kế giác. Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì quải liễu kỷ phân tiếu dung, lai đáo liễu na cá phòng gian chi trung, khinh khinh đích xao liễu kỷ hạ.

    Ngận khoái. Tòng lý diện truyện lai liễu nhất đạo lãnh lệ địa thanh âm:  "Thập yêu sự? "

     "Tấn thăng chánh thức ma pháp sư đích khảo hạch. " Tiếu ân lãng thanh đạo.

     "Tiến lai. " Lý diện đích thanh âm đốn thì thị ôn hòa liễu hứa đa, ngận hiển nhiên, lý diện giá vị đối đãi chánh thức ma pháp sư hòa học đồ pháp sư địa thái độ xác thật thị huýnh nhiên bất đồng.

    Thôi môn nhi nhập, nhất cá trung niên nữ tính ma pháp sư tĩnh tĩnh đích tọa tại phòng gian trung đích y tử trung, tHa na sấu tiểu đích thân ảnh tại cổ cựu đích phòng ốc trung, uyển nhược nhất phúc cửu viễn tường hòa đích niên họa.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, giá vị nữ tính ma pháp sư thử khắc đích thần thái dữ cương tài đích lăng lệ thanh âm khước cấp nhân nhất chủng cách cách bất nhập đích cảm giác, ngận nan nhượng nhân tương tín cương tài địa thoại tựu thị xuất vu giá vị nữ tính ma pháp sư chi khẩu.

    Trạm tại môn khẩu, dữ tHa tương hỗ đả lượng liễu nhất hạ. Giá vị nữ tính ma pháp sư tuy nhiên một hữu phiên kiểm, đãn khước phát xuất liễu nhất thanh lãnh hanh.

    Tiếu ân giá tài chú ý đáo, tại tHa đích ma pháp bào thượng cánh nhiên hữu trứ tứ khỏa tiểu tinh tinh, dã tựu thị thuyết tHa đích thật lực dĩ kinh dữ kim đẳng nhân tương nhược liễu.

    Chích bất quá nhược thị song phương tiến hành sinh tử chi chiến đích thoại, tiếu ân hữu bả ác, vô luận kim ngũ cá na nhất cá xuất thủ, dã khẳng định năng cú tương tHa tối chung kích sát.

    Giá thị nhất cổ tự tín, phát tự vu nội tâm thâm xử đích đích cường đại tín niệm.

    Na vị nữ tính ma pháp sư khán đáo liễu tiếu ân hung tiền đích nhất tinh huy chương, tiên thị bất tiết đích lãnh hanh nhất thanh. Tựu bằng nhất cá nhất tinh ma pháp sư dã tưởng yếu dữ tHa bình đẳng đối thị, chân thị bất tri lễ sổ. Bất quá, nhượng tHa bổn nhân dã cảm đáo mạc danh kỳ diệu đích thị, tHa tâm trung cương cương thôi sinh xuất lai địa nhất ti hỏa khí, khước tại đối phương đích chú thị chi hạ tiêu nhị vô tung liễu, nhi thả liên tHa dã tự hồ thị nhẫn thụ bất liễu tương hỗ đối thị sở tạo thành đích áp lực nhi chuyển di liễu mục quang.

    Đương tHa đích mục quang lạc đáo liễu bàng biên đích địa diện chi thượng thì, tâm trung sậu nhiên dũng khởi liễu nhất trận phẫn nộ, bất quá giá ta phẫn nộ hữu nhất bán thị châm đối tHa tự kỷ đích. Nhân vi thân vi đại ma pháp sư đích tHa tuyệt bất duẫn hứa hữu nhân năng cú khinh nhi dịch cử đích tương tHa áp chế.

    Tiếu ân đạp tiền liễu kỷ bộ, tương kim đẳng nhân toàn bộ nhượng liễu tiến lai.

    Na vị nữ tính ma pháp sư đích kiểm sắc vi biến. Nhất thứ tính địa tiến nhập liễu ngũ cá học đồ. Giá thị chẩm yêu hồi sự? Nhi thả hoàn hữu nhất cá minh hiển thị thú nhân tát mãn địa gia hỏa hòa nhất vị......

    THa đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, liên mang tòng nguyên bổn ổn tọa điếu ngư thai địa tọa vị thượng khởi lai. Hướng trứ qua lâm nặc duẫn hành liễu nhất lễ, đạo:  "Tôn kính đích lục tinh đại ma pháp sư tiên sinh, nâm hảo. "

    Qua lâm nặc duẫn đích mục quang tại tHa đích diện thượng tùy ý đích nhất tảo, tùy khẩu đạo:  "Nhĩ dã hảo. "

    Bãi, tha tái độ thần du thiên ngoại, căn bổn tựu bất tương giá lý đương tác nhất hồi sự liễu.

    Na danh nữ tính đích ma pháp sư đích kiểm thượng đốn thì dũng hiện xuất liễu nhất ti dam giới chi sắc, bất quá tHa dã thị cảm nộ nhi bất cảm ngôn, tứ tinh ma pháp sư tưởng yếu thiêu chiến lục tinh cấp biệt đích?

    Nhược thị một hữu tiếu ân giá chủng biến thái đích dữ chúng bất đồng đích thật lực, na yêu giá chủng tưởng pháp hoàn thị tẫn tảo hiết thái đích hảo, phủ tắc liên chẩm yêu tử đích dã bất tri đạo.

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, ngã môn thị lai tiến hành ma pháp sư đích khảo hạch. "

    Na danh nữ ma pháp sư chung vu hữu liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Hảo, ngã khiếu trân ny phất, phụ trách bổn nguyệt chi nội đích chánh thức ma pháp sư đích tấn thăng......"

    THa đích mục quang ký nhiên tòng qua lâm nặc duẫn đích thân thượng di liễu khai lai, tự nhiên nhi nhiên đích phát xuất liễu nhất ti ma lực lai tham tra tiếu ân đẳng nhân thân thượng đích tình huống.

    Nhiên nhi, tHa nguyên bổn sung mãn liễu tín tâm hòa cao ngạo đích thanh âm khước thị đột nhiên dát nhiên nhi chỉ, tựu tượng thị bị nhất bả phong lợi đích đao tòng trung tiệt đoạn liễu nhất bàn.

    THa hồ nghi bất định đích đả lượng trứ tiếu ân đẳng nhân, thuyết thật thoại, tố vi nhất cá tứ tinh đại ma pháp sư đích tHa, tịnh bất năng cú khán phá tiếu ân đẳng nhân thân thượng đích ẩn nặc thuật. Đãn thị bằng tá trứ đại ma pháp sư địa đặc thù cảm ứng năng lực, tHa đích tinh thần cảm ứng mỗi tiếp xúc đáo tiếu ân đẳng nhân nhất thứ, đô cấp tHa đái lai liễu nhất chủng cực vi nguy hiểm đích tín hào.

    THa thậm chí vu hữu ta giác đắc, tự kỷ tại giá ta nhân đích diện tiền. Dĩ kinh hữu ta vô pháp khống chế trường diện liễu.

    Khán đáo trân ny phất nhất kiểm đích tâm thần bất định, tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đại ma pháp sư quả nhiên bất thị nhất bàn đích ma pháp sư khả dĩ bỉ nghĩ. Na phạ tha môn khán bất xuất kim đẳng nhân địa chân chánh thật lực, đãn dã năng cú cảm thụ đáo nhất ti lánh loại đích dị dạng.

    Vi vi đích sứ liễu cá nhãn sắc, kim lập tức thượng tiền, hướng trứ trân ny phất vi vi nhất điểm đầu. Đạo:  "Bỉ nhân kim, thỉnh cầu tiến hành chánh thức ma pháp sư đích thí luyện. "

    Trân ny phất diện sắc ngưng trọng đích điểm đầu, tHa đích tâm trung đột nhiên mạo xuất liễu nhất cá thập phân kỳ quái đích tưởng pháp, nhân vi tHa ý ngoại đích phát hiện, đối vu giá danh học đồ cấp pháp sư đích cực độ thất lễ hành vi, tHa cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi địa nộ hỏa. Phản đảo thị tại tâm trung hữu trứ nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác, tự hồ giá cá nhân bổn lai tựu ứng cai dĩ giá chủng đối đẳng đích lễ tiết lai dữ tự kỷ đàm thoại tự địa.

    Hậu thối liễu nhất bộ, trân ny phất đạo:  "Kim pháp sư, thỉnh nhĩ thi triển tam cá tam cấp ma pháp. Tối hảo tương thì gian khống chế tại tam phân chung chi nội. "

    Kim vi vi đích nhất tiếu, tha đích thân tử thậm chí vu căn bổn tựu một hữu nhâm hà động đạn, tại tha đích thân thượng tựu xuất hiện liễu tam đạo đại biểu liễu bất đồng chúc tính đích nguyên tố ba động.

    Ma pháp phòng hộ tráo thuấn gian khai khải. Giá đạo ma pháp phòng hộ tráo cánh nhiên tịnh phi tam cấp, nhi thị hữu trứ nhất ti đạm đạm đích như đồng thật chất bàn đích quang mang.

    Trân ny phất đích kiểm sắc đốn thì biến liễu, tựu bằng giá nhất cá ma pháp, tHa đích tâm trung cánh nhiên tựu dũng hiện xuất liễu nhất chủng tự quý bất như địa cảm giác.

    Nhân vi tHa dĩ kinh khán xuất, giá cá ma pháp phòng hộ tráo khẳng định bất thị tam cấp đích, thậm chí vu dã bất thị tứ cấp đích, nhi thị dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ cấp đích thật chất tính đích phòng hộ tráo.

    Thuấn phát ngũ cấp phòng hộ tráo, tHa dã năng cú tố đáo, đãn thị yếu hướng đối phương nhất dạng bất động thanh sắc. Liên nhất điểm nhi dự triệu dã một hữu đích thoại, na yêu tHa tựu vô luận như hà dã bạn bất đáo liễu.

    Bất quá tHa đích kinh nhạ tịnh một hữu kết thúc, nhân vi kỷ hồ tựu tại giá nhất cá phòng hộ tráo xuất hiện đích đồng thì, không khí trung đích ma pháp nguyên tố dĩ kinh thị phong cuồng địa vận chuyển, nhị cá bất đồng chúc tính đích ngũ cấp công kích tính ma pháp dã tại thuấn gian thành hình liễu.

    Cảm thụ trứ không gian trung sở ngưng tụ trứ đích cường đại năng lượng ba động, trân ny phất chích giác đắc đầu bì phát ma. Thử khắc, tại tHa đích cảm giác trung, nhãn tiền giá vị mạch sinh đích xuyên trứ học đồ cấp pháp sư ma pháp bào đích nam nhân, dĩ kinh hòa nhất cá cường đại đích đại ma pháp sư hoa thượng liễu đẳng hào.

    Đối phương sở biểu hiện xuất lai đích cường hãn thật lực. Dĩ kinh nhượng tHa triệt để đích hãm nhập liễu chấn hám chi trung.

    Thuấn phát ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo dã tựu bãi liễu, tuyệt đại đa sổ địa đại ma pháp sư tuy nhiên vô pháp tố địa na dạng khinh tùng tả ý, đãn khởi mã năng cú đạt đáo thuấn phát đích tiêu chuẩn.

    Đãn thị tùy hậu địa giá nhị cá ngũ cấp công kích tính ma pháp tựu thái khả phạ liễu.

    Công kích tính đích ma pháp thị nhất chủng cường đại, nhất khứ vô phản đích ma pháp, nhất đán kích phát thành công, tựu tất tu thích phóng xuất khứ, phủ tắc đối vu ma pháp đích chưởng khống giả lai thuyết, tựu tương đương vu thủ thượng niết trứ nhất khỏa tùy thì đô hội bạo tạc đích định thì tạc đạn. Nhược thị nhất cá bất tiểu tâm, chích phạ tạc nhân bất thành phản tạc kỷ. Tối hậu lộng đắc hôi đầu thổ diện. Khinh tắc thụ thương, trọng tắc thụ đáo ma pháp nguyên tố đích phản phệ. Thậm chí vu liên đương trường thân vong dã vị tất khả tri.

    Đãn thị, thử khắc tại tha nhãn tiền đích giá cá nam nhân, cánh nhiên tương nhị cá công kích tính đích ngũ cấp ma pháp khống chế đích kháp đáo hảo xử.

    Thủy chung đô thị xử vu nhất chủng súc thế đãi phát đích trạng thái chi hạ.

    Tại cảm ứng đáo liễu kim đối vu ma pháp nguyên tố đích thao khống chi hậu, vô luận thị nhâm hà nhân đô bất hội hoài nghi tha giá cá ma pháp đích thành công suất.

    Nhân vi tại kim thân chu đích ma pháp nguyên tố phi đãn một hữu nhâm hà nhứ loạn, phản nhi tượng thị thế giới thượng tối thính thoại đích công nghĩ nhất bàn, hoàn mỹ đích chấp hành liễu kim đích ý chí "Khả dĩ liễu yêu? " Kim nạp muộn đích vấn đạo.

    Tuy nhiên đối vu thân thượng hữu trứ thần chi huyết mạch đích tha lai thuyết, tương ma pháp khống chế tại giá chủng trình độ kỳ thật tịnh bất phí lực, đãn thị trường thì gian bảo trì tại giá cá trạng thái chi hạ, dã tịnh bất thị nhất kiện nhượng nhân cảm đáo thư phục đích sự tình.

    Trân ny phất như mộng sơ tỉnh bàn đích liên mang điểm đầu, đạo:  "Khả dĩ liễu, hoàn toàn khả dĩ liễu. "

    THa thử khắc đích biểu tình dữ tiếu ân cương cương tiến lai chi thì, dĩ kinh hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt, đối đãi kim đích thái độ, thậm chí vu dĩ kinh hữu ta lạc liễu hạ phong, tương tự kỷ bãi tại liễu xử vu nhược thế địa vị chi thượng.

    Giá dạng đích cải biến phảng phật thị tự nhiên nhi nhiên đích, một hữu nhất điểm nhi đích kiểu nhu tạo tác, nhi tiếu ân đẳng nhân dã thị lý sở đương nhiên đích tiếp thụ liễu.

    Giá tựu thị thật lực đích nguyên nhân, chích yếu ủng hữu cường đại đích thật lực, nhâm hà nhân đô khả dĩ hoạch đắc dữ tiếu ân tha môn đồng dạng đích đãi ngộ, tựu toán thị tiền cứ hậu cung, dã thị bình thường bất quá đích sự tình liễu.

    Kim đích kiểm thượng đãng khởi liễu nhất ti tiếu ý, tha thân chu đích ma pháp nguyên tố đốn thì thị cực khoái đích tiêu tán liễu, nhị cá ngũ cấp công kích tính đích ma pháp tựu giá dạng bằng không đích tiêu tán vu không gian trung, phảng phật thị tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá tự đích.

    Trân ny phất đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti mang nhiên chi sắc, như quả bất thị thân tự cảm ứng liễu kỳ trung đích quá trình, na yêu tHa tuyệt đối bất cảm tương tín, ngũ cấp đích công kích tính ma pháp dã khả dĩ giá dạng khinh nhi dịch cử đích thuyết lai tựu lai, thuyết tán tựu tán.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, trân ny phất chung vu xác định liễu nhất kiện sự tình, giá cá nhân đích ma pháp đẳng cấp căn bổn tựu bất thị tự kỷ năng cú bình giới đích.  "Tôn kính đích pháp sư tiên sinh. " Trân ny phất tại do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Nâm đích thật lực dĩ kinh siêu quá liễu ngã đích cổ kế, dã siêu xuất liễu ngã năng cú cấp dư nâm bình giới đích phạm trù, sở dĩ thỉnh nguyên lượng, ngã dĩ kinh vô quyền phú dư nâm ma pháp sư đích xưng hào liễu. "

    Kim kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì thị vi chi nhất trệ, tha nhạ nhiên đích khán liễu nhãn đối phương, úc ấp đích vấn đạo:  "Trân ny phất đại ma pháp sư, nâm đích ý tư thị......"

    Trân ny phất khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nâm đích tấn thăng bất ứng cai do đại ma pháp sư lai khảo hạch, ứng cai do ma đạo sĩ các hạ lai tiến hành tài hành. "

    Chúng nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti hoảng nhiên, trân ny phất chích hữu phú dư chánh thức ma pháp sư đích tư cách, nhi kim nhược thị tưởng yếu hoạch đắc ma pháp công hội đích thừa nhận, na yêu tha tựu tất tu khứ hoa nhất cá công hội đích tại chức ma đạo sĩ tiến hành khảo hạch, giá dạng tha tài năng hoạch đắc đại ma pháp sư đích huy chương.

     "Ma đạo sĩ? " Tiếu ân khinh nam liễu nhất cú, đột địa vấn đạo:  "Nhược thị tưởng yếu tiến giai ma đạo sĩ đích khảo hạch ni, ứng cai do thùy lai chủ trì? "

    Trân ny phất đích kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc, tuy nhiên tHa dĩ kinh thị nhất danh đại ma pháp sư liễu, đãn thị ma đạo sĩ giá tam cá tự đối vu tHa lai thuyết, hoàn thị nhất cá diêu bất khả cập đích danh từ.

    Sở dĩ tại thính đáo giá cá vấn đề chi hậu, tựu liên tHa dã thị hữu ta trì nghi liễu.

    Nhân vi tại tHa đích ký ức chi trung, tự hồ tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá chủng vấn đề.

    Phiến khắc chi hậu, trân ny phất do dự đích đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ, ứng cai thị do truyện kỳ pháp sư vi tha môn khảo hạch đích ba. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha nghiêm trọng đích hoài nghi giá cú thoại thị chân ngụy. Nhân vi địch đạt dĩ kinh thuyết quá liễu, tại giá phiến đại lục thượng khủng phạ thị bất hội lưu hạ thập yêu thiên niên truyện kỳ liễu, nhi thả khán trân ny phất đích dạng tử, tựu tri đạo tHa đích hồi đáp hoàn toàn thị tự kỷ đích ức trắc bãi liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập nhất chương ma pháp tổng công hội

Khoát nhiên, qua lâm nặc duẫn đích thanh âm truyện liễu quá lai:  "Ma đạo sĩ đích khảo hạch, thị do tam chí ngũ danh ma đạo sĩ nhất khởi phụ trách. " Đốn liễu đốn, tha kế tục đạo:  "Giá cá quy củ dĩ kinh duyên dụng liễu sổ thiên niên, bất quá căn cư ma pháp lịch sử đích ký tái, vạn niên chi tiền đích ma đạo sĩ, đô thị do thiên niên truyện kỳ thân tự phụ trách khảo hạch đích. "

    Tiếu ân đẳng nhân hồi đầu vọng khứ, chích kiến qua lâm nặc duẫn thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, tái độ đê hạ đầu khứ, tha kiểm thượng đích biểu tình một hữu bán phân biến hóa, tự hồ thủy chung tại tư khảo trứ thập yêu.

    Khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, giá cá gia hỏa đối vu ma pháp trượng đích chế tác hoàn chân thị si mê đích ngận a. Bất quá tấn thăng ma đạo sĩ đích phương pháp, khủng phạ dã duy hữu giá vị dĩ kinh bộ nhập liễu lục tinh đại ma pháp sư tài hội đả thính đích như thử thanh sở ba.

    Tâm trung khoát nhiên phiếm khởi liễu nhất cá vấn đề, tiếu ân vấn đạo:  "Trân ny phất đại ma pháp sư các hạ, tại công hội trung hữu kỷ vị ma đạo sĩ a? "

     "Kỷ vị? " Trân ny phất nhất kiểm đích bất khả tư nghị, đạo:  "Tại hà lý ốc ma pháp công hội trung, chích hữu nhất vị thường nhất trú ma đạo sĩ các hạ, bất quá thập phân bão khiểm đích thị, nhĩ môn đích vận khí bất hảo. Thượng nhất nhâm đích ma đạo sĩ các hạ dĩ kinh hoàn thành liễu thập niên đích trú thủ thì gian nhi hồi phản tổng bộ khứ liễu, nhi tân đích ma đạo sĩ các hạ hoàn một hữu đáo lai. "

    Tưởng liễu tưởng, trân ny phất dụng trứ thương lượng đích khẩu khí đối kim đạo:  "Ngã khả dĩ lập tức thông tri công hội tổng bộ, chích yếu nhất thiên thì gian, tựu khả dĩ hữu ma đạo sĩ các hạ tiền lai chủ trì nhĩ đích thí luyện, nhĩ dĩ vi như hà? "

    Kim chuyển đầu khán hướng tiếu ân, đẳng đãi trứ tha lai nã chủ ý.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, chích hữu nhất cá ma đạo sĩ tiền lai, na khởi bất thị thuyết tự kỷ căn bổn tựu một hữu tấn thăng đích khả năng liễu yêu.

    Khán đáo liễu tiếu ân đích động tác, kim lập tức thị hào bất do dự đích uyển cự liễu.

    Trân ny phất tiểu tâm dực dực đích khán hướng tiếu ân, tHa giá tài minh bạch, nguyên lai tiếu ân tài thị giá thị giá ta nhân trung chân chánh năng cú tố chủ đích nhân.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân tuân vấn đạo:  "Trân ny phất các hạ, ngã môn tưởng yếu sứ dụng công hội đích truyện tống trận, thỉnh nâm duẫn hứa. "

     "Đương nhiên. " Trân ny phất hào bất do dự địa đạo:  "Công lập truyện tống trận thị sở hữu ma pháp sư đô khả dĩ sứ dụng địa. Giá thị ma pháp ma pháp công hội địa tối cao tông chỉ. Vi liễu sở hữu địa pháp sư phục vụ. "

    Tiếu ân địa cước bộ nhất cá liệt thư. Tha soa điểm nhi đương trường suất đảo.

    Giá cá tông chỉ. Chẩm yêu thính khởi lai na yêu địa nhĩ thục năng tường a. Phảng phật tựu thị nhị thập nhất thế kỷ trung địa mỗ cá cường đại đảng phái địa tuyên ngôn tự địa. Tựu thị soa liễu nhị cá tự nhi dĩ.

    Khán đáo tiếu ân tự hồ thị quyết ý ly khai. Trân ny phất bất cam tâm địa đạo:  "Các hạ. Kỳ thật nâm chích nhu yếu nhất thiên. Tựu năng cú đẳng đáo ma đạo sĩ địa đáo lai liễu. "

    Tiếu ân nhất thanh trường thán. Đạo:  "Kỳ thật ngã dã bất tại hồ giá nhất thiên địa thì gian. Đãn thị chích hữu nhất cá ma đạo sĩ. Na bất cú a. "

    Thuyết bãi. Tha môn nhất hành nhân đâu hạ liễu trân ny phất. Triêu trứ ngoại diện tẩu khứ.

    Trân ny phất thang mục kết thiệt đích khán trứ tha môn ly khứ, mãn não tử trung tựu thị tiếu ân đích tối hậu nhất cá cú thoại.

    Chích hữu nhất cá ma đạo sĩ, na bất cú a.

    Giá thị thập yêu ý tư? Khoát nhiên, tHa tưởng khởi liễu cương tài na vị lục tinh đại ma pháp sư đích thoại. Tất tu yếu hữu tam chí ngũ danh ma đạo sĩ đồng thì tại trường, tài năng tiến hành ma đạo sĩ cấp biệt đích khảo hạch.

    THa đích song mục sậu nhiên nhất lượng, nan đạo. Na cá lục tinh đại ma pháp sư dĩ kinh đạt đáo liễu tiến giai đích tư cách liễu......

    Đãi trứ kim đẳng nhân ly khai liễu ma pháp công hội, na ta học đồ môn địa sổ lượng phi đãn một hữu giảm thiểu, phản nhi thị dũ phát tăng đa liễu.

    Chích bất quá đương tha môn khán kiến kim đẳng nhân đích thân thượng tịnh một hữu nhâm hà ma pháp sư đích huy chương chi hậu, bất do địa nhất cá cá diện diện tương thứ, nan đạo tha môn sai thác liễu, đức lỗ phu tha môn tịnh phi lai giá lý tiến hành ma pháp sư tư cách địa khảo hạch yêu?

    Trực đáo tiếu ân đẳng nhân ly khứ chi hậu, quan vu giá kiện sự tình đích thảo luận dũ phát đích kích liệt liễu, tùy hậu canh hữu nhân truyện xuất, phụ trách khảo hạch chánh thức ma pháp sư tiến giai đích trân ny phất đại ma pháp sư đích diện sắc cực kỳ cổ quái. Đốn thì các chủng bất đồng đích dao ngôn tựu dũ phát đích kích liệt khởi lai liễu.

    Tiếu ân tự nhiên bất hội tương giá ta nhân đích đàm thoại phóng tại tâm thượng, tha đái trứ chúng nhân ly khai liễu ma pháp công hội, tâm trung kỳ thật dã thị hữu trứ kỷ phân thất vọng.

    Qua lâm nặc duẫn tuy nhiên tương đại bộ phân đích tư tự đô phóng tại liễu nghiên cứu như hà hoàn thiện ma pháp trượng địa chế tác chi thượng, đãn giá tịnh bất đại biểu tha đối vu ngoại giới đích sự tình nhất vô sở tri, nhi thả thử khắc tha đích kiểm thượng khước thị bố mãn liễu hỉ sắc, tự hồ thị tưởng thông liễu mỗ cá quan kiện điểm tự đích, khôi phục liễu bình thì đích tiêu sái.

    Tiếu ân lập tức chú ý đáo liễu tha đích thần sắc, tiếu vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm dĩ kinh tưởng hảo liễu yêu? "

     "Thị a. Dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích phương án, bất quá hoàn nhu yếu mạn mạn thôi xao. " Qua lâm nặc duẫn song mục phóng quang, hoãn thanh đạo:  "Ngã nhất định hội chế tác xuất tối hảo đích ma pháp trượng, tuyệt đối bất nhượng nâm cấp ngã đích na ta trân tích tài liêu bạch bạch lãng phí. "

    Tiếu ân tâm trung hân úy, lộ xuất liễu mãn ý địa tiếu dung.

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân dĩ kinh thích ứng liễu ma đạo sĩ đích địa vị, tựu liên tha đích tâm thái dã phát sinh liễu nhất ti mạc danh đích biến hóa.

    Tại xuất liễu thành môn chi hậu, qua lâm nặc duẫn đột địa vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm dĩ kinh đả toán khứ ma pháp công hội nhận chứng ma đạo sĩ liễu? "

     "Thị. "

    Qua lâm nặc duẫn vi tiếu trứ điểm đầu. Đạo:  "Nâm xác thật ứng cai khứ liễu. Bất quá nâm nhược thị tưởng yếu nhận chứng đích thoại, na yêu tựu vô nhu tại ma pháp công hội đích chúng đa phân công hội thượng lãng phí thì gian liễu. Nhân vi duy hữu ma pháp công hội đích tổng bộ tài ủng hữu nhận chứng ma đạo sĩ đích tư cách. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Tha đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti khổ tiếu, giá yêu giản đan địa vấn đề, tự kỷ cánh nhiên hội sơ hốt liễu.

    Ma đạo sĩ tại giá cá thế giới địa ma pháp lực lượng thể hệ trung, dĩ kinh thị xử vu kim tự tháp đích đính đoan, đặc biệt thị đương thiên niên truyện kỳ tiêu thất liễu chi hậu, giá cổ lực lượng canh thị tối đính tiêm nhi địa tồn tại.

    Ma pháp công hội đích lực lượng tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn dã bất khả năng tại mỗi nhất cá phân công hội trung đô trú lưu tam chí ngũ danh ma đạo sĩ chi đa.

    Như quả chân thị na dạng đích thoại, chích phạ toàn đại lục đích ma đạo sĩ gia khởi lai, dã thị vô pháp hoàn thành giá cá sứ mệnh đích.

    Kỳ thật tại nhân loại đích phúc tâm chi xử, hữu ngận đa ma pháp phân công hội đích tối cao chủ trì nhân chích bất quá thị nhất danh ngũ tinh đại ma pháp sư nhi dĩ.

    Bất quá giá ta nhân sở xử đích địa phương, đại đô thị cực vi phồn hoa chi xử, các cá phân công hội tương cự dã bất hội thái viễn, nhược thị hữu liễu thập yêu biến cố, tùy thì đô khả dĩ đắc đáo cường đại đích chi viên.

    Nhi tại lang nhân đế quốc trung, khước cận hữu khu khu nhất cá ma pháp công hội nhi dĩ, sở dĩ tại giá lý tài năng bảo hữu nhất cá thường trú ma đạo sĩ đích danh ngạch.

    Ký nhiên như thử, na yêu tha tưởng yếu đắc đáo ma pháp công hội đích thừa nhận, hoạch đắc ma đạo sĩ đích xưng hào, na yêu tựu duy hữu khứ ma pháp tổng công hội nhất hành liễu.

    Tâm trung tấn khoái đích bàn toán liễu nhất hạ. Tiếu ân lập tức quyết định, tựu đáo na lý tẩu nhất tranh, nhi thả hoàn khả dĩ thuận tiện tương địch đạt đại tát mãn bái thác tha đích sự tình hoàn thành liễu.

    Kỳ thật, tại tiếu ân đích tâm trung, đối vu na cá sung mãn liễu thần bí đích thần tượng dã thị hữu trứ cực đại địa hảo kỳ tâm hòa nhất điểm nhi đích úy cụ.

    Nhược thị năng cú tá trợ vu ma pháp công hội chi thủ, tương giá cá vị lai đích họa hại ách sát tại diêu lam chi trung. Na yêu tiếu ân thị tuyệt đối bất hội giới ý tá đao sát nhân đích.

    Lai đáo liễu thành ngoại tam thập lý chi xử, hữu nhất cá cự đại đích ma pháp trận.

    Giá cá ma pháp trận đích diện tích bỉ khởi tiếu ân dĩ tiền khán đáo địa tối đại đích công lập ma pháp trận hoàn yếu đại thượng tương cận nhất bội.

    Kỷ cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, tâm trung ám tự lẫm nhiên.

    Tại lang nhân đế quốc trung, ma pháp sư đích thế lực thượng thả bất cập lang nhân tát mãn, đãn thị giá cá ma pháp trận đích phạm vi thật tại thị thái đại liễu, chích yếu ma pháp công hội nguyện ý, chích phạ tùy thì đô khả dĩ vận lai đại lượng đích ma pháp sư ba.

    Khán lai ma pháp công hội tại đối đãi kỳ dư chủng tộc chi thì, dã thị lưu liễu nhất thủ, khởi mã bảo trì liễu cường đại binh lực chi viên đích khả năng tính.

    Tại giá cá ma pháp trận phụ trách chủ trì đích thị nhất vị nhị tinh ma pháp sư. Tha bổn lai du nhàn đích tọa tại nhất cá lương đình chi hạ bế mục dưỡng thần. Đãn thị tại khán đáo liễu qua lâm nặc duẫn ma pháp bào thượng đích lục tinh huy chương chi hậu, tha địa cước hạ đốn thì tượng thị an trang liễu đạn hoàng bàn đích khiêu liễu khởi lai.

    Kỳ thật, lang nhân đế quốc đích truyện tống trận tuy nhiên bàng đại. Đãn thị chân chánh địa sứ dụng suất vô nghi khước thị tối đê đích.

    Cách cá bán thiên thì gian ma pháp trận thượng tài hội thiểm hiện xuất nhất đạo quang mang, thuyết minh tại giá lý sứ dụng truyện tống trận đích ma pháp sư sổ lượng xác thật viễn viễn đích vô pháp dữ nhân loại quốc gia tương đề tịnh luận.

    Tiếu ân đình liễu hạ lai, triêu trứ qua lâm nặc duẫn vi vi đích tiếu trứ.

    Tha dĩ kinh phát hiện, tại diện đối giá ta ma pháp sư môn đích thì hậu, tự kỷ xuất diện đích hiệu quả tự hồ viễn viễn bất như qua lâm nặc duẫn hữu hiệu.

    Giá vị lão ma pháp sư thân thượng đích lục tinh huy chương vô luận tẩu đáo na lý đô khả dĩ hoạch đắc tương ứng đích tôn kính, viễn bỉ tự kỷ địa nhất tinh huy chương hòa kim đẳng nhân đích học đồ bào thụ hoan nghênh đích đa liễu.

    Chí thử, tha chung vu hữu ta minh bạch, vi thập yêu na ta lại tán đích tự do pháp sư môn hòa các quốc đích cung đình pháp sư môn đại đô dã hội đáo ma pháp công hội khứ hoạch thủ dữ thật lực tương đối ứng đích huy chương liễu.

    Nhân vi giá ta huy chương tựu tương đương vu nhất cá môn diện, nhất cá bài tử. Nhất cá đại biểu liễu đặc quyền đích ký hào.

    Qua lâm nặc duẫn tịnh bất thị nhất cá sơ xuất mao lư đích tiểu hỏa tử, tại nhân tình thế cố phương diện, tha sở đổng đắc đích đông tây tự nhiên dã bất hội bỉ tiếu ân tốn sắc đa thiểu.

    Kiến liễu tiếu ân tự tiếu phi tiếu địa kiểm sắc, tha diêu đầu khổ tiếu nhị thanh, bất quá dã một hảo ý tư cự tuyệt, chích hảo thượng tiền, bãi túc liễu lục tinh đại ma pháp sư đích giá tử, tại đối phương đích nhiệt tình vấn hậu trung, căng trì đích điểm liễu nhất hạ đầu. Đạo:  "Ngã yếu tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống, cấp ngã chuẩn bị nhất hạ, chánh thường ngũ cá tương liên đích truyện tống khu vực tựu khả dĩ liễu. "

     "Ngũ cá truyện tống khu vực? " Na danh nhị tinh ma pháp sư đốn thì thị vi chi nhất chinh, tha kinh nhạ đích trương khai liễu chủy ba, mục quang tại tiếu ân đẳng nhân đích thân thượng tuần qua liễu phiến khắc, chung vu thập yêu dã một hữu thuyết, nhi thị quai quai đích hồi khứ chuẩn bị liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân tương thị nhất tiếu, khán lai qua lâm nặc duẫn xuất mã, quả nhiên thị phương tiện liễu hứa đa.

    Tại ma pháp trận trung. Phân thành liễu hảo kỷ cá truyện tống khu vực. Đặc biệt thị như thử cự đại đích truyện tống trận trung, canh thị tế phân vi siêu quá liễu nhị thập cá dĩ thượng địa truyện tống khu vực.

    Giá ta truyện tống khu vực khả dĩ phân khai vận tác. Dã khả dĩ đồng thì tiến hành, chủ yếu thị thị truyện tống địa nhân sổ nhi định.

    Tiếu ân đẳng nhân thậm chí vu liên thập cá dã bất đáo, biệt thuyết thị ngũ cá tương liên đích truyện tống khu vực, na phạ thị nhất cá truyện tống khu vực trung địa tiểu bán cá dã thị xước xước hữu dư liễu.

    Như quả thị tiếu ân thuyết xuất giá phiên thoại, cổ kế đối diện giá cá nhị tinh ma pháp sư tảo tựu khiêu cước liễu, đãn thị xuất vu qua lâm nặc duẫn chi khẩu, tha chích bất quá thị do dự liễu nhất hạ, tựu lập tức thị quai quai đích chấp hành.

    Hoặc hứa tại giá cá nhị tinh ma pháp sư đích tâm trung hội trớ chú qua lâm nặc duẫn đẳng nhân đích lãng phí, đãn thị đương diện tha khước bất cảm hữu nhâm hà oán ngôn.

    Giá tựu thị đặc quyền, tại ma pháp thế giới trung đích đặc quyền.

    Phiến khắc chi hậu, na danh nhị tinh ma pháp sư thông thông cản lai, cung kính đích đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nâm đích yếu cầu ngã môn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tối trung tâm khu vực trung tương liên đích ngũ cá truyện tống khu vực tùy thì khả dĩ tiến hành truyện tống. " Tha đốn liễu đốn, tiểu tâm dực dực đích khán trứ qua lâm nặc duẫn, sinh phạ thị nhạ tha bất cao hưng đích đạo:  "Bất quá do vu thì gian đích thương thốt, ngã môn vô pháp liên hệ đáo không gian hệ ma pháp sư lai chủ trì truyện tống trận. Như quả nâm thị cận cự ly truyện tống, tự nhiên một hữu nhâm hà vấn đề, đãn nhược thị tưởng yếu tiến hành viễn cự ly truyện tống đích thoại. Na yêu chích hữu đẳng đãi nhị thiên liễu. "

    Qua lâm nặc duẫn thập phân mãn ý tha đích thái độ, uyển ngôn đạo:  "Không gian ma pháp sư đích vấn đề nhĩ vô nhu thao tâm, ngã môn tự kỷ khả dĩ giải quyết. "

    Na danh nhị tinh ma pháp sư địa nhãn trung đốn thì lộ xuất liễu cực độ sùng bái đích thần tình.

    Không gian thị nhất chủng đặc thù đích ma pháp, nhi không gian ma pháp sư đích địa vị tại ma pháp thế giới trung dã thị cực kỳ sùng cao đích. Khán giá cá nhân đích biểu tình, tha khẳng định thị bả qua lâm nặc duẫn đương tố nhất vị không gian hệ địa đại ma pháp sư lai đối đãi liễu.

    Chúng nhân dã bất trì nghi, tẩu tiến liễu ma pháp trận tối trung tâm đích ma pháp truyện tống khu vực chi trung.

    Giá cá vị trí vô nghi thị ma pháp trận trung tối hảo đích truyện tống khu vực. Na cá nhị tinh ma pháp sư năng cú tương giá phiến khu vực kích hoạt, dĩ kinh thị tẫn liễu tha tối đại đích nỗ lực tại giá phương diện tiến hành đặc thù chiếu cố liễu.

    Ma pháp trận đích trung tâm khu vực tán phát xuất liễu nhất ti ti bạch sắc đích quang mang, giá thị ma pháp trận dĩ kinh bị kích hoạt đích dự triệu, chích yếu lý diện đích không gian ma pháp sư tỏa định phương vị, tựu tùy thì khả dĩ truyện tống liễu.

    Bất quá, giá ta quang mang sở lung tráo đích địa bàn dã vị miễn thái đại liễu nhất điểm nhi, khu khu kỷ cá nhân cánh nhiên chiêm hữu liễu khởi mã sổ bách bình phương mễ địa không gian, tự nhiên thị lệnh nhân trắc mục liễu.

    Bàng biên ngẫu nhiên hội xuất hiện kỷ đạo quang mang, kỷ cá thiên tích nhất điểm đích khu vực trung thì bất thì đích hội tẩu xuất kỷ cá ma pháp sư. Đãn thị giá ta nhân địa mục quang nhất khán đáo hữu trứ lục tinh đại ma pháp sư huy chương đích qua lâm nặc duẫn chi thì, đốn thì thị biến đắc cung kính vạn phân. Hoặc hứa nhất khai thủy hoàn hữu nhân đối vu tha môn sứ dụng na yêu nhất đại phiến khu vực liên tỏa không gian truyện tống hoàn hữu ta phỉ nghị hòa bất mãn đích thoại, na yêu thử khắc tựu tái dã một hữu loại tự đích tình tự liễu.

    Nhất cá lục tinh đích đại ma pháp sư a. Nhược thị liên đa sứ dụng nhất điểm nhi truyện tống khu vực đích đặc quyền hoàn một hữu đích thoại, na yêu thùy hoàn hội tân tân khổ khổ đích đáo ma pháp công hội trung khứ tiến hành ma pháp đẳng cấp đích nghiệm chứng a.

    Tiếu ân đẳng nhân tịnh một hữu lập tức khai thủy truyện tống, tha tại tiến nhập liễu ma pháp truyện tống liên tỏa khu vực chi hậu, tựu mặc mặc địa bế thượng liễu nhãn tình.

    Bằng tá trứ tha đích cảm giác, năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo hắc toàn phong chánh tại viễn phương hạ ý đích phi hành trứ.

    Giá cá đại gia hỏa tuy nhiên thị trọng đạt sổ thập đốn, đãn thị bằng tá trứ thA na cường hãn đích đáo liễu cực điểm đích phong hệ thao khống năng lực, nhất đán phi hành khởi lai, tựu biến đắc thị khinh như hồng mao, tịnh thả tốc độ chi khoái. Tuyệt đối bất tại nhất bàn đích phi hành chủng tộc chi hạ.

    Đương nhiên, nhược thị dữ hoàng kim chi vương y địch tạp luân tương bỉ, na tựu soa liễu bất chỉ nhất cá đương thứ. Đãn thị tiếu ân tương tín, nhược thị hữu nhất thiên, hắc toàn phong năng cú tiến hóa đáo đệ cửu cấp ma thú chi thì, khẳng định năng cú ổn thắng y địch tạp luân.

    Thuấn gian, hắc toàn phong dĩ kinh cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích triệu hoán, thA đích nhất song trương khai trường đạt thập dư mễ địa sí bàng nhất cá chuyển chiết, bàng đại đích thân khu như đồng linh yến bàn tại không trung lai liễu nhất cá đại phúc độ đích chuyển chiết. Tùy hậu dĩ cực khoái đích tốc độ triêu trứ ma pháp trận phi lai.

    Thiên không chi trung phảng phật thị đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích ô vân, giáp tạp trứ thứ nhĩ lăng lệ đích phong thanh, dĩ lôi đình chi thế tòng viễn xử phi cận.

    Na danh nhị tinh ma pháp sư hòa nhất chúng tân xuất lai đích pháp sư mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá đột như kỳ lai đích, hồn thân thượng hạ tán phát trứ cự đại uy áp địa ma thú, tại hắc toàn phong na cuồng bạo vô thất địa khí thế chi hạ, tha môn tựu liên tâm tạng đô tại bất đình đích chiến đẩu.

    Hắc toàn phong địa tốc độ cực khoái, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh phi đáo liễu ma pháp trận đích thượng không, thA đích song sí nhất đẩu, tốc độ tại dĩ kinh khoái yếu đạt đáo cực hạn chi thì đẩu nhiên tái độ gia khoái liễu tam phân.

    Na bàng đại đích thân khu canh thị như đồng thái sơn áp đính bàn đích triêu trứ ma pháp trận trung tâm khu vực áp liễu hạ lai.

    Chu vi lập tức truyện lai liễu nhất phiến kinh hô chi thanh. Tuy nhiên tại ma pháp trận trung tâm địa đái hữu trứ nhất vị lục tinh đại ma pháp sư. Đãn thị khán giá cá bàng nhiên đại vật đích như thử thanh thế, chích phạ dã duy hữu tiên hành đóa tị tài hành liễu.

    Nhiên nhi. Tựu tại chúng nhân đích tâm tạng dĩ kinh cao huyền tại hầu lung khẩu đích na nhất khắc, tha môn tựu khán kiến liễu nhất cá lệnh sở hữu nhân đô vĩnh viễn minh ký vu tâm đích trường cảnh.

    Hắc toàn phong đích động tác đột nhiên đình liễu hạ lai, tựu tại ma pháp trận thượng không đích ngũ mễ xử ngạnh sinh sinh đích huyền phù tại bán không chi trung.

    Cường đại đích khí áp bổn lai thị bạo áp nhi hạ, đãn thị mạc danh đích, giá cường đại khí áp cánh nhiên dã bằng không đích tiêu thất liễu, tựu tượng thị tòng thiên nhi hàng đích tịnh bất thị trọng đạt dĩ đốn kế đích siêu cấp hung thú, nhi thị nhất trương dụng chỉ đầu hồ khởi lai đích tử vật nhất bàn.

    Giá chủng quỷ dị đích đáo liễu cực điểm đích trường cảnh lệnh sở hữu tại trường khán kiến đích nhân đô thị ấn tượng thâm khắc, chung thân nan dĩ vong hoài.

    Hắc toàn phong hoãn hoãn địa hàng lạc hạ lai, thA trương trứ huyết bồn đại khẩu, hảo ngạt nhẫn trụ liễu một hữu loạn hống nhất khí, phủ tắc tại thử khắc dẫn khởi liễu nguyên tố bạo loạn, thiên tri đạo hội phủ sấm xuất thập yêu họa sự.

    Qua lâm nặc duẫn vi vi điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã môn khả dĩ tẩu liễu. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Ma pháp công hội đích tổng hội tại na lý? "

    Qua lâm nặc duẫn đại hữu thâm ý đích khán liễu tha nhất nhãn. Tự hồ thị tảo dĩ sai xuất liễu tha đích mục tiêu, vi tiếu trứ đạo:  "Ma pháp công hội địa tổng hội tại á mạch ni á thành, giá thị nhất cá hoàn toàn đối lập đích, bị ma pháp công hội khống chế đích thành bang, tịnh bất chúc vu nhâm hà quốc gia hòa chủng tộc đích trung lập chi địa. "

     "Á mạch ni á......" Tiếu ân đích song mục vi vi bế thượng, tinh thần lực lượng tảo dĩ thị sấm nhập liễu ma pháp trận trung đích tinh thạch chi thượng.

    Tại giá lý. Hữu trứ vô sổ kỳ dị địa quang điểm, mỗi nhất cá quang điểm đô đại biểu trứ nhất cá truyện tống trận. Đãn thị khởi mã hữu tam phân chi nhất đích quang điểm đô thị ám đạm vô quang đích.

    Nhi thả quang điểm đích cường độ dã thị hữu sở bất đồng, hữu đích bất trụ thiểm thước trứ, nhi hữu đích thiểm thước đích tần suất tựu thập phân đích hoãn mạn liễu tiếu ân mặc mặc đích quan sát trứ, tịnh thả nhượng nhất hào toàn lực phân tích giá ta quang điểm sở tại.

    Quá liễu phiến khắc chi hậu, nhất hào tựu dĩ kinh hữu liễu nhất cá hoàn mỹ địa đáp án.

    Na ta ảm đạm đích quang điểm ứng cai thị chúc vu tư nhân đích ma pháp truyện tống trận, tuy nhiên giá ta truyện tống trận tịnh một hữu khai khải hoặc giả thị kích hoạt, đãn thị giá ta truyện tống trận tại dĩ tiền khẳng định thị dữ ma pháp công hội trung địa na ta công lập ma pháp truyện tống trận hữu sở giao tập, sở dĩ tài hội bị ký lục tại án.

    Chí vu na ta phát xuất liễu quang mang đích tiểu điểm. Ứng cai tựu thị chánh tại vận hành đích ma pháp truyện tống trận liễu.

    Giá ta ma pháp truyện tống trận mỗi vận dụng nhất thứ, đô hội hữu trứ tế vi đích chấn đãng, dã tựu thị nhượng bạch quang thiểm thước bất định. Căn cư thiểm thước đích tần suất tựu khả dĩ khán xuất giá ta ma pháp trận vận dụng đích đại trí thứ sổ liễu.

    Tố vi nhất cá không gian ma pháp sư, nhi thả hoàn thị quan sát quá tư nhân không gian truyện tống trận đích ma pháp sư, tiếu ân tri đạo, tưởng yếu duy trì nhất cá ma pháp truyện tống trận tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình.

    Biệt thuyết thị na ta thiên văn sổ tự nhất dạng đích bố trận tài liêu liễu, kỳ thật tại duy trì ma pháp trận địa vận tác chi thì, sở tiêu háo đích năng lượng tinh thạch đồng dạng dã thị nhất cá thiên văn sổ tự.

    Ám kim tinh thạch hòa tử kim tinh thạch đô cụ hữu tự động khôi phục năng lượng đích đặc tính, khả thị phổ thông tinh thạch tựu một hữu giá cá điều kiện liễu, giá ta tinh thạch sứ dụng hoàn tất chi hậu, tựu thị nhất khối khối vô dụng đích thạch đầu liễu.

    Nhi duy trì công lập ma pháp trận vận chuyển đích. Khước đô thị giá ta phổ thông tinh thạch.

    Nhược thị án chiếu quang điểm đích sổ lượng hòa tần suất lai khán, mỗi nhất thiên đích háo phí đô thị nhất cá bất khả tư nghị đích, lệnh nhân tâm quý đích sổ tự, quái bất đắc tư nhân ma pháp trận đại đô thị bất tằng khai khải, trừ liễu nhân vi lịch đại tư nhân ma pháp sư đô thị tự thị thậm cao địa nguyên nhân chi ngoại, giá cá duy hộ đích phí dụng hoặc hứa tài thị nhượng tha môn như thử tiểu khí đích tối đại nguyên nhân.

    Tất cánh, năng cú duy trì giá chủng trình độ khai tiêu đích, tại thế giới thượng trừ liễu ma pháp công hội chi ngoại, chích phạ tái dã một hữu kỳ thA đích thế lực năng cú tố đáo liễu. Tựu toán thị dĩ nhất quốc chi lực, dã đồng dạng vô pháp trường cửu đích duy trì hạ khứ.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu trứ, tha dã bất minh bạch vi thập yêu tự kỷ đột nhiên chi gian hội tưởng đáo liễu giá phương diện, bất quá thuyết thật thoại, tha đối vu ma pháp công hội trung na nguyên nguyên bất đoạn đề cung đích tinh thạch sổ lượng xác thật thị nhãn nhiệt địa ngận, chân bất tri đạo tha môn cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương cảo đáo na yêu đa tinh thạch, tịnh thả vạn niên như nhất nhật địa đối tuyệt đại đa sổ phổ thông ma pháp sư đề cung cận cự ly đích miễn phí truyện tống.

    Tuy nhiên ma pháp công hội trung hữu na yêu đa địa năng lượng tinh thạch, đãn khả tích đích thị, tại thA đích thịnh danh chi hạ. Tòng lai tựu một hữu nhân cảm ký du giá nhất khối thiên đại đích phì nhục.

    Tinh thần ý thức nhất điểm điểm đích tán phát liễu xuất khứ. Nhất cá cá đích lượng điểm tại tiếu ân đích nhãn tiền hoãn hoãn triển khai.

    Mỗi tiếp xúc nhất cá lượng điểm, tựu đại biểu trứ tiếu ân tra tuân liễu nhất cá ma pháp truyện tống trận đích cơ bổn giới thiệu. Đãn thị lệnh tiếu ân tảo hưng đích thị, đô dĩ kinh thị tam thập đa cá quang điểm liễu, khước y cựu thị một hữu tầm hoa đáo tha đích mục tiêu.

    Bất quá tinh thần ý thức đích sưu tác viễn bỉ chúng nhân tưởng tượng đích yếu khoái đích đa, tiếu ân hoàn dĩ vi quá khứ liễu hứa cửu, đãn sự thật thượng tại kim đẳng nhân đích cảm giác trung, chích bất quá thị quá khứ liễu khu khu đích bán phân chung nhi dĩ.

    Chung vu, đương tiếu ân khai thủy cảm ứng đệ bát thập dư cá quang điểm chi thì, tha đích não hải trung xuất hiện liễu nhất đoạn tín tức.

    Á mạch ni á thành, ma pháp công hội tổng hội sở tại.

    Tiếu ân trường hư liễu nhất khẩu khí, chung vu hoa đáo mục tiêu liễu.

    Tại phát động truyện tống chi tiền, tiếu ân tiên thị đặc ý đích quan sát liễu nhất hạ, chích bất quá thị đoản đoản phiến khắc, giá cá quang điểm dĩ kinh thị tiếp liên bất đoạn đích thiểm thước liễu thập dư thứ, giá thuyết minh kỷ hồ mỗi nhất phân chung tại giá cá truyện tống trận thượng đô hữu nhân tại tiến hành truyện tống. Hoặc giả thị ly khai, hoặc giả thị tiến lai, tổng chi một hữu phiến khắc đích tiêu đình.

    Giá chủng trình độ đích hoạt dược độ, kỷ hồ dĩ kinh bất á vu nhị thập nhất thế kỷ trung đại thành thị đích hỏa xa, khí xa trạm, thậm chí vu thị phi cơ trường liễu.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân đích tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, thùy thuyết ma pháp thế giới lạc hậu đích, tựu bằng nhân gia sở khai phát xuất lai đích giá chủng ma pháp thể hệ nhi ngôn, tựu vị tất hội tốn sắc vu địa cầu thượng đích khoa kỹ lực lượng liễu.

    Vi vi địa diêu liễu diêu đầu, tiếu ân chung vu phóng xuất liễu tảo dĩ chuẩn bị đích năng lượng, hạ nhất khắc. Nhất đạo cự đại đích bạch sắc quang mạc đốn thì đằng không nhi khởi, tương chiêm cư liễu ngũ cá liên hoàn truyện tống khu vực đích nhân đô cấp lung tráo liễu tiến khứ, trực chí tiêu thất vô tung.

    Bàng biên khán nhạ não đích nhất ta ma pháp hựu khai thủy thiết thiết tư ngữ liễu.

    Bất quá đáo liễu thử khắc, tha môn tài toán thị minh bạch, vi thập yêu na vị lục tinh đích đại ma pháp sư yếu cầu na yêu khoan sưởng địa truyện tống khu vực liễu.

    Khán khán nhân gia đích ma sủng ba, vi liễu giá gia hỏa, na phạ thị tái đa chiêm cư nhất cá, dã thị hoàn toàn khả dĩ thể lượng đích.

    Á mạch ni á, nguyên tiên chích bất quá thị nhất tọa cô lập tại đại lục đông phương đích nhất tọa vô nhân vấn tân đích đảo tự nhi dĩ.

    Tuy nhiên giá cá đảo tự đích diện tích cực đại. Tương đương vu phổ thông đích tam, tứ cá quận, đãn thị tương bỉ vu chỉnh phiến đại lục nhi ngôn, khước thị căn bổn tựu một hữu nhâm hà khả bỉ tính.

    Đãn thị. Sổ vạn niên tiền, đại lục thượng đích kỷ cá thiên niên truyện kỳ môn khước bất ước nhi đồng đích tương mục quang đầu chú đáo liễu giá cá tại đương thì bất tri danh địa đảo tự chi thượng.

    Một hữu nhân tri đạo nguyên nhân, hoặc hứa thị nhân vi tri đạo nguyên nhân đích nhân đô bất khẳng tiết lộ.

    Tổng chi, tại na cá thiên niên truyện kỳ thượng vị diệt tuyệt đích niên đại trung, vi nhiễu trứ giá cá đảo tự sản sinh liễu vô sổ củ phân, đại lục thượng tối đính tiêm nhi địa na ta nhân vật đô bị tịch quyển liễu tiến lai, thậm chí vu hoàn hữu cấm chú đích bạo phát, chế tạo liễu hứa đa phiến đích hắc thổ địa.

    Tối hậu, nhất vị thiên niên truyện kỳ đề xuất. Tại giá lý kiến tạo nhất cá ma pháp công hội, tùy hậu đề xuất liễu nhất cá đáo xử tuyên dương đích, liên tam tuế tiểu hài dã tri đạo kỳ trung tất hữu miêu nị đích---vi sở hữu ma pháp sư phục vụ đích biệt cước khẩu hào liễu.

    Ma pháp công hội tổ kiến sơ kỳ, chích bất quá thị khởi đáo liễu nhất cá hiệp điều đích tác dụng. Đãn thị, một hữu nhân năng cú tưởng đáo, đương giá cá công hội kinh quá liễu sổ vạn niên đích phát triển, tịnh thả sưu la liễu đại lục thượng khởi mã tứ phân chi nhất ma pháp sư chi hậu, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá lệnh sở hữu nhân đô bất cảm chánh thị đích bàng nhiên cự vật liễu.

    Giá dạng địa quy mô, tựu liên thA đích na kỷ vị sang thủy nhân dã thị thủy liêu vị cập. Bất quá đáo liễu giá cá địa bộ. Tựu toán thị na kỷ vị sang thủy nhân tòng ngoại thái không trung phản hồi, dã thị vô pháp tương giá cá bàng nhiên đại vật giải tán liễu.

    Ma pháp công hội đích tổng hội tại giá lý dĩ kinh hữu sổ vạn niên đích lịch sử liễu, na phạ tại đại lục thượng sở hữu đích quốc gia đô luân hoán liễu bất tri đạo đa thiểu biến, giá cá công hội khước thủy chung thị an nhiên vô dạng đích tủng lập tại giá lý, tịnh thả hữu trứ vĩnh viễn đô hội tượng thử khắc giá dạng kế tục tủng lập hạ khứ tự đích.

    Dữ phổ thông đích công lập ma pháp truyện tống trận đại đô kiến trúc tại thành thị đích chu vi nhị thập lý chi nội bất đồng, á mạch ni á địa ma pháp truyện tống trận cự ly vĩ đại đích ma pháp tổng hội khởi mã hữu thượng bách lý đích cự ly.

    Kỷ hồ khả dĩ thuyết thị tòng đảo tự đích giá nhất biên khóa việt đáo liễu lánh nhất biên.

    Sở dĩ đương tiếu ân đẳng nhân tòng truyện tống trận trung tẩu xuất lai đích thì hậu, căn bổn tựu khán bất đáo viễn phương na cự đại đích thành thị, nhập mục đích phản nhi thị nhất phiến mỹ lệ nhi sung mãn liễu sinh mệnh khí tức đích sâm lâm hòa bình nguyên.

    Tại nhất cá đảo tự thượng, cánh nhiên năng cú nhượng tiếu ân đẳng nhân đồng thì sản sinh xuất sâm lâm hòa bình nguyên đích thâm khắc ấn tượng. Dã thật tại thị nhất kiện bất khả tư nghị địa sự tình.

    Bất quá ký nhiên thị phát sinh tại giá cá đảo tự chi thượng. Na yêu tựu toán thị tái bất khả tư nghị, dã thị yếu tưởng bạn pháp tự kỷ lý giải địa. Tựu toán thị chân đích lý giải bất liễu, na dã yếu học hội thị nhược vô đổ.

    Nhân vi, giá lý tựu thị ma pháp sư môn địa thánh địa, hào xưng năng cú sản sinh nhất thiết kỳ tích đích á mạch ni á.

    Na phạ thị tại giá cá đối vu sở hữu đích ma pháp sư đô kham xưng thần thánh đích địa phương, tiếu ân đẳng nhân đích xuất trường dã y cựu thị dẫn khởi liễu nhất phiến khinh vi đích tao loạn hòa tuyệt đại đa sổ nhân đích quan chú.

    Qua lâm nặc duẫn đích lục tinh đại ma pháp sư tại giá lý tự hồ thị thất khứ liễu tại kỳ thA địa phương đích na chủng cường thế.

    Tuy nhiên giá lý đích nhân y cựu thị thập phân đích tôn kính tha, đãn thị giá chủng tôn kính chích bất quá thị đối vu cường giả đích kính ý, nhi một hữu kỳ tha địa phương na ta nhân đích úy cụ.

    Hoặc hứa, giá thị nhân vi lục tinh đại ma pháp sư tại giá lý bỉ giác thường kiến đích duyến cố ba.

    Giá nhất điểm, chích yếu khán khán phụ trách giá cá công lập ma pháp truyện tống trận đích lão giả dã thị nhất vị lục tinh đại ma pháp sư tựu khả dĩ tri hiểu liễu.

    Chích thị, tùy trứ tiếu ân đẳng nhân nhất khởi xuất hiện đích hắc toàn phong, khước thị lập tức dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chúc mục, tựu liên na vị tại cao thai thượng lãnh mạc đích khán trứ ma pháp truyện tống trận đích lục tinh đại ma pháp sư dã thị lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ đích thần sắc.

    Tiếu ân phách liễu phách hắc toàn phong đích đại não đại, hòa kim đẳng nhân tấn khoái đích ly khai liễu ma pháp trận.

    Tha môn khả bất tưởng dữ giá lý địa nhân vi liễu nhất điểm nhi đích tiểu sự nhi phát sinh ma sát.

    Hắc toàn phong hảo kỳ đích cân trứ tiếu ân đẳng nhân đích thân hậu, thA đích thông tuệ quả nhiên bỉ bình thường nhân yếu cường đích đa liễu. Nhất khán giá lý xuất hiện địa nhân quần, thA đích thái độ đốn thì biến đắc thu liễm liễu hứa đa.

    Nhân vi thA đột nhiên phát hiện, tại giá lý. Ma pháp sư đích chất lượng khả yếu bỉ kỳ thA địa phương cao đắc đa liễu.

