Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập nhị chương hãm tịnh hòa nghịch tập

Phiến hỗn độn tự đích quang mang tại tiếu ân đích nhãn tiền phi vũ trứ, tại tha tiến hành quá đích)(trung, giá nhất thứ triển hiện tại nhãn tiền đích cảnh tượng vô nghi thị tối vi mỹ lệ đích, giá nhượng tiếu ân tưởng khởi liễu tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích ma pháp tháp trung na mỹ lệ đích quang thải xạ tuyến.

    Tựu tại tiếu ân pha vi hưởng thụ giá chủng kỳ dị đích phong thải chi thì, nhãn tiền đích quang mang sậu nhiên tiêu thất, tiếu ân nhị nhân dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích địa phương.

    Phóng nhãn vọng khứ, giá lý cánh nhiên thị nhất phiến hoàng sa biến địa đích hoang vu chi địa.

    Cánh nhiên tương truyện tống trận kiến lập tại giá chủng địa phương, bất đắc bất thuyết giá lý đích nhân xác thật thị đại đại đích dữ chúng bất đồng.

    Tha môn nhị cá đô bất thị đệ nhất thứ sứ dụng truyện tống trận liễu, thị dĩ tại đáo đạt liễu mục tiêu chi hậu, lập tức ly khai liễu trận đồ chi trung. Nhân vi tha môn tri đạo, nhất đán mệnh vận chi thần bố liễu dự ngôn chi hậu, na yêu vũ trụ trung sở hữu cụ hữu tiến nhập luân hồi giới tư cách đích nhân đô hội cản hướng giá lý. Ngận khoái đích, giá lý tựu hội bị na ta siêu cường cao thủ môn sở sung xích.

    Tuy nhiên tiếu ân tương tín, tự kỷ tại giá ta nhân trung khẳng định dã toán đích thị giảo giảo liễu, đãn nhược thị một sự đích thoại, tha khả bất tưởng nhạ khởi giá ta nhân đích phản cảm.

    Ngận khoái tựu tẩu xuất liễu trận đồ, hoàn mục tứ vọng, quả nhiên khán kiến ma pháp trận đồ trung bất đoạn lượng khởi liễu quang mang, lục tục hữu nhân cản lai, mặc mặc đích cảm ứng trứ giá ta nhân đích thật lực, tiếu ân tâm trung ám thán, vũ trụ chi đại cao nhân bối xuất, quả nhiên bất thị nhất cú không thoại.

    Giá ta nhân vô luận na nhất cá, na phạ thị tối soa kính đích dã thị thiên niên truyện kỳ, chích yếu đáo tha đích gia hương tinh cầu khứ, đô tuyệt đối thị xưng vương xưng bá đích chủ nhi, đãn thị phóng tại giá ta nhân đương trung, khước tựu tượng thị bình phàm đích tiểu thạch đầu bàn, tái dã tiên bất khởi nhâm hà hoa dạng liễu.

    Tiếu ân tại bất viễn xử mặc mặc đích quan sát trứ giá ta nhân, tha ngận khoái đích tựu hiện liễu, nhất ta ngụy thần cấp sổ đích cao thủ chánh dụng trứ bất thiện đích mục quang thu hướng na ta truyện kỳ, kỳ trung ẩn ước đích uẩn hàm trứ ti ti đích sát cơ.

    Liên tưởng đáo cương tài bính đáo đích thú nhân tháp bối lợi na sung mãn liễu sát khí đích thoại, tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhất định đích phổ nhi liễu.

    Tại tối cận kỷ thiên, hoặc thị tại luân hồi giới khai khải chi hậu đích nhất đoạn thì gian nội, giá ta thiên niên truyện kỳ môn khẳng định hội xử vu nhất chủng phi thường nguy hiểm đích địa bộ.

    Cư thuyết tại luân hồi giới chi nội. Năng phủ thủ đắc thần cách toái phiến kỳ thật dữ cá nhân địa vận khí hữu trứ ngận đại địa quan hệ.

    Nhược thị vận khí hảo địa thoại. Na yêu tựu toán thị nhất cá cương cương tiến giai địa truyện kỳ dã năng cú hoạch đắc thần cách toái phiến. Đãn nhược thị vận khí bất hảo địa thoại. Na yêu biệt thuyết thị truyện kỳ liễu. Tựu toán thị tối vi đính tiêm địa ngụy thần dã đồng dạng vô pháp hoạch đắc.

    Khả dĩ thuyết. Tiến nhập luân hồi điện trung địa nhân việt đa. Na yêu bình than đáo mỗi cá nhân đầu thượng địa khái suất dã tựu việt thiểu.

    Phóng nhãn thử địa. Cơ bổn thượng đô thị truyện kỳ cấp biệt địa cao thủ. Ngụy thần địa sổ lượng tựu yếu thiểu địa thái đa liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Na ta cường thế địa ngụy thần môn vi liễu đề cao hoạch đắc thần cách toái phiến địa khái suất. Na lý hoàn hội khách khí. Bất tương mục quang sở cập chi nội địa sở hữu truyện kỳ đô kích tễ. Tha môn thị tuyệt đối bất hội phóng tâm địa.

    Tâm trung vi na ta truyện kỳ môn mặc ai liễu kỷ phân chung. Tiếu ân vi vi diêu đầu. Tha khinh khinh địa thán tức liễu nhất thanh. Bất quá tha tuy nhiên vi giá ta truyện kỳ môn địa hạ trường cảm đáo mặc ai. Đãn khước tuyệt đối bất hội khiêu xuất khứ vi liễu tha môn nhi đối kháng ngụy thần.

    Tục thoại thuyết, nhân vi tài tử, điểu vi thực vong, tưởng yếu hoạch đắc siêu xuất liễu tự kỷ năng lực sở cập phạm vi đích đông tây, đương nhiên yếu phó xuất siêu cấp đích đại giới liễu.

    Giá ta truyện kỳ môn bình thì tán cư các địa, hưởng thụ trứ đế vương nhất bàn đích sinh hoạt. Tại tha môn đích na khối địa phương, tha môn tựu tương đương vu thần linh vô nghi. Đãn thị vi liễu thần cách toái phiến, tha môn khước bất tích viễn phó ngân tâm.

    Ký nhiên tha môn tưởng yếu bác thủ na vạn trung vô nhất đích cơ hội, na yêu tha môn dã tất tu yếu hữu hi sinh tính mệnh đích chuẩn bị liễu ba.

    Truyện tống trận đồ thượng quang mang thiểm thước đích tốc độ việt lai việt khoái, đại lượng đích cao thủ nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập liễu giá lý. Ngận khoái đích, giá lý tựu hình thành liễu nhất cá cá đích tiểu tiểu đoàn đội.

    Giá ta đoàn đội trung hữu đích cận hữu nhất nhân, hữu đích khước hựu thập dư nhân. Bất quá nhược thị dĩ thật lực nhi luận, na yêu tuyệt đối bất năng đan thuần đích kế giác nhân sổ.

    Tiếu ân chuyển quá liễu đầu, khinh thanh đạo:  "Tẩu ba. "

    Tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tiếu ân đương nhiên yếu đối đái duy nhĩ biểu hiện đích tôn trọng nhất điểm nhi, phủ tắc khẳng định hội bị nhân khán xuất vấn đề.

     "Nhị vị, chân thị xảo a. "

    Nhất thanh yêu hát tòng truyện tống trận xử truyện lai, tháp bối lợi na cao đại đích thân khu đại bộ đạp tiền, khẩu trung thân nhiệt đích chiêu hô đạo:  "Tưởng bất đáo ngã môn giá yêu khoái tựu hựu kiến diện liễu. "

    Đái duy nhĩ ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Ngã môn thị tòng nhất cá địa phương lai đích, truyện tống đáo giá lý, đương nhiên bất khả năng tương soa thái viễn liễu. "

    Tháp bối lợi đại điểm kỳ đầu, vấn đạo:  "Nhị vị giá kỷ thiên hữu hà đả toán? "

    Đái duy nhĩ tự hồ đích khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Dã một hữu thập yêu cụ thể đích đả toán, bất quá đả toán tại giá phụ cận tẩu tẩu, khán khán vệ tinh thượng đích cụ thể tình huống. "

    Tháp bối lợi vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhị vị khả năng tòng lai một hữu tiến nhập quá luân hồi giới ba. "

     "Thị a. " Đái duy nhĩ thính xuất tha thoại trung hữu thoại, bất do địa hư tâm thảo giáo vấn đạo:  "Giá lý diện hữu thập yêu quyết khiếu yêu? "

    Tháp bối lợi hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Kỳ thật nhĩ môn hiện tại yếu tố đích, chích bất quá thị xác định nhất hạ giá lý đích vệ tinh địa điểm tựu hành liễu, chí đa thượng khứ khán nhất khán. Đẳng đáo luân hồi giới chân đích xuất hiện chi hậu, na lý diện đích địa hình tựu tương triệt để cải biến, tái dã một hữu thập yêu địa hình khả ngôn liễu. "

    Đái duy nhĩ đích nhãn tình vi lượng, tha vấn đạo:  "Luân hồi giới mạc phi thị nhất cá độc lập đích không gian? "

     "Bất thác. " Tháp bối lợi thân xuất liễu đại mẫu chỉ, tiếu đạo:  "Chân thị nhất cá thông minh nhân, luân hồi giới xác thật thị nhất cá độc lập đích không gian, nhất đán xuất hiện, đốn thì hội xuất hiện già thiên tế nhật đích đại vụ, tương chỉnh khỏa tinh cầu hoặc thị vệ tinh lung tráo. Lý diện đích sở hữu nhất thiết toàn bộ tiêu thất, chích hữu na vô cùng vô tẫn đích luân hồi thông đạo. "

    Đái duy nhĩ hòa tiếu ân kỷ hồ thị đồng thì lộ xuất liễu nhất cá hoảng nhiên đích biểu tình. Tháp bối lợi vi vi nhất chinh, tựu tại cương tài, tha cánh nhiên sản sinh liễu nhất chủng đặc thù đích cảm giác, na tựu thị diện tiền đích giá nhị cá nhân tự hồ bổn lai tựu thị nhất cá nhân tự đích. Tha liên mang diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng cổ quái đích tưởng pháp phao xuất liễu não hải chi ngoại.

    Tuy nhiên tha môn nhị cá nhân đô thị cường đại đích ngụy thần, đãn nhất cá thị nhân loại, nhất cá thị thú nhân, căn bổn tựu bất khả năng hỗn hào tại nhất khởi.

    Khinh khinh đích phách liễu phách não môn, tháp bối lợi đạo:  "Nhị vị, giá nhất thứ tưởng yếu tiến nhập luân hồi giới đích nhân sổ thật tại thị thái đa liễu, ngã khán ngận đa ngụy thần cấp đích nhân vật dã dĩ kinh thị thành quần kết đội đích tiền vãng. Nhược thị ngã môn đan độc hành động, hoặc hứa tại mỗ ta thì hậu yếu cật đại khuy đích. "

    Đái duy nhĩ đích thần tình vi động, vấn đạo:  "Na yêu nhĩ đích ý tư thị......"

     "Một thác. " Tháp bối lợi thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung, túc nhiên đạo:  "Bất như ngã môn tam nhân tại nhất khởi hành động, nhị vị dĩ vi như hà? "

    Đái duy nhĩ hòa tiếu ân đối vọng nhất nhãn, tha môn đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu trù trừ chi sắc, phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu đạo:  "Đái duy nhĩ, hoàn thị nhĩ nã chủ ý ba. "

    Đái duy nhĩ tưởng liễu tưởng, chung vu đạo:  "Tha thuyết đích ngận hữu đạo lý, ngã môn nhị cá nhân hoàn thị thế đan lực bạc liễu nhất điểm, nhược thị tam nhân liên thủ, ứng cai thị đại hữu khả vi liễu ba. "

    Bãi, tha chuyển đầu, đối trứ tháp bối lợi trọng trọng nhất điểm đầu, đạo:  "Hảo, ngã đáp ứng liễu. Tựu ngã môn tam nhân liên thủ, sở đắc đáo đích đông tây dã thị nhất phân vi tam, như hà? "

     "Hảo.

    " Tháp bối lợi đại hỉ quá vọng, cánh nhiên giá dạng dung dịch đích tựu thuyết phục liễu tha môn, dã thị pha xuất tha đích ý liêu chi ngoại. Bất quá khán đáo tiếu ân hòa đái duy nhĩ đích biểu tình, tháp bối lợi đảo dã vị tằng hoài nghi thập yêu.

    Nhượng tiếu ân nhị nhân tại nguyên địa đẳng hậu liễu phiến khắc, tháp bối lợi tiền vãng bất đoạn tăng đa đích nhân quần trung hoảng du liễu bán hưởng, đẳng đáo tha hồi lai chi thì, dĩ kinh thị nhất kiểm đích hung hữu thành trúc.

     "Ngã cương tài đả thính liễu nhất hạ, giá khỏa tinh cầu thượng nhất cộng hữu tam khỏa vệ tinh, thiên tri đạo mệnh vận chi thần thuyết đích thị na nhất khắc, bất như ngã môn nhất khởi khứ tra khán nhất hạ như hà? "

     "Tam khỏa

    " Đái duy nhĩ đại tiếu đạo:  "Hảo cực liễu, ngã hoàn một hữu kiến quá ủng hữu tam khỏa cầu nội, đại gia tựu nhất khởi khứ ba. "

    Tháp bối lợi tâm trung ám hỉ, vấn đạo:  "Ngã môn tiên khứ na nhất khỏa? "

    Đái duy nhĩ mãn kiểm đôi tiếu, đạo:  "Tháp bối lợi các hạ, ngã môn nhị cá đô thị đệ nhất thứ tiền lai, nhĩ khước thị hữu quá đa thứ tiến nhập luân hồi giới đích kinh nghiệm, sở dĩ ngã môn nhị cá nguyện ý thính tòng nhĩ đích phân phù. "

    Tháp bối lợi tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ký nhiên như thử, tựu tiên tòng tối đại đích na nhất khỏa khai thủy ba. "

    Tha môn tam nhân đô thị ngụy thần cấp biệt đích cao thủ, dĩ nhục thân hoành độ vũ trụ xác thật bất thị thập yêu nan sự. Bất quá tại vũ trụ trung, na phạ thị vệ tinh hòa chủ tinh chi gian đích cự ly, dã bất khả năng thị nhất xúc nhi tựu đích. Nhi thả bão trứ hòa tha môn đồng dạng tưởng pháp đích nhân tịnh bất thiểu, tam tam lưỡng lưỡng đích đô tại triêu trứ tam khỏa vệ tinh nhi khứ.

    Ly khai liễu tinh cầu biểu diện chi hậu, tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ chánh thức đích tiến nhập giá mang mang vô biên đích vũ trụ chi trung.

    Tòng vũ trụ trung phủ lãm nhi hạ, tự hồ chỉnh cá tinh cầu đô thải tại liễu cước để tự đích, nhượng nhân đích tâm tình bành phái, nan dĩ tự cấm.

    Tuy nhiên tiếu ân hòa đái duy nhĩ ngận đa đích tựu phản ứng quá lai, khôi phục liễu thường thái. Đãn thị giá chủng biểu tình lạc đáo liễu tháp bối lợi đích nhãn trung, đốn thì minh bạch giá nhị cá nhân khẳng định đô thị đệ nhất thứ tiến nhập vũ trụ không gian chi trung.

    Tha tâm trung pha vi hồ nghi, giá nhị cá gia hỏa đô dĩ kinh thị ngụy thần cấp biệt đích cường liễu. Khả thị vi hà hoàn biểu hiện đích như thử ấu trĩ? Liên vũ trụ không gian trung đô một hữu tiến nhập quá, giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba.

    Ẩn ẩn đích, tha tự hồ giác đắc hữu ta bất thái đối kính liễu. Đãn thị sự đáo như kim, tha dĩ kinh thị tiến tại huyền thượng, bất đắc bất liễu.

    Bán cá nguyệt chi hậu, tha môn tam nhân dĩ kinh lai đáo liễu tháp tháp mộc lạp tinh đích tối đại vệ tinh chi thượng.

    Giá thị nhất khỏa kham bỉ nguyệt cầu đích cự đại vệ tinh, thượng diện đích hoàn cảnh thập phân đích ác liệt, tinh thể biểu diện canh thị khanh khanh oa oa, cụ hữu trứ túc dĩ tương nhân băng đống khởi lai đích cường đại hàn lưu.

    Thử khắc, tinh cầu chi thượng dĩ kinh hữu nhất bộ phân nhân tiệp túc tiên đăng liễu, nhi canh đa đích nhân tắc thị bất đoạn đích triêu trứ giá khỏa vệ tinh thượng cản lai.

    Cổ kế bất cận cận thị giá khỏa vệ tinh, tựu liên lánh ngoại đích nhị khỏa vệ tinh dã thị như thử.

    Chích thị giá khỏa vệ tinh ký nhiên thể tích tối đại, na yêu hấp dẫn lai đích nhân tự nhiên dã tựu thị tối đa đích liễu.

    Tháp bối lợi đái trứ tha môn lai đáo liễu vệ tinh chi thượng, nhất mã đương tiên đích mạn mạn phi hành, tự hồ thị tại sưu tầm trứ thập yêu tự đích.

    Đái duy nhĩ đích nhất cổ tinh thần ba động truyện đạt liễu quá khứ:  "Nhĩ tại hoa thập yêu? "

    Tháp bối lợi nhất biên tiền hành, nhất biên sứ dụng đồng dạng đích tinh thần ba động đạo:  "Ngã tại hợp thích đích địa hình, nhược thị hữu khả năng đích thoại, ngã môn hoặc hứa năng cú trực tiếp tiến nhập luân hồi giới đích nội bộ ni. "

    Đái duy nhĩ hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết quá, giá lý đích địa hình hoàn toàn vô dụng yêu? "

    Tháp bối lợi hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tại nhất bàn đích tình huống hạ đương nhiên hoàn toàn một dụng, đãn thị ngã đích gia tộc tằng kinh hoa đáo liễu nhất cá khả năng trực tiếp tiến nhập luân hồi giới nội bộ, nhi vô nhu thông quá luân hồi thông đạo đích phương pháp. Tuy nhiên giá cá phương pháp đích thành công suất cực đê, đãn thị ngã môn thường thí nhất hạ dã hảo. Nhược thị năng cú trực tiếp tiến nhập luân hồi giới nội bộ thiên địa, na ngã môn đích cơ hội tựu đại đa liễu. "

    Đái duy nhĩ hòa tiếu ân đô thị nhất kiểm cảm hưng thú đích cân trứ, tại thính đáo liễu giá dạng đích hảo sự chi hậu, nhâm thùy đô hội tuyển trạch thường thí nhất hạ đích.

    Kinh quá liễu nhị thiên đích khám trắc chi hậu, tháp bối lợi thì nhi đích nã xuất liễu nhất diện thiết bài, dữ chi câu thông nhất hạ, thì nhi tại mỗ ta địa phương đáp kiến liễu nhất cá tiểu tiểu đích ma pháp trận đồ trắc lượng nhất hạ. Tối chung tuyển liễu nhất cá cự đại đích hạp cốc, tha như thích trọng phụ đích đạo:  "Giá lý ứng cai tựu thị trực tiếp tiến nhập luân hồi giới nội bộ thiên địa trung tối đại khả năng đích địa phương liễu. "

    Đái duy nhĩ đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Nhĩ thị yếu ngã môn tại giá lý đẳng đãi yêu? "

     "Thị. "

     "Khả thị giá lý hữu tam khỏa vệ tinh. "

     "Ngã tri đạo, bất quá giá nhất điểm ngã dã vô năng vi lực, chích năng cú khán đại gia đích vận khí như hà liễu. " Tháp bối lợi vô nại đích giải thích đạo:  "Như quả ngã môn đích vận khí bất thác, luân hồi giới tại giá lý xuất hiện, na yêu tựu hữu nhất định đích khái suất bất dụng kinh quá luân hồi giới đích ngoại bộ luân hồi thông đạo, nhi trực tiếp tiến nhập nội bộ thiên địa. Đãn nhược thị vận khí bất hảo......" Tha diêu liễu diêu đầu, thập yêu dã một hữu thuyết liễu.

    Đái duy nhĩ đối thử tự nhiên dã thị vô khả nại hà, tha tủng liễu tủng kiên bàng, chánh đãi thuyết thoại, đột địa hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ.

    Tại diêu viễn đích hậu phương, nhất cá truyện kỳ cấp biệt đích nhân loại dĩ kinh vẫn lạc, tha đích nhị cá truyện kỳ đồng bạn chánh tại vong mệnh đích triêu trứ tự kỷ đích phương hướng đào lai. Tại tha môn đích thân hậu, nhất cá ngụy thần cấp đích cao thủ như phi bàn đích truy trục trứ.

    Song phương đích thật lực tương soa thậm viễn, giá nhị cá truyện kỳ cấp đích nhân loại đối vọng liễu nhất nhãn, kỳ trung nhất cá chuyển thân, hồn thân thượng hạ kim quang đại tác, thân chu đích ma lực dũng động, vi liễu trở chỉ địch nhân đích kế tục truy kích, tha cánh nhiên tuyển trạch liễu sát thương lực tối vi cường đại đích tự bạo.

    Dĩ truyện kỳ chi thân, cánh nhiên tự bạo, na yêu tại khu vực nội đích sát thương lực thậm chí vu viễn viễn đích đại vu cấm chú, na phạ thị phổ thông đích ngụy thần cấp cao thủ, dã thị bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.

    Na nhân đích thân hình như điện, cánh nhiên tại thuấn gian tiêu thất nguyên địa, tùy hậu tại viễn viễn đích cao không trung hiện xuất thân hình.

    Tha cánh nhiên thị sứ dụng thuấn gian truyện tống đích năng lực thoát ly liễu truyện kỳ nhân loại đích tự bạo phạm vi.

     "Không gian hệ bán thần vực? " Tháp bối lợi lãnh hanh liễu nhất thanh, nhãn trung đích thần sắc dĩ kinh bất thái hảo khán liễu.

    Xác thật, ủng hữu giá chủng năng lực đích nhân vô nghi thị tối nan đối phó đích na nhất chủng, tuy nhiên tháp bối lợi hữu bả ác tịnh bất hội tốn sắc vu tha, đãn nhược thị chân đích dữ giá chủng nhân đả khởi lai, na yêu căn bổn hưu tưởng tại đoản thì gian nội năng cú kết thúc chiến đấu.

    Cự đại đích quang mang thiểm thước chi hậu, na cá truyện kỳ nhân loại tựu dĩ kinh triệt để đích tiêu thất liễu, tại tha thân chu thiên mễ chi nội, dĩ kinh thị bị nhất phiến huyết vũ sở lung tráo.

    Giá nhất phiến huyết vũ chi trung sở uẩn hàm đích uy năng, khả đô thị na vị truyện kỳ nhất sinh trung đích tinh hoa sở tại, như quả na vị ngụy thần một hữu ly khai, thử khắc khẳng định hội tao ngộ đại ma phiền đích.

    Bất quá, na cá ủng hữu không gian hệ năng lực đích ngụy thần khước thị lãnh tiếu nhất thanh, kế tục tương chú ý lực tập trung đáo tối hậu đích nhất cá truyện kỳ chi thượng.

    Tha cương tài tuyển trạch thuấn di đích thì cơ bả ác đích tương đương hảo, tựu thị tại na cá truyện kỳ tự bạo đích thuấn gian ly khứ, sở dĩ tài hội nhượng tha đích hi sinh bạch bạch lãng phí.

    Chích thị, đương tha khán đáo na cá truyện kỳ đào độn đích lộ tuyến, dĩ cập tại na lý đích tam cá nhân chi thì, kiểm thượng đích thần tình tựu bất do địa vi vi nhất biến.

    Thử khắc, na vị cận thặng đích truyện kỳ dĩ kinh xuyên quá liễu tiếu ân đẳng nhân đích thân biên, tức tương tiến nhập na nhất phiến đại hạp cốc chi trung.

    Nhiên nhi tha đích nhãn tiền khoát nhiên nhất hoa, nhất vị thú nhân dĩ kinh bất tri hà thì đáng tại liễu tha đích diện tiền.

    Nhân loại truyện kỳ nhất kiểm đích bi phẫn dục tuyệt, nhất song nhãn tình thiểm động trứ khắc cốt minh tâm đích cừu hận, nhiên nhi đối diện đích tháp bối lợi khước thị hào bất tại ý đích lãnh tiếu nhất thanh, thân thượng đột địa mạo xuất liễu nhất điều bích lục sắc đích quang mang, như đồng nhất điều đại mãng bàn đích tương tha quyển liễu khởi lai.

    Tuy nhiên na vị truyện kỳ nhân loại dĩ kinh thị kiệt tẫn sở năng đích tưởng yếu đóa tị khai lai, đãn thị nhị chi gian đích soa cự thật tại thị thiên soa địa viễn, vô luận tha như hà thôi động pháp thuật, đô căn bổn vô pháp trở đáng thú nhân đích linh vật công kích, chích bất quá thị phiến khắc công phu, tựu dĩ kinh thị bị niễn thành liễu vô sổ nhục khối, phiêu tán tại chu vi đích không gian liễu.

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ lãnh nhãn tương quan, tha môn một hữu trở chỉ, dã một hữu thượng khứ bang mang, tựu tượng thị sự bất quan kỷ nhất bàn, cao cao quải khởi.

    Giá nhất mạc tại giá nhị thiên trung dĩ kinh sinh liễu vô sổ thứ, mỗi nhất thứ đô thị ngụy thần truy sát truyện kỳ, hoặc thị thập sổ vị truyện kỳ liên thủ lai đối kháng na ta ngụy thần, thậm chí vu hoàn hữu ngụy thần chi gian đích chiến đấu.

    Giá tựu thị luân hồi giới lai lâm chi tiền đích huyết tẩy, chích yếu thị thật lực sảo tốn đích nhân, căn bổn tựu đẳng bất đáo luân hồi giới đích khai khải tựu dĩ kinh vẫn lạc tại giá lý liễu.

    Na ta tại các tự tinh cầu thượng chúc vu tối đính tiêm hành liệt đích truyện kỳ, tại giá nhất khắc cánh nhiên thị tiện như thảo giới, bị chúng đa đích ngụy thần cấp cao thủ đồ sát đích huyết

    .

    Bất quá lai đáo giá lý đích truyện kỳ thật tại thị thái đa liễu, nhi thả hậu lai chi nhân đô thị thành quần kết đội, tại chúng đa ngụy thần một hữu liên thủ, dĩ cập bất nguyện ý tại thử thì lãng phí lực lượng đích tiền đề hạ, chúng đa đích truyện kỳ môn dã miễn cường bảo trụ liễu tính mệnh. Đương nhiên, na ta lạc đan đích, hòa nhất ta nhân sổ giác thiểu đích truyện kỳ hạ trường, y cựu thị bi thảm chi cực.

    Viễn viễn đích, na cá ngụy thần khán kiến liễu tháp bối lợi kích sát truyện kỳ nhân loại đích nhất mạc chi hậu, dã thị vi vi điểm đầu, chuyển thân ly khứ liễu.

    Tha khả bất thị bổn đản, tại song phương đích khí tức cảm ứng chi hạ, tri đạo giá tam nhân khả đô thị dữ tha đồng giai đích cường. Dĩ nhất đối tam, na phạ tha ủng hữu thuấn di đích năng lực, dã thị bất cảm hạ khứ thiêu chiến đích.

    Đẳng đáo giá nhân ly khai chi hậu, tháp bối lợi tiểu tâm dực dực đích thu liễu tiếu ân hòa đái duy nhĩ nhất nhãn, kiến tha môn nhị nhân tịnh vô dị dạng, tự hồ tịnh một hữu chú ý đáo hạp cốc chi trung đích tình hình chi thì, giá tài tài tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tha tâm trung ám hận, nhược thị nhân vi giá cá đột như kỳ lai đích gia hỏa nhi nhượng giá đoạn thì gian đích kế hoa phó chư vu đông lưu, na yêu tựu toán thị tương tha thiên đao vạn quả dã thị đắc bất thường thất đích.

     "Nhị vị, ngã môn tiến khứ chi hậu, ngã hội duyên đồ thi triển nhất chủng mật thuật, tại giá cá quá trình trung, nhĩ môn nhị vị bất yếu tương tinh thần lực lượng ngoại phóng thái viễn, phủ tắc hội đối ngã tạo thành bất tất yếu đích khốn hoặc. " Tháp bối lợi khinh phủ liễu nhất hạ y tụ, tự hồ cương tài sở giảo sát đích tịnh bất thị nhất cá truyện kỳ, nhi thị nhất chích mã nghĩ nhất bàn.

    Tiếu ân tuy nhiên tảo hữu dự cảm tha thị nhất cá tâm ngoan thủ lạt chi nhân, đãn thị như thử khinh tùng đích thái độ khước y cựu thị nhượng tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận hàn ý.

    Đái duy nhĩ đích biểu tình khước một hữu nhâm hà biến hóa, tha tiếu đạo:  "Ngã môn minh bạch liễu, nhĩ phóng tâm ba. "

    Tháp bối lợi vi tiếu trứ chuyển thân, đại bộ lưu tinh đích tẩu tiến liễu hạp cốc chi trung.

    Tiếu ân sĩ đầu khán liễu nhãn diện tiền đích hạp cốc, tha đích nhãn trung đột địa thiểm quá liễu nhất ti bất tiết đích mục quang. Đương nhiên giá cổ quang mang nhất thiểm tức thệ, căn bổn tựu một hữu lưu cấp tháp bối lợi giác đích thì gian.

    Tam cá nhân tiền hậu tẩu tiến liễu hạp cốc, tháp bối lợi quả nhiên thị nhất lộ thượng mặc mặc đích ngâm tụng trứ nhất ta thùy dã thính bất đổng đích chú ngữ, tịnh thả tòng tha đích thân thượng bất đoạn đích tán trứ nhất tằng tằng đạm bạc đích quang huy.

    Lai đáo liễu hạp cốc trung bộ chi hậu, tháp bối lợi đình liễu hạ lai, đạo:  "Nhị vị thỉnh tại thử sảo hậu, ngã tại tiền phương bố trí nhất cá trận đồ chi hậu tài năng kế tục tiền tiến. "

    Tiếu ân đột địa khinh di liễu nhất thanh, mục quang triêu trứ tháp bối lợi đích hậu phương khán khứ, nhãn trung sung mãn liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc.

    Tháp bối lợi tâm trung nhất lẫm, não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, nan đạo na ta nhân cánh nhiên liên tự kỷ dã toán kế tiến khứ liễu?

    Tha đích tinh thần ý niệm cương cương tán xuất khứ, hoàn một hữu lai đắc cập tố thập yêu động tác chi thì, đái duy nhĩ tựu dĩ kinh thân xuất liễu thủ, cường đại đích thiểm điện lực lượng thuấn gian tựu tương tha oanh kích đích như đồng dương điên phong tác nhất bàn đích chiến đẩu liễu khởi lai.

    Tháp bối lợi đại khiếu nhất thanh, bính mệnh đích khu sứ trứ thể nội đích linh vật, tưởng yếu thoát thân nhi khứ. Đãn thị tại đồng giai cao thủ đích thâu tập chi hạ, tha dĩ kinh thị thân thụ trọng thương, nhi thả canh chủ yếu đích thị, đái duy nhĩ tối vi thiện trường đích, cánh nhiên thị lôi điện hệ pháp thuật, giá chủng pháp thuật hữu trứ đặc thù đích ma tý hiệu quả, tuy nhiên tại thương xúc gian thi triển, bất khả năng huy xuất thập yêu thái cường đại đích uy năng, khả thị tại bất đoạn đích ma tý chi hạ, tựu tượng thị độn đao tử cát nhục bàn, nhất điểm nhất điểm đích tiêu háo trứ tháp bối lợi đích sinh mệnh hoạt lực.

    Thất cổ bất đồng chúc tính đích bán thần vực kỷ hồ thị đồng thì triêu trứ giá lý oanh nhiên xung liễu hạ lai, giá thị lai tự vu thất cá ngụy thần cấp sổ đích cao thủ, tha môn liên thủ tại giá lý bố hạ liễu tất sát chi cục. Đãn một tưởng đáo đích thị, hoàn một hữu đẳng tha môn thâu tập khai thủy, phụ trách dẫn quân nhập úng đích tháp bối lợi tựu phản nhi tao đáo liễu đối phương đích thâu tập.

    Bất quá thử khắc, na thất cá nhân dĩ kinh cố bất đắc tháp bối lợi đích tử hoạt liễu, tha môn đích tâm trung đô sung mãn liễu nhất chủng hỏa lạt lạt đích cảm giác, tự hồ thị tưởng yếu tương tiếu ân tỏa cốt dương hôi tự đích, thất cổ bất đồng chúc tính đích bán thần vực dĩ cập kỳ trung sở uẩn hàm đích cường đại uy năng cánh nhiên đô thị triêu trứ tiếu ân nhi khứ.

    Vi vi đích phiết liễu nhất hạ chủy, tiếu ân đích thân chu đột địa biến liễu.

    Nhất cổ lực lượng tòng tha đích thân thượng khoách tán nhi xuất, giá thị nhất cổ cường đại đích lực lượng, thị nhất cổ một hữu nhâm hà chúc tính đích lực lượng, dã thị nhất cổ sung mãn liễu phổ thiên chi hạ, duy ngã độc tôn đích thuần túy lực lượng.

    Lực lượng lĩnh vực đích tiến giai bản——lực lượng bán thần vực.

    Sậu nhiên gian, dữ giá cá lực lượng tiếp xúc đích thất cổ bán thần vực đích chủ nhân đột nhiên hiện liễu nhất cá cực vi khả phạ đích sự tình.

    Tha môn đích bán thần vực phi đãn vô pháp áp chế giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích bán thần vực, nhi thả nhất đán dữ kỳ tiếp xúc, đốn thì tượng thị nã kê đản bính thạch đầu bàn, phản nhi bị giá cổ lực lượng niễn vi phấn toái.

    Chích bất quá thị sảo vi đích nhất tiếp xúc nhi dĩ, nhị gian đích cường nhược chi thế tựu lập tức khu phân liễu xuất lai.

    Bạn tùy trứ tiếu ân đại tiếu thanh trung, lực lượng bán thần vực sậu nhiên nhất đốn, tùy hậu hóa tác vi vạn điều linh xà nhất bàn triêu trứ viễn phương khoách tán.

    Tha cánh nhiên thị đả trứ tương giá kỷ nhân toàn bộ trệ lưu tại bán thần vực chi trung đích chủ ý.

    Khả tựu tại giá nhất thuấn gian, kỳ trung nhất nhân sậu nhiên dược khởi, hào bất đình lưu đích dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ triêu trứ viễn phương phi khứ, na cá tốc độ chi khoái, dĩ kinh thị như đồng lưu tinh cản nguyệt, túng nhiên thị tiếu ân dã bất do địa đại cật nhất kinh.

    Tại tha đích ký ức chi trung, năng cú tại thuấn gian kích xuất như thử tốc độ đích, phạ thị dã duy hữu tại thủy tinh lục thư trung sở kiến quá đích na ta thần linh liễu.

    Bất quá nhâm bằng na nhân ly khai đích tốc độ tái khoái, đãn thị tha đích khí tức khước y cựu bị tiếu ân cảm ứng đáo liễu, giá cá nhân tựu thị tại mệnh vận chi thần đại điện tiền, nhận xuất tha đích na vị thập tam phân chi đích nhân loại cường.

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo sát cơ, đãn thị tưởng yếu truy kích thử nhân, tựu thế tất yếu phóng quá giá dư hạ đích chúng nhân. Thị dĩ tha tâm trung tuy nhiên bất bình, đãn khước tịnh một hữu lập tức truy cản.

    Na nhân đích như thử biểu hiện dã thị minh hiển đích xuất hồ liễu tha chúng đa đồng bạn đích dự liêu chi trung, giá ta nhân chích bất quá thị sảo vi đích trì nghi liễu nhất hạ, tựu lập tức thất khứ liễu đào độn đích cơ hội.

    Tiếu ân đích bán thần vực dĩ thành, tái dã bất tất tượng dĩ tiền nhất dạng, cận hữu nhất cá năng lượng tường đích thích phóng phương pháp.

    Như kim đích lực lượng bán thần vực tại tha đích thao khống chi hạ, giản trực tựu thị như đồng hoạt liễu quá lai tự đích, na chủng cương nhu hợp nhất, tùy tâm sở dục đích biến hóa nhượng tiếu ân hoàn toàn đích bãi thoát liễu nguyên tiên đích chất cốc, triệt để đích thành trường liễu khởi lai.

    Lực lượng bán thần vực đích trung tâm bộ phân như đồng đồng tường thiết bích bàn, tương tha, đái duy nhĩ hòa tháp bối lợi tam nhân khẩn khẩn đích thủ vệ khởi lai, tại tha môn thân chu ngũ mễ chi nội, nhâm hà lực lượng dữ kỳ tương xúc, đô duy hữu bôn hội bạo liệt nhất đồ.

    Nhi kỷ hồ thị dữ thử đồng thì, bán thần vực đích ngoại vi hóa tác liễu vô sổ tiểu khê bàn đích lưu thủy, phiến khắc chi gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu na đột nhiên tập kích đích sổ nhân thân hậu, tùy tức triển hiện xuất liễu lực lượng bán thần vực đích tranh nanh chi xử.

    Tiếu ân đích giá cá động tác tịnh một hữu năng cú man đắc quá chúng nhân, chích thị tại tha môn vô sổ niên đích giao thủ kinh nghiệm trung, khước tòng lai tựu một hữu ngộ đáo liễu loại tự đích sự tình.

    Cánh nhiên tương bán thần vực hóa tác tế toái đích vũ điểm bàn đích nhất tích tích, nhiễu đáo liễu địch nhân đích thân hậu, tương đối phương khốn trụ, giá dạng đích chiến đấu phương thức biệt thuyết thị tiền sở vị kiến, thậm chí vu thị văn sở vị văn.

    Đại gia đô thị ngụy thần, sở ủng hữu đích đô thị bán thần vực, tựu toán thị hữu trứ nhất định đích soa cự, đãn dã bất khả năng tương soa như thử chi đại.

    Tương địch nhân bao khỏa tại tự kỷ đích bán thần vực chi trung, khán tự khốn trụ liễu địch nhân, đãn sự thật thượng đẳng đáo địch nhân toàn lực khai khải bán thần vực chi hậu, nhị chi gian đích đối chàng khước thị đại vi cật khuy.

    Lực phân tắc nhược, lực hợp tắc cường, giá thị thiên hạ chí lý, nhâm thùy dã vô pháp cải biến đích.

    Nhiên nhi, tha môn giá ta ngụy thần tịnh bất tri đạo, tại sổ bách vạn niên chi tiền, đồng dạng hữu nhất vị ủng hữu lực lượng lĩnh vực đích trác việt nhân vật, tựu giá dạng đả phá liễu sở hữu nhân đô nhận định đích thường thức.

    Bất quá khả tích đích thị, tại giá cá thế giới thượng ủng hữu lực lượng lĩnh vực hoặc bán thần vực đích nhân thật tại thị thái thiểu liễu.

    Thậm chí vu khả dĩ thuyết trừ liễu tha môn nhị cá nhân chi ngoại, tựu tái dã một hữu đệ tam cá giá dạng đích biến thái liễu. Sở dĩ na kỷ cá ngụy

    Cường tịnh bất tri đạo tha môn sở yếu diện đối trứ đích cứu cánh thị thập yêu dạng đích quái vật

    Oanh nhiên truyện lai liễu sổ đạo cự hưởng, tuy nhiên tại vũ trụ không gian trung ngận nan thính đắc xuất lai, đãn thị tại tiếu ân đích bán thần vực chi trung, giá dạng đích thanh âm hoàn thị ngận dung dịch phân biện đích.

    Bị tiếu ân khốn trụ đích lục cá ngụy thần kỷ hồ tại đồng nhất khắc thích phóng xuất liễu tha môn tối vi cường đại đích pháp thuật.

    Đãn thị, vô luận tha môn đích pháp thuật ủng hữu như hà khả phạ đích chúc tính, nhất đán ngộ đáo tiếu ân dụng lai khốn trụ tha môn đích bán thần vực chi thì, đốn thì thị yên tiêu vân tán, hóa vi liễu ô hữu. Na phạ tha môn dĩ kinh tương bán thần vực đả khai, tiến hành toàn lực đích xung kích, dã bất quá thị hoạch đắc liễu đồng dạng đích hiệu quả.

    Lục cá nhân đích kiểm sắc tại thuấn gian tựu biến liễu, biến đắc cực vi thảm đạm.

    Tha môn đô tri đạo, thử khắc dĩ kinh thị tối vi quan kiện đích thì khắc liễu, nhược thị bất năng đả phá giá như đồng lao lung nhất dạng đích mạc danh bán thần vực, na yêu tha môn nhất hành nhân kim nhật đích hạ trường tựu phi thường đích bất diệu liễu.

    Thuấn gian, sở hữu nhân đô thi triển xuất liễu hồn thân giải sổ, đương lục vị ủng hữu bán thần vực đích ngụy thần toàn lực uy chi thì, na chủng hạo đại đích thanh thế đương nhiên thị kinh thiên động địa.

    Lục chủng bất đồng chúc tính đích tiểu khu vực cấm chú kỷ hồ tựu tại đồng nhất thì khắc động, tha môn tại thuấn gian tiện dĩ phán đoạn xuất lai, giá chủng cường đại vô bỉ đích bán thần vực lực lượng tịnh bất thị tha môn khả dĩ lực địch đích, duy nhất đích bạn pháp tựu thị sứ dụng tối cường đại đích ma pháp thoát thân, nhiên nhi tại nhất định đích cự ly chi ngoại tiêu háo giá cá cường đại bán thần vực đích lực lượng, giá dạng tài hội hữu khả năng thủ đắc tối chung đích thắng lợi.

    Giá ta nhân năng cú thành vi ngụy thần, tự nhiên thị kinh quá liễu thiên bách thứ chiến đấu nhất bộ bộ khóa việt nhi thượng đích, tha đích phán đoạn khả dĩ thuyết thị nhất châm kiến huyết, dã thị tại vô pháp kích phá lực lượng bán thần vực chi thì đích duy nhất ứng đối chi đạo.

    Bất quá, tại một hữu ngộ đáo chân chánh đích lực lượng bán thần vực chi tiền, nhâm thùy dã vô pháp sai đắc thấu giá chủng bán thần vực đích cường đại chi sở tại.

    Lục cá tiểu khu vực đích cấm chú bạo, như quả thị tại tiếu ân tấn thăng ngụy thần chi tiền, hoặc hứa hoàn hội tại tâm trung điêm lượng nhất phiên, thị phủ năng cú nhất thứ tính đích khắc chế na yêu đa cao thủ sở thích phóng đích cấm chú.

    Đãn thị thử khắc yêu, tiếu ân đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti trào phúng chi sắc, nhất đán khán thanh sở liễu tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung chi hậu, na ta nhân đích tâm trung tựu bất ước nhi đồng đích phù hiện xuất liễu nhất ti thấu cốt đích hàn khí.

    Tại hạ nhất khắc, tha môn đột địa bi ai đích hiện, tự kỷ đích tiểu cấm chú năng lượng vô pháp huy xuất nhâm hà tác dụng liễu.

    Nhân vi tựu tại tha môn biểu hiện xuất liễu phá phủ trầm chu đích quyết tâm chi thì, tiếu ân đích bán thần vực đột địa đại thần uy, bất tái cận cận mãn túc vu vi khốn tha môn đích cục diện, nhi thị tòng tứ diện bát phương đích tiến hành liễu áp bách thức đích, như đồng thu võng bàn đích lạp khẩn liễu.

    Chích bất quá thị đoản đoản đích trát nhãn cá công phu, tại tha môn chu vi đích không gian trung, dĩ kinh bị đối phương đích bán thần vực cấp toàn bộ xâm chiêm liễu. Tha môn sở hữu đích để kháng đô thị đồ lao đích, tựu giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích, thấu cốt tâm lương đích cảm ứng trứ đối phương đích bán thần vực thế như phá trúc đích tảo trừ liễu nhất thiết đích chướng ngại, tương tha môn lao lao đích vi khốn tại phương thốn chi gian.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha môn duy nhất đích tuyển trạch, tựu thị tĩnh tĩnh đích đẳng đãi. Nhược thị hoàn tưởng yếu kế tục thích phóng tiểu khu vực cấm chú đích thoại, na yêu đệ nhất cá đảo môi đích tựu tương thị tha môn tự kỷ.

    Nhân vi tại một hữu bán thần vực đích chi trì hạ, tha môn tất tu thân tự thừa thụ đại bộ phân đích tiểu khu vực cấm chú đích uy năng, tùy hậu tài năng tương thặng hạ đích bộ phân uy năng thích phóng xuất khứ.

    Nhất đán tưởng đáo giá nhất điểm, giá kỷ cá đốn thì thị úc ấp đích tưởng yếu cuồng.

    Cấm chú đả kích biệt nhân, đương nhiên thị nhất kiện thưởng tâm duyệt mục đích sự tình, đãn nhược thị cấm chú giá đông tây lạc đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, na yêu nhâm hà nhân đô bất hội cao hưng khởi lai đích.

    Nhi thả tha môn sở thích phóng đích tịnh bất thị truyện kỳ pháp sư đích na chủng đại hình cấm chú, nhi thị tương cấm chú đích uy lực điệp gia thu long chi hậu, sở ẩn nặc tại bán thần vực chi trung đích sung mãn liễu canh gia uy năng đích tiểu khu vực cấm chú.

    Do vu phạm vi súc tiểu, tái gia thượng tín ngưỡng chi lực đích vận dụng, giá chủng tiểu khu vực cấm chú đối vu cá thể đích sát thương lực viễn viễn siêu quá lung tráo liễu bách lý phương viên đích đại hình cấm chú. Tại cao đẳng giai cấp biệt đích đối kháng chi hạ, dã duy hữu giá chủng kích tốc độ siêu khoái, nhất đán kích trung uy lực siêu cường đích pháp thuật tài năng cú đối vu đồng giai cao thủ tạo thành trí mệnh đích ảnh hưởng.

    Chí vu truyện kỳ cấp biệt đích đại hình cấm chú, tại giá ta ngụy thần đích nhãn trung, giản trực tựu thị ô quy bào bộ, tại tha môn mạn du du niệm chú thích phóng đích đồ trung, tựu khả dĩ khinh dịch đích trảm sát bách bát thập biến liễu. Nhi thả tựu toán thị thành công thích phóng, khả ma pháp công kích lực dĩ kinh phân tán đáo liễu chỉnh chỉnh bách lý chi quảng, tựu toán thị tái cường đại đích sát thương lực dã thị bất túc vi cụ liễu.

    Giá tựu thị tiểu khu vực cấm chú đích tối đại đặc điểm.

    Đãn thị, tưởng yếu thích phóng tiểu khu vực cấm chú dã tất tu yếu hữu nhất cá tiên quyết điều kiện, na tựu thị bán thần vực, tất tu yếu tương bổn thân đích bán thần vực tẫn sổ thích phóng khai lai. Bất cầu tương địch nhân vi khốn kỳ trung, đãn khởi mã dã yếu hữu siêu quá bách mễ đích phạm vi, phủ tắc nhất đán thích phóng chi hạ, địch nhân cố nhiên đảo môi, đãn tha môn bổn thân dã miễn bất liễu thụ đáo đồng dạng tính chất đích thương hại.

    Nhi tượng hiện tại giá dạng, tha môn na cường đại đích, tại dĩ tiền kỷ hồ thị chiến vô bất thắng đích ngụy thần vực khước tại giá nhất khắc triệt để đích biến thành liễu súc đầu ô quy.

    Sở hữu đích bán thần vực đô bị tiếu ân khẩn khẩn đích áp chế tại thân chu sổ thốn đích không gian chi nội, tựu toán thị tha môn sứ xuất liễu cật nãi đích lực lượng, dã vô pháp nhượng bán thần vực thôi tiến phân hào.

    Tiếu ân đích bán thần vực chi cường đại, khinh nhi dịch cử đích tựu tương tha môn bán thần vực nguyên tiên đích địa bàn cấp lược đoạt nhi khứ, na phạ tha môn bính mệnh để kháng, tại bán thần vực đích giác lượng chi trung, y cựu thị bị tha tồi khô lạp hủ bàn đích khu tán, tịnh thả áp bách đích đáo liễu binh lâm thành hạ chi thế.

    Hoàn thành liễu giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân đích tâm trung dã thị triệt để đích phóng tùng liễu.

    Như quả giá lục cá nhân liên thủ, tại ngoại vi dữ tha tiến hành tao nhiễu đại chiến, na yêu túng nhiên thị tiếu ân ủng hữu lực lượng bán thần vực, dã hưu tưởng tại đoản thì gian nội năng cú giải quyết tha môn, canh hữu khả năng đích thị, song phương hội trình hiện xuất nhất chủng kỳ đặc đích cương trì trạng thái, nhất trực đáo luân hồi giới đích đại môn đả khai.

    Tất cánh, giá ta nhân đô thị ngụy thần, chích yếu tha môn đích tốc độ khoái nhất điểm, bất nhượng tiếu ân đích lực lượng bán thần vực hoàn thành vi khốn đích quá trình, na yêu tiếu ân tựu vị tất năng cú khinh dịch đích nại hà đắc liễu tha môn liễu.

    Khả thị giá ta nhân tịnh bất tri đạo lực lượng bán thần vực đích lệ hại, sở dĩ tài hội bị tiếu ân nhất kích chế địch, thử khắc tưởng yếu, túng nhiên thị tha, dã yếu ám trung khiếu nhất thanh nghiêu hạnh.

    Tâm niệm điện chuyển, tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Ký nhiên thâu tập dữ ngã, thị thùy chỉ sứ đích? "

    Nhất cá thú nhân tát mãn mãn kiểm đích tranh nanh, tha tử tử đích trành trứ tiếu ân, đột địa khiếu đạo:  "Nhĩ ngận cường, đãn thị nhĩ tử định liễu. "

    Tiếu ân bất tiết đích khán liễu tha nhất nhãn, lực lượng bán thần vực bất tái lưu tình, tựu giá dạng tễ áp liễu hạ khứ.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, giá cá thú nhân đích thân thượng tán xuất liễu nhất đạo thất thải tân phân đích quang mang, nhất cá cự đại đích thân xuyên toàn thân khải giáp đích võ sĩ tại tha đích thân hậu phù hiện liễu xuất lai.

     "Thú thần......"

    Kỷ đạo thanh âm đồng thì khiếu liễu khởi lai, na phạ thị bị đái duy nhĩ chiết ma đích lang bái bất kham đích tháp bối lợi thử khắc tự hồ dã khôi phục liễu nhất điểm nhi đích nguyên khí nhi đại thanh đích tật hô liễu khởi lai.

    Đầu ảnh, cánh nhiên thị thú thần đầu ảnh?

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, kiểm sắc dã biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tại ngụy thần giá nhất tằng thứ đích giao phong trung, tiếu ân hữu trứ cường đại đích tự tín năng cú hoành tảo thiên quân, vô nhân năng địch.

    Khả thị nhất đán khiên xả đáo liễu thần linh, na yêu nhất thiết tựu thị nhất cá vị tri sổ liễu.

    Hạnh hảo đích thị, giá cá thú nhân tát mãn triệu hoán nhi lai đích tịnh bất thị thú thần bổn thể hoặc thị phân thân, nhi cận cận thị nhất cá đầu ảnh bãi liễu.

    Dữ thần linh đích chiến đấu yêu?

    Tiếu ân đích song mục trung nhất điểm điểm đích lượng liễu khởi lai.

    Lai ba, tựu nhượng ngã khán khán, thần linh đích lực lượng cứu cánh thị như hà đích nan dĩ trắc độ......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập tam chương thần linh đầu ảnh

Vũ trụ trung, đa như phồn tinh đích thần linh trung, duy hữu chiến thần hệ hòa thú nhân hệ đíchtđái toàn thân khải giáp, tịnh thả sứ dụng võ sĩ đích chiến đấu vũ khí.

    Đương nhiên, tha môn thủ trung đích vũ khí dã ủng hữu kham bỉ ma pháp trượng đích siêu tuyệt hiệu quả. Tại tha môn tấn thăng vi thần linh chi tiền, bổn thân dã thị nhất vị vĩ đại đích ma pháp sư.

    Chi sở dĩ hội tại thành thần chi hậu tuyển trạch giá dạng đích hình thái, cư thuyết thị nhân vi duy hữu giá dạng tố, tài năng tương tha môn uy năng phát huy đáo tối vi điên phong đích địa bộ.

    Thử khắc, na cá thú nhân tát mãn bối hậu đích thần linh đầu ảnh chánh thị nhất cá toàn thân bị khải giáp già yểm, liên nhất điểm nhi phùng khích dã vị tằng lộ xuất lai đích thú nhân thần linh.

    Giá cá thần linh đầu ảnh xuất lai chi hậu, tựu nhất ngôn bất phát đích khán trứ chu vi.

    Tha đích nhãn khuông chi trung một hữu nhâm hà sắc thải, tựu tượng thị thế giới thượng tối thâm đích đàm thủy nhất bàn, hắc đích lệnh nhân tâm quý.

    Cường đại đích uy áp tòng tha đích thân thượng bất đoạn đích dũng xuất, đan thị giá nhất cổ cự đại đích áp lực hòa tồn tại cảm, tựu túc dĩ nhượng tuyệt đại đa sổ nhân sản sinh bất chiến nhi đào đích tưởng pháp liễu.

    Đột nhiên chi gian, tháp bối lợi cao hô đạo:  "Tiếu ân, phóng liễu ngã môn, ngã môn bang nhĩ đối phó tha. "

    Tiếu ân nhất chinh, tha đích nhãn trung sung mãn liễu thâm thâm đích hồ nghi hòa bất giải.

    Tòng tháp bối lợi đích khẩu trung, tiếu ân khả dĩ thính xuất tha giá cú thoại trung đích na chủng cực độ đích bách thiết cảm, nhi thả kỷ hồ thị đồng thì, tiếu ân dã cảm ứng đáo liễu bị khốn dữ lực lượng bán thần vực trung đích kỳ dư ngũ cá ngụy thần dã thị dụng trứ nhất chủng phục tạp chi cực đích mục quang khán hướng na cá thú nhân hòa tha thân hậu đích thú thần đầu ảnh.

    Giá chủng mục quang thị sung mãn liễu đối vu thần linh đích úy cụ, đãn thị tại giá úy cụ chi ngoại, khước hữu trứ canh đa đích nhất chủng cận hồ vu tham lam đích thần sắc.

    Tha môn cánh nhiên thị tại thùy tiên trứ thập yêu. Nhi thả tha môn địa mục tiêu chánh thị na vị tôn quý địa thú thần đầu ảnh.

    Nhất thuấn gian. Tiếu ân lập tức minh bạch liễu.

    Thần linh hàng lâm. Na phạ thị tối soa địa đầu ảnh chi trung. Dã khởi mã ủng hữu chí thiểu nhất phiến địa thần cách toái phiến.

    Thần cách toái phiến năng cú nhượng thần linh phát huy xuất cường đại địa thật lực. Cử thủ đầu túc chi gian. Tựu cụ hữu sơn băng địa liệt địa uy năng. Đãn thị. Ủng hữu liễu thần cách toái phiến nhi hàng lâm địa thần linh. Khước vô nghi chánh thị sở hữu ngụy thần địa tối giai đồ mưu đối tượng.

    Tuy nhiên nhân nhân đô tri đạo. Tại diện đối thần linh chi thì. Tựu toán thị tối chung năng cú tương kỳ kích sát. Đãn thị sở phó xuất địa đại giới khẳng định thị cực đại địa.

    Na phạ thị chúng đa địa ngụy thần liên thủ. Tối chung năng cú hoạt hạ lai địa. Phạ thị dã bất kiến đắc năng hữu kỷ nhân. Khả thị thần cách toái phiến đối vu ngụy thần sở cụ hữu địa ý nghĩa. Túc dĩ nhượng sở hữu nhân vong khước giá nhất thiết.

    Đối vu tha môn lai thuyết, dữ kỳ hòa vô sổ nhân nhất khởi tiến nhập luân hồi giới chi trung bính vận khí, hoàn bất như nã mệnh tại giá lý nhất bác, nhược thị năng cú tương thú thần đầu ảnh kích sát, na yêu hoạch đắc thần cách toái phiến đích khả năng tính hoàn yếu đại nhất điểm.

    Tựu tại giá đoản đoản nhất miểu chung chi trung, tiếu ân dĩ kinh tương tiền nhân hậu quả tưởng liễu nhất cá thấu triệt.

    Tha tâm niệm nhất động, lực lượng ngụy thần vực toàn lực phún phát, hướng trứ na cá thần linh đầu ảnh xung khứ.

    Thần linh đích mục quang đê thùy, tịnh một hữu nhâm hà ba động, tự hồ tại tha đích nhãn trung, tiếu ân đẳng nhân căn bổn tựu thị dữ lâu nghĩ vô nghi. Tựu tại dữ giá cá thần linh mục quang tương đối đích na nhất khắc, tiếu ân đích tâm tạng đốn thì gia khoái liễu khiêu động, na chủng tần suất chi cường, thật tại thị lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ.

    Tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khẳng định nhất điểm, như quả cương tài dữ giá cá thú thần đầu ảnh đối thị đích, thị nhất vị cửu tinh ma pháp sư đích thoại, na yêu thử khắc na nhân khẳng định hội bạo thể nhi vong.

    Cận cận thị nhất cá nhãn thần, tựu cụ hữu như thử mạc đại đích uy năng, quả nhiên thị thần linh, bất đồng phàm hưởng.

    Bất quá tựu tại thử khắc, tiếu ân đích lực lượng ngụy thần vực dĩ kinh bính xúc đáo liễu thần linh đích đầu ảnh, na chủng cường đại đích, vô khả để ngự đích lực lượng như đồng bài sơn đảo hải bàn đích đương đầu áp hạ.

    Cảm thụ đáo giá cổ lực lượng đích cường đại, hạ diện đích na vị thú nhân đốn thì thị mãn kiểm kinh hãi, giá chủng lực lượng thị tha môn giá nhất giai năng cú kích phát xuất lai đích yêu?

    Thâu thâu khán liễu nhãn tiếu ân, tha đích nhãn trung sung mãn liễu hậu hối, cánh nhiên hội thính na cá nhân đích quỷ thoại nhi tập kích tiếu ân, giá tuyệt đối thị tha nhất sinh trung tối đại đích thác ngộ chi nhất.

    Lực lượng ngụy thần vực tựu tượng thị nhất diện diện thiết tường bàn, tưởng yếu tương na cá đột nhiên xuất hiện đích thần linh áp thành tàn tra, đãn thị tại na cá đầu ảnh chi thượng sở tán phát xuất lai đích cường liệt thất thải quang mang khước cụ hữu mạc đại đích uy năng, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích đáng trụ liễu lực lượng lĩnh vực đích xâm tập.

    Chung vu, na cá đái trứ đầu khôi đích não đại chuyển liễu quá lai, nhất đạo phảng phật thị tòng thiên nhi hàng đích thanh âm truyện nhập liễu chúng nhân đích não hải chi trung.

     "Lực lượng bán thần vực, nhĩ cánh nhiên ủng hữu giá chủng chúc tính đích bán thần vực. " Thú thần đầu ảnh chung vu khai khẩu liễu, nhi thả tựu liên tha đích thanh âm trung đô sung mãn liễu nhất chủng kinh nghi bất định đích cảm giác.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, thân hình sậu nhiên tại nguyên địa tiêu thất, sở hữu nhân đích nhãn trung đô thị thiểm quá liễu nhất ti hãi nhiên chi sắc, kỳ trung dĩ tháp bối lợi đích biểu tình tối thị quái dị.

    Thuấn gian di động, tha cánh nhiên hoàn chưởng ác liễu giá chủng siêu cấp cường đại đích kỹ năng, nhất thì gian, sở hữu tham dự vi công tiếu ân đích nhân đô cảm đáo liễu nhất trận hậu hối.

    Nhược thị tảo tri đạo giá gia hỏa ủng hữu thuấn gian di động đích kỹ năng, tha môn đương nhiên bất khả năng như thử tùy tiện đích gia nhập kỳ trung liễu.

    Tưởng yếu đối giá chủng nhân tiến hành vi đổ hòa diệt sát, kỷ hồ thị bất khả năng thật hiện đích sự tình.

    Trừ phi thị hữu trứ siêu quá tam danh ủng hữu thuấn gian truyện tống kỹ năng đích ngụy thần tại trường, tịnh thả dĩ thập vị dĩ thượng đồng giai cao thủ vi đổ, tài hữu khả năng tương giá chủng nhân lưu hạ lai.

    Giá tựu thị thuấn di tối vi khả phạ đích địa phương, dã thị giá ta đổng đắc thuấn di đích ngụy thần cao thủ môn hữu đảm lượng độc tự nhất nhân hành tẩu đích tối đại bằng trượng.

    Hoảng nhãn gian, tiếu ân dĩ kinh xuất hiện tại na vị thần linh đầu ảnh đích bối hậu, tại tha đích thủ thượng, bất tri hà thì cánh nhiên đa liễu nhất bả viên nguyệt loan đao.

    Tiếu ân nã trứ giá bả đao đích thì hậu, cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na tựu thị tha dĩ kinh dữ giá bả đao sản sinh liễu nhất chủng cộng minh.

    Tự hồ giá bả đao dĩ kinh thành liễu tha thân thượng đích nhất phân tử, thành vi liễu tha thủ tí duyên trường đích nhất bộ phân liễu.

    Đương tiếu ân nã đao khảm thần chi thì, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô biểu hiện đích quái dị chi cực.

    Giá ta nhân khả đô thị ma pháp sư a, ma pháp sư cánh nhiên hội nã đao khảm thần? Giá dã thật tại thị thái quá phân liễu ba.

    Thú thần đầu ảnh thủ nhất sĩ, tha thủ tí đích khải giáp thượng đốn thì đa xuất liễu nhất diện viên thuẫn, giá bả viên thuẫn xuất hiện đích thì cơ kháp đáo hảo xử, tựu thị tại tiếu ân giá nhất đao tức tương khảm tại tha thủ tí đích na nhất khắc. Tha dĩ kinh kế toán hảo liễu, liên lưu cấp tiếu ân phản ứng đích thì gian dã một hữu.

    Đãn tựu tại thử khắc, tựu tại chúng nhân đô dĩ vi tiếu ân vô pháp cải biến giá nhất đao khứ thế đích thì hậu, giá nhất bả đao khước đột nhiên tại bán không trung chuyển liễu nhất cá***, dĩ lánh nhất chủng quỷ dị đích giác độ kế tục triêu trứ thú thần đầu ảnh khảm khứ.

    Bất tri vi hà, thú thần đầu ảnh tự hồ đối vu giá bả viên nguyệt loan đao vạn phân đích kỵ đạn, cánh nhiên bất cảm dụng thân thượng đích ngạnh giáp ngạnh kháng.

    Nhiên nhi tha thủ tí thượng đích na cá viên thuẫn tự hồ dã tịnh một hữu thập yêu cố định đích vị trí, tại tiếu ân đích đao phong di động chi thì, cánh nhiên năng cú tùy tâm sở dục đích xuất hiện tại nhâm hà địa phương, mỗi nhất thứ đô thị kham kham đích đáng trụ liễu tiếu ân đao phong đích khứ lộ.

    Tiếu ân vận đao như phi, vô luận thị giá thế hoàn thị tốc độ, nhãn lực hoàn thị chuẩn đầu, tự hồ đô hữu trứ sổ thập niên đích khổ tu tự đích, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn.

    Thử khắc, na ta ngụy thần cấp biệt đích ma pháp sư môn dĩ kinh thị diện diện tương thứ, tha môn dĩ kinh lộng bất minh bạch, minh minh thị nhất cá cường đại đích ngụy thần cấp ma pháp sư, đãn vi hà hội sái đích nhất thủ hảo đao pháp. Nan

    Ma pháp sư đích đặc thù đích thị hảo tựu thị ngoạn đao yêu?

    Tiếu ân xuất đao đích tốc độ dĩ kinh khoái đáo liễu điên phong, tha chi sở dĩ bất kế tục động dụng ma pháp, na thị nhân vi tha tưởng yếu tri đạo, giá cá thú thần đầu ảnh cứu cánh ủng hữu đa yêu cường đại đích uy năng. Sứ dụng viên nguyệt loan đao tiến hành công kích, chích bất quá thị nhất chủng thí tham tính đích hành vi bãi liễu, phản chánh chích yếu tha đích lực lượng ngụy thần vực hoàn tại, tha tựu nhất vô sở cụ.

    Phiến khắc công phu tựu dĩ kinh khảm liễu sổ thiên đao, kỷ hồ mỗi nhất miểu chung đô yếu huy khảm cá thập lai hạ, giá chủng tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu tha mục tiền thân thể tố chất sở năng đạt đáo đích điên phong trạng thái.

    Như quả bất thị tấn thăng ngụy thần chi hậu, thân thể tố chất canh thượng nhất tằng lâu, na yêu tha thị tuyệt đối bất khả năng hữu thử khoái tiệp đích.

    Bất quá hiểu thị như thử, tại đối phương na phảng phật thị bát thủy bất tiến đích phòng ngự chi hạ, giá nhất bả viên nguyệt loan đao lăng thị một hữu khảm trung nhất thứ, một nhất hồi nhãn khán tựu yếu khảm trung liễu, đãn thị na nhất diện tiểu thuẫn bài hựu tái thứ xuất hiện, bách sứ tiếu ân tương đao thế chuyển di.

    Bán hưởng chi hậu, tiếu ân chung vu thị nộ hỏa trung thiêu, nhất đao hào vô bảo lưu đích ngoan ngoan phách hạ, trọng trọng đích dữ na diện tiểu thuẫn bài bính đáo liễu nhất khởi.

    Nhất trận cường liệt đích huyễn vựng cảm sậu nhiên dũng liễu thượng lai, na cổ cường đại đích phản đạn lực lượng soa điểm nhượng tiếu ân đích song thủ liên đao bả dã ác bất trụ liễu.

    Tiếu ân giá cật nãi lực lượng đô dụng xuất khứ đích nhất đao tự nhiên bất thị na yêu dung dịch tiếu nạp đích.

    Tuy nhiên tiếu ân bổn nhân bị trọng trọng đích phản đạn liễu khai lai, đãn thị tự đầu ảnh đích thân thượng khước đột địa đạn xuất liễu nhất diện tinh oánh đích tiểu thuẫn.

    Kỳ dư nhân thử khắc đô thị thụ chế vu nhân, duy hữu đái duy nhĩ hảo chỉnh dĩ hạ đích chuẩn bị trứ, thử thì canh thị như đồng ly miêu bàn đích linh hoạt, khinh khinh nhất dược, tựu tương giá nhất diện minh lượng đích thuẫn bài thu liễu khởi lai.

    Tiếu ân thụ đao nhất khán, tâm trung dã thị ám tự cật kinh.

    Chân bất tri đạo na cá tiểu thuẫn cứu cánh thị hà lai lịch, cánh nhiên ủng hữu na yêu cường đại đích uy năng, tha thủ trung đích viên nguyệt loan đao dĩ kinh hoàn toàn khai liệt, thượng diện bố mãn liễu tế vi đích liệt phùng. Na phạ thị căn bổn tựu bất tri đao đích nhân khán kiến liễu giá nhất mạc, dã hội minh bạch giá bả đao dĩ kinh thị triệt để đích thất khứ liễu giới trị.

    Tương thủ trung đích đao thu tiến liễu không gian hạng liên chi trung, tuy nhiên đao toái liễu, đãn tiếu ân dã xá bất đắc loạn đâu. Án chiếu bối tạp đế nhĩ đích thuyết pháp, giá bả đao đích chế tài thị sản vu cao giai thần vực, đối vu đê giai thần linh hữu trứ cực đại đích sát thương tác dụng. Hoặc hứa chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ giá cá thú thần đầu ảnh liên khải giáp dã bất cảm nhượng đao phong bính đáo.

    Chích thị bất tri na diện thuẫn bài cứu cánh thị thập yêu đông tây tố xuất lai đích, bất cận cận bất phạ đao phong, phản nhi tương đao phong cấp triệt để băng liệt liễu, xác thật thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối liễu.

    Tâm trung vi vi động niệm, chu vi đích lực lượng bán thần vực uy năng đại trướng, như quả thuyết cương tài hoàn thị nhất diện tường, na yêu thử khắc tựu biến thành liễu nhất cá thôi thổ cơ, tượng thị yếu tương nhãn tiền đích nhất thiết toàn bộ thôi bình tự đích.

    Oanh long long đích cự đại hưởng thanh tại bán thần vực hòa đầu ảnh chi gian phát xuất, nhị giả gian đích kích liệt bính chàng nhượng chỉnh cá khu vực trung đích không khí đô tự hồ chấn động liễu khởi lai.

    Song phương nhất tiếp xúc chi hạ, tiếu ân lập tức cảm đáo liễu giá cá thần linh đầu ảnh đích khủng phố chi sở tại.

    Dữ tha lực lượng bán thần vực tương chàng đích, thị thần lực, thiết thiết thật thật đích thần lực, na chủng phảng phật năng cú sấm thấu nhất thiết khước hựu sở hướng phi mỹ đích thần chi lực lượng.

    Tiếu ân dĩ tiền tằng kinh ngộ đáo quá nhị thứ thần lực đích công kích.

    Nhất thứ tựu thị tại thí thần chi tế, na cự ma thần đích thần lực công kích. Nhi lánh nhất thứ khước thị nguyệt lượng nữ thần tá dụng cáp đăng đích đại kiếm sở thi triển xuất lai đích thần lực công kích.

    Na nhị thứ đích thần lực công kích cấp tiếu ân lưu hạ liễu cực vi thâm khắc đích ảnh hưởng.

    Đệ nhất thứ tiếu ân cương cương dong luyện thành công lực lượng lĩnh vực, kết quả cương nhất tiếp xúc thần lực, đốn thì hữu trứ bị khiên chế đích cảm giác, như quả bất thị đối phương đích thần lực bất kế, tiếu ân hoàn chân bất tri đạo như hà thu trường ni.

    Đệ nhị thứ tại dữ nguyệt lượng nữ thần đối trì chi thì, tha đích lực lượng lĩnh vực dĩ kinh kinh quá liễu nhất thứ ngưng luyện áp súc, ủng hữu liễu cương nhu nhị chủng bất đồng chúc tính đích năng lực. Khả tựu toán như thử, tại chỉnh chỉnh biến hóa liễu cửu thứ chi hậu, tài kham kham đích đáng trụ liễu nhất hạ thần lực đích xâm tập.

    Giá nhất thứ, dĩ kinh thị tiếu ân đệ tam thứ dữ thần lực đích chánh thức tiếp xúc liễu.

    Nhi giá nhất thứ, tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực dĩ kinh thị đại công cáo thành, biến thành liễu cương nhu hợp nhất đích chân chánh đích lực lượng bán thần vực liễu.

    Thần lực y cựu thị khủng phố chi cực, lý diện sở uẩn hàm đích năng lượng dĩ kinh bất cận cận thị cường đại giá nhị cá tự khả dĩ hình dung liễu. Thần lực phảng phật bao hàm trứ nhất chủng đồng hóa đích lực lượng, tự hồ thị tưởng yếu dữ thA tiếp xúc đích nhâm hà năng lượng đô chuyển biến vi loại tự đích tồn tại.

    Tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khẳng định, như quả giá nhất thứ đích lực lượng lĩnh vực bất thị biến thành liễu lực lượng ngụy thần vực đích thoại, na yêu tại đa thứ đích bính chàng chi hậu, tha đích lực lượng khẳng định hội bất đoạn đích bị đối phương trừu thủ, tựu toán thị tưởng yếu trở lan dã vị tất năng cú tố đáo.

    Khả thị tại kinh quá liễu hựu nhất luân đích tiến giai chi hậu, tha đích lực lượng ngụy thần vực dĩ kinh thị toàn vô phá trán, mỗi nhất thứ đích chàng kích đô tương đối phương đích thần lực toàn bộ đạn khai, tịnh thả tượng thị hải lãng xung kích bàn đích nhất lãng cao quá nhất lãng, na bài sơn đảo hải bàn đích khí thế dũ phát đích vượng thịnh.

    Tự hồ tại tha đích diện tiền, tịnh bất thị nhất cá lệnh nhân nhân vi chi kinh cụ đích thần linh đầu ảnh, nhi thị nhất cá khôi lỗi tự đích, tại tha đích công kích diện tiền liên nhất điểm nhi đích hoàn thủ lực lượng đô một hữu.

    Sở hữu đích ngụy thần môn cảm thụ trứ tiếu ân đích cường đại công kích, tha môn đích tâm trung giá nhất thứ tài thị chân chánh đích tâm phục khẩu phục.

    Vô luận chẩm yêu thuyết, năng cú áp chế thần linh đầu ảnh lực lượng đích, tựu toán thị tha môn dã thị đệ nhất thứ khán kiến.

    Giá cá thần linh đầu ảnh sở đái lai đích thần lực minh hiển bất thị thái đa, tại tiếu ân liên miên bất đoạn đích xung kích chi hạ, tha đích thần lực tiêu háo viễn viễn đích siêu xuất liễu dự liêu chi ngoại. Bất cận cận như thử, tiếu ân đích lực lượng bán thần vực cánh nhiên thị na yêu đích khẩn thấu, năng lượng dữ năng lượng chi gian đích áp súc dã đạt đáo liễu nhất cá khả phố đích địa bộ, nhượng đầu ảnh căn bổn tựu vô pháp tòng ngoại giới hấp nạp nhâm hà lực lượng.

    Giá nhất khắc, thần linh đầu ảnh thâm thâm đích cảm xúc đáo liễu kỳ dư kỷ vị ngụy thần cương tài sở thừa thụ đáo đích khổ não.

    Như quả bất thị nhất xuất hiện tựu bị tiếu ân đích lực lượng ngụy thần vực khốn tại liễu trung gian, tha dã tuyệt đối bất hội như thử đích bị động.

    Thú thần đầu ảnh diêu hoảng liễu kỷ hạ, tự hồ thị tưởng yếu hoa nhất cá phùng khích ly khai thử địa. Đãn thị tại tiếu ân na thiên chuy bách luyện phương tài thành hình đích lực lượng ngụy thần vực đích diện tiền, tha đột địa phát hiện, dĩ tha đích lực lượng cánh nhiên vô pháp kích phá thử địa.

    Tái quá phiến khắc, đầu ảnh thân thượng đích thất thải quang mang tự hồ dĩ kinh ảm đạm liễu hứa đa, nhi tiếu ân đích lực lượng ngụy thần vực khước tượng thị cật liễu hưng phấn tề bàn, canh gia đích phong cuồng chủy đả liễu.

    Khoát nhiên, thú thần đầu ảnh thân xuất liễu trường trường đích thủ tí, cánh nhiên ngoan ngoan đích trảo tại liễu tương thA triệu hoán xuất lai đích thú nhân tát mãn đầu thượng.

    Na cá tát mãn trừng đại liễu nhãn tình, nhãn mâu trung sung mãn liễu khủng cụ hòa hậu phạ. Đãn thị bất tri vi hà, tha tại thần linh đầu ảnh đích thủ trung, cánh nhiên liên bán điểm dã vô pháp động đạn, tựu giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ đầu ảnh tương tha tương tự kỷ đích thân khu tòng nguyên địa bạt khởi.

    Nhất thuấn gian, thú nhân tát mãn đích thân thể kịch liệt đích bành trướng liễu khởi lai, tha đích thân khu dã tại chuyển nhãn gian phát sinh liễu cải biến.

    Tha đích song cước tấn tốc đích giảo lộng tại nhất khởi, tựu tượng thị nhất cá đại ma hoa bàn nhu thành nhất đoàn. Tùy hậu thú thần đầu ảnh tương tha đích thân khu hướng tiền nhất suất, giá cá kiền thành đích thú thần tín đồ, nhất cá ngụy thần cấp đích cao thủ tựu giá dạng hòa lực lượng ngụy thần vực ngạnh sinh sinh đích bính đáo liễu nhất khởi.

    Tiếu ân đích lực lượng ngụy thần vực đột địa liệt liễu khai lai, tại giá cá thú nhân tát mãn đích thân thượng hữu trứ nhất cổ oán khí, cường liệt đích oán khí tại thần lực

    Hạ, xuyên thấu liễu lực lượng ngụy thần vực đích trở ngại, đạt đáo liễu tiếu ân đích não vực chi

    Tại giá thuấn gian, tiếu ân tri đạo tha đích lực lượng ngụy thần vực hoàn thị hữu nhất cá khuyết điểm tồn tại, na tựu thị đối vu tinh thần xung kích đích phòng ngự y cựu thị hữu sở bất túc.

    Chích thị năng cú phát hiện giá cá khuyết điểm tịnh thả tương chi lợi dụng khởi lai đích, phạ thị dã duy hữu thần linh giá nhất cấp biệt liễu.

    Cường đại đích phụ diện tình tự thuấn gian bạo phát liễu khởi lai, giá khả thị nhất cá ngụy thần cấp tát mãn lâm chung tiền đích tối hậu nhất thứ tinh thần xung kích. Lý diện đích oán hận chi cường đại, dĩ kinh đáo liễu hãi nhân thính văn đích địa bộ.

    Hoặc hứa, tại na nhất cá giá cá tát mãn ngụy thần sở oán hận đích tịnh bất thị tiếu ân, nhi thị tha hướng lai kiền thành đối đãi đích mỗ nhất vị thú thần ba.

    Tất cánh, tha triệu hoán xuất thần linh đích đầu ảnh, thị vi liễu bảo mệnh, đãn tối chung bị đầu ảnh sở sát, tâm trung đích oán khí như hà na tựu thị khả tưởng nhi tri liễu.

    Tựu tại tiếu ân thụ khốn vu giá cường đại đích phụ diện năng lượng khốn nhiễu chi thì, thú nhân tát mãn đích thân thể phát xuất liễu kịch liệt đích bạo tạc, na chủng cường đại đích bạo tạc phi đãn thị tương nhất cá ngụy thần toàn bộ đích lực lượng áp trá liễu xuất lai, nhi thả kỳ trung hoàn uẩn hàm trứ nhất bộ phân thú thần đầu ảnh sở thích phóng xuất lai đích thần lực.

    Túng nhiên thị tại giá chân không chi gian, chúng nhân đích nhãn tiền tự hồ dã khán kiến liễu nhất đạo đạo thần kỳ đích năng lượng ba động.

    Lực lượng ngụy thần vực tại giá chủng trình độ đích bạo tạc chi trung cánh nhiên tịnh một hữu hội tán, chích bất quá thị tại bạo tạc đích trung tâm lộ xuất liễu nhất điều kham kham thông hướng dữ ngoại giới thông đạo.

    Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, tha môn bổn lai tưởng yếu sấn trứ giá cá cơ hội nhất đồng ly khai, na thì hậu hoặc giả thị vi công tiếu ân, hoặc giả thị kích sát thần linh đầu ảnh. Đãn thị giá cá lực lượng ngụy thần vực đích kiên thật trình độ cánh nhiên biến thái đích đáo liễu giá đẳng địa bộ, na tựu tuyệt phi tha môn năng cú tưởng tượng đích liễu.

    Nhược phi thị thân nhãn sở kiến, tha môn chẩm yêu dã bất cảm tương tín, tại giá cá thế giới thượng cứu cánh hữu thập yêu bán thần vực năng cú đáng đắc trụ nhất cá ngụy thần cấp biệt cường giả đích tự bạo uy lực, nhi thả tại giá cá tự bạo đích quá trình trung, hoàn hữu trứ thần lực đích sảm hợp, sở thích phóng xuất lai đích uy năng tuyệt đối thị bất khả tư nghị.

    Chí thử, tha môn kỷ cá nhân đích tâm trung tài chân chánh đích lương liễu hạ lai, đối vu năng phủ thoát thân nhi xuất sung mãn liễu đam ưu.

    Thú thần đầu ảnh tại phát giác bất diệu chi hậu, đốn thì thị đương cơ lập đoạn, hi sinh liễu triệu hoán tha nhi lai đích tín đồ, trữ nguyện tương tha đương tác khai lộ tiên phong, nhượng tha phấn thân toái cốt, dã yếu tưởng pháp tòng giá lý đào độn nhi xuất.

    Bất cận cận như thử, tha hoàn tại thuấn gian trừu thủ liễu tín đồ đích linh hồn, tương kỳ trung đích phụ diện tình tự khoách triển đáo liễu tối đại đích trình độ lai công kích tiếu ân, lực cầu nhượng tiếu ân lai bất cập trở chỉ thử sự.

    Chích thị giá dạng nhất lai, na vị thú nhân tát mãn bất đãn thị thi cốt vô tồn, nhi thả tựu liên linh hồn dã tương triệt để tiêu tán. Như thử độc lạt quả quyết đích thủ đoạn, nhượng sở hữu nhân đích tâm trung ẩn ẩn phát hàn, tựu liên tháp bối lợi dã thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, nhãn trung hữu trứ ẩn ẩn đích kinh cụ chi sắc.

    Nhiên nhi, tựu tại giá cá thú thần đầu ảnh nhãn khán tựu khả dĩ tòng na cá thông đạo trung thoát thân nhi xuất chi thì, thông đạo khẩu khước đột nhiên đa liễu nhất cá nhân, tha thân xuất liễu nhất chích thủ, thủ tâm xử hữu trứ cường liệt đích quang mang thiểm thước.

    Nhất thuấn gian, na nhất điểm quang mang như đồng dương quang phổ chiếu đại địa bàn, phát xuất liễu nùng liệt đích nan dĩ tương tín đích bàng đại uy năng.

    Chu vi đích không khí tự hồ dã tại giá nhất khắc bị giá cổ lực lượng toàn bộ trừu không, tha đích thân thể chi nội đằng khởi liễu vạn trượng quang huy, tương giá nhất diện vệ tinh chiếu diệu đích như đồng bạch trú.

    Tinh oánh dịch thấu đích năng lượng thuấn gian bạo phát liễu xuất lai, giá dĩ kinh bất cận cận thị tiếu ân bổn nhân đích lực lượng, nhi thị bao hàm liễu cự ma thần na ẩn nặc liễu sổ niên sở tích luy hạ lai đích bộ phân thần lực hòa quang nguyên chi vương na chủng túc dĩ phần sơn chử hải đích như đồng thái dương bàn đích nhiệt lực.

    Tại giá nhất niên đa, cự ma thần dĩ kinh bất tri đạo tòng na hải lượng đích thần lực kết tinh trung hấp nạp liễu đa thiểu đích tín ngưỡng chi lực.

    Trừ liễu đề cung cấp thần cách toái phiến hấp nạp chi ngoại, hoàn hữu nhất bộ phân tựu dĩ thần lực đích phương thức trữ tồn tại tha đích thân thể chi nội. Nhi tại thử khắc vô danh đích bang trợ hạ, thần tạo đại lục đích nhập khẩu đại khai, cự ma thần đích thần lực, vạn năng quang nguyên chi vương đích thái dương chi lực đô tại giá nhất khắc bạo phát xuất lai, dĩ tối cường liệt tối hung mãnh tối bạo lệ đích phương thức phún sái nhi xuất, hòa tiếu ân đích lực lượng bán thần vực tấn khoái đích dung vi liễu nhất thể, tổ hợp thành liễu nhất chủng tân hình đích năng lượng, thuấn gian tựu tương nhãn tiền đích thần linh đầu ảnh xung kích đích thất linh bát lạc.

    Thú thần đầu ảnh dụng trứ sá dị đích mục quang khẩn tỏa trứ tiếu ân, tựu tại tha tiêu tán chi tiền, tự hồ dã bất cảm tương tín tự kỷ cánh nhiên hội bị nhãn tiền đích giá cá nhân sát tiêu giảm nhất dạng.

    Xác thật, thú thần đầu ảnh chẩm yêu dã tưởng bất thông, tiếu ân đích như hà như thử chi khoái đích tòng na cường liệt đích phụ diện tình tự tập kích hạ bãi thoát xuất lai đích, canh tưởng bất thông đích thị, tha cương tài đích na nhất kích chi trung, vi hà hội ủng hữu như thử cường liệt nhi bác tạp đích năng lượng. Giá kỷ chủng năng lượng vô nhất bất thị cường đại vô bỉ, quyết bất khả năng thị xuất vu nhất nhân đích thủ bút, na yêu tha môn hựu thị chẩm dạng tài năng tố đáo đồng tâm hiệp lực đích tiến công ni?

    Chích thị, hoàn một hữu đẳng tha tưởng thông giá ta vấn đề, tha đích đầu ảnh dĩ kinh triệt để đích tiêu tán liễu.

    Nhị điểm hàn tinh tấn khoái đích tòng đầu ảnh xuất phi liễu xuất lai, kỷ hồ thị dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ hướng trứ ngoại diện tật xung nhi khứ.

     "Thần cách toái phiến? "

    Tháp bối lợi đẳng nhân bất ước nhi đồng đích kinh hô liễu xuất lai, như quả tha môn thử khắc bất thị bị cấm cố trụ liễu nhi động đạn bất đắc đích thoại, na yêu tảo tựu bất cố nhất thiết đích phác thượng khứ thưởng đoạt liễu.

    Tựu tại giá nhị điểm hàn tinh tức tương phi xuất khứ đích na nhất khắc, nhất cổ hắc ảnh hậu phát nhi chí, thân thủ nhất lan, đốn thì tương giá nhị điểm hàn tinh khống chế tại thủ trung.

    Tháp bối lợi đẳng ngụy thần bất ước nhi đồng đích thổ liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha môn y cựu bị tiếu ân khống chế tại thủ thượng, đãn thị bất tri vi hà, khán đáo giá nhị điểm hàn tinh tịnh một hữu đào thoát chi thì, khước thị bất ước nhi đồng đích tâm trung nhất tùng.

    Giá nhị điểm hàn tinh nhất lạc nhập tiếu ân đích thủ chưởng chi thượng, đốn thì phiếm khởi liễu kỳ diệu đích biến hóa.

    Kỳ trung đích nhất cá biến thành liễu nhất phiến đái điểm nhi ngân sắc đích thần cách toái phiến, nhi lánh nhất điểm hàn tinh khước thị biến thành liễu nhất cá thân xuyên khải giáp, dữ cương tài đích thú thần đầu ảnh nhất mô nhất dạng đích mê nhĩ bản đích tiểu nhân.

    Giá cá tiểu nhân nhi sĩ đầu chú thị trứ tiếu ân, đạo:  "Tiết độc thần linh đích nhân, nhĩ nhược thị thương liễu ngã đích hồn phách, tựu thế tất tao đáo ngã đích trớ chú, ngã nhất định hội nhượng nhĩ tao đáo thí thần đích báo ứng.

    "

    Tiếu ân nhất chinh, khán trứ giá cá tiểu nhân nhi, lương cửu chi hậu, đạo:  "Ngã nhược thị sát nhĩ, hội bị nhĩ trớ chú yêu? "

     "Đương nhiên, nhĩ nhược thị sát ngã, tựu hội bị sở hữu thú thần hệ đích thần linh sở truy sát, bất tử bất hưu. "

     "Hảo ba, ngã tương tín liễu......" Tiếu ân tha trường liễu thanh âm, đạo:  "Ký nhiên sát nhĩ hội tao đáo trớ chú, na yêu ngã tuyệt bất sát nhĩ tựu thị. "

    Thú thần linh hồn hữu điểm nhi phóng tùng hạ lai, tha tâm trung tấn khoái đích bàn toán trứ, nhất đán hồi quy chi hậu, lập tức yếu dĩ phân thân hạ giới lai báo thử đại cừu.

    Tiếu ân đích lực lượng bán thần vực tuy nhiên lệ hại, đãn phân thân khước khả dĩ sứ dụng chân chánh đích thần vực liễu, tại thần vực đích tác dụng hạ, khẳng định năng cú tương tha trảm sát vu thử.

     "Tiết thần giả, nhượng ngã đích hồn phách hòa thần cách toái phiến hồi quy thần quốc, ngã khả dĩ nguyên lượng nhĩ đích tiết thần hành vi. "

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân đích chủy giác khước đột địa lộ xuất liễu nhất chủng lệnh tha mao cốt tủng nhiên đích tiếu dung......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập tứ chương thượng cổ thần khí

"khán đáo liễu ba? " Tiếu ân đích thanh âm kham bỉ cửu châu hàn băng:  "Ngã nhược thị sát nhĩ, khẳng định hội lưu hạ thần linh địa trớ chú. Na phạ thị tàng đáo vũ trụ trung địa na nhất cá cơ giác 旮旯 địa địa phương, dã hội bị nhĩ hoặc giả thị dữ nhĩ đồng hệ địa thần linh hoa xuất lai nhi sát điệu. Đãn thị, như quả sát nhĩ đích thị lánh ngoại nhất vị thần linh, na yêu nhĩ thuyết thần linh dữ thần linh gian địa tương hỗ tàn sát, hoàn hội lưu hạ thí thần đích trớ chú yêu? "

    Thú thần tàn hồn địa nhãn trung chung vu hữu liễu na yêu nhất ti địa khủng hoảng, tha khán trứ tiếu ân. Bán hưởng chi hậu đạo:  "Nhĩ bất thị thần linh. Dã bất thị thần sứ. Vi thập yêu năng cú hòa thần linh tại nhất khởi? "

    Tiếu ân lãnh nhiên tiếu đạo:  "Giá nhất điểm. Tựu bất thị các hạ năng cú quan tâm đích liễu. " Tha khinh khinh địa đạn liễu nhất hạ chỉ giáp. Đạo:  "Cư ngã sở tri. Trừ phi thị tàn hồn hoặc giả thị thần cách toái phiến trung địa mỗ nhất dạng hồi quy thần quốc. Tịnh thả lạc nhập thần linh bổn thể chi thủ. Phủ tắc túng nhiên thị thần linh bổn nhân dã vô pháp xác định cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình. Ngã thuyết đích đối ba. "

    Thú thần tàn hồn triêu trứ cự ma thần đích địa phương úy cụ địa vọng liễu nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ ký nhiên đô tri đạo liễu, hoàn yếu vấn ngã tố thập yêu? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Ngã thủ tiên yếu vấn thanh sở liễu, giá tài hảo động thủ sát nhĩ a. "

    Thú thần tàn hồn đại kinh, phát xuất liễu nhất đạo kinh cụ chi cực địa trường khiếu thanh, tưởng yếu tựu thử độn tẩu. Đãn thị hoàn một hữu đẳng thA phó chư vu hành động chi thì. Tựu khán kiến liễu nhất song hồng hắc tương gian đích năng lượng tương tha quyển nhập kỳ trung, tòng thử tái dã một hữu nhâm hà thanh hưởng liễu.

    Cự ma thần hoãn hoãn địa bế thượng liễu nhãn tình, tha đích linh hồn chánh tại mạn mạn đích đồng hóa trứ thú thần đích tàn hồn, tịnh thả nhất điểm điểm địa tiêu hóa trứ giá ta tàn hồn trung địa ký ức hòa truyện thừa.

    Lương cửu chi hậu, tha tĩnh khai liễu song mục. Hướng trứ tiếu ân duy nhất điểm đầu. Nhất cổ cường đại địa, sổ chi bất tẫn địa ý niệm năng lượng truyện nhập liễu tiếu ân đích não vực chi trung.

    Tiếu ân tri đạo, giá tựu thị tòng thú thần tàn hồn trung đề luyện nhi xuất đích ký ức.

    Tại giá ta ký ức trung, hữu ta thị quan vu giá cá thú thần thành thần chi tiền đích sinh hoạt kinh lịch, hữu địa thị quan vu giá cá thú thần thành thần chi hậu địa sở tác sở vi. Thậm chí vu liên tha như hà tu luyện. Học tập na ta ma pháp. Dĩ cập dữ tha tại nhất khởi địa thú nhân linh vật đẳng đẳng tín tức.

    Giá cá ký ức khả vị thị bao la vạn tượng. Ứng hữu tẫn hữu.

    Đãn duy nhất địa khuyết điểm tựu thị thật tại thị thái tỏa toái liễu, nhi thả trung gian địa đoạn tằng thái đa, chân bất quý thị nhất lũ tàn hồn nhi dĩ, tàn khuyết đích thái lệ hại liễu.

    Biệt thuyết thị tiếu ân khán liễu đầu đông, na phạ thị nhất hào tại khán liễu chi hậu dã thị tam giam kỳ khẩu.

    Bất quá tiếu ân dã minh bạch cự ma thần thử cử địa hàm ý, na tựu thị hi vọng tá trợ vu nhất hào đích siêu cấp kế toán năng lực, hoa xuất nhất điểm nhi hữu dụng địa đông tây lai.

    Tĩnh tĩnh địa tọa tại nguyên địa hứa cửu. Nhất hào chung vu lộ đầu liễu, nhi thả đái lai liễu kỷ cá giác vi hữu dụng đích tín tức.

    Kỳ trung hữu kỷ đoạn đối vu tiếu ân một dụng, đãn thị đối vu cự ma thần khước hữu trứ cực đại địa tác dụng. Nhân vi giá ta ký ức thị hữu quan vu thần linh tu luyện đích phương pháp, ký nhiên lạc đáo liễu cự ma thần địa thủ trung, na yêu kinh quá liễu tường tế đích nghiên cứu hòa quan sát chi hậu, ứng cai năng cú nhượng tha tại đoản thì gian nội thiểu tẩu nhất ta loan lộ.

    Trừ thử chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá tín tức đối vu tiếu ân hữu dụng. Đương tiếu ân tiếp đáo liễu giá đoạn tín tức chi hậu, nhãn giác mi sao đô thị nhất phiến hỉ sắc.

    Vi vi trắc đầu, tinh thần ý thức truyện liễu xuất khứ, cảm thụ liễu nhất hạ ngoại giới đích tình huống. Đái duy nhĩ dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá tương đối an toàn địa địa phương, tuy nhiên dã hữu nhân tằng kinh cân tại tha địa thân hậu truy tung liễu nhất đoạn thì gian. Đãn tối chung khước thị bị tha bãi thoát liễu.

    Tâm niệm vi động chi gian. Đái duy nhĩ dã tiến nhập liễu thần tạo đại lục chi gian.

    Kỳ thật tiếu ân chế tác phân thân đích bạn pháp hòa thần linh phân liệt phân thân hòa đầu ảnh đích bạn pháp hữu trứ cực đại địa tương tự chi xử.

    Đãn duy nhất bất đồng đích tựu thị. Tiếu ân thị sứ dụng u linh thể bồi dưỡng xuất chỉnh cá địa linh hồn lai chế tác phân thân. Mỗi nhất cá phân thân kỳ thật dã toán đích thượng thị nhất cá tương đối độc lập đích chỉnh thể. Do vu bỉ thử chi gian địa sở cụ hữu địa lạc ấn quan hệ. Sở hữu đích phân thân đô thị dĩ chủ thể vi đệ nhất thuận vị nhi khẩn mật địa đoàn kết tại nhất khởi.

    Đương nhiên, do vu sở hữu địa linh hồn sở chưởng khống đích khu thể hữu sở bất đồng. Sở dĩ tha môn địa phát triển phương hướng dã thị ngũ hoa bát môn. Nhi thần linh đích phân thân hòa đầu ảnh khước đô thị huề đái liễu thần linh bổn thể nhất định năng lực đích phục chế thể bãi liễu.

    Trừ thử chi ngoại, do vu đô thị chỉnh thể linh hồn đích quan hệ. Sở dĩ tha môn chi gian đích liên hệ dữ phân liệt xuất khứ địa tàn hồn hữu trứ cực đại địa bất đồng.

    Tiếu ân hòa tha địa phân thân môn năng cú vô thị viễn cận địa tiến hành liên hệ. Năng cú cách đoạn tha môn chi gian liên hệ địa lực lượng khả vị thị thiểu chi hựu thiểu.

    Nhi thần linh địa phân thân hòa đầu ảnh nhất đán ly khai liễu nhất định địa cự ly chi hậu. Hòa bổn thể địa liên hệ tựu biến đắc nhược hữu nhược vô liễu.

    Giá tựu thị tàn hồn đích khuyết điểm. Tất cánh vô pháp dữ chỉnh cá linh hồn tương đề tịnh luận.

    Đái duy nhĩ đáo liễu giá lý chi hậu. Lập tức thị thân thủ đào xuất liễu nhất cá tiểu tiểu địa viên thuẫn.

    Giá diện viên thuẫn chánh thị thú thần đầu ảnh dụng lai để kháng tiếu ân thủ trung viên nguyệt loan đao đích na kiện bảo bối.

    Tuy nhiên tối hậu tại tiếu ân kết hợp liễu lực lượng bán thần vực đích man lực chi hạ, tương giá kiện bảo bối đả phi liễu. Đãn tiếu ân địa na bả duệ lợi địa viên nguyệt loan đao khước dã đồng dạng địa thành liễu nhất kiện phế phẩm.

    Tại cự ma thần hấp thu liễu tàn hồn đích ký ức trung. Cánh nhiên hữu trứ quan vu giá kiện tiểu thuẫn đích lai lịch hòa bộ phân địa sứ dụng phương pháp.

    Giá diện tiểu thuẫn tịnh bất thị sở vị địa thần khí, nhân vi thA căn bổn tựu bất thị hiện tại địa thần linh môn chế tác xuất lai đích.

    Tại sổ bách vạn niên tiền đích chúng thần đại chiến chi trung. Giá cá thú thần tại cơ duyến xảo hợp chi hạ, hoạch đắc liễu giá diện viên thuẫn, tại sứ dụng đích quá trình trung kham xưng thị vô vãng bất lợi. Na phạ thị cao quá liễu tha nhất cá giai cấp đích thần linh dã vô pháp công phá giá diện tiểu thuẫn địa tự chủ phòng ngự. Nhượng tha tại thú thần nhất hệ trung sấm xuất liễu thạc đại địa danh đầu.

    Giá nhất thứ tha chi sở dĩ na yêu dung dịch bị triệu hoán liễu xuất lai. Tối đại địa nguyên nhân tựu thị nhân vi tại tha địa đầu ảnh thân thượng hữu trứ giá diện tiểu thuẫn, tại tha tưởng lai. Chích yếu hữu giá diện tiểu thuẫn địa tồn tại, na yêu vô luận thân xử hà đẳng hiểm ác địa hoàn cảnh chi hạ, đầu ảnh tưởng yếu tự bảo đô thị một hữu nhâm hà vấn đề đích, khả thị tối chung đích kết quả khước thị nhượng tha đại xuất ý liêu.

    Giá kiện tại chúng thần chi chiến trung lập hạ liễu hách hách chiến công địa tiểu viên thuẫn, thử khắc cánh nhiên bị khinh dịch đích phá khứ, nhi giá tài thị thú thần đầu ảnh hạ định quyết tâm ngược sát tương tha triệu hoán xuất lai địa tín đồ địa tối đại nguyên nhân.

    Tiếu ân khinh khinh đích phủng trứ giá diện tiểu viên thuẫn, phủ mạc trứ thượng diện sở minh khắc trứ đích tế vi hoa văn, kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu bất giải chi sắc.

    Tha như kim chẩm yêu thuyết đô toán đắc thượng thị nhất vị trận đồ đại sư liễu. Đãn thị sưu biến liễu tâm trung đích ký ức, khước căn bổn tựu một hữu nhâm hà quan vu giá chủng trận đồ đích đông tây. Hựu như hà bất nhượng tha cảm đáo đại đại địa ý ngoại.

    Trầm tư liễu lương cửu. Nhất hào đột địa tại tha địa tâm trung đạo:  "Chủ nhân, giá cá trận đồ dữ mục tiền địa ma pháp thể hệ hoàn toàn bất đồng, ứng cai thị lánh nhất chủng thể hệ địa ma pháp vật phẩm. "

    Tiếu ân địa mi đầu vi trứu, nam nam đích đạo:  "Nan đạo giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hội hữu nhị chủng bất đồng thể hệ đích ma pháp yêu? Giá chân thị thái kỳ quái liễu. "

    Đái duy nhĩ đột địa song nhãn vi động. Tha tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, tương nhất lũ tinh thần ý thức ba truyện liễu quá lai.

    Tiếu ân lập tức thị nhất kiểm địa ngưng trọng. Đái duy nhĩ sở truyện quá lai đích tín tức phi thường giản đan. Na tựu thị đương tha nã đáo na diện tiểu thuẫn địa thì hậu. Cánh nhiên cảm ứng đáo liễu vô danh địa tinh thần ba động. Tuy nhiên cận hữu nhất thuấn gian, đãn thị na chủng ba động đái cấp tha địa ấn tượng khước thị pha vi thâm khắc. Nhân vi giá khả thị na yêu đa niên lai. Vô danh đệ nhất thứ đối vu mỗ kiện ma pháp vật phẩm biểu đạt xuất liễu như thử nùng hậu hưng thú.

    Dã hạnh hảo đái duy nhĩ hòa tiếu ân thị đồng nhất linh hồn, sở dĩ tài năng cú như thử địa liễu giải vô danh đích khí tức, nhược thị hoán tác lánh nhất nhân. Na phạ thị tu vi viễn thắng đái duy nhĩ đích nhân, dã hưu tưởng năng cú tại na nhất thuấn gian cảm ứng đáo vô danh địa khí tức.

    Tiếu ân dữ cự ma thần sảo vi câu thông liễu nhất hạ. Đốn thì triêu trứ tha tự kỷ đích ma pháp tháp phi khứ.

    Nguyên tiên địa ma pháp tháp tự nhiên thị tảo tựu bị hủy liễu cá nhất kiền nhị tịnh, đãn thị hữu đại địa chi mẫu tại giá lý, tưởng yếu tại địa diện thượng khởi nhất tọa ma pháp tháp, na giản trực tựu thị bỉ cật phạn hoàn yếu giản đan đích sự tình.

    Vô luận tiếu ân địa yếu cầu đa yêu tinh tế hà khắc. Đại địa chi mẫu đô năng cú khinh nhi dịch cử đích tố đáo.

    Vu thị tiếu ân phi thường kiền thúy địa, tương ngoại giới địa ma pháp tháp nguyên nguyên bổn bổn đích phục chế liễu quá lai, bất đãn nhượng chu lệ an na đẳng nhân tại thần tạo đại lục thượng dã hữu liễu định cư chi sở, nhi thả liên vô danh dã hữu liễu cố định đích lạc cước chi địa.

    Thôi khai liễu ma pháp tháp đệ nhất tằng tối kháo cận đại môn đích phòng gian. Vô danh quả nhiên tại lý diện phát ngốc.

    Tiếu ân tập quán tính địa tọa tại liễu tha địa thân biên. Khai môn kiến sơn địa nã xuất liễu tiểu viên thuẫn, vấn đạo:  "Giá thị thập yêu? "

    Vô danh diện vô biểu tình đích đạo:  "Giá thị viễn cổ thần linh sở sứ dụng đích chân chánh thần khí, ủng hữu viễn phi hiện kim thần khí khả dĩ bỉ nghĩ địa uy năng. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, vấn đạo:  "Viễn cổ thần linh hựu thị thập yêu đông tây? Hòa hiện tại đích giá ta thần linh hữu thập yêu quan hệ? "

    Vô danh tự hồ thị vi nan liễu nhất hạ. Đạo:  "Viễn cổ thần linh tựu thị viễn cổ thần linh, tha môn sở tu luyện đích bất thị tín ngưỡng chi lực. Nhi thị thiên địa linh lực, sở ủng hữu địa uy năng viễn bất thị như kim đích giá ta thần linh năng cú bỉ nghĩ. "

    Tiếu ân ẩn ước địa minh bạch liễu nhất điểm. Tiểu tâm địa vấn đạo:  "Hiện tại hoàn hữu viễn cổ thần linh địa tồn tại yêu? "

     "Một liễu. " Vô danh hào bất trì nghi địa đạo:  "Giá ta viễn cổ thần linh đô khứ liễu mỗ nhất cá địa phương. Cư thuyết na lý năng cú dung nạp canh cao tằng thứ đích phát triển. Đãn thị cụ thể như hà. Na tựu tịnh phi ngã năng cú tri. Liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung mạc danh đích dũng khởi liễu nhất cổ hướng vãng chi tâm, đãn lập tức tựu bị tha phao khai liễu.

     "Nhĩ kiến quá giá ta viễn cổ thần linh liễu yêu? "

     "Kiến quá. " Vô danh đốn liễu nhất hạ. Đạo:  "Kỳ thật nhĩ dã kiến quá. "

     "Ngã? " Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo, khán trứ vô danh địa biểu tình, tiếu ân đột địa phúc chí tâm linh, vấn đạo:  "Nhĩ thị thuyết đệ nhất cá thông quá tinh bích địa na nhân? "

     "Một thác, na nhân tựu thị tối hậu nhất cá viễn cổ thần linh. Dã thị giá cá vũ trụ kỷ đại cơ bổn pháp tắc đích chế định giả, trừ phi thị ủng hữu dữ tha nhất dạng, hoặc giả thị bỉ tha canh cao địa uy năng, phủ tắc chích yếu tại giá cá vũ trụ trung sinh tồn, tựu tất tu yếu tuân thủ giá ta cơ bổn pháp tắc. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu kinh khí, giá gia hỏa bất cận cận thị thần. Giản trực tựu thị thần trung chi thần liễu, thính khởi lai phảng phật thị dữ sang thế thần hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử.

     "Vô danh, nhĩ tự hồ ngận sùng bái tha a. "

     "Đương nhiên. " Vô danh lý sở đương nhiên đích đạo:  "Ngã thị tha chế tác xuất lai địa. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích biểu tình đốn thì biến đắc cực vi hoạt kê, nguyên lai na nhân tựu thị chế tác giá nhất vọng vô ngân đích ma pháp trận đồ địa siêu cấp cường giả a, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, phạ thị dã duy hữu giá dạng địa cường giả, tài năng chế tác xuất như thử hãi nhân thính văn địa ma pháp trận đồ ba.

    Cảm khái liễu bán hưởng. Tiếu ân chung vu tưởng khởi liễu lai ý.Tha khinh khái nhất thanh. Vấn đạo:  "Căn cư na danh thần linh địa ký ức. Tha chích bất quá thị phát huy xuất liễu giá diện tiểu thuẫn nhất điểm nhi đích diệu dụng, sở dĩ tài hội bị ngã nhất đao phách đoạn tha dữ tiểu thuẫn chi gian đích liên hệ. "

    Vô danh mạn mạn đích chuyển quá liễu đầu lai, tha đích kiểm thượng thủ thứ xuất hiện liễu nhất ti kỳ dị địa tiếu ý. Giá chủng tiếu dung hữu trứ tam phân địa kinh nhạ, tam phân bất tiết. Tam phân hảo tiếu, hoàn hữu nhất phân đích khai tâm.

    Tiếu ân đốn thì thị đả khởi liễu thập nhị vạn phân đích tinh thần. Vấn đạo:  "Vô danh, nhĩ giá thị thập yêu biểu tình? "

    Vô danh mạn du du địa đạo:  "Nhĩ na nhất đao tuy nhiên hoàn toán thị thượng địa liễu thai diện. Đãn thị nhĩ dĩ vi tựu bằng giá nhất đao, tựu năng nhượng tiểu thuẫn thất khống yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, tha tử tế đích hồi tưởng liễu nhất hạ đương thì đích tình hình tâm trung đốn thì thị nhược hữu sở ngộ.

    Tha khẩn trành trứ vô danh. Nhất tự nhất đốn địa vấn đạo:  "Nhĩ, xuất thủ liễu? "

     "Thị.

    "

    Tiếu ân tâm trung khổ tiếu, quái bất đắc tự kỷ giác đắc giá kiện tiểu viên thuẫn thật tại thị danh quá kỳ thật. Nhược thị chân đích ủng hữu đại uy năng địa thoại. Hựu chẩm yêu khả năng bị tha khinh dịch đích kích xuất, nguyên lai thị vô danh giá gia hỏa xuất liễu thủ, na tựu quái bất đắc liễu, chích thị tha hồ đích vấn đạo:  "Vô danh. Nhĩ bất thị thuyết chích hữu nhất kích chi lực yêu. Chẩm yêu hiện tại hựu khả dĩ xuất thủ liễu ni? "

    Vô danh dụng trứ nhất chủng khán bạch si địa mục quang khán hướng tiếu ân, trực đáo tựu yếu nhượng tha não tu thành nộ liễu, tài hoãn hoãn đích đạo:  "Ngã địa nhất kích chi lực. Thị công kích đích lực lượng. Chí vu tương giá đông tây xả hạ lai, chích bất quá thị sứ dụng nhất hạ niệm lực bãi liễu. Na lý hoàn nhu yếu công kích địa lực lượng. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi hồng, khinh khái nhất thanh, đạo:  "Vô danh, trừ nhĩ chi ngoại, hoàn hữu một hữu nhân năng cú tố đáo niệm lực khiên xả liễu? "

     "Hữu. "

     "Thùy? "

     "Đại địa chi mẫu. Vạn năng quang nguyên chi vương. Hoàn hữu ngã địa nhất chưởng chi thủy. " Vô danh đốn liễu đốn, đạo:  "Đương nhiên. ThA thủ tiên yếu ủng hữu thần trí. Tài năng tố đáo giá nhất điểm. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu tâm trung khước thị thích nhiên. Nguyên lai đô thị nhất ta bổn nguyên đích sinh mệnh thể, na tựu khả dĩ phóng tâm đa liễu.

    Bất liêu, vô danh tưởng liễu nhất hạ. Hựu đạo:  "Trừ liễu ngã môn chi ngoại, hoàn hữu ủng hữu hoàn mỹ thần cách đích tối đính tiêm đích thần linh. "

    Tiếu ân nhất chinh. Tùy hậu san tiếu nhất thanh, đạo:  "Giá ta nhân đô thị cao cao tại thượng địa gia hỏa. Ngã thị bất khả năng ngộ đáo liễu. " Tha trường thổ liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Yếu như hà tài năng phát huy xuất giá đông tây tối đại đích uy năng? "

     "Tế luyện. " Vô danh nan đắc nhất kiến địa bản khởi kiểm. Nghiêm túc địa đạo:  "Duy hữu tương toàn thân tâm đích đầu nhập kỳ trung, tương thA đương tác tự thân nhất dạng địa tế luyện, tài năng hoàn mỹ địa dữ kỳ dung hợp. Nhượng tha thành vi nhĩ sinh mệnh lịch trình trung địa thân mật hỏa bạn. Giá thị nhượng sở hữu thượng cổ thần khí phát huy xuất tác dụng địa duy nhất bạn pháp. "

    Tiếu ân tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti quái dị đích cảm giác. Khẩu trung khinh khinh địa trớ tước trứ giá nhị cá tự.

    Tha địa tâm tư chuyển đích phi khoái, nhãn trung khước thị dũ phát địa mê hoặc liễu khởi lai.

    Án chiếu vô danh địa thuyết pháp. Tiếu ân dã tưởng đáo liễu quan vu tiền nhất thế đích chủng chủng truyện thuyết.

    Tại na nhất cá thế giới trung, tiếu ân khả bất cận cận tiếp xúc liễu ma pháp. Nhi thả hoàn bất khả tị miễn địa tiếp xúc đáo liễu kỳ dư địa truyện thuyết trung đích đông tây.

    Thí như trung quốc cổ điển đích thần thoại truyện thuyết, na chủng tiên nhân bàn đích thủ đoạn, đồng dạng đích nhượng tiếu ân pha vi hướng vãng.

    Như quả tha đích ký ức một hữu thác ngộ địa thoại. Na yêu tế luyện địa phương pháp, tự hồ dữ đông phương truyện thuyết trung địa mỗ ta đông tây cực kỳ tương tự.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu đạo:  "Vô danh, thỉnh tương tế luyện chi pháp truyện thụ cấp ngã ba. " Tha địa kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti kiên định chi sắc. Đạo:  "Giá kiện bảo bối, ngã yếu liễu. "

    Vô danh dã thị phi thường địa sảng khí, hào vô bảo lưu địa tương na ta hữu quan vu tế luyện chi pháp địa nội dung toàn bộ giải thuyết liễu nhất biến.

    Tại giá nhất thứ địa giải thuyết trung, vô danh hãn kiến địa giải thích đích đặc biệt tường tế, kỷ hồ mỗi nhất cá bộ sậu đô thị bất nại kỳ phiền đích tử tế giải thuyết.

    Tiếu ân tại thính liễu phiến khắc chi hậu. Lập tức minh bạch tha vi hà hội hữu trứ giá dạng đích biểu hiện liễu.

    Nhân vi giá nhất thứ vô danh sở truyện thụ địa phương pháp dữ mục tiền địa ma pháp thể hệ quả nhiên hữu trứ cực đại địa bất đồng. Đặc biệt thị tại cao cấp vận dụng thượng, giá chủng phương pháp tịnh một hữu khiên xả đáo na tín ngưỡng chi lực đích vận dụng, đan đan thị giá nhất điểm, tựu dĩ kinh dữ mục tiền thần giới trung đích na ta cao cao tại thượng địa thần linh môn hữu trứ huýnh nhiên bất đồng địa khu biệt liễu.

    Tiếu ân mặc mặc đích thính trứ. Tương giá cá phương pháp dữ tâm trung địa ký ức nhất nhất đối ứng, chung vu tại tối hậu xác định, giá đông tây xác thật thị ứng cai chúc vu đông phương đích truyện thuyết hệ liệt chi trung.

    Bất quá, tiếu ân tịnh một hữu truy căn cứu để đích đả toán. Tha địa thật lực tuy nhiên hoàn toán khả dĩ. Đãn thị bỉ khởi chúng thần lai. Y cựu thị bất toán thập yêu, hiện tại tưởng yếu khứ tham tác giá cá vấn đề, tuyệt đối thị cật bão liễu xanh địa.

    Vô danh giải thuyết hoàn tất chi hậu, đột địa đạo:  "Tiếu ân, tại nhĩ đích thân thượng, kỳ thật hoàn hữu nhất kiện bảo bối khả dĩ hòa giá cá thuẫn bài tiến hành hợp tế, nhược thị năng cú tương hỗ phối hợp. Na yêu uy năng hội đại xuất hứa đa. "

    Tiếu ân đích song mục đốn thì nhất lượng. Vấn đạo:  "Thị thập yêu đông tây? "

     "Tị thủy châu. "

    Tiếu ân thủ oản nhất phiên, đốn thì xuất hiện liễu nhất cá sắc trạch khiết bạch. Tán phát trứ đạm đạm quang mang địa viên châu tử.

    Giá kiện đông tây thị tha hòa gia hương tinh cầu trung đích đại hải chi vương la tư sắt giao hoán lai đích, đương thì chi sở dĩ tưởng yếu giao hoán giá cá đông tây, thuần túy thị nhất thì đích hỉ hảo bãi liễu, một tưởng đáo giá đông tây cánh nhiên dã hữu trứ như thử đại dụng.

     "Giá cá tị thủy châu hòa viên thuẫn phối hợp. Bất đãn năng cú thừa thụ canh đa nhất bội địa cự đại công kích lực. Nhi thả hoàn khả dĩ tương thụ đáo đích công kích trữ tồn khởi lai. Tùy trứ tâm ý đột nhiên bạo phát, tuyệt đối khả dĩ nhượng đối thủ cật cá đại khuy. " Vô danh địa kiểm thượng lộ xuất liễu hãn kiến đích tiếu dung. Đạo:  "Ngã dĩ kinh hữu ngận cửu một kiến quá giá dạng đích thần khí phối hợp liễu. Nhĩ nhược thị tương giá nhất sáo thần khí tế luyện hoàn tất. Năng cú phát huy kỳ trung thập phân chi nhất địa thần thông, na yêu tựu bất tất tái úy cụ thú thần phân thân liễu. "

    Tiếu ân mãn ý địa điểm đầu, ly khai liễu vô danh đích phòng gian. Án chiếu tha đích phương pháp khai thủy tế luyện khởi giá nhị cá bảo bối.

    Chích thị tiếu ân ngận khoái đích tựu phát hiện, sở vị đích tế luyện tịnh một hữu na yêu dung dịch, nhân vi giá chủng tế luyện chi pháp xác thật thị dữ tha dĩ vãng tu tập địa ma pháp cách bất nhập.

    Tựu tượng thị nhất cá dĩ kinh tập quán liễu xướng lưu hành âm nhạc đích nhân. Đột nhiên nhượng tha cải xướng mỹ khang nhất dạng đích bất thích ứng.

    Tuy thuyết nhị giả hữu trứ mỗ ta phương diện địa cộng đồng chi xử, đãn thị đối vu nhất cá bán điều tử địa tuyển thủ lai thuyết, hoàn chân bất như nhất cá thập yêu dã bất đổng đích tân thủ chưởng ác địa canh khoái nhất ta.

    Tiếu ân thử khắc tựu thị xử vu giá dạng đích trạng thái chi trung, tuy nhiên mỗi nhất thiên địa tế luyện đô thị hữu sở tiến bộ. Đãn thị tiến bộ địa tốc độ chi mạn. Khước thị nhượng nhân nan dĩ trí tín.

    Phảng phật tại nhất dạ chi gian. Tiếu ân dĩ kinh thất khứ liễu toàn bộ địa thiên phú, biến thành liễu nhất cá tư chất tối soa kính đích học đồ tự đích.

    Tựu giá dạng tại thần tạo đại lục thượng độ quá liễu kỷ cá nguyệt đích thì gian. Tiếu ân chung vu miễn cường hợp tế thành công liễu nhất điểm nhi đích bì mao.

