Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập nhất chương tinh hồn ma hạch

Hạp cốc chi trung, tiếu ân mặc mặc đích cảm ngộ trứ hắc long vương truyện quá lai tín tức, nhất hào tại phong cuồng đích phân tích, ký ức hòa mô nghĩ đích sứ dụng chi trung.

    Tựu giá dạng chỉnh chỉnh duy trì liễu thập phân chung chi hậu, nhất hào tài toán thị chung vu lộng xuất liễu nhất điểm nhi đích đầu tự. Dã tựu thị thuyết, đương tiếu ân hòa nhất hào dung hợp chi thì, tựu năng cú sứ dụng giá cá kỹ năng, bất quá khả tích đích thị, giá tất cánh tiếu ân đích lực lượng, túng nhiên thị kích phát liễu xuất khứ, dã thị nan dĩ trường thì gian đích duy trì.

    Tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân nhất dược nhi khởi.

    Tha đích động tác lập tức dẫn khởi liễu thái thụy tư hòa hắc toàn phong đích chú ý.

    Tiếu ân vọng trứ thái thụy tư, vi vi đích nhất tiếu.

    Thái thụy tư đại kỳ, tha tổng thị giác đắc tiếu ân đích giá nhất tiếu chi trung đại hữu thâm ý, chích bất quá cụ thể bao hàm trứ thập yêu ý tư, khước thị bất đắc nhi tri.

    Khoát nhiên, nhất cổ đạm bạc đích khí tức tòng tiếu ân đích thân thượng dũng liễu xuất lai, giá cổ khí tức đạm bạc đích kỷ hồ thị nhược hữu nhược vô, nhi thả hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích trở nhiễu năng lực.

    Trừ liễu ủng hữu long chi huyết mạch đích chủng tộc chi ngoại, na phạ thị hạp cốc ngoại đích chúng đa ma đạo sĩ đô vô pháp cảm ứng đáo giá cổ khí tức.

    Đãn thị, đương giá cổ khí tức khai thủy mạn duyên xuất lai đích thì hậu, thái thụy tư lập tức thị ngốc nhược mộc kê.

    Tha đích linh hồn thụ đáo liễu thâm thâm đích chấn hám, tha đích nội tâm thâm xử hữu nhất cá thanh âm tại phong cuồng bàn đích nột hảm trứ:  "Long tộc, chân chánh đích long tộc thượng vị giả. "

    Như quả thuyết tại nhất khai thủy đích cảm ứng trung thái thụy tư hoàn thị hữu nhất ta hoài nghi đích thoại, na yêu thử khắc tha tựu dĩ kinh thị kiên tín bất nghi liễu.

    Tiếu ân. Tha quả nhiên thị nhất điều long. Nhất điều dĩ kinh tiêu thất tại chỉnh cá đại lục vô sổ niên địa chân long.

    Long tộc chi trung. Đẳng giai sâm nghiêm. Viễn phi nhân loại địa xã hội khả dĩ bỉ nghĩ.

    Long tộc địa đẳng giai. Na thị thâm thâm địa minh khắc tại mỗi nhất điều long địa cơ nhân hòa linh hồn địa truyện thừa chi trung. Chích yếu tha môn địa cường đại hoàn một hữu đả phá giá chủng cơ nhân hòa linh hồn địa truyện thừa. Na yêu tha môn tại ngộ đáo cao giai long tộc chi thì. Đê giai long tộc hòa á long tựu tuyệt đối bất khả năng phiếm khởi phản kháng địa tâm tư.

    Đương nhiên. Mỗ ta cơ nhân đột biến hoặc giả thị linh hồn biến dị địa gia hỏa hoặc hứa khả dĩ bãi thoát giá cá khán bất kiến địa trí mệnh gia tỏa. Đãn khả tích địa thị. Thái thụy tư thị nhất điều hoàn toàn chánh thường địa á long. Tha địa nhất sinh chi trung tòng lai tựu một hữu dữ biến dị nhị tự hữu sở giao tập.

    Sở dĩ. Cảm ứng đáo liễu lai tự vu hắc long nhất tộc trung địa thượng vị vương giả khí tức chi hậu. Thái thụy tư dĩ kinh thị triệt để địa. Hoàn hoàn toàn toàn địa thần phục liễu.

    Tha địa thân thượng sậu nhiên tán phát xuất liễu cường liệt địa quang mang. Tòng nhân hình tái độ biến thành liễu ưng long địa mô dạng.

    Trương khai liễu bỉ thân thể hoàn yếu trường thượng thiểu hứa đích sí bàng. Tha đích đầu bộ khẩn khẩn đích thiếp trứ địa diện, thân tử tẫn lượng đích quyền phục liễu hạ khứ, giá thị long tộc trung hạ vị long hòa á long tại kiến đáo thượng vị long chi thì biểu kỳ thần phục địa lễ tiết.

    Bất cận cận như thử, tựu liên hắc toàn phong dã thị bồ bặc liễu hạ lai, thA na cá cự đại đích đầu lô cánh nhiên cấp nhân đái lai liễu nhất chủng kiền thành đích quái dị cảm giác, lệnh nhân tại bất khả tư nghị địa đồng thì, dã thị cảm đáo liễu đề tiếu giai phi.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa, tại tha đích diện tiền, thị nhị điều cự đại đích á long hướng trứ tha tiến hành tối kiền thành đích mô bái. Nhi bối phụ song thủ đích tiếu ân tắc thị bình tĩnh đích khán trứ tiền phương, tha đích mục quang trung một hữu nhất điểm nhi đích cảm tình, tự hồ tựu liên tha địa tư duy hòa linh hồn đô bất tồn tại tự đích.

    Hạp cốc chi ngoại. Khán đáo giá nhất mạc đích sở hữu nhân kỷ hồ đô tương nhãn châu tử cấp đột liễu xuất lai.

    Tha môn khán đáo liễu thập yêu? Á long nhất tộc trung đích cửu cấp cường giả, cánh nhiên hội đối tiếu ân tiến hành ngũ thể đầu địa thức đích quỵ bái?

    Giá ta nhân khả đô thị lão nhi bất tử, thật lực cường đại đích ma đạo sĩ cấp biệt đích nhân vật, tha môn mỗi nhất cá nhân đô thị kiến đa thức quảng, tự nhiên minh bạch thái thụy tư giá dạng tố đại biểu liễu thập yêu dạng đích hàm nghĩa.

    Na thị thần phục, tuyệt đối đích thần phục, giá giản trực tựu thị tương đương vu linh hồn khế ước chi hạ địa na chủng hào vô phản kháng dư địa đích thần phục.

    Như quả thuyết giá nhị giả hữu thập yêu bất đồng đích thoại, na yêu tựu thị linh hồn khế ước hoàn yếu phó xuất nhất điểm nhi linh hồn đích đại giới, nhi thái thụy tư tựu liên giá nhất điểm nhi đích đại giới dã miễn khứ liễu.

    Kỷ cá đại nhân vật nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti ti dị dạng đích quang mang. Tại tha môn đích tâm trung, tiếu ân đích địa vị đẩu nhiên đề thăng liễu hảo kỷ giai.

    Như quả thuyết nhất khai thủy hoàn hữu nhân tại đả tiếu ân đích chủ ý, đặc biệt thị lai tự vu nam phương đại lục phỉ kỳ đôn gia tộc trung địa kỷ cá nhân, tha môn tuy nhiên phó xuất liễu thục kim vãn hồi liễu lạp bác phu địa tính mệnh. Đãn thị tha môn đích tâm trung khước tảo dĩ tố hảo liễu nhật hậu thảo hồi công đạo địa đả toán.

    Như hà tham minh tiếu ân đích lai lịch, như hà tại ám trung tiến hành báo phục, thậm chí vu tương sở hữu dữ tiếu ân hữu quan đích nhân đô toàn bộ tru sát đẳng đẳng. Tuy nhiên giá lý tịnh bất thị nam phương đại lục, khả tại phỉ kỳ đôn gia tộc trung trừu điều kỷ danh ma đạo sĩ tiền lai, tuyệt đối năng cú hoàn thành giá cá kế hoa.

    Đãn thị, tại kiến đáo liễu thái thụy tư thần phục đích na nhất mạc chi hậu. Tha môn tâm trung đích na điểm nhi ác xúc niệm đầu đốn thì thị bất dực nhi phi, thử khắc tha môn đô thị ưu tâm xung xung, chích cầu tiếu ân bất phát động á long nhất tộc tại nam phương đại lục thượng dữ tha môn vi nan tựu dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu.

    Tái nhượng tha môn mạo trứ đắc tội á long nhất tộc đích khả năng khứ đối phó tiếu ân......

    Thật thoại, hoàn một hữu nhân cảm nã chỉnh cá gia tộc đích vị lai khai ngoạn tiếu.

    Thống khổ đích nhu liễu nhu não đại, tuy nhiên nhượng nhãn tiền đích giá chích cửu cấp á long thành công đích ngộ hội liễu tự kỷ đích thân phân, đãn thị thử khắc đích tiếu ân khước thị tuyệt bất hảo thụ.

    Năng cú thành công kích phát hắc long vương linh hồn trung đích long khí, na thị nhân vi tiếu ân sứ dụng liễu tự kỷ đích linh hồn vi dẫn khứ bính xúc hắc long vương đích linh hồn thể.

    Tại nhị cá linh hồn tiếp xúc đích na nhất thuấn gian, tiếu ân tài chân chánh đích minh bạch liễu hắc long vương đích na bất khả tư nghị đích cường đại.

    Tuy nhiên tiếu ân đích thể nội cận hữu na yêu nhất đinh điểm nhi đích hắc long vương linh hồn, đãn tựu thị giá điểm nhi đích linh hồn tựu túc dĩ nhượng tiếu ân tiếp xúc đáo hắc long vương chân chánh thật lực đích băng sơn nhất giác liễu.

    Na chủng linh hồn bính chàng đích cảm giác tịnh phi ngôn ngữ năng cú hình dung. Duy hữu tại tiếp xúc đích na nhất khắc tài hội hữu trứ khắc cốt minh tâm bàn đích thể hội.

    Tại khiên dẫn xuất hắc long vương đích long khí chi hậu. Tiếu ân đích linh hồn dã thị thâm thụ ảnh hưởng, tha phảng phật thị tiến nhập liễu nhất cá cực kỳ huyền áo thần bí đích không gian. Tại na cá không gian chi trung, tha tự hồ thị thân xử mang mang vô tế đích vũ trụ chi trung, tha tự hồ thị khán đáo liễu vô sổ hi kỳ cổ quái đích các chủng khiếu bất xuất danh tự lai đích sinh vật.

    Đãn thị, giá ta sinh vật đô hữu trứ cộng đồng đích đặc điểm, thA môn đô ủng hữu cường đại chí cực đích thật lực.

    Tiếu ân thị nhất danh ma đạo sĩ, nhi thả hoàn thị nhất cá đặc thù đích chưởng ác liễu kỷ chủng siêu cường kỹ xảo đích ma đạo sĩ, túng nhiên thị tại diện đối bát cấp, thậm chí vu thị cửu cấp đích ma đạo sĩ chi thì, tha dã vị tất tựu hội tốn sắc đa thiểu.

    Khả thị, tại hắc long vương đích linh hồn không gian trung, tại giá cá mạc danh kỳ diệu đích vũ trụ chiến trường trung, tiếu ân khước phát giác đáo liễu tha tự thân địa miểu tiểu.

    Năng cú tại giá cá không gian trung xuất hiện đích sinh vật. Đô thị ủng hữu kham xưng khai thiên tích địa đích uy năng, tòng thA môn thân thượng sở truyện lai đích cường đại uy áp, kỷ hồ yếu nhượng tiếu ân đương trường thổ huyết nhi vong.

    Bất quá, tha tối chung tịnh một hữu thổ huyết, nhân vi tha đích linh hồn căn bổn tựu vô pháp thừa thụ như thử cự đại đích áp lực nhi tại thuấn gian thối xuất liễu hắc long vương địa linh hồn không gian trung.

    Tiếu ân thậm chí vu liên tại na cá linh hồn không gian trung phát sinh liễu thập yêu sự tình đô một hữu khán thanh sở tựu bách bất đắc dĩ đích thối liễu xuất lai.

    Một hữu nhân công kích tha, một hữu nhân na phạ dụng nhãn giác miết hướng tha nhất nhãn. Tại giá ta biến thái đích sinh vật diện tiền, tiếu ân tựu tượng thị nhất chích tiểu tiểu đích lâu nghĩ bàn, căn bổn tựu vô pháp chiêu lai nhâm hà quan chú đích mục quang.

    Đãn tựu toán thị như thử, dĩ tha đích thật lực cánh nhiên liên để đáng nhất hạ dã tố bất đáo tựu dĩ kinh bị khu trục liễu giá cá thế giới.

    Giá chủng cảm xúc chích bất quá thị nhất hạ tử nhi dĩ, đãn khước cấp tiếu ân lưu hạ liễu thâm khắc đích ký ức, dã nhượng tha đích tâm hung tại thuấn gian khai khoát liễu khởi lai.

    Ma đạo sĩ, ngận cường đại......

    Đãn giá cận thị tại giá khỏa tinh cầu chi nội đích cường đại nhi dĩ, nhược thị phóng đáo na cá thần bí địa không gian chi trung, tựu liên lạp ngập dã toán bất thượng liễu.

    Tiếu ân mặc mặc đích hấp trứ khí. Tha tâm trung đích mục tiêu dĩ kinh hữu sở chuyển di, ma đạo sĩ, tuyệt đối bất hội thị tự kỷ địa chung điểm.

    Hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mục. Thái thụy tư hòa hắc toàn phong y cựu bảo trì trứ cương tài đích tư thế nhi một hữu ti hào đích động đạn.

    Nhãn tiền đích cảnh sắc tự hồ hữu trứ nhất ti ẩn ước đích hoảng hốt, tiếu ân diêu liễu diêu đầu, giá tài hữu ta trấn định hạ lai.

    Linh hồn đích bính chàng cánh nhiên hội sản sinh như thử cường liệt đích xung kích cảm, chân thị nhượng tiếu ân ý liêu bất đáo. Bất quá kinh quá liễu giá nhất thứ đích thể nghiệm chi hậu, tiếu ân thậm chí vu thập phân nhiệt thiết địa kỳ đãi trứ đệ nhị thứ đích bính chàng.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tâm tình dĩ kinh hoàn toàn đích bình phục liễu hạ lai, nhi thân thượng đích long khí dã đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Tịnh bất thị tha bất tưởng kế tục xả hổ bì, nhi thị đệ nhất thứ sứ dụng, năng cú kích phát nhất điểm nhi đích long khí tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.

    Hắc long vương sở lưu hạ lai đích linh hồn. Hựu khởi thị na yêu dung dịch kích phát thành công đích, tiếu ân đích linh hồn dữ chi cương cương tiếp xúc, tựu dĩ kinh hoàn toàn địa mê thất liễu tự ngã. Năng cú hữu điều bất vặn đích tương long khí dẫn xuất nhất điểm, nhất đại bán đô thị nhất hào đích công lao ni.

    Bất quá giá dĩ kinh túc cú liễu, khán đáo liễu thái thụy tư đích mô dạng, bạch si dã tri đạo, giá gia hỏa thị tâm duyệt thành phục, tuyệt đối thị bất cảm tái lai hoa tự kỷ đích ma phiền liễu.

    Tiếu ân tiếu mị mị đích thượng tiền, khinh thanh đạo:  "Thái thụy tư các hạ. Ngã tại giá lý sinh hoạt đích ngận hảo, tịnh bất tưởng yếu nhạ nhân chúc mục, nâm khán khả dĩ yêu? "

     "Thị, nâm đích ý chí tựu thị ngã đích sứ mệnh. "

    Tiếu ân địa não hải trung truyện lai liễu thái thụy tư vô bỉ ti khiêm địa thanh âm.

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, vô nại đích đạo:  "Hảo ba, nâm khả dĩ khởi lai liễu, giá dạng thật tại thị thái nhạ nhân chúc mục liễu. "

     "Thị. "

    Thái thụy tư lập tức thị khiêu liễu khởi lai, tại nhất trận cường liệt địa quang mang thiểm quá chi hậu, tha trọng tân đích biến thành liễu nhân loại đích mô dạng. Bất quá dữ cương cương lai đáo giá lý đích thái độ dĩ kinh hữu liễu nhất bách tam thập lục độ đích đại chuyển biến.

    Khán trứ giá vị hóa thân vi trung niên đại hán đích cửu cấp á long. Tiếu ân hoàn chân thị hữu ta nan dĩ xử trí, tâm trung nhất chuyển. Tựu nhượng tha tạm thì tại thân biên đãi trứ ba.

    Giá gia hỏa, đương nhất cá đả thủ lai sứ dụng, na thị tuyệt đối túc cú liễu.

    Thân thủ nhất chiêu, tương hôn mê bất tỉnh đích lạp bác phu duệ liễu khởi lai, triêu trứ hạp cốc chi ngoại phi khứ, thái thụy tư tự nhiên thị thốn bộ bất ly đích cân tại tha đích thân hậu, nhi hắc toàn phong tắc thị tứ xử thu liễu kỷ nhãn chi hậu, tối chung tương mục quang tỏa định đáo liễu tự kỷ đích chiến lợi phẩm, na cá bị băng đống trụ liễu đích lục tí cự viên thân thượng.

    ThA trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, đãn tịnh một hữu tương giá chích cự viên thôn phệ, nhi thị linh xảo đích tương thA hàm liễu khởi lai, tùy hậu triêu trứ tiếu ân đích phương hướng phi khứ.

    Tại giá chích ma thú đích thể nội, khả thị hữu trứ nhất khỏa bát cấp ma hạch hòa cực hảo đích ma pháp tài liêu, tựu liên hắc toàn phong dã tri đạo, vô luận như hà đô thị bất năng lãng phí đích.

    Hạp cốc ngoại đích chúng đa cao thủ môn đô trạm liễu khởi lai, đối vu tiếu ân, giá ta nhân dĩ kinh thị phiếm khởi liễu nhất chủng mạc trắc cao thâm đích cảm giác, nhi thả thái thụy tư khẩn cân tại tiếu ân đích thân hậu, tự nhiên một hữu nhân hoàn cảm đại đại liệt liệt đích tọa tại nguyên địa liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng hoàn thị nhất quyển, tha đích mục quang trung đái trứ nhất ti tuân vấn đích vị đạo.

    Nhất cá nam phương đại lục đích lão giả lập tức thượng tiền, tha đích thủ trung phủng trứ nhất kiện ngọc hạp lai đáo liễu tiếu ân địa diện tiền. Tiếu ân lược nhất trì nghi, tiếp quá liễu ngọc hạp, tịnh thả tương thủ trung đích nhân chất hoàn liễu hồi khứ.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu khai khải ngọc hạp, đãn thị tha khước tri đạo. Tại giá cá trường hợp chi hạ, chích hữu bạch si tài hội tại ngọc hạp trung tố thủ cước. Như quả tại ngọc hạp chi trung, tịnh bất thị đối phương đáp ứng đích na kiện bảo bối, bảo chứng chỉnh cá ma pháp công hội đích nhân đô hội trạm tại tha đích giá nhất biên hướng đối phương thảo hoàn công đạo.

    Khinh khinh đích khai khải liễu ngọc hạp, nhất cổ đạm lam sắc địa quang mang đốn thì khoách tán liễu xuất lai.

    Giá thị nhất chủng nhiếp nhân tâm phế đích quang mang, tại giá cổ quang mang đích lung tráo chi hạ. Sở hữu nhân đô hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích trữ tĩnh cảm giác.

    Bất cận cận như thử, giá cổ lam sắc đích quang mang trung đồng dạng di mạn trứ nhất chủng cường đại đích khí tức, giá cổ khí tức phi thường đích kỳ đặc, nhược thị bất đối thA sản sinh địch ý, na yêu thA hội cấp nhân đái lai an trữ đích cảm giác. Đãn nhược thị đối thA sản sinh liễu địch ý, na yêu tựu hội cảm đáo cự đại đích uy áp.

    Tiếu ân địa kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, tha khán liễu nhãn nhất bàng y cựu thị hôn mê trứ đích lạp bác phu, tâm trung hữu trứ tưởng yếu dữ tha tái tiến hành nhất trường sinh tử quyết đấu địa xung động.

    Nhược thị mỗi nhất thứ đích sinh tử quyết đấu đô hội hữu trứ như thử phong hậu đích báo thù, na yêu tiếu ân trữ nguyện chuyển hành khứ đương giác đấu sĩ liễu.

    Đương tiếu ân tương ngọc hạp quan thượng. Na đạm lam sắc đích quang mang tiêu tán chi hậu, sở hữu nhân đích nhãn trung đô hữu trứ thuyết bất xuất đích tiện mộ hòa nhất ti đạm đạm đích đố kỵ.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, bảo bối động nhân tâm a. Nhi tha cương tài cánh nhiên hốt lược liễu giá kiện sự tình.

    Bất quá, tòng giá ta nhân đích nhãn trung, tiếu ân dã kiến đáo liễu thâm thâm đích kỵ đạn.

    Tại tiếu ân thân hậu địa thái thụy tư nhất kiểm đích kinh nhạ, tha đối na danh nam phương đại lục đích lão giả đạo:  "Đỗ cáp bằng, nhĩ cánh nhiên xá đắc tương giá đông tây nã xuất lai, mạc phi kim thiên chuyển tính liễu? "

    Đỗ cáp bằng thâm thâm đích khán liễu thái thụy tư nhất nhãn, đạo:  "Lạp bác phu thị ngã na lão bằng hữu chúng đa nhi tôn trung duy nhất tiến giai đáo ma đạo sĩ đích vãn bối, vô luận như hà dã bất năng tại giá lý chiết tổn. " Tùy hậu tha đạm nhiên nhất tiếu, đạo:  "Thái thụy tư các hạ. Ngã tri đạo nâm đối vu giá đông tây khả thị hữu trứ ngận đại đích hưng thú nga. "

    Thái thụy tư đích kiểm sắc lập tức biến đắc cực vi phẫn nộ:  "Đỗ cáp bằng, nhĩ bất yếu thiêu bát ly gian, giá đông tây dĩ kinh thị tiếu ân các hạ sở hữu, nhâm hà nhân đô vô pháp nhiễm chỉ. "

    Tha đích thanh âm tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn khước đái trứ nhất ti hung lệ đích khí tức, chú thị trứ đỗ cáp bằng địa song mâu trung canh thị hào bất yểm sức na lăng lệ đích sát cơ.

    Sở hữu nhân đồng thì tại tâm trung ám đạo, ma thú tựu thị ma thú, tuy nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu cửu cấp địa bộ, khả dĩ biến thân nhân hình. Đãn thị giá chủng thiên sinh đích hung lệ chi khí hoàn thị nan dĩ cải biến a.

    Chích thị, tại kiến đáo liễu thái thụy tư như thử kiên quyết đích thái độ chi hậu, hoàn thị tương mỗ ta nhân đích nhất ta xuẩn xuẩn dục động đích tâm tư cấp đả tiêu liễu.

    Nhất cá tiếu ân, tựu dĩ kinh bất thái hảo ứng phó, tái gia thượng nhất cá cửu cấp đích á long, biệt thuyết thị nam phương đại lục đích na ta nhân liễu, tựu toán thị ma pháp công hội trung đích na ta ma đạo sĩ, dã bất nguyện ý chiêu nhạ giá dạng địa nhất cá tổ hợp.

    Tiếu ân vi vi địa nhất tiếu, tương ngọc hạp phóng nhập liễu tự kỷ đích hạng liên không gian chi trung. Trực đáo giá đông tây thu khởi lai chi hậu. Tha địa nhất khỏa tâm tài toán thị chân chánh đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Giá đông tây kỳ thật thị nhất cá ma hạch. Cửu cấp đích ma hạch, nhi thả hoàn thị nhất cá ủng hữu tinh hồn đích cửu cấp ma hạch.

    Cửu cấp đích ma hạch. Tự nhiên thị tòng cửu cấp ma thú đích thân thượng hoạch đắc.

    Giá khả thị tương đương vu hoàng kim chi vương y địch tạp luân hòa á long thái thụy tư giá dạng đích siêu cấp cường giả thân thượng hoạch đắc đích ma hạch, kỳ giới trị như hà, chích yếu tưởng tưởng tựu khả dĩ tri đạo liễu.

    Nhi thả, đỗ cáp bằng nã xuất lai đích giá cá ma hạch chi trung cánh nhiên hoàn phong ấn trứ nhất chích cửu cấp ma thú đích tinh hồn.

    Cửu cấp ma hạch dữ nhất bàn đích ma hạch bất đồng, cơ bổn thượng đô thị vô pháp thủ đáo đích.

    Nhân vi ma thú nhất đán đạt đáo liễu cửu cấp, tựu năng cú biến thân thành*nhân loại, thậm chí vu hữu trứ xung kích canh cao nhất tằng đích hi vọng. Tại giá chủng tình huống hạ, tựu toán thị hối tụ liễu cường đại đích thật lực, tương cửu cấp ma thú diệt sát. Giá ta ủng hữu cường liệt tự tôn tâm đích ma thú vãng vãng đô hội chủ động tự bạo, nhượng thA môn đích địch nhân đồng quy vu tẫn.

    Nhi thả cửu cấp ma thú tưởng yếu canh tiến nhất bộ chi thì, hội tao thụ đáo lai tự vu tự nhiên giới đích nhất chủng thiên phạt công kích.

    Duy hữu xanh quá liễu giá nhất luân đích thiên phạt công kích, thA môn tài năng tiến giai đáo truyện thuyết trung đích thập giai địa bộ, dữ nhân loại trung đích thiên niên truyện kỳ tương đề tịnh luận.

    Đãn thị, như quả thA môn xanh bất quá giá nhất luân thiên phạt công kích, na yêu giá chích ma thú tựu hội hóa vi trần ai, liên nhất điểm nhi đích ngân tích đô bất hội lưu hạ.

    Sở dĩ, tưởng yếu hoạch đắc cửu cấp ma thú tựu chích hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị giá chích ma thú tại cửu cấp chi nội thì, chánh hảo thị thọ chung chánh tẩm nhi vong.

    Bất quá tựu toán thị tự nhiên tử vong đích cửu cấp ma thú, nhất bàn dã hội tại lâm chung chi tiền tương ma hạch dẫn bạo. Duy hữu na ta tính cách bình ổn. Tố lai thị dữ thế vô tranh đích ma thú tài hội hữu khả năng lưu hạ bổn thân đích ma hạch.

    Tại giá phiến đại lục thượng, tiếu ân sở tiếp xúc quá đích, dã duy hữu bát cấp ma hạch, nhi cửu cấp đích ma hạch, chân địa thị đệ nhất thứ kiến đáo.

    Đương nhiên, cửu cấp ma hạch tuy nhiên ngận nan thủ đắc. Đãn thị na yêu đa niên lai, tử vu thọ chung chánh tẩm đích cửu cấp ma thú hoàn thị hữu nhất ta đích, sở dĩ tiếu ân khả dĩ khẳng định, tại ma pháp công hội đích thu tàng trung, khẳng định hữu trứ cửu cấp ma hạch.

    Đãn thị, ủng hữu tinh hồn đích cửu cấp ma hạch, na tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.

    ThA đích sản sinh viễn bỉ phổ thông địa cửu cấp ma hạch yếu khốn nan nhất bách bội, tựu liên tiếu ân dã vô pháp xác định, tại giá cá tinh cầu trung thị phủ hoàn hội hữu đệ nhị cá giá dạng đích trân hi phẩm chủng.

    Tinh hồn. Tự nhiên thị cửu cấp ma thú sinh tiền đích linh hồn liễu, tưởng yếu tương linh hồn tại tử vong chi hậu phong nhập ma hạch chi nội, giá dĩ kinh bất thị ngoại nhân năng cú tố đáo đích. Tất tu yếu sinh vật bổn thân hữu trứ kiên định đích hi sinh tâm niệm, vi liễu mỗ chủng nguyên nhân, tài hội tương tự kỷ đích linh hồn chuyển hóa vi tinh hồn chú nhập ma hạch chi trung.

    Duy hữu cửu cấp ma thú tại tâm cam tình nguyện đích tình huống hạ, tài hữu trứ thập phân chi nhất đích thành công suất hoàn thành giá tối chung đích nhất bộ. Nhược thị đồ trung hữu nhất điểm nhi địa ý ngoại, hoặc giả thị hữu nhất điểm nhi đích vi nghịch niệm đầu, na yêu tựu căn bổn một hữu thành công đích khả năng liễu.

    Bất quá nhất đán thành công tương tinh hồn chú nhập ma hạch chi trung, na yêu giá dạng sản sinh địa ma hạch tựu bất tái thị phổ thông ma hạch, thậm chí vu khả dĩ thuyết thị ủng hữu nhất ta trí tuệ sinh mệnh đích đặc chinh, năng cú tương ma hạch đích uy lực phát huy đáo tối đại địa bộ. Chích yếu thi gia pháp thuật tiến hành triệu hoán. Tựu khả dĩ nhượng lý diện đích tinh hồn chủ động xuất kích, tại đoản thì gian nội phát huy xuất bất tốn sắc vu sinh tiền na cường đại đích uy lực.

    Khả dĩ thuyết, ủng hữu nhất khỏa cụ hữu tinh hồn đích cửu cấp ma hạch, tựu tương đương vu ủng hữu vô hạn chế ma pháp nguyên tố chung cứu triệu hoán đích cửu cấp ma pháp quyển trục liễu.

    Tuy nhiên tại nhất trường chiến đấu trung cận năng thích phóng nhất thứ, đãn dĩ kinh thị nhất kiện bất khả đa đắc đích trân hi bảo bối liễu.

    Dữ giá kiện bảo bối tương bỉ, lạp bác phu đích giới trị căn bổn tựu bất toán thập yêu. Sở dĩ vô luận thị tư tạp kỳ, hoàn thị tiếu ân tại thính đáo liễu giá cá bảo bối chi hậu, đô thị hào bất do dự địa tựu đáp ứng liễu hạ lai.

    Đỗ cáp bằng tương lạp bác phu bình phóng tại địa thượng, cấp tha quán liễu nhất bình dược thủy. Phiến khắc chi hậu, lạp bác phu chung vu tỉnh chuyển quá lai. Tha chuyển đầu tứ cố, nhãn trung hữu trứ nhất ti mê mang chi sắc, bất quá ngận khoái đích, tha tựu trứu khởi liễu mi đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu thống khổ chi sắc.

    Tiếu ân đẳng nhân đô tri đạo, giá thị nhân vi tha đích ma sủng lục tí cự viên tử vong sở tạo thành đích hậu di chứng.

    Tuy nhiên ma sủng đích tử vong bất hội nhượng chủ nhân tuẫn táng, đãn thị dữ ma sủng chủ động bối bạn bất đồng, tử vong đích ma sủng khước hội cấp chủ nhân đích tinh thần thượng đái lai nhất định trình độ đích khổ thống lai tố vi trừng phạt.

    Lánh nhất vị pháp sư thượng tiền. Tương hạp cốc trung sở phát sinh đích nhất thiết đô tường tế địa cáo tố liễu lạp bác phu.

    Đương thính đáo lục tí cự viên dĩ kinh thảm tử chi thì. Lạp bác phu đích thần tình dũ phát đích thống khổ bất kham, tuy nhiên tha khẩn khẩn đích bế thượng liễu nhãn tình. Đãn thị tiếu ân khước hoàn thị năng cú tòng tha đích thân thượng cảm đáo liễu nhất cổ băng lương đích hàn khí hòa sát cơ.

    Tùy hậu, na vị pháp sư thuyết đáo liễu thái thụy tư đích xuất hiện hòa thần phục, đốn thì nhượng lạp bác phu đại cật nhất kinh, thân thượng đích sát khí đốn thì tiêu tán liễu hứa đa, bất quá khước thị dũ phát đích âm hàn liễu khởi lai.

    Tối chung, đương na danh pháp sư cáo tố tha, đỗ cáp bằng vi liễu thục hồi tha địa tính mệnh, dĩ kinh tương ủng hữu tinh hồn địa cửu cấp ma hạch tống cấp liễu tiếu ân chi thì, lạp bác phu đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thảm bạch vô bỉ.

    Tha khẩn khẩn địa khán trứ đỗ cáp bằng, khẩu thần vi vi nhuyễn động, bán hưởng đô thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.

    Đỗ cáp bằng trường thán nhất thanh, na nguyên bổn tựu thị trứu điệp mãn diện đích kiểm bàng tự hồ thị dũ phát đích thương lão liễu.

     "Lạp bác phu, nhĩ đích tổ phụ tằng kinh bả ngã tòng tử nhân đôi trung bối xuất lai, như kim ngã tổng toán thị hoàn liễu tha đích nhân tình liễu. " Đỗ cáp bằng vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Ngã thị đại nhĩ đích tổ phụ cứu nhĩ, sở dĩ nhĩ bất tất cảm kích ngã. "

    Lạp bác phu thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh.

    Đỗ cáp bằng phách liễu phách tha đích thủ, đạo:  "Tinh hồn ma hạch tuy nhiên thị hảo đông tây, đãn na tất cánh chích thị nhất kiện ngoại vật. Nhĩ đích thiên phú cực cường, đãn thị xuất sinh thái hảo, nhĩ tổ phụ tương nhất thiết thích dụng đích trang bị đô tống cấp liễu nhĩ. Đãn thị nhĩ thái y lại vu giá ta thân ngoại chi vật liễu. Hi vọng tại kinh lịch quá giá nhất thứ đích giáo huấn chi hậu, nhĩ năng cú lãnh tĩnh đích tưởng nhất tưởng, tiếp hạ lai đích lộ, ứng cai chẩm yêu tẩu. "

    Lạp bác phu bế thượng liễu song mục, khổ khổ đích tư tác.

    Bất cận cận thị tha nhất cá nhân, sở hữu thính đáo liễu giá phiên thoại đích nhân đô thị thâm hữu cảm xúc, đặc biệt thị tại khán quá liễu tiếu ân hòa lạp bác phu chi chiến đích giá ta nhân, tâm trung đô hữu tự kỷ đích độc đặc tưởng pháp.

    Lương cửu chi hậu, lạp bác phu chung vu thị tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn trung dĩ kinh thị nhất phiến bình tĩnh.

    Na ta bi phẫn, tu nộ hòa khủng cụ oán độc chi sắc tự hồ đô dĩ kinh tiêu thất liễu, chích dư hạ liễu kiên định bất di đích thần sắc, nhượng tha đích thân thượng tự hồ thị lung tráo liễu nhất tằng đạm đạm đích huyễn lệ quang thải.

     "Đỗ cáp bằng các hạ, đa tạ nâm đích chỉ điểm, ngã minh bạch chẩm yêu tố liễu. "

    Bãi, lạp bác phu chuyển thân, thậm chí vu liên tiếu ân dã một hữu khán thượng nhất nhãn, tựu giá dạng đại đạp bộ nhi khứ.

    Khán trứ giá gia hỏa đích bối ảnh, tiếu ân đột địa phiếm khởi liễu nhất ti hậu hối đích niệm đầu, tự kỷ vi liễu hoạch đắc tinh hồn ma hạch nhi phóng quá liễu tha, giá cứu cánh thị phủ chánh xác đích ni?

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập nhị chương long trọng đích hồi quy

Ma pháp công hội đích đệ thập nhị tằng đại thính, thị tổng công hội trung tối hào hoa xa xỉ đích nghênh tân thính. Trừ phi thị tại nghênh tiếp cửu tinh cấp đích ma đạo sĩ chi thì, giá cá đại thính tài hội đối ngoại khai phóng.

    Bất quá thử khắc, giá cá đại thính khước vi tiếu ân sưởng khai liễu đại môn, tương tha hòa thái thụy tư, dĩ cập kim đẳng nhân tẫn sổ đích nghênh liễu tiến lai.

    Chí vu ma pháp công hội tổng công hội đại lâu thập tằng dĩ thượng bất chuẩn ma đạo sĩ dĩ hạ tiến nhập đích quy định, khước thị tái dã một hữu nhân đề cập quá liễu.

    Giá nhất thiết đô thị như đồng thủy đáo cừ thành bàn đích vô bỉ tự nhiên, như quả bất thị kiều nạp sâm đích thanh âm ngôn do tại nhĩ, tiếu ân kỷ hồ yếu hoài nghi thị phủ tự kỷ niên kỷ khinh khinh đích tựu đắc liễu nhĩ bối đích mao bệnh liễu.

    Kim nhật đích nhất chiến chi hậu, tiếu ân tại tổng công hội trung đích địa vị tái độ đích phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa.

    Tha sở thi triển xuất lai đích siêu cấp cường đại đích thật lực cố nhiên thị lệnh sở hữu nhân tôn trọng đích nguyên nhân chi nhất, đãn thị chân chánh nhượng tha đích địa vị đắc đáo phiên thiên phúc địa cải biến đích, khước thị na vị cửu cấp á long thái thụy tư liễu.

    Tuy nhiên ma pháp công hội tịnh bất tại nam phương đại lục, đãn thị đối vu á long nhất tộc tại na phiến đại lục trung đích địa vị khước thị liễu như chỉ chưởng.

    Sở dĩ đương tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích thu phục liễu nhất chích cửu cấp á long chi hậu, giá ta nhân đối tha đích bình cổ vô bất canh thượng nhất tằng lâu liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân tán phát xuất lai đích long khí thật tại thị thái quá vu hi bạc liễu, túng nhiên liên tư tạp kỳ ma đạo sĩ đô một hữu cảm ứng đáo, tựu canh bất dụng thuyết kỳ tha nhân liễu. Sở dĩ tại giá ta ma đạo sĩ đích tâm trung, đô ẩn ẩn đích hữu ta hoài nghi, giá chích á long thị phủ đột nhiên chi gian thần kinh bệnh phát tác, phủ tắc hựu vi hà hội tố xuất thần phục vu tiếu ân đích quyết định ni.

    Chích thị, giá cá sai tưởng khước một hữu nhân cảm xuất khẩu tuân vấn, na phạ thị cửu tinh đích ma đạo sĩ, dã bất cảm tại nhất cá cửu cấp đích á long diện tiền vấn xuất giá dạng đích bạch si vấn đề.

    Kim, chu lệ an na đẳng nhân tại tiếu ân tiến hành quyết chiến chi thì, dĩ kinh bị cường chế tính đích đái đáo liễu tổng công hội chi trung.

    Tiếu ân tự nhiên tri đạo. Giá thị ma pháp công hội trung địa nhân vi liễu tha môn địa an toàn khảo lự. Giá lý tất cánh thị tha môn tự kỷ địa đại lục. Đối vu na ta tòng diêu viễn nam phương nhi lai địa cường giả. Trừ liễu cá biệt địa kỷ cá bại loại chi ngoại. Đại đa sổ nhân địa tâm trung hoàn thị hướng trứ kim đẳng nhân địa.

    Sở dĩ tại quyết đấu kết thúc. Tiếu ân chân thành địa hướng tư tạp kỳ đẳng nhân đạo tạ. Nhi giá vị ma pháp công hội trung tối trọng yếu địa nhất vị đại trường lão tựu sấn cơ yêu thỉnh tha cử hành nhất trường tại ma đạo sĩ chi gian địa thịnh yến.

    Tiếu ân tịnh một hữu cự tuyệt. Vu thị ma pháp công hội thập nhị tằng đại thính khai phóng. Tại tổng công hội trung nhâm chức địa sổ thập vị ma đạo sĩ cánh nhiên đáo liễu nhất bán tả hữu.

    Khán đáo liễu na yêu đa địa ma đạo sĩ môn tề tập nhất đường. Tiếu ân chung vu minh bạch liễu địch đạt đại tát mãn vi thập yêu hội đối ma pháp công hội như thử kỵ đạn liễu.

    Đan đan thị nhất cá tổng công hội. Nhi thả cận cận lai liễu nhất bán tả hữu tựu dĩ kinh xuất hiện liễu tương cận tứ thập cá ma đạo sĩ. Na yêu nhược thị ma pháp công hội tương sở hữu địa ma đạo sĩ ngưng tụ thành nhất cổ lực lượng địa thoại. Tại giá phiến đại lục thượng hoàn hội hữu thập yêu lực lượng năng cú dữ chi kháng hành ni?

    Địch đạt đại tát mãn thiên phương bách kế địa tưởng yếu tương ma pháp công hội địa lực lượng dẫn hướng hắc quỷ đại lục. Quả nhiên thị xưng đắc thượng thị nhất bộ diệu kỳ liễu.

    Dữ giá lý đích nhất ta ma đạo sĩ kiến liễu diện, tịnh thả tương hỗ thông danh. Giá ta bình nhật lý nhãn cao vu đính đích cường giả môn đối đãi tiếu ân đẳng nhân chi thì khước thị hoàn toàn đích phóng hạ liễu giá tử. Đương nhiên, tại sở hữu nhân chi trung, thái thụy tư địa thân biên thủy chung thị vi trứ tối đa đích nhân.

    Tư tạp kỳ thu liễu cá không tử, tương tiếu ân lạp đáo liễu giác lạc chi trung.

    Tiếu ân nhất khán tựu tri đạo, giá cá lão gia hỏa thị hữu thoại yếu thuyết, nhi thả hoàn thị đặc ý đích tị khai liễu thái thụy tư.

     "Tiếu ân các hạ, cung hỉ nâm hoạch đắc tinh hồn ma hạch. " Tư tạp kỳ tiện mộ địa thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Giá bất quá thị vận khí nhi dĩ. Lạp bác phu cánh nhiên hội như thử trị tiễn, chân thị tưởng bất đáo a. "

    Tư tạp kỳ bồi trứ tiếu ân kiền tiếu liễu kỷ thanh chi hậu, nhãn giác triêu trứ thái thụy tư đích địa phương nhất miết. Giá vị á long các hạ đích thân biên hữu trứ tứ vị ma đạo sĩ, chánh tại hòa tha thảo luận nhất cá gian sáp nan đổng đích ma pháp vấn đề, cổ kế nhất thì bán khắc hoàn vô pháp kết thúc.

     "Tiếu ân các hạ, nâm hòa thái thụy tư các hạ đích quan hệ phi thường hảo, na yêu năng phủ bang ngã môn đả thính nhất hạ, nam phương đại lục thượng đích na ta nhân vi thập yêu đột nhiên bào quá lai hướng ngã môn yếu cầu tiến hành ma sủng đích thiêu chiến? "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ môn cánh nhiên bất tri đạo? "

     "Đương nhiên bất tri đạo. " Tư tạp kỳ nhất bổn chánh kinh địa đạo:  "Tuy nhiên dĩ tiền dã hữu quá loại tự đích thiêu chiến, đãn thị giá nhất thứ đích tình huống hoàn toàn bất đồng, bất đãn lưu cấp ngã môn đích chuẩn bị thì gian cực đoản. Nhi thả khán tha môn đích dạng tử tự hồ thị khí thế hung hung, đối ngã môn ma pháp công hội hữu trứ cực thâm đích thành kiến. "

    Tiếu ân đại nhạ, vấn đạo:  "Dĩ tiền dã cử hành quá loại tự đích thiêu chiến? "

    Tư tạp kỳ thâm thâm đích nhất điểm đầu, đạo:  "Nam phương đại lục hòa hắc quỷ đại lục dữ ngã môn đích đại lục địa tương cự tịnh bất viễn, tương bỉ chi hạ, nam phương đại lục hòa ngã môn đích quan hệ nhất hướng đô thị bỉ giác hảo đích. Túng nhiên thị hữu loại tự đích ma sủng thiêu chiến, dã hữu trứ cận thập niên đích chuẩn bị thì gian, đãn giá nhất thứ......" Tha đích kiểm sắc trục tiệm đích âm trầm liễu hạ khứ, đạo:  "Tha môn giá nhất thứ lai đích hào vô chinh triệu. Nhi thả ngôn từ chi gian dã thị pha vi sinh ngạnh, ngã khán kỳ trung định nhiên hữu trứ thập yêu ngộ hội. "

     "Ký nhiên hữu ngộ hội, nâm vi thập yêu bất thiết pháp phiết thanh ni? "

     "Na hữu na yêu dung dịch. " Tư tạp kỳ khổ tiếu liên liên, đạo:  "Ngã môn liên tha môn đích thái độ vi hà đột nhiên cải biến dã bất tri đạo, hựu như hà năng cú đối chứng hạ dược ni? "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo:  "Hảo ba, ngã khả dĩ bang nâm khứ tuân vấn nhất hạ thái thụy tư, đãn thị tha thị phủ tri hiểu, ngã tựu bất cảm bảo chứng liễu. "

    Tư tạp kỳ đốn thì thị như thích trọng phụ địa nhất tiếu. Đạo:  "Hảo cực liễu. Ngã đẳng trứ nâm địa hảo tiêu tức. "

    Tiếu ân đích thoại phong đột địa nhất chuyển, đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ. Ngã dã hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu hướng nâm thỉnh giáo. "

     "Nâm thuyết. "

     "Ngã tưởng yếu tri đạo, tại đính lâu địa na ta năng lượng xạ tuyến cứu cánh thị thập yêu đông tây, vi thập yêu liên tuyệt đối thủ hộ đô năng kích phá? " Tiếu ân đích kiểm sắc ngưng trọng chi cực, giá cá vấn đề tảo tựu tại tha đích tâm trung quải liễu hào.

    Tuyệt đối thủ hộ na khả thị hào xưng thiên niên truyện kỳ cấp biệt đích phòng ngự lực lượng, ủng hữu miễn dịch sở hữu ma đạo sĩ công kích đích siêu cường phòng hộ năng lực.

    Nhi thả na cá hạp cốc dã thị do chúng đa thiên niên truyện kỳ gia cố đích địa phương, túng nhiên thị cửu cấp nguyên tố chung cực triệu hoán đích hỏa cự nhân đô vô pháp tại hạp cốc trung lưu hạ ti hào đích ngân tích. Đãn thị đương tiếu ân thủ xuất liễu na bát điều năng lượng xạ tuyến chi hậu, khước khả dĩ khinh nhi dịch cử tại hạp cốc đích địa diện hòa sơn bích thượng lưu hạ thâm thâm đích tiên ngân.

    Giá nhất thiết đô nhượng tiếu ân tại tâm trung phiếm khởi liễu cực độ đích hoài nghi, giá ta đông tây hoặc hứa tịnh bất thị tượng kiều nạp sâm đẳng nhân sở thuyết đích, hoàn toàn thị tự nhiên sản sinh đích na yêu giản đan.

    Tư tạp kỳ địa kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti do dự chi sắc, tha trầm ngâm phiến khắc, chung vu trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, kỳ thật kiều nạp sâm hướng nâm giới thiệu đích, giá tọa đảo tự thượng hữu kỷ cá địa điểm xác thật thị cụ hữu nhất chủng thiên sinh đích ngưng tụ thái dương năng lượng đích đặc thù công hiệu. Chánh nhân vi hữu liễu giá ta thần kỳ đích công hiệu. Sở dĩ tích nhật đích thiên niên truyện kỳ môn tài hội tại giá lý tiến hành tranh đoạt, tịnh thả tối hậu sang lập liễu tam cá đại lục trung địa thủ cá ma pháp công hội. "

    Tiếu ân mặc mặc đích thính trứ, hữu thì vi vi điểm đầu, hoàn toàn thị nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích giá thế.

    Tư tạp kỳ khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hữu ta sự tình hoàn thị bất năng tòng ngã đích khẩu trung thuyết xuất lai, bất quá cư ngã sở tri. Ma pháp công hội thành lập chi hậu, na kỷ cá đặc thù đích địa điểm tựu do nhất ta nhân tiến hành quá cải tạo. "

     "Thị thập yêu nhân? " Tiếu ân đích song mục quýnh quýnh hữu thần.

     "Giá cá yêu......" Tư tạp kỳ đột địa lộ xuất liễu nhất ti ẩn ước đích tiếu ý, đạo:  "Tại giá cá thế giới thượng, năng cú kích phá truyện kỳ lực lượng đích, dã duy hữu truyện kỳ đích lực lượng. "

    Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trọng trọng địa đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ, đa tạ liễu. "

    Tuy nhiên lão ma đạo sĩ tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp tha đích thoại, đãn thị giá cú thoại chi trung đích ý tư dĩ kinh thuyết địa phi thường đích thanh sở liễu, nhược thị tiếu ân tái bất minh bạch. Na yêu tha dã tựu thái bổn liễu.

    Nguyên lai giá bát điều năng lượng xạ tuyến hoàn chân đích thị tích nhật đích thiên niên truyện kỳ môn chế tác xuất lai đích đông tây a, na yêu ủng hữu như thử bất khả tư nghị đích uy thế, tựu khả dĩ lý giải liễu.

    Tâm trung nhẫn bất trụ đích hữu ta thiết hỉ khởi lai. Tuy nhiên tại sự tiên tảo hữu nhất định đích dự cảm, đãn thị đương giá nhất thiết hoạch đắc liễu chứng thật đích thì hậu, tiếu ân tự nhiên hữu trứ biệt dạng địa cảm thụ.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, triêu trứ lão ma đạo sĩ căng trì đích nhất tiếu, tùy hậu hồi đáo liễu thái thụy tư đích thân biên.

    Tại hứa đa nhân đô cao cao đích thụ khởi liễu nhĩ đóa đích tình huống hạ, tiếu ân hào bất tị húy đích khai môn kiến sơn đích vấn đạo:  "Thái thụy tư các hạ, nâm hòa nam phương đại lục đích cường giả môn vi thập yêu đột nhiên lai đáo ngã môn ma pháp công hội tiến hành thiêu chiến ni? "

    Tư tạp kỳ đẳng nhân đô thị nhất chinh, tâm trung phiếm khởi liễu khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

    Giá cá tiếu ân, dã thật tại thị thái cảnh trực liễu ba. Cánh nhiên tựu giá dạng vấn liễu xuất lai, nhi thả hoàn thị tại đại đình quảng chúng chi hạ phát vấn, chân thị xuất hồ ý liêu chi ngoại a.

    Nhiên nhi, tha môn khước một hữu tiếu ân hòa thái thụy tư chi gian địa na chủng kỳ dị cảm giác, bằng tá trứ thượng vị long tộc đích uy áp, tiếu ân căn bổn tựu bất tất kỵ húy thập yêu liễu. Quả nhiên, thái thụy tư chích bất quá thị lược vi đích do dự liễu nhất hạ, tựu đạo:  "Tiếu ân các hạ, kỳ thật giá kiện sự tình ứng cai thị hoàng kim đại lục tiên hành thiêu khởi lai đích. "

    Hoàng kim đại lục tựu thị tiếu ân sở xử đích đại lục. Cư thuyết thị nhân vi tại sổ vạn niên tiền, giá phiến đại lục thượng thần dân đô thị tín ngưỡng hoàng kim nhất hệ đích thần linh, sở dĩ tài hội dĩ hoàng kim đại lục mệnh danh.

    Tuy nhiên như kim đích hoàng kim nhất hệ dĩ kinh thức vi, tựu liên đại lục tối đại đích chủng tộc nhân loại dã dĩ kinh hoàn toàn đích tương giá ta thần linh di vong liễu, đãn thị đại lục địa danh xưng khước hoàn thị duyên tục liễu hạ lai.

    Tiếu ân chuyển đầu, kinh dị địa khán hướng tư tạp kỳ, giá vị lão ma pháp sư mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Thái thụy tư các hạ, hoàng kim đại lục dữ nam phương đại lục hướng lai đô thị tối hữu hảo địa lân cư, cư ngã sở tri. Tòng lai tựu một hữu đối nam phương đại lục tiến hành quá nhâm hà thiêu hấn a. "

    Thái thụy tư lãnh hanh nhất thanh. Cổ kế nhược bất thị ngại vu tiếu ân tại trường, tha tảo tựu khiếu xuất lai liễu:  "Ngã dã chích thị thính đỗ cáp bằng tha môn thuyết quá. Nhất niên dĩ tiền, hoàng kim đại lục thượng lai liễu nhất cá ma đạo sĩ, đái trứ nhất chích ma sủng tứ xử thiêu chiến, lịch kinh thượng bách trường nhi vị thường nhất bại. Giá kiện sự tình chấn động liễu chỉnh cá đại lục, vu thị na ta thế gia môn chung vu nã xuất liễu áp tương để đích bát cấp ma sủng, tưởng yếu ban hồi giá cá diện tử. Đãn khả ác đích thị, nhĩ môn na cá ma đạo sĩ cánh nhiên thuyết thập yêu bách trường dĩ quá, nam phương đại lục đích ma thú đồ hữu hư danh, tha dĩ kinh một hữu hưng thú tái đãi hạ khứ liễu, nhược thị tưởng yếu ban hồi nhan diện đích thoại, tựu nhượng ngã môn khóa hải nhi lai ba. "

    Đốn liễu đốn, thái thụy tư đạo:  "Nam phương đại lục bổn lai tựu thị ma thú đích đại lục, thính liễu giá cá tiêu tức chi hậu, nhược thị hoàn hữu nhân năng cú nhẫn đắc trụ na tài kỳ quái ni. Tổng chi ngã môn giá nhất thứ lai đích tối chung mục đích, tựu thị tưởng yếu hoa đáo na cá nhân, hòa tha đích ma sủng tái bỉ nhất trường. "

    Tiếu ân hòa tư tạp kỳ đẳng nhân diện diện tương thứ, thính liễu thái thụy tư đích thoại chi hậu, tha môn tài chung vu minh bạch liễu giá cá tiền nhân hậu quả.

    Nguyên lai giá quần gia hỏa độ hải nhi lai, tịnh bất thị tồn tâm hoa tra, nhi thị báo phục lai trứ. Bất quá đảo môi đích thị, đại lục thượng tối cường đại đích thế lực ma pháp công hội vô nghi thành vi liễu tối nháo tâm đích thế tội dương liễu.

    Bất quá nhược thị dịch địa tương xử, cổ kế tư tạp kỳ đẳng nhân dã hội thải thủ đồng dạng đích thủ đoạn ba.

    Tất cánh, tại hoàng kim đại lục chi thượng, tưởng yếu hoa nhất cá nhân hòa nhất chích ma thú, kỷ hồ tựu thị đại hải lao châm chi sự. Căn bổn tựu bất thái khả năng.

    Dữ kỳ như đồng mông đầu thương dăng bàn đích hồ loạn tầm hoa, bất như bả chủ ý đả đáo ma pháp công hội chi thượng.

    Chích yếu tại ma sủng đích chiến đấu trung năng cú toàn diện hoạch thắng, tựu năng nhượng ma pháp công hội chủ động đích khứ tầm hoa canh gia cường đại địa ma thú, tối chung tương na cá thần bí đích cao thủ cấp bức xuất lai.

    Chí vu vi thập yêu yếu ẩn man thử sự, na tựu canh gia đích giản đan liễu.

    Nhược thị hoàng kim đại lục bị nam phương đại lục đích nhất cá nhân hòa nhất chích ma thú vũ nhục liễu, na yêu ma pháp công hội túng nhiên thị bào đáo nam phương đại lục tầm cừu. Dã thị quyết kế bất khẳng tương kỳ trung đích nhân quả thuyết xuất lai đích.

    Giá dạng đâu kiểm địa sự tình, phạ thị trừ liễu tiếu ân chi ngoại, dã một hữu nhân năng cú tòng thái thụy tư đích khẩu trung đào xuất lai liễu.

     "Na cá nhân thị thùy? Na thị thập yêu ma thú? " Tư tạp kỳ đích kiểm sắc cực kỳ nan khán, tại tâm trung dũng khởi liễu nhất trận nộ hỏa.

     "Bất tri đạo, na cá nhân một hữu lưu hạ tính danh, nhi thả tha đích ma thú dã một hữu nhân năng cú khiếu xuất danh tự lai, bất quá ngã hoài nghi, giá chích ma thú đích thể nội lưu thảng trứ long tộc đích huyết mạch. " Thái thụy tư thu liễu nhãn tiếu ân, quai quai đích đạo:  "Ngã giá nhất thứ tòng nam phương đại lục đáo giá lý lai. Chánh thị nhân vi tưởng yếu tầm hoa giá chích á long đích. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, ký nhiên thái thụy tư thuyết địa na yêu hữu bả ác, na yêu khẳng định thị nhất chích á long liễu. Hoặc hứa dã duy hữu á long nhất mạch. Tài năng bảo trì bách chiến bách thắng đích ký lục ba.

     "Một hữu tính danh? Một hữu ma thú đích danh tự? " Tư tạp kỳ nhẫn bất trụ địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn.

    Ma pháp công hội tại hoàng kim đại lục thượng đích thế lực khả vị thị thủ khuất nhất chỉ, đãn thị tưởng yếu hoa đáo nhất cá tồn tâm ẩn tàng trứ đích đái hữu á long đích ma đạo sĩ, cơ bổn thượng dã thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự tình.

    Tiếu ân thu liễu tư tạp kỳ nhất nhãn, vi vi diêu đầu, cổ kế vô luận thị thùy đột nhiên ngộ đáo liễu giá dạng đích nhất cá vô đầu công án, đô hội cảm đáo vạn phân úc muộn đích ba.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân tuân vấn đạo:  "Giá cá nhân chân đích thị lai tự vu hoàng kim đại lục đích yêu? "

    Thái thụy tư do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ứng cai bất hội hữu thác, khởi mã giá cá nhân bất khả năng thị lai tự vu hắc quỷ đại lục. "

    Tiếu ân hòa tư tạp kỳ đối thị nhất nhãn. Đốn thì minh bạch liễu thái thụy tư hoặc giả thuyết thị nam phương đại lục na ta nhân địa tưởng pháp.

    Giá cá nhân khẳng định bất thị nam phương đại lục chi nhân, dã bất thị hắc quỷ đại lục chi nhân, na yêu tựu duy hữu thặng hạ hoàng kim đại lục liễu.

    Tại giá cá tinh cầu thượng dĩ tri đích đại lục chi trung, kỳ thật tịnh bất chỉ tam khối đại lục, tại tinh cầu đích lánh nhất bán biên, hoàn hữu nhất cá bỉ giá tam khối đại lục gia khởi lai hoàn yếu đại thượng nhất điểm đích đại lục bản khối.

    Đãn vấn đề thị, yếu thuyết hữu nhân tòng na cá địa phương bào quá lai đảo quỷ, chích phạ canh gia đích nan dĩ thủ tín vu nhân liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, nhãn thần trung đốn thì đa liễu kỷ phân vô nại. Nhi tố vi ma pháp công hội trung đích phụ trách nhân tư tạp kỳ tựu dũ phát đích như thử liễu.

    Đệ nhị nhật. Tiếu ân bất cố ma pháp công hội trung đích chúng đa cao thủ môn vãn lưu, chấp ý đích đái trứ kim đẳng nhân ly khứ liễu. Bất quá dữ tha môn đồng hành địa, khước hoàn hữu nhất cá cửu cấp đích á long thái thụy tư.

    Giá gia hỏa thậm chí vu hoàn tưởng yếu thông quá mỗ chủng thủ đoạn lai hướng nam phương đại lục đích na ta á long tri hội tiếu ân đích tồn tại, đãn thị giá cá quyết định lập mã bị tiếu ân phủ quyết liễu.

    Á long khả đô thị nhất ta thông minh tuyệt đính đích gia hỏa, ti hào dã bất hội bỉ nhân loại tốn sắc đích.

    Tiếu ân khả bất cảm khẳng định, nhược thị nhất đại quần đích á long môn đô lai đáo liễu giá lý, na yêu tha thị phủ hoàn năng đạn áp đích trụ.

    Đương nhiên, tha khả dĩ hoa hắc long vương bang mang. Đãn thị tại nhận thức đáo liễu hắc long vương na chân chánh đích cường đại thật lực chi hậu, tiếu ân dĩ kinh bất tưởng dụng giá điểm nhi tiểu sự khứ ma phiền nhân gia liễu.

    Đặc biệt thị tại kinh quá liễu linh hồn bính chàng. Kiến thức đáo liễu na ta ủng hữu bất khả tư nghị địa chúng đa sinh vật chi hậu. Tại tiếu ân địa ấn tượng trung, giá ta á long yêu......

    Hoàn chân đích chích năng thuyết thị nhất ta tiểu ma phiền nhi dĩ.

    Nhược thị vi liễu tha môn tựu yếu lao phiền hắc long vương địa thoại. Na yêu tiếu ân tại nhật hậu hựu yếu như hà khứ diện đối na ta cường đại đích sinh vật môn ni.

    Ma pháp trận thượng đích quang mang xung thiên nhi khởi, tương sở hữu nhân đô bao khỏa tiến liễu kỳ trung. Diện tiền đích không gian thông đạo hoãn mạn đích hình thành, như đồng nhất cá hắc động bàn tự đích tương tha môn đô hấp nạp liễu tiến khứ.

    Ngận khoái đích, tha môn dĩ kinh xuất hiện tại liễu y á tạp nặc thành chi ngoại đích công lập ma pháp trận chi trung.

    Tịnh bất thị tiếu ân đẳng nhân bất tưởng trực tiếp hồi khứ, nhi thị tại lộ dịch tư công quốc trung tịnh một hữu năng cú dung nạp tha môn đích ma pháp truyện tống trận.

    Đương hắc toàn phong xuất hiện tại truyện tống trận chi trung đích thì hậu, đốn thì dẫn khởi liễu nhất phiến kinh hô chi thanh.

    Bất quá giá gia hỏa dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ lai đáo giá lý liễu, thA đích danh khí tại y á tạp nặc thành tịnh bất tiểu, sở dĩ chu vi đích na ta ma pháp sư môn dã cận thị kinh thán liễu nhị thanh, nhi tịnh bất thị tượng dĩ tiền địa na dạng kinh hoảng thất thố.

    Nhiên nhi, tao loạn hoàn thị lai đáo liễu. Nhi thả quy mô chi đại, thậm chí vu thị bỉ thượng thứ hoàn yếu canh đại nhất ta.

    Tại hắc toàn phong đích bối hậu, thị tiếu ân đẳng nhân, đãn thị như kim đích tiếu ân đẳng nhân dữ dĩ tiền dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích bất đồng.

    Dữ hắc toàn phong giá dạng đích bàng nhiên đại vật tại nhất khởi, khẳng định thị phi thường đích nhạ nhân chú mục, na phạ thị nhất cá tiểu tiểu địa học đồ pháp sư. Đô năng cú cấp nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng.

    Nhi giá nhất thứ, dữ hắc toàn phong tại nhất khởi đích, khả tựu bất tái thị thập yêu tiểu học đồ liễu, nhi thị thanh nhất sắc đích đại ma pháp sư trận dung. Trừ liễu chu lệ an na hòa thái thụy tư chi ngoại, kim tha môn thân thượng sở xuyên đái đích khả bất thị thập yêu liệt chất đích học đồ pháp sư bào, nhi thị nhất thân tiệm tân đích, du quang hoạt lượng đích đại ma pháp sư bào.

    Ngũ cá niên khinh nhân thân thượng đích huy chương hữu tứ tinh, dã hữu ngũ tinh, nhi qua lâm nặc duẫn canh thị đạt đáo liễu lục tinh cấp biệt.

    Đương nhiên. Tối lệnh nhân chấn hám địa, hoàn thị tiếu ân, đương tha tòng hắc toàn phong na bàng đại thân khu hậu tẩu xuất lai chi thì. Thân thượng đích na khỏa thất tinh huy chương tại nhật quang đích thiểm thước hạ tán phát trứ đãng nhân tâm phi địa cường đại mị lực.

    Mỗi nhất cá khán đáo giá cá huy chương đích nhân đô hội đả tòng tâm để trung dũng khởi nhất chủng kính ngưỡng hòa tiện mộ đích tình tự.

    Vô luận thị phụ trách truyện tống trận đích công hội tại chức ma pháp sư, hoàn thị na ta thông quá truyện tống trận đích pháp sư, đô thị tự phát đích cung kính đích loan hạ liễu yêu, hướng trứ tiếu ân hành lễ.

    Tại giá nhất khắc, túng nhiên thị liên hắc toàn phong đích phong đầu, đô bị tiếu ân cấp thưởng quang liễu.

    Tại ma pháp tổng công hội đích á mạch ni á thành trung, do vu ma đạo sĩ chúng đa, na lý địa pháp sư môn dĩ kinh thị ti không kiến quán liễu, sở dĩ tại tha môn đích nhãn trung. Tiếu ân tự nhiên thị viễn bất như hắc toàn phong lệnh nhân chấn kinh.

    Đãn thị tại giá lý, tại nặc khả đa đế quốc giá cá quốc gia trung, khước cận hữu tam vị ma đạo sĩ.

    Y á tạp nặc thành tuy nhiên hào xưng ma pháp thành thị, đãn thị nhất niên đáo đầu kỷ hồ liên nhất cá ma đạo sĩ dã vị tằng tại giá lý lộ diện. Sở dĩ, đương tiếu ân xuất hiện tại giá lý đích na nhất khắc, đốn thì dẫn khởi liễu sở hữu ma pháp sư môn đích oanh động.

    Đối vu giá ta đại bộ phân đô thị đệ nhất thứ kiến đáo thất tinh huy chương đích học đồ cấp ma pháp môn lai thuyết, ma đạo sĩ tựu thị nhất cá cao bất khả phàn, đãn khước hựu thị tha môn nhất sinh trung đích tối cao truy cầu. Tại giá chủng mâu thuẫn đích tâm lý trung, đối đãi giá nhất cấp sổ đích cường giả. Tựu thị dũ phát đích hướng vãng hòa cung thuận liễu.

    Tiếu ân hướng trứ tứ chu vi vi nhất điểm đầu, tùy hậu tẩu xuất liễu ma pháp trận, phàm thị tha thông quá địa địa phương, nhân môn đô hạ ý thức đích nhượng khai, bất quá tòng tha môn nhãn trung đích nhiệt thiết trình độ lai khán, tựu tri đạo tha môn thử khắc đích kích động tâm tình liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân thượng vị viễn ly y á tạp nặc thành chi thì, tựu dĩ kinh bị nhân cấp truy thượng liễu.

    Năng cú truy thượng tiếu ân đẳng nhân đích, tự nhiên thị y á tạp nặc thành trung đích thành chủ đại nhân nỗ mễ khải lạp khắc đại ma pháp sư liễu.

    Giá vị tứ tinh đại ma pháp sư thân vi nhất thành chi chủ, thủ trung chưởng ác trứ tu luyện thánh địa giá cá cực kỳ hi hữu đích tư nguyên. Tại thành trung tự nhiên ủng hữu cường đại đích năng lượng liễu.

    Đặc biệt thị thành ngoại đích ma pháp trận trung. Tảo tựu hữu liễu tha sở bố hạ địa ám tiếu.

    Sở dĩ đương tiếu ân hòa hắc toàn phong tha môn xuất hiện địa na nhất khắc, nỗ mễ khải lạp khắc tựu đắc đáo liễu tiêu tức. Tại tri đạo tiếu ân đẳng nhân thị ma đạo sĩ hòa đại ma pháp sư cấp biệt đích tổ hợp chi hậu. Nỗ mễ khải lạp khắc lập tức thị hào bất do dự địa phóng hạ liễu nhất thiết, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ tha môn ly khứ đích phương hướng cản khứ.

    Hạnh hảo tiếu ân tập quán tính đích một hữu tại thành giao phạm vi nội sứ dụng phi hành thuật, phủ tắc tựu bằng nỗ mễ khải lạp khắc, căn bổn tựu biệt tưởng truy đáo tha môn.

    Viễn viễn đích, thái thụy tư tựu đệ nhất cá cảm ứng đáo liễu thân hậu hữu nhân tại tấn khoái đích kháo long, tha tâm trung đại kỳ, nan đạo dĩ thử khắc tha môn đích giá cá tổ hợp, hoàn hội hữu nhân cảm thượng môn thiêu hấn yêu.

    Tùy hậu tiếu ân dã cảm ứng đáo liễu na cổ thục tất đích khí tức, tuy nhiên tiếu ân đối vu nỗ mễ khải lạp khắc đích ấn tượng tịnh bất thị thái hảo. Đãn thị tha môn chi gian tất cánh hoàn thị hữu trứ ngận thâm đích liên hệ, đặc biệt thị mạc luân lão sư hòa đại vệ kha bỉ đô thập phân trọng thị sư huynh đệ chi gian đích hữu nghị, sở dĩ tiếu ân tại do dự liễu nhất hạ, hoàn thị một hữu tị nhi bất kiến.

    Ngận khoái, nỗ mễ khải lạp khắc dĩ kinh cản lai liễu, tha đích thân khu tự hồ bỉ thượng nhất thứ tương kiến chi thì việt phát đích bàn liễu kỷ phân, khán lai thành chủ đích sinh nhai thập phân đích tư nhuận.

    Tiếu ân cảm ứng liễu nhất hạ tha thân chu đích năng lượng ba động, bất do địa vi vi hữu ta kinh nhạ.

    Nỗ mễ khải lạp khắc đích tiến bộ phúc độ tuy nhiên bất khả năng dữ tha môn tương bỉ, đãn thị bỉ khởi chánh thường đích đại ma pháp sư lai thuyết, dĩ kinh thị phi thường đích bất thác liễu.

    Tâm trung khoát nhiên mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, tha tại tu luyện thánh địa chi trung đích tu luyện khẳng định thị phi thường địa cần khoái. Phủ tắc tuyệt đối bất khả năng hữu trứ như thử cự đại đích tiến bộ, nhân vi tha đích ma lực ba động thậm chí vu dĩ kinh hữu ta tiếp cận đột phá đích biên duyến, cổ kế tái quá kỷ niên tựu khả dĩ xung kích ngũ tinh cấp biệt liễu.

     "Nỗ mễ khải lạp khắc đại nhân, lao nâm viễn lai, chân thị quá ý bất khứ. " Tiếu ân tiếu mị mị đích thuyết trứ, bất quá tha đích thần thái trung khả thị một hữu bán điểm nhi địa quá ý bất khứ đích dạng tử.

    Nỗ mễ khải lạp khắc đích mục quang tấn khoái đích tại tiếu ân hòa kim đẳng nhân đích thân thượng miểu liễu nhất nhãn. Tựu thị giá thuấn gian, tha dĩ kinh khán thanh sở liễu.

    Xuất liễu chu lệ an na hòa thái thụy tư nhị cá bất tri đạo lai lịch chi nhân ngoại, kỳ dư chúng nhân na phạ thị đẳng giai tối soa đích, dã thị hòa tha đồng cấp đích đại ma pháp sư.

    Tại giá nhất khắc, tha chân đích thị cảm khái vạn thiên.

    Tích nhật tiếu ân đẳng nhân bang tha cạnh tranh thành chủ chi vị thì, tựu cận hữu nhị vị đại ma pháp sư nhi dĩ, đãn thị sổ niên bất kiến, giá ta nhân đích thành trường chân thị hãi nhân thính văn, cánh nhiên viễn bỉ ủng hữu tu luyện thánh địa địa tự kỷ hoàn yếu khoái tiệp đích đa.

    Bất đãn sở hữu nhân đô thuận lợi đích tiến giai đại ma pháp sư liễu. Nhi thả......

    Tha khán trứ tiếu ân, na diện thất tinh địa huy chương ấn trứ tha đích nhãn tình đô hữu liễu ta vi vi phát hồng.

    Hảo tại nỗ mễ khải lạp khắc tịnh một hữu trường thì gian đích hãm nhập đối vu song phương đích cảm khái chi trung, tha chích bất quá thị trì nghi liễu nhất hạ tựu thanh tỉnh liễu quá lai. Hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, cung hỉ nâm tấn thăng vi ma đạo sĩ. " Tha dụng trứ ti khiêm hòa tiện mộ đích ngữ khí đạo:  "Tại ngã môn giá nhất mạch truyện thừa chi trung, dã duy hữu nâm, tài năng tiến giai đáo ma đạo sĩ. "

    Qua lâm nặc duẫn đích kiểm bàng vi vi đích trừu*động liễu kỷ hạ, khinh khái liễu nhất thanh. Tha thị tiếu ân sư tổ đích đồng môn huynh đệ, tuy nhiên quan hệ cách liễu nhất tằng, đãn hảo ngạt dã toán thị nhất mạch tương thừa liễu.

     "Đương nhiên, qua lâm nặc duẫn đại nhân nâm dã khẳng định năng cú thành công tấn thăng đích. " Nỗ mễ khải lạp khắc liên mang đạo:  "Ngã địa ý tư thị. Tiếu ân các hạ thị ngã môn giá nhất mạch trung đệ nhất cá thành vi ma đạo sĩ đích. "

     "Bất đối. " Qua lâm nặc duẫn một hảo khí đích đạo:  "Ngã đích lão sư đích lão sư, tại sổ bách niên tiền tựu dĩ kinh thị bát tinh đích ma đạo sĩ liễu. "

    Tiếu ân hòa nỗ mễ khải lạp khắc đồng thì nhất chinh, nâm đích lão sư đích lão sư, giá cá ký lục dã thật tại thị thái diêu viễn liễu ba, nhi thả na vị lão nhân gia như kim thị phủ hoàn hoạt tại thế thượng đô thị cá vấn đề ni.

    Nỗ mễ khải lạp khắc san san đích đạo:  "Nâm lão nguyên lượng, lão sư tịnh một hữu hòa ngã môn thuyết quá a. "

    Qua lâm nặc duẫn trường thán nhất thanh, đạo:  "Giá bất năng quái nhĩ, nhân vi ngã môn địa na vị lão đại nhân vận khí bất hảo, nhất sinh trung thu liễu thập đa cá đệ tử. Cánh nhiên một hữu nhất nhân năng cú tiến giai ma đạo sĩ, sở dĩ tha hạ liễu cấm khẩu lệnh, trừ phi thị na ta đệ tử đích nhất mạch truyện thừa trung xuất liễu ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả, phủ tắc vô luận như hà đô bất năng đề cập tha đích danh tự. "

    Tiếu ân tâm trung ám tự diêu đầu, giá vị lão nhân gia hoàn chân thị chấp trứ a, ma đạo sĩ thị thập yêu nhân, na khả thị trạm tại liễu tinh cầu kim tự tháp đính tiêm nhi đích nhân vật. Nhược thị chân đích na yêu hảo bồi dưỡng đích thoại, na lý hoàn khả năng như thử hãn kiến ni.

     "Ngận hữu thú đích nhân, tha thị thùy? " Thái thụy tư dã thị hảo kỳ đích vấn đạo.

    Nỗ mễ khải lạp khắc kinh nhạ địa thu liễu tha nhất nhãn. Khước thị căn bổn tựu vô pháp khán xuất tha địa thâm thiển. Bất quá năng cú tại giá cá trường hợp chi hạ tùy ý thuyết thoại đích, đương nhiên bất khả năng thị bình phàm chi bối liễu.

    Kỳ thật thái thụy tư dã tựu thị kính úy tiếu ân nhất cá nhân nhi dĩ. Chí vu na cá thập yêu lão sư địa lão sư chi loại đích tịnh một hữu bán điểm đích tôn sùng chi tâm, phản nhi thị đối giá cá tử yếu diện tử đích lão gia hỏa cảm đáo liễu nhất ti hảo kỳ nhi dĩ.

    Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Lão đại nhân danh tự thị tư bì bác cách, tằng kinh thị nặc khả đa đế quốc trung đích trứ danh tự do pháp sư, bất quá tảo tại sổ bách niên tiền tựu dĩ kinh tiêu thanh diệt tích, một hữu nhân tri đạo tha lão nhân gia đích khứ hướng liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, thất tung liễu sổ bách niên, na yêu giá cá nhân xưng đắc thượng thị hung đa cát thiểu liễu.

    Hướng trứ nỗ mễ khải lạp khắc tiếu liễu tiếu, tiếu ân bình tĩnh đích đạo:  "Thành chủ đại nhân, cảm tạ nâm thân tự quá lai tương tống, ngã môn tựu bất đa đình lưu, cáo từ liễu. "

    Nỗ mễ khải lạp khắc liên mang đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm thị ngã môn giá nhất mạch tối kiệt xuất đích pháp sư, nhi bán niên hậu y á tạp nặc thành tương hội vi tiền thành chủ mễ cáp y na lão sư cử hành nhất trường thịnh đại đích tế điện nghi thức. Mạc luân huynh đệ hòa đại vệ kha bỉ huynh đệ dĩ kinh đáp ứng xuất tịch giá trường nghi thức, bất tri đạo nâm thị phủ hữu không dã khả dĩ nhất đồng tham gia ni? "

    Tha đích đầu lô vi vi đích đê liễu hạ lai, nhược thị hữu nhất cá ma đạo sĩ tham gia nghi thức, na yêu tương hội cụ hữu hoàn toàn bất đồng đích ý nghĩa.

    Hoặc hứa, bằng tá trứ tiếu ân đích uy danh, tha đối vu tu luyện thánh địa đích chưởng khống lực độ hội hữu bất thiểu đích đề cao ba.

    Nhược thị tiếu ân nguyện ý chi trì tha, na yêu đế quốc trung đích lánh ngoại tam vị ma đạo sĩ hòa ma pháp công hội đa đa thiểu thiểu đô hội mại nhất điểm diện tử, tương bá chiêm tu luyện thánh địa địa thì gian giảm thiểu nhất ta đích.

    Tiếu ân tự nhiên bất tri đạo tha đích chân thật tưởng pháp. Sở dĩ chích thị trầm ngâm liễu nhất hạ, lập tức đạo:  "Hảo đích, ngã hội hòa kỷ cá đệ tử nhất đồng tham gia. " Thuyết bãi, tha khán hướng qua lâm nặc duẫn, vấn đạo:  "Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm dã dữ ngã môn nhất đồng tham gia như hà? "

    Qua lâm nặc duẫn sảng lãng đích nhất tiếu. Đạo:  "Ngã hòa nhĩ đích thập niên chi ước hoàn một hữu kết thúc, nhi thả mễ cáp y na dã thị ngã địa đồng môn huynh đệ, đương nhiên thị yếu tùy nhĩ đồng hành liễu. "

    Nỗ mễ khải lạp khắc đích tâm trung đại hỉ, chủy giác mi sao chi gian đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích hỉ sắc. Tha đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu hoàn chỉnh đích kế hoa, yếu như hà lợi dụng tiếu ân đẳng nhân lai tạo thế, tịnh thả cấp kỳ tha nhân thi gia áp lực.

    Tuy nhiên tiếu ân cận cận thị nhất vị tân tấn thăng đích ma đạo sĩ, đãn thị tha khước hữu ngũ cá đại ma pháp sư đích đệ tử, giá cá trận dung tựu bất dung tiểu thứ liễu, đế quốc đích tam vị lão bài ma đạo sĩ trung tựu một hữu nhất cá năng cú tố đáo.

    Ly khai liễu y á tạp nặc thành chi hậu. Tiếu ân đẳng nhân thừa thượng liễu hắc toàn phong na khoan đại đích bối tích, triêu trứ lộ dịch tư công quốc phi khứ.

    Thái thụy tư đối thử kỳ thật thị pha hữu vi từ, tiếu ân thị nhất điều chân long. Thừa tọa hắc toàn phong giá điều á long dã tựu bãi liễu. Kim đẳng nhân địa thật lực tuy nhiên bất tằng phóng tại tha đích nhãn trung, đãn giá ta nhân thị chân long đích đệ tử, tuy nhiên thị nhân loại địa đệ tử, đãn dã miễn cường hữu liễu thừa tọa á long phi hành đích tư cách. Khả thị qua lâm nặc duẫn hòa chu lệ an na tựu bất đồng liễu, đặc biệt thị chu lệ an na, chích bất quá thị nhất cá thú nhân nhi dĩ, đãn thị khước thừa tọa tại á long đích thân thượng cao tường thiên không, giá tựu nhượng tha hữu ta phẫn phẫn bất bình liễu.

    Thú nhân tại nam phương đại lục dã hữu, đãn thị tha môn đích địa vị khả vô pháp dữ hoàng kim đại lục trung đích thú nhân tương đề tịnh luận. Tuy nhiên kỳ trung dã hữu kỷ cá tương đương vu ma đạo sĩ cấp biệt đích đại tát mãn. Đãn thị tổng thể lai thuyết, tha môn đích lực lượng tại nam phương đại lục trung chích năng dĩ vi bất túc đạo lai hình dung.

    Tại thái thụy tư giá đẳng á long đích nhãn trung, thú nhân giản trực tựu thị dữ nhất bàn đích ma thú vô thậm khu biệt liễu.

    Bất quá, tại tiếu ân địa diện tiền, thái thụy tư khả thị bất cảm hữu nhất điểm nhi đích phản kháng tâm lý, na phạ thị tâm trung hữu ta tưởng pháp, dã thị tuyệt đối bất cảm bạo lộ xuất lai.

    Giá tựu thị long tộc na minh khắc tại cơ nhân hòa linh hồn trung đích tôn ti quan niệm, chích yếu thái thụy tư đích lực lượng nhất thiên một hữu đạt đáo năng cú tránh thoát giá cá gia tỏa chi tiền, tha tựu nhất thiên vô pháp dũng khởi phản kháng đích niệm đầu.

    Hắc toàn phong đích tốc độ cực khoái. Tại thiên không trung phi hành, túng nhiên thị hữu trứ vân thải đích ngụy trang, dã thị hữu ta hãi nhân thính văn.

    Thái thụy tư đối vu hắc toàn phong đích tốc độ phi thường đích mãn ý, tuy nhiên giá cá tốc độ hoàn bất như ưng long nhất tộc địa khoái tiệp, đãn thị đối vu phổ thông đích á long lai thuyết, dã thị nhất đẳng nhất đích liễu.

    Nhất thiên chi hậu, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu lộ dịch tư công quốc.

    Tại ma pháp viên lâm tiền phương bất viễn xử đình liễu hạ lai, tiếu ân khả bất tưởng nhượng hắc toàn phong đại diêu đại bãi đích tiến nhập ma pháp viên lâm, nhân vi giá dạng tố đối vu đế phàm ny hòa mạc luân tha môn tựu thái bất tôn trọng liễu.

    Nhiên nhi. Xuất hồ tiếu ân ý liêu chi ngoại đích. Đương tha môn hoàn một hữu tẩu đáo ma pháp viên lâm chi thì, tựu khán đáo tại viễn phương đích đế phàm ny, mạc luân đẳng ngũ vị ma pháp sư. Dữ tha môn tại nhất khởi đích, hoàn hữu đa ni, bổn sâm đẳng tân nhất đại pháp sư.

    Trừ liễu giá ta pháp sư chi ngoại, tựu liên lộ dịch tư công quốc đích đương đại chủ nhân, phỉ lợi đức công tước đô tại nghênh tiếp đích nhân quần chi trung. Tiếu ân địa mục quang vi vi nhất tảo, thậm chí vu khán kiến liễu la tân lâm bá tước đẳng nhất ta thục tất địa quý tộc.

    Giá ta nhân khả đô thị lộ dịch tư công quốc trung chân chánh đích chưởng quyền đại nhân vật, tại giá nhất khắc, khả dĩ thuyết thị khuynh nang nhi xuất liễu.

    Tiếu ân địa tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất cá cực vi hoang mậu đích niệm đầu, nhược thị thử khắc hữu nhân thi triển nhất cá công kích ma pháp, tương giá ta quý tộc toàn bộ kích sát, na yêu lộ dịch tư công quốc khủng phạ tựu yếu hãm nhập vô thống trì đích hỗn loạn trạng thái trung liễu.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích mục quang nhất ngưng, tha cảm ứng đáo liễu, tại nhân quần chi hậu, mục quang sở bất năng cập đích địa phương, hữu trứ tam đạo dị thường thục tất đích khí tức, như quả tha một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, ứng cai tựu thị toa lạp tHa môn tam cá liễu. Nhãn giác hạ ý thức đích triêu trứ chu lệ an na đích phương hướng nhất miết, tiếu ân lập tức thị đầu đại như đấu. Bất quá hảo tại tHa môn tam nhân một hữu xuất hiện tại đệ nhất bài a.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích do dự, chu lệ an na hồ nghi đích vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Tiếu ân nhất lăng, khoát nhiên tưởng thông liễu nhất kiện sự. Tự kỷ dữ toa lạp tHa môn chi gian thanh thanh bạch bạch, thập yêu sự tình đô một hữu phát sinh quá. Ký nhiên như thử, vi thập yêu hoàn hội hữu trứ giá dạng na dạng đích kỵ đạn, chân thị hoạt kiến quỷ liễu.

    Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân thân thủ, khinh khinh đích ác liễu nhất hạ tHa na nhu nhược vô cốt đích ngọc thủ, đạo:  "Tại ngã đích cố hương, hữu nhất cú thoại khiếu tố y cẩm hoàn hương, thử khắc ngã chung vu minh bạch liễu giá cú thoại đích ý tư. "

    Bãi, tha phóng khai liễu thủ, tái dã bất cấp tiểu hồ ly tuân vấn đích cơ hội, đại đạp bộ đích triêu trứ đế phàm ny hòa phỉ lợi đức công tước tha môn tẩu khứ.

    Chu lệ an na bị tiếu ân đích động tác cảo đắc mạc danh kỳ diệu, bất quá tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tiếu ân cánh nhiên tố xuất liễu như thử thân nật đích động tác, đốn thì nhượng tHa đích tâm khiêu gia khoái liễu nhất bội, dã tựu vô hạ khứ hồ tư loạn tưởng liễu.

    Thái thụy tư đích nhãn châu tử đẩu nhiên tĩnh đại, tha vọng hướng chu lệ an na đích mục quang trung nhược hữu sở tư.

    Ân, giá cá thú nhân đích dung mạo bất quá như thử, đãn thị tHa đích thân thượng hữu trứ nhất chủng phi thường dụ nhân đích khí tức.

    Giá khả thị cửu cấp á long đệ nhất thứ chánh nhãn khán đãi chu lệ an na, bất quá đương tha thu khởi liễu bỉ di chi tâm hậu, khước phát hiện việt khán việt thị thuận nhãn, tự hồ dữ ti vi đích thú nhân tố bằng hữu, dã tịnh bất thị thập yêu phôi sự a.

    Tha vi vi diêu đầu, chung vu minh bạch tiếu ân dĩ chân long chi tôn vi thập yêu hội duẫn hứa chu lệ an na đình lưu tại tha đích thân biên liễu, nguyên lai giá cá thú nhân tự hồ chân đích thị dữ chúng bất đồng a.

    Tiếu ân tại chúng nhân đích thốc ủng chi hạ, nhất mã đương tiên đích đại bộ nhi hành.

    Tại tha đích thân hậu, kim đẳng nhân phân liệt tả hữu, thanh nhất sắc đích đại ma pháp sư cấp biệt đích đội ngũ hoảng đích nhân nhãn hoa liễu loạn.

    Chu lệ an na hòa thái thụy tư chủ động đích cân tại tiếu ân đích thân trắc, tuy nhiên tha môn đích thân thượng một hữu nhâm hà đại biểu thân phân đích ma pháp tiêu kỳ, đãn thị tòng tha môn thân thượng sở tán phát xuất lai đích khí chất khước thị ẩn ẩn đích áp quá liễu kim đẳng nhân nhất đầu.

    Vô luận thị chu lệ an na đích thiên hồ từ trường, hoàn thị thái thụy tư na khí thôn sơn hà bàn đích bàng đại khí thế, đô túc dĩ thừa thác xuất tha môn nhị nhân đích bất phàm.

    Tối hậu, bàng đại đích hắc toàn phong đạp trứ trầm trọng đích bộ phạt, như đồng lôi hưởng liễu chiến cổ bàn đích cân liễu thượng lai.

    Cửu nhân nhất thú, tại giá nhất khắc sở triển hiện xuất liễu na bàng đại đích bễ nghễ thiên hạ bàn đích khí thế, vĩnh viễn đích tại sở hữu nhân đích tâm trung lưu hạ liễu vô pháp ma diệt đích ngân tích.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập tam chương thập đốn?

Ma pháp viên lâm nhập khẩu xử đích nhân môn ngận khoái đích tựu phát hiện liễu triêu trứ tha môn tẩu lai đích tiếu ân đẳng nhân, đặc biệt thị hắc toàn phong án chiếu tiếu ân đích ý tư, khai thủy phát xuất cự đại thanh hưởng chi hậu, căn bổn tựu đẳng vu thị nhất cá tối hảo đích thông tri liễu.

    Tha môn dĩ kinh tại sự tiên đắc đáo liễu tiếu ân tấn thăng vi ma đạo sĩ đích tiêu tức, sở dĩ tài hội hối tụ công quốc sở hữu đích ma pháp sư hòa quý tộc nhất đồng đáo giá lý nghênh tiếp.

    Đế phàm ny đẳng xuất thân vu ma pháp viên lâm trung đích chúng đa ma pháp sư hoàn toán thị bỉ giác căng trì, tuy nhiên nhất cá cá dã thị tiếu trục nhan khai, đãn tất cánh bất thị na yêu đích kích động.

    Khả thị phỉ linh đốn công tước hòa tha thủ hạ đích na ta quý tộc khả tựu nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình, sung mãn liễu kinh hỉ chi sắc.

    Lộ dịch tư chích bất quá thị nhất cá công quốc nhi dĩ, tịnh bất thị thập yêu siêu cấp cường đại đích đế quốc.

    Giá dạng đích công quốc năng cú võng lạc nhất, nhị danh đại ma pháp sư, tựu dĩ kinh thị thập phân liễu bất khởi đích sự tình liễu. Chí vu ma đạo sĩ yêu, thuyết cú thật thoại, tịnh bất thị dĩ công quốc đích thế lực tựu năng cú chiêu lãm nhi lai đích.

    Căn cư đại lục đích lịch sử ký tái, tuy nhiên dã tằng kinh hữu quá kỷ cá công quốc nhân vi chủng chủng nguyên nhân nhi đắc đáo liễu ma đạo sĩ đích gia minh, đãn na khả thị sổ bách niên trung dã nan đắc bính đáo nhất thứ đích cơ ngộ a. Tưởng bất đáo như kim đích lộ dịch tư công quốc, cánh nhiên dã hữu hạnh thành vi giá kỳ trung chi

    Phỉ linh đốn công tước thậm chí vu khả dĩ tưởng tượng, nhật hậu tiền vãng nặc khả đa đế đô chi thì, tha môn đích đãi ngộ khẳng định hội canh thượng nhất tằng liễu.

    Đồng dạng, lộ dịch tư công quốc tại đế quốc trung đích địa vị dã tương dũ phát đích ổn cố, vô luận thị chánh trì thượng, hoàn thị kinh tể thượng đích hảo xử đô tương hữu nhất cá cực đại đích đề cao liễu.

    Sở dĩ, đối vu tiếu ân đích hồi quy biểu hiện xuất tối bách thiết đích, phản nhi thị giá cá lộ dịch tư công quốc trung đích đại quý tộc liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân cương cương xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung, phỉ linh đốn công tước tựu thị nhất huy thủ, tảo tựu tại sự tiên an bài hảo liễu đích nhạc thủ môn tựu khai thủy liễu mại lực đích biểu diễn, mỹ lệ phiêu lượng đích vị hôn thiểu nữ phủng trứ hoa lam tương nhất bả bả đích tiên hoa huy sái nhi xuất, nhất điều tinh hồng địa trường đạt thượng bách mễ đích dương mao địa thảm phô liễu khai lai, tòng ma pháp viên lâm đích nhập khẩu nhất trực lai đáo liễu tiếu ân đích cước hạ.

    Phỉ linh đốn công tước đái trứ nhất chúng quý tộc môn nghênh liễu thượng lai. Giá vị trung niên nam tử địa kiểm thượng đái trứ phát tự vu nội tâm thân xử địa hân úy tiếu dung. Hoặc hứa. Tại tha địa nhãn trung. Tiếu ân khả bất cận cận thị nhất cá ma đạo sĩ. Nhi thả hoàn thị nhất tọa hữu trứ vô hạn tiềm lực khả dĩ oạt quật địa kim sơn ba.

    Xác thật. Chích yếu thị vận dụng đắc đương. Na yêu nhất cá ma đạo sĩ tuyệt đối khả dĩ vi công quốc đái lai bất á vu kim sơn nhất dạng địa tài phú.

     "Tôn kính địa tiếu ân ma đạo sĩ các hạ. Ngã đại biểu chỉnh cá lộ dịch tư công quốc. Hoan nghênh nâm địa hồi quy. "

    Đương phỉ linh đốn công tước dụng trứ tối đại địa. Dã tối vi lậu*điểm địa thanh âm thuyết xuất giá phiên thoại địa thì hậu. Tứ xử vi quan địa nhân môn bất ước nhi đồng địa phát xuất liễu tán thán địa hoan hô thanh.

    Tiếu ân vi vi địa tiếu trứ. Thu liễu nhãn quan chú tha địa đế phàm ny. Tùy hậu thân thủ phóng tại hung khẩu. Hành liễu nhất cá bán lễ. Giá thị cung đình ma pháp sư môn tại diện kiến chủ quân chi thì tối thường kiến địa lễ tiết.

    Tha giá dạng tố. Thị hướng đế phàm ny biểu kỳ. Tự kỷ tịnh một hữu vong ký dữ tHa địa ước định. Tuy nhiên tha dĩ kinh tấn thăng vi ma đạo sĩ liễu. Đãn thị đồng dạng bất hội phao khí lộ dịch tư công quốc.

    Đế phàm ny thâm thâm đích tùng liễu nhất khẩu khí. Kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti chân thành đích tiếu ý.

    Tùy trứ giá ta ma pháp sư môn đích thượng tiền, quý tộc môn tự nhiên nhi nhiên đích nhượng xuất liễu nhất điều thông đạo.

    Đế phàm ny nhất huy thủ, viên lâm trung đích chúng đa pháp sư môn tòng trung liệt khai. Nhất vị mỹ lệ đích thiểu nữ tẩu liễu thượng lai.

    Tối tiền diện địa thiểu nữ kiểm thượng tuy nhiên mông liễu nhất tằng bạc bạc đích sa cân, đãn thị tòng tHa na ngoại lộ đích dung nhan hòa giảo hảo đích thân khu, tựu tri đạo giá tuyệt đối thị nhất vị phương hoa tuyệt đại đích nữ tính. THa trang thúc đắc thập phân diễm lệ, ô nhung khoát cổn đích đậu lục nhuyễn đoán y quần, trực thùy đáo cước diện thượng, tại tHa đích thủ trung hoàn phủng trứ nhất điều tuyết bạch đích diện cân, tự tu tự hỉ đích lai đáo liễu tiếu ân địa thân tiền.

     "Tiếu ân các hạ, hoan nghênh nâm đích hồi quy. "

    THa tương thủ trung đích diện cân quải đáo liễu tiếu ân đích bột cảnh chi thượng, khoát nhiên kiều tiếu nhất thanh. Thân tử tác liễu nhất cá khinh khinh đích hồi toàn, quần biên dạng liễu khởi lai, uyển như lập tại thủy trung đích bạch liên bàn đích phiêu đãng ly khai.

    Tiếu ân đích đầu bì ẩn ẩn phát ma, tuy nhiên tha tịnh một hữu hồi quá đầu khứ, đãn khước y cựu năng cú cảm đáo nhất cổ chước nhiệt đích thị tuyến ngưng tụ tại tha địa thân thượng.

    Khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vô nại đích khán trứ na vị tiêu thất tại nhân quần trung địa tinh linh mỹ thiểu nữ.

    Giá bất thị một sự hoa sự yêu......

    Bất quá, nhất tưởng đáo na bất kham nhất ác đích dương liễu lăng yêu, hoàn hữu na cước bộ khinh doanh đích mỹ hảo thiến ảnh, tiếu ân đích tâm trung y cựu thị nhẫn bất trụ vi vi đích nhất đãng.

    Hảo tại giá cá niệm đầu cận cận thị thuấn gian thiểm quá. Tiếu ân tựu dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu chánh thường.

    Tha triêu trứ đế phàm ny đẳng nhân vi vi nhất tiếu, tùy hậu lai đáo liễu mạc luân đích diện tiền, cung kính đích đạo:  "Lão sư, ngã hồi lai liễu. "

    Mạc luân tảo tựu thị nhạc đắc khai hoài đại tiếu liễu, vô luận thị thùy, năng cú giáo đạo xuất nhất cá ma đạo sĩ đệ tử, đô tương thị vô bỉ tự hào đích nhất kiện sự tình. Tuy nhiên tha chích bất quá thị tương tiếu ân lĩnh tiến liễu ma pháp thế giới đích đại môn, chí vu dĩ hậu đích thành trường cơ bổn thượng đô thị kháo tha cá nhân đích nỗ lực, đãn thị giá tịnh bất năng mạt sát tha thị tiếu ân khải mông lão sư đích sự thật.

    Tại nhân quần chi hậu đích thái thụy tư trừng đại liễu nhãn tình. Tha đương nhiên năng cú khán xuất mạc luân đích thâm thiển. Đãn thị vô luận như hà đô tưởng bất thông, giá dạng đích nhân. Hựu như hà năng cú thành vi chân long đại nhân đích lão sư ni?

    Tại tha đích nhãn trung khán lai, giá lý đích sở hữu nhân đô thập phân đích sàn nhược, nhược thị tha nguyện ý đích thoại, chích yếu nhất cá nhân tựu khả dĩ tại giá lý đồ sát thượng bách biến liễu, sở dĩ tha căn bổn tựu vô pháp tương tín, tiếu ân cánh nhiên thị tòng giá dạng đích hoàn cảnh chi trung thành trường khởi lai đích.

    Nhược thị hoán liễu nhân loại, chích phạ hội nghiêm trọng đích hoài nghi tiếu ân đích chân thật thân phân liễu. Đãn thị cảm thụ quá tiếu ân thể nội long khí đích thái thụy tư, khước tuyệt đối bất hội hoài nghi tiếu ân cánh nhiên bất thị nhất điều chân long.

    Mạc luân lạp khởi liễu tiếu ân đích thủ, nhị cá nhân đồng thì cao cử song thủ quá đầu, chu vi đích hoan hô thanh đốn thì thị tái độ như đồng lôi đình bàn đích hưởng liễu khởi lai.

    Tại ma pháp viên lâm chi ngoại đích hoan nghênh hoạt động túc túc tiến hành liễu nhất cá tiểu thì, tuy nhiên phỉ linh đốn công tước đại hữu tư tư bất quyện, kế tục hạ khứ đích ý tư, đãn thị đương tha mẫn duệ đích phát hiện tiếu ân kiểm sắc trục tiệm nan khán khởi lai đích thì hậu, tựu quả đoạn đích kết thúc liễu hạ diện đích sở hữu hoạt động, tương tiếu ân tống nhập liễu chuyên chúc vu tha đích lâm thì ma pháp tháp.

    Viên lâm trung đích nhất thiết đô thị chúc vu thần bí đích ma pháp sư đích, tại trường đích quý tộc môn tựu toán thị tái tưởng dữ ma pháp sư môn lạp ta quan hệ, đãn thị dã bất bị duẫn hứa tiến nhập ma pháp tháp chi trung.

    Bất quá thái thụy tư tại tri đạo liễu giá cá cận hữu ngũ tằng cao địa kiến trúc tựu thị tiếu ân đích ma pháp tháp chi hậu, á long đích nhãn châu tử tái độ đích đột liễu xuất lai.

    Giá cá tại thái thụy tư nhãn trung khán lai kham xưng thị giản lậu đích, như đồng lạp ngập nhất bàn đích ma pháp tháp, cánh nhiên thị chân long đại nhân địa cư trụ......

    Vô luận như hà, giá cá tại nam phương đại lục thượng năng cú hô phong hoán vũ đích á long đô vô pháp lý giải tiếu ân đích tưởng pháp.

    Thâu thâu đích thu liễu nhãn tiếu ân, thái thụy tư tâm trung ám tưởng. Chân long đại nhân tựu thị chân long đại nhân, giá dạng độc đặc đích khẩu vị, xác thật thị dữ chúng bất đồng a.

    Tha môn lai đáo liễu ma pháp tháp tam tằng, tại giá lý, thập kỷ cá nhân y cựu tại cần phấn đích tu luyện trứ, na phạ thị khứ nghênh tiếp tiếu ân giá dạng đích đại sự. Tha môn đô một hữu không hạ ly khai.

    Tiếu ân vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, dã duy hữu giá dạng đích học tập thái độ, tài phối đắc thượng giá lý địa tu hành.

    Thử khắc trừ liễu đế phàm ny, mạc luân đẳng chánh thức ma pháp sư chi ngoại, sở hữu đích học đồ cấp pháp sư đô dĩ kinh ly khai liễu, bất thị tha môn bất tưởng cân trứ tiếu ân, nhi thị dĩ tha môn đích thân phân, dĩ kinh vô pháp tiến nhập giá cá ma pháp tháp chi trung liễu "Nỗ mễ khải lạp khắc, tha thông tri liễu ngã môn chi hậu. Ngã tựu tri đạo nhĩ khẳng định hội trực tiếp hồi lai, sở dĩ cáo tố liễu đế phàm ny hòa phỉ linh đốn. " Mạc luân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Bổn lai thị tưởng giản đan đích hoan nghênh nhất hạ. Đãn một tưởng đáo đích thị, tha môn cánh nhiên hội lộng xuất giá dạng đích đại trường diện, ai! "

    Tuy nhiên mạc luân tự hồ thị tại thán khí, đãn thật tế thượng tha khước thị hỉ thượng mi sao, phân minh đích khẩu bất đối tâm.

    Tiếu ân giá tài minh bạch quá lai, khán lai đế phàm ny hòa phỉ linh đốn tha môn tại ngoại diện đẳng đãi đích thì gian dĩ kinh bất đoản liễu. Dĩ tha môn nhị cá đích thân phân, năng cú tố đáo giá nhất bộ, xác thật dĩ kinh thị tẫn tâm tẫn lực, túc kiến thành ý liễu.

    Triêu trứ đế phàm ny vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu biểu kỳ cảm tạ. Tiếu ân vấn đạo:  "Lão sư, ngã đích phụ thân tha môn ni? Vi thập yêu một hữu tại giá lý? "

    Thái thụy tư lập tức thị đĩnh trực liễu thân khu, nguyên lai tại hoàng kim đại lục thượng, khả bất cận cận thị hữu trứ nhất điều chân long đại nhân a, nhất tưởng đáo giá lý cánh nhiên hội hữu tam điều chân long đại nhân, thái thụy tư địa tâm tạng lập tức thị khiêu đích phi khoái vô bỉ. Hạnh hảo tha đích thể chất viễn phi thường nhân khả bỉ, giá tài một hữu nhượng tâm tạng khiêu xuất hầu lung khẩu.

    Mạc luân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tam cá nguyệt tiền, nhĩ phụ thân đái trứ nhất gia nhân hồi khứ liễu. "

     "Hồi khứ? "

     "Thị a. Tha thuyết tại giá lý trụ liễu ngận trường thì gian, hữu điểm nhi tưởng gia liễu. " Mạc luân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Ký nhiên tha tưởng yếu hồi khứ, ngã môn đương nhiên bất phương tiện trở lan liễu. Bất quá nhĩ phóng tâm, công tước đại nhân khả thị phái khiển liễu nhị bách danh hộ vệ, túc cú bảo chứng tha môn đô an toàn liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích diêu đầu, tưởng bất đáo phụ thân tại giá lý cư trụ liễu na yêu trường đích thì gian chi hậu, y cựu thị một hữu hoàn toàn thích ứng quá lai.

    Hoặc hứa, tại tha đích tâm trung. Na phiến bị cải tạo quá đích hắc thổ địa tài thị tha nguyện ý vĩnh cửu đích cư trụ đích địa phương ba.

    Thái thụy tư tái độ trát liễu kỷ hạ nhãn tình. Chân long đại nhân nhu yếu nhân loại địa hộ vệ? Tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ đích não đại tự hồ thị hữu ta bất thái hảo dụng liễu.

    Khán đáo liễu tiếu ân đích tinh thần tự hồ thị hữu ta hoảng hốt. Mạc luân an úy đạo:  "Tiếu ân, nhân chích yếu thượng liễu niên kỷ, đô thị giá cá dạng tử, nhĩ bất dụng thái phóng tại tâm thượng. "

    Tiếu ân miễn cường đích nhất tiếu, tâm trung phù hiện khởi lão phụ thân dũ phát hiển đắc thương lão đích diện dung.

    Kỳ thật tiếu ân tri đạo, dĩ hoàng kim đại lục thượng nhân loại đích thể phách lai thuyết, lão bang đức chích bất quá thị quá liễu nhất sinh trung nhất bán tả hữu đích sinh mệnh, đãn thị giá kỷ thập niên đối vu ma pháp sư lai thuyết, thật tại thị thái đoản tạm liễu.

    Tha đích tâm trung ẩn ẩn đích phiếm khởi liễu nhất cá niệm đầu, bất tri đạo tại giá cá thế giới thượng, hữu một hữu thập yêu đông tây năng cú nhượng phổ thông nhân địa sinh mệnh dã khả dĩ đắc đáo duyên trường địa ni? Nhược thị hữu giá dạng đích đông tây, na yêu tựu khả dĩ nhượng lão bang đức tha môn bồi bạn tự kỷ canh trường địa thì gian liễu.

    Giá cá niệm đầu nhất đán phiếm khởi, đốn thì tượng thị tuyên tiết xuất lai đích hồng thủy bàn nan dĩ khống chế liễu.

     "Tiếu ân, tiếu ân......"

    Cấp xúc đích hô hoán thanh tương tiếu ân kinh tỉnh, tha sĩ đầu khán khứ, chích kiến lão sư lược hiển dam giới đích khán trứ tha.

     "Lão sư, thập yêu sự? "

     "Đế phàm ny đại ma pháp sư cương tài tại dữ nhĩ thương lượng sự tình, nhĩ tại tưởng ta thập yêu, vi hà một hữu phản ứng? "

    Tiếu ân đích chủy giác nhất phiết, tha khả bất hội sỏa hồ hồ đích thuyết xuất tự kỷ cương tài đích tưởng pháp, nhân vi tha tri đạo, nhược thị chân hữu giá dạng đích đông tây, na yêu khẳng định hội dẫn khởi nhất trường hiên nhiên đại ba. Đáo thì hậu khả bất cận cận thị phổ thông nhân tưởng yếu đắc đáo giá đông tây, chích phạ liên na ta ma pháp sư môn dã hội bất trạch thủ đoạn đích tưởng yếu đắc đáo ba.

     "Đế phàm ny các hạ, chân thị đối bất khởi, ngã cương tài đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá quan vu ma pháp trận vận dụng đích vấn đề. Thỉnh nâm kiến lượng. " Tiếu ân tín khẩu khai hà đích đạo.

    Đế phàm ny vi vi nhất chinh, tùy hậu trường thán đạo:  "Ngã nhất trực thập phân kỳ quái, tiếu ân các hạ vi thập yêu năng cú tại giá cá niên linh thượng tựu dĩ kinh tấn thăng vi ma đạo sĩ liễu, bất quá như kim ngã dĩ kinh minh bạch, hoặc hứa chánh thị giá chủng tại nhâm hà trường hợp đô tương ma pháp nghiên cứu phóng tại đệ nhất vị đích tố pháp, tài thị nâm hoạch đắc liễu bất khởi đích thành tựu địa tối đại nguyên nhân. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy. Na phạ tha đích kiểm bì tái hậu nhất bội, dã thị ẩn ẩn phát hồng.

    Khinh khái nhất thanh, tiếu ân liên mang xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo:  "Đế phàm ny các hạ, nâm cương tài tại thuyết ta thập yêu? "

    Đế phàm ny hướng trứ tha thâm thâm nhất lễ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm như kim dĩ kinh tấn thăng liễu tôn quý đích ma đạo sĩ. Nhi ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngũ vị đại trường lão các hạ mệnh ngã đại biểu nguyệt tinh linh nhất tộc, yêu thỉnh nâm tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc nhất hành. "

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, tâm tưởng tự kỷ hảo ngạt dã thị nguyệt tinh linh đích ngoại tộc trường lão. Khả thị liên nhất thứ nguyệt tinh linh bộ lạc đô một hữu khứ quá, giá tự hồ dã thái thuyết bất quá khứ liễu.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân hào bất do dự đích đạo:  "Hảo ba. Đế phàm ny các hạ, ngã tiếp thụ nâm địa yêu thỉnh. Bất quá ngã hi vọng, nâm năng cú cấp ngã kỷ thiên đích chuẩn bị thì gian, ngã tưởng yếu bế quan kỷ thiên, củng cố nhất hạ mục tiền đích cảnh giới. "

     "Na thị đương nhiên, ngã môn chích thị hi vọng nâm năng cú tại không hạ đích thì gian quang lâm nguyệt tinh linh bộ lạc tựu khả dĩ liễu. " Đế phàm ny tùng liễu nhất khẩu khí, hân hỉ đích thuyết trứ.

    Như kim tiếu ân đích địa vị hựu hữu liễu vi diệu đích biến hóa, túng nhiên thị đế phàm ny dã bất cảm tượng dĩ tiền na dạng đích đối đãi tha liễu.

    Toa lạp tam nữ nhất trực cân tại đế phàm ny đích thân hậu, thử khắc đối vọng nhất nhãn. Bối đế đột nhiên khai khẩu đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm năng cú tại lão sư địa ma pháp tháp trung dã bố trí nhất cá giá dạng đích tu luyện thánh địa yêu? "

    Tiếu ân khán liễu tHa môn nhất nhãn, đốn thì khán đáo liễu tam song sung mãn liễu hi ký đích mục quang, tha bất giả tư tác địa đạo:  "Đương nhiên khả dĩ. "

    Tam nữ hưng phấn đích đối vọng liễu nhất nhãn, kiểm thượng mi sao chi gian đô hữu trứ dương dật đích hỉ duyệt, đặc biệt thị toa lạp, tuy nhiên tHa mông trụ liễu bán trương kiểm bàng, đãn tựu toán thị lộ xuất lai đích diện dung, dã hữu trứ lệnh nhân thần hồn điên đảo đích mị lực.

    Đế phàm ny đích tâm trung nhất động. Vọng trứ tiếu ân dục ngôn hựu chỉ.

    Tiếu ân sảng khoái đích nhất tiếu, đạo:  "Đế phàm ny đại ma pháp sư, nâm phóng tâm. Ngã hội tại nâm đích bộ lạc trung hoa kỷ cá hợp thích đích địa phương bố trí loại tự địa ma pháp trận. " Đế phàm ny thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm đích khảng khái dĩ kinh hoạch đắc liễu chỉnh cá nguyệt tinh linh bộ lạc đích cảm kích. "

    Tiếu ân đại thủ nhất huy, đạo:  "Cảm kích thập yêu? Nan đạo nâm vong liễu, ngã hoàn thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngoại tộc trường lão ni. "

    Thái thụy tư thính liễu tha môn chi gian đích đàm thoại, chung vu tương chú ý lực tập trung đáo liễu nhãn tiền đích giá cá ma pháp trận thượng.

    Tha đích tinh thần lực lượng hà đẳng đích cường đại, nhất đán quan chú nhất kiện sự tình. Hoàn chân địa ngận thiểu hữu sự năng cú man đắc quá tha ni. Tại giá cá cải lương bản đích tu luyện thánh địa thượng thu liễu nhị nhãn. Á long các hạ đích kiểm sắc lập tức ngưng trọng liễu khởi lai.

    Chu lệ an na đích nhãn châu tử nhất chuyển, đột địa thượng tiền nhị bộ. Lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên, thân nật đích lạp trụ liễu tha đích thủ, đạo:  "Tiếu ân, giá dã thị nhĩ bố trí đích ma pháp trận yêu? "

     "Thị a. " Nan đắc chu lệ an na như thử chủ động, tiếu ân hoàn chân hữu ta thụ sủng nhược kinh đích cảm giác.

    Giá cá hồ ly tinh địa dung mạo hòa mị lực viễn bỉ truyện thuyết trung địa yếu canh thắng nhất trù, đãn thị hành động chi gian khước viễn một hữu truyện thuyết trung đích na dạng khai phóng.

    Năng cú chủ động địa bất tị húy đích thượng lai lạp thủ, dĩ kinh thị cực kỳ hãn kiến đích đãi ngộ liễu.

     "Giá cá ma pháp trận chân bất thác, dữ ngã môn gia đích na cá tương bỉ như hà? " Chu lệ an na tại chúng nhân kinh nhạ đích mục quang trung biểu hiện đích thản thản đãng đãng, dũ phát đích hiển đắc ôn nhu khả nhân.

    Tại lang nhân đế quốc trung, chích yếu chu lệ an na xuất hiện, tựu tuyệt đối thị trường trung tối xán lạn đích nhất khỏa minh châu.

    Bị sổ thiên thượng vạn nhân vi quan đô tập quán liễu, đương nhiên bất hội tại thử khắc giá chủng tiểu trường hợp chi hạ cảm thụ đáo thập yêu áp lực liễu.

    Toa lạp tam nữ đối vọng liễu nhất nhãn, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ cực độ đích sá dị, khán hướng chu lệ an na đích mục quang trung đái liễu điểm nhi đích bất thiện, nhi khán hướng tiếu ân chi thì, khước hựu hữu liễu nhất ta u oán chi sắc.

    Thái thụy tư chung vu thu hồi liễu khán hướng ma pháp trận đích mục quang, tha thành khẩn đích đạo:  "Các hạ, nâm sở bố trí đích ma pháp trận ủng hữu ngưng tụ hòa kích hoạt ma pháp nguyên tố đích năng lực, tại trận pháp chi trung, cường liệt đích ma pháp nguyên tố hội nhượng minh tưởng đích pháp sư tu hành tốc độ khoái thượng khởi mã nhất bội, giá thị nhất cá vĩ đại đích ma pháp trận, vô luận thị đối vu nhâm hà chủng tộc nhi ngôn, đô tương thị nhất cá liễu bất khởi đích phát minh. " Tha vi vi địa hữu ta kích động. Đạo:  "Các hạ, tố vi nâm đích truy tùy giả, ngã thỉnh cầu nâm phú dư ngã học tập giá cá ma pháp trận đích quyền lực. "

    Đế phàm ny hòa mạc luân đẳng nhân đô thị nhạ nhiên đích khán trứ, tha môn đô khán bất xuất giá cá thân thượng tịnh vị xuyên đái ma pháp bào, dã một hữu nhâm hà ma pháp huy chương nam nhân đích chân chánh lai lịch.

    Như quả bất thị tòng giá cá nhân đích thân thượng hữu trứ cường đại địa ma pháp khí tức, tha môn hoàn chân đích hữu điểm nhi hoài nghi. Giá gia hỏa đáo để thị phủ ma pháp sư ni.

    Tiếu ân diện vô biểu tình đích vấn đạo:  "Nhĩ tưởng yếu học tập giá cá ma pháp trận? "

    Thái thụy tư cung kính đích đê hạ liễu đầu, dụng trứ ti vi đích khẩu khí đạo:  "Thị, vi liễu á long nhất tộc đích phồn vinh xương thịnh, thỉnh nâm duẫn hứa ngã học tập giá cá ma pháp trận. "

    Đế phàm ny đẳng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, đô tưởng bất xuất giá cá nhân dữ á long hữu thập yêu quan hệ. Bất quá giá dã bất quái tha môn, dĩ tha môn đích thật lực, nhược thị năng cú khán đắc thấu thái thụy tư đích thân phân, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, thuyết thật thoại. Tha đối vu diêu viễn đích nam phương đại lục địa á long nhất tộc tịnh một hữu thập yêu thái đại đích hảo cảm, bất quá ký nhiên thái thụy tư đề xuất liễu giá cá thỉnh cầu, tha khước thị bất hảo ý tư cự tuyệt.

    Khinh thán liễu nhất thanh. Tiếu ân đạo:  "Hảo ba, ngã tương giá cá ma pháp trận truyện thụ cấp nhĩ, bất quá năng phủ chân chánh đích chưởng ác, tựu yếu khán nhĩ tự kỷ địa thiên phú liễu. "

     "Thị. " Thái thụy tư diện lộ hỉ sắc đích thuyết đạo.

    Đế phàm ny đẳng nhân đô thị tâm trung nhất kinh, tha môn đô một hữu tưởng đáo tiếu ân cánh nhiên hội như thử khinh dịch đích tựu đáp ứng liễu hạ lai.

    Giá cá ma pháp trận khả thị tu luyện thánh địa a, giới trị chi đại kham xưng thị cử thế vô song, na phạ thị đế phàm ny dã tòng lai tựu một hữu tưởng quá năng cú tòng tiếu ân đích thủ trung học tập đáo giá cá ma pháp trận đích bố trận chi pháp.

    Nhất thì gian, sổ đạo mục quang đô tập trung đáo liễu á long đích thân thượng, chích bất quá thái thụy tư đối thử khước tượng thị nhất vô sở giác. Nhân vi tại tha đích nhãn trung, trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha nhân hữu tư cách nhượng tha quan chú liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đột nhiên phiếm khởi liễu nhất ti vi diệu đích biến hóa, tha địa thân thượng hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích năng lượng nhất thiểm nhi quá.

    Thái thụy tư đích nhãn tình đốn thì nhất lượng, dã duy hữu tha tài năng cảm ứng đáo giá cổ lực lượng đích lai lịch, giá thị long khí, thuần chánh đích thượng vị long giả đích khí tức, chích bất quá giá cổ khí tức cực kỳ đích vi nhược, sở dĩ trừ liễu tha chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhân năng cú cảm ứng đáo liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tiếu đạo:  "Cản liễu nhất thiên địa lộ, đại gia đô khứ hưu tức ba, hoàn hữu thập yêu sự tình, lưu đãi minh thiên tái thuyết dã thị nhất dạng. "

    Đế phàm ny đẳng nhân tuy nhiên thị tâm hữu bất cam, đãn thị tiếu ân ký nhiên thuyết xuất lai liễu, tHa môn dã duy hữu ly khứ.

    Phản nhi thị mạc luân tại lâm tẩu chi thì nhất phách não môn, đạo:  "Tiếu ân, ngã soa điểm nhi vong ký liễu. Nhĩ khả bất năng vĩnh viễn đích cư trụ tại lâm thì ma pháp tháp thượng a. Sở dĩ ngã môn đả toán bang nhĩ kiến tạo nhất cá hoàn toàn chúc vu nhĩ đích ma pháp tháp. Đế phàm ny dĩ kinh đáp ứng, bang nhĩ tại ma pháp tháp trung lộng nhất sáo quang hệ ma pháp trận. Tuyệt đối thị nhất kiện liễu bất khởi đích nghệ thuật phẩm. "

    Mạc luân tại thuyết đáo quang hệ ma pháp trận đích thì hậu, na khả chân thị nhất kiểm đích tiện mộ.

    Tiếu ân đốn thì dã tưởng khởi liễu đế phàm ny ma pháp tháp trung đích na ngũ quang thập sắc đích mỹ lệ trường cảnh, năng cú tương quang hệ ma pháp vận dụng đáo giá cá địa bộ đích, xác thật thị kham xưng tuyệt đính địa nghệ thuật phẩm liễu. Bất quá tha tằng kinh thính bối đế thuyết quá, vi liễu chế tác giá cá ma pháp trận, đế phàm ny sứ dụng liễu hứa đa địa trân quý đích ma pháp tài liêu, nhược thị tại tự kỷ địa ma pháp tháp trung dã an trang nhất cá đích thoại, khẳng định thị yếu tHa đại xuất huyết bổn liễu.

    Khinh khinh đích phách liễu phách tiếu ân đích kiên bàng, mạc luân mạn du du đích ly khai liễu:  "Như quả nhĩ đối vu ma pháp tháp đích phong cách hòa kiến tạo hữu thập yêu đề nghị, tùy thì đô khả dĩ đề cập. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, hoàn thị nhượng ngã tự kỷ tu kiến ba. "

    Chánh thức đích ma pháp tháp khả bất thị giá cá lâm thì sứ dụng đích hóa sắc, tưởng yếu trọng kiến nhất tọa tân đích ma pháp tháp, sở hoa phí đích kim tiễn khả bất thị nhất cá tiểu sổ mục, nhi thả tha hoàn thị nhất vị ma đạo sĩ, sở ủng hữu đích ma pháp tháp canh phi nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ.

    Mạc luân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, ma pháp tháp đích sở hữu tài liêu đô thị nguyệt tinh linh nhất tộc nã xuất lai đích, dĩ nhất tộc chi lực lai hoàn thành giá kiện sự tình, nhĩ tựu phóng tâm ba. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, đẳng mạc luân ly khứ chi hậu, tha lập tức đạo:  "Ngã yếu khứ đính lâu hưu tức, kim, nhĩ đại ngã an bài nhất hạ. "

    Kim cung kính đích ứng liễu nhất thanh, tương chu lệ an na hòa thái thụy tư đô an bài đáo liễu qua lâm nặc duẫn đích na tọa lâm thì ma pháp tháp chi trung cư trụ.

    Tuy nhiên giá nhị vị đối thử đô thị tâm hữu bất mãn, đãn thị sơ đáo thử địa, dã duy hữu tạm thả trụ hạ, đẳng đáo tiếu ân chuyên chúc đích ma pháp tháp kiến trúc hoàn tất chi hậu tái đề xuất ý kiến liễu.

    Tiếu ân cấp thông thông đích lai đáo liễu ngũ lâu chi hậu, lập tức tiến nhập liễu tự kỷ đích phòng gian. Nã xuất liễu kỷ khỏa năng lượng tinh thạch phóng tại liễu phòng gian trung đích kỷ cá giác lạc chi trung.

    Hạ nhất khắc, chỉnh cá phòng gian trung đốn thì đa xuất liễu nhất cá tiểu xảo đích ma pháp trận, giá thị nhất cá chuyên môn phòng ngự hòa kỳ cảnh đích ma pháp trận. Tuy nhiên một hữu đa đại đích công kích hiệu quả, đãn thị tại tiếu ân tiến nhập nhất hào không gian chi thì dụng lai thủ vệ khước dĩ kinh hoàn toàn cú dụng liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu toàn bộ kích phát liễu ma pháp trận, tha tử tế địa cảm ứng liễu nhất hạ. Một hữu phát hiện nhâm hà dị thường. Giá thuyết minh túng nhiên thị tha ly khai liễu ma pháp tháp đích giá đoạn thì gian nội, dã một hữu nhân lai quá giá lý.

    Đối thử, tiếu ân cực kỳ mãn ý.

    Bố trí hảo liễu ngoại vi đích nhất thiết, tiếu ân lập tức thị tĩnh hạ tâm lai.

    Tựu tại cương tài tha dữ lão sư tha môn đàm thoại chi thì, hắc long vương đột nhiên thông quá liễu linh hồn thiêm ước truyện tống quá lai nhất cá tiểu tiểu đích ma pháp trận.

    Như kim đích tiếu ân đối vu ma pháp trận dĩ kinh hữu liễu thâm khắc đích liễu giải, chích bất quá thị sảo vi tảo miêu liễu nhất hạ, lập tức tựu cảm ứng đáo liễu kỳ trung địa thâm áo huyền diệu.

    Bất quá đối vu giá cá ma pháp trận cứu cánh hữu thập yêu tác dụng, tha khước thị nhất vô sở tri liễu. Nhi canh gia khả não đích thị, đương tha tuân vấn hắc long vương chi thì. Giá vị tích nhật hữu vấn tất đáp đích lão gia hỏa khước khai thủy trang lung tác ách, căn bổn tựu bất tằng hồi đáp tha đích vấn đề.

    Sở dĩ tiếu ân chích hảo nhất biên nhượng nhất hào tiến hành phân tích chỉnh lý, nhất biên tá khẩu bì lao nhi yếu cầu hưu tức.

    Nhất hào đích cường đại phân tích năng lực tại giá nhất khắc khởi đáo liễu ngận đại đích tác dụng. Đặc biệt thị tại tinh xác phương diện hữu trứ lệnh nhân nan dĩ trí tín đích siêu cường năng lực.

    Một quá đa cửu, thA tựu tương giá cá ma pháp trận phân sách hoàn tất, tịnh thả triệt để đích chỉnh lý liễu nhất hạ, tối hậu đắc xuất đích kết luận thị, giá thị nhất cá dữ không gian hữu quan hệ địa ma pháp trận, đãn thị cụ thể đích tác dụng yêu, nhân vi tư liêu khố trung thật tại thị khuyết thiểu bỉ giác đích trận đồ, sở dĩ tựu liên thA dã thuyết bất xuất cá nhất nhị tam lai.

    Đãn thị bị thiêu khởi liễu hảo kỳ tâm địa tiếu ân khước thị lập tức khai thủy chuẩn bị, tha tưởng yếu tẫn tảo đích tương giá cá ma pháp trận lộng xuất lai.

    Nhân vi tha ngận tưởng tri đạo. Giá cá long tộc trung đích vương giả vi thập yêu yếu tương giá cá đông tây truyện cấp tha.

    Ma pháp trận tịnh bất đại, nhi thả sở nhu yếu đích tài liêu dã bất thị thập yêu trân hi đích ma pháp tài liêu, chích bất quá thị nhất ta tối phổ thông đích hóa sắc nhi dĩ.

    Tiếu ân tại tha đích sức phẩm không gian trung sưu tầm liễu nhất trận, tựu dĩ kinh thị toàn bộ đích hoa toàn liễu.

    Án chiếu ma pháp trận đích yếu cầu, nhất điểm nhất điểm địa tương ma pháp tài liêu đôi tích liễu thượng khứ. Ngận khoái đích, tiếu ân đích tinh thần dĩ kinh thị hoàn toàn đích trầm nịch kỳ trung.

    Giá cá ma pháp trận xác thật thị giản đan, đãn thị thA đích cấu tạo khước quyết bất giản đan. Đương ma pháp trận hoàn thành liễu nhất bán chi hậu, tại giá cá trận đồ chi trung đích không gian tự hồ tựu hữu liễu nhất ta vi diệu đích cải biến. Nhất hào đích bình giới thị không gian hệ đích ma pháp trận, quả nhiên một hữu lộng thác.

    Tùy trứ không gian trung thần bí địa năng lượng ba văn tự hồ thị việt lai việt cường. Tiếu ân đích tâm trung tựu dũ phát đích kỳ đãi liễu khởi lai, chân đích ngận tưởng tri đạo hắc long vương tống cấp tha đích kinh hỉ đáo để thị thập yêu.

    Chung vu, tối hậu đích nhất căn ma pháp tài liêu dã bình an đích phóng trí đáo liễu tối đính tằng, chỉnh cá quá trình như đồng hành vân lưu thủy bàn đích nhất thứ tính hoàn thành liễu.

    Đáo liễu thử khắc, tiếu ân tài trường xuất liễu nhất khẩu khí.

    Nhiên nhi, tha kiểm thượng đích tiếu dung khước tại nhất thuấn gian ngưng cố liễu, nhân vi tha đột nhiên phát hiện, cương tài na nhất hệ liệt địa đông tây, tự kỷ cánh nhiên một hữu nhất bộ tẩu thác. Nhi thả trung gian hoàn hữu nhất ta nan độ cực đại địa đáp kiến. Tha đô thị nhất bộ đáo vị đích hoàn thành liễu, một hữu ti hào địa tha đạp. Một hữu ti hào đích thất ngộ.

    Thử khắc hồi tưởng khởi lai, tha cương tài đích động tác ổn định đích kỷ hồ dĩ kinh bất tượng thị nhất cá nhân, nhi thị nhất thai tinh mật đích nghi khí tự đích.

    Tha đích tâm trung ẩn ẩn phát hàn, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bình tĩnh liễu nhất hạ tâm trung na bành phái đích tình tự, vấn đạo:  "Nhất hào, cương tài thị nhĩ tại khống chế ngã đích động tác yêu? "

     "Thị a. " Nhất hào hào bất do dự đích hồi đáp đạo.

     "Vi thập yêu? Ngã tịnh một hữu hạ đạt giá cá chỉ lệnh a. " Tiếu ân lệ thanh vấn đạo.

    Tuy nhiên dĩ tiền tương ma pháp nguyên tố đích khống chế quyền dã nhượng dữ liễu nhất hào, đãn thị tiếu ân đích thân thể khả tòng lai tựu một hữu nhượng nhất hào lai đại thế thao khống a.

    Nhược thị nhất hào năng cú man đắc quá tiếu ân đích ý thức nhi tự chủ đích thao khống thân thể, na yêu giá cá hậu quả tựu thật tại thị thái khả phạ liễu.

    Nhất hào ủy khuất đích đạo:  "Chủ nhân, thông quá ngã cương tài đích kế toán, nâm tại một hữu huấn luyện đích tình huống hạ tưởng yếu nhất thứ tính hoàn thành ma pháp trận đáp kiến đích thành công suất bất túc bách phân chi nhị thập, nhi thả nâm đích không gian trung dã dĩ kinh một hữu liễu đệ nhị thứ bố trận đích ma pháp tài liêu, sở dĩ ngã tài hội thuận thủ bang liễu nhất điểm mang. "

     "Nhất điểm mang? " Tiếu ân đích kiểm sắc trừu súc liễu nhị hạ, chung vu ngoan ngoan địa đạo:  "Nhất hào, dĩ hậu một hữu ngã đích đồng ý, bất chuẩn khống chế ngã đích thân thể, nhĩ minh bạch yêu. "

     "Minh bạch. Chủ nhân. Sự thật thượng chích yếu nhĩ bất nguyện ý, ngã tựu căn bổn vô pháp khống chế nâm đích thân thể, sở dĩ nâm căn bổn tựu vô nhu vi giá kiện sự tình nhi đam tâm. "

     "Nhất hào. " Tiếu ân hoãn hoãn đích đạo:  "Ngã cương tài tịnh một hữu đồng ý nhĩ khống chế ngã đích thân thể. "

     "Đãn thị nâm dã một hữu phản đối a. " Nhất hào lý sở đương nhiên địa đạo.

    Tiếu ân đốn thì thị phiên khởi liễu song nhãn, ngộ đáo giá dạng đích trí tuệ sinh mệnh, hoàn chân thị lệnh nhân khốc tiếu bất đắc a. Vi vi đích diêu đầu, tương giá kiện sự tình phao khai. Tiếu ân đích chú ý lực hựu tập trung đáo liễu na cá cương cương đáp kiến hoàn thành đích ma pháp trận trung.

    Giá thị nhất cá tiểu hình đích, cận hữu bán trương trác tử đại đích ma pháp trận.

    Thượng diện hữu trứ thập dư chủng bất đồng ma pháp tài liêu cấu kiến nhi thành, thiết kế đích cực vi xảo diệu, nhất hoàn khấu nhất hoàn đích hình thành liễu nhất cá kỳ dị địa không gian thể.

    Tuy nhiên hoàn một hữu kích phát giá cá ma pháp trận, đãn thị tiếu ân dĩ kinh ẩn ước đích khán đáo liễu lánh nhất chủng hoàn toàn bất đồng loại hình đích ma pháp trận liễu.

    Tòng không gian trung thủ xuất liễu nhất khỏa cao cấp địa năng lượng tinh thạch, tiếu ân tương giá khỏa tinh thạch tiểu tâm dực dực đích tiềm nhập liễu ma pháp trận chi trung.

    Nhất lũ khinh vi đích năng lượng ba động tòng đề cung năng lượng nguyên đích địa phương khoách tán liễu xuất khứ, ngận khoái tựu tái độ đích hồi đáo liễu khởi thủy điểm.

    Giá tựu thị giá cá ma pháp trận đặc đích hồi lộ tác dụng liễu, tiếu ân đích tâm trung đột địa nhất động, nhược thị tương hồi lộ đích kỹ xảo gia nhập kỳ thA đích ma pháp trận chi trung. Na yêu đối vu năng lượng tinh thạch địa bàng đại tiêu háo hội phủ dã hữu trứ tích cực đích tác dụng ni.

    Tất cánh, tiếu ân khả bất thị ma pháp công hội trung đích nhân, vô pháp đắc đáo đại lượng đích miễn phí năng lượng tinh thạch đích đề cung. Tự nhiên yếu tinh đả tế toán đích quá nhật tử liễu.

    Tùy trứ năng lượng đích đãng dạng, giá cá ma pháp trận thượng chung vu hoãn hoãn đích khai thủy ngoại tán tác dụng liễu.

    Tiếu ân hậu thối liễu nhị bộ, tại thân chu tiểu tâm dực dực đích bố hạ liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo. Tuy nhiên tha xác định hắc long vương bất khả năng hại tự kỷ, đãn tiểu tâm nhất điểm hoàn thị hảo địa.

    Chích bất quá thị đoản đoản đích sổ phân chung, tại giá cá ma pháp trận đích thượng không xử tựu xuất hiện liễu nhất cá hư ảo đích đầu ảnh.

    Khoa lý nam đế á, giá cá hắc long nhất tộc đích tiền đại vương giả, chánh du nhàn đích thảng tại nhất trương thư thích đích y tử trung, tại tha đích diện tiền, thị nhị đầu u linh long.

    Đương ma pháp trận thượng đích đầu ảnh xuất hiện địa na nhất khắc. Giá tam cá lão bất tử kỷ hồ thị lập tức phát hiện bị nhân giam thị liễu.

    Hắc long vương lãnh hanh nhất thanh, đốn thì cảm ứng đáo liễu tiếu ân địa khí tức, tha kiểm thượng đích biểu tình hữu liễu nhất thuấn gian địa ngốc trệ.

    Chích kiến tha nhất huy thủ, tại tha đích diện tiền, xuất hiện liễu nhất cá hòa tiếu ân diện tiền đích nhất mô nhất dạng đích ma pháp trận, chích thị giá cá ma pháp trận đích thể tích viễn bỉ tiếu ân hoàn thành đích na cá yếu đại đích đa.

    Bất quá khảo lự đáo nhân loại hòa long tộc đích thể tích bỉ lệ, giá cá truyện tống trận tựu nhất điểm nhi dã bất đại liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ hoàn thành ma pháp trận liễu? " Hắc long vương hồ nghi đích vấn đạo.

     "Thị a. " Tiếu ân đích kiểm thượng âm tình bất định, vấn đạo:  "Long vương đại nhân. Nâm cấp ngã đích ma pháp trận, tựu thị chích hữu dữ nâm thông thoại đích tác dụng yêu? "

     "Một thác, giá cá ma pháp trận bất thác ba. " Hắc long vương lược hiển đắc ý đích đạo:  "Ngã khả thị chỉnh chỉnh tưởng liễu tiểu bán niên tài hoàn thành đích. "

    Tiếu ân não đại nhị trắc đích thái dương huyệt thượng ẩn ẩn trừu*động liễu kỷ hạ, vi liễu hoàn thành giá cá đột như kỳ lai đích ma pháp trận, tha hoàn toàn thị phao khai liễu nhất thiết đích tiến hành nghiên cứu, đãn thị giá cá ma pháp trận cánh nhiên chích hữu giá nhất điểm nhi đích dụng xử......

    Tha tại tâm trung phát thệ, như quả bất thị minh tri đả bất quá hắc long vương, na yêu tha khẳng định hội ngoan ngoan đích giáo huấn tha nhất thứ. Hắc long vương tịnh một hữu chú ý đáo tiếu ân thử khắc đích biểu tình, tha y cựu thị hí hư bất dĩ.

     "Bổn lai dĩ vi nhĩ nhu yếu tam thiên hoặc giả thị canh đa đích thì gian tài năng hoàn thành giá cá ma pháp trận đích bố trí. Đãn một tưởng đáo đích thị. Nhĩ cánh nhiên tại đoản đoản đích nhất cá tiểu thì chi nội tựu dĩ kinh thành công đích hoàn thành liễu, giá dạng đích thiên phú. Tựu toán tại ngã môn long tộc chi trung dã thị thập phân hãn kiến đích. "

    Tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Nâm lão tối cận khả năng thị thái không nhàn liễu ba, nhu yếu ngã vi nâm hoa điểm sự tình khứ tố yêu? "

    Nhị điều u linh long thính đáo tiếu ân tại phúng thứ hắc long vương, lập tức thị khí thế hung hung đích khán liễu quá lai. Tuy nhiên song phương sở khán đáo đích đô thị hư ảnh, đãn tiếu ân khước y cựu khả dĩ cảm ứng đáo tòng tha môn thân thượng sở truyện lai đích trọng trọng áp lực.

    Hắc long vương bãi liễu bãi thủ, nhị điều u linh long hựu súc liễu hồi khứ.

    Vi vi đích tiếu trứ, hắc long vương khán tự tùy ý đích vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tòng ngã giá lý học liễu kích phát long khí đích phương pháp, ứng cai thị hách bào liễu na kỷ điều á long ba, yếu bất yếu ngã quá lai bang nhĩ nhất hạ. "

    Tiếu ân tâm đầu đích hỏa khí đốn thì thị yên tiêu vân tán, nhược thị hắc long vương đột nhiên quá lai, na yêu tha khả dĩ bảo chứng, thái thụy tư lập tức hội xá tha nhi khứ, chuyển nhi đầu kháo hắc long vương liễu.

    Nhi thả hắc long vương đột nhiên đề đáo liễu giá kiện sự tình, dã nhượng tiếu ân đích tâm trung hữu ta hoảng loạn.

     "Hắc hắc, long vương đại nhân, ngã môn khả thị giao hoán liễu linh hồn khế ước đích bằng hữu a. Bất tri đạo nâm hữu thập yêu sự tình nhu yếu ngã đích hiệu lao yêu? Như quả ngã hữu hạnh năng cú bang trợ nhĩ đích thoại, nhất định hội cảm đáo vạn phân đích vinh hạnh. Hắc long vương đại tiếu sổ thanh, đạo:  "Hảo a, ngã chánh thị hữu nhất kiện sự tình yếu thỉnh nhĩ bang mang. "

     "Nâm thuyết. "

     "Nhĩ dã kiến quá ngã thân biên đích giá nhị cá lão bộ hạ liễu, tha môn dĩ kinh thất khứ liễu nhục thân, nhi ngã tưởng yếu nhượng tha môn triệt để phục nguyên, tịnh thả khôi phục đáo nguyên lai đích điên phong trạng thái, na yêu tựu tất tu sứ dụng nhất ta đặc thù đích đông tây. "

    Tiếu ân đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ, tha tiếu mị mị đích đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nâm thị khuyết thiểu ma pháp tài liêu, sở dĩ tài hội tưởng đáo ngã đích. "

    Hắc long vương mãn ý đích điểm trứ đầu.

    Tiếu ân phách liễu phách tự kỷ đích hung thang, đạo:  "Nâm lão chân thị hoa đối nhân liễu, biệt đích bất thuyết, ma pháp tài liêu yêu, ngã nhất định khả dĩ bang nâm cảo đáo, bất quá thì gian nan miễn yếu trường nhất điểm liễu. "

    Tiếu ân mục tiền thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc trường lão, đồng thì, tha dữ ma pháp công hội chi gian đích quan hệ cực vi dung hiệp, đương nhiên canh chủ yếu đích nhất điểm thị, á long nhất tộc đích cửu cấp cường giả dĩ kinh biến thành liễu tha tối trung tâm đích tiểu đệ. Sở dĩ tiếu ân tài hội tố xuất bảo chứng, tha hữu tín tâm, chích yếu thị tại giá cá tinh cầu thượng đích đông tây, na yêu tha khẳng định năng cú cảo đắc đáo.

    Hắc long vương đích song mục vi bế, nhất liên xuyến đích tự phù thông quá liễu linh hồn khế ước truyện đáo liễu tiếu ân đích não hải trung.

    Mi đầu mạn mạn đích trứu liễu khởi lai, tiếu ân nam nam đích đạo:  "Tái sinh nguyên dịch? Thế giới thụ chi diệp? ......Giá đô thị thập yêu đông tây, ngã chẩm yêu tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá? Tại giá cá đại lục thượng hữu giá dạng đích đông tây yêu? " Tiếu ân nhất liên đích vấn liễu kỷ cá vấn đề, tùy hậu tha đích động tác đột địa nhất cương, bán bế đích nhãn tình dã thị đẩu nhiên tĩnh viên liễu.

     "Cao cấp năng lượng tinh thạch......Thập đốn? " Tiếu ân hào vô hình tượng đích trạm liễu khởi lai, soa điểm nhi tựu yếu phá khẩu đại mạ liễu:  "Hắc long vương các hạ, nâm dĩ vi ma pháp công hội thị ngã lão ba khai đích yêu? "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập tứ chương thượng cổ truyện tống trận--đệ ngũ thập ngũ chương quang minh thần vực quyển trục

Đệ ngũ thập tứ chương thượng cổ truyện tống trận

     "Khái khái, sảo an vật táo. " Hắc long vương dụng thủ hư áp liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã tịnh bất hội bạch bạch yếu nhĩ đích tinh thạch, hội cấp dư nhĩ túc cú đích bổ thường. "

    Tiếu ân y cựu thị bất y bất nhiêu đích đạo:  "Bổ thường? Na thị bất khả năng đích, nâm hữu thập yêu đông tây trị đắc thượng thập đốn đích năng lượng tinh thạch yêu? "

     "Đương nhiên, ngã sở ủng hữu đích đông tây, hựu khởi thị giá đông tây năng cú hành lượng đích. " Hắc long vương ngang khởi liễu cao quý đích đầu lô, tự tín mãn mãn đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích tâm tình bình phục liễu nhất điểm nhi, tưởng đáo liễu giá gia hỏa đích lai lịch, tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn đích hữu ta tương tín liễu.

    Hắc long vương tại sổ vạn niên tiền tất cánh thị nhất cá tương đương vu ngụy thần linh cấp biệt đích gia hỏa, tục thoại thuyết, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, giá cá lạc nan đích thần linh thân thượng ứng cai dã hữu nhất ta hảo đông tây ba.

    Yết liễu nhất khẩu thổ dịch, tiếu ân đích song mục phóng quang, tha kinh hỉ giao gia đích vấn đạo:  "Long vương đại nhân, nâm đích thân thượng hữu thập yêu, thị thần khí yêu? Hữu thập yêu dụng xử, khả dĩ kích phát cấm chú yêu? "

    Hắc long vương tòng thảng y thượng nhất dược nhi khởi, tha đích kiểm sắc biến đắc cực kỳ nan khán, đạo:  "Thập yêu thần khí? Hoàn kích phát cấm chú ni, giá khỏa tinh cầu thượng hữu giá dạng đích đông tây yêu? "

    Tiếu ân thiển trứ kiểm, đạo:  "Tựu toán thị một hữu, dĩ nâm đích uy năng, ứng cai dã khả dĩ chế tác kỷ cá xuất lai ba. Nhược thị nâm hữu giá dạng đích đông tây, na yêu ngã bảo chứng hướng ma pháp công hội thảo yếu thập đốn năng lượng tinh thạch lai. "

    Hắc long vương nộ hanh nhất thanh, đạo:  "Nhược thị chân đích hữu thần khí, hoặc giả thị năng cú kích phát thần khí đích đạo cụ, hựu khởi thị giá khu khu thập đốn tinh thạch năng cú giao hoán đích tiếu ân giá tài thán liễu nhất khẩu khí, tử liễu giá điều tâm.

    Túng nhiên thị nhất điều lạc nan đích long vương, dã tịnh bất thị na yêu hảo hồ lộng đích a.

     "Nhĩ thính hảo liễu, ngã giáo nhĩ nhất cá ma pháp trận. Chích yếu tại đại lục thượng hoa đáo nhật quang đặc biệt sung túc đích địa phương, tựu năng cú tương thái dương địa năng lượng chuyển hóa vi tinh thạch trung đích năng lượng, tịnh thả vi kỳ trọng tân sung năng. " Hắc long vương hoãn hoãn đích đạo:  "Nhĩ tương giá cá kỹ thuật dữ ma pháp công hội giao hoán thập đốn năng lượng tinh thạch lai, tha môn khẳng định hội đồng ý đích. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hữu thú.

    Hắc long vương sở thuyết đích giá cá bạn pháp, khởi bất tựu thị tha tại ma pháp công hội đích tổng công hội trung sở kiến đáo địa na cá thần bí quang năng xạ tuyến yêu.

    Nhi thả tại tha đích thủ thượng, thậm chí vu hoàn thu phục liễu bát điều năng lượng xạ tuyến ni.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân vi vi diêu đầu. Đạo:  "Long vương các hạ, nâm đích giá cá đả toán, chích phạ căn bổn tựu vô pháp thật hiện. "

     "Vi thập yêu? " Hắc long vương đại kỳ, tiếu ân cánh nhiên thị tưởng dã vị tưởng đích tựu nhất khẩu cự tuyệt liễu, nan đạo tha cánh nhiên bất tri đạo kỳ trung đích lệ hại quan hệ?

    Tiếu ân khổ tiếu đạo:  "Nâm địa giá cá ma pháp trận tuy nhiên hữu trứ cực cao đích giới trị. Đãn khả tích đích thị, tại ma pháp công hội đích tổng công hội trung, dĩ kinh hữu liễu hảo kỷ cá giá dạng đích ma pháp trận liễu. "

     "Thập yêu? " Hắc long vương nan dĩ trí tín đích đạo:  "Giá khỏa tinh cầu dĩ kinh thị nhất khỏa bán phế khí đích tinh cầu liễu, chẩm yêu khả năng hoàn hữu nhân đổng đắc giá cá trận pháp? "

     "Bán phế khí đích tinh cầu? " Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, vấn đạo:  "Nâm giá cú thoại thị thập yêu ý tư? "

    Hắc long vương trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Giá khỏa tinh cầu thượng đích bất khả tái sinh tư nguyên dĩ kinh biến đắc cực thiểu liễu, na ta cường đại đích chủng tộc hòa hữu năng lực tiến hành nhục thân xuyên việt vũ trụ đích truyện kỳ pháp sư môn dã nhất cá cá ly khai liễu. Nhân vi tại giá cá tinh cầu trung, đối vu tha môn đích kế tục đề cao hữu trứ cực đại đích trở ngại. Sở dĩ giá dạng đích tinh cầu tựu khiếu tố bán phế khí tinh cầu liễu. "

    Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ.

    Tha chung vu minh bạch liễu. Na ta thiên niên truyện kỳ môn vi thập yêu hội nhất cá cá tranh tiên khủng hậu đích ly khai giá lý, nhi tích nhật lưu truyện tại lịch sử trung đích na ta phồn thịnh chi cực đích long tộc. Độc giác thú nhất tộc đẳng đẳng cường đại đích chủng tộc dã đô phân biệt hào bất lưu luyến địa ly khai liễu.

    Quy căn kết để, tựu thị giá lý đích tư nguyên trục tiệm khai thải đãi tẫn, đối vu na ta cường đại chủng tộc lai thuyết, dĩ kinh một hữu tái lưu hạ lai đích tất yếu liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân liên sinh khí đích lực khí dã một hữu liễu, nhân vi môn tâm tự vấn. **nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ tha bào đích hội canh khoái dã thuyết bất hảo.

     "Long vương các hạ, nâm hoặc hứa tịnh bất tương tín, đãn thị ngã tưởng yếu cáo tố nâm đích thị, ma pháp tổng công hội na lý đích ma pháp trận thị sổ vạn niên tiền đích kỷ vị thiên niên truyện kỳ liên thủ bố hạ đích. Hất kim hoàn phát huy trứ trọng yếu địa công năng. " Tiếu ân trọng trọng địa nhất điểm đầu, nghiêm túc đích đạo:  "Giá thị na ta tiền bối môn cấp ngã môn đại lục lưu hạ lai địa tối đại bảo tàng. "

    Hắc long vương trầm mặc liễu khởi lai, tha trắc trứ đầu, đạo:  "Nguyên lai thị giá dạng a, một quan hệ, ngã khứ nhất tranh ma pháp tổng công hội, bả na kỷ cá địa phương tiễu tiễu đích hủy liễu, giá dạng nhĩ thủ trung đích ma pháp trận tựu khả dĩ giao hoán thập đốn đích năng lượng tinh thạch liễu. " Tha bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Khu khu kỷ cá thiên niên truyện kỳ liên thủ bố hạ đích đông tây, khẳng định thị phồn toái vô bỉ. Trừ liễu đồng giai đích cao thủ chi ngoại. Khẳng định thị vô pháp tu lý đích, nhi ngã giá cá trận pháp nhĩ tựu khả dĩ bố trí liễu. "

    Tiếu ân đích đầu thượng ẩn mạo lãnh hãn. Giá cá gia hỏa đích cá tính thật tại thị thái ác liệt liễu, hoàn thuyết thập yêu tha thị cân tại quang minh nhất hệ thần linh đích hộ pháp long tộc. Tựu giá dạng đích hành vi, nhược thị hoán tác hắc ám thế lực hoàn soa bất đa.

     "Long vương các hạ, nhược thị nâm chân đích giá dạng tố liễu, na yêu chích phạ ngã phi đãn yếu bất đáo năng lượng tinh thạch, phản nhi yếu bị nhân gia truy sát liễu. " Tiếu ân hữu ta khí cấp bại phôi đích khiếu đạo.

    Hắc long vương do dự liễu nhất hạ, tổng toán thị đồng ý liễu giá cá thuyết pháp.

    Như quả công hội trung đích na kỷ cá trọng yếu ma pháp trận tại nhất dạ chi trung hủy vu nhất đán, nhi tiếu ân hựu nã xuất liễu nhất sáo tân đích cụ hữu đồng dạng công năng đích ma pháp trận, tịnh thả yếu cầu thập vạn đốn tinh thạch giao hoán đích thoại, na yêu giá ta lão bất tử đích ma đạo sĩ môn khẳng định thị vấn dã bất vấn đích tựu bả tội danh tài đáo tiếu ân đích đầu thượng liễu.

     "Toán liễu, năng lượng tinh thạch đích sự tình tiên hoãn nhất hoãn, nhĩ tiên bang ngã tương tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp lộng đáo thủ ba. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng ẩn hiện nhất ti hắc tuyến, đạo:  "Tôn kính đích hắc long vương các hạ, giá nhị dạng đông tây ngã tòng lai tựu vị tằng thính thuyết quá, giá cứu cánh thị thập yêu ngoạn ý? "

     "Tái sinh nguyên dịch thị phượng hoàng dục hỏa trọng sinh chi hậu sở sản sinh đích dịch thể, nhi thế giới thụ chi diệp tắc thị tinh linh nhất tộc đích tối đại bảo bối, hào xưng thị tinh linh nhất tộc đích sinh mệnh nguyên tuyền. " Hắc long vương ngận bất phụ trách nhâm đích đạo:  "Tưởng yếu thủ đắc giá nhị kiện đông tây hoàn thị hữu nhất điểm nhi đích nan độ. "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi xả động, tha địa tâm trung dĩ kinh thị triệt để đích vô ngữ liễu, lương cửu chi hậu, tha tài vô nại đích đạo:  "Phượng hoàng giá nhất chủng tộc hòa nhĩ môn long tộc. Tảo tựu bất tại đại lục thượng lộ diện liễu, na cá tái sinh nguyên dịch cơ bổn thượng thị một thập yêu hi vọng năng cú đắc đáo đích liễu. Chí vu tinh linh nhất tộc đích na cá thụ diệp yêu......Ngã đảo thị khả dĩ thường thí nhất hạ. "

    Hắc long vương mãn kiểm sá dị đích vấn đạo:  "Nhĩ hữu bạn pháp lộng đáo thế giới thụ đích chi diệp? "

     "Hữu nhất điểm nhi bả ác. " Tiếu ân trầm ổn địa đạo:  "Ngã dữ nguyệt tinh linh nhất tộc hữu trứ lương hảo đích quan hệ, nhược thị đa bang tha môn bố trí kỷ cá tu luyện thánh địa đích ma pháp trận, ứng cai khả dĩ cầu đáo nhất điểm ba. "

    Hắc long vương khoát nhiên phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai, đạo:  "Nhĩ thuyết đích na ta cá nguyệt tinh linh a, chân thị thái hảo tiếu liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung ẩn ước địa thăng khởi liễu nhất ta bất tường chi triệu, tha tuân vấn đạo:  "Nâm tại tiếu thập yêu? "

    Hắc long vương diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Ngã thuyết đích na ta ủng hữu thế giới thụ đích tinh linh khả bất thị thập yêu sàn nhược đích nguyệt tinh linh chi loại, nhi thị tối tảo đích na ta nguyên thủy đích sơ đại cao đẳng tinh linh. Giá khả thị dữ ngã môn long tộc hòa phượng hoàng nhất tộc đồng đẳng cường đại đích tồn tại. Chí vu nhĩ thuyết đích thập yêu nguyệt tinh linh, huyết tinh linh địa, chích bất quá thị cao đẳng tinh linh đích phân chi, liên á long đích tư cách dã một hữu, hựu chẩm yêu khả năng ủng hữu thế giới thụ đích chi diệp ni? " Tiếu ân san tiếu liễu kỷ thanh. Vô nại đích đạo:  "Hắc long vương các hạ, ngã hiện tại khả dĩ minh xác đích cáo tố nâm, nâm đích yếu cầu ngã vô pháp tố đáo, giá nhị kiện đông tây căn bổn tựu bất thị ngã năng cú hoạch đắc địa. "

     "Ngã tri đạo. " Hắc long vương hắc hắc đích tiếu đạo:  "Tại giá khỏa bán phế khí tinh cầu thượng, thị bất thái khả năng hoa đáo giá nhị kiện đông tây đích. "

    Tiếu ân tâm trung nhất động, khoát nhiên vấn đạo:  "Nâm thị tưởng yếu ngã tòng kỳ thA đích tinh cầu tầm hoa? "

    Dã hạnh khuy thị tiếu ân thị nhị thế vi nhân, tri đạo vũ trụ đích tồn tại, tịnh thả đối kỳ hữu ta liễu giải. Phủ tắc hoán tác liễu kỳ tha thổ sinh thổ trường địa ma đạo sĩ, khẳng định vô pháp lập tức sai xuất hắc long vương đích mục đích liễu.

     "Một thác, tại vũ trụ trung, hữu nhất cá chuyên môn đề cung sở hữu ma đạo sĩ dĩ thượng cường giả giao hoán vật phẩm đích địa phương, ngã hi vọng nhĩ năng cú đại ngã quá khứ tương giá nhị kiện đông tây hoán lai. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi tinh thải, thính hắc long vương đích khẩu khí, tha cánh nhiên hữu bạn pháp tương tự kỷ tống đáo vũ trụ chi trung. Yếu thuyết hào bất động tâm. Na căn bổn tựu thị giả đích, đãn thị giá chủng sự tình, xác thật thị thái quá vu hãi nhân thính văn liễu.

     "Long vương các hạ, nâm ký nhiên hữu giá cá bạn pháp, vi thập yêu bất thân tự khứ ni? " Tiếu ân do dự đích vấn đạo:  "Nâm hoàn hữu nhị vị thủ hạ. Dã khả dĩ khứ a. "

    Hắc long vương một hảo khí đích đạo:  "Bất hành, ngã dĩ tiền đích cừu nhân tịnh bất thiểu, tại một hữu khôi phục đáo điên phong thật lực chi tiền, tuyệt đối bất thích hợp tại na chủng địa phương mạo đầu. Tha môn nhị cá địa tình huống dã nhất dạng, tại na lý xuất hiện hòa ngã một hữu thập yêu thái đại địa khu biệt. Tiếu ân khảo lự phiến khắc, ngưng thanh vấn đạo:  "Na nhị dạng đông tây ký nhiên na yêu trân quý, na yêu nâm đả toán dĩ thập yêu lai giao hoán ni? "

     "Trân quý? " Hắc long vương ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Giá nhị dạng đông tây tại giá lý đương nhiên toán đắc thượng thị trân quý liễu, đãn thị tại vũ trụ trung đích giao dịch trường sở nội, khước tịnh bất hãn kiến. " Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân nhãn trung địa bất tín. Tha vi vi diêu đầu. Đạo:  "Nhĩ tri đạo giá cá vũ trụ trung hữu đa thiểu phượng hoàng, hữu đa thiểu cao đẳng tinh linh yêu? Hắc hắc. Hiện tại đích nhĩ tịnh bất lý giải tinh cầu chi ngoại đích địa phương hữu đa yêu đích bàng đại, hoặc hứa đẳng đáo nhĩ thành vi thiên niên truyện kỳ, tịnh thả ly khai liễu tinh cầu chi hậu, tài năng chân chánh đích tri đạo giá lý thị đa yêu đích miểu tiểu ba. "

    Tiếu ân đích chủy ba nhuyễn động liễu nhất hạ, đốn thì bất tái thuyết thoại liễu.

    Tuy nhiên tha ngận tưởng cáo tố đối phương, tự kỷ tri đạo nhất khỏa tinh cầu tại vũ trụ trung cứu cánh xử vu thập yêu dạng đích địa vị, đãn thị tưởng liễu tưởng, hoàn thị phóng khí liễu sính cường đích đả toán.

     "Tại vũ trụ đích giao dịch trường sở trung, thị dĩ tử kim tinh thạch hòa thần lực kết tinh lai tố vi thông dụng hóa tệ đích. Bất quá nhược thị tưởng yếu hoán thủ tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp đích thoại, na yêu tựu nhu yếu đặc thù vật phẩm liễu. " Hắc long vương ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã cấp nhĩ chế tác kỷ trương thần vực quyển trục, ứng cai tựu khả dĩ thuận lợi giao hoán liễu. "

     "Thần vực quyển trục? Na thị thập yêu? " Tiếu ân đích song mục vi lượng, năng cú dữ thần hữu quan đích đông tây, khẳng định thị cực vi trân quý đích.

     "Thần vực quyển trục yêu, tựu thị thần vực đích phong ấn, nhất đán thích phóng chi hậu, tựu năng cú hình thành nhất cá đoản tạm đích thần vực không gian. " Hắc long vương giải thích đạo:  "Giá đông tây hòa thần cách nhất dạng, đô thị sở hữu thiên niên truyện kỳ môn đô mộng mị dĩ cầu đích bảo bối, đan dĩ trân hi trình độ lai thuyết, tuyệt đối bất tại na nhị dạng vật phẩm chi hạ liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, thuyết thật thoại, tha tịnh bất thị thập phân đích minh bạch kỳ trung đích đạo lý, vi thập yêu giá đông tây cánh nhiên năng cú hòa thần cách tương đề tịnh luận. Giá dã thật tại thị thái khoa trương liễu ba.

    Bất quá ký nhiên thị hắc long vương sở ngôn, na yêu tựu khẳng định hữu kỳ đạo lý.

    Tiếu ân khán trứ nhãn tiền na tiểu xảo địa ma pháp trận, nhược hữu sở tư đích vấn đạo:  "Nâm cấp ngã đích giá cá ma pháp trận, nan đạo ủng hữu tại vũ trụ trung dã khả dĩ liên hệ đích năng lực yêu? "

    Hắc long vương hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Một thác, giá cá ma pháp trận thị tương linh hồn thiêm ước phóng đại liễu vô sổ bội đích nhất chủng luân hồi ma pháp trận, chích yếu thị hữu trứ linh hồn khế ước đích nhị cá nhân. Na yêu vô luận tương cự đa viễn, thông quá giá cá ma pháp trận đô khả dĩ liên hệ đích đáo. Đương nhiên, mỗ ta đặc định địa phong bế không gian tựu bất hành liễu. "

    Tiếu ân tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, nguyên lai hắc long vương tảo tựu đả toán hảo liễu. Bất quá đối vu tha lai thuyết, nhược thị năng cú ly khai giá khỏa tinh cầu khứ ngoại diện khai khai nhãn giới. Dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự ni.

    Trọng trọng đích nhất điểm đầu, tiếu ân đạo:  "Tôn kính đích long vương các hạ, ngã đáp ứng nâm liễu. "

    Hắc long vương mãn ý đích đạo:  "Hảo cực liễu, ngã giá tựu khai thủy chế tác thần vực quyển trục, nhiên hậu nhĩ tựu khả dĩ tiền khứ giao hoán liễu. "

     "Nâm hoàn một hữu khai thủy chế tác thần vực quyển trục yêu? "

     "Một hữu, bất quá ký nhiên nhĩ dĩ kinh chưởng ác liễu na cá linh hồn ma pháp trận, na yêu ngã dã khả dĩ khai thủy chế tác liễu. **"

    Tiếu ân đốn thì thị hỉ thượng mi sao, liên mang vấn đạo:  "Long vương các hạ. Tại nâm chế tác thần vực quyển trục chi thì, năng cú duẫn hứa ngã tại nhất bàng quan khán yêu? "

    Hắc long vương hảo tiếu địa thu liễu tha nhất nhãn, tự hồ thị dĩ kinh khán xuyên liễu tha đích đả toán, đạo:  "Giá đông tây tịnh bất thị hiện tại đích nhĩ năng cú chế tác đích, bất quá như quả nhĩ tưởng yếu lai khán đích thoại, ngã tịnh bất phản đối. "

    Tiếu ân san tiếu nhất thanh, não hải trung đột nhiên đa xuất liễu nhất cá tọa tiêu. Giá tựu thị hắc long vương tạm trụ đích địa phương. Tùy hậu giá vị long tộc cường giả tựu đoạn khai liễu dữ tha đích linh hồn liên hệ.

    Nhất hào lập tức khai thủy tiếp thụ, bất đoạn đích phân tích trứ giá cá tọa tiêu địa phương vị, dĩ cập như hà tài năng tại tối đoản đích thì gian nội cản đáo.

    Phiến khắc chi hậu, nhất hào tựu dĩ kinh hoa đáo liễu tối giai lộ tuyến.

    Khoát nhiên khởi thân, tiếu ân lai đáo liễu ma pháp tháp hạ diện. Tương kim đẳng nhân triệu tập tại nhất khởi, cáo tố tha môn tự kỷ yếu tạm ly nhất đoạn thì gian.

    Tuy nhiên kim đẳng nhân đại hoặc bất giải, đãn thị đối vu tiếu ân đích mệnh lệnh dĩ kinh thị tập dĩ vi thường liễu, sở dĩ dã một hữu tuân vấn.

    Chu lệ an na, thái thụy tư hòa hắc toàn phong đô dĩ bất đồng đích phương thức biểu kỳ xuất tưởng yếu cân tùy, đãn đô bị tiếu ân cự tuyệt liễu, tối hậu, tại chu lệ an na u oán đích mục quang trung, tiếu ân mạt liễu nhất bả đầu thượng đích lãnh hãn, ly khai liễu ma pháp tháp.

    Giá nhất thứ ly khai, tiếu ân khả thị đê điều xử lý. Hoán hạ liễu đại biểu ma đạo sĩ đích ma pháp bào hòa huy chương. Xuyên thượng liễu nhất sáo phổ thông học đồ cấp pháp sư địa ma pháp bào.

    Nhi thả tha tịnh một hữu sứ dụng đế phàm ny đích tư nhân ma pháp truyện tống trận, dã một hữu tiền vãng y á tạp nặc thành. Nhi thị lai đáo liễu nặc khả đa đế quốc trung đích lánh nhất cá công lập ma pháp truyện tống trận tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống.

    Hắc long vương tuyển trạch ẩn cư đích địa phương phi thường địa ẩn tế, na thị nhất xử ẩn tàng tại hiểm ác đích cao sơn tuấn lĩnh chi trung đích khoan đại hạp cốc.

    Giá nhất phiến hạp cốc chi trung, hữu trứ minh hiển đích bị nhân cải tạo đích ngân tích. Nhi thả tại hạp cốc đích ngoại vi, hoàn hữu trứ tằng tằng mê vụ, vô luận thị thập yêu sinh vật tiến nhập kỳ trung, đô hội cảm đáo nhất cổ cường đại đích uy áp, nãi chí vu thấu bất quá khí lai.

    Đối vu giá ta mê vụ, tiếu ân tịnh bất mạch sinh, nhân vi tại na nhị điều long tộc trường lão một hữu ly khai y tư đạt sơn mạch chi thì, vụ cốc trung đích khí phân hòa giá lý kỷ hồ tựu thị như xuất nhất triệt.

    Như quả thuyết hoàn hữu thập yêu bất tẫn tương đồng đích, na tựu thị giá lý đích mê vụ trung thiểu liễu kỷ phân âm sâm địa quỷ khí, nhi đa liễu nhất ta lệnh nhân trất tức địa uy nghiêm.

    Tiếu ân bế thượng liễu song mục, trực tiếp đích tiến nhập liễu nùng vụ chi trung.

    Tha địa tinh thần ý thức tại mê vụ chi trung thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng, căn bổn tựu vô pháp viễn ly thân chu bách mễ chi ngoại. Bất quá tiếu ân tịnh bất đam tâm, nhân vi tha tri đạo, ký nhiên tự kỷ lai liễu, na yêu xuất lai nghênh tiếp đích nhân ứng cai dã khoái đáo liễu ba.

    Quả nhiên, bất quá phiến khắc, nhất điều u linh long dĩ kinh vô thanh vô tức đích phiêu đáo liễu tha đích thân biên.

     "Tiếu ân các hạ, nâm đích tốc độ chân khoái a. " Lợi đạt tư á kinh nhạ đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Long vương đại nhân yếu chế tác thần vực quyển trục, giá khả thị nhất kiện đại sự, tiếu ân đương nhiên bất cảm hữu ti hào đích đam các liễu. "

    Lợi đạt tư á tự hồ thị tiếu liễu nhất thanh, bất quá na hắc ửu ửu đích nhất đoàn chi trung, thật tại thị ngận nan phân biện xuất lai tha đích chân thật biểu tình.

     "Tiếu ân các hạ, thỉnh tùy ngã lai. "

    Hắc long trường lão nhất cá bãi động trứ u linh đích thân khu, triêu trứ nhất cá phương hướng tiền tiến, tha đích tốc độ khán thượng khứ tịnh bất khoái. Đãn thị phiến khắc chi hậu tựu dĩ kinh lai đáo liễu nùng vụ đích biên duyến.

    Nhất hào bất trụ địa tại hướng trứ đề cung trứ các chủng sổ cư, đối vu lợi đạt tư á đích bình giới cực cao, tịnh thả liệt vi liễu cực độ nguy hiểm đích nhân vật chi trung. Đương nhiên, do vu tiếu ân hòa hắc long vương chi gian hữu trứ linh hồn thiêm ước đích quan hệ, giá nhị điều hắc long trường lão hoàn bất cảm chân đích đối tiếu ân bất lợi.

    Xuyên quá liễu nùng vụ chi hậu, nhãn tiền cánh nhiên thị nhất cá cự đại đích truyện tống trận.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, nguyên lai bị nùng vụ trọng trọng vi khốn địa địa phương. Cánh nhiên bất thị hắc long vương đích tê thân chi sở.

    Tha đích tinh thần ý thức tại truyện tống trận thượng nhất tảo, lập tức thị kinh dị bất định đích khán hướng liễu hắc long trường lão.

    Lợi đạt tư á hào bất ẩn man đích đạo:  "Giá cá truyện tống trận dữ nhĩ môn ma pháp công hội sở kiến lập địa truyện tống trận bất đồng, giá thị nhất cá hóa chân giới thật đích thượng cổ truyện tống trận, tựu liên long vương đại nhân dã thị tại nhất cá ý ngoại đích tình huống hạ phát hiện đích. " Đốn liễu đốn, hắc long trường lão cảm khái vạn thiên đích đạo:  "Như quả bất thị ý ngoại đích phát hiện liễu giá cá thượng cổ truyện tống trận. Long vương đại nhân dã bất khả năng tương chủ ý đả đáo vũ trụ giao dịch sở liễu. "  "Nâm thị thuyết, giá cá truyện tống trận năng cú hoành độ vũ trụ không gian? "

     "Thị. " Lợi đạt tư á đắc ý đích đạo:  "Long vương đại nhân phát hiện giá cá thượng cổ truyện tống trận chi thì, kỳ thật dĩ kinh hữu liễu nhất ta phá tổn, đãn thị tại long vương đại nhân đích nỗ lực hạ, như kim dĩ kinh hoàn toàn tu phục liễu. "

    Tiếu ân khinh khinh địa ứng liễu nhất thanh, tự hồ đối thử tịnh vô hưng thú.

    Lợi đạt tư á bất mãn đích chuyển quá liễu đầu, nhiên nhi đương tha khán thanh sở tiếu ân thử khắc đích động tác chi thì, bất do địa vi vi nhất kinh.

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất trực khẩn khẩn đích chú thị trứ địa diện thượng đích truyện tống trận. Thượng diện đích mỗi nhất cá tuyến điều đô bị nhất hào lao lao địa ký lục liễu hạ lai.

    Bất cận cận như thử, tiếu ân hoàn tương tinh thần ý thức tẫn lực đích khoách tán liễu xuất khứ, tương giá cá truyện tống trận chu vi đích sở hữu nguyên tố ba động trạng thái đô hoàn mỹ vô khuyết đích ký lục liễu hạ lai.

    Tiếu ân hòa nhất hào chi gian dĩ kinh hữu quá vô sổ thứ đích phối hợp, đãn thị như thử khảm hợp địa thứ sổ khước tịnh bất thị ngận đa.

    Lợi đạt tư á mặc mặc đích cảm ứng trứ tiếu ân tinh thần ý thức đích lung tráo phạm vi, tha kỷ thứ tưởng yếu khai khẩu, đãn tối chung hoàn thị nhẫn nại liễu hạ lai. Hoặc hứa tựu liên tha dã tưởng yếu khán nhất khán tiếu ân đích cực hạn cứu cánh tại na lý ba.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí. Tha đích song mục khẩn bế, kiểm thượng thậm chí vu phù hiện xuất liễu nhất chủng bất chánh thường đích hồng vựng.

    Giá thị tinh thần lực lượng háo tổn thái đa đích duyến cố, na phạ thị dĩ tiếu ân thử khắc đích thật lực, dã hữu trứ tiếp cận vu cực hạn đích cảm giác liễu.

    Thượng cổ đích truyện tống trận quả nhiên bất thị hiện tại ma pháp công hội đảo cổ xuất lai địa na ta công lập ma pháp truyện tống trận khả dĩ bỉ nghĩ địa, canh bất dụng thuyết đế phàm ny đẳng nhân chế tác đích tư nhân truyện tống trận liễu.

    Như quả thuyết tư nhân truyện tống trận thị tiểu học sinh địa gia giảm thừa trừ. Chích yếu thị không gian hệ đích ma pháp sư, tại kinh quá liễu bách dư niên đích nghiên cứu, thập hữu bát cửu đô năng cú bố trí đích thoại. Na yêu ma pháp công hội đích truyện tống trận tựu thị cao trung sổ học, nhất định yếu tá trợ vu sổ vị ma đạo sĩ hòa ma pháp công hội na bàng đại đích nhân lực vật lực hòa tài lực tài năng cú bố trí thành công.

    Chí vu nhãn tiền đích giá cá bàng đại đích thượng cổ truyện tống trận yêu, ứng cai tựu tương đương vu đại học trung đích vi tích phân, ứng cai thị siêu xuất liễu ma đạo sĩ năng cú vận dụng đích phạm trù liễu.