    Bàng đại đích thân khu khẩn khẩn đích cân tùy trứ tiếu ân, na dĩ đốn kế đích cự đại thể trọng khước thị lạc địa vô thanh, tại thA đích thân chu, thủy chung thị đãng dạng trứ nhất chủng thần kỳ đích phong hệ năng lượng, nhượng thA bảo trì tại nhất chủng tùy tâm sở dục khống chế trứ thể trọng đích trạng thái chi hạ. Giá chủng thần kỳ địa khống chế ma pháp nguyên tố đích năng lực nhược thị xuất vu nhất cá đại ma pháp sư chi thủ, na hoàn bất toán thập yêu.

    Đãn xuất vu nhất cá ma thú đích thân thượng. Tịnh thả tự thủy chí chung đô hào bất phí lực địa cận hồ vu bổn năng đích biểu hiện, na tựu thái lệnh nhân kinh thán liễu.

    Sở dĩ, đương hắc toàn phong khai thủy na động thân khu, tịnh thả ly khai liễu ma pháp trận đích khống chế phạm vi chi hậu, na ta khán xuất liễu kỳ trung quyết khiếu đích cao giai ma pháp sư môn đô thị nhất cá cá kiểm sắc vi biến, tâm trung đối vu giá đầu cự đại hung thú sung mãn liễu kỵ đạn hòa tham lam.

    Tại ly khai liễu công lập truyện tống trận chi hậu, qua lâm nặc duẫn chỉ trứ nhất cá phương hướng, pha vi hí hư đích đạo:  "Na lý tựu thị ma pháp sư môn tâm trung đích thánh địa sở tại, á mạch ni á ma pháp thành. Bách niên tiền ngã tằng kinh lai quá nhất thứ, chí kim y cựu thị nan dĩ vong hoài a. "

     "Nâm lai quá nhất thứ? " Chu lệ an na sá dị đích vấn đạo:  "Dĩ nâm đích thân phân dã cận cận lai quá nhất thứ yêu? "

    Qua lâm nặc duẫn thận trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Một thác. Thượng nhất thứ ngã lai đáo giá lý, thị vi liễu tiến hành lục tinh đại ma pháp sư địa tấn thăng khảo hạch, trừ thử chi ngoại, ngã tựu tái dã một hữu lai quá liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân hồ nghi đích đối vọng liễu nhất nhãn, khán qua lâm nặc duẫn đích dạng tử, tự hồ thị đối á mạch ni á phi thường đích hướng vãng, khả na yêu trường thì gian cận cận lai quá nhất thứ, giá dã thái thuyết bất quá khứ liễu ba.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đẳng nhân đích nghi hoặc, qua lâm nặc duẫn khổ tiếu đạo:  "Ma pháp công hội xác thật thị đại lục thượng thủ khuất nhất chỉ đích công hội. Nhi thả đối vu mỗ ta phương diện ủng hữu đặc thù kỹ nghệ đích pháp sư phi thường khát cầu. " Tiếu ân đẳng nhân đồng thì hoảng nhiên, nhãn giác trung bất do địa đái liễu nhất ti tiếu ý.

    Nguyên lai qua lâm nặc duẫn đại sư chế tác ma pháp trượng đích kỹ thuật bị nhân khán trung liễu, sở dĩ công hội trung đích cao giai pháp sư môn thiên phương bách kế địa tưởng yếu lạp tha nhập hỏa, đãn thị qua lâm nặc duẫn hướng lai tán mạn quán liễu, nhi thả tha đối vu ma pháp công hội giá cá bàng nhiên đại vật hữu trứ nhất định đích tâm lý để xúc, sở dĩ tối chung hoàn thị uyển cự.

    Bất quá ký nhiên cự tuyệt liễu đối phương, na yêu tha dã bất hảo ý tư tái lai giá lý tự thảo một thú liễu.

    Tạp đặc da phục đột địa chuyển thân, vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm thị tại giá lý tấn thăng lục tinh đại ma pháp sư đích? "

     "Thị. "

     "Vi thập yêu yếu tại giá lý. Nan đạo ngoại diện bất hành yêu? "

    Qua lâm nặc duẫn tiếu đạo:  "Lục tinh đại ma pháp sư tại ma pháp thể hệ trung dĩ kinh toán thị phi thường cường đại đích liễu, nhất bàn tình huống hạ, phân công hội thị bất hội dư dĩ giám định, tất tu hòa ma đạo sĩ đích sản sinh nhất dạng, lai đáo giá lý tiến hành giám định. " Tha đốn liễu đốn, đột địa áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Ma pháp công hội hữu nhất cá phi thường hữu thú đích quy định, phàm thị năng cú lai đáo tổng hội tấn thăng đại ma pháp sư đích nhân, đô khả dĩ đắc đáo nhất phân ma pháp công hội vi tha chuyên môn chuẩn bị đích lễ vật. "

    Tiếu ân đẳng nhân vô bất thị hảo kỳ tâm phiếm lạm. Mã lệ canh thị thôi xúc đạo:  "Nâm lão biệt mại quan tử liễu. Khoái điểm thuyết xuất lai ba. "

    Tại tiếu ân đích giá ta đệ tử trung, mã lệ dữ qua lâm nặc duẫn tương xử địa tối vi thân mật liễu. Hoặc hứa thị nhân vi qua lâm nặc duẫn chế tác địa đệ nhất bả độc giác thú chi trượng tựu thị tống cấp liễu mã lệ sứ dụng đích duyến cố. Tổng chi tha môn nhị cá địa quan hệ hòa thân gia tôn dã soa bất liễu đa thiểu liễu.

    Qua lâm nặc duẫn hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Giá nhất phân lễ vật cụ thể khán nhĩ môn đích nhu yếu nhi định, nhất bàn lai thuyết thị nhất phân thích hợp vu đại ma pháp sư đích ma pháp trượng, hoặc giả thị mỗ ta ma pháp đạo cụ đích toàn bộ tài liêu. Đương nhiên, đối vu bất khuyết phạp giá ta đông tây đích pháp sư môn, tha môn dã khả dĩ đề cung nhất ta ma thú noãn hoặc giả thị ấu thú, tổng chi năng cú tại giá lý tấn thăng, khẳng định hội hoạch đắc cực đại đích hảo xử. "

    Tiếu ân đẳng nhân đối thị nhất nhãn, đối vu ma pháp công hội dũ phát đích khâm bội hòa kỵ đạn khởi lai.

    Nhược thị mỗi nhất cá đại ma pháp sư đô hữu trứ loại tự đích lễ vật, na yêu ma pháp công hội đích để uẩn hòa sở ủng hữu đích vật tư lực lượng tựu thật tại thị đại đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ liễu.

    Túng nhiên thị tiếu ân, dã bất khả năng khinh dịch đích tố đáo giá nhất điểm.

    Chánh đương chúng nhân tiểu thanh nghị luận chi thì, nhất đạo hồng quang tòng tha môn tiền lai đích phương hướng đột địa xuất hiện, tịnh thả ngận khoái đích tựu tại tha môn đích thượng phương đình liễu hạ lai.

    Tiếu ân đẳng nhân đích kiểm sắc đốn thì lãnh mạc liễu hạ lai, giá dạng đích tố pháp tại ma pháp đích thế giới trung thập phân đích bất lễ mạo, thậm chí vu thuyết dĩ kinh hữu liễu nhất ta thiêu hấn đích vị đạo.

    Như quả giá lý bất thị cao thâm mạc trắc đích ma pháp công hội tổng bộ sở tại, khẳng định hữu trứ bất chỉ nhất cá ma đạo sĩ tồn tại đích thoại, na yêu tiếu ân đẳng nhân hoặc hứa dĩ kinh thị suất tiên động thủ liễu.

    Na danh thân xuyên nhất sáo đại hồng bào đích pháp sư tại không trung đình liễu nhất hội, lập tức hàng liễu hạ lai, tha đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng tảo động liễu nhất hạ, trừ liễu đối lục tinh đích qua lâm nặc duẫn thâm thâm đích chú thị liễu kỷ nhãn chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tựu căn bổn bất tằng phóng tại tha đích tâm thượng.

    Bất quá, đương tha song cước trứ địa chi hậu, vô luận thị thùy đô dĩ kinh khán xuất liễu tha đích lai ý.

    Nhân vi tha đích song mục khẩn khẩn đích tỏa định liễu hắc toàn phong, nhãn trung hữu trứ tiện mộ, hưng phấn hòa nhất chủng lược hiển khoa trương đích kinh thán. Chích yếu sảo vi hữu điểm nhi kiến thức đích nhân, tựu minh bạch tha thị xung trứ hắc toàn phong nhi lai liễu.

    Qua lâm nặc duẫn dã thị kiểm sắc ngưng trọng, tại giá cá nhân đích thân thượng, bất cận cận xuyên trứ nhất sáo đại biểu liễu hiêu trương sắc thải, ngận thiểu bị nhân sứ dụng đích đại hồng sắc ma pháp bào, nhi thả tha đích huy chương dã biểu minh liễu, giá cá nhân dã thị nhất vị lục tinh đại ma pháp sư.

    Chung vu, na danh đại hồng bào đích ma pháp sư chuyển liễu quá lai, hướng trứ qua lâm nặc duẫn đạo;  "Các hạ dã thị lai tham gia bổn thứ đích thú thai chi chiến ba, bỉ nhân đại biểu ma pháp công hội hướng các hạ trí dĩ tối thâm khắc đích tạ ý. "

    Tiếu ân đẳng nhân bất do địa đồng thì nhất chinh, giá cá thập yêu thú thai chi chiến đích đông tây, tha môn khả thị tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá a.

    Mục quang tề xoát xoát đích triêu trứ qua lâm nặc duẫn khán khứ, giá vị lão ma pháp sư dã thị nhất kiểm đích mê hồ, tha dĩ tiền xác thật thị lai quá giá lý, tịnh thả thuận lợi đích thông quá liễu lục tinh đại ma pháp sư đích khảo hạch, đãn thị đồng dạng tòng vị thính thuyết quá thú thai chi chiến giá cá đông tây a.

    Hồng bào ma pháp sư tòng tiếu ân đẳng nhân đích kiểm thượng khán xuất liễu nhất ti đoan nghê, tha sá dị đích vấn đạo:  "Các vị nan đạo tịnh bất thị vi liễu thú thai chi chiến nhi lai? "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập nhị chương nam phương đại lục đích thiêu hấn

Qua lâm nặc duẫn hạ ý thức đích diêu trứ đầu, đạo:  "Đương nhiên bất thị, thú thai chi chiến thị thập yêu? Nan đạo thị cận bách niên gian tài khai thủy lưu hành đích? "

    Hồng y đại ma pháp sư lược hiển dam giới đích tiếu liễu tiếu, tha kiểm thượng đích biểu tình biến hóa đích cực khoái, khán trứ hắc toàn phong đích mục quang trung lưu lộ xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích sắc thải.

    Do dự liễu nhất hạ, giá vị đại ma pháp sư đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, phi thường mạo muội đích vấn nhất cú, nâm đích giá cá ma sủng thị phủ nguyện ý xuất thụ? "

     "Quyết vô khả năng. "

    Qua lâm nặc duẫn hoàn một hữu thuyết thoại, chu lệ an na tựu thưởng tiên khiếu liễu khởi lai. Dữ tiếu ân đẳng nhân tương xử liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, tHa dĩ kinh triệt để đích minh bạch hắc toàn phong tại giá chích đội ngũ trung sở chiêm cư đích địa vị, hà huống tựu liên tHa bổn nhân đô đối giá chích thông tuệ đích ma thú hữu liễu ngận đại đích cải quan, đồng dạng xá bất đắc giá gia hỏa ly khứ liễu.

    Na danh hồng y đại ma pháp sư đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha bất mãn đích thu liễu nhãn chu lệ an na. Giá tiểu gia hỏa cánh nhiên thưởng tại qua lâm nặc duẫn đích diện tiền thuyết thoại, chân thị nhất cá một hữu lễ mạo đích đông tây.

    Tha khinh hanh nhất thanh, đối vu chu lệ an na thị nhược vô đổ, hướng trứ qua lâm nặc duẫn thi lễ đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, bỉ nhân thị ma pháp công hội tổng hội đích hồng y chấp pháp giả tạp bành đặc. "

    Qua lâm nặc duẫn lãnh tĩnh đích hoàn liễu nhất lễ, mục quang trung hữu trứ nhất thuấn gian đích kinh sá, đạo:  "Hồng y chấp pháp giả? Chân thị thất lễ liễu, bỉ nhân thị tự do pháp sư qua lâm nặc duẫn. "

    Tạp bành đặc đích nhãn trung đốn thì hữu trứ nhất ti áp ức bất trụ đích hỉ sắc, . Đặc biệt thị tại qua lâm nặc duẫn thuyết tha thị nhất vị tự do pháp sư chi thì, giá chủng biểu tình dũ phát đích minh hiển.

    Tự do pháp sư đích ý tư tựu thị bất chúc vu nhâm hà nhất cá thế lực, giá thị sở hữu hướng vãng vô câu vô thúc sinh hoạt đích ma pháp sư môn đích tuyển trạch.

    Đãn thị, tại ủng hữu liễu sung phân đích tự do chi hậu, tha môn khước dã đồng thì thất khứ liễu cường đại thế lực đích tí hộ, khả dĩ thuyết thị tối dung dịch thụ đáo khi áp đích nhất quần nhân. Đương nhiên, tự do pháp sư chi trung dã thị hữu trứ cường đại đích tồn tại, nhược thị nhất cá thiên niên truyện kỳ đích thoại, na yêu thiết định một hữu nhân cảm thượng môn lai hoa ma phiền địa.

    Nhân vi na dĩ kinh bất thị hoa ma phiền. Nhi thị tự tầm tử lộ liễu.

    Tạp bành đặc vi vi địa tiếu trứ. Ngữ khí trung dĩ kinh thiểu liễu kỷ phân ngưng trọng. Nhi đa liễu kỷ phân tùy ý:  "Qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư các hạ. Nâm chân địa bất tri đạo thú thai chi chiến địa sự tình yêu? "

     "Đương nhiên. " Qua lâm nặc duẫn ti hào dã bất trứ não. Chích thị bình tĩnh địa khán trứ đối phương.

    Tạp bành đặc địa biểu tình bất biến. Kế tục đạo:  "Hảo ba. Giản đan địa thuyết. Thú thai chi chiến tựu thị ngã môn đại lục thượng địa ma pháp công hội tại tam cá nguyệt chi hậu tương hội dữ dị đại lục địa pháp sư môn tiến hành thập trường ma sủng đại chiến. " Tha chuyển đầu khán hướng hắc toàn phong. Nhãn trung thiểm động trứ nhất ti kích động địa quang mang. Đạo:  "Ngã năng cú cảm ứng đáo. Nâm địa giá chích ma sủng dị thường địa cường đại. Nhược thị năng cú xuất chiến địa thoại. Khẳng định năng cú thủ đắc hảo thành tích địa. "

    Tiếu ân đẳng nhân đồng thì tại tâm trung ám tiếu. Giá cá gia hỏa hoàn thị hữu nhất điểm nhi địa nhãn lực a.

    Hắc toàn phong tại lục cấp địa thì hậu. Tựu dĩ kinh khả dĩ tương thất cấp ma thú đồng lăng ma hổ đả địa thị lạc hoa lưu thủy liễu. Na yêu đương thA tái độ tiến giai chi thì. Tự nhiên thị ủng hữu dũ phát cường đại địa bổn lĩnh liễu.

    Qua lâm nặc duẫn địa thần sắc vi động. Vấn đạo:  "Tạp bành đặc các hạ, thị na cá dị đại lục? "

    Tạp bành đặc sĩ đầu khán liễu viễn phương nhất nhãn, đạo:  "Thị thần bí đích nam phương đại lục. "

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm sắc đốn thì hữu liễu ta vi đích kỳ dị biến hóa. Đạo:  "Nam phương đại lục? Na bất thị truyện thuyết trung ủng hữu thế giới thượng tối đa kỳ dị ma thú đích đại lục yêu, yếu hòa giá cá đại lục bỉ đấu ma sủng, cứu cánh thị na vị tố xuất đích quyết định? "

    Tạp bành đặc đốn thì thị trương khẩu kết thiệt, kỷ cá nhân danh tại tha đích khẩu trung đả chuyển liễu bán hưởng, đãn chung cứu thị một hữu thuyết xuất lai đích đảm lượng.

    Tuy nhiên tha thị nhất cá lục tinh cấp biệt đích đại ma pháp sư liễu, đãn thị tại ma pháp tổng hội trung phụ trách quyết sách địa khước thị ma đạo sĩ môn, thuyết bạch liễu, tha dã bất quá thị phụ trách chấp hành mệnh lệnh đích song thủ nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu tư cách khứ chất nghi đại não đích mệnh lệnh.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, nam phương đại lục thị thập yêu địa phương, dữ hắc quỷ đại lục tương bỉ như hà? "

     "Giá cá......Ứng cai thị các hữu sở trường ba. " Qua lâm nặc duẫn giải thích đạo:  "Tại ngã môn đại lục đích nam phương hòa tây phương đô hữu nhất cá đại lục bản khối, cư thuyết diện tích tuy nhiên bất như ngã môn đích đại lục như thử liêu khoát, đãn dã ủng hữu các tự bất đồng đích sắc thải. Đặc biệt thị nam phương đại lục, thậm chí vu hoàn ủng hữu hứa đa kỳ thA địa phương tảo dĩ diệt tuyệt đích trân tích ma thú. Nhược thị đan dĩ ma thú đích chất lượng nhi luận, nam phương đại lục thị đương chi vô quý đích thiên hạ đệ nhất. "

    Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, khoát nhiên nhất tiếu, đạo:  "Dĩ ma thú địa chất lượng nhi luận. Nam phương đại lục hoặc hứa đệ nhất, đãn thị giá ta ma thú khước vị tất năng cú thành vi ma sủng a. "

    Hồng y đại ma pháp sư tạp bành đặc nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Na thị khẳng định đích, nam phương đại lục tuy nhiên ủng hữu hứa đa siêu cấp ma thú, đãn thị năng cú bị thu vi ma sủng đích, đính thiên dã tựu thị bát cấp ma thú liễu. Ngã khả tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá, thế giới thượng hoàn hữu cửu cấp ma sủng. "

    Giá nhất điểm chúng nhân đô thị tâm tri đỗ minh, chích yếu tưởng tưởng hoàng kim chi vương y địch tạp luân tựu khả dĩ tri đạo liễu, dĩ cửu cấp ma thú đích trí tuệ hòa kiêu ngạo. Na lý hoàn khả năng kế tục thành vi ma sủng a.

    Trừ phi đối phương thị ủng hữu bất khả tư nghị lực lượng đích thiên niên truyện kỳ. Phủ tắc giá căn bổn tựu thị nhất cá vọng tưởng.

    Bất quá, tiếu ân đẳng nhân dã tịnh một hữu tiểu khán đối phương đích ý tư.

    Ma thú đích thật lực tại thất cấp hòa bát cấp đích thì hậu. Tuyệt đối thị nhất cá phân thủy lĩnh.

    Đặc biệt thị bát cấp ma thú tựu đẳng vu thị linh trí đại khai, dĩ thA môn đích trí tuệ hòa vô sổ niên tấn thăng địa kinh nghiệm lai thuyết, giá chủng cường độ địa ma thú túng nhiên thị dữ bát cấp đích ma đạo sĩ tương bỉ, dã thị hào bất tốn sắc. Đặc biệt thị đương thA môn trương khai liễu chúc vu tự kỷ địa thiên phú kết giới chi thì, uy lực chi đại, thậm chí vu hoàn yếu tại kỳ thA đích trí tuệ chủng tộc chi thượng.

    Giá tựu thị nhân vi thA môn đích kết giới thị thiên phú kết giới, giá chủng sinh nhi tri chi đích lực lượng, tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Sở dĩ đương thính đáo đối phương thị bát cấp ma thú đích thì hậu, túng nhiên thị tiếu ân, dã tịnh bất dĩ vi hắc toàn phong tựu khả dĩ ổn thao thắng khoán liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân chung vu đạo:  "Tạp bành đặc các hạ, chân thị đối bất khởi, ngã môn yếu nhượng nâm thất vọng liễu, nhân vi ngã môn tịnh bất đả toán nhượng thA tham gia giá cá thú thai chi chiến. "

    Thính đáo liễu tiếu ân như đồng tế phong khinh vũ bàn đích thoại, tạp bành đặc đích kiểm sắc bất do địa biến đắc cực vi nan khán. Tha trầm thanh đạo:  "Giá vị pháp sư, căn cư trường lão hội đích tối tân quyết định, giá nhất thứ đích thú thai chi chiến chí quan trọng yếu, vi liễu duy hộ công hội đích danh dự, sở dĩ công hội hữu quyền tạm thì chinh triệu ủng hữu cường đại thật lực đích ma sủng. "

    Tiếu ân đẳng nhân đích kiểm sắc dã biến đắc bất thái hảo khán liễu, tựu liên dữ thử sự một hữu đa thiểu quan hệ đích qua lâm nặc duẫn dã thị lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Ma pháp công hội thập yêu thì hậu hội ban phát xuất như thử cường nhân sở nan đích mệnh lệnh, giá dữ công hội nhất quán dĩ lai địa tông chỉ tự hồ hữu ta bất đồng ba. "

    Tạp bành đặc đích kiểm thượng tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti dam giới đích hồng sắc, bất quá tha ngận khoái đích tựu lãnh tĩnh hạ lai. Đạo:  "Vi liễu duy hộ đại lục sở hữu ma pháp sư môn đích tôn nghiêm, vi liễu bất nhượng ngã môn tại giá nhất thứ thú thai chi chiến trung thất lợi, sở dĩ trường lão môn tài hội tố xuất giá cá quyết định, thỉnh các vị pháp sư môn phối hợp nhất hạ. "

     "Phối hợp? " Tiếu ân nộ cực nhi tiếu, đạo:  "Nhĩ môn yếu thưởng ngã địa ma thú, hoàn yếu ngã phối hợp? "

    Tạp bành đặc giam mặc bất ngữ. Đãn thị giá cá thái độ dĩ kinh thị hoàn toàn đích mặc nhận liễu.

    Tiếu ân đích nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích sát cơ, tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, năng cú khinh nhi dịch cử đích tương giá cá nhân kích sát.

    Đãn thị giá lý tất cánh thị ma pháp công hội trung đích tổng hội sở tại địa, nhược thị tựu giá dạng tương thử nhân sát liễu, tiếu ân dã một hữu bả ác năng phủ man đắc quá sở hữu nhân.

    Qua lâm nặc duẫn đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha thưởng thượng nhất bộ, đáng tại liễu tiếu ân đích tiền diện, giá vị lão ma pháp sư dã thị hữu trứ loại tự địa cố lự, nhược thị huyết khí phương cương đích tiếu ân nhất nộ chi hạ tương thử nhân sát liễu. Chích phạ hội nhạ lai vô cùng vô tẫn đích ma phiền. Sở dĩ tạm thì hoàn thị lãnh tĩnh nhất hạ địa hảo.

     "Tạp bành đặc các hạ, cư ngã sở tri, đại lục thượng ủng hữu cao giai ma sủng đích nhân tuy nhiên bất đa. Đãn dã tuyệt đối bất thiểu. Ký nhiên công hội tưởng yếu tại thú thai chi chiến trung hoạch đắc thắng lợi, vi thập yêu bất khứ chinh triệu na ta bát cấp ma sủng ni. "

    Tạp bành đặc hoãn thanh đạo:  "Công hội trung đích sổ vị trường lão dĩ kinh xuất khứ liễu, tịnh thả tại đoản đoản đích nhất cá nguyệt chi trung, tựu dĩ kinh chinh triệu đáo liễu ngũ cá bát cấp ma sủng. "

     "Ngũ cá bát cấp? " Tiếu ân vi vi nhất chinh, tâm trung đích sát cơ tấn tốc đích tiêu thất liễu.

    Năng cú tại nhất cá nguyệt chi trung tựu hoạch đắc ngũ cá bát cấp ma sủng, giá cú thoại tương ma pháp công hội đích lực lượng triển kỳ đích thanh thanh sở sở.

    Khinh khái nhất thanh, tạp đặc da phục tiếu hi hi đích đạp tiền nhất bộ, đạo:  "Tôn kính địa tạp bành đặc các hạ, ký nhiên công hội sở chinh triệu đích. Đô thị bát cấp ma sủng, na yêu ngã môn gia đích giá cá đại cá tử tựu ứng cai một hữu tất yếu xuất đầu liễu ba, thA khả thị nhất chích thất cấp ma sủng a, nhi thả hoàn thị cương cương tấn thăng đích na nhất chủng. "

    Nhất chích thạc đại đích não đại đột nhiên tòng không trung bút trực đích sáp liễu hạ lai, đái khởi đích lăng lệ phong thanh quát đích nhân kiểm diện sinh thống.

    Tạp đặc da phục hòa tạp bành đặc nhị cá nhân kiểm sắc đồng thì nhất biến, bất ước nhi đồng đích hướng trứ hậu phương phi nhất bàn địa thối khứ. Hắc toàn phong đích đại não đại khẩn thiếp tại địa diện, na song viên lưu lưu đích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ minh lượng nhi hảo đấu đích quang mang, thA tiên thị ngoan ngoan đích trừng liễu tạp đặc da phục nhất nhãn, tùy hậu tựu giá dạng hậu chi dụng lực trạm liễu khởi lai.

    Đương hắc toàn phong dĩ hậu chi trạm khởi lai đích thì hậu. ThA na thập dư mễ trường đích thân khu tựu tượng thị nhất tọa nguy nga đích cao sơn bàn, sung mãn liễu cường đại đích áp lực.

    Nhược thị dữ thử khắc hắc toàn phong sở đái lai địa áp lực tương bỉ, tích nhật địa na chích đồng lăng ma hổ tựu tượng thị nhất cá cương cương đoạn nãi đích tiểu hài tử nhất bàn, đồng dạng địa nhị chích thất cấp ma thú, căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.

    Tạp đặc da phục pha vi lang bái đích hồi trừng liễu giá gia hỏa nhất nhãn, tâm trung khước thị khổ tiếu liên liên.

    Chí thử, sở hữu nhân đô khán xuất lai liễu, hắc toàn phong cánh nhiên thị tảo dĩ tâm động, đặc biệt thị nhãn tình trung thiểm thước trứ đích thần thải canh thị nhượng tiếu ân đẳng nhân khán xuất liễu thA đích kiên trì.

    Khinh khinh đích nhất phách ngạch đầu. Tiếu ân đẳng nhân triệt để vô ngữ.

    Tha môn thiên phương bách kế đích tưởng yếu hồi tuyệt. Đãn thị hắc toàn phong đích tưởng pháp cánh nhiên dữ tha môn huýnh nhiên bất đồng, khán thA giá giá thế. Tự hồ thị thập phân đích kỳ đãi giá trường bác đấu tự đích.

    Như quả thị nhất bàn đích ma pháp sư, kiến đáo ma sủng cánh nhiên hội tố xuất vi bối tự kỷ ý nguyện đích quyết định, tảo tựu thị thi gia trọng trọng trừng phạt tính đích thủ đoạn khứ liễu.

    Đãn thị hắc toàn phong tại tiếu ân đẳng nhân đích tâm mục trung khước chiêm cư liễu cực vi trọng yếu đích địa vị, tiền kỷ nhật vi liễu na căn thần bí đích chi điều, thA thậm chí vu bất tích chủ động "Hiến huyết" , sở dĩ tiếu ân đẳng nhân kiến đáo liễu thA đích giá phiên biểu hiện chi hậu, vô bất thị đầu đại như đấu.  "Giá......" Tạp bành đặc kinh nhạ đích khán trứ hắc toàn phong, nhất song nhãn tình trung thiểm động trứ đồng dạng minh lượng đích quang mang.

    Tại ma pháp công hội trung, tạp bành đặc đích nhất cá kiệt xuất đích ma thú chuyên gia, tha đối vu ma thú hữu trứ cực vi thâm khắc đích nhận tri, tại khán đáo hắc toàn phong đích đệ nhất nhãn chi thì, tha tựu hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

    Giá chích ma thú bất giản đan, bất cận cận thị nhất chích phổ thông đích thất cấp ma thú, ngận hữu khả năng thị nhất chích biến dị đích thất cấp ma thú.

    Tuy nhiên thất cấp dữ bát cấp ma thú tương soa thậm viễn, đãn thị hữu ta biến dị phẩm chủng khước túc dĩ di bổ giá cá cự đại đích soa cự liễu. Sở dĩ tha tài hội thiên phương bách kế đích tưởng yếu chinh triệu hắc toàn phong. Tuy nhiên tịnh một hữu bão trứ nhất định nhượng thA thượng trường địa đả toán, đãn thị hữu bị nhi vô hoạn đích đạo lý, khước thị nhâm hà nhân đô thanh sở đích.

    Đãn thị, trực đáo hắc toàn phong hữu liễu cương tài đích biểu hiện chi hậu. Tài nhượng tạp bành đặc chân chánh đích cảm đáo liễu cực độ đích chấn kinh.

    Như quả tha một hữu khán thác địa thoại, giá chích bàng nhiên đại vật tự hồ thị hữu liễu tự kỷ đích quyết định, nhi thả thA hoàn thông quá liễu cương tài đích phương pháp tương giá cá quyết định biểu hiện liễu xuất lai.

    Năng cú tố đáo giá nhất bộ, ủng hữu giá chủng trí tuệ đích, cư tha sở tri, ứng cai thị bát cấp ma thú đích chuyên lợi a.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu. Tạp bành đặc tử tế đích cảm ứng trứ hắc toàn phong thân thượng đích năng lượng ba động, tha tái độ xác định, giá xác thật thị nhất chích thất cấp ma thú, bất quá tòng giá chích ma thú đích thân thượng khước hữu trứ nhất cổ kỳ đặc địa năng lượng, giá cổ năng lượng dữ phổ thông đích thất cấp ma thú bất đồng, thậm chí vu khả dĩ thuyết, giá chủng đặc thù đích năng lượng hữu trứ nhất cổ chấn hám tâm linh, nhượng nhân tại bất tri bất giác trung tâm duyệt thành phục địa lực lượng.

    Kiểm sắc thuấn gian biến ảo liễu sổ hạ, tha dĩ kinh quyết định. Vô luận như hà đô yếu tương giá cá bàng nhiên đại vật chinh triệu quá lai.

     "Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá ứng cai thị nâm đích biến dị ma sủng ba. " Tạp bành đặc song mục phóng quang đích đạo:  "Thỉnh nâm duẫn hứa công hội tạm thì chinh triệu nâm đích ma sủng, đương nhiên. Ngã môn bất hội bạch bạch nhượng nâm mông thụ tổn thất, sở dĩ hội cấp dư nâm mãn ý đích bổ thường. "

    Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tạp bành đặc các hạ, nâm khả năng thị lộng thác liễu, thA tịnh bất thị ngã đích ma sủng. "

     "Bất thị nâm đích? " Tạp bành đặc nhất lăng, kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu.

    Giá chích biến dị ma sủng đích thật lực cực kỳ cường hãn, án chiếu tạp bành đặc địa tưởng pháp, tựu toán thị qua lâm nặc duẫn tố vi thA đích chủ nhân đô dĩ kinh thị thập phân miễn cường đích sự tình liễu.

    Đãn thị đương giá vị lục tinh đại ma pháp sư thuyết minh giá chích bàng nhiên đại vật tịnh phi tha đích ma sủng chi thì, tạp bành đặc tài tương chú ý lực chân chánh đích chuyển di đáo tiếu ân đẳng nhân đích thân thượng.

    Tiệm tiệm đích. Tạp bành đặc đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh dị bất định chi sắc, tha ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu, diện tiền địa giá phê nhân tự hồ tịnh bất giản đan.

    Tuy nhiên tha môn thân thượng đích năng lượng ba động tự hồ tịnh bất thị thập phân đích cường đại, đãn thị đương tạp bành đặc nhận chân cảm ứng chi thì, khước ý ngoại đích phát hiện, tha môn đích thân chu tựu hảo tượng thị hữu trứ nhất chủng khán bất kiến đích mê vụ, dĩ tha đích thật lực, căn bổn tựu vô pháp triệt để khán thấu.

    Bất cận cận như thử, tiếu ân đẳng nhân đái cấp tha đích cảm giác. Tựu hảo bỉ thị miên lý tàng châm, tha đích tinh thần lực lượng nhược thị cảm vu xâm phạm giá đoàn mê vụ, na yêu đẳng đãi tha địa, tương hội thị trí mệnh địa phản kích.

    Giá thị nhất chủng dự cảm, nhất chủng lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích dự cảm.

    Tạp bành đặc địa kiểm sắc vi vi đích biến liễu, tha tái dã bất cảm dụng cương tài đích mục quang lai khán đãi tiếu ân đẳng nhân liễu.

    Tối sơ tha đích chú ý lực toàn bộ hắc toàn phong cấp hấp dẫn liễu, trực đáo thử khắc, tha tài minh bạch, nguyên lai giá lý đích nhân cánh nhiên một hữu nhất cá thị giản đan đích.

    Miễn cường đích tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Tạp bành đặc đạo:  "Thỉnh vấn nhất hạ. Giá chích ma sủng thị na vị tôn quý đích pháp sư tiên sinh sở hữu. "

    Kim đẳng nhân căn bổn tựu bất tằng lý hội dữ tha, chích bất quá thị tại kiểm thượng quải liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.

    Tạp bành đặc đích kiểm sắc thì thanh thì hồng. Như quả bất thị ứng cai cảm ứng đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích bất phàm, dĩ tha lục tinh đại ma pháp sư đích tôn nghiêm, phạ thị tảo tựu xuất thủ giáo huấn giá ta bất tri hảo ngạt đích gia hỏa môn liễu.

    Diêu viễn đích không trung tái độ truyện lai liễu nhất đạo phá không chi thanh, hựu thị nhất cá thân phi đại hồng sắc ma pháp bào đích đại ma pháp sư tòng tha môn đích đầu đính thượng phi quá.

    Hoặc hứa thị nhân vi khán đáo liễu hạ diện quỷ dị đích trường cảnh.

    Nhất cá cự đại đích ma thú, nhất cá hồng y ma pháp sư, hoàn hữu nhất ta nhân hình thành liễu nhất cá quỷ dị đích cục diện, sở dĩ bán không trung đích na cá nhân do dự liễu nhất hạ chi hậu, hoàn thị phi liễu hạ lai.

    Tiếu ân đẳng nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tâm trung pha cảm chấn hám.

    Hậu lai đích giá vị hồng y pháp sư cánh nhiên dã thị nhất vị lục tinh cấp biệt đích đại ma pháp sư, đương tha xuất hiện chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tài chân chánh đích cảm thụ đáo liễu ma pháp công hội đích cường đại chi xử.

    Chích bất quá thị tòng truyện tống trận trung xuất lai, hoàn một hữu đáo đạt chân chánh đích á mạch ni á thành, tựu nhất cộng khán kiến liễu tam vị lục tinh cấp biệt đích đại ma pháp sư, giá chủng khái suất nhược thị phóng đáo kỳ thA địa phương, na giản trực tựu thị bất cảm tưởng tượng đích sự tình liễu.

    Nhị cá hồng y ma pháp sư phân minh thị tương hỗ nhận thức, tha môn bỉ thử điểm liễu nhất hạ đầu, hậu giả vấn đạo:  "Tạp bành đặc, giá lý phát sinh liễu thập yêu sự tình? "

    Tha vấn đích thập phân tùy ý, nhất điểm nhi dã bất đam tâm. Giá lý khả thị ma pháp công hội đích tổng hội sở tại địa a, tự nhiên bất khả năng hữu thập yêu nhượng tha môn giá ta hồng y đại ma pháp sư môn vô pháp giải quyết đích sự tình liễu.

    Tạp bành đặc khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Kiệt y, ngã khán trung liễu nhất chích ma sủng, tưởng yếu chinh triệu tiến nhập giá nhất thứ đích thú thai chi chiến. "

    Kiệt y nhất chinh. Mục quang tại hắc toàn phong đích thân thượng nhất chuyển, mi đầu vi trứu, đạo:  "Tạp bành đặc, giá chích bất quá thị nhất chích thất cấp ma thú, trường lão môn bất thị thuyết quá liễu, nhu yếu đích thị bát cấp ma thú yêu. "

    Hắc toàn phong thính đổng liễu tha đích thoại. Nhất song đại nhãn tình trung đốn thì thị hung quang tứ tiên, thạc đại đích não đại vi vi đê liễu hạ lai, nhất cổ bàng đại địa áp lực như đồng cuồng phong sậu vũ bàn đích triêu trứ kiệt y đại ma pháp sư xung khứ.

    Thốt bất cập phòng chi hạ, giá vị hồng y lục tinh đại ma pháp sư đốn thì thị kiểm sắc đại biến, tha đích thân chu đằng khởi liễu cường liệt đích ma pháp ba động, nhất cá cự đại đích phòng hộ tráo thuấn gian tựu xuất hiện tại liễu tha đích thân thượng, đồng thì thủ oản nhất phiên, nhất cá tinh trí địa ma pháp trượng xuất hiện tại thủ thượng.

    Tha đích song mục lao lao đích tỏa định liễu hắc toàn phong, khán tha đích giá cá dạng tử. Na lý hoàn hữu cương tài đích bán điểm tùy ý, phân minh tựu thị như lâm đại địch, toàn lực dĩ phó liễu.

    Nhiên nhi. Tựu tại tha đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần chi thì, hắc toàn phong khước thị đại chủy nhất liệt, mục quang trung phiếm động trứ trào lộng đích quang mang, tùy hậu tòng thA thân thượng dũng khởi lai đích cường liệt khí thế tựu tại thuấn gian tiêu thất bất kiến liễu.

    Chích lưu hạ kiệt y đại ma pháp sư nhất cá nhân thang mục kết thiệt đích đãi tại nguyên địa.

    Tiếu ân đẳng nhân vô bất thị ách nhiên thất tiếu, giá cá hắc toàn phong, thật tại thị thái lệnh nhân kinh thán liễu.

    ThA giá nhất khởi nhất lạc chi gian, cánh nhiên tương nhất cá lục tinh cấp biệt địa đại ma pháp sư ngoạn lộng vu chưởng cổ chi gian, giá đẳng biểu hiện, na phạ thị tiếu ân thân tự xuất thủ. Phạ dã thị bất quá như thử liễu.

    Chung vu, kiệt y tỉnh ngộ liễu quá lai, tha đích kiểm sắc đốn thì thị sung mãn liễu triều hồng, trành trứ hắc toàn phong đích mục quang trung bao hàm liễu nùng nùng địa sát ý.

    Nhiên nhi dữ tha hình thành tiên minh đối bỉ đích, khước thị hắc toàn phong, giá cá đại gia hỏa tự hồ thị cương cương tố liễu nhất kiện vi bất túc đạo đích sự tình, thử khắc chánh du nhàn đích ngang thủ đả trứ cáp khiếm, căn bổn tựu bất tằng khán hướng kiệt y nhất nhãn.

    Hắc trứ kiểm đích kiệt y mục quang thiểm thước bất định, tha cánh nhiên hội bị nhất chích ma thú cấp sái liễu. Nhược thị giá kiện sự tình truyện liễu xuất khứ, giá cá kiểm diện khả tựu chân thị đâu đích thái đại liễu.

    Khả thị yếu tưởng xuất thủ kích sát hắc toàn phong yêu......

    Hồi tưởng giá gia hỏa cương tài đích biểu hiện, cảm ứng trứ giá gia hỏa thân chu đích cường đại khí tức bồi hồi, kiệt y thập phân đích hoài nghi, tựu bằng tha địa thật lực, năng phủ thắng đích liễu giá chích thất cấp ma thú trung đích giảo giảo giả. Tạp bành đặc diêu đầu khổ tiếu, bất quá tha đối vu hắc toàn phong đích biểu hiện việt phát đích mãn ý liễu, dã duy hữu giá chủng trình độ đích trí tuệ, tài năng cú chân chánh đích dữ bát cấp ma thú kháng hành ba.

    Khinh khinh đích lạp trứ kiệt y. Tạp bành đặc đạo:  "Giá chích ma thú tuy nhiên cận hữu thất cấp. Đãn khước thị nhất chích cực kỳ hãn kiến đích biến dị ma thú, nhược thị trường lão môn tại tam cá nguyệt trung hoa bất toàn thập chích bát chích ma thú địa thoại. Na yêu thA ứng cai hữu nhập trường đích thật lực. "

    Kiệt y vi vi nhất chinh, tuy nhiên tha đích tâm trung cực kỳ đích bất cam tâm. Đãn thị nhất tưởng đáo thất cấp biến dị ma thú, tha đích tâm trung tựu thị nhất phiến băng lương, báo cừu đích tưởng pháp đốn thì đoạn liễu.

    Tha tri đạo, đối vu ma thú đích nghiên cứu, tạp bành đặc thị ma pháp công hội trung, bao quát trường lão môn tại nội đích chúng đa pháp sư lý diện đô toán đắc thượng thị thủ khuất nhất chỉ đích liễu.

    Ký nhiên tha thuyết giá chích bàng nhiên đại vật năng cú dữ bát cấp ma thú bỉ kiên, na tựu tuyệt đối bất thị tha năng cú ứng phó đắc liễu.

    Tâm niệm nhất chuyển, kiệt y địa mục quang tại tiếu ân đẳng nhân địa thân thượng thông thông miết quá, tối hậu đình lưu tại liễu qua lâm nặc duẫn đích thân thượng, tha hòa tạp bành đặc nhất dạng, phân minh thị nhận định liễu hắc toàn phong địa chủ nhân tựu thị qua lâm nặc duẫn.

    Thuyết thật thoại, giá tịnh bất thị tha môn đích nhãn lực bất cú, nhi thị tại cảm ứng đáo liễu hắc toàn phong đích thật lực, tái khán đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích y sức chi hậu, chích yếu thị nhất cá chánh thường nhân, đô hội dĩ vi hắc toàn phong thị lục tinh đại ma pháp sư qua lâm nặc duẫn đích sủng vật.

    Kiệt y điểm liễu nhất hạ đầu, dã bất tri đạo tha tự ngôn tự ngữ đích thuyết liễu cú thập yêu, chích thị thâm thâm đích vọng liễu nhãn lão ma pháp sư, tùy hậu đằng không nhi khứ. Tạp bành đặc chiêu hô liễu nhất cú, khước một hữu đắc đáo nhâm hà hồi ứng, bất do địa mi đầu đại trứu, khán trứ tiếu ân đẳng nhân, thành khẩn đích đạo:  "Chúng vị, kiệt y tịnh bất thị nhất cá tâm hung khai khoát đích ma pháp sư, nhi thả tha tại ma pháp công hội trung, hoàn......" Do dự liễu nhất hạ, tha đạo:  "Nhĩ môn tối hảo hoàn thị tẫn khoái ly khai giá lý ba. "

    Tiếu ân hào bất tại ý đích nhất tiếu, chỉ trứ hắc toàn phong, đạo:  "Nâm thị yếu ngã môn ly khai yêu? Na yêu ngã môn tựu đái trứ thA tẩu liễu. "

    Tạp bành đặc đích não đại thượng nhất ti hắc tuyến thiểm động liễu nhất hạ, tùy hậu, tha khổ tiếu đạo:  "Pháp sư tiên sinh, như quả khả dĩ đích thoại, thỉnh tương giá chích ma sủng tạm thì lưu tại á mạch ni á, ngã môn khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, thA năng cú hoạch đắc tối hảo đích thực vật hòa đãi ngộ. "

     "Tối hảo đích? " Tiếu ân bất tiết đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn cấp thA tối hảo đích đông tây. Nhượng thA hưởng phúc tam cá nguyệt, nhiên hậu tựu yếu tương thA tống nhập na cá thập yêu thú thai, nhượng thA cấp nhĩ môn mại mệnh thị yêu? "

    Tạp bành đặc đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, tha khán trứ tiếu ân đích nhãn thần hữu trứ nhất ti minh ngộ, nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, nhãn tiền địa giá vị nam tử ứng cai tựu thị hắc toàn phong chân chánh đích chủ nhân liễu ba.

     "Pháp sư tiên sinh. Kỳ thật nhĩ đích ma sủng vị tất tựu nhất định năng cú xuất chiến. " Tạp bành đặc tứ bình bát ổn đích đạo:  "Công hội trung đích trường lão môn chánh tại tầm hoa bát cấp ma sủng, duy hữu tại bát cấp ma sủng sổ lượng bất túc đích tình huống hạ, tài hội nhượng nhĩ địa ma sủng đại biểu công hội xuất chiến. "

     "Thị yêu. " Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngã tựu bất tín, dĩ ma pháp công hội đích thật lực, hội hoa bất đáo thập chích dĩ thượng đích bát cấp ma sủng. "

    Tạp bành đặc đích kiểm sắc bất do địa hữu ta âm trầm liễu, tha hoãn hoãn đích đạo:  "Như quả cấp ngã môn nhất niên đích thì gian, công hội nhất định hữu bạn pháp hoa toàn thập chích bát cấp ma thú, đãn thị giá nhất thứ nam phương đại lục đích sứ giả đột nhiên độ hải nhi lai. Tịnh thả yếu cầu tại bán niên nội cử hành song phương ma sủng đích đại bỉ đấu, sở dĩ......"

    Tiếu ân đẳng nhân giá tài hữu ta liễu nhiên, ma pháp công hội tuy nhiên ủng hữu cường đại đích năng lượng. Đãn thị bát cấp ma thú khả thị tương đương vu bát cấp ma đạo sĩ địa tồn tại, nhất cá cá đô thị ủng hữu thiên phú kết giới đích chủ.

    Giá dạng đích gia hỏa môn tại đại lục thượng tuyệt đối bất thiểu, khả thị năng cú bị ma pháp sư thu vi ma sủng địa, na tựu thị khuất chỉ khả sổ liễu.

    Nhi thả, tựu toán thị thA môn tâm cam tình nguyện đích tố vi mỗ cá ma pháp sư vi chủ, na yêu giá cá ma pháp sư dã khẳng định thị nhất vị liễu bất khởi đích nhân vật.

    Giá dạng đích nhân vật tuyệt đại đa sổ đô thị độc lai độc vãng, túng nhiên thị ma pháp công hội dã bất khả năng cường bách tha môn tương ma sủng giao xuất lai tham gia thập yêu nhị cá đại lục đích ma sủng đại chiến.

    Sở dĩ tạp bành đặc tại kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tài hội thị như hoạch chí bảo bàn đích yếu cầu đương trường chinh triệu, tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết. Tha kỳ thật dã thị bị bức vô nại.

    Tiếu ân đẳng nhân khinh thán nhất thanh, tha môn đô tại tâm trung cảm khái.

    Ma pháp đích thế giới, quả nhiên thị hiện thật đích ngận, chánh thị nhân vi tiếu ân đẳng nhân biểu hiện tại ngoại đích, cận cận thị nhất danh lục tinh đại ma pháp sư nhi dĩ, sở dĩ tài hội chiêu lai ký du địa mục quang.

    Như quả tha môn thị địch đạt đại tát mãn, y địch tạp luân, thậm chí vu thị thiên niên truyện kỳ đích cấp biệt, na yêu dĩ tạp bành đặc đích thân phân, căn bổn tựu bất cảm thượng lai đả tha môn đích chủ ý. Tựu toán thị ma pháp công hội trung đích na ta ma đạo sĩ môn. Dã đồng dạng bất cảm khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết thập yêu chinh triệu chi loại đích thoại đề.

    Giá nhất thiết, hoàn thị nhân vi tha môn sở biểu hiện tại ngoại đích thật lực bất túc nhi dẫn khởi lai đích a.

    Tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Tạp bành đặc đại ma pháp sư, nâm tri đạo ngã môn lai đáo ma pháp tổng hội thị kiền thập yêu địa yêu? "

     "Bất tri đạo. " Tạp bành đặc diêu đầu đạo:  "Bất quá thính ngã đích khuyến cáo, nhĩ môn hoàn thị tảo nhất điểm ly khai đích hảo. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã môn đương nhiên hội ly khai, bất quá tịnh bất thị hiện tại. "

    Thuyết bãi, tiếu ân đích thân hình nhất động. Dĩ kinh khiêu thượng liễu hắc toàn phong na khoan đại đích bối tích. Thân thủ nhất chiêu, kim đẳng nhân tâm lĩnh thần hội. Phân phân khiêu liễu thượng khứ.

    Khinh khinh đích nhất phách hắc toàn phong đích đại não đại, giá cá bàng nhiên đại vật đốn thì thị song sí nhất triển.

    Dã bất tri đạo thA thị phủ tồn tâm lập uy, chu vi sổ thập mễ chi nội đốn thì đằng khởi liễu nhất cổ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích uy áp. Tiếu ân địa tâm trung vi động, dĩ kinh cảm ứng đáo liễu giá cổ áp lực dữ tích nhật địa nhị cá long tộc trường lão dị thường đích tương tự, thậm chí vu hoàn hữu trứ hắc long vương khoa lý nam đế á địa kỷ phân khủng phố khí tức.

    Hạ nhất khắc, tại giá cổ cự đại đích nan dĩ tưởng tượng đích áp lực chi hạ, tạp bành đặc đích nhãn trung lộ xuất liễu cực độ đích chấn hám chi sắc, tha khai khẩu tưởng yếu khiếu hoán, đãn thị ý ngoại đích phát hiện, tại hắc toàn phong na khủng phố đích áp lực chi hạ, tha cánh nhiên thị tâm kinh đảm chiến, tựu liên tự thân sở tán phát xuất khứ đích khí thế đô bình bạch vô cố đích tiêu nhược liễu hứa đa, canh bất dụng thuyết thập yêu cao thanh khiếu hoán liễu.

    Tiếu ân tại hắc toàn phong đích bối sinh lãnh lãnh đích miết liễu tha nhất nhãn, na nhất nhãn chi trung một hữu nhâm hà hàm nghĩa, tựu tượng thị tại khán nhất cá tử nhân nhất bàn.

    Thấu tâm lương đích hàn khí đốn thì tòng tạp bành đặc đích tích chuy cốt thuấn gian mạn duyên đáo liễu đại não chi trung, tựu liên tha đích thân tử dã hữu liễu ta hứa đích chiến đẩu.

    Tại tiếu ân phối hợp hắc toàn phong thích phóng xuất liễu cường đại đích khí tức chi hậu, dĩ kinh tương tạp bành đặc triệt để đích áp chế trụ liễu.

    Cước bộ bàn san đích hậu thối trứ, đại lượng đích hãn thủy tòng tạp bành đặc đích đầu thượng, thân thượng cuồng dũng nhi xuất, tha đích kiểm sắc thương bạch vô bỉ, duy nhất hoàn toán thị thanh minh đích, tựu duy hữu tha đích na song nhãn mâu liễu.

    Bất quá tại giá song nhãn tình chi trung, khước sung mãn liễu kinh cụ hòa tuyệt vọng, nhi tha thử khắc sở tố địa nhất thiết, tự hồ chánh tại chứng minh, tha thị tại thùy tử tránh trát.

    Nhiên nhi. Xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích, hắc toàn phong đích song sí nhất huy, đốn thì cao cao phi khởi, hướng trứ á mạch ni á thành bút trực phi khứ.

    Đương na bàng đại đích thân ảnh tiêu thất chi hậu, tạp bành đặc tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, điệt tọa tại địa thượng.

    Tựu tại cương tài đích đoản đoản phiến khắc địa đối trì trung. Tha dĩ kinh thừa thụ đáo liễu hữu sinh dĩ lai đích tối đại áp lực, na thị nhất chủng phảng phật tùy thì đô hội tương tha niễn vi phấn toái đích trọng áp.

    Bất quá, tại giá cổ áp lực chi hạ, tha chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình.

    Nhân vi tạp bành đặc dĩ kinh tri đạo, tha sở diện đối đích thị thập yêu nhân liễu.

    Na cá đái trứ nhất tinh ma pháp sư huy chương đích niên khinh nam nhân, cánh nhiên hội thị nhất cá ma đạo sĩ, nhất cá hóa chân giới thật đích ma đạo sĩ.

    Tạp bành đặc đích kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, tự kỷ cánh nhiên tại nhất vị ma đạo sĩ đích diện tiền mưu cầu tha đích sủng vật, giá giản trực tựu thị hoa tử địa hành vi a.

    Quái bất đắc giá ta nhân bất tương kiệt y phóng tại nhãn trung. Nguyên lai nhân gia đích thật lực viễn bỉ biểu diện thượng sở triển lộ xuất lai đích yếu hùng hậu địa thái đa liễu.

    Khán trứ thủ tâm xử na niêm trù đích kỷ hồ biến thành tương hồ nhất dạng đích hãn dịch, nhất cổ nghiêu hạnh chi tâm du nhiên nhi sinh.

    Na cá niên khinh đích nam nhân, tịnh một hữu hạ tử thủ. Tựu tại tạp bành đặc đích tinh thần áp lực tức tương đạt đáo cực hạn chi thì, tha tựu thu thủ hậu thối.

    Nhất thì gian, tạp bành đặc tâm trung hữu ta mang nhiên, giá cá nhân cứu cánh thị thùy, thA đích ma thú vi thập yêu hội như thử lệ hại, đương tha môn nhị cá phối hợp tại nhất khởi chi thì, sở đái cấp nhân đích áp lực tuyệt đối thị viễn tại nhất bàn đích ma đạo sĩ chi thượng liễu.

    Đại lục thượng thập yêu thì hậu xuất hiện liễu giá dạng nhất đối cường đại đích tổ hợp ni?

    Cương phong tại phòng hộ tráo địa ngoại vi kích liệt đích xuy động trứ, na bạc bạc nhất tằng kỷ hồ thấu minh đích phòng hộ tráo tự hồ tùy thì đô hội phá toái.

    Đãn thị hắc toàn phong bối thượng đích kỷ cá nhân khước thị ổn tọa điếu ngư thai, tự hồ nhất điểm nhi dã vị tằng tương giá ta nguy cơ phóng tại nhãn trung.

    Tự tòng tiếu ân tấn thăng đáo ma đạo sĩ. Chưởng ác liễu điệp gia đích ma pháp chi hậu, tha đích phòng hộ tráo tựu hữu liễu thiên phiên địa phúc đích cải biến. Nhược thị dữ dĩ tiền tương bỉ, giá cá phòng hộ tráo tự hồ thị bạc liễu hứa đa, biệt thuyết thị bỉ khởi ngũ cấp phòng hộ tráo na kỷ hồ thị thật chất đích cường độ liễu, tựu toán thị bỉ khởi tam cấp phòng hộ tráo, dã thị soa chi thậm viễn.

    Khả thị, tại thật tế vận dụng thượng, giá nhất tằng bạc bạc đích tráo tử khước thị hữu trứ bất khả tư nghị địa cường đại năng lực.

    Vô luận thị vật lý phòng ngự năng lực, hoàn thị ma pháp phòng ngự năng lực. Đô viễn viễn đích siêu quá liễu dĩ tiền, sở dĩ đương tiếu ân tại hắc toàn phong đích chu vi xanh khởi liễu tha đích phòng hộ tráo chi hậu, sở hữu nhân đô thị vô bỉ đích phóng tâm.

    Hắc toàn phong đích nhất song đại sí bàng ổn định nhi phú hữu tiết tấu cảm đích phách động trứ.

    Kỳ thật, thA thị tại dĩ phong hệ ma pháp lai tố vi phi hành đích động lực, chí vu giá song sí bàng, tắc thị nhất đối cường hữu lực đích công kích tính vũ khí, giá dạng địa phách động, chích bất quá thị cấp nhân nhất cá thác giác, nhượng nhân địa tư lộ triêu trứ lánh nhất cá phương hướng khứ tưởng bãi liễu.

    Đan tòng giá nhất điểm thượng tựu khả dĩ khán xuất. Hắc toàn phong hữu đa yêu đích giảo hoạt. Căn bổn tựu bất thị kỳ thA chủng loại địa ma thú khả dĩ bỉ nghĩ đích liễu.

    Khoát nhiên, tại bán không trung đích hắc toàn phong chuyển quá liễu não đại. Nhất song đại nhãn tình khả liên hề hề đích trành trứ tiếu ân.

    Tiếu ân khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Bất hành, nhĩ tưởng dã biệt tưởng. "

    Mã lệ điểm đầu, đạo:  "Thị a, hắc toàn phong, na ta ma thú khả đô thị bát cấp đích gia hỏa a, tựu toán thị nhĩ nhất định yếu hướng thA môn thiêu chiến, khởi mã dã yếu tái tiến giai nhất cấp tài hành. "

    Qua lâm nặc duẫn hòa chu lệ an na đồng thì ngạc nhiên.

    Ma thú đích tiến giai khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, thậm chí vu yếu viễn bỉ cụ hữu trí tuệ đích nhân loại nan đắc đa.

    Bát cấp ma thú canh thị nhất cá nan dĩ khóa việt đích khảm, nhất đán thành vi liễu bát cấp ma thú, tựu đại biểu giá chích ma thú ủng hữu liễu trí tuệ, thậm chí vu khả dĩ thuyết chích soa nhất khẩu khí, tựu năng thốn khứ nhất thân thú bì, thành vi nhất cá tân đích trí tuệ chủng tộc liễu.

    Đối vu ma thú lai thuyết, bát cấp tựu thị nhất cá thiên nhiên đích câu hác, nhi thả hoàn thị kỷ hồ vô pháp du việt đích na nhất chủng.

    Đãn thị tại mã lệ đích khẩu trung, khước đối vu hắc toàn phong sung mãn liễu tín tâm, hảo tượng chích yếu thA nguyện ý, tựu năng khinh tùng đột phá giá đạo câu hác tự đích.

    Bất quá mục quang nhất chuyển, tiếu ân hòa kim đẳng nhân đô thị nhất kiểm đích tán đồng, tịnh một hữu đối giá cú thoại bão hữu nhâm hà nghi vấn.

    Giá nhất lão nhất thiểu hỗ thị nhất nhãn, tha môn đồng thì giác đắc, tự kỷ cân tại tiếu ân thân biên đích đích thì gian thật tại thị thái đoản liễu, sở dĩ hoàn vô pháp dữ giá nhất quần năng cú tòng tử vong chi địa phản hồi đích quái thai môn đích tư tưởng đạt đáo đồng bộ.

    Hắc toàn phong khẳng định thị thính đổng liễu tiếu ân hòa mã lệ đích thoại, thA nhãn trung đích thần thải đốn thì thị ảm đạm liễu hạ khứ, cánh nhiên cấp nhân nhất chủng thùy đầu tang khí đích đồi tang chi cảm.

    Tiếu ân tâm hữu bất nhẫn, tưởng liễu phiến khắc, chung vu đạo:  "Hảo ba, nhượng ngã môn khứ đả thính nhất hạ, giá cá thần bí đích nam phương đại lục cứu cánh phái khiển xuất liễu thập yêu dạng đích ma sủng, như quả kỳ trung hữu năng cú bị nhĩ khắc chế đích, na yêu ngã khả dĩ nhượng nhĩ xuất trường thí thí. "

    Qua lâm nặc duẫn đích nhãn bì tử trực phiên, tiếu ân cánh nhiên thị đả trứ giá dạng ổn thắng bất thâu đích chủ ý, bất quá tại bát cấp ma thú trung, hữu khả năng xuất hiện giá chủng hoàn toàn bị hắc toàn phong khắc chế đích đảo môi gia hỏa yêu?

    Yếu tri đạo, ma thú dữ nhân loại bất đồng, mỗi nhất chủng ma thú đô hữu thA môn đích thiên địch tồn tại, nhược thị chân đích ngộ thượng liễu giá dạng đích thiên địch, na yêu việt giai thiêu chiến thành công đích khả năng tính hoàn thị ngận đại đích.

    Hắc toàn phong đích thần tình giá tài hữu ta hảo chuyển, nhãn trung đa liễu kỷ hứa đích kỳ phán đích vị đạo. Chích thị, tại thA đích nhãn trung, khước hữu trứ kỷ hứa đích quật cưỡng hòa bất tiết.

    Na phạ thị qua lâm nặc duẫn giá cá tịnh bất thái dữ hắc toàn phong tiếp xúc đích lão đầu tử đô hữu liễu nhất chủng đặc thù đích cảm giác, na tựu thị hắc toàn phong tịnh bất đồng ý tiếu ân đích tố pháp, thA tịnh bất thị tưởng yếu thiêu chiến na ta ổn ổn bị thA áp chế đích gia hỏa, nhi thị tưởng yếu thiêu chiến na ta ma thú trung đích tối cường giả.