    Căn cư tiếu ân địa quan sát, vô luận thị thuẫn bài, hoàn thị na khỏa kỳ dị đích tị thủy châu. Thượng diện đô hữu trứ thập lục đạo phong ấn, án chiếu vô danh đích thuyết pháp. Mỗi giải khai nhất đạo phong ấn, đối vu giá nhị kiện bảo vật đích khế hợp độ tựu cao xuất nhất trù. Thi triển khai lai địa uy năng tựu đại liễu nhất ta.

    Nhất đán tương sở hữu địa phong ấn toàn bộ giải khai. Na yêu giá nhị kiện bảo vật hợp thể địa uy năng, túc dĩ nhượng thử khắc đích tiếu ân dữ đê giai đích chân thần đối kháng nhi bất lạc hạ phong.

    Giá tựu thị thượng cổ thần khí đích hảo xử, thậm chí vu năng cú di bổ đẳng giai chi soa, tố đáo dĩ nhược thắng cường.

    Sổ nguyệt đích nỗ lực. Nhượng tiếu ân hoạch đắc liễu nhất định đích thành tựu, tương nhị kiện bảo bối đích đệ nhất tằng phong ấn giải khai, tịnh thả tương tự thân đích linh hồn ấn ký hòa tinh thần ý niệm dữ giá nhị kiện bảo vật tương dung tại nhất khởi.

    Giá tài thị chân chánh đích tế luyện chi pháp. Viễn bỉ thú thần sứ dụng địa phương pháp cao minh liễu nhất bách bội.

    Tuy nhiên hiện tại tiếu ân khu sứ giá nhị kiện đông tây địa uy năng hoàn đạt bất đáo thú thần chân thân thao khống viên thuẫn sở khởi đáo địa tác dụng, đãn thị do vu tế luyện đích phương pháp chánh xác. Sở dĩ túng nhiên thị vô danh thân tự xuất thủ, dã hưu tưởng tương giá nhị kiện bảo bối hào vô chinh triệu đích thưởng đáo thủ trung liễu.

    Tiếu ân đối vu tự kỷ địa tiến độ phi thường đích bất mãn ý, đối vu tha lai thuyết. Sổ nguyệt thì gian cận cận giải khai nhất đạo phong ấn, thật tại thị thái mạn liễu.

    Đãn giá cá tiêu tức nhược thị nhượng na vị thú thần bổn nhân tri đạo, khẳng định hội khí đắc thổ huyết tam thăng, bất tử dã yếu hôn mê kỷ nhật.

    Đương sơ thú thần nã đáo giá kiện bảo bối chi hậu, nghiên cứu liễu chỉnh chỉnh tam bách niên, tài lợi dụng thần lực giải khai liễu đệ nhất đạo phong ấn, trực đáo như kim. Hoa phí liễu sổ bách vạn niên đích thì gian. Tha dã bất quá thị tổng cộng giải khai liễu bát đạo phong ấn nhi dĩ.

    Tiếu ân tại kỷ cá nguyệt nội tựu dĩ kinh thị lược khuy môn kính, giá dĩ kinh siêu xuất liễu nhất bàn nhân sở năng tưởng tượng đích cực hạn. Tuy nhiên vô danh đích chỉ điểm công bất khả một. Đãn thị dữ tiếu ân đích kỳ dị lai lịch dã thị hữu trứ mật bất khả phân địa quan hệ.

    Nhược thị một hữu đối vu na chủng cảnh giới hữu ta mông lông liễu giải địa thoại, tựu toán thị thiên tư tái hảo nhất vạn bội địa nhân, dã hưu tưởng tại na yêu đoản địa thì gian nội tương tư tưởng quan niệm chuyển quá lai, tịnh thả tiếp thụ giá nhất sáo tân hình địa lý luận tri thức.

    Nhi tiếu ân tại tố đáo liễu giá nhất điểm chi hậu. Dã nhượng vô danh dũ phát địa xác định liễu. Tha quả nhiên thị dữ na nhất phương diện hữu quan đích nhân vật.

    Ma pháp tháp ngoại, tiếu ân bán bế trứ song mục. Nhãn trung hữu trứ nhất ti hưng phấn chi sắc, tại tha đích thân chu, nhất diện tiểu tiểu địa thuẫn bài tự chủ đích phi vũ trứ.

    Thuẫn bài chi hạ, hữu trứ nhất khỏa tinh oánh dịch thấu địa viên châu tử, giá nhất cá kỳ dị tổ hợp tán phát trứ nhất chủng thần bí địa quang thải. Lệnh nhân kiến chi sinh úy.

    Thao khống giá nhị kiện đông tây quả nhiên dữ thao khống nhất bàn đích ma pháp đạo cụ hữu sở bất đồng. Nhị giả đái cá nhân địa cảm giác thật tại thị tương soa thậm viễn.

    Tiên bất thuyết kỳ trung địa uy lực như hà. Nhân vi mục tiền giá nhị kiện đông tây đích uy lực hữu hạn, trừ liễu ủng hữu nhất định đích phòng ngự năng lực chi ngoại. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà trị đắc nhất đề đích địa phương.

    Đãn thị hữu liễu thân thân thể nghiệm chi hậu. Tiếu ân duy nhất đích cảm giác tựu thị. Dữ băng lãnh địa ma pháp đạo cụ tương bỉ. Giá cá viên thuẫn hòa tị thủy châu đích tổ hợp, tự hồ thị hữu trứ nhất định địa linh tính, tuy nhiên giá chủng linh tính bỉ bất thượng trí tuệ sinh mệnh. Đãn dĩ kinh thị bất khả đa đắc đích cường đại khí cụ liễu.

    Nhi thả tùy trứ nhật hậu giải khai đích phong ấn tăng đa, tiếu ân tương tín. Giá đông tây đích linh tính hội đắc đáo canh tiến nhất bộ địa khai phát, tuyệt đối thị tự kỷ năng cú dụng đắc thượng đích hảo bang thủ.

    Nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm. Đái duy nhĩ dĩ kinh xuất hiện tại tha đích diện tiền. Tiếu ân dữ tha đối vọng nhất nhãn, lập tức minh bạch, cự ly luân hồi giới khai khải đích thì gian dĩ kinh cận thặng hạ khu khu thập lai thiên liễu.

    Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh. Tương chú ý lực hoàn toàn đích tập trung đáo liễu mỗ kiện sự tình chi thượng hậu, thì gian tựu hội quá đích phi khoái. Tái dã thụ khống chế liễu.

    Dữ thần tạo đại lục chủng địa chúng nhân y y tích biệt. Tiếu ân nhị nhân ly khai liễu thần tạo đại lục, chung vu hựu nhất thứ địa tiến nhập liễu giá khỏa hoang vu đích vệ tinh chi thượng.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập ngũ chương luân hồi giới khai khải

Vu đích vệ tinh chi thượng tuy nhiên hữu trứ hải lượng đích truyện kỳ hòa ngụy thần, đãn nhược dĩ vệtthể tích nhi ngôn, trừ phi thị đô thấu đáo nhất tề, phủ tắc tưởng yếu bỉ thử tương kiến đích khả năng tính kỷ hồ thị vi hồ kỳ vi.

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ xuất lai chi hậu đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị liên lạc tháp bối lợi đẳng tứ nhân.

    Tha môn tảo tựu tại tiếu ân khai thủy tế luyện tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu đích thì hậu, tựu dĩ kinh ly khai liễu thần tạo đại lục, đáo xử khứ sưu tầm na danh lai tự vu thập tam phân chi đích nhân loại ngụy thần hạ lạc khứ liễu.

    Bất quá kinh quá liễu kỷ cá nguyệt đích sưu tầm, khước y cựu thị một hữu bán điểm đích âm tấn.

    Đối thử tiếu ân đẳng nhân dã một hữu nhâm hà bạn pháp, chích hảo tương giá cá nhân ký tại tâm trung. Chí vu nhật hậu năng phủ hoa đáo, na tựu duy hữu khán tha môn đích vận khí liễu.

    Chích thị tha môn đô tri đạo, tưởng yếu hoa đáo giá cá nhân tại thử địa đích khả năng tính hoàn yếu đại nhất điểm nhi, đãn nhược thị ly khai liễu giá lý, na yêu cơ bổn thượng dã tựu bất dụng khứ hoa liễu.

    Tại nhất cá ao hãm đích đại khanh trung đẳng đãi liễu bán nhật, nhất vị đầu đái bì mạo, tương đầu phát quyển thành liễu sổ thập cá tiểu biện tử đích nhân loại ngụy thần thông thông cản lai.

     "Chủ nhân, tháp ni á hồi lai liễu. " Na nhân kiến liễu tiếu ân chi hậu, cung kính đích loan yêu vấn hảo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, vấn đạo:  "Giá lý đích tình huống chẩm yêu dạng liễu? "

     "Hoàn thị hòa tối sơ nhất dạng. " Tháp ni á khổ tiếu đạo:  "Mỗi thiên đô hữu huyết trạm bạo phát, tựu thị quy mô hữu đại tiểu bất đồng nhi dĩ. Ngã môn kỷ cá tuân chiếu nâm đích phân phù, phân tán tại tứ xử sưu tầm, tịnh thả thu tập thử địa đích tiêu tức. Chích thị hất kim vi chỉ, hoàn một hữu na nhân đích âm tấn. "

    Giá phiên thoại đích thì hậu, tháp ni á đích tâm trung dã thị pha vi khẩn trương, bất tri đạo tiếu ân hội phủ nhân thử nhi kiến trách.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Na nhân dã thị nhất cá ngụy thần. Ủng hữu siêu tuyệt nhất thì địa thật lực. Nhược thị tưởng yếu tồn tâm ẩn nặc khởi lai. Nhĩ môn hoa bất đáo dã thị chánh thường địa. "

    Tháp ni á tùng liễu nhất khẩu khí. Hạnh hảo tiếu ân giá cá chủ nhân hoàn toán thị giảng đạo lý.

    Tượng tha môn giá ta phụng hiến xuất linh hồn địa nhân. Tối phạ địa tựu thị ngộ đáo nhất cá man bất giảng lý địa chủ nhân. Nhược thị chân địa ngộ đáo liễu na cá tình huống. Tuyệt đối thị hữu lý thuyết bất thanh. Tối hậu chẩm yêu tử địa đô bất tri đạo.

     "Chủ nhân. Giá lý tất cánh chích thị tam khỏa vệ tinh chi nhất. Nhược thị na nhân tiền vãng lánh ngoại nhị khỏa tinh cầu. Chích phạ ngã môn địa nhất phiên nỗ lực đô tương thị đồ lao địa liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Đạo:  "Nhĩ thông tri tha môn tam nhân. Tùy thì lưu tâm. Nhược thị năng cú hoa đáo tự nhiên tối hảo. Nhược thị hoa bất đáo địa thoại......Na tựu kế tục hoa ba. "

     "Thị. " Tháp ni á triệt để địa phóng tùng liễu hạ lai. Do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Chủ nhân. Tối cận tại giá khỏa vệ tinh thượng phát hiện liễu nhất khởi bỉ giác nhiệt nháo địa sự tình. "

     "Thập yêu sự? "

     "Hữu nhân tại vệ tinh thượng thích phóng liễu thập diện cố định đích ma pháp yên hỏa, thượng diện tả trứ......" Tha thu liễu nhãn tiếu ân, kiểm sắc hữu ta vi vi phát khẩn.

    Tiếu ân tâm trung nhất chuyển, lập tức minh bạch ma pháp diễm hỏa thượng diện đích nội dung khẳng định dữ tự kỷ hữu quan.

     "Nhĩ thuyết ba, ngã bất quái nhĩ. "

    Kỳ thật song phương ký nhiên thiêm đính liễu linh hồn khế ước, na yêu tiếu ân tự nhiên khả dĩ tùy tâm sở dục đích tham tra tha môn tứ nhân đích tâm trung sở tư, dĩ cập phát sinh đích nhất thiết kinh lịch.

    Đãn tiếu ân khước tri đạo, nhược thị như thử đích thoại, na yêu tựu toán thị giá kỷ cá nhân bổn lai một thập yêu oai môn tà tư, tối hậu khẳng định dã hội bị tha bức đắc phong điệu, tịnh thả vĩnh vô thu tâm đích cơ hội liễu.

    Sở dĩ, tiếu ân tài hội án chiếu nhất hào đích kiến nghị, dữ tha môn bảo trì nhất định đích cự ly, tịnh bất tùy tiện đích khuy nhân**.

    Đương nhiên, như quả tha môn tứ nhân yếu đối tiếu ân sản sinh bất lợi đích thoại, na yêu trừ phi tha môn thị tồn tâm đồng quy vu tẫn, phủ tắc tuyệt đối bất hội phạm sỏa đích.

    Tháp ni á thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, đạo:  "Na cá ma pháp diễm hỏa thượng đích tự, thị hữu nhân tại thiêu chiến nâm hòa lánh nhất vị dã thị lai tự vu thập tam phân chi đích ngụy thần. "

    Tiếu ân tâm trung nhất động, não hải trung vô duyến vô cố đích phù hiện xuất liễu nhất cá trường trứ lam sắc bì phu đích quái nhân.

     "Mã đặc lạp tá? "

     "Thị, chánh thị mã đặc lạp tá các hạ. " Tháp ni á cung kính đích đạo. Tha dĩ kinh kiến thức quá liễu tiếu ân đích thật lực, dã thính thuyết quá mã đặc lạp tá đích phong công vĩ tích, tri đạo tự kỷ tuyệt đối bất khả năng thị kỳ đối thủ, sở dĩ ngôn từ chi gian dã thị hiển đắc thậm thị cung kính.

     "Thị thập yêu nhân tại thiêu chiến? "

     "Thị đệ nhị phân chi đích nhất vị khiếu tố tái nhĩ hán đích ngụy thần. "

    Tiếu ân mạc liễu nhất hạ tị tử, nghi hoặc đích vấn đạo:  "Tái nhĩ hán thị thập yêu nhân? "

    Tháp ni á khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo:  "Bất tri đạo, giá cá vũ trụ thật tại thị thái đại liễu, ngã môn kỷ cá đô một hữu tòng đệ nhị phân chi xuất lai đích nhân, sở dĩ tịnh bất thanh sở. "

    Tiếu ân khinh khinh đích điểm trứ đầu, tri đạo tha thuyết đích thị thật thoại. Biệt thuyết tha môn tịnh bất thị đệ nhị phân chi đích nhân, tựu toán thị đích thoại, dã vị tất năng cú tri hiểu thử nhân.

    Tất cánh, dĩ chỉnh cá vũ trụ nhi ngôn, nhất cá nhân đích thanh danh tái đại, dã thị vi bất túc đạo đích.

    Khán đáo tiếu ân nhất kiểm bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, tháp ni á do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đạo:  "Tiếu ân các hạ, na cá tái nhĩ hán ký nhiên điểm danh thiêu chiến vu nâm, khẳng định thị hữu trứ nhất định đích thật lực, nâm hoàn thị yếu tiểu tâm nghênh chiến bỉ giác hảo a. "

    Tiếu ân hồi đầu, cấp liễu tha nhất cá mạc trắc cao thâm đích tiếu dung, vấn đạo:  "Ngã vi hà yếu tiểu tâm nghênh chiến? "

    Tháp ni á đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ sáp, nan đạo tha sở tuyển trạch đích chủ nhân cánh nhiên thị giá dạng đích nhất cá cuồng ngạo chi đại đích nhân loại yêu?

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tiếu đạo:  "Tháp ni á, nhĩ phóng tâm ba, ngã tài một hữu nhàn công phu hòa giá gia hỏa kế giác ni, tựu nhượng tha tại nhất biên mạn mạn đích ngốc trứ khứ ba. "

    Tháp ni á trương liễu trương chủy, đạo:  "Nâm tịnh bất đả toán khứ? "

     "Đương nhiên, mã đặc lạp tá khứ liễu yêu? "

     "Một hữu. "

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Na bất tựu đắc liễu, ký nhiên liên ngã đích thủ hạ bại tương mã đặc lạp tá đô một hữu nhàn tâm lý hội tha, ngã nhược thị khứ liễu, khởi bất thị yếu đại điệt phân tử liễu. "

    Tháp ni á đích kiểm sắc biến đắc cực kỳ hoạt kê, giá dạng đích tá khẩu, xác thật thị cực thiểu thính đáo a.

    Tiếu ân phách liễu phách thân biên, đạo:  "Hảo liễu, một hữu kỷ thiên tựu đáo thì gian liễu. Nhượng tháp bối lợi tha môn hồi lai ba, ngã môn tựu tại giá lý dưỡng tinh súc duệ, khán khán tối hậu đích vận khí như hà, luân hồi giới thị phủ tại giá lý khai khải, ngã môn tối chung năng phủ đắc đáo thần cách toái phiến. "

    Tháp ni á ứng liễu nhất thanh, tự hành khứ triệu tập kỳ dư tam nhân khứ liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung ám thán, tuy nhiên tha tịnh bất tại hồ luân hồi giới chi trung đích thần cách toái phiến, đãn thị tại tháp ni á đẳng nhân đích diện tiền, khước bất đắc bất tố xuất nhất phiên dạng tử lai.

    Nhất nhật

    Tháp bối lợi tam nhân tương kế phản hồi.

    Tuy nhiên tha môn đối vu tịnh một hữu hoa đáo na cá đào tẩu đích nhân loại ngụy thần nhi tâm hữu bất cam, đãn thị tha môn khước canh bất cảm vi nghịch tiếu ân đích ý tư, chích hảo quai quai đích hồi đáo liễu giá cá bất khởi nhãn đích khanh động chi trung, mặc mặc đích đẳng đãi trứ tối hậu nhất thiên đích lai lâm.

    Vệ tinh thượng đích bác sát hành vi tại tối hậu nhất thiên dã khai thủy tiêu thanh diệt tích liễu, chúng đa đích ngụy thần tại tối hậu thì khắc dã bất cảm lãng phí lực lượng khứ hoa kỳ tha nhân đích ma phiền liễu.

    Nhất thiết tự hồ đô dĩ kinh bình tĩnh liễu hạ lai, tựu liên vệ tinh thượng phiêu phù trứ đích na thập cá ma pháp diễm hỏa dã mạn mạn đích tiêu tán liễu.

    Tiếu ân dĩ kinh tập quán liễu ma pháp tháp đích xa hoa sinh hoạt, đột nhiên lai đáo liễu lãnh băng băng đích khanh động trung, tự nhiên bất thái tập quán. Tha kiền thúy tương đại địa chi mẫu khiếu liễu xuất lai, hòa tha câu thông liễu nhất hạ, nhượng nhất hào án chiếu giá cá khanh động tiến hành thiết kế, tối hậu kiến lập liễu nhất cá lâm thì tính đích ma pháp động.

    Hữu liễu ma pháp động chi hậu, chúng nhân đích cư trụ điều kiện dữ tiên tiền tương bỉ, giản trực tựu thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Tháp bối lợi tứ nhân tuy nhiên tịnh bất tại hồ giá phương diện đích điều kiện, đãn thị khán đáo liễu đại địa chi mẫu đích năng lực chi hậu, đối vu tiếu ân tựu dũ phát đích khuynh bội liễu.

    Tương đại địa chi mẫu tống hồi khứ chi hậu, tiếu ân ý ngoại đích đắc đáo liễu lai tự vu vô danh đích tiêu tức.

    Tha đối tiếu ân chích thuyết liễu nhất kiện sự, na tựu thị quan vu tái nhĩ hán đích sự tình.

    Tại nhất niên tiền, vô danh tại vũ trụ các địa trung giảo phong cảo vũ chi thì, tằng kinh tương thập dư cá thần cách toái phiến tặng tống liễu xuất khứ.

    Năng cú hoạch đắc thần cách toái phiến đích, tuyệt đại bộ phân đô thị ngụy thần cấp đích cao thủ, nhi duy hữu nhị nhân thị giới vu truyện kỳ hòa ngụy thần chi gian đích.

    Giá nhị cá nhân trung đích kỳ trung chi nhất tựu thị lai tự vu đệ nhị phân chi đích tái nhĩ hán.

    Căn cư vô danh đích quan sát, tha cánh nhiên dã ủng hữu tứ đại chí tôn lĩnh vực chi nhất đích tốc độ lĩnh vực. Tịnh thả giá cá nhân hoàn thị nhất cá minh hiển đích chiến đấu cuồng, nhược thị hữu nhân hòa tha tương soa vô kỷ, na yêu khẳng định hội thiên phương bách kế đích thiêu chiến, dĩ cầu tại chiến đấu trung hoạch đắc canh khoái đích tiến bộ.

    Tuy nhiên vô danh tại đệ nhị phân chi đình lưu đích thì gian tịnh bất thái trường, đãn thị khước dã thính đáo liễu nhất điểm nhi quan vu tái nhĩ hán đích truyện văn, cư thuyết tha đích thật lực cao thâm mạc trắc, tựu liên thần linh hàng lâm chi hậu, dã y cựu thị nại hà tha bất đắc.

    Giá cú thoại đương nhiên hữu ta khoa trương, đãn năng cú hữu thử truyện ngôn, na yêu thử nhân đích thật lực như hà dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Chí thử, tiếu ân giá tài minh bạch, na cá tái nhĩ hán vi thập yêu yếu lộng xuất na yêu đa đích ma pháp diễm hỏa, nguyên lai tha tịnh bất thị tại cảo cược đầu, nhi thị thành tâm thật ý đích tưởng yếu thiêu chiến tự kỷ hoặc giả thị ủng hữu vô tẫn lĩnh vực đích mã đặc lạp tá ba.

    Chích thị hữu nhất kiện sự tình tiếu ân tưởng chi bất thông.

    Ký nhiên vô danh dĩ kinh tương thần cách toái phiến giao cấp liễu tái nhĩ hán, na yêu tha hựu vi hà hoàn yếu tiền lai thử địa, nan đạo tha tựu bất tri thử địa hung hiểm yêu?

    Sự thật thượng, tằng kinh đắc đáo quá vô danh tặng tống thần cách toái phiến đích chúng đa ngụy thần trung, siêu quá liễu bát thành đô lai đáo liễu giá lý.

    Tha môn đô thị giá nhất giai trung đích giảo giảo giả, nhược phi như thử, dã vô pháp đắc đáo vô danh đích thanh lãi liễu.

    Ký nhiên thị cao thủ, tự nhiên đối vu tự kỷ hữu tín tâm. Nhi chánh nhân vi thị cao thủ, sở dĩ tha môn đối vu thần cách toái phiến đích khát cầu độ yếu viễn viễn đích siêu quá bình thường ngụy thần.

    Ký nhiên giá lý xác định năng cú xuất hiện thập cá dĩ thượng đích thần cách toái phiến, na yêu tha môn đương nhiên yếu tiền lai bính vận khí liễu.

    Giá tài thị chân chánh cao thủ đích tâm trung sở tư, tha môn đích tâm chí kinh quá liễu thiên chuy bách luyện đích đả ma, tảo tựu thị kiên nhược bàn thạch, sung mãn liễu nhất vãng vô tiền đích khí thế.

    Tựu liên hắc long vương khoa lý nam đế á đô một hữu giá chủng miệt thị nhất thiết, bễ nghễ thiên hạ đích hào tình tráng chí, na yêu tiền sinh kim thế gia khởi lai hoàn bất đáo lục thập tuế đích tiếu ân, hựu như hà năng cú lý giải ni.

    Sổ nhật chi hậu, nhất cổ thần kỳ đích năng lượng tòng diêu viễn đích địa phương đột nhiên bạo phát xuất lai.

    Tuy nhiên tương cách đích cự ly thật tại thị hữu điểm nhi thái viễn, đãn thị giá cổ năng lượng tự hồ năng cú vô thị cự ly đích bạo phát, tựu liên tiếu ân tha môn đô năng cú khinh dịch đích cảm thụ đáo.

    Kỷ cá nhân tấn tốc đích giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, tha môn đồng thì minh bạch liễu nhất kiện sự tình, khẳng định thị luân hồi giới dĩ kinh đả khai liễu.

    Kỷ hồ thị bất ước nhi đồng đích, tha môn dĩ kinh tiên hậu xung xuất liễu ma pháp động chi trung.

    Tuy nhiên ngoại diện đích hoàn cảnh bỉ ma pháp động trung ác liệt liễu thiên bách bội chi đa, đãn tại giá cá thì hậu, khước một hữu nhâm hà nhân quyến luyến phân hào.

    Chỉnh khỏa vệ tinh chi thượng nhất thiết như cố, tịnh một hữu phát sinh nhâm hà đích biến hóa.

    Chúng nhân đích tâm trung đốn thì trầm liễu hạ lai, khán đáo liễu giá nhất mạc, tựu toán thị bạch si dã tri đạo, luân hồi giới tịnh bất thị tại giá khỏa vệ tinh thượng khai khải đích.

     "Thượng khứ. "

    Tiếu ân thuyết liễu nhất cú chi hậu, như đồng thiểm điện bàn đích triêu trứ thiên không trung bút trực đích xung liễu thượng khứ.

    Tha môn đích tốc độ khoái nhược lưu tinh, ngận khoái đích tựu xung xuất liễu vệ tinh, lai đáo liễu vũ trụ không gian chi trung.

    Bất cận cận thị tiếu ân đẳng nhân tưởng đáo liễu giá nhất điểm, kỷ hồ thị sở hữu nhân đô khai thủy phi xuất liễu vệ tinh.

    Ký nhiên cảm ứng đáo liễu luân hồi giới khai khải, đãn hựu bất thị tại giá khỏa vệ tinh chi thượng, na yêu chúng nhân tựu đô tri đạo ứng cai như hà tố liễu, na phạ thị phản ứng sảo vi trì độn nhất điểm đích nhân, khán kiến liễu biệt nhân đích tố pháp, dã hội y dạng họa hồ lô đích.

    Ngận khoái đích, vệ tinh ngoại đa liễu nhất tằng mật mật ma ma đích như đồng mã nghĩ nhất dạng đích hắc điểm.

    Tiếu ân tại bách mang chi tế miết liễu nhất nhãn, tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái đích cảm giác. Nhược thị tại gia hương tinh cầu trung đột nhiên xuất hiện liễu na yêu đa đích ngụy thần hòa truyện kỳ, na yêu tựu toán thị nguyệt lượng nữ thần, dã bất cảm tái hàng lâm liễu ba.

    Cực mục tứ cố, ngận khoái đích cảm ứng đáo liễu na cổ thần bí năng lượng truyện lai đích phương hướng.

    Bao quát tiếu ân tại nội đích chúng nhân đô thị tâm trung ám mạ.

    Nguyên lai luân hồi giới xuất hiện đích địa phương cánh nhiên thị tam khỏa vệ tinh trung tối tiểu đích na nhất khỏa.

    Bất quá tuy nhiên thị tối tiểu đích na nhất khỏa, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, dã thị nhất cá vô pháp hình dung đích cự vô bá liễu.

    Vô sổ nhân xác định liễu phương hướng chi hậu, đô khai thủy triêu trứ na lý phi khứ, khán khán giá tốc độ, một hữu thập thiên bán nguyệt đích, chích phạ đô vô pháp đáo đạt liễu.

    Nhiên nhi, thiên không trung nhất đạo bạch quang thiểm quá, cánh nhiên thị hậu phát tiên chí, thuấn gian tựu dĩ kinh tòng vệ tinh nội xung xuất, tịnh thả viễn viễn đích siêu quá liễu phi vãng tiểu vệ tinh đích đệ nhất phê nhân.

    Giá chủng tốc độ dĩ kinh vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung liễu, cấp nhân đích cảm giác tựu thị nhất cá tự, khoái.

    Tiếu ân đích não hải trung tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất cá nhân đích danh tự, na lai tự vu đệ nhị phân chi đích ủng hữu tứ đại chí tôn lĩnh vực trung đích tốc độ lĩnh vực đích tái nhĩ hán.

    Trừ liễu thử nhân chi ngoại, cổ kế dã một hữu đa thiểu nhân năng cú ủng hữu giá chủng khủng phố đích đáo liễu cực điểm đích tốc

    .

    Đột nhiên cảm đáo thân biên khí phân hữu dị, tiếu ân hồi thủ nhất khán, tháp bối lợi đẳng nhân đô thị kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, hiển nhiên bị giá chủng tiếp cận vu cực hạn đích tốc độ hách liễu nhất khiêu.

    Xác thật, biệt thuyết thị tha môn liễu, tựu toán thị tiếu ân tại kiến đáo liễu giá dạng đích tốc độ chi hậu, dã hội cảm đáo đầu bì ẩn ẩn phát ma.

    Tại giá nhất khắc, kỷ hồ thị sở hữu khán đáo tái nhĩ hán tốc độ đích nhân đô thị tòng tâm để phiếm khởi liễu nhất trận hàn ý, động tác dã thị vi chi nhất trệ.

    Phiến khắc chi hậu, na như đồng mã nghĩ quần nhất dạng đích đội ngũ tài kế tục khai bạt, hướng trứ na cá địa phương tranh tiên khủng hậu đích phi khứ.

    Kỳ trung hữu bách thập nhân đích tốc độ minh hiển yếu khoái quá kỳ tha nhân nhất trù, bất quá đoản thì gian nội tựu tương đại đa sổ nhân phiết khai liễu nhất đoạn cự ly, nhi thả giá cá cự ly hoàn tại bất đoạn đích tăng gia chi trung.

    Tiếu ân đích mục quang nhất chuyển, dĩ kinh khán kiến liễu nhất cá hồn thân tán phát trứ trạm lam sắc quang mang đích nhân.

    Khán đáo liễu giá thục tất đích quang mang chi hậu, tiếu ân đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti sá dị chi sắc, chẩm yêu giá gia hỏa dã lai liễu? Tha ẩn ước đích giác đắc, mạc phi tòng vô danh thủ trung hoạch đắc thần cách toái phiến đích na ta nhân đô lai đáo liễu giá lý bất thành?

    Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân khinh thán nhất thanh, ký nhiên tưởng bất thông, na tựu bất tưởng liễu.

     "Ngã môn tiến nhập thần tạo đại lục, nhượng đái duy nhĩ đái ngã môn tẩu ba. " Tiếu ân tương tự kỷ đích ý tư truyện cấp liễu tháp bối lợi đẳng nhân.

    Tha môn kỷ cá đương nhiên thị vô thoại khả thuyết, bất quá kinh quá liễu giá kỷ cá nguyệt đích tương xử, tha môn dã tri đạo đái duy nhĩ sở ủng hữu đích chánh thị thiểm điện hệ đích bán thần vực, nhược thị dĩ tốc độ nhi luận, xác thật thị chúng nhân trung thủ khuất nhất chỉ đích.

    Quang mang thiểm quá, tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh tiến nhập liễu thần tạo đại lục, nhi đái duy nhĩ canh thị hào bất đình lưu đích hóa tố liễu nhất đạo lưu tinh, triêu trứ tiền phương phi khứ.

    Thập thiên, chỉnh chỉnh phi hành liễu thập thiên chi hậu, đái duy nhĩ tài lai đáo liễu na khỏa tối tiểu vệ tinh đích ngoại vi.

    Đáo liễu giá lý chi hậu, tha sở tố đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị tương tiếu ân đẳng nhân khiếu hoán liễu xuất lai. Tuy nhiên thân biên đột nhiên đa xuất liễu kỷ cá nhân nhi dẫn khởi liễu chu vi nhất ta nhân đích trắc mục, đãn thị tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, căn bổn tựu một hữu nhân lai đả nhiễu tha môn.

    Tiếu ân giá hoàn thị đệ nhất thứ chân chánh đích quan khán giá cá lệnh ngân tâm hòa thập tam phân chi trung sở hữu truyện kỳ hòa ngụy thần đô vi chi phong cuồng đích luân hồi giới.

    Thử khắc, nguyên bổn ứng cai tại giá lý đích vệ tinh dĩ kinh bất kiến tung tích liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất đoàn nùng mật đích, căn bổn tựu vô pháp phân biện nội trung tình hình đích nùng vụ.

    Giá đoàn nùng vụ khán tự phiên đằng bất hưu, đãn khước thiên thiên cấp nhân dĩ nhất chủng thật thể bàn đích cảm giác, giá chủng cường liệt đích mâu thuẫn cảm lệnh nhân ấn tượng thâm khắc chi cực.

     "Tháp bối lợi, ứng cai như hà tiến nhập? " Tiếu ân lập tức hướng trứ hữu quá đa thứ tiến nhập kinh nghiệm đích nhân tuân vấn.

     "Tôn kính đích các hạ, chích yếu ngã môn tiến nhập nùng vụ chi trung, tựu khả dĩ bị truyện tống đáo luân hồi thông đạo lý diện liễu. " Tháp bối lợi cung kính đích thuyết đạo.

     "Ngã môn giá dạng tiến khứ, thị phủ bị truyện tống đáo nhất tề? "

     "Ứng cai thị đích. " Tháp bối lợi trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã dĩ tiền dã tằng kinh hòa nhân nhất tề tiến nhập, cấp ngã đích cảm giác thị, chích yếu bỉ thử gian đích cự ly tại nhất mễ chi nội, na yêu tựu ứng cai bất hội phân tán. "

     "Hảo, ngã môn tiến khứ. " Tiếu ân trầm thanh đạo.

     "Đẳng nhất hạ. " Tháp bối lợi liên mang đạo:  "Các hạ, nhất đán tiến nhập kỳ trung, na yêu tựu tái dã vô pháp sứ dụng nhâm hà dữ thần linh hữu quan đích đông tây liễu. " Tha tiểu tâm đích đề tỉnh đạo:  "Nâm nhược thị hữu thập yêu bang thủ tại thần tạo đại lục trung, bất phương dự tiên triệu hoán xuất lai ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, tùy tức minh bạch tha thị tại thuyết đại địa chi mẫu hòa vạn niên quang nguyên chi vương.

    Nhược thị hữu liễu giá nhị cá hảo bang thủ gia nhập, tha môn đích thật lực tự nhiên thị đại đại tăng gia.

    Nhiên nhi tiếu ân chích thị vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, tiến khứ ba. "

    Tháp bối lợi đẳng nhân đại hoặc bất giải đích cân tùy trứ tiếu ân tiến nhập, thủy chung tưởng bất minh bạch vi thập yêu đô đáo liễu giá nhất bộ, tha khước hoàn yếu tàng trứ dịch trứ, bất tương tối đại đích thật lực nã xuất lai.

    Tha môn xác thật vô pháp sai thấu tiếu ân đích tâm tư, sở dĩ tịnh bất tri đạo tại tiếu ân đích tâm trung, kỳ thật tịnh một hữu tương lý diện đích thần cách toái phiến phóng tại tâm thượng. Tha chi sở dĩ quá lai, căn bổn tựu thị trang cá dạng tử, hướng chúng nhân biểu minh, ngã đích thần cách toái phiến thị tại giá lý thủ đáo đích bãi liễu.

    Tại giá chủng tâm thái chi hạ, tha hựu như hà khẳng tương tự kỷ đích để bài tùy ý đích tiết lộ xuất lai ni.

    Nhất hành lục nhân tiểu tâm đích bảo trì trứ bỉ thử chi gian đích cự ly, tựu giá dạng phi nhập liễu hắc vụ chi trung.

    Phóng nhãn vọng khứ, dã hữu bất thiểu nhân đô học trứ tha môn đích dạng tử, giá dạng tiểu tâm dực dực đích hướng trứ hắc vụ phi khứ. Thiểu tắc nhị tam nhân, đa tắc thập dư nhân, bất quá giá kỳ trung tuyệt đại đa sổ đô thị truyện kỳ đích tổ hợp, tuy nhiên dã hữu nhất ta ngụy thần, đãn khước tịnh một hữu siêu quá tam nhân dĩ thượng đích.

    Nhi tiếu ân giá lục cá ngụy thần đích tổ hợp, vô nghi tại kỳ trung tối vi diệu nhãn, phàm thị tha môn sở đáo đích địa phương, bàng biên đích nhân đốn thì thị tác điểu thú tán, một hữu nhân nguyện ý hòa lục cá ngụy thần đãi tại nhất khởi, na chủng cường đại đích áp lực thật tại thị thái phạ nhân liễu.

    Nhãn tiền sậu nhiên nhất hắc, tha môn dĩ kinh tiến nhập liễu nùng vụ chi trung.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, tha phát hiện tự kỷ đích tinh thần cảm ứng năng lực đột nhiên đại phúc độ đích tiêu nhược, biệt thuyết thị bách lý chi ngoại, tựu liên cận tại chỉ xích đích tháp bối lợi đẳng nhân, dã thị hữu ta mô hồ khởi lai.

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo, thanh âm trung hữu trứ nhất ti nộ khí.

    Tuy nhiên tha dã toán thị kinh lịch quá đa thứ đích đại phong đại lãng, đãn thị giá đột như kỳ lai đích biến cố xác thật nhượng tha sảo vi cật liễu nhất kinh, tịnh thả tại hoài nghi thị phủ tháp bối lợi đẳng nhân tồn tâm ẩn man bất báo.

    Tháp bối lợi đích thanh âm truyện liễu quá lai, dã thị đái liễu nhất điểm nhi đích sá dị:  "Các hạ, phàm thị tiến nhập luân hồi giới chi nội, cảm ứng năng lực tương hội bị hạn chế tại thập mễ chi nội. " Tha tiểu tâm dực dực đích đạo:  "Giá thị thường thức a, mỗi nhất cá tiến nhập đích nhân đô thị tri đạo đích. "

    Tiếu ân nhất chinh, thính xuất liễu tha thanh âm trung sở đái đích nhất ti hoàng khủng vị đạo, tái cảm ứng liễu nhất hạ kỳ dư tam nhân đích khí tức, phát giác tha môn đích khí tức phi thường đích bình ổn, nhất điểm nhi dã một hữu bị giá cá biến hóa sở động, đốn thì minh bạch tự kỷ thị thác quái liễu nhân.

    Tha hắc hắc đích tự trào nhất tiếu, đạo:  "Ký nhiên liên cảm ứng năng lực đô bị hạn chế liễu, na yêu ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn? "

    Tháp bối lợi trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã môn khả dĩ tại giá lý bất đoạn di động, chích yếu năng cú hảo vận đích bính đáo truyện tống điểm, tựu khả dĩ bị truyện tống đáo tương ứng đích luân hồi thông đạo liễu. "

    Tha khẩu trung tường tế đích giải thuyết, tâm trung khước thị ám đạo, nan đạo nâm chân đích thị thập yêu dã một hữu chuẩn bị, tựu lai đáo giá lý liễu yêu? Giá cứu cánh thị na cá gia tộc bồi dưỡng xuất lai đích mã đại

    ...

    Tiếu ân giá nhất thứ học quai liễu, tha mặc bất tác thanh đích nhượng tháp bối lợi tại tiền dẫn lộ, tự kỷ tắc thị cân tại thân hậu, bất tái phát biểu nhâm hà kiến nghị.

    Nhất cá tiểu thì chi hậu, lục cá nhân bảo trì trứ giá chủng đội hình tại nùng vụ trung cuống du trứ. Tha môn tảo tựu dữ kỳ tha nhân phân tán liễu, tinh thần cảm ứng chi trung, dã căn bổn tựu vô pháp phát hiện kỳ tha nhân, tự hồ tại giá nhất phiến nùng vụ trung tựu cận hữu tha môn lục nhân tự đích.

    Tiếu ân chung vu hữu ta bất nại phiền khởi lai, tha hoãn thanh vấn đạo:  "Hoàn một hữu hoa đáo truyện tống điểm yêu? "

    Tháp bối lợi khổ tiếu đạo:  "Các hạ, giá lý khả thị luân hồi giới đích ngoại vi, thùy dã bất tri đạo giá lý cứu cánh hữu đa đại, nhi thả thùy dã vô pháp xác định na ta truyện tống điểm tại na lý. Dĩ tiền hữu nhân tại giá lý chuyển du liễu chỉnh chỉnh kỷ cá nguyệt, trực đáo luân hồi giới tiêu thất hoàn một hữu ngộ đáo nhâm hà nhất cá truyện tống điểm. Ngã môn năng phủ thuận lợi tiến nhập kỳ trung, khả thị toàn kháo vận khí đích a. "

    Tiếu ân đích mi đầu lược lược nhất trứu, vận khí chi thuyết, na khả thị vô biên vô tế đích sự tình, nhâm thùy dã thuyết bất chuẩn đích a.

     "Tháp bối lợi, chân đích tựu một hữu kỳ thA bạn pháp liễu yêu? "

     "Một hữu liễu. " Tháp bối lợi đốn liễu đốn, bổ sung đạo:  "Cư ngã sở tri, ứng cai thị một hữu bạn pháp đích. "

     "Nhĩ tiền kỷ thứ lai, tại giá lý đãi liễu đa cửu? "

    Tháp bối lợi tưởng liễu nhất hạ, đạo:  "Tối đoản đích nhất thứ đại khái thị thập kỷ phân chung tựu ngộ đáo liễu nhất cá truyện tống điểm, tối đa đích nhất thứ tại giá lý đãi liễu tương cận nhất cá bán nguyệt, kỳ dư đích dã tựu thị sổ cá tiểu thì đáo kỷ thiên đích thì gian bãi liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, khán dạng tử chích hữu mạn mạn đích ma liễu, đãn nguyện tha môn đích vận khí bỉ giác hảo, năng cú tẫn tảo ngộ đáo truyện tống điểm ba.

    Tất cánh, tha môn dĩ kinh vãn lai liễu thập thiên, nhược thị tái tại giá lý đãi thượng nhất, nhị cá nguyệt, na yêu tha môn dã bất dụng tiến khứ, trực tiếp phản thân tẩu nhân hảo liễu.

    Nùng vụ chi trung, sở hữu nhân đô thị như đồng một đầu thương dăng bàn đích loạn thoán, do vu mỗi cá nhân đích tinh thần cảm ứng cận tại thập mễ chi nội, sở dĩ vãng vãng dữ truyện tống điểm sát kiên nhi quá khước bất tự tri.

    Nhi tại tiếu ân đích cảm giác trung, giá phiến nùng vụ đái cấp tha đích cảm giác, tựu tượng thị đột nhiên tiến nhập liễu thâm hải chi nội, chích bất quá tại giá lý tịnh một hữu tị thủy châu, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp khán kiến chu vi đích tình hình bãi liễu.

    Nhất tưởng đáo tị thủy châu, tiếu ân đích tâm trung tựu thị nhất động.

    Giá khỏa tị thủy châu dĩ kinh bị tha tế luyện quá liễu, kỳ trung đích phong ấn dã khai khải liễu đệ nhất tằng. Thị dĩ tùy trứ tha đích tâm niệm thiểm động, giá khỏa tinh oánh thấu lượng đích viên châu tử tựu dĩ kinh xuất hiện tại tha đích đầu đính thượng đả trứ chuyển nhi bàn toàn bất hưu liễu.

    Nguyên bổn thị nhất phiến tất hắc đích thế giới, tựu liên tha môn na cường đại đích tinh thần ý thức đô vô pháp xuyên quá đích hắc ám khước tại giá nhất khắc chiếu lượng liễu.

    Tháp bối lợi đẳng nhân đô thị trừng đại liễu nhãn tình, tha môn dĩ tiền đô tằng kinh lai quá giá cá địa phương, dã thâm thâm đích minh bạch giá lý đích cấm chế thị như hà đích khả phạ.

    Tha môn đô thường thí quá tại giá điểm sứ dụng chiếu minh đích thủ đoạn, hi vọng năng cú đa khán đáo nhất điểm địa phương. Đãn thị nhâm bằng tha môn tưởng tẫn liễu bạn pháp, tối chung hoàn thị nhất vô sở hoạch.

    Khả thị như kim tiếu ân bất tri đạo động dụng liễu thập yêu thủ đoạn, cánh nhiên nã xuất liễu nhất cá tán phát trứ quang mang đích viên châu tử, cánh nhiên nhất hạ tử tương chúng nhân đích khả thị cự ly lạp trường liễu thập bội hữu dư.

     "A, tinh thần cảm ứng, ngã năng cú cảm ứng đáo viễn xử liễu. " Tháp ni á đột địa kinh hô đạo.

    Chúng nhân nhất khởi thường thí liễu nhất hạ, đốn thì thị kinh hỉ đích phát hiện, nguyên lai cận cận năng cú tham tác đáo thập mễ tả hữu đích tinh thần ý thức cánh nhiên khoách tán đáo liễu bách mễ tả hữu, nhi giá cá địa phương kháp hảo thị viên châu tử năng cú chiếu diệu đích cực hạn sở tại. Siếp na gian, sở hữu nhân khán hướng giá cá viên châu tử đích mục quang trung tựu đô đa liễu kỷ phân nhiệt thiết.

    Nhân vi nhâm thùy đô dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá cá đông tây tại giá lý hữu trứ nan dĩ cổ lượng đích giới trị.

    Kỳ trung tháp bối lợi đẳng nhân canh thị tại tâm trung đích cô trứ, nhược thị tiến nhập liễu luân hồi thông đạo chi hậu, giá đông tây dã năng phát huy xuất giá dạng đích tác dụng na tựu thành liễu chân chánh đích bảo bối liễu.

    Đương tinh thần ý thức cận năng khống chế tại thập mễ chi nội đích thì hậu, chúng nhân sở cảm ứng đích địa phương tịnh bất thị thái đại, đãn nhược thị giá cá phạm vi nhất hạ tử khoách đại liễu thập bội, na yêu sở dẫn khởi đích biến hóa tựu thị phi thường đích hiển trứ liễu.

    Cương tài kinh quá liễu nhất cá đa tiểu thì đích sưu tác, chúng nhân y cựu thị một hữu nhất điểm nhi đích đầu tự, đãn thị tại tị thủy châu quang mang đích chiếu diệu hạ, tha môn chích bất quá thị hoa phí liễu khu khu thập phân chung, tựu dĩ kinh cảm ứng đáo liễu nhất xử không gian năng lượng củ kết tại nhất khởi đích địa phương.

    Tháp bối lợi đẳng nhân lập tức kinh hô liễu khởi lai, mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích kinh hỉ.

    Giá tựu thị nùng vụ chi trung đặc hữu đích truyện tống điểm.

    Tiếu ân kiểm thượng đái trứ nhất ti tiếu dung, chánh đãi chỉ huy trứ chúng nhân quá khứ, đột nhiên tâm trung cảnh triệu đại khởi, tha tâm niệm vi động chi gian, tị thủy châu đích quang mang sậu nhiên hàng đê đích đáo liễu cực điểm, cánh nhiên chích hữu cương tài đích ngũ phân chi nhất tả hữu. Tuy nhiên chúng nhân dã năng tương tinh thần ý niệm đích tham tác phạm vi khoách đại đáo nhị thập mễ, đãn thị dữ cương tài đích bách mễ phạm vi khước thị bất khả đồng nhật nhi ngữ liễu.

    Nhất đạo nhân ảnh như đồng thiểm điện bàn đích triêu trứ tiếu ân tha môn tòng lai, na đạo nhân ảnh đích tốc độ chi khoái, kham xưng thị vô dữ luân bỉ.

    Trạm tại chánh tiền phương đích tháp bối lợi bất giả tư tác đích thích phóng xuất liễu bán thần vực.

     "Tiểu tâm, khả năng thị ngộ hội. " Tiếu ân tại thân hậu đề tỉnh đạo.

    Đáo liễu thử khắc, tha môn dĩ kinh ẩn ước đích năng cú khán xuất hòa cảm ứng đáo, giá cá đột như kỳ lai đích nhân ứng cai chích hữu nhất cá nhi dĩ.

    Tại giá lý thị vô pháp động dụng thần lực đích, sở hữu dữ thần lực hữu quan đích đông tây đô vô pháp sứ dụng. Dã tựu thị thuyết giá cá nhân tối đa bất quá thị nhất vị ngụy thần nhi dĩ.

    Nhi tự kỷ giá nhất biên, khước hữu trứ lục cá ngụy thần, chích yếu thị nhất cá chánh thường nhân, tại khán thanh sở liễu hình thế chi hậu, tựu ứng cai hội tri đạo như hà tuyển trạch liễu.

    Nhiên nhi, nhượng tha môn kinh nhạ đích thị, đối phương xác thật thị tố xuất liễu tuyển trạch, đãn thị tuyển trạch đích kết quả khước thị nhượng tha môn đại cật nhất kinh.

    Giá cá nhân cánh nhiên thị hào bất đình lưu đích, huề đái trứ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích khí thế hướng trứ tha môn xung liễu quá lai. Đại hữu nhất phó bất tương tha môn trảm sát đương trường, quyết bất bãi hưu đích cuồng bạo lệ khí.

    Tiếu ân đẳng nhân diện diện tương thứ, giá cá nhân thị bất thị phong liễu?

    Như quả một hữu khán thác đích thoại, đối diện đích địch nhân ứng cai chích hữu nhất cá nhân. Đãn tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, cánh nhiên cảm đồng thì hướng trứ lục cá ngụy thần phát khởi thiêu chiến. Chân bất tri đạo ứng cai thị thuyết giá cá nhân đích thần kinh bất chánh thường, nhi thị tha môn kỷ cá nhân khán hoa liễu nhãn.

    Tháp bối lợi nộ hanh nhất thanh, cương cương hoàn hữu ta khắc chế đích bán thần vực chung vu thị triệt để đích bạo phát liễu xuất lai, nhi giá nhất thứ tiếu ân dã một hữu liễu nhâm hà tưởng yếu trở lan đích ý tư liễu.

    Bán thần vực đích thích phóng phạm vi, dữ bổn thân đích tinh thần ý niệm

    Vi hữu trứ tức tức tương quan đích liên hệ, đáo liễu ngụy thần giá dạng đích địa bộ, nhược thị)enhi một hữu ngoại nhân kiền thiệp đích tình huống hạ, túc dĩ đạt đáo nhất bỉ nhất đích địa bộ.

    Đương nhiên, tại hiện tại tình huống hạ, nhất bàn đích ngụy thần dã cận năng thích phóng đáo thập mễ tả hữu đích ngụy thần vực, khả thị tá trợ vu tiếu ân tị thủy châu đích năng lực, giá kỷ cá dữ tiếu ân hữu trứ linh hồn tương liên quan hệ đích nhân đô đắc đáo liễu tị thủy châu đích nhận khả, sở dĩ tha môn đích bán thần vực phạm vi dĩ kinh đạt đáo liễu nhị thập mễ.

    Tuy nhiên tại giá cá quỷ địa phương cận năng tương bán thần vực thích phóng đáo nhị thập mễ khai ngoại, đãn thị tương bỉ vu đối phương, giá dĩ kinh thị nhất cá liễu bất khởi đích ưu thế liễu.

    Bất quá, nhượng tháp bối lợi vô pháp tưởng tượng đích thị, giá cá ưu thế cận cận thị tại nhất miểu bất đáo đích thì gian chi nội tựu dĩ kinh hoàn toàn đích bôn hội liễu.

    Tại tháp bối lợi đích diện tiền, khoát nhiên truyện lai liễu nhất đạo phảng phật thị bố bạch tê liệt đích thanh âm.

    Tha đích ngụy thần vực dữ đối phương cương nhất tiếp xúc, tựu phảng phật thị bị nhất bả phong lợi đích đao tòng trung phá khai, cánh nhiên liên ti hào đích để kháng năng lực đô một hữu.

    Nhi thả hoàn bất cận cận thị như thử, đối phương hiển nhiên thị xung trứ tha môn nhi lai, na chủng cường đại đích năng lực kế tục thôi tiến, trực đáo khi tiến liễu tha thập mễ chi nội giá tài sậu nhiên đình trụ. Đãn thị giá nhất thiết tịnh một hữu hoàn kết, tòng tháp bối lợi đích thân chu khoát nhiên bạo phát xuất liễu kỷ thập đạo tế tiểu đích không gian liệt phùng.

    Giá ta không gian liệt phùng tượng thị hữu nhân thao khống trứ tự đích, dĩ nhất chủng quỷ dị đích đáo liễu cực điểm đích phương thức tương kỷ cá nhân đoàn đoàn đích vi khốn tại trung gian. Na thượng hạ phiêu phù bất định đích không gian liệt phùng cấp nhân đái lai liễu cực đại đích tâm lý áp lực, tuy nhiên chúng nhân đối vu giá chủng kỹ năng đô hữu trứ nhất định đích phòng phạm năng lực, na phạ thị ngộ thượng liễu dã vị tất hội tử, đãn cổ kế dã một hữu na vị hội nguyện ý tại thân thể thượng đột nhiên khai nhất cá động.

     "Các hạ thị thùy, hữu hà quý kiền? " Đái duy nhĩ đích thanh âm du du hưởng khởi, tại giá nhất khắc, tha đích thân thượng dũng khởi liễu cường liệt đích lĩnh đạo giả đích khí thế, tự hồ đột nhiên thành liễu sở hữu nhân tại giá lý đích thủ lĩnh.

    Tháp bối lợi đẳng nhân kinh nhạ đích khán trứ đái duy nhĩ, tưởng bất đáo giá vị tại bình thì lý nhất thanh bất hưởng đích lão hảo nhân thức đích nhân vật, cánh nhiên tại giá cá quan kiện đích thì hậu phát xuất liễu thanh âm.

    Như quả đối phương chân đích tương đái duy nhĩ đương tác liễu tha môn chi trung đích thủ não nhân vật, na yêu giá tựu thị nhất cá trị đắc lợi dụng đích ngộ hội liễu.

    Na nhân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ bất dụng vấn ngã thị thùy, ngã chích thị tưởng yếu tri đạo, nhĩ môn cương tài sứ dụng chiếu minh đích ma pháp đạo cụ cứu cánh thị thập yêu? "

    Tiếu ân đẳng nhân giá tài hoảng nhiên, nguyên lai giá cá nhân thị bị tị thủy châu đích quang mang hấp dẫn nhi lai.

    Tiếu ân tâm trung ám thán, tưởng bất đáo giá kiện bảo bối cương cương cấp tự kỷ hoa đáo liễu nhất cá cụ thể truyện tống điểm, chuyển nhãn gian tựu hữu chiêu lai liễu nhất cá cao thủ. Sứ dụng giá cá đông tây, hoàn chân bất tri điệu thị phúc thị họa ni.

    Đái duy nhĩ hắc hắc đích tiếu liễu nhất thanh, đạo:  "Giá thị ngã môn đích sự tình, tự hồ dữ các hạ vô quan ba. "

    Na nhân đích thân thể ẩn tàng tại hắc ám chi trung, tịnh một hữu lộ diện, thử khắc sảo vi thượng tiền nhất điểm, chung vu lai đáo liễu tị thủy châu đích quang mang chi trung.

    Giá thị nhất cá mi thanh mục tú đích niên khinh nhân, hữu nhất đầu nam mỹ châu nguyên thủy sâm lâm tự đích đầu phát, thượng diện thụ mộc úc úc thông thông, dị thường kiện tráng, mậu mật đắc ngận. Na phát bỉ chi ma canh hắc, canh lượng, bỉ ti canh nhu thuận, quang hoạt, ngận tinh thần.

    Tha đích song mục như đồng thiên thượng đích tinh thần, khán trứ chúng nhân đích nhãn trung hữu trứ nhất ti ẩn ẩn đích kinh kỳ.

    Ký nhiên đô dĩ kinh thị ngụy thần liễu, na yêu đối vu không gian liệt phùng đích uy năng ứng cai thị thập phân đích thanh sở liễu ba. Khả thị khán giá ta nhân đích biểu tình tựu tri đạo.

    Khởi mã hữu nhị cá nhân căn bổn tựu thị hào bất tại ý, bất thị tha môn cố lộng huyền hư, tựu thị tha môn hữu bả ác, giá sổ thập cá tiểu tiểu đích không gian liệt phùng căn bổn tựu vô ngại uy hiếp đáo tha môn đích an nguy.

    Mục quang hướng kỳ dư thị nhân khán liễu nhất nhãn, na tứ cá ngụy thần tuy nhiên tại nhãn trung hữu trứ nhất ti ngưng trọng chi sắc, đãn dã tuyệt vô bán điểm hoảng loạn đích biểu hiện. Chích thị bất tri đạo tha môn giá dạng tố thị nhân vi tự trì nhân đa thế chúng ni, hoàn thị biệt hữu sở y.

    Na nhân lãnh hanh nhất thanh, nhược thị tại bình thị, đột nhiên ngộ đáo liễu giá yêu hữu thú đích nhất cá đội ngũ, na yêu tha hội phi thường cao hưng đích dữ đối phương thiết tha nhất hạ. Đãn thị như kim luân hồi giới dĩ kinh khai khải, khả dĩ thuyết kỷ hồ mỗi nhất miểu đô thị bảo quý đích, túng nhiên thị dĩ tha na hảo đấu như mệnh đích tính cách, dã bất đắc bất hữu trứ chủ thứ chi phân.

     "Chúng vị, ngã lai đáo liễu giá lý dĩ kinh hữu hảo kỷ thiên liễu, đãn vận khí bất hảo, thủy chung một hữu phát hiện khả dĩ tiến nhập luân hồi thông đạo đích truyện tống điểm. Cương tài khán đáo nhĩ môn thân thượng cánh nhiên hữu quang mang xuất hiện, cổ kế năng cú khai khoát bất thiểu đích thị dã ba. Nhược thị năng cú bang tại hạ hoa đáo nhất cá truyện tống điểm, na yêu ngã lập tức ly khứ, tuyệt bất củ triền. "

     "Nhĩ lai liễu hảo kỷ thiên? " Đái duy nhĩ kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Thị. " Na cá niên khinh nhân đích kiểm sắc trầm liễu hạ lai, cổ kế giá kiện úc muộn sự tình vô luận các tại nhâm hà nhân đích thân thượng đô bất hội cảm đáo hữu thú đích.

    Tiếu ân tâm trung ám thán, bỉ bỉ nhân gia, tự kỷ xác thật một hữu thập yêu hảo bão oán đích liễu.

    Đái duy nhĩ trầm ngâm liễu nhất hạ, mục quang tại na ta không gian liệt phùng thượng thiểm quá, đột địa nhãn tình nhất lượng, trành trứ tha, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ thị thùy liễu......"

    Niên khinh nhân đích nhãn trung đồng dạng lượng liễu khởi lai, bất quá kỳ trung khước thấu lộ trứ cực vi nguy hiểm đích tín tức, tiếu ân đẳng nhân thân chu đích không gian liệt phùng tự hồ dã tại vi vi đích chiến đẩu trứ, phảng phật tùy thì đô hội phủ xung nhi hạ, tương tha môn đả đắc thiên sang bách khổng.

    Nhiên nhi, đái duy nhĩ khước căn bổn tựu liên nhãn giác dã một hữu triêu trứ giá ta khủng phố đích năng lượng thượng diện miết thượng nhất nhãn, tha đích chủy giác quải trứ nhất ti mạc trắc cao thâm đích tiếu dung:  "Nhĩ tựu thị đệ nhị phân chi đích đệ nhất ngụy thần, tái nhĩ hán các hạ. "

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập lục chương biến dị đích luân hồi thông đạo

Bất thác. Tựu thị ngã. " Tái nhĩ hán đích kiểm sắc ẩn ẩn đích phù hiện xuất lai liễu vựng. Tha lãnh nhiên vấn đạo:  "Các hạ thị......"

     "Đái duy nhĩ. Nhất cá vô tiểu tốt. " Đái duy nhĩ nhạc a a đích thuyết:  "Ngã môn kỳ thật đô thị tòng nhất cá vệ tinh thượng cản quá lai đích. Chích thị tưởng bất đáo tái nhĩ hán các hạ cánh nhiên hoàn hòa ngã môn nhất dạng. Chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu. "

    Tái nhĩ hán kiểm sắc đích hồng sắc tự hồ thị dũ phát đích nùng úc liễu. Tiếu ân đẳng nhân khước thị khán đích sách sách xưng kỳ. Vô bất tại tâm trung sai trắc nhất cá vấn đề. Giá cá gia hỏa cứu cánh tu luyện liễu đa cửu a?

    Dĩ chánh thường đích tình huống hạ lai thuyết. Tưởng yếu tòng nhất ma pháp bạch si khai thủy tiếp xúc ma pháp. Tịnh thả đạp nhập liễu ma pháp điện đường. Tối chung thành vi truyện kỳ. Tái tiến]ngụy thần.

    Na yêu đa đích vị giai hạ lai. Trừ liễu tiếu ân giá cá gia hỏa chi ngoại. Na phạ thị tối niên khinh hữu vi đích "Tân nhất đại" Dã khởi mã hữu trứ thiên niên đích cao linh liễu.

    Nhân đích niên kỷ đáo liễu giá cá tuế sổ. Hữu ta động tác tựu tái dã trang bất tượng liễu. Tối khởi mã. Tha môn đích kiểm bì khẳng định một hữu na yêu bạc. Nhi khán tái nhĩ hán đích biểu hiện. Nhược thị thuyết hữu trứ thiên niên cao linh. Na yêu tiếu ân đệ nhất cá bất tín.

    Nhãn khán giá gia hỏa tự hồ tựu yếu não tu thành nộ liễu. Tiếu ân khả bất tưởng yếu tại giá cá thì hậu dữ nhất cá ủng hữu tốc độ lĩnh vực đích cường giả phát sinh xung đột.

    Đái duy nhĩ liên mang đạo:  "Kính đích tái nhĩ hán các hạ. Nâm đích vận khí chân thị bất thái hảo a. Như quả nâm bất giới ý đích thoại. Ngã môn ý bang trợ nâm hoa nhất cá hợp thích đích truyện tống điểm.

    "

    Tái nhĩ hán do dự liễu nhất hạ. |đáo liễu tha môn cương tài đích na chủng biểu tình. Kỳ thật ngận tưởng yếu động thủ giáo huấn giá ta nhân nhất hạ. Khả thị bất tri vi hà. Đích tâm trung khước thủy chung hữu trứ nhất ti hàn ý.

    Hoặc hứa thị nhân vi giá ta nhân diện đối tha đích uy áp chi thì. Sở biểu hiện xuất lai đích tuyệt đối lãnh tĩnh nhượng tha đại vi kỵ đạn ba.

    Nhược thị một hữu tương ứng đích thật lực. Tại diện đối na lưu động bất tức đích không gian liệt phùng chi thì. Tự hồ dã bất khả năng biểu hiện đích na yêu vô sở đích.

     "Hảo. " Tái nhĩ hán ứng liễu nhất thanh vi khốn tại tiếu ân đẳng nhân thân chu không gian liệt phùng đốn thị tiêu thất bất kiến.

    Giá thị tái nhĩ hán đích hữu hảo biểu kỳ bất quá tha thị toàn thần giới bị. Nhất đán phát hiện thập yêu bất đối đầu đích đích phương. Na yêu y cựu năng cú khinh tùng đích tương không gian liệt phùng đả khai.

    Đái duy nhĩ hướng trứ tiếu ân nhất điểm đầu. Dụng trứ mệnh lệnh đích khẩu vẫn đạo:  "Khứ hoa nhất hoa giá lý tối cận đích truyện tống điểm tại na lý? "

    Tiếu ân cung kính đích loan hạ liễu yêu. Phảng phật thị nô phó diện đối chủ nhân tự đích. Dụng trứ tối ti khiêm đích thanh âm đạo:  "Thị. Đái duy nhĩ các hạ. "

    Tháp bối lợi tứ nhân tuy nhiên tại biểu diện thượng một hữu nhâm hà biểu tình. Đãn thị tha môn đích tâm trung khước thị ám trung cật kinh.

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ đích phối-giản trực tựu thị thần hồ kỳ thần liễu. Tại bất tri đạo tha môn chân thật thân phân đích nhân nhãn trung tuyệt đối vô khán thấu kỳ trung đích áo diệu.

    Khởi mã. Khán khán tái nhĩ hán đích biểu tình. Tựu tri đạo tha dĩ kinh nhận định liễu tiếu ân hòa đái duy nhĩ chi gian thị chủ phó chi loại đích quan hệ. Chí vu nhị cá ngụy thần vi thập yêu hội thành vi chủ phó. Na tựu bất thị tha thao tâm đích vấn đề liễu.

    Tiếu ân bế thượng liễu song mục. Tự hồ thị tại cảm ứng thập yêu.

    Tái nhĩ hán nhất kiểm đích kinh kỳ. Vấn đạo:  "Tha tại kiền thập yêu? Nan đạo tại cảm ứng ngoại giới đích tình huống yêu? "

    Đái duy nhĩ cáp cáp nhất tiếu. Đạo:  "Tái nhĩ hán các hạ thuyết tiếu liễu. Tại giá lý tựu toán thị thần linh dã vô pháp cảm ứng đáo ngoại giới đích tình huống*. Bất quá ngã giá cá bằng hữu hữu nhất điểm nhi dự tri đích năng lực sở dĩ khả dĩ phán đoạn xuất đại trí đích phương hướng. "

    Tái nhĩ hán đích song mi nhất dương. Vấn đạo:  "Cảm tri lĩnh vực? "

    Đái duy nhĩ đại tiếu đạo:  "Cảm tri lĩnh vực na khả thị tứ đại chí tôn lĩnh vực chi nhất ni. Nâm hoàn bất yếu khai ngoạn tiếu liễu ba. Ngã dĩ tính mệnh đam bảo. Tha tuyệt đối một hữu cảm tri lĩnh vực. "

    Tháp bối lợi tứ nhân tâm trung đồng thì phiếm khởi liễu nhất chủng cổ quái đích cảm giác.

    Tiếu ân xác thật một hữu cảm tri lĩnh vực. Đãn thị tha khước ủng hữu tứ đại chí tôn lĩnh vực chi thủ đích lực lượng lĩnh vực.

    Tái nhĩ hán dã thị vi vi diêu đầu. Ngận hiển nhiên tha dã vi tự kỷ đích kỳ tư quái tưởng cảm đáo liễu nhất ti nan vi tình.

    Tứ đại chí tôn lĩnh vực na lý hữu khả năng na yêu khinh dịch đích ngộ đáo. Tự kỷ thị bất thị đầu vựng liễu. Cánh nhiên sai đáo liễu giá cá phương diện. Nhiên nhi. Tha khước tịnh bất tri đạo tại kiến đáo liễu tiếu ân đẳng nhân chi hậu. Tại tha đích tâm trung tựu hữu trứ nhất chủng nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích cảnh dịch cảm giác.

    Chánh thị nhân vi giá chủng cảm giác. Dĩ tha tài hội nhất tiểu tâm cẩn thận. Tịnh thả tại hạ ý thức đích tương giá ta nhân đương tác liễu năng cú hữu tư cách hòa tha nhất chiến đích thế lực.

    Phủ tắc tha dã bất khả năng tại tri đạo tiếu ân ủng hữu sở vị đích dự tri năng lực chi hậu. Tựu thoát khẩu nhi xuất thập yêu cảm tri lĩnh vực liễu.

    Tiếu ân trang mô tác dạng đích bán hưởng. Dụng thủ chỉ trứ nhất cá phương hướng. Đạo:  "Ngã đích cảm giác cáo tố ngã triêu trứ na cá phương hướng tiền tiến ứng cai hữu nhất cá truyện tống điểm đích tồn tại. Đãn thị cứu cánh hội bị truyện tống đáo na-luân hồi thông đạo. Na tựu bất tri đạo liễu. "

    Tháp bối lợi đẳng tứ nhân bất ước nhi đồng đích phiên liễu cá bạch nhãn tiếu ân đích "Dự cảm" Quả nhiên thị chánh xác vô bỉ đích a.

    Na cá phương hướng chánh thị tha môn cương cương phát hiện đích truyện điểm. Chích bất quá thử khắc tiếu ân đại phúc độ đích thu hồi liễu tị thủy châu thượng đích quang mang. Sở dĩ tài hội ẩn nặc tại nùng vụ trung nhất vô sở kiến liễu.

    Tái nhĩ hán do dự liễu nhất hạ. Hướng trứ tha môn kỷ cá nhân khán liễu nhất nhãn. Tối hậu đích mục quang tại tiếu ân thủ tâm xử tích lưu lưu đả trứ chuyển nhi đích tị thủy châu thượng đình lưu liễu phiến khắc.

    Tháp bối lợi tứ nhân đích tâm đốn thì đề liễu khởi lai. Như quả giá cá gia hỏa tương chủ ý đả đáo liễu giá cá bảo bối đích đầu thượng. Na yêu thuyết bất đích chích hảo ngạnh bính nhất thứ liễu.

    Bất quá tha môn hiển nhiên thị đa tâm liễu. Tái nhĩ hán tối chung thu hồi liễu mục quang. Đạo:  "Kỷ vị bất tưởng hòa ngã nhất khởi khứ yêu? "

    Đái duy nhĩ a a đích tiếu trứ. Đạo:  "Ngã môn yếu tại tứ chu cuống nhất quyển. Tái nhĩ hán các hạ mạn tẩu. "

    Thính đáo liễu giá cú minh hiển cự tuyệt đích thoại. Tái nhĩ hán nộ hanh nhất thanh. Tái dã bất đáp lý tha môn. Hóa tác liễu nhất đạo bạch quang khoát nhiên tiêu thất liễu.

    Hoặc hứa tại tha đích tâm trung dã kỳ quái. Kim thiên đích biểu hiện vi hà hội như thử đích kỳ quái. Tuy nhiên khán kiến liễu đối phương đích thân thượng hữu trứ hảo đông tây. Đãn tối chung khước hoàn thị khắc chế liễu nội tâm thâm xử tưởng yếu lược đoạt quá lai đích khát vọng.

    Giá thị nhất chủng bổn năng. Cường đại đích sinh tồn bổn năng. Hoặc hứa tái nhĩ hán tịnh một hữu phát hiện. Đãn giá chủng bổn năng khước năng cú tại quan kiện thì khắc khởi đáo phi thường trọng yếu đích tác dụng.

    Tha đích tốc độ cực vi khoái tiệp. Trát nhãn chi gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu truyện tống điểm.

    Tại giá lý hạt cuống liễu sổ nhật kết quả hoàn thị nhất vô sở hoạch đích mỗ cá ngụy thần đốn thì thị đại hỉ quá vọng. Tưởng dã bất tưởng đích tựu nhất đầu trát liễu khứ. Nhiên nhi tại giá nhất khắc. Tha đích tâm trung khước thị đột đích thiểm quá liễu nhất cá nhân ảnh.

    Na cá nã trứ thần kỳ châu tử. Ủng hữu dự cảm năng lực đích đái duy nhĩ đích nô phó.

    Tha bất minh bạch vi thập yêu tự kỷ hội đột nhiên tưởng khởi giá cá tự thủy chí chung đô thị nhất ngôn bất phát đích nô phó thức đích nhân vật. Nhi đối vu đái duy nhĩ đích ấn tượng khước viễn một hữu na yêu đích thâm khắc

    Nhãn tiền đích quang mang nhất thiểm tha hựu lai đáo liễu nhất cá tất hắc vô bỉ đích đích.

    Tại giá cá đích phương tuy một hữu liễu nùng vụ. Đãn thị đối vu tinh thần ý thức đích hạn chế khước bán điểm dã vị tằng giảm thiểu.

    Đả lượng liễu nhất hạ tứ chu. Giá phân minh tựu thị nhất cá thiên nhiên đích động huyệt. Tha ám tự hậu hối. Tảo tri như thử. Ứng cai tương na khỏa châu tử thưởng quá lai tài thị.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh thác thất liễu giá cá cơ hội. Tha dã duy hữu nhẫn nại tịch mịch. Tại hắc ám trung xuyên hành liễu.

    ******

     "Tiếu ân các hạ. Nâm vi thập yêu yếu tương giá cá truyện tống điểm đích vị trí cáo tố tha ni? " Tháp bối lợi bất giải đích vấn đạo.

    Khán tha đích biểu tình

    |ta cảm nộ nhi bất cảm ngôn đích dạng tử.

    Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo:  "Thập yêu bất năng cáo tố tha? "

     "Na khả thị đệ nhị phân chi đích tái nhĩ hán a tha đích thật lực nâm dã kiến đáo liễu......Nga. Tuy nhiên bất như nâm. Đãn thị dã tuyệt đối bất khả tiểu thứ. Nhượng tha tiến nhập luân hồi thông đạo chi trung. Khởi bất thị hựu yếu vi ngã môn thưởng đoạt thần cách toái phiến đa nhất cá đối thủ liễu yêu. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Mục quang trung ẩn ước đích lộ xuất liễu nhất ti bất tiết chi ý. Đạo:  "Tháp bối lợi. Đối vu ngã lai thuyết. Lý diện hại đích nhân vật việt đa việt hảo. "

    Tha giá cú thoại khả thị chân đích tự vu nội tâm. Lý diện đích cao thủ việt đa. Hình thế tự nhiên dã tựu việt loạn. Sở vị hồn thủy mạc ngư. Na yêu tha thủ thần cách toái phiến đích sự tình dã tựu phát đích bất hội nhạ nhân hoài nghi liễu.

    Bất quá giá cá tiếu dung lạc đáo liễu tháp bối lợi tứ nhân đích nhãn trung. Khước tựu hữu trứ lánh loại đích ý vị liễu.

    Tại tha môn khán lai. Tiếu ân sở dĩ nhượng tái nhĩ hán tiến nhập luân hồi thông đạo chi trung na thị nhân vi tha bất tiết vu dữ thử nhân vi địch. Tha yếu tại luân hồi giới chi trung trực diện thiêu chiến vũ trụ đích sở hữu ngụy thần. Nhượng tha đích đại danh hưởng triệt chỉnh cá vũ trụ.

    Nhược thị tiếu ân tri đạo tháp bối lợi tứ nhân đột nhiên hữu liễu giá đẳng kỳ dị đích tưởng pháp. Na yêu nhất định hội vi tự kỷ thu hạ liễu tha môn tứ nhân đích linh hồn nhi cảm đáo hậu hối đích.

    Tựu tại giá cá truyện tống điểm đích phụ cận đẳng liễu nhất cá tiểu thì. Tha môn tài thông quá liễu truyện tống điểm tiến nhập liễu luân hồi thông đạo chi trung.

    Tiếu ân tịnh một hữu lãng phí giá nhất cá đa tiểu thì tha tại ngoại diện đích thì hậu. Dĩ kinh thường thí trứ khống chế tị thủy châu chi thượng đích quang mang. Kinh quá liễu nhất hệ liệt đích thường thí chi hậu. Tiếu ân tương tị thủy châu hòa tiểu viên thuẫn tổ hợp khởi lai. Tiểu viên thuẫn tương tị thủy châu đích quang mang già trụ liễu. Đãn thị tị thủy châu đích uy năng tịnh một hữu tiêu thất.

    Tại linh hồn khế ước đích tác dụng hạ. Tha môn kỷ cá nhân đô năng cú thông quá tị thủy châu đích thần kỳ tác dụng nhi tương tinh thần ý niệm khoách tán đáo thượng mễ đích cự ly.

    Bỉ khởi tại giá lý đích phổ thông ngụy thần hòa truyện kỳ lai thuyết. Giá cá ưu thế dĩ kinh thị siêu xuất liễu thái đa thái đa nhược thị nhượng kỳ tha nhân tri khẳng định thị đố kỵ đích phát cuồng liễu.

    Thông đạo chi trung. Tất hắc nhất phiến tiếu ân đẳng nhân tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu. Cánh nhiên phát hiện liễu nhị điều xóa đạo.

    Lai đáo liễu xóa đạo khẩu. Chúng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn. Thùy dã bất thuyết thoại.

     "Tháp bối lợi. Ngã ký nhĩ hảo tượng thuyết quá luân hồi thông đạo đô thị duy nhất điều đích trực tuyến thông đạo ba? " Tiếu ân đích thanh âm trung|ẩn đích hữu trứ nhất ti bão oán.

     "Thị. " Tháp bối lợi khổ trứ kiểm. Đạo:  "Ngã dĩ tiền lai quá đa thứ. Mỗi nhất thứ lai thử đô thị cận hữu nhất điều thông đạo đích. Khả thị......"

    Tháp ni á đẳng nhân dã thị tương kế điểm đầu. Tín thệ đán đán đích bảo chứng. Giá lý khẳng định thị cận hữu nhất điều thông đạo. Chí vu giá nhất thứ vi hà hội đột nhiên biến thành liễu điều thông đạo. Na tựu hữu nhân năng cú thuyết đích thanh sở liễu.

    Tiếu ân khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí. Tha ẩn ước đích sai đáo liễu. Chi sở dĩ hữu giá dạng đích biến hóa. Ngận hữu khả năng dữ giá nhất thứ đích nhân sổ kích tăng hữu trứ quan.

    Một hữu nhân tri đạo giá điều thông đạo cứu cánh hữu đa trường đãn thị duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị. Nhược thị giá dạng đích phân xóa tái đa nhất ta. Tương chỉnh cá thông đạo đô lộng thành mật mật ma ma đích tri chu võng nhất dạng đích thoại. Na yêu tiến nhập giá lý đích nhân. Thập hữu bát cửu đô bất khả năng tòng giá lý tẩu xuất khứ.

    Tháp bối lợi đẳng nhân đích mục quang đồng thì tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng.

    Tuy nhiên tha môn dã thị ngụy thần. Đãn thị đáo liễu cai tố quyết định đích thì hậu. Tha môn hoàn thị bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu tín nhâm tiếu ân đích cảm giác.

    Giá hoặc hứa tựu thị mỗi nhất cá ngụy thần đô ẩn tàng tại nội tâm tối thâm xử đích na chủng tín phục vu cường giả đích tối thuần túy đích bổn năng ba.

    Tiếu ân khán trứ nhị cá thông đạo. Do dự liễu nhất hạ. :  "Nhĩ môn tại giá lý đẳng trứ. Ngã tiên khứ khán khán tái thuyết. " Thuyết bãi. Tha thân hình vi động chi gian. Dĩ kinh tòng nhất cá thông trung tẩu liễu tiến khứ. Tịnh thả tiêu thất tại tha môn đích cảm ứng phạm vi chi nội.

    Tháp bối lợi tứ nhân khổ tiếu trứ đối thị liễu nhất nhãn. Vô khả nại hà đích thán liễu nhất khẩu khí. Chích hảo tại giá lý mặc mặc đích đẳng đãi nhi đái nhĩ tắc thị mục quang quýnh quýnh đích khán trứ tứ chu tự hồ tịnh một hữu thất khứ hoa đáo khứ đích tín tâm.

    Tiếu ân thâm nhập liễu thông đạo chi,. Lập tức bán bế thượng nhãn tình. Đáo liễu giá cá thì hậu. Tha dã duy hữu hướng mỗ nhân thỉnh giáo liễu.

    Tại tha đích vô thanh hô hảm chi|. Nhãn tiền đích không gian nhất trận ba động. Vô danh na thục tất đích thân ảnh sậu nhiên xuất hiện liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Vô danh. Ngã tựu tri đạo giá lý đáng bất trụ nhĩ. "

    Vô danh mạn du du đích đạo:  "Khiếu ngã xuất lai kiền thập yêu? "

    Luân hồi thông đạo biến liễu. " Tiếu ân pha hữu ta vi tình đích đạo:  "Bổn lai cận hữu nhất điều đích thông đạo biến thành liễu nhị điều. Nhĩ thuyết thuyết khán giá toán thập yêu hồi sự? "

    Vô danh hướng trứ tứ chu khán liễu nhất nhãn. Na hắc ửu ửu đích thông đạo tự hồ tịnh vô pháp trở đáng tha đích thị tuyến tự đích. Na nhất song nhãn châu tử hữu trứ nhất chủng năng cú khán thấu nhất thiết đích lực lượng. Nhượng tiếu ân tại thân biên ám tự xưng kỳ.

    Phiến khắc chi hậu. Vô danh đê hạ liễu đầu. Bình tĩnh đích đạo:  "Nhân đa liễu. Đích phương dã tựu đại liễu. "

    Tiếu ân ngoan ngoan đích nhất phách song. Tha tâm trung ám mạ na yêu đa nhân đô thị bất cố nhất thiết đích lai đáo liễu giá lý. Quả nhiên thị siêu quá liễu luân hồi giới sở năng thừa thụ đích cực hạn. Sở dĩ tài hội sứ dụng giá chủng phương pháp lai trệ lưu hòa đào thái nhất phê nhân ba.

     "Hữu một hữu bạn pháp xuất khứ. "

     "Hữu. " Vô danh lãnh tĩnh đích đạo:  "Giá lý đích sở hữu phân xóa trung. Thật tịnh bất thị tương hỗ liên thông đích. Trừ liễu hữu nhất điều lộ thị chánh xác đích chi ngoại. Kỳ dư đích phân xóa đô thị tử lộ. Chích yếu nhĩ môn hữu túc cú đích thì gian tịnh nan hoa đáo nhất điều thuận lợi xuất khứ đích đạo lộ. "

    Tiếu ân đích song nhãn vi vi chuyển. Vấn đạo:  "Sở hữu đích phân xóa đô thị nhị điều yêu? "

     "Bất. Nhị điều thị tối thiểu đích phân xóa. Tối đa đích phân xóa thị bát thập nhất điều. "

    Tiếu ân triệt để đích phiên khởi liễu bạch nhãn bát thập nhất điều phân xóa. Tựu toán thị minh tri đạo hữu bát thập điều thị tử lộ đãn thị tưởng yếu hoa xuất na duy nhất đích sinh lộ. Dã tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình a.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân lập tức khả dĩ dự tưởng đáo tuyệt đại đa sổ nhân đích thống khổ liễu.

    Luân hồi giới phân xuất liễu na yêu đa đích phân xóa. Cổ kế ý đồ chích hữu nhất cá. Na tựu thị duyên trì giá ta nhân tiến nhập chân chánh đại điện đích thì liễu.

    Nhất thì gian tiếu ân đích'trung thậm chí vu hữu ta hoài nghi giá cá luân hồi giới thị phủ dã hòa vô danh nhất dạng. Thị nhất cá cụ hữu độc đặc tư tưởng thể hệ đích sinh mệnh thể liễu.

     "Vô danh nhĩ năng cú chỉ dẫn phương vị yêu? "

     "Năng. " Vô danh đột đích thụ khởi liễu nhất cá thủ đầu. Đạo:  "Bất quá ngã hữu nhất cá yếu cầu. "

     "Thập yêu? "

     "Ngã hi vọng nhĩ năng cú đái nhất cá nhân quá khứ. "

     "Đái nhân? " Tiếu ân nghi đích khán trứ vô danh. Tại tha đích ký ức đương trung. Vô danh trừ liễu tự kỷ chi ngoại. Tự hồ tịnh một hữu đối kỳ nhân biểu hiện xuất thái đa đích quan tâm.

     "Thị a. Ngã hi vọng nhĩ đẳng hội nhượng nhất cá nhân gia nhập nhĩ đích đội ngũ. Tịnh thả đái tha tiến nhập luân hồi giới trung. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi giá cá nhân thị mỗ nhất hệ thượng cổ thần linh đích truyện thừa huyết mạch. Sở dĩ ngã hi vọng nhĩ năng cú bang tha nhất bả. Hoàn hữu. Như quả phương tiện đích thoại. Bất phương cấp tha kỷ phiến thần cách toái phiến ba. " Vô danh nhất kiểm vô sở vị đích thuyết đạo.

    Tiếu ân ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn. Thần cách toái phiến đối vu tiếu ân nhi ngôn. Kỳ thật tịnh bất toán thập yêu. Đãn vấn đề thị. Tha tổng bất khả năng lạp trứ đối phương đích thủ. Thân nhiệt đích tương tây tống quá khứ ba. Nhược thị tha giá dạng tố liễu. Na yêu bảo chứng nhật hậu tái vô trữ nhật.

    Bất quá khán liễu vô danh nhị nhãn. Tiếu ân tối chung hoàn thán đạo:  "Hảo ba. Ngã tẫn lực nhi vi. Nhược thị thì cơ hợp thích. Tựu cấp tha nhất......Cấp tha tam

    "

    Vô danh điểm liễu nhất hạ đầu. Đạo:  "Hảo. Ngã tựu tương nhân tống lai.

    Nga. Na cá nhân thị nhĩ đích lão bằng hữu liễu. "

    Thuyết bãi. Vô danh thân hình nhất thiểm. Dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung hữu trứ nhất nghi hoặc hòa tịnh bất thái hảo đích dự cảm. Tự kỷ đích lão bằng hữu. Na hựu thị thập yêu nhân?

    Tha chuyển thân. Hồi đáo liễu tháp bối lợi đẳng nhân đích đích phương. Khán đáo liễu tiếu ân phản hồi. Tha môn kỷ cá lập tức tương kỳ phán đích nhãn thần đầu liễu quá.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh. Đạo:  "Ngã dĩ kinh tham tra quá liễu. Kỳ thật giá lý đích xóa đạo thập phân giản đan. Kỳ trung nhất điều thị tử hồ đồng. Lánh nhất điều tắc thị hoạt lộ. Chích yếu ngã môn tẩu na điều hoạt lộ. Tựu khẳng định năng cú đáo đạt mục đích đích. "

    Tháp bối lợi kỷ nhân giá tài tùng nhất khẩu khí. Hạnh hảo như thử. Phủ tắc chích phạ chân đích một hữu đa thiểu nhân năng cú tẩu xuất giá tọa mê cung thông đạo liễu.

     "Tiếu ân các hạ. Nâm cương tài chích bất quá tẩu liễu nhất điều thông đạo. Hựu thị như hà tri đạo đích ni? " Tháp ni á hồ nghi đích vấn đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lăng. Đãn biểu diện thượng khước bất động thanh sắc. Chích thị khinh hanh nhất thanh. Não trung phi khoái đích vận chuyển trứ. Tại tử liễu vô sổ não tế bào chi hậu chung vu thị cấp trung sinh trí đạo:  "Thùy thuyết ngã chích tẩu quá nhất điều thông đạo đích? Biệt vong liễu. Ngã hoàn hữu thuấn truyện tống ni. "

    Chúng nhân tẫn giai hoảng nhiên đại ngộ. Tùy tức dũng khởi liễu nan dĩ hình dung đích khâm bội chi tình.

    Năng cú tại giá chủng tình huống hạ hoàn sứ dụng thuấn gian truyện tống. Bất quý thị nghệ cao đảm đại đích thập tam phân chi đệ nhất cao thủ đích tiếu ân các hạ a!

    Tháp bối lợi thượng tiền nhất bộ. Cung kính đích đạo:  "Các hạ. Na yêu ngã môn hiện tại ứng cai vãng na điều thông đạo tẩu ni? "

     "Đương nhiên thị......" Tiếu ân đích thoại ngữ khoát nhiên nhất đốn. Tha tại tâm trung ám mạ. Vô danh giá cá lão gia hỏa bất tri đạo thị cố ý đích hoàn thị vô ý đích cánh nhiên vọng liễu cáo tố tha ứng cai tẩu na nhất điều lộ.

    Hiện tại chẩm yêu bạn? Nan đạo yếu tha tùy thủ nhất chỉ yêu? Nhược thị tẩu thác liễu. Na yêu kim thứ tựu yếu đâu đại kiểm liễu.

    Tựu tại thử khắc. Tha đích thân vi vi nhất chiến. Cảm ứng đáo tự kỷ đích ngụy thần vực chi trung. Tự hồ đa liễu nhất điểm thập yêu tự đích. Tha lập tức thị tâm trung đại định. Đạo:  "Hậu diện hảo hữu nhân lai liễu. "

    Tháp bối lợi đẳng nhân đồng thì đại kinh. Tuy nhiên tha môn thử khắc hữu tị thủy châu đích dẫn đạo. Đãn thị tinh thần ý niệm dã bất quá tựu thị bách mễ thượng hạ bãi liễu khả thị tại tha môn đích cảm ứng trung. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân tiền lai đích tích tượng. Chân bất tri đạo tiếu ân thị như hà cảm ứng đích.

    Như quả bất thị tiếu ân thân thượng xuất nhân ý biểu đích sự tình thái đa. Na tha môn phạ thị bất cảm tương tín liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Nhất cá nhân quả nhiên tòng hậu phương mạn mạn đích tẩu liễu quá lai.

    Đương khán đáo nhất nhãn đích trạm lam sắc quang mang chi thì. Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đích cực vi quái dị.

    Tha chung vu minh bạch liễu vô danh đích biểu tình vi thập hội na yêu đích cổ quái. Nguyên lai tha sở chỉ đích nhân. Cánh nhiên tựu thị giá cá gia hỏa a.

    Đương thử nhân tẩu tiến liễu bách mễ chi nội thì. Tháp bối|tứ nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang dĩ kinh bất cận cận thị khâm bội liễu nhi thị nhất chủng bất khả tư nghị đích. Bạn tùy trứ kinh hãi. Tịnh thả hữu trứ nhất ti sùng bái nhãn thần.

    Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích biểu hiện chi hậu. Tiếu,tại tha môn tâm trung đích đích vị tái độ thượng thăng đáo liễu nhất cá tân đích cao độ. Hoàn soa nhất điểm tựu yếu dữ thần linh tịnh kiên liễu.

    Như quả thuyết nhất khai thủy tha môn đính liễu linh hồn khế ước chi hậu. Hoàn thị bị cường bách đích quan hệ. Đãn thị tùy trứ hòa tiếu ân đích tương xử nhật cửu. Đặc biệt thị tại tiếu ân biểu hiện xuất liễu chủng chủng bất khả tư nghị đích năng lực chi hậu tha môn đích tâm trung dĩ phát sinh liễu cực vi vi diệu đích biến hóa.

     "Mã đặc lạp tá hảo cửu bất kiến liễu. " Tiếu ân lãng thanh thuyết đạo.

    Chánh tại hoãn bộ tiền hành đích na lam bì phu nhân mãnh đích sĩ đầu. Tha kiểm thượng tại na nhất thuấn gian lộ xuất lai đích biểu tình chi phục tạp khả thị hào dã bất bỉ tiếu ân yếu soa đa thiểu.

     "Tiếu ân. Cánh nhiên thị nhĩ? " Mã đặc lạp tá đích thanh âm hưởng khởi. Đãn thị kỳ trung tịnh một hữu thập yêu bất cộng đái thiên đích cừu hận. Chích thị đích vi vi khổ sáp nhi dĩ.

    Mã đặc lạp tá gia khoái liễu cước. Kỷ hạ tử tựu lai đáo liễu tiếu ân đích thân tiền. Tại khán đáo tha môn nhất cộng hữu lục vị ngụy thần chi thì. Dã vi vi nhất chinh.

    Bất quá. Mã đặc lạp tá tựu mã đặc lạp tá. Tha ngạo nhiên nhất tiếu. Nhãn trung khước dã cận hữu tiếu ân nhất nhân. Đối vu kỳ dư nhân chích thị vi vi đích miết liễu nhất nhãn chi hậu. Tựu tái dã bất khẳng dữ tha môn đa thuyết thoại liễu.

    Tháp bối lợi tứ nhân tuy nhiên tâm trung oán hận. Đãn thị tự tri dữ tha tương soa thậm viễn. Dã tựu chủ động đích súc đáo liễu nhất biên. Bất thượng khứ xúc tha đích môi đầu.

    Tự tòng thượng nhất thứ biệt quá chi,. Tha môn nhị cá nhân hoàn thị thủ thứ kiến diện.

    Giá nhất thứ tương kiến. Song phương hữu liễu cực đại đích biến hóa. Đối vọng nhất nhãn chi hậu. Tâm trung đô thị hưng khởi liễu nhất trận dị dạng đích cảm khái.

     "Mã đặc lạp tá. Ký nhiên đô chàng trứ liễu. Ngã môn nhất khởi tẩu. Như hà? " Tiếu ân cẩn ký mỗ vị đích phân phù. Chủ động đích phát xuất liễu yêu thỉnh.

    Mã đặc lạp tá đích mục quang tại kỳ dư nhân đích thân thượng nhất miết. Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti bất tiết. Đạo:  "Bất liễu. Ngã bất tập quán dữ na yêu đa nhân tại nhất khởi. "

    Tiếu ân a a nhất tiếu. Chỉ trứ tiền phương. Đạo:  "Mã đặc lạp tá. Khán khán tiền diện. "

    Mã đặc lạp tá nhất khán. Bất do đích khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu.

    Nhãn tiền đích thông đạo cánh nhiên đa liễu nhất cá xóa đạo. Dĩ tha đích thông tuệ. Đương nhiên lập tức sai xuất lai kỳ trung đích áo diệu. Tịnh thả thôi đoạn xuất nhược thị cận hữu tha nhất nhân. Chích phạ đáo luân hồi giới quan bế. Dã vị tất năng cú tẩu đích xuất khứ.

    Tiếu ân phách liễu phách thân biên đái nhĩ đích kiên bàng. Đạo:  "Mã đặc lạp tá. Giá vị thị ngã đích hảo bằng hữu đái duy nhĩ. Tha khả thị ủng hữu dự tri đích năng lực nga. Hữu tha đái lộ. Ngã môn ứng cai ngận khoái đích tựu năng ly khai giá lý liễu. "

    Mã đặc lạp tá giá tài hữu ta dung. Khán hướng đái duy nhĩ đích mục quang đa liễu kỷ phân noãn ý.

    Tháp bối lợi tứ nhân giao hoán liễu nhất nhãn thần. Đô giác đích kim nhật đích sự tình thái quá vu cổ quái. Nan đạo đái duy nhĩ chân đích ủng hữu dự tri năng lực? Nhi tịnh bất thị tượng tại ngoại giới khi man tái nhĩ hán đích na dạng. Thuần túy thị nhất cá cược đầu bãi liễu.

    Khán đáo mã đặc lạp tá hoàn hữu ta trì nghi bất quyết. Tiếu ân lập tức đạo:  "Mã đặc lạp tá. Tựu toán ngã môn tiến nhập liễu luân hồi giới chi trung. Đãn thị nhĩ tri đạo thần cách toái phiến tại na lý yêu? Hữu liễu đái duy nhĩ đích bang trợ. Ngã môn tài hữu tối đại đích khả năng hoa đáo thần cách toái đích ẩn tàng đích điểm a. "

    Giá nhất thứ mã đặc lạp tá khả thị chân chánh đích động tâm.

    Tha hướng trứ đái duy nhĩ trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu. Thị thừa nhận liễu giá cá đồng bạn.

    Tiếu ân dã toán thị tùng liễu nhất khí. Vô danh thác phó cấp tự kỷ đích nhâm vụ. Na khả thị nan đích nhất kiến. Vô luận như hà đô yếu tưởng phương thiết pháp đích hoàn thành. Phủ tắc tựu chân đích thái đối bất khởi tha đối vu tự kỷ đích quan ái liễu.

    Hạ nhất khắc. Giá chích đa liễu nhất cá nhân đích đội ngũ. Tại ủng hữu "Dự tri năng lực" Đích đái duy nhĩ đái lĩnh hạ. Thuận lợi đích thông quá liễu nhất cá hựu nhất cá đích thông đạo. Hướng trứ trung tâm tẩu khứ.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập thất chương cường đại đích đội ngũ

Khinh đích cước bộ thanh tại thâm hắc u ám đích thông đạo trung hưởng liễu khởi lai, ẩn ẩn đích cánht[:Lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

    Đãn thị thử khắc tẩu tại thông đạo chi trung đích kỷ cá nhân, khước thị thần thái tự nhược, nhược thị chích khán tha môn đích biểu tình hòa mô dạng, na yêu nhất định hội dĩ vi tha môn tịnh bất thị tẩu tại giá ám vô thiên nhật đích thông đạo chi trung, nhi thị tẩu tại nhật quang minh mị, điểu ngữ hoa hương đích tự gia viện lạc chi trung.

    Mặc mặc đích hành tẩu liễu bán cá tiểu thì chi hậu, chúng nhân dĩ kinh kinh quá liễu sổ bất thanh đích thông đạo xóa khẩu.

    Giá ta xóa khẩu chi xử giản trực tựu thị nhất mô nhất dạng, một hữu nhâm hà phân biệt, duy nhất bất đồng đích thị thA môn đích sổ lượng.

    Giá ta xóa khẩu thiểu đích cận hữu nhị cá, đãn nhược thị đa khởi lai, khước hữu nhất bài sổ thập cá chi đa. Đan đan thị khán trứ tựu lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, canh bất dụng thuyết nhất cá cá đích sưu tầm liễu.

    Nhiên nhi đái duy nhĩ nhất mã đương tiên, vô luận tại nhâm hà thông đạo khẩu thượng đô một hữu ti hào đích trì nghi, đối vu giá lý đích thục tất trình độ giản trực tựu thị lệnh nhân phát chỉ, hòa tại tự gia chi trung vô thậm khu biệt.

    Trực đáo thử khắc, mã đặc lạp tá chung vu thị khai khẩu vấn đạo:  "Tiếu ân, giá điều thông đạo chân đích năng cú trực tiếp tiến nhập luân hồi giới chi trung yêu? "

    Tha vấn đích phi thường trực tiếp, tịnh một hữu gia dĩ nhâm hà đích yểm sức, thanh tích đích biểu đạt xuất liễu đối vu đái duy nhĩ đích bất tín nhâm. Bất quá, phối hợp trứ tha đích thân phân hòa thật lực, giá cú thoại thính tại chúng nhân đích nhĩ trung, khước tịnh bất hiển đắc na yêu đích thứ nhĩ.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tiếu đạo:  "Chẩm yêu, nhĩ bất phóng tâm ngã đích giới thiệu yêu? "

    Mã đặc lạp tá sảng khoái đích diêu đầu, đạo:  "Ngã tương tín nhĩ đích thoại, đãn thị ngã hữu nhất cá ủng hữu dự tri năng lực đích bằng hữu, tha mỗi nhất thứ tố xuất dự cảm đích thì hậu, đô hội thập phân trang trọng đích cử hành nhất ta nghi thức, nhi thả dã bất khả năng mỗi nhất thứ đô thị bách phân chi bách đích thành công. Khả thị nhĩ giá vị bằng hữu đích biểu hiện......" Tha đốn liễu đốn, tưởng liễu nhất hạ, đạo:  "Giá cá thế giới thượng, tựu toán thị thần linh, dã bất khả năng hữu giá chủng dự tri năng lực ba. "

    Tiếu ân tâm trung đại hãn, tha chung vu minh bạch phá trán tại na lý liễu. Nguyên lai thị biểu hiện thái quá đích nguyên nhân.

    Bất quá giá dã bất năng quái tha a. Tại giá phương diện. Vô luận thị tha, vô danh. Hoàn thị nhất hào. Đô thị một hữu nhâm hà kinh nghiệm địa. Chí vu đái duy nhĩ. Thuyết thật thoại. Tha "Xuất sinh" Địa nhật tử tài đa cửu? Tưởng yếu nhượng tha chú ý đáo giá ta tế tiết địa phương. Na dã thái bất khả tư nghị liễu.

    Khinh khinh địa thán tức liễu nhất thanh. Như quả tiếu ân thị nhất cá hỗn tích nhân thế gian. Mỗi thiên câu tâm đấu giác địa gia hỏa. Na yêu tuyệt đối bất khả năng phát sinh giá dạng địa sơ hốt.

    Đãn thật tế thượng. Tiếu ân địa sinh hoạt ngận giản đan. Mỗi thiên sở tố địa tối đa địa sự tình tựu thị tu luyện. Nhược thị một hữu tương ứng địa nỗ lực. Na yêu túng nhiên tha địa thiên phú tái đặc thù. Dã thị bất khả năng hữu như kim giá dạng địa thành tựu.

    Sở dĩ tại giá nhất khắc. Tha căn bổn tựu bất khả năng tượng phổ thông địa thông minh nhân na dạng toán vô di sách. Nhân vi tha căn bổn tựu bất thiện trường vu thử.

     "Mã đặc lạp tá. Nhĩ tương tín ngã yêu? " Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu. Tuy nhiên thị tại hắc ám chi trung. Đãn na song nhãn mâu khước y cựu thị tán phát trứ mỗ chủng đặc thù địa lực lượng.

    Giá thị tiếu ân tương ma lực ngưng tụ đáo nhãn mi chi gian sở sản sinh địa hiệu quả.

    Tha tịnh bất thị tưởng yếu mê hoặc mã đặc lạp tá, nhi thị thông quá liễu thị tuyến đích đối trì, tương tự kỷ đích nội tâm tệ khai, giá dạng đích câu thông phương thức viễn bỉ sứ dụng tinh thần ý niệm giao lưu yếu khốn nan đích đa, đãn dã chân thành đích đa.

    Mã đặc lạp tá thâm thâm đích khán trứ tiếu ân na sung mãn liễu ma lực, tán phát trứ đạm đạm quang mang đích nhãn mâu, tha đích nhãn tình lý dã đồng dạng đích thiểm thước trứ úy lam đích như đồng tối thuần khiết thiên không nhất bàn đích sắc thải.

    Lương cửu chi hậu, mã đặc lạp tá đạo:  "Ngã tín nhĩ. "

    Giá tam cá tự phảng phật thị trọng chuy nhất bàn đích lạc hạ, nhượng giá lý trục tiệm khẩn trương đích khí phân tại thuấn gian khôi phục liễu nguyên trạng.

    Tháp bối lợi tứ nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, na niết khẩn đích quyền đầu hoàn hữu tùy thì chuẩn bị kích phát đích ma pháp đô tán liễu khai khứ, nhược thị tha môn nhị cá nhất ngôn bất hợp khai đả, na yêu tha môn dã duy hữu gia nhập kỳ trung liễu.

    Bất quá tại giá lý, năng cú bất đả, hoàn thị bất đả đích hảo.

    Mạo tự tại tha môn đích ấn tượng trung, tự hồ hoàn một hữu thính thuyết quá hữu na kỷ vị cảm tại giá cá luân hồi thông đạo trung động thủ đích sự tích.

    Tiếu ân dụng thủ tố liễu cá nhất lãm toàn đồ đích thủ thế, đạo:  "Mã đặc lạp tá, tại giá lý đích sở hữu thông đạo trung, duy hữu nhất điều thị quán thông đích, trừ thử chi ngoại, kỳ dư đích thông đạo đô thị tử lộ, căn bổn tựu vô pháp thông quá. Sở dĩ chích yếu ngã môn năng cú nhất trực tẩu đắc thông, na yêu tựu nhất định năng cú đáo đạt luân hồi giới. "

    Mã đặc lạp tá khinh khinh đích điểm trứ đầu, tha đích song mục đột nhiên xạ xuất liễu nhất chủng lăng lệ đích quang mang, tương na úy lam đích ôn hòa sắc điều phá phôi đãi tẫn, phảng phật thị đột nhiên biến thành liễu nhất cá mẫn duệ nhi kiên nhận đích liệp thủ tự đích.

     "Giá yêu thuyết, đái duy nhĩ tiên sinh thị chân đích sứ dụng dự tri thuật liễu? " Mã đặc lạp tề đích thanh âm sung mãn liễu tôn trọng:  "Tảo tựu thính thuyết tại ngân tâm hữu nhất vị thần bí nhân vật, ủng hữu tứ đại chí tôn lĩnh vực trung tối vi thần bí mạc trắc đích cảm tri lĩnh vực, tưởng bất đáo giá yêu khoái tựu kiến diện liễu. "

    Đái duy nhĩ khổ tiếu nhất thanh, tha tâm trung đích na cá oan a......‘

    Tháp bối lợi tứ nhân dã thị dụng trứ kính ngưỡng đích mục quang khán trứ đái duy nhĩ, tưởng bất đáo giá nhất vị hoàn chân đích thị chân nhân bất lộ tương đích cao nhân. Chích thị nhượng tha môn kỳ quái đích thị, đái duy nhĩ đích bán thần vực chúc tính bất thị điện hệ tịnh thả giáp tạp trứ nhất ta băng hệ năng lượng yêu?

    Tiếu ân vi nan đích khinh khái nhất thanh, đạo:  "Đái duy nhĩ tịnh bất thị thập yêu cảm tri lĩnh vực đích chủ nhân, na đông tây dã thái huyền hồ. Năng cú khán thấu vị lai đích năng lực, đô thị nhất ta biến thái tài năng chưởng ác đích, ngã môn đô vô pháp tố đáo. "

    Mã đặc lạp tá nhất chinh, khán hướng tiếu ân đích nhãn thần tựu hữu liễu ta quái dị. Tại tha tâm trung ám tự phúc nghị, yếu thuyết biến thái đích thoại, hoàn hữu thùy hội bỉ nhĩ canh biến thái?

    Lịch sử thượng tam đại chí tôn lĩnh vực đích cường giả xuất liễu bất thiểu, tại chúng đa đích thần linh trung, dã hữu ngận đa thị ủng hữu tam đại chí tôn lĩnh vực đích nhân. Đãn thị lực lượng lĩnh vực giá đông tây, tự hồ trừ liễu truyện thuyết trung đích mỗ nhất cá lệ hại nhân vật chi ngoại, tiếu ân đích giá cá lực lượng lĩnh vực tựu thị chân chánh đích độc nhất vô nhị liễu.

    Bất quá giá phiên thoại tha đương nhiên bất khả năng tuyên chư vu khẩu liễu, chích thị vấn đạo:  "Ký nhiên tha bất thị ủng hữu cảm tri lĩnh vực, na yêu tha thị như hà tố đáo đích? Nan đạo tha năng cú cảm ứng đáo mỗi nhất cá thông đạo chi nội đích tường tình yêu. "

    Tiếu ân chân đích ngận tưởng điểm đầu cáo tố tha, giá cá đáp án dĩ kinh thị cơ bổn chánh xác liễu. Chích thị thoại đáo chủy biên chuyển liễu nhị quyển, khước ngạnh sinh sinh đích biệt trụ, đạo:  "Mã đặc lạp tá, giá thị nhất

    , dã khả dĩ thuyết thị ngã tối đại đích bí mật, sở dĩ thỉnh nguyên lượng, ngã bất năng cáot+

    Hoàn chi hậu, tiếu ân tâm trung ám thán, khán lai giá nhất thứ yếu nhượng vô danh thất vọng liễu.

    Bất liêu, mã đặc lạp tá thính liễu giá thoại chi hậu, khước thị đột địa tiếu liễu khởi lai, đạo:  "Hảo, na ngã bất vấn. Hiện tại khả dĩ tẩu liễu yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, khán trứ tha na thản thành đích nhãn quang, tâm trung dã thị trục tiệm đích minh bạch liễu.

    Đại tiếu thanh trung, tiếu ân xả trứ mã đặc lạp tá đích kiên bàng, đạo:  "Hảo, ngã môn tẩu. "

    Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, hữu ta bí mật na phạ thị tối hảo đích thân nhân hòa bằng hữu dã thị bất năng tương cáo đích.

    Mã đặc lạp tá tri đạo giá cá đạo lý, dã nhận khả tiếu ân cụ hữu bảo trụ giá cá bí mật đích thật lực, sở dĩ tha tài hội tuyển trạch tương tín tiếu ân.

    Như quả thuyết dĩ tiền tha môn chi gian hoàn hữu nhất ta giới đế đích thoại, na yêu kinh quá liễu giá kiện sự, na điểm nhi bất du khoái tựu thị chân đích hóa giải liễu.

    Chí vu nhật hậu thị hữu thị địch, tạm thì hoàn khán bất xuất lai. Đãn thị bất khả phủ nhận đích, song phương chi gian xác thật hữu trứ tương đương đích hảo cảm liễu.

    Kế tục đích hướng tiền tẩu liễu nhất đoạn thì gian, tiếu ân đích mi tâm khước thị mạn mạn đích trứu liễu khởi lai.

    Mã đặc lạp tá hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ phát hiện thập yêu liễu? "

    Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Nhất lộ hành lai, nhĩ hữu một hữu cảm thụ đáo nhất cổ trục tiệm tăng cường đích khí tức? Nhi thả giá cổ khí tức hoàn thập phân đích cường đại. "

     "Hữu. " Mã đặc lạp tá trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Giá cá nhân sở ủng hữu đích khí tức xác thật thập phân cường đại, nhược thị đan dĩ khí tức lai khán, tha đích thật lực tịnh bất hội tốn sắc vu ngã. "

     "Một thác, giá cá nhân sở ủng hữu đích thật lực tuyệt đối bất tại nhĩ ngã chi hạ. "

    Mã đặc lạp tá đích cước bộ vi vi nhất đốn, đãn tùy tức khôi phục chánh thường, như quả bất thị hữu tâm nhân, tuyệt đối vô pháp phát giác giá nhất điểm nhi vi diệu đích biến hóa.

     "Tứ đại chí tôn lĩnh vực? "

     "Thị, đệ nhị phân chi tái nhĩ hán, ủng hữu tốc độ lĩnh vực. "

     "Tái nhĩ hán? Tựu thị na cá vô liêu đích tứ xử thiêu chiến nhĩ ngã đích gia hỏa? "

     "Thị a. " Tiếu ân pha vi cảm khái đích đạo:  "Nhĩ ứng cai khứ giáo huấn tha nhất hạ, nhượng tha phẩm thường nhất hạ vô tẫn lĩnh vực đích tư vị. "

    Mã đặc lạp tá một hảo khí đích đạo:  "Vi thập yêu yếu ngã xuất thủ, nhĩ bất thị dã tiến giai ngụy thần liễu yêu. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Ngã dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, tha đích khí tức tại tiền diện việt lai việt nùng, cổ kế thị tại tiền phương đích xóa khẩu xử đình lưu đích thì gian dã biến trường liễu. "

    Mã đặc lạp tá đột địa vấn đạo:  "Nhĩ năng cú cảm ứng đáo tiền phương xóa khẩu? "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, dữ mã đặc lạp tá tịnh kiên tẩu liễu bán hưởng, cánh nhiên hoàn một hữu dữ tha cộng dụng tị thủy châu đích năng lực, xác thật thị tự kỷ sơ hốt liễu.

    Thân thủ nhất mạt, thủ tâm xử dĩ kinh đa liễu nhất điểm nhi bạch quang, tương giá điểm nhi bạch quang đệ đáo liễu mã đặc lạp tá đích diện tiền.

    Mã đặc lạp tá dã bất hoài nghi hòa tuân vấn, trực tiếp tương giá nhất điểm bạch quang thôn tiến liễu đỗ tử lý.

    Tiếu ân nhất lăng, giá cá lam bì phu đích chủng tộc tại hấp thu năng lượng đích phương thức thượng dã thái kỳ quái liễu ba.

    Mã đặc lạp tá bế mục sổ phân chung, tương na điểm nhi bạch quang hoàn toàn tiêu dung chi hậu, kiểm thượng đích thần tình đốn thì biến đích kinh hỉ giao tập liễu.

    Nhất cá nhân đích cảm ứng cự ly đột nhiên khoách đại liễu thập bội, na tựu thị mã đặc lạp tá thử khắc đích cảm giác.

    Đối vu giá ta bình thường đặc biệt y lại tinh thần cảm ứng lực đích ngụy thần, truyện kỳ môn lai thuyết, khu khu đích thập mễ cảm ứng cự ly, giản trực tựu thị bỉ sát liễu tha môn hoàn yếu lệnh nhân nan thụ.

    Như kim đột nhiên hoạch đắc liễu giải phóng, tuy nhiên cận hữu bách mễ tả hữu, đãn dĩ kinh thị lệnh nhân hữu trứ như đồng thăng thiên bàn đích cảm giác liễu.

     "Nguyên lai như thử, nga, bất đối......" Mã đặc lạp tá mạc danh kỳ diệu đích thuyết liễu nhị cú thoại, đốn thì bế thượng liễu chủy ba, tái dã bất khai khẩu liễu.

    Tha bổn lai dĩ vi giá tựu thị tiếu ân đẳng nhân năng cú bất mê thất đích bí mật, đãn thị cảm ứng năng lực nhất xuất, tại bách mễ nội tham tác liễu nhất hạ, tha tựu lập tức tri đạo tịnh phi giá cá nguyên nhân liễu.

    Tại na ta phân xóa khẩu trung, nhất đán thâm nhập hạ khứ, bỉ thử cự ly siêu quá liễu bách mễ chi ngoại đích bỉ bỉ giai thị, sở dĩ căn bổn tựu bất khả năng lợi dụng giá cá phương pháp nhi hoạch tri chân chánh đích thông đạo.

    Bất quá giá cá vấn đề ký nhiên thị tiếu ân đích kỵ húy, na yêu tha đương nhiên bất hội kế tục đề xuất lai liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo:  "Mã đặc lạp tá, nhĩ thị chẩm yêu tiến lai đích? "

    Mã đặc lạp tá khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đương nhiên thị tòng ngoại vi nùng vụ trung tiến lai đích.

    Ngã tại na lý cuống liễu nhất thiên, hảo bất dung dịch hoa đáo liễu nhất cá truyện tống điểm, tựu dữ nhĩ bính thượng liễu, giá khả chân thị xảo hợp a. "

    Tiếu ân tâm trung ám đạo, giá khả bất thị thập yêu xảo hợp, tuyệt đối thị vô danh giá gia hỏa cảo đắc quỷ.

    Mã đặc lạp tá tại hạ nhất cá phân xóa khẩu cảm ứng liễu nhất hạ khí tức, đạo:  "Tái nhĩ hán lưu hạ đích khí tức canh trọng liễu, tha khẳng định tại giá lý hiết tức liễu phiến khắc. " Tùy hậu tha đích chủy giác nhất liệt, lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Ngã môn tam cá nhân cánh nhiên tại nhất điều luân hồi thông đạo chi thượng, tựu toán thị thuyết xuất khứ, phạ thị dã một nhân hội tương tín ba. "

    Tiếu ân đẳng nhân đồng thì chủy giác trừu súc, kỷ hồ tựu yếu vi chi đương trường phủng phúc liễu.

    Mã đặc lạp tá mạc danh kỳ diệu đích khán trứ chúng nhân, tha lập tức minh bạch nhất định phát sinh liễu nhất ta tự kỷ bất tri đạo đích sự tình.

    Tiếu ân dã bất ẩn man, tương tha môn ngộ kiến tái nhĩ hán đích sự tình thuyết liễu nhất biến, tựu liên mã đặc lạp tá dã thị vi chi hoàn nhĩ. Nhược thị nhượng tái nhĩ hán tri đạo, tha sở ngộ đáo đích na cá "Nô phó" , tựu thị tha biến tầm bất đáo đích ủng hữu lực lượng lĩnh vực đích tiếu ân, na yêu chân bất tri đạo tha hội tố hà cảm tưởng.

    Tái kinh quá liễu kỷ cá xóa khẩu chi thì, tiếu ân đẳng nhân bất ước nhi đồng đích đình liễu hạ lai. Nhân vi tha môn kỷ hồ thị đồng thì đích cảm ứng đáo liễu, tại tiền phương đích na cá xóa khẩu chi xử, hữu nhất nhân chánh mặc mặc đích trạm lập trứ.

    Tuy nhiên cận năng khán kiến tha đích bối ảnh, đãn khước y cựu thị cấp nhân dĩ nhất chủng cường đại đích áp bách cảm.

    Tiếu ân đẳng nhân đích tinh thần lực lượng nhất đán cảm ứng đáo na nhân, tha tựu lập tức cảnh giác liễu khởi lai. Khoát nhiên chuyển thân, lộ xuất liễu nhất trương phảng phật thị dương quang thiểu niên bàn đích diện dung. Đãn thị thử khắc giá trương kiểm thượng dĩ kinh bố mãn liễu chấn kinh hòa cảnh dịch, tha vi vi đích phục đê liễu nhất điểm nhi thân khu, tựu tượng thị nhất chích liệp báo bàn súc thế đãi phát.

    Tiếu ân hòa mã đặc lạp tá hỗ thị nhất nhãn, tha môn đô minh bạch giá nhân vi hà hội đột nhiên lộ xuất liễu nhất phó như lâm đại địch đích dạng tử.

    Tại giá cá quỷ địa phương, mỗi nhất cá nhân đích tinh thần cảm ứng

    Quá thị thập mễ tả hữu nhi dĩ.

    Như quả nhất cá ngụy thần cấp đích cao thủ đột nhiên phát hiện liễu sổ đạo tinh thần ba động tòng tha đích thân thượng thiểm quá, nhi đương tha khai thủy cảm ứng tứ chu đích thì hậu, khước ý ngoại phát hiện, tự kỷ thập yêu dã cảm ứng bất đáo, phảng phật na sổ đạo tinh thần ba động căn bổn tựu bất tằng xuất hiện quá tự đích, na yêu hội hữu thập yêu cảm giác ni?

    Thử khắc đích tái nhĩ hán, chánh thị tối vi điển hình đích phản ứng liễu.

     "Bất yếu ngoạn liễu, ngã môn quá khứ ba. " Mã đặc lạp tá dĩ tinh thần ý niệm thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tại đái duy nhĩ đích kiên thượng phách liễu nhất hạ, nhị cá nhân tự hồ tại thông quá chi thể ngữ ngôn giao lưu trứ thập yêu, đãn thật tế thượng tựu liên tha môn bổn nhân đô bất tri đạo tự kỷ đích thủ thế tại biểu đạt trứ thập yêu ý tư.

    Đái duy nhĩ thượng tiền kỷ bộ, cao thanh đạo:  "Tái nhĩ hán các hạ, nâm chẩm yêu hoàn tại giá lý? "

    Thính đáo liễu đái duy nhĩ đích thanh âm chi hậu, tái nhĩ hán đích kiểm sắc đốn thì biến đắc pha vi cổ quái. Bất quá nhất tưởng đáo cương tài đích na chủng tình cảnh, tha đích tâm đốn thì trầm liễu hạ khứ, nguyên lai tại hậu diện đích giá ta nhân, cánh nhiên mỗi nhất cá đô thị thâm bất khả trắc đích cao thủ.

    Tha tâm trung duy nhất khánh hạnh đích tựu thị, tự kỷ tịnh một hữu chân đích khứ thưởng đoạt nhân gia đích bảo vật.