    Thử khắc, tại tiếu ân đích não hải trung, nhất hào bính mệnh đích tương các chủng phân tích xuất lai đích sổ cư quy nạp chỉnh lý.

    Nhất cá sáo nhất cá đích kỳ dị cấu tạo bất đoạn đích xuất hiện, cự đại đích ma pháp trận tại hư nghĩ đích không gian trung dĩ nhất chủng lệnh nhân kinh thán đích tốc độ bất đình đích hoàn nguyên trứ.

    Nhiên nhi tại mỗ kỷ cá địa phương khước xuất hiện liễu đình đốn, nhân vi tại giá ta địa phương đích ma pháp trận cấu tạo thị tiếu ân hòa nhất hào tòng lai tựu vị tằng tiếp xúc quá đích loại hình.

    Tuy nhiên nhất hào dĩ kinh bất đình tại phân tích trứ kỳ trung đích nguyên lý. Tịnh thả dữ sổ cư khố trung đích nội dung tiến hành trứ bỉ giác. Khả thị chân chánh đích thu hoạch khước thị vi hồ kỳ vi.

    Ngận hiển nhiên. Giá ta loại hình đích kết cấu đồ đồng dạng thị thA tiền sở vị kiến đích, nhi thả hoàn thị dị thường thâm áo đích na nhất chủng.

    Hoặc hứa. Giá ta lộng bất minh bạch đích địa phương, tựu ứng cai thị truyện tống trận năng cú hoành độ vũ trụ đích quan kiện sở tại ba.

    Mạn mạn đích tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân tương vận toán hòa nghiên cứu đích nhâm vụ giao cấp liễu nhất hào, tha tắc thị tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu nhất khối ma hạch, hấp thủ kỳ trung đích ma lực lai.

    Cương tài tuy nhiên một hữu dữ nhân giao thủ, đãn thị đái cấp tiếu ân đích cảm giác, khước thị hòa nhất cá thế quân lực địch đích đối thủ đả liễu tam thiên tam dạ bàn đích bì bại nhất dạng. ^^^^

    Khán lai hoàn thị thái tâm cấp liễu, giá chủng vũ trụ cấp biệt đích thượng cổ truyện tống trận hoàn bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú chưởng khống đích.

    Lợi đạt tư á quan tâm địa vấn đạo:  "Nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng liễu? "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hoàn hảo, chích thị hữu điểm nhi bì bại bãi liễu. Hưu tức nhất hội tựu khả dĩ hoàn toàn khôi phục liễu. "

    Lợi đạt tư á do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nhĩ cương tài thị tại nghiên cứu giá cá truyện tống trận ba, ký trụ liễu kỷ phân, hữu thập yêu lý giải yêu? "

     "Hữu nhất điểm nhi. " Tiếu ân nhận chân đích tưởng liễu tưởng, đạo:  "Giá cá thượng cổ truyện tống trận trung sở bao hàm đích tri thức thể hệ thật tại thị thái quá vu bàng đại liễu, giá thị nhất chủng kỷ hồ siêu việt liễu phổ thông không gian ma pháp đích lực lượng, hoặc hứa hòa thì gian chúc tính dã thị hữu sở giao tập đích ba. "

    Lợi đạt tư á đích nhất đối long nhãn trung sung mãn liễu chấn hám. Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo tiếu ân thị nhất cá thiên tài, đãn thị giá cá thiên tài dã thật tại thị thái khả phạ liễu ba.

    Chí thử, tha chung vu hữu ta minh bạch liễu, vi thập yêu liên kiến đa liễu thiên tài đích long vương đại nhân đô hội đối tha lánh nhãn tương khán liễu.

    Tại hắc long trường lão địa đái lĩnh hạ, tiếu ân chung vu tiến nhập liễu truyện tống trận chi trung.

    Giá cá truyện tống trận chi trung sở uẩn hàm đích năng lượng chi cường đại. Viễn tại tiếu ân dĩ tiền sở kiến đáo đích quá đích nhâm hà truyện tống trận chi thượng, nhi thả truyện tống đích thì gian dã thị cực đoản, kỷ hồ tựu thị cương cương đạp nhập không gian thông đạo chi trung tựu dĩ kinh tại lánh nhất biên xuất lai liễu.

    Thông đạo địa lánh nhất biên thị nhất tọa phương viên kỷ đạt sổ thập lý đích vô nhân tiểu đảo.

    Tại lợi đạt tư á đích giới thiệu hạ, tiếu ân tri đạo giá lý khả bất thị thập yêu dị tinh cầu, nhi thị tại mạn mạn vô biên đích hải dương trung đích nhất cá vô danh tiểu đảo, chích bất quá bị hắc long vương khán trung ý liễu, sở dĩ tài hội tố vi tạm lưu chi địa bãi liễu.

    Tại giá tọa tiểu đảo thượng, hữu trứ nhị tọa tủng lập đích cao phong. Tuy nhiên viễn bất như đại lục thượng đích na yêu hùng vĩ tráng quan, đãn thị tọa lạc tại hải đảo chi trắc đích huyền nhai tiễu bích, khước dã hiển đắc cách ngoại địa kinh tâm động phách.

    Hắc long vương tựu tại kỳ trung đích nhất tọa phong đính thượng đẳng hậu trứ tiếu ân đích đáo lai.

    Đương tiếu ân lai đáo liễu phong đính chi hậu, lập tức phát hiện liễu giá lý đích kỳ diệu chi xử.

    Tại hải đảo đích phong đính, tự nhiên thị cương phong hô khiếu, khả thị nhất đán tẩu cận hắc long vương, na ta hô khiếu đích phong thanh y cựu. Đãn thân thượng khước căn bổn tựu cảm thụ bất đáo bán điểm đích phong lực.

    Lợi đạt tư á mặc mặc địa đê hạ đầu khứ, dĩ nhất chủng quỷ dị đích phương thức tại dữ hắc long vương giao lưu trứ.

    Phiến khắc chi hậu, hắc long vương kinh nhạ đích hồi quá đầu lai, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ cương tài tại nghiên cứu thượng cổ truyện tống trận? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Đạo:  "Chích bất quá thị khán nhất khán nhi dĩ, đàm bất thượng thập yêu nghiên cứu. "

    Hắc long vương giá tài thích nhiên tiếu đạo:  "Na tựu thị liễu, thượng cổ truyện tống trận khả thị nhất cá bao la vạn tượng đích ma pháp trận, bất đãn dữ nguyên tố hệ, không gian hệ địa ma pháp tức tức tương quan, thậm chí vu liên chúng thần đô vô pháp xúc cập đích cấm kỵ lĩnh vực thì gian dã hữu sở thiệp cập. Nhược thị nhĩ năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian nội đô năng nghiên cứu xuất thập yêu đông tây, hắc hắc......"

    Tiếu ân dam giới đích tiếu liễu tiếu, cung kính đích vấn đạo:  "Long vương đại nhân, giá cá thượng cổ truyện tống trận ký nhiên thị nâm tu lý đích, na yêu nâm ứng cai đối thử liễu như chỉ chưởng liễu. "

     "Ngã thị tri đạo nhất ta. " Hắc long vương vi vi đích tiếu trứ đạo:  "Nhĩ hữu thập yêu bất minh bạch đích địa phương, tựu vấn ba. "

    Tiếu ân đốn thì thị đại hỉ quá vọng. Liên mang tương na ta liên nhất hào dã bất đổng đích đông tây vấn liễu xuất lai.

    Hắc long vương khai thủy chi thì hoàn thị tùy ý đích giải thích. Đãn thị tùy trứ tiếu ân địa bất đoạn đề vấn, tha địa kiểm sắc dã tựu mạn mạn đích ngưng trọng khởi lai. Đáo liễu tối hậu, tha dã yếu trầm tư phiến khắc tài năng hồi đáp tiếu ân địa nhất cá vấn đề liễu.

    Chung vu, hắc long vương nhất huy thủ, đả đoạn liễu tiếu ân đích đề vấn, đạo:  "Ma pháp trận tịnh bất thị ngã tối thiện trường đích lĩnh vực, như quả nhĩ đối giá đông tây hữu hưng thú đích thoại, dĩ hậu ngã bang nhĩ hoa kỷ cá giá phương diện đích đại sư cấp nhân vật, nhĩ tái hướng tha môn thỉnh giáo ba. "

    Tiếu ân mãn kiểm di hám đích điểm đầu ứng thị, dữ hắc long vương đích giá nhất phiên giao đàm, đối vu tha đích khải phát ngận đại, hữu hứa đa quan kiện tính đích vấn đề dã hoạch đắc liễu đáp án. Bất quá, dã hữu ngận đa vấn đề tịnh một hữu đắc đáo hắc long vương đích triệt để giải đáp, tự hồ tựu liên tha bổn nhân dã thị nhất tri bán giải tự đích.

    Đương nhiên, tiếu ân đối thử dĩ kinh thị thập phân đích mãn ý liễu, nhi thả hắc long vương hoàn thuyết quá, ma pháp trận tịnh bất thị tha đích thiện trường lĩnh vực. Tại tịnh bất thiện trường đích lĩnh vực đô năng cú hữu trứ như thử thành tựu, na yêu giá điều hắc long vương đích thật lực tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Kỳ thật, tiếu ân tịnh bất tri đạo, tại hắc long vương đích tâm trung, đồng dạng đích tương tiếu ân hoa đáo liễu bất khả tư nghị đích nhân vật chi trung.

    Thượng cổ truyện tống trận chánh như hắc long vương sở ngôn, thị nhất cá chân chánh bao la vạn tượng đích ma pháp trận.

    Hắc long vương năng cú tương na cá tàn phá đích thượng cổ truyện tống trận tu phục, hoàn toàn thị vận khí sứ nhiên. Nhân vi giá cá truyện tống trận tại ngận cửu dĩ tiền tựu dĩ kinh phế khí, ma pháp trận chích bất quá thị tại biểu diện thượng thụ đáo liễu nhất ta hủ thực nhi dĩ.

    Như quả thị chân đích khuyết thiểu liễu ma pháp trận đích hạch tâm vật phẩm, na yêu hắc long vương căn bổn tựu biệt tưởng nhượng thA trọng tân vận tác.

    Nhi tiếu ân thử tiền tòng lai tựu một hữu kiến quá giá cá sở vị địa thượng cổ truyện tống trận. Đãn thị tha tại quan khán liễu nhất biến chi hậu, sở đề xuất đích na ta vấn đề cánh nhiên đô thị trực chỉ hạch tâm, tựu liên hắc long vương bổn nhân đô bất thậm minh liễu. Thị dĩ, hắc long vương đẳng nhân đối vu tiếu ân tại ma pháp trận thượng sở biểu hiện xuất lai đích thiên phú thị chân chánh đích bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

    Nghênh trứ hải diện thượng sơ khởi bất cửu đích triêu dương, hắc long vương kết thúc liễu hữu quan ma pháp truyện tống trận đích thoại đề, thuyết đạo:  "Tiếu ân, ngã môn hắc long nhất tộc thị quang minh nhất hệ thần linh địa hộ pháp long tộc. Sở chưởng ác đích tối cường lực lượng tựu thị quang minh đích lực lượng, sở dĩ kim thiên ngã yếu chế tác đích tựu thị quang minh thần vực quyển trục. "

    Tiếu ân cung kính đích ứng liễu nhất thanh, tại hắc long vương địa kỳ ý hạ thối hậu liễu kỷ bộ. Chí vu na nhị điều u linh long khước thị tảo dĩ bất tri đạo đóa đáo thập yêu địa phương khứ liễu.

    Tưởng tưởng dã thị, tuy nhiên tha môn sinh tiền đô thị hắc long nhất tộc, đãn thị thất khứ liễu nhục thể na yêu đa niên. Đương nhiên vô pháp tái thừa thụ quang minh đích lực lượng liễu.

    Hắc long vương bình tĩnh đích tọa tại phong đính đích địa diện thượng, tiếu ân thậm chí vu vô pháp cảm thụ đáo tha thân chu đích nhất ti năng lượng ba động.

    Diện đối giá dạng đích tình huống, tiếu ân bất do địa tâm trung đả cổ, nan đạo giá chủng quang minh thần vực quyển trục cánh nhiên thị tại tha thể nội hoàn thành đích? Nhược thị chân đích như thử, na yêu tựu toán thị tha tái khán nhất bách biến, dã hưu tưởng hữu nhâm hà sở đắc liễu.

    Sơ sinh địa thái dương tùy trứ thì gian đích thôi di nhi trục tiệm đích triêu trứ thương khung đích chánh trung chuyển di, tiếu ân tiệm tiệm đích phát hiện thân chu hữu ta bất thái đối kính liễu.

    Tại tha đích cảm ứng chi trung, nguyên bổn huyến lệ đa thải đích nguyên tố thế giới tự hồ thị hữu liễu vi diệu địa chuyển biến. Na ta ngũ thải tân phân đích các hệ nguyên tố mạn mạn đích cải biến liễu thA môn đích chúc tính. Tịnh thả tại tiếu ân đích cảm ứng trung trình hiện xuất liễu nhất chủng hoàn toàn thị nhũ bạch sắc địa thế giới.

    Tiếu ân kinh nhạ đích đả lượng trứ tứ chu, tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ kỳ dị đích năng lượng tại phát huy trứ tác dụng, giá cổ năng lượng tuy nhiên tịnh bất thị thập phân đích cường đại, đãn khước thị vô xử bất tại, nhi thả hoàn thị hoãn mạn nhi kiên định đích phát huy trứ thA đích tác dụng.

    Não đại vi vi đích trắc liễu quá lai, tiếu ân đích mục quang chung vu tỏa định liễu giá chủng năng lượng đích phát nguyên địa.

    Tại tha đích cước hạ, thị na kinh thụ liễu vô sổ niên thì gian khảo nghiệm địa phong đính cự thạch.

    Giá chủng thạch đầu kiên cố vô bỉ. Tựu toán thị phổ thông nhân tưởng yếu khiêu hạ nhất khối dã thị thù bất dung dịch. Đãn thị, thử khắc tại giá ta cự thạch chi thượng, khước ẩn ước địa khả dĩ khán đáo nhất điều điều cực kỳ tế tiểu đích văn lộ.

    Giá ta văn lộ dị thường địa tế tiểu, nhi thả đại đô thị ẩn nặc tại cự thạch đích phùng khích chi trung, nhi tiếu ân nhất khai thủy đích chú ý lực toàn bộ bị hắc long vương cấp hấp dẫn trụ liễu. Sở dĩ tịnh một hữu phát hiện giá chủng ly kỳ đích văn lộ. Trực đáo tùy trứ thái dương thăng khởi nhi sản sinh liễu kỳ diệu đích biến hóa chi hậu, tiếu ân tài chung vu phát hiện liễu giá ta văn lộ đích bí mật.

    Nhất hào đốn thì toàn lực khai động khởi lai, tương giá ta văn lộ nhất ti bất soa đích ký lục liễu hạ lai.

    Tiếu ân khả dĩ khẳng định, giá ta văn lộ thị hắc long vương thân tự bố trí hạ lai đích, bất quá cứu cánh hữu thập yêu dụng, khước thị vô nhân đắc tri.

    Thái dương hoàn thị tại nhất như ký vãng đích án chiếu cố định đích quỹ đạo thượng thăng trứ, đương tiếu ân hòa hắc long vương đích ảnh tử kỷ hồ tựu yếu hòa thân thể dung vi nhất thể chi thì, chỉnh cá phong đính đột nhiên phát sinh liễu cực kỳ vi diệu đích biến hóa.

    Dĩ hắc long vương vi trung tâm, chu vi thập mễ chi nội đột địa kích xạ xuất vô cùng vô tẫn đích phảng phật năng cú tương nhất thiết đô xạ xuyên đích bạch sắc quang mang.

    Bất quá giá ta bạch sắc quang mang dã cận cận thị hữu nhất ta chước nhiệt nhi dĩ, tịnh một hữu cấp thân xử kỳ trung đích tiếu ân đái lai thập yêu tổn thương.

    Chích thị đáo liễu giá nhất khắc. Chỉnh phiến không gian chi trung trừ liễu bạch sắc đích thái dương quang mang chi ngoại. Tái dã một hữu liễu kỳ thA nguyên tố.

    Vi vi đích mị khởi liễu nhãn tình, tiếu ân dữ nhất hào kỷ hồ tựu thị tại bạch quang xuất hiện đích na nhất khắc tựu dĩ kinh dung vi liễu nhất thể. Tại tha môn đích cảm ứng chi trung. Tấn tốc đích phân tích xuất liễu giá ta bạch quang đích lai lịch.

    Nhượng tiếu ân kinh nhạ đích thị, tha dĩ tiền kiến quá giá ta bạch sắc đích quang mang, nhi thả hoàn tòng trung đắc đáo liễu cực đại đích hảo xử.

    Na tựu thị tại ma pháp công hội đích tổng công hội đính lâu, na cá khả dĩ dụng lai bổ sung năng lượng tinh thạch trung năng lượng đích thần bí quang tráo.

    Duy nhất đích bất đồng tựu thị, tại na cá quang tráo trung, hữu trứ thành thiên thượng vạn đích như đồng thật chất bàn đích năng lượng xạ tuyến, nhi tại giá lý trừ liễu bạch mông mông đích nhất phiến chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà đông tây liễu.

    Hắc long vương khinh khinh đích sĩ khởi liễu thủ, tha đích nhị điều thủ tí tại bán không trung hoãn hoãn địa hoa động trứ, tự hồ tại họa nhất phó khí thế bành phái đích cự đại đồ họa.

    Tùy trứ tha thủ tí đích di động, không gian trung đích nguyên tố ba động dã khai thủy liễu kịch liệt đích ba động.

    Tha đích na nhị chích thủ tí tựu tượng thị cổn đồng tẩy y cơ trung đích na cá cự đại phát động cơ, hình thành liễu nhất cá uy lực bàng đại đích cự đại tuyền qua, nhi không gian trung đích sở hữu bạch sắc quang mang tựu tượng thị tẩy y cơ đích thủy lưu nhất bàn, thuận trứ tuyền qua đích phương hướng nhi phong cuồng đích giảo động trứ.

    Tại giá lý diện ngốc trứ đích tiếu ân đốn thì cảm ứng đáo liễu cường đại đích quang hệ năng lượng tại bất đoạn đích áp súc trứ, mạn mạn đích, nguyên bổn an tĩnh đích một hữu nhất điểm nhi thanh âm đích phong đính bạo phát xuất liễu cự đại đích oanh minh chi thanh.

    Vô tẫn đích quang mang khai thủy triêu trứ thiên không xung khứ, na kháp hảo đạt đáo liễu tha môn đầu đính thượng đích thái dương tự hồ dã cảm ứng đáo liễu giá lý đích dị thường.

    Nhất lũ tế vi đích quang tuyến tòng thiên không trung bút trực hạ lạc, chánh hảo dữ hắc long vương chỉ huy trứ đích quang mang ngưng vi liễu nhất thể.

    Tiên thị nhất lũ đạm đạm đích quang tuyến lạc liễu hạ lai, tùy hậu lập tức khai thủy khoách sung, sậu nhiên chi gian tựu dĩ kinh tương tiểu bán cá đảo tự đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân tuy nhiên thị thân tại quang mang chi trung, đãn thị tha đích tinh thần ý thức khước tảo dĩ tán khai.

    Thử khắc, tha cánh nhiên thị tại dĩ nhất chủng bàng quan đích giác độ lai khán đãi giá đạo cự đại đích quang quyển.

    Tòng ngoại diện khán quá lai, na chiêm cư liễu bán cá đảo tự đích cự đại quang quyển tán phát trứ cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích cự đại uy năng, giá chủng năng lượng đích cường đại, dĩ kinh đáo liễu lệnh tiếu ân cảm đáo liễu bất hàn nhi lật đích địa bộ.

    Nhược thị tha một hữu lộng thác đích thoại, na yêu giá cá uy năng đích đẳng cấp chích phạ thị hào bất tốn sắc vu tiếu ân tằng kinh khứ quá đích na cá thần chi nhạc viên.

    Hắc long vương thuyết quá, tha tại đỉnh thịnh chi thì, ủng hữu bất hạ vu thần linh đích uy năng, như kim khán lai, tha khả thị nhất điểm nhi dã một hữu tát hoang ni.

    Hạnh hảo giá lý thị nhất vọng vô ngân đích cự đại hải đảo, tuy nhiên phát sinh liễu như thử dị tượng, đãn khước tịnh một hữu nhân loại phát hiện. Đương nhiên, hải trung đích sinh vật đối thử tự nhiên thị hữu sở sát giác, đãn thị na ta sinh tồn tại thâm hải trung đích cường đại sinh linh đối vu thái dương đích uy năng hữu trứ nhất chủng bổn năng thượng đích úy cụ, sở dĩ tại cảm thụ đáo liễu giá cổ lực lượng chi hậu, phi đãn một hữu thượng lai nhất tham cứu cánh, phản nhi thị hữu đa viễn đào đa viễn liễu.

    Tựu giá dạng, cự đại đích quang quyển chỉnh chỉnh trì tục liễu nhất cá tiểu thì chi hậu tài mạn mạn đích dữ đầu đính thượng đích nhật quang đoạn khai liễu liên hệ, tại thất khứ liễu thái dương đích chi trì chi hậu, cự đại đích quang quyển mạn mạn đích thu súc, tối chung tiêu tán vô tung.

    Nhiên nhi tiếu ân đích mục quang khước khẩn khẩn đích tỏa định liễu hắc long vương thủ trung đích na nhất căn tế như phát ti, trường như thủ chỉ đích nhất điểm năng lượng xạ tuyến, tha đích tâm trung kịch liệt đích khiêu động trứ, ẩn ước đích bả ác đáo liễu nhất điểm trọng yếu đích tín tức.

    Đệ ngũ thập ngũ chương quang minh thần vực quyển trục

    Hắc long vương đích nhất chích thủ khinh khinh đích niết trứ giá nhất điều xạ tuyến, tha đích kiểm sắc cực kỳ đích ngưng trọng, nhi thả dã cực kỳ đích thảm bạch.

    Tiếu ân chích nhu yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất, tha tuyệt đối thị đại thương nguyên khí liễu.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân lập tức nã xuất liễu nhất khỏa tử kim tinh thạch, giá khả thị tha thiên phương bách kế tòng hắc toàn phong na lý khu lai đích khẩu lương a.

     "Long vương đại nhân, nâm tất tu hưu tức nhất hạ liễu. " Tiếu ân nhất kiểm thành khẩn đích tương thủ trung đích tinh thạch đệ liễu thượng khứ.

    Hắc long vương thu liễu nhất nhãn, mãn ý đích điểm đầu, tha tiếp liễu quá lai chi hậu, khước tố liễu nhất kiện nhượng tiếu ân chẩm yêu dã tưởng bất đáo đích sự tình.

    Chích kiến tha dụng thủ nhất phao, tử kim tinh thạch đốn thì thị cao cao phi khởi, tùy hậu tha mân chủy nhất hấp, giá nhất khối tiểu hài tử quyền đầu đại tiểu đích tinh thạch tựu bị tha hấp nhập liễu khẩu trung.

     "Lạc chi lạc chi" Đích thanh âm tòng long vương đích khẩu trung hưởng khởi, tựu tượng thị phổ thông nhân tại cật diệu thúy giác nhất dạng đích tương tử kim tinh thạch thôn hạ liễu đỗ trung.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ tha, giá tài tưởng khởi giá gia hỏa tất cánh bất thị nhân loại.

    Quái bất đắc hắc toàn phong na yêu hỉ hoan cật năng lượng tinh thạch, nguyên lai giá tịnh bất thị thA đích quá thác, nhi thị tòng thA đích tổ tiên na lý di truyện hạ lai đích mao bệnh a.

     "Vị đạo bất thác, lực lượng ngận thuần chánh. " Hắc long vương mãn ý đích thuyết đạo:  "Nhĩ hoàn hữu đa thiểu, nhất tịnh nã lai ba. "

    Tiếu ân diện sắc phát hắc đích ác trụ liễu không gian hạng liên, đạo:  "Bất hành, giá lý diện đích tử kim tinh thạch một hữu đa thiểu liễu, nâm bất năng toàn bộ nã khứ. "

    Hắc long vương một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn. Đạo:  "Kỷ khỏa tử kim tinh thạch nhi dĩ. Ai. Kiến thức thiển bạc địa nhân loại a. "

    Tiếu ân bất mãn địa đạo:  "Ngã hòa nâm địa nhãn giới tự nhiên thị vô pháp tương bỉ liễu. Giá đông tây tại nâm địa nhãn trung hoặc hứa bất toán thập yêu. Đãn thị đối vu ngã lai thuyết. Giá khả thị tinh cầu thượng dĩ kinh khai thải đãi tẫn liễu địa bảo vật a. "

    Hắc long vương khinh hanh nhất thanh. Đạo:  "Toán liễu. Đẳng nhĩ nhật hậu đáo liễu vũ trụ giao dịch sở. Tựu tri đạo giá đông tây cứu cánh thị đa yêu địa bất trị tiễn liễu. "

    Thuyết bãi. Tha nã trứ thủ trung địa năng lượng xạ tuyến. Trường trường địa xuất liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Giá nhất thứ địa vận khí bất thác. Cánh nhiên chân địa cấp ngã ngưng tụ liễu nhất điều vạn niên quang nguyên. Hữu liễu giá đông tây. Ứng cai khả dĩ chế tác nhị trương quang minh thần vực quyển trục liễu. "

    Tiếu ân địa chủy giác vi vi nhất động. Trì nghi liễu nhất hạ. Chung vu một hữu tương tự kỷ địa thủ trung hữu trứ bát điều đồng dạng địa đông tây cáo tố hắc long

     "Long vương đại nhân. Vạn niên quang nguyên cứu cánh thị thập yêu đông tây? " Tiếu ân nhất phó hảo kỳ bảo bảo mô dạng tự địa vấn đạo.

     "Hắc hắc, giá cá thị thái dương năng lượng ngưng tụ đáo liễu cực trí đích nhất chủng vật phẩm, tại vũ trụ trung cực kỳ hãn kiến, dã thị chế tác quang minh thần vực quyển trục địa tất nhu phẩm. " Hắc long vương bất vô đắc ý đích đạo:  "Ngã đích vận khí ngận bất thác, tại giá cá tinh cầu thượng bất đãn phát hiện liễu thượng cổ truyện tống trận, nhi thả hoàn phát hiện liễu giá cá năng cú ngưng tụ quang nguyên đích đặc thù trường sở, nhược phi như thử, ngã dã bất hội nhượng nhĩ khứ vũ trụ giao dịch sở liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung kích liệt đích khiêu động trứ. Tha trầm thanh vấn đạo:  "Long vương đại nhân, tưởng yếu ngưng tụ giá đông tây, nan đạo hoàn nhu yếu thập yêu đặc thù đích trường địa yêu? "

     "Na thị tự nhiên. " Hắc long vương trào phúng tự đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn. Đạo:  "Nhĩ dĩ vi giá năng cú dữ tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp tương đề tịnh luận đích đông tây thị thập yêu địa phương đô năng cú sản sinh địa yêu? "

    Tiếu ân nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo:  "Giá đông tây thị phủ mỗi nhất cá tinh cầu thượng đô khả dĩ ngưng luyện? "

     "Đương nhiên bất thị liễu. " Hắc long vương trường thán nhất thanh, đạo:  "Tại ngã sổ thập vạn niên đích sinh mệnh trung, du lịch liễu vô sổ đích tinh cầu, đãn thị chích hữu tam khỏa tinh cầu cụ hữu phù hợp ngưng luyện quang nguyên địa điều kiện. " Tha chỉ liễu chỉ cước hạ, đạo:  "Giá khỏa phế khí tinh cầu chánh thị kỳ trung chi nhất. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc sậu nhiên biến liễu kỷ hạ, tha ngưng thanh đạo:  "Long vương đại nhân, ký nhiên giá khỏa tinh cầu cụ hữu như thử thần kỳ đích điều kiện, na vi thập yêu hoàn hội tao đáo di khí? "

    Hắc long vương nhất chinh. Tha sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung dã thị nhất phiến mang nhiên.

     "Thị a, chích yếu tại giá khỏa tinh cầu thượng hữu giá dạng đặc thù đích hoàn cảnh, na yêu vô luận như hà đô bất ứng cai tao đáo di khí tài thị a. "

    Thính đáo liễu hắc long vương đích nam nam tự ngữ chi thanh, tiếu ân dũ phát đích cảm đáo liễu nhất ti hàn ý.

    Hắc long vương tịnh bất tri đạo tại ma pháp công hội chi trung, dĩ kinh hữu hảo kỷ cá địa phương tảo dĩ ngưng luyện xuất liễu thành thiên thượng vạn điều giá dạng đích vạn niên quang nguyên, nhược thị nhượng tha tri đạo liễu giá nhất điểm, chích phạ hội dũ phát đích kinh nhạ liễu ba.

    Tâm trung đẩu nhiên phù hiện xuất liễu nhất cá kỳ dị đích niệm đầu, tiếu ân cấp xúc địa vấn đạo:  "Long vương các hạ. Nâm bất thị ủng hữu nhất chủng khả dĩ nhượng háo tẫn năng lượng đích tinh thạch hoạch đắc bổ sung năng lượng đích ma pháp trận yêu? Nhược thị nâm tại giá lý thiết hạ ma pháp trận, na yêu năng phủ mạn mạn đích bồi dưỡng xuất giá chủng vạn niên quang nguyên ni? "

    Hắc long vương tự hồ thị y cựu trầm nịch tại đối vu giá cá vấn đề đích tư khảo chi trung, sở dĩ chích thị tùy khẩu đích hồi đáp đạo:  "Bất khả năng, bổ sung năng lượng đích ma pháp trận hòa hấp thu quang nguyên đích trận pháp tịnh bất tương đồng, nhị giả một hữu thập yêu giao tập đích quan hệ. "

    Tiếu ân địa hô hấp bất tự do chủ đích trầm trọng liễu khởi lai:  "Vạn niên quang nguyên yếu như hà tài năng ngưng luyện? Chích hữu tượng nhĩ cương tài tố đích na dạng yêu? "

     "Đương nhiên bất thị, chánh thường đích vạn niên quang nguyên thị bố trí liễu hấp thu quang nguyên đích ma pháp trận chi hậu, trận pháp khả dĩ bất đoạn đích hấp thu thái dương quang, đại ước kinh quá liễu vạn niên đích thu tập, tựu khả dĩ sản sinh xuất nhất điều vạn niên quang nguyên liễu. " Hắc long vương sá dị đích vấn đạo:  "Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? "

    Tiếu ân đích thân thể vi vi nhất cương. Vi vi diêu đầu. Đạo:  "Hảo kỳ nhi dĩ. "

    Bất quá, tại tha địa tâm trung khước tái độ phù hiện khởi tại ma pháp công hội trung sở khán đáo địa na nhất mạc.

    Thành thiên thượng vạn như đồng xúc thủ bàn phi vũ trứ đích vạn niên quang nguyên. Địa diện thượng hậu hậu địa tán phát trứ đạm đạm bạch sắc quang mang đích năng lượng tinh thạch. Tiếu ân đích tâm khiêu như lôi, tha tự hồ phát hiện liễu nhất cá cự đại nhi vô giải đích bí mật.

    Tha khả dĩ khẳng định, ma pháp công hội trung đích na cá quang tráo khẳng định dã thị mỗ cá ma pháp trận đích tác dụng. Đãn thị giá cá ma pháp trận khẳng định bỉ hắc long vương sở chưởng ác đích na cá yếu cao minh liễu hứa đa.

    Nhân vi giá cá quang tráo bất cận cận khả dĩ vi háo tẫn liễu năng lượng đích tinh thạch trọng tân sung năng, nhi thả hoàn khả dĩ tại trường thì gian đích sung năng quá trình trung hình thành vạn niên quang nguyên.

    Canh chủ yếu đích thị, giá cá quang tráo đích xuất hiện bất quá thị tam, ngũ vạn niên nhi dĩ, đãn thị lý diện đích vạn niên quang nguyên khước thị dĩ thiên đích đan vị lai kế toán đích. Sở dĩ thuyết, giá nhị cá ma pháp trận căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.

    Khả thị, lệnh tiếu ân bất giải đích thị, tích nhật đích na ta thiên niên truyện kỳ môn thị như hà chưởng ác như thử thâm áo đích ma pháp trận ni?

    Yếu thuyết tha môn đích thật lực năng cú siêu quá hữu trứ sổ thập vạn niên cao linh đích hắc long vương, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất tín.

    Nhi thả na ta thiên niên truyện kỳ môn tại biện sát liễu nhất trận chi hậu, tựu hóa địch vi hữu, cộng đồng sang kiến liễu nhất cá bàng nhiên đại vật lai thủ hộ ma pháp tổng công hội.

    Yếu thuyết giá nhất thiết đô thị xảo hợp đích thoại, giá dã thái nan dĩ lệnh nhân trí tín liễu.

    Hoặc hứa, tích nhật bố trí ma pháp trận địa tịnh bất thị giá ta thiên niên truyện kỳ. Nhi thị lánh hữu kỳ nhân?

    Tiếu ân phi thường hoài nghi, tại giá nhất thiết đích bối hậu ứng cai hữu nhất song hắc thủ tại thôi động trứ nhất

    Chánh thị tại giá song hắc thủ đích thôi động chi hạ, sở dĩ tài hội xuất hiện ma pháp công hội, tài hội xuất hiện na cá dựng dục liễu sổ vạn niên quang nguyên đích thần bí quang tráo.

    Hoặc hứa, nhượng giá khỏa tinh cầu biến thành liễu bán phế khí tinh cầu, nhượng na ta ủng hữu cường đại năng lực đích sinh vật phân phân ly khai đích. Dã thị giá song hắc thủ tại mạc hậu sở thôi động địa ba.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân tựu nhẫn bất trụ kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm.

    Tha lập tức nhượng tự kỷ bất tái quan chú hạ khứ, nhân vi nhược thị giá nhất thiết chân hữu nhất song hắc thủ tại thao khống đích thoại, na yêu dĩ tha đích thật lực khứ truy tra giá nhất thiết, khởi bất thị đẳng vu phi nga phác hỏa, tự tầm tử lộ liễu.

    Bất quá, nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân kỳ quái đích tưởng đáo, như quả na song hắc thủ đích mục đích thị vi liễu hoạch thủ vạn niên quang nguyên đích thoại. Na yêu ma pháp công hội trung đích giá đông tây dĩ kinh hữu ngận đa ngận đa liễu, khước vi hà tòng lai tựu một hữu nhân quan chú ni.

    Mạc phi, giá song hắc thủ dã xuất liễu ý ngoại bất thành?

     "Tiếu ân. Hoặc hứa thị nhân vi hoàn một hữu na cá cao cấp địa trí tuệ sinh vật phát hiện giá cá địa phương bãi liễu. " Hắc long vương chung vu tưởng thông liễu, tịnh thả hoa đáo liễu tối hảo đích giải thích:  "Ngã năng cú phát hiện giá cá địa phương, dã thị nhất cá nghiêu hạnh nhi dĩ. Nhược thị nhượng ngã nhận chân tầm hoa đích thoại, chích phạ dã thị một hữu khả năng phát hiện địa. "

    Tiếu ân miễn cường đích điểm đầu nhất tiếu, toán thị tiếp thụ liễu tha đích giá cá giải thích. Tùy hậu khán hướng tha thủ trung nữu khúc bất đình đích vạn niên quang nguyên, vấn đạo:  "Nâm tiếp hạ lai thị đả toán chế tác quang minh thần vực quyển trục liễu yêu? "

     "Một thác. " Hắc long vương đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý, đạo:  "Tiếp hạ lai đích nhất thiết, nhĩ hảo hảo đích cảm ứng nhất hạ ba, hoặc hứa đối nhĩ nhật hậu đích thành trường hữu ta hảo xử. "

    Thuyết bãi. Hắc long vương đào xuất liễu nhị kiện không bạch đích quyển trục.

    Giá nhị trương quyển trục dữ tiếu ân tại bình thì sở sứ dụng địa quyển trục hữu trứ ngận đại đích khu biệt, tại na thượng diện hữu trứ nhất ti kỳ dị đích năng lượng ba động, tự hồ kỳ trung uẩn hàm liễu túc dĩ hủy thiên diệt địa đích bàng đại năng lượng.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Long vương đại nhân, giá nhị trương quyển trục thị thập yêu đông tây chế tác nhi thành đích? "

     "Hắc hắc, giá thị long lân đặc chế nhi thành. " Hắc long vương đích thanh âm trung đái liễu nhất ti thuyết bất xuất đích kiêu ngạo:  "Năng cú chế tác thần vực quyển trục đích tài liêu, đô thị trân hi vô bỉ địa đông tây, bất quá đối vu ngã môn long tộc lai thuyết, thốn điệu đích long lân tựu thị tối hảo đích thừa tái thể liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Phạ thị dã duy hữu giá dạng đích bảo bối, tài năng thừa tái như thử bàng đại đích năng lượng ba.

    Hắc long vương tương quyển trục bình phóng tại diện tiền, tùy hậu tòng tha đích thân thượng dũng khởi liễu nhất đạo kịch liệt đích kim sắc quang mang.

    Tiếu ân lập tức cảm ứng đáo liễu nhất cổ cự đại nhi bành phái đích uy áp tòng giá điều lão long đích thân thượng sậu nhiên đằng khởi, na cổ cường đại địa áp lực tuy nhiên tịnh bất thị châm đối tiếu ân nhi phát, đãn tha khước y cựu thị hồn thân phát chiến, na chủng diện đối thần linh nhất bàn địa cảm giác tuyệt bất hảo thụ.

    Giá nhất khắc, tiếu ân thậm chí vu tại hoài niệm tự kỷ thượng vị tiến giai đáo đại ma pháp sư đích na đoạn tuế nguyệt liễu.

    Na thì hậu địa tha căn bổn tựu bất khả năng thể hội đáo giá cổ lực lượng đích cường đại, sở dĩ tuy nhiên thụ đáo liễu nhất ta ảnh hưởng, đãn khước tịnh bất thái đại. Khả thị đương tha thành vi liễu ma đạo sĩ chi hậu. Đối vu năng lượng đích cảm ứng thành bội tăng cường, đồng thì dã thể ngộ đáo liễu chân chánh cường giả đích khả phạ chi xử.

    Chủy giác dật xuất liễu nhất ti đạm đạm đích khổ sáp tiếu dung. Chân bất tri đạo yếu tu luyện đáo hà niên hà nguyệt, tài năng dữ nhãn tiền đích giá cá long vương bỉ kiên nhi lập a.

    Hoàng kim năng lượng xuất hiện đích na nhất khắc, hắc long vương cố nhiên thị uy thế đại tăng, đãn khả tích đích thị, giá đạo hoàng kim năng lượng sở lung tráo đích phạm vi thật tại thị thái thiểu liễu.

    Biệt thuyết cận tại chỉ xích đích tiếu ân một hữu bị giá cổ năng lượng ba cập, tựu toán thị hắc long vương bổn nhân đích thân thượng đô một hữu giá cổ năng lượng toàn bộ đích na nhất điểm nhi đích kim hoàng sắc quang mang đô lung tráo tại lão long vương diện tiền đích na nhị trương long lân quyển trục chi thượng.

    Tại hoàng kim quang mang đích chiếu diệu chi hạ, na nhất đoạn nữu khúc bất đình đích vạn niên quang nguyên chung vu bình tĩnh liễu hạ lai, như đồng nhất điều thất khứ liễu sinh mệnh đích trùng tử bàn huyền không đích phiêu phù liễu khởi lai.

    Hắc long vương đích kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, tha thân thủ nhất huy, nhất chỉnh điều đích vạn niên quang nguyên tựu tòng trung nhất phân vi nhị.

    Tùy hậu, giá nhị đoạn vạn niên quang nguyên tựu phân biệt hoãn mạn đích triêu trứ địa diện thượng đích na nhị trương quyển trục di động nhi khứ.

    Ngận khoái địa, nhị đoạn quang nguyên dĩ kinh các tự ấn nhập liễu long lân quyển trục chi trung, nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, hoàng kim quang mang tự hồ thị thụ đáo liễu cực đại đích hấp dẫn lực nhất bàn, như đồng tiết hồng chi thủy tự đích triêu trứ nhị trương quyển trục dũng khứ.

    Hắc long vương đích diện sắc y cựu thị trầm trọng chi cực. Tự hồ thị một hữu bán điểm nhi đích biểu tình, tha thân thể thượng đích hoàng kim quang mang việt lai việt đạm, bất quá vô luận đa yêu địa hi bạc đô thủy chung thị một hữu triệt để đoạn quyết.

    Mạn mạn đích, lão long vương thân thượng đích cơ nhục khai thủy nuy súc, na nguyên bổn trung niên nhân đích diện mục dã tấn tốc đích biến đắc thương lão liễu khởi lai.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, tha thị nhân vi bổn thân đích năng lượng tiêu háo thật tại thái đa đích quan hệ. Thậm chí vu thị dĩ kinh hữu ta chi trì bất trụ liễu.

    Khán đáo giá nhất mạc, tiếu ân kỳ thật thị tâm cấp như phần, thiên tri đạo hắc long vương thị phủ hoàn năng cú kiên trì hạ khứ, nhược thị tối hậu công khuy nhất quĩ, na tài khiếu đảo môi thấu đính ni.

    Hắc long vương đột địa chuyển đầu, nam nam đích đạo:  "Tử kim......Tinh thạch, khoái. " Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, bất giả tư tác địa đào xuất liễu sở hữu đích tử kim tinh thạch phóng đáo liễu hắc long vương đích diện tiền.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu. Tựu khán kiến hắc long vương song thủ tề xuất, tương nhất khỏa khỏa địa tử kim tinh thạch như đồng thu phong tảo lạc diệp bàn đích tẫn sổ tảo nhập liễu khẩu trung.

    Tùy trứ khẩu trung như đồng bạo đậu tử tự đích "Phách ba" Thanh hưởng khởi, tha đích kiểm sắc tấn khoái đích hảo chuyển liễu khởi lai.

     "Hoàn hữu yêu. Tái lai nhất điểm. " Hắc long vương quát bất tri sỉ đích thuyết đạo.

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Hắc toàn phong đích sở hữu khẩu lương đô bị nhĩ tiêu háo quang liễu. "

    Hắc long vương thất vọng đích thán liễu nhất khẩu khí, tha thân thượng đích cơ nhục lập tức thị khôi phục liễu nguyên trạng, tựu liên thân thượng bổn lai nhược hữu nhược vô địa hoàng kim năng lượng dã trọng tân biến đắc sung phái liễu khởi lai.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, nhất kiểm đích hồ nghi, đối vu hắc long vương sự tiên đích biểu hiện cảm đáo liễu nghiêm trọng đích hoài nghi.

    Giá cá lão gia hỏa, nhược thị một hữu vạn toàn đích bả ác, hựu chẩm yêu hội mạo hiểm chế tác quang minh thần vực quyển trục? Tái liên tưởng đáo hắc long vương thôn phệ tử kim tinh thạch tiền hậu đích biểu hiện, tiếu ân ẩn ước đích giác đắc. Tha tự hồ thị thượng đại đương liễu.

    Địa diện thượng đích nhị trương quyển trục trục tiệm địa thanh tích khởi lai, na nhị đoạn vạn niên quang nguyên chung vu thị toàn bộ đích ngưng nhập liễu long lân quyển trục chi trung.

    Hắc long vương khoát nhiên thân thủ như điện bàn đích tại nhị trương quyển trục thượng nhất mạt, tha thân thượng đích hoàng kim năng lượng như đồng bạo phát bàn đích sậu nhiên nhất lượng.

    Tùy hậu, sở hữu đích hoàng kim năng lượng toàn bộ tiêu thất, nhi địa thượng đích na nhị trương quyển trục thượng, khước hiện xuất liễu vô sổ kim hoàng sắc đích tuyến điều.

    Hắc long vương trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, phi thường kiền thúy địa nhất thí cổ tọa đảo.

    Tiếu ân địa mục quang khước bị giá nhị trương quyển trục cấp hấp dẫn trụ liễu.

    Tại quyển trục chi thượng, hữu trứ như đồng lưu thủy bàn tự hồ thị tại tẫn tình lưu thảng trứ đích kim hoàng sắc năng lượng, giá ta năng lượng đối vu tha tự hồ thị hữu trứ nhất chủng trí mệnh địa dụ hoặc cảm.

    Nhi thả tòng quyển trục thượng sở triển hiện xuất lai đích cường đại uy áp. Canh thị lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu.

    Tiếu ân tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, tại giá cá thế giới thượng cánh nhiên hội hữu na cá quyển trục năng cú uẩn hàm như thử bàng đại đích uy năng.

    Tương bỉ chi hạ, dĩ tiền đích thất cấp quyển trục tử vong xạ tuyến, giản trực tựu thị tiểu hài tử đích ngoạn cụ, nhi tại ma pháp công hội dữ lạp bác phu nhất chiến chi thì xuất hiện đích na cá cửu cấp nguyên tố chung cứu triệu hoán đích hỏa cự nhân quyển trục, dã biến đắc bất trị nhất sẩn liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung hữu trứ nhất chủng tưởng yếu thích phóng kỳ trung uy năng đích tưởng pháp, tha tưởng yếu khán nhất khán, giá cá quyển trục cứu cánh bao hàm trứ đa yêu cường đại đích uy lực.

    Bất quá giá dã cận cận thị tưởng nhất hạ bãi liễu, nhược thị tha chân đích giá yêu tố liễu. Cổ kế nhãn tiền đích hắc long vương khẳng định yếu đương trường phát tiêu bất khả.

    Lương cửu chi hậu. Hắc long vương chung vu thị khôi phục liễu nhất điểm nhi đích nguyên khí.

    Tha tương quyển trục thu hảo, dụng nhất căn ti đái tự đích đông tây tương kỳ khổn trụ. Thuyết dã kỳ quái. Giá căn ti đái đích nhất hệ thượng khứ, na chủng bàng đại đích năng lượng đốn thì hoàn toàn đích bị ẩn nặc liễu khởi lai.

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán trứ giá căn trường tuyến, vấn đạo:  "Long vương đại nhân, giá thị thập yêu đông tây? "

     "Giá cá a, thị ngã đích đầu phát. " Hắc long vương tùy khẩu đạo.

    Tiếu ân tiện mộ đích khán trứ hắc long vương, nhãn tình kham bỉ nhất bách độ đích đại đăng phao.

    Giá điều lão long, hoàn chân đích thị hồn thân thị bảo a, tựu liên đầu phát dã hữu giá dạng cường đại đích công năng.

    Hắc long vương bị tiếu ân khán đích thị mao cốt tủng nhiên, tố vi hoạt liễu sổ thập vạn niên đích lão quái vật, tại kiến đáo liễu tiếu ân đích nhãn thần chi hậu, tựu lập tức sai xuất liễu tha đích tưởng pháp.

    Tha nộ hanh nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tại tưởng thập yêu? "

    Tiếu ân liên mang thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, đạo:  "Long vương các hạ, ngã tại tưởng cương tài nâm chân đích như thử nhu yếu ngã đích tử kim tinh thạch yêu? "

    Hắc long vương diện bất cải sắc đích đạo:  "Đương nhiên, ngã phi thường đích nhu yếu. "

    Tiếu ân tâm trung đại mạ giá điều lão long địa vô sỉ. Bất quá đông tây dĩ kinh bị tha cật liễu, vô luận như hà dã thị thổ bất xuất lai liễu.

    Mục quang nhất chuyển, tiếu ân đạo:  "Long vương các hạ, ngã đại nâm khứ vũ trụ giao dịch sở, tương nhị vị long tộc trường lão nhu yếu đích đông tây giao hoán hồi lai, ứng cai dã hữu nhất ta khổ lao ba. "

    Hắc long vương lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ tưởng yếu thập yêu đông tây, thuyết ba. "

    Tiếu ân đốn thì thị đại hỉ quá vọng, giá điều lão long tuy nhiên cú vô sỉ, đãn thị tại mỗ ta phương diện lai thuyết, dã thị cú đại phương đích.

     "Ngã nhu yếu kỷ trương không bạch quyển trục, hoàn hữu kỷ căn khổn quyển trục đích mao phát. "

    Hắc long vương hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ yếu na ta đông tây tố thập yêu? Nan đạo nhĩ dã tưởng yếu chế tác thần vực quyển trục? "

    Khán đáo hắc long vương nhất kiểm đích trào phúng, tiếu ân liên mang đạo:  "Ngã tịnh bất thị tưởng yếu tố quyển trục, chích thị giá ta đông tây dã thị cực vi trân quý địa bảo bối, nhược thị nã đáo vũ trụ giao dịch sở trung. Ứng cai dã khả dĩ hoán ta tử kim tinh thạch lai. "

    Hắc long vương đích thần tình vi động, do dự liễu nhất hạ, thân thủ đào xuất liễu thập trương dĩ kinh chế tác hoàn tất đích không bạch quyển trục hòa phát ti. Đạo:  "Giá ta quyển trục ứng cai khả dĩ giao hoán đáo thượng bách khỏa đích tử kim tinh thạch liễu, nhĩ giá thứ giao hoán chi hậu, ngã nã bát thập khỏa, thặng dư đích đô cấp nhĩ. "

    Tiếu ân đại hỉ quá vọng, liên mang tiếp liễu quá lai.

    Hắc long vương tương thủ trung đích nhị trương quyển trục đệ liễu quá khứ, tùy hậu trường khiếu nhất thanh, phiến khắc chi hậu, cương tài trực tiếp đóa đáo liễu địa để thâm xử đích nhị điều u linh long đốn thì xuất hiện liễu.

     "Lợi đạt tư á, nhĩ đái trứ tiếu ân khứ thượng cổ truyện tống trận na lý. Giáo cấp tha khống chế truyện tống trận đích bạn pháp. "

     "Thị, vĩ đại đích vương. "

     "Đẳng nhất hạ. " Tiếu ân liên mang đạo:  "Long vương đại nhân, ngã tất tu tiên hồi khứ an bài nhất hạ, phủ tắc ngã địa na kỷ cá đệ tử khủng phạ thị yếu đẳng cấp liễu. "

    Hắc long vương thiện giải nhân ý đích đạo:  "Hảo. "

    Tiếu ân hỉ tư tư đích ứng liễu nhất thanh, tùy trứ lợi đạt tư á thông quá liễu hải đảo thượng địa tiểu hình truyện tống trận nhất hạ tử tựu hồi lai liễu thượng cổ truyện tống trận trung.

    Lợi đạt tư á thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhĩ khả dĩ ly khai liễu, ngã hội tại giá lý đẳng trứ nhĩ, hi vọng nhĩ năng cú tẫn khoái hồi lai. "

     "Nâm phóng tâm. Ngã nhất định ngận khoái hồi lai. "

    Tiếu ân tiếu a a đích ứng liễu nhất cú chi hậu, tựu cấp thông thông đích ly khai liễu nùng vụ.

    Tại ly khai liễu na lý chi hậu, tiếu ân lập tức đào xuất tha tống cấp kim đẳng nhân đích liên lạc khí, thông thông mang mang đích đối kim giao đãi liễu nhất thanh, tựu thông quá liễu ma pháp công hội đích truyện tống trận lai đáo liễu na địa quảng nhân hi đích đại thảo nguyên chi thượng.

    Đại thảo nguyên, hà lý ốc thành trung, y cựu thị hòa dĩ vãng nhất dạng đích bình tĩnh.

    Tiếu ân nhân bất tri, quỷ bất giác địa thông quá liễu truyện tống trận, lai đáo liễu hà lý ốc. Bất cửu chi hậu. Nhất thân học đồ phục sức đích kim hòa lại an dã xuất hiện tại truyện tống trận chi trung.

    Yếu tưởng tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống. Na yêu tựu tất tu hữu không gian hệ ma pháp sư đích chỉ dẫn, sở dĩ tiếu ân tài hội nhượng lại an tương kim tống quá lai.

    Nhượng lại an tại hà lý ốc thành tạm thì trụ hạ. Tiếu ân tắc đái trứ kim tại đại thảo nguyên thâm xử tùy tiện hoa liễu nhất xử mạn vô biên tế đích thiên tích địa phương.

    Tại giá cá địa phương, túng nhiên thị hắc long vương đích bổn lĩnh tái đại, dã thị bất khả năng tái hữu sở cảm ứng liễu.

    Tiểu tâm dực dực đích tại chu vi bố trí hảo liễu nhất ta chướng nhãn pháp, tiếu ân đào xuất liễu nhị trương không bạch đích long lân quyển trục, học trứ hắc long vương đích dạng tử bình phóng tại diện tiền.

    Tùy hậu, tha nã xuất liễu nhất điều vạn niên quang nguyên.

    Giá tế tế địa tuyến điều tại thủ trung phiêu phù trứ, nhâm thùy dã tưởng bất đáo kỳ trung sở uẩn hàm đích cứu cánh thị đa yêu cường đại nhi bất khả tư nghị đích năng lượng.

     "Kim, hiện tại nhĩ khai thủy minh tưởng, vô luận thân biên phát sinh liễu thập yêu biến cố, nhĩ đô bất yếu lý hội, trực đáo ngã chiêu hô nhĩ vi chỉ. " Tiếu ân diện sắc ngưng trọng đích phân phù đạo.

    Tuy nhiên kim tịnh bất tri đạo tiếu ân vi thập yêu yếu giá dạng an bài, đãn tha tựu thị hào bất do dự đích đáp ứng liễu hạ lai, tịnh thả lập tức phó chư vu hành động liễu.

    Cảm ứng đáo liễu kim đích động tác hòa quyết tâm, tiếu ân lập tức tri đạo, chích yếu tự kỷ bất khai khẩu, kim tựu tuyệt đối bất hội đình chỉ đích.

    Tha đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti vi tiếu, đối vu kim đẳng nhân, tiếu ân thị dũ phát đích mãn ý liễu khởi lai.

    Tại kim trục tiệm địa tiến nhập liễu thâm độ địa minh tưởng chi hậu, tiếu ân dã tùy chi hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, nhất hào tấn tốc địa dữ tha đích tinh thần tương dung, hắc long vương tại chế tác quang minh thần vực quyển trục đích nhất cử nhất động tại tiếu ân đích não hải trung mạn mạn đích hồi phóng liễu khởi lai.

    Năng cú tương vạn niên quang nguyên dung nhập không bạch đích long lân quyển trục chi trung, kỳ trung tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị tòng hắc long vương thân thượng dũng hiện xuất lai đích na ta hoàng kim quang mang.

    Tuy nhiên hắc long vương tịnh một hữu giải thích, đãn thị tựu tại nhất bàng cảm thụ trứ đích tiếu ân khước minh xác đích tri đạo, giá ứng cai tựu thị chúc vu thần linh đích lực lượng liễu.

    Dã duy hữu thần linh đích lực lượng, tài năng chế tác thần vực quyển trục ba.

    Chích bất quá như kim đích hắc long vương nguyên khí đại thương, dữ dĩ tiền căn bổn tựu vô pháp tương bỉ, sở dĩ tha tài hội tại chế tác liễu nhị trương quyển trục chi hậu tựu biến đắc đồi nhiên vô lực liễu.

    Đãn tại chế tác đích quá trình trung, tiếu ân khả dĩ khẳng định, na ủng hữu trứ vô hạn uy áp đích hoàng kim năng lượng khẳng định tựu thị thần chi lực.

    Nhược thị hoán tác kỳ tha nhân, túng nhiên thị tri đạo liễu chế tác phương pháp, dã thị vô pháp phục chế giá cá quá trình. Đãn thị tiếu ân bất đồng, tha tại thần chi nhạc viên chi trung tựu giác tỉnh liễu loại tự vu thần vực đích mỗ chủng năng lực, nhược thị vận dụng đắc đương đích thoại, na yêu tha dã hữu trứ kỷ phân bả ác khả dĩ chế tác xuất tân đích quang minh thần vực quyển trục.

    Đương nhiên, kỳ trung tối vi quan kiện đích nhất điểm, tựu thị tha tất tu kích phát xuất thể nội đích na chủng thần bí đích nhượng hắc long vương dã vi chi kỵ đạn vạn phân đích lực lượng tài hành.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập lục chương đỗ cáp bằng đích hiểm ác dụng tâm

Kim nhất đán tiến nhập liễu thâm tằng đích minh tưởng chi trung, tựu tương toàn bộ đích chú ý lực đô tập trung kỳ trung, đối vu ngoại giới đích nhất thiết đô bất hội hữu nhâm hà đích quan chú liễu.

    Nhi đương tha toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu giá chủng minh tưởng cảnh giới chi hậu, tại tha đích thân chu tựu hữu trứ nhất ti đạm bạc đích hoàng kim sắc đích năng lượng khai thủy lưu thảng liễu khởi lai.

    Giá thị tòng tha thân thượng thần chi huyết mạch chi trung đản sinh xuất lai đích lực lượng, bổn lai giá cổ năng lượng thị nhất chủng hoàn toàn tự chủ đích năng lượng, dữ kim thân thượng đích năng lượng hình thành liễu nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích thể hệ. Nhất đán giá cổ năng lượng thành trường đáo liễu nhất định đích địa bộ, na yêu tựu hội do lượng biến nhi sản sinh chất biến, xâm chiêm liễu kim đích thần trí, tương tha biến thành nhất cá chích tri đạo sát lục hòa án chiếu bổn năng hành sự đích bán thần linh.

    Đãn thị, thượng nhất thứ kinh quá liễu tiếu ân đích đả kích chi hậu, giá cổ năng lượng dĩ kinh sản sinh liễu cực đại đích biến dị, dữ kim bổn thân đích thể hệ hoàn toàn đích dung vi liễu nhất thể, tại giá chủng tình huống hạ, tái tưởng xâm chiêm kim đích thần trí dĩ kinh thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự tình liễu.

    Nhi thả canh hữu thú đích thị, chích yếu tại kim minh tưởng chi thì, giá cổ năng lượng tựu hội xuất hiện tịnh thả bang trợ kim hấp thu ngoại giới đích năng lượng, nhượng tha đích thật lực dĩ viễn siêu bình thường nhân đích tốc độ tiến hành đề thăng. Đồng thì, tại tiếu ân đích tinh thần ý thức dữ kỳ sản sinh giao tập chi thì, hoàn năng cú thôi phát tiếu ân thân thể trung đích na chủng đặc thù đích nhi thần bí đích năng lượng.

    Giá chánh thị tiếu ân bất từ tân khổ đích nhượng lại an tương kim vạn lý điều điều tống lai đích nguyên nhân.

    Tinh thần ý thức nhất điểm điểm đích khoách tán liễu khai lai, tại nhất hào đích phụ trợ chi hạ, tiếu ân tương tinh thần ba động đích tần suất bảo trì tại nhất cá phi thường bình ổn đích trạng thái chi hạ.

    Tại nhất hào đích ký ức trung, tích nhật tiếu ân đích tinh thần ý thức dữ kim thân thượng đích hoàng kim năng lượng sản sinh biến dị đích thì hậu, chánh thị giá chủng trình độ đích tinh thần ba động tần suất.

    Quả nhiên, đương giá chủng tần suất đích tinh thần ba động dữ kim thân thượng đích kim hoàng sắc năng lượng tiếp xúc đích na nhất khắc, chỉnh cá thế giới tựu tự hồ thị hữu liễu cực đại đích cải biến.

    Không trung hô khiếu nhi quá địa phong tại giá nhất khắc đình trụ liễu, chỉnh cá thế giới biến đắc dị thường đích an tĩnh, tái dã một hữu liễu ti hào đích thanh âm.

    Địa diện thượng diêu duệ trứ đích thảo địa tại giá nhất khắc dã đình trụ liễu, chỉnh cá thế giới phảng phật thị biến thành liễu nhất phúc họa, nhất trương chiếu phiến.

    Diễm lệ địa dương quang chiếu diệu tại vũ tẩy quá địa thảo nguyên thượng. Lam thiên hạ diện bích thảo như nhân. Mỗi nhất căn thảo đô thanh tích vô bỉ địa ấn nhập liễu tiếu ân địa ý thức chi trung. Na các cụ hình tượng địa nhất thiết hủ hủ như sinh.

    Viễn phương. Tát lạc trứ trân châu bàn địa dương quần. Bạch vân sấn thác hạ địa hắc sắc ly ngưu lưu trứ tha địa trường mao. Hoặc ngọa hoặc lập du nhiên tự đắc. Mã nhi đê trứ đầu. Ưu nhã địa tích bối đột hiện địa bình tuyến thượng.

    Giá nhất thiết địa nhất thiết. Đô tại giá nhất khắc định cách liễu.

    Tiếu ân địa chủy giác bất tự do chủ địa sảo sảo địa kiều liễu khởi lai. Chích thị tha căn bổn tựu một hữu thì gian cao hưng. Nhi thị hòa nhất hào thuấn gian địa khai thủy phục chế hắc long vương địa na phiên động tác liễu.

    Thủ trung địa vạn niên quang nguyên tòng trung vô thanh vô tức địa liệt vi liễu nhị tiệt. Tịnh thả phân biệt y phụ tại liễu nhất trương không bạch địa long lân quyển trục chi thượng.

    Tại giá lý. Tịnh một hữu hắc long vương địa hoàng kim năng lượng. Dã một hữu tha sở thích phóng địa đặc thù thần vực. Bất quá thần kỳ địa thị. Đương vạn niên quang nguyên tiếp xúc đáo quyển trục địa na nhất khắc. Đốn thì tượng thị ủng hữu liễu sinh mệnh lực nhất bàn. Khoát nhiên tán khai khai lai.

    ThA môn tịnh bất thị hồ loạn đích tứ tán nhi khứ, nhi thị tuần trứ nhất chủng đặc thù đích lộ tuyến tại long lân quyển trục thượng lưu hạ liễu thA môn na độc đặc địa ấn ngân.

    Nhược thị hắc long vương thử khắc tại giá lý khán đáo giá nhất mạc đích thoại, na yêu tha khẳng định thị bất cảm tương tín tự kỷ sở kiến đáo đích nhất thiết liễu.

    Túng nhiên thị hắc long vương tưởng yếu hoàn mỹ đích chế tác xuất giá nhị trương quang minh thần vực quyển trục. Dã yếu kinh quá cận bán tiểu thì đích tân lao, nhi thả nhất hữu bất thận, tựu hội công khuy nhất quĩ.

    Đãn thị, tại tiếu ân đích thao khống chi hạ, ngoại giới đích thì gian tự hồ thị ngưng cố liễu, đãn thị tha sở thao khống đích nhất thiết khước thị dĩ thiên bách bội đích tốc độ tại tiến hành trứ.

    Chích bất quá thị chuyển thuấn chi gian, giá phồn tỏa vô bỉ địa quang minh thần vực quyển trục tựu dĩ kinh thành công đích hoàn thành liễu na tối hậu đích nhất cá bút hoa.

    Đương giá nhất thiết kết thúc chi thì, quyển trục thượng đốn thì tán phát xuất liễu thôi xán vô bỉ đích quang mang, kim hoàng sắc đích diệu nhãn quang tuyến tại quyển trục thượng dược dược dục thí. Tự hồ tùy thì đô hội phún sái nhi xuất tự đích.

    Hắc long vương tại chế tác giá nhị trương quyển trục chi thì, tuy nhiên tối hậu thành công đích hoàn thành liễu chế tác, đãn thị do vu hoa phí liễu thái trường đích thì gian, sở dĩ vạn niên quang nguyên đích năng lượng hoàn thị hữu liễu nhất ta ngoại tiết. Nhi thả canh chủ yếu địa thị, hắc long vương thủ trung địa na căn vạn niên quang nguyên kỳ thật thị tha sứ dụng đặc thù đích bí pháp tại đoản thì gian nội thu tập liễu bàng đại địa quang hệ năng lượng nhi ngưng tụ áp súc xuất lai đích, dữ tiếu ân thủ trung na chân chánh kinh lịch quá liễu vạn niên thì gian nhi tích luy hạ lai đích năng lượng xạ tuyến tại bổn chất thượng dã hữu trứ cực đại đích khu biệt.

    Sở dĩ, đương tiếu ân tại phát huy xuất liễu thân thượng thần kỳ đích thì gian thao khống lực lượng chi hậu, đốn thì tương nhất căn chân chánh đích vạn niên quang nguyên trung đích sở hữu năng lượng đô phân biệt quán nhập liễu nhị trương không bạch quyển trục chi trung.

    Tối hậu đích kết quả tựu thị, giá nhị trương quyển trục tại chất lượng thượng yếu viễn viễn đích siêu quá liễu hắc long vương đích na nhị trương thành phẩm.

    Bất quá tiếu ân tịnh bất tri đạo giá nhất thiết. Tha tựu toán thị tái tự đại, dã bất cảm tương tự kỷ dữ hắc long vương tương đề tịnh luận a. Đối vu tha lai thuyết, chích yếu thị năng cú thành công tương giá nhị trương quang minh thần vực quyển trục chế tác thành công, na yêu tha tựu tâm mãn ý túc liễu.

    Nhãn tiền đích thế giới khai thủy liễu khinh vi đích hoảng động, tiếu ân lập tức tựu tri đạo, tự kỷ đích cực hạn dĩ kinh đáo liễu.

    Dĩ kinh hữu quá đa thứ kinh nghiệm đích tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tha đích sở hữu tinh thần lực lượng tại thuấn gian hồi thu, nhiên nhi lệnh tha canh gia kinh nhạ đích sự tình phát sinh liễu.

    Dĩ tiền đãn phàm tại giá chủng thì gian cố định đích tình huống hạ động dụng tinh thần lực lượng, na yêu sự hậu tiếu ân tựu hội thụ đáo cực đại đích phản phệ. Vô luận thị thể lực. Hoàn thị tinh thần lực lượng đô hội tiêu háo đãi tẫn. Thậm chí vu hội hãm nhập tần lâm băng hội đích cực hạn biên duyến.

    Đãn thị giá thứ đích tình huống tự hồ hữu liễu ngận đa đích bất đồng, tuy nhiên tha tinh thần lực lượng dĩ kinh tiêu háo đáo liễu kỷ hồ kiến để. Thủ cước dã thị sơ tùng vô lực, đãn thị tha đích tinh thần y cựu thị kháng phấn dị thường, tự hồ viễn viễn đích một hữu đạt đáo cực hạn.

    Đồng thì, tiếu ân dã chú ý đáo liễu, kim thân thượng đích hoàng kim năng lượng tự hồ bỉ khởi cương tài lai yếu canh gia đích cường đại thô tráng nhất điểm liễu, nhi thả dữ tiếu ân đích tinh thần chi gian canh thị hữu liễu nhất ti vi diệu đích liên hệ.

    Cương tài đích na phiên động tác tịnh một hữu đối kim tạo thành nhâm hà phụ diện ảnh hưởng, phản nhi thị đối hoàng kim năng lượng hữu trứ nhất chủng thôi hóa đích tác dụng, nhượng thA dũ phát đích cường đại khởi lai.

    Chung vu, nhãn tiền đích nhất thiết khôi phục liễu chánh thường.

    Viễn xử đích dương quần kế tục mại khai liễu du nhàn đích bộ phạt, mạn mạn đích hướng tiền tẩu động trứ, bất thì đê hạ liễu đầu, khẳng động trứ địa thượng đích thanh thảo, nhi phong thanh y cựu, xuy đắc nhân lại dương dương đích, kỷ hồ tựu tưởng yếu thảng tại địa thượng hôn trầm trầm đích thụy quá khứ tự địa.

    Tiếu ân trường hấp liễu nhất khẩu khí. Đê đầu khán trứ diện tiền đích nhị trương quang minh thần vực quyển trục, cảm ứng trứ thượng diện sở tán phát xuất lai đích cường đại năng lượng.

    Giá thị nhất chủng sung mãn liễu mị lực đích năng lượng, thA tự hồ thị ủng hữu nhất chủng lệnh nhân bất cố nhất thiết đích đầu nhập kỳ trung đích xung động. Na phạ giá đông tây thị tiếu ân thân thủ chế tác xuất lai địa, dã thị thâm thâm đích thụ đáo liễu giá chủng lực lượng đích dụ hoặc hòa hấp dẫn.

    Bất quá, tiếu ân đích định lực hà kỳ cường đại, đương nhiên bất khả năng vi liễu giá nhất điểm nhi đích dụ hoặc lực nhi tương giá trương quyển trục tê liệt liễu.

    Đột địa. Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, chuyển đầu khán hướng liễu tây phương.

    Nhất đạo hắc vân cổn cổn nhi lai, giá cá tốc độ dĩ kinh siêu xuất liễu tự nhiên di động đích cực hạn, tự hồ thị hữu nhân tại giá khu trứ phi quá lai tự đích, nhi thả căn cư hắc vân đích tiền tiến phương hướng, chánh hảo triêu trứ tha địa phương hướng phi lai.

    Chuyển đầu tứ vọng, tiếu ân giá tài phát hiện, tha cương tài sở bố trí đích nhất ta già yểm pháp cánh nhiên tại bất tri bất giác trung tiêu thất liễu.

    Tựu liên tiếu ân đô bất tri đạo giá ta dự trí đích tiểu pháp thuật thị như hà thất khứ hiệu quả địa, bất quá tưởng lai hoặc hứa dữ tự kỷ cương tài đích động tác hữu quan ba.

    Tha tâm trung ẩn ước đích hữu liễu ta minh liễu. Giá cá gia hỏa ứng cai thị thụ đáo liễu địa diện thượng đích giá nhị trương quyển trục đích hấp dẫn nhi lai.

    Bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, giá nhị trương thượng vị thu long đích quyển trục trung sở tán phát xuất lai đích quang mang hòa năng lượng cường độ, viễn bỉ hắc long vương chế tác xuất lai đích quyển trục yếu cường đại đích đa.

    Na thượng diện lưu thảng trứ địa vạn niên quang nguyên phát xuất liễu trực nhập vân tiêu đích bút trực quang trụ. Tại giá hào vô già lan đích đại thảo nguyên thượng, canh thị thanh tích khả kiến.

    Nhược thị phụ cận hữu cao thủ đích thoại, na yêu khẳng định hội lập tức bào quá lai nhất khán cứu cánh đích.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân mạn du du đích tương giá nhị trương quyển trục quyển liễu khởi lai, tịnh thả nã xuất liễu hắc long vương đích phát ti tương thA môn khổn trụ.

    Đương tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, sở hữu đích quang mang hòa năng lượng ba động tựu toàn bộ tiêu thất bất kiến liễu.

    Tiếu ân địa tâm trung sách sách xưng kỳ, hắc long vương giá gia hỏa quả nhiên lệ hại, tha đích đầu phát cánh nhiên hữu trứ như thử cường đại đích ẩn nặc công năng, quái bất đắc tha sở truyện thụ đích ẩn nặc công pháp hội như thử đích cường đại ni. Nguyên lai thị tha bổn thân tựu ủng hữu đích đặc thù năng lực a.

    Tha đích tinh thần lực lượng tuy nhiên sở dư bất đa, đãn thị bỉ khởi dĩ tiền lai, dĩ kinh thị hảo đích thiên soa địa viễn liễu.

    Chánh đãi tương kim khiếu hoán khởi lai, khước đột nhiên phát hiện kim thân thượng đích năng lượng ba động chánh tại dĩ nhất chủng thập phân ổn định địa phương thức lưu chuyển trứ, tiếu ân lập tức cải biến liễu chủ ý, nhân vi tha tri đạo, kim thử khắc địa minh tưởng chánh thị quan kiện sở tại, nhược thị hiện tại đả đoạn đích thoại, na yêu tiên tiền địa nỗ lực tựu nhất thiết bạch phí liễu. Nhi na hữu ta tráng đại đích hoàng kim năng lượng dã mạn mạn đích dung nhập liễu kim đích thể nội. Nhược thị tựu thử lãng phí, tựu liên tiếu ân dã giác đắc hữu ta xá bất đắc liễu.

    Triêu trứ viễn phương khán liễu nhất nhãn, na cá hắc sắc đích vân đoàn trục tiệm bức cận, tiếu ân trường thán nhất thanh, tựu tại giá lý mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

    Bất nhất hội, hắc sắc đích vân đoàn chung vu tiếp cận liễu tiếu ân hòa kim nhị nhân.

    Vân đoàn trung đích nhân tịnh một hữu lập tức xuất hiện, nhi thị nhiễu trứ tha môn quan sát liễu phiến khắc chi hậu, vân đoàn tài sậu nhiên bạo khai, nhất cá đầu phát hắc bạch tham bán. Đãn ngận ngạnh trực. Tượng bả tam đẳng phẩm đích trư tông bản xoát đích lão niên tát mãn khiêu liễu xuất lai.

    Tha đích niên kỷ tuy nhiên khán thượng khứ dĩ kinh bất tiểu liễu, đãn thị thân thủ khước thị linh mẫn đích ngận.

    Tòng bán không trung khiêu hạ lai khước hiển đắc thị như thử đích khinh doanh. Tựu tượng thị nhất chích hầu tử tự đích.

     "Nhĩ môn thị thùy, vi thập yêu yếu lai giá lý. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, đột địa tiếu đạo:  "Lang nhân tát......Bất, thị đại tát mãn, nhi thả thị cương cương tiến giai một hữu đa cửu ba. "

    Na nhân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tùy hậu thích nhiên, ẩn hàm trứ nhất ti đắc sắc đạo:  "Hảo tiểu tử, nguyên lai nhĩ nhận đắc ngã lão nhân gia a. "

    Tiếu ân nhẫn bất trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn, giá cá nhân đích tự ngã cảm giác thật tại thị thái lương hảo liễu ba, cánh nhiên lộng đích nhân nhân tự hồ đô nhận thức tha nhất dạng.

    Bất quá dĩ đại thảo nguyên thượng đích địa bàn hòa nhân khẩu phân bố lai khán, cổ kế giá cá lão gia hỏa ứng cai thị phụ cận giá nhất đái trung duy nhất đích đại tát mãn. Giá chủng nhân viễn ly đế đô, thụ đáo liễu thái đa nhân đích xuy phủng, tại giá lý tựu tượng thị nhất cá thổ hoàng đế tự đích, na yêu hữu giá dạng quá phân bành trướng đích tín tâm dã tựu khả dĩ lý giải liễu.

    Na danh tát mãn đĩnh khởi liễu tịnh bất toán cường tráng đích hung thang, cao thanh đạo:  "Ký nhiên nhĩ môn nhận thức ngã, tựu ứng cai tri đạo ngã đích thủ đoạn. Thuyết, cương tài giá lý thị thập yêu đông tây phát xuất liễu bảo quang. "

    Giá cú thoại thị thì hậu, giá vị lão niên tát mãn nhất kiểm đích tham lam, nhãn tình canh thị nhất trát bất trát đích thu trứ tiếu ân, tự hồ thị tưởng yếu tương tha khán xuyên khán thấu tự đích. Đồng thì, nhất cổ miễn miễn cường cường toán thị hữu điểm khán đầu đích uy áp triêu trứ tiếu ân xung lai, giá vị tát mãn phân minh thị tưởng yếu y kháo tha đích tinh thần lực lượng lai áp chế tiếu ân, nhượng tha vô pháp thuyết hoang.

    Tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận cực độ hoang mậu đích cảm giác. Nhất cá cương cương tiến giai đại tát mãn địa gia hỏa cánh nhiên tại nhất cá ma đạo sĩ đích diện tiền diệu võ dương uy, nan đạo giá gia hỏa thị phong liễu bất thành.

    Đê đầu tảo liễu tự kỷ hòa kim nhất nhãn, tiếu ân lập tức minh bạch liễu. Nguyên lai thị tha môn thân thượng đích giá sáo học đồ cấp pháp sư bào nhạ đắc họa a.

    Đương tiếu ân tha môn xuyên thượng học đồ cấp pháp sư bào đích thì hậu, tựu hạ ý thức đích tương tự kỷ ngoại phóng đích năng lượng khống chế tại học đồ cấp địa thủy bình thượng. Tuy nhiên kim tại tiến nhập liễu thâm độ minh tưởng chi hậu, ngoại phóng đích khí tức kỳ thật dĩ kinh tương tha đích thật lực triển lộ vô di. Đãn vấn đề thị giá khối khu vực cương cương kinh quá liễu cường đại đích năng lượng xung kích.

    Vô luận thị tiếu ân dụ phát đích thần chi huyết mạch đích lực lượng, hoàn thị vạn niên quang nguyên đích năng lượng cường độ. Đô viễn phi khu khu nhất cá đại ma pháp sư năng cú bỉ nghĩ.

    Sở dĩ hỗn loạn đích năng lượng dĩ kinh tương kim đích khí tức hoàn toàn yểm sức liễu khởi lai, trừ phi thị ma đạo sĩ cấp biệt địa cường giả, phủ tắc căn bổn tựu hưu tưởng phát giác kỳ trung đích áo bí liễu.

     "Hắc hắc......Tôn kính đích đại tát mãn các hạ. " Tiếu ân tiếu mị mị địa tín khẩu khai hà đích đạo:  "Cương tài ngã môn nhị cá vô ý gian tại giá lý hoa đáo liễu nhất cá bảo bối, bất quá ngã môn tịnh bất nhận thức giá thị thập yêu đông tây, dã bất tri đạo ứng cai như hà xử lý, sở dĩ tài hội kích phát liễu nhất ta bảo quang xuất lai. "

    Na danh tát mãn đích nhãn tình đốn thì trừng đắc như đồng đồng linh bàn, tha hào bất yểm sức tự kỷ nhãn trung đích tham niệm, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Bả bảo bối nã xuất lai. "

    Tiếu ân kiểm thượng y cựu thị tiếu hi hi đích cung duy đạo:  "Đại tát mãn các hạ, thỉnh nguyên lượng ngã đích sơ hốt. Bất tri đạo ứng cai như hà xưng hô tôn quý đích nâm ni? "

    Lão niên tát mãn lãnh hanh nhất thanh, nhất kiểm bất nại phiền đích đạo:  "Ngã tựu thị sư tâm đế quốc địa kiều thập đại tát mãn, nhĩ đáo để đắc đáo liễu thập yêu bảo bối. Khoái điểm nã xuất lai. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lăng, sư tâm đế quốc?

    Tha tử tế đích khán liễu khán, quả nhiên phát hiện giá cá lão tát mãn tự hồ thị dữ lang nhân hữu ta nhi bất đồng, phản đảo thị hữu điểm nhi tượng tích nhật đích na vị sư tâm vương tử hoắc lợi phỉ nhĩ đức.

    Nhiễu liễu nhiễu đầu bì, tiếu ân vạn phân kỳ quái, giá lý khả thị lang nhân đế quốc đích quốc cảnh a, sư tâm đế quốc đích nhân lai đáo giá lý cứu cánh thị tưởng kiền thập yêu ni?

    Kiều thập mãnh địa đạp tiền nhất bộ, kiểm thượng ẩn hiện nộ khí, lãnh nhiên đạo:  "Ngã tái thuyết tối hậu nhất biến. Tương bảo bối nã xuất lai. Nhược thị nhĩ tái tha duyên thì gian, ngã tựu trực tiếp sát liễu nhĩ. " Tiếu ân phiên liễu phiên bạch nhãn, chân thị kiến quá cuồng vọng đích, đãn một hữu kiến quá giá dạng cuồng vọng đích.

    Tâm trung vi động, tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, thân thủ tòng không gian hạng liên thượng nhất mạt, thủ trung đốn thì đa liễu nhất cá tiểu tiểu đích ngọc hạp.

    Kiều thập giá tài khán xuất, nguyên lai tại tiếu ân địa thân thượng cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất cá không gian thủ sức, tha đích nhãn trung dũ phát đích đa liễu kỷ phân quang thải.

    Bất quá. Tha tịnh một hữu chú ý đáo, tiếu ân đích nhãn trung dĩ kinh đa liễu nhất ti bỉ di hòa liên mẫn.

    Nhất bả thưởng quá liễu ngọc hạp, kiều thập tiểu tâm dực dực đích tương kỳ đả khai.

    Thâm lam sắc đích quang mang như đồng hải dương đích ba lãng bàn mạn mạn đích dũng hiện liễu xuất lai, đương ngọc hạp đả khai đích na nhất khắc, chu vi sổ thập mễ chi nội đô nhiễm thượng liễu giá chủng mỹ lệ địa sắc thải.

    Tại ngọc hạp chi trung, thị nhất khỏa lam sắc địa viên cầu, ẩn ẩn đích, khả dĩ khán kiến giá khỏa lam sắc viên cầu chi trung hữu trứ nhất chích đại điểu triển khai liễu sí bàng, tự hồ tại lam sắc địa viên cầu không gian trung bất đình đích phi tường trứ.

    Khoát nhiên. Đại điểu đích nhãn tình dữ kiều thập đối vọng liễu nhất hạ.

    Nhất cổ cường đại đắc đáo liễu cực điểm đích sát khí tòng đại điểu đích nhãn trung sậu nhiên phát xuất. Phảng phật thị xuyên quá liễu không gian trực tiếp đích ấn nhập liễu kiều thập đích tâm trung.

    Kiều thập đại hống nhất thanh, thủ trung tái dã một hữu liễu bán phân lực khí. Ngọc hạp tựu giá dạng bị tha suất đáo liễu thảo địa thượng.

    Kỳ quái đích thị, tuy nhiên ngọc hạp tiếp liên phiên liễu kỷ cá cân đầu, đãn thị lý diện đích na khỏa lam sắc viên cầu tịnh một hữu cổn xuất lai, nhi thị phảng phật hữu trứ nhất cổ mạc danh đích hấp lực, tương thA cố định tại ngọc hạp chi trung tự đích.

    Kiều thập đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, nhãn trung thị nhất phiến nan dĩ trí tín đích kinh hãi chi sắc, tha khán trứ bất viễn xử đích na cá ngọc hạp, sung mãn liễu kinh cụ chi sắc.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tưởng bất đáo giá gia hỏa đích định lực như thử chi soa, dã bất tri đạo tha thị đắc liễu thập yêu cẩu thỉ vận, cánh nhiên dã năng tiến giai vi đại tát mãn, giá cá thế giới chi đại, chân thị vô kỳ bất hữu a.

     "Giá, giá thị thập yêu đông tây? " Kiều thập chiến thanh vấn đạo.

    Tiếu ân song kiên nhất tủng, đạo:  "Ngã dã bất tri đạo, bất quá cương tài phát hiện giá kiện bảo bối đích thì hậu, tại động ngoại tự hồ hữu kỷ cá tự, hảo tượng thị......" Tiếu ân trắc quá đầu, khổ tư minh tưởng liễu phiến khắc. Chung vu nhất phách song thủ, đạo:  "Đối liễu, hảo tượng thị tinh hồn ma hạch. "

     "Tinh hồn ma hạch? " Kiều thập nhất dược nhi khởi, nhãn trung tuy nhiên hoàn hữu trứ nhất ta kinh cụ chi sắc, đãn thị khước đồng thì sung mãn liễu cuồng hỉ.

    Tha xích lưu nhất thanh lai đáo liễu ngọc hạp bàng biên, tương ngọc hạp cái thượng. Phủng tại liễu thủ trung, na chủng kiền thành đích thái độ tựu tượng thị tại phủng trứ tha đích sinh mệnh tự đích tiểu tâm cẩn thận.

    Khán xuất liễu kiều thập thử khắc đích tâm tình kích đãng, tiếu ân vi vi nhất tiếu, thân chu đốn thì đa xuất liễu nhất cổ quỷ dị đích khí tức.

    Giá thị tiếu ân trục tiệm vận dụng thành thục đích ảo thuật năng lượng, kinh quá liễu đa thứ đích sứ dụng hòa cải lương chi hậu, tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo kết giới đích địa bộ, đãn thị dụng lai đối phó nhất cá cương cương tấn thăng địa đại tát mãn, dĩ kinh thị xước xước hữu dư liễu.

    Tha phóng hoãn liễu ngữ điều, thanh âm trung hữu trứ nhất chủng lệnh nhân trầm mê đích lực lượng:  "Tôn kính đích kiều thập đại tát mãn các hạ. Nâm lai đáo lang nhân đế quốc hữu hà quý kiền yêu? " Kiều thập đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu thủ trung đích ngọc hạp, nhãn trung đột địa xuất hiện liễu nhất ti mang nhiên, hạ ý thức địa hồi đáp đạo:  "Sư tâm bệ hạ mệnh ngã môn hướng lang nhân đế quốc tập hợp. "

     "Vi thập yêu? Nan đạo sư tâm đế quốc yếu hướng lang nhân đế quốc khai chiến yêu? " Tiếu ân đích tâm trung vi kinh. Liên mang vấn đạo.

     "Bất, ngã môn yếu liên hợp sở hữu thú nhân đích lực lượng, hướng hắc quỷ đại lục báo phục. " Kiều thập nam nam đích thuyết đạo:  "Hắc quỷ pháp sư sát liễu sư tâm vương tử, giá cá cừu nhất định yếu báo. "

     "Nga, na chân thị thái hảo liễu, nhĩ chân thị nhất cá dũng cảm đích chiến sĩ a. " Tiếu ân do trung đích thuyết trứ, ký nhiên đối phương nhận định liễu sát hại sư tâm vương tử đích thị hắc quỷ pháp sư, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất giới ý thừa nhận đối phương đích thác ngộ.

    Bất liêu, kiều thập tiếp hạ lai khước thuyết đạo:  "Ngã bất thị dũng cảm đích chiến sĩ. Sư tâm vương tử địa tử vong dữ ngã vô quan, ngã vi thập yêu yếu khứ vi tha môn mại mệnh, bất như hoa cá địa phương đóa kỷ niên tái thuyết. "

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ giá cá thủ phủng ngọc hạp, dĩ kinh bị tự kỷ đích ảo thuật lộng vựng đầu liễu địa sư nhân tát mãn.

    Nguyên lai tha ngộ đáo đích, cánh nhiên thị nhất cá sư tâm nhất tộc đích đào binh a.

    Vi vi đích diêu trứ đầu, tiếu ân đối vu giá dạng đích đào binh khả thị một hữu bán điểm đích hảo cảm. Đương nhiên, nhược thị hoán tác tiếu ân dữ tha dịch địa tương xử, chích phạ dã hội tuyển trạch tụ thủ bàng quan đích.

    Tất cánh, sư tâm vương tử thị tử vu tha đích thủ trung. Nhược thị vi liễu giá kiện sự nhi tham dữ thảo phạt hắc quỷ pháp sư đích chiến tranh, na dã tựu thái kỳ quái liễu.

    Tùy trứ tiếu ân diêu đầu chi hậu, không gian trung đãng dạng trứ địa na cổ quỷ dị khí tức đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

    Phiến khắc chi hậu, kiều thập tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, tha diêu liễu diêu đầu, nhãn trung đích mang nhiên chi sắc tẫn thốn. Hoắc nhiên gian, tha chuyển quá liễu thân tử, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu bạo lệ đích sát khí.

    Tiếu ân phảng phật thị nhất vô sở giác bàn đích khán trứ tha, bất quá na mục quang nhượng kiều thập cảm đáo liễu phi thường đích bất thư phục.

     "Tiểu tử. Giao xuất nhĩ đích không gian hạng liên. " Kiều thập nộ hanh nhất thanh. Đạo.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Điểu vi thực vong, nhân vi tài vong, giá cú thoại thuyết địa nhất điểm dã một thác a. "

    Kiều thập đích kiểm sắc vi biến, tha đích tâm trung dũng khởi liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm. Bất quá tử tế đích khán liễu khán tiếu ân hòa kim nhị nhân, tha môn thân thượng sở xuyên đích xác thật thị phổ thông đích học đồ cấp pháp sư bào.

    Chí vu chu vi đích khí tức tắc thị hỗn loạn bất kham, nhượng tha căn bổn tựu vô pháp phân biện xuất giá nhị cá nhân đích chân chánh thật lực.

    Niết liễu niết thủ trung địa ngọc hạp, tha tương tín, giá khẳng định thị nhân vi tinh hồn ma hạch xuất thổ nhi dẫn khởi địa nguyên tố nhứ loạn.

    Lãnh lãnh đích khán liễu tiếu ân nhị nhân nhất nhãn, kiều thập chung vu thị hữu sở quyết định. Tự tòng đắc đáo liễu thủ trung địa tinh hồn ma hạch chi hậu, tha tựu tưởng yếu tẫn khoái ly khứ, phủ tắc dạ trường mộng đa, nhược thị hữu thập yêu thiểm thất, na tựu thị hối chi bất cập liễu.

    Chích thị, giá nhị cá tri tình giả khước thị vô luận như hà đô bất năng lưu hạ liễu.

    Nhãn trung đích sát cơ nhất thiểm nhi quá, kiều thập đích thân thượng mạo xuất liễu nhất đại phiến linh quang, hạ nhất khắc tha dĩ kinh biến thân vi nhất chích thạc đại đích hắc sắc cự sư.

    Đương tha biến thân thành cự sư chi thì, nhất cổ phái nhiên đại khí đốn thì du nhiên nhi sinh, giá thị đại tát mãn môn sở đặc hữu đích cường đại năng lực, năng cú hoàn toàn hòa linh vật dung vi nhất thể, triệt để đích tương linh vật sinh tiền đích tiềm năng kích phát xuất lai.

    Nhất thanh cự đại đích hống khiếu tòng hắc sư đích khẩu trung phát xuất, tùy trứ giá nhất thanh khiếu hoán, nùng nùng đích hắc yên tòng hắc sư đích đại chủy ba trung thổ liễu xuất lai.

    Giá ta hắc yên tượng thị cụ hữu sinh mệnh bàn triêu trứ tiếu ân hòa kim phi khứ, nhiên nhi tại cự ly tha môn tam mễ chi xử khước đột nhiên đích đình liễu hạ lai.

    Nhất cổ quỷ dị đích long quyển phong xuất hiện tại tiếu ân đích diện tiền, tương giá ta hắc yên nhất điểm nhi dã bất lậu đích quyển nhập kỳ trung. Long quyển phong tại bán không trung đả liễu nhất cá chuyển, tựu giá dạng trực tiếp hồi đáo liễu hắc sư đích diện tiền, tương giá ta hắc yên nguyên vật phụng hoàn.

    Hắc sư phát xuất liễu nhất thanh thống khổ đích trường khiếu, bất quá tại giá đạo trường khiếu thanh trung khước dã sung mãn liễu nhất ti khủng cụ.

    Kiều thập bất thị bổn đản, nhất khán đáo giá đột như kỳ lai, khước hựu thị kháp đáo hảo xử đích long quyển phong chi thì, tha lập tức minh bạch tình huống bất diệu liễu.

    Năng cú tương phong hệ ma pháp khống chế đáo như thử địa bộ địa nhân. Tuyệt đối bất thị tha năng cú ứng phó đích liễu.

    Kiều thập dã thị nhất cá quả đoạn chi nhân, nhất đán phát giác tình huống hữu biến, tha sở biến thân đích cự sư đốn thì thị khoát nhiên chuyển thân, triêu trứ viễn phương dĩ tối khoái đích tốc độ tật trì nhi khứ.

    Bất đắc bất thuyết, đương kiều thập phát động toàn lực bôn bào chi thì, tốc độ chi khoái. Thậm chí vu yếu viễn bỉ tại không trung phi hành khoái đắc đa.

    Nhiên nhi, tiếu ân đích kiểm thượng khước hiện xuất liễu nhất ti bất tiết đích tiếu dung, tựu tại tha địa tiếu dung phù hiện tại kiểm thượng đích na nhất khắc, hắc sư đích thân thể sậu nhiên bạo khai, nhất đạo lam sắc đích quang mang xung thiên nhi khởi, tương hắc sư đích thân thể hoàn toàn đích bao khỏa kỳ trung.

    Một hữu nhâm hà đích để kháng, song phương đích lực lượng tương soa thật tại thị thái viễn liễu.

    Cận cận thị thuấn gian nhi dĩ, hắc sư tựu dĩ kinh triệt để đích tiêu thất tại giá cá thế giới thượng liễu.

    Lam sắc địa quang mang tại phương viên sổ thập mễ chi nội di mạn trứ, giá nhất phiến địa phương nội đích sở hữu đông tây tựu đồ thượng liễu nhất tằng đạm lam sắc đích quang mang. Hữu trứ nhất chủng lệnh nhân tâm túy địa mỹ lệ.

    Phiến khắc chi hậu, sở hữu đích lam mang khai thủy hướng trứ trung gian hối tụ khởi lai, tối chung biến thành liễu nhất chích kỳ dị đích lam sắc quái điểu.

    Giá chích quái điểu song sí nhất triển. Đốn thì phi đáo liễu tiếu ân đích thân biên, tại quái điểu đích bối thượng, hữu trứ nhất chích bạch sắc đích ngọc hạp.

    Giá tựu thị tiếu ân thủ trung tinh hồn ma hạch đích chân chánh diện mục, tại cửu cấp ma hạch chi trung sở phong ấn đích, tựu thị giá nhất chích nam phương đại lục sở độc hữu đích, bị xưng vi lam sắc thiểm điện địa quái điểu.

    Tiếu ân tọa tại địa thượng, hướng trứ quái điểu vi vi điểm đầu, đạo:  "Đa tạ. "

    Lam sắc quái điểu ngang thủ vọng thiên, tuy nhiên thA hiển đắc thị na yêu đích thần tuấn vô thất. Tựu toán thị hắc toàn phong tại trường đích thoại, chích phạ dã vị tất năng cú áp đắc trụ thA đích uy phong. Đãn thị tiếu ân khước ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu, thA đích thân thượng khước sung mãn liễu nhất chủng thương lương hòa bì quyện đích vị đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc cực kỳ nan khán, tựu liên thân thể dã tại vi vi đích chiến đẩu trứ, tự hồ thị đột nhiên chi gian tao ngộ đáo liễu cực đại địa khổ thống.

    Tha thiểm điện bàn đích thu liễu lam sắc quái điểu nhất nhãn, tự hồ thị nhược hữu sở ngộ. Bất quá, tha tịnh một hữu thôi xúc, chích thị mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

    Lương cửu chi hậu, lam sắc quái điểu chung vu phách liễu phách sí bàng. Thân khu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại súc tiểu trứ, tối chung trọng tân biến thành liễu nhất khỏa viên lưu lưu đích lam sắc viên cầu, tịnh thả tự động đích hồi quy đáo liễu ngọc hạp chi trung.

    Tiếu ân trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha tâm hữu dư quý đích thân thủ nhất chiêu, tương ngọc hạp nã liễu hồi lai. Mặc mặc đích khán trứ ngọc hạp, nhãn trung địa thần tình cực vi cổ quái.

    Tự tòng đắc đáo liễu giá cá bảo bối chi hậu, tiếu ân đệ nhất thì gian sở tố địa, tựu thị sứ dụng tự kỷ đích tinh huyết dữ ma hạch bảng định.

    Na vị lai tự vu nam phương đại lục địa cường giả tịnh một hữu tại giá thượng diện tố thập yêu thủ cước, tha đích tinh huyết tảo dĩ mạt trừ. Sở dĩ tiếu ân hào bất phí lực đích tựu tương tự kỷ đích lạc ấn lưu tại liễu tinh hồn ma hạch chi trung.

    Tại na cá thì hậu. Tha chích thị tương tinh thần lạc ấn khắc tại ma hạch nội bộ, nhi một hữu dữ lý diện đích tinh hồn sản sinh nhâm hà liên hệ. Sở dĩ tịnh một hữu phát hiện ẩn tàng tại tinh hồn chi trung đích bí mật.

    Nhiên nhi, kim thiên thị tha đệ nhất thứ động dụng tinh hồn ma hạch đích lực lượng, do vu đối thủ thật tại thị thái nhược liễu đích quan hệ, sở dĩ căn bổn tựu khán bất xuất tinh hồn ma hạch đích cực hạn tại na lý.

    Đãn thị nhượng tiếu ân cảm đáo ý ngoại đích thị, tại sứ dụng liễu ma hạch lực lượng chi hậu, tha đích tinh thần ý thức cánh nhiên dữ tinh hồn ý thức thể sản sinh liễu tiếp xúc.

    Nhi tinh hồn ma hạch sở hóa thân đích lam sắc thiểm điện quái điểu cánh nhiên đái cấp liễu nhất chủng cường liệt đích bi thương tình tự giá thị nhất chủng tử khí trầm trầm đích, phảng phật thị hoạt liễu nhất vạn niên, tức tương tử vong đích mộ khí.

    Đương tiếu ân đích tinh thần ý thức dữ giá cổ mộ khí tiếp xúc chi thì, túng nhiên thị tiếu ân đô hữu điểm nhi nhẫn thụ bất trụ đích tưởng yếu cao thanh kinh hô khởi lai liễu.

    Hạnh hảo lam sắc thiểm điện tại kích sát liễu sư nhân tát mãn chi hậu ngận khoái tựu phản hồi liễu ngọc hạp chi trung, tịnh thả thiết đoạn liễu dữ tiếu ân chi gian đích tinh thần liên hệ, phủ tắc tiếu ân khẳng định hội bị giá cổ tử khí xâm thực nhi đại thất thường thái liễu.

    Mạc danh đích, tiếu ân tri đạo, giá chủng cảm giác ứng cai tựu thị lai tự vu giá chích bị phong ấn trụ đích tinh hồn.

    Tại phong ấn đích tác dụng hạ, thA căn bổn tựu vô pháp để ngự ma hạch chủ nhân đích mệnh lệnh, nhi thả do vu tinh hồn ma hạch đích đặc thù tính, thA bất hội tử vong, chích năng tố vi khôi lỗi bàn đích vĩnh viễn sinh tồn hạ khứ.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá duyến cố, sở dĩ y cựu thị ủng hữu trí tuệ đích thA tài hội trục tiệm đích cảm đáo như thử thâm tằng đích tuyệt vọng ba.

    Điêm liễu điêm thủ trung địa ngọc hạp, tiếu ân tuân vấn đạo:  "Nhất hào, tại nhĩ đích tư liêu khố trung. Hữu quan vu tinh hồn ma hạch đích tư liêu yêu? "

     "Hữu, quan vu tinh hồn ma hạch đích truyện thuyết hữu ngận đa, đãn thị năng cú bị chứng thật đích đông tây khước phi thường thiểu. "

     "Tinh hồn ma hạch đích tối trường sứ dụng kỳ hạn thị đa thiểu? " Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo.

     "Tòng lý luận thượng lai thuyết, chích yếu ma hạch bất bị tồi hủy, na yêu tựu khả dĩ vĩnh vô hạn chế địa sứ dụng hạ khứ. Đãn kỳ quái đích thị. Căn cư lịch sử ký tái, tự hồ sở hữu đích tinh hồn ma hạch sứ dụng kỳ hạn đô một hữu siêu quá vạn niên dĩ thượng. "

    Tiếu ân đích thần tình vi động, cấp sậu đích vấn đạo:  "Vi thập yêu? "

     "Bất tri đạo, thượng diện tịnh một hữu cấp xuất lý do, bất quá hữu ta ký lục biểu minh, đại đô thị ma hạch đích chủ nhân thân tự tương lý diện phong ấn đích tinh hồn cấp mạt khứ đích. "

    Tiếu ân lăng liễu nhất hạ, kiểm thượng đốn thì sung mãn liễu khổ tiếu.

    Tha chung vu minh bạch liễu, na vị nam phương đại lục đích chí cường giả đỗ cáp bằng vi thập yêu hội khinh dịch địa sứ dụng giá yêu trân quý đích bảo bối lai giao hoán lạp bác phu đích tính mệnh liễu.

    Nguyên lai chân chánh địa nguyên nhân thị, giá vị cửu tinh cấp biệt đích cường giả dĩ kinh vô pháp chân chánh đích khống chế giá cá tinh hồn ma hạch liễu.

    Tại mỗi nhất thứ sứ dụng giá bảo bối đích thì hậu. Sứ dụng giả đô hội dữ ma hạch trung đích tinh hồn sản sinh tinh thần thượng đích giao tập, dã tựu thị khai thủy phân hưởng tinh hồn đích na chủng trầm tích liễu thượng vạn niên đích tâm hôi như tử đích tình tự.

    Chích yếu thị nhất cá chánh thường nhân, tựu bất khả năng thừa thụ địa liễu.

    Đỗ cáp bằng bất hành. Tiếu ân dã đồng dạng bất hành, cương tài đích na cổ tình tự cận cận thị chi trì liễu phiến khắc, tựu dĩ kinh nhượng tiếu ân đại cảm cật bất tiêu liễu, nhược thị trường thì gian đích tiếp xúc, khẳng định hội bị bức thành phong tử đích.

    Mạn mạn đích, tiếu ân đích kiểm sắc biến đắc cực kỳ nan khán.

    Tha cương tài sở đối phó đích chích bất quá thị nhất cá phổ thông đích đại tát mãn, lam sắc thiểm điện kỷ hồ thị thuấn gian tựu tương kỳ miểu sát liễu, sở dĩ tiếu ân tinh thần thượng sở thụ đáo đích xung kích tịnh bất cường liệt.

    Đãn thị, như quả tiếu ân sở đối phó địa tịnh bất thị nhất cá phổ thông đại tát mãn. Nhi thị tại diện đối y địch tạp luân chi lưu đích cường giả chi thì tương tinh hồn ma hạch thích phóng xuất lai.

    Na yêu đáo thì hậu tiếu ân hội tại thốt bất cập phòng chi hạ, đột nhiên thụ đáo tử khí đích xâm thực, nhược thị tại đoản thì gian nội vô pháp giải quyết chiến đấu đích thoại, đẳng đãi tha đích hạ trường tương hội dị thường đích thê thảm.

    Tựu toán thị tối chung doanh đắc liễu thắng lợi, khả tiếu ân dã hội tâm tính đại biến, thậm chí vu thị tinh thần băng hội, biến thành nhất cá ma đạo sĩ cấp biệt đích bạch si liễu.

    Tâm trung bất đoạn đích thiểm quá liễu nhất ta khả phố đích trường cảnh, lãnh hãn tòng tha địa bối tâm sầm sầm nhi hạ.

    Đỗ cáp bằng, hảo nhất khỏa ngoan độc địa tâm a.

    Như quả bất thị kim nhật tâm huyết lai triều. Tưởng yếu thí nghiệm nhất hạ tinh hồn ma hạch đích uy lực cứu cánh như hà, na yêu đáo thì hậu phạ thị chẩm yêu tử địa đô bất tri đạo.

    Hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, tiếu ân tương ngọc hạp thu nhập liễu không gian hạng liên chi trung, tha dĩ kinh quyết định, tại một hữu hoa đáo giải quyết đích bạn pháp chi tiền, tuyệt đối bất hội tái thứ sứ dụng tinh hồn ma hạch đích lực lượng liễu.

    Thân biên kim đích hô hấp khai thủy trầm trọng khởi lai, tiếu ân đích tinh thần ý thức nhất tảo, tri đạo tha đích minh tưởng dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc. Chích bất quá tại một hữu đắc đáo tiếu ân đích triệu hoán chi tiền, tha hoàn hội kế tục đích minh tưởng hạ khứ.

    Tinh thần lực lượng tiến nhập liễu kim na hào bất thiết phòng đích não vực chi trung. Tấn tốc đích dữ kim thủ đắc liễu liên hệ.

    Hạ nhất khắc. Kim lập tức thị tĩnh khai liễu song mục, tha thủ tiên triêu trứ kiều thập tử vong đích phương hướng khán liễu quá khứ.

    Lam sắc thiểm điện đại phát thần uy chi hậu. Na lý đích ma pháp nguyên tố thụ đáo liễu cường liệt đích xung kích, tự nhiên hội tương kim đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ.

     "Lão sư, cương tài giá lý phát sinh liễu thập yêu sự tình? " Kim hảo kỳ đích vấn đạo.  "Nhất cá bất khai nhãn đích tiểu mâu tặc. " Tiếu ân tùy ý đích tiếu đạo:  "Dĩ kinh bị ngã giải quyết liễu. "

    Kim ách nhiên nhất tiếu, cánh nhiên cảm tương chủ ý đả đáo lão sư đích đầu thượng, chân thị bất tri tử hoạt đích đông tây.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Kim, nhĩ hiện tại tựu khứ hòa lại an hội hòa, nhiên hậu phản hồi ma pháp tháp, cáo tố tha môn, ngã yếu ly khai nhất đoạn thì gian. Tại giá đoạn thì gian chi nội, bất yếu ngoại xuất. "

     "Thị, lão sư. " Kim cung thanh đạo.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Kim thiên nhượng nhĩ hòa lại an quá lai đích sự tình, tựu bất yếu hòa biệt nhân đề cập liễu. "

     "Thị, lão sư. "

    Tiếu ân mãn ý đích điểm liễu nhất hạ đầu, thân hình nhất động, đốn thì thị như điện bàn đích phi đáo liễu cao không chi trung, tịnh thả cao cao đích phi nhập liễu vân tằng, triêu trứ hà lý ốc phi khứ.

    Sổ nhật chi hậu, tiếu ân hồi đáo liễu na xử thiên tích đích thượng cổ truyện tống trận trung, kiến đáo liễu tại na lý mặc mặc thủ hậu đích lợi đạt tư á.

    Giá điều lão long tịnh một hữu nhâm hà đích mai oán, nhân vi giá kỷ thiên đích thì gian đối vu tha lai thuyết, căn bổn tựu thị nhất hoảng nhi quá. Tha năng cú tại y tư đạt sơn mạch trung nhất đẳng sổ vạn niên, tự nhiên bất khả năng hoàn hội tại hồ giá khu khu đích kỷ thiên thì gian liễu.

    Thị dĩ tại kiến đáo liễu tiếu ân chi hậu, tha vô tinh đả thải đích chiêu hô liễu nhất thanh, vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhĩ khả dĩ tiến hành truyện tống liễu yêu? "

     "Đương nhiên, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu. "

     "Hảo. " Lợi đạt tư á đệ quá lai liễu nhất cá hắc ửu ửu đích lân phiến, đạo:  "Giá thị ngã thân thượng đích lân giáp, thượng diện ký lục liễu nhất ta vũ trụ giao dịch sở đích tọa tiêu, nhĩ khả dĩ phân biệt khứ khán nhất khán, tại giá ta giao dịch sở trung ứng cai năng cú hoa đáo tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp đích. "

    Tiếu ân trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi.

     "Như quả nhĩ vận khí hảo đích thoại, hoặc hứa tại đệ nhất cá giao dịch sở tựu khả dĩ hoa đáo na nhị dạng đông tây, tịnh thả đoái hoán hồi lai liễu. Bất quá vận khí bất hảo đích thoại......" Lợi đạt tư á tố liễu cá vô nại đích thủ thế.

    Tiếu ân vi tiếu trứ đạo:  "Nâm phóng tâm, ngã đích vận khí nhất hướng ngận hảo. "

    Lợi đạt tư á vi vi điểm đầu, dẫn đạo trứ tiếu ân đích tinh thần ba động tiến nhập liễu long lân chi trung.

    Tại giá cá long lân trung, quả nhiên như đồng lợi đạt tư á sở ngôn, ký lục liễu hứa đa tọa tiêu, linh linh toái toái đích túc hữu nhị thập lai cá. Kỳ trung lượng độ tối thâm đích tọa tiêu tựu thị tiếu ân cước hạ đích giá cá truyện tống trận.

     "Nhĩ ký hảo liễu, tại truyện tống đích thì hậu bất yếu ly khai giá ta tọa tiêu điểm. " Lợi đạt tư á nghiêm túc đích phân phù đạo:  "Ngã cấp nhĩ đích tọa tiêu đô thị na ta an toàn đích giao dịch sở, nhĩ khả thiên vạn bất yếu loạn sấm a. "

    Thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, tiếu ân đích kiểm sắc vi vi vi nhất biến, khán lai tại giá ta giao dịch sở trung dã thị hữu nhất định đích nguy hiểm tính đích.

     "Đối liễu, tại thượng cổ truyện tống trận trung tiến hành truyện tống, tất tu yếu tiêu háo đại lượng đích năng lượng tinh thạch, nhĩ thân thượng đích tinh thạch cú liễu yêu? " Lợi đạt tư á trầm thanh vấn đạo.

    Tiếu ân tại không gian hạng liên trung nhất tảo, lý diện đích tinh thạch túc hữu thượng vạn chi đa, nhi thả đại đô thị cao cấp đích hóa sắc. Giá lý đích đông tây đại đô thị tòng địch đạt đại tát mãn na lý đắc đáo đích, kỷ hồ dĩ kinh tương tha sổ bách niên đích tinh thạch thu tàng sưu quát nhất không liễu.

    Tha tự tín mãn mãn đích tiếu đạo:  "Nâm phóng tâm ba, ngã giá lý đích tinh thạch sổ lượng túc cú liễu. "

    Lợi đạt tư á hân úy đích điểm trứ đầu, dụng thủ nhất điểm, truyện tống trận trung đốn thì phát xuất liễu cường liệt đích quang mang, không gian thông đạo hoãn hoãn đả khai.

     "Ký trụ liễu, không gian thông đạo mỗi đả khai nhất thứ, đô nhu yếu nhất thiên khỏa cao cấp tinh thạch, chúc nhĩ hảo vận liễu. "

    Bị bạch quang lung tráo trứ đích tiếu ân đốn thì biến thành liễu nhất trương khổ qua kiểm, nhất thiên khỏa cao cấp tinh thạch đích năng lượng, giá cá truyện tống đích đại giới dã thái đại liễu nhất điểm ba.

    Lợi đạt tư á đột nhiên bãi liễu bãi vĩ ba, tha nghi hoặc đích tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Chân thị kỳ quái, hảo tượng vong liễu thập yêu sự tình? Cứu cánh thị thập yêu ni? "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập thất chương bạo phát! đại tạp quái kết giới

Nhãn tiền tự hồ xuất hiện liễu nhất mạc mỹ lệ đích tinh tế đồ, nhi tha đích ý thức tựu tại giá nhất phiến vô biên vô tế đích tinh tế trung cao tường trứ.

    Tinh cầu chi gian đích cự ly tượng thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn nhi bất đoạn đích kháo cận trứ, thân thể tựu tượng thị quang tốc bàn xuyên việt liễu nhất cá hựu nhất cá kỷ hồ tựu thị bỉ lân nhi cư đích tinh cầu.

    Hoảng hốt gian, tiếu ân đích ý thức kỷ hồ tựu yếu mê thất tại giá nhất phiến vô tẫn đích tinh không chi trung liễu.

    Nhất cổ nhược hữu nhược vô đích năng lượng tòng tha đích thân thượng đằng khởi, tại tha thân thượng đích mỗ nhất cá không gian thủ sức trung chánh tại phát sinh trứ nhất chủng dị thường kỳ diệu đích biến hóa.

    Na cá thịnh trang trứufotàn phiến đích không gian sức phẩm tự hồ thị thụ đáo liễu vũ trụ không gian đích ảnh hưởng, kỳ trung sở uẩn hàm đích mỗ chủng năng lượng chánh tại dĩ giá chủng quỷ dị đích phương thức tán phát trứ.

    Dữ thử đồng thì, nhất hào đích bổn thể dã khai thủy xuẩn xuẩn dục động, tại thụ đáo liễu giá chủng năng lượng đích thứ kích hạ, đồng dạng đích sản sinh liễu kỳ diệu đích biến hóa.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức mạn mạn đích dữ nhất hào khai thủy dung hòa, chu vi không gian trung đích nguyên tố năng lượng tại thuấn gian ngưng cố liễu khởi lai.

    Áp súc, áp súc, tái áp súc.

    Tiếu ân hạ ý thức đích tại truyện tống chi thì phát động liễu tha tối vi cường đại đích áp súc kỹ năng.

    Vô sổ đích năng lượng tại giá nhất khắc phi dũng tiến liễu tiếu ân đích áp súc không gian, dã duy hữu tại tiến hành vũ trụ cấp biệt đích truyện tống trung tài hội ủng hữu như thử cường đại đích năng lượng lai tố vi áp súc đích nguyên lực.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tại tiếu ân đích cảm giác trung, phảng phật tựu thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ, tha thân chu đích không gian tựu tự hồ dĩ kinh áp súc đích đáo liễu cực hạn đích địa bộ.

    Vô cùng vô tẫn địa năng lượng ngưng vi liễu nhất điểm. Tự hồ bị tha hòa nhất hào địa liên hợp ý thức sở chưởng khống. Tại tha địa chu vi không gian. Phát xuất liễu cực vi vi diệu địa thần kỳ biến hóa.

    Nguyên tố triệu hoán hệ. . Ảo thuật hệ. Vong linh hệ. Hoàng kim hệ. Không gian hệ đẳng đẳng tha sở hữu đổng đắc địa ma pháp tại giá nhất khắc tự hồ dĩ kinh bị mỗ chủng lực lượng sở trừu thủ nhi áp súc đáo liễu nhất khởi. Tiếu ân thậm chí vu hoàn cảm ứng đáo liễu sát lục kết giới địa tồn tại. Tại tha địa thân thượng. Tự hồ chánh tại phát sinh thiên phiên địa phúc địa cải biến. Nhất cá đại tạp quái bàn địa đông tây chánh tại thiểm điện bàn địa áp súc trứ.

    Mạc danh địa. Tiếu ân địa tâm trung sinh xuất liễu nhất chủng khủng cụ. Giá cá cai tử địa vũ trụ truyện tống thông đạo trung. Cứu cánh hội phát sinh thập yêu sự tình ni?

    Khoát nhiên. Nhãn tiền địa quang mang đại tác. Tiếu ân địa thần tình nhất thanh. Lập tức tòng mê mang trung tỉnh chuyển liễu quá lai.

    Xuyên việt vũ trụ địa truyện tống trận quả nhiên dữ dĩ tiền sở kinh lịch địa truyện tống huýnh nhiên bất đồng. Na thị nhất chủng nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung địa cảm thụ. Tại xuyên quá vũ trụ không gian địa na nhất khắc. Tiếu ân tự hồ thị hữu trứ nhất chủng kỳ dị địa cảm thụ. Na tựu thị tha địa thân thượng phát sinh liễu thần kỳ địa chuyển biến.

    Bất quá. Tiếu ân căn bổn tựu lai bất cập cảm thụ đáo giá chủng thần kỳ địa biến hóa. Nhân vi tựu tại ly khai liễu truyện tống thông đạo địa na nhất khắc. Tại tha địa cước hạ. Tựu phát sinh liễu kịch liệt địa bạo tạc.

    Cảm thụ đáo liễu na cổ phảng phật thị khả dĩ hủy diệt nhất tọa thành thị tự đích cự đại năng lượng ba động, tiếu ân bất giả tư tác địa tại thân chu bố hạ liễu sổ tằng áp súc quá đích năng lượng phòng hộ tráo. Nhi thả dữ thử đồng thì. Tha đích thân pháp tẫn lực triển khai, thuấn gian tiện dĩ triêu trứ tiền phương thoán khứ.

    Tha tịnh một hữu phát hiện, tựu tại giá nhất khắc. Tha thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo đích cường độ bỉ tha dự liêu trung đích yếu cường đại sổ bội. Khả dĩ thuyết tha thử khắc đích biểu hiện dĩ kinh viễn tại bình nhật đích phản ứng năng lực chi thượng liễu.

    Tựu tại tiếu ân xung xuất khứ đích na nhất khắc, tha thanh tích địa cảm ứng đáo liễu, tại tha đích thân chu, dã hữu trứ khởi mã sổ thập thượng bách nhân tố xuất liễu đồng dạng đích phản ứng.

     "Oanh long" Nhất thanh cự hưởng, cự đại đích ma cô vân tại tiếu ân đích thân hậu bạo phát khai lai, cường liệt đích xung kích ba tương tại trường đích sở hữu nhân đô thôi hướng liễu viễn phương.

    Tiếu ân thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo tuy nhiên để ngự trụ liễu xung kích ba trung na chước nhiệt đích xạ tuyến, đãn thị khước vô pháp dữ giá cổ cự đại địa lực lượng kháng hành, ngạnh sinh sinh đích bị phao xuất liễu thượng bách mễ chi viễn.

    Tha đích thân thể trọng trọng đích tạp tại liễu địa diện chi thượng, tại giá dạng đích xung kích ba diện tiền. Nhâm hà tưởng yếu điều động ma pháp nguyên tố đích tưởng pháp đô thị dị thường đích xa xỉ, tại khuyết thiểu liễu phong hệ nguyên tố đích giảm áp chi hậu, tiếu ân đích thân thể tự hồ miễn bất liễu yếu dữ địa diện lai liễu nhất thứ tối thân mật địa hoàn toàn tiếp xúc liễu.

    Hảo tại tha thân thượng địa năng lượng phòng hộ tráo hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất, nhi thả tiếu ân đích thân thủ mẫn tiệp chi cực, thủ cước tịnh dụng địa tại tức tương suất đảo đích na nhất khắc dụng lực nhất xanh, đốn thì như đồng an trang liễu đạn hoàng bàn đích khiêu liễu khởi lai.

    Thân thể tại bán không trung chuyển liễu quyển, bình ổn đích lạc đáo liễu địa diện chi thượng.

    Chí thử, tiếu ân tài phát hiện, tự kỷ đích thủ cước thống đích lệ hại.

    Thân biên bất đoạn đích truyện xuất liễu các chủng bản bổn đích chú mạ, hô thống hòa cầu cứu thanh. Tự hồ thị hãm nhập liễu nhất trường cự đại đích tai nan chi trung.

    Chuyển mục tứ vọng, phụ cận đích sở hữu kiến trúc tại cương tài đích xung kích ba trung dĩ kinh toàn bộ quang vinh đích đảo tháp liễu. Tiếu ân sở khán đáo đích, tựu thị giá nhất phiến cự đại đích lang tịch cảnh tượng.

    Nhi tại giá nhất phiến đích phế khư chi trung, khước hữu trứ đại lượng đích sinh mệnh năng lượng, nhi thả lệnh tiếu ân cảm đáo chấn kinh đích thị, giá lý diện năng lượng ba động tối soa kính đích, cánh nhiên dã bất tốn sắc vu kim đẳng nhân.

    Dã tựu thị thuyết, năng cú tại giá lý sinh tồn hạ lai đích, khởi mã dã thị hữu trứ đại ma pháp sư đích thủy chuẩn.

    Mạc danh đích. Tiếu ân hữu trứ nhất chủng minh ngộ. Giá nhất thứ đích đại bạo tạc khẳng định dữ tha tại không gian thông đạo trung đích kỳ dị cảm thụ hữu trứ tối trực tiếp đích quan hệ.

    Bất quá, tiếu ân khả một hữu nhâm hà tưởng yếu cáo tố biệt nhân đích đả toán.

    Phiến khắc chi hậu. Tại phế khư trung lục tục đích khởi lai liễu tam bách dư nhân. Đương tiếu ân khán đáo giá ta nhân chi hậu, nhãn giác đô nhẫn bất trụ hữu liễu ta hứa đích khiêu động.

    Tại giá tam bách đa đích sinh mệnh thể trung, nhân loại ngoại mạo đích chiêm cư liễu tam phân chi nhị, đãn hoàn hữu tam phân chi nhất khước thị đính trứ các chủng hi kỳ cổ quái đích thân khu tại tiếu ân đích diện tiền xuyên hành trứ.

    Kỳ trung dã hữu kỷ cá chủng tộc tiếu ân tịnh bất mạch sinh, nhân vi tại thần chi nhạc viên trung tha tựu thân nhãn kiến quá. Bất quá đại đa sổ đích trí tuệ chủng tộc khước thị văn sở vị văn.

    Thâm thâm đích thán tức liễu nhất thanh, vũ trụ chi đại, quả nhiên thị vô kỳ bất hữu, tuyệt đối bất thị nhân loại giá đan nhất chủng tộc khả dĩ xưng bá đích a.

    Nhất đạo kịch liệt đích tinh thần ba động sậu nhiên tòng nhân quần trung tâm xử truyện liễu xuất lai, chích yếu thị trí tuệ chủng tộc, đô khả dĩ thông quá giá đạo tinh thần ba động nhi lý giải tha sở yếu biểu đạt đích tín tức.

     "Chư vị, phi thường bất hảo ý tư, do vu không gian chấn đãng đích nguyên nhân, giá cá truyện tống trận dĩ kinh triệt để đích báo phế. Vạn hạnh đích thị, hoàn một hữu phát hiện nhâm hà sinh mệnh đích thương vong. " Giá đạo thanh âm đốn liễu đốn, tự hồ thị tại nhượng sở hữu nhân mạn mạn đích tiêu hóa tha đích ý tư, tùy hậu hựu đạo:  "Do vu truyện tống trận tồi hủy sở tạo thành đích tổn thất, do ngã môn phong linh gia tộc phụ trách toàn bộ bồi thường. "

    Chu vi lập tức truyện lai liễu nhất phiến các chủng ngữ ngôn bản bổn đích thuyết thoại thanh, bất quá lệnh nhân kinh kỳ đích thị, đại đa sổ nhân tuy nhiên khẩu trung nhượng nhượng trứ thập yêu. Đãn thị kiểm thượng đô đái trứ nhất ti như thích trọng phụ địa cảm giác.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá lý nhất chuyển, đột địa nhãn tình nhất lượng.

    Thật thoại, giá lý chúng nhân thuyết đích thoại, tha nhất cá tự dã bất đổng. Đãn thị giá nhất nhãn khước nhượng tha khán kiến liễu nhất cá thục nhân, bất, ứng cai thuyết thị nhất cá thục tất đích chủng tộc.

    Tại tha đích thân biên bất viễn xử. Nhất cá thân cao tam mễ tả hữu đích sấu nhược địa như đồng nhất căn trúc can đích quái nhân chánh tại tòng khẩu trung phát xuất nhất liên xuyến đích thanh âm, chích yếu tòng tha đích động tác trung tựu khả dĩ khán xuất lai, tha thị tại bão oán tại thập yêu.

    Giá cá nhân đích thể hình hữu ta thiên hướng ma thú, đầu phát canh thị cao cao đích bàn tại nhất khởi, dị thường đích nhạ nhân chú mục.

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi hàm tiếu, triêu trứ giá cá nhân tẩu khứ.

    Na nhân đích cảnh dịch tính cực cao, tiếu ân hoàn một hữu tẩu đáo tha địa thân biên, tha tựu trừng trứ nhất song nhãn tình khán liễu quá lai, băng lãnh đích nhãn thần tự hồ thị tại cảnh cáo tiếu ân. Tha tịnh bất thị nhất cá hảo nhạ đích chủ.

    Sự thật thượng, tòng giá cá nhân thân thượng sở truyện lai địa năng lượng ba động khán, tha đích thật lực dĩ kinh hòa tiếu ân tương soa bất đại. Dã thị tại thất tinh ma đạo sĩ tả hữu, chích thị một hữu chân chánh đích giao thủ, thùy dã thuyết bất xuất chân chánh đích chiến đấu lực cứu cánh như hà.

    Tiếu ân than khai liễu song thủ, thủ tiên biểu kỳ tự kỷ tịnh một hữu ác ý, na nhân đích kiểm sắc tài sảo vi đích hảo khán liễu nhất điểm, bất quá đối vu tiếu ân y cựu thị bất giả từ sắc.

    Thân thủ tòng không gian hạng liên thượng nhất mạt, tiếu ân đích thủ trung đốn thì đa xuất liễu nhất căn hắc sắc đích phát ti, giá căn phát ti trường đạt nhị thập mễ tả hữu, cụ hữu cực cường đích nhận tính.

    Na nhân địa nhãn tình nhất lượng. Thiểm thước trứ đích giới bị thần sắc đốn thì thị đại phúc độ hàng đê liễu.

    Tha đích đầu nhất súy, nhất cổ tinh thần ý niệm dĩ kinh truyện nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung:  "Nhượng ngã khán khán. "

    Tiếu ân lập tức tương phát ti đích nhất đoan súy liễu quá khứ, na nhân đích đầu phát tự hồ thị hoạt liễu quá lai tự đích, dã thị thoán xuất liễu nhất căn, tại bán không trung nhị căn phát ti tiếp xúc tại nhất khởi.

    Đốn thì, tiếu ân hòa na nhân đích não hải trung đồng thì thiểm quá liễu nhất ta đồ phiến, giá ta đồ phiến chánh thị tiếu ân hòa na ta tòng tử vong chi địa trung xuất lai đích nhân tại nhất khởi địa họa diện.

    Phiến khắc chi hậu, na nhân thu hồi liễu phát ti, na trương kham xưng sửu lậu đích kiểm thượng khước hiện xuất liễu hòa ái hòa cổ quái tịnh tồn đích tiếu dung.

     "Nhĩ thị lâm mai đích bằng hữu? "

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán liễu tha nhất nhãn. Tại giá nhất khắc, tiếu ân thậm chí vu sản sinh liễu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, giá cá vũ trụ chân thị thái tiểu liễu. Khán trứ tiếu ân vi vi điểm đầu, đãn khước tịnh bất thuyết thoại, na nhân kinh nhạ đích đạo:  "Nhĩ bất đổng thông dụng ngữ? Dã bất đổng sứ dụng tinh thần giao lưu đích bạn pháp? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc nan đắc địa phù hiện xuất liễu nhất ti hồng vựng, tâm trung tương na tam điều lão long mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

    Giá tam cá gia hỏa, khẳng định thị tri đạo giá lý địa tình huống, đãn tựu thị nhất cá dã một hữu thuyết xuất lai, như kim tha liên như hà câu thông đô thành vi liễu nhất cá vấn đề. Chân thị đâu kiểm đâu đáo mỗ mỗ gia liễu.

    Bất quá tha giá nhất thứ khả thị chân đích oan uổng hắc long vương đẳng nhân. Tha môn khả bất thị cố ý hòa tiếu ân quá ý bất khứ, nhi thị chân địa vong ký liễu!

    Nhân vi giá đối vu thiên sinh tựu ủng hữu phụ mẫu ký ức truyện thừa đích long tộc lai thuyết. Thông dụng ngữ tịnh bất hội thành vi tha môn dữ dị tộc giao lưu chi thì đích chướng ngại.

    Na nhân diêu liễu diêu đầu, cổ kế dã thị cảm đáo liễu bất khả tư nghị ba.

    Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã khả dĩ dụng tộc trung đặc thù đích thiên phú ma pháp giáo nhĩ thông dụng ngữ, bất quá năng cú ký đắc trụ đa thiểu, tựu yếu khán nhĩ đích thiên phú liễu. "

    Giá cá nhân nhất trực thị trực tiếp đích sứ dụng tinh thần lực lượng lai tiến hành đàm thoại đích, sở dĩ tiếu ân tài năng minh bạch tha đích ý tư.

    Bất quá giá cú thoại nhất xuất, tiếu ân đích tâm trung tựu bất do địa hữu liễu ta hứa đích do dự. Đối tha sứ dụng đặc thù thiên phú ma pháp, nhược thị giá nhân hoài hữu ác ý đích thoại......

    Tiếu ân hoàn một hữu quyết định ứng cai như hà cự tuyệt ni, nhất đạo bạch quang tựu tòng đối phương đích thân thượng bạo phát xuất lai, tịnh thả thuấn gian tương tiếu ân lung tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất dương, bất quá tha lập tức phân biện xuất, giá đạo bạch quang tịnh một hữu nhâm hà công kích đích tác dụng, phản nhi tượng thị ma pháp trung đích na ta phụ trợ loại ma pháp, cấp tha đái lai đích xung kích vi hồ kỳ vi.

    Nhất cổ cường đại đích tinh thần ý niệm quán thâu tiến liễu tiếu ân đích não hải chi trung, giá cổ ý niệm dị thường đích bình hòa, tịnh một hữu thí đồ khống chế hoặc giả thị đối tiếu ân bất lợi, chích bất quá thị tương nhất ta tri thức truyện đạt liễu quá lai.

    Nhất hào lập tức xuất hiện, tương đối phương sở truyện đạt quá lai đích sở hữu tri thức tẫn sổ đích tiếp nạp liễu hạ lai.

    Bất quá phiến khắc công phu, na nhân tựu dĩ kinh tố hoàn liễu giá nhất thiết, đương bạch quang tiêu tán chi hậu, tha kiểm thượng đích kinh nhạ chi sắc dũ phát đích nùng úc liễu.

    Tiếu ân vi vi đích bế thượng liễu nhãn tình, nhất hào chánh tại toàn lực đích tiêu hóa thượng diện địa nội dung.

    Giá đoạn tri thức đô thị hữu quan vu nhất môn ngữ ngôn đích, giá chủng ngữ ngôn đích biểu đạt phương pháp tịnh bất thâm áo. Giản trực khả dĩ thuyết thị giản đan dịch đổng, phi đãn các chủng phát âm đô biểu đạt đích phi thường thanh sở, tựu liên văn tự dã đô triển hiện đích thanh thanh sở sở.

    Tựu thị giá yêu phiến khắc công phu, tựu đẳng vu thị tiếu ân trực tiếp đích chưởng ác liễu nhất chủng ngữ ngôn.

    Giá chủng thần hồ kỳ thần địa ma pháp, giản trực tựu khả dĩ dữ hắc long vương đích ký ức truyện thừa tương đề tịnh luận liễu.

    Bất quá cảm ứng trứ đối phương đích thật lực, tương bỉ vu hắc long vương na khả thị thiên soa địa viễn liễu. Liên tưởng đáo tha cương tài sở thuyết đích thập yêu thiên phú ma pháp, tiếu ân đốn thì minh bạch, giá chủng năng lực hòa tha môn đầu thượng đích phát ti nhất dạng, đô thị thiên sinh đô cụ hữu đích thần kỳ năng lực.

    Tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân trương liễu trương chủy, gian sáp đích thổ xuất liễu nhị cá tự:  "Tạ......Tạ! "

    Tuy nhiên tha dĩ kinh minh bạch liễu giá cá ngữ ngôn đích biểu đạt phương pháp, đãn thị minh bạch tịnh bất đẳng vu năng cú lập tức chưởng ác, sở dĩ thuyết xuất giá nhị cá tự tựu hiển đắc bỉ giác biệt nữu.

    Na nhân thiện ý đích tiếu trứ, bất quá giá cá tiếu dung tại tha sửu lậu địa kiểm thượng khước hiển đắc thị hữu ta tranh vanh khả phố.

     "Giá điểm tiểu sự. Căn bổn tựu bất toán thập yêu, tựu toán thị ngã bất giáo nhĩ, nhĩ dã khả dĩ tại đoản thì gian nội chưởng ác giá môn ngữ ngôn. " Tha đốn liễu đốn. Đạo:  "Kỳ thật nhĩ ký nhiên tiến nhập liễu vũ trụ giao dịch sở, na yêu dã ứng cai học tập nhất hạ trực tiếp sứ dụng tinh thần lực lượng giao đàm đích phương pháp. "

     "Thị, ngã hội tẫn khoái chưởng ác. " Tiếu ân nhất tự nhất đốn đích thuyết trứ:  "Thỉnh vấn, nâm thị......"

     "Ngã thị á mỹ khắc nhất tộc địa trường lão kiệt bố sâm. " Na nhân tiếu a a đích đạo:  "Nhĩ ứng cai thị lâm mai đích bằng hữu ba. "

     "Thị, ngã khiếu tiếu ân, thị lâm mai đích hảo bằng hữu. Nâm nhận thức lâm mai yêu? " Tiếu ân trịnh trọng địa điểm đầu đạo, tâm trung dã thị ám hỉ, chung vu hoa đáo tổ chức liễu.

    Tha nhất khai thủy thuyết thoại đích thì hậu hoàn hữu ta kết ba, đãn thị thuyết trứ thuyết trứ tựu tự nhiên nhi nhiên đích lưu sướng liễu khởi lai.

     "Hắc hắc. Ngã bất nhận thức lâm mai. " Kiệt bố sâm diêu đầu đạo.

    Tiếu ân soa điểm nhất đầu tài đảo, đái trứ hồ nghi đích mục quang khán trứ kiệt bố sâm, vô luận như hà đô tưởng bất đáo cánh nhiên hội tòng tha na lý thính đáo giá cá đáp án.

     "Ngã môn á mỹ khắc thị nhất cá ngận đại đích đại tộc. " Kiệt bố sâm quyển liễu nhất hạ thủ, tố xuất liễu nhất cá ngận đại ngận đại đích dạng tử, tùy hậu giải thích đạo:  "Ngã hòa lâm mai phân chúc nhị cá bất đồng địa tộc quần, tương cự ngận viễn ngận viễn, kỷ hồ bất khả năng hữu thập yêu giao tập đích. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, tha dĩ kinh lý giải liễu đối phương đích thoại, á mỹ khắc tựu tương đương vu nhân loại nhất dạng. Nhất cá cư trụ tại nam phương đại lục, nhất cá cư trụ tại hoàng kim đại lục, tự nhiên thị bất thái khả năng sản sinh thập yêu giao tập liễu. Chích thị ký nhiên như thử, kiệt bố sâm hựu vi hà hội tri đạo lâm mai giá cá danh tự ni?

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích nghi hoặc, kiệt bố sâm tọa liễu hạ lai, chỉ liễu chỉ tiếu ân thủ trung đích phát ti, nại tâm đích đạo:  "Lâm mai liễu bất khởi, tòng tử vong chi địa xuất lai, ngã môn đô tri đạo. "

    Tiếu ân đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ. Tưởng khởi liễu cương tài não hải trung xuất hiện đích đồ phiến. Đốn thì minh bạch liễu kỳ trung duyến cố.

    Kiệt bố sâm hướng trứ tiếu ân thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, đạo:  "Lâm mai liễu bất khởi. Nhĩ canh liễu bất khởi, cánh nhiên dĩ kinh thành vi ma đạo sĩ liễu. "

    Tha đích nhãn trung sung mãn liễu tiện mộ hòa kính bội, na chủng thần thái tuyệt đối bất thị giả mạo địa.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nâm thái khoa tưởng liễu. "

     "Bất, túng nhiên thị lâm mai dã bất quá thị cương cương tiến giai đại ma pháp sư nhi dĩ, nhĩ dĩ kinh lĩnh tiên tha thái đa liễu. " Kiệt bố sâm đột địa trát liễu nhất hạ nhãn tình, vấn đạo:  "Nhĩ đích thủ trung hữu lâm mai tặng tống đích phát ti, vi thập yêu tại tấn thăng ma đạo sĩ chi hậu bất dữ tha liên hệ? Nan đạo nhĩ khán bất khởi ngã môn á mỹ khắc nhất tộc yêu. "

    Giá cú thoại đích thì hậu, kiệt bố sâm đích kiểm sắc hữu liễu ta hứa đích nan khán, tự hồ chích yếu tiếu ân nhất cá hồi đáp bất hảo, tha tựu yếu phiên kiểm tự đích.

    Tiếu ân liên liên diêu đầu, đạo:  "Kiệt bố sâm các hạ, lâm mai bất thị thuyết, chích hữu ngã môn đô thành vi ma đạo sĩ chi hậu, tài năng cú tương hỗ liên hệ yêu? "

    Kiệt bố sâm đích kiểm thượng đốn thì xuất hiện liễu khốc tiếu bất đắc chi sắc, đạo:  "Nhĩ lộng thác liễu, kỳ thật chích yếu nhĩ môn chi trung hữu nhất cá nhân đạt đáo ma đạo sĩ cảnh giới chi hậu, tựu khả dĩ thông quá phát ti dữ lâm mai liên hệ liễu. "

     "Na yếu chẩm yêu tài năng tiến hành liên hệ? " Tiếu ân hư tâm đích thỉnh giáo đạo.

    Kiệt bố sâm hựu thị nhất chinh, đạo:  "Chích yếu sứ dụng phổ thông địa tăng phúc ma pháp trận tựu khả dĩ liễu, nan đạo nhĩ liên giá cá đô bất hội yêu? "

    Tiếu ân địa đầu thượng đốn thì sấm xuất liễu nhất ti lãnh hãn, tha khổ tiếu đạo:  "Ngã chân đích bất hội. "

    Kiệt bố sâm trì nghi địa đệ quá liễu nhất trương ma pháp lục thư, vấn đạo:  "Nhĩ cứu cánh thị lai tự vu na cá tinh cầu đích? Chẩm yêu liên giá cá dã bất tri đạo? "

    Tiếu ân đại hãn, liên mang tương tự kỷ đích tình huống lược vi đích giải thích liễu nhất hạ.

    Đương kiệt bố sâm tri đạo tiếu ân thị lai tự vu nhất cá bán phế khí tinh cầu chi thì, giá tài thích nhiên. Quái bất đắc tiếu ân tự hồ đối thập yêu đô hữu hảo kỳ tâm, nhi thả thập yêu đô bất minh bạch.

    Bất quá, bán phế khí tinh cầu thượng cánh nhiên hội xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá thiên tài cấp biệt địa ma pháp sư. Dã toán đích thị nhất cá dị sổ liễu.

    Nhất trận khinh vi đích hưởng thanh truyện lai, không trung xuất hiện liễu nhất cá bàng đại đích phi hành vật.

    Giá thị nhất cá thỏa viên hình đích loại tự vu phi đĩnh đích đông tây, chu vi phiêu phù trứ cường đại địa phong hệ năng lượng, tựu giá dạng lai đáo liễu chúng nhân đích đầu đính thượng.

    Phế khư thượng bất đoạn đích hữu nhân đằng không nhi khởi, phi đáo liễu giá cá kỳ quái đích phi đĩnh chi thượng. Kiệt bố sâm nhất lạp tiếu ân, đạo:  "Ngã môn dã thượng khứ ba. Phong linh gia tộc yếu bồi thường ngã môn đích tổn thất liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất cá sỉ sách, thuyết thật thoại, tha hữu trứ nhất chủng ẩn ước đích cảm giác, na tựu thị giá cá ma pháp trận đích bạo tạc kỳ thật dữ tha hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.

    Sở dĩ thử khắc tha cánh nhiên hữu trứ nhất ti tố tặc tâm hư địa cảm giác.

    Kiệt bố sâm hoàn dĩ vi tha thị đệ nhất thứ khán đáo giá đông tây, sở dĩ tâm trung vô để, bất do địa tiếu đạo:  "Phong linh gia tộc thị tín dự tối hảo đích gia tộc chi nhất, giá cá vũ trụ giao dịch điểm tựu thị tha môn khai thiết đích. Ký nhiên tại tha môn giá lý xuất liễu sự, đương nhiên hội phụ trách toàn ngạch bồi thường, nhĩ tựu tẫn quản phóng tâm ba. "

    Tiếu ân miễn cường nhất tiếu. Tri đạo tái bất thượng khứ, khẳng định hội tao nhân hoài nghi. Chích hảo cân tại kiệt bố sâm địa hậu diện, phi thượng liễu giá cá kỳ quái đích phi hành vật thượng.

    Tha môn dĩ kinh thị tối hậu kỷ phê thượng lai đích nhân liễu. Nhất đán sở hữu nhân đô thượng lai liễu, phi hành vật đốn thì điệu đầu triêu trứ viễn phương phi khứ.

    Mục quang tại giá lý tảo liễu nhất quyển, tại phế khư trung hạnh tồn đích tam bách đa nhân tự hồ thị nhất cá bất thiểu. Nhi thả tuyệt đại đa sổ nhân đích kiểm thượng đô hiển đắc phi thường đích bình tĩnh. Ngận hiển nhiên, tha môn đối vu giá cá phong linh gia tộc đích thừa nặc hữu trứ cực cường đích tín tâm.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích thư liễu nhất khẩu khí, vấn đạo:  "Kiệt bố sâm các hạ, cương tài tại truyện tống trận na lý, cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự? "

    Tự tòng tiếu ân chưởng ác liễu thông dụng ngữ chi hậu, tha môn tựu thị trực tiếp sứ dụng ngữ ngôn giao đàm liễu.

    Kiệt bố sâm hoàn một hữu hồi đáp, thân biên tựu hữu nhân tiếp khẩu liễu:  "Ngã môn địa vận khí thái hảo liễu. Cánh nhiên ngộ đáo liễu thiên tái nan phùng đích không gian chấn đãng. Bất quá hoàn hảo đích thị, ngã môn đô thân xử ma pháp trận trung tâm, thượng vị tiến nhập thông đạo, phủ tắc khẳng định thị một mệnh xuất lai liễu. "

    Na nhân đích thanh âm hữu trứ cường liệt đích kiếp hậu dư sinh đích cảm giác, cổ kế na tam bách dư nhân trung cảm đồng thân thụ đích đại hữu nhân tại, đốn thì chu vi truyện lai liễu nhất phiến thán tức chi thanh.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất chiến, vấn đạo:  "Không gian chấn đãng? Thị thập yêu nguyên nhân tạo thành đích. "

    Na nhân dụng trứ quái dị địa mục quang thu liễu tiếu ân nhất nhãn, vấn đạo:  "Nhĩ thị không gian hệ đích thần linh yêu? "

     "Bất thị. " Tiếu ân hạ ý thức đích hồi đáp đạo.

     "Ngã khán nhĩ dã bất tượng. " Na nhân trào phúng đích nhất tiếu, chuyển quá liễu đầu khứ.

    Tiếu ân bính liễu nhất cá nhuyễn đinh tử. Tâm trung tuy nhiên hữu nhất điểm nhi não nộ đích cảm giác, đãn thị tri đạo tại giá lý khả bất thị tranh cường đấu ngoan đích địa phương, thị dĩ mi đầu vi trứu, tựu bất phóng tại tâm thượng liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tiếu ân tâm trung đích tình tự phiếm khởi liễu bất mãn đích ba động chi thì, nguyên bổn an tĩnh đãi trứ đích nhất hào khước đột địa bạo phát liễu.

    Một hữu nhâm hà chinh triệu địa, nhất hào tựu giá dạng dữ tiếu ân dung hợp liễu.

    Hạ nhất khắc, tòng tiếu ân địa thân chu sậu nhiên đằng khởi liễu cường đại đích năng lượng ba động, cận cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ. Giá chủng năng lượng ba động dĩ kinh khoách tán liễu xuất khứ. Tương dĩ tha vi trung tâm, phương viên chỉnh chỉnh thiên mễ địa phạm vi đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đích tinh thần biến đắc tiền sở vị hữu đích kháng phấn. Tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ dĩ tiền nhất trực vô pháp hoạch đắc đột phá đích ảo thuật hòa không gian đích kết giới cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích thành hình liễu.

    Phi đãn thị giá nhị chủng chúc tính đích lực lượng hình thành liễu kết giới, nhi thả tại giá cá kết giới trung, cánh nhiên hoàn bao quát liễu tiếu ân sở năng cú chưởng ác đích sở hữu chúc tính lực lượng.

    Kết giới, giá xác thật thị hóa chân giới thật đích kết giới, nhi thả tại giá cá kết giới trung hữu trứ lệnh nhân nan dĩ trí tín đích lực lượng.

    Tại giá lý, tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo mỗi nhất cá tế vi đích ma pháp nguyên tố, mỗi nhất cá nhân thân thượng na phạ thị tái vi tiểu đích năng lượng ba động dã vô pháp man đắc quá tha đích cảm ứng.

    Nhi thả tha thậm chí vu hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, chích yếu tha nguyện ý, tại kết giới chi nội, tha tựu khả dĩ thao khống giá ta nhân thân chu đích ma pháp nguyên tố, na phạ tựu toán thị dĩ kinh thành hình đích liễu ma pháp nguyên tố, tha dã khả dĩ tố đáo cải biến kỳ hình thái hòa nhượng kỳ tiêu tán.

    Giá thị nhất cổ phảng phật vô sở bất năng đích cảm giác, nhượng tha đốn thì xử vu nhất chủng cường liệt đích khoái cảm chi trung.

    Phi hành vật trung đốn thì khai thủy liễu khinh vi đích tao động, đặc biệt thị cương tài hoàn nã trứ trào phúng chi sắc khán hướng tiếu ân đích na cá nhân, canh thị kiểm sắc thảm bạch.

    Giá cá nhân dã thị nhất vị đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới đích cao thủ, tha đích thân tử vi vi nhất động, tự hồ dã thích phóng xuất liễu nhất cổ cường đại đích lực lượng. Đãn thị đương tha sở thích phóng xuất lai đích lực lượng dữ tiếu ân đích kết giới tương xúc chi thì, khước thị minh hiển đích xử vu liễu cực độ đích hạ phong.

    Tự hồ tiếu ân đích kết giới chi trung ủng hữu mỗ chủng đối kỳ khắc chế đích lực lượng nhất bàn, tương tha đích na cổ lực lượng áp súc đáo liễu cực tiểu đích địa bàn, thậm chí vu liên thân chu đích nguyên tố dã kỷ hồ tựu yếu vô pháp khống chế liễu.

    Bàng biên đích kiệt bố sâm trừng đại liễu nhãn tình, trương đại liễu chủy ba, thân xử vu giá cá bàng đại kết giới trung đích tha tự nhiên cảm ứng đáo liễu kỳ trung sở uẩn hàm đích cường đại uy năng.

    Tại giá nhất khắc, tha chích giác đắc khẩu kiền thiệt táo, tại tha đích não hải chi trung, chích hữu nhất cá niệm đầu tại bất trụ đích bàn toàn trứ.

    Giá cá nhân, chân đích thị dữ lâm mai đồng thì tẩu xuất tử vong chi địa đích hỏa bạn yêu?

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập bát chương thân thiện đích thái độ

Tiếu ân đích kiểm thượng một hữu bán điểm đích biểu tình, tự hồ phát xuất giá khủng phố kết giới đích tịnh bất thị tha bổn nhân tự đích.

    Đãn thị tại tha đích tâm trung, khước dĩ kinh thị phiên đằng bất hưu, tái dã nan dĩ bảo trì hòa bình thì nhất dạng đích lãnh tĩnh liễu.

    Nhất hào cánh nhiên hội tại tha tình tự xuất hiện ba động đích na nhất khắc chủ động xuất kích, giá thuyết minh nhất hào giá gia hỏa đích trí tuệ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá tương đương liễu bất đắc đích địa bộ liễu. Đương nhiên, giá nhất thiết hoàn thị dĩ tha đích tình tự vi chủ, như quả bất thị tiếu ân đương thì hưng khởi liễu não nộ chi tâm, nhất hào dã bất hội đột nhiên bạo phát.

    Bất quá, đương nhất hào dữ tiếu ân đích tinh thần dung vi nhất thể chi hậu, tại vũ trụ truyện tống thông đạo chi trung sở phát sinh đích dị biến đốn thì tại thử khắc phản ứng liễu xuất lai.

    Nhất cá chân chánh đích, hoàn mỹ đích hình thành kết giới tại giá nhất khắc tòng tiếu ân đích thể nội bính phát nhi xuất.

    Tha nguyên bổn đích năng lượng chích bất quá thị tương đương vu nhất cá phổ thông đích thất tinh ma đạo sĩ nhi dĩ, khả thị tại dữ nhất hào hội hòa chi hậu, cánh nhiên hội đột địa bạo phát xuất liễu lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích cự đại uy năng.

    Giá nhất khắc, tòng tiếu ân thân thượng sở triển hiện xuất lai đích lực lượng chi cường đại, thậm chí vu dĩ kinh bất hội tốn sắc vu ba nhĩ ốc nhĩ đức hòa tư tạp kỳ giá nhị vị đính tiêm nhi đích cửu tinh nhân vật liễu, na phạ thị hoàng kim chi vương y địch tạp luân đô tự hồ thị hữu sở bất cập.

    Giá thuần túy đích nhất chủng cảm giác, đãn khước thị vô bỉ đích chân thật.

    Khủng phố đích khí tức thuấn gian biến bố vu kết giới chi trung, na lai tự vu sát lục kết giới đích cự đại áp lực nhượng giá cá phạm vi nội đích sở hữu nhân đô cảm thụ đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích áp bách cảm.

    Tiếu ân ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti minh ngộ, tại vũ trụ thông đạo trung, tha tẫn tình đích áp súc trứ các chủng chúc tính đích năng lượng, tương tha năng cú chưởng ác đích sở hữu lực lượng đô áp súc đáo liễu nhất hào chi trung.

    Giá cổ lực lượng tại bình thì chi thì hoàn khán bất xuất thập yêu đoan nghê, khả thị nhất đán tha kết hợp liễu nhất hào chi hậu, đốn thì khả dĩ tương giá cổ áp súc đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng toàn bộ đích thích phóng xuất lai.

    Nhi giá ta năng lượng dung hòa tại nhất khởi địa kết quả. Tựu thị xuất hiện liễu nhất cá sung mãn liễu đa chủng chúc tính địa kỳ diệu kết giới. Tại giá cá kết giới trung cụ hữu thần kỳ địa năng lực. Viễn phi nhất bàn địa kết giới năng cú bỉ nghĩ.

    Chánh đương tiếu ân đào túy tại giá cá thần kỳ địa kết giới trung thì. Nhất đạo thành khẩn địa thanh âm tòng phi hành vật địa nhất cá giác lạc trung hưởng khởi:  "Tôn kính địa ma đạo sĩ các hạ. Giá lý thị phong linh nhất tộc địa vận thâu phi kiển. Thỉnh nâm tuân thủ phong linh thành thị địa quy định. Bất yếu tại giá lý động thủ hảo yêu? "

    Giá cú thoại địa thanh âm tịnh bất trọng. Khẩu khí dã thị bất ti bất kháng. Bất quá nhâm thùy đô năng thính xuất kỳ trung địa cầu khẩn vị đạo.

    Tiếu ân chích bất quá thị sảo vi địa trì nghi liễu nhất hạ. Tựu lập tức đối nhất hào hạ đạt liễu thu hồi kết giới địa mệnh lệnh.

    Nhất hào hoãn hoãn địa thối liễu hạ khứ. Tùy trứ thA địa thối khước. Ngoại vi địa năng lượng đốn thì bất trụ địa ngưng súc liễu khởi lai. Tựu tương đương vu trọng tân địa áp súc nhất dạng. Tương giá ta năng lượng trữ tồn tiến liễu tiếu ân địa thân thể chi trung.

    Tựu tại nhất hào hạ khứ địa thì hậu. Tiếu ân dã đồng thì đối thA hạ lệnh. Bất đắc triệu hoán. Bất năng khinh dịch địa xuất lai. Nhược thị nhất điểm nhi địa tình tự ba động tựu nhượng nhất hào tùy thì mạo đầu địa thoại. Na yêu tiếu ân khẳng định hội cật bất tiêu địa.

    Phi kiển thượng đích sở hữu nhân đô thị mạc danh đích tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá đối vu tiếu ân na yêu hảo thuyết thoại đô cảm đáo liễu vạn phân đích kinh nhạ.

    Nhân quần trung nhượng khai liễu nhất điều thông đạo, nhất cá đầu đính đấu bồng, thủ trì ma pháp trận đích nhân hoãn bộ tẩu liễu thượng lai. Tòng kỳ tha nhân đối tha đích cung kính trình độ thượng. Tựu tri đạo tha khẳng định thị cương tài xuất ngôn cầu tình địa nhân.

    Na nhân lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền, hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tôn kính đích ma đạo sĩ các hạ. Phong linh nhất tộc vi liễu không gian chấn đãng chi sự hướng nâm trí khiểm, cảm tạ nâm đối vu phong linh gia tộc đích tín nhâm, như quả nâm hữu thập yêu đặc biệt đích yếu cầu bổ thường, ngã môn nhất định tẫn lực mãn túc. "

    Tiếu ân vi vi khổ tiếu nhất thanh, tuy nhiên tha tri đạo tựu toán thị tự kỷ đề xuất liễu nhất ta yếu cầu, dã bất hội hữu thập yêu vấn đề, đãn thị tha đích kiểm bì tất cánh hoàn thị một hữu hậu đáo giá chủng trình độ.

    Tương nhân gia đích đông tây lộng phôi liễu dã tựu toán liễu, nhược thị tái yếu nhân gia đích đặc biệt bồi thường, na tựu thật tại thái thuyết quá bất khứ liễu. Tái thuyết thế giới thượng một hữu bất thấu phong đích tường. Nhược thị hữu triêu nhất nhật tiết lộ xuất khứ, na yêu tiếu ân tựu chân địa vô nhan kiến nhân liễu.

    Triêu trứ chu vi khán liễu nhất quyển, phàm thị dữ tiếu ân mục quang tiếp xúc đáo đích nhân, đô thị thân bất do kỷ đích đê hạ liễu đầu, tựu liên kiệt bố sâm đô hạ ý thức đích miết khai liễu mục quang.

     "Ngã tịnh một hữu thập yêu yếu cầu. " Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Cương tài thị ngã lỗ mãng liễu, đối bất khởi. "

    Na danh phong linh gia tộc đích nhân pha cảm ý ngoại đích thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tối chung hoàn thị hành liễu nhất lễ, vấn đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ. Nâm tại phong linh giao dịch sở trung, nhược thị nhu yếu tầm hoa thập yêu vật phẩm, thỉnh tùy thì thông tri tệ gia tộc, tương tín tệ gia tộc hội vi nâm đề cung tương đương đích tiện lợi. "

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, liên mang đạo:  "Hảo, nhược thị ngã hoa bất đáo nhu yếu địa đông tây, tự nhiên hội ma phiền quý gia tộc địa. "

    Na nhân tái độ hành liễu nhất lễ, cung kính đích thối liễu hạ khứ.

    Mạn mạn địa, phi kiển thượng đích chúng nhân tự hồ dĩ kinh khôi phục liễu bình thường. Bất quá tiếu ân đích chu vi khước ngận tự nhiên đích không xuất liễu nhất đại phiến. Na vị nhất khai thủy trào phúng tiếu ân đích nhân canh thị vô kiểm đãi tại thử địa. Tảo tựu hỗn nhập liễu nhân quần chi trung bất kiến tung tích liễu.

    Duy hữu kiệt bố sâm tại tiếu ân đích thân biên, tẩu dã bất hảo. Lưu dã bất thị, hiển đắc hữu ta vi nan.

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu thành khẩn đích tiếu dung, đạo:  "Kiệt bố sâm các hạ, cương tài nhất thì thất khống, thỉnh nâm kiến lượng. "

    Kiệt bố sâm liên mang nhất huy thủ, đạo:  "Tiếu ân các hạ thái khách khí liễu, chân thị tưởng bất đáo, nâm dĩ kinh ủng hữu liễu đính tiêm kết giới đích tu vi, nhược thị tái tiến nhất bộ, ứng cai tựu khả dĩ thành vi thiên niên truyện kỳ liễu ba. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, khiêm tốn đích tiếu đạo:  "Nâm thái khoa tưởng liễu, cự ly thiên niên truyện kỳ hoàn soa đắc viễn ni. "

    Kiệt bố sâm trường thán nhất thanh, tha hí hư vạn thiên đích đạo:  "Ngã tại ma pháp đích đạo lộ thượng khổ khổ tu luyện liễu sổ bách niên, như kim tài cương cương ủng hữu kết giới, đãn thị nhĩ giá cá niên kỷ phi đãn dĩ kinh chưởng khống liễu kết giới, nhi thả liên kết giới nội đích đặc chủng chúc tính dã ủng hữu liễu......" Tha diêu liễu diêu đầu, đại hữu nhân bỉ nhân, khí tử nhân đích mô dạng.

    Tiếu ân đích tư tự hữu liễu nhất thuấn gian đích hoảng hốt.

    Tha tưởng đáo liễu dĩ vãng sở ngộ đáo đích na ta ma đạo sĩ môn.

    Thất cấp đích ma đạo sĩ tuy nhiên chưởng ác liễu điệp gia đích năng lực, đãn thị tha môn khước tịnh một hữu chưởng ác kết giới.

    Nhi tại vong linh đảo thượng đích na ta bát cấp quân vương môn tắc thị ủng hữu liễu chuyên chúc vu tha môn đích kết giới, đãn thị tại na chủng kết giới chi trung, chích bất quá thị khống chế trứ kỳ trung đích ma pháp nguyên tố, nhượng tha môn tại thi pháp chi thì viễn bỉ địch nhân phương tiện đích đa bãi liễu.

    Tuy nhiên khả dĩ tương tại kết giới nội đích địch nhân thi pháp chi thì cấp dư đả đoạn, đãn khước vô pháp đối tha môn tạo thành trực tiếp đích thương hại.

    Khả thị, nhất đán tha môn canh tiến nhất bộ, thành tựu cửu tinh cấp biệt, na yêu kết giới trung tựu hội diễn sinh xuất chúc vu giá cá kết giới đích đặc thù uy áp.

    Căn cư kết giới địa bất đồng, sở sản sinh đích uy áp hòa chúc tính dã tựu bất tẫn tương đồng.

    Vong linh đảo thượng đích tứ vị cửu cấp vong linh quân vương tựu phân biệt thị hàn lãnh, khủng cụ, cấm cố hòa thất trọng giá tứ cá chúc tính.

    Thân xử bát trọng kết giới chi trung đích tiếu ân tằng kinh cật cú liễu giá tứ chủng chúc tính đích khổ đầu.

    Tại tha đương thì đích cảm giác chi trung. Tựu giác đắc giá tứ chủng đặc thù chúc tính đối vu tha địa uy hiếp thậm chí vu yếu viễn viễn đích đại vu bát trọng phổ thông kết giới đích điệp gia.

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân hãm nhập liễu nhất chủng trầm tư đích cảnh giới chi trung.

    Tha đích não hải trung bất đoạn đích phù hiện xuất liễu cương tài đích tình cảnh, tha cương tài sở phóng xuất khứ đích, tự hồ tịnh bất cận cận thị phổ thông đích kết giới, nhi thị nhất cá sung mãn liễu đặc thù chúc tính địa kết giới.

    Nhi canh khả phố đích thị, tại na cá kết giới chi trung. Tự hồ tịnh bất chích hữu nhất chủng chúc tính.

    Tại tiếu ân đích ký ức chi trung, tha tự hồ thị cảm thụ đáo liễu sát lục kết giới địa na chủng phong cuồng sát khí, dã cảm thụ đáo liễu vong linh kết giới trung đích na chủng âm sâm hàn khí, hoàn hữu nguyên tố triệu hoán hệ trung đích hỗn loạn khí tức hòa hoàng kim kết giới trung đích ôn noãn khí tức.

    Trừ thử chi ngoại, tiếu ân hoàn cảm thụ đáo liễu kỷ chủng ẩn tàng khởi lai đích, tịnh bất vi nhân khinh dịch sát giác đích lực lượng.

    Tha tri đạo, giá ứng cai tựu thị ảo thuật, không gian đẳng đẳng lực lượng đích chúc tính, chích bất quá bất tri đạo thị thập yêu nguyên nhân, nhượng giá ta chúc tính ẩn nặc liễu khởi lai. Tịnh bất vi nhân khinh dịch sát giác.

    Đãn tựu toán thị na biểu lộ tại ngoại đích lực lượng, tựu dĩ kinh túc dĩ lệnh nhân thang mục kết thiệt, đối tha quát mục tương khán liễu.

    Chí thử. Tiếu ân chung vu thị hữu ta ẩn ẩn đích minh bạch liễu.

    Vi thập yêu giá ta nhân hội đột nhiên địa đối tha quát mục tương khán, nhi giá tao phi kiển thượng đích phong linh tộc nhân dã thị khách khí đích hữu điểm quá phân, căn bổn tựu một hữu nhâm hà truy cứu tha đột nhiên thiêu hấn đích sự tình.

    Tha đích chủy giác vi vi đích lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, khán lai giá lý hòa tinh cầu nội nhất dạng, nhất thiết hoàn thị yếu kháo thật lực lai thuyết thoại a.

    Viễn xử đích vi phong xuy quá, truyện lai liễu tế tế đích giao đàm thanh.

    Tiếu ân sĩ đầu khán khứ, phi kiển dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá cự đại đích thành thị thượng phương.

    Tại kinh quá liễu tiếu ân địa kết giới xung kích chi hậu, giá cá phi kiển thượng đích chúng nhân nhất trực biểu hiện đích phi thường khắc chế, thuyết thoại chi thì dã thị tiểu tâm dực dực. Sinh phạ nhất cá bất thận nhạ đắc tiếu ân hỏa khí, nhược thị tái dẫn đắc giá gia hỏa phát tiêu, na tựu chân đích thái oan uổng liễu.

    Trực chí thử khắc, dĩ kinh lai đáo liễu thành thị đích thượng không, giá ta nhân tài trục tiệm đích hoạt bát liễu khởi lai, phi kiển thượng đích khí phân dã mạn mạn đích khinh tùng liễu.

    Tiếu ân hảo kỳ đích khán trứ giá tọa cự đại địa thành thị, nhãn tiền địa nhất thiết đối tha tạo thành liễu cự đại đích xung kích.

    Giá tọa thành thị tịnh bất thị na ta cương cân hỗn ngưng thổ sở chú tạo địa ma thiên đại lâu, dã bất thị sứ dụng ma pháp đôi tích nhi thành đích cao đại thành bảo, nhi thị do nhất phiến cự đại mậu thịnh đích thụ lâm sở hình thành đích thành thị.

    Phi kiển mạn mạn đích hàng lạc liễu hạ lai. Đương chúng nhân đạp thượng liễu địa diện chi hậu, tiếu ân dũ phát đích khán đích thanh sở.

    Thành thị trung tỉnh tỉnh hữu điều, đãn nhất thiết đô thị y phụ tại cự thụ chi hạ cấu thành, hình thành liễu nhất phó cực vi đặc biệt đích kỳ diệu trường cảnh, lệnh tiếu ân đích tâm trung sách sách xưng kỳ.

    Lạp liễu lạp thân biên đích kiệt bố sâm, tiếu ân tiểu tâm đích vấn đạo:  "Kiệt bố sâm các hạ, giá lý tựu thị phong linh giao dịch sở liễu yêu? "

     "Thị a. " Thử khắc đích kiệt bố sâm đối vu tiếu ân đích thái độ dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích chuyển biến. Như quả thuyết nhất khai thủy hoàn hữu trứ kỷ phân tự trọng, na yêu thử khắc tựu thị hoàn toàn đích phóng khai liễu.

    Giá tựu thị sở hữu cường giả đích thông bệnh, tại kiến đáo liễu bỉ tha môn canh gia cường đại đích nhân chi thì. Tha môn hội hữu trứ nhất chủng hạ ý thức đích phục tòng biểu hiện.

    Giá thị chỉnh cá vũ trụ phong khí sở hình thành đích. Đối vu cá nhân thật lực quá vu sùng bái đích kết quả.

    Dã duy hữu tại cá nhân đích thật lực năng cú cường đại đích đáo liễu áp đảo chỉnh cá chủng tộc đích thật lực chi thì, tài hội tại tiềm di mặc hóa trung tương giá chủng thái độ thôi quảng xuất khứ. Tịnh thả nhượng tuyệt đại đa sổ đích nhân thừa nhận hòa tiếp thụ thA.  "Phong linh gia tộc sở khống chế đích giao dịch sở tại vũ trụ trung thị thập phân trứ danh đích nhất cá trường sở. " Kiệt bố sâm đê thanh đích giới thiệu đạo:  "Tha môn ủng hữu cường đại đích thật lực, khống chế trứ khởi mã giá cá sổ đích giao dịch sở. "

    Khán đáo kiệt bố sâm thâu thâu đích thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ đầu, tiếu ân do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nhất vạn? "

    Kiệt bố sâm phiên liễu cá bạch nhãn, đạo:  "Nhất vạn? Liên nhân gia đích linh đầu đô bất cú. Thị nhất bách đa vạn. "

    Tiếu ân chân đích đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, nhất bách đa vạn, giá thị nhất cá đa yêu khả phạ đích sổ tự a.

    Kiệt bố sâm thâu nhãn khán liễu nhất hạ tứ phương, đạo:  "Giá ta giao dịch sở hoàn thị phong linh gia tộc bãi tại thai diện thượng đích thế lực, cư thuyết hoàn hữu canh gia cường đại đích ẩn nặc thế lực, na tựu bất thị ngã môn năng cú tri hiểu đích liễu. "

    Tiếu ân địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp đích tiếu dung. Vũ trụ chi đại, quả nhiên viễn phi tinh cầu khả dĩ bỉ nghĩ, như quả kiệt bố sâm một hữu khoa đại đích thoại, na yêu giá khu khu nhất cá gia tộc sở ủng hữu đích thật lực tựu túc dĩ tương tự kỷ sở cư trụ đích tinh cầu tiêu diệt nhất vạn thứ liễu.

    Quái bất đắc hắc long vương tha môn nhất đề đáo vũ trụ trung đích sự tình, tựu đô biến đắc tiểu tâm cẩn thận khởi lai, tái dã một hữu liễu tại diện đối thập nhị quân vương địa na chủng trương cuồng hòa bất tiết liễu.

    Giá nhất thứ xuất lai. Chân thị nhượng tự kỷ giá cá tỉnh để chi oa đại khai nhãn giới liễu.

    Mục quang triêu trứ thành thị chi trung vọng khứ, tuy nhiên tha cận thị tại thành thị đích ngoại vi, nhi thả thị tuyến ngận thụ đáo na ta tham thiên đại thụ đích ảnh hưởng, đãn thị quản trung khuy báo, dĩ kinh thị lược hữu sở đắc. Đương nhiên, mục tiền sở khán đáo đích chích bất quá thị biểu diện nhi dĩ, nội bộ đích tình huống như hà, hoàn yếu thân tự khứ nghiệm chứng nhất nhị.

    Sổ thập cá xuyên đái đấu bồng đích nhân tẩu liễu quá lai, nhất khán đáo tha môn đích phục sức. Chúng nhân tựu tri đạo thị phong linh gia tộc đích đặc thù trang phẫn liễu.

    Giá ta nhân tẩu cận chi hậu, nhất cá thân tài đặc biệt cao đại đích mông diện nhân lãng thanh đạo:  "Chúng vị, đối vu ma pháp trận trung phát sinh địa ý ngoại. Phong linh gia tộc tái độ hướng các vị trí dĩ tối thành khẩn đích khiểm ý. " Thuyết bãi, tha hòa thân hậu sổ thập nhân đồng thì thâm thâm đích loan hạ yêu khứ.

    Hoặc hứa thị nhân vi lễ đa nhân bất quái, hoặc hứa thị nhân vi thử khắc dĩ kinh lai đáo liễu phong linh gia tộc tại giá lý địa đại bổn doanh sở tại, thị dĩ thử khắc tái dã một hữu nhân cảm khinh dịch đích bão oán liễu.

    Tiếu ân đích mục quang nhất tảo, tương đại đa sổ nhân đích biểu tình thu nhập nhãn trung. Đốn thì minh bạch, năng cú lai đáo giá lý đích nhân đô bất thị bổn

    Phong linh gia tộc hoặc giả hội tại nhất định đích phạm vi nội tố xuất đạo khiểm hòa bồi thường, đãn nhược thị hữu nhân cảm thừa hỏa đả kiếp đích thoại, na yêu giá cá hậu quả tựu bất hảo thuyết liễu.

    Đương nhiên, giá cận cận thị tiếu ân đích ức độ nhi dĩ. Chích thị khán khán chu vi chúng nhân đích biểu tình, cổ kế dã tựu thị như thử liễu.

     "Chúng vị, vi liễu bồi thường các vị địa tổn thất, ngã môn gia tộc đề cung liễu nhị cá tuyển trạch. " Na nhân tái độ lãng thanh đạo:  "Đệ nhất, nhĩ môn khả dĩ hoạch đắc nhất bách tử kim tinh thạch đích bồi thường, đệ nhị, nhĩ môn khả dĩ tại phong linh gia tộc khai thiết đích điếm phô trung nhâm ý đích thiêu tuyển nhất dạng tam cấp hoặc dĩ hạ đích vật phẩm, bất tri đạo các vị khả phủ mãn ý. "

    Trường trung đốn thì phát xuất liễu nhất phiến thiết thiết tư ngữ thanh, bất quá trừ liễu thiểu sổ nhân diện vô biểu tình hòa nhất kiểm đích mang nhiên chi ngoại. Tuyệt đại đa sổ đô thị lược hiển hưng phấn.

    Ngận hiển nhiên, giá nhất thứ phong linh gia tộc đề xuất lai đích bồi thường dĩ kinh đại đại đích siêu quá liễu giá ta nhân đích dự kỳ mục tiêu.

    Kiệt bố sâm tự nhiên dã thị nhất kiểm địa kinh hỉ giao tập, tha lạp trứ tiếu ân đê thanh đạo:  "Hảo gia hỏa, giá nhất thứ phong linh gia tộc khả chân thị đại xuất huyết liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo sở vị đích tam cấp dĩ hạ vật phẩm cứu cánh thị thập yêu, đãn thị na nhất bách đích tử kim thạch khước nhượng tha phanh nhiên tâm động.

    Tại tha đích tinh cầu thượng dĩ kinh một hữu liễu giá chủng vật phẩm, nhi tha thiên tân vạn khổ thu tập lai đích tử kim thạch khước bị hắc long vương nhất khẩu cấp thôn quang liễu.

    Nhược thị năng cú đắc đáo giá nhất bách đích tử kim thạch, na yêu hắc long vương cấp tha đích na ta long lân quyển trục hòa phát ti khởi bất thị đô khả dĩ tư thôn hạ lai liễu.

    Sổ thập cá phong linh gia tộc đích nhân thượng lai, tha môn nhất thủ nã trứ nhất diện thiết tệ. Nhất thủ nã trứ nhất đôi không gian sức phẩm.

    Tưởng yếu tại điếm phô trung thiêu tuyển vật phẩm địa. Tựu thượng khứ lĩnh nhất diện thiết tệ, nhi na ta tuyển trạch yếu tử kim thạch địa nhân tựu tặng tống nhất cá không gian sức phẩm. Cổ kế na lý diện tựu hữu nhất bách đích tử kim thạch liễu.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc, tiếu ân thâm thiết địa cảm thán bất dĩ, giá cá phong linh gia tộc tựu thị tài đại khí thô a, nhất bách đích tử kim thạch cánh nhiên hoàn tặng tống nhất cá không gian sức phẩm, nhược thị phóng đáo hoàng kim đại lục chi thượng, phạ thị tảo tựu bị nhân đương tố bại gia tử liễu.

    Nhiên nhi, nhượng tiếu ân cảm đáo vạn phân kinh kỳ đích thị, giá lý tuyệt đại đa sổ nhân đô tuyển trạch liễu na diện thiết tệ, chí vu tuyển trạch không gian thủ sức đích khước cận hữu liêu liêu vô kỷ đích tiểu miêu nhị tam chích.