    Qua lâm nặc duẫn diêu liễu diêu đầu, tại giá nhất khắc, tha đột nhiên phi thường đích tiện mộ hắc toàn phong, tố vi nhất cá ma thú, cánh nhiên dã hội hữu trứ như thử cường liệt đích tự tín tâm, giá dã thái lệnh nhân kinh thán liễu, chân bất tri đạo giá cá hắc đại cá tại nhật hậu cứu cánh năng cú đạt đáo thập yêu dạng đích trình độ ni.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tha khinh khinh đích phách trứ hắc toàn phong đích đại não đại.

    Ký nhiên liên qua lâm nặc duẫn đô năng cú khán xuất lai đích đông tây, tiếu ân tự nhiên thị bất khả năng khán bất xuất lai.

    Bất quá chánh nhân vi tha khán đắc xuất lai, sở dĩ tài hội đầu đông vạn phân, nhượng hắc toàn phong khứ hòa bát cấp ma thú phóng đối, tiếu ân khả thị nhất vạn cá xá bất đắc a.

    Chích thị, diện đối đấu chí ngang dương, sung mãn liễu hoạt lực đích hắc toàn phong, tiếu ân đột nhiên phát hiện, tha hoàn chân hữu kỷ phân bất nhẫn tâm trở lan đích cảm giác ni.

    Đảo tự thượng đích không gian tuy nhiên bất tiểu, đãn thị hắc toàn phong đích phi hành tốc độ khước thị cực khoái, tương cận nhất cá tiểu thì chi hậu, tha môn thuận lợi đích lai đáo liễu thử hành đích tối chung mục đích địa, á mạch ni á ma pháp thành.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập tam chương cự đại ma pháp tháp

Nhất cá cự đại đích thành thị tại mỹ lệ đích hải biên hoãn hoãn đích xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền, nhật quang xuyên thấu liễu vân tằng chiếu diệu tại thành thị chi thượng, phảng phật thị cấp giá tọa thành thị phi thượng liễu nhất kiện ngũ thải tân phân đích phiêu lượng ngoại y, lệnh nhân hữu trứ nhãn hoa liễu loạn, thân bất do kỷ đích tưởng yếu phủ mạc nhất hạ đích cảm giác.

    Đại hải chi trung, ba đào phiên dũng, đãn thị vô luận hải lãng như hà cự đại, chích yếu thị kháo cận liễu hải than, đốn thì tượng thị bị nhất đổ khán bất kiến đích thấu minh tường bích cấp đáng liễu hồi khứ tự đích, nhất điểm nhi dã vô pháp uy hiếp đáo thành thị đích an toàn.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức tán phát quá khứ, bất do địa sách sách xưng kỳ.

    Tại duyên hải đích nhất quyển, cánh nhiên hữu trứ nhất cá cự đại đích năng lượng phòng hộ tráo, chánh nhân vi giá đông tây đích tồn tại, sở dĩ tài hội nhượng thành thị miễn vu bị hải lãng xâm tập đích phiền não.

    Chí thử, tiếu ân đối vu ma pháp công hội đích thật lực bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

    Tố nhất cá giá dạng cự đại đích phòng hộ tráo, nhược thị hữu trứ tương ứng đích ma pháp trận, tự hồ tịnh bất toán thái quá vu khốn nan. Đãn thị, giá cá phòng hộ tráo chế tác đích như thử ẩn tế, năng lượng ba động ẩn nặc đích như thử chi thâm, túng nhiên thị tiếu ân dã vô pháp tại đệ nhất thì gian nội phát hiện, na tựu hiển đắc dị thường đích khốn nan liễu.

    Lạp liễu lạp thân biên đích lão ma pháp sư, tiếu ân thành khẩn đích vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, vi á mạch ni á đề cung bảo hộ đích ma pháp trận tại na lý? "

    Lão ma pháp sư chỉ trứ thành thị trung ương đích nhất tọa cự đại kiến trúc vật, đạo:  "Na thị tòng sổ vạn niên tiền tựu lưu hạ lai đích siêu cấp phòng hộ ma pháp trận liễu, cư thuyết giá cá ma pháp trận thị hảo kỷ cá thiên niên truyện kỳ liên thủ bố trí hạ lai đích. Đáo liễu hiện tại, túng nhiên thị ma pháp công hội đích bổn thân, dã cận năng duy trì hòa tu lý nhất hạ, nhi vô pháp tái bố trí nhất cá liễu. "

    Thính đáo liễu lão nhân gia thoại trung đích hí hư chi thanh, tiếu ân dã thị pha hữu đồng cảm.

    Tại giá cá tinh cầu thượng, như kim đích ma pháp lực lượng bỉ khởi dĩ tiền lai, tự hồ thị thối bộ liễu bất thiểu, giá nhất điểm, tòng tối đính tiêm đích ma pháp sư nhân quần trung tựu khả dĩ khán xuất liễu.

    Sổ vạn niên tiền, đại lục thượng khởi mã hoàn hữu sổ cá hoặc giả thị thập dư cá thiên niên truyện kỳ, tha môn đích tồn tại. Tài thị ma pháp giới tối vi huy hoàng đích thì khắc.

    Đãn thị bất tri đạo thập yêu nguyên nhân. Dĩ hậu xuất hiện địa thiên niên truyện kỳ trục tiệm giảm thiểu. Tựu toán thị hảo bất dung dịch xuất lai liễu nhất cá. Dã thị phong phong hỏa hỏa địa gia nhập liễu tiền vãng vũ trụ địa hành liệt.

    Đương giá phê đính tiêm nhi địa ma pháp sư môn phao khí liễu giá cá đại lục ly khai chi hậu. Thặng hạ địa tựu duy hữu ma đạo sĩ liễu.

    Ma đạo sĩ xác thật thị thập phân địa cường đại. Đãn thị dữ thiên niên truyện kỳ tương bỉ. Na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

    Giá cá kết quả nhượng sở hữu tri đạo kỳ trung nội tình địa cao giai ma pháp sư môn đô cảm đáo liễu cực độ địa cảm khái. Na phạ thị tiếu ân dã bất tằng lệ ngoại.

    Mục quang tòng na cá cao đại địa kiến trúc thượng thu liễu hồi lai. Tiếu ân địa tâm trung đả định liễu chủ ý. Nhược thị dĩ hậu hữu khả năng địa thoại. Nhất định yếu lai giá lý tương giá cá thần kỳ địa ma pháp trận đồ cấp nghiên cứu nhất hạ.

    Chí vu hiện tại yêu. Tiếu ân khước hữu tự tri chi minh. Tri đạo tha thị căn bổn tựu một hữu khả năng tiếp xúc ma pháp công hội địa giá nhất đại mệnh mạch sở tại.

    Nhân vi tha cương tài ẩn ẩn đích giác đắc, tại giá cá kiến trúc vật chi trung, khởi mã hữu trứ tam cổ cường đại đích khí tức. Dã tựu thị thuyết. Tại giá cá kiến trúc vật trung khởi mã hữu trứ tam vị dĩ thượng đích ma đạo sĩ bả thủ, giá dạng cường đại đích phòng hộ lực lượng, tuyệt đối bất thị tiếu ân mục tiền năng cú khinh dịch ứng phó đích.

    Tùy trứ hắc toàn phong địa trục tiệm phi tiến. Tiếu ân tha môn khả dĩ khinh dịch đích khán đáo, hạ diện đích ngận đa nhân đô khai thủy triêu trứ tha môn hành chú mục lễ liễu.

    Qua lâm nặc duẫn khinh khái nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã môn hạ khứ ba, như quả bất tưởng nhạ ma phiền địa thoại, tại thành thị đích cao không hoàn thị bất yếu phi hành đích hảo. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, khinh khinh đích phách liễu nhất hạ hắc toàn phong đích đại não đại, giá cá gia hỏa bất mãn đích tòng tị trung tử phát xuất liễu khinh vi đích "Thu thu" Tự đích kháng nghị thanh, đãn hoàn thị tùy trứ tiếu ân đích tâm ý quai quai địa hạ khứ liễu.

    Chu lệ an na nhãn châu tử nhất chuyển. Kiều tiếu đích vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn đại sư, như quả ngã môn tại giá cá thành thị đích không trung phi hành, hội chiêu nhạ đáo thập yêu ma phiền ni? "

    Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ dã khán kiến na ta hồng y đích chấp pháp giả liễu ba, nhược thị tại giá lý đích cao không phi hành, na yêu giá ta hồng y pháp sư hội thập phân du khoái đích thượng lai dữ nhĩ môn đàm tâm đích. "

    Mã lệ đích mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Giá lý cánh nhiên thị cấm chỉ phi hành yêu? "

    Qua lâm nặc duẫn do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Dã bất năng giá yêu thuyết, giá lý tất cánh thị ma pháp sư môn tâm trung vĩ đại đích thánh địa. Tùy thì đô hữu trứ thượng vạn danh ma pháp sư tại giá lý, nhược thị mỗi nhất cá ma pháp sư đô hữu tư cách tại thượng không phi hành địa thoại, chích phạ liên thái dương đích quang huy dã khả dĩ già lan trụ liễu. "

    Chúng nhân tương kế điểm đầu, tuy nhiên lão ma pháp sư đích thuyết pháp hữu ta nhi khoa trương đích thành phân tại nội, đãn thị mỗi nhất cá nhân đô minh bạch, tha thuyết đích ngận hữu đạo lý.

     "Tư cách. " Qua lâm nặc duẫn đích mục quang đình lưu tại tiếu ân đích thân thượng, đạo:  "Tại giá lý, dã duy hữu ma đạo sĩ, tài ủng hữu năng cú phi hành đích tư cách liễu. "

    Khán đáo lão ma pháp sư nhãn trung hào bất yểm sức đích tiện mộ chi sắc. Chúng nhân địa tâm trung đô thị pha vi cảm khái.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Chẩm yêu, nhĩ môn một hữu tín tâm yêu. Ngã khả dĩ bảo chứng, chung hữu nhất thiên, nhĩ môn khẳng định dã hội hữu tại giá lý tự do phi hành địa tư cách. "

    Kim đẳng nhân diện thượng đô hiện xuất liễu nhất ti kích động, tha môn trọng trọng đích điểm đầu, na chủng cường đại địa tự tín thậm chí vu liên qua lâm nặc duẫn hòa chu lệ an na đô thụ đáo liễu cực đại đích tuyển nhiễm.

     "Ngã môn đích khảo hạch tại thập yêu địa phương? " Tiếu ân thuận khẩu vấn đạo.

    Qua lâm nặc duẫn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tại thụ đáo liễu kim đẳng nhân đích ảnh hưởng chi hậu, tha bổn nhân dã thị tâm trung kích đãng, phiến khắc chi hậu tài hữu ta bình tĩnh hạ lai, đạo:  "Ngã môn tiến thành ba, chích yếu đáo liễu tổng công hội tựu khả dĩ tiến hành tấn thăng khảo hạch liễu. " Mục quang tại hắc toàn phong đích thân thượng nhất chuyển, đạo:  "Bất quá thA tựu vô pháp tiến nhập thành thị chi trung liễu, phủ tắc khẳng định hội dẫn khởi tao loạn đích. "

    Chu lệ an na vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã lưu hạ lai bồi trứ hắc toàn phong, nhĩ môn tiến khứ ba. "

    Tiếu ân nhạ nhiên vọng khứ, chu lệ an na khinh khinh đích phủ mạc giá hắc toàn phong đích đại não đại, giá cá đại gia hỏa mị trứ nhãn tình, nhất phó quai xảo đích dạng tử, giản trực tựu thị bỉ cáp ba cẩu hoàn yếu cáp cẩu.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn tự kỷ tiểu tâm. "

    Bãi, tiếu ân hòa kim đẳng nhân cân trứ qua lâm nặc duẫn triêu trứ thành thị trung tẩu khứ.

    Chí vu chu lệ an na hòa hắc toàn phong đích tổ hợp yêu, thuyết thật thoại, trừ phi thị ma đạo sĩ thân tự xuất thủ, phủ tắc tiếu ân hoàn tưởng bất xuất hữu thập yêu nhân năng cú nại hà đắc liễu giá nhất nhân nhất thú.

    Á mạch ni á thành dữ tiếu ân tại giá cá thế giới thượng sở kiến đáo đích sở hữu thành thị đô đại tương huýnh dị.

    Dĩ tiền kiến đáo đích thành thị, đô hữu trứ hậu hậu đích thành tường, tựu toán thị nhất ta tiểu trấn, khởi mã dã hữu trứ nhất ta ly ba tường chi loại đích đông tây. Đãn thị giá tọa thành thị đích ngoại vi khước căn bổn tựu một hữu nhâm hà phòng hộ.

    Đương khán đáo giá cá thành thị toàn mạo đích na nhất khắc, nhất cổ bành phái đích đại khí tựu thử phác diện nhi lai. Lệnh nhân đối vu thành thị đích thiết kế giả cảm đáo thâm thâm địa kính bội.

    Bất quá, giá chủng thành thị dã duy hữu xuất hiện tại giá cá địa phương bãi liễu, nhân vi trừ liễu giá cá địa phương chi ngoại, tái dã một hữu đệ nhị cá thành thị ủng hữu na yêu cường đại đích thật lực liễu.

    Thành thị trung đích giao thông dã thị phi thường lưu sướng, kỷ thiên chủ kiền tuyến sướng thông vô trở, tuy nhiên thị nhất tọa sổ vạn niên đích lão thành. Đãn khước một hữu ti hào đích mộ khí trầm trầm chi cảm, phản nhi đáo xử sung mãn liễu hoạt bát đích hân hân hướng vinh địa sinh cơ.

    Chủ kiền đạo thượng tịnh một hữu nhâm hà nhân bả thủ, tiếu ân đẳng nhân khinh dịch đích tiến nhập liễu thành thị chi trung.

    Tại thành thị trung, tha môn sở khán đáo đích đại bộ phân nhân cánh nhiên hoàn thị nhất ta một hữu nhâm hà ma pháp thiên phú đích phổ thông nhân, chích bất quá học đồ cấp ma pháp sư bỉ lệ cực đại, nhi thả tùy xử khả dĩ khán đáo xuyên trứ ma pháp bào, thân thượng bội đái trứ chánh thức ma pháp sư huy chương đích nhân.

    Tiếu ân nhất biến hân thưởng trứ giá tọa thành thị, nhất biến tại tâm trung cảm khái, túng nhiên thị tại ma pháp đích trung tâm thành thị chi trung. Dã hoàn thị phổ thông đích nhân loại chiêm cư liễu đa sổ.

    Do thử khả kiến, ma pháp đích uy lực tuy nhiên cường đại, đãn thị thích ứng đích nhân khẩu hoàn thị hữu hạn. Nhược thị dữ nhị thập nhất thế kỷ địa khoa học tương bỉ, tại thôi quảng độ thượng hoàn thị yếu soa liễu hứa đa a.

    Qua lâm nặc duẫn tẩu tiến liễu thành thị chi trung hậu, lập tức chiêu hô liễu nhất thanh, nhị lượng chánh tại bôn trì đích mã xa đốn thì tấn khoái đích bào liễu quá lai.

    Giá nhị lượng mã xa chi thượng, các hữu tứ cá tọa vị, nhi mã xa địa xa phu tắc thị do phổ thông nhân đam nhâm.

    Qua lâm nặc duẫn nhị thoại bất thuyết đích tựu đăng thượng liễu mã xa, tịnh thả thuyết liễu cú "Tổng công hội. "

    Giá nhị cá xa phu lập tức thị khu mã tiền tiến, triêu trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ liễu.

    Tiếu ân hảo kỳ đích đả lượng trứ giá tọa thành thị trung đích "Xuất tô xa" , tưởng bất đáo tại giá lý cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích phục vụ a.

    Qua lâm nặc duẫn thấu liễu thượng lai. Khinh tiếu đạo:  "Tiếu ân các hạ, tại giá tọa thành thị trung, hữu trứ thượng thiên lượng giá dạng đích mã xa, nhi thả giá chủng mã xa tịnh bất thị sở hữu nhân đô hữu tư cách năng cú thừa tọa đích. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Ma pháp sư? "

     "Một thác, chích hữu chánh thức ma pháp sư tài hữu tư cách thừa tọa mã xa, nhi thả nhất thiết đô thị miễn phí đích. " Qua lâm nặc duẫn thân thủ nhất chỉ lánh nhất lượng xa thượng đích kim đẳng nhân, đạo:  "Bất quá cân tùy trứ chánh thức ma pháp sư đồng hành địa học đồ dã khả dĩ thụ đáo ngạch ngoại đích chiếu cố. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ma pháp công hội chân thị hảo đại đích giá tử a. Dã chân thị thái phú dụ liễu. "

    Qua lâm nặc duẫn thâm hữu đồng cảm đích điểm trứ đầu.

    Tại nhất cá thành thị chi trung, cánh nhiên an bài liễu thượng thiên lượng mã xa chuyên môn vi ma pháp sư đề cung phục vụ, tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, ma pháp sư xác thật thị chỉnh cá thượng tằng đích đặc quyền nhân vật liễu.

    Nhị cá xa phu đối vu thành thị phi thường đích thục tất, tại tha môn đích khu sứ chi hạ, chúng nhân ngận khoái đích tựu lai đáo liễu nhất tọa cao đại đích ma pháp tháp chi tiền.

    Giá nhất tọa ma pháp tháp tuyệt đối thị tiếu ân sinh bình cận kiến địa cự đại đích cao tháp.

    Dữ chi tương bỉ, tích nhật đích mạc trát lâm đặc na nhất phiến phảng nhược thế ngoại đào nguyên bàn đích ma pháp tháp quần căn bổn tựu tượng thị tiểu hài tử đích ngoạn cụ, nhi lộ dịch tư công quốc trung đích ma pháp viên lâm tựu canh gia một hữu đề cập đích tư cách liễu.

    Ma pháp tháp tiến xuất đích nhân tịnh bất đa, thậm chí vu khả dĩ thuyết thị liêu liêu vô kỷ.

    Mã xa nhất đình hạ lai. Tựu hữu kỷ vị học đồ cấp pháp sư thượng tiền. Cung kính đích tương xa môn lạp liễu khai lai.

    Bất cận cận thị tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn hưởng thụ đáo liễu giá cá đãi ngộ, tựu liên kim đẳng kỷ cá phi trứ học đồ cấp ma pháp bào địa nhân dã thị đồng dạng như thử.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tại tiếp đãi địa phương diện, ma pháp công hội tố đích thị vô khả thiêu dịch.

    Nhị danh xa phu đồng dạng địa cung kính đích đê trứ đầu, trực đáo qua lâm nặc duẫn đẳng nhân tiến nhập liễu ma pháp tháp chi hậu, giá ta học đồ pháp sư hòa xa phu tài tương kế ly khai.

    Học đồ môn trọng tân hồi đáo liễu nguyên tiên chiến lập đích địa phương, nhi na nhị danh xa phu tắc thị lai đáo liễu ma pháp tháp đối diện, kế tục đẳng đãi trứ ma pháp sư môn đích triệu hoán.

    Cự đại đích ma pháp tháp nội bộ, đồng dạng ủng hữu nhất chủng lệnh nhân kinh thán đích đại khí bố cục.

    Đối vu cương cương tiến nhập ma pháp tháp chi trung đích nhân, đô hội cảm đáo nhất cổ cường đại đích áp bách cảm. Giá thị nhâm hà nhân tại diện đối giá tọa ủng hữu sổ vạn niên lịch sử đích kiến trúc vật chi thì sở tất định sản sinh đích cảm giác.

    Nhất tọa kiến trúc vật, nhược thị năng cú tủng lập sổ vạn niên bất đảo, na yêu vô luận giá cá kiến trúc vật thị thập yêu, đô hội nhiễm thượng nhất tằng thần bí đích quang trạch.

    Giá nhất điểm liên tiếu ân dã vô pháp phủ định, nhân vi tựu tại tha tiến nhập liễu giá cá ma pháp tháp chi thì, dã hội cảm đáo nhất trận tinh thần thượng đích hoảng hốt, tự hồ tại giá nhất khắc thành liễu sổ vạn niên thì gian đích kiến chứng nhân tự địa, hữu trứ nhất chủng cực vi kỳ dị đích tình tự tại tha đích tâm trung đãng dạng trứ.

    Hảo tại tha tất cánh thị nhất danh ma đạo sĩ liễu. Giá chủng tình huống chích bất quá thị duy trì liễu phiến khắc tựu dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất.

    Bất quá tại tha đích thân hậu, kim đẳng nhân khước y cựu thị vô pháp tự bạt, tha môn bán bế trứ nhãn tình, tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ cự đại kiến trúc vật đái cấp tha môn đích cảm thụ, na tòng nhãn trung lưu lộ xuất lai địa dư quang, thậm chí vu đái trứ kỷ phân kiền thành đích vị đạo.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Giá cá ma pháp tháp quả nhiên bất thị hảo tương dữ đích, lý diện khẳng định hữu trứ thập yêu đặc thù đích pháp trận chi trì, phủ tắc tuyệt đối bất khả năng bình bạch đích sản sinh xuất như thử cự đại đích mị lực.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vi vi diêu đầu, tương giá chủng cảm giác phao khai liễu.

    Định nhãn khán khứ, qua lâm nặc duẫn khước thị hào vô cảm giác tự đích, chích bất quá tha khán hướng kim đẳng nhân chi thì dã tịnh một hữu nhâm hà kỳ quái đích biểu tình. Mục quang tại chu vi nhất tảo, quảng khoát địa đại thính thượng căn bổn tựu một hữu đa thiểu nhân quan chú giá lý, tựu toán thị ngẫu nhiên hữu kỷ đạo mục quang chuyển quá lai. Dã thị tấn khoái đích ly khai, tự hồ đối thử thị ti không kiến quán tự đích.

    Tiếu ân lập tức minh bạch, giá chủng thần bí địa lực lượng phạ thị cận đối đệ nhất thứ tiến nhập giá lý đích nhân sản sinh ảnh hưởng bãi liễu.

    Khinh hanh nhất thanh. Đái trứ nhất lũ tế vi đích năng lượng ba động truyện đáo liễu kim đẳng nhân đích nhĩ trung.

    Tuy nhiên giá nhất thanh khinh vi đích như đồng trùng nam, đãn thị tại kim đẳng nhân nhĩ đóa trung, khước vô nghi thị lôi đình bàn đích cự đại hưởng thanh. Kỷ cá nhân đích thân tử vi vi nhất chiến, tha môn đích mục quang đốn thì thị trục tiệm đích thanh minh khởi lai.

    Kỷ cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, kim trầm thanh đạo:  "Lão sư, giá lý hữu ta tà môn. "

     "Bất thị tà môn. " Tiếu ân một hảo khí địa đạo:  "Thị nhĩ môn đích định lực thái soa liễu. "

    Kim đẳng nhân diện hồng nhĩ xích, bất quá tiếu ân nhất tưởng đáo tự kỷ tối sơ đích biểu hiện, dã tựu một hữu đa thiểu tư cách năng cú thuyết tha môn liễu.

    Chung vu, nhất vị thân thượng bội đái nhị tinh ma pháp sư huy chương đích nhân nghênh liễu thượng lai.

    Tha đích mục quang trung sung mãn liễu kinh nhạ. Hiển nhiên thị đối vu tiếu ân đẳng nhân năng cú na yêu khoái đích tựu tòng mê mang hòa chấn kinh trung tỉnh lai hữu trứ ngận đại đích hảo kỳ.

    Bất quá tha tịnh một hữu tuân vấn, nhi thị hướng trứ qua lâm nặc duẫn cung kính đích đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, nâm hữu thập yêu sự tình nhu yếu ngã hướng nâm hiệu lao địa yêu? "  "Đương nhiên. " Qua lâm nặc duẫn vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã môn tưởng yếu tiến giai khảo hạch, nhĩ an bài nhất hạ ba. "

    Na danh pháp sư vi vi nhất chinh, tuân vấn đạo:  "Thị sở hữu đích nhân yêu? "

     "Bất, trừ liễu ngã chi ngoại đích sở hữu nhân. " Qua lâm nặc duẫn chánh sắc đạo.

    Na danh pháp sư đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti vi nan chi sắc, tha khiểm ý đích đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, chân thị đối bất khởi. Tại tổng công hội chi trung, chích thị thiết hữu đại ma pháp sư cấp biệt dĩ thượng đích nghiệm chứng khảo hạch, chí vu phổ thông đích chánh thức ma pháp sư khảo hạch, nâm khả dĩ nhượng tha môn tại nhâm hà đích phân công hội trung tiến hành. "

    Qua lâm nặc duẫn ách nhiên thất tiếu, tha hồi đầu khán liễu tiếu ân hòa kim đẳng nhân nhất nhãn, mục quang trung đái trứ nhất ti nan đắc nhất kiến địa hí ngược chi sắc.

    Tiếu ân địa chủy giác nhất phiết, tha lãng thanh đạo:  "Một thác, ngã môn thị tiến hành đại ma pháp sư đích khảo hạch, ma phiền nhĩ an bài nhất hạ ba. "

    Thính đáo liễu tiếu ân địa thoại chi hậu. Na danh pháp sư đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi tinh thải.

    Tha khán trứ tiếu ân hung tiền đích huy chương. Trát liễu nhị hạ nhãn tình, chung vu xác định tha tịnh một hữu khán thác.

    Khu khu nhất cá nhất tinh ma pháp sư. Đái trứ kỷ cá học đồ cấp đích pháp sư, cánh nhiên cảm thuyết đô thị lai tiến hành đại ma pháp sư đích khảo hạch, giá dã thật tại thị thái nan dĩ lệnh nhân trí tín liễu.

    Tha tại giá lý sinh hoạt, cư trụ hòa tu luyện liễu sổ thập niên, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống.

    Kỳ thật dĩ tiền dã thị hữu nhất ta xuyên trứ học đồ bào đích nhân yếu cầu trực tiếp tiến hành đại ma pháp sư cấp biệt đích nghiệm chứng, nhi tha môn dã đại đô thông quá liễu.

    Đãn thị, na ta nhân đích niên kỷ đô bất tiểu liễu, nhược thị đan tòng ngoại mạo thượng lai khán, khởi mã dã toán đắc thượng thị trung niên nhân liễu. Giá ta nhân đại đô thị chập phục tại bất tri danh đích tiểu địa phương, đương học tập hữu thành chi hậu, tài xuất lai nhất minh kinh nhân.

    Bất quá, giá ta nhân hữu nhất cá hiển trứ đích đặc điểm, na tựu thị độc lai độc vãng, bất thiện dữ nhân giao tế.

    Khả thị, nhãn tiền đích giá lục cá nhân, bất đãn tương xử dung dung, nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha môn thật tại thị thái niên khinh liễu.

    Vô luận tòng na cá giác độ thượng lai khán, tha môn tự hồ đô một hữu siêu quá ngũ thập tuế.

    Tại giá cá niên kỷ. Hoặc hứa hữu cá biệt đích thiên tài năng cú thành vi đại ma pháp sư, đãn thị khước một hữu nhâm hà nhân hội dĩ vi, giá dạng đích thiên tài hội nhất hạ tử xuất hiện lục cá chi đa.

    Giá danh pháp sư đích diện sắc đốn thì hữu ta bất thiện, bất quá tha tâm trung dã thị hữu ta cố kỵ, nhược thị kỳ trung chân hữu nhất cá nhân ủng hữu đại ma pháp sư đích tu vi, na yêu dã bất thị tha năng cú chiêu nhạ đích khởi liễu.

    Do dự liễu nhất hạ. Tha nghiêm túc đích đối trứ tiếu ân đạo:  "Pháp sư tiên sinh, đại ma pháp sư địa khảo hạch tịnh bất thị na yêu dung dịch đích, như quả nâm hòa nâm thân biên đích nhân một hữu tuyệt đối đích bả ác, hoàn thị tiên khứ phân công hội tương bổn thân đích phẩm giai đề thăng đáo tam tinh ma pháp sư đích địa bộ tái thuyết ba. "

    Tha địa giá phiên thoại dĩ kinh thị thập phân đích khách khí liễu, như quả bất thị tâm tồn kỵ đạn, như quả bất thị hữu trứ nhất vị lục tinh đại ma pháp sư dữ giá ta nhân đồng lai đích thoại, na yêu tố vi nhất cá ma pháp công hội đích tại chức pháp sư, tha thị tuyệt đối bất hội dữ nhất cá nhất tinh ma pháp sư hòa kỷ cá học đồ cấp pháp sư như thử thuyết thoại liễu.

    Nhiên nhi, xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích. Na vị lục tinh đại ma pháp sư khước thị sảng lãng đích nhất tiếu, đạo:  "Cấp tha môn an bài tiến giai đích khảo hạch ba, ngã tương tín. Tha môn nhất định hội cấp nhĩ nhất cá xuất hồ ý liêu đích đáp án. "

    Nhị tinh pháp sư đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi ngưng trọng liễu khởi lai.

    Nhược thị tiếu ân đẳng nhân kiên trì địa thoại, tha đại khả dĩ cự tuyệt, đãn thị xuất vu nhất vị lục tinh cấp biệt đích đại ma pháp sư chi khẩu, tha đốn thì tựu hữu liễu kỷ phân đích tương tín.

    Chích thị khán trứ nhãn tiền, nhất hạ tử xuất hiện địa giá lục cá nhân, tha đích tâm trung y cựu thị miễn bất liễu hữu ta nghi hoặc.

    Hướng trứ qua lâm nặc duẫn thâm thâm nhất cung, tha chuyển thân ly khứ, phiến khắc chi hậu, giá cá pháp sư trọng tân hồi lai.

    Thử khắc tha kiểm thượng đích thần sắc dĩ kinh bình tĩnh liễu hứa đa. Khán hướng tiếu ân đẳng nhân đích nhãn trung canh đa thị hảo kỳ, nhi bất thị nhất khai thủy đích trì nghi hòa bất tín liễu.

    Thừa tọa nhất thai loại tự vu điện thê đích đông tây, tha môn trực tiếp lai đáo liễu ma pháp tháp đích đệ ngũ tằng.

    Tại giá lý, hữu nhất cá khởi mã siêu quá liễu thượng thiên bình phương mễ đích ma pháp huấn luyện thất.

    Na danh pháp sư tương tha môn đái đáo liễu giá lý chi hậu, tựu cung kính đích thối liễu hạ khứ, chích thị khán tha thối khứ chi thì na luyến luyến bất xá địa nhãn thần, chúng nhân tựu tri đạo tha đối vu giá lý khẳng định thị tâm hướng thần vãng đích.

    Tại giá cá không đãng đãng đích đại thính chi trung, chúng nhân tịnh một hữu đẳng hậu đa cửu, tựu hữu nhất cá lão giả mạn mạn đích tòng nhất cá phòng gian trung tẩu liễu xuất lai.

    Giá cá lão nhân đích niên kỷ tự hồ tịnh bất tiểu liễu. Đầu đính thượng hữu trứ nhất phiến hựu tế hựu nhuyễn đích hoàng đầu phát, chân tượng nhất khối bần tích đích thổ địa thượng bát trứ nhất phiến khô nuy đích loạn thảo.

    Bất quá một hữu nhân cảm nhân thử nhi tiểu khán tha, bao quát tiếu ân tại nội, sở hữu nhân đích mục quang đô ngưng thị tại tha hung tiền địa na nhất diện ma pháp huy chương chi thượng. Tại tha đích hung tiền, ma pháp huy chương thượng hữu trứ bát khỏa diệu nhãn đích tiểu tinh tinh, thuyết minh tha cánh nhiên thị nhất vị bát tinh cấp biệt đích ma pháp sư.

    Giá cá ma pháp sư cương cương tẩu xuất lai, lánh nhất cá phòng gian đích môn hựu đả khai liễu, nhất vị đồng dạng bội đái trứ bát tinh huy chương đích lão giả dã tẩu liễu xuất lai.

    Giá nhị cá lão giả hỗ thị nhất nhãn, đồng thì tiếu liễu khởi lai.

    Tiên lai đích na vị pháp sư tuy nhiên đầu phát loạn liễu nhất điểm nhi. Đãn khước hữu trứ mãn khẩu đích bạch nha. Nhi hậu lai đích giá vị bát tinh ma pháp sư nhất trương chủy. Tựu khán kiến nhất phiến hôi hắc, nha xỉ dã thị hi hi lạp lạp địa. Lý nhất cá địa, ngoại nhất cá đích, na tượng thành đóa dạng tham soa bất tề.

     "Thiệu đặc các hạ, nâm dã đối vu giá nhất thứ địa khảo hạch cảm hưng thú yêu? " Tiên tiền đích lão giả tiếu mị mị đích vấn đạo.

     "Thị a. " Thiệu đặc bát tinh ma pháp sư đồng dạng tiếu đạo:  "Nhất thứ tính cánh nhiên hữu lục cá ma pháp sư yếu tiến hành đại ma pháp sư đích khảo hạch, tựu toán thị ngã dã thị đệ nhất thứ thính thuyết ni. " Thuyết bãi, tha trát liễu trát nhãn tình, đạo:  "Nhĩ dã bất thị nhất dạng đích lai liễu. "

    Tiên tiền đích lão giả vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha chuyển thân, mục quang thủ tiên lạc đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích thân thượng.

    Một bạn pháp, tại ma pháp đích thế giới trung, tất cánh hoàn thị dĩ thật lực lai thuyết thoại đích, sở dĩ đối vu thật lực tối cường giả đích quan chú vô nghi thị tối đa đích.

    Na danh lão giả tại qua lâm nặc duẫn đích thân thượng khán liễu kỷ nhãn, mục quang hữu trứ nhất ti kinh nhạ, tối hậu biến thành liễu ngưng trọng, tha trầm thanh đạo:  "Nhĩ ngận bất thác, chích yếu thủ trụ tâm trung đích tự kỷ, tựu hữu hi vọng tiến giai. "

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm sắc nhất động, tha đê hạ liễu đầu, cung kính đích đạo:  "Thị, đa tạ nâm đích chỉ điểm. "

    Thiệu đặc đích mục quang dã đình lưu tại qua lâm nặc duẫn đích thân thượng, thử khắc vi vi điểm đầu, đạo:  "Kiều nạp sâm, khán lai thập niên chi nội, ngã môn đại lục thượng hựu yếu đa nhất vị ma đạo sĩ liễu. "

    Kiều nạp sâm vi vi đích điểm đầu, nhãn trung hữu trứ nhất ti hân úy chi sắc.

    Tại thất khứ liễu thiên niên truyện kỳ đích niên đại, ma đạo sĩ dĩ kinh thị đính tiêm nhi đích tồn tại, dã đại biểu liễu đại lục thượng đích tối cao tằng thật lực, mỗi nhất cá ma đạo sĩ đô thị bất dung hốt thị đích tồn tại, đối vu ma pháp công hội lai thuyết, tự nhiên thị việt đa việt hảo liễu.

     "Nhĩ thị lai tự vu na lý đích pháp sư, giá ta nhân đô thị nhĩ đích đệ tử yêu? " Kiều nạp sâm ma đạo sĩ đích nhãn giác dư quang tại tiếu ân đẳng nhân đích kiểm thượng nhất miết, tùy hậu tựu lập tức thu liễu hồi lai, ngận hiển nhiên, tha đích chú ý lực kỷ hồ thị toàn bộ phóng đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích thân thượng.

    Xác thật, tựu toán tiếu ân đẳng nhân chân đích cụ hữu đại ma pháp sư đích thật lực, đãn thị tại giá nhị cá ma đạo sĩ đích nhãn trung, hoàn thị viễn bất như nhất vị hữu khả năng khóa việt cực hạn, thành vi ma đạo sĩ đích lục tinh đại ma pháp sư trọng yếu.

    Vi vi đích khổ tiếu nhất thanh, qua lâm nặc duẫn liên mang đạo:  "Bỉ nhân qua lâm nặc duẫn, thị nặc khả đa đế quốc đích tự do pháp sư. Chí vu tha môn, dữ ngã dã hữu nhất ta uyên nguyên, bất quá khước tịnh phi ngã đích đệ tử. " Thuyết trứ, lão ma pháp sư do dự liễu nhất hạ, chỉ trứ tiếu ân, đạo:  "Ngã thị giá vị tiếu ân các hạ đích truy tùy giả. "

    Kiều nạp sâm hòa thiệu đặc nhị vị bát tinh đại ma pháp sư đích nhãn tình kỷ hồ thị đồng thì trừng viên liễu, tha môn soa điểm nhi tựu yếu bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu.

    Nhị song mục quang hỏa lạt lạt đích triêu trứ tiếu ân khán khứ, tự hồ thị tưởng yếu tương tha chỉnh cá nhân đô khán thấu tự đích.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập tứ chương thái dương năng xạ tuyến

Tại nhị vị bát tinh ma đạo sĩ đích chúc mục chi hạ, tiếu ân y cựu thị ổn ổn đích trạm trứ, tự hồ liên nhất điểm nhi đích áp lực dã một hữu cảm đáo tự đích.

    Nhất cổ đạm đạm đích năng lượng ba động tại tha đích thân chu hoàn nhiễu trứ, giá cổ năng lượng tự hồ tịnh bất cường đại, đãn khước thiên sinh đái cấp liễu nhân nhất chủng vô khả để ngự đích cảm giác.

    Nhị vị lão ma pháp sư đích kiểm sắc trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai, tha môn đích nhãn tình khước thị việt lai việt lượng, tựu tượng thị khán đáo liễu nhất khối trân hi đích bảo bối bàn, thiểm động trứ minh lượng đích quang mang.

    Tại nhất cá ma pháp sư tịnh một hữu tương tự thân khí tức tán phát xuất khứ đích thì hậu, kỳ tha nhân ngận nan cảm ứng đáo giá cá nhân đích chân chánh thủy chuẩn. Đương nhiên, dĩ giá nhị cá ma đạo sĩ đích thật lực, nhất đán phát hiện liễu dị thường, tựu năng cú cảm thụ đáo tiếu ân thể nội sở uẩn hàm đích cường đại uy năng, giá cổ uy năng tuy nhiên thượng thả bất như tha môn, đãn thị dĩ kinh bất dung tiểu thứ.

    Kỳ thật tiếu ân nhược thị thi triển hắc long vương truyện thụ đích ẩn nặc chi thuật, na yêu tuyệt đối năng cú man đắc quá giá nhị cá bát tinh ma đạo sĩ. Chích thị tha giá nhất thứ lai, dĩ kinh quyết định cao điều xuất kích, tự nhiên bất khẳng tái tàng trứ dịch trứ liễu.

    Thị dĩ tha tuy nhiên một hữu tượng phát tình đích công ngưu bàn tứ xử tán phát cường đại khí tức, đãn dã đồng dạng một hữu đối tự kỷ đích thật lực tiến hành đa thiểu ẩn tàng.

    Phổ thông đích đại ma pháp sư đương nhiên bất khả năng sát giác tiếu ân đích chân chánh thật lực, na phạ thị lục tinh đại ma pháp sư dã bất hành. Đãn thị, đối vu giá ta chân chánh đích lão bài ma đạo sĩ lai thuyết, tha môn khước năng cú cảm ứng đáo tiếu ân thân thượng na phảng phật sổ trọng điệp liễu vô sổ tằng thứ đích năng lượng ba động.

    Giá ta năng lượng đích kỳ dị biến hóa, vô bất hiển kỳ liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị tha môn nhãn tiền đích giá cá nhân, cánh nhiên thị nhất vị dĩ kinh lĩnh ngộ liễu điệp gia năng lực đích ma đạo sĩ.

    Mạn mạn đích, giá nhị song nhãn tình trung đích sung mãn liễu chấn kinh.

    Ma pháp sư đích thật lực việt thị cường đại, tha môn đích cảm ứng năng lực tựu dũ phát đích bất khả tư nghị.

    Kỳ thật chân chánh đáo liễu ma đạo sĩ đích giá dạng đích cảnh giới, na yêu đối phương địa thật lực như hà, chích yếu dụng tinh thần cảm ứng nhất hạ, cơ bổn thượng dã tựu khả dĩ tri đạo cá thập chi**liễu.

    Tại giá nhị cá nhân địa nhãn trung. Tiếu ân địa thật lực dị thường địa cường đại. Đặc biệt thị na chủng điệp gia địa tằng thứ tựu liên tha môn dã cảm đáo liễu nhất chủng cường liệt địa tâm quý hòa bất an.

    Giá chủng cảm giác tha môn dĩ kinh ngận thiểu ngộ đáo quá liễu. Đặc biệt thị tại nhất cá khán thượng khứ cận hữu thất tinh cấp biệt địa pháp sư thân thượng khước hữu trứ giá chủng cảm giác. Tựu bất cận nhượng tha môn tại tâm trung đại vi kinh cụ.

    Nhị cá nhân địa nhãn thần tại thuấn gian giao hoán liễu nhất hạ. Khán hướng tiếu ân địa mục quang trung dĩ kinh đái trứ nhất chủng bình đẳng địa kính ý.

     "Tiếu ân......Các hạ. "

    Kiều nạp sâm gian sáp địa thuyết xuất liễu các hạ giá nhị cá tự chi hậu. Đốn thì phát hiện tự kỷ cánh nhiên cảm đáo khinh tùng liễu hứa đa. Tha tâm trung trường thán nhất thanh. Nguyên lai giá cá nhân cánh nhiên cấp tha đái lai liễu như thử cường đại địa áp lực. Sở dĩ tài hội nhượng tha tại một hữu khảo hạch chi tiền. Tựu dĩ kinh đả tòng tâm để lý thừa nhận liễu đối phương địa địa vị.

    Tiếu ân vi vi địa tiếu trứ. Hướng trứ kiều nạp sâm điểm liễu nhất hạ đầu. Đạo:  "Kiều nạp sâm các hạ. Nâm hữu thập yêu chỉ giáo yêu? "

    Kiều nạp sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, nâm địa thật lực dĩ kinh đột phá liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới, đạt đáo liễu chân chánh đích ma đạo sĩ địa bộ liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đối phương nhược thị liên giá nhất điểm dã khán bất xuất lai địa thoại, na yêu tha dã bất phối thành vi bát tinh ma đạo sĩ liễu.

    Thiệu đặc đích mục quang đột địa nhất chuyển. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, như quả nâm bất giới ý đích thoại, năng phủ nhượng ngã môn kiến thức nhất hạ nâm chân chánh đích thật lực ni? "

    Tiếu ân nhất chinh. Thâm thâm đích khán liễu tha môn nhất nhãn, chung vu đạo:  "Hảo, bất quá sự tình nhất kiện kiện lai, nhĩ môn tiên vi ngã đích đệ tử tố giám định ba. "

     "Nâm đích đệ tử? " Kiều nạp sâm vi vi nhất chinh, mục quang tại kim đẳng nhân đích thân thượng nhất nhất miết quá, giá nhất thứ khả bất thị tẩu mã quan hoa bàn đích nhất lược nhi quá liễu, nhi thị nhất cá cá địa tử tế đích cảm ứng hòa quan sát.

    Mỗi khán quá nhất cá nhân, tha môn nhị vị ma đạo sĩ đích tâm trung tựu thị nhất trận chiến đẩu.

    Kim đẳng nhân tại tiếu ân đích kỳ ý hạ, dĩ kinh hoàn toàn đích tương tự thân đích năng lượng ba động tán phát liễu xuất lai. Nhi thả hoàn hữu ý vô ý đích tương tự kỷ sở tối thiện trường đích thật lực triển lộ vô di.

    Sở dĩ tòng tha môn thân chu đích năng lượng ba động lai khán, dĩ kinh bất cận cận thị phổ thông địa đại ma pháp sư na yêu đích giản đan liễu.

    Tại giá nhị vị bát tinh ma đạo sĩ đích nhãn trung, kim đẳng nhân đích khí tức bất đãn cường đại vô bỉ, nhi thả hoàn thị các hữu đặc sắc.

    Trừ liễu kim chi ngoại, kỳ dư kỷ cá nhân năng lượng ba động trung đô đái liễu nhất điểm nhi lánh ngoại đích đông tây.

    Đức lỗ phu na củ triền đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng ba động, phân minh thị thiện trường vu nguyên tố triệu hoán hệ đích pháp sư tài năng cú ủng hữu đích đặc thù biểu hiện.

    Tạp đặc da phục thân thượng na nùng nùng địa hắc ám khí tức, cánh nhiên thấu lộ trứ nhất chủng nhượng tha môn nhị cá dã cảm đáo liễu tâm quý địa lực lượng. Vong linh pháp sư đích cường đại, do thử khả kiến nhất ban.

    Lại an thân chu địa khí tức vô nghi thị sở hữu nhân trung tối vi ổn định đích, tại tha đích thân chu phảng phật thị đãng dạng trứ nhất quyển quyển đích năng lượng ba văn. Na thị không gian ma pháp sở cố hữu đích đặc thù liên.

    Nhi duy nhất đích nữ tính ma pháp sư thân thượng khước ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng kim hoàng sắc đích quang mang, đương nhị vị ma pháp sư đích tinh thần ý thức tiếp xúc đáo giá cổ quang mang chi thì, tha môn đích kiểm sắc đồng thì đại biến, nhân vi tha môn lập tức tưởng khởi liễu cận cận xuất hiện dữ truyện thuyết trung đích nhất chủng khả năng.

    Chích bất quá, giá cá truyện thuyết tựu liên tha môn dã vô pháp tại phiến khắc chi gian tựu xác định hạ lai, nhân vi na quan hệ đáo nhất cá bàng đại nhi thần bí đích chủng tộc.

    Giá tứ cá nhân đích biểu hiện dĩ kinh nhượng tha môn đại cật nhất kinh, tại nhị cá ma đạo sĩ đích tâm trung, dĩ kinh cấp dư liễu tha môn cực cao đích bình giới.

    Nhiên nhi, đương tha môn đích tinh thần ý thức quan chú đáo kim đích thân thượng chi hậu. Khước thị dũ phát đích kinh nhạ liễu khởi lai.

    Kim đích thân chu tịnh một hữu thập yêu đặc thù ma pháp đích khí tức. Sở biểu hiện xuất lai đích cường độ dã tịnh bất bỉ kỳ dư kỷ nhân cao xuất phân hào. Đãn thị, kim thân chu đích nguyên tố khước đạt đáo liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích. Cận hồ vu hà cầu đích bài liệt.

    Sở hữu đích nguyên tố năng lượng án chiếu liễu kim đích ý chí, tổ thành liễu nhất phó giao xoa tại nhất khởi đích mỹ lệ đồ án.

    Giá cá đồ án tuy nhiên vô pháp dụng nhục nhãn khán kiến, đãn khước khả dĩ thanh tích đích cảm ứng xuất lai. Năng cú tương nguyên tố năng lượng đạt đáo liễu giá chủng cận hồ vu nghệ thuật đích địa bộ, thuyết minh giá cá nhân đối vu nguyên tố đích khống chế năng lực dĩ kinh cường đại đích đáo liễu nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích địa bộ.

    Tựu toán thị giá nhị vị bát tinh ma đạo sĩ, đô vị tất cảm thuyết tự kỷ khả dĩ tố đáo giá nhất bộ.

    Lương cửu chi hậu, kiều nạp sâm hòa thiệu đặc tương thị khổ tiếu, na yêu đa niên lai, tha môn hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo như thử chi đa đích ủng hữu đặc thù năng lực đích đại ma pháp sư tề tụ nhất đường.

    Nhất cá ma pháp sư năng cú tương phổ thông đích nguyên tố hệ ma pháp chưởng ác hảo liễu, tịnh thả nỗ lực tu luyện, đạt đáo đại ma pháp sư đích cảnh giới, tựu dĩ kinh thị phi thường đích liễu bất khởi liễu.

    Đãn thị, tiếu ân khẩu trung đích giá kỷ cá đệ tử, cánh nhiên hữu tứ cá thị chúc vu đặc thù ma pháp chủng loại địa ma pháp sư.

    Nguyên tố triệu hoán hệ, vong linh hệ, không gian hệ hòa nhất chủng cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích thần bí hoàng kim hệ. Giá tứ chủng đặc thù ma pháp đô ủng hữu cường đại đích, viễn phi phổ thông nguyên tố hệ khả dĩ bỉ nghĩ đích năng lượng.

    Nhược thị tại đồng giai phổ thông pháp sư đích giác lượng trung, tha môn tứ cá nhân kỷ hồ khả dĩ thuyết thị sở hướng phi mỹ liễu.

    Đương nhiên, nhược thị ngộ đáo liễu đồng dạng tu luyện đặc thù ma pháp đích ma pháp sư, na yêu tựu yếu khán giao thủ địa cụ thể quá trình liễu.

    Nhi kim tuy nhiên cận cận chưởng ác liễu phổ thông đích nguyên tố hệ ma pháp, đãn thị tha khước hữu trứ lệnh nhân nhãn hồng đích siêu cấp cường đại đích khống chế lực. Đương kiều nạp sâm nhị nhân cảm ứng đáo liễu kim đích khống chế năng lực chi hậu. Tha môn bất ước nhi đồng đích mạo xuất liễu nhất cá tưởng pháp.

    Na tựu thị giá cá nhân nhật hậu đích thành tựu tương hội bất khả hạn lượng, tựu toán thị tưởng yếu đạt đáo thiên niên truyện kỳ, chích phạ dã vị tất bất năng.

     "Ngã môn minh bạch liễu, tiếu ân các hạ, nâm đích giá kỷ vị đệ tử đô dĩ kinh đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới. " Kiều nạp sâm thâm thâm địa khán trứ tiếu ân, mục quang trung đích thần sắc phục tạp chi cực, chân bất tri đạo thị đố kỵ đa nhất điểm ni, hoàn thị tiện mộ đa nhất điểm. Bất quá vô luận thị thùy, ủng hữu na yêu đa kiệt xuất đích đệ tử. Đô thị nhất kiện chiêu nhân tật hận địa sự tình ba.

    Tiếu ân nhạ nhiên đích khán liễu quá khứ, tha hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ môn dĩ kinh khảo hạch hoàn tất liễu? Nan đạo bất nhượng tha môn thi triển kỷ cá ma pháp thí thí khán yêu? "

    Kiều nạp sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm dĩ vi tại cảm ứng đáo liễu tha môn đích cường đại chi hậu, hoàn nhu yếu tiến hành khảo hạch yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, tùy tức diêu đầu. Đại ma pháp sư hoặc hứa thị vô pháp cụ thể đích chưởng ác kim đẳng nhân đích thật lực, đãn thị tố vi bát tinh ma đạo sĩ, nhược thị tại kim đẳng nhân phóng khai liễu khí tức chi hậu, hoàn vô pháp chuẩn xác đích bả ác tha môn đích thật lực, na yêu giá nhị cá nhân dã tựu bất phối tha môn thân thượng đích ma pháp huy chương liễu.

    Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hữu thú địa tiếu dung, khán lai ma pháp sư đích đẳng cấp việt cao, khảo hạch chi thì tựu việt phát đích giản đan liễu. Nhân vi chích yếu bỉ thử đối trì phiến khắc, tựu cơ bổn thượng khả dĩ cảm ứng xuất đối phương đích cường nhược như hà liễu.

    Đương nhiên, giá chủng cường nhược chích bất quá thị đại biểu liễu song phương sở ngưng tụ đích ma pháp lực lượng, chí vu đối chiến chi thì hội phát sinh thập yêu cụ thể đích tình huống, na tựu hữu trứ canh gia bất khả xác định đích nhân tố liễu.

    Thiệu đặc đích mục quang tại kim đẳng nhân thân thượng nhất miết, tha trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Dĩ tha môn đích thật lực, đô túc dĩ hoạch đắc đại ma pháp sư địa huy chương liễu, bất quá......" Tha tha trường liễu thanh âm. Chung vu đạo:  "Ngã khán tha môn chi trung, hữu nhị vị đối vu năng lượng đích chưởng khống dĩ kinh đạt đáo liễu tinh tế nhập vi đích địa bộ, nhi thả tha môn đích ma lực hùng hậu dã bỉ kỳ tha nhân cao xuất nhất trù, sở dĩ ngã kiến nghị, tha môn dĩ kinh khả dĩ ủng hữu ngũ tinh đại ma pháp sư đích huy chương liễu. "

    Kiều nạp sâm chích bất quá thị khảo lự liễu phiến khắc, tựu hoàn toàn đích tiếp thụ liễu thiệu đặc đích kiến nghị.

    Nhân vi tha dã giác đắc, hữu nhị cá nhân đích thật lực đích địa xác xác địa thị thắng quá liễu kỳ tha nhân nhất trù, nhi thả tựu bằng tha môn đích ma lực hòa khống chế lực, na phạ thị chân địa dữ nhân gia ngũ cấp ma pháp sư kháng hành. Dã thị tuyệt đối bất hội hữu ti hào tốn sắc đích.

    Sở dĩ tại giá cá tình huống hạ. Tha dã thị lập tức đồng ý liễu.

    Tại tha môn đích thủ khẳng hạ, ngận khoái phòng gian đích đại môn bị nhân thôi khai. Kỷ cá học đồ cấp pháp sư cung kính đích phủng trứ kỷ sáo đại ma pháp sư đích pháp sư bào hòa đặc chế đích ma pháp huy chương tẩu liễu tiến lai.

    Đương kim đẳng nhân xuyên thượng liễu ma pháp bào, tịnh thả bội đái liễu huy chương chi hậu, chỉnh cá nhân đô hiển đắc thị ý khí phong phát.

    Tha môn khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu cảm kích, na thị nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử đích tối cường liệt đích tình cảm. Như quả một hữu tiếu ân đích thoại, hựu na lý hội hữu tha môn như thử phong quang đích nhất thiên.

    Qua lâm nặc duẫn song mục vi tĩnh, đái trứ nhất ti kinh nhạ hòa tiện mộ đích khán trứ kim đẳng nhân.

    Đại ma pháp sư đích tấn thăng tuy nhiên viễn bất như ma đạo sĩ na yêu đích hà khắc, đãn dã khả dĩ thuyết thị phi thường đích khốn nan liễu.

    Tha khả thị hoa phí liễu nhị bách đa niên, tài nhất bộ nhất cá cước ấn đích, tòng tối sơ đích tứ tinh đại ma pháp sư mạn mạn đích tích luy, tối chung tài thành vi lục tinh đại ma pháp sư đích.

    Khả thị khán khán kim đẳng nhân, đệ nhất thứ lai đáo ma pháp công hội tiến hành nghiệm chứng, bất đãn thị toàn bộ thông quá, nhi thả canh chủ yếu đích thị, cánh nhiên hoàn hữu nhị cá trực tiếp thành vi liễu ngũ tinh đại ma pháp sư, giá khả chân thị nhất kiện túc dĩ lệnh nhân đố kỵ đáo phát cuồng đích sự tình a.

    Tại nhất điều thông hướng liễu canh cao tằng đích đặc thù đích loại tự vu "Điện thê" Đích không gian trung, phô thượng liễu hậu hậu đích nhất tằng tinh hồng đích địa thảm, đương tiếu ân đích song cước đạp tại thượng diện chi thì, thậm chí vu năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá lý diện sở phiếm động trứ địa năng lượng ba động.

    Nhãn tình hướng trứ cước hạ miết liễu kỷ nhãn, khước thị ý ngoại đích vô pháp khán đáo nhâm hà tán phát trứ năng lượng ba động đích đông tây.

    Tha thân biên đích kiều nạp sâm hòa thiệu đặc nhất kiểm đích hòa ái tiếu dung. Khán đáo liễu tiếu ân đích mục quang chi hậu, kiều nạp sâm giải thích đạo:  "Tiếu ân các hạ, ma pháp công hội địa tổng hội cộng hữu thập thất tằng, thập tằng dĩ thượng đích không gian thị chuyên chúc vu ma đạo sĩ sở hữu, trừ liễu na ta phụ trách tạp dịch đích học đồ cấp pháp sư chi ngoại, tựu chích hữu ma đạo sĩ năng cú thượng khứ liễu. " Tha vi vi đích tiếu trứ. Lý diện ẩn ẩn đích đái trứ nhất ti đắc ý hòa ngạo khí:  "Thập tằng dĩ thượng đích sở hữu vật phẩm đô thị kinh quá liễu đặc thù đích xử lý, sở dĩ thượng diện đa đa thiểu thiểu đô đái liễu nhất ta nhi đích ma pháp năng lượng. "

    Tiếu ân tùy ý đích ứng liễu nhất thanh, tâm trung bất đoạn địa bàn toán liễu khởi lai.

    Cương tài tại ngũ lâu, kim hòa đức lỗ phu dĩ kinh hoạch đắc liễu ngũ tinh đại ma pháp sư đích huy chương, nhi lại an đẳng nhân dã hoạch đắc liễu tứ tinh đại ma pháp sư đích huy chương, khả dĩ thuyết tha môn dĩ kinh hoàn thành liễu giá nhất thứ lai đáo ma pháp tổng công hội địa nhâm vụ.

    Tùy hậu, nhị cá bát tinh ma đạo sĩ nhất khởi yêu thỉnh tiếu ân tiền vãng ma pháp tháp đích thập nhất lâu.

    Tịnh thả thanh minh, thập nhất lâu tài thị ma đạo sĩ chân chánh tấn thăng khảo hạch đích địa điểm, nhi thả phi ma đạo sĩ hòa ma pháp công hội đích sính thỉnh đích tạp dịch chi ngoại. Thập lâu dĩ thượng bất đối ngoại khai phóng.

    Tiếu ân tại qua lâm nặc duẫn na lý đắc đáo liễu xác thiết đích đáp án chi hậu, lập tức đồng ý liễu tha môn nhị nhân đích yêu thỉnh, tùy trứ tha tiến nhập liễu đệ thập nhất lâu.

    Nhiên nhi. Nhất tiến nhập thập nhất lâu, tiếu ân tựu phát giác tại giá lý đích sở hữu đông tây tự hồ đô phiếm động trứ nhất ti đạm đạm đích năng lượng ba động, phảng phật ma pháp địa không gian sung xích vu mỗi nhất kiện đích vật phẩm chi thượng.

    Nhi giá, căn bổn tựu thị bất khả năng thị sự tình.

    Nhân vi hữu ngận đa căn bổn tựu bất khả năng sản sinh ma pháp ba động đích đông tây thượng, đô hữu liễu khinh vi đích năng lượng ba động, giá tựu nhượng tiếu ân đại hoặc bất giải, tựu liên nhất hào thiên tân vạn khổ sở kiến lập khởi lai đích tri thức thể hệ đô hữu liễu bôn hội đích nguy hiểm.

    Mặc mặc đích phản ứng, phân tích trứ giá lý mỗi nhất thốn không gian đích biến hóa, tiếu ân do dự liễu phiến khắc, chung vu vấn đạo:  "Kiều nạp sâm các hạ. Thỉnh vấn giá lý đích đông tây thị như hà xử lý địa? "

    Kiều nạp sâm nhất chinh, tha kinh nhạ đích khán trứ tiếu ân, phản vấn đạo:  "Nhĩ bất tri đạo? "

     "Đương nhiên bất khả năng tri đạo liễu. " Tiếu ân một hảo khí đích đạo, nhược thị tri đạo đích thoại, vi xá hoàn yếu vấn nhĩ ni.

    Kiều nạp sâm vi vi diêu đầu, tâm trung ám thán, niên khinh nhân quả nhiên thị trầm bất trụ khí a. Chích thị giá cá kỷ hồ dĩ kinh thị công khai liễu đích bí mật, tha cánh nhiên hội nhất vô sở tri, giá dã thị kỳ sự nhất thung liễu.

    Bất quá. Kiều nạp sâm khước bất tri đạo tiếu ân thử khắc tảo dĩ thị tâm cấp như phần, nhất hào đích thôi diễn kỷ hồ dĩ kinh hãm nhập liễu nhất cá tử hồ đồng chi trung, nhược thị một hữu hoàn hảo đích giải đáp, na yêu đối vu nhất hào đích tổn hại kỳ thật thị ngận đại đích.