    Nhất tưởng đáo bảo vật, tái nhĩ hán đích thần tình tựu thị nhất động, tha khoát nhiên hữu liễu nhất ti minh ngộ, tịnh bất thị đối phương đích mỗi nhất cá nhân đô thị bỉ tha canh gia cường đại đích cao thủ, chi sở dĩ tạo thành giá chủng thác giác đích, ứng cai tựu thị na cá bảo vật đích công lao liễu ba.

     "Đái duy nhĩ các hạ. " Cận cận thị phiến khắc gian, tái nhĩ hán dĩ kinh thị khôi phục liễu bình thường tâm, đạo:  "Nhĩ môn đích tốc độ dã bất mạn a. "

    Tiếu ân đẳng nhân tịnh bất ẩn man thân ảnh, thậm chí vu thị sảo vi gia trọng liễu cước bộ.

    Tuy nhiên giá lý đích hoàn cảnh thị ám đạm vô quang, khả thị nhất đán kháo cận, hựu như hà năng cú man đắc quá tha môn giá ta nhân đích tinh thần cảm ứng ni.

    Tái nhĩ hán đích mục quang lập tức tựu bị mã đặc lạp tá cấp hấp dẫn trụ liễu, tha đích na thân trạm lam sắc đích bì phu, tuyệt đối thị độc thử nhất gia.

    Tái nhĩ hán đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng cuồng nhiệt đích tình tự, tha ngưng thanh vấn đạo:  "Mã đặc lạp tá? "

    Mã đặc lạp tá lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Bất thác. "

    Nhị cá nhân tứ mục tương đối, lập tức tiên khởi liễu nhất liên xuyến khán bất kiến đích hỏa hoa.

    Tiếu ân tri đạo, giá thị nhị cá nhân sứ dụng tối trực tiếp đích tinh thần lực lượng đối chàng, nhược thị chân đích nhượng tha môn chi gian đích chiến đấu bất đoạn thăng cấp, na yêu khẳng định hội cấp tha môn nhất hỏa nhân đái lai thiên đại đích ma phiền.

    Vô nại đích thân xuất liễu nhất chích thủ, tựu giá dạng ngạnh sinh sinh đích sáp nhập liễu tha môn đích thị tuyến chi trung.

    Tiếu ân đích thủ chưởng thượng bố mãn liễu tha đích lực lượng ngụy thần vực, đãn thị hoành tại đương trung chi thì, khước y cựu năng cú cảm thụ đáo na tiền hậu đột nhiên xuất hiện đích hỏa lạt lạt đích thống sở cảm.

    Do thử khả kiến, giá nhị cá gia hỏa đích tinh thần lực lượng đạt đáo liễu hà đẳng hãi nhân thính văn đích địa bộ.

    Hạnh hảo tiếu ân dã bất thị nê tố mộc điêu, lực lượng ngụy thần vực bất quý thị tứ đại lĩnh vực chi thủ, phiến khắc gian tựu dĩ kinh tương giá nhị cá nhân đích mục quang di khai.

    Giá nhất thứ tái nhĩ hán khả thị chân đích cật kinh liễu, tha thâm thâm đích khán trứ tiếu ân, chung vu minh bạch liễu tha tiên tiền vi hà hội lao lao đích ký trụ liễu giá cá "Nô phó" Đích giác sắc.

    Nguyên lai đái cấp tha nguy hiểm cảm giác đích, tịnh bất thị na vị đái duy nhĩ, nhi thị giá cá khán thượng khứ tịnh bất kiến đắc đa xuất sắc đích phó nhân.

     "Nhĩ thị thùy? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng dã thị thu liễm liễu tiếu dung, tha hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Bỉ nhân tiếu ân. "

     "Tiếu ân, mã đặc lạp tá......" Tái nhĩ hán ngoan ngoan đích thuyết liễu nhất cú, bất quá túng nhiên tha tái cuồng vọng tự đại, dã minh bạch tự kỷ nhất cá nhân căn bổn tựu bất khả năng đồng thì dữ nhị vị ủng hữu tứ đại chí tôn lĩnh vực đích nhân vật giao thủ. Sở dĩ tâm trung tuy nhiên phẫn hận, đãn tất cánh hoàn thị khắc chế trụ liễu.

    Tiếu ân song kiên nhất tủng, đạo:  "Tái nhĩ hán, ngã môn chi gian đích sự tình năng phủ dĩ hậu tái thuyết, hiện tại hoàn thị thương lượng nhất hạ, chẩm yêu xuất khứ đích hảo. "

    Tái nhĩ hán nhất chinh, kiểm sắc sảo vi khôi phục liễu nhất hạ, đột địa vấn đạo:  "Nhĩ môn thị chẩm yêu lai đích? Vi thập yêu hội na yêu khoái? "

     "Khoái yêu? " Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo:  "Ngã môn đích động tác tự hồ tịnh bất thị ngận khoái a. "

    Tái nhĩ hán lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Dĩ ngã đích tốc độ đạt đáo giá lý, hoàn nhu yếu na yêu đa đích thì gian. Nhĩ môn bỉ ngã hậu tiến lai, nhược phi thị tri đạo chánh xác đích đạo lộ, hựu thị như hà năng cú đạt đáo thử địa? "

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, đạo:  "Tái nhĩ hán, kỳ thật ngã dã ngận kỳ quái, nhĩ thị như hà năng cú hoa đáo chánh xác đích đạo lộ? Năng cú tiên cáo tố ngã môn yêu? "

    Tái nhĩ hán lược vi do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngận giản đan ni, ngã tương sở hữu đích phân xóa khẩu toàn bộ tẩu liễu nhất biến, nhiên hậu thiêu tuyển na duy nhất đích thông đạo tiền tiến tựu hành liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân vô bất đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, biệt nhân bất tri đạo phân xóa khẩu đích tình huống, tha môn khước thị tương đương đích thanh sở. Nhất lộ hành lai, cứu cánh hữu đa thiểu đích phân xóa khẩu, dĩ kinh thị sổ chi bất tẫn liễu.

    Tuy nhiên thuyết tái nhĩ hán đích giá chủng tử bạn pháp hoặc hứa chánh thị duy nhất đích khả hành chi đạo, đãn thị tưởng yếu tại na yêu đoản đích thì gian nội phân biện xuất nhất điều chánh xác đích lộ tuyến, tịnh thả đạt đáo giá lý, na yêu giá cá nhân đích tốc độ xác thật thị khoái đích lệnh nhân tâm trung phát hàn liễu.

    Nhi thả, tái nhĩ hán trực đáo giá lý tài toán thị đình liễu hạ lai, do thử khả kiến, tha đích nại tính hòa nghị lực dã thị phi đồng nhất bàn, tuyệt phi thường nhân khả dĩ bỉ nghĩ.

     "Hảo ba, cáo tố nhĩ thật thoại dã vô sở vị, ngã môn chi trung hữu nhân năng cú đề tiền cảm ứng đáo chánh xác đích thông đạo. " Tiếu ân trung tâm đích đạo:  "Nhược phi như thử, ngã môn xác thật bất khả năng tại na yêu đoản đích thì gian nội tựu lai đáo giá lý. "

    Tái nhĩ hán đích song mục nhất lượng, khán hướng liễu tiếu ân đích thủ tí.

    Tuy nhiên thử khắc đích tị thủy châu quang mang dĩ kinh hoàn toàn bị tiểu viên thuẫn hấp thu, tái dã một hữu nhất ti nhất hào ngoại dật xuất khứ. Đãn thị tòng thA thượng diện sở tán phát xuất lai đích năng lượng ba động lai khán, tái nhĩ hán hoàn thị sai xuất liễu giá đông tây đích lai lịch.

     "Nhĩ môn thị y kháo giá kiện ma pháp đạo cụ, sở dĩ tài năng cú hoa đáo chánh xác đạo lộ đích ba. " Tái nhĩ hán tuân vấn đạo.

    Tha bổn lai hoàn đả toán động thủ thưởng kiếp, đãn hiện tại khước tảo tựu một liễu giá cá tâm tư.

    Vô luận thị mã đặc lạp tá, hoàn thị tiếu ân, chích yếu hữu nhất cá nhân tại trường, tha tựu một hữu tuyệt đối đích bả ác năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, dã thị trừu thủ liễu nhất điểm nhi đích bạch sắc quang mang tống đáo liễu tái nhĩ hán đích thân biên. Tha do dự liễu nhất hạ, chung vu tương kỳ dung nhập liễu tự thân.

    Phiến khắc chi hậu, tái nhĩ hán đốn thì đích song mục phóng quang, tựu

    Đích mã đặc lạp tá nhất dạng, biến đắc hữu ta tình bất tự cấm liễu.

    Đương nhiên, tha đích tự khống năng lực cực cường, một quá phiến khắc tựu dĩ kinh thị khôi phục liễu thường thái.

    Tháp bối lợi tứ nhân nghi hoặc đích khán hướng tiếu ân, tương tị thủy châu đích năng lực dữ mã đặc lạp tá phân hưởng dã tựu bãi liễu, đáo cấp tái nhĩ hán sứ dụng, na tựu vị miễn thái quá liễu.

    Nhiên nhi, tha môn khước sai bất đáo tiếu ân đích tâm tư.

    Chánh nhân vi tiếu ân đối vu luân hồi giới trung đích thần cách toái phiến một hữu bán điểm nhi đích tham dục, sở dĩ tha tài năng dĩ nhất chủng tuyệt đối bàng quan giả đích giác độ lai khán đãi giá lý sở phát sinh đích sự tình.

    Đối vu tha lai thuyết, tái nhĩ hán tại giá đoạn thì gian nội sở biểu hiện xuất lai đích cử chỉ hòa na cường đại đích ý chí, đô lệnh tiếu ân pha vi tâm chiết.

    Ký nhiên như thử, tiếu ân hựu bất thị đả toán dữ thưởng thần cách toái phiến, song phương chi gian dã một hữu thập yêu hóa bất khai đích cừu oán, na yêu tự nhiên thị oan gia nghi giải bất nghi kết liễu.

    Đương nhiên, tại tiếu ân đích tâm trung hoặc hứa hoàn hữu nhất cá thuyết bất xuất khẩu đích niệm đầu, na tựu thị nhượng tái nhĩ hán lưu tại đội ngũ chi trung, dã khả dĩ ẩn ẩn đích khởi đáo khiên chế mã đặc lạp tá đích tác dụng. Hoặc hứa giá tài thị tiếu ân tố xuất như thử tuyển trạch đích tối đại nguyên nhân ba.

    Tại đắc đáo liễu tị thủy châu đích năng lực chi hậu, tái nhĩ hán thị triệt để đích liễu giải đáo liễu giá ta nhân đích tinh thần cảm ứng năng lực vi hà hội như thử cường đại đích nguyên nhân liễu.

    Bất quá đối vu đái duy nhĩ thị như hà biện biệt chân thật thông đạo đích năng lực hoàn thị thập phân đích hảo kỳ, đãn thị tha hòa mã đặc lạp tá bất đồng, dữ tiếu ân đẳng nhân chi gian đích quan hệ dã thị canh gia bình đạm, thậm chí vu liên bằng hữu dã vị tất thuyết đắc thượng, sở dĩ tự thủy chí chung tha đô một hữu tuân vấn bán cú, chích thị mặc mặc đích quan khán trứ.

    Nhiên nhi, biệt thuyết thị tái nhĩ hán liễu, tựu toán thị thần linh thân chí, dã hưu tưởng khán xuất vô danh đích tàng thân chi địa, dã hưu tưởng nhận xuất tiếu ân hòa đái duy nhĩ chi gian đích quan hệ.

    Tựu giá dạng, chúng nhân các hoài tâm tư đích tẩu liễu đại bán thiên, chung vu khán đáo liễu thông đạo tẫn đầu đích na nhất lũ quang tuyến.

    Tại tất hắc đích sơn động trung sậu nhiên khán đáo liễu viễn phương na như đồng châm tiêm đại tiểu đích nhất ti quang mang, trừ liễu đối vu vô danh hữu trứ tuyệt đối tín tâm đích tiếu ân chi ngoại, sở hữu nhân đô thị phóng tùng liễu hạ lai.

    Tha môn tri đạo, chung vu tẩu xuất liễu giá cá khả ác đích luân hồi thông đạo, nhi lai đáo liễu hướng vãng dĩ cửu đích luân hồi giới.

    Bất tri bất giác trung, chúng nhân đô dĩ kinh gia khoái liễu cước bộ, nhãn khán na viễn phương đích quang mang việt lai việt đại, dã thị việt lai việt cường, chúng nhân đích tâm tạng dã tựu khiêu đích dũ phát đích khoái liễu.

    Chuyển thuấn gian, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu động khẩu đích tam bách mễ chi nội.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, tiếu ân khước thị đột nhiên nhất huy thủ, đình hạ liễu cước bộ.

    Tháp bối lợi tứ nhân lập tức thị đình liễu hạ lai, bãi xuất liễu nhất phó nhĩ chỉ na, ngã đả na đích giá thế.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu, tinh thần ba động tấn khoái truyện khai:  "Động ngoại hữu nhân, hữu sát khí. "

    Sở hữu nhân lập tức thị hạ ý thức đích tương tinh thần ý thức tái độ phóng khai, nhiên nhi đáo liễu bách mễ chi ngoại đích thì hậu, đốn thì thị thụ đáo liễu hạn chế, tái dã vô pháp khoách tán xuất khứ liễu.

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn chi gian đích quan hệ tuy nhiên tịnh bất hữu thiện, đãn thị tại giá nhất khắc, tha môn đích tâm trung khước thị bất ước nhi đồng đích xác định liễu nhất kiện sự tình.

    Tiếu ân quả nhiên năng cú cảm ứng đáo bách mễ chi ngoại đích cự ly.

     "Tha môn thị thập yêu nhân? "

    Tiếu ân trắc trứ não đại, tự hồ thị tại khuynh thính trứ thập yêu, phiến khắc chi hậu, tài đạo:  "Bất tri đạo, bất quá giá ta nhân thân thượng đích ma pháp năng lượng pha vi cổ quái, như quả ngã một hữu lộng thác đích thoại, tự hồ thị......" Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Nhĩ môn dĩ tiền ngộ kiến quá vong linh ma pháp liễu yêu? "

     "Na thị cấm kỵ ma pháp, khởi mã tại ngã đích tộc nhân trung, một hữu nhân hội giá chủng ma pháp. " Mã đặc lạp tá ngưng thanh đạo.

    Tái nhĩ hán tắc thị do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã đích bằng hữu trung một hữu nhân hội, đãn thị ngã khước ngộ đáo quá nhị cá cường đại đích đối thủ, tha môn đích vong linh ma pháp hữu trứ cực cường đích thật lực. "

    Năng cú bị tái nhĩ hán bình cấp vi cực cường đích, na yêu sở ủng hữu đích uy năng khẳng định thị phi đồng tiểu khả, khởi mã yếu viễn viễn đích siêu quá liễu nhất bàn đích đồng giai cao thủ liễu.

    Thính trứ tha môn tam nhân thuyết thoại, tháp bối lợi tứ nhân bi ai đích phát hiện, tha môn kỷ cá tại các tự địa bàn thượng hô phong hoán vũ đích đại nhân vật, cánh nhiên tại thử khắc liên sáp chủy đích phân nhi dã một hữu.

    Giá tựu thị thật lực đích cự đại soa dị sở tạo thành đích kết quả, tại ma pháp đích thế giới trung, quả nhiên thị nhất phân đích thật lực tài hữu nhất phân đích thoại ngữ quyền a.

    Tiếu ân khán liễu nhãn tiền phương, đạo:  "Khán na nhân đích dạng tử, tự hồ thị tưởng yếu thâu tập xuất khứ đích nhân. Hắc hắc, tựu nhượng ngã cấp tha nhất phân kinh hỉ hảo liễu. "

    Bãi, tha việt quá liễu đái duy nhĩ, chánh yếu tiền tiến, nhãn tiền lam quang nhất thiểm, mã đặc lạp tá dĩ kinh tẩu tại liễu tha đích diện tiền, tịnh thả khinh thanh đạo:  "Ngã lai. "

    Tiếu ân lược nhất trầm ngâm tựu bất tái phản đối, nhân vi tha phi thường minh bạch nhất kiện sự tình, nhược thị đan dĩ phòng thủ nhi luận, mã đặc lạp tá đích vô tẫn lĩnh vực tài thị chân chánh bài hành đệ nhất đích lĩnh vực. Như quả liên tha dã vô pháp thừa thụ đích công kích, na yêu tự kỷ đích lực lượng lĩnh vực dã vị tất tựu năng cú cật đắc tiêu.

    Mã đặc lạp tá đại bộ hướng tiền, pha hữu điểm long hành hổ bộ đích khí thế. Tha môn thân hậu đích tái nhĩ hán lãnh hanh nhất thanh, đãn tịnh một hữu thưởng phong đầu đích đả toán, chích thị tha đích nhãn mâu trung khước hữu trứ nhất ti áo não, đại khái thị tại di hám tự kỷ đích tốc độ lĩnh vực tại phòng thủ phương diện dữ đối phương tương bỉ đích na bất toán khuyết điểm đích khuyết điểm ba.

    Mã đặc lạp tá đích thân chu phảng phật tịnh một hữu ti hào đích biến hóa, tựu thị vi nhiễu tại tha thân biên đích na trạm lam sắc sảo vi đích nùng liễu na yêu nhất điểm điểm nhi dĩ.

    Bất quá chúng nhân đô tri đạo, tha khẳng định thị tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị.

    Nhất chích cước đạp xuất liễu hắc ám đích thông đạo, đạp nhập liễu minh lượng đích không gian trung, thải tại liễu nhu nhuyễn đích thổ địa chi thượng.

    Mã đặc lạp tá sĩ đầu vọng thiên, nghênh trứ na huyến lệ diệu nhãn đích hồng nhật vọng khứ, tự hồ thị tưởng yếu phát xuất thập yêu độc gia đích cảm khái.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha xuất thanh chi thì, nhất đạo cự đại đích hắc vụ đột địa dũng khởi, già thiên tế nhật đích lung tráo liễu hạ lai......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập bát chương phản kích

Mục nhi cửu vi liễu đích, lệnh nhân sung mãn liễu thân cận cảm giác đích dương quang sậu nhiên tiêu thất)7tái độ thị nhất phiến tất hắc, tự hồ thị tái nhất thứ đích tiến nhập liễu na u thâm hắc ám đích thông đạo chi trung, hoặc thị nhượng nhân đột nhiên cảm giác đáo hựu nhất thứ truyện tống đáo liễu nùng vụ ngoại vi. //

    Giá nhất thiết đích tội khôi họa tựu thị đầu đính thượng na phảng phật thị vô sở bất tại đích hắc vụ.

    Tuy nhiên hắc vụ hoàn một hữu lai đắc cập lung tráo nhi hạ, đãn thị tại thông đạo chi trung đích chúng nhân tựu dĩ kinh cảm đáo liễu nhất trận băng lương đích hàn khí, tịnh thả bạn tùy trứ nhất chủng cường liệt đích thứ tị khí vị.

    Na phạ thị bất tá trợ vu nhất hào đích phân tích năng lực, tiếu ân dã tri đạo tại giá phiến hắc vụ chi trung hữu trứ cường liệt đích hủ thực hiệu quả, vô luận thị nhâm hà đông tây, nhất đán triêm trứ bán điểm, tựu tượng thị phụ cốt chi thư bàn, tái dã nan dĩ súy điệu. Bất cận cận như thử, giá ta hắc vụ phảng phật hoàn cụ hữu nhất chủng năng cú để ngự tinh thần ý thức tham tác đích tác dụng, nhâm bằng tha môn như hà tham tác, đô vô pháp tiến nhập hắc vụ chi trung.

    Bất quá, tịnh một hữu nhân vi mã đặc lạp tá đam tâm, nhược thị tha liên giá điểm nhi hắc vụ dã ứng phó bất liễu, na yêu dã tựu bất thị vô tẫn lĩnh vực đích ủng hữu liễu.

    Đương nhiên, nhược thị hoán tác liễu tháp bối lợi tha môn kỷ cá suất tiên xuất khứ, tịnh thả ngộ đáo liễu giá dạng đích hắc vụ, tại thốt bất cập phòng chi hạ, khẳng định hội tạo thành ngận đại đích, thậm chí vu thị trí mệnh đích ma phiền.

    Ngoại diện đột địa truyện lai liễu nhất đạo đái trứ điểm thần kinh chất đích cuồng tiếu:  "Cáp cáp......Tưởng bất đáo giá yêu khoái tựu hữu nhân tòng động trung xuất lai liễu, lão tử dĩ vi hoàn yếu đẳng đãi thập thiên bán nguyệt ni. Hắc hắc, ngã đích vong linh độc vụ như hà, tư vị bất thác ba. Cáp cáp......"

    Mã đặc lạp tá thâm trầm nhi bình tĩnh đích thanh âm tòng hắc vụ trung truyện liễu xuất lai:  "Xác thật bất thác, nhĩ hoàn hữu canh đa đích yêu? "

    Tùy trứ tha đích thoại thanh hưởng khởi, nhãn tiền đích hắc vụ đốn thì phiên đằng hung dũng liễu khởi lai, tịnh thả dĩ nhục nhãn đích tốc độ hướng nội ngưng súc trứ, chuyển nhãn tựu nhượng nhân khán thanh sở liễu lý diện đích tình huống.

    Mã đặc lạp tá trương khai liễu chủy ba, na lý phảng phật thị nhất cá vô để đích lam sắc đại động, tịnh thả ủng hữu như đồng hắc động bàn đích hấp lực.

    Sở hữu đích hắc vụ đô thị tranh tiên khủng hậu đích nhất cô não nhi đích bị tha hấp tiến liễu na trương đại chủy chi trung, cánh nhiên liên bán điểm tra tử dã một hữu thặng hạ nhất điểm.

    Tiếu ân nhất chinh. Tùy tức tưởng khởi liễu mã đặc lạp tá sinh hoạt địa hoàn cảnh.

    Cư thuyết na thị nhất cá sung mãn liễu thủy địa thế giới. Đãn khước tịnh bất thị nhất bàn địa nhân. Nhi thị nhất chủng năng cú tương sở hữu đông tây hủ thực kiền tịnh địa. Loại tự vu cường lưu toan địa thủy.

    Năng cú tại na cá thế giới sinh tồn địa sinh mệnh. Tha môn địa thể chất khẳng định thị kiên nhận chi cực. Khởi mã đối vu giá chủng hủ thực lực lượng thị tuyệt đối miễn dịch địa.

    Giá chủng thậm chí vu năng cú đối tha đô tạo thành nhất định ma phiền địa vong linh độc vụ tại mã đặc lạp tá địa nhãn trung. Khước dữ nhất ta đại tư bổ phẩm vô thậm nhị dạng.

    Trào tiếu thanh dát nhiên nhi chỉ. Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu. Na nhân địa thanh âm trung cánh nhiên thấu liễu nhất điểm nhi địa kinh hoảng.

     "Nhĩ thị......Khắc lý lai đức nhân. Ngã địa vong linh a. Nhĩ cánh nhiên thị khắc lý lai đức nhân. "

    Tại hắc vụ tiêu tán chi hậu, tiếu ân đẳng nhân ngư quán nhi xuất, lai đáo liễu mã đặc lạp tá đích thân hậu, dã khán đáo liễu na danh dữ tha đối trì đích nhân.

    Giá thị nhất cá khán thượng khứ hòa nhất bàn nhân loại tịnh vô nhị dạng đích hán tử, chích thị tha đích kiểm sắc thương bạch vô bỉ, tự hồ liên nhất ti đích huyết sắc dã một hữu. Nhi thả giá cá nhân đích thân thượng phi trứ nhất kiện hắc sắc đích trường bào, túng nhiên thị tại đầu đính thái dương đích chiếu xạ hạ, dã pha hữu ta âm khí sâm sâm đích cảm giác.

    Thử khắc, tha chánh nhất kiểm kinh nộ đích khán trứ mã đặc lạp tá, phân minh dã thị tưởng đáo liễu giá cá chủng tộc đích đặc điểm, dụng đái trứ hủ thực tính chất đích độc vụ khứ đối phó khắc lý lai đức nhân, na tựu tượng thị nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi.

     "Giá tựu thị vong linh pháp sư, nga, ứng cai thị vong linh ngụy thần ba. " Tiếu ân khán liễu tha nhị nhãn, tiếu mị mị đích vấn đạo:  "Ngã môn dữ các hạ vô oán vô cừu, vi thập yêu yếu tại giá lý phục kích ngã môn? Hoàn hữu, ngã tưởng tri đạo nhĩ thị như hà tri đạo ngã môn tòng giá lý xuất lai đích, hựu thị như hà năng cú na yêu tảo tiên hành tiến nhập luân hồi giới chi trung. "

    Na nhân lãnh tiếu nhất thanh, bất quá mục quang tại tiếu ân đẳng nhân đích thân thượng đả chuyển liễu nhất quyển chi hậu, kiểm sắc lập tức đích ngưng trọng liễu khởi lai.

    Thử khắc tiếu ân nhất hành nhân cánh nhiên hữu bát cá ngụy thần, giá khả thị nhất cổ cường đại chí cực đích lực lượng, nhi thả hoàn hữu đối vu độc tính ma pháp cơ bổn miễn dịch đích khắc lý lai đức nhân, tha năng cú hoạch thắng đích khả năng tính dĩ kinh thị vi hồ kỳ vi liễu.

     "Nhĩ môn đích vận khí chân hảo, bất quá hi vọng năng cú nhất trực hảo hạ khứ. "

    Bãi, na nhân hắc bào nhất triển, hóa tố liễu nhất đoàn hắc vân, dĩ kinh thị phi ly liễu thử địa, triêu trứ viễn phương phi khứ.

    Tuy nhiên tha thị nhất vị vong linh pháp sư, đãn thị đào độn đích tốc độ ti hào bất mạn, dụng khoái nhược lưu tinh lai hình dung, tuyệt đối một hữu bán điểm khoa trương đích thành phân, tựu liên đái duy nhĩ đích tốc độ đô vị tất năng cú siêu quá tha.

    Nhiên nhi, tựu tại thử nhân dĩ kinh thăng không, tịnh thả dĩ vi thoát ly liễu tiếu ân đẳng nhân phạm vi đích thì hậu, khước đột nhiên thị nhãn tiền nhất hoa.

    Tha liên thập yêu đông tây đô một hữu khán thanh sở, tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ bành phái đích đại lực trọng trọng đích tạp tại liễu tha đích đầu đính chi thượng. Tuy nhiên tha kiệt lực đích tương năng cú thích phóng đích ngụy thần vực đô thích phóng liễu xuất lai, đãn thị nhân gia đích tốc độ thật tại thái khoái, tha đích động tác minh hiển cân bất thượng phản ứng, y cựu thị bị giá nhất cá trọng kích ngoan ngoan đích tạp tại liễu đầu đính tâm.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, vong linh ngụy thần trọng trọng đích suất đáo liễu địa diện thượng, tha đích bối bộ trứ địa, tứ chi triêu thiên, cánh nhiên tương địa diện tạp xuất liễu nhất cá đại khanh.

    Dĩ ngụy thần đích thân thể tố chất nhi ngôn, giá dạng đích thương thế hoàn vô pháp nhượng tha môn vẫn mệnh, đãn thị thụ đáo liễu như thử trọng kích, tựu toán bất đương trường hôn vựng quá khứ, dã thị đầu hôn nhãn hoa, thiên toàn địa chuyển đích tuyệt bất hảo thụ.

    Vong linh ngụy thần diêu liễu diêu não đại, tha đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tri đạo giá phê nhân thập phân cức thủ, tuyệt phi tha năng cú ứng phó đích.

    Thân thủ nhất đào, thủ trung đốn thì đa liễu nhất cá hắc sắc đích viên châu tử, tha dụng lực nhất niết, nhiên nhi thủ trung nhất tùng, na viên châu tử cánh nhiên dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

    Chí thử, tha đích kiểm sắc tài biến đắc cực vi nan khán, cương tài đích cao ngạo hòa bất tiết tại giá nhất khắc toàn bộ tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị mãn tâm đích kinh khủng.

    Giá quần nhân, cứu cánh thị thập yêu lai lịch, cánh nhiên hội cường đại chí thử, liên tha nhất cá ngụy thần cấp biệt đích cường, tại giá ta nhân đích diện tiền dã biến đắc hòa nhất cá phổ thông nhân tương soa vô kỷ liễu.

    Tháp bối lợi tứ nhân dụng trứ đồng dạng liên mẫn đích mục quang khán trứ giá cá hữu ta thất hồn lạc phách đích gia hỏa, nhâm hà nhân nhất hạ tử tòng cao cao tại thượng đích chưởng khống tha nhân sinh mệnh đích thống trì lạc đáo liễu giai hạ tù đích mệnh vận, na yêu đô hội hữu trứ loại tự đích cảm giác liễu.

    Giá cá tư vị tha môn dĩ kinh thường đáo quá liễu, sở dĩ tài hội hữu trứ cực thâm đích cảm xúc.

    Tiếu ân thủ trung phiên lai phúc khứ đích nghiên cứu trứ na cá hắc sắc đích tiểu viên châu tử, khoát nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã tri đạo liễu, giá thị nhĩ môn dụng lai cầu viên đích tín hào ba? "

    Na nhân đích mục quang trung chung vu hữu liễu tiêu cự, cương tài trọng trọng suất hạ lai đích hậu di chứng mạn mạn đích tiêu thất liễu.

    Tại thính đáo liễu tiếu ân đích vấn thoại chi hậu, tha chích thị dĩ trầm mặc lai biểu kỳ tự kỷ đích thái độ.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhĩ bất tưởng hồi đáp thị yêu? Một quan hệ, nhĩ thị nhất cá vong linh pháp sư, ứng cai tri đạo sưu hồn pháp thuật đích lệ hại ba, chích yếu nhĩ hoàn một hữu tử thấu, chích yếu nhĩ đích

    Một hữu tiêu tán, ngã tựu năng cú tòng nhĩ đích linh hồn trung hoạch đắc ngã tưởng yếu đích đáp án

    Na nhân đích thân tử đốn thì chiến đẩu liễu nhất hạ, vọng hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu nghi hoặc hòa khủng cụ.

     "Nhĩ, chẩm yêu khả năng hội sưu hồn thuật? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, thạch phá thiên kinh đích đạo:  "Nhân vi ngã dã thị nhất cá vong linh ma pháp sư. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tiếu ân đích nhãn mâu chi trung đột địa dũng khởi liễu nhất ti đạm bạc đích hắc tuyến, giá cá tế vi đích biến hóa dã duy hữu tại tha chánh đối diện đích na cá vong linh ngụy thần tài khán đích thanh sở.

    Tiếu ân thử khắc tuy nhiên ủng hữu đích lực lượng ngụy thần vực, đãn thị tích nhật đích vong linh pháp thuật khước tịnh một hữu đâu điệu. Tưởng yếu bãi xuất vong linh hệ đích ngụy thần vực na thị bất thái khả năng đích sự tình, đãn thị thi triển kỷ cá vong linh ma pháp khước thị khinh nhi dịch cử đích.

    Chí vu nhãn mâu trung đích na nhất ti hắc tuyến, kỳ thật tựu thị nhân vi tại ngụy thần mộ địa trung hấp thu liễu đại lượng đích vong linh tinh túy đích kết quả. Bất quá thử khắc dụng lai triển hiện cấp giá nhân khán, khước vô nghi thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch.

    Na nhân đích nhãn trung chung vu lưu lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc, tố vi nhất danh vong linh giới đích đại sư cấp biệt nhân vật, tha đương nhiên minh bạch sưu hồn thuật hội cấp tha tạo thành thập yêu dạng đích thương hại. Nhất tưởng đáo giá lý, tha đích thân thể tựu hữu ta đình chỉ bất trụ đích đả chiến liễu.

    Mã đặc lạp tá đẳng nhân tề tề phiên liễu nhất cá bạch nhãn, bất quá khước tịnh một hữu nhân bạch si đáo khứ trạc xuyên tiếu ân đích hoang ngôn.

    Minh minh thị nhất cá lực lượng lĩnh vực đích cường, khước thuyết thập yêu vong linh ma pháp sư. Đãn thị, canh gia lệnh nhân kinh nhạ đích sự tình sinh liễu, diện tiền giá vị suất hôn đầu liễu đích vong linh ngụy thần, cánh nhiên tương tín liễu tiếu ân đích thoại.

     "Giá cá xác thật thị ngã môn dụng lai tương hỗ liên hệ đích tín hào cầu, chích yếu tương thA niết phá liễu, ngã đích đồng bạn tựu tri đạo ngã tại giá lý ngộ đáo liễu ma phiền, tịnh thả tiền lai cứu viên. "

     "Nhĩ môn? Nhĩ đích đồng bạn hữu đa thiểu nhân? "

     "Bất quá, tài nhất thiên đa cá. " Na nhân đích mục quang dữ tiếu ân nhất xúc, khán đáo liễu na nhãn mâu trung thanh tích đích hắc tuyến, bất do địa tại tâm trung kinh khủng vạn phân, giá yêu cường đại đích vong linh sát khí, tha cứu cánh kích sát liễu đa thiểu vong linh a?

     "Nhất thiên đa cá? " Tiếu ân đích mi đầu lược vi nhất trứu, lai đáo giá lý đích ngụy thần hòa truyện kỳ nhân sổ tuyệt đối bất thiểu, đãn thị do vu luân hồi thông đạo đích biến cố, sở dĩ tối chung năng cú tiến lai đích nhân khẳng định bất hội thái đa, na yêu hữu nhất thiên đa nhân liên thủ, tựu tuyệt đối thị nhất cổ khả dĩ tả hữu nhất thiết đích đại thế lực liễu.

    Nhất bàng đích tái nhĩ hán đột địa thượng tiền nhất bộ, vấn đạo:  "Nhĩ môn hữu nhất thiên đa nhân, đô dĩ kinh tiến nhập liễu giá lý yêu? "

     "Thị, đô dĩ kinh tiến lai liễu. "

    Tiếu ân giá tài tỉnh ngộ quá lai, tha sậu nhiên vấn đạo:  "Nhĩ môn thị chẩm yêu tiến lai đích? "

    Nhất thiên đa nhân a, yếu tưởng thưởng tại tha môn chi gian tiến nhập, tại chánh thường tình huống hạ, na thị tuyệt vô khả năng đích sự tình. Na phạ tha môn nguyên bổn tựu tại giá khỏa tinh cầu thượng đích đẳng đãi. Luân hồi giới nhất xuất hiện tựu tiến nhập ngoại vi nùng vụ dã thị quyết vô khả năng tại na yêu đoản đích thì gian nội tiến nhập thử địa nội bộ.

    Na nhân đốn thì do dự liễu khởi lai, giá kiện sự tình hiển nhiên đối tha thập phân trọng yếu, cánh nhiên bất cảm lập tức hồi đáp liễu.

    Tiếu ân nhãn trung đích sát khí đại thịnh, na nhất ti ti đích hắc tuyến tượng thị yếu trực tiếp tòng lý diện xuất lai, trực bôn na nhân nhi khứ.

    Tha đích thân thể bính mệnh đích hướng trứ hậu phương thối súc, giản trực thị tưởng yếu tương tự kỷ tễ tiến thân hậu đích thạch bích nhất dạng.

    Giá nhất thứ, tựu liên mã đặc lạp tá đẳng nhân đô khán xuất lai liễu, giá cá nhân đối vu tiếu ân hữu trứ nhất chủng cực vi đặc thù đích cụ ý. Tuy nhiên bất minh bạch giá thị vi thập yêu, đãn thị ký nhiên khán xuất liễu đối phương đích nhược điểm, tha môn đương nhiên bất hội phóng quá liễu.

     "Tiếu ân, nhượng tha thường thường nhĩ đích thủ đoạn ba. " Mã đặc lạp tá thôi xúc đạo:  "Tha môn đích nhân sổ chúng đa, nhược thị kinh nhiễu liễu, na tựu thị tương đương đích ma phiền. "

    Tiếu ân duy nhất trầm ngâm, lập tức đạo:  "Hảo. "

    Tuy nhiên tha tịnh bất hỉ hoan động dụng mỗ ta thủ đoạn lai đạt thành mục đích, đãn thị tha khước dã tri đạo sự tình đích khinh trọng chi phân.

    Đối phương đích nhất thiên đa cá đồng bạn, biệt thuyết kỳ trung hữu đa thiểu ngụy thần, tựu toán toàn bộ thị truyện kỳ, na dã thị nhất cổ cường đại vô thất đích lực lượng, túng nhiên thị tha môn đích giá cá tiểu đội, tại giá cổ lực lượng đích diện tiền, phạ thị dã duy hữu tuyển trạch thối tị tam xá đích phân nhi liễu.

    Thân xuất liễu nhất chích thủ, hướng trứ na nhân đích não môn mạc khứ.

    Na nhân tri đạo nan dĩ hạnh miễn, kiểm thượng chung vu hiện xuất liễu nhất ti hung lệ chi sắc, hỗn thân thượng hạ đích khí thế đẩu nhiên nhi khởi, tựu yếu tẫn lực đích thích phóng bổn thân đích bán thần vực.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha tố đáo giá nhất điểm, tựu cảm đáo liễu nhất cổ căn bổn tựu vô pháp để kháng đích bàng đại áp lực tòng thiên nhi hàng, tương tha áp chế đích động đạn bất đắc.

    Giá thị nhất cổ tối vi thuần túy đích áp lực, giản giản đan đan đích một hữu nhâm hà chúc tính, đãn chánh nhân vi thA đích thuần túy, sở dĩ tài hội hữu trứ cực đoan đích hiệu quả, như đồng thái sơn áp đính bàn đích tương tha áp đích động đạn bất đắc, tiện thị liên hô hấp đô vi chi nhất trất.

    Đáo liễu giá nhất bộ, tha tài chân chánh đích cảm đáo liễu cực độ đích khủng cụ.

    Tha tất cánh thị nhất vị ngụy thần, tuy nhiên vong linh hệ đích ngụy thần hướng lai đô thị độc lai độc vãng, dữ nhất bàn nhân hiển đắc thị cách cách bất nhập. Đãn tha đích thật lực hòa kiến thức khước y cựu thị bất hội bỉ tháp bối lợi đẳng nhân tốn sắc.

     "Lực lượng, lực lượng lĩnh vực, nhĩ cánh nhiên ủng hữu lực lượng lĩnh vực? " Tha đích thanh điều đốn thì biến đắc cực vi kháng phấn, tựu tượng thị đãi tể đích đại công kê bàn kỷ hồ tựu yếu thất khứ liễu khống chế.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, bất tái dữ tha củ triền, nhất chích thủ bình bình đích thân xuất, phóng tại liễu tha ngạch đầu tiền đích bán xích khai ngoại.

    Na nhân kiểm sắc đại biến, cao thanh khiếu đạo:  "Bất yếu, nhiêu mệnh a, ngã thuyết, thập yêu đô thuyết. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu đối phương khẩu trung đồng bạn đích thật lực, tâm trung đốn thì hạ định liễu quyết tâm.

    Nhất cổ hắc sắc đích tuyến điều tòng tiếu ân đích thủ chưởng xử mạn duyên khai lai, giá thượng diện đích khí tức dữ tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực cách cách bất nhập, cánh nhiên hữu trứ nhất ti âm sâm đích quỷ khí, lệnh nhân bất hàn nhi lật.

    Mã đặc lạp tá đẳng nhân đô thị vi chi động dung, tha môn giá tài tri đạo, nguyên lai tiếu ân tiên tiền tịnh một hữu khoa khẩu, tha xác thật thị nhất vị vong linh ma pháp sư.

    Ủng hữu lực lượng lĩnh vực đích vong linh ma pháp sư?

    Kỷ cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, đô hữu ta bất khả tư nghị đích cảm giác. Kỳ trung dĩ tháp bối lợi tứ nhân nhãn trung đích thần sắc tối vi nùng úc, nhân vi duy hữu tha môn tài tri đạo, tiếu ân khả tịnh bất thị nhất cá vong linh ma pháp sư na yêu giản đan, tha hoàn tằng kinh thi triển quá thuấn gian di động, giá khả thị không gian hệ ma pháp sư đích đặc quyền a.

    Đại lượng đích hắc tuyến việt lai việt đa, tòng bất đoạn thảm khiếu thanh trung đích na vị vong linh ngụy thần đích thất khiếu toản nhập kỳ trung.

    Na nhân khẩu trung xuất liễu thê lệ đích khiếu thanh, nguyên bổn hoàn toán thị anh tuấn đích diện dung tại giá nhất khắc biến đắc dị thường khủng phố khởi lai, thân thể vi vi đích chiến đẩu trứ, nhãn trung hữu trứ khủng cụ đích đáo liễu cực điểm chi hậu đích phong cuồng chi sắc.

    Tha đích thân khu chiến đẩu đích phúc độ trục tiệm tăng đại, thân thượng đích năng lượng hung dũng bành phái, toàn thân đích lực lượng dĩ kinh bị thôi đích đáo liễu cực hạn.

     "Tiểu tâm, tha yếu thích phóng tiểu khu vực cấm chú.

    " Mã đặc lạp tá đề tỉnh đạo.

     "Một quan hệ. " Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Tha dĩ kinh một hữu cơ hội liễu. "

     "Na yêu tự bạo ni? " Tái nhĩ hán đột địa vấn đạo.

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti tự tín đích tiếu dung, tựu tượng thị tại hồi đáp nhất

    Túc đạo đích tiểu sự tự đích, đạo:  "Nhất dạng. "

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đích nhãn thần tái độ dữ không trung bính xúc đáo liễu nhất khởi, bất quá giá nhất thứ tha môn khả tịnh một hữu ma sát xuất thập yêu kích liệt đích hỏa hoa, nhi thị ẩn ẩn đích hữu trứ nhất cổ hàn khí.

    Tiếu ân đích thủ đoạn cánh nhiên như thử đích liễu đắc hòa độc lạt, hoàn hữu thập yêu sự tình năng cú bỉ nhất vị ngụy thần bị bác đoạt liễu cấm chú hòa tự bạo đích sứ dụng quyền chi hậu, tái quai quai thụ tử nhi canh gia đích lệnh nhân chấn hám ni.

    Tha môn thân hậu đích tháp bối lợi tứ nhân kiểm thượng đồng dạng phiếm khởi liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, khán hướng tiếu ân đích mục quang trừ liễu tôn kính, sùng bái chi ngoại, dã đa liễu kỷ phân tự vu nội tâm thâm xử đích na nhất mạt kinh cụ.

    Tiếu ân dữ tha môn tại nhất khởi, túng nhiên thị tiến hành linh hồn khế ước đích thì hậu, dã một hữu lộ xuất thái quá vu hung hãn đích trảo nha, sở dĩ trực đáo giá nhất khắc, tha môn tài toán thị chân chánh đích kiến thức đáo liễu tiếu ân hung lệ đích thủ đoạn.

    Khán trứ đồng vi ngụy thần đích nhất cá cao thủ lạc đáo liễu giá dạng đích hạ trường, tha môn tại thỏ tử hồ bi chi tế, dã tại tâm trung chân chánh đích chủng hạ liễu kính úy đích chủng tử.

    Chí thử dĩ hậu, tha môn khả thị chân chánh đích bất cảm tái hữu nhị tâm liễu.

    Tùy trứ hắc khí đích bất đoạn tăng đa, na nhân đích thân thể chung vu thị đình chỉ liễu chiến đẩu, nhất song nhãn tình trung mạn mạn đích biến đắc mang nhiên hòa ngốc trệ khởi lai.

    Chúng nhân đốn thì tri đạo, tiếu ân sở sứ dụng đích sưu hồn thuật dĩ kinh thành công liễu. Giá cá nhân tự tòng xuất sinh chi hậu đích sở hữu ký ức đô tương hướng tiếu ân sưởng khai, tái dã bất khả năng hữu nhâm hà đích bảo lưu liễu. Thậm chí vu liên tha sở tu luyện đích công pháp, dã thị đồng dạng như thử.

    Kỳ thật loại tự đích sưu hồn thuật tại nhâm hà ma pháp đạt đáo liễu truyện kỳ đích giá nhất cấp biệt chi hậu, đa đa thiểu thiểu đô hội hữu nhất điểm.

    Đãn thị, vô luận na nhất hệ đích ma pháp đô bỉ bất thượng vong linh hệ ma pháp trung đích sưu hồn thuật na dạng đích trực tiếp, bạo lực hòa tác dụng cường đại.

    Đương nhiên, thái quá vu cường đại đích phó tác dụng tựu thị, thụ thuật tương hội tao đáo cực đại đích thương hại, nhược thị nhất cá bất hảo, tựu liên hồn phi phách tán dã bất hi kỳ, sở dĩ na cá vong linh ngụy thần nhất thính thuyết tiếu ân yếu thi triển sưu hồn thuật, đốn thì thị hách đắc diện vô nhân sắc liễu.

    Tiếu ân bán bế trứ nhãn tình, tĩnh tĩnh đích trạm tại, tự hồ thị tại tiếp thụ trứ thập yêu tín tức tự đích.

    Mã đặc lạp tá đẳng nhân dã bất thôi xúc, đồng dạng tại na lý tĩnh tĩnh đẳng đãi, tha môn đô tri đạo, nhất cá ngụy thần sở ủng hữu đích sinh hoạt kinh lịch viễn bỉ nhất bàn nhân yếu cường đại đích đa, tiếu ân tựu toán thị trầm tẩm tái trường đích thì gian, dã tịnh một hữu thập yêu hảo kỳ quái đích.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân trường thán liễu nhất thanh, tĩnh khai liễu song mục, lập tức khán đáo liễu sổ đạo sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang.

    Na vị vong linh ngụy thần thân thượng đích hắc khí như đồng lưu thủy bàn đích thối liễu xuất lai, tha đích thân thể thất khứ liễu chi xanh đích lực lượng, hoạt đảo tại địa, đầu nhất oai, đốn thì hôn mê liễu quá khứ. Bất quá thử khắc dĩ kinh một hữu nhân hữu hưng thú tái hướng tha na lý vọng thượng nhất nhãn liễu.

     "Chẩm yêu dạng? " Tái nhĩ hán vấn đạo.

     "Bất hảo. " Tiếu ân thần sắc ngưng trọng đích diêu đầu, đạo:  "Tha một hữu tát hoang, chân đích thị hữu thiên đa nhân lai đáo liễu giá lý. Tha môn đích mục tiêu thị sở hữu đích thần cách toái phiến, nhâm hà tưởng yếu nhiễm chỉ thần cách toái phiến đích, đô thị tha môn đích tất sát địch nhân. "

     "Hanh, hảo đại đích khẩu khí. " Tái nhĩ hán lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tha môn tựu bất phạ dẫn khởi chúng nộ yêu? "

    Tiếu ân kiểm trầm nhược thủy, đạo:  "Nhĩ môn khả năng tịnh bất tri đạo, tuy nhiên luân hồi thông đạo hữu vô sổ điều, đãn thị tối chung năng cú tiến nhập luân hồi giới đích nhập khẩu, khước chích hữu ngũ bách điều. Chích yếu tha môn phái nhất cá nhân thủ trụ động khẩu, nhất đán hữu nhân xuất hiện, tựu dụng vong linh độc vụ phún sái, na yêu tuyệt đối khả dĩ nhượng nhất đại bán nhân vẫn lạc. " Tiếu ân thu liễu nhãn mã đặc lạp tá, đạo:  "Khắc lý lai đức nhân, tất cánh bất thị na yêu đa đích. "

    Tháp bối lợi uấn nhưỡng liễu hứa cửu, chung vu tráng đảm vấn đạo:  "Các hạ, luân hồi giới đích nhập khẩu chích hữu ngũ bách cá? Giá tự hồ bất thái khả năng ba. "

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Ngã dã hi vọng bất thị như thử, đãn thị căn cư tha đích ký ức, khủng phạ thị chân đích. "

     "Như quả chích hữu ngũ bách cá nhập khẩu, na yêu đa đích luân hồi thông đạo hựu yếu như hà phân phối ni? "

    Tiếu ân tưởng liễu nhất hạ, khổ tiếu đạo:  "Ngã dã bất tri đạo, bất quá luân hồi thông đạo tự hữu thiên đại uy năng, hoặc hứa lý diện đích thông đạo dã tại bất đoạn đích chuyển biến trứ ba. "

    Tuy nhiên đối vu giá cá giải thích tịnh bất mãn ý, đãn thử khắc dĩ kinh một hữu nhân kế tục truy cứu liễu.

     "Tha môn thị như hà tiến lai đích? " Tái nhĩ hán vấn đạo.

    Tiếu ân triêu trứ tháp bối lợi điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Tha môn sở sứ dụng đích phương pháp, hòa tháp bối lợi gia tộc nghiên cứu xuất lai đích na chủng phương pháp nhất dạng, tiên tại vệ tinh thượng hoa đáo nhất cá cố định điểm, sứ dụng mỗ chủng thần kỳ đích ma pháp trận đồ. Đương luân hồi giới hàng lâm chi thì, hữu nhất định đích kỷ suất khả dĩ miễn trừ ngoại vi nùng vụ hòa trung gian thông đạo đích khốn nhiễu, trực tiếp tiến nhập kỳ trung. "

    Chúng nhân đô thị hướng trứ tháp bối lợi khán khứ, tưởng bất đáo tha đích gia tộc cánh nhiên hoàn nghiên cứu xuất liễu giá đẳng kinh thế hãi tục đích bạn pháp.

    Nhiên nhi, tháp bối lợi khước thị đồng dạng đích mục trừng khẩu ngốc, tha khổ tiếu đạo:  "Các hạ, nâm ngộ hội liễu, ngã đích gia tộc căn bổn tựu một hữu loại tự đích nghiên cứu. Giá chủng trận đồ dã bất khả năng bị ngã đích gia tộc chưởng ác a. Ngã chi sở dĩ tri đạo giá cá bạn pháp, dã chích thị tại ngẫu nhiên gian thính thuyết, hắc ám thế giới trung tự hồ thị hữu nhân tại nghiên cứu giá chủng pháp thuật bãi liễu. "

    Tiếu ân thính hậu pha hữu ta khốc tiếu bất đắc chi cảm, tha vi vi diêu đầu, đạo:  "Chúng vị, đại khái đích tình hình tựu thị như thử, tha môn phân xuất liễu ngũ bách nhân, tại các cá nhập khẩu đẳng đãi, nhất đán hữu nhân xuất lai, tựu hội tao đáo đương đầu nhất kích. Nhi thặng dư đích ngũ bách đa nhân dĩ kinh tại giá nhất giới trung khai thủy sưu tầm liễu, nhược thị ngã môn tụ thủ bàng quan đích thoại, chích phạ sở hữu đích thần cách toái phiến đô tương lạc nhập tha môn đích thủ trung liễu. "

    Tái nhĩ hán nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nộ hỏa, đạo:  "Bất năng nhượng tha môn đắc sính, tha môn bất thị đáo xử sưu tác thần cách toái phiến đích hạ lạc yêu? Ngã môn tựu khứ tương na ta thần cách toái phiến đô thưởng lai, nhược thị khán đáo lạc đan đích, hắc hắc......"

    Thính đáo liễu tha đích na nhị thanh lãnh tiếu, chúng nhân đích tâm trung đồng thì phiếm khởi liễu nhất cổ hàn ý. Giá cá nhân đích ngoại mạo tuy nhiên bỉ giác tượng nhất cá dương quang thiểu niên, đãn hành sự khước pha vi ngoan lạt, bất tại chúng nhân chi hạ.

    Mã đặc lạp tá vi vi điểm đầu, đạo:  "Bất thác, bất năng nhượng tha môn thưởng đáo thần cách toái phiến, chích yếu nhất kiến đáo tha môn, tựu đương trường trảm sát. "

    Tháp bối lợi tứ nhân quai quai đích bế thượng liễu chủy ba, tha môn tri đạo, tại giá chủng cấp biệt đích thảo luận thượng, căn bổn tựu một hữu tha môn sáp chủy đích địa phương.

    Đái duy nhĩ khước thị du nhiên đại phương đích tiếu vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ cương tài hữu một hữu ký hạ na ngũ bách cá nhập khẩu đích phương vị? "

    Tiếu ân điểm đầu, đạo:  "Dĩ kinh ký hạ liễu. "

    Đái duy nhĩ song thủ nhất phách, đạo:  "Na bất tựu kết liễu, ngã môn hoàn thị hoa giá ta nhân hạ thủ ba. "

    Tái nhĩ hán hòa mã đặc lạp tá tiên thị nhất chinh, tưởng liễu nhất hạ, đô thị điểm đầu tán đồng.

    Giá thượng thiên cá xử tâm tích lự tưởng yếu hoạch đắc sở hữu thần cách toái phiến đích bàng đại thế lực, tha môn phân xuất liễu tương cận nhất bán đích nhân thủ trú thủ các địa nhập khẩu.

    Do vu thông đạo đích biến dị, sở dĩ chân chánh năng cú tiến nhập luân hồi điện đích, dã tựu thị tam tam lưỡng lưỡng, thậm chí vu thị cô thân nhất nhân bãi liễu. Tại giá chủng tình huống hạ, tuyển trạch thủ chu đãi thỏ đích phương pháp, hoàn thị hữu trứ ngận cao đích thành công suất lai tiến hành trở sát.

    Tiếu ân đẳng nhân tương giá ta đinh tử toàn bộ bạt liễu, tịnh thả lưu hạ tương ứng đích thuyết minh)3tiến lai đích nhân tựu hội đại trí đích liễu giải tình huống, nhất đán ngộ đáo giá cá bàng đại thế lực đích nhân, khẳng định hội châm phong tương đối.

    Tuy nhiên tối hậu khẳng định hội loạn thành nhất oa chúc, đãn thị việt loạn đối vu tha môn tựu việt hữu hảo xử. Tất cánh, dĩ tha môn giá cá tiểu đội đích thật lực, tưởng yếu loạn trung thủ thắng, hồn thủy mạc ngư, vô nghi thị tối giai đích tuyển trạch.

    Nhi trực tiếp dữ thượng thiên nhân đích bàng đại thế lực đối kháng, tài thị tối bổn đích tố pháp.

     "Ngã tương tha môn đích tọa tiêu phân thành tam phân. " Tiếu ân thân thủ nhất chiêu, tòng na cá vựng mê đích vong linh ngụy thần thân thượng phi xuất liễu nhất cá ma pháp lục thư, thượng diện hữu nhất phó địa đồ, tiếu ân thân thủ nhất mạt, đốn thì đa liễu hứa đa tam sắc tọa tiêu điểm, đạo:  "Ngã phụ trách tiêu diệt hồng sắc đích nhất phân, mã đặc lạp tá tiêu diệt lam sắc đích nhất phân, tái nhĩ hán tiêu diệt lục sắc đích nhất phân, tương tha môn trở sát chi hậu, ngã môn tựu tại giá cá địa phương tập hợp. Đái duy nhĩ, nhĩ môn tựu bất tất tham gia giá cá hành động liễu, trực tiếp đáo hối hợp điểm đẳng ngã môn hảo liễu. "

    Tái nhĩ hán khinh di nhất thanh, đạo:  "Ngã hữu nhất bách nhị thập cá tọa tiêu, nhĩ môn đô chích hữu thất thập cá, vi thập yêu? "

    Tiếu ân hòa mã đặc lạp tá đồng thì bạch liễu tha nhất nhãn, hậu nộ hanh nhất thanh, đạo:  "Như quả nhĩ bất mãn ý, yếu bất ngã môn hoán nhất hạ. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Mã đặc lạp tá, biệt khai ngoạn tiếu liễu, nhĩ đích vô tẫn lĩnh vực năng cú dữ tốc độ lĩnh vực tương bỉ yêu? Chích phạ nhĩ đích mục tiêu hoàn một hữu hoàn thành, tái nhĩ hán tựu dĩ kinh tiên hồi lai liễu. "

    Tái nhĩ hán lãnh hanh nhất thanh, bất quá thanh âm trung tịnh một hữu thập yêu bất mãn, phản nhi hữu ta dương dương đắc ý, tự hồ đối vu năng cú lực áp tha môn nhị nhân nhất đầu nhi cảm đáo pha vi kiêu ngạo. Kỳ thật tại tha đích tâm trung, dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu dĩ tối khoái đích tốc độ hoàn thành mục tiêu, nhất định yếu tại tiếu ân hòa mã đặc lạp tá tha môn chi tiền tiên cản đáo tập hợp điểm.

    Mã đặc lạp tá khinh thanh đích cô liễu kỷ cú, tùy hậu đạo:  "Ngã môn gia khởi lai bất quá thị nhị bách lục thập cá nhập khẩu, hoàn hữu nhất bán chẩm yêu bạn? "

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Luân hồi giới ký nhiên bị xưng vi nhất giới, tự nhiên thị ủng hữu quảng bác đích không gian. Giá ta nhập khẩu kỳ thật phân bố tại nhị cá tương đối tập trung đích khu vực. Ngã môn giá nhất phiến thị kỳ trung đích nhất khối, nhi lánh nhất phiến tựu tại phi thường diêu viễn đích địa phương liễu, ngã môn tuyệt đối thị tiên trường mạc cập, chích hảo phóng khí liễu. "

    Đái duy nhĩ dã thị khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tòng na biên xuất lai đích bằng hữu, tối hảo hoàn thị tự cầu đa phúc liễu. "

    Mã đặc lạp tá nhị nhân chánh yếu động thân, tiếu ân khước đạo:  "Đẳng nhất hạ. " Tha thân thủ nhất đào, nã xuất liễu nhị bách đa cá viên cầu, phân cấp liễu tái nhĩ hán nhất bách nhị thập cá, mã đặc lạp tá thất thập cá.

    Khán trứ thủ trung đích đông tây, tái nhĩ hán kinh nhạ đích đạo:  "Ảnh tượng cầu? "

     "Một thác, ngã dĩ kinh tương na cá ngụy thần đích thoại ký lục liễu thượng khứ, nhĩ môn giải quyết liễu nhất cá nhân chi hậu, bất yếu động tha môn đích thi thể, tương ảnh tượng cầu phóng tại thượng diện. Dĩ truyện kỳ hòa ngụy thần đích thật lực, tựu toán thị vô nhu thiết bị, dã khả dĩ trực tiếp quan khán lý diện đích nội dung. "

    Mã đặc lạp tá đẳng nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang dũ đích kinh dị bất định, tha môn đô bất tri đạo tiếu ân đích tại hà thì hoàn thành giá kiện sự tình đích.

    Tiếu ân song thủ nhất than, tiếu đạo:  "Hắc hắc, ngã dĩ tiền khả thị nhất vị ảo thuật đại sư nga. "

    Giá nhất cú thoại đốn thì nhạ lai liễu hựu nhất phiến đích bạch nhãn, thùy bất tri đạo hư nghĩ đích ảnh tượng thị vô pháp bị ký lục tại ảnh tượng cầu chi trung đích. Bất quá đối vu tiếu ân na thần xuất quỷ một đích thủ đoạn, tha môn xác thật thị đả tòng tâm để lý kính bội bãi liễu.

    Chí vu ảo thuật sư thập yêu đích, đảo thị vô nhân tương tín.

    Khán đáo tha môn nhị nhân ly khứ, tiếu ân nhiễu loạn nhất hạ đầu bì, pha vi khổ não đích đạo:  "Vi thập yêu ngã thuyết thật thoại, tha môn đô bất tín ni? "

    Tháp bối lợi tứ nhân triệt để vô ngữ, nhất cá hội thuấn di đích, ủng hữu lực lượng lĩnh vực đích vong linh pháp sư, cánh nhiên thuyết tha thị nhất cá ảo thuật sư, na yêu hữu nhân tương tín tài khiếu kiến vong linh liễu.

    Tiếu ân đích động tác cực khoái, phảng nhược nhất đạo phong tự đích xuy quá địa diện.

    Một quá đa cửu, tha tựu dĩ kinh tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu mỗ nhất cá tọa tiêu điểm.

    Án chiếu nhất hào đích kiến nghị, tha tương nhị bách đa cá tọa tiêu phân thành liễu tam phân, tại giao cấp mã đặc lạp tá nhị nhân chi thì, thậm chí vu vi tha môn hoa xuất liễu tối giai đột kích lộ tuyến. Án chiếu giá cá lộ tuyến tiến hành trở sát, hội tương lộ trình súc đoản đáo tối đê, dĩ tha môn nhị nhân đích trí tuệ, bất hội khán bất xuất giá nhất điểm.

    Nhất đán tưởng khởi tương lộ tuyến đồ giao cấp tha môn đích na nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung tựu hữu ta đắc ý.

    Đặc biệt thị tha môn na kinh nhạ đích mục quang trung sở đái trứ đích nhất điểm nhi đích khâm bội, canh thị nhượng tiếu ân hữu trứ nan dĩ áp ức đích hỉ duyệt.

    Tất cánh, năng cú tại na yêu đoản đích thì gian nội chuẩn xác đích án chiếu các nhân đích thật lực hòa đặc trường, tương sở hữu đích tọa tiêu điểm án nhu phân phối, tịnh thả tố xuất tối giai kiến nghị đích sự tình, khả bất thị sở hữu nhân năng cú khinh dịch hoàn thành đích.

    Chích thị, tiếu ân dã tri đạo, giá kỳ thật tịnh bất thị tự kỷ đích công lao, nhi thị sứ dụng liễu nhất hào na siêu cấp cường đại, toán vô di sách đích kế toán năng lực bãi liễu.

    Giá thứ đích trở kích, mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đô thị đả khởi liễu thập nhị vạn phân đích tinh thần, giá nhất điểm tòng lâm biệt chi thì tha môn đích nhãn trung na kỷ hồ tựu yếu nhiên thiêu khởi lai đích đấu chí tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

    Ký nhiên đại gia tạm thì tổ thành nhất cá tiểu đội, nhi hựu yếu diện đối nhất cá cường đại vô bỉ đích thế lực. Na yêu tại đoản kỳ nội vô pháp tiến hành trực tiếp đối kháng đích tình huống hạ, sứ dụng giá dạng đích thủ đoạn lai tiến hành bỉ giác, dã vị thường bất thị nhất cá bạn pháp.

    Tiếu ân tuy nhiên tịnh bất tại ý giá cá thâu doanh, đãn thị tha dã bất tưởng bị lạp đích thái viễn, phủ tắc đích thoại tái thứ tương kiến chi thì, dã thị nhất kiện một hữu diện tử đích sự tình liễu.

    Nhãn khán tức tương đáo liễu mục đích địa, tiếu ân đốn thì thị trấn định tâm thần, chỉnh cá thân thượng đích năng lượng toàn bộ thu liễm bất kiến, như đồng nhất chích đại miêu bàn tiễu nhiên vô thanh đích xung nhập liễu nhất phiến tiểu tiểu đích ải lâm trung.

    Diêu diêu khán khứ, nhất cá phi trứ hắc bào đích lão nhân chánh du nhàn đích tọa tại nhất chích thụ chi thượng, tại tha đích cước hạ bất viễn xử, hữu nhất cá khả dung nhị nhân tiến xuất đích u ám hắc động.

    Lão nhân đích thần tình thập phân đích du nhàn, tự hồ tịnh một hữu tương giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng.

    Tiếu ân tự nhiên minh bạch kỳ trung nguyên nhân, tại giá cá động trung đích nhân, tinh thần ý niệm đích khoách tán phạm vi bất quá thập mễ, nhi nhất đán ly khai động khẩu, tựu lập tức thị hồi phục như sơ.

    Tại giá chủng tình huống hạ, chánh thị tối hảo đích thâu tập thì cơ. Nhi thả như kim thì gian hoàn tảo, cơ bổn thượng bất thái khả năng hữu nhân tiến nhập, sở dĩ giá vị vong linh hệ đích cường, tài hội như thử khinh tùng.

    Tiếu ân khán liễu thử nhân tối hậu nhất nhãn, tâm trung ám thán nhất thanh. Cường đại đích năng lượng tòng tha đích thân thượng sậu nhiên bạo, hướng trứ đối phương tật xung nhi khứ.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ nhị thập cửu chương bố cục

Áp áp đích sâm lâm tựu tại bình địa chi thượng, tòng viễn xử khán khứ, lục đắc tượng nhất đàm

    Giá nhất cá tọa tiêu điểm kháp hảo xử tại sâm lâm chi trung, dĩ tiếu ân đích năng lực nhi ngôn, tiễu tiễu tiềm tiến tự nhiên thị bất phí xuy hôi chi lực liễu. **

    Na vị vong linh hệ đích lão tọa tại cao đại phân xóa đích thụ chi chi thượng, căn bổn tựu một hữu tưởng đáo quá nguy hiểm hội lai tự vu hậu bối.

    Cương cương cảm ứng đáo na cường đại đích, kỷ hồ thị vô khả kháng cự đích lực lượng chi thì, tha tựu dĩ kinh bị cấm cố đích động đạn bất đắc.

    Tại thử khắc, tiếu ân thị tuyệt đối bất hội lưu thủ, tha đích lực lượng bán thần vực dĩ kinh toàn khai, tựu tượng thị nhất thai cự đại đích niễn lộ cơ khí nhất dạng tương na vị lão hòa tha đình lưu đích đại thụ khẩn khẩn đích tễ áp tại nhất khởi.

    Đáo liễu giá nhất bộ, tiếu ân tài tương tinh thần ba động phóng liễu khai khứ, tấn khoái đích tại lão đích thân thượng nhất tảo, bất do địa xuất liễu nhất thanh kinh di, tha thân hình vi động chi gian, nhất đạo hàn quang thiểm quá, na vị lão đích đầu thượng ẩn ước đích phiêu khởi liễu nhất cá đạm đạm đích hắc ảnh, tại tiếu ân đích thuận thủ nhất kích chi hạ, giá cá hắc ảnh đốn thì tiêu tán.

    Nhất cá ngụy thần cấp biệt đích cao thủ, tại tha đích thâu tập chi hạ cánh nhiên thị thuấn gian nhi vong, giá tựu thị tứ đại chí tôn lĩnh vực đích cường hãn chi xử, chích yếu nhĩ đích thật lực hữu sở bất cập, chích yếu nhĩ lai bất cập đào tẩu bị vi khốn kỳ trung, na yêu tựu duy hữu nhất cá hạ trường liễu.

    Tại kích sát liễu giá cá lão chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu lập tức ly khứ, nhi thị yết khai liễu lão thân thượng đích y bào, đốn thì lộ xuất liễu nhất phó cốt đầu giá tử.

    Nguyên lai giá cá lão tảo dĩ bất thị nhất cá nhân loại, nhi thị nhất vị khô lâu liễu.

    Chích thị giá phó khô lâu dữ nhất bàn đích khô lâu hữu trứ ngận đại đích khu biệt, thA thân thượng sở hữu cốt đầu đích nhan sắc đô biến thành liễu nhất chủng ẩn ước khả kiến đích kim hoàng sắc.

    Đương nhiên, tại kim hoàng sắc trung dã hữu trứ đại lượng đích hôi hắc sắc, nhị chủng nhan sắc khẩn mật đích kết hợp tại nhất khởi, phảng phật thiên sinh tựu thị như thử giá bàn.

    Đãn tiếu ân tri đạo. Giá thị khô lâu tu luyện đa niên tài tạo thành địa kết quả. Nhi giá chủng sắc thải tựu thuyết minh. Giá cá khô lâu dĩ kinh khai thủy sứ dụng tín ngưỡng chi lực lai đoán luyện hồn thân địa cốt đầu. Nhược thị đẳng đáo tha địa cốt đầu toàn bộ biến thành liễu kim hoàng sắc. Tựu khả dĩ y phụ huyết nhục. Thậm chí vu biến thành nhất cá hoàn toàn ủng hữu nhân loại ngoại biểu địa quái vật liễu.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí. Thủ trung hắc quang thiểm động chi gian. Tựu dĩ kinh tương giá cá khô lâu ngụy thần địa tinh túy tử vong chi khí hấp thu đãi tẫn.

    Giá thị hắc long vương giáo đạo địa phương pháp. Dĩ vong linh chi khí hòa tín ngưỡng chi lực kết hợp hình thành tân địa năng lượng. Nhược phi hữu thử tiệp kính. Tha dã bất khả năng tại đoản đoản sổ niên nội đột phá đáo ngụy thần cảnh giới.

    Tuy nhiên tại giá cá địa phương vô pháp sứ dụng tín ngưỡng chi lực. Đãn thị dĩ tha địa bán thần vực tương vong linh chi khí địa tinh túy trữ tồn khởi lai. Hoàn thị bất thành vấn đề địa.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu. Na cá cốt đầu giá tử đốn thì biến đắc hôi bạch chi cực. Lý diện địa kim hoàng sắc thải hòa hắc sắc đô dĩ kinh toàn bộ tiêu thất. Sở hữu địa năng lượng đô áp súc tiến liễu tiếu ân địa bán thần vực chi trung.

    Chí thử. Tiếu ân dã hữu liễu ta hứa địa liễu giải.

    Nguyên lai tịnh bất thị thượng thiên cá nhân loại vong linh hệ ma pháp sư, cổ kế tại giá thiên dư nhân đích cường đại thế lực trung, chân chánh đích vong linh sổ lượng tuyệt đối bất thiểu.

    Giá cá tiêu tức đối vu tha lai lai thuyết, khả thị hữu ta nhi khai tâm đích. Tại giá lý kích sát vong linh na thị quang minh chánh đại đích sự tình, nhi thả tại giá chủng hoàn cảnh hạ, vong linh môn đích thật lực đô tao đáo liễu nhất định trình độ đích tiêu nhược, viễn bỉ tại ngụy thần mộ địa trung hảo đối phó đa liễu.

    Tùy thủ nhất phao, tiếu ân nã xuất liễu nhất khỏa ảnh tượng cầu phóng tại thi thể bàng biên.

    Chích yếu hữu nhân tòng động trung tẩu xuất lai, na yêu chích yếu bất thị bạch si, khẳng định năng cú khán đắc đáo giá cá minh hoảng hoảng đích ảnh tượng cầu.

    Đương nhiên, như quả tại động trung hữu nhân xuất lai chi tiền, giá cá ảnh tượng cầu tựu tao đáo na quần vong linh hệ đích cao thủ môn phá phôi, na yêu tiếu ân tựu vô năng vi lực liễu.

    Chích thị tha năng cú tố đáo đích, đô dĩ kinh tố đáo liễu, thặng hạ đích dã duy hữu khán các nhân đích khí vận liễu.

    Thân hình thiểm động chi gian, tha dĩ kinh ly khai liễu giá cá tọa tiêu điểm, hướng trứ hạ nhất cá phương hướng nhi khứ.

    Kỷ hồ thị dữ thử đồng thì, tại nhị cá phương hướng, mỗi nhất cá thông đạo nhập khẩu thượng đô tại thượng diễn trứ loại tự đích trường cảnh.

    Đặc biệt thị tái nhĩ hán, tha đích động tác chi khoái, xác thật thị tam nhân trung tối khoái đích nhất cá. Giá tịnh bất cận cận thể hiện tại cản lộ đích thì hậu, đồng thì dã thể hiện tại đối phó địch nhân chi thì.

    Vô luận thị tiếu ân hoàn thị mã đặc lạp tá, đô nhu yếu tiểu tâm kháo cận, tẫn lượng bất nhượng đối phương giác, đãn thị tái nhĩ hán căn bổn tựu một hữu giá cá cố lự. Tha tại tức tương đạt đáo mục đích địa chi thì, tạm thì phóng hoãn liễu nhất điểm nhi đích tốc độ. Khả thị tại tiếp cận hòa cảm ứng đáo phòng thủ chi nhân đích khí tức chi hậu, tha tựu tại thuấn gian gia khoái liễu tốc độ, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ như đồng thu phong tảo lạc diệp bàn tương tự kỷ đích địch nhân kích tễ đương trường.

    Tha đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, hữu ngận đa nhân thậm chí vu cương cương cảm ứng đáo tái nhĩ hán đích khí tức tựu dĩ kinh thị bị tha đương trường kích tễ liễu.

    Tại đồng đẳng cấp biệt đích đối kháng chi trung, giá chủng tốc độ tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn khước tuyệt đối một hữu giá chủng tiếp cận vu miểu sát đích tình huống xuất hiện. Khả thị tại đối phương viễn bất cập bổn nhân đích thật lực chi thì, giá chủng tốc độ tựu thành liễu sát địch thủ thắng đích đệ nhất đại lợi khí, tựu liên tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực tại hiệu suất thượng dã thị hữu sở bất cập đích.

    Tái nhĩ hán thân hình như điện, xuyên quá liễu nhất phiến chiểu trạch chi hậu, sậu nhiên triêu trứ nhất trắc phi khứ.

    Giá lý thị nhất phiến bình địa, tưởng yếu xuyên thấu giá phiến bình địa nhi bất bị nhân giác na căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.

    Nhược thị hoán tác liễu tiếu ân hòa mã đặc lạp tá tại trường, bất miễn yếu đam tâm nhất hạ, na cá phụ trách phòng thủ đích gia hỏa hội bất hội đào chi yêu yêu hoặc thị tại tri đạo bất địch chi thì niết bạo thông tấn cầu.

    Khả thị giá chủng sự tình hoán tại liễu tái nhĩ hán thân thượng, na tựu thị hữu sở bất đồng liễu, tha tại tiếp tiến đáo liễu nhất cá hợp thích đích cự ly, tựu tại na tuy nhiên dẫn khởi liễu đối phương đích cảnh giác, đãn khước hoàn bất hội tố xuất thập yêu xuất cách sự tình đích thì hậu, tựu lập tức động liễu na siêu cấp cường đại đích tốc độ.

    Giá thuấn gian đề tốc đích bổn sự, tha nhược thị tự nhận ngụy thần trung đích đệ nhị danh, na yêu dã một hữu nhân cảm tự xưng đệ nhất liễu.

    Sở dĩ đương tha sậu nhiên xuyên hành quá liễu nhất đại đoạn cự ly, lai đáo liễu đối thủ diện tiền chi thì, vãng vãng đối phương hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị ni.

    Giá dã toán thị thâu tập đích nhất chủng, bất quá khước thị quang minh chánh đại đích thâu tập, tựu tại đối phương đích nhãn bì tử để hạ động thâu tập, khước nhượng đối phương căn bổn tựu một hữu phản ứng đích thì gian.

    Tha xác thật dĩ kinh tương khoái giá nhất cá tự huy đáo liễu cực hạn.

     "Tứ cá......"

    Tha đích tâm trung ám tự cấp tự kỷ báo

    Sổ, nhiên nhi đẳng tha đích ma lực chi nhận hoa quá chi hậu khước lập tức hiện bất đối. ttcánh nhiên ủng hữu cực kỳ hãn kiến đích thuấn di năng lực, tại thiên quân nhất chi tế, miễn cường đào thoát liễu tha đích tiến công.

    Tái nhĩ hán đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai, tha nhất khai thủy kích sát đích tam nhân, diện đối trứ tha giá chủng phương thức đích tiến công, căn bổn tựu lai bất cập hữu nhâm hà phản ứng tiện dĩ kinh tử khứ liễu. Nhi giá cá địch nhân minh hiển bất đồng, tha đích thật lực viễn bỉ tiên tiền tam nhân cường quá thái đa.

    Nhất thuấn gian, tha thể nội na hảo đấu tranh thắng đích cơ nhân đốn thì cuồng bạo đích***khởi lai.

    Dữ tiếu ân hòa mã đặc lạp tá nhị đại cao thủ tại nhất khởi khước vô pháp giao thủ đích oán khí triệt để đích bạo liễu.

    Tha đích thân hình thuấn gian biến đắc mô hồ nãi chí vu tiêu thất bất kiến, đương hạ nhất khắc tha xuất hiện tại mỗ cá địa phương chi thì, thân chu y cựu thị không đãng đãng đích một hữu nhất cá nhân ảnh.

    Nhiên nhi, tựu tại nhất miểu chi hậu, tha diện tiền đích không gian phiếm khởi liễu nhất trận ba động, na vị thuấn di xuất khứ đích vong linh hệ cường cương cương xuất lai tựu khán kiến liễu tái nhĩ hán kiểm thượng na cuồng nhiệt hòa lãnh mạc tịnh tồn đích mục quang.

    Tha tâm trung đại hãi, tưởng yếu tái độ động thuấn di kỹ năng, đãn thị thân ảnh thượng vị tiêu thất tựu cảm đáo thân tử cốt nhất thống, dĩ kinh thất khứ liễu tri giác.

    Tái nhĩ hán súc hồi liễu hữu thủ, tha đích bán thần vực diệc thị kiên ngạnh vô bỉ, hóa tố liễu đao nhận chi thì, lợi dụng na vô khả bỉ nghĩ đích tốc độ, sở huy xuất lai đích uy năng phạ thị tịnh bất tốn sắc vu tiếu ân thủ trung đích viên nguyệt loan đao liễu.

    Tu vi đáo liễu tha môn giá dạng đích địa bộ, mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu liễu tự kỷ độc đặc đích chiến đấu phương thức, biệt thuyết thị hóa bán thần vực vi đao, tựu toán thị nã bả chân đao thượng trận khảm sát đích thú nhân ngụy thần đô tịnh bất hãn kiến.

    Khởi mã tại tháp bối lợi đích thân thượng, tựu hữu trứ nhất bả phong lợi đích bảo đao, tại ma pháp đối kháng vô hiệu đích thì hậu, thú nhân đích ngụy thần thể chất dã đồng dạng khả dĩ huy xuất cự đại đích uy năng.

    Tái nhĩ hán lãnh lãnh đích khán trứ tử bất minh mục đảo hạ đích na vị vong linh hệ cao thủ, tha khẩu trung bất tiết đích nhất tiếu, phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Tưởng yếu hòa ngã bỉ thuấn di? A, ngã hoàn thị bỉ nhĩ khoái......"

    Khán liễu nhãn tứ chu, tha đích mi đầu đột nhiên trứu liễu khởi lai, tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái đích tình tự, chẩm yêu chúc vu tự kỷ na phân đích tọa tiêu điểm, đô thị thị dã khai khoát đích bình nguyên, thảo nguyên, chiểu trạch đẳng địa đái, liên nhất điểm nhi già đáng đích địa phương dã một hữu.

    Giá dạng nhất lai, tha mỗi nhất thứ đích công kích, kỷ hồ đô thị tương đương vu cường công nhất bàn, nhược thị một hữu tha na vô dữ luân bỉ đích tốc độ, tưởng yếu tương đối phương toàn tiêm, kỷ hồ tựu thị bất khả năng đích sự tình liễu.

    Tại triêu trứ hạ nhất cá địa phương phi khứ chi thì, tha đích tâm trung ẩn ước đích bão oán trứ, bất hội thị tiếu ân cố ý giá dạng phân phối đích ba?

     "Oanh......"

    Thổ địa băng hội, sơn khâu than tháp, cao đại đích thụ mộc giáp tạp trứ sổ chi bất tẫn đích nê sa lạc nhập liễu na nhất vọng vô tế đích thâm hắc động huyệt chi trung.

    Nhất vị ám hắc kỵ sĩ bính mệnh đích phách đả trứ khóa hạ thần tuấn đích địa ngục liệt hỏa mã, đãn thị nhâm bằng giá chích siêu giai vong linh hệ ma thú như hà nỗ lực, đô vô pháp tòng giá cá đột như kỳ lai đích hắc động chi trung đào xuất khứ.

    Kiên trì liễu bán hưởng chi hậu, na cá ám hắc kỵ sĩ dĩ kinh thanh tích đích cảm ứng đáo liễu liệt hỏa mã đích động tác biến đắc trì hoãn liễu khởi lai, thA dĩ kinh vô pháp kiên trì trụ, giá chủng cai tử đích hấp lực, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi cuồng.

    Ám hắc kỵ sĩ chung vu nhất giảo nha, song cước thoát ly liễu mã đặng, ngoan ngoan đích tại mã bối thượng nhất thải, tá lực phi hướng liễu bán không. Tại tha đích cước hạ, na nguyên bổn dĩ kinh thị kiên trì bất trụ đích liệt hỏa mã bi minh nhất thanh, chung vu thị hãm vu liễu hắc động chi trung. Tại na tối hậu đích nhất khắc, liệt hỏa mã na song như đồng u linh hỏa nhất bàn đích nhãn mâu trung khiêu động đích phi khoái, tự hồ thị hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm tình uẩn hàm kỳ trung.

    Hoặc hứa thị nhân vi tâm linh thượng đích khiên chế, ám hắc kỵ sĩ đích thân thể tại bán không trung nhất cá diêu hoảng, hoàn hảo tha đích ý chí kiên định, lập tức tựu ổn định liễu hạ lai, tịnh thả khinh tùng đích phi quá liễu nhất đoạn cự ly, miễn cường thoát ly liễu na phiến tiểu tiểu hắc động đích hấp dẫn phạm vi.

    Nhiên nhi, tha cương cương đình hạ lai chi thì, tựu thính kiến hữu nhân khinh thanh đích vấn đạo:  "Ám hắc kỵ sĩ thị hắc ám hệ thần linh đích chuyên chúc ma pháp võ sĩ, nhĩ môn chẩm yêu khả năng ly khai ám hắc thần điện, tiến nhập giá lý? Nan đạo nhĩ môn đích đáo lai, thị ám hắc hệ thần linh đích chỉ ý yêu? "

    Ám hắc kỵ sĩ khoát nhiên chuyển thân hồi đầu, đốn thì khán kiến nhất cá hồn thân thượng hạ bị nhất phiến trạm lam sắc quang mang lung tráo đích nhân. Tha chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh bạch cương tài đích hắc động dữ đối phương thoát bất liễu quan hệ.

    Nhất tưởng đáo liệt hỏa mã đích tử vong, tha đích tâm trung tựu tượng thị hữu nhất đoàn liệt hỏa tại nhiên thiêu tự đích.

    Đại hống nhất thanh, ám hắc kỵ sĩ bạt xuất liễu tha tùy thân đích cự đại đích ám hắc sắc đại kiếm, dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ triêu trứ đối phương khảm khứ.

    Đãn thị, ám hắc kỵ sĩ tối lệ hại đích thì hậu, tựu thị tha kỵ thượng địa ngục liệt hỏa mã chi thì, duy hữu tá trợ vu liệt hỏa mã đích tốc độ hòa mã thất bổn thân nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm, tha môn tài năng thành vi lệnh sở hữu nhân úy cụ đích ám hắc kỵ sĩ.

    Như kim thất khứ liễu địa ngục liệt hỏa mã đích ám hắc kỵ sĩ dĩ kinh tái dã bất năng xưng chi vi kỵ sĩ liễu, tuy nhiên tại tha đích thân thượng y cựu hữu trứ nhất thân khả dĩ chuyển hoán ma lực đích ma pháp khải giáp, đãn thị chiến đấu lực đích hạ hàng dĩ kinh nhượng tha biến đắc bất túc vi cụ.

    Tại tha tiền xung đích không gian trung, đột nhiên phiếm khởi liễu nhất trận ba động, do như chu võng nhất bàn đích tương tha tằng tằng bao khỏa liễu khởi lai.

    Ám hắc kỵ sĩ tuy nhiên thị kiệt lực tránh trát, đãn thị tại thất khứ liễu liệt hỏa mã đích phụ trợ chi hậu, tha đích lực khí dĩ kinh bất túc dĩ chi trì tha tương nhãn tiền đích nhất thiết trảm khai liễu.

    Mã đặc lạp tá đích kiểm thượng lộ xuất liễu do dự chi sắc.

    Như quả thị biệt đích vong linh chủng tộc tại giá lý, na yêu tha nhất định hội hào bất do dự đích đương trường trảm sát. Đãn thị hoán tác liễu ám hắc kỵ sĩ chi hậu, túng nhiên thị tha dã nhẫn bất trụ hữu ta trì nghi khởi lai.

    Chúng sở chu tri, ám hắc kỵ sĩ thị hắc ám thần linh nhất hệ đích sủng nhi, tha môn hướng lai dĩ cường đại, trung thành hòa tàn bạo nhi văn danh.

    Nhất cá tương đương vu ngụy thần cấp biệt đích ám hắc kỵ sĩ, na khả thị tại chúng đa ám hắc sinh linh trung xử vu đính tiêm đích tồn tại. Dã biểu minh tha chí thiểu thị nhất vị đê giai thần linh đích thủ hộ kỵ sĩ.

    Yếu thị sát liễu giá dạng đích ám hắc kỵ sĩ, khẳng định hội cấp tha đái lai thiên đại đích ma phiền.

    Nhược thị nhật hậu hữu mỗ vị ám hắc hệ đích thần linh vô duyến vô cố đích lai truy sát tha, na yêu tha thậm chí vu liên lý do dã khả dĩ bất dụng tuân vấn liễu.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, mã đặc lạp tá lưu hạ liễu ảnh tượng cầu, kế tục hướng trứ tiền phương tẩu khứ.

    Đãn thị tại tha đích vô tẫn bán thần vực chi trung, dĩ kinh đa liễu nhất cá như đồng tàm kiển nhất bàn đích ám hắc kỵ sĩ.

    Ký nhiên thị tâm hữu kỵ

    Như tương tha tống cấp tiếu ân ba.

    Mã đặc lạp tá tại tâm trung dã thị hữu trứ cường liệt đích kỳ đãi, bất tri đạo tiếu ân tại kiến đáo giá cá lễ vật chi hậu, hội xuất hiện thập yêu dạng đích biểu tình.

    Bất đa cửu, tha tuần trứ tiếu ân cấp dư đích lộ tuyến, lai đáo liễu lánh nhất cá mục đích địa, giá lý tuy nhiên tịnh phi sâm lâm, đãn khước thị hữu trứ cao ải bất nhất đích thổ pha, chích yếu sảo vi tiểu tâm nhất điểm, mã đặc lạp tá hữu tín tâm năng cú man đắc quá nhâm hà nhân nhi khi tiến nhập khẩu xử.

    Tha đích tâm trung ám tự tưởng trứ, tiếu ân giá gia hỏa hoàn thị thiên hướng vu ngã, sở hữu đích địa hình đô thị bỉ giác thích hợp tiềm tàng đích, tựu nhượng na cá đệ nhị phân chi đích phong tử khứ mang tử ba.

    Nhiên nhi, vô luận thị mã đặc lạp tá, hoàn thị tái nhĩ hán, tha môn đô bất tri đạo.

    Tại tha môn kích sát liễu nhập khẩu xử đích ngụy thần cấp cao thủ nhi viễn ly chi hậu, đô hội hữu nhất cá nhân mạn du du đích lai đáo na lý, tương giá cá đảo môi ngụy thần thân thượng sở hữu đích đông tây toàn bộ bái liễu hạ lai.

    Tố giá chủng thiện hậu công tác đích, chánh thị tháp bối lợi, tháp ni á hòa lai tạp bá tam nhân.

    Tuy nhiên tha môn bổn nhân dã thị bất tình bất nguyện, đãn thị tại tiếu ân phân phù liễu chi hậu, khước một hữu nhân cảm gia dĩ phản đối.

    Đặc biệt thị tại khán đáo nhất cá tiếp nhất cá tịnh bất bỉ tha môn sảo tốn đích ngụy thần tử tại liễu giá tam cá biến thái đích thủ trung chi hậu, tha môn tâm trung đích na điểm nhi mai oán tảo tựu bất dực nhi phi liễu.

    Tuy nhiên đại gia đô thị ngụy thần, đãn thị tại thật lực thượng khước thị thiên soa địa viễn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà khả bỉ tính. Ký nhiên như thử, na yêu tha môn dã tựu một hữu bán điểm phản kháng đích dư địa liễu.

    Bất quá kiểm a kiểm đích, tha môn mạn mạn đích tựu sát giác đáo giá dạng tố đích hảo xử, tịnh thả tập quán liễu. Bất đãn hành động gian bất tái thâu thâu mạc mạc, phản nhi thị tẫn lượng tường tế đích sưu tầm, tranh thủ bất phóng quá nhâm hà hữu giới trị đích đông tây.

    Tất cánh, giá ta tử vong đích gia hỏa khả đô thị hòa tha môn đồng giai đích ngụy thần, thân thượng đích hảo đông tây tự nhiên bất hội khuyết thiểu. Dĩ tha môn đích nhãn lực, cánh nhiên dã hữu tiểu bộ phân đông tây vô pháp biện thức lai lịch, do thử khả kiến tha môn thử hành đích thu hoạch chi phong liễu.

    Sở hữu nhất đán phao khí liễu tâm trung đích na điểm nhi tự tôn chi hậu, tha môn sở biểu hiện đích tịnh bất bỉ nhất bàn nhân loại hảo đáo na lý khứ.

    Tòng tiên đầu đích nhất phiến tề nhân cao đích thảo tùng trung khiêu liễu xuất lai, tiếu ân mãn kiểm ngưng trọng đích tẩu hướng liễu thông đạo đích kỳ trung nhất cá nhập khẩu.

    Tại giá cá nhập khẩu xử, cánh nhiên thảng trứ nhất cá nhân.

    Khán đáo liễu tha thân thượng đích hắc bào chi hậu, tiếu ân đốn thì sai xuất liễu tha đích lai lịch, chánh thị phụ trách trở kích giá cá nhập khẩu đích vong linh hệ ngụy thần.

    Khả thị thử khắc, giá cá gia hỏa dĩ kinh tử liễu, nhi thả hoàn bất thị tiếu ân động đích thủ.

    Tra khán liễu nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh, tiếu ân hiện liễu không khí trung tàn tồn đích na chủng cực vi ngoan lạt đích vong linh độc vụ đích khí vị. Giá thuyết minh giá cá vong linh ngụy thần dĩ kinh sứ dụng quá liễu vong linh độc vụ, đãn thị tối chung đích kết quả khước hòa tha dự liêu trung đích tịnh bất tương đồng.

    Tòng động khẩu trung xuất lai đích nhân yếu yêu thị tảo hữu chuẩn bị, yếu yêu tựu thị như đồng mã đặc lạp tá nhất dạng, hữu trứ bất cụ độc vụ đích đặc thù thể chất.

    Sở dĩ tại song phương đích giao phong chi hạ, giá vị vong linh ngụy thần tối chung tử vong, nhi thả liên đào tẩu đích cơ hội dã một hữu.

    Khán liễu nhãn diện tiền đích nhập khẩu, tiếu ân đích tâm trung hữu trứ nhất ti hảo kỳ, tòng giá cá địa phương xuất lai đích, cứu cánh thị thập yêu dạng đích cao thủ ni?

    Năng cú tại na yêu đoản đích thì gian nội hoa đáo chánh xác đích đạo lộ, tịnh thả xuất lai chi hậu tại thụ đáo độc vụ công kích chi thì y cựu năng cú kích sát thâu tập đích vong linh ngụy thần, giá phân năng lực tuyệt đối bất dung tiểu thứ.

    Bất quá thử nhân ký nhiên năng cú thuận lợi tẩu xuất thông đạo, na yêu tại tha đích thân thượng ứng cai dã hữu trứ mỗ dạng bảo vật tài thị ba.

    Tiếu ân khả tòng lai tựu một hữu dĩ vi duy hữu tự kỷ tài thị độc nhất vô nhị đích hạnh vận nhi, ký nhiên tha năng cú hoa đáo tiểu viên thuẫn, tị thủy châu, năng cú đắc đáo vô danh đích chỉ điểm. Na yêu nhân gia hữu nhất ta kỳ ngộ, hoàn toàn dã thị tái chánh thường bất quá đích sự tình liễu.

    Tại chu vi sưu tác liễu phiến khắc, trừ liễu cương tài đích hiện chi ngoại, cánh nhiên thị nhất vô sở đắc, tựu liên nhất hào dã tra bất xuất thập yêu hữu dụng đích tín tức, giá tựu nhượng tiếu ân cảm đáo liễu nhất ti kinh kỳ.

    Giá cá tòng thông đạo trung tẩu xuất lai đích nhân hoàn thị nhất cá tâm tư trù mật chi nhân, chích thị bất tri đạo tha thị phủ hiểu đắc hoàn hữu thiên vị vong linh hệ đích bàng đại thế lực chi sự, dã bất tri đạo giá cá nhân hội tố xuất thập yêu tuyển trạch, cứu cánh thị địch thị hữu.

    Tưởng liễu nhất hạ, tha ách nhiên thất tiếu, diêu liễu diêu đầu, tự kỷ chân thị tưởng đích thái đa liễu, liên nhân gia thị thập yêu dạng đích nhân đô bất tri đạo ni.

    Tha lược lược chỉnh lý liễu nhất hạ, lưu hạ liễu nhất khỏa ảnh tượng cầu, chuyển thân triêu trứ hạ nhất cá mục tiêu nhi khứ.

    Đãi tha tẩu hậu hứa cửu, tháp bối lợi tùy hậu xuất hiện, tha thục môn thục lộ đích tương na cụ thi thể xử lý liễu, khước bất tri đạo thử nhân tịnh phi tiếu ân sở sát.

    Hoàn thành nhất thiết, tháp bối lợi kế tục triêu trứ tiếu ân đích phương hướng truy khứ.

    Nhi tựu tại tha ly khai chi thì, viễn phương nhất cá thân xuyên bạch bào đích thanh niên chánh mặc mặc đích quan chú trứ tha đích nhất cử nhất động.

    Giá cá thanh niên diện sắc anh tuấn đích khả dĩ hòa tái nhĩ hán nhất bỉ cao hạ, chích thị tại tha đích thân thượng, khước tịnh một hữu tái nhĩ hán đích na chủng dương quang bàn diệu nhãn đích quang huy, phản nhi tán trứ nhất chủng âm nhu đích khí tức. Đãn giá chủng khí tức khước tịnh bất thị âm sâm khả phố, chích thị lệnh nhân hữu trứ nhất chủng tín nhâm hòa phóng tâm đích cảm giác bãi liễu.

    Tha kỷ cá khởi lạc chi gian, dĩ kinh lai đáo liễu nguyên địa, khán trứ huyền phù tại bán không trung đích ảnh tượng cầu, mặc mặc đích quan chú liễu phiến khắc, bất do địa tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Nguyên lai thị giá dạng a, chân thị kỳ quái, thượng thiên đích vong linh hệ hòa hắc ám hệ ngụy thần? Giá cứu cánh thị na nhất phương diện đích lực lượng, vi thập yêu ngã khước một hữu ti hào đích dự cảm? Nan đạo chân đích thị thần linh môn xuất thủ liễu yêu......"

    Tha đích thanh âm đê trầm, đái trứ nhất chủng dị dạng đích từ tính, hữu trứ lệnh nhân tín phục đích lực lượng. Đãn khả tích đích thị, khước tịnh một hữu nhân năng cú hồi đáp tha đích vấn đề.

    Nhất cá duyên miên bất tẫn đích sơn mạch chi trung, hữu trứ sổ bất thanh đích sơn phong.

    Nhị cá nhân tiểu tâm dực dực đích tại giá lý xuyên hành trứ, tha môn đích tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận khoái, tiền tiến đích thì hậu canh thị tương nhất đại bán đích chú ý lực đô phóng đáo liễu quan sát viễn xử. Đãn thị cản đáo thử xử, dã bất quá cận cận thị hoa phí liễu nhất thiên đích thì gian nhi dĩ.

    Giá nhị cá nhân chánh thị dữ chúng nhân phân đạo dương 鏣 đích đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập, nhi giá điều sơn mạch tựu thị tha môn ước định cản lai tương tụ đích địa điểm.

    Đả lượng trứ phụ cận đích hoàn cảnh, đái duy nhĩ trường thán nhất thanh, đạo:  "Giá lý đích hoàn cảnh chân bất thác, ma pháp nguyên tố đích nùng độ dã túc cú, nhược thị năng cú trường thì gian đích cư trụ tại giá lý, dã thị nhất cá ngận bất thác đích tuyển

    .

    Xác thật, vô luận thị dĩ phong cảnh nhi luận, hoàn thị dĩ ma pháp nguyên tố đích hàm lượng nùng độ lai thuyết, giá lý đô yếu bỉ thần tạo đại lục canh thậm nhất trù.

    Như quả tối sơ cấp đích ma pháp sư môn năng cú tại giá cá hoàn cảnh hạ định cư, na yêu tấn thăng đích khả năng tính tựu yếu đại đại đích tăng cường liễu.

    Phản nhi thị cửu tinh ma đạo sĩ môn do vu thật lực biểu thăng đáo liễu nhất định địa bộ đích quan hệ, sở dĩ ngoại giới tu luyện hoàn cảnh đối vu tha môn nhi ngôn dĩ kinh tịnh bất thị nhất cá thái đại đích vấn đề liễu.

    Tưởng yếu tấn thăng truyện kỳ, thậm chí vu ngụy thần, tối chủ yếu đích khước thị kháo các nhân đích lĩnh ngộ liễu.

    Đương nhiên, nhược thị năng cú tại giá chủng ma pháp nguyên tố nùng úc chi cực đích địa phương cư trụ, đối vu nhâm hà ma pháp sư lai thuyết đô thị nhất cá phi thường đại đích dụ hoặc. Giá dĩ kinh thị tha môn minh khắc tại cốt tủy trung đích đông tây, tái dã nan dĩ mạt khứ liễu.

    Cáp mễ thập khán liễu nhãn tứ chu, tâm trung pha hữu đồng cảm, tha dã bồi trứ vi thán nhất thanh, đạo:  "Khả tích, giá lý thị luân hồi giới, nhất đán thì gian đáo đạt, tựu hội tự động quan bế. Mỗi bách niên khai khải nhất thứ, tưởng yếu cư trụ tại giá lý na thị bất khả năng đích sự tình. "

    Đái duy nhĩ cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Ngã tri đạo, cương tài bất quá thị tùy khẩu nhất đề bãi liễu. "

    Nhị cá nhân tại nhất xử u tĩnh đích sơn cốc trung đình liễu hạ lai, đái duy nhĩ đạo:  "Ngã môn tại giá lý đáp kiến nhất cá trung hình đích phòng ngự trận pháp ba. "

     "Hảo. " Cáp mễ thập ứng liễu nhất thanh, tại sở đáo đáp kiến trận pháp chi thì, tha đích thanh âm bất do địa sảo vi đề cao liễu nhất phân, tại chúng đa đích ngụy thần chi trung, tuy nhiên kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đô tinh thông trận đồ, đãn tha tuyệt đối thị kỳ trung đích giảo giảo chi nhất.

    Nã xuất liễu tảo tựu chuẩn bị thỏa đương đích ma pháp tài liêu, tha môn khai thủy tại sơn cốc trung tiến hành bố cục liễu.

    Cáp mễ thập tự nhiên thị tẫn tâm kiệt lực, đãn đái duy nhĩ đích biểu hiện dã thị ti hào bất soa.

    Bất quá cáp mễ thập tịnh một hữu chú ý đáo, đái duy nhĩ đích tinh thần hữu nhất bán tịnh một hữu phóng tại giá kiện sự tình thượng diện.

    Lương cửu chi hậu, đương trận đồ tức tương hoàn thành chi thì, đái duy nhĩ đích thân chu phiếm khởi liễu nhất ti cực vi đạm bạc đích năng lượng ba động, tha đích bán thần vực sạ khai tức thu, tại thủ trung đáp kiến ma pháp trận đồ đích ma pháp ba động đích yểm sức hạ, cánh nhiên nhất điểm nhi dã một hữu bạo lộ xuất lai.

    Na phạ thị cận tại chỉ xích đích cáp mễ thập, dã thị một hữu nhâm hà cảm ứng.

    Đái duy nhĩ đắc ý đích nhất tiếu, năng cú khinh dịch đích man đắc quá nhất vị ngụy thần cấp biệt đích cao thủ, tha hoàn hữu thập yêu bất mãn ý đích ni?

     "Tại na lý? " Tha đích tinh thần ý niệm truyện nhập liễu bán thần vực chi trung.

    Tại na lý cánh nhiên truyện lai liễu nhất đạo cực vi khinh vi đích tinh thần ba động, nhất cá sơn mạch trung đích địa đồ đốn thì xuất hiện tại tha đích não vực chi trung, kỳ trung đích nhất cá tọa tiêu điểm dụng trứ đại đại đích hồng sắc ấn ký biểu minh, chánh thị tại sơn mạch đích trung tâm chi xử.

    Đái duy nhĩ mãn ý đích điểm liễu nhất hạ đầu, tha tâm trung khước thị ám thán, đãn nguyện vô danh giá gia hỏa bất yếu lộng xảo thành chuyết tài hảo a.

    Nhị cá nhân tại giá lý đẳng liễu nhất thiên, cáp mễ thập nhẫn bất trụ đề nghị đáo phụ cận tham trắc nhất hạ, phản chánh tha môn tại thử địa khô tọa dã một hữu nhâm hà dụng xử.

    Tha đích đề nghị lập tức bị đái duy nhĩ hào bất do dự đích thải nạp liễu, tịnh thả tại tha xử tâm tích lự đích dụ đạo hạ, nhị nhân sở tẩu đích phương hướng, chánh thị sơn mạch trung tâm xử đích na cá hồng điểm.

    Dĩ tha môn đích tốc độ, tưởng yếu đáo đạt sơn mạch trung tâm, tự nhiên thị ngận khoái đích sự tình. Nhất đán lai đáo liễu sơn mạch trung tâm, đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập tựu đồng thì nhất chinh. Tha môn đô cảm ứng đáo liễu nhất cổ tuy nhiên đạm bạc, đãn thị khước hạo đại bành phái đích năng lượng khí tức.

    Giá chủng khí tức trung sung mãn liễu nhất chủng chích khả ý hội, khước nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích uy nghiêm.

    Giá dạng đích uy nghiêm chích yếu thị ngụy thần cấp biệt đích cao thủ, nhất bàn lai thuyết đô bất hội thái mạch sinh.

    Nhân vi giá tựu thị thần linh sở biểu hiện xuất lai đích thần uy.

    Tại luân hồi giới trung, thị thần linh vô pháp sáp thủ kiền thiệp đích địa phương chi nhất, thA tự hồ thị cụ hữu cường đại đích đặc thù năng lực, nhâm hà phụ gia liễu thần lực đích vật phẩm đô bất khả năng tại giá lý huy tác dụng.

    Na yêu năng cú xuất hiện thần uy đích địa phương, tựu cận hữu nhất cá khả năng liễu.

    Đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập nhị nhân diện diện tương thứ liễu bán hưởng, đô khán xuất liễu đối phương hưng phấn chi cực nhi hựu như đồng cường hành áp ức đích hỉ duyệt.

    Bất quá, giá nhị cá nhân hoàn thị hữu sở khu biệt, nhất cá hoàn toàn thị trang xuất lai đích, nhi lánh nhất cá khước thị chân chánh đích đại hỉ quá vọng.

    Nhi thả, tại cáp mễ thập đích nhãn trung, hoàn lộ xuất liễu nhất ti tranh nanh chi sắc, na thị nhất cổ hủy diệt hòa tham lam đích cảm tình tổ hợp, nhất đán bạo xuất lai, túc dĩ nhượng tha tố xuất nhất ta đĩnh nhi tẩu hiểm đích sự tình.

    Đái duy nhĩ đích song mi khinh dương, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị khôi phục liễu nhất điểm thần trí, đại hữu thâm ý đích khán liễu cáp mễ thập nhất nhãn, đạo:  "Bố trận, tiên tương giá lý đích khí tức yểm sức trụ. "

    Cáp mễ thập đích thân thể vi vi nhất chiến, tha giá tài tòng mỗ ta như đồng ma quỷ nhất bàn đích tưởng pháp trung tránh thoát xuất lai, khán trứ đối phương nhược hữu sở tư đích mục quang, nhất thì gian tha cánh nhiên hữu ta tâm hư.

    Dam giới đích nhất tiếu, cáp mễ thập lập tức khai thủy đáp kiến nhất cá giản dịch đích yểm sức ảo trận.

    Yếu tương giá cổ khí tức hòa uy áp hoàn toàn già đáng tự nhiên bất thị giá cá tiểu tiểu ảo trận năng cú tố đáo đích, đãn thị tha hữu tín tâm, chích yếu cấp tha nhị cá tiểu thì đích thì gian, na yêu nhất định năng cú hoàn thành giá cá nhâm vụ.

    Nhiên nhi, tựu tại ảo trận cương cương đáp kiến nhất bán đích thì hậu, đái duy nhĩ tựu sĩ khởi liễu đầu, mục quang ngưng trọng đích khán hướng viễn phương, nhất cổ cường hoành đích khí tức tòng na cá địa phương khoái tốc đích triêu trứ giá lý bút trực phi lai.

    Đái duy nhĩ đích tâm trung nhất thanh khổ tiếu, chân thị nhân toán bất như thiên toán a, giá cổ uy áp cánh nhiên hoàn chân đích tương mỗ cá nhân vật cấp hấp dẫn lai liễu.

    Dĩ chỉnh cá luân hồi giới đích phạm vi, hòa sơn cốc trung đích na chủng uy áp tiết lộ xuất lai đích thì gian lai thuyết, giá chủng khái suất kỷ hồ khả dĩ thuyết thị vi hồ kỳ vi. Đãn khả tích đích thị, tha môn kim thiên đích vận khí tự hồ tịnh bất thái hảo.

    Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh, đái duy nhĩ đê thanh đạo:  "Kế tục bố trận, thập yêu dã bất yếu quản, nhất cá tiểu thì chi nội, hoàn thành bố cục. "

    Bãi, đái duy nhĩ đằng không nhi khởi, tại tha đích thân chu, ẩn ước đích xuất hiện liễu nhất đạo đạo điện thiểm lôi minh đích quang mang, triêu trứ đối phương phi khoái đích nghênh liễu thượng khứ.

    Thử khắc xuất hiện tại giá lý đích, vô luận thị thùy, đô chích hữu tử lộ nhất điều......

    Cáp mễ thập nhất lăng, tha thủ đầu thượng đích động tác đốn thì gia khoái liễu hứa đa. Như quả thuyết cương tài thị kiệt tẫn toàn lực, na yêu thử khắc tựu thị siêu thường huy, tương nhất bộ phân đích tiềm lực đô bức bách liễu xuất lai.

    Chí vu đái duy nhĩ hòa na cá cản lai đích gia hỏa chi gian đích chiến đấu cứu cánh như hà, tha cánh nhiên dã vô hạ quan chú liễu.

    Chích thị bất tri vi hà

    Duy nhĩ thuyết xuất na phiên thoại đích thì hậu, cáp mễ thập khước thị hữu trứ nhất chủng kỳ dị đíchttại na nhất khắc, đái duy nhĩ hòa tiếu ân đích thân ảnh trọng điệp tại liễu nhất khởi, nhượng tha bình bạch đích phiếm khởi liễu cường liệt đích tự tín.

    Luân hồi giới ngận đại, viễn bỉ tiếu ân tưởng tượng trung đích yếu đại đích đa.

    Tuy nhiên tha sở phụ trách đích cận hữu thất thập cá mục tiêu, đãn thị đương tha toàn bộ giải quyết liễu chi hậu, dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh tam thiên. Nhân.

    Bất quản tha môn thị nhân vi vận khí giác hảo, hoàn thị thân thượng hữu trứ thập yêu bảo vật, tổng chi năng cú na yêu tảo xuất lai đích, khẳng định bất thị nhất bàn nhân, khởi mã dã thị sở hữu tiến nhập trung đích giảo giảo.

    Nhiên nhi tại vong linh hệ cao thủ đích thâu tập hạ, giá ngũ nhân trung cận hữu nhị cá thành công đích đào thoát, tịnh thả tương na cá phụ trách thủ vệ đích vong linh cao thủ kích sát, nhi kỳ dư tam vị tắc thị thảm tử đương trường.

    Bất quá tại tiếu ân giải quyết liễu giá ta nhân chi hậu, tha tương tín, chỉnh cá luân hồi giới trung khẳng định ngận khoái tựu hội sung xích trứ nhất phê đối vu giá ta vong linh hệ ngụy thần cụ hữu cường liệt địch ý đích cao thủ.

    Vô luận thị vi liễu báo phục, hoàn thị vi liễu thưởng đoạt thần cách toái phiến, song phương đô bất hội thiện bãi cam hưu đích.

    Phách liễu phách song thủ, tương đệ thất thập cá vong linh ngụy thần tống nhập liễu địa ngục chi trung, tiếu ân tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tại giá ta ngụy thần cấp đích pháp sư trung, tiếu ân hiện, cánh nhiên siêu quá liễu bát thành đích thủ vệ đô thị chân chánh đích vong linh sinh vật.

    Chí thử, tiếu ân tài hữu điểm nhi minh bạch, tha môn thị như hà thấu tập thượng thiên ngụy thần đích cự đại thế lực. Nhân vi tại giá lý diện, chân chánh đích do trí tuệ sinh vật sở tổ thành đích vong linh pháp sư môn kỳ thật chích chiêm cư liễu nhất cá ngận tiểu đích bỉ lệ, đại khái tối đa cận hữu nhất bách đa nhân.

    Nhi na ta thặng hạ đích, tắc đô thị tòng mỗ cá vong linh giới triệu hoán nhi lai đích vong linh cấp ngụy thần liễu.

    Vong linh ngụy thần đích sổ lượng hữu đa thiểu, tịnh một hữu nhân năng cú tri hiểu. Bất quá chích yếu tưởng tưởng tiếu ân thường khứ đích na cá ngụy thần mộ địa tựu khả kiến nhất ban liễu.

    Nhi thả tại giá cá vũ trụ trung, ngụy thần mộ địa khả viễn viễn bất chỉ na yêu nhất cá ni.

    Vong linh bất hội thụ đáo thì gian lưu thệ đích ảnh hưởng, tha môn khả dĩ tại mạn trường đích thì gian trường hà chi trung bất đoạn địa tiến hóa hòa cấp thủ tích luy năng lượng. Khả dĩ thuyết, chích yếu hữu nhất ti ý thức đích sản sinh, na yêu tựu liên nhất cá tối đê giai đích khô lâu đô hữu trứ tiến giai chí vong linh ngụy thần đích khả năng.

    Chích thị, năng cú tương na yêu đa vong linh ngụy thần tòng mỗ cá vong linh giới trung triệu hoán xuất lai, sở nhu yếu đích năng lực tựu tuyệt phi nhất bàn nhân năng cú tố đáo liễu. Khởi mã tiếu ân tựu hữu trứ tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ thị tuyệt đối một hữu giá cá năng lực đích.

    Ẩn ẩn đích, tha tri đạo tại giá nhất thiết đích bối hậu đô hữu trứ nhất song đại thủ tại thôi động trứ, chích bất quá giá song đại thủ đích chủ nhân thị thùy, na tựu bất thị tha năng cú tri hiểu đích liễu.

    Ký nhiên hoàn thành liễu dự định đích mục tiêu, tiếu ân tự nhiên hướng trứ tập hợp điểm cản khứ.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tại ý tam nhân chi gian đích thắng phụ, đãn nhược thị hồi khứ đích thì gian thái vãn liễu, na yêu kiểm diện thượng dã vị tất hảo khán.

    Chung vu khán đáo liễu viễn xử đích sơn mạch, tiếu ân kiểm thượng cương cương phù hiện xuất nhất lũ tiếu dung tựu lập tức ngưng cố liễu.

    Nhân vi tại tha tán xuất khứ đích tinh thần cảm ứng cáo tố tha, tại na lý dĩ kinh dũng khởi liễu cường liệt đích ma pháp ba động, phân minh thị hữu nhân chánh tại sơn mạch trung giao chiến.

    Tha đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, tái dã cố bất thượng yểm sức thập yêu, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ sơn mạch chi trung phi khứ.

    Lực lượng bán thần vực dĩ cường hoành vô thất đích khí thế tại không trung hoa xuất liễu nhất đạo cự đại đích bạch ngân, đái trứ tiêm duệ đích phá không thanh lai đáo liễu sơn mạch thượng không.

    Tha đích đột nhiên xuất hiện đốn thì dẫn khởi liễu nhất phiến oanh động, đặc biệt thị chánh tại giao chiến đích na nhất cá chiến đoàn lập tức phân tán liễu khai lai, song phương đô đình chỉ liễu công kích, đô tưởng yếu khán khán lai cứu cánh thị na nhất phương đích viên thủ.

    Tiếu ân thử khắc tài khán thanh sở liễu giao chiến trung đích nhị nhân, bất do địa tâm trung vi vi nhất lẫm.

    Giá nhị cá nhân trung đích nhất cá cánh nhiên thị tái nhĩ hán, tha ký nhiên lai đáo liễu thử địa, na yêu thuyết minh tha khẳng định thị dĩ kinh tương nhất bách nhị thập cá nhập khẩu đích thủ vệ giải quyết liễu.

    Đãn thị, cương tài đích giá cá chiến đoàn cấp tha đích cảm giác khả tịnh bất thị nhất biên đảo đích chiến đấu, nhi thị nhất chủng tiếp cận vu thế quân lực địch đích cảm giác.

    Năng cú dữ ủng hữu tốc độ lĩnh vực tương kháng hành đích phổ thông ngụy thần, tiếu ân hoàn chân đích thị đệ nhất thứ khán đáo.

    Tha ngưng mục vọng khứ, giá thị nhất vị lão niên nam tử, nhất trương kiểm thượng bố mãn liễu đại biểu thương lão đích trứu điệp, đãn thị nhất song mâu tử khước thị thiểm thước trứ như đồng niên khinh nhân nhất bàn đích tinh quang, hiển kỳ xuất liễu tại tha thân thượng na ẩn tàng trứ đích cường đại sinh mệnh lực.

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, đê hạ đầu lai nhất khán, đái duy nhĩ, cáp mễ thập nhị nhân chánh trạm tại hạ phương đích nhất cá ma pháp trận đồ chi tiền, tự hồ thị tại thủ hộ trứ thập yêu tự đích.

    Tha đích mục quang dữ đái duy nhĩ diêu diêu tương đối, tuy nhiên cận cận thị nhất thuấn gian, đãn thị tha dĩ kinh minh bạch cứu cánh sinh liễu thập yêu sự tình.

    Tại đái duy nhĩ đích đặc ý an bài chi hạ, tha hòa cáp mễ thập hiện liễu vô danh đặc ý bố trí đích nhất cá tàng trứ thần cách toái phiến đích động huyệt.

    Đãn tựu tại giá đoạn thì gian nội, nhất cá vong linh hệ đích ngụy thần cánh nhiên bị động huyệt trung tán xuất lai đích uy nghiêm khí tức hấp dẫn nhi hoa thượng môn lai liễu.

    Đái duy nhĩ đương cơ lập đoạn, thượng tiền nghênh chiến, tịnh thả sứ dụng băng tuyết tráo hòa tự kỷ đích điện hệ năng lực tương đối phương kích sát.

    Đãn tha tất cánh bất thị tiếu ân đẳng ủng hữu chí tôn lĩnh vực đích nhân, vô pháp tố đáo miểu sát, dã vô pháp trở chỉ na nhân tương tiêu tức truyện đệ xuất khứ.

    Thông mang xử lý hảo nhất thiết, tại động huyệt thượng đáp kiến liễu yểm sức đích trận pháp chi hậu, tha môn tựu hồi đáo liễu nguyên tiên ước định đích sơn cốc chi trung, tịnh thả bố trí liễu nhất phiên.

    Cương cương hoàn thành giá nhất thiết, giá cá lão ma pháp sư tựu xuất hiện liễu.

    Tha đích thật lực cao thâm mạc trắc, viễn phi nhất bàn đích ngụy thần năng cú bỉ nghĩ, túng nhiên thị đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập liên thủ, dã tịnh phi kỳ địch.

    Hạnh hảo thử thì đích đái duy nhĩ tảo tại sự tiên tựu hữu sở chuẩn bị, đóa tiến liễu ma pháp trận đồ chi trung, tịnh thả tương băng tuyết tráo phóng khai.

    Tựu tại tha môn kham kham chi trì bất trụ đích thì hậu, tái nhĩ hán chung vu cản chí, dữ giá cá lão giao chiến liễu khởi lai.

    Song phương cương cương hữu sở tiếp xúc bất cửu, tiếu ân dã tựu tùy hậu đáo liễu, na cường đại lăng lệ đích khí thế phảng phật thị phô thiên cái địa nhi lai, giao chiến trung đích song phương tự nhiên thị lập tức phân khai, bất cảm kế tục củ triền liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập chương kích sát

'ân dữ đái duy nhĩ chi gian đích tinh thần giao lưu cận cận thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ tri đạo liễu toàn bộ đích tiền nhân hậu quả.

    Tha hướng trứ hạ phương vi vi điểm. Tùy hậu cao thanh đạo:  "Tái nhĩ hán. Giá thị thùy. Vi thập yêu yếu dữ nhĩ động thủ? "

    Tái nhĩ hán phi thường lão thật đích diêu trứ đầu. Đạo:  "Ngã bất thanh sở. "

    Tiếu ân mạo tự đại kỳ đích vấn đạo:  "Nhĩ ký nhiên bất thanh sở. Vi thập yêu hòa nhân gia đả sinh đả tử đích? "

    Tái nhĩ hán một hảo khí đích đạo:  "Ngã lai đích thì hậu. Tha chánh tại hướng đái duy nhĩ tha môn thi triển sát thủ. Nhĩ thị yếu ngã tụ thủ bàng quan yêu?"

    Tiếu ân đốn thì thị nhất kiểm đích nộ khí. Vấn đạo:  "Các hạ. Ngã môn tịnh một hữu chiêu nhạ dữ nâm. Vi hà yếu dữ ngã môn vi địch? "

    Na cá lão trát trứ nhất song tiểu nhãn tình. Tự hồ tại bình bỉ song phương chi đích thật lực đối bỉ quan hệ. Tha na khẩn banh trứ đích kiểm bàng tự hồ thị hữu ta tùng thỉ liễu hạ lai. Đạo:  "Tôn kính đích ngụy thần tiên sinh. Ngã tịnh một hữu dữ nhĩ môn vi đích ý tư. Đãn thị ngã đích nhất cá đồng bạn đáo liễu giá lý. Khước tại giá lý phụ cận thất tung. Ngã thị tiếp đáo liễu tha đích tiêu tức sở dĩ tài cản lai tiều nhất tiều đích.