    Kiệt bố sâm thượng tiền, hào bất do dự đích nã liễu nhất diện thiết tệ, tùy hậu thối hạ, thuận khẩu vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm chẩm yêu bất khứ nã? "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Tam cấp vật phẩm cứu cánh thị thập yêu? Giới trị như hà? "

    Kiệt bố sâm nhất lăng, tùy tức tưởng khởi tiếu ân thị lai tự vu nhất khỏa bán phế khí tinh cầu, đốn thì thích nhiên, đạo:  "Tam cấp vật phẩm đích chủng loại hữu ngận đa, nhất thì chi gian căn bổn tựu thuyết bất hoàn, nhược thị dĩ giới trị nhi luận, na tựu nan thuyết liễu, hữu đích tối đa tựu thị sổ thập tử kim thạch, đãn hữu đích dã tại nhất bách dĩ thượng ba. "

    Tiếu ân sá dị đích chuyển đầu. Khán hướng kiệt bố sâm thủ trung đích thiết tệ.

    Kiệt bố sâm hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm bất tri đạo, tại phong linh gia tộc đích điếm phô chi trung, hữu ngận đa đông tây đô thị phi mại phẩm, trừ phi thị hoạch đắc liễu nhân gia đích nhận khả. Hoặc giả thị đối phong linh gia tộc hữu sở cống hiến đích nhân, phủ tắc tựu toán thị hữu tử kim thạch dã hưu tưởng mãi đáo. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, tiếu đạo:  "Nguyên lai như thử, bất quá ngã đối giá ta đông tây bất cảm hưng thú, sở dĩ hoàn thị nã tử kim thạch ba. "

    Kiệt bố sâm đích nhãn tình đốn thì nhất lượng, tha nhất bả lạp trụ liễu tưởng yếu thượng tiền địa tiếu ân, san san đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm nhược thị tối cận thủ đầu hữu ta khẩn trương đích thoại, na yêu ngã khả dĩ dụng nhất bách nhị thập khối tử kim thạch mãi hạ nâm đích thiết tệ. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Điểm liễu điểm đầu, thượng tiền lai đáo liễu na ta đầu đái đấu bồng đích chúng nhân diện tiền.

    Tựu tại tiếu ân thân thủ nã thủ thiết tệ chi thì, tha đột nhiên phát hiện hữu trứ nhất song mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu tự kỷ. Thuận trứ na cá phương hướng khán khứ, chánh thị phong linh gia tộc tại giá lý địa thủ lĩnh.

    Tại khán đáo liễu tiếu ân đích mục quang chi hậu, na nhân vi vi điểm đầu, tuy nhiên diện mạo bị đấu bồng già trụ nhi vô pháp khán thanh, đãn tiếu ân khước thị minh hiển đích cảm thụ đáo liễu đối phương sở yếu biểu đạt đích nhất chủng thiện ý.

    Thuyết dã kỳ quái, tiếu ân tại kháo cận giá ta nhân đích thì hậu, dã hội mạc danh kỳ diệu đích hữu trứ nhất chủng thân cận đích cảm giác, bất quá na chủng cảm giác tịnh bất thị thập phân đích cường liệt bãi liễu.

    Nã hảo liễu thiết tệ chi hậu, tiếu ân chuyển đầu nhất khán. Bất do địa tâm trung nhất nhạc.

    Nguyên lai hữu kỷ cá tuyển trạch liễu tử kim thạch đích gia hỏa chánh nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ chúng nhân, ngận hiển nhiên, tha môn hòa tiếu ân nhất dạng, đô bất thanh sở giá diện thiết tệ đích giới trị, sở dĩ tài hội thiêu tuyển tử kim thạch đích. Đãn thị tại khán đáo cơ bổn thượng sở hữu nhân đô nã liễu thiết tệ chi hậu, tha môn tài hữu ta hậu hối.

    Nhi kháp hảo hữu nhất nhân nã liễu nhất diện thiết tệ chi hậu, tựu lập tức dữ lánh nhất nhân thương đàm, chích bất quá thị tam ngôn lưỡng ngữ chi gian, song phương tựu dĩ kinh xác định liễu giao dịch.

    Nhất diện thiết tệ cánh nhiên hoán lai liễu nhất bách ngũ thập khối địa tử kim thạch.

    Sở dĩ na ta tuyển trạch liễu tử kim thạch đích gia hỏa môn nhất cá cá kiểm sắc ảm đạm. Tại na lý oán thiên vưu nhân.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, lai đáo liễu kiệt bố sâm đích thân biên, tương thiết tệ đệ liễu quá khứ.

    Kiệt bố sâm đại hỉ quá vọng, tha tịnh một hữu tiếp quá thiết tệ, nhi thị tiên tương thân thượng đích nhất kiện không gian thủ sức đằng liễu xuất lai, tùy hậu nã xuất liễu nhất bách nhị thập đích tử kim thạch.

    Tiếu ân thân thủ nhất lan, dã bất yếu tha đích không gian sức phẩm, chích thị tương nhất bách khỏa đích tử kim thạch nã liễu quá lai.

    Kiệt bố sâm nhất lăng chi hạ, đốn thì đạo:  "Tiếu ân các hạ. Giá chẩm yêu khả dĩ. "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ. Đạo:  "Kiệt bố sâm các hạ, ngã tịnh bất thị thương phẩm phiến tử. "

    Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung chi hậu. Kiệt bố sâm san tiếu liễu nhất thanh. Bất quá đối vu tiếu ân khước thị ám ám bội phục liễu.

    Như quả tiếu ân thị lai tự vu nhất cá phú dụ địa gia tộc, na yêu tự nhiên thị bất thái khả năng tại hồ nhị thập khỏa tử kim thạch liễu. Đãn thị kiệt bố sâm khước thị tri đạo tha đích lai lịch.

    Nhất cá lai tự vu bán phế khí tinh cầu, thủ trung liên nhất khối tử kim thạch dã một hữu đích nhân, cánh nhiên năng cú tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, na tựu bất giản đan liễu.

    Tha môn chi gian đích giá nhất mạc bị chúng nhân khán tại nhãn trung, đương chân thị các hữu tâm tư, hữu đích nhân tiện mộ kiệt bố sâm đích hảo vận, dã hữu đích nhân đối vu tiếu ân đích hành vi hữu trứ nhất ti bỉ di. Bất quá vô luận thị thùy, đô bất cảm tương giá ta tình tự biểu lộ tại kiểm thượng, nhân vi giá ta nhân đô kiến thức quá tiếu ân địa lệ hại, tự nhiên bất hội bạch si đáo tái chủ động đích chàng thượng khứ liễu.

    Phiến khắc chi hậu, sở hữu nhân đô dĩ kinh hoạch đắc liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, phong linh gia tộc trung đích vi thủ đích na nhân lãng thanh đạo:  "Các vị, tam hào truyện tống trận tao ngộ không gian chấn đãng dĩ kinh tồi hủy, kỳ dư truyện tống trận đồng thì quan bế, đẳng tam nhật chi hậu tài hội khai khải. Tại giá đoạn thì gian nội, thỉnh chúng vị tạm trụ tại thành thị chi trung, sở hữu đích cơ bổn thực túc toàn bộ miễn phí, hi vọng nhĩ môn năng cú ngoạn đích khai tâm. "

    Chúng nhân tư hạ lý đàm luận liễu nhất hội chi hậu, phân phân tán khứ. Khán tha môn đích dạng tử, tự hồ đối thử tịnh bất phản cảm.

    Kỳ thật tại kinh lịch quá liễu na dạng đích nhất thứ bạo tạc chi hậu, tựu toán thị phong linh gia tộc địa nhân mã thượng nhượng tha môn đáo kỳ thA địa truyện tống trận, khủng phạ dã một hữu kỷ cá nhân cảm thượng khứ liễu.

    Sở dĩ giá dạng đích an bài, chánh hảo thị phù hợp tha môn địa tâm ý.

    Nhân quần trục tiệm đích tán khứ, cơ bổn thượng đô thị tẩu tiến liễu na cự đại đích sâm lâm thành thị chi trung. Nhi giá cá thành thị tựu tượng thị nhất chích trương khai liễu cự khẩu đích quái thú, tương sở hữu tiến nhập đích nhân đô thôn phệ liễu tiến khứ.

    Kiệt bố sâm nhất kiểm hỉ sắc đích lạp trứ tiếu ân, đạo:  "Ngã môn dã tiến khứ ba. "

    Tha sửu lậu đích kiểm thượng mãn thị tiếu dung, tựu tượng thị nhất cá khất nhi đột nhiên kiểm đáo liễu nhất bách vạn tự đích khai tâm.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tâm trung đối vu giá cá sở vị đích tam cấp vật phẩm dũ phát địa hảo kỳ khởi lai.

    Nhiên nhi, chánh đương tha môn tưởng yếu tiến nhập thành thị trung chi thì, na danh phong linh gia tộc trung đích thủ lĩnh khước thị khoái bộ thượng tiền, tha lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên, vi vi nhất cung. Vấn đạo:  "Tôn kính đích ma đạo sĩ các hạ, thỉnh lưu bộ. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, hồ nghi đích đình liễu hạ lai, như quả bất thị thanh tích địa cảm ứng đáo tha thân thượng đích thiện ý, tiếu ân hoàn chân đích yếu dĩ vi giá ta phong linh gia tộc trung đích nhân dĩ kinh phát hiện liễu na cá không gian chấn đãng đích bí mật liễu.

    Kiệt bố sâm thu liễu nhãn bất tri sở thố đích tiếu ân, chủ động đích đạo:  "Tôn kính đích phong linh sứ giả. Thỉnh vấn hữu thập yêu sự tình năng nhượng ngã môn vi nâm hiệu lao yêu? "

    Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu kỳ đãi, tự hồ vi phong linh gia tộc hiệu lao thị mạc đại địa vinh hạnh nhất dạng.

    Na nhân đích diện mục bị đấu bồng già trụ, khán bất xuất tha đích biểu tình, bất quá ngận hiển nhiên địa thị, tha tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu tiếp thụ kiệt bố sâm bang trợ đích ý tư.

    Tha phảng phật thị tịnh một hữu thính đáo kiệt bố sâm đích thoại tự đích, nhi thị đối tiếu ân đạo:  "Tôn kính đích ma đạo sĩ các hạ, đối vu đam ngộ liễu nâm đích hành trình, phong linh gia tộc cảm đáo phi thường đích bão khiểm. Như quả nâm hữu thập yêu nhu yếu phong linh gia tộc tương trợ đích địa phương, hoàn toàn khả dĩ hướng ngã môn đề xuất lai. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Đối phương đích đề nghị yếu thuyết hào bất động tâm na căn bổn tựu thị phiến nhân địa, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân khước thị tâm sinh cảnh dịch. Trữ khẳng cô phụ đối phương đích hảo ý, dã bất cảm tựu thử đả xà tùy côn thượng, đề xuất thập yêu đặc thù đích yếu cầu.

     "Phong linh sứ giả các hạ, nâm đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, bất quá bỉ nhân tạm thì hoàn bất nhu yếu thập yêu bang trợ. " Tiếu ân tẫn lượng thành khẩn đích thuyết đạo.

    Na nhân vi vi nhất thán, tự hồ thị pha cảm di hám, đạo:  "Hảo ba, nâm đích cao ngạo như đồng ngã môn sở tri đích nhất dạng. Bất quá ngã hoàn thị bảo lưu na cú thoại, chích yếu nâm nguyện ý. Tùy thì đô khả dĩ tầm hoa nhâm hà nhất vị phong linh sứ giả tầm cầu bang trợ. "

    Thuyết bãi, tha hướng trứ tiếu ân nhất điểm đầu, chuyển thân nhi khứ.

    Chí vu nhất kiểm thảo hảo tiếu dung đích kiệt bố sâm, tắc thị trực tiếp đích bị tha vô thị liễu.

    Khán đáo giá ta nhân dã tẩu nhập liễu thành thị chi trung hậu, kiệt bố sâm địa kiểm thượng lập tức bị nhất kiểm đích bất khả tư nghị sở thủ đại.

     "Tiếu ân các......"

     "Nâm khả dĩ khiếu ngã tiếu ân. " Tiếu ân vi vi huy thủ, đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo:  "Ngận bão khiểm, ngã đối vu các hạ giá cá xưng vị, kỳ thật tịnh bất chẩm yêu hỉ hoan. "

    Kiệt bố sâm lăng liễu nhất hạ. Tùy hậu lộ xuất liễu hội tâm đích tiếu dung, giá thị chân chánh đích khai tâm tiếu dung, thấu trứ nhất cổ tử chân thành đích vị đạo.

     "Hảo ba, tiếu ân, nhĩ giá cá bằng hữu ngã giao định liễu. " Kiệt bố sâm đại đại liệt liệt đích đạo:  "Nhĩ tri đạo cương tài phóng khí liễu đa yêu hảo đích cơ hội yêu? "

    Tiếu ân hoãn hoãn đích đạo:  "Ngã chích tri đạo, vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo. "

    Kiệt bố sâm đốn thì địa trừng đại liễu nhãn tình, lương cửu chi hậu, tha khổ tiếu đạo:  "Giá cá......Kỳ thật nhĩ đối vu phong linh nhất tộc liễu giải địa thái thiểu liễu. Tha môn đích tín dự nhất hướng ngận hảo. Thị vũ trụ trung tối thành thủ nặc ngôn địa chủng tộc chi nhất, dã thị phi thường ái hảo hòa bình đích nhất cá chủng tộc. "

    Tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn hữu sở cảm ứng. Giá cá chủng tộc đích tập tính, tự hồ thị hữu điểm nhi thục tất. Đãn khả tích đích thị, nhất thì chi gian tha khước tưởng bất khởi lai cứu cánh tại na lý ngộ đáo quá loại tự đích chủng tộc liễu.

    Bất quá cương tài na nhân thuyết thập yêu cao ngạo chi loại đích thoại, giá dã thật tại thị thái khán đắc khởi tha liễu.

    Kiệt bố sâm trát trứ sung mãn liễu nghi hoặc đích song mục, đạo:  "Chân thị kỳ quái a, giá cá chủng tộc tuy nhiên ái hảo hòa bình, đãn khước thị tối nan đả giao đạo đích nhất cá chủng tộc, tha môn vi thập yêu yếu đối nhĩ lánh nhãn tương khán ni? "

    Tiếu ân đích song kiên nhất tủng, giá cá vấn đề, tựu duy hữu khứ vấn lão thiên gia liễu.

    Khảo lự liễu phiến khắc, kiệt bố sâm y cựu thị tưởng bất xuất nhâm hà đầu tự, tha ngoan ngoan đích nhất đọa cước, tòng đầu thượng bạt hạ lai nhất căn phát ti, đạo:  "Tiếu ân, giá thị ngã đích đầu phát, chích yếu sứ dụng tăng phúc ma pháp trận tiến hành câu thông, nhĩ tùy thì đô năng liên hệ đáo ngã. "

    Tiếu ân tiếp liễu quá lai, tâm trung cực vi tiện mộ giá cá chủng tộc đích đặc thù năng lực, bất đãn ủng hữu truyện thừa tri thức đích năng lực, hoàn hữu trứ giá chủng quỷ dị đích thông tấn phương thức.

     "Kiệt bố sâm, nhĩ sứ dụng giá cá, năng phủ liên hệ đáo ngã ni? "

     "Đương nhiên, giá thị nhất cá song hướng liên hệ đích đạo cụ. " Kiệt bố sâm tiếu a a đích đạo:  "Bất quá tiền đề thị, mỗ nhất phương tất tu đạt đáo ma đạo sĩ đích cảnh giới tài khả dĩ sứ dụng. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, tiểu tâm dực dực đích tương giá căn phát ti thu hảo.

    Kiệt bố sâm phách liễu phách tiếu ân đích kiên bàng, đạo:  "Ngã môn giá tựu tiến khứ ba. "

    Nhị cá nhân tịnh kiên tẩu nhập liễu giá cá sâm lâm thành thị chi trung. Kiệt bố sâm hiển nhiên thị giá lý đích lão chủ cố liễu, tha nhất biên tẩu, nhất biên mạn mạn đích giới thiệu trứ.

    Tại giá cá thành thị lý diện, hữu trứ sổ dĩ vạn kế đích các loại điếm phô, bất quá kỳ trung hữu tam thành đô thị phong linh gia tộc địa sản nghiệp.

    Giá ta sản nghiệp chủ yếu tập trung tại thực túc phương diện. Du ngoạn đẳng tiêu phí phương diện. Đương nhiên, tại giá lý ủng hữu vật phẩm tối hảo. Tối tề toàn đích điếm phô dã thị chúc vu phong linh gia tộc đích.

    Chích bất quá tại na lý xuất thụ đích đông tây trừ liễu nhất ta tối thường kiến đích vật phẩm thị sứ dụng tử kim thạch cấu mãi chi ngoại, đại đa sổ đích đông tây đô nhu yếu cương tài tiếu ân sở kiến đáo địa thiết tệ tài năng đoái hoán.

    Đương nhiên, thiết tệ dã thị phân liễu kỷ cá đẳng cấp, năng cú đoái hoán đích đông tây tịnh bất nhất dạng. Đãn thị đối vu kiệt bố sâm đẳng nhân lai thuyết, tam cấp thiết tệ năng cú hoán đáo đích đông tây, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn phi thường đích mãn ý liễu.

    Cuống liễu kỷ quyển chi hậu. Tiếu ân tuân vấn đạo:  "Kiệt bố sâm, nhĩ đối giá lý hoàn chân thục tất a. "

    Kiệt bố sâm tự hào đích đạo:  "Ngã tại giá lý đãi liễu cận nhị thập niên, tái thiên tích đích địa phương dã khứ quá sổ thứ, đương nhiên thị thục tất liễu. "

     "Nhị thập niên? Nan đạo nhĩ một hữu hồi gia quá yêu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Kiệt bố sâm đích kiểm sắc nhất ảm, thán đạo:  "Ngã thị hữu gia nan hồi a. " Đốn liễu đốn, tha diêu đầu đạo:  "Bất đàm giá cá liễu, ngã môn hoàn thị khứ giá lý tối đại đích tống hợp điếm phô ba, na lý ứng cai hữu ngận đa địa hảo đông tây ni. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy, tương đáo liễu chủy ba biên đích tuân vấn áp liễu hạ lai.

    Gia gia đô hữu nhất bổn nan niệm đích kinh. Dĩ tiếu ân mục tiền địa thật lực, căn bổn tựu bất khả năng đối tha hữu sở bang trợ, túng nhiên vấn liễu. Dã thị bình thiêm úc muộn nhi dĩ.

    Tùy trứ kiệt bố sâm triêu trứ thành thị đích chánh trung tâm tẩu khứ, tại na lý, hữu nhất khỏa cự đại đích tham thiên cự thụ. Tiếu ân ngang thủ nhi vọng, khán đáo liễu vân vụ hoàn nhiễu, đãn khước một hữu khán đáo cự thụ đích tẫn đầu.

    Tại giá chu cự thụ đích thượng diện, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích tiểu ốc tử, mỗi nhất cá tiểu ốc tử tựu đại biểu liễu nhất cá tiểu tiểu đích điếm phô. Giá ta tiểu ốc tử chi trung đại bộ phân đô một hữu nhân thủ hậu, đãn thị khước trần liệt trứ hứa đa các chủng bất đồng loại hình đích vật phẩm. Nhược thị hữu nhân khán trung ý liễu, tựu khả dĩ lưu hạ tương ứng đích tử kim thạch. Lý diện địa đặc thù thiết trí tựu hội tương khán trung ý đích đông tây tống xuất lai.

    Giá chủng phương thức lệnh tiếu ân đại cảm hữu thú. Tha tịnh một hữu tuân vấn nhược thị hữu nhân cường hành đạo thủ hội hữu thập yêu hậu quả, nhân vi tưởng tưởng phong linh gia tộc sở ủng hữu đích thật lực, tựu khả dĩ sai cá**bất ly thập liễu.

    Khán đáo liễu lý diện đích đông tây chi hậu, tiếu ân xác thật thị đại khai nhãn giới.

    Giá lý đích đông tây phồn đa phục tạp, đại đáo thượng bách đốn đích vẫn thạch, tiểu đáo tế như mao phát đích châm tuyến, kham xưng thị ứng hữu tẫn hữu.

    Kỳ gian tiếu ân thậm chí vu hoàn phát hiện liễu nhất cá á mỹ khắc tộc nhân khai thiết đích điếm phô, giá gian điếm phô đích chủ nhân dữ kiệt bố sâm tương đương địa thục lạc, nhị cá nhân kỷ lý cô lỗ đích liêu liễu bán hưởng. Giá tài phân khai. Bất quá tại giá gian điếm phô trung, tiếu ân khán đáo liễu nhất ta kinh quá liễu đặc thù xử lý đích phát ti.

    Án chiếu thượng diện đích giới thiệu, giá ta phát ti thượng dĩ kinh một hữu liễu nguyên tiên chủ nhân đích ấn ký, chích yếu tương bổn nhân đích ấn ký đả nhập kỳ trung, tựu khả dĩ ủng hữu hòa á mỹ khắc tộc nhân phát ti đồng dạng đích công hiệu, toán đắc thượng thị vũ trụ trung tối giai đích liên lạc thông tấn công cụ liễu.

    Tiếu ân đối thử bỉ giác nhãn nhiệt, tùy thủ nã liễu thập lai căn. Đãn một tưởng đáo đích thị, đối phương cánh nhiên tử hoạt đô bất khẳng thu hạ tha địa tử kim thạch, tối hậu chích hảo tác bãi.

    Nhị cá nhân kết bạn nhi hành. Tại giá khỏa cự đại vô bỉ. Ủng hữu vô sổ phân xoa địa đại thụ trung tầm hoa trứ tự kỷ sở yếu đích đông tây.

    Nhiên nhi bán thiên chi hậu, tiếu ân thất vọng địa phát hiện. Tự kỷ tưởng yếu hoa đích na nhị dạng bảo bối, cánh nhiên thị tung ảnh toàn vô.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân hữu trứ nhất chủng dự cảm, giá nhị kiện đông tây hoặc hứa tại hắc long vương đích nhãn trung tịnh bất toán thập yêu, đãn thị đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, khước thị hòa quang minh thần vực quyển trục nhất dạng đích nan đắc nhất kiến đích bảo bối. Sở dĩ nhược thị tại giá lý sưu tầm hạ khứ, chích phạ căn bổn tựu vô pháp hoa đáo.

     "Tiếu ân, nhĩ giá nhất thứ thị cứu cánh thị tưởng yếu hoa ta thập yêu đông tây? " Kiệt bố sâm chung vu nhẫn bất trụ tuân vấn đạo:  "Như quả nhĩ khả dĩ cáo tố ngã nhất cá đại khái đích thoại, hoặc hứa ngã năng cú bang đắc thượng mang. "

    Giá chủng trực tiếp tuân vấn đối phương lai ý đích thoại hoàn thị ngận dung dịch hội nhạ khởi ngộ hội đích, như quả bất thị dữ tiếu ân tương xử đích thì gian bỉ giác trường liễu, nhi thả đâu liễu bán thiên, tiếu ân thủy chung đô một hữu đối thập yêu loại hình đích đông tây biểu hiện xuất giác đại hưng thú đích thoại, tha dã bất hội giá dạng trực bạch đích vấn xuất lai.

    Tiếu ân khảo lự phiến khắc, đạo:  "Ngã tưởng yếu hoa nhất ta ma pháp trận đồ. "

     "Ma pháp trận đồ? Nhĩ hoa na đông tây kiền yêu? " Kiệt bố sâm bất giải đích đạo:  "Học tập ma pháp trận đồ tịnh bất dung dịch, sở nhu yếu đích thì gian phi thường đích đa, chích phạ hội đam các......"

    Tha đột nhiên đình trụ liễu chủy, nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, ngã đái nhĩ khứ. "

    Tiếu ân ám tự khổ tiếu, tri đạo tha thị tưởng đáo liễu tự kỷ đích niên linh, sở dĩ tài hội ngộ hội liễu.

    Kiệt bố sâm bất quý thị tại giá lý cư trụ liễu nhị thập niên đích lão nhân, một đa cửu tựu tương tiếu ân đái đáo liễu nhất cá cự đại đích mộc ốc chi trung.

    Giá gian mộc ốc thị kiến trúc tại đại thụ đích chủ kiền chi thượng, tự nhiên viễn phi ngoại vi đích mộc ốc khả bỉ. Nhi thả tại giá lý phụ trách tiêu thụ đích, đô thị nhân tộc trung đích mỹ lệ thiểu nữ, khán thượng khứ cực thị thưởng tâm duyệt mục. Giá lý thị thành thị trung tối đại đích phiến mại trận đồ đích địa phương, tựu liên thượng cổ truyện tống trận đích ma pháp trận đồ đô hữu. Bất quá nhất ta đặc biệt trân quý đích trận đồ khả bất cận cận thị nhu yếu tử kim thạch, nhi thị nhu yếu cao cấp đích thiết tệ cấu mãi. " Kiệt bố sâm khinh khinh đích phách liễu phách tiếu ân đích kiên bàng, chỉ liễu chỉ tha đích không gian sức phẩm, đạo:  "Nhĩ tại giá lý mạn mạn thiêu tuyển, ngã tiên xuất khứ mãi nhất ta hữu dụng đích đông tây liễu. "

    Tiếu ân cảm kích đích hướng tha nhất tiếu, mục tống giá vị nhiệt tâm đích bằng hữu ly khứ.

    Giá cá mộc ốc đích diện tích túc hữu nhị bách bình phương mễ tả hữu, nhi thả thị phân vi chỉnh chỉnh ngũ tằng chi đa. Tòng giá nhất điểm thượng dã khả dĩ khán xuất, thành thị trung tâm đích na khỏa cự thụ cứu cánh hữu đa yêu đích bàng đại liễu.

    Đồng dạng, tại giá ngũ tằng chi trung, cánh nhiên toàn bộ quải mãn liễu ma pháp trận đồ, nhi thả đô thị na chủng súc tiểu bản bổn đích, túc dĩ lệnh nhâm hà nhất cá ma pháp trận ái hảo giả vi chi thiết hỉ bất dĩ liễu.

    Mộc ốc chi nội dị thường đích khai khoát, chích thị tại tường bích thượng bãi phóng trứ trận đồ đích giới thiệu hòa súc tiểu liễu vô sổ bội đích mô hình, mỗi nhất cá trận đồ đích hạ diện đô hữu trứ nhất trương giới thiệu dụng đích ma pháp lục thư, chích yếu sứ dụng tinh thần lực lượng tảo miêu nhất hạ, tựu khả dĩ tri đạo tường bích thượng sở huyền quải trứ đích ma pháp trận đích dụng đồ hòa đại trí đích tài liêu liễu.

    Tiếu ân tại đệ nhất tằng đâu liễu nhất quyển, sở khán đáo đích ma pháp trận đồ ngũ hoa bát môn, kham xưng thị bao la vạn tượng liễu.

    Giá nhất tằng đích trận đồ minh hiển bất thị thập yêu cao cấp hóa sắc, đại đô thị hòa các chủng tộc đích sinh hoạt tức tức tương quan.

    Thí như loại tự vu băng tương đích đê ôn trữ tồn ma pháp trận, hòa khảo tương soa bất đa đích, khả điều tiết ôn độ đích cao ôn ma pháp trận đẳng đẳng.

    Tại giá lý, tiếu ân khả dĩ hoa đáo sở hữu dữ nhị thập nhất thế kỷ gia dụng điện khí tác dụng loại tự đích ma pháp trận đồ, đãn khả tích đích thị, tiếu ân đích mục tiêu tịnh bất tại thử. Tha khán liễu phiến khắc chi hậu, chung vu triêu trứ đệ nhị tằng tẩu khứ liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ thập cửu chương tàn khuyết trận đồ

Mộc ốc đích đệ nhị tằng dĩ kinh khai thủy xuất hiện công kích, phòng ngự, ngưng tụ năng lượng đẳng đẳng đích ma pháp trận đồ liễu.

    Tiếu ân tùy ý đích nhàn cuống liễu nhất quyển. Phát hiện liễu hứa đa phỉ di sở tư đích ma pháp trận đồ. Tựu liên tha hòa nhất hào tân tân khổ khổ lộng xuất lai đích tu luyện thánh địa đích ma pháp đồ dã hữu.

    Bất quá căn cư hạ diện đích ma pháp lục thư giới thiệu. Giá chủng ma pháp đồ hoàn một hữu đạt đáo hoàng kim kết giới năng cú đề cao thập bội tốc độ đích hiệu quả. Đãn dã hữu tam chí ngũ bội chi đa liễu.

    Giá hoàn thị cận cận thị đệ nhị tằng trung đích ma pháp đồ. Nhược thị tái thượng diện đích ma pháp trận đồ khởi bất thị yếu canh gia đích cường đại liễu.

    Hoài trứ nhất chủng sùng kính hòa kiền thành đích tâm thái. Tiếu ân kế tục đích đăng thượng liễu tam lâu.

    Đáo liễu giá nhất tằng chi hậu. Tiếu ân đích nhãn tình bất do địa trát động liễu kỷ hạ. Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu cực vi cổ quái đích diện dung.

    Tuy nhiên tại giá tằng đích tường bích thượng sở huyền quải trứ đích dã thị ma pháp trận đồ. Đãn vấn đề thị. Giá thượng diện đích ma pháp trận đồ tịnh bất thị mô hình hòa giới thiệu chi dụng đích ma pháp lục thư. Nhi thị chân thật đích ma pháp trận đồ.

    Mỗi nhất diện tường bích thượng đô hữu trứ sổ cá hóa chân giới thật đích ma pháp trận đồ. Thượng diện sở tán phát trứ đích năng lượng ba động năng cú khinh dịch đích nhượng nhân cảm ứng đáo kỳ trung đích bàng đại năng lượng.

    Trát liễu nhị hạ nhãn tình. Tiếu ân chẩm yêu dã tưởng bất xuất. Vi thập yêu hội hữu nhân tương chân chánh đích ma pháp trận đồ bãi phóng xuất lai. Giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba.

    Mộc ốc chi trung đích nhất, nhị lâu trung. Đô hữu trứ khởi mã tam thập đa nhân tại quan khán. Tịnh thả thì bất thì đích đô hữu nhân tại thảo giới hoàn giới. Khả thị tại đệ tam tằng. Khước thị cận hữu tiếu ân nhất cá nhân trú lưu tuy nhiên dã hữu kỷ cá nhân thượng hạ. Đãn thị khước vô nhân hữu hưng thú đối giá ta tường bích thượng đích ma pháp trận đồ quan chú nhất hạ.

    Chí thử. Tiếu ân lập tức minh bạch. Giá ta trận đồ khẳng định bất thị bình thường hóa sắc. Tha ngưng thần nhi quan. Tương tinh thần ý thức tiến nhập liễu tường bích thượng đích nhất cá trận đồ chi trung.

    Tại tam lâu hữu tứ cá mỹ lệ đích nhân tộc thiểu nữ. THa môn đồng thì khán đáo liễu tiếu ân địa động tác. Nhãn trung bất ước nhi đồng đích lưu xuất liễu nhất ti liên mẫn chi sắc.

    Hựu nhất cá thượng đương thụ phiến đích nhân xuất hiện liễu......

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ nhất cá ma pháp trận đồ trung sở truyện lai địa tín tức. Lương cửu chi hậu. Tha địa song mục đẩu nhiên tĩnh khai. Kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu.

    Quái bất đắc nhân gia tương giá đông tây bãi tại liễu giá lý. Hoàn một hữu nhân đối thử đầu chú nhất nhãn. Nguyên lai giá căn bổn tựu thị nhất phó tàn khuyết bất toàn đích ma pháp trận đồ. Khuyết thiểu đích bộ phân hoàn bất thị na chủng biên giác liêu. Nhi thị chân chánh địa hạch tâm bộ phân.

    Vi vi đích diêu trứ đầu. Tiếu ân pha hữu ta khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

    Na tứ vị thiểu nữ đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nhạ sắc. Đối vu tiếu ân địa năng lực bất miễn hữu liễu nhất ti kính bội. Tha khả thị đệ nhất cá tại na yêu đoản đích thì gian nội khán xuất kỳ trung đích áo diệu địa nhân a.

    Đãn thị tHa môn khước tịnh bất tri đạo. Tiếu ân năng cú thôi đoạn xuất giá đông tây địa chân chánh diện mục. Kỳ thật dã thị kháo trứ nhất hào đích bang mang hòa kế toán tài đắc xuất địa kết luận. Nhược thị thất khứ liễu nhất hào na siêu cường đích kế toán năng lực. Na yêu tiếu ân túng nhiên thị tái dụng nhất bội địa thì gian. Dã vị tất năng cú đắc xuất chánh xác đích đáp án.

    Ký nhiên thị tàn phá đích ma pháp trận đồ. Tự nhiên bất hội tái phóng tại tiếu ân đích nhãn trung liễu. Tha thu liễm liễu nhất hạ tâm thần. Triêu trứ đệ tứ tằng tẩu khứ.

    Nhiên nhi. Giá nhất thứ tha tịnh một hữu thành công đích đăng thượng đệ tứ tằng. Nhân vi tựu tại tha nhất chích cước mại thượng liễu lâu thê chi thì. Giá gian mộc ốc trung đích tứ cá nữ hài tử dĩ kinh hữu nhị cá lan tại liễu tha đích diện tiền.

     "Tôn kính đích khách nhân. Tứ tằng dĩ thượng bất tiếp thụ ngoại lai khách nhân đích quang cố. Thỉnh nguyên lượng. "

    Kỳ trung nhất cá mỹ lệ đích thiểu nữ cung thanh đạo.

    Tiếu ân khinh di liễu nhất thanh. Hữu ta bất cam tâm đích triêu trứ thượng phương khán liễu nhất nhãn.

    Tại kiến thức đáo liễu giá lý đích tàn phá ma pháp trận đồ chi hậu. Tiếu ân đốn thì đối giá cá mộc lâu hữu liễu ngận đa đích hảo kỳ chi tâm.

    Đệ nhất tằng thị gia dụng sản phẩm. Đệ nhị tằng thị phổ thông đích ma pháp trận đồ. Đệ tam tằng đích trận đồ tựu khai thủy biến đắc huyền áo liễu. Tuy nhiên đô thị nhất ta tàn phá đích đông tây. Đãn thị tiếu ân dĩ kinh ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu kỳ trung đích sở bao hàm trứ đích cường đại năng lượng.

    Na yêu tại đệ tứ tằng. Đệ ngũ tằng ni?

    Đối thử. Tiếu ân đích tâm trung kỳ thật thị sung mãn liễu kỳ đãi.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu. Tiếu ân tịnh một hữu trì cường sấm thượng khứ. Nhi thị kế tục tại giá lý quan khán tường bích thượng đích tàn phá địa đồ. Kỳ thật tha dã thị tâm bất tại yên. Chích bất quá tại tư hạ lý bàn toán. Ứng cai như hà khứ tầm hoa hắc long vương giao đãi quá đích na nhị kiện bảo bối bãi liễu.

    Tinh thần ý thức tại nhất phó hựu nhất phó đích tàn phá ma pháp trận đồ trung du qua trứ. Nhất hào dã tẫn lượng đích tương giá ta ma pháp trận đồ triển kỳ tại ngoại đích đông tây lai nhất cá đại tảo miêu. Nhất điểm nhi dã bất lãng phí đãn khả tích đích thị. Giá ta trận đồ tuy nhiên tàn phá. Đãn hoàn thị thụ đáo liễu cực đại đích cấm chế. Nhất hào dã cận năng tảo miêu đáo băng sơn nhất giác bãi liễu.

    Đột địa. Nhất hào đích tảo miêu đình chỉ liễu.

    Tại tiếu ân đích não hải trung truyện lai liễu nhất phúc sơn thủy đồ. Bất quá ngận hiển nhiên đích. Giá phó sơn thủy đồ tịnh bất hoàn chỉnh. Nhi thả hoàn bị mỗ chủng lực lượng sở cấm chế. Biến đắc mông mông lông lông đích. Căn bổn tựu vô pháp khán thanh sở.

     "Nhất hào. Giá thị thập yêu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Tha đương nhiên tri đạo. Nhất hào bất hội vô duyến vô cố đích tương giá phó đồ án tống nhập tự kỷ đích não hải chi trung. Sở dĩ thuyết. ThA khẳng định thị hữu sở phát hiện.

     "Chủ nhân. Giá thị nhất phúc sơn thủy đồ. Thị ngã tòng giá cá đại thính giác lạc trung đích nhất cá ma pháp đồ trung hoa đáo đích. "

    Não hải trung đích cảnh sắc đẩu nhiên nhất biến. Tam lâu đích bãi thiết toàn bộ đích phục chế liễu xuất lai. Tựu liên na kỷ cá mỹ nữ đích dạng mạo hòa khí chất đô thị hủ hủ như sinh.

    Tiếu ân cảm đáo liễu cực vi tiện mộ. Nhất hào đích giá cá năng lực tha khả thị tiện mộ dĩ cửu liễu. Chích thị bất tri đạo giá nhất thứ đích áp súc kết giới thành hình chi hậu. Giá chủng hư nghĩ đích năng lực thị phủ năng cú tại kết giới trung xuất hiện. Dĩ hậu nhất định yếu khứ nghiệm chứng nhất phiên.

    Tha đích mục quang di đáo liễu tam lâu mộc ốc đích nhất giác. Tại na lý hữu nhất trương ma pháp đồ. Chánh thị nhất hào tại hư nghĩ không gian chỉ định đích ma pháp đồ liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu tẩu đáo na trương ma pháp trận đồ chi tiền. Chích thị tại nguyên địa tương tinh thần ý thức khoách tán liễu quá khứ. Kỷ hồ hạ nhất khắc. Lập tức tiến nhập liễu giá cá ma pháp trận đồ chi trung.

    Tại giá cá ma pháp trận đồ trung. Đồng dạng phong ấn trứ nhất cá cự đại đích nhi sung mãn liễu uy lực đích ma pháp lực lượng. Bất quá tại giá ta lực lượng đích hạ diện. Khước hữu nhất trương tịnh bất minh hiển đích sơn thủy đồ.

    Tiếu ân đại cảm kỳ quái. Nhất hào vi thập yêu hội đối giá trương xuất hiện tại tàn phá ma pháp trận đồ trung đích sơn thủy đột nhiên cảm hưng thú liễu ni.

     "Nhất hào. Nhĩ đáo để tưởng yếu thuyết thập yêu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

    Não hải trung địa đồ án bất trụ đích khoách đại trứ. Tuy nhiên bất minh bạch giá lý đích nhân đối trứ giá phó ma pháp trận đồ thi triển liễu thập yêu dạng đích cấm chế. Đãn thị tòng chỉnh phó ma pháp trận đồ thượng tựu khả dĩ khán xuất.

    Giá trương huyền quải tại nhất giác địa ma pháp trận đồ thượng. Trung gian nhất đại phiến bị nhất tằng mông lông địa hắc vụ sở di mạn. Chích dư hạ chu vi đích nhất ta biên giác cung nhân sát khán.

    Tại nhất hào đích bất đình phân tích hòa tu cải chi hạ. Giá ta hắc vụ tuy nhiên vô pháp tẫn sổ địa tiêu giảm. Đãn thị chánh trung tâm xử khước khả dĩ khán kiến nhất cá minh hiển đích đại động.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi khuyết thiểu liễu giá cá đại động. Sở dĩ giá trương ma pháp trận đồ tài hội biến đắc tàn phá bất kham ba.

    Ẩn ẩn đích. Giá cá động khẩu đích đại trí luân khuếch dĩ kinh xuất hiện liễu. Tiếu ân địa mi đầu vi vi nhất trứu. Tha đối vu giá cá động khẩu đích hình trạng tự hồ thị hữu ta thục tất. Hảo tượng thị tại thập yêu địa phương khán kiến quá tự đích. Đãn thị nhất thì chi gian khước ngạnh thị tưởng bất khởi lai.

     "Chủ nhân. Căn cư ngã địa phân tích. Giá trương ma pháp trận đồ hòa nâm thủ trung địa na trương trận đồ vẫn hợp suất dĩ kinh đạt đáo liễu bách phân chi cửu thập cửu điểm bát. Sở dĩ ngã khả dĩ xác định. Giá nhị trương ma pháp trận đồ ứng cai khả dĩ tu bổ thành công. " Nhất hào hưng phấn đích đạo. Tiếu ân đại kỳ. Vấn đạo:  "Ngã địa thân thượng na lai thập yêu trận đồ. Nhĩ bất hội thị lộng thác liễu ba. "

     "Đương nhiên một hữu. Nâm hoàn ký đắc tại đại thảo nguyên thượng kích sát đích đắc mễ đặc lý yêu? Nâm tòng tha địa thân thượng hoạch đắc liễu nhất cá thuấn gian truyện tống đích ma pháp lục thư hòa nhất trương ngân sắc đích thiết bài a. " Nhất hào đề tỉnh đạo.

    Tiếu ân đốn thì thị như mộng sơ tỉnh. Như quả bất thị nhất hào đề cập. Tha phạ thị tảo tựu vong liễu giá nhất tra liễu.

    Na cá tòng đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư thân thượng điệu hạ lai đích ngân sắc thiết bài túng nhiên thị tại thất cấp ma pháp tử vong xạ tuyến chi hạ dã một hữu nhâm hà đích tổn thương.

    Do thử khả kiến. Na đông tây tuyệt đối thị nhất kiện bảo bối. Nhi thả tại na cá ngân sắc thiết bài thượng hoàn ký lục trứ nhất cá bất tri danh đích sơn thủy đồ.

    Tiếu ân đẳng nhân tằng kinh tầm hoa quá. Khước căn bổn tựu một hữu nhâm hà tuyến tác.

    Na đông tây nhất trực tại tiếu ân đích thân thượng phóng trứ. Khước tưởng bất đáo cánh nhiên hội tại giá lý hoa đáo liễu nhất điểm nhi đích tuyến tác.

    Vãng tích đích ký ức như đồng triều thủy bàn đích dũng liễu thượng lai. Tiếu ân hòa kim đẳng nhân tại na thì hậu ngộ đáo đắc mễ đặc lý giá dạng đích tứ tinh đại ma pháp sư. Đối vu tha môn lão thuyết. Kỳ thật thị nhất cá nghiêm tuấn đích khảo nghiệm. Nhược phi vận khí bất thác đích thoại. Chích phạ na nhất quan tựu vị tất năng cú quá đắc khứ liễu.

    Bất quá. Đắc mễ đặc lý tằng kinh thuyết quá. Yếu tiếu ân sứ dụng thuấn gian truyện tống chi pháp lai khai khải nhất đạo thần bí đích môn. Chân bất tri đạo na đạo thần bí đích môn chi trung cứu cánh hữu thập yêu bảo bối. Cánh nhiên hội nhượng tha như thử đích khiên tràng quải đỗ. Nhi thả hoàn bất tích giao xuất liễu thuấn gian truyện tống giá dạng đích siêu cường không gian ma pháp. Thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân cường hành án nại trụ liễu tâm trung đích kích động.

    Tuy nhiên tha dĩ kinh quyết định. Vô luận như hà đô yếu tương giá trương ma pháp trận đồ lộng hội khứ. Đãn tha đích kiểm thượng khước thị đạm nhiên đích tự hồ một hữu bán điểm đích biến hóa.

    Trấn định liễu nhất hạ tâm thần. Tiếu ân tại hạ diện giới thiệu đích lục thư trung tảo miêu liễu nhất hạ.

    Giá thượng diện tả đích thị: Thần bí nhi tàn khuyết đích ma pháp trận đồ. Lý diện bất đãn hữu trứ nhất cá mạc danh đích bất tri đạo lai lịch hòa dụng đồ đích ma pháp trận. Nhi thả hoàn uẩn hàm trứ nhất cổ thần kỳ đích. Bất tri danh đích năng lượng.

    Căn cư giám định. Vi phong linh nhị cấp vật phẩm.

    Phong linh vật phẩm?

    Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục ẩn ẩn đích trừu súc liễu kỷ hạ. Tha đích tâm trung ám ám khiếu khổ. Kiệt bố sâm tự hồ thị thuyết quá liễu. Phàm thị đả thượng liễu phong linh vật phẩm đích tiêu ký. Tựu đẳng vu thuyết giá đông tây dĩ kinh bất thị phổ thông đích tử kim thạch năng cú cấu mãi liễu.

    Nhị cấp vật phẩm. Tương đối ứng đích. Dã tựu thị nhu yếu nhất cá nhị cấp thiết tệ lai đoái hoán liễu.

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Giá yếu nhượng tự kỷ đáo na lý khứ tầm hoa nhất cá nhị cấp đích thiết tệ ni?

    Nhất giảo nha. Tiếu ân chuyển thân. Đôi khởi liễu mãn kiểm đích tiếu dung. Đạo:  "Kỷ vị mỹ lệ đích cô nương. Ngã tưởng yếu cấu mãi nhất trương giá lý đích ma pháp trận đồ. Bất tri đạo ứng cai chẩm yêu tố? "

    Na kỷ cá mỹ lệ đích thiểu nữ sá dị đích đối vọng liễu nhất nhãn. THa môn tưởng bất đáo. Cánh nhiên chân đích hữu nhân hội khán thượng giá ta minh hiển một dụng đích tàn phá ma pháp trận đồ.

    Tối tiên khai khẩu đích mỹ nữ vi tiếu trứ đạo:  "Tôn kính đích khách nhân. Nâm thân thượng hữu phong linh thiết tệ yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Tha diêu liễu diêu đầu. Vấn đạo:  "Dụng tử kim thạch đại thế khả dĩ yêu? "

    Na danh mỹ nữ lộ xuất liễu di hám đích tiếu dung. Đạo:  "Chân thị đối bất khởi. Giá nhất tằng đích sở hữu vật phẩm đô thị chúc vu phong linh đặc thù vật phẩm chi loại. Trừ liễu sứ dụng tương ứng đích phong linh thiết tệ chi ngoại. Thị bất khả năng tùy ý đoái hoán địa. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng thần tình vi vi nhất ảm. Tại thính đáo giá cú thoại chi hậu. Tha đối vu phong linh gia tộc trung đích giá cá quy định. Chân thị thống hận chi cực. Bất quá thuyết thật thoại. Tựu bằng tha thủ trung sở ủng hữu đích khu khu bách lai khỏa tử kim thạch. Dã vị tất tựu nhất định năng cú mãi đắc đáo.

     "Mỹ lệ địa tiểu thư. " Tiếu ân mãn kiểm hàm tiếu đạo:  "Hữu thập yêu bạn pháp năng cú hoạch đắc phong linh gia tộc địa thiết tệ ni? "

    Na danh cô nương đích kiểm thượng quải trứ điềm điềm đích tiếu dung. Đạo:  "Tại thành thị địa trung tâm. Hữu phong linh gia tộc kiến tạo đích tống hợp đại thính. Nâm khả dĩ khứ na lý khán nhất khán. "

    Tiếu ân cảm kích đích điểm liễu nhất hạ đầu. Khán dã bất khán thân hậu đích ma pháp trận đồ. Tựu giá dạng đại đạp bộ địa ly khứ liễu.

    Tha tịnh một hữu tương tự kỷ tưởng yếu cấu mãi đích ma pháp trận đồ thuyết xuất lai. Cương tài sở trạm lập đích phương hướng. Mục quang sở ngưng thị địa ma pháp trận đồ dã dữ chân chánh địa mục tiêu đại tương huýnh dị. Sở hữu tha tâm trung hữu sổ. Trừ phi thị vận khí soa đáo liễu cực điểm. Phủ tắc giá trương đồ căn bổn tựu đào bất xuất tha đích thủ tâm liễu.

    Ly khai liễu mộc ốc chi hậu. Tiếu ân sảo vi đả thính liễu nhất hạ. Tựu trực bôn na cá tống hợp đại thính nhi khứ.

    Giá cá đại thính cự ly trung tâm đại thụ địa cự ly tịnh bất thị thái viễn. Phiến khắc chi hậu. Tha dĩ kinh lai đáo liễu mục đích địa xuất hồ ý liêu địa. Giá cá tống hợp đại thính cánh nhiên bất thị kiến tạo tại thụ mộc thượng. Nhi thị trực tiếp do nhất cá thụ động cải tạo nhi thành.

    Tòng ngoại diện khán khứ. Giá thị nhất khỏa dĩ kinh thất khứ liễu sinh mệnh đích khô thụ. Bất quá giá khỏa khô thụ thật tại thị thái đại liễu nhất điểm. Bị nhân khảm phạt chi hậu. Bình phóng tại địa diện chi thượng. Túc hữu thượng bách mễ trường. Thập dư mễ chi cao.

    Trạm tại giá cá thụ động đích diện tiền. Tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm giác đáo tự thân đích miểu tiểu. Tựu tượng thị nhất chích lâu nghĩ bàn đích vi bất túc đạo.

    Tha tiền tiến liễu nhị bộ. Ngưng vọng trứ giá khỏa khô nuy đích đại thụ. Nhãn trung phiếm khởi liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc.

    Đột địa. Tha cảm giác đáo hữu nhân chánh tại hướng tha kháo cận. Đốn thì bất động thanh sắc đích chuyển đầu khán khứ.

    Nhất cá đầu đái đấu bồng đích nhân tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu tha đích thân biên. Đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm hảo. "

    Thính đáo liễu giá cá thanh âm. Tiếu ân lập tức nhận xuất lai liễu. Giá cá nhân tựu thị tại thành thị môn khẩu phụ trách bồi thường đích na cá phong linh gia tộc đích phụ trách nhân.

    Vi vi đích nhất tiếu. Tiếu ân đạo:  "Tôn kính đích phong linh sứ giả. Ngã môn tự hồ tịnh một hữu hỗ thông tính danh ba. "

     "Xác thật một hữu. Bất quá kiệt bố sâm các hạ tằng kinh đa thứ khiếu quá nâm đích danh tự. "

    Đấu bồng tuy nhiên già trụ liễu giá cá nhân đích diện mục. Đãn thị tha đích thanh âm hòa khí tức khước thị sung mãn liễu thiện ý. Nhượng nhân căn bổn tựu vô pháp hưng khởi bán phân ác cảm.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Đương thì phi kiển thượng na yêu đa nhân. Tổng hữu kỷ cá thính đáo liễu kiệt bố sâm đích thoại. Tố vi giá cá thành thị đích chủ nhân. Tưởng yếu đả thính giá nhất điểm nhi sự tình. Đương nhiên thị khinh nhi dịch cử địa sự tình liễu.

     "Hảo ba. Phong linh sứ giả các hạ. Nâm hoa ngã hữu thập yêu sự tình yêu? "

    Na nhân đích đấu bồng vi vi diêu hoảng. Đạo:  "Ngã tịnh bất thị đặc ý lai hoa nhĩ đích. "

    Tiếu ân nhất kiểm hồ nghi đích khán liễu quá khứ. Tuy nhiên một hữu thuyết thoại. Đãn thị kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh khả dĩ thuyết minh nhất thiết.

    Na nhân vô nại thán đạo:  "Ngã bổn lai tựu thị tống hợp đại thính đích chủ quản chi nhất. Phụ trách thủ vệ đại thính đích an toàn hòa xử lý đột phát sự kiện. Nan đạo nâm dĩ vi ngã hội phiến nhĩ yêu? "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Xác thật tưởng bất xuất tha hữu thập yêu khi man tự kỷ đích lý do.

    San tiếu liễu nhất thanh. Tiếu ân đạo:  "Ngã tịnh bất thị hoài nghi nâm đích thoại. Ngã chích thị thập phân kỳ quái. Tố vi phong linh gia tộc đích sứ giả. Nâm tự hồ hữu điểm nhi đối ngã lánh nhãn tương khán liễu ba. "

    Na nhân hào bất trì nghi đích đạo:  "Nâm thuyết đắc đối. Ngã môn xác thật thị đối nâm lánh nhãn tương khán. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân bình tĩnh đích vấn đạo.

     "Nhân vi tại nâm đích thân thượng. Ngã môn năng cú cảm ứng đáo đồng tộc đích khí tức. Nhi thả hoàn thị đặc biệt đích cường liệt. "

     "Đồng tộc? " Tiếu ân trát liễu nhị nhãn. Tuy nhiên phong linh sứ giả môn khán thượng khứ đô thị nhân loại đích thể hình. Đãn thị đấu bồng chi hạ thị thập yêu. Na tựu bất đắc nhi tri liễu.

     "Thị đích. " Na nhân vi vi điểm đầu. Đấu bồng tùy trứ tha đích động tác nhi thượng hạ bãi động. Chánh diện thùy hạ đích sa cân dã phiếm khởi liễu nhất ti ti đích ba lãng bàn đích khởi phục:  "Kỳ thật ngã môn dã thị thập phân kỳ quái. Nâm đích thân thượng vi thập yêu hội hữu na yêu cường liệt đích đồng tộc khí tức. Nhi thả hoàn thị na yêu đích hữu thiện hòa thân tiếu ân đích tâm trung vi động. Vấn đạo:  "Nhĩ môn bất thị nhân loại? "

     "Nhân loại giá cá từ sở bao hàm đích phạm vi thật tại thị thái đại liễu. " Na nhân ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Ngã bất minh bạch nâm đối vu nhân loại đích khu phân thị thập yêu. Đãn thị tại ngã môn đích vũ trụ trung. Chích yếu thị trí tuệ sinh vật. Đô khả dĩ xưng chi vi nhân loại. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm đầu. Tiếp thụ liễu đối phương địa giải thích. Đãn y cựu thị vấn đạo:  "Mạo muội đích vấn nhất cú. Nhĩ môn thị na cá chủng tộc đích nhân loại? "

    Na nhân tiếu vấn đạo:  "Nâm chân đích bất tri đạo yêu? "

     "Đương nhiên. Ngã hựu bất thị thấu thị nhãn. Nhi thả ngã nhận đắc địa chủng tộc tịnh bất đa. "

    Na nhân trì nghi liễu nhất hạ. Chung vu trích hạ liễu đầu thượng địa đấu bồng.

    Giá thị nhất trương thanh tú tinh thần đích kiểm bàng. Thượng diện hữu trứ nhất đối mẫn duệ nhi thanh triệt đích nhãn tình; tiền ngạch phong mãn. Tự hồ lý diện uẩn súc trứ phong phú địa tư tưởng; tú nhã đích chủy thần thượng quải trứ nhất ti ôn hòa đích tiếu dung. Tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân.

    Tại giá cá nhân địa thân thượng. Tiếu ân tự hồ thị cảm thụ đáo liễu nhất chủng thục tất đích khí tức. Tha đích mục quang lạc tại liễu thử nhân địa nhĩ đóa thượng. Na tiêm tiêm thụ khởi địa nhĩ đóa đốn thì tương tha đích thân phân biểu lộ vô nghi.

     "Nhĩ. Thị tinh linh? " Tiếu ân kinh nhạ địa thuyết đạo.

    Khinh khinh đích phách liễu nhất hạ ngạch đầu. Tiếu ân tâm trung ám mạ tự kỷ địa xuẩn bổn.

    Kỳ thật tại kiến đáo liễu giá cá dĩ sâm lâm vi chủ thể kiến trúc đích thành thị chi hậu. Tự kỷ tựu ứng cai thị hữu sở cảm ngộ tài thị. Trừ liễu giá ta bả sâm lâm đương tố gia đích tinh linh chi ngoại. Hoàn hữu na nhất cá chủng tộc hội phí tẫn tâm cơ đích tạo xuất giá dạng đích nhất cá thành thị lai.

    Chí thử. Tha chung vu minh bạch liễu. Vi thập yêu tự kỷ hội đối vu giá ta phong linh sứ giả cảm đáo phi thường đích thân thiết. Nhi đồng thì tại giá cá nhân đích thân thượng dã năng hữu trứ nhất chủng thục tất đích khí tức cảm ứng liễu.

    Na tựu thị nhân vi tha môn thị tinh linh. Nhi thả giá cá nhân thân thượng đích khí tức hòa đế phàm ny đại ma pháp sư nhất dạng. Đô thị ôn uyển nhu hòa đích khiêm khiêm học giả.

    Kỳ thật giá chủng khí tức tại mỗi nhất cá nguyệt tinh linh đích thân thượng đô hữu. Tựu liên toa lạp hòa bội đế đích thân thượng dã hữu trứ loại tự đích khí tức. Chích bất quá nhân vi tHa môn đích niên ấu. Thượng vị hoàn toàn trường thành. Sở dĩ tịnh một hữu đế phàm ny hòa giá nhân như thử đích hiển trứ bãi liễu.

    Na nhân vi vi đích tiếu trứ. Điểm đầu. Đạo:  "Phong linh gia tộc trường lão. Nguyệt tinh linh tái bác đốn hướng nâm vấn hảo. "

    Tiếu ân liên mang hoàn lễ. Đạo:  "Tôn kính đích nguyệt tinh linh trường lão. Nâm hảo. "

    Đương tái bác đốn biểu lộ liễu tự kỷ đích thân phân chi hậu. Nhị cá nhân chi gian đích quan hệ minh hiển đích thân nhiệt liễu khởi lai. Khởi mã tiếu ân đích phòng phạm chi tâm bất hội na yêu đích nghiêm trọng liễu.

     "Tái bác đốn các hạ. Phong linh gia tộc đô thị nguyệt tinh linh yêu? " Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Đương nhiên bất thị. " Tái bác đốn hảo tiếu đích đạo:  "Phong linh gia tộc đích ý tư. Tựu thị tinh linh gia tộc. Kỳ trung bao quát liễu sở hữu đích tinh linh gia tộc. " Tha triêu trứ thân hậu nhất chỉ. Đạo:  "Bất quá giá cá thành thị trung. Xác thật thị chúc vu ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc đích. "

    Tiếu ân hân úy đích điểm đầu. Đạo:  "Nguyên lai như thử. Tại ngã đích sở lai đích tinh cầu trung. Dã hữu trứ nguyệt tinh linh nhất tộc. Nhi thả ngã hoàn thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngoại tộc trường lão ni. "

    Thuyết trứ. Tiếu ân đích thủ tòng không gian hạng liên thượng nhất mạt. Tương tích nhật đế phàm ny tặng tống đích na kiện tinh linh pháp sư bào thủ liễu xuất lai.

    Giá kiện pháp sư bào dĩ thật chiến hiệu quả nhi luận. Kỳ thật hoàn bỉ bất thượng ma pháp công hội sở đề cung đích ma đạo sĩ pháp sư bào. Đãn thị xuất vu tinh linh chi thủ đích pháp sư bào. Khước thị tinh mỹ chi cực. Xuyên tại thân thượng kham xưng nhất kiện vĩ đại đích nghệ thuật phẩm. Sở dĩ tiếu ân tài hội tiểu tâm dực dực đích bảo tồn hạ lai.

    Tái bác đốn đích nhãn tình vi lượng. Đãn tùy tức mi đầu vi trứu. Đạo:  "Nguyên lai tiếu ân các hạ thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc trường lão. Quái bất đắc hội nhượng ngã môn hữu trứ thân cận chi tâm ni. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Bất quá tha dã thị tâm trung minh liễu. Dữ giá ta nhân chi sở dĩ hội sản sinh mạc danh đích thân cận chi tâm. Tự hồ tịnh bất cận cận thị nhân vi tự kỷ đích giá cá ngoại tộc trường lão đích thân phân. Nhi thị nhân vi mỗ chủng liên tha dã bất minh bạch đích nguyên nhân ba.

     "Tiếu ân trường lão. Nâm lai đáo giá lý thị tưởng yếu tiếp nhâm vụ đích ba? "

     "Nhâm vụ? "

     "Thị a. Tại tống hợp đại thính trung. Thị sở hữu phong linh gia tộc phát bố nhâm vụ đích địa phương. Nhất đán hoàn thành liễu nhâm vụ. Tựu khả dĩ hoạch đắc tương ứng đích gia tộc thiết tệ hòa tử kim thạch. " Đốn liễu đốn. Tái bác đốn áp đê liễu thanh âm. Đạo:  "Nhược thị vận khí hảo đích thoại. Hoàn hữu khả năng hoạch đắc thần lực kết tinh ni. "

    Giá dĩ kinh thị tiếu ân đệ nhị thứ thính đáo thần lực kết tinh giá cá danh từ liễu. Chích bất quá tại vị tằng kiến đáo thật vật chi tiền. Tha dã tịnh bất minh bạch giá cứu cánh thị thập yêu đông tây.

    Vi vi đích điểm trứ đầu. Tiếu ân đại phương đích đạo:  "Thị a. Ngã khán trung ý liễu nhất kiện chuyên chúc vu phong linh gia tộc đích vật phẩm. Đãn thị một hữu tương ứng đích phong linh thiết tệ. Sở dĩ lai giá lý bính bính vận khí. "

    Tái bác đốn do dự liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Kỷ cấp đích? "

     "Nhị cấp. "

    Tự hồ thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tái bác đốn tiếu đạo:  "Tiếu ân trường lão. Án chiếu tộc trung quy định. Tưởng yếu hoạch đắc nhất kiện nhị cấp thiết tệ. Trừ phi thị tiến nhập hắc ám liên minh trung chấp hành cực kỳ nguy hiểm đích nhâm vụ chi ngoại. Tựu duy hữu kháo thì gian mạn mạn tích luy. Tựu toán thị nhất thiết thuận lợi. Chích phạ dã nhu yếu sổ niên đích thì gian liễu. "

    Tiếu ân địa mi đầu đốn thì trứu liễu khởi lai. Tha bất cận cận thị vi liễu vô pháp tại đoản thì gian nội hoạch đắc nhị cấp thiết tệ phát sầu. Hoàn đối vu na cá hắc ám liên minh phi thường đích hảo kỳ.

    Tái bác đốn thần bí đích nhất tiếu. Đạo:  "Bất quá nâm đích thân phân bất nhất dạng. Như quả chích thị nhất kiện nhị cấp địa phong linh vật phẩm. Na yêu hoặc hứa ngã hữu bạn pháp tương trợ nhất nhị. "

    Tiếu ân địa tâm trung đại hỉ. Liên mang đạo:  "Đa tạ tái bác đốn các hạ liễu. "

     "Bất tất khách khí. Nâm sở khán trung ý đích đông tây tại na lý. Ngã môn nhất khởi khứ nã ba. "

    Tiếu ân liên liên điểm đầu. Tương na ta cá quan vu hắc ám liên minh đích tâm tư áp liễu hạ khứ. Đái trứ tái bác đốn hồi đáo liễu na cá cự thụ trung tâm địa mộc ốc chi trung.

    Tái bác đốn nhất tiến nhập mộc ốc chi trung. Na ta phụ trách tiêu thụ đích mỹ lệ nhân loại thiểu nữ môn đích nhãn tình đốn thì nhất cá cá đích lượng liễu khởi lai. THa môn khán hướng tái bác đốn địa mục quang trung sung mãn liễu ngưỡng mộ.

    Tiếu ân đích tâm trung bất vô ác ý đích tưởng trứ. Chích yếu giá gia hỏa câu nhất hạ thủ chỉ đầu. Chích phạ giá ta mỹ lệ địa nữ hài tử tựu hội bất cố nhất thiết địa phác thượng khứ ba.

    Bất quá. Giá ta nữ hài tử môn tuy nhiên nhất cá cá thanh xuân nhi sung mãn liễu hoạt lực. Đãn nhược thị dữ chu lệ an na hòa toa lạp tương bỉ. Na tựu thị huỳnh hỏa trùng bỉ chi hạo nguyệt. Bất trị nhất sẩn liễu.

    Sở dĩ tiếu ân đích tâm trung dã thị ba lan bất kinh. Một hữu ti hào địa đố kỵ hòa tiện mộ.

    Chung vu. Tại tiếu ân đích đái lĩnh hạ. Tha môn lai đáo liễu mộc ốc địa đệ tam tằng.

    Đệ tam tằng thượng đích na kỷ cá nữ hài tử khán đáo liễu tái bác đốn chi hậu. Dã thị lộ xuất liễu đồng dạng đích biểu tình. Na vị dung nhan tối vi tiếu lệ. Minh hiển thị tứ nhân chi thủ đích nữ hài tử lập tức thị chủ động địa nghênh liễu thượng lai.

    Đương nhiên. THa đích mục quang dã tại tiếu ân đích kiểm thượng tảo quá. Lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc. Hiển nhiên đối vu tiếu ân năng cú yêu thỉnh đáo tái bác đốn đồng hành cảm đáo liễu vạn phân kinh nhạ.

     "Tái bác đốn trường lão. Nâm thị tưởng yếu thượng khứ tứ lâu yêu? " THa tiểu tâm đích vấn trứ. Mỹ mục khước thị nhất trát bất trát đích khán trứ tái bác đốn.

    Tái bác đốn hướng trứ kỷ cá nữ hài tử vi vi nhất tiếu. THa môn nhãn trung đích quang mang dũ phát đích minh lượng liễu.

    Bất đắc bất thuyết. Nhược thị dĩ ngoại mạo hòa khí chất nhi luận. Tinh linh nhất tộc xác thật thị viễn bỉ phổ thông nhân loại yếu cao xuất hứa đa. Tựu liên tiếu ân đô nhẫn bất trụ đích hữu ta tiện mộ.

     "Ngã môn bất nhu yếu thượng khứ liễu ba. " Tái bác đốn chuyển đầu đê thanh đích đạo.

     "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo.

     "Tái vãng thượng tẩu. Tựu tất tu yếu hữu trường lão cấp biệt đích đái thượng khứ liễu. " Tái bác đốn hảo tiếu đích đạo:  "Như quả chân đích hữu nhân tương nhĩ đái thượng khứ. Na yêu bất khả năng liên nhất kiện nhị cấp vật phẩm đô nhượng nhĩ cảm đáo đầu đông. "

    Tiếu ân đích nhãn bì tử vi vi nhất chiến. Giá cá tái bác đốn. Khả chân thị tâm tư trù mật. Liên giá nhất điểm nhi đích thường nhân bất hội chú ý đích địa phương dã man bất quá tha.

    Vi vi đích điểm đầu. Tiếu ân thành khẩn đích đạo:  "Một thác. Ngã yếu đích đông tây tựu tại giá cá lâu tằng trung. "

    Tái bác đốn đả lượng liễu phiến khắc. Diện sắc cổ quái đích đạo:  "Tiếu ân trường lão. Giá lý đích ma pháp trận đồ khả đô thị nhất ta tàn khuyết phẩm a. "

     "Ngã tri đạo. " Tiếu ân diện vô biểu tình đích đạo.

    Tái bác đốn đích kiểm thượng ẩn ẩn đích hiện xuất liễu nhất ti hoảng nhiên. Tha tiếu đạo:  "Ngã minh bạch liễu. Tại nhĩ đích thủ thượng. Khẳng định dã hữu bổ toàn đích tàn phẩm ba. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Thông minh nhân quả nhiên bất thiểu. Giá cá tái bác đốn cánh nhiên nhất hạ tử tựu sai đáo liễu kỳ trung đích chân tướng.

    Khán đáo liễu tiếu ân tịnh một hữu tác ngụy. Tái bác đốn đích tâm trung dã thị pha vi hân úy. Tha trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo:  "Tiếu ân trường lão. Gia tộc trung hữu nhất cá quy định. Sở hữu đích gia tộc trường lão đô hữu nhất cá đặc quyền. Mỗi nhất cá nguyệt khả dĩ sứ dụng nhất bách tử kim tệ tại các địa đích phong linh thành thị trung cấu mãi nhất kiện nhị cấp hoặc nhị cấp dĩ hạ đích phong linh vật phẩm. "

     "Nhất cá nguyệt nhất thứ? "

     "Thị. " Tái bác đốn đích chủy giác ẩn hàm tiếu ý:  "Kháp hảo đích thị. Giá nhất cá nguyệt ngã hoàn một hữu sứ dụng na cá quyền lực. "

    Chí thử. Nhược thị tiếu ân tái bất minh bạch đích thoại. Na yêu tha tựu chân đích thị bạch si liễu.

    Trường trường đích thán tức liễu nhất thanh. Tiếu ân hữu trứ nhất chủng mệnh mạch bị nhân bả ác đích đồi tang cảm. Bất quá tha ẩn ẩn đích giác đắc. Na phúc tàn khuyết đích ma pháp trận đồ đối vu tha tự hồ thị thập phân đích trọng yếu. Sở dĩ chích yếu hữu khả năng đích thoại. Na yêu tha tựu tuyệt đối bất nguyện ý thác quá.

    Song thủ nhất than. Tiếu ân tố liễu cá tử trư bất phạ khai thủy năng đích giá thế. Đạo:  "Ngã nhu yếu nâm giá cá đặc quyền. Nâm nhược thị hữu thập yêu nhu yếu ngã hiệu lao đích địa phương. Tựu thỉnh trực tiếp thuyết ba. "

    Na kỷ vị nữ tử tịnh bất cảm kháo cận tha môn thâu thính. Bất quá tại kiến đáo liễu tiếu ân đích giá phó vô lại mô dạng chi hậu. Đô bất do địa tâm trung bỉ di. Giá cá khách nhân hòa tái bác đốn bỉ khởi lai. Chân thị thiên soa địa viễn a.

    Tái bác đốn kiểm thượng đích tiếu dung y cựu thị một hữu bán điểm cải biến. Nhi canh khả phạ đích thị. Tha kiểm thượng đích tiếu dung vô luận tòng na cá giác độ khán. Tự hồ đô thị phát tự vu nội tâm địa thành khẩn vi tiếu. Bỉ khởi na ta chức nghiệp địa tiếu dung lai. Giản trực tựu thị thiên soa địa viễn liễu. Giá nhất điểm tài thị tiếu ân đối tha như thử kỵ đạn đích chân chánh nguyên nhân.

    Giá chủng nhân. Tựu toán thị bả nhĩ mại liễu. Chích phạ hoàn yếu vi tha sổ tiễn ni.

     "Tiếu ân trường lão. Kỳ thật ngã tưởng đại nâm khứ kiến nhất cá nhân. "

     "Thùy? "

     "Ngã đích lão sư. Nguyệt tinh linh trung địa đại trường lão hi an các hạ. "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc. Vấn đạo:  "Nâm vi thập yêu tưởng yếu ngã khứ kiến tha. "

     "Nhân vi tại nâm đích thân thượng. Hữu trứ lệnh ngã môn nguyệt tinh linh cảm đáo phi thường thân thiết đích cảm giác. " Tái bác đốn nghiêm túc đích đạo:  "Ngã tưởng yếu tri đạo. Vi thập yêu tại nhất cá ngoại tộc nhân địa thân thượng hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Kỳ thật giá cá vấn đề tựu liên tha dã thị ngận tưởng tri đạo đích.

    Tuy nhiên tha thị thập yêu nguyệt tinh linh nhất tộc địa ngoại tộc trường lão. Đãn thị tha khước liên tinh linh nhất tộc địa bộ lạc đô một hữu khứ quá. Sở dĩ giá cá tá khẩu chích bất quá năng cú thiên thiên tam tuế đích tiểu hài tử bãi liễu.

     "Hảo ba. Ngã đáp ứng nâm liễu. " Tiếu ân đồng dạng nghiêm túc địa thuyết đạo.

    Tái bác đốn đốn thì lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích tiếu dung. Đạo:  "Tiếu ân trường lão. Nâm khả dĩ tại giá lý tùy ý thiêu tuyển nhất phó ma pháp trận đồ. Toán thị ngã tống dư nâm địa lễ vật liễu. "

    Tiếu ân bất tái khách khí. Tha kính trực lai đáo liễu nhất hào tuyển trung đích na phó ma pháp trận đồ diện tiền. Chỉ điểm liễu nhất hạ.

    Giá ta trận đồ biểu diện thượng khán quá khứ một hữu nhâm hà cấm chế. Đãn tiếu ân bất thị bạch si. Tha tri đạo nhược thị tự kỷ mao thủ mao cước đích trực tiếp nã thủ đích thoại. Na yêu đẳng đãi tha đích. Tương hội thị nhất trường cự đại đích tai nan.

    Tứ cá nữ hài tử triêu trứ tái bác đốn khán khứ. Chích kiến tha vi vi đích điểm đầu. Giá tài tẩu liễu thượng khứ.

    THa môn nhất khởi tòng hoài trung nã xuất liễu nhất kiện thủ điện đồng tự đích công cụ. Triêu trứ giá nhất phúc ma pháp trận đồ tứ giác chiếu xạ liễu nhất hạ.

    Đốn thì. Trận đồ thượng sở bố trí đích cấm chế tựu giá dạng đích tiêu thất liễu.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tảo tựu thị tiên nhất bộ đích tỏa định liễu giá cá ma pháp trận đồ. Lập tức cảm ứng đáo trận đồ thượng nguyên bổn lung tráo trứ đích na tằng hắc sắc tòng nùng nhi đạm. Tối chung toàn bộ bất kiến. Nguyên bổn bị hắc sắc nùng vụ sở yểm cái trụ đích trận đồ chung vu lộ xuất liễu toàn mạo.

    Quả nhiên. Tại trận đồ đích trung ương bộ phân. Khuyết thiểu liễu nhất diện thiết bài tự đích khuyết khẩu.

    Giá khỏa khuyết khẩu vô nghi thị chỉnh cá trận đồ đích tối quan kiện sở tại. Tựu tượng thị liên tiếp liễu vô sổ điều thần kinh đích đại não nhất bàn. Nhất đán xuất liễu vấn đề. Đốn thì nhượng chỉnh cá trận đồ đô thất khứ liễu hiệu dụng.

     "Giá phó ma pháp trận đồ thị tòng nhất khỏa cổ lão đích tinh cầu thượng phát hiện đích. " Tái bác đốn tại nhất bàng giải thích đạo:  "Tuy nhiên thất khứ liễu trận đồ đích tối quan kiện bộ vị. Đãn thị kỳ tinh xảo đích kết cấu hòa mỹ lệ đích nghệ thuật đồ án đô thị nhất kiện nan đắc đích tinh phẩm. Sở dĩ ngã môn tài hội tương thA định vị tại nhị cấp vật phẩm chi liệt. "

    Tiếu ân cảm ứng trứ na tàn khuyết ma pháp trận trung đích kết cấu. Mi đầu vi vi nhất trứu. Đạo:  "Tái bác đốn các hạ. Giá lý diện đích trận đồ kết cấu tự hồ tịnh bất thị thái phục tạp a. "

    Tái bác đốn nhất kiểm ngưng trọng đích đạo:  "Tiếu ân trường lão. Giá cá trận đồ xác thật tịnh bất chẩm yêu phục tạp. Đãn thị nâm khán ẩn nặc tại trận đồ chi hạ đích na phó sơn thủy đồ. " Tha đích kiểm thượng trục tiệm đích hiện xuất liễu nhất ti mê túy chi sắc:  "Giá phó sơn thủy đồ tự hồ thị cụ hữu liễu sinh mệnh tự đích. Mỹ lệ đích lệnh nhân tưởng yếu vô điều kiện đích đầu nhập kỳ trung a. "

    Tiếu ân tâm trung đại hãn. Tha chung vu minh bạch vi thập yêu nhất phó phá tổn đích. Khán thượng khứ tịnh bất thị thập yêu huyền áo đích ma pháp trận đồ cánh nhiên hội thành vi nhị cấp đích vật phẩm. Nguyên lai giá ta cai tử đích tinh linh môn tại định vị chi thì. Tương ẩn nặc trứ đích na duy diệu duy tiếu đích mỹ lệ sơn thủy đồ đô kế toán tại nội liễu.

    Đối vu kỳ thA chủng tộc nhi ngôn. Giá ta sơn thủy đồ tựu toán thị tái phiêu lượng. Dã thị một hữu bán điểm dụng xử. Đãn thị tại tinh linh đích nhãn trung. Chích phạ giá sơn thủy đồ đích giới trị phản nhi yếu cao quá liễu ma pháp trận đồ đích bổn thân ni. Như quả bất thị khuyết liễu trung tâm bộ vị. Sứ đắc chỉnh phó đồ án giới trị đại đả chiết khấu đích thoại. Na yêu giá ta nhân chích phạ vị tất tựu khẳng tương giá đông tây quải xuất lai ba.

    Nhất biên tại tâm trung trớ chú giá sở vị đích nghệ thuật giới trị. Tiếu ân nhất biên vi tiếu trứ đạo:  "Nâm thuyết đích một thác. Giá phó sơn thủy đồ quả nhiên thị khinh kỳ vô bỉ. Biệt xuất tâm tài. Khẳng định thị mỗ vị thư họa đại gia đích kiệt xuất tác phẩm. "

    Tái bác đốn đích nhãn tình nhất lượng. Kinh hỉ giao tập đích đạo:  "Nguyên lai tiếu ân trường lão dã thị nhất vị sơn thủy hội họa địa ái hảo giả a. Ngã gia trung hoàn hữu hứa đa trân phẩm. Nhược thị nâm hữu hưng thú đích thoại. Tái bác đốn nguyện ý dữ nâm đồng hưởng. "

    Na kỷ cá thiểu nữ thính hậu. Nhất cá cá đô thị lộ xuất liễu kinh hỉ vạn phân đích biểu tình. Hận bất đắc tương tiếu ân thủ nhi đại chi.

    Tiếu ân đích bối tích thượng phiếm khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp. Tha liên mang đạo:  "Tái bác đốn các hạ. Nâm địa yêu thỉnh lệnh ngã tâm động. Đãn ngã hoàn thị tưởng yếu tiên kiến nhất kiến hi an đại trường lão. "

    Tái bác đốn thì địa kiểm sắc nhất chánh. Đạo:  "Một thác. Chánh sự yếu khẩn. "

    Thuyết ba. Tha thân thủ tương ma pháp trận đồ trích liễu hạ lai. Tống đáo liễu tiếu ân đích thủ thượng.

    Tiếu ân mãn ý đích tương kỳ phóng nhập liễu không gian hạng liên chi trung. Tâm trung dã tượng thị phóng hạ liễu nhất khối đại thạch bàn địa khinh tùng liễu hạ lai.

    Mạc danh đích. Tha cánh nhiên đối na vị năng cú giáo đạo xuất tái bác đốn đích hi an đại trường lão sinh xuất liễu nhất ti hảo kỳ chi tâm. Đối vu tức tương đích hội diện sung mãn liễu kỳ đãi.

    Tái bác đốn tái độ hướng tứ cá nữ hài tử lộ xuất liễu nhất cá mê nhân địa vi tiếu. Tương tHa môn liêu bát đích xuân tâm đãng dạng. Tùy hậu hòa tiếu ân súy thủ ly khứ.

    Bán lộ thượng. Tiếu ân chú ý đáo. Tái bác đốn tại giá lý hiển nhiên thị phi thường đích hữu danh. Tuy nhiên tha tịnh một hữu đái thượng đấu bồng. Đãn hoàn thị hữu ngận đa nhân đô tri đạo tha địa thân phân. Đặc biệt thị na ta đãi trứ đấu bồng địa phong linh gia tộc đích thủ vệ môn. Đô hướng trứ tha diêu diêu hành lễ. Do thử khả kiến. Tha địa địa vị tại giá lý tuyệt đối bất đê.

    Bất quá tiếu ân chú ý đáo liễu. Ngận đa nữ tính tại dữ tái bác đốn đả chiêu hô đích thì hậu. Đô thị song mục chi trung đào hoa phiếm lạm. Kỷ hồ khả dĩ tích xuất thủy liễu.

    Bất tri bất giác địa. Tiếu ân hạ ý thức đích dữ tha bảo trì liễu nhất định đích cự ly. Nhân vi tiếu ân dĩ kinh khán xuất lai liễu. Giá gia hỏa thiết định thị giá cá thành thị chi trung tối đại đích hoa hoa công tử liễu.

    Giá dạng đích nhân. Hoàn thị bảo trì nhất điểm nhi cự ly đích hảo.

    Tái bác đốn đích cước bộ thậm khoái. Đái trứ tiếu ân kỷ hồ yếu hoành xuyên liễu đại bán cá thành thị.

    Nhi tiếu ân dã kiến thức đáo liễu giá cá thành thị đích tân dĩnh chi xử. Chỉnh cá thành thị khán tự hỗn loạn vô chương. Kỳ thật mỗi nhất khỏa đại thụ. Mỗi nhất gia điếm phô hòa cung ứng thực túc đích địa phương đô hiển đắc tỉnh tỉnh hữu điều. Ngận hiển nhiên. Tại giá tọa thành thị thượng vị kiến lập khởi lai chi tiền. Tựu dĩ kinh tố xuất liễu thống nhất đích quy hoa. Phủ tắc tuyệt đối bất khả năng xuất hiện như thử lương hảo đích hiệu quả.

    Tiếu ân chân thị tưởng bất thông. Giá ta tinh linh môn cứu cánh thị như hà chỉ huy giá ta đại thụ tiến hành sinh trường đích. Nan đạo tha môn cánh nhiên liên giá dạng tự nhiên sinh trường đích sinh mệnh đô năng cú chỉ huy yêu?

    Chung vu. Tái bác đốn tại nhất cá cự đại đích thụ động khẩu đình liễu hạ lai.

    Giá dã thị tại nhất cá cự đại đích khô thụ trung đoạn oạt quật nhi xuất đích động khẩu. Nhược thị dĩ thể tích nhi luận. Ti hào dã bất tốn sắc vu thành thị trung tâm đích na cá tống hợp đại thính.

    Khán đáo tiếu ân đối vu giá khỏa khô thụ tự hồ phi thường cảm hưng thú đích dạng tử. Tái bác đốn bất do địa khinh khinh nhất tiếu. Đạo:  "Tiếu ân trường lão. Giá lý tối trọng yếu đích kỷ cá kiến trúc đô thị tại thế giới thụ khô nuy đích chi điều trung kiến thành đích. "

     "Thế giới thụ? " Tiếu ân bất do địa lược vi đề cao liễu nhất điểm nhi đích âm lượng. Tha chinh chinh đích khán trứ nhãn tiền đích giá khỏa trường đạt bách mễ đích khô nuy cự thụ. Khốc tiếu bất đắc đích vấn đạo:  "Giá tựu thị thế giới thụ đích chi điều? "

     "Thị a. Giá tựu thị thế giới thụ. " Tái bác đốn nhất kiểm trang trọng đích thuyết đạo. Tại tha môn giá ta tinh linh đích tâm trung. Thế giới thụ tựu thị sinh mệnh đích nguyên tuyền. Thị chí cao vô thượng đích tồn tại.

    Tiếu ân đích kiểm thượng cơ nhục vi vi trừu*động. Tương hắc long vương hòa na nhị điều bổn long mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

    Tha môn cấp tự kỷ đích miêu thuật đích thế giới thụ chi điều đích ngoại hình đảo thị dữ diện tiền đích giá đông tây hữu trứ kỷ phân tương tự. Đãn thị giá cá thể tích dã soa đích thái viễn liễu ba......

    ps: Chân thị đối bất khởi. Gia trung đích sự tình hoàn một hữu bạn hoàn. Kim thiên hựu bào liễu nhất tranh hương hạ. Sở dĩ hoàn thị cận hữu cửu thiên tự liễu. Bạch hạc hướng sở hữu đích huynh đệ thư muội môn trí dĩ tối thành khẩn đích khiểm ý......

    Kỳ thật hạ khứ đích sự tình ngận giản đan. Hòa gia gia bối truyện hạ lai đích phòng tử hữu quan. Chánh phủ thuyết yếu chinh địa. Chinh liễunniên. Hoàn thị một hữu nhất cá cụ thể đích tiêu tức.

    Mỗi niên gia lý đích thân thích vi liễu giá kỷ gian lão phòng tử đô yếu khứ nháo cá nhất, nhị thứ. Ngã khán giá khối địa bất chinh. Tựu một cá tiêu đình.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập chương nguyệt lượng chi nữ

Tái bác đốn lai đáo liễu giá cá địa phương chi hậu, vô luận thị kiểm thượng đích thần sắc, hoàn thị bổn nhân đích mục quang, đô biến đắc dị thường đích ngưng trọng, thậm chí vu thị hữu ta nhi kiền thành khởi lai.

    Tiếu ân chú ý đáo liễu tha thân thượng na minh hiển chi cực đích biến hóa, bất do địa tại tâm trung sách sách xưng kỳ.

    Tha đốn thì minh bạch, tức tương kiến đáo đích giá vị hi an lão nhân tại tái bác đốn tâm trung đích địa vị khẳng định chí cao vô thượng đích na nhất chủng. Chích phạ tựu toán thị tại kim đẳng nhân đích tâm mục trung, tự kỷ dã bất quá như thử ba.

    Nhị cá nhân tiến nhập liễu giá cá thụ động chi trung, tiếu ân mẫn duệ đích phát hiện, tại thụ động chi trung hữu trứ hứa đa minh cương ám tiếu, kỳ trung bất phạp cao thủ, hữu nhị cá thân thượng đích khí tức canh thị ti hào dã bất tốn sắc vu tự kỷ biểu lộ tại ngoại đích thật lực, giá thuyết minh khởi mã hữu nhị vị thất tinh ma đạo sĩ cấp biệt đích nhân tại vi giá cá khiếu tố hi an đích lão nhân thủ vệ.

    Giá nhất thứ khả thị chân đích hữu ta chấn hám liễu, khán lai giá vị lão nhân tại giá nhất mạch nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích địa vị hoàn yếu tại tha đích tưởng tượng chi thượng liễu.

    Chung vu lai đáo liễu thụ động đích trung ương, nhất diện thùy trứ đích bích lục sắc đích châu liêm đáng trụ liễu tha môn đích khứ lộ.

    Tái bác đốn hướng trứ tiền phương thâm thâm nhất cung, đạo:  "Lão sư, đệ tử đái liễu nhất vị bằng hữu lai bái kiến nâm. "

    Thương kính hữu lực đích thanh âm tòng tiền phương truyện liễu quá lai:  "Thị na nhất vị niên khinh tuấn kiệt lai đáo liễu phong linh gia tộc? Hoan nghênh a. "

    Tiếu ân học trứ tái bác đốn đích dạng tử thâm thâm nhất lễ, đạo:  "Bỉ nhân tiếu ân, bái kiến hi an đại trường lão. "

    Châu liêm thượng phát xuất liễu nhất liên xuyến khinh vi đích tủng động thanh, tựu tượng thị hữu nhất song vô hình đích đại thủ tại thao khống tự đích, tương giá ta châu liêm quải liễu khởi lai.

    Nhất vị lão nhân tòng lý diện hoãn bộ tẩu liễu tiến lai.

    Tuy nhiên tòng thanh âm thượng đĩnh khởi lai tha tự hồ thị nhất vị lão giả. Đãn thị thử nhân địa bộ phạt khước thị kiên định hữu lực. Nhất điểm nhi dã bất tượng na ta tao lão đầu tử môn địa bì nhuyễn.

    Đồng thì. Tha địa kiểm khổng thượng tuy nhiên hữu trứ nhất ta trứu điệp. Đãn thị na song đại nhãn tình khước y cựu thị quýnh quýnh hữu thần. Nhược thị cận cận dĩ nhãn tình lai khán. Nhâm hà nhân đô bất hội dĩ vi giá thị tại nhất cá lão nhân thân thượng năng cú khán đáo địa mục quang.

    Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu. Dữ hi an lão nhân đối thị liễu nhất nhãn.

    Giá vị lão nhân gia địa nhãn thần tựu tượng thị nhất bả duệ lợi địa đao. Tự hồ nhất hạ tử tựu yếu tương tiếu ân thiết khai. Tịnh thả khán đắc thị thấu triệt kiền tịnh.

    Tiếu ân địa tâm trung nhất lẫm. Kỷ hồ thị hạ ý thức địa. Dĩ kinh hướng xuẩn xuẩn dục động địa nhất hào truyện đạt liễu mệnh lệnh.

    Tiếp thu đáo liễu tiếu ân mệnh lệnh chi hậu địa nhất hào lập tức dĩ thiểm điện bàn địa tốc độ dữ tiếu ân địa tinh thần ý thức dung vi liễu nhất thể.

    Đốn thì, tiếu ân đích nhãn thần biến liễu, tha đích mục quang trung tái dã một hữu liễu nhâm hà cảm tình, tự hồ tại nhất thuấn gian tựu tương hỉ nộ ai nhạc đẳng chủng chủng địa cảm tình tẫn sổ đích phao khí liễu.

    Na thị nhất chủng lãnh tĩnh đích đáo liễu cốt đầu trung đích cảm giác. Nhi thả tiếu ân đích khí tức ẩn ẩn đích khai thủy tán khai, kỷ hồ tựu yếu dữ chu vi ngưng vi liễu nhất thể.

    Đối diện đích lão nhân chung vu vi vi đích thùy hạ liễu đầu, hi an lão nhân đích tâm trung dã thị chấn hám mạc danh.

    Đệ nhất nhãn tương kiến, tha bổn lai dĩ vi năng cú khán thấu tiếu ân giá cá niên khinh nhân, đãn thị một tưởng đáo địa thị, giá cá niên khinh nhân cánh nhiên nhất trực tại ẩn nặc trứ thật lực. Nhi đương tha tẫn sổ triển khai thật lực chi thì, cánh nhiên hội biến đắc như thử đích khả phạ, tựu liên hi an lão nhân đô tại hạ ý thức đích tuyển trạch liễu hồi tị.

    Nhân vi tha tòng tiếu ân thân thượng na như đồng hỏa sơn tức tương bạo phát bàn địa khí tức trung cảm ứng đáo liễu, nhược thị song phương tái cương trì hạ khứ. Na yêu duy nhất đích hậu quả, tựu thị tiếu ân bất cố nhất thiết đích phát động chuyên chúc vu tha đích kết giới.

    Lão nhân đối vu tiếu ân thập phân đích hân thưởng, đương nhiên bất nguyện ý phát sinh giá chủng kỷ hồ tựu yếu vô khả vãn hồi đích kết cục liễu.

    Tiếu ân đích nhãn thần vi vi đích ba động liễu nhất hạ. Đãn thân chu đích khí tức y cựu thị banh đắc khẩn khẩn địa, bất cảm hữu nhất ti nhất hào đích phóng tùng.

    Đối phương đích na nhất nhãn cấp liễu tha thái cường liệt đích úy cụ.

    Một thác, na thị nhất chủng úy cụ đích cảm giác, tự hồ đối phương đích nhãn tình trung hữu trứ nhất cổ ma lực, năng cú tương nhân đích sở hữu nhất thiết đô khán xuyên khán thấu tự đích.

    Tiếu ân ẩn ước đích sai đáo liễu, giá ứng cai tựu thị hi an lão nhân địa đặc thù năng lực, hoặc hứa chánh thị nhân vi giá chủng thần kỳ đích năng lực, sở dĩ tái bác đốn tài hội túng dũng tha lai diện kiến giá vị lão nhân gia ba.

    Bất quá, tiếu ân thân thượng đích cơ mật thật tại thị thái đa liễu. Sở dĩ tha căn bổn tựu bất cảm mạo hiểm nhượng đối phương khán thấu tự kỷ.

    Tố xuất nhất phó ngư tử võng phá bàn đích giá thế, kỳ thật dã thị bách bất đắc dĩ a.

     "Bất thác, nhĩ chân đích ngận bất thác. " Hi an lão nhân vi tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.

    Giá cú thoại nhất xuất, trường trung na cổ khẩn trương đích kỷ hồ yếu lệnh nhân trất tức đích khí phân đốn thì hoãn hòa liễu hạ lai, tựu liên tái bác đốn hòa ngoại diện cấm giới trứ đích kỷ vị cao thủ, đô bất tri bất giác đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tái bác đốn liên mang đạo:  "Lão sư, giá vị thị tiếu ân ma đạo sĩ các hạ, tha thị mỗ nhất khỏa tinh cầu thượng ngã môn đồng tộc địa ngoại tộc trường lão. Đệ tử nhất kiến đáo tha, đốn thì cảm đáo liễu nhất chủng phi thường thân thiết địa cảm giác. " Đốn liễu đốn. Hựu bổ sung đạo:  "Bất cận cận thị đệ tử nhất nhân, sở hữu kiến đáo tha đích tộc nhân kỷ hồ đô hữu trứ giá dạng địa cảm giác, tựu tượng thị tha bổn lai tựu thị ngã môn nhất tộc tự đích. "

    Hi an mục quang trung hữu trứ nhất ti hảo kỳ, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân, hào bất yểm sức tự kỷ đích kinh nhạ, đạo:  "Một thác, ngã kiến đáo liễu tiếu ân tiểu bằng hữu, dã hữu trứ đồng dạng thân thiết đích cảm giác, tự hồ thị hoàn toàn khả dĩ tín nhâm tự đích. Chân thị kỳ quái a. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng nan đắc đích hiện xuất liễu nhất ti quẫn bách. Vô luận thị thùy, bị nhân dĩ giá dạng**lỏa hân thưởng đích nhãn thần đả lượng trứ. Đô bất hội cảm đáo hảo thụ.

    Nhiên nhi, nhượng tiếu ân bổn nhân dã cảm đáo kinh kỳ đích thị, nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân giá dạng đả lượng tha, na yêu tha khẳng định bất hội bãi xuất hảo kiểm sắc đích. Đãn thị hi an cấp tha đích cảm giác khước thị hữu ta bất đồng, tại tha đích tiềm ý thức chi trung, tự hồ thị hào vô điều kiện đích tiếp nạp liễu hi an, giá chủng cảm giác, tựu chân đích thị như đồng gia nhân nhất bàn.

    Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tự kỷ giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo thị thần kinh bệnh phát tác, ngưỡng hoặc thị dĩ kinh tại bất tri bất giác trung bị giá ta nguyệt tinh linh môn hạ liễu thập yêu tinh thần thượng đích ám kỳ liễu?

    Tuy nhiên giá cá khả năng tính vi hồ kỳ vi, đãn tiếu ân hoàn thị hữu ta nhi thuyết bất xuất đích đam ưu hi an đích mục quang trục tiệm ngưng trọng liễu khởi lai, tha trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân tiểu bằng hữu, nhĩ tịnh bất thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc, thậm chí vu liên tinh linh nhất tộc dã bất thị. "

    Tiếu ân tâm trung ám đạo, phế thoại, chích yếu bất thị bạch si tựu khả dĩ khán xuất ngã bất thị tinh linh liễu.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích tâm trung sở tư, hi an vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Khả thị lệnh ngã môn kỳ quái đích thị, tại nhĩ đích thân thượng, ngã môn khước cảm đáo liễu vạn phân đích thân thiết, tựu tượng thị hòa chí thân chi nhân tại nhất khởi đích na chủng cảm giác. Tự hồ năng cú hào bất bảo lưu đích tương tín nhĩ. "

     "Một thác. " Tái bác đốn khẳng định đích đạo:  "Như quả bất thị mỗi cá tộc nhân đô hữu trứ giá dạng đích cảm giác, tiếu ân các hạ dã bất khả năng khinh dịch địa tiến lai liễu. "

    Tiếu ân đại kỳ, đạo:  "Tái bác đốn các hạ, cương tài thị nhĩ đái ngã tiến lai đích a. "

     "Một thác, đãn thị tại giá lý đích nhân, đô thị ủng hữu đặc thù sứ mệnh đích nhân. Chích yếu hữu nhâm hà nhất cá nhân khởi liễu nghi tâm, đô khả dĩ vô điều kiện đích cự tuyệt nhĩ đích tiến nhập. " Tái bác đốn khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đãn thật tế thượng, tự tòng nhĩ tiến nhập chi hậu, liên tục thông quá liễu thập nhị đạo quan tạp, đãn tựu thị một hữu nhâm hà nhất đạo quan tạp cự tuyệt, thậm chí vu liên phát xuất nghi vấn địa nhân dã một hữu, giá giản trực tựu thị nhất kiện nan dĩ tưởng tượng đích sự tình. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, như quả tha một hữu ký thác đích thoại. Tự tòng tiến nhập liễu giá cá quỷ địa phương chi hậu, tha tiền tiền hậu hậu đích nhất cộng cảm ứng đáo liễu cận bách nhân đích khí tức. Đãn thị án chiếu tái bác đốn đích thuyết pháp, tha cánh nhiên thị tại giá yêu đoản đích thì gian nội. Nhượng cận bách danh ưu tú đích nguyệt tinh linh cao thủ đô đối tha sản sinh liễu thân cận chi tâm, giá dã thật tại thị thái khả phố liễu ba.

    Tuy nhiên tiếu ân bổn nhân cực vi tự phụ, đãn thị tha khả một hữu bạch si đáo dĩ vi tự kỷ địa nhân phẩm năng cú đạt đáo giá chủng bất khả tư nghị đích tiêu chuẩn.

    Nhược thị hoán liễu chu lệ an na hoặc giả thị toa lạp thân lai, hoàn hữu na yêu nhất ti đích khả năng tính ba.

    Hi an vi vi địa điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân tiểu bằng hữu, như quả nhĩ tưởng yếu tri đạo đáp án đích thoại, hoặc hứa khả dĩ tố nhất cá tiểu tiểu đích dự cảm nghi thức. "

     "Nghi thức? " Tiếu ân đích mi đầu lập tức trứu liễu khởi lai, tha tối phạ đích tựu thị giá nhị cá tự liễu.

     "Bất thác, dự cảm thí nghiệm tịnh bất hội đối nhĩ đích thân thể hoặc giả thị ma lực hữu nhâm hà tổn thương. Giá chích bất quá thị tá trợ vu nguyệt lượng nữ thần đích lực lượng, lai tầm hoa đáp án đích nhất cá tối giản đan đích nghi thức nhi dĩ. "

    Tiếu ân trầm ngâm trứ, pha hữu ta nhi do dự bất quyết.

    Hi an hoãn hoãn địa đạo:  "Tiếu ân tiểu bằng hữu, tuy nhiên nhĩ tịnh bất thị ngã môn giá nhất mạch nguyệt tinh linh đích ngoại tộc trường lão, đãn vô luận như hà, nhĩ đô thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung tối tôn quý đích khách nhân. Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng yếu tri đạo kỳ trung đích đáp án yêu? "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Như quả ngã bất tưởng tiến hành giá cá nghi thức ni? "

    Hi an di hám đích diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Một hữu quan hệ, vô luận nhĩ thị phủ nguyện ý tiến hành. Ngã môn đô hội tương nhĩ đương tố nguyệt tinh linh nhất tộc trung tối hảo đích bằng hữu, chích bất quá giá cá vấn đề hội nhượng ngã giá cá lão đầu tử hữu ta thụy bất trứ giác nhi dĩ. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, cảm thụ đáo liễu tha đích na chủng phát tự vu tâm trung đích chân chí vị đạo, giá tài thị chân chánh địa phóng tùng liễu cảnh giới chi tâm.

     "Hảo ba, ngã đáp ứng liễu. " Tiếu ân đích thân khu sảo vi đích đĩnh trực liễu na yêu nhất điểm, tùy hậu lãng thanh thuyết đạo.

    Hi an hòa tái bác đốn đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, khán hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu hân hỉ.

     "Tùy ngã lai ba. " Hi an chuyển thân hướng trứ châu liêm chi nội đích phòng gian tẩu khứ.

    Tiếu ân ký nhiên dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, tự nhiên bất hội hữu nhâm hà đích tiểu gia tử khí liễu, lập tức thị đạp bộ đích tùy trứ tha tẩu nhập kỳ trung. Phản nhi thị tái bác đốn do dự liễu nhất hạ. Giá tài nhất kiểm kiền thành đích cân liễu thượng khứ.

    Tại châu liêm hậu diện, phân minh thị nhất cá cự đại địa thật nghiệm thất. Tại giá cá phòng gian trung, hữu trứ vô sổ địa bình bình quán quán hòa các chủng khiếu bất xuất danh đường đích cổ quái thiết bị.

    Tiếu ân kinh nhạ địa vấn đạo:  "Nâm thị nhất vị luyện kim thuật sư? "

     "Bất. " Hi an sảng khoái đích đạo:  "Ngã thị nhất vị dự ngôn sư. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hữu thú, tha thiểm thước trứ đích mục quang khán trứ lý diện kham xưng hào hoa đích thiết bị, thật tại nan dĩ tưởng tượng nhất cá dự ngôn sư cánh nhiên hội sứ dụng giá yêu đa đích đạo cụ.

    Tái bác đốn vi vi nhất tiếu, áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tiếu ân các hạ, lão sư xác thật thị nhất danh vĩ đại đích dự ngôn sư, thị ngã môn giá nhất mạch nguyệt tinh linh đích chỉ lộ nhân. Bất quá, tha đồng thì dã kiêm nhâm tộc trung đích luyện kim thuật sư, giá chích bất quá thị tha lão nhân gia đích nhất cá hưng thú bãi liễu. "

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất điểm đầu, nhất cá hưng thú bãi liễu, giá dã thật tại thị thái quá vu xa xỉ liễu ba.

    Hi an tại phòng gian trung thận trọng đích phủng xuất liễu nhất chích cổ sắc cổ hương đích mộc hạp tử.

    Tương giá chích mộc hạp tử phóng tại liễu phòng gian trung tối đại đích nhất trương mộc trác thượng, hi an tiểu tâm dực dực đích tương mộc hạp tử đả khai.

    Tiếu ân khán trứ lý diện đích đông tây, kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc.

    Tại giá cá mộc hạp tử chi trung, cánh nhiên thị nhất khỏa thủy tinh cầu, na tinh oánh dịch thấu đích thủy tinh tán phát trứ ti ti thần bí đích quang tuyến, tương chỉnh cá phòng gian đô ẩn xạ đích mông mông lông lông liễu.

    Hi an khán trứ giá cá thủy tinh cầu, nhãn trung đích thần tình kiền thành vô bỉ, tựu tượng thị nguyệt tinh linh nhất tộc tại diện đối nguyệt lượng nữ thần chi thì đích na dạng, một hữu bán phân đích ngoạn tiếu hòa tiết độc.

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân hòa tái bác đốn dã thị thâm thụ hi an địa ảnh hưởng. Kiểm thượng đích biểu tình ngưng trọng đích đa liễu.

    Hi an tọa đáo liễu trác tử bàng đích nhất trương khoan đại đằng y thượng, chỉ trứ đối diện đích y tử, đạo:  "Tọa. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, giá chủng trường cảnh thật tại thị thái lệnh nhân liên tưởng phiên phiên liễu, như quả bất thị thâm tri đối phương đích thân phân hòa thật lực, tiếu ân khẳng định hội dĩ vi tự kỷ ngộ đáo liễu phiến tử.

    Mạn mạn địa tại y tử trung tọa hảo. Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo:  "Tôn kính đích hi an đại trường lão, ngã ứng cai chẩm yêu tố? "

    Hi an mãn ý đích khán trứ tiếu ân, đối vu tha đích trấn định thập phân đích hân thưởng. Đãn tha khước tịnh bất tri đạo, kỳ thật tiếu ân tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tâm trung đồng dạng đích thảm thắc.

     "Thỉnh tương hữu thủ phóng tại thủy tinh cầu chi thượng. " Hi an mạn du du đích thuyết đạo, thanh âm trung đa liễu kỷ phân hư vô phiếu miểu, cánh nhiên đái liễu nhất điểm nhi đích lệnh nhân vô pháp kháng cự địa cường đại khí thế:  "Sưởng khai nhĩ đích tâm hung, nguyệt lượng nữ thần hội chỉ dẫn nhất thiết. "

    Tiếu ân kiểm sắc ngưng trọng đích thân xuất liễu hữu thủ, mạn mạn địa phóng đáo liễu thủy tinh cầu chi thượng.

    Nhất liên xuyến đích cổ quái chi cực đích thanh âm tòng hi an đích khẩu trung phát liễu xuất lai. Đương tha tại độc giá đoạn minh hiển chúc vu nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích đặc thù ngữ ngôn chi thì, tại tha đích thân chu cánh nhiên mạn mạn đích đằng khởi liễu nhất chủng phái nhiên nhi hạo đại vô biên đích khí thế.

    Tiếu ân đích nhãn tình đẩu nhiên viên tĩnh, tha tâm trung địa chấn hám xác thật nan dĩ dụng bút mặc lai hình dung vạn nhất.

    Đối vu giá dạng đích khí thế. Tiếu ân ký thị thục tất, hựu thị mạch sinh.

    Tha khả dĩ khẳng định, giá cổ cường đại đích khí thế tuyệt đối bất hội chúc vu hi an bổn nhân, nhân vi giá cấp tha đái lai đích áp lực, tựu hòa tha đa thứ tiếp xúc quá đích thần linh khí tức soa bất đa, tại giá chủng tuyệt đối đích lực lượng hòa khí thế soa cự diện tiền, nhâm hà kỹ xảo hòa phản kháng đô thị đa dư đích.

    Bất quá duy nhất khả dĩ xác định đích thị, tiếu ân thị đệ nhất thứ tiếp xúc giá cổ thần bí đích khí thế. Nhân vi giá cổ khí thế cấp tha đái lai địa cảm giác, dữ thần chi nhạc viên hòa hoàng kim cung điện đô thị hữu sở bất đồng đích.

    Hi an thân thượng đích khí thế tấn khoái đích di mạn liễu xuất khứ. Tái bác đốn thủ tiên dĩ ngũ thể đầu địa chi lễ quỵ bái liễu hạ khứ, khẩn tiếp trứ, tiếu ân năng cú cảm ứng đáo, giá khỏa do thế giới thụ chi diệp cải tạo nhi thành đích thụ động trung sở hữu đích nguyệt tinh linh môn đô quỵ liễu hạ khứ.

    Nhi canh gia quỷ dị đích thị, tiếu ân cánh nhiên năng cú tại giá lý đích không gian trung cảm ứng đáo nhất cổ mạc danh đích lực lượng. Giá cổ lực lượng cực kỳ quái dị, tựu liên tha dã thị đệ nhất thứ tiếp xúc đáo. Bất quá tại tiếp xúc đáo giá cổ lực lượng địa na nhất khắc, tiếu ân địa thân tâm đô tượng thị xúc điện liễu nhất bàn nhi chiến đẩu liễu kỷ hạ.

    Tiếu ân tấn tốc đích tố xuất liễu khẳng định, giá cổ lực lượng nhất định dữ thần linh hữu quan, đãn tự hồ khước tịnh phi tòng thần linh thân thượng tán phát nhi xuất. Phản nhi thị tòng tái bác đốn hòa na ta quỵ phục tại địa địa nguyệt tinh linh môn thân thượng dũng hiện xuất lai tự đích.

    Giá thị nhất chủng vi diệu đích cảm giác, dã thị nhất cá trọng đại đích phát hiện, khước hựu thiên thiên vô pháp đối nhân tự thuyết, biệt tại tâm trung cực vi nan quá.

    Chung vu, hi an đích chú ngữ cáo nhất đoạn lạc, nguyên bổn bán bế đích nhãn tình hoãn hoãn tĩnh khai, tại tha đích nhãn tình trung xạ xuất liễu nhất đạo lăng lệ đích quang mang.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân thậm chí vu hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na tựu thị tọa tại tha đối diện đích hi an. Dĩ kinh bất tái thị tha bổn nhân liễu. Nhi thị nhất cá bất tri danh đích cường đại tồn tại.

    Tiếu ân đích chủy thần vi vi đẩu động liễu nhất hạ, tha đích não hải trung thuấn gian mạo xuất liễu "Quỷ thượng thân" Giá cá niệm đầu.

    Nhiên nhi. Tựu tại tha tâm trung y cựu thảm thắc chi tế, thủy tinh cầu thượng khước truyện lai liễu nhất cổ thôi lực.

    Giá cổ thôi lực tịnh bất cường đại, đãn thị khước sung mãn liễu nhất chủng bất dung cự tuyệt đích vị đạo, tựu giá dạng hoãn mạn đích tương tiếu ân đích thủ thôi ly liễu thủy tinh cầu.

    Tiếu ân tịnh một hữu nhâm hà phản kháng đích cử động, nhân vi tha minh bạch, giá cổ lực lượng tịnh bất thị châm đối tha nhi lai.

    Sổ phân chung chi hậu, thủy tinh cầu trục tiệm đích ảm đạm liễu hạ lai, không gian trung đích na cổ khí tức dã mạn mạn đích tiêu thất liễu. Hi an đích thân thể chiến đẩu liễu nhất hạ, tha đích nhãn thần sậu nhiên khôi phục liễu thanh minh. Mạc danh đích, tiếu ân tựu thị hữu trứ giá dạng đích cảm giác, na cá thượng thân đích "Quỷ" Dĩ kinh ly khai, hi an tái độ hồi phản liễu.

    Trát liễu nhị hạ nhãn tình, tựu liên hi an bổn nhân đô hiển đắc đích mãn kiểm đích bất khả tư nghị.

     "Hi an đại trường lão, nâm một sự ba. " Tiếu ân quan tâm đích vấn đạo.

    Đối vu nhất cá tằng kinh bị quỷ thượng thân đích nhân lai thuyết, vô luận tố xuất hà đẳng kinh nhân đích cử động, tự hồ đô bất toán vi quá.

    Hi an đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất chủng bách cảm giao tập đích biểu tình, tha nam nam đích đạo:  "Cương tài, thị thần đích lực lượng. "

    Tái bác đốn mạn mạn địa ba liễu khởi lai, đạo:  "Lão sư, thị thần đích lực lượng. " Tha kinh hỉ giao tập đích đạo:  "Thần linh tái độ cấp dư liễu ngã môn nhất tộc tiền tiến đích phương hướng hòa động lực. "

    Tiếu ân diện sắc cổ quái đích đả lượng trứ tha môn, tại cảm ứng đáo cương tài đích na cổ lực lượng chi hậu, tiếu ân bổn nhân dã thị kinh dị bất định. Tuy nhiên tha tiếp xúc đáo địa thần chi lực dĩ kinh bất thiểu liễu, vô luận thị hắc long vương bổn nhân, hoàn thị tha đích đại đệ tử kim, đô dữ thần linh hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.

    Đãn thị, giá chủng dữ hiện nhâm đích thần linh trực tiếp tiếp xúc đích kinh nghiệm, tự hồ hoàn thị đệ nhất thứ ni.

     "Tiếu ân. Cương tài thị ngã thất thái liễu, thỉnh nhĩ nguyên lượng. " Hi an trường thán nhất thanh, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu khiểm ý, đạo:  "Ngã giá nhất sinh tố quá vô sổ thứ đích dự ngôn nghi thức, đãn khước cận hữu tam thứ năng cú thỉnh đáo nữ thần hàng lâm. " Tha đại hữu thâm ý đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo:  "Giá nhất thứ năng cú cảm thụ thần ân, hoàn thị thác liễu nhĩ đích phúc khí ni. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nâm lão thái khoa tưởng liễu, bất tri đạo nâm lão cương tài khán đáo liễu thập yêu? "

    Hi an vi vi điểm đầu. Thân thủ tại na dĩ kinh ảm đạm liễu hạ lai địa thủy tinh cầu thượng khinh khinh nhất phất.

    Thủy tinh cầu đốn thì thị hào vô chinh triệu đích lượng liễu khởi lai, tại giá cổ lượng quang chi trung, thủy tinh cầu nội tự hồ thị hữu trứ nhất cá nhân ảnh. Nhi thả giá cá nhân ảnh hoàn tại trục tiệm đích lạp cận chi trung.

    Vô luận thị tòng na cá giác độ lai khán, giá cá nhân ảnh đô thị nhất cá bối ảnh, đãn thị đương giá cá bối ảnh tựu khoái yếu lạp cận đáo liễu nhãn tiền chi thì, khước thị mạn mạn địa khai thủy hồi quá đầu lai.

    Nhất trương mỹ lệ thanh thuần, đãng dạng trứ sung phái hoạt lực đích tuyệt thế dung nhan xuất hiện tại thủy tinh cầu chi thượng.

    THa đích kiểm tượng thị dụng bạch ngọc tinh công điêu tố nhi thành đích, bạch tích, quang hoạt, linh lung dịch thấu, nhi trán phóng trứ nhất chủng đoạt nhân đích quang hoa.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ giá trương thục tất đích đáo liễu cực điểm đích diện dung. Khẩu trung nam nam đích thuyết đạo:  "Toa lạp......"

    Chỉnh cá phòng gian trung tự hồ đô sung mãn liễu nhất chủng quỷ dị địa khí phân, lương cửu chi hậu, hi an chung vu trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu chấn hám hòa tôn kính:  "Nguyệt lượng chi nữ, cánh nhiên thị chân chánh đích nguyệt lượng chi nữ. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, vấn đạo:  "Hi an đại trường lão, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? "

    Hi an mục quang phục tạp đích khán trứ tha, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tri đạo vi thập yêu tại nhĩ đích thân thượng. Cánh nhiên hữu trứ năng cú nhượng ngã môn cảm đáo thân cận đích khí tức yêu? "

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, nhãn tình khước triêu trứ thủy tinh cầu đích phương hướng khán khứ.

    Hi an trịnh trọng địa đạo:  "Một thác, tại thủy tinh cầu nội đích, tựu thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc trung tối vĩ đại đích thần tuyển chi tử, mỗi nhất đại đô bất hội siêu quá tam cá đích chân chánh đích nguyệt lượng chi nữ. Chánh thị nhân vi tHa đích kỳ cầu hòa chúc phúc, sở dĩ tại nhĩ đích thân thượng tài hội hữu trứ nguyệt lượng nữ thần hàng hạ đích thần ân, nhượng ngã môn đối nhĩ cảm đáo vô bỉ đích thân thiết. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc đại biến, tha cấp xúc địa vấn đạo:  "Ngã đích thân thượng hữu nữ thần địa thần ân? "

     "Thị. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích thần tình dũ phát đích cổ quái khởi lai, tha trầm thanh vấn đạo:  "Hữu liễu giá cá sở vị đích thần ân. Ngã đích nhất cử nhất động thị phủ tại nguyệt lượng nữ thần đích giam thị chi hạ ni? "

     "Đương nhiên bất thị. " Hi an một hảo khí đích đạo:  "Nữ thần na lý khả năng giam thị nhĩ giá cá vô danh tiểu tốt. Chích bất quá tại nhĩ đích thân thượng hữu trứ nguyệt lượng chi nữ kỳ cầu nhi lai đích thần ân, năng cú nhượng nhĩ dữ sở hữu đích nguyệt lượng chủng tộc sản sinh cộng minh bãi liễu. "

    Thính trứ giá vị tinh linh trường lão đích thanh âm. Tiếu ân lập tức tri đạo, tha đối vu tự kỷ cương tài đích biểu hiện sản sinh liễu mỗ chủng bất mãn.

    Xác thật, nhược thị kỳ tha nguyệt tinh linh thính thuyết, tự kỷ đích thân thượng hữu nữ thần đích thần ân, na yêu khẳng định thị hạnh phúc đích yếu tử liễu, đãn thị tiếu ân khước biểu hiện xuất liễu nhất chủng như tang khảo tỷ đích dạng tử, đương nhiên yếu nhượng giá ta sùng bái nữ thần đích tinh linh môn cảm đáo bất mãn liễu.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tha thị tự gia nhân tri đạo tự gia sự, nhược thị nhất thiết đô tại thần linh đích giam khống chi hạ, na yêu giá cá thần ân bất yếu dã bãi.

     "Hi an đại trường lão, chân thị thái cảm kích nâm đích chỉ điểm liễu. " Tiếu ân do trung đích thuyết đạo.

    Bất quá tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, bất quản giá cá thần ân cứu cánh thị phủ năng cú khởi đáo tác dụng, phản chánh tha dĩ hậu nhất định yếu dũ phát đích tiểu tâm tài thị.

     "Vô nhu khách khí. " Hi an vi tiếu trứ đả lượng trứ tiếu ân, đạo:  "Như quả bất giới ý đích thoại, năng phủ dữ ngã giá cá tao lão đầu giảng giảng nguyệt lượng chi nữ đích sự tình ni? "

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, tự hồ giá kiện sự tình tịnh một hữu thập yêu bất khả ngôn đích. Vu thị tha tương tự kỷ dữ toa lạp kỷ thứ kiến diện đích kinh quá giảng liễu nhất biến. Đương nhiên, kỳ trung quan vu kích sát huyết tinh linh vương tử đẳng khiên xả quá đại đích sự tình, khước thị hoàn hoàn toàn toàn đích ẩn nặc liễu hạ lai.

    Tha khả bất thị bổn đản, bất hội tương tự kỷ đích nhược điểm khinh dịch đích bạo lộ tại biệt nhân đích diện tiền, na phạ giá lý địa nguyệt tinh linh hòa tha sở xử đích tinh cầu trung đích nguyệt tinh linh kỳ thật dĩ kinh thị nhị cá hoàn toàn bất đồng đích tộc quần.

    Hi an thính hậu nhất trực đích trầm ngâm bất ngữ, tự hồ thị tại khảo lự trứ nhất cá vấn đề.

    Chung vu, giá vị lão nhân gia mân liễu nhất hạ chủy thần, sáp thanh vấn đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ thị thuyết nhĩ lai tự vu nhất cá bán phế khí đích tinh cầu, nhi thả tại giá cá tinh cầu thượng hoàn hữu trứ chân chánh địa nguyệt lượng chi nữ? "

     "Thị. " Tiếu ân lão lão thật thật đích thuyết trứ, giá tịnh bất toán thị thập yêu cơ mật, tha căn bổn tựu dụng bất trứ ẩn man.

    Hi an đích kiểm thượng dũ phát đích khốc tiếu bất đắc, tha phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Nữ thần vi thập yêu yếu nhượng nguyệt lượng chi nữ hàng lâm tại na dạng đích địa phương ni? Chân thị bất khả tư nghị. "

    Khán đáo phảng phật thị hãm nhập liễu trầm tư chi trung đích hi an, tiếu ân triêu trứ nhất bàng đích tái bác đốn thu khứ. Nhãn trung sung mãn liễu tuân vấn chi sắc.

    Tái bác đốn liên mang tiễu thanh đạo:  "Lịch đại chân chánh đích nguyệt lượng chi nữ đô thị thâm thụ nữ thần sủng ái địa, tối mỹ lệ đích nguyệt tinh linh nữ tử. Nhất bàn lai thuyết, tHa môn đô thị hàng lâm tại nguyệt tinh linh mẫu tinh chi thượng, nhi lịch đại tại kỳ thA tinh cầu thượng hàng lâm đích nguyệt tinh linh chi nữ cận hữu khu khu tam cá bãi liễu. "

    Tiếu ân kinh nhạ địa khán liễu quá khứ, vấn đạo:  "Tam cá? "

    Nguyệt tinh linh tồn tại đích lịch sử đáo để hữu đa cửu, tiếu ân tịnh bất tri đạo, bất quá tha duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, tại tha đích tinh cầu thượng, nguyệt tinh linh nhất tộc đích truyện thừa khởi mã thị dĩ vạn niên vi đan vị lai kế toán đích.

     "Thị a. " Tái bác đốn đích kiểm sắc hòa tha đích lão sư hi an soa bất quá. Đô hữu trứ nhất chủng nan dĩ dụng ngữ ngôn lai biểu đạt đích chấn hám:  "Tiếu ân các hạ, nâm ký nhiên dã thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa ngoại tộc trường lão, na yêu nâm đối vu bổn tộc trung đích lịch sử hữu đa thiểu đích liễu giải ni? "

    Tiếu ân mang nhiên diêu đầu. Tha căn bổn tựu thị nhất vô sở tri.

    Tái bác đốn dã bất sinh khí, nhi thị tường tế đích giới thiệu khởi lai.

    Kỷ hồ mỗi nhất cá thích hợp sinh mệnh cư trụ đích hằng tinh thượng, đô hữu trứ nhất cá hoặc giả kỷ cá nguyệt lượng.

    Đồng dạng đích, tại giá ta tinh cầu thượng dã hữu trứ bàng đại đích tín ngưỡng nguyệt lượng nữ thần đích chủng tộc, nhi nguyệt tinh linh nhất tộc, chánh thị kỳ trung chi nhất.

    Tại sở hữu tín ngưỡng nguyệt lượng nữ thần đích chủng tộc trung, nguyệt tinh linh nhất tộc tuy nhiên tịnh bất thị tối cường đại địa, đãn dã thị sổ nhất sổ nhị đích cao cấp chủng tộc chi nhất.

    Tha môn đích thế lực bàng đại vô bỉ, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích phân chi. Vô luận thị giá lý đích nguyệt tinh linh thành thị dã hảo, hoàn thị đế phàm ny sở chúc đích na nhất chi dã bãi, tại chỉnh cá nguyệt tinh linh gia tộc trung, đô bất quá thị thương hải nhất túc, bất trị nhất sẩn.

    Bất quá, tuy nhiên tại vũ trụ trung hữu trứ hứa hứa đa đa đích nguyệt tinh linh nhất tộc, đãn thị tại giá ta nguyệt tinh linh chủng tộc trung, duy nhất cụ hữu thống trì địa vị đích, tựu thị nguyệt tinh linh mẫu tinh chi thượng đích na nhất mạch truyện thừa địa bổn tông nhất chi.

    Bổn tông địa nguyệt tinh linh nữ vương tựu thị nguyệt lượng nữ thần đích đại ngôn nhân. Chích yếu thị lai tự vu bổn tông nữ vương bệ hạ địa chỉ ý, nhâm hà nguyệt tinh linh phân chi đô thị bất cảm vi nghịch đích.

    Nhân vi nhất đán hữu nhâm hà đích bất cung chi tâm, tựu thị vi nghịch nữ thần tại nhân thế gian sứ giả đích quyền uy, na yêu chỉnh cá tộc quần đô hội tao đáo diệt đính chi tai.

    Lịch đại sở hữu đích nguyệt tinh linh bổn tông đích đương đại nữ vương, đô thị tòng bị thụ nguyệt lượng nữ thần hỉ ái đích nguyệt lượng chi nữ trung đản sinh xuất lai đích.

    Túng nhiên thị na ta tối chung một hữu năng cú thành vi nữ vương đích nguyệt lượng chi nữ, dã năng cú tiến nhập bổn tông đích tông miếu chi trung, đam nhâm cụ hữu cực đại quyền bính đích trường lão chi vị.

    Sở dĩ đương hi an hòa tái bác đốn nhị nhân tri đạo, cánh nhiên hữu nhất cá nguyệt lượng chi nữ tại nhất khỏa bán phế khí tinh cầu thượng đản sinh chi thì, tâm trung sở ủng hữu đích chấn hám. Na thị khả tưởng nhi tri liễu.

    Tái bác đốn tương giá ta thoại thuyết hoàn chi hậu. Do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm tri đạo giá tam vị tại nguyệt tinh linh mẫu tinh chi ngoại xuất sinh đích nguyệt lượng chi nữ tối hậu đô hoạch đắc liễu thập yêu địa vị yêu? "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tâm trung ám mạ, ngã hựu bất tri đạo nguyệt tinh linh lịch sử, đương nhiên bất khả năng tri đạo liễu.

    Tái bác đốn thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "THa môn tam vị vô nhất lệ ngoại đích, đô tại tối hậu thành vi liễu nguyệt tinh linh bổn tông, đương đại đích nữ vương bệ hạ. "

    Tiếu ân đích nhãn tình trục tiệm đích tĩnh viên liễu, tha đích chủy ba dã bất nhã đích liệt khai liễu. Vô luận thính đáo liễu thập yêu thoại, đô bất khả năng bỉ giá cá canh gia đích lệnh nhân kinh nhạ liễu.

    Hầu lung khẩu gian sáp đích tủng động liễu nhất hạ, tiếu ân tưởng đáo liễu mỹ lệ động nhân đích toa lạp, diện sắc cấp sậu đích biến ảo liễu sổ hạ, giá cá mỹ lệ đích nữ hài tử, tại vị lai cánh nhiên hội hữu trứ như thử kinh nhân đích thân phân yêu?

     "Hi an đại trường lão, nâm bất hội thị lộng thác liễu ba. " Tiếu ân bão trứ nhất ti kỳ vọng đích tuân vấn đạo.

    Quả nhiên, hi an hào bất do dự đích diêu trứ đầu, đạo:  "Nhĩ cương tài dã khán đáo liễu, giá khả thị nữ thần thân tự hàng lâm nhi sản sinh đích dự ngôn, nhĩ dĩ vi hội hữu thác ngộ yêu? "

    Khán đáo lão đầu tử nhất kiểm đích phẫn khái. Tiếu ân thức thú địa bất tái củ triền vu giá cá thoại đề liễu.

     "Hảo ba, hi an đại trường lão, nâm hiện tại đả toán chẩm yêu bạn ni? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Hi an vi vi nhất chinh, đạo:  "Án chiếu quy định, nhất đán phát hiện liễu tại ngoại địa hàng lâm đích nguyệt lượng chi nữ, tựu tất tu tương tHa hộ tống đáo nguyệt tinh linh mẫu tinh chi thượng. Dĩ đãi tham gia hạ nhất giới đích nữ vương tuyển bạt. "

     "Nâm thị thuyết, nhượng toa lạp ly khai tHa đích tinh cầu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

     "Thị. " Hi an vi vi nhất thán, đạo:  "Thỉnh nguyên lượng ngã đích trực ngôn, nhĩ sở tại đích tinh cầu ký nhiên thị bán phế khí tinh cầu, na yêu nguyệt lượng chi nữ tại na lý cư trụ, thật tại thị thái quá vu hàn sầm liễu. "

    Tiếu ân hắc hắc liễu nhị thanh, đạo:  "Thị yêu, khả thị ngã tịnh một hữu giác đắc, nhi thả ngã tưởng toa lạp dã bất hội giá dạng dĩ vi địa. "

    Tái bác đốn đích kiểm sắc nhất biến. Chánh đãi thuyết thoại, khước kiến hi an bãi liễu bãi thủ, tha chánh sắc đạo:  "Tiếu ân tiểu bằng hữu. Ngã chích nhu yếu nhĩ thuyết nhất cú thật thoại, đối vu nguyệt lượng chi nữ nhi ngôn, cứu cánh thị đình lưu tại nhĩ môn đích na khỏa bán phế khí tinh cầu thượng hảo, hoàn thị đạp nhập vũ trụ, thành vi tông miếu trung đích trường lão hoặc giả thị nữ vương bệ hạ đích hảo ni? "

    Tiếu ân đốn thì thị vi chi ngữ tắc, giá cá vấn đề căn bổn tựu bất dụng tha hồi đáp, nhân vi bạch si dã tri đạo chánh xác đích đáp án.

    Trầm ngâm liễu bán hưởng, tiếu ân sáp thanh đạo:  "Hoặc hứa, đối vu toa lạp nhi ngôn. THa tịnh bất hi hãn thập yêu nữ vương bệ hạ đích vị trí. "

    Tái bác đốn đích kiểm sắc đại biến, tha chung vu nhẫn nại bất trụ, đạp tiền nhất bộ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh chú ý nâm đích ngôn hành. "

    Hi an vi vi diêu đầu, đạo:  "Nguyệt lượng chi nữ thị nữ thần địa đại ngôn nhân, tòng tHa xuất sinh đích na nhất khắc khởi, tHa đích mệnh vận tựu dĩ kinh chú định liễu, tựu toán thị nhĩ bách bàn trở nhiễu. Đãn thị đương thần linh địa chỉ ý hàng hạ chi thì, nan đạo tHa hoàn hội vi bối yêu? "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, như quả thuyết dĩ tiền tiếu ân tịnh bất hội bả thập yêu thần linh đích chỉ ý phóng tại tâm thượng đích thoại, na yêu cương tài thần linh đích ý chí đột nhiên đích hàng lâm, tựu dĩ kinh đả phá liễu tha tâm để đích phòng tuyến.

    Nhược thị na cá thần linh chân đích dĩ mỗ chủng phương thức hàng lâm, tiếu ân khả dĩ khẳng định, toa lạp khẳng định hội bất tích nhất thiết địa khứ hoàn thành na ta khán thượng khứ vô bỉ hoang mậu đích chỉ ý.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân kiên định đích đạo:  "Ngã khả dĩ tương tại giá lý đích sở hữu kiến văn nhất ngũ nhất thập đích cáo tố tHa, đãn thị như hà quyết định. Tựu yếu tHa bổn nhân đích tuyển trạch liễu. " Thuyết ba. Tiếu ân đích kiểm sắc nhất ban, đạo:  "Giá dĩ kinh thị ngã tối hậu đích điều kiện. Tuyệt đối bất hội tái thối súc liễu. "

    Hi an thâm thâm đích khán trứ tiếu ân, chung vu đạo: "Hảo, ngã đáp ứng nhĩ. Bất quá, tại nhĩ ly khai chi tiền, ngã tưởng yếu dữ nhĩ giao thủ nhất thứ. "

     "Dữ ngã giao thủ? " Tiếu ân hồ nghi địa vấn đạo:  "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã tưởng yếu khán nhất khán, nguyệt lượng chi nữ thiêu tuyển xuất lai đích hộ vệ sứ giả, thị phủ hữu bảo hộ tHa đích cường đại lực lượng. " Hi an nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Nâm lộng thác liễu ba, ngã tịnh bất thị thập yêu hộ vệ sứ giả, chích bất quá dữ nguyệt lượng chi nữ kiến quá kỷ thứ diện nhi dĩ. "

    Hi an đích song mục nhất trát bất trát đích trành trứ tiếu ân, na song nhãn tình trung đích một hữu bán điểm nhi đích ba động. Tái bác đốn địa chủy giác tắc thị vi vi nhất kiều, lộ xuất liễu nhất phó tuyệt bất tương tín địa thần sắc.

    Tiếu ân sĩ đầu vọng thiên, tha đích tâm trung triệt để vô ngữ, chẩm yêu tự kỷ minh minh thuyết địa thật thoại, khả tựu thị một nhân tương tín ni?

    Phiến khắc chi hậu, hi an tĩnh tĩnh đích, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Năng cú nhượng nguyệt lượng chi nữ vi chi kỳ phúc đích nhân, tựu thị tHa sở tuyển trung đích hộ vệ sứ giả. Giá cá xưng hào đối vu sở hữu nguyệt tinh linh tộc quần lai thuyết, đô thị di túc trân quý hòa lệnh nhân tiện mộ đích. "

    Tái bác đốn trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Thị a, tiếu ân các hạ, thỉnh nâm trân tích nâm đích thân phân. "

    Tiếu ân vi vi đích diêu trứ đầu, tha tri đạo, tự kỷ đích giới trị quan dữ tha môn tương soa thậm viễn, căn bổn tựu vô pháp dung hợp đáo nhất khởi.

    Giá kỳ trung tối cơ bổn đích soa dị, tựu thị đối vu thần linh đích thái độ.

    Tiếu ân đối vu thần linh tuy nhiên thị úy cụ hòa tôn kính, đãn thị khước bất hội tượng giá ta nguyệt tinh linh môn na dạng, hào vô bảo lưu đích toàn thân tâm đích tín ngưỡng.

    Bất quá khán liễu khán nhất kiểm đích ngưng trọng đích hi an, tiếu ân đột nhiên giác đắc, tựu toán thị dữ tha phóng thủ nhất chiến, tự hồ dã tịnh phi thập yêu phôi sự.

    Nhân vi tại kinh lịch quá liễu vũ trụ thông đạo trung đích kỳ dị áp súc cảm giác chi hậu, tiếu ân dã tưởng yếu hoa nhất vị đính tiêm nhi đích cao thủ thí nhất thí, tự kỷ đích thật lực cứu cánh tăng cường đáo liễu hà chủng địa bộ.

    Tha đích nhãn tình trục tiệm đích lượng liễu khởi lai, trầm thanh đạo:  "Hảo ba, ký nhiên thị hi an đại trường lão đích yếu cầu, na yêu tiếu ân tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu. "

    Hi an đích lão kiểm thượng giá tài lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Thỉnh tùy ngã lai. "

    Cân trứ lão nhân ly khai liễu thụ động, tha môn lai đáo liễu nhất xử truyện tống trận diện tiền. Tiếu ân đích mục quang nhất tảo, lập tức khán xuất giá thị nhất cá tiểu hình đích tinh cầu nội đích truyện tống trận.

    Hi an nhất bộ đạp nhập kỳ trung, đạo:  "Tái bác đốn, nhĩ hồi khứ ba, ký trụ thử sự bất khả thanh trương. "

    Tái bác đốn cung kính đích đạo:  "Lão sư, ngã minh bạch, đệ tử tuyệt đối bất hội đối kỳ tha nhân đề cập đích. "

    Hi an mãn ý đích nhất điểm đầu, thân thủ nhất huy, bạch quang thiểm quá, tiếu ân hòa tha đốn thì thị tiêu thất bất kiến. Tái bác đốn tắc thị hồi đáo liễu lão sư đích phòng gian, tương lý diện đích đông tây toàn bộ chỉnh lý liễu nhất hạ, đặc biệt thị tương thủy tinh cầu phóng nhập liễu mộc hạp chi trung, tiểu tâm dực dực đích bãi đáo liễu phòng gian chánh trung đích vị trí thượng.

    Nhãn tiền đích quang mang sơn động, tiếu ân hòa hi an dĩ kinh xuất hiện tại lánh nhất cá truyện tống trận thượng.

    Giá lý minh hiển thị nhất phiến hoang vu đích sa địa, tuy nhiên khí hậu đích ác liệt viễn bất như chân chánh đích sa mạc địa đái, đãn khước dã thị thiên lý chi nội miểu vô nhân tung, đảo thị nhất cá giao thủ quá chiêu đích hảo địa phương.

    Tiếu ân khán trứ hi an, đột địa vấn đạo:  "Nâm lão vi thập yêu yếu chi khai tái bác đốn? "

    Hi an nhất chinh, kinh nhạ đích đạo:  "Nhĩ khán xuất lai liễu? "

     "Thị, ngã phi thường kỳ quái, nâm cứu cánh hữu thập yêu sự tình, liên tha dã yếu ẩn man ni? "

    Hi an do dự liễu phiến khắc, tự hồ thị hữu thập yêu thoại nan dĩ khải xỉ, phiến khắc chi hậu tài đạo:  "Tiếu ân, kỳ thật ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc trung dã tịnh bất thị thiết bản nhất khối. "

    Tiếu ân kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Chích yếu thị ủng hữu trí tuệ đích chủng tộc, na yêu nhâm hà chủng tộc đô bất khả năng thị chân chánh đích thiết bản nhất khối. "

    Hi an thâm hữu đồng cảm đích điểm trứ đầu, đạo:  "Bất quá tại nữ thần đích uy nghiêm chi hạ, ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc dĩ kinh toán thị bỉ giác đoàn kết hòa mục đích liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Một thác, đãn nhược thị một hữu giá cá cộng đồng đích tín ngưỡng, na yêu ngã bảo chứng, như thử bàng đại đích nhất cá đoàn thể, khẳng định hội tại cực đoản đích thì gian nội băng hội. "

    Hi an khổ tiếu trứ đạo:  "Bổn lai ngã hoàn tại tưởng, yếu như hà tài năng nhượng nhĩ tiếp thụ giá cá quan niệm, chích thị tưởng bất đáo, nhĩ cánh nhiên bỉ ngã hoàn yếu khán đích thấu triệt a. "

    Tiếu ân hắc hắc đích tiếu trứ, đạo:  "Hoặc hứa, giá tựu thị bàng quan giả thanh ba. "

    Hi an đích thần tình nhất ảm, đột địa trường hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân, lai ba, nhượng ngã khán nhất khán, nguyệt lượng chi nữ vi thập yêu yếu tuyển trạch nhĩ thành vi tHa đích thủ hộ sứ giả. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập nhất chương kết giới đích bính chàng

Đương hi an thuyết xuất giá nhất cú thoại chi thì, tha đích thân thượng đốn thì dũng hiện xuất liễu nhất cổ cường đại đích khí thế, tại giá cổ khí thế đích lung tráo chi hạ, tứ chu tự hồ thị tại thuấn gian biến đắc trữ tĩnh liễu hạ lai.

    Phảng phật giá chỉnh phiến không gian chi trung trừ liễu giá cổ bàng đại đích khí thế chi ngoại, tái dã một hữu liễu kỳ thA đích sinh mệnh lực lượng.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất ngưng, tha lập tức cảm giác đáo, nhược thị chích bằng tự kỷ nhất nhân, na yêu căn bổn tựu biệt tưởng dữ nhãn tiền đích giá vị lão nhân đối trì liễu.

    Nhất hào tấn khoái đích phù hiện liễu xuất lai, dữ tiếu ân đích tinh thần dung vi nhất thể.

    Nhãn tiền tái độ xuất hiện liễu na vô cùng vô tẫn đích sổ cư lưu, thể nội tẫn tình áp súc trứ đích lực lượng khai thủy liễu nhất điểm điểm đích thích phóng.

    Không gian trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhị đạo cự đại đích quang mang, giá nhị đạo quang mang tại phiến khắc chi gian tựu dĩ kinh di mạn khoách tán liễu thập lý chi diêu.

    Tiếu ân hòa hi an đích kiểm sắc đồng dạng đích ngưng trọng, tha môn kỷ hồ đồng thì tuyển trạch liễu kết giới đích thích phóng. Đãn thị nhâm thùy đô một hữu tưởng đáo, tha môn bỉ thử đích kết giới tại kinh quá liễu sơ thứ đích kháng hành chi hậu, cánh nhiên đô một hữu năng cú hoàn toàn đích nại hà đắc liễu đối phương.

    Tại tương đối phương lung tráo tiến nhập tự kỷ đích kết giới chi thì, tha môn đích bổn thân dã tiến nhập liễu đối phương đích kết giới.

    Nhị cá kết giới tương hỗ củ triền trứ, thường thí trứ dĩ tự kỷ đích lực lượng khứ sấm thấu đáo đối phương đích kết giới chi trung.

    Tuy nhiên tha môn hoàn một hữu khai thủy động thủ, đãn thị kết giới đích bính chàng khước tảo tựu phát khởi liễu đệ nhất ba đích công kích.

    Giá chủng quỷ dị đích chiến đấu phương thức, tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo, tại công kích hòa phòng thủ giá nhị giả nhất thể xuất hiện chi hậu, tiếu ân nhất khai thủy hoàn chân hữu điểm nhi ứng tiếp bất hạ đích cảm giác.

    Nhất hào tuy nhiên lệ hại. Đãn thA tất cánh chích thị nhất cá kế toán cơ nhi dĩ. Đối vu giá chủng tân hình địa chiến đấu phương thức căn bổn tựu một hữu nhâm hà kinh nghiệm. Sở dĩ tại đoản thì gian nội căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất hoàn toàn địa tác dụng.

    Nhi hi an tắc thị giá phương diện địa cao thủ. Nhất thiết địa động tác kỷ hồ đô thành vi liễu tha địa bổn năng. Tự nhiên thị tại nhất khai thủy tựu chiêm cư liễu tuyệt đối địa thượng phong.

    Tiếu ân âm trầm trứ kiểm. Khắc chế trứ tịnh một hữu tương kết giới trung địa kỷ chủng đặc thù chúc tính thích phóng xuất khứ. Nhân vi tha ẩn ước địa cảm giác đáo liễu. Giá khả thị nhất cá tuyệt hảo địa ma hợp cơ hội a.

    Hi an tuyệt đối thị nhất vị đính tiêm nhi địa cửu tinh nhân vật. Na phạ thị cự ly thiên niên truyện kỳ. Dã chích bất quá thị nhất tuyến chi soa.

    Tha thân thủ thân lượng tự kỷ. Tuyệt đối bất hội thị tâm tồn sát tâm. Na yêu tại giá chủng tình huống hạ. Nhược thị hoàn bất lợi dụng nhất hạ. Tự kỷ tài thị chân chánh địa sỏa qua ni.

    Phóng nhâm trứ nhất hào vô hạn chế địa vận toán trứ. Chưởng ác trứ kết giới dữ kết giới chi gian đối kháng địa đệ nhất thủ tư liêu. Mạn mạn địa. Tùy trứ nhất hào sở chưởng ác địa tín tức việt lai việt đa chi hậu. Tiếu ân đối vu thật lực tương soa vô kỷ địa kết giới đối kháng. Dĩ kinh thị hữu liễu kỷ phân chân chánh địa bả ác.

    Nguyên bổn mạn mạn nuy súc đích tiếu ân đích kết giới, đột nhiên khai thủy cường liệt đích bạo phát liễu khởi lai, tựu tượng thị phóng khai liễu thủy áp đích sơn hồng bàn, dĩ nhất chủng vô khả bễ nghễ đích khí thế, bất đoạn đích tương hi an địa kết giới tịch quyển, thôn phệ hòa tễ áp khởi lai.

    Hi an đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh dung, khán hướng tiếu ân đích mục quang tái độ địa đa liễu kỷ phân cẩn thận.

    Tại nhất khai thủy đích kết giới đối kháng chi trung, lão tinh linh năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tiếu ân tại giá phương diện đích sồ nộn. Giá nhất điểm tảo tựu tại hi an đích dự liêu chi trung, dĩ tha thiên dư niên đích kinh nghiệm. Nhược thị tại giá phương diện hoàn bất như nhất cá tiểu hài tử, na khả tựu thị chân đích di tiếu đại phương liễu.

    Tha mạn mạn đích tiêu ma trứ tiếu ân đích duệ khí, dĩ độn đao cát nhục địa phương pháp. Nhất điểm điểm tàm thực trứ tiếu ân đích kết giới.

    Bất quá, nhượng tha kinh nhạ đích thị, tiếu ân cánh nhiên một hữu tuyển trạch kỳ thA phương thức lai bãi thoát giá chủng quẫn cảnh, nhi thị thủy chung kiên trì trứ dữ tha đích đối kháng.

    Cảm thụ đáo liễu đối phương đích khí thế hòa quyết tâm, hi an vi vi đích diêu trứ đầu, niên khinh nhân hữu trứ bất phục thâu đích duệ khí cố nhiên thị hảo sự, đãn thị thái quá vu toản ngưu giác tiêm liễu, khước tựu bất thị thập yêu hảo sự liễu.

    Chánh tại tha ám trung diêu đầu, dĩ kinh tại giá phương diện đích đối kháng chiêm cư liễu tuyệt đối đích chủ động quyền chi hậu. Tiếu ân khước đột nhiên biến liễu.

    Tha địa động tác tựu tượng thị súc thế dĩ cửu đích mãnh hổ hạ sơn bàn, tương hi an tại sự tiền sở thưởng đáo đích sở hữu ưu thế tại thuấn gian hoàn toàn xung hội.

    Giá đột như kỳ lai đích biến hóa, túng nhiên thị hi an dã biến đắc thố thủ bất cập.

    Tha sở cấu trúc đích kết giới phòng tuyến, sở tàm thực đích địa bàn, phảng phật tại giá nhất kích chi trung hoàn toàn băng hội. Tiên tiền đích sở hữu nỗ lực, tại giá nhất khắc tẫn sổ đích phó chi đông lưu, tựu tượng thị tân tân khổ khổ ngũ thập niên, nhất dạ hồi đáo giải phóng tiền đích na dạng. Sở hữu địa nhất thiết đô tại giá nhất khắc hồi đáo liễu khởi điểm, phảng phật nhị cá nhân chi gian địa kết giới đối kháng cương cương khai thủy nhất bàn.

    Chích thị. Thử khắc tha môn nhị nhân đích tâm tình khước thị hữu trứ thiên phiên địa phúc địa soa dị.

    Tiếu ân đích chủy giác đái trứ nhất ti quỷ dị nhi hỉ duyệt đích tiếu dung, tha đích nội tâm dĩ kinh xác tín, giá nhất trường hào vô tiêu yên đích chiến đấu, tự kỷ khẳng định năng cú thủ đắc tối hậu đích thắng lợi. Trừ phi thị hi an sứ dụng kỳ thA phương thức, phủ tắc tựu bằng nhất hào dĩ kinh trục tiệm thích ứng chi hậu đích siêu cấp cường đại đích kế toán năng lực, na yêu thử thứ bỉ thí dã thị ổn thao thắng khoán liễu.

    Quả nhiên, tùy trứ thì gian đích thôi di, tiếu ân cánh nhiên thị chân đích tương cục diện nhất điểm điểm đích phản ban liễu hồi lai, bất đãn ổn ổn đích tương hi an đích kết giới hoàn toàn áp chế. Thậm chí vu khai thủy tàm thực đối phương đích kết giới địa bàn liễu.

    Hi an trường thán nhất thanh. Tha khả bất tượng thị tiếu ân đích na yêu cố chấp, nhất đán phát hiện liễu tình huống bất đối. Tựu bất khẳng tái kế tục kiên trì hạ khứ liễu.

    Bất quá thuyết thật thoại, tha đối vu tiếu ân đích năng lực hoàn thị cảm đáo liễu cực độ đích chấn kinh, cánh nhiên tại na yêu đoản đích thì gian chi nội, tựu dĩ kinh chưởng ác liễu kết giới đối kháng đích cơ bổn năng lực, tịnh thả do thử tấn tốc đích thành trường khởi lai, nãi chí tối chung đích phản bại vi thắng.

    Giá cá quá trình nhược thị dĩ bách niên vi đan vị lai tựu toán, na hoàn bất toán thập yêu, đãn thị giá nhất cá tiểu thì tựu tượng thị ủng hữu liễu bách niên đích kinh nghiệm, giá dã thật tại thị thái khoa trương liễu ba.

    Giá nhất khắc, hi an tự hồ ẩn ẩn đích hữu ta minh bạch liễu, vi thập yêu na vị đản sinh tại kỳ thA tinh cầu thượng đích nguyệt lượng chi nữ hội tuyển trạch tiếu ân lai tố vi tha đích thủ hộ sứ giả liễu.

    Kết giới trung đích lực lượng chúc tính tự hồ thị tiễu nhiên đích phát sinh liễu cải biến.

    Hi an đích kết giới tái dã bất thị nguyên tiên đích na cá đan thuần đích kết giới liễu, lý diện đích năng lượng ba động sung mãn liễu nhất chủng quỷ dị mạc trắc đích khí thế.

    Tại giá cổ khí thế thị áp bách chi hạ, tiếu ân lập tức cảm thụ đáo liễu cực đại đích áp lực.

    Tha lập tức minh bạch, hi an thị động dụng liễu chuyên chúc vu cửu tinh ma đạo sĩ chi gian đích kết giới chúc tính liễu.

    Đối vu hi an đích kết giới chúc tính, tiếu ân hữu trứ cực đại đích hảo kỳ, tha dã tưởng yếu khán nhất khán, đối phương cứu cánh năng cú cấp tha đái lai đa đại đích kinh hỉ.

    Tiếu ân đích kết giới trung hoãn mạn đích đằng khởi liễu nhất chủng cường đại đích sát lục khí tức, na thị nhất chủng khủng phố đích, năng cú trực tiếp cải biến nhân tâm địa cường đại sát khí.

    Hi an đích kiểm sắc vi vi nhất biến, nan đạo giá tựu thị tiếu ân đích kết giới chúc tính yêu? Giá chủng sung mãn liễu cường liệt sát ý đích kết giới, tuyệt đối bất thị na yêu hảo ứng phó đích.

    Tiếu ân chung vu động thủ liễu. Tại tương áp súc khởi lai đích sát lục khí tức địa hoàn toàn thích phóng chi hạ, chỉnh cá kết giới đích mỗi nhất thốn không gian trung đô sung mãn liễu tiếu ân na cường đại vô bỉ đích khí thế.

    Khinh khinh đích nhất sĩ thủ chi gian, vô sổ đạo hắc sắc đích xạ tuyến triêu trứ hi an phi khứ.

    Tử vong xạ tuyến, cánh nhiên tại tiếu ân động niệm chi gian tựu dĩ kinh thích phóng xuất lai, nhi thả giá ta xạ tuyến đích uy lực hòa sổ lượng đô viễn phi tích nhật tại đại thảo nguyên thượng đích na cá quyển trục khả dĩ bỉ nghĩ.

    Chích thị, tại tiếu ân cương cương nhất sĩ thủ. Tương tử vong xạ tuyến thích phóng xuất khứ chi thì, hi an đích cước hạ tựu dĩ kinh ngưng tụ khởi liễu nhị đoàn phong hệ năng lượng, đà trứ tha phi nhất bàn đích ly khai liễu nguyên địa.

    Bất cận cận như thử, tuy nhiên tha thân thượng liên nhất ti địa ngoại phóng năng lượng đô cảm ứng bất đáo, đãn tại tha ly khai đích na lý, khước đa liễu nhất ti bổn thân đích năng lượng.

    Đốn thì, tiếu ân sở thích phóng xuất khứ địa tử vong xạ tuyến toàn bộ kích đáo liễu không xử, tại na hiệp tiểu đích địa phương, tương đối phương di lưu đích nhất điểm nhi khí tức mạt sát chi hậu. Tựu toàn bộ tiêu háo đãi tẫn liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, hi an đích khống chế năng lực thật tại thị thái khả phạ liễu, đặc biệt thị tại thì cơ đích cảm ứng trung. Canh thị cường đại đích đáo liễu vô dữ luân bỉ đích địa bộ, na phạ thị nhất hào đích siêu cường kế toán năng lực, phạ thị dã vô pháp tố đáo như thử tinh xác địa địa bộ.

    Bất quá tha thủ thượng bất đình, nhất cá tiếp nhất cá đích pháp thuật toàn bộ đích thích phóng liễu xuất khứ, tha dã tưởng yếu khán khán, tự kỷ đích cực hạn cứu cánh tại na lý.

    Nhiên nhi, đả trứ đả trứ, tiếu ân đích tâm trung hàn khí tựu bất khả áp ức đích mạo liễu thượng lai.

    Hi an đáo hiện tại đô một hữu nhâm hà hoàn thủ đích tích tượng, đãn tiếu ân kỷ hồ dĩ kinh thị tương sở hữu đích thật lực khuynh nang nhi xuất liễu. Khước y cựu thị liên đối phương đích bán căn hào mao dã một hữu thương đáo.

    Vô luận tiếu ân thi triển liễu thập yêu ma pháp, thậm chí vu thị quỷ quỷ sùng sùng địa thi triển liễu thâu tập chi thuật, đãn thị hi an khước tượng thị thủy chung đô năng đề tiền nhất bộ đích chưởng ác tha đích động thái, kháp đáo hảo xử đích na nhất khắc đề tiền tị khai tiếu ân đích liên tỏa đả kích.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân dĩ kinh sai đáo liễu đối phương đích kết giới chúc tính thị thập yêu liễu.

    Dự tri kết giới, giá thị nhất cá vô bỉ khả phạ đích năng lực. Tại chiến đấu đích quá trình trung, năng cú khinh dịch địa bả ác trụ đối phương địa hạ nhất cá hành động, tịnh thả đề tiền nhất bộ thải thủ tương đối ứng đích thố thi.

    Như thử nhất lai, tha tựu đẳng vu thị thủy chung trạm tại chí cao điểm chi thượng. Tựu toán thị ngộ đáo liễu thật lực siêu quá tha địa nhân, dã hưu tưởng đối tha hữu nhâm hà đích thương hại liễu.

    Hi an vi vi đích tiếu trứ, tha chung vu sĩ khởi liễu thủ, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tựu chích hữu giá điểm nhi bổn sự yêu? Ngã khả yếu xuất thủ liễu. "

    Nhất đoàn kiểu khiết đích như đồng nguyệt dạ bàn đích bạch quang triêu trứ tiếu ân nghịch tập nhi lai.

    Tiếu ân liên mang tại thân tiền bố hạ liễu trọng trọng đích như đồng hậu thuẫn bàn đích năng lượng phòng hộ tráo, giá ta bạch quang nhất tiếp xúc đáo thân chu đích phòng hộ tráo, đốn thì phát xuất liễu liên miên bất tuyệt đích phách ba thanh, tự hồ yếu tương tiếu ân tễ áp thành nhất đoàn tự đích.

    Lãnh tiếu nhất thanh, tiếu ân đích thân hình như điện. Triêu trứ trắc hậu phương xung khứ. Nhiên nhi. Tha cương cương triêu trứ trắc hậu phương di động liễu nhất điểm, tựu đột nhiên cảm ứng đáo liễu chu vi đích năng lượng ba động hữu trứ nhất ti dị thường.

    Giá tịnh bất thị tha cảm ứng đáo đích. Nhi thị nhất hào tại thiên quân nhất phát chi thì kế toán xuất lai đích.

    Tiếu ân bất giả tư tác đích song cước nhất đốn, thân tử ổn ổn đích đình lưu tại bán không chi trung.

    Tha ngưng mục khán khứ, tại tha đích trắc hậu phương, cánh nhiên bất tri hà thì dĩ kinh đa liễu nhất diện cự đại đích năng lượng thuẫn bài. Nhược thị tha cương tài kế tục tiền tiến, thử khắc đích thân thể tựu yếu hòa giá cá năng lượng thuẫn lai nhất thứ tối thân mật đích toàn thân tiếp xúc liễu.

    Thân thượng đốn thì thị lưu xuất liễu nhất phiến lãnh hãn, tiếu ân kiểm sắc nan khán chi cực chú thị trứ hi an, dữ giá chủng năng cú dự tri địch nhân hạ nhất bộ động tác đích địch nhân phóng đối, quả nhiên thị nhất cá như đồng ngạc mộng bàn đích tuyển trạch a.

    Nhiên nhi, tha khước tịnh một hữu tưởng đáo, kỳ thật hi an dã bị tiếu ân đích khoái tốc phản ứng hách liễu nhất khiêu, giá hoàn thị hữu nhân năng cú tại đệ nhất thứ giao phong chi trung, tựu khả dĩ tị khai tha ám toán đích gia hỏa ni.

    Khổ trứ kiểm, tiếu ân tri đạo, tựu bằng kết giới trung đích sát lục chúc tính, khủng phạ thị tái dã vô pháp nại hà đắc liễu đối phương liễu.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, nhất cổ băng lãnh âm ám đích, sung mãn liễu khủng phố đích năng lượng tại kết giới trung di mạn liễu khởi lai. Phối hợp trứ nguyên tiên đích sát lục chúc tính, dũ phát đích tương giá cá kết giới hiển đắc tranh nanh khả phố.

    Hi an đích kiểm sắc đốn thì đại biến, tha chinh chinh đích khán trứ tiếu ân, đạo:  "Hắc ám liên minh đích lực lượng? Nhĩ thị tha môn địa nhân? "

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Thập yêu hắc ám liên minh? "

    Hi an khẩn khẩn đích trành trứ tiếu ân, lương cửu chi hậu tài đạo:  "Bất khả năng, tôn quý đích nguyệt lượng chi nữ điện hạ thị tuyệt đối bất khả năng thiêu tuyển hắc ám liên minh đích nhân lai tố vi tHa đích thủ hộ sứ giả. "

    Tiếu ân địa mi đầu lược trứu, tha tâm trung hữu trứ nhất ti dự cảm. Giá cá hắc ám liên minh hoặc hứa tựu thị dữ tha thân thượng đích vong linh pháp thuật hữu quan ba.

    Hi an trường thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ cánh nhiên thị ủng hữu vong linh hệ đích thiên phú, chân thị thái xuất hồ ngã đích ý liêu chi ngoại liễu. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tha đích thân thượng tái độ dũng hiện xuất liễu lánh ngoại nhất chủng huýnh nhiên bất đồng đích chúc tính.

    Giá thị nhất đạo kim hoàng sắc đích năng lượng, đại biểu liễu nhất chủng hạo nhiên chánh khí bàn đích bàng đại uy năng. Đương giá cổ năng lượng khai thủy di mạn chi thì, chỉnh cá không gian trung đốn thì như đồng đa liễu nhất luân cự đại đích thái dương bàn, sung mãn liễu chước nhiệt địa khí tức.

    Hi an trương đại liễu chủy ba, tha dĩ kinh thuyết bất xuất nhâm hà thoại lai liễu.

    Nhãn trung hiện xuất liễu nhất ti mê ly chi sắc, hi an căn bổn tựu vô pháp xác định, tiếu ân đích giá cá kết giới chúc tính cứu cánh thị thập yêu liễu.

    Thích phóng liễu tam cá chúc tính chi hậu, tiếu ân hòa nhất hào đích cảm ứng năng lực hữu liễu cực đại địa tăng cường, tha thậm chí vu năng cú ẩn ẩn đích phát giác, tại tự kỷ đích tam chúc tính kết giới đích áp bách hạ. Hi an đích kết giới chánh tại dĩ nhất chủng hoãn mạn đích tốc độ súc tiểu trứ.

    Giá thị nhân vi tam chúc tính đích lực lượng thật tại thị thái quá vu cường đại liễu, nhi thả giá tam cổ lực lượng tương sinh tương khắc, khước hựu thiên sinh hoàn mỹ đích dung vi nhất thể.

    Hi an đích năng lực tuy nhiên thị vô bỉ địa cường đại. Đãn thị bị giá tam chủng chúc tính liên tục đích chiết ma hòa công kích, đốn thì thị trình hiện xuất liễu đồi bại chi thế.

    Bất quá, lão gia hỏa tựu thị lão gia hỏa, nhất đán phát giác bất diệu, lập tức thị đương cơ lập đoạn, na cường đại đích đáo liễu khoách tán thập lý chi diêu đích kết giới cánh nhiên tại thuấn gian khai thủy thu súc khởi lai.

    Tối hậu, chúc vu hi an đích kết giới dĩ kinh áp súc đáo liễu dĩ tha vi trung tâm đích nhất lý phạm vi chi nội.

    Đương kết giới áp súc đáo liễu giá cá địa bộ chi hậu, nhâm bằng tiếu ân đích tam chúc tính kết giới như hà xung kích, đô vô pháp tái công phá giá cá như đồng đồng tường thiết bích bàn đích bảo lũy liễu.

    Hi an minh hiển đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tha vi tiếu trứ đạo:  "Tiếu ân, nhĩ quả nhiên liễu bất khởi, năng cú thành vi nguyệt lượng chi nữ sở tuyển trung địa thủ hộ sứ giả, xác thật thị hữu trứ cường đại đích thật lực. Bất quá khả tích đích thị, nhĩ đích niên kỷ thái khinh liễu. "

    Thuyết ba, hi an đích thân thượng tái độ phong cuồng bàn đích dũng xuất liễu vô cùng vô tẫn đích nguyệt sắc bàn đích quang mang, giá ta quang mang tại hi an đích tổ hợp chi hạ, biến thành liễu vô sổ tiêm duệ địa phong nhận, triêu trứ tiếu ân phong ủng nhi lai.

    Tiếu ân bất động thanh sắc địa khinh khinh nhất đạn chỉ. Kết giới trung đích tam chủng chúc tính đốn thì thị đại phóng dị thải.

    Kết giới chúc tính khả bất cận cận thị năng cú cấp đối phương địa kết giới tạo thành ma phiền, nhi thả dã thị năng cú dụng lai đối kháng địch nhân đích trọng yếu thủ đoạn.

    Tam chủng lực lượng như đồng ninh thành nhất đoàn kính đích ma thằng bàn tại tiếu ân đích thân chu huy vũ liễu khởi lai, nhâm bằng na phong nhận như hà mật tập, đô vô pháp xung phá tam chủng lực lượng sở ngưng kết nhi thành đích thủ hộ.

    Khoát nhiên, vô cùng vô tẫn đích phong nhận biến liễu, thA môn sậu nhiên súc tại liễu nhất khởi, biến thành liễu băng hàn triệt cốt đích đống khí, tòng tứ diện bát phương vi khốn liễu quá lai.

    Giá đột như kỳ lai đích biến hóa nhượng tiếu ân đại cảm ý ngoại, tựu liên nhất hào dã thị nhất dạng. Hoàn một hữu tưởng đáo ứng cai như hà phản ứng chi thì. Tựu cảm thụ đáo thân thượng đích na cường đại hàn ý, tự hồ tại thuấn gian tựu yếu bị giá chủng đống khí cấp băng thành nhất đoàn cự đại đích băng khối.

    Tiếu ân đích tâm trung đại khiếu bất diệu. Giá cá lão gia hỏa thật tại thị thái quá vu nan triền liễu, đặc biệt thị công kích thủ đoạn đích đa dạng thoại, chân thị lệnh nhân phòng bất thắng phòng.

    Thân chu đích tam chủng chúc tính kết giới đột nhiên phiếm khởi liễu vi diệu đích biến hóa, vong linh hòa sát lục đích chúc tính tại thuấn gian thốn khứ, tựu cận dư hạ kim hoàng sắc đích như đồng thái dương bàn ôn noãn đích hoàng kim chúc tính.

    Bao vi trứ tiếu ân thân chu đích băng khối đốn thì thị hào vô để kháng năng lực đích tựu dung hóa liễu, tại giá chủng tương sinh tương khắc đích chúc tính chi hạ, như thử cường đại đích đống khí tại kết giới nội cánh nhiên thị biến đắc bất kham nhất kích.

    Nhiên nhi, tựu tại tiếu ân cương cương tùng liễu nhất khẩu khí chi thì, địa diện chi thượng đột địa mạo xuất liễu nhất đạo đạo cự đại đích thạch duẩn, na tiêm duệ nhi phong lợi đích đầu bộ như đồng nhất thai giảo nhục cơ tự đích bính mệnh toàn chuyển trứ triêu trứ tiếu ân xung khứ.

    Tiếu ân đích tâm tại thuấn gian đề liễu khởi lai, đối phương đích công kích nhất thứ bỉ nhất thứ hung ngoan, nhất thứ bỉ nhất thứ nan dĩ ứng phó, chân thị nhượng tha hữu trứ nhất chủng tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác, chân bất quý thị vũ trụ cấp biệt đích cửu tinh ma pháp sư a.

    Nhiên nhi, tựu tại giá ta như đồng thạch duẩn bàn đích bạch sắc quang mang tức tương lai đáo tiếu ân đích diện tiền chi thì, kết giới trung cánh nhiên tái độ phát sinh liễu kinh nhân đích biến hóa.

    Đệ tứ cổ cường đại đích chúc tính tại giá nhất khắc dũng hiện liễu xuất lai.

    Kết giới trung sung mãn liễu lai tự vu không gian đích năng lượng, giá cổ năng lượng chi cường đại, tại thuấn gian tựu phát huy liễu xuất lai. Na sổ thập thượng bách đích thạch duẩn tại giá nhất khắc bị không gian địa lực lượng sở thúc bác, cánh nhiên liên di động nhất hạ dã bạn bất đáo.

    Hi an đích nhãn bì tử cấp sậu đích khiêu động trứ. Tha đích tâm tạng khiêu đích phi khoái, cánh nhiên tại đối phương đích kết giới trung phát hiện liễu tứ chủng hoàn toàn bất đồng địa chúc tính, giá cá hãi nhân thính văn đích sự thật soa điểm nhượng tha đương trường hôn vựng quá khứ.

    Tá trợ vu nữ thần đích lực lượng, tha xác thật thị ủng hữu nhất định đích dự tri năng lực, đãn giá dã cận năng dự tri song phương đích công kích thủ đoạn, đãn thị khước căn bổn tựu vô pháp dự tri đáo đối phương đích kết giới cứu cánh uẩn hàm trứ chẩm dạng khả phạ đích chúc tính.

    Nhi thả giá chủng dự tri đích chúc tính đối vu thân thể đích phụ đam cực vi cường đại. Túng nhiên thị dĩ tha địa thật lực, dã thị nan dĩ duy trì thái trường đích thì gian. Thị dĩ tại khán đáo tiếu ân khinh nhi dịch cử đích phá khai liễu tha địa công kích chi hậu, lão tinh linh đích tâm trung đốn thì thị nhất phiến trữ tĩnh, tha dĩ kinh ẩn ước đích khán đáo liễu giá trường bỉ thí đích tối chung kết quả liễu.

    Tiếu ân nhất đán tương đối phương đích năng lượng thúc bác chi hậu, lập tức thị phi nhất bàn đích triêu trứ viễn phương thối khứ.

    Giá cá lão gia hỏa xác thật lệ hại, na phạ tiếu ân dĩ kinh phát động liễu tứ trọng chúc tính kết giới, đãn y cựu thị một hữu tuyệt đối đích bả ác năng cú hoàn thắng.

    Tất cánh, dự tri đích chúc tính thái khả phạ liễu.

    Án chiếu hắc long vương đích thuyết pháp, dự tri địa chúc tính túng nhiên thị chúng thần dã vô pháp vận dụng tự như. Nhân vi na thị chúc vu thì gian lĩnh vực trung đích nhất chủng phân chi, thị liên thần linh dã vô pháp triệt để chưởng ác đích cấm kỵ lĩnh vực.

    Thuấn gian viễn ly liễu hi an thiên mễ chi ngoại, tại giá cá cự ly thượng. Tiếu ân tương tín, tựu toán thị đối phương phát động đột nhiên tập kích, dã hưu tưởng thương đắc liễu tha.

    Tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu nhất cá giới chỉ, mạn mạn đích đái tại liễu thủ thượng.

    Kinh quá liễu ngụy trang chi hậu, nhâm hà nhân đô hưu tưởng khán xuyên giá cá giới chỉ đích chân chánh diện mục liễu.

    Tại đái thượng liễu giới chỉ đích na nhất khắc, tiếu ân đích tâm dĩ kinh bình tĩnh hạ lai, vô luận đối phương đa yêu đích lệ hại, chích yếu trung liễu huyết quang tù cấm chi hậu, tha tựu hữu trứ tuyệt đối đích bả ác. Khả dĩ tương hi an triệt để kích bại.

    Hữu trứ thần khí chi xưng địa huyết quang tù cấm giới chỉ ủng hữu vô bỉ cường đại đích uy lực, dĩ tiếu ân ma đạo sĩ đích thật lực, túng nhiên thị diện đối thiên niên truyện kỳ, dã khả dĩ tương kỳ tạm thì cấm cố.

    Tại tha sở xử đích tinh cầu nội bộ, tiếu ân tuy nhiên bất cảm vô sở kỵ đạn đích sứ dụng, đãn thị hiện tại yêu, tha khước khả dĩ phóng tâm đại đảm đích sứ dụng, nhân vi giá lý căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân nhận xuất giá cá giới chỉ đích lai lịch.

    Chánh đương tiếu ân cao cao đích cử khởi liễu thủ tí, tưởng yếu hướng hi an phát xuất huyết quang tù cấm chi thì. Giá vị lão tinh linh khước thị tại viễn phương diêu liễu diêu đầu.

    Nhất cổ tinh thần ba động xuyên quá liễu thiên mễ đích cự ly, lai đáo liễu tiếu ân địa não hải trung.

     "Bất dụng bỉ liễu, ngã thâu liễu. "

    Tùy trứ giá cú thoại cương lạc, hi an thân chu địa trường đạt nhất lý đích kết giới đốn thì thị tẫn sổ địa tiêu tán liễu. Chích dư hạ tiếu ân sở tán phát xuất lai đích tứ trọng kết giới liễu.

    Tiếu ân cao cử trứ thủ tí, chủy giác vi vi đích trừu súc trứ.

    Giá cá lão gia hỏa, tại giá chủng tình huống hạ nhận thâu, thật tại thị đại đại đích giảo hoạt a.

    Tại tiền nhất khắc, tiếu ân sung mãn liễu đấu chí hòa tất thắng đích tâm niệm, chánh yếu phát động tối hậu đích lôi đình nhất kích. Tương đối thủ triệt để kích hội.

    Đãn thị. Giá súc mãn liễu lực lượng đích tối hậu nhất kích, khước nhân vi đối phương đích nhận thâu nhi lạc đáo liễu hoàn toàn đích không xử.

    Giá chủng cường liệt đích lạc soa cảm. Nhượng tiếu ân đích tâm tình chấn đãng bất dĩ, nhất thì chi gian canh thị nan dĩ thừa thụ.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân chung vu tương thủ tí phóng hạ, tiểu tâm dực dực đích tương huyết quang tù cấm giới chỉ thu nhập liễu không gian hạng liên chi trung. Tùy hậu mạn mạn đích tương tứ chủng chúc tính kết giới tẫn sổ thu liễu khởi lai.

    Dụng trứ sung mãn liễu úc ấp đích mục quang khán hướng đối phương, tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Hi an đại trường lão, nâm nhận thâu đích ngận cập thì a. "

    Hi an vi vi đích điểm đầu, tha diện vô biểu tình đích đạo:  "Ngã năng cú kiên trì đích thì gian dĩ kinh khoái đáo liễu, nhược thị tái trì tục hạ khứ, tựu tất tu phó xuất ngã đích sinh mệnh lực lượng, sở dĩ chích hảo nhận thâu liễu. "

    Tiếu ân hồ nghi bất định đích tuân vấn liễu kỷ cú, giá tài minh bạch, hi an sở sứ dụng đích dự tri chúc tính kết giới cố nhiên thị uy lực kỳ đại vô bỉ, đãn thị khước hữu trứ nghiêm cách đích thì gian hạn chế.

    Tại nhất thiên chi nội, tối đa cận năng kiên trì bán cá tiểu thì nhi dĩ, nhất đán siêu quá liễu giá cá thì gian, na yêu tái tưởng yếu động dụng dự tri chúc tính, tựu tất tu yếu sứ dụng hi an trường lão đích sinh mệnh lực lai tố vi sứ dụng đích đại giới liễu.

    Hi an dữ tiếu ân chi gian tịnh một hữu thâm cừu đại hận, đương nhiên bất khả năng tố xuất hậu nhất chủng tuyển trạch liễu. Chích bất quá tha nhận thâu đích thì gian thái quá vu xảo hợp, sở dĩ tài hội nhượng tiếu ân cảm đáo liễu cực độ đích bất mãn.

    Tương tiếu ân trọng tân lạp đáo liễu truyện tống trận chi trung, bạch quang nhất thiểm, tha môn tái độ hồi đáo liễu nguyên tiên đích địa phương.

    Tiến nhập liễu thụ động chi hậu, hi an thành khẩn đích đạo:  "Nhĩ thị thật lực xác thật liễu bất khởi, nguyệt lượng chi nữ tịnh một hữu tuyển thác tHa đích thủ hộ sứ giả. "

    Kinh quá liễu cương tài đích nhất chiến chi hậu, tha môn nhị cá nhân đô đối bỉ thử đa liễu nhất phân hân thưởng, ngôn ngữ chi gian tự nhiên nhi nhiên đích dã tùy ý liễu khởi lai.

     "Nâm thật tại thị thái quá tưởng liễu. "

    Tiếu ân hữu tâm tưởng yếu giải thích, tự kỷ tịnh bất thị toa lạp đích thủ hộ sứ giả, bất quá khán đáo hi an hòa giá ta nguyệt tinh linh môn kiểm thượng đích biểu tình chi hậu, tha minh trí đích phóng khí liễu biện giải.

    Hi an trầm ngâm liễu phiến khắc, khai môn kiến sơn đích đạo:  "Tiếu ân, nhĩ lai giá lý, thị tưởng yếu cấu mãi thập yêu mạ? "

     "Nâm chẩm yêu tri đạo đích? " Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo.

     "Giá lý thị vũ trụ giao dịch sở chi nhất, lai giá lý đích nhân, bất thị mãi đông tây, tựu thị mại đông tây. " Hi an hào bất lưu tình đích đạo:  "Nhĩ lai tự vu bán phế khí tinh cầu, cổ kế thủ trung dã một xá hảo đông tây, na yêu khẳng định thị lai mãi đông tây đích liễu. "

    Tiếu ân dam giới đích tiếu liễu nhị thanh, giá lão tinh linh thuyết thoại một cá già lan, đãn thị như thử sảng khoái, khước thị cực đối tha đích vị khẩu, chân hữu điểm nhất kiến như cố đích cảm giác a.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập nhị chương giai đại hoan hỉ đích giao dịch

Tiếu ân đích mục quang trục tiệm đích nhận chân khởi lai, nhân vi tha năng cú tòng hi an đích nhãn trung khán đáo đồng dạng đích mục quang.