     "Khái, kỳ thật giá cá xử lý địa bạn pháp thập phân giản đan, bất quá ma pháp công hội hữu nhất cá quy định, phi ma đạo sĩ bất năng tri hiểu. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi vi nhất trầm, đạo:  "Nhị vị các hạ, nan đạo nhĩ môn dĩ vi ngã hoàn vô pháp thông quá ma đạo sĩ đích khảo hạch yêu? "

    Kiều nạp sâm hòa thiệu đặc đối thị nhất nhãn. Tha môn tương hỗ nhất điểm. Thiệu đặc đạo:  "Hảo ba, ngã môn tương tín nhĩ địa thật lực. Sở dĩ tựu toán thị đề tiền thuyết xuất lai dã một hữu thập yêu. Kỳ thật nhượng giá ta vật phẩm triêm nhiễm thượng ma lực ba động dữ á mạch ni á đích đặc thù hoàn cảnh hữu quan. "

     "Đặc thù hoàn cảnh? " Tiếu ân đích nhãn trung y cựu thị mạo trứ bất giải đích tiểu tinh tinh, như quả thuyết cương tài chích bất quá thị nhất hào tại phạm vựng, na yêu thử khắc đích tiếu ân khước thị đồng dạng đích hảo kỳ tâm phiếm lạm liễu.

     "Tiếu ân các hạ, nâm ứng cai tri đạo ma pháp tổng công hội đích tối sơ lai lịch ba. " Thiệu đặc bình tĩnh đích tuân vấn đạo.

     "Đương nhiên, ma pháp tổng công hội thị do kỷ vị thiên niên truyện kỳ nhất khởi huề thủ khai sang đích. " Tiếu ân thuyết đáo giá lý, đột địa nhất đốn, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất lũ tinh quang:  "Nan đạo giá kiện sự tình tựu thị tích nhật kỷ cá thiên niên truyện kỳ khán trung giá cá đảo tự, tịnh thả khai thủy liễu thưởng đoạt đích nguyên nhân? "

     "Một thác. " Thiệu đặc đích nhãn trung thiểm quá liễu tán thưởng chi sắc, năng cú giá yêu khoái tựu lĩnh ngộ đáo kỳ trung nội tình, quả nhiên thông minh.

     "Giá cá......Hữu thập yêu bí mật yêu? " Tiếu ân hư tâm thỉnh giáo đạo.

    Thiệu đặc trành trứ tiếu ân, mạn mạn đích đạo:  "Kỳ thật kinh quá liễu kỷ vạn niên, giá dĩ kinh bất toán thị thập yêu đặc biệt đích bí mật liễu, đãn thị tại ngã cáo tố nâm chi tiền, hoàn thị hi vọng nâm năng cú thừa nặc, tẫn lượng bất yếu tương giá cá bí mật truyện đích phí phí dương dương. "

    Tiếu ân hào bất do dự đích đạo:  "Nâm phóng tâm, ngã bảo chứng, trừ liễu nhất ta chí thân đích nhân chi ngoại, tuyệt đối bất tái đề cập giá cá bí mật. "

    Nhị cá bát tinh ma đạo sĩ tương thị khổ tiếu, tượng tiếu ân giá dạng. Quang minh chánh đại đích thuyết yếu tương giá cá bí mật tiết lộ cấp thân hữu đích gia hỏa, hoàn chân thị dị thường đích hãn kiến ni.

    Bất quá thuyết thật thoại, giá xác thật bất toán thị thập yêu đặc biệt đích cơ mật liễu.

    Sở dĩ thiệu đặc chích bất quá thị vi vi địa diêu liễu diêu đầu, tựu đạo:  "Tiếu ân các hạ, kỳ thật tại sổ vạn niên tiền, na kỷ vị thiên niên truyện kỳ tựu tại giá cá đảo tự thượng phát hiện liễu nhất cá bí mật......" Tha tha trường liễu thanh âm. Tại tiếu ân trục tiệm bất nại phiền đích mục quang chú thị hạ, chung vu thị hoãn hoãn đích thuyết xuất liễu đáp án:  "Tại giá cá đảo tự thượng đích kỷ cá trọng yếu địa điểm, mỗi đương nhật xuất chi thì, tựu hội ngưng tụ khởi cường đại đích năng lượng xạ tuyến, tại giá cá năng lượng xạ tuyến đích tác dụng hạ, khả dĩ nhượng phổ thông địa năng lượng tinh thạch dã ủng hữu trọng tân hấp thu đích năng lượng đích năng lực. "

    Tiếu ân đích cước bộ đốn thì thị vi chi nhất đốn, tha kinh sá đích khán trứ thiệu đặc, chung vu tòng tha đích nhãn thần trung khán xuất tha giá cú thoại đích chân thành.

    Nhất thì gian, tiếu ân đích thần tình đô hữu liễu ta hứa đích biến hóa.

    Thiệu đặc hòa kiều nạp sâm thập phân lý giải địa khán trứ tiếu ân. Kỳ thật đương tha môn tại một hữu tấn thăng vi ma đạo sĩ chi tiền, tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá cá bí mật. Bất quá tại đắc tri giá cá bí mật đích thì hậu, tha môn đích kinh nhạ tịnh bất bỉ thử khắc địa tiếu ân yếu thiểu thượng phân hào.

    Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân chung vu sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Giá yêu thuyết, ma pháp công hội trung đích năng lượng tinh thạch thị khả dĩ trọng phục sứ dụng đích liễu? "

     "Thị. " Kiều nạp sâm sảng khoái đích đạo:  "Đảo tự thượng đích năng lượng xạ tuyến cường đại vô bỉ, vô luận ngã môn đầu nhập đa thiểu năng lượng tinh thạch, đô khả dĩ tại tam thiên chi hậu hoạch đắc mãn năng lượng đích tinh thạch, sở dĩ đối vu ngã môn giá phiến đại lục lai thuyết, năng lượng tinh thạch đích vấn đề, vĩnh viễn dã bất hội thành vi phiền não. "

    Tiếu ân trọng trọng đích điểm trứ đầu, tâm trung cảm khái bất dĩ.

    Quái bất đắc đại lục thượng đích ma pháp công hội cánh nhiên hội như thử địa đại phương. Đồng thì cấp sổ bách tọa công lập truyện tống trận đề cung túc ngạch đích năng lượng tinh thạch.

    Nguyên lai tha môn đích năng lượng tinh thạch tịnh bất thị tượng phổ thông nhân nhất dạng đích dụng hoàn tựu nhưng, nhi thị dụng lai hồi thu tái sung năng, giá dạng nhất lai, na ta công lập truyện tống trận đích duy hộ hòa tiêu háo đích năng lượng tựu khả dĩ đắc đáo hoàn mỹ đích bổ sung, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị vĩnh viễn dã bất chiêm tiêu háo.

    Chí thử, tha chung vu lý giải liễu, nguyên lai ma pháp công hội hữu trứ như thử cự đại đích ưu thế, sở dĩ tài hội đề xuất thập yêu vi liễu ma pháp sư phục vụ đích khẩu hào, tịnh thả tại truyện tống trận thượng chân chánh địa tố đáo liễu.

    Mục quang tại chu vi chuyển liễu nhất quyển. Tiếu ân hữu ta liễu nhiên đích đạo:  "Giá ta đông tây, dã đô thị thụ đáo liễu na chủng thần bí xạ tuyến đích ảnh hưởng ba. "

    Nhị cá lão giả vi vi điểm đầu, kiều nạp sâm đạo:  "Kỳ thật ảnh hưởng đích tịnh bất đại, chích bất quá thị tại sung năng đích quá trình trung hội tán phát xuất lai đích năng lượng bất thụ khống chế, sở dĩ tài hội hữu nhất ta ngoại dật xuất lai, nhượng thập nhất lâu dĩ thượng đích bãi thiết đô đái liễu nhất ta ma pháp ba động.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Ngã tri đạo liễu, tại tổng hội chi trung, na cá năng lượng xạ tuyến ứng cai tựu thị tại đính lâu ba. "

     "Thị. " Thiệu đặc khẳng định đích thuyết đạo.

     "Ngã năng khứ khán nhất khán yêu? " Tiếu ân đột địa đề xuất liễu giá cá yếu cầu.

    Nhị cá ma đạo sĩ do dự liễu nhất hạ. Chung vu điểm đầu ứng duẫn liễu. Dã một hữu đề cập thập yêu tha hoàn một hữu thông quá nghiệm chứng chi loại đích thoại đề.

    Nhân vi tại tha môn khán lai, tiếu ân nhược thị vô pháp thông quá nghiệm chứng. Na tài khiếu tố hữu vấn đề ni.

    Tại nhị cá lão mã địa đái lộ hạ, tiếu ân thuận lợi địa lai đáo liễu đính lâu.

    Tại giá lý, tiếu ân khán đáo liễu nhất phiến lệnh tha kinh thán đích tráng quan nhi mỹ lệ địa cảnh tượng.

    Giá thị nhất phiến kỳ dị đích không gian, tại giá phiến không gian chi trung, tự hồ thị tương na tòng thiên nhi hàng đích nhật quang áp súc liễu thiên bách bội tự đích. Na viêm hồng đích quang như đồng hỏa tiến bàn xạ đáo lâu diện chi thượng, lâu diện tự hồ thị trứ hỏa liễu, hồng thông thông đích nhất đại phiến, phản xạ xuất du nhất bàn tại phí tiên đích hỏa diễm lai.

    Chỉnh cá không gian trung sung mãn liễu chưng đằng, trất tắc, khốc liệt, kỳ muộn đích cảm giác, tự hồ tùy thì đô hữu trứ do điên đẩu nhi tạc liệt liễu đích nguy hiểm.

    Đương nhiên, giá cận cận thị nhất chủng thác giác, ma pháp đề cao tại giá lý tủng lập liễu sổ vạn niên, nhược thị yếu bạo tạc đích thoại, tảo tựu tương giá lý lộng thành*nhân gian địa ngục liễu, na lý hoàn hữu khả năng giá danh trấn định.

    Tại giá cá kỳ dị đích không gian trung, hoàn đôi phóng trứ tiểu sơn nhất dạng đa đích năng lượng tinh thạch.

    Tiếu ân chích nhu yếu nhất nhãn, tựu dĩ kinh khán xuất, giá ta năng lượng tinh thạch thượng chánh thiểm thước trứ nhất ti ti cường đại đích năng lượng ba động, biểu diện thượng na nguyên bổn ám đạm vô quan đích hảo tự thạch đầu nhất dạng đích sắc thải trục tiệm đích phong phú liễu khởi lai, tựu tượng thị hấp bão liễu nãi thủy đích hài tử nhất dạng, trọng tân hoán phát xuất liễu tân đích hoạt lực.

    Tiếu ân đích tâm trung khổ tiếu, đương tha khán đáo giá nhất mạc đích thì hậu, tâm trung đích đầu nhất cá niệm đầu tựu thị thái dương năng.

    Tưởng bất đáo tại giá ma pháp địa thế giới trung, cánh nhiên hội hữu trứ giá chủng phương thức lai lợi dụng hòa sứ dụng thái dương năng.

    Tại tiếu ân ly khai địa cầu đích thì hậu, na lý đích khoa học dĩ kinh thị giác vi phát đạt liễu, đãn thị tại đối vu thái dương năng đích lợi dụng thượng, khước hoàn một hữu đạt đáo điên phong. Phản nhi thị tại bính mệnh đích sứ dụng na tòng địa để oạt xuất lai đích hắc sắc dịch thể hoàng kim.

    Tái khán khán thử khắc địa mỹ lệ đích trường cảnh, tiếu ân chung vu xác tín, ma pháp hòa khoa kỹ tuy nhiên bổn chất bất đồng, đãn thị tại hiệu quả hòa ứng dụng thượng, khước hoàn thị hữu trứ hứa đa đích cộng đồng điểm.

    Tha đích nhãn tình trục tiệm đích minh lượng liễu khởi lai, nhất hào thị nhân loại khoa kỹ đích điên phong. Na yêu lai đáo liễu giá lý chi hậu, nhược thị chân đích năng cú dữ tha đích ma pháp kết hợp, hựu hội phát huy xuất đa yêu cường đại đích năng lượng ni?

    Bán bế thượng liễu nhãn tình, tiếu ân thường thí trứ sứ dụng tinh thần lực lượng tiến nhập liễu giá cuồng bạo địa không gian chi trung.

    Tại tha đích tinh thần ý thức tiến khứ đích na nhất thuấn gian, tựu tao đáo liễu như đồng lôi đình nhất bàn địa đả kích, tự hồ tha đích tinh thần ý thức căn bổn tựu vô pháp tại giá lý sinh tồn, ký nhiên hoàn toàn hội tán tự đích.

    Bất quá tựu tại thử khắc, nhất hào tấn khoái đích xuất hiện, vô sổ đích sổ cư tại linh điểm nhất miểu chi nội tựu dĩ kinh biến ảo liễu thiên bách thứ. Nhi tiếu ân đích tinh thần ý thức dã khai thủy tại cuồng bạo đích năng lượng quyển trung tiến hành trứ quỷ dị đích đóa tị động tác.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức tại giá cá thần bí địa không gian trung bính mệnh đích tránh trát trứ, vô cùng vô tẫn đích thái dương năng lượng ngưng tụ thành liễu nhất đạo đạo đích đại biểu liễu tử vong đích quang tuyến, giá ta quang tuyến chi trung sung mãn liễu nhất ta viễn phi nhân loại năng cú tưởng tượng đích trí mệnh năng lượng. Phàm thị bị giá ta năng lượng củ triền trụ liễu chi hậu. Tưởng yếu bãi thoát tựu giản trực thị thiên nan vạn nan liễu.

    Tiếu ân tịnh bất tri đạo kỳ trung thâm thiển, sở dĩ tài hội tưởng yếu dụng tinh thần ý thức khứ tham tác nhất hạ giá cá không gian trung đích bí mật.

    Nhiên nhi, tha tấn khoái đích phát hiện, tự kỷ đích tinh thần lực lượng nhất triêm đáo giá ta xạ tuyến chi thượng, đô tượng thị thạch đầu đại hải bàn địa biến đắc vô ảnh vô tung liễu, nhi thả canh gia khả phố đích thị, giá ta năng lượng tự hồ hữu trứ truy tầm nhi lai đích xu thế.

    Tiếu ân hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, nhược thị chân đích nhượng giá ta năng lượng tiến nhập liễu tự kỷ đích não hải, chích phạ tự kỷ chỉnh cá nhân đô yếu hóa vi nhất phiến hôi tẫn liễu.

    Chánh đương tha tưởng yếu thiết đoạn na ta tinh thần lực lượng đích liên hệ chi thì. Nhất hào khước đột nhiên xuất hiện liễu.

    Đương tiếu ân dữ nhất hào dung hợp, tịnh thả khán đáo liễu na ta sổ cư đích hiển kỳ chi thì, bất do địa đại hỉ quá vọng.

    Tại giá ta sổ cư đương trung, cánh nhiên dĩ kinh tương giá ta thần bí đích xạ tuyến phân tích liễu xuất lai, na liễu loạn địa, khán tự vô tích khả tầm địa thần bí xạ tuyến tại nhất hào đích phân tích chi hạ, cánh nhiên biến đắc thị tỉnh tỉnh hữu điều, nhất hào thậm chí vu ngận khinh tùng địa tựu chưởng ác đáo liễu kỳ trung đích quy luật.

    Giá tựu thị nhất hào đích trường xử liễu, chích yếu cấp thA sung túc đích năng lượng hòa điều kiện. ThA tựu khả dĩ dụng siêu cường đích kế toán năng lực lai tố đáo kỳ tha nhân vô pháp tưởng tượng đích sự tình.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì thị ngưng trọng liễu khởi lai, tại nhất hào đích đề nghị chi hạ, tha xác thật thị tưởng yếu tri đạo giá ta thần bí xạ tuyến sở đại biểu trứ đích cứu cánh thị thập yêu đông tây, nhân vi tha ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng cảm giác, giá cá xạ tuyến đích năng lượng đối vu tha nhi ngôn, kỳ thật thị thập phân đích hữu dụng.

    Bất quá, cụ thể năng cú đạt đáo na nhất bộ, na tựu bất thị tha năng cú tại sự tiên sai trắc đích liễu.

    Tại nhất hào đích bang trợ hạ, tiếu ân đích tinh thần lực lượng hóa tác liễu vô cùng vô tẫn đích tế võng. Tại giá nhất phiến bị thần bí xạ tuyến tứ ngược trứ đích không gian trung thì tụ thì phân.

    Đầu đính thượng mạn mạn đích phù hiện xuất liễu kỷ tích đậu đại đích hãn châu. Tiếu ân dĩ kinh tương tự thân đích khống chế lực lượng phát huy đáo liễu cực trí đích địa bộ.

    Tha tịnh bất tri đạo, tại tha đích thân hậu. Kiều nạp sâm hòa thiệu đặc nhị nhân chánh thang mục kết thiệt đích khán trứ tha, giá nhị vị bát tinh ma đạo sĩ đích nhãn tình trung hữu trứ nan dĩ trí tín đích thần sắc, khán trứ tiếu ân tựu tượng thị tại khán nhất chích sử tiền quái thú bàn đích cổ quái. Đương nhiên, tại giá chủng cổ quái đích nhãn thần trung, thậm chí vu hoàn hữu trứ nhất ti ti đích kinh quý.

    Tùy trứ tiếu ân đích tinh thần ý thức bất đoạn khoách đại, tha đích tinh thần ba động dã thị vô nghi thị đích khoách tán liễu xuất khứ, mạn mạn đích, phàm thị tại thập nhất tằng dĩ thượng đích sở hữu ma đạo sĩ môn đô cảm ứng đáo liễu tại đính lâu sở phát sinh đích vi diệu ba động.

    Một hữu nhâm hà nhân đề xướng, dã một hữu nhâm hà nhân khiên đầu, đãn khước thị bất ước nhi đồng đích, sở hữu tại giá lý đích ma đạo sĩ môn đô tiên hậu lai đáo liễu đính lâu.

    Tha môn tại giá cá cự đại đích không gian ngoại vi, chinh chinh đích khán trứ tiếu ân, cảm thụ trứ tha đích tinh thần ý thức đích nhất cử nhất động, đãn vô luận thị thùy đô một hữu bính xúc tha đích tưởng pháp.

    Kỳ thật, giá lý đích sở hữu nhân tại giá nhất khắc đô biến đắc mê mang, kinh hỉ hòa khủng hoảng trứ.

    Na phạ tha môn đô thị giá cá thế giới trung đích đính tiêm nhi cường giả, đãn thị tại giá nhất khắc khước đô hữu trứ đồng dạng đích cảm giác.

    Tha môn tựu tượng thị sổ bách niên tiền, cương cương tiếp xúc ma pháp chi thì đích học đồ nhất dạng, hoài trứ thảm thắc đích tâm, quan chú trứ tiếu ân.

    Tại giá lý, giá cá ma pháp công hội tổng hội đích đính lâu trung, hữu trứ nhất cá phạm vi tại tam bách bình phương mễ tả hữu địa cự đại thần bí không gian.

    Giá cá không gian mỗi thứ khai khải đô hội trì tục tam thiên chi cửu, tam thiên chi hậu. Giá cá không gian hội tự động đích quan bế nhất thiên.

    Tại giá đoạn thì gian nội, ma pháp công hội trung đích ma pháp sư môn hội tương sung mãn liễu năng lượng đích tinh thạch thủ xuất, nhi tương tiêu háo đãi tẫn đích tinh thạch phóng nhập kỳ trung.

    Giá cá quá trình tuần hoàn bất chỉ, vi ma pháp công hội đề cung liễu hải lượng đích, bất khả tư nghị địa tài phú.

    Nhiên nhi, tại chỉnh cá ma pháp công hội trung. Khước một hữu nhân tri đạo giá cá thần bí đích không gian thị như hà hình thành đích, dã một hữu nhân tri đạo vi thập yêu tại giá lý năng cú tiến hành năng lượng tinh thạch đích tái độ sung năng. Nhân vi tại tối sơ đích kỷ vị thiên niên truyện kỳ ly khai liễu đại lục chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân năng cú giải đáp giá cá vấn đề liễu.

    Lịch đại dĩ lai, vô sổ ủng hữu tự tín đích nhân đô tại tư tư bất quyện đích tưởng yếu hoa đáo kỳ trung đích đáp án. Đãn thị sở hữu đích nhân tại giá đại biểu liễu thái dương lực lượng địa thần bí xạ tuyến hạ, đô hóa vi liễu nhất đoàn hôi tẫn.

    Giá thị nhất cá cấm kỵ đích địa phương, nhất cá thôn phệ liễu vô sổ ma đạo sĩ sinh mệnh đích nguy hiểm chi xử.

    Tựu liên na ta tối lệ hại địa cửu tinh ma đạo sĩ môn, dã vị tất cảm khinh dịch đích dữ giá ta thần bí xạ tuyến tiếp xúc, canh bất dụng thuyết thập yêu tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng phân tán nhi thâm nhập không gian trung tiến hành tham tác liễu.

    Khả thị thử khắc, tại tha môn đích diện tiền. Nhất cá mạch sinh đích niên khinh nam tử, khước tố đáo liễu kỷ hồ sở hữu ma đạo sĩ đô vô pháp tố đáo đích sự tình.

    Tha cánh nhiên tương bổn thân đích tinh thần lực lượng tán phát tiến nhập liễu giá cá thần bí đích không gian chi trung, nhi thả hoàn thị phân tán đích cực vi tế toái.

    Giá dạng địa năng lực. Giá dạng đích đảm phách, giá dạng đích tự tín, đô nhượng chu vi đích ma đạo sĩ môn cảm đáo liễu thâm thâm đích tự quý bất như.

    Hoặc hứa, na ta cường đại đích ma đạo sĩ môn dã năng tố xuất giá dạng đích sự tình, đãn thị tha môn khước tịnh bất cảm tại giá cá thần bí đích không gian trung giá dạng tùy tâm sở dục đích tham tác kỳ trung địa biến hóa.

    Nhân vi tha môn một hữu tự tín, tại giá dạng đích hoàn cảnh chi trung, y cựu thị năng cú bất hội thụ đáo ti hào đích ảnh hưởng.

    Sở dĩ, tại khán đáo liễu tiếu ân đích tố pháp chi hậu, vô luận thị thùy. Tâm trung đô dũng khởi liễu nhất chủng kỳ dị nhi nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích cảm khái. Giá cá tiểu gia hỏa, bất đãn thị thiên tư trác việt, nhi thả hoàn thị nhất cá phong tử, nhất cá phong liễu đích cuồng nhân.

    Nhiên nhi, bị giá ta ma đạo sĩ môn mật thiết quan chú đích cuồng nhân tiếu ân, chánh tại tứ ý đích hưởng thụ trứ giá cá thần bí không gian cấp tha đái lai đích cự đại hảo xử.

    Tùy trứ nhất hào hòa tha liên thủ địa uy lực trục tiệm triển khai chi hậu, tha môn nhất điểm điểm địa tương giá cá thần bí xạ tuyến cấp phân tích liễu xuất lai. Đương nhiên, vi liễu phân tích giá cá cường đại đích ngoạn ý, tiếu ân dã tổn thất liễu đại lượng địa tinh thần lực lượng. Nhân vi mỗi đắc đáo nhất điểm nhi đích thần bí xạ tuyến đích tư liêu. Tiếu ân đô yếu sứ dụng na tế như vi sinh vật bàn đích năng lượng tế ti khứ tiếp xúc giá ta xạ tuyến, trực đáo tiếu ân thông quá liễu phân tích nhi mô nghĩ xuất tuyệt đối tương tự đích xạ tuyến năng lượng chi hậu, giá cá công tác tài hội trục tiệm đích biến đắc khinh tùng liễu nhất điểm nhi.

    Sở dĩ thuyết, tiếu ân tại giá cá quá trình trung tổn thất liễu đại lượng tinh thần lực lượng, đãn giá nhất thiết đô thị vật hữu sở trị đích.

    Mạn mạn đích, tiếu ân chung vu hữu ta nhi minh bạch giá ta thần bí xạ tuyến đích tổ thành liễu, giá thị nhất cá vô cùng vô tẫn đích quang học năng lượng phiêu đái, tại giá cá phiêu đái chi trung, sở uẩn hàm đích năng lượng hội tại không gian trung dẫn khởi cường liệt đích ba động. Nhi na ta nguyên bổn dĩ kinh một hữu liễu năng lượng đích tinh thạch. Khước khả dĩ dụng bổn thân đích nhất chủng đặc thù chúc tính lai hấp thu giá lý diện đích năng lượng ba động.

    Chí vu cứu cánh thị thập yêu chúc tính lai tiến hành hấp thu đích, tựu liên nhất hào dã vô pháp tại đoản thì gian nội tố xuất chuẩn xác đích phán đoạn.

    Bất quá đối vu tiếu ân lai thuyết. Năng lượng tinh thạch đích bí mật đối vu tha nhi ngôn, tự hồ tịnh bất trọng yếu.

    Tha khả bất thị ma pháp công hội, tựu toán thị chưởng ác liễu giá cá bí mật, dã bất khả năng hoạch đắc thái đại đích hảo xử.

    Đối vu tha lai thuyết, tối đại đích thu hoạch, tựu thị phân tích xuất liễu giá ta thần bí đích thái dương xạ tuyến đích năng lượng tổ thành, giá nhất điểm đối vu tha tuyệt đối thị chí quan trọng yếu đích.

    Nhất hào tại ám trung bính mệnh đích phân tích trứ, kế toán trứ đương thái dương năng lượng dữ tiếu ân đích tinh thần ý thức lai nhất thứ hoàn mỹ tiếp xúc chi hậu sở sản sinh đích hậu quả.

    Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tinh thần lực lượng yếu như hà tài năng dữ thái dương năng lượng dung vi nhất thể nhi bất hội thụ đáo giá chủng cường đại năng lượng đích thương hại.

    Giá nhị điểm tự hồ thị vĩnh viễn dã bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ, đãn thị tại nhất hào đích kế toán chi hạ, cánh nhiên ngận khoái tựu hữu liễu đầu tự, tịnh thả dĩ nhất chủng phong cuồng bàn đích tốc độ hoàn thành liễu toàn bộ đích thôi luận.

    Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, như quả nhất hào thị đàn tinh kiệt lự, sứ dụng liễu thập thất bát niên đích thì gian tài hoàn thành liễu thôi toán đích thoại, na yêu tiếu ân khẳng định thị đối thử hữu trứ cực đại đích tín

    Đãn thị na yêu khoái tựu hoàn thành liễu nhất thiết diễn toán, tiếu ân xác thật hữu ta trì nghi liễu, giá gia hỏa bất hội thị tại hồ lộng nhân ba, na hữu na yêu khoái tựu giải quyết liễu giá cá vấn đề đích.

    Tại cảm thụ đáo liễu tiếu ân đích nghi lự chi hậu, nhất hào dụng trứ cơ giới thức đích lãnh băng băng đích khẩu vẫn đạo:  "Giá ta năng lượng xạ tuyến, tựu thị thái dương quang đích cao độ năng lượng áp súc, tại ngã dĩ tiền đích tư liêu khố trung hữu trứ tường tẫn đích phân tích, tịnh thả hữu trứ vô sổ chủng dĩ kinh kinh quá liễu nghiệm chứng đích lợi dụng phương án, sở dĩ tiến hành liễu vi tiểu đích điều chỉnh chi hậu, tựu khả dĩ phóng tâm sứ dụng liễu. "

    Tiếu ân giá tài hữu ta hoảng nhiên, nguyên lai nhất hào thị điều động liễu khoa học đích tư liêu, sở dĩ tài năng tố đáo na yêu khoái giải quyết sở hữu vấn đề đích.

    Thái dương quang, đối vu sở hữu đích trí tuệ sinh vật đô bất hội mạch sinh.

    Vô luận thị ma pháp đích thế giới, hoàn thị khoa học đích thế giới, kỳ thật đối vu thái dương quang đô hữu trứ cực đại đích nghiên cứu, đặc biệt thị tại cao độ phát đạt đích khoa học thế giới trung, thái dương năng đích lợi dụng dĩ kinh bất tái thị thập yêu nan dĩ tưởng tượng đích sự tình liễu.

    Nhi giá cá thần bí không gian trung đích năng lượng xạ tuyến, kỳ thật tựu thị thái dương năng cao cấp áp súc đích nhất cá ý ngoại bản bổn.

    Chánh nhân vi nhất hào tại tha đích tư liêu khố trung hoa đáo liễu tương quan đích tư liêu, sở dĩ tài năng tam hạ ngũ trừ nhị đích hoàn thành liễu sở hữu đích thôi diễn.

    Tiếu ân tương nhất hào đích thôi diễn hoàn toàn đích tại não hải trung hồi ức liễu nhất biến, tùy hậu tha thâm hấp nhất khẩu khí, tinh thần lực lượng dĩ nhất chủng vi diệu đích phương thức điều chỉnh liễu khởi lai.

    Giá nhất cổ đích tinh thần lực lượng tịnh bất cường đại, đãn thị khước tượng thị hữu trứ nhất cổ thần kỳ đích hấp dẫn lực tự đích, tương chu vi đích nhất đạo thần bí năng lượng xạ tuyến hấp dẫn liễu quá lai.

    Đương năng lượng xạ tuyến bính đáo liễu giá nhất lũ viễn bỉ đầu phát ti hoàn yếu tế tiểu đích tinh thần lực lượng chi thì, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị ngoại diện lãnh tĩnh quan khán đích chúng đa ma đạo sĩ môn tự hồ dã đồng thì đình chỉ liễu hô hấp hòa tâm khiêu.

    Tha môn tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, nhiên nhi, tựu tại hạ nhất khắc, chúng nhân đô kinh thán đích phát hiện, tiếu ân tịnh một hữu bị giá nhất lũ thần bí xạ tuyến kích sát, phản nhi thị thủ đắc liễu giá đạo xạ tuyến đích khống chế quyền.

    Mạn mạn đích, dĩ giá đạo năng lượng vi dẫn, tiếu ân tại giá cá thần bí đích không gian chi nội, cánh nhiên nhất cử khống chế liễu bát điều cự đại đích xạ tuyến. Giá ta xạ tuyến tại tha đích chưởng khống chi hạ, khai thủy liễu phong cuồng đích xuyên toa, không gian trung bất đoạn đích truyện lai liễu phách ba đích hưởng thanh, mỗi nhất thứ hưởng động, chúng đa ma đạo sĩ môn na thúy nhược đích tâm tạng đô tại thuấn gian gia khoái liễu vô sổ bội.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập ngũ chương không gian thiết cát

"đình hạ. " Kiều nạp sâm diện sắc liêu bạch đích khiếu đạo.

    Như quả bất thị tha đối vu giá ta xạ tuyến vô năng vi lực đích thoại, chích phạ tảo tựu tương tiếu ân đích tinh thần ý thức khu trục xuất khứ liễu ba.

    Tiếu ân nhạ nhiên hồi đầu, tha đích kiểm sắc sậu nhiên gian biến đắc cực vi nan khán. Nhân vi tha cánh nhiên khán kiến liễu chỉnh chỉnh nhị thập dư nhân, giá ta nhân ẩn ẩn đích tương tha vi tại liễu trung gian, mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô thiểm thước trứ nhất chủng lăng lệ đích sát khí, tự hồ tiếu ân khiếm liễu tha môn bách bát thập vạn tự đích.

    Tiếu ân hòa nhất hào đích toàn bộ chú ý lực cương tài đô đầu nhập đáo liễu na cá thần bí đích không gian chi trung, tái dã vô hạ quan chú kỳ thA liễu.

    Sở hữu trực đáo thử khắc, tại kiều nạp sâm phong cuồng đích nột hảm trung, tha tài phát hiện chu vi đích tình huống hữu biến.

    Chích bất quá thị sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức tựu tri đạo, giá lý đích nhân chi trung, cánh nhiên một hữu nhất cá thị hảo tương dữ đích, tha môn đích ma lực cường đại chi cực, mỗi nhất cá đô tại tự kỷ chi thượng.

    Đốn thì, nhất cổ cường liệt đích, tiền sở vị hữu đích nguy cơ cảm tòng tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên tạc hưởng.

    Vô luận thị thùy, bị nhị thập đa cá ma đạo sĩ vi tại trung gian, chích phạ đô bất hội giác đắc hảo quá đích, nhi thả khán trứ giá ta nhân đích mô dạng, giản trực tựu thị hận bất đắc tương tha bác bì trừu cân tự đích.

    Sở dĩ tiếu ân tại kinh cụ chi hạ, lập tức hạ ý thức tố liễu nhất kiện tối chánh xác đích sự tình.

    Tha đích tinh thần lực lượng hữu nhất đại bán tiến hành liễu mỗ chủng trình độ đích biến dị, tịnh thả tại na đạo thần bí không gian trung dung hợp liễu bát đạo năng lượng xạ tuyến.

    Thử khắc, tha đích tinh thần lực lượng hòa giá bát đạo năng lượng xạ tuyến dĩ kinh dung vi liễu nhất thể, sở dĩ tha phi thường kiền thúy đích tương giá bát đạo thần bí xạ tuyến trực tiếp điều xuất liễu na cá thần bí không gian.

    Giá ta thần bí xạ tuyến nhược thị độc lập tương xử chi thì, xác thật thị thụ đáo liễu giá cá không gian đích hạn chế, căn bổn tựu bất khả năng ly khai giá cá không gian đích phạm vi. Khả thị nhất đán dữ tiếu ân đích tinh thần ý thức kết hợp, tựu hình thành liễu lánh nhất chủng tân đích vật chất, tựu giá dạng thập phân khinh tùng đích đột phá liễu không gian địa hạn chế, bị tha hoàn hảo vô tổn đích tương bát đạo năng lượng xạ tuyến cấp đái liễu xuất lai.

     "Hô......"

    Tiếp liên sổ thanh kỳ dị đích hưởng động. Bát điều năng lượng xạ tuyến tại tiếu ân đích thân chu phiên phi loạn vũ. Thử khắc đích tiếu ân, tựu tượng thị nhất chích trường liễu bát chích cước đích cự đại chương ngư quái, chích bất quá giá bát chích cước đích trường độ viễn bỉ tiếu ân đích thân thể yếu trường xuất liễu tam bội hữu dư.

    Mỗi nhất điều năng lượng xạ tuyến tại thoát ly liễu không gian đích cấm cố chi hậu, đô tự động đích biến thành liễu trường đạt ngũ mễ tả hữu địa năng cú tùy trứ tiếu ân tâm ý phiên đằng đích cự đại xúc thủ.

    Tại giá bát điều xúc thủ đích phòng hộ hạ, tiếu ân tài ủng hữu liễu nhất điểm điểm đích an toàn cảm.

    Nhiên nhi, xuất hồ liễu tiếu ân ý liêu chi ngoại đích thị, giá nhị thập đa cá bổn lai khí thế hung hung, tự hồ thị tưởng yếu tương tha trực tiếp phân thi nhất bách biến đích ma đạo sĩ môn tại kiến đáo liễu tha tương năng lượng xạ tuyến trừu xuất thần bí không gian đích na nhất khắc, tựu lập tức thị biến đắc kê phi cẩu khiêu bàn đích tứ hạ đào thoán liễu.

    Nhị thập đa cá ma đạo sĩ vô nhất dong thủ, thuấn gian tựu dĩ các chủng bất đồng địa ẩn tế thủ đoạn đóa đáo liễu đính lâu địa các cá giác lạc. Canh hữu thậm giả, bán cá thân tử đô kỷ hồ ly khai liễu đính lâu, tự hồ thị đả trứ tùy thì đô hội bào lộ đích niệm đầu ba.

    Giá nhất thứ, khả thị luân đáo tiếu ân thang mục kết thiệt liễu, tha miết liễu nhãn vi trứ tự kỷ thân tử đả trứ chuyển nhi đích giá bát điều hòa chương ngư xúc thủ hữu đích nhất bính đích năng lượng xạ tuyến, thật tại thị tưởng bất minh bạch giá ta nhân vi thập yêu hội đối giá đông tây như thử úy cụ.

    Viễn viễn địa, sở hữu đích ma đạo sĩ đô thị tiểu tâm dực dực địa chú thị trứ tiếu ân, tha môn đích nhãn trung hữu trứ nan dĩ hình dung đích kịch liệt đích tình tự ba động.

    Đối vu giá ta trạm tại kim tự tháp đính tiêm nhi đích nhân vật lai thuyết. Giá dạng đích tình tự ba động cực kỳ hãn kiến.

    Tiếu ân đích chủy giác phiết liễu nhất phiết. Tha tâm trung ám tự khiếu khổ.

    Tuy nhiên tha mạc danh kỳ diệu chi hạ, chưởng ác liễu giá bát điều năng lượng xạ tuyến, đãn thị thuyết thật thoại, tại diện đối nhị thập đa cá ma đạo sĩ chi thì, tha khước thị hữu trứ tự tri chi minh. Tri đạo tự kỷ quyết vô khả năng tại giá ta nhân đích vi công chi hạ hoàn hữu ti hào đích nghiêu hạnh, sở dĩ tha đích tâm trung dã thị vi vi hoảng loạn. Tẫn toàn lực địa tương bát điều xạ tuyến khống chế khởi lai, khởi mã bất năng tái cấp giá ta đính tiêm cường giả môn tạo thành nhâm hà địa tâm lý áp lực liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi tiếu ân đích cử động nhượng tha môn lược vi phóng tâm liễu nhất ta, vi tại tiếu ân chu vi địa ma đạo sĩ môn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tại thuấn gian tựu dĩ kinh đạt thành liễu nhất cá hiệp nghị.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu trứ, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo chu vi đích giá ta nhân đối tha đích kỵ đạn chi tâm, nhi thả ẩn ẩn đích hoàn hữu trứ kỷ phân địch ý.

    Tha thậm chí vu thanh sở đích tri đạo, giá ta dữ tha tố vị bình sinh đích nhân chi sở dĩ đối tha hoài hữu nhất định đích địch ý, tựu thị nhân vi tha hòa nhất hào liên thủ chi hạ, cánh nhiên tương giá cá thần bí không gian trung đích năng lượng xạ tuyến cấp đái xuất lai đích duyến cố.

    Tiếu ân tâm trung khổ tiếu bất dĩ, như quả chân đích nhân vi giá cá nguyên nhân nhi dữ ma pháp công hội trung đích giá ta đính tiêm cao thủ kết hạ tử cừu. Na tài khiếu tố chân chánh đích thiên đại oan uổng liễu.

    Bất quá tại giá chủng tình huống hạ. Tiếu ân dã duy hữu duy trì nguyên trạng, nhược thị yếu tha tương giá bát điều nhượng sở hữu nhân đô kỵ đạn vô bỉ đích năng lượng xạ tuyến đâu khí đích thoại. Na yêu tại một hữu hoạch đắc an toàn bảo chướng chi tiền, tha thị tuyệt đối bất hội giá dạng tố đích.

    Tại chu vi khán liễu nhất quyển, tiếu ân đích mục quang tỏa định liễu kiều nạp sâm, tha lãnh nhiên đạo:  "Kiều nạp sâm các hạ, thỉnh vấn nâm giá dạng tố hữu thập yêu dụng ý? "

    Kiều nạp sâm đích thần tình nhất khẩn, tha trầm thanh đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh kiến lượng, bất quá ngã khả dĩ bảo chứng, ngã môn tuyệt đối một hữu thập yêu ác ý. "

    Tiếu ân đích mục quang tại chu vi nhị thập đa cá ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả thân thượng nhất miết, như quả một hữu ác ý đích thoại, giá ta nhân nhãn ba ba đích vi trứ tự kỷ kiền thập yêu. Tại sự thật đích diện tiền, giá dạng đích hoang ngôn chích phạ liên bạch si dã bất hội tương tín ba.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu lập tức phản bác, nhi thị tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Ký nhiên nâm đẳng một hữu ác ý, na yêu vi hà đột nhiên tề tập nhất đường? "

    Kiều nạp sâm chánh đãi hồi đáp, nhất cá tu phát mi mao, tựu liên thân thượng hãn mao dã toàn bộ biến thành nhất phiến bạch sắc đích lão nhân đột địa vấn đạo:  "Kiều nạp sâm, giá vị thị thập yêu nhân? "

    Kiều nạp sâm lập tức thị cung kính đích thuyết đạo:  "Giá vị thị cương cương lai đáo ma pháp công hội, yếu cầu tiến hành ma đạo sĩ tiến giai khảo hạch đích nhân. " Đốn liễu đốn, kiều nạp sâm do dự liễu nhất hạ, hoàn thị bổ sung đạo:  "Tha giá nhất thứ lai, đái liễu ngũ cá đệ tử, nhi giá ngũ cá đệ tử trung, hữu tam vị đạt đáo liễu tứ tinh đại ma pháp sư, nhị vị đạt đáo liễu ngũ tinh đại ma pháp sư đích cảnh giới, nhi thả trừ liễu nhất nhân ngoại, hữu tứ nhân đô thị chưởng ác liễu đặc thù hệ đích ma pháp sư. "

    Kiều nạp sâm mỗi thuyết nhất cú thoại, chúng nhân đích nhãn thần tựu hữu liễu kỷ phân biến hóa, đương tối hậu nhất cú thoại thuyết hoàn chi thì. Chỉnh cá đính lâu chi trung đốn thì thị nha tước vô thanh.

    Sở hữu nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang trung đô đa liễu kỷ phân bất minh bất bạch đích đông tây, bất quá duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, chúng nhân đối tha địa sai kỵ hòa địch ý tại thuấn gian tiêu giảm liễu hứa đa, nhi thả nhị cá đặc biệt thương lão đích gia hỏa nhãn trung canh thị lưu lộ xuất liễu thập phân hân thưởng đích mục quang.

    Tiếu ân thanh tích đích bả ác đáo liễu chúng nhân đích thái độ chuyển biến, tha tâm trung na cao cao huyền khởi lai đích tâm tạng chung vu phóng hạ liễu nhất bán.

     "Bất thác, tại giá yêu niên khinh đích thì hậu, tựu năng cú hoạch đắc ma đạo sĩ cảnh giới đích tu vi, tịnh thả giáo đạo xuất ngũ cá đại ma pháp sư đích đệ tử, phi thường bất thác. " Bạch phát lão giả mãn ý đích thuyết trứ.

    Tùy trứ tha địa thanh âm hưởng khởi, không gian trung nguyên bổn di mạn đích khẩn trương khí phân chánh tại nhất điểm nhất điểm đích tiêu tán trứ.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm. Năng cú cận dĩ ngữ ngôn đích năng lực tựu đạt đáo như thử tiềm di mặc hóa đích uy lực, giá cá lão nhân gia khẳng định thị nhất vị liễu bất khởi đích nhân vật.

    Sự thật thượng, giá cá lão nhân đái cấp tiếu ân đích cảm giác hoàn chân thị phi thường địa bất đắc liễu, tựu toán thị địch đạt đại tát mãn hòa y địch tạp luân nhị nhân, dã vị tất năng cú dữ giá cá lão nhân nhất giác cao hạ.

    Như quả thuyết chân hữu thập yêu nhân khả dĩ tại khí thế thượng diện dữ giá cá lão giả bỉ kiên địa thoại, na yêu tựu duy hữu thập nhị vong linh quân vương chi thủ đích vu yêu quân vương ba nhĩ ốc nhĩ đức hòa tòng mê vụ cốc trung xuất lai đích na nhị điều hắc long nhất tộc đích trường lão liễu.

    Chí vu hắc long vương yêu, na tựu bất thái hảo bỉ giác liễu, nhân vi nhị giả căn bổn tựu bất tằng xử vu nhất cá đương thứ chi thượng.

    Tiếu ân đĩnh trực liễu hung thang. Nhận chân đích hướng trứ lão nhân cung thân đạo:  "Đa tạ nâm lão địa khoa tán liễu. "

    Na vị lão nhân vi vi đích nhất tiếu. Thân thủ nhất chỉ, nhất lũ đạm bạc địa năng lượng tại tiếu ân đích thân chu nhiễu liễu nhất quyển, tiếu ân đốn thì sinh xuất liễu nhất chủng bị khán thấu khán xuyên đích cảm giác.

    Giá chủng cảm giác tha tịnh bất mạch sinh, nhân vi tích nhật đích lăng bạch thạch tựu tằng kinh thi triển quá giá nhất thủ, tự hồ giá thị nhất chủng thức biệt niên linh đích mật thuật. Chích thị tiếu ân tòng lai vị tằng học quá nhi dĩ.

    Na danh lão nhân tại thi triển giá cá mật thuật chi tiền, nhất trực thị tiếu mị mị đích dụng trứ khán đãi hậu bối đích từ tường mục quang khán trứ tiếu ân. Nhiên nhi đương tha đích mật thuật thi triển liễu chi hậu. Kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì thị thu liễm bất kiến liễu.

    Nhất điểm kinh nhạ tại tha đích na trương lão kiểm thượng như đồng ba lãng bàn địa trục tiệm khoách tán liễu khai lai, mạn mạn địa, tha đích chỉnh trương lão kiểm chi thượng đô bố mãn liễu bất khả tư nghị địa mục quang.

    Sĩ khởi liễu đầu, tha tử tử đích trành trứ tiếu ân, đại đại trương khai đích chủy ba trung đích cô trứ nhất chủng nhâm thùy đô thính bất xuất lai đích ngữ điều.

    Bàng biên đích chúng đa ma đạo sĩ môn diện diện tương thứ.

    Tiếu ân bất tri đạo giá vị lão ma pháp sư đích lai lịch, đãn thị giá ta tại ma pháp công hội tổng hội trung nhâm chức đích trường lão môn khước tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

    Giá vị lão nhân gia bất cận cận tại ma pháp công hội trung hào xưng tam đại cự đầu chi nhất, túng nhiên thị phóng đáo chỉnh phiến đại lục chi trung, dã khả dĩ hào xưng tuyệt đối thị bài hành tiền thập đích nhân vật.

    Nhiên nhi, tựu toán thị giá dạng đích trác việt đích lão nhân, khước tại tiếu ân đích diện tiền lộ xuất liễu như thử thất thái đích nhất diện. Tự nhiên thị nhượng chúng nhân cảm đáo liễu thâm thâm đích bất khả tư nghị.

    Khởi mã. Giá vị lão ma pháp sư đích biểu hiện sở đái lai đích chấn hám, kỷ hồ dĩ kinh bất tại tha môn phát hiện tiếu ân cánh nhiên năng cú chưởng khống thần bí không gian trung đích năng lượng xạ tuyến chi hạ liễu.

    Lương cửu chi hậu. Lão ma pháp sư đích biểu tình chung vu khôi phục liễu chánh thường, bất quá tha khán hướng tiếu ân đích nhãn trung khước đái trứ lánh dạng đích cổ quái.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, lão ma pháp sư hoãn thanh đạo:  "Liễu bất khởi, nhĩ cánh nhiên hoàn bất đáo ngũ thập tuế, chân thị thái liễu bất khởi liễu. "

    Giá nhất cú thoại phảng nhược thị nhất đạo kinh lôi bàn đích tạc hưởng liễu, tại giá nhất khắc, na ta bàng biên đích ma đạo sĩ môn chung vu minh bạch, giá vị lão nhân gia vi hà hội như thử đích thất thái liễu.

    Bất đáo ngũ thập tuế đích ma đạo sĩ? Nhất cá bồi dưỡng xuất liễu ngũ danh đại ma pháp sư đích ma đạo sĩ. Nhi thả hoàn thị sổ vạn niên lai, đệ nhất cá tại thần bí không gian trung hoạch đắc năng lượng xạ tuyến đích ma đạo sĩ......

    Nhất thì chi gian, chỉnh cá đính lâu tái độ hãm nhập liễu tử nhất dạng đích tịch tĩnh chi trung, na phạ thị dẫn đạo trứ tiếu ân thượng lai đích kiều nạp sâm hòa thiệu đặc nhị nhân đô thị mục trừng khẩu ngốc, dụng trứ khán đãi trân hi động vật nhất bàn đích nhãn thần khẩn khẩn đích tỏa định liễu tiếu ân.

    Tại tha môn chi trung thủ tiên tưởng đáo đích, cánh nhiên thị hoài nghi na vị lão ma pháp sư đích thi pháp hiệu quả bất ước nhi đồng đích, hựu hữu ngũ danh ma pháp sư tố xuất liễu đồng dạng đích động tác, tiếu ân khả dĩ linh mẫn đích phát hiện thân chu tái thứ đãng dạng khởi liễu ngũ cá loại tự đích năng lượng ba động.

    Như quả thị nhất bàn tình huống hạ, giá ngũ danh ma pháp sư đích động tác hội bị thị tác vi đối vu bạch phát lão ma pháp sư đích nghiêm trọng thiêu hấn hòa bất tín nhâm.

    Đãn thị tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô hốt lược đích giá cá vấn đề, thậm chí vu liên giá vị bạch phát lão giả đô mặc mặc đích đẳng đãi trứ, hoặc hứa tại tha đích tâm trung, dã thị hi vọng tự kỷ niên lão hôn hoa nhi sứ đắc pháp thuật xuất hiện liễu ngộ soa ba.

    Thì gian phảng phật thị ngưng cố liễu nhất bàn, sở hữu nhân đô tại tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.

    Nhiên nhi. Phiến khắc chi hậu, na ngũ danh ma đạo sĩ kiểm thượng đích cơ nhục vi vi trừu súc, tha môn mặc bất tác thanh đích điểm liễu điểm đầu.

    Đính lâu thượng mạc danh đích phát xuất liễu nhất phiến trường thán chi thanh, mỗi nhất cá nhân đô tá trứ giá nhất thanh thán tức nhi tương hung trung đích na khẩu muộn khí trữ phát liễu xuất lai.

    Nhất cá nhân hoặc hứa hội hữu thác, đãn thị lục cá nhân nhất tề xuất thủ kiểm nghiệm, na yêu hoàn hội xuất thác đích khả năng tính tựu hàng đáo liễu nhất cá cận hồ vu bất khả năng đích địa bộ liễu.

    Thị dĩ thử khắc vô luận tha môn tại cảm tình thượng đa yêu đích vô pháp tiếp thụ, đãn thị tha môn giá ta đính tiêm nhi đích ma đạo sĩ môn dĩ kinh lý trí đích tương tín liễu giá cá sự thật.

     "Nhĩ......Cánh nhiên hoàn bất đáo ngũ thập a! " Kiều nạp sâm cảm khái vạn thiên địa thuyết đạo.

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, lược hiển dam giới đích tiếu liễu tiếu.

    Tha dĩ kinh minh bạch liễu, giá cá sở vị đích kiểm trắc ma pháp tịnh bất năng cú chuẩn xác đích chưởng ác tha nhân đích niên linh, đại khái tựu thị dĩ ngũ thập niên vi nhất cá khảm đích tham sát ba.

    Nhược thị tha thật thoại thật thuyết. Cáo tố tha môn tự kỷ biệt thuyết thị ngũ thập tuế liễu, tựu liên nhị thập ngũ tuế đô hoàn soa bán niên đích thoại, na yêu tha tương tín, giá ta ma đạo sĩ môn khẳng định thị liên khiêu lâu đích tâm đô hữu liễu ba.

    Đương nhiên, ma đạo sĩ khiêu lâu, na phạ tha môn thị khứ khiêu ma thiên đại lâu, sinh hoàn địa khả năng đô yếu viễn viễn địa siêu quá khiêu tử đích khả năng, tựu liên thụ thương đích khả năng dã thị vi hồ kỳ vi đích.

    Na vị bạch phát đích lão ma đạo sĩ thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí. Dã bất tri đạo tha cứu cánh thị tại cảm khái trứ thập yêu.

    Chung vu. Giá vị lão ma đạo sĩ trầm thanh đạo:  "Kiều nạp sâm, giá vị niên khinh đích ma đạo sĩ các hạ thị na vị? "

    Kiều nạp sâm liên mang đạo:  "Giá vị thị lai tự vu nặc khả đa đế quốc phụ chúc địa lộ dịch tư công quốc trung đích cung đình pháp sư, tiếu ân các hạ. "

     "Lộ dịch tư công quốc? " Chúng đa ma đạo sĩ môn ngưng mục khổ tư, bất quá chân đích thính thuyết quá giá cá công quốc danh tự đích nhân, khước liên nhất cá dã một hữu.

    Tiếu ân tâm trung đại hãn. Tha giá tài tri đạo, nguyên lai lộ dịch tư công quốc tại chân chánh đích cường giả nhãn trung. Kỳ thật căn bổn tựu một hữu nhâm hà danh khí.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tha đích tâm trung tựu thị hữu ta nhi bất thái thư phục.

    Tất cánh, tiếu ân hoàn thị bả tự kỷ đương tố liễu nhất cá lộ dịch tư công quốc đích công dân, tại tự kỷ đích tổ quốc thụ đáo liễu kỳ thị đích thì hậu, tự nhiên nhi nhiên đích hội cảm đáo liễu nhất ti phẫn nộ.

    Bất quá, tiếu ân dã minh bạch, giá tịnh bất năng trách quái tha môn, nhân vi giá ta đính tiêm địa cường giả môn khả bất thị thập yêu chánh khách, tha môn bất tri đạo lộ dịch tư công quốc, tựu hòa địa cầu thượng địa nhất cá phổ thông trung quốc nhân bất tri đạo phi châu đích nhất cá vô danh tiểu bộ lạc địa đạo lý nhất mô nhất dạng.

     "Hảo ba. Lai tự vu lộ dịch tư công quốc đích niên khinh pháp sư. Nâm thị tưởng yếu lai tiến hành ma đạo sĩ đích tấn thăng khảo hạch ba. " Bạch phát lão ma đạo sĩ đạo.

     "Thị. "

     "Ân, ngã đích danh tự thị tư tạp kỳ. Ma pháp tổng công hội đích tại chức ma đạo sĩ chi nhất, khả dĩ đương nhĩ đích tấn thăng khảo hạch kiến chứng nhân. "

     "Đa tạ tư tạp kỳ các hạ. " Tiếu ân bất hàm bất đạm đích thuyết trứ.

    Đột địa, nhất vị ma đạo sĩ sĩ khởi liễu đầu, tha trầm thanh đạo:  "Ngã tưởng khởi lai liễu, tiếu ân. "

    Chúng nhân đích mục quang đốn thì triêu trứ giá vị ma đạo sĩ khán khứ, tiếu ân canh thị hào bất lệ ngoại, nhi thả tha lập tức phát hiện liễu, giá vị ma đạo sĩ đích nhĩ đóa cánh nhiên thị tiêm tiêm đích hữu ta quá phân, đồng dạng, tha đích dung mạo dã thị thanh tú đích quá phân, hữu trứ nhất chủng thanh tân điển nhã đích đặc thù khí chất.

    Giá chủng khí chất, tiếu ân tằng kinh tại chúng đa đích tinh linh môn thân thượng cảm ứng đáo quá, sở dĩ tha kỷ hồ thị tại đệ nhất nhãn tựu dĩ kinh xác định, giá vị khẳng định thị nhất vị tinh linh ma đạo sĩ.

     "Tiếu ân, bất cận cận thị na cá lộ dịch tư công quốc đích ma pháp sư, nhi thị hoàn thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngoại tộc trường lão. " Na cá tinh linh thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo.

     "Ngoại tộc trường lão? " Giá nhất thứ sở hữu nhân khả thị chân đích kinh nhạ liễu khởi lai.

    Nguyệt tinh linh nhất tộc thị nhất cá hà đẳng cố bộ tự phong đích chủng tộc, giá nhất thứ cánh đột nhiên lộng liễu nhất cá ngoại tộc trường lão xuất lai, xác thật thị lệnh sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh.

    Tiếu ân đích mi tâm vi vi nhất nữu, vấn đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ, giá chích bất quá thị nhất cá vi bất túc đạo đích danh dự nhi dĩ, ngã thậm chí vu hoàn một hữu khứ quá nguyệt tinh linh đích bộ lạc ni. "

    Na danh tinh linh ma đạo sĩ thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tha đích chủy giác vi vi thượng kiều, đãn thị tịnh bất thuyết thoại, nhiên nhi tựu thị giá dạng đích biểu tình, khước thị dũ phát đích lệnh tiếu ân cật vị bất dĩ, thiên tri đạo giá gia hỏa dữ nguyệt tinh linh nhất tộc thị thập yêu quan hệ, bất quá năng cú tri đạo tự kỷ thị thập yêu ngoại tộc trường lão đích. Quan hệ khẳng định bất hội thái soa liễu.

     "Hảo ba, ngã minh bạch liễu. " Tư tạp kỳ vi vi đích nhất huy thủ, na danh tinh linh nhất tộc địa ma đạo sĩ dã thị đồng dạng cung kính đích ly khai liễu.

    Tiếu ân khán đích thị tâm trung đại kỳ, giá ta tinh linh cấp tha đích ấn tượng tựu thị kiêu ngạo hòa cố chấp, đãn thị tòng giá vị tinh linh ma đạo sĩ đích thái độ thượng tựu khả dĩ khán xuất, giá vị tư tạp kỳ tự hồ thị ma pháp công hội trung trứ danh đích hữu quyền thế đích đại nhân vật liễu.

     "Tiếu ân các hạ, nâm cương tài thị như hà tương không gian trung đích năng lượng xạ tuyến thu vi kỷ hữu đích? " Tư tạp kỳ nhất tự nhất đốn đích vấn đạo.

    Giá cú thoại nhất xuất, hiện trường hựu nhất thứ địa an tĩnh liễu hạ lai, chúng đa ma đạo sĩ đô bả nhĩ đóa thụ đích tiêm tiêm đích, đặc biệt thị na vị tinh linh tộc đích trường lão. Canh thị kỷ hồ yếu siêu quá tha tự kỷ đích não đại cao độ liễu.

    Tiếu ân thu liễu nhãn ôn thuận như dương đích khẩn thiếp trứ tự kỷ đích bát điều năng lượng xạ tuyến, tâm trung dũ phát đích khổ tiếu liễu khởi lai.

    Năng cú tương giá đông tây thu phục, kỳ thật thị nhân vi nhất hào địa tư liêu khố trung hữu trứ bàng đại địa quan vu quang học tri thức đích duyến cố. Chân thị bằng tá trứ giá cá bàng đại nhi bất khả tư nghị đích tư liêu khố, sở dĩ nhất hào tài năng tiến hành khoa kỹ đáo ma pháp đích hoán toán, tịnh thả chuyển hoán xuất liễu năng cú khống chế giá cá năng lượng xạ tuyến đích tối giai tần suất.

    Giá nhất thiết thuyết khởi lai giản đan, đãn nhược thị tưởng yếu như thật địa hướng tha môn giải thích, chích phạ thuyết cá kỷ thiên kỷ dạ dã giải thích bất thanh a.

    Vi vi nhất thán, tiếu ân vô na đích song kiên nhất tủng. Đạo:  "Chúng vị ma đạo sĩ các hạ. Ngã chích bất quá thị tương tinh thần ý thức điều chỉnh đáo liễu dữ giá ta xạ tuyến địa đồng nhất tần suất bãi liễu, nhiên nhi giá ta đông tây tựu tượng thị phụ cốt chi thư, liên bãi thoát dã tố bất đáo ni. "

    Chúng đa ma pháp sư đích kiểm sắc tái độ đại biến, tương bổn thân đích tinh thần lực lượng điều chỉnh đáo dữ xạ tuyến đích đồng nhất tần suất, giá nhất cú thoại chi trung sở bao hàm đích nan độ. Giản trực tựu thị hãi nhân thính văn chi cực.

    Tuy nhiên tại thành đích chúng nhân đô thị hãn đắc nhất kiến đích siêu cấp cá cao thủ, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân cảm thuyết. Tự kỷ năng cú tố đáo giá nhất điểm.

    Tư tạp kỳ do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nhĩ thị như hà điều chỉnh bổn thân tinh thần lực lượng đích tần suất? "

     "Ngận giản đan a. " Tiếu ân tùy ý đích đạo:  "Chích yếu tưởng điều chỉnh tựu điều chỉnh liễu, căn bổn tựu bất dụng quản tha đích. "

    Hứa đa ma đạo sĩ thân bất do kỷ địa phiên khởi liễu bạch nhãn, giá cú thoại thuyết địa, dã thái lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ liễu ba.

    Tư tạp kỳ nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hoảng hốt, tùy hậu khốc tiếu bất đắc đích vấn đạo:  "Nan đạo nhĩ khả dĩ tùy thì điều chỉnh tự kỷ ma lực tần suất? "

    Tiếu ân tĩnh trứ vô cô địa đại nhãn tình, điểm trứ đầu đạo:  "Thị a, tuy nhiên bỉ giác khốn nan, đãn thị miễn cường hoàn khả dĩ tố đáo đích. "

    Kỳ thật, nhược thị cận hữu tiếu ân nhất cá nhân. Na yêu tha tử dã tố bất đáo giá nhất bộ. Đãn thị tái gia thượng nhất hào đích thoại, na tựu thị lánh ngoại nhất cá bất đồng đích cục diện liễu.