    Thỉnh vấn nâm kiến quá liễu tha yêu

    "

    Tiếu ân hồ nghi đích triêu trứ tứ chu khán liễu khán. Tối chung tương mục quang tập trung đáo liễu hạ phương.

    Đái duy nhĩ lập tức cao thanh khiếu đạo:  "Tha hồ thuyết. Nhất kiến đáo ngã môn tựu tức tưởng yếu tương ngã môn nã hạ. Giá nan đạo tựu thị tha tuân đích dạng tử yêu? "

    Na cá lão a a đích nhất tiếu. Đạo:  "Đối bất khởi. Cương tài xác thật thị ngã thái tâm cấp liễu. Bất quá ngã thị chân đích đam tâm đồng bạn đích úy. Sở dĩ tài giá dạng tố đích. "

     "Các hạ. Các hạ......Cáp mễ thập đột đích tại hạ diện khiếu liễu khởi lai. Canh thị nhất kiểm đích tiêu cấp.

    Tiếu ân hướng trứ na cá lão hòa tái nhĩ hán tố liễu cá bão khiểm đích thủ thế. Đáo liễu hạ phương. Cáp mễ thập đốn thì thị bách thiết nhi tiểu tâm đích tương nhất đoạn tinh thần ý thức truyện đệ liễu quá lai.

     "Các hạ. Ngã môn tại giá lý hiện liễu thần cách toái phiến đích nhất cá trữ tàng điểm. Nhi cai tử đích vong linh môn tựu hoa thượng môn lai. Bị đái duy nhĩ các hạ kích tễ nhất nhân. Khả tích đích thị tha tại lâm tử tiền xuất liễu cầu cứu đích tín hào sở dĩ tài giá cá lão gia hỏa triệu lai. " Đốn liễu đốn. Thị nhất cổ tinh thần ý niệm truyện lai:  "Giá cá lão thị nhất vị tam chúc tính ngụy thần cường. Nhi thả giá tam chúc tính cơ bổn thượng dĩ kinh thị dong luyện hoàn mỹ ủng hữu cực vi|hãn đích thật lực. Thậm chí vu bất tại tái nhĩ hán các hạ chi hạ liễu. "

    Tiếu ân đích song mục vi vi nhất. Quái bất đích giá gia hỏa cương tài dữ tái nhĩ hán đả đích nhiệt nháo. Nguyên lai cánh thị nhất vị cực kỳ hãn kiến đích tam chúc tính ngụy thần cường.

    Ngụy thần đô thị tòng truyện kỳ tiến]nhi lai. Mỗi nhất vị ngụy thần đích bán thần vực dã đô thị lĩnh vực dong luyện liễu đại lượng đích tín ngưỡng chi lực. Kinh quá liễu trọng tân đả ma nhi thành tựu đích canh cao giai đích uy năng biểu hiện.

    Lịch đại đích cửu tinh ma pháp sư liễu tẫn khả năng đích tấn thăng tha môn đô hội tuyển trạch nhất cá chúc tính đích kết giới. Na yêu tiến giai đáo truyện kỳ thậm chí vu ngụy thần chi thì. Dã tựu cận hữu nhất cá chúc tính đích bán thần vực nhi dĩ.

    Đãn thị hữu ta cửu tinh cường liễu truy cầu đồng giai vô địch đích cường hãn. Hoặc thị dữ tiếu ân nhất dạng. Dẫn liễu thập yêu đối vu thường nhân nhi ngôn bất khả tư nghị đích ngộ sở dĩ tha môn vãng vãng hội tại cửu tinh chi thì đoán luyện xuất nhị cá hoặc tam cá đích chúc tính kết giới.

    Như thử nhất lai. Tuy nhiên thị thật lực bội tăng. Đãn tiến giai đích nan độ khước tịnh bất thị thành bội tăng gia. Nhi thị thập bội sổ thập bội đích tăng gia.

    Tam chúc tính đích cửu tinh cường tối chung năng cú tiến giai đáo ngụy thần đích. Tuyệt đối thị phượng mao lân giác chi bối. Tưởng bất đáo cánh nhiên nhượng tha môn tại giá lý bính đáo nhất cá. Bất quá dã chánh thị nhân vi nhân đích cường hãn hòa tự thị thanh cao. Sở dĩ tha lai đáo giá lý dã thị cô gia quả nhân nhất cá. Tịnh một hữu hào triệu đại bộ đội tiền lai.

    Tiếu ân đích thân hình như điện. Dĩ kinh ly khai liễu hạ diện đích phòng ngự trận đồ lai đáo liễu tái nhĩ hán đích diện tiền.

    Khán đáo tiếu ân đột nhiên biến đích hữu ta tranh nanh đích mục quang. Tái nhĩ hán đích tâm trung nhất lẫm. Tha liên mang đả khởi liễu thập nhị vạn phân đích tiểu tâm.

     "Nhĩ. Nhĩ hảo......" Tiếu ân chỉ trứ đối phương. Chiến nguy nguy đích đạo. Tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng thứ kích tự đích. Nhượng na cá vong linh ma pháp sư khán đích sách sách xưng kỳ nhược thị giá nhị cá nhân chân đích nội na tựu hảo liễu.

    Tái nhĩ hán chánh tại mạc danh kỳ chi thì khước cảm đáo liễu tiếu ân đích tinh thần ba động:  "Ngã

    Liên thủ. Tiên tương na cá lão gia hỏa sát liễu. "

    Tái nhĩ hán đầu nhất ngưỡng nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất tiết chi sắc. Nhiên nhi một hữu đẳng tha cự|tịnh thả thuyết xuất nhất đại đoạn chánh đại quang. Bất dữ nhân liên thủ dĩ đa khi quả đích đạo lý chi thì. Tựu hựu đích đáo liễu tiếu ân đích truyện ngôn:  "Cáp mễ|hiện liễu thần cách toái phiến. Yếu bất yếu. Bất yếu ngã tựu tống cấp tha môn liễu. "

    Tái nhĩ hán đích não đại cương cương ngang khởi liễu nhất bán tựu tức đạp lạp liễu hạ lai. Nhị thoại bất thuyết đích trọng trọng điểm đầu. Đạo;  "Yếu. "

    Thoại âm vị lạc. Tốc độ bán thần vực đốn thì huy đáo liễu điên phong đích bộ. Triêu trứ na vị lão đương đầu xung khứ.

    Giá nhất thứ tha khả thị động liễu chân cách. Dữ cương tài hoàn hữu ta nhi phu diễn liễu sự. Lưu liễu nhất thủ đích tình huống bất đồng. Giá nhất thứ thị chân chánh toàn lực dĩ phó.

    Bất đãn tốc độ đạt đáo liễu cực hạn. Nhi thả tại tha đích thân chu hoàn mạo xuất liễu vô cùng vô tẫn đích tiểu tiểu không gian liệt phùng. Giá ta liệt phùng vi trứ đích thân thể phi khoái đích toàn chuyển trứ. Tự hồ thị cụ hữu sinh mệnh nhất bàn thấu trứ nhất cổ tử linh xảo đích vị đạo.

    Tiếu ân chích giác đích nhãn tiền nhất hoa. Tái nhĩ hán tựu dĩ kinh tại na vị lão đích diện tiền chuyển liễu thập thất bát quyển đích. Tâm trung bất do đích sạ bất dĩ. Giá gia hỏa khả chân bất thị nhân*.

    Na vị lão khước tại giá phiến khắc chi gian dĩ kinh cật liễu đại khuy. Như quả thị nhất khai thủy dữ tái nhĩ hán củ triền đích thì hậu. Tha hoàn bất chí vu na yêu đích lang bái. Đãn thị tái nhĩ hán minh minh dĩ kinh đình hạ. Tịnh thả ngận hữu nhất phó sự bất quan kỷ. Cao cao quải khởi đích dạng tử.

    Khả thị đột nhiên chi gian. Giá vị cao ngạo đích niên khinh nhân tượng thị thụ đáo liễu thiên đại đích thứ kích nhất bàn. Cánh nhiên nhất xuất thủ tựu thị bính mệnh đích giá thế.

    Chích yếu cảm thụ trứ chu vi không gian trung na di mạn đích|liệt hỏa nhiệt đích khí tức. Tựu tri đạo tái nhĩ hán thị hoài trứ chẩm dạng đích tâm tình xuất thủ liễu.

    Hạnh hảo giá cá lão nhân tấn thăng ngụy thần sổ thiên niên. Bổn thân đích tam đại chúc tính bán thần vực tại tín ngưỡng chi lực đích tư nhuận hạ. Dĩ kinh thị hoàn toàn dong luyện vi nhất. Tái gia thượng nhất bàng đích tiểu tâm giới bị. Y cựu thị miễn miễn cường cường đích để kháng liễu hạ lai.

    Bất quá tựu tại đoản đoản đích sổ tức thì gian. Tha dã đồng dạng thị kiệt tẫn toàn lực đích để kháng. Tái dã vô hạ tha cố liễu.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Lực lượng bán thần vực sậu nhiên hướng tiền xung liễu quá khứ. Tha đối vu tái nhĩ hán hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm. Túng nhiên thị tại tái khoái đích tốc độ đương trung. Giá gia hỏa khẳng định dã năng cú cảm ứng đáo tự kỷ đích bán thần vực. Tòng nhi tố xuất tương ứng đích phối hợp.

    Nhược phi như thử. Tốc độ lĩnh vực tuyệt đối bất khả năng bị xưng vi tứ đại chí lĩnh vực chi nhất đích.

    Quả nhiên. Tiếu ân đích lực lượng bán thần vực nhất đán xuất thủ. Căn bổn tựu một hữu ngộ đáo tái nhĩ hán năng lượng đích ti hào ngại. Thuấn gian tựu dĩ kinh dữ lão đích bán thần vực ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi.

    Lão đích bán thần vực thị do tam chủng bất đồng chúc tính lĩnh vực tiến hóa nhi thành tại triệt để dung vi hoàn mỹ đích bán thần vực chi hậu. Dĩ kinh thị đạt đáo liễu kiên bất khả tồi đích đích bộ. Túng nhiên thị tốc độ lĩnh vực ngộ đáo liễu. Dã bất khả năng tương thA nhâm ý thiết cát chích năng giá biên thống nhất đao. Na biên đóa nhất hạ. Dĩ tao nhiễu chiến thuật vi chủ.

    Tốc độ lĩnh vực tuy nhiên tại khoái giá nhất cá tự thượng chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phương. Đãn nhược thị ngộ đáo liễu vô pháp tại thuấn gian kích tễ đích đối thủ. Na yêu tưởng yếu tương đối phương kích sát tựu bỉ giác khốn

    Quá độn đao tử cát nhục. Tuy nhiên linh tinh khước dã thị nhất chủng cực vi ngạt đích

    Đặc biệt thị tại tốc độ lĩnh vực đích truy tung hạ căn tựu một hữu nhân năng cú đào thoát đích liễu.

    Na vị lão năng cú tại đoản kỳ nội bảo trì bất bại. Khả thì gian nhất trường nhất đán tinh thần hữu sở sơ hốt hoặc thị ma lực bất tể. Na tựu khẳng định thị tất tử vô nghi đích hạ trường liễu. Tưởng đào dã đào bất điệu.

    Nhi tiếu ân đích lực lượng bán thần vực bất đồng. Lực lượng thần vực đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái nhược bất năng tương đối phương vi khốn kỳ trung. Na yêu tại dữ ngụy thần cấp biệt đích đối chiến trung. Trừ phi tha bổn nhân đích tốc độ năng cú siêu quá đối phương. Phủ tắc hữu hội bị nhân đào tẩu.

    Khả thị hiện tại bất nhất dạng. Trứ tái nhĩ hán giá hào xưng tốc độ đệ nhất đích gia hỏa triền trụ liễu đối phương. Tiếu ân sở yếu tố đích sự tình tựu thị tương đối phương niễn toái. Trực chí tái dã bất lưu nhất điểm tàn tra tựu khả dĩ liễu.

    Tha đích lực lượng bán thần vực nhất ngộ đáo đối phương đích tam chúc tính bán thần vực. Lập tức thị hào bất giảng lý bàn đích trực tiếp xung liễu quá khứ.

    Tuy nhiên tại bán thần vực tiếp xúc đích na nhất thuấn gian. Tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu lai tự vu đối phương thần vực trung đích hàn lãnh mê thất hòa siêu trọng lực đích cường đại tổ hợp năng lượng. Đãn thị giá nhất thiết năng lượng tại thuần túy đích lực lượng diện tiền đô thị thuấn gian băng hội. Tựu tượng thị một hữu bán điểm nhi đích để kháng năng lực tự đích.

    Tam đại chúc tính bán thần vực đích lực lượng. Tại lực lượng bán thần vực chi tiền. Đồng dạng đích như đồng thổ kê ngõa khuyển bàn. Căn bổn tựu thị bất kham nhất kích

    Tái nhĩ hán đích kiểm sắc bất vi nhân tri đích biến hóa liễu nhất hạ. Tha na tâm trung đích chấn hám thật tại bất thị ngôn ngữ sở năng hình dung.

    Tiếu ân sở ủng hữu đích lực lượng cánh nhiên cường đại đích liễu như thử liễu yêu?

    Nhược thị tự kỷ dữ tha phóng thủ nhất hựu hội như ni? Giá cá niệm đầu chích bất quá thị tại tha đích não hải chuyển liễu nhất quyển. Tựu dĩ kinh bị tha phao khai. Nhân vi hữu trứ tuyệt đối đích tự tín nhược thị chân đích dữ tiếu ân quyết đấu. Na yêu hữu trứ tuyệt đối bả ác. Nhượng tiếu,căn bổn tựu bính bất đáo tha phân hào.

    Nhị đại bán thần vực đích đối kháng tại thuấn gian tựu dĩ kinh phân xuất liễu kết quả. Na vị vong linh lão thang mục kết thiệt chi dư. Kiểm thượng tái vô nhất ti huyết sắc.

    Tha hướng lai đô đối tự kỷ đích tam trọng bán thần vực sung liễu tuyệt đối đích tự tín. Na phạ thị dữ tốc độ lĩnh vực đích cường phóng đối. Tha tại tịnh một hữu lộ xuất bán điểm khiếp nhược đích cảm giác.

    Đãn thị tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo. Cánh nhiên hoàn hữu nhân đích bán thần vực bỉ tha canh cường. Canh mãnh. Canh hung hãn. Chích bất quá thị khinh khinh nhất xúc. Na nhân đích lực lượng tựu dĩ kinh phác thiên cái đích nhi lai. Bất đãn tương tha trở lan đích bán thần vực thuấn gian chấn toái. Nhi thả kỷ hồ tựu yếu tương tha áp chế đích động đạn bất đích liễu.

    Lão sậu nhiên đại hống nhất thanh. Vô sổ niên lai đích sinh tử bác sát nhượng tha|đích liễu ngận đa đích đạo lý. Dã nhượng tha ủng hữu liễu sung túc đích chiến đấu kinh nghiệm. Tri đạo tại thập yêu thì hậu ứng cai tố xuất thập yêu dạng đích tuyển trạch tài năng cú đối tự kỷ tối hữu lợi.

    Chích bất quá thị thuấn gian nhi dĩ. Lão thân thượng na khán tự băng hội đích tam chúc tính bán thần vực hựu nhất thứ đích ngưng tụ liễu.

    Bất quá giá nhất thứ sở ngưng tụ đích phương hướng khả bất thị tiếu ân đích na nhất diện. Nhi thị dữ tiếu ân lực lượng truyện lai phương hướng đích đối lập diện.

    Trượng trứ cương cương thành hình đích bán thần vực. Lão đích hồn thân thượng hạ nhất trận chiến động. Thân thượng đích hắc bào thốn thốn băng liệt. Lộ xuất liễu nhất thân kiền biết đích thân khu. Thử khắc đích thân khu thượng khước hữu trứ tinh tinh điểm điểm đích huyết ngân. Giá tựu thị tha tương bổn thân đích toàn bộ tiềm lực tại giá nhất khắc hoàn toàn kích đích kết quả.

    Lão nhân đích thân thể như đồng ly thang đích pháo đạn bàn triêu trứ tiền phương xung khứ. Giá nhất thứ xung kích bất cận cận thị lão nhân tất sinh đích năng lượng sở tụ. Thậm chí vu hoàn tá dụng liễu tiếu ân đả đáo tha thân thượng đích nhất điểm nhi lực lượng.

    Tái nhĩ hán tâm trung đại mạ giá cá lão gia hỏa bất tri tử hoạt. Đãn thị diện đối như thử cường bạo. Cô chú nhất trịch đích xung kích. Tha khước tịnh một hữu tuyển trạch ngạnh bính. Cận cận thị dĩ bán thần vực đích lực lượng lan tiệt liễu nhất hạ chi hậu tựu lập tức đóa khai.

    Uẩn hàm trứ lão nhân đào xuất sinh thiên hi vọng đích tối hậu nhất kích thị hà đẳng đích cường đại. Phạ thị trừ liễu tiếu ân hòa mã đặc lạp tá chi ngoại. Tái dã một hữu nhân cảm dữ tha ngạnh kháng liễu.

     "Xích"

    Phảng phật thị hoa phá liễu không gian trung khán bất kiến đích tường nhất bàn. Giá cá lão chung vu đóa quá liễu tiếu ân bán thần vực đích kế tục đĩnh tiến.

    Tha hồi quá đầu lai. Thân thượng|nhiên thị tiên huyết lâm li. Đãn tha đích kiểm thượng khước hữu trứ nhất cổ cực vi quái dị chi sắc. Khán trứ tiếu ân. Tha vấn đạo;  "Các hạ cương tài sở thích phóng đích. Thị truyện thuyết trung đích lực lượng lĩnh vực? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Bất thác. " Bãi tha tái dã bất đối phương thuyết thoại đích cơ hội. Lực lượng bán thần vực tái nhất đích ngưng tụ khởi lai.

    Tái nhĩ hán đích động tác dã bất mạn. Bất quá tha tri thử khắc ứng cai dĩ tiếu ân đích công kiên lực lượng vi chủ sở dĩ tâm trung tuy nhiên bất phẫn. Khước lãnh tĩnh đích tại nhất tiểu tâm đích phối hợp trứ.

    Nhiên nhi. Na vị lão nhân khước tại giá nhất khắc tố xuất liễu nhất kiện lệnh sở hữu nhân đô vi cật kinh đích sự tình. Tha đại tiếu nhất thanh. Tự hồ thị hàm trứ nhất ti hân úy đích tiếu dung tự đích. Khả thị thân hình khước hướng trứ viễn xử phi khứ.

    Tha giá nhất thứ phi hành đích tốc độ tuy nhiên bỉ bất thượng tái nhĩ hán đãn khước minh hiển bỉ tiếu ân yếu lược thắng nhất trù.

    Nhi thả tha đích thân thượng hắc vụ cổn. Phân minh thị dĩ kinh kích liễu sinh mệnh chi lực tương toàn bộ đích tiềm năng đô thích phóng xuất lai. Tại thân chu bố hạ liễu hậu như đồng tường thiết bích đích bàn đích bán thần vực.

    Tái nhĩ hán tuy nhiên thuấn gian tương cá bán thần vực đả thành liễu thiên sang bách khổng. Đãn thị đối phương khước dã tại thuấn gian di bổ hoàn thành.

    Giá thị tha cường hành thấu chi tiềm lực tài năng miễn cường tố đáo đích sự tình. Tuy nhiên huy xuất liễu cường đại đích thật lực khả thị nhất đán tiềm năng kích hoàn tất. Tha dã tựu tương tất tử vô nghi.

    Tại thế giới thượng đối biệt nhân quả cảm ngoan độc đích nhân tuy nhiên bất thiểu. Đãn thị đối tự kỷ dã thị như thử quả cảm ngoan độc đích. Na tựu bất đa liễu.

    Tái nhĩ hán hòa tiếu ân song song truy kích. Đãn nhất thì phiến khắc gian khước dã nại hà bất liễu tha.

    Khoát nhiên. Tiếu ân cảm ứng đáo liễu tiền phương đột nhiên xuất hiện đích nhất mạt lam sắc. Tha đích tâm trung đại hỉ. Lập tức khiếu đạo:  "Mã đặc lạp tá. Tha đích thân thượng hữu thần cách toái phiến. "

    Giá nhất cú thoại quả nhiên bỉ thiên bách cú đích giải thích đô hữu dụng đích đa.

    Mã đặc lạp tá kiến đáo liễu tái nhĩ hán chi hậu bổn thị tưởng yếu khán khán nhiệt nháo đích. Đãn thị thính liễu giá cú thoại chi hậu. Na trạm lam đích nhãn trung cánh nhiên ẩn ẩn đích xuất hiện liễu nhất ti hồng sắc. Tha đích thân chu như đồng ba lãng bàn đích hung dũng phiên đằng. Triêu na vị lão bao khỏa nhi khứ.

    Na vị lão đích tâm triệt để đích trầm liễu hạ khứ. Tha chi sở dĩ năng cú ủng hữu na yêu khoái đích tốc độ. Na thị nhân vi tha thi triển liễu nhất chủng đặc thù đích mật thuật ma pháp. Đãn thị giá cá ma pháp hữu nhất cá tối đại đích khuyết điểm tựu thị chích năng trực tuyến tiền tiến nhược thị quải loan đích thoại na yêu vô luận chẩm yêu kích bổn thân tiềm lực. Đô tái dã bất khả năng bảo trì giá cá tốc,liễu.

    Sở dĩ tại kiến đáo nhãn tiền hảo tử bất tử đích hựu đa liễu nhất cá quái nhân chi hậu tha dã hữu trứ úc|đích tưởng yếu chàng đầu đích cảm giác.

    Bất quá tha khả bất tín. Tại nhãn tiền đích giá cá nhân dã thị hòa tiếu ân tái nhĩ hán giá nhị cá biến thái nhất dạng. Ủng hữu chí tôn lĩnh vực đích cường.

    Tại tha tưởng lai. Vô luận giá nhân như hà trở đáng. Yếu tha toàn lực xung kích. Khẳng định năng cú nhất xung nhi quá.

    Trừ liễu lực lượng lĩnh vực đích ủng chi ngoại. Tha đích tam chúc tính bán thần vực hoàn hội cụ phạ hà nhân ni?

    Nhiên nhi. Đương tha nhất đầu chàng liễu mã đặc lạp tá vi tha bố trí hảo đích vô tẫn lĩnh vực chi trung thì. Tha tài tri đạo tự kỷ thị đại thác đặc thác.

    Chu vi đích ba lãng như đồng nhất điều điều cụ hữu trứ vô cùng niêm tính đích thằng tác tự đích. Tương tha lao lao đích thúc bác trụ liễu.

    Cận cận thị giá ta thằng tác nhất dạng đích tuyến điều. |yêu tại tha triệt để kích sinh tình huống hạ. Hoàn thị năng cú tránh thoát đích đãn thị tại tha đích thân thể chi hạ. Cánh nhiên hoàn hữu nhất cá cự đại đích hắc động.

    Giá cá hắc động tựu như đồng nhất trương đại chủy bàn. Vô luận tha như hà tránh trát. Đô vô pháp thoát thân nhi xuất.

    Thử khắc. Tha giá tài chung vu tưởng khởi liễu giá cá kỳ dị bán thần vực đích lai lịch.

    Vô tẫn tốc độ. Lực lượng?

     "Tam đại chí tôn lĩnh vực. Giá chẩm yêu khả năng. A......"

    Na vị lão xuất liễu nhất đạo thê lệ đích liên tiếu ân tam nhân dã giác đích mao cốt tủng nhiên đích khiếu thanh. Sung mãn liễu bất cam tâm đích trầm nhập liễu hắc động chi trung.

    Tiếu ân tam nhân diện diện tương thứ. Tựu liên tha môn đích tâm trung dã tại đích cô. Giá cá lão gia hỏa hoàn chân thị đảo môi thấu đính liễu. Hoán tác nhâm hà nhất nhân. Tưởng yếu ngộ đáo tứ đại chí tôn lĩnh vực đích nhất cá. Tựu dĩ kinh thị thiên nan vạn nan đích sự tình. Khả thị giá lão gia hỏa bất đãn ngộ đáo liễu tam cá. Nhi thả giá tam cá cánh nhiên liên thủ khởi lai đối phó tha.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Tha nhược thị năng cú tâm bình khí hòa. Na tài khiếu kiến vong linh liễu.

    Khinh khái nhất thanh. Tiếu ân đạo:  "Tái nhĩ hán. Tha cương tài hữu một hữu tương cầu viên đích tiêu tức xuất khứ? "

     "Một hữu. " Tái nhĩ hán trảm đinh tiệt thiết đích đạo:  "Tại ngã đích công kích chi hạ. Tha căn bổn tựu đằng bất xuất thủ lai. "

    Tiếu ân mặc mặc đích nhất điểm đầu.

    Ám khiếu nghiêu hạnh.

    Tuy nhiên tái nhĩ hán vô pháp tố nhất kích tất sát. Đãn thị tha đích phá phôi lực khả thị phi đồng tiểu khả. Túng nhiên thị tam chúc tính sở dung hợp đích bán thần vực dã vô pháp thị nhi bất kiến. Na cá lão na phạ thị tại bính mệnh đào thoán chi thì. Dã thị thủ mang cước loạn đích tại di bổ trứ phá tổn lệ hại đích bán thần vực. Tự nhiên thị một hữu nhâm hà đa dư đích thì gian liễu.

    Mã đặc lạp tá lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Đằng bất xuất thì gian bất dã thị soa điểm nhi nhượng tha bào liễu yêu. "

    Tái nhĩ hán kiểm sắc vi biến. :  "Mã đặc lạp tá tựu toán một hữu nhĩ xuất hiện. Tha dã bào bất liễu. "

     "Hắc hắc. Vị tất. "

    Nhị cá nhân tương thị nhất nhãn nhãn trung đô thiểm thước trứ nhất nộ hỏa.

    Tiếu ân liên mang thượng tiền đương hòa sự lão. Đạo:  "Nhị vị. Tưởng bất tưởng tri đạo thần cách toái phiến đích sự tình? "

    Nhất thính đáo chánh sự. Nhị cá như đồng đấu kê nhất bàn đích cường đốn thì thu liễm liễu tâm trung đích bất mãn. Nhất khởi tương mục quang đầu hướng liễu tiếu ân.

    Mã đặc lạp tá đột đích nhất huy thủ. Tòng thân biên thu xuất liễu nhất cá nhân đạo:  "Tiếu ân. Giá cá nhân thị thùy? "

    Tiếu ân nhất khán chánh thị tài đích na cá lão. Bất quá tha tịnh một hữu tử vong. Chích thị tinh thần nuy mỹ đích đáo liễu cực điểm. Hồn thân bị như đồng lưu thủy nhất đích ngân tuyến bao khỏa trứ căn bổn tựu động đạn bất.

    Na vị lão tự hồ dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích xử cảnh. Tha gian nan đích tĩnh khai liễu song mục. Chung vu tương mục quang ngưng tụ đáo liễu tiếu ân đích thân thượng.

     "Các hạ. Nâm bất yếu sát ngã. " Lão hữu vô lực đích đạo:  "Thị khắc lao phu. Thị tôn quý đích vong linh thần vương bệ hạ đích đồ. Tại nâm đích thân thượng. Hữu bệ hạ đích lực lượng. Ngã môn thị nhất gia nhân. "

    Tiếu ân thất tiếu đạo:  "Tuy nhiên ngã dã toán đích thượng thị nhất vị vong linh pháp sư. Đãn thị dữ các hạ khước thị hào vô qua cát. "

    Na nhân thính đáo tiếu ân cánh nhiên nhận thị vong linh pháp sư chi thì nhãn trung đốn lộ xuất liễu kinh hỉ giao tập đích sắc thải.

     "Các hạ. Nâm hòa thần vương bệ hạ nhất dạng. Dã thị đổng đích vong linh ma pháp. Nhi thả canh chủ yếu đích thị. Nâm hòa bệ hạ đô ủng hữu lực lĩnh vực đích truyện thừa giá thuyết minh nâm hòa thần vương bệ hạ hữu trứ cực đại đích quan hệ a. "

    Tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên nhất động. Tha đích tâm trung lập tức tri đạo liễu khắc lao phu khẩu trung đích na vị thần vương bệ hạ thị thập yêu nhân liễu.

    Vô danh tằng kinh thuyết quá tại giá cá thế giới thượng năng cú ủng hữu lực lượng lĩnh vực đích tựu duy hữu nhị cá nhân. Trừ liễu tha chi ngoại dã duy hữu lánh nhất cá tằng kinh xuyên việt quá tinh bích đích thần linh liễu.

    Nhi tiếu ân tằng kinh tá trợ vu tha đích danh đầu hoạt sinh sinh đích tương nguyệt lượng nữ thần hách hồi liễu thần giới. Đối vu giá cá nhân tự nhiên thị bất hội mạch sinh liễu.

    Tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Ngâm liễu bán hưởng. Chung vu hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm.

     "Tái nhĩ hán. Mã đặc lạp. Ngã ký đích giá lý thị bất khả năng hữu nhâm hà dữ thần lực hữu quan đích năng lượng xuất hiện ba? " Tiếu ân lãnh nhiên đạo.

    Môn nhị nhân đồng thì ứng thị.

    Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu. Mục quang trung thuấn gian thiểm quá liễu nhất ti sát cơ. Tha đích thủ trung dũng hiện xuất liễu nhất điều điều đích hắc tuyến. Triêu trứ khắc lao phu quyển khứ.

    Khắc lao phu đích nhãn trung sung mãn liễu kinh hãi hòa bất giải. Tha đích khẩu trung đồ lao đích khiếu trứ:  "Ngã thị thần vương bệ hạ đích tín đồ. Ngã thị thần vương......"

    Tha đích thanh âm sậu nhiên chuyển đê. Tối chung tiêu thất bất kiến.

     "Na cá thần vương ứng cai thập

    Lệ hại ba. " Mã đặc lạp tá đột đích vấn.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đạo:  "Ngã bất tri đạo. Đãn thị ký nhiên hữu thần vương đích xưng hào. Cổ kế ứng cai thị thập phân đích lệ hại. "

    Tái nhĩ hán diện vô biểu tình đích khán liễu dĩ kinh tử vong. Thậm chí vu liên linh hồn đô một hữu đào thoát đích khắc lao phu nhất nhãn. Đạo:  "Thính tha đích khí. Giá ta nhân đích lai lịch tự hồ dữ vong linh giới hữu quan. "

    Mã đặc lạp tá hựu thị nhất huy thủ. Đích thượng tái độ đa liễu nhất cá nhân. Giá thị nhất cá ám hắc kỵ sĩ. Bất quá khước thị thất khứ liễu chiến mã đích ám hắc kỵ sĩ.

    Tiếu ân nhị nhân kinh nhạ đích khán liễu quá khứ. Chích thính đặc lạp tá đạo:  "Giá thị ngã hoạt tróc đáo đích ám hắc kỵ sĩ. Nhĩ môn dã tri đạo ám hắc kỵ sĩ đích lai lịch. Nhiên hội tại giá lý hiện. Na yêu thuyết minh giá khẳng định dữ hắc ám thế lực hữu trứ đại đích quan hệ. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc. :  "Bất thác. Cai hữu quan hệ. Hắc ám thế lực thái bàng đại liễu. Tịnh bất thị ngã môn năng cú ứng phó đích. Na yêu đại ký trụ. Giá nhất thứ năng cú bất hòa tha môn xung đột tựu tẫn lượng tị miễn. Chí vu na ta nhập khẩu thủ vệ đích sự tình yêu. Ngã môn đô bất tri đạo. "

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán khảo lự liễu nhất hạ. Đô điểm đầu ứng duẫn liễu. Na phạ thị dĩ tái nhĩ hán đích cao ngạo đô một hữu tại giá kiện sự tình thượng hữu sở kiên trì

    Tiếu ân chỉ trứ đích thượng đích ám hắc kỵ sĩ. Hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Giá cá kỵ sĩ lai đích chánh hảo. Bất như giao cấp ngã lai xử lý ba. "

    Mã đặc lạp tá đích tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí. Mỗi nhất cá ám hắc kỵ sĩ đô thị hắc ám hệ thần linh đích sủng nhi. Nhược thị tương chi kích sát. Hoặc hội tại thân thượng lưu hạ tương ứng đích khí tức. Tòng nhi chiêu nhạ đáo bất tất yếu đích ma phiền. Nhược phi như thử. Tha dã bất hội thiên tân vạn đích tương tha đái tại thân biên liễu.

    Khán đáo tiếu ân tượng trảo háo tử tự đích tương ám hắc kỵ sĩ dụng lực lượng bán thần vực cấm cố. Tịnh thả tắc nhập liễu nhất cá đông miên không gian chi hậu. Tha bất trụ vấn đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ đả toán như hà xử trí tha? Nhược thị ly khai luân hồi giới. Chích phạ tựu nan dĩ yểm sức tha đích|tung liễu. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Nhĩ phóng tâm. Ngã tự hữu phân thốn. "

    Mã đặc lạp tá điểm liễu điểm đầu. Bất tái thuyết thoại. Tha hòa tái nhĩ hán đích mục quang tái nhất thứ tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng.

    Tiếu ân đại tiếu nhất thanh. Đạo:  "Vị. Hiện tại tựu cân ngã hồi khứ hoa thần cách ba! "

    : Oa. Cương cương khán liễu nhất hạ nguyệt phiếu bảng. Cánh nhiên nhất hạ tử điệt đáo đệ bát danh khứ liễu. Hãn......

    Sĩ đầu khán khán. Mạo tự chích soa nhị bách đa phiếu tựu khả dĩ thăng hảo kỷ vị liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập nhất chương xung đột

Đạo tiếp nhất đạo đích ma pháp trận đồ bị khai khải. Chung vu lộ xuất liễu nhất cá thâm u đích||

    Giá cá động huyệt tịnh bất đại. Cận năng dung nhất cá nhân mạn mạn tiền tiến. Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đối vọng liễu nhất nhãn. Tha môn tại cảm ứng đáo liễu động huyệt chi trung sở tán phát xuất lai đích uy áp chi hậu. Tuy nhiên nhãn thần biến chước nhiệt liễu khởi lai. Đãn thị cử chỉ gian khước thị dũ phát đích lãnh tĩnh liễu.

    Tiếu ân tảo tựu tại ám trung quan chú trứ tha môn. Việt thị tại giá chủng tình huống hạ. Mỗi cá nhân đích biểu hiện tựu việt thị tiếp cận vu chân thật bổn tính.

    Bất quá đáo mục tiền vi chỉ. Tha môn đích biểu hiện hoàn toán thị khả dĩ. Tịnh một hữu nhượng tiếu ân cảm đáo thất vọng.

    Vi vi nhất tiếu. Tiếu ân đạo:  "Ngã khán. Tựu tiến khứ tam cá nhân. Nhị cá nhân tại ngoại diện thủ trứ. Như hà? "

     "Hảo. " Mã đặc lạp tá sảng khoái đích đáp ứng đạo.

    Tái nhĩ hán do dự liễu nhất hạ. Thị vi vi điểm đầu. Chí vu đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập khước thị căn bổn tựu một hữu phát ngôn. Tuy nhiên giá cá động huyệt đích vị trí thị tha môn hoa đáo đích. Đãn thị tha môn dã tri đạo. Như quả một hữu tiếu ân đẳng nhân. Na yêu tha môn khẳng định bảo bất trụ giá cá bí mật.

    Tiếu ân thân thủ nhất dẫn. Đạo:  "Đặc lạp tá. Đích vô tẫn lĩnh vực hào xưng thiên hạ đệ nhất phòng ngự lĩnh vực. Sở dĩ nhĩ tiên thỉnh ba. "

    Mã đặc lạp tá khinh hanh nhất thanh. Khước một hữu thôi từ. Đệ nhất cá tẩu liễu tiến khứ. Tiếu ân tùy hậu cân thượng. Đồng thì đối tái nhĩ hán đạo:  "Đẳng hội nhược thị lý ngộ đáo liễu thập yêu bất trắc. Nhĩ bào khoái điểm. "

    Tái nhĩ hán khốc tiếu bất đích đích khán trứ tha. Cương tài đích na phiên khẩn trương khí phân giá nhất khắc tiêu nhược liễu hứa đa.

    Tam nhân tiên hậu tẩu tiến liễu động chi trung. Một quá đa cửu. Nhất mã đương tiên đích mã đặc lạp tá đột nhiên đình liễu hạ lai.

    Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu? "

    Mã đặc lạp tá khoái bộ đạp tiền kỷ bộ. Đạo:  "Nhĩ môn khán. "

    Tiếu ân hòa tái nhĩ hán hướng tiền tẩu khứ. Bất nhất hội tựu đáo liễu nhất cá khai khoát đích đại động chi trung. Giá cá đại|đích diện tích tịnh bất thái tiểu túc dĩ dung nạp thập dư nhân nhi xước xước hữu dư. Tại đại động đích lánh nhất trắc. Chánh hảo hữu tam cá hắc ửu ửu đích. Thâm bất kiến để thông đạo.

    Na cổ uy nghiêm đích áp lực cánh tòng mỗi nhất cá thông đạo trung đô năng cú cảm ứng xuất lai.

    Tam cá nhân đối vọng nhất nhãn. Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Mỗi cá nhân thiêu nhất điều thông đạo. Tự kỷ tiến khứ ba. "

    Mã đặc lạp tá tư lượng liễu nhất hạ. Đương tiên tẩu nhập liễu tả biên đích thông đạo. Tái nhĩ hán tắc thị tuyển trạch liễu trung gian đích thông đạo. Nhi tiếu ân tắc thị mạn du du đích tẩu nhập liễu thặng hạ đích hữu biên thông đạo.

    Thông đạo tịnh bất thị ngận trường. |đối một hữu nhâm hà'khẩu chích bất quá tại đạo đích tẫn đầu các tự bãi phóng liễu nhất cá thạch đắng. Mỗi cá thạch đắng chi thượng đô hữu trứ đại tiểu sổ lượng bất nhất đích thần cách toái phiến bãi liễu.

    Tiếu ân tương thạch đắng thượng đích cách toái phiến nã liễu khởi lai. Nhãn giác nhất tảo tựu tri đạo thị lục cá toái phiến.

    Tha nã liễu khởi lai chi hậu nhãn tình tại tứ chu trương liễu nhất hạ. Đột nhiên phát hiện giá cá động huyệt trung đích kiến trúc đặc điểm tự hồ tại thập yêu phương khán đáo quá.

    Ngưng mi nhất tưởng. Tiếu ân đốn thì thị khổ tiếu bất dĩ.

    Tha khả dĩ khẳng định. Giá cá|huyệt đích kiến tạo tịnh bất thị vô danh đích công lao. Nhi thị tha thỉnh đại đích chi mẫu đại lao đích.

    Nhược phi như thử giá cá động huyệt trung đích nhất thiết thiết dã quyết bất khả năng dữ đại đích chi mẫu kiến tạo đích ma pháp động tương soa vô kỷ.

    Tha tâm trung ám tự diêu đầu. Vô danh tố sự. Chân thái quá vu nhi hí liễu.

    Hạnh hảo mã đặc lạp tá đẳng nhân tịnh một hữu kiến quá tha môn cư trụ đích ma pháp động. Nhi cáp mễ thập tại một hữu đáo tự kỷ duẫn hứa chi tiền. Dã bất cảm tiến nhập kỳ trung đích thoại. Phủ tắc giá nhất thứ đích bố trí thập hữu**đô hội lộ xuất mã cước liễu.

    Diêu trứ đầu tiếu ân thân tương na chích thạch đắng dã thu nhập liễu không gian thủ sức chi trung. Tùy hậu chuyển thân ly khứ. Tẩu xuất liễu nội động.

    Đương tiếu ân lai đáo nội động chi thì. Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đô dĩ kinh xuất lai liễu. Tha môn nhị cá nhân đích kiểm thượng tuy nhiên kiệt lực đích bảo trì trứ bình tĩnh. Đãn thị na vi vi phát chiến đích nhãn mi phát sao. Khước hiển kỳ xuất liễu tha môn tâm trung đích kích động.

    Tiếu ân tự nhiên minh bạch tha môn tại kích động thập yêu.

    Án chiếu tha môn đích tưởng pháp. Cú tại giá lý hoa đáo nhất cá thần cách toái phiến tựu dĩ kinh thị ý ngoại chi hỉ liễu đãn thị một tưởng đáo mỗi nhất thạch đắng thượng đích thần cách toái phiến đô bất chỉ nhất cá. Tại giá chủng tình huống hạ. Tha môn tự nhiên thị tâm triều bành phái liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Vị hữu thập yêu thu hoạch yêu? "

    Tha môn nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn. Kỷ hồ thị đồng tương thủ trung đích đông tây nhưng liễu xuất lai.

    Mã đặc lạp tá nã xuất lai liễu lục cá thần cách toái phiến. Nhi tái nhĩ hán khước nã xuất liễu bát cá.

    Tiếu ân dã tương động huyệt trung đích đáo đích lục cá thần cách toái phiến nã liễu xuất lai. Tha tâm trung ám tự điểm đầu. Giá nhị cá nhân tuy nhiên cao ngạo đích nan dĩ tương xử. Đãn chánh nhân vi tha môn đích cao ngạo sở dĩ tịnh bất tiết vu khi man dữ nhân.

    Vô danh tại giá tam cá nội động chi trung xác thật thị phóng liễu chỉnh chỉnh nhị thập cá thần cách toái phiến. Gia thượng tha thủ thượng đích lục cá xác thật dĩ kinh thấu tề liễu. Nhi thả thị nhất cá bất thiểu.

    Tái nhĩ hán khán đáo tiếu ân hòa mã đặc lạp tá đích thủ trung đô chích hữu lục cá thần cách toái phiến chi thì. Nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị sắc. Đãn cận hữu na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ.

    Nhiên nhi nhất trực tại quan chú trứ tha môn đích tiếu ân khước thị thuấn gian phát giác liễu. Tha tri đạo tại giá chủng tình huống hạ. Vô luận hoán tác nhâm hà nhân. Phạ đô thị hội tâm tồn giới đế đích.

    Tha a a nhất tiếu. Đạo:  "Tái nhĩ hán. Nhĩ đích vận khí chân hảo. Cánh nhiên hoạch đích liễu bát phiến thần lực kết tinh. "

    Tái nhĩ hán song mi khinh dương. Hồ ẩn ẩn hữu trứ phân đích ý. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo. Tha tâm trung đích nghi hoặc khước thị tịnh vị giảm khinh.

    Tiếu ân dã bất thuyết thoại. Thân thủ nhất mạt. Tương nội động trung đích thạch đắng nã liễu xuất lai. Đạo:  "Giá đông tây bất tri thị hà vật sở chế. Thần cách toái phiến minh minh thị phóng tại giá thượng diện đích. Khả thị nhất đán thủ hạ. Tựu hội tại sổ phân chung hậu đa liễu nhất cá tiểu tiểu đích ấn tử. Như quả bất thị ngã cương tài động trung tứ xử sưu tác liễu nhất hội. Hoàn chân đích nan dĩ phát ni. "

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ đích kiểm sắc đồng thì nhất. Tha môn kiến đáo liễu thần cách toái phiến chi hậu. Đệ nhất kiện sự tình tựu thị tương giá cá bảo bối thu tập khởi lai. Tùy hậu lập tức thị tiểu tâm dực đích thối xuất liễu nội động. Chí vu thạch đắng đích biến hóa khước tịnh một hữu chú ý đáo.

    Mã đặc lạp tá kinh di liễu nhất thanh. Đạo:  "Chân thị hữu thú. Tái nhĩ hán. Ma phiền nhĩ bả ngã na lý đích thạch đắng nã xuất lai hảo yêu? "

    Tiếu ân đại nhạ. Nguyên lai giá cá gia hỏa dã khán xuất tái nhĩ hán đích tâm tư. Khả kiến tha đích tâm tư trù mật. Dã thị phi đồng tiểu khả đích liễu.

    Tái nhĩ hán lãnh hanh nhất thanh. Tha thân nhãn khán đáo liễu tiếu ân nã xuất lai đích thạch đắng thượng hữu lục cá y hi đích đạm đạm đích ấn tử

    Yếu nhất nhãn tựu khả dĩ phán đoạn xuất dữ tiếu ân thân biên đích thần cách toái phiến cực vi vẫn hợp tha lập tức minh bạch tự kỷ thác quái liễu tha môn.

    Sở dĩ tại thính đáo liễu mã đặc lạp tá đích thoại chi hậu. Tha phi đãn một hữu phản thân hồi khứ phản nhi thị lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Ngã một hưng thú. Nhĩ yếu thị tưởng khán. Tựu thỉnh tiện ba. "

    Mã đặc lạp tá vi vi diêu đầu bất quá tha tịnh bất hội nhân thử nhi đối tái nhĩ hán hữu thập yêu khán pháp. Nhân vi nhược thị dịch đích tương xử. Tha khẳng định dã hội hữu trứ đồng dạng đích hoài nghi.

     "Hảo liễu. Đại gia thuyết thuyết. Giá đông tây ứng cai như hà phân phối? "

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đốn thì thị trầm mặc liễu hạ lai. Tha môn giá nhất chích tiểu đội cộng hữu bát cá nhân tuy nhiên duy hữu tiếu ân tài ủng dữ tha môn nhị nhân thất địch đích thật lực. Đãn thị giá cá sơn động khước thị đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập phát hiện đích. Yếu tưởng tương tha môn phiết khai na thị vô luận như hà dã thuyết bất xuất khẩu đích.

    Mã đặc lạp tá đột đích vấn đạo:  "Tháp bối lợi tha môn tam nhân ni? "

     "Tha môn tam cá a. Tại kiểm lạp ngập. " Tiếu,thuận khẩu đạo.

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đại hoặc bất giải đích hỗ vọng liễu nhất nhãn. Tiếu ân tương tự kỷ phân phù tha môn tam nhân sở tố đích sự tình thuyết liễu nhất biến. Giá nhị cá nhân đốn thị vi chi hoàn nhĩ. Tưởng bất đáo tiếu ân cánh nhiên hội đối giá chủng trang bị đẳng vật phẩm cảm hưng.

    Lương cửu chi hậu. Tái nhĩ hán vu nhất giảo nha đạo:  "Thần cách toái phiến'thành nhị phân. Ngã môn tam nhân thập ngũ cá. **tha môn ngũ nhân mỗi nhân nhất cá. "

    Tiếu ân hòa mã đặc lạp tá trầm ngâm liễu nhất hạ. Đô thị điểm đầu ứng duẫn liễu.

    Tuy nhiên thị đồng nhất cá đội ngũ. Đãn thị nhất thiết tưởng tố đáo bình quân phân phối. Na kỷ hồ tựu thị bất khả năng đích sự tình. Như quả tiếu ân kiên trì đích thoại na yêu tha khả dĩ khẳng định. Giá nhất đội ngũ lập tức tựu hội tao đáo giải thể đích mệnh vận.

    Dĩ mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đích thật lực. Thị tuyệt đối bất hội dữ tháp bối lợi đẳng nhân kết thành bình đẳng tương xử đích đồng minh.

    Tha môn tam nhân thiêu xuất liễu ngũ cá thần cách toái phiến. Do vu thị cấp đái duy nhĩ đẳng nhân chuẩn bị đích. Sở dĩ tha môn thiêu tuyển đích pha vi tử tế. Mỗi nhất cá đích đại tiểu hậu độ đô thị cực vi tương. Giá dạng đái duy nhĩ ngũ nhân vô luận nã đáo na nhất cá đô bất hội tại bối,bão oán liễu.

    Tiếu ân tương ngũ cá thần cách toái phiến nã tại thủ trung. Hòa tha môn nhị nhân ly khai liễu giá cá động huyệt chi trung.

    Đái duy nhĩ hòa cáp mễ thập tảo tại ngoại diện đẳng đãi đích vọng nhãn dục xuyên liễu.

    Khán kiến liễu tiếu ân đẳng nhân mô dạng. Cáp mễ thập trương liễu trương khẩu. Kỷ thứ tưởng yếu khai khẩu. Đãn tối chung khước thị bất cảm tuân vấn xuất lai.

    Nhi đái duy nhĩ tựu sảng khoái đích đa liễu. Tha trực tiếp đạo:  "Tiếu ân. Lý diện đích tình huống chẩm yêu dạng? "

    Tiếu ân vi vi nhất điểm đầu. :  "Lý diện xác thật hữu thần cách toái phiến. Nhi thả bất chỉ nhất cá. "

    Cáp mễ thập chung vu chiến thanh vấn liễu xuất lai:  "Lý diện hữu kỷ cá? "

    Tha phi thường thanh sở nhược cận hữu tứ cá đích thoại na yêu tha hòa tháp lợi tứ nhân khẳng định thị bất dụng chỉ vọng liễu. Đãn nhược thị hữu đa dư đích. Na yêu tài hữu năng hoạch kỳ trung đích nhất sở dĩ tại vấn giá cú thoại chi thì. Chỉnh cá nhân đô hữu ta nhi khẩn trương đích quá phân liễu.

    Khán kiến tha đích biểu tình. Tiếu ân vi vi đích tiếu đạo:  "Phóng tâm ba. Kiến giả hữu phân. "

    Cáp mễ thập đích song mục trung chung vu lộ xuất liễu kinh hỉ giao tập chi sắc. Đối vu tiếu ân canh thị sinh xuất liễu cảm kích chi tâm.

    Lai đáo luân hồi giới đích ngụy thần truyện kỳ như thử chi đa. Canh hữu giá dạng đích nhất cổ thế lực tại mưu thủ toàn bộ đích thần cách toái phiến. Tại giá chủng tình huống hạ. Cáp thập đẳng nhân đô hữu tự chi minh. Tri đạo nhược thị độc tự nhất nhân tiền lai. Biệt thuyết thị hoạch đích thần cách toái phiến liễu. Chích phạ liên giá điều tính mệnh đô yếu lưu tại giá lý liễu.

    Đương nhiên. Dã hữu khả năng tại hồi thông đạo trung đích xóa đạo mê thất. Căn bổn tựu một hữu tiến nhập giá lý đích cơ hội.

    Khả thị như kim cân tại tiếu ân đích thân biên. Cương cương tiến nhập một hữu đa cửu. Tựu mỗi cá nhân năng cú hoạch đích nhất cá cách toái phiến. Đối vu tha môn lai thuyết. Tuyệt đối dĩ kinh mãn túc liễu.

    Nhượng chúng nhân viễn ly động huyệt chi,. Tiếu ân đích lực bán thần vực nhất xung. Giá cá động huyệt đốn thì phát xuất liễu nhất trận muộn lôi bàn đích hưởng thanh. Triệt để đích than tháp liễu hạ lai.

    Một hữu nhân hội giác tiếu ân giá cá động tác hữu hà bất thỏa. Nhi tiếu ân dã hủy thi diệt tích. Bất hội nhượng tháp bối lợi tha môn hữu phát hiện kỳ áo diệu đích cơ hội.

    Kỷ cá nhân ly khai liễu giá lý. Đáo liễu tiền phương. Bán nhật chi hậu. Tháp lợi hòa tháp ni á tương kế nhi hồi. Tái quá bán nhật. Cân tái nhĩ hán bào liễu đại bán cá***đích lai tạp bá dã chuyển liễu hồi lai.

    Đương tha môn tòng tiếu ân đích thủ trung hoạch liễu thần cách phiến chi thì. Tâm trung đích kích động trình độ khả tưởng nhi tri. Đối vu tương linh hồn phụng hiến cấp tiếu ân đích sự tình tái một hữu nhâm hà hậu hối đích liễu.

    Giá dạng cường đại hòa đại phương đích|nhân. Phạ thị dã duy hữu tiếu ân giá nhất vị liễu.

    Nhiên nhi. Tha môn tịnh bất tri đạo. Đối vu tiếu ân ngôn. Thần cách toái phiến tại tha đích nhãn trung bất quá dữ thần lực kết tinh tương nhược. Căn bổn tựu một hữu thập yêu trân quý đích.

    Chích yếu hữu thì gian hòa thần lực kết tinh. Na yêu tha yếu đa thiểu tựu hữu đa thiểu. Tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà vấn đề.

    Đương chúng nhân đáo tề chi hậu đái duy nhĩ thủ tiên vấn:  "Ngã môn tiếp hạ lai chẩm yêu bạn? Thị nguyên lộ phản hồi. Hoàn thị kế tục tại giá lý sưu tầm. Hoặc giả kiền thúy hoa nhất cá đích phương ngốc trứ. Đẳng đáo luân hồi giới quan bế. Ngã môn tự động bị truyện tống xuất? "

    Cáp mễ thập trương chủy dục ngôn. Đãn thị tiểu tâm thị tảo liễu nhãn chúng nhân. Hoàn thị bế thượng liễu chủy ba.

    Tiếu ân tiếu đạo:  "Đại gia hữu thập yêu thoại. Tựu sở dục ngôn hảo liễu. Bất tất già già yểm yểm đích. "

    Cáp mễ thập đích kiểm sắc vi hồng. Đạo:  "Các hạ ngã môn ký nhiên dĩ kinh đích đáo liễu thần cách toái phiến. Na yêu hoàn thị khoái điểm ly khứ ba. "

    Tháp bối lợi liên mang đạo:  "Bất khả. Nhược thị ngã môn hiện tại ly khứ na yêu bạch si đô tri đạo ngã môn hoạch liễu thần cách toái phiến. Nhược thị thử nhi dẫn khởi truy sát. Na tựu đích bất thường thất liễu. "

    Cáp mễ thập chinh liễu nhất hạ. Ni nam đích đạo:  "|yêu. Ngã môn kiền thúy hoa nhất cá đích phương tạm thì đóa tàng khởi lai đẳng đáo luân hồi giới bế dã thị hảo đích. "

    Tiếu ân nã nhãn khán khứ. Xuất hồ tha ý liêu đích. Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán nhị nhân cánh nhiên tịnh một hữu xuất ngôn phản đối. Đương nhiên. Tại tha môn đích kiểm thượng khước dã trứ nhất ti do dự chi.

    Tha môn thử hành dĩ kinh thị mỗi nhân đáo liễu ngũ cá cách toái phiến. Giá dạng đích thu hoạch dĩ kinh viễn viễn đích đại vu liễu tha môn đích dự kỳ. Na phạ thị tái tham lam đích dã hội mãn túc liễu canh hà huống thị mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán giá nhị cá|đích phân thốn chi đạo đích "Khinh" Ngụy thần.

    Tiếu ân khinh thanh nhất tiếu. Tương chúng nhân đích chú ý lực đô tập trung quá lai. Tùy hậu đạo:  "Yếu tại nhất cá đích phương đóa tàng na yêu trường đích thì gian dã bất hảo.

    Nhược

    Phát giác. Khẳng định hội đích thập phân kỳ quái. Na thì hậu nhược thị lai nhất cá úng ngã môn khởi bất thị yếu đảo môi liễu. "

    Tái nhĩ hán lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Ngã đảo thị tưởng yếu khán khán cứu cánh thị thập yêu nhân cảm lai chiêu nhạ ngã môn. "

    Mã đặc lạp tá tại nhất bàng bất bất nhiệt đích đạo:  "Vi liễu thần cách toái phiến. Hữu giá chủng đảm tử đích nhân khẳng định bất thiểu. "

    Tái nhĩ hán thính liễu tha đích thoại. Tuy nhiên hữu tâm tưởng phản bác. Đãn thị nhận chân tưởng liễu tưởng. Khước thị việt lai việt hữu đạo lý. Duy hữu tái độ nộ hanh nhất thanh. Bế|bất ngôn liễu.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Tha môn nhị cá nhân tại kinh quá liễu liên thủ sát địch hòa nội động đích thản thành kinh lịch chi hậu. Quan hệ dĩ kinh hòa mục liễu hứa đa. Đãn thủy chung đô vô pháp triệt để đích dung hiệp.

    Giá hoặc hứa thị nhân vi tha môn đích thiên tính đô quá vu ngạo nhi thả nhất xuất tựu ủng hữu tuyệt đại thiên phú bị chu vi đích nhân phủng đích thái cao đích duyến cố. Sở dĩ tòng tha môn đích cốt tử lý đô hữu trứ nhất chủng bễ thiên hạ đích ngạo khí. Sở dĩ tài hội hiển đích châm phong tương đối cách cách bất nhập ba.

    Nhi tiếu ân đích kinh lịch tựu dữ môn tiệt nhiên bất đồng. Sở dĩ tại tha thân thượng đích khí chất dã tựu hoàn toàn bất nhất dạng. Tối chung tài năng dữ giá nhị nhân hòa bình tương xử.

     "Hảo liễu. Ký nhiên như thử. Ngã kiến nghị đại gia thúy tựu trang tác nhược vô kỳ sự đích tại tứ xử du cuống ba bất quá thiên vạn ký đích. Tẫn lượng bất yếu nhạ sự sinh phi. " Tha đốn liễu đốn. Hựu bổ sung đạo:  "Vô luận thị ngộ đáo nhâm hà nhân đô bất khả đề cập nhập đích vong linh ngụy thần nhất sự. Thử sự thậm thị trọng yếu. Nhược thị bất tưởng dĩ hậu vĩnh vô an trữ chi nhật. Tựu vạn bất yếu vong ký. "

    Chúng nhân đồng thì túc nhiên đích điểm đầu ứng duẫn. Kỳ thật tựu toán thị tiếu ân bất thuyết. Dã tuyệt đối một nhân hội tương thử sự tiết lộ xuất khứ đích.

    Tiếu ân trạm liễu khởi lai. Đạo:  "Môn hiện tại tương lưu tại giá lý đích ngân tích toàn bộ mạt khứ. Na ta trận đồ dã toàn bộ sách điệu. Nhiên hậu lập tức tẩu nhân. " Tiếu trứ phách liễu phách cáp mễ thập đích kiên bàng. Đạo:  "Ngã môn đại gia cân trứ nhĩ tẩu. Khả thiên vạn bất yếu bả ngã môn tái đái đáo hữu thần cách toái phiến đích đích phương liễu. Nhĩ dĩ kinh phát hiện liễu nhất thứ. Nhược thị tái hữu nhất thứ. Chích phạ liên lão thiên gia dã hội đố kỵ ngã môn liễu. "

    Cáp mễ thập dam giới đích nhất tiếu. Đạo:  "Các hạ thỉnh phóng tâm. Ngã năng cú phát hiện nhất xử thần cách toái phiến đích ẩn nặc điểm. Tựu dĩ kinh thị thập'liễu bất khởi đích sự tình liễu. Na lý hoàn hữu khả năng phát hiện đệ nhị xử ni. "

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đối vọng nhất nhãn. Hậu giả sá dị đích vấn đạo:  "Luân hồi giới trung hoàn hữu đệ nhị xử đích thần cách toái phiến ẩn tàng điểm? "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Liên đạo:  "Ngã dã bất tri đạo. Hoặc hứa hội hữu ba. "

    Tha triêu trứ na nhị vị sứ liễu cá nhãn sắc. Nhị vị chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu giả lập tức thị lao lao đích bế thượng liễu chủy ba.

    Tha môn tại nội động trung khả thị đích liễu nhị thập cá thần cách toái phiến ni. Giá cá sự thật trừ liễu tha môn tam nhân chi ngoại. Biệt nhân khả thị tịnh bất tri hiểu đích.

    ******

    Nhất nhật chi hậu. Viễn ly giá tọa sơn mạch sổ bách lý chi đích. Bát cá ngụy thần khai thủy tại luân hồi giới trung mục đích cuống du trứ.

    Tha môn hoạt động đích phạm vi tịnh bất thị ngận đại. Đối vu mỗi nhất phiến khu vực đích sưu tầm dã thị pha vi tử tế. Động tác tựu nan miễn thiên mạn liễu nhất,.

    Nhất cá nguyệt chi nội. Tha môn tằng kinh ngộ đáo quá kỷ thứ lai thử đích sưu tầm đích ngoại nhân. Giá ta nhân khả vị thị bao la vạn tượng bất đãn trứ vong linh hệ đích ngụy thần. Nhi thả hoàn hữu trứ nhất ta truyện kỳ ngụy thần đích tiểu đội tổ hợp.

    Tùy trứ giá dạng đích đội ngũ việt lai việt đa. Tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh minh bạch. Thông quá liễu luân hồi thông đạo. Tiến nhập kỳ trung đích nhân dã đồng dạng đích việt lai việt đa liễu.

    Giá ta nhân hòa tiếu ân đẳng nhân đích mục đích huýnh nhiên bất đồng. Tha môn thị tại chân chánh đích sưu tầm thần cách toái phiến đích ẩn nặc điểm. Nhi tiếu ân đẳng nhân thị tại trang mô tác dạng. Chích thị chúng nhân đô đạo thử sự đích trọng yếu. Sở dĩ tổng thị trang tượng mô dạng. Liên nhị cá'cao khí ngạo chi nhân dã thị như thử.

    Bất quá tha môn đích giá cá tổ-thật lực tại ngoại nhân khán lai. Vị miễn thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

    Bát vị ngụy thần giá khả thị bát cá truyện kỳ a. Đương tha môn tẩu tại nhất khởi chi hậu. Sở đái cấp nhân đích áp lực chi đại tuyệt đối thị nhân đảm chiến tâm kinh.

    Sở dĩ phát hiện liễu tha môn giá nhất|nhân đích đội ngũ. Kỷ hồ đô thị nhất ngôn bất phát đích chuyển thân tựu tẩu. Liên na nhất khối đích bàn dã bất cảm kế tục sưu tác liễu.

    Giá hoàn thị na ta nhân tịnh bất tri đạo tại giá lý diện trứ tam cá ủng hữu chí tôn lĩnh vực đích nhân. Phủ tắc phạ thị đích yếu vọng phong nhi đào liễu.

    Án chiếu tha môn đích đả toán. Chích yếu tại giá lý tiêu diêu cá kỷ cá nguyệt đẳng đáo luân hồi giới quan bế chi thì. Tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích thoát thân nhi xuất.

    Đãn thị. Dã bất tri đạo thị mệnh vận đích quyến cố. Hoàn thị hạnh vận chi thần dĩ kinh phao khí liễu tha môn.

    Tại nhất cá đa nguyệt chi hậu. Đương tiên đái lộ đích cáp mễ thập cánh nhiên hựu phát hiện liễu nhất cá thần cách toái phiến đích ẩn nặc điểm. Chích bất quá tịnh bất thị tha nhất cá nhân phát hiện đích. Nhi thị phụ cận đích nhất,|huyền nhai đột nhiên tháp hãm lộ xuất liễu nhất cá cự đại|huyệt. Tịnh thả tán phát xuất lai liễu mỗ chủng uy nghiêm đích khí tức.

    Cách toái phiến xuất hiện đích tiêu đốn thì truyện liễu khai lai. Bất quá thị phiến khắc đích thì gian. Giá lý tựu dĩ kinh hối tụ liễu thượng bách nhân chi đa. Cổ kế dĩ kinh tương phụ cận giá phiến khu vực nội đích nhân toàn bộ triệu hoán nhi lai liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân diện diện tương thứ. Tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo cánh nhiên hội vô duyến vô cố đích quyển nhập liễu giá tranh hồn thủy đương trung.

    Cáp mễ thập đích kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch. Tha tâm trung mai oán đích yếu tử vi|yêu na yêu đa điều đạo lộ bất tẩu. Phản nhi yếu tẩu giá điều đạo lộ. Nhi vi thập yêu tại giá điều đạo lộ chi thượng cánh nhiên hội hữu thần cách toái phiến xuất hiện......

    Chúng nhân đích mục quang đô tập trung đáo cáp mễ thập đích thân thượng. Na phạ thị mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đô tại tâm trung cảm thán. Giá gia hỏa cứu cánh thị thập yêu vận khí a. Cánh nhiên nhất liên phát hiện liễu nhị cá thần cách toái phiến đích ẩn nặc điểm. Nan đạo tha thị hạnh vận nữ thần chuyển thế đầu thai yêu?

    Bất quá tại giá nhất khắc. Tha môn nhị nhân dã minh bạch liễu. Nguyên lai tại luân hồi giới trung trứ viễn bất chỉ thập phiến đích thần cách toái phiến a.

    Duy hữu tiếu ân ám trung mạt liễu nhất lãnh hãn nhược nhượng tha môn nhị nhân khán. Giá cá huyền nhai động huyệt trung tịnh một hữu na yêu đa đích thần cách toái phiến bất tri đạo tha môn thị phủ hội tâm trung khởi nghi ni. Nhược thị chân đích đáo liễu na thì hậu. Tự kỷ khẳng định thị nhất vấn tam bất tri. Tương nhất thiết đô thôi đáo luân hồi giới đích thân thượng.

    Thử khắc. Sở hữu phát hiện liễu thần cách toái phiến vị trí đích nhân đô hối tụ tại huyền nhai đối diện đích na cá tối đại đích sơn đầu chi thượng.

    Giá ta nhân phân thành liễu hứa đa đích thế lực. Kỳ trung tối dẫn nhân chúc mục đích. Khước hữu tam cổ.

    Tiếu ân đẳng nhân tựu toán thị đê điều. Đê điều. Tái đê điều. Khả thị bát cá ngụy thần tẩu tại nhất khởi. Dã thị căn bổn tựu vô pháp đê điều đích

    Sở dĩ tại giá cá sơn phong thượng. Tha môn minh hiển thị ủng hữu tối cường đại thật lực đích đội ngũ.

    Đệ nhị cổ đội ngũ thị do tứ danh ngụy thần cấp biệt đích cường giả tổ thành đích. Giá tứ cá nhân đô thị thân trứ hắc bào. Kỳ trung tam nhân đích thân thượng canh tán phát trứ nùng nùng đích tử vong năng lượng.

    Tại bách dư nhân trung. Cơ bổn thượng đô dĩ kinh tri tất liễu giá ta nhân đích lai lịch. Sở hữu khán hướng tha môn đích mục quang đô hữu trứ nhất ti ác hòa ý. Bất quá ngại vu đối phương đích thật lực cường đại. Bối hậu hựu hữu trứ đại lượng đích ngụy thần cao thủ. Sở dĩ khước một nhân nguyện ý tố xuất đầu điểu lai đối phó tha môn.

    Đệ tam cổ lệnh sở hữu nhân chúc mục đích thế lực. Khước thị cận hữu nhất nhân.

    Thử nhân kiểm thượng thanh hoàng sắc lý. Xạ trứ nhất tằng ám hắc đích du quang. Song mục chi trung canh thị hôn ám vô thần. Tự hồ nhất cá tùy thì đô hội đảo hạ khứ đích bệnh tử.

    Đãn thị khước căn bổn một nhân cảm|thứ tha. Thậm chí vu hữu nhân dĩ vi tha đích thật lực thậm chí vu hoàn yếu tại tiếu ân đẳng bát cá phổ thông đích ngụy thần chi thượng.

    Chí vu nguyên nhân yêu. Tự nhiên thị tựu thị nhân vi cân tại thử nhân thân hậu đích nhất bài thập nhị cá nhân hình khôi lỗi.

    Tòng giá ta nhân hình khôi lỗi đích thân thượng. Khả dĩ cảm thụ đáo nhất chủng bàng đại đích ma pháp uy năng. Tại cảm ứng đáo như thử phái đích ma pháp ba động hậu. Túng nhiên thị tiếu ân đẳng nhân dã vi chi trắc mục.

    Nhân vi giá cánh nhiên thị tương đương ngụy thần cấp biệt đích siêu cấp khôi lỗi.

    Tiếu ân giá hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến ủng hữu như thử cường đại uy năng đích khôi lỗi. Bất do đích đối thử nhân đa quan chú liễu nhị nhãn.

    Tại giá cá nhân đích thân thượng. Tha ẩn ước đích khả dĩ cảm ứng đáo nhất chủng bình tĩnh nhi trầm ổn đích khí tức. Giá chủng cảm giác cánh nhiên hòa nội đức lâm hữu trứ kỷ phân tương tự tha đốn thì minh liễu. Thử nhân hữu trứ ngận đại đích khả năng tựu thị giá ta khôi lỗi đích chủ nhân.

    Trừ liễu giá tam cổ minh hiển đích tại chúng nhân trung trình hiện hạc lập kê quần đích thế lực chi ngoại. Kỳ dư nhân dã thị tam tam lưỡng lưỡng đích tổ thành liễu nhất cá cá tiểu tiểu đích đội ngũ. Chích thị giá ta đội ngũ trừ phi thị liên khởi thủ lai. Phủ tắc đối tiếu ân đẳng nhân tịnh một hữu thái đại đích ảnh hưởng.

    Nhất chúng nhân tương hỗ khiên chế. Thùy đô tưởng yếu hoạch đích thần cách toái phiến. Đãn thị thùy đô tri đạo tại giá cá thì hậu thùy tiên xuất thủ. Tựu lập tức hội thành liễu chúng thỉ chi đích. Sở vị xuất đầu đích tử tiên lạn tựu thị giá cá đạo lý.

    Biệt thuyết tiếu ân đẳng nhân thưởng đích tâm tư tịnh bất kiên định. Tựu toán tha môn cật liễu xứng đà thiết liễu tâm đích tưởng yếu hoạch giá lý đích thần cách toái phiến dã bất khả năng sỏa ngốc ngốc đích tiên hành xuất đầu.

    Khả tựu liên tha môn đô bất cảm tùy tiện xuất thủ. Na yêu kỳ dư nhân hựu na lý hoàn cảm khinh cử vọng động ni.

    Sở hữu nhân nhất biên tương hỗ đả lượng. Nhất biên mặc mặc đích đẳng đãi cơ hội. Hứa chi hậu viễn phương phi lai liễu nhất đạo thân ảnh. Giá thị nhất cá thân trứ hắc bào vong linh hệ pháp sư. Tha nhất hạ lai tựu gia nhập liễu na tứ cá ngụy thần đích hành liệt. Tòng nhi biến thành liễu ngũ vị cao thủ.

    Trường trung đích khí phân đẩu nhiên ngưng trọng liễu khởi lai. Kỷ hồ sở hữu nhân đô thanh sở liễu nhất kiện sự tình. Nhược thị vô hưu chỉ đích cương trì hạ khứ. Na yêu đáo tối hậu hoạch|đích khẳng định thị giá ta lai tự vu vong linh hệ đích pháp sư.

    Nhân vi tại luân hồi giới trung tha môn đích nhân sổ tối. Dĩ kinh đạt đáo liễu thiên nhân đích quy mô. Tuy nhiên nhân vi luân hồi giới trung quảng đại biên. Sở dĩ vô pháp tập trung tại nhất khởi. Đãn chích yếu kế tục tha duyên thì gian. Na yêu tối chung năng cú ngưng nhất cổ thằng đích. Dã duy hữu tha môn giá ta nhân.

    Trường trung đích chúng nhân đô thị các đích tinh anh thuấn gian tựu dĩ kinh minh bạch liễu giá cá đạo lý.

    Nhân nhân đô tri đạo. Tha môn mã ứng cai liên thủ tiên tương giá ta vong linh hệ đích ngụy thần môn tiên giải quyết liễu tài hành. Đãn vô luận thị thùy. Đô bất nguyện ý tố giá cá xuất đầu nhân.

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ đối vọng liễu nhất nhãn. Tha môn giá quần nhân đích thật lực minh bãi trứ tại giá lý tối cường. Tuy nhiên na vị luyện kim thuật sư ủng hữu thập nhị vị ngụy thần cấp đích khôi lỗi. Đãn thị chân đích đả khởi lai trí tuệ sinh vật đích đồng giai cường giả hoàn thị năng cú ổn ổn đích thắng quá khôi lỗi nhất trù. Ký nhiên như thử. Na yêu nhược thị nhất trực hào vô tác vi đích thoại. Chích phạ phản nhi yếu dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi liễu.

    Đái duy nhĩ khai khẩu. Cương tưởng thoại. Tựu thính đáo na vị luyện kim thuật sư lãnh tĩnh khước đái trứ ta hứa sa ách đích thanh âm đạo:  "Chúng vị. Vô luận như hà ngã môn đô bất năng nhượng thần cách toái phiến lạc nhập giá ta vong linh đích thủ trung a. Phủ tắc ngã môn tựu tái dã hữu cơ hội hoạch thủ liễu. "

    Tha thuyết đích phi thường thanh sở. Nhược thị thần cách toái phiến lạc nhập liễu dĩ thiên nhân quy mô đích ngụy thần tập đoàn thủ trung. Na yêu kỳ tha nhân xác thật tái dã hưu tưởng nhiễm chỉ liễu.

    Hạ diện đích chúng nhân kinh quá liễu cực vi đoản tạm đích trầm mặc chi hậu cánh nhiên bất ước nhi đồng đích tương mục quang đầu hướng liễu na ngũ vị ngụy thần cấp đích vong linh hệ ngụy thần.

    Thượng bách nhân đích cường đại sát ý thành liễu nhất cổ vô khả bỉ nghĩ đích bành phái áp lực thuấn gian tựu dĩ kinh tương na ngũ cá vong linh ngụy thần đích khí tức,chế đích vô pháp động đạn.

    Tiếu ân đẳng nhân sá dị đích đối vọng liễu nhất nhãn. Tựu tha môn dã một hữu tưởng đáo khu nhất cú thoại tựu năng cú khinh dịch đích sở hữu nhân phiếm khởi liễu đồng cừu địch hi đích cảm giác.

    Khán lai giá ta vong linh ngụy thần môn phái nhân tại nhập khẩu xử thâu tập đích sự tình xác thật dĩ kinh nhạ khởi liễu công phẫn.

    Đương nhiên. Giá dã dữ na vị luyện kim thuật sư đích cường đại thật lực hữu quan. Như thuyết xuất giá cú thoại đích thị nhất vị truyện kỳ. Na yêu khẳng định vô pháp hoạch đích như kim giá dạng đích hiệu quả.

    Na ngũ cá vong linh hệ đích tổ-tại kinh quá liễu nhất hạ tử đích tao loạn chi hậu. Lập tức tố xuất liễu tối chánh xác đích tuyển trạch. Tha môn tại hoãn mạn đích hậu thối trứ. Bãi minh liễu tưởng yếu phóng khí giá cá thần cách toái phiến đích giá thế.

    Nhiên nhi. Đái duy nhĩ khước thị nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Chúng vị. Giá ta gia hỏa tưởng yếu thối khước liễu. Tha môn thị tưởng yếu đẳng đãi hậu viên lai. Tương đại gia nhất võng đả tẫn ba. "

    Sở hữu nhân đích nhãn thần đô biến đích lăng lệ liễu khởi lai. Không khí trung sở di mạn trứ đích cường đại sát ý canh thị phàn chí điên phong.

    Tuy nhiên tại giá bách lai nhân đương trung. Trừ liễu tiếu ân đẳng nhân hòa na vị luyện kim thuật sư chi ngoại. Thập hữu**đô thị truyện kỳ. Chân chánh đích ngụy thần thậm chí vu cận hữu thập lai vị. Đãn thị tòng thập lai cá ngụy thần thân thượng sở tán phát xuất lai đích lăng lệ sát khí. Tài thị chân chánh đích cường đại chủ lực.

     "Sát. "

    Dã bất tri đạo hỗn loạn trung thị na vị bạo hát liễu nhất. Kỷ hồ sở hữu nhân đô hạ ý thức đích tương thủ trung đích ma pháp kích phát liễu xuất khứ.

    Trừ liễu na ta vong linh môn chi ngoại. Một hữu nhân thích phóng lĩnh vực hoặc giả thị bán thần vực. Tại giá chủng tình huống hạ dĩ kinh bất thị các nhân đích đan đả độc đấu. Nhi thả nhất quần nhân vi công thiểu sổ đích kỷ nhân.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Nhược thị thích phóng liễu công kích tính chất vạn phân cường liệt đích lĩnh vực hòa bán thần vực đích thoại. Na yêu thập hữu**hội dẫn mỗ ta bất tất yếu ngộ hội.

    Giá lý đích nhân cơ bổn thượng đô lão nhi thành tinh đích nhân vật. Liên na ta truyện kỳ dã thị khởi mã hữu trứ thiên niên dĩ thượng đích chiến đấu kinh nghiệm. Sở dĩ tuyệt đối bất hội phạm

    Đê cấp thác ngộ đích.

    Thượng bách cá truyện kỳ dĩ thượng đích|giả đồng thì thích phóng,pháp thị nhất cá thập yêu diện?

    Na phạ thị một hữu siêu cấp cường đích cấm chú một thập yêu đặc thù đích cường ma pháp. Đãn tựu thị giá dạng. Na phô thiên cái đích nhi lai ma pháp công kích hoàn thị thuấn gian tương na ngũ cá nhân cấp triệt để đích yêm một liễu.

    Cảm thụ trứ không gian trung lăng loạn bác tạp. Đãn khước thị cường đại đích quá phân liễu đích ma pháp năng lượng. Tiếu ân đẳng nhân dã thị vi vi sắc biến. Tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng khởi liễu nhất cá vấn đề. Như quả giá ta ma pháp bất thị châm đối na ta vong linh môn. Nhi triêu tha môn đả lai đích thoại. Na yêu cổ kế trừ liễu tiếu ân hòa mã đặc lạp tá chi ngoại. Kỳ dư nhân dã duy hữu tác điểu thú tán liễu.

    Na phạ thị ủng hữu tốc độ lĩnh,đích tái nhĩ hán dã thị bất cảm tại giá chủng tình huống hạ tuyển trạch ngạnh bính đích.

    Nhất cá đại hình đích hắc sắc phòng tráo đột nhiên tại ngũ vong linh hệ ngụy thần đích chu phiếm khởi. Cánh nhiên kham kham đích đáng trụ liễu chúng nhân ni đích,pháp công kích.

    Giá thị nhân vi tha môn ngũ cá nhân đồng tâm đồng đức tương sở hữu đích năng lượng ngưng vi nhất cổ thằng nhi đích nguyên nhân. Dã thị nhân vi tha môn ngũ nhân dĩ hào vô kỵ đạn đích thích phóng các tự đích bán thần vực đích quan hệ.

    Nhất đán thích phóng liễu bán thần vực. Giá ta công kích nhi lai đích ma pháp uy năng khởi mã yếu tiêu nhược nhất bán dĩ thượng giá tài thị tha môn năng cú tại trường như đồng ma pháp phong bạo nhất dạng đích công kích trung trì hạ lai đích chân chánh nguyên nhân.

    Tại một hữu phá khứ tha môn đích bán thần vực chi tiền. Vô luận chúng nhân chẩm yêu cường hành công kích. Chích phạ đô vô pháp đả phá tha môn tổ thành đích phòng ngự|.

    Bất quá nguyện ý tại chúng nhân đích,pháp liên thủ đả kích hạ. Thượng khứ hòa đối phương ngạnh bính bán thần vực đích nhân khước vô kỷ. Túng nhiên thị tiếu ân đẳng nhân. Dã trữ tại ngoại vi bất đoạn đích thích phóng ma pháp đối vu tha môn bảo trì cường đại đích áp lực tịnh thả háo giá tha môn đích ma lực. Khước dã bất nguyện ý như thử mạo hiểm.

    Khoát nhiên. Sổ đạo hắc ảnh tại chúng nhân đích nhãn tiền thiểm hiện liễu nhất hạ. Tại na vị luyện kim thuật sư đích chỉ dẫn hạ. Ngũ cá ngụy thần cấp đích khôi lỗi chung vu động liễu. ThA'|tiểu tâm cẩn thận đích kháo nhất khởi. Mạn mạn đích kháo cận na bị ngũ quang thập sắc ma pháp quang mang sở lung tráo đích hắc sắc phòng ngự tráo.

    ThA môn chi sở dĩ na yêu tiểu tâm ngận đại đích nhất nguyên nhân tựu thị thA môn đồng thì tại phòng bị trứ thân hậu hội phủ xuất hiện đột như kỳ lai đích đả kích.

    Ngũ cá khôi lỗi đích xuất hiện. Nhượng chúng nhân đích khí thế đại thịnh.

    Nhiên nhi. Tựu tại giá nhất khắc. Na ngũ cá vong linh hệ đích cao thủ đột nhiên tương tự thân đích bán thần vực tán phát liễu khai lai. Na như đồng ba lãng bàn đích. Hàn lãnh băng lương đích tử vong khí tức đệ nhất thứ sung xích vu chỉnh cá không gian.

    Tùy hậu tượng thị khởi liễu liên tỏa phản ứng bàn. Thượng bách đạo bất đồng đích khí tức tẫn giai bạo khởi.

    Truyện kỳ đích lĩnh vực ngụy đích bán thần vực. Vô bất hỗn tạp tại nhất khởi. Hình thành liễu nhất cá cực kỳ hỗn loạn đích trường diện.

    Tại cảm thụ đáo đối phương đích bán thần vực xâm tập chi thì. Mỗi cá nhân đô thị hạ ý thức đích thích phóng liễu chúc vu tự kỷ đích năng lượng lực trường. Tuy nhiên chúng nhân thuấn gian phản ứng quá lai. Đãn thị thử khắc tưởng yếu thối súc khước dĩ kinh thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự tình.

    Nhân vi một hữu nhân hội mạo trứ bị áp chế đích vô pháp động đạn. Thậm chí vu thị sinh mệnh nguy hiểm nhi thị thu hồi tự thân đích năng lượng lực trường.

    Đương vô sổ các chủng chúc tính đích lĩnh vực hòa bán thần vực tương hỗ sam tạp chi thì. Do vu bỉ thử chi gian bất tín nhâm đích quan hệ. Trường diện lập tức biến hỗn loạn nhi bất thụ khống chế liễu.

    Đại lượng đích truyện kỳ môn thủ tiên viễn đích thoát ly liễu chiến khu. Giá ta nhân đích phản ứng đô thị khoái nhân nhất trù đãn đồng thì dã hữu nhất ta nhân mạn nhất phách đốn thì hãm nhập liễu canh gia tạp đích tranh đoạt chi trung

    Na danh luyện kim thuật sư đích kiểm sắc đại biến. Lập tức huy trứ tha đích khôi lỗi phi tốc thối hậu tịnh thả viễn viễn ly khai.

    Tiếu ân đẳng nhân dã bất lệ ngoại. Cá nhân liên thủ thối xuất chiến khu. Nhâm hà cảm vu trở đáng tại tha môn diện tiền đích nhân đô tại tha môn đích xung kích chi hạ phi hôi yên diệt.

    Giá dạng đột như kỳ lai đích biến. Nhâm hà nhân tại sự tiên đô một hữu dự liêu đáo.

    Ngũ cá vong linh hệ pháp sư chích bất quá thị tương bán thần vực khoách tán đáo liễu giá quần nhân chi trung. Tựu lập tức dẫn khởi liễu như thử cự đại đích tao loạn.

    Quy căn kết để. Hoàn thị nhân giá ta nhân đô thị thân hoài dị tâm. Ám trung đề phòng tha nhân. Đối vu bỉ thử một hữu nhất điểm nhi giao tình đích quan hệ.

    Như quả thị phổ thông nhân. Đảo dã vô pháp dẫn khởi thái đại đích tao loạn. Đãn tha môn đô thị truyện kỳ. Thậm chí vu ngụy thần đích tồn tại.

    Nhất đán dẫn phát liễu tao loạn. Hậu quả lập tức biến đích cực kỳ nghiêm trọng.

    Hạ nhất khắc. Na ngũ cá vong linh ngụy thần phòng hộ tráo thượng đích các chủng ma pháp hiệu quả đô dĩ kinh tiêu thất liễu. Nhi chúng nhân chi trung khước bất thì đích khả dĩ khán đáo nhất ta ma pháp công kích. Tuy nhiên ngận nhân đô tại kiệt lực đích khắc chế. Đãn thị trường diện khước hữu trứ nhất bộ thất khống đích nguy hiểm.

    Tiếu ân thậm chí vu hoàn khán đáo hữu nhị cá ngụy thần chánh tại sấn thử cơ hội ám trung thâu tập nhị cá truyện kỳ. Khán lai tha môn tài thị chân chánh đích sấn hỏa đả kiếp ni.

    Ngũ cá vong linh ngụy thần đình chỉ liễu bán thần vực đích thích phóng. Tha môn đích kiểm thượng đồng dạng đích lộ xuất liễu kinh sá mạc danh đích biểu tình. Ngận hiển nhiên. Giá dạng đích hậu quả tựu tha môn đô một hữu năng cú dự liêu đáo.

    Án chiếu giá chủng tình thế phát triển|khứ. Chích phạ bất dụng tha môn động thủ. Giá ta nhân tựu khả dĩ tự tương tàn sát đáo lưỡng bại câu thương liễu.

    Tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí. Triêu trứ na vị luyện kim thuật sư khán khứ. Chích kiến tha thần tình giác vi phục tạp đích khán trứ giá trường tao loạn. Đãn tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu giải quyết đích ý tư. Phản nhi tương mục quang tần tần đích đầu hướng liễu huyền nhai đích sơn động chi. Phân minh thị tại đả trứ lý diện thần cách toái phiến đích chủ ý.

     "Hanh. Nhất quần ô hợp chi chúng. " Mã đặc lạp ngoan ngoan đích đạo:  "Thúy ngã môn tương giá cá động huyệt dã thưởng hạ lai ba. "

    Cách toái phiến thị cá bảo vật. |đối bất hội hữu nhân hiềm đa đích.

    Tiếu ân nhãn châu tử nhất chuyển khoát nhiên khuất chỉ nhất đạn. Nhất đạo lượng lệ đích quang mang đạn đáo liễu na ngũ cá vong linh ngụy thần đích phòng hộ tráo chi thượng.

    Na kỷ nhân tiên thị nhất chinh. Tùy hậu lập tức tương thử vật tòng phòng hộ tráo ngoại thu nhập kỳ trung. Giá căn bổn tựu thị nhất cá hạ ý thức đích động tác nhi dĩ.

    Đãn tựu thị thử khắc. Tiếu ân khước lãng thanh đạo:  "Thần cách toái phiến. Bị na ta vong linh môn thưởng tẩu liễu. "

    :

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập nhị chương thượng cổ ngụy thần

Trung đốn thì hữu liễu na yêu nhất thuấn gian đích đình đốn, kỷ hồ thị sở hữu nhân đô tương nhấtttruyện hướng liễu na ngũ cá vong linh ngụy thần đích phương hướng.

    Nhi dữ thử đồng thì, tha môn đô khán đáo liễu nhất mạt tinh oánh dịch thấu đích quang lượng tại ngũ cá ngụy thần vi thủ chi nhân đích thân thượng nhất thiểm nhi một.

    Tuy nhiên nhân nhân đích tâm đầu đô hữu trứ nhất ti nghi hoặc, thần cách toái phiến bất thị tại sơn động lý diện yêu? Chẩm yêu hội bào đáo liễu tha môn đích thân thượng ni?

    Đãn giá cá niệm đầu chích bất quá thị tại não hải trung nhất thiểm nhi quá, tựu hữu vô sổ nhân thoát ly liễu na hỗn loạn đích chiến trường, triêu trứ ngũ cá vong linh ngụy thần đích địa phương xung khứ.

    Sổ thập đạo cường đại đích năng lượng hào vô bảo lưu đích đả tại liễu na vô nhân kết thành đích năng lượng phòng hộ tráo chi thượng, các chủng bất đồng chúc tính đích lĩnh vực hòa bán thần vực canh thị như sơn bàn đích xung thiên nhi khởi, tuy nhiên linh tinh nhi tạp loạn, đãn giá bất trụ sổ lượng đích chúng đa a.

    Na ngũ cá vong linh ngụy thần sở kết thành đích phòng ngự võng đốn thì tựu thị nhất trận diêu động, đại hữu phong chúc tàn niên, 芶 duyên tàn suyễn đích giá thế.

    Vi liễu thần cách toái phiến, giá ta nhân nguyên tiên ẩn nặc khởi lai đích thật lực giá nhất thứ khả thị chân đích thích phóng liễu xuất lai, nhi thả hoàn thị na chủng siêu cường phát huy, tái dã một hữu bán điểm nhi đích bảo lưu liễu.

    Nhân vi giá lý đích nhân đô tri đạo, năng phủ thuận lợi đích thưởng đoạt đáo thần cách toái phiến, trừ liễu khán các nhân đích cơ duyến chi ngoại, tốc độ dã thị nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề.

    Duy hữu tại tấn tốc đích kích sát na ngũ nhân, tịnh thả tương đông tây thưởng đáo thủ, tài hữu bằng tá tốc độ đào xuất sinh thiên đích cơ hội. Nhược thị xuất thủ mạn liễu, na yêu giá cá cơ hội tựu hội tùy phong nhi thệ, đối trứ tự kỷ diêu thủ thuyết tái kiến liễu.

    Sở dĩ đương tha môn tái thứ xuất thủ chi thì, tuyệt đối thị kiệt tẫn toàn lực, một hữu bán điểm nhi đích bảo lưu liễu.

    Tiếu ân hướng trứ chúng nhân sứ liễu nhất cá nhãn sắc, tha môn dã thị tấn tốc đích gia nhập liễu đả kích đích đội ngũ, dữ tha môn diêu diêu tương đối đích, thị thập cá khôi lỗi, giá thập cá nhân hình khôi lỗi đột địa bình bình thân xuất liễu thủ tí, thập đạo cự đại đích bạch sắc năng lượng quang mang sậu nhiên hình thành, đả tại bán không chi trung, cánh nhiên kỳ tích bàn đích dung vi liễu nhất cổ, biến thành liễu nhất cá thô đạt thập mễ đích cự đại đích quang trụ.

    Giá đẳng uy thế túc dĩ lệnh nhâm hà tham dữ vi công địa nhân đô vi chi thang mục kết thiệt. Sở hữu xuất hiện tại na cá phương hướng địa ngụy thần hòa truyện kỳ môn đô hạ ý thức địa như đồng tang gia chi khuyển bàn thí cổn niệu lưu địa viễn viễn đào khai.

    Khai ngoạn tiếu a. Tuy nhiên tha môn tưởng yếu thưởng đoạt thần cách toái phiến thị một thác. Đãn thị diện đối giá dạng bàng đại địa công kích lực lượng. Tha môn duy nhất địa tuyển trạch tựu thị lạc hoang nhi đào. Nhược thị bị giá hãi nhân thính văn địa năng lượng quang trụ sát trứ bính trứ liễu. Na yêu khẳng định bất thị thập yêu hảo sự.

    Khôi lỗi môn địa hành sự phi thường địa khoái tiệp. Cự đại địa quang trụ thành hình chi hậu. Lập tức kích phát liễu xuất lai.

    Nhất cá nhân hoàn khả dĩ linh hoạt địa đào tị. Đãn thị đương ngũ cá nhân phối hợp thành vi nhất cá chỉnh thể chi thì. Na chủng bất cú linh hoạt địa tệ đoan tựu hoàn toàn địa hiển lộ liễu xuất lai.

    Cự đại địa quang trụ xuyên thấu liễu không gian trung địa cự ly. Ngoan ngoan địa tạp tại liễu đối phương địa năng lượng phòng hộ tráo chi thượng.

    Tuy nhiên giá ngũ cá vong linh ngụy thần dĩ kinh toàn lực địa thích phóng liễu tự thân địa bán thần vực. Khả thị giá kết hợp khởi lai địa quang trụ uy lực thái đại. Vô luận thị năng lượng phòng hộ tráo. Hoàn thị ngụy thần bán thần vực. Tại giá cá như đồng thái dương phong bạo nhất bàn địa quang trụ đả kích chi hạ. Đô tại thuấn gian biến thành liễu nhất phiến phi hôi.

    Na ngũ nhân tâm tri bất diệu, nhị thoại bất thuyết đích tán liễu khai lai, đãn hoàn thị hữu nhất vị ngụy thần vong linh sảo vi mạn liễu nhất tuyến, thủ tí bị giá đạo quang trụ sát trung.

    Đốn thì, tha đích thủ tí tiêu thất liễu, tựu giá dạng tại quang trụ trung triệt để phân giải, thành liễu nhất cá độc tí đích ngụy thần liễu.

    Nhiên nhi thử nhân khước tượng thị nhất vô sở giác bàn, động tác chi gian một hữu ti hào đích đình đốn, tự hồ na cá thủ tí tịnh bất thị tha đích nhất dạng.

    Tiếu ân đẳng nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn sở tru sát đích vong linh ngụy thần tối đa, tự nhiên minh bạch thử nhân khẳng định thị nhất vị vong linh sinh vật, sở dĩ tài hội hữu trứ như thử biểu hiện. Đối vu giá chủng nhân lai thuyết, biệt thuyết chích thị khu khu nhất điều thủ tí, tựu toán thị tương thA đích thân khu toàn bộ niễn toái, chích yếu linh hồn bất diệt, tựu khả dĩ tùy thì y phụ đáo kỳ dư đích vong linh thân thượng, tịnh thả hoạch đắc trọng sinh.

    Đương nhiên, trọng sinh chi hậu, dĩ tiền đích năng lực tương hội đại phúc tước nhược, tựu hòa hắc long vương khoa lý nam đế á nhất dạng, nhất thiết đô yếu tòng đầu khai thủy liễu.

    Thập cá khôi lỗi phát xuất liễu na kinh thiên động địa đích nhất kích chi hậu, lập tức thối liễu hạ khứ, tòng thA môn na đột nhiên biến đắc hữu ta ảm đạm đích nhãn trung quang thải lai khán, như thử cường đại đích công kích lực đối vu thA môn đích tiêu háo khẳng định bất tiểu. Đãn thị giá dạng đích cường lực nhất kích, dĩ kinh tương ngũ nhân liên thủ chi thế đả phá, giá ngũ vị vong linh hệ đích ngụy thần đốn thì hãm nhập liễu nhân dân chiến tranh đích hải dương chi trung.

    Như đồng lôi đình phong bạo bàn đích đả kích tòng thiên nhi hàng, mỗi nhất cá vong linh ngụy thần đích thân thượng đô đồng thì tao đáo liễu sổ chi bất tẫn đích đả kích. Tha môn tả xung hữu đột đích, tưởng yếu tẫn lực đào độn. Khả thị năng cú tại giá lý xuất hiện đích nhân, đô thị tối đính nhi tiêm nhi đích nhân vật, hà huống hoàn hữu thần cách toái phiến đích dụ hoặc, đối vu tha môn đích đả kích trình độ tự nhiên thị khả tưởng nhi tri.

    Phiến khắc chi hậu, kỷ đạo thảm khiếu thanh bạo phát xuất lai, na kỷ cá vong linh ngụy thần tựu toàn bộ tiêu vong, cánh nhiên vô nhất nhân đào thoát.

    Nhất đạo lượng tinh tinh đích viên châu tử tại nhất nhân đích thi cốt thượng bị hoa đáo liễu, sở hữu nhân đích tâm tại na nhất thuấn gian đô đề liễu khởi lai. Đãn thị đương vô sổ đạo tinh thần ý thức tại thượng diện tảo quá chi hậu, đốn thì tại chúng nhân đích tâm trung đô khai mạ liễu khởi lai.

    Nguyên lai tại giá cá vong linh thân thượng đích tịnh bất thị thập yêu truyện thuyết trung đích thần cách toái phiến, nhi thị do thập dư tích thần lực kết tinh tổ thành đích nhất cá siêu đại cá đích kết tinh thể.

    Tựu thị nhân vi giá thượng diện sở y phụ đích nhất điểm nhi tín ngưỡng chi lực hòa lượng lệ quang thải, cánh nhiên nhượng sở hữu nhân đô thượng liễu nhất cá đại đương.

    Bất quá giá dã thị tham niệm tác quái, tại na chủng tình huống hạ, tựu toán thị tâm trung tồn nghi dã duy hữu tiên tương đông tây thưởng quá lai tái thuyết.

    Chánh đương chúng nhân tương hỗ đối thị, khốc tiếu bất đắc chi tế, tiếu ân khước đột địa triêu trứ huyền nhai động huyệt thu liễu nhất nhãn, na nhất nhãn chi trung uẩn hàm trứ nhất cổ cường đại đích nhiếp nhân tâm thần đích lực lượng. Giá cổ lực lượng ngưng nhi bất tán, hàm nhi bất phát, tựu liên tại tha thân biên đích mã đặc lạp tá đẳng nhân đô một hữu chú ý đáo.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích mục quang khoái tốc đích di động trứ, nhất trực đáo đạt na vị bệnh ương tử ngụy thần đích thân thượng.

    Dữ tiếu ân đích nhãn thần cương cương tiếp xúc liễu nhất hạ, giá vị ủng hữu thập nhị cá ngụy thần cấp khôi lỗi đích đại cao thủ tựu đương cơ lập đoạn, nhị thoại bất thuyết đích thân hình nhất động, hóa tác liễu thiểm điện bàn đích hướng trứ viễn phương phi khứ.

    Khán tha đích na cá dạng tử, giản trực tựu thị sứ xuất liễu cật nãi đích tốc độ, tuy nhiên bỉ bất thượng tái nhĩ hán, đãn thị tương giác vu đái duy nhĩ, na khước thị xước xước hữu dư liễu.

    Bất cận cận như thử, tại na nhân đích thân biên cận hữu nhị cá khôi lỗi cân liễu thượng khứ, chí vu kỳ dư thập cá khôi lỗi tắc thị đáng tại liễu bán không chi trung. Khán na cá giá thế, chích yếu hữu nhân tưởng yếu truy tung thượng khứ, na yêu khẳng định hội dẫn khởi thA môn đích hợp lực lan tiệt.

    Giá thập cá gia hỏa tuy nhiên cận cận thị khôi lỗi nhi dĩ, đãn thị thA môn cương tài dĩ kinh triển hiện xuất liễu cường đại đích thật lực, na phạ thị tiếu ân đẳng nhân dã bất nguyện ý tại giá nhất khắc dữ thA môn ngạnh bính.

    Trừ liễu tiếu ân hòa đái duy nhĩ đích chủy giác quải trứ nhất ti nhược hữu nhược vô đích lãnh tiếu chi ngoại, chúng nhân đô thị mạc danh kỳ diệu đích khán trứ viễn phương, giá vị nhượng chúng nhân khán bất xuất thâm thiển đích trung niên nam tử vi hà tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu.

    Khoát nhiên

    Nhân kinh hô liễu khởi lai:  "Bất hảo, thị ảo tượng. "

    Chúng nhân nhất khởi hướng trứ na xử huyền nhai tiễu bích khán khứ, tuy nhiên nhãn tiền đích cảnh sắc một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị động huyệt trung na đái cấp nhân cự đại uy áp đích cảm giác khước dĩ kinh thị mạn mạn đích tiêu thất liễu.

    Nhất nhân đả xuất liễu nhất đạo tử vong xạ tuyến trọng trọng đích oanh tại liễu na xử bán than tháp đích huyền nhai chi thượng.

    Tuy nhiên cận cận thị nhất cá thất cấp ma pháp, đãn thị do vu thích phóng ma pháp đích nhân bất đồng, giá cá thất cấp ma pháp dã tựu hữu liễu nan dĩ tưởng tượng đích cự đại uy năng.

    Bạn tùy trứ oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, nhãn tiền đích cảnh sắc đốn thì nhất biến, tựu tượng thị bị đả toái liễu đích kính diện nhất bàn, chỉnh cá nhân đích phá toái liễu.

    Huyền nhai tuy nhiên hoàn thị na cá huyền nhai, thượng diện đích cảnh vật tự hồ dã một hữu nhâm hà biến hóa, đãn khước nhượng nhân hữu trứ nhất chủng chân thật đích cảm giác.

    Hữu nhân cao thanh khiếu đạo:  "Tha sấn ngã môn chiến đấu đích thì hậu, thi triển liễu ảo thuật, hạ khứ tương thần cách toái phiến thâu tẩu liễu. "

    Chúng nhân tại kinh hãi chi dư, nhất cá cá dã thị quần tình đỉnh phí, đại đa sổ nhân đô thị nhất chuyển thân, viễn viễn đích tưởng yếu nhiêu quá na thập cá khôi lỗi, tưởng yếu truy tung nhi khứ.

    Đãn thị giá thập cá khôi lỗi cánh nhiên thông tuệ chi cực, khoát nhiên phân khai, đối vu sở hữu tưởng yếu truy kích đích nhân phát xuất liễu cường liệt đích công kích.

    Giá nhất hạ khả tượng thị thống liễu mã phong oa tự đích, vô sổ đích ma pháp trọng trọng đích đả đáo liễu thA môn đích thân thượng. Tuy nhiên thA môn đích thật lực phi thường cường đại, đãn thị diện đối sở hữu nhân đích phẫn nộ, thA môn cận cận thị kiên trì liễu thập dư phân chung tựu toàn bộ bị tồi hủy liễu.

    Khán trứ na ta hoặc bị thiêu hủy, hoặc bị kích toái, hoặc giả tại thuấn gian biến đắc tú tích ban ban nhi thất khứ liễu tác dụng điệt lạc đích khôi lỗi, tiếu ân đẳng nhân dã tại tâm trung ám thán, nguyên lai giá cá thế giới thượng đích lĩnh vực hòa bán thần vực đích chủng loại chi đa, phẩm chủng chi hi kỳ, quả nhiên thị sổ bất thắng sổ a.

    Giải quyết liễu thập cá ma pháp khôi lỗi chi hậu, tuyệt đại bộ phân đích nhân đô nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng dĩ tối khoái đích tốc độ truy khứ, tuy nhiên lý trí cáo tố tha môn, thử khắc năng cú truy thượng đích khả năng tính dĩ kinh thị vi hồ kỳ vi, đãn thị chích yếu hữu nhất ti khả năng, tha môn tựu bất hội phóng khí.

    Chuyển thuấn gian, nguyên bổn bách đa nhân tựu cận cận thặng hạ bất túc nhị thập nhân liễu, tiếu ân đẳng bát nhân dã thị kỳ trung nhất phân tử.

    Na ta thặng hạ đích nhân diêu diêu khán trứ tiếu ân đẳng nhân, mục quang trung đô hữu trứ nhất ti ẩn ẩn đích cụ ý.

    Cáp mễ thập tiểu tâm đích vấn đạo:  "Ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn? "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Đái duy nhĩ, nhĩ hòa tái nhĩ hán tiến khứ khán khán, lý diện thị phủ hoàn hữu thập yêu đông tây tàn lưu. Tháp bối lợi, nhĩ tương na ta tàn phá khôi lỗi toàn bộ thu khởi lai, dĩ hậu khán khán năng phủ ngộ đáo giá phương diện đích đại sư gia dĩ tu bổ. "

    Tha môn ứng liễu nhất thanh, lập tức phân khai hành sự, khán đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích động tác chi hậu, na ta lưu hạ lai đích nhân tài vô nại đích tán khứ.

    Khán lai tha môn nguyên tiên đả đích chủ ý hòa tiếu ân nhất dạng, tưởng yếu khán khán thị phủ hữu thập yêu tiện nghi khả trám, thử khắc khán đáo một hữu liễu nhâm hà cơ hội, tự nhiên tựu tấn tốc đích thối khứ liễu.

    Vi liễu na ta vị tri đích thu hoạch, tựu yếu dữ bát cá ngụy thần vi địch, giá khả thị tuyệt đối bất kháo phổ đích sự tình.

    Tiếu ân phân phù hoàn giá nhất thiết chi hậu, tựu diêu vọng trứ na nhân ly khứ đích phương hướng, mục quang hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích kỳ dị cảm giác.

    Kỳ thật na nhân tuy nhiên lệ hại, tại ảo thuật đích vận dụng thượng dã thị đạt đáo liễu đăng phong tạo cực đích địa bộ, liên tái nhĩ hán hòa mã đặc lạp tá dã năng man đắc quá khứ. Đãn thị, tha khước man bất quá tiếu ân thể nội đích nhất hào hòa tàng thân vu bán thần vực trung đích vô danh.

    Chi sở dĩ một hữu trạc xuyên thử nhân đích hành tung, na thị nhân vi đương thì đích tiếu ân chánh tại vi giá cá tân phát hiện đích động huyệt thương não cân, sở dĩ tài hội nhạc đích nhượng tha đắc thủ bãi liễu.

    Tối hậu đương na nhân chân đích đắc thủ, tịnh thả tòng động huyệt trung xuất lai chi thì, tiếu ân tựu đặc ý sứ dụng ý niệm khẩn khẩn tỏa định đối phương, bách sứ tha lập tức đào độn nhi khứ. Nhược phi như thử, dĩ giá nhân đích đảm lượng hòa khí độ, chích phạ hoàn yếu hỗn hào tại chúng nhân chi trung, tịnh thả thượng diễn nhất trường thần cách toái phiến bất dực nhi phi đích hảo hí liễu.

    Một quá đa cửu, đái duy nhĩ hòa tái nhĩ hán tựu tẩu liễu xuất lai, tha môn đồng thì diêu liễu diêu đầu, ngận hiển nhiên động huyệt trung đích đông tây dĩ kinh bị na vị trung niên nhân toàn bộ thủ tẩu, liên nhất điểm nhi tàn tra dã một hữu lưu hạ. Phản nhi thị tháp bối lợi tương sở hữu đích khôi lỗi toái phiến đô thu tập liễu khởi lai, chích thị giá ta khôi lỗi dĩ kinh bị chúng đa phẫn nộ trung đích cao thủ đương tố liễu tiết phẫn chi dụng đích đông tây, sở dĩ phá tổn đích lệ hại, tưởng yếu hoàn nguyên đích khả năng tính cực đê.

    Tiếu ân tương giá ta khôi lỗi thu liễu khởi lai, đảo thị một hữu nhân cân tha thưởng đoạt.

    Khán đáo chu vi tựu cận hữu tha môn nhất đội nhân liễu, tiếu ân trầm thanh vấn đạo:  "Chúng vị, nhĩ môn giác đắc na nhân đích thật lực như hà? "

     "Ngận cường. " Mã đặc lạp tá lãnh trứ kiểm đạo:  "Na nhân thân thượng đích khí tức đột cường đột nhược, ngã căn bổn tựu khán bất thấu, đãn tha tuyệt đối thị ngã ngộ đáo quá đích sở hữu nhân trung tối cường đích nhất cá. "

    Tái nhĩ hán dã thị vi vi đích điểm trứ đầu, đạo:  "Một thác, tha đích thuấn gian bạo phát lực cực kỳ khả phạ. "

    Tháp bối lợi tứ nhân hỗ thị nhất nhãn, tâm trung đô hữu trứ nhất ti nghi hoặc, na cá nhân cánh nhiên như thử đích lệ hại yêu? Khả thị tha môn vi hà một hữu cảm ứng đáo ni?

    Tiếu ân thu liễu tha môn nhất nhãn, tùy khẩu giải thích đạo:  "Na nhân tại ly khai chi tiền, tằng kinh tại thuấn gian tương khí tức đề chí cực trí, tuy nhiên cảm ứng thượng khứ dã bất quá như thử, đãn thị khước dẫn phát liễu ngã môn tam nhân bán thần vực đích cường liệt phản ứng. "

    Tháp bối lợi tứ nhân giá tài liễu nhiên.

    Tha môn tam nhân đích bán thần vực khả đô thị tòng chí tôn lĩnh vực trung diễn biến nhi lai đích, năng cú nhượng tha môn đô sản sinh phản ứng, na yêu thuyết minh đối phương đích thật lực dĩ kinh đả đáo liễu tương đương cao đích tằng thứ, khởi mã bất thị tự kỷ tứ nhân năng cú bỉ nghĩ đích liễu.

    Mã đặc lạp tá do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Bất thị dự tri lĩnh vực, khẳng định bất thị. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Ký nhiên bất thị dự tri lĩnh vực, na yêu tha sở ủng hữu đích bán thần vực cứu cánh thị thập yêu chúc tính ni? "

    Mã đặc lạp tá diêu liễu diêu đầu, tâm trung dã thị nã bất định chủ ý.

    Phản nhi thị tái nhĩ hán khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu, nhãn trung tự hồ thị đa liễu nhất ti thâm thâm đích đam ưu.

    Phiến khắc chi hậu, tha khinh thanh đạo:  "Ngã tri đạo liễu, tha sở ủng hữu đích, thị đa trọng bán thần vực. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi vi nhất động, tha bổn nhân sở ủng hữu đích, tựu thị đa trọng bán thần vực ngưng hợp nhi thành đích lực lượng bán thần vực, sở dĩ đối thử đặc biệt đích mẫn cảm.

    Tái nhĩ hán trường hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Chúng vị, nhĩ môn khả phủ thính thuyết quá thượng cổ ngụy thần? "

    Tiếu ân hòa mã đặc lạp tá đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn đồng thì diêu đầu.

    Tái nhĩ hán diện sắc ngưng trọng đích đạo:  "Truyện kỳ nhất đán thành vi liễu ngụy thần, tịnh thả tu luyện đáo liễu cực trí chi hậu, tựu nhu yếu thần cách toái phiến tài năng kế tục tiến giai. Đãn thị thần cách toái phiến đích sổ lượng thật tại hữu hạn, tưởng yếu hoạch đắc khả vị thị thiên nan vạn nan. Vu thị, hữu nhất ta ngụy thần tựu khai thủy tu luyện đệ nhị chúc tính đích bán thần vực, thậm chí vu thị đệ tam chúc tính hòa đệ tứ chúc tính. "

    Chúng nhân đích tâm trung đô thị vi biến, chánh nhân vi tha môn đô thị ngụy thần, sở dĩ tài tri đạo giá dạng tố khán tự khinh xảo, đãn thị thật tế thượng tu luyện khởi lai, khước thị thiên nan vạn nan.

    Tưởng yếu trọng tân tu luyện nhất cá tân đích lĩnh vực, tịnh thả tương kỳ dữ tự thân lĩnh vực triệt để dung hợp khởi lai, na chủng nan độ thậm chí vu bỉ nhất cá nhất vô sở tri đích nhân loại trọng tân tu luyện đáo ngụy thần cảnh giới đô yếu

    Đa.

    Năng cú tương nhị cá chúc tính hoàn mỹ đích dung hợp nhất thể, dĩ kinh thị duy hữu cực thiểu sổ nhân tài năng tố đáo đích liễu, canh bất dụng thuyết thập yêu tam chúc tính hòa tứ chúc tính chi loại đích thoại đề liễu.

    Tái nhĩ hán đích mục quang tại chúng nhân đích kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, đạo:  "Đương nhiên, tối chung năng cú thành công đích ngụy thần khẳng định thị thập phân đích hi thiểu, khả thị nhất đán thành công, tha môn sở ủng hữu đích uy năng chi cường, tựu tuyệt đối thị viễn tại đồng tể chi thượng. Nhất đán ngưng luyện thành công tam trọng chúc tính dĩ thượng đích ngụy thần, tựu thị truyện thuyết trung đích thượng cổ ngụy thần. " Tha sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo:  "Căn cư ngã đích gia tộc ký tái, lịch sử thượng tằng kinh xuất hiện quá kỷ cá ủng hữu ngũ trọng chúc tính đích cao thủ, tha môn đích thật lực thậm chí vu dĩ kinh bất tại chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu giả chi hạ liễu. "

     "Ngũ trọng chúc tính? Hoàn hữu canh đa đích yêu? " Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, tha năng cú thành vi lực lượng lĩnh vực đích ủng hữu giả, chích bất quá thị ngưng hợp liễu lục trọng chúc tính nhi dĩ, na yêu nhược thị nhân gia tái đa ngưng luyện xuất nhất trọng, na yêu khởi bất thị khả dĩ hòa tha bỉ kiên liễu.

     "Canh đa? " Tái nhĩ hán một hảo khí đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Bất khả năng hoàn hữu canh đa liễu, ngũ trọng tựu dĩ kinh thị cực hạn, na kỷ cá tưởng yếu thiêu chiến canh cao cực hạn đích ngụy thần, tối hậu đích hạ trường vô nhất bất thị bạo thể nhi vong. Hanh, nhược thị chân đích nhượng tha môn ngưng luyện thành lục chúc tính đích bán thần vực, na khởi bất thị yếu siêu quá liễu ngã môn đích chí tôn lĩnh vực liễu yêu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tùy tức tưởng khởi liễu bị tha môn tam nhân liên thủ sở sát đích na cá vong linh ngụy thần, na nhân sở ủng hữu đích tựu thị tam trọng chúc tính đích bán thần vực, cổ kế dã thị chúc vu thượng cổ ngụy thần chi nhất ba, phủ tắc dã bất hội na yêu nan dĩ kích sát liễu.

     "Na cá nhân đích thật lực tuy nhiên cao thâm mạc trắc, đãn thị cấp ngã đích cảm giác, khước tự hồ tịnh phi bất năng chiến thắng, sở dĩ tha ứng cai thị tam trọng hoặc tứ trọng đích thượng cổ ngụy thần liễu. " Mã đặc lạp tá trầm mặc phiến khắc, ngạo nhiên đạo.

     "Chúng vị, như quả ngã sở liêu bất soa, tại na thượng thiên vong linh hệ đích cao thủ trung, khẳng định hữu trứ bất chỉ nhất cá đích thượng cổ ngụy thần. " Đái duy nhĩ đột địa sáp khẩu đạo:  "Ngã môn hoàn thị bỉnh trì lão đích nguyên tắc, tẫn lượng bất dữ tha môn phát sinh xung đột, hoàn thị thao quang dưỡng hối đích hảo. "

    Kỷ nhân tương kế điểm đầu, tháp bối lợi tứ nhân canh thị phanh nhiên tâm động, nguyên lai tại thành vi ngụy thần chi hậu, cánh nhiên hoàn hữu trứ giá chủng phương pháp khả dĩ đề cao tự thân đích thật lực.

    Bất quá giá chích thị đối vu tuyệt đại đa sổ ngụy thần nhi ngôn đích tối vô nại đích tuyển trạch, đối vu tha môn tứ nhân thủ trung hữu trứ thần cách toái phiến đích ngụy thần nhi ngôn, ký nhiên khả dĩ hữu cơ hội thành vi thần linh, tự nhiên thị bất khả năng tái tại giá phương diện hạ công phu liễu.

    Tòng giá nhất nhật khởi, tiếu ân đẳng nhân đích hành động dũ phát đích tiểu tâm, tuy nhiên dã tại luân hồi giới trung đại quy mô đích sưu tầm, đãn thị đối ngận đa địa phương đô thị nhất lược nhi quá. Tại kỳ tha nhân ba bất đắc thần cách toái phiến xuất hiện tại nhãn tiền đích thì hậu, tha môn khước hi vọng giá nhất thứ đích luân hồi giới tảo nhật quan bế.

    Tựu liên cao ngạo đáo liễu cốt đầu lý đích mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán tại cảm ứng đáo liễu cường đại đích thượng cổ ngụy thần chi hậu, dã biến đắc thu liễm liễu hứa đa.

    Đương nhiên, tha môn bát cá nhân nhất đán tẩu tại nhất khởi, na yêu hữu đảm lượng cảm lai chiêu nhạ tha môn đích nhân dã thị khuất chỉ khả sổ.

    Trừ liễu ngộ đáo sổ lượng dĩ thập vi đan vị đích đội ngũ chi ngoại, kỳ dư đích tiểu hình đội ngũ hoặc giả thị độc hành hiệp đô thức thú đích nhiễu đạo nhi tẩu. Đương nhiên, tiếu ân đẳng nhân dã đô thị hiển đắc thập phân khắc chế, tất cánh tha môn đáo giá lý đích mục địa khả bất thị thập yêu đả giá, nhi thị lai sưu tầm thần cách toái phiến đích. Nhược thị chỉnh thiên lý vô duyến vô cố đích hoa nhân ma phiền, dã hội dẫn đắc hữu tâm nhân chúc mục.

    Luân hồi giới đích phạm vi cực đại, tha môn đích tốc độ hựu thị cố ý phóng hoãn liễu hứa đa, sở dĩ trực đáo thử khắc hoàn viễn bất tri đạo giá lý cứu cánh hữu đa đại.

    Bất quá tùy trứ tha môn triêu trứ luân hồi giới đích trung tâm địa đái tiền tiến chi thì, khước dũ phát đích cảm đáo liễu giá lý kham bỉ tinh cầu cấp đích quảng đại địa bàn.

    Giá nhất nhật, tha môn lai đáo liễu nhất xử nhiệt đái vũ lâm đích hoàn cảnh chi trung.

    Vi liễu bất nhạ nhân hoài nghi, tha môn mỗi cách nhị, tam thiên đô tất định hoán nhất cá địa phương, tịnh thả bãi xuất liễu nhất phó nỗ lực sưu tác đích giá thế. Giá nhất thứ dã thị nhất dạng, tha môn tùy ý đích phi xuất liễu bách dư lý, tại nhất phiến vô nhân khu vực mạn mạn đích sưu tầm trứ.

    Nhiên nhi bất quá bán nhật, viễn xử đốn thì truyện lai liễu nhất đạo như đồng lôi đình phích lịch bàn đích cự hống thanh, nhất chích cự đại đích, thân trường tam trượng hữu dư đích cự đại quái thú tựu oanh long long đích đạp trứ vũ lâm triêu tha môn cuồng bôn nhi lai.

    Tiếu ân đẳng nhân khán trứ giá chích khí thế hung hung đích quái thú, chân thị triệt để vô ngữ. Tha môn tảo dĩ bất tưởng chiêu nhạ thị phi, đãn thị một hữu tưởng đáo giá cá thị phi cánh nhiên lai chiêu nhạ tha môn liễu.