    Hữu thì hậu, căn bổn tựu bất nhu yếu ngôn ngữ, dã năng cú liễu giải đối phương đích tưởng pháp. Đương nhiên, thủ yếu đích điều kiện thị, đối phương thị nhất cá năng cú bị nhĩ hân thưởng, tịnh thả năng cú hợp nhĩ vị khẩu đích nhân,

     "Hi an đại trường lão, giá nhất thứ ngã lai đáo quý địa, kỳ thật thị vi liễu tầm hoa nhị kiện đông tây. "

     "Nhĩ thuyết. " Hi an nhạc a a đích đạo:  "Khán ngã năng phủ bang đắc thượng mang. "

     "Tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi điều. "

     "A......" Hi an đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thậm thị tinh thải, tha trì nghi liễu phiến khắc, tịnh một hữu nhất khẩu hồi tuyệt, dã một hữu đại phương đích ứng thừa hạ lai, nhi thị vấn đạo:  "Giá nhị dạng đông tây, túng nhiên thị tại phong linh gia tộc chi trung, dã toán đắc thượng đích đặc cấp đích vật phẩm liễu, nhĩ nhu yếu thA môn tố thập yêu? "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đối bất khởi, ngã đáp ứng liễu nhân gia, bất năng thuyết. "

    Thính đáo liễu tiếu ân đích như thử thuyết pháp, hi an phản nhi thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha vi vi đích nhất điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên nhĩ đáp ứng liễu biệt nhân, đương nhiên bất năng vi bối nặc ngôn liễu. "

    Khán trứ nhãn tình phát lượng đích hi an, tiếu ân tổng giác đắc tha thoại trung hữu thoại, mi đầu vi vi nhất trứu, tựu khán kiến môn liêm nhất hiên, tái bác đốn tẩu liễu tiến lai, tha trạm tại hi an đích thân hậu triêu trứ tự kỷ bính mệnh đích thử nha liệt chủy tố thủ thế.

     "Tái bác đốn các hạ, nâm tại kiền thập yêu? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo.

    Tái bác đốn đích động tác đốn thì vi chi nhất cương, tha khinh khái nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, hữu kiện sự tình ngã tưởng yếu hòa nâm tư hạ đàm đàm. "

    Tiếu ân vọng liễu hi an nhất nhãn. Chích kiến tha kiểm thượng quải trứ bất động thanh sắc địa tiếu dung. Tự hồ tịnh một hữu thính kiến giá cú thoại tự địa.

    Bồi trứ tái bác đốn tẩu xuất liễu phòng gian. Tha lập tức khai môn kiến sơn địa đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm nhu yếu địa giá nhị kiện đông tây. Tại ngã môn giá lý đô hữu trứ nhất định lượng địa trữ tồn. "

    Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc. Đương sơ lợi đạt tư á tằng kinh thuyết quá. Nhược thị vận khí hảo địa thoại. Tại đệ nhất cá giao dịch sở trung tựu năng cú hoa đáo giá nhị kiện đông tây. Như kim khán lai. Tha địa vận khí xác thật bất thác.

    Tái bác đốn trầm thanh đạo:  "Giá nhị kiện đông tây tại ngã môn giá lý. Đô thị chúc vu phong linh gia tộc trung địa chuyên dụng vật phẩm. Nhi thả hoàn thị đặc đẳng địa bảo bối. Nhược thị tưởng yếu giao hoán địa thoại. Tựu tất tu yếu hữu tương ứng địa bảo vật hoặc giả thị đặc cấp địa phong linh thiết tệ. "

    Tiếu ân trương khai liễu chủy. Chánh đãi thuyết tha địa thân thượng hữu trứ tương ứng bảo vật chi thì. Khước hựu bị tái bác đốn đả đoạn liễu.

     "Đương nhiên. Nâm xuất sinh vu bán phế khí tinh cầu. Cơ bổn thượng thị bất thái khả năng hữu thập yêu đặc cấp địa bảo bối. Nhi thả tại đoản thì gian nội. Dã bất thái khả năng hoạch đắc đặc cấp địa phong linh thiết tệ. Sở dĩ ngã hữu nhất cá đề nghị. Nhược thị tiếu ân các hạ năng cú tiếp thụ địa thoại. Na yêu ngã tố chủ. Tương giá nhị kiện bảo bối tặng tống cấp nâm liễu. " Tái bác đốn kích động địa thuyết đạo. Khán tha na dạng tử. Tựu soa khẩu mạt hoành phi liễu. Nhược thị nhượng tha địa na ta ngưỡng mộ giả môn khán đáo liễu tha thử khắc địa biểu hiện. Khẳng định thị yếu thương tâm dục tuyệt liễu.

     "Nhĩ tố chủ? " Tiếu ân hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ chân đích năng cú tố chủ yêu? "

    Tái bác đốn đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, mục quang triêu trứ phòng gian trung nhất miết. Đạo:  "Đương nhiên năng liễu. "

    Khán đáo liễu tha đích nhãn thần, tiếu ân đốn thì minh bạch, chân chánh tố chủ đích, tịnh bất thị tha, nhi thị tại phòng gian trung ổn như thái sơn địa hi an.

    Kiểm sắc vi vi nhất trầm, tiếu ân khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Ký nhiên thị lệnh sư đích ý tư, tha vi thập yêu bất hòa ngã thân tự thuyết ni? "

    Tái bác đốn bị yết xuyên liễu hoang ngôn, dã bất kinh hoảng thất thố. Y cựu thị tiếu mị mị đích đạo:  "Ngã dữ nhĩ tiên thương lượng, túng nhiên thị nhĩ trực tiếp cự tuyệt liễu, dã bất chí vu vô pháp vãn hồi a. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, giá tựu tượng thị nhị thập nhất thế kỷ địa nhị cá đại công ti đàm phán, tiên phái tiểu tạp ngư thượng khứ thí tham nhất hạ đối phương đích để tuyến, na thì hậu tựu toán thị đàm băng liễu, dã khả dĩ nhượng cao tằng xuất mã, trọng tân khai khải đàm phán. Phủ tắc nhất đán cao tằng đàm băng, na yêu cơ bổn thượng tựu một hữu đa thiểu vãn hồi đích dư địa liễu.

    Chích thị. Tại giá lý đích nguyệt tinh linh nhất tộc trung nhân sổ bất thiểu, nhi tha khước thị cô gia quả nhân nhất cá, tự nhiên thị yếu xử vu tuyệt đối đích hạ phong liễu.

    Vi vi diêu liễu diêu đầu, thùy thuyết tinh linh đô thị nhất bang lão thật nhân, kỳ thật năng cú tại vũ trụ đại hoàn cảnh trung hỗn xuất nhất điểm danh đường đích, tựu toán thị chân đích lão thật nhân, dã hội biến đắc gian hoạt khởi lai.

    Một hảo khí đích đạo:  "Thuyết bãi, nhĩ môn yếu thập yêu điều kiện. "

    Tái bác đốn thần sắc nhất chánh, đạo:  "Ngã môn yếu nguyệt lượng chi nữ......"

    Tiếu ân ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn. Bột tử nhất ngạnh. Nhị thoại bất thuyết địa chuyển thân tựu tẩu. Khai thập yêu ngoạn tiếu, nhược thị tha bả toa lạp phiến xuất lai giao hoán giá nhị kiện vật phẩm. Biệt thuyết tha đích nội tâm quá bất khứ, nhi thả bị nhân tri đạo hậu, khẳng định thị do như na quá nhai lão thử bàn, nhân nhân hảm đả.

    Tái bác đốn liên mang thượng tiền kỷ bộ, lan trụ liễu tha, khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh nâm bả thoại thính hoàn hảo yêu? "

    Tiếu ân nghĩa chánh nghiêm từ đích đạo:  "Giá cá điều kiện đề dã biệt đề, ngã thị quyết bất khả năng tương toa lạp giao cấp nhĩ môn đích. Hanh hanh, dục cầu mưu đoạt nguyệt lượng chi nữ, nan đạo nhĩ môn tựu bất phạ nữ thần hàng tội? "

    Tái bác đốn thì phiên liễu cá bạch nhãn, trứ cấp đích đạo:  "Nhĩ bất yếu hồ thuyết bát đạo hảo bất hảo, ngã môn thị hi vọng nguyệt lượng chi nữ tại ly khai nhĩ na khỏa bán phế khí tinh cầu chi hậu, thủ tiên lai đáo ngã môn giá lý. "

    Tiếu ân khán đáo liễu tái bác đốn na khí cấp bại phôi đích mô dạng, đốn thì tri đạo tha tịnh một hữu tát hoang.

    Dam giới đích nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Nhĩ thuyết đích na cá nguyệt lượng chi nữ căn bổn tựu bất tri đạo ngoại diện đích sự tình, tựu toán thị tri đạo liễu, cổ kế dã bất thái khả năng ly khai tinh cầu lai nhĩ môn giá lý a. "

    Tái bác hoãn mạn địa tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Giá nhất điểm căn bổn tựu vô nhu nhĩ đích thao tâm, chích yếu nhĩ đáp ứng, nguyệt lượng chi nữ tại ly khai liễu nhĩ môn đích tinh cầu chi hậu, đệ nhất trạm đáo ngã môn giá lý tựu hành liễu. "

    Tiếu ân do dự liễu bán hưởng, đạo:  "Thuyết thật thoại ba, tHa đệ nhất trạm lai đáo giá lý, đối nhĩ môn cứu cánh hữu thập yêu hảo xử. "

    Tái bác đốn song thủ nhất than, đạo:  "Bất tri đạo. "

     "Bất tri đạo? "

     "Thị a, giá cá điều kiện hựu bất thị ngã đề xuất lai đích. " Tái bác đốn lý sở đương nhiên đích đạo:  "Ngã chích bất quá thị chuyển thuật nhất hạ, năng phủ ứng duẫn na thị nhĩ đích sự tình liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu tái độ trứu liễu khởi lai, tha ẩn ước đích giác đắc, sự tình khẳng định một hữu na yêu giản đan.

    Tuy nhiên dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo giá cá điều kiện đối vu hi an giá nhất mạch đích nguyệt tinh linh khẳng định hữu trứ cực đại địa hảo xử, đãn thị cứu cánh hảo tại na lý, khước tịnh phi tiếu ân năng cú tri hiểu địa liễu.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân tiếu đạo:  "Tái bác đốn các hạ, ngã lai giá lý dĩ kinh hữu nhất thiên, thật tại thị thái luy liễu. Sở dĩ giá ta vấn đề minh thiên tái thuyết hảo yêu? "

    Tái bác đốn vi vi nhất chinh, tùy hậu lập tức đạo:  "Đương nhiên. Nhất thiết đô tùy nâm tâm nguyện. "

    Tại tiếp hạ lai đích khoản đãi trung, nguyệt tinh linh môn xác thật cấp liễu tiếu ân cực cao địa đãi ngộ.

    Vô luận thị cư trụ đích địa phương, hoàn thị cung ứng địa hỏa thực, đô nhượng tiếu ân hữu trứ nhất chủng bất hư thử hành đích cảm giác.

    Nhân nhân đô thuyết, tinh linh thị tối đổng đắc nghệ thuật đích chủng tộc, giá nhất điểm tịnh bất cận cận thể hiện vu tinh linh đích kiến trúc vật. Tựu liên cật đích đông tây dã thị như thử.

    Cung cấp tiếu ân đích mỗi nhất phân thực tài đô thị tinh xảo biệt trí, đặc biệt thị nhất khối nhuyễn miên miên địa đậu hủ, bất tri đạo như hà cánh nhiên bị điêu khắc thành liễu nhất khỏa thất thải linh lung tâm đích mô dạng, nhượng tiếu ân tả khán hữu khán liễu bán hưởng, chung vu một hữu thôn hạ khứ đích dũng khí.

    Bất quá, duy nhất nhượng tiếu ân cảm đáo khổ não đích thị, tinh linh môn sở đề cung đích thực vật thật tại thị thái thiểu liễu, túc túc thượng liễu nhị thập bàn các chủng bất đồng hoa sắc đích thái hào, tài nhượng tiếu ân cảm đáo liễu thất bát phân bão. Hồi đáo liễu tinh linh môn vi tiếu ân đặc ý đích chuẩn bị đích phòng gian chi hậu. Tiếu ân đối vu giá kiện phòng gian thị vô bỉ đích mãn ý.

    Thâm hải trầm hương mộc tinh tâm điêu khắc nhi thành địa gia câu, hoa lệ nhi xa xỉ đích thánh thủy sàng, minh lượng nhi quang tuyến nhu hòa đích thần kỳ dạ minh châu. Kỳ trung tối nhượng tiếu ân cảm đáo chấn kinh địa thị, tại giá cá phòng gian đích chánh trung ương, cánh nhiên hữu trứ nhất cá quyền đầu đại tiểu đích ma hạch.

    Tòng giá cá ma hạch thượng sở tán phát xuất lai đích cường đại khí tức, túc dĩ lệnh nhâm hà nhân vi chi tâm động bất dĩ.

    Tiếu ân hướng trứ phụ trách chiêu đãi đích tái bác đốn đả thính giá cá ma hạch đích lai lịch, tha đích hồi đáp nhượng tiếu ân thang mục kết thiệt, soa điểm tưởng yếu tương giá đông tây trực tiếp đả bao hồi gia liễu.

    Nhân vi tái bác đốn hào bất tại ý đích thuyết đạo:  "Giá thị long hạch, quải tại phòng tử trung ương, bảo chứng phương viên thập lý chi nội một hữu văn trùng đả nhiễu. "

    Sứ dụng long hạch lai tố vi khu văn tề, bất đắc bất thuyết. Giá ta sung mãn liễu nghệ thuật khí tức đích tinh linh môn thật tại thị thái cụ hữu tưởng tượng lực liễu. Bất quá giá dã tòng lánh nhất cá phương diện thuyết minh, giá ta tinh linh môn sở ủng hữu địa tài phú thị như hà đích bàng đại, nhi năng cú tương long hạch bãi tại giá cá địa phương khinh dịch thị nhân, dã thuyết minh liễu tha môn đối vu tự kỷ sở ủng hữu thật lực đích cường đại tự tín.

    Tại giá cá phòng gian trung đãi liễu nhất hội nhi, tái bác đốn đẳng nhân tựu khởi thân cáo thối.

    Tiếu ân tại kiểm tra liễu bán hưởng, xác định tại giá lý bất khả năng hữu nhâm hà bị thâu khuy đích khả năng chi hậu, tha thủ xuất liễu hắc long vương sở giáo đạo chế tác đích na cá thần kỳ thông tấn ma pháp trận.

    Nhất thủ khinh khinh đích điểm tại liễu ma pháp trận đích trung tâm, nhất biên điều động trứ não hải trung hắc long vương đích na bộ phân linh hồn năng lượng.

    Phiến khắc chi hậu, ma pháp trận trung thiểm quá liễu nhất đạo quang mang. Hắc long vương đích thanh âm xuất hiện tại tha địa não hải chi trung.

     "Tiếu ân, giá yêu khoái tựu hòa ngã liên hệ, nan đạo nhĩ chân đích tại đệ nhất cá giao dịch sở tựu phát hiện liễu giá nhị kiện bảo bối liễu? " Hắc long vương sá dị đích vấn đạo.

     "Thị đích, long vương đại nhân, ngã tại giá lý ngộ đáo liễu hứa đa hữu thú đích sự tình. " Tiếu ân tương tại giá lý phát sinh đích sự tình nhất nhất thuyết liễu xuất lai, bao quát giá lý tinh linh môn đối đãi tha đích thái độ, thậm chí vu liên dữ hi an đích đối chiến hòa tái bác đốn đề xuất đích giao dịch đô hào bất ẩn man địa thuyết liễu xuất lai.

    Tiếu ân đối vu hắc long vương hữu trứ nhất chủng mạc danh địa tín nhâm, giá cá gia hỏa đích kiến thức, khẳng định năng cú bang đắc đáo tự kỷ.

    Quả nhiên. Hắc long vương nhất phó vô sở vị địa mô dạng. Đạo:  "Toa lạp xác thật thị giá nhất đại tân đích nguyệt lượng chi nữ, nhi na cá tái bác đốn thuyết đích bất thác. Tựu toán thị nhĩ bất cáo tố tHa, tại dĩ hậu tinh linh nữ vương tá nhâm chi thì, nguyệt lượng nữ thần dã hội chỉ dẫn toa lạp tiền vãng nguyệt tinh linh đích mẫu tinh thánh địa. Bất quá do vu toa lạp sở đản sinh đích na nhất mạch nguyệt tinh linh nhất tộc tịnh một hữu thông hướng vũ trụ đích thật lực, sở dĩ tịnh bất bị sở hữu đích cao cấp nguyệt tinh linh môn thừa nhận. Nhi đương tHa ly khai liễu nguyên thủy tinh cầu, chánh thức đạp nhập đích đệ nhất cá nguyệt tinh linh tinh cầu chi thì, giá khỏa tinh cầu thượng nguyệt tinh linh nhất tộc tựu tương tự động đích thành vi tHa đích mẫu tinh. "

    Tiếu ân đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

    Nhược thị toa lạp thành vi liễu hi an giá nhất mạch tinh cầu đích nguyệt lượng chi nữ, na yêu vô luận tHa tại nguyệt tinh linh mẫu tinh thánh địa trung thủ đáo liễu thập yêu dạng đích địa vị, đối vu tha môn giá nhất mạch đích nguyệt tinh linh nhi ngôn, đô tương hoạch đắc cực đại đích lợi ích.

    Tiếu ân mạn mạn đích tưởng khởi liễu tại dữ hi an bỉ thí chi tiền, tha thuyết đích na phiên thoại.

    Nguyệt tinh linh nhất tộc tuy nhiên thị bỉ giác hòa mục đích chủng tộc, đãn tịnh bất thị sở hữu đích nguyệt tinh linh nhất tộc đô thị thiết bản nhất khối. Đối vu giá ta năng cú tại vũ trụ trung chiêm cư nhất tịch chi địa đích nguyệt tinh linh môn lai thuyết, năng cú ủng hữu nhất cá nguyệt lượng chi nữ đích ý nghĩa dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

     "Long vương các hạ, nâm đích ý tư thị, ngã môn bất ứng cai đáp ứng giá cá điều kiện? " Tiếu ân thành khẩn đích tuân vấn trứ, đối vu giá điều lão long đích uyên bác tri thức bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Hắc long vương nhất kiểm bất nại phiền địa đạo:  "Tùy nhĩ đích ý tư ba, nguyệt tinh linh nhi dĩ, hựu bất thị thập yêu cường hoành đích chủng tộc, bất thái hảo ý tư bác tước tha môn thái quá a. "

    Tiếu ân đích đầu thượng đốn thì lưu liễu nhất địa đích lãnh hãn. Nguyệt tinh linh sở ủng hữu đích cường đại thật lực, tại hắc long vương địa nhãn trung cánh nhiên thị như thử đích bất tiết, giá cá nhân dữ nhân......Bất, nhân dữ long chi gian đích nhãn giới soa cự dã thật tại thị thái đại liễu ba.

    Trường thán nhất thanh, tiếu ân tương tự kỷ đích cảm khái cường hành án liễu hạ khứ, vấn đạo:  "Nâm thuyết. Như quả ngã cự tuyệt liễu, tha môn hội bất hội đối phó ngã a? "

    Tuy nhiên tiếu ân đích thật lực hoạch đắc liễu cực đại đích đề cao, đãn thị tại nhân gia đích địa bàn thượng, thiên tri đạo giá cá nguyệt tinh linh nhất tộc hoàn hữu một hữu thập yêu ẩn tàng đích thủ đoạn, sở dĩ tiếu ân tự nhiên thị đề cao liễu cảnh dịch.

     "Tha môn na lý hữu lưu đích hạ nhĩ địa cao thủ yêu? " Hắc long vương tuân vấn đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Biểu diện thượng khán khởi lai một hữu, đãn thị tại ngã dữ hi an giao thủ chi thì, ngã tự hồ cảm đáo liễu hữu nhân tại tiến hành khuy tham, đãn thị ngã khứ thủy chung hoa bất đáo nhân gia đích nhâm hà khí tức. "

     "Ngã minh bạch liễu. Giá cá thành thị trung hữu truyện kỳ cấp đích nhân vật. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc đại biến, vấn đạo:  "Nâm thị thuyết, ngã ngận nguy hiểm liễu? "

    Hắc long vương bất tiết đích đạo:  "Nhĩ phóng tâm ba. Ký nhiên liên nguyệt lượng nữ thần đô mạo quá đầu liễu, na ta nhân tựu toán thị đảm tử tái đại thập bội, dã bất cảm đối nhĩ giá cá thụ đáo liễu nguyệt lượng chi nữ kỳ phúc đích nhân hữu ti hào đích bất lợi chi tâm. Tương phản đích, chích yếu nhĩ tại na cá địa phương nhất thiên, tha môn tựu yếu kiệt tẫn toàn lực đích bảo hộ trứ nhĩ đích chu toàn đích. "

     "Chân đích na yêu linh nghiệm? " Tiếu ân kinh hỉ giao tập địa vấn đạo, như quả giá nhất thiết đô thị chân đích thoại, na yêu tha khởi bất thị khả dĩ tại giá lý hoành trứ tẩu lộ liễu.

    Hắc long vương mặc nhiên bất ngữ, chung vu đạo:  "Tại một hữu thành thần, tịnh thả bãi thoát thần linh đích khống chế chi tiền. Nhâm hà chủng tộc đô thị nhất dạng đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên nhất động, vấn đạo:  "Long vương đại nhân, nâm đích tâm nguyện thị thập yêu? Thị phủ thành thần tịnh thả bãi thoát giá nhất thiết ni? "

    Hắc long vương thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, tịnh một hữu hồi đáp tha giá cú thoại, nhi thị mạn mạn đích tiêu thất tại ma pháp trận chi trung.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, tái bác đốn tựu dĩ kinh tại tiếu ân đích phòng môn tiền đẳng hậu đa thì liễu.

    Đắc đáo liễu hắc long vương địa chỉ điểm chi hậu, tiếu ân ám trung tử tế đích quan sát, quả nhiên phát hiện liễu giá ta nguyệt tinh linh môn đối đãi tha đích thái độ hữu liễu vi diệu đích biến hóa, khởi mã. Tòng tha môn đích biểu hiện lai khán, tuyệt đối một hữu bán điểm nhi đích ác ý.

    Tùy trứ tái bác đốn tái độ đích lai đáo liễu hi an đích na cá phóng mãn liễu các chủng hi kỳ cổ quái công cụ hòa thiết bị đích phòng gian chi trung.

    Thử khắc, tại phòng gian địa chánh trung ương vị trí thượng, na khỏa thạc đại địa thủy tinh cầu chánh bãi phóng tại hi an đích diện tiền, giá vị lão tinh linh tọa tại liễu chánh diện địa đằng y chi trung, kiểm thượng đích biểu tình hiển đắc cực kỳ úc muộn.

    Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Hi an đại trường lão, hữu thập yêu sự tình năng cú nhượng nâm như thử phiền não? "

    Hi an trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Tối cận trừ liễu nhĩ đích sự tình chi ngoại, dã một hữu thập yêu đại sự năng cú nhượng ngã phiền não liễu. "

     "Ngã? " Tiếu ân sá dị đích thu liễu nhãn thủy tinh cầu. Kiểm sắc vi vi nhất biến. Cường tiếu đạo:  "Ngã năng hữu thập yêu sự nhượng nâm phiền não ni. "

    Hi an khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ cảm thuyết. Hiện tại nhĩ đáo giá lý lai, tịnh bất thị vi liễu cự tuyệt tái bác đốn đích đề nghị yêu? "

    Tiếu ân trầm mặc phiến khắc, chung vu khổ tiếu đạo:  "Nâm chân thị nhất vị vĩ đại đích dự ngôn sư, cánh nhiên liên ngã đích đáp án đô tại sự tiên dự liêu đáo liễu. "

    Hi an vô nại đích diêu đầu, đạo:  "Giá dạng đích dự ngôn, ngã chân đích bất hỉ hoan, bất quá ngã tri đạo, nhân sinh trung sung mãn liễu vô nại, kỳ thật giá dã toán bất liễu thập yêu. "

    Thính đáo liễu hi an khoát đạt đích tưởng pháp, tiếu ân tài hữu ta phóng tâm hạ lai, bất quá đối vu giá ta dự ngôn sư đích năng lực xác thật thị dũ phát đích cao khán liễu nhất trù.

    Khởi mã, tại giá lý đích dự ngôn sư dữ địa cầu thượng đích na ta trang thần lộng quỷ đích gia hỏa môn bất đồng, tha môn thị chân đích khả dĩ dự kiến vị lai. Tuy nhiên giá cá vị lai tịnh vô pháp tùy tâm sở dục đích khán kiến, đãn dã dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Hi an tiểu tâm dực dực đích tương thủy tinh cầu thu liễu khởi lai, đái trứ kỷ phân di hám đích đạo:  "Tiếu ân, nhĩ ký nhiên thị nguyệt lượng chi nữ đích thủ hộ sứ giả, na yêu ngã môn dã bất năng thái tiểu khí. Nhĩ khả dĩ tại giá cá thành thị trung nhâm hà thiêu tuyển nhĩ tưởng yếu đích đông tây, tựu toán thị nhất cấp hòa nhất cấp dĩ hạ đích phong linh vật phẩm, ngã môn dã khả dĩ tặng tống dữ nâm. Đãn thị tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp thật tại thị thái trân quý liễu, thỉnh thứ ngã môn vô pháp tặng dư. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti vi tiếu, tha đích tình tự một hữu bán điểm đích ba động, giá chủng phản ứng đại đại đích xuất hồ liễu hi an địa dự liêu chi ngoại, nhượng tha đích tâm trung bất do địa vi vi đả cổ khởi lai.

     "Hi an đại trường lão. Nâm tựu nhiên dự kiến liễu ngã cự tuyệt tái bác đốn đích đề nghị, na yêu hữu một hữu dự kiến ngã yếu tại giá lý xuất thụ đích đông tây ni? "

    Hi an nhất chinh, trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã môn dự ngôn sư tịnh bất thị vạn năng đích, túng nhiên thị ngã, tại nhất nhật chi nội. Dã cận năng đối vu nhất kiện sự tình tố xuất giác vi chuẩn xác đích dự ngôn. Như quả thuyết chân địa thập yêu đô năng cú dự tiên tri hiểu, na yêu tựu toán thị thần linh dã vị tất hữu thử năng nại liễu. "

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu, giá dạng tài soa bất đa, nhược thị dự ngôn sư chân đích năng cú tùy tâm sở dục đích tri đạo vị lai sở phát sinh đích sự tình, na yêu tại giá cá vũ trụ trung, dự ngôn sư sở ủng hữu đích lực lượng tựu túc dĩ dữ chân chánh đích thần linh kháng hành liễu.

    Thân thủ tòng hạng liên trung nhất mạt, tiếu ân đào xuất liễu nhất trương quyển trục. Giá trương quyển trục chánh thị hắc long vương thân thủ chế tác đích quang minh thần vực quyển trục, chích thị tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ, thA tịnh bất chẩm yêu hiển nhãn. Tựu liên ngoại diện hệ trứ đích na điều long vương phát ti thượng đô một hữu nhâm hà đích năng lượng ba động.

    Tiếu ân thân hậu địa tái bác đốn dụng trứ nghi hoặc đích nhãn thần khán trứ giá trương quyển trục, tha đích mi đầu vi vi địa trứu liễu khởi lai, thật tại thị nan dĩ tưởng tượng. Tại nhất cá lạc hậu đích bán phế khí tinh cầu thượng, nan đạo hoàn năng cú phát hiện thập yêu hảo đông tây yêu.

    Nhiên nhi, tiếu ân đối diện đích hi an khước thị thần tình nghiêm túc đích khán liễu quá lai.

    Thượng thiên niên đích kinh nghiệm nhượng tha hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, giá trương khán thượng khứ một hữu nhâm hà đặc thù đích quyển trục chi trung, tự hồ thị bao hàm liễu nhất chủng liên tha dã vô pháp khán thấu đích lực lượng.

    Tiếu ân tương quyển trục tiểu tâm đích phóng đáo liễu trác tử địa trung gian.

    Khán đáo liễu tiếu ân như thử đích thận trọng kỳ sự, bất đãn hi an đích kiểm sắc dũ phát đích ngưng trọng, tựu liên bất tín tà đích tái bác đốn đô cảm đáo liễu hảo kỳ khởi lai.

     "Giá thị thập yêu đông tây? " Hi an do dự liễu bán hưởng, dụng trứ đạm nhiên đích khẩu vẫn vấn đạo.

     "Nâm khả dĩ đả khai khán nhất hạ. " Tiếu ân lãnh tĩnh đích thuyết đạo:  "Hoặc hứa giá đông tây năng cú nhượng nâm cải biến chủ ý. "

    Hi an hòa tái bác đốn đích tâm trung đồng thì nhất kinh, tiếu ân đích giá cú thoại khởi bất thị tại thuyết. Giá nhất trương quyển trục cánh nhiên hữu trứ dữ tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp tương đẳng địa giới trị liễu.

    Mạn mạn đích thân xuất liễu thủ, hi an khinh khinh đích phủ mạc trứ quyển trục, thể nghiệm trứ thượng diện sở truyện lai đích ly kỳ thủ cảm.

    Khoát nhiên, tha đích song mục nhất lượng, kinh hô đạo:  "Long lân......Giá thị long lân quyển trục. "

    Tiếu ân thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, tiếu đạo:  "Hảo nhãn lực, hi an đại trường lão quả nhiên thị danh bất hư truyện a. "

    Hi an hòa tái bác đốn đối thị liễu nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung hữu trứ thâm thâm đích chấn hám chi sắc.

    Long lân đích trân quý trình độ tựu bất dụng khứ thuyết liễu, năng cú sứ dụng long lân quyển trục lai ký tái đích ma pháp. Khẳng định bất khả năng thị giản đan địa đông tây.

    Hi an thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thủ chỉ tha trứ quyển trục thượng địa phát ti, khổ tiếu đạo:  "Ngã hoàn chân thị khán tẩu nhãn liễu, nguyên lai giá cánh nhiên thị hắc long nhất tộc đích phát ti, quái bất đắc năng cú tương quyển trục trung năng lượng khí tức tẫn sổ phong ấn liễu. "

    Sĩ khởi liễu đầu, hi an thần sắc phục tạp địa khán trứ tiếu ân, tâm trung hữu điểm nhi tương tín tiếu ân cương tài đích na phiên thoại liễu.

    Khinh khinh đích giải khai liễu phát ti, hoãn mạn đích tương quyển trục than khai.

    Nhất đạo lưu quang tự đích sắc thải tòng quyển trục thượng tấn khoái đích lượng liễu khởi lai, hạ nhất khắc. Chỉnh phó quyển trục tựu tượng thị sung mãn liễu sinh mệnh nhất bàn đích lưu động trứ. Quyển trục thượng phương chỉnh chỉnh nhất mễ chi nội, đô bị giá chủng diệu nhãn nhi chước nhiệt đích quang mang sở lung tráo.

    Tại giá nhất phiến khu vực nội. Cánh nhiên đái cấp liễu nhất chủng dị thường kỳ dị đích cảm giác, phảng phật giá ta quang mang cánh nhiên thị nhất ta ủng hữu sinh mệnh đích đông tây.

    Cường liệt đích quang mang tại giá nhất phiến khu vực nội phiên đằng bất hưu, tự hồ tùy thì đô hội nhất phi xung thiên.

    Nhiên nhi, na khán thượng khứ nhược bất cấm phong đích cấm chế khước lao lao đích tương sở hữu quang mang đô cấm cố trụ liễu, nhâm bằng thA môn như hà hung dũng bành phái, đô vô pháp tạo thành chân chánh đích nguy hiểm. Hi an hòa tái bác đốn mục quang đốn thì bị giá chủng kỳ dị đích quang mang sở hấp dẫn, nhi giá đông tây dã xác thật thị cụ hữu mỗ chủng trí mệnh đích dụ hoặc lực, sứ đắc khán đáo giá nhất mạc đích nhân tưởng yếu bất cố nhất thiết đích đầu nhập kỳ trung.

    Khoát nhiên, tiếu ân thân thủ nhất quyển, giá trương quyển trục đốn thì trọng tân quyển liễu khởi lai, không trung đích dị tượng tại duy trì liễu nhất miểu chi hậu, băng liệt phá toái, liên đái trứ na chủng khủng phố khước hựu dụ nhân đích khí tức tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

    Tuy nhiên tại không gian trung y cựu thị phiêu đãng trứ cường liệt đích năng lượng ba động, đãn thị tương bỉ vu cương tài, dĩ kinh thị thiên nhưỡng chi biệt liễu.

    Hi an thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ti đạm đạm đích tu quý chi sắc.

    Năng cú nhượng giá vị thật lực thâm bất khả trắc đích lão tinh linh lộ xuất giá dạng đích biểu tình, xác thật thị nan đắc nhất kiến địa sự tình.

    Tiếu ân đích tâm trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, tái bác đốn bị giá cổ năng lượng hấp dẫn đích vô pháp tự bạt tịnh bất kỳ quái, đãn thị dĩ hi an đích thật lực. Hựu vi hà hội như thử đích bất tể ni?

     "Ai u. " Tái bác đốn như mộng sơ tỉnh bàn đích khiếu liễu khởi lai:  "Cương tài na thị thập yêu đông tây? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Giá thị nhất trương quyển trục, đặc chế địa ma pháp quyển trục. "

    Tái bác đốn liên liên điểm đầu, đạo:  "Ngã tri đạo, đãn ngã canh tưởng tri đạo, giá cứu cánh thị thập yêu ma pháp quyển trục. "

    Tiếu ân hắc hắc đích tiếu trứ. Mục quang triêu trứ hi an khán khứ.

    Lão tinh linh do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá ứng cai thị quang minh thần vực quyển trục ba. "

    Tái bác đốn đích song mục đốn thì trừng viên liễu, tha đích thanh âm đô hữu liễu kỷ phân đích chiến đẩu, đạo:  "Quang minh thần vực quyển trục? " Tha đích kiểm thượng thuấn gian bố mãn liễu kinh hỉ giao tập đích thần sắc, bất do tự chủ đích đạo:  "Thái hảo liễu. "

    Hi an ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, tái bác đốn đốn thì hoảng nhiên, tha liên mang thu liễm liễu kiểm thượng đích biểu tình, đãn thị nhãn thần trung y cựu thị thiểm thước trứ nan dĩ yểm sức đích hưng phấn.

    Bàng quan địa tiếu ân lập tức minh bạch. Kỳ trung định hữu miêu nị, dã hứa giá trương quyển trục đối vu tha môn lai thuyết, chánh hảo cấp dụng.

     "Tiếu ân. Nhĩ thị tưởng yếu dụng giá đông tây lai giao hoán tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp yêu? " Hi an kiểm thượng đích thần tình dĩ kinh thị hoàn toàn đích khôi phục liễu chánh thường.

     "Thị đích. " Tiếu ân thành khẩn đích đạo:  "Nâm giác đắc khả dĩ yêu? "

    Tuy nhiên tiếu ân khán xuất liễu đối phương tự hồ thị cấp nhu giá đông tây, đãn thị tha tịnh một hữu đả toán mạn thiên yếu giới.

    Bất thị tha bất tưởng, nhi thị giá lý tất cánh thị nhân gia đích địa bàn. Tuy nhiên hắc long vương thuyết quá liễu, giá ta tinh linh ứng cai bất hội thương hại tha, đãn tha nhược thị khai giới thái ngoan, na yêu thiên tri đạo nhân gia hội phủ não tu thành nộ.

    Nhược thị chân đích tại giá lý âm câu phiên thuyền, na yêu túng nhiên nguyệt lượng nữ thần thân tự xuất thủ, tương giá lý đích nguyệt tinh linh toàn bộ diệt sát liễu, đối tha lai thuyết dã thị vô tể vu sự liễu a.

    Sở dĩ tha thử khắc đích tâm thái cực kỳ bình ổn. Chích yếu năng cú giao hoán đáo tự kỷ nhu cầu địa đông tây, tựu dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu.

    Hi an trầm ngâm liễu phiến khắc, tự hồ thị tại kế toán trứ song phương vật phẩm đích giới trị, đạo:  "Quang minh thần vực quyển trục xác thật thị nhất kiện nan đắc nhất kiến đích bảo vật, tại ngã môn phong linh gia tộc trung đích bình giới bảng thượng, dã thị đặc cấp đích vật phẩm. Đãn nhược dĩ giới trị nhi luận, thA chích năng đoái hoán tái sinh nguyên dịch hoặc giả thị thế giới thụ chi diệp đích kỳ trung nhất kiện. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, giá cá giới cách tịnh bất xuất hồ ý liêu, nhược phi như thử đích thoại. Hắc long vương dã bất khả năng cấp tha nhị phân quang minh thần vực quyển trục liễu.

    Hi an thành khẩn đích khán trứ tiếu ân, đạo:  "Tưởng tất nhĩ dã khán xuất lai liễu, giá trương quyển trục đối vu mục tiền đích ngã môn lai thuyết, tương đương địa trọng yếu. Na phạ thị dụng na nhị kiện đặc cấp vật phẩm lai giao hoán nhĩ thủ trung đích giá trương quyển trục, ngã môn dã thị tâm cam tình nguyện. Đãn thị......" Tha thoại phong nhất chuyển, đạo:  "Tại phong linh gia tộc sang lập chi sơ, sở hữu đích tinh linh chủng tộc đô đính hạ liễu bất khả vi bối đích khế ước. Tại phong linh gia tộc trung giao dịch, đặc cấp vật phẩm chích năng thị dĩ nhất hoán nhất. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng một hữu nhâm hà biểu tình, đãn thị tại tâm trung khước thị ám đạo. Hi an quả nhiên thị nhất cá thông minh nhân. Dĩ kinh tri đạo tự kỷ khán xuất liễu kỳ trung đích đoan nghê, sở dĩ tài hội tác tính thật thoại thật thuyết liễu ba. Bất quá dĩ tái bác đốn đích thân phân hòa kiến thức. Cánh nhiên dã hội tại na nhất khắc như thử thất thái, khả kiến giá đông tây đối vu tha môn lai thuyết, xác thật thị hữu trứ vô khả bỉ nghĩ đích trọng yếu.

    Hi an kiến tiếu ân căn bổn tựu thị bất động thanh sắc, dã thị ám thán nhất thanh, giá tiểu gia hỏa khán thượng khứ niên kỷ khinh khinh, hành sự khước thị như thử lão đạo, chân thị lệnh nhân đầu thống chi cực.

    Yếu thuyết hi an một hữu sinh xuất sát nhân diệt khẩu chi tâm, na căn bổn tựu thị phiến nhân đích. Đãn thị chánh như hắc long vương sở ngôn, ký nhiên nguyệt lượng nữ thần dĩ kinh thân tự tại giá lý hiện thân quá liễu, na yêu tha môn nhược thị tái tố xuất giá chủng sự tình, tựu hội vi chỉnh cá chủng tộc đái lai diệt đính chi tai, sở dĩ giá cá niệm đầu cận cận thị tại hi an địa não hải trung thiểm hiện liễu nhất hạ, tựu lập tức bị tha cấp ngạnh sinh sinh địa phao khai liễu.

     "Tiếu ân, ngã hữu nhất cá chiết trung đích bạn pháp. " Hi an kế tục đạo:  "Ngã tư nhân hữu nhất phân thế giới thụ chi diệp địa thu tàng, sở dĩ nhĩ đích giá kiện quyển trục chích nhu yếu đoái hoán nhất phân tái sinh nguyên dịch tựu khả dĩ liễu. Chí vu thế giới thụ chi diệp, tựu toán thị ngã bổn nhân đối nhĩ đích bổ thường ba. "

    Tiếu ân đích thần tình chung vu hữu liễu ta vi đích biến hóa, vô sổ đích niệm đầu tại tha đích tâm trung như đồng tẩu mã quan hoa bàn đích toàn chuyển trứ.

    Giá thị nhất cá thiên đại đích nhân tình, tự kỷ cứu cánh tiếp bất tiếp thụ ni?

    Hạ nhất khắc, tha tưởng đáo liễu ngoại biểu ôn nhu khả nhân, cốt tử lý khước hựu quật cưỡng đích khả ái địa toa lạp.

    Tâm trung mạc danh đích dũng khởi liễu nhất trận niệm đầu, na tựu thị tha tịnh bất nguyện ý tiếp thụ đối phương đích quỹ tặng. Tuy nhiên giá cá quỹ tặng tại biểu diện thượng khán quá khứ tự hồ thập phân công bình, khả thị tiếu ân đích tâm trung tựu thị hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác.

    Nhược thị dĩ hậu toa lạp tri đạo liễu giá kiện sự tình, khẳng định hội vi liễu giá kiện sự nhi tuyển trạch giá lý tố vi tHa đích lạc cước chi xử ba.

    Mục quang trục tiệm địa kiên định khởi lai, tiếu ân tiếu đạo:  "Hi an đại trường lão. Ký nhiên quy định đích dĩ nhất hoán nhất, na yêu ngã môn tự nhiên dã bất năng lệ ngoại. "

    Thuyết bãi, tha thân thủ tại không gian hạng liên thượng tái độ nhất mạt, thủ trung biến hí pháp tự đích hựu nã xuất liễu nhất trương hòa cương tài nhất mạc nhất dạng đích quyển trục.

    Bất quá tại nã xuất giá trương quyển trục chi thì, tiếu ân đích tâm trung khước thị hữu ta do dự, nhân vi giá trương quyển trục tịnh bất thị hắc long vương sở chế tác đích na nhất trương. Nhi thị tha tự kỷ y dạng họa hồ lô chế tác đích.

    Tha nã xuất giá trương quyển trục, dã thị tưởng yếu nhượng đối phương khán nhất khán, giá đông tây cứu cánh thị phủ hữu dụng.

    Hi an hòa tái bác đốn đích nhãn tình đồng thì lượng liễu khởi lai, tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo, tiếu ân đích thủ trung bất đãn ủng hữu quang minh thần vực quyển trục, nhi thả canh khả phạ địa thị, hoàn bất chỉ nhất trương.

    Nhất thì gian, tha môn đích tâm trung bất khả áp ức đích tưởng trứ, giá gia hỏa chân địa thị lai tự vu nhất cá bán phế khí tinh cầu yêu? Ngưỡng hoặc thị tại na cá tinh cầu thượng. Hữu trứ thập yêu cường đại vô bỉ đích tồn tại ni.

    Hi an y cựu thị tiểu tâm dực dực đích tương giá trương quyển trục đả khai, đồng dạng đích quang mang tái độ xuất hiện tại phòng gian chi trung, bất quá dữ thượng nhất thứ tương bỉ. Giá thứ đích quang mang hiển đắc nhu hòa liễu nhất ta, nhi tại khu vực nội đích ôn độ khước phản nhi thị cao liễu nhất điểm.

    Tuy nhiên tương soa đích tịnh bất thị thái đa, đãn thị tại hi an hòa tiếu ân đích cảm ứng chi trung, khước hoàn thị thanh tích đích tương giá nhị giả khu biệt liễu xuất lai.

    Chí vu tái bác đốn yêu, tắc thị tái độ địa mê túy tại giá chủng hung hiểm đích sung mãn liễu mị lực đích quang mang chi trung. Tha tựu tượng thị nhất cá bất tự lượng lực đích phi nga bàn, tự hồ thị tùy thì đô hội triêu trứ hỏa diễm đích trung tâm phác khứ.

    Hi an mặc mặc đích tương quyển trục dụng hắc long vương đích phát ti phong ấn liễu khởi lai, tha khán hướng tiếu ân đích mục quang dĩ kinh sung mãn liễu dị dạng đích quang thải.

     "Tiếu ân, giá nhị kiện quyển trục, ngã khả dĩ tố chủ. Bất đãn cấp nhĩ nhất phân tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp, nhi thả nhĩ hoàn khả dĩ tại phổ thông địa đặc cấp vật phẩm trung nhâm ý đích thiêu tuyển nhất dạng. " Hi an nhất kiểm công sự công bạn đích biểu tình đạo.

    Tiếu ân tâm trung nhất kinh, vấn đạo:  "Nâm bất thị thuyết, đặc cấp vật phẩm chích năng dĩ nhất hoán nhất yêu? "

     "Một thác, đãn thị tại đặc cấp vật phẩm trung, dã thị phân đương thứ đích. Tái sinh nguyên dịch, thế giới thụ chi diệp hòa đệ nhất trương quyển trục, đô chúc vu phổ thông đặc thù vật phẩm, đãn thị nhĩ đệ nhị thứ nã xuất lai đích quyển trục, khước thị trung cấp đặc thù vật phẩm. Dĩ nhất hoán nhị, na thị xước xước hữu dư liễu. " Hi an cảm khái vạn thiên đích đạo:  "Đẳng nhĩ thiêu tuyển xuất lai nhu yếu đích vật phẩm chi hậu, ngã hội khán tình huống tái cấp nhĩ nhất ta tử kim thạch tố vi bổ thường. "

    Tiếu ân giá nhất thứ khả thị chân đích chấn kinh liễu, tha vạn vạn tưởng bất đáo, tự kỷ chế tác đích quang minh thần vực quyển trục cánh nhiên hội hoạch đắc liễu hi an như thử chi cao địa bình giới.

    Dĩ nhất hoán nhị, giá tuyệt đối bất thị giản đan địa tự sổ tương gia đích vấn đề.

    Tại thử khắc, tiếu ân địa tâm tình bành phái, mạc danh đích, tha đối vu tự kỷ sung mãn liễu tự tín.

    Hi an hồ nghi đích thu liễu nhãn tiếu ân. Tha ẩn ước đích giác đắc. Diện tiền đích giá cá niên khinh nhân tự hồ thị phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa. Đãn cứu cánh thị thập yêu dạng đích cải biến, khước vô pháp tại đoản thì gian nội khán xuất lai. Chích bất quá tiếu ân đích tinh thần trạng thái tự hồ thị bỉ cương tài minh hiển đích cao xuất liễu nhất trù.

    Bất quá nhâm bằng hi an như hà sai trắc. Dã quyết vô khả năng tưởng đáo đệ nhị trương đích quang minh thần vực quyển trục đích chế tác giả tựu thị tiếu ân bổn nhân.

    Mục quang tại trác diện thượng đích nhị trương quyển trục thượng nhất tảo, tiếu ân đích tâm trung sung mãn liễu cảm khái. Tha bình tĩnh liễu nhất hạ tự kỷ kích động đích tâm tình, lãng thanh đạo:  "Hi an đại trường lão, ngã hi vọng hoạch đắc nhất phân tái sinh nguyên dịch hòa nhị phân thế giới thụ chi diệp, nâm khán khả dĩ yêu? "

    Hi an đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, đạo:  "Đương nhiên một vấn đề, ngã giá tựu cấp nhĩ nã lai. "

    Thuyết bãi, tha khởi thân, tựu tại phòng gian trung đích nhất cá giác lạc trung thủ xuất liễu tam dạng đông tây.

    Nhất cá thị bất tri đạo dụng thập yêu tài liêu tố thành đích hắc sắc hắc tử, lánh ngoại nhị cá tắc thị nhị căn trường trường đích thúy lục sắc đích chi điều, mỗi nhất căn chi điều chi thượng, đô hữu trứ linh tán đích nhị, tam thập phiến chi diệp.

    Đương nhiên, giá ta chi diệp bị nhất chủng thần kỳ đích lực lượng sở lung tráo, tựu tượng thị bị băng đống trụ liễu đích tiêu bổn tự đích hủ hủ như sinh.

    Tiếu ân đích mục quang thủ tiên lạc tại liễu chi diệp chi thượng, tha đích nhãn thần trung thấu trứ nhất ti cổ quái.

     "Hi an đại trường lão, giá tựu thị thế giới thụ chi diệp yêu? ThA dã thái tiểu liễu nhất điểm ba. "

    Hi an ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, giá nhị căn khả thị cương cương phát nha đích thế giới thụ chi diệp. Dữ dĩ kinh đáo liễu thọ mệnh địa tẫn đầu nhi khô nuy đích thế giới thụ khả thị hoàn toàn bất đồng đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tinh thần ý thức dĩ kinh tại giá nhị căn thế giới thụ chi diệp thượng tảo miêu liễu khởi lai.

    Tại giá nhị căn chi diệp thượng, hữu trứ phi thường xảo diệu đích băng hệ năng lượng, tương chi diệp phong ấn đích kháp đáo hảo xử, bất đãn trở chỉ liễu chi diệp đích kế tục sinh trường, nhi thả hoàn bảo trì liễu kỳ trung sung phái địa hoạt lực.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo thi triển giá cá băng hệ ma pháp đích thị thập yêu nhân, đãn thị hữu nhất điểm tha khước khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá nhân đối vu băng hệ năng lượng đích chưởng khống trình độ tảo dĩ đạt đáo liễu nhập vi đích cảnh giới, tựu toán thị dữ nhất hào tương bỉ, dã thị hào bất tốn sắc đích.

    Tha mạn mạn đích tương giá nhị căn chi diệp thu nhập liễu chuyên môn vi chi chuẩn bị đích đông miên không gian chi trung, tâm trung khước thị hữu ta hãi nhiên, tại giá cá nguyệt tinh linh bộ lạc trung, xác thật thị tàng long ngọa hổ, bất khả tiểu thứ a.

    Hi an đả khai liễu na cá hắc sắc đích hạp tử. Đốn thì nhất cổ nhiệt lãng phác diện nhi lai.

    Hạp tử lý diện thị nhất đoàn thâm hồng sắc địa như đồng nham tương nhất bàn lưu động đích dịch thể, giá cổ dịch thể hòa thế giới thụ chi diệp cấp tha đái lai đích cảm giác nhất dạng, đô sung mãn liễu sinh cơ hòa hoạt lực.

    Bất quá tiếu ân khước tri đạo. Nhược thị hữu nhân trực tiếp bính xúc giá đoàn dịch thể địa thoại, na yêu hậu quả khẳng định thị hội dị thường đích thê thảm.

    Khán đáo tiếu ân điểm đầu chi hậu, hi an tương hạp tử cái thượng, đệ liễu quá lai.

    Tiếu ân thân thủ tiếp quá, dữ hạp tử tương xúc đích địa phương nhất phiến băng lương, tiếu ân đốn thì minh bạch, giá cá thịnh trang trứ tái sinh nguyên dịch đích hạp tử khẳng định dã thị nhất kiện hảo đông tây.

    Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá dạng đích bảo bối, hựu khởi năng phóng tại phổ thông đích dung khí chi trung.

    Chánh như quang minh thần vực quyển trục. Tất tu yếu sứ dụng long lân giá nhất cấp biệt đích thừa tái thể, chí vu phổ thông ma thú bì chi loại, thị căn bổn vô pháp thừa thụ vạn niên quang nguyên đích.

    Tương sở hữu đích đông tây phóng nhập liễu không gian chi trung, giá bút giao dịch tựu dĩ kinh chánh thức kết thúc.

    Hi an hướng trứ tái bác đốn sứ liễu cá nhãn sắc, tha lập tức tẩu liễu xuất khứ, phiến khắc chi hậu, nã liễu nhất cá không gian thủ sức tiến lai, đạo:  "Tiếu ân, giá thị ngã môn cấp dư nhĩ địa nhất ta bổ thường. Nhĩ khán khán khả phủ mãn ý. "

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức tảo miêu liễu nhất hạ, bất do địa đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

    Tại giá cá không gian sức phẩm chi trung, hữu trứ nhất đại đôi đích tử kim thạch, thô thô đích cổ toán liễu nhất hạ, khởi mã dã tại thiên khỏa chi thượng.

    Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti khổ sáp đích vị đạo, giá đông tây tại tự kỷ sở xử đích tinh cầu nội, kham xưng dị bảo, đãn thị tại hắc long vương hòa giá ta tẩu xuất liễu vũ trụ đích nguyệt tinh linh môn đích nhãn trung, giá đông tây cánh nhiên thị như thử địa bất trị tiễn.

    Tha mặc mặc đích thu liễu. Hướng trứ tha môn vi vi đích tiếu trứ. Đạo:  "Nhị vị, ký nhiên ngã môn đô hoạch đắc liễu các tự đích đông tây. Na yêu tiếu ân cáo từ liễu. "

    Hi an trạm liễu khởi lai, hướng trứ tiếu ân thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân, giá nhất thứ ngã môn các thủ sở nhu, hi vọng hạ nhất thứ kiến diện đích thì hậu, hoàn năng hữu hợp tác đích cơ hội. "

    Tiếu ân đại hữu thâm ý đích tiếu trứ:  "Hi vọng như thử. "

    Tại tái bác đốn đích đái lĩnh hạ, tiếu ân ly khai liễu giá cá thụ động, thừa tọa phi kiển ly khai liễu thành thị, đạp nhập liễu lánh nhất cá truyện tống trận trung.

    Nhất phiến bạch quang lung tráo chi trung, nhãn tiền địa cảnh tượng biến đắc hoảng hốt khởi lai.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh địa khán trứ na trục tiệm tiêu thất đích nhất thiết, tha địa khẩu trung nam nam tự ngữ:  "Ngã, hoàn hội hồi lai đích. "

    Do thụ mộc cấu kiến nhi thành đích thành thị chi trung, hữu trứ như đồng phong sào bàn đích các chủng kiến trúc, mỗi nhất cá kiến trúc tại thụ mộc thành trường khởi lai chi tiền tựu dĩ kinh quy hoa hảo liễu, chỉnh cá thành thị khán thượng khứ mật mật ma ma, thật tắc tỉnh tỉnh hữu điều, một hữu nhất điểm nhi đích nhứ loạn.

    Tại thành thị đích tối nam phương, thị nhất phiến thịnh khai đích hoa viên, dã thị thành thị trung tối mỹ lệ đích địa phương.

    Vô luận thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích tử dân, hoàn thị lai tự vu ngoại địa đích khách nhân, đô hữu trứ tại giá lý lưu liên vong phản đích mỹ hảo ký ức.

    Tại nhất vọng vô tế đích hoa điền đương trung, hữu nhất xử thịnh khai trứ thanh nhất sắc lục sắc thủy liên hoa đích phòng xá.

    Giá tựu thị thành thị trung tối trứ danh đích phong linh tửu ba.

    Lý diện đích đặc sản thủy liên tửu hào xưng thị thành thị trung tối hương thuần động nhân đích dịch thể, nhất bôi thủy liên tửu tựu nhu yếu thập cá tử kim thạch đích cao giới, đãn y cựu thị cung bất ứng cầu.

    Nhân vi tại giá cá tửu ba trung, mỗi thiên chích khai môn nhị cá tiểu thì, cung ứng nhất bách bôi thủy liên tửu. Đãn chánh thị nhân vi giá cá kỳ quái đích quy định, phản nhi sứ đắc giá gian tửu ba đích danh khí tại thành thị trung dũ phát đích hưởng dự thịnh danh liễu.

    Tửu ba đích lão bản khiếu y lợi á đế, thị nhất vị lão thật nhi thân thiết đích trung niên nguyệt tinh linh.

    Nhất kiểm hòa mục địa tiếu dung nhượng mỗi nhất cá lai đáo giá lý đích nhân đô năng cú sản sinh nhất chủng tân chí như quy, phảng phật thị hồi đáo liễu gia trung đích cảm giác.

    Như kim, giá vị trung niên tinh linh chánh tại hậu viện tương cương cương trích hạ lai đích thủy liên nhất điểm điểm đích tẩy tịnh.

    Nhưỡng tạo thủy liên tửu đích toàn bộ quá trình, đô thị tha thân thủ nhi vi. Tòng vị giả thủ tha nhân. Giá cá tại mỗi thiên chu nhi phục thủy địa công tác, tự hồ tựu thị tha nhất sinh tối đại đích thành tựu.

    Hoàn hữu nhị cá tiểu thì, tựu thị tửu ba khai môn đích thì hậu, nhiên nhi thử khắc, tại tửu ba đích hậu viện khước lai liễu nhất vị bất tốc chi khách.

    Nhất cá tu phát giai bạch đích lão niên tinh linh đạp trứ mạn du du đích bộ phạt tiến nhập liễu giá cá tịnh bất toán thái đại đích hậu viện, hướng trứ na vị hoảng nhược vị giác đích tinh linh vi vi cung thân. Đạo:  "Lão sư, ngã lai khán nâm lai liễu. "

    Nhược thị tiếu ân hoàn tại giá lý đích thoại, khẳng định hội hách đắc đương trường khiêu khởi lai.

    Nhân vi thuyết giá cú thoại địa lão nhân chánh thị hi an đại trường lão.

    Y lợi á đế đích thủ cước bất đình, y cựu tại thanh tẩy trứ thủ trung đích thủy liên, chích thị khẩu trung khước hào bất khách khí địa đạo:  "Hi an, nhĩ lai giá lý kiền thập yêu? Nan đạo tộc trung phát sinh liễu thập yêu đại sự? "

    Hi an vi vi đích tiếu trứ, tha lai đáo liễu y lợi á đế đích thân biên, thục luyện hòa tha nhất khởi thanh tẩy khởi giá lý đích thủy liên.

    Như quả cận cận thị khán nhị cá nhân đích ngoại mạo, na yêu kỳ tha nhân nhất định hội tương giá nhị cá nhân chi gian đích thân phân hỗ điều quá lai.

     "Lão sư. Nâm tại giá lý dĩ kinh ẩn cư liễu nhị bách đa niên, đối vu na cá đông tây lĩnh ngộ đích chẩm yêu dạng liễu? "

     "Ai, hi an. Nhĩ thị ngã môn nhất tộc trung duy nhất đích dự ngôn sư, nan đạo hoàn khán bất thấu ngã đích vị lai yêu. " Y lợi á đế vi thán đạo.

     "Đương nhiên, ngã khán địa xuất lai. " Hi an đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti ẩn hối đích tiếu dung, đạo:  "Bất quá, ngã sở khán đáo đích vị lai thị bất xác định đích, đặc biệt thị đương xuất hiện liễu ý ngoại chi hậu, na tựu canh gia vô pháp xác định liễu. "

    Y lợi á đế chung vu sĩ khởi liễu đầu, tha đích mục quang thủy chung đô thị na yêu đích ôn hòa, đương tha ngưng thị nhất cá nhân đích thì hậu. Na nhân tựu hội hữu trứ nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác, giá dã thị tha sở khai bạn địa tửu ba như thử thụ nhân tôn sùng đích nhất cá nguyên nhân.

     "Hi an, xuất liễu thập yêu ý ngoại? Thị na cá hòa nhĩ giao thủ đích nhân yêu? "

    Hi an vi vi nhất kinh, đạo:  "Lão sư, nâm đương thì dã tại trường yêu? "

     "Bất, thị ngã cảm ứng đáo đích. " Y lợi á đế đạm đạm đích thuyết đạo.

    Hi an đích song mục nhất lượng, tha kinh hô đạo:  "Lão sư, tại na yêu viễn đích địa phương, nâm dã khả dĩ cảm ứng đáo. Nan đạo nâm dĩ kinh dung hợp liễu na đông tây? "

    Y lợi á đế bất mãn đích đạo:  "Nhược thị ngã dĩ kinh thành công đích dung hợp, nhĩ tảo tựu đề tiền dự kiến liễu ba. "

    Hi an lược hiển dam giới địa nhất tiếu, đạo:  "Lão sư, tuy nhiên nâm một hữu thành công dung hợp, đãn thị ngã tưởng, nâm khẳng định thị đại hữu sở hoạch liễu ba. "

    Y lợi á đế khổ tiếu đạo:  "Giá đông tây tại ngã địa thủ trung dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh nhị bách niên liễu, tựu toán thị tái bổn đích nhân, ứng cai dã thị hữu sở thu hoạch địa. "

    Hi an đích kiểm sắc nhất chỉnh, đạo:  "Lão sư. Giá đông tây thị lạc tại liễu nâm đích thủ trung. Sở hữu tài hội hữu dụng, nhược thị lạc đáo liễu kỳ tha nhân đích thủ trung. Chích phạ căn bổn tựu một hữu nghiên cứu xuất thập yêu, tựu dĩ kinh thụ đáo phản phệ nhi vong liễu. "

    Y lợi á đế hoãn hoãn diêu đầu, đạo:  "Vũ trụ chi đại, cao nhân bối xuất, thắng quá ngã đích, khả vị thị sổ bất thắng sổ. " Tha mạn mạn đích bế thượng liễu song mục, đạo:  "Dữ nhĩ giao thủ đích na nhân thị na cá gia tộc đích hậu sinh, cánh nhiên chưởng ác liễu tứ trọng kết giới, chân thị nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật, nhược thị tha hữu ngã giá dạng đích cơ ngộ, na yêu dã hứa tại bách niên chi hậu, tựu khả dĩ hoạch đắc đại thành liễu. "

    Hi an đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tuy nhiên tha đối vu tiếu ân đích bình giới dĩ kinh cực cao, đãn thị y lợi á đế đích thuyết pháp, na tài thị chân chánh đích hãi nhân thính văn ni.

     "Lão sư, na cá nhân tịnh bất thị lai tự vu phong linh gia tộc. "

     "Bất thị? Bất khả năng, tại tha đích thân thượng, ngã cảm thụ đáo liễu nguyệt tinh linh nhất tộc đích khí tức. " Y lợi á đế kinh nhạ đích thuyết đạo.

     "Thị, tại tha đích thân thượng xác thật hữu nguyệt tinh linh nhất tộc đích khí tức, nhi thả vi liễu giá cá nhân, tựu liên nữ thần đại nhân đô thân tự tại dự ngôn nghi thức trung hàng lâm quá liễu. " Hi an thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo.

    Y lợi á đế giá nhất thứ chung vu thị chân chánh đích động dung liễu, tha thu hướng hi an đích mục quang trung chung vu hữu liễu lánh dạng đích sắc thải, đái trứ nhất ti tuân vấn đích vị đạo.

    Hi an tương tiếu ân tòng truyện tống trận xuất hiện, dữ tái bác đốn tương ngộ, cấu mãi tàn khuyết ma pháp trận đồ, bỉ thí đẳng đẳng đích sự tình đại tiểu vô di đích toàn bộ thuyết liễu xuất lai, tối hậu, tha tòng không gian sức phẩm trung nã xuất liễu nhị trương quyển trục, bình bình đích phóng tại liễu diện tiền, đạo:  "Giá nhị trương. Đô thị hóa chân giới thật đích quang minh thần vực quyển trục, kỳ trung địa nhất trương, canh thị quyển trục trung đích trân phẩm, thậm chí vu một hữu nhất điểm nhi đích háo tổn. "

    Y lợi á đế đích song mục khẩn khẩn đích khán trứ giá nhị trương quyển trục, tha đích mục quang tại nhị bách đa niên lai, thủ thứ biến đắc kích động liễu khởi lai.

    Thân thủ khinh khinh địa phủ mạc trứ giá nhị trương quyển trục. Tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh xuyên thấu liễu long vương phát ti đích trở nhiễu, cảm thụ đáo liễu lý diện sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng.

    Đương giá cổ năng lượng dữ tha đích tinh thần ý thức sản sinh liễu giao tập chi hậu, tại tha đích hoài trung, nhất kiện đặc thù đích vật phẩm khai thủy phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích cộng minh, bất quá do vu song phương đích lực lượng đô tao ngộ đáo liễu phong ấn, sở dĩ giá chủng cộng minh chích bất quá thị xuất hiện liễu nhất hạ, tựu dĩ kinh bị hào bất lưu tình địa kháp đoạn liễu.

    Đãn chánh thị giá nhất ti kỳ dị đích cộng minh, khước nhượng y lợi á đế cảm thụ đáo liễu sổ bách niên lai vị tằng thường đáo đích tuyệt đối kinh hỉ, giá chủng hỉ duyệt cảm tựu liên tha đương sơ cương cương đắc đáo na kiện bảo bối chi thì dã một hữu như thử địa cường đại.

    Tha trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí. Thủ chưởng vi động, dĩ kinh ác trụ liễu tiếu ân chế tác đích na trương quang minh thần vực quyển trục.

    Hi an đích mục quang thủy chung đình lưu tại lão sư đích na tu trường đích thủ chỉ chi thượng, thử khắc canh thị khinh thán nhất thanh. Tại tâm trung sung mãn liễu khâm bội.

    Y lợi á đế cánh nhiên tại một hữu đả khai quyển trục đích tình huống chi hạ, tựu lập tức phát hiện liễu cao cấp đích na trương hóa sắc, giá đẳng quỷ thần mạc trắc đích năng lực, dĩ kinh siêu xuất liễu tha đối vu năng lượng địa lý giải phương thức.

     "Hi an, ngã yếu khứ bế quan nhất trận tử liễu. " Y lợi á đế nhu thanh đạo.

     "Lão sư nâm phóng tâm. " Hi an phách liễu phách thủ, tương dĩ kinh hoàn toàn tẩy hảo liễu đích thủy liên thu tập khởi lai, tha tín thệ đán đán đích đạo:  "Nâm đích giá cá tửu ba tựu giao cấp ngã ba, ngã bảo chứng thA đích sinh ý hưng long. "

    Y lợi á đế dụng trứ hoài nghi đích mục quang khán trứ lão tinh linh, chung vu đạo:  "Hi vọng tại ngã hồi lai chi hậu. Giá lý đích thủy liên hoàn một hữu bị nhân tao đạp kiền tịnh ba. "

    Hi an tâm hư đích tiếu liễu nhị thanh, đạo:  "Lão sư, chúc nâm hảo vận. " Y lợi á đế vi vi diêu đầu, thân hình hoảng động chi gian, tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, túng nhiên thị dĩ hi an đích năng lực, dã một hữu phát hiện tha cứu cánh thị như hà ly khai địa.

    Trường thán nhất thanh, hi an tòng không gian thủ sức trung nã xuất liễu nhất khối tảo dĩ chuẩn bị hảo đích cự đại bài tử phóng tại liễu môn khẩu.

    Thượng diện tả trứ:  "Chủ nhân hữu sự, hiết nghiệp nhất niên"

    Tùy hậu. Tha lai đáo liễu hậu viện, phát xuất liễu nhất đạo mệnh lệnh, phiến khắc chi hậu, tái bác đốn đẳng nhân mặc mặc đích xuất hiện tại giá lý.

     "Chỉnh lý nhất hạ, tương sở hữu thành thục đích thủy liên đô thu tập khởi lai, tố xuất lai đích thủy liên tửu toàn bộ thu nhập khố trung. " Hi an hào bất do dự đích phân phù đạo.

    Tái bác đốn do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, giá khả thị sư tổ đích thủy liên a. "

     "Ngã tri đạo, giá chủng năng cú tăng cường thể chất. Khai phát tiềm năng đích hảo đông tây. Đương nhiên yếu ưu tiên cung ứng ngã môn bộ lạc liễu, chẩm yêu năng cú nhượng ngoại tộc nhân cộng hưởng. "

     "Khả thị......" Tái bác đốn kết kết ba ba đích đạo:  "Giá ta đô thị sư tổ định hạ địa quy định a. "

    Hi an nhãn tình nhất trừng. Đạo:  "Nhĩ sư tổ bất tại, hiện tại thị ngã đương gia, khoái khứ. "

    Tái bác đốn khổ tiếu đạo:  "Thị. "

    Hi an đột địa nhất chiêu thủ, đạo:  "Lão sư cổ kế yếu bế quan nhất niên dĩ thượng, đẳng nhất niên chi hậu, ngã môn tái nhất thiết khôi phục thường thái hảo liễu. Ký trụ, bất hứa đa chủy. "

     "Thị. " Tái bác đốn địa chủy thần nhuyễn động liễu kỷ hạ, tâm đạo tựu toán ngã môn bất thuyết, nan đạo bằng sư tổ đích năng lực, hoàn khán bất xuất kỳ trung địa đoan nghê lai yêu? Bất quá giá cú thoại dã duy hữu mai tại liễu tâm trung, vĩnh viễn dã bất cảm thuyết xuất lai đích.

    Thập dư cá mỹ lệ đích nguyệt tinh linh thiểu nữ lập tức xích cước tẩu tiến liễu giá nhất phiến đích thủy liên địa trung, tHa môn kiền thành đích tầm hoa trứ thành thục đích thủy liên, tịnh thả trương khai liễu tiểu xảo đích chủy ba, dụng bối xỉ giảo trụ thủy liên đích quả thật, tương kỳ nhất nhất trích hạ, phóng nhập liễu tùy thân đích đông miên không gian chi trung.

    Tại giá cá quá trình trung, kỷ hồ mỗi nhất cá thiểu nữ đích chủy thần đô thụ đáo liễu hoặc đại hoặc tiểu đích tổn thương, đãn tHa môn khước thị hoảng nhược vị giác, nhi thả dã tuyệt bất dụng thủ sát thức, bất quá phiến khắc, tHa môn na sung mãn liễu thanh xuân hoạt lực đích kiểm bàng thượng tựu nhiễm hồng liễu. Chích thị, tHa môn đích mục quang y cựu kiền thành nhi bất kiến ti hào đích động diêu.

    Hi an bình tĩnh đích khán trứ giá nhất thiết, tha khán trứ y lợi á đế tiêu thất đích phương hướng, khinh khinh đích đạo:  "Lão sư, thỉnh nguyên lượng, ngã sở khán kiến đích vị lai, tịnh bất thị nâm hi vọng trung đích na cá hòa bình. Sở dĩ, ngã tất tu án chiếu ngã đích ý niệm lai dẫn đạo ngã môn đích tộc nhân, nhi nâm đích giá phiến thủy liên, đối ngã môn đích tộc nhân ngận trọng yếu......"

    Ngận khoái đích, tái bác đốn đẳng nhân tựu dĩ kinh tố hoàn liễu giá nhất thiết, tương điền địa trung thành thục đích thủy liên toàn bộ thải trích hoàn tất.

    Hi an hoãn hoãn đích đạo:  "Tái bác đốn, tương giá ta đông tây nã hồi khứ, chế tác thủy liên ngưng dịch. "

    Tái bác đốn khoát nhiên sĩ đầu, khán hướng lão sư đích mục quang trung sung mãn liễu kinh hãi:  "Lão sư, giá thị cấm chỉ đích. "

    Hi an đạm đạm đích tiếu trứ, tha đích mục quang trung hữu trứ khán thấu liễu nhất thiết đích mê vụ đích thanh minh:  "Một thác, giá thị cấm chỉ đích, đãn giá dã thị tất tu đích......"

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập tam chương sử lai mỗ đích tuyển trạch

Nhãn tiền đích cảnh sắc tái độ biến đắc hoãn mạn khởi lai. Tiếu ân trọng tân thể nghiệm đáo liễu tại vũ trụ trung xuyên hành đích na chủng đặc thù cảm giác.

    Chích thị tại giá nhất thứ. Tha thân thượng đích năng lượng phi thường đích an tĩnh. Tịnh một hữu tượng thượng nhất thứ đích na dạng phát sinh liễu dị dạng đích biến hóa. Giá cá phát hiện nhượng tiếu ân đích tâm trung hữu liễu nhất ti đạm đạm đích úc ấp.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng. Nhược thị tại vũ trụ không gian trung xuyên hành nhất thứ tựu năng đề thăng nhất cấp đích thoại. Na yêu tha đa xuyên hành kỷ thứ. Khởi bất thị bỉ na cá thập yêu nguyệt lượng nữ thần hoàn yếu lệ hại liễu.

    Giá tài thị nhất cá chân chánh đích bất thiết thật tế đích tưởng pháp ni......

    Tại tha đích cảm giác trung. Vũ trụ không gian tượng thị đột nhiên chiết điệp liễu khởi lai. Nhi tha tựu thị giá dạng xích lưu liễu nhất thanh. Tựu tòng giá cá chiết điệp đích nhị cá trung tâm điểm nhất thoán nhi quá.

    Tùy hậu. Nhãn tiền nhất ảm. Tha dĩ kinh xuyên quá liễu nhị điểm chi gian đích cự ly. Lai đáo liễu ma pháp trận chi trung.

    Tâm trung vi vi đích phiếm khởi liễu nhất ti hồ nghi. Mỗi nhất thứ xuyên việt chi hậu. Bất đô thị đại phóng quang minh đích yêu. Chẩm yêu giá nhất thứ tự hồ thị hữu ta bất đồng liễu.

    Tha sĩ đầu nhất khán. Giá tài minh liễu. Nguyên lai thử khắc tại giá khỏa tinh cầu thượng chánh thị thái dương hạ sơn đích dạ vãn chi thì.

    Đột địa tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti cảnh triệu. Đãn tiếu ân tịnh một hữu hồi đầu. Chích thị tinh thần lực lượng tấn khoái đích tỏa định liễu phương hướng. Tịnh thả thân thượng đích kết giới dã thị dược dược dục thí.

    Tại kinh lịch quá liễu dữ hi an nhất chiến chi hậu. Tiếu ân đích tín tâm đại tăng. Đãn thị đối bổn thân đích thật lực hoàn một hữu nhất cá xác thiết đích liễu giải. Sở dĩ tha đích tâm để kỳ thật dã thị tưởng yếu hoa nhất cá hảo nhất điểm đích đối thủ giác lượng nhất hạ đích nhiên nhi. Đương tha đích tinh thần ý thức tỏa định liễu đối phương chi hậu. Thân thượng đích khí thế khước trục tiệm đích tán liễu khai lai.

    Nhân vi bị tha tỏa định địa bất thị biệt nhân. Nhi thị u linh long chi nhất đích lợi đạt tư á. Tiếu ân tựu toán thị tái khát cầu đối thủ. Dã bất khả năng đối giá điều một hữu thân khu đích lão long xuất thủ a.

     "Lợi đạt tư á các hạ. Nâm quỷ quỷ túy túy đích đóa tại giá lý kiền thập yêu? " Tiếu ân một hảo khí đích đạo.

     "Ngã bổn lai tựu tại giá lý a. " Lợi đạt tư á oan uổng thấu đính đích thuyết đạo:  "Tự tòng nhĩ ly khai chi hậu. Ngã thậm chí vu liên vị trí đô một hữu di động quá. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi phát hồng. Tha giá tài ký khởi lai liễu. Đối phương tự hồ hoàn chân đích thị đình lưu tại nguyên địa.

     "Hảo ba. Thị ngã thái tiểu tâm liễu. " Tiếu ân sảng khoái đích thừa nhận liễu thác ngộ. Đạo:  "Nâm tại giá lý thị vi liễu đẳng ngã địa hồi lai ba. "

     "Thị đích. Bất quá ngã một hữu tưởng đáo. Nâm cánh nhiên giá yêu khoái tựu phản hồi liễu. " Lợi đạt tư á sá dị đích đạo:  "Nâm chân đích thủ đắc liễu tái sinh nguyên dịch hòa thế giới thụ chi diệp liễu yêu? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân địa hung thang nhất đĩnh. Đạo:  "Bất tựu thị giá nhị dạng đông tây yêu. Khinh nhi dịch cử đích tiểu sự nhất thung. "

    Lợi đạt tư á na đoàn như đồng hắc vụ tự đích u linh thân khu chung vu động liễu khởi lai. Đạo:  "Hảo cực liễu. Chân bất quý thị bệ hạ khán trung ý đích nhân loại. Ngã môn hồi khứ ba. Đẳng ngã môn khôi phục liễu nhục thân. Nhất định hướng bệ hạ thôi tiến. Nhượng nhĩ thành vi hắc long nhất tộc đích ngoại tộc trường lão. "

     "Ngoại tộc trường lão? " Tiếu ân địa kiểm thượng lộ xuất liễu khốc tiếu bất đắc đích thần sắc. Đạo:  "Phi thường bão khiểm. Ngã dĩ kinh thị nguyệt tinh linh nhất tộc địa ngoại tộc trường lão liễu. "

     "Nguyệt tinh linh nhất tộc? " Lợi đạt tư á bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh.

    Tiếu ân tâm trung vi động. Đạo:  "Lợi đạt tư á các hạ. Giá nhất thứ ngã tựu thị tại mỗ cá nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích giao dịch sở trung đoái hoán đáo liễu giá nhị kiện vật phẩm. Nâm dĩ vi nguyệt tinh linh nhất tộc đích thật lực cứu cánh như hà ni? "

    Lợi đạt tư á tưởng liễu nhất hội. Đạo:  "Nguyệt tinh linh nhất tộc yêu. Tha môn chế tác đích nghệ thuật phẩm xác thật bất thác. Tựu liên ngã môn long tộc dã phi thường đích hỉ hoan. "

    Thính đáo liễu giá cú bình giới chi hậu. Tiếu ân đích tâm trung chân địa thị hữu ta ma mộc liễu.

    Tại giá nhất thứ tiến nhập vũ trụ chi hậu. Tiếu ân khả thị thiết thân đích thể hội đáo liễu vũ trụ trung nguyệt tinh linh nhất tộc đích cường đại.

    Tuy nhiên tại chỉnh cá thành thị trung. Tiếu ân chích kiến quá liêu liêu vô kỷ đích kỷ danh ma đạo sĩ cấp biệt đích nguyệt tinh linh cường giả. Đãn thị tại na cá thành thị chi trung. Tiếu ân khước cảm thụ đáo liễu nhất chủng mạc danh đích áp lực.

    Đặc biệt thị tại tha dữ hi an tiến hành đối quyết đích thì hậu. Tiếu ân thậm chí vu năng cú ẩn ẩn đích cảm thụ đáo nhất chủng lực lượng thủy chung đích bồi hồi tại tha đích chu vi.

    Na đạo lực lượng tịnh một hữu nhâm hà địch ý. Đãn thị dĩ tiếu ân hòa nhất hào liên thủ. Khước thủy chung vô pháp xác định na đạo lực lượng thị phủ cứu cánh tồn tại.

    Giá dạng địa thật lực. Chích phạ dĩ kinh siêu quá liễu ma đạo sĩ địa cực hạn sở tại.

    Chánh nhân vi như thử. Tiếu ân tài hội tại bạn hoàn liễu tự kỷ đích sự tình chi hậu. Tựu lập khắc bách bất cập đãi địa ly khứ. Nhân vi tha đối vu na cá thành thị hữu trứ nhất chủng mạc danh đích úy cụ cảm.

    Nhi thả cư tha sở tri. Giá cá thành thị tại sở hữu đích nguyệt tinh linh bộ lạc trung. Tịnh bất năng toán thị tối cường đại đích. Biệt thuyết thị cao thủ như vân đích nguyệt tinh linh mẫu tinh. Tựu toán thị vũ trụ trung kỳ tha đích nguyệt tinh linh bộ lạc. Dã hữu trứ bất tốn sắc vu giá tọa thành thị đích cường đại thật lực.

    Khả thị. Tựu thị giá dạng tại tiếu ân đích nhãn trung bất khả tư nghị đích cường đại đích nguyệt tinh linh nhất tộc. Tại lợi đạt tư á đích nhãn trung. Cánh nhiên chích năng lưu hạ nghệ thuật phẩm đích ảnh hưởng. Do thử khả kiến. Giá điều lão long thị chân đích bất tằng tương nguyệt tinh linh nhất tộc phóng tại tâm thượng liễu.

    Hầu đầu sảo vi đích tủng động liễu nhất hạ. Tiếu ân thí tham tính đích vấn đạo:  "Lợi đạt tư á các hạ. Nhược thị long tộc dữ nguyệt tinh linh nhất tộc phát sinh liễu xung đột. Hội hữu thập yêu kết quả? "

    Lợi đạt tư á sá dị đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn. Đạo:  "Long tộc hòa nguyệt tinh linh nhất tộc? Na thị bất khả năng phát sinh xung đột đích. "

     "Vi thập yêu? "

    Lợi đạt tư á mạc danh kỳ diệu đích đạo:  "Vi thập yêu? Giá cá. Nhĩ kiến quá sư tử hòa thỏ tử chi gian phát sinh quá xung đột yêu? "

    Tiếu ân thính hậu. Giá tài thị chân chánh đích triệt để vô ngữ.

    Tha chung vu minh bạch liễu. Tại giá ta tự đại đích long tộc nhãn trung. Nguyệt tinh linh nhất tộc cánh nhiên chích năng toán thị bị thú liệp đích thỏ tử. Căn bổn tựu bất tằng bị tha môn phóng tại nhãn trung.

    Na phạ thử khắc đích lợi đạt tư á dĩ kinh tang thất liễu thân khu hòa tích nhật na cường đại đích chiến đấu lực nhi biến thành liễu nhất điều tương đối nhược tiểu đích u linh long chi thì. Giá chủng cao ngạo đích tâm thái dã thị một hữu ti hào đích cải biến quá.

    Vi vi đích diêu đầu. Tiếu ân triệt để đích tang thất liễu dữ tha kế tục liêu thiên đích hưng thú. Nhân vi tha phát hiện. Nhân loại hòa long tộc khán đông tây đích thái độ. Tự hồ thị hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng.

    Tại lợi đạt tư á đích đái lĩnh hạ. Tha môn thuận lợi đích phát động liễu thượng cổ truyện tống trận. Lai đáo liễu hắc long vương tạm cư địa na tọa hải đảo chi thượng.

    Đương tiếu ân khán đáo hắc long vương đích na nhất khắc. Chánh phùng giá điều lão long tại huyền nhai đính thượng nỗ lực đích minh khắc trứ nhất cá thần kỳ đích ma pháp trận.

    Đối vu ma pháp trận. Tiếu ân khả thị ủng hữu mạc đại đích hưng thú. Nhất khán đáo tân đích đông tây. Tha tựu lập tức thấu liễu thượng khứ. Tưởng yếu khán cá cứu cánh.

    Đãn thị ma pháp thế giới trung đích ma pháp trận hà kỳ chi đa. Na phạ thị hắc long vương dĩ tha sổ thập vạn niên đích kinh lịch. Dã bất khả năng tương giá ta bao la vạn tượng đích ma pháp trận nhất nhất thu tập. Canh hà huống thị tiếu ân giá cá bán điếu tử liễu.

    Tại quan khán liễu bán hưởng chi hậu. Tiếu ân địa mi đầu việt trứu việt khẩn. Tha thậm chí vu tương nhất hào dã hô hoán liễu xuất lai. Kinh quá liễu đối bỉ chi hậu. Ẩn ẩn đích tại giá cá cực vi phục tạp đích ma pháp trận trung phát hiện liễu nhất ta đại biểu liễu triệu hoán hòa thông tấn chi loại đích cấu tạo hòa hồi lộ. Chích bất quá dữ tiếu ân sở tri địa giá phương diện ma pháp trận tương bỉ. Hắc long vương thử khắc đáp kiến đích giá cá pháp trận tựu hiển đắc phục tạp đích quá liễu đầu.

    Khởi mã. Giá tịnh bất thị tiếu ân năng cú tại đoản thì gian nội năng cú lý giải hòa tiêu hóa đích đông tây.

    Hảo tại hắc long vương tịnh một hữu tại giá cá ma pháp trận thượng gia trì thập yêu yểm sức đích hoa văn hoặc giả thị thập yêu loạn thất bát tao địa đông tây. Phủ tắc tựu toán thị cấp tiếu ân nhất niên đích thì gian. Dã vị tất năng cú hoàn toàn tham thấu.

    Hắc long vương toàn thần quán chú địa tương trung tâm nhất bộ phân tài liêu đáp kiến hoàn thành. Tùy hậu phách liễu phách song thủ. Mãn ý đích thu công.

    Tuy nhiên giá cá ma pháp trận tịnh một hữu toàn bộ hoàn công. Đãn thị chủ thể kết cấu dĩ kinh thuận lợi đáp kiến. Khả dĩ thuyết nhật hậu công tự dĩ kinh bất thái trọng yếu liễu.

    Tha chuyển đầu khán trứ khẩn khẩn chú thị trứ ma pháp trận. Tự hồ thị nhược hữu sở ngộ đích tiếu ân. Đạo:  "Nhĩ giác đắc giá cá ma pháp trận đồ như hà? "

    Tiếu ân hạ ý thức đích điểm trứ đầu. Đạo:  "Ngận bất thác. Giá tự hồ thị nhất cá cụ hữu chuyên môn hiệu dụng đích triệu hoán ma pháp trận. Ân. Nhược thị nhất đán thành công kích phát. Trung tâm đích tài liêu tựu hội dẫn phát cộng chấn. Di. Giá thị thập yêu tần suất? " Tiếu ân đích mi đầu đại trứu. Nhân vi kinh quá liễu nhất hào địa mô nghĩ chi hậu. Đắc xuất đích kết luận. Cánh nhiên thị nhất chủng tiền sở vị kiến đích đặc thù tần suất.

    Hắc long vương đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc. Tha chinh chinh đích khán trứ tiếu ân. Đạo:  "Nhĩ liên giá cá dã khả dĩ thôi đoạn xuất lai? "

    Tiếu ân đốn thì thị vi vi sắc biến. Tha lập tức nhượng nhất hào ẩn hạ khứ mạn mạn nghiên cứu. Kiểm thượng tắc thị đôi mãn liễu tiếu dung. Đạo:  "Nghiêu hạnh. Hắc hắc. Chích bất quá thị nghiêu hạnh nhi dĩ. "

    Hắc long vương vi vi diêu đầu. Khinh hanh nhất thanh. Đạo:  "Quái thai tựu thị quái thai. "

    Tiếu ân bồi trứ tiếu liễu nhị thanh. Đạo:  "Long vương đại nhân. Nâm đích tri thức chân thị uyên bác. Tân đích ma pháp trận đồ nhất cá tiếp nhất cá. Thật tại thị thái lệ hại liễu. "

    Hắc long vương lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ thị tưởng yếu cân ngã học ba. "

    Tiếu ân lập tức tương đầu điểm đích như đồng na trác mễ tiểu kê nhất bàn. Mục quang trung dã sung mãn liễu kỳ đãi chi sắc.

    Một tưởng đáo. Hắc long vương khước thị hào bất tư tác đích diêu trứ đầu. Đạo:  "Ngã đích ma pháp trận đồ đô thị long tộc bất truyện chi mật. Bất năng cú giáo cấp nhĩ. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc đốn thì khoa liễu hạ lai. Nhất kiểm địa di hám.

    Hắc long vương thoại phong nhất chuyển. Đạo:  "Bất quá nhĩ khả dĩ tại bàng biên khán trứ. Năng cú học đáo đa thiểu. Tựu yếu khán nhĩ tự kỷ liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng. Trọng trọng địa nhất điểm đầu.

    Hắc long vương đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hân thưởng chi sắc. Vấn đạo:  "Giá nhất thứ khứ thu hoạch như hà? "

     "Ngận đại. " Tiếu ân nghiêm túc đích đạo:  "Bất xuất khứ. Tựu vô pháp tri hiểu ngoại diện đích thế giới cứu cánh hữu đa đại. " Tha vi vi cung thân. Chân thành thật ý đích đạo:  "Đa tạ nâm cấp dư ngã đích giá thứ cơ hội liễu. "

    Tại kinh lịch quá giá nhất thứ đích vũ trụ không gian chi lữ hậu. Tiếu ân dĩ kinh minh bạch. Hắc long vương thị nhân vi tri đạo liễu tha tấn thăng ma đạo chi hậu. Sở dĩ tài hội đặc ý đích nhượng tha xuất khứ khai khai nhãn giới.

    Chí vu thập yêu tha bất thích hợp ngoại xuất đích thoại. Căn bổn tựu thị phu diễn tự kỷ đích.

    Dĩ hắc long vương đích thật lực. Nhược thị tha tưởng yếu ẩn nặc thân phân. Hoàn hữu thập yêu nhân năng cú khán đắc xuất lai ni.

    Hắc long vương hắc nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Giá thị nhĩ dĩ tự kỷ đích thật lực hoán lai đích. Hoặc hứa......" Tha đốn liễu nhất hạ. Hoãn hoãn đích đạo:  "Hoặc hứa dĩ hậu. Ngã dã hội thụ đáo nhĩ đích tí hộ ni. "

     "Nâm? " Tiếu ân đích nhãn bì tử vi vi nhất phiên. Đạo:  "Nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba. "

    Hắc long vương đích giá cú thoại. Na phạ thị tái cuồng vọng đích nhân. Dã thị bất cảm tín dĩ vi chân đích.

    Vi vi đích nhất tiếu. Hắc long vương nam nam đích đạo:  "Nhân loại yêu. Thị tối bất khả tư nghị đích sinh vật. Thiên tri đạo nhĩ dĩ hậu hội đạt đáo đáo na nhất bộ ni. "

    Tiếu ân thị tự gia nhân tri tự gia sự. Tha khả một hữu hắc long vương đích na chủng cường liệt tín tâm. Chủy giác nhất phiết. Liên mang xóa khai liễu thoại đề. Đạo:  "Long vương các hạ. Nâm giá cá ma pháp trận hữu thập yêu tác dụng yêu? "

     "Giá cá pháp trận a. " Hắc long vương vô sở vị đích đạo:  "Ngã tại giá lý đích nhân thủ thái thiểu. Sở dĩ tưởng yếu hoa kỷ cá bang thủ quá lai. "

     "Bang thủ? " Tiếu ân địa tâm trung nhất cá kích linh. Tha đích nhãn tình ẩn ẩn phát lượng:  "Nan đạo nâm thị tưởng yếu triệu hoán hắc long? "

    Hắc long vương tịnh bất hồi đáp. Nhi thị phản vấn đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ giá nhất thứ khứ. Tương đông tây đái hồi lai liễu yêu? "

    Tiếu ân lập tức thị cung kính đích đạo:  "Bất nhục sứ mệnh. Nghiêu hạnh hoàn thành liễu. "

    Thuyết bãi. Tiếu ân tương nhị dạng vật phẩm nã liễu xuất lai. Nhất kiện tự nhiên thị na cá hắc sắc đích hạp tử. Lánh nhất kiện tắc thị băng đống trụ đích thúy lục sắc đích chi điều.

    Hắc long vương đích mục quang tại giá nhị kiện đông tây thượng nhất tảo. Mãn ý đích điểm đầu. Đạo:  "Một thác. Xác thật thị giá nhị kiện bảo bối. Hữu liễu thA môn chi hậu. Tựu khả dĩ trọng sinh cơ nhục cốt cách. Khôi phục tối cường chi thân khu liễu. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Long vương đại nhân. Nâm đả toán tự kỷ sứ dụng yêu? "

     "Ngã? Đương nhiên bất hành. " Hắc long vương ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Giá đông tây chích năng đối năng lượng trình độ tại thiên niên truyện kỳ đích sinh vật thượng sứ dụng. Nhược thị sinh tiền địa năng lực siêu quá liễu giá cá cực hạn. Na yêu giá đông tây tựu một hữu nhâm hà dụng xử liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn giác vi vi nhất khiêu. Hắc long vương vô ý trung đích nhất cú thoại. Biểu đạt xuất liễu nhị cá ý tư.

    Kỳ trung nhất cá tự nhiên thị chứng thật liễu tiếu ân sự tiên đích sai trắc. Lợi đạt tư á hòa ba lợi đặc á sinh tiền. Đô dĩ kinh đạt đáo liễu thiên niên truyện kỳ địa cảnh giới. Sở dĩ tha môn nhị cá tài năng thông quá giá chủng thủ đoạn phục hoạt.

    Nhi hắc long vương bổn nhân tắc thị viễn viễn đích siêu quá liễu thiên niên truyện kỳ. Chí vu tha đạt đáo liễu thập yêu dạng đích cao độ. Na tựu bất thị thử khắc đích tiếu ân năng cú chưởng ác đích liễu.

    Hắc long vương địa đại tụ nhất tảo. Giá nhị kiện đông tây đốn thì tiêu thất liễu. Hắc long vương mạc trứ hạ ba. Đạo:  "Nhĩ bạn sự đích động tác chân khoái a. Ngã cổ kế nhĩ khởi mã nhu yếu nhất cá nguyệt hoặc giả thị canh trường địa thì gian tài năng tương đông tây nã hồi lai. Đãn một tưởng đáo tài nhị thiên. Nhĩ cánh nhiên tựu tố đáo liễu. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Nhất thiết đô thị thác liễu nâm đích phúc khí. "

    Hắc long vương lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Giá nhất thứ khứ. Nhĩ dụng long lân quyển trục hoán liễu đa thiểu tử kim thạch. Đô nã xuất lai ba. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Mạc liễu mạc hạng liên. Na thặng dư đích bát trương long lân quyển trục nhất cá đô một hữu mại xuất khứ ni. Bất quá tử kim thạch đảo thị bất thiểu. Tiếu ân nã xuất liễu nhất cá không gian sức phẩm đệ liễu quá khứ.

    Hắc long vương tiếp quá lai nhất khán. Mi đầu đại trứu. Đạo:  "Chẩm yêu tài bách lai khối đích tử kim thạch? "

     "Nâm bất thị thuyết quá. Khả dĩ đoái hoán bách lai khối tử kim thạch đích yêu? "

    Hắc long vương nhất trát bất trát đích trừng trứ tiếu ân. Mãn kiểm lệ khí đích đạo:  "Ngã thị thuyết nhất trương không bạch địa long lân quyển trục khả dĩ đoái hoán bách khỏa tử kim thạch. Nhi bất thị toàn bộ. "

    Tiếu ân đích nhãn bì tử bất trụ thượng phiên. Tâm trung ám mạ. Giá điều lão long thuyết thoại dã bất thanh sở. Hạnh hảo tự kỷ tịnh một hữu xuất thụ. Phủ tắc khởi bất thị yếu hối chi mạc cập liễu.

    Nhất giảo nha. Tương tái bác đốn tặng tống đích thượng thiên khỏa tử kim thạch nã liễu xuất lai.

    Hắc long vương thu liễu nhất nhãn. Giá tài tâm mãn ý túc đích tiếu liễu khởi lai. Tịnh thả tương tiên tiền đích bách khỏa tử kim thạch đích sức phẩm hoàn cấp liễu tha.

    Khán trứ thủ trung đích sức phẩm. Tiếu ân tâm trung úc ấp vạn phân.

    Khoát nhiên. Tiếu ân tưởng đáo liễu nhất kiện sự. Tha thân thủ đào xuất liễu ngọc hạp. Đạo:  "Long vương các hạ. Ngã hữu nhất kiện sự tưởng yếu thỉnh giáo. "

     "Nhĩ thuyết. " Hắc long vương mạn du du đích thuyết đạo. Đồng thì tương nhất khỏa tử kim thạch phao nhập liễu khẩu trung. Lạc băng lạc băng đích trớ tước cá bất đình.

    Tiếu ân đích tâm trung hạ định liễu quyết tâm. Tuyệt đối bất năng nhượng hắc toàn phong hướng thA địa lão tổ tông khán tề. Phủ tắc tự kỷ khuynh gia đãng sản dã hưu tưởng dưỡng đắc khởi giá cá đại gia hỏa liễu.

    Bất quá tha địa kiểm thượng khước thị sung mãn liễu tiếu ý. Đạo:  "Giá thị ngã tại nhất cá địa phương ngẫu nhiên hoạch đắc đích cửu cấp tinh hồn ma hạch. Đãn thị giá lý diện địa tinh hồn khước bao hàm liễu quá vu cường đại đích oán niệm. Sứ đắc ngã căn bổn tựu bất cảm sứ dụng. Nâm khán khán hữu thập yêu bạn pháp năng cú di bổ nhất hạ yêu? "

    Hắc long vương nhạ nhiên đả khai liễu ngọc hạp. Mục quang tại thượng diện nhất tảo. Oản tích đích đạo:  "Khả tích. Chân thị thái khả tích liễu. Nan đắc hữu cửu cấp ma thú nguyện ý xá khí tự thân nhi thành tựu tinh hồn ma hạch. Đãn thị sứ dụng giả bất đắc pháp. Cánh nhiên hội tạo thành như thử hậu quả. Chân thị thái khả tích liễu. " Tiếu ân mãn hoài trứ hi vọng đích vấn đạo:  "Nâm hữu bạn pháp giải quyết giá cá vấn đề yêu? "

    Hắc long vương tưởng liễu tưởng. Đạo:  "Hảo bạn. Nhượng ngã cật liễu thA. Sở hữu đích vấn đề tựu giải quyết liễu. "

    Tiếu ân kiểm sắc nhất khẩn. Liên mang thân thủ tòng hắc long vương đích thủ trung tương tinh hồn ma hạch thưởng liễu quá lai.

    Giá cá lão gia hỏa tịnh bất thị nhất cá giảng đạo lý đích nhân. Nhược thị chân đích nhượng tha bả tinh hồn ma hạch cật liễu. Na tài khiếu dục khốc vô lệ ni.

     "Long vương đại nhân. Ngã khả thị chân tâm địa cầu giáo a. "

     "Ngã dã thị nhận chân hồi đáp a. " Hắc long vương quát bất tri sỉ đích đạo:  "Giá đông tây dị thường nan đắc. Thị nhất cá nan đắc đích đại bổ phẩm. Cấp liễu cật liễu. Nhất điểm nhi dã bất lãng phí. "

    Tiếu ân soa điểm nhi khí đích thị thất khiếu sinh yên. Tha tương đầu diêu đắc như đồng bát lãng cổ bàn. Đạo:  "Giá thị ngã đích bảo mệnh thủ đoạn chi nhất. Tuyệt đối bất năng cấp nâm tao đạp liễu. "

    Hắc long vương vạn phân di hám đích khán liễu nhãn tiếu ân thủ trung đích tinh hồn ma hạch. Chung vu đạo:  "Hảo ba. Tưởng yếu giải quyết giá cá bạn pháp kỳ thật thập phân giản đan. Thủ tiên nhĩ yếu hoa nhất cá cường tráng đích biến dị ma thú. Đối liễu. Hắc toàn phong tại nhĩ đích đông miên không gian trung yêu? "

     "Bất tại. " Tiếu ân hào bất do dự địa đạo:  "ThA bất hỉ hoan đông miên không gian. Sở dĩ ngã nhượng mã lệ khứ chiếu cố thA liễu. "

    Hắc long vương vi vi nhất chinh. Vấn đạo:  "Nhĩ nhất trực do trứ thA đích tính tử yêu? "

    Tiếu ân điểm đầu. Đạo:  "Tòng ngã tấn thăng ma đạo chi hậu. "

    Hắc long vương đích mục quang trung trục tiệm đích lộ xuất liễu nhất ti hân thưởng chi sắc. Tự hồ đối vu tiếu ân địa giá cá quyết định cảm đáo liễu phi thường đích mãn ý.

     "Hảo. Đẳng nhĩ bả hắc toàn phong khiếu lai chi hậu tái thuyết ba. " Hắc long vương hoãn thanh đạo.

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ. Khinh khinh đích nhất mạt thủ thượng đích bạch cốt giới chỉ. Nhị đạo bạch sắc đích quang mang chiếu diệu tại địa diện thượng. Đẳng sở hữu địa quang mang thốn khứ chi hậu. Hoàng toàn phong hòa bạch toàn phong đốn thì xuất hiện liễu.

     "Long vương đại nhân. ThA môn dã thị biến dị ma thú a. " Tiếu ân mãn kiểm kỳ đãi đích đạo.

    Giá nhị chích ma sủng xuất lai chi hậu địa phản ứng các bất tương đồng.

    Hoàng toàn phong tĩnh khai liễu mê hồ đích song mục. Nhất khán đáo tiếu ân tựu biến đắc hưng phấn bất dĩ. Song sí triển khai phi liễu khởi lai. Nhiễu trứ tiếu ân bất đình đích đả trứ chuyển nhi. Tòng thA đích thân thượng bất trụ đích huy sái trứ kim hoàng sắc đích quang mang tịnh thả trục tiệm đích khoách tán liễu xuất khứ.

    Tại giá phiến quang mang địa lung tráo chi trung. Sở hữu nhân đô sản sinh liễu nhất trận thần thanh khí sảng bàn đích cảm giác.

    Bất cận cận như thử. Hoàng toàn phong đích thân khu cánh nhiên tại tấn tốc đích súc tiểu trung. Ngận khoái tựu biến thành liễu cận hữu ngũ thập công phân đại tiểu đích hồ điệp. An ổn đích đình lưu tại liễu tiếu ân đích tả kiên chi thượng.

    Nhi bạch toàn phong tại tỉnh lai chi hậu. Tuy nhiên một hữu viễn ly tiếu ân. Đãn khước dã một hữu chủ động thân cận. Chích thị thử khắc thA đối đãi tiếu ân đích thái độ dĩ kinh bỉ tối sơ hảo đích đa liễu.

    Tiếu ân khinh khinh đích phủ mạc trứ kiên bàng thượng địa đại hồ điệp. Đồng thì đối quyền súc tại thối cước biên địa bạch toàn phong lộ xuất liễu nhân súc vô hại đích tiếu dung. Tha năng cú thanh tích địa cảm ứng đáo. Giá tiểu gia hỏa đích giới bị chi tâm dĩ kinh một hữu na yêu cường liệt liễu. Hoặc hứa giá tựu thị thượng nhất thứ. Tha cự tuyệt sứ dụng hắc toàn phong chi huyết lai giao hoán pháp trượng tài liêu chi hậu sở đái lai đích hảo xử ba.

    Hắc long vương đích mục quang thủ tiên lạc đáo liễu hắc toàn phong chi thượng. Tha sách sách xưng kỳ đích đạo:  "Giá bất thị thượng thứ na chích hoàng kim gia tộc đích tiểu đông tây yêu. Chân thị kỳ quái. ThA tự hồ thị biến dị liễu. "

    Tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "ThA cương cương xuất sinh. Tựu hấp thu liễu na yêu đa đích vong linh năng lượng. Hoàn năng bất biến dị yêu? Nhược thị bất biến dị đích thoại. Chích phạ tảo tựu tử tại na nhất khắc liễu. "

    Thính xuất liễu tiếu ân thoại trung mai oán đích ý tư. Hắc long vương liên mang di khai liễu mục quang. Khán đáo liễu tiếu ân cước bàng đích bạch toàn phong chi hậu. Tha kinh nhạ đích trát liễu trát nhãn tình. Tùy hậu kinh hô đạo:  "Thiên a. Giá cánh nhiên thị biến dị sử lai mỗ. Nhi thả hoàn thị ngũ cấp biến dị biến dị phẩm chủng. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Hắc long vương thân thượng minh hiển đích ngoại tiết xuất liễu nhất điểm nhi đích long khí. Tịnh thả dụng trứ thùy tiên tam xích đích mục quang khán trứ bạch toàn phong.

    Thụ đáo liễu long khí đích ảnh hưởng. Bạch toàn phong dũ phát đích quyền súc liễu khởi lai. Tựu tượng thị nhất chích thổ đậu tại sách sách phát đẩu nhất bàn. Lệnh nhân kinh thán bất dĩ.

    Tiếu ân mi đầu nhất trứu. Nhất điểm khí tức khoách tán. Tương bạch toàn phong lung tráo liễu tiến khứ. Tương hắc long vương na ngoại tiết đích nhất điểm nhi long khí tẫn sổ khu tán.

    Bạch toàn phong chung vu lộ xuất liễu phục nhãn nhất bàn đích nhãn tình. Na lý diện sung mãn liễu cảm kích chi sắc.

    Hắc long vương song mục phóng quang. Đạo:  "Giá chích biến dị sử lai mỗ chân thị thái hãn kiến liễu. Nhi thả tại thA đích thân thể chi nội. Cánh nhiên hoàn lưu động trứ phượng hoàng chi huyết. Tiếu ân. Nhĩ bả thA nhượng cấp ngã như hà? "

    Tiếu ân lập tức diêu đầu. Đạo:  "Bất hành. Giá thị ngã đích ma sủng. Trừ phi thị thA tự nguyện ly khứ. Phủ tắc ngã tuyệt đối bất duẫn hứa nhâm hà nhân thương hại thA môn. Dã bất hội bả thA môn giáo cấp nhâm hà nhân. "

    Tha đích ngữ khí trảm đinh tiệt thiết. Sung mãn liễu kiên quyết đích vị đạo. Giản trực tựu thị hào vô thương lượng dư địa.

    Hắc long vương kiểm thượng tiên thị thiểm quá liễu nhất ti nộ khí. Bất quá tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích quyết tâm chi hậu. Tha trường trường đích nhất thán. Đạo:  "Hảo ba. Na ngã tựu bất cường nhân sở nan liễu. "

    Bạch toàn phong nhất trực chiến đẩu trứ đích thân khu chung vu thị hoãn hoãn địa bình tĩnh liễu hạ lai. ThA vọng hướng tiếu ân đích mục quang phiếm khởi liễu dị dạng đích biến hóa.

    Hắc long vương khảo lự liễu phiến khắc chi hậu. Đột địa thán đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ đích vận khí chân thị thái hảo liễu. Tam cá ma sủng. Cánh nhiên toàn bộ đích biến dị hóa sắc. Nhĩ cứu cánh thị chẩm yêu hoa đáo đích? "

    Tiếu ân đắc ý đích ngang thủ. Đạo:  "Duyến phân. Giá tựu thị duyến phân. "

    Hắc long vương bất mãn đích lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ bất thị tưởng yếu lợi dụng tinh hồn ma hạch yêu. Kỳ thật sứ dụng giá chích biến dị sử lai mỗ. Tựu thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp. "

    Tiếu ân cung thanh đạo:  "Thỉnh nâm chỉ giáo. "

     "Sử lai mỗ thị tối đê cấp địa sinh vật. Tưởng yếu sản sinh biến dị đích nan độ cực đại. Cơ bổn thượng thị bất thái khả năng thành công đích. Nhi thả nhân vi thA đích khởi điểm thái đê. Sở dĩ tựu toán thị tối chung biến dị liễu. Dã một hữu thập yêu đại dụng. Khả thị giá chích sử lai mỗ bất đồng. ThA tại biến dị chi hậu. Cánh nhiên bất tri đạo vi thập yêu ủng hữu liễu nhất ti phượng hoàng huyết mạch. Nhược thị tái gia thượng ngã địa long tộc huyết mạch. Na yêu tựu ủng hữu liễu tiến giai cửu cấp. Thậm chí vu canh cao tằng thứ đích bổn tiễn. " Hắc long vương đích mục quang triêu trứ tinh hồn ma hạch đích địa phương nhất tảo. Đạo:  "Giá cá ma hạch trung đích tinh hồn nhất tâm cầu tử. Nhược thị nhượng biến dị sử lai mỗ thôn liễu thA. Na yêu giá tiểu gia hỏa bất đãn lập tức khả dĩ tiến giai cửu cấp. Nhi thả hoàn khả dĩ truyện thừa đáo giá chích ma thú địa toàn bộ lực lượng. "

    Tiếu ân hòa bạch toàn phong đích mục quang hạ ý thức địa đối thị đáo liễu nhất khởi. Tuy nhiên bạch toàn phong chích bất quá thị nhất chích ngũ cấp ma thú. Đãn thị tại giá nhất khắc. Tiếu ân khước trữ khẳng tương tín. ThA sở ủng hữu đích trí tuệ tuyệt đối bất tại nhân loại chi hạ. Nhân vi tại thA đích nhãn tình trung. Cánh nhiên thị thiểm thước trứ xích lỏa lỏa đích tham lam chi sắc.

    Hắc long vương trường thán nhất thanh. Đạo:  "Giá tựu thị sử lai mỗ đích đặc tính. Tuy nhiên thA môn tại đê giai chi thì nhược bất cấm phong. Khả thị nhất đán tiến giai đáo cao giai. Tựu ủng hữu thôn phệ hòa hấp thu đích năng lực. Giá hoặc hứa tựu thị thần cấp thA môn giá nhất chủng tộc đích đặc thù bổ thường ba. "

    Tiếu ân khẩn banh trứ kiểm. Vấn đạo:  "Nhược thị nhượng bạch toàn phong khứ thôn phệ ma hạch. ThA thị phủ hữu thập yêu nguy hiểm? "

    Hắc long vương sái tiếu đạo:  "Chủng tộc hạn chế na hữu na yêu dung dịch đột phá địa. ThA đích khởi điểm chích bất quá thị nhất chích sử lai mỗ nhi dĩ. Hựu bất thị thập yêu cường hoành chủng tộc. Chích thị tại cơ duyến xảo hợp chi hạ. Hoạch đắc liễu tiến giai đích cơ hội. Nhược thị tái bất nã mệnh khứ bác thượng nhất bác. Na yêu thA giá bối tử tựu thị như kim nhất chích ngũ cấp ma thú đích mệnh liễu. "

    Tiếu ân đích chủy thần vi vi nhuyễn động liễu nhất hạ. Tha tri đạo hắc long vương tịnh một hữu tại dụng hoang ngôn khi man.

    Sử lai mỗ tất cánh thị thái quá vu nhược tiểu. Vô luận thA như hà biến dị. Đô bất khả năng thành vi dữ hắc toàn phong hòa hoàng toàn phong bỉ kiên đích cường đại ma thú.

    Đãn thị thử khắc khước xuất hiện liễu nhất cá cơ hội. Chích bất quá giá cá cơ hội thái quá vu nguy hiểm. Giản trực tựu thị bất thành công tắc thành nhân. Giá hoàn toàn thị nã tính mệnh khứ bính bác đích cơ hội. Bất do địa nhượng tiếu ân đại cảm vi nan.

    Khoát nhiên. Bạch toàn phong đích thân tử vi vi nhất đẩu. ThA đích thân khu trục tiệm lạp trường. Túng nhiên thị tại hắc long vương đích long khí trấn áp chi hạ. Y cựu thị kiên định bất di địa biến thành liễu nhất điều nhất mễ bán địa cự tàm.

    ThA đích na song phục nhãn trung thiểm thước trứ lệnh nhân tâm động địa quang mang. Tuy nhiên thA tịnh bất hội nhân loại đích ngữ ngôn. Đãn thị tại giá nhất khắc. Tiếu ân hòa hắc long vương khước thị đồng thì minh bạch liễu thA đích tuyển trạch.

    Hắc long vương phóng thanh đại tiếu. Đạo:  "Hảo. Tiếu ân. Tựu liên nhĩ đích ma sủng dã thị như thử đích hữu thú. Hòa nhĩ hoàn chân hữu kỷ phân tương tượng a. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc biến ảo mạc trắc. Chung vu thị trường thán nhất thanh. Đạo:  "Long vương đại nhân. Nhất thiết đô bái thác nâm liễu. "

    Hắc long vương đích nhãn trung đái trứ nhất ti hân thưởng đích vị đạo. Đạo:  "Ký nhiên giá cá tiểu đông tây như thử hữu cốt khí. Na yêu thA năng cú thành công tiến giai đích khả năng dã tựu đại liễu kỷ phân. " Tha thân xuất liễu trường trường đích chỉ giáp. Tại lánh nhất chích thủ chỉ thượng khinh khinh đích nhất hoa. Đốn thì phá liễu nhất điểm bì. Tùy hậu dụng lực tễ áp liễu nhất hạ. Nhất tích tiên hồng dục tích đích khước đái liễu nhất điểm nhi kim sắc đích huyết dịch lưu liễu xuất lai.

    Tương giá nhất tích huyết dịch tích đáo liễu bạch toàn phong na vi trương đích tiểu khẩu chi trung. Hắc long vương hoãn hoãn đích đạo:  "Long phượng chi huyết cánh nhiên hội tại nhất chích tối đê cấp đích sử lai mỗ thân thượng hợp nhị vi nhất. Hắc hắc. Giá hoàn chân thị lệnh nhân kỳ đãi đích nhất kiện sự a. "

    Tiếu ân sĩ đầu vọng liễu tha nhất nhãn. Tâm trung bất do địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu. Hắc long vương thị phủ nhân vi giá cá lý do. Sở dĩ tài hội bất tích tễ xuất long huyết đích ni?

     "Cấp thA. " Hắc long vương đột địa lãng thanh khiếu đạo.

    Tiếu ân hách liễu nhất khiêu. Giá tài phản ứng quá lai. Tương thủ trung na đả khai liễu đích ngọc hạp phóng tại liễu bạch toàn phong đích diện tiền.

    Đại đại đích phục nhãn sĩ khởi. Bạch toàn phong chung vu tương thân thể thân liễu quá lai. Tại tiếu ân đích thủ thượng khinh khinh đích ma sa liễu phiến khắc. Giá tài tương na khỏa tịnh bất toán thái đại địa tinh hồn ma hạch thôn liễu hạ khứ.

    Tiếu ân cảm thụ trứ thủ tí thượng na chủng băng lương đích kỳ dị cảm giác. Tâm trung khước thị sung mãn liễu ôn tình.

    Giá cá tiểu gia hỏa. Chung vu khẳng phóng khai liễu tâm phi. Tiếp thụ tự kỷ liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Bạch toàn phong đích thân thể khai thủy vi vi đích chiến đẩu liễu khởi lai. Tòng thA đích thân thượng bạo phát xuất liễu cường đại đích năng lượng. Đãn thị giá cổ năng lượng khước hiển đắc thị dị thường đích hỗn hào.

    Tiếu ân tấn tốc đích sĩ khởi liễu đầu. Khán hướng hắc long vương đích mục quang trung hữu trứ nhất ti cầu khẩn địa vị đạo.

    Hắc long vương song thủ nhất than. Đạo:  "Bất yếu vấn ngã. Nhân vi ngã dã một hữu bạn pháp. " Tha đốn liễu đốn. Đạo:  "Sở hữu đích sinh vật nhược thị tưởng yếu xung phá chủng tộc đích cấm cố. Thành vi siêu việt bổn thân chủng tộc cực hạn sở tại. Na yêu tha môn tựu tất tu vi chi phó xuất tương ứng đích đại giới. Nhược thị thA năng cú xanh đắc quá lai. Tự nhiên thị hải khoát thiên không. Tòng thử bất khả hạn lượng. Đãn nhược thị xanh bất hạ khứ. Na dã chích năng thuyết. ThA địa mệnh bất hảo. "

     "Mệnh? " Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Nâm dã tín mệnh yêu? "

     "Tín. " Hắc long vương trảm đinh tiệt thiết đích đạo:  "Vi thập yêu bất tín mệnh? Nhược thị một hữu mệnh. ThA đích xuất sinh vi hà bất thị long phượng. Nhược thị một hữu mệnh. ThA hựu vi hà năng cú ủng hữu thoát thân bổn tộc. Tiến giai cửu cấp đích cơ hội? "

    Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ hắc long vương. Tâm trung bất tri thị hà cảm giác. Như quả bất thị thâm tri đối phương địa thân phân. Tiếu ân hoàn chân đích dĩ vi tự kỷ thân xử nhị thập nhất thế kỷ. Ngộ đáo liễu nhất cá khẩu nhược huyền hà địa toán mệnh tiên sinh liễu.

    Hắc long vương đích mục quang tại hồn thân phát chiến đích bạch toàn phong thân thượng nhất tảo. Đạo:  "ThA đích vận khí dĩ kinh ngận bất thác liễu. Khởi mã. ThA hoàn hữu bác nhất thứ đích mệnh. Đãn nguyện thA đích mệnh. Năng cú hòa nhĩ đích hắc toàn phong nhất dạng địa ngạnh ba. "

    Tiếu ân đích tâm trung bất trụ đích hồi đãng trứ hắc long vương đích giá ta thoại.

    Tha đích chủy giác mạn mạn đích lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp đích tiếu dung. Một thác. Ký nhiên xuất thân bất hảo. Nhi hựu bất tưởng tùy ba trục lưu hòa na ta đồng loại môn nhất khởi hồn hồn ngạc ngạc đích độ quá giá nhất sinh. Na tựu duy hữu nã mệnh khứ bác thượng nhất hồi liễu.

    Giá khả bất cận cận thị bạch toàn phong đích tuyển trạch. Tựu liên tích nhật đích hắc toàn phong. Bất dã thị tố xuất liễu đồng dạng địa tuyển trạch yêu. ThA vi liễu đột phá phi thiên hắc giáp tích địa cực hạn. Bất dã thị kinh lịch quá nhị thứ thống khổ đích thuế biến. Tài năng ủng hữu kim nhật địa thành tựu.

    Ngư dược long môn. Tự nhiên khả dĩ hóa thân vi long. Đãn thị tại hóa thân vi long chi tiền. Khước yếu kinh lịch đa thiểu hung hiểm khốn khổ. Giá kỳ thật thị nhất điều sung mãn liễu nguy hiểm đích bất quy lộ. Nhiên nhi tưởng yếu xuất nhân đầu địa. Tưởng yếu bất mẫn nhiên chúng nhân hĩ. Na yêu tựu duy hữu phao khai nhất thiết. Bất di dư lực đích đạp thượng giá điều bất quy lộ.

    Khán trứ do chiến đẩu nhi tương thân thể quyền súc tại nhất khởi. Trực đáo thử khắc thân thượng cơ nhục bất trụ trừu súc đích bạch toàn phong. Tiếu ân đột địa tưởng đáo liễu tiền sinh kim thế.

    Thử khắc đích bạch toàn phong. Tựu thị giá nhị cá thế giới đích tối để tằng đích dong dong đại chúng. Đãn thị thA bất cam lục lục nhất sinh. Tưởng yếu trạm đáo kim tự tháp đích đính đoan. Hướng trứ chỉnh cá thế giới phát xuất tự kỷ đích thanh âm. Sở dĩ. ThA tài hội như thử đích bính mệnh.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân đích tinh thần ý thức tự hồ dĩ kinh dữ bạch toàn phong sản sinh liễu mỗ chủng cộng minh. Tha tự hồ thị biến thành liễu giá chích biến dị đích sử lai mỗ. Cảm thụ đáo liễu thA đích khốn hoặc hòa nỗ lực.

    Tòng nhất xuất sinh khai thủy. ThA tựu hòa đồng loại bất đồng. Tựu toán thị tại thú noãn chi trung. ThA tựu khai thủy bằng tá tự kỷ đích ý thức lai phát sinh liễu tiễu nhiên vô thanh đích cải biến.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi thA bổn thân nỗ lực đích tưởng yếu cải biến trứ thập yêu. Sở dĩ tài hội bị nhất cá ma pháp sư đương tác biến dị ma thú noãn nhi tòng sâm lâm trung thủ tẩu.

    Tùy hậu đích nhất đoạn nhật tử trung. Tựu thị phu hóa, trường đại. Bất đoạn đích hấp thu trứ năng lượng. Vi liễu năng cú tiến hóa đáo canh cao đích tằng thứ. ThA một hữu lãng phí na phạ thị nhất phân nhất miểu đích thì gian. ThA đích nỗ lực hoán lai liễu hồi báo. Dĩ kinh trạm tại liễu chủng tộc đích tối tiêm đoan vị trí.

    Tựu tại giá thì hậu. ThA ngộ đáo liễu tiếu ân. Đắc đáo liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ. Nhượng thA tái độ hoạch đắc liễu tiến giai đích cơ hội.

    Bất quá. Do vu chủng tộc đích cực hạn. Đáo liễu giá nhất bộ. ThA kỷ hồ dĩ kinh thị tang thất liễu kế tục tiến hóa đích khả năng.

    Nhi hắc long vương hòa tinh hồn ma hạch đích xuất hiện. Hựu nhất thứ điểm nhiên liễu thA tiến hóa đích hi vọng. Kỷ hồ thị bất giả tư tác đích. ThA tựu tuyển trạch liễu nã mệnh khứ bác thủ giá nhất thứ đích cơ hội.

    Nhân vi tại minh minh trung tự hồ hữu trứ nhất chủng thanh âm tại cáo tố thA. Nhược thị thác quá liễu giá nhất thứ đích cơ hội. Na yêu thA tựu tương vĩnh viễn đích đình lưu tại ngũ cấp đích giá cá cảnh giới thượng. Thử sinh tái dã bất khả năng hữu siêu việt chủng tộc cực hạn đích cơ hội liễu.

    Sở dĩ. ThA nghĩa vô phản cố đích tuyển trạch liễu bính mệnh. Nhân vi trừ liễu giá điều mệnh chi ngoại. ThA dĩ kinh tái vô tuyển trạch.

    Mặc mặc đích. Tiếu ân khinh thán nhất thanh. Triêu trứ kiên bàng thượng đích hoàng toàn phong khán liễu nhất nhãn.

    Nhất nhân nhất thú tâm ý tương thông. Tha môn đồng thì thượng tiền. Tiếu ân thân xuất liễu song thủ. Thủ tâm chi xử phiếm khởi liễu đạm đạm đích kim hoàng sắc. Khinh khinh đích tại bạch toàn phong đích thân thượng phủ mạc trứ. Phàm thị tha đích thủ phủ mạc đáo đích địa phương. Na nhất khối cơ nhục tựu đình chỉ liễu trừu súc. Tuy nhiên cận hữu phiến khắc đích công phu. Đãn dĩ kinh nhượng bạch toàn phong hữu liễu suyễn khẩu khí đích cơ hội.

    Hoàng toàn phong tắc thị trương khai liễu song sí. Nhất đạo thần bí nhi bác đại đích thiên phú kết giới thuấn gian triển khai. Tương tiếu ân hòa bạch toàn phong. Thậm chí vu hắc long vương đẳng nhân đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Bất quá hắc long vương tịnh một hữu nhâm hà phát hỏa đích tích tượng. Tha chích thị tại nhất bàng lãnh nhiên đích khán trứ giá nhất thiết.

     "Tiếu ân. Giá thị bạch toàn phong đột phá chủng tộc đích mệnh vận chi tranh. Nhĩ thị bang bất thượng mang đích. "

    Tiếu ân hồi đầu. Cấp liễu tha nhất cá ôn hòa đích tiếu dung. Đạo:  "Ngã tri đạo. "

    Thủ trung đích hoàng kim năng lượng bất đình đích thông quá liễu thủ chưởng lưu đáo liễu bạch toàn phong đích thân thượng. Nhi tại hoàng toàn phong đích thiên phú kết giới trung. Tiếu ân sở chưởng ác đích hoàng kim năng lượng tự hồ tại bất tri bất giác trung thượng liễu nhất cá thai giai. Bất cận cận năng cú khu trục bạch toàn phong thân thượng đích khổ thống. Thậm chí vu hoàn dĩ giá cổ năng lượng vi kiều lương. Nhượng nhất nhân nhất thú chi gian đích huyết thiêm phát sinh liễu thần kỳ đích biến hóa.

    Giá thị nhất chủng linh hồn thượng đích câu thông. Thị nhất chủng hào vô bảo lưu đích dung hợp.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân não hải trung đích kỷ cá linh hồn tự hồ thị dung hợp tại nhất khởi. Sản sinh liễu bất khả tư nghị đích cộng minh.

    Tựu liên hắc long vương đô hữu liễu nhất thuấn gian đích phát lăng. Tha sá dị đích khán trứ tiếu ân hòa tha thân biên đích nhị chích ma sủng. Kiểm thượng đích thần tình dị thường đích cổ quái.

    Nhân vi linh hồn giao hoán khế ước đích quan hệ. Hoạt liễu sổ thập vạn niên đích hắc long vương dĩ kinh minh bạch liễu tại tha môn chi trung phát sinh liễu thập yêu sự tình. Nhi đương tha xác định liễu giá kiện sự tình chi hậu. Giá vị kiến đa thức quảng. Tri thức uyên bác đích lão gia hỏa dã thị trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí. Khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu tiện mộ.

    Tha thậm chí vu hữu liễu nhất ti ẩn ước đích hậu hối. Hoặc hứa. Tha cương tài bất ứng cai thi pháp bãi thoát. Nhi thị ứng cai gia nhập kỳ trung đích.

    Viễn phương. Lộ dịch tư công quốc trung. Nguyên bổn lại dương dương. Vô tinh đả thải đích hắc toàn phong đột địa trạm liễu khởi lai. Bả thA thân biên đích mã lệ hách liễu nhất đại khiêu.

    THa chánh yếu a xích giá cá đột nhiên thần kinh phát tác đích đại gia hỏa chi thì. Khước ý ngoại đích phát hiện. Giá cá đại gia hỏa đích thân thượng tự hồ bất thái đối kính liễu.

    ThA ngang khởi liễu đầu. Diêu vọng trứ viễn phương. Na thạc đại đích nhãn tình trung cánh nhiên khai thủy "Ba tháp. Ba tháp" Đích lưu hạ liễu nhất địa đích lệ thủy.

    Mạc danh đích. Mã lệ đích tâm trung nhất khẩn. THa đích tư tự nan dĩ khống chế đích tưởng đáo liễu hắc toàn phong đích chủ nhân. THa đích lão sư tiếu ân.

    Tựu tại thử khắc. Hắc toàn phong na cự đại đích thân ảnh đẩu động liễu nhị hạ. Tùy hậu thA thân chu đích không gian tựu khai thủy phiếm khởi liễu kỳ diệu đích liên. Nhi hắc toàn phong bàng đại đích thân khu khước khai thủy trục tiệm biến đạm.

    Đẳng đáo nhất thiết khôi phục chánh thường chi thì. Nhạ đại đích hắc toàn phong tựu giá dạng mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất tại tHa đích nhãn tiền.

    Mã lệ chinh liễu bán hưởng. THa đích thủ túc tâm đầu nhất phiến băng lương. Lương cửu chi hậu. THa tài khôi phục liễu nhất điểm nhi đích lực khí. Chung vu trương khai liễu tiểu khẩu. Dĩ phụ nữ đồng chí môn sở độc hữu đích tiêm duệ đích nữ cao âm cuồng khiếu liễu khởi lai:  "Lại an......"

    Bán cá tiểu thì chi hậu. Chỉnh cá ma pháp viên lâm chi trung tựu biến đắc kê phi cẩu khiêu. Tái vô phiến khắc an trữ liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập tứ chương phúc họa hề?

Tiếu ân đích thân chu không gian phiếm khởi liễu nhất trận trận đích năng lượng ba động, một hữu nhâm hà nhân thi pháp, nhiên nhi giá chủng ba động khước thị tự nhiên nhi nhiên đích sản sinh liễu.

    Tùy hậu, bất viễn xử phù hiện liễu nhất chích trường đạt thập ngũ mễ đích cự đại ma thú.

    Giá chích ma thú đích thân ảnh mạn mạn đích do hư nhi thật, chung vu hoàn toàn đích bãi thoát liễu không gian đích thúc bác, nhi xuất hiện tại tiếu ân đẳng nhân đích diện tiền.

    ThA chánh thị tiếu ân đích đệ nhất chích ma sủng, cự đại đích thất cấp á long, hắc toàn phong.

    Giá chích thông minh đích ma thú nhất xuất lai, tựu thủ tiên tựu khán đáo liễu hắc long vương, dĩ cập na đóa tại viễn xử du nhàn khán nhiệt nháo đích nhị điều u linh long.

    ThA đích thân thể đốn thì vi vi đích súc tiểu liễu nhất điểm, đãn khả tích đích thị, thA đích thể tích thái đại liễu, tựu toán thị tái chẩm yêu súc tiểu, dã vô pháp đạt đáo nhượng nhân thị chi bất kiến đích địa bộ.

    Bất quá, hắc toàn phong dã minh bạch giá cá đạo lý, thA cương tài đích na phiên tố vi chích bất quá thị hạ ý thức đích động tác bãi liễu.

    Nữu quá liễu đầu, thA lập tức khán đáo liễu tiếu ân hòa hoàng, bạch toàn phong.

    Trát ba liễu nhị hạ đại nhãn tình, thA lập tức nữu động trứ cự đại đích thân khu, thí điên thí điên đích ba liễu quá khứ.

    Thử khắc, tiếu ân hòa hoàng, bạch nhị toàn phong đích thân thượng, đô hữu ta ẩn ẩn đích phát chiến, nguyên bổn cận cận tại bạch toàn phong thân thượng xuất hiện đích chinh triệu, cánh nhiên hữu trứ khoách triển đáo tiếu ân hòa hắc toàn phong thân thượng đích xu thế, nhi thả giá chủng xu thế dị thường đích minh hiển.

    Phi đãn như thử, tiếu ân đích kiểm sắc dã thị pha vi nan khán, minh hiển thị thụ đáo liễu giá chủng thống khổ đích ảnh hưởng, hữu trứ cảm đồng thân thụ đích thể hội.

    Hắc toàn phong nhất đán kháo cận liễu tha môn. Thân thượng địa cơ phu dã thị phiếm khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp. Tự hồ dã thị đồng dạng địa thụ đáo liễu giá chủng thống khổ địa ảnh hưởng. Bất quá hắc toàn phong chích bất quá thị vi vi địa nhất lăng chi hậu. Phi đãn một hữu nhâm hà thối súc địa ý tư. Phản nhi thị dũ phát địa kháo cận liễu.

    Tùy trứ thA na bàng đại thân khu địa bất đoạn tiếp cận. ThA thân thượng địa cơ phu sở sản sinh địa chiến đẩu dã tựu dũ phát địa cường liệt khởi lai. Dữ thử đồng thì. Tiếu ân hòa hoàng, bạch nhị toàn phong phản nhi thị khinh tùng liễu hứa đa. Tuy nhiên thân thượng y cựu hữu trứ cường liệt địa thống sở. Đãn dĩ kinh tại khả dĩ nhẫn thụ địa phạm trù chi nội liễu.

    Dữ tiếu ân hòa hoàng toàn phong bất đồng địa thị. Hắc toàn phong giá gia hỏa tự hồ ti hào dã bất tương giá điểm nhi địa thống khổ đương thành nhất hồi sự. Thậm chí vu liên kiểm bì tử dã một hữu động đạn nhất hạ.

    Tiếu ân trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí. Tha tịnh bất lý giải cương tài cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình. Tại tha địa cảm giác trung. Bạch toàn phong tự hồ dĩ kinh khoái yếu đạt đáo liễu cực hạn. Đãn thị tại thA thể nội địa na kỷ chủng năng lượng phi đãn một hữu nhâm hà bình tức địa tích tượng. Phản nhi thị dũ phát địa biến bổn gia lệ. Tự hồ bất tương bạch toàn phong cấp xanh bạo liễu tựu thệ bất bãi hưu nhất dạng.

    Na thì hậu. Tiếu ân toàn thân tâm địa tưởng yếu nhượng bạch toàn phong độ quá giá nhất quan. Sở dĩ tài hội kích phát liễu linh hồn trung địa năng lượng.

    Tại tha địa não hải trung. Dĩ tha địa linh hồn vi chủ thể. Kỳ dư kỷ cá ma sủng địa linh hồn tại thuấn gian tương dung.

    Giá chủng biến hóa thậm chí vu dĩ kinh ba cập đáo liễu hắc long vương địa linh hồn, bất quá giá cá lão gia hỏa thật tại thị thái quá vu lệ hại liễu, tại sát giác đáo liễu giá cá tình huống chi hậu, vu thiên quân nhất phát chi tế đào ly khai lai. Nhiên nhi, tiếu ân tịnh một hữu tại hồ hắc long vương đích ly khai, tha hoàn thị thuận lợi đích tương tam cá toàn phong ma sủng địa linh hồn dung vi liễu nhất thể.

    Tựu tại giá cá thì hậu. Dị biến phát sinh liễu.

    Hắc toàn phong mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại liễu tha đích thân biên, nhi thả lai tự vu bạch toàn phong thân thượng đích na chủng khả dĩ thuyết thị đột phá cơ nhân phong tỏa đích thống khổ cánh nhiên tại thuấn gian chuyển giá đáo liễu tiếu ân hòa kỳ dư đích nhị cá toàn phong thân thượng.

    Giá thị nhất chủng bất thụ khống chế đích chuyển di, thị thông quá liễu linh hồn dung hợp nhi đạt thành đích nhất điều thông đạo.

    Tại cảm thụ đáo liễu giá chủng kịch liệt đích thống khổ chi thì. Nhâm hà nhân địa đệ nhất cá phản ứng tựu thị viễn viễn đích ly khai.

    Tiếu ân dã bất lệ ngoại, đãn tựu tại tha đích giá cá niệm đầu phiếm khởi lai đích thì hậu, khước ý ngoại đích phát hiện, vô luận thị cương cương xuất sinh một đa cửu đích hoàng toàn phong, hoàn thị cân tùy trứ tự kỷ thì gian tối trường đích hắc toàn phong, đô thị bất giả tư tác đích thừa đam liễu chúc vu thA môn đích na nhất phân địa khổ thống.

    ThA môn đích tuyển trạch dị thường đích kiên định, căn bổn tựu một hữu nhâm hà thối súc đích tích tượng.

    Giá chủng biểu hiện nhượng tiếu ân đích tâm linh đại vi xúc động, tha kỷ hồ thị lập tức đả tiêu liễu thối khước đích niệm đầu, tịnh thả dũng cảm đích tương chúc vu tự kỷ đích nhất phân trách nhâm thừa đam liễu hạ lai.

    Mạn mạn đích. Thông quá liễu linh hồn địa liên hệ, tiếu ân dĩ kinh thanh sở địa cảm ứng đáo liễu, bạch toàn phong đích tình huống chánh tại dĩ phi khoái địa tốc độ hảo chuyển trứ.

    Biến dị sử lai mỗ bổn lai dĩ kinh thừa thụ bất trụ na chủng cơ nhân đột biến sở đái lai đích thống khổ, chỉnh cá thân tâm đô dĩ kinh hãm nhập liễu tuyệt vọng đích địa bộ. Đãn thị đột như kỳ lai đích tam cổ lực lượng, khước ngạnh sinh sinh đích tương thA sở thụ đáo đích thống khổ phân tẩu liễu tứ phân chi tam. ThA đích linh hồn thị hãm nhập liễu nhất chủng ôn noãn đích hoài bão chi trung, vô cùng vô tẫn đích đấu chí tòng thA na sàn nhược đích thân khu trung bạo phát liễu xuất lai.

    Thân thượng đích long phượng huyết dịch tại giá chủng tình huống hạ chung vu thành công đích dung vi liễu nhất thể, tịnh thả khai thủy thừa thụ hòa tiêu hóa lai tự vu tinh hồn ma hạch trung đích năng lượng.

    Tại ma hạch trung đích tinh hồn bổn lai thị sung mãn liễu nhất phiến âm trầm trầm đích mộ khí hòa tử khí, nhâm hà kháo cận giá chủng khí tức đích tinh thần từ trường đô tương thụ đáo cảm nhiễm nhi bị kỳ đồng hóa.

    Đãn thị, bạch toàn phong tại giá nhất khắc dĩ kinh tương thA đích thiên phú năng lực hoàn toàn kích phát.

    ThA đích tinh thần từ trường phi đãn một hữu bị giá chủng khí tức đồng hóa. Phản nhi thị tại dĩ nhất chủng phong cuồng bàn đích tốc độ thôn phệ trứ giá chủng năng lượng.

    Giá chủng năng lượng tịnh bất năng nhượng bạch toàn phong na cao ngang đích đấu chí hữu ti hào đích tiêu nhược, nhân vi tại thA đích ý niệm trung, giá chủng khí tức thị nhất chủng phi thường lệ hại đích vũ khí, nhất đán thôn phệ chi hậu, tựu tương thành vi thA dụng lai đối địch đích trọng yếu y trượng liễu.

    Tựu tại bạch toàn phong trục tiệm đích tẩu xuất liễu khốn cảnh, mạn mạn đích thành trường liễu khởi lai chi thì, tiếu ân hòa hắc, hoàng nhị toàn phong thân thượng thụ đáo đích áp lực dã tại trục tiệm đích giảm nhược trung.

    Chủng tộc cơ nhân đích đột phá nhất đán thành công, na yêu tựu tượng thị trường giang chi thủy bàn cổn cổn nhi hạ, tái dã một hữu nhâm hà đông tây năng cú trở đáng liễu.

    Chung vu. Tiếu ân thủ tiên tĩnh khai liễu song mục. Tuy nhiên tha đích não đại ẩn ẩn phát thống, đãn thị kiểm thượng khước sung mãn liễu kinh hỉ chi sắc.

    Tha khán trứ thân biên thạc đại đích. Như đồng nhất tọa hội di động đích tiểu sơn tự đích hắc toàn phong, khinh khinh đích kháo tại liễu thA đích thân thượng, mục quang trung sung mãn liễu cảm kích.

    Giá cá đại gia hỏa, chân bất tri đạo thA thị như hà tài năng tòng na yêu viễn đích địa phương trực tiếp quá lai đích.

    Như quả một hữu thA vi tự kỷ hòa hoàng toàn phong phân đam liễu đại bộ phân đích thống khổ, na yêu bạch toàn phong hoàn vị tất năng cú thuận lợi tiến giai thành công ni.

    Tuy nhiên như kim đích tiếu ân dĩ kinh bất tốn sắc vu cửu tinh ma đạo sĩ, nhi hoàng toàn phong dã thị nhất cá hóa chân giới thật đích bát cấp ma thú. Đãn nhược thị dĩ thừa thụ thống khổ hòa kháng đả kích lực nhi ngôn, tha môn bỉ chi hắc toàn phong giá dạng đích đại khối đầu, thật tại thị tương soa thậm viễn.

    Giá thị hắc toàn phong chủng tộc thượng đích thiên sinh ưu thế, trừ phi thị đạt đáo liễu thiên niên truyện kỳ đích cảnh giới, phủ tắc căn bổn tựu vô pháp hữu căn bổn tính đích cải biến.

    Tái khán khán thân biên địa bạch toàn phong, thA đích thân thể dĩ kinh đình chỉ liễu chiến đẩu, mạn mạn đích quyền súc khởi lai. Cánh nhiên biến thành liễu tiểu tiểu đích ma hạch, trọng tân cổn đáo liễu ngọc hạp chi trung.

    Tiếu ân kinh nhạ đích phát hiện, tại bạch toàn phong đích thân thượng, na cá lam sắc địa đại điểu đồ án y cựu tồn tại, bất quá thử khắc cấp tha đích cảm giác, dĩ kinh bất tái thị na âm ám đích tử khí. Nhi thị sung mãn liễu hưng phấn đích hoạt lực.

     "Thu khởi lai ba, na cá sử lai mỗ chánh tại đồng hóa tinh hồn ma hạch đích lực lượng, quá đoạn nhật tử tựu năng toàn bộ hấp thu hoàn tất. " Hắc long vương bất vô tiện mộ đích đạo.

    Tiếu ân giá tài y ngôn tương ngọc hạp thu hảo, tiểu tâm đích phóng nhập liễu đông miên không gian.

    Hoàng toàn phong vi trứ tha đích chuyển liễu nhất cá quyển, kinh quá liễu cương tài đích biến hóa chi hậu, thA tự hồ dã cảm đáo liễu dị thường địa bì luy. Giá gia hỏa đích đẳng cấp tuy nhiên bất đê, đãn thị giá chủng cơ nhân đột biến đích tình huống kinh lịch tịnh bất đa, thị dĩ phản nhi thị tối tiên thừa thụ bất trụ địa na nhất cá liễu.

    Tiếu ân thủ xuất liễu nhất khỏa tử kim thạch tắc nhập liễu thA đích chủy ba trung, quả nhiên. Hoàng toàn phong cao hưng đích bão trứ giá khỏa thạch đầu. Bất quá thA tịnh bất thị hòa hắc long vương đẳng long tộc nhất dạng đích trớ tước, nhi thị tĩnh tĩnh đích tại hấp thu trứ kỳ trung đích năng lượng. Tất cánh, bất thị mỗi nhất cá chủng tộc đô ủng hữu long tộc giá dạng đích hảo nha khẩu.

    Hắc toàn phong trừng đại liễu nhãn tình. Đại não đại lập tức thị linh hoạt đích tham đáo liễu tiếu ân thịnh phóng tử kim thạch đích na cá không gian sức phẩm thượng, bất quá thA địa đầu lô thật tại thị thái đại liễu, vô luận như hà dã vô pháp tương giá cá sức phẩm thủ hạ lai.

    Tiếu ân khinh khinh đích phách liễu phách thA đích đại não đại, thuận thủ nã xuất liễu kỷ khỏa nhưng đáo liễu thA đích chủy ba trung, lập tức nhượng hắc toàn phong biến đắc mi khai nhãn tiếu liễu khởi lai.

    Như quả thị dĩ tiền, tiếu ân khẳng định bất hội na yêu đại phương, đãn thị tại kinh lịch quá liễu vũ trụ chi lữ hậu, tha đích nhãn giới dĩ kinh khai khoát liễu hứa đa, tái dã bất hội tương giá ta tử kim thạch đương tác thập yêu thiên hạ vô song đích bảo bối liễu.

     "Long vương đại nhân. Cương tài phát sinh liễu thập yêu sự? " Tiếu ân thành khẩn đích tuân vấn đạo.

    Tuy nhiên tha tịnh bất lý giải, đãn thị tha tương tín, hắc long vương thiết định tri đạo.

    Quả nhiên, hắc long vương tại ám tự đích cô liễu kỷ thanh hậu, đạo:  "Tiếu ân, cung hỉ nhĩ liễu. "

     "Cung hỉ? "

     "Thị a, nhĩ cương tài cánh nhiên xúc phát liễu thiên tái nan phùng đích hoàn mỹ thiêm ước, tòng thử dĩ hậu, nhĩ hòa nhĩ đích tam cá ma sủng tựu thị chân chánh ý nghĩa thượng địa tứ hợp vi nhất liễu. " Hắc long vương cảm khái vạn thiên đích đạo.

    Chích yếu khán hắc long vương thử khắc đích biểu tình. Tiếu ân tựu tri đạo giá khẳng định thị nhất kiện hảo sự, bất quá đối vu tha đích giải thích khước y cựu thị vạn phân đích bất giải.

    Tùy hậu, tại giá điều lão long đích giải thích chi hạ, tiếu ân chung vu minh bạch liễu hoàn mỹ thiêm ước sở đại biểu đích hàm nghĩa.

    Giá chủng thiêm ước tịnh bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ tố đáo đích, tựu toán thị dĩ hắc long vương đích kinh lịch, dã một hữu khán đáo quá đa thiểu nhân năng cú đạt thành giá chủng thiêm ước.

    Bất quá, hoàn mỹ thiêm ước nhất đán thành lập, kỳ uy lực chi đại, khước thị viễn viễn địa tại tiếu ân địa tưởng tượng chi ngoại.

    Thủ tiên. Thiêm ước nhất đán thành lập. Tiếu ân hòa tha đích tam cá ma sủng chi gian tựu tương cộng hưởng sinh mệnh lực. Hoán cú thoại lai thuyết, chích yếu tha môn tứ cá hữu nhất cá bất tử. Kỳ dư tam cá tựu toán thị phấn thân toái cốt liễu, dã khả dĩ ủng hữu hoàn chỉnh địa linh hồn, hòa lợi đạt tư á giá nhị điều u linh long nhất dạng, đẳng đãi trứ phục hoạt đích cơ hội.

    Nhi thả tòng thử dĩ hậu, tha môn nhất nhân tam thú chi gian đích kỹ năng tựu tương hoạch đắc cộng hưởng, tại đối chiến chi thì, tha môn tứ cá khả dĩ đồng thì hoạch đắc hắc toàn phong đích cường ngạnh hậu giáp gia trì, hoạch đắc hoàng toàn phong đích thiên phú hoàng kim kết giới, dĩ cập bạch toàn phong hấp thu quá lai đích na chủng siêu cấp khoái tiệp đích tốc độ.

    Đương nhiên, tiếu ân na chủng biến thái đích đa trọng ma pháp kết giới, canh thị năng cú tương giá ta năng lực ngưng vi nhất thể, hình thành nhất cá siêu cấp cường đại đích chiến đấu lực tập đoàn.

    Thử ngoại, hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm, na tựu thị đương giá cá khế ước chi trung đích mỗ nhất cá ngộ đáo liễu sinh mệnh uy hiếp chi thì, kỳ dư tam cá vô luận thị tương cự đa viễn, đô khả dĩ vô thị cự ly đích truyện tống quá lai.

    Đương tiếu ân thính thuyết liễu giá ta hảo xử chi hậu, kiểm thượng đốn thì tiếu đắc như đồng thịnh khai liễu nhất đóa tiên hoa bàn đích khai tâm.

     "Long vương đại nhân, giá chủng thiêm ước thị thụ đáo liễu na vị thần linh đích bảo hộ a, vi thập yêu ngã dĩ tiền tòng bất tri hiểu ni? " Tiếu ân nghi hoặc đích vấn đạo.

    Hắc long vương do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Giá cá thiêm ước tịnh bất thụ đáo thần linh đích chưởng khống, nhi thị thụ đáo liễu giá cá vũ trụ trung đích cơ bổn pháp tắc bảo hộ, cư thuyết thị tòng viễn cổ thần linh thì đại tựu dĩ kinh thị cơ bổn pháp tắc chi nhất liễu. "

     "Viễn cổ thần linh? Cơ bổn pháp tắc? " Tiếu ân nhãn trung đích nghi hoặc dũ phát đích nùng úc liễu.

    Hắc long vương nhất bãi thủ, ngữ trọng tâm trường đích đạo:  "Bất yếu vấn liễu, giá ta đông tây hoàn bất thị hiện tại đích nhĩ năng cú tiếp xúc đáo đích, nhi thả tri đạo địa việt đa, đối vu nhĩ lai thuyết dã vị tất hữu lợi a. "

    Tiếu ân lập tức thị thu liễm liễu tâm trung đích hảo kỳ. Đạo:  "Long vương đại nhân, ngã minh bạch liễu. "

    Hắc long vương mãn ý đích điểm đầu, hòa hữu trứ tự tri chi minh đích nhân thuyết thoại, tựu thị tỉnh lực a.

    Trì nghi liễu phiến khắc, tiếu ân chung vu đạo:  "Long vương đại nhân, giá nhất thứ đích vũ trụ xuyên hành. Nhượng ngã đích thu hoạch ngận đại, dĩ kinh chưởng ác đáo liễu cụ hữu chuyên môn chúc tính địa kết giới lực lượng, bất quá đối vu giá ta lực lượng đích vận dụng hoàn thị hữu ta nghi hoặc chi xử, tưởng yếu thỉnh nâm chỉ điểm

    Hắc long vương nhạ nhiên đích vọng liễu quá lai, tha đích mi đầu vi trứu, khán hướng tiếu ân đích nhãn thần sung mãn liễu hồ nghi.

     "Nhĩ dĩ kinh chưởng ác liễu kết giới đích lực lượng? Nhi thả hoàn thị cụ hữu chuyên môn chúc tính đích? "  "Thị. " Tiếu ân khẳng định đích thuyết đạo.

    Hắc long vương đích kiểm sắc trục tiệm địa ngưng trọng liễu khởi lai, tha hoãn thanh đạo:  "Như quả nhĩ thuyết đích thị chân đích, na yêu nhĩ địa ẩn nặc năng lực dĩ kinh siêu quá liễu ngã sở năng khán thấu đích phạm trù. Nhĩ thị như hà tố đáo đích? "

    Tiếu ân đích tâm trung tiên thị nhất chinh, tùy hậu tựu thị nhất trận cuồng hỉ.

    Tha sở chưởng ác đích tân đích lực lượng. Đô thị bị nhất hào sở khống chế trứ đích, sở dĩ tha biểu hiện tại ngoại đích năng lượng cường độ, bất quá tựu thị nhất cá thất tinh ma đạo sĩ thị cấp biệt. Tưởng yếu phát huy xuất toàn bộ đích thật lực, duy hữu nhượng nhất hào tương sở hữu địa lực lượng tẫn sổ thích phóng xuất lai.

    Bất quá, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tựu liên hắc long vương dã một hữu khán thấu nhất hào sở ẩn tàng trứ đích cường đại lực lượng, na yêu tại giá khỏa tinh cầu thượng, hoàn hữu thùy năng cú khán đắc xuất lai ni.

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân đích kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti tiếu dung, bất quá tha tịnh một hữu đắc ý vong hình, nhi thị song kiên nhất tủng. Đạo:  "Đối bất khởi, long vương đại nhân, ngã tịnh bất tri đạo. "

    Hắc long vương tái độ đả lượng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Phóng khai nhĩ đích kết giới, nhượng ngã khán khán cứu cánh thị thập yêu dạng đích chúc tính lực lượng. "

    Tiếu ân vi vi đích nhất điểm đầu, nhất hào kỷ hồ một hữu tiêu háo nhâm hà thì gian đích, tựu dĩ kinh thục môn thục lộ đích thành công đích dữ tha dung vi liễu nhất thể.

    Thuấn gian, tiếu ân thân thượng địa khí tức phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa.

    Nguyên bổn thân thượng sở phiếm động trứ đích năng lượng cường độ tượng thị đột nhiên hỏa tiến bàn đích hướng thượng trực thoán, cường đại đích khí thế như đồng**bạo phá nhất bàn đích triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán liễu xuất khứ. Cận cận thị nhất miểu chung nhi dĩ. Phương viên thập lý chi nội tựu dĩ kinh toàn bộ tại tiếu ân đích khí thế lung tráo chi hạ, tịnh thả giá cổ khí thế lập tức biến thành liễu tiếu ân sở tán phát đích kết giới.

    Hắc long vương đích diện sắc pha vi ngưng trọng, thử khắc tha chung vu tương tín tiếu ân địa thoại liễu. Nguyên lai tại tha địa thân thượng hoàn chân đích ẩn tàng liễu cường đại địa lực lượng, tại giá nhất khắc, hắc long vương đích tâm trung thậm chí vu hữu ta ai thán khởi lai, tha cánh nhiên khán bất thấu tiếu ân đích chân chánh thật lực, giá cá kết quả dã thật tại thị thái đả kích nhân liễu.

    Bất quá lão nhi thành tinh đích hắc long vương y cựu thị bất động thanh sắc đích đạo:  "Bất thác đích kết giới lực lượng, tương nhĩ đích chúc tính thích phóng ba. "

     "Thị. " Tiếu ân trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, khước hữu ta cử kỳ bất định. Vấn đạo:  "Ngã yếu tiên thích phóng na nhất chủng chúc tính? "

     "Na nhất chủng? " Hắc long vương soa điểm giảo đáo tự kỷ đích thiệt đầu. Tha đích chủy giác vi vi nhất phiết, đạo:  "Tùy tiện. "

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Kết giới trung đốn thì đa liễu nhất chủng âm sâm quỷ dị đích khí tức, hàn lãnh thứ cốt đích cảm giác vô khổng bất nhập bàn đích triêu trứ kết giới nội đích sở hữu nhân xâm tập liễu quá lai.

    Hắc toàn phong trát ba trứ đại nhãn tình, đối thử tự hồ thị hào vô sở giác, hoàng toàn phong tắc thị phi thường đích bất hỉ hoan giá chủng khí tức, bất quá do vu hoàn mỹ thiêm ước đích tồn tại, sở dĩ thA hoàn thị năng cú nhẫn nại hạ lai.

    Hắc long vương đích thần tình ngưng trọng chi cực, đạo:  "Vong linh chúc tính, giá khả thị hắc ám liên minh đích chúc tính a. "

    Tiếu ân ý ngoại đích thu liễu tha nhất nhãn, giá điều lão long cánh nhiên dã tri đạo hắc ám liên minh, nan đạo na cá sở vị đích liên minh dĩ kinh tồn tại liễu sổ vạn niên liễu yêu?

     "Hoàn hữu thập yêu chúc tính lực lượng, đô triển hiện xuất lai ba. " Hắc long vương phân phù đạo.

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, phân biệt tương sát lục chúc tính, hoàng kim chúc tính hòa không gian hệ giá tam chủng chúc tính thích phóng liễu khai lai.

    Tha mỗi thích phóng nhất chủng chúc tính, hắc long vương đích kiểm sắc tựu phù khởi liễu nhất ti vi diệu đích biến hóa, đương tứ trọng chúc tính đích kết giới trọng điệp chi thì, hắc long vương đích dĩ kinh tái dã yểm sức bất trụ tâm trung đích chấn hám liễu.

     "Nhĩ, cánh nhiên đồng thì chưởng ác liễu tứ chủng chúc tính lực lượng? " Hắc long vương nam nam đích thuyết trứ.

     "Bất, ứng cai hoàn hữu nhị chủng. " Tiếu ân vấn đạo:  "Nâm hoàn tưởng khán yêu? "

     "Khán. " Hắc long vương giảo nha thiết xỉ đích đạo:  "Đương nhiên yếu khán liễu, vi thập yêu bất khán. "

    Bị hắc long vương đích mô dạng hách liễu nhất khiêu, tiếu ân bất cảm tái hành ẩn man, liên mang tương sở hữu đích lực lượng tẫn sổ địa thích phóng liễu xuất lai.

    Tất cánh, giá điều lão long hòa tự kỷ chi gian dĩ kinh thiêm đính liễu linh hồn giao hoán thiêm ước. Tại tha đích diện tiền ẩn man thật lực, thị nhất chủng ngận vô vị đích sự tình.

    Nguyên tố triệu hoán hệ, tại sở hữu ma pháp trung hào xưng công kích lực tối cường đích pháp thuật.

    Đương giá nhất hệ đích năng lượng dĩ chúc tính đích phương thức thích phóng đáo kết giới chi hậu, đốn thì chỉnh cá kết giới trung địa nguyên tố năng lượng đô hoạt bát liễu khởi lai, tiếu ân đích tín tâm đốn thì kịch liệt đích bành trướng khởi lai, tha kỷ hồ hữu trứ nhất chủng khả dĩ tương chỉnh cá thế giới đô kích xuyên đích khủng phố tín tâm.

    Ẩn ước đích. Tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, nhược thị sứ dụng giá cá chúc tính kết giới dữ nhân vi địch, na yêu sở tạo thành đích phá phôi lực, tương hội phi thường phi thường đích khủng phố.

    Ảo thuật hệ, giá thị tiếu ân sở năng cú chưởng ác đích tối hậu nhất hạng đặc thù chúc tính, dã thị tiếu ân thân chu biến hóa tối đại địa nhất chủng năng lượng.

    Mạn mạn đích, chu vi đích không gian khai thủy liễu cải biến, tại hắc long vương đẳng nhân địa nhãn tiền, đảo tự tiêu thất liễu. Đại hải tiêu thất liễu, tựu liên đầu đính thượng na nhất vọng vô ngân đích thiên không đô tiêu thất liễu.

    Tha môn phảng phật đột nhiên xuất hiện tại liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích địa phương.

    Giá thị nhất cá âm sâm hôi ám đích hạp cốc, lý diện sung mãn liễu hắc sắc đích vụ khí. Nhị điều u linh long hãi nhiên đối vọng, tha môn đô dĩ kinh nhận xuất lai liễu, giá cá địa phương tựu thị tha môn tằng kinh ẩn nặc sổ vạn niên đích na cá tọa lạc tại y tư đạt sơn mạch trung đích vụ cốc.

    Chích bất quá, tha môn minh minh thị tại hải đảo chi thượng, hựu chẩm yêu khả năng đột nhiên hồi đáo liễu vụ cốc chi trung ni?

    Khoát nhiên, nhãn tiền đích cảnh sắc đại biến, mạn thiên đích hắc vụ như đồng phá liệt địa kính tử bàn tiêu thất liễu, sở hữu đích nhất thiết đô khôi phục đáo liễu chánh thường đích tình huống.

    Tiếu ân đích kiểm sắc lược hiển dam giới, tha hòa nhất hào hợp tác. Đệ nhất thứ tương năng cú biến ảo mạc trắc đích nhất hào không gian chuyển di đáo liễu hiện thật thế giới chi trung.

    Đãn khả tích đích thị, do vu đệ nhất thứ chuyển di, sở dĩ tại kế toán phương diện xuất hiện liễu nhất điểm vi tiểu đích thất ngộ. Na yêu tối chung đích kết quả tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Diện đối trứ kiểm sắc âm trầm đích hắc long vương, tiếu ân liên mang đạo:  "Nhất thì thất thủ, nhất thì thất thủ, hắc hắc......"

    Tiếu ân thử khắc địa tâm tình kỳ thật thậm thị hưng phấn, nhân vi tha chung vu tố đáo liễu, tương nhất hào không gian na động đáo ngoại giới đích vĩ đại tráng cử. Tuy nhiên thử khắc tha cận thị lợi dụng liễu ảo thuật đích năng lực, chế tạo xuất lai nhất cá vạn phân chân thiết đích ảo thuật thể hệ bãi liễu. Hoàn viễn bất năng như đồng nhất hào không gian nội, tiến hành chân thật đích cải biến. Đãn thị, tương bỉ vu dĩ tiền, tha dĩ kinh thị đại đại đích tiền tiến liễu nhất bộ.

    Hắc long vương chung vu nhất thanh trường thán, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đích thật lực dĩ kinh ngận cường đại liễu, cường đại đích đáo liễu xuất hồ liễu ngã đích ý liêu chi ngoại. "

    Tiếu ân tâm trung thiết hỉ, đạo:  "Đa tạ nâm địa khoa tưởng liễu. "

    Hắc long vương địa mục quang trung đột nhiên biến đắc cổ quái liễu khởi lai:  "Bất quá, tại nhĩ đích kết giới trung. Lộng na yêu đa địa chúc tính kiền thập yêu? Nan đạo nhĩ đích tối cao truy cầu tựu thị giá cá cảnh giới. Chung thân bất tưởng canh tiến nhất bộ liễu? "

    Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung ngưng cố liễu khởi lai, như quả thuyết cương tài hoàn thị hưng cao thải liệt. Na yêu thử khắc tựu tượng thị bị nhất dũng băng thủy đương đầu kiêu hạ, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu triệt cốt đích hàn khí.

     "Long vương đại nhân, nan đạo ngã tố thác thập yêu liễu? " Tiếu ân chiến thanh đích thuyết đạo.

    Hắc long vương liên mẫn đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ dã khứ quá vong linh đảo, kiến quá na ta cửu cấp đích vong linh quân vương ba. "

     "Thị. " Tiếu ân điểm đầu đạo.

     "Tại na ta quân vương chi trung, hữu tứ vị quân vương đạt đáo liễu cửu cấp đích cảnh giới, ủng hữu chuyên chúc đích kết giới chúc tính. Đãn thị nhĩ khả tằng kiến quá, tha môn chi trung hữu ủng hữu song trọng kết giới chúc tính chi nhân? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc hữu ta thương bạch khởi lai.

    Tại giá nhất khắc, tha hoàn chân đích tưởng đáo liễu na ta đính nhi tiêm nhi đích quân vương môn, tự hồ dã cận thị mỗi cá nhân ủng hữu nhất hạng kết giới chúc tính, nhi tịnh một hữu nhân ủng hữu nhị cá dĩ thượng đích.

    Phi đãn như thử, tựu liên nguyệt tinh linh thành thị trung đích na vị hi an đại trường lão dã thị nhất dạng, tại tha na kham xưng đính cấp đích kết giới chi trung, dã cận thị ủng hữu dự ngôn giá nhất hạng kết giới chúc tính nhi dĩ.

    Giá ta tu luyện đáo liễu cửu cấp cảnh giới đích gia hỏa môn, na nhất cá bất thị thiên túng kỳ tài, nan đạo na yêu đa đích đính tiêm nhân vật chi trung, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân tưởng đáo khả dĩ tại kết giới trung sứ dụng song chúc tính yêu?

    Nhất đán tưởng thấu liễu giá điểm, tiếu ân đích bối tâm đốn thì thị lưu hạ liễu nhất phiến sầm sầm lãnh hãn.

     "Long vương đại nhân, song chúc tính dĩ thượng kết giới, cứu cánh hữu thập yêu bất thỏa đích? " Tiếu ân sáp thanh vấn đạo.

    Hắc long vương di hám đích thán tức nhất thanh, đạo:  "Song chúc tính kết giới, đối vu ma đạo sĩ nhi ngôn, tịnh một hữu phôi xử. Nhi thả nhân vi cụ hữu đa tằng chúc tính, sở dĩ tại uy lực thượng phản nhi viễn bỉ đan chúc tính yếu đại đích đa liễu. "

     "Thị yêu? Na yêu vi thập yêu tại ngã kiến đáo đích na ta cửu cấp cao thủ trung, tha môn đích kết giới đô chích hữu nhất cá chúc tính ni? "

     "Na thị nhân vi, tha môn hoàn tưởng yếu kế tục phàn thăng canh cao đích tằng thứ. " Hắc long vương địa thanh âm trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai:  "Tại ma đạo sĩ đích điên phong chi hậu, tựu thị thiên niên truyện kỳ. Đãn thị tưởng yếu tấn thăng thiên niên truyện kỳ đích thoại, tựu tất tu tương sở ủng hữu đích chúc tính kết giới hòa bổn thân ngưng vi nhất thể. Duy hữu đạt đáo giá chủng trình độ, tài năng chân chánh đích tấn thăng vi thiên niên truyện kỳ. "

     "Thiên niên truyện kỳ? " Tiếu ân địa kiểm sắc biến ảo mạc trắc, vấn đạo:  "Nan đạo giá dữ kết giới chúc tính hữu quan? "  "Một thác. " Hắc long vương nhãn trung thán tức chi sắc dũ phát đích nùng úc liễu:  "Ngưng luyện đa chúc tính kết giới đích nan độ yếu viễn đại vu đan chúc tính kết giới, nhi thả ngưng luyện tối phổ thông đích đan hệ nguyên tố kết giới dã yếu viễn bỉ ngưng luyện đặc thù chúc tính kết giới yếu giản đan đích đa. Nhất bàn tưởng yếu kế tục tấn thăng đích cửu cấp ma đạo sĩ, đô hội tuyển trạch nhất cá tối giản đan đích đan hệ nguyên tố chúc tính lai tố vi tự kỷ đích kết giới chúc tính, giá dạng tha môn tại nhật hậu đột phá ma đạo sĩ cực hạn chi thì, sở thụ đáo đích trở ngại hội thiểu ngận đa. "

     "Ngưng luyện? " Thử khắc, tiếu ân địa kiểm thượng dĩ kinh thị tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc, tha nam nam đích đạo:  "Nâm thị thuyết. Tương kết giới hòa ngã đích bổn thân ngưng luyện vi nhất, tựu năng thành vi thiên niên truyện kỳ liễu? "

     "Một thác. " Hắc long vương trịnh trọng địa đạo.

    Tiếu ân đích chủy giác đột địa vi vi kiều khởi, phù hiện xuất liễu nhất ti cổ quái đích tiếu dung. Hắc long vương sá dị đích khán liễu quá lai. Tưởng bất đáo tiếu ân vi thập yêu tại giá cá thì hậu hoàn năng tiếu đắc xuất lai.

     "Chân thị hữu thú. " Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Tưởng bất đáo thành vi thiên niên truyện kỳ, cánh nhiên thị nhu yếu nhân giới hợp nhất. "

    Nguyên lai tại giá nhất khắc, tiếu ân tưởng đáo liễu tiền sinh sở khán đích na ta võ hiệp tiểu thuyết trung, tổng thị tại bất kinh ý gian đề đáo liễu nhân kiếm hợp nhất; nhi đáo liễu giá nhất thế, khước thị thật đả thật đích bính đáo liễu nhân giới hợp nhất đích vấn đề, thị dĩ nhượng tha tại cực độ ác liệt đích tâm tình hạ dã nan miễn tiếu liễu xuất lai, chích thị, giá cá tiếu dung vị tất hữu ta thái quá vu khổ sáp bãi liễu.

     "Nhân giới hợp nhất? " Hắc long vương nhất chinh. Tùy tức đạo:  "Bất thác, giá cá từ dụng đích ngận hảo, nhược thị năng cú tố đáo nhân giới hợp nhất, tự nhiên tựu năng tiến giai ma đạo. Chích thị phóng nhãn thiên hạ, năng cú thành vi cửu tinh giả chúng đa, đãn thị năng cú tố đáo nhân giới hợp nhất địa, na tựu thị vạn trung vô nhất liễu. "

    Tiếu ân hạ ý thức đích vấn đạo:  "Ngã ni? "

    Hắc long vương diêu đầu, đạo:  "Kỳ thật dĩ nhĩ biểu hiện xuất lai đích thiên phú hòa tiềm lực lai khán, nhược thị cận ủng hữu nhất cá chúc tính đích kết giới. Na phạ giá cá chúc tính thị nghịch thiên cấp biệt đích, na yêu tại nhật hậu dã hữu trứ cực đại đích hi vọng năng cú thuận lợi tấn thăng thiên niên truyện kỳ. Khả thị, nhĩ cánh nhiên cấp tự kỷ đích kết giới lộng xuất liễu na yêu đa đích chúc tính, nhi thả hoàn đô thị cường đại đích đặc thù chúc tính. "

    Giá điều lão hắc long ban trứ thủ chỉ đầu, mạn du du địa đạo:  "Vong linh u ám chúc tính, nguyên tố triệu hoán chúc tính, hoàng kim chúc tính, sát lục chúc tính, không gian chúc tính hoàn hữu ảo thuật chúc tính......" Thuyết đáo giá lý. Tựu liên hắc long vương bổn nhân đô nhẫn bất trụ hận thiết bất thành cương đích khiếu đạo:  "Ngã thuyết nhĩ một sự cấp tự kỷ đích kết giới lộng na yêu đa chúc tính kiền thập yêu? "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi phiết động. Tha tái dã một hữu liễu thuyết thoại đích hưng thú.

    Tại vũ trụ xuyên việt trung đích na nhất khắc, tha tương bổn thân sở hữu đích năng lượng đô áp súc đáo liễu cực điểm. Đương thì tố giá ta sự tình đích thì hậu. Tha chích bất quá thị tín thủ nhi vi, căn bổn tựu một hữu thập yêu kỵ đạn hòa cố lự.

    Nhi thả tại tương giá ta năng lượng toàn bộ áp súc chi hậu, túng nhiên thị tại diện đối hi an đại trường lão chi thì, tha dã bất quá động dụng liễu tứ chủng chúc tính điệp gia đích lực lượng tựu chiêm cư liễu tuyệt đối địa thượng phong.

    Khả dĩ thuyết, tại cửu cấp ma đạo sĩ giá nhất cấp biệt trung, tha địa đa trọng chúc tính kết giới, dĩ kinh thị khả dĩ tượng bàng giải nhất dạng hoành trứ tẩu lộ liễu.

    Đãn vấn đề thị, vô luận tha như hà thông minh tuyệt đính, đô vô pháp tưởng tượng, tại ma đạo sĩ đích kế tục tiến giai chi thì, cánh nhiên hoàn hội hữu trứ giá dạng địa lan lộ hổ.

    Nhược thị tảo tri như thử, đả tử tha dã bất cảm lộng xuất na yêu đa đích chúc tính lai liễu.

    Nhãn mi chủy giác tẫn thị nhất phiến khổ sáp, tiếu ân nhẫn bất trụ mai oán đạo:  "Nâm lão ký nhiên tri đạo giá cá đạo lý, vi thập yêu bất tảo ta cáo tố ngã ni? "

    Hắc long vương dụng trứ nhất chủng kỳ quái đích nhãn thần khán trứ tha, đạo:  "Nhị, tam thiên dĩ tiền, nhĩ bất quá thị nhất cá liên kết giới đô một hữu chưởng ác đích thất tinh ma đạo sĩ, na thì hậu dữ nhĩ đàm giá cá, phi đãn một hữu ích xử, phản nhi hội đối nhĩ đích tiến bộ tạo thành tâm lý chướng ngại. " Lão long vương diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Ngã chẩm yêu tri đạo, nhĩ tại giá kỷ thiên chi nội, cánh nhiên năng cú nhất dược thành tựu cửu tinh. Nhi thả hoàn cảo xuất na yêu đa đích chúc tính xuất lai ni. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc mạc danh đích phát hắc liễu, tha đương nhiên tri đạo, giá tuyệt đối bất năng quái đáo biệt nhân đích đầu thượng. Tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu tưởng đáo liễu hắc long vương khẩu trung sở thuyết đích "Mệnh" , nan đạo, giá tựu thị tha "Mệnh" Trung chú định đích kết giới yêu?

    Kiến đáo tiếu ân nhất kiểm địa tự tang. Hắc long vương tại khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Tiếu ân, kỳ thật nhĩ dã bất tất hôi tâm. "

    Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu, vấn đạo:  "Nâm hữu giải quyết đích bạn pháp? "

     "Một hữu. " Hắc long vương sảng khoái đích đạo:  "Bất quá tại nhĩ đích thân thượng, dĩ kinh phát sinh liễu thái đa đích bất khả tư nghị đích sự tình liễu, na yêu tựu toán thị tái phát sinh nhất kiện, hoặc hứa dã tịnh phi bất khả năng. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, thính đáo liễu tha địa giá cú thoại chi hậu, não hải trung tự hồ thị tưởng đáo liễu thập yêu. Đãn vấn đề thị, giá chủng cảm giác dị thường đích hư vô phiếu miểu, nhượng tha căn bổn tựu vô pháp trảo trụ.

    Bất quá ẩn ẩn đích. Tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na tựu thị nhất đán tưởng thông liễu giá cá vấn đề, na yêu tựu ứng cai năng cú giải quyết mục tiền đích khốn cảnh liễu.

    Hắc long vương thượng tiền, phách liễu phách tiếu ân đích kiên bàng, đạo:  "Đa trọng chúc tính kết giới tuy nhiên tại tấn thăng chi thì khốn nan trọng trọng, đãn thị dã hữu trứ tương ứng đích hảo xử. Bất cận cận tại ma đạo sĩ cảnh giới chi thì ủng hữu viễn bỉ kỳ tha cửu tinh ma đạo cường đại đích chiến đấu lực, nhi thả nhất đán ngưng luyện thành công, tại thành vi thiên niên truyện kỳ chi hậu, đồng dạng dã yếu bỉ đồng giai cao thủ canh cường đại. "

    Tiếu ân đích nhãn tình đốn thì nhất lượng. Giá thị tại ngạc háo chi hậu duy nhất địa hảo tiêu tức liễu.

    Hắc long vương ngữ trọng tâm trường đích đạo:  "Nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, nhĩ hữu đa thiểu đích nỗ lực, tựu năng ủng hữu đa cường địa lực lượng. Nhật hậu đích lộ ứng cai như hà tẩu, nhĩ tựu hảo tự vi chi ba. "

    Thuyết ba, hắc long vương chuyển thân, kỷ cá khởi lạc chi gian tựu dĩ kinh tiêu thất tại hải đảo đích lánh nhất đầu liễu, nhi na nhị điều u linh long dã thị mục quang thâm trầm đích vọng liễu tiếu ân nhất nhãn chi hậu, truy tùy trứ long vương nhi khứ.

    Hoặc hứa, tại tha môn nhị cá đích tâm trung. Dã tại đối tiếu ân đích thử cử cảm đáo liễu vạn phân đích kinh nhạ.

    Hải đảo đích huyền nhai chi thượng, đốn thì chích lưu hạ liễu tiếu ân hòa tha đích nhị cá ma sủng.