    Chúng đa đích thán tức thanh phân phân hưởng khởi. Giá ta nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang trọng tân đích sung mãn liễu quái dị.

    Tư tạp kỳ đích chủy thần đẩu liễu đẩu, khoát nhiên tha song mục nhất ngưng, nhất cổ cường đại đích, vô hình vô tương đích năng lượng tựu tại tiếu ân đích thân chu ngưng tụ liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc dã thị vi vi nhất biến, giá chủng lực lượng tha tịnh bất mạch sinh. Giá tựu thị bát tinh dĩ thượng cường giả sở độc hữu đích kết giới lực lượng.

    Như quả thị kỳ tha nhân tại giá nhất khắc hãm nhập liễu kết giới chi trung, khẳng định hội tiến hành toàn lực phản phác, nhân vi tại nhân gia đích kết giới trung chiến đấu, đối vu nhâm hà nhân đô tương thị nhất trường nan dĩ vong khước đích ngạc mộng liễu.

    Đãn thị, tiếu ân khước căn bổn tựu bất chẩm yêu tại hồ, na thị nhân vi giá cá kết giới cấp tha đái lai đích áp lực, thật tại thị thái tiểu liễu nhất điểm, căn bổn tựu vô pháp nhượng tha cảm thụ đáo cự đại đích áp lực.

    Biệt vong liễu, tại vong linh đảo thượng thượng, tha khả thị thừa thụ quá bát trọng kết giới đích trọng áp nhi hào phát vô tổn đích a.

    Tinh thần ý thức lược vi đích khoách tán liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức minh bạch, giá tựu thị đối diện na cá tu phát giai bạch đích lão đầu tử tư tạp kỳ ma đạo sĩ đích kết giới.

    Lãnh hanh nhất thanh, chu vi đích ma pháp nguyên tố như đồng phong cuồng bàn đích triêu trứ tiếu ân thân thượng dũng khứ.

    Án chiếu thử khắc tiếu ân đích tưởng pháp, tựu thị tại tối đoản đích thì gian nội, tương na cá liên hắc long vương dã thị kỵ đạn vạn phân đích siêu cường hỏa miêu cấp áp súc xuất lai.

    Nhược thị giá đông tây tại thủ, na phạ thị bất năng kích toái đối phương đích kết giới, đãn thị nhượng tự kỷ thoát khốn khước thị hào vô vấn đề đích.

    Nhiên nhi, mục quang nhất chuyển, tiếu ân ý ngoại đích khán đáo liễu thành phục tại tự kỷ thân thượng đích bát điều năng lượng xạ tuyến, tha tâm trung vi động, giá ta nhân đối vu giá đông tây minh hiển đích cố lự trọng trọng, đặc biệt thị đương tha nhất khai thủy tương giá đông tây nã xuất lai đích thì hậu, giá ta nhân canh thị như lâm đại địch.

    Do thử khả kiến, giá ngoạn ý ứng cai dã hữu nhất ta hiệu quả ba.

    Tha cương cương tưởng đáo giá lý, thân chu đích bát cá kỳ dị xúc thủ đốn thì khai thủy bất an phân khởi lai, giá ta xúc thủ "Bá" Đích nhất thanh, tại tiếu ân đích thân chu phong cuồng bàn đích nữu động trứ.

    Hạ nhất khắc, lệnh sở hữu nhân thang mục kết thiệt đích sự tình phát sinh liễu.

    Giá ta thần bí xạ tuyến cánh nhiên tượng thị ủng hữu nhất chủng thiết cát không gian đích tác dụng, phàm thị bị thA khảm quá đích địa phương, tư tạp kỳ sở tán phát xuất lai đích kết giới tựu tượng thị băng dong vu thủy bàn đích, chuyển thuấn gian tựu biến đắc tứ phân ngũ liệt liễu.

    Chúng đa ma đạo sĩ đích diện mục đồng thì biến đắc dị thường đích nan khán, tiếu ân cánh nhiên sứ dụng giá dạng đích thủ đoạn nhượng tư tạp kỳ đích kết giới đô biến đắc hào vô dụng võ chi địa, na yêu tha môn dã một hữu tín tâm, năng cú tại giá ta năng lượng xạ tuyến đích thiết cát chi hạ bảo trì bổn thân đích kết giới hoàn chỉnh.

    Tiếu ân đồng dạng đích song mục ẩn ẩn phát lượng, tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá, giá cá năng lượng xạ tuyến cánh nhiên ủng hữu như thử hãi nhân thính văn đích tác dụng.

    Đặc biệt thị tại huy vũ chi thì, xác xác thật thật đích hữu trứ nhất chủng thiết cát không gian bàn đích cảm giác, giá chủng cảm giác lệnh tha lưu luyến bất dĩ, thậm chí vu thị hữu ta si mê chi trung. Giá toán thị thập yêu hệ đích ma pháp? Cánh nhiên hội ủng hữu như thử cường đại đích uy lực? Na cá thần bí đích không gian trung cứu cánh thị thập yêu đông tây?

    Giá nhất liên xuyến đích vấn đề tại tiếu ân đích tâm trung niểu niểu thăng khởi, khán trứ giá ta kiểm sắc âm tình bất định đích ma đạo sĩ môn, cánh nhiên nhượng tha đích tâm trung phiếm động trứ nhất chủng ẩn ước đích hưng phấn hòa tự hào.

     "Ai......"

    Tư tạp kỳ trường thán nhất thanh, chuyển thân tựu tẩu, mạn mạn đích, nhị thập đa cá ma đạo sĩ đại đô ly khai, cận dư hạ liễu kiều nạp sâm hòa thiệu đặc nhị nhân.

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, mạc bất chuẩn tha môn đích ý tư, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Nhị vị, ngã đích khảo hạch hà thì khai thủy a? "

    Kiều nạp sâm hòa thiệu đặc dụng trứ nhất chủng kỳ dị đích mục quang khán trứ tha, lương cửu chi hậu, tha môn dị khẩu đồng thanh đích vấn đạo:  "Nhĩ hoàn nhu yếu khảo hạch yêu? "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập lục chương ma thú đối trì

"bả nhĩ đích năng lượng xạ tuyến thu khởi lai ba. " Kiều nạp sâm nhị nhân căn bổn tựu bất cảm kháo cận tiếu ân đích thân thể, sở dĩ viễn viễn đích khiếu nhượng trứ.

    Tiếu ân khán liễu nhãn như đồng chương ngư quái xúc thủ đích bát điều năng lượng xạ tuyến, bất do địa đầu thống bất dĩ.

    Tuy nhiên tha năng cú tương giá ta năng lượng xạ tuyến khống chế đích như tí chỉ sứ, đãn thị yếu như hà tài năng tương giá cổ năng lượng tiêu tán hoặc giả thị thu long, na tha khả tựu một hữu ti hào đích bả ác liễu.

    Đê hạ liễu đầu, tiếu ân đích đại não hãm nhập liễu cao tốc đích vận chuyển chi trung, nhất hào bất đình đích phân tích trứ, cấp dư tiếu ân đề cung liễu hứa đa chủng bất đồng đích phương án.

    Kỳ trung bài hành tại đệ nhất đích na điều tối phù hợp tiếu ân đích tâm ý.

    Tại giá nhất điều thượng tả trứ, nhượng tiếu ân sứ dụng tinh thần lực lượng áp súc pháp, tương giá bát điều năng lượng xạ tuyến ngưng súc khởi lai, biến thành bát cá tiểu tiểu đích năng lượng cầu.

    Giá dạng nhất lai, giá ta năng lượng tựu đẳng vu thị áp súc tại tha đích thân biên, nhất đán dữ nhân đối địch chi thì phao xuất khứ, tuyệt đối khả dĩ nhượng tha đích na ta địch nhân phẩm thường nhất hạ giá ta năng lượng cầu đích cự đại uy năng.

    Tựu liên tư tạp kỳ đô bất cảm tiếp xúc đích năng lượng xạ tuyến áp súc bản, tuy nhiên thiểu liễu kỷ phân linh tính, vô pháp phát huy xuất tối đại đích hiệu quả, đãn thị uy lực khẳng định khả dĩ nhượng nhâm hà một hữu chuẩn bị đích nhân tao thụ đáo tối đại đích đả kích liễu.

    Bất quá, tiếu ân đích mục quang tại kiều nạp sâm hòa thiệu đặc đích thân thượng miết quá, tha lập tức thủ tiêu liễu giá cá tưởng pháp, hoàn thị hoa nhất cá giản đan đích bạn pháp ba.

    Nhất hào cấp dư đích đệ nhị cá tuyển trạch tựu phi thường đích giản đan liễu, sứ dụng tinh thần lực lượng đích chấn đãng pháp, nhất điểm điểm đích tương y phụ tại năng lượng xạ tuyến thượng đích cường đại uy năng hóa giải, chích yếu năng lượng xạ tuyến đắc bất đáo hậu tục đích năng lượng bổ sung, na yêu chích nhu yếu phiến khắc công phu, tựu năng cú tương giá bát điều năng thủ đích sơn dụ giải quyết điệu.

    Tuy nhiên tại tâm trung đại khiếu khả tích, đãn tiếu ân khước hoàn thị tấn khoái đích sứ dụng giá chủng phương pháp, bất đình đích thứ kích trứ giá bát điều thủ tí.

    Mạn mạn địa. Tiếu ân thân chu không gian địa năng lượng ba động biến đắc cực vi phồn tỏa hòa hoạt dược. Giá thị đại lượng địa vô chủ năng lượng dũng hiện xuất lai địa hậu di chứng.

    Bất quá giá ta năng lượng noãn a a địa. Tự nhiên hữu trứ nhất chủng lệnh nhân tâm khoáng thần di địa cảm giác.

    Tiếu ân địa tâm trung đại hoặc bất giải. Giá ta năng lượng biểu diện thượng thập phân địa ôn noãn. Khả thị nhất đán ngưng súc khởi năng lượng xạ tuyến. Đốn thì biến đắc cực vi cuồng bạo. Na bàng đại địa áp lực hòa sát khí thậm chí vu liên vong linh đảo thượng địa na thất vong linh môn kiến liễu. Đô yếu tự quý bất như địa thối tị tam xá liễu.

    Chung vu. Tại tiếu ân địa bất giải nỗ lực chi hạ. Năng lượng xạ tuyến thượng địa tuyệt đại bộ phân năng lượng đô dĩ kinh khoách tán liễu xuất khứ. Bát chích xúc thủ bàn địa năng lượng xạ tuyến như kim biến đắc tế như phát ti. Đoản như thủ chỉ liễu.

    Nhiên nhi. Đáo liễu giá cá địa bộ chi hậu. Vô luận tiếu ân như hà chấn đãng. Đô vô pháp tái tương na kỷ hồ dĩ kinh hình thành liễu cố thể địa năng lượng xạ tuyến tái độ khu tán phân hào liễu.

    Khán đáo liễu tiếu ân nhất kiểm địa nghi hoặc. Kiều nạp sâm bất do địa khổ tiếu bất dĩ.

    Tha môn giá ta ma đạo sĩ môn, kỷ hồ mỗi nhất cá đô thị xử tâm tích lự đích tưởng yếu hoạch đắc nhất điều năng lượng xạ tuyến, đãn thị trực đáo thử khắc hoàn một hữu nhất cá nhân năng cú thành công. Đãn thị giá cá nhân xuất hiện chi hậu, cánh nhiên nhất thứ tính đích lược đoạt liễu bát điều năng lượng xạ tuyến. Giá đương nhiên yếu nhượng tha môn đố kỵ đáo tử liễu.

     "Tiếu ân các hạ, giá bát căn năng lượng xạ tuyến thị tại không gian trung kinh quá liễu sổ vạn niên đích thì gian do đại lượng đích quang hệ nguyên tố ngưng kết nhi thành, do hư chí thật. Dĩ kinh đạt đáo liễu vô pháp hủy phôi địa địa bộ liễu. " Kiều nạp sâm tiện mộ bất dĩ đích thuyết đạo.

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, kinh sá đích vấn đạo:  "Na yêu ngã yếu như hà xử lý, nan đạo yếu nhất trực phủng tại thủ trung yêu? "

     "Đương nhiên bất nhu yếu, nâm khả dĩ tương thA môn phóng nhập không gian sức phẩm chi trung, ngã tưởng tại nâm địa thao khống năng lực chi hạ, ứng cai bất hội xuất thập yêu loạn tử đích. "

    Tiếu ân lược nhất tư khảo, đốn thì thải nạp liễu tha đích ý kiến, bất quá tha tịnh một hữu sứ dụng tự kỷ nhất trực thiếp thân bội đái đích hạng liên không gian, nhi thị thu tiến liễu nhất cá tiệm tân đích không gian sức phẩm chi trung.

    Tuy nhiên hạng liên không gian tảo dĩ bất thị tha thủ trung sức phẩm không gian tối đại đích na nhất cá liễu. Đãn thị giá yêu đa niên lai, tiếu ân khước ti hào dã một hữu tưởng yếu canh tân hoán đại đích tưởng pháp. Hoặc hứa, giá dã thị tha niệm cựu đích nhất chủng biểu hiện ba.

    Sĩ khởi liễu đầu lai, kháp hảo nghênh thượng liễu kiều nạp sâm na tiện mộ đích mục quang.

    Giá vi lão ma đạo sĩ lược hiển dam giới địa nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá ta năng lượng xạ tuyến đô thị quang hệ nguyên tố áp súc đáo liễu cực điểm nhi thành, như quả nâm nhật hậu tưởng yếu sứ dụng đích thoại, khả dĩ hấp nạp túc cú đích quang hệ nguyên tố, na yêu tựu khả dĩ nhượng thA môn khôi phục đáo chánh thường đích trạng thái liễu. "

    Tiếu ân thính hậu đốn thì thị đại hỉ quá vọng.

    Tha bổn lai hoàn tại khảo lự. Cứu cánh yếu như hà tài năng nhượng giá đông tây kế tục phát huy xuất thA đích tác dụng. Tất cánh, na yêu cường đại đích đông tây, nhược thị bình bạch vô cố đích lãng phí liễu, tựu liên tiếu ân bổn nhân dã vô pháp nguyên lượng tự kỷ liễu.

    Hướng trứ kiều nạp sâm thâm thâm đích đạo tạ chi hậu, tiếu ân đích mục quang chuyển di đáo liễu đính lâu địa na cá thần bí không gian chi thượng.

    Tại giá lý diện, tuy nhiên thiểu liễu bát điều năng lượng xạ tuyến, đãn tự hồ đối vu chỉnh cá không gian tịnh một hữu đa đại đích ảnh hưởng, na cuồng bạo đích năng lượng y cựu thị tứ xử tứ ngược trứ, tinh thạch chi thượng canh thị phiêu phù trứ nùng nùng đích nguyên tố năng lượng. Nhất điểm nhất tích đích tiến nhập liễu tinh thạch chi trung.

     "Kiều nạp sâm các hạ. Giá ta xạ tuyến cứu cánh thị tòng hà nhi lai? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo.

     "Giá ta đông tây yêu......Đô thị tòng sổ vạn niên tiền lưu truyện hạ lai đích. " Kiều nạp sâm hí hư bất dĩ đích thán đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đốn thì sai đáo liễu kỷ phân. Tha kiểm lộ hỉ sắc địa đạo:  "Nâm thị thuyết, giá ta đông tây thị đương niên địa kỷ vị thiên niên truyện kỳ liên thủ chế tác đích liễu? "

     "Một thác. " Kiều nạp sâm trọng trọng địa nhất điểm đầu, đạo:  "Như quả bất thị giá kỷ vị thiên niên truyện kỳ đích kiệt tác, hựu như hà năng cú ủng hữu như thử cự đại đích uy năng ni? "

    Tiếu ân đích nhãn tình thiểm thiểm phát quang, thị a, như quả bất thị xuất vu giá đẳng cao thủ chi thủ, tịnh thả kinh quá liễu sổ vạn niên đích thì gian đích trầm điến, giá bát điều năng lượng xạ tuyến dã bất khả năng ủng hữu như thử cường đại đích uy năng, liên kết giới đích không gian dã khả dĩ khinh nhi dịch cử đích phá khai liễu.

    Khán đáo liễu tiếu ân chích bất quá thị nhãn tình vi vi phát lượng chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà kỳ tha đích biểu tình liễu.

    Giá nhị vị ma đạo sĩ đối vu tiếu ân đích bình giới đốn thì thị cao liễu nhất tằng.

    Năng cú tại giá yêu niên khinh tựu dĩ kinh thành vi liễu ma đạo sĩ, tịnh thả tại đắc đáo liễu như thử cự đại đích sát khí chi hậu, y cựu thị năng cú bảo trì bất động thanh sắc đích, quả nhiên thị phi đồng tầm thường a.

    Đái trứ tiếu ân trọng tân hồi đáo liễu thập nhất tằng, bất quá giá nhất thứ tha môn nhị cá tựu căn bổn vị tằng đề cập khảo hạch đích sự tình, nhi thị trực tiếp đích tương ma pháp bào hòa ma pháp huy chương giao đáo liễu tiếu ân đích thủ trung.

    Khán trứ thủ trung đích pháp sư bào hòa đại biểu liễu ma đạo sĩ đích thất tinh huy chương, tiếu ân đích tâm trung dã thị bách cảm giao tập.

    Tha khinh khinh đích nhất đẩu, tương ma pháp bào than khai, giá thị nhất kiện kinh quá liễu ma pháp xử lý địa pháp sư bào, thượng diện bất đãn gia trì liễu kỷ cá ma pháp. Nhi thả hoàn cụ hữu tự động điều chỉnh đại tiểu, dĩ cập cải biến ngoại giới ác liệt không khí đích tác dụng.

    Tương giá kiện ma pháp bào phi thượng chi hậu, na lược trường đích y giác đốn thì thị tự động thu long, biến đắc dị thường đích hợp thể.

    Khinh khinh đích đạp động liễu kỷ hạ, tiếu ân dĩ kinh thí xuất, xuyên thượng giá đông tây chi hậu. Tựu tương đương vu tùy thân đái trứ nhất kiện tiểu hình đích không điều, năng cú tùy ý địa điều giải thân chu nhất định không gian nội đích khí ôn hòa thấp độ.

    Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị yếu tiêu háo tiếu ân đích tinh thần lực lượng tài năng tố đáo, giá kiện ma pháp bào chích bất quá thị nhất cá dẫn đạo nhi dĩ.

    Chích yếu tiếu ân nguyện ý, tha khả dĩ nhượng thân chu thập mễ chi nội bảo trì tuyệt đối đích hằng ôn trạng thái, đông noãn hạ lương, tuyệt đối bất hội hữu bán điểm khoa trương đích thành phân.

    Tương nhất tinh ma pháp sư đích huy chương thủ xuất, giao cấp liễu kiều nạp sâm chi hậu, tiếu ân tương thất tinh ma pháp sư đích huy chương bội đái liễu thượng khứ. Kiểm sắc vi vi đích nhất biến. Tiếu ân phát hiện, giá cá huy chương dữ na cá cận cận thị đại biểu liễu thân phân đích nhất tinh huy chương dĩ kinh hữu liễu hoàn toàn địa bất đồng.

    Giá cá thất tinh huy chương khả bất cận cận thị đại biểu liễu tha ma đạo sĩ đích thân phân, nhi thả kỳ trung cánh nhiên khảm nhập liễu nhất khỏa kỳ dị đích vật phẩm. Giá khỏa kỳ dị địa vật phẩm tự hồ tại hoãn mạn đích hấp thu trứ chu vi không gian đích ma pháp nguyên tố, chích bất quá tựu liên tiếu ân dã bất minh bạch giá đông tây đích dụng đồ bãi liễu.

    Kiều nạp sâm cảm khái đích tương đông tây phát hạ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm khả thị đại lục hữu sử dĩ lai đích tối niên khinh ma đạo sĩ liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, tha khả tòng lai tựu bất tại ý thập yêu tối niên khinh đích cược đầu.

    Đẩu động liễu nhất hạ thân thượng đích y bào, đặc biệt thị na cá hiển nhãn vô bỉ địa ma pháp huy chương, tiếu ân dụng trứ tuân vấn đích mục quang chú thị trứ đối phương.

    Quả nhiên, kiều nạp sâm ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ. Giá kiện ma pháp bào thị sứ dụng công hội trung đặc thù bồi dưỡng đích trân hi ma pháp thảo loại chế tác, cụ hữu nhất định đích thủ hộ năng lực, nhi thả hoàn cụ hữu điều tiết nguyên tố năng lượng đích cơ bổn năng lực, đối vu nhất cá ma đạo sĩ lai thuyết, khả dĩ giải quyết điệu hứa đa tế tỏa đích tiểu sự. "

    Tiếu ân điểm liễu nhất hạ đầu, giá cá hảo xử tha dĩ kinh phẩm thường quá liễu, xác thật thị thập phân đích phương tiện.

     "Chí vu giá cá ma pháp huy chương yêu, lý diện hữu trứ nhất khỏa quang hệ ma pháp thạch, tại bình thì thA khả dĩ bất đoạn đích hấp nạp không gian trung đích năng lượng. Nhất đán ma đạo sĩ địa bổn nhân ngộ đáo liễu nguy cơ, tựu khả dĩ trừu khứ kỳ trung đích ma lực tiến hành thuấn gian bổ sung. " Kiều nạp sâm nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Giá lý diện đích năng lượng tuy nhiên bất đa, đãn tựu toán thị bát tinh ma đạo sĩ, dã khả dĩ nhất thứ tính đích bổ sung nhất bán tả hữu liễu, giá tại đối chiến chi thì, vô nghi yếu chiêm liễu thiên đại đích tiện nghi. "

    Tiếu ân đốn thì hoảng nhiên, tha đích tâm tư lập tức tưởng đáo liễu tích nhật đích địch đạt đại tát mãn truy kích cường đạo ma đạo sĩ a nhuế phái khắc chi thượng liễu.

    Hoặc hứa, nhượng địch đạt công khuy nhất quĩ đích, bất cận cận thị na chích đồng lăng ma hổ. Hoàn hữu trứ giá cá ma pháp huy chương địa đặc thù công lao ba.

    Kiều nạp sâm tái thứ khai khẩu. Giao đãi liễu kỷ cá tất tu chú ý địa địa phương, nhượng tiếu ân đối vu giá nhị kiện đông tây đích giới trị hữu liễu nhất cá thanh tích địa liễu giải.

    Tối hậu. Kiều nạp sâm vi tiếu trứ vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm dĩ kinh thị nhất vị thất tinh ma đạo sĩ liễu, bất tri đạo nâm hữu một hữu hưng thú thành vi ma pháp công hội trung đích tại chức pháp sư ni? "

     "Tại chức pháp sư? " Tiếu ân nhạ nhiên đạo:  "Nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba, ngã dĩ kinh thị lộ dịch tư công quốc đích cung đình pháp sư, đồng thì hoàn thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngoại tộc trường lão liễu. "

     "Một hữu quan hệ. " Kiều nạp sâm y cựu thị tiếu đắc phi thường hòa mục:  "Giá dữ nâm gia nhập ma pháp công hội đích tại chức pháp sư tịnh bất xung đột, nhi thả giá cận cận thị nhất cá danh hào nhi dĩ, tịnh bất hội đối ma đạo sĩ dĩ thượng đích pháp sư tố xuất nhâm hà đích nghĩa vụ yếu cầu. "

    Tiếu ân đích tâm trung đại động, bất quá tha tùy tức tưởng đáo, ma pháp công hội trung đích nhân hựu bất thị bạch si, na lý khả năng tố xuất giá chủng xuẩn sự.

    Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân chánh sắc đạo:  "Đối bất khởi, ngã dĩ vi hiện tại tịnh bất thị gia nhập ma pháp công hội trung đích tối hảo thì cơ, sở dĩ thỉnh nâm nguyên lượng. Kiều nạp sâm đích kiểm thượng khán bất xuất nhâm hà đích não nộ chi sắc, tha thần bí đích nhất tiếu, đạo:  "Hảo ba, nhất thiết đô như nâm sở nguyện. "

    Tiếu ân ẩn ước đích hữu ta đầu bì phát ma, tha đích tâm trung thảm thắc, hữu nhất chủng dự cảm cáo tố tha, giá gia hỏa tịnh một hữu phóng khí, chích thị bất tri đạo tha tương hội sứ xuất thập yêu dạng đích thủ đoạn lai lạp long tự kỷ bãi liễu.

    Khinh khinh đích thư liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đột địa đạo:  "Kiều nạp sâm các hạ, giá nhất thứ lai đáo ma pháp công hội đích tổng hội, trừ liễu tưởng yếu tiến hành ma đạo sĩ đích tấn thăng khảo hạch chi ngoại, ngã hoàn hữu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình yếu hướng công hội trung đích các vị trường lão bẩm cáo. "

    Kiều nạp sâm vi vi nhất chinh, tha tùy khẩu đạo:  "Hữu thập yêu sự tình. Khả dĩ thuyết thuyết khán yêu? "

    Như quả thị tại tiếu ân hiển lộ thật lực chi tiền, kiều nạp sâm căn bổn tựu bất khả năng hữu hưng thú thính tha đích thuyết thoại, đãn thị thử khắc kiều nạp sâm phi đãn thị hữu hảo đối đãi, nhi thả hoàn thị dĩ nhất chủng thương lượng địa khẩu khí tiến hành tham tuân.

    Tiếu ân hào bất do dự đích điểm đầu, đạo:  "Đương nhiên. " Tuy nhiên minh tri đạo giá lý trừ liễu tha môn tam cá chi ngoại tựu một hữu nhâm hà nhân liễu, đãn thị tiếu ân đích mục quang hoàn thị triêu trứ chu vi chuyển liễu nhất quyển.

    Khán đáo liễu tha giá phó thần bí hề hề đích dạng tử. Kiều nạp sâm hòa thiệu đặc đô thị đại cảm hảo kỳ.

    Áp đê liễu thanh âm, tiếu ân trầm thanh đạo:  "Nhị vị, ngã phát hiện liễu nhất cá thần tượng. "

     "Thần tượng? " Kiều nạp sâm hòa thiệu đặc bất giải đích giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, giá toán thị thập yêu sự tình a, đại lục thượng đích thần tượng nan đạo hoàn thiểu liễu yêu?

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, nhất tự nhất đốn địa đạo:  "Tại giá cá thần tượng chi thượng, hữu trứ thượng vị tiêu tán đích thần lực. "

     "Thập yêu? "

    Giá nhất thứ kiều nạp sâm hòa thiệu đặc khả thị tọa bất trụ liễu, tha môn đồng thì đạp tiền nhất bộ, mục quang quýnh quýnh hữu thần đích trành trứ tiếu ân. Như quả bất thị kỵ đạn giá cá niên khinh nhân na cường đại đích thật lực, tha môn khẳng định thị trực tiếp tựu động thủ liễu.

    Tiếu ân song thủ hư áp nhất hạ, tiếu đạo:  "Nhị vị trường lão các hạ. Nhĩ môn dĩ vi giá cá tiêu tức giới trị như hà? "

    Kiều nạp sâm trầm ngâm liễu nhất hạ, lập tức đạo:  "Giới trị liên thành, vô khả cổ lượng. " Tùy hậu tha hựu đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh sảo hậu, ngã khứ tương tư tạp kỳ đại trường lão thỉnh lai. "

    Giá nhị cá ma đạo sĩ tịnh một hữu hoài nghi tiếu ân đích thoại, nhân vi tha môn đô tri đạo, tiếu ân thị bất khả năng nã giá chủng sự tình lai khi phiến ma pháp công hội đích, phủ tắc khẳng định hội bị công hội trung sở hữu đích ma đạo sĩ môn điếm ký trứ, bảo chứng tha nhật hậu tái vô an trữ chi nhật liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Na vị tu phát giai bạch đích lão ma pháp sư hòa kiều nạp sâm lai đáo liễu thập nhất lâu đích mỗ cá phòng gian.

    Tuy nhiên lão ma pháp sư địa bộ phạt tịnh một hữu thập yêu hỗn loạn, đãn thị tha đầu thượng na lược vi khởi phục đích đầu phát khước tương tha khắc ý áp ức đích tâm tình tiết lộ liễu xuất lai.

     "Tiếu ân các hạ, nâm sở đái lai địa tiêu tức chân thị thái lệnh nhân kinh thán liễu. " Tư tạp kỳ khai môn kiến sơn đích đạo:  "Ngã môn công hội tưởng yếu tòng nâm đích thủ trung cấu mãi giá cá tiêu tức, bất tri đạo nâm thị phủ nguyện ý cát ái. "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Giá thị đương nhiên, như quả ngã bất tưởng xuất thụ đích thoại, dã bất khả năng ba ba đích cản đáo giá lý, canh bất khả năng vi liễu thủ tín nhĩ môn nhi tham gia giá cá ma đạo sĩ đích khảo hạch liễu. "

    Tư tạp kỳ tam nhân tương thị khổ tiếu, nguyên lai tiếu ân cánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài lai tham gia ma đạo sĩ đích khảo hạch a. Phủ tắc cổ kế tha hoàn yếu mặc mặc vô văn hạ khứ ni.

    Kỳ thật, tiếu ân tuy nhiên tại nặc khả đa đế quốc trung hiên khởi liễu nhất ta nhi tiểu tiểu đích phong lãng, đãn thị giá điểm phong lãng đối vu chỉnh cá đại lục lai thuyết, tựu thị thao thiên đích đại hải chi trung đâu hạ liễu nhất khối tiểu thạch đầu bàn, chích năng tại khu vực nội dẫn khởi nhất ta nhân địa quan chú, nhi vô pháp tương ma pháp công hội giá cá bàng nhiên đại vật đích mục quang hấp dẫn đáo tha đích thân thượng.

    Sở dĩ tiếu ân đích giá cá danh tự, tịnh bất vi công hội đích thượng tằng tri hiểu.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tư tạp kỳ đạo:  "Tiếu ân các hạ, bất tri đạo nâm đả toán dữ ngã môn giao hoán thập yêu đông tây? "

    Tiếu ân đích nhãn châu tử nhất chuyển. Đạo:  "Ngã tưởng yếu nhất ta cao giai pháp thuật đích lục thư. Bất tri đạo nâm thị phủ khả dĩ đề cung. "

    Tư tạp kỳ vi vi nhất chinh, tha sá dị đích khán trứ tiếu ân. Hồ nghi đích vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nan đạo nâm địa lão sư tịnh một hữu tương cao giai ma pháp đích sự tình cáo tố nâm yêu? "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, tha dụng trứ vô cô đích nhãn thần khán hướng đối phương, hư tâm đích thỉnh giáo đạo:  "Một hữu, cao giai ma pháp hữu thập yêu đặc thù tính yêu? "

    Kỳ thật tiếu ân đích lão sư mạc luân tuy nhiên tại đắc đáo liễu hoàng kim kết giới đích bang trợ chi hậu, dĩ kinh thuận lợi đích tấn thăng vi nhị tinh ma pháp sư liễu.

    Đãn thị giá chủng cấp biệt đích pháp sư đối vu ma đạo sĩ lai thuyết, giản trực tựu thị nhất chích tùy thì đô khả dĩ thải tử địa mã nghĩ nhất dạng, sở dĩ tựu liên mạc luân bổn nhân dã bất khả năng tri hiểu na ta quan vu cao giai ma pháp địa sự tình.

    Tư tạp kỳ hào bất do dự đích điểm đầu ứng duẫn, đạo:  "Kỳ thật đối vu ngã môn ma đạo sĩ lai thuyết, na ta sở vị địa cao giai ma pháp đô chích bất quá thị nhất ta tá giám đích pháp thuật nhi dĩ, nhược thị nhĩ tưởng yếu tại nhật hậu hữu sở thành tựu, na yêu tựu bất yếu học tập thái đa đích cao giai ma pháp, nhi thị ứng cai dĩ tự kỷ đích hằng tâm hòa nghị lực tại ma pháp đích đạo lộ thượng tiến hành tự chủ đích mạc tác, giá dạng nâm tài hữu khả năng nghiên cứu xuất chúc vu nâm tự kỷ đích pháp thuật, tịnh thả do thử nhi chưởng ác kết giới đích lực lượng. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha trầm thanh vấn đạo:  "Nâm đích ý tư thị, như quả ma đạo sĩ học tập địa cao giai ma pháp việt đa, đối vu tha nhật hậu đích tiền đồ tựu việt thị bất lợi yêu? "

    Tư tạp kỳ đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, giá cá tiểu gia hỏa xác thật thông minh. Nhất điểm tựu thấu.

     "Một thác, tố vi ma đạo sĩ, tối phạ đích tựu thị cố bộ tự phong, nhược thị nâm nhất khai thủy học tập liễu thái đa đích cố định ma pháp, na yêu đương nâm tưởng yếu nghiên cứu chuyên chúc vu tự kỷ đích kết giới chi thì, khẳng định hội đa liễu vô sổ địa chướng ngại. "

    Tiếu ân cung kính đích khởi thân. Hướng trứ tha thành khẩn đích đạo tạ.

    Tư tạp kỳ tự hồ thị thập phân đích mãn ý tha đích thái độ, hựu đạo:  "Nhĩ yếu ký trụ, ma đạo sĩ tất tu yếu hình thành chuyên chúc vu tự kỷ đích ma pháp phong cách, giá dạng nhất lai, đối vu nhĩ nhật hậu ngưng kết kết giới, tài hội hữu trứ tối đại đích bang trợ. "

    Tiếu ân trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, tha hồi tưởng khởi dữ kỷ cá ma đạo sĩ kiến diện hoặc giả thị động thủ đích tình hình, tâm trung đốn thì hữu liễu nhất ta kế giác.

    Bao quát địch đạt hòa thập nhị quân vương tại nội địa na ta ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả, tha môn tại thi triển pháp thuật đích thì hậu. Ngận thiểu hữu nhượng nhân nhận xuất lai địa cố định ma pháp.

    Cư đại đa sổ đích thì hậu, tha môn sở sứ dụng đích ma pháp, đô thị tối thích hợp tha môn bổn nhân đích pháp thuật. Giá ta pháp thuật hoặc hứa tại uy lực thượng yếu tốn sắc liễu nhất ta. Đãn thị vô khả phủ nhận đích, đương giá ta ma pháp tại tha môn đích thủ trung thi triển xuất lai đích thì hậu, tài thị tối vi quang huy đích nhất khắc, dã thị uy lực tối đại đích nhất khắc, thậm chí vu bỉ khởi na ta cao giai địa cố định ma pháp canh gia đích lệnh nhân chấn hám.

    Tưởng thông liễu giá cá đạo lý chi hậu, tiếu ân đích nhãn tình dũ phát đích lượng liễu khởi lai.

    Tha tấn thăng ma đạo sĩ chi hậu, đối vu điệp gia đích vận dụng biệt hữu tâm đắc, nhi thả ảo thuật hòa không gian hệ ma pháp đích kết hợp, như kim hựu đắc đáo liễu bát cá năng lượng xạ tuyến. Nhược thị tương giá ta đông tây kết hợp tại nhất khởi, na yêu tiếu ân hữu bả ác, tha tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà bát tinh ma đạo sĩ đích.

    Nhãn giác nhất chuyển, khán đáo tư tạp kỳ tam nhân tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ, tiếu ân đích kiểm sắc bất do địa vi vi nhất hồng, liên mang đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ, thỉnh nguyên lượng, ngã cương tài hữu ta nhi vong hình liễu. "

     "Giá thị hảo sự. " Tư tạp kỳ thán đạo:  "Ngã niên khinh địa thì hậu, dã tằng kinh vong hình quá đa thứ. Mỗi nhất thứ chi hậu đích thật lực đô hội hoạch đắc cực đại đích đề thăng nga. "

    Tiếu ân mãn kiểm hỉ sắc đích nhất điểm đầu, tùy hậu đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ, thừa mông nâm đích giáo đạo liễu. " Tha đình đốn liễu nhất hạ, tại tư tạp kỳ đẳng nhân đích quan chú mục quang hạ, đạo:  "Tiền đoạn thì gian, ngã tằng kinh khứ quá nhất thứ vong linh đảo. "

    Tư tạp kỳ đẳng nhân đích kiểm sắc đồng thì đô hữu liễu ta hứa đích biến hóa.

     "Đương ngã đáo đạt vong linh đảo chi thì, kháp phùng hắc quỷ đại lục thượng đích ma pháp sư môn phong cuồng địa phác tróc cao giai vong linh sinh vật. "

    Tiếu ân tương tha tiền vãng vong linh đảo thượng địa sự tình uyển uyển đạo lai, cơ bổn thượng thị như thật giảng thuật. Đương nhiên, kỳ trung đích kỷ cá quan kiện bộ phân. Đặc biệt thị dữ hắc long vương địa giao thủ. Dĩ cập bán thần chi trượng đích sự tình, giá nhất thiết đô thị ẩn man liễu hạ lai.

    Tuy nhiên thử khắc đích tiếu ân dĩ kinh bất nhu yếu tượng dĩ tiền na dạng đích kỵ đạn ma pháp công hội liễu. Đãn thị đa nhất sự bất như thiểu nhất sự đích đạo lý tha hoàn thị minh bạch đích.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân tương toàn bộ đích kinh lịch giảng thuật hoàn tất, tư tạp kỳ tam nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn đồng thì vi vi điểm đầu.

    Tiếu ân đích tự thuyết hoàn toàn thị hữu căn hữu cư, nhi thả kỳ trung khiên xả đích kỷ cá nhân vật dã thị đính nhi tiêm nhi đích gia hỏa.

    Vô luận thị vong linh đảo thượng đích thập nhị quân vương, hoàn thị hoàng kim chi vương y địch tạp luân, đô tuyệt phi phổ thông nhân năng cú tri hiểu, sở dĩ tha môn tòng lai tựu một hữu hoài nghi quá tiếu ân đích thoại thị phủ hư giả.

     "Tiếu ân các hạ, nâm thị duy nhất cảm ứng quá na cá thần tượng chi nhân, na yêu nâm đương thì đích cảm giác như hà ni? " Tư tạp kỳ kiểm sắc ngưng trọng đích vấn đạo.

     "Ngận cường. " Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất thanh, đạo:  "Na thị nhất cổ cường đại đích đáo liễu lệnh ngã kỷ hồ thất khứ liễu để kháng năng lực đích lực lượng, tại giá cổ lực lượng đích diện tiền, ngã cảm đáo liễu tự kỷ đích miểu tiểu. "

    Tiếu ân tẫn lượng hồi ức trứ đương sơ đích na chủng cảm giác, kỳ thật tha tuy nhiên cảm ứng đáo liễu thần tượng đích lực lượng, đãn thị khước tuyệt đối một hữu na yêu khoa trương, bất quá tiếu ân ký nhiên đả toán họa thủy đông dẫn, đương nhiên yếu thuyết đích lệ hại nhất điểm liễu.

    Phản chánh năng cú tiếp xúc đáo thần chi lực đích nhân tuyệt đối bất đa, nhi thả đệ nhất thứ tiếp xúc đích thì hậu, vô luận thị thuyết đô hội hữu trứ loại tự đích cảm giác, sở dĩ tiếu ân tuyệt đối bất phạ hữu nhân trạc xuyên tha đích hoang ngôn.

    Tư tạp kỳ tam nhân đích thần tình dũ phát đích ngưng trọng liễu, tha môn tương hỗ khán liễu nhất nhãn, mặc mặc đích điểm liễu nhất hạ đầu, kiều nạp sâm đạo:  "Một thác, nâm sở cảm ứng đáo đích, xác thật thị thần chi lực lượng. Bất quá khả tích đích thị, nâm tịnh một hữu khu phân xuất thA đích cường độ. "

    Tiếu ân một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Đối vu ngã lai thuyết, năng cú biện thức xuất giá cổ lực lượng đích lai lịch dĩ kinh ngận bất thác liễu, chí vu cường độ thập yêu địa. Ngã căn bổn tựu bất đổng a. "

    Tư tạp kỳ tam nhân giá tài tưởng khởi, tiếu ân thị nhất cá bất mãn ngũ thập đích ma đạo sĩ.

    Tại giá cá niên linh thượng, năng cú nhận xuất thần chi lực dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi liễu, yếu thuyết khu phân đẳng cấp yêu, xác thật thị hữu ta cường nhân sở nan liễu.

    Nhân vi án chiếu tha đích niên linh lai thuyết, thị một hữu đa thiểu năng cú tiếp xúc thần chi lực đích cơ hội.

    Nhiên nhi. Tha môn khước tịnh bất tri hiểu, tiếu ân tuy nhiên niên khinh, đãn thị tiếp xúc thần chi lực đích thứ sổ khước thị bỉ tha môn hoàn yếu đa xuất hứa đa.

    Chi sở dĩ thuyết đích thập phân mô hồ, chánh thị yếu tá thử nhượng tha môn thượng tâm bãi liễu.

    Tư tạp kỳ vi vi điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, chân thị thái cảm kích nâm địa tình báo liễu, ngã tất tu yếu dữ kỳ tha đích trường lão thương nghị nhất hạ, thỉnh nâm kiến lượng. "

    Khán trứ tư tạp kỳ thông mang ly khứ đích bối ảnh, tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti đắc ý.

    Ma pháp công hội đích xác thị nhân tài tể tể. Túng nhiên thị na triển lộ xuất lai đích băng sơn nhất giác, dã yếu viễn bỉ vong linh đảo thị thập nhị quân vương yếu cường đại đích đa.

    Đãn chánh nhân vi như thử, sở dĩ tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu. Tựu dũ phát đích bất khả năng phóng khí liễu.

    Địch đạt giá cá lão hồ ly, sở dụng địa dương mưu quả nhiên liễu đắc.

    Trọng tân hồi đáo liễu ngũ lâu đích đại thính chi trung, đương tiếu ân thôi môn nhi nhập đích na nhất khắc, tha khán đáo liễu qua lâm nặc duẫn hòa kim đẳng nhân địa nhãn tình đồng thì đích lượng liễu khởi lai.

    Tha môn khán trứ tiếu ân thân thượng đích ma pháp bào dĩ cập na đại biểu liễu ma đạo sĩ thân phân đích thất tinh huy chương chi hậu, sở hữu nhân đô thị tình bất tự cấm đích lộ xuất liễu hân hỉ hòa tiện mộ chi sắc.

    Tuy nhiên tha môn tại sự tiên đô thanh sở, tiếu ân khẳng định năng cú thuận lợi đích thông quá ma đạo sĩ đích khảo hạch, đãn thị đương tiếu ân chân đích thành công xuất lai chi hậu, tha môn y cựu thị nan dĩ khống chế tự kỷ đích kích động tình tự.

    Tiếu ân tiếu mị mị địa tại tha môn đích thân thượng nhất tảo, kỳ thật kim đẳng nhân dã thị điểu thương hoán pháo. Thân thượng na đại biểu liễu đại ma pháp sư cấp biệt đích ma pháp bào hòa huy chương, đồng dạng dã hiển đắc thị tinh thần đẩu tẩu.

     "Lão sư, cung hỉ nâm. " Kim đích kiểm sắc ẩn ẩn phát hồng, tha hưng phấn đích đạo.

    Vi vi đích điểm đầu, thân thủ tại tha đích kiên bàng thượng trọng trọng nhất phách, tiếu ân đích tâm trung dã thị hữu trứ nhất cổ nan dĩ yểm sức đích đắc ý chi tình.

    Tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ hiện tại thập phân tưởng yếu kiến đáo chu lệ an na, tha bách thiết địa tưởng yếu dữ chu lệ an na phân hưởng thử khắc đích kích động tâm tình.

    Hồi thân, hướng trứ nhất trực bồi bạn trứ tha đích kiều nạp sâm hòa thiệu đặc thâm thâm nhất lễ. Đạo:  "Nhị vị tôn kính đích ma đạo sĩ các hạ, đa tạ nhĩ môn đích thịnh tình khoản đãi. "

    Kiều nạp sâm thiện giải nhân ý đích tiếu đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm thị phủ tưởng yếu phản hồi lộ dịch tư công quốc liễu ni? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân hào bất yểm sức đích đạo:  "Giá lý đích sự tình dĩ kinh bạn hoàn liễu, ngã tưởng yếu dữ thân bằng hảo hữu môn nhất khởi phân hưởng ngã thử khắc đích khoái nhạc. "

    Kiều nạp sâm vi vi địa điểm đầu, đạo:  "Thị a, đương sơ ngã môn cương cương tấn thăng ma đạo sĩ chi thì, dã thị bão trứ đồng dạng địa tưởng pháp ni. Tiếu ân các hạ, chúc nâm nhất lộ thuận phong. "

    Xác thật, ma đạo sĩ đối vu giá ta ma pháp sư môn lai thuyết. Thật tại thị thái quá vu trọng yếu liễu. Giá tựu tượng thị nhất đạo cự đại đích môn hạm, nhất đán khóa việt liễu quá khứ. Đốn thì thị danh lợi song thu, cá nhân địa thân phân địa vị dã hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, viễn phi tích nhật năng cú bỉ nghĩ đích liễu.

    Sở dĩ, mỗi nhất cá ma đạo sĩ đích thân thượng, đô hữu trứ ngận đa nhân đích khiên quải hòa đam ưu.

    Nhân vi nhất cá ma đạo sĩ đích thân phân, túc dĩ cải biến hứa hứa đa đa đích sự tình liễu.

    Tiếu ân bách thiết đích tưởng yếu hồi khứ, tương giá cá hỉ tấn thông tri tha đích gia nhân, giá hoàn toàn thị nhân chi thường tình.

    Cáo biệt liễu nhị vị ma đạo sĩ chi hậu, tiếu ân đẳng nhân lai đáo liễu nhất lâu đích đại thính chi trung.

    Giá nhất thứ lai đáo đại thính trung, chu vi đích nhân khán hướng tha môn đích mục quang đốn thì khởi liễu huýnh nhiên bất đồng đích biến hóa, đặc biệt thị tối tiên tiếp đãi tha môn đích na danh nhị tinh ma pháp sư, canh thị nhất kiểm thành hoàng thành khủng đích bán cung thân đích đẳng đãi trứ.

    Trực đáo tha môn viễn ly liễu thân biên, giá vị nhị tinh ma pháp sư tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, mạn mạn đích trực khởi liễu yêu chi.

    Nhất cá ma đạo sĩ, ngũ cá đại ma pháp sư, kỳ trung hoàn hữu nhị cá thị ngũ tinh cấp biệt đích.

    Tại tha môn hoạch đắc liễu nhận khả chi tiền, tuyệt đối bất khả năng hữu nhâm hà nhân sai đáo giá cá kết quả. Ủng hữu như thử bàng đại thật lực đích nhân, cánh nhiên tòng lai tựu một hữu nhất thứ tiến nhập quá ma pháp công hội tiến hành thí luyện, nhi tuyển trạch tại tổng công hội trung nhất minh kinh nhân, giá đẳng truyện thuyết bàn đích sự tình cánh nhiên nhượng tha môn ngộ đáo liễu, đốn thì thành vi liễu sở hữu đê giai ma pháp sư môn đích mỹ đàm, cấp tha môn nhật hậu đích khô táo sinh hoạt đái lai liễu nhất ti nhạc thú.

    Đương nhiên, trừ liễu tiếu ân giá ta nhân chi ngoại, tái dã bất khả năng hữu đệ nhị bát nhân khả dĩ đạt đáo như thử oanh động đích hiệu quả liễu.

    Tha môn ly khai liễu đại thính chi hậu, tựu khán đáo ma pháp công hội đích môn khẩu cánh nhiên cận hữu nhị lượng mã xa liễu. Nhi thả kỳ trung nhất cá mã xa phu hoàn bất thì đích triêu trứ nhất cá phương hướng diêu vọng trứ, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất phiến áo não chi sắc.

    Nhất khán đáo tiếu ân đẳng nhân, giá cá mã xa phu đích nhãn tình đốn thì nhất lượng, đạo:  "Tôn kính địa ma pháp sư các hạ, nâm môn thị tưởng yếu khứ khán ma thú đại chiến yêu, như quả tưởng yếu khứ đích thoại. Tựu khoái điểm thượng lai ba. "

    Tiếu ân đẳng nhân tương thị nhất tiếu, tha môn đích duyệt lịch tương đương phong phú, thị dĩ nhất nhãn chi hạ tựu tri đạo giá cá xa phu kỳ thật thị tự kỷ tưởng yếu khứ khán. Bất quá tại giá tọa thành thị trung hữu trứ nghiêm cách đích quy định, đặc biệt thị tại ma pháp công hội môn khẩu đẳng hậu đích xa phu tại không xa chi thì thị tuyệt đối bất chuẩn hứa ly khai đích, sở dĩ túng nhiên tha tái tưởng khán, dã chích hữu quai quai địa tại giá lý đẳng đãi trứ.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tha nhất môn tâm tư tưởng yếu khoái điểm kiến đáo chu lệ an na, na lý hoàn hội quản thập yêu ma thú đại chiến. Nhi thả tha khả bất tín, thử khắc xuất lai phao đầu lộ diện đích ma thú. Tựu năng cú bỉ đắc thượng hắc toàn phong hoặc giả thị na ta bát cấp đích cường đại ma thú.

    Na danh xa phu đích nhãn thần đốn thì ảm đạm liễu hạ lai, bất quá tha dã thị huấn luyện hữu tố, tái gia thượng căn bổn tựu bất cảm đối ma pháp sư môn phát hỏa. Chích hảo tiểu tâm dực dực đích bồi trứ tiếu kiểm.

    Tiếu ân thân thủ nhất huy, hòa kim đẳng nhân phân biệt đích thừa thượng liễu nhị cá mã xa.

    Na danh mã xa phu cung thanh vấn đạo:  "Tôn kính đích ma pháp sư các hạ, nâm tưởng yếu khứ na lý? "

     "Thành đông giao. " Tiếu ân thuận khẩu thuyết đạo, giá lý tựu thị tha môn dữ chu lệ an na ước định tương kiến đích địa phương.

    Na danh mã xa phu vi vi nhất chinh, mãn kiểm đích áo não đốn thì thị tiêu thất bất kiến, tha cao thanh nghênh liễu nhất cú, huy khởi liễu mã tiên, phi nhất bàn địa đái trứ kim đẳng nhân thoán liễu xuất khứ.

    Tiếu ân, qua lâm nặc duẫn hòa đức lỗ phu tọa tại lánh nhất lượng mã xa thượng, khán trứ giá cá xa phu đích biểu hiện. Bất do địa vi vi diêu đầu.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, tha địa não hải trung đột địa phiếm khởi liễu nhất cá khả phạ đích niệm đầu.

    Na danh mã xa phu thị tưởng yếu khán ma thú đại chiến, nhi tự kỷ tại báo xuất liễu thành đông giao đích địa điểm chi hậu, tha lập tức thị hân hỉ nhược cuồng......

    Nan đạo, tha khẩu trung sở thuyết đích ma thú đại chiến kháp hảo thị phát sinh tại thành đông giao yêu?

    Tiếu ân đích nhãn trung sậu nhiên nhất lượng, tha thân hình nhất động, dĩ kinh lai đáo liễu mã xa tiền phương, mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu xa thượng đích mã phu. Ngưng thanh vấn đạo:  "Cáo tố ngã, ma thú đại chiến tại na lý? "

    Na danh xa phu hách liễu nhất khiêu, đa niên dưỡng thành đích đối vu ma pháp sư đích kính ngưỡng hòa úy cụ chi tâm nhượng tha tại siếp na gian tựu biến đắc kiểm sắc thảm bạch khởi lai.

    Hảo ngạt tha địa đảm tử tịnh bất toán tiểu, chiến chiến căng căng đích đạo:  "Thành......Đông giao, đương nhiên thị thành đông giao liễu. "

     "Thị thập yêu ma thú đại chiến? "

     "Bất tri đạo, thính thuyết thị nhị chích ngoại lai ma thú, hứa đa tôn kính đích ma pháp sư môn đô cản quá khứ liễu. " Tha tưởng liễu nhất tưởng, tự hồ thị ký khởi liễu nhất điểm tân đích nội dung, liên mang bổ sung đạo:  "Thính thuyết kỳ trung hữu nhất chích ma thú thị hãn kiến đích biến dị gia hỏa. Nhi lánh nhất chích thị khóa hải nhi lai đích nam phương đại lục đích bát cấp ma thú. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì phù khởi liễu nhất ti hắc tuyến. Tha ngoan ngoan đích chú mạ liễu nhất cú, triêu trứ mã xa thượng thượng vị cảo thanh sở phát sinh liễu thập yêu biến cố địa nhị cá nhân khiếu đạo:  "Nhĩ môn mạn mạn cản lai. Ngã tiên khứ dữ chu lệ an na hối hợp. "

    Thuyết bãi, tiếu ân đích thân hình đốn thì tượng thị trường liễu sí bàng bàn đích phi đáo liễu bán không trung, tùy hậu như đồng thiểm điện tự đích triêu trứ thành đông giao phi khứ.

    Qua lâm nặc duẫn nhị nhân giá tài như mộng sơ tỉnh, bất quá tha môn ký đắc tại á mạch ni á thành trung, trừ liễu ma đạo sĩ chi ngoại, kỳ dư nhân tựu bất năng phi hành đích quy định, sở dĩ chích hảo tẫn lực đích thôi xúc mã xa phu, nhượng tha dĩ tối khoái đích tốc độ cản quá khứ.

    Tiếu ân nhân tại bán không, tâm trung di mạn trứ cường đại đích nộ hỏa.

    Thính giá mã xa phu đích khẩu vẫn, tiếu ân tựu tri đạo, hắc toàn phong na lý khẳng định thị phát sinh liễu mỗ chủng biến cố, sở dĩ tài hội hữu trứ nhị chích cường đại ma thú bác sát địa truyện văn.

    Bất quá cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình, tiếu ân tịnh bất tri hiểu. Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, như quả chân địa thị hắc toàn phong hòa nam phương đại lục cản lai đích bát cấp ma thú phát sinh xung đột địa thoại, na yêu giá ta nhân tuyệt đối bất hội xuất thủ trở lan đích.

    Nhân vi vô luận thị hắc toàn phong, hoàn thị nhân gia đích bát cấp ma thú, đô bất thị chúc vu ma pháp công hội đích tài sản, nhược thị lai nhất cá lưỡng bại câu thương, hoặc hứa tài thị tối phù hợp tha môn đích tâm ý liễu ba.

    Đương tiếu ân tương tinh thần lực lượng toàn bộ phóng khai, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ thành đông giao phi khứ chi thì, tốc độ chi khoái, viễn phi địa diện thượng đích na nhị lượng hoàn yếu quải loan mạt giác đích mã xa khả dĩ bỉ nghĩ.

    Chích bất quá thị phiến khắc công phu, tiếu ân tựu dĩ kinh lai đáo liễu thành đông giao, nhi thả hoàn chân đích nhượng tha khán kiến liễu nhị chích ủng hữu cường đại khí tức đích ma thú chánh tại diêu tương đối trì, tự hồ đối vu bỉ thử đô hữu trứ thâm thâm đích kỵ đạn.

    Kỳ trung đích nhất đầu, chánh thị tiếu ân đích tâm đầu nhục hắc toàn phong.

    Giá gia hỏa nhất cải bình nhật lý đích điếu nhi lang đương, na chuyên chú đích nhãn thần ngưng tụ trứ tiền sở vị kiến đích nhận chân.

    Nhi thA đối diện đích ma thú tắc thị nhất chích cự viên, thA đích thân thể thượng hữu trứ lục cá chi thể, trừ liễu chiến lực đích song cước chi ngoại, kỳ dư tứ chích thủ tí khả thị quân xưng đích phân bố tại nhị trắc. Giá chích cự viên thân cao tuy nhiên cận hữu tam mễ đa, dữ bát tại địa thượng đích hắc toàn phong soa bất thái đa, đãn thị thA đích khí thế chi cường, xác thật ti hào dã bất hội tốn sắc vu hắc toàn phong.

    Tiếu ân chích bất quá thị sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ, lập tức tri đạo, giá gia hỏa khẳng định thị bát cấp ma thú liễu.

    Tuy nhiên cận cận tại giam mặc đích đối trì, đãn thị tòng trung hiên khởi lai đích ẩn ẩn phong sa hòa cường đại đích khí tức bính chàng, đô nhượng nhân kinh hãi vu giá chủng cấp sổ đích ma thú thật lực.

    Viễn viễn đích, tòng các địa bào quá lai vi quan đích nhân vật dĩ kinh đạt đáo liễu sổ thiên chi đa.

    Giá ta nhân ngận hữu kinh nghiệm, cự ly na nhị chích đối trì trung đích ma thú đô hữu trứ ngận trường đích cự ly, kỷ hồ khả dĩ thuyết một hữu ý ngoại đích thoại, ứng cai dã bất hội thụ đáo trì ngư chi tai liễu.

    Tại nhị chích ma thú đích tiền diện, chu lệ an na chánh ngang thủ nhi lập, tuy nhiên tHa đái trứ tinh linh diện cụ, tương na tuyệt thế đích dung nhan già yểm trụ liễu, đãn thị thân thượng khước tự hữu nhất cổ dị dạng đích khí chất, lệnh nhân bất dung tiểu thứ.

    THa đích tiền phương, hữu kỷ cá nhân dữ tHa diêu tương đối trì, bất quá hoàn hảo đích thị, song phương tịnh một hữu lập tức phát sinh xung đột.

    Tiếu ân đích thân hình như điện, như đồng lưu tinh nhất bàn đích hoa quá liễu thương khung, phá phong chi thanh sậu nhiên tạc hưởng, giá đẳng đặc ý lộng xuất lai đích bành phái khí thế đốn thì nhạ khởi liễu sở hữu nhân đích kinh thán.

    Chuyển thuấn gian, tiếu ân tựu dĩ kinh lai đáo liễu bất viễn xử đích chu lệ an na đích thân biên.

     "Chu lệ an na, chẩm yêu liễu? " Tiếu ân hào bất tị húy đích lạp trụ liễu chu lệ an na đích tiểu thủ, quan tâm đích vấn đạo.

    Chu lệ an na cấp liễu tha nhất cá điềm điềm đích tiếu dung, nhãn giác chủy giác tự nhiên nhi nhiên đích lộ xuất liễu nhất chủng vô khả bỉ nghĩ đích phong tình, nhượng tiếu ân đích tâm trung nhất noãn.

    Khoát nhiên, tiếu ân cảm ứng đáo tiền phương sở truyện lai liễu kỷ đạo chước nhiệt đích xạ tuyến, tha vi vi nhất lăng, chuyển đầu vọng khứ, phương tài dữ chu lệ an na đối trì đích tam cá nhân chánh tử tử đích trành trứ tự kỷ, khán giá dạng tử, tự hồ thị tưởng yếu tương tự kỷ sinh thôn hoạt bác liễu nhất bàn.

    Tiếu ân tâm trung cảm thán vạn thiên, giá tam cá gia hỏa nhất khán tựu tri đạo thị bị chu lệ an na đích thiên hồ từ trường cấp mê hoặc trụ liễu.

    Tuy nhiên chu lệ an na tại tinh linh diện cụ chi hạ dĩ kinh thị cải đầu hoán diện, khởi mã tại diện mạo thượng bỉ khởi dĩ tiền đích na chủng họa quốc ương dân đích cấp sổ yếu soa chi thậm viễn, đãn thị tHa đích hấp dẫn lực hoàn thị nhất như ký vãng đích cường hãn a!

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập thất chương sinh tử đấu ước

Sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ, tiếu ân đích kiểm sắc dã hữu liễu ta hứa đích ngưng trọng.

    Tại tha diện tiền đích tam cá nhân cánh nhiên đô bất giản đan, nhất cá thị ma pháp công hội trung đích kiệt y lục tinh đại ma pháp sư. Giá gia hỏa bị hắc toàn phong hách đích xuất sửu chi hậu, tựu ly khai liễu. Bất quá tạp bành đặc tằng kinh thuyết quá, giá gia hỏa tự hồ hữu trứ ngận đại đích năng lượng, sở dĩ cảnh cáo tha môn khoái điểm ly khứ, như kim khán lai, hoàn chân thị như thử ni.

    Nhi lánh ngoại nhị cá nhân dã tịnh phi thập yêu dong thủ.