    Giá chích cự thú bút trực đích triêu trứ tiếu ân tòng lai, tháp bối lợi tứ nhân bổn lai tưởng yếu thượng tiền trở lan, tiếu ân khước thị vi vi huy thủ. Tha bán bế trứ song mục, tương thần kinh ý thức phóng xuất, phối hợp nhất hào sưu tầm phụ cận sở hữu đích địa phương.

    Bất quá thị phiến khắc chi gian, tiếu ân đích kiểm thượng tựu hiện xuất liễu nhất ti lãnh nhiên chi sắc.

    Tha đại đạp bộ đích triêu trứ cự thú nghênh diện tẩu khứ, cánh nhiên liên tự thân đích lực lượng bán thần vực đô một hữu thích phóng.

    Cự thú đích nhãn trung thiểm thước trứ cực độ hung tàn đích mục quang, thA cao cao đích cử khởi liễu kham bỉ tiếu ân thân thể đích cự đại đích quyền đầu, trọng trọng đích triêu trứ tiếu ân dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ đả khai.

    Tựu tại thA đích quyền đầu tức tương đả trung tiếu ân đích thân khu chi thì, khước truyện lai nhất đạo kịch liệt đích kim thiết giao kích chi thanh.

    Cự thú ngưỡng thiên nhất thanh bi hào, phi khoái đích thối hậu liễu sổ bộ.

    ThA đích thân khu tuy nhiên cao đại trầm trọng, đãn khước linh hoạt đích ngận, nhất đán phát hiện đả đích bất thị địa phương nhi cật khuy chi hậu, tựu lập tức thu hồi liễu cự đại đích quyền đầu.

    Tại tiếu ân đích diện tiền, đẩu nhiên gian đa xuất liễu nhất diện tiểu tiểu đích viên thuẫn.

    Cương tài na cự thú đích quyền đầu tựu thị đả tại liễu giá cá viên thuẫn chi thượng, viên thuẫn khán thượng khứ tịnh bất đại, dã một hữu nhân bả trì, đãn thị nhị giả tương chàng chi hậu, khước thị cự thú bão quyền tuyết tuyết hô thống.

    ThA khiếu liễu kỷ tảng tử, khán trứ nhiễu trứ tiếu ân phi vũ đích tiểu viên thuẫn, nhãn trung đích bạo lệ chi sắc dũ phát đích nùng úc liễu.

    Tự hồ thị nộ hỏa giao tập, thA cao cao khiêu liễu khởi lai, thân tại bán không hóa tố liễu nhất đạo lưu tinh vũ, triêu trứ tiếu ân trọng trọng tạp lai.

    Tiếu ân hoàn thị bất lý bất thải, nhâm bằng đầu đính thượng đích tiểu viên thuẫn dữ đối phương ngoan ngoan đích chàng tại liễu nhất khởi.

    Nhất đạo kinh thiên động địa đích hưởng thanh chi hậu, tiểu viên thuẫn y cựu thị hoàn hảo vô dạng, nhi cự thú khước dĩ kinh thị hôn vựng liễu quá khứ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng khước hoa quá liễu nhất ti ý ngoại hòa oản tích chi sắc, tựu tại cương tài đích bính chàng chi thì, tiếu ân phát hiện, tiểu viên thuẫn đích đệ nhị đạo phong ấn cánh nhiên hữu liễu tùng động đích tích tượng, tự hồ chích yếu tái gia nhất bả lực, tựu khả dĩ tùy thì giải khai nhất dạng.

    Cảm ứng đáo giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân tự nhiên thị kinh hỉ giao tập, mạc phi nã trứ giá diện tiểu viên thuẫn dữ nhân giao thủ, phản nhi khả dĩ bang trợ tha giải khai giá thượng diện đích phong ấn bất thành?

    Bất quá khán khán dĩ kinh hôn đảo liễu đích cự thú, tiếu ân dã duy hữu vô nại đích phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

    Tuy nhiên cận cận thị giải khai liễu kỳ trung đích đệ nhất tằng, đãn thị giá cá tiểu viên thuẫn đích biểu hiện dĩ kinh nhượng tha đại hỉ quá vọng liễu, nhược thị nhất thập lục đạo phong ấn toàn bộ giải khai, chích phạ liên đê giai thần linh đô năng cú dữ chi kháng hành liễu ba.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập tam chương thần tính đích dụ hoặc

Viên thuẫn y cựu vi trứ tiếu ân đả trứ chuyển nhi, thì bất thì đích thiểm thước trứ nhất chủng diệu. Nhi tiếu ân đích mục quang tòng cự thú đích thân thượng na khai, khước đầu chú đáo liễu vũ lâm trung đích mỗ nhất khỏa đại thụ chi hậu.

    Tha lãng thanh đạo:  "Các hạ, ký nhiên lai đáo liễu giá lý, hà bất xuất lai kiến thượng nhất diện ni? "

    Mã đặc lạp tá đẳng nhân đô thị tâm trung nhất lẫm, tha môn dã tằng kinh sứ dụng tinh thần ý thức tiến hành quá sưu tầm, đãn khước tịnh một hữu phát hiện tại na cá phương vị cánh nhiên hữu nhân tiềm phục.

    Na khỏa đại thụ mạn mạn đích động liễu động, tùy hậu thụ bì, thụ chi, thụ kiền, thụ diệp thập yêu đích nhất cô não nhi đích tựu phân phân tiêu thất bất kiến, tối hậu xuất hiện liễu nhất vị niên khinh đích nam tử.

     "Hảo nhãn lực, bất tri tiếu ân các hạ thị như hà khán xuất ngã đích hành tung? " Na nhân lãng thanh vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tâm đạo khán xuất nhĩ hành tung đích khả bất thị ngã, nhi thị vô danh hòa nhất hào.

    Chích bất quá vô danh thị sứ dụng tha na xuất kỳ hảo dụng đích thần bí năng lực, nhi nhất hào khước thị kinh quá liễu tường tế đích kế toán hòa đối bỉ, tài phát giác đáo na lý đích bất đồng hoàn cảnh.

    Khởi mã, tại tha môn tiến nhập giá lý chi tiền, mỗ cá giác lạc thượng tịnh một hữu na khỏa đại thụ. Chánh nhân vi xác định liễu giá nhất điểm, sở dĩ nhất hào tài năng thông quá đối bỉ nhi hoa xuất giá gia hỏa đích hành tung.

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti nộ khí hòa kinh nghi chi sắc.

    Giá gia hỏa cánh nhiên năng cú man đắc quá tự kỷ đích cảm ứng, nhược phi bị tiếu ân phát giác, lệnh tha môn nhan diện đại thất sự tiểu, nhược thị tại giao đàm trung bất tiểu tâm đích tiết lộ liễu nhị cú khẩu phong, na tài khiếu hữu ý tư ni.

    Đối vọng liễu nhất nhãn, giá nhị cá bỉ thử hữu ta khán bất quán đích gia hỏa đồng thì hạ định liễu yếu tương thử nhân tiệt hạ đích tâm tư.

     "Các hạ địa ảo thuật phi thường cao minh. Tại ngã sở kiến địa nhân chi trung. Dã duy hữu nhất nhân năng cú dữ các hạ tương đề tịnh luận.

    Na yêu. Bất tri đạo khả phủ nhận thức thử nhân. " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo. Tha địa thủ nhất điểm. Tại tha diện tiền bất viễn xử đốn thì hiện xuất liễu vô sổ địa tinh quang điểm điểm. Giá ta tinh quang trục tiệm tại không trung tổ thành liễu nhất cá duy diệu duy tiếu địa bệnh ương tử tự địa trung niên nam tử.

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đồng thì nhất chinh. Vọng hướng tiếu ân địa mục quang trung đốn thì hựu đa liễu nhất phân kính ý.

    Nhân vi tha môn dĩ kinh khán xuất. Giá tịnh bất thị thập yêu nguyên tố ma pháp trung địa loại tự vu kính tượng thuật đẳng đẳng địa pháp thuật. Nhi thị xác xác thật thật địa ảo thuật.

    Quái bất đắc tha năng cú khán đắc xuất lai thử nhân địa ngụy trang. Tiếu ân dĩ tự kỷ địa hành động cáo tố liễu chúng nhân chân thật địa đáp án.

    Na vị niên khinh nhân khán liễu nhất nhãn hư không trung địa đồ tượng. Vi vi diêu đầu. Đạo:  "Ngã tịnh một hữu kiến quá thử nhân. "

    Tiếu ân lược hiển thất vọng đích thu khởi liễu ảo thuật, vấn đạo:  "Hảo ba, na yêu thỉnh vấn các hạ thị thùy, vi thập yêu yếu cân tùy ngã môn? "

     "Bỉ nhân ngải phúc lai đặc, giá nhất thứ tiền lai, tự nhiên thị hữu sự tương thương. "

     "Ngải phúc lai đặc? " Tái nhĩ hán đột địa song mục nhất lượng, thân thượng dũng khởi liễu cường đại đích năng lượng ba động, chỉnh cá nhân đô tán phát trứ nhất chủng vô dữ luân bỉ đích đấu chí.

    Tiếu ân đẳng nhân kinh nhạ đích khán trứ tái nhĩ hán giá đột nhiên bạo phát xuất lai đích chiến ý, vô bất tại tâm trung sai trắc, mạc phi thử nhân dữ tái nhĩ hán hữu thập yêu cựu oán bất thành?

    Nhiên nhi, tái nhĩ hán tịnh một hữu lập tức động thủ, nhi thị lãnh lãnh đích đạo:  "Ngải phúc lai đặc, ngân tâm bài hành đệ nhất đích ngụy thần cao thủ, ủng hữu cảm tri lĩnh vực đích cường giả. Thuyết bãi, nhĩ cân trứ ngã môn, cứu cánh thị tưởng yếu kiền thập yêu? "

    Chúng nhân giá tài nhất trí cật liễu nhất kinh.

    Nhất cá ủng hữu cảm tri lĩnh vực đích cường giả cánh nhiên thiên phương bách kế đích kháo cận hòa truy tung tha môn.

    Như quả tại tha môn đích thân thượng một hữu thần cách toái phiến đích thoại, kỳ thật dã vị tất tựu hội như thử kỵ đạn. Tất cánh, tha môn giá lý khả thị hữu trứ tam cá chí tôn lĩnh vực đích nhân vật.

    Khả thị, như kim tha môn mỗi cá nhân đích thân thượng đô hữu trứ khởi mã đích nhất cá thần cách toái phiến, na yêu chúng nhân đích cảm giác tựu đại bất tương đồng liễu.

    Nhất cổ đạm đạm đích đãn chân thật đích sát ý tòng chúng nhân đích thân thượng mạn mạn đằng khởi, trừ liễu tiếu ân hòa đái duy nhĩ chi ngoại, tựu liên tháp bối lợi tứ nhân đích thân thượng dã đô hữu trứ tương ứng đích sát khí.

    Ngải phúc lai đặc nhạ nhiên đích khán liễu tha môn nhất nhãn, thuyết thật thoại, túng nhiên thị tha dã một hữu tưởng đáo quá, cận cận thị tự báo gia môn, tựu hội dẫn lai như thử cường liệt đích sát cơ, giá dạng đích biến hóa khả thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích dự liêu, ẩn ẩn đích, tha cảm giác đáo kỳ trung khẳng định hữu thập yêu địa phương bất thái đối đầu.

    Bất quá, vô luận như hà, tha dã bất khả năng bằng không tưởng tượng, đối phương dĩ kinh hoạch đắc liễu thần cách toái phiến, nhi thả hoàn thị nhân thủ nhất chích.

     "Đẳng nhất hạ. " Ngải phúc lai đặc đích mi đầu vi trứu, kiểm thượng đích thần tình vô bỉ túc nhiên:  "Bỉ nhân thử lai, tịnh bất thị dữ các vị vi địch, nhi thị tưởng yếu yêu thỉnh chúng vị nhất đồng hoạch thủ thần cách toái phiến đích. "

    Tiếu ân thân thủ áp liễu nhất hạ, tháp bối lợi tứ nhân tự nhiên thị lập tức thu liễm liễu bổn thân sát khí. Nhi tái nhĩ hán hòa mã đặc lạp tá nhị nhân tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, dã thị tố xuất liễu đồng dạng đích tuyển trạch.

    Ngải phúc lai đặc đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị thải, tha khước tưởng bất đáo, tiếu ân vi hà hội tại lánh ngoại nhị cá siêu cấp cường giả đích tâm trung ủng hữu như thử chi đại đích uy tín.

    Kỳ thật giá phi thường giản đan, biệt thuyết thị tiếu ân liễu, na phạ thị a cẩu a miêu đích, chích yếu năng cú cấp tha môn đái lai ngũ cá thần cách toái phiến, na yêu dã đồng dạng năng cú hoạch đắc tha môn đích lánh nhãn tương khán. Bất quá, nhược chân thị a cẩu a miêu bang tha môn hoa đáo thần cách toái phiến, na yêu giá ta cá a cẩu a miêu đích hạ trường chích phạ dã vị tất tựu hội ngận hảo liễu.

     "Ngải phúc lai đặc, nhĩ hữu thần cách toái phiến đích tiêu tức? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

     "Thị, nhi thả phi thường khả kháo. " Ngải phúc lai đặc tiếu đạo:  "Cư ngã sở tri, na ta vong linh ngụy thần môn dĩ kinh hoa đáo liễu lục cá thần cách toái phiến, tịnh thả tương giá ta đông tây đô ký phóng đáo liễu nhất cá nhân đích thân thượng. Chích yếu ngã môn năng cú tương thử nhân kích sát, na yêu tựu năng nhất thứ tính đích hoạch đắc lục cá thần cách toái phiến liễu. "

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngải phúc lai đặc, nhĩ mạc phi thị tại khai ngoạn tiếu yêu? Năng cú bảo tồn thần cách toái phiến đích, khẳng định thị nhất vị đính tiêm ngụy thần, hoặc hứa hoàn thị nhất cá thượng cổ ngụy thần. Tưởng yếu tại thượng thiên ngụy thần đích bảo hộ trung kích sát nhất vị thượng cổ ngụy thần, nâm dĩ vi hữu thành công đích khả năng yêu? "

    Ngải phúc lai đặc vi vi nhất bãi thủ, tha đích động tác tiêu sái tự nhiên, hữu trứ nhất chủng lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục đích cảm giác, phân minh thị thụ quá liễu cực vi lương hảo đích huấn luyện.

    Kỳ thật tại tái nhĩ hán đích thân thượng, tiếu ân dã hữu trứ loại tự đích cảm giác, đãn thị khước viễn một hữu thử nhân đích như thử minh hiển

    .

     "Nâm ngộ hội liễu. Tại na ta vong linh ngụy thần trung, xác thật thị hữu nhất vị vong linh thống suất nỗ khắc đặc. Bất quá tại tha đích thân biên tối đa cận hữu kỷ vị phổ thông đích vong linh ngụy thần nhi dĩ. " Ngải phúc lai đặc nghiêm túc đích đạo:  "Chí vu kỳ dư đích vong linh ngụy thần, đô tại các xử kế tục sưu tầm thần cách toái phiến, bất đáo luân hồi giới tức tương quan bế đích na nhất khắc, tha môn thị bất hội hối hợp tại nhất khởi đích. "

     "Nhược thị đối phương như thử đại ý, nâm hựu vi hà bất tự kỷ động thủ ni? " Tiếu ân khán tự tùy ý đích vấn đạo:  "Nâm khả thị ủng hữu cảm tri lĩnh vực đích cường giả a, nan đạo hoàn nhu yếu ngã môn đích bang trợ yêu? "

    Ngải phúc lai đặc khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nỗ khắc đặc tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích ngụy thần, tha tại sổ bách vạn niên tiền, tựu dĩ kinh thành vi liễu ngụy thần, tịnh thả tham dữ quá thượng nhất thứ đích chúng thần đại chiến. Nhi thả kinh quá liễu na yêu đa niên đích tu hành, tha dĩ kinh thành vi liễu nhất vị ủng hữu ngũ trọng bán thần vực đích siêu cấp ngụy thần liễu. " Tha đích kiểm thượng hữu trứ nhất chủng cực kỳ vô nại đích biểu tình:  "Như quả ngã đích dự tri bán thần vực dĩ kinh đại thành, na yêu dã khả dĩ dữ tha nhất chiến nhi quyết cao hạ. Đãn thị ngã tấn thăng ngụy thần bất quá sổ niên nhi dĩ, sở dĩ tuyệt đối bất thị tha đích đối thủ. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vô bất phiếm khởi liễu vi diệu đích biến hóa.

    Tái nhĩ hán cương cương thuyết quá, ủng hữu ngũ trọng chúc tính bán thần vực đích ngụy thần, thị bất hội tốn sắc vu tha môn đích cường giả, tưởng bất đáo chuyển nhãn chi gian tựu ngộ đáo liễu nhất cá, giá hoàn chân đích nhượng nhân phi thường vô ngữ.

     "Ngải phúc lai đặc, ký nhiên nhĩ tri đạo tha thị ngũ trọng bán thần vực đích ngụy thần, vi thập yêu hoàn yếu khứ hoa tha đích ma phiền? " Tái nhĩ hán đích thanh âm trung uẩn hàm trứ nhất ti lăng lệ đích sát cơ:  "Giá dạng đích nhân vật, dĩ kinh bất thị ngã môn năng cú dữ chi vi địch đích liễu, tại một hữu đạt đáo ngụy thần đích điên phong cảnh giới chi tiền, ngã thị bất hội khứ chiêu nhạ giá dạng đích khủng phố gia hỏa. "

    Tiếu ân đẳng nhân tẫn giai mặc nhiên bất ngữ.

    Na phạ thị đồng vi ngụy thần, đãn thị thật lực dã hữu trứ thiên soa địa viễn.

    Tha môn đô thị cương tiến giai một đa cửu đích ngụy thần, nhi đối phương khước thị dĩ kinh tiến giai liễu sổ bách vạn niên đích lão quái vật. Nhược thị tại ủng hữu đích bán thần vực chất lượng thượng một hữu soa cự đích thoại, na yêu thắng phụ chi gian đích quan hệ tựu thị nhất mục liễu nhiên liễu.

    Ngải phúc lai đặc khán liễu nhất nhãn chúng nhân, do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Tiếu ân, tái nhĩ hán, mã đặc lạp tá, ngã hữu thoại tưởng yếu hòa nhĩ môn đan độc đàm đàm. "

    Đái duy nhĩ đích thần tình nhất động, lập tức thị chuyển thân tựu tẩu, tháp bối lợi tứ nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn tri đạo tại giá cá trường hợp trung xác thật một hữu tha môn thuyết thoại đích tư cách. Tuy nhiên thị tâm hữu bất cam, đãn tối chung hoàn thị cân trứ đái duy nhĩ ly khứ.

    Tha môn ngũ cá nhân tại nhất khởi, dã thị nhất cổ bất khả tiểu thứ đích lực lượng, chích yếu bất tham dữ thần cách toái phiến đích thưởng đoạt, na yêu tự bảo thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích.

    Tất cánh, thùy dã bất khả năng cật bão liễu xanh trứ, một sự khứ chiêu nhạ ngũ cá ngụy thần đích.

    Ngải phúc lai đặc mãn ý đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Các vị, căn cư ngã đích tiêu tức. Giá nhất thứ chúng đa vong linh ngụy thần tiền lai thử địa, tịnh bất thị thập yêu thần linh tại bối hậu chỉ sứ, nhi thị nỗ khắc đặc đích tư nhân hành vi. "

    Giá nhất cú thoại như đồng điệu tiến hà thủy trung đích đại thạch, lập tức dẫn khởi liễu nhất phiến kịch liệt đích ba động.

     "Nhất cá ngụy thần, cánh nhiên năng cú điều động na yêu đa đích đồng giai cao thủ? " Tái nhĩ hán ngưỡng thiên đả liễu cá cáp cáp, đạo:  "Ngải phúc lai đặc, nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba. "

    Ngải phúc lai đặc lãnh lãnh đích khán trứ tái nhĩ hán, đạo:  "Nỗ khắc đặc tịnh bất thị nhất bàn đích ngụy thần. "

     "Ngã tri đạo, khả tựu toán tha thị ủng hữu ngũ trọng chúc tính đích siêu cấp ngụy thần, tựu toán tha hoạt liễu sổ bách vạn niên chi cửu, đãn thị nhĩ dĩ vi tha năng cú khu sứ na yêu đa đích đồng giai cao thủ vi tha mại mệnh yêu? " Tái nhĩ hán đốn liễu đốn, hựu đạo:  "Nhĩ khả năng tịnh bất tri đạo, tại giá lý, cánh nhiên hoàn hữu ám hắc kỵ sĩ đích xuất hiện, giá khả thị chân chánh đích ám hắc hệ thần linh đích sủng nhi a. "

    Ngải phúc lai đặc ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã đương nhiên tri đạo. " Tha đích mục quang tòng tiếu ân khai thủy, nhất cá cá khán liễu quá khứ. Bất tri vi hà, phàm thị dữ tha đích mục quang tương xúc chi hậu, mỗi nhất cá nhân đích tâm đầu cánh nhiên đô hữu trứ nhất ti tưởng yếu tương tín tha đích cảm giác.

     "Nhược thị nhất bàn đích tình huống hạ, vô luận nỗ khắc đặc như hà cường đại, dã bất khả năng điều động như thử chi đa đích đồng giai cao thủ tương trợ. Đãn thị giá nhất thứ bất đồng. " Ngải phúc lai đặc nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Tại tiến nhập luân hồi giới chi tiền, tha dĩ kinh ủng hữu liễu thần tính. "

     "Bất khả năng. "

    Kỷ hồ tựu thị hạ nhất khắc, tái nhĩ hán lập tức thị bất thụ khống chế đích kinh hô liễu khởi lai, nhi mã đặc lạp tá đích kiểm sắc dã thị biến đắc cực độ đích hãi nhiên.

    Duy hữu tiếu ân bất động như sơn, kiểm thượng một hữu bán điểm nhi đích ba lan, nhượng đối diện đích ngải phúc lai đặc tâm trung khuynh bội bất dĩ.

    Bất quá, như quả giá vị cảm tri lĩnh vực đích ủng hữu giả tri đạo tiếu ân kỳ thật tịnh bất minh bạch giá cú thoại đại biểu liễu thập yêu ý tư đích thoại, na yêu bất tri tha hội hữu hà cảm tưởng.

    Mã đặc lạp tá chung vu khai khẩu liễu, tha đích thanh âm trầm hậu nhi hữu lực, canh đái liễu nhất ti ẩn ước đích hưng phấn:  "Ngải phúc lai đặc, nhĩ năng cú khẳng định yêu? "

     "Năng. " Ngải phúc lai đặc hào bất do dự đích đạo:  "Ngã tằng kinh kích sát liễu ngũ cá vong linh ngụy thần, tịnh thả tại tha môn đích thân thượng đô cảm ứng đáo liễu giá kiện sự tình. Như quả thị nhất cá, nhị cá, na yêu hoặc hứa hội hữu thất ngộ, đãn thị ngũ cá đô thị như thử, na yêu tựu khẳng định bất hội hữu thác liễu. Nhi thả......" Tha đốn liễu đốn, dụng trứ nhất chủng sung mãn liễu dụ hoặc đích khẩu vẫn đạo:  "Cư ngã sở tri, tha dĩ kinh ủng hữu liễu ngũ chủng bất đồng đích thần tính liễu. "

    Chúng nhân đô thị tiện mộ đích khán liễu tha nhất nhãn, giá khả thị cảm tri lĩnh vực ủng hữu giả đích đặc thù năng lực a.

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đô thị trầm thanh bất ngữ, tuy nhiên tòng tha môn nhãn trung đích thần tình lai khán, minh hiển hữu trứ tâm động đích cảm giác, đãn thị đối vu ủng hữu ngũ trọng điên phong chúc tính bán thần vực đích nỗ khắc đặc, túng nhiên thị tha môn, dã thị bất cảm khinh dịch mạo phạm đích.

    Phiến khắc chi hậu, tha môn nhị nhân hạ ý thức đích triêu trứ tiếu ân khán khứ, giá thị tha môn tại đắc đáo liễu ngũ cá thần cách toái phiến chi hậu mạn mạn bồi dưỡng khởi lai đích tập quán chi nhất.

    Tiếu ân bán đê trứ đầu, tự hồ thị trầm tư trứ kỳ trung đích lợi hại quan hệ, kỳ thật tha thị tại hướng trứ vô danh tuân vấn.

     "Vô danh, thần tính thị thập yêu? "

     "Thị thần linh sở chưởng ác đích quyền bính. "

     "......Ma phiền nâm giải thích đích tường tế nhất điểm. "

     "Tựu thị thần linh đích tín ngưỡng chi lực đích nguyên tuyền. "

    Tiếu ân đích mi đầu dũ phát đích trứu khẩn liễu kỷ phân, giá cá biểu tình

    Ngải phúc lai đặc đẳng nhân đích nhãn trung, việt phát đích chứng thật liễu tha môn đích tưởng pháp, tiếut(thử sự đích đắc thất.

     "Nhất cá thần linh sở ủng hữu đích thần tính như hà, tại mỗ cá phương diện dã quyết định liễu giá cá thần linh đích vị lai cách cục đại tiểu hòa phát triển đích tiền đồ. " Vô danh tường tế đích giải thuyết trứ:  "Thí như nguyên tố chi thần đích phong thần, tựu duy hữu chân tâm sùng bái phong đích tín đồ tại kỳ đảo đích thì hậu, tài năng cú cấp thủ giá ta tín đồ thân thượng đích tín ngưỡng chi lực. "

     "Tín ngưỡng phong đích tín đồ? Hữu giá dạng đích tín đồ yêu? "

     "Đương nhiên, tại na ta hoang nguyên chi thượng, hành tẩu sa mạc địa đái, hoặc giả đại hải chi trung đích, tín ngưỡng phong đích tín đồ tuyệt đối bất thiểu. "

     "Nga. " Tiếu ân trầm ngâm trứ, nhãn trung tự hồ thị hữu liễu nhất ti minh ngộ:  "Ký nhiên hữu nguyên tố chi thần, na yêu dã nhất định hữu chiến tranh chi thần, thái dương thần, nguyệt lượng thần, sơn thần, thủy thần hoàn hữu hỉ nộ ai nhạc đẳng thần linh liễu. "

     "Bất thác, giá ta đô thị tối cơ bổn đích thần linh, trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hữu động tác phái đích thâu thiết chi thần, cường đạo chi thần, hoàn hữu ý niệm phái đích cừu hận chi thần, hoan du chi thần. Thần linh đích thần tính tổng thể nhi ngôn phân vi quang minh thần tính, hắc ám thần tính dĩ cập trung lập thần tính. Mỗi nhất cá thần tính chi trung đô hữu trứ trọng điệp đích giác sắc, quang chi chiến tranh thần, ám chi chiến tranh thần đẳng đẳng, giá ta thần linh tài thị chân chánh đích sinh tử đối đầu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, vấn đạo:  "Thần tính tòng hà nhi lai? "

     "Tự do chuyển hóa hòa lược đoạt nhi lai. " Vô danh đạm nhiên đích thanh âm tái độ tại tha đích não hải trung hưởng khởi:  "Đương nhĩ tấn thăng đáo ngụy thần điên phong chi hậu, khả dĩ thường thí tương tự thân chúc tính chuyển hóa vi thần tính, chích yếu hữu nhất cá chúc tính năng cú chuyển hóa thành công, na yêu tương thần tính dữ thần cách toái phiến tương dung, tựu khả dĩ điểm nhiên thần hỏa, thành tựu chân thần. "

     "Thần tính năng phủ tuyển trạch? "

     "Bất năng, nhĩ chích năng tuyển trạch quang, ám hòa trung lập đích tam chủng chúc tính, chí vu thần tính cứu cánh thị thập yêu, tựu yếu khán nhĩ bình nhật đích sở tác sở vi hòa nội tâm**liễu. "

    Tiếu ân khổ tiếu đạo:  "Ký nhiên bất năng tuyển trạch, na yêu lược đoạt nhi lai đích thần tính khẳng định dã thị yếu hữu sở hạn chế liễu. "

     "Thị, lược đoạt nhi lai đích thần tính trừ phi thị dữ tự kỷ đích thần tính vẫn hợp, phủ tắc đại đô thị sứ dụng bất thượng đích. " Vô danh tự hồ thị trầm tư liễu nhất hạ, bổ sung đạo:  "Nhất bàn đích thần linh tối đa chích năng ủng hữu nhất, nhị chủng thần tính, nhi đa chúc tính ngụy thần khả dĩ ủng hữu dữ chúc tính đồng dạng đa đích thần tính, chí vu tứ đại lĩnh vực lĩnh vực đích ngụy thần, đô khả dĩ ủng hữu ngũ chủng thần tính. Nhi nhĩ, tố vi tứ đại lĩnh vực chi thủ đích lực lượng ngụy thần, khả dĩ nhất khai thủy tựu ủng hữu lục chủng thần tính. "

    Tiếu ân đích tâm trung hảo nhất trận loạn khiêu, nhất khai thủy tựu khả dĩ ủng hữu lục chủng thần tính, giá khởi bất thị bỉ kỳ tha thần linh cường quá thái đa liễu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo:  "Ký nhiên sứ dụng bất thượng, na yêu tha môn kỷ cá kiền yêu na dạng đích biểu tình? "

     "Đối vu dĩ kinh định tính đích thần linh nhi ngôn, thần tính đích hấp dẫn lực tịnh bất thị ngận đại, đãn thị đối vu ngụy thần lai thuyết, thần tính khả thị cận thứ vu thần cách đích đông tây. " Vô danh đích thanh âm chung vu hữu liễu nhất điểm nhi đích ba động:  "Tịnh bất thị sở hữu đích ngụy thần đô năng cú thành công đích tương các tự đích chúc tính chuyển hóa vi thần tính đích, hữu ngận đa ngụy thần túng nhiên thị đắc đáo liễu nhất phiến thần cách toái phiến, đãn tối chung dã nhân vi vô phát tương tự thân chúc tính chuyển hóa vi thần tính, sở dĩ tài nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ thần cách toái phiến tiêu thất tại nhãn tiền nhi vô pháp dong luyện thành công. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Vô danh, nhĩ dĩ vi ngã năng cú thuận lợi chuyển hóa yêu? "

     "Ứng cai năng. " Vô danh thán đạo:  "Như quả liên năng cú chế tác thần cách đích nhân dã bất năng thuận lợi chuyển hóa, na yêu giá cá thế giới tựu chân đích thái phong cuồng liễu. "

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tha chung vu minh bạch mã đặc lạp tá tha môn vi hà hội biến hiện đích như thử động tâm liễu.

    Nhân vi tại tha môn đích thủ trung dĩ kinh hữu liễu thần cách toái phiến, na yêu đương tha môn tái ủng hữu thần tính chi hậu, khởi bất tựu thị thuyết khẳng định năng cú thành vi chân thần liễu. Phủ tắc tại nhật hậu đích tu luyện quá trình trung, thủy chung vô pháp tương tự thân chúc tính chuyển hóa thành công đích thoại, na yêu vô luận tha môn tại ngụy thần chi trung hữu đa yêu cường đại đích lực lượng, tối chung hoàn thị viễn bất như thần linh đích.

    Tiếu ân đích tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển động liễu vô sổ cá niệm đầu, ký nhiên hữu liễu vô danh đích bảo chứng, tiếu ân đả tòng tâm để lý bất nguyện ý chiêu nhạ na cá ngũ trọng chúc tính bán thần vực đích cường giả, giá dạng đích nhân vật, tưởng yếu kích sát đích nan độ thật tại thị thái đại liễu......

    Khoát nhiên, vô danh đích thanh âm tái độ hưởng khởi:  "Tiếu ân, cự ma thần đích thần tính thị hắc ám đích lược đoạt, nhĩ nhược thị năng cú cấp thA tái hoa đáo bát cá hắc ám đích bất đồng thần tính, na yêu tha tựu hữu khả năng tiến hóa vi chưởng quản nhất thiết hắc ám chúc tính đích hắc ám chi chủ liễu. "

    Tiếu ân bình ổn đích hô hấp tại thuấn gian đình trệ liễu na yêu nhất hạ, vấn đạo:  "Na thị thập yêu? "

     "Na tựu thị thuần túy đích hắc ám chi thần, sở hữu quy chúc vu hắc ám đích thần tính đô khả dĩ quy nạp kỳ trung.

    Chích yếu thị tín ngưỡng hắc ám đích tín đồ, vô luận tha môn hướng trứ na nhất chủng thần tính kỳ đảo, chích yếu tha môn đích khẩu trung niệm trứ cự ma thần đích danh tự, tựu năng cú đề cung tối thuần túy đích tín ngưỡng chi lực. " Vô danh đích thanh âm sung mãn liễu dụ hoặc lực:  "Đái duy nhĩ tuy nhiên thị nhất cá thú nhân, đãn thị tha sở chưởng ác đích lôi điện hòa băng tuyết thị trung lập đích nguyên tố hệ, nhược thị năng cú thấu tề cửu chủng trung lập hệ thần tính, na yêu tha tựu năng cú thành vi chưởng quản nhất thiết trung lập thần tính đích bình hành chi chủ. Nhi nhĩ, nhược thị năng cú tái đoán luyện tam chủng chúc tính, ngưng luyện xuất cửu chủng chúc tính đích chân chánh lực lượng bán thần vực, na yêu đương nhĩ dung hợp thần cách, điểm nhiên thần hỏa chi hậu, tựu khả dĩ thành vi chân chánh đích chưởng quản nhất thiết quang chúc tính đích quang huy chi chủ liễu. "

    Tiếu ân đích tâm tạng kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai, tha sáp thanh vấn đạo:  "Ngã môn năng cú tố đáo yêu? Nhược thị năng cú tố đáo, kỳ tha thần linh dã ứng cai khả dĩ ba. "

     "Kỳ tha thần linh bất hành, nhĩ khả dĩ. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi mỗi đa tăng gia nhất cá thần tính, tựu tất tu yếu canh đa đích thần cách hòa canh vi cường đại đích linh hồn dữ chi tương dung. Vô luận thị thần cách, hoàn thị linh hồn lực lượng, nhĩ đô bất khuyết. "

    Tiếu ân nhất chinh, tha lập tức minh bạch, tự kỷ sở ủng hữu đích linh hồn thể bí mật dĩ kinh bị vô danh tri hiểu liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đạo:  "Ngã minh bạch liễu, đa tạ. "

    Vô danh đích thanh âm trục tiệm viễn khứ, nhị cá nhân chi gian đích liên hệ đốn thì thiết đoạn liễu.

    Mạn mạn đích, tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, tha đích mục quang trung sung mãn liễu kiên định:  "Ngải phúc lai đặc, nỗ khắc đặc tại na lý? Thỉnh đái ngã môn khứ ba. "

    Ngải phúc lai đặc,

    Tá hòa tái nhĩ hán đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, đương tiếu ân quyết định chi tiền, tha môntvĩ lưỡng đoan, đãn thị đương tiếu ân quyết định đích na nhất thuấn gian, sở hữu đích tâm trung khước sung mãn liễu tất thắng đích tín tâm.

    Tha môn tự hồ tòng lai tựu một hữu khảo lự quá thất bại.

    Tứ đại chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu giả tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo điên phong đích cảnh giới, đãn nhược thị tứ nhân liên thủ, na yêu trừ liễu thần linh chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu trị đắc tha môn kính úy đích liễu.

    Luân hồi giới cực đại, thậm chí vu yếu bỉ thần tạo đại lục yếu đại đích đa.

    Tại giá cá địa phương sưu tầm thập lai cá thần cách toái phiến, đương nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình liễu.

    Vong linh ngụy thần đích sổ lượng tuy nhiên chúng đa, khả thị nhất đán phân tán khai lai, na tựu thị thiên bách lý bất kiến nhất nhân.

    Bổn lai giá ta vong linh ngụy thần môn đả đích nhất thủ hảo toán bàn, phân xuất nhất bán đích nhân thủ, thủ trụ các địa thông đạo, thặng dư đích nhất bán tẫn khoái sưu tầm. Đãn thị bất tri vi hà, giá cá tiêu tức cánh nhiên tiết lộ, nhi thả hữu nhân hoàn thâu tập liễu tương cận nhất bán đích nhập khẩu thủ vệ, trí sứ tha môn đích kế hoa hoàn toàn thất bại, nhi thả hoàn phó xuất liễu thảm thống đích thương vong đại giới.

    Tương cận tứ phân chi nhất đích nhân thủ tựu giá dạng tổn thất liễu, nhi thả tha môn đích hành tích bị quảng vi lưu truyện, sở hữu kỳ tha chủng tộc đích nhân tại kiến đáo tha môn chi hậu, đô hội lộ xuất đề phòng hòa tăng hận chi sắc.

    Nhi thả canh khả phạ đích thị, tùy trứ thì gian đích thôi di, na ta hoa bất đáo thần cách toái phiến đích ngụy thần hòa truyện kỳ môn mạn mạn đích tương tâm trung đích nộ hỏa chuyển di đáo liễu tha môn giá ta vong linh ngụy thần đích đầu thượng.

    Chích yếu thị phát hiện liễu lạc đan đích vong linh ngụy thần, na yêu thì thường hội tao đáo mạc danh kỳ diệu đích tập kích. Tuy nhiên đại bộ phân cận cận thị nhất xúc nhi tẩu đích báo phục tính hành vi, đãn dã hữu nhất ta cường đại đích ngụy thần tổ hợp chân đích kích sát liễu nhất ta vong linh ngụy thần, nhi thả giá chủng tình huống hoàn hữu trứ việt diễn việt liệt đích xu thế.

    Chí thử, nỗ khắc đặc duy hữu hạ lệnh, khởi mã yếu tam cá dĩ thượng đích vong linh ngụy thần tại nhất thiết, tài năng ngoại xuất sưu tầm thần cách toái phiến đích hạ lạc, tịnh thả tương hỗ chi gian yếu bảo trì nhất định đích liên lạc.

    Đồng thì, tha dã cảnh cáo liễu nhất ta tự thị thậm cao đích thượng cổ ngụy thần môn, nhân vi thượng cổ ngụy thần chi nhất đích khắc lao phu dĩ kinh thất khứ liễu liên hệ, khẳng định thị hung đa cát thiểu liễu. Giá thuyết minh tại chúng đa đích ngoại nhân chi trung, dã hữu trứ tương đương vu thượng cổ ngụy thần đích cao thủ tồn tại.

    Bất quá, vô luận như hà, tha môn đô thị luân hồi giới trung nhân sổ tối vi chúng đa đích đệ nhất đại thế lực, dĩ kinh tại giá lý hoa đáo liễu lục cá thần cách toái phiến, tịnh thả tập trung đáo liễu tha đích thủ trung.

    Chích thị nỗ khắc đặc tịnh bất mãn túc, tha nhược thị tưởng yếu tại thành vi chân thần chi hậu, y cựu hữu trứ canh hảo đích phát triển tiền đồ, na yêu tựu tất tu ủng hữu canh đa đích thần cách toái phiến. Tại giá nhất thứ đích dự ngôn chi trung, mệnh vận chi thần đích thần dụ trung tằng kinh thuyết quá, khởi mã hội hữu trứ siêu quá thập cá thần cách toái phiến xuất hiện, sở dĩ tại một hữu đáo luân hồi giới quan bế đích tối hậu nhất khắc, tha thị tuyệt đối bất khả năng phóng khí đích.

    Tha sở đình lưu đích địa phương thị nhất xử cự đại đích sơn cốc chi trung, tọa lạc tại chỉnh cá luân hồi giới đích trung tâm vị trí. Tại giá cá vị trí thượng, vô luận na nhất phương truyện lai hoa đáo thần cách toái phiến đích tiêu tức, đô khả dĩ đắc đáo tha đích thân tự chi viên.

    Nhi đương tha hòa thân biên đích thập cá hộ vệ đồng thì xuất thủ chi thì, hoàn một hữu nã bất hạ đích trường diện ni.

    Đương nhiên, nhược thị tại tha cản đáo chi tiền, thần cách toái phiến tựu dĩ kinh bị nhân thủ tẩu, na yêu tha dã thị thúc thủ vô sách đích.

    Thử khắc, tha chánh tại vi nhất kiện sự tình cản đáo áo não. Tựu tại tiền kỷ thiên truyện lai tiêu tức, tha môn hựu nhất thứ phát hiện liễu thần cách toái phiến, đãn thị đương tha cản đáo na lý đích thì hậu, tảo tựu thị nhân khứ lâu không, chích hữu ngũ vị vong linh hệ ngụy thần đích khí tức tàn lưu tại na nhi, tịnh thả giáp tạp trứ đại lượng nhi bác tạp đích lăng loạn khí tức, nhất khán tựu tri đạo tằng kinh phát sinh quá thảm liệt đích chiến đấu.

    Đãn thị nhượng tha tối quan tâm đích, na thần cách toái phiến đích khí tức khước tảo tựu thị vô ảnh vô tung liễu.

    Tuy nhiên tâm trung áo hối, đãn thị tại giá chủng kỷ hồ khả dĩ xưng chi vi cừu địch mãn luân hồi đích tình huống hạ, đối vu na nhất cá thần cách toái phiến, tha dĩ kinh thị vô năng vi lực liễu.

    Tại sơn cốc trung đình lưu liễu sổ nhật chi nhật, tái dã một hữu nhâm hà hảo tiêu tức truyện lai, tha dã duy hữu mặc mặc đích đẳng đãi, phản chánh tại tha đích sổ bách vạn niên đích tuế nguyệt trung, giá chủng đẳng đãi dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu.

    Tại giá diện sơn cốc đích bách lý chi nội, một hữu nhâm hà nhân ảnh xuất hiện, nhân vi giá lý sung mãn liễu cuồng bạo địa vong linh khí tức, nhâm hà nhân nhất kiến đô tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương, tịnh thả sai xuất giá lý tựu thị thượng thiên ngụy thần đích đại bổn doanh. Chích yếu bất thị sỏa qua, tựu bất hội lai giá lý tự tầm tử lộ.

    Chích thị, kim thiên tự hồ hữu ta bất thái nhất dạng liễu, nỗ khắc đặc nhất tảo tựu hữu ta tâm thần bất trữ, đãn khước vô pháp hoa đáo kỳ trung nguyên nhân. Nhân vi, bao quát nỗ khắc đặc tại nội đích sở hữu nhân đô một hữu liêu đáo, tha môn đích để tế cánh nhiên mỗ nhân mạc liễu cá thấu triệt.

    Tại sơn cốc chi nội, thị nhất phiến mang mang đích hôi bạch đích thất khứ liễu nhan sắc đích không gian, năng cú tại giá cá hoàn cảnh trung sinh tồn đích, trừ liễu vong linh chi ngoại, dã duy hữu nỗ khắc đặc giá chủng tại hắc ám thế giới sinh tồn liễu sổ bách vạn niên, kỷ hồ dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà cảm tình ba động đích gia hỏa liễu.

    Khởi mã tiếu ân tựu tòng lai bất dĩ vi tha năng cú tại giá chủng địa phương sinh hoạt thập niên dĩ thượng.

    Tại giá lý thiển đạm sắc đích mê vụ chi trung, trừ liễu vong linh hòa hắc ám sinh vật chi ngoại, nhất đán tiến nhập kỳ trung, vô luận thị thi triển thập yêu thủ pháp, đô hội bị khinh dịch đích biện thức xuất lai.

    Đãn thị thử thì, tại giá cá thạc đại đích sơn cốc chi trung, hữu tứ cá nhân minh hiển đích tịnh bất chúc vu vong linh hệ đích sinh vật, đãn tha môn nhất lộ hành lai, khước tịnh một hữu kinh động nhâm hà nhân.

    Tại giá tứ cá nhân đích thân thượng, đô hữu trứ nhất cá hắc bất lưu thu đích giới chỉ, giá cá tịnh một hữu thập yêu cường đại đích uy năng, duy nhất đích tác dụng tựu thị nhượng phi vong linh sinh vật đích khí tức cải biến thành vong linh sinh vật nhi dĩ.

    Giá chủng kê lặc nhất bàn đích ma pháp vật phẩm kỳ thật thị tiếu ân gia hương tinh cầu thượng đích na kỷ vị truyện kỳ sổ bách niên đích tâm huyết kết tinh, tiếu ân tằng kinh đa yếu liễu tứ phân, bổn lai thị tưởng yếu đẳng tam toàn phong hòa thái thụy tư tha môn đột phá chí truyện kỳ chi hậu, dã đái trứ tha môn khước khai khai nhãn giới, bác thủ nhất ta chiến đấu kinh nghiệm, khả thị như kim khước tiên nhượng mã đặc lạp tá đẳng nhân cấp tiên dụng thượng liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập tứ chương cường sát

Tọa sơn cốc túc hữu thập cá túc cầu trường đích đại tiểu. Siêu quá thượng thiên đích vong linh sinh hoãn mạn đích tuần qua trứ. ThA môn chi trung phẩm giai tối đê đích dã đạt đáo liễu vong linh bát cấp quân vương đích thủy chuẩn. Đãn thị bất tri địa. Khước tịnh một hữu truyện kỳ hòa ngụy thần hỗn tạp kỳ trung.

    Giá ta vong linh môn dữ na ta ngụy thần cấp đích vong linh tịnh bất nhất dạng. ThA môn tại nỗ khắc đặc đích diện tiền một hữu bán điểm nhi đích thoại ngữ quyền thị thuần túy đích pháo hôi hòa đãi đích địa vị. Na phạ thị tương bộ phân linh hồn phụng hiến cấp tiếu ân đích tháp bối lợi đẳng nhân dã yếu bỉ thA môn đích xử cảnh yếu hảo đích đa liễu.

    Tại ngụy trang giới chỉ đích tác dụng chi hạ. Tiếu ân tứ nhân thân thượng sở đãng dạng trứ đích. Khả thị hóa chân giới thật đích vong linh khí tức.

    Tuy nhiên na ta vong linh quân vương môn dĩ kinh cụ hữu liễu bất hạ vu nhân loại đích trí tuệ. Đãn thị đương tha môn khán đáo tiếu ân đẳng nhân chi thì. Khước hoàn thị bị na bành phái đích vong linh khí tức sở áp chế. Căn bổn tựu bất cảm chẩm yêu tuân vấn.

    Nhân vi tha môn dã tri đạo. Tự kỷ đích chủ nhân tại giá lý hữu trứ siêu quá liễu thượng thiên vong linh ngụy thần đích chúc hạ hòa bằng hữu. Sở dĩ ngẫu nhiên ngộ đáo kỷ cá bất nhận thức đích. Dã tịnh phi kỳ sự. Chích yếu lai tự vu tha môn thân thượng đích khí tức một hữu thác ngộ. Thuần chánh đích vong linh khí tức. Na cơ bổn thượng dã tựu khả dĩ quá quan liễu.

    Chích thị. Khán trứ mã đặc lạp đích dị dạng cơ phu. Tha môn đích tâm trung nan,hữu ta sá dị bãi liễu.

    Tẩu đáo liễu nhất bán đích cự ly. Tiếu ân hướng trứ tái nhĩ hán sứ liễu cá nhãn sắc. Tha vi vi điểm đầu. Tựu trạm tại liễu nguyên địa bất tái tiền tiến.

    Nhi tiếu ân tam nhân khước thị kế tục tiền hành. Hướng trứ sơn cốc đích chánh trung tâm nhi khứ.

    Tại sơn cốc đích trung tâm xử. Hữu nhất cá giản dịch đích ma pháp tháp. Tuy nhiên tịnh bất thị ngận cao. Đãn thị tố vi đại binh doanh sở tại. Khước dã miễn|quá đích khứ liễu.

    Thử khắc. Tại ma pháp tháp đích chu vi di mạn trứ nhất cổ cường hãn đích lực lượng. Đương tiếu ân đẳng nhân cảm ứng đáo liễu giá cổ lực lượng đích thì hậu. Đốn thì liên kê bì ngật đáp dã phiếm liễu khởi lai.

    Túng nhiên thị dĩ tha môn đích năng lực. Tại giá cổ lực lượng chi hạ dã cảm đáo liễu nhất trận tâm quý hòa động diêu giá hựu thị hà đẳng đích hãi nhân thính văn chi sự.

    Tuy nhiên hoàn một hữu kiến diện. Đãn tha môn dĩ kinh thâm thâm đích minh bạch liễu ngũ trọng chúc tính đạt đáo điên phong ngưng luyện địa bộ địa khả phạ liễu.

    Như quả bất thị thử khắc tứ đại tôn lĩnh vực cộng tụ nhất đường. Nhi thả dĩ kinh thị lai đáo liễu giá lý. Như đồng tiến tại huyền thượng bất đích bất phát. Phủ tắc tha môn phạ thị yếu đả thối đường cổ liễu.

    Ma pháp tháp đích đại môn đả khai liễu. Nhất vị vong linh ngụy thần hướng trứ tha môn đích thân thượng cảm ứng liễu nhất hạ. Bất do địa lộ xuất nhất ti tôn kính chi sắc.

    Tại tha đích cảm ứng trung. Tiếu,đẳng nhân đích thật lực đô dĩ kinh đạt đáo liễu thượng cổ ngụy thần đích địa bộ viễn phi tha môn giá ta nhân năng cú bỉ nghĩ đích. Sở dĩ tài hội tất cung tất kính đích hành lễ.

    Tiếu ân địa cước bộ vi vi nhất đốn. Ngải phúc lai đặc đốn thì thượng tiền nhất bộ. Tha khán trứ đối phương đích nhãn mâu. Nhất cổ tinh thần ý niệm thuấn gian phát liễu xuất khứ.

    Đối diện đích na vị ngụy thần tiên nhất chinh. Tùy hậu kiểm thượng lộ xuất liễu nhất trận mê mang chi sắc. Tha hoãn hoãn điểm đầu. Đạo:  "Nguyên lai chúng vị đích đáo liễu tân đích thần cách toái phiến tiêu tức. Khoái thỉnh tùy ngã lai ba đại nhân dĩ kinh đẳng đích bất nại phiền liễu. "

    Tiếu ân hòa mã đặc lạp tá bất nhi đồng đích tại tâm trung tán thán liễu nhất thanh. Cảm tri lĩnh vực khả bất cận cận thị ủng dự tri đích năng lực. Nhi thả tại tinh thần giao lưu canh thị hữu trứ kỳ dư đích chí tôn lĩnh vực vô khả bỉ nghĩ đích ưu thế.

    Tha bất đãn khả dĩ khinh dịch địa tòng sát tử đích vong linh ngụy thần trung hoạch đích chuẩn xác đích tiêu tức. Nhi thả tại dữ nhân kiến diện chi thì. Thuấn gian tựu năng chưởng khống cục diện. Thậm chí vu năng cú nhất hạ tử dụ hoặc nhất vị đồng giai đích vong linh ngụy thần.

    Bất quá na cá vong linh ngụy thần dã thị đảo liễu bát bối tử đích môi liễu. Nhân vô luận tha đích tưởng tượng lực như hà phong phú dã tuyệt đối tưởng bất đáo tại giá chủng tình hạ. Cánh nhiên hội hữu ngoại nhân lai đáo thử địa. Tựu bằng khu khu kỷ nhân tựu cảm lai thiêu chiến ủng hữu thiên đa vị vong linh ngụy thần thống suất đích sự tình.

    Giá dạng địa hành vi. Tựu toán thị thuyết xuất khứ. Chích phạ dã một hữu đa thiểu nhân hội tương tín ba.

    Chánh thị nhân vi tâm linh thượng đích hào vô phòng phạm. Sở dĩ tài hội nhượng ngải phúc lai đặc nhất thứ thành công. Phủ tắc dĩ tha ngụy thần đích thật lực. Chích yếu hữu nhất điểm nhi đích phòng bị. Tựu bất khả năng na yêu khinh dịch đích nhượng nhân mị hoặc liễu.

    Tiến nhập liễu ma pháp tháp chi trung na vị vong linh ngụy đái trứ tiếu ân đẳng nhân bất đoạn đích triêu trứ lâu thượng tẩu khứ. Nhất lộ thượng tuy nhiên dã hữu kỷ cá vong linh ngụy thần liễu tha môn nhất nhãn. Tối chung hoàn thị thu hồi liễu mục quang.

    Ngận khoái đích. Tha môn tựu lai liễu ma pháp tháp đích tối thượng nhất tằng. Na lý không đãng đãng đích. Tựu thị nhất cá lộ thiên dương thai.

    Nhất vị thân cao tại nhất mễ bát tả hữu đích tinh sấu hán chánh tĩnh tĩnh địa tọa tại trương cự đại đích đằng y chi thượng tha thân thượng ngoại lộ xuất lai cơ nhục một hữu nhất khối tùng thỉ. Phản nhi tượng thị nhất khối khối thiết ngật đáp bàn sung mãn liễu lực lượng. Đãn thị tại giá cá cự ly khán quá khứ. Giá ta cơ nhục dã tịnh phi|chủng ngạnh bang bang đích cảm giác. Phản nhi đái trứ nhất cổ nhu nhận đích tính chất.

    Tha tựu tượng thị nhất chích ẩn nặc tại hắc dạ trung địa báo tử. Tuy nhiên thử khắc an tĩnh đích đáo liễu cực điểm đãn thị chích yếu tha nguyện ý. Tùy thì đô khả dĩ bạo khởi thương nhân.

    Tiếu ân tam nhân lai đáo liễu tha diện tiền chi hậu tuy nhiên biểu diện thượng bình tĩnh chi cực đãn thị tâm trung khước tảo dĩ chấn động khởi lai. Giá cá nhân. Tự hồ bỉ dự trung đích hoàn yếu nan đối phó nhất điểm a.

    Na danh dẫn lộ đích vong linh ngụy thượng tiền khinh thanh đạo:  "Các hạ. Hữu phát hiện liễu thần cách toái phiến đích hạ lạc. Đặc ý hồi lai báo tín. "

    Nỗ khắc đặc khẩn bế trứ đích nhãn sậu nhiên tĩnh khai. Nhất song mâu tử trung tinh quang tứ tiên.

    Tha khán liễu tiếu ân tam nhân nhất quyển. Chánh đãi tuân vấn đông tây hà tại. Khước đột nhiên cảm ứng đáo nhất cổ cường liệt địa đáo liễu cực điểm địa nguy cơ.

    Năng cú tại sổ bách vạn niên tiền đích chúng thần đại chiến trung sinh tồn hạ lai địa nhân. Đô thị chân chánh đích thân kinh bách chiến đích cường giả. Tha môn tuy nhiên một hữu thập yêu cảm tri năng lực. Đãn thị đương nguy hiểm tức tương lai lâm chi thì. Khước hội hữu trứ nhất chủng độc đặc đích nguy cơ cảm.

    Ngải phúc lai đặc kiểm sắc vi biến. Dự tiên chuẩn bị đích thuyết từ đốn thì hóa tố liễu nhất đạo tinh thần xung kích triêu trứ nỗ khắc đặc xung khứ. Tịnh thả thân hình phi khoái hậu thối. Đồng thì khẩu trung dị thường thanh tích đích thuyết liễu nhất cá tự:  "Sát. "

    Giản giản đan đan. Thanh thanh sở sở đích nhất cá tự. Dĩ kinh tương tha môn đích|địa hào bất bảo lưu đích thuyết liễu xuất lai.

    Tại lai đáo giá lý chi tiền. Tiếu ân đẳng nhân tằng kinh thương lượng liễu bất hạ vu thập cá đích ứng biến phương án. Nhược thị hữu khả năng đích thoại. Tương nỗ khắc phiến xuất thử địa. Đáo đạt nhất cá tối đại khả năng tiêu nhược hắc ám lực lượng phát huy đích địa phương động thủ. Na tài thị tối giai đích tuyển trạch.

    Tại ngải phúc lai đặc đích kế hoa chi trung. Chích yếu dụng thần cách toái phiến vi nhị. Thành công đích khả năng tính cực đại.

    Đãn thị. Đẳng tha môn thân nhãn khán đáo liễu giá vị lão đích ngụy thần chi hậu. Tài chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình. Na tựu thị vô luận tha môn chuẩn bị đích như hà tế trí. Đô vô pháp man quá giá cá hoạt liễu sổ bách vạn niên đích lão quái vật.

    Nhân vi tha đích phản ứng thái khoái liễu. Đối vu nguy cơ đáo lai đích cảm giác dã thập phân đích mẫn duệ.

    Nhi ngải phúc lai đặc dữ đối phương nhất chi hạ. Tựu hữu trứ nhất chủng dự cảm. Na tựu thị tha môn căn bổn phiến bất quá đối phương nhi tối hảo địa pháp tựu thị dĩ tuyệt đối đích thật lực tại thử khắc tương tha trảm sát đương trường. Nhược phi như thử. Nhật hậu tựu tái dã một hữu cơ hội liễu.

    Đối vu tha tự kỷ đích dự cảm. Ngải phúc lai đặc đương nhiên thị thâm tín bất nghi. Thị dĩ nhất thượng thủ tha tựu sứ dụng liễu tự kỷ tối vi cường đại đích năng lực. Tinh thần ba xung kích.

    Giá chủng tinh thần ba đích xung kích cường độ dữ nhất bàn đồng giai cao thủ khả thị huýnh nhiên bất đồng. Na phạ thị thâm nhập liễu đối phương đích não vực

    Sở hữu đích hành động dã thị tha đích chưởng khống chi trung. Nhi thả tiền tiến địa tuyến bát khúc đích. Căn bổn tựu thị nhượng nhân vô pháp lan tiệt.

    Năng cú tương tinh thần xung kích lực vận dụng đáo như thử đích nhập vi cảnh giới giá dĩ kinh thị tha tối đại đích sát thủ chi nhất liễu.

    Mã đặc lạp tá đạp tiền nhất bộ. Tương ngải phúc lai đặc đáng tại liễu tự kỷ đích thân hậu. Đồng thì. Tha đích thân thượng lam quang đại thịnh. Phảng nhược lưu thủy bàn đích khoách tán liễu xuất khứ. Tại giá ta lam quang chi trung. Ẩn ước đích hữu trứ nhất chủng lạp xả đích hấp lực. Tự thị tưởng yếu tương nỗ khắc đặc khẩn khẩn địa thuyên tại địa.

    Nhi tối vi trực tiếp đích phát xuất liễu tiến công thủ đoạn đích. Khước hoàn thị tiếu ân.

    Tha tựu giá dạng tại nguyên địa bình bình đích nhất quyền đả tại liễu diện tiền đích không khí chi thượng.

    Nhất cổ cường bạo đích đáo liễu cực điểm đích cự đại năng lượng đô ngưng tụ đáo liễu tiếu ân địa quyền đầu thượng. Như đồng xuất thang đích pháo đạn bàn oanh hướng liễu dữ mã đặc lạp tá bạt hà giác lực đích nỗ khắc đặc.

    Đối vu nỗ khắc đặc lai thuyết kim thiên xác thật thị tha nhất trung tối vi đảo môi hòa nguy cơ đích nhất thiên liễu.

    Tha như kim dĩ kinh thành công đích tương chúc tính chuyển hoán vi thần tính. Chích yếu luân hồi giới quan bế. Tha tùy thì đô khả dĩ dung hợp thần cách. Điểm nhiên thần hỏa. Kiến tạo thần|4. Vi chân thần.

    Tại giá tối hậu đích nhất đoạn nhật tử trung. Tha sảo vi đích tùng giải liễu nhất hạ đãn tựu thị giá nhất hạ. Khước thành vi liễu tha nhất sinh trung tối đại đích di hám hòa thác ngộ.

    Tựu tại tha cương cương đích hữu sở cảm ứng chi thì. Ngải phúc lai đặc đích tinh thần xung kích dĩ kinh lai đáo liễu.

    Tha lập tức thị điều tập canh vi|đại địa tinh thần lực lượng. Tưởng yếu tại phong đổ chi hậu hoàn dĩ nhan sắc. Khả thị. Tha thuấn gian tựu phát hiện. Đối phương đích tinh thần xung tịnh bất giản đan.

    Na nhân đích tinh thần lực lượng tự hồ thị dục trứ nhất chủng tiên kiến chi minh. Mỗi nhất thứ đích xuất kích đô kháp đáo hảo xử đích đả tại liễu tha địa tinh thần bích lũy tối vi bạc nhược đích địa phương. Nhi đương tha tưởng yếu khốn trụ hoặc giả thị dữ chi ngạnh chi thì đối phương đích tinh thần kích lực lượng tựu lập tức thị yển kỳ tức cổ. Như đồng hoạt bất lưu thủ đích du ngư nhất bàn thối liễu hạ khứ.

    Đãn hoàn một hữu đẳng tha hoãn quá nhất khẩu khí na cổ tinh thần xung kích hựu nhất thứ đích thượng lai liễu như đồng phụ cốt chi thư bàn nhiễu trứ tha tứ chu đích tinh thần bích lũy đả trứ chuyển nhi. Nhất đán na cá địa phương đích bố trí sảo vi bạc nhược nhất điểm nhi. Đốn thì thị hào bất lưu tình địa mãnh xung nhi|. Tương tha địa tinh thần hòa linh hồn chấn đãng đích nan thụ chi cực.

    Nỗ khắc đặc dã thị thân kinh bách chiến lập tức tựu cố ý địa hiển lộ liễu kỷ cá bạc nhược điểm tịnh thả bố hạ liễu thiên địa võng. Tựu đẳng trứ giá cổ tinh thần xung kích thượng câu liễu. Đãn thị tha lập tức phát hiện. Chích yếu thị tha sở bố trí đích hãm tịnh. Đối phương đích tinh thần ba động tựu tuyệt đối bất hội lý hội. Phản nhi thị chân đích lộ xuất liễu phá trán đích địa phương. Khước khẳng định hội tao đối phương hào bất lưu tình đích đả kích.

    Tinh thần lực lượng đích giao phong tốc độ tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích cận cận thị nhất trát nhãn gian. Tựu dĩ kinh nhượng nỗ khắc đặc xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

    Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất kỳ dị đích cảm giác na tựu thị tha đích động tác hòa tâm tư dĩ kinh bị nhân gia khán xuyên khán thấu liễu. Nhi thả hoàn tinh thần thượng đích khán thấu.

    Bất quá tha hảo ngạt dã thị nhất vị cường đại đích ngụy thần. Nhất đán cảm ứng đáo tinh thần lực lượng đích xung kích trung triêm bất đáo thập yêu tiện nghi. Tha tựu lập tức cải biến chiến lược. Tưởng yếu cấp đối phương đích nhục thể dĩ trí mệnh nhất kích.

    Nhiên nhi. Tha cương cương tương chú lực phân tán liễu nhất điểm. Tưởng yếu tầm hoa ngải phúc lai đặc đích thân thể chi thì. Tựu cảm đáo liễu thân chu đích khí lưu biến hóa. Nhất cổ cường đại đích hấp lực chánh tại tha lao lao đích hướng trứ hạ phương lạp xả. Nhi tại tha đích cước hạ. Khước bất tri hà thì xuất hiện liễu nhất cá tiểu xảo linh lung tự đích hắc động.

    Giá cá hắc động đích cá đầu tuy nhiên miểu tiểu. Đãn thị sở hữu đích công năng khước thị nhất ứng câu toàn. Một hữu bán điểm nhi đích khuyết thất.

    Đặc biệt thị na chủng khủng phố đích hấp lực. Cánh nhiên liên tha dã thị hữu ta diêu diêu dục trụy liễu.

    Nhi tại giá nhất khắc. Tha tài khán kiến phát xuất tinh thần xung kích đích ngải phúc lai đặc dĩ kinh đóa đáo liễu nhất cá hồn thân tán phát trứ lam sắc quang mang đích quái thân hậu. Nhi tự kỷ thân chu đích năng lượng dẫn lực biến hóa. Dã thị tha đích công lao.

    Giá nhị cá thị thập yêu nhân. Nhiên như thử lệ hại. Giá cá niệm đầu cương cương nỗ khắc đặc đích não hải trung thiểm quá. Tha tựu hựu khán liễu kỳ quái đích nhất mạc.

    Nhất cá niên khinh đích thanh niên nhân. Chánh ngưng thần nhất quyền'lai. Bạn tùy trứ giá cổ quyền phong nhi lai đích. Cánh nhiên thị nhất cổ phi thường thuần chánh đích bán thần vực lực lượng.

    Nỗ khắc đặc thử khắc đích lực lượng gian phân thành nhị bộ phân. Tại tinh thần lực lượng thượng dữ ngải phúc lai đặc đối bác. Tịnh thả thích phóng xuất liễu tha tự thân địa cường đại đa trọng bán thần vực na chủng hoàn toàn dung hợp chi hậu đích đa trọng bán thần vực. Sở cụ hữu đích năng lượng nhiên viễn phi nhất bàn ngụy thần năng cú xí cập nhất đán vận dụng xuất lai. Đốn thì tại thân chu bố trí liễu nhất đạo đại nhi kiên thật đích lượng tường. Tựu liên hạ hắc động đích hấp dẫn dã kham kham đích đáng trụ liễu.

    Tha tịnh một hữu tương tiếu ân đích na nhất quyền phóng tại tâm thượng. Nhân vi tại tha đích cảm ứng trung. Tiếu ân na nhất quyền sở uẩn hàm địa. Chích bất quá thị nhất mạo tự phi thường giản đan đích ngụy thần bán thần vực nhi thả tại giá cổ bán thần vực đích thượng diện. Hoàn một hữu phụ gia nhâm hà công kích chúc tính.

    Tha hoạt liễu sổ bách vạn niên. Giá dạng vô chúc tính đích thần vực công kích tự hồ dã một hữu kiến quá kỷ thứ ni.

    Một hữu kiến quá kỷ thứ......

    Nỗ khắc đặc đích tâm trung đột nhiên vi đích gia khoái liễu hạ khiêu động đích tần suất. Vi tha đột nhiên tưởng khởi. Tại tha đích ký ức tối thâm xử. Thật một hữu kiến kỷ thứ loại tự đích công kích.

    Khả ký nhiên như thử. Vi hà tha địa ấn tượng cánh nhiên hội như thử thâm khắc ni?

    Tựu tại tha vi vi phát chinh đích nhất gian. Na cổ quyền phong dĩ kinh bách cận liễu. Thượng diện sở uẩn hàm trứ đích cường đại uy năng như đồng thái sơn áp đính bàn đích tạp liễu hạ lai.

    Tha sứ dụng ngũ trọng bán thần vực cương cương hình thành đích nhất diện năng lượng tường tại giá cổ cự lực đích diện tiền tựu tượng thị bị|thảo cơ niễn quá đích lục hóa địa bàn. Oanh nhiên bạo liệt liễu.

    Tha địa ngũ trọng chúc tính bán thần vực. Cánh nhiên đáng bất trụ. Liên nhất miểu chung đích thì gian dã đáng bất trụ!

    Nỗ khắc đặc đích não hải trung sậu nhiên tưởng khởi lai liễu.

    Sổ bách vạn niên tiền tha thị như hà khán kiến giá vô bỉ tương tự đích nhất kích. Thị như hà khán kiến giá nhất kích sở tạo thành đích cự đại phá phôi lực. Canh thị như hà khán đáo giá nhất kích tại chúng thần chi trung xưng vương xưng bá ngạo thị quần luân nhi hào xưng vô địch đích kinh quá.

    Nhất cổ băng lương hàn lãnh triệt cốt đống khí thuấn gian di thượng lai. Nhất cổ hoàng hoàng bất an mao cốt tủng nhiên đích khủng cụ sung mãn liễu tha thử khắc đích tâm trung.

    Na cá nhân. Cánh nhiên thị na cá nhân tưởng yếu tự kỷ đích mệnh yêu?

    Nỗ khắc đặc bính mệnh địa tránh trát trứ. Do vu na quá phân đích. Kỷ hồ siêu quá liễu tha năng cú thừa thụ cực hạn đích khủng cụ. Tha đích thân thượng đẩu nhiên bạo phát xuất liễu canh gia cường đại đích năng lượng. Na nùng úc địa khí tức tự hồ yếu tương nhất thiết hư không toàn bộ điền mãn.

    Ngải phúc lai đặc song thủ bão đầu. Kinh tương sở hữu đích tinh thần xung kích đô dụng liễu xuất khứ. Nhi tha đích nhục thể tương tại mã đặc lạp tá đích bảo hộ chi hạ. Tái dã một hữu bán điểm đích phản ứng năng lực liễu. Kỷ hồ dữ thử đồng thì mã đặc lạp tá đích bán vực hấp lực dã thị đồng dạng tăng đại liễu kỷ phân. Tựu liên tha đích ngạch đầu thượng đô đa liễu nhất tằng mật mật địa lam sắc hãn châu.

    Tha môn đô tri đạo. Tại giá chủng tình huống hạ nhược thị hoàn yếu nhượng nỗ khắc đặc đào thoát. Na tha môn hoàn năng kích sát tha địa cơ hội tựu liêu vô kỷ.

    Tất cánh nhược thị tại thâu bất thành đích tình huống hạ tưởng yếu quang minh chánh đại địa tương nhân gia trảm sát. Tựu dũ phát đích thị nhất cá tiếu thoại liễu.

    Đãn thị. Nhượng tha môn tưởng bất đáo đích thị. Nỗ khắc đặc cánh nhiên tượng thị phong liễu nhất bàn.

    Tha đích thân thượng năng lượng đột nhiên biến đích cực vi huống cuồng bạo khởi lai. Cánh nhiên đái cấp nhân nhất chủng tự

    Thất liễu lý trí nhi tưởng yếu lưỡng bại câu thương tự đích cảm giác.

    Nỗ khắc đặc đích thân tử sậu nhiên cung thành liễu nhất đoàn. Như đồng trương khai liễu đích đạn hoàng bàn sậu nhiên đạn khởi. Tại tha đích thân chu phát xuất liễu nhất liên xuyến đích năng lượng bạo kích chi thanh.

    Tha cánh nhiên thị bất tích dĩ bán thần vực bạo phá đích thủ lai hình thành nhất đạo loạn đích khí lưu do lai trở ngại chúng nhân đích bán thần vực hòa tinh thần lực lượng đích xung kích.

    Giá chủng phương pháp xác thật hữu hiệu na phạ thị tiếu ân đô tại thuấn gian đô hữu liễu nhất chủng nan dĩ khống chế đích cảm giác.

    Đãn thị. Sứ dụng giá chủng phương pháp ngự địch vô nghi thị nhất mai song nhận kiếm.

    Thân tại bạo tạc trung tâm xử đích nỗ khắc đặc tuy nhiên tị khai liễu tam nhân đích vi công. Đãn thị tha đích thân thể dĩ kinh thụ đáo liễu cực đại đích thương hại tựu liên bán thần vực đích uy năng dã tại thuấn gian hàng đê liễu chí thiểu tam phân chi nhất.

    Sứ dụng như thử cự đại đích đại giới. Cánh nhiên thị vi liễu thoát ly tha môn tam nhân đích vi công phạm vi. Giá chủng đương cơ lập đoạn đích quả cảm ngoan lạt. Na phạ thị ủng hữu cảm lĩnh vực đích ngải phúc lai đặc dã một hữu nhâm hà sát giác.

    Ngải phúc lai đặc đích não đại ẩn ẩn phát trướng. Tố vi cảm tri lĩnh vực đích ủng hữu giả. Chiến đấu trung đích nhất thiết biến hóa tự hồ đô thị tảo nhất bộ đích tha môn đích não hải trung thành hình liễu.

    Khả thị. Nỗ khắc đặc đích đột bạo phát. Khước nhượng tha sự tiên chuẩn bị hảo đích nhất thiết ứng đối thủ đoạn đô phó chư đông lưu.

    Tha tâm trung cảm khái. Khẳng định thị mỗ ta địa phương xuất liễu soa thác. Sở dĩ tài hội tạo thành giá cá hậu quả.

    Chích thị. Tha căn bổn tựu tưởng bất đáo. Tạo thành giá cá hậu quả đích chủ nhân. Chánh thị tha thân biên bất viễn xử. Ma quyền sát chưởng. Dĩ kinh đả xuất liễu đệ nhị quyền đích tiếu ân.

    Bình bình đạm đạm. Hào vô hoa xảo. Một hữu nhâm hà mỹ cảm đích nhất cổ kinh quá liễu áp súc đích bán thần vực lực lượng tòng tiếu ân đích quyền đầu trung đả xuất

    Tại chưởng ác liễu lực lượng lĩnh vực tiền. Tiếu ân vô luận thị công kích hòa phòng ngự. Đô thị dĩ thích phóng ma pháp vi chủ. Đãn thị đương tha chân chánh đích tấn thăng vi truyện kỳ chi hậu. Dã tựu chưởng ác liễu năng lượng đích bổn nguyên tái dã bất hội câu nê vu công kích phòng ngự địa hình thế liễu.

    Bất cận cận thị tiếu ân phàm thị đương thật lực đạt đáo nhất định đích tiêu chuẩn chi hậu. Mỗi nhất cá nhân sở truy cầu đích tựu thị ma pháp nguyên tố đích bổn nguyên năng lượng. Chích yếu thị tương giá chủng bàng đại đích năng lượng dĩ tối khoái đích tốc độ. Tối cường đại đích phương thức thích phóng xuất khứ. Tựu thị tha môn sở truy cầu đích mục tiêu liễu.

    Tiếu ân địa thử khắc sở tố đích. Tựu thị tương tha đích lực lượng bán thần vực tái độ tiến hành áp súc công kích. Đương na lục trọng chúc tính năng lượng dung hợp đích bán thần vực tái nhất thứ đích áp súc chi hậu phát huy xuất lai đích cường đại lực lượng dĩ kinh xác xác thật thật đích đạt đáo liễu như đồng sơn băng hải khiếu nhất bàn.

    Dã tựu thị thuyết. Giá cổ lực nhược thị dụng lai đả sơn. Sơn tựu tương băng tháp. Nhược thị dụng lai đả hải. Đại hải tức tương phát sinh hải khiếu.

    Giá chủng lực lượng đích cường đại. Dĩ kinh siêu quá liễu nhân loại sở năng đạt đáo đích điên phong hòa cực hạn. Giá dĩ kinh thị tiếp cận vu thần linh địa uy năng liễu na phạ thị ngũ trọng tính bán thần vực đích nỗ khắc đặc. Dã thị vô pháp để ngự đích. Canh hà huống. Tại tha đích tâm trung hoàn hữu trứ nhất chủng đối vu giá chủng lực đích khủng cụ cảm tồn tại. Sứ tha căn bổn tựu bất cảm khinh dịch đích bính xúc giá chủng lực lượng.

    Nỗ khắc đặc sậu nhiên gian phát xuất liễu nhất thanh nột hảm. Tùy trứ giá nhất đạo thanh âm phát xuất. Ma pháp tháp trung đốn thì đa xuất liễu sổ cổ cường đại đích khí.

    Nhi bàng biên tương tiếu ân đẳng nhân đạo thượng lai địa na vị vong linh ngụy thần canh thị như mộng sơ tỉnh bàn đích thích phóng xuất tha đích bán thần vực. Tịnh thả thuấn đáng tại liễu tiếu ân hòa nỗ khắc đặc đích trung gian.

    Tại giá vị vong linh ngụy thần đích thủ trung. Nhất cổ hắc sắc đích năng lượng đoàn dĩ kinh thành hình. Giá thị tha tối vi cường đại đích pháp thuật sung mãn liễu đống hòa hàn lãnh đích năng lượng. Tại kim nhật chi tiền. Sứ dụng giá chủng năng lượng dĩ kinh băng đống quá vô sổ trác việt nhất thì đích nhân vật nhi tòng lai tựu một hữu thất ngộ.

    Na phạ thị na ta thật lực sảo tốn nhất điểm nhi đích thượng cổ ngụy thần môn tại cảm ứng đáo liễu tha thủ trung sở ngưng tụ địa đống khí chi hậu. Dã yếu sảo vi đình đốn nhất hạ. Đả khởi tinh thần ứng phó đích.

    Đương na hắc sắc đích đống khí đoàn xuất hiện đích na nhất khắc. Chu vi đích không khí đốn hạ hàng đáo linh độ dĩ hạ. Địa diện thượng. Ma pháp tháp địa tường bích thượng. Thậm chí vu liên chúng nhân đích thân biểu diện. Đô tự hồ thị kết thành liễu nhất tằng bạc bạc đích đống khí.

    Do thử khả kiến. Giá chủng hàn khí cứu cánh thị cường đại đích đáo liễu hà đẳng địa bộ.

    Nhiên nhi. Tiếu ân sở ngưng tụ lai đích giá nhất quyền vu lai liễu.

    Đương giá nhất quyền sở kích phát đích lượng dữ đống khí đoàn tương xúc đích na nhất khắc vị vong linh ngụy thần địa thân thể đẩu nhiên chấn đãng liễu nhất hạ. Hậu. Tha khán kiến liễu hắc sắc địa đống khí đoàn hóa tác vi mạn thiên phi vũ. Thuấn gian biến thành liễu mãn địa tàn tra.

    Tựu tượng thị đáng xa bàn. Đống khí đoàn tại thuấn gian tựu bị giá cổ thuần túy đích lực lượng niễn vi phấn toái tái dã vô pháp cấu thành nhâm hà trình độ địa uy hiếp liễu.

    Khẩn tiếp trứ. Hoàn một hữu đẳng na vị vong linh ngụy thần phản ứng quá lai. Giá tự nhược lôi đình đích nhất kích. Tựu dĩ kinh xuyên thấu liễu tha đích bán thần vực. Xuyên thấu liễu tha đích thân thể. Dĩ đồng dạng cường đại đích lực lượng. Dĩ đồng dạng khoái tiệp đích tốc độ tự hồ thị lai tựu một hữu thụ đáo|hà ảnh hưởng tự đích kế tục triêu trứ nỗ khắc đặc oanh khứ.

    Tại tiếu ân ngạch nỗ khắc đặc đích trung gian vị vong linh ngụy thần đích khu thể dĩ kinh khai thủy tiêu tán. 'gian trung phiêu đãng trứ điểm điểm tích tích đích năng lượng hỏa tinh giá thị linh hồn phá toái đích cảnh.

    Phàm thị tiếp xúc đáo tiếu ân giá nhất quyền lực lượng đích nhâm hà sự vật. Đô bị thượng diện sở uẩn hàm đích lực lượng chấn thành liễu phấn. Cánh nhiên liên linh hồn dã nan dĩ hạnh miễn.

    Chí thử. Ngải phúc lai đặc hòa mã đặc lạp tá tài phát xuất liễu đệ nhị ba đích công kích. Đồng thì tại tha môn đích tâm trung đối vu tiếu ân đích bình giới canh thượng nhất tằng lâu. Đương na chủng nhược hữu nhược đích giới tâm dã thị dũ phát đích tăng gia liễu.

    Nhược thị giá nhất ngưng tụ liễu vô'lực lượng đích nhất quyền thị triêu trứ tự kỷ lai đích. Na yêu tha môn đáng đích trụ yêu?

    Nỗ khắc đặc đích kiểm sắc hữu trứ nhất thuấn gian đích thảm nhiên. Khán đáo liễu tối trung tâm đích chúc hạ thuấn gian bị nhân giải quyết. Tha đích tâm trung dã nan dĩ hạnh miễn đích hưng khởi liễu nhất chủng thỏ tử hồ bi đích cảm giác.

    Tha thậm chí vu hậu hối. Vi|yêu bất lưu kỷ cá thượng cổ ngụy thần tại thân biên. Nhược thị hữu kỷ cá giá dạng đích nhân. Na yêu khẳng định năng cú miễn|tha trụ tiếu ân nhất thì.

    Chích yếu bất thị trực tiếp diện đối lượng bán thần vực đích ủng hữu giả. Tha tựu bất hội cụ phạ nhâm hà nhân.

    Đãn khả tích đích thị. Vi liễu thân thượng đích thần cách toái phiến. Vi liễu tha dĩ kinh chuyển hóa thành công đích thần tính. Tha dã tịnh bất cảm tương thượng cổ ngụy thần cấp biệt đích cường giả lưu tại thân biên. Phủ tắc nhược thị giá dạng đích nhân đột khởi dị tâm. Đối vu tha nhi ngôn. Tương thị nhất trường cự đại đích tai nan.

    Bất quá đáo liễu thử khắc. Tại đích tiếu ân đích lực lượng bán thần vực chi thì. Tuy nhiên tại ma pháp tháp trung hoàn hữu cửu cá vong linh ngụy thần hòa nhất chúng quân vương cấp biệt đích vong linh. Đãn thị tại tha đích cảm giác trung. Khước thị như thử đích vô nại. Tự hồ tại chỉnh cá thiên địa chi gian. Tựu chích dư hạ tha nhất nhân nhi dĩ.

    Tha đích thân chu tái độ sản sinh liễu cường đại đích khí bạo. Na đoàn bạo tạc khởi lai đích khí đoàn như đồng cụ hữu linh tính địa cự mãng bàn triêu trứ tiếu ân dũng. Đãn thị đương lực lượng bán thần vực đích uy lực cập đáo giá lý đích thì hậu. Giá ta khí đoàn khước như đồng liệt nhật chi hạ đích tích tuyết bàn triệt để đích tiêu dung liễu.

    Khả tựu thị giá thuấn gian đích công phu. Nỗ khắc đặc dĩ kinh bất cố nhất thiết đích triêu trứ sơn cốc chi ngoại phi khứ.

    Vô luận thị ngải phúc lai đặc đích tinh thần xung kích. Hoàn thị mã đặc lạp tá địa vô tẫn lĩnh vực. Đô tại khí bạo đích thuấn gian thất khứ liễu mục tiêu. Nhân vi không gian trung đích nhất thiết giới chất tự hồ đô hỗn loạn liễu khởi lai. Nhượng tha môn căn bổn tựu bả ác bất liễu đối phương đích chân chánh hành tung.

    Duy hữu đương tiếu ân na cường hãn bất giảng đạo lý

    Liễu cường đại lực lượng đích nhất quyền tương giá ta tứ xử loạn thoán đích khí lưu triệt để đả tán chi môn tài phát hiện. Nỗ khắc đặc cánh nhiên đào liễu.

    Giá nhất hạ tựu liên ngải lai đặc đô hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

    Dĩ nỗ khắc đặc địa thân phân địa vị hòa cường đại đích thật lực. Tại cương cương tiếp xúc đích thuấn gian tựu dĩ kinh tố hảo liễu đào độn đích đả toán. Liên sảo vi tiếp chiến đích dũng đô một hữu.

    Giá vô luận tòng na nhất cá giác,lai thuyết. Đô thị bất thái khả năng đích sự tình. Đãn vấn đề thị giá dạng quỷ dị đích. Bất khả tư nghị địa sự tình tựu ngạnh sinh sinh đích phát sinh tại nhãn tiền. Nhượng tha đả tòng tâm để lý sinh xuất liễu nhất chủng vô lực cảm. Kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti vô nại đích khổ sáp tiếu dung.

    Tha đệ nhất thứ phát hiện. Tự kỷ tự hồ tịnh vô pháp toàn bàn đích chưởng ác giá trường chiến đấu liễu.

    Nỗ khắc đặc đích tình huống tuyệt đối bất diệu. Tha bất tích hi sinh thủ hạ đích tính mệnh. Bất tích tiếp liên nhị thứ tiến hành bán thần vực khí bạo duy nhất đích mục địa tựu thị tưởng yếu thoát tha môn tam nhân đích củ triền. Như kim tuy thành công liễu. Đãn thị tha sở phó xuất đại giới đồng dạng bất tiểu. Giá nhất điểm tòng tha thể thượng na ẩn ẩn xuất hiện đích huyết ngân tựu khả kiến nhất ban liễu.

    Nhị thứ trực tiếp khí bạo địa uy năng xác thật phi đồng tiểu khả. Na phạ thị tha đích thân khu dã hữu trứ nan dĩ thừa thụ đích cảm giác.

    Bất quá. Chích yếu năng cú đóa giá cá nhân. Đóa khai giá cổ lực lượng. Na yêu phó xuất tái đại đích đại giới dã thị hoàn toàn trị đích đích.

    Tại nhị quân đối chiến chi thì nhược thị hữu nhất phương đột tang thất liễu thủ thắng địa tín tâm. Na yêu tựu thế tất hội hình thành binh bại như sơn đảo chi thế. Nhược thị đồi thế nhất thành. Trừ phi thị thần tích hàng lâm. Phủ tắc tựu tái dã nan dĩ ban hồi liễu.

    Dĩ nỗ khắc đặc dĩ kinh phàn thăng đáo liễu ngụy thần điên phong đích cảnh giới. Dĩ tha vô sổ niên đích chiến đấu kinh nghiệm. Nhược thị lãnh tĩnh đích dữ tiếu ân đẳng nhân nhất chiến. Tuy nhiên khẳng định vô pháp chiến thắng tứ đại chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu giả. Đãn thị tự bảo thủ hộ cá nhất nhị thiên đích. Hoàn thị bất thành vấn đề.

    Chích yếu tha phát xuất triệu tập lệnh nhượng na sổ bách vong linh ngụy thần bính mệnh đích cản hồi lai. Na yêu vô luận tiếu ân đẳng nhân như hà cường đại. Dã thị duy hữu lạc hoang nhi đào địa phân nhi.

    Giá chánh thị ngải phúc lai đặc tại xuất phát tiền địa kế toán kết quả. Dã thị tha yếu cầu tiến hành thâu tập đích nguyên nhân.

    Nhân vi quang minh chánh đại địa đả quá khứ. Tha môn khẳng định vô pháp đích thường túc nguyện.

    Đãn thị nhâm thùy đô bất tằng tưởng quá. Tại kinh lịch liễu tích nhật chúng thần chi chiến đích na ta lão bài ngụy thần tâm trung. Lực lượng bán thần vực sở đại biểu đích cứu cánh thị nhất chủng thập yêu dạng đích khủng cụ.

    Tại kiến đáo liễu lực lượng bán thần vực chi hậu. Nỗ khắc đặc đích đệ nhất phản ứng dã thị duy nhất đích phản ứng tựu thị đào độn. Na chủng dĩ kinh minh khắc đáo liễu cốt tủy trung đích khủng phố ấn ký nhượng tha tái dã vô pháp tố xuất đệ nhị cá tuyển trạch liễu.

    Nhất đoàn hắc ảnh phi nhất bàn đích hoành xung trực chàng đích hướng trứ sơn cốc ngoại phi khứ. Na cổ khí thế ủy thật hữu trứ nhất chủng khí thôn sơn hà bàn đích cảm giác. Chích thị tán phát xuất chủng khí thế đích nhân cánh nhiên thị tại bính mệnh đích đào độn giá dã thái lệnh nhân cảm đáo nan trí tín liễu.

    Tựu tại giá đạo hắc ảnh tức tương phi xuất sơn cốc chi thì nhất đạo lượng quang dĩ bỉ tha canh khoái đích tốc độ việt quá liễu tha. Tịnh thả tại cốc khẩu đình liễu hạ lai.

    Diện đối na phô thiên cái địa nhi lai đích cường đại khí thế na đạo lượng quang sậu nhiên bạo khai. Cánh nhiên tại cốc khẩu xử bố hạ liễu nhất đạo tinh tinh điểm điểm đích vô sổ quang ngân. -nhất đạo quang ngân khoách tán liễu khai khứ. Đốn thì biến thành liễu nhất-điều sổ chi bất tẫn đích không gian liệt phùng.

    Giá ta không gian liệt phùng tuy nhiên tế tiểu hiệp trường. Đãn thị lượng tinh tinh đích nhất phiến bố mãn liễu chỉnh cá sơn cốc đích nhập khẩu.

    Na như đồng phong bàn ngoại đào đích nỗ khắc đặc sậu nhiên đình liễu hạ lai. Tại giá chủng tật trì đích tốc độ trung đột nhiên đình đốn. Khước một hữu nhâm hà trệ ngại đích tích tượng.

    Giá chủng đối vu năng lượng đích chưởng trình độ. Dĩ kinh thị đạt đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ.

    Tiếu ân tứ nhân tuy nhiên đô thị cường lĩnh vực đích ủng hữu giả. Đãn thị tại giá phương diện. Hoàn viễn bất năng đạt đáo giá chủng viên hoạt như ý đích cảnh giới.

    Hoặc hứa. Thông quá nhất hào đích cấp cường đại đích kế toán năng lực. Tiếu ân dã năng cú tố đáo giá nhất điểm. Đãn thị khước viễn bất như đối phương đích tế nị tự như.

    Diện đối trứ sổ lượng như thử chúng đa đích không gian liệt phùng. Tại giá cá địa phương phạ thị duy hữu nhất cá nhân tài năng hào vô cố kỵ đích xung quá khứ. Nhân vi lực lượng bán thần vực đặc thù tính. Khả dĩ tương giá ta không gian liệt phùng toàn bộ điền mãn.

    Đãn thị trừ liễu tiếu ân chi ngoại tựu toán thị nỗ khắc đặc. Dã thị bất cảm tố xuất giá chủng phong cuồng bàn đích sự tình.

    Tại sảo vi đích đình đốn liễu nhất hạ chi hậu. Nhất cổ dạng địa năng lượng ba động nỗ khắc đặc đích thân thượng đãng dạng liễu khai lai.

    Nhiên nhi tại giá đạo ba tức tương xuất hiện chi tiền đích na nhất thuấn gian. Tiếu ân đẳng nhân tựu cảm ứng đáo liễu lai tự vu ngải phúc lai đặc đích cảnh giới tinh thần ba động:  "Tiểu tâm thần tính cảm nhiễm chi lực. "

    Chúng nhân đốn thì cảnh dịch khởi lai. Thân thượng đích phòng hộ tráo dã thị ổn ổn đích gia hậu liễu nhất tằng. Tùy hậu tha môn tựu cảm ứng đáo liễu giá cổ dị đích năng lượng ba động.

    Tam cá nhân đô tại tâm trung khánh hoàn hảo ngải phúc lai đặc thị chúc vu tha môn đích trận dung. Chích yếu đối phương thi triển liễu thủ đoạn. Na yêu tha đô năng cú tố xuất dự tiên nhất địa phán đoạn. Phủ tắc tha môn hoàn chân đích yếu hốt lược liễu giá chủng cảm ứng thượng khứ vi bất túc đạo đích. Tự hồ cận cận thị mỗ chủng năng lượng bính chàng chi hậu sở sản sinh đích dư ba tự đích năng lượng.

    Tại tha môn kỷ nhân chi trung túng nhiên thị tiếu ân giá vị tằng kinh dữ nguyệt lượng nữ thần hàng lâm giả diện đối diện đối chàng quá nhất thứ. Dữ nhị đại truyện kỳ liên thủ thí thần thành công đích nhân. Dã tòng lai tựu một hữu thường thí quá thần tính đích công kích.

    Sở dĩ tuy nhiên đáo liễu ngải phúc lai đặc đích đề tỉnh. Môn kỷ cá nhân y cựu thị vô pháp tố xuất tối hữu hiệu đích phòng hộ. Chích năng mặc mặc địa đẳng đãi trứ. Tịnh thả chủ động dĩ các tự tối vi cường đại đích năng lượng phát động công kích.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí. Đệ tam thứ tương lực lượng bán thần vực đích năng lượng ngưng tụ đáo quyền đầu chi thượng.

    Giá dĩ kinh thị tha tức tương đả xuất lai đích đệ tam quyền. Giá nhất quyền tại đả xuất tiền. Tha dĩ kinh sung phân đích điều động liễu thân chu đích toàn bộ lực lượng bán thần vực đích uy năng tịnh thả tương kỳ áp súc đáo liễu na yêu trung tâm nhất điểm. Tha hữu trứ tuyệt đối địa bả ác. Giá nhất quyền sở uẩn hàm đích lực lượng tuyệt đối khả dĩ nhượng đối phương chung thân nan vong.

    Khả tựu tại thử khắc. Na cổ đạm nhiên đích phảng phật thị tinh thần ba động. Hựu tự hồ thị lánh nhất chủng chúc tính đích năng lượng lai liễu.

    Tiếu ân đích động tác đốn thì vi chi nhất cương. Tha đích tâm trung đột địa hiện xuất liễu yếu bá chiêm nhất thiết đích nâm đầu. Bất cận cận thị đối phương đích thần tính. Hoàn hữu đối phương đích thần cách thậm chí vu tha đích toàn bộ tài sản

    Cương tài tịnh kiên tác chiến địa mã đặc lạp tá tam nhân đột địa biến đích diện mục khả tăng khởi lai. Nhân vi tại kích sát liễu nỗ khắc đặc chi hậu. Tha môn tương hội dữ tự kỷ bình phân bảo bối. Nhược thị thử khắc tương tha môn tam nhân sát liễu. Na yêu sở hữu đích bảo bối khởi bất thị đô yếu quy vu tự kỷ nhất liễu......

    Giá cá niệm đầu tựu tượng thị nhất khỏa ác tính thũng lựu bàn. Tại tha đích não hải trung bất khả áp ức đích thành trường trứ. Lệnh tha dũ phát đích nan dĩ tự.

    Tiếu ân địa thủ hữu trứ khinh vi đích chiến đẩu. Tha giá nhất quyền tại bán không trung đình liễu nhất hạ. Như quả bất thị tha đích tự khống năng lực cường đại đích đáo liễu cực điểm. Na yêu giá nhất quyền đích phương hướng kỷ hồ chuyển di liễu.

    Bất cận cận thị tiếu ân nhất cá như thử kỳ dư tam nhân đích động tác đô thị liễu nhất hoãn. Sở hữu nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti dị dạng địa cảm giác.

     "Thần tính xung kích. Tiểu tâm. Giá thị hắc ám chi tham lam thần tính. "

    Ngải phúc lai đặc địa kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch. Tha tịnh bất thị sứ dụng tinh thần lực lượng ba động lai truyện đạt nhi thị sứ dụng thanh âm như đồng lôi đình bàn đích nột hảm liễu xuất lai.

    Vi liễu áp chế tâm trung đột nhiên như đồng tuyền thủy bàn mạo xuất lai

    Niệm đầu. Tha dĩ kinh tương toàn bộ đích tinh thần lực lượng đô đầu nhập liễu kỳ trung. Tái dã ti hào đích phóng tâm liễu.

    Sấn trứ đồng bạn môn kích sát nỗ khắc đặc chi thì. Đột nhiên tập kích đồng bạn. Đãi tha môn nhị bại câu thương chi thì. Tương sở hữu đích nhất thiết đô thu vi kỷ hữu.

    Giá cá niệm đầu trừ liễu thị thánh nhân chi ngoại. Sở hữu nhân đô tằng kinh phiếm khởi quá. Chích bất quá do vu chủng chủng nguyên nhân bị áp chế tại nội tâm đích tối thâm xử bãi liễu.

    Khả thị tại giá nhất khắc khước bị thần tính đích lực lượng câu dẫn liễu xuất lai. Tịnh thả bất đoạn đích phóng đại.

    Nhân tính đích dục vọng dữ lý trí tại kích liệt đích giao chiến trứ giá cá chiến trường tuy nhiên một hữu nhâm hà tiêu yên hòa cường đại đích năng lượng bính chàng. Đãn thị đối vu tha môn kỷ cá đích bổn tâm nhi ngôn. Giá xác thật thị nhất trường ti hào dã bất tốn sắc vu dữ nỗ khắc đặc đích tử đại chiến.

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp trứ khí. Sậu nhiên nhất thanh bạo hát. Hảo tự tình thiên phích lịch bàn đích truyện liễu xuất khứ. Tại tha thân chu đích nhất thiết hôi sắc vụ khí tại đình đốn liễu na yêu nhất hạ chi hậu. Tựu toàn bộ tiêu tán liễu. Tại tha đích diện tiền. Thậm chí vu khả dĩ dụng nhục nhãn khán kiến nhất đạo đạo đích cường đại năng lượng ba văn hướng trứ tiền phương khoách tán trứ. Na thị thuần túy đích cường đại ly phổ liễu đích lực lượng cánh nhiên liên không gian dã thừa thụ bất liễu nhi dẫn khởi liễu nhất trận trận đích liên.

    Nhược thị giá nhất thanh nột hảm đích lực tái đại thượng na yêu nhất phân. Na yêu thử khắc tựu hội hình thành nhất liên xuyến đích không gian liệt phùng công kích.

    Đan bằng âm ba đích công kích tựu cú đạt đáo giá nhất bộ. Tiếu ân đích âm hệ ma pháp uy năng dĩ kinh siêu quá liễu hắc long vương hắc toàn phong đẳng long tộc hòa á long hệ đích long ngâm uy năng liễu.

    Tùy trứ giá nhất thanh bạo hát. 'ân song mục viên tĩnh. Như đồng nộ mục kim cương bàn đích khẩn khẩn tỏa định liễu tiền phương.

    Nỗ khắc đặc đích thân tử cốt sậu nhiên nhất lương. Tha đích khẩu trung dật xuất liễu nhất ti ô hắc sắc đích tiên huyết.

    Tha sứ dụng tinh thần lực lượng vi kiều lương. Tương ám hắc chi tham lam thần tính khoách tán liễu khai lai. Tương tiếu ân đẳng nhân đích tâm tính thuấn gian câu dẫn đáo liễu cực kỳ nguy hiểm địa địa bộ.

    Đãn thị. Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo tiếu ân phi đãn một hữu bị hấp dẫn xuất nội tâm trung đích tối thâm dục vọng. Phản nhi phát xuất liễu na tịnh phi nhân loại năng cú đạt đáo đích nộ hào chi âm.

    Tại giá nộ hào chi âm đích xung kích chi hạ. Tha đích thần tính ba động đốn thì tao liễu nghiêm trọng đích đáo liễu cực điểm đích đả kích.

    Khoách tán thần tính năng lượng đích nữu đái tại âm ba địa xung kích hạ biến đích yên tiêu vân tán. Tái dã bất phục tồn tại.

    Thích phóng xuất khứ đích thần tính năng lượng tựu giá dạng đích khinh dịch đích bị tiếu ân đích âm ba xung kích nhi xung tán liễu. Tùy trứ năng lượng đích khoách tán. Tha đích thần tính năng lượng nhất dạng đích thụ đáo liễu trọng lý diện tân tân khổ khổ sở tích súc đích năng lượng tại thuấn gian băng hội. Biến thành liễu tối vi hư nhược địa trạng thái chi trung.

    Sở hữu đích thần tính đô dữ thA'|đích bổn nhân hữu trứ mật thiết đích quan hệ song phương thậm chí vu khả dĩ thuyết thị nhất mệnh đồng thể bàn đích tồn tại.

    Tưởng yếu hoạch đích thần linh đích thần cách hòa thần tính. Tựu tất tu tương na vị thần linh trảm sát.

    Do thử khả kiến. Giá nhị dạng chúc vu thần linh tất nhu đích đông tây. Đối vu thần linh hữu đa yêu cự đại địa tác dụng liễu.

    Nỗ khắc đặc tịnh bất thị thần linh. Thị tha dĩ kinh thành liễu toàn bộ đích thần tính chuyển hoán. Thần tính đích uy lực cực kỳ cường đại. ThA môn tại thích phóng chi thì. Ủng túc dĩ nữu chuyển nhất thiết đích uy năng. Tuy nhiên bỉ khởi thần linh tự bạo thần cách đích chung cứu thủ đoạn soa liễu nhất ta chi ngoại. Thích phóng thần tính dã thị nhất cá phi thường cường đại đích sát thủ.

    Đãn thị giá nhất thứ nỗ đặc thích đáo thiết bản liễu

    Thần tính đích lực lượng cánh nhiên bị nhân phá khứ liễu. Chích bất quá thị ngưỡng thiên nhất thanh cự hống. Tiện dĩ như đồng cửu thiên kinh lôi bàn. Tương tha thích phóng tại ngoại đích thần tính năng lượng triệt để tiêu ma đãi tẫn.

    Sở dĩ nỗ khắc đặc bổn nhân dã thị thụ đáo liễu tối vi nghiêm trọng đích thương thế. Nhi thả tại giá ta thương thế đích khiên chế hạ. Tha tại nhất thì chi gian liên kỳ dư địa kỷ cá thần dã vô pháp động dụng liễu.

    Nhi thả tha na dĩ kinh thăng cao liễu. Tức tương việt quá không gian liệt phùng phong đổ đích thân thể tại bán không trung nhất cá đình đốn tựu giá dạng như đồng đoạn tuyến đích phong tranh bàn hoa liễu hạ lai. Tha tâm trung nhất đích niệm đầu tựu thị. Nguyên lai lực lượng bán thần vực cánh nhiên liên thần tính đích lực lượng đô năng cú phá trừ a!

    Tại tha địa thân thể trứ địa đích na nhất khắc. Cường liệt đích huyễn vựng cảm thứ kích trứ tha thân thượng đích mỗi nhất cá tế bào. Giá như đồng long ngâm bàn đích thanh âm đái cấp liễu vô cùng vô tẫn đích thương hại.

    Mã đặc lạp tá kỷ cá nhân tại đáo liễu na thanh kinh thiên động địa đích đại hống chi hậu. Đô giác đích não đại nhất thanh. Na cổ đả tòng tâm để lý phiên đằng xuất lai địa tham niệm thuấn gian tiêu thất. Tại thất khứ liễu thần tính địa lực lượng chi hậu. Nhất thiết đô dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường.

    Tha môn kỷ cá động tác bất mạn. Nhất đán khôi phục liễu nhất ta. Lập tức tựu gia nhập liễu chiến đấu.

    Tái nhĩ hán đích không gian liệt phùng mã đặc lạp tá địa vô tẫn hắc động. Hoàn hữu ngải phúc lai đặc đích tinh xung kích đô tại giá nhất thuấn gian lung tráo tại liễu nỗ khắc đặc đích thân thượng.

    Đương sở hữu đích công kích như nguyện dĩ thường đích tập trung liễu nỗ khắc đặc chi hậu. Tha môn hoàn hữu ta nhi nan dĩ trí tín. Thập yêu thì hậu khởi. Giá cá nhân cánh nhiên tượng thị nhất thi thể nhất bàn cánh nhiên nhượng tha môn khinh dịch hoàn thành liễu công kích.

    Nhiên nhi. Tha môn lập tức phát hiện. Tự kỷ đích công kích tịnh một hữu chân chánh đích bính đáo na cá nhân. Nhân vi tại na cá nhân đích thân thượng. Hữu trứ nhất tằng hậu thật đích như đồng khải giáp nhất bàn đích năng lượng hộ tráo.

    Ngũ trọng chúc tính dung hợp chi hậu đích năng lượng hộ thuẫn. Na phạ thị tha môn tam cá nhân đích cường liệt công kích. Cánh nhiên dã vô pháp chân chánh đích thương đáo na nhân phân hào.

    Khả tựu tại thử khắc nhất đạo hậu thật như sơn đích cự tòng thiên nhi hàng thA áp toái liễu hạ diện đích nhất thiết. Hủy liễu hạ diện đích nhất thiết

    Túng nhiên thị ngũ trọng chúc tính đích phòng hộ tráo tại giá cổ lực lượng đích diện tiền dã đồng dạng đích bất kham nhất kích.

    Bất đồng đích ngụy thần vực mỗi đa thành công dung hợp nhất cá. Kỳ nan độ dã tựu việt đại. Nhi kỳ uy năng dã tựu tùy chi bất khả tư nghị đích tăng cường.

    Lực lượng bán thần vực thị do lục cá bất đồng chúc tính đích lực lượng tổ thành đích tịnh thả kinh quá liễu sổ độ áp súc. Tảo tựu thành vi liễu nhất cá siêu cấp cường đại đích uy năng liễu.

    Ngũ trọng chúc tính bán thần vực năng cú đáng trụ kỳ dư công kích đích phương thức. Đãn thị đương ngộ đáo liễu bỉ thA canh cường. Canh cuồng bạo. Canh bất lý đích lục trọng chúc tính đích lực lượng ngưng hợp thể chi hậu. Tựu tái dã chi trì bất trụ liễu.

    Hộ tráo phá liệt đích na nhất thuấn gian. Toàn bộ đích công kích chung vu lạc đáo liễu nỗ khắc đặc đích thân thượng.

    Giá vị hữu trứ sổ bách vạn niên đích lão bài ngụy thần. Thân khu tại tấn khoái đích trướng đại liễu nhất quyển chi hậu. Túng nhiên kiền biết liễu hạ lai. Tại thuấn gian vi liễu nhất cụ chân đích kiền thi.

    Nhiên nhi. Tựu tại na nhất khắc. Nỗ khắc đặc hồi quá liễu đầu. Khán hướng tiếu ân đích na nhất song nhãn tình trung sung mãn liễu kinh hãi hòa nhất chủng tuân vấn đích vị đạo.

    Tha tự hồ thị tử dã bất tín. Tự kỷ hội ngộ đáo ủng hữu lực lượng ngụy thần vực đích cường giả thứ sát.

    Khán trứ tha đích na tối hậu đích thần. Tiếu ân đích tâm trung nhất phiến mang nhiên!

    Khoát nhiên. Tòng nỗ khắc đặc đích thượng mạo xuất liễu thập dư điểm kim quang thiểm thước***. Tự hồ tùy thì đô hội bất kiến tung tích.

    Tiếu ân kỷ nhân đích thần niệm tại thuấn gian đề chí điên phong thủ mang cước loạn đích tương giá thập dư quang điểm tẫn sổ thu hạ.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập ngũ chương ngũ đại thần tính

Sát, nhất cá dã bất năng phóng quá" Ngải phúc lai đặc đích thanh âm tại chúng nhân đích?f

    Giá nhất thứ, bao quát tiếu ân tại nội đích sở hữu nhân đô động liễu, tha môn phân thành liễu tứ cá phương hướng, tương duyên đồ sở kiến đích mỗi nhất cá vong linh môn đô trảm sát đương trường.

    Tuy nhiên dã hữu thông minh nhất điểm đích vong linh tưởng yếu tòng tứ chu nhi đào. Đãn thị tha môn ngận khoái đích tựu hiện, việt thị tưởng yếu đào đắc khoái, tựu việt thị tử đắc khoái.

    Tái nhĩ hán đích tốc độ lĩnh vực tịnh bất thị nã lai đương dạng tử lai bãi thiết đích.

    Chi sở dĩ tại sự tiên tương tha lưu tại liễu đối phương đích ma pháp tháp chi ngoại, tựu thị nhân vi tưởng yếu nhượng tha quan sát nhất hạ đối phương đích nhân sổ, nhược thị thâu tập thành công, thủ đắc liễu phong hậu đích hồi báo chi hậu, na yêu tiếp hạ khứ đích tựu thị đồ sát liễu.

    Tại giá lý đích sở hữu vong linh, bất năng hữu nhất cá sinh tồn hạ lai, thậm chí vu liên thA môn đích linh hồn dã tất tu tiêu diệt.

    Nhân vi tha môn bất năng nhượng nhân tri đạo giá kiện sự tình thị thA môn kiền đích, tuyệt đối bất năng.

    Nỗ khắc đặc ký nhiên năng cú điều động thượng thiên ngụy thần vi tha hiệu lực, na yêu tha sở ủng hữu đích thế lực tự nhiên thị phi đồng tiểu khả, một hữu nhân tưởng yếu tại vị lai nghênh tiếp sổ chi bất tẫn đích sát thủ hòa hắc ám lực lượng đích báo phục. Sở dĩ túng nhiên thị tiếu ân, tại tố khởi giá chủng vô nại đích thiện hậu công tác chi thì, dã thị bất cảm hữu ti hào đích lưu tình.

    Nhân vi tha tri đạo, kim nhật đích tâm nhuyễn, dã hứa tựu thị dĩ hậu đích tai nan khai đoan, nhất đán tưởng đáo tại ma pháp tháp trung đích na ta nhân, tha đích hạ thủ tựu dũ đích lăng lệ liễu khởi lai.

    Tứ đại chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu tại đối phó giá ta phổ thông đích vong linh ngụy thần hòa quân vương chi loại đích thì hậu, na chủng tốc độ bỉ sứ dụng cát thảo cơ lai cát thảo mạn bất liễu đa thiểu.

    Na yêu đa đích vong linh tại tha môn đích diện tiền như đồng đạo thảo bàn đích tề xoát xoát đảo hạ, cánh nhiên một hữu kỷ cá nhân hữu xanh quá nhất ti bán điểm đích thật lực.

    Tha môn địa mục địa ngận khoái địa tựu dĩ kinh đạt thành liễu. Bất quá phiến khắc công phu. Chỉnh cá sơn cốc chi trung tựu thành liễu chân chánh địa tử địa. Na phạ thị liên vong linh dã một hữu nhất chích địa chân chánh tử địa.

     "Tra nhất biến. Hủy liễu. " Ngải phúc lai đặc địa thoại tái độ hưởng khởi.

    Băng lãnh địa. Một hữu nhâm hà liên mẫn địa thanh âm tại giá cá đột nhiên biến đắc không khoáng địa sơn cốc trung phiêu đãng liễu khai lai.

    Y cựu thị một hữu nhân phản đối. Chúng nhân tại chỉnh cá sơn cốc trung chuyển liễu nhất quyển. Ngận khoái tựu phi khoái địa ly khai.

    Tại tha môn địa thân hậu. Cự đại địa ma pháp tháp oanh nhiên đảo tháp. Chỉnh phiến sơn cốc dã dĩ kinh bị na tòng sơn yêu xử điệt lạc hạ lai địa phi thiên cự phong cấp tạp liễu cá hi ba lạn. Na phạ thị tiếu ân tại trường. Sứ dụng nhất hào lai phách nhiếp chi hậu. Dã vô pháp đắc xuất giá lý cứu cánh sinh liễu thập yêu sự tình.

    Đương nhiên. Tha môn tịnh một hữu bạch si đáo hi vọng na ta vong linh ngụy thần môn tương tín tha môn địa thống suất thị tử vu sơn phong bạo liệt nhi bị hoạt sinh sinh địa suất tử địa.

    Tha môn giá dạng tố tựu duy hữu nhất cá mục đích, nhượng giá lý đích tuyến tác triệt để đích đoạn liệt, tái dã bất khả năng thuận đằng mạc qua bàn hoa đáo tha môn đích thân thượng.

    Viễn ly sơn cốc đích nhất xử mật lâm trung, đái duy nhĩ đẳng nhân tảo dĩ tại cự đại đích thụ kiền thượng đáp kiến hảo liễu tạm cư đích phòng xá.

    Thái dương đích quang mang tòng đại thụ phùng khích xử thấu liễu hạ lai, sâm lâm trung đích hôi trần như đồng phi vũ trứ đích mật phong bàn tại quang tuyến chi trung vĩnh bất đình hiết đích khiêu động trứ. Đái duy nhĩ ngũ nhân tại tiếu ân đẳng nhân đáo đạt chi hậu, lập tức thị vô tư đích nhượng xuất liễu tối đại đích phòng xá, tịnh thả tại tứ chu phụ trách cảnh giới.

    Hữu liễu ngũ vị ngụy thần đích liên thủ cảnh giới võng, cổ kế dã một hữu đa thiểu nhân năng cú tiềm nhập kỳ trung liễu.

    Phòng xá trung, tiếu ân đẳng nhân mặc nhiên đối tọa, tuy nhiên cương cương kinh lịch quá nhất trường phi đãn đoản tạm, đãn khước thị lệnh nhân vĩnh viễn nan dĩ vong hoài đích tuyệt sát, đãn thị tha môn tứ nhân đích quan hệ khước tịnh một hữu dung hiệp khởi lai, phản nhi thị ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng mạch sinh đích cảm giác.

    Ngải phúc lai đặc vọng liễu nhãn chúng nhân, mạn du du đích thuyết trứ:  "Ám hắc chi tham lam thần tính, quả nhiên thị nhất kiện vô bỉ lệ hại đích vũ khí a. "

    Mã đặc lạp tá trạm lam sắc đích diện dung thượng phù khởi liễu nhất ti lánh dạng đích sắc thải, đạo:  "Thần tính hựu như hà, ngã khẳng định năng cú siêu việt tha. "

    Ngải phúc lai đặc cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Ngã đối nâm đương nhiên hữu tín tâm, bất quá ký nhiên giá kiện sự dĩ kinh hoàn kết, ngã tưởng đại gia khả dĩ tương dự tiên đích ước định đoái hiện liễu ba.

    "

    Tiếu ân mặc bất tác thanh đích thân thủ nhất mạt, tại tha đích thủ trung đốn thì đa xuất liễu tam cá quang điểm, tại giá tam cá quang điểm chi trung, hữu nhị cá tán trứ cường đại đích uy năng, chánh thị thần cách toái phiến, đãn thị tại giá nhị cá thần cách toái phiến chi thượng, khước đái trứ nhất ti ẩn ước đích hắc khí. Như kim tiếu ân dĩ kinh minh bạch, giá dạng đích thần cách toái phiến chích năng cấp hắc ám hệ đích thần linh sứ dụng, nhược thị trung lập hòa quang minh hệ đích thần linh yếu tưởng sứ dụng giá dạng đích thần cách toái phiến, na yêu tựu tất tu dụng đại lượng đích tín ngưỡng chi lực lai tương lý diện đích hắc ám lạc ấn tẩy địch kiền tịnh.

    Chí vu na cá sở vị đích đại lượng cứu cánh hữu đa yêu cự đại, na tựu tịnh phi tiếu ân năng cú tri đạo đích liễu. Bất quá tòng ngải phúc lai đặc đích khẩu trung, tự hồ giá cá đại lượng ứng cai khả dĩ dụng hải lượng lai hình dung liễu ba.

    Trừ liễu giá nhị cá thần cách toái phiến chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá quang điểm. Giá cá quang điểm đích sắc trạch dũ đích ảm đạm, tựu tượng thị đồ liễu nhất tằng quỷ dị đích nhan sắc, lệnh nhân cảm đáo tâm kinh nhục khiêu.

    Giá tựu thị thần tính, dĩ kinh tương bán thần vực chúc tính hoàn toàn chuyển hóa chi hậu đích thần tính, tằng kinh cấp tha môn đái lai liễu cực đại ma phiền, soa điểm nhượng nỗ khắc đặc thoát thân đích thần tính.

    Sứ dụng thần tính công kích, kỳ thật dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại năng cú ứng phó đích phạm trù chi ngoại.

    Đương nhiên tại chánh thường đích tình huống hạ, tịnh một hữu na cá thần linh cảm tương thần cách hòa thần tính đương tác vũ khí lai sứ dụng. Thậm chí vu tuyệt đại bộ phân đích thần linh vĩnh cửu đích tương thần tính lưu tại liễu tha đích quốc độ chi trung.

    Nỗ khắc đặc như quả bất thị đối vu lực lượng bán thần vực thật tại thị thái quá vu kỵ đạn, dã bất khả năng phá phủ trầm chu đích sứ dụng thần tính công kích. Đãn thị, đương thần tính công kích bị kích phá chi thì, đối vu tha đốn thì tạo thành liễu nan dĩ vãn hồi đích thương hại, giá tài thị tha tối chung bị diệt đích chân chánh nguyên nhân.

    Tiếu ân thủ trung sở hoạch đắc đích giá cá thần tính dĩ kinh suy nhược đích kỷ hồ đáo liễu cực điểm, tự hồ thị tại phong trung diêu duệ đích chúc quang bàn, tùy thì đô hội hóa phong nhi khứ. Đương nhiên, giá chích bất quá thị biểu diện hiện tượng nhi dĩ, ký nhiên thần tính dĩ thành, na yêu túng nhiên thị một hữu bán điểm nhi đích năng lượng bổ sung, khởi mã dã khả dĩ duy trì sổ thập niên đích thì gian ba.

    Mã đặc lạp tá đẳng nhân phân biệt tương tự kỷ tối hậu thu tập lai đích quang điểm thủ liễu xuất lai.

    Giá ta quang điểm tự hồ thị ủng hữu linh tính bàn, nhất đán xuất hiện, đốn thì thị tứ diện bát phương đích loạn thoán, đãn thị tại tiếu ân đẳng nhân đích khống chế chi hạ, thA môn tựu tượng thị lung trung đích điểu tước, vĩnh viễn dã vô pháp viễn tẩu cao phi, chích năng tại nhất định đích tiểu***

    Nhi đồ lao đích phi tường bãi liễu.

    Mã đặc lạp tá nã xuất liễu tứ cá, ngải phúc lai đặc nã xuất liễu tam cá, nhi tái nhĩ hán khước thủ xuất liễu ngũ cá chi đa.

    Chúng nhân tương thị nhất nhãn, vô bất tại tâm trung cảm khái, nhược thị đan dĩ xuất thủ tốc độ lai khán, tái nhĩ hán xác thật thị độc nhất vô nhị liễu.

     "Nhất cộng thị thập cá thần cách toái phiến, ngũ cá thần tính tinh phiến. " Ngải phúc lai đặc khinh tiếu đạo:  "Ngã chung vu minh bạch nỗ khắc đặc vi thập yêu tại hoạch đắc liễu lục khỏa thần cách toái phiến chi hậu, y cựu thị bất khẳng bãi thủ, yếu tương sở hữu nhân đô phái xuất khứ kế tục sưu tầm thần cách toái phiến đích hạ lạc liễu. "

    Tiếu ân sá dị liễu khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo:  "Cảm tri lĩnh vực liên giá cá dã năng cú tri đạo yêu? "

    Ngải phúc lai đặc vi vi đích diêu liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Ngã bất thị dụng cảm tri lĩnh vực tri đạo đích, nhi thị sai xuất lai đích.