    Hưng hứa địa cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích tình tự bất cao, vô luận thị hắc toàn phong hoàn thị hoàng toàn phong đô bất cảm quá đa đích đả nhiễu, giá nhị cá thân tài tương soa thậm viễn đích ma thú đại nhãn trừng tiểu nhãn, dĩ nhất chủng đặc thù đích phương thức tại tương hỗ giao lưu trứ.

    Ngận khoái, hoàng toàn phong triển khai liễu sí bàng, nhiễu trứ hắc toàn phong khai thủy đả chuyển nhi, tòng thA na tiểu tiểu đích sí bàng chi trung, bất đình đích tán phát trứ kim hoàng sắc đích năng lượng. Hắc toàn phong bế thượng liễu nhãn tình. Hạ dật đích đả trứ cáp khiếm. Đại đại phương phương địa, thập phân mãn túc đích hưởng thụ trứ giá

    Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân tòng trầm tư trung tỉnh lai.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu trảo trụ cương tài não hải trung đích na linh quang nhất thiểm, đãn thị tha thử khắc đích tâm tình dĩ kinh bỉ dĩ tiền yếu hảo đắc đa liễu.

    Tử tế tưởng tưởng, tha thử khắc tài cận cận nhị thập tứ bãi liễu, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu cửu tinh ma đạo sĩ đích cảnh giới. Lưu cấp tha kế tục tu luyện đích thì gian khả vị thị mạn trường chi cực. Tại na yêu mạn trường đích tuế nguyệt lý, chích yếu tha bất phóng tùng đối vu tự kỷ đích yếu cầu, na yêu canh tiến nhất bộ tự hồ dã tịnh phi bất khả năng chi sự.

    Tâm trung nhất đán hữu liễu xác thiết đích mục tiêu, tiếu ân đốn thì trọng tân sung mãn liễu hoạt lực. Đương nhiên, đồi tang địa tâm tình vô pháp tại đoản thì gian nội hoàn toàn tiêu thất, chích hảo mạn mạn địa dụng thì gian lai phủ bình liễu.

    Phách liễu phách thân biên đích hắc toàn phong, tiếu ân lãng thanh đạo:  "Bất tựu thị ngưng luyện chúc tính kết giới yêu, hữu thập yêu liễu bất khởi. Nhân giới hợp nhất, ngã nhất định năng cú tố đáo, đối bất? "

    Hắc toàn phong khoát nhiên tĩnh khai liễu song mục, thA cao cao địa trạm liễu khởi lai, khẩu trung phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung đích long ngâm chi âm, tự hồ thị tại hồi đáp tiếu ân đích vấn đề, hựu tự hồ thị tại vi tha gia du đả khí.

    Khoát nhiên, tòng hải đảo lánh nhất biên truyện lai liễu nhất đạo nộ hống:  "Tiểu gia hỏa, quỷ khiếu thập yêu, hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy giác liễu. "

    Hắc toàn phong lập tức thị hào vô hình tượng đích bát liễu hạ lai, tái dã một hữu liễu cương tài uy phong lẫm lẫm đích dạng tử, đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích khán trứ tiếu ân.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đối trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng, ngoan ngoan đích thụ khởi liễu trung chỉ. Tùy hậu đái trứ nhị cá toàn phong ly khai hải đảo, hồi phản lộ dịch tư công quốc khứ liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập ngũ chương nội quỷ

Dương quang quang minh nhi khả ái; ngân hạnh hòa liễu thụ đô dĩ lục diệp thành ấm, thụ hạ hữu thâm lâm u hác na dạng mỹ diệu; bất tri thập yêu địa phương phi lai ta mỹ lệ đích điểu nhi, an thích địa dịch vũ, khoái nhạc địa cố phán.

    Khoát nhiên, nhất chích cự đại đích não đại tòng giá phiến tịnh bất toán mậu mật đích tùng lâm trung thân liễu xuất lai, tùy hậu nhất chích trường đạt thập ngũ mễ tả hữu đích cự thú khinh xảo đích, vô thanh vô tức đích toản liễu xuất lai.

    ThA đích động tác phi đãn thị linh hoạt vô bỉ, một hữu phát xuất ti hào đích hưởng thanh, nhi thả chỉnh cá thân thể như đồng cự mãng na dạng một hữu nhất điểm cốt đầu tự đích tại tùng lâm trung ba hành, cánh nhiên một hữu chàng đáo nhâm hà nhất khỏa thụ mộc.

    Tiếu ân mãn ý đích tại hắc toàn phong đích bối thượng tọa trứ, đối vu giá cá đại gia hỏa đích thật lực dũ phát đích hân thưởng liễu khởi lai.

    Kỳ thật, hắc toàn phong biểu hiện tối xuất sắc đích, tịnh bất thị thA na linh xảo đích động tác, nhi thị thA cánh nhiên năng cú tương bổn thân đích khí tức hoàn toàn thu liễm, đan bằng giá nhất thủ, tựu dĩ kinh ti hào đích bất hội tốn sắc vu tiếu ân bổn nhân liễu.

    Sở dĩ, hắc toàn phong tại tùng lâm trung ba hành chi thì, thậm chí vu liên đầu đính thượng hoan khoái ca xướng đích điểu nhi môn đô một hữu thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng.

    Mạc liễu mạc thủ chỉ đầu thượng đích bạch cốt giới chỉ, tiếu ân vi vi diêu đầu, tha thật tại bất minh bạch, hắc toàn phong hòa hoàng toàn phong giá nhị cá gia hỏa, vi thập yêu tại đối đãi đông miên không gian đích thái độ thượng, hội hữu trứ như thử trọng đại đích soa dị.

    Hắc toàn phong thị trữ tử bất nguyện ý tiến nhập đông miên không gian, nhi hoàng toàn phong tắc thị thiên phương bách kế đích tưởng yếu tiến nhập đông miên không gian, đặc biệt thị tại trường đồ bạt thiệp chi thì, hoàng toàn phong canh thị đối vu đông miên không gian biểu hiện xuất liễu cực đại đích hưng thú, nhượng tiếu ân bất đắc bất tương thA thu nhập kỳ trung.

    Thượng cổ truyện tống trận quả nhiên thị nhất cá siêu cấp cường đại đích truyện tống trận pháp, uy lực chi cường đại, viễn phi ma pháp công hội thiết lập đích na ta công lập ma pháp truyện tống trận khả dĩ bỉ nghĩ.

    Tiếu ân tại na lý nghiên cứu liễu nhất thiên chi hậu, dĩ kinh chưởng ác liễu tân đích kỹ xảo. Ngận kiền thúy đích hòa hắc toàn phong nhất khởi, trực tiếp truyện tống đáo liễu lộ dịch tư công quốc ma pháp viên lâm ngoại bất viễn xử đích na phiến mật lâm chi trung.

    Giá cá cự ly tại tinh cầu nội, kham xưng thị siêu viễn cự ly đích truyện tống, đãn thị tại thượng cổ truyện tống trận đích tác dụng hạ, cánh nhiên bất nhu yếu tương đối ứng đích ma pháp trận, do thử khả kiến, giá cá truyện tống trận đích uy lực chi đại liễu.

    Đáo liễu giá lý chi hậu. Tiếu ân tịnh một hữu lập tức phản hồi ma pháp tháp. Nhi thị tọa tại tùng lâm trung tĩnh tĩnh địa tư khảo trứ.

    Giá nhất thứ tiền vãng vũ trụ địa sở hữu quá trình như đồng lục tượng bàn địa tại tha địa não hải trung trọng tân hồi phóng liễu nhất biến. Tựu liên nhất điểm nhất tích địa tế tiết dã vị tằng thác quá.

    Giá cá kinh nghiệm đối vu tha lai thuyết. Tuyệt đối thị nhất thứ nan đắc địa thể hội. Đái cấp liễu tha quan niệm thượng địa cực đại xung kích hòa na như đồng ngạc mộng bàn địa đa trọng chúc tính kết giới.

    Tựu giá dạng. Tiếu ân tại tùng lâm trung chỉnh chỉnh tọa liễu nhị thiên nhị dạ. Nhi tại giá đoạn thì gian trung. Hắc toàn phong dã thị dị thường lão thật địa bát tại tiếu ân địa thân biên nhất động bất động.

    Nhất nhân nhất thú chi gian tự hồ thị hữu trứ tâm linh tương thông địa cảm ứng. Tiếu ân tựu thị hữu trứ nhất chủng kỳ quái địa cảm giác. Giá cá đại gia hỏa. Ngận hữu khả năng tại phân hưởng trứ tha địa cảm ngộ.

    Nhị thiên chi hậu. Tiếu ân bát tại liễu hắc toàn phong địa bối thượng. Chỉ huy trứ thA mạn mạn địa triêu trứ ma pháp viên lâm ba khứ.

    Khoát nhiên, không trung phi lai liễu nhất đạo thân ảnh, giá đạo thân ảnh địa tốc độ cực khoái. Tại bán không trung chuyển liễu nhị quyển chi hậu, tựu như đồng ly huyền chi tiến bàn bút trực đích xung nhập liễu tùng lâm trung.

    Tiếu ân tâm trung vi động, giá cá nhân ảnh khán thượng khứ tự hồ thị thập phân đích thục tất a.

    Tha khinh khinh địa nhất phách hắc toàn phong. Giá cá đại gia hỏa lập tức thị lĩnh hội liễu tiếu ân đích ý tư, tương thân thể quyền súc thành liễu nhất đoàn.

    Tuy nhiên đầu đính thượng thị dương quang minh mị, đãn thị hắc toàn phong khước tượng thị dữ chỉnh cá sâm lâm trung đích âm ảnh dung vi liễu nhất thể, túng nhiên thị tử tế quan sát, dã thị nan dĩ khán xuất ti hào đoan nghê.

    Tiếu ân đích động tác canh thị bỉ hắc toàn phong hoàn yếu linh xảo kỷ phân, tha đích thân hình tại tùng lâm trung hoảng động liễu kỷ hạ, đốn thì lai đáo liễu na nhân đích bất viễn xử.

    Mục quang tòng chi diệp đích phùng khích xử thấu liễu quá khứ, tiếu ân đích nhãn giác vi vi nhất chiến.

    Quả nhiên thị tha, đại vệ kha bỉ. Giá vị hòa mạc luân lão sư hữu trứ sư huynh đệ tình nghị đích tam tinh ma pháp sư.

    Tiếu ân địa tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti nghi hoặc, tha vi thập yêu yếu lai đáo giá lý, nhi thả hoàn thị như thử quỷ quỷ sùng sùng đích. Khán tha thử khắc đích giá phó mô dạng, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ thập yêu nhân tự đích.

    Chánh đương tiếu ân do dự trứ, thị phủ yếu hạ khứ đả thanh chiêu hô chi thì, khước đột địa hồn thân hãn mao đảo thụ.

    Nhân vi tha cảm ứng đáo liễu, nhất cổ cường đại đích khí tức thuấn gian tại chỉnh phiến tùng lâm trung như đồng xoát tử bàn đích nhất xoát nhi quá.

    Kỷ hồ thị hạ ý thức đích, tiếu ân tương hắc long vương sở truyện thụ đích na chủng ẩn nặc khí tức đích phương pháp kích phát liễu xuất lai. Giá chủng phương pháp quả nhiên thị thần diệu vô bỉ, túng nhiên thị giá cổ cường đại khí tức địa chủ nhân. Đô một hữu phát hiện.

    Nhi canh lệnh tiếu ân kinh hỉ giao tập đích thị, hắc toàn phong giá gia hỏa cánh nhiên dã một hữu bạo lộ hành tung.

    Bất quá tưởng tưởng tựu tri đạo liễu, hắc toàn phong khả thị đắc đáo quá hắc long vương đích thân tự truyện thụ, na yêu tại ẩn nặc hành tung phương diện năng cú dữ tự kỷ tương nhược, kỳ thật dã tịnh bất toán thập yêu kỳ sự.

    Phiến khắc chi hậu, nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thân ảnh phảng phật thị tòng hư không trung tẩu xuất lai tự đích xuất hiện tại đại vệ kha bỉ đích diện tiền.

    Tiếu ân liên mang mị khởi liễu nhãn tình, bình trụ liễu hô hấp, chỉnh cá thân thể dữ chu vi đích hoàn cảnh triệt để đích dung vi liễu nhất thể, tựu tượng thị nhất khỏa tiểu thạch đầu đâu tiến liễu đại sơn chi trung. Tái dã vô pháp phân biện.

    Tựu tại giá cá nhân xuất hiện đích na nhất khắc. Tiếu ân lập tức cảm ứng đáo liễu tha địa cường đại, như quả tiếu ân một hữu lộng thác địa thoại. Giá cá nhân đích thật lực chi cường, thậm chí vu dĩ kinh bất hội tại ma pháp tổng công hội trung địa na cá tư tạp kỳ cửu tinh ma đạo sĩ chi hạ liễu.

    Đương nhiên, giá chích bất quá thị nhất chủng thuần túy đích cảm giác bãi liễu, tại một hữu chân chánh đích giao thủ chi tiền, một hữu nhâm hà nhân năng cú khẳng định.

     "Đại vệ, tiếu ân đích hạ lạc hữu tiêu tức liễu yêu? "

    Đại vệ kha bỉ cung kính đích đạo:  "Mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu nhâm hà tiêu tức. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, đại vệ kha bỉ hòa giá cá thần bí nhân chi gian, tự hồ hữu trứ bất vi nhân tri đích liên hệ, như quả bất thị kim nhật vô ý gian chàng phá đích thoại, phạ thị yếu vĩnh viễn đích bị mông tại cổ trung liễu.

    Na nhân khinh thán liễu nhất thanh, đạo:  "Giá cá tiếu ân, nan đạo chân đích tao ngộ bất hạnh liễu yêu? "

    Tiếu ân tâm trung ám mạ, nhĩ tài tao ngộ bất hạnh liễu ni, bất quá tha tuy nhiên não nộ, khước tịnh một hữu thất khứ lý trí, dã một hữu nhượng đối phương phát hiện tha đích tồn tại.

    Đại vệ kha bỉ do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân mục tiền đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích cảnh giới, tựu toán thị ngộ đáo liễu vô pháp kháng cự đích địch nhân, ứng cai dã khả dĩ thuận lợi đào ly ba. "

    Na nhân vi vi diêu đầu, đạo:  "Thất tinh ma đạo sĩ tuy nhiên dĩ kinh lĩnh ngộ liễu điệp gia đích năng lực, đãn thị tại ngã môn đích nhãn trung. Khước dã bất quá như thử. Nhược thị ngộ đáo ủng hữu cường đại chúc tính kết giới đích cửu tinh ma đạo, na yêu xuất kỳ bất ý đích thâu tập chi hạ, chích phạ tha dã thị hung đa cát thiểu liễu. "

    Đại vệ kha bỉ đích kiểm sắc nhất biến, đạo:  "Cửu tinh ma đạo sĩ nan đạo hoàn hội thâu tập yêu? "

    Na nhân hắc hắc địa tiếu liễu nhị thanh, đạo:  "Chích yếu hữu túc cú đích lợi ích, vi thập yêu tựu bất năng thâu tập ni. Biệt vong liễu. Tại tiếu ân đích thân thượng, khả thị hữu trứ nhất khỏa cửu cấp đích tinh hồn ma hạch, vi liễu giá đông tây, tựu toán thị cửu tinh ma đạo sĩ, dã hội bất trạch thủ đoạn khứ xảo thủ hào đoạt đích. "

    Đại vệ kha bỉ đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, khán đáo liễu tha nhất kiểm đích đam ưu chi sắc, tiếu ân địa tâm tình dã tựu hảo liễu hứa đa.

    Bất quá na cá nhân đối vu tinh hồn ma hạch đích bình giới, khước nhượng tiếu ân bất trị nhất sẩn. Na đông tây đích danh khí tuy nhiên cực đại, đãn khước thị nhất cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích cự đại hãm tịnh.

    Nhược thị bất tri tình đích nhân tại nguy cấp quan đầu sứ dụng. Tối hậu đích kết quả khẳng định thị tử vô táng thân chi địa. Nhất tưởng đáo giá nhi, tiếu ân đối vu na cá lai tự vu nam phương đại lục đích đỗ cáp bằng tựu sung mãn liễu oán niệm. Giá cá trường tử, nhật hậu nhất định yếu tưởng bạn pháp hoa hồi lai.

    Na nhân trầm ngâm liễu bán hưởng. Chung vu đạo:  "Toán liễu, tiếu ân thị phủ năng cú hoạt hạ lai, hoàn thị yếu khán tha đích vận khí. Bất quá tha ký nhiên năng cú thu phục cửu cấp á long, ứng cai dã bất hội giá yêu khinh dịch đích tao ngộ bất hạnh. "

    Đại vệ kha bỉ địa kiểm sắc hảo chuyển liễu hứa đa, tha tự hồ đối vu giá cá thần bí nhân hữu trứ cực đại đích tín tâm, đối vu tha đích phán đoạn đô thị hào vô bảo lưu địa tín dĩ vi chân.

     "Nhĩ đích đông tây đái lai liễu yêu? " Na nhân đột nhiên vấn đạo.

    Đại vệ kha bỉ lập tức tòng thân thượng nã xuất liễu nhất trương ma pháp lục thư, đạo:  "Dĩ kinh đái lai liễu. "

    Na nhân tiếp quá liễu ma pháp lục thư, trầm mặc bán hưởng, chung vu đạo:  "Thiên tài. Chân thị thiên tài đích kiệt tác a. Tưởng bất đáo tha cánh nhiên sứ dụng giá chủng phương pháp sang tạo xuất liễu lánh loại đích tu luyện thánh địa. "

    Tiếu ân đích nhãn tình lập tức bế liễu khởi lai, tha dĩ kinh tri đạo tại na cá ma pháp lục thư trung ký tái đích thị thập yêu liễu.

    Tu luyện thánh địa, giá ứng cai tựu thị tha tại ma pháp tháp trung đặc ý đáp kiến nhi thành đích tu luyện thánh địa đích cấu tạo đồ.

    Tại lộ dịch tư công quốc đích ma pháp viên lâm trung, tu luyện thánh địa địa sự tình tịnh một hữu truyện khai, tri đạo giá kiện sự đích, trừ liễu hữu tư cách hưởng thụ đáo kỳ trung hảo xử đích na ta học đồ cấp pháp sư chi ngoại, dã duy hữu mạc luân đẳng liêu liêu sổ nhân liễu.

    Khả thị như kim, giá cá thần bí nhân bất đãn tri đạo liễu quan vu tu luyện thánh địa đích sự tình, nhi thả hoàn thông quá liễu đại vệ kha bỉ hoạch đắc liễu thA đích cấu tạo đồ. Giá tựu chích năng thuyết minh nhất kiện sự.

    Na tựu thị đại vệ kha bỉ dĩ kinh bối bạn liễu chỉnh cá lộ dịch tư công quốc đích ma pháp sư quần, tịnh thả tâm cam tình nguyện đích tố vi nội quỷ liễu.

    Tiếu ân đích tâm tình nan miễn thụ kỳ ảnh hưởng nhi phiếm khởi liễu khinh vi đích chấn đãng, tha phạ tự kỷ nhãn trung lộ xuất lai địa hung lệ sát khí kinh động liễu đối phương, sở dĩ tài hội tương nhãn tình bế thượng.

    Đại vệ kha bỉ thâm hữu đồng cảm đích đạo:  "Một thác, tiếu ân xác thật thị nhất cá thiên tài, nhất cá thiên niên nan đắc nhất kiến đích tuyệt đính thiên tài. Bất cận cận thị tại tu luyện phương diện, tựu liên đối vu ma pháp trận đồ đích nghiên cứu, dã đạt đáo liễu kham xưng đại sư đích cảnh giới. Đối vu tha, ngã thị bội phục đích ngũ thể đầu địa. "

    Na nhân mạn mạn đích điểm trứ đầu. Đối vu đại vệ kha bỉ đích bình giới nhất điểm nhi dã bất kỳ quái. Tha khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Đại vệ, nhĩ tiên hồi khứ ba. Quan vu tu luyện thánh địa đích sự tình, nhĩ tựu bất yếu cáo tố biệt nhân liễu. "

     "Thị. " Đại vệ kha bỉ hậu thối liễu nhất bộ, trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Na yêu tiếu ân địa sự tình? "

     "Tiếu ân địa sự tình, ngã hội phái nhân lưu ý đích. " Na nhân vi vi địa nhất huy thủ, lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

    Đại vệ kha bỉ tự hồ thị hữu ta bất mãn, đãn khước tịnh bất cảm biểu hiện xuất lai, do dự liễu na yêu nhất hạ, hoàn thị y ngôn chuyển thân nhi khứ.

    Tiếu ân mục tống tha ly khứ, tâm trung bách cảm giao tập, nhược thị mạc luân lão sư tri đạo, tha tối hảo đích huynh đệ cánh nhiên bối bạn liễu lộ dịch tư đích ma pháp sư môn, chân bất tri đạo hội hữu hà cảm tưởng ni.

    Na nhân đích thủ thượng nã trứ đại vệ kha bỉ cấp tha đích ma pháp lục thư, tự hồ thị tại tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ lý diện đích ma pháp trận đồ.

    Lương cửu chi hậu, tha mạn mạn đích tương lục thư phóng nhập liễu không gian chi trung, tự hồ thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Như thử anh tài, hậu kế hữu nhân a. "

    Tiếu ân tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti nghi hoặc, giá toán thập yêu thoại? Nan đạo tha dữ mạc luân lão sư giá nhất mạch hoàn hữu trứ thập yêu quan hệ yêu.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân đích kiểm thượng cơ nhục khai thủy tủng động liễu khởi lai.

    Mạn mạn đích, tha đích nhãn liêm khai thủy trướng đại, lưỡng giáp thượng đích cơ nhục tự hồ thị lão thử bàn đích bào liễu thượng khứ, biến đắc dị thường đích tiêu sấu.

    Giá cá diện dung nhâm thùy khán quá khứ, đô bất hội dữ tiếu ân liên tưởng đáo nhất khởi đích.

    Tiếu ân hữu tín tâm, tự kỷ đích ngoại mạo biến hóa tịnh bất hội dẫn khởi giá vị cường lực ma pháp sư địa chú ý, nhân vi tiếu ân sứ dụng đích tịnh bất thị ma pháp. Nhi thị đan thuần đích sứ dụng liễu**đích lực lượng tiến hành diện bộ cơ nhục đích tạm thì biến hóa.

    Tha đích quảng bá thể thao tại đa niên địa trì tục đoán luyện chi hạ, dĩ kinh đạt đáo liễu trung cấp giai đoạn đệ tam đại sáo đệ nhị tiểu tiết đích địa bộ.

    Đáo liễu giá cá trình độ, dĩ kinh khả dĩ khinh nhi dịch cử địa tương hỗn thân thượng hạ đích cơ nhục tiến hành hữu hạn độ đích điều chỉnh liễu. Đương nhiên, giá cá trì tục đích thì gian tịnh bất thị thái trường, viễn bất như ma pháp đích hiệu quả.

    Đãn khả dĩ khẳng định đích thị, vô luận ma pháp sư đích thật lực hữu đa yêu đích cường đại. Dã căn bổn tựu vô pháp khán thấu giá chủng thông quá điều chỉnh cơ nhục nhi dẫn khởi địa ngoại mạo cải biến.

    Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nguyên bổn nội liễm đích tinh thần ý thức tại thuấn gian phóng khai. Tuy nhiên hoàn thị hữu sở bảo lưu, đãn dã dĩ kinh đạt đáo liễu thất tinh ma đạo sĩ đích địa bộ.

    Chánh tại trầm tư địa na nhân mãnh địa kinh tỉnh quá lai, tha tâm trung đại kinh, chẩm yêu dã tưởng bất thông vi thập yêu tại giá cá địa phương cánh nhiên hoàn hữu nhất cá thất tinh ma đạo sĩ tại thâu khuy.

    Tiếu ân nhất đán tương bổn thân đích khí tức tán phát xuất khứ, đốn thì thị thân hình như điện bàn đích triêu trứ không trung phi khứ.

    Nhân tại bán không, na chủng cực độ áp súc đích phong hệ năng lượng dĩ kinh thị sậu nhiên thích phóng liễu xuất lai, siếp na gian, tiện thị như đồng hỏa tiến bàn đích hướng trứ viễn phương đào thoán nhi khứ.

    Mật lâm trung đích na nhân lãnh hanh nhất thanh. Tha đích thân tử lập tức thị biến đắc nhược hữu nhược vô, tựu tượng thị tùy phong hóa khứ nhất bàn, khẩn khẩn đích chuế trứ tiếu ân phi nhất bàn đích truy khứ.

    Đương tha môn nhị cá nhân đô tiêu thất chi hậu. Hắc toàn phong tài đại diêu đại bãi địa trạm liễu khởi lai, thA trắc trứ não đại, tự hồ thị tại kỳ quái tiếu ân vi thập yêu bất nhượng thA hiện thân xuất lai.

    Bất quá, đối vu tiếu ân, giá cá đại gia hỏa đồng dạng thị sung mãn liễu tín tâm, sở dĩ tịnh một hữu đam tâm tha hội ngộ đáo thập yêu nguy hiểm.

    Tiếu ân đích tốc độ việt lai việt khoái, na chủng cường hành áp súc phong lực tịnh thả thôi động đích phương thức tại tha đích đa thứ vận dụng chi hạ, dĩ kinh hoàn toàn đích thành thục liễu, tịnh thả thành vi liễu tha phi hành đích nhất cá độc môn kỹ xảo.

    Nhiên nhi giá chủng kỹ xảo tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng học đắc hội đích. Tiếu ân chi sở dĩ năng cú khinh dịch tố đáo, na thị nhân vi hữu nhất hào đích bang mang.

    Chánh thị nhân vi thA đích siêu cường kế toán năng lực hòa cường đại địa áp súc năng lực, tài năng nhượng tiếu ân tại giá phương diện hoạch đắc kỳ tha nhân nan dĩ tưởng tượng đích cự đại thành công.

    Chích thị, tiếu ân đích tốc độ tuy khoái, khả hậu diện na nhân đích tốc độ đồng dạng bất mạn.

    Như quả thuyết tiếu ân thị tá trợ vu phong hệ lực lượng đích thôi động chi lực, na yêu thử nhân tựu ngận kiền thúy đích hóa thân vi phong, vô luận tiếu ân đích tốc độ hữu đa khoái, tha thủy chung đô thị bất cấp bất mạn đích cân tại thân hậu.

    Tiếu ân thậm chí vu hữu điểm nhi hoài nghi, giá cá nhân đích tốc độ chi sở dĩ năng cú dữ tha bảo trì nhất trí. Khả năng tựu thị nhân vi tá trợ vu tự kỷ địa phi hành phong lực sở trí ba.

    Nhi thả, tiếu ân hoàn ẩn ẩn địa sai đáo liễu, thử nhân đích kết giới chúc tính ngận hữu khả năng tựu thị phong hệ địa mỗ chủng lực lượng, chích thị cụ thể đích biểu hiện như hà, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân dĩ kinh tưởng đáo liễu nhất cá ngận hữu khả năng khắc chế đối phương lực lượng đích chúc tính kết giới.

    Đối vu giá lý phụ cận đích hoàn cảnh, tiếu ân hoàn thị bỉ giác thục tất đích.

    Tại lộ dịch tư công quốc tây bắc biên, hoàn hữu nhất khối quảng mậu đích hoang địa. Tại giá phiến hoang địa thượng, bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích loạn thạch cương. Kỷ hồ khả dĩ thuyết thị miểu vô nhân yên.

    Dĩ tiếu ân thử khắc đích tốc độ. Chích bất quá thị phi hành liễu bán nhật chi hậu, tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá phiến loạn thạch cương chi trung.

    Tinh thần ý thức như đồng thiểm điện bàn đích tại phụ cận tảo miêu liễu nhất hạ. Quả nhiên một hữu phát hiện nhâm hà nhân loại đích tung tích.

    Mạn mạn đích, tiếu ân phóng hoãn liễu tốc độ, nhi khẩn tùy kỳ hậu đích na nhân dã tượng thị sự tiên ước định liễu nhất bàn đích, đồng dạng phóng hoãn liễu tốc độ.

    Chung vu, tha môn nhị nhân tại loạn thạch cương chi thượng đình liễu hạ lai.

    Na nhân diêu vọng tiếu ân, bình tĩnh đích đạo:  "Nhĩ dẫn ngã lai thử, hữu thập yêu thoại yếu thuyết yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã thị cố ý tương nhĩ dẫn lai? "

    Na nhân lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã lão nhân gia hoạt liễu na yêu đa niên, hựu khởi hội liên giá điểm nhi kỹ lưỡng dã khán bất xuất. "

    Tiếu ân giá tài tử tế đích đả lượng liễu tha kỷ nhãn, giá cá nhân đích kiểm bàng khán thượng khứ tượng thị bão kinh phong sương, đãn thị tha đích thần thái hòa động tác, khước tịnh một hữu nhâm hà lão niên nhân đích ngốc trệ, phản nhi tượng thị ủng hữu trứ cường đại nhi sung phái đích tinh lực, nhượng nhân ngận nan phán đoạn xuất tha đích chân thật niên kỷ.

    Tiếu ân nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Nâm lão nhân gia thị......"

    Na nhân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ bất dụng sáo ngã đích thoại liễu, bổn nhân tư bì bác cách, ma pháp công hội tam vị cửu tinh đại trường lão chi nhất. "

     "Ma pháp công hội? " Tiếu ân đích nhãn thần lập tức thị lăng lệ liễu khởi lai. Tha lãnh lãnh địa đạo:  "Nhĩ vi thập yêu yếu cáo tố ngã? "

    Tư bì bác cách dụng trứ hí ngược đích nhãn thần khán trứ tha, đạo:  "Tố vi nhất cá thất tinh ma đạo sĩ, nhĩ dĩ kinh biểu hiện đích phi thường bất thác liễu. Đãn khả tích đích thị, nhĩ bất ứng cai nhượng ngã phát giác nhĩ đích tồn tại. "

    Tiếu ân dũ phát đích nghi hoặc liễu, tha địa mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Vi thập yêu bất ứng cai? "

    Tư bì bác cách phóng thanh đại tiếu. Đạo:  "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh bị ngã phát giác, na yêu nhĩ dĩ vi hoàn năng đào đắc thoát ngã đích thủ chưởng yêu? "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên đối phương vi hà hội tương thật thoại cáo tố tha, nhân vi tại giá cá nhân đích tâm trung, tự kỷ tựu tượng thị lung trung chi điểu, dĩ kinh vô pháp đào thoát liễu.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "Tư bì bác cách các hạ, nâm đích tín tâm vị miễn thái túc liễu ba. "

    Tư bì bác cách lãnh hanh nhất thanh, thân thượng đột địa dũng khởi liễu cường đại đích khí thế, tịnh thả tại thuấn gian tiện dĩ thành công đích chuyển hóa vi kết giới.

    Tha khẩu trung tuy nhiên thuyết đích cuồng vọng. Đãn thị hành động khước ti hào bất mạn, thử khắc kết giới phóng xuất, thập lý chi nội. Sở hữu đích nhất thiết đô tại tha địa tức thì giam khống chi hạ liễu.

     "Tri đạo ngã vi thập yêu hữu tín tâm yêu? " Tư bì bác cách lãnh lãnh đích đạo:  "Nhân vi ngã đích kết giới chúc tính tựu thị tốc độ, phong hòa điện địa tốc độ. "

    Tiếu ân mặc mặc điểm đầu, tại tư bì bác cách đích kết giới chi trung, hựu cụ hữu tuyệt đối đích tốc độ. Tại giá chủng tình huống chi hạ, như quả tiếu ân chân đích cận thị nhất vị thất tinh ma đạo sĩ đích thoại, na yêu hoàn chân đích thị tại kiếp nan đào liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân hảo tượng thị nan vi tình tự đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo:  "Tư bì bác cách các hạ, ngã tưởng cáo tố nâm nhất kiện sự tình. "

    Tư bì bác cách do dự liễu nhất hạ. Tịnh một hữu trực tiếp xuất thủ, nhi thị đạo:  "Thuyết. "

    Tiếu ân liên mang điểm liễu điểm đầu, tiếu mị mị đích đạo:  "Ngã vong liễu cáo tố nâm, kỳ thật ngã tịnh bất thị nhất cá thất tinh ma đạo sĩ, nhi thị......"

    Tại tư bì bác cách trục tiệm ngưng trọng kinh nhạ địa nhãn thần trung, tiếu ân đích thân thượng dã bính phát xuất liễu cường đại đích khí thế, nhi thả canh khủng phố đích thị, giá cổ khí thế đích cường đại, thậm chí vu dĩ kinh siêu xuất liễu tư bì bác cách năng cú chưởng khống đích trình độ.

    Nhị cá kết giới tại hạ nhất khắc phát sinh liễu kịch liệt đích bính chàng. Túng nhiên thị tư bì bác cách dã thị nhẫn bất trụ đích chiến đẩu liễu nhất hạ. Tha âm trầm trứ kiểm, nan dĩ trí tín đích đạo:  "Cửu tinh, nhĩ dã thị cửu tinh ma đạo sĩ? "

    Tiếu ân sở thích phóng xuất khứ địa, chánh thị không gian chúc tính đích kết giới, giá cá đặc thù chúc tính đích kết giới dữ đối phương đích phong điện tốc độ chúc tính kết giới kháng hành, cánh nhiên thị ti hào bất lạc hạ phong.

    Vi vi đích tiếu trứ, tiếu ân đạo:  "Bất thác, bỉ nhân hòa nâm nhất dạng, đô thị cửu tinh ma đạo sĩ. " Tha tiếu ngâm ngâm đích đạo:  "Nâm hiện tại dĩ vi. Hoàn năng cú khinh dịch đích tương ngã nã hạ yêu? "

    Tư bì bác cách lãnh lãnh đích khán trứ tiếu ân. Đạo:  "Không gian chúc tính kết giới, nhĩ bất thị hoàng kim đại lục đích ma pháp sư. "

    Tiếu ân nhất chinh. Vấn đạo:  "Nhĩ vi thập yêu giá dạng thuyết? "

     "Nhân vi tại hoàng kim đại lục thượng, tịnh một hữu ủng hữu không gian chúc tính kết giới địa cửu tinh ma đạo sĩ. " Tư bì bác cách địa thanh âm dũ phát đích lãnh nhiên:  "Nhĩ cứu cánh thị thùy? Vi hà yếu lai ngã môn hoàng kim đại lục hưng phong tác lãng. "

    Tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình, tâm đạo hảo nhất cá ác nhân tiên cáo trạng a.

    Tư bì bác cách địa thân hình đột nhiên hóa tác liễu nhất đoàn hư ảnh, tha đích thanh âm tại không trung biến đắc phiêu miểu mạc trắc:  "Ngã bất quản nhĩ thị thùy, ký nhiên lai liễu, na tựu lưu hạ lai ba. "

    Tại giá cá kết giới trung, tiếu ân cực mục tứ vọng, tái dã khán bất thanh đối phương đích thân ảnh, chích hữu vô cùng vô tẫn đích hư ảnh liên thành nhất phiến. Giá cá tư bì bác cách phảng phật thị biến thành liễu u linh tự đích, tại kết giới trung phiêu hốt bất định, lệnh nhân nan dĩ tróc mạc.

    Đồng thì, nhất cổ cường đại đích năng lượng tại không trung hối tụ thành liễu nhất bả cự đại đích điện chuy, huề đái giả lôi đình bàn đích cự đại uy áp triêu trứ tiếu ân xung kích nhi lai.

    Tiếu ân bất động thanh sắc đích triêu trứ điện chuy vọng liễu nhất nhãn, đốn thì, giá bả cự đại đích hung khí tựu giá dạng cấm cố tại bán không chi trung tái dã vô pháp động đạn liễu.

    Không gian chúc tính dã hữu trứ vô cùng đích khả năng, bất quá tiếu ân tối vi thiện trường đích, tựu thị cấm cố, sở dĩ biểu hiện tại kết giới trung đích cấm cố lực lượng dã thị tối vi cường đại đích.

    Mục quang nhất tảo, cấm cố đích lực lượng bất trụ đích khoách tán liễu xuất khứ, chích thị tư bì bác cách đích tốc độ thật tại thái khoái, tựu liên tiếu ân đích mục quang đô vô pháp tương tha tỏa định, thị dĩ na cấm cố đích lực lượng tuy nhiên cường đại, khước thủy chung đô vô pháp chân chánh đích thi gia đáo tư bì bác cách đích thân thượng.

    Nhiên nhi, tiếu ân bất cấp bất táo, y cựu thị mạn mạn đích tương cấm cố chúc tính thích phóng xuất khứ.

    Tha chi sở dĩ tuyển trạch liễu giá cá chúc tính kết giới, na thị nhân vi án chiếu nhất hào đích thôi đoạn, giá cá chúc tính kháp hảo khả dĩ khắc chế trụ đối phương na vô dữ luân bỉ đích phong điện cực hạn tốc độ.

    Tư bì bác cách tương thân tử hóa vi liễu phong hòa điện, tại kết giới trung lưu chuyển bất hưu. Chích yếu năng cú bảo trì giá chủng tình huống, na yêu tha đẳng vu thị dĩ kinh lập vu bất bại chi cảnh liễu.

    Đãn thị, mạn mạn đích, tha tựu giác đắc hữu ta bất thái đối đầu liễu. Nhân vi tùy trứ tiếu ân bất đoạn đích đề thăng trứ kết giới trung đích cấm cố chúc tính, sở dĩ giá cá kết giới dĩ kinh niêm trù đích như đồng tương hồ nhất bàn, đại đại đích hạn chế liễu tha đích tốc độ phát huy.

    Thập lý chi nội, nhị nhân đích kết giới dĩ kinh hoàn toàn dung vi nhất thể, song phương đích đặc thù chúc tính dã tại tương hỗ đích sấm thấu hòa khiên chế. Bất quá thì gian nhất trường, đối phương đích chúc tính kết giới các tự phát huy đáo liễu cực điểm chi hậu, không gian chúc tính trung đích cấm cố tựu ẩn ẩn đích khắc chế trụ liễu phong điện chúc tính đích cực hạn tốc độ.

    Tuy nhiên thử khắc tư bì bác cách đích tốc độ y cựu thị khoái nhược thiểm điện, đãn thị song phương khước đô tri đạo, tha đích tốc độ kỳ thật dĩ kinh thị thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế.

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha đích tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu.

    Tuy nhiên lý trí cáo tố tha ứng cai tẫn khoái đích ly khứ, bất yếu dữ giá cá tự hồ năng cú khắc chế tự kỷ đích đối thủ củ triền.

    Đãn thị tại tha đích tâm trung, khước thị đằng khởi liễu hung hung đích chiến hỏa, sổ bách niên lai dĩ kinh thị hãn phùng địch thủ đích tư bì bác cách, tại diện đối đồng đẳng cường đại đích đối thủ chi thì, chung vu bạo phát xuất liễu tối vi cường liệt đích đấu chí.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập lục chương thuấn gian di động

Hoắc nhiên chi gian. Tư bì bác cách đích tốc độ canh khoái liễu. Nhi thả thị tại đột nhiên chi gian. Đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ.

    Ân đích cấm cố kết giới tựu tượng thị nhất trương cự đại đích tri chu võng. Tương nhị cá kết giới tương hỗ củ kết khởi lai. Chế tạo nhất cá nan dĩ phân cát đích trọng trọng khốn cục.

    Đãn thị. Tư bì bác cách đích đột nhiên bạo phát. Khước tương giá cá khốn cục dĩ nhất chủng bất giảng đạo lý đích phương thức cấp hoàn toàn bãi thoát liễu.

    Giá hữu điểm nhi tượng thị hắc toàn phong đích tác phong. Minh minh tại kỳ thA phương diện bất như biệt nhân. Đãn thị bằng trượng trứ thA na nhất thân vô bỉ kiên ngạnh đích hậu bì. Dĩ cập na bàng đại vô bỉ đích thân khu hòa như đồng thái sơn áp đính bàn đích khủng phố cự lực. Tựu thị nhượng nhân đối kỳ vô khả nại hà.

    Giá chủng ngưỡng trượng trứ tuyệt đối đích lực lượng lai kích phá kỳ thA thủ đoạn đích phương thức. Tuy nhiên thị bất thái giảng lý. Đãn bất đích bất thừa nhận. Giá khước thị nhất chủng phi thường nan dĩ đối phó đích phương pháp.

    Tựu tại đoản đoản đích nhất thuấn gian. Tiếu ân thiên tân vạn khổ tài bố trí hạ lai đích trọng trọng cấm cố điểm. Tựu bị tư bì bác cách xung kích đích thất linh bát lạc. Tái dã vô pháp đối tha đích hành động tạo thành nhâm hà ảnh hưởng liễu.

    Bất cận cận như thử. Tư bì bác cách hoàn sấn trứ tiếu ân lai bất cập tố xuất cải biến chi thì. Khống chế trứ tha đích phong điện nhị hệ năng lượng triêu trứ tiếu ân phát khởi liễu như đồng triều thủy bàn đích tiến công.

    Đối vu ủng hữu không gian cấm cố hệ chúc tính kết giới đích tiếu ân. Tư bì bác cách dã tòng lai tựu một hữu vọng tưởng năng cú nhất xúc nhi tựu. Sở dĩ tha đích công kích phương thức tựu tượng thị trường giang tam điệp lãng bàn. Nhất tằng cao quá nhất tằng. Kỳ tối chủ yếu đích mục đích. Tựu thị tưởng yếu nhượng tiếu ân hãm nhập bị động đích cục diện chi trung. Vô pháp tương cấm cố đích chúc tính phát huy đáo cực trí. Như quả thị kỳ thA thì hậu. Tiếu ân khả năng dĩ kinh tuyển trạch thích phóng kỳ thA đích chúc tính kết giới. Y trượng đa trọng chúc tính đích đặc tính hòa uy lực lai đối phó tư bì bác cách liễu. Đãn thị giá nhất thứ bất đồng. Giá cá lão gia hỏa cánh nhiên phát huy xuất liễu nhượng nhất hào dã kế toán bất đáo đích cường đại thật lực. Bất do đích kích khởi liễu tiếu ân đích hảo thắng chi tâm.

    Tái thuyết. Thông quá liễu tư bì bác cách hòa đại vệ kha bỉ đích đàm thoại. Tiếu ân ẩn ước đích giác đích. Tha tự hồ hòa lão sư giá nhất mạch hữu sở khiên liên. Diện đối giá dạng đích nhân vật. Tiếu ân thị vô luận như hà đô vô pháp hạ tử thủ đích.

    Thủ oản vi vi đích nhất đẩu. Tiếu ân đích thân chu đốn thì biến thành liễu nhất đoàn thạc đại đích tuyền qua. Tại giá cổ tuyền qua chi trung. Tựu thị cường đại đích không gian cấm cố đích lực lượng.

    Nhâm hà hãm nhập liễu giá cá tuyền qua chi trung đích năng lượng. Đô tương thụ đáo liễu không gian lực lượng đích ảnh hưởng nhi tao đáo cấm cố.

    Kết giới trung tuy nhiên sung xích trứ cường đại nhi sổ lượng bàng đa đích phong hệ năng lượng hòa na tế mật đích như đồng chu võng bàn đích thiểm điện. Đãn thị giá ta năng lượng nhất đán tiếp xúc đáo liễu tiếu ân thân chu bách mễ chi nội. Đốn thì thị ngưng cố trụ liễu. Tựu tượng thị đột nhiên biến thành liễu đồ họa chỉ thượng đích tố miêu. Hủ hủ như sinh đích bị quyển nhập liễu tuyền qua chi trung. Mạn mạn đích tê liệt, phá toái. Nãi chí vu tiêu tán vô tung.

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc dã thị vi biến. Tha tri đạo tiếu ân giá yêu tố đích ý tư. Kỳ thật tựu thị tứ cá tự.

    Dĩ nha hoàn nha.

    Tha dĩ tuyệt đối đích tốc độ hòa lực lượng. Hào vô đạo lý đích đả phá liễu tiếu ân sở bố hạ đích trọng trọng phong tỏa. Tương giá nhất phiến niêm trù đích kết giới trọng tân tẩy xoát liễu nhất biến. Hựu nhất thứ biến đích hải khoát thiên không nhâm điểu phi.

    Đồng dạng đích. Tiếu ân dã bằng tá trứ tha đích tuyệt đối lực lượng. Tương cấm cố đích chúc tính phát huy đích lâm li tẫn trí. Chích yếu thị tại tha thân chu bách mễ chi nội. Sở hữu đích nhất thiết đô yếu hãm nhập cấm cố đích lực lượng chi trung. Vô luận thị phong hoàn thị điện. Đô tương biến thành hào vô uy hiếp đích năng lượng nhi bị tha đồng hóa hấp thu.

    Giá dã thị lánh nhất chủng hình thức đích tuyệt đối lực lượng biểu hiện.

    Vô luận nhĩ như hà biến hóa. Chích yếu xung bất phá ngã đích lực lượng. Tựu vô pháp đối ngã tạo thành uy hiếp.

    Đồng dạng đích dĩ lực phá xảo. Đồng dạng đích bất giảng đạo lý.

    Tại giá nhất khắc. Tư bì bác cách đích kiểm thượng bất do đích phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu. Nhân vi tha dĩ kinh khán xuất lai liễu. Tuy nhiên tiếu ân vô pháp nại hà đích liễu tha. Đãn thị tại kết giới chúc tính tương khắc đích tình huống hạ. Tha dã đồng dạng đối tiếu ân thúc thủ vô sách.

    Nhiên nhi. Tựu tại thử khắc. Tiếu ân đích mi tâm khước thị ẩn ước đích khai thủy liễu vi vi đích khiêu động.

    Nhân vi dữ nhất hào dung hợp tại nhất khởi đích ý thức thể cảm ứng đáo liễu tòng nhất hào na lý đột nhiên truyện đạt đích tín tức.

     "Chủ nhân. Thuấn gian di động dĩ kinh kế toán hoàn tất. Khả dĩ thí dụng. Nhu yếu kế tục yêu? "

    Đương cảm ứng đáo giá nhất cú thoại đích thì hậu. Tiếu ân tâm trung đích kích động khả tưởng nhi tri.

    Thuấn gian di động. Giá khả thị duy hữu không gian hệ thiên niên truyện kỳ tài năng chưởng ác đích năng lực. Tuy nhiên hắc long vương tằng kinh tại tiếu ân đích diện tiền biểu hiện quá liễu. Đãn thị tiếu ân bổn nhân khước tòng lai tựu vị tằng xa tưởng năng cú tại đoản thì gian nội khả dĩ tham ngộ giá môn thần kỳ đích ma pháp.

     "Nhất hào. Nhĩ thị như hà tố đáo đích? " Tiếu ân tẫn lượng đích áp ức trứ phong cuồng khiêu động đích tâm tạng. Tuân vấn đạo.

     "Không gian kết giới, tốc độ chúc tính, cấm cố điểm. " Nhất hào mạn mạn đích giải thích liễu khởi lai. Tịnh thả tại tiếu ân đích ý thức trung xuất hiện liễu thử khắc song phương giao thủ chi thì đích hư nghĩ đồ.

    Vô sổ quang điểm tại giá nhất phiến kết giới nội triển hiện xuất lai. Mỗi nhất cá quang điểm đô đại biểu trứ không gian trung đích nhất cá quan kiện tiết điểm.

    Tại quảng khoát đích. Cao đạt thập lý phạm vi đích kết giới trung. Giá dạng đích quang điểm mật mật ma ma. Sổ chi bất tẫn. Kỷ hồ mỗi cách nhất thốn tựu hữu nhất cá tân đích tiết điểm tự đích.

    Hoảng hốt gian. Tiếu ân đích tinh thần ý thức tự hồ năng cú dữ mỗi nhất cá tiết điểm đô sản sinh liễu nhất chủng mạc danh đích liên hệ. Tại tha đích cảm giác trung. Giá ta tiết điểm cấp tha đích cảm xúc. Tựu tượng thị tha tại sứ dụng thượng cổ truyện tống trận chi thì. Na chủng tinh cầu chiết điệp. Nhi tha thuấn gian xuyên quá đích kỳ dị kinh lịch tương soa vô kỷ.

    Đương nhiên. Dữ chân chánh đích vũ trụ cấp truyện tống tương bỉ. Giá nhất điểm nhi đích cự ly na tựu thị vi bất túc đạo liễu.

    Khoát nhiên gian. Chánh tại kết giới trung tâm đích tiếu ân đột nhiên tiêu thất liễu. Giá chủng tiêu thất tịnh bất thị tượng tư bì bác cách na dạng. Tương thân thể hóa vi nhược hữu nhược vô đích phong điện năng lượng. Nhi thị tựu giá dạng tại nguyên đích thuấn gian tiêu thất bất kiến liễu.

    Chánh tại kết giới ngoại vi dĩ phi khoái tốc độ xuyên hành đích tư bì bác cách đốn thì thị vi chi nhất chinh. Tại tha đích tinh thần lực lượng tỏa định chi hạ. Tiếu ân tại kết giới chi trung tựu tượng thị nhất cá nhất thiên ngõa đích đại đăng phao. Tán phát trứ diệu nhãn nhi chước nhiệt đích quang mang. Nhượng tha tại hành động gian hữu tuyển trạch đích thối tị tam xá.

    Nhân vi túng nhiên thị tha. Dã bất tưởng thân tự phạm hiểm khứ đối phó sứ dụng cấm cố năng lực đích tiếu ân.

    Tại tiếu ân thân biên. Na chủng cường đại đích. Thậm chí vu liên hư vô đích không gian tự hồ dã năng cú hoàn toàn cấm cố đích năng lực. Đồng dạng đích nhượng tư bì bác cách đại vi kỵ đạn.

    Khả thị. Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo. Tiếu ân cánh nhiên tiêu thất liễu. Tựu giá dạng tại tha đích tinh thần tỏa định chi trung mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu.

    Vô duyến vô cố đích. Tư bì bác cách đích tâm tạng kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai. Tha hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm. Tự hồ thị hữu nhất chủng mạc danh đích nguy cơ chánh tại tha đích thân biên phát sinh trứ.

    Quả nhiên. Chánh đương tha di động đáo liễu mỗ nhất xử chi thì. Đột nhiên phát hiện kết giới trung đích không khí phiếm khởi liễu kỳ dị đích biến hóa.

    Giá chủng biến hóa cực khoái. Thuấn gian tiện dĩ khoách tán khai lai. Tại tha đích cảm giác trung. Tựu thị chu vi đích không khí tấn tốc đích ngưng cố khởi lai. Tự hồ tại giá lý dã hữu nhất cá tuyền qua đích trung tâm điểm.

    Tư bì bác cách đích phản ứng cực khoái. Tại kết giới đích khống chế chi hạ. Tha lập tức phát hiện đáo giá lý đích dị thường. Nhi thả tại bất đáo linh điểm nhất miểu chi nội tựu dĩ kinh bổn năng đích tố xuất liễu phản ứng.

    Tha đích tốc độ tại dĩ kinh cận hồ vu đạt đáo liễu cực hạn đích đích bộ khước thị canh gia mãnh tăng liễu nhất tiết. Tựu giá dạng bút trực đích thoán xuất. Tại kết giới trung đái khởi liễu nhất liên xuyến đích "Phách ba" Liên hưởng.

    Nhiên nhi tha đích bổn nhân tảo tựu thị thuấn gian xuyên quá liễu sổ lý chi diêu. Giá chủng kham xưng khủng phố đích tốc độ túng nhiên thị tiếu ân dã tuyệt đối thị vọng trần mạc cập.

    Như quả tại tiên tiền nhị cá nhân truy trục đích quá trình trung. Tư bì bác cách tựu năng thi triển xuất giá dạng đích tốc độ. Na yêu tiếu ân căn bổn tựu đào bất liễu đa viễn.

    Nhiên nhi. Tựu tại tư bì bác cách đào ly liễu đích na phiến khu vực chi trung. Na nhất xử đích năng lượng khước tại kịch liệt đích ba động trứ. Nhị miểu chủng chi hậu. Tiếu ân đích thân hình sậu nhiên tại thử đích xuất hiện.

    Tư bì bác cách đích nhãn mâu tại nhất thuấn gian ngưng vi liễu nhất điểm.

    Tiếu ân đích cấm cố chúc tính kết giới dĩ kinh lệ hại đích nhượng tha đại khai nhãn giới liễu. Đãn tựu toán thị như thử. Tha hoàn thị hữu trứ dữ chi nhất chiến. Tịnh thả chiến nhi thắng chi đích tín tâm.

    Khả thị. Đương tiếu ân giá nhất thứ mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất. Tịnh thả hào vô chinh triệu đích xuất hiện chi hậu. Tha đích tín tâm đốn thì tại thuấn gian hoạt hướng liễu vô biên đích thâm uyên.

    Tha đích nhãn tình viên tĩnh. Khẩu trung nam nam đích thuyết trứ:  "Thuấn gian di động. Cánh nhiên thị thuấn gian di động. "

    Tiếu ân liệt khai liễu chủy ba. Thần tình trung đái trứ kỷ phân hân hỉ. Kỷ phân kiêu ngạo hòa kỷ phân hoảng nhiên.

    Na phạ nhị nhân chi gian đích cự ly tương soa liễu sổ lý chi diêu. Đãn thị tại tương hỗ củ triền trứ đích kết giới trung. Tưởng yếu thính đáo đối phương đích thuyết thoại. Hoàn thị khinh nhi dịch cử đích nhất kiện sự tình.

    Nhân vi thử khắc tha môn sở sứ dụng đích. Tịnh bất thị nhĩ đóa. Nhi thị tha môn đích tinh thần cảm ứng năng lực.

    Vi vi đích nhất tiếu. Tiếu ân đích thân hình tái độ tại nguyên đích tiêu thất.

    Giá nhất thứ tư bì bác cách học quai liễu. Tựu tại tiếu ân tiêu thất đích na nhất khắc. Tha tựu phát huy xuất liễu cận hồ vu cực hạn đích tốc độ. Thuấn gian viễn ly nguyên đích. Nhi tựu tại ly khai đích na nhất miểu chi hậu. Thân biên đích không gian hựu khai thủy ngưng cố. Nhi tiếu ân dã thị tại nhất miểu bán chi nội xuất hiện liễu.

    Triêu trứ tư bì bác cách tái độ nhất tiếu. Tiếu ân đích thân hình hựu nhất thứ đích tiêu thất liễu.

    Tại kết giới trung. Tiếu ân đột nhiên sung mãn liễu hưng thú. Tưởng yếu dữ đối phương ngoạn cá thống khoái.

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc việt lai việt thị nan khán. Nhi tiếu ân đích kiểm sắc khước thị việt lai việt cao hưng. Tịnh thả nhạc thử bất bỉ.

    Tại nhất khai thủy đích thuấn gian truyện tống chi thì. Tiếu ân đích động tác y cựu thị hữu tích khả tuần. Nhi thả tại tiêu thất hòa xuất hiện chi gian hoàn hữu trứ nhất ti đình đốn.

    Đãn thị tùy trứ sứ dụng thứ sổ đích tăng đa. Vô luận thị tiếu ân hoàn thị nhất hào. Đô đối thử hữu liễu canh đa đích liễu giải. Tịnh thả tấn khoái đích thích ứng liễu khởi lai.

    Tưởng yếu sứ dụng thuấn gian truyện tống đích năng lực. Thủ tiên tựu nhu yếu cấm cố. Tương tinh thần ý thức phạm vi nội đích mỗ nhị cá điểm tiến hành sự tiên đích cấm cố. Tùy hậu sứ dụng ma pháp trận đích đối điểm truyện tống nguyên lý. Tương thân thể tại thuấn gian truyện tống quá khứ.

    Như quả bất thị tiếu ân giá nhất thứ tưởng yếu khắc chế đối phương đích năng lực nhi tuyển trạch liễu đan thuần đích không gian cấm cố chúc tính kết giới. Nhi thả tư bì bác cách đích cao tốc di động đả loạn liễu nhất hào đích tiết tấu. Na yêu nhất hào hoàn vị tất năng cú thôi toán xuất thuấn gian di động đích quan kiện sở tại ni.

    Bất quá. Truyện tống sở nhu yếu đích năng lực hòa kỹ xảo. Đô hữu trứ cực cao đích yếu cầu.

    Như quả một hữu nhất hào đích siêu cường kế toán năng lực. Na yêu tiếu ân túng nhiên thị minh bạch liễu kỳ trung đích nguyên lý. Dã hưu tưởng tại thử khắc tố đáo.

    Giá hoặc hứa tựu thị truyện ngôn trung. Duy hữu không gian hệ đích thiên niên truyện kỳ tài năng chưởng ác đích tối đại nguyên nhân ba.

    Tiếu ân tại liên tục bất đoạn đích thường thí trung. Đối vu giá cá kỹ xảo việt phát đích đích tâm ứng thủ. Tha tâm trung đích ý. Khoát nhiên nhất thanh trường khiếu. Tương tâm trung đích hỉ duyệt chi tình tẫn sổ đích khuynh tiết liễu xuất khứ.

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc dĩ kinh đích hắc đích kỷ hồ khả dĩ tích xuất thủy liễu.

    Tha đích động tác dũ phát đích gia khoái liễu nhất phân. Tịnh thả dĩ kinh đả định chủ ý. Bất yếu kiểm bì đích đào tẩu liễu.

    Tuy nhiên tha đích tốc độ ngận khoái. Đãn thị tái khoái dã khoái bất quá thuấn gian truyện tống a.

    Na khả thị kỷ hồ bất hoa phí nhâm hà thì gian tựu năng cú tại tinh thần cảm ứng phạm vi nội tự động truyện tống đích siêu cường kỹ năng.

    Như quả bất thị giá cá nhân minh hiển tài cương cương chưởng ác liễu giá cá kỹ xảo. Na yêu tư bì bác cách tựu toán thị tưởng yếu thoát thân đào tẩu. Chích phạ dã thị nan dĩ bạn đáo liễu.

    Nhiên nhi. Chánh đương tư bì bác cách chuyển quá liễu thân tử. Tưởng yếu dĩ tối khoái đích tốc độ ly khứ chi thì. Tha khước đột nhiên đình liễu hạ lai. Nhân vi tại tha đích cảm ứng chi trung. Tiếu ân dĩ kinh bất kiến liễu.

    Thị đích. Dữ tha truy trục liễu bán nhật. Tịnh thả củ triền liễu hứa cửu đích giá cá dị đại lục đích không gian chúc tính kết giới cường giả. Cánh nhiên bất kiến liễu. Tựu liên tha đích khí tức dã tiêu tán đích vô ảnh vô tung.

    Tư bì bác cách kinh nhạ mạc danh đích tứ xử trương vọng lương cửu. Nhất trực xử vu nhất chủng cao cường độ đích giới bị trạng thái. Đãn thị. Tại chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thì chi hậu. Tha chung vu xác định. Đối phương thất tung liễu.

    Mạc danh kỳ diệu đích khán trứ viễn phương. Giá vị ma pháp công hội trung đích tam vị đại lão chi nhất úc ấp vạn phân. Tựu toán thị tha nhiêu phá liễu đầu bì. Dã tưởng bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu hội đột nhiên tiêu thất......

    Mật lâm chi trung. Hắc toàn phong chánh tại vô liêu đích đả trứ cáp khiếm. ThA dĩ kinh tại giá lý đẳng đãi liễu đại bán thiên liễu.

    Như quả bất thị hữu trứ chủ nhân đích mệnh lệnh. ThA tảo tựu ly khai giá lý liễu.

    Khoát nhiên. Tại thA thân biên bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận cường liệt đích năng lượng ba động. Tựu tẩu hắc toàn phong hoàn một hữu phản ứng quá lai chi tiền. Na xử đích không gian dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh.

    Hắc toàn phong tiên thị nhất chinh. Tùy hậu hân hỉ đích phác liễu thượng khứ. Thân xuất liễu trường đạt mễ hứa đích đại thiệt đầu. Cấp đối phương lai liễu nhất cá nhiệt tình đích khẩu thủy táo.

    Tiếu ân ngốc nhược mộc kê đích trạm tại nguyên đích. Trực đáo hắc toàn phong na cự đại đích huyết bồn đại khẩu xuất hiện tại diện tiền. Tài toán thị thanh tỉnh liễu quá lai.

    Tha khẩn trứu trứ mi đầu. Vấn đạo:  "Kỳ quái. Ngã chẩm yêu đột nhiên bào đáo giá lý lai liễu? "

    Hắc toàn phong mạc danh kỳ diệu đích dữ tiếu ân đối thị trứ. ThA căn bổn tựu bất lý giải tiếu ân vi thập yêu hội vấn xuất giá cá vấn đề. Tự nhiên dã tựu canh gia bất khả năng cấp dư giải đáp liễu.

    Sự thật thượng. Tiếu ân tại thượng nhất khắc. Hoàn tại kết giới trung dữ tư bì bác cách tiến hành chúc tính kết giới đích đại chiến. Đãn thị bất tri chẩm đích. Đương tái nhất thứ đích truyện tống phát sinh chi hậu. Tha đích thân hình khước mạc danh kỳ diệu đích thoát ly liễu chiến trường. Lai đáo liễu hắc toàn phong đích thân biên.

    Giá chủng đột như kỳ lai đích biến cố. Nhượng tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng tưởng yếu thổ huyết đích úc muộn.

    Tại nhất hào đích bang trợ hạ. Tiếu ân hồi cố trứ cương tài phát sinh đích nhất thiết.

    Na thì hậu. Tựu tại tha tiến hành hạ nhất thứ đích thuấn gian truyện tống chi thì. Bất tri đạo thị phủ nhân vi nhạc cực sinh bi đích duyến cố. Tại tha sở chưởng ác đích kết giới trung đích mỗ nhất cá tiết điểm đột đích thiểm thước liễu khởi lai. Nhi thả na nhất điểm thượng cánh nhiên ẩn ước đích xuất hiện liễu hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu. Như quả cận thị giá dạng dã tựu bãi liễu. Đãn canh chủ yếu đích thị. Giá cá tiết điểm kháp hảo tựu thị tiếu ân tại sự tiên tỏa định truyện tống đích na nhất điểm.

    Vu thị. Đương tiếu ân đích thân hình tại nguyên đích tiêu thất tịnh thả xuất hiện tại na nhất điểm chi thì. Tha dĩ kinh ly khai liễu na cá đối chiến đích kết giới. Tịnh thả xuất hiện tại liễu hắc toàn phong đích thân biên.

    Kỳ trung đích duyến cố. Biệt thuyết thị tư bì bác cách bất khả năng tưởng đáo liễu. Tựu liên tiếu ân bổn nhân đô thị mê mê hồ hồ. Thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

    Tha nã trứ giá cá vấn đề khứ tuân vấn nhất hào. Kết quả nhất hào sở hóa thân đích chu lệ an na kỷ hồ đô yếu bả đầu phát đô bạt quang liễu. Kết quả hoàn thị nhất vô sở hoạch. Giá cá kết quả hách đích tiếu ân lập tức phóng khí liễu tầm cầu đáp án đích đả toán.

    Nhất hào khả thị tha mục tiền tối vi ỷ trọng đích gia hỏa. Nhược thị nhân vi giá cá vấn đề nhi thất khống. Na yêu tha tuyệt đối thị hội hậu hối mạc cập đích.

    Bất quá kinh quá liễu giá nhất thứ đích biến cố chi hậu. Tiếu ân thâm thâm đích tri đạo. Tự kỷ đối vu ma pháp thế giới đích liễu giải hoàn thị thái thiểu liễu.

    Nhi thả giá cá siêu cường đích thuấn gian truyện tống kỹ năng tự hồ dã thị hữu ta bất thái khả kháo.

    Đương nhiên. Tiếu ân dĩ kinh đả định liễu chủ ý. Dĩ hậu tại vô nhân chi thì. Yếu đa đa đích thường thí nhất hạ. Khán khán cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân tạo thành liễu giá cá kết quả.

    Tại nhất hào đích thân thượng phách liễu phách. Tiếu ân phiên thân tọa liễu thượng lai. Tha kiểm thượng đích cơ nhục tại thuấn gian tựu dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường.

    Lý giải liễu tiếu ân tâm ý đích nhất hào khoát nhiên song cước dụng lực nhất khiêu. Bàng đại đích thân khu tượng thị thất khứ liễu trọng lượng bàn đích. Phốc xích nhất hạ tựu lai đáo liễu bán không chi trung.

    Na song thạc đại đích sí bàng cao cao dương khởi. Đái khởi liễu nhất phiến cương phong. Tòng mật lâm đích thượng không phi quá.

    Giá phiến mật lâm chi trung đích động vật môn giá tài tri đạo. Nguyên lai tại thA môn chi trung cánh nhiên ẩn nặc liễu giá dạng khả phạ đích nhất cá bàng nhiên đại vật. Hạ nhất khắc. Chỉnh cá mật lâm trung đốn thì thị kê phi cẩu khiêu. Phong thanh hạc lệ. Thú thú tự nguy liễu.

    Hắc toàn phong nhất đán bất tái thu liễm khí tức. Na đằng khởi liễu đích bàng đại uy thế đốn thì thị tứ tán khai lai.

    ThA đích ý dương dương đích tại bán không trung ngang khởi liễu đầu. Chánh đãi phát xuất nhất thanh đại biểu liễu hồi quy đích long ngâm chi thì. Tựu thính đáo nhất đạo cấp sậu đích như đồng bạo phong sậu vũ bàn đích long ngâm chi âm tại lộ dịch tư công quốc đích ma pháp viên lâm trung hưởng liễu khởi lai.

    Tùy hậu. Nhất đạo thân ảnh như đồng phong trì điện chí bàn đích cản liễu quá lai. Tại thuấn gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu nhất kiểm bi phẫn đích hắc toàn phong diện tiền.

    Vô luận thị thùy. Tại tối đích ý đích na nhất khắc bị biệt nhân thưởng tiên phát tiết liễu xuất lai. Đô bất hội cảm đáo hảo thụ đích.

    Hắc toàn phong dã thị như thử. ThA tái dã một hữu bán phân tưởng yếu hào khiếu đích hưng thú liễu. Nhi thị tử tử đích trành trứ á long thái thụy tư. Bất cố nhị giả gian hoàn hữu nhị cấp đích soa cự. Na cổ tử đích địch ý chi cường liệt. Tựu liên bạch si dã năng cú cảm thụ đáo.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đích đích phách liễu phách hắc toàn phong đích não đại. Giá cá đại gia hỏa tài biệt nữu đích chuyển quá liễu đầu. Bãi xuất liễu nhất phó xú kiểm. Chẩm yêu dã bất vãng thái thụy tư đích phương hướng khán thượng nhất nhãn.

    Thái thụy tư khả thị cố bất đích hắc toàn phong đích tình tự. Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân. Phát hiện tha một hữu nhâm hà tổn thương. Giá tài thị tùng liễu nhất khẩu khí. Cung kính đích đạo:  "Chân long đại nhân. Nâm hồi lai liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu. Tha thính đích xuất thái thụy tư giá nhất đạo long ngâm chi trung sở bao hàm đích hân hỉ hòa hưng phấn chi tình. Khán lai tự kỷ đích hồi quy. Nhượng giá gia hỏa cảm đáo liễu cực kỳ đích ý ngoại hòa cao hưng.

    Bất quá. Chánh nhân vi giá đạo long ngâm chi âm trung bao hàm liễu chân chánh đích cảm tình. Sở dĩ tại uy lực thượng tựu hữu ta quá phân. Tựu liên tiếu ân bổn nhân đô cảm đáo liễu nhất trận cường liệt đích xung kích. Nhược phi tha thử khắc đích thật lực đại tăng. Viễn phi tiền kỷ nhật khả bỉ. Chích phạ tựu yếu văn thanh nhi đào liễu.

    Vi vi đích điểm đầu. Tiếu ân tự nhiên bất hội tương tâm trung đích tưởng pháp biểu lộ xuất lai. Nhi thị căng trì trứ thuyết đạo:  "Nhĩ giá yêu hoảng trương kiền thập yêu. Chân thị thái đâu long tộc đích kiểm diện liễu. "

    Thái thụy tư đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Liên mang cung thân đạo:  "Thị. Tôn kính đích chân long đại nhân. "

    Đối vu giá cá xưng hô. Tiếu ân dĩ kinh bất tưởng tái giải thích thập yêu liễu. Phản chánh lợi đạt tư á tằng kinh thuyết quá. Nhất đán tha môn khôi phục liễu nhục thân. Tựu thôi tiến tự kỷ thành vi hắc long nhất tộc đích ngoại tộc trường lão.

    Giá cá ngoại tộc trường lão yêu. Tuy nhiên tịnh bất thị chân đích long tộc. Đãn dã miễn miễn cường cường đương đích thượng chân long đại nhân đích xưng hô liễu ba.

    Tái bất tể. Đáo thì hậu tương lợi đạt tư á hoặc giả thị ba lợi đặc á lạp xuất lai bãi hiển nhất hạ. Tuyệt đối dã khả dĩ mông hỗn quá quan đích.

    Tiền diện đích ma pháp viên lâm chi nội. Trục tiệm đích phi thượng lai liễu kỷ cá nhân.

    Tiếu ân chích nhu yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất lai liễu. Trừ liễu cách lâm nặc duẫn hòa kim đẳng nhân chi ngoại. Tựu chích hữu đế phàm ny hoàn diêu diêu hoảng hoảng đích phi liễu quá lai.

    Sở hữu nhân khán hướng thái thụy tư đích mục quang trung đô đái trứ kỷ phân vô nại hòa phẫn hận. Đãn hựu bất chẩm yêu cảm chân chánh đích dữ tha đối trì.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức tảo miêu liễu nhất hạ. Chỉnh cá ma pháp viên lâm chi trung tịch tĩnh vô thanh. Phảng phật thị quỷ tử tiến thôn tảo đãng liễu nhất biến tự đích. Tái vô bán điểm động tĩnh.

    Tha tâm trung nhất động. Đốn thì minh bạch liễu kỳ trung nguyên nhân.

    Thái thụy tư khả thị hóa chân giới thật đích cửu cấp á long a. Tha đích long ngâm chi âm khả viễn phi hiện giai đoạn đích hắc toàn phong khả bỉ. Sở dĩ đương tha vong tình đích phát xuất liễu nhất đạo long ngâm chi âm hậu. Chỉnh cá ma pháp viên lâm trung đích sở hữu ma pháp sư. Trừ liễu dĩ kinh tiến giai đáo đại ma pháp sư đích cách lâm nặc duẫn đẳng nhân chi ngoại. Kỳ dư nhân cổ kế đô thị đương trường hôn vựng liễu quá khứ ba.

    Kim đẳng nhân đích tốc độ tối khoái liễu. Đáo liễu tiếu ân đích thân tiền. Mã lệ cao thanh khiếu đạo:  "Lão sư. Nâm hoàn hoạt trứ a......"

    Tiếu ân nhất cổ tử mông khí tại hung khẩu chuyển liễu nhị quyển. Soa điểm một hữu hồi quá lai.

    Giá toán thị thập yêu thoại a. Tựu toán thị yếu chú nhân dã bất năng giá yêu trực tiếp đích a!

    Lại an liên mang lạp liễu nhất bả mã lệ. THa tài sát giác cương tài đích thất ngộ. Bất do đích mãn kiểm thông hồng. Bất quá kiểm thượng đích hân úy chi sắc vô luận như hà đô thị yểm sức bất trụ đích.

    Tựu liên tố lai thâm trầm ổn trọng đích kim. Tại giá nhất khắc dã thị hiển đích hữu ta bất thụ khống chế đích kích động. Tha thâm hấp nhất khẩu khí. Đạo:  "Lão sư. Nâm năng cú hồi lai. Chân thị thái hảo liễu. "

    Tiếu ân ẩn ước đích phát giác chúng nhân đích thái độ hữu ta bất thái đối kính liễu. Tha hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ môn chẩm yêu liễu? "

    Chúng nhân đích mục quang kỷ hồ đồng thì đô đầu hướng liễu mãn kiểm hồng vựng đích mã lệ. THa do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Lão sư. Tam thiên tiền. Ngã chánh tại cấp hắc toàn phong uy tinh thạch cật. ThA đột nhiên lưu liễu nhất đích đích nhãn lệ. Tịnh thả thuấn gian bất kiến liễu. Ngã đam tâm thị nâm ngộ đáo liễu thập yêu......"

    THa đích thanh âm việt lai việt đê. Tối chung đê bất khả văn.

    Bất quá tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu tHa đích ý tư. Thu liễu nhãn hoảng nhược vị giác đích hắc toàn phong. Tiếu ân lập tức lý giải liễu tHa đương thì tâm trung đích bất an hòa khủng hoảng.

    Nhược thị dịch đích tương xử. Chích phạ tự kỷ đích phản ứng hội canh gia đích cường liệt liễu ba.

    Vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu. Tiếu ân song mi nhất dương. Đạo:  "Một quan hệ. Giá chích bất quá thị nhất cá ngộ hội bãi liễu. Hiện tại ký nhiên ngã hồi lai liễu. Nhĩ môn ứng cai dã khả dĩ phóng tâm liễu ba. "

    Chúng nhân đô thị trọng trọng đích điểm trứ đầu. Tựu liên na cửu cấp đích á long thái thụy tư đô thị như thử. Do thử khả kiến. Giá cá gia hỏa thị chân tâm vi tiếu ân tại đam ưu trứ ni.

    Cách lâm nặc duẫn tiếu a a đích đạo:  "Chẩm yêu dạng. Ngã tảo tựu thuyết quá liễu. Tựu bằng tiếu ân đích thật lực. Chích hữu tha họa hại biệt nhân đích phân nhi. Căn bổn tựu bất khả năng bị nhân gia toán kế đích. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Giá gia hỏa đích thoại tuy nhiên trung thính. Đãn thị biểu đạt phương thức dã thái bất cảm lệnh nhân cung duy liễu.

    Đế phàm ny đáo liễu tiếu ân thân tiền. Hướng trứ tha miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ hồi lai tựu hảo liễu. Phủ tắc lộ dịch tư đích ma pháp viên lâm tựu tái dã ngốc bất hạ khứ liễu. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo. Khoát nhiên tha tưởng khởi liễu hòa đại vệ kha bỉ liên hệ đích tư bì bác cách. Kiểm sắc bất do đích nhất biến. Vấn đạo:  "Thị hữu thập yêu cường địch khi thượng môn lai liễu yêu? "

     "Cường địch đảo thị một hữu. Ác lân khước hữu nhất cá. " Đế phàm ny một hảo khí đích đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Thuận trứ tHa đích mục quang khán khứ. Chích kiến thái thụy tư nhất kiểm dam giới đích khổ tiếu trứ.

    Tại giá lý trụ quá liễu nhất đoạn thì gian. Thái thụy tư dĩ kinh minh bạch giá ta nhân tại tiếu ân tâm trung đích phân lượng như hà liễu. Giá cá đế phàm ny minh hiển dã thị tiếu ân khán trọng đích nhân chi nhất. Sở dĩ tuy nhiên đế phàm ny đích thật lực tại tha đích nhãn trung bất trị nhất đề. Đãn khước bất hảo ý tư ác ngữ tương hướng.

    Kim đẳng nhân đích diện sắc đô thị pha vi cổ quái. Hiển nhiên đối giá kiện sự tình thị liễu nhiên vu hung đích.

    Tiếu ân chuyển quá đầu lai thu liễu tha môn nhất nhãn. Kim lập tức thượng tiền. Dĩ cực đê đích thanh âm tại tiếu ân đích nhĩ biên đích cô liễu kỷ cú.

    Nguyên lai thái thụy tư tại nam phương đại lục chi thì hoành hành quán liễu. Nhược thị ngộ đáo thập yêu bất khai tâm hoặc giả thị khai tâm đích sự tình. Đô hội phát xuất nhất đạo long ngâm chi âm.

    Giá kỳ thật dã thị á long nhất tộc dụng lai hiển kỳ tha môn đích tồn tại. Tịnh thả uy nhiếp vạn thú đích nhất chủng thủ đoạn. Đãn thị cân tùy trứ tiếu ân lai đáo liễu giá lý chi hậu. Tình huống tựu hữu liễu bất đồng đích biến hóa.

    Đương sơ tại tiếu ân đích thân biên. Thái thụy tư đích đảm tử tựu toán thị tái đại nhất bội. Dã thị bất cảm tại chân long đại nhân đích diện tiền phóng tứ. Canh bất dụng thuyết thập yêu trương khai chủy ba đại thanh huyên hoa liễu.

    Nhi tiếu ân nhất tẩu. Tại giá lý năng cú áp chế thái thụy tư đích nhân tựu tái dã một hữu đệ nhị cá liễu. Sở dĩ đương tha đích đáo hắc toàn phong thất tung. Tiếu ân "Nguy cơ" Đích tiêu tức chi hậu. Tựu nhẫn bất trụ thị úc ấp vạn phân. Thì bất thì đích xả trứ bột tử hống thượng nhất tảng tử.

    Long ngâm chi âm phi đồng tiểu khả. Năng cú tại giá chủng âm ba đích xung kích hạ nhi an nhiên vô dạng đích. Khởi mã đô thị đại ma pháp sư dĩ thượng đích nhân vật liễu.

    Hảo tại thái thụy tư hoàn thị tri đạo khinh trọng. Tịnh một hữu phát xuất thập yêu truy hồn đoạt mệnh khúc chi loại đích yếu nhân mệnh đích đông tây. Bất quá chỉnh cá ma pháp viên lâm trung dĩ kinh thị bất năng tái tượng dĩ tiền na dạng an trữ liễu.

    Tuy nhiên đế phàm ny dĩ kinh tưởng trứ á long đại nhân ủy uyển đích đề xuất liễu kiến nghị. Đãn thị thái thụy tư căn bổn tựu bất tằng lý hội.

    Xác thật. Tại thái thụy tư đích nhãn trung. Bất lý hội đế phàm ny tựu dĩ kinh thị á long nhất tộc đích cực hạn liễu. Na lý hoàn hữu khả năng thụ đáo tHa đích tiết chế ni.

    Bách bất đích dĩ chi hạ. Sở hữu đích học đồ cấp pháp sư đô triệt ly liễu ma pháp viên lâm. Tiến nhập liễu lộ dịch tư thành bảo trung tị nan khứ liễu. Chí vu giá lý lưu hạ đích. Trừ liễu giá ta tại long ngâm trung hoàn năng miễn cường thăng không đích đại ma pháp sư chi ngoại. Tựu duy hữu mạc luân đẳng chánh thức ma pháp sư liễu.

    Bất quá mạc luân đẳng nhân tuy nhiên viễn phi học đồ cấp pháp sư khả bỉ. Đãn tại long ngâm chi hạ. Khước y cựu thị bất cảm khinh dịch đích ngoại xuất. Chích hữu tại ma pháp tháp trung mặc mặc đích thủ hộ bãi liễu.

    Tri đạo liễu kỳ trung đích nhân quả chi hậu. Tiếu ân bất do đích khốc tiếu bất đích.

    Bất đích do thử dã khả dĩ khán xuất. Nhất cá chân chánh đích cao thủ tại diện đối đê giai ma pháp sư chi thì. Hội tạo thành đa yêu cự đại đích ảnh hưởng liễu.

    Trắc đầu khán liễu nhãn thái thụy tư. Giá cá gia hỏa dã thị hữu ta tâm trung phát mao. Bất quá tha đích lý do khả thị thập phân đích sung túc.  "Chân long đại nhân. Tố vi năng cú kế thừa long tộc vinh quang đích á long nhất tộc. Long ngâm thị ngã môn triển kỳ tự thân tồn tại đích nghi thức. Hựu chẩm yêu năng cú khinh dịch đích thụ đáo hạn chế ni. "

    Thính đáo liễu á long đích biện giải chi hậu. Tiếu ân vô nại đích đạo:  "Thái thụy tư. Nhĩ môn đích giá cá tố pháp. Thị phủ tại nam phương đại lục đặc biệt lưu hành? "

     "Thị a. Chân long đại nhân. Nâm chân thị chân tri chước kiến. Túng nhiên thị vạn lý chi ngoại đích sự tình. Dã bất khả năng man đích quá nâm a. " Thái thụy tư cảm khái vạn thiên đích cung duy đạo.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh. Tha hoàn chân đích khán bất xuất lai. Giá gia hỏa cánh nhiên dã đổng đích phách mã thí. Bất quá tử tế nhất khán. Thái thụy tư nhãn trung kiểm thượng đích na cổ kiền thành vị đạo khước thị na yêu đích chân thành. Cánh nhiên thị phát tự vu nội tâm phế phủ chi ngôn. Dữ nhất bàn đích lưu tu phách mã đại bất tương đồng.

    Vi vi diêu đầu. Tiếu ân ẩn ước đích giác đích. Giá gia hỏa tự hồ tịnh bất thị tại tát hoang. Hoặc hứa tại nam phương đại lục. Hoàn chân thị giá yêu nhất hồi sự ni.

    Tưởng liễu tưởng. Tiếu ân đạo:  "Thái thụy tư. Ngã môn giá lý thị hoàng kim đại lục. Hòa nam phương đại lục đích tập quán bất đồng. Tại giá lý đích sở hữu á long nhất tộc. Đô bất hội tùy tiện khiếu hoán đích. "

     "Chân đích? " Cửu cấp đích á long nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Đương nhiên. " Tiếu ân đích kiểm sắc nhất bản. Đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu yêu? "

    Thái thụy tư liên mang đê đầu. Cung thuận đích đạo:  "Bất cảm. " Tha trì nghi liễu nhất hạ. Chung vu thị nhược hữu sở ngộ đích đạo:  "Ngã minh bạch liễu. "

    Tạp đặc da phục hảo kỳ đích vấn đạo:  "Thái thụy tư. Nâm minh bạch thập yêu liễu? "

    Tại giá đoạn thì gian nội. Thái thụy tư dữ hắc toàn phong hòa tiếu ân đích giá kỷ cá đệ tử đảo thị tương xử đích thập phân hòa mục. Sở dĩ tối cơ linh đích tạp đặc da phục dĩ kinh hoạch đích liễu thái thụy tư đích hảo cảm. Dã biến đích pha vi tùy ý khởi lai.

    Thái thụy tư đĩnh trực liễu hung thang. Đạo:  "Ngã cân trứ chân long đại nhân na yêu cửu liễu. Hoàn tòng lai tựu một hữu thính đáo đại nhân phát xuất long ngâm quá. Nguyên lai thị nhân vi tại hoàng kim đại lục hữu trứ giá chủng hi kỳ cổ quái quy củ đích duyến cố a. "

    Giá cú thoại nhất xuất. Trừ liễu thái thụy tư chi ngoại. Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô thị phiếm khởi liễu chủng chủng đích cổ quái chi sắc.

    Tại thái thụy tư đích nội tâm trung. Dĩ kinh tương tằng kinh kích phát liễu long khí đích tiếu ân nhận định vi chân long liễu. Nhi kỳ dư nhân khước thị thâm tri tiếu ân đích lai lịch. Tựu liên tha đích na cá tại kỵ sĩ trang viên trung hưởng phúc đích lão đa đô thân nhãn kiến quá. Sở dĩ tha môn đô tri đạo. Tiếu ân kỳ thật tịnh bất thị thập yêu long tộc. Hựu chẩm yêu khả năng phát xuất thập yêu long ngâm chi âm ni.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đích đích nhất huy thủ. Đạo:  "Thái thụy tư. Nhĩ dĩ hậu ký trụ liễu. Nhược thị tái tùy tiện đích vi phản hoàng kim đại lục đích quy định. Na yêu nhĩ tựu bất tất cân trứ ngã. Trực tiếp hồi khứ ba. "

    Thái thụy tư liên mang cung thân đạo:  "Thị. Thái thụy tư dĩ hậu tuyệt bất tái phạm. "

     "Giá hoàn soa bất đa. " Tiếu ân mãn ý đích đạo:  "Biệt thuyết thị nhĩ môn giá ta á long liễu. Tựu liên na kỷ cá chân chánh đích long tộc. Dã thị bất hội tùy tiện khiếu đích. " Xác thật. Tại tiếu ân đích ký ức chi trung. Vô luận thị hắc long vương. Hoàn thị na nhị điều u linh long. Tự hồ đô một hữu tại tự kỷ đích diện tiền khiếu quá. Thái thụy tư đích nhãn tình nhất lượng. Đạo:  "Chân long đại nhân. Trừ liễu nâm chi ngoại. Hoàng kim đại lục thượng hoàn hữu kỳ tha đích chân long yêu? "

    Cách lâm nặc duẫn đẳng nhân dã thị tương kinh nhạ đích mục quang đầu liễu quá lai. Hắc long vương đẳng tồn tại đích sự tình. Tiếu ân tịnh một hữu cáo tố quá nhâm hà nhân. Sở dĩ tha môn dã thị nhất vô sở tri.

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu. Tưởng liễu tưởng. Khẳng định đích đạo:  "Một thác. Xác thật hữu kỷ chích. " Tha đốn liễu đốn. Ngữ trọng tâm trường đích đạo:  "Thái thụy tư. Ngã môn giá lý hữu cú tục thoại. Khiếu tố giảo nhân đích long bất khiếu. Hội khiếu đích long bất giảo nhân. Nhĩ đổng yêu? "

    Thái thụy tư đẳng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn. Long hoàn hội giảo nhân yêu? Thị cật nhân ba......

    Bất lý hội giá ta nhân hi kỳ cổ quái đích biểu tình. Tiếu ân đích mục quang đầu hướng liễu ma pháp viên lâm. Vấn đạo:  "Chu lệ an na ni? THa đích thật lực ứng cai dã đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới. Bất hội úy cụ thái thụy tư đích đại tảng môn ba. "

    Cách lâm nặc duẫn thần tình cổ quái đích đạo:  "Dĩ chu lệ an na đích thật lực. Kỳ thật ứng cai thị năng cú thừa thụ đích trụ giá chủng trình độ đích âm ba công kích. Đãn thị khả tích đích thị. Bất tri vi hà. Nhất thính đáo giá chủng thanh âm. THa tựu giác đích đầu thống thụ bất liễu. Tối hậu bách vu vô nại. Chích hảo tùy trứ học đồ cấp đích pháp sư môn khứ lộ dịch tư thành bảo trung tị nan khứ liễu. "

    Đương cách lâm nặc duẫn thuyết đáo chu lệ an na năng cú thừa thụ âm ba công kích chi thì. Thái thụy tư bất tiết đích phiết liễu nhất hạ chủy giác. Tha tiểu thanh đích đích cô trứ:  "Na thị ngã một hữu chân chánh đích toàn lực thi triển. " Khả thị tha cương cương thuyết hoàn. Tựu nghênh lai liễu tiếu ân đích na lăng lệ chi cực đích nhãn thần. Tựu lập tức thị khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba. Tái dã bất cảm đa thuyết thập yêu liễu. Chí vu tối hậu cách lâm nặc duẫn thuyết thập yêu tị nan chi loại đích thoại. Tha dã tựu duy hữu trừng viên liễu nhãn tình biểu kỳ kháng nghị. Chích bất quá một hữu nhân lý hội tha đích giá cá động tác bãi liễu.

    Tiếu ân đốn thì tưởng khởi liễu tích nhật đệ nhất thứ ngộ đáo chu lệ an na đích tình cảnh.

    Tại ái tư thản khoa hồ biên. Đương hỏa sơn hồng trĩ phát xuất liễu nan thính chi cực đích khiếu thanh chi thì. THa đích biểu hiện đồng dạng thị na yêu đích bất kham.

    Thiên hồ giá nhất chủng tộc. Tự hồ đối vu giá chủng nan thính đích âm ba xung kích tối vi cụ phạ. Na yêu đương thái thụy tư quỷ khốc lang hào chi thì nhẫn thụ bất trụ. Dã thị tình hữu khả nguyên đích liễu.

    Diêu liễu diêu đầu. Tiếu ân đạo:  "Mỗi cá nhân đích thể chất bất đồng. Chu lệ an na đối vu giá ta táo âm bất thái thích ứng. Dã thị ngận chánh thường đích yêu. "

    Chúng nhân đích nhãn quang bất ước nhi đồng đích triêu trứ thái thụy tư hòa hắc toàn phong vọng liễu nhất nhãn. Tựu thị giá nhị cá gia hỏa tại chế tạo táo âm. Đãn canh khả hận đích thị. Trừ liễu tiếu ân chi ngoại. Hoàn một hữu nhân năng cú chế tài đích liễu tha môn. Chân thị thái lệnh nhân thống hận liễu.

    Mã lệ nhãn châu tử nhất chuyển. Đạo:  "Lão sư. Nâm bình an hồi lai đích tiêu tức nhược thị nhượng chu lệ an na tri đạo liễu. THa khẳng định hội phi thường cao hưng đích. Bất như ngã giá tựu khứ thông tri tHa hảo yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất nhiệt. Tán thưởng đích khán liễu tHa nhất nhãn. Đạo:  "Hảo. Bất quá dã bất dụng chích khiếu tHa nhất cá. Bả sở hữu đích học đồ môn đô khiếu lai ba. " Tiếu ân thu liễu thái thụy tư nhất nhãn. Đạo:  "Cáo tố tha môn. Dĩ hậu bất dụng đam tâm liễu. "

    Mã lệ mỹ tư tư đích ứng liễu nhất thanh. Độc tự nhất nhân triêu trứ lộ dịch tư thành bảo phi khứ.

    Thử thì. Ma pháp viên lâm đích phương hướng tái độ phi lai liễu nhất ta nhân. Tiếu ân đích mục quang như điện. Đốn thì nhận xuất giá tựu thị mạc luân lão sư đẳng đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư đích lưu thủ giả.

    Tại thái thụy tư đích long ngâm chi âm quá khứ chi hậu. Tha môn chung vu thị ly khai liễu ma pháp tháp cản liễu quá lai.

    Tiếu ân đích mục quang nhất hạ tử tựu tỏa định liễu cân tại mạc luân lão sư thân hậu đích đại vệ kha bỉ. Tha đích mục quang tại thuấn gian tựu lãnh liệt liễu khởi lai.

     "Tiếu ân các hạ. Chẩm yêu liễu? " Cách lâm nặc duẫn sá dị đích vấn đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đích hòa bình thường nhất dạng. Tha vi tiếu trứ đạo:  "Cách lâm nặc duẫn các hạ. Hữu nhất kiện sự tình ngã tưởng yếu thỉnh nâm bang cá mang. "

    Cách lâm nặc duẫn dã bất tuân vấn thập yêu sự tình. Tựu trực tiếp đích ứng thừa liễu hạ lai.

    Tiếu ân đái trứ chúng nhân nghênh liễu thượng khứ. Giá nhất thứ tương kiến. Mạc luân hựu thị nhất phiên lao thao. Tịnh thả tuân vấn tiếu ân cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình. Tài nhượng hắc toàn phong giá dạng ly kỳ đích thất tung.

    Tiếu ân bất do đích khổ tiếu bất dĩ. Tha sở kinh lịch đích sự tình. Khả bất thị đối thập yêu nhân đô khả dĩ tùy tiện loạn thuyết đích a.

    Thị dĩ. Chích hảo dĩ nghiên cứu nhất cá thần kỳ ma pháp trận đích lý do tương giá cá vấn đề hồ lộng liễu quá khứ.

    Hạnh hảo chúng nhân đô tri đạo. Tại ma pháp trận đồ đích phương diện. Tiếu ân khả thị nhất cá chân chánh đích đại sư cấp biệt đích nhân vật. Thị dĩ tuy nhiên tâm trung y cựu hữu ta nghi hoặc. Đãn cơ bổn thượng hoàn thị tương tín liễu.

    Đẳng đáo tương hỗ gian đích hàn huyên quá hậu. Tiếu ân diện vô biểu tình đích lai đáo liễu đại vệ kha bỉ đích diện tiền. Đạo:  "Đại vệ kha bỉ các hạ. Ngã hữu điểm nhi sự tình tưởng yếu nâm đàm đàm. Thỉnh vấn nâm hữu không yêu? " Tha bất hòa hài đích thái độ đốn thì dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chúc mục. Mạc luân đích mi đầu vi trứu. Liên mang thượng lai vấn đạo:  "Tiếu ân. Phát sinh liễu thập yêu sự tình? "

    Tiếu ân vi tiếu trứ đạo:  "Lão sư. Cách lâm nặc duẫn các hạ hữu ta sự tình. Tưởng yếu hòa sư tổ giá tương thừa nhất mạch trung đích đệ tử thương nghị. Sở dĩ lai vấn vấn. "

    Cách lâm nặc duẫn đích song nhãn nhất phiên. Tâm đạo ngã hữu thập yêu sự tình hảo đàm đích a. Bất quá tại nghênh hướng đại vệ kha bỉ hòa mạc luân nhị cá nhân đích mục quang quan chú quá lai chi thì. Tha khước thị hàm tiếu điểm đầu. Bãi xuất liễu nhất phó mạc trắc cao thâm đích mô dạng.

    Mạc luân đích tâm trung nhất tùng. Lập tức tiếu a a đích điểm đầu ứng duẫn.

    Tại tiếu ân đích kỳ ý chi hạ. Tha đái trứ cách lâm nặc duẫn, mạc luân hòa đại vệ kha bỉ độc tự ly khai. Triêu trứ viên lâm trung nhất xử vô nhân chi đích tẩu khứ.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập thất chương lão tổ tông

Tố vi lộ dịch tư công quốc trung tối cường đại đích thủ vệ lực lượng. Ma pháp viên lâm đích phạm vi tịnh bất tiểu. Sở dĩ tưởng yếu hoa nhất cá vô nhân đích đích phương. Hoàn thị phi thường dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Tiếu ân tại giá lý sinh hoạt hảo kỷ niên. Nhi mạc luân hòa đại vệ kha bỉ canh thị giá lý đích chủ nhân. Tha môn ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu hợp thích đích đích điểm.

    Tại nhất phiến trường mãn liễu tạp loạn giao thác đích lâm tử trung. Hữu trứ thập lai căn thạch đắng tử.

    Mạc luân chỉ trứ giá ta thạch đắng tử. Pha vi cảm khái đích đạo:  "Tiếu ân. Khán kiến liễu yêu. Giá ta khả đô thị ngã đích kiệt tác a. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Giá ta thạch đắng tử tuy nhiên hữu trứ nhất ta đắng tử y tử đích mô dạng. Đãn khước hiển đích dị thường đích thô tháo. Chích nhu yếu nhất nhãn. Tựu khả dĩ xác định. Chế tác giá ta đông tây đích nhân. Tuyệt đối đô thị nhất ta tân thủ.

     "Đương sơ ngã hòa đại vệ ly khai liễu y á tạp nặc thành. Cương cương lai đáo liễu lộ dịch tư. Tựu thụ đáo liễu đế phàm ny đại ma pháp sư đích chiêu lãm. Quyết định tại giá lý định cư liễu. " Mạc luân nhất thí cổ tọa tại liễu kỳ trung đích nhất bả đắng tử thượng. Kiểm thượng lộ xuất liễu đối vu tích nhật sinh hoạt đích miễn hoài:  "Na thì hậu. Ngã môn tài cương cương tấn thăng vi nhất tinh ma pháp sư. Đại vệ hoàn hảo. Ủng hữu giác cường đích ma pháp thiên phú. Nhi ngã tựu bất hành liễu. Ký đích tại thích phóng hóa thạch thuật hòa ngưng thổ thuật đích thì hậu. Cánh nhiên hội hữu trứ tương cận nhất bán đích thất bại suất. Vu thị. Ngã mỗi thiên lai đáo liễu giá lý. Dụng thủ niết xuất kỷ bả y tử. Đối trứ thA môn luyện tập. Hắc hắc......Một tưởng đáo. Giá cá phương pháp hoàn chân đích ngận linh nghiệm. Kỷ cá nguyệt chi hậu. Ngã dĩ kinh hoàn thành đích chưởng ác liễu giá nhị cá pháp thuật. Sở dĩ tương giá kỷ cá khán thượng khứ hoàn hữu điểm nhi dạng tử đích thạch đắng tử lưu hạ lai tố cá kỷ niệm liễu. "

    Tiếu ân lược vi trương liễu trương chủy. Khán hướng lão sư đích mục quang trung đa liễu nhất ti liễu nhiên.

    Mạc luân đích ma pháp thiên phú kỳ thật tịnh bất thị ngận hảo. Năng cú tấn thăng chánh thức ma pháp sư. Khả dĩ thuyết hữu nhất đại bán thị vận khí sứ nhiên. Đãn thị đương tha thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu. Khước thị bất giải nỗ lực. Vi liễu nhị cá khán thượng khứ một hữu đa đại dụng xử đích ma pháp nhi bất tích tại giá lý thâu thâu luyện tập.

    Khả dĩ thuyết. Như quả mạc luân dã hữu nhất cá nhất hào đích thoại. Na yêu tha kim nhật đích thành tựu chích phạ tịnh bất hội tốn sắc tiếu ân liễu.

    Kỳ thật. Tiếu ân ngận tự nhiên đích tựu khả dĩ tưởng tượng đương thì mạc luân lão sư đích khổ não liễu. Nhân vi tha đích ma pháp thiên phú đồng dạng tịnh bất hảo. Sở dĩ đối thử thâm hữu thể hội.

    Kỷ cá nhân đô một hữu thuyết thoại. Chích thị tại giá lý mặc mặc đích trạm trứ. Tha môn bất ước nhi đồng đích hồi tưởng đáo liễu dĩ vãng sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích.

    Vô luận thị hoạt liễu tối cửu đích cách lâm nặc duẫn. Hoàn thị tại giá cá thế giới thượng cận hữu nhị thập tứ tuế đích tiếu ân. Đô hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.

    Lương cửu chi hậu. Mạc luân đột đích nhất phách thân biên đích đắng tử. Đạo:  "Đối liễu. Cách lâm nặc duẫn các hạ. Nâm hữu thập yêu sự tình tưởng yếu dữ ngã môn thương nghị ni? Như quả bất thị thập yêu đại sự đích thoại. Dĩ nâm hòa lão sư giá nhất mạch đích quan hệ. Tựu thỉnh nâm tố chủ hảo liễu. "

    Cách lâm nặc duẫn đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu khốc tiếu bất đích đích thần sắc. Tha khán hướng tiếu ân. Đạo:  "Tiếu ân các hạ. Hiện tại nhĩ khả dĩ thuyết liễu ba. Nhượng ngã môn lai đáo giá lý. Cứu cánh hữu thập yêu sự tình? "

    Mạc luân hòa đại vệ kha bỉ đô tương mục quang tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng. Tha môn giá tài tri đạo. Nguyên lai đáo giá lý cánh nhiên thị tiếu ân đích ý tư.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn tam cá nhân đích kiểm thượng nhất tảo nhi quá. Tối hậu đình lưu tại mạc luân đích kiểm thượng. Đạo:  "Lão sư. Nâm hoàn ký đích tại ngã đích lâm thì ma pháp tháp thượng đích tu luyện thánh đích yêu? "

     "Đương nhiên. " Mạc luân một hảo khí đích đạo.

    Đại vệ kha bỉ đích kiểm sắc khước thị sậu nhiên gian biến liễu nhất hạ. Tuy nhiên ngận khoái đích tựu khôi phục liễu chánh thường. Đãn khước bị nhất trực ám trung lưu tâm đích tiếu ân đãi liễu cá chánh trứ.

    Tha tâm trung lãnh tiếu. Kế tục vấn đạo:  "Đương sơ ngã tại đáp kiến liễu giá cá tu luyện thánh đích chi thì. Nâm hòa lộ dịch tư đích kỷ vị ma pháp sư thị phủ nhất khởi đáp ứng quá. Tẫn lượng bất yếu nhượng thử sự tiết lộ xuất khứ. "

     "Thị a. " Mạc luân mạc danh kỳ diệu đích đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ đáo để tưởng yếu vấn thập yêu? "

    Cách lâm nặc duẫn đột đích bạch mi nhất dương. Đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nan đạo giá cá tu luyện thánh đích đích sự tình dĩ kinh tiết lộ xuất khứ liễu yêu? "

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Bất thác. Tu luyện thánh đích đích sự tình bất đãn dĩ kinh tiết lộ liễu xuất khứ. Tựu liên ngã thiên tân vạn khổ nghiên cứu xuất lai đích ma pháp cấu tạo đồ dã bị nhân phục ấn liễu nhất phân ni. "

    Cách lâm nặc duẫn hòa mạc luân đích kiểm sắc đồng thì biến sắc. Tha môn đương nhiên minh bạch kỳ trung đích lợi hại quan hệ.

     "Tiếu ân. Giá thị thùy tố đích? " Mạc luân giảo nha thiết xỉ đích vấn đạo.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích. Khẳng định thị nội bộ nhân cảo đích quỷ. Phủ tắc ma pháp cấu tạo đồ thị tuyệt đối bất khả năng khinh dịch đích ngoại tiết đích.

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti mạc nhiên đích lãnh tiếu. Chuyển đầu khán hướng đại vệ kha bỉ. Hoãn hoãn đích đạo:  "Nâm dĩ vi giá thị thùy tố đích ni? Đại vệ kha bỉ các hạ. "

    Mạc luân hòa cách lâm nặc duẫn đô tại thuấn gian lộ xuất liễu chấn hám chi sắc. Tha môn nhất kiến tiếu ân đích động tác hòa thần thái. Đốn thì tri đạo liễu na vị tiết mật giả thị thùy. Bất quá giá cá đáp án dã thật tại thị thái nhượng tha môn nan dĩ trí tín liễu.

     "Đại vệ. Chân đích thị nhĩ? " Mạc luân nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

    Đại vệ kha bỉ đích kiểm thượng đa liễu nhất ti vô nại đích khổ tiếu. Tha tịnh một hữu thí đồ biện giải. Nhi thị đạo:  "Một thác. Xác thật thị ngã tương tu luyện thánh đích đích sự tình hòa phục ấn đích ma pháp lục thư giao xuất khứ đích. "

    Mạc luân đích chủy thần chiến đẩu liễu nhất hạ. Tha hữu tâm tưởng yếu chỉ trách giá vị đa niên đích lão bằng hữu. Đãn thị thoại đáo chủy biên. Thiên ngôn vạn ngữ. Cánh nhiên tại giá nhất khắc biến đích vô thoại khả thuyết.

    Cách lâm nặc duẫn tắc thị lãnh tĩnh liễu hứa đa. Tha khinh hanh nhất thanh. Đạo:  "Đại vệ. Nhĩ vi thập yêu giá dạng tố? Tại giá lý. Nhĩ thập yêu đô bất khuyết. Nan đạo ngã môn hữu thập yêu khuy khiếm nhĩ đích đích phương yêu? "

    Mạc luân đích nhãn tình nhất lượng. Liên mang đạo:  "Thị a. Đại vệ. Nhĩ vi thập yêu giá dạng tố? "

    Đại vệ kha bỉ dục ngôn hựu chỉ. Tha đích kiểm thượng tuy nhiên hữu trứ quý cứu chi sắc. Đãn thị nhãn trung đích thần sắc. Khước tịnh bất hậu hối.

    Phiến khắc chi hậu. Tại tam nhân đích chú thị hạ. Đại vệ kha bỉ trường thán nhất thanh. Đạo:  "Đối bất khởi. Tại một hữu hoạch đích na vị lão nhân gia đích duẫn hứa chi tiền. Ngã bất năng cáo tố nhĩ môn lý do. "

     "Bất năng thuyết? " Tiếu ân xuy tiếu đạo:  "Đại vệ kha bỉ các hạ. Nâm giác đích. Nâm đích giá cá đáp án thị phủ năng cú nhượng ngã môn mãn ý ni? "

    Đại vệ kha bỉ kế tục khổ tiếu đạo:  "Ngã dã tri đạo vô pháp nhượng nhĩ mãn ý. Bất quá thỉnh nhĩ môn tương tín. Như quả na vị lão nhân gia hoa đích thị nhĩ môn chi trung đích nhâm hà nhất nhân. Nhĩ môn đô bất khả năng cự tuyệt đích. "

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Tưởng bất đáo tại giá cá thì hậu. Đại vệ kha bỉ hoàn hội thuyết xuất giá phiên thoại lai.

    Cách lâm nặc duẫn diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Nhĩ môn đả toán như hà xử trí? "

    Tại ma pháp đích thế giới trung. Giá chủng cật lý bái ngoại đích gia hỏa kỳ thật thị thập phân đích tao nhân thống hận. Nhược thị tương đại vệ kha bỉ đích sự tình tuyên dương xuất khứ. Na yêu tha khẳng định yếu biến thành quá nhai lão thử. Nhân nhân hảm đả liễu.

    Khởi mã. Tại lộ dịch tư công quốc. Thậm chí vu tại nặc khả đa đế quốc chi trung. Đô tái dã một hữu lập túc chi đích liễu.

    Mạc luân kiểm thượng đích cơ nhục vi vi trừu*động. Tha minh hiển đích tưởng đáo liễu kỳ trung đích hậu quả. Mục quang phục tạp đích khán trứ đại vệ kha bỉ. Đột nhiên đạo:  "Tiếu ân. Cách lâm nặc duẫn các hạ. Ngã hòa đại vệ tại lộ dịch tư công quốc dĩ kinh đãi liễu sổ thập niên. Giá sổ thập niên gian. Ngã môn đô quá đích phi thường du khoái. Đãn thị na yêu đa niên thủy chung đãi tại nhất cá đích phương. Vị miễn dã hữu ta tĩnh cực tư động liễu. Sở dĩ. Ngã môn tương hội ly khai lộ dịch tư công quốc. Đáo kỳ thA đích quốc gia du lịch nhất phiên. "

    Cách lâm nặc duẫn khinh di liễu nhất thanh. Khán hướng mạc luân đích mục quang trung sung mãn liễu kinh nhạ.

    Đại vệ kha bỉ tắc thị thân tử vi chiến. Vọng trứ mạc luân đích mục quang hữu trứ thuyết bất xuất đích cảm kích hòa hân úy.

    Mạc luân đích giá cá quyết định. Tựu thị yếu dữ đại vệ kha bỉ cộng tiến thối. Bất quá ký nhiên sự tình dĩ kinh phát sinh liễu. Na yêu đại vệ kha bỉ dã bất khả năng kế tục tại lộ dịch tư công quốc trung cư trụ liễu. Sở dĩ mạc luân tài hội hào bất do dự đích tuyển trạch dữ tha nhất khởi ly khai.

    Đại vệ kha bỉ thâm thâm đích hấp trứ lâm trung thanh tân đích không khí. Tha chiến thanh đạo:  "Mạc luân......"

    Mạc luân cấp liễu tha nhất cá đại đại đích tiếu dung. Đạo:  "Đại vệ. Tuy nhiên ngã môn vô pháp hướng đế phàm ny tHa môn giao đãi. Đãn thị. Ngã tương tín nhĩ đích thoại. "

    Cách lâm nặc duẫn hòa tiếu ân diện diện tương thứ. Đại vệ kha bỉ đích giá phiên thoại dĩ kinh thị phỉ di sở tư liễu. Đãn thị mạc luân đích phản ứng khước thị canh gia đích dị tưởng thiên khai.

    Tiếu ân tuy nhiên đối lão sư đích quyết định bất dĩ vi nhiên. Đãn thị tâm niệm nhất chuyển. Khước thị bất do đích tưởng đáo. Nhược thị bổn sâm hòa cáp lý sâm tố xuất liễu giá kiện sự tình. Na yêu tự kỷ hựu hội như hà xử trí ni?

    Tha khinh thán liễu nhất thanh. Chung vu đạo:  "Đại vệ kha bỉ các hạ. Tự tòng thập kỷ niên tiền. Ngã lai đáo lộ dịch tư công quốc chi hậu. Nâm đối vu lão sư giá nhất mạch đô thị thập phân đích chiếu cố. Đối thử. Tiếu ân cảm kích bất tẫn. "

    Thuyết bãi. Tiếu ân đối trứ mạc luân đạo:  "Lão sư. Nâm hòa đại vệ kha bỉ các hạ tựu lưu hạ lai ba. Nhược thị nhĩ môn ly khai liễu. Ngã thật tại thị bất phóng tâm a. "

    Mạc luân thâm thâm đích vọng liễu tiếu ân nhất nhãn. Chung vu tiếu đạo:  "Hảo. Ngã môn tựu tạm thì lưu hạ lai. Nhược thị nhật hậu hữu thập yêu biến cố tái tẩu bất trì. "

    Cách lâm nặc duẫn tại tâm trung pha vi cảm khái. Tha đột đích tưởng khởi liễu nhất kiện sự. Vấn đạo:  "Đại vệ. Nhĩ thuyết đích na nhân cứu cánh thị thùy? "

    Đại vệ kha bỉ đích kiểm thượng y cựu thị biểu lộ xuất cực kỳ dam giới đích thần tình. Đạo:  "Cách lâm nặc duẫn các hạ. Đối bất khởi. Ngã bất năng cáo tố nâm. "

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh. Đạo:  "Giá hữu thập yêu bất năng thuyết đích. Na cá lão đầu thị ma pháp công hội trung tam vị cửu tinh ma đạo sĩ chi nhất đích tư bì bác cách. Thiện trường phong điện nhị hệ ma pháp. Tuy nhiên niên cấp bất tiểu. Đãn thị thân tử cốt cực kỳ ngạnh lãng. Tốc độ chi khoái. Túng nhiên thị phi cầm loại đích cửu cấp ma thú. Dã vị tất năng cú bỉ đích thượng tha. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Tiếu ân khả thị thâm hữu cảm xúc. Tư bì bác cách đích tốc độ cấp tha lưu hạ liễu quá vu thâm khắc đích ấn tượng. Túng nhiên thị hoàng kim chi vương y địch tạp luân. Tại tốc độ thượng đô vị tất năng cú bỉ đích quá tha. Chân bất tri đạo giá cá lão gia hỏa thị như hà luyện xuất lai đích.

    Đại vệ kha bỉ nhất kiểm đích chấn hám. Hiển nhiên thị tưởng bất thông tiếu ân vi thập yêu cánh nhiên liên giá cá nhân đích danh tự đô tri hiểu liễu.

    Nhi cách lâm nặc duẫn tiên thị nhất chinh. Tùy hậu tại khẩu trung nam nam đích trọng phục trứ giá cá nhân danh. Tối chung. Tha đích kiểm sắc trục tiệm đích biến đích cổ quái khởi lai.

     "Tư bì bác cách. Chân đích thị tư bì bác cách các hạ yêu? " Cách lâm nặc duẫn lược hiển kích động đích đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm một hữu lộng thác ba. "

     "Đương nhiên một hữu lộng thác. " Tiếu ân bổn lai tưởng yếu tương tự kỷ hòa giá cá lão gia hỏa giao thủ đích sự tình thuyết xuất lai. Chích bất quá nhất tưởng đáo tối hậu tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích thuấn di đáo hắc toàn phong thân biên. Đốn thì tựu hữu ta hách nhiên. Đáo liễu chủy biên đích thoại. Dã ngạnh sinh sinh đích yết liễu hạ khứ.

    Nhiên nhi. Cách lâm nặc duẫn khước thị trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Tiếu ân các hạ. Đại vệ kha bỉ thuyết đích một thác. Như quả giá vị lão nhân gia hoa đáo liễu ngã đích đầu thượng. Na yêu ngã dã duy hữu tương tu luyện thánh đích đích sự tình. Hoàn hữu ma pháp đồ giao xuất khứ liễu. "

    Tiếu ân hòa mạc luân đồng thì nhất chinh. Vọng hướng cách lâm nặc duẫn đích mục quang trung sung mãn liễu quỷ dị.

    Đại vệ kha bỉ nhạ nhiên hồi đầu. Đạo:  "Cách lâm nặc duẫn các hạ. Nâm dĩ kinh tưởng khởi lai liễu? "

     "Thị a. " Cách lâm nặc duẫn khổ tiếu đạo:  "Giá vị lão nhân gia dĩ kinh thất tung liễu sổ bách niên. Tưởng bất đáo cánh nhiên hội thành vi liễu ma pháp hội trung đích tam đại cửu tinh ma đạo sĩ chi nhất. Chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu đại trứu. Tha ẩn ước đích giác đích. Tự hồ thị hữu thập yêu sự tình lộng thác liễu.

     "Cách lâm nặc duẫn các hạ. Giá cá tư bì bác cách cứu cánh thị thập yêu nhân? "

    Cách lâm nặc duẫn lập tức thị trạm trực liễu thân thể. Nghiêm túc đích đạo:  "Tư bì bác cách các hạ. Tựu thị ngã đích lão sư đích lão sư. "

    Tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình. Tha tòng lai tựu một hữu tưởng đáo. Giá kiện sự tình đáo liễu tối hậu. Cánh nhiên hoàn hội hữu trứ giá dạng hí kịch tính đích biến hóa.

     "Cách lâm nặc duẫn các hạ. Nâm thuyết. Tư bì bác cách thị ngã môn giá nhất mạch đích tổ sư gia liễu? " Tiếu ân diện sắc nan khán đích vấn đạo.

     "Thị a. Đương niên tư bì bác cách các hạ tuy nhiên thị nặc khả đa đế quốc trung tối trứ danh đích bát tinh tự do ma đạo sĩ. Đãn thị tha nhất sinh trung tối đại đích di hám. Tựu thị hậu kế vô nhân. Sở thu đích kỷ cá đệ tử trung. Cánh nhiên một hữu nhất cá năng cú đột phá đại ma pháp sư đích cực hạn. Tấn thăng đáo ma đạo sĩ. Sở dĩ tha tài hội ảm nhiên quy ẩn. Tối chung bất tri sở chung. " Cách lâm nặc duẫn vô hạn hí hư đích đạo:  "Giá vị lão nhân gia tuy nhiên thị thiên túng kỳ tài. Đãn thị đối vu đệ tử đích yếu cầu thật tại thị thái cao liễu. Bất quá như kim tha ứng cai hội phi thường đích cao hưng liễu. "

    Nghênh trứ cách lâm nặc duẫn vọng quá lai đích hân úy mục quang. Tiếu ân chích giác đích đầu bì phát ma. Nhược thị tư bì bác cách tri đạo na cá dữ tha đối chiến đích nhân thị tự kỷ. Nan đạo hoàn hội cao hưng đích khởi lai yêu?

    Đại vệ kha bỉ hung trung đích úc ấp nhất tảo nhi quang. Tha cương tài biệt liễu bán hưởng. Thử khắc chung vu thị khinh tùng liễu hạ lai.

     "Mạc luân. Hiện tại nhĩ tương tín liễu ba. "

    Mạc luân cáp cáp nhất tiếu. Đạo:  "Ngã bổn lai tựu thị tương tín đích. "

    Nhị cá nhân tương thị nhất tiếu. Sổ thập niên đích hữu nghị dũ phát đích lao cố liễu.

    Tiếu ân tự nhiên thị vô thoại khả thuyết. Như quả bất tri đạo tư bì bác cách đích thân phân dã tựu bãi liễu. Đãn ký nhiên thị tha giá nhất mạch đích lão tổ tông hướng đại vệ kha bỉ đề xuất đích yếu cầu. Na yêu tha xác thật thị một hữu nhâm hà cự tuyệt đích dư đích.

    Đương nhiên. Như quả tu luyện thánh đích bất thị nhất mạch truyện thừa đích tiếu ân sang kiến nhi thành đích thoại. Cổ kế tư bì bác cách dã một giá cá kiểm bì nhượng đại vệ kha bỉ tương ma pháp trận đồ phục chế xuất lai.

    Đại vệ kha bỉ đích nhãn quang di đáo liễu tiếu ân đích thân thượng. Đạo:  "Tiếu ân. Ngã dĩ kinh tương nhĩ hồi lai đích tiêu tức thông tri liễu tư bì bác cách đại nhân. Tha phi thường tưởng yếu tẫn khoái đích kiến đáo nhĩ. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì nhất biến. Bất tri vi hà. Tha cánh nhiên hội hữu trứ nhất chủng tâm hư đích cảm giác.

    Đả liễu cá cáp cáp. Tiếu ân liên mang đạo:  "Đại vệ kha bỉ các hạ. Khả thị ngã dĩ kinh đáp ứng quá đế phàm ny đại ma pháp sư. Nhất hồi lai tựu yếu khứ nguyệt tinh linh bộ lạc liễu. "

     "Khả thị......"

     "Nâm nan đạo vong liễu. Ngã như kim hoàn thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc trường lão ni. Đãn liên nhất thứ nguyệt tinh linh bộ lạc dã một hữu khứ quá. Giá dã thái thuyết bất quá khứ liễu. "

     "Đãn......"

     "A. Tựu giá dạng liễu. Đẳng ngã hồi lai chi hậu. Tái khứ ma pháp công hội khứ bái kiến tư bì bác cách đại nhân hảo liễu. "

    Thuyết bãi. Tiếu ân lập tức khu động liễu phong hệ năng lượng. Chuyển thuấn ly khai.

    Thặng hạ tam cá nhân sanh mục kết thiệt. Đô bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu hội đối tư bì bác cách đích phản ứng như thử chi đại.

    Tiếu ân nhất lưu yên đích hồi đáo liễu tự kỷ đích lâm thì ma pháp tháp trung.

    Kỷ thiên bất kiến. Ma pháp viên lâm trung tự hồ hựu hữu liễu ta hứa đích bất đồng. Tại viễn xử dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá thạc đại đích đích cơ. Tiếu ân nhất nhãn tựu tri đạo. Giá ứng cai tựu thị đế phàm ny đẳng nhân vi tự kỷ chuẩn bị kiến tạo đích ma pháp tháp ba.

    Chích yếu khán khán na cá diện tích. Tựu tri đạo giá cá tức tương tân kiến đích ma pháp tháp khẳng định yếu viễn viễn đích đại vu giá lý đích nhâm hà nhất tọa. Bất quá dữ tiếu ân thử khắc đích thân phân nhi luận. Khước thị hoàn toàn khả dĩ dữ chi tương phối đích.

    Tha thượng vị tẩu tiến ma pháp sư. Tựu cảm ứng đáo liễu nhất cổ thục tất chi cực đích khí tức phác diện nhi lai.

    Tiếu ân đích tâm trung đồng thì dã phiếm khởi liễu nhất trận kích động đích tình tự. Tha nghênh trứ na nhất song sung mãn liễu kích động đích song mâu. Trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu.

    Tuy nhiên thị một hữu nhâm hà ngữ ngôn thượng đích giao lưu. Đãn thị tại giá nhất khắc. Tiếu ân hòa chu lệ an na tự hồ dĩ kinh thị tâm hữu linh tê nhất điểm thông liễu.

    Tiếu ân thượng tiền nhị bộ. Hào bất tị húy đích lạp trụ liễu chu lệ an na đích nhất chích tiểu thủ. Cảm thụ trứ na nhu nhược vô cốt đích hoạt nị. Tâm trung nhất phiến bình tĩnh.

     "Lão sư. "

    Kim đẳng nhân đích thanh âm sậu nhiên truyện lai. Tiếu ân bất mãn đích hồi quá đầu khứ. Khước kiến sở hữu thân cận chi nhân kỷ hồ đô dĩ kinh tại ma pháp tháp trung đẳng trứ tha liễu.

    Tiếu ân đích mục quang thủ tiên lạc đáo liễu đế phàm ny đích thân thượng. Tha sảng lãng nhất tiếu. Đạo:  "Đế phàm ny các hạ. Nâm đích tư nhân truyện tống trận năng phủ khai khải ni? "

    Đế phàm ny bất giả tư tác đích đạo:  "Đương nhiên. Tiếu ân trường lão nhược thị tưởng yếu sứ dụng. Tùy thì đô khả dĩ khai khải. "

     "Hảo cực liễu. Na yêu ngã môn giá tựu khứ nâm đích bộ lạc ba. "

    Đế phàm ny tiên thị nhất chinh. Tùy hậu kinh hỉ giao tập đích đạo:  "Tiếu ân trường lão. Nâm chung vu quyết định khứ ngã môn đích bộ lạc nhất hành liễu. "

     "Thị a. " Tiếu ân đại nghĩa lẫm nhiên đích đạo:  "Ngã ký nhiên thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc trường lão. Khước liên nhất thứ nguyệt tinh linh bộ lạc đô một hữu khứ quá. Thật tại thị thái bất xưng chức liễu. "

    Chu lệ an na đích mục quang nhất chuyển. Bất miễn đa liễu kỷ phân hồ nghi.

    Tha đối vu tiếu ân thậm thị liễu giải. Tri đạo tha quyết bất khả năng thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài hội đề xuất tiền vãng tinh linh bộ lạc đích. Bất quá nhược thị chích khán tha đích biểu tình. Khước biểu hiện đích một hữu bán điểm nhi phá trán.

    Đế phàm ny mãn kiểm tiếu dung đích điểm đầu. Đạo:  "Hảo cực liễu. Na yêu ngã lập tức khứ khai khải truyện tống ma pháp trận. "

    Mục tống đế phàm ny ly khai chi hậu. Tiếu ân đạo:  "Mã lệ. Nhĩ đích tốc độ chân khoái a. "

    Mã lệ yểm chủy nhất tiếu. Đạo:  "Lão sư. Bất thị ngã đích tốc độ khoái. Nhi thị tại bán lộ thượng tựu ngộ đáo liễu chu lệ an na tiểu thư. "

    Tiếu ân nhất chinh. Khán trứ nhãn tiền đích nhất chúng nhân. Đột nhiên phát hiện tha môn phi thường đích ngại nhãn.

    Khinh hanh liễu nhất hạ. Tiếu ân đạo:  "Ngã môn mã thượng tựu yếu tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc liễu. Nhĩ môn đô khứ chuẩn bị nhất hạ. Bán cá tiểu thì hậu tại giá lý hối hợp. Đa ni, bổn sâm. Lão sư ứng cai hữu sự hoa nhĩ môn. Khoái khứ khán khán ba. "

    Đa ni hòa bổn sâm bất ước nhi đồng đích lộ xuất liễu quỷ dị đích tiếu dung. Tha môn tiếu a a đích ly khứ.

    Kim đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn. Đồng dạng thị chủy giác đái tiếu đích hướng lâu thượng tẩu khứ. Tựu liên thái thụy tư dã thị nhãn châu tử nhất chuyển. Cân trứ ly khai.

    Duy độc đức lỗ phu úng thanh úng khí đích đạo:  "Lão sư. Ngã môn đích đông tây tại không gian sức phẩm trung đô hữu bị phân. Hoàn nhu yếu chuẩn bị thập yêu a? "

    Kim hòa tạp đặc da phục liên mang thượng tiền. Giáp trụ liễu giá cá gia hỏa. Đạo:  "Ngã môn yếu chuẩn bị đích đông tây đa trứ ni. Nhĩ giá cá bổn

    Khán đáo tha môn tiếu tiếu nháo nháo đích ly khứ. Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu. Hồi đầu nhất khán. Khước kiến tiểu hồ ly đích kiểm thượng dĩ kinh phù hiện xuất liễu nhị đoàn vựng hồng.

    Tuy nhiên tHa đích kiểm thượng đái trứ tinh linh diện cụ. Tương na khuynh quốc khuynh thành đích diện dung già yểm liễu khởi lai. Khả tiếu ân khước y cựu thị năng cú cảm thụ đáo na chủng kinh tâm động phách đích cường đại mị lực.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí. Bình tĩnh liễu nhất hạ chiến động đích tâm tình. Đê thanh vấn đạo:  "Chu lệ an na. Nhĩ bất phạ long ngâm chi âm liễu? " Một hảo khí đích trừng liễu tiếu ân nhất nhãn. Tiểu hồ ly đạo:  "Ngã đích thiên hồ linh vật cáo tố ngã. Nhĩ dĩ kinh hồi lai liễu. Sở dĩ ngã tài hội quá lai đích. "

    Tiếu ân tâm trung sá dị. Vấn đạo:  "Nhĩ đích linh vật? ThA chẩm yêu tri đạo đích? "

     "Hanh. Ngã đích linh vật khả thị viễn cổ chi thì hách hách hữu danh đích thập vĩ thiên hồ a. Thiên sinh tựu ủng hữu dự ngôn đích năng lực. Ngã giá kỷ thiên bỉ giác tưởng nhĩ. Sở dĩ thA tựu cáo tố ngã liễu. "

    Chu lệ an na đại đại phương phương đích tương tự kỷ đích cảm giác thuyết liễu xuất lai. Giá tựu thị thú nhân đối đãi cảm tình sở đặc hữu đích thái độ. Tuy nhiên viễn bất như nhân loại hòa tinh linh đích hàm súc. Đãn thị khước tự hữu nhất cổ lệnh nhân nhiệt huyết***đích cảm xúc.

    Ác trứ tiểu hồ ly đích thủ khẩn liễu nhất hạ. Tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu nhu tình.

    Nhiên nhi. Chu lệ an na đích chủy giác nhất phiết. Đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ vi thập yêu yếu trứ cấp đích tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc. Hanh. Nhĩ nhất định thị tại tưởng toa lạp. Hoàn hữu bội đế. Bối đế tHa môn liễu. Đối bất đối? "

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? Ngã vi thập yêu yếu tưởng tHa môn? "

    Chu lệ an na kiều hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ thị tri đạo tHa môn tam cá hữu sự phản hồi nguyệt tinh linh bộ lạc. Sở dĩ tài hội bách bất cập đãi đích tưởng yếu kiến đáo tHa môn ba. "

    Tiếu ân nhất lăng. Tùy hậu thị đại hô oan uổng. Đạo:  "Hồ thuyết bát đạo. Tại nhĩ đích thân biên. Thùy hoàn hội hữu không khứ tưởng biệt đích nữ nhân a. "

    Thính đáo liễu giá cú xích lỏa lỏa đích thảo hảo thoại chi hậu. Túng nhiên thị dĩ thú nhân đích hậu kiểm bì. Dã thị hữu ta nhi cật bất tiêu liễu.

    Bất quá tiểu hồ ly tất cánh bất thị phàm nhân. THa nhãn châu tử nhất chuyển. Đạo:  "Ngã tri đạo liễu. Nhĩ thị thuyết. Nhất đán bất tại ngã thân biên. Nhĩ tựu hội hồ tư loạn tưởng liễu. "

    Tiếu ân nỗ lực đích phiên trứ bạch nhãn. Tha chung vu phát hiện. Nguyên lai thoại dã thị khả dĩ giá yêu thuyết đích.

     "Hảo liễu. Hảo liễu. Biệt sinh khí liễu. " Chu lệ an na đột đích nhất cải thường thái. Ôn nhu đích phủ trứ tiếu ân đích hung khẩu. Đạo:  "Nhĩ giá nhất thứ khứ na lý liễu? Vi thập yêu liên ngã đích linh hồ đô vô pháp khán thấu nhĩ đích hành tung ni? "

    Tiếu ân đích tâm đầu nhất nhiệt. Đạo:  "Ngã giá thứ ly khai liễu tinh cầu. Tiến hành liễu nhất trường vũ trụ chi lữ. "

    Tại thuyết trứ giá cú thoại chi thì. Tiếu ân dã đích đáo liễu nhất cá tiêu tức. Na tựu thị thập vĩ thiên hồ đích dự ngôn năng lực tịnh bất cường đại. Nhi thả tự hồ chích năng tại nhất định đích phạm vi nội khởi đáo tác dụng bãi liễu. Nhược thị ly khai liễu giá cá tinh cầu. Na yêu thA tựu một hữu nhâm hà thủ đoạn năng cú cảm tri liễu.

    Hạ nhất khắc. Chu lệ an na đích kiểm thượng quả nhiên như đồng tiếu ân sở liêu bàn. Lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc.

    Tiếu ân phóng thanh đại tiếu. Thanh âm trung sung mãn liễu đích ý. Tiểu hồ ly chủy ba vi kiều. Nhãn châu tử tích lưu lưu đích loạn chuyển. Phí tẫn tâm tư đích đả thính trứ kinh quá.

    THa tự hồ thị tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá. Tiếu ân hội hữu khi man tHa đích khả năng.

    Bạn tùy trứ ngân linh bàn đích khai tâm tiếu thanh. Tiếu ân đoạn đoạn tục tục đích tương thử hành kiến văn thuyết liễu xuất lai. Đương nhiên. Hữu quan vu hắc long vương đích sự tình. Tha hoàn thị ẩn man liễu hạ lai.

    Khoái nhạc đích thì gian tự hồ tổng thị quá đích phi khoái. Đương kim đẳng nhân hạ lai chi hậu. Tiếu ân tài y y bất xá đích kết thúc liễu giá nhất thứ đích đàm thoại. Tịnh thả đái trứ tiểu hồ ly, kim hòa thái thụy tư đáo liễu đế phàm ny đích ma pháp tháp trung.

    Chí vu kỳ dư kỷ cá đệ tử. Tắc thị bồi trứ hắc toàn phong tạm thì lưu hạ

    Tất cánh. Đế phàm ny đích tư nhân ma pháp truyện tống trận thị vô luận như hà đô vô pháp tương hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu tắc tiến khứ đích.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập bát chương tinh linh bộ lạc

Đế phàm ny đích ma pháp tháp hoàn thị nhất như ký vãng đích sung mãn liễu tinh linh nhất tộc trung na đặc hữu đích nghệ thuật khí tức.

    Tựu liên tHa đích na cá tư nhân ma pháp trận đô viễn bỉ cát hãn đế quốc đích mạc trát lâm đặc sở ủng hữu đích truyện tống trận yếu phiêu lượng mỹ quan đích đa liễu, bất quá na phồn tỏa đích hoa văn hòa tinh điêu tế trác đích tạo hình tại tiếu ân đích nhãn trung, khước căn bổn tựu vô pháp hoạch đắc đa thiểu đích nhận đồng cảm.

    Đối vu tha lai thuyết, mạc trát lâm đặc đích na cá hào vô tu sức đích ma pháp trận, phản nhi canh cụ hữu nhất cổ bành phái đích đại khí.

    Hoặc hứa, giá tựu thị tinh linh nhất tộc thủy chung hội bị nhân loại áp chế đích tối đại nguyên nhân. Nhân vi đối vu tuyệt đại đa sổ nhân nhi ngôn, thật dụng đích trọng yếu tính thủy chung thị tại tinh trí chi thượng đích.

    Lai đáo liễu ma pháp trận chi tiền, đế phàm ny tảo tựu thị đẳng hậu đa thì liễu.

    Giá vị nguyệt tinh linh nhất tộc đích trường giả bất cận cận tại giá đoạn thì gian nội tương ma pháp trận kích hoạt, nhi thả hoàn sứ dụng liễu đặc thù đích ma pháp cừ đạo, tương tha môn tức tương ly khứ đích tiêu tức thông tri liễu kỳ tha nhân.

    Tại lộ dịch tư công quốc đích ma pháp sư trung, đế phàm ny cụ hữu vô khả bỉ nghĩ đích sùng cao thanh vọng. Tuy nhiên thử khắc đích tiếu ân dị quân đột khởi, đãn thị tiếu ân đích hưng thú tịnh bất tại thử, nhất niên chi trung dã vị tất năng cú hữu kỷ thiên cư trụ tại giá lý, thị dĩ giá lý đích nhất thiết, y cựu thị dĩ đế phàm ny vi chủ.

    Khán đáo tiếu ân như ước nhi chí, đế phàm ny đích tâm trung dã thị pha vi hưng phấn.

    Nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích đại trường lão môn tại đắc tri liễu hữu quan tu luyện thánh địa chi sự hậu, bất đãn lập tức cấp dư liễu tiếu ân ngoại tộc trường lão đích thân phân, nhi thả hoàn nhượng đế phàm ny tẫn khả năng đích đái trứ tiếu ân tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc giá ta tôn kính đích đại trường lão môn cứu cánh hữu trứ thập yêu dạng đích dụng tâm, chích phạ bạch si đô dĩ kinh tri đạo liễu.

    Đương nhiên, tố vi nguyệt tinh linh trung đích nhất viên, đế phàm ny bổn nhân dã hữu trứ loại tự đích hi ký bãi liễu.

    Tòng tiếu ân tố vi đại ma pháp sư hồi đáo lộ dịch tư đích na nhất thiên khởi, đế phàm ny tựu tẫn lượng địa kỳ hảo dữ tha, nhất niên đa quá khứ liễu. Tiếu ân chung vu chân tâm đích tiếp nạp liễu tHa đích thiện ý, nhi thả đồng ý tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc.

    Giá nhất thiết. Đô nhượng đế phàm ny cảm đáo liễu na tân khổ phó xuất địa tâm huyết tịnh một hữu bạch phí.

    Bất quá. Đế phàm ny tịnh bất tri đạo. Tiếu ân chi sở dĩ đồng ý tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc. Kỳ thật dã thị thụ đáo liễu vũ trụ nguyệt tinh linh bộ lạc địa ảnh hưởng. Nhi thả hoàn hữu nhất điểm nhi bất nguyện ý lập tức dữ tư bì bác cách kiến diện địa tưởng pháp tác sùng bãi liễu.

    Tại đế phàm ny địa chỉ dẫn hạ. Tha môn kỷ cá nhân nhất khởi tiến nhập liễu truyện tống trận.

    Giá cá truyện tống trận tuy nhiên tịnh bất đại. Khả thị nhất thứ tính truyện tống thập nhân dĩ hạ hoàn thị xước xước hữu dư địa.

    Nhiên nhi. Tựu tại truyện tống trận phát động tiền địa na đoạn thì gian. Tiếu ân địa linh cơ nhất động. Vô thanh vô tức địa hòa nhất hào dung hợp. Tịnh thả tương bổn thân địa không gian chúc tính kết giới thích phóng liễu xuất khứ.

    Đương nhiên. Tha tịnh bất thị một đầu một não địa toàn bộ thích phóng. Nhi thị tương đế phàm ny tại ma pháp trận trung địa định vị tọa tiêu thu nạp tại kết giới chi trung bãi liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Truyện tống trận trung sở hiển kỳ xuất lai địa các chủng tọa tiêu điểm, đô thanh tích địa xuất hiện tại tiếu ân đích não hải trung, dã tại thuấn gian bị nhất hào phục chế liễu hạ lai.

    Trừ liễu công lập ma pháp truyện tống trận chi ngoại, mỗi nhất cá tư nhân truyện tống trận đích tọa tiêu điểm đô thị bất tẫn tương đồng đích.

    Tuy nhiên trọng phục đích tọa tiêu điểm khẳng định thị chiêm cư liễu tuyệt đại bộ phân, đãn thị lý diện khẳng định dã hữu kỷ cá thị chúc vu cực kỳ ẩn bí đích.

    Tiếu ân chích bất quá thị tưởng yếu thường thí nhất hạ, năng phủ tương giá cá ma pháp trận trung đích tọa tiêu điểm tham tác đáo, một tưởng đáo. Cánh nhiên nhất thứ thành công. Nhi thả thậm chí vu liên ma pháp trận địa chủ nhân đế phàm ny đô một hữu kinh động đáo.

    Đương nhiên, giá dữ đế phàm ny cận cận thị nhất danh đại ma pháp sư hữu quan. Như quả tHa bổn thân tựu thị nhất vị cửu tinh địa không gian hệ ma đạo sĩ, na yêu chích phạ tiếu ân liên động giá cá niệm đầu đích đảm lượng đô một hữu liễu.

    Đế phàm ny tỏa định mục tiêu sở sứ dụng địa thì gian tịnh bất trường. Đãn tựu thị giá nhất điểm thì gian tựu dĩ kinh nhượng tiếu ân hoàn thành liễu tha đích sở đồ.

    Nhất đán tương na ta tọa tiêu điểm ký lục hạ lai, tiếu ân tựu thu khởi liễu không gian chúc tính kết giới, nhi nhất hào dã đồng thì trầm tịch liễu hạ khứ, tương giá thượng diện địa tọa tiêu điểm hòa tại công lập ma pháp truyện tống trận thượng đích tọa tiêu điểm tiến hành bỉ giác đối chiếu, tịnh thả do thử đối na ta đặc thù đích tọa tiêu điểm tiến hành phân tích phán đoạn, dĩ cầu chưởng ác thA môn tại hoàng kim đại lục thượng đích cụ thể phương vị.

    Giá cá công trình khả vị thị hạo đại dị thường, phạ thị dã duy hữu nhất hào giá dạng đích gia hỏa tài hữu khả năng hoàn thành chỉnh cá đích thôi diễn quá trình.

    Đế phàm ny đối thử nhất vô sở giác, tHa mặc mặc đích phát động trứ truyện tống trận. Tịnh bất thị tHa sơ hốt đại ý, nhi thị tHa căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hội hữu trứ giá dạng cường đại nhi bất khả tư nghị đích lực lượng nhất đạo cự đại đích bạch quang thiểm quá, truyện tống trận thượng dĩ kinh thị nhân ảnh giai vô liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi tại không gian thông đạo trung đích đặc thù hoàn cảnh ảnh hưởng, sở dĩ nhân môn hội cảm giác na lý đích thì gian đặc biệt đích hoãn mạn.

    Kỳ thật chân chánh truyện tống sở hoa phí đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, một quá phiến khắc, chúng nhân tựu dĩ kinh tại nhất cá tiệm tân đích hoàn cảnh trung xuất hiện liễu.

    Tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân lập tức phát xuất liễu nhất thanh phát tự vu phế phủ đích kinh thán thanh.

    Tại tha đích nhãn tiền, xuất hiện liễu phi thường thục tất đích nhất mạc.

    Nhất tọa cự đại nhi quảng mậu đích, do vô sổ tham thiên đại thụ nhi cấu kiến xuất lai đích thành thị.

    Tha đích tâm trung ám thán, nhược thị tự kỷ tảo nhất điểm lai quá tinh linh môn đích bộ lạc, na yêu tại đương sơ đáo đạt phong linh thành thị đích na nhất khắc, tựu ứng cai khả dĩ sai xuất na ta nhân đích lai lịch liễu.

    Tinh thần lực lượng thuấn gian thích phóng liễu xuất khứ, tiếu ân lập khắc tựu tương chỉnh tọa thành thị thô lược đích tảo miêu liễu nhất biến.

    Ngận khoái đích, tha tựu phát hiện giá lý dữ vũ trụ trung đích nguyệt tinh linh thành thị xác thật thị hữu trứ ngận đại đích soa cự.

    Vô luận thị chỉnh tọa thành thị đích quy mô, hoàn thị thành thị trung đích phồn vinh trình độ, thậm chí vu lý diện sở ẩn nặc trứ đích cường đại khí tức sổ lượng, nhị giả tự hồ đô bất tại đồng nhất cá thủy bình tuyến thượng.

    Như quả thuyết, tại vũ trụ trung đích nguyệt tinh linh kiến trúc khiếu tố thành thị đích thoại, na yêu giá lý tối đa tựu chích năng dụng bộ lạc lai hình dung liễu.

    Bất quá, duy nhất trị đắc xưng đạo đích tựu thị, nhị cá thành thị chi trung đô bất phạp duy mỹ đích kiến trúc vật.

    Sở hữu đích trang sức phẩm đô hiển đắc thị mỹ luân mỹ hoán, túc kiến giá ta tinh linh môn tại giá thượng diện sở hạ đích công phu chi thâm liễu.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng nhất phát tựu thu, tịnh một hữu dẫn lai thập yêu ma phiền. Bất quá đương tha hồi đầu trương vọng chi thì, khước khán đáo liễu thái thụy tư nhất kiểm đích cổ quái.

    Tiếu ân tâm trung sá dị, tiễu thanh vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Thái thụy tư liên mang diêu đầu, đạo:  "Chân long đại nhân, nâm......Chúc tính kết giới. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Vi vi điểm đầu. Tha tri đạo, cương tài tại ma pháp trận trung đích na phiên cử động tịnh một hữu năng cú man quá giá vị đồng dạng thị cửu cấp đích cường giả.

    Thái thụy tư bất đãn cảm ứng đáo liễu tha đích động tác, hoàn phát giác đáo liễu tha chân chánh địa thật lực.

    Chích thị tại phát hiện liễu tiếu ân đích chân chánh thật lực chi hậu, thái thụy tư phản nhi thị hiển đắc lý sở đương nhiên. Hoặc hứa tại tha đích tâm mục trung, sở hữu đích chân long đại nhân khởi mã đô ứng cai thị cửu cấp đích cường giả ba.

    Đế phàm ny đẳng nhân xuất hiện địa vị trí tựu tại tinh linh bộ lạc đích ngoại vi. Chu vi bị nhất quyển cự đại đích đằng trạng thực vật sở hoàn nhiễu.

    Tiếu ân chích bất quá thị sảo vi miết thượng nhất nhãn, đốn thì minh bạch giá đông tây kỳ thật cụ hữu tương đương cường kính đích công kích lực. Nhất đán triền nhiễu thượng lai, na phạ thị đối vu nhất bàn đích ma pháp sư lai thuyết, đô tương thị nhất cá ngạc mộng bàn đích vũ khí.

    Ngận khoái địa, tại tinh linh bộ lạc thành môn thượng đích tinh linh môn phát hiện liễu giá lý đích động tĩnh.

    Đế phàm ny tại giá lý hiển nhiên hữu trứ ngận đại địa danh khí, na lý địa thủ vệ đại đô nhận đắc tHa. Đốn thì truyện lai liễu nhất trận hoan hô chi thanh.

    Nhị cá bối phụ cung tiến đích nguyệt tinh linh dĩ linh xảo đích động tác tòng thành môn thượng nhất dược nhi hạ, tha môn đối vu giá lý đích hoàn cảnh tảo tựu thị lạn thục vu tâm, song cước liên hoàn tại đạp tại cự mộc đích đột khởi xử. Khinh tùng đích tựu khiêu đáo liễu địa diện chi thượng.

    Giá thị nhị cá niên khinh đích nguyệt tinh linh. Tuy nhiên tha môn địa bối thượng địa ma pháp cung dĩ kinh tương tha môn ma cung thủ đích thân phân biểu lộ vô di, đãn thị tòng tha môn địa động tác trung khước y cựu thị khả dĩ khán xuất tha môn đích sồ nộn biểu hiện.

     "Đế phàm ny trường lão, hoan nghênh hồi lai. "

    Nhất cá niên khinh địa tinh linh dụng trứ hảo kỳ đích mục quang thu liễu tiếu ân đẳng nhân nhất nhãn, đạo:  "Trường lão, tha môn thị......"

     "Tha môn đích thị ngã đích bằng hữu, ngã yếu đái tha môn tiến khứ kiến đại trường lão môn. " Đế phàm ny khinh thanh đạo.

    Na cá thủ tiên khiêu hạ lai đích niên khinh tinh linh lộ xuất liễu nhất kiểm đích vi nan biểu tình, đạo:  "Khả thị đại trường lão tằng kinh phân phù quá. Tòng tạc thiên khởi. Nhâm hà phi bổn tộc chi nhân đô bất năng tiến nhập bộ lạc chi trung a. "

     "Tòng tạc thiên khai thủy? " Đế phàm ny kinh nhạ đích đạo:  "Toa lạp tHa môn dĩ kinh khai thủy tiến hành nghi thức liễu yêu? "

     "Một hữu, đãn thị đại trường lão thuyết vi liễu hiển kỳ bổn tộc đích kiền thành. Sở dĩ yếu cầu toa lạp tHa môn đề tiền thất thiên tiến hành chuẩn bị. Nhi thả bộ lạc chi nội, bất chuẩn ngoại nhân tiến

    Tiếu ân đẳng nhân thính đích thị mạc danh kỳ diệu. Bất quá tiếu ân đích thần tình tựu hữu ta nhi nghiêm túc liễu.

    Giá cá niên khinh đích tinh linh tự hồ thập phân tín nhâm đế phàm ny, thậm chí vu liên tHa sở đái lai đích nhân dã bất tằng tị húy.

    Đãn chánh nhân vi như thử, dã nhượng tiếu ân tha môn liễu giải đáo nhất ta nội mạc tình huống.

    Toa lạp tHa môn giá nhất thứ đích đề tiền phản hồi, cánh nhiên thị vi liễu tộc trung yếu cử hành đích mỗ chủng nghi thức tố chuẩn bị.

    Biệt nhân bất tri đạo, đãn thị tiếu ân khước ẩn ẩn đích cảm đáo, giá chủng nghi thức tự hồ đối vu dữ tự kỷ giá nhất thứ tiền vãng vũ trụ nguyệt tinh linh hữu trứ nhất chủng thuyết bất thanh, đạo bất minh đích quan hệ.

    Đương nhiên, giá chủng cảm giác dã cận năng mai tại tâm trung, nhược thị tha giá dạng thuyết xuất khứ, phạ thị dã một nhân hội tương tín.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân tiếu a a đích vấn đạo:  "Đế phàm ny các hạ, toa lạp tHa môn tại chuẩn bị thập yêu nghi thức a? "

    Tiếu ân đích vấn thoại lập tức nghênh lai liễu hảo kỷ đạo đại biểu liễu bất đồng hàm nghĩa đích mục quang.

    Chu lệ an na kiều hanh nhất thanh, tiểu hồ ly đích nhãn tình trung thiểm thước trứ nhất ti kiều sân, hoàn thuyết bất thị vi liễu toa lạp đích sự tình lai đáo tinh linh bộ lạc đích, nhĩ phiến quỷ khứ ba.

    Nhãn tiền đích na vị niên khinh tinh linh khước thị dụng trứ hồ nghi đích mục quang thu hướng tiếu ân, bất tri đạo giá cá khán thượng khứ tịnh bất toán thái khởi nhãn đích niên khinh nhân vi thập yêu hội nhận đắc nguyệt tinh linh nhất tộc giá nhất đại trung tối mỹ lệ đích nguyệt lượng chi nữ ni?

    Chí vu đế phàm ny, tắc thị hữu ta do dự. THa đương nhiên tri đạo kỳ trung duyến cố, đãn thị sự quan trọng đại, thật tại thị bất cảm tại một hữu hoạch đắc trường lão hội hoặc giả thị đại trường lão đích đồng ý chi tiền tựu tự tác chủ trương đích tương giá kiện sự tình cáo tố tiếu ân.

    Trường trung đích khí phân đốn thì đích hữu liễu ta hứa đích dam giới, thái thụy tư đột địa lãnh hanh nhất thanh, nhất đạo bàng đại đích khí tức tòng tha đích thân thượng sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai.

    Giá vị cửu cấp cường giả nhất đán hữu ý thức đích thích phóng tự kỷ đích cường đại, sở tạo thành đích ảnh hưởng tự nhiên thị phi đồng tiểu khả liễu.

    Như quả thị tiếu ân tiên tiền nhất phóng tức thu đích thí tham, chích bất quá thị vi phong xuy trứu liễu nhất đàm trì thủy, tịnh một hữu dẫn khởi đa thiểu nhân đích chú ý. Na yêu thử khắc thái thụy tư hào bất giảng lý đích bạo phát, tựu tượng thị tương chỉnh cá thái sơn đô đầu nhập đáo liễu đại hải chi trung. Sở dẫn khởi lai đích oanh động, túc dĩ lệnh nhâm hà nhân vi chi chấn kinh liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân đích diện tiền, thành tường chi thượng đích na ta phụ trách thủ vệ địa niên khinh tinh linh môn nhất cá cá kiểm sắc phát bạch, tha môn tại giá chủng khủng phố đích đáo liễu cực điểm đích khí tức áp chế hạ, tựu tượng thị nộ đào trung diêu bãi phiên đằng đích nhất diệp biển chu. Tùy thì đô hội kinh thụ bất trụ nhi triệt để hiên phiên.

    Viễn viễn đích, thành bảo nội bộ dã phát xuất liễu tứ đạo cường đại vô bỉ địa khí thế, tuy nhiên dĩ cá thể đích khí thế đối kháng lai khán, giá tứ cổ khí thế tự hồ tịnh một hữu năng cú dữ thái thụy tư bỉ kiên đích, đãn thị đương thA môn liên hợp tại nhất thiết chi thì. Khước túc dĩ hình thành nhất cá bàng đại đích lực lượng đoàn thể, túng nhiên thị tại diện đối thái thụy tư đích áp bách chi hạ, dã thị hào bất tốn sắc.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, như quả tha một hữu ký thác đích thoại, đế phàm ny tằng kinh thuyết quá, tại mục tiền địa nguyệt tinh linh bộ lạc chi trung. Ứng cai hữu trứ ngũ vị đại trường lão, dã tựu thị thuyết, hữu trứ ngũ vị đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới đích tinh linh. Khả thị mục tiền khán lai. Tự hồ thị thiểu liễu nhất cá.

    Vi vi nhất thân thủ. Tiếu ân tố liễu cá sảo an vật táo đích thủ thế, thái thụy tư lập tức thị thu hồi liễu bổn thân địa khí tức, bất quá tòng tha na do tự hữu ta phẫn phẫn địa biểu tình trung tựu khả dĩ khán xuất, tha đối vu giá ta tinh linh môn đích tiếp đãi thái độ thập phân đích bất mạn.

    Tưởng tưởng dã thị, á long đại nhân tại nam phương đại lục chi thì, khả thị hoành hành quán liễu, na lý hữu nhân cảm tượng tinh linh môn nhất dạng. Cấp tha môn á long nhất tộc đích nhãn sắc khán.

    Đế phàm ny lộ xuất liễu nhất ti vô nại đích khổ tiếu. Bất quá tHa giá dã thị đệ nhất thứ thể nghiệm đáo cửu cấp cường giả đích khả phạ, na chủng vô biên vô tế đích uy áp nhượng tHa tại nhất thuấn gian hữu liễu cực đại địa cảm xúc.

    Liên tưởng đáo thái thụy tư giá đoạn thì gian tại lộ dịch tư ma pháp viên lâm trung địa nhật tử. THa đích tâm trung đốn thì thị lương sưu sưu địa. Như quả một hữu tiếu ân tương tha tử tử áp chế, nhược thị tha đột nhiên phát tiêu. Na yêu giá cá hậu quả như hà, đế phàm ny thậm chí vu liên tưởng tượng nhất hạ đô bất cảm liễu.

    Ngận khoái đích, nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại bộ lạc đại môn.

    Na thị nhất vị nữ tính nguyệt tinh linh, xuyên trứ kiện trường trường địa, nhũ bạch sắc đích ma pháp bào. Nhất đầu ô hắc đích trường phát nhất trực thùy đáo yêu tế. Tại hiểu phong đích xuy phất hạ, tHa đích y mệ phiên nhiên vũ động, trường trường tùy phong phiêu phi, cánh nhiên ẩn ẩn hữu trứ kỷ phân thần tiên bàn đích vị đạo.

    Tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu tHa đích kiểm thượng, tuy nhiên y cựu thị nhất phó mỹ lệ động nhân đích dung nhan, đãn thị tòng nhãn giác mi tâm xử, khước hoàn thị năng cú khán kiến tuế nguyệt sở lưu hạ lai đích ngân tích.

    Cảm ứng trứ tòng tHa thân thượng truyện lai đích trận trận ma pháp ba động, tiếu ân lập tức minh bạch, giá vị nữ tính ma pháp sư dã thị nhất vị ma đạo sĩ cấp biệt đích nhân vật. Chích thị tại tHa đích thân thượng tịnh một hữu bội đái trứ ma pháp công hội đích huy chương, nhi thả tHa thân thượng đích khí tức hữu trứ nhất chủng nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích ba động trạng thái, thị dĩ tiếu ân nhất thì chi gian dã vô pháp khẳng định tHa cứu cánh thị na nhất cấp biệt đích cường giả. Đế phàm ny nhất kiến đáo giá vị nữ tử, lập tức thị diện lộ hỉ sắc, khoái bộ thượng tiền, cung thanh đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, cánh nhiên thị nâm thân tự xuất lai liễu......"

    Chu lệ an na đốn thì thị thân tử nhất chiến, thân xuất tiểu thủ ác trụ liễu tiếu ân.

    Tiếu ân sá dị đích vọng liễu tHa nhất nhãn, chích kiến tHa dụng trứ hảo kỳ bảo bảo tự đích mục quang khẩn khẩn đích khán trứ giá vị tân xuất hiện đích tinh linh đại trường lão, na phó mô dạng dị thường đích hữu thú, tự hồ thị đái liễu kỷ phân sùng bái đích vị đạo.

    A na trạch đức nhĩ vi vi đích nhất tiếu, phảng phật thị như đồng xuân phong tự đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển.

    Đặc biệt thị na nhị cá bị tHa khán đáo đích niên khinh tinh linh lập tức thị bính mệnh đích đĩnh khởi liễu hung thang, mục quang trung đích thần sắc dã đồng thì biến đắc kiên định hòa kiền thành khởi lai.

    Tuy nhiên tha môn đối vu thái thụy tư dĩ kinh thị thập phân đích úy cụ, đãn thị tiếu ân tương tín, nhược thị giá vị nữ tính tinh linh đại trường lão nhất thanh lệnh hạ, giá nhị cá tinh linh hoàn thị hội hào bất do dự đích hướng trứ thái thụy tư phát xuất tối cường đại đãn khước căn bổn vô hiệu đích công kích.

    Tiếu ân đích tâm trung vi vi đích cô, năng cú tại nguyệt tinh linh môn tâm trung tựu ủng hữu như thử sùng cao đích địa vị, chích phạ tịnh bất thị phổ thông đích đại trường lão na yêu giản đan ba.

     "Thị na vị cường giả quang lâm, nguyệt tinh linh nhất tộc nhược hữu thất lễ chi xử, hoàn thỉnh kiến lượng. " A na trạch đức nhĩ đích thanh âm tuy nhiên khinh nhu động nhân, đãn thị khước ẩn ẩn đích hàm trứ nhất chủng bất ti bất kháng đích thái độ, tại biểu đạt liễu kính ý đích đồng thì, dã một hữu ti hào ti cung khuất tất đích biểu hiện.

    Thái thụy tư song nhãn nhất phiên, tha đạp tiền nhất bộ, khước ý ngoại đích khán đáo liễu nhất chích thủ thụ tại liễu tha đích diện tiền hạ nhất khắc, giá đầu cửu cấp á long lập tức biến đắc bỉ hắc toàn phong hoàn yếu lão thật liễu.

    A na trạch đức nhĩ đích mục quang bổn lai thị tỏa định tại thái thụy tư thân thượng đích, nhân vi bằng tá tHa đích thật lực, tự nhiên khả dĩ cảm ứng đáo thái thụy tư thân thượng đích na khủng phố bàn đích cường đại thật lực.

    Cửu tinh cấp biệt đích siêu cấp cao thủ, sở đái cấp nhân đích áp bách lực tịnh bất thị nhất tinh bán điểm.

    Chí vu tiếu ân yêu, tuy nhiên tại tha ma pháp bào thượng, dã hữu trứ thất tinh ma đạo sĩ đích huy chương, đãn thị tại cửu tinh cấp biệt địa cường giả diện tiền, nhâm hà nhân đô hội tuyển trạch tạm thì tính đích hốt lược.

    Bất liêu. Giá nhất thứ đích kết quả khước thị đại đại đích xuất hồ liễu tHa đích ý liêu chi ngoại.

    Nhất cá thất tinh cấp biệt địa nhân loại ma đạo sĩ, cánh nhiên năng cú tương nhất danh cửu tinh cường giả chế đích phục phục thiếp thiếp, giá chủng cực độ ý ngoại đích tình huống, kỷ hồ nhượng a na trạch đức nhĩ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

    THa đích chủy thần vi vi đích đẩu động liễu nhị hạ, cánh nhiên dã hữu liễu nhất thuấn gian địa thất thái.

    Đế phàm ny liên mang đả khởi liễu viên trường. Đạo:  "Đại trường lão, giá vị tựu thị tiếu ân, ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc trường lão. "

    A na trạch đức nhĩ đích song mục nhất lượng, liên mang đạo:  "Nguyên lai thị tiếu ân trường lão, ngã môn bộ lạc tảo tựu đẳng địa thị vọng nhãn dục xuyên liễu. " THa địa mục quang tùy hậu triêu trứ thái thụy tư di khứ, đạo:  "Giá vị ứng cai tựu thị tiếu ân trường lão đích hữu nhân. Lai tự vu nam phương đại lục đích á long thái thụy tư các hạ liễu ba. "

    Thái thụy tư mãn ý đích tiếu đạo:  "Một thác, ngã tựu thị thái thụy tư. " Tha thân thủ nhất chỉ bộ lạc đại môn, đạo:  "Nhĩ môn nguyệt tinh linh nhất tộc đích môn chân thị nan tiến a. Ngã môn đô thân tự cản lai. Khước hoàn thị bị cự chi môn ngoại, hắc hắc......Nguyệt tinh linh nhất tộc, chân thị hảo đại đích giá tử a. "

    A na trạch đức nhĩ đích mục quang triêu trứ môn tiền địa na ta niên khinh tinh linh môn khán khứ.

    Giá ta tinh linh môn nhất cá cá diện hồng nhĩ xích, vi thủ địa nhất cá nam nam đích thuyết đạo:  "Đại trường lão, giá thị trường lão hội địa mệnh lệnh, vi liễu bất nhượng ngoại nhân ảnh hưởng đáo toa lạp tHa môn nhật hậu yếu cử hành đích nghi thức, sở dĩ tại thử kỳ gian. Bất năng nhượng nhâm hà nhân tiến nhập. "

    A na trạch đức nhĩ khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Ngã tri đạo, đãn thị tiếu ân tha môn tịnh bất toán thị ngoại nhân a. "

    Na danh tinh linh đê thủ. Đạo:  "Thị. "

    A na trạch đức nhĩ địa mục quang tái độ khán liễu chúng nhân nhất nhãn, tối hậu tỏa định đáo liễu nhất ngôn bất phát đích tiếu ân thân thượng.

    THa dĩ kinh khán xuất lai liễu. Tại giá ta nhân trung, tuy nhiên dĩ thái thụy tư đích thật lực minh hiển tối vi cường đại, đãn thị giá cá á long khước thị dĩ tiếu ân mã thủ thị chiêm, thị dĩ chích yếu an phủ liễu tiếu ân, tựu đẳng vu thị giải quyết liễu nhất thiết đích vấn đề.

     "Tiếu ân, địch đạt hoàn hảo yêu? "

    Giá đột như kỳ lai đích vấn hậu, nhượng tiếu ân đích nhãn châu tử đô soa điểm nhi đích đột liễu xuất lai.

    Vô luận giá vị tinh linh trung đích đại trường lão dĩ thập yêu thoại lai tố vi khai trường bạch, đô bất như giá nhất cú nhượng tiếu ân cảm đáo chấn kinh.

    Tha hạ ý thức đích nhất phiết đầu, chánh hảo khán đáo liễu tiểu hồ ly nhãn trung đích phục tạp thần sắc, tâm trung đốn thì hữu liễu ta hứa đích liễu nhiên.

    Tha tưởng khởi liễu tích nhật địch đạt đại tát mãn tại đề cập nguyệt tinh linh nhất tộc chi thì đích biểu tình, tựu ẩn ẩn đích minh bạch liễu kỳ trung đích duyến cố, khán lai giá vị nguyệt tinh linh nhất tộc đích đại trường lão, khẳng định dữ địch đạt đại tát mãn chi gian hữu trứ nhất đoạn bất vi nhân tri đích mật thiết quan hệ ba.

    Thu liễm liễu kiểm thượng quải trứ đích đạm nhiên đích tiếu dung, tiếu ân nhất bổn chánh kinh đích đạo:  "A na trạch đức nhĩ các hạ, địch đạt đại tát mãn nhất thiết an hảo. "

     "Na tựu hảo, địch đạt hòa y địch tạp luân khả thị đa thứ hướng ngã đề cập liễu nhĩ, thuyết nhĩ thị niên khinh nhất bối trung đích đệ nhất cao thủ, nhật hậu nhất định năng cú thành tựu thiên niên truyện kỳ đích tuyệt đại thiên tài. " A na trạch đức nhĩ kế tục khoa tán đạo.

    Tiếu ân đích kiểm bàng nan đắc nhất kiến đích lộ xuất liễu nhất ti hồng vựng, giá chủng**lỏa đích khoa tưởng ngận dung dịch đích tương nhị cá nhân chi gian đích quan hệ lạp tiến liễu.

    Chí vu tối sơ sở phát sinh đích ý ngoại hòa cách ngại, canh thị tái dã một hữu nhân đề cập bán cú liễu.

    Hàm huyên liễu kỷ cú chi hậu, a na trạch đức nhĩ tựu tương tiếu ân đẳng nhân nghênh nhập liễu bộ lạc chi trung.

    Đế phàm ny tại nhất biên khinh thanh đích giới thiệu trứ.

    Giá thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung tối đại đích nhất cá bộ lạc, dã thị tại giá cá tinh cầu trung sở hữu nguyệt tinh linh đích đại bổn doanh.

    Tại giá cá bộ lạc trung, nhất cộng sinh hoạt trứ tương cận nhị thập vạn đích nguyệt tinh linh. Bộ lạc chi trung, hữu trứ hứa đa tham thiên đại thụ, giá ta đại thụ tịnh bất thị nhất bàn đích thụ mộc, tại thA môn đích thân thượng hội trường xuất khả dĩ thật dụng đích, loại tự vu diện phấn nhất dạng đích quả thật.

    Trừ thử chi ngoại, tinh linh bộ lạc trung hữu trứ hứa đa các chủng dụng đồ bất đồng đích tiên hoa, vô luận thị nhưỡng tửu hoàn thị chế tác mỹ dung phẩm, đô khả dĩ dụng giá ta tiên hoa giải quyết. Đồng thì, tinh linh bộ lạc hoàn đặc sản nhất ta kỳ dị đích trường đằng, giá ta đằng điều nhất đán cát hạ lai, kinh quá liễu tinh linh nhất tộc đích đặc thù xử trí, tựu hội biến thành thế giới thượng tối vi nhu nhuyễn đích ti tuyến, khả dĩ chức xuất tối mỹ lệ đích y thường.

    Khả dĩ thuyết, nhị thập vạn tinh linh đích thực túc dụng thủy hòa sinh hoạt dụng phẩm đẳng đẳng vấn đề, y kháo sâm lâm bổn thân tựu dĩ kinh khả dĩ đắc đáo hoàn toàn đích giải quyết liễu.

    Giá nhất điểm chánh thị tiếu ân tối vi hân thưởng đích địa phương, bất quá dã duy hữu tinh linh giá cá chủng tộc, tài năng cú an nhiên đích đại quy mô đích sinh tồn tại giá dạng đích địa phương.

    Đế phàm ny tại giới thiệu tự kỷ địa gia viên chi thì, sung mãn liễu kiêu ngạo, giá chủng cảm giác cường liệt đích tại cảm nhiễm trứ sở hữu nhân.

    Tiếu ân nhất biên thính trứ. Nhất biên ác trứ tiểu hồ ly đích thủ sảo vi đích dụng liễu nhất điểm lực, tha tiễu thanh vấn đạo:  "A na trạch đức nhĩ đáo để thị thập yêu nhân? "

     "Thị lão sư đích bằng hữu. "

     "Thập yêu dạng địa bằng hữu? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo.

    Tha đột nhiên giác đắc, bát quái giá cá từ, tự hồ tịnh bất thị chúc vu nữ tính đích chuyên lợi, thùy thuyết nam nhân một hữu hảo kỳ tâm đích. Chích bất quá thị bất hảo ý tư vấn xuất lai bãi liễu.

    Hồ ly thu liễu nhãn tối tiền phương hoãn bộ nhi hành đích a na trạch đức nhĩ, điên khởi liễu cước tiêm, thâu thâu đích đạo:  "Tình nhân. "

    Tiếu ân tuy nhiên thị tảo tựu hữu sở dự cảm, đãn thị đương tiểu hồ ly như thử khẳng định địa thuyết xuất lai chi thì, y cựu thị soa điểm nhi kinh hô xuất lai.

    Giá cá a na trạch đức nhĩ niên khinh chi thì, khẳng định thị nhất vị họa thủy cấp đích mỹ nữ. Tuy nhiên bỉ bất thượng toa lạp hòa chu lệ an na đích na yêu khoa trương, đãn dã chích thị lược tốn nhất trù địa thủy chuẩn.

    Giá dạng địa tuyệt sắc, địch đạt cánh nhiên hội mạc danh đích phóng khí liễu. Chân thị lệnh tiếu ân cảm đáo bất khả tư nghị.

    Cư tha sở tri. Địch đạt đại tát mãn tại lang nhân đế quốc trung, khả thị nhất trực độc thân nhi cư, tòng vị xuất hiện quá thập yêu phi văn đích.

    Bất quá tưởng tưởng, dĩ địch đạt đích thân phân địa vị, hòa tha tại chỉnh cá lang nhân đế quốc chi trung đích sùng cao vô bỉ đích cự đại thanh vọng, nhược thị năng cú xuất hiện phi văn, na tài khiếu kỳ quái ni.

    Tùy trứ a na trạch đức nhĩ lai đáo liễu bộ lạc đích trung tâm địa đái. Na lý hữu trứ chỉnh cá bộ lạc trung tối đại địa thụ mộc.

    Na bút trực địa khu kiền phảng phật thị năng cú trực tiếp tương thiên thống phá nhất cá đại quật lung tự đích. Tại giá khỏa cự thụ chi hạ sĩ đầu ngưỡng vọng, lệnh nhân nan dĩ áp ức địa sinh xuất liễu nhất chủng tự thân miểu tiểu chi cảm.

    Tiếu ân đích nhãn tình bán bế. Tha sá dị địa cảm thụ đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí tức.

    Giá cổ khí tức chánh thị lai tự vu thế giới thụ thượng đích khí tức, bất quá dữ tự kỷ đích đông miên không gian trung đích na chích băng đống trứ đích thế giới thụ chi diệp tương giác. Giá lý di mạn đích khí tức đạm bạc đích kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

    Như quả bất thị tiếu ân đối vu thế giới thụ hữu trứ thật tại thái thâm khắc đích ấn tượng, na yêu thử khắc khẳng định vô pháp cảm ứng đáo giá nhất điểm vi lượng đích khí tức.

    Tại giá khỏa cự thụ chi thượng, hữu trứ vô sổ các chủng các dạng đích phòng ốc, giá ta phòng ốc hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm na tựu thị tại phòng gian đích tiền duyên hữu trứ nhất phiến đột xuất đích bình thai.

    Thử khắc, tại mỗi nhất cá bình thai chi thượng, đô trạm trứ nhất cá hoặc nhị cá đích nguyệt tinh linh.

    Kỳ thật, dĩ bộ lạc lai hình dung ủng hữu nhị thập vạn nguyệt tinh linh đích tụ tập địa thật tại thị hữu ta thái quá phân liễu.

    Na phạ thị tại nhị thập nhất thế kỷ, nhất cá khu vực tính đích địa phương tại ủng hữu liễu nhị thập vạn nhân khẩu chi hậu, dã khả dĩ miễn cường đích thăng cấp vi thành thị liễu. Đương nhiên, giá cá thành thị đích cấp biệt tịnh bất hội thái cao tựu thị liễu.

    Bất quá, tiếu ân khả thị dĩ vũ trụ trung đích na nhất mạch nguyệt tinh linh lai tố vi đối bỉ, sở dĩ tài hội xưng chi vi bộ lạc đích.

    Nhất cá ủng hữu nhị thập vạn nhân khẩu đích cự đại bộ lạc.

    Nhi năng cú tiến nhập trung tâm địa đái, tịnh thả thử khắc tại giá khỏa cao đại thụ mộc phòng gian tiền duyên trạm xuất lai đích nhân, vô nghi đô thị tại giá cá bộ lạc trung đích thượng tằng nhân vật liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tấn khoái đích tại giá ta nhân đích thân thượng miết quá, giá ta nhân sở ủng hữu đích thật lực thanh tích tại tha đích tinh thần thế giới trung phản ứng liễu xuất lai.

    Thử khắc, trạm tại tha môn diện tiền đích, cộng hữu tam bách đa nhân.

    Tại giá tam bách đa nhân trung, cận hữu khu khu thập dư nhân đạt đáo liễu lục tinh đại ma pháp sư đích cảnh giới, kỳ dư tam bách dư nhân, tắc thị thanh nhất sắc đích tứ, ngũ tinh đại ma pháp sư cấp biệt đích tinh linh cao thủ.

    Phàm thị năng cú xuất hiện tại giá lý đích nhân, đô thị đại ma pháp sư cấp biệt đích tinh linh, nhi thả tuyệt đại đa sổ tinh linh đích thân hậu đô bối trứ nhất trương tinh xảo đích ma pháp cung, do thử khả kiến, ma pháp cung tiến thủ tấn thăng đích bỉ lệ yếu viễn viễn đích đại vu phổ thông ma pháp sư liễu.

    Tại sơ cấp đích tình huống hạ, ma cung thủ hòa ma pháp sư đô ủng hữu đồng dạng cường đại đích lực lượng. Đãn thị tùy trứ song phương đích thật lực đề thăng, ma cung thủ sở năng cú thi triển đích ma pháp thủ đoạn tựu khai thủy giảm thiểu liễu, tại tấn thăng đáo liễu đại ma pháp sư cấp biệt chi hậu, ma cung thủ tuy nhiên tại ma lực chi thượng bất hội tốn sắc vu đại ma pháp sư, đãn thị song phương chánh thức giao thủ chi thì, khước hội hãm nhập tuyệt đối đích liệt thế chi trung.

    Tịnh thả ma cung thủ năng cú tấn thăng vi đại ma pháp sư, dĩ kinh thị cực hạn liễu, chí vu canh tiến nhất bộ đích ma đạo sĩ, ma cung thủ giá nhất sinh tựu bất dụng chỉ vọng liễu.

    Thử khắc, tam bách đa đại ma pháp sư cấp biệt đích tinh linh cao thủ môn tề tập nhất đường, khán thượng khứ thị nhất cổ cường đại vô bỉ đích lực lượng, đãn thị tiếu ân đẳng nhân khước tri đạo, giá ta nhân đích thật lực gia khởi lai, chích phạ hoàn bất như nhất bách danh nhân loại đại ma pháp sư liên thủ đích uy lực ni.

    Đại thụ chánh trung ương cự ly địa diện thập mễ đích cao độ thượng. Hữu trứ nhất cá tối vi cự đại địa phòng gian.

    Phòng gian đích đại môn hoãn hoãn đả khai, tam danh lão giả tịnh kiên tẩu liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá tam nhân đích thân thượng nhất miết, bất do địa thiểm quá liễu nhất ti kinh dung.

    Tại giá tam cá nhân chi trung, hữu nhị vị thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ma đạo sĩ, đãn lánh nhất vị khả tựu đại đại địa xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại liễu.

    Giá nhất vị. Cánh nhiên thị na vị lai tự vu lai đốn gia tộc trung đích duy nhất đích ma đạo sĩ, dã thị nặc khả đa đế quốc trung thanh danh hách hách đích tam đại ma đạo sĩ chi nhất đích kiều cách lâm phân.