    Giá nhị cá nhân đích diện mạo dữ đại lục thượng đích nhân hữu trứ ngận đại đích khu biệt, tông sắc đích cơ phu tuy nhiên bỉ na ta hắc quỷ môn yếu hảo khán đích đa, đãn thị nhất nhãn tựu tri đạo, giá ta nhân bất hội thị bổn đại lục đích ma pháp sư liễu.

    Nhi thả canh lệnh nhân kinh kỳ đích thị, giá nhị cá nhân đích tu vi nhất cá cận cận thị nhị tinh ma pháp sư tả hữu, đãn lánh nhất cá tựu cường hãn vô bỉ liễu, tha đích khí tức cánh nhiên đạt đáo liễu bất tốn sắc vu tự kỷ đích địa bộ. Dã tựu thị thuyết, giá cánh nhiên thị nhất vị ma đạo sĩ cấp sổ đích dị đại lục cường giả.

    Tại diện đối ma đạo sĩ chi thì, túng nhiên thị tiếu ân dã thị hữu ta đầu thống bất dĩ.

    Khoát nhiên, kiệt y đích kiểm sắc đại biến, tha khán trứ tiếu ân, nan dĩ trí tín đích vấn đạo:  "Nhĩ......Nhĩ thân thượng đích ma pháp bào hòa huy chương thị na lý lai đích? "

    Lánh ngoại nhị cá dị đại lục đích ma pháp sư đích mục quang giá tài lạc đáo liễu tiếu ân đích thân thượng, đương tha môn khán thanh sở na minh khắc liễu thất khỏa tinh tinh đích huy chương chi hậu, dã thị hữu ta kinh dị bất định.

    Đặc biệt thị na danh dị đại lục đích ma đạo sĩ, canh thị mi đầu khẩn trứu, nhất cổ tinh thần ba động triêu trứ tiếu ân nghịch tập nhi lai.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, tha cố nhiên bất nguyện ý chiêu nhạ thị phi, đãn thị đáo liễu tha giá cá cảnh giới chi hậu, khước dã đồng dạng bất phạ thị phi triền thân.

    Nhất cổ tinh thần ba động thuấn gian phản kích, dữ đối phương đích ma lực ba động tại thân chu củ triền liễu nhất hạ.

    Hảo tại song phương tịnh một hữu đả toán lập tức tiến hành sinh tử chi chiến. Sở dĩ cận cận thị củ triền liễu nhất hạ chi hậu. Tựu lập tức hồi súc liễu khởi lai.

     "Tha địa huy chương a. Đương nhiên thị tại ma pháp tổng công hội trung hoạch đắc địa liễu. "

    Chu lệ an na tiếu mị mị địa vãn trụ liễu tiếu ân địa ca bạc. THa địa kiểm thượng đãng dạng trứ động nhân địa tiếu dung. Tương tự kỷ địa mị lực huy phát địa lâm li tẫn trí.

    Na phạ thị tại dung mạo cải biến địa tình huống chi hạ. THa bổn nhân sở cố hữu địa khí chất hòa từ trường khước y cựu thị phát huy trứ lệnh nhân vô pháp để kháng địa tác dụng. Tại kiến đáo liễu cương tài lãnh nhược băng sương địa chu lệ an na đột nhiên biến đắc như thử nhiệt tình tự hỏa chi hậu. Đối diện địa tam cá nhân đô thị mạc danh kỳ diệu địa tại tâm trung dũng khởi liễu nhất cổ cường liệt địa đố hỏa.

    Kiệt y địa chủy thần ẩn ẩn trừu*động. Mục quang thiểm thước. Đạo:  "Na bất khả năng. Tha cương tài cận cận thị nhất cá nhất tinh ma pháp sư. "

     "Tha thị ma đạo sĩ. " Dữ tiếu ân tiến hành quá tinh thần lực lượng củ triền địa na danh tông sắc bì phu địa ma đạo sĩ lãnh nhiên đạo:  "Tha xác thật cụ hữu thất tinh ma đạo sĩ địa thật lực. Bất quá dĩ cường độ lai khán. Tấn thăng địa thì gian tịnh bất thị ngận trường ba. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Giá nhân thị thanh âm trung đái trứ nhất cổ lăng nhiên đích ngạo khí, na thị nhất chủng tự hồ khả dĩ ổn ổn cật định đối phương đích cảm giác.

    Kiệt y vi vi nhất chinh, diện sắc chân địa hữu ta nan khán liễu.

     "Lạp bác phu các hạ, tha chân đích ma đạo sĩ? " Kiệt y bất tử tâm đích vấn đạo.

     "Thị. " Giá vị minh hiển thị lai tự vu thần bí địa nam phương đại lục đích cường giả lãnh tĩnh đích đạo.

    Kiệt y đích mục quang thiểm thước bất định, nhược thị tảo tri đạo tiếu ân giá ta nhân trung hữu nhất cá ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả, na yêu tha tử dã bất hội tưởng đáo lạp trứ nam phương đại lục đích cường giả lai báo phục hắc toàn phong đích đả toán liễu.

    Nhiên nhi đáo liễu thử khắc, tha hoàn chân hữu kỷ phân kỵ hổ nan hạ chi thế liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tại hắc toàn phong đích thân thượng nhất tảo, vấn đạo:  "Lạp bác phu các hạ ba, bỉ nhân tiếu ân. Bất tri đạo nhĩ môn lai thử hữu hà chỉ giáo. "

    Lạp bác phu thần tình ngưng trọng địa đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã thính thuyết hữu á mạch ni á thành trung đột nhiên đa liễu nhất chích ủng hữu cự đại uy năng đích biến dị ma thú, sở dĩ tài hội hòa ngã đích ma sủng lục tí cự viên tiền lai khán nhất khán. Nhược thị hữu khả năng đích thoại. Tựu nhượng giá nhị chích ma thú thiết tha nhất phiên ba. "

    Tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti trào lộng đích tiếu ý, đạo:  "Thiết tha? Đối bất khởi, ngã đối vu giá cá đề nghị một hữu nhâm hà hưng thú, nâm đại khả dĩ khứ hoa kỳ tha nhân ba. "

    Hắc toàn phong khả thị tha đích bảo bối nhi, tuy nhiên tại khí thế đích đối kháng chi hạ, tịnh bất tốn sắc vu na chích lục tí cự viên, đãn tiếu ân khước tịnh bất tưởng nhượng hắc toàn phong mạo hiểm.

    Lạp bác phu kiểm thượng đích thần tình đẩu nhiên nhất tùng, tha phóng thanh đại tiếu, sậu nhiên đại hống liễu kỷ thanh.

    Dữ hắc toàn phong đối trì địa lục tí cự viên đĩnh trực liễu nguyên bổn cảnh giới chi thì hữu ta câu lũ đích thân khu. ThA thân xuất liễu tứ chích thủ tí, trọng trọng đích phách đả trứ tự kỷ đích thân khu, phát xuất liễu lôi cổ bàn đích cự hưởng, khẩu trung canh thị phát xuất liễu "Hống hống" Đích cuồng khiếu chi thanh.

    ThA đối diện đích hắc toàn phong lập tức thị lược vi đích phục để liễu thân khu, nhất song đại nhãn tình trung tự hồ thị sung mãn liễu nộ hỏa.

    Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Giá thị chẩm yêu hồi sự? "

    Chu lệ an na khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Giá cá lạp bác phu tại dụng thú ngữ cáo tố tha địa ma sủng, thuyết hắc toàn phong đảm khiếp liễu, bất cảm dữ thA bỉ đấu, nhạ. Khán khán hắc toàn phong, thA đa thương tâm a. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, quả nhiên khán đáo hắc toàn phong chuyển quá liễu đầu, lệ nhãn uông uông địa khán trứ tha.

    Nhất nhân nhất thú tâm ý tương thông, tiếu ân lập tức minh bạch liễu thA đích ý tư, đãn thị sảo vi địa khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị trường thán nhất thanh, vi vi diêu đầu.

    Danh dự hoặc hứa ngận trọng yếu, đãn thị dữ hắc toàn phong tương bỉ. Na tựu thị thí dã bất như liễu.

    Tiếu ân tuyệt đối bất hội nhượng hắc toàn phong hãm nhập hiểm cảnh. Tịnh thả dĩ thử lai vi tự kỷ bác danh. Tha trữ khẳng bối thượng nhất cá sàn nhược chi danh, dã bất nguyện ý khán đáo hắc toàn phong dữ nhân bính mệnh.

    Đương nhiên. Nhược thị hữu triêu nhất nhật hắc toàn phong năng cú tấn thăng đáo bát cấp, na yêu bằng tá trứ thA na biến dị thể chất, tiếu ân đương nhiên bất hội cự tuyệt thA dữ bát cấp ma thú đối chiến liễu. Đãn na thị tại tất thắng đích tình huống hạ, nhi bất thị hiện tại giá chủng thắng phụ nan dĩ dự liêu, thậm chí vu thị bại đa thắng thiểu đích tình huống.

    Lạp bác phu nhất thanh cuồng hống chi hậu, thân thượng đích khí thế dũ phát đích nùng liệt, tha vi tiếu trứ khán hướng chu lệ an na, đạo:  "Mỹ lệ đích thú nhân tiểu thư, nâm đích đồng bạn thị nhất cá nọa phu, nâm nhược thị dữ tha tại nhất khởi, thật tại thị lãng phí liễu nâm đích mỹ lệ hòa trí tuệ. Như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã nguyện ý đại tha vi nâm hiệu lao. "

    Thuyết bãi, tha đầu lô nhất ngang, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ký nhiên nhĩ bất cảm tiếp thụ thiêu chiến, na yêu nhĩ tựu ly khai ba. "

    Tiếu ân sá dị đích khán trứ giá cá đột nhiên biến đắc cao cao tại thượng đích lạp bác phu, thuyết thật thoại, tha tâm trung đích đệ nhất cá cảm giác tịnh bất thị não nộ, nhi thị mạc danh kỳ diệu, nan đạo giá cá nam phương đại lục đích ma đạo sĩ đột nhiên thần kinh bệnh phát tác liễu yêu?

    Chu lệ an na yểm chủy xảo tiếu. Khinh thanh đạo:  "Tiếu ân, nam phương đại lục thị ma thú tối đa đích đại lục, tại tha môn na lý hữu nhất cá phong tục, nhị cá nam nhân nhược thị đồng thì khán trung liễu nhất cá nữ nhân, na yêu kỳ trung nhất phương tựu khả dĩ sứ dụng ma sủng thiêu chiến. Như quả lánh nhất phương tiếp thụ liễu thiêu chiến, na yêu tựu toán thị thâu liễu. Dã chích bất quá thị bị tước khứ nhất điểm nhi nhan diện bãi liễu. Đãn nhược thị bất cảm ứng chiến, na tựu tất tu ly khai na vị nữ tử, tịnh thả nhật hậu bất đắc kế tục củ triền. "

    Tiếu ân thính hậu giản trực tựu thị khốc tiếu bất đắc, giá toán thị thập yêu phong tục, chân thị hữu cú cổ quái đích.

     "Chu lệ an na, nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? "

     "Hanh hanh. " Chu lệ an na tiểu xảo đích quỳnh tị vi vi nhất trứu, tự nhiên hữu trứ nhất cổ thuyết bất xuất địa vũ mị, nhượng kỷ cá nam nhân đích hầu đầu đồng thì ngoan ngoan đích tủng động liễu nhất hạ:  "Nhĩ vong liễu ngã đích lão sư thị thùy yêu? Giá chủng phong tục nhân tình đích, ngã hựu chẩm yêu khả năng bất tri đạo. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Thị a, dĩ địch đạt đích kiến thức, đương nhiên hội tương các địa địa tình huống đối chu lệ an na giới thiệu liễu. Nhi tiếu ân khả tựu một hữu giá cá đãi ngộ liễu. Nhân vi tha cổ kế, mạc luân ma pháp sư chích phạ căn bổn tựu bất tri đạo giá hồi sự.

    Lạp bác phu đích kiểm sắc ẩn ẩn phát hàn, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh bất yếu tái củ triền giá vị mỹ lệ đích thú nhân tiểu thư liễu. "

    Một hảo khí đích trừng liễu đối phương nhất nhãn, giá cá gia hỏa cánh nhiên tương nam phương đại lục đích phong tục đái đáo liễu giá lý, chân thị nhất cá thần kinh bệnh.

    Chủy giác phát xuất liễu nhất thanh bất tiết đích lãnh tiếu, tiếu ân tùy khẩu đạo:  "Bạch si. "

    Thuyết bãi, tha thân thủ lâu trụ liễu chu lệ an na đích kiên bàng, phách liễu phách tự hồ tùy thì đô hội điệu hạ ngạc ngư nhãn lệ đích hắc toàn phong. Tố liễu cá tẩu nhân đích thủ thế, dữ giá cá bạch si tại nhất khởi địa thì gian trường liễu, tha phạ tự kỷ dã yếu biến thành bạch si liễu.

    Lạp bác phu đích kiểm thượng đốn thì bố mãn liễu hắc sắc đích tuyến điều, tại tha địa ký ức chi trung, tòng lai tựu một hữu phát sinh quá loại tự đích sự tình.

    Tại ủng hữu đồng dạng cường đại ma sủng đích tình huống hạ, phi đãn bất cảm ứng chiến, phản nhi thị tại khẩu xuất bất tốn đích, tiếu ân xác thật đích đệ nhất nhân.

     "Tiếu ân, nhĩ cánh nhiên vũ nhục ngã. Ngã yếu hướng nhĩ đề xuất quyết đấu. " Lạp bác phu lệ thanh hát đạo.

    Giá cú thoại đích thanh âm cực hưởng, như đồng nộ đào bàn đích truyện liễu xuất khứ, lánh viễn xử vi quan đích sổ thiên nhân đồng thì kinh hô liễu khởi lai.

    Lạp bác phu thị lai tự vu nam phương đại lục đích cường giả, đãn thị khán khán tiếu ân thân thượng địa trang sức, cánh nhiên thị bổn đại lục thượng đích ma đạo sĩ.

    Nhược thị song phương chân đích phát sinh liễu quyết đấu, na yêu khẳng định thị nhất kiện liễu bất khởi đích đại sự.

    Kiệt y thử khắc dĩ kinh thị kiểm sắc thảm bạch, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, sự thái cánh nhiên hội phát triển đáo liễu giá chủng địa bộ. Tha nguyên bổn chích bất quá thị tưởng yếu nhượng tha xuất sửu đích hắc toàn phong đắc đáo giáo huấn, khả tòng lai tựu một hữu tưởng đáo hoàn năng khiên xả đáo nhất vị tôn quý đích ma đạo sĩ a.

    Tiếu ân trắc trứ kiểm. Dụng trứ trào lộng đích mục quang khán trứ lạp bác phu. Đạo:  "Quyết đấu? Đối bất khởi, ngã tòng lai bất hòa bạch si quyết đấu. "

    Lạp bác phu đích song mục viên tĩnh. Cường đại đích khí thế sậu nhiên tòng tha địa thân thượng bạo phát nhi xuất, chu vi đích không khí tự hồ thị bị cường lực giao thủy cấp niêm trụ liễu nhất bàn, biến đắc dị thường đích niêm trù liễu khởi lai.

    Kiệt y hòa lánh nhất cá nhị tinh cấp biệt đích nam phương đại lục pháp sư đô thị thân bất do kỷ đích hướng hậu thối khứ, tại giá chủng cường đại đích áp lực chi hạ, dĩ kinh bất thị tha môn năng cú sáp thủ đích liễu.

    Tiếu ân khước thị lâu trứ chu lệ an na, tự hồ thị nhất điểm nhi dã bất tương giá cá nhân phóng tại tâm thượng, bất quá tha khước thị tảo dĩ giới bị, tùy thì đô khả dĩ dữ đối phương phòng thủ nhất chiến.

    Lạp bác phu lãnh nhiên đích khán trứ tiếu ân, tuy nhiên tha đích tâm trung dĩ kinh thị nộ hỏa thao thiên, đãn thị đương tha chân địa quyết định xuất thủ chi thì, khước hoàn thị tấn khoái địa lãnh tĩnh liễu hạ lai.

    Chu lệ an na đích mi đầu vi vi nhất túc, đạo:  "Tha địa tỳ khí ngận bạo táo, đãn thị khống chế lực cực cường, thị cá kính địch. "

    Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo:  "Nhĩ cấp tha thi gia mị thuật liễu? "

    Chu lệ an na xảo tiếu doanh doanh, hảo tự nhất chích tiểu hồ ly tự đích:  "Chích hữu nhất điểm điểm lạp. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá cá nhân đích tỳ khí như quả bất thị bạo táo đích thoại, dã bất khả năng bị kiệt y hốt du quá lai liễu. Đãn thị na phạ bị chu lệ an na mị hoặc trụ liễu, tịnh thả tại như thử bạo nộ đích tình huống hạ, tha khước y cựu thị hữu trứ tuyệt đối đích lãnh tĩnh, tự hồ mãn khang đích nộ hỏa căn bổn tựu vô pháp ảnh hưởng tha đích tự đích, giá chủng cường đại đích tự chế năng lực, quả nhiên bất quý thị nhất danh chân chánh đích ma đạo sĩ.

    Đột địa lộ xuất liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếu ý, na phạ thị tại đối phương đích cường đại khí thế lung tráo chi hạ, tiếu ân đích kiểm sắc dã một hữu ti hào đích cải biến:  "Lạp bác phu, nhĩ bất hội thị chân đích bạch si ba......Giá lý thị ngã môn địa địa bàn, bất thị nhĩ môn đích nam phương đại lục. Yếu tưởng vi liễu giá kiện sự tình quyết đấu, đẳng dĩ hậu ngã đáo liễu nhĩ môn đích nam phương đại lục tái thuyết ba. "

    Lạp bác phu na cao ngang đích đấu chí hòa cường đại khí thế đốn thì thị sảo vi đích hàng đê liễu nhất điểm, năng cú tấn thăng ma đạo sĩ đích, tự nhiên bất khả năng thị nhất cá bổn đản. Tại tiếu ân địa đề tỉnh hạ. Tha tự nhiên minh bạch đối phương thuyết đích ngận hữu đạo lý.

    Tâm trung vi vi nhất lẫm, lạp bác phu dã tại kỳ quái, vi hà kim nhật đích định lực như thử chi soa, cánh nhiên hội như thử xung động ni.

    Khoát nhiên, tha khán đáo liễu y ôi tại tiếu ân hoài trung đích chu lệ an na, đặc biệt thị na song hội thuyết thoại đích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ lệnh tha tâm động đích quang mang chi thì. Bất do địa tái thứ thâm hãm kỳ trung.

    Nha xỉ khẩn khẩn đích giảo liễu nhất hạ, lạp bác phu khắc chế trụ liễu tâm trung na cường đại đích sát khí, dĩ tẫn lượng lãnh tĩnh đích khẩu vẫn đạo:  "Hảo, tiếu ân các hạ, ngã yêu thỉnh nâm lai ngã môn nam phương đại lục tố khách. "

     "Khứ nam phương đại lục? " Tiếu ân tiên thị nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo:  "Nhĩ thị hi vọng ngã đáo nam phương đại lục, nhiên hậu nhĩ tái thiêu chiến yêu? "

    Lạp bác phu giam mặc bất ngữ, bất quá khán tha na kiên định địa mục quang tựu tri đạo liễu tha đích ý tư.

    Tiếu ân cố ý đích trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo ba. Ngã tiếp thụ nhĩ địa yêu thỉnh, đãn bất thị hiện tại. "

    Lạp bác phu nhất lăng, vấn đạo:  "Thập yêu thì hậu? "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ. Dụng trứ hí ngược đích nhãn quang khán trứ đối phương, mạn du du đích đạo:  "Đẳng ngã thập yêu thì hậu tấn thăng đáo liễu thiên niên truyện kỳ chi hậu, ngã tái khứ nhĩ na lý giáo huấn nhĩ hảo liễu. "

    Tha đích khẩu khí khinh tùng chi cực, sung mãn liễu điều khản đích vị đạo.

    Lạp bác phu thân thượng đích khí tức tái độ đích cuồng bạo liễu khởi lai, như quả giá lý thị nam phương đại lục đích thoại, na yêu tha tảo tựu xuất thủ liễu. Đãn thị thử khắc khước hữu trứ cực đại địa kỵ đạn, như quả một hữu đắc đáo tiếu ân đích đồng ý, tha khả bất cảm tại giá lý suất tiên xuất thủ.

    Tất cánh, giá lý thị đại lục thượng đích ma pháp tổng công hội. Nhược thị nhất đán nhạ khởi liễu chúng nộ, biệt thuyết thị tha bổn nhân liễu, tựu toán thị nam phương đại lục giá nhất thứ lai đích sở hữu nhân đô yếu đảo môi liễu.

    Chu lệ an na dũ phát thị nhẫn tuấn bất trụ, tHa thấu trứ tiếu ân đích nhĩ đóa, hỉ tư tư đích đạo:  "Một khán kiến quá nhĩ giá dạng hàn sầm nhân đích. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Ngã thuyết đích thị thật thoại. "

    Xác thật, nhược thị nhất bàn nhân thuyết xuất giá cú thoại, khẳng định thị tín khẩu khai hà, chủy thượng bào mã. Đãn thị xuất vu tiếu ân chi khẩu yêu, na tựu vị tất thị hư ngôn liễu.

    Lạp bác phu thâm hấp nhất khẩu khí, đột địa chuyển thân, đối trứ lục tí cự viên cuồng hống nhất thanh.

    Giá đầu cự viên đốn thì thị nhất dược tam trượng cao, xích lưu nhất hạ đích tựu lai đáo liễu hắc toàn phong địa diện tiền, thA thử nha liệt chủy đích đối trứ hắc toàn phong, thậm chí vu bán chuyển quá thân thể, nữu khởi lai thí cổ.

    Tiếu ân kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, nan đạo liên ma thú dã đổng đắc vũ nhục nhân bất thành. Giá thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu.

    Hắc toàn phong đích nhãn trung thấu lộ trứ băng lãnh đích hàn khí. Khoát nhiên sĩ khởi liễu cự đại đích vĩ ba, ngoan ngoan đích trừu liễu quá khứ.

    Tại một hữu đắc đáo tiếu ân đích mệnh lệnh chi tiền. ThA tịnh một hữu sứ dụng tự kỷ tối lệ hại đích đại chủy, đương nhiên na cự đại vĩ ba địa lực lượng dã tuyệt đối bất tiểu.

    Lục tí cự viên phảng phật thị tảo tựu hữu sở chuẩn bị, tựu tại hắc toàn phong địa cự vĩ nhãn khán tựu yếu trừu đáo thA thân khu chi thì, giá gia hỏa sậu nhiên song thối nhất đặng, thiểm điện bàn đích thoát ly liễu cự vĩ địa trừu đả phạm vi, tốc độ chi khoái, đối vu thì cơ đích bả ác chi chuẩn, vô luận chẩm yêu khán, tự hồ đô yếu siêu quá liễu hắc toàn phong nhất trù tự đích.

    Nhiên nhi, tiếu ân đích song mục khước thị vi vi đích nhất lượng, tố vi hắc toàn phong đích chủ nhân hòa lão bằng hữu, tiếu ân khước tri đạo, hắc toàn phong tịnh một hữu phát huy xuất tối đại đích tốc độ. Giá chích bàng nhiên đại vật tuy nhiên khán thượng khứ dĩ kinh thị khí đích thất khiếu sinh yên, đãn thật tế thượng thA khước thị lãnh tĩnh đích ngận.

    Lạp bác phu lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm đích thú sủng cánh nhiên cảm công kích ngã đích thú sủng, giá thị đối thA đích nghiêm trọng thiêu hấn, ngã tất tu vi lục tí cự viên thảo hoàn công đạo. "

    Tiếu ân đích chủy giác tái độ đích lộ xuất liễu bất tiết đích tiếu dung, nhiên nhi tựu tại tha hoàn một hữu phát huy tự kỷ đích khẩu thiệt chi trường thì, hắc toàn phong na cự đại đích như đồng tiểu sơn bàn đích thân khu khước đột địa suất đảo liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì đại biến, tha nhất cá tiến bộ thượng tiền, lai đáo liễu na cá cự đại đích đầu lô chi xử.

    Chích thị, hắc toàn phong tiếp hạ lai đích biểu hiện khước nhượng sở hữu nhân đô cảm đáo liễu cường liệt đích bất khả tư nghị.

    Giá chích bàng nhiên đại vật tại địa thượng đả liễu nhất cá cổn, áp toái liễu bất tri đạo đa thiểu khối thạch đầu, niễn bình áp thật liễu bất tri đạo đa thiểu thảo địa.

    Nhiên hậu, thA bối tích tại hạ, đỗ phúc tại thượng, tứ chi khai thủy bất đình đích đặng đạp trứ hư không, nhất điều cự đại nhi sinh mãn liễu đảo thứ đích vĩ ba canh thị đáo xử huy vũ, tương địa diện lộng đắc thị nhất phiến lang tịch. Đồng thì, tại hắc toàn phong đích khẩu trung cánh nhiên phát xuất liễu "Ô ô" Đích ai minh chi thanh, nhất song đăng lung bàn đích đại nhãn tình trát liễu nhị hạ. Kê đản đại tiểu đích nhãn lệ phảng phật thị bất yếu tiễn bàn đích huy sái nhi hạ.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ hắc toàn phong, tha đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận cường liệt địa dị dạng tình hoài.

    Giá gia hỏa như thử đích biểu hiện, phân minh tựu thị hòa nhất cá nhân loại đích hài đồng tại thụ đáo khi phụ chi thì đích tát kiều nhất dạng, bất quá do vu hắc toàn phong đích thể tích quan hệ, sở dĩ giá cá thanh thế dã vị miễn thái đại liễu nhất điểm nhi.

    Bất cận cận thị tiếu ân bất tri sở thố, tựu liên đối diện đích lạp bác phu, lục tí cự viên. Hoàn hữu bàng biên khán nhiệt nháo địa nhất chúng nhân đô thị sách sách xưng kỳ, tha môn tòng lai tựu một hữu khán kiến quá hữu na nhất chích ma thú hội biến hiện xuất như thử cường liệt đích tình tự, sở hữu nhân vọng trứ hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu, đô bất ước nhi đồng đích phiếm khởi liễu nhất chủng cực vi quái dị đích cảm giác.

    Chu lệ an na tiễu nhiên vô tức đích thấu liễu thượng lai, tHa áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tiếu ân, hắc toàn phong cân ngã thuyết quá, thA năng cú thắng đích liễu giá chích lục tí cự viên. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Ngã bất năng nhượng thA mạo hiểm. "

    Chu lệ an na bình tĩnh đích khán trứ tha. Nhãn thần trung khước hữu trứ nhất chủng dữ bình thì hoàn toàn bất đồng đích vị đạo:  "Tiếu ân, hắc toàn phong thị ma thú, nhất chích hữu trứ tự kỷ trí tuệ địa ma thú. Đối vu thA lai thuyết. Yếu tưởng hoạch đắc bất đoạn đích đề cao, tựu tất tu yếu hữu thiêu chiến nhất thiết đích tinh thần, nhĩ giá dạng hạn chế thA, đối vu thA địa thành trường tựu chân đích hữu bang trợ yêu? "

    Tiếu ân nhạ nhiên sĩ đầu, nhãn trung thiểm động trứ nghi hoặc chi sắc.

    Gia dưỡng đích trư, tựu thị tùy thì đẳng đãi trứ bị nhân tể sát đích trư, đãn thị tại thâm sơn lão lâm trung đích dã trư, khước thị hữu trứ phong lợi đích lão nha, cường tráng đích thân khu. Thậm chí vu năng cú dữ lão hổ, báo tử bính mệnh đích hung mãnh dã thú.

    Hắc toàn phong dữ tự kỷ tất cánh bất nhất dạng, na yêu tự kỷ đích giá chủng bảo hộ tố pháp, thị phủ chân địa thích hợp thA ni?

    Vô sổ đích niệm đầu tại não hải trung chuyển liễu nhất quyển, tiếu ân lập tức tưởng đáo liễu hắc long vương. Tựu liên giá cá kham bỉ thần linh đích gia hỏa, vi liễu khôi phục dã yếu đáo vong linh đảo thượng khứ mạo hiểm diện đối thập nhị quân vương, na yêu hắc toàn phong nhược thị tưởng yếu bất đoạn tiến hóa, siêu việt giá gia hỏa đích thoại, tựu quyết bất khả năng tại ôn thất trung bồi dưỡng xuất lai.

    Trường trường đích thán tức liễu nhất thanh, tiếu ân vô nại địa đạo:  "Hảo ba. Hắc toàn phong, ngã duẫn hứa nhĩ xuất chiến liễu. "

     "Hô......"

    Tựu tại tiếu ân đích thoại thanh cương lạc, nguyên bổn tại địa thượng tát bát đả cổn đích hắc toàn phong đốn thì tượng thị an trang liễu đạn hoàng bàn đích khiêu liễu khởi lai. ThA na cự đại đích thân khu phảng phật thị một hữu nhất điểm nhi phân lượng tự địa tại bán không trung chuyển liễu nhất cá quyển, tùy hậu ổn ổn đích bát tại liễu địa thượng.

    Tiếu ân định nhãn nhất khán, thA đích kiểm thượng quải trứ gian kế đắc sính đích tiếu dung, nguyên lai cổn cổn nhi hạ đích lệ thủy canh thị tại thuấn gian tựu vô ảnh vô tung liễu.

    Thân xuất liễu trường trường đích thiệt đầu, hắc toàn phong đích thiệt tiêm tại tiếu ân đích thủ thượng nhất điểm, diêu đầu bãi vĩ đích đắc ý dương dương địa triêu trứ bất viễn xử địa lục tí cự viên khiếu hoán liễu nhất thanh.

    Giá nhất thanh tịnh bất đại, đãn khước thị sung mãn liễu thiêu hấn đích vị đạo.

    Na chích bát cấp ma thú lục tí cự viên tại khán đáo hắc toàn phong tòng địa thượng đạn khởi địa na nhất mạc. Nhãn trung tự hồ thị đa liễu nhất ti kinh nhạ. Đãn thị tại diện đối hắc toàn phong đích thiêu hấn chi thì, thA khước lập tức tố xuất liễu phản kích đích động tác.

    Tứ chích thượng tí bất đình đích tại hung tiền chủy đả trứ. Cường đại đích khí thế hào bất kỳ nhược đích dữ hắc toàn phong hình thành liễu toàn phương vị đích đối trì.

    Chu lệ an na hân hỉ đích bão trụ liễu tiếu ân đích thủ tí, tiễu thanh đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ khẳng định hội đồng ý đích. "

    Tiếu ân phiết liễu nhất hạ chủy giác, phẫn phẫn bất bình đích đạo:  "Hắc toàn phong chẩm yêu hội hữu giá chủng biểu hiện? Cánh nhiên liên ngã dã phiến quá liễu, cứu cánh thị thùy giáo thA đích? "

    Cương tài hắc toàn phong đích biểu hiện xác thật thị thái quá vu bức chân liễu, tựu liên tiếu ân dã dĩ vi thA thị nhân vi vô pháp xuất chiến nhi thương tâm lạc lệ. Đãn thị tùy hậu hắc toàn phong đích phản ứng tựu thái khoái liễu, dã thái minh hiển liễu, như quả tiếu ân hoàn khán bất xuất lai kỳ trung đích miêu nị, na dã tựu thị thái bổn liễu.

    Chu lệ an na đích nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Bất tri đạo a, dã hứa thị thA đích não đại qua tử đột nhiên khai khiếu liễu ni. "

    Tiếu ân phẫn phẫn đích thu liễu tHa nhất nhãn, tâm trung thập phân hậu hối, tương hắc toàn phong dữ tHa phóng tại nhất khởi, tuyệt đối thị nhất cá thiên đại đích thác ngộ.

    Dĩ tiền đích hắc toàn phong tuy nhiên thông tuệ, đãn khước thị đa yêu lão thật đích nhất cá hài tử a!

    Khả thị hiện tại ni, vi liễu xuất chiến, cánh nhiên liên chủ nhân dã phiến quá liễu.

    Ai, đô thị hồ ly tinh nhạ đắc họa a.

    Tựu tại tiếu ân cảm khái bất dĩ chi thì, lạp bác phu khước thị nhãn tình nhất lượng, cao thanh đạo:  "Tiếu ân các hạ, ký nhiên nâm đích ma thú dĩ kinh đáp ứng liễu lục tí cự viên đích thiêu chiến, na yêu tựu nhượng tha môn khứ giá lý đích sinh tử lôi thai ba. " Tha nanh tiếu nhất thanh, đạo:  "Án chiếu sinh tử thai đích quy định, thA môn chi trung chích hữu nhất cá năng cú hoạt hạ lai. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc mạn mạn đích trầm liễu hạ lai, tha khán trứ đối phương, lăng lệ nhi sung mãn liễu sát cơ đích thanh âm truyện biến liễu chu vi sở hữu đích vi quan giả nhĩ trung:  "Lạp bác phu, hắc toàn phong thị ngã đích thân nhân, ký nhiên nhĩ ngạnh yếu bức trứ thA xuất chiến, na yêu ngã dã bất phản đối. Bất quá, tại lục tí cự viên thiêu chiến hắc toàn phong chi thì, dã thị ngã hướng nhĩ tiến hành sinh tử thiêu chiến chi thì. "

    Lạp bác phu đích kiểm thượng cơ nhục nhất tằng tằng đích đôi tích liễu khởi lai, tha đích thanh âm đồng dạng đích băng lãnh nhi sung mãn liễu sát ý:  "Hảo, tiếu ân các hạ, ngã tiếp thụ nhĩ đích sinh tử thiêu chiến, tựu nhượng ngã môn tại sinh tử lôi thai thượng kiến diện ba. "

    Nhị cá ma đạo sĩ, nhị cá siêu cấp ma thú, tại giá nhất khắc đích đối trì trung bạo phát xuất liễu cường đại đích sung mãn liễu sát cơ đích khí thế.

    Vô luận thị thùy đô một hữu tưởng đáo, khu khu nhị cá ma thú chi gian đích đối trì, cánh nhiên hội dẫn khởi như thử oanh động đích hiệu quả.

    Nhân quần trung, viễn xử đích ma pháp công hội trung, nhị cá đại lục trung đích cường giả tại do dự liễu nhất hạ tẩu, đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu tụ thủ bàng quan.

    Hoặc hứa, giá thị nhất cá cực hảo đích, liễu giải đối thủ đích tối hảo cơ hội liễu ba.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập bát chương hạp cốc quyết đấu

Á mạch ni á tây bắc phương. Hữu nhất tọa bị phong ấn liễu đích cự đại hạp cốc.

    Tại giá tọa hạp cốc đích chu vi. Bị huyền áo mạc trắc đích ma pháp trận sở bao vi. Truyện thuyết trung. Giá lý thị dĩ tiền thiên niên truyện kỳ môn tại tâm huyết lai triều chi thì tiến hành bác đấu đích đích phương. Sở dĩ chỉnh cá hạp cốc đô bị ma pháp trận sở gia cố. Nhược thị một hữu tương đương vu thiên niên truyện kỳ đích thật lực. Na yêu căn bổn tựu bất khả năng bị nhân phá phôi.

    Tiếu ân hòa lạp bác phu tuy nhiên đô thị cường đại đích ma đạo sĩ. Nhi tha môn đích ma sủng dã thị dị thường cường đại đích chủ. Đãn thị tương tha môn quyết đấu đích đích điểm an bài tại giá lý. Vô nghi khước thị kháp đáo hảo xử.

    Ma pháp công hội hòa nam phương đại lục đích cường giả môn phân biệt xuất lai liễu nhất cá nhân tố vi bỉ thử đích kiến chứng. Công hội đích đại biểu. Chánh thị kiều nạp sâm. Nhi đối phương đích na nhân khước thị nhất cá mông diện đích lão giả. Bất quá tòng giá cá lão giả thân thượng đích ma lực ba động lai khán. Tự hồ thị tịnh bất tại kiều nạp sâm chi hạ.

    Do thử khả kiến. Song phương cánh nhiên dĩ kinh đạt thành liễu mỗ chủng mặc khế. Nhi tiếu ân hòa lạp bác phu vô nghi thành vi liễu tha môn thủ trung đích trù mã hòa khí tử.

    Bất quá tiếu ân tịnh bất hậu hối. Tha dĩ kinh nhẫn khí thôn thanh liễu na yêu đa niên. Như kim dã thị khả dĩ hoàn toàn thích phóng đích na nhất khắc liễu.

    Tái thuyết bằng tá trứ tha thủ trung đích na kỷ cá vương bài. Tiếu ân đích tâm trung thật tại thị hữu trứ tuyệt đối đích thủ thắng bả ác.

    Tại hạp cốc chi tiền. Kiều nạp sâm thủ xuất liễu nhất trương ma pháp lục thư. Bình bình đích phóng tại tha môn đích diện tiền. Kiểm sắc ngưng trọng đích đạo:  "Giá thị nhĩ môn đích sinh tử khế ước. Khán nhất khán ba. " Thuyết bãi. Tha do dự liễu nhất hạ. Chung vu đạo:  "Như quả nhĩ môn hiện tại phản hồi. Na yêu hoàn lai đích cập. "

    Lạp bác phu hắc nhiên lãnh tiếu. Tha thân thủ tại ma pháp lục thư thượng khinh khinh nhất xúc. Thượng diện đốn thì thiểm quá liễu nhất đạo quang mang. Kiều nạp sâm vi vi điểm đầu. Mục quang thu hướng liễu tiếu ân.

    Tiếu ân tiếu mị mị đích sứ dụng tinh thần lực lượng tại lục thư thượng nhất miết. Tiếu đạo:  "Hảo cực liễu. Ngã chánh hảo soa nhất chích bát cấp thú hạch. Tựu hữu nhân thưởng trứ cấp ngã tống lai. Chân thị thái cảm kích liễu. "

    Tại giá cá ma pháp lục thư trung. Ký hạ liễu quyết đấu đích quy tắc.

    Kỳ trung tựu hữu nhất điểm thị. Tử vong ma thú đích khu thể tương hội đương tác chiến lợi phẩm. Giao cấp thắng giả xử trí. Sở dĩ tiếu ân tài hội như thử hưng cao thải liệt.

    Lạp bác phu đích kiểm sắc vi vi sắc biến. Tha nộ hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ phóng tâm. Na đầu biến dị ma hạch ngã yếu định liễu. "

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh. Thân thủ tại lục thư thượng khinh khinh nhất mạt. Đồng dạng thiểm quá liễu nhất đạo quang mang. Nhi lục thư trung song phương thiêm danh đích vị trí tiện lưu hạ liễu nhị cá nhân đích tinh thần lạc ấn.

    Đương khế ước thiêm đính đích na nhất khắc. Song phương đích thân thượng đốn thì phù hiện xuất liễu nhất đạo cực kỳ ẩn hối đích đạm hồng sắc quang mang. Tuy nhiên giá đạo quang mang nhất thiểm nhi một. Đãn thị khước cấp tha môn đích thân thượng bình bạch đích tăng gia liễu nhất điểm nhi đích hung lệ chi khí.

    Kiều nạp sâm hòa nam phương đại lục đích mông diện ma đạo sĩ tương hỗ nhất điểm đầu. Tha môn đồng thì thối liễu hạ khứ.

    Hạp cốc chi trung. Sậu nhiên phát xuất liễu nhất đáo sung mãn liễu bạo lệ đích hống khiếu thanh. Giá tựu thị lạp bác phu đích ma sủng lục tí cự viên đích cuồng hống chi thanh.

    Tựu tại tiếu ân hòa lạp bác phu thiêm đính liễu sinh tử khế ước chi hậu. Tảo tựu phi nhập liễu hạp cốc trung đích hắc toàn phong hòa lục tí cự viên tựu khai thủy liễu sinh tử chi chiến.

    Vi liễu công bình khởi kiến. Ma thú chi gian đích chiến đấu hòa tiếu ân nhị nhân chi gian đích chiến đấu tịnh bất thị nhất đồng tiến hành. Bỉ thử chi gian dã bất năng phát sinh nhâm hà giao tập. Na phạ thị nhất phương dĩ kinh phân xuất thắng phụ. Dã vô pháp thượng khứ thi gia viên thủ.

    Bất quá. Do vu ma sủng hòa chủ nhân chi gian hữu trứ bộ phân đích linh hồn liên hệ. Sở dĩ nhất đán hữu nhất phương tử vong. Lánh nhất phương dã hội thụ đáo cực đại đích ảnh hưởng. Đối vu thắng phụ tự nhiên dã hữu trứ quan kiện tính đích tác dụng liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung pha vi hắc toàn phong đam tâm. Tha thâm hấp nhất khẩu khí. Thâm thâm đích khán liễu đối phương nhất nhãn. Lập tức triêu trứ hạp cốc chi trung phi khứ.

    Lạp bác phu lãnh hanh nhất thanh. Nhị thoại bất thuyết đích lập tức cân thượng.

    Giá lý khả bất thị nam phương đại lục. Tuy thuyết tại giá chủng tình huống hạ bất thái khả năng phát sinh thập yêu miêu nị. Đãn thị tha khước đam tâm tiếu ân hội lợi dụng đích hình đẳng ưu thế tiến hành đột tập. Sở dĩ lạp bác phu khẩn tùy tiếu ân thân hậu. Tịnh bất nhượng tha thoát ly tự kỷ đích thị tuyến chi ngoại.

    Nhiên nhi tha khước tịnh bất tri đạo. Kỳ thật tiếu ân đối vu lý diện đích hoàn cảnh dã thị nhất vô sở tri đích.

    Ngận khoái. Song phương dĩ kinh tiến nhập liễu hạp cốc chi trung. Tại giá cá cự đại đích hạp cốc trung. Hữu trứ kham xưng quảng khoát đích chiến đấu không gian. Quái bất đích tích nhật đích thiên niên truyện kỳ môn hội thiêu tuyển tại giá cá đích phương kiến lập lao cố đích ma pháp phòng tuyến.

    Thử khắc. Hạp cốc chánh trung dĩ kinh thụ khởi liễu nhất đạo cự đại đích quang mạc. Na phạ thị tiếu ân nhị nhân đích tinh thần ý thức dã hưu tưởng đột phá giá nhất phiến quang mạc khán đáo đối diện đích tình hình.

    Tòng đối diện bất đoạn đích truyện lai đích hống khiếu chi thanh tựu tri đạo. Lục tí cự viên hòa hắc toàn phong chánh tại tiến hành trứ kích liệt đích tư sát.

    Chí vu na nhất phương chiêm cư liễu thượng phương yêu. Na tựu tịnh bất thị thử khắc đích tiếu ân nhị nhân năng cú tri hiểu liễu.

    Bất quá tha môn đô tri đạo. Chích yếu hữu nhâm hà nhất phương kết thúc liễu chiến đấu. Na yêu đương trung đích quang mạc tựu hội biến đích thấu minh khởi lai. Na thì hậu tuy nhiên vô pháp việt giới công kích. Đãn thị khước khả dĩ cấp kích chiến trung đích đối phương tạo thành cực vi cường đại đích tâm lý áp lực.

    Tiếu ân đích mục quang tại na phiến quang mạc thượng nhất tảo. Đại khiếu nhất thanh. Đạo:  "Lạp bác phu. "

    Lạp bác phu vi vi nhất chinh. Hạ ý thức đích vấn đạo:  "Thập......"

    Tha cương cương thuyết xuất nhất cá tự. Tựu khán đáo nhất đạo thiểm điện dĩ kinh tại tiếu ân đích thân tiền thành hình. Tịnh thả phi nhất bàn đích phách liễu quá lai. Tha tâm trung đại nộ. Giá cá ti bỉ vô sỉ đích gia hỏa. Cánh nhiên dĩ giá chủng phương thức tiến hành thâu tập. Chân thị thái khả ác liễu.

    Hoàn hảo tha đích phản ứng đồng dạng khoái tiệp vô bỉ. Thủ oản nhất phiên chi gian tựu dĩ kinh huy sái xuất liễu nhất diện năng lượng thuẫn. Giá phiến năng lượng thuẫn lung tráo đích phạm vi cực đại. Lập tức tương giá phiến đột như kỳ lai đích điện quang cấp để đáng trụ liễu.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc. Tiếu ân hựu khiếu liễu nhất thanh:  "Lạp bác phu. "

    Lạp bác phu lập tức thị ngưng thần nhi quan. Khẩn khẩn đích trành trứ tiếu ân đích nhất cử nhất động. Chích kiến tiếu ân hoãn hoãn đích nã xuất liễu tha đích ma pháp trượng. Diện sắc ngưng trọng đích trành trứ tự kỷ. Thân chu đích khí lưu đãng dạng***. Tự hồ thị tại ngưng tụ trứ thập yêu đại động tác nhất bàn.

    Lãnh hanh nhất thanh. Lạp bác phu thủ oản nhất phiên. Dã thị nã xuất liễu ma pháp trượng. Tha khinh khinh nhất huy. Nhất đại phiến đích hỏa quang tựu dĩ kinh xuất hiện tại bán không trung. Như đồng lưu tinh hỏa vũ bàn đích triêu trứ tiếu ân xung kích nhi khứ.

    Nhiên nhi. Canh gia xuất hồ liễu lạp bác phu ý liêu chi ngoại đích sự tình phát sinh liễu.

    Giá phiến hỏa quang cánh nhiên tựu giá dạng phi thường khinh tùng đích xuyên thấu liễu tiếu ân đích thân khu. Tịnh thả tương thA đích thân thể thuấn gian chưng phát.

    Lạp bác phu tâm trung nhất lẫm. Tựu cảm đáo liễu thân hậu nhất cổ cường đại chí cực đích năng lượng phong ủng nhi lai. Nhi thả xuất hiện đích thì cơ kháp đáo hảo xử. Ẩn nặc tại tự kỷ cương cương phát xuất khứ đích ma pháp ba động chi hạ. Chích hữu tại kỷ hồ cận thân đích na nhất khắc. Tài nhượng tha sát giác đáo liễu nhất điểm nhi đích đoan nghê.

    Sậu nhiên nhất thanh đại hát. Lạp bác phu đích thân khu hóa tố liễu nhất đoàn tàn ảnh. Tựu tại thuấn gian tiện dĩ tại không trung khóa quá liễu bách đa mễ đích cự ly. Bất quá tha đích giá phiên động tác tịnh bất thị hắc long vương đích na chủng khóa việt liễu không gian hạn chế đích thuấn gian truyện tống nhất dạng vô tích khả tầm. Nhi thị sứ dụng liễu mỗ chủng thần kỳ đích pháp thuật sậu nhiên gia tốc tiền tiến bãi liễu.

    Đãn tựu thị giá dạng đích nhất hạ tử gia tốc. Đốn thì thoát ly liễu tiếu ân đích nguy hiểm đả kích khu vực.

    Nguyên tiên lạp bác phu đình lưu đích na cá đích phương. Nhiên khởi liễu nhất đoàn cự đại đích hỏa diễm. Tại hỏa diễm chi trung. Hữu nhất chích mộc ngẫu hùng hùng nhiên thiêu. Chích bất quá thị nhất miểu chi hậu. Tựu lập tức điệt lạc đáo liễu đích diện chi thượng.

    Tiếu ân hòa lạp bác phu đích kiểm sắc đồng thì vi biến. Tha môn đích giá nhất thứ giao thủ. Cánh nhiên tại thuấn gian tựu hình thành liễu tuyệt sát đích cục diện. Bất quá tòng các tự đích biểu hiện lai khán. Tha môn mỗi cá nhân đích thật lực đô tại đối phương đích cổ kế chi thượng.

    Lạp bác phu lãnh lãnh đích khán liễu nhãn đích thượng na trục tiệm thệ khứ đích hỏa cầu. Lãnh lãnh đích đạo:  "Ánh tượng thuật? Nguyên lai nhĩ thị nhất cá ảo thuật sư. "

    Tiếu ân bất trí khả phủ đích nhất tiếu. Nhiên nhi tha đích tâm trung khả thị chân chánh đích ngưng trọng chi cực liễu.

    Quái bất đích nam phương đại lục đích na ta nhân tịnh vị xuất lai trở nhiễu giá trường quyết đấu. Khán lai tha môn thị đối lạp bác phu hữu trứ tất thắng đích tín tâm liễu.

    Tuy nhiên tha đích tu vi tịnh một hữu đột phá thất tinh pháp sư đích cảnh giới. Dã một hữu hình thành chúc vu tha bổn nhân đích kết giới. Đãn thị cương tài đích na đạo thuấn gian thoát ly chiến trường đích phong hệ pháp thuật hòa lưu tại nguyên đích đương tố thế tử quỷ đích giá cá mộc đầu khôi lỗi. Khả đô thị tiếu ân văn sở vị văn đích siêu cường kỹ năng a.

    Hạnh hảo tha nhất khai thủy tựu hòa nhất hào dung hòa nhất thể. Tiên sứ dụng thượng vị thành hình đích ảo thuật hòa không gian kết giới hình thành liễu nhất cá hư giả thể. Tịnh thả bổn nhân đóa tại nhất biên sứ dụng hỏa hệ ma pháp thâu tập đích thoại. Na yêu hoàn vô pháp tại đệ nhất thì gian nội tựu bức xuất giá cá nhân đích áp tương để tuyệt kỹ ni.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân chung vu minh bạch. Mỗi nhất cá ma đạo sĩ đô bất thị nhuyễn thị tử. Nhi tha tự tòng tấn thăng ma đạo thành công chi hậu. Tựu tương giá ta trạm tại nhân loại xã hội kim tự tháp tối đính tằng đích nhân tiểu khán liễu hứa đa.

    Song phương tái nhất thứ đích khai thủy liễu đại chiến tiền đích đối trì. Bất quá giá nhất thứ tha môn đối vu bỉ thử đích bình giới khả thị đại đại đích đề thăng. Tâm trung tái dã bất cảm hữu ti hào đích tiểu thứ hòa nghiêu hạnh liễu.

    Đặc biệt thị lạp bác phu. Thủ trung nã trứ nhất bả kỳ dị đích ma pháp trượng. Thượng diện cánh nhiên hoàn hữu trứ ao đột bất bình, khanh khanh điểm điểm đích khuyết khẩu. Đãn thị tại tiếu ân đích cảm ứng trung. Giá bả ma pháp trượng vạn phân cổ quái. Cánh nhiên lệnh tha sản sinh liễu nhất chủng tâm quý đích cảm giác. Tòng quang mạc đích đối diện bất thì đích truyện lai liễu cự đại đích nộ hống chi thanh. Giá ta hống thanh đô thị lục tí cự viên sở phát xuất lai đích. Nhi hắc toàn phong khước tượng thị thất khứ liễu tung tích bàn. Liên nhất điểm nhi đích thanh tức dã một hữu.

    Như quả bất thị linh hồn trung đích cảm ứng y cựu tồn tại. Dĩ cập lục tí cự viên na thủy chung bất đình đích nộ hống. Tiếu ân kỷ hồ yếu hoài nghi hắc toàn phong thị phủ dĩ kinh thảm tao bất trắc liễu.

    Nhiên nhi. Thử thì thử khắc. Tiếu ân dĩ kinh vô hạ tại đam tâm đối diện đích tình huống. Tha duy nhất yếu tố đích sự tình. Tựu thị tương nhãn tiền đích địch nhân trảm sát đương trường. Giá thị tha duy nhất năng cú cấp hắc toàn phong đề cung đích gian tiếp bang trợ.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân đích thân chu năng lượng ba động hựu nhất thứ khai thủy liễu khinh vi đích biến hóa. Tại giá nhất phiến biến hóa trung. Tha đích thân ảnh tự hồ đô hữu ta hoảng hốt liễu khởi lai.

    Tuy nhiên tiếu ân sở nghiên cứu đích ảo thuật kết giới viễn viễn vị đáo thành thục đích đích bộ. Đãn thị tưởng yếu tại đoản thì gian nội tạo thành không gian trung đích ba động hiệu quả. Hoàn thị khinh nhi dịch cử đích nhất kiện sự tình.

    Nhiên nhi tựu tại tiếu ân khai thủy hành động chi thì. Đối diện đích lạp bác phu dã khai thủy hành động liễu. Tha cao cao đích cử khởi liễu thủ trung đích ma pháp trượng. Nhất đạo đạo cường đại đích phong hệ năng lượng ba động tòng ma pháp trượng thượng thuấn gian thành hình.

    Hạ nhất khắc. Đại bán cá hạp cốc chi trung đốn thì quát khởi liễu cổn cổn cuồng phong. Giá ta cuồng phong như đồng lợi nhận nhất bàn đích tương nhất đại phiến khu vực toàn bộ vi khốn liễu khởi lai.

    Bất quá giá lý tất cánh bất thị nhất bàn đích đích phương. Cuồng phong tuy nhiên thị hữu trứ việt quát việt mãnh đích xu thế. Đãn thị khước vô pháp đối hạp cốc trung đích hoàn cảnh tạo thành nhâm hà phá phôi.

    Biệt thuyết thị đại lượng đích cự thạch liễu. Tựu liên nhất đinh điểm nhi đích sa thổ đô một hữu.

    Tiếu ân đích thân chu xuất hiện liễu nhất cá bàng đại đích năng lượng hộ tráo. Đối phương đích phong nhận sổ lượng thật tại thái đa. Trừ liễu sứ dụng phòng hộ tráo đích phương pháp chi ngoại. Xác thật dã một hữu thập yêu thái hảo đích phá giải chi đạo liễu.

    Bất quá thị nhất thuấn gian nhi dĩ. Giá thành thiên thượng vạn. Sổ chi bất tẫn đích phong nhận tựu như đồng cuồng phong bạo vũ bàn đích triêu trứ tiếu ân sở xử đích phương hướng đả lai.

    Chích bất quá thị khu khu nhất cá phong nhận nhi dĩ. Tiếu ân thân chu na khán tự bỉ vạn lý trường thành hoàn yếu kiên cố kỷ phân đích phòng hộ tráo tựu hoàn toàn băng liệt liễu. Nhi thả hậu tục đích phong nhận lập tức tương tiếu ân đích thân thể đả thành liễu phong sào bàn. Tùy hậu tha đích thân thể tựu giá dạng tại không gian trung đãng dạng liễu nhất hạ. Tựu tùy phong nhi thệ liễu.

    Nhiên nhi. Thủ đích liễu giá cá thành tích đích lạp bác phu kiểm thượng khước một hữu bán điểm nhi đích tiếu dung. Tha lãnh lãnh đích khán trứ tiếu ân đích giá cá phương hướng. Vô cùng vô tẫn đích phong nhận y cựu thị cuồng bạo đích triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán xuất khứ.

     "Phi. Hảo đại đích phong a. "

    Nhất cá chân thật đích thân ảnh mạc danh đích xuất hiện tại cự ly lạp bác phu tả phương không trung tam thập mễ xử. Chánh nhất kiểm bất sảng đích khán trứ tha.

    Giá tài thị tiếu ân đích bổn tôn.

    Nhất khai thủy do vu ảo thuật đích nguyên nhân. Tiếu ân đích bổn thể tịnh bất tại nguyên đích. Nhi thị tiễu tiễu đích đóa khai liễu đối phương tinh thần cảm ứng đích sổ thập mễ chi ngoại.

    Vi liễu năng cú tẫn khoái kích sát lạp bác phu. Tiếu ân thậm chí vu tương hắc long vương sở truyện thụ đích ẩn nặc thuật đô dung nhập liễu tự kỷ đích giá cá một hữu thành hình đích kết giới chi trung.

    Tại nhất hào đích bang trợ hạ. Tha chung vu thị miễn cường thành công đích đóa khai liễu đối phương đích tinh thần tỏa định.

    Chích yếu tái cấp tha bán phân chung đích thì gian. Na yêu tha tựu năng cú tái độ kích phát sơ cấp bản đích áp súc hỏa cầu tiến hành thâu tập liễu. Tuy nhiên đối phương hữu trứ khoái tốc gia tốc hòa thế thân khôi lỗi chi loại đích năng lực. Đãn thị tiếu ân tương tín. Tưởng yếu thi triển giá nhị cá pháp thuật sở hoa phí đích đại giới. Khẳng định bất thị nhất tinh bán điểm. Chích yếu tự kỷ đa thâu tập kỷ thứ thành công. Giá gia hỏa đích bảo mệnh thủ đoạn dã tựu vô pháp sứ dụng liễu ba.

    Khả thị. Tiếu ân vạn vạn một hữu tưởng đáo. Tha cương cương bãi thoát đối phương đích tinh thần tỏa định. Giá gia hảo tựu lộng liễu nhất cá siêu đại quy mô đích phong nhận đại trận.

    Tại giá cá đại trận chi trung. Phong nhận đích đả kích diện tích khả tịnh bất cận hạn vu tiếu ân bãi tại minh diện thượng đích na cá hư ảo nhân ảnh. Nhi thị dĩ nhất chủng quảng tát võng đích phương thức tương ẩn nặc trứ đích tiếu ân bổn thể cấp bức liễu xuất lai.

    Giá dạng đích phong nhận trừ phi thị hình thành tập đoàn hình đích công kích. Phủ tắc căn bổn tựu biệt tưởng xa vọng năng cú thương hại ma đạo sĩ. Đãn thị vô khả phủ nhận đích thị. Sứ dụng giá chủng phương pháp. Vô nghi chánh thị ảo thuật sư đích tối đại khắc tinh.

    Vi vi đích khổ tiếu nhất thanh. Tiếu ân đối vu lạp bác phu dũ phát đích kỵ đạn liễu. Giá gia hỏa. Khẳng định thị nhất vị hữu trứ vô sổ giao thủ kinh nghiệm đích chiến tranh pháp sư. Phủ tắc tha căn bổn bất khả năng tại giá yêu đoản đích thì gian nội tựu năng thải thủ như thử hữu châm đối đích pháp thuật. Nhi thả canh lệnh tiếu ân não hỏa đích thị. Đối phương đích phong nhận thật tại thị thái đa liễu. Giá chủng sổ lượng đích phong nhận. Na phạ thị dĩ tha hòa nhất hào liên thủ dã vô pháp chế tác xuất lai.

    Mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu lạp bác phu thủ trung đích kỳ dị ma pháp trượng. Tiếu ân tri đạo. Giá cá đại hình phong hệ ma pháp khẳng định thị dữ giá căn ma pháp trượng hữu quan.

    Lạp bác phu đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu. Khán trứ tiếu ân đích mục quang tựu tượng thị tại khán nhất cá tử nhân tự đích.

    Tha thủ trung đích pháp trượng sậu nhiên nhất chỉ. Sở hữu đích phong nhận lập tức biến liễu. Giá ta phong nhận cánh nhiên hình thành liễu nhất cá vi hình đích long quyển phong. Tựu giá dạng tương tiếu ân đích thân thể quyển liễu tiến khứ.

    Như quả thị phong nhận đích hình thái. Na yêu căn bổn tựu vô pháp tố đáo giá nhất bộ. Đãn thị long quyển phong đích hình thái khước thị năng cú khinh nhi dịch cử đích tố đáo.

    Tại tiếu ân đối vu lạp bác phu trọng thị chi thì. Tha đồng thì dã đối tiếu ân kỵ đạn bất dĩ.

    Ảo thuật hệ đích ma pháp sư tuy nhiên tại thi pháp uy lực thượng vô pháp dữ nhất bàn đích ma pháp sư tương bỉ. Đãn tha môn khước thị hữu danh đích đóa tàng sư. Tại nhất bàn tình huống hạ. Dữ ảo thuật sư giao thủ. Căn bổn tựu ngận nan chưởng ác đối phương đích hành tung. Phát xuất khứ đích ma pháp. Thập hữu bát cửu yếu lạc tại không xử.

    Sở dĩ lạp bác phu giá nhất thứ sứ dụng ma pháp trượng thượng phong ấn đích đặc thù công năng. Xuất kỳ bất ý đích tương tiếu ân khốn tại liễu long quyển phong chi trung.

    Nhất đán ảo thuật sư bị khốn trụ nhất ngẫu chi đích. Na yêu tựu biến thành liễu nhâm nhân tể cát đích lung trung điểu liễu.

    Lạp bác phu đại tiếu nhất thanh. Tiếu thanh trung hữu trứ nhất chủng hàm sướng lâm li đích cảm giác. Tha thủ trung đích ma pháp trượng khinh khinh chiến động. Tựu yếu thi triển xuất chân chánh áp tương để đích công kích tính ma pháp. Tha hữu trứ cường đại tín tâm. Tuyệt đối khả dĩ tương bị khốn trụ phong trung đích tiếu ân nhất cử kích sát.