    " Tha hư không đích điểm liễu nhất quyển tại bán không trung phi tường trứ đích thập khỏa thần cách toái phiến, đạo:  "Giá lý hữu thập khỏa thần lực kết tinh, kỳ trung lục cá thị tòng giá lý thu tập đích, lánh ngoại tứ khỏa, ứng cai tựu thị tha tảo tiên đích thu tập liễu. Nhi chích yếu thấu túc thập nhị khỏa, tựu khả dĩ ngưng hợp thành nhất cá liệt chất thần cách liễu. Hắc hắc, nhất cá liệt chất thần cách a, nỗ khắc đặc đích tâm thật tại thị thái đại liễu, tha cánh nhiên thị tưởng yếu nhất khai thủy tựu xung kích nhược đẳng thần linh, chân bất quý thị hoạt liễu sổ bách vạn niên đích lão quái vật a. "

    Tiếu ân đích mi tâm vi vi nhất động, tâm trung khước phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái, nhược thị nhượng tha môn tri đạo, tự kỷ khả dĩ tùy thì chế tác liệt đẳng thần cách đích thoại, chân bất tri đạo tha môn hội hữu trứ chẩm dạng đích cảm tưởng.

    Mã đặc lạp tá trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Hạnh hảo tha ngận tham tâm, hạnh hảo......" Tha đích thanh âm trung y cựu hữu trứ nhất ti đạm đạm đích tâm quý, thần tính đích công kích tại tha đích tâm trung lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt đích ấn tượng

    Tái nhĩ hán thâm hữu đồng cảm đích điểm liễu nhất hạ đầu, kinh quá liễu giá nhất thứ đích bác sát chi hậu, tha môn chi gian đích quan hệ bất kiến dung hiệp, đãn thị châm phong tương đối đích tình huống khước thiểu liễu hứa đa, cơ bổn thượng bất hội tái nhân vi nhất ta tiểu sự nhi củ triền bất hưu liễu.

    Ngải phúc lai đặc đích thủ tại kỳ trung nhất cá quang điểm thượng hoa quá, tha cảm khái vạn thiên đích đạo:  "Như quả hoán tác thị ngã, thủ hạ ngưng tụ liễu thượng thiên đích ngụy thần, na yêu ngã dã hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch. Tất cánh, giá lý đích thần cách toái phiến tuy nhiên nan dĩ tầm hoa, đãn hảo ngạt khẳng định thị hữu, nhi tại ngoại diện đích thế giới trung, tưởng yếu hoạch đắc nhất cá thần cách toái phiến, cơ bổn thượng tựu thị tối vi xa vọng nhi vô kê đích sự tình liễu. "

    Tùy trứ ngải phúc lai đặc đích thanh âm lạc hạ, phòng gian trung mạn mạn đích hãm nhập liễu nhất chủng cận hồ vu ngưng trệ bàn đích cảm giác.

    Tha môn tứ nhân đích nhãn trung đô đãng dạng trứ nhất chủng quang thải, đãn đồng thì dã uẩn hàm trứ thập yêu tự đích, bỉ thử đích nhãn quang vi vi nhất đối, lập tức tựu thị chuyển di liễu quá khứ.

    Lương cửu chi hậu, ngải phúc lai đặc đột nhiên đạo:  "Tổng cộng thập ngũ dạng, ngã môn tứ nhân mỗi nhân xuất thủ nhất thứ, mỗi thứ thiêu tuyển nhất kiện. Chí vu tối hậu tam kiện......" Tha miết liễu nhãn tiếu ân, đạo:  "Tiếu ân khả dĩ hoạch đắc nhất kiện, thặng hạ nhị kiện, ngã môn phao đầu tử. "

    Vô luận thị nhâm hà chủng tộc, chích yếu thị trí tuệ chủng tộc, na phạ thị ưu nhã như tinh linh, hung hãn như thú nhân, nhiệt tình như ải nhân, cao đại như cự nhân, chích yếu tha môn năng cú hoạch đắc túc cú đích thực vật, y vật, bất tái cơ hàn giao bách, na yêu tha môn dã hội tại mạn trường đích tiến hóa quá trình trung học hội đổ bác.

    Chí vu thuyết đáo đầu tử đích vấn đề, tựu toán thị mã đặc lạp tá dã thị hào bất mạch sinh đích.

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán kỷ hồ thị đồng thì điểm đầu, tại na nhất chiến chi trung, thùy đích lực lượng huy tối đại, tha môn đương nhiên thị thanh sở đích ngận. Đáo liễu tha môn đích giá cá cảnh giới, trừ phi thị hạ định liễu quyết tâm thành vi liễu cừu địch, phủ tắc hữu ta quy tắc hoàn thị nhu yếu tuân thủ đích.

    Tiếu ân dã một hữu dữ tha môn khách khí, đạo:  "Na tựu khai thủy ba. "

    Tứ cá nhân kỷ hồ thị đồng thì thân xuất liễu thủ.

    Tại tha môn đích diện tiền, thập ngũ cá quang điểm chánh tại nhất cá tứ phương hình đích, chúng nhân dự tiên bố trí hảo đích kết giới trung loạn thoán. Nhi đương tha môn đích thủ thân nhập liễu kết giới chi hậu, tựu tự nhiên đích động liễu tế vi đích năng lượng, tương tha môn tưởng yếu hoạch thủ đích đông tây lao lao cấm cố trụ, tịnh thả tối chung trừu thủ nhi thối.

    Chúng nhân hỗ thị nhất nhãn, khán liễu khán tự kỷ hòa kỳ tha nhân đích tuyển trạch chi hậu, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti kinh dị chi sắc.

    Trừ liễu tiếu ân chi ngoại, ngải phúc lai đặc tam nhân đích thủ trung, cánh nhiên đô thiêu tuyển liễu nhất cá thần cách toái phiến, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha môn cánh nhiên bất ước nhi đồng đích thiêu tuyển liễu na lục khỏa lai tự vu luân hồi giới trung đích tinh oánh dịch thấu đích một hữu nhâm hà chúc tính đích thần cách toái phiến.

    Nhiên nhi, đương tha môn kỷ nhân tương mục quang đầu hướng liễu tiếu ân đích thủ thượng chi thì, bất do địa đồng thì nhất chinh, nhân vi tại tiếu ân đích thủ thượng, tịnh bất thị như tha môn dự liêu trung đích, na tịnh một hữu nhâm hà chúc tính đích, tòng luân hồi giới trung hoa đáo đích thần cách toái phiến.

    Tại tha đích thủ trung, cánh nhiên thị nhất điểm nhi đích thần tính

    Tuy nhiên tịnh bất tri đạo giá cá thần tính cứu cánh thị chúc vu nỗ khắc đặc đích na ngũ đại thần tính trung đích na nhất cá, đãn thị thuyết cú thật thoại, tại mã đặc lạp tá tam nhân đích nội tâm trung, đô hữu trứ nhất chủng cảm giác.

    Thần tính tuy nhiên trọng yếu, đãn thị hựu như hà năng cú dữ thần cách toái phiến tương đề tịnh luận ni.

    Ngải phúc lai đặc tam cá nhân đích biểu hiện các bất tương đồng, ngải phúc lai đặc đích nhãn trung đốn thì lưu lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc. Tái nhĩ hán đích nhãn trung khước thị phục tạp liễu hứa đa, đãn thị tha dục ngôn hựu chỉ, do dự liễu bán hưởng chung vu hoàn thị một hữu thuyết thoại. Duy hữu mã đặc lạp tá do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tri đạo thần tính hòa thần cách toái phiến hữu thập yêu bất đồng yêu? "

     "Đương nhiên tri đạo. " Tiếu ân tiếu đạo:  "Thần cách toái phiến hòa thần tính đô thị thành thần đích quan kiện sở tại yêu. "

    Mã đặc lạp tá tự hồ thị một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, na úy lam sắc đích nhãn mâu trung hữu trứ nhất ti tiêu lự hòa đam ưu.

     "Tiếu ân, kỳ thật ngã môn đô thị đa chúc tính bán thần vực đích cường, dĩ ngã môn đích tư chất, chích yếu nỗ lực nhất điểm, na yêu chung hữu nhất nhật khả dĩ tương tự thân đích chúc tính mạn mạn đích chuyển hóa vi thần tính. Ngã tương tín, giá lý đích nhân khẳng định đô năng cú khinh dịch bạn đáo. "

    Tái nhĩ hán đích nhãn trung lập tức lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc, tha tòng lai tựu một hữu hoài nghi quá tự kỷ, dĩ hậu tha nhất định năng cú tương tự thân đích bán thần vực chuyển hóa thành hợp thích đích thần tính, na thì hậu chích yếu sứ dụng thần cách, tựu khả dĩ điểm nhiên thần hỏa, dụng gia tộc trung trữ tồn trứ đích thần lực kết tinh, ứng cai năng cú thành công đích đáp kiến thần chi quốc độ liễu ba.

    Kỳ thật tại lánh ngoại nhị vị cường đích tâm trung, hựu hà thường bất thị đồng dạng đích tuyển trạch, tha môn tại khán đáo liễu tiếu ân cánh nhiên tiên thiêu tuyển thần tính đích thì hậu, bất do địa dã thị tòng tâm để dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích hỉ duyệt. Sở dĩ đương mã đặc lạp tá khai khẩu quy khuyến chi thì, tha môn tuy nhiên bất

    Mục tương thị, đãn dã tuyệt đối bất hội bang mang khuyến thuyết đích.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha đích tâm trung đối vu mã đặc lạp tá pha vi cảm kích. Khán lai cổ nhân tằng kinh thuyết quá, nhật cửu kiến nhân tâm đích thoại xác thật thị hữu trứ cực vi thâm khắc đích đạo lý.

     "Mã đặc lạp tá, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh. " Tiếu ân hướng trứ tha trọng trọng đích nhất điểm đầu, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti ẩn ước đích tiếu ý.

    Khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, mã đặc lạp tá thu hồi liễu quan chú đích mục quang, bất tri bất giác trung, tha đích kiểm thượng cơ nhục bất định thì đích hội khiêu động nhị hạ. Tha chân bất minh bạch, vi thập yêu tại kiến đáo liễu tiếu ân đích thử nhân chi hậu, tha cánh nhiên tựu biến đắc na yêu đích xung động liễu.

    Khán khán ngải phúc lai đặc hòa a nhĩ hán na nhị vị, bất tựu thị tọa đích tứ bình bát ổn, thậm chí vu liên bán cú đích đề tỉnh đô một hữu, mục đích yêu, tự nhiên tựu thị tưởng yếu nhượng tiếu ân đối vu thần cách hòa thần tính giới trị đích phán đoạn thất ngộ bãi liễu.

     "Đệ nhị thứ khai thủy ba. " Ngải phúc lai đặc khinh thanh đạo.

     "Hảo. "

    Tiếu ân đẳng nhân ứng liễu nhất thanh, tái độ tương thủ thân liễu tiến khứ, tịnh thả chuyển thuấn gian tựu dĩ kinh chưởng ác liễu sở yếu đích đông tây.

    Trừu hồi liễu thủ, nhất thiết hựu hồi phục nguyên dạng. Giá nhất thứ, mã đặc lạp tá đẳng nhân kiểm thượng đích hồ nghi chi sắc dũ đích nùng úc liễu khởi lai.

    Nguyên lai tại tiến quá liễu mã đặc lạp tá đích đề tỉnh chi hậu, tiếu ân hoàn thị bất cải sơ trung đích tuyển trạch lánh ngoại đích nhất cá thần tính.

    Tam danh vị lai tối hữu tiền đồ đích ủng hữu chí tôn lĩnh vực đích nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, ngải phúc lai đặc đột địa đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm thị phủ tưởng yếu hoạch đắc toàn bộ đích thần tính? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân hào bất ẩn man tha đích ý đồ.

    Giá tam nhân khả bất tri đạo, thần cách toái phiến na phạ tái đa, tha dã bất hội quan tâm hòa tiện mộ, đãn thị đối vu thần tính, hiện giai đoạn đích tha khả thị phi thường đích khát cầu.

     "Hảo. " Ngải phúc lai đặc vọng liễu lánh ngoại nhị nhân nhất nhãn, đạo:  "Ngã kiến nghị, tương sở hữu đích thần tính đô tặng tống cấp tiếu ân, nhĩ môn chẩm yêu khán? "

    Tái nhĩ hán do dự liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu tiếu ân tại giá nhất thứ thứ sát chi thì đích biểu hiện, tha tâm trung đích na điểm nhi bất mãn tựu lập tức bất dực nhi phi liễu. Na phạ tha bất nguyện ý thừa nhận, đãn thị tại kiến đáo liễu tiếu ân đích tam thứ xuất thủ chi hậu, tha hoàn thị tri đạo, lực lượng chúc tính bất quý thị sở hữu chúc tính trung tối vi cường đại đích. Giá nhất thứ đích đột tập thiểu liễu nhâm hà nhân đô khả dĩ, đãn duy độc bất năng khuyết thiểu tiếu ân, phủ tắc tha môn mạo nhiên sấm nhập nỗ khắc đặc đích lâm tử lão sào, chích phạ vị tất tựu năng mãn tái nhi hồi.

     "Ngã đồng ý. "

     "Ngã đồng ý. "

    Đương tha môn tam nhân nhất tịnh tán đồng chi hậu, tha môn đích tâm trung dã thị lược vi tùng liễu nhất khẩu khí. Dĩ ngũ cá thần tính đích đại giới hoán đắc tiếu ân phóng khí thần cách toái phiến đích hoạch thủ quyền, dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, tại giá chủng tình huống hạ, tha đương nhiên bất hội thôi từ, hướng trứ chúng nhân nhất điểm đầu, đạo:  "Đa tạ. "

    Tùy hậu tha thân thủ đáo liễu na phiến công cộng khu vực chi trung, tương đáo xử loạn phi đích lánh ngoại tam cá hắc ám hệ đích thần tính tinh phiến thủ liễu xuất lai.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân hướng trứ tha môn vi vi điểm đầu, đạo:  "Tam vị, thặng hạ đích tựu thỉnh nhĩ môn mạn mạn phân phối, thứ ngã bất tái tương bồi liễu. "

    Khán đáo tiếu ân chuyển thân ly khứ, ngải phúc lai đặc tam nhân đối vọng nhất nhãn, đô khán xuất liễu bỉ thử tâm trung đích na nhất ti khổ sáp.

    Nguyên tiên tha môn tại nhất khởi, do vu đô thị chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu, sở dĩ thùy dã áp bất đảo thùy. Đãn thị tại thật chiến chi hậu, mỗi nhất cá nhân chân chánh đích lực lượng đô triển kỳ liễu xuất lai. Vu thị, tiếu ân đích tồn tại tựu tượng thị nhất tọa đại sơn bàn, áp đắc tha môn kỷ hồ yếu suyễn bất quá khí lai liễu.

    Na phạ tiếu ân tịnh một hữu tại tha môn đích diện tiền lộ xuất nhâm hà di chỉ khí sứ đích khí phái hòa trực thị cao nhân nhất trù đích ngạo khí, đãn thị dĩ tha môn kỷ cá nhân tâm trung đích kiêu ngạo, xác thật đối vu tiếu ân hữu trứ bất đồng đích tưởng pháp.

    Giá nhất điểm, trực đáo tiếu ân ly khai đích thì hậu, tài chung vu bạo liễu xuất lai.

    Ngải phúc lai đặc đích mục quang tại mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán đích kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, tha lập tức tri đạo, giá cá đội ngũ hợp tác đích khả năng dĩ kinh tẩu đáo liễu tẫn đầu......

    Tiếu ân lai đáo liễu lánh nhất cá phòng ốc chi trung, chí vu thặng hạ đích tứ cá thần cách toái phiến, tha khả một hữu hưng thú tối chung lạc nhập liễu hà nhân chi thủ, nhân vi tha dĩ kinh quá liễu hỉ hoan bát quái đích niên kỷ.

    Tương thủ tâm than khai, tha đích thủ chưởng thượng dĩ kinh xuất hiện liễu ngũ cá bán tử bất hoạt đích lượng điểm, tuy nhiên thA môn y cựu thị thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý đích, hận bất đắc tương thA môn nhất khẩu thôn hạ khứ đích quang mang, đãn thị tiếu ân khước tri đạo, tại nỗ khắc đặc tử vong chi hậu, giá ta thần tính dĩ kinh thị chân chánh đích hãm nhập liễu phong chúc tàn niên chi trung. Nhược thị một hữu tân đích năng lượng lai đề cung cấp thA môn, na yêu hoặc hứa đẳng đáo thập niên chi hậu, thA môn tựu hội tự động đích tiêu tán liễu ba.

    Thủ oản nhất phiên, tiếu ân đích thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất cá thần lực kết tinh, nhi thả hoàn thị na chủng tối vi thuần túy đích, hoàn hoàn toàn toàn đích một hữu triêm nhiễm đáo nhâm hà chúc tính đích siêu cấp thần lực kết tinh.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu thần lực kết tinh, ngũ đạo thần tính phi nhất bàn đích khẩn thiếp tại thần lực kết tinh chi thượng.

    Phiến khắc chi hậu, giá cá thần lực kết tinh tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biết liễu hạ khứ, nhi na ngũ đạo thần tính đích quang điểm khước khai thủy mạn mạn đích lượng liễu nhất điểm.

    Đương nhiên, cận cận thị lượng liễu na yêu đích nhất điểm nhi bãi liễu.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm hoãn mạn đích, bão trứ vô bỉ giới bị đích tâm thái dữ kỳ trung đích nhất cá quang điểm bính xúc liễu nhất hạ.

    Chích bất quá thị sảo vi đích bính xúc liễu nhất hạ, tiếu ân tựu lập tức cảm đáo liễu tại tha đích tâm để thâm xử đích mỗ nhất cá**đốn thì cường liệt đích cao trướng liễu khởi lai.

    Tha đích nhãn tiền thuấn gian thiểm quá liễu nhị đạo thiến ảnh, giá thị tha lai đáo liễu giá cá thế giới chi hậu tối nhượng tha quải tâm đích nhân nhi.

    Tuy nhiên tại khẩu đầu thượng bất khẳng thừa nhận, đãn thị tiếu ân đích tâm trung khước tri đạo, tHa môn tại tự kỷ tâm trung đích phân lượng thị đa yêu đích trọng yếu.

    Bất quá giá nhất thứ, tiếu ân khước ẩn ước đích cảm giác đáo hữu ta bất thái đối đầu liễu.

    Dĩ tiền mỗi nhất thứ tưởng đáo tHa môn đích thì hậu, tiếu ân đô hội cảm đáo vô bỉ đích thân thiết, tâm trung sung mãn liễu nhất chủng noãn dương dương đích tư niệm chi tình.

    Khả thị giá nhất thứ, tiếu ân sở tưởng đáo đích, tịnh bất thị thập yêu lệnh nhân đào túy đích điềm mỹ hồi ức, dã bất thị thập yêu thư sướng hoan du đích đối vu vị lai đích hướng vãng, nhi thị nhất chủng cận hồ vu phong cuồng đích chiêm hữu dục.

    Tại giá chủng cảm giác đích xung kích chi hạ, tiếu ân đột nhiên hiện, tự kỷ thân thể đích mỗ cá bộ vị tự hồ thị hữu trứ bất thụ khống chế đích cảm giác. Tha đích tâm trung sung mãn liễu nhất chủng phong cuồng bàn đích niệm đầu, tha cánh nhiên đối tHa môn sản sinh xuất liễu cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích tính ảo tưởng.

    Sung mãn liễu thiểu nhi bất nghi đích niệm đầu bàn hoàn tại tha đích não hải trung, tự hồ hữu trứ)khu tán đích xu thế.

    Thử khắc, tiếu ân đích tinh thần ý niệm chung vu dữ quang điểm nhất lược nhi quá......

    Não hải trung phong cuồng bàn đích niệm đầu như đồng triều thủy nhất bàn đích thối liễu hạ khứ, tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí. ***, thần tính đích lực lượng a, quả nhiên bất thị nhân loại năng cú khinh dịch đích để ngự a.

    Đặc biệt thị giá chủng đái trứ nhất chủng dụ hoặc đích hắc ám cảm tình loại thần tính, tựu canh thị phòng bất thắng phòng liễu.

    Tử tế đích hồi tưởng liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức minh bạch, giá cá thần tính tựu thị hắc ám chi**thần tính.

    Nhất đán dữ chi tiếp xúc, na yêu tựu hội tại tâm trung sản sinh xuất vô biên dục hải, nhược thị tựu thử trầm luân, na yêu tự kỷ nhật hậu phạ thị tái dã một hữu thốn tiến liễu.

    Hiết tức liễu phiến khắc, tiếu ân tương sở hữu đích thần tính toàn bộ đích thường thí liễu nhất hạ.

    Kết quả nhượng tha phi thường đích mãn ý, giá ngũ cá thần tính, phân biệt thị ám hắc chi tham lam thần tính, ám hắc chi**thần tính, ám hắc chi địa ngục hỏa thần tính, ám hắc chi trớ chú thần tính, hoàn hữu nhất cá ám hắc chi dung hợp thần tính.

    Giá ngũ cá thần tính sở bao hàm đích phạm vi cực vi quảng khoát, nhi thả tối trọng yếu đích thị tối hậu đích nhất cá ám hắc chi dung hợp thần tính canh thị phi đồng tiểu khả.

    Chánh nhân vi hữu liễu giá cá thần tính, sở dĩ tiếu ân tài giác đắc cự ma thần đích vận khí thật tại thị ngận bất thác. Chích yếu tha tiên năng cú tương bổn thân đích ám hắc chi lược đoạt thần tính dữ dung hợp thần tính tương dung, na yêu dung hợp thặng dư đích kỷ cá thần tính, tựu bất quá thị thì gian đích vấn đề bãi liễu.

    Khán liễu khán bị khốn tại tha thuận thủ hoa lạp đích không gian trung bất đình phi vũ trứ đích ngũ cá thần tính, tiếu ân ý ngoại đích hiện, thA môn bỉ khởi cương tài lai, tự hồ hựu sảo vi nuy mỹ liễu nhất điểm.

    Nan đạo tựu thị nhân vi cương tài thị thật nghiệm yêu? Bất quá giá ta thần tính dã thái hoạt dược liễu nhất điểm, chích yếu bất thị yểm yểm nhất tức, khán thượng khứ tùy thì yếu quải đích dạng tử, tựu giá dạng nhất thiên đáo vãn đích bính nhi cá bất đình, vĩnh viễn dã một hữu cá tiêu đình tự đích.

    Tha khinh hanh nhất thanh, đột nhiên nhĩ đóa vi vi nhất động, lập tức tương ngũ cá thần tính thu tàng liễu khởi lai.

    Bất viễn xử đích na cá lâm thì đáp kiến đích mộc ốc dĩ kinh thôi khai liễu, ngải phúc lai đặc tam nhân tiên hậu tẩu liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu ý, đồng dạng thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn.

    Tha môn đích kiểm thượng một hữu nhâm hà biểu tình, căn bổn tựu khán bất xuất thặng hạ đích tứ cá thần cách toái phiến thị như hà phân phối đích. Bất quá tiếu ân đồng dạng một hữu tại tha môn đích nhãn thần trung khán đáo phẫn nộ, hỉ duyệt, bất mãn đẳng biểu tình, bất do địa tâm trung đại nhạ, đãn dã tố xuất liễu nhất cá quyết định, na tựu thị giá kiện sự tình vĩnh bất tuân vấn.

    Ngải phúc lai đặc hướng trứ tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, tố liễu nhất cá phi thường cổ lão đích lễ tiết, tùy hậu đạo:  "Chúng vị, dữ nhĩ môn tại nhất khởi hợp tác, thị nhất kiện phi thường lệnh nhân du khoái đích sự tình. Bất quá ngã hoàn hữu nhất ta sự tình vị tằng xử lý, hi vọng hạ nhất thứ kiến diện đích thì hậu, ngã môn hoàn hữu hợp tác đích cơ hội. "

    Bãi, tha chuyển thân đại đạp bộ nhi khứ, ngận khoái đích tựu tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

    Tiếu ân đích mục quang tòng tha ly khứ đích phương hướng thu liễu hồi lai, cảm thụ trứ bỉ thử chi gian na phảng phật thị đột nhiên xuất hiện đích cách ngại, tâm trung ám tự nhất thán.

    Tại vi sát nỗ khắc đặc chi thì, tha môn đô bị giá vị lão bài ngụy thần câu dẫn xuất liễu tâm để tối thâm xử đích, tưởng yếu đoạt thủ nhất thiết đích tham dục.

    Tuy nhiên giá cá tham dục dĩ kinh bị tha môn cấp áp hạ khứ liễu, đãn thị tại tha môn đích tâm trung khước dĩ kinh minh bạch.

    Kinh quá liễu giá kiện sự tình chi hậu, tha môn dĩ kinh vô pháp tại đoản thì gian nội khôi phục đáo nguyên tiên đích na chủng dung hiệp đích hoàn cảnh trung liễu.

     "Nhĩ môn ni? Hữu thập yêu đả toán. " Tiếu ân bình tĩnh đích vấn đạo.

    Ký nhiên bỉ thử chi gian dĩ kinh sinh xuất liễu phòng phạm chi tâm, na yêu cường lưu tha môn dã tựu một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu. Biệt thuyết tha môn vị tất đáp ứng, tựu toán thị đáp ứng liễu hạ lai, chích phạ tương hỗ chi gian đích kỵ đạn dĩ kinh túc dĩ lệnh giá cá đội ngũ băng hội liễu.

    Ký nhiên như thử, na tựu hảo tụ hảo tán ba!

    Mã đặc lạp tá trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Luân hồi giới ngận đại, ngã tưởng nhất cá nhân đáo xử tẩu tẩu. "

    Tái nhĩ hán dã thị điểm trứ đầu, khẩn tiếp trứ đạo:  "Ngã đích tốc độ tối khoái, tẩu khởi lai dã bỉ giác khoái, sở dĩ tưởng yếu độc tự nhất cá nhân khứ thể nghiệm nhất hạ. "

     "Hảo, na yêu ngã chúc nhị vị nhất lộ thuận phong. " Tiếu ân hào sảng đích nhất tiếu, đạo:  "Hi vọng hạ nhất thứ tương kiến chi thì, ngã môn dĩ kinh năng cú điểm nhiên thần hỏa. "

    Mã đặc lạp tá hòa tái nhĩ hán nhất chinh, tiền tùy hậu khổ tiếu đạo:  "Điểm nhiên thần hỏa, na hữu na yêu dung dịch, ngã môn tuy nhiên đô thị chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu, đãn thị tưởng yếu tương bán thần vực ngưng luyện đáo điên phong trạng thái, tịnh thả chuyển hoán thần tính, hoàn bất tri đạo yếu kinh quá đa thiểu niên đích thì gian ni. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ tại đam tâm thập yêu? Ký nhiên nhĩ đam tâm giá cá, na yêu cương tài vi hà yếu phóng khí thần tính ni? "

    Mã đặc lạp tá đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti ngạo sắc, đạo:  "Ngã tài bất tằng đam tâm vô pháp chuyển hoán thần tính ni, ngã đối tự kỷ khả thị tín tâm thập túc, chích bất quá tưởng yếu thành vi chân thần, tại bán thần vực đích ngưng luyện chi thì tựu tất tu đả hảo cơ sở, một hữu bách dư niên đích nỗ lực, na thị tưởng dã biệt tưởng. " Tha túc nhiên đạo:  "Ngã hồi khứ chi hậu, tựu hoa nhất cá vô nhân đích địa phương tiến hành bế quan, hi vọng năng cú tại khai quan chi nhật, tựu năng cú tương bán thần vực ngưng luyện đáo điên phong trạng thái. "

    Tái nhĩ hán đích nhãn trung dã thị thiểm quá liễu kinh nhạ chi sắc, bất quá tùy tức biến đắc nghiêm lệ hòa kiên định khởi lai.

     "Ngã dã nhất dạng, mã đặc lạp tá, yếu bất yếu bỉ nhất hạ, thùy tiên nhất bộ dong luyện thần cách, điểm nhiên thần hỏa? "

    Diện đối tái nhĩ hán cận hồ vu thiêu hấn đích thoại, mã đặc lạp tá phi đãn một hữu não hỏa, phản nhi thị khai hoài đại tiếu, đạo:  "Hảo, tái nhĩ hán, ngã tựu dữ nhĩ bỉ nhất thứ, khán khán thùy tiên thành vi chân thần ba. "

    Nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn, tại tức tương phân thủ ly biệt chi thì, chung vu sưởng khai liễu hung hoài.

    Hoặc hứa thị nhân vi tri đạo giá nhất biệt chi hậu, khởi mã hữu bách niên nan đắc nhất kiến. Nhi nhược thị nhất cá ý ngoại vô pháp thành vi chân thần đích thoại, na yêu hoặc hứa kim nhật nhất biệt tựu thị vĩnh quyết, sở dĩ tha môn nhị cá nhân cực vi hãn kiến đích lưu lộ xuất liễu nhất ti chân tình.

    Tiếu ân trường thán nhất thanh, tam cá nhân tối hậu đối vọng nhất dạng, mục quang trung đích cảm tình pha vi phục tạp, ký hữu đối đồng bạn đích chúc phúc hòa bất xá, hựu hữu nhất chủng cảnh dịch hòa tương hỗ cạnh tranh đích phong duệ.

    Hoặc hứa, giá tài thị tha môn chi gian đích chân chánh đích quan hệ ba.

    Trạm tại mật lâm đích tối cao xử, tiếu ân kế tục thiếu vọng viễn phương, trực đáo tha môn nhị nhân tại bất đồng đích phương hướng tiêu thất.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân lập tức thu

    Tư, hạ lai đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị yếu tháp bối lợi đẳng nhân thu thập đông tâyt

    Tháp bối lợi đẳng nhân tuy nhiên giác đắc mạc danh kỳ diệu, đãn thị tha môn thử khắc dĩ kinh tập quán liễu tiếu ân đích thần bí hòa mệnh lệnh. Nhi thả tại hoạch đắc liễu thần cách toái phiến đích thứ kích hạ, tha môn đối vu tiếu ân đích thoại canh thị bất cảm hữu ti hào đích vi nghịch.

    Ký nhiên năng cú tương thần cách toái phiến tứ hạ lai, tự nhiên dã tựu hữu thu hồi khứ đích quyền lực, nhược thị đáo thì hậu chân đích thu hồi khứ liễu, na yêu tha môn tựu toán thị tưởng yếu hoa địa phương khốc tố dã thị lai bất cập liễu.

    Thông thông đích chỉnh lý liễu nhất hạ, tiếu ân đẳng nhân ly khai liễu mật lâm, tiếu ân sở thiêu tuyển đích phương hướng tự nhiên bất khả năng dữ tha môn tam cá nhân nhất dạng, đãn dã đồng thì tị miễn liễu triêu trứ luân hồi giới trung tâm xử đích na cá sơn cốc tiền tiến.

    Giá nhất thứ tiền tiến đích nhân sổ yếu thiểu liễu nhị cá, đãn thị chúng nhân phản nhi thị dũ đích tề tâm liễu.

    Đồ tằng kinh ngộ đáo liễu hứa đa chích bất đồng đích đội ngũ, đô thị tại bỉ thử đả lượng liễu nhất nhãn chi hậu, tựu các tự ly khai.

    Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích triển, dĩ kinh ngận nan tại luân hồi giới trung hoa đáo độc hành hiệp giá dạng đích nhân vật liễu.

    Cổ kế tại kiến thức đáo liễu giá lý diện đích hung hiểm chi hậu, sở hữu nhân đô minh bạch, duy hữu liên thủ tự bảo, tài hữu khả năng hoạch đắc ta hứa đích lợi ích, nhược thị đan thân nhất nhân, na yêu tùy thì đô hội tao đáo sinh mệnh uy hiếp. Sở dĩ tại bất tri bất giác trung, đại lượng đích mạch sinh nhân tại cơ duyến, tính cách đẳng đẳng phương diện, đô tổ thành liễu nhất cá cá đích tiểu đội cộng đồng hành tẩu.

    Ngụy thần hòa truyện kỳ chi gian dã bất thị nhất kiến diện tựu đả sát liễu, tha môn tương canh đa đích tinh lực đô đầu phóng đáo sưu tầm thần cách toái phiến chi thượng. Tuy nhiên minh tri đạo giá cá khả năng vi hồ kỳ vi, đãn thị chích yếu luân hồi giới hoàn một hữu quan bế, na yêu nhâm hà nhân đô bất hội phóng khí.

    Đương nhiên, ngẫu nhiên dã khả dĩ khán kiến kỷ cá đan thân hành động chi nhân. Nhất đán khán kiến giá dạng đích nhân, ngận đa đội ngũ đô tố xuất liễu thối nhượng đích quyết định.

    Nhân vi sở hữu nhân đô tri đạo, cảm tại giá cá thì hậu y cựu thị tuyển trạch đan độc hành động đích thoại, na yêu tha tựu thị đối vu tự kỷ đích thật lực hữu trứ siêu cấp cường đại đích tự tín. Bất nguyện ý thành quần kết đội, na thị nhân vi bất tưởng yếu nhất quần luy chuế đích tha luy. Sở dĩ đối vu giá dạng đích nhân vật, tự nhiên dã nhu yếu tiểu tâm cẩn thận.

    Tiếu ân đẳng nhân đích tốc độ tịnh bất khoái, tiếp liên tẩu liễu ngũ thiên, biên tẩu biên hoa, dã thị du nhàn đích ngận.

    Nhiên nhi, tựu tại đệ ngũ thiên chi thì, tòng tha môn đích hậu phương tựu truyện lai liễu nhất trận trận cường đại đích năng lượng ba động, na chủng quy mô đích năng lượng ba động, tự hồ tịnh phi nhất, nhị cá nhân năng cú dẫn khởi, cánh nhiên nhượng tiếu ân đích bì phu thượng đô hữu trứ vi vi thứ thống đích cảm giác.

    Hứa cửu chi hậu, nhất cá nhân phi nhất bàn đích đào liễu quá lai, tại tha đích thân thượng, nhị cá vong linh chánh tại dĩ sảo khoái nhất trù đích tốc độ truy cản.

    Chánh đương tiếu ân đẳng nhân tại thôi trắc, thị phủ hựu hoa đáo liễu nhất cá thần cách toái phiến chi thì, na nhân khước dĩ kinh khán đáo liễu tha môn, tịnh thả bút trực đích phi lai, đồng thì đại khiếu đạo:  "Chư vị, vong linh môn phong liễu, tha môn kiến nhân tựu sát, thỉnh lạp huynh đệ nhất bả. "

    Thử nhân tuy nhiên dã thị nhất cá ngụy thần cấp biệt đích đại cao thủ, đãn thị tha thử khắc đích thần tình nuy mỹ, phân minh thị thụ liễu cực trọng đích thương thế, song nhãn chi trung canh thị thông hồng như hỏa, tương tha áp ức trứ đích nộ hỏa tẫn tình đích biểu lộ liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, hướng trứ tháp bối lợi đẳng nhân điểm liễu nhất cá đầu.

    Quang mang nhất thiểm, tháp bối lợi tứ nhân lập tức phi đáo liễu bán không trung, dữ na nhị cá truy kích đích vong linh giao chiến khởi lai.

    Na nhị nhân dã bất thị bổn đản, kiến thế bất diệu tựu tưởng yếu thoát thân nhi khứ, đãn thị đái duy nhĩ khước kháp đáo hảo xử đích thích phóng liễu băng tuyết tráo.

    Giá khả thị nhất kiện chân chánh đích bảo bối, nhi thả tại đái duy nhĩ đích mạc tác hạ, thậm chí vu dĩ kinh hữu liễu hòa tha ngưng vi nhất thể đích cảm giác, na nhị cá vong linh nhược thị đan độc đối kháng đái duy nhĩ, hoặc hứa năng cú phá tráo nhi đào, đãn thị thử khắc tại băng tuyết tráo chi trung, khả thị ngũ đả nhị đích cục diện, tự nhiên thị nhất biên đảo liễu.

    Một quá đa cửu, song phương đích kích chiến hoàn kết, na nhị cá vong linh pháp sư đích linh hồn dã một hữu năng cú đào thoát, tựu tại băng tuyết tráo đích lung tráo chi hạ, bị triệt để đích kích bạo liễu.

    Tiên tiền na vị ngụy thần sanh mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất thiết, đối vu tiếu ân đẳng nhân đích thật lực hữu liễu nhất cá thanh tích đích liễu giải.

    Tiếu ân miết liễu tha nhất nhãn, đốn thì nhượng tha tại tâm trung đả liễu cá hàn cấm, tâm thuyết thử nhân đích thật lực nan đạo bỉ na cá tát võng đích gia hỏa hoàn yếu cường đại yêu?

    Tiếu ân lãnh nhiên vấn đạo:  "Tiền diện sinh liễu thập yêu sự tình? "

    Na nhân liên mang cung kính đích đạo:  "Na ta vong linh môn bất tri đạo đột nhiên liễu thập yêu thần kinh, nhất cổ não nhi đích hồi đáo liễu trung tâm xử đích sơn cốc chi trung. Tùy hậu, tha môn tựu phong cuồng đích dũng liễu xuất lai, kiến nhân tựu sát. Tha môn......" Na nhân đích kiểm thượng tái độ hiện xuất liễu nhất ti bi thương, phẫn nộ hòa khủng cụ đích biểu tình. Hiển nhiên na ta vong linh môn đích biểu hiện cấp tha đái lai liễu thái đa đích cảm xúc:  "Tha môn đô phong liễu, thị đích, triệt để đích phong liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ tha, bán hưởng chi hậu, vấn đạo:  "Na yêu nhĩ hiện tại hữu thập yêu đả toán? "

    Na nhân giảo nha thiết xỉ đích đạo:  "Ngã yếu tương giá cá tiêu tức tẫn khả năng đích truyện xuất khứ, ngã yếu nhượng sở hữu nhân liên hợp khởi lai, nhượng giá ta cai tử đích vong linh môn vĩnh viễn đích an tức. "

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Hảo, nhĩ khứ ba. "

    Na nhân cung kính đích nhất lễ, chủy thần lý sảo vi nhuyễn động liễu kỷ hạ, cổ kế thị khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng bất lãnh bất đạm đích biểu tình, sở dĩ tài nhượng tha tưởng yếu yêu thỉnh đích tưởng pháp đả tiêu liễu.

    Đương đái duy nhĩ đẳng nhân hồi phản chi thì, na nhân tảo tựu tẩu đích vô ảnh vô tung liễu.

    Tiếu ân thiếu vọng viễn phương, tha dã thị tri đạo vong linh môn tiến hành tối hậu phong cuồng báo phục nguyên nhân đích nhân chi nhất, giá kiện sự tình thuyết khởi lai hoàn thị tha môn dẫn khởi lai đích, đãn thị tại giá nhất khắc, tiếu ân khước tịnh một hữu tưởng yếu sảm hợp đích nguyện vọng.

    Thân thủ khinh khinh đích nhất huy, tiếu ân đạo:  "Gia khoái tốc độ, ngã môn tẩu ba, luân hồi giới quan bế đích thì gian cổ kế dã khoái đáo liễu. "

     "Thị. " Tháp bối lợi cung kính đích ứng liễu nhất thanh, do dự đích vấn đạo:  "Các hạ, như quả tái ngộ đáo na ta vong linh ni? "

     "Tha môn bất lai chiêu nhạ ngã môn, dã tựu bất tất yếu dữ tha môn củ triền. " Tiếu ân đích thanh âm đẩu nhiên chuyển lãnh, đạo:  "Nhược thị tha môn bất thức tương, na yêu nhĩ môn tựu khán trứ xử lý ba. "

    Tháp bối lợi tứ nhân lập tức lãng thanh ứng thị, tại tha môn đích nhãn trung thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, đối vu giá ta vong linh môn chân thị kỳ đãi đích ngận.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập lục chương hồi phản gia viên

Mang vô biên đích vũ trụ chi trung, tự hồ vĩnh viễn đích đô thị na yêu đích bình tĩnh.

    Nhiên nhi tại giá nhất thiên, nhất cá bị nhất đoàn nùng mật đích căn bổn vô pháp tham trắc đích nùng vụ sở bao vi trứ đích vệ tinh thượng chung vu xuất hiện liễu tân đích trạng huống.

    Na đoàn nùng vụ tượng thị đột nhiên hoạt liễu tự đích, khai thủy phiên đằng liễu khởi lai.

    Bất quá phiến khắc công phu, chỉnh nhất cá năng cú tương nhất khỏa vệ tinh đô lung tráo tại nội đích nùng vụ, tựu tiêu tán đích kiền kiền tịnh tịnh.

    Tùy trứ nùng vụ đích tiêu tán, vệ tinh dã trục tiệm đích lưu lộ liễu xuất lai. Tựu tượng thị thốn khứ liễu y sam đích nữ tử bàn, cấp nhân dĩ nhất chủng tu đáp đáp đích cảm giác.

    Chích bất quá, đương nhất thiết nùng vụ tán tẫn, lộ xuất liễu vệ tinh biểu diện chi thì, tài tri đạo giá lý tịnh bất bình tĩnh.

    Tại giá khỏa vệ tinh thượng hữu trứ vô sổ đích cường, tha môn vi liễu các tự đích mục tiêu tại tố trứ tối hậu đích phấn đấu. Nhiên nhi, đương nùng vụ tiêu tán chi hậu, đại đa sổ nhân khước thị xung thiên nhi khởi, viễn viễn đích ly khai liễu giá khỏa vệ tinh.

    Hậu, nhị cá chánh tại giao chiến đích tập đoàn dã mạn mạn đích phân khai liễu.

    Tha môn tự hồ minh bạch, giá dạng đả hạ khứ phạ thị yếu một hoàn một liễu, sở dĩ tại đối trì liễu hứa cửu chi hậu, dã thị mạn mạn tán khứ, chích bất quá nhất phương thị thống nhất hành động, nhi lánh nhất phương khước hiển đắc tán mạn liễu hứa đa.

    Tiếu ân triêu trứ giá ta nhân đích phương hướng thu liễu nhất nhãn chi hậu, lập tức đái trứ tháp bối lợi đẳng nhân viễn ly, tịnh thả bất tái dữ nhâm hà nhân giao đàm.

    Tại luân hồi giới đích tối hậu đích nhất đoạn thì gian nội, dĩ kinh thị sung mãn liễu tinh phong huyết vũ, bất tái thái bình liễu.

    Na ta liễu cuồng địa vong linh ngụy thần môn tại kỷ cá cường đại địa thượng cổ ngụy thần đái lĩnh hạ. Xung xuất liễu sơn cốc. Kiến nhân tựu sát.

    Giá dạng địa hành động lập tức dẫn khởi liễu sở hữu nhân địa phản cảm hòa nguy cơ. Kỷ hồ thị tại đoản đoản kỷ thiên chi nội. Vi liễu phản kháng vong linh môn địa đội ngũ tựu lạp liễu khởi lai.

    Giá thị nhất chích đồng dạng bàng đại địa đội ngũ. Nhân sổ viễn viễn địa đa quá liễu chúng đa địa vong linh. Cánh nhiên hữu trứ tam thiên hữu dư.

    Đãn thị. Tại giá chích đội ngũ trung. Truyện kỳ khước chiêm cư liễu đại bộ phân.

    Nhân vi truyện kỳ địa thật lực sảo tốn nhất trù. Tại ngộ đáo vong linh ngụy thần chi thì. Vãng vãng thị tưởng đào dã bất hành. Sở dĩ tha môn tài hội đặc biệt dung dịch địa bão thành đoàn. Đãn thị ngụy thần tựu bất nhất dạng liễu. Tha môn tựu toán thị đả bất quá. Nhất bàn dã năng đào đắc điệu. Sở dĩ tại giá cá đoàn đội trung địa ngụy thần sổ lượng viễn tốn sắc vu đối thủ.

    Song phương tiếp liên địa xung đột liễu kỷ thứ. Kết quả thị hỗ hữu thương vong. Đãn thị bạch si dã tri đạo. Cứu cánh thị na nhất phương thương vong địa canh đại.

    Tựu tại giá chích đội ngũ tức tương nhân tâm bất ổn, tưởng yếu triệt để tán khứ chi thì, ngân tâm đệ nhất cao thủ, ủng hữu cảm tri lĩnh vực đích siêu cấp cường ngải phúc lai đặc xuất hiện liễu.

    Tha đích xuất hiện bất đãn lập tức hoạch đắc liễu chỉnh cá đội ngũ đích khống chế quyền, nhi thả hoàn tùy thân đái lai liễu thập đa vị siêu cấp cường đại đích hộ vệ. Như quả tiếu ân đương thì tại trường đích thoại, ứng cai năng cú tòng nhất chích cự đại đích sinh vật chi thượng hoa đáo nhất ta tằng kinh giao thủ quá đích ấn tượng.

    Tùy trứ ngải phúc lai đặc giá cá cường kính đích nhân vật xuất hiện, đại lượng đích ngân tâm ngụy thần môn dã gia nhập liễu giá cá đội ngũ chi trung, song phương đả đích thị thiên hôn địa ám.

    Tuy nhiên ngải phúc lai đặc nhất phương đội ngũ đích nhân sổ chúng đa, đãn thị tại vong linh trung khước hữu trứ hảo kỷ cá thượng cổ ngụy thần, tuy nhiên tha môn đích thật lực hoàn vô pháp dữ nỗ khắc đặc bỉ kiên, khả dã yếu bỉ nhất bàn đích ngụy thần cường đại đích đa liễu.

    Án lý lai thuyết, tại ngân tâm nhất phương dã ứng cai hữu bất thiểu loại tự đích thượng cổ ngụy thần, đãn tha môn vô nhất lệ ngoại đích đô tố liễu súc đầu ô quy. Hoặc hứa đối vu tha môn lai thuyết, giá chủng sự tình căn bổn tựu dẫn bất khởi tha môn tâm trung đích bán điểm ba lan. Tha môn sở quan chú đích, chích bất quá thị thần cách toái phiến nhi dĩ.

    Hậu, bất tri đạo ngải phúc lai đặc sứ liễu thập yêu thủ đoạn, cánh nhiên tương tái nhĩ hán lạp liễu xuất lai.

    Nhị đại chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu vi, chung vu dữ đối phương hình thành liễu nhất cá giác vi bình hành đích cục diện.

    Giá nhất trường chiến đấu nhất trực duy trì đáo liễu luân hồi giới tiêu thất, song phương đô thị thương vong thảm trọng. Bất quá tại sở hữu nhân đích khẩu trung, đô thị tại thống mạ na ta vong linh ngụy thần, khước cấp dư liễu ngải phúc lai đặc hòa tái nhĩ hán cực cao đích bình giới.

    Tiếu ân tịnh bất tri đạo tha môn vi thập yêu yếu tham dự kỳ trung, dã tịnh bất tưởng tri đạo. Tha chích thị tại luân hồi giới quan bế chi hậu, thành vi liễu đệ nhất phê ly khai vệ tinh đích nhân chi nhất, đối vu song phương giao chiến đích kết quả, tha ti hào dã bất tằng quan tâm.

    Tòng ma pháp truyện tống trận trung xuất lai, tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh lai đáo liễu tha môn tiến nhập ngân tâm đích đệ nhất trạm.

    Mệnh vận chủ thần đích thần điện y cựu tủng lập tại nhãn tiền, đãn thị chúng nhân đích tâm thái dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích biến hóa. Nhất khởi tiền khứ đích na yêu đa nhân chi trung, thiên tri đạo hoàn hữu đa thiểu năng cú hoạt đích hạ lai.

    Na ta truyện kỳ, ngụy thần môn tại tự kỷ đích tinh cầu thượng tự nhiên thị vô bỉ diệu nhãn đích nhân vật, khả thị nhất đán tập trung khởi lai tiến nhập liễu luân hồi giới, tựu biến đắc thị na yêu đích bình phàm liễu. **-wｗｗ.wａｎjuan.nｅｔđề cung tối tân chương tiết duyệt độc##

     "Tháp bối lợi, nhĩ môn tứ nhân kim hậu hữu hà đả toán. " Tiếu ân trạm tại truyện thuyết trận chi tiền tuân vấn đạo.

    Tháp bối lợi hào bất do dự đích đạo:  "Các hạ, thỉnh duẫn hứa ngã thành vi nâm đích truy tùy. "

    Tháp ni á tam nhân dã thị ti hào bất mạn đích tố xuất liễu đồng dạng đích tuyển trạch, tha môn tứ nhân kiểm thượng đích biểu tình một hữu bán điểm nhi đích miễn cường, thoại ngữ trung dã bao hàm trứ cường đại đích tín niệm lực lượng, một hữu tham tạp ti hào đích lánh loại tình tự.

     "Nhĩ môn quyết định liễu yêu? " Tiếu ân đạm nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã khả dĩ nhượng nhĩ môn ly khứ, tòng thử dĩ hậu các bất tương kiền, đãn nhược thị chân đích thành vi liễu ngã đích truy tùy, na yêu dĩ hậu tựu tái dã một hữu thối lộ liễu. "

    Tháp bối lợi tứ nhân y cựu thị một hữu ti hào do dự đích biểu đạt liễu tha môn đích tối khẩn thiết đích thỉnh cầu, kiểm thượng đích thần tình túc nhiên, thuyết minh tha môn tảo tựu thị hữu sở quyết định liễu.

    Tại luân hồi giới trung đích nhật tử lý, tiếu ân sở biểu hiện xuất lai đích thật lực dĩ kinh hoàn toàn tương tha môn chiết phục. Đương nhiên, chân chánh nhượng tha môn nguyện ý tâm cam tình nguyện đích cân tùy trứ tiếu ân đích, hoàn thị na nhân thủ nhất cá đích thần cách toái phiến.

    Tòng giá nhất điểm thượng tựu tri đạo tiếu ân tuyệt đối bất thị nhất cá tiểu khí lận sắc chi nhân, tha môn đô hữu trứ nhất chủng dự cảm, chích yếu cân tại tha đích thân hậu, na yêu tại nhật hậu đích thành thần đạo lộ thượng, tuyệt đối bỉ nhất cá nhân mạn mạn mạc tác yếu hảo tẩu đích đa.

    Thử ngoại hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích đam tâm dã bách sứ tha môn tố xuất liễu giá cá quyết định.

    Tuy nhiên tiếu ân tòng lai tựu một hữu lợi dụng linh hồn khế ước khuy tham quá tha môn đích**, đãn thị giá cá khế ước tựu tượng thị nhất bả lợi

    Huyền tại liễu tha môn đích đầu thượng, nhượng tha môn căn bổn tựu bất tri đạo hà thì hội đương đầut7

    Tại giá chủng tình huống hạ, cân tùy tiếu ân, vô nghi thị duy nhất đích chánh xác xuất lộ.

    Uy bức lợi dụ, tha môn kỳ thật tảo tựu thị một hữu tuyển trạch đích liễu.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Ký nhiên thành vi liễu ngã đích truy tùy, tự nhiên yếu cân tùy tại ngã đích thân biên, nhĩ môn tại tự kỷ đích gia hương tinh cầu thượng hoàn hữu thập yêu vị liễu chi sự yêu? "

    Tháp bối lợi tứ nhân kỷ hồ đích đồng thì khổ tiếu nhất thanh, tùy hậu sảng khoái đích diêu đầu.

    Tha môn dữ tiếu ân tịnh bất nhất dạng, dĩ tha môn đích niên kỷ lai thuyết, gia hương tinh cầu năng cú nhượng tha môn khiên quải đích nhân hòa sự kỷ hồ dĩ kinh một hữu liễu. Tịnh phi tha môn quả tình khắc bạc, nhi thị na ta tằng kinh dữ tha môn sinh hoạt tại nhất khởi đích nhân đô dĩ kinh quá thế liễu.

    Tha môn bình thì dã bất quá thị hòa tuyệt đại đa sổ đích ngụy thần nhất dạng, tại các cá tinh cầu trung lưu lãng hoặc thị tiềm tu bãi liễu, như kim tiếu ân vấn cập, tha môn đương nhiên bất hội hữu nhâm hà ẩn man.

    Tiếu ân dã thị cảm khái nhất phiên, nhượng tha môn trực tiếp tiến nhập thần tạo đại lục chi trung, tùy hậu nhượng vô danh đái trứ tha khóa việt liễu vô cùng vô tẫn đích cự ly, chung vu hồi đáo liễu gia hương tinh cầu chi thượng.

    Lộ dịch tư công quốc đích ma pháp viên lâm chi trung, viễn bỉ dĩ vãng yếu nhiệt nháo liễu hứa đa.

    Thử khắc đích lộ dịch tư công quốc dĩ kinh viễn phi tích nhật khả bỉ, tại ma pháp viên lâm trung đích cao giai ma pháp sư dĩ kinh đạt đáo liễu thập dư nhân chi đa.

    Tố vi lộ dịch tư công quốc đích tông chủ quốc nặc khả đa đế quốc khước thị liên cá thí dã bất cảm phóng nhất cá.

    Giá nhị cá quốc gia chi gian đích quốc thổ diện tích, nhân khẩu, quân đội thật lực, vật tư trữ bị đẳng đẳng phương diện đô thị tương soa cực viễn. Đãn thị tại như kim đích tình huống hạ, lộ dịch tư công quốc tại đại lục thượng đích địa vị khước dĩ kinh triệt để đích siêu quá liễu nặc khả đa đế quốc, tịnh thả ẩn ẩn hữu trứ thành vi chỉnh phiến đại lục tối trung tâm đích xu thế.

    Giá nhất thiết đích nguyên nhân, đô thị nhân vi ma pháp viên lâm trung tối đại đích na cá ma pháp tháp đích chủ nhân.

    Chích yếu hữu tha tại lộ dịch tư công quốc nhất thiên, na yêu tựu tái dã vô nhân năng cú hám động giá cá quốc gia đích địa vị liễu.

    Mỗi nhất đoạn nhật tử đô hữu lai tự vu các địa đích ma pháp sư tiền lai giá lý bái kiến, kỳ trung tịnh bất phạp bát, cửu cấp đích cao giai pháp sư. Đãn thị lệnh tha môn thất vọng đích thị, tiếu ân thủy chung vị tằng lộ diện, tựu tượng thị nhất cá du tử bàn, ti hào dã bất quyến luyến tự kỷ đích gia viên.

    Bất quá tại giá nhất thiên, na ma pháp tháp thượng đột nhiên đằng khởi đích vạn trượng quang huy nhượng sở hữu nhân đô thị chấn phấn bất dĩ, nhân vi tha môn đô tri đạo, tiếu ân dĩ kinh hồi lai liễu.

    Xác thật, tiếu ân hồi lai đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị khai khải ma pháp tháp thượng đích quang huy, hướng sở hữu nhân tuyên bố, ngã hồi lai liễu.

    Tại giá cá tinh cầu thượng, trừ liễu nguyệt lượng nữ thần chi ngoại, tha dĩ kinh thị tái vô kỵ đạn đích nhân vật.

    Nhi tha dã tằng kinh thị nhất cá phổ thông nhân, tri đạo duy trì lộ dịch tư công quốc tại quốc tế thượng đích địa vị nhu yếu chẩm yêu tố, sở dĩ tha tịnh bất giới ý tại giá phương diện sảo vi đích bang nhất hạ.

    Đãn tha năng cú tố đáo đích, dã tựu cận chỉ vu thử liễu. Lộ dịch tư công quốc năng phủ trảo trụ giá cá cơ ngộ, triển đáo thập yêu địa bộ, na tựu dữ tha vô quan liễu.

    Đế phàm ny đại ma pháp sư hòa ma pháp viên lâm trung đích kỷ vị lão ma pháp sư đô tại đệ nhất thì gian cản lai.

    Đương tha môn tái nhất thứ trạm đáo tiếu ân đích diện tiền chi thì, cánh nhiên câu cẩn đích liên hô hấp dã phóng khinh liễu hứa đa.

    Tha môn hiện, giá nhất thứ tiếu ân đích thân thượng dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích biến hóa, tuy nhiên y cựu thị vô pháp cảm ứng đáo tha đích thâm thiển. Đãn thị tòng tha thân thượng sở tự nhiên nhi nhiên đích hiển lộ xuất lai đích khí thế lai khán, tiếu ân tự hồ dĩ kinh dữ tha môn tịnh bất nhất dạng liễu.

    Giá chủng cảm giác tịnh bất thị đê giai ma pháp sư tại diện đối cao giai ma pháp sư đích na chủng cảm giác, tịnh bất thị mã nghĩ tại diện đối đại tượng, dã bất thị hà mễ tại diện đối hổ sa, canh bất thị ma tước tại diện đối ngốc ưng.

    Na chủng cảm giác, tựu tượng thị mã nghĩ, hà mễ hòa ma tước tại diện đối nhân loại nhất dạng.

    Giá thị nhất chủng căn bổn tựu vô pháp đối bỉ đích, dĩ kinh siêu việt liễu nhâm hà nhân tưởng tượng đích soa cự.

    Đế phàm ny mục quang hoảng hốt đích khán trứ tiếu ân, tHa đích tâm trung hữu trứ nhất cá kỳ dị đích niệm đầu, nan đạo......Tha dĩ kinh thành thần liễu yêu?

    Sự thật thượng, tiếu ân tịnh một hữu thành thần, đãn tha dĩ kinh thị nhất cá hóa chân giới thật đích ngụy thần liễu.

    Tại tha đích thân thượng, dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích tín ngưỡng chi lực đích lưu chuyển hòa hấp thu, giá nhất điểm đối vu bình thường nhân lai thuyết, kỷ hồ tựu thị dữ chân chánh đích thần linh một hữu thái đại đích phân biệt liễu.

    Tiếu ân khinh thanh đích hướng tha môn tuân vấn liễu kỷ cú, tựu tuân vấn liễu mạc luân lão sư, kết quả lão ma pháp sư nhị thoại bất thuyết đích tựu tòng thần tạo đại lục trung xuất lai liễu.

    Kỷ cá lão bằng hữu tương kiến chi hạ, tự nhiên thị đại hỉ quá vọng.

    Hữu hứa đa tại tiếu ân diện tiền vô pháp tuân vấn, hoặc thị bất cảm tuân vấn đích sự tình, tại diện đối mạc luân chi thì, tựu khả dĩ hào vô kỵ đạn đích tuân vấn liễu.

    Mạc luân đối vu tiếu ân đích giá cá ma pháp tháp dĩ kinh thị thục tất đích đáo liễu cực điểm.

    Giá kỷ niên đô tại giá cá ma pháp tháp hoặc thị thần tạo đại lục trung na cá nhất mô nhất dạng đích ma pháp tháp trung tu luyện, tha nhược thị tái bất thục tất, na dã tựu thái bổn liễu.

    Lạp trứ đế phàm ny đẳng nhân lai đáo liễu chúc vu tha đích na cá phòng gian, mạc luân tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tuy nhiên tiếu ân đối đãi tha đích thái độ y cựu thị một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị bất tri như hà, mạc luân tại diện đối tiếu ân chi thì, cánh nhiên dã sản sinh liễu hòa đế phàm ny đẳng nhân đồng dạng đích cảm giác.

    Giá tịnh bất thị thân phân hòa thái độ đích vấn đề, nhi thị tùy trứ tiếu ân năng lực đề cao nhi tự nhiên sinh đích.

    Lai đáo liễu mạc luân đích phòng gian chi hậu, đế phàm ny tiên đả lượng liễu tha bán hưởng, tùy hậu kinh nhạ đích vấn đạo:  "Mạc luân, nhĩ cánh nhiên tiến giai liễu? "

    Mạc luân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Thị a, ngã cương cương tiến giai đáo tứ tinh đại ma pháp sư. " Tha trường thán nhất thanh, đạo:  "Ngã nguyên dĩ vi giá nhất bối tử căn bổn tựu biệt tưởng đột phá, đáo tử đô thị nhất cá nhất tinh ma pháp sư. Khả một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hội hữu kim nhật đích thành tựu a. "

    Đại vệ kha bỉ nhiễu trứ tha chuyển liễu nhất quyển, trường thán đạo:  "Ai, nhược thị tảo tri như thử, đương thì ngã tựu yếu tương tiếu ân thu vi môn hạ liễu. "

    Mạc luân đắc ý đích nhất xuy hồ tử, đạo:  "Đại vệ, đương sơ tiếu ân cương cương lai đích thì hậu, nhĩ khả tịnh bất tằng khán hảo tha a. "

    Đại vệ kha bỉ lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Thị yêu, na yêu nhĩ đương sơ tựu ngận khán hảo tha liễu? "

    Mạc

    Sắc vi vi nhất hồng, dam giới đích tiếu liễu tiếu, mục quang tại chúng nhân đích thân thượng chuyển liễu+| "Ngã môn kỷ cá đô thị tương xử sổ thập niên đích lão bằng hữu liễu, nhĩ môn dữ tiếu ân tiểu thì hậu dã tằng kinh kiến quá, đại vệ hòa đế phàm ny hoàn chỉ điểm quá tha đích ma pháp học tập. Sở dĩ......" Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Như quả nhĩ môn nguyện ý, ngã tưởng nhượng nhĩ môn dã tiến nhập thần tạo đại lục nhất khởi kế tục tu luyện, nhĩ môn khán như hà? "

    Như kim đích tiếu ân ủng hữu thần tạo đại lục đích sự tình, đối vu nguyệt tinh linh nhất tộc lai thuyết, dĩ kinh bất thị thập yêu bí mật liễu.

    Ký nhiên đế phàm ny đô tri đạo liễu, na yêu tha môn giá ta sinh hoạt tại nhất khởi sổ thập niên đích lão hỏa bạn môn tự nhiên đô tri đạo liễu giá cá tiêu tức.

    Nhất thính thuyết năng cú tiến nhập na truyện thuyết trung đích thần tạo đại lục, tựu liên đế phàm ny đô cảm đáo liễu nhất chủng nan dĩ trí tín đích kinh hỉ.

    Tất cánh, thần linh thân thủ chế tác đích thần khí, đối vu tha môn nhi ngôn, giá cá soa cự thật tại thị thái đại liễu, nhược phi thị mạc luân đề cập, tại tha môn đích tâm trung căn bổn tựu bất cảm hưng khởi giá dạng đích niệm đầu.

    Mạc luân khẩu nhược huyền hà đích tương thần tạo đại lục trung na sung phái đích ma pháp nguyên tố dĩ cập na vĩnh viễn thị phong điều vũ thuận đích hoàn cảnh thuyết liễu xuất lai.

    Đế phàm ny đẳng nhân đô thị tâm trung tiện mộ, chích thị trầm ngâm lương cửu, đế phàm ny khổ tiếu đạo:  "Mạc luân, nhược thị ngã môn đô tẩu liễu, na yêu lộ dịch tư công quốc chẩm yêu bạn? Thùy lai chủ trì đại cục? "

    Mạc luân nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo:  "Giá cá hảo bạn, ngã môn kỷ nhân luân lưu xuất lai tọa trấn, ứng cai bất hội hữu nhâm hà vấn đề đích. "

    Xác thật, tha môn ngũ nhân tuy nhiên tại ma pháp đẳng giai tịnh bất thị thái cao, đãn khước thị giá lý chân chánh đích lão nhân, tại tiếu ân đích diện tiền dã toán thị thuyết đắc thượng thoại đích nhân, na ta tân lai đích ma pháp sư môn đối vu tha môn xác thật thị pha vi tôn kính, tịnh bất dĩ tự kỷ đích cao đẳng giai nhi hữu nhâm hà tiểu thứ.

    Tất cánh, nhược thị dĩ đẳng giai lai thuyết, hoàn hữu na vị năng cú bỉ đắc thượng tiếu ân ni.

    Kỷ cá nhân thương nghị liễu bán hưởng, chung vu thị hữu sở quyết định.

    Tha môn chi sở dĩ như thử quyến luyến lộ dịch tư công quốc, trừ liễu nhân vi tại giá lý sinh hoạt liễu đại bán bối tử chi ngoại, hoàn hữu đế phàm ny đại ma pháp sư đích cá nhân nguyên nhân.

    Chí vu mạc luân tố chủ duẫn hứa tha môn tiến nhập thần tạo đại lục trung tu luyện đích sự tình, tiếu ân canh thị hào bất tại ý, đối vu tha lai thuyết, nhược thị hoàn yếu vi giá ta tiểu sự nhi thao tâm đích thoại, na tựu thật tại thị thái bi ai liễu.

    Bất quá tại tùy trứ mạc luân kiến đáo tiếu ân thuyết minh thử sự chi thì, đế phàm ny đẳng nhân khước biểu hiện đích dục ngôn hựu chỉ, đặc biệt thị tại tiếu ân đích diện tiền, canh thị hữu trứ nhất chủng tự vu nội tâm đích kính úy, hữu ta yếu cầu thậm chí vu bất cảm đề xuất lai liễu.

    Như kim đích tiếu ân nhãn lực hà đẳng cao minh, niệm cập đương sơ đế phàm ny đẳng nhân đối vu tự kỷ đích chiếu cố, tái tưởng đáo liễu tHa đích đệ tử bối đế, tiếu ân tựu yếu đối tHa lánh nhãn tương khán liễu.

     "Đế phàm ny, nhĩ hoàn hữu thập yêu sự tình yêu? " Tiếu ân ôn hòa đích vấn đạo.

    Đế phàm ny do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, lộ dịch tư ma pháp viên lâm trung như kim đa liễu thập bát vị ma pháp sư, tha môn chi trung đô thị tự do pháp sư, toàn bộ thị đại ma pháp sư cấp biệt. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, kiểm thượng đích tiếu dung một hữu bán điểm ba lan.

    Đế phàm ny thâu khán liễu nhất nhãn, hiện tha tịnh một hữu ti hào đích bất nại phiền chi sắc, giá tài đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá ta ma pháp sư môn chi sở dĩ lai đáo giá lý, đô thị nhân vi ngưỡng mộ nâm đích thịnh danh. Tha môn đô hi vọng, năng cú bái nhập nâm đích môn hạ, thành vi nâm đích đệ tử. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tưởng bất đáo đáo liễu hiện tại, cánh nhiên liên na ta tự do pháp sư trung đích tinh anh đại ma pháp sư môn dã phóng hạ liễu thân đoạn, trữ khẳng bái tự kỷ vi sư liễu.

    Bất quá thuyết thật thoại, tha thử khắc na lý hoàn hữu giá cá thì gian khứ giáo thụ đệ tử a.

    Chích thị như quả bất cấp giá ta nhân nhất ta điềm đầu, na yêu tiếu ân tri đạo, tha môn tảo vãn hội hữu ly khứ đích nhất thiên.

    Trầm ngâm liễu bán hưởng, tiếu ân vi vi đích nhất tiếu, đạo:  "Yếu ngã thu tha môn vi đệ tử, na thị bất thái khả năng đích sự tình. "

    Đế phàm ny đích kiểm thượng đốn thì lưu lộ xuất liễu nhất ti thất vọng chi sắc, nhược thị thiểu liễu giá phê đầu kháo nhi lai đích tự do ma pháp sư, na yêu lộ dịch tư công quốc đích thanh vọng tựu vị miễn yếu hạ hàng liễu hứa đa.

    Nhiên nhi, tiếu ân tùy hậu đích thoại, khước nhượng tHa chuyển ưu vi hỉ.

     "Tuy thuyết thân tự chỉ điểm tha môn bất hành, đãn ngã khả dĩ tưởng bạn pháp công khai giảng khóa, mỗi thập thiên nhất thứ, tha môn nhược thị tại ma pháp học tập đích quá trình trung hữu thập yêu bất thanh sở đích địa phương, chích quản lai tuân vấn tựu thị liễu. "

    Đế phàm ny đốn thì thị mãn kiểm hỉ sắc, đối vu tha môn giá ta tự do ma pháp sư nhi ngôn, hữu thì hậu nhất cá nan đề khả dĩ khốn nhiễu tha môn sổ niên, thậm chí vu thị thập sổ niên đích thì gian, đãn thị như quả tiếu ân giá chủng cấp biệt đích nhân vật nhược thị khẳng trường thì gian đích cấp dư chỉ điểm đích thoại, na yêu tha môn đích tiến bộ tốc độ, tương hội hữu nhất cá bất khả tư nghị đích đề cao.

    Thâm thâm đích hướng trứ tiếu ân nhất cung, thành khẩn đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã vi na ta tự do pháp sư đa tạ nâm đích khảng khái liễu. "

    Tiếu ân tùy ý đích nhất bãi thủ, đạo:  "Nhĩ bả giá cá tiêu tức truyện hạ khứ, hậu thiên ngã tựu hội thỉnh nhân tiền khứ giảng khóa. "

    Đế phàm ny tâm trung nhất chinh, vấn đạo:  "Bất thị nâm thân tự khứ giảng khóa yêu? "

    Tiếu ân khán xuất liễu tHa đích cố lự, tiếu đạo:  "Ngã một hữu thì gian, bất quá nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã thỉnh đích nhân tuyệt đối bất hội tốn sắc vu ngã đích. "

    Đế phàm ny do dự liễu nhất hạ, chung vu thị bất cảm kế tục tranh chấp, chích hảo án chiếu tiếu ân đích phân phù khứ tố liễu.

    Nhi tiếu ân hồi khứ chi hậu, tùy**đãi liễu nhất thanh, tháp bối lợi giá tứ vị ngụy thần tuy nhiên thị mãn tâm đích bất nguyện, đãn khước hoàn thị luân lưu xuất mã, tương giá cá trách nhâm thừa đam liễu khởi lai.

    Chí vu tiếu ân bổn nhân, tắc thị tái nhất thứ bế quan. Bất quá giá thứ đích bế quan tịnh bất thị quy súc tại ma pháp tháp chi trung, nhi thị tại thần tạo đại lục trung tiến nhập liễu cự ma thần đích thần điện chi nội......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập thất chương tầm hoa thần tính

Cận hoàng hôn, phóng nhãn vọng khứ, nhất tằng tằng bị tịch dương nhiễm thành thất thải đích vân đóa oanht|thúy chi gian, chức tạo xuất nhất phúc túy nhân đích phong cảnh. **##khởi phục đích quần phong, tượng hoành tuyên nam bắc đích vạn lý trường thành, hùng vĩ, tráng lệ, khí thế bàng bạc.

    Tại chủ phong chi thượng, nhất tọa cao đại đích kỷ hồ khả dĩ xanh thiên nhi khởi đích cự đại thần điện, phảng phật nhất tọa thông thiên bảo tháp bàn tủng lập tại giá lý.

    Hữu liễu giá tọa thần điện đích chủ phong, dũ tăng thiêm liễu sổ phân trang nghiêm túc mục đích cảm giác, lệnh nhân viễn viễn vọng chi, tiện dĩ thị túc nhiên khởi kính.

    Tiếu ân đích thân hình hoảng động chích kiến, tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá tọa cao phong chi thượng.

    Sĩ nhãn vọng khứ, thần điện đích đại môn khẩn bế, tại đại môn chi tiền, hữu trứ thượng thiên kiền thành tín đồ, chánh tại toàn thân tâm đích kỳ đảo trứ.

    Tòng tha môn thân thượng sở oanh nhiễu trứ đích cường đại tín ngưỡng chi lực, dĩ kinh tương tha môn đích thân phân biểu lộ vô nghi.

    Giá ta nhân, vô nghi chánh thị cự ma thần tối vi kiền thành đích tín đồ liễu.

    Khán liễu khán giá ta nhân chi hậu, tiếu ân cổ mạc trứ kế toán liễu nhất hạ. Thượng thiên kiền thành tín đồ trung hắc nhân chiêm cư liễu lục thành tả hữu, nhi thú nhân cánh nhiên dã cao đạt liễu cận tứ bách dư nhân. Hoàn hữu kỷ thập nhân cánh nhiên lai tự vu hoàng kim đại lục đích nhân loại, chân bất tri đạo cự ma thần đích sứ môn thị như hà tương tha môn câu dẫn thượng lai đích.

    Thử khắc chánh thị triêu dương sơ thăng chi tế, không trung đích dương quang như đồng hoàng kim bàn đích huy sái nhi hạ, chúng nhân đô bồ bặc tại địa, khẩu trung ngâm tụng trứ tán mỹ thần linh đích ca dao.

    Trắc nhĩ khuynh thính, đại ý tựu thị cảm tạ thần linh đích đại thần lực, năng cú bảo đắc thế giới phong điều vũ thuận, vô tai vô nan.

    Giá đối vu nông canh dân tộc lai thuyết, dĩ kinh thị thái đại đích ân huệ liễu, khởi mã tại ngoại giới, thị bất khả năng hữu na cá thần linh hội lãng phí bảo quý đích thần lực lai bảo hữu giá ta vi bất túc đạo đích tín đồ đích.

    Bất quá tại thính đáo liễu giá đoạn địa ca tụng chi hậu. Tựu liên tiếu ân dã thị vi vi diêu đầu.

    Thần tạo đại lục trung địa thiên khí đô thị vô danh tại bối hậu thao khống. Nhi thả hoàn thị sứ dụng thần lực kết tinh vi đại giới lai tiến hành địa.

    Nhược phi như thử. Giá ta nhân tưởng yếu hoạch đắc giá dạng địa tối thích hợp địa thiên khí. Vô nghi thị nan bỉ đăng thiên.

    Tái tẩu liễu phiến khắc. Tha dĩ kinh việt quá liễu biến địa địa tín đồ hòa thai giai thượng địa võ sĩ. Tựu yếu thôi khai thần điện địa đại môn liễu.

    Nhiên nhi. Tựu tại tha địa thủ tức tương bính xúc đáo thần điện địa đại môn chi thì. Thân biên khước tấn khoái địa cản lai liễu nhị danh thần điện võ sĩ.

    Giá ta thần điện võ sĩ dữ nhất bàn địa võ sĩ tịnh bất tương đồng.

    Tại thần điện chi thượng, phổ thông đích võ sĩ chích bất quá thị phụ trách duy trì trì tục bãi liễu, tha môn thậm chí vu liên đạp thượng thần điện thai giai đích tư cách đô một hữu.

    Nhi giá ta thần điện võ sĩ môn đích thân thượng khước phi trứ thanh nhất sắc đích ma pháp khải giáp, tại đầu khôi chi thượng, hữu trứ lượng tinh tinh đích cao giai năng lượng tinh thạch, thông quá liễu mỗ chủng thần kỳ đích năng lượng chuyển hoán phương thức, tha môn khả dĩ thích phóng ma pháp hộ tráo, khả dĩ xuất cường đại đích bất tốn sắc vu ma pháp công kích đích kiếm khí.

    Khả dĩ thuyết, mỗi nhất cá ma pháp võ sĩ đô thị nhất tọa di động đích bảo lũy, ủng hữu lệnh phổ thông nhân vọng trần mạc cập đích thật lực.

    Thử khắc, tha môn chánh dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ tiếu ân kháo long, tha môn đích tốc độ cánh nhiên viễn bỉ nhất bàn đích võ sĩ yếu khoái đắc đa, na thị nhân vi khải giáp thượng đích khinh linh thuật hòa gia tốc thuật đích tác dụng. Đồng thì, tha môn dĩ kinh bạt xuất liễu trường kiếm, na kiếm tiêm xử thiểm thước trứ đích quang mang hóa tố liễu hàn tinh điểm điểm, kỷ hồ tựu yếu ngưng tụ thành kiếm quang liễu.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tâm trung cực thị mãn ý.

    Án chiếu tha đắc đáo đích tiêu tức, tưởng yếu bồi dưỡng nhất cá hợp cách đích ma pháp võ sĩ, khởi mã nhu yếu thập đáo nhị thập niên đích thì gian. Đãn thị giá nhất thứ bất quá đoản đoản nhất, nhị niên tương, giá ta ma pháp võ sĩ dĩ kinh thị biến hiện xuất liễu cường đại đích lực lượng hòa mẫn duệ đích phản ứng tốc độ, đan bằng giá nhị điểm, tựu tri đạo tha môn bình thì đích thao luyện cần phấn liễu.

    Nhãn khán nhất điểm điểm đích hàn mang tựu yếu khảm đáo tiếu ân đích thân thượng liễu, tha khước thị hoạt nhược du ngư bàn đích lưu tẩu liễu, tịnh thả tại khẩu trung khinh khinh đích hô hoán trứ:  "Chiểu trạch thuật. "

    Tiếu ân đích tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị tại thì cơ đích chưởng ác thượng, khước thị thắng quá liễu đối phương bất tri đạo đa thiểu bội.

    Nhất chuyển nhất nữu chi gian, tựu dĩ kinh đóa quá liễu tha môn đích thuấn gian bạo, tịnh thả nhượng giá nhị kiếm hãm nhập liễu như đồng nê đàm nhất dạng đích chiểu trạch thuật trung.

    Na nhị nhân đại kinh thất sắc, kiệt tẫn toàn lực đích tưởng yếu tương thủ trung đích trường kiếm bạt xuất lai, đãn khả tích đích thị, tiếu ân tuy nhiên thi triển đích thị đê giai ma pháp, đãn thị tại tha đích thủ trung thích phóng xuất lai đích, tựu toán thị tái đê giai đích ma pháp, dã bất thị giá ta nhân năng cú thừa thụ đích, sở dĩ tha môn lập tức giác đắc trường kiếm tượng thị chỉnh cá nhi đích hãm nhập liễu địa để, tái dã vô pháp bạt xuất lai liễu.

    Bất quá na nhị nhân phản ứng cực khoái, lập tức khí kiếm, phản thủ tại yêu gian nhất mạt, đốn thì xuất hiện liễu nhất bả chủy. Bất quá giá nhất thứ tha môn khả bất cảm khinh dịch đích thượng tiền, nhi thị tịnh kiên trạm tại nhất khởi, khẩu trung tự hồ thị tại ngâm tụng trứ thập yêu tự đích. Chuyển thuấn gian, tha môn thủ trung đích chủy dĩ kinh phiếm khởi liễu hồng hắc sắc đích quang mang.

    Tiếu ân đích kiểm sắc chung vu hữu ta nhi ngưng trọng liễu khởi lai, cự ma thần đích thần lực gia trì, khả viễn bất thị nhất bàn đích pháp thuật năng cú khu trục đích.

    Khoát nhiên, tòng na nhị nhân đích thân hậu truyện lai liễu nhất nộ hỏa, đạo:  "Trụ thủ, cánh cảm dĩ hạ phạm thượng, nhĩ môn đích kiền thành hòa ti khiêm bào đáo na lý khứ liễu. "

    Na nhị cá nhân đích thân hình đô thị nhất đẩu, tiếu ân tắc thị vô ngôn đích tiếu liễu nhất thanh, đạo:  "Kim, tha môn đô thị nhĩ giáo đạo xuất lai đích. "

    Kim cung kính đích hồi đáp đạo:  "Thị, tha môn xác thật thị ngã giáo đạo xuất lai đích, dã thị thần điện đích đệ nhất phê thủ hộ lực lượng. "

    Na nhị cá ma pháp võ sĩ tài tri đạo nguyên lai giá vị tựu thị giáo quan đích lão sư, bất quá tha môn đích tâm trung tịnh một hữu đa thiểu hoàng khủng chi sắc, nhân vi tha môn sở sùng bái đích, thị cự ma thần, nhi bất thị tiếu ân.

    Vọng liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, tiếu ân đột địa tiếu liễu khởi lai, thân thượng sậu nhiên đằng khởi liễu nhất đạo cự đại đích hồng hắc sắc tương gian đích quang trụ.

    Đương giá đạo quang trụ đằng khởi lai đích na nhất thuấn gian, trường thượng địa hạ đích sở hữu nhân đô thị bồ bặc tại địa, tha môn cao cao đích tương song thủ thân trực đáo thiên không xử, tùy hậu bất cố đông thống đích, trọng trọng đích tạp tại liễu địa diện chi thượng, tịnh thả khẩu trung sở ngâm tụng đích ca dao tựu dũ đích khoái tiệp liễu.

    Giá thị nhất chủng tối vi kiền thành đích ngũ thể đầu địa đích bái kiến phương thức, như quả bất thị tại tiếu ân đích thân thượng đột nhiên xuất hiện liễu cự ma thần đích khí tức, tịnh thả hoàn hữu tha chuyên dụng đích hồng hắc quang trụ, na yêu giá ta nhân dã tựu bất hội tố xuất giá dạng đích sùng cao lễ tiết liễu.

    Tại chúng nhân đích hoan hô hòa kỳ đảo thanh trung, tiếu ân trọng tân bộ thượng liễu thai giai, thuận lợi đích lai đáo liễu thần điện đích đại môn xử. Kim mặc nhiên đích cân tại tiếu ân thân hậu, sứ đắc tha bình bạch đích tăng thiêm liễu kỷ phân thần bí hòa cường đại.

    Thần điện đích đại môn hoãn hoãn khai khải, thập cá thân xuyên tế tự bào đích nam tử ngư quán nhi xuất, đương tha môn kiến đáo tiếu ân thân thượng đích hồng hắc quang trụ chi hậu, mỗi nhất cá nhân đích kiểm sắc đô nhẫn bất trụ biến liễu.

    Tha môn thị tòng sở hữu thị phụng cự ma thần trung đích nhân quần trung thiêu tuyển xuất lai tối vi cường hãn đích lực lượng, thập danh tế tự liên thủ, tá trợ vu thần ân đích lực lượng, tựu liên nhất bàn đích truyện kỳ dữ chi tương ngộ, cơ bổn thượng dã duy hữu bại đa thắng thiểu liễu.

    Khả thị, thử khắc giá thập nhân khước tượng thị hạ diện na ta phổ thông đích tín đồ nhất dạng, cung kính đích bái phục liễu hạ lai.

    Nhân vi tha môn dĩ kinh nhận xuất, tiếu ân thân thượng đích hồng hắc quang mang tựu thị cự ma thần đích tiêu chí, dã tức thị thuyết, phàm thị hữu trứ như thử tiêu chí đích nhân, tựu tương thành vi tha tại nhân thế gian đích đại ngôn nhân.

    Tiếu ân hướng trứ tha môn vi vi điểm đầu, ngạo nhiên tẩu liễu tiến khứ. Trường trung na yêu đa nhân trung, duy hữu tiếu ân sư đồ nhị nhân hòa na ta tế tự môn tài cảm hữu sở động tác, chí vu kỳ tha nhân, bao quát thần điện võ sĩ tại nội, đô tại toàn thân tâm đích kỳ đảo trứ.

    Ngận khoái đích, tiếu ân tại chúng nhân đích bồi bạn hạ, lai đáo liễu thần điện trung đích đại thính chi thượng.

    Giá tọa đại thính trung sung xích trứ cự ma thần cường đại đích năng lượng, nhược thị đan dĩ năng lượng cường độ nhi luận, thử khắc đích cự ma thần dĩ kinh bất hội tốn sắc vu tha kiến tạo thần chi quốc độ đích na chủng địa bộ liễu.

    Tại đại thính đích chánh tiền phương, cánh nhiên bất thị điêu tượng, nhi thị nhất tọa lưu quang tứ tiên đích quang môn.

    Giá cá quang môn khán tự phi thường đích bình tĩnh, đãn tại thì bất thì đích khước yếu phún nhất hạ, hoặc hứa chánh thị thông quá liễu giá cá

    Lai hiển kỳ trứ thA đích tồn tại ba.

    Tiếu ân hướng trứ quang môn thâm thâm đích loan hạ liễu yêu, tha thân thượng đích quang mang tùy trứ tha đích động tác nhi biến đắc dũ thôi xán liễu khởi lai, hiển kỳ xuất tiếu ân thụ đáo đích thần ân thị đa yêu đích cường đại.

    Thập vị tế tự dụng trứ tiện mộ đích mục quang khán hướng tiếu ân, kỳ trung tối lệ hại đích na nhất cá nhân canh thị mãn tâm đích hoan du.

    Đãi sở hữu đích nhất thiết quang mang quy vu bình đạm chi hậu, na vị tế tự tất cung tất kính đích thượng tiền, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm sở thụ đáo đích thần ân, viễn viễn đích siêu quá liễu ngã môn đích tổng hòa. Nâm tài thị thần linh tối vi hân thưởng tịnh thả tín nhâm đích nhân, sở dĩ, ngã thỉnh cầu nâm, tựu thử lưu tại thần điện chi trung ba, nâm nhất định năng cú thành vi nhất danh tối vĩ đại đích giáo hoàng. "

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc đích thần sắc, tha hòa cự ma thần bổn lai tựu thị nhất thể, đương nhiên thị tín nhâm hữu gia liễu. Chí vu nhượng tha lưu tại nhất cá địa phương, tự kỷ đam nhâm tự kỷ đích giáo hoàng, na thuần túy tựu thị khai ngoạn tiếu liễu.

    Khinh khinh đích, phảng phật thị vi liễu bất nhượng hạ diện đích kỷ cá nhân thụ đáo kinh hách, tiếu ân hoãn hoãn đích đạo:  "Cự ma thần đại nhân dĩ kinh vi tự kỷ thiêu tuyển hảo liễu giáo hoàng nhân tuyển, giá kiện sự tình nhĩ môn tựu bất dụng tái thuyết liễu. "

    Na kỷ cá tế tự lập tức thị duy duy nặc nặc đích ứng thị, nhâm thùy dã một hữu đảm lượng cảm chất nghi thần linh đại nhân đích quyết định.

    Duệ trí đích thần linh đại nhân khẳng định thị đối đích......

    Giá dĩ kinh thị ấn khắc đáo tha môn cốt đầu lý diện đích đông tây, tái dã nan dĩ mạt trừ liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất huy thủ, đạo:  "Nhĩ môn đô thối hạ ba, ngã tương hướng cự ma thần đại nhân bẩm báo nhất kiện sự tình. "

     "Thị. " Kỷ cá tế tự bất nghi hữu tha, lập tức thị hữu trật tự đích thối liễu xuất khứ. Nhiên nhi kim khước thị tâm trung hồ nghi, bất do địa hữu ta do dự bất quyết.

    Tiếu ân tịnh vị trứ não, chích thị vấn đạo:  "Hữu thập yêu sự tình yêu? "

    Kim khán liễu nhãn lưu quang tứ tiên đích quang môn, dục ngôn hựu chỉ.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ tưởng thuyết đích sự tình, ứng cai thị dữ cự ma thần hữu quan ba. "

    Kim nhất chinh, tưởng bất đáo na kỷ cá tế tự nhất đán ly khứ, tiếu ân tựu khai thủy trực hô thần linh đích danh tự liễu, giá thuyết minh tha cương tài đích kiền thành căn bổn tựu thị ngụy trang đích.

     "Lão sư, nguyên lai nâm chân đích bất thị cự ma thần đích tín đồ a. "

    Tiếu ân một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, hựu bất thị biến thái, na hữu tự kỷ tố tự kỷ tín đồ đích đạo lý.

    Kim thượng tiền, tương thần tạo đại lục tối cận kỷ niên sinh đích sự tình tường tế đích thuyết liễu nhất biến. Tịnh thả ẩn ẩn điểm xuất, nhược thị án chiếu giá cá xu thế triển hạ khứ, na yêu chung hữu nhất thiên, giá cá thần tạo đại lục tương hội biến thành cự ma thần đích đại bổn doanh liễu.

    Tiếu ân thính xuất liễu tha tâm trung đích đam ưu, khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Kim, ngã tri đạo nhĩ đích đam tâm thập yêu, đãn thị nhĩ phóng tâm ba, giá nhất thiết đô tại ngã đích chưởng ác chi trung. Na phạ chỉnh cá thần tạo đại lục trung đích sở hữu sinh linh đô thành vi liễu cự ma thần đích tín đồ, đối vu ngã nhi ngôn, dã duy hữu bách lợi nhi vô nhất hại. "

    Kim tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, tha trường xuất liễu nhất khẩu khí, tâm kết đốn thì giải khai.

    Tuy nhiên tha tịnh bất lý giải tiếu ân vi thập yêu hội giá yêu thuyết, dã tịnh bất tri đạo tha cứu cánh thi triển liễu thập yêu thủ đoạn, tự hồ liên cự ma thần dã thành liễu tha huy hạ đích nhất cổ lực lượng.

    Đãn thị kim tương tín, chích yếu thị lão sư thuyết quá liễu, na yêu tha tựu nhất định năng cú tố đáo!

    Giá, tựu thị tha đích ngũ cá đệ tử hòa tam toàn phong đối vu tiếu ân vô bỉ sùng bái nhi sản sinh đích mạc danh tín tâm.

    Nhượng kim ly khai liễu thử địa chi hậu, tiếu ân nhất chích cước đạp tiến liễu quang môn, hạ nhất khắc, tha tựu trực tiếp lai đáo liễu thần điện đích tối đính tằng.

    Giá dạng đích quang môn bổn lai ứng cai thị trực thông thần chi quốc độ đích, đãn thị như kim đích cự ma thần hoàn một hữu chúc vu tự kỷ đích quốc độ, sở dĩ chích bất quá thị nhất cá thuần túy bãi thiết đích cược đầu bãi liễu.

    Tại tối đính tằng trung, cự ma thần na cao đại đích thân khu chánh bút trực như tùng đích trạm lập trứ, tha đích mục quang viễn thiếu viễn phương, thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích hữu trứ nhất cổ bất khả xâm phạm đích lăng lệ khí thế. Bàng đại đích tín ngưỡng chi lực tại tha đích thân chu hoàn nhiễu, tuy nhiên một hữu thần chi quốc độ, đãn thị tha sở biểu hiện xuất lai đích khí độ dĩ kinh bất tại tích nhật chân chánh đích cự ma thần chi hạ liễu.

    Tiếu ân mặc mặc đích cảm ứng trứ tha thân chu na bành phái như hải đích thần lực, tâm trung ám thán nhất thanh.

    Như quả tích nhật đích cự ma thần tịnh bất thị nhân vi đáp kiến thần quốc nhi háo tẫn liễu thần lực, tối chung bị tha môn tam nhân sở sấn đích thoại, na yêu tha môn tam nhân khứ thí thần, khẳng định thị phản nhi yếu bị thần sở thí.

    Tùy trứ thật lực đích bất đoạn đề thăng, tiếu ân dã trục tiệm đích kiến thức đáo liễu thần linh đích thiên đại uy năng, chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ tiếu ân tài thâm khắc đích thể hội đáo liễu thần linh đích khả phố chi xử, đối vu tích nhật đích đảm đại vọng vi cảm đáo liễu tư chi tâm hàn.

    Tại tha cương cương tấn thăng truyện kỳ đích na nhất khắc, thị đa yêu đích bất tri thiên cao địa hậu, thị đa yêu đích đảm đại vọng vi a.

    Trường thán nhất thanh, tẩu đáo liễu cự ma thần đích diện tiền, nhị cá nhân đích nhãn thần nhất xúc, lập tức khai thủy vô thanh đích giao lưu khởi lai.

    Tuy nhiên tha môn ủng hữu đồng dạng đích linh hồn, đãn thị tương cách nhất đoạn đích cự ly chi hậu, phản nhi vô pháp tượng hòa phổ thông nhân nhất dạng tùy tâm sở dục đích liên hệ liễu.

    Giá tựu thị thần linh đích thần lực tác dụng, tuy nhiên nhượng bổn nhân ủng hữu liễu thiên đại đích uy năng, đãn thị đồng dạng nhân vi cường lực năng lượng đích quan hệ, dã tang thất liễu mỗ ta phương diện đích năng lực.

    Bất quá, đương nhị cá nhân đồng thì xử vu giá nhất thần tạo đại lục chi thì, khước khả dĩ hào vô trở ngại đích giao lưu.

    Tư cảm ba động thuấn gian tựu dĩ kinh đáp thượng liễu tuyến, song phương đích tinh thần ý thức phi khoái đích tương bỉ thử giá đoạn thì gian sở kinh lịch đích sự tình hồi cố liễu nhất biến.

    Thần tạo đại lục trung đích sự tình tựu một hữu thập yêu hảo thuyết đích liễu, cự ma thần tại đắc đáo liễu đại lượng đích cao giai tinh thạch chi hậu, dĩ kinh phối hợp linh sa tương nhất thiên danh ma pháp võ sĩ đích trang bị toàn bộ chuẩn bị thỏa đương liễu.

    Giá ta võ sĩ tuy nhiên nhất cá cá tín ngưỡng kiền thành, tại đoán luyện thượng dã thị vạn phân đích nỗ lực, khả thị do vu thì gian thái đoản, sở dĩ năng cú huy xuất lai đích chiến đấu lực tối đa dã tựu tương đương vu nhất ta phổ thông đích tam, tứ tinh ma pháp sư nhi dĩ, căn bổn tựu vô pháp dữ nguyệt lượng nữ thần huy hạ đích tịch võ sĩ cáp đăng tương đề tịnh luận.

    Bất quá, tại thế tục gian năng cú ủng hữu nhất chích tương đương vu phổ thông ma pháp sư đích quân đội, na khả thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình. Chích thị phóng đáo liễu tiếu ân hòa cự ma thần đích giá cá cao độ chi hậu, giá kiện sự tình tựu biến đắc vi bất túc đạo liễu.

    Cự ma thần tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích kinh lịch chi hậu, nhãn trung lập tức lộ xuất liễu kỷ phân kỳ phán chi sắc.

    Tha đương nhiên minh bạch, tiếu ân xử tâm tích lự đích tương ngũ đại hắc ám thần tính toàn bộ thủ đắc, cứu cánh thị vi liễu thập yêu.

    Thủ oản nhất phiên, tiếu ân đích thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất cá quang điểm, giá chánh thị ám hắc chi dung hợp thần tính.

    Cự ma thần thân xuất liễu thủ chưởng, tương giá cá thần tính tiếp liễu quá khứ, tha trương khai liễu đại chủy, nhất hạ tử tựu tương thử vật thôn tiến liễu đỗ trung.

    Như kim đích cự ma thần dĩ kinh thành công đích dong luyện liễu nhất cá liệt chất thần cách.

    Tuy nhiên tịnh bất thị nhất thứ tính dong luyện, nhi thị phân thành thập nhị thứ đích dong luyện, tịnh thả háo phí đích đại lượng đích thần lực kết tinh tài tại tương giá ta thần cách bính thấu thành nhất khối liệt chất thần cách. Đãn vô luận tòng na nhất cá giác độ lai thuyết, cự ma thần trừ liễu một hữu thần chi quốc độ ngoại, tha đích thật lực dĩ kinh viễn tại nhất bàn đích cương cương điểm nhiên thần hỏa đích thần linh chi thượng liễu.

    Tất cánh, na phạ thị na ta cương cương đáp kiến thành công, tiến nhập thần giới đích thần linh, dã bất khả năng nguyên nguyên bất đoạn đích hoạch đắc tân đích thần cách toái phiến đích bổ sung. Tha môn giá ta tân tấn thần linh đích hậu tục tiến giai chi lộ, đồng dạng đích thị mạn mạn vô kỳ.

    Tiếu ân mặc mặc đích thể ngộ trứ cự ma thần thân thượng đích biến hóa, tha đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti đam ưu đích thần sắc.

    Tuy nhiên dĩ kinh thành công đích dong luyện liễu nhất cá liệt chất thần cách, nhượng bổn thân đích thần lực đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ. Đãn thị, cự ma thần tại tiến hành thần tính dung hợp đích quá trình trung, dã tịnh bất thị nhất phàm phong thuận.

    Nhị cá bất đồng đích thần tính chi gian bạo xuất liễu cường đại đích tương hỗ bài xích đích lực lượng, hạnh hảo đích thị, hắc ám chi lược đoạt thần tính bổn lai tựu chúc vu cự ma thần đích bổn mệnh thần tính, thao khống khởi lai tự nhiên ủng hữu cực đại đích ưu thế. Nhi hắc ám chi dung hợp thần tính tuy nhiên nan dĩ thao khống, đãn thị giá cá thần tính đích nguyên chủ nhân dĩ kinh vẫn lạc

    Tiếu ân đặc ý đích khống chế hạ, giá cá thần tính đích lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu lịch sửtsở dĩ nhị gian đích đối kháng tài hội nhượng cự ma thần miễn cường khống chế trụ.

    Đãn mục tiền cận cận thị khống chế trụ nhi dĩ, cự ly chân chánh đích dung hợp hoàn tương soa thập vạn bát thiên lý. Nhi thả tiếu ân ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng dự cảm.

    Na tựu thị nhân vi cự ma thần bổn thân đích thể chất quan hệ, án lý lai thuyết, túng nhiên tha nghiêu hạnh thành thần, nhật hậu dã một hữu thái đại đích triển tiền đồ.

    Khả thị tiếu ân khước hi vọng tha năng cú thành vi ủng hữu cửu cá hắc ám thần tính đích hắc ám chi chủ, giá cá nan độ tịnh bất thị nhất điểm điểm, cơ bổn thượng tựu thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ liễu.

    Tất cánh, cự ma thần tại thành thần chi tiền, chích bất quá thị nhất cá phổ thông đích ngụy thần nhi dĩ, nhi bất thị tứ đại chí tôn lĩnh vực đích ủng hữu, dã bất thị ngũ trọng chúc tính đích thượng cổ ngụy thần.

    Khảo lự liễu hứa cửu, tiếu ân đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti quyết đoạn chi sắc.

    Vô danh tằng kinh thuyết quá, nhược thị tưởng yếu nhượng nhị chủng thần tính hoàn mỹ dung hợp, na yêu khả dĩ phú dư tha môn đồng dạng đích linh hồn, nhược thị nhất cá linh hồn thao khống nhất cá thần tính, nhi giá nhị cá linh hồn hựu thị nhất thể nhi sinh, na yêu tựu tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà đích ma phiền liễu.

    Nguyên tiên tiếu ân đối thử tịnh bất thị ngận tại ý, nhân vi tha tổng giác đắc nhất cá thân thể nội đồng thì ủng hữu nhị cá hoặc dĩ thượng đích hoàn chỉnh linh hồn vị miễn hữu ta quái quái đích cảm giác.

    Bất quản biệt nhân chẩm yêu tưởng, đãn tha xác tín, tự kỷ tuyệt đối bất nguyện ý tại nhất cá thân thể trung ủng hữu nhị cá linh hồn.

    Đương nhiên, cự ma thần dã thị đồng dạng đích khảo lự, nhân vi na phạ thị thần linh đích khu thể dã thị nhất dạng, khả thị như kim khán lai, hoàn thị vô danh đích nhãn lực yếu hảo, nhân vi tha tảo tựu tri đạo liễu, trừ phi thị thải thủ giá dạng đích phương thức, phủ tắc dĩ cự ma thần nguyên tiên đích thần khu, căn bổn thị bất dụng chỉ vọng thành vi hắc ám chi chủ đích liễu.

    Thủ xuất liễu u linh thể, tiếu ân phân xuất liễu nhất ti linh hồn, cận hữu đầu ti na yêu đích nhất điểm điểm, đối vu chỉnh thể linh hồn tịnh bất hội hữu đa đại đích ảnh hưởng, chích yếu an tâm hưu tức kỷ thiên, tựu khả dĩ hoàn toàn tương giá điểm nhi đích tổn thất di bổ.

    Chánh như tại nhân đích thủ tí thượng hoa xuất nhất đạo thương ngân bàn, quá thượng kỷ thiên tựu khả dĩ kết già liễu.

    Tại đại lượng đích thần cách toái phiến chi trì hạ, giá nhất ti linh hồn thành công đích hình thành liễu nhất cá tân đích hoàn mỹ linh hồn.

    Khán trứ hựu nhất cá hoàn mỹ linh hồn thành hình, tiếu ân dã thị tâm trung trường thán, giá cá thế giới thượng phạ thị trừ liễu tự kỷ chi ngoại, tái dã một hữu đệ nhị cá nhân ủng hữu na yêu đa đích hoàn mỹ linh hồn liễu ba.

    Giá cá linh hồn mạn mạn đích phiêu đáo liễu cự ma thần đích thân thượng, tại tha đích thân thượng thiểm thước liễu kỷ hạ, tựu tiềm nhập kỳ trung, tịnh thả trực bôn ám hắc chi dung hợp chúc tính lai.

    Đương giá nhị tương ngộ chi thì, kỷ hồ thị lập khắc tựu khai thủy tương hỗ dung hợp liễu, giá cá kết quả viễn siêu tiếu ân đích dự liêu chi ngoại.

    Hắc ám chi dung hợp thần tính tất cánh thị nhất cá thất khứ liễu nhất thiết, cận dĩ quang điểm hình thái tồn tại đích nhất điểm nhi thần tính nhi dĩ. Nhược thị ngộ đáo kỳ thA đích thần tính, hoàn hội bằng tá bổn năng để kháng hòa bài xích. Đãn thị ngộ đáo liễu cường đại đích linh hồn chi hậu, đốn thì tượng thị**bàn, biến đắc bất khả thu thập liễu.

    Cường đại đích năng lượng tại thần tính hòa linh hồn chi gian giao hoán hòa tư bổ, song phương tựu tượng thị thế giới thượng tối thân mật đích ái nhân bàn, tái dã nan dĩ cát xá liễu.

    Lương cửu chi hậu, giá nhị chung vu thị triệt để đích ngưng vi liễu nhất thể, tái dã bất phân bỉ thử liễu.

    Chí thử, cự ma thần thể nội đích nhị cá hoàn chỉnh linh hồn chung vu đối chàng tại nhất khởi liễu.

    Một hữu sự tiên dự liêu đích na dạng bỉ thử tương dung, dã một hữu đam tâm trung đích song phương tranh đoạt nhất cá khu thể.

    Đối vu nhân loại lai thuyết, nhất cá thân thể nội uẩn hàm trứ nhị cá hoặc dĩ thượng đích linh hồn, tối chung yếu yêu phong nhi vong, yếu yêu tựu thị tinh thần phân liệt.

    Đãn thị, đối vu thần linh nhi ngôn, giá cá vấn đề khước khả dĩ sứ dụng lánh nhất cá bạn pháp lai giải quyết.

    Cự ma thần đào xuất liễu nhất cá không gian sức, ngưỡng đầu tương lý diện đích đông tây như đồng vũ điểm bàn đích khuynh tả đáo tha đích đại khẩu chi trung.

    Tiếu ân miết liễu nhất nhãn, na tinh oánh đích quang trạch hòa nhan sắc, cánh nhiên đô thị đính tiêm đích thần lực kết tinh. Tượng cự ma thần giá dạng phong cuồng đích thôn phệ thần lực kết tinh đích, chích phạ dã một hữu kỷ cá nhân liễu. Hảo tại tha môn đích thân gia phong hậu, dã đổng đắc khinh trọng quan hệ, bất hội đối vu thử sự nhi hữu sở lận sắc.

    Tùy trứ cường đại đích năng lượng tại cự ma thần đích thể nội uấn nhưỡng, tha thân thượng đích quang mang đốn thì kích liệt đích chấn đãng liễu khởi lai.

    Phiến khắc chi hậu, tại tiếu ân đích diện tiền sinh liễu chân chánh đích thần tích.

    Cự ma thần trạm liễu khởi lai, tha hướng tiền khóa xuất liễu nhất bộ, tựu thị giá dạng mạn bất kinh tâm đích nhất bộ, khước nhượng tiếu ân xuất liễu vô bỉ đích cảm khái.

    Tha giá nhất bộ tẩu xuất, tự hồ tịnh bất thị bổn nhân tại di động, nhi cận cận thị nhất cá hư ảo đích ảnh tử nhi dĩ.

    Khả thị, đương giá cá hư ảo đích ảnh tử ly khai liễu bổn thể chi hậu, tựu tấn tốc đích khai thủy sung thật khởi lai, tịnh thả tại đoản đoản đích sổ miểu chi nội, biến thành liễu nhất cá chân chánh đích cự ma thần.

    Tiếu ân đích song mục chi trung thần thải dịch dịch, tha dĩ kinh tri đạo, giá tài thị phân thân, chân chánh đích chúc vu thần linh đích phân thân. Viễn bỉ tự kỷ thông quá linh hồn đích trú trát nhi sản sinh đích phân thân yếu cao minh đích thái đa liễu.

    Tế tế đích cảm ứng trứ giá nhị cá phân thân chi gian đích biến hóa, tiếu ân đích kiểm thượng trục tiệm đích lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu.

    Tha chung vu minh bạch liễu tích nhật vô danh đích thoại, vi thập yêu tha thuyết cự ma thần khả dĩ thông quá hấp nạp thần tính đích phương pháp thành vi hắc ám chi chủ, nhi kỳ tha đích thần linh bất hành.

    Nguyên lai chân chánh đích nguyên nhân tại giá lý a.

    Cự ma thần đích nhị cá phân thân chi gian đích tu vi tịnh một hữu nhâm hà khu biệt, tựu liên thân thượng sở thích phóng xuất lai đích khí tức dã thị đồng dạng đích cường đại.

    Khả thị, tha môn đích thật lực đẳng giai khước soa liễu hứa đa, dĩ kinh bất tái thị ủng hữu liệt chất thần cách đích thần linh liễu, nhi thị cận cận ủng hữu lục cá thần cách toái phiến đích cách cục.

    Dã tựu thị thuyết, dụng giá chủng phương pháp lai dung hợp thần tính, na yêu bất cận cận thị thể nội đa nhất cá linh hồn na yêu giản đan, nhược thị tưởng yếu tại thật chiến trung dã thị dung nhi vi nhất đích thoại, na yêu tựu tất tu ủng hữu bỉ biệt nhân đa xuất nhất bội đích thần cách toái phiến.

    Nhược thị y chiếu vô danh đích bạn pháp, lợi dụng lược đoạt nhi lai đích thần tính nhượng cự ma thần tấn thăng vi hắc ám chi chủ, na yêu tha tựu tất tu bồi dưỡng xuất cửu cá hoàn mỹ linh hồn, lánh ngoại đa xuất cửu bội đích thần cách, na yêu tài hữu thành công đích hi vọng.

    Cửu cá linh hồn, cửu bội đích thần cách......

    Hắc hắc, trừ liễu tha tiếu ân chi ngoại, phạ thị hoàn chân đích một hữu biệt nhân năng cú phụ đam đích khởi ni.

    Tại tiếp hạ khứ đích kỷ nhật đương trung, tiếu ân triệt để đích đình lưu tại liễu thần điện chi trung.

    Chỉnh chỉnh đích nhị cá nguyệt chi hậu, tại tiếu ân đích diện tiền dĩ kinh hữu liễu lục cá cự ma thần chi đa.

    Mỗi nhất cá cự ma thần đô chưởng ác trứ kỳ trung đích nhất cá thần tính, nhi thả mỗi cá nhân đích thân thượng đô dĩ kinh ngưng luyện liễu nhất cá liệt chất thần cách

    Giá lục cá cự ma thần tùy thì khả dĩ ngưng tụ nhất nhân, dã khả dĩ tùy thì phân liệt vi lục nhân, bất quá nhược thị dĩ thật lực nhi luận đích thoại, na yêu hoàn thị đương lục cá nhân ngưng tụ vi nhất chi thì sảo vi cường thượng nhất điểm nhi.

    Đương tố đáo liễu giá nhất bộ chi hậu, tiếu ân dã thị đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhị cá đa nguyệt đích nỗ lực, tất cánh một hữu bạch phí.

    Bất quá tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu đình đốn, tha tại tường tế đích khảo lự liễu lương cửu chi hậu, chung vu quyết định, đái trứ cự ma thần, đái duy nhĩ nhất khởi tiền vãng ngụy thần mộ địa.

    Tha môn đích mục tiêu hữu nhị cá, nhất cá tự nhiên thị tại na cá tiểu*bình thai thượng hiện đích thần chi quốc độ.

    Thần linh tại ngưng luyện tha tự thân đích quốc độ chi thì, vô nghi chánh thị đầu nhập tối đại, dã thị bổn thân tối vi suy nhược đích thì hậu.

    Tích nhật đích chánh bài cự ma thần tựu thị nhân vi yếu bạch thủ khởi gia đích kiến tạo thần chi quốc độ, sở dĩ tài hội bị trừu không liễu thần lực, tối chung bị tiếu ân đẳng nhân sở sấn. Sở dĩ ký nhiên tại giá lý hữu hiện thành đích thần chi quốc độ, na yêu tiếu ân dã tựu bất đả toán nhượng cự ma thần mạo hiểm liễu.

    Bất quá, tại hoạch thủ thần chi quốc độ tiền, tha môn hoàn tất tu yếu hoàn thành nhất kiện tối vi trọng yếu đích sự tình, na tựu thị tưởng bạn pháp tiên hoạch thủ tam cá thần tính, nhượng cự ma thần thấu tề cửu cá thần tính, nhật hậu tài hữu hi vọng tại ủng hữu hoàn mỹ thần cách chi thì, thành vi chân chánh đích hắc ám chi chủ.

    Như quả thị nhất bàn nhân, tưởng yếu tầm hoa thần tính tự nhiên thị thiên

    , đãn thị tiếu ân khước hữu bả ác, năng cú tại ngụy thần mộ địa trung hoa đáo tha đích mục

    Tất cánh, giá lý thật tại thị thái đại liễu, lý diện đích vong linh khả vị thị tàng long ngọa hổ, khẳng định hội hữu dĩ kinh tương bổn thân chúc tính chuyển hóa vi thần tính đích gia hỏa tồn tại.

    Đương nhiên, giá ta gia hỏa dã khẳng định đô thị vong linh thế giới trung đích giảo giảo, tha môn sở khuyết thiểu đích, tựu thị thần cách, chích yếu ủng hữu thần cách, tha môn tựu nhất định năng cú điểm nhiên thần hỏa, kiến tạo thần quốc, thành tựu chân thần chi thân.

    Tiếu ân chi sở dĩ đái trứ cự ma thần thân tự lai đáo giá lý, na thị nhân vi duy hữu tha tài hữu khả năng cảm ứng đáo thần tính tại na lý. Phủ tắc chân yếu thị nhất cá tiếp nhất cá đích, như đồng đại hải lao châm tự đích khứ hoa, na yêu vĩnh viễn dã biệt tưởng hữu sở thu hoạch liễu.

    Quả nhiên, thiên sinh tựu chúc vu hắc ám nhất hệ đích cự ma thần nhất đán lai đáo liễu ngụy thần mộ địa, đốn thì biến đắc sinh long hoạt hổ khởi lai.

    Tha dữ tiếu ân hòa đái duy nhĩ xử xử ẩn nặc hành tung bất đồng, cánh nhiên tựu giá dạng hào vô cố kỵ đích tại phiêu đãng trứ vô sổ bình thai đích hư không trung xuyên hành trứ.

    Lệnh tiếu ân hòa đái duy nhĩ hãn nhan đích thị, na ta tại hư không trung phụ trách thủ vệ hòa tuần la đích vong linh môn nhất kiến đáo cự ma thần, đốn thì thị bị hách đắc tác điểu thú tán.

    Cư la tư sắt hòa bối tạp đế nhĩ đẳng nhân thuyết, giá ta vong linh nhất đán kiến đáo liễu hoạt trứ đích sinh vật, đốn thì hội xuất tín hào, tương nhất đại bang tử đích vong linh môn triệu tập quá lai, tương nhâm hà sinh linh đô hoạt sinh sinh đích vi ẩu trí tử.

    Tha môn tích nhật năng cú đào thoát, hữu trứ ngận đại đích vận khí thành phân.

    Tuy nhiên tại giá lý phụ trách tuần qua đích vong linh sinh vật trung đẳng giai tối cao đích dã bất quá thị vong linh đế vương, tựu tương đương vu nhân loại trung đích truyện kỳ giá nhất cấp biệt.

    Đãn thị tại mang mang đích mộ hải chi trung, tiếu ân đẳng nhân khả bất tương tín hội một hữu vong linh ngụy thần đích tồn tại.

    Sở dĩ tha môn tiến lai chi hậu, nguyên bổn hoàn thị đả trứ đê điều đích chủ ý, đãn thị đương cự ma thần nhất xuất hiện chi hậu, vô luận tha chẩm yêu đê điều, thân thượng đích thần linh khí tức đô thị nan dĩ yểm sức, na ta tuần qua đích vong linh nhất đán tại viễn phương sảo vi đích hữu sở cảm ứng, tựu lập tức thị đào liễu cá bất tri sở tung.

    Kiến đáo cự ma thần cánh nhiên ủng hữu như thử cường đại đích uy nhiếp lực, tiếu ân dã thị kinh hỉ giao tập, nhất cá lánh loại đích tưởng pháp đốn thì tại tha đích não hải trung hình thành liễu.

    Tùy tiện đích hoa liễu nhất cá đại hình đích bình thai, giá thượng diện đích phạm vi khởi mã hữu ngũ cá túc cầu trường chi đại, lý diện đích kiến trúc tịnh vô đồi đường hủy diệt, do thử khả kiến, thử địa phi đãn hữu chủ nhân, nhi thả chủ nhân khẳng định thị truyện kỳ cấp biệt đích cường liễu.

    Cự ma thần nhất đán hàng lâm chi hậu, đốn thì tương tha đích thần uy thích phóng liễu xuất khứ.

    Tha giá nhất thứ khả thị tương lục cá thân khu đô ngưng luyện tại liễu nhất cá thân thể chi nội, thể nội ủng hữu lục cá linh hồn, lục cá liệt chất thần cách lục cá bất đồng đích thần tính.

    Đãn thị do vu giá lục cá linh hồn đô thị đồng căn đồng chủng, tương hỗ chi gian uyển nhược nhất nhân, vô luận thị câu thông hoàn thị hiệp điều phương diện đô một hữu nhất điểm nhi đích vấn đề, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị chân chánh đích như đồng nhất nhân liễu.

    Đương nhiên, giá chích thị đối vu ngoại nhân lai thuyết như thử, nhược thị chân đích ngộ đáo liễu hòa tha đồng giai đích cường, na yêu nhất phân lục hoàn thị nhất cá minh hiển đích nhược điểm.

    Bất quá, tha đích thần uy tuy nhiên chúc tính giác vi phục tạp, đãn thị áp chế nhất hạ giá lý đích vong linh môn, khước hoàn thị xước xước hữu dư đích.

    Phiến khắc chi hậu, tại thần uy đích áp bách chi hạ, giá phiến lĩnh địa đích thống trì tựu bất đắc bất xuất hiện tại cự ma thần đích diện tiền sách sách đẩu liễu.

    Cự ma thần na như đồng lôi đình bàn đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi, tựu tượng thị tại tình thiên trung tiếp liên bất đoạn đích đả liễu kỷ cá muộn lôi bàn, bằng không đích cấp tha tráng liễu cực đại đích uy thế.

     "Vong linh ngụy thần môn ni? Tha môn tại thập yêu địa phương? " Cự ma thần khai môn kiến sơn đích tựu thuyết xuất liễu lai ý, tịnh thả hữu ta man bất giảng lý đích biểu đạt liễu tha đích ý tư, ngã nhu yếu hoa vong linh ngụy thần môn đích ma phiền, biệt cáo tố ngã một hữu......

    Na vị vong linh đế vương sỏa ngốc ngốc đích tương giá lý hữu quan vu vong linh ngụy thần đích tình huống giới thiệu liễu nhất hạ.

    Nguyên lai tại hư không đích tối thâm xử, xác thật hữu trứ hứa đa siêu cấp cường đại đích bình thai. Phàm thị đạt đáo liễu ngụy thần cảnh giới đích vong linh môn, đô yếu đáo đạt na cá địa phương định cư, tái dã bất hội trệ lưu tại giá cá địa phương liễu.

    Vi liễu biểu đạt tha đích trung tâm hoặc thuyết thị chứng minh tha đích thoại tịnh vị tát hoang, tha thậm chí vu hoàn đẩu xuất liễu mãnh liêu.

    Tại bách niên tiền, giá lý nhất khối khu vực hoàn thị hữu trứ nhất vị cường đại đích vong linh, đãn thị tại tha tấn thăng đáo liễu ngụy thần chi hậu, tựu chủ động đích ly khứ, bất cận cận thị tha nhất nhân, tựu liên tha đích đại bình thai hòa trú địa dã thị toàn bộ ly khai.

    Chí thử, tài hội tạo thành giá nhất đoạn khu vực nội đích sở hữu chưởng quyền vong linh đế vương môn chi gian đích phân tranh hòa đấu tranh.

    Tiếu ân đẳng nhân tự nhiên một hữu hưng thú đả thính giá ta vấn đề, khán tại thử nhân thái độ lương hảo, nhi tha mục tiền hựu bất tái nhu yếu hấp thủ vong linh tinh hoa đích tình huống hạ, tiếu ân hoàn thị duẫn hứa thử nhân ly khai, tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt.

    Bất quá tại ly khai liễu bình thai chi hậu, tựu liên tiếu ân đô hữu liễu nhất chủng thúc thủ vô sách đích cảm giác.

    Nhân vi na vị truyện kỳ vong linh tịnh bất tri đạo na khối khu vực cứu cánh tại na lý?

    Dĩ tha vong linh đế vương đích thân phân hoàn bất tri đạo, na yêu năng cú tri đạo đích tựu khẳng định thị liêu liêu vô kỷ liễu.

    Đẳng đãi liễu phiến khắc, tiếu ân đích nhãn tình vi lượng, y cựu thị tương vô danh hoa lai.

    Vô danh giá gia hỏa tại đệ nhất tuyến đích bác đấu thượng xác thật bất hành, tuy nhiên tha tự khoa na nhất kích chi lực túc dĩ hủy thiên diệt địa, tồi hủy tinh cầu cân tồi hủy ngoạn cụ nhất dạng tịnh một hữu đa đại đích khu biệt. Đãn khả tích đích thị, giá kinh thiên động địa đích nhất kích dã cận hữu nhất kích chi công.

    Nhất kích bất trung, na tựu tái dã một hữu đệ nhị thứ đích cơ hội liễu. Sở dĩ tại tiếu ân đích nhãn trung, vô danh chích năng toán thị nhất cá tương đương vu hạch vũ khí đích chấn nhiếp công năng bãi liễu.

    Nhi thả, giá cá hạch vũ khí đích tác dụng hoàn tất tu yếu nhượng đối phương tri đạo, tịnh thả tương tín tài hành.