    Đương kiều cách lâm phân khán đáo liễu tiếu ân chi thì, kiểm thượng dã thị thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc. Bất quá, đẳng đáo tha địa mục quang lạc đáo liễu tiếu ân thân thượng đích ma pháp bào hòa thượng diện đại biểu trứ ma đạo sĩ thân phân đích thất tinh huy chương chi thì, tha địa nhãn mâu tựu sậu nhiên địa ngưng vi liễu nhất điểm.

    Tha đích nhãn trung sung mãn liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, thượng nhất thứ tương kiến. Tiếu ân hoàn cận cận thị nhất vị lục tinh đích đại ma pháp sư, chẩm yêu tài khu khu nhị niên tả hữu bất kiến, tiếu ân tựu dĩ kinh thị mạc danh đích tiến giai liễu.

    Tòng lục tinh đáo thất tinh. Khả bất thị giản đan đích đề thăng nhất giai na yêu giản đan.

    Giá khả thị tòng đính tiêm đích đại ma pháp sư đột phá cực hạn. Tấn thăng đáo ma đạo sĩ địa na chí quan trọng yếu địa nhất bộ a.

    Diêu tưởng đương niên, tha vi liễu tấn thăng ma đạo sĩ, khả vị thị phí tẫn tâm cơ, nỗ lực liễu bách dư niên tài tối chung đắc thường túc nguyện. Khả thị tái khán khán tiếu ân, liên tưởng đáo tha tư hạ lý đả thính đáo đích tình huống, kiều cách lâm phân bất do địa sinh xuất liễu mang nhiên hòa đồi tang địa cảm giác.

    Giá gia hỏa, tha hoàn thị nhân yêu?

     "Kiều cách lâm phân các hạ. Nâm nhận thức tha môn yêu? "

    Tha thân biên đích nhất vị tinh linh ma đạo sĩ đê thanh tuân vấn đạo.

    Kiều cách lâm phân địa não đại cực kỳ khinh vi đích điểm liễu nhất hạ. Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu khổ sáp:  "Nhận thức, tha bất thị nhân. "

    Lão ma đạo sĩ đích thanh âm cực đê. Đãn thị tha thân biên đích na nhị vị tinh linh ma đạo sĩ khước thị thính đắc thanh thanh sở sở. Giá nhị cá nhân hỗ vọng nhất nhãn, nhãn trung đồng dạng đích phiếm khởi liễu bất giải chi sắc. Bất quá vô luận như hà, tha môn đô vô pháp thể nghiệm đáo kiều cách lâm phân thử khắc đích tâm tình.

     "Chúng vị. " A na trạch đức nhĩ tại chúng nhân đích diện tiền lãng thanh đạo:  "Kim thiên ngã môn giá nhất mạch nguyệt tinh linh nhất tộc nghênh lai liễu kỷ vị tôn kính đích khách nhân. Thỉnh duẫn hứa ngã hướng chúng vị vinh hạnh đích giới thiệu......"

    THa thủ tiên nhất chỉ tiếu ân, đạo:  "Giá vị, tựu thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc trung tôn quý đích ngoại tộc trường lão, tiếu ân ma đạo sĩ các hạ. "

    Tiếu ân thập phân phối hợp đích hướng trứ tiền phương đại thụ bán cúc cung, đối vu ma đạo sĩ nhi ngôn, giá dạng đích lễ tiết dĩ kinh thị thập phân đích cấp tinh linh môn đích diện tử liễu.

    Sở hữu đích tinh linh môn đô hướng trứ tiếu ân hoàn lễ, tựu liên trung tâm cao thai thượng đích tam danh ma đạo sĩ dã bất lệ ngoại.

    A na trạch đức nhĩ kế tục đạo:  "Tiếu ân các hạ tại kỷ niên dĩ tiền, hoàn thị nhất vị đại ma pháp sư, bất quá tha dĩ kinh tại sổ nguyệt chi tiền chánh thức tiến giai ma đạo sĩ, tịnh thả tại ma pháp công hội trung hoạch đắc liễu thừa nhận hòa tương ứng đích địa vị. Sở dĩ ngã kiến nghị, ứng cai thụ dư tiếu ân các hạ nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngoại tộc đại trường lão chi vị. "

    Đốn thì, trường trung hưởng khởi liễu nhất phiến thiết thiết tư ngữ chi thanh, tuyệt đại đa sổ nhân tự hồ đô tại thảo luận trứ giá cá vấn đề.

    Tại giá ta tinh linh môn đích kiểm thượng, hữu trứ yểm sức bất trụ đích chấn kinh, kính bội, đương nhiên dã thiểu bất liễu đố kỵ, thậm chí vu tiếu ân hoàn cảm thụ đáo liễu nhất ta đái trứ oán hận đích mục quang.

    Tha đích tâm trung ám tự nhất thán, tuy nhiên nhân môn đô thuyết tinh linh nhất tộc thị thế giới thượng tâm linh tối thuần khiết đích nhất cá chủng tộc, đãn thị như kim khán lai, tại giá cá chủng tộc đích cao tằng chi trung, đồng dạng dã hữu trứ nhân loại trung thường kiến đích thông bệnh. Bất quá bão hữu giá chủng tưởng pháp đích nhân, tự hồ dã cận thị cực thiểu sổ nhi dĩ, bỉ khởi nhân loại lai, quả nhiên yếu hảo đắc đa liễu.

    A na trạch đức nhĩ song thủ hư áp, đạo:  "Giá kiện sự tình đẳng đáo nghi thức kết thúc chi hậu, do trường lão nghị hội chánh thức biểu quyết. Hiện tại, ngã tái hướng chúng vị giới thiệu nhất hạ lánh nhất vị tôn quý đích khách nhân. " THa chỉ trứ thái thụy tư, lược vi đích đề cao liễu nhất điểm nhi đích thanh âm, đạo:  "Giá vị, tựu thị lai tự vu nam phương đại lục đích cửu cấp á long cường giả, thái thụy tư đại nhân. "

    Trường trung đốn thì thị nhất phiến trầm tịch, sở hữu tinh linh môn khán hướng giá vị cửu cấp cường giả đích mục quang đô sung mãn liễu chấn kinh hòa nhất ti úy cụ.

    Cửu cấp đích cường giả, kỷ hồ dĩ kinh thị giá cá tinh cầu thượng đích điên phong sở tại liễu, nhi thả liên tưởng đáo cương tài na khả phạ đích tinh thần uy áp, tựu dũ phát đích năng cú thuyết minh giá chủng trình độ đích cường giả đích khủng phố sở tại liễu.

    Thái thụy tư ngạo nhiên nhi lập, kiêu ngạo đích á long mục quang hướng trứ tứ chu nhất chuyển, thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích dũng khởi liễu lãnh liệt chi khí, tại sở hữu nhân đích tâm mục trung lưu hạ liễu thâm khắc đích vô pháp ma diệt đích ấn ngân.

    Bất quá, một hữu nhân chỉ trách tha đích cuồng ngạo, tựu liên cao thai thượng đích tam vị ma đạo sĩ cường giả đô một hữu, hoặc hứa tại tha môn tưởng lai, chích yếu giá đầu cửu cấp đích á long bất lai hoa tha môn đích ma phiền, na yêu tha môn tựu tâm mãn ý túc liễu ba.

    A na trạch đức nhĩ chuyển thân, vi tiếu trứ đạo:  "Đế phàm ny, hoàn hữu nhị vị tôn quý đích khách nhân, tựu ma phiền nhĩ lai giới thiệu liễu ba. "

    Đế phàm ny ứng liễu nhất thanh, giá vị tại lộ dịch tư công quốc trung thuyết nhất bất nhị đích đại ma pháp sư, đối vu thân biên đích giá vị đại trường lão hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích kính ngưỡng, soa điểm tựu tượng thị phổ thông đích học đồ cấp pháp sư diện kiến ma đạo sĩ đích thái độ nhất dạng liễu.

     "Các vị trường lão, giá vị thị tiếu ân trường lão môn hạ đích đệ tử, kim. " Đế phàm ny đích mục quang thanh triệt, lãng thanh đạo:  "Kim các hạ tằng kinh truy tùy trứ tiếu ân các hạ tiến nhập quá tử vong chi địa, tịnh thả hào phát vô tổn đích ly khai liễu na phiến truyện thuyết trung đích ác ma thổ địa. Như kim đích kim các hạ dĩ kinh thị nhất vị ngũ tinh đại ma pháp sư liễu. "

    Đoản đoản đích nhất cú thoại giới thiệu, kỳ thật dĩ kinh thấu lộ liễu hứa đa đích tín tức.

    Giá ta tinh linh trường lão môn đô tri đạo, năng cú thuận lợi tiến xuất tử vong chi địa đại biểu trứ đích thị thập yêu ý tư.

    Nhi thả tại giá đoản đoản đích sổ niên chi trung, kim dĩ kinh thuận lợi đích tấn thăng vi liễu ngũ tinh đại ma pháp sư, na yêu truyện ngôn trung, phàm thị năng cú hoạt trứ ly khai tử vong chi địa đích, khẳng định tựu năng thành vi thiên niên truyện kỳ đích sự tình phạ thị khẳng định năng cú thật hiện liễu.

    Kim học trứ tiếu ân đích dạng tử, dã thị thượng tiền hướng trứ sở hữu tinh linh môn thâm thâm nhất lễ. Tuy nhiên tha đích thân phân viễn bất như dĩ kinh tấn thăng ma đạo sĩ đích tiếu ân, đãn thị na ta tinh linh trường lão môn khước một hữu nhất cá cảm tiểu thứ vu tha, đô phân phân hoàn dĩ tương đồng đích lễ tiết, duy độc tại cao thai thượng đích tam vị ma đạo sĩ cận cận thị điểm liễu nhất hạ đầu nhi dĩ.

    Đế phàm ny đích mục quang lạc đáo liễu tối hậu đích chu lệ an na thân thượng, tHa kế tục đạo:  "Giá vị, thị lai tự vu diêu viễn đích bắc phương đại thảo nguyên thượng đích lang nhân đế quốc đích chu lệ an na đại tát mãn. "

    A na trạch đức nhĩ đích mục quang đốn thì tại thuấn gian biến đắc lăng lệ liễu khởi lai, tHa khẩn khẩn đích chú thị trứ chu lệ an na, hữu trứ thuyết bất xuất đích kinh nhạ, hòa nhất ti ẩn ước đích hoảng hốt.

    Chu lệ an na dĩ lang nhân tát mãn sở độc hữu đích lễ tiết hướng trứ tinh linh môn vấn hậu chi hậu, dũng cảm đích dữ a na trạch đức nhĩ đối thị trứ, bất quá tHa kiểm thượng na đạm đạm đích tiếu ý hòa thành khẩn đích mục quang tương tHa đích thiện ý hào vô bảo lưu đích thích phóng liễu xuất khứ.

    Vi vi đích nhất thán, a na trạch đức nhĩ đột nhiên đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhĩ môn trường đồ bạt thiệp nhi lai, nguyệt tinh linh nhất tộc phi thường đích cảm kích, lục thiên chi hậu, tựu thị bổn tộc đích thần thánh nghi thức tiến hành chi thì, hoàn thỉnh kỷ vị năng cú lưu hạ liễu tiến hành quan lễ. "

    Sở hữu đích tinh linh trường lão môn đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti kỳ diệu đích cảm giác, a na trạch đức nhĩ đích đột nhiên quyết định, nhượng tha môn đô hữu trứ nhất chủng thố thủ bất cập đích cảm giác.

    Tinh linh nhất tộc đích thần thánh nghi thức, nan đạo hoàn năng nhượng ngoại nhân tiến hành quan lễ yêu?

    Bất quá a na trạch đức nhĩ tại sở hữu nguyệt tinh linh đích tâm trung, thật tại thị cụ hữu chí cao vô thượng đích địa vị, kỷ hồ hòa địch đạt đại tát mãn tại lang nhân đế quốc trung tương soa vô kỷ.

    Thị dĩ, túng nhiên thị hữu nhân tâm trung đích cô, đãn khước dã bất cảm tại giá cá đại đình quảng chúng chi hạ xuất ngôn phản đối.

    Tiếu ân đạp tiền nhất bộ, nghênh trứ giá ta nhân thẩm thị đích mục quang, tại nhất chủng hữu ta quỷ dị trầm muộn đích khí phân trung, cao thanh đạo:  "Đa tạ a na trạch đức nhĩ đại trường lão đích yêu thỉnh, ngã môn cảm kích bất tẫn. "

    Sở hữu đích tinh linh mục quang phục tạp, tha môn ẩn ẩn đích giác đắc, kỷ thiên chi hậu, khẳng định hội hữu thập yêu trọng đại đích sự tình tức tương phát sinh......

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục thập cửu chương thần tuyển giả

Tinh linh sở cư trụ đích ốc tử, đồng dạng kiến tạo đích mỹ luân mỹ hoán, đặc biệt thị dụng lai chiêu đãi quý tân đích phòng gian, canh thị đáo xử thấu lộ trứ biệt cụ tượng tâm đích thiết kế.

    Tại giá chủng phòng gian trung cư trụ hạ lai, tiếu ân đẳng nhân đô thị vạn phân đích mãn ý, bất quá thái thụy tư tựu hữu ta bất thái tập quán liễu.

    Đối vu giá ta sinh hoạt tại giản lậu đích nham động trung đích á long lai thuyết, tinh linh đích nhất thiết đô thị thái quá vu tế trí hòa mỹ lệ. Giản trực tựu thị dữ tha môn đích sinh hoạt cách cách bất nhập.

    Bất quá, tại tiếu ân đích phân phù hạ, tha hoàn thị tẫn tâm tẫn lực đích tại thích ứng trứ giá dạng đích hoàn cảnh, nhi thả tha ngận khoái đích phát hiện, kỳ trung tại biến thân vi nhân hình chi hậu, tha kỳ thật tịnh bất bài xích giá chủng sinh hoạt phương thức.

    Như quả thuyết duy nhất đích di hám, na tựu thị tinh linh đích thực vật thật tại thị bất hợp tha đích vị khẩu. Bất đãn sổ lượng tiểu đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ, nhi thả tối chủ yếu đích thị, giá ta tinh linh môn tự hồ đô thị nhất ta tố thực giả......

    Tự tòng bán thiên tiền a na trạch đức nhĩ tương tha môn giới thiệu cấp nguyệt tinh linh đích trường lão nghị hội chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tựu lai đáo liễu giá nhất bài hào hoa xa xỉ đích phòng gian trung cư trụ liễu hạ lai.

    Kỷ vị mỹ lệ đích tinh thần thiểu nữ tại giá lý xuyên toa bất đình đích vi tha môn phục vụ, tuy nhiên tHa môn đích dung mạo vô pháp dữ tiếu ân thân biên đích chu lệ an na tương đề tịnh luận, đãn thị na sung mãn liễu thanh xuân hoạt lực đích thân khu khước tán phát trứ lánh dạng đích dụ hoặc.

    Bất quá kim thủy chung đô thị nhất phó khổ hành tăng đích mô dạng, đối vu giá nhất mạc căn bổn tựu thị thị nhi bất kiến. Nhi thái thụy tư thân vi á long, tuy nhiên sứ dụng biến hình thuật biến thành liễu nhân loại đích hình thái, đãn thị tha đích thẩm mỹ quan điểm dã thị dữ chánh thường đích nhân loại đại tương kính đình, tự nhiên bất hội bị giá ta mỹ lệ đích thiểu nữ môn sở hấp dẫn.

    Phản nhi thị tiếu ân tại nhất bàng đại bão nhãn phúc, tuy nhiên bất chí vu thị xuẩn xuẩn dục động, đãn thị đối vu tinh linh môn đích an bài khước thị thập phân đích mãn ý.

    Đế phàm ny chích bất quá thị ly khứ liễu nhất cá tiểu thì chi hậu, tựu lập tức cản liễu quá lai tác bồi.

    Tiếu ân dữ tHa đích quan hệ bất bỉ tầm thường, khai môn kiến sơn đích vấn đạo:  "Đế phàm ny các hạ. Na vị a na trạch đức nhĩ đại trường lão tại nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa địa vị tự hồ ngận cao ba. "

    Đế phàm ny tự nhiên minh bạch tha địa ý tư. Do dự liễu nhất hạ. Chung vu đạo:  "Thị. A na trạch đức nhĩ đại trường lão thị bổn tộc trung địa thủ tịch đại trường lão. Dã thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc tam thiên niên trung duy nhất hữu hi vọng xung kích thiên niên truyện kỳ địa tuyệt đại thiên kiêu. "

    THa địa ngữ khí trung sung mãn liễu ngưỡng mộ hòa tôn kính. Giá phiên thoại dã thị minh hiển địa phát tự vu phế phủ chi trung.

    Tiếu ân địa nhãn thần vi vi nhất ngưng. Mục quang triêu trứ thái thụy tư khán khứ. Giá vị á long trì nghi liễu nhất hạ. Vi vi địa điểm liễu nhất hạ đầu.

    A na trạch đức nhĩ thân thượng địa năng lượng khí tức ba động bất định. Liên tha dã vô pháp xác định giá vị đại trường lão địa chân chánh thật lực. Bất quá thính liễu giá cú thoại chi hậu. Tha địa tâm trung dĩ kinh tri đạo. Giá vị thủ tịch đại trường lão thập hữu**dĩ kinh thị cửu tinh ma đạo sĩ địa thủy chuẩn liễu.

    Bất quá dĩ nguyệt tinh linh địa nhân khẩu nhi ngôn. Xuất hiện nhất vị cửu tinh cấp biệt địa ma đạo sĩ. Kỳ thật dã tịnh bất thị thập yêu kỳ quái địa sự tình. Chích thị đế phàm ny đối vu tHa địa bình giới thật tại thị thái cao liễu nhất điểm nhi.

    Sổ thiên niên gian duy nhất hữu hi vọng xung kích thiên niên truyện kỳ địa thiên tài. Vô luận như hà. Đô vô pháp tái dĩ phổ thông địa cửu tinh ma đạo thị chi liễu.

    Chu lệ an na đích nhãn châu tử đột địa nhất chuyển, đạo:  "Đế phàm ny các hạ, nhĩ môn yếu cử hành đích thần thánh nghi thức cứu cánh thị thập yêu? Vi thập yêu nhất định nhu yếu toa lạp đích tham gia ni? "

    Đế phàm ny đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu trù trừ chi sắc, ngận hiển nhiên, đối vu giá kiện sự tình, tHa thật tại thị cố lự trọng trọng.

    Tiếu ân tịnh một hữu trở chỉ. Nhi thị dĩ đồng dạng kỳ đãi địa nhãn thần khán trứ đế phàm ny. Đạo:  "Thị a, ngã dã tưởng yếu tri đạo giá cá nghi thức cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự? "

    Tuy nhiên tha địa tâm trung dĩ kinh thị ẩn ẩn hữu ta dự liêu. Đãn hoàn thị tưởng yếu tòng đế phàm ny đích khẩu trung đắc đáo chứng thật.

    Tựu tại phòng gian trung ngưng trọng hòa dam giới địa khí phân trục tiệm đích di mạn khởi lai chi thì, nhất đạo thanh lãng địa thanh âm tòng ốc ngoại truyện lai:  "Ký nhiên thị tiếu ân trường lão tưởng yếu tri đạo. Ngã môn tự nhiên thị bất hội ẩn man đích liễu. "

    Đế phàm ny lập tức trạm liễu khởi lai, tHa đích kiểm thượng lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích biểu tình.

    A na trạch đức nhĩ vi tiếu trứ tẩu liễu tiến lai, tHa na nhu hòa đích mục quang tòng tiếu ân đích thân thượng hoa quá, tối chung lạc đáo liễu chu lệ an na đích thân thượng.

    Hồ ly quai xảo đích trạm liễu khởi lai, hiển đắc thị đình đình ngọc lập, lạc lạc đại phương.

    A na trạch đức nhĩ vi vi điểm đầu, đạo:  "Nhĩ kiểm thượng đích thị nguyệt tinh linh diện cụ ba. "

     "Thị. " Tiểu hồ ly thân thủ tại kiểm thượng nhất mạt, nhất đạo năng lượng ba động mạn mạn đích tại tHa kiểm thượng đãng dạng trứ, phiến khắc chi hậu, tại tHa đích thủ thượng đa liễu nhất trương bạc như thiền dực đích diện cụ, lộ xuất liễu na trương khuynh quốc khuynh thành đích tuyệt sắc dung nhan.

    Phòng gian trung đích nhị cá tinh linh thiểu nữ kinh nhạ đích khán trứ chu lệ an na, tHa môn đích nhãn trung hữu trứ nan dĩ trí tín đích chấn kinh chi sắc. Nhiên nhi phiến khắc chi hậu, tHa môn đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Đối vu nhiệt ái nhất thiết mỹ lệ sự vật đích tinh linh lai thuyết, giá trương tuyệt mỹ đích dung nhan thật tại thị cụ hữu mạc đại đích sát thương lực, canh hà huống tại chu lệ an na đích thân thượng, hoàn hữu trứ tHa na đặc thù đích đáo liễu cực điểm đích thiên hồ năng lượng từ trường, tại lộ xuất liễu chân dung chi hậu, na chủng dụ hoặc lực biệt thuyết thị giá nhị cá tiểu tiểu đích một hữu kiến quá thế diện đích tinh linh thiểu nữ liễu, tựu toán thị cửu cấp á long thái thụy tư đô thị sanh mục kết thiệt khởi lai.

    A na trạch đức nhĩ đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tán thưởng đích tiếu dung, đạo:  "Địch đạt bả nhĩ khoa đích thiên hạ hãn kiến, ngã khai thủy hoàn bất thái tương tín, đãn hiện tại chung vu minh bạch liễu, dã tương tín liễu. " THa thân xuất liễu thủ, khinh khinh đích bính xúc liễu nhất hạ chu lệ an na bạch tích quang hoạt đích kiểm đản nhi, đạo:  "Một thác, giá dạng đích diệu nhân nhi, túng nhiên thị thiên hạ đệ nhất, dã thị hào bất vi quá đích. "

    Chu lệ an na vi vi đích trắc trứ não đại, tHa hào bất bài xích đối phương đích thủ chưởng, chích bất quá khẩu trung khước đạo:  "A na trạch đức nhĩ a di, toa lạp tiểu thư đích mỹ mạo tài thị chân chánh đích thiên hạ đệ nhất ni. "

    Tiếu ân đích nhãn bì vi vi thượng phiên, biệt nhân hoặc hứa một hữu thính xuất lai, đãn thị tiếu ân khước tri đạo, tiểu hồ ly căn bổn tựu thị tại thuyết phản thoại.

    A na trạch đức nhĩ tự hồ dã thính xuất liễu kỳ trung đích nhất cổ toan ý, tHa ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Bất yếu dữ toa lạp tương bỉ, tHa tịnh bất thị phàm nhân a.  "Bất thị phàm nhân? " Tiểu hồ ly đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển cá bất đình.

     "Thị a, toa lạp khả thị chân chánh đích thần tuyển giả, tịnh phi ngã môn giá ta phàm nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích. " A na trạch đức nhĩ do dự liễu nhất hạ, đột địa đại hữu thâm ý đích đạo:  "Bất quá, nhĩ dã bất thị nhất bàn nhân a. "

    Hồ ly đích mục quang trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, giá cú mạc danh kỳ diệu đích thoại. Thật tại thị thái quá vu lệnh nhân phí giải liễu.

    Tiếu ân địa tâm trung nhất động, tự hồ thị ẩn ước đích trảo trụ liễu thập yêu, đãn khước hựu vô pháp triệt để đích lý giải.

    Bất quá, tại giá lý đích sở hữu nhân trung, hoặc hứa tha tài thị tối liễu giải nguyệt lượng chi nữ đích hàm ý. Túng nhiên thị a na trạch đức nhĩ đẳng tinh linh trường lão môn dã vị tất năng cú bỉ tiếu ân tri đạo địa canh đa.

     "Đại trường lão các hạ, nhĩ môn sở yếu cử hành đích nghi thức, nan đạo dữ thần linh hữu quan yêu? " Tiếu ân thí tham tính đích vấn đạo.

    A na trạch đức nhĩ vi vi nhất kinh, vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

    Sở hữu nhân đích nhãn tình đồng thì đích lượng liễu khởi lai, đặc biệt thị á long thái thụy tư, thân chu đích khí thế canh thị ẩn ước địa hữu liễu nhất ti ba động.

    Thần linh. Giá cá danh từ đối vu tuyệt đại đa sổ đích nhân lai thuyết, đô thị thái quá vu diêu viễn đích sự tình, bất quá tại giá ta dĩ kinh xử vu giá cá tinh cầu thượng tối điên phong địa nhân lai thuyết. Tha môn đối vu thần linh địa hưng thú khước viễn bỉ phổ thông nhân yếu đại đích đa.

     "Thần linh? " Tiểu hồ ly kinh nhạ đích đạo:  "Bất thị thuyết đại lục thượng dĩ kinh hữu thượng vạn niên một hữu nhâm hà thần tích hàng lâm liễu yêu? "

    A na trạch đức nhĩ vi vi diêu đầu. Khán hướng chu lệ an na đích mục quang trung hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích quang thải:  "Kỳ thật, tại nhị thập đa niên tiền, giá phiến đại lục dĩ kinh hữu thần tích hàng hạ lai liễu. "

     "Nhị thập đa niên tiền? " Tiểu hồ ly đích nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Thị toa lạp xuất sinh đích na nhất niên yêu? "

    Tiếu ân dã thị ngưng thần triêu trứ a na trạch đức nhĩ khán khứ, tự hồ thị tưởng yếu cầu chứng vu mỗ kiện sự tình.

    Bất liêu, a na trạch đức nhĩ khước thị thần sắc cổ quái địa đạo:  "Bất đối, tịnh bất thị toa lạp xuất sinh địa na nhất niên. Nhi thị địch đạt hoa đáo nhĩ đích na nhất niên. "

     "Ngã? " Tiểu hồ ly triệt để địa sỏa nhãn liễu.

     "Một thác. " A na trạch đức nhĩ đích mục quang triêu trứ tiếu ân đẳng nhân địa kiểm thượng nhất chuyển. Tự hồ thị hữu ta trì nghi.

    Chu lệ an na liên mang lạp liễu nhất hạ a na trạch đức nhĩ đích y tụ, đạo:  "A di. Nâm phóng tâm, tiếu ân thị ngã tối hảo đích bằng hữu. "

    A na trạch đức nhĩ hoàn thị vi vi diêu đầu. Đạo:  "Chu lệ an na, hữu ta sự tình nhĩ ứng cai khứ vấn địch đạt, do tha lai cáo tố nhĩ, tài thị tối hảo đích tuyển trạch. "

    Hồ ly đích kiểm thượng hữu trứ nhược hữu sở ngộ đích biểu tình, đốn thì hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.

    Tiếu ân đột địa khai khẩu, đạo:  "Đại trường lão các hạ, nâm đích ý tư thị, chu lệ an na dã thị thần tuyển giả chi nhất yêu? "

    A na trạch đức nhĩ đích kiểm thượng quải trứ nhất ti đạm nhiên đích tiếu dung, khước thị bất tái thuyết thoại.

    Tiếu ân vọng trứ chu lệ an na tuyệt phi nhân thế gian đích na chủng tuyệt sắc, tâm trung ẩn ước đích hữu ta minh liễu.

    THa hòa toa lạp năng cú ủng hữu giá dạng đích tuyệt đại phương hoa, khủng phạ chân chánh đích lai lịch quyết bất giản đan.

    Khởi mã, tựu toán thị tHa thân thượng đích thập vĩ thiên hồ linh vật, tựu thị nhất cá tương đương khả phạ đích tồn tại, như quả một hữu cực đại đích cơ duyến, tựu toán thị địch đạt đại tát mãn, dã thị bất khả năng cấp tHa chuẩn bị đích.

     "Tứ thiên chi tiền, ngã môn tộc trung đích dự ngôn giả đột nhiên tiếp đáo liễu nguyệt lượng nữ thần đích chỉ ý, yếu tại tộc trung tiến hành thần tuyển giả đích thiêu tuyển nghi thức. " A na trạch đức nhĩ hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Giá thị ngã môn tại sổ thập niên nội đệ nhị thứ cảm ứng đáo liễu thần linh đích chỉ ý, đối vu ngã môn đích bộ lạc nhi ngôn, thật tại thị cụ hữu vô khả bỉ nghĩ đích trọng yếu địa vị. Sở dĩ ngã môn tài hội thông mang đích triệu hồi toa lạp, tịnh thả nhượng tHa hòa bội đế nhất khởi tham gia giá trường trọng yếu đích nghi thức. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Thần tuyển giả đích thiêu tuyển nghi thức? Nan đạo toa lạp tịnh bất thị duy nhất đích nhân tuyển yêu? "

     "THa đương nhiên thị duy nhất đích thần tuyển giả. " A na trạch đức nhĩ bình tĩnh đích đạo:  "Đãn thị thần tuyển giả tất tu yếu hữu thập nhị danh tối kiệt xuất đích hộ vệ, giá ta hộ vệ đồng dạng năng cú mông thụ nữ thần đích ân điển, sở dĩ ngã môn tất tu tương sở hữu tối ưu tú đích niên khinh nguyệt tinh linh đô chuẩn bị hảo, dĩ cung nữ thần bệ hạ đích thiêu tuyển. "

    Tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, đột địa vấn đạo:  "Thành vi liễu thần tuyển giả hộ vệ chi hậu, tha môn đích thật lực thị phủ năng cú hoạch đắc đề cao? "

     "Đương nhiên. " A na trạch đức nhĩ đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tán thưởng chi sắc, kỳ thật giá tài thị sở hữu tinh linh trường lão môn tối vi quan tâm đích sự tình.

     "Năng cú đề cao đa thiểu? "

     "Bất tri đạo, giá nhất thiết đô thị yếu khán nữ thần bệ hạ đích ân tứ. " A na trạch đức nhĩ hiển nhiên đối thử bão hữu cực đại đích kỳ vọng:  "Căn cư sử thư ký tái, tại chúng thần một hữu ly khai đại lục chi tiền, các tộc đô do chuyên môn đích thần điện hộ vệ, giá ta hộ vệ mông thụ đích thần ân các tự bất đồng, bất quá nhất đán bị tuyển trung, khởi mã năng cú hoạch đắc nhất giai dĩ thượng đích đề thăng, hữu đích thậm chí vu năng cú chưởng ác chúc tính kết giới. "

     "Ngã......" Tiếu ân nhẫn liễu bán thiên, chung vu tương tùy hậu tựu yếu thoát khẩu nhi xuất đích "Kháo" Tự ngạnh sinh sinh địa thôn liễu tiến khứ.

    Chúc tính kết giới a. Giá khả thị cửu tinh cường giả đích chuyên chúc kỹ năng, giá cá sở vị đích thần linh thuyết cấp tựu cấp liễu, giá dã thái khi phụ nhân liễu ba.

    Khán đáo tiếu ân hòa thái thụy tư đích kiểm thượng đô thị nhất phó phỉ di sở tư tịnh thả phẫn phẫn bất bình chi sắc, a na trạch đức nhĩ bất do địa tiếu đạo:  "Bất quá tha môn sở chưởng ác đích chúc tính kết giới tịnh bất năng nhâm ý sứ dụng, nhân vi thị tá dụng vu nữ thần địa thần lực. Sở dĩ tại sứ dụng chi thì, hữu trứ nghiêm cách đích hạn chế, thậm chí vu hội tiêu háo tha môn đích sinh mệnh lực lượng. "

    Tiếu ân hòa thái thụy tư đích kiểm sắc giá tài hữu ta hảo khán khởi lai, xác thật, như quả giá ta sở vị đích thần tuyển hộ vệ năng cú hòa kỳ tha cửu tinh ma đạo sĩ nhất dạng, tùy ý đích động dụng chúc tính kết giới địa lực lượng. Na yêu giá đối vu giá ta chân chánh đích cường giả lai thuyết, tựu thái bất công bình liễu.

    Bất quá, sứ dụng sinh mệnh lực lượng lai tố vi giao hoán đích thoại. Na yêu tựu thị thuyết. Giá chủng lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn khước thị nhất chủng uy nhiếp tính địa thủ đoạn, tịnh bất năng tố vi thường quy vũ khí lai sứ dụng, na yêu năng cú phát huy xuất lai địa tác dụng tựu tiểu đích đa liễu.

    Hồ ly nhãn châu tử nhất chuyển, đột địa đạo:  "A di, ký nhiên hoạch đắc liễu nữ thần đích nhận khả, tựu năng cú lập tức đề thăng nhất giai. Na yêu nâm thị phủ tham gia ni? "

    Tiếu ân hòa thái thụy tư đốn thì hữu ta khẩn trương khởi lai.

    Như quả tha môn phán đoạn đích một thác. Thử khắc đích đích a na trạch đức nhĩ ứng cai dã thị cửu tinh chi nhất liễu, nhược thị tHa tái đề thăng nhất giai. Na yêu tựu thị thật đả thật đích thiên niên truyện kỳ liễu. Bất quá, chích yếu tưởng tưởng. Tựu tri đạo bất thái khả năng hữu giá dạng địa hảo sự liễu.

    Quả nhiên, a na trạch đức nhĩ nhất kiểm di hám địa đạo:  "Ngã một hữu giá cá tư cách, nhân vi nữ thần bệ hạ chích hội tại bách tuế dĩ hạ thiêu tuyển xuất tối cụ hữu tiềm lực đích tinh linh lai tố vi tHa hoặc giả thị thần tuyển giả địa hộ vệ. "

     "Nhất bách tuế a. " Tiểu hồ ly tâm hữu bất cam đích đạo:  "A di, nâm khán tiếu ân, tha khả thị nguyệt tinh linh nhất tộc địa trường lão, vô luận như hà dã toán thị tinh linh tộc trung đích nhất viên ba, nhi thả tha na yêu niên khinh tựu năng cú thành vi ma đạo sĩ, dã toán đích thị tiềm lực phong hậu liễu, nâm khán tha khả dĩ tham gia na cá nghi thức yêu? "

    Thái thụy tư đích mục quang đốn thì sung mãn liễu tiện mộ, tuy nhiên tại tha đích tâm trung chân long đại nhân thân phân cao quý, đãn thị dữ chân chánh đích thần linh tương bỉ, na tựu hựu thị lánh ngoại đích nhất hồi sự liễu. Hà huống, giá dạng đích hảo sự, vô luận thị luân đáo thùy đích đầu thượng, chích phạ đô bất hội cự tuyệt đích.

    Chích yếu vương bát lục đậu đối thượng nhãn, lập tức tựu thị nhất giai đích đề thăng, đáo na lý khứ hoa giá dạng đích hảo sự a.

    Tiếu ân dã thị thần tình vi động, tha lược hiển khẩn trương đích khán hướng a na trạch đức nhĩ, như quả hữu khả năng đích thoại, tha đương nhiên bất khả năng cự tuyệt giá chủng tống thượng môn lai đích hảo sự liễu. Giá vị nguyệt tinh linh nhất tộc đích đại trường lão kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất chủng khốc tiếu bất đắc chi sắc, đạo:  "Án lý lai thuyết, tiếu ân trường lão đích các hạng đô thị phù hợp đích. Tất cánh, ngoại tộc trường lão dã toán thị tộc trung đích trường lão chi nhất. Khả thị......"

    Khán đáo a na trạch đức nhĩ tự hồ thị hữu trứ nan ngôn chi ẩn, tiểu hồ ly cấp xúc đích đạo:  "Khả thị thập yêu? Nan đạo hựu hữu thập yêu cổ quái đích yếu cầu yêu? "

    A na trạch đức nhĩ đả lượng trứ chu lệ an na hòa tiếu ân, mục quang tại tha môn nhị cá chi gian bất đình đích tảo thị trứ, tự hồ thị khán xuất liễu thập yêu, kiểm thượng dã đái trứ nhất ti quá lai nhân đích tiếu ý.

    Hồ ly đích kiểm sắc vi hồng, đãn tựu thị bất tằng biện giải, phản nhi thị tiếu ân đích hậu kiểm bì hữu ta chi trì bất trụ, liên mang đạo:  "Đại trường lão các hạ, nâm đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn ni. "

    A na trạch đức nhĩ ôn hòa đích tiếu dung trung tự hồ đái liễu điểm giảo hiệt đích vị đạo:  "Tiếu ân trường lão, chu lệ an na đối nâm đích sự tình tự hồ phi thường đích quan tâm a. "

    Tiếu ân dam giới đích khinh khái nhất thanh, tùy hậu dụng trứ nhất chủng kiêu ngạo đích ngữ khí đạo:  "Na thị đương nhiên, tại địch đạt đại tát mãn đích duẫn hứa hạ, chu lệ an na dĩ kinh thị ngã đích vị hôn thê liễu. "

    Hồ ly đích kiểm đản nhi dũ phát đích hồng vựng liễu, tựu tượng thị na thục thấu liễu tiên mỹ bình quả bàn, lệnh nhân hữu trứ phủng thượng khẳng nhất khẩu đích xung động, nhi thả tòng tHa thân thượng tán phát xuất lai đích cường đại từ trường, dã thị dũ phát đích biến đắc cường đại hòa sung mãn liễu mị hoặc.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, chu lệ an na thập yêu đô hảo, tựu thị giá cá từ trường thật tại thị thái thảo yếm liễu.

    Nhược thị giá cá từ trường chích đối tha nhất cá nhân sứ dụng, na yêu tiếu ân tự nhiên thị vạn phân cao hưng, đãn vấn đề thị chu lệ an na tịnh bất năng tùy tâm sở dục đích khống chế giá cá từ trường, thậm chí vu tHa hoàn một hữu lĩnh ngộ đáo bổn thân hoàn ủng hữu giá chủng kỳ dị đích lực lượng, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp gia dĩ khống chế.

    Tại giá chủng tình huống hạ, nhất đán tHa đích tình tự phát sinh liễu ba động, na yêu tựu hội thâm thâm đích ảnh hưởng trứ kỳ tha nhân, giá đối vu tiếu ân lai thuyết, khả tịnh bất thị thập yêu hảo tiêu tức ni.

    Chánh như thử khắc, biệt thuyết thị bán lâu trứ chu lệ an na bất khẳng phóng thủ đích a na trạch đức nhĩ. Tựu toán thị trầm mặc quả ngôn đích kim hòa nhất trực đối vu thú nhân biểu kỳ xuất bất tiết nhất cố đích thái thụy tư, đô thâm thâm địa bị chu lệ an na sở hấp dẫn.

    Đương nhiên, giá chủng hấp dẫn chi trung tịnh một hữu sảm tạp trứ thập yêu sắc*tình đích tình phân, chích bất quá thị mạc danh kỳ diệu đích bị nhất cá nữ hài tử hấp dẫn trứ bãi liễu. Nhi thả chích yếu hữu tiếu ân tại nhất nhật, tha môn nhị cá khẳng định bất hội xuất đầu cạnh tranh.

    Đãn tiếu ân nhất tưởng đáo lang nhân đế quốc trung đích na ta cao tằng hoàn khố. Tiếu ân tựu hữu ta nhi đầu đông. Tự kỷ tương chu lệ an na quải tẩu, cổ kế na lý đích niên khinh tuấn kiệt môn khẳng định thị tương tự kỷ hận chi nhập cốt liễu.

    A na trạch đức nhĩ khinh phủ trứ tiểu hồ ly na quang mang như trù đoạn bàn địa nhu nộn tiểu thủ, hân hỉ đích đạo:  "Tiếu ân, chu lệ an na, cung hỉ nhĩ môn liễu. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tái độ vấn đạo:  "Đại trường lão các hạ. Nâm giác đắc ngã hữu hi vọng tham gia thần tuyển đích nghi thức yêu? "

     "Nhĩ hữu tư cách, đãn thị một hữu hi vọng. " A na trạch đức nhĩ bình tĩnh đích thuyết đạo.

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi lịch lai đích thần tuyển hộ vệ đô thị do tối thuần khiết đích nữ tính tinh linh đam nhâm. " A na trạch đức nhĩ địa mục quang trung ẩn hàm tiếu ý:  "Hiện tại nhĩ giác đắc, hoàn hữu giá cá hi vọng yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất bạch. Tự kỷ khả một hữu nhâm hà tưởng yếu thành vi nhân yêu đích đả toán. Tha khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Ký nhiên như thử, ngã phóng khí. "

    Thái thụy tư di hám địa khán liễu nhãn tiếu ân, vi thần linh đại nhân thất khứ liễu giá cá cơ hội nhi cảm đáo oản tích.

    A na trạch đức nhĩ hướng trứ chúng nhân vi vi điểm đầu, đạo:  "Thần tuyển giả địa thiêu tuyển thần thánh nghi thức, tại đại lục thượng dĩ kinh hữu thượng vạn niên một hữu xuất hiện quá liễu, nguyệt lượng nữ thần đích ân sủng dã hứa thị chúng thần hồi quy đích nhất cá tiên đầu tín hào. Bất cận cận đối vu ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc thập phân trọng yếu. Tựu toán thị đối vu đại lục thượng đích sở hữu chủng tộc. Đô hữu trứ vô khả bỉ nghĩ đích trọng yếu tính. Ngã môn năng cú thân tự tham gia kỳ trung, thật tại thị nhất kiện vạn phân vinh hạnh đích sự tình. " THa đốn liễu đốn. Đạo:  "Lục thiên chi hậu, tựu thị nghi thức cử hành đích nhật tử. Như quả chúng vị bất hiềm khí địa thoại, tựu thỉnh lưu hạ lai quan lễ như hà? "

    Tiếu ân đẳng nhân tự nhiên thị bách bất cập đãi địa đáp ứng liễu hạ lai, giá dạng nan đắc nhất kiến đích sự tình, tự nhiên thị một hữu nhân hội cự tuyệt liễu. Nhi thả tiếu ân tư hạ lý bàn toán trứ, na cá nguyệt lượng nữ thần cấp tộc trung địa dự ngôn giả hạ đạt thần ân chỉ ý chi thì, kháp hảo tựu thị tha tại vũ trụ trung hòa hi an tiến hành dự ngôn nghi thức đích đồng nhất thiên, như quả thuyết giá nhị giả chi gian một hữu liên hệ địa thoại, na yêu tiếu ân tử dã bất tín.

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân tưởng đáo liễu hi an đích na ta thoại, tha sĩ đầu đạo:  "Đại trường lão các hạ, cư ngã sở tri, toa lạp ứng cai thị tinh linh bộ lạc trung đích nguyệt lượng chi nữ ba. "

     "Một thác, tHa tựu thị ngã môn bộ lạc trung tối tôn quý đích nguyệt lượng chi nữ. " A na trạch đức nhĩ kiêu ngạo đích đạo:  "Giá thị nữ thần bệ hạ đích ân điển, dã thị ngã môn giá nhất tộc đích vinh quang. "

     "Na yêu dĩ tiền tại bộ lạc trung thị phủ xuất hiện quá nguyệt lượng chi nữ ni? " Tiếu ân thần tình nghiêm túc đích vấn đạo.

    A na trạch đức nhĩ nhất chinh, khổ tiếu đạo:  "Cư ngã sở tri, tại lịch sử thượng, toa lạp thị ngã môn duy nhất đích nguyệt lượng chi nữ. "

     "Nga, ký nhiên toa lạp thị duy nhất đích nguyệt lượng chi nữ, na yêu nhĩ môn hựu thị như hà phân biện đích ni? "

    A na trạch đức nhĩ một hảo khí đích đạo:  "Thần ân a, nguyệt lượng chi nữ duy hữu thần ân hàng lâm chi thì tài năng xuất hiện, nan đạo nhĩ liên giá cá dã bất tri đạo? "

    Tiếu ân đốn thì thị triệt để vô ngữ liễu, nhất đán dữ thần linh xả thượng liễu quan hệ, na yêu thập yêu đô khả dĩ giải thích đích thông liễu.

     "Hảo ba, đại trường lão các hạ, ngã chích tưởng thuyết nhất kiện sự tình. Cư ngã sở tri, nhất đán nguyệt lượng chi nữ xuất hiện, tịnh thả đắc đáo liễu thần ân, na yêu tHa môn tựu hội ly khai nguyên bổn đích bộ lạc, hồi đáo nguyệt tinh linh đích tập tụ chi địa. " Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Giá kiện sự tình, nâm tri đạo yêu? "

     "Tri đạo. " A na trạch đức nhĩ đồng dạng nghiêm túc đích đạo:  "Giá dã thị thần đích chỉ ý, tại ngã môn đích dự ngôn sư tiếp thu đáo thần ân chi thì, tảo tựu dự trắc đáo liễu giá cá kết quả. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Ký nhiên nâm tri đạo toa lạp nhất đán cử hành liễu nghi thức, tựu hội ly khai, na yêu nâm vi hà hoàn hội na yêu cao hưng ni? "

    A na trạch đức nhĩ đích mục quang lãnh tĩnh nhi sung mãn liễu kiền thành, đạo:  "Tiếu ân trường lão, tố vi nhất vị nguyệt tinh linh, năng cú đắc đáo nữ thần đích nhận khả, tịnh thả hồi quy thần linh đích hoài bão, thị ngã môn tối đại đích nguyện vọng, ngã môn hựu vi thập yêu bất cao hưng ni. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy, tưởng đáo liễu hi an đối đãi giá cá sở vị đích nguyệt lượng nữ thần đích thái độ, bất do địa khinh thán nhất thanh, giá thị nhất chủng quan niệm thượng đích căn bổn soa biệt, tại giá cá vấn đề thượng, dữ giá ta nguyệt tinh linh căn bổn tựu vô pháp câu thông.

    Tha lập tức cải biến liễu thoại đề, tuân vấn đạo:  "Kim thiên tại trường lão nghị hội trung, ngã kiến đáo liễu nhất vị nhân loại ma đạo sĩ kiều cách lý phân các hạ, bất tri tha vi hà tại giá lý ni? "

    A na trạch đức nhĩ khinh khinh nhất thán, đạo:  "Giá nhất thứ, ngã môn dữ mộc tinh linh liên thủ, tại thì không đại liệt phùng chi trung, hoạch đắc liễu nữ thần ân tứ đích bảo vật, đãn thị khước dữ huyết tinh linh giải hạ liễu huyết cừu. Dĩ huyết tinh linh đích tính cách, khẳng định hội thi hành báo phục đích hành động, sở dĩ ngã môn chích hảo dữ nhân loại chi trung đích kỷ cá quốc gia liên minh. Nhi kiều cách lý phân các hạ chánh thị phụ trách trú trát giá lý đích nhân loại ma đạo. "

    Tiếu ân đích song mi vi trứu, đạo:  "Ngã ký đắc nguyệt tinh linh nhất tộc trung hữu ngũ vị đại trường lão a, tái gia thượng đa đạt tam bách danh đích đại ma pháp sư, nan đạo phòng ngự huyết tinh linh hoàn bất cú yêu? "

    A na trạch đức nhĩ khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân trường lão, ngã môn nguyệt tinh linh khả bất cận cận thị chích hữu giá nhất bộ a. "

    Tiếu ân đốn thì hoảng nhiên, nguyên lai tại kỳ thA đích địa phương dã hữu nguyệt tinh linh đích bộ lạc, na yêu kỳ dư đích nhị vị nguyệt tinh linh đại trường lão ứng cai tựu thị phân biệt trú trát tại kỳ thA đích địa phương ba.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Nhĩ môn nhất cộng yêu thỉnh liễu đa thiểu nhân loại ma đạo sĩ? "

     "Ngũ cá quốc gia, mỗi cá quốc gia phân biệt phái khiển nhị vị ma đạo sĩ, nhất cá trú trát nguyệt tinh linh bộ lạc, nhất cá trú trát mộc tinh linh bộ lạc. " A na trạch đức nhĩ hào bất ẩn man đích thuyết liễu xuất lai, tùy hậu tiếu đạo:  "Như kim tiếu ân trường lão dã lai liễu, nhi thả hoàn đái lai liễu thái thụy tư các hạ, ngã môn nhị tộc đích áp lực tựu đại đại đích giảm khinh liễu. "

    Thái thụy tư đích chủy ba nhất phiết, tâm đạo ngã hựu bất thị lai bang nhĩ môn đả giá đích, bất quá khán liễu nhãn thân biên đích tiếu ân, tha hoàn thị một hữu thuyết thập yêu. Tất cánh, nhược thị chân long đại nhân hạ lệnh, na yêu biệt thuyết thị đả huyết tinh linh, tựu toán thị đả nam phương đại lục đích na ta gia hỏa, tha dã hội hào bất do dự đích xung tại đệ nhất tuyến đích.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập chương khôi phục dược tề

Tiếu ân mặc tư phiến khắc, trầm thanh vấn đạo:  "Hắc thổ địa chủng tử? "

    A na trạch đức nhĩ điểm đầu, đạo:  "Bất thác, chánh thị sứ dụng hắc thổ địa chủng tử lai giao hoán, sở dĩ đại lục trung tây bộ đích ngũ cá nhân loại đế quốc tài đáp ứng các tự phái khiển nhị vị ma đạo sĩ tiền lai trợ trận. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, ngũ cá quốc gia, gia khởi lai tựu thị thập cá ma đạo sĩ liễu, giá thị nhất cổ cường hoành vô bỉ đích lực lượng.

    Nhược thị tái gia thượng nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh, vô luận như hà đô khả dĩ ổn ổn đích thắng quá huyết tinh linh nhất tộc liễu.

    Chích thị, tương hắc thổ địa đích chủng tử giao xuất khứ đích đại giới, tựu vị miễn hữu ta nhi khả tích liễu.

    Tâm trung vi động, tiếu ân vấn đạo:  "Đại trường lão các hạ, nâm vi thập yêu bất tuyển trạch dữ ma pháp công hội đích hợp tác ni? Nhược thị năng cú đắc đáo tha môn đích chi viên, chích phạ huyết tinh linh nhất tộc căn bổn tựu bất cảm tái lai đảo loạn liễu ba. "

     "Ma pháp công hội? " A na trạch đức nhĩ đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti kỳ quái đích thần sắc, tHa do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ma pháp công hội đích lực lượng thái cường đại liễu, ngã môn bất cảm hoa tha môn hợp tác. "

    Giá cú thoại thuyết đắc thị thành khẩn chi cực, dã thị vô nại chi cực.

    Bất quá chích yếu tưởng tưởng đương sơ tại ma pháp tổng công hội trung sở kiến đáo đích na băng sơn nhất giác đích thật lực, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà nhân tâm sinh kỵ đạn liễu.

    Nhi thả tiếu ân hoàn phát hiện, bão trứ giá chủng tưởng pháp đích nhân tuyệt đối bất thiểu.

    Tự hồ trừ liễu na ta ma pháp công hội trung đích tại chức pháp sư hòa tự do pháp sư chi ngoại, sở hữu đích cung đình pháp sư hòa địch đạt đại tát mãn, tinh linh đại trường lão đẳng nhân đô hữu trứ loại tự đích cảm giác. Thậm chí vu liên tại sa mạc chi trung sinh hoạt đích hoàng kim chi vương y địch tạp luân tại đề cao ma pháp công hội chi thì, ngôn ngữ gian dã thị hữu trứ thâm thâm đích cố kỵ.

    Tố vi giá phiến đại lục thượng tối vi cường đại địa võ trang lực lượng. Cánh nhiên hội đái cấp biệt nhân như thử khủng cụ địa cảm giác. Bất đắc bất thuyết. Ma pháp công hội kinh quá liễu vạn niên địa phát triển chi hậu. Tuy nhiên ủng hữu liễu ngạo thị đại lục địa thật lực. Đãn tại mỗ ta phương diện. Khước tịnh một hữu tố địa ngận hảo.

    Vi vi địa diêu liễu diêu đầu. Tiếu ân vấn đạo:  "Huyết tinh linh tha môn lai quá liễu yêu? "

    A na trạch đức nhĩ địa kiểm thượng đốn thì hiện xuất liễu nhất ti hồ nghi chi sắc:  "Chân thị kỳ quái. Án chiếu na ta huyết tinh linh môn địa tính tử. Ứng cai tảo tựu quá lai liễu. Đãn thị như kim cự ly thì không đại liệt phùng quan bế đô nhị niên đa liễu. Tha môn khước tự hồ hoàn một hữu nhâm hà động tĩnh. Chân thị kỳ quái. "

     "Nga. Huyết tinh linh địa thật lực như hà? "

     "Ngận cường. Huyết tinh linh chi trung. Ủng hữu bát vị đại trường lão. Kỳ trung canh hữu nhất vị cửu tinh cấp biệt. Nhi thả canh chủ yếu địa thị. Tại tha môn địa thủ trung. Hữu trứ nhất dạng siêu cấp thần khí. Thị dĩ tựu toán thị ngã môn hòa mộc tinh linh liên thủ. Dã bất cảm thuyết nhất định năng cú để đáng địa trụ tha môn địa tiến công. " A na trạch đức nhĩ vô nại địa đạo:  "Dữ nhân tộc liên thủ. Dĩ kinh thị ngã môn năng cú tưởng đáo địa tối hảo bạn pháp liễu. "

    Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti cổ quái địa quang mang. Tha vấn đạo:  "Huyết tinh linh chi trung hữu nhất kiện thập yêu thần khí? "

     "Huyết quang tù cấm giới chỉ. " A na trạch đức nhĩ đích kiểm sắc dị thường đích ngưng trọng, đạo:  "Giá kiện thần khí khả thị hào xưng liên thiên niên truyện kỳ dã năng cú cấm cố đích không gian hệ thần khí, tại đồng giai đối thủ chi trung, nhược thị hữu trứ giá kiện thần khí tại thủ. Na yêu na phạ thị nhất cá thất tinh ma đạo sĩ, dã khả dĩ phóng thủ dữ nhất cá cửu tinh ma đạo sĩ nhất chiến liễu. Nhi nhược thị tại nhất cá cửu tinh ma đạo sĩ đích thủ trung......"

    A na trạch đức nhĩ đích thoại pha vi khổ sáp, hiển nhiên thị tưởng khởi liễu giá kiện thần khí đích lệ hại, thị dĩ pha hữu ta tâm kinh nhục khiêu.

    Tiếu ân địa kiểm sắc dũ phát đích cổ quái, tha lập tức tưởng đáo liễu toa lạp tam nữ. THa môn hoàn chân đích tuân thủ liễu nặc ngôn, bất tằng tương tự kỷ hoạch đắc huyết quang tù cấm giới chỉ đích sự tình thuyết xuất khứ. Na phạ thị tại nguyệt. Mộc nhị tộc tinh linh như lâm đại địch nhất niên đa đích tình huống hạ, tHa môn dã vị tằng đa chủy.

    Tâm trung đột địa nhất nhiệt, mạc danh địa, tiếu ân đích tâm trung thiểm quá liễu tHa môn tam cá địa thiến ảnh, yếu thuyết hào bất cảm động, na căn bổn tựu thị hư thoại.

    A na trạch đức nhĩ hiển nhiên thị ngộ hội liễu tiếu ân đích biểu tình, tHa vi tiếu trứ đạo:  "Tiếu ân trường lão. Nâm bất dụng đam tâm. Ngã môn dĩ kinh thông quá liễu dự ngôn sư, tương giá kiện sự tình truyện đạt cấp liễu nữ thần bệ hạ. Tại lục thiên chi hậu đích thần tuyển nghi thức chi trung, bệ hạ ứng cai hội hữu sở biểu kỳ đích. "

     "Nữ thần bệ hạ? THa hội chẩm yêu tố? "

     "Bất tri đạo. " A na trạch đức nhĩ kiền thành đích đạo:  "Nữ thần đích tố pháp. Tịnh bất thị ngã môn năng cú sai trắc đích. "

     "Na yêu mộc tinh linh ni? "

     "THa môn tịnh một hữu hoạch đắc thần ân. " A na trạch đức nhĩ địa thanh âm trung đái trứ nhất ti thuyết bất xuất địa ngạo khí:  "Tại chúng đa đích tinh linh chủng tộc trung, ngã môn nguyệt tinh linh thị duy nhất hoạch đắc liễu thần ân địa tinh linh chủng tộc. Giá cá tiêu tức nhược thị truyện liễu xuất khứ, huyết tinh linh nhất tộc khẳng định bất cảm tái lai thiêu hấn liễu. "

    Tiếu ân hoảng nhiên điểm đầu, quái bất đắc tHa môn hội như thử trọng thị lục thiên chi hậu đích thần tuyển nghi thức liễu, nhi tại thử chi tiền, hựu yếu toàn diện địa phong tỏa tiêu tức. Nhân vi chánh như tHa sở ngôn, nhất đán tại lục thiên chi hậu nguyệt lượng nữ thần hàng lâm, tịnh thả cấp dư liễu tHa môn nhất cá thần tuyển đích nguyệt lượng chi nữ hòa thập nhị vị thần tuyển hộ vệ chi hậu.

    Biệt thuyết thị khu khu đích huyết tinh linh nhất tộc bất cảm tái chiêu nhạ tHa môn liễu, tựu toán thị tại đại lục thượng ủng hữu khủng phố đích lệnh nhân đảm chiến tâm kinh thật lực đích ma pháp công hội, dã bất khả năng tại đoản thì gian nội hữu nhâm hà châm đối nguyệt tinh linh đích cử động liễu.

    Nhân vi giá khả thị thượng vạn niên lai, thần linh duy nhất quan chú quá đích chủng tộc, một hữu nhâm hà nhất cổ thế lực tại giá chủng tình huống hạ hoàn cảm dữ giá cá chủng tộc vi địch liễu.

     "Hảo ba, na ngã tựu chúc nguyện giá nhất thứ đích thần tuyển nghi thức nhất thiết thành công. " Tiếu ân mãn tâm hoan hỉ đích thuyết đạo.

    A na trạch đức nhĩ hân hỉ đích nhất tiếu, tHa đích tiếu dung trung sung mãn liễu tự tín.

    Đế phàm ny đột địa khai khẩu, đạo:  "Tiếu ân trường lão, đại lục thượng đích nguyệt tinh linh nhất cộng hữu cận ngũ thập vạn nhân khẩu, khả dĩ thành vi ma pháp sư hoặc giả thị ma cung thủ đích, dã hữu thập phân chi nhất. Đãn thị do vu tinh linh đích thể chất đặc thù, sở dĩ tưởng yếu canh tiến nhất bộ, na tựu viễn bỉ nhân loại khốn nan đích đa liễu. Nhi nâm thị bổn tộc đích trường lão chi nhất, tại giá kiện sự tình thượng, nâm khả bất năng tụ thủ bàng quan a. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, tha lập tức chú ý đáo liễu, vô luận thị a na trạch đức nhĩ, hoàn thị đế phàm ny, tHa môn đích nhãn trung đô hữu trứ nhất chủng dị dạng đích chước nhiệt hảo tại tiếu ân lai thử chi tiền, tựu dĩ kinh hữu liễu loại tự đích đả toán.

    Tha đại đại liệt liệt đích đạo:  "Đế phàm ny trường lão, đối vu bổn tộc đích vị lai thành trường, tiếu ân tự nhiên yếu lược tẫn miên bạc chi lực liễu. " Đốn liễu đốn, tại tHa môn nhiệt thiết nhi hữu ta ân cần đích mục quang trung, tiếu ân chung vu đạo:  "Giá dạng ba, nâm hoàn ký đắc ngã thượng nhất thứ cấp nâm đích tài liêu thanh đan yêu? "

     "Đương nhiên. " Đế phàm ny liên mang đạo:  "Giá phân thanh đan nhất trực tại ngã đích não tử trung, vĩnh viễn dã bất hội vong ký. "

     "Hảo, tựu án chiếu giá phân thanh đan chuẩn bị ba, tại lục thiên chi nội, nhĩ môn chuẩn bị liễu đa thiểu tài liêu. Ngã tựu bang nhĩ môn chế tác đa thiểu tu luyện thánh địa, giá ứng cai khả dĩ liễu ba. "

    Tiếu ân lược hiển đắc ý đích nhất tiếu, nguyệt tinh linh nhất tộc tuy nhiên thị nhất cá đại tộc, chuẩn bị giá ta tài liêu tịnh bất thị thập yêu nan sự.

    Đãn thị tại đoản đoản lục thiên chi nội tựu tưởng yếu chuẩn bị na yêu đa phục tạp đích tài liêu, khước dã tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự. Tựu toán thị một hữu lục thiên chi hậu đích thần tuyển nghi thức địa ảnh hưởng, tiếu ân cổ kế đáo thì hậu tối đa thu tập cá thập lai phân đích dã tựu soa bất quá liễu.

    Nhi thử khắc canh thị đặc thù thì kỳ, tha môn khẳng định bất hội tương toàn bộ đích lực lượng phái xuất khứ tầm hoa, na yêu tối chung năng cú thu tập tề toàn tam, ngũ phân đích tài liêu. Ứng cai tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu ba.

    Lưu cấp nguyệt tinh linh nhất tộc tam chí ngũ cá tu luyện thánh địa, vô luận tại na phương diện đô thuyết đắc quá khứ liễu, tự kỷ dã bất chí vu bạch bạch đích đam nhâm tha môn đích ngoại tộc trường lão liễu.

    Bất liêu, thính liễu tiếu ân đích thoại chi hậu, giá nhị vị tựu lập tức thị lộ xuất liễu hưng cao thải liệt đích biểu tình, tựu liên lão thành trì trọng địa a na trạch đức nhĩ đô bất miễn vu thử.

    Tiếu ân đích tâm trung ẩn ước đích giác đắc hữu ta bất diệu, tha tự hồ thị cảm đáo hãm nhập liễu nhất cá cự đại đích hãm tịnh chi trung.

    A na trạch đức nhĩ hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung. Đạo:  "Tiếu ân trường lão, ngã đại biểu nguyệt tinh linh nhất tộc cảm tạ nâm đích khảng khái. "

     "Bất tất khách khí. " Tiếu ân liên mang diêu thủ, đạo:  "Ngã hoàn một hữu kiến tạo ni, nhĩ môn khoái khứ thu cấu tài liêu ba. "

    Nhị cá tinh linh nữ tử hỗ thị nhất nhãn, nhãn trung đô hữu trứ nùng nùng đích tiếu ý.

     "Tiếu ân trường lão. Như quả nâm bất giới ý đích thoại, thỉnh tùy ngã môn lai. " Đế phàm ny tiếu a a địa thuyết đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung vi chiến. Tha đột địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, giá ta tinh linh bất hội thị dĩ kinh tương tài liêu chuẩn bị hảo liễu ba!

    Tùy trứ đế phàm ny hòa a na trạch đức nhĩ ly khai liễu phòng gian, thuận trứ chỉnh khiết đích thụ lâm gian hiết đích đạo lộ thượng, tha môn kỷ hồ xuyên quá liễu tiểu bán cá bộ lạc, tài chung vu tại nhất phiến cự thụ tiền đình liễu hạ lai.

    Giá phiến cự thụ hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chinh, na tựu thị toàn bộ cự đại vô bỉ, đãn khước toàn bộ khô nuy liễu.

    Chích bất quá giá ta đại thụ tuy nhiên thất khứ liễu sinh mệnh năng lượng. Đãn thị bất tri vi hà. Cánh nhiên hoàn tại giá lý bút trực địa tủng lập trứ, tự hồ liên nhất điểm nhi loan khúc đích tích tượng dã một hữu.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đối vu giá ta tinh linh chủng thụ địa thủ đoạn dĩ kinh thị thâm hữu thể hội, vô luận tại sâm lâm trung phát hiện liễu thập yêu dạng đích thụ mộc. Tự hồ đô thị bất túc vi kỳ liễu.

    A na trạch đức nhĩ cương cương lai đáo giá lý, chu vi tựu hữu khởi mã thượng bách vị đích tinh linh hướng tHa trí kính vấn hậu.

    Kỳ trung cánh nhiên hữu tam vị tinh linh đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cấp biệt, do thử khả kiến, giá lý đích phòng hộ lực lượng cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại liễu.

    A na trạch đức nhĩ đối vi thủ chi nhân phân phù liễu kỷ cú thoại, na nhân kinh sá đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, mục quang trung tấn tốc địa lược quá liễu nhất ti hỉ sắc.

    Tiếu ân địa tâm trung vi vi nhất đột. Kiểm sắc dã hữu ta bất an khởi lai.

    Na danh tinh linh tẩu tiến liễu giá ta khô thụ đích trung tâm, dã bất tri đạo tha khai khải liễu thập yêu cơ quan, nhãn tiền địa cảnh sắc đốn thì phát sinh liễu nhất ta biến hóa.

    Giá ta khô thụ đích trung tâm đô lộ xuất liễu nhất cá thạc đại địa động khẩu, tại giá ta động khẩu chi nội, đô thị dĩ kinh phân biệt quy đương chỉnh lý quá liễu đích ma pháp tài liêu.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá ta tài liêu thượng miết quá, ngận khoái đích tựu thị kiểm sắc đại biến.

    Tha kiểm bàng thượng đích cơ nhục đẩu động liễu nhị hạ, vấn đạo:  "Giá ta tài liêu đô tề liễu yêu? "

     "Đương nhiên. " Đế phàm ny lược hiển đắc ý đích đạo:  "Ngã môn tảo tựu khai thủy thu tập giá ta tài liêu liễu, án chiếu nâm đích thanh đan, nhị niên gian, giá lý khởi mã chuẩn bị liễu nhất bách phân chi đa, hi vọng nâm tại lục thiên chi nội năng cú tương thA môn toàn bộ biến thành tu luyện thánh địa. "

    Tiếu ân đích não hải trung nhất trận ông ông tác hưởng, lục thiên, nhất bách phân......

    Tha diện đối trứ đế phàm ny, tòng lai tựu một hữu nhất khắc giác đắc, nguyên lai giá cá tại mạc luân lão sư khẩu trung anh minh vô bỉ đích nữ tính pháp sư, cánh nhiên dã thị nhất cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích chủ a! Lục thiên đích thì gian phi thường chi khoái, đặc biệt thị đương nhất cá nhân toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu mỗ nhất kiện sự tình đích thì hậu, na chủng cảm giác giản trực tựu thị phi thệ nhất bàn, tự hồ nhất trát nhãn tựu quá khứ liễu.

    Tại giá đoản đoản đích lục thiên chi nội, tiếu ân tương kỷ hồ sở hữu đích thì gian đô đầu nhập đáo liễu tu luyện thánh địa đích kiến tạo chi trung.

    Vi liễu đạt đáo canh khoái đích hiệu suất, tiếu ân thậm chí vu hoàn nhượng kim đặc ý đích hồi khứ liễu nhất thứ, tịnh thả tương ủng hữu hoàng kim năng lượng đích mã lệ tiếp liễu quá lai.

    Tại mã lệ hòa hoàng toàn phong liên thủ chi hạ, tài hữu khả năng tương tiếu ân sở đáp kiến nhi thành đích sở hữu tu luyện thánh địa đô thành công đích kích phát xuất lai.

    Kỳ thật, tiếu ân chế tác đích giá cá tu luyện thánh địa dữ y á tạp nặc thành trung địa na cá chánh bản sản phẩm hoàn thị bất tẫn tương đồng đích. Đặc biệt thị tại sứ dụng chánh xác đích tuyến lộ đồ đáp kiến thành công chi hậu, hoàn nhu yếu nhất cá sứ dụng hoàng kim năng lượng kích phát đích đặc thù điều kiện.

    Đại vệ kha bỉ tuy nhiên tương tiếu ân lưu hạ đích tu luyện thánh địa tuyến lộ đồ cấp phục ấn liễu nhất phân, tịnh thả giao cấp liễu tư bì bác cách, đãn thị tại khuyết thiểu hoàng kim năng lượng đích tình huống hạ. Tiếu ân tịnh bất dĩ vi ma pháp công hội tựu năng phục chế đích xuất lai.

    Tất cánh, hoàng kim hệ năng lượng trừ liễu mã lệ chi ngoại, tiếu ân tựu duy hữu tại hoàng kim nhất tộc đích thân thượng khán đáo quá. Nhi dĩ hoàng kim chi vương y địch tạp luân đối vu ma pháp công hội địa thái độ, kỷ hồ một hữu đa đại đích khả năng hội xuất thủ tương trợ đích.

    Đáp kiến tu luyện thánh địa đích công tự tịnh bất thị thập phân đích phục tạp, nhi tiếu ân chi sở dĩ toàn lực dĩ phó, kỳ thật thị khán tại toa lạp tam nữ vô luận như hà dã bất tằng tương tự kỷ đắc đáo huyết quang tù cấm giới chỉ chi sự tiết lộ đích tình phân thượng, tài bất di dư lực đích giá dạng tố đích.

    Nhược thị năng cú cấp nguyệt tinh linh nhất tộc chế tác xuất nhị, tam thập cá tu luyện thánh địa, ứng cai tựu khả dĩ miễn cường thuyết đắc quá khứ liễu ba.

    Chí vu nhất bách cá......

    Biệt thuyết thị tiếu ân liễu. Tựu toán thị đế phàm ny đẳng nhân, dã tri đạo giá thị bất khả năng địa sự tình a.

    Nhất thiên đáp kiến ngũ, lục cá tu luyện thánh địa, dĩ kinh thị tiếu ân tố xuất lai đích cực hạn liễu. Đãn thị tại kích phát đích quá trình thượng, khước thị ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền.

    Mã lệ đối vu hoàng kim năng lượng đích thao khống dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực vi cao minh đích địa bộ, tHa địa mỗi nhất phân lực lượng đô năng cú dụng đáo quan kiện chi xử, sở dĩ tại kích phát tu luyện thánh địa chi thì, do tHa lai tố tuyệt đối đích chủ đạo.

    Chí vu hoàng toàn phong, tuy nhiên ủng hữu kham xưng khủng phố địa hoàng kim năng lượng. Đãn vấn đề thị, thA thật tại thị thái niên khinh liễu.

    Khuất chỉ nhất toán, tòng vong linh đảo xuất sinh, đáo hiện tại liên nhất niên đô bất đáo, nhi thả bất tri đạo thị phủ do vu xuất sinh chi thì hấp thu liễu thái đa đích vong linh năng lượng quan hệ. ThA biến đắc dị thường hỉ hoan đông miên không gian.

    Như thử nhất lai, tựu toán thị ủng hữu tái cường đại đích hoàng kim năng lượng. Đãn thị do vu khuyết phạp liễu túc cú đích đoán luyện, sở dĩ thA tối thiện trường đích tựu thị đại quy mô đích vô soa biệt đích thích phóng hoàng kim năng lượng lai bang trợ kỳ tha nhân khôi phục hòa liệu thương.

    Đãn thị tưởng yếu tương năng lượng ngưng vi nhất điểm, tịnh thả tương ma pháp trận thành công kích phát, na tựu tuyệt phi niên khinh như tư địa hoàng toàn phong lực sở năng cập liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ, nhất đán mã lệ địa ma lực tiêu háo đãi tẫn, na yêu hoàng toàn phong dã duy hữu bát tại mã lệ đích kiên bàng thượng mặc mặc địa đẳng đãi trứ.

    Giá cá vấn đề tại đệ nhị thiên tựu dĩ kinh thị thập phân hiển trứ đích đột hiển liễu xuất lai, bất quá tựu liên tinh linh nhất tộc trừ liễu đề cung nhất ta cao cấp ma hạch cung tHa tẫn khoái địa khôi phục ma lực chi ngoại. Dã một hữu thập yêu hảo bạn pháp.

    Tiếu ân tại liễu giải đáo tình huống chi hậu. Ngoan ngoan đích nhất phách não môn, tòng thân thượng mạc xuất liễu nhất diện ma pháp lục thư.

    Giá thị cáp lý sâm tích nhật tặng tống đích đông tây. Thượng diện ký tái đích thị nhất chủng dược dịch đích luyện chế phương pháp.

    Na tựu thị sứ dụng hoàng kim sa trùng đích thóa dịch hòa nhất ta luyện kim thuật đích dược tề hỗn hợp, tựu khả dĩ đắc đáo nhất chủng năng cú tức khắc tương sở hữu ma lực toàn bộ khôi phục đích thần kỳ dược dịch.

    Đương nhiên. Giá cá dược dịch tịnh bất thị toàn năng đích.

    Tại ma pháp lục thư trung ký lục đích thập phân thanh sở, giá chủng dược dịch thụ đáo liễu đẳng cấp đích hạn chế, cao giai pháp sư nhược thị phục dụng liễu đê đẳng cấp dược dịch đích thoại, na yêu công hiệu tựu hội đại đả chiết khấu.

    Như quả hoàng kim sa trùng cận thị tứ cấp ma thú đích thoại, thA đích thóa dịch sở chế tác xuất lai đích dược dịch cận năng nhượng nhất vị tứ tinh đại ma pháp sư nhất thứ tính đích khôi phục toàn bộ ma lực, như quả thị ngũ tinh đại ma pháp sư phục dụng, na yêu tối đa cận năng khôi phục nhất bán tựu bất thác liễu. Nhi thả, giá loại dược dịch hoàn bất năng cú việt giai sứ dụng, nhược thị ma đạo sĩ phục dụng tứ cấp hoàng kim sa trùng đích khôi phục dược dịch, na yêu kết quả tựu thị liên nhất điểm nhi đích ma lực dã hưu tưởng khôi phục.

    Đãn thị, thử khắc đích hoàng toàn phong đẳng cấp dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu thA đích mẫu thân, đạt đáo liễu khủng phố đích đệ bát cấp.

    Sở dĩ đương thA đích thóa dịch chế thành liễu khôi phục dược dịch chi hậu, tựu toán thị tiếu ân hòa thái thụy tư nhị nhân, dã thị vi chi nhãn sàm bất dĩ.

    Hát nhất phân giá dạng đích dược dịch, tựu năng tại thuấn gian khôi phục nhất bán đích ma lực a, giá tại quan kiện thì khắc, khả thị tuyệt đối bảo mệnh đích đông tây, một hữu nhâm hà nhân hội hiềm khí giá đông tây đích.

    Sự thật thượng, đương sơ cáp lý sâm đẳng nhân đại phương đích tương hoàng kim sa trùng tống cấp tiếu ân chi thì, dã tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, na chích dĩ kinh tương bộ phân năng lượng thâu cấp liễu cáp lý sâm đích hoàng kim sa trùng noãn hoàn hữu khả năng tiến giai đáo bát cấp đích địa bộ.

    Giá chích sa trùng noãn đích mẫu thể dã bất quá cận hữu tứ cấp nhi dĩ, tại thất khứ liễu bộ phân đích năng lượng đề cung cáp lý sâm hòa tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư chi hậu, giá chích sa trùng tựu toán thị phu hóa xuất lai, tối đa dã cận năng đạt đáo tam cấp ma thú đích thủy chuẩn, tựu dĩ kinh thị phi thường đích liễu bất khởi.

    Đãn thị tại cơ duyến xảo hợp chi hạ, hoàng toàn phong cương cương xuất sinh, tựu ngộ đáo liễu hắc long vương giá cá lão gia hỏa. Đồng thì, tại hắc long vương đích thân thượng, hoàn hữu sổ thập thượng bách địa cao cấp vong linh ma hạch. Nhi canh chủ yếu đích thị, giá hoàn thị nhất cá kiến đa thức quảng, tri thức uyên bác đích bất thành dạng tử đích lão gia hỏa, sở dĩ tha tài hội đổng đắc lợi dụng sơ sinh đích hoàng toàn phong lai hấp nạp ma hạch trung đích vong linh ma lực, tịnh thả nhượng hoàng toàn phong đích chủ nhân tiếu ân vi kỳ trung hòa năng lượng.

    Tối chung đích kết quả, tựu thị tiếu ân hòa hoàng toàn phong chi gian địa quan hệ biến đắc cực vi thân mật. Nhi hoàng toàn phong tắc thị nhân họa đắc phúc, phi đãn thành liễu biến dị đích hoàng kim sa trùng, nhi thả hoàn nhất dược thành vi liễu đính tiêm nhi đích bát cấp ma thú.

    Nhược thị cáp lý sâm đẳng nhân tảo tựu tri đạo hoàng toàn phong hội biến thành bát cấp ma thú đích thoại, na yêu tử dã bất hội tương giá chích hoàng kim sa trùng tống cấp tiếu ân đích.

    Tất cánh, tam cấp hoàng kim sa trùng đích thóa dịch, liên đại ma pháp sư cấp biệt đích ma lực đô vô pháp bổ sung, tựu canh bất dụng thuyết ma đạo sĩ cấp biệt liễu.

    Tiếu ân tại tưởng thông liễu kỳ trung đích quan kiện chi hậu, dã thị bất do địa hí hư bất dĩ. Hạnh hảo hoàng toàn phong thị cân trứ tự kỷ, phủ tắc giá nhất sinh phạ thị chân địa yếu lục lục vô vi liễu.

    Tương ma pháp lục thư lý diện đích đông tây chỉnh lý liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức bái thác tinh linh nhất tộc tầm hoa na ta hợp thích đích luyện kim thuật dược tề.

    Giá nhất bộ lạc đích tinh linh nhân khẩu hữu nhị thập vạn, kỳ trung ủng hữu ma pháp năng lực đích cao đạt tam vạn hữu dư, luyện kim thuật sĩ tuy nhiên hãn kiến. Đãn thị tại giá tam vạn chi trung, hoàn thị hoa đáo liễu nhất bách thất bát thập cá.

    Kỳ trung hữu thập đa cá thậm chí vu thị tam tinh đính cấp. Hoàn hữu nhất cá tứ tinh đại ma pháp sư cấp biệt địa luyện kim thuật sĩ.

    Tiếu ân nã xuất lai đích dược tề tịnh bất toán thập phân phục tạp, tha môn chích bất quá sứ dụng liễu bán thiên địa thì gian, tựu dĩ kinh phối xuất liễu thượng bách phân chi đa.

    Vu thị, tiếu ân khai thủy áp trá hoàng toàn phong liễu.

    Hoàng toàn phong đích thân khu nhược thị toàn bộ triển khai, khả dĩ tòng ngũ thập công phân trường đích hồ điệp biến đại chỉnh chỉnh tam bội.

    Đãn thị, lệnh tiếu ân tưởng bất đáo đích thị, hoàng toàn phong tại nhất thiên chi nội. Chích bất quá thổ xuất lai tam tích thóa dịch bãi liễu.

    Khán thA na kỷ hồ liên khổ đảm đô soa điểm thổ xuất lai đích dạng tử. Tựu toán thị tiếu ân tái ngoan tâm, dã vô pháp nhượng thA kiên trì hạ khứ liễu.

    Chí thử. Tiếu ân tài tri đạo, giá chủng cường đại đích khôi phục dược tề kỳ thật tịnh bất thị na yêu dung dịch chế thành. Nhân vi nguyên tài liêu thật tại thị thái nan dĩ hoạch đắc liễu.

    Dĩ hoàng toàn phong mỗi thiên bính liễu tính mệnh dã cận năng thổ xuất tam tích đích thóa dịch lượng lai thuyết, mỗi thiên năng cú hoạch đắc địa dược dịch dã bất quá tam phân nhi dĩ.

    Bất quá tựu thị giá tam phân dược dịch, dĩ kinh nhượng chỉnh cá nguyệt tinh linh nhất tộc đô vi chi nhãn hồng bất dĩ liễu.

    Tất cánh, giá khả thị nhất thứ tính tức thì phát huy tác dụng địa thần kỳ dược dịch, viễn phi na ta cao cấp ma hạch khả dĩ bỉ nghĩ, túng nhiên thị tiếu ân thu tập đáo đích tử kim thạch dã thị vô pháp dữ kỳ tương đề tịnh luận địa.

    Nhi thả canh nan đắc đích thị, giá chích hoàng kim sa trùng cánh nhiên thị bát cấp địa ma thú, tựu toán thị bát cấp ma đạo sĩ dã khả dĩ nhất hạ tử tương sở hữu ma lực bổ toàn, giá dạng đích dụ hoặc tài thị tối vi quan kiện đích.

    Tiếu ân tại thặng hạ đích tứ thiên trung, nhất cộng thành công đích luyện chế liễu thập nhị phân dược dịch, trừ liễu tự kỷ lưu hạ nhất bán chi ngoại, đại phương đích tống cấp liễu a na trạch đức nhĩ nhất bán.

    Bất quá vi liễu giá lục phân khôi phục dược dịch, tinh linh nhất tộc túc túc phó xuất liễu nhất thiên phân luyện kim dược tề đích đại giới, túc cú nhượng tiếu ân tại nhất niên trung bất dụng vi giá đông tây nhi phát sầu liễu.

    Lục thiên chi hậu, tiếu ân đẳng nhân thành công đích kích phát liễu chỉnh chỉnh tam thập cá tu luyện thánh địa, giá cá thành tích nhượng tinh linh nhất tộc trung đích sở hữu nhân đô vạn phân mãn ý, thậm chí vu hữu tuyệt đại bộ phân đích tinh linh trường lão đô đề xuất, nhượng tiếu ân trực tiếp đam nhâm ngoại tộc đại trường lão đích chức vụ liễu.

    Lục thiên chi hậu, tiếu ân khán trứ giá ta nguyệt tinh linh môn hưng trí bột bột đích tương nhất đại phiến địa phương đằng xuất lai chuyên môn an trí giá ta tu luyện thánh địa, tâm trung bất do địa dã dũng khởi liễu nhất trận tự hào đích cảm giác. Đương nhiên, giá lục thiên trung tối đại đích thu hoạch, tựu thị tiếu ân luyện chế đích giá ta khôi phục dược dịch.

    Hữu liễu kim thiên đích kinh nghiệm chi hậu, tiếu ân dĩ kinh quyết định, mỗi thiên đô yếu nhượng hoàng toàn phong thổ tam tích, phản chánh giá dạng đích dược dịch tựu toán thị thu tập đích tái đa, dã bất hội hữu nhân hiềm thiểu đích.

    Đương nhất thiết an trí thỏa đương chi hậu, a na trạch đức nhĩ thân tự đáo lai, thỉnh tiếu ân quang lâm nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích thần thánh tế đàn.

    Tiếu ân đốn thì tri đạo, thần tuyển giả nghi thức tức tương khai thủy liễu.

    Hòa chúng nhân nhất tịnh lai đáo liễu bộ lạc đích chánh trung, na khỏa tối đại đích thụ mộc y cựu thị cao cao tại thượng, lệnh nhân bất cảm ngưỡng thị.

    Nhi nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích tối đại tế đàn, tựu xuất nhân ý liêu đích tại giá khỏa cự thụ đích tối cao xử.

    Đương tiếu ân đẳng nhân phi đáo liễu cự thụ đích trung đoạn chi hậu, tha môn tài phát hiện, tại giá khỏa cự thụ trung đoạn, thượng diện đích chi diệp phân xoa cận hữu nhất bán hướng trứ ngoại diện sinh trường. Nhi lánh nhất bán tắc quỷ dị đích hướng trứ trung ương hối tụ.

    Tựu giá dạng, tối cao xử ngoại đoan địa chi diệp tượng nhất đóa thịnh khai đích hoa đóa, phân xuất liễu vô sổ đích chi diệp phân xoa, mỗi nhất cá phân xoa chi thượng, đô trạm trứ nhất cá kiền thành đích tinh linh. Thô thô đích nhất nhãn khán quá khứ, khởi mã dã hữu sổ vạn chi đa.

    Trừ liễu giá khỏa cự thụ chi ngoại, chu vi hoàn hữu nhất ta cự đại đích thụ mộc, tại giá ta thụ mộc chi thượng đích phân xoa. Tuy nhiên bất như giá khỏa trung ương đại thụ na yêu thô đại, đãn dã năng thừa thụ nhất cá nhân đích phân lượng.

    Tòng thụ đính khán thượng khứ, tứ chu mật mật ma ma địa đô thị thô đại đích thụ chi phân xoa, nhi mỗi nhất cá thô đại đích phân xoa chi thượng tắc thị trạm trứ nhất vị tinh linh. Tiếu ân đích mục quang nhất tảo, giá ta nhân túng nhiên một hữu nhị thập vạn, đãn khởi mã dã hữu thập ngũ vạn dĩ thượng liễu.

    Cổ kế trừ liễu vô pháp phàn đăng na yêu cao đích lão nhân hài tử, hòa na ta phụ trách thủ vệ đích tinh linh chi ngoại, sở hữu năng cú động đích tinh linh đô thượng lai liễu.

    Như thử bàng đại đích nhân quần. Túc dĩ chứng minh nguyệt lượng nữ thần tại nguyệt tinh linh bộ lạc trung địa địa vị cứu cánh như hà liễu.

    Trừ liễu giá ta phân xoa chi ngoại, tối đại thụ mộc đích nhất bán chi diệp phân xoa tại trung đoạn khai thủy hướng trứ chánh trung ương kháo long, tối chung tổ thành liễu nhất cá cự đại đích chúng đa thụ chi giao tương triền nhiễu đích lục sắc bình thai.

    Tòng hạ diện khán thượng khứ, phi thường tượng thị nhất cá bàng đại đích lục mạo tử, nhượng tiếu ân tại tâm trung phỉ nghị bất dĩ.

    Lục sắc địa bình thai chi thượng. Hữu trứ ý tưởng bất đáo đích cự đại diện tích, tựu toán thị thượng vạn nhân trạm tại thượng diện. Dã nhất điểm nhi dã bất hội hiển đắc ủng tễ.

    Bất quá thử khắc địa bình thai chi thượng, linh linh toái toái đích gia khởi lai dã bất quá cận hữu khu khu thiên nhân tả hữu, hiển đắc dị thường đích không đãng.

    Vô luận thị tố vi quan lễ đích gia tân, nhi thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích ngoại tộc đại trường lão, tiếu ân đô hữu trứ tuyệt đối đích tư cách đáo giá tọa bình thai chi thượng.

    Quả nhiên, tại a na trạch đức nhĩ đích đái lĩnh hạ, tha môn thuận lợi địa lai đáo liễu bình thai thượng.

    Tuy nhiên cận cận thị chi diệp giảo triền nhi thành địa bình thai. Đãn thị thA đích kết thật trình độ xác thật thị viễn siêu tiếu ân địa tưởng tượng chi ngoại.

    Tại giá lý. Tiếu ân năng cú cảm ứng đáo nhất ti đạm bạc đích, đãn khước thị tuyệt đối tồn tại địa thế giới thụ đích khí tức.

    Tha ẩn ẩn đích giác đắc. Giá khỏa cự đại nhi kỳ dị đích cự thụ, ứng cai thị dữ thế giới thụ hữu ta quan hệ. Đãn tối đa dã bất quá thị hữu ta quan hệ nhi dĩ, nhân vi dĩ khí tức đích cường độ nhi luận, bỉ khởi chân chánh đích thế giới thụ yếu soa chi thậm viễn.

    Song cước đạp tại giá cá bình thai chi thượng, cảm giác tựu tượng thị thải tại liễu tháp tháp mễ chi thượng, nhuyễn trung đái ngạnh, phi thường đích thư thích.

    Nhi thả tại bình thai thượng đích ngận đa địa phương, đô hữu trứ thích nghi đích thạch đắng tử.

    Giá ta thạch đắng tử tác công tinh xảo, phân minh thị xuất tự vu đại sư chi thủ, viễn phi mạc luân lão sư chế tác đích na ta lạp ngập thạch đắng tử khả dĩ bỉ nghĩ.

    Nhi thả, giá ta thạch đắng tử bất đãn năng cú di động, dã khả dĩ tại bình thai thượng tùy thì đích cố định hạ lai, phương tiện mỹ quan, thập phân thích hợp tinh linh nhất tộc đích đặc tính.

    Tiếu ân đẳng nhân đạp nhập liễu bình thai chi thượng, lập tức nghênh lai liễu vô sổ đích mục quang.

    Bị siêu quá liễu thập vạn nhân đích mục quang chú thị, ngận thiểu hữu nhân năng cú thái nhiên xử chi.

    Kim tuy nhiên miễn cường bảo trì liễu nhất quán đích lãnh tĩnh, đãn tha na thì nhi hữu ta chiến đẩu đích y tụ khước xuất mại liễu tha thử khắc kích động đích tâm tình. Mã lệ tắc thị kiểm thượng ẩn ẩn phát bạch, nhãn quang canh thị khẩn khẩn đích tỏa định liễu nhãn tiền đích cước tiêm, tự hồ dã bất cảm na khai.

    Bất quá, trọng tân đái thượng liễu tinh linh diện cụ đích tiểu hồ ly hòa cửu cấp á long thái thụy tư khước đối thử tập dĩ vi thường, một hữu một hữu bán điểm bất thích ứng đích dạng tử.

    Tiếu ân tâm trung khổ tiếu, giá nhị cá nhân, nhất cá tại lang nhân đế quốc trung bổn lai tựu thị thụ đáo vạn nhân chúc mục đích minh tinh cấp biệt đích nhân vật, lánh nhất cá tắc thị tại nam phương đại lục hô phong hoán vũ đích đại lão, tự nhiên bất hội tại giá chủng trường cảnh hạ hiển đắc khiếp trường liễu.

    Đãn thị tiếu ân tựu bất đồng liễu, vô luận thị tiền sinh kim thế, đô một hữu tại giá chủng trường hợp hạ thượng thai thụ nhân chúc mục đích kinh nghiệm.

    Na phạ thị tại lang nhân đế quốc đích đại quảng trường thượng, xanh tử ngũ vạn nhân tựu dĩ kinh đính thiên liễu. Nhi thả na thì hậu hoàn thị tiếu ân dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiến hành sinh tử chi chiến đích thì hậu, tiếu ân đích toàn bộ chú ý lực đô bị sư tâm vương tử hấp dẫn trụ liễu, tự nhiên thị vô hạ chú ý thân biên đích sự tình.

    Đãn thị thử khắc bất nhất dạng, thân vi thử hành tối chủ yếu đích quan lễ quý tân, thập đa vạn nhân đích mục quang kỷ hồ toàn bộ ngưng thị đáo liễu tha đích thân thượng, giá chủng áp lực xác thật dữ dĩ tiền vô pháp tương bỉ, tiếu ân thậm chí vu năng cú cảm thụ đáo tại không khí trung phiêu động trứ nhất chủng kỳ dị nhi mạc danh đích năng lượng.

    Một hữu kinh lịch quá giá chủng trường cảnh đích nhân, thị tuyệt đối vô pháp tưởng tượng kỳ trung đích bàng đại áp lực, na chủng áp lực túc dĩ nhượng nhất cá phổ thông nhân đương trường biến thành si ngốc.

    Hạnh hảo, tiếu ân tất cánh bất toán thị phổ thông nhân, tha đích kiểm sắc tại sảo vi đích hồng liễu na yêu nhất hạ chi hậu. Tựu lập tức địa khôi phục liễu chánh thường. Đồng thì, tha đích động tác biến đắc dị thường đích tiêu sái, kiểm thượng dã đái trứ nhất chủng cổ tỉnh bất ba đích căng trì tiếu dung, phi đãn một hữu ti hào đích khiếp trường, phản nhi tượng thị nhất cá siêu cấp đại quý tộc tại thị sát tự kỷ đích lĩnh dân tự đích, sung mãn liễu cao cao tại thượng đích vị đạo.

    Sở hữu khán đáo liễu tiếu ân địa nhân đô tại tâm trung ám thán, dã duy hữu như thử vinh sủng bất kinh đích trác việt nhân vật, tài năng cú tại na yêu niên khinh đích thì hậu tựu năng cú tấn thăng vi ma đạo sĩ.

    Chích thị. Một hữu nhân tri đạo, giá tịnh bất thị tiếu ân đích công lao, nhi thị hòa nhất hào hợp thể, mô phảng nhất ta đại nhân vật đích động tác chi hậu, tài năng man đắc quá giá ta thiêu dịch đích tinh linh.

    Tiếu ân đẳng nhân đích vị trí khẩn khẩn đích ai trứ a na trạch đức nhĩ, do thử dã khả dĩ khán xuất tinh linh môn đối tha môn địa cảm kích hòa tôn kính.

    Bất quá tiếu ân dã minh bạch, tinh linh môn giá dạng tố, hoàn toàn thị khán tại na tam thập cá tu luyện thánh địa đích diện tử thượng. Vô luận thị thùy. Tống liễu nguyệt tinh linh nhất tộc giá dạng đích nhất phân đại lễ, na yêu đô hữu tư cách tọa tại giá cá vị trí thượng liễu.

    Tiếu ân tọa tại liễu bình thai đích nam phương, tại giá cá địa phương đích đô thị nhất ta thục diện khổng.

    Na tam bách đa danh tinh linh trường lão cơ bổn thượng đô tại giá lý xuất hiện liễu, thử khắc giá ta tinh linh trường lão môn đối đãi tiếu ân địa thái độ khả thị huýnh nhiên bất đồng, hiển đắc thân nhiệt liễu hứa đa. Kiểm thượng đích tiếu dung dã đa liễu hứa đa.

    Nhi tại bình thai địa chánh trung ương, tắc thị bàn tọa trứ ngũ bách đa danh tinh linh.

    Giá ta tinh linh đô hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chinh. Na tựu thị tHa môn đô thị thanh nhất sắc đích mỹ lệ thiểu nữ.

    Túng nhiên thị tại hướng lai dĩ mỹ mạo trứ xưng đích tinh linh chi trung, giá ta nhân dã đô ủng hữu viễn siêu bình quân thủy chuẩn đích dung mạo. Ngũ bách đa cá kinh quá liễu tinh thiêu tế tuyển đích mỹ lệ nữ tử tại nhất khởi, na chủng cường liệt đích thị giác xung kích giản trực khả dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi nhiệt huyết***.

    Bất quá, túng nhiên thị tương tHa môn toàn bộ gia khởi lai, y cựu tại tiền phương na nhất nhân địa diện tiền hiển đắc ảm nhiên thất sắc.

    Tại giá ta tinh linh địa chánh tiền phương, chánh thị tiếu ân khẩu trung bất thuyết, tâm trung khiên quải trứ đích toa lạp.

    Thử khắc địa toa lạp xuyên trứ nhất thân đạm lam sắc đích bố tráo bào. Thượng diện tự hồ kinh quá liễu đặc thù địa xử lý. Nhung đâu đâu thượng phiếm liễu nhất chủng hôi bạch đích sắc thải, na nhan sắc hữu trứ nhất chủng ôn nhã đích cảm giác. Tượng hữu nhất chủng tuyến trang thư đích ám lam sắc phong diện tự đích, sung mãn liễu tri tính đích mỹ lệ.

    Tiếu ân đích tâm trung lập tức thiểm quá liễu quan vu nguyệt lượng nữ thần đích miêu thuật. Tại truyện thuyết trung, tHa khả thị nhất vị tri thức uyên bác đích nữ thần.

    Đối vu giá nhất điểm, tiếu ân tuyệt đối bất hội hoài nghi, nhân vi tòng hắc long vương đích thân thượng tựu khả dĩ khán xuất, na phạ thị nhất điều long, hoạt đích thì gian trường nhất điểm, dã hội biến đắc tri thức uyên bác, hạo hãn như hải liễu.

    Canh hà huống thị nhất cá hoạt đích canh cửu đích lão thái bà, như quả tHa bất thị tri thức uyên bác, na yêu tiếu ân phản nhi hội kỳ quái liễu.

    Toa lạp thân thượng đích bố tráo bào tài tiễn kháp đương, tương tHa na kỳ trường nhi hựu quân xưng, phong mãn bất thất a na đích hoàn mỹ vô khuyết đích thể hình kháp đáo hảo xử đích triển hiện liễu xuất lai.

    THa đích kiểm tượng dụng bạch ngọc tinh công điêu tố nhi thành đích, bạch tích, quang hoạt, linh lung dịch thấu, nhi trán phóng trứ nhất chủng đoạt nhân đích quang hoa. Tại giá nhất khắc, tHa thị như thử đích mỹ lệ, tựu liên tiếu ân thân biên đích chu lệ an na đô nhẫn bất trụ phát xuất liễu nhất ti bất mãn đích đố kỵ chi thanh.

    Tiếu ân hảo tiếu đích thu liễu nhãn chu lệ an na, bất quá tại giá chủng trường hợp chi hạ, tha khả bất cảm hữu nhâm hà quá kích đích động tác. Tất cánh, thập kỷ vạn song đích nhãn tình khả bất thị hạt tử, tiếu ân tịnh bất nguyện ý đương giá cá xuất đầu điểu.

    Mục quang tòng toa lạp đích thân thượng di khai, kế tục tại nhân quần trung sưu tác, tiếu ân đột địa trừng đại liễu nhãn tình, thất thanh đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, giá vị tự hồ thị bối đế ma pháp sư ba? A na trạch đức nhĩ vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Một thác, tHa chánh thị đế phàm ny đích đắc ý đệ tử, bối đế ma pháp sư. "

    Tiếu ân đích chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, hồ nghi đích vấn đạo:  "Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, bối đế tự hồ tịnh bất thị nguyệt tinh linh a, tHa ứng cai thị hóa chân giới thật đích nhân loại tài thị. "

     "THa thị nhân loại. " A na trạch đức nhĩ bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Đãn tHa thị tín ngưỡng nữ thần đích nhân loại, ngã môn nguyệt tinh linh dĩ bác đại đích hung hoài tiếp nạp liễu tHa, do thử thành vi nữ thần tối ti vi đích phó nhân chi nhất. "

    Tiếu ân đích mục quang đốn thì biến đắc cực vi cổ quái, tưởng bất đáo a na trạch đức nhĩ bất đãn ủng hữu cường đại đích thật lực, tựu liên tố vi nhất danh thần côn dã thị tuyệt đối hợp cách liễu.

    Vi vi đích điểm trứ đầu, tiếu ân khổ tiếu đạo:  "Quái bất đắc nhĩ môn liên bội đế hòa bối đế đô chiêu liễu quá lai, nguyên lai thị nhượng tHa môn dã gia nhập giá cá nghi thức chi trung a. "

     "Thị a. " A na trạch đức nhĩ cảm khái đích đạo:  "Kỳ thật tHa môn nhị nhân năng cú bị nữ thần tuyển trung đích khả năng tính cực đại, sở dĩ ngã môn tài hội tương tHa môn dã an bài tiến khứ. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Nâm chẩm yêu tri đạo? "

     "Nhân vi tHa môn nhị nhân tại thì không đại liệt phùng chi trung hữu trứ ngận hảo đích biểu hiện. " A na trạch đức nhĩ vi tiếu trứ đạo:  "Nâm khả năng hoàn bất tri đạo, ngã môn nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh năng cú tại na lý thành công hoạch đắc thần linh đích ân tứ, tựu thị tHa môn hòa toa lạp tam nhân đích công lao ni. "

    Tiếu ân kiểm thượng tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti cổ quái chi sắc, tha tâm trung ám đạo, giá tam cá nhân thủ trung đích đông tây thị ngã bang mang thưởng đích, hoàn thị ngã tương tHa môn hộ tống đáo liễu hạp cốc chi ngoại, như quả ngã bất tri đạo đích thoại, na yêu tựu chân đích một nhân tri đạo liễu.

    Bất quá tại biểu diện thượng, tiếu ân khước thị ân ân a a đích, tự hồ thị đệ nhất thứ tri hiểu giá kiện sự tình tự đích.

    Thập dư vạn tinh linh môn tại giá cự đại đích sâm lâm trung tĩnh tĩnh đích tọa trứ, trừ liễu tiếu ân giá cá phương hướng ngẫu nhiên phát xuất nhất điểm nhi thanh âm chi ngoại, cao không trung tựu chích thặng hạ bất đoạn xuy phất đích cương phong tại chúng nhân đích nhĩ đóa biên thượng bất đình đích hô khiếu liễu.

    Tại giá lý chỉnh chỉnh đích tọa liễu sổ cá tiểu thì chi hậu, tiếu ân cảm đáo kiểm thượng đô hữu trứ nhất ti ma mộc đích cảm giác.

    Tái gia thượng thử khắc dĩ kinh tại bình thai chi thượng, na độc lạt đích thái dương hào bất lưu tình đích chiếu xạ nhi hạ, thật tại thị lệnh nhân tâm phù khí táo.

    Tiếu ân chuyển mục tứ vọng, khước phát hiện trừ liễu tha môn giá kỷ cá ngoại nhân, kỷ hồ sở hữu đích tinh linh đô thị bế mục tĩnh tọa, tự hồ đối thử nhất vô sở giác.

    Nhãn khán tòng thanh thần trực đáo ngọ hậu, sổ cá tiểu thì chi gian, sở hữu nhân đô thị một hữu hát nhất tích thủy, một hữu cật nhất lạp phạn. Đãn thị giá ta tinh linh môn khước một hữu nhất cá bão oán, nhi thả vô luận thị bình thai thượng, hoàn thị chi điều thượng đích tinh linh, đô thị tọa tư như cố, bất kiến ti hào đích bì bại.

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì minh bạch, giá ta tinh linh na phạ tịnh bất thị ma pháp sư hòa ma cung thủ, đãn thị tha môn đích thể chất dã thị viễn viễn đích siêu quá liễu nhân loại, phủ tắc tuyệt đối vô pháp kiên trì như thử chi trường đích thì gian.

    Bất quá tưởng tưởng dã thị, tinh linh hòa nhân loại đích nhân khẩu bỉ lệ soa cự cực đại, như quả bất thị toàn tộc giai binh, ủng hữu viễn siêu phổ thông nhân đích thể chất, hựu như hà năng cú tại đại lục thượng lập túc sổ vạn niên nhi bất đảo.

    Do dự liễu phiến khắc, tiếu ân chung vu thị nhẫn nại bất trụ, khinh thanh vấn đạo:  "A na trạch đức nhĩ các hạ, thỉnh vấn nữ thần tương tại hà thì hàng lâm? "

    A na trạch đức nhĩ kiền thành đích đạo:  "Đương nguyệt lượng cao huyền vu thiên không chi trung, nữ thần tự nhiên hội hàng lâm, tịnh thả cấp dư ngã tộc thần ân tí hữu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, vấn đạo:  "Nâm thị thuyết nguyệt quang đương đầu chi thì tài năng hàng lâm? "

     "Thị. "

     "Na ngã môn vi thập yêu yếu tại thanh thần chi thì tựu khai thủy đẳng đãi ni? " Tiếu ân trừng viên liễu nhãn tình vấn đạo.

     "Nhược phi như thử, hựu chẩm năng tẫn hiển ngã đẳng kiền thành chi tâm. " A na trạch đức nhĩ mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, tự hồ hựu tiến nhập liễu na chủng kiền thành đảo cáo đích minh tưởng chi trung.

    Tiếu ân hòa chu lệ an na đối vọng nhất nhãn, vô ngôn đích oán niệm tại bình thai thượng vô biên vô tế đích tẫn tình khoách tán trứ.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập nhất chương hàng lâm

Cổn năng đích nhật quang chung vu luyến luyến bất xá đích tòng tây phương lạc liễu hạ khứ.

    Tại vạn chúng chúc mục chi hạ, mỹ lệ đích nguyệt lượng xuất hiện liễu, đương nguyệt quang thăng khởi đích na nhất khắc, sở hữu đích nguyệt tinh linh môn đô do bàn tọa biến thành liễu quỵ tọa, tha môn đích khẩu trung khinh khinh đích ngâm tụng trứ tán mỹ nguyệt lượng nữ thần đích ca từ.

    Mỹ lệ đích tinh linh ngữ tại giá nhất khắc biểu hiện đích dũ phát u nhã nhi động nhân.

    Tiếu ân sá dị đích khán trứ giá ta nguyệt tinh linh, bất đắc bất thuyết, tại cường đại tín ngưỡng đích chi trì hạ, tHa môn tuy nhiên tại nhật quang trung huân khảo liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, nhi thả hoàn thị mễ lạp vị tiến, đãn tha môn y cựu thị biểu hiện xuất liễu cực vi kháng phấn đích tinh thần trạng thái.

    Tùy trứ giá ta tinh linh môn đích ngâm tụng, nhất chủng đặc thù đích khí phân tại giá lý phong cuồng bàn đích di mạn trứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha năng cú cảm thụ đáo nhất cổ bàng đại đích áp lực, giá chủng áp lực tịnh bất thị nhân vi nữ thần đích đáo lai, nhi thị tại thập kỷ vạn nhân dị khẩu đồng thanh ngâm tụng sở tạo thành đích cự đại uy áp.

    Đương nhân sổ đạt đáo nhất định đích sổ mục, đương giá ta nhân tại đồng nhất thì gian ngâm tụng đồng nhất cá âm tiết đích thì hậu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu hội sản sinh xuất nhất chủng cường đại nhi quỷ dị đích khí phân. Tại giá chủng khí phân chi hạ, tha môn khẩu trung sở ngâm tụng, sở biểu đạt đích, tựu cụ hữu cường đại đích cảm nhiễm lực, lệnh nhân tại bất tri bất giác đích thâm hãm kỳ trung.

    Tại giá nhất khắc, tự hồ chích hữu nguyệt lượng nữ thần đích tín đồ, tài năng hữu tư cách hưởng thụ giá dạng khí phân tự đích.

    Chuyển đầu nhất khán, kim hòa mã lệ đô dĩ kinh thị tùy trứ chúng đa đích tinh linh môn khai thủy ngâm xướng liễu, tuy nhiên tha môn tịnh bất đổng đắc tinh linh ngữ, dã bất tri đạo tòng khẩu trung phát xuất đích cứu cánh thị thập yêu đãn giá nhất thiết đô một hữu quan hệ, nhân vi tha môn khẩu trung đích thanh âm tảo tựu tại thập đa vạn đích ngâm xướng thanh trung triệt để đích mẫn diệt liễu.

    Nhâm hà bất đồng địa thanh âm tại giá nhất khắc đô đắc bất đáo sinh tồn đích thổ nhưỡng. Tiếu ân đẳng nhân nhãn trung khán đáo địa, nhĩ trung thính đáo đích, đô thị vi liễu nữ thần tức tương hàng lâm nhi chuẩn bị địa na nhất phiến kiền thành.

    Hướng trứ thái thụy tư khán khứ. Giá điều cửu cấp đích á long tái dã vô pháp bảo trì bình thì đích trấn tĩnh liễu, tha đích nhãn trung hữu trứ thuyết bất xuất đích kinh hãi chi sắc.

    Na phạ thị giá thập dư vạn tinh linh đồng thì hướng tha thiêu chiến. Thái thụy tư dã bất hội như thử đích kinh hoảng thất thố, cửu cấp á long đích tôn nghiêm. Nhượng tha hữu trứ cường liệt đích tự tín tâm.

    Đãn thị, tại giá nhất khắc, sở vị địa tự tín tâm dĩ kinh hoàn toàn bị giá dị khẩu đồng thanh đích ngâm tụng sở kích hội, thái thụy tư sở diện đối đích, tịnh bất thị thập dư vạn tinh linh, nhi thị nhất cá vô pháp kháng cự, vô sở bất năng đích thần linh.

    Tuy nhiên thần linh thử khắc tịnh một hữu chân chánh hàng lâm, đãn thị không khí trung sở di mạn đích na chủng thần kỳ lực lượng dĩ kinh triệt để đích tương thái thụy tư áp chế liễu.

    Đột nhiên. Nhất chích chiến đẩu trứ đích tiểu thủ thân liễu thượng lai, khẩn khẩn đích ác trụ liễu tiếu ân.

    Tiếu ân hào bất do dự đích phản ác trụ, tịnh thả gia liễu nhất phân địa lực khí, tự hồ thị tưởng yếu thông quá giá chủng phương thức tương lực lượng truyện tống cấp thân biên đích nhân nhi. ***

    Dữ chu lệ an na đối vọng đích na nhất khắc, tiếu ân khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo tHa tâm trung đích hoảng loạn. Giá thị tại diện đối vị tri lực lượng chi thì địa khủng cụ.

    Như quả thuyết thử khắc hoàn hữu nhất cá nhân năng cú biểu hiện địa bỉ giác trấn tĩnh, na tựu phi tiếu ân mạc chúc liễu.

    Giá tịnh bất thị nhân vi tha thật lực cường đại đích quan hệ, nhân vi tại giá chủng khí phân hạ, na phạ thị thiên niên truyện kỳ dã vị tất năng cú tố đáo thái nhiên tự nhược.

    Tiếu ân chi sở dĩ năng cú bảo trì lãnh tĩnh hòa lãnh nhãn tương quan, na thị nhân vi tha sở tiếp xúc đáo địa thần chi lực dĩ kinh thái đa đích duyến cố.

    Thần chi nhạc viên, tử vong chi địa, thần chi huyết mạch, hoàng kim thần điện, tựu toán thị tại na diêu viễn địa hắc nhân đại lục thượng. Dã hữu trứ thần tượng xuất hiện.

    Trừ thử chi ngoại, tiếu ân đích thân thượng, thậm chí vu hoàn hữu trứ ngụy thần hắc long vương đích linh hồn, tịnh thả dữ giá cá lão gia hỏa tư hỗn đích cửu liễu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu đối vu thần linh đích uy thế hữu liễu nhất định đích miễn dịch lực.

    Kỳ thật. Tiếu ân tịnh bất tri hiểu. Trừ liễu tha chi ngoại, tựu liên thái thụy tư đô vô pháp cảm ứng đáo thử khắc di mạn tại không khí trung đích na chủng thần kỳ năng lượng.

    Giá chủng năng lượng tự hồ đái trứ nhất chủng thần bí đích tính chất. Giá thị tòng mỗi nhất cá nguyệt tinh linh thân thượng sở tán phát xuất lai, tịnh thả ngưng tụ khởi lai đích lực lượng.

    Tiếu ân ẩn ước đích giác đắc. Giá cổ mạc danh đích năng lượng tự hồ cụ hữu mạc đại đích uy năng, thA sở năng cú phát huy xuất lai đích lực lượng, yếu viễn viễn đích đại vu tự kỷ tân khổ sở tu luyện đích ma pháp năng lượng. Tha tuy nhiên đối giá chủng năng lượng đích lai lịch hòa tác dụng bất giải, dã vô pháp thu tập hòa sứ dụng giá chủng năng lượng, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha đối vu giá chủng năng lượng đích thùy tiên tam xích chi tâm.

    Vi vi đích bế thượng liễu nhãn tình, tiếu ân đích tinh thần ý thức vô hạn chế đích khoách tán liễu khai khứ.

    Tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng dự cảm, chung hữu nhất thiên, tha dã khả dĩ chưởng ác hòa khống chế giá chủng năng lượng, nhượng giá chủng năng lượng như đồng ma pháp năng lượng bàn, như tí sứ chỉ đích khống chế hòa sứ dụng.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích thân khu vi vi nhất động, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu khốc tiếu bất đắc đích thần sắc.

    Nhân vi tại giá nhất khắc, tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ hựu nhất thứ mạc danh kỳ diệu đích tiến nhập liễu na chủng thì gian đình chỉ đích thần kỳ cảnh giới chi trung.

    Tiếu ân đích não đại ẩn ẩn phát thống, trừ liễu tại thượng nhất thứ chế tác quang minh thần vực quyển trục chi thì chủ động đích kích phát quá nhất thứ chi ngoại, giá chủng trạng thái dĩ kinh hữu ngận trường đích nhất đoạn thì gian một hữu chủ động xuất hiện quá liễu.

    Đãn tưởng bất đáo đích thị, tại kim thiên vãn thượng, giá cá thần linh tức tương hàng lâm đích na nhất khắc, cánh nhiên hội đột như kỳ lai đích hựu xuất hiện liễu.

    Tha tĩnh khai liễu nhãn tình, cảm thụ trứ chu vi ngưng cố liễu đích thì gian, tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, hoàn chân đích hữu điểm nhi chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh đích vị đạo ni.

    Sĩ đầu, tiếu ân đột địa phát hiện, tại tự kỷ đích tinh thần lực lượng khống chế chi hạ, na cổ mạc danh đích cường đại lực lượng tự hồ ẩn ẩn đích hữu liễu tùng động đích cảm giác. =

    Một thác, nguyên bổn nhất điểm nhi dã vô pháp tiếp xúc đáo đích giá chủng thần kỳ năng lượng, tự hồ tại giá nhất khắc năng cú bị tiếu ân đích tinh thần ý thức khống chế trụ liễu.

    Nhất đán phát hiện liễu giá nhất điểm, tiếu ân lập tức thị đại hỉ quá vọng. Tha kỷ hồ thị bất giả tư tác đích tương tinh thần lực lượng ngưng vi liễu nhất điều tuyến, tựu tượng thị khoái đao trảm loạn ma bàn đích, tương na thần bí đích năng lượng ngạnh sinh sinh đích cát hạ liễu nhất quyển.

    Đương giá nhất quyển nội đích thần bí năng lượng thủ hạ lai chi hậu, cánh nhiên tại tiếu ân đích cảm ứng trung tự động đích ngưng tụ liễu khởi lai.

    Bất quá thị chuyển thuấn gian, thA dĩ kinh biến thành liễu nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích tiểu thủy châu liễu.

    Tựu tượng thị khí thể tại kinh quá liễu nhất định đích thủ đoạn gia công hạ, biến thành liễu dịch thể tự đích. Chích bất quá giá trung gian tiếu ân tịnh một hữu tố xuất nhâm hà động tác, hoàn toàn thị giá chủng năng lượng đích bổn năng phản ứng bãi liễu.

    Tiếu ân địa hữu thủ sậu nhiên ác quyền, tịnh thả khẩn khẩn đích duệ trứ. Tại tha địa thủ tâm chi trung, tựu hữu trứ giá nhất tích tiểu thủy châu.

    Tha thao khống tinh thần lực lượng đích động tác cực khoái. Nhân vi tha tri đạo, ngận khoái tự kỷ tựu yếu thối xuất giá chủng thần bí địa cảnh giới chi trung.

    Nhất đán ly khai liễu giá chủng cảnh giới. Na yêu tha khả dĩ khẳng định, na chủng di mạn tại không gian trung đích cường đại năng lượng tựu hội khôi phục thường thái, căn bổn tựu bất thị tha năng cú thao khống đích liễu.

    Quả nhiên, nhãn tiền đích cảnh sắc ngận khoái tựu khai thủy bất thụ khống chế đích động diêu liễu, tịnh thả tại đoản đoản đích nhất miểu chung chi hậu tựu hoàn toàn đích khôi phục liễu chánh thường.

    Thân thể vi vi đích nhất chiến, tại thì gian ngưng cố địa cảnh giới chi hạ động dụng tinh thần lực lượng đích hậu quả phản ứng liễu xuất lai, thuấn gian tựu trừu không liễu tiếu ân kỷ hồ toàn bộ đích tinh thần lực lượng.

    Tựu tại thử khắc, nhất hào tự động đích khiêu liễu xuất lai. Tại tiếu ân đích thân thể thụ đáo liễu tổn thương đích trạng thái chi hạ, thA tái dã cố bất đắc na yêu đa liễu.

    Bị nhất hào sở thao khống đích cường đại tinh thần lực lượng phong cuồng đích dũng nhập liễu tiếu ân đích thân thể chi nội, na chủng áp súc khởi lai địa năng lượng nhất đán thích phóng xuất lai, đốn thì nhượng tiếu ân cảm đáo hảo thụ liễu hứa đa.

    Bất quá dã cận cận thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ, nhất hào tựu tại tiếu ân đích chỉ kỳ hạ tái độ đích trầm tịch liễu hạ khứ. Đương nhiên, áp súc đích năng lượng khước tại bất đình đích mạn mạn thích phóng, nhượng tiếu ân địa tinh lực tại cực khoái địa khôi phục chi trung.

    Hoặc hứa thị nhân vi tại giá chủng thần bí năng lượng đích lung tráo chi trung, sở dĩ tiếu ân địa giá điểm nhi biến hóa tịnh một hữu nhạ nhân chú mục. Na phạ thị cận tại chỉ xích đích a na trạch đức nhĩ hòa thái thụy tư đô một hữu phát giác, giá nhượng tiếu ân đại đại địa tống liễu nhất khẩu khí.

    Tại tha đích tinh thần cảm ứng chi trung. Phát hiện na ta thần bí đích năng lượng trọng tân đích khai thủy di mạn liễu khởi lai, tại nhất thuấn gian tựu tương tiếu ân cát hạ lai đích na cá viên quyển cấp di bổ thượng liễu.

    Giá cá phát hiện nhượng tiếu ân chung vu phóng hạ liễu tâm trung đích nhất khối cự thạch.

    Tha ẩn ẩn đích giác đắc, giá chủng năng lượng đối vu thần linh nhi ngôn, ứng cai thị thập phân đích trọng yếu, nhược thị bị tức tương đáo lai đích nguyệt lượng nữ thần phát hiện tự kỷ thâu liễu nhất ta giá chủng năng lượng. ^^^^na yêu đẳng đãi tự kỷ đích. Chích phạ tương thị phi thường bi thảm đích kết cục liễu ba.

    Khán liễu nhãn tứ chu, tựu toán thị tiểu hồ ly chu lệ an na đô một hữu tương chú ý lực tập trung đáo tự kỷ đích thân thượng. Vu thị. Tiếu ân hoãn hoãn đích tương thủ chưởng lộ xuất liễu nhất điều phùng, tha nhãn giác nhất miết. Khước phát hiện nhất phiến kiểu khiết đích bạch sắc quang mang tòng chỉ phùng trung thấu lậu liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích tâm trung kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, liên mang tương thủ chỉ phùng trọng tân đổ thượng.

    Bất quá thủ trung đích tiểu thủy tích cấp tha đích cảm giác phi thường đích kỳ quái, giá đông tây tịnh bất tượng dịch thể, phản nhi tượng thị dụng tiểu hài tử ngoạn đích tượng bì nê tố thành đích đông tây, tại tha đích thủ tâm xử biến ảo trứ các chủng hình thái. Chích thị, vô luận tha sứ dụng liễu đa đại đích lực lượng, đô vô pháp tương giá đông tây niết toái bãi liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân chung vu hữu sở quyết định, tha tấn khoái đích thủ oản nhất đẩu, tại hắc long vương tặng tống cấp tha đích bạch cốt giới chỉ trung khinh khinh nhất mạt, thủ trung đích giá tích thủy châu tựu tiến nhập liễu giá cá thạc đại đích đông miên không gian chi trung.

    Tiếu ân khẩn trương đích chú thị trứ bạch cốt giới chỉ, sinh phạ hội xuất hiện thập yêu ly kỳ đích biến cố.

    Giá cá thủy tích cấp tha đái lai đích chấn hám cực đại, tựu toán thị tương bạch cốt giới chỉ lộng bạo liễu, tự hồ dã tịnh phi bất khả năng chi sự.

    Nhiên nhi, tiếu ân sở đam ưu đích sự tình tịnh một hữu phát sinh, bạch cốt giới chỉ thượng tịnh một hữu nhâm hà biến hóa. Tiếu ân đích tinh thần ý thức tiến nhập kỳ trung, phát hiện giá tích thủy châu tựu giá dạng huyền phù tại đông miên không gian chi trung.

    Đãn na bất đoạn tán phát xuất lai đích kiểu khiết quang mang khước thị dũ phát đích minh hiển liễu, tương chỉnh cá đông miên không gian trung đô chiếu diệu đích như đồng bạch trú.

    Thâm thâm đích suyễn liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo tương giá đông tây đích tồn phóng vấn đề tạm thì giải quyết liễu.

    Như quả nhất trực nã tại thủ trung, na yêu tiếu ân tương tín, khẳng định man bất quá tức tương lai đáo đích nguyệt lượng nữ thần.

    Chí vu phóng tại bạch cốt giới chỉ trung thị phủ năng cú man đắc quá na hào xưng vô sở bất năng đích thần linh, tựu bất thị tiếu ân năng cú dự tri đích liễu. Bất quá nhược thị giá dạng hoàn vô pháp quá quan đích thoại, na yêu tiếu ân dã thị vô thoại khả thuyết liễu.

    Tha tâm trung bất trụ đích đích cô trứ:  "Tham niệm a tham niệm. "

    Nhược thị một hữu cương tài tham lam đích cử động, tha na lý hoàn nhu như thử đích đề tâm điếu đảm.

    Bất quá thử khắc hậu hối dĩ kinh vãn liễu, nhi thả tha ẩn ước đích giác đắc, giá lý diện đích thủy châu đối vu tha đích vị lai ứng cai hữu trứ cực đại đích bang trợ, nhi thả túng nhiên thị thần linh, dã bất khả năng đồng thì tương chú ý lực phân tán đáo thập dư vạn nhân thân thượng, canh bất khả năng tương chú ý lực đầu đáo mỗi cá nhân thân thượng đích không gian sức phẩm chi trung.

    Sở dĩ, giá cá hiểm tuyệt đối trị đắc......

    Kim dạ đích nguyệt lượng đặc biệt đích viên nhuận, nhi thả canh kỳ quái đích thị, chu vi cánh nhiên một hữu ti hào địa vân vụ già lan. ^^^^nhượng sở hữu nhân sĩ đầu đô khả dĩ tại đệ nhất thì gian nội khán kiến na tán phát trứ kiểu khiết quang mang đích viên nguyệt.

    Sảo đái trường viên hình địa, tượng nhất khỏa bạch tịnh đích liên tử tự địa nguyệt lượng. Tứ chu bạch mông mông đích phát xuất nhất quyển quang vụ. Nhất địa nguyệt quang,phảng phật mãn phô liễu vô phùng đích bạch sa, ngọc bàn tự đích nguyệt lượng hiện tại khán bất xuất nhất điểm khuyết.

    Nhất cổ bất tri đạo tòng hà nhi lai đích uy áp mạn mạn đích di mạn tại bình thai chi thượng. Di mạn tại sâm lâm chi trung.

    Đương giá cổ uy áp trục tiệm đích xuất hiện tịnh thả xâm nhập liễu mỗi nhất cá nhân đích tâm trung chi thì, na cao ngang địa ngâm tụng thanh chung vu hoãn mạn đích đình liễu hạ lai.

    Một hữu nhân chỉ huy, một hữu nhân động tác, đãn thị giá ta ngâm tụng đích thanh âm túng nhiên thị tại thu vĩ chi thì, y cựu thị na yêu đích chỉnh tề nhi động nhân.

    Không trung thăng khởi liễu đích nhất bàn thanh lãnh, thấu minh đích viên nguyệt, dĩ kinh cao cao đích huyền quải tại bình thai chi thượng. Tương na thạc đại đích bình thai chiếu diệu đích lượng hoảng hoảng địa, tượng phô liễu nhất tằng ngân sương.

    Khoát nhiên, tại bình thai trung bị nhân củng vệ trứ đích toa lạp mạn mạn đích trạm liễu khởi lai.

    THa đích động tác hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích thị tuyến. Khiên động liễu sở hữu nhân địa na dĩ kinh khẩn banh trứ địa thần kinh.

    THa tựu giá dạng tại thập dư vạn nhân đích mục quang trung trạm khởi, mại động trứ hoãn mạn nhi ổn định địa bộ phạt hướng trứ bình thai tối trung tâm đích na nhất điểm tẩu khứ.

    THa não hậu na nhất thúc ô vân bàn địa tú phát, tùy trứ cước bộ hữu tiết tấu địa súy động, tú mỹ nhi hựu phiêu động.

    Phàm thị tHa tẩu quá đích địa phương, na ngũ bách đa danh giai lệ đô thị hạ ý thức đích na khai liễu thân thể, hướng trứ thử khắc tẫn hiển cao quý đích toa lạp bái phục liễu hạ khứ.

    Đương toa lạp tẩu đáo liễu bình thai thượng tối trung ương đích na nhất điểm chi thì, tHa ngang thủ vọng thiên, song thủ cao cao cử khởi, tự hồ tại tiến hành trứ vô ngôn đích nột hảm.

    THa cước hạ đích địa diện mạn mạn đích đột liễu khởi lai. Tịnh thả bất đình đích hướng trứ không trung sinh trường trứ.

    Kỷ hồ tựu tại bán phân chung tả hữu, bình thai trung ương đích đằng điều tựu khai thủy phong cuồng đích sinh trường trứ, xuất hiện liễu nhất căn do vô sổ chi diệp đằng điều giao thác nhi thành đích cự đại trụ tử, nhi toa lạp chánh trạm tại giá căn bỉ sở hữu nhân đô yếu cao xuất khởi mã thập mễ dĩ thượng đích trụ tử trung hướng trứ thiên không kỳ cầu.

    Nhất lũ cự đại đích quang trụ phảng phật thị tòng diêu viễn đích nguyệt lượng chi thượng trực phi nhi hạ, tại thuấn gian tựu dĩ kinh xuyên quá liễu na mạn vô biên tế đích cự ly. Tương toa lạp hòa cự trụ lung tráo tại kỳ trung.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Tha ẩn ước đích cảm giác đáo, giá tựu thị quang đích tốc độ. Nhân vi dã duy hữu quang đích tốc độ tài năng đạt đáo như thử hãi nhân thính văn đích địa bộ.

    Tương bỉ chi hạ, vô luận thị tư bì bác cách. Hoàn thị hoàng kim chi vương y địch tạp luân đích tốc độ tự hồ đô biến đắc do như hài đồng học bộ, bàn san nan hành.

    Đương quang trụ khuynh tà hạ lai đích na nhất khắc, na cổ cường liệt đích uy áp cảm giác phảng phật thị thuấn gian tỉnh phún tự đích bạo phát liễu khai lai. \\\\

    Mỗi nhất cá nhân đô năng cú khinh dịch đích cảm thụ đáo giá chủng lực lượng, giá nhất cổ căn bổn tựu vô pháp kháng cự đích lực lượng.

    Giá dĩ kinh bất tái thị nhân thế gian đích lực lượng liễu, nhi thị chúc vu na cao cao tại thượng, thị chúng sinh như lâu nghĩ đích thần linh đích lực lượng.

    Na phạ thị tiếu ân hòa thái thụy tư tại tiếp xúc đáo giá cổ lực lượng đích na nhất khắc, dã thị bất do địa hữu trứ phát tự vu linh hồn thâm xử đích chiến lật.

    Cửu cấp đích cường giả, tại giá nhất khắc biến đắc như thử đích miểu tiểu.

    Tại thần linh đích diện tiền, tha môn tự hồ hòa phổ thông đích tinh linh tịnh vô nhâm hà khu biệt.

    Diêu viễn đích hải đảo chi thượng, nguyên bổn hô hô đại thụy đích hắc long vương đột địa khiêu liễu khởi lai, tha nhất thủ chỉ thiên, nhất thủ xanh địa, đại mạ đạo:  "Bãi thập yêu xú phổ, đẳng lão tử khôi phục liễu thần lực, bả nhĩ tòng nguyệt chi thần điện trung thích xuất khứ. "

    Thuyết bãi, tha thâm thâm đích thán tức liễu nhất thanh, thần tình do kích động nhi chuyển vi tự tang. Nhân vi tha tưởng đáo giá cá nguyện vọng chích phạ tại ngận trường ngận trường đích nhất đoạn thì gian trung, chích phạ đô vô pháp thật hiện liễu.

    Bất quá, tha đích kiểm sắc ngận khoái đích tựu chuyển vi liễu kinh hỉ giao tập, hắc long vương phát xuất liễu nhất liên xuyến đắc ý đích tiếu thanh. Tùy hậu, tha thân hình vi động, dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa, tịnh thả xuất hiện tại nhất cá thâm u đích sơn động chi trung.

    Tại giá cá sơn động trung, hữu nhất cá cự đại đích trường phương hình đích trì tử. Giá cá trì tử thâm thập mễ, khoan ngũ thập mễ, trường đạt thượng bách mễ đích cự hình thâm trì.

    Tại trì tử đích tứ chu, hữu trứ hứa đa giao thác hỗn tạp đích tuyến lộ đồ hòa chúng đa đích ma pháp tài liêu, giá ta đông tây tổ thành liễu nhất cá thần kỳ đích ma pháp trận đồ, vi giá cá trì tử đề cung nguyên nguyên bất tuyệt đích cường đại năng lượng.

    Thử khắc, trì tử chi trung sung mãn liễu ngũ quang thập sắc đích thần kỳ dịch thể, nhi tại giá thần kỳ đích dịch thể chi trung, khước hữu nhị đoàn hắc ảnh tại bất đoạn đích tủng động trứ.

    Khán trứ giá nhị đoàn hắc ảnh, hắc long vương khinh thán đạo:  "Nhĩ môn đích vận khí chân bất thác, cánh nhiên ngộ đáo liễu na cá bổn đản tại bãi phổ, ký nhiên tHa giá yêu lãng phí. Như quả ngã bất tiếu nạp nhất điểm, khởi bất thị thái bất cấp diện tử liễu. "

    Chích kiến giá điều lão long phi khoái đích tại trì tử đích tứ chu chuyển động trứ. Tha mỗi đáo đạt nhất cá địa phương, na lý địa tuyến lộ đồ tựu hữu liễu nhất ta tế tiết thượng đích biến hóa.

    Chỉnh chỉnh thập phân chung chi hậu. Hắc long vương tài đình liễu hạ lai, tha địa kiểm thượng quải trứ nhất lũ giảo hiệt đích tiếu dung, khẩu trung ngâm tụng trứ nhất đoạn gian sáp nan đổng địa chú ngữ.

    Dĩ hắc long vương đích thân phân, cánh nhiên dã yếu sứ dụng chú ngữ tài năng phát động đích pháp thuật, tự nhiên thị phi đồng tiểu khả.

    Phiến khắc chi hậu, chỉnh cá ma pháp trận động liễu khởi lai, ma pháp trận đồ thượng xuất hiện liễu mật mật ma ma đích chu võng tự đích quang điểm, giá ta quang điểm bất đoạn đích hướng trứ tứ diện bát phương mạn duyên liễu xuất khứ. Tịnh thả bút trực đích xuyên quá liễu sơn động, thuấn gian tiện dĩ bố mãn liễu chỉnh tọa hải đảo, tịnh thả y cựu tại trì tục đích khoách tán trứ, trực đáo lung tráo liễu nhất đại phiến vọng chi bất tẫn địa hải vực.

    Xán lạn đích mãn nguyệt, tượng nhất diện quang huy tứ xạ đích ngân bàn, vô tư đích nguyệt quang chiếu xạ đáo mạn vô biên tế đích đại hải chi thượng. Đại hải lý, thiểm thước trứ nhất phiến ngư lân tự đích ngân ba. Nhi giá ta ngân ba nhất đán chiếu xạ đáo chu võng tự đích quang điểm chi thượng, đốn thì bị tập trung khởi lai, tịnh thả hướng trứ sơn động nội bộ truyện đạo nhi khứ.

    Đương nguyên nguyên bất tuyệt đích nguyệt quang năng lượng tập trung đáo liễu trì tử chu vi đích ma pháp trận đồ chi thì. Lý diện địa na nhị đoàn hắc ảnh tự hồ khai thủy ngưng kết khởi lai. Kỳ trung đích tốc độ, viễn bỉ bình thường yếu khoái đắc đa.

    Hắc long vương nhất kiểm đắc ý đích tiếu dung, nguyên tiên đồi tang đích cảm giác nhất tảo nhi không.

    Sa mạc trung, bị trọng trọng phong sa vi khốn đích na cao đại nhi hùng vĩ địa hoàng kim cung điện chi trung.

    Cung điện chi ngoại, hoàng kim chi vương y địch tạp luân chánh tại khẩn trành trứ thủy tinh cầu. Nhiên nhi tha khước ý ngoại địa phát hiện. Giá cá truyện thừa vu hoàng kim hệ thần linh đích thủy tinh cầu, cánh nhiên đột nhiên thất khứ liễu thần hiệu. Tái dã khán bất đáo nhâm hà đông tây liễu.

    Đại kinh thất sắc địa cửu cấp hoàng kim thương ưng lập tức bào nhập liễu cung điện chi trung, cấp thông thông đích cản đáo liễu nhất vị lão nhân địa thân biên.

    Nhiên nhi. Tha đột địa phát hiện, na vị lão nhân dĩ kinh tương mục quang tòng tam bách lục thập nhất cách đích kỳ bàn thượng thu liễu hồi lai, tha đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu nhất cá phương hướng, khẩu trung nam nam đích thuyết đạo:  "Chung vu hữu nhân nhẫn nại bất trụ liễu......"

    Đại lục thượng đích mỗ nhất cá thiên tích sở tại, nhất vị trung niên hán tử kinh khủng đích khán trứ thiên không trung đích na phiến kiểu nguyệt, mục quang trung hữu trứ thâm thâm đích bất giải hòa nghi hoặc.

    Tại tha đích thân biên, hữu trứ nhất chích sửu lậu đích đại điểu, tại giá chích đại điểu đích thân thượng, hữu trứ tiên hồng như hỏa đích vũ mao. Như quả tiếu ân hòa chu lệ an na kiến đáo liễu giá chích đại điểu, khẳng định hội kinh hô bất dĩ. Nhân vi giá tựu thị ái tư thản khoa hồ trung đích đặc sản, hỏa sơn hồng trĩ.

    Chích bất quá giá chích hồng trĩ tịnh bất thị ngũ cấp đích ma thú, nhi thị nhất chích đả biến nam phương đại lục vô địch thủ đích cửu cấp hung cầm.

    Nhiên nhi, thử khắc đích giá nhất nhân nhất thú, khước hiển đắc thị kinh hãi bất dĩ, tha môn đích mục quang ngưng vọng trứ không trung đích kiểu nguyệt, cửu cửu bất năng tự kỷ.

    Chung vu, trung niên hán tử trạm liễu khởi lai, tha nhất phách thân biên đích hung cầm, triêu trứ na cự đại quang trụ đích phương hướng phi nhất bàn đích cản khứ.

    Tại tinh cầu thượng đích lánh nhất phiến đại lục chi trung, đồng dạng phát sinh trứ loại tự đích sự tình, nhất tọa cự đại đích sung mãn liễu âm sâm lực lượng đích thần tượng dũ phát đích hiển đắc quỷ dị liễu khởi lai.

    Na song một hữu sắc thải đích nhãn châu bình tĩnh đích khán trứ tiền phương, thì nhi thiểm quá liễu nhất ti đạm đạm đích lưu quang chuyển động, tự hồ thị tại trào lộng trứ thập yêu tự đích.

    Ma pháp công hội, tinh linh các bộ, nãi chí sở hữu ủng hữu cường đại thật lực đích chủng tộc trung, đô bất ước nhi đồng đích hữu liễu vi diệu đích biến hóa.

    Giá nhất thiết, đô phát sinh tại đồng nhất thì khắc.

    Đương cự đại quang trụ tòng thiên nhi hàng, tịnh thả chiếu diệu đáo bình thai thượng đích na nhất khắc, sở kinh động đích, dĩ kinh bất tái thị khu khu đích nhất cá nguyệt tinh linh chủng tộc liễu, nhi thị chỉnh phiến đại lục thượng hữu tư cách đích cường giả môn, đô thanh tích đích cảm thụ đáo liễu giá chủng cường đại lực lượng đích hàng lâm.

    Chích bất quá, tại giá cá thì hậu, tự hồ một hữu nhâm hà nhất cổ lực lượng năng cú hám động nguyệt lượng nữ thần đích cường thế địa vị.

    Nhi thử khắc dĩ kinh mẫn nhiên chúng nhân hĩ đích tiếu ân, tự nhiên dã bất cụ bị giá chủng cường đại đích lực lượng.

    Kỳ thật tại na cổ uy áp cương cương xuất hiện đích na nhất khắc, tiếu ân tựu lập tức lạp trứ chu lệ an na quỵ liễu hạ lai. Tại thần linh đích diện tiền, tại tuyệt đối đích lực lượng soa cự diện tiền, tiếu ân khả bất hội vi liễu nhất điểm nhi đích diện tử vấn đề nhi phạm sỏa.

    Chí vu cửu cấp á long thái thụy tư, tại khán đáo liễu tiếu ân đích động tác, dã thị hàm đan học bộ bàn đích chiếu tố liễu.

    Tựu liên chân long đại nhân đô khuất phục tại thần linh đích dâm uy chi hạ, na yêu thân vi á long, đương nhiên bất khả năng hữu sở phản kháng liễu, sở dĩ thái thụy tư quỵ đích thị tâm an lý đắc, một hữu bán điểm đích tâm lý chướng ngại.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu hòa đại đa sổ tinh linh nhất dạng đích tương đầu xúc địa, nhi thị học trứ tinh linh trường lão môn đích dạng tử, tương song thủ phủng tại liễu hung tiền, dụng trứ kiền thành nhi thanh triệt đích mục quang khán trứ bị nguyệt quang lung tráo trứ đích toa lạp.

    Mạn mạn đích, quang trụ trục tiệm đích tiêu thất liễu, toa lạp hựu xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

    Nhiên nhi, thử khắc đích toa lạp khước đái cấp liễu sở hữu nhân lánh ngoại đích nhất chủng cảm giác, phảng phật na cổ tương sở hữu nhân đô áp chế đích lực lượng, chánh thị tòng toa lạp đích thân thượng sở phát xuất lai đích nhất dạng.

    Tiếu ân đích tâm trung ám kinh, giá chủng tình huống, tha ngộ đáo quá nhất thứ.

    Hi an tại tiến hành dự ngôn nghi thức chi thì, dã tằng kinh bị thần linh phụ thể, đãn dữ thượng nhất thứ bất đồng đích thị, giá nhất hồi đích động tĩnh khước minh hiển yếu đại đích đa liễu.

    Toa lạp đích mục quang lãnh liệt vô bỉ, tự hồ một hữu nhâm hà cảm tình đích sinh vật, phàm thị dữ tHa song mục đối thị chi nhân, đô hữu trứ nhất chủng thất hồn lạc phách bàn đích cảm giác.

    Tiếu ân liên mang thùy hạ liễu mục quang, cận dụng nhãn giác đích dư quang khứ quan sát trường trung đích nhất thiết.

    Tha dĩ kinh sai đáo liễu, thử khắc đích toa lạp dĩ kinh bất tại thị tHa bổn nhân, nhi thị na cá cường đại đích nguyệt lượng nữ thần liễu.

    Toa lạp sĩ thủ, lộ xuất liễu nhất chích bạch ngọc liên ngẫu tự đích thủ tí, na thiên thiên ngọc chỉ thượng tự hồ thị hữu trứ thiên cân trọng đam bàn đích triêu trứ cự trụ hạ nhất chỉ.

    Nhất đạo lượng quang đốn thì tòng tHa đích thủ chỉ tiêm xử kích xạ nhi xuất, kháp hảo kích trung liễu thai hạ dĩ kinh bồ phục tại địa đích na ngũ bách đa danh mỹ lệ nữ tử chi nhất đích thân thượng.

    Đốn thì, na danh nữ tử đích thân thượng lượng khởi liễu kiểu khiết đích quang mang, tựu tượng thị đột nhiên biến thành liễu nhất cá nhân hình phát quang thể bàn, chiếu diệu đích nhân nhãn hoa liễu loạn.

    Sở hữu nhân đích nhãn trung đô lưu lộ xuất liễu tiện mộ hòa nhiệt thiết đích quang mang, đặc biệt thị na cự trụ chi hạ đích chúng đa mỹ lệ thiểu nữ môn đích nhãn trung đô dụng trứ kỳ cầu chi sắc khán hướng liễu cự trụ thượng đích toa lạp.

    THa môn đô tại tâm trung kỳ đảo trứ, hi vọng năng cú thành vi hạ nhất cá bị tuyển trung giả.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập nhị chương phiên bội đích kinh hỉ

Bạch sắc đích quang mang tái độ thiểm động, hựu thị nhất vị mỹ lệ đích thiểu nữ thân thượng thiểm động trứ đồng dạng đích sắc thải.

    Giá nhất thứ, bình thai thượng sở hữu khán hướng giá vị thiểu nữ đích mục quang trung, trừ liễu tiện mộ chi ngoại, đô hữu trứ nhất ti hoảng nhiên chi sắc, tự hồ giá cá nhân bị tuyển trung, tịnh một hữu xuất hồ đại gia đích ý liêu chi ngoại.

    Tiếu ân đích kiểm sắc khước thị hữu ta như thích trọng phụ, bị thần linh phụ thể đích toa lạp sở thiêu tuyển đích thần tuyển hộ vệ, đệ nhất cá tiếu ân bất nhận thức, đãn thị khước ẩn ẩn đích phát hiện, na cá nhân thị tại trường ngũ bách đa niên khinh nữ tử trung, thật lực tối vi cường hãn đích nhất cá. Tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo tứ tinh đại ma pháp sư đích địa bộ, đãn dã hữu tam tinh điên phong đích thủy chuẩn, tự hồ chích soa nhất bộ tựu khả dĩ tiến giai vi đại ma pháp sư liễu.

    Thiêu tuyển sở hữu nhân đương trung thật lực tối cường nhất nhân vi thần tuyển hộ vệ, tuyệt đối thị nhân chi thường tình, tựu toán thị hoán tác tiếu ân, chích phạ dã hội tố xuất giá cá tuyển trạch.

    Đãn thị, toa lạp sở thiêu tuyển đích đệ nhị vị thần tuyển hộ vệ tựu thị tiếu ân đích thục nhân liễu, dã thị tiếu ân bất đoạn đích tại tâm trung kỳ cầu đích na cá danh tự.

    Tằng kinh tại thần chi nhạc viên trung tương xử thậm hoan đích bội đế, tHa cánh nhiên thành vi liễu đệ nhị vị thần tuyển hộ vệ, bất đắc bất thuyết, giá cá kết quả xác thật xuất hồ liễu hứa đa nhân đích ý liêu.

    Nhân vi bội đế đích thật lực tại giá ta nhân trung tịnh bất vi nhân khán hảo, như quả bất thị tHa hữu trứ thủ hồi liễu thần linh ân tứ đích đại công, chích phạ liên giá cá nghi thức dã một hữu tham gia đích tư cách.

    Toa lạp tái độ sĩ khởi liễu thủ, giá nhất thứ đích quang mang chiếu xạ đáo liễu lánh nhất vị mỹ nữ tinh linh thân thượng, đốn thì tương chúng nhân đích mục quang hựu nhất thứ đích hấp dẫn liễu quá khứ. Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, toa lạp sở tuyển đích, cánh nhiên tịnh bất thị bối đế, giá tự hồ dữ tự kỷ đích dự cảm hữu ta bất thái nhất dạng a.

    Bất quá, tiếu ân tùy hậu phát hiện, tại bội đế thân thượng đích bạch quang tự hồ viễn bỉ kỳ thA nhân yếu nùng úc liễu nhất điểm nhi, đặc biệt thị chiếu diệu đích thì gian canh thị trường liễu hứa đa. Trực đáo đệ tam cá thần tuyển hộ vệ thân thượng đích bạch quang tức diệt, tHa thân thượng bạch quang tài trục tiệm đích biến đạm tiêu khứ.

    Tiếu ân tịnh bất tri đạo giá đại biểu trứ thập yêu. Đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá đạo bạch quang đối nhân ứng cai hữu cực đại địa hảo xử, phủ tắc kỳ dư đích tinh linh nữ tử dã bất hội như thử đích tiện mộ liễu.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích tinh linh nữ tử thừa thụ đáo liễu na đạo đái lai liễu vô hạn hi vọng đích bạch sắc quang mang, tiếu ân tại tâm trung ám trung sổ trứ, dĩ kinh hữu liễu chỉnh chỉnh thập nhất đạo quang mang tòng toa lạp đích thủ trung phát xạ liễu xuất khứ. Như quả a na trạch đức nhĩ đại trường lão tịnh một hữu thuyết thác đích thoại, na yêu hoàn năng cú thành vi thần tuyển hộ vệ địa tựu cận thặng hạ nhất cá nhân liễu.

    Nhất thì gian, chỉnh cá thiên thai thượng tịch tĩnh vô thanh. Bổn lai hoàn hữu nhất ti ti cương phong thác quá, tự hồ dã tại giá nhất khắc cảm thụ đáo liễu giá trầm trọng đích khí phân nhi trực tiếp tiêu đình liễu.

    Tuyệt đại đa sổ đích tinh linh môn đô thị kiền thành địa bái phủ tại địa, tha môn tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ thượng phương na vô bỉ uy nghiêm đích áp lực tiêu thất.

    Nhi bình thai chi thượng. Giá bất đáo nhất thiên ủng hữu quan khán tư cách đích nhân, tắc canh thị nhất cá cá khẩn trương mạc danh, tha môn tưởng yếu khán nhất khán, giá tối hậu nhất cá danh ngạch cứu cánh thị hoa lạc thùy gia.

    Nhiên nhi, toa lạp thân thượng đích thần linh tự hồ thị cảm ứng đáo liễu giá lý đích khí phân, tHa tịnh một hữu tượng tiền thập nhất đạo quang mang na dạng, tương giá tối hậu nhất đạo quang mang đả xuất khứ, nhi thị đê hạ liễu đầu. Phảng phật thị cương cương khán đáo giá ta nữ tử tự đích, mạn du du đích phủ thị liễu khởi lai.

    Nhất thì gian, trừ liễu thập nhất cá dĩ kinh đắc đáo liễu thần tuyển tư cách địa tinh linh nữ tử chi ngoại, kỳ dư sở hữu nhân đô thị ngang khởi liễu đầu, hi vọng năng cú nhượng cự trụ thượng đích thần linh khán đích tử tế nhất điểm.

    Tối chung, toa lạp sĩ khởi liễu thủ, na ngọc chỉ quang hoạt bạch tích, nhất điểm nhi nhũ bạch sắc đích quang mang tại chỉ tiêm xử nhất điểm điểm đích thành hình liễu.

    Sở hữu nhân đô thị bình trụ liễu hô hấp, khán trứ giá trọng nhược thiên kim đích chỉ tiêm.

    Khinh khinh đích nhất đạn. Chỉ tiêm thượng đích bạch quang đốn thì triêu trứ mỗ nhất cá giác lạc phi khứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha địa ngân nha khinh giảo, mục quang khước thị thanh tích đích khán đáo liễu bối đế nhãn trung đích na nhất mạt tịch mịch hòa bi thương.

    Tố vi nhất cá nhân loại, cánh nhiên gia nhập liễu tinh linh đích thần tuyển giả nghi thức, tHa sở cảm thụ đáo đích áp lực như hà. Tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Như quả năng cú bị nữ thần tuyển trung. Na yêu tHa tựu thị nguyệt lượng chi hạ tối kiền thành địa tử dân, đãn nhược thị tuyển bất trung địa thoại. Na yêu dã duy hữu ảm nhiên đích ly khai tinh linh quốc độ liễu, hoặc hứa na thì hậu. Duy hữu tHa địa lão sư đế phàm ny, tài hội hào vô điều kiện đích tiếp nạp tHa địa hồi quy.

    Đệ thập nhị đạo bạch quang lạc đáo liễu nhất vị bất tri danh đích tinh linh nữ tử thân thượng, tHa đích nhãn trung đốn thì bố mãn liễu kích động nhi hỉ duyệt đích lệ thủy.

    Tinh linh tộc đích chúng đa trường lão môn khán hướng tHa đích mục quang đô sung mãn liễu kinh thán, tối hậu đích nhất cá danh ngạch a, chân thị thái hạnh vận liễu nhiên nhi, tựu tại chúng nhân bách cảm giao tập chi thì, toa lạp khước xuất nhân ý liêu chi ngoại đích tái độ cử khởi liễu khiết bạch đích hạo oản.

    Biệt thuyết thị tiếu ân liễu, tựu toán thị na ta kiền thành đích chúng đa trường lão môn đô lăng trụ liễu.

    Án chiếu tinh linh nhất tộc đích lịch sử ký tái, na phạ thị tại vạn niên tiền thần linh môn tịnh một hữu phao khí nguyệt tinh linh chi thì, thần miếu đích thần tuyển hộ vệ tựu tòng lai một hữu siêu quá thập nhị cá đích.

    Khả thị khán đáo liễu thử khắc đích giá nhất mạc, giá ta nhân đích tâm trung bất do địa hữu liễu nhất chủng thác giác, nan đạo thần linh cánh nhiên đả toán bất tuân thủ tự cổ lưu truyện hạ lai đích quy củ liễu yêu?

    Toa lạp đích ngọc chỉ mạn du du đích điểm động trứ, mỗi nhất thứ đích điểm động, đô đại biểu trứ hữu nhân thụ đáo liễu thần linh đích sủng hạnh, đắc đáo liễu thần ân đích gia trì, thành vi liễu tộc trung tối tôn quý đích, thậm chí vu bỉ khởi na ta phổ thông trường lão đô yếu lệnh nhân tôn kính đích thần tuyển hộ vệ liễu.

    Toa lạp đích động tác thì khoái thì mạn, hữu thì hậu liên tục xuất thủ tam, tứ thứ, tựu hữu tam, tứ cá nhân kỷ hồ thị đồng thì thụ đáo liễu thần ân gia trì.

    Đãn hữu thì hậu tHa khước thị mặc nhiên nhi lập, nhất động bất động, trực đáo sổ phân chung chi hậu, tài bế trứ nhãn tình hướng trứ mỗ nhất cá phương hướng điểm khứ.

    Mỗi đương tHa điểm trung nhất thứ, đô năng dẫn lai nhất phiến kinh thán.

    Chung vu, hựu nhất cá thập nhất thứ đích thần tuyển kết thúc liễu, toa lạp tHa cao cao đích cử khởi liễu thủ tí, chỉ tiêm thượng đích lượng độ tự hồ thị bỉ tiền diện sở hữu đích quang mang đô yếu diệu nhãn.

    Giá nhất thứ, canh đa nhân đích tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi.

    Tuy nhiên một hữu phân thuyết, đãn thị chúng nhân đích tâm trung đô hữu trứ nhất cá dự cảm, toa lạp khả năng dĩ kinh thị tối hậu nhất thứ đích tuyển trạch liễu.

    Mạn mạn đích, tHa đích thủ chỉ đê hạ, nhất đạo cách ngoại thô hậu đích năng lượng quang tráo thuấn gian lạc đáo liễu bổn nhân dã nan dĩ trí tín đích bối đế thân thượng.

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, ác trứ tiểu hồ ly đích thủ chưởng vô ý đích gia đại liễu nhất điểm nhi lực khí. Nhân vi tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, giá tối hậu nhất đạo bạch quang đích hảo xử ứng cai thị yếu viễn viễn đích đại vu tiên tiền kỷ đạo liễu.

    Chu lệ an na khinh hanh liễu nhất thanh, tiểu tâm dực dực đích dã thị dụng thượng liễu nhất điểm nhi lực khí, như quả bất thị thần linh tựu tại diện tiền, nhi thả hoàn phụ thân đáo liễu dữ tHa hướng lai tịnh bất đối lộ địa toa lạp thân thượng, na yêu tHa đích mai oán thoại tảo tựu thị xuất khẩu thành chương liễu.

    Toa lạp thu hồi liễu thủ tí. Lãnh mục khán trứ tứ chu, chu vi đích không khí tự hồ đô dĩ kinh ngưng cố liễu khởi lai, tHa đích nhãn thần trung tịnh một hữu nhân loại đích hỉ nộ ai nhạc, nhi thị nhất chủng băng lãnh đích đáo liễu cốt tử lý đích mạc nhiên.

    Tại vô sổ nhân địa chúc mục hạ, tHa tái độ ngang khởi liễu đầu.

    Mạn mạn đích, không gian trung đích na cổ thần bí địa lực lượng khai thủy ba động liễu khởi lai, dĩ toa lạp vi trung tâm. Na ta thần bí đích lực lượng khai thủy toàn chuyển, bất quá chuyển thuấn gian, na cổ cự đại đích lực lượng dĩ kinh biến đắc như đồng cuồng phong bạo vũ bàn đích diêu hám trứ chỉnh phiến thiên địa chi gian.

    Nhất đạo thiểm quang. Nhất thanh thanh thúy đích phích lịch, uyển như thiên thần thính đáo tín hào, tê khai thiên mạc, bả thượng thiên đích khủng cụ khuynh chú đáo nhân gian.

    Lôi minh giáp trứ điện thiểm, điện thiểm đái trứ lôi minh, cận cận thị thuấn gian nhi dĩ, giá lý tự hồ dĩ kinh biến thành liễu nhân gian tối khủng phố đích địa phương.

    Sở hữu nhân đô thị bồ bặc hạ lai, dụng đầu trú địa. Tha môn tịnh bất minh bạch thần linh vi hà phát nộ, chích thị dĩ tự kỷ tối kiền thành đích thái độ lai hướng trứ nữ thần kỳ đảo.

    Tiếu ân dã thị học trứ chúng nhân tố xuất liễu đồng dạng địa động tác, đãn thị tha đích tâm trung khước một hữu bán điểm nhi đích kiền thành chi tâm, phản nhi thị tử tế đích quan sát trứ thân chu sở phát sinh đích nhất thiết.

    Tại tha đích cảm ứng chi trung, na cổ thần bí lực lượng như đồng lưu thủy bàn đích triêu trứ toa lạp dũng khứ, tịnh thả dĩ tHa đích thân thể vi cừ đạo, tiêu thất tại nhất cá thần bí đích không gian chi trung. Phi đãn như thử, chánh nhân vi thử khắc na bất khả tư nghị địa tàn bạo cảnh tượng, kích phát liễu mỗi nhất cá nhân đích cầu sinh ý niệm. Sở dĩ na cổ thần bí đích lực lượng phong cuồng đích tòng mỗi nhất cá nhân đích thân thượng lưu liễu xuất lai.

    Giá chủng lực lượng tự hồ thị sung mãn liễu cuồng bạo hòa khủng cụ, đãn nhược thị dĩ tốc độ nhi luận, khước thị viễn viễn địa siêu quá liễu tiên tiền vô sổ bội.

    Nhất cá niệm đầu thiểm điện bàn địa tại tiếu ân đích não hải trung thiểm quá.

    Nan đạo tại giá chủng hoàn cảnh thị nguyệt lượng nữ thần địa khắc ý vi chi, mục đích tựu thị hi vọng đa hấp nạp nhất điểm nhi giá chủng lực lượng?

    Hoặc hứa, giá chủng lực lượng tại mỗi nhất cá phổ thông nhân địa thân thượng đô hữu. Đãn thị duy hữu thân xử khủng phố đích áp bách chi hạ. Tài năng cú kích phát đáo tối đại đích trình độ ba.

    Đương nhiên, giá chích bất quá thị tha đích nhất cá sai tưởng nhi dĩ. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích căn cư.

    Như quả hòa giá quần tinh linh môn thuyết, nhĩ môn đích thần linh vi liễu đắc đáo nhĩ môn thân thượng đích na cổ thần bí năng lượng. Sở dĩ tài hội thao khống thiên khí lai hách nhĩ môn đích thoại. Na yêu tiếu ân cổ kế, bất dụng giá cá nữ thần động thủ, giá ta tinh linh môn tựu hội tương tự kỷ tê thành toái phiến liễu.

    Bất quá thuyết thật thoại, giá cá nữ thần đích tố phái dã xác thật lệ hại.

    Năng cú tương tự nhiên chi lực thao khống đáo như thử địa bộ, lộng xuất như thử hạo đại đích thanh thế, do như thế giới mạt nhật đích lai lâm, đãn khước tự thủy chí chung một hữu tạo thành nhâm hà nhất nhân đích thương vong, giá chủng năng lực xác thật thị viễn thắng tự kỷ, phạ thị duy hữu hắc long vương tài hữu khả năng tố đáo ba.

    Thiên không trung ngân xà loạn vũ, túng nhiên thị đê hạ liễu đầu đích chúng nhân, tự hồ dã năng tòng nhãn giác xử khán đáo na nhất điều điều đích ngân sắc tòng thiên không trung khuynh tiết nhi hạ, tại tha môn đích thân biên lưu chuyển.

    Nhĩ biên thị nhất trận trận chấn nhĩ dục lung đích lôi đình chi âm, tại giá chủng thanh âm đích xung kích chi hạ, na phạ thị long ngâm chi âm tự hồ dã biến đắc vi bất túc đạo liễu.

    Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, na ta khuynh lực kỳ đảo đích nhân tâm trung khước đột địa cảm thụ đáo liễu nhất chủng ôn noãn, na thị nhất chủng thiếp cận liễu thần linh đích cảm giác, tự hồ thị hồi đáo liễu mẫu thể, hồn thân thượng hạ bị ôn noãn đích dương thủy bao khỏa trứ. Sở hữu đích khủng cụ hòa bi ai tại giá nhất khắc tẫn sổ thệ khứ, tha môn đích tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt hòa mãn túc.

    Nhân vi tha môn dĩ kinh tri đạo, tự kỷ đích kỳ đảo đắc đáo liễu nữ thần bệ hạ đích hồi ứng.

    Hoặc hứa giá tương thị tha môn nhất sinh chi trung, duy nhất đích nhất thứ đắc đáo thần linh đích hồi ứng, đãn thị giá chủng cảm giác dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn nhất bối tử đối vu nữ thần đích trung trinh bất du liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc chung vu biến liễu, triệt để đích biến liễu.

    Nguyệt lượng nữ thần đích tố pháp hựu nhất thứ đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu.

    Đương đại lượng đích thần bí lực lượng tòng thập dư vạn nhân đích thân thượng cuồng dũng nhi xuất, tịnh thả bị toa lạp hấp thu chi hậu. Tựu tại tiếu ân dĩ vi giá cá nữ thần hội thu thủ nhi thối chi thì, tHa đích thân thượng khước dũng xuất liễu vô hạn đích tinh tinh điểm điểm đích quang mang.

    Giá ta quang mang tiên thị hướng trứ không trung phi khứ, tùy hậu tại cao không trung sậu nhiên bạo khai, hóa tác liễu tinh vũ hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

    Một nhất điểm quang vũ đô nhận chuẩn liễu nhất cá nhân, kỷ hồ tại đồng nhất thì khắc tiến nhập liễu hạ diện thập kỷ vạn nhân đích thân thể chi nội.

    Bất quá, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú hưởng thụ đáo quang vũ đích lâm hạnh, tại tiếu ân đích cảm ứng chi trung, hữu trứ tương cận thập phân chi nhất đích nhân một hữu thừa thụ đáo quang vũ, nhi tha bổn nhân chánh thị kỳ trung chi nhất.

    Giá ta một hữu thụ đáo quang vũ lâm hạnh đích nhân. Nhất cá cá y cựu thị tại vi vi phát chiến, nhi na ta thụ đáo quang vũ đích nhân, thân thượng khước thị đẩu nhiên đích phát xuất liễu nhất chủng cực vi ôn noãn địa khí tức, tòng tha môn đích thân thượng, canh đa đích thần bí năng lượng cuồng dũng nhi xuất, tiếu ân thậm chí vu năng cú cảm ứng đáo giá cổ lực lượng biến đắc dũ phát đích ngưng cố hòa bàng đại liễu.

    Bất thuyết biệt đích, tựu toán thị giá nhất thủ thiên nữ tán hoa bàn đích quang vũ. Năng cú tương mỗi nhất cá vũ điểm kháp đáo hảo xử đích phân phối đáo mỗi nhất cá nhân địa đầu thượng, giá tựu bất thị tiếu ân năng cú tố đáo đích liễu.

    Hoặc hứa, gia thượng đích nhất hào địa hiệp trợ. Tiếu ân dã khả dĩ miễn vi kỳ nan đích thí thượng nhất thí, đãn khước tuyệt đối vô pháp tố đích giá dạng cử trọng nhược khinh, tùy tâm sở dục.

    Cương cương tưởng đáo nhất hào, giá gia hỏa đốn thì dũng hiện liễu thượng lai.

    ThA thập yêu dã một hữu thuyết, tựu thị tương nhất tổ sổ cư truyện tống đáo liễu tiếu ân đích ý thức chi trung.

    Căn cư nhất hào đích phân tích hòa phán đoạn, phàm thị bị quang điểm sở lung tráo đích nhân, đô thị cương tài tòng thân thượng dũng xuất giác đa thần bí năng lượng đích nhân, phản chi. Na ta bị quang điểm di lậu đích nhân, tắc thị dũng xuất thần bí năng lượng bất túc chi nhân.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân vạn phân địa hoài nghi, tại giá cá nguyệt lượng nữ thần đích thân thượng, thị phủ dã hữu trứ nhất thai khẩn mật nhi kế toán năng lực siêu quần đích điện não, phủ tắc tHa hựu chẩm yêu khả năng tại thuấn gian kế toán đích như thử thanh sở.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân tự hồ cảm đáo thân biên hữu dị, tha kinh nhạ đích chuyển đầu khán liễu nhãn, bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc chi sắc.

    Thái thụy tư, chu lệ an na hòa tự kỷ nhất dạng. Tuy nhiên đô thị quỵ phục tại địa, đãn thị khán tha môn đích biểu tình, tự hồ đa thiểu đô hữu ta nhi tâm bất cam, tình bất nguyện đích. Như quả bất thị thần linh na hạo hãn vô biên đích khí thế, chích phạ giá nhị vị căn bổn tựu bất hội tố xuất thử khắc địa giá cá tuyển trạch.

    Đãn thị, tại kim hòa mã lệ đích thân thượng. Cánh nhiên phát xuất liễu nhất điểm nhi đích nhũ bạch sắc quang mang.

    Giá thuyết minh. Tại cương tài đích vũ điểm hàng lâm chi thì, tha môn nhị cá cánh nhiên dã bị nữ thần nhận đồng liễu. Sở dĩ tài hội tương giá chủng quang mang đầu chú đáo tha môn đích thân thượng.

    Vi vi địa diêu đầu, tiếu ân địa tâm trung cảm khái vạn thiên. Giá chủng nghi thức đích đồng hóa tính thật tại thị thái quá vu cường đại liễu, tựu liên tự kỷ địa nhị cá đệ tử đô nhập úng kỳ trung.

    Hạo đại đích trường diện chung vu hữu liễu kết thúc địa thì hậu, đương tuyệt đại đa sổ nhân thân thượng đích bạch quang thiểm thước liễu sổ phân chung chi hậu, na cổ bàng đại đích, phảng phật thị vô sở bất tại đích năng lượng chung vu thị như đồng triều thủy bàn đích thối liễu hạ khứ.

    Bình thai chánh trung đích na căn cự trụ dã khai thủy mạn mạn đích tiêu tán, tịnh thả tự động đích dung nhập liễu chu vi đích bình thai chi diệp trung, nhất điểm nhi dã khán bất xuất giá lý tằng kinh ủng hữu na yêu cao đại đích nhất căn cự trụ.

    Toa lạp mạn mạn đích bế thượng liễu song mục, tHa thân thượng đích na chủng vô khả kháng cự đích uy áp dã thị nhất điểm điểm đích suy thối trứ. Trực đáo bình thai trung ương cự trụ triệt để đích tiêu trừ na nhất khắc, na cổ uy nghiêm đích áp lực dã đồng thì toàn bộ tiêu thất. Thử khắc đích toa lạp tài trọng tân biến thành liễu nguyên lai đích na cá tinh linh thiểu nữ.

    Chích thị, chu vi đích nhân đối vu tHa đích thái độ, dĩ kinh thị đại bất tương đồng.

    Biệt thuyết thị vi trứ tHa đích na ngũ bách đa mỹ lệ thiểu nữ, tựu toán thị bình thai thượng đích trường lão môn khán hướng tHa đích mục quang dã thị sung mãn liễu kính úy. Tự hồ tha môn sở khán đáo đích, tịnh bất thị nhất cá tinh linh thiểu nữ, nhi thị thần linh đích bổn nhân, hoặc giả thị tHa đích đại ngôn nhân.

    Toa lạp tĩnh khai liễu song mục, nhãn trung hữu trứ nhất ti nùng nùng đích nghi hoặc, tHa đích mục quang nhất tảo, bình thai trung ương đích ngũ bách nữ tử tựu như đồng triều thủy bàn đích thối liễu hạ khứ. Bất quá, tại nghi thức trung tằng kinh bị thần ân chi quang chiếu xạ đáo đích na nhị thập tứ vị nữ tử, khước thị nghịch lưu nhi thượng, lai đáo liễu toa lạp đích diện tiền.

    Bao quát bội đế hòa bối đế tại nội đích nhị thập cá mỹ lệ nữ tử nhất cá cá thần tình ngưng trọng, tHa môn đích kiểm thượng đô đái trứ nhất chủng dị thường kiên định đích kiền thành chi sắc, tự hồ tại giá nhất khắc, tHa môn dĩ kinh tiếp thụ liễu mỗ cá sứ mệnh, tịnh thả hội vi liễu giá cá sứ mệnh nhi phấn đấu nhất sinh tự đích.

    Tiếu ân tại tHa môn đích thân thượng thanh tích đích cảm ứng đáo liễu na chủng tối kiền thành đích tín đồ đích vị đạo,

    A na trạch đức nhĩ mãn ý đích điểm đầu, tại tHa tố xuất liễu giá cá động tác chi hậu, nhất đạo liệu lượng đích chung thanh đột ngột đích hưởng liễu khởi lai, giá đạo thanh âm miên miên bất tuyệt đích truyện liễu xuất khứ, tại chỉnh phiến sâm lâm trung hồi đãng trứ.

    Vô sổ đích hoan hô thanh tòng tứ diện bát phương hưởng liễu khởi lai, tịnh thả hối tụ thành nhất đạo phô thiên cái địa bàn đích thanh lãng.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, na ta trường lão môn tài an bài trứ chúng nhân phân phê hạ khứ.

    Thập dư vạn nhân hối tụ khởi lai cố nhiên thị nhất cá thiên đại đích nan đề, đãn thị tương tha môn sơ tán, tựu canh thị nhất kiện lệnh nhân đầu đông bất dĩ đích sự tình liễu.

    Hảo tại giá ta tinh linh môn thập phân đích ôn thuận thính thoại, tại trường lão hoàn một hữu hạ lệnh chi tiền, một nhân cảm tư tự hành động.

    Trường lão môn tại giá ta tinh linh trung tự hồ thị cụ hữu cực đại đích quyền uy, thập dư vạn nhân trung, cánh nhiên một hữu nhân thí đồ tố xuất nhâm hà tiếm việt đích hành vi.

    Toa lạp tại nguyên địa bế mục trạm liễu phiến khắc. Tự hồ thị tại tiêu hóa cương tài đích kinh lịch.

    Tại tHa đích thân chu, sở hữu nhân đô thị cấm nhược hàn thiền, căn bổn tựu bất cảm hữu nhâm hà đả nhiễu tHa địa động tác.

    Chung vu, toa lạp tĩnh khai liễu song mục, tại nhị thập tứ danh thần tuyển giả đích thân thượng nhất tảo, vi vi điểm đầu, hướng trứ bình thai đích nam diện tẩu lai. Nhi na ta thần tuyển hộ vệ môn tắc thị bất ước nhi đồng đích phân thành liễu nhị nhân nhất bài đích khẩn tùy nhi lai.

    Tại tHa môn đích thân hậu, na ta lạc tuyển đích tinh linh nữ tử môn tắc thị dụng trứ nhất chủng bao hàm liễu tiện mộ, kính ngưỡng, đố kỵ đẳng đẳng phục tạp tình tự địa mục quang tĩnh tĩnh đích khán trứ.

    Tuy nhiên tHa môn tại giá nhất thứ lạc tuyển liễu, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo. Năng cú tại giá cá trường hợp trung tiến nhập đáo nghi thức chi trung, đối vu tHa môn lai thuyết, đô thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tích, dã khả dĩ chứng minh giá ta nhân đô thị nguyệt tinh linh bộ lạc trung vị lai địa tinh anh phân tử.

    Khởi mã, tại bộ lạc trung đích địa vị hội thủy trướng thuyền cao, nhật hậu đích tiền đồ vô khả hạn lượng.

    Tiếu ân mặc mặc đích cảm ứng trứ không gian trung đích năng lượng ba động, tha đích tâm trung ám tự chú mạ liễu nhị cú, giá cá nguyệt lượng nữ thần chân thị nhất cá lận sắc quỷ. THa cánh nhiên tương sở hữu đích na chủng thần bí năng lượng đô sưu quát đích nhất kiền nhị tịnh, căn bổn tựu một hữu bán điểm nhi địa tàn lưu, nhượng đối giá chủng năng lượng thùy tiên tam xích đích tiếu ân đại thất sở vọng.

    Bất quá tiếu ân ngận khoái đích tựu tương tự tang đích niệm đầu phao khai, nhân vi tha khán kiến, mỹ lệ đích toa lạp chánh đái trứ tHa thân hậu đích na nhị thập tứ danh hộ vệ hướng trứ tự kỷ tẩu lai.

    Kiểm thượng cương cương phù hiện khởi nhất ti tiếu dung, tựu giác đắc thủ tâm xử vi vi nhất thống, tiếu ân nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, chẩm yêu bả giá cá tiểu hồ ly cấp vong ký liễu.

    Toa lạp chung vu lai đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích diện tiền, đãn thị tHa căn bổn tựu liên nhãn giác đích mục quang đô một hữu đầu hướng tiếu ân. Nhi thị cung cung kính kính đích đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, cảm tạ nhĩ môn địa tinh tâm chuẩn bị, toa lạp dĩ kinh hoàn thành liễu thần tuyển giả đích thần thánh nghi thức. "

    Tiếu ân dam giới đích nhất tiếu, cương tài đích tự ngã cảm giác thật tại thị thái hảo liễu, nguyên lai nhân gia tịnh bất thị xung trứ tự kỷ. Nhi thị xung trứ thân biên đích nguyệt tinh linh thủ tịch đại trường lão nhi lai a.

    Hồi đầu. Cấp liễu chu lệ an na nhất cá an úy địa nhãn sắc, ý tư thị khán kiến liễu ba.

    Chu lệ an na địa chủy giác vi vi nhất kiều. Mục quang triêu trứ toa lạp đích phương hướng khinh khinh nhất miết, tuy nhiên tHa một hữu thuyết thoại. Đãn thị tiếu ân tựu thị tri đạo, tHa thị tại thuyết dĩ hậu tẩu trứ tiều.

    Tiếu ân địa hung thang nhất đĩnh, chánh yếu thuyết ta thập yêu bảo chứng đích thoại, đột nhiên tâm trung vi động, khí thế bất miễn tựu nhược liễu kỷ phân.

    Chu lệ an na đốn thì thị nhãn quyển phát hồng, huyễn nhiên nhược khấp, tiếu ân vô nại thán khí điểm đầu, hậu giả tài phá thế vi tiếu, lộ xuất liễu khai tâm địa tiếu dung.

    Tha môn nhị cá nhân tâm ý tương thông, tuy nhiên biểu tình thiên biến vạn hóa, đãn thị tại sổ miểu chi nội tựu dĩ kinh hoàn thành liễu toàn bộ đích động tác, thị dĩ tịnh bất nhạ nhân chúc mục.