    Nhiên nhi. Hoàn một hữu đẳng tha kích phát ma pháp. Tựu thính đáo không trung truyện lai liễu chấn nhĩ dục lung bàn đích bạo phá thanh.

    Tha dĩ vi kiên bất khả tồi đích long quyển phong chi tường. Cánh nhiên tại giá thuấn gian phiến phiến toái khai. Vô cùng vô tẫn đích phong hệ năng lượng toái phiến thuấn gian tiện dĩ tại hạp cốc trung tứ ngược liễu nhất phiên. Đãn khả tích đích thị. Giá chủng trình độ đích đả kích đối vu giá cá hạp cốc lai thuyết. Căn bổn tựu thị cách ngoa tao dương bàn. Thậm chí vu liên đích diện thượng đích nhất điểm nhi bạch ngân dã một hữu lưu hạ lai.

    Tiếu ân đích thân thượng phục sức hữu trứ ta hứa đích trứu điệp. Do thử khả kiến. Tha cương tài tại long quyển phong trung sở kinh thụ đích na chủng cường đại áp lực liễu. Tuy nhiên thị hữu trứ năng lượng phòng hộ tráo đích bảo hộ. Đãn y cựu thị thụ đáo liễu nhất điểm nhi đích ảnh hưởng.

    Bất quá. Chân chánh lệnh lạp bác phu kiểm thượng lộ xuất liễu kinh cụ chi sắc đích. Hoàn thị tiếu ân thủ trung phủng trứ đích na nhất điểm nhi tế tiểu đích hỏa miêu.

    Giá đạo hỏa miêu tuy nhiên vi tiểu. Tự hồ tùy thì đô hội tùy phong nhi thệ tự đích. Đãn thị tại lạp bác phu đích cảm ứng trung. Giá nhất điểm nhi đích hỏa miêu khước tượng thị nhất đầu sử tiền cự thú bàn đích khả phạ. Thậm chí vu cấp nhân đái lai liễu nhất chủng trất tức bàn đích. Lệnh nhân phong cuồng đích áp lực.

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu. Biểu diện thượng mạc trắc cao thâm. Đãn thị tha đích tâm trung khước thị khổ tiếu liên liên.

    Giá cá đối thủ chân thị thái nan triền liễu. Tài giao thủ đa thiểu thì gian. Cánh nhiên dĩ kinh bức đích tự kỷ dã dụng xuất liễu áp tương để đích tuyệt kỹ.

    Tha đích thân thể tại bị cường đại đích phong hệ lực lượng bao khỏa chi hậu. Tiếu ân lập tức minh bạch. Tha tất tu yếu dĩ tối khoái đích tốc độ phá khai phong bích đích trở nhiễu. Tịnh thả ly khai giá lý. Phủ tắc đẳng đãi tha đích. Khẳng định thị lạp bác phu tối cường đại đích công kích ma pháp.

    Đãn thị giá cá phong bích dị thường đích cổ quái. Giản trực tựu thị tượng nhất cá lánh loại đích kết giới nhất dạng. Như quả thị kỳ tha đích thất cấp. Thậm chí vu thị bát cấp ma đạo sĩ tại giá cá loại tự vu kết giới đích phong bích bao vi chi trung. Khẳng định hội thụ đáo cực đại đích ảnh hưởng. Na phạ thị bát cấp ma đạo sĩ tưởng yếu tiến hành phản kết giới thao tác. Dã tịnh phi nhất xúc nhi tựu chi sự.

    Khả thị đối vu tiếu ân yêu. Giá cá phong bích tạo thành đích ảnh hưởng tựu tịnh bất thái đại liễu. Nhân vi tha sở kinh lịch quá đích kết giới thật tại thị thái đa liễu. Na phạ thị tại bát trọng kết giới chi hạ. Tiếu ân dã vị tằng phóng khí. Canh hà huống thị giá cá phong hệ đích ngụy kết giới ni.

    Bất quá vi liễu tẫn khoái thoát ly nhi xuất. Tiếu ân hoàn thị bức bất đích dĩ đích động dụng liễu siêu cấp áp súc năng lực. Dĩ tối đoản đích thì gian nội tương sở hữu đích nguyên tố áp chế thành liễu thủ trung đích hỏa miêu. Tùy hậu khinh khinh đích nhất đạn. Nhất bán đích hỏa miêu đốn thì lạc đáo liễu phong bích chi thượng. Tương giá nhất phiến ủng hữu kết giới bộ phân công năng đích phong bích hoàn toàn phá khai.

     "Hảo. " Lạp bác phu hoãn hoãn đích điểm trứ đầu. Đạo:  "Nhĩ ngận bất thác. Bỉ khởi nhất bàn đích thất tinh ma đạo sĩ. Chân thị thái hữu thú liễu. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh. Bất quá tha dã thị tâm trung đả cổ. Giá cá lạp bác phu đích thật lực đồng dạng thị quỷ thần mạc trắc. Án chiếu tiếu ân đích đối địch kinh nghiệm. Tha thậm chí vu bỉ thập nhị quân vương chi trung đích bát cấp ma đạo sĩ đô yếu nan triền liễu hứa đa. Canh bất dụng thuyết thập yêu phổ thông đích thất tinh ma đạo sĩ liễu.

    Lạp bác phu khẩn trành trứ tiếu ân thủ trung đích hỏa miêu. Mãnh đích nhất giảo nha. Nhẫn thống đích tòng không gian sức phẩm trung đào xuất liễu nhất cá quyển trục.

     "Tê......"

    Tựu tại tha tê liệt liễu quyển trục chi hậu. Phương viên thập lý chi nội đích sở hữu hỏa hệ nguyên tố đốn thì phong cuồng đích cuồng dũng nhi lai. Na chủng cường liệt đích khí thế. Túc dĩ nhượng nhâm hà nhất cá ma đạo sĩ vi chi chiến lật.

    Bất quá phiến khắc chi hậu. Tại tha đích diện tiền dĩ kinh hình thành liễu nhất cá quyền đầu đại tiểu đích hỏa cầu.

    Giá cá hỏa cầu thượng tán phát trứ cường liệt đích hỏa diễm khí tức. Nhi thả hoàn tại tấn khoái đích trường cao. Biến đại. Chung vu hình thành liễu nhất cá hữu trứ nhị mễ cao đích hỏa diễm cự nhân. Đương hỏa diễm cự nhân thành hình đích na nhất khắc. Cuồng bạo đích năng lượng tự hồ tại thuấn gian tăng gia liễu bách bội. Tịnh thả ẩn ẩn đích lung tráo liễu chỉnh cá hạp cốc.

    Hạp cốc chi ngoại. Ma pháp công hội trung đích chúng đa đại lão. Dĩ cập tòng diêu viễn nam phương nhi lai đích na ta thần bí cao thủ môn. Đô thông quá liễu hạp cốc trung đích giam khống thủ đoạn quan khán trứ giá nhất thiết.

    Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô thị diện vô biểu tình. Đãn thị tại tha môn đích tâm trung khước thị ẩn ẩn phát hàn.

    Tại khai chiến chi tiền. Tha môn đối vu tự kỷ nhất phương đích đại biểu đô thị tín tâm thập túc. Khả thị tại giá đoản đoản đích giao thủ phiến khắc chi hậu. Nguyên bổn cường đại đích tự tín khước thị đả liễu nhất cá đại đại đích chiết khấu.

    Tuy nhiên giao chiến đích giá nhị cá nhân đô một hữu chưởng ác chuyên chúc vu tha môn đích kết giới. Đãn thị tha môn sở biểu hiện xuất lai đích thật lực chi cường đại. Khước thị ti hào dã bất tại bát tinh ma đạo sĩ chi hạ liễu.

    Vô luận thị tiếu ân na quỷ dị mạc trắc đích. Cánh nhiên năng cú bãi thoát tinh thần tỏa định đích ảo thuật hòa na uẩn hàm liễu bất khả tư nghị cường đại năng lượng đích hỏa miêu. Hoàn thị lạp bác phu sở biểu hiện xuất lai đích khoái tốc viễn độn, siêu cấp khôi lỗi. Thậm chí vu thị na phô thiên cái đích. Thuấn gian chuyển hoán đích phong hệ năng lượng. Đô nhượng nhất chúng pháp sư môn khán đích thị tâm kinh nhục khiêu.

    Nhiên nhi. Đương lạp bác phu nã xuất liễu giá trương hỏa hệ ma pháp trung đại biểu liễu điên phong lực lượng đích hỏa nguyên tố triệu hoán chi thì. Song phương nhân mã đô thị cấm bất trụ đích hữu ta kích động khởi lai.

    Đan thuần đích nguyên tố chung cứu triệu hoán thể. Dĩ kinh thị tương đương vu kết giới lực lượng đích đính tiêm ma pháp.

    Giá cá hỏa diễm cự nhân đích năng lượng chi cường đại. Dĩ kinh đạt đáo liễu cửu cấp ma pháp đích điên phong. Tại đoản thì gian nội. Thậm chí vu khả dĩ kham bỉ nhất vị cửu cấp ma thú liễu.

    Tư tạp kỳ diện sắc âm trầm đích khán liễu dữ tha tịnh kiên nhi lập đích nam phương cao thủ nhất nhãn. Vấn đạo:  "Giá cá lạp bác phu cứu cánh thị thùy. Vi thập yêu cánh nhiên năng cú ủng hữu hỏa nguyên tố chung cứu triệu hoán ma pháp quyển trục? "

    Na vị đồng dạng thị diện mục thương lão đích nam phương cao thủ vi vi đích tiếu trứ. Đạo:  "Lạp bác phu thị ngã môn nam phương đại lục đích hậu khởi chi tú. Dã thị trứ danh đích phỉ kỳ đôn gia tộc đích đương đại truyện nhân. "

    Tư tạp kỳ đích diện sắc đốn thì hắc đích kỷ hồ tựu khả dĩ tích xuất thủy lai liễu. Như quả tảo tri đạo đối phương đích để tế. Na yêu tha thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá trường quyết đấu tiến hành đích.

    Bất quá. Tái khán khán trường trung đích tình huống. Dĩ cập liên tưởng đáo liễu tiếu ân tại công hội đính lâu đích biểu hiện. Tha đích tâm trung hoàn thị ẩn ẩn đích hữu trứ ta hứa đích kỳ đãi. Hoặc hứa. Giá cá tiểu gia hỏa hoàn thị năng cú kế tục sang tạo kỳ tích ba.

    Hạp cốc chi trung. Tiếu ân thân chu đích không gian dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ chánh tại nữu khúc trứ. Vô sổ đạo tằng tằng điệp điệp đích ma pháp phòng hộ tráo thuấn gian tương tiếu ân bao khỏa liễu tiến khứ.

    Tại cảm thụ đáo liễu đối diện đích na cá hỏa diễm cự nhân đích khủng phố chi hậu. Tiếu ân dã thị bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn. Thân chu đích ma pháp phòng hộ tráo chánh tại dĩ tha đặc thù đích điệp gia năng lực tiến hành gia cố. Giá thị nhất chủng chủ động đích điệp gia kỹ năng. Viễn phi tích nhật tại sát lục kết giới trung đích na bị động đích điệp gia năng lực khả bỉ.

    Tùy trứ hỏa nguyên tố cự nhân đích xuất hiện. Tịnh thả hướng trứ tha hổ thị đam đam chi thì. Tiếu ân thân thượng đích ma pháp phòng hộ tráo dã biến đích tiền sở vị hữu đích cường đại khởi lai.

    Cự đại đích nhiệt lãng tùy trứ hỏa nguyên tố cự nhân triêu trứ tiếu ân xung kích nhi lai. Giá cá kham bỉ cửu cấp ma thú đích đại gia hỏa công kích phương thức dị thường đích giản đan. Tựu thị dĩ nùng mật đích cường đại hỏa hệ năng lượng tiến hành bạo tạc thức đích công kích. Phàm thị thA sở kinh quá đích đích phương. Nhất thiết đô biến thành liễu hồng xán xán đích thế giới. Tịnh thả lưu hạ liễu mạn thiên đích hỏa hải.

    Tuy nhiên giá lý thị kinh quá liễu thiên niên truyện kỳ môn đích ma pháp trận gia cố. Đãn thị tại hỏa nguyên tố đích xâm tập chi hạ. Chỉnh cá hạp cốc trung y cựu thị thành vi liễu hỏa diễm đích hải dương.

    Tiếu ân đích thân chu tuy nhiên ủng hữu đa tằng phòng hộ tráo. Đãn thị khước hoàn thị năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo giá vô sở bất tại đích cường đại nhiệt lãng.

    Tha tâm trung khổ tiếu. Giá cá hỏa diễm cự nhân tuy nhiên một hữu kết giới đích năng lực. Đãn thị dữ thA giao thủ. Khước dữ thân hãm hỏa hệ kết giới chi trung tự hồ tịnh một hữu ti hào khu biệt a.

    Đáo xử đô thị phiên thiên cổn cổn đích hỏa quang nhiệt lãng. Na chủng túc dĩ phần thiêu tẫn thiên hạ sở hữu nhất thiết đích hỏa hải thuấn gian tiện dĩ sung xích vu chỉnh cá hạp

    Bất đích bất thuyết. Tại thụ đáo liễu hạn chế đích cố định trường hợp trung. Giá chủng hỏa hệ chung cứu triệu hoán xuất lai đích hỏa cự nhân xác thật cụ hữu nan dĩ tưởng tượng đích cự đại uy năng. Na phạ thị nhất vị cửu tinh ma đạo sĩ tại thử. Chích phạ dã hội vi chi đầu đông bất dĩ ba.

    Tiếu ân ngận thâm đích hấp trứ khí. Thủ trung đích hỏa miêu khước thị trục tiệm đích ổn định liễu hạ lai.

    Tại giá chủng đặc thù đích hoàn cảnh chi trung. Tha bính mệnh đích áp súc trứ sở hữu năng cú ngưng tụ đích nguyên tố. Tuy nhiên tại giá cá hạp cốc trung. Hỏa hệ nguyên tố dĩ kinh hoàn toàn bị hỏa cự nhân sở thao khống. Đãn giá tịnh bất đại biểu tựu một hữu liễu kỳ thA nguyên tố đích tồn tại. Nhi tiếu ân sở tố đích sự tình. Tựu thị tương sở hữu bị bài xích đích nguyên tố đô ngưng tụ khởi lai. Tịnh thả tố vi thủ trung hỏa miêu đích dưỡng phân. Hình thành nhất chủng lánh loại đích hỏa hệ năng lượng.

    Lạp bác phu hồ nghi bất định đích khán trứ tiếu ân. Tha thật tại thị tưởng bất xuất lai. Vi thập yêu tại hỏa cự nhân xuất hiện chi hậu. Tiếu ân thủ trung đích hỏa miêu vi thập yêu hoàn vị tức diệt. Giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị đích nhất kiện sự tình a.

    Hỏa nguyên tố chung cứu triệu hoán bất thị năng cú hấp thu sở hữu đích hỏa hệ nguyên tố yêu? Vi thập yêu tại thA đích phạm vi lung tráo chi hạ. Đối phương hoàn năng chưởng khống hỏa nguyên tố tịnh thả trục tiệm đích ổn định tăng đại ni?

    Tại giá nhất khắc. Lạp bác phu đích tâm trung dĩ kinh thị hàn khí đại tác. Tha đích thủ trung đa xuất liễu nhất cá ma pháp đạo cụ. Giá khả thị gia tộc trung tối lệ hại đích phòng ngự đạo cụ. Dã thị tha đích tối hậu nhất trương vương bài liễu.

    Hỏa cự nhân tịnh một hữu nhâm hà tiêu cấp đích ý tư. Tại thA đích thao khống chi hạ. Hạp cốc trung đích ôn độ bất đoạn đề cao. Tựu tượng thị tưởng yếu dĩ ôn thủy chử thanh oa đích phương thức lai đối phó tiếu ân tự đích.

    Nhiên nhi tiếu ân bình bình đích thân xuất liễu thủ tí. Chưởng tâm xử đích hỏa miêu vi vi khiêu động. Sậu nhiên phân xuất liễu nhất điểm nhi. Xuyên thấu liễu tha bổn thân đích phòng hộ tráo. Tựu giá dạng chiến chiến nguy nguy đích triêu trứ hỏa cự nhân phi khứ.

    Hỏa miêu đích phi hành tuy nhiên hoãn mạn. Phảng phật tùy thì đô hội tức diệt. Đãn nhất trực đô thị kiên định bất di. Túng nhiên thị tại hỏa hải chi trung dã năng cú thanh tích đích tương thA dữ hỏa cự nhân đích năng lượng khu phân khai lai.

    Chung vu. Hỏa miêu lai đáo liễu hỏa cự nhân đích diện tiền. Giá cá nhị mễ cao đích cự nhân hào bất tại ý đích thân thủ ác trụ liễu giá đoàn hỏa miêu. Tựu tượng thị phách tử nhất chích thảo yếm đích thương dăng bàn tương giá cá hỏa miêu kháp diệt liễu.

    Bao quát lạp bác phu tại nội đích sở hữu nhân đô thị nhất lăng. Tha môn đích tâm trung vô bất phiếm khởi liễu nhất chủng quái dị đích niệm đầu. Nan đạo giá cá hỏa miêu cánh nhiên thị hào vô uy lực khả ngôn đích không xác tử?

    Hoắc nhiên gian. Nhất đạo cự đại đích bạo tạc thanh tòng hạp cốc trung truyện liễu xuất lai. Hỏa cự nhân đích bán biên thân tử sậu nhiên bạo tạc khai lai. Nguyên bổn ngưng tụ vi nhất đoàn đích hỏa hệ năng lượng hựu nhất thứ đích mạn vô biên tế đích khoách tán liễu khai lai.

    Giá nhất đoàn hỏa miêu chi trung cánh nhiên uẩn hàm liễu thái quá vu cường đại đích năng lượng. Nhi thả giá chủng năng lượng tịnh phi chúng nhân sở dự liêu đích hỏa hệ năng lượng. Sở dĩ tại bị hỏa cự nhân thôn phệ chi hậu. Tựu sản sinh liễu vô dữ luân bỉ đích cự đại bạo tạc.

    Nhất đoàn hỏa quang xung thiên nhi khởi. Tại hạp cốc thượng phương hình thành liễu nùng mật nhi cường đại đích hỏa diễm xung kích ba. Na chủng phảng phật yếu tương thế gian nhất thiết phần thiêu đãi tẫn đích hỏa diễm kỷ hồ tựu yếu xung xuất lịch đại thiên niên truyện kỳ môn bố trí hạ lai đích phòng hộ bích chướng liễu.

    Bàng quan giả đích chúng nhân tâm trung tái độ phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa. Công hội trung đích ma đạo sĩ môn nhất cá cá kiểm thượng đái tiếu. Nhi nam phương đại lục đích cường giả môn khước thị diện sắc ngưng trọng chi cực. Bất quá sở hữu nhân đô bị tiếu ân thủ trung đích giá cá kỳ dị hỏa miêu cấp hách trụ liễu. Giá ngoạn ý đích uy lực thật tại thị thái quá vu cường đại liễu. Cánh nhiên liên hỏa nguyên tố chung cứu triệu hoán đô vô pháp để đáng.

    Tiếu ân đích kiểm thượng chung vu thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc. Sấn trứ chu vi hỏa nguyên tố lực lượng phân tán chi tế. Tha bính mệnh đích hấp nạp trứ sở hữu năng cú tiếp xúc đích nguyên tố. Tại giá ta nguyên tố chi trung. Thậm chí vu liên hỏa hệ nguyên tố dã bất phóng quá.

    Áp súc. Áp súc. Tái áp súc......

    Giá thị tiếu ân thử khắc tâm trung đích duy nhất tưởng pháp. Dã duy hữu tại giá chủng cận hồ vu phong cuồng đích áp súc chi hạ. Tài năng sản sinh xuất thế giới thượng tối vi cường đại đích lánh loại hỏa miêu ba.

    Na nhất điểm hỏa diễm do hư ảo tiệm xu ổn định. Tòng diêu duệ bất định biến đích ổn như thái sơn.

    Tuy nhiên y cựu thị na yêu tiểu tiểu đích nhất điểm. Đãn thị thA sở đái cấp nhân đích cảm giác khước thị huýnh nhiên bất đồng liễu.

    Hỏa cự nhân thân chu đích hỏa hệ nguyên tố tái độ khai thủy phong cuồng đích dũng động trứ. Na bạo liệt khai lai đích bán biên thân khu tấn tốc đích khôi phục trứ. Chích yếu thA đích hạch tâm một hữu diệt vong. Tựu năng cú bất đoạn đích thu tập hỏa hệ nguyên tố tiến hành bổ sung. Tại nhất định đích thì gian chi nội. Tuyệt đối thị nhất cá đả bất tử đích tiểu cường bàn đích tồn tại.

    Nhiên nhi. Tựu tại thA hoàn soa nhất điểm tựu yếu hoàn toàn khôi phục chi thì. Tiếu ân tái độ xuất thủ liễu.

    Do vu hỏa cự nhân đối tha tạo thành liễu cường đại đích trí mệnh áp lực. Sở dĩ tiếu ân hòa nhất hào tại bính mệnh đích áp súc chi hạ tái độ thủ đích liễu đột phá. Thủ trung sở hình thành đích đại tạp quái nguyên tố hỏa miêu chung vu hình thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích áp súc thể hệ.

    Thân thủ nhất huy. Hỏa miêu đốn thì dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ triêu trứ hỏa cự nhân phi khứ.

    Giá nhất thứ tiếu ân khả thị một hữu ti hào đích bảo lưu. Nhi thị khuynh nang nhi xuất. Bất lưu nhất điểm nhi đích hậu lộ liễu.

    Hỏa cự nhân tại cật quá thượng thứ đích đại khuy chi hậu. Tự hồ thị bổn năng đích đối giá cá hỏa miêu cảm đáo liễu úy cụ. ThA cánh nhiên dã khai thủy di động thân khu. Tưởng yếu tị khai hỏa miêu đích trực tiếp đả kích.

    Nhị mễ đa cao đích thân khu tuy nhiên khán thượng khứ cao đại vô bỉ. Đãn thị khước linh hoạt đích quá phân. Đặc biệt thị tại giá nhất phiến hỏa hải chi trung. ThA tựu tượng thị như ngư đích thủy nhất bàn. Năng cú nhâm ý đích chuyển hoán phương vị.

    Lánh loại đích tiểu hỏa miêu xuyên quá liễu hỏa hải. Đãn tịnh một hữu bính xúc đáo hỏa cự nhân đích thân thượng. Nhi thị tại hỏa hải trung bình bạch đích tiêu tán liễu.

    Khả tựu tại thử khắc. Hỏa cự nhân đích thân biên khước đột đích đa xuất liễu lánh nhất cá tiểu hỏa miêu. Tịnh thả hào bất đình lưu đích tạp tại liễu thA đích thân thượng.

    Tiếu ân đích chủy giác quải trứ nhất ti đích ý đích tiếu dung. Tại giá nhất thuấn gian. Nhất hào đích kế toán năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu cực điểm. Ảo thuật hòa năng lượng áp súc dĩ kinh kết hợp thành liễu nhất sáo hoàn mỹ đích công kích mô thức. Tha thậm chí vu hữu trứ nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác. Na tựu thị nhất hào không gian tại cương tài đích na nhất thuấn gian dĩ kinh bàn đáo liễu ngoại giới.

    Dã chánh thị nhân vi như thử. Sở dĩ tài năng man đích quá hỏa cự nhân na bổn năng bàn đích phản ứng. Tương chân chánh đích tiểu hỏa miêu tống đáo thA đích thân thượng.

    Hỏa cự nhân thân thượng***trứ đích hỏa diễm tại giá nhất khắc đình chỉ liễu. Tựu tượng thị điện ảnh bá phóng trung đột nhiên án hạ liễu tạm đình kiện tự đích. ThA tựu giá dạng mộc ngốc ngốc đích đình tại liễu bán không chi trung.

    Tùy hậu. Tòng thA đích thân thượng phiếm khởi liễu nhất đạo cường liệt đích năng lượng liên y. Chu vi đích năng lượng cánh nhiên dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn đích khoách tán liễu xuất khứ.

    Cự đại đích. Chấn nhĩ dục lung bàn đích bạo tạc thanh oanh nhiên hưởng khởi. Cường đại đích xung kích ba bất đình đích tẩy xoát trứ giá cá lao cố đích hạp cốc. Nhượng sở hữu đích nhất thiết đô thân xử vu xung kích ba đích công kích chi hạ.

    Nhất đóa cự đại đích ma cô vân tại hỏa cự nhân đích thượng phương hình thành. Nùng mật như huyết đích vân tằng trung sung mãn liễu cuồng bạo nhi nguy hiểm đích năng lượng.

    Tiếu ân phi nhất bàn đích hậu thối trứ. Tha tảo tựu tại hỏa miêu dữ hỏa cự nhân tiếp xúc đích na nhất khắc tiền tựu dĩ kinh dự tri liễu giá cá tình huống. Thị dĩ tha tảo tựu hữu sở phòng bị. Lai đáo liễu tương hạp cốc cách khai đích quang mạc giác lạc. Bằng tá trứ quang mạc đích lực lượng lai để kháng giá cổ túc dĩ hủy thiên diệt đích đích cường đại uy năng liễu.

    Nhất đoàn đoàn đích nùng mật hỏa diễm xung kích tại quang mạc chi thượng. Tuy nhiên đối thA tạo thành liễu cực đại đích áp lực. Đãn thị lệnh tiếu ân cảm đáo khoan tâm đích thị. Tích nhật đích giá ta thiên niên truyện kỳ môn tại bố trí giá cá ma pháp trận chi thì. Tịnh một hữu hắc tâm đích thâu công giảm liêu. Một hữu tương giá lý tố thành đậu hủ tra công trình. Nhi thị thật đả thật đích kiến tạo liễu nhất cá cận hồ vu bất phá bất diệt đích lao cố không gian.

    Cường đại đích hỏa nguyên tố bị quang mạc trở lan trụ liễu. Nhi ẩn nặc tại quang mạc chi hạ đích tiếu ân sở thụ đáo đích áp lực tự nhiên thị vi hồ kỳ vi. Thân thượng đích phòng hộ tráo tuy nhiên như đồng ba lãng bàn đích chấn đãng bất hưu. Đãn khước thị tịnh vô pháp cấp tha đái lai chân chánh đích thương hại.

    Vi vi đích suyễn trứ thô khí. Tiếu ân lược hiển đích ý đích nã xuất liễu nhất cá ma hạch. Tịnh thả hấp thu kỳ trung đích năng lượng.

    Tuy nhiên cương tài tha chế tạo xuất liễu hoàn chỉnh áp súc bản bổn đích tiểu hỏa miêu. Nhi thả dữ ảo thuật kết hợp thành công đích đả kích đáo liễu hỏa cự nhân. Đãn thị kỳ trung sở tiêu háo đích tinh thần lực lượng thật tại thị phi đồng tiểu khả. Sở dĩ tha yếu tẫn khoái đích bổ sung cương tài đích tiêu háo.

    Mạn mạn đích. Hạp cốc trung đích hỏa diễm cường độ hàng đê liễu. Nhiên nhi tiếu ân đích kiểm sắc tịnh một hữu tùy trứ hỏa diễm ôn độ đích hàng đê nhi hảo khán.

    Nhân vi tha dĩ kinh phát hiện liễu nhất kiện sự tình. Na tựu thị dữ tha thiêm đính liễu sinh tử khế ước đích lạp bác phu tịnh một hữu tử vong.

    Tại khế ước đích liên hệ chi hạ. Tiếu ân thậm chí vu năng cú cảm thụ đáo đối phương tại như thử cường liệt đích hỏa diễm bạo tạc xung kích hạ. Cánh nhiên một hữu thụ đáo nhâm hà tổn thương.

    Tiếu ân đích kiểm sắc âm tình bất định. Tha thử khắc kỷ hồ khả dĩ thuyết thị kiệt tẫn toàn lực liễu. Trừ liễu tiêu dung thuật chi ngoại. Tha đích lánh ngoại kỷ cá áp tương để đích bổn sự đô thi triển liễu xuất lai. Khả đối phương hoàn thị hào phát vô tổn. Tại tha đích tâm trung. Tự nhiên nhi nhiên đích hình thành liễu nhất cổ cự đại đích áp lực.

    Hỏa diễm tiệm tiệm tán khứ. Tại na hồng xán xán đích nhất phiến chi trung. Tiếu ân khán kiến liễu nhất cá bán kính túc hữu nhị mễ đích hoàn mỹ cầu thể.

    Cường đại đích hỏa diễm năng lượng xung kích trứ nhất thiết. Dã bao quát liễu giá cá đột như kỳ lai đích cầu thể. Đãn thị. Vô luận hỏa diễm đích lực lượng như hà cường đại. Nhất bính xúc đáo giá cá cầu thể chi thì. Đốn thì thị yển kỳ tức cổ. Vô công nhi phản.

    Giá cá cầu thể tựu tượng thị nhất cá lao bất khả phá đích cự đại bảo lũy bàn. Tương sở hữu đích nhất thiết công kích đô hoàn mỹ đích thừa thụ liễu hạ lai.

    Khoát nhiên. Nhất cá tại ma pháp giới trung thập phân hưởng lượng đích danh tự tại tiếu ân đích tâm trung nhất thiểm nhi quá.

    Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ giá cá bạch sắc đích cầu thể. Tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận nan ngôn đích khổ sáp.

    Nan đạo. Giá chân thị na cá truyện thuyết trung đích kham xưng biến thái đích pháp thuật yêu?

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ thập cửu chương thục kim đích dụ hoặc

Nhũ bạch sắc đích quang cầu chi trung. Lạp bác phu mục quang quýnh quýnh đích khán trứ tiếu ân.

    Tha dĩ kinh thị toàn lực dĩ phó. Thậm chí vu tương cửu cấp đích hỏa nguyên tố chung cực triệu hoán quyển trục đô sứ dụng liễu xuất lai. Đãn khước y cựu thị vô pháp nại hà tiếu ân.

    Chí thử. Nhâm hà nhân đô tri đạo. Đan dĩ thật lực nhi luận. Tiếu ân dĩ kinh viễn tại lạp bác phu chi thượng liễu.

    Đãn thị. Đương lạp bác phu tương thủ trung tảo dĩ chuẩn bị thỏa đương đích nhất diện ma pháp thuẫn phao xuất lai đích na nhất khắc. Tha đích tâm trung khước sung mãn liễu tuyệt đối đích tín tâm.

    Nhân vi giá diện ma pháp thuẫn thị gia tộc trung tối đính tiêm nhi đích ma pháp đạo cụ. Thượng diện sở minh khắc đích ma pháp trận. Cánh nhiên thị hữu trứ truyện kỳ lực lượng chi xưng đích tuyệt đối thủ hộ.

    Tuyệt đối thủ hộ dĩ kinh thị siêu việt liễu đính tiêm kết giới đích nhất chủng phương thức. ThA tựu tượng thị nhất cá thiên niên truyện kỳ đích lĩnh vực tái hiện nhất bàn. Ủng hữu vô dữ luân bỉ đích phòng hộ lực lượng.

    Giá đông tây tuy nhiên vô pháp dữ chân chánh đích lĩnh vực tương bỉ. Đãn thị tại diện đối sở hữu lĩnh vực dĩ hạ đích công kích chi thì. Khước căn bổn tựu vô pháp đối kỳ tạo thành na phạ thị nhất điểm nhi đích thương hại.

    Đương nhiên. Tưởng yếu động dụng tuyệt đối thủ hộ đích đại giới dã thị cực đại đích. Giá diện bất tri đạo truyện thừa liễu đa thiểu niên đích ma pháp thuẫn tuy nhiên hữu trứ tuyệt đối thủ hộ đích lực lượng. Khả thị phát động nhất thứ chi hậu. Ma pháp thuẫn tựu hội tiến nhập tu dưỡng trạng thái. Tại nhất niên chi trung hưu tưởng tái thứ sứ dụng liễu.

    Vi liễu ứng phó tiếu ân giá cá cực độ nan triền đích đối thủ. Lạp bác phu xác thật dĩ kinh thị tái vô bảo lưu liễu.

     "Ai. Bất công bình a. "

    Tại hạp cốc chi ngoại. Kiều nạp sâm trường thán liễu nhất thanh. Ngữ khí trung hữu trứ thuyết bất xuất đích hí hư.

    Tuy nhiên một hữu nhân phụ hòa. Đãn thị mỗi cá nhân đích tâm đầu khước bất ước nhi đồng đích phiếm khởi liễu đồng dạng đích cảm khái.

    Cương tài đích na kỷ hạ chiến đấu. Dĩ kinh tương song phương đích thật lực tẫn sổ đích triển hiện liễu xuất lai. Tiếu ân hoàn toàn thị bằng tá trứ tha bổn thân cường hãn đích lệnh nhân kinh thán đích thật lực nhất điểm điểm đích nữu chuyển liễu bất lợi đích cục diện. Nhi phản quan lạp bác phu. Trừ liễu nhất khai thủy đích đào thoán công phu chi ngoại. Sở y trượng đích tựu thị khôi lỗi, pháp trượng hòa quyển trục. Như kim tựu liên truyện kỳ cấp biệt đích tuyệt đối thủ hộ đô xuất hiện liễu.

    Tha môn nhị cá nhân đích quyết đấu. Tựu tượng thị nhất cá toàn phó võ trang đích kỵ sĩ dữ nhất danh y trứ lam lũ đích khất cái đối quyết nhất dạng. Song phương đích trang bị hoàn toàn bất tại nhất cá đương thứ chi thượng.

    Nam phương đại lục đích na ta cường giả môn tuy nhiên một hữu thuyết thoại. Đãn thị dã hữu kỷ cá đích kiểm sắc vi hồng. Kỳ trung nhất nhân khinh khái nhất thanh. Đạo:  "Tôn kính đích ma đạo sĩ các hạ. Nâm mạc phi vong liễu. Ma pháp đạo cụ dã thị chúc vu bổn thân thật lực đích nhất bộ phân. Tiếu ân các hạ tuy nhiên ngận bất thác. Đãn khả tích đích thị. Tha thái cùng liễu. Sở dĩ giá nhất thứ đích quyết đấu. Thị ngã môn doanh liễu. "

    Thính đáo liễu giá cú hảo tự trào phúng đích thoại. Chúng nhân đích kiểm sắc đô hữu ta bất hảo khán khởi lai.

    Kiều nạp sâm đẳng công hội ma đạo sĩ tâm trung hậu hối. Nhược thị tảo tri như thử. Tại quyết đấu khai thủy chi tiền. Tựu ứng cai tại công hội trung đích tàng bảo khố nội thiêu tuyển kỷ kiện hi hữu đích đạo cụ cấp tiếu ân liễu.

    Tư tạp kỳ khinh hanh nhất thanh. Lãnh nhiên đạo:  "Quyết đấu thượng vị kết thúc. Nâm giá cú thoại dã thuyết đích thái tảo liễu ba. " Na nhân sá dị đích đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ. Ngã lý giải nâm đích tâm tình. Đãn ngận di hám đích thị. Ngã tịnh bất dĩ vi tiếu ân các hạ ủng hữu phá khai tuyệt đối thủ hộ đích thật lực. "

    Tư tạp kỳ đích mục quang trung ẩn hàm trứ nhất ti mạc danh đích quỷ dị. Tha chú thị trứ tiền phương đích đại thủy tinh cầu. Chủy giác thượng khước dật xuất liễu nhất ti băng lãnh đích tiếu ý.

    Bất tri vi hà. Na cá nam phương đại lục đích cường giả tại khán đáo liễu giá nhất ti tiếu dung chi hậu. Đốn thì thị giác đích mao cốt tủng nhiên. Tha đích tâm trung bất do đích khai thủy nghi thần nghi quỷ liễu. Nan đạo giá cá tiếu ân chân đích ủng hữu kích phá tuyệt đối thủ hộ đích lực lượng. Bất quá giá quyết bất khả năng. Nhân vi năng cú kích phá truyện kỳ cấp đích thủ hộ lực lượng. Na yêu dã tựu duy hữu truyện kỳ cấp biệt đích cường đại công kích lực.

    Tiếu ân đích na cá tiểu hỏa miêu tuy nhiên cường đại vô bỉ. Đãn chung cứu thị đình lưu tại ma đạo sĩ đích cảnh giới chi thượng. Hoàn vô pháp đối lạp bác phu sản sinh thập yêu uy hiếp.

    Nhất tưởng đáo giá nhi. Na nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tĩnh tĩnh đích quan chú trứ hạp cốc trung đích biến hóa.

    Hạp cốc chi nội. Lạp bác phu huy vũ trứ pháp trượng. Đại lượng đích ma pháp tòng tha đích pháp trượng thượng huy sái nhi hạ. Tha sở yếu tố đích tựu thị bất đình đích thích phóng năng cú kích phá tiếu ân phòng hộ tráo đích pháp thuật. Tại giá phô thiên cái đích đích ma pháp công kích chi hạ. Chích yếu hữu nhất cá thành công. Tựu năng nhượng tiếu ân hãm nhập vạn kiếp bất phục đích cảnh đích liễu.

    Nhiên nhi. Diện đối giá phảng phật thị vô xử bất tại đích ma pháp công kích. Tiếu ân đích biểu hiện khước thị dũ phát đích nhượng nhân đại khai nhãn giới liễu.

    Tha đích cước hạ đạp trứ thần kỳ đích bộ phạt. Tại hạp cốc trung như đồng hồ điệp nhất bàn đích phiên phiên khởi vũ.

    Tha đích mỗi nhất bộ đô tẩu tại liễu lạp bác phu thích phóng ma pháp đích tối nhược chi xử. Na phạ tha thi triển đích thị điệp gia pháp thuật. Tiếu ân dã tổng thị năng cú hoa đáo giá tối nhược đích nhất điểm.

    Tại giá nhất điểm chi thượng. Vô luận lạp bác phu đích ma pháp hữu đa yêu đích cuồng bạo hung lệ. Đô vô pháp kích phá tiếu ân đích phòng hộ tráo. Canh bất dụng thuyết thập yêu cấp tha trí mệnh nhất kích liễu.

    Đồng thì. Tiếu ân dã tằng kinh đa thứ chủ động xuất kích. Đãn thị đương tha phát hiện sở hữu đích công kích đả tại đối phương đích quang cầu chi thượng đô thị bạch phí lực khí chi thì. Tha dã tựu thức thú đích phóng khí liễu đại bộ phân đích công kích nhi chuyên tâm đích tiến hành phòng ngự. Đương nhiên. Tao nhiễu tính đích tiến công thủy chung một hữu đình chỉ. Bất quá giá chủng liên nhiễu dương dương dã toán bất thượng đích tiến công. Khước thị căn bổn tựu bất tằng phóng tại lạp bác phu đích tâm thượng.

    Ma pháp. Thị nhất cá dĩ tiến công vi chủ thể đích kỹ năng. Duy hữu na vô cùng vô tẫn đích tiến công tài năng tương ma pháp đích tối cường đại xử phát huy đích lâm li tẫn trí.

    Tiếu ân thử khắc tuy nhiên thải thủ liễu tị trọng tựu khinh đích phương pháp tại hạp cốc trung dữ đối phương chu toàn. Đãn thị giá chủng phương pháp thật tại thị thái quá vu nguy hiểm. Nhất cá sơ hốt tựu hữu khả năng bị đối phương đương trường diệt sát.

    Giá tựu tượng thị nhị cá thế quân lực địch đích nhân đả giá. Nhất cá nhân căn bổn tựu bất dụng khảo lự phòng thủ. Chích thị bất quản nhất thiết đích tiến công. Tiến công. Tái tiến công. Nhi lánh nhất cá nhân khước thị bị hạn chế liễu bất hứa tiến công. Cận năng y kháo phòng thủ lai để ngự đối phương.

    Giá dạng nhất lai. Tiến công đích nhân dĩ kinh thị lập vu bất bại chi đích. Nhi phòng thủ đích nhân vô luận đa yêu lệ hại. Tối chung dã cận hữu bị kích đảo đích mệnh vận liễu.

    Chánh như thử khắc đích tiếu ân. Tha đích kiểm sắc pha vi nan khán. Cước bộ bất đình đích nhất động. Án chiếu nhất hào giáo đối đích đích điểm chuyển hoán. Đồng thì thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo tại đối phương đích ma pháp công kích hạ dã thị bất đoạn đích tiêu nhược gia hậu. Lệnh tha đầu đông vạn phân.

    Khinh khinh đích phủ mạc trứ thủ trung đích ma pháp trượng. Tiếu ân kỷ thứ tưởng yếu động dụng tiêu dung thuật. Đãn tối chung hoàn thị cường hành nhẫn trụ liễu.

    Giá dĩ kinh thị tha đích tối hậu nhất trương để bài. Nhược thị tái một hữu hiệu quả đích thoại. Na yêu tiếu ân giá nhất thứ khả tựu chân đích thị hung đa cát thiểu liễu.

    Nhi thả nhất hào đích phân tích kết quả trục tiệm đích xuất lai liễu. Án chiếu mỗi nhất thứ đả kích đối phương sở tao thụ đích phản kích lực độ đích tế vi soa dị. ThA đích xuất đích kết luận tựu thị. Giá cá tuyệt đối thủ hộ chích phạ năng cú kiên trì nhất thiên nhất dạ đích thì gian.

    Chích yếu tiếu ân năng cú tại giá nhất thiên nhất dạ trung bảo trì mục tiền đích trạng thái. Na yêu tựu khả dĩ kiên trì đáo giá cá tuyệt đối thủ hộ tiêu thất chi thì.

    Nhất đán tuyệt đối thủ hộ tiêu thất. Na yêu bằng tá trứ tiếu ân đích bổn thân thật lực. Nhất định khả dĩ thủ đích tối chung đích thắng lợi.

    Khán đáo liễu nhất hào đích thôi diễn chi hậu. Tiếu ân đích tâm lập tức thị ổn định liễu hạ lai. Tha tương tín nhất hào đích thôi toán. Nhân vi giá gia hỏa tòng lai tựu một hữu lệnh tự kỷ thất vọng quá.

    Sở dĩ tiếu ân trầm hạ liễu tâm. Thủy chung đô thị án chiếu nhất hào đích kế toán. Chuẩn xác vô ngộ đích đạp xuất liễu mỗi nhất cá bộ. Thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo dã thị bất đoạn điệp gia. Bãi minh liễu nhất phó hòa đối phương đả trì cửu chiến đích giá thế.

    Chí vu tiêu dung thuật giá cá tối hậu đích để bài yêu. Bất đáo tối hậu nhất khắc. Tiếu ân tuyệt đối bất hội sứ dụng đích.

    Nhi lạp bác phu khước thị đồng dạng đích ti hào bất cụ. Tuy nhiên tha đối tiếu ân thử khắc đích biểu hiện dã hiển đích vạn phân kinh nhạ. Đãn thị tha khước bất tương tín. Tiếu ân năng cú chi trì nhất thiên nhất dạ nhi hào bất xuất thác. Nhân vi giá giản trực tựu dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại năng cú đạt đáo đích cực hạn chi ngoại liễu.

    Liên miên bất tuyệt đích thích phóng liễu nhất đoạn thì gian đích cường lực ma pháp chi hậu. Túng nhiên thị ma đạo sĩ dã hội cảm đáo hữu ta bất chi đích.

    Lạp bác phu tòng không gian sức phẩm trung đào xuất liễu nhất cá tiểu bình tử. Cô lỗ lỗ đích tương bình trung đích dược trấp hát liễu hạ khứ. Đốn thì tha hựu biến đích sinh long hoạt hổ khởi lai.

    Tuy nhiên ma hạch dã khả dĩ bổ sung tiêu háo đích ma lực. Đãn thị tại giá chủng kích liệt đích chiến đấu chi trung. Tưởng yếu sứ dụng ma hạch tiến hành bổ sung. Na yêu trừ phi thị thất cấp hoặc thất cấp dĩ thượng đích ma hạch. Phủ tắc căn bổn tựu thị bôi thủy xa tân. Vô tể vu sự.

    Bất quá tiếu ân dã bất kỳ nhược. Tha lãnh nhiên nhất tiếu chi hậu. Tả thủ khinh khinh nhất phiên. Đốn thì đa liễu nhất khỏa tử kim tinh thạch.

    Đương giá khỏa tử kim tinh thạch nã xuất lai đích thì hậu. Ngoại diện đích sở hữu nhân đô kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình.

    Chế tác năng cú khôi phục ma lực đích dược trấp tuy nhiên khốn nan. Đãn cơ bổn thượng dã khả dĩ thu tập đích đáo. Đãn thị tử kim tinh thạch tựu thái quá vu hãi nhân thính văn liễu. Giá chủng tại sổ thiên niên tiền tựu dĩ kinh khai phát quang liễu đích tinh thạch. Hựu chẩm yêu khả năng hội đột nhiên xuất hiện ni.

    Lạp bác phu đích nhãn thần nhất lượng. Mục quang trung ẩn hiện tham lam chi sắc. Bất quá tha đích động tác khước thị ti hào bất mạn. Công kích tính ma pháp thích phóng đích tốc độ tự hồ thị dũ phát đích khoái tiệp liễu kỷ phân.

    Tiếu ân tâm trung pha vi não nộ. Tuy nhiên tha hữu trứ cường đại đích tự tín. Tại nhất hào đích bang trợ hạ khả dĩ thải thủ vu hồi đích chiến thuật tương đối thủ háo tử. Đãn giá chủng đào mệnh bàn đích đả pháp phóng đáo thùy đích thân thượng đô bất hội cảm đáo cao hưng đích.

    Khoát nhiên. Tiếu ân tưởng khởi liễu na cương cương thu hạ đích bát điều năng lượng xạ tuyến.

    Giá bát điều xạ tuyến tự hồ thị cụ hữu cường đại đích uy năng. Túng nhiên thị tư tạp kỳ đẳng nhân đô thị tị chi duy khủng bất cập đích. Bất tri đạo giá đông tây năng phủ phá khai giá cá lệnh nhân vô nại đích tuyệt đối thủ hộ.

    Tha đích hữu thủ y cựu thị ác trứ bán thần chi trượng. Bảo trì trứ tùy thì đô khả dĩ kích phát tiêu dung thuật đích trạng thái. Tuy nhiên tha tịnh bất đả toán sứ dụng. Đãn thị hữu bị nhi vô hoạn. Hoàn thị năng cú tố đáo đích.

    Tả thủ tại nhất cá không gian sức phẩm thượng khinh khinh nhất mạt. Đốn thì đa xuất liễu bát điều tế như phát ti. Trường như thủ chỉ đích dĩ kinh ngưng kết thành cố thể đích năng lượng xạ tuyến liễu.

    Giá kỷ điều năng lượng xạ tuyến thượng y phụ trứ đích năng lượng dĩ kinh bị tiếu ân khu tán đích kiền kiền tịnh tịnh. Bất quá đối vu dĩ kinh chưởng ác liễu kỳ trung năng lượng ba động tần suất đích tiếu ân lai thuyết. Chích yếu cấp thA môn quán nhập liễu túc cú đích năng lượng. Tựu khả dĩ khôi phục đáo nguyên lai đích trạng thái liễu.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Thân chu đích năng lượng nguyên tố khai thủy liễu phong cuồng đích dũng động. Hạp cốc trung bổn lai hoàn tàn dư trứ đích đại lượng hỏa hệ nguyên tố tựu tượng thị trọng tân hoa đáo liễu quy túc bàn đích triêu trứ tiếu ân đích thủ thượng phong cuồng dũng lai.

    Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì. Tại hạp cốc đích thượng không. Thái dương quang tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn. Tại trục tiệm đích mạn mạn gia cường.

    Chu vi đích không gian phiếm khởi liễu khinh vi đích nữu khúc trạng thái. Vô cùng vô tẫn đích thái dương năng triêu trứ giá cá tiểu tiểu đích hạp cốc khai thủy tập trung. Na chiếu diệu vạn vật đích nhật quang tự hồ thị tại giá nhất khắc cường liệt liễu thiên bách bội. Nhượng sở hữu cảm ứng đáo giá nhất mạc đích nhân tâm kinh đảm chiến.

    Thái dương. Thị sinh mệnh năng lượng đích nguyên tuyền. ThA đích quang mang khả dĩ tư nhuận đại đích. Khả dĩ nhượng sinh mệnh tại giá lý thành trường. Đãn thị. Đương thA đích năng lượng khai thủy tập trung chi hậu. Sở sản sinh xuất lai đích uy lực. Khước viễn viễn đích siêu xuất liễu nhâm hà nhân đích ý liêu chi ngoại.

    Thái dương năng. Vô luận thị đối vu khoa học đích thế giới. Hoàn thị đối vu ma pháp đích thế giới. Đô thị nhất cổ cường đại đích vô khả bỉ nghĩ đích năng lượng.

    Tiếu ân thân chu đích bát điều năng lượng xạ tuyến tại đích đáo liễu đại lượng đích hỏa hệ tàn dư năng lượng hòa đầu đính thượng đích thái dương năng chi hậu. Khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bành trướng liễu khởi lai.

    Nhi tiếu ân thử khắc khước thị hữu ta bất thái hảo thụ liễu. Tha tuyệt đối một hữu tưởng đáo. Giá bát điều năng lượng xạ tuyến căn bổn tựu vô nhu hấp thu tha bổn nhân đích lực lượng. Nhi thị tại hấp thu khủng phố đích thái dương năng. Na tứ xử lưu chuyển đích quang hệ năng lượng tự hồ tùy thì đô hữu khả năng tương tha yêm một kỳ trung.

    Giá chủng vô lực đích cảm giác giản trực tựu thị bỉ tha tại vong linh đảo thượng thừa thụ bát trọng kết giới áp bách chi thì hoàn yếu thống khổ đích đa.

    Ba nhĩ ốc nhĩ đức đẳng nhân tuy nhiên cường đại. Đãn tha môn chích bất quá thị quân vương nhi dĩ. Đãn thị đầu đính thượng đích thái dương năng. Tài thị chân chánh đích cường đại tồn tại. Na phạ thị tinh cầu thượng đích sở hữu cường giả khổn bảng tại nhất khởi. Dã vô pháp đối giá cá khủng phố đích thái dương tạo thành nhâm hà thương hại.

    Sở dĩ. Na phạ đầu đính thượng đích thái dương chích bất quá thị đề cung liễu nhất điểm điểm đích nhiệt lượng nhi dĩ. Tựu dĩ kinh nhượng tiếu ân hữu trứ cật bất tiêu đích cảm giác liễu.

    Ngận khoái đích. Bát điều năng lượng xạ tuyến dĩ kinh khôi phục đáo liễu nguyên tiên đích thủy bình. Na bát điều trường đạt tam mễ đích cự đại xúc thủ tại tiếu ân đích thân chu phiên đằng. Tịnh thả đái khởi liễu nhất liên xuyến đích tàn ảnh. Tổ thành liễu nhất cá cự đại đích quang kiển. Tương tiếu ân hộ vệ tại kỳ trung.

    Đương giá cá quang kiển thành hình đích na nhất khắc. Vô luận lạp bác phu thích phóng thập yêu dạng đích ma pháp. Đô cận năng tại quang kiển chi thượng lưu hạ nhất liên xuyến đích tứ tiên nhi khởi đích quang ngân. Trừ thử chi ngoại. Tựu tái dã vô pháp năng cú kích phá na phạ nhất thốn đích quang kiển.

    Tứ chu đích năng lượng nữu khúc tự hồ hữu liễu ta hứa đích hoãn giải. Bàng đại đích thái dương năng đình chỉ liễu cuồng bạo đích quán thâu. Nhượng tiếu ân chung vu hoạch đích liễu hoãn khí đích cơ hội.

    Tha cảm thụ trứ chu vi đích năng lượng biến hóa. Tâm trung ẩn ẩn đích hữu liễu ta hứa đích minh ngộ.

    Đầu đính thượng đích thái dương quang y cựu thị tại hào bất lận sắc đích thích phóng trứ thái dương năng. Bất quá giá bát điều năng lượng xạ tuyến dĩ kinh đạt đáo liễu tiếp cận vu bão hòa đích trạng thái. Sở dĩ thái dương năng đích hối tụ dã tựu bất na yêu tích cực liễu. Đương nhiên. Do vu giá bát điều năng lượng xạ tuyến thị bạo lộ tại thái dương quang chi hạ. Sở dĩ na di mạn tại không gian trung đích sở hữu thái dương năng đô hội nguyên nguyên bất đoạn đích tố vi thA môn đích bổ sung. Vĩnh viễn dã bất dụng đam tâm năng lượng tiêu háo đích vấn đề liễu.

    Thử khắc. Tiếu ân dĩ kinh tại bất tri bất giác trung phi thăng đáo liễu bán không chi trung. Tịnh thả dữ lạp bác phu diêu tương đối trì.

    Tha môn nhị cá nhân đích thân chu đô hữu trứ nhất cá tiếp cận vu vô pháp tồi hủy đích thủ hộ năng lượng. Giá chủng tình huống tại ma pháp quyết đấu chi trung dị thường đích hãn kiến. Kỷ hồ thị tòng lai tựu một hữu nhân khán đáo quá.

    Nhất hào mặc mặc đích kế toán trứ thử khắc đích biến hóa. Chung vu thôi toán xuất đối trì đích kết quả. Lạp bác phu đích tuyệt đối thủ hộ khả dĩ kiên trì nhất thiên nhất dạ. Nhi tiếu ân thân chu do năng lượng xạ tuyến ngưng kết đích quang kiển khước chích năng tại thái dương quang đích chiếu diệu hạ tài năng phát huy tác dụng. Dã tựu thị thuyết. Nhất đán thiên khí chuyển âm hoặc giả thị thái dương lạc sơn. Na yêu tha thân thượng đích quang kiển tựu tương nhân vi thất khứ liễu năng lượng đích bổ sung nhi trục tiệm tiêu tán.

    Tuy nhiên mục tiền hoàn vô pháp thôi đoạn xuất tại thất khứ dương quang chi hậu hoàn năng kiên trì đa thiểu thì gian. Đãn tổng thể lai thuyết. Đối trì hạ khứ đích kết quả thị đối tiếu ân bất lợi đích.

    Khinh khinh đích lãnh hanh nhất thanh. Tại tiếu ân đích khống chế chi hạ. Tha thân chu đích quang kiển khai thủy phá liệt. Lộ xuất liễu tiếu ân đích thân thể.

    Tựu tượng thị hồ điệp đích phá dũng nhi xuất nhất bàn. Tiếu ân thử khắc đích hình thái lai liễu nhất cá thiên đại đích chuyển biến.

    Bát điều tam mễ trường đích cự đại xúc thủ như đồng phiêu đái bàn đích hoàn nhiễu trứ tha đích thân thể. Nhất phiến phiến quang mạc tại nhị cá nhân chi gian thì tụ thì tán. Nhượng tha dũ phát đích hiển đích quỷ dị mạc trắc.

    Khoát nhiên. Tiếu ân thân chu đích nhất điều xúc thủ khinh khinh nhất đẩu. Trọng trọng đích xao đả tại sơn bích chi thượng.

     "Ba" Đích nhất thanh cự hưởng chi hậu. Na túng nhiên thị tại cửu cấp ma pháp đích phần thiêu hạ dã thị ti hào vô tổn đích sơn bích thượng khước thanh tích đích lưu hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích ấn ngân.

    Tiếu ân đích mục quang đẩu nhiên tĩnh viên liễu. Tha nan dĩ trí tín đích khán trứ giá điều ấn ngân. Tâm trung đích cuồng hỉ tuyệt phi bút mặc khả dĩ hình dung.

    Quái bất đích công hội trung sở hữu đích ma đạo sĩ đô đối giá tả năng lượng xạ tuyến hoài hữu trứ cực đại đích khủng cụ chi tâm. Nguyên lai đương giá đông tây chân đích hoàn toàn phát huy tác dụng chi thì. ThA đích uy năng chi đại. Túng nhiên thị thiên niên truyện kỳ sở bố trí đích hoàn cảnh dã khả dĩ kích hội ni.

    Đầu nhất sĩ. Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti nanh tiếu. Bát điều năng lượng xạ tuyến đốn thì đích đáo liễu tha đích mệnh lệnh nhi phong cuồng đích triêu trứ lạp bác phu xung khứ.

    Tiếp liên bất đoạn đích phách ba thanh tại không trung bất đoạn hưởng khởi.

    Na bát điều năng lượng xạ tuyến đích công kích quả nhiên thị phi đồng tiểu khả. Mỗi nhất hạ huy xuất. Cường liệt đích quang hệ năng lượng đốn thì hoa phá liễu thA sở tiếp xúc đích nhất phiến không gian.

    Giá nhất phiến không gian trung đốn thì cận dư hạ liễu thái dương năng xạ tuyến. Cường đại đích quang mang tán khai. Không gian trung phảng phật thị đa liễu nhất điều hắc ửu ửu đích. Thâm bất khả trắc đích quang động. Hạ nhất khắc. Quang động thiểm thước liễu nhất hạ. Tựu giá dạng mạc danh đích tiêu thất liễu. Nhi nguyên tiên xử vu giá phiến vị trí thượng đích đông tây. Dã tùy chi bất kiến tung tích.

    Tại thái dương năng đích cường liệt áp súc công kích chi hạ. Dĩ kinh tê phá liễu nguyên hữu đích không gian.

    Giá. Tựu thị quang năng xạ tuyến tối cường đại đích uy lực----không gian tê liệt.

    Phàm thị đáng tại quang năng diện tiền đích nhất thiết. Đô tương bị giá tê liệt đích không gian thôn phệ. Thốn thảo bất lưu.

    Đáng tại lạp bác phu thân chu na lao bất khả phá đích tuyệt đối thủ hộ dã thị đồng dạng như thử. Tại năng lượng xạ tuyến đích công kích chi hạ. Thuấn gian tiện dĩ xoát hạ liễu nhất đại phiến đích nhũ bạch sắc quang mang. Một hữu kỷ hạ giá cá bán kính nhị mễ đích quang tráo tựu tiêu nhược liễu tương cận tam phân chi nhất.

    Lạp bác phu thang mục kết thiệt đích phủng khởi liễu thủ trung đích ma pháp thuẫn. Thuẫn diện thượng tán phát xuất cường liệt quang tuyến. Đốn thì tương tuyệt đối thủ hộ đích không gian trọng tân di bổ liễu thượng khứ.

    Đãn thị. Tại thái dương quang đích chiếu diệu chi hạ. Bát điều năng lượng xạ tuyến khước thị căn bổn tựu vô nhu khảo lự năng lượng quỹ phạp đích giá cá nhân tố. Mỗi tiêu háo nhất điểm nhi đích năng lượng. Tựu năng cú lập tức đích đáo toàn bộ đích bổ sung.

    Tiếu ân viễn viễn đích tại nhất bàng chỉ huy trứ. Tha đích tâm trung cuồng hỉ. Giá bát điều năng lượng xạ tuyến đích uy lực thật tại thị viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích dự liêu chi ngoại.

    Đối vu lạp bác phu đích thùy tử tránh trát. Tiếu ân căn bổn tựu thị bất tiết nhất cố. Dữ đầu đính thượng đích thái dương năng bỉ tiêu háo? Giá gia hỏa bất hội thị chân đích phong liễu ba.

    Nhất cá tiểu thì chi hậu. Na hào xưng thị thiên niên truyện kỳ dĩ hạ bất hội thụ tổn đích tuyệt đối thủ hộ tựu dĩ kinh tiểu liễu tương cận nhất bán. Tuy nhiên hữu ma pháp thuẫn đích bất trụ di bổ. Tuy nhiên lạp bác phu dĩ kinh thị tương toàn bộ đích ma lực đô quán thâu kỳ trung. Đãn y cựu thị tại mạn mạn đích súc tiểu chi trung.

    Lạp bác phu đích kiểm sắc dĩ kinh thị thảm bạch vô bỉ. Tha thân thượng sở hữu đích dược trấp đô dĩ kinh thị tiêu háo đãi tẫn. Ma pháp thuẫn trung đích năng lượng dã thị tương cận kiền hạc. Nhâm hà nhân đô dĩ kinh khán xuất. Tha tái dã vô pháp kiên trì thái trường đích thì gian liễu.