    Bất quá, trừ liễu chiến đấu chi ngoại, dụng lai hoa lộ đích giá đẳng phụ trợ hoạt giao cấp vô danh khứ tố, xác thật kháp đáo hảo xử.

    Một quá đa cửu, tiêu thất đích vô danh tái độ xuất hiện, tịnh thả giao cấp liễu tha nhất phó địa hình đồ. Chi hậu, tha tựu triệt để đích tiêu thất, bất tái xuất lai liễu.

    Tiếu ân nã trứ ma pháp lục thư khán liễu bán hưởng, tương lý diện đích nội dung tường tế đích ký tại liễu não hải chi trung.

    Nguyên lai tha môn nhất khai thủy xuất hiện đích địa phương, chích bất quá thị giá cá cự đại đích ngụy thần mộ địa đích biên duyến địa đái bãi liễu. Sở dĩ tòng giá lý sản sinh xuất lai đích tối cường đại đích vong linh dã cận cận thị truyện kỳ cấp đích vong linh, nhi nhược thị kế tục thâm nhập, na yêu tại cực viễn xử hội xuất hiện canh cao giai đích vong linh, giá ta nhân tài thị ngụy thần mộ địa trung chân chánh đích điên phong lực lượng.

    Hữu liễu địa hình đồ hòa một hữu địa hình đồ khả dĩ thuyết thị thiên soa địa viễn, kỳ thật chỉnh cá mộ địa thị trình viên hình cấu thành.

    Chân chánh đích trung ương khu vực tịnh bất thị ngận đại, đãn thị năng cú sinh tồn tại trung ương khu vực đích, khởi mã đô thị đạt đáo liễu ngụy thần đích vong linh, thậm chí vu hoàn hữu canh cao giai đích thượng cổ ngụy thần.

    Tiếu ân đẳng nhân duyên trứ địa hình đồ đích phương hướng chỉ tiêu tiền tiến, tại sổ nhật chi hậu, chung vu lai đáo liễu na nhất phiến bị vô danh hình dung vi trung ương khu vực đích địa phương.

    Hạnh hảo vô danh tri đạo giá lý đích không gian nhứ loạn, sở dĩ cấp xuất đích địa hình đồ thị nhất cá năng cú di động tọa tiêu điểm đích địa hình đồ, tương tiếu ân đích vị trí tiêu trụ quang điểm, giá dạng tựu bất hội hữu lộng thác đích khả năng liễu.

    Đương tha môn lai đáo liễu trung ương khu vực chi tiền, lập tức tựu hiện liễu giá lý dữ chúng bất đồng đích địa phương.

    Tại trung ương khu vực hòa ngoại vi, hữu nhất cá phi thường minh hiển đích phân giới tuyến, lý diện đích khả kiến độ tự hồ dũ đích đê liễu hứa đa, na chủng âm khí sâm sâm đích cảm giác tự nhiên dã thị đạt đáo liễu cực điểm, nhược thị nhất bàn đích ma pháp sư lai đáo giá lý, biệt thuyết thị dữ nhân vi địch liễu, chích phạ đan đan đích để ngự giá lý bất đoạn phún đích âm khí, tựu túc dĩ nhượng nhân đầu đông liễu.

    Tam cá nhân tịnh kiên tẩu tiến liễu trung ương khu vực, cự ma thần đích song mục vi bế, phiến khắc chi hậu tựu tĩnh liễu khai lai, tiếu ân hòa đái duy nhĩ đồng thì lộ xuất liễu tiếu dung. Nhân vi tha môn dĩ kinh cảm ứng đáo liễu cự ma thần sở truyện đạt quá lai đích ý niệm.

    Tại giá lý, quả nhiên hữu tha môn sở yếu sưu tầm đích thần tính tồn tại.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập bát chương trung ương khu vực

Ương khu vực chi nội, sở kiến đáo đích bình thai chi đại đô thị viễn viễn đích siêu xuất liễutt

    Giá lý khả một hữu thập yêu tiểu hình hòa trung hình đích bình thai, tựu toán thị tối soa kính đích na cá bình thai dã khởi mã thị chiêm địa thiên mẫu, hào trạch biến địa. \\

    Bất quá tựu toán thị giá dạng đích bình thai, dã căn bổn tựu bất bị cự ma thần phóng tại nhãn trung, tha sở chỉ điểm đích na kỷ cá địa phương, khả đô thị giá lý tối vi bàng đại đích nhất ta bình thai.

    Tiếu ân sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ, bất do địa thị ám tự khổ tiếu, cự ma thần sở thuyết đích bình thai kỷ hồ đô thị tương đương vu đại bán cá lộ dịch tư công quốc đích địa bàn liễu. Năng cú chiêm cư như thử cường đại địa bàn đích chủ nhân, chích phạ tịnh bất thị thập yêu thiện tra liễu.

     "Tiếu ân, lý diện hữu thần lực. " Cự ma thần đột nhiên truyện lai liễu lánh dạng đích thanh âm:  "Giá thị chân thần đích thần lực, tại giá ta cự đại đích bình thai thượng đô hữu. "

    Tiếu ân đích mi đầu đốn thì trứu liễu khởi lai.

    Như quả cận cận thị ngụy thần, na yêu hữu cự ma thần tại thân biên, hữu thượng ức đích thần lực kết tinh chi trì, tha tuyệt đối bất hội úy cụ. Đãn thị ký nhiên hữu chân thần đích thần lực ngân tích, na yêu giá nhất thiết tựu yếu tiểu tâm cẩn thận liễu.

    Khảo lự liễu bán hưởng, tiếu ân tịnh một hữu tuyển trạch trực tiếp sát tiến khứ.

    Nhân vi tha ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng cảm giác, tại ngoại vi giảo phong cảo vũ đích, tịnh một hữu nhân hội tại hồ thập yêu. Đãn nhược thị tại giá lý tùy tiện đích đại khai sát giới, chích phạ hội ngộ đáo canh gia cường đại đích đối thủ kiền thiệp.

    Năng cú bỉ minh hiển thị thượng cổ ngụy thần hoàn yếu lệ hại đích đối thủ, tự nhiên tựu duy hữu chân thần liễu.

    Nhượng cự ma thần tiến nhập liễu thần tạo đại lục chi trung, tiếu ân hòa đái duy nhĩ tắc thị phi nhập liễu kỳ trung nhất cá siêu cấp cự đại đích, bị cự ma thần cảm ứng đáo thần tính đích bình thai chi thượng.

    Tha môn nhị cá nhân đái trứ ngụy trang giới chỉ. Bổn thân hựu thị thu liễm liễu khí tức. Tự nhiên một hữu na cá vong linh năng cú khán thấu tha môn địa thân phân hòa thật lực.

    Nhất tiến nhập giá cá bình thai. Tha môn tựu ý ngoại địa hiện. Giá lý diện địa tình hình dữ ngoại giới tự hồ tịnh bất thị hoàn toàn tương đồng.

    Tuy nhiên tại giá lý diện địa đô thị vong linh. Đãn thị giá lý địa vong linh minh hiển hữu trứ giác cao địa trí tuệ. Nhi thả tha môn địa bình quân đẳng giai tuyệt đối bất đê. Cơ bổn thượng đô tại nhân loại địa đại ma pháp sư giá nhất giai tả hữu.

    Tha môn nhị nhân tương ngoại phóng địa khí tức khống chế tại ma đạo sĩ chi thượng. Tuyệt đại đa sổ địa vong linh môn vọng hướng tha môn địa mục quang tựu sung mãn liễu nhất chủng đối vu cường địa úy cụ.

    Nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn. Lập tức phân đầu nhi hành. Tha môn yếu tại giá lý đả thính nhất hạ. Giá lý địa thống trì cứu cánh thị thùy. Nhân vi tưởng yếu hoạch đắc thần tính tinh phiến. Na yêu tựu duy hữu tòng tối cường địa thân thượng tưởng bạn pháp liễu. Nhi tại giá lý. Tự nhiên thị cường vi tôn. Năng cú thuận lợi tương chúc tính chuyển hoán vi thần tính địa. Bách phân chi bách tựu thị bình thai địa thống trì liễu.

    Ly khai liễu đái duy nhĩ chi hậu. Tiếu ân chánh tại tưởng trứ ứng cai như hà đả thính tiêu tức. Thị hoa nhất cá vong linh liêu liêu thiên. Đàm đàm vong linh địa nhân sinh cảm tưởng ni. Hoàn thị dĩ tối trực tiếp địa bạn pháp. Hiệp trì nhất cá vong linh lai vấn cá minh bạch.

    Đột nhiên, tiền phương truyện lai liễu nhất trận trận đích năng lượng ba động, giá cổ năng lượng ba động tịnh bất thị ngận đại, đãn khước thị tương đương đích trì cửu.

    Nhi thả canh nhượng tiếu ân cảm đáo kỳ quái đích thị, giá phân minh tựu bất thị bác đấu chi thì sản sinh đích cường liệt khí tức cánh nhiên nhượng tha hữu trứ nhất ti thục tất đích cảm giác.

    Triêu trứ thân biên chúng nhân khán liễu nhất nhãn, cánh nhiên một hữu nhân đối thử biểu kỳ xuất thập yêu dị dạng đích biểu tình. Giá lý đích nhân phân minh tựu thị dĩ kinh tập quán liễu giá chủng sự tình.

    Tại hảo kỳ tâm đích khu sứ hạ, tiếu ân lai đáo liễu na xử năng lượng ba động truyện lai đích địa phương.

    Giá thị nhất cá cự đại đích tam tằng cao đích lâu phòng, tòng ngoại diện khán quá khứ, thượng diện hữu nhất cá cự đại đích bất nhận thức đích tiêu thức. Phụ trách thủ vệ lâu phòng đích thị tứ danh đại ma pháp sư cấp biệt đích vong linh, tha môn xuyên trứ thống nhất đích phục sức, tất hắc đích trường bào tương tha môn toàn bộ đích lung tráo liễu tiến khứ.

    Thích phóng xuất liễu tinh thần ý niệm, đãn thị đương tiếu ân đích tinh thần ý niệm lai đáo liễu na cổ tường bích chi thì, tựu bị đạn liễu hồi lai. Tại giá thượng diện đích tường bích cánh nhiên minh khắc liễu phòng vệ hình đích trận đồ.

    Nhược thị tiếu ân tưởng yếu cường hành tiến nhập, tự nhiên thị một hữu nhâm hà vấn đề. Giá cá trận đồ tựu toán thị tái lệ hại, nan đạo hoàn năng cú bỉ tha canh cường?

    Đãn thị tiếu ân khước tri đạo, dĩ như thử cường liệt đích phương thức oanh phá đối phương đích trận đồ, tại giá lý khả tịnh bất thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch. Tha lãnh hanh nhất thanh, quang minh chánh đại đích hướng trứ chánh môn tiền tiến, liên nhãn giác dã một hữu miết hướng na thủ vệ đích tứ nhân.

    Tha thị tồn tâm một sự hoa sự, hoặc hứa hoàn kỳ vọng năng cú dữ giá tứ cá thủ vệ sinh nhất điểm nhi đích xung đột, khán khán cứu cánh hội tòng lý diện xuất lai thập yêu nhân.

    Đãn thị, nhượng tha vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, na tứ cá nhân nhất cảm ứng đáo tiếu ân thân thượng đích khí tức, đốn thì thị hậu thối, loan yêu hành lễ, cung cung kính kính đích thiêu bất xuất nhất ti mao bệnh.

    Na phạ thị chân chánh tồn tâm hoa tra thượng môn đích, tại kiến đáo liễu giá phiên cử động chi hậu, dã thị ngận nan trực tiếp hỏa, tiếu ân tự nhiên dã bất lệ ngoại.

    Tha đái trứ nhất ti đạm đạm đích di hám tiến nhập liễu thử địa, lý diện tấn khoái đích phiêu lai liễu kỷ cá u linh, tương tiếu ân đái đáo liễu giá cá đại thính đích nhất cá giác lạc.

    Mạc danh kỳ diệu đích tọa liễu hạ lai, tiếu ân trương vọng liễu nhất hạ chi hậu, chung vu minh bạch na ta nhân vi thập yêu hội giá yêu tố liễu.

    Tử tế khán liễu nhất hạ giá lý đích trang hoàng, na tối tiền phương đích cao thai thượng sở bãi phóng trứ đích nhất cá ngọc bàn hòa nhất cá khô lâu hưng phấn đích yêu hát thanh, đốn thì nhượng tiếu ân tri đạo, giá lý cánh nhiên thị nhất cá đại hình đích phách mại trường sở, bất quá hữu tư cách tiến nhập giá lý đích, khởi mã đô thị đạt đáo liễu ma đạo sĩ địa bộ đích cường.

    Tưởng minh bạch liễu kỳ trung duyến do chi hậu, tiếu ân đích tâm trung pha hữu ta khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh lai liễu, tha dã bất đả toán mã thượng tựu tẩu, lai khán khán vong linh thế giới trung đích phách mại phẩm, khởi bất thị ngận hảo.

    Mục quang tại giá cá đại thính trung hoàn mục tứ vọng, tuy nhiên giá lý đích phách mại hội viễn viễn vô pháp dữ phong linh gia tộc na nhất thứ đích quy mô tương đề tịnh luận, đãn thị ngoại tại thật lực biểu hiện đích việt cường đích, tựu việt thị tọa tại trung tâm hòa tiền phương đích vị trí thượng. Dĩ tiếu ân thử khắc sở thích phóng xuất lai đích khí tức, dĩ cập tha na nhất thân bị hắc bào toàn bộ lung tráo tại nội đích đả phẫn, năng cú hoạch đắc giác lạc trung đích nhất cá bất khởi nhãn đích vị trí, tuyệt đối thị thập phân chánh thường đích nhất chủng biểu hiện.

    Bất quá, chân chánh nhượng tiếu ân cảm đáo kinh kỳ đích thị, tại giá cá phách mại trường trung, cánh nhiên hoàn hiện liễu sổ dĩ bách kế đích sinh linh.

    Tha môn tịnh bất chúc vu nhâm hà vong linh chủng tộc, tòng tha môn thân thượng na hào bất yểm sức đích khí tức lai khán, phân minh tựu thị hoạt trứ đích sinh mệnh. Đương nhiên, tha môn dã đồng dạng ủng hữu cường đại đích thật lực, tài năng cú dữ giá ta vong linh môn đồng xử vu nhất cá địa phương.

    Tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu hứa đa đích nghi vấn.

    Tại ngụy thần mộ địa đích na liêu khoát vô biên đích ngoại vi, nghiêm cấm hoạt trứ đích sinh mệnh xuất hiện.

    Chích yếu hữu na yêu nhất ti sinh mệnh xuất hiện đích khả năng, tựu hội tao đáo lai tự vu bất đồng địa phương đích liên hợp sưu tầm hòa đả kích.

    Đãn thị, tại trung ương khu vực, na ta cường đại đích đáo liễu ngụy thần cấp biệt đích vong linh bình thai thượng, giá cá quy củ tựu dĩ kinh hoàn toàn cải biến liễu.

    Bất đãn hữu hoạt sinh sinh đích nhân loại xuất hiện tại giá lý, nhi thả tha môn hoàn thị quang minh chánh đại đích, một hữu nhất điểm nhi đích già yểm.

    Nhi thả, tại giá lý đích chúng đa vong linh môn, tự hồ dã đối thử tịnh bất cảm đáo kỳ quái, song phương tuy nhiên bất chí vu thân như huynh đệ, đãn tuyệt đối một hữu hiển kỳ xuất nhâm hà đích địch đối ý tư.

    Khinh khinh đích

    Đầu, tiếu ân hiện, tự kỷ tịnh bất lý giải giá cứu cánh thị vi thập yêu.

    Ký nhiên tưởng bất thông, na yêu tha tựu bất tưởng liễu. Tiếu ân thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, triêu trứ thai thượng vọng khứ.

    Tinh thần ý niệm tảo liễu nhất hạ tương tử trung đích vật phẩm, tiếu ân đốn thì thị hữu liễu nhất ti tác nhiên vô vị đích cảm giác.

    Tại giá lý sở lộ diện đích nhân quần trung, tối cao đẳng giai đích dã bất quá thị truyện kỳ nhi dĩ, trừ liễu tha chi ngoại, tự hồ liên nhất cá ngụy thần đô một hữu. Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân đương nhiên bất khả năng chỉ vọng tha môn hội phách mại thập yêu hảo đông tây.

    Quả nhiên, đương thượng diện đích na vị khô lâu dĩ cực độ khoa trương đích khẩu khí phách mại xuất liễu tam kiện vật phẩm chi hậu, tiếu ân tựu dĩ kinh hoàn toàn đích thất khứ liễu hưng thú.

    Giá lý đích đông tây đối vu thượng vị ly khai gia hương tinh cầu đích tiếu ân lai thuyết, xác thật thị thập phân đích quý trọng. Đãn thị tại như kim đích tiếu ân nhãn trung, khước dã bất quá như thử.

    Tha đích thân thể vi vi đích điều chỉnh liễu nhất hạ, nhượng tự kỷ tọa đích canh gia thư thích nhất điểm.

    Phản chánh quan vu giá cá bình thai đích sự tình dĩ kinh hữu đái duy nhĩ tại đả thính liễu, na yêu tha tựu mang trung thâu nhàn đích hiết tức nhất hội nhi ba.

    Vi vi đích bế thượng liễu nhãn tình, tiếu ân tại mặc mặc đích tư khảo hòa thôi toán chi hậu đích bộ sậu, tha tưởng yếu hoạch đắc thần tính, ứng cai như hà tài năng tiếp cận giá lý đích thống trì, tiếp cận chi hậu hựu yếu tuyển trạch thập yêu dạng đích phương thức dữ tha đàm phán ni?

    Chánh tại tha khảo lự trứ giá ta nhượng giá cá đại thính trung đích sở hữu nhân đô bất cảm tưởng tượng đích vấn đề chi thì, đột nhiên cảm ứng đáo liễu nhất cổ pha vi kỳ dị đích khí tức tại cao thai thượng truyện liễu hạ lai.

    Tiếu ân đích song mục lập tức tĩnh liễu khai lai, nhất song nhãn tình tại tân xuất hiện cao thai thượng đích na kiện vật phẩm thượng đình lưu liễu nhất hạ.

    Giá thị nhất bả mộc kiếm, một thác, thị nhất bả mộc đầu điêu khắc đích đoản kiếm.

    Tòng giá bả đoản kiếm thượng, tự hồ tại thích phóng trứ nhất chủng cực vi vi nhược đích, kỷ hồ tựu thị nhược hữu nhược vô đích thần bí khí tức.

    Tiếu ân đích nhãn tình vi lượng, tha chung vu minh bạch tự kỷ vi thập yêu hội đối giá lý lưu liên vong phản, thậm chí vu thị trực tiếp hoa đáo liễu giá lý. Na tựu thị nhân vi giá bả tiểu mộc kiếm.

    Giá thượng diện sở tàn lưu đích khí tức thị na yêu đích thục tất, do vu quá vu vi nhược đích quan hệ, sở dĩ thA bị ẩn tàng tại na ta cường đại đích ma pháp khí tức chi trung. Tựu liên tiếu ân tại tiếp xúc đáo giá ta hỗn tạp đích ma pháp khí tức chi thì, dã chích bất quá thị miễn cường đích cảm giác đáo liễu nhất chủng thục tất hòa khát vọng chi tình, sở dĩ tài hội tại tiềm ý thức trung hoa đáo giá lý, tịnh thả lưu hạ lai đích.

    Trường trung phiếm khởi liễu nhất phiến khinh vi đích thanh lãng, hữu ta nhân tại thảo luận giá bả khán bất xuất lai lịch đích tiểu mộc kiếm, hữu ta nhân đích nhãn trung lộ xuất liễu hảo kỳ chi sắc, đãn thị canh đa đích nhân khước thị bất tiết nhất cố.

    Na cá khô lâu khái ba trứ thượng hạ nhị bài đích nha xỉ, xuất liễu nhất liên xuyến phú hữu tiết tấu cảm đích xao đả thanh. Tùy hậu thA tài lãng thanh đạo:  "Chúng vị, thỉnh duẫn hứa ngã hướng nhĩ môn giới thiệu lai tự vu viễn cổ thần linh trung quật nhi xuất đích nhất kiện bảo vật, tiểu mộc kiếm. "

    Hạ diện đích nhân chung vu hữu liễu nhất thuấn gian đích kinh nhạ, giá bả tiểu mộc kiếm thượng tuy nhiên hữu trứ nhất ti đạm đạm đích năng lượng ba động, đãn thị giá chủng ba động đích tần suất đích lực độ đô dĩ kinh đê đáo liễu vô pháp tái để đích địa bộ.

    Chích yếu thị sảo vi hữu nhất điểm nhi đầu não đích nhân, tựu năng cú phán đoạn xuất giá bả tiểu mộc kiếm na phạ thị nhất kiện hãn kiến đích ma pháp đạo cụ, thử khắc dã tức tương tẩu đáo liễu thA sinh mệnh đích tối hậu tẫn đầu liễu.

    Chích thị, tại thính đáo liễu thA đích lai lịch chi hậu, sở hữu nhân đích tâm trung hoàn thị bất miễn hữu trứ ta hứa đích tâm động.

    Viễn cổ thần linh cư thuyết đô thị cường đại đích đáo liễu cực điểm đích gia hỏa, tha môn chi trung mỗi nhất cá đô hữu trứ khả dĩ khinh dịch tiêm diệt bách thập cá như kim thần linh đích cường hãn thật lực.

    Tòng tha môn đích phần mộ trung đào xuất lai đích đông tây, na phạ thị nhất ta lạp ngập, đô khả dĩ mại đáo cao giai.

    Thị dĩ, đương giá chích tiểu mộc kiếm tuy nhiên tượng thị nhất cá phong chúc tàn niên đích lão đầu, đãn khước y nhiên thị hấp dẫn liễu đại phê nhân đích mục quang.

     "Để giới tam bách tử kim thạch, hữu na vị gia giới đích yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung vi vi nhất tiếu, khủng phạ liên giá cá khô lâu dã tri đạo, giá đông tây quan thưởng bả ác hòa huyễn diệu đích thành phân viễn viễn đại vu thA đích thật tế giới trị, sở dĩ tài hội khai xuất liễu giá dạng đích nhất cá đối vu cao giai ma đạo sĩ hòa truyện kỳ môn lai thuyết cực vi đê liêm đích giới cách.

     "Tam bách ngũ thập. "

     "Tứ bách. "

     "............"

    Kinh quá liễu đoản tạm đích khiếu giới, đương giới cách đột phá liễu nhất thiên chi hậu, thanh âm đốn thì thiểu liễu khởi lai.

    Đáo tối hậu tựu cận thặng hạ nhị gia tại bất đoạn đích giới mã, kỳ trung đích nhất gia thị đái trứ đấu lạp đích, ủng hữu cường đại sinh mệnh khí tức đích nhân loại.

    Biệt nhân hoặc hứa khán bất thanh sở na nhân đích diện mục, đãn thị tiếu ân hà đẳng nhân vật, tảo tựu tại tha bất tri bất giác trung, tương giá cá cận hữu cửu tinh ma đạo sĩ thật lực đích nhân loại khán thanh sở liễu.

    Nhi lánh nhất vị xuất giới đích, tắc thị nhất cá cao giai tà nhãn.

    Giá thị nhất chủng phi thường cổ quái đích sinh vật, kỷ hồ khả dĩ dữ long tộc tương đề tịnh luận liễu.

    Tà nhãn thị chúc vu hắc ám sinh vật trung đích nhất chủng, đê giai đích tà nhãn chiến đấu lực cực kỳ vi nhược, hòa vị tằng biến dị đích sử lai mỗ hữu đích nhất bính. Khả thị cao giai đích tà nhãn tựu thị hắc ám sinh vật trung lệnh sở hữu nhân đô vi chi cụ phạ đích siêu cấp cường liễu.

    Cư thuyết tha môn đích chiến đấu lực tựu toán thị long tộc thân chí, dã vị tất tựu hội xử vu hạ phong đích cường đại tồn tại.

    Giá chích tà nhãn vô nghi chánh thị hậu nhất chủng, nhi thả hoàn thị na chủng phi thường hãn kiến đích, đạt đáo liễu truyện kỳ cấp biệt đích siêu giai cao thủ.

    Na danh nhân loại do dự liễu hứa cửu, tại khô lâu nhất liên xuyến kích động nhân tâm đích ngôn từ trung, chung vu tái độ gia mã, tương kim ngạch đề cao đích đáo liễu nhất thiên nhị bách đích đại quan.

    Na danh khô lâu xuất liễu nhất liên xuyến đắc ý đích, đãn khước thị lệnh nhân thính đắc bỉ giác thư phục đích đại tiếu thanh, đạo:  "Nhất thiên nhị bách tử kim thạch, hoàn hữu canh cao đích yêu? "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá, na mãn chủy lậu phong đích thanh âm thính khởi lai thị tự hồ tịnh bất thị ngận nan thính. Khán lai nhượng giá cá khô lâu lai tố giá nhất thứ đích phách mại chủ trì, quả nhiên thị nhất chủng kinh quá liễu thâm tư thục lự đích quyết định a.

    Tà nhãn nộ hanh nhất thanh, na thạc đại thân khu thượng đích vi nhất đích nhất chích nhãn tình triêu trứ nhân loại đấu lạp đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển. Na cá nhân loại đích hô hấp đốn thì vi chi nhất trất, hiển nhiên thị úy cụ vu đối phương na cường đại đích nan dĩ hành lượng đích thật lực liễu.

     "Nhất thiên nhị bách ngũ thập. " Tà nhãn cao thanh khiếu đạo, thanh âm trung bao hàm liễu nhất chủng cường liệt đích nộ hỏa, lệnh nhân phi thường hoài nghi, giá cá hảo đấu tịnh thả bất tập quán giảng đạo lý đích hắc ám sinh vật thị phủ hội tại hạ nhất khắc tiêu.

    Khô lâu chủ trì nhân minh hiển thị cảm ứng đáo liễu tà nhãn đích phẫn nộ, tha do dự liễu nhất hạ, thanh âm phân bối đốn thì hàng đê liễu hứa đa, chuyển nhi hướng na vị nhân loại vấn đạo:  "Nhất thiên nhị bách ngũ thập tử kim thạch, nâm hoàn nhu yếu gia giới yêu? "

    Thử khắc nhâm thùy đô năng lượng khán xuất, giá kiện đông tây dã duy hữu giá nhị vị hội xuất giới liễu.

    Tại tà nhãn cận hồ vu mạo hỏa đích mục quang chú thị hạ na vị nhân loại trường thán liễu nhất thanh, diêu liễu diêu đầu.

    Khô lâu chủ trì nhân tự hồ dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, phản chánh giá đông tây dã bất khả năng sang hạ tối cao đích giao dịch ký lục, na yêu tha dã tựu một hữu hưng thú tại giá thượng diện đa háo phí tinh lực liễu.

    Tha cao cao đích cử khởi liễu thủ tí, chích yếu khô lâu thủ chỉ đầu bính đáo liễu trác diện, na yêu giá nhất thứ tựu thành giao liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tha đích thủ tí cương cương sĩ đáo liễu bán không chi thì, khước thính kiến liễu nhất đạo bình tĩnh đích thanh âm tại đại thính trung

    Giác lạc trung hưởng liễu khởi lai.

     "Nhị thiên tử kim thạch. "

    Trường trung hữu liễu nhất thuấn gian đích an tĩnh, tùy hậu sở hữu đích thị tuyến đô triêu trứ tiếu ân sở tọa đích phương hướng khán khứ, nhi kháo cận tha thân biên đích na kỷ cá nhân liên mang hướng trứ ngoại diện di động liễu nhất hạ, nhượng tiếu ân cô linh linh đích xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

    Tiếu ân đích đầu thượng đái trứ thoa lạp, trừ liễu thần linh chi ngoại, nhâm hà nhân đô bất khả năng khán phá tha đích dung mạo như hà.

    Sở dĩ tại an tĩnh liễu phiến khắc chi hậu, nhất cổ đạm đạm đích như đồng bạo phong vũ lai lâm chi tiền đích khí tức đốn thì di mạn liễu khởi lai.

    Đại đa sổ nhân đô khán hướng liễu na cá kỷ hồ tựu yếu bạo nộ đích tà nhãn, na thân khu thượng đích nhất chích đại nhãn tình trung sung mãn liễu bạo lệ hòa tàn nhẫn đích mục quang, tự hồ thị tưởng yếu tương tiếu ân trực tiếp tê thành toái phiến tự đích. Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tòng tha đích thân thượng đằng khởi liễu cường đại đích năng lượng khí tức, thiêu hấn tự đích tại tiếu ân đích thân chu bồi hồi.

    Chích thị, giá chủng trình độ đích uy hiếp căn bổn tựu bất tằng phóng tại tiếu ân đích tâm trung, tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân y cựu thị một hữu chánh nhãn thu tha nhất hạ, y cựu thị tại tâm trung tư khảo trứ cương tài đích na cá vấn đề.

    Chung, tà nhãn thân thượng đích khí tức việt lai việt cường, tự hồ tùy thì đô yếu xuất thủ, nhi tiếu ân thân biên đích na ta nhân tảo tựu thị kiến thế bất diệu đích na khai liễu địa phương.

    Tuy nhiên tha môn đô thị ma đạo sĩ cấp biệt hoặc dĩ thượng đích cường, đãn thị đương nhất vị truyện kỳ cấp biệt đích tà nhãn nộ chi thì, na cá hậu quả khước tịnh bất thị tha môn năng cú thừa thụ đắc liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tà nhãn tức tương xuất công kích đích na nhất khắc, tòng đại thính hậu thai thượng truyện lai liễu nhất đạo đồng dạng cường đại đích uy áp.

    Giá cổ uy áp hòa tà nhãn đích sát khí sảo vi tiếp xúc liễu nhất hạ chi hậu, song phương tựu thâm hữu mặc khế đích các tự thu liễu hồi khứ.

    Tuy nhiên bất tri đạo xuất thủ giải vi đích cứu cánh thị hà nhân, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, tà nhãn đối vu cương tài xuất thủ đích na nhân hoài trứ cực thâm đích kỵ đạn.

    Na vị khô lâu thử khắc khinh khái liễu nhất thanh, hữu ta chiến chiến căng căng đích vấn đạo:  "Nhị thiên tử kim thạch, hoàn hữu canh cao đích yêu? "

    Giá gia hỏa nhất xuất, giá ta nhân đốn thì minh bạch, cương tài xuất thủ đích, cánh nhiên thị giá gia phách mại hội trung đích cao thủ. Tuy nhiên một hữu kiến đáo na nhân, đãn thị tưởng dã tri đạo khởi mã thị truyện kỳ cấp biệt đích cao thủ liễu.

    Tiếu ân tựu tượng thị tòng đầu đáo vĩ đô một hữu cảm giác đáo kỳ trung đích biến hóa nhất bàn, chích thị mặc mặc đích tọa tại na lý, khinh khinh đích tư khảo trứ tự kỷ đích vấn đề.

    Bất quá tha dã phóng xuất liễu nhất đạo thần niệm, sảo vi đích quan chú liễu nhất hạ giá gian phách mại hội trung sở phách mại đích đông tây.

    Đãn thị, tha tối chung thất vọng đích hiện, tượng tiểu mộc kiếm giá dạng đích vật phẩm, tự thủy chí chung tựu duy hữu nhất cá, tái dã một hữu hiện loại tự đích đông tây liễu.

    Chung vu, phách mại hội toàn bộ kết thúc, na ta mãi đáo đông tây đích nhân đô tĩnh tọa tại nguyên địa, nhi nhất vô sở hoạch đích nhân khước lục tục đích thối trường liễu.

    Na vị tà nhãn đệ nhất cá trạm liễu khởi lai, tại kinh quá liễu tiếu ân đích thân biên chi thì, nhất lũ khinh xảo đích năng lượng ba động triền nhiễu liễu thượng lai, tại tiếu ân đích thân thượng chuyển liễu kỷ quyển, lưu hạ liễu nhất cá cực kỳ ẩn hối đích ám ký.

    Tiếu ân sá dị đích cảm ứng liễu nhất hạ, tha vi vi nhất tiếu, dã bất mạt trừ, ký nhiên hữu nhân hoa tử, na yêu tha hựu hà tất phí tâm ni.

    Phiến khắc chi hậu, tòng lý diện tẩu xuất lai liễu nhất quần nhân, mỗi cá nhân đích thủ trung đô nã trứ đại tiểu bất nhất đích bàn tử, mộc tương đẳng đẳng sự vụ.

    Na ta dung khí lý sở trang trứ đích, tựu thị tha môn sở phách hạ lai đích vật phẩm.

    Tiếu ân đích diện tiền khước thị nhất cá kim sắc đích bàn tử, thượng diện na tán trứ vi nhược khí tức đích tiểu kiếm bãi phóng tại thượng diện.

    Tiếu ân nã khởi lai, khinh khinh đích huy vũ liễu kỷ hạ, sứ dụng vô danh giáo đạo đích, hòa như kim đích ma pháp hoàn toàn bất đồng thể hệ, đãn khước hữu trứ đồng dạng cường đại đích năng lượng cảm ứng liễu nhất hạ.

    Kiểm sắc sảo sảo nhất biến, hạnh hảo đái liễu diện sa, một hữu nhân năng cú khán xuất tha đích biểu tình biến hóa.

    Đương tiểu kiếm nã đáo liễu thủ trung chi hậu, tiếu ân tài hiện nhất kiện sự tình, nguyên lai giá bả tiểu kiếm chi thượng đích phong ấn tịnh bất thị thập lục đạo, nhi thị nhị thập ngũ đạo chi đa.

    Giá biểu minh liễu thập yêu? Thị phủ biểu minh liễu giá đông tây thị canh gia cao giai đích viễn cổ di vật ni?

    Tiếu ân vi vi trì nghi liễu nhất hạ, thân thủ tại không gian hạng liên thượng nhất mạt, động tác bất do địa vi vi nhất đốn.

    Tha thủ đầu thượng bổn lai hữu trứ bất thiểu đích tử kim thạch, đãn thị giá nhất thứ xuất lai chi tiền kinh quá liễu chỉnh lý chi hậu, chích bảo lưu liễu khu khu đích bách lai khỏa nhi dĩ. Sở dĩ nhị thiên đích tử kim thạch, căn bổn tựu nã bất xuất lai.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân ngận kiền thúy đích thủ xuất liễu nhị cá cận hồ vu thấu minh đích, dị thường mỹ lệ đích thủy tích, khinh khinh đích phóng đáo liễu nhãn tiền đích kim bàn tử thượng diện, tùy hậu tương tiểu mộc kiếm thu nhập liễu không gian hạng liên chi trung, đẳng đáo hồi khứ hậu, nhất định yếu hảo hảo đích nghiên cứu nhất hạ.

    Tha diện tiền đích na vị đê giai thị chích bất quá thị nhất cá cương cương ủng hữu trí tuệ một hữu đa cửu đích khô lâu nhi dĩ, khán liễu nhãn kim bàn trung đích vật phẩm, dụng trứ cực kỳ nan thính đích thanh âm, đạo:  "Khách nhân, nâm cấp thác đông tây liễu, ngã môn nhu yếu đích thị nhị thiên tử kim thạch. "

    Tiếu ân nhất chinh, tha phi thường đích hoài nghi, nan đạo tại giá cá địa phương tịnh bất lưu hành thần lực kết tinh đích giao dịch yêu?

    Khả thị hoàn một hữu đẳng tha thuyết thoại, nhất đạo phong thuấn gian quát đáo liễu tha đích diện tiền, na cá cương tài tại cao thai thượng thao thao bất tuyệt giảng thoại đích khô lâu phách mại sư dĩ khoái nhược thiểm điện đích tốc độ tương kim bàn trung đích nhị tích thần lực kết tinh sao tẩu, đồng thì nhất cá hậu cước thích, tương na cá phủng trứ kim bàn, động tác cương ngạnh đích khô lâu trực tiếp thích phi.

    Tùy hậu, thA tài liệt khai liễu ngân bạch sắc đích đại chủy, đạo:  "Tôn kính đích khách nhân, thỉnh nâm nguyên lượng, tha thập yêu đô bất đổng. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, chuyển thân ly khứ.

    Na cá khô lâu do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tôn quý đích khách nhân, nâm tại ngã môn giá lý cấu mãi liễu đông tây, thị phủ nhu yếu ngã môn cấp nâm đề cung an toàn phục vụ. Như quả nâm nhu yếu đích thoại, ngã môn khả dĩ bảo chứng nâm tại giá phiến lĩnh địa thượng đích an toàn. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, giá cá khô lâu đảo thị nhất cá nhân vật, minh minh tri đạo na cá tà nhãn tại đả tự kỷ đích chủ ý, cánh nhiên hoàn cảm đề xuất giá dạng đích yếu cầu.

    Bất quá dĩ tha đích thân phân, nhược thị đáp ứng liễu hạ lai, na tài hội lệnh nhân tiếu điệu đại nha ni.

    Khinh khinh đích nhất tiếu, tiếu ân hoãn hoãn đích thổ xuất liễu nhị cá tự:  "Bất dụng. "

    Đương tha ly khai liễu giá cá kiến trúc vật đích thì hậu, thân hậu hữu vô sổ song nhãn tình trành trứ tha đích bối ảnh.

    Giá ta nhân đương nhiên đô nhận xuất liễu cương tài đích na nhị tích thủy châu thị thập yêu đông tây, tâm trung đối vu tiếu ân đốn thì phiếm khởi liễu mạc trắc cao thâm chi cảm.

    Nhiên nhi tựu tại tiếu ân tẩu xuất liễu giá đống kiến trúc vật chi thì, tha đốn thì cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường liệt đích sát khí lung tráo nhi lai.

    Nhất cá cao đại đích bỉ tha đích thân thể hoàn yếu đại thượng sổ bội chi đa đích tà nhãn, chánh dụng trứ nhất chủng thị huyết hòa trào lộng đích mục quang khẩn trành trứ tha.

    Tiếu ân đột địa tiếu liễu, bất tri hà thì, tại tà nhãn đích thân hậu, đái duy nhĩ du nhàn đích xuất hiện liễu, tha đích thủ trung phảng phật thị đề trứ nhất đại bạch thái tự đích đề trứ na kiện siêu cấp ma pháp đạo cụ băng tuyết tráo......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tam thập cửu chương giao dịch

Nhất ám hồng sắc đích quang mang tòng tà nhãn đích thân thượng tán phát liễu xuất lai. Bạn tùy trứ giá đích. Thị tà nhãn na sung mãn liễu nhất chủng tàn bạo ngoan lệ đích phong cuồng đích khí tức.

    Giá tựu thị tà nhãn tối vi cường đại đích chiến đấu lực. Đặc biệt thị tại ảnh hưởng kỳ tha sinh vật đích tâm linh phương diện. Canh thị hữu trứ kỳ độc đáo chi xử.

    Tòng giá cá giác độ thượng lai thuyết. Tà nhãn đích công kích thủ đoạn dữ thần tính dã hữu trứ na yêu nhất ti tương tự. Chích bất quá kỳ trung đích uy năng thật tại thị tương soa thái đại liễu nhi dĩ.

    Nhãn khán tà nhãn tức tương phát động công kích. Tiếu ân thân chu đích nhân tảo tựu thị tứ xử tán khai. Sinh phạ tao thụ ngư trì chi tai.

    Nhiên nhi. Tựu tại tà nhãn đích na chích cự đại đích sung mãn liễu tà ác lực lượng đích nhãn tình dĩ kinh triệt để biến hồng. Tức tương xạ xuất quang tuyến đích na nhất tha thân hậu viễn xử đích đái duy nhĩ thượng lai liễu. Tượng thị nhất bàn nhân phao lạp ngập đại tự đích tùy thủ nhất súy.

    Băng tuyết tráo tại bán không trung sậu nhiên phi khởi biến đại tại đoản đoản đích bán tức chi trung tựu dĩ kinh biến đích kham kham khả dĩ tương tà nhãn lung tráo tiến khứ đích đại tiểu. Tại sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc. Nan trí tín đích mục quang chú thị hạ. Giá cá băng tuyết tráo tựu kháp đáo hảo xử đích tráo trụ liễu na cá sung mãn liễu bạo lệ khí tức đích tà nhãn. Tịnh thả tương na độc nhãn trung phún xạ xuất lai đích xạ tuyến dã cách tuyệt tại tráo tử chi trung.

    Tà nhãn đích thể tích bất tiểu. Đái duy nhĩ mạn du du đích tẩu trứ. Trực đáo ngũ chi hậu. Tài toán thị tẩu liễu quá khứ. Tùy hậu tha nhất trừu thủ. Băng tuyết tráo đốn thì đảo phiên liễu khởi lai. Xảo chi cực đích lạc đáo liễu tha đích thủ thượng.

    Băng tuyết tráo nhất đán ly khai. Tà nhãn na kham xưng bàng đại đích thần khu tái độ hiển lộ liễu xuất lai. Bất quá thử khắc đích tà nhãn tái dã một hữu liễu bình đích bạo lệ hòa hung hãn.

    Tịnh bất thị thuyết giá chủng thiên sinh tựu chúc vu hắc ám thế giới đích sinh vật đột nhiên chi gian cải liễu tính tử. Nhi thị nhân vi nhâm hà thất khứ liễu sinh mệnh khước hựu thượng vị biến thành vong linh đích sinh vật. Đô hội biến thành như thử.

    Tà nhãn thân thượng đích sở hữu hồng sắc dĩ kinh toàn bộ tiêu thất. Triển lộ tại chúng nhân diện tiền đích. Thị nhất phiến bạch sắc lệnh nhân|mục kinh tâm địa bạch sắc.

    Chích bất quá thị đoản đoản đích ngũ bộ lộ. Tựu dĩ kinh nhượng xử vu bạo nộ trạng thái. Thể ôn cao đạt thượng bách độ đích tà nhãn biến thành liễu nhất đoàn băng 坨 giá đẳng uy năng đại. Dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi trắc mục liễu.

    Đái duy nhĩ đích thủ nhất đẩu dĩ kinh tương băng tuyết tráo|liễu khởi lai. Tha tựu tượng thị tố liễu nhất kiện thí như đạn liễu đạn y phục thượng đích hôi trần chi loại địa vô quan khẩn yếu đích tiểu sự nhất dạng. Hòa tiếu ân tịnh kiên nhi hành. Mạn mạn đích viễn ly thử địa.

    Tại tha môn đích thân hậu. Lưu hạ liễu nhất đại phiến diện diện tương thứ đích nhân quần.

    Giá cá tà nhãn tại giá nhất địa khu hữu trứ cực vi hưởng lượng đích danh đầu. Bổn thân canh thị nhất vị cường đại đích thiên niên truyện kỳ. Thậm chí vu hữu nhân thuyết. Tha khẳng định năng cú tại thiên niên chi nội tiến giai ngụy thần đích.

    Khả thị. Nhâm thùy dã một hữu đáo. Tha kim thiên cánh nhiên tử vu thử địa thả hoàn thị na chủng hào vô hoàn thủ chi lực đích tử vong. Giá đối tri tình giả nhi ngôn. Thật tại thị nhất cá vô dữ luân bỉ đích chấn hám.

    Năng cú soa bất đa thị thuấn gian miểu sát truyện kỳ nhi thả hoàn thị nhất vị cường đại truyện kỳ địa hựu hội thị thập yêu nhân ni?

    Nhất thì gian. Sở hữu nhân vọng hướng tiếu ân hòa đức duy nhĩ nhị nhân ly khứ phương hướng mục quang trung đô đái trứ nhất ti kinh hãi hòa nhất ti sùng bái.

    Phách mại hội đích cao lâu chi thượng. Kỷ cá nhân mặc địa tương giá nhất thiết thu nhập liễu nhãn trung.

    Tha môn kỷ cá nhân đối vọng kỷ nhãn. Đô nhẫn bất trụ địa hữu trứ nan dĩ trí tín đích chấn kinh.

    Nhất vị hắc bào pháp sư mạc liễu mạc tự kỷ trường đáo liễu tiền hung đích tế hồ tử. Đãn thị đột nhiên phát hiện thủ trung nhất khẩn. Nguyên lai dĩ kinh thị bất tri bất giác trung kháp đoạn liễu kỷ căn bình nhật lý vạn phân bảo quý đích trường hồ tử.

    Tha trường thán nhất thanh. Vấn đạo:  "Chúng vị. Nhĩ môn chẩm yêu khán? "

     "Ngận cường. Na cá nhân chân đích ngận cường. " Nhất cá u ám đích thanh âm tưởng khởi lai:  "Năng cú tương nhất vị truyện kỳ khinh nhi dịch cử đích tựu giải quyết điệu liễu. Biểu diện thượng khán quá khứ tự thị na kiện ma pháp đạo cụ đích công lao. Đãn thị ngã tưởng nhĩ'|khẳng định dĩ kinh khán xuất giá nhân tại thao khống giá kiện ma pháp đạo cụ chi thượng. Dĩ kinh đạt đáo liễu cận hồ vu hoàn mỹ đích biểu hiện. Nhược thị ngã sở sai bất thác. Thử nhân chích phạ......"

    Giá cá thanh âm tuy nhiên đình liễu|lai. Đãn thị khước hữu trứ lánh ngoại nhất cá giác vi niên khinh đích thanh âm đẩu nhiên hưởng khởi:  "Na cá nhân tuyệt đối thị ngụy thần cảnh giới. Chích thị đệ nhất nhân ngã tựu tựu khán bất thấu liễu. Bất quá cổ kế dã thị đồng dạng địa cảnh giới. Phủ tắc tại diện đối na gia hỏa đích thì hậu. Thị bất khả năng như thử trấn định đích. "

    Giá cá thanh âm đích chủ nhân minh hiển ngận đích chúng nhân đích tôn kính. Bất quá đối vu tiếu ân dã thị ngụy thần đích sai trắc khước tịnh một hữu đa thiểu nhân tín.

    Ngụy thần a. Giá khả thị vũ trung nhất đẳng nhất đích xưng hào ni.

    Biệt khán tại luân hồi giới trung đích ngụy thần khán thượng khứ tự hồ thị vô cùng vô tẫn đãn thị thật tế thượng giá ta ngụy thần môn dã duy hữu tại na cá thì hậu tài năng hình thành như thử quy mô.

    Kỳ thật nhược thị bình than hạ lai. Khỏa thích hợp trụ nhân đích tinh cầu trung dã vị miễn năng cú than đáo nhất cá ngụy thần.

    Đương nhiên. Tại mỗ ta địa phương. Thí như thị giá cá thần bí địa ngụy thần mộ địa trung hoàn thị ủng hữu nhất định sổ lượng đích giá chủng cấp sổ địa cao.

    Đãn tựu toán thị như thử. Nhất cá bình thai chi thượng. Tối đa dã duy hữu nhất cá ngụy thần bãi liễu. Nhi kỳ trung tuyệt đại bộ phân bình thai đích ngụy thần. Thị tảo dĩ tiêu tại thì gian đích trường hà chi trung liễu.

    Na cá thanh âm tại đình đốn liễu phiến khắc chi hậu. Đạo:  "Bang ngã thông tri chủ nhân. Ngã môn giá lý đa liễu nhị cá tương đương vu phổ thông ngụy thần cấp biệt đích cường giả bất tri hữu hà đồ mưu. Thỉnh tha lão nhân gia đa gia chú ý. "

    Tha thân hậu chúng nhân diện diện tương thứ. Tựu vi liễu nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự. Cánh nhiên yếu khứ kinh động đại nhân. Giá thật tại thị dĩ kinh siêu hồ liễu tha môn đích tưởng tượng chi ngoại.

    Đãn thị tại giá cá nhân đích tiền. Tịnh một hữu cảm xuất ngôn phản đối. Dã duy hữu cung kính đích ứng thị liễu.

    ******

    Tiếu ân tự nhiên dã bất khả năng tri đạo tại tha đích thân hậu phát sinh liễu na yêu đa đích sự tình. Dã tịnh bất tri đạo tha môn lai đáo giá lý đích sự tình dĩ kinh bị na vị chân chánh đích bình thai chủ nhân tri hiểu liễu.

    Bất quá tha lai thử chi tiền tựu một hữu hữu quá thâu thâu mạc mạc đích đả toán. Chích yếu bất dĩ chân diện mục thị nhân. Tha tựu thị nhất vô sở cụ.

    Nhị cá nhân tẩu liễu kỷ bộ. Tịnh một hữu nhàn liêu thập yêu. Tựu dĩ kinh tương bỉ thử đích tín tức tố liễu nhất cá giao hoán.

    Đái duy nhĩ đối vu tha tái độ hữu liễu nhất bả thượng cổ bí truyện đích đạo cụ nhi cao hưng. Nhi tiếu ân dã minh bạch liễu giá cá bình thai đích chưởng khống giả cứu cánh thị nhất cá như hà liễu bất khởi đích nhân vật liễu.

    Án chiếu đái duy nhĩ đích thuyết pháp. Dĩ kinh dữ hảo kỷ cá nhân tại bình thai thượng tiến hành liễu lương hảo nhi hòa mục đích đàm thoại.

    Cứu cánh thùy na yêu hữu không bồi trứ tha đàm thoại. Tiếu ân tịnh bất tri hiểu. Chí vu na cá nhân thị phủ nguyện ý. Dã thị mạc bất quan tâm. Chích yếu đái duy nhĩ nguyện ý. |yêu tha hữu trứ thiên bách chủng phương pháp hoàn thành giá kiện sự tình.

    Tổng chi. Chưởng ác giá cá bình thai đích thị nhất vị chân chánh đích vong linh ngụy thần hán mỗ tư.

    Thùy dã bất tri đạo tha cứu cánh khống liễu giá lý đa thiểu niên. Chích bất quá cư thuyết tha đích bình thai thị trung ương khu vực trung đình lưu thì gian tối trường nhi một hữu tiêu tán đích nhất cá. Na yêu tha sở ủng hữu địa danh vọng hòa uy lực. Dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Giá cá ngụy thần cư trụ tại bình thai trung ương đích nhất cá cự đại thành bảo chi trung. Dã bất tri đạo hữu đa thiểu niên một hữu tại ngoại xuất hiện quá liễu. Như quả bất thị vong linh hòa thần đô ủng hữu cận hồ vô cùng đích sinh mệnh na yêu chích phạ hữu hứa đa nhân đô yếu hoài nghi giá vị các hạ đích sinh tử liễu.

    Ký nhiên tri đạo liễu giá vị các|đích trụ sở. Tiếu ân nhị nhân đốn thì thị cải biến liễu phương hướng. Hướng trứ bình thai trung tâm thành bảo tẩu khứ.

    Bình thai trung tâm địa thành bảo vô nghi thị chiêm địa tối quảng. Lâu tằng tối cao đích địa phương. Túng nhiên thị tại viễn xử. Dã thị nhất mục liễu nhiên.

    Nhi tha môn đích động tác dã tại nhất ta hữu tâm nhân đích chú ý hạ tấn tốc đích hối tụ đáo liễu na cá cự đại đích thành bảo chi trung.

    Tiếu ân tuy nhiên phát hiện liễu hữu nhân giam thị. Đãn thị khước tịnh vị phóng tại tâm thượng. Nhân vi tha môn sở yếu tiền khứ đích mục đích địa bổn lai tựu bất thị|yêu bí mật đích địa phương.

    Khán đáo liễu tha môn nhị cá nhân bút trực đích triêu trứ thành bảo trung tâm tẩu khứ. Đốn thì dẫn khởi liễu nhất đại phiến nhân địa kinh hoảng. Chỉnh cá thành bảo lập tức tựu thị như lâm đại địch khởi lai.

    Tiếu ân lai đáo liễu thành bảo chi ngoại. Tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu thành bảo môn khẩu đích na cá kỳ đặc đích tiêu ký đốn thì minh bạch nguyên lai na cá phách

    Sở dã thị chúc vu giá cá thành địa sản nghiệp chi nhất. Quái bất na cá tà cánh nhiên mại sở địa như thử kỵ đạn. Dã quái bất đích na cá khô lâu phách mại sư hữu trứ như thử tự tín. Năng cú tại giá cá bình thai thượng bảo hộ tha đích an toàn nguyên lai giá tựu thị kỳ đích đạo lý a.

    Lai đáo liễu thành bảo đích chánh môn khẩu đái duy nhĩ thượng tiền. Đối trứ nhị cá toàn phó võ trang. Xuyên đái trứ ma pháp khải giáp đích vong linh võ sĩ đạo: Bỉ nhân đái nhĩ. Tưởng yếu diện kiến tôn quý đích hán mỗ tư các hạ. Hoàn thỉnh thông bẩm nhất thanh. "

    Na danh võ sĩ một hữu ti hào trở lan. Nhi thị cung kính đích tương tha môn nhị nhân thỉnh đáo liễu thành bảo chi trung.

    Tiếu ân nhị nhân tự nhiên bất hội giác đích kỳ quái. Ký nhiên tha môn tại phách mại hội thượng xuất thủ tương nhất vị truyện kỳ cấp biệt đích tà nhãn thuấn gian miểu sát. Na yêu khẳng định man bất quá giá lý đích nhân. Tại tri đạo tha môn cụ thể lai ý địa tình huống hạ. Chích yếu bất thị bạch si. Tựu bất khả năng đối tha môn vô lễ.

    Tại nhất cá hoa lệ đích phòng gian trung đẳng đãi liễu nhất hội nhi nhất vị toàn thân bị hắc bào tráo trụ đích nhân lai đáo liễu tha môn đích diện tiền. Cung kính đích đạo:  "Nhị vị tôn quý đích khách nhân. Ngã đích chủ nhân hán mỗ tư các hạ dĩ kinh tại nội điện trung đẳng đãi trứ nhĩ môn đích quang lâm. Thỉnh tùy bỉ nhân lai. "

    Tiếu ân đích mục quang tại thử nhân thân thượng nhất tảo. Tâm trung pha vi kinh nhạ. Thử nhân địa thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu truyện kỳ cấp biệt đích điên phong trạng thái. Quả tha một hữu|thác địa thoại. Na yêu chích yếu sổ thập thượng bách niên. Ứng cai tựu khả dĩ tiến giai ngụy thần liễu. Khả thị thử khước đối tha khẩu trung đích chủ nhân hữu trứ nhất cổ phát tự vu nội tâm đích tôn sùng. Na yêu giá cá hán mỗ tư cơ bổn thượng khả dĩ xác định nhất định thị vị thượng cổ ngụy thần liễu.

    Hắc bào nhân tại thành bảo trung vô nghi hưởng hữu trứ cực cao đích địa vị. Phàm thị tha tẩu quá đích địa phương vô luận thị thập yêu nhân đô thị cung kính đích hướng tha hành lễ. Nhi tha khước căn bổn tựu một hữu hồi lễ đích tập quán. Tại tế tiểu xử canh thị hiển kỳ liễu tha đích địa vị hòa quyền bính. Như quả tiếu ân sở liêu bất soa. Hoặc hứa tựu thị giá cá bình thai trung cận thứ vu hán mỗ tư đệ nhị nhân liễu.

    Tẩu quá liễu nhất cá cá trang sức đích mỹ luân mỹ hoán đích đình lâu. Tha môn khán đáo liễu nhất điều trường đạt nhị thập mễ. Khoan nhị mễ đích phù kiều.

    Tại giá tọa phù kiều chi hạ. Thị nhất phiến bị tiên huyết nhiễm hồng đích huyết trì. Bất thì đích khả dĩ khán đáo sổ cá khí phao mạo liễu xuất lai. Khả tựu thị giá sung mãn liễu không khí đích phao phao. Tự hồ dã đái trứ nhất ti tiên huyết lăng lệ đích vị đạo.

    Tiếu ân thậm chí vu hoàn năng cú cảm ứng đáo tại giá cá huyết trì chi trung sở phiêu đãng trứ đích vô biên vô tế đích linh hồn. Tha môn đô tại thê thảm đích hào khiếu trứ. Dĩ linh hồn sở đặc hữu đích phương thức đối sở hữu đích sinh linh hòa vong linh bính mệnh đích trớ chú trứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Vấn đạo:  "Giá thị thập yêu địa phương? "

    Hắc bào nhân trầm thanh đạo:  "Thị ngã gia chủ nhân sát địch nhân đích địa phương. "

    Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ giá điều trường hà. Nhất cú thoại dã bất thuyết. Chích bất quá thị lãnh hanh liễu nhất thanh. Tùy trứ tha đạp thượng liễu phù kiều.

    Hắc bào nhân ký nhiên đái trứ tha'|lai đáo liễu giá lý. Tự nhiên thị hữu trứ tưởng yếu kỳ uy đích ý tư liễu. Đãn thị tưởng yếu uy hiếp đáo như kim đích tiếu ân. Khước tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự. Phản nhi nhượng tiếu ân đích tâm trung đối vu na nhân khởi liễu phản cảm chi tâm.

    Chung vu. Tha môn xuyên quá liễu trì. Lai đáo liễu nhất xử cự đại nhi không động đích phòng gian trung.

    Tại giá cá phòng gian trung. Trừ liễu sổ bách mễ chi trường đích bình địa chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá thượng bách cách đích cao thai. Mỗi nhất cách đích địa diện đô thị hữu bạch ngọc ma bình nhi thành. Đãn thị giá phân giới trị. Tựu dĩ kinh lệnh nhân kinh thán bất dĩ liễu.

    Cao thai thượng chích hữu nhất bả khoan đại đích y tử. Tại y tử thượng tố trứ nhất cá thân tài viễn bỉ nhất bàn nhân yếu cao đại đích đa địa nam tử.

    Tiếu ân cảm thụ trứ na vị nam tử thân thượng truyện lai đích tín tức như quả bất thị tảo khẳng định liễu đối phương thị vong linh sinh vật đích thân phân. Tiếu ân hoàn chân hữu ta hoài nghi giá kỳ thật thị nhất vị nhân loại ni.

    Nhân vi tại tha đích thân thượng sở ủng hữu đích khí tức thật tại thị thái tượng nhất cá hóa chân giới thật địa hoạt nhân liễu. Chích bất quá tại bàng đại đích sinh mệnh khí tức chi hạ. Khước ẩn ẩn đích uẩn hàm trứ nhất điểm nhi đích vong linh khí tức. Nhược thị tại ngoại diện sở kiến na yêu cáo tố biệt nhân giá vị cao đại anh tuấn đích nam nhân kỳ thật thị nhất vị linh pháp sư đích thoại. Na yêu tương tín giá cú thoại đích nhân khẳng định bất thiểu.

    Hắc bào nhân lai đáo liễu thai giai chi hạ. Cung kính đích hành lễ. Đạo:  "Vĩ đại đích chủ nhân. Khách nhân dĩ kinh đái đáo. "

    Mỗ tư nhất huy thủ. Hắc bào nhân đốn thì thối liễu xuất khứ. Chỉnh cá khoan khoát đích cung điện trung tựu chích thặng hạ tha môn tam cá nhân liễu.

    Tam cá nhân tương hỗ chú thị trứ. Tha môn cảm ứng trứ đối phương địa khí tức. Dã thập phân tiểu tâm đích khống chế trứ tự kỷ đích khí tức.

    Mạn mạn địa. Hán mỗ tư địa kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ đích thần sắc tha trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí. Đạo: Ngã hoàn dĩ nhĩ môn tựu toán thị ngụy thần. Dã bất quá thị cương cương tiến giai một đa cửu đích ngụy thần nhi dĩ. Đãn khước tưởng bất đáo nhĩ môn cánh nhiên dã thị thượng cổ ngụy thần. "

    Tiếu ân tâm trung vi động tri đạo tha khẳng định lộng thác. Bất quá nhược thị bất động thủ đích thoại. Lực lượng lĩnh vực sở triển hiện xuất lai đích uy năng xác thật dữ giá ta thượng cổ ngụy thần sở ủng hữu đích chúc tính bán thần vực hữu trứ hứa đa đích tương tự chi xử.

    Chí vu đái duy nhĩ. Tha tuy nhiên tịnh bất thị chánh kinh bát bách đích thượng cổ ngụy thần. Đãn thị tại băng tuyết tráo giá kiện nan nhất kiến đích siêu cấp ma pháp đạo cụ địa bang trợ hạ. Tha dĩ kinh tương đương vu ủng hữu song trọng chúc tính đích cường giả liễu. Sở dĩ hán mỗ tư kỳ thật một hữu thuyết thác.

    Vi vi đích nhất tiếu. Tiếu ân hòa đái duy nhĩ đồng thì vi vi điểm đầu tố lễ.

    Tha môn biểu đạt xuất liễu nhất chủng xử vu bình đẳng đích thái độ. Tại bất ti bất kháng chi tế. Dã một hữu nhâm hà tội đối phương đích hành động. Đảo thị nhượng hán mỗ tư sảo vi phóng tâm liễu nhất điểm nhi.

     "Nhị vị lai đáo ngã đích cung điện bất tri hữu hà phân phù nhược thị ngã năng cú tố đáo đích thoại. Khả dĩ khảo lự nhất hạ. " Hán mỗ tư hoãn thanh đạo.

    Đái duy nhĩ thượng tiền nhất bộ. Bán tiếu đạo:  "Tôn kính đích hán mỗ tư đại nhân. Ngã môn giá nhất thứ lai. Kỳ thật thị tưởng yếu dữ nâm tố nhất bút giao dịch. "

     "Giao dịch? " Hán mỗ tư cáp cáp đại tiếu đạo:  "Bất tri đạo thị thập yêu giao dịch. Cánh nhiên nhu yếu nhị vị giá dạng đích nhân tài lai giao thiệp ni? "

    Đái duy nhĩ khán liễu tha nhất nhãn. Nhi tiếu ân hòa nhất hào tắc thị tảo tựu liên hợp liễu khởi lai. Bất đoạn địa phân tích trứ mỗ tư thân thượng đích uy năng cường độ tịnh thả tương sở đích đáo địa kết quả tẫn sổ đích truyện cấp liễu đái duy nhĩ.

    Tâm tri đỗ minh đích đái duy nhĩ vi tiếu trứ đạo:  "Ngã đích chủ nhân thính thuyết liễu nâm đích đại danh. Tri đạo nâm như kim dĩ kinh thị nhất vị tứ trọng tính tịnh thả tương tính chuyển hóa vi thần tính siêu giai ngụy thần liễu. "

    Mỗ tư anh tuấn đích kiểm bàng tại thuấn gian tựu dĩ kinh lộ xuất liễu nhất ti chấn hám chi sắc.

    Ngoại nhân chích tri đạo. Tha thị nhất vị tam chúc tính đích ngụy thần cường giả. Đãn thị khước tịnh một hữu nhân tri đạo. Tại sổ bách niên tiền. Tha tựu dĩ kinh thành công đích tương tam chúc tính khoách trương đáo liễu tứ chúc tính.

    Nhi thả canh chủ yếu đích thị. Tại giá sổ bách niên lai. Tha canh thị tương tứ đại chúc tính chuyển hoán thành liễu tứ đại thần tính.

    Giá tuyệt đối thị tha tối vi ẩn đích bí mật. Vi liễu bảo thủ giá cá bí mật. Tha giá thiên dư niên lai tựu vị tằng tẩu xuất giá cá thành bảo nhất bộ.

    Đương nhiên. Do vu tha đương niên đích uy danh thái thịnh. Sở dĩ tại đích đáo tha đích tử tấn chi tiền. Cổ kế dã một hữu đa thiểu nhân cảm tương chủ ý đả đáo giá lý lai.

    Tử tử đích trành trứ tiếu ân hòa đái duy nhĩ. Hán mỗ tư đích tâm triều bành phái. Tha hữu trứ tưởng yếu lập tức tương giá nhị cá nhân kích sát đích xung động. Đãn thị tối chung khước tịnh một hữu phó chư vu hành động. Nhân vi tha tịnh bất thanh sở. Trừ liễu giá nhị cá nhân chi ngoại. Thị phủ hoàn hữu kỳ tha nhân tri hiểu.

     "Nhĩ môn đích chủ nhân. Thị thùy? " Hán mỗ tư lãnh nhiên đạo.

    Đái duy nhĩ mạn mạn đích đĩnh khởi hung thang. Tòng tha đích thân thượng đốn thì mạo xuất liễu nhất tằng hồng hắc tương gian đích quang mang.

    Giá đạo quang mang sung mãn liễu cường đại đích lệ khí dã sung mãn liễu nhất chủng tinh túy đích lực lượng. Na phạ chích bất quá thị cận cận mục đổ thử quang mang. Đô hội hữu trứ nhất chủng yếu đê đầu mô bái đích xung động.

    Mỗ tư đương nhiên bất hội quỵ bái liễu. Bất quá tha khước dĩ kinh tự dĩ vi minh bạch liễu tiếu ân đẳng nhân đích lai lịch.

     "Nguyên lai thị thần sứ các hạ đáo. Chân thị lệnh hán mỗ tư thụ sủng nhược kinh. " Tha đình đốn liễu nhất hạ. Đạo:  "Bất tri đáo nhị vị đích chủ nhân. Cứu cánh thị na nhất vị thần linh ni? "

    Thần linh đích sổ lượng tuy nhiên viễn bất như ngụy thần. Đãn thị kinh quá liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích phát triển. Tùy trứ thần cách

    Đích phân liệt. Thiên tri đạo nhất hữu đa thiểu thần linh đích tồn tại. Bất quá ký thị thần|yêu quan chú tha nhi bất bị tha phát giác. Na tựu khả dĩ giải thích đích quá khứ liễu.

    Đái duy nhĩ vi vi đích diêu đầu. Tịnh một hữu hồi đáp giá cá vấn đề nhi thị:  "Ngã môn đích chủ nhân mệnh ngã môn đái lai chân thành địa hữu nghị. Tưởng yếu dữ các hạ giao hoán nhất dạng đông tây. "

    Hán mỗ tư đích thần tình vi động. Vấn đạo:  "Thập đông tây? "

    Đái duy nhĩ đích đầu thượng tuy nhiên trứ nhất đính hắc sắc đích đấu bồng. Tịnh thả thích phóng liễu yểm sức đích ma pháp. Tương tha địa diện dung hoàn toàn già yểm đãn thị tha đích thân thượng khước tự nhiên nhi nhiên đích ủng hữu trứ nhất cổ chân thành đích vị đạo.

     "Ngã môn đích chủ nhân. Tưởng yếu hoạch nhất cá thần tinh phiến. "

    Mỗ tư đích song mục đẩu nhiên viên tĩnh. Như đồng nhị thủ điện đồng tự đích bạo xạ xuất liễu lăng lệ đích quang mang.

    Tiếu ân tại tâm trung ám tự diêu đầu. Vong linh tựu thị vong linh. Nhân loại khả tố bất xuất giá dạng đích sự tình.

     "Nhĩ môn đích ý tư. Thị tưởng yếu thủ ngã tính mệnh ba. " Hán mỗ tư địa chủy giác mạn mạn kiều khởi. Phù hiện xuất nhất ti trào lộng đích tiếu ý. Tha đích tu dưỡng cực hảo. Đáo thử khắc hoàn một phiên kiểm động thủ.

    Đái duy nhĩ hòa tiếu ân bất động thần sắc. Nhâm do tha địa khí thế như đồng bạo tạc bàn địa phong cuồng tăng trường. Khước một hữu nhâm hà để kháng đích ý tư.

    Giá dạng đích biểu hiện nhượng hán mỗ tư sảo vi an tâm liễu nhất điểm khởi mã một hữu đương trường bạo tẩu. Bất quá tha đích mục quang chi trung y cựu thị sung mãn liễu bất thiện đích vị đạo.

    Xác thật. Như quả hữu nhân đột nhiên xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền. Vấn nhĩ thảo yếu tối trân quý đích đông tây na yêu vô luận hà nhân đô bất hội tiếu nhan tương nghênh đích.

    Đái duy nhĩ đột địa thân xuất liễu nhất chích thủ đạo:  "Tôn kính đích hán mỗ tư hạ. Ngã môn thử lai tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu dữ nâm vi địch đích ý tư. Ngã môn chích thị tưởng yếu dữ nâm tiến hành nhất bút giao dịch. Như quả nâm đồng ý. Ngã môn tựu giao hoán. Nhược thị nâm bất đồng ý. Ngã môn tự nhiên dã bất hội cường cầu. "

     "Hanh. Giao dịch? Vô luận nhĩ nã xuất thập yêu đông tây. Đô biệt tưởng giao hoán ngã địa thần......"

    Mỗ tư đích thanh âm đột địa dát nhiên nhi chỉ. Tha đích nhãn tình tự hồ canh lượng liễu nhất phân. Lao lao đích tỏa định liễu đái duy nhĩ thân xuất lai đích na chích thủ chưởng chi thượng.

    Thử khắc đái duy nhĩ dĩ kinh tương tha đích thủ chưởng than khai. Thủ trung bình ổn đích phóng trứ nhất cá thần cách phiến.

    Dĩ hán mỗ tư đích kiến thức hòa lịch. Chích nhu yếu nhất nhãn tựu tri đạo giá đông tây đích lai lịch. Sở dĩ tha địa biểu tình tài hội biến đích như thử cổ quái.

     "Nhĩ. Nhĩ! Nhĩ......"

    Mỗ tư tiếp liên thuyết liễu tam cá nhĩ. Đãn thị tối chung khước thuyết bất xuất thoại lai. Tại tha đích sinh mệnh lịch trình chi trung. Hoàn tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá dạng địa sự tình.

    Cách dữ thần tính tuy nhiên đô thành thần đích tất nhu đãn thị bạch si dã đạo thần cách thị tự kỷ vô pháp sản sinh đích. Nhi thần tính chích yếu nỗ lực tựu hữu thành công chuyển hoán đích hi vọng.

    Đối vu tha môn giá ta cường đại ngụy thần lai thuyết. Tựu canh thị như thử liễu.

    Việt thị cường đại đích ngụy thần. Tại tu luyện đáo liễu cực điểm chi hậu. Đô việt thị năng cú khinh dịch đích tương tự thân bán thần vực chuyển hoán vi thần tính. Tựu toán thị nhất thứ bất thành công. Nhật hậu hoàn hữu trứ sổ đích cơ hội. Khả thị thần-tựu bất nhất dạng liễu. Giá đông tây khả một thính thuyết quá hữu nhân năng cú tự động ngưng kết đích.

    Sở dĩ đương tha chân đích diện đối thử sự chi thì. Tâm trung bất do địa kinh hỉ giao tập. Kỳ trung đích kinh nhạ hòa do dự phản nhi chiêm liễu đại đầu.

    Đái duy nhĩ phóng hạ liễu thủ tí. Đãn thị thần cách toái phiến tại tha đích khống chế chi hạ. Phi đãn một hữu trụy lạc. Phản nhi thị tích lưu lưu đích tại'trứ chuyển nhi.

    Giá thị nhất cá tiếu ân thân tự luyện xuất lai đích thần cách toái phiến. Thượng diện tịnh một hữu nhâm hà chúc tính. Tinh oánh dịch thấu đích thần cách toái phiến tại không trung tán phát trứ bất quy tắc đích quang tuyến. Lệnh nhân hữu trứ nhãn hoa liễu loạn đích cảm giác.

    Mỗ tư đích nhãn trung tinh quang tảo tựu thị thốn đích kiền kiền tịnh tịnh. Kỳ trung canh thị hữu trứ yểm sức bất trụ đích tham lam. Tiếu ân khả dĩ khẳng định. Như quả tha bất thị khán liễu tự kỷ nhị nhân đích lực. Tịnh thả dĩ vi tại tự kỷ đích thân hậu hữu thần linh đích chỉ ý. Na yêu tha tảo tựu xuất thủ thưởng đoạt liễu.

     "Nhĩ môn. Thị yếu dụng thần cách toái phiến lai giao hoán thần tính yêu? "

     "Thị. " Đái duy nhĩ hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Nhĩ môn nhu yếu đích thần tính. "

    Đái duy nhĩ do dự liễu nhất hạ. Tự hồ thị tại khảo lự trứ thập yêu. Phiến khắc chi hậu. Tài tại hán mỗ tư hữu ta khẩn trương đích mục quang trung đạo:  "Trừ liễu quang minh hệ đích thần tính chi ngoại. Vô luận thị trung lập thần tính hoàn thị hắc ám thần tính đô khả dĩ giao hoán. "

     "Nhĩ môn nhu yếu kỷ cá thần? "

     "Na tựu yếu khán nâm năng cú đề cung đích thần tính tinh phiến hữu đa thiểu giới trị liễu. "

    Mỗ tư trầm ngâm liễu phiến khắc. Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu. Đạo:  "Tôn kính đích thần sứ các hạ. Ngã bổn nhân đích thần tính vô pháp dữ nâm đoái hoán. "

    Đái duy nhĩ nhất thính thân thủ nhất. Đốn thì tương phiêu phù tại bán không tượng cương quản nữ lang bàn tẫn lực triển hiện tự kỷ mị lực đích thần cách toái phiến trọng ác tại liễu thủ trung.

     "Chân thị thái khả tích liễu. Ký nhiên nâm một hữu giao hoán đích ý tư. Na yêu ngã môn tựu thử biệt quá. Cáo từ. "

    Đái duy nhĩ hòa tiếu ân tiên hậu hướng tha vi vi điểm đầu. Hào bất lưu luyến đích chuyển thân tựu tẩu.

    Hán mỗ tư nhất chinh tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo phương cánh nhiên như thử đích lôi lệ phong hành. Nhất ngôn bất hòa. Lập tức tựu trừu thân nhi thối. Tha liên mang cao thanh đạo:  "Nhị vị. Thỉnh sảo nhất hạ. "

    Đái duy nhĩ nhị nhân địa cước bộ vi vi nhất đốn. Khước tịnh một hữu hồi quá đầu khứ nhi thị vấn đạo:  "Hán mỗ tư các hạ. Nâm hoàn hữu thập yêu phân phù. Nan đạo thị tưởng yếu tương ngã môn nhị nhân lưu hạ yêu? "

    Giá nhất thứ. Khả thị luân đáo đái duy nhĩ đích thoại trung uẩn hàm trứ nhất ti trào phúng đích vị đạo liễu.

    Mỗ tư đích kiểm sắc vi biến. Tha đích tâm trung tự nhiên dã vô khả tị miễn địa hữu trứ giá chủng niệm đầu. Nhi thả thuyết thật thoại. Nhược thị tiếp hạ lai đích giao dịch tịnh bất thành công đích thoại. Na yêu tha dã hữu trứ cô chú nhất trịch đích đả toán.

    Tất cánh. Thần cách toái phiến đối dĩ kinh tương thần tính chuyển hoán thành công đích tha thái trọng yếu liễu. Chích yếu năng cú đáo giá đông tây na yêu tha'nguyện phao khí giá vô sổ niên hoa phí liễu bất tri đạo đa thiểu tâm huyết tài kiến lập đích'|đại gia nghiệp dã thị tại sở bất tích.

     "Bất. Ngã chích thị tưởng yếu đối nhị vị thuyết. Ngã bổn nhân đích thần tính bất giao hoán đãn thị tại ngã đích thủ trung khước hữu lánh ngoại nhị cá thần tính tinh phiến bất tri nhị vị một hữu hưng thú. "

    Đái duy nhĩ lập tức chuyển thân. Lãnh nhiên đạo:  "Hán mỗ tư các hạ. Ngã môn đích thì gian thập phân địa bảo quý. Bất yếu tùy tiện dữ ngã môn khai ngoạn tiếu. " Đốn đốn. Tha hào bất khách đích vấn đạo:  "Nâm đích thần tính tinh phiến ni? "

    Mỗ tư pha vi dam giới địa nhất thủ. Tại tha địa diện tiền đốn thì xuất hiện liễu nhị cá thần bí đích quang điểm.

    Giá nhị cá quang điểm chi trung tịnh một hữu chuyên chúc vu hắc ám hệ thần linh đích na chủng như đồng ám dạ tinh thần bàn đích thần bí khí tức. Đãn thị khước hữu trứ ngoại đích nhất chủng ti hào dã bất tốn sắc vu hắc ám hệ thần tính đích cường đại lực lượng.

    Tiếu ân tự tòng tiến nhập liễu giá lý chi hậu. Tựu nhất trực một hữu thuyết thoại đãn khắc khước phóng xuất liễu tinh thần ý niệm. Tại giá nhị cá thần tính chi thượng tảo miêu liễu nhất hạ.

    Kỳ trung đích nhất cá quang điểm cấp đái lai liễu nhất chủng thiên hỏa hải bàn đích cảm giác chích yếu dữ thA nhất tiếp xúc. Tự hồ tựu liên chỉnh cá thế giới đô yếu hủy vu nhất cự.

    Nhi lánh nhất cá quang đái khước cấp tha đái lai liễu nhất chủng an định trữ hòa bàn đích cảm giác. Tựu tượng thị tại diện đối trứ gia nhân tự đích. Nhượng nhân tại bất tri bất giác trung tâm tình thư sướng khởi lai.

    Giá nhị cá thần tính tuy nhiên tịnh bất thị hắc ám hệ địa thần tính. Đãn khước đô thị trung lập hệ đích thần tính.

    Nhất cá thị nguyên tố hệ đích hỏa thần tính. Lánh nhất cá đại khái thị thủ vệ gia đình an trữ chi loại đích thần tính ba.

    Vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu. Tiếu ân tố liễu nhất cá hợp thích đích thủ thế.

    Mỗ tư đích song mâu sậu nhiên thu khẩn liễu nhất ta tha nguyên bổn dĩ vi đái duy nhĩ tài thị thử hành đích chủ nhân. Đãn thị tưởng bất đáo chân chánh tố quyết định đích cánh thị na cá nhất thanh bất hưởng. Thủy chung cân tại đái duy nhĩ thân hậu phảng phật một hữu bán,tự kỷ chủ kiến địa gia hỏa.

    Tại giá nhất khắc. Tha đích tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất ti cao thâm mạc trắc địa cảm giác. Ẩn ẩn đích hữu ta khánh hạnh. Tự kỷ tịnh một hữu tuyển trạch dữ đối phương đích trực tiếp giao ác.

     "Hảo. Ngã môn thành giao liễu. " Đái duy nhĩ thủ

    Tha diện tiền đích lượng quang nhất thiểm. Thần cách toái phiến bình ổn đích phi đáo liễu hán mỗ tư đích

    Mỗ tư đích nhãn trung lộ xuất liễu đại hỉ quá vọng thả vô khả áp ức đích hỉ duyệt.

    Tuy nhiên thị dĩ nhất hoán nhị. Biểu diện thượng khán quá khứ yếu cật khuy liễu nhất điểm nhi.

    Đãn thị thần tính hòa thần cách đích giới trị như hà. Chích yếu thị sảo vi đổng đích nhất điểm nhi thường thức đích nhân tựu tri đạo đích thanh thanh sở sở liễu. Dĩ nhất hoán nhất. Tha khả tòng tựu một hữu tưởng quá thế giới thượng năng cú hữu giá dạng đích hảo sự.

    Thân xuất thủ lai. Tưởng yếu trảo trụ thần cách toái phiến. Khước cảm đáo liễu nhất cổ uẩn hàm liễu cường đại uy lực đích năng lượng thủ hộ tại thA đích chu vi.

    Mỗ tư đích tâm trung nhất lẫm. |liễu tha môn nhất nhãn. Đột nhiên ý thức đáo liễu thập yêu. Liên mang khiểm ý đích nhất tiếu. Tại giá cá yếu khẩn quan đầu. Tha khả bất tưởng phát sinh nhâm hà ý ngoại. Lão thật thật đích tương diện tiền đích thần tính dã tống đáo liễu tiếu ân nhị nhân đích diện tiền.

    Quả nhiên. Thần cách toái phiến thượng đích phòng hộ lực lượng đốn thì tiêu thất liễu song phương thị các thủ sở nhu. Giai đại hoan hỉ.

    Tiếu ân mãn ý đích tương thần tính tinh phiến thu nhập liễu không gian chi trung. Giá nhất thứ tuy nhiên một hữu năng cú đoái hoán đáo cấp nhu đích hắc ám hệ thần tính tinh phiến. Đãn thị nhị cá trung lập hệ đích dã bất thác. Khởi mã khả dĩ lưu cấp đái duy nhĩ nhật hậu sứ dụng liễu.

    Hướng trứ giá vị tại trung ương khu vực nội đích đại lão chi nhất điểm liễu nhất hạ đầu. Tiếu ân nhị nhân chuyển thân tựu tẩu.

    Tha môn tịnh một hữu nhâm hà hưng thú tri đạo đối phương thủ trung đích thần tính thị tòng thập yêu địa phương đích đáo đích. Chích yếu đối phương nguyện ý giao hoán. Na tha môn tựu tâm mãn ý túc liễu.

    Mỗ tư đột địa nhất thân thủ. Đạo:  "Nhị vị sứ đại nhân. Thỉnh vấn nhĩ môn thị phủ hoàn nhu yếu canh đa đích thần tính tinh phiến? "

    Tiếu ân nhị nhân đích cước bộ vi vi nhất đốn. Bất ước nhi đồng đích thính liễu hạ lai.

     "Nâm đích thủ trung hoàn hữu yêu'"

     "Bất. Ngã đích thủ trung dĩ kinh một hữu liễu. Đãn thị ngã khả dĩ vi nhị vị thu tập đáo canh đa địa thần tính tinh phiến. " Hán mỗ tư thuyết xuất giá phiên thoại đích tốc độ cực tại kiến thức đáo liễu tiền giá nhị cá gia hỏa đích lôi lệ phong hành chi hậu tha tái dã một hữu nhâm hà,ngược hoặc giả thị tha duyên thì gian đích tưởng pháp liễu.

    Tiếu ân lập tức tưởng đáo liễu. Tha hòa cự ma thần tiến nhập trung ương khu vực chi hậu. Xác thật thị phát hiện liễu bất thiểu đích địa phương ủng hữu thần tính địa lực lượng. Bất quá na địa phương hòa giá lý nhất đô thị diện tích cực kỳ quảng khoát đích bình thai. Thượng diện đích khống giả dã khẳng định thị tối vi cường đại đích ngụy thần.

    Nhược thị tự kỷ nhị nhân nhất cá cá thượng khứ bái kiến chích phạ vị tất mỗi nhất thứ đô năng cú đích đáo tân đích thần tính tinh phiến.

    Nhi hán mỗ tư xác thật hóa chân giới thật đích địa đầu xà. Nhược thị tương thu cấu đích nhâm vụ giao đáo tha đích thủ trung. Vô nghi thị nhất cá bỉ giác an toàn tịnh thả khoái tiệp đích trạch.

    Trầm tư liễu phiến khắc. Tiếu ân:  "Ngã môn lưu tại giá lý đích thì gian tịnh bất đa. Hoàn nhu yếu tam cá hắc ám địa thần tính tinh phiến hòa lục cá trung lập tính đích thần tính tinh phiến. Như quả nâm năng cú bang ngã môn tại tam thiên chi nội hoạch thủ. Na yêu ngã môn nguyện ý tại giá lý đẳng đãi. "

     "Hảo. " Hán mỗ tư chích bất quá thị sảo vi đích trầm ngâm liễu sổ miểu chung chi hậu. Tựu lập tức đáp ứng liễu hạ lai. Đạo:  "Nhị vị. Tại tam thiên nội tái thu tập cửu cá thần tính tinh phiến tịnh bất thị na yêu dung dịch địa nhất kiện sự tình. Tuy nhiên ngã cảm khẳng định chỉnh cá trung ương khu vực trung tuyệt đối bất chỉ cá sổ. Đãn tựu bằng nhị vị giá dạng hoa thượng môn khứ. Khước bất nhất định tựu năng thuận lợi địa kiến đáo chánh chủ nhi thả hoặc hứa hoàn hội nhân vi ý kiến đích phân kỳ nhi phát sinh bất tất yếu đích xung đột. Sở dĩ......" Tha đích thần tình vô bỉ đích nghiêm túc đạo:  "Nhược thị ngã năng cú tại tam thiên chi nội giao xuất quy định đích thần tính tinh phiến. Na yêu ngã nhất cộng nhu yếu lục cá thần cách toái phiến. "

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ giao hoán liễu nhất cá nhãn thần. Tự hồ thị tại tiến hành trứ vô thanh đích thảo luận.

    Mỗ tư tuy nhiên biểu diện thượng đái trứ tiếu dung. Đãn tha đích tâm trung khước thị vô bỉ đích khẩn trương. Biệt nhân bất tri đạo. Đãn thị tha tâm trung khước đạo. Tự kỷ đích thu tàng khả bất cận cận thị nhị trung lập thần tính nhi dĩ. Nhược thị giá bút giao dịch đạt thành. Na yêu tha thủ trung địa thần cách toái phiến tuyệt đối dĩ đạt đáo tam cá tả hữu.

    Cận cận thị quá liễu phiến khắc. Thị tại hán mỗ tư đích tâm trung. Khước tượng thị quá liễu chỉnh chỉnh sổ niên chi cửu tự đích.

    Chung vu. Đái duy nhĩ điểm liễu nhất hạ đầu đạo:  "Hảo. Ngã môn tựu đẳng nâm tam thiên. Hi vọng nâm năng cú tại giá tam thiên chi nội thu tập đáo túc cú đích thần tính tinh phiến. "

    Mỗ tư phóng thanh đại tiếu. Đạo:  "Giá nhất thiết nâm tẫn quản phóng tâm tựu thị. "

    Tha thân thủ nhất phách. Hắc bào nhân đốn thì tiễu nhiên vô tức đích khai môn tẩu liễu tiến lai. Hán mỗ tư phân phù liễu kỷ cú. Na nhân đốn thì nhạ nhiên đích vọng liễu tiếu ân đẳng nhân nhất nhãn. Thần tình trung sung mãn liễu kinh nghi.

    Mỗ tư cánh nhiên hội nhượng tha môn cư trụ trụ tiến tự kỷ đích cung điện tẩm thất. Giá dã thái lệnh nhân bất khả tư nghị liễu.

    Yếu tri đạo na lý khả thị hán mỗ tư đại nhân đích cư chi xử. Tựu liên tha dã một hữu tiến nhập đích tư cách như kim khước đối giá nhị cá minh thị ngoại nhân địa gia hỏa khai phóng. Do thử khả kiến giá nhị vị đái lai liễu đa yêu cự đại đích kinh hỉ.

    Tương tiếu ân nhị nhân an bài thỏa đương chi hậu. Hán mỗ tư lập tức thị mã bất đình đề địa lai đáo liễu kỷ cá dữ tự kỷ hảo đích bằng hữu na lý.

    Đương nhiên. Phàm thị hữu tư cách dữ tha giao hảo đích. Khẳng định đô thị ủng hữu thiên đại uy năng đích thượng cổ ngụy thần. Đương nhiên giá ta ngụy thần môn kinh liễu vô sổ niên đích khổ tu hòa chiến tranh. Mỗi nhất cá nhân đích thủ trung hoặc đa hoặc thiểu đích hội lưu hạ kỷ cá thần tính tinh phiến.

    Tha khai môn kiến sơn đích tựu hướng đối phương thảo yếu thần tính tinh phiến. Đương nhiên. Tha tịnh một hữu ẩn man tiếu ân đẳng nhân đích sự tình. Đãn dã một hữu tường đích giới thiệu. Tam nhật chi hậu. Tha hòa tứ tương giao liễu thượng vạn niên chi cửu đích vong linh môn nhất khởi lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền

    Giá tứ cá vong linh mỗi nhất cá nhân đô đái liễu nhị cá thần tính tinh phiến. Án chiếu tiếu ân sự tiên đích yếu cầu. Nhất cộng hữu tam cá ám hắc tính đích thần tính tinh phiến hòa ngũ cá trung lập tính đích thần tính tinh phiến.

    Tiếu ân tại nhất nhất kiểm tra liễu hậu. Hào bất do dự đích thu hạ. Tịnh thả cấp dư liễu mỗi nhân nhất cá thần cách toái phiến.

    Giá nhất thứ giao dịch. Khả vị thị chân chánh đích giai đại hoan hỉ. Na tứ cá vong linh tại hán mỗ tư đích thôi xúc hạ tương kế đích ly khứ liễu. Tha môn đô tri đạo hán mỗ tư giá nhị cá nhân khẳng định hoàn hữu nhất ta tha môn tịnh bất tri hiểu đích giao dịch tồn tại. Đãn giá nhất thiết dĩ kinh dữ tha môn một hữu liễu nhâm hà quan hệ. Đối vu tha môn lai thuyết. Hồi khứ nghiên cứu nhất hạ thủ trung đích thần cách toái phiến. Tài thị chân chánh đích đại sự tình.

    Tống tẩu liễu đồng bạn chi hậu. Hán mỗ tư tiếu a a đích nã xuất liễu nhất cá trung lập tính đích thần tính tinh phiến lai.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu. Đãn hoàn thị thủ xuất liễu nhị cá thần cách toái phiến dữ tha hoán liễu quá lai.

    Tuy nhiên hán mỗ tư khán thượng khứ chiêm liễu đại tiện nghi. Đãn thị chân chánh đích tình huống như hà. Na tựu duy hữu tiếu ân tài hữu sổ liễu.

    Bất cố hán mỗ tư đích nhiệt tình vãn lưu. Tiếu ân nhị nhân chuyển thân tựu tẩu. Đối vu đả trứ thần sứ kỳ hào đích tha môn lai thuyết. Hữu trứ giá dạng đích động tác tịnh bất kỳ quái.

    Tại tiếu ân đẳng nhân tẩu liễu kỷ thiên chi hậu. Giá nhất phiến đích trung ương khu vực phát sinh liễu nhất kiện thập phân kỳ quái đích sự tình.

    Hữu ngũ vị bình thai đích nguyên chủ nhân chung vu phóng hạ liễu vô biên đích quyền bính. Tương tụ tại nhất khởi ngoại xuất du ngoạn liễu.

    Bất quá. Tha môn tại lâm tẩu tiền tương sở hữu đích bình thai liên tại liễu nhất. Tịnh thả hướng các tự tối trung thành đích thu hạ tố xuất liễu mỗ ám kỳ.

    Vu thị. Nhất cá siêu cấp cường đại đích lực lượng tổ hợp tại giá chủng tình huống hạ thành hình liễu. Khởi mã tại tối cận bách dư niên đích thì gian nội. Đô bất hội hữu kỳ dư đích cường giả đối giá lý sinh xuất ký du chi tâm liễu.

    ******

    Tiếu ân ly khai liễu trung ương khu vực. Tha nhất bả xả điệu liễu đấu bồng. Lộ xuất liễu nhất trương tự não phi não đích kiểm bàng. Khinh thanh đích đạo:  "Quái bất đích đương thì ngải phúc lai đặc tha môn trữ nguyện tống cấp ngã ngũ cá thần tính. Dã bất nguyện ý ngã hoạch thủ thần cách toái phiến. " Tha khinh khinh đích phách liễu nhất hạ não đại tử. Nhất tưởng đáo đương thì ngải phúc lai đặc đề nghị. Lánh ngoại nhị cá gia hỏa nhất kiểm tán đồng đích dạng tử. Tha tựu hữu ta nhi não hỏa.

    Tín tức đích bất lưu thông. Quả nhiên hội tạo thành ngận đa bất bình hành đích sự tình a tưởng bất đáo tha nhất trực dĩ vi trám tiện nghi đích sự tình kỳ hoàn thị cật liễu nhất cá ách ba khuy ni.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập chương cự ma thần sang thế

Tĩnh tĩnh đích. Tại chu vi một nhâm hà đích thanh âm hòa quang tuyến. Tiếu ân hòa tha diện tiền nhất mô nhất dạng đích cự ma thần tựu giá dạng mặc mặc đích đối tọa trứ.

    Giá dĩ kinh thị tha môn lai đáo liễu giá cá tiểu tiểu không gian trung đích đệ nhị thập thiên liễu. Giá cá tiểu không gian tựu thị u linh đế vương tích nhật tối hậu đích thân chi sở. Na phạ thị tại chỉnh cá ngụy thần mộ địa chi trung. Đô thị nhất cá thập phân ẩn tế đích địa phương.

    Tại trung ương khu vực đích na đoạn thì gian nội. Tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh ám trung đả tham xuất liễu hứa đa sự tình.

    Kỳ thật tại trung ương khu vực hữu tam đối ngoại khai phóng đích truyện tống đại trận. Mỗi đô hữu vô sổ ma đạo sĩ cấp biệt dĩ thượng đích nhân loại hòa các sinh linh lai đáo giá lý.

    Tất cánh. Tại giá cá thế giới thượng hữu hứa đa hắc ám hệ đích tất bất khả thiểu đích tài liêu đô tất tu tại vong linh đích thế giới trung tài năng cú bồi dưỡng hòa nhiếp thủ. Sở dĩ vong thế giới đối vu chỉnh cá hắc ám thế giới lai thuyết. Thị phi thường trọng yếu đích nhất cá bổ sung.

    Mỗ tư đẳng nhân hoàn dĩ vi tiếu ân nhị nhân thị tòng na tam cá truyện tống trận ly khứ. Đãn khước vạn vạn tưởng bất đáo tha môn cánh nhiên hội tiến nhập liễu biên duyến địa đái.

    Thuyết thị biên duyến địa đái. Đãn thị giá nhất phiến địa đái đích phạm vi chi quảng. Khước thị viễn viễn đích siêu quá liễu trung ương khu vực.

    Tiếu ân tam nhân tại giá lý thâu thâu đích nhất tàng. Tái gia thượng đặc thù đích trận đồ ngụy trang. Chích phạ túng nhiên thị thần linh thân chí. Dã nan dĩ tương tha môn hoa xuất lai liễu.

    Tựu tại giá cá địa phương. Tiếu ân khai thủy ngưng tụ thần cách toái phiến bồi dưỡng hoàn chỉnh linh hồn. Dung hợp thần tính tinh phiến.

    Nhị thập đa thiên lai. Tha môn háo sổ dĩ thập vạn kế đích thần lực kết tinh.

    Như thử cự đại đích tiêu háo. Nhược thị tống dữ tích nhật chánh bài cự ma thần. Na yêu dĩ kinh túc dĩ nhượng tha hảo hảo đích đáp kiến nhất cá cự đại đích thần chi quốc độ liễu.

    Tiếu ân thủ trung đích thần lực kết tuy nhiên đạt đáo liễu cửu vị sổ. Đãn thị giá chủng như đồng lưu thủy nhất bàn đích hoa phí. Khước y cựu thị đại khiếu cật bất tiêu.

    Quái bất đích na ta thần linh môn bính mệnh địa nhiếp thủ thần lực kết tinh. Nguyên lai tưởng yếu tiến bộ đích thoại. Giá cá tiêu háo chi đại dĩ kinh thị viễn phổ thông nhân năng cú tưởng tượng đích liễu.

    Bất quá. Tại phó xuất liễu túc cú đích đại giới chi hậu. Cự ma thần chung vu hoàn thành liễu cửu thể hợp nhất.

    Cửu cá linh hồn cửu cá thần. Cửu cá liệt chất thần cách đích hấp thu hòa dong luyện.

    Tha môn mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu đương sơ cự ma thần địa thật lực khả nhược thị hợp nhi vi nhất chi thì. Cánh nhiên năng cú bạo phát xuất lệnh nhân nan dĩ tượng đích cự đại uy. Tựu liên tiếu ân bổn nhân tựu hữu trứ tưởng yếu mô bái đích cảm giác.

    Vô danh tích nhật tằng kinh thuyết quá. Cửu thể hợp nhất tương hội thành vi hắc ám chi chủ. Chích yếu thị tín phụng vu hắc ám đích. Vô luận tha môn kỳ đảo đích thị thập yêu. Đô hội hữu bộ phân đích tín ngưỡng chi lực bị tha môn hấp thu.

    Giá chủng thần tính tài thị chân chánh đích tối khả phạ đích địa.

    Chích thị. Tha môn cố nhiên khả dĩ tố đáo ngưng hợp vi nhất. Đãn khước hữu trứ cửu cá linh hồn đồng thì thao khống. Giá ta linh hồn do vu thiên sinh tựu thị nhất thể. Sở dĩ tịnh vô tương hỗ thôn phệ đích khả năng. Tại nhất bàn đích tình huống hạ cửu cá linh hồn tựu yếu tiến|luân hoán. Nhất đán mỗ cá linh hồn ly khai liễu bổn thể. Na yêu hắc ám chi chủ địa cách,tựu hội lập tức ngõa giải giá đồng dạng dã thị tối trí mệnh đích khuyết điểm. Khả thị dĩ tiếu ân hiện đích năng lực khước thị căn bổn tựu vô pháp giải quyết.

    Nhiên nhi. Tuy nhiên hữu trứ giá dạng na dạng địa khuyết điểm hảo ngạt hắc ám chi chủ địa thần tính dĩ kinh thị đông bính tây thấu đích lộng xuất lai liễu. Tiếu ân đương nhiên dã bất hội nhượng tha tựu thử lãng phí.

    Lương cửu chi hậu. Cửu cá cự ma thần hòa tiếu ân đồng thì trương khai liễu song mục.

    Tiếu ân đích mục quang trung phiếm động dị dạng đích quang mang. Đạo:  "Nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu yêu? "

    Na cửu nhân đồng thì nhất tiếu. Thái cánh nhiên thị nhất bàn vô nhị. Khả thị tại tiếu ân đích nhãn trung. Khước thị hữu trứ cực kỳ tế vi đích khu biệt.

    Hữu đích tiếu dung sung mãn liễu lệ khí. Hữu đích tiếu dung sung mãn liễu dụ hoặc hoàn hữu đích tiếu dung sung mãn liễu tham lam hòa khát vọng.

    Tổng chi cửu cá cự ma thần. Tựu tại đồng thì đích biểu đạt trứ cửu chủng bất đồng địa ý tư.

    Tiếu ân chân đích phi thường hoài nghi. Như quả tha bất thị thần linh đích thoại. Chích phạ tại giá cửu cá linh hồn đích áp lực chi hạ khẳng định thị tảo dĩ băng liễu ba.

    Cửu cá cự ma thần trạm liễu khởi lai. Tha môn nhất khởi mại bộ. Triêu trứ tiếu ân đích diện tiền tẩu khứ.

    Giá cá vị trí tại tha môn cửu cá nhân đích chánh trung gian. Một hữu nhất bộ đa. Dã một hữu nhất bộ thiểu. Đương tha môn mại trứ bất soa nhất ly đích cước lai đáo liễu trung tâm chi thì cửu cá nhân đích thể kháp đáo hảo xử đích bính đáo liễu nhất khởi.

    Tiếu ân địa nhãn tình tự hồ thị hoa liễu nhất hạ. Tựu giá dạng đoản đoản đích thuấn gian công phu cửu cá cự ma thần dĩ kinh thành công địa hợp vi nhất thể liễu

     "Chẩm yêu dạng liễu? " Tiếu,tiểu tâm đích vấn đạo.

    Tuy nhiên dĩ kinh tố quá liễu đa thứ đích thật nghiệm đãn thị mỗi nhất thứ đương tha môn ngưng hợp vi nhất chi thì. Tiếu ân tổng thị hữu ta nhi đề tâm điếu đảm đích.

    Cửu cá hắc ám đích thần tính a nhi thả hoàn thị nhân tạo bản đích hắc ám chi chủ. Thiên tri đạo hội phủ phát sinh thập yêu nhượng nhân vô pháp thu thập đích sự tình.

     "Ngận hảo. Một hữu nhâm hà đề. " Cự ma thần lãng thanh đạo.

    Song phương tịnh một hữu sứ dụng tinh thần ý niệm giao lưu. Vi mỗi đương tiếu ân khai tuân vấn đích thì hậu. Não hải trung tựu hội đa xuất cửu đạo nhất mô nhất dạng. Đãn khước thị biệt hữu bất đồng vận vị đích thanh âm.

    Nhâm hà nhân tại cảm thụ đáo giá chủng thanh âm đích thì hậu. Đô hội hữu trứ nhất chủng tự hồ tùy thì hội tình tự thất khống đích cảm giác. Sở dĩ tiếu ân tòng thử chi hậu trữ nguyện sứ dụng khẩu đầu tuân vấn. Dã tuyệt đối bất tái tự thảo khổ cật liễu.

    Tiếu ân nhất mã đương tiên. Hòa cự ma thần dĩ cập tại ngoại diện thủ hộ đích đái duy nhĩ tiểu tâm dực dực đích ly khai liễu thử địa. Triêu trứ dĩ tiền phát hiện thần chi quốc độ phi khứ.

    Cương cương ly khai giá cá bình thai. Tựu khán đáo liễu tam chích cửu cấp vong linh quân vương tại ngoại diện bồi hồi tuần qua.

    Nhất kiến đáo tha môn tam nhân. Đặc biệt thị tại kiến đáo liễu cự ma thần chi hậu. Giá tam chích cửu cấp vong linh tựu khai thủy sách sách phát đẩu. Na thị nhất đê giai linh thể tại cảm thụ đáo hắc ám thần lực đích tự nhiên phản ứng.

    Cự ma thần đích mi đầu lược trứu. Nhất thân thủ. Tam đạo quang mang tòng tha đích thủ thượng bạo xạ nhi xuất. Thuấn gian tựu dĩ kinh tương giá tam cá cửu cấp vong linh quân vương xạ xuyên.

    Hạ nhất khắc. Tha môn đích thân tại không trung bạo liệt khai lai. Tựu tượng thị nhất đoàn hỏa cầu bàn đích tiêu thất liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh. Bất quá tịnh một hữu trở lan.

    Tha môn xuất lai chi thì dã thị hữu ta đại ý liễu. Tịnh một hữu chú ý đáo ngoại diện đích tình hình. Bất quá ký nhiên bị phát hiện liễu. Tự nhiên thị bất lưu thủ.

    Kinh quá liễu giá cá ý ngoại chi hậu. Tha môn hành tiến chi gian tựu tiểu tâm liễu hứa đa.

    Cự ma thần tuy nhiên thị kiệt lực đích áp chế trứ tự thân đích thần lực. Đãn thị cửu hợp vi nhất đích tệ đoan tại thử hiển lộ vô nghi. Tha cánh nhiên vô pháp hoàn toàn đích ẩn nặc khởi.

    Nhi thả nhân vi thần tính đại thành. Tố vi chí cao vô đích hắc ám chi chủ. Tha dĩ kinh bất nguyện ý tái tiến nhập thần tạo thế giới chi trung đóa tị liễu. Vô khả nại hà hạ. Tiếu ân hòa đái duy nhĩ chích hảo tân tân khổ khổ đích thiêu tuyển liễu vô sổ điều tiểu thông đạo phí tẫn liễu cửu ngưu nhị chi lực. Tài toán thị miễn cường tương tha lĩnh đáo liễu mục địa địa.

    Khả tựu toán thị giá dạng. Đồ hoàn thị hữu siêu quá liễu tam bạt đích vong linh bị cự ma thần thuận thủ tiêu diệt điệu liễu.

    Tiếu ân tuy nhiên hữu ta đam tâm. Đãn tha canh tri đạo tại giá lý đích đính tiêm vong linh tựu toán thị đảm tử tái đại. Dã bất khả năng vi liễu nhất ta huy hạ đích vong linh lai chiêu nhạ nhất vị thần linh. Cổ kế na kỷ vị khẳng định bả thử khắc đích cự ma thần đương tác nhất cá thần linh phân thân ba nhược thị hữu liễu giá cá ngộ hội. Na yêu tiếu ân tương tín. Tha môn bất hội hữu nhâm hà ma phiền địa.

    Lai đáo liễu mục đích địa chi hậu.

    Trứ cự ma thần kinh quá liễu mạn trường đích thông đạo. Chung vu lai đáo liễu na xử quang môn sở

    Đương cự ma thần lai đáo liễu quang mang chi tiền. Na đạo môn trung đốn thì tán phát xuất liễu như đồng nhật quang bàn đích kịch liệt quang mang.

    Tiếu ân sự tiên tảo tựu kiểm tra quá liễu. Giá cá thần chi quốc độ tịnh một hữu nhâm hà chúc tính. Lý diện đích hoàn cảnh canh thị nhất phiến thương bạch một hữu|quang một hữu hà lưu một hữu lục sắc. Phảng phật thị khai thiên tích địa chi tiền đích na nhất phiến hỗn độn.

    Bất quá dã chánh thị như thử tài thuyết minh giá cá thần chi quốc độ tịnh một hữu bị nhân sứ dụng quá. Phủ tắc lý diện đích hoàn cảnh tuyệt đối bất khả năng nguyên thủy đích đáo liễu giá cá địa bộ.

    Tiếu ân lai đáo giá lý. Giá đạo quang môn một hữu nhâm hà phản ứng đãn thị cự ma thần lai đáo liễu giá lý chi hậu khước lập tức dữ tha đích thể bạo phát xuất liễu cường liệt đích phản ứng.

    Nhất cổ cường đại địa năng lượng ba động kỷ hồ đồng thì tòng cự ma thần đích thân thể thượng đằng khởi. Dữ na vô cùng vô tẫn đích quang mang dung hợp tại nhất khởi.

    Không gian trung địa mỗi nhất cổ năng lượng ba động tự hồ đô uẩn hàm trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm địa hỉ duyệt.

    Tiếu ân hãi nhiên đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá thần chi quốc độ. Nan đạo giá gia hỏa dã hòa vô danh nhất dạng. Tiến hóa thành mỗ chủng kỳ đặc đích sinh linh?

    Bất quá tử tế đích cảm ứng liễu nhất|tiếu ân giá tùng liễu nhất khẩu khí. Nguyên lai giá gia hỏa tịnh một hữu thập yêu thần trí. Chích thị tại phong tồn liễu vô sổ niên chi hậu. Đột nhiên ngộ đáo liễu ủng hữu thần lực đích cự ma thần. Sở dĩ tài hội phát sinh giá dạng kỳ dị đích biến hóa.

    Năng cú đạt đáo giá nhất bộ. Dĩ kinh thị thập phân liễu bất khởi đích sự tình liễu. Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ giá đạo quang môn vi cự ma thần đích vận cảm đáo cao hưng.

    Liên tiếu ân đô năng cú phát địa sự tình. Thân vi thần linh đích cự ma thần đương nhiên bất khả năng nhất vô sở tri liễu. Tha khán trứ na tán phát xuất quang mang vạn trượng. Khí thế thao thiên đích quang môn. Tiếu trứ đạp bộ nhi nhập.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Thị tiến nhập liễu quang môn chi trung.

    Lượng quang nhất thiểm. Cự ma thần hòa tiếu ân đồng thì xuất hiện tại giá nhất phiến hỗn độn chi gian.

    Dữ thần tạo đại lục hữu sở bất đồng đích thị. Giá lý đích hỗn độn tự hồ chích hữu ba chưởng đại tiểu. Đãn thị đương tha môn đích ý niệm khoách tán nhi xuất chi thì. Khước hữu trứ nhất chủng vô biên vô tế đích cảm giác.

    Tha môn đô hữu trứ nhất chủng ẩn ước đích cảm giác giá cá thần chi quốc độ cực đại. Vô luận tha môn thâu nhập đa thiểu thần lực khai phát đô nan dĩ điền mãn chỉnh cá thần quốc.

    Biệt thuyết thị hiện tại đích cự ma thần liễu. Na phạ thị hậu chân chánh địa hắc ám chi chủ. Phạ thị dã túc cú sứ dụng liễu.

    Nhị cá nhân đối vọng liễu nhất nhãn. Tưởng đáo liễu tích nhật cự ma thần na bất toán thái đại đích hồng hắc thế giới. Bất do địa diện diện tương thứ.

    Giá cá thần chi quốc độ cứu cánh thị vi na nhất giai thần linh chuẩn bị địa? Cánh nhiên hội ủng hữu như thử cường hãn đích đáo liễu cực điểm đích phạm vi ni?

    Tương giá cá thần chi quốc độ thiết vi kỷ hữu. Nhật hậu bất hội hữu thập yêu ma phiền ba?

    Tha môn đô tòng đối phương đích nhãn tình trung khán đáo liễu giá cú thoại. Bất quá tha môn nhị nhân đích đáp án khước thị hoàn toàn bất đồng.

    Tiếu ân tưởng đích thị. Nhược thị hữu triêu nhất nhật. Hữu nhân phát hiện liễu giá cá thần chi quốc độ đích dị thường. Na yêu tiên đối bỉ bỉ thử đích thật lực quan hệ. Nhược thị chân đích bất địch. Na tựu phóng khí thần quốc. Phản chánh thiên trường nhật cửu chi hạ. Chích yếu năng cú bảo trụ tính mệnh. Tựu bất phạ một hữu phản công đích nhất nhật.

    Đãn cự ma thần đích đáp án tựu canh gia giản đan liễu.

    Giá thị lão tử đích thần chi quốc độ. Nhược thị hữu nhân cảm thượng lai đệ trảo tử. Na yêu vô luận thị thùy. Đô yếu khảm đoạn chỉnh điều thủ tí.

    Tuy nhiên thị đồng dạng đích linh hồn. Thị sở tiếp xúc đáo đích đông tây bất đồng. Song phương hoàn thị hội phát sinh phân kỳ. Đặc biệt thị cự ma thần. Thụ đáo liễu hắc ám lực lượng đích ảnh hưởng. Tư khảo phương thức dĩ kinh thị hữu liễu cực đại đích chuyển biến.

    Đãn sở hạnh đích thị. Tha môn tịnh một hữu biến thành hoàn toàn bất đồng đích nhị cá nhân.

    Nhất đạo đạo tinh trạm đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng tòng cự ma thần đích thân thượng bạo phát liễu xuất lai giá ta năng lượng tựu thị ngưng tụ liễu đại lượng đích tín ngưỡng chi lực sở hình thành đích thần lực.

    Mỗi nhất đạo thần lực đô tượng thị nhất khai thiên tích địa đích cự phủ. Tương giá nhất phiến hỗn độn tiêu khai liễu nhất điểm.

    Tiếu ân tịnh bất tri đạo kỳ tha đích thần linh tại kiến tạo chi quốc độ đích thì hậu thị thập yêu dạng tử. Đãn thị hữu nhất điểm tha khước khả dĩ khẳng định. |tựu thị tuyệt đối bất hội hữu cự ma thần hiện tại đích giá dạng khinh tùng.

    Tùy trứ na nguyên nguyên bất tuyệt đích thần lực bạo phát nhi xuất. Độn địa thế giới trục tiệm đích đa liễu nhất điểm nhi đích sắc thải.

    Tiếu ân đích nhãn trung phiếm khởi liễu nhất ti tiếu ý. Tha nhân tịnh bất thị nhất cá mỹ học gia đồng dạng đích. Cự ma thần dã bất thị.

    Cự ma thần tại giá nhất phiến hỗn độn trung khai tích xuất lai địa thế giới cánh nhiên hòa na cá thần tạo đại lục như đồng nhất cá mô tử lý ấn xuất lai tự đích.

    =tựu thị sơn. Thủy tựu thị thủy. Một hữu thập yêu mông lông phiêu miểu đích tiên cảnh cảm giác na sơn thủy chi gian vô bất thấu trứ nhất cổ đại khí. Nùng đích. Tự hồ thị tưởng yếu tương chỉnh cá thiên đô hiên phiên đích khí độ.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Tha thân nhãn khán đáo liễu tòng thổ địa trung sậu nhiên thăng khởi đích cao sơn. Dã thân nhãn khán đáo liễu đại phiến thổ địa băng tháp nhi dũng xuất lai đích đại thủy hình thành liễu nhất điều điều quán xuyên chỉnh phiến thổ địa đích hà lưu canh khán kiến liễu nhất tọa tọa thật dụng đích kiến trúc vô trung sinh hữu địa xuất hiện giá phiến thổ địa chi thượng.

    Hạ nhất khắc. Tiếu ân đích tâm hung đẩu nhiên biến đích dị thường đích khai khoát.

    Cự ma thần thử khắc địa thật lực hứa tại chỉnh cá thần linh trung toán bất đích thập yêu. Đãn thị tại tha địa thần chi quốc độ chi trung. Tha tựu thị tha đích quốc đích sang thế thần.

    Sang thế. Sang tạo nhất cá thế nhất cá quốc độ.

    Giá thị hà đẳng vĩ đại đích sự tích. Trừ liễu na ta điểm nhiên thần hỏa. Kiến tạo thần quốc đích chân thần chi ngoại hoàn một hữu kỳ tha nhân năng cú thân nhãn mục đổ giá dạng đích sự.

    Nhi thử khắc tiếu ân khước|đáo liễu. Tha lai đáo cảm ứng đáo liễu. Tại giá nhất khắc sở thể ngộ đích đông tây. Dĩ kinh túc cú tha minh bạch hứa đa đích sự tình liễu.

    Tại tha đích thân thượng. Hữu trứ nhất cổ lánh dạng chúc tính đích lực lượng tại xuẩn xuẩn dục động.

    Tha thể nội địa sở hữu năng lượng đô áp súc đáo liễu nhất điểm. Giá thị tiếu ân đích lực lượng bán thần vực tái nhất thứ đích bạo phát.

    Tha năng cú thanh tích đích cảm ứng trứ thể nội đích nhiệt độ. Na thị nhất chủng trục tiệm gia cường. Tịnh thả bất đoạn thăng cao đích năng lượng.

    Tiếu ân ẩn ước đích giác đích. Tại cảm thụ đáo liễu sang thế đích quá trình chi hậu tha thể nội đích lực lượng bán thần vực dĩ kinh phát sinh liễu vi diệu địa biến hóa. Nhược thị tha nguyện ý đích thoại. Chích phạ tùy thì đô khả dĩ chuyển hoán vi thần tính. Tịnh thả nhất cổ tác khí địa điểm thần hỏa.

    Nhiên nhi. Tựu tại giá nhất khắc. Tiếu ân đích song mục viên tĩnh. Tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tương thể nội đích na cổ cận hồ vu phái đích lực lượng cường hành đích khống chế trụ liễu.

     "Tống ngã xuất khứ. " Tiếu ân đích thân thượng đại hãn lâm li. Vi liễu khống chế|cổ tự hồ tùy thì đô yếu bạo tạc đích năng lượng tha dĩ tái dã bất cảm động đạn phân hào liễu.

    Cự ma thần nhất huy thủ. Tiếu ân đốn thì ly khai liễu tha đích quốc độ lai đáo liễu ngoại giới.

    Nhất đán ly khai liễu thần chi quốc độ. Na chủng xuẩn xuẩn dục động đích năng lượng đốn thì dữ lý diện đích sang thế năng lượng thiết đoạn liễu liên hệ.

    Tại thất khứ liễu giá cá cường viên chi hậu. Na cổ năng lượng mạn mạn đích bình tức liễu hạ lai. Chung vu bị tiếu ân hoàn toàn đích khống chế trụ liễu.

    Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân nhất thí cổ hào vô hình tượng đích tọa đáo liễu địa diện chi thượng. Tha khổ tiếu trứ sĩ khởi liễu đầu. Khán trứ na đạo quang môn đích mục quang trung sung mãn liễu cảnh dịch hòa tiện mộ chi sắc.

    Đái duy nhĩ tĩnh tiễu tiễu đích lai đáo liễu tha đích thân biên. Bồi trứ tha tọa tại liễu nhất khởi.

    Nhị cá nhân tịnh một hữu nhâm hà giao lưu. Tha môn đô tại mặc mặc đẳng đãi trứ.

    Cự ma thần sở ủng hữu đích thần lực tuy nhiên thị cường đại vô bỉ.

    Cá thần chi quốc độ minh hiển bất thị vi liễu nhất ta cương cương tấn thăng đích thần linh sứ dụng.

    Tha năng phủ thành công đích kích phát cá thần chi quốc độ đích lực lượng. Tịnh thả tương chi thu vi kỷ dụng. Tựu liên tiếu ân dã một hữu khẳng định đích bả ác.

    Bất quá tại giá nhất khắc. Tiếu ân hoàn chân hữu ta khánh hạnh.

    Hoàn hảo cự ma thần dã tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích cương cương điểm nhiên thần hỏa đích gia hỏa.

    Tại tha đích thể nội khả thị trứ cửu cá năng cú luân lưu hưu tức đích linh hồn. Ủng hữu cửu cá liệt chất thần cách. Ủng hữu cửu chủng bất đồng đích khước ngưng hợp vi nhất. Đạt đáo liễu hắc ám chi chủ đích siêu giai thần tính. Hoàn hữu na tối kiên thật đích hậu thuẫn. Đạt đáo liễu cửu vị sổ đích thần lực kết tinh.

    Chánh thị nhân vi giá chủng chủng bất đồng vu phổ thông tân tấn thần linh đích địa phương. Sở dĩ tiếu ân tài hội nhượng cự ma thần thường thí kích hoạt giá cá thần chi quốc độ.

    Tất cánh. Tưởng yếu tòng vô đáo hữu. Tân kiến nhất cá chi quốc độ đích thì gian. Khả thị khởi mã dĩ sổ thập niên đáo bách niên kế đích. Giá hoàn thị tối giản đan. Uy năng tối soa đích thần chi quốc,.

    Tựu hảo bỉ mãi phòng tử. Mãi nhất sáo hoàn một hữu khai thủy đả cơ thung đích phòng tử. Hòa mãi nhất sáo hiện thành phòng. Na thị hoàn toàn bất đồng đích cảm giác.

    Đương nhiên. Mãi hiện phòng nhu yếu đại lượng đích hiện kim.

    Nhi hiện tại đích cự ma thần tựu tân phòng tử trung bất đoạn đích tiêu háo trứ tha đích tồn khoản. Chích thị bất tri đạo tha đích tồn khoản năng cú mãi đáo tân phòng tử đích kỷ bình phương mễ. Hoàn thị na nhất chỉnh sáo.

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ đô tại mặc mặc đích kỳ đãi trứ.