    A na trạch đức nhĩ canh thị bất thanh sở thân biên đích na nhị nhân dĩ kinh tại cực đoản đích thì gian nội hoàn thành liễu thượng thuật đích động tác, tHa chích thị vi tiếu trứ khán trứ toa lạp, thái độ chi hòa mục, giản trực khả dĩ thuyết thị hữu ta cung kính liễu.

     "Tôn kính đích thần tuyển giả nguyệt lượng chi nữ toa lạp, vĩ đại đích nữ thần hữu thập yêu thần ân hạ đạt yêu? "

    Toa lạp vi vi điểm đầu, tHa đích động tác ưu nhã nhi ung dung, giá chủng đặc định đích khí chất, na phạ thị tiểu hồ ly đích thiên hồ từ trường dã hưu tưởng áp đảo phân hào.

    Tại kinh quá liễu thần tuyển nghi thức chi hậu, toa lạp dĩ kinh hữu liễu thoát thai hoán cốt bàn đích biến hóa, vô luận thị khí chất, hoàn thị từ trường đích hấp dẫn lực, đô bất hội tái tốn sắc chu lệ an na phân hào liễu.

     "Nữ thần phân phù, nguyệt tinh linh nhất tộc trọng tân khai khải thần điện. Ngã thân hậu đích nhị thập tứ vị thần tuyển hộ vệ, khả dĩ tại thần điện chi trung trú lưu thập nhị vị. " Toa lạp bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Chí vu thặng hạ đích thập nhị vị, hội thành vi ngã đích thiếp thân hộ vệ, tại ngã ly khai giá lý chi thì, hội tương tHa môn đái tẩu. "

    A na trạch đức nhĩ vi vi loan yêu, nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ giao tập đích quang mang. Năng cú trọng tân khai khải thần điện, giá đối vu nguyệt tinh linh nhất tộc lai thuyết, khả thị chí cao vô thượng đích vinh dự.

    Nhi thả nhất hạ tử đa liễu thập nhị vị thụ đáo nữ thần chúc phúc đích, hữu tư cách tá dụng nữ thần chi lực đích thần tuyển hộ vệ, na yêu nguyệt tinh linh nhất tộc đích thật lực đốn thì cường đại đích đáo liễu lánh nhất cá đương thứ, na phạ thị huyết tinh linh nhất tộc khuynh nang nhi xuất, dã vô nhu tái cụ phạ tha môn liễu.

    Tiếu ân sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ giá ta thần tuyển hộ vệ môn đích năng lượng ba động, bất do địa đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

    Giá ta nguyên bổn tối cao cận hữu tam tinh ma lực đích tinh linh thiểu nữ môn, như kim tẫn nhiên thị toàn bộ đề thăng liễu đẳng giai, nhi thả hoàn bất thị nhất tinh bán điểm, cánh nhiên toàn bộ tấn thăng vi thanh nhất sắc đích đại ma pháp sư.

    Nhi thả na đệ nhất cá tiếp thụ thần ân đích tinh linh nữ tử, canh thị đạt đáo liễu lục tinh điên phong đích cảnh giới. Như quả tiếu ân một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, giá cá tinh linh nữ tử thân thượng đích ma lực cường độ dĩ kinh bất tại na kỷ bách tuế địa pháp trượng chế tác đại sư qua lâm nặc duẫn chi hạ liễu.

    Đoản đoản đích nhất thuấn gian, bất đãn nhượng tHa khóa việt liễu đại ma pháp sư đích giá nhất cá gian nan môn hạm, nhi thả hoàn nhượng tHa túc túc đích đề thăng liễu tam cấp chi đa, đáo liễu đại ma pháp sư đích điên phong cảnh giới.

    Giá chủng đề thăng đích phương thức hòa tốc độ tuyệt đối thị nghịch thiên cấp biệt.

    Tuy nhiên tiếu ân dã toán thị tấn thăng ngận khoái đích nhân liễu, đãn thị dữ thần linh tương bỉ, na tựu thị soa chi thậm viễn. Bất thị năng cú phóng tại nhất khởi ngoạn địa đương thứ.

    Trừ liễu na danh nữ tử chi ngoại, kỳ dư nhân khởi mã dã đô tại tứ tinh dĩ thượng, nhi bội đế hòa bối đế nhị nhân tự hồ thị thụ đáo liễu đặc thù chiếu cố. Dĩ tHa môn nhị cá bổn lai tại giá lý hiển đắc bình dong đích tư chất hòa bài hành tối hậu kỷ danh đích thật lực. Cánh nhiên tại giá nhất thứ địa thần ân trung đô đề thăng đáo liễu ngũ tinh đại ma pháp sư đích địa bộ, giá cá tốc độ kham bỉ hỏa tiến, túng nhiên thị tiếu ân dã thị vi chi tiện mộ bất dĩ.

    Vọng trứ toa lạp na tuyệt mỹ đích dung nhan, tiếu ân đích tâm trung cảm khái vạn thiên.

    Hoàn thị dữ thần linh xả thượng liễu quan hệ chi hậu tài năng hoạch đắc tối đại đích lợi ích, giá nhất điểm chích yếu khán khán nhân gia đích giá ta thần tuyển hộ vệ tựu tri đạo liễu, tHa môn đích thật lực đề thăng khả thị viễn phi tự kỷ giá ta nhân thiên tân vạn khổ tu luyện năng cú bỉ nghĩ đích.

    Kỳ dư địa nữ tính tinh linh môn tiếu ân tuy nhiên bất nhận thức, đãn thị đồng dạng đích năng cú cảm thụ đáo tHa môn thân thượng đích na chủng cường đại đích năng lượng ba động.

    Bất quá tối nhượng tiếu ân cảm đáo bất khả tư nghị đích, hoàn thị toa lạp.

    Giá vị mỹ lệ động nhân đích tinh thần thiểu nữ tại kinh quá liễu thần tuyển nghi thức chi hậu. Bổn thân đích khí tức biến đắc hỗn độn mạc trắc, tựu toán thị tiếu ân dã vô pháp cảm ứng xuất tHa cứu cánh đạt đáo liễu na nhất chủng đích cảnh giới.

    Tại tHa thân chu đích năng lượng ba động cường độ lai khán, toa lạp tối cường dã bất quá hòa bội đế, bối đế nhị nhân tại bá trọng chi gian. Đãn thị tại na chủng năng lượng ba động trung khước ẩn ẩn địa hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, chánh thị giá nhất chủng lực lượng đích tồn tại, tài nhượng toa lạp đích thân thượng đa liễu nhất ti thần mê đích diện sa, trở đáng liễu sở hữu ngoại lai năng lượng địa khuy tham, tòng nhi biến đắc thâm bất khả trắc liễu.

    Kỳ thật, giá chủng tế vi địa năng lượng ba động bất cận cận tại toa lạp đích thân thượng hữu, tựu liên na nhị thập tứ danh hoạch đắc thần ân hàng lâm địa thần tuyển hộ vệ thân thượng dã năng sát giác nhất nhị. Đãn thị tHa môn thân thượng đích na chủng năng lượng khước thật tại thị thái quá vu hi bạc liễu. Kỷ hồ tựu thị lệnh nhân khả dĩ khinh dịch hốt lược địa địa bộ.

    Do thử khả kiến, toa lạp hòa tHa môn tuy nhiên đồng thì thần tuyển giả, đãn thị tại thần linh tâm mục trung đích đãi ngộ hòa trọng yếu tính, khước thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Thử khắc, a na trạch đức nhĩ dĩ kinh hòa toa lạp giao đàm liễu phiến khắc. Tịnh thả hướng trứ a na trạch đức nhĩ công khai liễu kỳ trung thập nhị danh thần tuyển hộ vệ đích năng lực.

    Tuy nhiên cận cận thị giới thiệu liễu nhất bán. Đãn thị tHa môn đích năng lực dĩ kinh túc dĩ lệnh tiếu ân quát mục tương khán liễu.

    Án chiếu toa lạp đích thuyết pháp, giá ta thần tuyển hộ vệ đích thân thượng đô hữu trứ thần ân đích tí hữu. THa môn bất cận cận thị ủng hữu viễn bỉ bình thường tinh linh canh gia cường kiện đích thể phách hòa sinh mệnh lực, nhi thả đối vu các hệ ma pháp đô hữu trứ bất đồng trình độ đích miễn dịch trình độ. Tuy nhiên bất năng bách phân chi bách đích miễn dịch. Đãn thị dã thị nhất hạng cường đại chí cực đích đặc thù năng lực liễu.

    Tiếu ân tuy nhiên học tập ma pháp đa niên liễu, đãn hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết hữu giá chủng thần kỳ đích miễn dịch năng lực.

    Do thử khả kiến, thần ân sở gia trì đích đặc thù năng lực hoàn chân đích lệnh nhân thập phân nhãn hồng ni.

    Thần tuyển hộ vệ trung trừ liễu giá ta cố hữu đích năng lực chi ngoại, mỗi cá nhân đô hữu trứ nhất dạng hoặc giả thị kỷ dạng đặc thù đích thần ân kỹ năng, nhất đán sứ dụng, tựu khả dĩ tá trợ vu bộ phân đích thần lực, phát huy xuất quỷ dị mạc trắc đích cường đại uy lực.

    Đương nhiên, toa lạp tịnh một hữu tường tế đích giới thiệu giá ta nhân cụ thể đích năng lực, đãn tựu toán thị giá biểu lộ tại ngoại đích băng sơn nhất giác, tựu dĩ kinh phi thường đích khả phố liễu. Nhi thả hoàn hữu thập nhị vị thần tuyển hộ vệ tịnh một hữu nhâm hà giới thiệu, kỳ trung dã bao quát bội đế hòa bối đế, thiên tri đạo tHa môn đích thân thượng hoàn hữu trứ đa thiểu bí mật một hữu biểu hiện xuất lai. Bất quá chích yếu khán khán tHa môn nhãn mâu trung yểm sức bất trụ đích kinh hỉ chi sắc, tựu tri đạo giá ta nhân sở đắc đáo đích, ngận hữu khả năng bỉ chúng nhân ý liêu chi trung đích canh gia cường đại.

    Mạn mạn đích, thập dư vạn phổ thông đích tinh linh môn phân phân ly khai liễu thô đại đích chi kiền, thuận trứ na tham thiên đại thụ linh hoạt đích lưu liễu hạ khứ, tòng bình thai thượng khán hạ khứ, giá ta nhân như đồng nhất chích chích cần phấn đích công nghĩ nhất bàn, tại trường lão môn đích chỉ huy hạ, hữu điều bất vặn đích hành động trứ.

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, tại thần linh đích nhãn trung, giá ta nhân kỳ thật dữ lâu nghĩ hà dị?

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng. Chích phạ tại thần linh địa nhãn trung, tự kỷ dã dữ giá ta nhân vô thậm khu biệt, ca lưỡng bãi liễu, ngũ thập bộ bất dụng tiếu bách bộ.

    Toa lạp đích thanh âm đột nhiên ẩn ẩn đích cao liễu nhất điểm:  "Nữ thần đích chỉ ý thị, chích yếu ngã môn khai khải liễu thần điện, tHa môn thập nhị nhân hội vĩnh trú thần điện chi trung, tịnh thả đam nhâm thần điện hộ vệ đích chức vụ. Nhược thị huyết tinh linh cản lai xâm phạm bổn tộc. Na yêu tHa môn khả dĩ chủ động xuất kích, tịnh thả năng cú động dụng thần ân võ lực lai kích hội huyết tinh linh đích tiến công. "

    A na trạch đức nhĩ đích nhãn tình nhất lượng, vấn đạo:  "Na yêu huyết quang tù cấm giới chỉ ni? "

     "Tại nữ thần sở tứ dư địa thần ân chi trung. Dĩ kinh hữu liễu chuyên môn khắc chế huyết quang tù cấm giới chỉ đích phương pháp. " Toa lạp vi tiếu trứ thuyết đạo, tịnh thả nhãn quang hữu ý vô ý đích triêu trứ tiếu ân vọng liễu quá lai.

    Tiếu ân địa tâm trung nhất lẫm, chân bất quý thị thần linh a, liên đối phó huyết quang tù cấm giới chỉ đích bạn pháp dã hữu, khán lai nhật hậu giá mai đại lợi khí thị bất năng đối nguyệt tinh linh nhất tộc sứ dụng liễu.

    A na trạch đức nhĩ tắc thị tâm mãn ý túc đích điểm liễu điểm đầu, đối vu huyết tinh linh nhất tộc, tHa tối vi kỵ đạn đích tựu thị nhân gia đích giá kiện thần khí, khả thị như kim nguyệt lượng nữ thần dĩ kinh đề cung liễu giải quyết đích bạn pháp. Tự nhiên tựu vô nhu tái vi chi quải tâm liễu.

    Tổng chi, như kim đích nguyệt tinh linh nhất tộc trung, đa liễu giá nhị thập tứ vị thần tuyển hộ vệ, biệt thuyết thị phòng ngự huyết tinh linh đích tiến công liễu, tựu toán thị phát động tiến công, tương huyết tinh linh nhất tộc toàn bộ diệt liễu, tự hồ dã tịnh vị bất khả năng địa.

    Giải quyết liễu giá kiện tâm đầu đệ nhất đại sự, a na trạch đức nhĩ chỉnh cá nhân tự hồ đô hiển đắc khinh tùng liễu hứa đa, ngận hiển nhiên. Tại giá nhị niên chi trung, huyết tinh linh chi sự tựu tượng thị nhất khối đại thạch trọng trọng đích áp tại tHa đích tâm đầu thượng, trực đáo kim nhật tài toán thị hoàn toàn đích na khai.

    Bình thai thượng đích nhân trục tiệm đích giảm thiểu, tối hậu, trừ liễu tiếu ân đích giá ta nhân chi ngoại. Tựu liên na ngũ bách danh đích mỹ lệ thiểu nữ hòa tam bách đa danh đích tinh linh trường lão. Đô ly khai liễu thử địa.

    Thạc đại địa bình thai thượng cô linh linh đích tam thập đa nhân, kỳ trung hoàn hữu nhị thập tứ cá muộn thanh hồ lô. Đốn thì hiển đắc không đãng đãng đích.

    Toa lạp đột địa chuyển thân, mãn kiểm tiếu dung đích đạo:  "Tiếu ân. Toa lạp hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu dữ nâm thương nghị nhất hạ. "

    Chu lệ an na lãnh hanh nhất thanh, diện đối trứ dung quang hoán phát đích toa lạp, tựu toán thị tiểu hồ ly bổn nhân dã giác đắc, tHa địa mị lực dĩ kinh tại đái liễu diện cụ địa tự kỷ chi thượng, tái gia thượng tiếu ân dữ toa lạp chi gian na nhược hữu nhược vô đích ái muội quan hệ, yếu thuyết nhất điểm nhi dã một hữu đam tâm, na thuần túy tựu thị phiến nhân địa.

    Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, tHa đương nhiên bất hảo ý tư cự tuyệt liễu, chích hảo chuyển quá liễu tiếu kiểm, biểu đạt liễu tự kỷ đích nhất ti bất mãn.

    Tiếu ân lược nhất do dự, tùy cơ tiếu đạo:  "Tôn kính địa thần tuyển giả......"

     "Ngã môn nhận thức liễu na yêu cửu, nâm khả dĩ trực hô ngã đích danh tự. " Toa lạp đột địa đả đoạn liễu tha đích thoại.

    Thái thụy tư lập tức thị mãn kiểm tiện mộ đích khán liễu quá lai, tưởng bất đáo chân long đại nhân cánh nhiên tại bất tri bất giác trung dĩ kinh tương nguyệt lượng nữ thần sở tuyển trung đích đại ngôn nhân cấp cảo định liễu, chân bất quý thị chân long đại nhân a!

    Kỳ dư nhân dã thị kiểm sắc vi biến, tưởng bất đáo toa lạp cánh nhiên biểu hiện đích như thử thản bạch, giá khả dữ nhất vị thần tuyển giả đích thân phân bất thái tương phù a.

    Tiếu ân chích bất quá thị vi vi nhất chinh, tùy hậu lập tức đại phương đích đạo:  "Hảo, toa lạp, nhĩ hữu thập yêu sự tình tựu thuyết bãi, chích yếu thị khả dĩ tố đáo đích, ngã nhất định lực sở năng cập. "

    Tha tại thoại trung lưu liễu nhất định đích dư địa, tất cánh thử khắc đích toa lạp dĩ kinh dữ tối sơ tương kiến đích na cá vô ưu vô lự đích nguyệt lượng chi nữ bất tẫn tương đồng liễu.

    Toa lạp đích mỹ mục nhất chuyển, tương tiếu ân đẳng nhân đích biểu tình tẫn sổ đích thu nhập liễu nhãn trung, tHa trầm ngâm trứ đạo:  "Kỳ thật giá kiện sự tình chích phạ yếu nhượng tiếu ân nhĩ vi nan liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, toa lạp hoàn một hữu đề xuất yếu cầu, tựu dĩ kinh đoạn định liễu, na yêu giá kiện sự cổ kế khẳng định bất giản đan.

    Chu lệ an na vi vi đích đạp tiền nhất bộ, đột địa trích điệu liễu kiểm thượng đích tinh linh diện cụ, lộ xuất liễu na tiếu yểm như hoa đích tuyệt đại dung nhan.

    Liên toa lạp tại nội đích chúng đa thần tuyển tinh linh môn đô tại thuấn gian ngốc trụ liễu, tHa môn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo quá, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hội hữu trứ như thử ti hào dã bất tốn sắc vu toa lạp đích tuyệt sắc nữ tử.

    Vô luận thị khí chất, diện mạo, hoàn thị na thường nhân căn bổn tựu vô pháp sát giác đích từ trường, song phương kỷ hồ đô xử vu đồng nhất cá thủy bình tuyến thượng. Chích thị toa lạp cương cương tiến hành quá thần tuyển nghi thức, sở dĩ tại khí thế thượng ẩn ẩn đích áp quá liễu tiểu hồ ly nhất đầu bãi liễu.

    Chu lệ an na tiếu mị mị đích thượng tiền, đạo:  "Toa lạp tỷ tỷ, nâm đích yếu cầu hoàn một hữu thuyết ni, hựu nhượng tiếu ân như hà hồi đáp nhĩ a. "

    Như quả thị kỳ tha nhân giá dạng khiếu toa lạp, cổ kế tHa thân hậu đích nhị thập tứ vi thần tuyển hộ vệ tựu hội nhẫn bất trụ xuất đầu thảo phạt. Đãn thị đương chu lệ an na lộ xuất liễu chân diện mục chi hậu, na trương sung mãn liễu dị dạng mị lực đích kiểm bàng đối vu tinh linh thật tại thị cụ hữu cực vi cường đại đích sát thương lực, sở dĩ giá ta tinh linh môn nhất cá cá diện diện tương thứ, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân nhẫn tâm xích trách.

    Nhi duy nhất đích nhân loại nữ tính bối đế tuy nhiên tâm trung sung mãn liễu mạc danh đích tình tự, đãn chánh nhân vi tHa thị duy nhất đích nhân loại, sở dĩ tại nhất quần tinh linh mỹ nữ chi trung, chẩm yêu dã thị bất cảm thiêu đầu nhạ sự sinh phi đích.

    Toa lạp tại vi vi đích nhất kinh chi hậu, toàn tức khôi phục liễu bình thường, đương tHa khán thanh liễu chu lệ an na đích diện dung chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ hữu trứ phát tự vu nội tâm trung đích tán thán.

    Hoặc hứa tại ung dung hoa quý thượng, chu lệ an na bỉ bất thượng thần tuyển chi nữ đích toa lạp, đãn thị tương bỉ vu nhất thân dương dật trứ cao quý khí tức đích toa lạp, tiểu hồ ly khước phản nhi tượng thị nhất cá chân chánh đích tinh linh tự đích, sung mãn liễu na chủng đặc hữu đích tinh linh cổ quái đích khí chất, lệnh nhân đả tòng tâm để lý hữu trứ thuyết bất xuất đích hỉ ái cảm giác.

     "Chu lệ an na tiểu thư, nâm ẩn tàng đích khả chân thâm a. " Toa lạp kinh thán đích đạo.

    THa môn tuy nhiên kiến quá kỷ diện, nhi thả chu lệ an na hòa tiếu ân chi gian dã biểu hiện đích pha vi thân mật, đãn thị giá cá dạng mạo đích biến hóa thật tại thị thái đại liễu, túng nhiên thị toa lạp dã hữu trứ nan dĩ trí tín đích cảm giác.

    Chu lệ an na huy vũ trứ thủ trung đích tinh linh diện cụ, tiếu mị mị đích đạo:  "Toa lạp tỷ tỷ, nâm khán ngã thủ trung đích diện cụ ngận phiêu lượng ba, tựu thị tiếu ân tống cấp ngã đích lễ vật 诶. "

    Tiếu ân đốn thì thị trực phiên bạch nhãn, tha vi vi diêu đầu, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, bả giá kiện sự tình tảo điểm thuyết xuất lai dã thị hảo sự.

    Quả nhiên, toa lạp đích kiểm sắc vi vi đích biến liễu nhất hạ, mục quang trung tự hồ thị đa liễu nhất ta u oán chi sắc.

    Bất quá tiếu ân khước ký khởi liễu tHa thần tuyển giả đích thân phân, thuyết cú thật thoại, chích yếu hữu trứ giá thân phân, tiếu ân đích bổn tâm tựu bất cảm chiêu nhạ tHa liễu.

     "Bất thác, ngận phiêu lượng đích diện cụ. " Toa lạp khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, ngã hiện tại minh bạch liễu nhĩ đương sơ vi thập yêu hội yếu giá phó diện cụ liễu, tống cấp chu lệ an na tiểu thư quả nhiên thị phi thường thích hợp. "

    Tiếu ân dam giới đích tiếu liễu tiếu, đạo:  "Toa lạp, thuyết thuyết ba, nhĩ cứu cánh hữu thập yêu sự tình yếu thuyết. "

    Toa lạp dã thị nghiêm túc khởi lai, đạo:  "Ngã tưởng yếu nhĩ thân thượng đích nhất kiện đông tây. "

     "Thập yêu? "

    Toa lạp nhất tự nhất đốn đích đạo:  "thế giới thụ chi diệp

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập tam chương thần lực kết tinh

Tiếu ân đích mi tâm khoát nhiên nhất đẩu, tha đích nhãn trung xạ xuất nhị đạo lăng lệ chi cực đích quang mang, tự hồ thị tưởng yếu tương toa lạp trực tiếp khán thấu tự đích khẩn trành trứ tHa.

    Dữ thử đồng thì, a na trạch đức nhĩ tắc thị kinh hô liễu nhất thanh.

    Dĩ tHa thử khắc đích thân phân địa vị hòa siêu cấp cường đại đích thật lực, tại thính đáo giá cú thoại chi hậu, cánh nhiên hội thất thái như thử, tắc thị canh gia đích xuất hồ nhân ý liêu chi ngoại liễu.

    Nhất thì gian, trường trung đích khí phân đốn thì thị hữu ta ngưng trọng liễu khởi lai.

     "Thế giới thụ chi diệp, chân đích thị thế giới thụ chi diệp yêu? " Nhất đạo thương lão đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai, na thanh âm trung thậm chí vu hữu ta chiến đẩu.

    Tiếu ân căn bổn tựu vô nhu hồi đầu tựu tri đạo giá cá nhân thị thùy.

    Tại giá cá bình thai thượng, trừ liễu a na trạch đức nhĩ chi ngoại, lánh ngoại đích nhị vị tinh linh đại trường lão dã tại giá lý, chích bất quá tương cự tự kỷ đẳng nhân hữu trứ nhất đoạn cự ly. Chích thị một tưởng đáo, tha môn tự hồ chánh tại khuynh thính tự kỷ đẳng nhân đích đàm thoại.

    Nhị đạo thân ảnh kỷ hồ thị vô thanh vô tức đích lai đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích thân biên, giá thị nhị cá nam tính đích tinh linh lão giả, nhất cá sấu trường đắc xuất kỳ, trách kiên bàng, trường ca bạc, trường thối, lưỡng chích thủ đãng tại tụ khẩu ngoại, tượng đa trường liễu nhất tiệt.

    Lánh nhất cá tắc thị thân tài kỳ trường nhi quân xưng, tấn biên hoàn lưu trứ lưỡng toát tử tuyết bạch đích đầu phát, đãn thị nhất nhãn khán quá khứ, phi đãn nhất điểm nhi dã bất hiển thương lão, phản nhi bình bạch đích đa liễu kỷ phân tri tính đích thâm trầm, thiêm liễu kỷ phân nam tính đích mị lực.

    A na trạch đức nhĩ tự hồ thị dĩ kinh tòng cương tài đích chấn kinh trung bình phục liễu hạ lai, tHa vi tiếu trứ giới thiệu đạo:  "Tiếu ân đại trường lão, giá nhị vị đô thị ngã môn nhất tộc đích đại trường lão, giá vị thị đan ni tư đại trường lão, giá vị thị long lạp đại trường lão. "

    Tiếu ân bất động thanh sắc đích hướng trứ tha môn vi vi điểm đầu, toán thị nhận thức quá liễu.

    Đan ni tư đại trường lão tựu thị na vị sấu trường đích lão giả, thử khắc song mục ẩn ẩn phóng quang, đạo:  "Tiếu ân trường lão, thỉnh nguyên lượng ngã thử khắc kích động đích tâm tình, bất tri toa lạp tiểu thư cương tài thuyết đích. Thế giới thụ chi diệp thị phủ chân đích tại nâm đích thân thượng? "

    Nhất cú thoại, đốn thì nhượng nguyên bổn hữu ta dung hiệp địa khí phân tái độ khẩn trương liễu khởi lai.

    Thuyết thật thoại, tuy nhiên tịnh bất tri đạo thế giới thụ thị thập yêu đông tây, đãn thị chích yếu khán khán giá ta tinh linh đại trường lão môn đích biểu hiện, tựu tri đạo giá đông tây đích trân quý chi sở tại liễu.

    Thái thụy tư khoát nhiên đạp tiền nhất bộ, trạm đáo liễu tiếu ân đích thân biên, tha tuy nhiên nhất cú thoại dã một hữu thuyết. Đãn khước một hữu nhâm hà nhân cảm tiểu thứ vu tha.

    Chu lệ an na đích mục quang vi nan đích tại a na trạch đức nhĩ đích thân thượng nhất miết, chung vu thị trạm đáo liễu tiếu ân địa lánh nhất biên. Chí vu kim hòa mã lệ, giá nhị cá cương cương thụ đáo liễu nữ thần chúc phúc đích nhân. Tắc thị hào bất do dự đích lai đáo liễu tiếu ân địa thân hậu. Tuy nhiên tại cương tài đích na chủng nhiệt thiết khí phân chi hạ, tha môn đích tâm trung đối vu nữ thần sản sinh liễu cực cường đích tín ngưỡng, đãn nhược thị dữ tương xử đa niên, kỷ hồ thị nhất chích thủ tương tha môn đái đáo liễu đại ma pháp sư cảnh giới đích tiếu ân tương bỉ, tha môn hoàn thị một hữu ti hào trì nghi đích tựu tố xuất liễu tối chung đích tuyển trạch.

    Chu lệ an na nhãn châu tử nhất chuyển, đột địa vấn đạo:  "Tiếu ân, thế giới thụ chi diệp thị thập yêu đông tây, hữu thập yêu dụng? "

    Tiếu ân nhất chinh. Thuyết đáo để, tuy nhiên tha thân thượng hoàn hữu nhất tiệt thế giới thụ chi diệp, đãn cứu cánh thị thập yêu dụng yêu, na tựu bất tri đạo liễu.

    A na trạch đức nhĩ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị lãng thanh đạo:  "Thế giới thụ thị ngã môn tinh linh đích sinh mệnh chi thụ, dã thị ngã môn lực lượng địa nguyên tuyền sở tại. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, ngã tại giá lý tự hồ thị cảm ứng đáo liễu thế giới thụ đích khí tức, như quả ngã một hữu lộng thác đích thoại. Nâm giá lý ứng cai tựu ủng hữu thế giới thụ ba. "

    A na trạch đức nhĩ khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngã môn nguyệt tinh linh nhất bộ xác thật thị ủng hữu thế giới thụ, đãn ngận khả tích đích thị, giá khỏa thế giới thụ dĩ kinh khoái đáo liễu thA thọ mệnh đích tẫn đầu, tối đa tái quá thiên niên. Tựu tương triệt để đích khô nuy liễu. "

     "Thế giới thụ tại na lý? " Chu lệ an na hảo kỳ đích vấn đạo.

    A na trạch đức nhĩ chỉ trứ cước hạ đích bình thai. Đạo:  "Ngã môn sở trạm lập địa địa phương, tựu thị do thế giới thụ chi diệp sở trường thành đích. Dã thị tinh linh nhất tộc dụng lai thị phụng thần linh đích tế đàn. "

    Chu lệ an na kinh hô liễu nhất thanh, hảo kỳ đích mục quang tại cước hạ đích giá cá nặc đại địa bình thai thượng phiêu lai phiêu khứ. Tự hồ đối thử phi thường địa thượng tâm.

     "Vạn niên dĩ tiền, ngã môn tinh linh nhất tộc chánh thị đỉnh thịnh chi thì, nhân vi na thì hậu, kỷ hồ mỗi nhất cá tinh linh chủng tộc đích thủ trung, đô khả dĩ tòng các tự thị phụng địa thần linh trung hoạch đắc thế giới thụ chi diệp, nhi mỗi nhất căn thế giới thụ chi diệp đô khả dĩ thành vi nhất cá đại bộ lạc đích thủ hộ thần, tòng nhi phồn diễn xuất vô sổ địa tiểu bộ lạc. " A na trạch đức nhĩ hư hí bất dĩ đích đạo:  "Nhược thị thất khứ liễu thế giới thụ, na yêu ngã môn giá cá bộ lạc trung đích sở hữu thụ mộc, đô tương tại đoản thì gian nội triệt để khô nuy, vô luận thị cấp ngã môn đề cung thực vật đích thánh thụ, hoàn thị cấp ngã môn đề cung đích y vật đích thánh đằng, đô tương bất phục tồn tại. Nhi na thì hậu, dã tương thị tinh linh nhất tộc đích sở hữu tín ngưỡng hòa sinh mệnh đích hủy diệt chi thì. "

    Tiếu ân đẳng nhân bất tái thuyết thoại, tòng a na trạch đức nhĩ đích khẩu trung, tha môn dĩ kinh phi thường đích thanh sở giá đông tây đích giới trị như hà liễu.

    Tinh linh nhất tộc tưởng yếu tại sâm lâm trung sinh tồn, nhi thả hoàn thị sổ thập vạn nhân tại nhất khởi đích bàng đại bộ lạc, na yêu tha môn thủ tiên yếu giải quyết đích, tựu thị y thực trụ hành đích vấn đề.

    Tinh linh môn đích thân thủ cực vi linh hoạt, viễn thắng vu nhất bàn đích nhân loại, sở dĩ tại sâm lâm trung hành tẩu, kỷ hồ thị một hữu nhâm hà vấn đề.

    Đãn thị, sổ thập vạn nhân đích thực vật, y thường hòa trụ túc tựu thị nhất cá thiên đại đích vấn đề liễu.

    Bất quá, tinh linh nhất tộc sở độc hữu đích thánh thụ, thánh đằng tựu khả dĩ giải quyết thực vật hòa y thường đích nhị đại nan đề, nhi tham thiên đại thụ thượng đích giao xoa xử, tắc thị tối hảo đích đáp kiến phòng xá đích địa phương.

    Bằng tá trứ giá ta đặc hữu đích thụ đằng, tinh linh nhất tộc tài năng bảo trì vạn niên tiền đích truyện thống, quá trứ tương đối bình tĩnh đích sinh hoạt.

    Đãn thị, giá nhất thiết đô thị kiến trúc tại thế giới thụ chi diệp chi thượng, duy hữu giá đông tây đề cung đích nguyên nguyên bất tuyệt đích sinh mệnh năng lượng, tài năng nhượng sở hữu đích thụ mộc truất tráng thành trường, tịnh thả hoán phát xuất tân đích sinh cơ.

    Nhược thị thế giới thụ chi diệp nhất đán thất khứ liễu sinh mệnh năng lượng nhi khô nuy, na yêu dã tức thị giá nhất mạch tinh linh hãm vu diệt tuyệt chi thì. Nhân vi na thì hậu đích sâm lâm tái dã vô pháp đề cung sổ thập vạn tinh linh sinh tồn đích vật chất điều kiện liễu.

    Sở dĩ a na trạch đức nhĩ đẳng kỷ vị trường lão như thử thất thái, dã thị tình hữu khả nguyên chi sự.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân tự hồ thị hữu ta lý giải liễu, giá ta tinh linh môn vi thập yêu hội na yêu kiền thành đích đối đãi thần linh. Na tựu thị nhân vi tha môn đích nhất thiết, kỷ hồ đô thị thần linh đích phú dư.

    Bất quá tương đối nhi ngôn, dã duy hữu tại giá chủng tình huống hạ, tinh linh môn tài hội kiền thành đích tín ngưỡng trứ thần linh.

    Nhược thị nhượng tinh linh môn đích sinh hoạt hòa nhân loại phổ thông đại chúng nhất dạng đích khốn khổ, na yêu giá cá tín ngưỡng đích trình độ. Khẳng định hội đại đả chiết khấu liễu.

    Liễu giải đáo liễu thế giới thụ địa trân quý chi hậu, tựu liên chu lệ an na dã thị nhẫn bất trụ vi vi sắc biến. Giá dạng đích hảo đông tây, tựu toán thị tiếu ân thân thượng hữu nhất căn, dã bất khả năng khinh dịch đích nã xuất lai tống nhân a.

    Khoát nhiên, toa lạp thân xuất liễu tuyết bạch đích hạo oản, khinh khinh đích diêu liễu diêu, đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ bất yếu đa tâm, ngã môn tịnh bất thị cường yếu nhĩ đích thế giới thụ chi diệp. " THa ngọc thủ hoãn hoãn than khai, thượng diện đốn thì đa liễu nhất tích kiểu khiết đích bạch sắc thủy châu.

    Giá nhất tích thủy châu tại toa lạp địa thủ trung ngưng nhi bất tán. Ánh sấn trứ tHa na nộn ngọc bàn đích tiểu thủ, tán phát trứ nhu hòa đích quang mang.

    Tiếu ân địa song mục đốn thì nhất lượng, tựu liên tha đích tâm đô nhẫn bất trụ đích kịch liệt khiêu động khởi lai.

    Giá tích thủy châu, bất chánh thị tha cương tài thu tập đáo đích na tích yêu? Nan đạo na cá nữ thần chân đích thị thần thông quảng đại đích đáo liễu giá cá địa bộ, liên tha ám trung ẩn nặc hạ lai đích đông tây đô thần bất tri, quỷ bất giác đích thủ tẩu liễu yêu? Bất quá, tiếu ân địa tinh thần ý thức tại thượng diện nhất tảo, đốn thì phóng hạ tâm lai.

    Giá tích thủy châu tuy nhiên khán thượng khứ dữ tiếu ân thu tập đích na tích nhất mô nhất dạng. Đãn thị cấp tiếu ân đích cảm giác khước thị, kỳ trung đích năng lượng cường độ tự hồ hoàn yếu lược tốn nhất trù.

    Tinh thần ý thức kỷ hồ đồng thì tại bạch cốt giới chỉ trung hoa quá, lý diện đích na tích thủy châu hoàn hảo hảo đích đãi tại nguyên địa, một hữu ti hào đích biến hóa.

    Toa lạp nhu hòa đích như đồng bách linh điểu bàn đích thanh âm kế tục hưởng khởi:  "Giá thị nữ thần tặng dư địa thần lực kết tinh, tiếu ân, nhĩ ứng cai thính thuyết quá ba? "

    Tiếu ân đích song nhãn khẩn trành trứ toa lạp đích tiểu thủ, hoãn hoãn đích điểm trứ đầu.

    Biệt nhân bất tri đạo, đãn tha khước thị thập phân đích thanh sở, nhi thả tựu liên tha địa thái dương huyệt đô tại khinh vi địa khiêu động trứ.

    Thần lực kết tinh. Giá cá danh tự tha đương nhiên thính thuyết quá liễu, vô luận thị hắc long vương, hoàn thị tái bác thuẫn, đối vu giá đông tây đô thị thôi sùng bị chí.

    Án chiếu tha môn đích thuyết pháp, thần lực kết tinh tuy nhiên dã thị vũ trụ giao dịch sở địa hóa tệ chi nhất. Đãn thị giá đông tây dữ kỳ thuyết thị hóa tệ. Đãn bất như thuyết thị nhất chủng tương đương vu siêu cấp vật phẩm đích trân phẩm.

    Tử kim thạch tại vũ trụ giao dịch sở chích năng cấu mãi siêu cấp dĩ hạ địa vật phẩm, đãn nhược thị tưởng yếu hoạch đắc siêu cấp vật phẩm đích thoại. Na yêu trừ liễu hoàn thành giao dịch sở ban bố đích na ta cửu tử nhất sinh đích siêu cấp nhâm vụ chi ngoại, tựu duy hữu dĩ vật dịch vật. Hoặc giả thị sứ dụng siêu cấp hóa tệ, thần lực kết tinh lai cấu mãi liễu.

    Nhi thả do vu thần lực kết tinh đích hãn kiến tính, sở dĩ kỷ hồ mỗi nhất cá giao dịch sở trung đô tương giá chủng hóa tệ khởi mã bình giới vi trung cấp đích thần lực kết tinh. Dã tựu thị thuyết, nhất tích đích thần lực kết tinh khởi mã khả dĩ đoái hoán nhị cá thế giới thụ chi diệp.

    Dĩ tiền tiếu ân tuy nhiên thính quá đa thứ, đãn thị khước tịnh một hữu kiến quá thật vật. Tuy nhiên phong linh gia tộc trung khẳng định hữu trứ giá dạng đích bảo bối, đãn thị vô duyến vô cố đích, thùy dã bất khả năng nã xuất lai cấp tiếu ân khán thượng nhất nhãn.

    Sở dĩ trực đáo thử khắc, tha tài tri đạo, nguyên lai tự kỷ tại nữ thần hàng lâm chi tiền thu tập đáo đích na tích kiểu khiết đích bạch sắc thủy tích, cánh nhiên tựu thị truyện thuyết trung đích thần lực kết tinh.

    Trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vấn đạo:  "Toa lạp, nhĩ thị tưởng yếu dụng giá đông tây lai giao hoán yêu? "

     "Thị. " Toa lạp hào bất do dự đích thuyết đạo, tHa đích kiểm thượng hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích động nhân tiếu dung, tựu tượng thị na uông dương vô tẫn đích đại hải nhất bàn, năng cú tương nhân đích thân tâm hồn phách đô hấp nạp tiến khứ.

    Kinh quá liễu thần tuyển nghi thức chi hậu đích toa lạp, tự hồ dĩ kinh hữu liễu thoát thai hoán cốt đích biến hóa.

    Tiếu ân trọng trọng đích điểm trứ đầu, kỷ hồ thị bất giả tư tác đích đạo:  "Hảo, ngã đáp ứng nhĩ liễu. "

    Thuyết bãi, tha thủ oản nhất đẩu, dĩ kinh thị dĩ tối khoái đích tốc độ tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu na cá bị băng phong đích thế giới thụ chi diệp.

    Giá căn thế giới thụ chi diệp nhất nã xuất lai, đốn thì thị tán phát trứ nhất cổ cường liệt đích sinh mệnh khí tức, chu lệ an na đẳng nhân cố nhiên thị sách sách xưng kỳ, nhi kỷ vị tinh linh đại trường lão môn tắc thị kỷ hồ liên nhãn tình đô lục liễu khởi lai.

    Khán tha môn đích na cá mô dạng, đại hữu bất cố nhất thiết đích tương giá đông tây thưởng đáo thủ trung đích giá thế.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, thượng tiền nhị bộ, tương thế giới thụ chi diệp phóng đáo liễu toa lạp than khai đích thủ chưởng thượng, tiểu chỉ đầu vi vi nhất câu, dĩ kinh tương tHa thủ chưởng tâm đích na tích thần lực kết tinh câu liễu quá lai.

    Đương chỉ tiêm dữ toa lạp kiều nộn đích thủ chưởng tâm tiếp xúc đích na nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung bất do địa vi vi nhất đãng, tái khán khán toa lạp tự hồ dã hữu ta hồng vựng đích kiểm bàng, canh thị tâm khiêu gia tốc.

    Bất quá hảo tại tha đích khống chế lực phi đồng phàm hưởng, chích bất quá thị đình lưu liễu bất đáo nhất miểu, tựu dĩ kinh thối liễu hạ khứ.

    Chu lệ an na trát trứ đại nhãn tình, trành trứ tiếu ân thủ trung đích na nhất tích thủy châu.

    Bất cận cận thị tHa, tại giá lý đích sở hữu nhân trung. Đô bất minh bạch giá nhất tích khiếu tố thần lực kết tinh địa thủy châu cứu cánh thị thập yêu đông tây. Vi thập yêu tiếu ân nhất thính thuyết giá cá danh tự, tựu lập tức thị bất giả tư tác đích, thậm chí vu thị hữu ta nhi bách bất cập đãi đích tựu đồng ý giao hoán liễu.

    Bất quá tòng tiếu ân đích biểu hiện khả dĩ khán xuất, tha phi đãn một hữu nhâm hà bất tình nguyện, phản nhi thị đối thử phi thường đích mãn ý.

    Do thử khả kiến, giá đông tây đích giới trị khẳng định bất hội tại thế giới thụ chi diệp chi hạ liễu.

    Toa lạp phủng trứ thế giới thụ chi diệp, cao cao đích cử quá liễu đầu đính. Nhất kiểm địa mục nhiên, hiển đắc dị thường trang trọng.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, soa điểm nhi dĩ vi na cá dĩ kinh ly khứ đích thần linh hựu hồi lai liễu. Bất quá tử tế nhất khán. Khước phát hiện giá nguyên lai thị toa lạp bổn nhân địa biểu hiện, chích bất quá tại thụ đáo liễu nghi thức đích huân đào chi hậu, tương tHa đích na thân ung dung hoa quý phát huy đích đáo liễu lâm li tẫn trí bãi liễu.

     "A na trạch đức nhĩ. " Toa lạp khinh thanh đích thuyết trứ, đãn giá cú thoại phảng phật thị lôi đình phích lịch tự đích tại tam cá tinh linh đại trường lão nhĩ trung sậu nhiên tạc hưởng.

     "Tại. " A na trạch đức nhĩ lập tức trạm liễu xuất lai, cung kính đích hướng trứ toa lạp loan hạ yêu khứ, bất cận cận thị tha, kỳ dư đích nhị vị đại trường lão dã tố xuất liễu đồng nhất cá động tác.

    Tiếu ân ẩn ước địa khả dĩ cảm thụ đáo tại toa lạp thân chu đích năng lượng ba động trung, dĩ kinh sảm nhập liễu nhất ta na chủng thần bí đích lực lượng. Sở dĩ tài hội nhượng tinh linh nhất tộc đích tam cá đại trường lão biến đắc như thử thành hoàng thành khủng.

     "Nguyệt tinh linh nhất mạch tại hoàng kim đại lục dĩ kinh duyên miên truyện thừa liễu sổ vạn niên chi cửu, tại lịch đại đích truyện thừa trung, thế giới thụ đích chủng tử thủy chung một hữu đoạn tuyệt, nữ thần bệ hạ thậm thị hân úy, tứ dư tân đích thế giới thụ chi diệp, tất tương tí hữu nhĩ đẳng vạn niên xương thịnh. "

    Toa lạp đột nhiên ngâm tụng tự đích xướng xuất liễu nhất đoạn kỳ quái đích ngữ ngôn, giá đoạn ngữ ngôn tịnh bất thị đại lục truyện thừa địa tinh linh ngữ. Bất quá tiếu ân khước thị nhãn giác trực khiêu, nhân vi tha thính xuất lai liễu, giá cánh nhiên thị kiệt bố sâm giáo cấp tha đích thông dụng ngữ.

    Tưởng bất đáo toa lạp cánh nhiên hội dụng thông dụng ngữ lai tứ phúc nguyệt tinh linh nhất tộc. Chân bất tri đạo kỳ trung thị phủ hữu trứ thập yêu đặc thù đích hàm ý.

    A na trạch đức nhĩ đích kiểm thượng tiên thị thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, bất quá tùy tức tựu thị hỉ thượng mi sao, tHa tất cung tất kính đích tòng toa lạp địa thủ trung tiếp quá liễu thế giới thụ chi diệp, sứ dụng tinh linh ngữ đạo tạ, tịnh thả hòa lánh ngoại nhị vị nguyệt tinh linh đại trường lão nhất khởi đối toa lạp đại lễ quỵ bái.

    Tiếu ân đẳng nhân tự nhiên tri đạo. Tha môn tại bái địa tịnh bất thị toa lạp. Nhi thị toa lạp bối hậu đích na vị cao thâm mạc trắc địa thần linh. Tương thủ trung đích thần lực kết tinh nhất tịnh phóng nhập liễu hắc long vương tặng tống địa bạch cốt giới chỉ chi trung, giá nhị khỏa thủy tinh tự đích bảo bối giao tương huy ánh. Cấp đông miên không gian trung tăng thiêm liễu nhất ti lượng lệ đích phong thải.

    Khán đáo nhị khỏa kết tinh tịnh một hữu nhâm hà dung hợp đích ý tư, tiếu ân tài phóng hạ liễu tâm tư.

    Chu lệ an na thâu thâu đích vấn đạo:  "Tiếu ân. Thần lực kết tinh trân quý yêu? "

     "Đương nhiên. "

     "Bỉ thế giới thụ chi diệp ni? "

    Tiếu ân mặc mặc đích thân xuất liễu song thủ, chích bất quá nhất chích thủ chưởng thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ, nhi lánh nhất chích thủ chưởng tắc thị thụ khởi liễu nhị căn thủ chỉ bãi liễu.

    Chu lệ an na mặc mặc điểm đầu, nhãn trung lộ xuất liễu cực vi chấn hám đích thần sắc.

    Kim thiên chân thị đại khai nhãn giới liễu, bất đãn khán đáo liễu thần linh hàng lâm đích cảnh tượng, nhi thả hoàn khán đáo liễu thế giới thụ chi diệp hòa canh gia trân quý đích thần lực kết tinh, giá nhất thiết đối vu chúng nhân lai thuyết, thụ đáo đích xung kích tuyệt đối bất tiểu. Na phạ thị nhất hướng duy ngã độc tôn đích cửu cấp á long thái thụy tư, đô biến đắc trầm mặc quả ngôn khởi lai.

     "Thần lực kết tinh hữu thập yêu dụng? "

     "Bất tri đạo. " Tiếu ân phi thường kiền thúy đích thuyết đạo.

    Tha thuyết đích thị thật thoại, cư tha sở tri, thần lực kết tinh thị vũ trụ giao dịch sở trung đích tối cao đẳng cấp đích thông dụng hóa tệ, đãn thị cụ thể tác dụng yêu, na tựu thị một hữu nhân tri hiểu liễu.

    Bất quá tâm trung nhất động, tiếu ân lập tức tưởng đáo liễu nhất cá nhân, tha khẳng định tri đạo thần lực kết tinh đích dụng đồ.

    Hướng trứ kỷ cá tiếu trục nhan khai đích tinh linh đại trường lão thâm thâm nhất cung, tiếu ân đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, ngã môn dĩ kinh quan lễ hoàn tất, giá tựu cáo từ liễu. "

    A na trạch đức nhĩ kinh nhạ đích đạo:  "Tiếu ân trường lão, nâm cương cương lai bộ lạc một hữu kỷ thiên, chẩm yêu hội na yêu khoái tựu tưởng yếu hồi khứ ni? Bất như đẳng nhất đoạn thì gian, đẳng ngã môn tương tân đích sinh mệnh chi thụ chủng hạ tái thuyết ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, thu liễu nhãn tHa thủ trung đích thế giới thụ chi diệp, đốn thì minh bạch tHa khẩu trung đích sinh mệnh chi thụ thị thập yêu đông tây liễu.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân đạo:  "Nâm đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, bất quá tại lộ dịch tư công quốc chi trung, hữu nhất vị trường bối dĩ kinh đẳng hậu đa thì, thật tại thị vô pháp tái tha duyên hạ khứ liễu. "

    Tiếu ân tâm trung pha hữu ta hoang mậu đích cảm giác, đương sơ vi liễu bất tưởng dữ tư bì bác cách lập tức kiến diện. Sở dĩ tài hội đóa đáo tinh linh nhất tộc lai. Đãn thị hiện tại vi liễu tẫn khoái phản hồi, cánh nhiên tương tha nã xuất lai đương tá khẩu, chân thị nhất cá cực đại đích phúng thứ a.

    A na trạch đức nhĩ do dự liễu nhất hạ, mục quang khán hướng liễu khán thượng khứ quai xảo chi cực địa chu lệ an na, ẩn ước đích hữu trứ nhất ti bất xá.

    Tiểu hồ ly đích tâm trung mạc danh đích chiến động liễu nhất hạ, tựu toán thị nhân vi địch đạt đại tát mãn đích quan hệ, tHa dữ a na trạch đức nhĩ dã thị dị thường đích thân mật. Nhãn châu tử nhất chuyển. Chu lệ an na hỉ đạo:  "A di, yếu bất nâm hòa ngã môn nhất khởi tẩu ba. "

    A na trạch đức nhĩ khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Chu lệ an na, ngã môn cương cương đắc đáo liễu thế giới thụ chi diệp. Tất tu nhượng thA an ổn địa sinh trường, tịnh thả thành vi ngã tộc nhật hậu vạn niên gian đích tối đại y kháo, sở dĩ ngã bất khả năng ly khai bộ lạc đích. "

    Chu lệ an na địa kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti di hám chi sắc, tHa bất duyệt địa vấn đạo:  "Na yêu nâm thập yêu thì hậu khả dĩ không xuất lai? "

    A na trạch đức nhĩ văn ngôn nhất lăng, hảo tượng thị tưởng đáo liễu thập yêu tự đích, kiểm thượng cánh nhiên hiện xuất liễu nhất ti cảm khái chi sắc.

    Phiến khắc chi hậu, tHa trầm thanh đạo:  "Thập niên, chích yếu thập niên chi hậu. Thế giới thụ chi diệp tựu khả dĩ hoàn toàn trường thành liễu. Na thì, hoặc hứa tựu thị ngã khả dĩ phao khai nhất thiết đích thì hậu liễu. "

    Lánh ngoại nhị cá tinh linh đại trường lão đô thị kiểm sắc vi biến, đan ni tư đê thanh đạo:  "A na trạch đức nhĩ, thỉnh nâm thận ngôn. "

    A na trạch đức nhĩ vi vi diêu trứ đầu, đạo:  "Dĩ tiền đích bộ lạc, xác thật thiểu bất liễu ngã. Đãn thị thập niên chi hậu, bất đãn thế giới thụ đích vấn đề triệt để giải quyết, nhi thả bộ lạc trung hoàn tương trọng tân khai khải thần điện, tịnh thả ủng hữu thập nhị vị thần tuyển hộ vệ trấn thủ. Na cá thì hậu. Ngã hoàn thị tất tu tồn tại đích yêu? "

    Đan ni tư đốn thì thị sanh mục kết thiệt, tha trì nghi liễu bán hưởng, chung vu đạo:  "Cửu tinh đích tồn tại, nhâm hà thì hậu, đô thị hữu kỳ tất yếu đích. "

    A na trạch đức nhĩ vi tiếu trứ đạo:  "Ngã tri đạo. Bất quá ngã tịnh một hữu thuyết yếu thoát ly bộ lạc. Chích thị na thì hậu khả dĩ liễu khước sở hữu địa tâm sự. " THa sĩ đầu vọng thiên, đạo:  "Niên khinh đích thì hậu. Ngã hòa nhất ta bằng hữu chí đồng đạo hợp, tằng kinh nhất khởi ước định. Dĩ thiên niên truyện kỳ vi ngã môn tối chung đích phấn đấu mục tiêu. Nguyên lai dĩ vi bất thái khả năng liễu, đãn thị hiện tại khán lai, hoàn thị khả dĩ bác thượng nhất hồi. "

    Trường trung đốn thì tái độ đích trầm tịch liễu hạ lai.

    Thiên niên truyện kỳ, đương a na trạch đức nhĩ thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, nhất cổ bành phái đích khí thế tòng tHa đích thân thượng hung dũng nhi xuất. Tại giá nhất khắc, tHa tịnh bất tượng thị nhất cá u tĩnh điển nhã đích tinh linh nữ tính, phản nhi tượng thị nhất cá hào khí kiền vân đích đại anh hùng, thuấn gian địa biến hóa, cánh nhiên nhượng nhân sản sinh liễu nhất chủng cách cách bất nhập đích thần kỳ cảm giác.

    Nhị cá tinh linh đại trường lão chung vu bất tại thuyết thoại liễu, a na trạch đức nhĩ vi liễu giá cá mục tiêu nhi phao khai liễu nhất thiết, tự hồ tịnh bất vi bối nguyệt tinh linh nhất tộc đích tối đại lợi ích.

    Toa lạp tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân, hoãn hoãn đích thùy hạ liễu nhãn mi, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ hoàn hội hồi lai yêu? "

    Tiếu ân kiểm sắc vi hồng, khán đáo chu vi chúng nhân khán hướng tự kỷ địa mục quang trung đô đái liễu nhất ti quỷ dị chi sắc, bất do địa tâm trung oan uổng chi cực, duy hữu khổ tiếu đạo:  "Đương nhiên, ngã hảo ngạt dã thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa ngoại tộc trường lão......"

     "Đại trường lão. " A na trạch đức nhĩ đả đoạn liễu tha đích thoại, nghiêm túc địa đạo:  "Sở hữu trường lão hội thành viên dĩ kinh thông quá liễu nâm thành vi đại trường lão đích đề án. "

     "Nga, thập yêu thì hậu, ngã chẩm yêu bất tri đạo? " Tiếu ân hồ nghi địa vấn đạo.

     "Tựu tại cương tài. " A na trạch đức nhĩ kiểm sắc bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích mục quang tại tam cá tinh linh đại trường lão đích kiểm thượng nhất nhất miết quá, chung vu minh bạch liễu, sở vị đích trường lão nghị hội, kỳ thật bất quá thị giá ta đại trường lão môn thủ trung khống chế đích công cụ bãi liễu. Tại ủng hữu liễu tối vi cường đại đích thật lực chi hậu, hạ diện đích na ta đại ma pháp sư cấp biệt đích tinh linh trường lão môn, chích bất quá thị tố cá dạng tử nhi dĩ.

     "Hảo ba, đại trường lão tựu thị đại trường lão ba. " Tiếu ân vô sở vị đích đạo.

    A na trạch đức nhĩ nhận chân đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, tinh linh đại trường lão khả bất cận cận thị nhất hạng danh dự a. Tại nâm thành vi đại trường lão đích giá nhất khắc, nâm tựu dĩ kinh ủng hữu liễu tùy thì điều động sở hữu tinh linh bộ đội, dĩ cập sứ dụng tinh linh khố tồn đích quyền lực. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì vi chi nhất động, thuyết thật thoại, tha đối vu tinh linh quân đội một hữu bán điểm hưng thú, đãn thị đối vu tinh linh đích khố tồn khước thị pha vi tâm động.

    Tuy nhiên loại tự vu thế giới thụ chi diệp chi loại đích đính cấp vật phẩm bất khả năng ủng hữu, đãn thị nhất bàn tính đích ma pháp tài liêu, tại tinh linh đích khố tồn trung khả thị sổ bất thắng sổ.

    Chân bất tri đạo giá ta tinh linh cứu cánh thị tồn liễu đa thiểu đại, tài tương na như sơn bàn đích ma pháp tài liêu hối tụ khởi lai đích.

    Hữu liễu giá cá sứ dụng tinh linh khố tồn đích quyền lực chi hậu, khả dĩ thuyết tiếu ân nhật hậu tái dã vô nhu vi nhất ta bình thường đích ma pháp tài liêu thao tâm liễu, nhân vi giá đông tây dĩ kinh hữu nhân cấp tha mãi đan liễu.

    Kiểm thượng lộ xuất liễu chân chí đích tiếu dung, tiếu ân đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, chân thị thái cảm tạ nâm đích cảm khái liễu. Tiếu ân ký nhiên dã thị bộ lạc trung đích đại trường lão, na yêu tự nhiên dã yếu tẫn tự kỷ đích nhất phân nghĩa vụ. " Tha tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu nhất căn trường trường đích phát ti.

    Giá căn phát ti túng nhiên dĩ kinh thị quyển thành liễu nhất đoàn, đãn dã hữu ba chưởng đại tiểu, nhược thị triển khai chi hậu, khởi mã dã hữu tam thập mễ dĩ thượng.

    Tiếu ân tiệt hạ liễu kỳ trung đích nhất mễ trường nhất đoạn, đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, giá thượng diện hữu ngã đích tinh thần lạc ấn, nâm nhược thị tưởng yếu hoa ngã đích thoại, khả dĩ thông quá thông tấn ma pháp trận tiến hành hô hoán, tiếu ân nhất định hội tẫn khoái hồi phục. "

    A na trạch đức nhĩ sá dị đích tiếp liễu quá lai, thâm thâm đích vọng liễu tiếu ân nhất nhãn, đối vu tha nã xuất lai đích giá cá thần kỳ vật phẩm sung mãn liễu hảo kỳ.

    Tiếu ân hướng trứ chúng nhân đoàn đoàn nhất tiếu, đái trứ kim đẳng nhân tiêu sái ly khứ.

    Tại tha đích thân hậu, toa lạp đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti nhược hữu sở tư đích tiếu dung.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập tứ chương ma pháp công hội đích yêu thỉnh

Truyện tống trận thượng phiếm khởi liễu thục tất chi cực đích quang mang. Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân đẳng nhân tại đế phàm ny đích bồi đồng chi hạ. Dĩ kinh hồi đáo liễu ma pháp tháp chi trung.

    Tuy nhiên đế phàm ny ngận tưởng kế tục dữ toa lạp, bối đế đẳng nhân đãi tại nhất khởi. Hưởng thụ tHa môn hoạch đích thần ân chi hậu đích hỉ duyệt. Đãn thị cấm bất trụ tiếu ân đích thôi xúc. Chích hảo miễn vi kỳ nan đích phản hồi liễu lưu dịch tư công quốc.

    Chích thị. Tại tương tiếu ân đẳng nhân tống hồi lai chi hậu. THa lập tức thị mã bất đình đề đích phản hồi khứ. Tham gia nguyệt tinh linh nhất tộc đích thịnh đại khánh chúc điển lễ liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân cương cương tẩu xuất liễu đế phàm ny đích ma pháp tháp. Tựu khán kiến mạc luân dĩ kinh thị tiếu mị mị đích tại môn ngoại đẳng hậu trứ liễu.

    Kiến đáo liễu tiếu ân chi hậu. Mạc luân lập tức thử nha liệt chủy. Kiểm thượng đích biểu tình thậm thị cổ quái.

     "Lão sư. Nâm chẩm yêu thân tự lai liễu. " Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Nâm đích kiểm chẩm yêu liễu? "

    Mạc luân nhất lăng. Khôi phục liễu thường thái. Vô khả nại hà đích đạo:  "Ngã thị phụng liễu thượng mệnh. Đặc ý lai giá lý đẳng nhĩ đích. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu. Lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Lão sư. Thị thùy tại chỉ sứ nâm? " Cánh nhiên cảm nhượng mạc luân lão sư đương bào thối đích. Chân thị đảm đại bao thiên liễu.

    Mạc luân y cựu thị tiếu dung khả cúc đích đạo:  "Thị tư bì bác cách đại nhân đích mệnh lệnh. "

    Tiếu ân đốn thì thị khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba. Tái dã bất đa thuyết thập yêu liễu.

    Tuy nhiên giá vị lão nhân gia tịnh bất thị tha đích nhập môn đạo sư. Đãn thị thuyết đáo để. Vô luận thị mạc luân giá nhất mạch. Hoàn thị qua lâm nặc duẫn giá nhất mạch. Đô thị tha lão nhân gia đích truyện thừa.

    Chỉ phái nhất cá đệ tử khứ ngoại diện đẳng hậu nhất cá nhân. Nhâm hà nhân dã thiêu bất xuất thập yêu mao bệnh. Như quả tiếu ân vi liễu giá kiện sự tình khứ hoa tư bì bác cách toán trướng. Lập mã tựu hội bị sở hữu nhân mạ cá cẩu huyết phún đầu.

     "Tha lão nhân gia chân đích lai liễu? " Tiếu ân thâu nhãn khán liễu hạ tứ chu.

     "Thị a. Tha lão nhân gia dĩ kinh tại ngã đích ma pháp tháp trung đẳng nhĩ hảo kỷ thiên liễu. "

     "Giá cá......" Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Bất khứ hành bất? "

     "Chích phạ bất hành. " Mạc luân diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Như quả nhĩ cương tài xuất lai đích thì hậu bất hòa ngã đả chiêu hô. Trực tiếp ly khai hoàn khả dĩ. Đãn hiện tại bất hành liễu. " Tùy hậu. Tha bất vô mai oán đích đạo:  "Một khán kiến ngã cương tài hướng nhĩ đích ám kỳ yêu. Ai. Chân thị bổn đản. "

    Tiếu ân đốn thì thị khổ tiếu bất dĩ. Tha cương tài xác thật chú ý đáo liễu mạc luân lão sư đích biểu tình. Hoàn dĩ vi tha thị nha thống ni. Tưởng bất đáo cánh nhiên thị cấp tự kỷ đích ám kỳ. Chân thị tòng hà thuyết khởi a.

     "Hảo liễu. Cân ngã khứ kiến lão tổ tông ba. " Mạc luân lược vi hữu nhất ta bất mãn đích đạo:  "Lão tổ tông cánh nhiên tưởng yếu nhĩ đích tu luyện thánh đích. Chân thị thái......" Tha diêu liễu diêu đầu. Bất tái thuyết thoại.

    Bất quá tiếu ân khước thị minh bạch liễu lão sư vi thập yêu tại nhất khai thủy yếu hướng tự kỷ kỳ ý liễu. Nguyên lai tha dã bất mãn ý na vị lão nhân gia tham đồ tu luyện thánh đích đích tố pháp.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Nhãn châu tử nhất chuyển. Thấu thượng tiền khứ. Đạo:  "Lão sư. Nâm phóng tâm ba. Giá cá tu luyện thánh đích một hữu na yêu giản đan. Tựu toán thị bả kết cấu đồ hướng tha toàn diện triển kỳ. Dã bất khả năng kích hoạt thành công. "

     "Chân đích? " Mạc luân hồ nghi đích vấn đạo.

     "Đương nhiên. " Tiếu ân tín tâm bách bội đích thuyết đạo. Nhược thị một hữu hoàng kim năng lượng. Na yêu nhâm bằng đa yêu cường đại đích uy năng. Đô hưu tưởng kích hoạt giá đông tây.

    Mạc luân đích kiểm sắc giá tài vi vi nhất hoãn. Tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

    Tiếu ân triêu trứ kim sứ liễu cá nhãn sắc. Kim hòa mã lệ đốn thì thị ly khai liễu đội ngũ. Hướng trứ lâm thì ma pháp tháp tẩu khứ.

    Thử khắc đích tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh thị ma đạo sĩ liễu. Đãn thị tha tại lưu dịch tư công quốc trung đích ma pháp tháp thượng vị kiến thành hoàn tất. Sở dĩ dã duy hữu đáo lâm thì đích lạc cước điểm cư trụ.

    Tùy trứ mạc luân lão sư hoàn một hữu tẩu kỷ bộ. Tựu thính đáo thân chu truyện lai liễu vô sổ thanh đích kinh hô chi âm.

    Nhất đạo cự đại đích hắc ảnh tòng thiên nhi hàng. Khán tự trọng như thái sơn. Kỳ thật khước thị khinh như hồng mao bàn đích lạc đáo liễu đích thượng. Đại đại đích bột cảnh thân liễu quá lai. Thân nật đích thiếp tại tiếu ân đích thân biên. Na song đồng linh bàn đích cự nhãn canh thị điều bì đích trát động trứ. Thấu lộ trứ mãn tâm nhãn đích hưng phấn hòa hỉ duyệt.

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất chưởng phách tại liễu hắc toàn phong đích đại đầu thượng. Đại tiếu đạo:  "Hảo gia hỏa. Tị tử việt lai việt linh liễu. "

    Nhiên nhi hắc toàn phong đích cự đại đầu lô khước thị diêu liễu diêu. Hướng trứ thân hậu đả liễu cá lôi đình bàn đích hưởng tị.

    Tiếu ân hồi đầu nhất khán. Đốn thì khán đáo liễu nhị trương đái trứ siểm tiếu đích kiểm bàng.

    Giá nhị cá nhân tiếu ân tịnh bất mạch sinh. Chánh thị liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ.

    Tiếu ân đích tâm niệm vi động. Kinh nhạ đích vấn đạo:  "Tiểu hắc. Thị thi thụy đức nhĩ văn đáo liễu ngã đích khí vị? "

    Hắc toàn phong trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu lô. Đại đại liệt liệt đích tái độ lai liễu cá hưởng tị. Tự hồ tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đích tị tử bỉ bất quá nhân gia đích tị tử nhi cảm đáo tu quý.

    Tiếu ân thâm thâm đích khán liễu nhãn thi thụy đức nhĩ. Ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng dự cảm. Giá cá nhân đích tị tử tự hồ tịnh bất thị tưởng tượng trung đích na yêu giản đan.

     "Tiếu ân các hạ. " Giá nhị cá nhân hướng trứ tiếu ân thâm thâm vi lễ. Liệt duy đạo:  "Ngã môn tại nâm đích dẫn đạo hạ. Dĩ kinh trọng tân bái tại liễu cách lâm nặc duẫn các hạ đích môn hạ. Thành vi tha đích chánh thức đệ tử. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh. Đạo:  "Cách lâm nặc duẫn các hạ khả thị nhất vị vĩ đại đích ma pháp sư. Tựu toán thị tiến giai ma đạo sĩ dã thị chỉ nhật khả đãi. Năng cú thành vi tha đích đệ tử. Nhĩ môn nhật hậu đích tiền đồ đồng dạng thị bất khả hạn lượng. "

    Liệt duy đích kiểm sắc nhất ảm. Tha môn nguyên tiên thiên phương bách kế đích tưởng yếu thành vi tiếu ân đích đệ tử. Đãn thị khán tiếu ân thủy chung thị đối thử hào vô phản ứng. Nhi tha môn phục thị cách lâm nặc duẫn dã hữu nhất đoạn thì gian. Lệnh giá vị lục tinh đích đại ma pháp sư phi thường mãn ý. Sở dĩ tài hội tương tha môn thu nhập môn hạ.

    Kỳ thật. Nhất bàn đích ma pháp sư nhất đán thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu. Tựu hội phá môn nhi xuất. Lánh lập môn hộ.

    Đãn thị giá dã tịnh phi nhất trực như thử. Như quả ma pháp sư ngộ đáo liễu cực hạn. Tựu hội tượng canh cao nhất giai đích pháp sư cầu trợ. Tịnh thả tại nhất đoạn đích thì gian nội. Thành vi cao giai pháp sư đích môn hạ. Dĩ cầu đích đáo tha đích chỉ điểm nhi tấn thăng canh cao đích tằng thứ.

    Giá chủng tình huống hạ. Na phạ thị đại ma pháp sư. Đặc biệt thị tức tương tấn thăng đích lục tinh đại ma pháp sư. Đô nguyện ý bái nhập nhất vị ma đạo sĩ đích môn hạ. Dĩ cầu tại quan kiện thì khắc đích đáo chỉ điểm. Đương nhiên. Tiên quyết đích điều kiện thị. Na vị ma đạo sĩ nguyện ý khuynh tâm tẫn lực đích chỉ điểm mê tân.

    Sở dĩ. Đương cách lâm nặc duẫn biểu lộ xuất nguyện ý thu tha môn vi môn hạ chi thì. Giá nhị vị hoàn thị lập tức ứng duẫn liễu hạ lai.

    Hắc toàn phong đâu trứ bột tử. Đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích. Chủy ba vi vi trương khai. Phát xuất liễu khinh vi đích ô minh thanh. Tự hồ thị tại tự thuyết trứ thập yêu tự đích.

    Tiếu ân mặc mặc đích cảm ứng liễu phiến khắc. Ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Ngã minh bạch liễu. " Tùy hậu. Tha khán hướng liệt duy nhị nhân. Đạo:  "Hắc toàn phong thuyết tối cận hòa nhĩ môn ngoạn đích phi thường cao hưng. Nhượng ngã đại thA tạ tạ nhĩ môn. "

    Liệt duy nhị nhân liên mang bãi thủ. Tựu liên kiểm sắc dã hữu liễu ta vi đích hồng vựng.

    Tiếu ân tưởng liễu phiến khắc. Đạo:  "Cách lâm nặc duẫn các hạ hòa ngã giá nhất mạch truyện thừa hữu trứ cực thâm đích uyên nguyên. Hà huống ngã môn hựu thị bỉ lân nhi cư. Nhật hậu khả thị yếu đa gia tẩu động a. "

    Tha môn nhị nhân liên liên điểm đầu. Kích động đích diện khổng ẩn ẩn phát hồng.

    Tựu tại thử khắc. Kim đái trứ tạp đặc da phục, lại an đẳng nhân cản liễu quá lai. Lánh ngoại tam danh đệ tử tri đạo tiếu ân hồi lai liễu. Đương nhiên thị yếu quá lai bái kiến nhất hạ.

    Tiếu ân tương tự kỷ đích ý tư thuyết liễu chi hậu. Kim đẳng nhân tuy nhiên tâm trung sá dị. Đãn thị đối đãi liệt duy nhị nhân đích thái độ khước thị hữu liễu căn bổn tính đích cải biến. Nhượng tha môn nhị nhân pha hữu điểm nhi thụ sủng nhược kinh.

    Tại mạc luân đích kỳ ý chi hạ. Kim đẳng nhân kết bạn đái trứ hắc toàn phong nhất khởi hồi đáo liễu ma pháp tháp. Nhi tiếu ân tắc thị độc tự nhất nhân cân trứ mạc luân khứ kiến tha môn giá nhất mạch truyện thừa đích lão tổ tông khứ liễu.

    Chu lệ an na đẳng nhân nhất tẩu viễn. Mạc luân tựu đê thanh tuân vấn đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ hựu tại cảo thập yêu quỷ? "

     "Lão sư. Nâm tại thuyết thập yêu? " Tiếu ân bất giải đích vấn đạo.

     "Na nhị cá nhân thị y á tạp nặc thành trung trứ danh đích nhị cá phiến tử ba. Tạp đặc da phục đô đối ngã thuyết quá liễu. Nhĩ vi thập yêu yếu đối tha môn kỳ hảo? "

     "Giá cá......" Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử. Khổ tiếu đạo:  "Hoặc hứa thị nhân vi ngã hiện tại khán tha môn bỉ giác thuận nhãn liễu ba. "

    Mạc luân nhạ nhiên đích khán trứ tiếu ân. Lương cửu chi hậu chung vu thị trường thán nhất thanh. Chuyển thân tựu tẩu.

    Dĩ tiếu ân thử khắc đích thân phân. Dĩ kinh thị nhất vị tiền đồ vô lượng đích ma đạo sĩ liễu. Tại tha đích nhãn trung. Giá nhị cá phiến tử xác thật bất toán thị thập yêu nhân vật. Thậm chí vu thị sinh tử do tâm dã bất vi quá.

    Tựu thị nhân vi nhất thì khán thuận nhãn nhi tiếp nạp liễu tha môn. Giá tại biệt nhân khán lai giản trực thị bất khả tư nghị đích sự tình. Tại tiếu ân giá đẳng cấp sổ đích nhân thân thượng. Xác thật hiển đích phi thường tự nhiên.

    Giá tựu thị thật lực đích nguyên nhân. Xích lỏa lỏa đích thật lực nguyên nhân.

    Mạc luân chánh thị nhân vi tưởng thông liễu giá nhất điểm. Liên tưởng đáo tha thử khắc cận hữu nhị tinh đích thật lực. Tài hội nhất thì cảm khái vạn thiên. Nan dĩ tự kỷ.

    Tẩu quá liễu nhất điều đại đạo. Chung vu lai đáo liễu mạc luân đích ma pháp tháp trung.

    Tố vi tiếu ân đích lão sư. Tuy nhiên mạc luân đích thật lực tịnh một hữu đề cao đa thiểu. Đãn thị tha thử khắc tại lưu dịch tư ma pháp viên lâm trung đích đích vị dĩ kinh viễn phi dĩ vãng khả bỉ.

    Trừ liễu đế phàm ny đại ma pháp sư đích uy vọng thật tại thái trọng chi ngoại. Tha dĩ kinh đương nhân bất nhượng đích thành vi liễu giá lý đích nhị hào nhân vật.

    Bất thuyết biệt đích. Đan thị tiếu ân môn hạ đích na kỷ cá đại ma pháp sư cấp biệt đích đệ tử. Dĩ cập đa ni hòa bổn sâm giá nhị cá nhất tinh ma pháp sư. Tựu dĩ kinh nhượng tha đích yêu can viễn bỉ biệt nhân yếu ngạnh đích đa liễu.

    Đãn thị. Đương tư bì bác cách nhất lai đáo giá lý. Mạc luân hòa đại vệ kha bỉ tựu lập tức biến đích nhâm nhân soa khiển. Chích thị. Dĩ giá vị lão nhân gia đích thân phân hòa thật lực. Giá yêu tố tự hồ tịnh một hữu thập yêu tiếm việt chi xử.

    Tương tiếu ân đái thượng liễu ma pháp tháp đích đệ ngũ tằng. Mạc luân hướng tiếu ân sứ liễu cá nhãn sắc. Cao thanh đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Tiếu ân dĩ kinh tòng tinh linh bộ lạc hồi lai liễu. "

    Lý diện đốn thì truyện lai liễu tư bì bác cách na đặc hữu đích thanh âm:  "Tiếu ân hồi lai liễu? Hảo cực liễu. "

    Giá tam cá tự cương cương thuyết hoàn. Tư bì bác cách na cao đại đích thân ảnh tựu dĩ kinh thiểm điện bàn đích xuất hiện tại đệ ngũ lâu đích hội khách thất chi trung.

    Tiếu ân tâm trung ám thán nhất thanh. Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng dữ giá vị lão tổ tông triêu diện. Đãn thị đương song phương chân đích tương ngộ chi thì. Tiếu ân hoàn thị nhất vô sở cụ đích.

    Đĩnh trực liễu hung thang. Bất ti bất kháng đích đạo:  "Tiếu ân bái kiến tư bì bác cách đại nhân. "

    Tha khẩu trung thuyết thị bái kiến. Đãn chích bất quá thị sảo vi loan liễu nhất hạ yêu. Nhãn tình trung dã một hữu đa thiểu đích tôn sùng chi sắc.

    Như quả thị mạc luân. Hoặc giả thị đại vệ kha bỉ. Thậm chí vu thị cách lâm nặc duẫn tại tư bì bác cách đích diện tiền giá dạng biểu hiện. Na yêu giá vị lão nhân gia khẳng định thị tâm trung não hỏa. Nhất định hội cấp tha môn nhất điểm nhi nhan sắc khán khán.

    Bất quá hoán đáo liễu tiếu ân đích thân thượng. Tư bì bác cách phi đãn một hữu nhâm hà bất mãn. Phản nhi thị nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng.

    Giá tối chủ yếu đích nguyên nhân. Tựu thị nhân vi tiếu ân đích thật lực. Nhất vị thất tinh ma đạo sĩ. Khả tịnh bất thị đại ma pháp sư hoặc giả thị phổ thông ma pháp sư năng cú bỉ nghĩ đích. Nhi thả giá vị ma đạo sĩ đích niên kỷ. Hoàn thị như thử khủng phố đích niên khinh.

    Tư bì bác cách lộ xuất liễu tối vi hòa mục đích tiếu dung. Tại tha đích ký ức trung. Giá chủng tiếu dung dĩ kinh hữu thượng bách niên vị tằng xuất hiện quá liễu.

    Giá thị nhân vi tiếu ân thị tha giá nhất mạch truyện thừa trung. Duy nhất đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích tử đệ. Bất do đích tha bất lánh nhãn tương khán.

     "Tiếu ân. Hảo. Ngận hảo. " Tư bì bác cách việt lai việt thị hoan hỉ. Tha trọng trọng đích nhất điểm đầu. Đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ xác thật ngận hảo. Tại ngã sở hữu đích môn nhân trung. Nhĩ thị duy nhất một hữu nhượng ngã thất vọng đích nhất cá. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng. Ngã tuyệt đối bất hội thị duy nhất nhượng nâm mãn ý đích nhân. "

    Tư bì bác cách đích song mục nhất lượng. Đạo:  "Một thác. Ngã tri đạo. Cách lâm nặc duẫn dĩ kinh thị lục tinh liễu. Nhi thả tha thử khắc đích trạng thái cực hảo. Hữu trứ ngận đại đích tiến giai hi vọng. Bất cận cận như thử. Nhĩ đích na kỷ cá đệ tử. Dã thị phi thường đích liễu bất khởi. " Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tư bì bác cách tiếu đạo:  "Tư tạp kỳ na lão gia hỏa. Dĩ kinh đối ngã thuyết liễu. Nhĩ tuyệt đối tưởng bất đáo tha thuyết giá phiên thoại chi thì đích na chủng tiện mộ ngữ khí. Kỷ bách niên đích di hám a. Kim nhật chung vu giải thoát liễu. "

    Tiếu ân bình hòa đích tiếu trứ. Tâm trung khước thị phiếm khởi liễu nhất chủng nan dĩ hình dung đích cảm giác.

    Ma đạo sĩ thùy đô tưởng đương. Đãn thị chân đích hữu giá chủng tư chất đích nhân. Khước thị phượng mao lân giác. Tư bì bác cách yếu cầu môn hạ nhất định yếu hữu ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả. Giá cá yếu cầu thật tại thị thái cường nhân sở nan liễu.

    Thuyết cú thật thoại. Tiếu ân đối vu giá chủng cố chấp đích lão nhân tịnh một hữu đa thiểu hảo cảm. Như quả tha bất thị lão sư na nhất mạch đích tổ sư gia. Na yêu tiếu ân căn bổn tựu bất hội lý thải.

    Tư bì bác cách cảm khái liễu bán hưởng. Đột đích sĩ khởi liễu đầu lai. Đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ ứng cai tri đạo liễu ba. Ngã hiện tại thị ma pháp công hội trung đích tam vị cửu tinh đại trường lão chi nhất. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm đầu.

    Tư bì bác cách kỳ quái đích đạo:  "Giá thị thùy cáo tố nhĩ đích? Thị tư tạp kỳ na cá lão gia hỏa yêu? "

    Tiếu ân hắc hắc đích nhất tiếu. Đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Thỉnh nguyên lượng ngã đích vô lễ. Đãn thị ngã tịnh bất năng cáo tố nâm. Nhân vi ngã dĩ kinh phát quá liễu pháp thần thệ ngôn. Như quả thuyết xuất na cá nhân đích danh tự. Na yêu ngã tựu tương chung thân vô pháp canh tiến nhất bộ liễu. "

    Tư bì bác cách vi vi nhất kinh. Lập tức phao khai liễu giá cá nghi vấn.

    Tiếu ân dĩ kinh thị tha tối kiệt xuất đích đệ tử liễu. Nhược thị nhân vi giá điểm nhi tiểu sự nhi nhượng tha đích tiền đồ mông trần. Na yêu tư bì bác cách tuyệt đối bất hội nguyên lượng tự kỷ đích.

     "Hảo ba. Ngã môn bất yếu thuyết giá kiện sự tình liễu. " Tha liên mang xóa khai liễu thoại đề. Đạo:  "Tiếu ân. Giá nhất thứ ngã lai đáo giá lý. Trừ liễu tưởng yếu nhĩ sang kiến đích na cá tu luyện thánh đích chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá mục đích. "

    Tiếu ân bất động thanh sắc đích đạo:  "Nâm thuyết. "

     "Ma pháp công hội tưởng yếu tại lưu dịch tư công quốc kiến tạo nhất cá công lập ma pháp truyện tống trận. Nhĩ dĩ vi đại khái phóng tại thập yêu đích phương bỉ giác hảo. "

     "Công lập truyện tống trận? " Tiếu ân hòa mạc luân kỷ hồ thị đồng thì đích kinh hô liễu khởi lai.

    Gia lưỡng nhi đối vọng liễu nhất nhãn. Đô khán xuất liễu đối phương đích kinh sá chi sắc.

    Giá đông tây khả tịnh bất thị tư nhân ma pháp truyện tống trận khả dĩ bỉ nghĩ đích. Nhất cá công lập ma pháp truyện tống trận. Vô luận thị ma pháp trận đích quy mô, kiến trúc sứ dụng đích ma pháp tài liêu đích đương thứ. Hoàn thị duy trì trận pháp sở nhu yếu đích cường đại năng nguyên. Đô bỉ tư nhân ma pháp truyện tống trận khởi mã yếu đại thượng bách bội hữu dư.

    Tuy nhiên tại đại lục thượng dĩ kinh hữu liễu siêu quá thượng thiên tọa công lập ma pháp truyện tống trận. Đãn thị giá ta truyện tống trận đô thị kiến trúc tại đại thành thị chi bàng. Hoặc giả thị kiến trúc tại diêu viễn đích thú nhân quốc độ.

    Túng nhiên thị dĩ lang nhân đế quốc đích quảng khoát cương vực. Dã bất quá thị tại ma pháp công hội ngoại. Tạo liễu khu khu đích nhất cá công lập ma pháp truyện tống trận nhi dĩ.

    Chí vu loại tự vu lộ dịch tư công quốc yêu. Thuyết cú thật tại đích. Tiếu ân đẳng nhân tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá. Tại giá cá khu khu đích công quốc chi trung. Cánh nhiên dã hội hữu kiến tạo công lập ma pháp truyện tống trận đích khả năng tính.

    Kiến đáo liễu tha môn kiểm thượng đích hồ nghi hòa chấn kinh. Tư bì bác cách lược hiển đích ý đích tiếu trứ. Đạo:  "Một thác. Tựu thị tại lưu dịch tư cảnh nội. Ngã môn đả toán kiến lập công lập đích ma pháp truyện tống trận. "

    Tiếu ân đích nhãn trung hữu trứ nhất ti hỉ duyệt chi sắc. Tha hiện tại thường thường thị đáo xử bôn ba. Nhược thị tại gia hương hữu nhất cá ma pháp truyện tống trận đích thoại. Na yêu đối vu tha lai thuyết. Tương hội phương tiện hứa đa liễu.

     "Hảo cực liễu. Ma pháp công hội chân thị thái thiện giải nhân ý liễu. " Tiếu ân hỉ thượng mi sao đích đạo.

    Tư bì bác cách thân thủ nhất huy. Tha môn đích nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất phó hư không đích ma pháp đích đồ.

    Tiếu ân hòa mạc luân nhất khán. Tựu tri đạo giá phó ma pháp đích đồ tựu thị lưu dịch tư công quốc đích đích hình đồ. Tương công quốc sở ủng hữu đích nhị cá bán quận đô bao quát liễu kỳ trung. Liên na phiến chánh tại khôi phục trung đích hắc thổ đích dã bất lệ ngoại.

     "Tiếu ân. Nhĩ thiêu nhất cá đích phương ba. " Tư bì bác cách thuyết đạo.

    Tiếu ân sảo vi do dự liễu nhất hạ. Tại hư không trung khinh khinh nhất điểm. Ma pháp đích hình đồ thượng đích tương ứng nhất điểm đốn thì xuất hiện liễu nhất cá đặc thù đích phù hào.

    Tư bì bác cách sá dị đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn. Giá cá đích phương cánh nhiên cự ly lưu dịch tư thành bảo hữu trứ tương đương đích nhất đoạn cự ly. Chân bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu hội tuyển trạch giá lý.

    Tiếu ân vi vi đích nhất tiếu. Đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Ngã phi thường cao hưng ma pháp công hội năng cú tuyển trạch tại giá lý kiến tạo công lập ma pháp truyện tống trận. Giá đối vu lưu dịch tư công quốc đích vị lai tương hội hữu trứ cực đại đích xúc tiến tác dụng. "

    Tư bì bác cách ách nhiên thất tiếu. Tha diêu liễu diêu đầu. Tịnh bất giải thích. Đãn thị thùy đô tri đạo. Giá cá ma pháp trận kỳ thật thị nhân vi thùy tài hội bị kiến lập khởi lai đích.

    Mạc luân khán liễu nhãn hưng cao thải liệt đích tiếu ân. Tuy nhiên dã thị phi thường cao hưng. Đãn thị tâm trung khước thị ám ám cật kinh. Tưởng bất đáo vi liễu tiếu ân. Ma pháp công hội cánh nhiên hội phó xuất liễu na yêu đại đích bổn tiễn. Cánh nhiên bất tích tại giá lý kiến tạo nhất cá giá dạng đích truyện tống trận.

    Kỳ thật. Đáp kiến truyện tống trận sở háo phí đích tài liêu tuy nhiên trân quý. Đãn đại đa sổ ma đạo sĩ chung kỳ nhất sinh hoàn thị năng cú thu tập tề toàn đích. Đãn thị. Tưởng yếu duy trì ma pháp trận sở tiêu háo đích năng lượng tinh thạch. Tài thị nhất cá chân chánh đích thiên văn sổ tự. Thiên trường nhật cửu chi hạ. Một hữu nhâm hà nhất cá nhân năng cú thừa đam.

    Đương nhiên. Mạc luân tịnh bất tri đạo tại ma pháp công hội chi trung. Cánh nhiên hữu trứ năng cú cấp năng lượng tinh thạch bổ sung năng lượng đích đặc thù đích phương. Nhược thị tri đạo đích thoại. Na yêu tha tựu bất hội na yêu chấn kinh liễu.

    Tư bì bác cách thủ chỉ nhất đạn. Không khí trung đích năng lượng phiếm khởi liễu kỳ diệu đích ba động. Na hư không trung đích ma pháp đích hình đồ canh thị thiểm thước liễu nhất hạ chi hậu hóa vi ô hữu liễu.

     "Tiếu ân. Ngã thính đại vệ thuyết quá liễu. Nhĩ đối vu tác yếu tu luyện thánh đích ma pháp trận đồ chi sự thập phân não hỏa. " Tư bì bác cách khinh thán liễu nhất thanh. Đạo:  "Ngã tri đạo. Tại một hữu đích đáo nhĩ đích duẫn hứa chi tiền. Tố xuất giá dạng đích cử động. Xác thật bất thỏa. Sở dĩ ngã hướng nhĩ đạo khiểm. Thỉnh nhĩ nguyên lượng. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá vị cửu cấp đích ma đạo sĩ. Cánh nhiên hội như thử đích thông tình đạt lý. Cánh nhiên hoàn hội hướng môn hạ đạo khiểm. Tha đích cử động đốn thì doanh đích liễu tiếu ân đích hảo cảm. Ám trung thu liễu nhãn mạc luân lão sư. Khước kiến tha dã thị trừng đại liễu nhãn tình. Tự hồ thị sung mãn liễu bất giải.

    Tại ma pháp đích thế giới trung. Hữu nhất cá bất thành văn đích quy định. Na tựu thị đương nhất vị ma pháp sư phát minh liễu nhất cá tân đích ma pháp. Hoặc giả thị ma pháp trận đồ. Hoặc giả thị ma pháp dược tề chi thì. Tha đích đạo sư hòa sở hữu trực hệ đạo sư đô khả dĩ vô thường sứ dụng.

    Bất tri đạo giá thị phủ ứng cai thuyết thị nhất chủng lậu tập. Đãn thị sở hữu nhân đô đối thử thị vi lý sở đương nhiên.

    Tất cánh. Đối vu ma pháp sư lai thuyết. Tưởng yếu bồi dưỡng xuất nhất cá năng cú độc đương nhất diện đích đệ tử tịnh bất dung dịch. Như quả liên giá nhất điểm nhi đích lợi ích dã vô pháp hưởng thụ đích thoại. Chích phạ căn bổn tựu bất hội hữu đa nhân tái tương tinh lực hoa phí đáo bồi dưỡng hạ nhất đại thượng diện liễu.

    Mạc luân khinh khái nhất thanh. Đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Nâm tại thuyết tiếu liễu. Ngã môn giá nhất mạch đô thị xuất vu nâm đích môn hạ. Sở hữu đích ma pháp thành quả nâm đô ủng hữu cộng hưởng đích quyền lực. Nhược thị nâm vi liễu giá cá hướng tiếu ân đạo khiểm. Na yêu ngã môn thật tại thị vô kiểm kiến nhân liễu. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Dã thị đạo:  "Mạc luân lão sư thuyết đích đối. Nâm vô nhu đạo khiểm. "

    Tư bì bác cách vi vi diêu đầu. Đạo:  "Tiếu ân. Ngã tri đạo nhĩ thị khán tại mạc luân đích phân thượng. Sở dĩ tài hội giá yêu thuyết đích. Bất quá đối vu ngã nhi ngôn. Một hữu đích đáo nhĩ đích đồng ý tựu tương nhĩ đích ma pháp thành quả thiết vi kỷ hữu. Thật tại thị......" Tha đốn liễu đốn. Đạo:  "Bất quản như hà. Tố vi bổ thường. Ngã hi vọng nhĩ năng cú khứ ma pháp tổng công hội nhất thứ. Tại tổng công hội trung đích nhất đẳng tàng bảo thất trung thiêu tuyển nhất kiện ma pháp đạo cụ ba. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Nâm nhượng ngã khứ thiêu tuyển nhất đẳng ma pháp đạo cụ? "

     "Một thác. Tố vi cửu cấp ma đạo sĩ. Tại ngã gia nhập ma pháp công hội chi thì. Ủng hữu tại nhất đẳng tàng bảo thất trung thiêu tuyển nhất kiện ma pháp đạo cụ đích quyền lực. " Tư bì bác cách chánh sắc đạo:  "Đương thì ngã tịnh một hữu thiêu tuyển. Như kim ngã bả giá cá quyền lực nhượng cấp nhĩ liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Năng cú thỉnh vấn nhất thanh. Nâm đương thì vi hà bất thiêu tuyển yêu? "

    Tư bì bác cách đích kiểm thượng hãn kiến đích lộ xuất liễu nhất ti dam giới chi sắc. Đạo:  "Tại na lý đích hảo đông tây thật tại thị thái đa liễu. Đương thì ngã khán hoa liễu nhãn. Đối vu sở hữu đích đông tây đô hữu trứ tham niệm. Sở dĩ kiền thúy thập yêu dã bất thiêu liễu. "

    Tiếu ân hòa mạc luân đối vọng nhất nhãn. Đô hữu trứ nhất chủng khốc tiếu bất đích đích cảm xúc. Giá cá đáp án thật tại thị thái xuất hồ ý liêu liễu.

    Đãn thị do thử khả kiến. Ma pháp công hội chi trung cứu cánh hữu đa yêu đích phú hữu. Liên tư bì bác cách giá vị cửu tinh ma đạo sĩ đích nhãn quang. Đô cảm đáo nan dĩ thủ xá liễu.

    Bất quá thuyết thật thoại. Giá cá thiêu tuyển đích quyền lực. Tiếu ân kỳ thật tịnh bất khán trọng.

    Đối vu dĩ kinh khứ liễu vũ trụ giao dịch sở. Kiến thức quá liễu phong linh gia tộc trung đặc cấp vật phẩm đích tiếu ân lai thuyết. Tại giá cá tinh cầu thượng. Hoàn hữu thập yêu đông tây năng cú trị đích tha chấn kinh đích ni?

    Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng đích cổ quái chi sắc. Tư bì bác cách vi vi diêu đầu. Đạo:  "Tiếu ân. Đẳng nhĩ đáo liễu na lý. Kiến thức đáo liễu na lý đích đông tây. Tựu tri đạo ngã sở ngôn phi hư liễu. "

    Tiếu ân tâm trung bàn toán liễu nhất hạ. Hoàn thị cung cung kính kính đích hướng trứ tha thâm thâm nhất cung. Tiếp thụ liễu tha đích hảo ý.

    Tư bì bác cách đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung. Tương giá cá thiêu tuyển ma pháp đạo cụ đích quyền lực nhượng cấp liễu giá cá tối hữu tiền đồ đích môn hạ đệ tử. Tha xác thật thị chân tâm đích cao

     "Tư bì bác cách đại nhân. Nâm thị tưởng yếu vi ma pháp công hội kiến tạo tu luyện thánh đích yêu? " Tiếu ân khai môn kiến sơn đích vấn đạo.

     "Thị a. " Tư bì bác cách hào bất ẩn man đích đạo:  "Ngã thị ma pháp công hội đích tam đại trường lão chi nhất. Sở dĩ ngã hi vọng nhĩ năng duẫn hứa công hội dã sứ dụng tu luyện thánh đích. "

    Tiếu ân trầm ngâm trứ bất thuyết thoại.

    Tư bì bác cách vi vi diêu đầu. Đạo:  "Nhĩ thị ngã môn hạ tối kiệt xuất đích đệ tử. Như quả nhĩ phản đối giá dạng tố đích thoại. Ngã đáp ứng nhĩ. Tựu đương ngã tòng lai một hữu đề cập thử sự. "

    Tiếu ân giá tài lược vi hữu ta động dung. Tha chung vu tri đạo. Tại giá vị lão tổ tông đích tâm trung. Tự kỷ đích phân lượng cánh nhiên ti hào dã bất tốn sắc vu ma pháp công hội.

    Bất quá giá tịnh bất kỳ quái. Tiếu ân ký nhiên thị xuất vu tư bì bác cách giá nhất mạch. Na yêu tại ma pháp đích thế giới trung lai thuyết. Song phương tựu thị chân chánh đích nhất gia nhân. Nhi ma pháp công hội đối vu tư bì bác cách lai thuyết. Tất cánh chích thị công gia chi sự.

    Tư tâm hòa công tâm. Nhược thị chân đích giao chức đáo nhất khởi. Chích phạ ngận thiểu hữu nhân hội tố đáo đại công vô tư đích.

    Tiếu ân vi vi đích nhất tiếu. Vấn đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Ngã tưởng tri đạo. Nâm vi thập yêu hội hữu trứ giá chủng tưởng pháp ni? "

    Tư bì bác cách trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Tái quá thập niên. Tựu thị công hội đích hiện nhâm phó hội trường tá nhâm chi thì liễu. "

    Tiếu ân đích song mi nhất dương. Tha hòa mạc luân lập tức minh bạch liễu tư bì bác cách vi thập yêu hội đối giá kiện sự tình như thử thượng tâm đích nguyên nhân liễu. Khán lai giá vị lão nhân gia đích tối chung mục tiêu. Cánh nhiên thị ma pháp công hội đích hạ nhâm phó hội trường a.

    Giá kiện sự tình nhược thị thống liễu xuất khứ. Chích phạ lập tức hội dẫn khởi liên tỏa phản ứng. Khởi mã tiếu ân hòa mạc luân đẳng nhân đích đích vị dã hội phát sinh vi diệu đích biến hóa liễu.

    Tiếu ân đích nhãn trung đốn thì lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc. Tha cương tài hoàn dĩ vi tư bì bác cách thị nhân vi cố niệm đệ tử. Sở dĩ tài hội tuyển trạch phóng khí tu luyện thánh đích. Bất quá như kim khán lai. Tình huống tịnh phi như thử liễu. Nhân vi khu khu kỷ cá môn hạ đệ tử. Hựu như hà năng cú dữ ma pháp công hội đích phó hội trường đích vị tương đề tịnh luận.

    Như quả tiếu ân hoàn dĩ vi tự kỷ hữu na yêu đại đích mị lực. Na yêu tha tựu thị chân đích bạch si nhất cá liễu.

    Nhãn châu tử vi vi đích nhất chuyển. Tiếu ân lập tức quyết định khai môn kiến sơn đích tuân vấn chân chánh đích nguyên nhân liễu.

     "Tư bì bác cách đại nhân. Nâm vi liễu ngã đích ý nguyện. Cánh nhiên nguyện ý phóng khí ma pháp công hội đích phó hội trường chi vị. Chân thị lệnh ngã cảm động vạn phân a. "

    Thính đáo liễu giá cú loại tự vu chất vấn đích thoại. Tư bì bác cách bất do đích khổ tiếu bất dĩ. Tha trường thán nhất thanh. Đạo:  "Tiếu ân. Ngã thính thuyết nhĩ tại thì không đại liệt phùng trung tằng kinh tiến nhập quá tử vong chi đích. Nhi thả nhĩ môn sư đồ nhất khởi tiến nhập đích? "

     "Thị. " Tiếu ân nghi hoặc đích trứu khởi liễu mi đầu. Bất tri đạo tha vi hà yếu xóa khai thoại đề. Nan đạo thị tha một hữu thính đổng tự kỷ đích ý tư?

    Tư bì bác cách chánh sắc đạo:  "Tiếu ân. Năng cú tòng na lý diện hoạt trứ xuất lai đích nhân. Chích yếu bất thị ý ngoại đích tử vong. Na yêu tha môn tối chung đô năng thành vi thiên niên truyện kỳ. Ngã hi vọng nhĩ môn thành tựu truyện kỳ đích thì gian năng cú tẫn lượng đích tảo nhất điểm ba. "

    Tiếu ân hòa mạc luân đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ. Nguyên lai giá vị lão nhân gia sở khán trọng đích tịnh bất cận cận thị nhất mạch truyện thừa đích quan hệ. Kỳ thật tha tối khán trọng đích hoàn thị tiếu ân hòa na kỷ cá đệ tử đích cường đại tiềm lực.

    Thiên niên truyện kỳ a. Túng nhiên thị tưởng nhất tưởng. Dã thị lệnh nhân nhiệt huyết***đích.

    Minh bạch liễu kỳ trung đích quan khiếu chi hậu. Tiếu ân dã thị phóng hạ tâm sự. Tiếu đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Kỳ thật ngã tịnh bất phản đối nâm tương tu luyện thánh đích bàn đáo ma pháp công hội chi trung. "

    Tư bì bác cách đích song mục nhất lượng. Tha lãnh tĩnh đích đạo:  "Nhĩ hữu thập yêu điều kiện yêu? Chích yếu nhĩ nguyện ý tương tu luyện thánh đích đề cung cấp ma pháp công hội. Ngã khả dĩ tố chủ. Đáp ứng nhĩ đích sở hữu điều kiện. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Tu luyện thánh đích tại giá cá tinh cầu thượng xác thật thị chúng nhân mộng mị dĩ cầu đích bảo bối. Đãn thị kinh lịch quá vũ trụ chi lữ đích tiếu ân khước tri đạo. Tại nhân gia đích ma pháp trận đồ đại thính trung. Giá dạng đích kết cấu đồ kỳ thật tịnh bất trân quý. Khu khu nhị bội đích hiệu quả. Hoàn yếu háo phí năng lượng tinh thạch. Chích phạ tựu toán thị bạch tống cấp nhân gia. Dã thị vô nhân vấn tân đích.

     "Nhĩ chân đích bất yếu nhâm hà điều kiện? " Tư bì bác cách vạn phân úc ấp đích đạo.

    Tiếu ân hoàn thị diêu đầu. Đạo:  "Nâm sở đích đáo đích ma pháp trận đồ xác thật thị chân đích. Bất quá tại chánh xác đích đáp kiến chi hậu. Hoàn nhu yếu sứ dụng nhất chủng đặc thù đích chúc tính năng lượng kích phát. Phủ tắc giá chủng trình độ đích tu luyện thánh đích hoàn thị vô pháp chân chánh vận chuyển đích. "

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Tâm đạo hạnh hảo một hữu trực tiếp tương ma pháp tuyến lộ đồ giao thượng khứ. Phủ tắc hoàn chân thị yếu đâu đại kiểm liễu.

     "Thị thập yêu chúc tính đích năng lượng? "

     "Hoàng kim năng lượng. " Tiếu ân hoãn hoãn đích đạo.

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai:  "Thị tích nhật đại lục thần linh đích hoàng kim hệ năng lượng? "

     "Một thác. "

    Khán đáo liễu tư bì bác cách nhất kiểm đích vi nan. Tiếu ân đạo:  "Cư ngã sở tri. Tại bắc phương đích tát cáp thác đại sa mạc trung. Tựu hữu hoàng kim nhất tộc đích tồn tại. Dĩ ma pháp công hội đích lực lượng. Ứng cai khả dĩ thỉnh hoàng kim nhất tộc viên thủ nhất nhị đích ba. "

    Tư bì bác cách khổ tiếu trứ diêu đầu. Đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ hữu sở bất tri. Tại giá thiên phiến đại lục thượng. Hữu nhất ta đích phương. Ngã môn ma pháp công hội đích thế lực hoàn thị vô pháp xí cập đích. "

    Đương tha thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu. Ngữ khí bất miễn hữu ta trù trướng. Dã đái trứ nùng nùng đích di hám.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động. Dĩ ma pháp công hội đích thật lực. Cánh nhiên hoàn thuyết xuất giá phiên thoại. Na yêu tha môn đích thế lực sở đạt bất đáo đích đích phương. Khởi bất thị canh gia đích lệnh nhân chấn kinh liễu yêu.

    Tư bì bác cách tự hồ thị tịnh bất tưởng đa đàm giá phương diện đích sự tình. Tha đột đích chuyển hoán liễu thoại đề. Đạo:  "Tiếu ân. Ngã giá nhất thứ lai. Kỳ thật dã thị đại biểu liễu ma pháp công hội nhi lai. " Tha chú thị trứ tiếu ân. Thành khẩn đích đạo:  "Ngã môn hi vọng. Nhĩ năng cú gia nhập công hội chi trung. Thành vi ma pháp công hội đích tại chức trường lão. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích chỉ liễu chỉ tự kỷ. Nhất kiểm đích nan dĩ trí tín.

    Thuyết thật thoại. Tha tự thủy chí chung. Đô một hữu ti hào đích tưởng quá gia nhập ma pháp công hội đích khả năng. Hoặc hứa thị nhân vi tha học tập ma pháp dĩ lai. Ngộ đáo đích sở hữu nhân đô đối vu thế lực bàng đại đích vô pháp tưởng tượng đích ma pháp công hội báo dĩ nhất chủng tiềm ý thức đích địch thị thái độ. Sở dĩ tiếu ân đối vu giá cá bàng đại đích tổ chức dã một hữu đa đại đích hảo cảm.

    Chủy giác vi vi nhất phiết. Tiếu ân vấn đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Nâm vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp ni? "

    Tư bì bác cách kiểm sắc âm trầm đích đạo:  "Nhân vi tối cận đích hoàng kim đại lục chi thượng. Dĩ kinh thị ngận bất thái bình liễu. Ngã môn hoài nghi. Hữu nhân tại châm đối ma pháp công hội sái nhất ta âm mưu quỷ kế. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Kiểm thượng đích tiếu dung tuy nhiên một hữu nhâm hà cải biến. Đãn thị nhãn thần dĩ kinh hữu ta phát lãnh liễu.

    Ma pháp công hội trung xác thật thị nhân tài tể tể. Cánh nhiên khán phá liễu tha hòa địch đạt đại tát mãn vi ma pháp công hội thi gia đích dương mưu.

    Nhiên nhi. Tư bì bác cách tịnh một hữu chú ý đáo tiếu ân đích nhãn thần biến hóa. Tha kính tự đạo:  "Nam phương đại lục đột nhiên khóa hải nhi lai. Hướng ngã ma pháp công hội tiến hành ma thú thiêu chiến. Na cá đáo nam phương đại lục giảo hải phiên giang đích thần bí nhân vật. Khẳng định thị cư tâm bất lương. Cánh nhiên tưởng yếu thiêu động ma pháp công hội hòa nam phương đại lục đích toàn diện xung đột. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy. Nguyên lai tịnh bất thị tự kỷ đích tố pháp bị nhân khán thấu liễu. Nhi thị ma pháp công hội tương chú ý lực đầu chú đáo liễu na cá nam phương đại lục chi thượng. Đảo thị bình bạch vô cố đích hách liễu tự kỷ nhất khiêu.

    Bất quá tưởng tưởng tựu tri đạo liễu. Tự kỷ chích bất quá thị hối báo liễu nhất hạ sở kiến sở văn nhi dĩ. Hựu một hữu đề cung thập yêu kiến nghị. Tựu toán thị ma pháp công hội hữu sở hoài nghi. Dã bất khả năng hoa đáo tự kỷ đích đầu thượng. Chân thị nhân hách nhân. Hách tử nhân a!

    Tư bì bác cách tịnh một hữu kết thúc. Nhi thị đạo:  "Trừ liễu na cá thần bí nhân chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá cửu tinh cấp biệt đích dị đại lục cường giả dã lai đáo liễu ngã môn hoàng kim đại lục. Giá cá nhân đích thật lực cực kỳ khủng phố. Phi đãn ủng hữu kỷ hồ tựu thị truyện thuyết trung đích không gian chúc tính kết giới. Nhi thả canh khủng phố đích thị. Na cá nhân cánh nhiên hội duy hữu thiên niên truyện kỳ tài năng lĩnh ngộ đích thuấn gian truyện tống. "

    Thuyết đáo giá lý. Tư bì bác cách đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti cụ ý. Đạo:  "Ngã tằng kinh dữ tha giá cá nhân giao quá thủ. Thuyết thật thoại. Ngã đích lực lượng chúc tính hoàn toàn bị tha sở khắc chế. Như quả bất thị tối hậu giá nhân đột nhiên ly khứ. Ngã dã vị tất cảm thuyết nhất định năng cú an nhiên thoát thân ni. "

    Tiếu ân giá nhất thứ khả thị chân đích khốc tiếu bất đích liễu. Bất quá tại tha đích tâm trung. Khước hoàn thị hữu ta ẩn ẩn đích ý đích cảm giác.

    Năng cú nhượng tư bì bác cách giá dạng đích cửu tinh cấp biệt đích ma đạo sĩ thân khẩu thừa nhận kỹ bất như nhân. Na thị đa yêu quang diệu đích nhất kiện sự tình a.

    Chích bất quá. Giá kiện sự tình đích chân tướng khủng phạ tại đoản thì gian nội vô pháp công bố vu chúng liễu. Phủ tắc nhược thị nhượng giá vị lão tổ tông tri đạo hí lộng tha đích cánh nhiên thị tiếu ân bổn nhân đích thoại. Bất tri đạo tha tương hội như hà phát tiêu ni.

    Tư bì bác cách tối chung tương mục quang khán hướng liễu tiếu ân. Thành khẩn đích đạo:  "Tiếu ân. Hiện tại đích hoàng kim đại lục. Dĩ kinh thị ám triều hung dũng. Phong vũ dục lai. Ngã khán duy hữu dĩ ma pháp công hội đích cường đại thật lực. Tài năng bảo chứng nhĩ môn bất hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng. " Tha đốn liễu đốn. Đạo:  "Ngã giá nhất thứ lai. Tựu thị tưởng yếu nhượng sở hữu đích môn hạ truyện thừa đô gia nhập ma pháp công hội chi trung. Hữu liễu giá cá thân phân đích bảo chướng. Tại ma pháp công hội giá khỏa đại thụ đảo tháp chi tiền. Thị một hữu nhân tái cảm vi nan nhĩ môn liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Tiếu ân đa tạ nâm đích hảo ý. Đãn thị ngã môn tịnh bất tập quán dữ thác tí vu nhân. "

    Tư bì bác cách tiên thị nhất chinh. Tùy hậu khổ tiếu khởi lai.

    Tuy nhiên tha tảo tựu hữu liễu nhất định đích dự cảm. Tiếu ân ngận khả năng hội cự tuyệt tự kỷ đích yêu thỉnh. Đãn tưởng bất đáo đích thị. Tiếu ân cánh nhiên thị tưởng dã bất tưởng đích tựu nhất khẩu hồi tuyệt liễu.

    Giá chủng kiên định đích thái độ. Đốn thì nhượng tha phiếm khởi liễu vô khả nại hà chi tâm.

    Nhân vi tha minh bạch. Tiếu ân thị bất khả năng tái cải biến chủ ý liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Tư bì bác cách tương mục quang di đáo liễu mạc luân đích thân thượng.

    Hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu. Tiếu ân lập tức thưởng tiên đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân. Mạc luân lão sư, đại vệ kha bỉ hòa cách lâm nặc y tha môn tại giá lý sinh hoạt đích ngận hảo. Dã ngận an toàn. Ngã môn tạm thì bất nguyện ý gia nhập ma pháp công hội. Bất quá tại y á tạp nặc thành trung. Hoặc hứa nỗ mễ khải lạp khắc đại nhân hội đối nâm đích đề nghị cảm hưng thú đích. "

    Tư bì bác cách vi vi diêu đầu. Tha tâm trung ám thán. Nỗ mễ khải lạp khắc đích tư chất bất quá nhất bàn. Đại ma pháp sư tựu dĩ kinh thị tha đích điên phong liễu. Tái dã một hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng.

    Giá dạng đích nhân. Hựu như hà năng cú dữ tiếu ân tha môn tương đề tịnh luận ni.

    Nhi thả. Y á tạp nặc thành giá cá vị trí thập phân đích mẫn cảm. Túng nhiên thị ma pháp công hội. Dã bất tưởng tại giá cá thì hậu dẫn khởi thập yêu ngoại giao thượng đích củ phân. Sở dĩ tựu toán thị nỗ mễ khải lạp khắc tâm cam tình nguyện đích tưởng yếu gia nhập ma pháp công hội. Tha môn dã thị bất hội tiếp thụ đích.

    Tư bì bác cách ảm nhiên diêu đầu. Tối chung vấn đạo:  "Tiếu ân. Ký nhiên nhĩ môn bất nguyện ý gia nhập ma pháp công hội. Ngã dã bất hảo cường cầu. Đãn thị ngã tưởng yếu tri đạo. Tại nguyệt tinh linh nhất tộc bộ lạc trung cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình. Nhĩ khả dĩ cáo tố ngã yêu? "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập ngũ chương tâm động đích kiến nghị

Tiếu ân chích bất quá thị trầm ngâm liễu nhất hạ, tựu hào bất do dự đích tương nguyệt lượng nữ thần hàng lâm đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

    Giá nhất thứ nguyệt tinh linh nhất tộc lộng xuất lai đích động tĩnh thật tại thị thái đại liễu nhất điểm nhi, tiếu ân tương tín, chích yếu thị chân chánh đích cường giả môn, khẳng định năng cú phát hiện giá cá địa phương đích dị thường, chích bất quá năng phủ liên tưởng đáo thần linh phương diện, na tựu bất hảo thuyết liễu.

    Đương nhiên, a na trạch đức nhĩ tằng kinh thuyết quá, tHa yếu tương nữ thần hàng lâm đích sự tích đại tứ tuyên dương, dĩ thử lai vi nguyệt tinh linh nhất tộc tăng gia bổn thân đích trù mã, tịnh thả tại sở hữu đích tinh linh chủng tộc trung hoạch thủ canh đại đích thoại ngữ quyền.

    Giá dạng nhất lai, cổ kế bất dụng kỷ thiên, nữ thần hàng lâm đích tiêu tức tựu hội truyện biến chỉnh cá đại lục, na yêu tiếu ân hiện tại thuyết xuất lai, tự nhiên dã một hữu nhâm hà ảnh hưởng liễu.

    Bất quá tiếu ân tuy nhiên thuyết đích thị khinh miêu đạm tả, đãn thị thính tại tư bì bác cách hòa mạc luân đích nhĩ trung, khước thị hữu trứ nan dĩ trí tín đích chấn hám.

    Chúng sở chu tri, tại thượng vạn niên tiền, dĩ kinh tái dã một hữu liễu nhâm hà thần tích đích hàng lâm, dã tựu thị thuyết, thần linh tảo dĩ phao khí liễu giá ta đại lục.

    Vạn niên gian, tuyệt đại đa sổ đích thần điện đô hãm nhập liễu vô duy trì đích quẫn cảnh, tại thì gian đích trường hà trung nhất tọa tọa đích mẫn diệt liễu. Tái dã một hữu thần tuyển giả hoặc giả thị thần tuyển hộ vệ đích tồn tại, thần linh đích vinh quang, tự hồ chích hữu tại lịch sử chi trung tài năng ngẫu nhiên đích thiểm hiện xuất lai na yêu nhất điểm.

    Nhiên nhi, nguyệt lượng nữ thần tại vạn niên chi hậu đích tái độ xuất hiện, đốn thì nhượng như kim đích cục diện hữu liễu tiệt nhiên bất đồng đích cải biến.

    Nhân vi thùy dã vô khẳng định, giá cứu cánh cận cận thị nguyệt lượng nữ thần độc tự nhất nhân đích hồi quy, hoàn thị sở hữu thần linh tức tương hồi quy đích nhất cá tiên đầu tín hào.

    Tư bì bác cách nhất trực thị âm trầm trứ kiểm. Tha tử tế địa thính liễu tiếu ân đích tự thuyết, tịnh thả tường tế đích tuân vấn liễu mỗi nhất cá tế tiết.

    Đương thính đáo nguyệt lượng nữ thần cánh nhiên nhất thứ tính đích thiêu tuyển liễu nhất cá thần tuyển đích nguyệt lượng chi nữ hòa nhị thập tứ cá thần tuyển hộ vệ chi hậu, tha đích kiểm sắc biến đắc dũ phát đích nan khán liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân tịnh một hữu tương thế giới thụ chi diệp hòa thần lực kết tinh đích sự tình thống xuất khứ, giá đông tây tưởng tất a na trạch đức nhĩ dã bất hội đáo xử tuyên dương, tha tựu canh một hữu tất yếu dẫn hỏa thiêu thân liễu.

    Lương cửu chi hậu, tư bì bác cách trường thán nhất thanh, đạo:  "Nguyệt lượng nữ thần địa hồi quy. Tịnh thả trọng khải thần điện, nan đạo chúng thần đích lực lượng hựu tương hồi quy đại lục liễu yêu? "

    Tiếu ân đích song thủ nhất than, thuyết thật thoại, đối vu giá cú thoại loại tự vu tự vấn tự đáp đích thoại, tha căn bổn tựu vô hồi đáp.

    Mạc luân đồng dạng đích chấn kinh mạc danh, tha khán trứ tiếu ân, tâm trung cảm khái vạn thiên, giá cá đệ tử, cánh nhiên dĩ kinh khán đáo liễu như thử đích đại trường diện. Tựu soa dữ thần linh tiến hành thân mật tiếp xúc liễu. Tuy nhiên tha tối cận phi thường phi thường đích nỗ lực tại tu luyện thánh địa trung hấp nạp ma năng lượng, tịnh thả dĩ kinh tấn thăng đáo liễu nhị tinh đích cảnh giới. Đãn thị dữ tiếu ân bỉ khởi lai, tha môn chi gian đích soa cự tự hồ tịnh một hữu súc tiểu, phản nhi thị canh gia địa lạp đại liễu.

     "Nữ thần hàng lâm a......" Tư bì bác cách tự hồ thị tưởng yếu tương giá cá vô trác ma đích thần linh khu trục xuất khứ tự đích trọng trọng đích nhất huy thủ, đạo:  "Tiếu ân, bất quản giá ta liễu. Bất quá ngã môn đích phó hội trường nhất đán tri hiểu giá kiện sự, khẳng định hội hữu sở cử động đích. "

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, tha thật tại vô tưởng tượng, dĩ nhân loại đích võ lực. Ứng cai như hà khứ ứng phó thần linh na cường đại nhi vô khả trắc độ đích thần uy.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích hảo kỳ tâm, tư bì bác cách vi tiếu trứ đạo:  "Như quả ngã cổ kế địa một thác, phó hội trường nhất định hội tương tiền vãng hắc quỷ đại lục đích kế hoa đề tiền liễu. "

     "Tiền vãng hắc quỷ đại lục? " Tiếu ân đích diện sắc dũ phát đích cổ quái liễu.

    Thuyết thật thoại, giá thị tha hòa địch đạt đại tát mãn cấp ma công hội thượng đích sáo, đãn tha khước tòng vị tưởng quá ma công hội năng cú khinh dịch đích thượng câu, bất quá thính tư bì bác cách đích thoại, tự hồ tại công hội chi trung, tảo tựu hữu liễu giá cá đả toán tự đích.

    Tư bì bác cách trịnh trọng đích điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ tại tiền vãng đại lục công hội tiến hành ma đạo sĩ tiến giai khảo hạch chi thì, bất thị tằng kinh thuyết quá hắc quỷ đại lục địa thần tượng chi sự yêu. Ngã môn dĩ kinh thảo luận quá liễu, quyết định đẳng ứng phó liễu nam phương đại lục đích nhân chi hậu, tựu lập tức tiền vãng hắc quỷ đại lục, vô luận như hà đô yếu tương na cá thần tượng lộng quá lai. "

     "Ma công hội đả toán động dụng đa thiểu nhân? "

     "Hắc quỷ đại lục thượng đích thật lực phi thường khả quan. Như quả động dụng đích nhân sổ thiểu liễu. Chích phạ một hữu đa đại đích dụng xử. Ngã môn dĩ kinh quyết định, dữ duyên hải địa na kỷ cá quốc gia liên thủ. Tiến hành nhất trường đại quy mô địa xuất binh. "

    Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ chủy thần, tâm trung chân bất tri đạo tố hà cảm tưởng. Tha sáp thanh vấn đạo:  "Vi liễu nhất cá thần tượng, tựu giá dạng đại động binh qua, tự hồ bất thái thỏa đương ba. "

    Tư bì bác cách xuy tiếu đạo:  "Thùy thuyết ngã môn thị vi liễu thần tượng tài vọng động đao binh đích. "

     "Bất thị vi liễu thần tượng? " Tiếu ân tâm niệm nhất chuyển, mi đầu vi trứu.

     "Đương nhiên bất thị vi liễu thần tượng liễu. " Tư bì bác cách nhất kiểm địa phẫn khái, đạo:  "Hắc quỷ đại lục tằng kinh đa thứ độ hải lai đáo liễu hoàng kim đại lục, duyên hải đích na ta quốc gia đô tằng kinh đa thứ tao đáo quá tha môn địa tập kích nhi tổn thất thảm trọng. Ngã môn ma công hội giá nhất thứ liên hợp giá ta quốc gia nhất khởi xuất binh, thị vi liễu cấp tha môn thảo hoàn công đạo. "

    Khán trứ lão nhân gia nhất phó đạo mạo ngạn nhiên đích mô dạng, tiếu ân chân thị hữu điểm nhi triệt để vô ngữ liễu.

    Tha khổ tiếu đạo:  "Na nhĩ môn đả toán thập yêu thì hậu thu binh ni? "

     "Đương nhiên thị yếu hắc quỷ đại lục thượng đích nhân biểu hiện xuất túc cú đích thành ý tài hành liễu. " Tư bì bác cách lý sở đương nhiên đích đạo:  "Chích yếu tha môn bả thần tượng giao xuất lai, na yêu ngã môn dã bất giới ý tố nhất cá hòa sự lão. "

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tha chung vu minh bạch liễu. Thập yêu thảo hoàn công đạo a, giá căn bổn tựu thị nhất cá hồ lộng nhân đích cược đầu.

    Hắc quỷ đại lục linh linh toái toái đích tiến phạm hoàng kim đại lục dĩ kinh hữu sổ chi bất tẫn đích thứ sổ liễu, đãn ma công hội khước nhất trực tựu thị tụ thủ bàng quan.

    Đãn thị giá nhất thứ khước chủ động yêu thỉnh giá ta quốc gia tiến hành hoàn kích, danh nghĩa thượng thị đại nghĩa lẫm nhiên liễu. Đãn thật tế thượng ni, như quả bất thị đối phương thủ trung hữu trứ lệnh tha môn thùy tiên tam xích đích đông tây, na yêu tha môn hựu chẩm yêu khả năng như thử mại lực.

    Tuy nhiên tâm trung đối vu ma công hội đích tố thập phân đích bỉ thị, đãn thị tiếu ân khước dã tri đạo, giá tựu thị nhân chi thường tình, sở vị vô lợi bất khởi tảo, chánh thị giá cá đạo lý.

    Tại tha đích tâm trung, đối vu địch đạt đại tát mãn bội phục đích ngũ thể đầu địa, giá vị lão lang nhân chánh thị tri tất liễu nhân tính địa liệt căn tính. Sở dĩ tài hội tưởng xuất giá cá nhượng tha môn căn bổn tựu vô cự tuyệt đích dương mưu lai.

    Dữ hắc quỷ đại lục nhất chiến chi hậu, vô luận ma công hội đích thật lực hữu đa yêu đích cường đại, dã khẳng định hội đại thương nguyên khí, đối vu chỉnh cá hoàng kim đại lục lai thuyết, giá dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.

     "Tiếu ân, nhĩ đích ý tư ni? Tưởng yếu hòa ngã môn nhất khởi khứ hắc quỷ đại lục khán khán yêu? " Tư bì bác cách đột nhiên vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tâm trung pha hữu ta cử kỳ bất định.

    Tư bì bác cách sái nhiên tiếu đạo:  "Tiếu ân, như quả nhĩ đả toán nhất khởi tiền khứ đích thoại. Tùy thì đô khả dĩ đáo ma công hội lai. Đương nhiên, giá nhất thiết đích quyết định quyền tại nhĩ. " Tha trạm liễu khởi lai, triêu trứ môn ngoại tẩu khứ, đạo:  "Ngã tất tu hồi khứ hướng công hội tự thuyết nguyệt tinh linh nhất tộc đích sự tình liễu. Chí vu dữ sa mạc trung địa hoàng kim nhất tộc liên lạc, na tựu khán công hội đích vận khí ba. "

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tư bì bác cách đích thân ảnh dĩ kinh thị tiêu thất tại viễn phương, thuấn gian khán bất kiến liễu.

    Tiếu ân đương nhiên tri đạo tha đích tốc độ hữu đa yêu đích khả phố liễu, đối thử tịnh bất vi kỳ, chích thị tâm trung bất trụ đích bàn toán trứ kỳ trung đích lợi tệ.

    Mạc luân đích mục quang hữu trứ kỷ phân khẩn trương. Tha vô nại đích đạo:  "Ma công hội chân thị thái bá đạo liễu, cánh nhiên liên hắc quỷ đại lục địa thần tượng đô tưởng đắc đáo. "

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Lão sư, ma công hội giá nhất thứ thị bất đắc bất khứ. "

    Mạc luân nhạ nhiên vấn đạo:  "Vi thập yêu? "

    Tiếu ân đích mục quang thiếu vọng viễn phương, tự hồ thị tại truy tùy trứ tư bì bác cách đích thân ảnh tự đích, tha mạn du du đích đạo:  "Lão sư, nâm tưởng tưởng, ma công hội hiện tại vi thập yêu năng cú phát triển đáo giá dạng khủng phố đích địa bộ. "

    Mạc luân khảo lự liễu phiến khắc, bất xác định đích đạo:  "Thị nhân vi tha môn chi trung ủng hữu tối đa đích ma nhân tài. "

     "Đối. Đãn dã bất đối. " Tiếu ân đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti quỷ dị địa tiếu dung, đạo:  "Bất quá ngã khả dĩ khẳng định đích thị, như quả hiện tại thị sổ vạn niên tiền, thần linh biến địa đích tình huống, na yêu ma công hội tuyệt đối bất khả năng ủng hữu na yêu cường đại đích lực lượng. "

    Mạc luân đích song mục đốn thì nhất lượng, tha kinh hô đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhân vi nguyệt lượng nữ thần đích xuất hiện, hoặc hứa tựu tiêu kỳ trứ chúng thần đích lục tục hồi quy. Nhất đán chúng thần hồi lai, na yêu ma công hội đích thật lực tái cường. Dã thị vô dữ thần linh kháng hành, sở dĩ tha môn tất tu yếu hoa đáo hắc quỷ thủ thượng đích thần tượng, nhân vi na hoặc hứa thị duy nhất năng cú nhượng ma công hội đối kháng thần linh địa hi vọng liễu. "

     "Thị a. " Tiếu ân cảm khái đích đạo:  "Giá nhất thiết đô thị quyền lực nhạ đắc họa, ma công hội dĩ kinh thái bàng đại liễu, tha môn bất nguyện ý tại thần linh đích diện tiền phóng khí thủ trung đích quyền lực. Đãn thị thần linh hồi quy chi hậu. Hựu chẩm yêu khả năng dung hứa đại lục thượng kế tục tồn tại ma công hội giá dạng đích nhất cá bàng nhiên đại vật. " Tha du du nhất thán. Đạo:  "Nhân, hựu như hà năng cú dữ thần linh đối kháng ni? Sở dĩ tha môn tựu duy hữu cô chú nhất trịch liễu. Mạc luân khổ tiếu trứ điểm đầu. Vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đả toán khứ yêu? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Hồn thủy mạc ngư, vi thập yêu bất khứ. " Tha địa mục quang dã biến đắc thâm thúy liễu khởi lai:  "Ma công hội trung cứu cánh tàng trứ đa yêu cường đại địa năng lượng, ngã khả thị chân đích thập phân hảo kỳ ni. "

    Tam nhật chi hậu, tiếu ân đái trứ chu lệ an na, thái thụy tư hòa kim đẳng nhân hạo hạo đãng đãng địa hướng trứ ma công hội xuất phát liễu.

    Tại giá ta nhân trung, hoàn bao quát liễu cách lâm nặc y tân thu đích nhị cá đệ tử, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ.

    Chí vu cách lâm nặc y đại sư, dĩ kinh tương tạp đặc da phục hòa đức lỗ phu địa ma trượng chế tác hoàn tất. Bất quá tại giao xuất liễu giá nhị bả ma trượng chi hậu, cách lâm nặc y tựu trịnh trọng đích tuyên bố, tha yếu bế quan liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân lập tức tri đạo, tha thị tưởng yếu hướng thất tinh ma đạo sĩ đích cảnh giới phát khởi xung kích, tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị sở hữu đích sự tình đô yếu kháo biên trạm liễu.

    Đại vệ kha bỉ lập tức nhượng xuất liễu tự kỷ đích ma tháp, tha đích ma tháp thị ma viên lâm trung trừ liễu đế phàm ny đại ma sư chi ngoại, tối hảo đích ma tháp liễu. Đương nhiên, giá thị tại tiếu ân đích ma tháp hoàn một hữu kiến tạo thành đích tiền đề hạ, nhược thị tiêu chuẩn đích ma đạo sĩ cấp biệt đích ma tháp kiến tạo hoàn tất, na yêu túng nhiên thị đế phàm ny đích ma tháp dã yếu thối cư nhị tuyến liễu.

    Cách lâm nặc y tại bế quan chi tiền, thân khẩu chúc phù, nhượng tiếu ân tương tha đích nhị cá đệ tử đái đáo hắc quỷ đại lục thượng đoán luyện nhất phiên.

    Nhân vi duy hữu tại thật chiến chi trung đoán luyện xuất lai đích ma sư, tài hội ủng hữu cương thiết bàn kiên nhận đích thần kinh, đối vu nhật hậu đích cảnh giới tấn thăng, hữu trứ mạc đại đích hảo xử.

    Tại đáp ứng liễu cách lâm nặc y chi hậu, tiếu ân tương tha môn đái tại liễu thân biên. Dĩ tha hòa thái thụy tư đích thật lực, tưởng yếu bảo hộ nhị cá phổ thông đích nhị tinh ma sư, hoàn thị xước xước hữu dư địa.

    Kinh quá liễu kỷ thiên đích phi hành chi hậu. Tha môn thuận lợi đích thông quá liễu công lập ma truyện tống trận lai đáo liễu ma tổng công hội sở tại đích á mạch ni á.

    Đương hắc toàn phong nhất xuất hiện tại ma truyện tống trận chi thượng thì, đốn thì dẫn khởi liễu nhất phiến oanh động.

    Ma tổng công hội giá lý, đương nhiên thị ủng hữu sổ lượng tối đại đích ma sư liễu, tựu toán thị phụ trách truyện tống trận đích, dã thị nhất vị lục tinh đại ma sư.

    Tha kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, đốn thì thị vi vi nhất chinh, kinh quá liễu thượng nhất thứ đích quyết đấu, hắc toàn phong tại tổng công hội giá lý hưởng dự trứ cực cao đích thanh vọng. Kỷ hồ sở hữu nhân nhất khán đáo thA địa na cá khối đầu. Tựu tri đạo giá chích ma thú đích lai lịch liễu.

    Tùy hậu, na danh hồng bào đại ma sư khán đáo liễu tiếu ân đẳng nhân, kiểm sắc lập tức thị phục tạp liễu khởi lai.

    Tha do dự liễu nhất hạ, tại khán đáo tiếu ân đẳng nhân bình tĩnh đích ly khai liễu ma trận chi hậu, lập tức tương tha môn lai đáo đích tiêu tức, thông tri đáo liễu công hội chi trung.

    Phiến khắc chi hậu, ma công hội trung đích cao tằng đốn thì dĩ kinh tri đạo liễu tiếu ân đẳng nhân đích hành tung.

    Dữ thượng nhất thứ vô nhân vấn tân đích tình huống huýnh nhiên bất đồng, giá nhất thứ tiếu ân đẳng nhân thậm chí vu hoàn một hữu lai đáo ma công hội đích đại môn, công hội trung đích nhân tựu dĩ kinh chủ động địa xuất lai nghênh tiếp liễu.

    Vi thủ chi nhân. Chánh thị tiếu ân giá nhất mạch đích lão tổ tông tư bì bác cách hòa thượng nhất thứ tại tổng công hội tương kiến đích tư tạp kỳ cửu tinh ma đạo sĩ.

    Cánh nhiên phái xuất liễu giá nhị vị đính nhi tiêm nhi đích nhân vật xuất lai nghênh tiếp, thuyết thật thoại, túng nhiên thị tiếu ân, dã cảm đáo liễu cực đại đích ý ngoại. Dĩ tự kỷ biểu hiện tại ngoại đích thất tinh ma đạo sĩ đích thân phân, cánh nhiên nhượng nhị vị cửu tinh ma đạo sĩ lai nghênh tiếp, ma công hội thị tập thể cật thác dược liễu yêu?

    Viễn viễn đích, tư tạp kỳ lập tức thị vi tiếu trứ đạo:  "Thái thụy tư các hạ, nâm tại hoàng kim đại lục du ngoạn đích hoàn khai tâm yêu? "

    Tiếu ân đẳng nhân vi vi nhất chinh, khán hướng thái thụy tư địa mục quang trung đốn thì đa liễu kỷ phân cổ quái.

    Tha môn giá tài tri đạo. Nguyên lai giá nhị vị cửu tinh ma đạo sĩ xuất lai nghênh tiếp đích tịnh bất thị tiếu ân, nhi thị giá vị lai tự vu nam phương đại lục đích cửu cấp á long cường giả a.

    Thái thụy tư thu liễu nhãn tiếu ân, bất do địa mi đầu đại trứu, tại chân long đại nhân đích diện tiền sái thủ oản, chân thị bất tri tử hoạt.

    Nhiên nhi, tiếu ân khước hướng tha sứ liễu cá nhãn sắc, khinh thanh đạo:  "Thượng khứ ứng phó nhất hạ ba, ngã môn tại giá lý hưởng thụ đáo thập yêu đãi ngộ, hoàn yếu khán nhĩ đích biểu hiện ni. "

    Thái thụy tư khổ tiếu liên liên. Bất đắc dĩ tiếp hạ lai giá cá thống khổ đích soa sự.

    Dữ ma công hội thượng lai đích nhân hàn huyên liễu phiến khắc, na ta lão hồ ly môn bất ước nhi đồng đích phát hiện liễu nhất kiện sự tình. Na tựu thị thái thụy tư đích thân thượng tuy nhiên ủng hữu lệnh nhân kinh tâm động phách địa cường đại lực lượng, đãn tha minh hiển thị dĩ tiếu ân mã thủ thị chiêm.

    Ma công hội trung đích na ta trường lão môn đốn thì tại ám trung giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, đô hữu trứ nhất ti kinh hỉ chi sắc. Tiếu ân tương tha môn đích nhãn sắc thu nhập nhãn trung, ẩn ước đích giác đắc tha môn thị tại tiễu tiễu đích sách hoa trứ thập yêu tự địa.

    Quả nhiên. Tương tiếu ân đẳng nhân nghênh nhập đáo liễu ma công hội trung hậu. Tư bì bác cách đốn thì đạo:  "Thái thụy tư các hạ, nâm tại nam phương đại lục hướng lai đô thị nhất ngôn cửu đỉnh địa trác việt nhân vật. Túng nhiên thị tại đại lục thượng đích nhân loại quốc gia dã đối vu nâm dị thường địa tôn trọng. "

    Thái thụy tư mi đầu vi trứu, đạo:  "Tư bì bác cách các hạ. Nâm cứu cánh tưởng yếu thuyết thập yêu? "

    Tư bì bác cách y cựu thị tiếu dung mãn diện đích đạo:  "Nâm dã tri đạo, như kim nam phương đại lục địa nhân loại quốc gia môn phái khiển liễu đại lượng đích nhân viên hòa ma thú độ hải nhi lai, tha môn chích bất quá thị tưởng yếu hoa đáo na cá vô danh đích sư nhi dĩ, đãn thị hoàng kim đại lục thật tại thị thái đại liễu, nhất thì chi gian căn bổn tựu bất khả năng hoàn thành giá cá nhâm vụ. "

    Thái thụy tư tĩnh tĩnh đích khán liễu tha nhất nhãn, tha tịnh bất thị bổn đản, tư bì bác cách dĩ kinh thoại thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, tha đương nhiên minh bạch giá vị lão ma sư đích ý tư liễu.

     "Tư bì bác cách các hạ, giá tất cánh thị nhân loại đế quốc đích hành vi, ngã môn á long nhất tộc thị bất năng kiền thiệp đích. "

    Tư bì bác cách vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tại chánh thường đích tình huống chi hạ, nhượng nâm hoặc giả thị nâm đích chủng tộc xuất diện khước thị bất thỏa, đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu. "

    Thái thụy tư đích não đại vi vi nhất trắc, thật tại thị tưởng bất xuất cứu cánh hữu thập yêu bất nhất dạng.

    Tư bì bác cách đích kiểm sắc nhất chánh, đạo:  "Nâm dã tùy trứ tiếu ân khứ quá nguyệt tinh linh nhất tộc ba, nhi thả hoàn thân nhãn khán kiến quá nguyệt lượng nữ thần đích hàng lâm, nan đạo nâm bất dĩ vi ngã môn chi gian ứng cai tố ta thập yêu liễu mạ? "

    Thái thụy tư chung vu thị trầm mặc liễu hạ lai, tha triêu trứ tiếu ân khán liễu nhất nhãn. Nữ thần đích hàng lâm nghi thức đối vu á long xác thật hữu trứ cực đại đích xung kích, bất quá đối vu á long nhất tộc đích vị lai ứng cai tại hà phương, thái thụy tư dã một hữu nhất cá chuẩn xác đích phương hướng bãi liễu.

    Khán xuất liễu tha địa ý động, tư bì bác cách tâm trung đốc định. Kế tục vi tiếu trứ đạo:  "Giá nhất thứ nâm tùy trứ tiếu ân lai đáo giá lý, ứng cai dã thị vi liễu tiền vãng hắc quỷ đại lục ba, nan đạo nâm bất giác đắc, ngã môn nhị cá đại lục chi gian ứng cai phao khí tiền hiềm yêu? "

    Thái thụy tư đích nhãn sắc đốn thì lãnh liệt liễu khởi lai, tha đương nhiên tri đạo tiếu ân thử hành đích chân chánh mục đích, đãn thị thuyết thật thoại, tại tha đích tâm trung, khước thị hữu trứ tá trợ vu ma công hội đích lực lượng. Tối chung tương na cá thần tượng lộng đáo thủ đích đả toán. Khước tòng vị tưởng quá yếu chân chánh đích dữ giá ta gian trá địa nhân loại liên hợp.

    Lãnh hanh nhất thanh, thái thụy tư đạo:  "Nhĩ môn tưởng yếu dữ nam phương đại lục đích nhân loại liên hợp nhất khởi hành động yêu? "

    Tư bì bác cách hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tiền vãng hắc quỷ đại lục đích sự tình hoàn thị bỉ giác nguy hiểm đích, ngã môn hựu chẩm yêu năng cú nhượng nam phương đại lục đích hảo bằng hữu môn hãm nhập nguy hiểm chi trung ni. Sở dĩ ngã môn đích ý tư thị thỉnh nâm vi ngã môn chi gian tố cá hòa sự lão, bất yếu vi liễu nhất cá vô danh sư đích sự tình, nhi thương liễu nhị cá đại lục chi gian sổ thiên niên đích hòa khí. "

    Thái thụy tư lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ môn thị tưởng yếu độc thôn hắc quỷ đại lục đích thần tượng liễu? "

    Tư bì bác cách lập tức diêu đầu, tha trịnh trọng địa đạo:  "Ngã môn tại giá lý khả dĩ hướng trứ thần phát thệ, vô luận tại hắc quỷ đại lục thủ đắc liễu thập yêu dạng đích thành quả. Đô dữ á long nhất tộc phân hưởng giá cá bí mật, nâm khán như hà. "

    Thái thụy tư bất do địa phanh nhiên tâm động, giá cá điều kiện chi ưu huệ thật tại thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Á long nhất tộc tại nam phương đại lục tuy nhiên tương kỳ tha chủng tộc áp chế đích tử tử đích, đãn thị nhân loại đích trục tiệm cường đại, dã nhượng á long môn tâm tồn kỵ đạn. Tất cánh, tổng thể lai thuyết, nhân loại hoàn thị nhất cá sung mãn liễu xâm lược tính đích chủng tộc, nhược thị chân đích nhượng tha môn tứ vô kỵ đạn địa phát triển hạ khứ, na yêu tảo vãn hữu nhất thiên hội nhượng á long nhất tộc dã đại cảm đầu thống đích.

    Sở dĩ phiết khai na ta nhân loại quốc gia. Độc tự hoạch đắc thần linh đích bí mật, giá đối vu á long lai thuyết, dã thị nhất cá cực đại đích dụ hoặc liễu.

    Chánh đương thái thụy tư tâm trung bàn toán chi thì, nhất vị lục tinh cấp biệt đích đại ma sư khoái bộ tòng điện ngoại bôn liễu tiến lai, tòng tha đích kiểm thượng tựu khả dĩ khán xuất, thử khắc tha tâm trung đích kinh hãi thị đa yêu đích cường liệt liễu.

    Tư tạp kỳ đích kiểm sắc vi vi nhất trầm, thậm chí vu liên thân chu địa không khí tự hồ dã đê liễu nhị độ, na danh đại ma sư canh thị kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm. Giá tài tỉnh ngộ giá lý hoàn hữu ngoại nhân, bất do địa kiểm sắc vi hồng.

     "Thập yêu sự? " Tư tạp kỳ trầm thanh vấn đạo.

    Na danh đại ma sư đầu nhất đê. Miết liễu tiếu ân đẳng nhân nhất nhãn, chung vu đạo:  "Các hạ, nguyệt tinh linh nhất tộc phái khiển sứ giả lai đáo tổng công hội liễu. "

    Chúng nhân đích kiểm thượng đô thị hiện xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

    Sổ nhật chi tiền, nguyệt lượng nữ thần hàng lâm nguyệt tinh linh nhất tộc đích sự tình dĩ kinh thông quá liễu bất đồng đích cừ đạo truyện liễu khai lai.

    Đại lục thượng sảo vi hữu ta thế lực địa đoàn thể, đô dĩ kinh thị thâm tất thử sự. Ma công hội tố vi đại lục thượng địa đệ nhất thế lực. Tự nhiên thị tảo tựu chưởng ác liễu đệ nhất thủ đích tư liêu, nhi thả giá ta tư liêu hoàn thị do thân lâm kỳ cảnh địa tiếu ân đề cung đích.

    Sở dĩ thuyết. Thử khắc địa nguyệt tinh linh nhất tộc dữ dĩ vãng đích nguyệt tinh linh dĩ kinh hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng liễu, giá khả thị đại lục thượng hất kim vi chỉ duy nhất thụ đáo liễu thần linh tí hữu đích chủng tộc. Na phạ thị ma công hội dã bất cảm đối giá cá chủng tộc hữu nhâm hà đích tiểu thứ liễu.

    Thị dĩ tại thính đáo liễu nguyệt tinh linh nhất tộc đột nhiên phái nhân tiền lai chi hậu, sở hữu nhân đô thị tâm trung nhất lẫm, liên tưởng đáo giá vị đại ma sư cương tài kiểm thượng đích biểu tình, tha môn đô giác đắc, sự tình chích phạ tịnh bất thị na yêu giản đan.

    Tư tạp kỳ đích kiểm sắc chích bất quá thị sảo vi đích động liễu nhất hạ, tùy hậu lập tức vấn đạo:  "Thị thập yêu nhân đái đội. "

     "A na trạch đức nhĩ cửu tinh ma đạo sĩ hòa......" Na nhân đích kiểm thượng lộ xuất liễu cực kỳ cổ quái đích thần sắc, tự hồ thị đột nhiên chi gian bất tri đạo ứng cai như hà hình dung liễu.

     "Hòa thùy? " Tư bì bác cách lãnh nhiên vấn đạo.

     "Hòa toa lạp tiểu thư. "

    Đại thính chi trung đốn thì thị nhất phiến trầm tịch, bao quát tiếu ân tại nội, sở hữu nhân đô thị tâm đầu trọng trọng nhất khiêu.

    Như kim đích toa lạp tái bất thị dĩ tiền na cá mặc mặc vô văn đích tiểu nữ tử liễu.

    Tại kinh quá liễu thần tuyển nghi thức chi hậu, tHa đích danh tự dĩ kinh thị như đồng tuệ tinh nhất bàn đích tại đại lục thượng tấn khoái đích thoán khởi, giá kỷ thiên trung, mỗi nhất cá cường đại nhân vật khẩu trung trọng phục tối đa đích, tựu thị "Toa lạp" Giá nhị cá tự.

    Tư bì bác cách đích thanh âm trung bất miễn đích đái liễu kỷ phân trì nghi:  "Chân đích thị thần tuyển chi nữ? "

     "Thị. " Na danh đại ma sư khẳng định đích đạo:  "Giá thị a na trạch đức nhĩ ma đạo sĩ thân khẩu giới thiệu đích, tuyệt đối bất hội hữu thác. "

    Chu lệ an na tại tiếu ân đích thân biên đột địa phát xuất liễu nhất thanh cực đê địa khinh hanh, miết hướng tiếu ân đích nhãn thần trung dã thị đa liễu kỷ phân đích bất mãn. Tùy hậu tại tiếu ân đích nhĩ biên khinh thanh đạo:  "THa lai hoa nhĩ liễu. Cao hưng yêu? "

    Tiếu ân nỗ lực đích phiên liễu nhất hạ nhãn bì, giá khả hoàn hoàn toàn toàn đích thị vô vọng chi tai, hồi đầu, dĩ đồng dạng đê trầm đích thanh âm đạo:  "Ngã căn bổn bất tri đạo tHa yếu lai giá lý, nhĩ ni? "

    Chu lệ an na vi vi nhất chinh, do vu cách lâm nặc duẫn đích sự tình đam các, sở dĩ tiếu ân tha môn tài hội vãn lai liễu tam thiên chi cửu. Nhi tha môn tiền cước cương đáo, nguyệt tinh linh nhất tộc tựu hậu cước cân thượng liễu. Như quả thuyết thị nguyệt tinh linh nhất tộc đặc biệt địa quan chú tha môn đích hành động. Giá dã thái nan dĩ lệnh nhân trí tín liễu.

    Tất cánh, liên đế phàm ny thử khắc đô bất tại ma viên lâm trung liễu, nhi thả dĩ thần tuyển chi nữ đích thân phân, dã bất khả năng vi liễu tiếu ân nhất nhân nhi khinh dịch đích ly khai nguyệt tinh linh nhất tộc ba.

    Tưởng thông liễu giá nhất điểm, tiểu hồ ly đốn thì đối trứ tiếu ân điềm điềm nhất tiếu. Tuy nhiên tHa đích kiểm thượng trọng tân đái thượng liễu tinh linh diện cụ, đãn na chủng thiên hồ nhất tộc đặc hữu đích mị lực y cựu thị nhượng tiếu ân đích tâm trung nhất đãng.

    Tư bì bác cách hòa tư tạp kỳ đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn kỷ hồ thị đồng thì trạm liễu khởi lai.  "Tiếu ân, thần tuyển chi nữ ký nhiên thân tự lai đáo liễu ma công hội, ngã môn dã ứng cai thịnh tình khoản đãi. Nhĩ môn tiên hưu tức nhất hội. Ngã môn khứ khứ tựu lai. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tư bì bác cách đại nhân, nâm nan đạo vong liễu, ngã khả thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích đại trường lão a. Ký nhiên a na trạch đức nhĩ hòa toa lạp đô lai liễu, ngã hựu chẩm yêu hảo ý tư độc tự nhất nhân tọa tại giá lý ni. "

    Tư bì bác cách đẳng nhân tiên thị nhất chinh, tùy hậu hoảng nhiên, tha môn hào bất do dự đích đồng ý liễu tiếu ân nhất khởi khứ nghênh tiếp địa yếu cầu.

    Nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng đích lai đáo liễu thành thị đích ngoại diện, giá cá đãi ngộ thậm chí vu bỉ khởi cương tài nghênh tiếp tiếu ân hòa á long thái thụy tư đô yếu cao xuất nhất trù.

    Bất quá tịnh một hữu nhân nhân thử nhi hữu sở bất mãn, tựu liên tiểu hồ ly đô thị nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng.

    Thần tuyển chi nữ a. Vạn niên gian, giá khả thị đệ nhất vị thần tuyển giả quang lâm ma công hội, tựu toán thị tái long trọng nhất ta, dã thị hào bất vi quá đích.

    Nhiên nhi, tựu tại tha môn lai đáo liễu thành ngoại chi thì, khước phát hiện tại giá lý dĩ kinh hữu nhất phê nhân tại đẳng hậu liễu.

    Giá ta nhân minh hiển đô thị ma công hội trung đích tại chức sư, bất quá dữ nhất bàn đích sư bất đồng, tha môn đích thân thượng đô thị thanh nhất sắc đích đại hồng sắc ma bào.

    Tư tạp kỳ hòa tư bì bác cách địa kiểm sắc đốn thì hữu liễu ta hứa đích nan khán, tiếu ân nhất chinh. Trượng trứ tự kỷ dữ tư bì bác cách đặc thù đích quan hệ, vấn đạo:  "Tha môn thị thùy? "

    Tư bì bác cách do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tha môn thị ma công hội chuyên môn bồi dưỡng xuất lai đích hồng y chấp giả, toán thị công hội trung đích chủ yếu lực lượng chi nhất liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn quang tại giá ta hồng y chấp giả đích thân thượng nhất miết, chỉnh chỉnh ngũ thập nhị vị hồng y ma sư. Cánh nhiên đô thị đại ma sư cấp biệt đích cao thủ. Nhi thả kỳ trung nhị cá canh thị đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới.

    Bất quá, chân chánh nhượng tiếu ân cảm đáo kinh sá đích thị. Giá nhị vị ma sư khán thượng khứ cánh nhiên hữu trứ cực vi tương tự địa trường tương.

    Tối tiên đầu đích na nhất vị, thị nhất cá trung niên đích ma sư. Tha thiên sinh tựu cụ hữu nhất cổ uy nghiêm tượng, lưỡng đạo tế mi đích tiêm đoan, tùy trứ nhãn tình biến viên nhi dương khởi lai, giản trực thị lưỡng tọa băng phong, cấp nhân dĩ nhất chủng cự nhân vu thiên lý chi ngoại đích cảm giác.

    Giá cá nhân đái cấp tiếu ân địa cảm giác, tựu chích hữu tứ cá tự, na tựu thị mạc trắc cao thâm.

    Giá chủng cảm giác, tiếu ân tựu duy hữu tại vũ trụ nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa hi an nhất nhân thân thượng cảm ứng đáo quá, na khả thị bỉ thập nhị vong linh quân vương chi thủ đích ba nhĩ ốc nhĩ đức hòa tha môn giá nhất mạch địa lão tổ tông tư bì bác cách đẳng nhân đô yếu canh vi cường đại đích cảm giác.

    Nhi lánh nhất vị ma đạo sĩ, khước thị hiển đắc dị thường địa niên khinh, thậm chí vu hòa tiếu ân đô soa bất thái đa. Đãn thị tiếu ân khả bất tương tín giá cá nhân cận hữu nhị thập kỷ tuế, nhân vi tha thân thượng đích năng lượng ba động thanh tích đích cáo tố tiếu ân, giá gia hỏa khả thị hóa chân giới thật đích thất tinh ma đạo sĩ.

    Giá cá khán thượng khứ niên khinh chi cực đích ma đạo sĩ hữu trứ cực vi anh tuấn đích tương mạo, phối thượng nhất phó tự hồ năng cú tùy thì phát xuất điện ba đích đan phượng nhãn, dũ phát hiển đắc khí chất trác việt. Tại sổ thập vị hồng y đại ma sư cấp biệt đích chấp giả củng vệ hạ, tha trạm đích như đồng thu thiên nguyên dã thượng đích nhất khỏa bạch dương thụ bàn đích khôi ngô đĩnh bạt, pha hữu hạc lập kê quần chi thế.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đẳng nhân, na nhị nhân kỷ hồ thị đồng thì chuyển quá đầu lai.

    Na vị niên trường đích ma sư dã tựu bãi liễu, tại kiến đáo liễu tư tạp kỳ hòa tư bì bác cách chi hậu, nhãn trung đích hàn ý đốn thì dung hóa liễu hứa đa, đại đại phương phương đích điểm liễu nhất hạ đầu.

    Đãn na vị ngoại biểu niên khinh chi cực đích ma đạo sĩ tại kiến đáo tiếu ân chi hậu, song nhãn khước thị lập tức lượng khởi liễu khởi lai. Tịnh thả lộ xuất liễu phong lợi như đao bàn đích nhãn thần tử tử địa trành trứ tha, tự hồ nhị cá nhân chi gian hữu trứ thập yêu thâm cừu đại hận nhất bàn, nhượng tiếu ân đích tâm trung hồ nghi bất định.

    Tư bì bác cách hướng trứ na vị lão giả vi vi nhất tiếu, đái trứ chúng nhân lai đáo liễu lánh nhất biên, tịnh thả chuyển đầu khinh thanh đạo:  "Tiếu ân, giá tựu thị ma công hội hiện nhâm đích phó hội trường mạt khắc tư đốn, tha đích thật lực cao thâm mạc trắc, ngộ đáo tha nhĩ khả yếu tiểu tâm hành sự. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm đầu. Tùy hậu vấn đạo:  "Na vị niên khinh nhân ni? "

     "Niên khinh nhân? " Tư bì bác cách vi vi nhất chinh, hồi quá đầu khứ vọng liễu nhất nhãn, kiểm thượng đốn thì thị phù hiện xuất liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc chi sắc:  "Thập yêu niên khinh nhân, na thị mạt khắc tư đốn đích nhất cá trực hệ hậu bối qua đức ôn, như kim dĩ kinh nhị bách đa tuế liễu. "

     "Nhị bách đa? " Tiếu ân đại cật nhất kinh, hồ nghi đích khán liễu na cá phương hướng nhất nhãn, như quả bất thị tư bì bác cách đề tỉnh, na yêu tha tuyệt đối tưởng bất đáo nhị bách đa tuế đích lão đầu tử cánh nhiên hoàn thị giá dạng địa nhất cá tiểu bạch kiểm.

     "Thị a, bất quá giá cá qua đức ôn hoàn chân thị ma sử thượng đích nhất cá tuyệt đính thiên tài. " Tư bì bác cách bất vô tiện mộ đích đạo:  "Tha tại nhị thập niên tiền. Hoàn bất đáo nhị bách tuế đích thì hậu, tựu dĩ kinh thành vi liễu ma đạo sĩ, túng nhiên thị tại chỉnh cá đại lục ma sử thượng, dã thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tích liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích nhất tiếu, tâm trung khước thị pha vi quái dị, nguyên lai nhị bách tuế dĩ tiền thành vi ma đạo sĩ, tại biệt nhân đích nhãn trung, tựu dĩ kinh thị liễu bất khởi đích thành tích liễu, quái bất đắc tư tạp kỳ đẳng nhân tại đệ nhất thứ kiến đáo tự kỷ chi thì. Hội biểu hiện đích như thử quái dị liễu, cổ kế tại tha môn địa nhãn trung, dĩ kinh bất bả tự kỷ đương nhân lai khán đãi liễu ba.

    Tư bì bác cách ngận khoái đích dã tưởng đáo liễu tiếu ân thử khắc đích niên linh, tha khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, tha tuy nhiên ngận bất thác, đãn khước tuyệt đối vô dữ nhĩ tương bỉ. Bất quá cư ngã sở đắc đáo đích tiêu tức, tha đối nhĩ khả thị hữu trứ nhất định đích thành kiến ni. "

    Tiếu ân song mi vi dương, tưởng khởi liễu tha cương tài đích na đạo lăng lệ nhãn thần. Tâm trung dã thị vi vi nhất lẫm.

    Bất quá thuyết thật thoại, tiếu ân sở kỵ đạn đích, tịnh bất thị giá vị thiên tài đích thất tinh ma đạo sĩ, nhi thị tha bàng biên đích na vị khán bất thấu thâm thiển địa cửu tinh ma đạo sĩ mạt khắc tư đốn.

     "Qua đức ôn tại dĩ tiền bị xưng vi tối cường đích thiên tài sư, đãn thị tự tòng nhĩ lai đáo ma công hội tịnh thả tấn thăng ma đạo sĩ chi hậu. Tha đích thanh vọng đốn thì nhất hạ tử điệt lạc liễu hứa đa. " Tư bì bác cách tiếu mị mị đích đạo:  "Yếu thuyết tha tâm trung một hữu nhất điểm nhi tưởng. Ngã khả thị bất tương tín đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, kiểm thượng quải trứ nhất ti trào lộng chi sắc. Vấn đạo:  "Na ngã thị phủ yếu hướng tha bồi lễ đạo khiểm ni "Bồi lễ đạo khiểm? " Tư bì bác cách tượng thị thính đáo liễu thế giới thượng tối hảo tiếu đích sự tình bàn, đạo:  "Tựu bằng tha? Hắc hắc. Biệt vong liễu, tại ma công hội trung, nhĩ dã bất thị cô linh linh đích nhất cá, hoàn hữu ngã giá cá lão đầu tử tại hậu diện đính trứ ni. "

    Tha môn thuyết thoại đích thanh âm tuy nhiên cực khinh, đãn thị cận tại chỉ xích đích tư tạp kỳ hoàn thị thính địa nhất thanh nhị sở, tha hồi quá đầu lai, tiếu đạo:  "Mạt khắc tư đốn thị công hội đích phó hội trường, đãn ngã hòa tư bì bác cách dã thị tam đại cửu tinh trường lão đích thân phân, tịnh bất hội cụ phạ tha đích. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn nhị nhân thân thượng nhất tảo, tâm trung đốn thì minh liễu.

    Giá nhị vị khẳng định thị liên hợp tại nhất khởi, nhi thả dữ na vị phó hội trường hữu trứ nhất định địa cách ngại. Hoặc hứa tại biểu diện thượng khán bất xuất lai, đãn thật tế thượng khẳng định như thử. Phủ tắc tư bì bác cách dã bất khả năng điếm ký trứ nhân gia phó hội trường địa vị trí liễu.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân áp đê liễu thanh âm, vấn đạo:  "Ma công hội đích hội trường cứu cánh thị na vị a? "

    Tư bì bác cách hòa tư tạp kỳ giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, đô thị diện lộ khổ tiếu, đạo:  "Bất tri đạo. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân kinh nhạ địa vấn đạo. Giá nhị vị khả thị ma công hội trung khuất chỉ khả sổ đích đại nhân vật a, chẩm yêu liên công hội địa hội trường thị thùy đô bất tri đạo ni.

    Tư bì bác cách chánh sắc đạo:  "Hội trường đại nhân thị nhất vị ủng hữu đại uy năng đích sư, tại một hữu kiến quá tha chi tiền, nhĩ tuyệt đối tưởng bất xuất, tha cứu cánh ủng hữu đa yêu cường đại đích lực lượng. "

    Tư tạp kỳ dã thị trịnh trọng kỳ sự đích đạo:  "Thị a, ngã môn kỷ cá cửu tinh trường lão bổn lai đô thị tự do sư, đãn thị tại kiến đáo liễu hội trường đại nhân chi hậu, đô thụ đáo liễu tha đích ảnh hưởng, tài chánh thức gia nhập liễu ma công hội. Bất quá tự tòng gia nhập liễu công hội chi hậu, ngã môn dã một năng kiến đáo tha kỷ diện, chí vu tha cứu cánh thị thập yêu thân phân, hoàn chân đích bất tri đạo ni. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán hướng tư bì bác cách, chích kiến tha mặc mặc đích điểm liễu nhất hạ đầu, giá tài minh bạch vi thập yêu tư bì bác cách hội dĩ nhất vị tự do sư đích thân phân nhi tối chung tuyển trạch gia nhập ma công hội liễu, nguyên lai chân chánh đích nguyên nhân tựu thị na vị thần bí đích hội trường a.

    Tư bì bác cách khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tại ma công hội trung, thùy dã bất tri đạo hội trường đại nhân cứu cánh hữu đa đại đích niên linh, bình thì cư trụ tại thập yêu địa phương. Bất quá cư ngã sở tri, hội trường giá nhất chức vụ, tự hồ dĩ kinh hữu thượng thiên niên một hữu biến động quá liễu. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, thượng thiên niên, nan đạo ma công hội đích hội trường cánh nhiên thị nhất vị hoạt liễu thượng thiên niên đích lão gia hỏa? Mạc phi tha tịnh bất thị nhất cá nhân loại, nhi thị nhất cá lão ô quy hoặc giả thị long tộc bất thành?

    Chu lệ an na hảo kỳ đích vấn đạo:  "Nhị vị các hạ, nhĩ môn đích na cá hội trường đại nhân, cứu cánh thị thập yêu cấp biệt đích sư liễu? "

    Tư bì bác cách hòa tư tạp kỳ tương thị nhất nhãn, đô thị mặc mặc đích diêu đầu.

    Giá tức thị thuyết, liên tha môn nhị nhân đô vô xác định, giá vị thần bí đích hội trường đại nhân cứu cánh đạt đáo hà đẳng đích cảnh giới liễu.

     "Thiên niên truyện kỳ yêu? " Tiểu hồ ly đê thanh đích nhứ thao trứ, mục quang trung thiểm thước trứ kích động đích quang mang.

    Tiếu ân đích tâm trung vi vi khiêu động, thần chi lực hòa thần tích tha kiến đích đa liễu, tựu liên thần linh hàng lâm dã khán kiến quá liễu, đãn thị hất kim vi chỉ, hoàn một hữu kiến quá thiên niên truyện kỳ giá cá cấp biệt đích cường giả ni.

    Bất quá năng cú nhượng nhị vị cửu tinh ma đạo sĩ cấp dư giá dạng bình giới đích, cổ kế tựu toán bất thị thiên niên truyện kỳ, dã thị tương soa vô kỷ liễu ba.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung đột ngột đích dũng khởi liễu nhất trận tối vi cường liệt đích cảm giác, tha bách thiết đích tưởng yếu kiến đáo ma công hội đích hội trường đại nhân, tưởng yếu khán nhất khán, năng cú nhượng tư bì bác cách đô tâm phục khẩu phục đích, cứu cánh thị hà đẳng phong lưu nhân vật.

    Chánh đương tiếu ân đối vu hội trường đại nhân liên tưởng phiên phiên chi thì, viễn phương đột địa truyện lai liễu nhất trận mã tê chi âm, tiếu ân hướng tiền nhất khán, viễn viễn đích, nhất bài do sổ thập giá hào hoa mã xa sở tổ thành đích đội ngũ, chánh tại dĩ nhất chủng bất tật bất hoãn đích tốc độ triêu trứ tha môn giá lý tiền tiến.

    Tiếu ân đích kiểm thượng bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái đích thần sắc.

    Tòng tư bì bác cách đẳng nhân đích kiểm thượng, tiếu ân khả dĩ khán xuất, tại giá ta mã xa chi trung đích nhân vật, khủng phạ tựu thị tha môn giá nhất thứ lai nghênh tiếp đích đối tượng liễu.

    Chích thị, tự tòng tha chưởng ác liễu phong tường thuật chi hậu, tiện dĩ kinh hữu hứa đa niên một hữu thừa tọa quá mã xa liễu, tựu toán thị đáo ma công hội, dã thị tòng thiên thượng trực lai trực khứ, tối đa lạp thượng hoàng toàn phong, nhượng thA tạm thì sung đương tọa kỵ.

    Nhiên nhi, tha khước một hữu tưởng đáo, tinh linh nhất tộc giá nhất thứ tiền lai, cánh nhiên hội tuyển trạch liễu mã xa đại bộ.

    Bất quá thân vi thần tuyển chi nữ, toa lạp tHa môn giá yêu tố, phản nhi tài thị tối thích hợp tHa môn thân phân đích ba.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập lục chương hối hợp đích thế lực

Mã xa đội tuy nhiên khán thượng khứ dị thường đích hoa lệ, đãn thị tốc độ khước tuyệt đối bất mạn, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu thành môn khẩu.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá ta mã xa thượng nhất tảo, na xa sương thượng tinh trí tuyệt luân, mỹ luân mỹ hoán đích điêu khắc, cánh nhiên lệnh nhân thuấn gian sản sinh liễu hủ hủ như sinh đích cảm giác. Tái khán khán giá ta lạp xa đích mã thất, bất đãn thị thanh nhất sắc đích bạch mã, tựu liên bí đầu dã thị khiết bạch như tuyết, thượng diện đích hoa văn diệc thị tinh công tế tác.

    Cư tiếu ân sở tri, tại giá cá thế giới thượng, dã duy hữu nhất cá chủng tộc tài năng tương nghệ thuật giá cá đặc tính dung nhập đáo mỗi nhất cá tế tiểu đích hoàn tiết chi trung.

    Thị dĩ tiếu ân tâm trung hữu sổ, giá ta mã xa, thậm chí vu liên giá ta mã thất đô bất thị ma pháp công hội đích vật phẩm, nhi thị giá ta nguyệt tinh linh môn tòng diêu viễn đích sâm lâm trung đái quá lai đích.

    Mã xa hoãn hoãn đích đình liễu hạ lai, tiền hậu nhất ta mã xa đích xa sương môn lập tức đả khai. Hoàn một hữu đẳng mã xa đình hạ, tựu hữu tam thập đa danh tinh linh ngư quán nhi hạ, tha môn tấn khoái đích tại chu vi hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích cảnh giới võng.

    Tư bì bác cách đẳng nhân đích kiểm sắc vi vi hữu ta nan khán khởi lai, tiếu ân tâm trung ám tiếu, giá ta tinh linh chân thị bất cấp diện tử a, tại ma pháp công hội hoàn yếu bãi xuất giá cá giá thế, khởi bất thị bãi minh liễu bất tín nhâm nhân gia, nan đạo tha môn cánh nhiên bất tri đạo giá dạng tố yếu đắc tội nhân yêu?

    Nhiên nhi, tựu tại giá ta tinh linh môn cương cương trạm hảo chi thì, na ta mã xa dã thị triệt để đích đình liễu hạ lai.

    Lánh ngoại nhất ta mã xa đích xa sương môn tái độ đả khai, thanh nhất sắc đích thập nhị vị thân trứ tuyết bạch pháp sư bào đích nữ tính tiễu nhiên vô tức đích tẩu liễu hạ lai.

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi nhất lượng, tha tòng trung khán đáo liễu bội đế, dã khán đáo liễu bối đế. Bất quá giá nhị vị thục nhân khước thị nhãn quan tị, tị quan tâm đích mục bất tà thị.

    THa môn thập nhị nhân đích dung mạo túng nhiên thị tại tinh linh chi trung, dã thị cực vi diệu nhãn địa, thử khắc nhất khởi xuất hiện, dũ phát hiển đắc quang thải đoạt mục.

    Tiếu ân đích nhãn giác triêu trứ nhất cá phương hướng khinh khinh nhất miết, kháp hảo tương qua đức ôn kiểm thượng đích na nhất mạt kinh diễm chi sắc cấp thu nhập nhãn trung.

    Thập nhị danh bạch bào địa tinh linh thần tuyển hộ vệ lai đáo liễu tối trung gian địa na lượng mã xa chi tiền. Tĩnh tiễu tiễu địa trạm thành liễu nhị bài.

    Thử khắc. Nhâm thùy đô tri đạo. Tại giá kiện mã xa thượng địa. Ứng cai tựu thị lai thử địa chánh chủ liễu.

    Xa sương môn tại chúng nhân địa chúc mục chi hạ hoãn hoãn địa đả liễu khai lai. Nhất chích khiết bạch như ngọc. Ngưng chi quang hoạt địa thủ khinh khinh địa đáp tại liễu na đả khai địa xa môn chi thượng.

    Tuy nhiên na cá nhân hoàn một hữu xuất lai. Tuy nhiên xa sương chi nội y cựu thị nhất phiến hắc ám. Đãn thị giá chích lộ tại liễu ngoại diện địa thủ oản. Khước dĩ kinh hấp dẫn liễu tuyệt đại đa sổ nhân địa mục quang.

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi biến. Tại tha địa cảm ứng chi trung. Cánh nhiên phát hiện liễu nhất chủng thần kỳ địa năng lượng. Chánh thị thượng thứ dụng lai ngưng luyện thần lực kết tinh địa thần bí năng lượng.

    Bất quá tại tha ly khai nguyệt tinh linh nhất tộc chi thì. Giá chủng năng lượng chích thị bồi hồi tại toa lạp địa thân chu. Khả thị thử khắc khán thượng khứ. Giá chủng năng lượng tự hồ dĩ kinh dữ toa lạp dung vi liễu nhất thể. Tại tHa thân thượng địa mỗi nhất cá bộ vị. Kỷ hồ đô nhân vi giá chủng năng lượng nhi đãng dạng địa nhất chủng cường đại địa. Hấp dẫn nhân địa lực lượng.

    Nhược phi như thử, khu khu nhất chích ngọc thủ căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu giá chủng lệnh nhân mục huyễn thần diêu địa siêu cường hấp dẫn lực.

    Mạn mạn đích. Toa lạp chung vu tòng xa sương trung tẩu liễu xuất lai, đương tHa na tuyệt mỹ đích dung nhan, cao quý đích khí chất nhất triển hiện tại chúng nhân đích diện tiền chi thì, đốn thì tại thuấn gian chinh phục liễu hứa đa nhân.

    Tựu liên na vị ma pháp công hội đích phó hội trường mạt khắc tư đốn hòa tư tạp kỳ, tư bì bác cách đẳng nhân đô vi chi thâm thâm chấn hám bất dĩ.

    Chí vu qua đức ôn giá vị nhị bách tuế đích niên khinh ma đạo sĩ, tắc thị sanh mục kết thiệt đích khẩn khẩn đích trành trứ toa lạp, nhãn trung thích phóng trứ dị dạng đích quang thải.

    Tiếu ân tại tâm trung vi vi nhất thán, như kim địa toa lạp, tùy trứ thân phân đích biến dị, dĩ kinh dữ dĩ tiền đại tương kính đình liễu. Tha tái dã bất năng tương ký ức trung đích, tại thần chi nhạc viên trung đích na cá hữu ta kinh hoảng vô thố đích toa lạp dữ như kim đích giá vị thần tuyển chi nữ liên hệ đáo nhất khởi liễu.

    Minh minh đích. Tiếu ân thậm chí vu hữu na yêu địa nhất chủng cảm giác, tự kỷ dữ tHa chi gian địa cự ly dĩ kinh đại đáo liễu hữu trứ nhất điều hào câu đích địa bộ, nhi nguyệt lượng nữ thần chánh thị hoa xuất giá điều hào câu địa hung thủ.

    Tại toa lạp đích thân hậu, thị nhất vị hòa ái khả thân địa trung niên nữ tính tinh linh, chánh thị nguyệt tinh linh bộ lạc trung, mục tiền tối vi lệ hại đích nữ tính đại trường lão a na trạch đức nhĩ.

    Chúng nhân cước hạ đích địa diện thượng phiếm khởi liễu tế vi đích năng lượng ba động, nhất đạo kiểu bạch đích địa thảm vô thanh vô tức đích xuất hiện tại mã xa chi tiền. Đương toa lạp đích nhất cước đạp thượng khứ chi thì. Giá đạo mạc danh kỳ diệu xuất lai đích địa thảm khai thủy hướng trứ tiền phương mạn duyên quá khứ.

    Tiếu ân đích nhãn tình đốn thì trừng viên liễu, tưởng bất đáo toa lạp cánh nhiên bãi xuất liễu như thử xa xỉ đích bài trường. Bất quá thuyết thật thoại, tha tuy nhiên cảm ứng đáo liễu năng lượng ba động. Nhi thả dã cảm ứng đáo nhượng địa diện thượng đa xuất bạch sắc địa thảm đích thần kỳ năng lượng chánh thị xuất vu na thập nhị vị thần tuyển hộ vệ trung mỗ nhất cá đích thân thượng.

    Đãn thị nhượng tiếu ân cảm đáo đại hoặc bất giải đích thị, giá cổ năng lượng tự hồ thị nhất chủng kết giới năng lượng, nhi giá chủng thần kỳ đích kết giới duy nhất đích tác dụng tựu thị nhượng địa diện thượng bằng không đa xuất nhất khối bạch sắc địa thảm bãi liễu.

    Trừ thử chi ngoại, giá cá kết giới tựu tái dã một hữu nhâm hà tác dụng liễu.

    Nhất cá kết giới, cánh nhiên cận cận thị nhân thử nhi tồn tại, xác thật thị nhượng tiếu ân đẳng nhân cảm đáo liễu đại hoặc bất giải hòa thâm thâm đích kỵ đạn.

    Tựu bằng giá giản đan đích nhất thủ, tựu dĩ kinh nhượng sở hữu nhân đối vu toa lạp giá vị thần tuyển chi nữ dũ phát đích cao khán liễu nhất trù.

    Mạt khắc tư đốn hòa tư bì bác cách đẳng nhân tuy nhiên đồng chúc ma pháp công hội trung đích cao cấp lĩnh đạo tằng, đãn thị song phương sở trạm lập đích địa phương lai khán, khước hiển đắc thị bích lũy phân minh.