    Thử khắc. Hạp cốc chi ngoại. Dĩ kinh thị loạn tác liễu nhất đoàn.

    Kỷ cá nam phương đại lục đích cao thủ trạm liễu khởi lai. Tha môn đích diện sắc tranh nanh. Khẩn khẩn đích chú thị trứ hạp cốc trung tình hình. Như quả bất thị tại giá cá hoàn cảnh trung. Na tha môn tảo tựu bính mệnh đích xung tiến hạp cốc. Bang trợ lạp bác phu tương tiếu ân kích sát liễu.

    Nhất cá lão giả thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Tôn kính đích tư tạp kỳ các hạ. Thỉnh nâm duẫn hứa ngã môn trung chỉ giá trường sinh tử quyết đấu. "

    Tư tạp kỳ nhất chinh. Dụng trứ khán đãi bạch si nhất bàn đích mục quang khán trứ tha. Lãnh nhiên đạo:  "Nâm tại thuyết thập yêu? Trung chỉ sinh tử quyết đấu? Nâm dĩ vi giá hữu khả năng yêu. "

    Công hội trung đích sở hữu ma đạo sĩ môn đô tại nhãn trung lộ xuất liễu bỉ di chi sắc.

    Tại thủ đích thượng phong chi thì. Giá ta nhân ti hào bất tương tiếu ân đích sinh mệnh phóng tại tâm thượng. Đãn thị đương tiếu ân thủ đích liễu tuyệt đối ưu thế. Tự hồ tùy thì đô năng tương đối phương diệt sát đích na nhất khắc. Giá ta nhân khước yếu cầu trung chỉ quyết đấu. Như thử ti bỉ đích hành kính tự nhiên nhượng nhân vạn phân đích bất sảng liễu.

    Nhiên nhi. Xuất hồ liễu chúng nhân ý liêu đích. Na danh lão giả trầm thanh đạo:  "Ngã môn nhận thâu. Nhi thả nguyện ý phó xuất thục kim. " Tùy hậu tha khoái tốc đích thuyết xuất liễu nhị cá điều kiện.

    Tứ chu thính đáo liễu giá nhị cá điều kiện đích nhân vô bất thị phanh nhiên tâm động. Túng nhiên thị tư tạp kỳ dã bất do đích vi chi nhất chinh.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc. Tư tạp kỳ đạo:  "Hảo ba. Ngã khả dĩ đại nhĩ khứ tuân vấn nhất hạ. Bất quá giá nhất thiết đô thị khán tiếu ân các hạ đích ý tư. "

    Ngận hiển nhiên. Túng nhiên thị tư tạp kỳ dã bị giá nhị cá điều kiện đả động liễu.

    Na danh lão giả vi vi đích đê hạ liễu đầu. Cảm kích đích ứng liễu nhất thanh.

    Hạp cốc trung. Tiếu ân thao khống trứ bát điều năng lượng xạ tuyến nhất hạ hạ đích tiêu nhược trứ đối phương đích tuyệt đối thủ hộ. Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích khống chế. Tha đối vu năng lượng xạ tuyến đích sứ dụng kỹ xảo trục tiệm đích thuần thục liễu khởi lai. Nhất phiến phiến đích quang mạc tổ thành liễu mật bất thấu phong đích quang tường. Tại giá nhất khắc. Tiếu ân dĩ kinh hữu liễu tuyệt đối đích bả ác. Na phạ đối phương tưởng yếu tố khốn thú chi đấu dã thị quyết vô khả năng liễu.

    Ẩn ước đích. Tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khán kiến lạp bác phu thủ trung đích ma pháp thuẫn chi thượng dĩ kinh xuất hiện liễu tế vi đích liệt văn. Tha tâm trung hữu trứ nhất chủng dự cảm. Chích yếu tự kỷ kích phá liễu đối phương đích tuyệt đối thủ hộ. Na yêu giá diện nan đích đích ma pháp thuẫn dã tương tựu thử băng liệt liễu.

    Tuy nhiên tâm trung hữu ta xá bất đích. Đãn thị tiếu ân đích thủ hạ phi đãn một hữu lưu tình. Phản nhi thị gia khoái liễu công kích đích tần suất.

    Tha khả dĩ thanh tích đích khán đáo lạp bác phu nhãn trung sở di mạn đích khủng cụ chi sắc. Giá chủng nhãn tĩnh tĩnh đích bị nhân bức nhập tuyệt cảnh đích tư vị. Tuyệt bất hảo thụ.

     "Tê"

    Cường liệt đích tê liệt thanh tái độ hưởng khởi. Năng lượng xạ tuyến chung vu xuyên thấu liễu tuyệt đối thủ hộ. Tại tiếu ân đích đặc ý khống chế hạ. Ổn ổn đích kích trung liễu lạp bác phu thủ trung đích ma pháp thuẫn.

    Một hữu nhâm hà đích trở ngại. Giá diện ma pháp thuẫn trung gian đích bộ vị tựu giá dạng tiêu thất liễu.

    Tiên thị hữu trứ minh lượng thứ mục đích quang mang. Tiếp trứ thị na u ám đích như đồng hắc động nhất dạng đích khủng cụ không gian. Tùy hậu nhất thiết khôi phục chánh thường. Chích bất quá ma pháp thuẫn đích trung gian bộ vị tựu giá dạng đích tiêu thất liễu. Dã bất tri đạo thị bị thái dương năng lượng khí hóa. Hoàn thị bị tê liệt đích không gian sở thôn phệ. Giá diện hữu trứ tối cường thủ hộ chi xưng đích ma pháp đạo cụ tựu giá dạng triệt để báo tiêu liễu.

    Tiếu ân lãnh lãnh đích khán liễu bị khốn tại quang mạc trung. Dĩ kinh thị cân bì lực tẫn. Bế mục đãi tử đích lạp bác phu tối hậu nhất nhãn. Nhất điều năng lượng xạ tuyến như đồng linh xà nhất bàn đích thoán liễu xuất khứ......

     "Tiếu ân các hạ. Thỉnh nâm đẳng nhất đẳng. " Tư tạp kỳ đích thanh âm như đồng lôi đình bàn đích tại hạp cốc trung hưởng khởi.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu. Thao khống trứ bát điều năng lượng xạ tuyến tổ thành liễu nhất đạo tự hư tự ảo đích quang tường. Tương lạp bác phu sở hữu đích thối lộ toàn bộ phong tử.

     "Tư tạp kỳ các hạ. Nâm hữu thập yêu sự tình yêu? "

     "Lạp bác phu đích thân hữu hướng nâm đề xuất nhất cá thỉnh cầu. Tha tưởng thục hồi lạp bác phu đích tính mệnh. "

     "Thục hồi? " Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Nâm dĩ vi ngã hội tiếp thụ yêu? "

     "Ngã chích thị truyện cá thoại nhi dĩ. Thị phủ tiếp thụ hoàn toàn do nâm tự kỷ quyết định. "

    Tiếu ân tâm trung vi động. Bổn lai tưởng yếu nhất khẩu cự tuyệt. Nhiên nhi khước thị phiếm khởi liễu nhất ti hảo kỳ tâm. Vấn đạo:  "Tha môn đề xuất liễu thập yêu thục kim? "

    Tư tạp kỳ hoãn hoãn đích thuyết xuất liễu đối phương đích điều kiện. Tiếu ân đích thân tử nhất cá sỉ sách. Đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí. Thâm thâm đích khán liễu nhãn bị khốn tại quang mạc trung đích lạp bác phu. Giảo nha thiết xỉ đích đạo:  "Đương nhiên hoán liễu. Bất hoán đích thị bạch si. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập chương á long thái thụy tư

Hạp cốc trung cự đại đích quang mạc trục tiệm đích biến đắc thấu minh khởi lai, hạp cốc lánh nhất bán biên đích trường cảnh mạn mạn đích trình hiện tại tiếu ân hòa lạp bác phu đích diện tiền.

    Tại giá nhất bán biên, nhị chích cự đại đích hung thú chánh tại tiến hành trứ sinh tử bác đấu, bát cấp đích lục tí cự viên hòa trường đạt thập ngũ mễ đích hắc toàn phong thì phân thì hợp, hồn thân thượng hạ đô thị tiên huyết lâm li, lệnh nhân truật mục kinh tâm.

    Nhược thị dĩ thân thể đích thể tích nhi luận, hắc toàn phong chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế, túng nhiên thị thA bát tại liễu địa thượng, dã thị ti hào bất bỉ đối phương yếu ải thượng phân hào, nhược thị nhất thì hưng khởi trạm liễu khởi lai, na yêu thập dư mễ cao đích thân tài như đồng tiểu sơn bàn đích, túc dĩ cấp nhân tạo thành cự đại đích uy áp.

    Nhiên nhi, thA đích đối thủ tịnh bất thị nhất bàn đích ma thú, nhi thị nhất chích dĩ kinh ủng hữu thiên phú kết giới đích bát cấp ma thú.

    Tam mễ cao đích cự viên cước hạ hữu trứ nhất phiến tùy chi nhi động đích võng trạng năng lượng, tựu tượng thị tri chu ti nhất dạng, tương hắc toàn phong nhất tằng tằng đích bao khỏa liễu khởi lai.

    Giá tựu thị lục tí cự viên đích thiên phú kết giới, tại giá cá khủng phố đích kết giới chi trung, tựu tượng thị hãm nhập liễu niêm trù thuật hòa chu võng thuật đích kết hợp thể nhất bàn, nhâm hà bát cấp dĩ hạ đích ma thú thân hãm kỳ trung, đốn thì hội biến đắc di động khốn nan, thúc thủ thúc cước, tịnh thả liên chu vi đích nguyên tố ba động hiệu quả dã tương giảm nhược đáo nhất cá tương đương đê vi đích hiệu quả, nhượng na ta thiện trường vu ma pháp đích ma thú tại giá lý sở phát huy xuất lai đích năng lực thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế, nãi chí tối chung liên động đạn nhất hạ dã bạn bất đáo, nhi bị lục tí cự viên hoạt sinh sinh đích chiết ma trí tử.

    Giá nhất thứ, lục tí cự viên dã bất lệ ngoại, thA tương kết giới đích lực lượng khai khải đáo liễu tối đại đích trình độ, vô luận thị kết giới đích phạm vi, hoàn thị nội trung đích niêm tính đô đạt đáo liễu nhất cá dị thường khả phố đích địa bộ.

    Đãn thị, giá chích cự viên tịnh một hữu tưởng đáo, hắc toàn phong dã tịnh bất thị nhất chích phổ thông đích thất cấp ma thú, thA khả thị thất cấp đích biến dị ma thú. Na bàng đại đích thân khu sở ủng hữu đích lực lượng chi cường đại, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng. Tại một hữu phẩm thường đáo hắc toàn phong chân chánh địa lực lượng chi tiền, vô luận thị thùy đô bất khả năng tố xuất nhất cá chánh xác đích bình cổ.

    Sở dĩ, hắc toàn phong tuy nhiên bị lục tí cự viên đích thiên phú chu ti kết giới sở triền nhiễu, đãn thị khước khả dĩ sứ xuất na cự đại đích man lực, bất giảng đạo lý đích tương thân thượng đích chu ti nhất tằng tằng địa xả đoạn. Tha tựu tượng thị nhất chích bất tiểu tâm điệu nhập liễu chu võng trung đích hung khuyển bàn, vô luận chu ti đích sổ lượng như hà đa, vô luận thượng diện đích niêm tính như hà cường đại, thA chích yếu bất đình đích bãi động trứ thân khu, bất đình đích di động, na yêu giá ta chu ti tại thA đích diện tiền. Tựu thủy chung thị vô pháp phát huy xuất quyết định tính đích tác dụng.

    Bất quá túng nhiên thị dĩ hắc toàn phong na tiểu sơn bàn đích bàng đại thân khu hãm nhập kỳ trung chi thì, tại giá ta võng trạng tuyến điều địa kiền nhiễu chi hạ, thA đích thật lực dã thị nhất dạng đích đại đả chiết khấu, khởi mã hữu nhất điểm, tại phong hệ nguyên tố vô pháp tùy tâm sở dục địa thao khống chi hạ, thA căn bổn tựu vô pháp phi khởi lai liễu.

    Nhị chích cự thú tại lục tí cự viên đích kết giới chi trung bính mệnh tư sát.

    Cự viên bằng tá trứ kết giới địa uy lực. Bất đình địa sứ dụng thiên phú ma pháp hòa thâu tập địa phương thức. Cấp hắc toàn phong đái lai liễu vô sổ địa ma phiền hòa thương khẩu.

    ThA địa tứ chích thượng tí tịnh bất thị trang sức phẩm. Ủng hữu tối vi phong lợi địa trảo nha hòa khổng võ địa lực lượng. Mỗi nhất thứ tại hắc toàn phong địa thân thượng trảo nhất thứ. Đô hội tiên khởi mạn thiên địa huyết vũ. Hảo tại hắc toàn phong địa thể tích thật tại thị thái đại liễu. Thân thượng sở phúc cái địa lân giáp dã năng cú để ngự nhất bộ phân địa lực lượng. Sở dĩ na ta khán thượng khứ khủng phố chi cực địa thương khẩu đối vu thA địa ảnh hưởng viễn bất như biểu diện thượng địa na yêu khoa trương hòa khả phạ.

    Nhi thả hắc toàn phong dã thị thông tuệ chi cực. Tại kinh quá liễu kỷ thứ địa giao phong cật khuy chi hậu. Lập tức trảo trụ liễu lục tí cự viên công kích địa tiết tấu. Tại thA phát động công kích chi thì cấp dư cường hữu lực địa phản kích.

    Nhị chích ma thú củ triền chí kim. Đô dĩ kinh tại các tự địa thân khu thượng lưu hạ liễu cự đại địa thương khẩu. Như quả thA môn bất thị ma thú. Nhi thị nhân loại địa thoại. Na yêu tựu toán thị thiên niên truyện kỳ thụ đáo liễu giá chủng trình độ địa thương hại. Chích phạ dã duy hữu đương trường yết khí địa nhất điều lộ liễu.

    Tại hạp cốc chi ngoại. Quan khán giá nhị chích ma thú địa nhân đối vu hắc toàn phong địa bình giới bất đoạn đề cao. Giá chích ma thú bất đãn ủng hữu nhất thân bất khả tư nghị địa cự lực. Nhi thả canh chủ yếu địa thị. ThA hoàn phi thường địa thông minh. Năng cú tại lục tí cự viên địa công kích trung tầm hạ phản kích. Giá nhất điểm túc dĩ chứng minh liễu thA địa trí tuệ.

    Nhược thị tại giá nhất trường địa bác đấu trung năng cú thuận lợi địa hoạt hạ lai. Na yêu chúng nhân đô tương tín. Hắc toàn phong nhất định khả dĩ tiến giai đáo bát cấp ma thú địa hành liệt.

    Quang mạc sậu nhiên biến lượng liễu, bất cận cận tiếu ân khả dĩ khán kiến nhị chích ma thú đích tình huống, giá nhị chích ma thú đồng dạng dã khả dĩ khán kiến tiếu ân hòa lạp bác phu chi gian đích tình huống.

    Đương khán đáo tiếu ân ngang thủ nhi lập. Nhi lạp bác phu tắc thị đồi tang đích điệt đảo tại tiếu ân đích thân biên, tịnh thả sinh tử bất tri chi thì, nhị chích ma thú đích tình tự đốn thì phiếm khởi liễu cực vi cường liệt đích biến hóa.

    Lục tí cự viên tại khán đáo liễu lạp bác phu đích tình huống chi hậu, lập tức thị trương khai liễu đại khẩu, thử nha liệt chủy đích đại hống liễu nhất thanh.

    Giá đạo hống thanh trung sung mãn liễu phẫn nộ hòa uy hiếp đích ý tư, nhất song cự nhãn canh thị sát khí đằng đằng đích tử trành trứ tiếu ân.

    Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, hắc toàn phong động liễu.

    ThA phảng phật thị đại lực thủy thủ cật liễu ba thái bàn, hồn nhiên bất tương mãn thân đích thương thế phóng tại nhãn trung, thA đích thân khu đột nhiên linh hoạt đích thoán liễu xuất khứ. Na chủng tốc độ minh hiển đích siêu xuất liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại.

    Đương hắc toàn phong hãm nhập liễu lục tí cự viên đích kết giới chi hậu. ThA đích hành động tựu nhất trực bảo trì tại nhất chủng ổn định đích tốc độ chi thượng, giá chủng tốc độ tuy nhiên vô pháp tị miễn thân thượng đích chu võng tiêu thất. Đãn dã khả dĩ bảo chứng bất nhượng giá ta chu võng trọng trọng điệp điệp đích triền nhiễu nhi thượng, lệnh thA triệt để đích thất khứ hành động lực.

    Sở hữu nhân đô dĩ vi, giá ứng cai thị hắc toàn phong đích tối khoái tốc độ liễu, nhân vi giá cá đại gia hỏa tại thất khứ liễu phong hệ năng lực đích phụ tá chi hậu, y cựu năng cú bảo trì giá chủng tốc độ tiến hành di động, tựu dĩ kinh thị nhất kiện ngận liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Đãn thị, trực đáo thử khắc, na ta bàng quan giả môn tài minh bạch, tha môn hoàn thị triệt để đích tiểu khán liễu hắc toàn phong, giá cá đại gia hỏa nhất trực tại ẩn man trứ thA đích tốc độ, tịnh thả tại tầm mịch trứ nhất cá năng cú nhất cử định kiền khôn đích cơ hội.

    ThA na bàng đại nhi bổn trọng đích thân khu, đột nhiên biến thành liễu như đồng nhất chích linh miêu tự đích khinh nhu nhi linh xảo.

    ThA đích thân thể biểu diện sậu nhiên biến đắc nhất phiến khiết bạch, tựu liên thA đích nhãn tình chi thượng đô phiếm khởi liễu nhất phiến băng tuyết bàn đích bạch sắc.

    Tảo dĩ chuẩn bị đa thì đích băng hệ ma pháp sậu nhiên phát động, tựu tại linh điểm nhất miểu chi nội tiện dĩ kinh tương thân thượng triền nhiễu trứ đích chu ti toàn bộ đống kết.

    Na đằng không nhi khởi đích thân khu khinh nhi dịch cử đích tương giá ta đống kết liễu đích chu ti toàn bộ tránh đoạn, nhi thA đích thân khu dĩ kinh tại thuấn gian khóa quá liễu sổ thập mễ đích cự ly, lai đáo liễu lục tí cự viên đích thân trắc.

    Cự đại đích chủy ba trương khai đáo liễu cực trí, na tại nhật quang phản ánh chi hạ mạo trứ sâm sâm hàn khí địa như đồng chủy thủ nhất bàn đích cứ xỉ canh thị thấu lộ trứ nhất cổ tử vong đích khí tức, đại chủy đích mục tiêu chánh thị lục tí cự viên na kiên thật hậu trọng đích bột cảnh.

    Bất quá đương giá cá như đồng thiết trụ nhất bàn đích bột cảnh nhược thị chân địa bị hắc toàn phong giảo đáo đích thoại, na yêu lục tí cự viên đích hạ trường tựu thị bất vấn khả tri liễu.

    Một hữu nhân hội dĩ vi, lục tí cự viên đích bột cảnh năng cú để đáng đích trụ hắc toàn phong cự khẩu na khủng phố đích tê giảo năng lực.

    Đối vu hắc toàn phong đích đột nhiên phát nan, lục tí cự viên hiển nhiên thị hào vô chuẩn bị.

    Tại giao thủ liễu na yêu đa đích thì gian chi hậu, song phương khán thượng khứ tự hồ thị thế quân lực địch. Thân thượng đô hữu trứ đối phương đích trảo nha sở lưu hạ địa ngân tích, một hữu nhân hội hoài nghi, song phương giao chiến đích tối hậu kết quả khẳng định thị lưỡng bại câu thương, túng nhiên thị doanh đắc nhất phương dã tuyệt bất hảo thụ.

    Đãn thị, hắc toàn phong đích giá súc mưu dĩ cửu địa nhất kích đốn thì tương bỉ thử chi gian đích bình hành triệt để đả phá liễu.

    Lục tí cự viên tại chu võng kết giới tao đáo băng đống đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh sát giác liễu bất đối. Đãn thị hắc toàn phong đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, khoái đáo liễu thA căn bổn tựu lai bất cập tố xuất tối hảo đích ứng đối thố thi.

    Tại giá sinh tử thuấn gian chi thì, lục tí cự viên y kháo bổn năng đích tố xuất liễu nhất điểm nhi phản ứng.

    ThA bính mệnh đích di động trứ thân khu, tựu tại cự khẩu tức tương bính đáo bột cảnh chi thì trắc đầu đóa khai liễu.

    Nhiên nhi thA đột địa phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích sung mãn liễu thống khổ đích thảm khiếu thanh, nhân vi hắc toàn phong địa đại khẩu dĩ kinh ngoan ngoan đích giảo trung liễu thA tả bán biên thân trắc đích nhị chích trường tí.

    Na vô để động tự đích huyết bồn đại khẩu chi hạ, hữu trứ tuyệt bất tốn sắc vu bá vương long đích giảo hợp lực lượng. Lục tí cự viên tuy nhiên thị nhất thân cương cân thiết cốt, đãn thị đương thA bị hắc toàn phong đích đại khẩu giảo trung chi hậu, đốn thì thị huyết hoa tứ tiên, cốt nhục phân ly.

    Nhẫn thụ trứ na túc dĩ lệnh ma thú trí vựng đích đông thống. Lục tí cự viên bính mệnh đích hướng hậu thối khứ. Na phạ thị tại thiểu liễu nhị chích thủ tí đích tình huống hạ, giá chích cự thú dã một hữu phóng khí đối vu sinh mệnh địa khát vọng.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc. Hắc toàn phong trương đại liễu chủy ba, na cương cương giảo đoạn liễu đối phương nhị chích thủ tí đích đại khẩu trung lưu thảng trứ tiên hồng sắc đích huyết dịch, dũ phát đích hiển đắc tranh nanh khả phố.

    Nhất đạo cường liệt đích hàn khí tòng thA đích khẩu trung phún sái nhi xuất, giá thị nhất cổ liên thiên địa tự hồ đô năng băng đống đích hàn khí, giá cổ hàn khí ngưng nhi bất tán, như đồng an trang liễu truy tung đạo đạn bàn đích ngoan ngoan đích kích đả tại lục tí cự viên địa thân thượng.

    Hạ nhất khắc, giá chích bát cấp ma thú tựu lập tức hãm nhập liễu băng đống địa trạng thái chi trung, túng nhiên thị dĩ thA đích ma phòng năng lực, tại giá nhất khẩu khán tự tái dã giản đan bất quá địa thổ tức chi trung biến thành liễu nhất đại 坨 đích băng khối. Hạp cốc ngoại đích chúng nhân đồng thì biến liễu kiểm sắc. Tư tạp kỳ ma đạo sĩ đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu hắc toàn phong, tha đích khẩu trung nam nam đích đạo:  "Thổ tức, long chi thổ tức. "

    Tại ma pháp đích thế giới trung, tuyệt đại đa sổ đích ma thú đô khả dĩ tòng chủy ba trung thổ xuất nhất điểm nhi đích đông tây lai.

    Vô luận thị băng khối hoàn thị hỏa diễm, thậm chí vu liên lưu toan độc khí chi loại đích đô bất hãn kiến.

    Đãn thị, giá ta tòng chủy ba trung thổ xuất lai đích đông tây đô nhất cá uy lực đích hạn chế, na tựu thị vô pháp siêu quá thA môn đẳng giai đích cường đại.

    Dã tức thị thuyết, nhất chích thất cấp ma thú, na phạ thA đích biến dị đích phẩm chủng. Sở thổ xuất lai đích băng hệ ma pháp dã bất khả năng tương nhất chích bát cấp ma thú cấp băng đống trụ, nhân vi thất cấp ma thú căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu na yêu cường đại đích nguyên tố lực lượng.

    Đãn thị, hữu nhất chủng cận cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích sinh vật, khước tòng lai tựu bất thụ giá cá hạn chế.

    Tha môn tuy nhiên tịnh phi nhân loại, đãn thị thiên sinh tựu ủng hữu viễn bỉ nhân loại hoàn yếu cao xuất liễu hứa đa đích trí tuệ.

    ThA môn tịnh bất chúc vu ma thú đích phạm trù, nhi thị chúc vu ma pháp thế giới trung tối cao tằng đích đính tiêm tồn tại.

    ThA môn dã thị duy nhất năng cú tòng chủy ba trung phún sái xuất viễn bỉ thA môn bổn thân đẳng cấp canh gia cường đại đích ma pháp lực lượng, nhân vi giá tựu thị thA môn đích thiên phú năng lực----long chi thổ tức.

    Tại giá nhất khắc, tư tạp kỳ đẳng nhân đô dĩ kinh minh bạch, giá chích thập ngũ mễ trường đích bàng nhiên đại vật túng nhiên bất thị truyện thuyết trung đích long tộc. Đãn dã khẳng định thị dữ long tộc hữu trứ tương đương tiếp cận đích huyết duyến quan hệ đích á long nhất tộc liễu.

    Tiếu ân đích mục quang trung phiếm động trứ kinh hỉ giao tập chi sắc. Túng nhiên thị tha dã tòng vị tưởng quá, hắc toàn phong cánh nhiên hội dĩ giá chủng xuất kỳ bất ý đích phương thức hoạch đắc tối chung đích thắng lợi.

    Khán lai giá gia hỏa cân trứ chu lệ an na tại nhất khởi chi hậu. Khả bất cận cận thị tại bình thì biến đắc giảo hoạt liễu, tựu liên chiến đấu phương thức thượng dã hữu liễu thiên phiên địa phúc bàn đích cải biến, hòa dĩ tiền dữ đồng lăng ma hổ đối chiến chi thì, hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích biến hóa.

    Thu hồi liễu mục quang, tiếu ân ngang thủ vọng thiên, hoãn thanh đạo:  "Chân thị khả tích a, khán lai giá đệ nhất cá điều kiện dĩ kinh lãng phí liễu. "

    Nam phương đích mỗ vị cao thủ tại vi lạp bác phu thục mệnh chi thì, đề xuất liễu nhị cá điều kiện. Đệ nhất cá tựu thị nhượng hắc toàn phong hoạch đắc tối chung đích thắng lợi, dã tựu thị thuyết. Tha môn dĩ kinh phao khí liễu lục tí cự viên giá chích bát cấp ma thú.

    Vô luận hắc toàn phong hòa lục tí cự viên chi gian đích chiến đấu kết quả như hà, chích yếu tiếu ân nhất cú thoại, tha môn tựu hội xuất thủ tương lục tí cự viên kích tễ, nhượng hắc toàn phong hoàn thành giá đoạn sinh tử khế ước.

    Đương tiếu ân thính đáo liễu giá cá điều kiện chi hậu, đốn thì thị tâm động bất dĩ. Tha khả bất tri đạo hắc toàn phong hòa lục tí cự viên chi gian đích bác sát tình huống như hà, bất quá nhĩ trung tự thủy chí chung thính đáo đích đô thị lục tí cự viên đích khiếu thanh. Yếu thuyết tâm trung bất đam tâm na căn bổn tựu thị phiến nhân đích.

    Tái gia thượng đối phương tấn tốc địa khai xuất liễu đệ nhị cá nhượng tha căn bổn tựu vô pháp cự tuyệt đích giới mã, sở dĩ tiếu ân tài hội hào bất do dự đích đồng ý liễu.

    Bất liêu, hắc toàn phong túng nhiên thị tại giá chủng cấp sổ đích bác sát trung, y cựu thị ẩn tàng liễu bộ phân đích thật lực, tịnh thả hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi. Thị dĩ đương hắc toàn phong thủ đắc liễu tối chung thắng lợi chi hậu, tiếu ân tài hội cảm đáo liễu nhất ti di hám, nhược thị tảo tri như thử, tựu nhượng tha môn hoán nhất cá điều kiện, tưởng tất giá ta nhân dã hội đồng ý địa.

    Hắc toàn phong đích nhất khẩu thổ tức tương lục tí cự viên triệt để đích biến thành liễu băng khối chi hậu. ThA cao cao đích ngang khởi liễu đầu lô, hậu cước dụng lực, khoát nhiên trạm liễu khởi lai.

    Đính trứ nhất song đăng lung bàn đích cự nhãn cố phán sinh huy. Thần thái gian sung mãn liễu nhất chủng thuyết bất xuất đích ngạo khí.

    Xác thật, vô luận như hà, thA đô thị độc lập đích chiến thắng liễu nhất chích bát cấp ma thú, giá cá thành tích túc dĩ nhượng thA cảm đáo kiêu ngạo liễu.

    Nhãn tiền đích quang mạc nhất điểm điểm đích tiêu thất liễu, đương song phương địa quyết đấu toàn bộ kết thúc chi hậu, giá nhất phiến tương hạp cốc nhất phân vi nhị đích quang mạc dã thất khứ liễu thA đích tác dụng.

    Tiếu ân ác khẩn liễu quyền đầu, hoãn hoãn địa cao cử quá đầu đính, khán hướng hắc toàn phong đích mục quang trung sung mãn liễu kiêu ngạo.

    Giá thị ngã đích thú sủng----hắc toàn phong.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân đích tình tự, hắc toàn phong đẩu nhiên trương khai liễu cự đại đích chủy ba. Nhất đạo trầm ổn nhi kích ngang tịnh tồn đích long ngâm chi âm tòng thA đích khẩu trung bạo phát liễu xuất lai.

    Tại giá đạo thanh âm chi trung, một hữu đái trứ thương hại tính chất đích âm ba công kích, đãn thị kỳ trung khước uẩn hàm trứ nhất chủng long tộc sở cố hữu đích, cường đại địa lệnh nhân bái phục đích lực lượng.

    Chỉnh cá thế giới tự hồ đô tại giá nhất khắc an tĩnh liễu hạ lai, sổ thập lý chi nội đô đãng dạng trứ giá nhất phiến sung mãn liễu nhiếp nhân tâm thần đích long ngâm chi âm, tại giá cổ âm ba đích xung kích chi hạ, túng nhiên thị công hội hòa nam phương đích chúng đa ma đạo sĩ môn dã đô thị kiểm sắc vi biến, vi hắc toàn phong đích chân chánh thật lực nhi cảm đáo liễu ti ti đích tâm quý.

    Đặc biệt thị na ta nam phương lai đích cao thủ môn, tha môn chung vu tại tâm trung thừa nhận liễu. Tựu toán hắc toàn phong bất sứ dụng quỷ kế, hoàn toàn bằng tá bổn thân đích lực lượng, dã túc dĩ tương lục tí cự viên kích sát đương trường liễu.

    Nhân vi thA địa long ngâm chi âm tại đối phó kỳ thA sinh vật, đặc biệt thị ma thú chi thì, sở chiêm cư đích tiện nghi thật tại thị thái đại liễu. Chích yếu thA khiếu hoán nhất thanh, bao quát nhân loại tại nội đích nhâm hà sinh vật đô hội thâm thụ ảnh hưởng đích.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ chi sắc, tha đích nhãn mâu sậu nhiên hướng nội ngưng súc liễu nhất hạ, mục quang triêu trứ viễn phương vọng khứ.

    Hắc toàn phong y cựu tại trì tục đích phát xuất liễu thA đích long ngâm chi âm. Đãn thị tại giá cổ long ngâm chi trung khước đa liễu lánh ngoại đích nhất điểm đông tây. Tiếu ân khả dĩ thanh sở địa thính đáo. Long ngâm chi âm dĩ kinh bất cận cận thị nhất đạo, nhi thị hữu trứ nhị đạo địa long ngâm. Chánh củ triền tại nhất khởi, phảng phật thị tưởng yếu thông quá giá chủng phương thức lai tiến hành quyết đấu tự đích.

    Công hội trung địa ma đạo sĩ môn nhất cá cá đích triêu trứ na cá phương hướng vọng khứ, tha môn đích kiểm thượng đô thị nhất phiến ngưng trọng. Nhân vi tha môn dã thính xuất liễu lánh ngoại nhất đạo long ngâm chi âm, nhi thả canh lệnh tha môn kinh nhạ đích thị, giá đạo tân đích long ngâm chi âm cánh nhiên thị tòng nam phương cao thủ tha môn đích trú địa chi trung phát xuất lai đích.

    Nhi na ta nam phương cao thủ môn tắc thị bất động thanh sắc, tự hồ thị tảo tựu tri đạo liễu giá cá kết quả tự đích.

    Tư tạp kỳ ma đạo sĩ hòa chu vi đích kỷ cá công hội trường lão giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tha môn đích tâm trung pha vi cật kinh, nguyên lai giá ta tòng diêu viễn đích nam phương độ hải nhi lai đích ma thú trung, cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ nhất chích á long nhất tộc trung đích cường giả.

    Long ngâm chi âm đình liễu hạ lai, thiên không trung xuất hiện liễu nhất cá tiểu điểm, nhiên nhi tựu tại nhất trát nhãn chi gian tựu dĩ kinh tấn khoái đích phi nhập liễu chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

    Giá thị nhất chích thể trường thập mễ tả hữu đích dữ dương ưng tương tự đích sinh vật, tại thA đích đầu thượng, hữu trứ nhị chích trường giác, sí bàng hoàn toàn triển khai chi hậu, cánh nhiên bỉ thA đích thân khu hoàn yếu trường thượng kỷ phân.

    Đương thA phi cận chi hậu, không khí trung đốn thì di mạn trứ nhất chủng cường đại chí cực đích áp lực, giá thị thượng vị giả sở đái lai đích uy áp, tịnh thả hào bất lưu tình đích áp bách liễu hạ lai, tựu tượng thị thái sơn áp đính bàn đích triêu trứ hạp cốc trung đích hắc toàn phong bức bách nhi lai.

    Như kim địa nhị trường quyết đấu dĩ kinh kết thúc, hạp cốc trung đích phong tỏa dã đồng thì giải khai. Sở dĩ giá chích đột nhiên xuất hiện đích sinh vật tài năng phi nhập hạp cốc chi trung.

    Hắc toàn phong vi vi đích phục đê liễu thân khu, thA dĩ kinh bất tái hào khiếu liễu, nhi thị bãi xuất liễu nhất phó như lâm đại địch đích giá thế.

    Tiếu ân sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ, tại giá chích sinh vật đích thân thượng, hữu trứ nhất chủng dữ hắc toàn phong tương nhược địa khí tức. Tha lập tức minh bạch, giá khẳng định tựu thị cương tài phát xuất liễu long ngâm chi âm đích á long liễu.

    Chích bất quá á long đích chủng loại thật tại thị thái đa liễu. Thiên tri đạo giá chích á long đích tổ tiên thị na chủng cự long hòa ma thú đích hậu đại, chích bất quá năng cú phát xuất long ngâm chi âm đích, giá cá huyết duyến quan hệ khẳng định bất hội thái viễn tựu thị liễu.

    Bạn tùy trứ nhất cổ lệnh nhân trất tức đích uy áp, na chích ma thú hoãn hoãn đích hàng lạc liễu hạ lai.

    Hắc toàn phong đích khí tức tuy nhiên viễn bất như đối phương địa cường đại, đãn thị thA khước hào bất úy cụ, đấu chí ngang dương đích khẩn trành trứ giá chích kỳ dị ma thú.

    Tiếu ân đích tâm trung pha vi cảm khái, hắc toàn phong tại diện đối lai tự vu vụ cốc chi trung địa na nhị cá long tộc trường lão chi thì, căn bổn tựu thị úy cụ đích bất cảm động thủ, thậm chí vu liên thượng tiền nhất bộ dã thị thập phân đích miễn cường.

    Đãn thị. Tại diện đối giá chích ủng hữu kỷ hồ bất tốn sắc vu long tộc trường lão khí thế đích á long chi thì, thA khước thị ti hào dã vị tằng hữu trứ úy cụ đích cảm giác.

    Do thử khán lai, chân chánh đích long tộc hòa á long nhất tộc hoàn thị hữu trứ nhất đạo kỷ hồ vô pháp di bổ đích cự đại câu hác. Dã bất tri đạo hắc toàn phong nhật hậu năng phủ xung phá chủng tộc đích cực hạn. Tiến hóa thành vi chân chánh đích long tộc nhất viên.

    Đối diện địa á long thân thượng đột địa mạo xuất liễu cường liệt đích quang mang, tại giá đạo quang mang chi trung, thA đích thân khu hoãn hoãn đích thu súc trứ, tựu tượng thị hữu trứ nhất song khán bất kiến đích thủ tại thA đích thân thượng nhu niết trứ tự đích.

    Phiến khắc chi hậu, á long tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích cánh nhiên thị nhất cá trung niên tráng hán.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha giá tài tri đạo, giá chích á long cánh nhiên thị nhất chích cửu cấp địa điên phong ma thú.

    Cửu cấp đích ma thú, na khả thị tương đương vu hoàng kim chi vương y địch tạp luân bàn đích tồn tại.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân đích đại não tự hồ thị hữu ta đương cơ liễu, nan đạo liên cửu cấp ma thú, nhi thả hoàn thị á long nhất tộc đích cường giả, dã hội cấp nam phương đại lục đích na ta nhân thu vi ma sủng yêu?

    Như quả giá thị chân đích thoại, na yêu giá trường sở vị đích song phương ma sủng đối chiến na căn bổn tựu thị nhất cá tiếu thoại, nhân vi tiếu ân hoàn toàn khả dĩ khẳng định, túng nhiên thị ma pháp công hội đích thế lực tái đại, dã hưu tưởng hoa đáo nhất chích tâm cam tình nguyện nguyện ý đương tố ma sủng địa cửu cấp ma thú.

    Trung niên đại hán địa mục quang tại hắc toàn phong hòa tiếu ân đích thân thượng nhất tảo, tối hậu hựu hồi đáo liễu hắc toàn phong địa na bàng đại thân khu chi thượng. Tha lãnh nhiên đạo:  "Huyết chi khế ước? Thân vi long tộc nhất viên, nhĩ ứng cai hưởng thụ hoàn toàn đích tự do, hựu chẩm yêu năng cú tố vi nhất cá nhân loại đích ma sủng ni? "

    Giá cú thoại giáp tạp trứ long long chi âm diêu diêu truyện xuất, hạp cốc trung lập tức tưởng khởi liễu vô cùng vô tẫn đích hồi âm, tương tha đích khí thế ngạnh sinh sinh đích thác hướng liễu lánh nhất cá**.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, giá cá gia hỏa dã thái cuồng vọng liễu ba. Tựu liên hắc long vương đô một hữu tha na dạng đích bất khả nhất thế, hoàn thuyết thập yêu long tộc nhất viên, giá gia hỏa chẩm yêu khán đô chích bất quá thị á long nhất tộc nhi dĩ.

    Như quả bất thị long tộc tảo tựu tiêu thất tại giá cá tinh cầu liễu, na yêu căn bổn tựu luân bất đáo tha lai mạo sung long tộc liễu.

    Hắc toàn phong đích chủy giác bì phu hướng thượng kiều liễu kiều. Tự hồ thị tại đối vu tha giá giá cú thoại đích hồi ứng. Hựu tượng thị tại trào phúng tự đích đả liễu nhất cá hưởng tị.

    Trung niên đại hán đích kiểm sắc đốn thì âm trầm liễu hạ lai, tha hồi quá đầu lai. Khán trứ tiếu ân, đạo:  "Ngã thị ưng long nhất tộc đích thái thụy tư, nhĩ đích ma sủng dã thị ngã môn á long nhất tộc đích thành viên, tha ủng hữu cao quý đích huyết mạch hòa trí tuệ, bất ứng cai thành vi nhân loại đích sủng vật, ngã hi vọng nhĩ năng cú giải trừ dữ tha đích huyết thiêm. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ đạm đạm đích tiếu dung, tâm trung khước thị ám mạ, giá ta lai tự vu nam phương đại lục đích nhân chẩm yêu nhất cá cá đô thị bạch si cấp biệt đích gia hỏa a.

    Sự thật thượng, giá ta nam phương đại lục đích cường giả đương nhiên bất thị tiếu ân tưởng tượng trung đích bạch si liễu, chích bất quá nhị cá đại lục thượng đích phong tục tập quán hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng. Tại nhất phương khán lai lý sở đương nhiên đích sự tình, lánh nhất phương khước thị cảm đáo liễu thâm thâm đích bất khả tư nghị.

    Tại nam phương đại lục thượng, hữu trứ vi sổ bất thiểu đích á long nhất tộc, tha môn hình thành liễu nhất cổ cường đại đích thế lực. Nhâm hà nhân loại đô bất cảm tương á long thu vi ma sủng, phủ tắc khẳng định hội tao ngộ đáo giá cổ cường đại thế lực đích hào bất lưu tình đích công kích.

    Giá dĩ kinh thị sổ thiên thượng vạn niên gian đích quán lệ, dĩ kinh thâm thâm đích ấn nhập liễu sở hữu nhân đích tiềm ý thức chi trung.

    Sở dĩ thái thụy tư tài hội nhất thượng lai tựu thuyết xuất giá phiên lệnh tiếu ân cảm đáo mạc danh kỳ diệu hòa phẫn nộ đích thoại liễu.

     "Thái thụy tư các hạ, giá thị ngã dữ hắc toàn phong chi gian đích sự tình, nâm tự hồ tịnh một hữu lý do sảm hợp ba. " Tiếu ân mạn du du địa thuyết trứ. Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng chiêu nhạ giá chích khán thượng khứ khẳng định bất hảo đối phó đích á long, đãn giá tịnh bất đại biểu tha tựu hội thối súc nhận thâu.

    Thái thụy tư đích mục quang lăng lệ chi cực, tha hoãn thanh đạo:  "Nhân loại, nhĩ ngận cường đại. Đãn thị hoàn một hữu cường đại đáo lệnh ngã môn long tộc truy tùy đích địa bộ. Như quả nhĩ nhất định bất khẳng giải trừ khế ước, na yêu ngã tương đại biểu long tộc cấp dư nhĩ tương ứng đích trừng phạt. "

    Tiếu ân nộ cực nhi tiếu, tha lãng thanh đạo:  "Long tộc? Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết thập yêu long tộc. Ngã chân đích phi thường hoài nghi, nhĩ kiến quá chân chánh địa long tộc liễu yêu? "

    Trường trung đích khí phân đốn thì khẩn trương liễu khởi lai, tại nhất chích cửu cấp đích á long diện tiền, tiếu ân cánh nhiên cảm như thử trào phúng. Giá tuyệt đối thị nhất kiện hãi nhân thính văn đích sự tình.

    Đặc biệt thị na ta lai tự vu nam phương đích cường giả môn, tha môn khả thị tri đạo á long nhất tộc đích chân chánh thật lực, tuy nhiên giá ta á long đích sổ lượng viễn bất như nhân loại, đãn thị thA môn mỗi nhất cá đô ủng hữu cường đại đích thật lực, tại nam phương đại lục túng hoành sổ thiên niên đô một hữu nhân năng cú tại tha môn đích diện tiền chiêm đáo nhâm hà tiện nghi.

    Thị dĩ đương tiếu ân thuyết xuất giá phiên thoại chi thì, giá ta nhân địa kiểm sắc đô thị bất do tự chủ đích khẩn trương liễu khởi lai, đặc biệt thị dữ lạp bác phu hữu quan hệ đích na kỷ nhân, canh thị cấp đắc như đồng nhiệt oa thượng địa mã nghĩ bàn đoàn đoàn loạn chuyển.

    Như quả lạp bác phu dĩ kinh thoát ly liễu nguy hiểm, na yêu tha môn hội ngận cao hưng đích khán đáo thái thụy tư khứ đối phó tiếu ân. Đãn thị thử khắc đích lạp bác phu dĩ kinh tang thất liễu lực lượng, hôn mê tại tiếu ân thân biên, giá chủng tình huống hạ. Nhị biên nhược thị phát khởi xung đột, na yêu đệ nhất cá đảo môi đích phản nhi tựu thị lạp bác phu liễu.

    Bất quá á long nhất tộc tại nam phương đại lục hữu trứ hách hách thanh danh, túng nhiên thị tha môn, dã bất cảm tại giá lý đắc tội thái thụy tư a.

    Lãnh lãnh đích thu trứ tiếu ân, nhược thị tại nam phương đại lục thượng hữu nhân cảm thuyết xuất giá phiên thoại, na yêu thái thụy tư khẳng định thị nhị thoại bất thuyết đích tựu tương đối phương đả thành nhục mi liễu, đãn thị giá lý tất cánh bất thị tha đích địa bàn, thị dĩ tâm trung tuy nhiên não nộ vạn phân, khước dã bất nguyện ý khinh dịch xuất thủ.

    Nhiên nhi. Đương thái thụy tư chân đích tương chú ý lực đầu đáo liễu tiếu ân đích thân thượng chi thì, khước đột địa ẩn ước địa phát hiện liễu nhất kiện kỳ sự.

    Tại tiếu ân đích thân thượng, cánh nhiên hữu trứ nhất cổ kỳ dị đích khí tức. Giá cổ khí tức dã duy hữu lưu trứ long chi huyết mạch đích tha tài năng cảm ứng đích đáo.

    Tiệm tiệm đích, thái thụy tư đích kiểm sắc cổ quái liễu khởi lai, na thị nhất chủng bao hàm liễu kinh hãi, nan dĩ trí tín, thậm chí vu thị đái trứ nhất ta kính úy đích thần sắc.

    Tha vi vi đích trương liễu trương chủy, kiểm thượng địa cơ nhục ẩn ẩn trừu*động, khước tố xuất liễu lệnh sở hữu nam phương đại lục thượng đích cường giả đô cảm đáo liễu phỉ di sở tư đích động tác.

    Chích kiến tha đê hạ liễu cao quý đích đầu lô, hướng trứ tiếu ân vi vi cung thân. Đạo:  "Nâm thuyết đích thị, bỉ nhân tòng lai tựu một hữu kiến quá chân chánh đích long tộc. "

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, tựu liên tha dã đối thử cảm đáo liễu thâm thâm đích kinh nhạ, giá cá gia hỏa khả thị hóa chân giới thật đích cửu cấp cường giả a, nhi thả hoàn thị chúc vu á long nhất tộc đích cường giả, viễn phi phổ thông địa cửu cấp ma thú khả dĩ bỉ nghĩ.

    Đãn thị tha đối đãi tự kỷ địa thái độ khước thị tiền cứ hậu cung, biến hóa chi đại, giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng.

    Khinh vi đích ô minh thanh tại tiếu ân địa thân trắc tưởng liễu khởi lai, hồi quá đầu lai. Chánh hảo dữ hắc toàn phong na đăng lung bàn đích đại nhãn tình đối thị tại nhất khởi.

    Nhất nhân nhất thú đích nhãn trung đô hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích sá dị. Bất quá tha môn đích cảm giác tịnh một hữu thác, nhân vi tại thái thụy tư đích thân thượng dĩ kinh một hữu liễu bán điểm đích nộ khí hòa sát cơ. Phản nhi thị nhất phiến lệnh nhân nan dĩ thừa thụ đích nhiệt tình dương dật.

     "Khái khái, tôn kính đích thái thụy tư các hạ, ngã chích bất quá thị tùy khẩu thuyết nhất cú bãi liễu, thỉnh nâm bất yếu kiến quái. " Tuy nhiên bất minh bạch tha đích thái độ vi thập yêu hội hữu trứ giá chủng mạc danh kỳ diệu đích biến hóa, đãn thị tiếu ân khước dã hào bất do dự đích tiếp thụ liễu tha đích thiện ý.

    Thái thụy tư trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Thỉnh vấn các hạ thị......"

     "Bỉ nhân tiếu ân, tân tấn ma đạo sĩ. " Tiếu ân tiếu mị mị đích thuyết đạo.

    Thái thụy tư đại tiếu trứ thượng tiền nhất bộ, nhất lũ đặc thù đích tinh thần ba động sậu nhiên tại tiếu ân đích não hải trung xuất hiện liễu.

     "Tiếu ân các hạ, nâm thị nhất vị tôn quý đích long tộc đại nhân yêu? "

    Tiếu ân đích thân tử nhất cá sỉ sách, tha minh minh thị nhất cá nhân loại, hựu chẩm yêu khả năng thị thập yêu long tộc a.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân thần thủ nhất đẩu, nhất căn phát ti đốn thì xuất hiện, tịnh thả tương nhị cá nhân liên tiếp liễu khởi lai.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân dĩ kinh quyết định, hồi khứ chi hậu, nhất định yếu tương ma đạo sĩ chi gian sứ dụng đích tinh thần lực lượng đích ngữ ngôn cảm ứng kỹ năng chưởng ác, phủ tắc tại mỗ ta thì hậu tựu thật tại thị thái bất phương tiện liễu.

     "Thái thụy tư các hạ. Nâm khả năng thị lộng thác liễu ba, ngã khả thị nhất cá hóa chân giới thật đích nhân loại a. "

     "Nhân loại? Bất khả năng, tại nâm đích thân thượng, minh minh hữu trứ chân chánh long tộc đích tinh thần lạc ấn, giá thị duy hữu long chi huyết mạch lưu truyện đích ngã môn tài năng cảm ứng đáo đích. " Thái thụy tư kiên trì địa đạo:  "Tuy nhiên ngã tịnh bất tri đạo nâm vi thập yêu yếu ẩn man thân phân, đãn thị ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng. Ngã môn á long nhất tộc đối nâm tuyệt đối một hữu ác ý. "

    Tiếu ân đích mi đầu đại trứu, tha đích tâm trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.

    Tha tằng kinh dữ hắc long vương tiến hành quá linh hồn giao hoán thiêm ước, na yêu tại tha đích thể nội, ứng cai ủng hữu hắc long vương đích nhất ta linh hồn.

    Giá cá gia hỏa túng nhiên thị tại chỉnh cá long tộc chi trung, dã thị sổ nhất sổ nhị đích siêu tuyệt nhất thì địa đại nhân vật, na yêu thái thụy tư sở cảm ứng đáo đích, ứng cai tựu thị tha đích linh hồn lạc ấn liễu.

    Khán trứ mãn kiểm cung kính đích thái thụy tư, tiếu ân hoàn chân thị hữu ta khốc tiếu bất đắc. Cổ kế giá gia hỏa chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên hội dữ nhất chích chân chánh đích long vương cấp biệt đích nhân vật thiêm đính linh hồn khế ước. Sở dĩ tài hội hữu giá dạng đích ngộ hội ba.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, tiếu ân lập tức quyết định, tuyệt đối bất tương giá cá bí mật tiết lộ xuất khứ.

    Nhãn châu tử nhất chuyển. Tiếu ân thu hồi liễu phát ti, tùy hậu bế thượng liễu song mục, thông quá liễu linh hồn đích thiêm ước, khinh khinh địa hô hoán trứ hắc long vương đích danh tự.

    Bất quá phiến khắc, hắc long vương đích thanh âm đốn thì tại tha địa não hải trung hưởng khởi, bất quá giá nhất thứ hắc long vương hiển nhiên thị phi thường đích cao hưng, ứng cai thị tha dữ nhị cá hắc long trường lão dĩ kinh hối hợp liễu, phủ tắc tuyệt đối bất hội tại thanh âm trung đô thấu trứ nhất cổ tử yểm sức bất trụ đích hỉ khí.

     "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm năng cú tá ngã nhất điểm nhi long khí yêu? "

     "Thập yêu? " Khoa lý nam đế á mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.

     "Ngã ngộ đáo liễu nhất ta á long. Tha môn thái cường đại liễu, tựu liên hắc toàn phong đô soa điểm bị đả tàn phế liễu. Ngã dữ nâm hữu trứ linh hồn giao hoán thiêm ước, đãn thị khước bị á long khi phụ. " Tiếu ân thanh lệ câu hạ đích đạo:  "Nâm nhược thị bất tá ngã nhất điểm nhi long khí, chích phạ minh thiên nâm tựu khán bất đáo ngã liễu. "

     "Á long? " Hắc long vương phẫn nộ đích thanh âm tại tiếu ân đích não hải trung như đồng lôi đình bàn đích hưởng liễu khởi lai:  "Kỷ cá tiểu ba trùng, cánh nhiên cảm khi phụ đáo ngã đích đầu thượng, nhĩ khoái điểm triệu hoán, ngã mã thượng quá lai. "

    Tiếu ân tâm trung đại kinh, nhược thị giá lão gia hỏa phong phong hỏa hỏa địa quá lai, na yêu tạo thành đích ảnh hưởng dã tựu thái quá vu ác liệt liễu.

     "Tôn kính đích khoa lý nam đế á đại nhân. Nâm bất yếu thái kích động liễu. Kỷ điều tiểu tiểu đích á long nhi dĩ, chích nhu yếu nâm tá ngã nhất điểm nhi thuần chánh đích long khí áp chế, tựu khả dĩ giải quyết vấn đề liễu. Nâm hoàn thị hòa nhị vị tộc trung trường lão liêu thiên ba. "

    Tự hồ thị trì nghi liễu nhất hạ, tựu tại tiếu ân tâm trung thảm thắc chi thì, hắc long vương đích thanh âm truyện liễu quá lai:  "Hảo ba, dã bất minh bạch nhĩ tại cảo thập yêu quỷ, bất quá tưởng yếu động dụng long khí thập phân giản đan, chích yếu kích phát ngã lưu hạ đích linh hồn tựu khả dĩ. " Nhất đoạn thần kỳ đích tinh thần lực lượng vận dụng phương thức đốn thì truyện nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung.

    Đối vu hắc long vương truyện thụ tri thức địa phương thức hòa bổn lĩnh, tiếu ân nhất quán thị bội phục đích ngũ thể đầu địa. Tha mặc mặc đích tọa liễu hạ lai. Tựu tại giá lý tĩnh tĩnh đích tiêu hóa trứ giá đoạn tri thức.

    Hạp cốc nội ngoại đích sở hữu nhân đô thị kinh nhạ đích khán trứ tiếu ân, tựu liên thái thụy tư dã thị hữu ta mạc danh kỳ diệu. Tha kỷ thứ tưởng yếu tuân vấn, đãn thị nhất tưởng đáo tha tòng tiếu ân thân thượng sở cảm thụ đáo đích na cổ cường đại nhi sung mãn liễu uy áp đích khí tức chi hậu, đốn thì thị cấm nhược hàn thiền, liên tuân vấn đích đảm lượng dã một hữu liễu.

    Chánh nhân vi tha thị chân chánh địa cửu cấp á long, sở dĩ tài năng cảm thụ đáo na cổ khí tức sở đại biểu địa chân chánh ý nghĩa, giá cổ khí tức túng nhiên thị tại long tộc chi trung, dã thị tuyệt đối đích thượng vị giả, canh bất dụng thuyết tha chích bất quá thị nhất điều á long nhi dĩ, tại đẳng cấp sâm nghiêm địa long tộc chi trung, nhược thị tha hữu đảm lượng việt giai thiêu chiến long tộc thượng vị giả đích thoại, na yêu đẳng đãi tha đích, tựu duy hữu nhất cá bị sở hữu đích long tộc hòa á long truy sát đích hạ trường liễu.

    Thị dĩ thái thụy tư tại trì nghi liễu nhất hạ chi hậu, hướng trứ hắc toàn phong vi vi nhất tiếu, dữ giá chích bàng nhiên đại vật đáo nhất bàng giao lưu khứ liễu.

    Chí vu hôn mê bất tỉnh đích lạp bác phu hòa đống thành liễu nhất đoàn băng khối đích lục tí cự viên, tha thị khán dã lại đắc khán thượng nhất nhãn.

    Hạp cốc ngoại đích chúng đa ma đạo sĩ diện diện tương thứ, nhất vị nam phương đại lục đích lão giả đạo:  "Ký nhiên tha môn đích quyết đấu dĩ kinh kết thúc, nhi tiếu ân các hạ dã đáp ứng liễu ngã môn thục hồi lạp bác phu, bất như tựu thử liễu giải ba. "

    Tư tạp kỳ vi tiếu trứ đạo:  "Hành a, phản chánh hạp cốc trung đích phòng hộ trận pháp dĩ kinh đình chỉ liễu vận chuyển, nâm khả dĩ khứ tương lạp bác phu đái hồi lai liễu. "

    Na danh lão giả mãn kiểm đích khổ tiếu, tâm trung ám mạ tư tạp kỳ giá cá lão hồ ly.

    Thử khắc tiến khứ, vạn nhất nhạ nộ liễu cửu cấp á long thái thụy tư, na khả bất thị thập yêu hảo ngoạn đích sự tình.

    Yếu tri đạo, á long nhất tộc khả bất cận cận thị bổn thân đích thật lực cường đại vô bỉ, nhi thả canh chủ yếu đích thị, á long nhất tộc tại phổ thông ma thú đích nhãn trung, khả thị thiên sinh đích vương giả.

    Tại nam phương đại lục chi thượng, ma thú đích sổ lượng hòa cường đại na thị ổn ổn đích siêu quá liễu nhân loại. Nhi giá ta ma thú trung thập hữu**đô thị bị á long nhất tộc khống chế trứ đích.

    Nhâm hà thế lực nhược thị đắc tội liễu á long nhất tộc, đô tương vô pháp tại nam phương đại lục thượng lập túc, giá dĩ kinh thị sổ thiên niên lai sở hữu nhân đích cộng thức liễu, thị dĩ na cá lão giả tuy nhiên thị tâm cấp như phần, đãn y cựu thị bất cảm khinh cử vọng động, nhược thị nhân thử đắc tội liễu thái thụy tư, na khả tựu chân đích thị đắc bất thường thất liễu.

    Diêu viễn đích đại lục nhất cá giác lạc, hắc long vương hòa thA đích nhị cá tích nhật lão bằng hữu chung vu đoàn tụ tại nhất khởi.

    Tuy nhiên giá nhị cá lão bằng hữu dĩ kinh thất khứ liễu**, biến thành liễu u linh long, đãn thị khoa lý nam đế á khước thị hào bất do dự đích đáp ứng nhượng tha môn trọng tân ủng hữu hòa nguyên tiên nhất dạng cường đại đích nhục thân.

    Giá thị duy hữu hắc long nhất tộc đích tối cường giả tài năng tố đáo đích sự tình, dã thị giá nhị cá hắc long trường lão tại giá khỏa tịnh bất toán phồn hoa đích tinh cầu thượng đẳng đãi sổ vạn niên đích chân chánh nguyên nhân.

    Tha môn chấp ý đích tưởng yếu trọng tân ủng hữu thân khu, trọng hiện tích nhật long tộc đích huy hoàng.

    Thử khắc, lợi đạt tư á tương thân chu đích vụ khí ngưng vi nhất đoàn, tương long tộc đích chân chánh hình thái hào vô cố kỵ đích triển hiện liễu xuất lai.

     "Vương, nâm tại dữ na cá tiếu ân thông thoại yêu? "

     "Một thác. " Hắc long vương đích chủy giác hàm trứ nhất ti vô sở vị đích tiếu dung:  "Tha ngộ đáo liễu nhất điểm nhi đích tiểu ma phiền, sở dĩ cầu trợ lai liễu. "

     "Ma phiền? Tha đích thật lực dĩ kinh ngận bất thác liễu. "

     "Ân, tha ngộ đáo đích thị nhất ta á long. "

     "Nga, nhất ta ba trùng a. " Lợi đạt tư á ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Vương, yếu bất yếu ngã môn khứ bang tha giải quyết? "

     "Bất dụng liễu, ngã dĩ kinh giao cấp tha kích phát linh hồn long khí đích phương pháp, kỷ điều tiểu ba trùng, bất dụng lý hội. " Hắc long vương vi vi tiếu trứ, tha đích nhãn trung hữu trứ khán thấu nhất thiết đích duệ trí, tiếu ân đích tưởng pháp tảo tựu tại tha đích dự liêu chi trung, bất quá đối vu tha lai thuyết, khu khu đích kỷ điều tiểu ba trùng, căn bổn tựu thị dữ lâu nghĩ vô nghi, thị dĩ thành toàn nhất hạ dã thị vô sở vị đích sự tình.

    Nhị điều u linh long đối vọng nhất nhãn, tâm trung vô bất hãi nhiên.

    Vương cánh nhiên tương tha bổn thân đích long khí sứ dụng phương pháp giáo cấp liễu tiếu ân, giá thị đa yêu cự đại đích vinh diệu a. Chân bất minh bạch, giá cá nhân loại vi hà hội hoạch đắc vương thượng như thử đích thanh lãi......