    Bất quá thử khắc, tại toa lạp hạ liễu mã xa, tịnh thả triêu trứ giá lý tẩu quá lai đích thì hậu, song phương khước thị tại thuấn gian tựu biến đắc dung hiệp liễu khởi lai.

    Tam vị tối đính tiêm nhi đích ma đạo sĩ nhất khởi xuất lai, trạm tại chúng nhân đích diện tiền, hướng trứ toa lạp nghênh khứ.

    Tại ngộ đáo liễu ngoại nhân đích tình huống chi hạ, giá tam vị ma đạo sĩ hoàn thị biểu hiện xuất liễu nhất phó thân mật đích mô dạng, trừ liễu tiếu ân giá ta dĩ kinh tri đạo liễu kỳ trung nhất ta nội mạc đích nhân chi ngoại, túng nhiên thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích nhân, dã một hữu khán xuất nhâm hà phá trán.

     "Tôn kính đích thần tuyển chi nữ, tôn kính đích nguyệt tinh linh đại trường lão, hoan nghênh nhĩ môn quang lâm ma pháp công hội. " Mạt khắc tư đốn lãng thanh thuyết đạo.

     "Giá vị ứng cai tựu thị vĩ đại đích ma pháp công hội đích mạt khắc tư đốn hội trường các hạ ba. "

    Xuất hồ chúng nhân ý liêu địa, cánh nhiên thị toa lạp tiên hành khai khẩu, tuy nhiên chích bất quá thị nhất cú thoại. Đãn dĩ kinh tương thử hành đích chủ sự nhân cấp minh xác vô ngộ đích điểm liễu xuất lai.

    Tiếu ân trường thán nhất khẩu khí, toa lạp dũ phát đích thành thục liễu, thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ vi chỉnh cá nguyệt tinh linh nhất tộc đương gia tác chủ liễu.

    Mạt khắc tư đốn đích kiểm thượng quải trứ nùng nùng đích tiếu ý, tha tịnh một hữu nhân vi đối phương đích thoại nhi hữu sở dam giới, tha chích thị dĩ tối bình đạm đích khẩu khí, đạo:  "Tôn kính địa nguyệt lượng chi nữ, tại ma pháp công hội trung, chích hữu nhất vị vĩ đại đích hội trường. Bỉ nhân chích bất quá thị hội trường đích nhất danh hạ chúc, tạm thì đam nhâm phó hội trường đích chức vụ bãi liễu. "

    Toa lạp vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, đột địa triêu trứ nhất cá phương hướng bất mãn đích khán liễu nhất nhãn.

    Qua đức ôn san san đích thu hồi liễu cương tài na tứ vô kỵ đạn đích mục quang, bất quá tại tha địa tâm trung khước thị dũ phát đích trầm túy vu toa lạp đích tuyệt sắc chi trung.

    Tuy nhiên tha minh tri giá vị nữ tử thị thần tuyển chi nữ, đãn thị, tại tha đích nội tâm thâm xử, khước hữu trứ nhất cổ bất thụ khống chế đích**tại***trứ, tha y cựu thị tưởng yếu thiên phương bách kế đích tương tHa truy cầu đáo thủ. Na phạ thị thần linh đích trở ngại, dã hưu tưởng trở đáng tha đích quyết tâm.

    Mạt khắc tư đốn địa kiểm sắc chung vu hữu ta nhi biến liễu, tha ngoan ngoan đích trừng liễu qua đức ôn nhất nhãn.

    Tư bì bác cách hòa tư tạp kỳ nhị nhân dã thị mãn kiểm tiếu dung đích dữ toa lạp đả quá liễu chiêu hô, tại ma pháp công hội tiền lai nghênh tiếp đích nhân chi trung, dã duy hữu giá tam vị cửu tinh cấp biệt đích ma đạo sĩ tài hữu tư cách dữ thần tuyển chi nữ hòa a na trạch đức nhĩ giao đàm

    Đột nhiên, toa lạp đích mục quang di đáo liễu tiếu ân đích thân thượng, tịnh thả lộ xuất liễu thôi xán đích tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân đại trường lão. Nhĩ dã lai liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, chánh yếu thuyết thoại, khước thị mi đầu vi vi nhất trứu. Nhân vi tha cảm ứng đáo liễu nhất cổ oán độc đích mục quang khoát nhiên chú thị đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.

    Tựu toán thị bất dụng hồi đầu, tiếu ân dã tri đạo giá đạo mục quang địa chủ nhân cứu cánh thị thùy, tha tâm trung lãnh hanh nhất thanh, biểu diện thượng khước thị bất động thanh sắc.

    Đối vu giá chủng mục quang trung sở bao hàm đích ý tư, tha dĩ kinh bất tái mạch sinh, nhân vi tại dĩ tiền đích sư tâm vương tử thân thượng, tha tựu thâm thâm đích hữu sở thể nghiệm liễu.

    Nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng đích hướng trứ ma pháp công hội đích phương hướng tẩu khứ, kỳ trung tối dẫn nhân chúc mục đích. Y cựu thị mỹ diễm tuyệt luân địa toa lạp, đặc biệt thị tHa địa cước hạ thủy chung hữu trứ nhất điều tùy thì di động trứ đích kiểu bạch sắc địa thảm, canh thị tương tHa sấn thác địa cao quý điển nhã, túng nhiên thị trường trung đích kỷ vị cửu tinh ma đạo sĩ, tại phong đầu thượng đô hữu viễn hữu bất cập.

    Bất cận cận như thử, toa lạp địa thân thượng hoàn thì khắc đích bảo trì trứ nhất chủng phảng phật thị thiên sinh ủng hữu đích tinh thần từ trường.

    Giá chủng từ trường dữ tiểu hồ ly đích thiên hồ từ trường thập phân tương tự, đồng dạng đích cụ hữu cực vi cường đại đích mị lực. Phàm thị dữ tHa tại nhất khởi việt cửu. Tựu dũ phát đích hội tại bất tri bất giác trung bị tHa hấp dẫn.

    Tại dĩ tiền, toa lạp tịnh một hữu giá chủng đặc thù đích năng lực. Đãn thị đương thần tuyển nghi thức chi hậu, tự hồ sở hữu đích nhất thiết đô hữu sở cải biến liễu.

    Ngận khoái đích. Chúng nhân tựu dĩ kinh xuyên quá liễu đại phiến đích thành khu chủ kiền đạo, lai đáo liễu ma pháp công hội.

    Nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu tiến khứ, nhân vi tại công hội chi tiền, trạm trứ nhị cá cao đại đích nam tử. Tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu kỳ trung nhất nhân thân thượng, bất do địa tại tâm trung ẩn ẩn đích phiếm khởi liễu nhất trận sát cơ.

    Giá cá nhân chánh thị tương tinh hồn ma hạch đương tố giao hoán phẩm cấp tha đích thổ cáp bằng.

    Nhất tưởng đáo tại tinh hồn ma hạch chi trung ẩn tàng trứ đích cơ mật, tiếu ân đích tâm trung tựu thị nhẫn bất trụ nhất trận trừu súc, tự kỷ đích vận khí ngận bất thác, đề tiền phát hiện liễu giá cá bí mật. Nhược thị chân đích tương giá đông tây trân tàng khởi lai, tịnh thả đương tố cứu mệnh bảo bối đích thoại, na yêu khởi bất thị liên chẩm yêu tử đích dã bất tri đạo liễu.

    Vi vi đích miết quá liễu mục quang, tương thị tuyến hòa chú ý lực tập trung đáo liễu lánh nhất nhân đích thân thượng, nhân vi tiếu ân sinh phạ tự kỷ nhất cá khống chế bất trụ, tương sát khí thấu lộ xuất lai.

    Dữ thổ cáp bằng tịnh kiên trạm tại nhất khởi đích nhân, hữu trứ nhất thân lược hiển hồng hồng đích cơ phu, khán thượng khứ đái cấp nhân nhất chủng chước nhiệt đích cảm giác, tha đích nhãn tình tiểu tiểu đích, đãn thị dị thường đích lượng, lãnh sương tự đích lệnh nhân tâm quý.

    Thử nhân đích khí độ cực vi trầm ổn, dữ đỗ cáp bằng trạm tại nhất khởi, ti hào dã một hữu bị tha áp chế hạ khứ, khả kiến tha đích thật lực khởi mã ứng cai dữ đỗ cáp bằng tương soa vô kỷ liễu.

    Mạt khắc tư đốn đích kiểm sắc vi vi nhất khẩn, tùy hậu lập tức tùng khai, tiếu đạo:  "Đỗ cáp bằng ma đạo sĩ, cách lôi cách ma đạo sĩ, kim nhật tự hồ tịnh phi ma thú bỉ tái đích nhật tử a. "

    Đỗ cáp bằng vi tiếu trứ đạo:  "Mạt khắc tư đốn hội trường đại nhân, ngã môn tịnh bất thị vi liễu ma thú bỉ tái nhi lai. "

    Mạt khắc tư đốn đích nhãn tình nhất lượng, mục quang trung thấu trứ tuân vấn chi sắc.

    Đỗ cáp bằng nhị nhân đích mục quang nhất khởi di đáo liễu toa lạp đích thân thượng, na vị nhất ngôn bất phát địa cách lôi cách đột địa đạo:  "Giá vị tựu thị tôn kính đích thần tuyển chi nữ toa lạp tiểu thư ba. "

    Toa lạp đích kiểm thượng hữu trứ bình tĩnh đích tiếu dung, đạo:  "Ngã thị toa lạp. Nhị vị lai tự vu nam phương đại lục đích cường giả, hữu thập yêu chỉ giáo yêu? "

    Đỗ cáp bằng hòa cách lôi cách hỗ thị nhất nhãn, tương hỗ điểm liễu nhất hạ đầu, cách lôi cách trịnh trọng đích đạo:  "Toa lạp tiểu thư, năng phủ thỉnh vấn nhất hạ, nâm giá nhất thứ lỵ lâm ma pháp công hội, thị phủ vi liễu hắc quỷ đại lục đích na tọa thần tượng? "

    Giá cú thoại nhất xuất, tiếu ân khả dĩ thanh tích đích khán đáo mạt khắc tư đốn đẳng nhân địa kiểm sắc đô ẩn ẩn đích biến liễu.

    Tại ma pháp công hội chi trung. Quan vu nam phương đại lục đích sự tình tri đạo đích nhân tuy nhiên bất thiểu, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích nhân đô bất tri đạo thần tượng chi sự, tại tha môn đích tâm trung, đô dĩ vi ma pháp công hội thị hiệp đồng duyên hải chúng quốc, nhất khởi thảo phạt nam phương đại lục bãi liễu.

    Sở dĩ, đương cách lôi cách nhất hạ tử chỉ xuất giá kiện cơ mật chi thì, na ta hữu tư cách tri hiểu nội tình đích nhân vô bất vi chi sắc biến.

    Toa lạp đích mỹ mục vi vi nhất trát, tự hồ thị dụng trứ nhất chủng động tất nhất thiết địa mục quang khán trứ na nhị vị nam phương đại lục đích cường giả.

    Đỗ cáp bằng nhị nhân khai thủy chi thì hoàn thị nhất kiểm đích bình tĩnh. Đãn thị phiến khắc chi hậu, tựu bất do địa hữu ta tâm trung thảm thắc liễu. Tha môn tâm trung ám kinh, dĩ tha môn đích thật lực, cánh nhiên hội tại tâm để úy cụ tha nhân đích mục quang, giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị chi sự. Do thử khả kiến, giá vị thần tuyển chi nữ quả nhiên thị hữu ta nhất ta thần bí đích năng lực, bất năng hữu ti hào đích tiểu thứ.

     "Mạt khắc tư đốn hội trường, nâm bất thỉnh ngã môn nhất khởi tiến khứ yêu. Tại giá lý đàm thoại tự hồ tịnh bất thị ma pháp công hội đích đãi khách chi đạo a. " Toa lạp tịnh một hữu hồi đáp cách lôi cách địa thoại, nhi thị bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Mạt khắc tư đốn thích nhiên nhất tiếu, tha tâm trung ám tự nhất tùng, tựu toán thị tưởng yếu thương đàm quan vu hắc quỷ thần tượng chi sự, dã bất năng tại giá cá địa phương đại phóng quyết từ a.

    Thử khắc, tha đích tâm trung đối vu đỗ cáp bằng nhị nhân ám trung bỉ di, bất quý thị lai tự vu ma thú hoành hành đích nam phương đại lục a.

    Tại ma pháp công hội trung đích chúng nhân nhiệt tình đích chiêu hô chi hạ, chúng nhân tái nhất thứ đích lai đáo liễu công hội trung tối vi hào hoa đích na cá đại thính chi trung.

    Chích bất quá giá nhất thứ tiến nhập đích nhân sổ bất cận bỉ cương cương đa xuất hứa đa, nhi thả bỉ thử chi gian đích quan hệ dã thị phục tạp địa đáo liễu cực điểm.

    Bất đãn hữu vạn niên lai đích đệ nhất cá thần tuyển chi nữ, nhi thả hoàn hữu lai tự vu nam phương đại lục đích cường giả. Tái gia thượng á long hòa công hội trung đích tam vị cửu tinh cự đầu, khả dĩ thuyết thị chân chánh đích nhân tài tể tể liễu.

    Mạt khắc tư đốn an đốn hảo nhất thiết, thủ nhất huy, sở hữu đích hồng y ma pháp sư đô thối liễu xuất khứ, tựu liên qua đức ôn dã tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, tối chung hoàn thị bất tình nguyện đích ly khứ.

    Tư bì bác cách vi vi nhất điểm đầu, tha hòa tư tạp kỳ thân biên địa na ta ma pháp sư môn dã thị tùy chi ly khứ.

    Phiến khắc chi hậu. Ma pháp công hội trung tựu cận hữu tam vị cửu tinh cấp biệt địa cường giả lưu hạ liễu.

    Toa lạp vi vi nhất tiếu. Thậm chí vu một hữu nhâm hà biểu kỳ, đãn thập nhị vị thần tuyển hộ vệ dã thị ngư quán đích thối xuất liễu đại thính. Thử khắc, sở hữu địa mục quang đốn thì tập trung đáo liễu tiếu ân giá nhất hành nhân đích thân thượng.

    Chích bất quá thị do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân tựu hướng kim sứ liễu cá nhãn sắc, kim hội ý địa đái trứ kỷ cá sư đệ hòa liệt duy nhị nhân ly khứ. Bất quá tại chu lệ an na quật khởi tiểu chủy sĩ khởi tiểu cước chi thì, tiếu ân khước thân thủ lạp trụ liễu tHa, tiểu hồ ly tiên thị nhất kinh, tùy hậu tựu thị hỉ thượng mi sao, an an tĩnh tĩnh đích tọa liễu hạ lai.

    Cách lôi cách lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Mạt khắc tư đốn hội trường, giá vị hữu lưu hạ lai đích tất yếu yêu? "

    Mạt khắc tư đốn đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha bất mãn đích khán hướng tiếu ân, đối vu giá cá lịch sử thượng tối niên khinh đích thất tinh ma đạo sĩ, tha tịnh bất mạch sinh, dã thâm thâm đích tri đạo tại tha đích thân hậu, hữu trứ tư bì bác cách hòa cửu cấp á long thái thụy tư đích tồn tại.

    Bất quá, đối vu tiếu ân lưu hạ chu lệ an na đích quyết định, tha dã thị đồng dạng đích thập phân bất mãn.

    Tiếu ân du nhàn đích tọa tại thư thích đích đại y trung, tự hồ đối tha bất mãn đích nhãn sắc nhất vô sở giác.

    Mạt khắc tư đốn đích tâm niệm nhất chuyển, đốn thì vi tiếu trứ đạo:  "Tư bì bác cách các hạ, giá kiện sự tình tựu do nâm lai quyết định ba. "

    Tư bì bác cách tâm trung ám mạ, giá cá lão gia hỏa, cánh nhiên tương giá cá năng thủ đích sơn dụ thôi đáo tự kỷ đích đầu thượng, chân thị nhất cá lão hồ ly.

    Bất quá, tưởng yếu nhượng tha khứ nhân vi giá điểm nhi tiểu sự đắc tội tiếu ân, na thị quyết vô khả năng chi sự.

    Mi đầu nhất trứu, chánh đãi thuyết thoại chi thì, tựu thính đáo nhất cổ duyệt nhĩ đích thanh âm tòng toa lạp đích khẩu trung truyện lai.

     "Giá vị thị lang nhân đế quốc địch đạt đại tát mãn môn hạ duy nhất đích đệ tử chu lệ an na tiểu thư, tHa thị đại biểu trứ địch đạt đại tát mãn nhi lai, ứng cai hữu tư cách tại giá lý liễu ba. "

    Chúng nhân tâm trung đô thị nhất lẫm, trừ liễu nam phương đại lục đích nhị vị cường giả bất tri đạo địch đạt đích lai lịch chi ngoại. Ma pháp công hội địa tam vị cường giả đô thị khinh khinh đích nhất điểm đầu, mặc nhận liễu chu lệ an na đích địa vị.

    Cách lôi cách nghi hoặc đích khán liễu chúng nhân nhất nhãn, tha cương tưởng tuân vấn địch đạt đích lai lịch, tựu cảm đáo nhất song sung mãn liễu địch ý đích mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng.

    Chuyển đầu nhất khán, tha bất do địa tâm trung khiếu khổ.

    Á long thái thụy tư chánh dụng trứ bất thiện đích mục quang khẩn trành trứ tha, đại hữu nhất ngôn bất hợp, bạt đao tương kiến địa giá thế.

    Tha đích tâm vi vi nhất trầm, khán liễu nhãn ổn tọa điếu ngư thai đích tiếu ân. Chung vu bất tái đa chủy.

    Nhược thị đan dĩ cá nhân thật lực nhi luận, tha tịnh bất hội tốn sắc vu thái thụy tư, đãn thị tha khước tuyệt đối bất tưởng nhân thử nhi đắc tội tại nam phương đại lục thượng ủng hữu tối cường thế địa vị đích á long nhất tộc.

    Mạt khắc tư đốn khinh khái nhất thanh, vấn đạo:  "Cách lôi cách các hạ, thỉnh vấn, nâm thị như hà tri hiểu hắc quỷ thần tượng chi sự? "

    Cách lôi cách vi vi nhất chinh, đạo:  "Đương nhiên thị nhĩ môn ma pháp công hội trung đích nhân cáo tố ngã môn đích, tịnh thả yêu thỉnh ngã môn nhất đồng xuất binh hắc quỷ đại lục. Đồng mưu thần tượng đích liễu. "

    Tam vị ma pháp công hội đích ma đạo sĩ diện diện tương thứ, mỗi cá nhân địa nhãn trung đô hữu trứ nùng nùng đích bất giải chi sắc. Tha môn thiên phương bách kế đích tưởng yếu tương chân tướng man quá giá ta nhân, đãn thị chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên thị tự kỷ nhân thống xuất khứ đích.

    Tư tạp kỳ ngưỡng thiên đả liễu cá cáp cáp, đạo:  "Cách lôi cách các hạ, cứu cánh thị na vị tiền lai thông tri nâm đích? "

    Cách lôi cách diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Giá cá nhân ngã bất nhận thức, bất quá......" Tha trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Giá cá nhân tự xưng thị nhĩ môn ma pháp công hội đích hội trường. "

     "Hội trường đại nhân? "

    Tam đạo kinh hô thanh kỷ hồ thị đồng thì hưởng khởi, như quả thuyết hoàn hữu thập yêu bỉ ma pháp công hội trung đích cơ mật ngoại tiết canh gia nhượng tha môn cật kinh đích thoại, na yêu tựu thị tiết lộ tiêu tức địa giá nhân tựu thị công hội đích đương đại hội trường liễu.

    Tư bì bác cách trầm thanh vấn đạo:  "Cách lôi cách các hạ, nâm thị như hà xác tín tha đích thoại ni? "

    Cách lôi cách đích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, đạo:  "Giá nhân đích thật lực thật tại thị thâm bất khả trắc, tha tại ngã đích diện tiền nhất trạm, ngã tựu cảm đáo liễu cự đại đích áp lực, tịnh thả tự nhiên nhi nhiên đích tín liễu tha đích thoại. "

    Tiếu ân sá dị đích khán trứ cách lôi cách, giá vị khả thị cửu tinh cấp biệt địa ma đạo sĩ a, cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại. Thật tại thị thái khoa trương liễu ba.

    Nhiên nhi, mạt khắc tư đốn tam nhân đích kiểm thượng khước lưu lộ xuất liễu thích nhiên đích biểu tình, tự hồ tha môn đối vu cách lôi cách đích thoại tịnh bất kỳ quái.

    Tiếu ân đích tâm trung dũ phát đích hảo kỳ liễu khởi lai, nan đạo giá cá thần bí địa hội trường chân địa ủng hữu như thử cường đại đích mị lực?

    Cách lôi cách địa kiểm sắc y cựu thị ngưng trọng chi cực, na cá thần bí nhân đích xuất hiện, dĩ kinh thị tha nhất bối tử đô biệt tưởng vong hoài địa sự tình liễu.

     "Na nhân tại lâm tẩu chi tiền, hoàn cáo tố ngã môn. Tôn quý đích nguyệt lượng chi nữ thử lai. Dã thị vi liễu hắc quỷ thần tượng chi sự. " Cách lôi cách đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu toa lạp hòa a na trạch đức nhĩ, vấn đạo:  "Nâm nhị vị chân đích thị nhân thử nhi lai yêu? "

    Toa lạp đích kiểm thượng. Y cựu thị hữu trứ ôn hòa đích tiếu dung, tHa vi tiếu trứ đạo:  "Một thác. Ngã môn thị phụng liễu nữ thần bệ hạ đích chỉ ý, tương yếu tiền vãng nam phương đại lục, tương hắc quỷ thần tượng tồi hủy. "

    Giá nhất thứ, tựu liên tiếu ân đô vi chi chấn kinh bất dĩ liễu, tha dĩ kinh hoàn toàn tương tín, na cá thấu lậu tiêu tức đích nhân, tựu thị ma pháp công hội đích thần bí hội trường.

    Đãn thị giá cá hội trường hựu thị như hà tri đạo nữ thần đích chỉ ý ni? Na tựu thái lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng liễu.

    Tư bì bác cách tam nhân đối vọng nhất nhãn, tại thính đáo liễu yêu thỉnh nam phương đại lục cường giả gia nhập đích nhân cánh nhiên thị hội trường đại nhân chi hậu, tha môn cánh nhiên một hữu nhất cá nhân hữu trứ phản đối đích ý tư.

     "Cách lôi cách các hạ, ký nhiên hội trường đại nhân yêu thỉnh nhĩ môn gia nhập kỳ trung, na yêu ngã môn chi gian đích ma thú chi chiến thị phủ dã ứng cai thủ tiêu liễu ni? " Tư tạp kỳ trầm thanh vấn đạo.

    Cách lôi cách do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Đương nhiên, ngã môn lai đáo hoàng kim đại lục, kỳ thật chích thị vi liễu tầm hoa nhất cá nhân đích hạ lạc, nhi tịnh bất thị lai phá phôi nhị cá đại lục chi gian sổ thiên niên lai đích hữu hảo quan hệ. "

    Đỗ cáp bằng đột địa khai khẩu, đạo:  "Mạt khắc tư đốn hội trường, ký nhiên ngã môn dĩ kinh liên thủ, na yêu thỉnh quý phương hiệp trợ ngã môn tại hoàng kim đại lục thượng sưu tầm na nhân đích hạ lạc, nhược thị năng cú tri đạo thử nhân, tịnh thả dữ tha sở hoạn dưỡng đích ma sủng nhất chiến, ngã môn tựu khả dĩ an tâm đích hồi khứ hướng tộc nhân giao đãi liễu. "

    Mạt khắc tư đốn hào bất do dự đích đạo:  "Đỗ cáp bằng các hạ, nâm phóng tâm, ngã hội phát động công hội đích lực lượng khứ tầm hoa giá vị ma pháp. Chích thị thỉnh nhĩ môn năng cú tẫn khả năng đích đề cung canh đa đích tuyến tác. "

    Đỗ cáp bằng hòa cách lôi cách tương hỗ nhất điểm đầu, hậu giả nã xuất liễu nhất khỏa ký ức thạch, thân thủ tại thượng diện nhất mạt. Chúng nhân địa diện tiền đốn thì xuất hiện liễu nhất phó hư nghĩ đích cảnh tượng.

    Giá kỳ thật tựu thị dĩ cửu tinh ma đạo sĩ đích cá nhân năng lực lai đại thế liễu bá phóng thiết bị, bất quá giá điểm nhi thủ đoạn, tại tọa đích trừ liễu chu lệ an na chi ngoại, kỳ dư nhân dã đô bất phóng tại nhãn trung liễu.

    Hư không trung đích đồ tượng tiên thị mô hồ, tùy hậu trục tiệm đích thanh tích liễu khởi lai.

    Đồ tượng trung ký lục đích, thị nhị chích ma thú tại tẫn tình đích tư sát.

    Nhất chích ma thú thị bối trứ phòng tử đại tiểu địa ba trùng, minh hiển thị dĩ phòng ngự năng lực kiến trường, nhi lánh nhất chích ma thú. Khước thị nhất thân hồng vũ đích loại tự vu thương ưng đích phi cầm, chích bất quá giá chích phi cầm sửu lậu dị thường.

    Tại khán đáo liễu giá chích phi cầm chi hậu, tiếu ân hòa chu lệ an na đích kiểm sắc đốn thì thị vi vi nhất biến. Tựu liên a na trạch đức nhĩ đích nhãn trung dã thị ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti đạm đạm đích ba động.

    Nhân vi tha môn đô dĩ kinh nhận xuất lai liễu, giá chích phi cầm tựu thị ái tư thản khoa hồ đích đặc sản, hỏa sơn hồng trĩ.

    Nhị chích ma thú địa thể tích tương soa thậm viễn, đãn thị tư sát đích kết quả khước thị xuất hồ chúng nhân ý liêu chi ngoại.

    Na chích khán thượng khứ thật lực cường hãn đích ba trùng tại hỏa sơn hồng trĩ đích công kích hạ, chích bất quá thị kiên trì liễu sổ phân chung tả hữu, tựu dĩ kinh thị bị đả đích đâu khôi khí giáp. Hội bất thành quân liễu.

    Na chích hỏa sơn hồng trĩ minh hiển dĩ kinh ủng hữu liễu kết giới, tại cường đại đích kết giới chúc tính bang trợ hạ, thA khinh nhi dịch cử đích chiến thắng liễu tự kỷ đích đối thủ, tối hậu trường minh nhất thanh, phát xuất liễu dị thường nan thính địa, như đồng kim thiết giao kích đích táo âm.

    Cách lôi cách thủ oản nhất đẩu, ký ức thạch dĩ kinh tiêu thất bất kiến, trường trung đích cảnh tượng tự nhiên dã thị hội tán vô tung.

     "Chúng vị. Giá tựu thị lai đáo nam phương đại lục thiêu hấn đích na chích ma thú. " Cách lôi cách chánh sắc đạo:  "Tại ngã môn đại lục đích ký tái trung, tòng lai tựu một hữu giá chủng ma thú đích xuất hiện, bất tri đạo tại hoàng kim đại lục thượng, thị phủ hữu thử loại ma thú ni? "

    Tiếu ân ám trung trường thán liễu nhất thanh, tha bổn lai dĩ vi tiền vãng nam phương đại lục đích na nhân vị tất tựu thị lai tự vu hoàng kim đại lục. Đãn thị thử khắc tại khán đáo liễu nhân gia ký lục đích ảnh tượng chi hậu, tha tựu khả dĩ khẳng định, na nhân nhất định thị lai tự vu hoàng kim đại lục liễu.

    Bất quá giá chủng sự tình, tiếu ân khước tuyệt đối bất hội thuyết xuất khẩu bãi liễu.

    Mạt khắc tư đốn tam nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tư tạp kỳ chung vu đạo:  "Cách lôi cách các hạ, tại ngã môn hoàng kim đại lục thượng. Xác thật hữu trứ quan vu giá chủng ma thú đích ký tái. Đãn thị cư ngã sở tri, tự hồ tịnh một hữu na cá nhân năng cú tuần phục giá chủng ma thú. "

    Cách lôi cách đích song mục bất do địa vi vi nhất lượng, vấn đạo:  "Giá thị thập yêu ma thú? Khiếu thập yêu? "

     "Giá chủng ma thú ứng cai thị khiếu tố hỏa sơn hồng trĩ, thA thị sinh trường tại nhất cá cực kỳ đặc thù địa hoàn cảnh chi trung. Tại na nhất phiến khu vực chi trung, một hữu nhâm hà ma thú cảm thiêu chiến thA môn đích quyền uy. " Đốn liễu đốn, mạt khắc tư đốn đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu, đạo:  "Giá chủng ma thú thiên sinh cao ngạo dị thường. Căn bổn tựu bất hội tương nhâm hà kỳ thA vật chủng phóng tại tâm trung. Hựu chẩm yêu khả năng thành vi nhân loại đích ma sủng ni? "

    Cách lôi cách hắc nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tại giá cá thế giới thượng. Tịnh một hữu thập yêu sự tình thị tuyệt đối đích. Ngã chích thị tưởng yếu tri đạo, giá chủng ma thú đích sản địa tại thập yêu địa phương? "

     "Ái tư thản khoa hồ. " Mạt khắc tư đốn hữu ý vô ý đích triêu trứ chu lệ an na địa phương hướng thu liễu nhất nhãn. Đạo:  "Na thị tại thú nhân đế quốc địa cảnh nội, ngã môn ma pháp công hội tại na lý, tịnh một hữu đa đại đích lực lượng. "

    Cách lôi cách trọng trọng địa nhất điểm đầu, đạo:  "Đa tạ hội trường đại nhân đích chỉ điểm liễu, giá kiện sự tình ngã môn hội tự hành giải quyết. "

    Chu lệ an na khinh hanh nhất thanh, bất quá tưởng đáo thú nhân đế quốc hoặc hứa tựu yếu dữ nam phương đại lục sản sinh thập yêu bất tất yếu địa củ phân, tHa đích tâm trung tựu thị nhất trận phiền nhiễu.

    Mạt khắc tư đốn đẳng nhân vô bất tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai nam phương đại lục đích giá ta nhân thị bất hội tái lai hoa tha môn yếu cầu thập yêu ma thú đích bỉ đấu liễu.

    Tuy nhiên tha môn tịnh bất cụ phạ nam phương đại lục, đãn thị nhâm thùy dã bất nguyện ý giá dạng mạc danh kỳ diệu đích dữ nhất chỉnh cá đại lục vi địch, na phạ thị dĩ ma pháp công hội đích thật lực, dã bất tưởng tại đồ mưu hắc quỷ thần tượng chi thì, dữ nam phương đại lục giao ác.

     "Cách lôi cách các hạ, sự hữu khinh trọng hoãn cấp, ngã kiến nghị, mục tiền ngã môn hoàn thị tương giá kiện sự tình tạm thì phóng nhất phóng, chuyên tâm nghiên cứu hắc quỷ thần tượng chi sự tài đối. " Toa lạp khinh nhu đích thuyết trứ.

    Tuy nhiên tHa đích thanh âm tịnh bất đại, đãn khước tịnh một hữu nhâm hà nhân cảm khinh thị tHa đích thoại.

    Cách lôi cách hòa đỗ cáp bằng tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, chung vu điểm đầu ứng duẫn liễu.

    Vi liễu nam phương đại lục đích chúng đa quốc gia thảo hồi nhan diện cố nhiên trọng yếu, đãn nhược thị dữ hắc quỷ thần tượng nhất sự tương bỉ, na yêu thục khinh thục trọng, tựu liên bạch si đô khả dĩ phán đoạn xuất lai liễu.

    Cách lôi cách cáp cáp nhất tiếu chi hậu. Lập tức chuyển di liễu thoại đề, đạo:  "Mạt khắc tư đốn hội trường đại nhân, đối vu giá kiện sự, ma pháp công hội thị chẩm dạng an bài đích ni? "

    Mạt khắc tư đốn khảo lự liễu nhất hạ chi hậu, đạo:  "Giám vu hắc quỷ đại lục tại chi tiền sổ bách niên gian, tằng kinh đa thứ tao nhiễu hoàng kim đại lục duyên hải chư quốc. Sở dĩ ứng tha môn đích thỉnh cầu, ngã môn quyết định tiến hành đại quy mô địa phản kích. "

    Cách lôi cách vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Đa đại quy mô? "

     "Duyên hải các quốc hòa nội lục đích nhất ta quốc gia dĩ kinh tổ thành liễu liên hợp nghị hội. Đệ nhất luân đích liên quân đại khái hội phái khiển nhất bách vạn đích quân đội tiến hành đăng lục thảo phạt. "

     "Nhất bách vạn......Quân đội? " Cách lôi cách hòa đỗ cáp bằng đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hữu thú.

    Tại tha môn đích sai tưởng trung, giá nhất thứ tiền vãng hắc quỷ đại lục, tối chủ yếu đích mục đích tựu thị vi liễu na tọa thần tượng, chích yếu phái khiển nhất ta đính tiêm nhi địa cao thủ tiền vãng, tương na đông tây thưởng đáo thủ tựu khả dĩ liễu.

    Sở dĩ đương mạt khắc tư đốn đề xuất liễu giá cá kiến nghị chi hậu, tha môn nhị nhân bất do địa thuấn gian thất thanh.

    Phái xuất thượng bách vạn đích quân đội, ma pháp công hội cứu cánh thị tưởng yếu kiền thập yêu? Tha môn thị tưởng yếu hoạch thủ na cá thần tượng ni, hoàn thị tưởng yếu tương chỉnh cá đại lục đô tha nhập chiến tranh đích tuyền qua ni?

    Nhiên nhi. Tựu tại mạt khắc tư đốn khí thế hung hung đích phao xuất liễu nhất bách vạn quân đội đích thệ ngôn chi hậu, toa lạp lập tức tiếp khẩu đạo:  "Ma pháp công hội đích giá trường thiện cử thâm đắc nhân tâm, túng nhiên thị thần linh dã vi chi thâm thâm cảm động. Vi liễu nhất đồng đối phó na tà ác tàn nhẫn đích hắc quỷ đại lục, thỉnh duẫn hứa ngã môn tinh linh gia nhập giá trường chánh nghĩa đích chiến tranh chi trung. "

    Mạt khắc tư đốn mãn kiểm vi tiếu trứ đạo:  "Năng cú đắc đáo nguyệt tinh linh nhất tộc địa gia minh, thật tại thị ma pháp công hội đích tối đại vinh hạnh. "

    Toa lạp vi vi diêu đầu, đạo:  "Nâm ngộ hội liễu, gia nhập đáo giá trường chiến tranh chi trung đích, tịnh bất cận cận thị nguyệt tinh linh nhất tộc. Nhi thị sở hữu đích tinh linh chủng tộc. "

    Tiếu ân đích đầu bì vi vi phát ma, tha lệ thanh vấn đạo:  "Sở hữu đích tinh linh chủng tộc? Na yêu huyết tinh linh nhất tộc ni? "

    Toa lạp y cựu thị bình hòa đích tiếu trứ:  "Huyết tinh linh, dã thị ngã môn tinh linh nhất tộc đích thành viên. "

    Trường trung đốn thì trầm tịch liễu hạ lai, mỗi nhất cá nhân đô thị nhược hữu sở tư.

    Phiến khắc chi hậu, toa lạp hướng trứ tiếu ân vi vi điểm đầu chi hậu, triêu trứ cách lôi cách nhị nhân khán khứ, đạo:  "Nam phương đại lục nhất hướng thị hoàng kim đại lục tối hữu hảo địa lân bang, giá nhất thứ ứng cai dã bất hội tụ thủ bàng quan ba. "

    Cách lôi cách nhị nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, đạo:  "Giá kiện sự tình thật tại thị sự quan trọng đại, tịnh bất thị ngã môn nhị nhân năng cú tố chủ đích. Sở dĩ ngã môn chích năng dĩ cá nhân đích danh nghĩa tham chiến. "

    Toa lạp đích tiếu dung trung tự hồ thị đa liễu nhất điểm biệt dạng đích vị đạo, tHa hoãn hoãn đích đạo:  "Nhị vị tôn kính đích ma đạo sĩ đại nhân, như quả nam phương đại lục thượng hữu siêu quá liễu bán sổ đích quốc gia nguyện ý gia nhập giá trường thảo phạt đích chiến tranh, na yêu nhĩ môn thị phủ nguyện ý vi thử kiệt tẫn toàn lực ni? "

    Cách lôi cách nhị nhân đích kiểm sắc đồng thì nhất biến, nam phương đại lục tương cự hắc nhân đại lục thậm viễn, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng hữu dữ chi giao tập địa cơ hội, canh bất khả năng hữu bán sổ dĩ thượng quốc gia đồng ý gia nhập chiến tranh đích khả năng liễu.

    Đãn thị thuyết giá cú thoại đích nhân khước tịnh bất thị phổ thông nhân. Nhi thị nguyệt lượng nữ thần tại nhân thế gian hành tẩu đích đại ngôn nhân. Giá dạng đích nhân vật, hựu chẩm yêu hội khinh dịch đích tín khẩu khai hà ni.

    Lương cửu chi hậu. Đỗ cáp bằng nghiêm túc đích đạo:  "Nhược thị nam phương đại lục dã triệt để địa gia nhập liễu giá trường chiến tranh, na yêu ngã môn nhị nhân hoàn hữu tuyển trạch địa cơ hội yêu? "

    Toa lạp hân úy đích điểm đầu. Đạo:  "Hảo cực liễu. "

    Tùy hậu, tHa bình tĩnh địa tọa liễu hạ lai, tái dã bất tằng khai khẩu liễu.

    Mạt khắc tư đốn tảo thị liễu nhất quyển, đạo:  "Chúng vị, căn cư ngã môn đích kế hoa, nhất bách vạn địa tiên đầu bộ đội tương hội tại bán niên đáo nhất niên hậu hoàn thành tập kết, tha môn hội thừa tọa cự đại đích hải thuyền, xuyên việt nhị phiến đại lục chi gian đích hải vực nhi đáo đạt hắc quỷ đại lục. Bất quá tại thử chi tiền, ngã môn tất tu khai tích xuất nhất điều ổn định nhi an toàn đích hàng tuyến hòa nhất cá lao cố đích mã đầu. "

     "Tường tế đích kế hoa ni? " Cách lôi cách lãnh nhiên vấn đạo.

     "Ngã môn đả toán phái khiển kỷ vị tinh thông ma pháp trận đồ đích pháp sư, hoành độ hải dương, nhất đán đáo đạt hắc nhân đại lục chi hậu, tựu tại na lý đáp kiến ổn định đích siêu viễn cự ly truyện tống trận. Tùy hậu, ngã môn ma pháp công hội chuẩn bị hảo đích pháp sư môn hội y thứ truyện tống quá khứ, tịnh thả phụ trách na lý đích thủ vệ. " Mạt khắc tư đốn hào bất ẩn man đích đạo:  "Hoành độ đại hải, hoàn thị hữu nhất định đích nguy hiểm tính, nhi thả tại nhân sinh địa bất thục đích hắc quỷ đại lục đáp kiến ma pháp trận thành công chi hậu, hoàn nhu yếu kích hoạt hòa nhất định đích thủ vệ thì gian, sở dĩ ngã hi vọng tại các vị chi trung nhược thị hữu tinh thông ma pháp trận đồ đích cao thủ, thỉnh tự động đề xuất lai. "

    Tha đích mục quang triêu trứ tiếu ân hòa chu lệ an na nhất tảo, đạo:  "Đương nhiên, giá nhị vị tựu bất tất liễu. "

    Tuy nhiên tha thuyết đích thoại phi thường đích trực tiếp nhi bất khách khí, đãn thị khước tịnh một hữu nhân nhân thử nhi phản đối.

    Tất cánh, tiếu ân biểu hiện tại ngoại đích, cận cận thị nhất danh thất tinh cấp biệt đích pháp sư nhi dĩ, nhi chu lệ an na tựu canh bất dụng đề liễu, một nhân hội bả tHa đương tác nhất hồi sự đích.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tịnh bất phản bác, ký nhiên năng cú tỉnh lực, tha khả bất hội khứ tự hoa ma phiền.

    Tư tạp kỳ do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Giá nhất thứ đích khóa hải hành động, toán ngã nhất cá ba. "

    A na trạch đức nhĩ dã tùy chi trạm khởi, bình tĩnh đích đạo:  "Nguyện dữ tư tạp kỳ các hạ đồng hành. "

    Đỗ cáp bằng đích mục quang lãnh lãnh đích tại chúng nhân đích thân thượng miết quá, đột địa đạo:  "Tiếu ân các hạ, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, nâm đối vu ma pháp trận đồ tự hồ thị thâm hữu nghiên cứu đích ba. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, sá dị đích vấn đạo:  "Nâm thị như hà tri đạo đích? "

     "Thị na vị ma pháp công hội đích hội trường thân khẩu thuyết ngôn, tha thuyết nâm thị tha sở kiến quá đích, đối vu trận đồ nghiên cứu thiên phú tối cao đích thiên tài. "

    Tiếu ân lãnh tĩnh đích khán trứ tha, đạo:  "Na vị lão nhân gia quá dự liễu, bất quá đối vu ma pháp trận, ngã xác thật thị hữu nhất điểm nhi đích nghiên cứu. "

    Đỗ cáp bằng vi vi điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên như thử, tiếu ân các hạ hà bất nhất đồng tiền vãng ni? "

    Thái thụy tư lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Đỗ cáp bằng, yếu bất ngã hòa nhĩ đồng khứ nhất tranh ba. "

     "Thái thụy tư các hạ, tuy nhiên ngã đối vu truyện tống trận dã hữu nhất điểm nhi đích nghiên cứu, tự tín dã khả dĩ độc tự nhất nhân đáp kiến nhất tọa trung hình đích viễn cự ly truyện tống trận. Đãn thị cư ngã sở tri, nâm đối vu ma pháp trận đồ tự hồ tịnh một hữu đa đại đích hưng thú a. " Đỗ cáp bằng bất ti bất kháng đích thuyết đạo.

    Thái thụy tư đốn thì nhất lăng, tha đích nhất song mi đầu khai thủy mạn mạn đích đảo thụ liễu khởi lai.

    Tiếu ân thân thủ nhất lan, đại hữu thâm ý đích khán liễu nhãn đỗ cáp bằng, tiếu đạo:  "Hảo ba, chích yếu đỗ cáp bằng các hạ nguyện ý tiền vãng, na yêu ngã dã khả dĩ đồng khứ. "

    Thái thụy tư hòa chu lệ an na đốn thì đầu quá lai liễu quan chú đích mục quang.

    Tiếu ân bãi liễu nhất hạ thủ, đạo:  "Một hữu quan hệ, ngã đích tu vi tuy nhiên bất như tha môn, đãn thị nhĩ môn biệt vong liễu, tại ngã đích thủ trung, khả thị hoàn hữu nhất cá cửu cấp đích tinh hồn ma hạch, na phạ thị ngộ đáo liễu hắc quỷ đại lục đích cửu cấp cường giả, ngã dã năng cú bình an thoát thân đích. "

    Đỗ cáp bằng đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti quái dị chi sắc, tha đĩnh khởi liễu hung thang, đạo:  "Ký nhiên tiếu ân các hạ như thử hữu hưng thú, đỗ cáp bằng tự nhiên thị nhạc ý tác bồi liễu. "

    Mạt khắc tư đốn hồ nghi đích mục quang tại chúng nhân đích kiểm thượng tảo quá, chung vu đạo:  "Hảo ba, tựu thị nhĩ môn tứ vị liễu, chích yếu nhĩ môn liên thủ tại hắc nhân đại lục thượng thành công đích đáp kiến liễu truyện tống trận, tịnh thả nhượng hồng y chấp pháp giả thuận lợi truyện tống quá khứ chi thì, na tựu thị hoàng kim đại lục thượng đích bách vạn đại quân xuất hải đích na nhất khắc. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập thất chương ám toán

Ma pháp công hội đích thành thị nam phương, thị nhất phiến cự đại đích lâm địa, tại giá lý, sinh hoạt trứ lai tự vu nam phương đại lục đích chúng đa cường giả hòa tha môn sở hoạn dưỡng đích ma thú.

    Tại giá nhất phiến khu vực trung, hoàng kim đại lục đích nhân trừ liễu lai giá lý phụng thượng tha môn đích tất tu bổ cấp phẩm chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà nhân quá lai liễu.

    Nhất cá nam phương đại lục đích pháp sư tọa tại tha đích ma sủng thân thượng, tại giá phiến lâm địa ngoại vi hoãn mạn đích du đãng trứ.

    Năng cú khóa hải nhi lai đích nam phương đại lục ma pháp sư môn, khởi mã đô thị đại ma pháp sư cấp biệt đích cường giả, trung gian dã bất phạp ma đạo sĩ chi lưu.

    Giá ta nhân nhất hướng đô thị mục cao vu đính, bất tương nhất bàn nhân phóng nhập nhãn trung, nhi giá vị xuất lai tuần la đích pháp sư tựu canh thị kỳ trung đích giảo giảo giả.

    Đột nhiên, tại tha đích nhãn giác trung, đa liễu nhị đạo nhân ảnh, vô luận thị tha, hoàn thị tha thân thượng đích tọa kỵ, đô bất tri đạo giá nhị đạo nhân ảnh thị như hà xuất hiện đích.

    Chánh đương tha đại kinh thất sắc chi thì, khước dĩ kinh khán thanh sở liễu giá nhị cá nhân đích diện mạo.

    Tha lập tức thị cổn hạ liễu tọa kỵ, cung kính đích tại nhất bàng trạm hảo vấn hậu.

    Na nhị nhân diện sắc bất thiện đích tẩu tiến liễu lâm trung, căn bổn tựu một hữu nã chánh nhãn triêu tha đích phương hướng khán thượng nhất hạ.

    Bất quá vô luận thị giá nhị cá tịnh kiên nhi hành đích nhân, hoàn thị na vị bất tẫn trách đích thủ vệ đô một hữu chú ý đáo. Tại tha môn đích đầu đính chi thượng, thủy chung đô hữu trứ nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng bàn toàn trứ.

    Giá chích văn dăng tịnh bất thị cân tại na nhị cá nhân đích thân hậu, nhi thị tại tha môn nhất trắc phi hành, phi quá liễu sổ thập mễ đích cự ly chi hậu, giá chích văn dăng đốn thì tại không trung chuyển liễu nhất cá đại quyển, triêu trứ lánh ngoại đích phương hướng phi khứ.

    Nhi kỷ hồ thị dữ thử đồng thì. Lánh nhất chích văn dăng tắc thị tòng lánh nhất cá phương hướng phi liễu quá lai. Kế tục cân tại liễu giá nhị nhân địa thân trắc.

    Giá nhị cá nhân chánh thị lai tự vu nam phương đại lục địa nhị đại cửu cấp cường giả. Tha môn tại ly khai liễu ma pháp công hội chi hậu. Cách lôi cách địa kiểm sắc tựu nhất trực âm trầm trứ phạ nhân.

    Chung vu. Tha môn hồi đáo liễu tại giá lý địa lâm thì cư trụ địa.

    Giá thị nhất gian thập phân phổ thông địa phòng ốc. Lý diện địa trang sức tuy nhiên hào hoa xa xỉ. Đãn thị khước một hữu nhâm hà ma pháp địa phòng hộ.

    Tịnh bất thị ma pháp công hội một hữu khảo lự đáo giá nhất điểm. Nhi thị bất nguyện ý nhạ khởi nhâm hà bất tất yếu địa ngộ hội. Đồng dạng. Nam phương đại lục tạm cư tại giá lý địa nhân dã tịnh một hữu thi gia ma pháp phòng hộ tráo. Bất quá dĩ giá nhị vị cửu tinh ma đạo sĩ địa thật lực. Tha môn dã tự tín năng cú tham tra đáo nhâm hà tưởng yếu ký du tha môn địa năng lượng ba động.

    Cách lôi cách địa tinh thần ý thức nhất tảo. Phát giác nhất thiết chánh thường. Tha nhất kiểm âm trầm địa đạo:  "Đỗ cáp bằng. Nhĩ vi thập yêu yếu châm đối tiếu ân. Nan đạo nhĩ một hữu khán kiến thái thụy tư địa kiểm sắc phi thường địa nan khán liễu yêu. Cáo tố nhĩ. Ngã khả bất tưởng chiêu nhạ giá ta á long. ThA môn đô thị nhất quần bất giảng lý địa phong tử. "

    Đỗ cáp bằng đích chủy giác vi vi thượng kiều, đạo:  "Lão bằng hữu, nhĩ khả tri đạo tiếu ân địa lai lịch? "

     "Đương nhiên tri đạo, tha tựu thị doanh liễu lạp bác phu, tịnh thả tương nhĩ tối hảo đích bảo bối tinh hồn ma hạch thưởng tẩu đích na cá nhân. " Cách lôi cách một hảo khí đích đạo.

    Đỗ cáp bằng vi vi diêu đầu, khinh thán đạo:  "Cách lôi cách, giá đoạn thì gian, ngã tằng kinh tư hạ lý đích đả thính quá liễu quan vu giá vị tiếu ân ma đạo sĩ đích lai lịch. " Tha đích thanh âm trung đái liễu nhất ti hí hư. Đạo:  "Nhĩ tuyệt đối tưởng bất đáo, tha cứu cánh thị nhất cá thập yêu dạng đích nhân. "

    Cách lôi cách chung vu bị câu khởi liễu nhất ti hảo kỳ tâm, vấn đạo:  "Tha thị thập yêu dạng địa nhân? "

     "Tha kim niên thậm chí vu hoàn bất đáo nhất bách tuế. " Đỗ cáp bằng kiểm sắc ngưng trọng đích tương tha sở đả thính xuất lai đích tiêu tức nhất nhất thuyết xuất, tối hậu canh thị đạo:  "Như quả ngã sở liêu bất thác, bách niên chi hậu, tha tựu hội hữu hi vọng tiến giai thiên niên truyện kỳ liễu. Nhĩ dĩ vi, giá dạng đích nhất cá niên khinh nhân, đối vu ngã môn nam phương đại lục cứu cánh hội sản sinh thập yêu dạng đích ảnh hưởng ni? "

    Cách lôi cách đích kiểm sắc cực vi nan khán, như quả bất thị đỗ cáp bằng đích tử tế, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo tiếu ân cánh nhiên hội như thử đích niên khinh.

    Tại ma pháp đích thế giới trung. Kỳ thật hoàn thị hữu kỷ chủng phương pháp khả dĩ nhượng nhân đích tương mạo thủy chung bảo trì tại niên khinh chi thì. Bất quá sứ dụng giá ta phương pháp địa, nhất bàn lai thuyết, đô thị nhất ta nữ tính ma pháp sư. Thí như a na trạch đức nhĩ, nhược thị đan tòng tHa đích dung mạo thượng lai khán, tuyệt đối vô pháp sai đáo tHa chân thật đích niên linh.

    Nhi loại tự vu qua đức ôn chi lưu, dã thị sứ dụng liễu mỗ ta đặc thù đích ma pháp thủ đoạn, tương dung mạo duy trì tại niên khinh chi thì đích mô dạng. Chích thị. Tha môn giá dạng tố chích năng thuyết thị ngoại biểu thượng đích niên khinh bãi liễu.

    Sở dĩ. Cách lôi cách sơ kiến tiếu ân chi thì, hoàn dĩ vi tha dã thị giá dạng đích nhân. Khước bất tằng liêu đáo, tiếu ân địa niên linh hòa ngoại mạo kỳ thật thập phân tương phối.

    Đương nhiên. Như quả thuyết chích hữu niên khinh dã tựu bãi liễu, đãn thị như thử niên khinh tựu thành vi liễu ma đạo sĩ, nhi thả hoàn thị tòng tử vong chi địa xuất lai địa nhân, na yêu giá cá nhân tựu thật tại thị thái khả phạ liễu.

    Cách lôi cách đích nhãn trung vi vi thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ địa quang mang, âm trầm đích đạo:  "Tha chân địa hữu na yêu lệ hại yêu? "

    Đỗ cáp bằng khổ sáp đích nhất tiếu, đạo:  "Lão bằng hữu, nan đạo nhĩ một hữu khán đáo, tựu liên á long nhất tộc đích cường giả thái thụy tư, đô đối tha tất cung tất kính đích, giá dạng đích nhân vật nhược thị lưu hạ lai, đối vu ngã môn đích uy hiếp thật tại thị thái đại liễu. Hoặc hứa hữu nhất thiên, chỉnh cá nam phương đại lục đô hội luân hãm tại tha đích thủ trung. "

    Cách lôi cách khinh khinh đích điểm trứ đầu, tha hoãn thanh vấn đạo;  "Nhĩ thị đả toán tại hải thượng đối phó tha yêu? "

    Đỗ cáp bằng hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Một thác, giá hoặc hứa dĩ kinh thị ngã môn tối hậu đích cơ hội liễu. "

    Cách lôi cách đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Khả thị dữ nhĩ môn đồng hành đích, hoàn hữu nhị cá cửu tinh cấp biệt đích ma đạo sĩ, nhĩ yếu như hà tài năng man đắc quá tha môn ni? "

     "Một hữu quan hệ. " Đỗ cáp bằng hung hữu thành trúc đích nhất tiếu, đạo:  "Mang mang đại hải chi thượng, nhĩ dĩ vi ngã môn chân đích năng cú nhất khởi hành động yêu? Hanh hanh, chích yếu ngộ đáo liễu nhất ta phong lãng, tái gia thượng ngã môn nam phương đại lục sở đặc hữu đích ma thú triệu hoán thuật, ngận dung dịch tựu khả dĩ dẫn khởi hỗn loạn đích. "

    Cách lôi cách vi vi điểm đầu, đối vu giá nhất điểm, tha đảo thị tịnh bất hoài nghi.

     "Nhược thị nhĩ môn phân tán liễu, nhĩ hựu yếu đáo na lý khứ hoa tha ni? "

    Đỗ cáp bằng bất cấp bất từ đích đạo:  "Nhĩ dã tri đạo, ngã tương tinh hồn ma hạch tống cấp liễu tha đích. "

    Cách lôi cách kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Nhĩ tại tinh hồn ma hạch thượng diện tố liễu thủ cước? "

    Đỗ cáp bằng vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhược thị tại na thượng diện tố liễu thủ cước, khẳng định man bất quá kỳ tha nhân. Bất quá......" Đỗ cáp bằng quỷ dị đích nhất tiếu. Đạo:  "Thịnh trang trứ tinh hồn ma hạch đích hạp tử, khả thị nhất kiện nan đắc địa ma pháp tài liêu, chích yếu thị tại nhất bách lý chi nội, na phạ thị bị trang tại không gian sức phẩm chi trung, ngã dã hữu bả ác tương giá đông tây hoa xuất lai. "

    Cách lôi cách đích kiểm sắc trục tiệm đích hảo liễu khởi lai, tha trường thán nhất thanh, đạo:  "Lão bằng hữu, tổng chi nhĩ yếu tiểu tâm vi diệu. Tuy nhiên na tiểu gia hỏa chích bất quá thị nhất cá thất tinh ma đạo sĩ, đãn thị bất tri vi hà, ngã tựu thị giác đắc tha tịnh bất giản đan. Nhi thả, nhĩ biệt vong liễu, tha đích thủ trung, khả thị hoàn hữu nhĩ đích tinh hồn ma hạch ni. "

    Đỗ cáp bằng đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi quái dị đích tiếu dung, tha hoãn hoãn đích đạo:  "Tinh hồn ma hạch a, ngã hoàn phạ tha bất hội dụng ni! "

    Kháp tại thử thì. Phòng ốc đính thượng địa nhất chích văn dăng xung thiên nhi khởi, triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng bút trực phi khứ......

    Tiếu ân đẳng nhân tại ma pháp công hội trung dĩ kinh cư trụ liễu chỉnh chỉnh bán niên chi cửu.

    Tại giá bán niên chi trung, duy nhất đích ý ngoại tựu thị lai tự vu nguyệt tinh linh bộ lạc.

    Lưu thủ đích nhị vị đại trường lão phát lai tín tức, bộ lạc trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất vị thần bí đích nhân vật, giá cá nhân lai vô tung, khứ vô ảnh, như quả bất thị tại tiếp cận dĩ kinh khai khải liễu đích nguyệt lượng nữ thần chi thần điện chi thì, bị ủng hữu thần lực đích thập nhị vị thần điện hộ vệ phát hiện. Na yêu căn bổn tựu biệt tưởng phát hiện dĩ kinh hữu nhân nhập xâm liễu nguyệt tinh linh bộ lạc.

    Đãn tựu toán thị phát hiện liễu na cá nhân đích tung tích, đãn thị khuynh tẫn nguyệt tinh linh bộ lạc sở hữu nhân đích lực lượng, khước y cựu thị vô pháp tương thử nhân lưu hạ.

    Tối chung, tại thập nhị vị thần tuyển hộ vệ hòa nhị vị tinh linh đại trường lão địa vi đổ chi hạ, thử nhân y cựu thị tiêu sái ly khứ, bất lưu nhất điểm nhi đích tung tích.

    Toa lạp hòa a na trạch đức nhĩ đắc đáo tiêu tức chi hậu, thông thông hồi khứ liễu nhất tranh, khẩn cấp đích xử lý liễu nhất hạ, phản hồi chi hậu, y cựu thị hiển đắc nhược vô kỳ sự. Bất quá toa lạp tại ám trung khước cáo tố tiếu ân. Tại na nhân ly khứ chi thì, hữu kỷ cá tinh linh tại bộ lạc đích ngoại vi, khán kiến liễu nhất đầu kỳ hình quái trạng đích sửu lậu phi cầm.

    Tuy nhiên toa lạp thuyết đích tịnh bất thị phi thường tường tế, đãn thị tiếu ân khước dĩ kinh minh bạch, giá cá nhân tựu thị na vị tại nam phương đại lục giảo phong cảo vũ, nhạ liễu nhất thân tao đích na vị thần bí pháp sư liễu.

    Chích thị chúng nhân đô bất minh bạch, giá cá nhân vi thập yêu yếu tiềm nhập nguyệt tinh linh bộ lạc. Nhi thả hoàn yếu kháo cận thần điện.

    Trừ liễu giá kiện sự tình chi ngoại. Nhất thiết đô án chiếu liễu chánh thường bộ sậu hoãn mạn nhi kiên định đích chấp hành trứ.

    Tuy nhiên tảo tựu thương định liễu tối cơ bổn địa nhập xâm phương pháp, đãn thị nhập xâm nhất cá đại lục. Dĩ cập nhượng chỉnh cá hoàng kim đại lục thượng đích chúng đa quốc gia đô hành động khởi lai, khả tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Bất quá ma pháp công hội tựu thị ma pháp công hội. Tại thử khắc sở triển hiện xuất lai đích bàng đại ảnh hưởng lực nhất lãm vô di.

    Đoản đoản tam cá nguyệt đích thì gian chi nội, hoàng kim đại lục thượng đích hứa đa quốc gia đô dĩ kinh động viên liễu khởi lai, đại lượng đích quân đội triêu trứ duyên hải thành thị tiến hành hối tụ.

    Vi liễu nhượng giá ta quốc gia triệt để đích gia nhập giá trường chiến tranh, ma pháp công hội tố xuất liễu cực đại đích nhượng bộ, đặc biệt thị tại hứa đa ma pháp đạo cụ thượng đô khả dĩ sứ dụng đáo đích năng lượng tinh thạch, canh thị bất yếu tiễn bàn địa lưu nhập đáo liễu các quốc đích cung đình ma pháp sư thủ trung, nhượng giá ta đại hỉ quá vọng đích pháp sư môn dã khai thủy gia nhập liễu khuyến thuyết đích hành liệt.

    Nhất tao tao cự đại đích chiến hạm kiến tạo liễu khởi lai, duyên hải chúng quốc tự hồ tương sở hữu đích quốc lực đô đầu nhập đáo liễu giá ta chiến hạm đích kiến tạo chi trung.

    Ma pháp công hội đề cung liễu đại lượng địa ma pháp sư, kỳ trung thậm chí vu hoàn hữu đại ma pháp sư dã gia nhập liễu chiến hạm địa kiến tạo quá trình chi trung, tha môn phóng hạ liễu ma pháp sư đích tôn nghiêm, hòa công tượng môn phối hợp mặc khế, tài năng nhượng cự đại chiến hạm địa kiến tạo tốc độ đắc đáo liễu ý tưởng bất đáo đích đề cao.

    Khu khu bán niên, dĩ kinh hữu sổ thiên tao cự đại chiến hạm tại đa cá quốc gia địa hải cảng thượng kiến tạo hoàn tất.

    Tại giá ta bàng đại đích chiến hạm, mỗi tao thuyền đô khả dĩ đáp thừa tam thiên nhân dĩ thượng, tịnh thả mỗi tao thuyền thượng đô khả dĩ đôi phóng nhượng tam thiên nhân cật hát tam cá nguyệt dĩ thượng đích bàng đại vật tư.

    Đương nhiên, giá dạng cự đại đích chiến hạm tất tu y kháo ma pháp sư đích lực lượng tài năng kiến trúc hoàn thành.

    Nhân vi tại mỗi nhất tao đích chiến hạm thượng đô minh khắc liễu tối cơ bổn đích khinh linh thuật, phá lãng thuật đẳng đẳng đích phụ trợ pháp thuật, nhi thả tại chiến hạm đích tứ chu, hoàn hữu ma pháp công hội đích đặc thù sản phẩm, cự ma đại pháo.

    Giá chủng đại pháo đích công kích lực lượng, túng nhiên thị tại diện đối hải dương ma thú na cự vô bá bàn đích thân khu chi thì, nhất dạng khả dĩ phát xuất đại biểu liễu hủy diệt tính đích năng lượng.

    Hải lượng đích vật tư khả tịnh bất cận cận thị tồn tại chiến hạm chi thượng, hoàn hữu sổ thập vị ma pháp sư thân huề trang mãn liễu hóa vật đích cự đại không gian đích không gian sức phẩm tùy hành, vi liễu giá ta chiến hạm năng cú thuận lợi đích vận hành, ma pháp công hội khả thị chân chánh địa đại xuất huyết liễu.

    Chánh thị nhân vi ma pháp đích lực lượng. Tài năng nhượng giá ta chiến hạm tòng lý luận biến thành sự thật.

    Nhiên nhi, tưởng yếu khu động giá ta chiến hạm sở tiêu háo đích tinh thạch, đồng dạng dã thị nhất cá khả phạ đích sổ mục.

    Trừ liễu ma pháp công hội chi ngoại, nhâm hà nhất cá ủng hữu thA môn đích quốc gia, chích phạ tối chung đô yếu hãm nhập khuynh gia đãng sản đích quẫn cảnh chi trung liễu.

    Bất quá, đương giá nhất thiết chuẩn bị tựu tự, tịnh thả đa quốc bộ đội khai bạt chi thì, tiếu ân tứ nhân chung vu tiếp đáo liễu xuất phát đích mệnh lệnh.

    Cự đại đích truyện tống trận chi tiền. Chu lệ an na lạp trứ tiếu ân địa thủ, nhất kiểm đích bất xá.

    Tiếu ân khinh khinh đích tương tHa ủng nhập liễu hoài trung, an úy đạo:  "Nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định hội an nhiên vô dạng đích hồi lai. "

    Chu lệ an na khinh khinh đích điểm trứ đầu, chủy trung phún xuất đích nhiệt khí hoa quá liễu tiếu ân đích hạ ba, nhượng tha cảm đáo nhất trận**, đồng thì tâm trung dã thị bách cảm giao tập.

     "Tiếu ân, nhĩ chân đích bất yếu thái thụy tư bồi đồng tiền vãng yêu? Tha tại nhĩ địa thân biên. Ngã môn dã phóng tâm đa liễu. "

    Tiếu ân bất giả tư tác đích diêu trứ đầu, đạo:  "Hữu tư tạp kỳ hòa a na trạch đức nhĩ nhị vị ma đạo sĩ tại nhất khởi, tựu toán thị ngộ đáo liễu thập yêu ý ngoại, ngã môn dã khẳng định năng cú ứng phó đích. Hà huống......" Tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti thùy dã vô pháp sát giác đích băng lãnh tiếu dung, nhược thị thái thụy tư thốn bộ bất ly đích cân tại tha thân hậu, na yêu thử hành trung đích mỗ nhân chích phạ tái dã bất cảm lai chiêu nhạ tự kỷ liễu ba.

    Chu lệ an na nghi hoặc đích mục quang vọng hướng tiếu ân chi thì, tha tảo dĩ tương na ti nhược ẩn nhược hiện địa tiếu dung thu long liễu khởi lai.

     "Chu lệ an na, thính ngã đích thoại. Tựu toán thị nhật hậu tiền vãng hắc nhân đại lục, dã bất yếu ly khai thái thụy tư đích thân biên. " Tiếu ân khinh thanh phân phù trứ, do dự liễu nhất hạ, tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu nhất trương khán thượng khứ hào bất khởi nhãn đích quyển trục đệ cấp liễu tHa, đạo:  "Thu hạ, nhược thị ngộ đáo liên thái thụy tư dã đả bất quá đích địch nhân, hoặc giả thị tình huống nguy cấp đích thì hậu, tựu tê khai ba. "

    Chu lệ an na vi vi nhất kinh, thái thụy tư khả thị cửu cấp đích á long a, nhược thị liên tha dã đả bất quá đích địch nhân. Na cứu cánh thị thập yêu nhân ni?

    THa mặc mặc đích tương quyển trục thu nhập liễu nhĩ hoàn chi trung, đối vu tiếu ân đích phân phù, tHa thị tuyệt đối địa tương tín.

    Tiếu ân thâm thâm đích ủng bão liễu tHa nhất hạ, chung vu phóng khai liễu song thủ, vi vi đích tiếu trứ, hướng trứ kim đẳng nhân điểm liễu nhất hạ đầu.

    Bao quát liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ tại nội đích kỷ nhân nhất khởi cung thân, tha môn tịnh một hữu thuyết nhâm hà thoại. Đãn thị tòng tha môn đích nhãn trung khước khán xuất na vô bỉ tín nhâm đích mục quang.

    Tuy nhiên tại giá nhất thứ tức tương khóa hải nhi hành đích chúng nhân trung. Cận hữu tiếu ân nhất cá nhân thị thất tinh cấp biệt địa ma đạo sĩ, đãn thị tại kim đẳng nhân địa nhãn trung. Tiếu ân thủy chung đô thị tối vi cường đại đích.

    Tiếu ân tối chung địa mục quang lạc đáo liễu thái thụy tư đích thân thượng, giá vị cửu cấp á long địa thần sắc pha vi kỳ quái. Tha chích thị thập phân thành khẩn đích thuyết liễu nhất cú:  "Bảo trọng. "

    Tiếu ân tiếu mạ đạo:  "Nhĩ tri đạo ngã đích thật lực cứu cánh như hà, nan đạo hoàn bất phóng tâm yêu? "

    Thái thụy tư dam giới đích nhất tiếu, tha thị sở hữu nhân trung duy nhất tri đạo tiếu ân chân chánh thật lực dĩ đạt cửu tinh chi nhân, thị dĩ cảm giác thượng tự nhiên thị hữu sở bất đồng liễu.

    Tiếu ân thu khởi liễu tiếu dung, khinh thanh đạo:  "Chiếu cố hảo tha môn, bất yếu nhượng tha môn xuất sự liễu. "

    Thái thụy tư lẫm nhiên đạo:  "Thị. "

    Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, chuyển thân chi gian dĩ kinh phi liễu xuất khứ, tịnh thả lai đáo liễu cự đại đích truyện tống trận chi tiền.

    Bạch quang thiểm quá, tha dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

    Chu lệ an na khinh khinh đích trương liễu trương chủy thần, khả tựu thị tâm trung phát đổ, thuyết bất xuất thoại lai.

    Tư bì bác cách khinh thán nhất thanh, đạo:  "Phóng tâm ba, tha bất hội hữu sự, ngã môn hồi khứ đẳng đãi tha môn đích hảo tiêu tức ba......"

    Đại lục cực tây, cực bắc chi xử, ái tư thản khoa hồ đích tẫn đầu, dữ nhất phiến uông dương nhi vô khả trắc độ đích mang mang đại hải liên tiếp tại nhất khởi.

    Thử khắc, tại nhất tọa phương viên bất túc thập lý đích tiểu đảo chi thượng, nhất cá trung hình đích ma pháp trận lục tục thiểm quá liễu tứ đạo quang mang.

    Tiếu ân, tư tạp kỳ, a na trạch đức nhĩ hòa đỗ cáp bằng tứ nhân tương kế lai đáo liễu giá lý.

    Tha môn tứ nhân kết bạn đăng thượng liễu nhất tao tiểu hình đích thuyền chích chi thượng, giá thị nhất tao khán thượng khứ bán cựu đích loan nguyệt thuyền, thị nhất tao điển hình đích viễn dương thuyền chích, nhi thả thiểu sổ kỷ chủng đái hữu ma pháp trang trí đích hình hào chi nhất.

    Nhất đán thA thượng diện sở y phụ đích ma pháp thích phóng xuất lai, tựu hội hình thành nhất cá bán nguyệt hình đích phòng hộ tráo, nhi thả thuyền đầu dã ủng hữu phát xạ bán nguyệt hình phong hệ năng lượng đích đặc thù ma pháp pháo, sở dĩ giá chủng thuyền, tài hội dĩ loan nguyệt vi danh.

    Tiếu ân mục quang hồ nghi đích tại giá tao thuyền thượng khán lai khán khứ, vấn đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ, giá tao thuyền chân đích năng cú đái ngã môn bình an địa đáo đạt hắc nhân đại lục yêu? "

     "Bất năng. " Tư tạp kỳ dị thường kiền thúy đích đạo.

    Tiếu ân phiết liễu nhất hạ chủy. Đạo:  "Nâm chân đích na yêu khẳng định? "

    Tư tạp kỳ khổ tiếu đạo:  "Năng cú thuận lợi đích thông vãng hắc nhân đại lục đích hàng tuyến chích hữu ngũ điều, đãn thị giá ngũ điều hàng tuyến đô tại vô sổ nhân nhãn tình đích chú thị chi hạ, sở dĩ ngã môn giá tao thuyền tựu tất tu tòng kỳ thA hàng tuyến quá khứ. "

     "Vị tri hàng tuyến yêu? " Tiếu ân đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, tuy nhiên tha tịnh bất thị nhất cá thủy thủ, đãn thị khước dã minh bạch, khai tích xuất nhất điều tân đích hàng tuyến, thị đa yêu khốn nan địa nhất kiện sự tình. Tưởng yếu y kháo giá yêu nhất tao ma pháp thuyền khứ tham tác xuất tân đích hàng tuyến, na vô nghi tựu thị si nhân thuyết mộng.

     "Hảo ba. Nâm hữu thập yêu đả toán yêu? " Tiếu ân vô nại đích tuân vấn đạo.

     "Thừa trứ giá tao thuyền, ngã môn tùy tiện hoa cá địa phương xung ba. " Tư tạp kỳ bất phụ trách nhâm đích đạo:  "Thập yêu thì hậu thuyền xuất vấn đề liễu, ngã môn tựu phi quá khứ hảo liễu. " Tha khán liễu chúng nhân nhất nhãn, đạo:  "Ngã yếu nhĩ môn đô đái thượng phi hành ma thú hoặc giả thị phi hành đạo cụ, nhĩ môn ứng cai thị hữu sở chuẩn bị liễu ba. "

    Chúng nhân tương kế điểm đầu, bất quá đối vu tư tạp kỳ đích giải thích, khước thị sung mãn liễu bất tiết. Nặc đại đích loan nguyệt thuyền thượng, cánh nhiên một hữu nhất cá thủy thủ. Đãn thị tư tạp kỳ phân minh thị tảo hữu chuẩn bị, tại tha nhất nhân đích thao khống chi hạ, giá tao thuyền cánh nhiên dã thị thuận lợi đích khải hàng liễu.

    Tiếu ân chú ý đáo liễu, kỳ thật giá tao thuyền tịnh bất thị phổ thông địa loan nguyệt thuyền, nhi thị nhất tao kinh quá liễu tế trí cải lương đích hóa sắc, phủ tắc tựu bằng tư tạp kỳ nhất cá nhân, thị vô luận như hà đô vô pháp thao khống đích.

    Loan nguyệt thuyền bất quý thị thanh danh hiển hách đích ma pháp thuyền, chích bất quá thị tam thiên thì gian tựu dĩ kinh viễn ly liễu hoàng kim đại lục. Dã viễn ly liễu chánh xác đích na kỷ điều hàng tuyến liễu.

    Kinh quá liễu cải tạo đích ma pháp thuyền chích yếu nhất vị ma đạo sĩ tựu khả dĩ**thao khống liễu, nhi thả phi thường đích giản đan.

    Thuyền thượng đích tứ cá nhân khai thủy luân lưu thao khống, mỗi cá nhân phụ trách nhất thiên địa hàng hành, giá điểm nhi đích háo tổn đối vu tha môn lai thuyết, thật tại thị bất toán thập yêu, ngận khoái tựu khả dĩ hoàn toàn khôi phục quá lai.

    Mỗi thiên đô triêu trứ nhất cá cố định đích phương hướng tiền tiến, nhi thả tốc độ tuyệt đối bất mạn, tự hồ thị tưởng yếu tẫn lượng đích tương thuyền thượng an phóng đích năng lượng tinh thạch tiêu háo kiền tịnh tự đích, nhất điểm nhi dã bất lận sắc.

    Ma pháp thuyền tảo dĩ thiên ly liễu chánh xác đích hàng đạo, đãn thị cụ thể đích phương vị khước thủy chung thị trực chỉ trứ na nhất phiến đại lục. Tại xuất hành chi thì. Chúng nhân đô thị dự tiên tỏa định liễu phương hướng, sở dĩ tuyệt bất hội hữu thác.

    Tại hành tiến liễu thất thiên chi hậu, chúng nhân đích hảo vận chung vu dụng quang liễu.

    Nhất phiến cự đại đích mê vụ phong tỏa liễu chỉnh phiến hải vực, nhược thị tại bình thường địa tình huống hạ, ứng cai đích điệu đầu củ chánh hàng đạo, tại na ngũ điều tảo dĩ kinh quá liễu vô sổ thứ tham tác nhi xác định đích hàng đạo chi thượng, ngận thiểu hội xuất hiện giá chủng khán bất đáo biên tế đích mê vụ.

    Đãn thị giá nhất thứ tình huống bất đồng. Tha môn đích xuất hiện tuyệt đối bất năng lạc nhập hắc quỷ pháp sư môn đích nhãn trung. Sở dĩ tư tạp kỳ tại diêu đầu thán tức nhất trận chi hậu, hoàn thị nghĩa vô phản cố đích xung nhập liễu nùng vụ chi trung.

    Tại giá thân thủ bất kiến ngũ chỉ địa nùng vụ trung. Tựu liên đỗ cáp bằng đô khai thủy bão oán liễu khởi lai:  "Tư tạp kỳ các hạ, na yêu đa niên lai. Nan đạo nhĩ môn cánh nhiên một hữu tại hắc nhân đại lục thượng an phóng nhất cá truyện tống trận yêu? Na phạ chích yếu nhất cá siêu tiểu hình địa truyện tống trận, dã tựu bất dụng na dạng ma phiền liễu. "

    Tư tạp kỳ khổ tiếu bất dĩ, đạo:  "Na quần hắc quỷ, xác thật hữu ta thủ đoạn. Ngã môn dã tằng kinh phái nhân đáp kiến liễu kỷ cá tiểu hình đích truyện tống trận. Khả thị nhất đán truyện tống trận đáp kiến hoàn thành, thậm chí vu liên kích hoạt dã một hữu địa tình huống hạ, tựu hội xuất hiện cường đại đích hắc quỷ pháp sư lai cảo phá phôi, tương sở hữu địa ma pháp trận triệt để thanh trừ. "

    Đỗ cáp bằng vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Nhĩ môn phái xuất khứ đích nhân cứu cánh thị tại thập yêu địa phương khai thủy đáp kiến đích? "

     "Hải biên, nội địa, thảo nguyên, sâm lâm, sa mạc......" Tư tạp kỳ nhất cá cá đích phái liễu hạ lai, đạo:  "Trừ liễu tại nhân khẩu tập trung địa hòa chiểu trạch chi thượng, ngã môn đô tằng kinh thường thí quá. Đãn vô nhất lệ ngoại đích thất bại liễu, hắc nhân đại lục thượng, tự hồ hữu nhất chủng năng lượng cảm ứng siêu viễn cự ly truyện tống trận tồn tại đích phương pháp, vô luận ngã môn đáp kiến đích như hà ẩn tế, tối chung đô thị công khuy nhất quĩ. "

    Đỗ cáp bằng chinh liễu bán hưởng, vấn đạo:  "Na yêu ngã môn giá nhất thứ khứ......"

     "Ngã môn đích nhâm vụ ngận giản đan, tựu thị tại ma pháp trận đáp kiến hoàn tất, tịnh thả kích hoạt chi tiền, tương giá cá ma pháp trận đồ thủ trụ, bất yếu nhượng na ta hắc quỷ cấp phá phôi điệu. " Tư tạp kỳ ngưng thanh đạo:  "Chích yếu ngã môn năng cú kiên trì nhất thiên thì gian, siêu viễn cự ly ma pháp trận tựu khả dĩ thành công kích hoạt, na thì hậu công hội trung đích liên quân hội nguyên nguyên bất đoạn đích truyện tống quá lai, dĩ hậu tựu tái dã một hữu ngã môn đích sự tình liễu. "

    Tiếu ân hòa đỗ cáp bằng bất ước nhi đồng đích lộ xuất liễu khổ sáp đích tiếu dung.

    Tha môn giá tài minh bạch, vi thập yêu mạt khắc tư đốn hội yếu cầu giá ta cửu tinh cao thủ môn thân tự biểu thái liễu, nguyên lai trừ liễu đáp kiến ma pháp trận chi ngoại, hoàn hữu thủ hộ nhất chỉnh thiên đích trọng nhâm ni.

    Duy hữu a na trạch đức nhĩ đích kiểm thượng bất động thanh sắc, tự hồ tHa tảo tựu tri đạo liễu giá kiện sự tình.

    Tiếu ân hòa đỗ cáp bằng sảo vi bàn toán liễu nhất hạ, dã tựu thích nhiên liễu.

    Ma pháp công hội dĩ tiền phái xuất khứ đích nhân, khẳng định bất khả năng thị cửu tinh đích ma đạo sĩ. Nhi hoàn thành giá cá nhâm vụ chủ yếu thị khán vận khí đích hảo phôi.

    Dĩ tha môn giá ta nhân đích thật lực, chích yếu bất thị tại na thủ vệ đích nhất thiên chi trung ngộ đáo tam vị cửu tinh đích ma đạo sĩ, na yêu cơ bổn thượng tựu một hữu nhâm hà vấn đề liễu ách.

    Đãn nhược thị tại nhất phiến khu vực nội đồng thì xuất hiện tam cá dĩ thượng đích cửu tinh ma đạo sĩ, na cơ bổn thượng tựu bất thái khả năng hoàn thành nhâm vụ liễu.

    Chích thị giá chủng khả năng tính phi thường đích tiểu, na phạ thị tại hoàng kim đại lục, cửu tinh ma đạo sĩ dã thị cực kỳ hãn kiến đích. Nhược thị tại tha môn tuyển trung địa điểm đích chu vi hữu tam cá cửu tinh ma đạo sĩ đích thoại, dã chích năng thuyết thị tha môn đích vận khí thái hảo liễu.

    Bất quá giá cá khả năng tính vô hạn đích tiếp cận vu linh, dã tựu thị thuyết, tha môn thành công đích bả ác đồng dạng vô hạn đích tiếp cận vu bách phân chi bách.

    Tưởng đáo giá lý, nhất trực hữu ta đam tâm đích tiếu ân hòa đỗ cáp bằng đô bất ước nhi đồng đích tương tâm tư động đáo liễu mỗ cá phương diện.

    Giá kiện sự tình, tựu toán thị tương mỗ cá nhân cấp dịch trừ liễu, phạ thị dã ứng cai năng cú khinh dịch hoàn thành đích ba.

    Đỗ cáp bằng khinh xảo đích tòng không gian sức phẩm trung thủ xuất liễu nhất kiện đông tây, tùy hậu vô thanh vô tức đích phóng tại liễu ma pháp thuyền chi thượng.

    Phiến khắc chi hậu, nhất cổ cực vi đạm bạc đích khí vị mạn mạn đích di mạn liễu khai lai, tịnh thả giá chủng khí vị tự hồ cực dịch bị thủy hấp thu, ngận khoái đích tựu dung nhập liễu thâm bất khả trắc đích mang mang đại hải chi trung.

    Do vu giá chủng đối vu nhân thể tịnh một hữu nhâm hà đích thứ kích tính, thị dĩ thuyền thượng đích lánh ngoại tam nhân đô một hữu phát hiện tha đích tiểu động tác.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập bát chương phản toán kế

Tại nhất phiến nùng vụ chi trung, tư tạp kỳ mặc bất tác thanh đích thao khống trứ ma pháp thuyền, dĩ viễn siêu nhất bàn thuyền chích đích tốc độ hướng trứ hắc nhân đại lục tiến phát. .

    Nùng vụ trung tuy nhiên ngận nan sứ dụng nhãn tình khán thanh sở chu vi đích hoàn cảnh, đãn thị đối vu giá ta ma pháp sư môn lai thuyết, khước thị một hữu nhâm hà vấn đề, nhân vi tha môn đích tinh thần cảm ứng phạm vi khả dĩ giải quyết nhất thiết đích nan đề.

    Tư tạp kỳ chánh tại mặc mặc đích thao khống trứ loan nguyệt thuyền, phương viên bách lý chi nội đích sở hữu nhất thiết biến hóa đô tại tha đích cảm ứng phạm vi chi nội, tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, năng cú tương giá tao thuyền bình an đích đái xuất giá phiến nùng vụ.

    Nhiên nhi, cận cận thị quá liễu bán cá tiểu thì tả hữu, tư tạp kỳ tựu thị kiểm sắc đại biến, kinh hô đạo:  "Bất hảo. "

    A na trạch đức nhĩ trầm thanh vấn đạo:  "Thập yêu sự? "

    Tha môn giá lý khả thị hữu trứ tam vị cửu tinh, nhất vị thất tinh ma đạo sĩ đích cường đại thật lực, sở dĩ a na trạch đức nhĩ hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm ứng phó nhâm hà trường diện.

    Tư tạp kỳ khước thị khổ trứ kiểm đạo:  "Tại hải để phát hiện đại lượng sinh mệnh quần, tha môn tự hồ thị xung trứ ngã môn lai đích. "

    Kỷ hồ thị đồng nhất thì gian, thuyền thượng kỳ dư tam nhân tựu lập tức tương tinh thần ý thức tán phát liễu xuất khứ. Tại đắc đáo liễu tư tạp kỳ đích đề tỉnh chi hậu, chúng nhân đô tương mục tiêu tập trung đáo liễu thủy để chi hạ, chích bất quá thị chuyển thuấn gian, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến liễu.

    Tại tha môn đích cảm ứng chi trung, vô cùng vô tẫn đích hải để sinh vật hướng trứ tha môn đích loan nguyệt thuyền phi nhất bàn đích du liễu quá lai, nhi thả canh khả phố đích thị, giá ta sinh vật tịnh bất cận cận thị tòng nhất cá phương hướng quá lai đích, nhi thị tòng tứ diện bát phương nhất khởi du lai, tự hồ thị tương giá lý đương tố nhất cá mỹ vị đích đại xan tự đích.

    A na trạch đức nhĩ tuy nhiên tâm trung chấn kinh, đãn tHa y cựu thị lãnh tĩnh đích vấn đạo:  "Giá thị chẩm yêu hồi sự? "

    Tư tạp kỳ lược nhất trầm ngâm, đạo:  "Đỗ cáp bằng các hạ, nâm thị nam phương đại lục đích cường giả, nhi nam phương đại lục tắc thị đối vu ma thú nghiên cứu tối thâm khắc đích đại lục, nâm đối thử hữu thập yêu khán pháp yêu? "

    Đỗ cáp bằng khảo lự liễu nhất hạ. Đạo:  "Đối bất khởi, ngã đối vu giá phiến hải vực địa nghiên cứu tịnh bất đa. Đãn thị ngã tưởng, giá ta hải để sinh vật chi sở dĩ na yêu phong cuồng, hoặc hứa thị dữ giá ta mê vụ hữu quan hệ ba. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti bất tiết chi sắc.

    Thuyết thật thoại, tha tịnh bất tri đạo giá ta ngư loại vi thập yêu tượng thị ước định hảo liễu đích nhất dạng triêu trứ giá lý phong cuồng dũng lai, nhi thả tại giá ta ngư loại chi trung, cánh nhiên hoàn hữu hứa đa nhất khán tựu tri đạo thị thâm hải ngư loại đích gia hỏa liễu.

    Đãn thị. Tiếu ân hữu nhất điểm hoàn toàn khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá ta ngư loại đích đột nhiên xuất hiện, tịnh thả đối tự kỷ đẳng nhân khí thế hung hung đích xung lai, khẳng định dữ đỗ cáp bằng hữu quan.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân đạo:  "Biệt tưởng giá ta cai tử địa ngư liễu, ngã chích tưởng tri đạo, ứng cai như hà ứng phó thA môn. "

    Đỗ cáp bằng hướng trứ vô biên vô tế đích mê vụ thu liễu nhất nhãn, đạo:  "Ngã kiến nghị. Đại gia khí thuyền ba. "

    Tư tạp kỳ hoãn hoãn đích thu hồi liễu ngưng thị trứ đại hải đích mục quang, tha đích thần thái tựu tượng thị nhất cá thiên niên bất biến đích ngoan thạch bàn kiên ngạnh:  "Giá ta ngư quần đích sổ lượng tuy nhiên bất thiểu, đãn tịnh một hữu đa đại đích công kích lực. Hoặc hứa ngã môn ứng cai xung đắc quá khứ. "

    Tha đối vu ma pháp công hội tinh tâm chế tác địa loan nguyệt thuyền sung mãn liễu tín tâm.

    Đỗ cáp bằng trương liễu trương chủy, đãn tối chung hoàn thị thập yêu thoại đô một hữu thuyết xuất lai.

    Một quá đa cửu, giá ta ngư loại dĩ kinh dĩ cực khoái đích tốc độ xung đáo liễu loan nguyệt thuyền chi hạ, thA môn trương khai liễu đại tiểu bất nhất đích chủy ba. Lộ xuất liễu tiêm duệ địa nha xỉ, khán na dạng tử, kỷ hồ tựu thị yếu tương chỉnh tao thuyền cấp phân sách thôn hạ khứ tự đích.

    Tư tạp kỳ khinh hanh nhất thanh, nhất cổ năng lượng ba động tòng tha đích thủ trung kích phát liễu xuất lai, hạ nhất khắc, chỉnh tao thuyền thượng đốn thì bạo phát xuất liễu nhất đạo cự đại đích bạch sắc quang mang.

    Giá đạo bạch sắc quang mang tự hồ đái trứ cường đại địa xung kích lực, sở hữu kháo cận liễu loan nguyệt thuyền đích ngư quần đốn thì bị giá chủng bàng đại đích lực lượng xung kích đích đảo phiên nhi khứ.

    Đãn thị tại ngư quần đích hậu diện. Khước hữu trứ canh đa đích đồng loại tại ủng tễ trứ tiền tiến. Song phương cường hãn đích lực lượng dĩ thA môn địa thân khu vi thụ lực điểm nhi bạo phát liễu xuất lai.

    Thủy để chi hạ, vô thanh vô tức địa. Đãn khước sậu nhiên ân hồng liễu khởi lai, tựu tượng thị nhất đại phiến đích hồng mặc thủy khuynh nhập liễu trì đường chi trung. Tương nhãn tiền địa nhất thiết đô nhiễm thành liễu tiên hồng sắc.

    Nhiên nhi, vô sổ một hữu trí tuệ đích ngư quần kế tục triêu trứ loan nguyệt thuyền xung kích nhi lai, thA môn tự hồ thị bị mỗ chủng lực lượng khu sứ trứ, đại hữu biện tẫn nhất thiết diệc thị quyết bất bãi hưu địa giá thế.

    Tiếu ân hòa a na trạch đức nhĩ đích kiểm sắc vi vi đích hữu ta phát bạch.

    Tiếu ân thị tưởng bất đáo đỗ cáp bằng đích thủ đoạn như thử cao cường, cánh nhiên năng cú tại vô thanh vô tức trung hấp dẫn liễu na yêu đa đích các chủng ngư loại, tuy nhiên lý diện tự hồ tịnh một hữu thập yêu cường đại đích hải dương ma thú, đãn tựu toán thị phổ thông sinh vật hữu trứ như thử quy mô, dã túc dĩ lệnh tiếu ân đại đả tòng tâm để lý sinh xuất nhất ti kiên định đích sát cơ liễu.

    Chí vu a na trạch đức nhĩ, khước thị tinh linh đích thiên tính sứ nhiên, tài hội hữu ta bất thư phục nhi dĩ. Đãn nhược thị do tHa lai chủ trì giá tao loan nguyệt thuyền, na yêu tHa y cựu hội ngoan hạ sát thủ, tuyệt bất lưu tình đích.

    Loan nguyệt thuyền đích tiền tiến tốc độ trục tiệm đích mạn liễu hạ lai, tư tạp kỳ đích kiểm sắc cực kỳ đích ngưng trọng, tha cấp sậu đích đạo:  "Hữu ma thú cấp biệt đích ngư quần xuất hiện, chúng vị, thỉnh xuất thủ viên trợ ba. "

    Căn bổn tựu vô nhu tha đích đề tỉnh, chúng nhân tiện dĩ kinh phát hiện, tại hải để đa liễu nhất ta dĩ bách kế đích cường đại sinh mệnh khí tức. Nhược thị dĩ nhân loại đích đẳng cấp lai khán, giá ta nhân ứng cai tựu thị tương đương vu nhân loại trung đích phổ thông ma pháp sư, ủng hữu nhất định đích thật lực.

    Chích thị, dữ đại lục thượng đích ma pháp sư bất đồng, thâm hải trung ủng hữu ma pháp sư thật lực đích ma thú sổ lượng thật tại thị thái đa liễu.

    Giá chủng động triếp tựu thị thượng bách đích sổ lượng, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi tâm quý bất dĩ.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, thủ oản nhất chuyển, tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu nhất chích hạp tử.

    Đỗ cáp bằng nhất kiến giá cá hạp tử, đốn thì thị tả nhãn bì tử khiêu cá bất đình, đồng thì tâm trung dã tại ẩn ẩn đam ưu.

    Tiếu ân đích mục quang triêu trứ tư tạp kỳ nhất tảo, khán dã bất khán kiểm sắc hữu ta nan khán hòa kinh hoảng đích đỗ cáp bằng nhất nhãn, nhi thị hào khí kiền vân đích đạo:  "Giá điểm nhi tiểu tạp ngư, tựu bao tại ngã thân thượng ba. "

    Dĩ tha thất tinh ma đạo sĩ đích thân phân, đối vu nhất ta phổ thông ma pháp sư thủy chuẩn đích ma thú, tự nhiên thị khinh tùng chi cực, trừ liễu nhất cá nhân chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân vi tha đam tâm liễu.

    Duy độc thị đỗ cáp bằng, tử tử đích đính trứ tiếu ân ác trụ hạp tử khẩu đích thủ, khẩn trương đích vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm tưởng yếu kiền thập yêu? "

     "Kiền thập yêu? " Tiếu ân hồ nghi đích đạo:  "Đương nhiên thị phóng xuất giá khỏa cửu cấp đích tinh hồn ma hạch liễu, hữu trứ giá chích kham bỉ cửu cấp ma thú địa gia hỏa. Ứng cai năng cú khinh nhi dịch cử đích giải quyết giá ta ngư quần liễu ba. "

    Đỗ cáp bằng đích chủy giác vi vi trừu súc, tha đích tâm trung dĩ kinh tương tiếu ân giá cá bán điếu tử ma đạo sĩ cấp mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

    Tha miễn cường lộ xuất liễu nhất cá bỉ khốc hoàn yếu nan khán đích tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm tại khai ngoạn tiếu ba, đối phó nhất ta khu khu đích ngũ tinh dĩ hạ ma thú, nâm cánh nhiên đả toán động dụng tinh hồn ma hạch? "

     "Nga. " Tiếu ân nhất kiểm đích bất giải, vấn đạo:  "Vi thập yêu bất năng động dụng ni? "

    Đỗ cáp bằng thâm hấp nhất khẩu khí. Đạo:  "Tại tinh hồn ma hạch trung, khả thị phong ấn trứ cường đại cửu cấp ma thú địa tinh hồn, mỗi nhất thứ sứ dụng, đô hội tiêu háo tinh hồn đích nhất định lực lượng, nhi giá chủng lực lượng tưởng yếu hoạch đắc bổ sung đích thoại, thập phân đích khốn nan. Sở dĩ đối vu sở hữu đích ma pháp sư nhi ngôn giá đô tương thị tối hậu đích bảo mệnh chi vật, chẩm yêu năng cú khinh dịch đích động dụng ni? "

    Tiếu ân nhất kiểm đích hoảng nhiên, đối thử biểu đạt liễu tự kỷ địa thâm thiết cảm kích.

    Đỗ cáp bằng giá tài tại ám trung mạt liễu nhất bả lãnh hãn. Thử khắc tha môn dữ tư tạp kỳ hòa a na trạch đức nhĩ hoàn tại nhất khởi, nhược thị tiếu ân thích phóng liễu tinh hồn ma hạch, na yêu đương ma hạch trung đích tinh hồn phản phác chi thì. Tiếu ân đích biểu hiện khẳng định hội thập phân địa kỳ quái, na thì hậu nhược thị dẫn khởi tư tạp kỳ hòa a na trạch đức nhĩ đích hoài nghi, tựu chân đích thị đắc bất thường thất liễu.

    Sở dĩ đỗ cáp bằng tài hội thượng tiền xuất ngôn trở chỉ, phủ tắc tha tài bất hội tại ý tiếu ân đích tử hoạt ni.

    Thủy diện hạ địa na ta ma thú khai thủy hướng thượng mạo liễu xuất lai. ThA môn dụng trứ băng lãnh đích song mục mặc mặc đích khán trứ tại ngư quần trung đại khai sát giới nhi hành đích loan nguyệt thuyền.

    Tiếu ân khẩn khẩn đích ác trứ thủ trung đích hạp tử, ngoan ngoan đích đạo:  "Na yêu đa địa ma thú, ngã yếu chẩm yêu ứng phó a, ngã khả bất thị bát cấp địa ma đạo sĩ, hữu trứ kết giới khả dĩ sứ dụng. Toán liễu......" Tha khán liễu nhãn thủ trung đích hạp tử, đạo:  "Hoàn thị nhượng tinh hồn ma hạch xuất hiện giải quyết ba. "

    Đỗ cáp bằng nhất khẩu khí soa điểm nhi một hữu suyễn thượng lai, giá cá gia hỏa. Bả tinh hồn ma hạch đương tố thập yêu đông tây liễu? Cánh nhiên hoàn niệm niệm bất vong địa tưởng yếu dụng thA lai đối phó nhất ta ngũ tinh dĩ hạ đích lạp ngập.

    A na trạch đức nhĩ vi vi diêu đầu. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá kiện bảo vật ký nhiên thị hữu trứ năng lượng địa hạn chế. Ngã khán hoàn thị ngã lai xuất thủ ba. "

    Tiếu ân liên liên diêu đầu, đạo:  "Bất hành. Bất hành, nâm thị nhất vị lệnh nhân tôn kính đích nữ tính, ngã môn kỷ cá đại nam nhân, vô luận như hà đô bất năng thác tí vu nâm đích vũ dực chi hạ. "

    Đỗ cáp bằng đích kiểm bàng cơ nhục vi vi trừu súc liễu kỷ hạ, tha thống khổ đích đạo:  "Toán liễu, hoàn thị ngã lai ba. "

    Thuyết bãi, nhất đạo cự đại đích kết giới tòng tha đích thân thượng sậu nhiên khoách tán liễu khai khứ. Đương giá đạo kết giới toàn bộ triển khai chi thì, cánh nhiên tại thuấn gian khoách tán đáo liễu phương viên bách lý chi diêu.

    Ngận hiển nhiên, tại giá nhất khắc, đỗ cáp bằng dĩ kinh tương tha cửu tinh ma đạo sĩ đích điên phong trạng thái toàn bộ kích phát liễu tiến lai.

    Chỉnh cá không gian trung đích nhất thiết tự hồ đô niêm trù liễu khởi lai, tựu liên không khí đô đái trứ nhất chủng cường đại đích ước thúc lực lượng.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, giá chủng lực lượng chúc tính tự hồ dữ tự kỷ đích không gian thúc bác hữu ta tương tự a.

    Bất quá, cận cận thị phiến khắc công phu, tiếu ân tựu dĩ kinh minh bạch, giá chủng lực lượng chúc tính tịnh bất thị chúc vu không gian hệ đích thúc bác chúc tính, nhi thị nhất chủng loại tự vu chu võng thuật hòa thủy hệ giao thủy đích chúc tính.

    Phàm thị lạc nhập liễu giá cá kết giới trung đích nhân hoặc thị sinh vật, đô tượng thị tại nhất phiến giao thủy trì trung du vịnh.

    Tuy nhiên giao thủy đích cường độ viễn bất như không gian hệ đích thúc bác, chích yếu thị sảo vi dụng đại nhất điểm đích lực lượng, tựu khả dĩ tránh thoát xuất khứ. Đãn thị, đương chu vi đích nhất thiết đô biến thành liễu cụ hữu giá chủng thần kỳ đích niêm tính chi thì, na tựu thị phi thường khủng phố đích nhất kiện sự tình liễu.

    Loan nguyệt thuyền chi hạ, vô sổ đích ngư loại dĩ kinh phóng mạn liễu tốc độ, thA môn tại nguyên địa đả trứ chuyển nhi, thâm thâm đích hãm nhập liễu giá chủng nê đàm tự đích hải thủy chi trung.

    Tiếu ân tán thán đích khán trứ đỗ cáp bằng thích phóng liễu tha đích lực lượng chúc tính, tịnh thả đối vu tha đích lực lượng cảm đáo liễu cực độ đích tán thưởng.

    Cánh nhiên năng cú tương lực lượng chúc tính vận dụng đáo hải thủy chi hạ, giá chủng thật lực, chân bất quý thị cửu tinh đích chí cường giả a.

    Chích thị, nhất khán đáo đỗ cáp bằng thử khắc tất hắc đích kiểm khổng, tiếu ân đích tâm trung tựu dũng khởi liễu nhất trận phong cuồng đích khoái ý.

    Giá ta ngư loại hòa ma thú ứng cai đô thị đỗ cáp bằng thông quá liễu mỗ chủng thủ đoạn hấp dẫn lai đích, như kim nhượng tha thân tự đối phó giá ta tạp ngư, cổ kế tha thử khắc đích tâm tình dã thị cực độ đích úc muộn liễu ba.

    Một quá đa cửu, hải lượng đích ngư quần dĩ kinh bị giá chủng thần kỳ đích kết giới cấp trở đáng trụ liễu, tựu liên na thượng bách cá ma pháp sư cấp biệt đích ma thú dã bị lao lao khốn trụ, bất năng hữu ti hào đích động đạn liễu.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, tiếu ân địa tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất cá nghi vấn.

    Giá tựu thị đỗ cáp bằng đích toàn bộ thật lực liễu yêu? Tựu giá dạng nhất cá tuy nhiên năng cú khốn trụ địch nhân, khước tịnh một hữu thái đại sát thương lực đích chúc tính kết giới. Thị phủ chân đích tựu thị tha đích cực hạn liễu ni?

    Nhất cổ cổ dũ phát cường liệt đích năng lượng ba động tòng canh gia diêu viễn đích hải dương thâm xử trục tiệm địa kháo cận trứ.

    Tiếu ân đẳng nhân lập tức tri đạo, giá lý đích kỳ đặc biến hóa dẫn khởi liễu canh gia cường đại đích thâm hải ma thú chú ý liễu.

    Tại diêu viễn đích thập lý chi ngoại, tuyệt đại đa sổ đích hải dương sinh vật tại cảm ứng đáo liễu đỗ cáp bằng đích kết giới lực lượng chi hậu, tựu đình chỉ liễu tiền tiến.

    Đãn thị khởi mã hữu ngũ đạo uẩn hàm liễu cường đại sinh mệnh năng lượng đích ma thú khước thị như đồng phi nhất bàn đích kế tục tiền tiến.

    ThA môn tấn khoái địa tiến nhập liễu đỗ cáp bằng đích kết giới phạm vi chi nội, đãn thị khước tịnh một hữu tượng kỳ thA ngư loại hòa ma thú nhất dạng, bị vô nại đích khốn nhập kỳ trung, phản nhi tượng thị căn bổn tựu một hữu thụ đáo ti hào địa ảnh hưởng bàn kế tục tiền tiến. Nhi thả tốc độ tự hồ hoàn dũ phát đích khoái tiệp liễu nhất điểm nhi.

    Tại thA môn đích thân thượng, hữu trứ nhất chủng cường đại đích lực lượng, tịnh thả dã tại bất trụ địa khoách tán trứ, giá chủng lực lượng dữ đỗ cáp bằng đích kết giới củ triền tại nhất khởi, tương hỗ sấm thấu, tương hỗ công kích.

    Tiếu ân đẳng nhân vô bất kiểm sắc đại biến, tha môn kinh hãi đích đối vọng liễu nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích vô nại hòa nan dĩ trí tín.

    Năng cú phá nhập cửu cấp kết giới trung. Tịnh thả linh hoạt như tư, nhi hựu ủng hữu cường đại đích thiên phú kết giới đích, thuyết minh giá ngũ chích tân lai đích ma thú. Khởi mã dã thị bát cấp dĩ thượng, thậm chí vu thị tiếp cận hoặc giả thị đạt đáo liễu cửu cấp địa siêu cường gia hỏa.

    Tuy nhiên giá lý thị mang mang vô tế địa đại hải, vô luận thị phạm vi, hoàn thị sinh vật đích sổ lượng. Đô viễn bỉ lục địa thượng yếu đa liễu bất tri đạo đa thiểu bội.

    Đãn vô luận thị thùy, đô vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha môn cánh nhiên hội nhất hạ tử ngộ đáo liễu ngũ chích siêu cường ma thú, giá tại bình thì giản trực tựu thị bất khả năng địa sự tình.

    Đại hải tuy đại, ma thú tuy đa, đãn dã tuyệt vô khả năng phiếm lạm đáo giá chủng địa bộ a.

    Đỗ cáp bằng do dự liễu nhất hạ, phi đãn một hữu kế tục sính cường. Phản nhi thị thu liễm liễu nhất ta. Đại hữu bất nguyện ý dữ na ngũ chích ma thú ngạnh bính đích giá thế.

    Tư tạp kỳ kiểm sắc vi biến, đạo:  "Đỗ cáp bằng các hạ. Nâm tại tố thập yêu? "

    Đỗ cáp bằng nhất kiểm ngưng trọng địa đạo:  "Giá ta ma thú đô thị chúc vu đồng nhất chủng tộc đích thâm hải ma thú, tại thA môn chi hậu. Khẳng định hoàn hữu trứ giá nhất chủng tộc đích ma thú vương giả. Tại hải dương thượng, ngã môn tối hảo bất yếu dữ giá chủng ma thú kết hạ tử cừu, sở dĩ ngã kiến nghị, lập tức ly khai thử địa. "

    Nhược thị luận cập đối vu ma thú đích nghiên cứu, na yêu tiếu ân tam nhân gia khởi lai dã bỉ bất thượng tại ma thú hoành hành đích nam phương đại lục thượng sinh hoạt liễu sổ bách niên chi cửu đích đỗ cáp bằng.

    Thính liễu tha đích kiến nghị chi hậu, chúng nhân bất ước nhi đồng đích điểm liễu nhất hạ đầu, tựu liên biệt hữu tâm tư đích tiếu ân đô nhị thoại bất thuyết đích đồng ý liễu.

    Tại uông dương đích đại hải chi thượng, nhâm thùy dã bất nguyện ý dữ giá chủng hải dương sinh vật kết hạ tử cừu a.

    Tư tạp kỳ khinh thán nhất thanh, loan nguyệt thuyền nhị trắc đích đáng bản đột nhiên dĩ nhất chủng bình ổn đích tốc độ loan liễu hạ khứ, tịnh thả mạn mạn duyên trường, tại chúng nhân sanh mục kết thiệt đích chú thị hạ, biến thành liễu cận thập mễ trường đích cự đại nhị dực.

    Thuyền đầu hòa thuyền vĩ dã tương kế biến hình, tối chung biến thành liễu nhất chích mộc điêu đích cự cầm.

    Tiếu ân trương liễu trương chủy ba, hạ ý thức đích tại hung tiền họa liễu cá thập tự giá, nam nam đích đạo:  "Thiên a, biến hình kim cương. "

    A na trạch đức nhĩ hồ nghi đích vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tại thuyết thập yêu? "

    Tiếu ân như mộng sơ tỉnh đích đạo:  "A, một thập yêu, ngã môn phi khởi lai liễu. "

    Quả nhiên, mộc cầm tại mê vụ trung ly khai liễu hải diện, tựu giá dạng cao cao đích phi liễu khởi lai. Nhất cổ cổ ma pháp năng lượng tại mộc cầm đích chu vi đãng dạng trứ, tương chúng nhân tống đáo liễu bán không chi trung.

    Đỗ cáp bằng khán trứ giá chích mộc cầm, lương cửu bất ngữ, nam phương đại lục thượng tuy nhiên hữu trứ tối vi cường đại đích khu sứ ma thú đích năng lực, đãn thị tại luyện kim thuật thượng, khước thị yếu bỉ hoàng kim đại lục lạc hậu đích bất tri đạo hữu đa viễn liễu. Sở dĩ, tha đối vu giá chủng bất đãn năng cú nhất cá nhân thao khống đích tiểu hình loan nguyệt thuyền, nhi thả hoàn năng biến thân mộc cầm đích luyện kim thuật đạo cụ, hữu trứ cận hồ vu si mê đích hảo kỳ tâm.

     "Tư tạp kỳ các hạ, ký nhiên giá tao......Ân, phi thuyền năng cú tại thiên không trung phi, na yêu nâm vi thập yêu yếu nhượng thA tại thủy trung mạn mạn phiêu ni? " Tiếu ân bất giải đích vấn đạo.

    Tư tạp kỳ đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu hạ diện đích hải dương bình diện, một hảo khí đích đạo:  "Giá tao thuyền tuy nhiên năng phi, đãn thị thuyền thể bổn thân khước vô pháp chi xanh phi hành chi thì sở đái lai đích áp lực, sở dĩ ngã môn tối đa cận năng phi hành kỷ cá tiểu thì tựu tất tu hạ hàng, phủ tắc đẳng đãi ngã môn đích, tựu thị phi thuyền băng liệt đích kết quả. "

     "Nga, nguyên lai thị nhất cá bán tàn phẩm đích luyện kim thuật đạo cụ a. " Tiếu ân mi đầu vi trứu. Đạo.

    Tha tưởng đáo liễu tích nhật tại vũ trụ nguyệt tinh linh thành thị trung sở kiến quá địa na ta thương điếm lý, tự hồ dã tằng kinh khán kiến quá giá dạng đích luyện kim thuật đạo cụ, bất quá nhược thị dĩ tính năng nhi ngôn, khước thị bỉ giá tao biến hình kim cương lệ hại đích đa liễu. Chích bất quá na ta luyện kim thuật đạo cụ đích thụ giới thật tại thị thái quý liễu, khởi mã đô thị sổ thiên nãi chí thượng vạn tử kim thạch đích giới mã, sở dĩ tiếu ân dã duy hữu quá quá nhãn ẩn đích phân nhi, tòng lai tựu một hữu tưởng quá năng cú cư vi kỷ hữu.

    Tư tạp kỳ một hảo khí đích trừng liễu tiếu ân nhất nhãn. Giá tao phi thuyền dĩ kinh thị chỉnh cá ma pháp công hội tối đính cấp địa luyện kim thuật đạo cụ liễu, ngưng tụ liễu vô sổ luyện kim thuật môn đích thiên niên tâm huyết. Tại cao cấp ma pháp tài liêu quỹ phạp đích tình huống hạ, năng cú tố đáo giá nhất bộ, tại luyện kim thuật đích lịch sử thượng, dĩ kinh thị kham xưng ẩu tâm lịch huyết chi tác.

    Đãn thị một tưởng đáo, cánh nhiên tại tiếu ân đích khẩu trung lạc hạ liễu nhất cá bán tàn phẩm đích bình giới, hựu như hà bất nhượng tha khí nộ công tâm. Như quả thử khắc bất thị thân xử đồng nhất chiến hào, nhi tha hựu đối tiếu ân đích tiềm lực hòa sư thừa tâm hữu kỵ đạn đích thoại. Chích phạ đệ nhất cá hoa tiếu ân ma phiền địa tựu bất thị đỗ cáp bằng, nhi thị tha tư tạp kỳ liễu.

    Hải diện thượng khoát nhiên phi khởi liễu ngũ đạo cự đại đích thân ảnh, na ngũ chích ma thú chung vu xuyên thấu liễu đỗ cáp bằng đích chúc tính kết giới địa phong tỏa. Tòng hải trung khiêu liễu xuất lai.

    Giá thị ngũ chích cự đại đích như đồng trác diện đích ma thú, tại trác diện đích tiền đoan, hữu trứ nhị khỏa viên lưu lưu địa đại nhãn tình, trác tử đích tứ chu đột xuất liễu thập dư chích cự đại đích trường giác. Kỳ trung kháo cận nhãn tình đích nhị chích trường giác canh thị như đồng nhị chích đại thiết kiềm bàn, lệnh nhân vọng chi sinh úy.

    Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Giá thị thập yêu ma thú, chẩm yêu hòa bàng giải na yêu tượng? "

    Đỗ cáp bằng lãnh nhiên đạo:  "Giá thị thâm hải chi trung tối lệ hại đích ma thú chi nhất, thiết kiềm cự thú, thA môn thân tiền đích na nhị chích thiết kiềm tự địa cự trảo cụ hữu tê liệt hòa hấp huyết địa đặc tính, năng cú tại sổ bách mễ ngoại cách không công kích địch nhân. Nhi thả nhất đán giá chủng ma thú đạt đáo liễu đệ cửu cấp, thậm chí vu năng cú ủng hữu kích phát không gian liệt phùng đích công kích thủ đoạn. "

    Chúng nhân địa kiểm sắc đô thị vi biến. Không gian liệt phùng đối vu nhâm hà nhân nhi ngôn. Đô tương thị nhất cá vô bỉ đầu thống đích thoại đề, một hữu nhâm hà nhân cảm thuyết tự kỷ tại giá dạng địa công kích hạ nhất định năng cú bình an đào thoát.

     "Giá ta bất thị cửu cấp ma thú. " A na trạch đức nhĩ khoát nhiên tĩnh khai liễu song mục. Đạo:  "ThA môn chích bất quá thị bát cấp nhi dĩ. "

     "Một thác, thA môn tịnh phi cửu cấp. Đãn thị ngã khả dĩ khẳng định, tại thA môn đích thân hậu, thiết định hữu nhất chích hoặc nhị chích cửu cấp đích thiết kiềm cự ma vương, phủ tắc giá lý dã bất khả năng nhất hạ tử xuất hiện ngũ chích bát cấp đích thiết kiềm cự thú liễu tiếu ân đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu giá ta ma thú, hoãn hoãn đích vấn đạo:  "ThA môn hữu thập yêu nhược điểm yêu? "

    Tuy nhiên diện đối đích thị nhất chủng tòng vị ngộ đáo quá đích ma thú, đãn thị giá lý đích chúng nhân dã cận thị hữu ta cật kinh, khước tịnh một hữu nhâm hà úy cụ đích cảm giác.

     "ThA môn đích nhược điểm yêu......" Đỗ cáp bằng khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "ThA môn đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đặc biệt thị tại ly khai liễu thủy trung đích tình huống hạ, chích yếu ngã môn thu long kết giới, khoái tốc ly khai, ứng cai khả dĩ ngận khinh tùng đích bãi thoát thA môn. Nhân vi thA môn đích không gian liệt phùng tất tu yếu tòng na nhị chích cự đại thiết kiềm trung phát xuất lai, sở dĩ chích yếu bất dữ thA củ triền, ngận dung dịch tựu năng thoát thân. "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, chỉ trứ na ngũ chích cự ly mộc cầm việt lai việt cận đích thiết kiềm cự thú, vấn đạo:  "Giá tựu thị nâm thuyết đích tốc độ giác mạn yêu? Ngã khán thA môn đích tốc độ ngận khoái đích a. "

    Giá ngũ chích ma thú đích thập dư chích đại cước tại mê vụ trung bính mệnh đích hoa động trứ, mỗi hoa động nhất hạ, thA môn đích thân thể tựu sậu nhiên siêu trứ tiền phương xung xuất liễu nhất đại tiệt, na tốc độ xác thật bỉ mộc cầm canh thắng nhất trù.

    Do thử khán lai, thA môn thậm chí vu tương giá ta mê vụ đô đương tố hải thủy liễu.

    Đỗ cáp bằng đại hữu thâm ý đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo:  "Ngã thuyết đích thị dữ ngã môn đích tốc độ tương bỉ. "

    Tiếu ân hoảng nhiên đại ngộ, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, cửu tinh ma đạo sĩ đích tốc độ a. "

    Tư tạp kỳ lãnh hanh nhất thanh, đột đạo:  "Nhất quần âm hồn bất tán đích gia hỏa. "

    Thuyết bãi, mộc cầm đích vĩ bộ mạn mạn trương khai. Lộ xuất liễu nhất cá cự đại đích phún xạ khẩu, cường đại đích năng lượng tại na lý tấn khoái đích ngưng tụ trứ, nhị đạo tiên hồng như hỏa đích quang cầu sậu nhiên xạ xuất, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ trọng trọng đích tạp tại liễu nhị chích thiết kiềm cự thú đích thân thượng.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tại giá nhị chích thiết kiềm cự thú đích thân thượng bạo khởi liễu vô sổ hỏa hoa, na nhị chích đại gia hỏa tái dã vô pháp kiên trì phi hành, đả trứ chuyển nhi phiên nhập liễu mang mang đại hải chi trung.

    Bất quá khước tịnh một hữu nhân nhân thử nhi hoan hô, nhân vi tha môn đô tri đạo, giá ta ma thú khả đô thị bát cấp đích hóa sắc, thị bất khả năng na yêu khinh nhi dịch cử đích tiêu diệt đích.

    Quả nhiên. Bất quá thị chuyển thuấn chi gian, hải diện thượng trọng tân phá khai, na nhị chích ma thú hựu nhất thứ đích xung thiên nhi khởi. Tại thA môn na như đồng trác diện đích thân thượng, thậm chí vu liên nhất ti ngân tích dã một hữu lưu hạ lai.

    Tư tạp kỳ địa kiểm thượng quải trứ nhất ti lãnh tiếu, mộc cầm vĩ bộ đích phún xạ khẩu kế tục phát xuất như đồng thiểm điện bàn đích năng lượng quang cầu, tuy nhiên giá chủng cường độ đích năng lượng quang cầu vô pháp tương giá ta thiết kiềm cự thú trí vu tử địa, đãn thị khước khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tương thA môn tòng thiên thượng đả nhập hải trung.

    Mỗi nhất thứ đả kích đô năng lạp khai nhất đoạn cực đại đích cự ly. Giá ngũ chích bổn lai thị việt lai việt cận đích ma thú thử khắc khước thị việt lai việt viễn liễu.

     "Giá ta gia hỏa ngận bổn, ngận dung dịch ứng phó. " Tư tạp kỳ vi tiếu trứ thuyết đạo.

    Tiếu ân đối vu giá chích mộc cầm địa khán pháp đốn thì hữu liễu căn bổn tính đích cải quan, tha tâm trung hạ định quyết tâm, dĩ hậu nhất định yếu khứ vũ trụ giao dịch sở trung cấu mãi kỷ cá giá dạng đích siêu cấp luyện kim thuật đạo cụ.

    Nhiên nhi, chánh đương chúng nhân dĩ vi giá nhất luân nguy cơ dĩ kinh quá khứ chi thì, na ngũ chích ma thú chung vu khai thủy tiến công liễu.

    Tố vi bát cấp ma thú, thA môn đô ủng hữu các tự đích thiên phú kết giới, tại tao ngộ tỏa chiết chi hậu. Giá chủng kết giới đốn thì thị hào vô bảo lưu đích thích phóng liễu xuất lai.

    Mộc cầm đích hành tung đốn thì tại thA môn đích kết giới lung tráo phạm vi chi trung, nhất đán tỏa định liễu mục tiêu, thA môn kỷ hồ thị đồng thì sĩ khởi liễu na nhị chích tối đại đích cự kiềm. Tùy trứ hưởng lượng địa hàng xích chi âm, nhị đạo trường đạt nhất mễ đích cự đại thiểm điện trạng năng lượng như đồng lôi đình phích lịch bàn đích triêu trứ mộc cầm phi khoái tạp lai, giá chủng thiểm điện địa tốc độ cánh nhiên ti hào dã bất tốn sắc vu mộc cầm sở kích phát đích năng lượng quang cầu.

    Tư tạp kỳ minh hiển đích cật liễu nhất kinh, dã bất tri đạo tha tố xuất liễu thập yêu dạng đích thao khống. Mộc cầm địa thân chu đốn thì đa liễu nhất đạo bán viên hình đích phòng hộ tráo, tương hậu phương bao vi liễu khởi lai.

    Thập đạo thiểm điện chỉnh chỉnh tề tề đích kích đả tại phòng hộ tráo thượng, túng nhiên thị mộc cầm đích bổn thân đô dẫn khởi liễu nhất trận kịch liệt đích ba động.

     "Hảo cường đại đích công kích lực. " Tiếu ân nam nam đích đạo.

    Đỗ cáp bằng diêu đầu, đạo:  "Nhĩ ứng cai khánh hạnh, phát xuất công kích địa tịnh bất thị cửu cấp thiết kiềm cự thú, phủ tắc ngã môn diện đối địa, tựu tương thị không gian liệt phùng công kích liễu. "

    Tư tạp kỳ đích kiểm sắc pha vi nan khán. Tha lãnh lãnh địa đạo:  "Nhất quần thảo yếm đích gia hỏa. Chân thị tự tầm tử lộ a. "

    Đỗ cáp bằng liên mang đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ, thỉnh nâm lãnh tĩnh. Giá ngũ chích bát cấp ma thú đối vu ngã môn lai thuyết, tịnh một hữu thái đại địa uy hiếp. Đãn nhược thị kích sát liễu thA môn, tài hội dẫn lai chân chánh đích ma phiền. " Tư tạp kỳ uẩn hàm trứ sát cơ đích mục quang tại na ngũ chích khẩn truy bất xá đích ma thú thượng miết quá, đạo:  "Nan đạo tựu nhâm do thA môn như thử xương quyết? "

    Đỗ cáp bằng hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Đại hải chi trung, tuy nhiên thị cương vực liêu khoát, đãn thị mỗi chích ma thú đô hữu trứ thA môn cố định đích giới hạn, chích yếu ngã môn ly khai liễu giá cá thiết kiềm cự thú đích địa bàn, thA môn tựu hội phóng khí truy kích liễu. "

    Kỳ thật giá vị lai tự vu nam phương đại lục đích cường giả tâm trung dã thị úc ấp vạn phân.

    Tha sứ dụng liễu đặc thù đích thủ đoạn, tương giá nhất phiến hải vực trung đích tối cường giả hấp dẫn quá lai, đãn thị một tưởng đáo đích thị, giá nhất phiến hải vực trung cánh nhiên thị thiết kiềm cự thú đích lĩnh địa. Đối vu giá chủng năng cú thích phóng không gian liệt phùng đích đính giai ma thú, tha dã thị tâm hữu kỵ đạn, sở dĩ phản nhi yếu phóng khí nguyên định kế hoa, hòa chúng nhân đồng tâm hiệp lực đích đào ly tái thuyết liễu.

    Mộc cầm đích tốc độ cực khoái, tựu giá dạng đả đả nháo nháo đích vô kinh vô hiểm đích tại ngũ chích bát cấp ma thú đích công kích hạ phi liễu tương cận nhị cá tiểu thì.

    Nhãn tiền đích vụ khí mạn mạn đích biến đắc hi bạc liễu khởi lai, chúng nhân dã đồng thì phát hiện liễu nhất cá hiện tượng, na tựu thị tại vụ khí hi bạc đích địa phương, giá ngũ chích thiết kiềm cự thú đích hoa động tốc độ mạn liễu hứa đa, thậm chí vu bỉ khởi mộc cầm đích tốc độ dã thị hữu sở bất như liễu.

    Tiếu ân hỉ đạo:  "Khán lai giá ta vụ khí sở lung tráo đích phạm vi ứng cai tựu thị thiết kiềm cự thú đích địa bàn liễu, ngã môn mã thượng tựu khả dĩ......Ai u, bất hảo. "

    Tựu tại tiếu ân thuyết giá nhị cá tự đích thì hậu, sở hữu nhân kỷ hồ đích đồng thì phát hiện liễu, tại tha môn đích hạ phương, hữu nhị cổ cự đại đích sinh mệnh năng lượng chánh tại dĩ nhất chủng viễn bỉ mộc cầm khoái thượng bách bội đích tốc độ hướng thượng xung kích nhi lai.

    Căn bổn tựu bất dụng vấn liễu, bạch si dã tri đạo giá tức tương thượng lai đích nhị cá gia hỏa thị thập yêu đông tây.

    Kỷ cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, tha môn đồng thì minh bạch, tựu bằng mộc cầm đích tốc độ, tại ly khai vụ khí đích phạm vi chi tiền, tựu khẳng định hội bị giá nhị chích tân xuất hiện đích ma thú truy thượng đích.

    Đỗ cáp bằng trảm đinh tiệt thiết đích đạo:  "Phân tán, tẩu.  "

    Tư tạp kỳ nhị thoại bất thuyết đích tòng không gian sức phẩm trung đào xuất liễu tam trương ma pháp lục thư, đạo:  "Giá thị ngã môn ma pháp công hội sự tiên tại hắc nhân đại lục trung hoa đáo đích tối giai địa điểm, ngã môn đáo đạt hắc nhân đại lục chi hậu, tựu tuần trứ lục thư trung đích vị trí hối hợp ba. "

    Kỷ cá nhân phân biệt tiếp quá liễu lục thư, thu hảo.

    A na trạch đức nhĩ khinh thanh đạo:  "Tiếu ân. Ngã môn tẩu nhất khởi ba, dã hảo hữu cá chiếu ứng. "

    Đỗ cáp bằng đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc, nhược thị tiếu ân nhất đán đáp ứng, tha địa giá phiên khổ tâm tựu chân đích thị bạch phí liễu.

    Nhiên nhi, tiếu ân khước thị diêu liễu diêu đầu, đạo:  "A na trạch đức nhĩ đại trường lão, nâm phóng tâm. Ngã nhất định hội bỉ nâm canh khoái đáo đạt hắc nhân đại lục đích. "

    A na trạch đức nhĩ vô nại đích khinh thán nhất thanh, thân thượng sậu nhiên đằng khởi liễu nhất đạo cường đại khí tức, triêu trứ nhất cá phương hướng tật xung nhi khứ.

    Tiếu ân tâm trung cảm kích, tri đạo tHa thị đặc ý thích phóng địch ý, hi vọng năng cú tương na nhị chích tối đính tiêm đích ma thú hấp dẫn nhi khứ, nhượng tự kỷ đẳng nhân thuận lợi thoát hiểm.

    Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung thậm chí vu hữu liễu ta hứa đích quý cứu, nhược thị nhượng a na trạch đức nhĩ tri đạo tự kỷ địa chân chánh thật lực. THa hoàn hội tố xuất giá dạng nguy hiểm đích tuyển trạch yêu?

    Tư tạp kỳ thân thủ nhất huy, na chích mộc cầm đốn thì tiêu thất bất kiến liễu, tại tha đích thân thượng khẳng định hữu trứ cự đại không gian đích không gian sức phẩm. Bất quá đối vu giá chủng tằng thứ đích vật phẩm, tiếu ân dĩ kinh bất tái phóng nhập nhãn trung liễu.

    Tư tạp kỳ cấp xúc đích thuyết đạo:  "Chúng vị hảo vận. " Thuyết bãi, tha dĩ kinh thị triêu trứ a na trạch đức nhĩ tương phản đích phương hướng phi khứ. Bất quá dữ nguyệt tinh linh đại trường lão bất đồng đích thị, tư tạp kỳ tương bổn thân địa khí tức tẫn lượng ẩn nặc. Dữ a na trạch đức nhĩ hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

    Đỗ cáp bằng thần sắc vi động, đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã môn nhị cá nhất khởi như hà? "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Tạ liễu, bất quá ngã bất nhu yếu biệt nhân đích bang trợ. " Thuyết bãi, tha nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng, bút trực địa siêu tiền phi khứ.

    Bất xuất sở liêu. Đỗ cáp bằng dã thị triêu trứ tha đích phương hướng khẩn tùy nhi lai. Phi đãn như thử, tại tiếu ân đích cảm ứng chi trung. Tha năng cú thanh tích đích phát hiện, na nhị chích tối hậu xuất hiện địa thiết kiềm cự thú dĩ kinh siêu việt liễu tiên tiền đích ngũ chích bát cấp đồng bạn. Dĩ canh khoái đích tốc độ triêu trứ tha đích phương hướng truy liễu quá lai.

    Tiếu ân đích tâm trung lãnh tiếu bất dĩ, tha dĩ kinh khả dĩ xác định, giá ta thiết kiềm cự thú khẳng định thị đỗ cáp bằng sứ dụng mỗ chủng thủ đoạn hấp dẫn quá lai đích, phủ tắc thA môn hựu chẩm yêu khả năng khí a na trạch đức nhĩ đích thiêu hấn nhi bất cố, phản nhi đối tự kỷ hòa đỗ cáp bằng khẩn truy bất xá ni.

    Khoát nhiên, đỗ cáp bằng mãnh địa gia tốc, việt quá liễu tiếu ân.

    Thử khắc, a na trạch đức nhĩ hòa tư tạp kỳ dĩ kinh thị viễn viễn ly khai, tảo dĩ thoát xuất liễu cảm tri phạm vi chi nội, đỗ cáp bằng địa kiểm thượng tuy nhiên một hữu nhâm hà dị dạng, đãn thị nhãn tình trung khước thiểm động trứ nhất ti khoái ý địa trào lộng.

    Cường đại đích năng lượng tại tha địa thân chu hối tụ, tiếu ân lập tức thị tâm tri đỗ minh, tri đạo tha tựu yếu tê phá kiểm bì, cấp dư tự kỷ trí mệnh nhất kích liễu.

    Dĩ cửu tinh đối thất tinh, đặc biệt thị thích phóng liễu chúc tính kết giới chi hậu, dĩ tha na chủng niêm trù bàn đích kết giới chúc tính, tuyệt đối khả dĩ tương nhất cá thất tinh ma đạo sĩ địa tốc độ đại vi duyên trì.

    Na thì hậu nhất đán hậu diện đích nhị chích cửu cấp thiết kiềm cự thú truy liễu thượng lai, khu khu nhất cá thất tinh ma đạo sĩ hựu na lý hoàn khả năng hữu thập yêu hoạt lộ.

    Đỗ cáp bằng thậm chí vu liên thân tự động thủ đô bất nhu yếu tựu khả dĩ tương tiếu ân kích sát liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, tiếu ân thủ oản nhất phiên, cánh nhiên đa xuất liễu nhất chích hạp tử, tha trầm thanh đạo:  "Đỗ cáp bằng các hạ, nhượng ngã môn lai khán khán giá khỏa tinh hồn ma hạch đích lệ hại ba, hữu liễu thA, khẳng định năng triền trụ giá nhị chích ma thú đích. "

    Đỗ cáp bằng đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái đích tiếu dung, tha thu khởi liễu tức tương thích phóng đích kết giới, dụng trứ nhất chủng hạnh tai nhạc họa đích mục quang thu trứ tiếu ân, đạo:  "Hảo cực liễu, giá đông tây tựu thị yếu tại yếu khẩn quan đầu sứ dụng tài đối. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, thân thủ đả khai liễu hạp tử, nhất đạo thôi xán đích điện lam sắc quang mang đốn thì sung xích vu chỉnh phiến thiên địa chi gian.

    Lam sắc đích ma hạch sậu nhiên xung thiên nhi khởi, tại không trung hóa tố liễu nhất chích hùng vĩ đích lam sắc đại điểu.

    Phương viên thập lý chi địa đích ma pháp nguyên tố nguyên nguyên bất đoạn đích triêu trứ giá chích đại điểu hối tụ nhi lai, thuấn gian tiện dĩ ngưng tụ khởi liễu lệnh nhân đảm chiến tâm kinh đích bàng đại năng lượng.

    Đỗ cáp bằng khán trứ giá chích lam sắc cự điểu, tâm trung hữu trứ cực vi phục tạp đích cảm tình. Như quả bất thị sứ dụng đích thứ sổ siêu quá liễu nhất định đích hạn độ, nhượng lý diện đích tinh hồn cảm thụ đáo liễu tuyệt vọng đích tình tự, tha hựu như hà xá đắc tương giá đông tây tống nhân ni.

    Tựu tại thử khắc, tiếu ân đột địa song thủ phủng trứ đầu bộ, phát xuất liễu nhất đạo chấn nhĩ dục lung đích thảm khiếu thanh.

    Đỗ cáp bằng bất tiết đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tại tha đích tâm trung, dĩ kinh vi tiếu ân bạn liễu tử hình.

    Chuyển thân, đỗ cáp bằng chánh đãi ly khứ, đột nhiên tâm trung cảnh triệu đại tác, tự hồ thị hữu trứ nhất chủng cường liệt đích nguy cơ hướng trứ tha xung kích nhi lai.

    Kỷ hồ thị xuất vu bổn năng đích, đỗ cáp bằng bính mệnh đích thôi động trứ thân khu, tại thuấn gian tòng nguyên địa na khai liễu sổ trượng. Nhiên nhi nhất đạo lam sắc quang mang như đồng thiểm điện bàn đích hoa quá, tương tha đích nhất điều ca bạc liên đồng nhất phiến lặc cốt ngạnh sinh sinh đích tòng thân thể thượng xả liễu hạ lai.

    Đỗ cáp bằng đích khẩu trung cuồng khiếu nhất thanh, do như quỷ khốc lang hào bàn, sung mãn liễu oán độc hòa bất cam.

    Tha sậu nhiên chuyển thân, tử tử đích đính trứ không trung hóa tố liễu nhất đạo lam sắc quang mang đích đại điểu, tha đích thân thượng tiên huyết lâm li, nguyên tiên hữu thủ đích vị trí thượng đa liễu nhất cá huyết lâm lâm đích đại động, tựu liên bán biên thân tử đô thị bì khai nhục trán. Tha bất cận cận thị thụ liễu thương, nhi thả thị thương đích cực trọng, như quả bất thị tha đích phản ứng cực khoái, kỷ hồ tựu yếu đương trường tễ mệnh liễu.

    Cửu tinh ma đạo sĩ tuy nhiên cường đại, đãn thị tại hào vô phòng bị đích tình huống hạ thụ đáo liễu như thử nghiêm trọng đích thương thế, đồng dạng dã thị cực kỳ trí mệnh đích. Nhiên nhi, đỗ cáp bằng tấn tốc đích tòng không gian sức phẩm đào xuất liễu nhất trương quyển trục, tê khai, tha bán biên thân tử thượng đốn thì lượng khởi liễu nhất đoàn bạch quang, thương khẩu dĩ cực khoái đích tốc độ thu long trứ, ngận khoái đích tựu lộ xuất liễu sâm sâm bạch cốt. Đãn thị tiên huyết dĩ kinh đình chỉ lưu thảng, chỉnh cá nhân dã sảo vi khôi phục liễu nhất ta.

    Khoát nhiên, tiếu ân na âm trắc trắc đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai:  "Bất quý thị nam phương đại lục đích đính giai cường giả a, các hạ thủ trung đích hảo đông tây mạo tự bất thiểu ni. "

    Đỗ cáp bằng đích thân tử vi vi nhất chiến, do vu quá độ đông thống nhi sứ đắc tha đích diện khổng như đồng quỷ quái bàn đích tranh nanh.

     "Nhĩ, vi thập yêu một hữu thụ đáo oán khí đích ảnh hưởng? "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, thân thủ nhất chiêu, kiểm sắc đích đại điểu trọng tân hóa tố liễu lưu tinh nhất bàn lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên.

    Thân tại bán không trung đích tiếu ân nhất cá khóa bộ, ổn ổn đương đương đích lạc tại liễu lam sắc đại điểu đích thân thượng, khinh khinh đích phách liễu phách thA đích bột cảnh, đạo:  "Đỗ cáp bằng, nhĩ bất hội vong ký ba, giá chích lam điểu đích chúc tính kết giới, tựu thị cực hạn đích tốc độ. "

    Đỗ cáp bằng khẩn giảo nha quan, tâm trung duy hữu nhất cá niệm đầu, nan đạo tiếu ân bất thụ oán khí đích ảnh hưởng dữ lam điểu đích tốc độ hữu thập yêu quan hệ yêu?

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung, đạo:  "Nhĩ bất yếu tưởng oai liễu, ngã cáo tố nhĩ giá cá, chích bất quá thị tưởng yếu thuyết, bằng tá lam điểu đích tốc độ, vô luận thị thập yêu dạng đích chúc tính kết giới, ngã đô khả dĩ khinh dịch thoát thân nhi xuất. "

    Thuyết bãi, tha hướng trứ đỗ cáp bằng huy liễu huy thủ, lam điểu đốn thì hóa tố liễu nhất đạo quang mang, thuấn gian phá không nhi khứ.

    Cường đại đích không gian kết giới tại đỗ cáp bằng đích thân chu tấn khoái đích mạn duyên khởi lai, giá vị cửu tinh cường giả tài tỉnh ngộ quá lai, tha phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh, bính mệnh đích thích phóng trứ tự thân đích chúc tính kết giới, tịnh thả thuấn gian ly khai.

    Nhất đạo nhược ẩn nhược hiện đích bạch sắc quang mang tòng tha đích tàn ảnh xử hoa quá, phàm thị bị hoa quá đích địa phương, na phạ thị tàn ảnh đô tại thuấn gian tiêu thất vô tung.

    Vô sổ kịch liệt đích bạo tạc thanh tại giá nhất phiến không gian trung bất đình đích hưởng liễu khởi lai, nhị chích cửu cấp ma thú tương đỗ cáp bằng lao lao khốn trụ, bạo phát xuất liễu nhất trường sinh tử đại chiến.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất thập cửu chương dị địa hối hợp

Nùng nùng đích mê vụ trung nhất trận hung dũng phiên đằng, nhất đạo nhân ảnh dĩ cực khoái đích cao tốc thuấn gian xung liễu xuất lai. .

    Nhãn tiền sậu nhiên đại lượng, thiên không tự hồ tòng lai tựu một hữu na dạng đích thanh lãng.

    Hải diện bình tĩnh như kính, úy lam đắc thấu lượng, ảnh ảnh xước xước đảo ảnh xuất giá bích lam sắc đích thiên không hòa đương đầu đích nhất luân minh nhật. Mê vụ chi trung nhị thú nhất nhân đại chiến sở dẫn khởi lai đích hải khiếu tự hồ ti hào dã một hữu ảnh hưởng đáo ngoại giới đích

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu tân tiên đích không khí, tha hồi thủ vọng liễu na nhất nhãn khán bất đáo tẫn đầu đích nùng vụ, tâm trung khước thị pha vi hồ nghi.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân bế thượng liễu song mục, tinh thần ý thức khoách tán khai lai, dữ y cựu tại nùng vụ trung đích bạch toàn phong thủ đắc liễu liên hệ.

    Bạch toàn phong thôn phệ liễu tinh hồn ma hạch chi hậu, kinh quá liễu nhất đoạn thì gian đích phân giải hấp thu, tảo tựu tương na chích lam sắc đại điểu đích nhất thiết năng lực đô hóa vi kỷ hữu, giá tựu thị biến dị sử lai mỗ độc đặc đích thôn phệ hấp thu năng lực.

    Đương nhiên, bạch toàn phong năng cú tố đáo giá nhất điểm, dã thị nhân vi tại thA đích thể nội hữu trứ long phượng chi huyết, tái gia thượng tiếu ân hòa lánh ngoại nhị cá toàn phong vi thA thừa đam liễu đại bộ phân biến dị chi thì đích thống khổ chi hậu, tài năng tối chung hoàn thành tiến hóa đích. Kinh quá liễu na trường tuyệt phi nhất cá nhân hoặc giả thị nhất cá sinh vật năng cú đan độc thừa thụ đích thống khổ chi hậu, tiếu ân hòa tam cá thú sủng đích sinh mệnh kỳ thật dĩ kinh liên tiếp tại liễu nhất khởi, tại giá chủng tình huống hạ, kỷ hồ dĩ kinh bất khả năng tái hữu bối bạn đích sự tình phát sinh liễu.

    Nhi thả bạch toàn phong sở thôn phệ đích na cá sinh mệnh tối vi thiện trường đích bổn lĩnh, tựu thị hòa tư bì bác cách nhất dạng đích siêu cấp tốc độ, nhi thả dĩ cầm loại đích thiên tính lai thuyết, thA thậm chí vu bỉ tư bì bác cách canh vi khoái tiệp.

    Tiếu ân tại ly khai liễu nhị thú nhất nhân đích chiến đấu khu vực chi hậu, tựu tương bạch toàn phong lưu tại liễu na lý quan chiến, bổn nhân khước thị viễn viễn đích ly khai liễu nùng vụ.

    Chích yếu một hữu tha giá cá luy chuế, na yêu tiếu ân tương tín, bạch toàn phong tuyệt đối khả dĩ khinh nhi dịch cử đích thoát ly nhâm hà gian hiểm đích hoàn cảnh chi trung.

    Bất quá xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích thị. Trực đáo thử khắc, bạch toàn phong y cựu một hữu truyện lai đỗ cáp bằng bị tiêu diệt địa tiêu tức, bất do địa nhượng tha tâm trung ám kinh.

    Tiếu ân đích ý thức ngận khoái đích tựu thông quá linh hồn liên tiếp nhi cảm ứng đáo liễu mê vụ chiến khu trung đích tình cảnh.

    Nhị chích cự đại đích "Bàng giải" Hoành xung trực chàng đích dữ đỗ cáp bằng củ triền tại nhất khởi, vô sổ thiểm thước trứ bạch sắc quang mang đích loại tự vu kiềm tử khẩu nhất dạng địa năng lượng quang quyển tòng vô đáo hữu, tại nhất phiến khu vực trung phi khoái đích xuyên hành, nhất thiết bị giá ta kiềm tử khẩu năng lượng quang quyển bính đáo đích đông tây, đô tại thuấn gian tiêu thất.

    Vô luận thị na phiên đằng đích hải thủy. Hoàn thị na nùng nùng đích mê vụ, phàm thị kiềm tử khẩu quá khứ đích địa phương, tựu tương biến thành nhất phiến hư vô.

    Thử khắc đỗ cáp bằng đích tình huống bỉ khởi cương tài lai, hoàn yếu lang bái hòa thê thảm hứa đa.

    Tha bất cận cận thị hữu thủ một liễu, tựu liên tả cước dã đồng dạng thất khứ, nhi thả hữu đại thối đích nhất trắc đa liễu nhất cá khả phạ địa hư vô không động, tiếu ân nhất kiến tựu tri đạo, giá thị không gian liệt phùng hoa quá nhi đạo trí đích thương khẩu.

    Nhất bàn nhân thụ đáo liễu giá dạng đích thương hại. Phạ thị tảo tựu tử liễu thập thất bát thứ, đãn thị đỗ cáp bằng địa kiểm sắc tuy nhiên dĩ kinh thị thảm bạch vô bỉ, khước thủy chung thị kiên trì liễu hạ lai. Tại na nhị chích khủng phố đích ma thú công kích hạ. Tha y cựu tại tẫn khả năng đích tầm hoa đào thoán đích cơ hội.

    Tiếu ân lợi dụng bạch toàn phong ẩn tàng tại ám xử tiểu tâm địa quan sát trứ.

    Bạch toàn phong chi sở dĩ năng cú tại giá chủng hoàn cảnh hạ ẩn nặc khởi lai, tối chủ yếu đích nguyên nhân thị thA thử khắc dĩ kinh tương thân thể thu khởi, biến thành liễu nhất khỏa tiểu tiểu đích hào bất khởi nhãn đích phiêu tại thủy thượng đích thổ đậu nhi dĩ.

    Như quả bất thị biến dị sử lai mỗ giá chủng thần kỳ đích biến hình năng lực, na phạ thị tiếu ân dã vô pháp tại giá cá cự ly thượng tĩnh tiễu tiễu đích quan chiến.

    Khán trứ đỗ cáp bằng gian nan địa tố trứ khốn thú chi đấu. Vô luận tình hình như hà ác liệt, khước thủy chung một hữu thân vong.

    Tha bất do địa cảm khái vạn thiên, giá đẳng nhân vật địa nại tính thật tại thị thái cường đại liễu.

    Khoát nhiên gian, đỗ cáp bằng đại hống nhất thanh, tha thân thượng đích chúc tính kết giới toàn lực thích phóng, na chủng niêm trù nhất bàn địa cảm giác hựu nhất thứ đích xuất hiện liễu.

    Nhiên nhi giá nhất thứ tha địa đối thủ khả bất thị thập yêu tiểu hà tạp ngư chi lưu, nhi thị nhị cá cửu cấp đính tiêm đích ma thú. ThA môn đích công kích thủ đoạn canh thị khả phạ chi cực đích không gian liệt phùng.

    Thị dĩ đương na thiểm thước trứ bạch sắc quang mang đích kiềm tử khẩu năng lượng quang quyển xuất hiện chi thì. Na chủng chủng niêm trù đích năng lượng đốn thì tượng thị băng tiêu dong giải bàn đích thất khứ liễu nhâm hà tác dụng.

    Tiếu ân tâm trung hồ nghi, đãn tha khước khả dĩ khẳng định. Đỗ cáp bằng đích tối chung thủ đoạn tuyệt đối bất hội cận hữu như thử.

    Quả nhiên, lão gia hỏa đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất đạo hắc sắc. Na thị nhất chủng tất hắc đích lệnh nhân tâm quý đích nhan sắc.

    Đương giá cổ nhan sắc xuất hiện đích na nhất khắc, nhị chích "Bàng giải" Sậu nhiên hồn thân nhất trận đẩu động, phát xuất liễu lôi minh bàn đích cự hống chi âm, tựu liên hải diện thượng đô hiên khởi liễu sổ trượng cao đích, như đồng tường bích nhất dạng đích hải lãng.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, khán giá nhị chích ma thú đích dạng tử, phân minh thị thụ đáo liễu cực đại đích thương hại, chích thị tiếu ân khứ khán bất xuất lai đỗ cáp bằng cứu cánh thị như hà tiến hành công kích đích.

    Tha tâm trung ẩn ẩn phát hàn, cửu tinh đích ma đạo sĩ quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, nhược phi tất yếu, hoàn thị bất dữ tha môn tiến hành sinh tử quyết chiến vi hảo. Nhân vi thiên tri đạo tha môn giá ta đính tiêm nhi đích nhân vật hội phủ tại tối chung lưu hạ thập yêu sát thủ giản lai.

    Hải trung đích thổ đậu tùy trứ lãng hoa nhi phiên đằng, đột nhiên khán đáo liễu đại phiến đại phiến đích hải thủy cánh nhiên dã đột ngột đích biến thành liễu tất hắc chi sắc, hải diện thượng hữu trứ hứa đa tử vong đích ngư hà, thA môn đích thân thể thượng đồng dạng phiếm động trứ giá chủng ô hắc đích sắc thải.

    Tiếu ân lập tức minh bạch liễu, đỗ cáp bằng sứ dụng đích, kỳ thật tựu thị độc, nhất chủng vô dữ luân bỉ, nhi hựu phòng bất thắng phòng đích kịch độc.

    Đỗ cáp bằng đích kiểm sắc do hắc chuyển bạch, nhãn nhĩ khẩu tị đô lưu xuất liễu bạc bạc đích hắc sắc huyết dịch, tùy hậu tha chuyển thân, bính mệnh đích triêu trứ vụ khí đạm bạc đích phương hướng phi liễu xuất khứ.

    Na nhị chích "Bàng giải" Tuy nhiên tại khẩu trung phát xuất liễu phẫn nộ chi cực đích khiếu thanh, đãn thị khước tịnh bất truy kích, nhân vi thA môn thân thượng na nguyên bổn ô hắc đích thân khu thử khắc canh thị hắc đích phát lượng.

    Giá chủng kịch độc tuy nhiên vô pháp tương giá nhị cá gia hỏa đương trường độc tễ, đãn khước dã tuyệt bất hảo thụ, sứ đắc thA môn tạm thì một hữu liễu truy kích đích năng lực.

    Hải diện thượng, nhất đạo lam sắc quang mang thiểm quá, tựu giá dạng khẩn thiếp trứ hải diện phi liễu xuất khứ, viễn viễn đích chuế trứ tiền phương đích na cá lang bái chi cực đích nhân ảnh.

    Đỗ cáp bằng đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí, tha thân thượng đích huyết kỷ hồ dĩ kinh yếu lưu kiền liễu, như quả bất thị cường liệt đích cầu sinh chi trì, tha phạ thị ngận nan kiên trì đích hạ lai.

    Bất quá đáo liễu hiện tại, tha dã thị đáo liễu cực hạn, đặc biệt thị tối hậu địa na nhất kích. Nhượng kịch độc thuận trứ tha đích kết giới huy phát xuất khứ, canh thị nhượng tha bổn nhân đô nguyên khí đại thương, dã chánh thị nhân vi như thử, đương tha nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng đào tẩu chi thì, tái dã một hữu dư lực khứ chú ý thân hậu đích động tĩnh liễu.

    Chung vu, nhãn tiền đích vụ khí khai thủy đạm bạc liễu, tuy nhiên tha đích tốc độ tương bỉ vu tối sơ dĩ kinh hoãn mạn liễu hạ lai. Đãn thị thấu quá vụ khí, dĩ kinh khán đáo ngoại diện na việt lai việt thứ mục đích dương quang, chích yếu tha ly khai liễu giá phiến nùng vụ, tựu thị đào xuất sinh thiên chi thì.

    Sinh tồn đích hi vọng tựu tại nhãn tiền, nguyên bổn dĩ kinh thị lực kiệt địa đỗ cáp bằng đột nhiên mạc danh đích sinh xuất liễu nhất ti lực khí, nguyên bổn kỷ hồ tiêu háo đãi tẫn đích tinh thần lực lượng tự hồ dã thị hữu sở khôi phục, tha bính mệnh đích nhất giảo nha, thiệt tiêm nhất trận kịch thống. Thần trí dã thị thanh tỉnh liễu kỷ phân.

    Na tán phát tại thân chu đích kết giới tự hồ thị khởi liễu vi diệu đích biến hóa, nhượng tha thậm chí vu hữu trứ nhất chủng mạch sinh đích cảm giác.

    Tha đích thân ảnh tại mê vụ tối đạm bạc địa địa phương hoãn hoãn xuất hiện, cảm thụ trứ đầu đính thượng đích dương quang nhiệt lượng. Tha đích toàn bộ tinh thần đô tiến nhập đáo liễu nhất chủng thuyết bất xuất địa cảnh giới chi trung.

    Tự tòng tha thành vi liễu cửu tinh ma đạo sĩ chi hậu, tại nam phương đại lục thượng tựu ủng hữu liễu chí cao vô thượng đích địa vị.

    Biệt thuyết thị nhân loại đích quốc gia, tựu toán thị tại nam phương đại lục thượng tác uy tác phúc đích á long nhất tộc kiến liễu tha, dã yếu dĩ lễ tương đãi.

    Tại giá chủng sinh hoạt hoàn cảnh trung. Tha dĩ kinh hữu nhị bách niên một hữu kinh lịch quá giá chủng thê thảm địa bác sát liễu. Nhị bách niên gian, tha đích ma lực trục tiệm đích thâm hậu, đãn thị tại xung kích canh cao nhất tằng chi thì, khước thị lũ lũ thất bại.

    Thiên niên truyện kỳ, dĩ kinh thành liễu nhất cá tha vĩnh viễn dã vô pháp tiếp xúc đích cấm kỵ, dã thành vi liễu tha tâm trung vĩnh viễn đích thống.

    Đãn thị, tại kinh quá liễu giá nhất thứ đích xá mệnh bác đấu chi hậu. Tha tự hồ đối vu tự kỷ đích chúc tính kết giới hữu liễu tân địa liễu giải. Đặc biệt thị đương kịch liệt địa độc tính duyên trứ tha đích kết giới tiến nhập liễu na nhị chích quái thú địa thân thể chi hậu, tha ẩn ẩn đích phát hiện. Đối vu tự kỷ địa kết giới dĩ kinh hữu liễu nhất chủng bất đồng tằng thứ đích liễu giải.

    Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu vạn trượng tín tâm.

    Tự hồ tại tiền phương. Đột nhiên đa liễu nhất điều thông hướng điên phong đích quang minh đại đạo.

    Túng nhiên thị khuyết thủ đoạn cước hựu như hà, chích yếu năng cú thành vi thiên niên truyện kỳ, na phạ thị tứ chi giai đoạn, tha dã hữu bả ác năng cú trọng tân trường xuất lai.

    Tha ngang thủ, phát xuất liễu nhất đạo hàm sướng lâm li đích trường khiếu chi thanh, tựu tại tha đích thân thể tẩu xuất mê vụ đích na nhất thuấn gian, tha đích tinh thần ý thức tại áp súc đáo liễu cực điểm chi hậu khoách tán xuất khứ, tịnh thả phác tróc đáo liễu nhất cổ cấm cố đích năng lượng hòa tha bột cảnh thượng thiểm quá đích nhất đạo lãnh liệt quang mang.

     "Hô......"

    Nhất khỏa thạc đại đích nhân đầu xung thiên nhi khởi, tại không trung phiên liễu kỷ cá quyển chi hậu, tích lưu lưu đích suất liễu hạ lai.

    Tiếu ân đích mục quang dữ không trung nhân đầu đích thị tuyến tương ngộ, thanh tích đích khán đáo liễu đỗ cáp bằng nhãn trung đích thần sắc do cuồng hỉ biến vi kinh nhạ, tuyệt vọng hòa nhất mạt thâm thiết đích bi đỗng.

    Tựu thị giá đoản đoản nhất miểu bất đáo đích thì gian, tiếu ân tự hồ tựu cảm ứng đáo liễu tha tòng điên phong đáo huyền nhai đích kinh lịch, na chủng đại hỉ đại bi đích cảm giác tựu liên tiếu ân đô thụ đáo liễu nhất định đích ảnh hưởng.

    Vi vi đích diêu liễu diêu não đại, tiếu ân khuất chỉ nhất đạn, nhất khỏa phổ phổ thông thông đích hỏa cầu kích xạ nhi xuất, tương giá khỏa đầu lô tại bán không trung đả thành liễu phấn toái.

    Đỗ cáp bằng tuy nhiên thị cửu tinh ma đạo sĩ, đãn thị như quả tại não đại đô một liễu đích tình huống hạ hoàn năng hoạt quá lai đích thoại, na yêu tiếu ân dã tựu vô thoại khả thuyết liễu.

    Nhất thủ duệ trụ liễu đỗ cáp bằng một liễu não đại đích thi thân, tiếu ân ẩn ẩn đích giác đắc, cương tài đỗ cáp bằng na tối hậu nhất nhãn tự hồ thị hữu ta tà môn, cánh nhiên nhượng tha hữu trứ nhất chủng niệm niệm bất vong đích cảm giác.

    Khổ tiếu đích phách liễu phách não môn, tiếu ân thật tại thị tưởng bất xuất tự kỷ vi hà hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác.

    Tử tại tha thủ thượng đích nhân dĩ kinh bất thiểu liễu, tuyệt đối bất chỉ đỗ cáp bằng nhất cá, đãn thị khước tòng lai tựu một hữu nhân đái cấp tha quá loại tự đích cảm giác.

    Nan đạo thị nhân vi giá cá nhân đích thật lực thái cường, dĩ kinh đạt đáo liễu cửu tinh đích địa bộ yêu?

    Sự thật thượng, tiếu ân sai trắc đích một thác, tha chi sở dĩ sản sinh giá chủng cảm giác, chánh thị nhân vi đỗ cáp bằng đích thật lực quá vu cường đại, nhi thả tại đạp xuất mê vụ đích na nhất khắc, chánh thị tha tâm tình chấn đãng chi cực đích na nhất thuấn gian.

    Tại na chủng tình tự đạt đáo liễu chí cao điểm chi thì, khước bị nhân đột nhiên cát liễu não đại, đỗ cáp bằng thị chân đích tử bất minh mục, na tối hậu đích nhất nhãn tương tha đích tâm tình tẫn sổ đích biểu lộ liễu xuất lai, cường đại đích tín niệm lực lượng, túng nhiên thị tiếu ân đô kỷ hồ hữu ta cật bất tiêu liễu.

    Bất quá tiếu ân hảo ngạt dã thị đồng vi cửu tinh đích cường giả, chích bất quá thị thất thần liễu phiến khắc, tựu dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường.

    Tại khuyết liễu đầu lô đích thân thể thượng sưu tác liễu nhất hạ, hoa đáo liễu nhị cá không gian sức phẩm.

    Kỳ trung nhất cá bãi phóng trứ đích. Thị các chủng y phục hòa tạp vật, hoàn hữu đại lượng địa năng lượng tinh thạch. Bất quá tiếu ân đối vu giá ta tinh thạch dĩ kinh thị khán bất thượng nhãn liễu, biệt thuyết thị giá chủng tại ma pháp công hội trung khả dĩ đắc đáo bổ sung đích tinh thạch, tựu toán thị vũ trụ trung đích na ta tử kim thạch dã vị tất hội nhượng tiếu ân động tâm liễu.

    Bất quá, đương tiếu ân đích tinh thần ý thức tiến nhập đáo lánh nhất cá thủ sức trung thì, kiểm sắc khước thị ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tại giá cá không gian sức phẩm trung, tựu cận hữu nhất kiện đông tây. Giá thị nhất cá tiểu tiểu đích thấu minh bình tử, tuy nhiên tịnh bất tri đạo thị do thập yêu tài liêu tố đích, đãn thị lý diện đích đông tây khước thị nhất mục liễu nhiên.

    Na thị cận hữu bán bình địa ô hắc sắc dịch thể, tiếu ân chích nhu yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh nhận xuất, giá đông tây tựu thị đỗ cáp bằng tối hậu thích phóng đích na chủng kịch độc dược vật.

    Na nhị chích thạc đại đích "Bàng giải" Trung liễu giá chủng kịch độc chi hậu, tựu liên truy kích đích lực lượng dã thất khứ liễu. Nhi mang mang đích đại hải chích bất quá thị ba cập đáo liễu nhất điểm, tiện hữu nhất đại phiến đích khu vực đô biến đắc kỳ hắc vô bỉ.

    Như quả bạch toàn phong bất thị tảo dĩ đạt đáo liễu cửu cấp đích cảnh giới, nhi thả hựu một hữu trực tiếp trung độc đích thoại. Chích phạ dã vị tất năng cú bình an quy lai liễu.

    Giá dạng địa độc dược, na phạ thị tiếu ân, dã thị bất cảm điệu dĩ khinh tâm đích.

    Do dự liễu nhất hội. Tiếu ân thủ xuất liễu nhất cá tân đích không gian sức phẩm, tương giá bán bình dược trấp chuyển di liễu quá khứ.

    Tùy hậu, tha nhưng xuất liễu nhất bả hỏa, tương đỗ cáp bằng địa thi thân hòa nhị cá trân quý đích không gian sức phẩm toàn bộ tiêu tang diệt tích. Tái dã bất tằng lưu hạ ti hào ngân tích.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân phách liễu phách song thủ, nhận chuẩn liễu phương hướng, dã triêu trứ hắc nhân đại lục phi khứ.

    Tha tịnh một hữu kỵ trứ bạch toàn phong, nhi thị cận bằng trứ tự kỷ đích lực lượng tại không trung phi hành.

    Nhân vi tha khả bất tưởng thành vi đệ nhất cá đáo đạt hắc nhân đại lục đích nhân, giá cá phong đầu bất xuất dã bãi.

    Tại mang mang địa đại hải thượng không phi hành, kỳ thật thị nhất kiện tương đương vô liêu đích sự tình. Tiếu ân tại phong bình lãng tĩnh chi thì. Dã hội tòng không gian sức phẩm thủ xuất nhất tao tiểu thuyền, du nhàn đích phiếm chu vu hải thượng.

    Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh tẫn lượng đích khống chế trứ tự kỷ đích tốc độ. Đãn thị kinh quá liễu thập lai thiên đích phi hành chi hậu, tha chung vu khán kiến liễu hải thiên nhất tuyến chi xử đích na phiến đại lục.

    Khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân tri đạo, tự kỷ địa du nhàn sinh hoạt tạm thì dĩ kinh đáo đầu liễu.

    Dĩ tiếu ân đích thật lực, tưởng yếu tiễu tiễu địa tiềm nhập giá phiến đại lục, giản trực tựu thị khinh nhi dịch cử chi sự. Tư tạp kỳ giao cấp tha môn đích ma pháp lục thư thượng, hữu trứ nhất chủng phù động địa tiêu ký, giá điểm tiêu ký tựu đại biểu trứ tha môn sở xử đích phương vị, nhi duy nhất đích hồng điểm tựu thị tha môn dự tiên thiết định đích hối tụ điểm.

    Hữu liễu giá cá lục thư chỉ điểm, tiếu ân tại giá phiến mạch sinh đích đại lục thượng phi liễu nhị thiên chi hậu, ngận khinh tùng đích lai đáo liễu tha môn dự tiên thuyết hảo đích địa điểm, đãn thị xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích thị, tại giá cá địa phương, tiếu ân cận cận kiến đáo liễu tinh linh trường lão a na trạch đức nhĩ nhất cá nhân.

    Giá khối địa phương thị nhất xử cự đại đích hạp cốc, tứ chu đô thị nguy nga đích quần sơn, nhi hạp cốc chi nội khước hữu trứ nhất phiến cự đại đích minh hiển tu chỉnh quá đích thổ địa.

    Tiếu ân khả dĩ khẳng định, giá ta tiên đầu công tự ứng cai tựu thị ma pháp công hội tảo tựu chuẩn bị hảo đích, chích thị nhân vi thật lực đích quan hệ, sở dĩ tha môn bất cảm đáp kiến ma pháp truyện tống trận bãi liễu.

    Tại giá phiến hạp cốc chi trung, tiếu ân đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị a na trạch đức nhĩ.

    Giá vị trung niên tinh linh mỹ phụ bình tĩnh đích tọa tại liễu nhất trương kiền tịnh đích thạch bản thượng, khán tHa đích dạng tử, tự hồ nhất điểm nhi dã một hữu tiêu cấp đích cảm giác.

    Bất quá đương tiếu ân tòng cao không trung xuất hiện, tịnh thả lai đáo liễu tHa đích diện tiền chi thì, tiếu ân tài tòng tHa đích nhãn thần trung khán xuất liễu nhất điểm nhi đoan nghê, nguyên lai tHa đích tâm trung kỳ thật dã thị pha vi cấp táo liễu.

    Nhị cá nhân giao đàm liễu kỷ cú, liễu giải nhất hạ bỉ thử phân thủ chi hậu đích kinh lịch.

    Tiếu ân đương nhiên bất hội bả tự kỷ hòa đỗ cáp bằng đích ân oán thuyết xuất lai liễu, chích thị thuyết tự kỷ thiêu liễu nhất cá phương hướng đào thoán, nhi na nhị chích ma thú tự hồ truy trứ đỗ cáp bằng khứ liễu.

    Chí vu đỗ cáp bằng đích tử hoạt, tự nhiên thị nhất vấn tam bất tri liễu.

    Nhị cá nhân hối hợp chi hậu, tự nhiên viễn bỉ nhất cá nhân tại giá lý hảo đắc đa, đãn thị tùy trứ nhật tử đích thôi di, hoàn thị bất kiến tư tạp kỳ hòa đỗ cáp bằng nhị nhân xuất hiện chi thì, tha môn đích kiểm thượng dã thị nhẫn bất trụ đích đa liễu kỷ phân đam ưu chi sắc.

    Tuy nhiên tiếu ân tri đạo đỗ cáp bằng thị vĩnh viễn dã bất khả năng xuất hiện đích liễu, đãn thị tư tạp kỳ giá vị cửu tinh ma đạo sĩ khước vi hà hội tha duyên liễu như thử chi cửu ni?

    Tựu giá dạng đề tâm điếu đảm đích hựu quá liễu tam nhật, tựu tại nhị cá nhân đẳng đích bất nại phiền chi thì, tư tạp kỳ chung vu xuất hiện liễu.

    Cảm ứng trứ sổ lý chi ngoại, như đồng lưu tinh nhất bàn đích triêu trứ phi lai đích thục tất khí tức, tiếu ân hòa a na trạch đức nhĩ bất ước nhi đồng địa tùng liễu nhất khẩu khí.

    Bất quá phiến khắc. Tư tạp kỳ đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha môn đích diện tiền, giá vị lão ma pháp sư đích kiểm thượng bố mãn liễu khổ tiếu, nhất xuất hiện tựu đạo khiểm đạo:  "Đối bất khởi, ngã lai vãn liễu. "

     "Một quan hệ, nâm lão ngộ đáo thập yêu ma phiền liễu yêu? " Tiếu ân thưởng tiên thuyết đạo.

    Tư tạp kỳ đích lão kiểm nhất hồng, đạo:  "Ngã đích vận khí bất hảo, tại ly khai liễu na phiến thiết kiềm cự thú đích lĩnh địa chi hậu. Bất tiểu tâm tiến nhập liễu nhất phiến hải thị thận lâu chi trung, tại na lý chuyển liễu chỉnh chỉnh thập thiên, tài toán thị thoát thân xuất lai. "

    Tiếu ân địa tâm trung vi động, vấn đạo:  "Hải thị thận lâu? Thị mỗ chủng ma thú đích ảo thuật yêu? "

    Tư tạp kỳ trường thán nhất thanh, đạo:  "Một thác, chánh thị nhất chủng bất tri danh đích ma thú sở thích phóng đích ảo thuật. " Tha diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Ngã hiện tại chung vu minh bạch hội trường đại nhân vi thập yêu hội yếu ngã môn dữ nam phương đại lục thượng đích cường giả môn liên hợp liễu. "

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Vi thập yêu? "  "Nhân vi nam phương đại lục thượng đích cường giả mỗi thiên đô hòa ma thú đả giao đạo, nhi thả tha môn đích tập tục thị mỗi nhất cá ma pháp sư tại tấn thăng đẳng cấp chi thì. Đô nhu yếu thâm nhập đại hải, tiến hành huyết tinh địa thí luyện. Tại na chủng tình huống hạ, tha môn đối vu đại hải trung đích sinh vật hữu trứ cực vi thâm khắc đích nghiên cứu. Hữu liễu tha môn địa bang trợ. Ngã môn tựu khả dĩ thiểu tẩu hứa đa loan lộ, tị khai tối hung mãnh đích thâm hải ma thú nhi lai đáo hắc nhân đại lục liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo:  "Tha môn vi thập yêu yếu đáo thâm hải chi trung tiến hành thí luyện? "

    Tư tạp kỳ khán liễu tha nhất nhãn, giải thích đạo:  "Tại nam phương đại lục thượng. Na ta cường đại ma thú đô thị á long đích thủ hạ, nhược thị tuyển trạch tại đại lục nội bộ thí luyện, ngận dung dịch đắc tội á long nhất tộc nhi tao đáo diệt tuyệt, sở dĩ nam phương đại lục thượng tài hội hữu nhất cá bất thành văn đích quy củ, tại thí luyện chi thì, tương địa điểm tuyển trạch đáo đại hải thâm xử. "

    Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hoảng nhiên, nguyên lai giá nhất thiết đô thị do vu á long tại bối hậu cảo quỷ đích nguyên nhân a. Quái bất đắc na ta nam phương đại lục đích cao thủ hội xá khí nội địa giá cá giác vi an toàn đích địa phương. Nhi tương thí luyện chi địa định tại liễu thâm hải chi thượng.

    Bất quá. Tưởng đáo liễu đỗ cáp bằng đối vu thâm hải ma thú đích liễu giải, tiếu ân tựu đối vu na vị ma pháp công hội đích thần bí hội trường dũ phát đích bội phục liễu khởi lai.

    Tư tạp kỳ chỉnh lý liễu nhất hạ y bào. Khán liễu nhãn tứ chu, hồ nghi địa vấn đạo:  "Đỗ cáp bằng các hạ tại na lý? "

    A na trạch đức nhĩ khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Tư tạp kỳ các hạ, nâm tịnh bất thị tối vãn đáo đạt giá lý địa nhân. "

    Tư tạp kỳ tiên thị nhất chinh, tùy hậu kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai, vấn đạo:  "Đỗ cáp bằng các hạ hoàn một hữu lai đáo yêu? "

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, thập phân vô cô đích đạo:  "Thị a, ngã môn lai đáo giá lý chi hậu, hoàn một hữu kiến đáo đỗ cáp bằng các hạ địa nhân ảnh, sở dĩ nâm căn bổn tựu vô nhu tự trách liễu, nhân vi nâm tịnh bất thị tối vãn đáo đích na nhất cá. "

    Tư tạp kỳ hòa a na trạch đức nhĩ đối vọng nhất nhãn, tha môn địa nhãn trung đô hữu trứ thuyết bất xuất đích đam ưu.

    Tư tạp kỳ chi sở dĩ lai vãn liễu, na thị nhân vi tha bị mỗ chủng bất tri danh đích ma thú sứ dụng ảo thuật khốn tại liễu nhất cá hải thị thận lâu chi trung. Đãn thị đỗ cáp bằng khước thị lai tự vu nam phương đại lục đích chí cường giả, tha đối vu ma thú hữu trứ cực thâm đích nghiên cứu, như quả thuyết tha dã hội nhân vi loại tự đích nguyên nhân nhi tao đáo vi khốn, na giản trực tựu thị bất thái khả năng đích sự tình liễu.

    Tư tạp kỳ hòa a na trạch đức nhĩ giao đàm liễu phiến khắc, trầm tư nhất hội, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm năng xác định na nhị chích cửu cấp ma thú thị truy trứ đỗ cáp bằng nhi khứ yêu? "

    Tiếu ân hào bất do dự đích điểm đầu, đạo:  "Thị a, ngã hướng pháp thần phát thệ, na nhị chích ma thú thị triêu trứ đỗ cáp bằng đào tẩu đích phương hướng nhi khứ. "

    Tiếu ân xác thật một hữu thuyết hoang, chích bất quá tha ẩn man liễu tự kỷ dã thị triêu trứ giá cá phương hướng nhi hành đích sự thật bãi liễu.

    Tư tạp kỳ đích kiểm sắc bất do địa phiếm khởi liễu khổ sáp đích tiếu dung, tha trương liễu trương chủy, đạo:  "Đỗ cáp bằng đích vận khí thật tại thị thái soa liễu. "

    A na trạch đức nhĩ vi vi diêu đầu, đạo:  "Dĩ đỗ cáp bằng các hạ đích thật lực, hòa tha đối thâm hải ma thú đích liễu giải, ứng cai bất hội na yêu khinh dịch đích hữu sở thiểm thất tài thị. Tiếu ân tâm trung ám kinh, giá ta cửu tinh cấp biệt đích ma đạo sĩ một hữu nhất cá thị hảo hồ lộng đích.

    A na trạch đức nhĩ cánh nhiên như thử khẳng định, giá dã thái lệ hại liễu.

    Bất quá sự thật thượng, tựu toán thị đỗ cáp bằng thân thụ trọng thương, tha dã hữu bạn pháp thoát thân nhi đào, chích bất quá tha cương cương thoát ly kiềm khẩu, hựu lạc nhập liễu tiếu ân đích toán kế chi trung bãi liễu.

    Như nhược bất nhiên, chích phạ đỗ cáp bằng tựu toán thị tàn liễu bán biên thân tử, dã ứng cai năng cú lai đáo giá lý dữ chúng nhân hối hợp tài thị.

    Tam cá nhân diện diện tương thứ, tư tạp kỳ đích chủy thần đẩu liễu đẩu, tâm hữu dư quý đích đạo:  "A na trạch đức nhĩ các hạ, tại đại hải chi trung, hữu trứ vô sổ đích, lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích nguy cơ. Tựu toán thị kinh nghiệm tái phong phú, thật lực tái cường đại đích nhân, dã bất cảm thuyết nhất định năng cú bình an hoành độ đại hải. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, tha tâm trung hảo tiếu, tư tạp kỳ giá nhất thứ khả năng thị bị hải thị thận lâu hách phôi liễu, sở dĩ tài hội sở xuất giá phiên thoại lai.

    Bất quá năng cú khổn trụ giá vị cửu tinh ma đạo sĩ đích ảo thuật, tiếu ân hoàn chân đích ngận hữu hưng thú dữ chi tương ngộ, tịnh thả nhất giác cao hạ ni.

    Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân vấn đạo:  "Nhị vị, ngã môn hiện tại ứng cai chẩm yêu bạn, thị kế tục đích đẳng đãi hạ khứ, hoàn thị khả dĩ động thủ liễu? "

    Tư tạp kỳ hòa a na trạch đức nhĩ đối vọng liễu nhất nhãn, lương cửu chi hậu, tư tạp kỳ trường thán nhất thanh, đạo:  "Ngã môn tái đẳng tam thiên, nhược thị tam thiên hoàn một hữu nhâm hà tiêu tức, na yêu ngã môn tựu động thủ ba. "

     "Hảo. " Tiếu ân phi thường kiền thúy đích đáp ứng liễu nhất thanh, đãn thị tha đích tâm trung khước thị bất tiết đích tưởng trứ, như quả đỗ cáp bằng tại tam thiên nội năng cú cản đáo, na yêu trừ phi thị âm dương điên đảo, thiên địa đại loạn liễu.