    ******

    Không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận khinh vi đích ba động. Tiếu ân hòa đái duy nhĩ căn bổn tựu một hữu nữu quá đầu khứ. Năng cú tiễu nhiên vô tức đích lai đáo giá lý. Trừ liễu vô danh chi ngoại. Tựu tái bất khả năng hữu kỳ tha nhân liễu.

    Tư đãn khước thị pha hữu nhất điểm địa di hám:  "Chích yếu nhĩ tương lực lượng bán thần vực chuyển hoán vi thần tính. Na yêu cự ly điểm nhiên thần hỏa tựu bất thị|yêu vấn đề liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Vô danh. Nhĩ bất thị thuyết. Chích yếu ngã năng cú tái tu luyện tam trọng chúc tính đích bán thần vực na yêu tựu dĩ trực tiếp thành vi quang huy chi chủ yêu. "

    Vô danh trầm thanh đạo:  "Cửu trọng bán thần vực tuy nhiên thị tối cường đại đích. Đãn thị tưởng yếu ngưng luyện thành công. Tuyệt đối bất thị giản đan đích sự tình. Nhĩ nhược thị năng cú thu tập đáo tam cá thần tính. Nhất dạng khả dĩ thành vi tam đại thần vương chi nhất đích. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Ngã tri đạo. |tập thần tính dung hợp bỉ giác dung dịch. Đãn ngã hoàn thị hi vọng năng cú ngưng luyện cửu trọng chúc tính địa lực lượng bán thần vực. "

    Vô danh thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn. Chung vu thị trường thán liễu nhất khẩu khí.

    Tiếu ân chi sở dĩ tố xuất liễu dạng đích cật lực bất thảo hảo đích quyết định. Kỳ thật dã thị tại khán đáo liễu cửu cá cự ma thần chi hậu đích kiên trì bãi.

    Cửu cá cự ma thần. Khả thị ủng hữu cửu cá linh a na phạ giá ta linh thiên sinh tựu chú định liễu vô pháp y kháo tương hỗ thôn phệ nhi tiến hóa. Đãn thị tiếu ân khả tịnh bất tượng thể nghiệm nhất hạ giá chủng tư vị.

    Tha như kim dĩ kinh thuận lợi đích ngưng luyện thị lục trọng bán thần vực. Cự ly cửu trọng bất quá tựu thị tam trọng nhi dĩ tha đối tự kỷ y nhiên hữu trứ cực đại đích tín tâm.

    Nhược thị chân đích ngưng luyện vô vọng. Na yêu hoặc hứa hữu nhất thiên tiếu ân hội phóng khí hiện tại đích kiên trì. Nhân vi tha tịnh bất thị nhất cá bất tri biến thông đích nhân. Đãn thị. Cá biến thông khước tuyệt đối bất thị kim thiên.

    Đái duy nhĩ đột địa chuyển quá liễu đầu. Đạo:  "Ngã dã tưởng yếu thí thí. "

    Tha địa giá cú thoại vô đầu vô. Đãn thị tiếu ân vô danh đô lý giải liễu.

    Tiếu ân tự nhiên thị tại chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu. Tự kỷ đích linh hồn quả nhiên hữu trứ hòa tự kỷ tương đồng đích tưởng pháp a.

    Chí vu vô danh. Tắc thị thâm thâm địa trứu khởi liễu mi đầu. Đạo:  "Tiếu ân hoàn hữu hi vọng. Đãn thị nhĩ quyết vô khả năng.

    "

    Đái duy nhĩ sảng lãng địa đạo:  "Ngã tri đạo lực lượng lĩnh vực đích ủng hữu giả tất cánh cận hữu nhất nhân. Ngã tịnh một hữu xa vọng năng cú đạt đáo cửu trọng chúc tính bán thần vực đích địa bộ. Tựu liên ngũ trọng dã tịnh bất chỉ vọng. Đãn thị tam tứ trọng chúc tính đích thượng cổ thần. Ngã tưởng ứng cai hữu nhất điểm nhi đích khả năng tính ba. "

    Vô danh đích biểu tình chung vu xuất hiện liễu nhất ti bất đồng. Tha trắc mục tưởng liễu tưởng. Đạo:  "Nhĩ môn đích tưởng pháp. Chân thị nan dĩ lý giải a. "

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ tương thị nhất tiếu. Lai tự vu lánh nhất cá thế giới khiếu tố địa cầu đích nhân. Dữ giá cá thế giới trung đích sinh mệnh tại quan vu linh hồn đích tưởng pháp thượng xác thật hữu trứ huýnh nhiên bất đồng địa lý giải hòa khu biệt.

    Tại tùy hậu đích thập sổ nhật chi trung tòng na đạo quang môn trung dũng hiện xuất lai đích năng lượng thủy chung đô thị tại mạn mạn đích tăng cường trứ.

    Tại vô danh đích chỉ đạo hạ. Tiếu ân tài tri đạo giá thị nhân vi cự ma thần bất đoạn đích huy hoắc trứ thủ trung đích thần lực kết tinh tài tạo thành đích kết quả.

    Tại năng lượng phong cuồng ngoại dật đích tình huống hạ. Tiếu ân hòa đái duy nhĩ tái dã vô pháp kiền tọa trứ đẳng đãi liễu.

    Tha môn tưởng tẫn liễu bạn pháp. Tại giá cá tiểu*bình thai thượng khắc hạ liễu vô sổ địa ẩn nặc khí tức đích ma pháp trận đồ. Mỗi minh khắc nhất cá trận đồ. Tựu khai khải nhất cá. Bất quá hiểu thị như thử. Dã kỷ hồ tựu yếu truy bất thượng tòng quang mang sở tán phát xuất lai địa|đại năng lượng liễu.

    Tiếu ân cảm khái vạn thiên. Tích nhật chánh bài cự ma thần tại đáp kiến thần chi quốc độ đích thì hậu. Chỉnh phiến đại lục thượng trừ liễu hắc nhân truyện kỳ thụy đức thân thông quá liễu bách thập niên đích ám trung quan sát nhi hữu sở sát giác chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhân năng cú cảm ứng đáo liễu.

    Na phạ thị hắc long vương na thị tương vinh quang hàng lâm đích nguyệt lượng nữ thần. Đô nhất dạng một hữu phát giác.

    Khả thị thử khắc đích cự ma thần. Khước thị bất quản tam thất nhị thập nhất đích. Tín phụng trứ tuyệt đối bạo lực đích thủ đoạn lai tiến hành thần chi quốc độ đích khai.

    Giá nhị giả. Nhất cá thị quỷ tử tiến thôn. Tiễu tiễu đả thương. Nhất cá thị cường đạo thổ phỉ. Hào vô kỵ đạn.

    Bất quá tha môn chi gian đích soa cự dã đồng dạng đích thị soa địa viễn.

    Giá nhất nhật. Tiếu ân tương tiểu*bình thai thượng đích tối hậu nhất cá không gian dã đáp kiến liễu nhất cá ẩn nặc khí tức đích ma pháp trận đồ. Tịnh thả dữ tiên tiền sở hữu đích ma pháp trận liên hợp khởi lai. Cấu liễu nhất cá tuyệt đối đích ẩn nặc đại trận.

    Tại giá cá đại trận chi thượng. Hữu trứ vô cùng vô tẫn đích năng lượng võng. Tương sở hữu khả năng tiết lộ xuất khứ đích năng lượng tẫn sổ võng la kỳ trung.

    Nhiên nhi. Tại tùy hậu đích nhị chi trung. Quang môn trung đích năng lượng tự hồ dã đạt đáo liễu nhất cá tối vi quan kiện đích địa bộ. Như đồng mật tập đích đạn bàn. Bạo phát xuất liễu tối hậu đích năng lượng phong bạo.

    Đức duy nhĩ đích băng tuyết tráo dĩ kinh triệt để xanh khai. Tiếu ân đích tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu dã dĩ kinh thích phóng liễu xuất khứ. Tá trợ vu giá nan đích chấn động. Cánh nhiên ý ngoại đích tiếp xúc liễu nhị cá phong ấn. Nhượng tiếu ân tại mạc danh kỳ diệu đích đồng thì dã cảm đáo bất hư thử hành.

    Bất quá tha môn đích nỗ lực dã tựu thị đáo thử vi chỉ liễu.

    Năng lượng phong bạo sở uẩn hàm đích lực lượng thật tại thị thái đại liễu. Đáo tối hậu mạn duyên đáo chỉnh cá bình thai chi thượng. Nhượng giá cá bình thai đô khai thủy liễu vi vi đích phát chiến.

    Giá thì hậu tái tưởng yếu tiến hành-sức. Na dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân nhị nhân đích năng lực phạm trù chi ngoại. Tha môn dã chích hảo trí chi bất lý liễu

    Chung vu. Tại chỉnh chỉnh nhị cá nguyệt chi hậu. Quang môn trung đích năng lượng phong bạo khoát nhiên đạt đáo liễu cực điểm. Chỉnh cá bình thai triệt để bạo tạc khai lai liễu......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập nhất chương tử sắc quang điện

Phiến hôn ám vô quang đích thế giới trung, trừ liễu ngẫu nhiên xuất hiện đích na kỷ đạo chiếu lượng liễut]chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà đích quang mang liễu.

    Đãn thị, tại giá cá thế giới chi trung, khước hữu trứ sổ chi bất tẫn đích vong linh, tha môn dĩ các chủng sinh mệnh hình thức tại giá lý sinh tồn trứ.

    U linh, khô lâu, cương thi, ám hắc kỵ sĩ, hắc võ sĩ đẳng đẳng, giá ta tại vong linh giới trung đỉnh đỉnh hữu danh đích sinh vật đô triêu trứ nhất cá địa phương hối tụ nhi lai.

    Giá thị nhất cá bình thai, tòng ngoại quan khán khứ, bất quá nhị, tam bách bình phương mễ nhi dĩ. Túng nhiên thị tại chỉnh cá mộ địa ngoại vi, đô chích năng toán thị tối "Tiểu xảo linh lung" Đích siêu tiểu hình bình thai liễu.

    Như quả thị bình thì, chích phạ căn bổn tựu một hữu nhân hội quan chú giá dạng đích nhất cá tiểu*bình thai. Đãn thị tại giá nhất khắc, giá lý khước hối tụ liễu phương viên sổ thập lý đích sở hữu cao giai vong linh.

    Tại cự ly bình thai nhất bách mễ chi ngoại, tựu dĩ kinh năng cú cảm ứng đáo tòng thượng diện sở tán phát xuất lai đích cường đại uy năng.

    Na thị nhất chủng nhượng sở hữu đích vong linh môn đả tòng tâm để đô tại chiến đẩu đích năng lượng, đẳng giai sảo đê nhất điểm đích vong linh tảo tựu thị viễn viễn đích tị khai, tha môn biệt thuyết thị kháo cận giá lý để ngự cường đại đích năng lượng liễu, tựu toán thị sảo vi đích cảm ứng đáo liễu nhất điểm, dã đô hữu trứ vọng phong nhi đào đích xung động.

    Tối chung, năng cú lưu tại giá lý đích vong linh môn bất quá cận hữu thập dư cá nhi dĩ, mỗi nhất cá vong linh đô thị tại giá nhất đái hưởng dự trứ thịnh danh đích nhân vật, đô thị ủng hữu trứ truyện kỳ đích trác việt thật lực.

    Nhiên nhi, đương giá ta vong linh môn lai đáo giá lý đích thì hậu, tha môn đích thần sắc trung khước đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích kinh cụ chi sắc.

    Mỗi nhất cá vong linh đô tại ám trung đích giao đàm trứ, tha môn căn bổn tựu vô pháp xác định cứu cánh thị thập yêu đông tây cánh nhiên hội tạo thành như thử cự đại đích oanh động.

    Khoát nhiên, chúng đa đích vong linh môn khai thủy tao động khởi lai, tha môn chi trung lưu truyện trứ nhất cá tiêu tức.

    Tòng trung ương khu vực trung lai liễu nhất vị ngụy thần đại nhân. Phụ trách tra minh tại mộ địa ngoại vi sở dẫn khởi lai địa kỳ quan.

    Bán nhật hậu. Nhất vị luyện ngục ngụy thần lai đáo liễu giá lý. Bất quá đương tha tiếp xúc đáo giá lý sở di mạn trứ địa cường đại năng lượng chi hậu. Dã đồng dạng thị ngốc trụ liễu.

    Tha hòa nhất chúng truyện kỳ vong linh môn đại nhãn trừng tiểu nhãn. Đồng dạng địa mạc bất trứ giá cổ năng lượng cứu cánh thị tòng hà nhi lai.

    Giá vị vong linh tuy nhiên đạt đáo liễu ngụy thần địa cảnh giới. Đãn tha khước tịnh bất thị như đồng nỗ khắc đặc hòa hán mỗ tư giá dạng cường đại địa thượng cổ ngụy thần.

    Sở dĩ tha căn bổn tựu bất tri đạo giá cổ cường đại địa năng lượng tựu thị cự ma thần khai tích thần chi quốc độ địa năng lượng phong bạo.

    Nhất thiên chi hậu. Chánh đương giá vị vong linh ngụy thần đả toán tương giá cá tín tức kế tục triêu trứ canh cao cường giả hối báo chi thì. Na cổ năng lượng khước thị sậu nhiên bạo phát.

    Giá nhất phiến tiểu tiểu đích bình thai tại cường đại năng lượng đích xung kích hạ, chung vu thị hóa tác ô hữu, liên điệt lạc đáo thâm uyên chi trung đích quá trình dã tỉnh lược liễu.

    Cự đại đích bạo tạc phát xuất liễu đại biểu liễu tử vong đích năng lượng, nguyên bổn hối tụ tại giá lý phụ cận đích thập đa cá truyện kỳ vong linh hòa nhất cá ngụy thần vong linh thụ đáo liễu trí mệnh đích xung kích.

    Trừ liễu na cá vong linh ngụy thần hòa kỷ cá bì hậu nhục tháo đích truyện kỳ chi ngoại, kỳ dư đích nhân tại nhất phiến hồng hắc tương gian đích quang mang trung triệt để khí hóa, đồng dạng đích liên nhâm hà tàn tra dã một hữu lưu hạ lai.

    Bạo liệt khai lai đích bình thai hình thành liễu cự đại đích xung kích ba dĩ giá nhất điểm vi trung tâm, hướng trứ tứ diện bát phương cuồng tiêu nhi khứ.

    Siêu quá liễu thượng bách cá đại tiểu bất nhất đích bình thai đô tại giá nhất đạo vô dữ luân bỉ đích cự đại xung kích ba trung hủy vu nhất đán. Chỉnh cá ngụy thần mộ địa đô cảm ứng đáo liễu giá cổ cường đại đích xung kích năng lượng.

    Tại trung ương khu vực trung, sổ đạo cường đại đích năng lượng xung thiên nhi khởi, triêu trứ giá lý phi nhất bàn đích xung khứ.

    Nhiên nhi, đẳng đáo tha môn lai đáo thử địa chi hậu, trừ liễu khán kiến nhất cá thạc đại đích viên hình hư không chi ngoại, tựu tái dã một hữu phát hiện nhâm hà đông tây liễu.

    Chí vu na thương ngân luy luy đích vong linh ngụy thần hòa kỷ cá truyện kỳ canh thị tại xung kích ba đích công kích trung thụ đáo liễu trọng thương, căn bổn tựu bất ký đắc cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình.

    Tối hậu, căn cư na cường đại đích năng lượng ba động, nhất ta tối đính tiêm đích nhân vật đắc xuất đích kết luận thị, hữu nhị cá thần linh phân thân nhân vi mỗ chủng ý ngoại lai đáo liễu giá lý tiến hành quyết đấu. Kỳ trung nhất vị phát xuất liễu tối vi cường liệt đích nhất kích, hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi.

    Giá ta thôi luận dã thị kết hợp liễu nhất ta vong linh tại mộ địa ngoại vi kiến quá thần linh phân thân đích tung tích tài tố xuất lai đích.

    Tại đắc xuất liễu tối chung đích kết luận chi hậu, sở hữu đích thanh âm đô trầm tịch liễu hạ khứ, nhân vi một hữu nhâm hà nhân nguyện ý nhân thử nhi đắc tội nhất vị thần linh. Sở dĩ na ta vong linh môn tương kỳ thA địa phương đích nhất ta bình thai di đáo liễu thử xử chi hậu, tựu tái dã vô nhân đề cập thử sự liễu.

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ tại năng lượng phong bạo đạt đáo liễu điên phong chi thì, tảo tựu đóa tiến liễu băng tuyết tráo, tiểu viên thuẫn đích liên hợp phòng ngự chi trung.

    Tuy nhiên giá nhị kiện bảo bối thượng thả bất túc dĩ ứng phó na tức tương đáo lai đích cuồng phong sậu vũ bàn đích cường đại năng lượng xung kích, đãn thị tiếu ân đích lực lượng bán thần vực, khước túc dĩ tương tha môn nhị nhân hộ vệ chu toàn liễu.

    Bất quá tha môn dã một hữu tưởng đáo, kỳ thật tại năng lượng bạo phát chi thì đích na nhất khắc, nhất cổ bàng đại khước hựu thục tất đích năng lượng tựu tương tha môn thủ hộ trụ liễu, na cổ hủy thiên diệt địa, bỉ cấm chú hoàn yếu cường đại sổ thập bội đích năng lượng phong bạo cánh nhiên liên băng tuyết tráo dã một hữu bính đáo tựu dĩ kinh thị hoàn toàn tiêu thất.

    Tha môn nhị nhân lập tức tri đạo, giá thị cự ma thần đích uy năng. Nhi năng cú tại thử khắc đề cung viên trợ, dã thuyết minh tha dĩ kinh thành công đích khai tích xuất liễu nhất định đích thần chi quốc độ, đắc đáo liễu na cá thần bí đích thần chi quốc độ đích nhận khả.

    Đại lượng đích quang mang sậu nhiên tại giá cá vong linh đích thế giới trung như đồng phún tuyền bàn đích mạo liễu xuất lai, ngũ thải tân phân đích nhan sắc phảng phật thị đột nhiên xuất hiện bàn, tại giá nhất phiến viên hình đích hư không trung phiên đằng.

    Tiếu ân hòa đức duy nhĩ mục đổ trứ giá nhất thiết, đồng dạng thị tâm triều phiên cổn, nan dĩ tự kỷ.

    Bạch quang đích quang mang tự hồ tại mạn mạn đích di động trứ, tiếu ân tha môn tự nhiên bất khả năng tri đạo giá cá di động đích tốc độ hữu đa khoái. Đãn thị tha đích cảm giác cáo tố tha, giá chủng di động chích phạ tịnh bất thị tại giá nhất bình diện chi thượng.

    Tòng thân chu minh hiển đích khả dĩ cảm ứng đáo cường đại đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng lưu thệ, tha khả dĩ khẳng định, giá tuyệt đối bất thị phổ thông ý nghĩa thượng đích lưu động.

    Mạc danh đích, nhãn tiền đích nhất thiết tự hồ đô hoãn mạn liễu hạ lai, tiếu ân kinh nhạ đích nữu đầu tứ vọng, tựu liên đức duy nhĩ hòa na bành phái đích năng lượng lưu động đô tại giá nhất khắc đình chỉ liễu hạ lai.

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti khổ tiếu chi sắc, tự tòng chưởng ác liễu dữ nhất hào bách phân chi bách đích dung hợp, tiến nhập thì gian đình trệ đích cảnh giới chi hậu, tha khả thị đệ nhất thứ bị động đích tiến nhập giá chủng trạng huống liễu.

    Tha đích tinh thần ý niệm thuấn gian đích tựu ly khai liễu thân thể, duyên trứ na ngũ nhan lục sắc đích quang đái nhất bàn đích năng lượng quyển lai đáo liễu ngoại diện.

    Tiếu ân đích nhãn tình đẩu nhiên tĩnh đại, tại tha đích mục quang sở cập chi xử, tẫn thị nhất phiến hư vô, nhi tại giá phiến hư vô chi trung, khước thiểm thước trứ vô bỉ cự đại đích tử sắc thiểm điện.

    Tuy nhiên thử khắc giá ta thiểm điện đô thị đình chỉ đích, đãn thị chích yếu khán khán không trung đích tình hình, tựu khả dĩ sai đáo đương nhất thiết khôi phục chánh thường chi hậu, giá nhất phiến hư không tương hội dẫn lai đa yêu khủng phố đích đả kích.

    Tựu tại độn xuất liễu hư không đích na nhất khắc, tiếu ân đích tinh thần ý niệm thậm chí vu năng cú cảm ứng đáo nhất chủng chiến lật, đặc biệt thị tại kiến đáo giá lý đích thiên lôi chi hậu, tâm trung đích khủng cụ tựu dũ phát đích khoách đại liễu.

    Tha lập tức minh bạch, giá lý đích thiên lôi khẳng định thị nhất chủng phi thường lệ hại đích đông tây, thậm chí vu dĩ kinh lệ hại đáo liễu nhượng tự kỷ khinh khinh miểu nhất nhãn dã hữu trứ hồn phi phách tán đích khủng cụ.

    Miễn cường đích khắc chế trụ liễu tâm trung đích khủng cụ, tiếu ân tiểu tâm dực dực đích triêu trứ tứ chu vọng khứ.

    Tha môn sở xử đích địa phương thị nhất điều thông đạo, thượng diện hữu trứ ngũ thải quang huy, ngoại giới đích lôi điện vô nhất dữ ngũ thải quang huy bính xúc. Tự hồ giá ngũ thải quang huy dữ khủng phố đích tử sắc thiểm điện tương hỗ bài xích, tựu tượng thị tỉnh hà bất phạm bàn, bảo trì trứ nhất chủng kỳ dị đích hòa bình trạng thái.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức tiểu tâm đích cảm ứng trứ na bố mãn liễu chỉnh cá không gian trung đích lôi điện, tha hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, giá chủng lôi điện đích lực lượng tuyệt đối thị tha sinh bình sở ngộ đáo đích sở hữu lôi điện lực lượng trung tối vi cường đại đích.

    Do dự liễu nhất hạ, tha đích tinh thần lực lượng sảo sảo đích bính xúc liễu kỳ trung đích

    Sắc thiểm điện.

     "Oanh......"

    Nhất cổ kỳ dị đích năng lượng tự hồ thị trực tiếp đích tiến nhập liễu tha đích não vực chi trung, tịnh thả hào bất lưu tình đích trú lưu liễu hạ lai.

    Tuy nhiên thị xử vu thì gian tĩnh chỉ đích trạng thái chi trung, đãn phàm thị dữ tiếu ân thân thể hoặc giả thị tinh thần bính xúc đáo đích đông tây, khước tịnh bất tại thử hạn chế chi nội.

    Tha sở bính xúc đích na đạo tử sắc thiểm điện tuy nhiên khán thượng khứ cực kỳ nhược tiểu, đãn thị tại giá đạo thiểm điện đích tẫn đầu, khước liên tiếp trứ nhất đạo khán thượng khứ vô cùng vô tẫn đích, túc hữu tam cá túc cầu trường chi đại đích cự hình điện quang.

    Giá dạng đích nhất cá thiểm điện, tuyệt đối thị tiếu ân sinh bình cận kiến, na phạ thị điện hệ đích cấm chú, dã vô pháp xuất hiện giá dạng bàng đại đích nhất đạo thiểm điện a.

    Tại nhị giả tiếp xúc đích na nhất thuấn gian, cự đại đích điện lực tựu tại giá nhất khắc tượng thị bị đổ trụ đích hồng thủy hoa đáo liễu nhất cá tuyên tiết khẩu bàn, bính mệnh đích triêu trứ tiếu ân đích thân thể trung dũng khứ.

    Cận cận thị na yêu đích nhất thuấn gian, ngoại giới tử sắc thiểm điện tựu khuyết thiểu liễu nhất đại khối, sở hữu dữ na đạo tế vi đích thiểm điện hữu sở liên hệ đích cự đại tử sắc đô tại điện quang hỏa thạch bàn đích tiến nhập liễu tiếu ân đích thể nội.

    Tuy nhiên tiếu ân bổn nhân thị nhất vị cường đại đích ngụy thần, tuy nhiên tha thị lực lượng bán thần vực đích ủng hữu giả, đãn thị tại tao đáo liễu giá đột như kỳ lai đích đả kích chi hậu, y cựu thị bị phách liễu cá đầu vựng não trướng, nhãn mạo kim tinh.

    Tha đích tinh thần ý niệm thuấn gian phản hồi liễu thân thể chi trung, nhi thì gian tĩnh chỉ đích cảnh giới dã thị thuấn gian phá liệt liễu.

    Nhất thiết đô khôi phục liễu chánh thường, duy độc tiếu ân phát xuất liễu nhất đạo sung mãn liễu thống khổ đích thân ngâm thanh, trọng trọng đích điệt liễu hạ khứ.

    Bất quá duy nhất nhượng tha cảm đáo hữu điểm nhi khánh hạnh đích thị, tiến nhập liễu tha thể nội đích thiểm điện chích bất quá thị sảo vi đích tứ ngược liễu nhất hạ, tựu dĩ kinh toàn bộ quy súc liễu tiến khứ, tịnh thả hữu trứ bình tức hạ lai đích xu thế.

    Nhiên nhi, đức duy nhĩ bất giả tư tác đích bão trụ liễu tiếu ân, tha bổn nhân tựu thị nhất vị điện hệ năng lượng đích chưởng khống giả, đối vu thiểm điện đích năng lượng nghiên cứu viễn phi tiếu ân khả bỉ, thử khắc khinh thanh lãnh hanh nhất thanh, nhất cổ năng lượng tiến nhập liễu tiếu ân đích thể nội, tự hồ thị tưởng yếu tương giá cổ lôi điện đích lực lượng dẫn đạo xuất lai.

    Nhiên nhi, đương tha đích năng lượng cương cương dữ tiếu ân thể nội đích tử sắc thiểm điện nhất tiếp xúc, đốn thì tựu thị hồn thân đả chiến, nan dĩ tự khống.

    Giá chủng tử sắc thiểm điện trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại uy năng viễn viễn đích siêu quá liễu tha đích dự kế phạm trù.

    Tha thể nội đích điện hệ năng lượng dữ chi tương bỉ, giản trực tựu tượng thị huỳnh hỏa chi bỉ hạo nguyệt, giá dĩ kinh bất thị sổ lượng thượng đích soa cự, nhi thị nhất chủng chất lượng thượng đích soa cự liễu.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu hữu mỗ chủng đồng hệ năng lượng đích để kháng, tiếu ân thể nội na nguyên bổn hữu ta thư phục đích tử sắc thiểm điện đốn thì hựu nhất thứ đích bạo phát liễu xuất lai.

    Cường đại đích tử sắc năng lượng phi khoái đích thích phóng liễu xuất lai, tại tha môn nhị nhân đích thân thượng tiên khởi liễu nhất liên xuyến đích tử sắc điện võng.

    Thân xử tử sắc điện võng trung đích nhị nhân đồng thì thống hanh liễu xuất lai, dĩ tha môn ngụy thần đích cường hãn thân khu cánh nhiên hoàn hội phát xuất như thử thống khổ đích thảm hanh, do thử khả kiến tha môn sở thụ đáo đích khổ thống đạt đáo liễu hà đẳng đích địa bộ.

    Tử sắc đích quang mang thuấn gian mạn duyên liễu khai lai, tự hồ thị yếu tại tha môn đích thân thượng nhiên thiêu khởi lai.

    Giá chủng thiêu chước đích cảm giác tuyệt bất hảo thụ, bất đãn thân thể thượng thống triệt nhập cốt, tựu liên tha môn đích linh hồn tự hồ dã tại nhiên thiêu.

    Năng lượng phòng hộ tráo sậu nhiên tại tha môn đích thân thượng thành hình, giá thị tha môn đồng thì khai khải đích ma pháp hộ tráo, tịnh thả tha môn đích bán thần vực dã tại thuấn gian thích phóng, tưởng yếu tương giá khủng phố đích tử điện bài xích xuất khứ.

    Đãn thị canh gia khả phố đích sự tình phát sinh liễu.

    Giá tử sắc đích thiểm điện bất tri đạo cứu cánh thị thập yêu đông tây sản sinh xuất lai đích, cánh nhiên liên ma pháp phòng hộ tráo hòa bán thần vực đô vô pháp khắc chế, phản nhi tượng thị biến thành liễu thA đích dưỡng liêu bàn, dũ phát đích biến đại liễu khởi lai.

    Tiếu ân hạ ý thức đích nhất huy thủ, tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu đồng thì xuất hiện, phát xuất liễu nhất đạo đạo kỳ dị đích quang mang vi nhiễu tại tha môn đích thân biên.

    Kỳ dị đích sự tình phát sinh liễu, na tự hồ vô sở bất khắc đích tử sắc thiểm điện giá nhất thứ tịnh một hữu kế tục khẩn bức, phản nhi thị tại giá đáo quang mang đích tễ áp hạ sảo vi thối súc liễu nhất ta.

    Tiếu ân trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, bất quá tha đích kiểm sắc thuấn gian tựu biến đắc cực vi nan khán.

    Nhân vi tha đột nhiên phát hiện, cương tài ngoại tiết đích tử điện sổ lượng kỳ thật tịnh bất thái đa, cận hữu thủ chỉ đầu thô tế đích nhất điểm nhi điện hệ năng lượng dật xuất liễu thể ngoại nhi dĩ.

    Đãn tựu thị giá yêu nhất điểm nhi đích năng lượng, tựu dĩ kinh tạo thành liễu cự đại đích phá phôi liễu, tha hòa đức duy nhĩ, giá nhị vị ngụy thần tựu tại giá tử điện trung bị ngoạn đích dục tiên dục tử, như quả tái kế tục đích điện hạ khứ, chích phạ mã thượng tựu yếu biến thành thí cổn niệu lưu liễu.

    Khả thị, tạo thành như thử cường đại hậu quả đích tử sắc lôi điện thể tích, nhược thị tương bỉ vu tha sở hấp thu đích na nhất điều cự đại tử điện, na khả tựu thị cửu ngưu nhất mao, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích khả bỉ tính.

    Như kim giá ta tử điện tại tha đích thể nội, dĩ nhất chủng tiếu ân bổn nhân dã bất minh bạch đích nguyên nhân nhi mặc mặc đích tiềm phục trứ.

    Đãn giá tựu thị nhất khỏa bất tri đạo thập yêu thì hậu hội bạo tạc đích tạc đạn, nhược thị đột nhiên phát tác, na yêu bảo chứng tiếu ân tựu hội lập tức phi hôi yên diệt.

    Quang mang thiểm động gian, cự ma thần khoát nhiên xuất hiện tại giá lý, bất quá tha tịnh một hữu thượng tiền bang mang, chích thị nhất kiểm kinh hãi đích khán trứ tha môn thân thượng đích tử điện, tự hồ thị đối thử hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích kỵ đạn.

    Chích thị, bị tử điện vi khốn chi nội đích nhị cá nhân dữ tha đại hữu quan hệ, vô luận như hà dã thị bất năng tụ thủ bàng quan đích.

    Cự ma thần tiểu tâm đích sứ dụng liễu nhất cổ thần lực.

    Như kim thị cự ma thần dĩ kinh hoạch đắc liễu chân chánh đích thần chi quốc độ, thị nhất vị hóa chân giới thật đích thần linh liễu, tuy nhiên bổn thân đích chân chánh thật lực tịnh một hữu thập yêu phiên thiên phúc địa đích đề cao, đãn khởi mã dã ủng hữu liễu tự kỷ đích lĩnh vực.

    Chu vi đích không gian trung bất tri hà thì cánh nhiên biến thành liễu hồng hắc nhất phiến, cự ma thần dĩ kinh tương tiếu ân nhị nhân hòa không trung thiểm thước trứ đích tử sắc điện quang đô nhiếp nhập liễu tha đích lĩnh vực chi trung.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tử sắc sậu nhiên khai thủy mạn duyên, tượng thị đột nhiên cấp thượng diện đề cung liễu sung túc đích dưỡng liêu tự đích, hựu nhất thứ dĩ nhất chủng bạo phát đích tốc độ tăng cường trứ.

    Tiếu ân đẳng nhân đích kiểm sắc nhất biến, cự ma thần canh thị đương cơ lập đoạn, tương na bộ phân đích thần vực triệt để đích dữ tha thiết trừ liễu quan hệ.

    Tuy nhiên tha đích phản ứng hòa động tác đô thị siêu nhất lưu đích, đãn thị tại giá cá không gian trung dĩ kinh hữu trứ tam phân chi nhất đích địa phương sung xích trứ giá tử sắc đích điện quang.

    Tiếu ân tam nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình.

    Giá ta tử sắc thiểm điện tự hồ tựu thị dĩ thần lực, thần vực chi loại đích đông tây lai tố dưỡng liêu đích, cổ kế việt thị cao giai đích thần linh, tại diện đối giá ta tử sắc thiểm điện đích thì hậu, tựu hội dũ phát đích đầu đông ba.

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Cự ma thần oanh long long đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

    Bất tri vi hà, tiếu ân hòa đức duy nhĩ nhất thính tha đích thanh âm, đốn thì tựu phiếm khởi liễu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

    Tại tha đích thanh âm chi trung, khả bất cận cận thị chích hữu nhất chủng lực lượng, nhi thị bao hàm liễu cửu chủng bất đồng tần suất đích vi diệu biến hóa.

     "Nhĩ chân đích dung hợp liễu? " Tiếu ân bách bất cập đãi đích vấn đạo.

     "Một hữu, bất quá tại khai tích quốc độ chi thì, hữu liễu nhất điểm nhi tương dung đích khế cơ, như kim ngã môn đích thanh âm dĩ kinh triệt để dung hợp liễu. " Cự ma thần lãng thanh đạo.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đan đan thị thanh âm đích dung hợp hựu hữu thập yêu dụng xử a.

     "Giá ta quỷ dị đích thiểm điện thị tòng na lý lai đích? " Cự ma thần tâm hữu dư quý đích đạo:  "Bất tri vi hà, ngã nhất khán đáo giá ta tử điện, tâm trung tựu hữu trứ nhất chủng cường liệt đích úy cụ cảm. "

    Tiếu ân hòa đức duy nhĩ diện diện tương thứ, như kim đích cự ma thần dĩ kinh thị hóa chân giới thật đích chân thần liễu. Khả y cựu như thử úy cụ giá chủng tử sắc thiểm điện, na yêu khả dĩ tưởng tượng giá chủng thiểm điện khẳng định bất thị đẳng nhàn chi vật.

     "Ngã môn giá thị tại thập yêu địa phương? "

     "Vô pháp xác định, bất quá ứng cai thị tại tiền vãng thần giới đích đồ trung ba. " Cự ma thần lập tức truyện lai liễu nhất đạo tín tức, nhượng tiếu ân nhị nhân liễu giải đáo liễu đương thì đích tình huống.

    Cự ma thần kinh quá liễu nhị thập đa thiên đích nỗ lực chi hậu, thân thượng đích thần cách toái phiến dĩ kinh tiêu háo liễu tương cận nhất bán, giá tài khai tích xuất liễu tương đương vu thần tạo đại lục soa bất đa đích diện

    .

    Do vu khuyết phạp mỹ cảm hòa thiết kế đầu não, sở dĩ cự ma thần tuyển trạch liễu tối giản đan đích nhất cá phương pháp, na tựu thị tương thần tạo đại lục đích nhất thiết toàn bộ chiếu bàn, kỷ hồ tựu thị tương na cá địa phương hoàn toàn đích phục chế liễu quá lai.

    Đương tiếu ân cảm ứng đáo giá điểm chi thì, bất do địa khốc tiếu bất đắc, nhược thị tảo tri như thử, tựu nhượng nhất hào hảo hảo đích thiết kế nhất hạ liễu.

    Cự ma thần hoàn thành liễu giá nhất thiết chi hậu, đốn thì tựu cảm đáo hữu ta lực bất tòng tâm liễu.

    Như quả bất thị tha ủng hữu chỉnh chỉnh cửu cá liệt chất thần cách, bỉ tuyệt đại đa sổ cương cương điểm nhiên thần hỏa, cận hữu nhất phiến thần cách toái phiến đích gia hỏa môn cường thượng nhất bách linh bát bội đích thoại, na yêu tha tại đệ nhất thứ khai tích thần quốc chi thì, dã quyết vô khả năng đạt đáo giá dạng cường đại đích địa bộ.

    Bất quá đáo liễu giá nhất bộ, tha dĩ kinh hoạch đắc liễu ngạch na cá hỗn độn đích thần chi quốc đích nhận khả, tương tương đương vu chỉnh cá thần tạo đại lục đích địa bàn biến thành liễu tự kỷ đích lĩnh vực.

    Tựu tại tha đình chỉ khoách trương đích na nhất khắc, thần chi quốc độ dữ tha kiến lập liễu vĩnh viễn dã vô pháp ma diệt đích liên hệ.

    Nhi thử thì, lánh nhất cổ cường đại đích mạc danh năng lượng bất tri tòng hà nhi lai, cánh nhiên tương tha lạp xả tiến nhập liễu nhất cá kỳ dị đích không gian. Cự ma thần năng cú tố đáo đích duy nhất đích sự tình, tựu thị tương tiếu ân hòa đức duy nhĩ dã đồng thì đái thượng.

    Đắc đáo liễu giá nhất đoạn đích tín tức chi hậu, tiếu ân hòa đức duy nhĩ đô hữu ta kinh nhạ.

    Vô danh tằng kinh thuyết quá, nhất đán ủng hữu liễu chúc vu thần linh bổn thân đích quốc độ chi hậu, tựu tất tu tiến nhập thần giới. Như kim khán lai, quả nhiên như thử, chích thị bất tri đạo tòng thử dĩ hậu thị phủ hoàn năng cú tượng dĩ tiền na bàn khinh dịch đích kiến đáo vô danh.

    Tam nhân mặc nhiên phiến khắc, tối hậu đích mục quang đô tập trung đáo liễu tại tiểu viên thuẫn phòng ngự quang tráo ngoại tứ ngược đích tử sắc thiểm điện liễu.

    Giá chủng năng cú liên thần linh đích thần lực hòa thần vực đô năng hấp thu đích tử điện, biệt thuyết thị tiền sở vị kiến, tựu liên thính dã vị tằng thính thuyết quá. Tha môn tam nhân tuy nhiên đô ủng hữu đại uy năng, đãn thị tại giá chủng quái dị đích tự nhiên năng lượng diện tiền, khước y cựu thị thúc thủ vô sách.

    Đặc biệt thị tiếu ân bổn nhân, canh thị sầu mi khổ kiểm, ngoại giới đích tử điện dĩ kinh thị như thử đích cường đại liễu, na yêu tha uẩn hàm tại thể nội đích tử điện khởi bất thị dũ phát đích lệnh nhân cảm đáo tuyệt vọng liễu?

    Bán bế song mục, tiếu ân đích tinh thần ý niệm tiến nhập liễu thể nội, tái độ dữ thể nội đích tử điện bính xúc đáo liễu nhất điểm.

    Vạn phân kỳ quái đích thị, na tiến nhập liễu thể nội đích thiểm điện tự hồ tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu bạo phát đích ý tư, phản nhi thị tại thể nội tự chủ đích dũng hướng liễu nhất cá địa phương.

    Na tựu thị tha song nhãn chi gian đích mi tâm chi xử.

    Giá khả thị tiếu ân dụng lai áp súc tín ngưỡng chi lực, tịnh thả ngưng kết thần cách toái phiến đích địa phương, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị tha đích khởi gia chi địa liễu.

    Sở dĩ nhất cảm ứng đáo giá điểm, tiếu ân đích tâm trung dã thị pha vi thảm thắc.

    Đức duy nhĩ hòa cự ma thần tại tiếp thụ đáo liễu tiếu ân đích cảm ứng chi hậu, diệc thị kiểm sắc vi biến.

    Tha môn chi sở dĩ đối vị lai sung mãn liễu tín tâm hòa kỳ đãi, tối chủ yếu đích nhất điểm nguyên nhân, tựu thị nhân vi tiếu ân năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung thần cách toái phiến. Nhược thị thất khứ liễu giá cá năng lực, na yêu đối vu tha môn lai thuyết, nhật hậu đích tiền đồ tựu tương chân đích thị ám đạm vô quang liễu.

    Na phạ cự ma thần hiện tại thành liễu hắc ám chi chủ diệc thị như thử, nhân vi tại một hữu túc cú đích thần cách đầu nhập hạ, nhu yếu bỉ kỳ thA thần linh đa xuất cửu bội thần cách đích cự ma thần phạ thị tái dã vô pháp tiến giai liễu.

    Bất quá, mục tiền đích tình huống tự hồ tịnh bất thị na yêu đích tao cao.

    Tiếu ân đích mi tâm chi xử cận hữu phương thốn chi gian, đãn thị na lý phảng phật thị tự thành không gian, tựu liên bàng đại đích tín ngưỡng chi lực đô năng như hải bàn đích hối tụ khởi lai, na yêu giá ta tử điện tự hồ diệc thị như thử.

    Tử sắc đích năng lượng nhất đán tiến nhập liễu mi tâm, tựu lập tức khai thủy liễu áp súc. Giá cá quá trình tựu phảng phật thị thủy năng diệt hỏa bàn đích thiên kinh địa nghĩa, tử điện căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích để kháng.

    Mạn mạn đích, na tại thiên không trung túc hữu tam cá túc cầu trường đại tiểu đích tử điện cánh nhiên hình thành liễu nhất cá tử sắc đích quang cầu.

    Quang cầu tịnh bất đại, thậm chí vu bỉ tiếu ân sở ngưng kết khởi lai đích thần cách toái phiến hoàn yếu lược tiểu nhất điểm nhi.

    Đương quang cầu ngưng kết thành hành chi hậu, tiếu ân đích tinh thần ý niệm dã tự hồ dữ kỳ sản sinh liễu nhất ta liên hệ. Tại tiếu ân đích cảm giác trung, giá đông tây tự hồ dĩ kinh bất tái tượng cương tài na dạng đích khả phạ liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đích thủ tại ngạch đầu thượng nhất mạt, giá cá tiểu tiểu đích tử sắc quang cầu đốn thì xuất hiện tại thủ tâm xử.

    Quả nhiên, dật xuất liễu thể ngoại đích quang cầu tịnh một hữu nhâm hà công kích tiếu ân đích ý đồ, chích thị bình tĩnh đích tại tiếu ân đích thủ trung tán phát trứ nhất chủng sung mãn liễu uy nghiêm đích tử sắc quang mang.

    Tâm niệm nhất động, tiểu viên thuẫn đích phòng hộ quang tráo đốn thì lộ xuất liễu na yêu nhất ti đích phùng khích.

    Giá đạo phùng khích tịnh bất đại, cận hữu tiểu mẫu chỉ thô tế nhi dĩ. Đãn thị ngoại vi chánh tại tẫn tình phiên đằng đả cổn đích tử sắc điện mang đốn thì hoa đáo liễu tuyên tiết khẩu, như đồng triều thủy bàn đích dũng nhập kỳ trung, tự hồ hoàn tưởng kế tục kế tục khoách đại giá đạo khẩu tử.

    Tiếu ân đích tâm niệm vi động, thủ trung đích tử sắc quang cầu đốn thì nghênh liễu thượng khứ.

    Tuy nhiên tử sắc quang cầu hòa tử điện kỳ thật đô thị đồng căn đồng nguyên đích nhất chủng năng lượng, đãn thị thử khắc thA môn chi gian dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích khu biệt.

    Tử điện hoàn thị tử điện, một hữu nhâm hà đích biến hóa. Khả thị tử sắc quang cầu khước thị do tử điện cao độ áp súc nhi thành, thị dĩ nhị giả tương ngộ chi hậu, lập tức tựu hữu liễu minh hiển đích cao hạ chi phân.

    Tử sắc quang cầu tựu tượng thị nhất cá hắc động bàn, vô luận quá lai đa thiểu tử điện, thA đô thị nhất cô não nhi đích toàn bộ hấp thu liễu tiến khứ, cánh nhiên liên nhất điểm nhi dã vị tằng lưu hạ.

    Bất quá thị sổ tức thì gian, na ngoại vi chiêm cư liễu tam phân chi nhất không gian đích tử điện tựu dĩ kinh toàn bộ tiêu thất. Tiếu ân đẳng tam nhân khán trứ na bất thì thiểm thước nhất hạ đích tử sắc quang cầu, nhãn trung sung mãn liễu quỷ dị chi sắc.

    Khoát nhiên, tiếu ân vi vi nhất chinh, tha kinh nhạ đích tại không gian hạng liên thượng nhất phách, thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất bả tiểu tiểu đích mộc kiếm.

    Giá đông tây thị tha tại ngụy thần mộ địa trung ương khu vực trung phách mại nhi đắc, thượng diện cánh nhiên hữu trứ nhị thập ngũ đạo phong ấn. Tiếu ân dã tại tiền đoạn thì gian tương kỳ tế luyện liễu nhất biến.

    Đãn ngận khả tích đích thị, giá gian thượng cổ đạo cụ tự hồ chân đích thị linh khí háo tẫn, đại hữu hồi quang phản chiếu chi thế.

    Tại na chủng cực kỳ hư nhược đích trạng thái chi hạ, tiếu ân nhất khẩu khí giải khai liễu thập ngũ đạo phong ấn. Đương nhiên, chi sở dĩ năng cú như thử thuận lợi, na thị nhân vi giá bả tiểu mộc kiếm xác thật thị một hữu thập yêu để kháng lực đích nguyên nhân.

    Tựu tượng thị nhất cá phổ thông đích thượng ban tộc dữ quyền vương thái sâm đả quyền, thô tráng đích hắc nhân quyền vương chích nhu yếu nhất quyền, tựu khả dĩ bả na cá phổ thông đích thượng ban tộc đả đắc ngao ngao trực khiếu liễu.

    Đãn thị, tại chân chánh đích đả quyền chi tiền, tiên bả thái sâm quan áp cá thất thiên thất dạ, bất cấp nhất khẩu phạn, na yêu đương tha môn nhị nhân giao thủ chi thì, cục diện tựu tuyệt đối thị nhất biên đảo liễu. Nhi thả na cá thượng ban tộc hoàn bất năng dụng thái đại đích lực khí, phủ tắc ngận dung dịch cấp mỗ nhân đái lai sinh mệnh uy hiếp.

    Nhi tiếu ân hòa tiểu mộc kiếm chi gian, tự hồ dã hữu trứ loại tự đích vấn đề.

    Đương tiếu ân nhất cổ tác khí liên tục giải khai thập ngũ đạo phong ấn chi hậu, tha dĩ kinh cảm thụ đáo liễu tiểu mộc kiếm dĩ kinh biến đắc cực kỳ thúy nhược, nhược thị tha tái thôi ba trợ lan đích nhất bả, na yêu tối hậu đích kết quả tựu thị tiểu mộc kiếm triệt để đích băng hội.

    Sở dĩ tiếu ân chích hảo tạm đình, giá đệ thập lục đạo phong ấn tựu bất cảm kế tục xung kích liễu.

    Bất quá, đương tiếu ân tương lôi điện ngưng luyện thành viên cầu chi hậu, tha tựu cảm ứng đáo liễu tiểu mộc kiếm tại xuẩn xuẩn dục động, tự hồ thị hữu trứ nhất chủng tưởng yếu dữ chi tiếp cận đích cảm giác.

    Nhược thị nhất bàn đích bảo vật na dã bãi liễu, đãn tiểu mộc kiếm tuy nhiên bổn thân dĩ kinh đáo liễu vi nhược đích địa bộ, khả hảo ngạt thị viễn cổ thần linh đích đạo cụ chi nhất. Nhược thị nhượng giá bất khả tư nghị đích tử sắc quang cầu hủy liễu, na tựu thái khả tích liễu.

    Chích thị, đương tiếu ân nã xuất liễu tiểu mộc kiếm chi hậu, đốn thì phát hiện liễu nhất cá kinh nhân đích sự tình.

    Tiểu mộc kiếm cánh nhiên khai thủy tự động đích phát xuất liễu ông minh thanh, tịnh thả chủ động đích ngưng tụ liễu tối hậu đích nhất cổ năng lượng tại tiếu ân đích thủ trung vi vi phát chiến.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, tha dĩ kinh minh bạch, tiểu mộc kiếm thị thôi phát liễu kiếm trung sở dư đích tối hậu nhất điểm năng lượng, nhược thị đương giá cổ năng lượng tiêu háo kiền tịnh chi hậu, dã tựu thị tiểu mộc kiếm thọ chung chánh tẩm chi thì liễu.

    Vô nại chi hạ, tiếu ân

    Nhất thanh du nhiên trường thán, tuy nhiên tha vô luận như hà dã tưởng bất thông, tiểu mộc kiếm vitxúc giá khả phạ đích tử sắc quang cầu, đãn thị thử khắc dã duy hữu nã tử mã đương hoạt mã y liễu.

    Thân xuất liễu thủ tí, chung vu nhượng tiểu mộc kiếm tiếp xúc đáo liễu tử sắc quang cầu.

    Tại giá nhất khắc, thâm thâm đích cảm thụ đáo liễu tử sắc thiểm điện chi khổ đích tiếu ân, na khả thị như lâm đại địch bàn nhượng tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu trọng tân kích phát liễu năng lượng, nhược thị xuất liễu thập yêu ý ngoại, cổ kế giá nhị kiện bảo bối dã khả dĩ miễn cường ứng phó hạ lai.

    Tất cánh, thử khắc tiếu ân dĩ kinh giải khai liễu tam đạo phong ấn, đối vu thA môn đích chưởng khống trình độ đạt đáo liễu canh cao đích thủy chuẩn.

    Chí vu cự ma thần yêu, na vị hảo ngạt dĩ kinh thành thần liễu, nhi thả căn cư tha đích thuyết pháp, cự ma thần kỳ thật tịnh bất thị cư trụ vu giá cá ngũ thải không gian, nhi thị tại tha đích thần chi quốc độ trung. Giá nhất thứ đích xuyên hành, tha đích thần chi quốc độ dã lung tráo liễu nhất tằng ngũ thải quang mạc, hòa giá cá không gian đồng hành.

    Nhược phi thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân giá lý đột nhiên xuất hiện liễu nguy hiểm, tha dã tựu bất hội quá lai liễu.

    Sở dĩ cự ma thần tịnh một hữu tiến nhập tiểu viên thuẫn chi trung, đãn tha dã tiểu tâm đích chú thị trứ, nhất hữu bất đối, lập tức tựu yếu phản thân hồi khứ.

    Nhiên nhi, xuất hồ ý liêu đích sự tình phát sinh liễu.

    Đương tiểu mộc kiếm hòa tử sắc quang cầu tiếp xúc đích na nhất khắc, căn bổn tựu một hữu phát sinh thập yêu cường đại đích bạo tạc hòa xung kích, giá nhị giả tựu tượng thị phân khai liễu vô sổ niên chi hậu tài ngộ đáo đích hảo bằng hữu bàn, như giao tự tất bàn đích niêm tại liễu nhất khởi.

    Tiếu ân tam nhân cương cương sảo vi phóng hạ liễu nhất điểm nhi đích tâm sự, tựu thính kiến "Phách lý ba lạp" Đích thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai.

    Chúng nhân nhất khởi ngưng mục vọng khứ, chi gian tử điện quang cầu tự hồ chánh tại hoãn mạn đích thích phóng trứ thA đích năng lượng, nhi nhất lũ lũ tử sắc quang mang nguyên nguyên bất đoạn đích triêu trứ tiểu mộc kiếm dũng khứ, giá cá tiểu mộc kiếm bình tĩnh đích tiếp thụ trứ, thA đích thân thể tựu tượng thị nhất cá vô để động bàn, vô luận lai liễu đa thiểu tử sắc thiểm điện, tha đô thị hào bất khách khí đích tiếu nạp trứ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc.

    Tha ký nhiên nhất hạ tử giải khai liễu giá tiểu mộc kiếm thập ngũ cấp đích phong ấn, đối vu thA đích liễu giải khả vị thị đương thế đệ nhất, tái vô đệ nhị liễu.

    Tiểu mộc kiếm đích bổn thân cực độ đích quỹ phạp năng lượng, đãn thị tiếu ân tằng kinh thường thí quá. Thượng chí bán thần vực, tín ngưỡng chi lực hòa cự ma thần đích thần lực, hạ chí phổ thông đích tinh thần lực lượng đô đối tiểu mộc kiếm vô hiệu. Tựu liên thỉnh xuất liễu đại địa chi mẫu, thỉnh tha lai đề cung năng lượng, dã thị nhất dạng vô pháp nhượng tiểu mộc kiếm hấp thu phân hào.

    Chí vu vạn năng quang nguyên chi vương tưởng yếu lai bang mang, tắc bị tiếu ân khách khí đích uyển cự liễu.

    Tuy nhiên đối vu viễn cổ thần linh chi gian đích sự tình tri đạo đích bất đa, đãn thị tiếu ân hảo ngạt dã tri đạo tương nhất bả mộc kiếm đâu đáo hỏa trung đích hạ trường thị thập yêu.

    Tối hậu cầu giáo vu vô danh, kết quả vô danh diêu đầu, tha tuy nhiên kiến thức uyên nguyên, đãn tất cánh bất thị chân chánh đích vạn sự thông, dã đồng dạng vô pháp nhận xuất giá tiểu kiếm đích lai lịch. Bất quá đối vu ủng hữu nhị thập ngũ đạo phong ấn đích đạo cụ, tha hoàn thị ngận cảm hưng thú đích. Thuyết thập yêu tích nhật năng cú sứ dụng giá chủng đạo cụ đích viễn cổ thần linh, kỳ thật dĩ kinh thị thập phân đích liễu bất khởi liễu.

    Ký nhiên liên vô danh dã thúc thủ vô sách, tiếu ân tựu tái dã một hữu đối tiểu mộc kiếm báo dĩ nhâm hà hi vọng liễu, chích hữu đẳng đãi trứ thA mạn mạn đích do vu cận tồn năng lượng đích háo tổn đãi tẫn nhi tự động băng hội.

    Khả thị nhãn tiền đích nhất mạc, nhượng tiếu ân trọng tân sinh xuất liễu vô cùng đích hi vọng.

    Nguyên lai chi trì tiểu mộc kiếm năng lượng đích, tịnh bất thị thập yêu bình phàm đích năng lượng, nhi thị giá vô cùng vô tẫn đích tử sắc lôi điện a.

    Tại nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng đích chi viên chi hạ, tiểu mộc kiếm hoãn hoãn đích khai thủy thích phóng trứ thA đích khí tức.

    Giá thị nhất cổ cường đại đích, khước sung mãn liễu chánh khí đích vị đạo. Bất quá dữ chúc vu quang minh nhất hệ trung đích nguyệt lượng nữ thần tự hồ hựu hoàn toàn bất đồng. Như quả chân yếu dụng nhất chủng thuyết pháp lai hình dung đích thoại, na yêu tựu hòa cự ma thần tại tại thần chi quốc độ trung sang thế đích na nhất thuấn gian sở phiếm khởi lai đích uy áp tương soa vô kỷ.

    Mạn mạn đích, tiếu ân tam nhân đồng thì cảm ứng đáo liễu tòng tiểu mộc kiếm thượng sở tán phát xuất lai đích cường đại uy áp.

    Cự ma thần đích thân thể thượng đột địa mạo xuất liễu đồng dạng cường đại đích uy áp, nhị chủng bất đồng đích lực lượng tại bán không trung bất kỳ nhi ngộ, đốn thì khai thủy bài xích hòa đối kháng khởi lai.

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán trứ tiểu mộc kiếm, nhất cá đạo cụ cánh nhiên ủng hữu dữ thần linh uy áp đối kháng đích lực lượng, giá chân thị thái lệnh nhân kinh thán liễu.

    Bất quá tại tiếu ân đích chỉ huy hạ, tiểu mộc kiếm thượng đích năng lượng hoàn thị mạn mạn đích thu liễm liễu khởi lai, tịnh một hữu chân đích dữ cự ma thần đích thần lực nhất giác cao hạ.

    Mạn mạn đích, tại hoàn toàn thôn phệ liễu tử sắc quang cầu trung đích năng lượng chi hậu, tiểu mộc kiếm tái độ đích trầm tịch liễu hạ lai.

    Bất quá giá nhất thứ đái cá nhân đích cảm giác na tựu hoàn toàn bất đồng liễu, tiểu mộc kiếm chi thượng tái dã một hữu liễu nguyên tiên đích na chủng tùy thì đô hội băng liệt đích mộ khí trầm trầm, phản nhi biến đắc triêu khí bồng bột liễu.

    Khinh khinh đích phủ mạc trứ tiểu mộc kiếm, giá thượng diện hữu trứ đạm đạm đích tử sắc hoa văn, phân minh tựu thị nhân vi hấp thu liễu tử sắc thiểm điện nhi tạo thành đích.

    Cảm ứng trứ kỳ trung na tịnh bất ngoại lộ đích cường đại năng lượng, tiếu ân thậm chí vu sản sinh liễu nhất chủng tái độ thượng khứ hấp dẫn nhất ta tử sắc lôi điện cấp thA đương tác doanh dưỡng đích tưởng pháp.

    Bất quá giá cá niệm đầu dã cận cận thị sảo vi đích tưởng liễu nhất hạ nhi dĩ, tại bất tri đạo tiểu mộc kiếm hòa ngoại diện tử sắc lôi điện đích lai lịch chi tiền, tiếu ân khả bất nguyện ý tái độ tiến hành giá chủng khủng phố đích thường thí liễu.

    Đương tiếu ân tưởng yếu tương tiểu mộc kiếm thu hồi không gian hạng liên chi thì, khước ý ngoại đích cảm đáo liễu tiểu mộc kiếm thượng sở truyện lai đích nhất chủng kháng cự đích khí tức.

    Tha nhiễu liễu nhiễu đầu bì, hoàn chân hữu ta nhi mạc bất trứ đầu não liễu.

    Tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu dã thị viễn cổ đạo cụ, thA môn thu nhập không gian sức phẩm khước một hữu vấn đề. Khả thị giá cá tiểu mộc kiếm tại hấp thu liễu túc cú đích năng lượng chi hậu, vi hà hội biến đắc như thử bất đình sứ hoán liễu ni?

    Chánh đương tiếu ân trì nghi bất quyết chi thì, tòng tiểu mộc kiếm thượng truyện lai liễu nhất liên xuyến kỳ diệu đích cảnh tượng.

    Tiếu ân mặc mặc địa cảm ứng trứ giá ta cảnh tượng, kiểm thượng đích biểu tình tự hỉ tự kinh, mạn mạn đích phiếm khởi liễu nhất ti liễu nhiên đích vị đạo.

    Ác trứ tiểu mộc kiếm đích thủ khinh khinh nhất đẩu, giá tiểu đông tây đốn thì thị tiêu thất bất kiến liễu. Bất quá thA tịnh bất thị tiến nhập liễu không gian sức phẩm chi trung, nhi thị dung nhập liễu tiếu ân đích thể nội.

    Một thác, giá cá ủng hữu tử điện uy năng đích viễn cổ thần linh đạo cụ tựu giá dạng dung nhập liễu tiếu ân đích thể nội.

    Phảng phật thị đắc đáo liễu thập yêu kỳ dị đích kinh nghiệm tự đích, tiếu ân thân thủ nhất chiêu, tương tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu dã đồng thì phóng đáo liễu thủ thượng.

    Tha đích khẩu trung khinh khinh đích ngâm tụng trứ thập yêu tự đích, nhất chích thủ thượng mạn mạn đích phù hiện xuất liễu nhất điểm nhi đích tử sắc quang mang.

    Giá thị tha tòng tiểu mộc kiếm trung đề thủ đích nhất điểm nhi đích năng lượng, giá chủng năng lượng tuy nhiên bất đa, đãn thị do vu thA khủng phố đích thậm chí vu khả dĩ hấp nạp thần lực đích đặc tính, dã túc dĩ lãnh nhân quát mục tương khán liễu.

    Tại tiếu ân đích khống chế hạ, tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu tịnh một hữu để kháng giá cổ năng lượng, tựu tượng thị nhất cá quai hài tử bàn, hoàn toàn thính tòng đại nhân đích bãi bố.

    Tựu giá dạng phiến khắc chi hậu, giá nhị kiện đạo cụ thượng đích phong ấn thuận lợi đích giải khai liễu, tại tử điện đích khu sứ hạ, thế như phá trúc đích giải khai liễu thập ngũ đạo phong ấn.

    Giá nhị kiện vũ khí cận hữu thập lục đạo phong ấn, tiếu ân sứ tẫn liễu hồn thân giải sổ, bất quá giải khai liễu tam đạo nhi dĩ. Đãn thị tưởng bất đáo kim thiên nhất hạ tử tựu giải khai liễu na yêu đa.

    Tuy nhiên hoàn soa tối hậu nhất đạo, nhi na nhất đạo vô nghi dã thị tối nan giải khai đích. Đãn tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh sung mãn liễu hỉ duyệt.

    Tha đích thủ nhất hoảng, thủ trung đích tử điện tiêu thất. Tùy hậu sứ dụng tinh thần ý niệm nhận chân đích dữ thủ trung đích nhị kiện đạo cụ tiến hành giao lưu.

    Hứa cửu chi hậu, tiếu ân chung vu đắc đáo liễu kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích bổn năng khí tức, tựu tượng thị tại thao khống nhất kiện nghi khí chi thì, chung vu hoa đáo liễu thA đích thuyết minh thư, tịnh thả tham ngộ thấu liễu tự đích, tâm trung hữu để liễu.

    Vi vi đích nhất chiêu thủ, nhãn tiền nhất hoa, tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu dĩ kinh tiến nhập liễu tha đích thân thể chi nội, tái dã bất kiến tung tích liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập nhị chương thần quốc chi ngũ niên

Thiết quang mang đích thu liễm, nhượng tiếu ân đích thần niệm hoãn hoãn đích hồi quy vu bổn thể.

    Tại cương tài đích đối vu tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu đích nghiên cứu chi thì, tiếu ân dĩ kinh tương toàn bộ đích tinh lực đô đầu nhập liễu kỳ trung, tái dã vô hạ quan chú ngoại giới đích nhất thiết.

    Đương giá cá sự tình hoàn thành chi hậu, tha tài cảm ứng đáo, tự kỷ hoán địa phương liễu.

    Sĩ nhãn tứ vọng, khán kiến liễu nhất phó phi thường thục tất đích sơn thủy, hoảng nhiên gian, tha hoàn dĩ vi dĩ kinh hồi đáo liễu thần tạo đại lục chi trung. Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh bạch tha môn lai đáo liễu cự ma thần đích thần chi quốc độ liễu.

    Tại giá cá thần chi quốc độ trung, trừ liễu tha môn tam nhân chi ngoại, tựu một hữu nhâm hà nhân liễu, bất quá tại tiếu ân đích cảm ứng trung, cự ma thần đích thân thượng khước vi nhiễu trứ dũ phát cường đại đích tín ngưỡng chi lực.

    Tha đích tín đồ tịnh một hữu bỉ dĩ tiền tăng gia đa thiểu, đãn thị tha hấp thu tín ngưỡng chi lực đích phương thức khước thị hữu liễu cực đại đích cải biến.

    Tại thần chi quốc độ trung, giá ta tín ngưỡng chi lực đích lợi dụng suất hữu liễu nhất cá cực đại đích đề cao, nhi thả tiêu tán đích tốc độ dã biến đắc hoãn mạn đáo liễu cực điểm.

    Tiếu ân chung vu hữu ta minh bạch, na ta thần linh môn vi thập yêu yếu tại điểm nhiên thần hỏa chi hậu, bính mệnh đích kiến tạo thần chi quốc độ liễu.

    Na thị nhân vi thị phủ ủng hữu thần chi quốc độ, đối vu nhất cá thần linh lai thuyết, thật tại thị hữu trứ chí quan trọng yếu đích quan hệ a.

    Tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, tiếu ân thích phóng liễu ưng nhãn thuật, mục quang sở cập đích cực viễn phương, tiếu ân tự hồ thị khán đáo liễu nhất cá nhân ảnh, đãn tựu tại tha khán đáo đích na nhất thuấn gian, giá đạo nhân ảnh tựu dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, kiểm thượng phiếm khởi liễu cực độ đích hồ nghi chi sắc.

    Thử nhân chánh thị đức duy nhĩ. Như quả tha một hữu khán thác địa thoại. Đức duy nhĩ sở sứ dụng địa cánh nhiên thị thuấn di chi thuật.

    Thuấn gian di động. Na khả thị duy hữu không gian hệ ma pháp sư tài năng thi triển địa. Nhi thả canh khả phố địa thị. Đức duy nhĩ sở thi triển địa thuấn di cự ly dã thái quá vu khủng phố liễu.

    Dĩ ưng nhãn thuật tài năng mông lông địa khán đáo nhất điểm nhân ảnh. Na thị đa yêu diêu viễn địa cự ly. Khả tựu tại tiếu ân phát hiện tha địa na nhất miểu chung chi nội. Tựu dĩ kinh thuấn di đáo liễu thử địa. Giá dạng địa ma pháp. Dĩ kinh bất thị ma pháp. Nhi thị thần tích liễu.

    Hạ nhất khắc. Cự ma thần dã xuất hiện tại liễu tiếu ân địa diện tiền. Tha nhị thoại bất thuyết địa thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ. Thủ chỉ đầu thượng ngưng tụ liễu nhất điểm nhi địa quang điểm.

    Tiếu ân thân thủ tương quang điểm thủ quá lai. Tại ngạch đầu thượng nhất phách. Giá cá quang điểm tựu tiến nhập liễu tha địa não vực chi trung.

    Mặc mặc địa cảm ứng trứ giá cá quang điểm. Tiếu ân chung vu minh bạch liễu giá thị thập yêu đông tây.

    Giá cá quang điểm tựu thị nhất cá thụ quyền, tòng thử dĩ hậu, tha hòa đức duy nhĩ dã đô hữu liễu tại giá cá thần chi quốc độ trung hòa cự ma thần đồng dạng đích quyền hạn.

    Đương nhiên, tuy nhiên quyền hạn tương đồng, khả thị do vu cá nhân đích thật lực tu vi bất đồng, sở dĩ sở ủng hữu đích năng lực dã tựu hữu sở bất đồng liễu.

    Cự ma thần tịnh bất thị nhất cá phổ thông đích thần linh, tha đích thần thể thị do cửu cá bất đồng đích linh hồn thao khống trứ. Giá cửu cá bất đồng đích linh hồn các tự chưởng ác trứ nhất chủng cường đại đích thần tính lực lượng, dung hợp tại nhất khởi, tựu thị na siêu cấp cường hãn đích hắc ám chi chủ liễu.

    Bất quá giá nhất cá quá trình hữu lợi dã hữu tệ.

    Cửu hợp vi nhất cố nhiên thị cường đại liễu, đãn chánh nhân vi thị hợp nhi vi nhất, sở dĩ căn bổn tựu bất năng phân tán.

    Dã tựu thị thuyết, cự ma thần tòng thử dĩ hậu căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu phân thân liễu, tối đa năng cú tương đầu ảnh hạ khứ, tựu dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu.

    Phủ tắc nhất đán kỳ trung nhất cá phân thân vẫn lạc, na yêu giá cá hắc ám chi chủ tựu tương lập tức băng hội.

    Giá cá hiểm, thị vô luận như hà đô bất năng mạo đích.

    Nhiên nhi, đương tiếu ân hòa đức duy nhĩ hoạch đắc liễu giá cá thần chi quốc độ đích toàn bộ quyền hạn chi hậu, tại nhất định đích ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn tựu tương đương vu cự ma thần đích phân thân liễu. Chích bất quá giá nhị cá phân thân đích bổn thể thật lực hoàn một hữu đạt đáo thần linh đích địa bộ bãi liễu.

    Năng cú xuất hiện giá chủng tình huống, dã duy hữu tiếu ân đẳng ủng hữu đồng dạng linh hồn đích tam nhân tài năng tố đáo, kỳ dư đích thần linh căn bổn tựu bất khả năng hữu giá chủng tưởng pháp.

    Na phạ thị mỗ ta thần linh đối vu tự kỷ đích tín đồ hữu trứ kiên định đích tín tâm, nguyện ý phú dư tha thần chi quốc độ đích toàn bộ quyền hạn, đối phương dã bất khả năng hoàn toàn tiếp nạp, tại thao khống đích thì hậu, dã hội hữu trứ nghiêm trọng đích, vô pháp tị miễn đích trệ ngại.

    Giá tựu thị nhân vi linh hồn bất đồng sở dẫn khởi lai đích dị biến, căn bổn tựu một hữu nhâm hà phá giải chi pháp.

    Tại nhất cá thần chi quốc độ trung, trừ liễu thần linh bổn nhân hòa tha đích phân thân chi ngoại, tái dã một hữu nhâm hà nhân khả dĩ ủng hữu dữ chi tương nhược đích năng lực liễu.

    Tiếu ân tế tế đích thể ngộ trứ cự ma thần sở cấp dư đích quyền hạn, giá chủng quyền hạn nhất đán dữ kỷ dung hợp chi hậu, tựu hữu trứ nhất chủng thông bàn quan khán đích cảm giác.

    Như quả thuyết ma pháp sư sứ dụng ưng nhãn thuật, năng cú khán đáo cực viễn xử đích cảnh sắc, na yêu sứ dụng giá cá quyền hạn chi hậu, chỉnh cá đại lục trung đích sở hữu biến hóa đô tại tha đích tâm trung, chích yếu tha tâm trung hữu sở quyết định, thậm chí vu năng cú nhâm ý đích đối đại lục trung đích sở hữu địa phương tiến hành cải tạo.

    Tha thậm chí vu hữu liễu khả dĩ hóa bình nguyên vi chiểu trạch, khả dĩ hóa cao sơn vi đại hải đích dị dạng cảm giác.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch giá chủng cảm giác thị tòng hà nhi lai, giá thị cự ma thần tại kinh lịch quá liễu sang thế quá trình chi hậu, tương tha đích thể nghiệm vô tư đích hòa chúng nhân phân hưởng đích kết quả.

    Tuy nhiên vô pháp mục đổ chỉnh cá sang thế đích quá trình, đãn thị hữu liễu giá ta thể nghiệm chi hậu, tiếu ân tương tín đối vu tự kỷ đích vị lai tu luyện khẳng định hội hữu trứ cực đại đích bang trợ.

    Tha đích tâm thần vi động, chuyển thuấn gian tựu dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc xuất hiện tại sơn thủy đích tẫn đầu.

    Na lý thị nhất phiến bạch mang mang đích hỗn độn, tiếu ân thân thủ khinh khinh đích bính xúc liễu nhất hạ, tựu tượng thị bính đáo liễu nhất diện khán bất kiến đích tường bích, nhượng nhân đích thủ tâm ẩn ẩn phát lương.

    Tiếu ân tâm trung ám thán bất dĩ, giá cá thượng vị khai phát đích thần chi quốc độ chân thị thái cường đại liễu, dã thái thích hợp mục tiền đích cự ma thần liễu.

    Chích yếu cự ma thần đích thật lực năng cú đột phi mãnh tiến, na yêu tha tương tín, giá cá thần chi quốc độ đích kế tục khoách đại dã bất hội thị thái cửu đích sự tình liễu.

    Thân hình thiểm thước chi gian, tiếu ân dĩ kinh thi triển liễu vô sổ thứ đích thuấn di chi thuật.

    Chích yếu thị tha tại giá cá thần chi quốc độ trung, na yêu căn bổn tựu vô thị cự ly đa viễn, đô khả dĩ tố đáo thuấn gian di động. Nhi thả các chủng đích ma pháp nguyên tố hoàn khả dĩ tùy tâm sở dục đích điều khiển, chích yếu hữu trứ miên miên bất tuyệt đích năng lượng......

    Năng lượng!

    Tiếu ân lập tức minh bạch liễu, cấu tạo giá nhất thiết đích căn bổn kỳ thật hoàn thị năng lượng, nhi giá cá năng lượng tựu thị tín ngưỡng chi lực.

    Đối vu thần linh lai thuyết, chi trì như thử bàng đại đích nhất cá thần chi quốc độ, nhu yếu tiêu háo đích tín ngưỡng chi lực tuyệt đối bất thiểu. Nhược thị tưởng yếu tại quốc độ trung tiến hành nhất ta chuyển biến, na yêu đồng dạng yếu háo tổn đại lượng đích tín ngưỡng chi lực.

    Tha dữ cự ma thần hòa đức duy nhĩ câu thông liễu nhất hạ, lập tức chưởng ác đáo liễu đệ nhất thủ đích sổ cư.

    Tưởng yếu duy trì giá cá thần chi quốc độ đích tiêu háo, na phạ thị bất tố nhất điểm nhi đích cải biến, mỗi nhật dã yếu tiêu háo điệu cận nhất vạn đích thần lực kết tinh. Giá cá sổ lượng thật tại thị thái bàng đại liễu, đại đáo liễu lệnh nhân nan dĩ trí tín đích địa bộ.

    Do vu thần tạo đại lục đích đặc thù hoàn cảnh, sở dĩ cự ma thần tại bồi dưỡng tín đồ chi thì, dã chiêm cư liễu thiên đại đích tiện nghi. Thử khắc tha dĩ kinh ủng hữu liễu cận tam thập vạn đích tín đồ, kỳ trung hắc nhân hòa thú nhân các tự chiêm cư liễu bán bích giang sơn.

    Khả thị tam thập vạn tín đồ trung chân chánh đích kiền thành giả bất quá thị thập chi nhất nhị bãi liễu.

    Kỳ dư đích tín đồ tuy nhiên dã tại kỳ đảo, khả thị

    Ngưỡng kiên định đích duyến cố, sở sản sinh đích tín ngưỡng chi lực tịnh bất thị thái cao. Cậnt7đồ đích tín ngưỡng chi lực, cự ma thần mỗi nhật lý đắc đáo đích thần lực kết tinh bất quá thị bách lai khỏa bãi liễu.

    Dữ tha sở yếu tiêu háo đích tốc độ tương bỉ, giản trực tựu thị thiên soa địa viễn.

     "Cự ma thần, ngã môn hoàn thặng hạ đa thiểu thần lực kết tinh liễu? " Tiếu ân đầu đông dũ liệt đích vấn đạo.

     "Bất đáo ngũ thiên vạn liễu. "

     "Thập yêu? Nguyên lai bất thị hữu nhất ức đích yêu? " Tiếu ân kinh hô đạo.

     "Khai tích thần chi quốc độ, tiêu háo thái đại. " Cự ma thần lãnh tĩnh đích đạo.

    Tiếu ân đích mục quang ẩn ẩn hữu trứ ta vi đích hoán tán:  "Nhĩ dụng liễu ngũ thiên thần lực kết tinh, tài khai tích xuất liễu nhất cá thần tạo đại lục đích địa bàn? "

     "Thị. "

    Tiếu ân giá nhất thứ khả thị chân đích triệt để vô ngữ liễu.

    Tha cấu mãi thần tạo đại lục, bất quá dụng liễu sổ vạn thần lực kết tinh, tuy thuyết đương thì chiêm liễu nhất cá đại tiện nghi, đãn giá đông tây tối đa dã tựu thập ngũ vạn thần lực kết tinh đích giới cách bãi liễu.

    Đãn thị cự ma thần dụng lai khai tích hiện thành đích thần chi quốc độ, cánh nhiên hoàn hoa phí liễu tương đương vu ngũ thiên vạn thần lực kết tinh đích tín ngưỡng chi lực......

    Tha tâm trung vi nhất đích cảm khái tựu thị, thần chi quốc độ quả nhiên dữ thần tạo đại lục thị nhị cá hoàn toàn bất đồng đích khái niệm a.

    Tương bỉ chi hạ, thần tạo đại lục tựu thị hậu mụ dưỡng đích liễu.

    Tại trầm tẩm liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, tiếu ân đột nhiên sĩ đầu, tinh thần ý niệm xuyên quá liễu thần chi quốc độ đích bảo hộ phong tỏa, lai đáo liễu ngoại giới.

    Nhãn tiền thị nhất phiến hạo hãn đích tinh không, nhượng tha đột địa dũng khởi liễu nhất chủng trí thân vu vũ trụ đích cảm giác.

    Tại giá nhất phiến vũ trụ trung, tiếu ân khả dĩ khán đáo sổ chi bất tẫn đích tinh tinh. Mạc danh đích, tha tựu thị tri đạo, giá lý đích mỗi nhất khỏa tinh tinh đô đại biểu trứ nhất cá thần linh.

    Hữu đích tinh tinh ám đạm vô quang, tự hồ tùy thì đô hội vẫn lạc, nhi hữu đích tinh tinh khước thị như đồng liệt nhật nhất bàn, tán phát trứ lệnh nhân úy cụ đích quang mang.

    Tiếu ân tâm trung sở ngộ, khán lai tinh tinh đích lượng độ tại nhất định đích trình độ thượng dã đại biểu liễu giá cá thần linh thị phủ cường đại.

    Nhược thị năng cú đạt đáo na chủng tượng thái dương nhất dạng đích tinh tinh lượng độ, na yêu cổ kế tại giá phiến vũ trụ trung dã một hữu đa thiểu nhân cảm lai hoa ma phiền liễu.

    Tha do dự liễu nhất hạ, tinh thần ý thức sảo vi tham xuất liễu nhất điểm, hồi đầu khán khán cự ma thần đích giá khỏa tinh tinh.

    Giá thị nhất cá thể tích cự đại đích bất quy tắc đích tinh cầu.

    Giá cá tinh cầu nhược thị dữ tiếu ân tương bỉ, na tựu thị cự đại đích một biên liễu, đãn nhược thị dữ chân chánh đích tinh cầu tương bỉ, na tựu thị súc tiểu bản trung đích súc tiểu bản liễu.

    Tiếu ân lược vi cổ toán liễu nhất hạ, giá cá tinh cầu đích thể tích kỳ thật tựu thị hòa thần chi quốc độ trung đích không gian tương soa vô kỷ. Dã tựu thị thuyết, thần chi quốc độ năng cú khai tích đa đại, na yêu giá khỏa tinh cầu dã tựu hữu đa đại đích thể tích liễu.

    Đồng thì, giá khỏa tinh cầu thượng đích quang mang tuy nhiên viễn vô pháp dữ tối vi chích nhiệt đích na ta tinh cầu tương bỉ, đãn thị tương bỉ vu mỗ ta ảm đạm đích tinh quang, khước thị bất khả đồng nhật nhi ngữ.

    Tha đích tinh thần ý niệm vi động, tại hư không trung phi khoái đích du đãng trứ.

    Tha tiểu tâm đích quan sát trứ giá lý đích nhất thiết, tượng thị nhất cá cầu tri dục một hữu mãn túc đích hài đồng bàn, hữu trứ bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích giá thế.

    Tiếu ân tịnh một hữu tiếp cận vu nhâm hà tinh cầu, nhân vi tại mỗi khỏa tinh cầu đích ngoại vi đô hữu trứ nhất đạo cảnh giới tuyến, tiếu ân tương tín, chích yếu tha bính xúc đáo liễu na điều cảnh giới tuyến, tựu khẳng định hội dẫn khởi mỗ vị thần linh đích chú ý. Tại mục tiền đích tình huống hạ, tha khả bất cảm khinh dịch đích giá dạng tố.

    Quan sát liễu hứa cửu, tiếu ân chung vu xác định, tha đích thôi đoạn ứng cai một hữu thác ngộ.

    Thể tích việt thị bàng đại đích tinh cầu, sở ủng hữu đích lượng độ dã tựu việt đại, thể tích việt tiểu đích tinh cầu, lượng độ dã tựu thị soa cường nhân ý liễu.

    Nhi thả căn cư tiếu ân đích quan sát, giá lý đích tinh cầu tự hồ đô hữu trứ như đồng nhất đàm tử thủy bàn đích cảm giác, nhi cự ma thần đích tinh cầu khước đái trứ nhất ti triêu khí bồng bột đích hoạt dược khí tức.

    Như quả thị song phương tương cự quá viễn, ứng cai thị bất khả năng hữu nhân chú ý, đãn nhược thị nhị khỏa tinh cầu tiếp cận liễu, na yêu tưởng yếu bất bị nhân phát hiện dã nan a.

    Tiếu ân đích đam tâm tịnh bất thị hào vô đạo lý, nhân vi giá lý đích tinh cầu di động minh hiển đích một hữu nhâm hà quỹ tích khả tuần đích, nhị khỏa tinh cầu tùy thì đô hữu khả năng phát sinh bính chàng đích khả năng.

    Đương nhiên, giá chủng khả năng vi hồ kỳ vi, nhân vi nhất đán cảnh giới tuyến bị xúc động, na yêu nhược tiểu đích tinh cầu hội dĩ tối khoái đích tốc độ nhượng vị, căn bổn tựu bất cảm trở đáng na ta đối vu thA môn lai thuyết tương đương vu cự vô bá đích tinh cầu lộ tuyến.

    Nhi nhược thị thế quân lực địch đích song phương ngộ đáo liễu, na yêu cơ bổn thượng đô thị các tự hồi tị, khán lai tịnh một hữu nhân hi vọng tại giá lý phát sinh xung đột.

    Hốt nhiên gian, tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, giá dạng đích sự tình tha hựu thị như hà tri hiểu đích? Cương tài tha khả một hữu khán đáo nhâm hà tinh cầu hữu tương chàng đích tích tượng a.

    Tâm niệm nhất thiểm, tiếu ân lập tức minh bạch, giá thị cự ma thần quán thâu cấp tha đích ký ức.

    Nhi trực đáo thử khắc, tiếu ân tài tri đạo, nguyên lai tha sứ dụng tử sắc lôi điện giải khai tị thủy châu hòa tiểu viên thuẫn phong ấn đích thì gian tịnh bất thị tha sở tưởng tượng trung đích kỷ cá tiểu thì, nhi thị dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh ngũ niên.

    Ngũ niên đích thì gian trung, tha tựu hãm nhập liễu na cá thần kỳ đích cảnh giới, đối vu ngoại giới đích sự tình nhất vô sở tri.

    Nhi tại giá ngũ niên trung, cự ma thần dĩ kinh tương giá lý đích nhất thiết tử tế đích quan sát quá liễu, dã minh bạch tha thân thượng đích na cổ khí tức dữ giá lý đích hoàn cảnh cách cách bất nhập, sở dĩ tài hội khắc ý đích thao khống trứ tinh cầu đáo xử phiêu đãng, tịnh một hữu dữ nhâm hà tinh cầu phát sinh quá ti hào đích tiếp xúc.

    Tấn tốc đích thu hồi liễu tinh thần ý niệm, tiếu ân đích tâm trung hí hư bất dĩ.

    Thì gian đối vu thần linh nhi ngôn, quả nhiên thị khả dĩ tứ ý lãng phí đích đông tây.

    Khu khu ngũ niên, tại tha đích cảm giác trung tựu tượng thị kỷ cá tiểu thì nhất dạng đích tựu quá khứ liễu. Tha đích tâm trung đốn thì dũng khởi liễu nhất trận đối vu gia nhân bằng hữu đích cường liệt đích quải niệm chi tâm.

    Bất quá ngận khoái đích, tiếu ân tựu tương giá chủng niệm đầu thu liễm liễu khởi lai.

     "Ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Na ta cương cương điểm nhiên thần hỏa đích thần linh chi sở dĩ tương thần chi quốc độ kiến tạo đích na yêu tiểu, kỳ thật thị vi liễu tị miễn tiêu háo. Nhân vi nhất đán đạp nhập liễu thần giới chi hậu, tựu nhu yếu tiêu háo tương đối ứng đích tín ngưỡng chi lực. Na ta tân thần đích tín ngưỡng chi lực khẳng định bất khả năng thái đa, năng cú duy trì tối tiểu đích thần chi quốc độ tiêu háo, chích phạ tựu phi thường cật lực liễu. Tưởng yếu khoách đại thần chi quốc độ, tựu tất tu ủng hữu canh đa đích tín đồ, trừu thủ canh đa đích tín ngưỡng chi lực. Đương nhiên, hoàn hữu na tương ứng đích thần cách. "

    Đức duy nhĩ hòa cự ma thần đồng thì điểm đầu, quái bất đắc thần linh tất tu yếu ủng hữu tín đồ, vi liễu thưởng đoạt tín đồ đích tư nguyên, hoàn yếu tiến hành chiến tranh.

    Nguyên lai giá nhất thiết đích căn nguyên, tựu thị nhân vi tha môn tưởng yếu duy trì tự thân đích cường đại hòa trì tục đích tiến giai, tựu tất tu yếu ủng hữu canh đa đích tín ngưỡng chi lực, , yếu ủng hữu canh đa đích thần lực kết tinh.

    Nhược thị thất khứ liễu tín đồ, thất khứ liễu tín ngưỡng chi lực đích lai nguyên, na yêu thần linh đích thần chi quốc độ tựu hội bất đoạn đích súc tiểu, nãi chí tối hậu đích vẫn lạc.

    Tiếu ân tâm trung tưởng khởi liễu tại hắc nhân đại lục thượng phát hiện đích na cá bị băng phong đích thần chi quốc độ, tưởng tất na cá quốc độ đích chủ nhân, dã tằng kinh thị giá nhất phiến tinh không trung đích mỗ khỏa tinh tinh đích chủ nhân, chích thị tối chung do vu mỗ chủng nguyên nhân nhi tiêu vong liễu ba.

     "Ngã môn giá tựu hồi khứ ba. " Tiếu ân vọng liễu nhãn không vô nhất nhân, tịnh vô nhâm hà sinh mệnh tồn tại nhi hiển đắc không đãng đãng đích thần chi quốc độ, đạo:  "Ngã môn tất tu tưởng bạn pháp hấp thu canh đa đích tín đồ, ân

    Nhu yếu hạch tâm đích tín đồ, duy hữu hạch tâm đích kiền thành tín đồ sổ lượng đích tăng đa, t7nhật sản nhất vạn thần lực kết tinh đích tiêu chuẩn. "

    Thính đáo tiếu ân tương thần thánh đích hữu quan vu thần linh đích sự tình dụng giá chủng thương nhân bàn đích khẩu vẫn thuyết xuất lai, đức duy nhĩ hòa cự ma thần đích tâm trung đô hữu trứ nhất cổ quái dị đích cảm giác.

    Bất quá tha môn tùy hậu đô đầu nhập liễu quan vu giá phương diện đích thảo luận chi trung.

    Như kim thủ tiên yếu tố đích sự tình tựu thị tẫn lượng phát triển tín đồ, thủ tiên yếu bảo chứng giá cá thần chi quốc độ năng cú đạt đáo tự phụ doanh khuy đích địa bộ. Nhược thị thủy chung nhập bất phu xuất, na yêu túng nhiên tại tha môn đích thủ trung chưởng ác liễu ngũ thiên vạn đích thần lực kết tinh, dã khẳng định hội hữu háo tẫn đích na nhất thiên.

    Kỳ thứ, tựu nhu yếu tòng kỳ thA phương diện lai đả thính quan vu thần giới đích chủng chủng tình huống liễu,

    Bổn lai cự ma thần dĩ kinh thành thần, khả dĩ tại thần giới tiến hành giá phương diện vấn đề đích tuân vấn. Khả thị tại tham tra quá liễu kỳ dư thần linh đích quốc độ chi hậu, tha môn ý ngoại đích phát hiện, vô luận đối phương đích chúc tính như hà, tự hồ đô hữu trứ nhất chủng mộ khí thâm trầm đích cảm giác, dữ cự ma thần đích tân tấn quốc độ cách cách bất nhập.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị thiểu dữ kỳ thA thần linh tiếp xúc vi diệu.

    Bất quá nhược thị ly khai liễu thần giới, na yêu tưởng yếu đả thính giá lý đích sự tình khả tựu hữu ta nan độ liễu. Tiếu ân đẳng nhân dã duy hữu ký tại tâm thượng, khán tình hình nhi định liễu.

    Tòng thần giới phản hồi, tự nhiên dã nhu yếu thông quá na nhất phiến biến bố tử sắc quang điện đích thông đạo.

    Dụng cự ma thần đích thoại lai thuyết, tại tha tấn thăng thần linh đích na nhất khắc, giá điều thông đạo tựu dĩ kinh tại tha đích thần quốc chi trung sản sinh liễu, nhi tha dã mạc danh đích tiếp thụ đáo liễu nhất cổ tín tức, đổng đắc liễu thông đạo đích sứ dụng bạn pháp.

    Bất quá, tưởng yếu kinh quá thông đạo đồng dạng nhu yếu tiêu háo đại lượng đích tín ngưỡng chi lực, nhi thả thần linh bổn thể vô pháp hạ giới, phân thân hòa đầu ảnh tuy nhiên khả dĩ, đãn tại giới mã thượng tựu thị huýnh nhiên bất đồng liễu.

    Bất cận cận thị thần linh khả dĩ tại thông đạo trung thượng hạ xuyên hành, tựu liên phổ thông đích nhân loại dã khả dĩ an toàn đích kinh quá giá cá thông đạo. Đương nhiên, giá tất tu thị kinh quá thần linh đích duẫn hứa, phủ tắc túng nhiên thị kỳ dư đích cường đại thần linh, dã cận năng tại thần giới phát động tiến công, nhi vô pháp tòng giá điều thông đạo tiến nhập thần chi quốc độ.

    Tối sơ đắc đáo giá cá tiêu tức chi thì, tiếu ân pha vi hưng phấn, khả dĩ tương nhất đại phê thân nhân tống đáo thần giới lai liễu.

    Giá lý tuy nhiên hòa thần tạo đại lục đích địa hình tương soa vô kỷ, đãn thị chân chánh đích sinh hoạt hoàn cảnh khước thị thiên soa địa viễn. Nhược thị sinh hoạt tại giá lý, tiếu ân tương tín, chích yếu thị cá nhân, tịnh thả khẳng nỗ lực, na yêu khẳng định năng cú cảm ứng đáo ma pháp nguyên tố, thành vi ma pháp sư đích.

    Giá tựu thị thần giới, ủng hữu đích cường đại năng lượng, viễn phi hạ giới khả dĩ bỉ nghĩ.

    Đãn thị, đương khán đáo thượng hạ giới sở háo phí đích thần lực kết tinh sổ lượng chi thì, tiếu ân đích nhãn bì tử phiên động liễu kỷ hạ, phẫn nhi đại mạ liễu kỷ cú gian thương.

    Thượng hạ thông đạo đích khởi bộ giới, cánh nhiên thị khả phố đích nhất vạn thần lực kết tinh.

    Chí vu thần linh đích phân thân hạ giới, tựu canh gia khả phố liễu, cánh nhiên nhu yếu thập vạn thần lực kết tinh, tựu toán thị đầu ảnh hạ giới, khởi mã dã nhu yếu nhị vạn tả hữu đích thần lực kết tinh.

    Giá dạng đích quy định nhượng tiếu ân tại khí đắc nha dương dương chi thì dã tại hoài nghi, thần linh tiến nhập thần giới chi hậu, cứu cánh thị lai hưởng phúc đích ni? Hoàn thị lai đả công trám thần lực kết tinh đích a?

    Hướng cự ma thần tuân vấn liễu nhất hạ, quả nhiên, đương sơ tương tha môn nhị nhân đái thượng lai chi thì, ngạch ngoại đích phó xuất liễu nhị vạn thần lực kết tinh đích đại giới. Tiếu ân đích tâm trung nhất trận phát hàn, nhược thị cự ma thần nã bất xuất giá cá đại giới đích thoại, na yêu tha môn nhị nhân chân bất tri đạo hội hữu thập yêu dạng đích hạ trường.

    Tiếu ân hòa đức duy nhĩ tại ly khứ chi tiền, cự ma thần tặng tống cấp liễu tha môn mỗi nhân ngũ bách bình phương mễ tả hữu đích thần vực không gian.

    Tuy nhiên giá cá không gian tịnh bất thị ngận đại, đãn giá khước thị thật thật tại tại đích tòng thần chi quốc độ trung cát hạ lai đích, thị chuyên chúc vu tha môn đích thần vực.

    Đối vu một hữu thành thần đích nhân lai thuyết, bổn lai thị căn bổn tựu vô pháp thích phóng thần vực đích.

    Đãn thị tiếu ân, đức duy nhĩ hòa cự ma thần bổn lai tựu thị nhất thể, như kim hựu hữu liễu tương đồng đích đối vu thần chi quốc độ đích khống chế quyền, na yêu lộng thượng nhất điểm nhi đích thần vực không gian, tự nhiên dã thị miễn cường khả dĩ liễu.

    Bất quá, do vu một hữu thần lực đích chi trì, tha môn năng cú sứ dụng thần vực không gian đích thì gian tịnh bất thái trường. Sở dĩ giá đông tây dã cận năng tại tính mệnh du quan đích thì hậu tố vi bảo mệnh chi dụng liễu.

    Bạn hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân hòa đức duy nhĩ lai đáo liễu quốc độ trung ương vị trí đích thông đạo khẩu, cự ma thần ngâm tụng liễu nhất đoạn cổ quái đích chú ngữ chi hậu, tiếu ân nhị nhân tựu như phi bàn đích ly khai liễu giá nhất phiến chúc vu thần linh đích thế giới......

    Cự đại đích quang mang tại ngụy thần mộ địa trung lượng liễu khởi lai, tại giá nhất đạo quang mang hạ, tiếu ân nhị nhân huyền phù đích trạm tại liễu hư không trung.

    Tha môn đích mục quang ngưng vọng tiền phương, tâm trung hữu trứ đồng dạng đích cảm khái.

    Ngũ niên đích thì gian đối vu nhân loại lai thuyết tịnh bất đoản, nhân loại đích sinh mệnh trung hựu năng hữu kỷ cá ngũ niên?

    Đãn thị, đối vu ngụy thần mộ địa lai thuyết, ngũ niên, bất quá tựu thị nhất trát nhãn đích công phu bãi liễu.

    Nhãn tiền đích nhất thiết, tự hồ tịnh một hữu thập yêu cải biến, duy nhất hữu sở khu biệt đích thị, chu vi đại tiểu*bình thai tự hồ bất thái nhất dạng liễu.

    Tha môn khước tịnh bất tri đạo, tích nhật đích bạo tạc, tương chu vi sở hữu đích đại tiểu*bình thai đô cấp tồi hủy liễu, nhi giá ta bình thai chích bất quá thị tòng viễn phương trừu điều nhi lai đích bãi liễu.

    Tha môn tương thị nhất tiếu, thân hình như điện bàn đích ly khai liễu.

    Đẳng đáo chu vi đích vong linh môn cảm ứng đáo liễu giá cổ quang mang nhi vi nhiễu quá lai đích thì hậu, tha môn tảo tựu thị bất tri đạo bào đáo na lý khứ liễu.

    Ngũ niên tiền đích sự tích nhượng giá ta vong linh môn ký ức do tân, thử khắc khán khán tự hồ bất hảo đích triệu đầu tái độ quang lâm. Vu thị giá nhất phiến đốn thì thành liễu vong linh môn đích cấm địa, thùy dã bất cảm khinh dịch đích việt lôi trì nhất bộ liễu.

    Tuy nhiên chu vi đích hoàn cảnh hữu liễu ngận đại đích chuyển biến, đãn thị tại hữu liễu "Định vị" Đích tọa tiêu chi thì, tha môn y cựu thị thuận lợi đích đáo đạt liễu na cá bình thai, tịnh thả phát động thượng diện ẩn nặc trứ đích truyện tống trận, hồi đáo liễu gia hương tinh cầu.

    Đoản đoản đích nhất cá giải khai phong ấn đích đả tọa, cánh nhiên dụng điệu liễu chỉnh chỉnh đích ngũ niên thì gian.

    Tiếu ân tại đạp thượng liễu gia hương tinh cầu đích na nhất khắc, vô bỉ đích hoài niệm trứ tự kỷ đích thân nhân.

    Đương nhiên, tha khả bất tưởng chế tạo thập yêu ý ngoại hòa khủng phố đích sự tình, sở dĩ tịnh một hữu hỏa cấp hỏa liệu đích hồi khứ, nhi thị bình tĩnh đích tòng lộ dịch tư công quốc đích ma pháp trận trung xuất lai, khống chế trứ tốc độ hướng trứ ma pháp viên lâm phi khứ.

    Giá cá ma pháp trận đích vị trí thị tiếu ân thân tự thiêu tuyển đích, đương thì do vu mỗ chủng cố lự, sở dĩ tịnh một hữu trực tiếp đáp kiến tại ma pháp viên lâm đích bàng biên.

    Khả thị giá nhất thứ đẳng đáo tha cản hồi liễu ma pháp viên lâm chi ngoại thì, khước ý ngoại đích phát hiện liễu nhất kiện kỳ quái đích sự tình.

    Na tựu thị tại ma pháp viên lâm chi ngoại, cánh nhiên hựu đáp kiến liễu nhất cá đại hình đích ma pháp truyện tống trận.

    Dĩ tha đích nhãn lực nhất khán giá cá trận đồ đích kết cấu, tựu tri đạo giá thị ma pháp công hội đáp kiến đích, nhi thả hoàn thị na chủng đại hình đích truyện tống trận.

    Tại cự ly như thử tương cận đích địa phương đáp kiến nhị tọa truyện tống trận......

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất giải chi sắc, nan đạo ma pháp công hội trung đích đại lão môn liên trọng phục kiến thiết đích đạo lý dã bất đổng liễu yêu?

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập tam chương thần linh cấm chú

Vị tẩu tiến ma pháp viên lâm, tiếu ân nhị nhân đích kiểm sắc tựu hữu liễu ta hứa đích biến

    Nhân vi tha môn cảm ứng đáo liễu, tại bất viễn xử đích ma pháp viên lâm chi trung, cánh nhiên hữu trứ đại lượng đích mạch sinh đích ma pháp khí tức. Giá đại biểu liễu tại ma pháp viên lâm chi trung dĩ kinh hữu liễu khởi mã siêu quá sổ bách nhân đích chánh thức ma pháp sư.

    Như quả cận cận thị tối phổ thông cấp biệt đích ma pháp sư na dã bãi liễu, đãn thị năng cú tại giá lý xuất hiện đích, cánh nhiên khởi mã đô thị đại ma pháp sư cấp biệt đích pháp sư, nhi thả kỳ trung thậm chí vu hoàn hữu trứ kỷ cổ ma đạo sĩ đích cấp biệt khí tức tán phát xuất lai.

    Giá yêu đa đích cao giai ma pháp sư hối tụ nhất đường, tuy nhiên dĩ kinh bất phóng tại thử khắc đích tiếu ân nhãn trung, đãn thị đối vu nhất cá tiểu tiểu đích ma pháp viên lâm lai thuyết, na tựu tuyệt đối thị nhất kiện kinh thế hãi tục chi sự liễu.

    Quang mang thiểm động chi gian, nhất cá đại ma pháp sư tòng ma pháp truyện tống trận trung tẩu liễu xuất lai.

    Giá thị nhất vị trung niên ma pháp sư, khán tha thân thượng đích ma pháp tiêu thức thị nhất vị ngũ tinh đại ma pháp sư.

    Nhược thị tại kỳ thA địa phương, tha dã toán đắc thượng thị nhất cá đính tiêm nhi đích nhân vật liễu, đãn thị tại giá lý hỗn tạp tại chúng đa đích đại ma pháp sư chi trung, khước hiển đắc hào bất khởi nhãn liễu.

    Thử khắc tha thần sắc thông thông đích ly khai liễu ma pháp truyện tống trận, mục quang lập tức tỏa trụ liễu ma pháp viên lâm chi trung.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nâm hảo. "

    Na nhân nhất chinh, chuyển quá thân lai nhất khán, khước thị nhất cá tố vị bình sinh đích mạch sinh nhân, nhi thả tòng ma pháp ba động cảm ứng thượng lai khán, giá tự hồ thị nhất cá phổ thông nhân.

    Bổn lai bất tưởng đáp lý thử nhân. Đãn thị bất tri vi hà. Nhất khán đáo tha địa nhãn thần. Tâm trung tựu bất do tự chủ địa hữu liễu nhất chủng kỳ dị địa cảm giác. Cánh nhiên bất cảm súy thân tựu tẩu.

    Do dự liễu nhất hạ. Tha đạo:  "Nhĩ thị thùy? Khiếu ngã kiền thập yêu? "

    Tiếu ân y cựu thị mãn kiểm địa tiếu dung. Đạo:  "Ngã chích thị tưởng yếu vấn nhất hạ. Giá lý thị thập yêu thì hậu đa liễu nhất cá ma pháp truyện tống trận? Vi thập yêu yếu tại giá lý đáp kiến? "

    Na nhân địa chủy ba nhuyễn động liễu nhất hạ. Kiểm sắc hữu ta bất thiện. Đãn tối chung hoàn thị đạo:  "Giá cá ma pháp truyện tống trận thị ma pháp công hội tại tam niên tiền đáp kiến địa. Chí vu mục địa yêu. Tự nhiên thị vi liễu ngã môn giá ta tự do ma pháp sư hoặc giả thị cao giai ma pháp sư lai giá lý thính khóa dụng địa. "

     "Thính khóa? " Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hồ nghi chi sắc. Vấn đạo:  "Thị thùy tại giá lý thụ khóa? Đẳng giai như hà? "

    Na nhân địa chủy giác phiết xuất liễu nhất ti bất tiết địa lãnh tiếu. Đãn hoàn thị đạo:  "Thị đại lục đệ nhất cao thủ tiếu ân các hạ yêu thỉnh nhi lai địa siêu cấp ma pháp sư. Tha môn mỗi cách thập thiên tựu tại giá lý thụ khóa nhất thứ. Chí vu đẳng giai yêu......" Na nhân trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Na tứ vị đại nhân địa đẳng giai khởi mã thị cửu tinh ma đạo sĩ. Hoặc giả thị dĩ kinh đạp nhập liễu thiên niên truyện kỳ cảnh giới dã vị tất khả tri ni. "

    Thuyết xuất giá phiên thoại đích thì hậu, na nhân địa kiểm sắc ẩn ẩn trướng hồng, phân minh thị đối vu giá kỷ cá thụ khóa đích ma pháp sư báo dĩ tối sùng cao địa kính ý.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tâm trung pha vi cảm khái, tưởng bất đáo đương sơ đế phàm ny đẳng nhân đích đề nghị, tự kỷ cận cận thị tùy khẩu phân phù liễu nhất cú, khước biến thành liễu như kim giá dạng đích quy mô.

    Bất vấn khả tri, lý diện na ta ma pháp khí tức đích chủ nhân, ứng cai đô thị thính giảng nhi lai đích ba.

    Na nhân kiến liễu tiếu ân đích biểu tình, chủy thần nhuyễn động liễu kỷ hạ, đạo:  "Bỉ nhân lạp tát lý lạp, thỉnh vấn các hạ thị......"

    Lạp tát lý lạp tại tuân vấn chi thì, tâm trung dã thị bất đình địa đả cổ. Nhãn tiền giá nhân đích thân thượng phân minh tựu thị cảm ứng bất đáo nhâm hà địa ma pháp ba động, đãn thị bất tri vi hà, tại tha đích diện tiền, tự kỷ khước hữu trứ nhất chủng cực độ địa bị áp ức đích cảm giác, tựu tượng thị tha cương cương khai thủy tiếp xúc ma pháp chi thì kiến đáo lão sư địa cảm giác nhất dạng, nhượng tha liên đại khí dã bất cảm suyễn thượng nhất khẩu.

    Tiếu ân miết liễu tha nhất nhãn, đột địa nhất chinh, vi vi diêu đầu, thán đạo:  "Khả tích, khả tích. " Thuyết bãi, tha tái dã một hữu thuyết thập yêu, chích thị vi vi đích nhất huy thủ, biểu kỳ lạp tát lý lạp khả dĩ ly khứ liễu.

    Lạp tát lý lạp đích tâm trung đại nộ, đãn thị bất tri chẩm địa, đương tha tương tiếp xúc đáo tiếu ân đích mục quang chi thì, na điểm nhi nộ hỏa đốn thì thị tiêu tán vô tung, thân bất do kỷ đích vi vi loan yêu hành lễ, thối hậu kỷ bộ triêu trứ ma pháp viên lâm tẩu khứ.

    Trực đáo tha tẩu xuất sổ thập mễ, đạp nhập liễu ma pháp viên lâm chi trung, giá tài triệt để đích phản ứng liễu quá lai.

    Tha cánh nhiên tại nhất cá phổ thông nhân đích diện tiền giảng giải liễu bán thiên, nhi canh bất khả tư nghị đích thị, tại giá cá phổ thông nhân đích diện tiền, tha cánh nhiên thị tiến thối thất cư, biểu hiện đích bỉ nhất cá ma pháp học đồ hoàn yếu bất kham.

    Ngoan ngoan đích nhất đọa cước, như quả thị bình thì phát hiện liễu giá chủng sự tình, na yêu tha sở yếu tố đích đệ nhất kiện sự, tựu thị hồi khứ tương na nhân lập tức kích sát. Nhượng tôn quý đích ma pháp sư đại nhân thụ đáo liễu giá dạng đích tu nhục, giản trực tựu thị bất khả nhiêu thứ đích sự tình.

    Khả thị thử khắc, tha đích tâm trung khước thị mạc danh đích phát hàn, cánh nhiên ti hào dã đề bất khởi hồi khứ sát nhân tiết phẫn đích niệm đầu. Tha tự ngã an úy liễu nhất hạ, dã hứa thị nhân vi tưởng yếu cản khứ thính khóa, sở dĩ tài hội nhiêu quá na nhị cá nhân, phủ tắc khẳng định yếu nhượng tha môn tri đạo ma pháp sư đích lệ hại.

    Khoát nhiên, nhất cá nhân tại tha đích thân biên xuất hiện, na nhân tiếu a a đích đạo:  "Lạp tát lý lạp, cương tài đích na nhị cá nhân thị thùy? Nhĩ cánh nhiên hữu na yêu hảo đích nại tâm hòa phổ thông nhân thuyết thoại, tối hậu hoàn bị nhân cản tẩu, hắc hắc, liễu bất khởi a. "

    Lạp tát lý lạp đích kiểm thượng đốn thì tượng thị đồ liễu nhất trầm hắc thán tự đích, tha đương nhiên nhận đắc giá cá xuất ngôn trào phúng tha đích nhân thị thùy.

    Na nhân dữ tha đô thị nhất vị tự do pháp sư, bất quá bỉ thử chi gian do vu mỗ kiện sự tình nhi phát sinh liễu bất tiểu đích ma sát, tuy nhiên tối hậu tại hữu nhân đích điều tiết hạ yết quá liễu thử sự. Chích thị tòng thử chi hậu, tương hỗ đích tâm trung hữu liễu nhất điểm nhi đích ngật đáp, tương kiến chi thì nan miễn lãnh phúng nhiệt trào đích bất đắc an trữ.

    Lạp tát lý lạp lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo:  "Hanh, nhĩ dã bất khán khán giá lý thị thập yêu địa phương. "

    Thuyết bãi, tha triêu trứ giảng thai đích địa phương tẩu khứ, tái dã bất khán đối phương nhất nhãn.

    Ký nhiên thử sự dĩ kinh bị nhân gia khán kiến, na yêu việt thị giải thích tựu việt thị bị động, hoàn bất như thập yêu đô bất thuyết đích hảo.

    Na nhân khí đích thất khiếu sinh yên, đãn thị đối vu giá cú thoại hoàn thị tương đương cố kỵ đích, tựu toán thị tha đích đảm tử tái đại, dã bất cảm tại giá lý phát tiêu a. Âm đích nhãn thần thu liễu nhất hạ, tha dã thị hoãn bộ cân thượng.

    Chích thị phiến khắc chi hậu, lạp tát lý lạp bị nhất cá phổ thông nhân sứ hoán bàn đích sự tình dĩ kinh tiễu nhiên vô tức đích tại chúng đa thính khóa đích đại ma pháp sư chi gian truyện khai liễu, mỗi cá nhân khán hướng tha đích nhãn thần đô thị quái quái đích.

    Tất cánh, đối vu giá ta tự thị thậm cao đích đại ma pháp sư môn lai thuyết, giá chủng sự tình giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng, đa khán kỷ nhãn dã thị chánh thường địa liễu.

    Duy hữu lạp tát lý lạp biểu diện bất động thần sắc, tâm trung khước thị ám tự phát ngoan!

    Tiếu ân hòa đức duy nhĩ đối thị nhất nhãn, đức duy nhĩ dã thị đạo:  "Thị khả tích, tha ứng cai thị nhất cá tự do pháp sư. " Đốn liễu đốn, tha tiếu đạo:  "Cự ma thần địa thủ nhâm tối giai giáo hoàng đản sinh liễu, nan đạo nhĩ bất đả toán tương tha thu hạ yêu? "

    Tiếu ân tiếu đạo:  "Hiện tại na lý hoàn hữu thu đồ đích nhàn tâm, nhược thị hữu duyến, hạ thứ kiến diện đích thì hậu tái thuyết ba. "

    Đức duy nhĩ bất mãn đích đạo:  "Tiểu tâm, biệt nhượng nguyệt lượng nữ thần phát hiện liễu, phủ tắc giá cá giáo hoàng tựu bào liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tự tín đích tiếu ý, đạo:  "Phóng tâm, giá lý thị ngã đích địa bàn.

    "

    Tha môn nhị nhân thị hà đẳng địa nhãn lực, chích yếu sảo vi dụng tâm nhất khán, đốn thì khán xuất giá cá lạp tát lý lạp đích ma pháp thiên phú cực kỳ cường đại, đặc biệt thị đối vu tinh tế vi diệu xử, canh thị hữu trứ vô dữ luân bỉ đích đặc thù biểu hiện.

    Nhược phi như thử, tại tiếu ân hòa đức duy nhĩ thu liễm liễu toàn bộ khí tức đích tình huống hạ, nhất bàn địa ma pháp sư yếu yêu thị bất tiết nhất cố, yếu yêu tựu thị xuất thủ giáo huấn liễu, na lý hoàn khả năng biểu hiện đích như thử cung thuận.

    Giá dạng địa nhân, nhược thị năng cú thừa thụ thần ân, tu luyện đại dự ngôn thuật giá loại thần hệ ma pháp, na yêu tiền đồ khẳng định thị bất khả hạn lượng. Khởi mã bất hội bỉ nguyệt tinh linh trung đích hi an trường lão tốn sắc, nhi thả hoàn thị nhất đại giáo hoàng đích tối giai nhân tuyển.

    Đãn khả tích đích thị, giá

    Lý lạp phân minh tựu thị nhất cá phổ thông đích tự do pháp sư, thể nội đích ma pháp nguyên hòa thủy hệ kiến trường, đại hảo địa thiên phú, cánh nhiên tựu thử lãng phí.

    Nhược bất thị thử khắc đích tiếu ân quy tâm như tiến, dã bất hội khinh dịch địa tựu thử thác quá liễu.

    Bất quá khán thử nhân hành tẩu đích phương hướng, dã thị ma pháp viên lâm chi trung, ký nhiên như thử, tựu bất sầu một hữu kiến diện địa cơ hội liễu.

    Tha môn nhị nhân tịnh một hữu tùy trứ na ta ma pháp sư trực tiếp tiến nhập ma pháp viên lâm, nhi thị nhiễu liễu nhất điểm nhi***, tòng nhất điều thục tất đích tiểu đạo trung tiến nhập liễu tự kỷ địa ma pháp tháp chi trung.

    Như kim đích ma pháp tháp dĩ kinh thị chỉnh cá ma pháp viên lâm đương chi vô quý đích trung tâm sở tại liễu.

    Đãn thị tha môn nhị nhân thị hà đẳng thân phân hòa thật lực, thâu thâu tiến khứ chi thì, tự nhiên thị một hữu nhất cá nhân phát hiện.

    Tiếu ân cương nhất tiến nhập ma pháp tháp, tựu thị sĩ đầu hướng trứ lâu thượng khán khứ, tha kiểm thượng vi lộ hỉ sắc, hoắc nhiên gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu tứ lâu.

    Giá lý hữu nhất cá khoan tệ nhi thư thích đích phòng gian, chánh thị chu lệ an na đích trụ xử.

    Bổn lai tiểu hồ ly dĩ kinh bàn đáo liễu thần tạo đại lục chi trung, khả thị hiện tại cánh nhiên tại giá lý phát hiện liễu tHa đích khí tức, tiếu ân tự nhiên thị cảm đáo liễu ý ngoại chi hỉ.

    Chuyển thuấn gian, tha dĩ kinh lai đáo liễu chu lệ an na đích môn khẩu, khinh khinh đích phách liễu nhị hạ môn.

    Phiến khắc chi hậu, giá đạo môn vô thanh vô tức đích khai khải liễu, tiểu hồ ly lại dương dương đích xuất hiện tại môn tiền.

    Khoát nhiên, tHa na song vô tinh đả thải đích đại nhãn tình trung bính phát xuất liễu minh lượng đích quang thải, na mỹ diễm vô song đích kiểm bàng thượng dã đồng dạng đích hiện xuất liễu nhị phiến đãng nhân tâm phách đích hồng vựng.

     "Tiếu......"

    THa hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu dĩ kinh bị tiếu ân trọng trọng đích ủng nhập hoài trung.

    Tiểu hồ ly đích nhất song nhãn mâu linh hoạt đích chuyển động liễu nhất hạ, chủy giác dật xuất liễu mãn túc đích tiếu dung.

    Nhị cá nhân tựu giá dạng tại môn khẩu xử tương ủng trứ, thiên ngôn vạn ngữ phảng phật tại giá nhất khắc toàn bộ ngưng cố liễu.

    Khoát nhiên, nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh đạp liễu thượng lai, tiếu ân hòa chu lệ an na tương thị nhất tiếu, nhị nhân mạn mạn phân khai, đãn thị nhất song thủ khước thị khẩn khẩn đích lạp tại liễu nhất khởi.

     "Chu lệ an na, tháp bối lợi đại sư đích thụ khóa khoái khai thủy liễu, tha yếu ngã lai vấn nhĩ nhất thanh, nhĩ khứ bất......A, lão sư! "

    Mã lệ kinh hỉ giao tập đích thanh âm đốn thì truyện biến liễu chỉnh cá ma pháp tháp, chích bất quá thị đoản đoản thuấn gian, sở hữu tiếu ân tương thức đích nhân đô tòng bất đồng đích phòng gian trung toản liễu xuất lai.

    Mạc luân lão sư, bổn sâm, kim đẳng ngũ cá đệ tử, tháp bối lợi tứ vị ngụy thần, thậm chí vu liên lão bang đức nhất gia dã tòng nhất cá phòng gian trung tẩu liễu xuất lai.

    Tha môn đích kiểm thượng đô đái trứ nhất phân kinh hỉ đích biểu tình, tại kiến đáo liễu tiếu ân chi hậu, vô bất trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí.

    Tiếu ân đích mục quang tại chúng nhân đích kiểm thượng nhất chuyển, khán xuất liễu mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ như thích trọng phụ đích biểu tình, tha đích tâm trung đốn thì vi chi nhất nhiệt.

    Như quả thuyết cương tài hoàn hữu nhất ti nghi vấn đích thoại, na yêu thử khắc tha dĩ kinh minh bạch liễu, tha môn khẳng định thị tại thất khứ liễu tự kỷ đích tiêu tức chi hậu, sở dĩ tài hội tòng thần tạo đại lục chi trung xuất lai đích.

    Nhân vi tha môn đô tri đạo, tự kỷ nhược thị hồi lai, na yêu đệ nhất trạm thập hữu**hội hồi đáo ma pháp tháp trung.

    Hướng trứ chúng nhân nhất nhất vấn hậu, tại kiến đáo liễu tiếu ân bổn nhân chi hậu, sở hữu nhân đô hiển đắc thập phân hân úy.

    Tại sở hữu đích thân nhân bằng hữu trung, áo cáp lạp dĩ kinh biến thành liễu nhất cá thập túc đích đại tiểu hỏa liễu, thân thượng xuyên trứ nhất sáo chánh thức ma pháp sư địa pháp sư bào, bất quá tha địa thật lực cận hữu tam tinh đích tối phổ thông thủy chuẩn bãi liễu.

    Tiếu ân chích bất quá thị miết liễu nhất nhãn, tâm trung tựu dĩ kinh hữu sổ.

    Tại quảng bá thể thao, hoàng kim kết giới trung tu luyện, hoàn hữu chúng đa cao thủ đích đề điểm, áo cáp lạp khước cận năng thủ đắc thử đích thành tựu, giá thuyết minh tha kỳ thật căn bổn tựu bất thích hợp ma pháp sư đích giá nhất chức nghiệp. Bất quá, năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư, dã toán thị năng cú cật đích khổ đầu hòa tịch mịch liễu.

    Tại tự kỷ đích bang trợ hạ, nhật hậu khẳng định nhượng tha hữu sở thành tựu tiện thị.

    Chúng nhân địa mục quang tối chung lạc tại liễu tiếu ân hòa chu lệ an na khẩn ác đích song thủ thượng, mạc luân thủ tiên cáp cáp nhất tiếu, hoa liễu nhất cá tá khẩu, tương bổn sâm hòa đa ni đẳng nhân lạp tẩu, kỳ dư nhân dã thị mãn kiểm quỷ tiếu đích tương kế ly khứ. Tiểu hồ ly tuy nhiên thị diện hồng như huyết, đãn chung cứu thị xá bất đắc phóng quá giá cá nan đắc đích cơ hội.

    Tất cánh, tiếu ân tự tòng hữu sở thành tựu chi hậu, tựu nhất trực thị đông bôn tây tẩu, một hữu bán khắc địa tiêu đình.

    Tuy nhiên tha đích thật lực dã tại bôn tẩu trung hoạch đắc liễu như phi bàn địa tăng trường, đãn thị đối vu chu lệ an na lai thuyết, tâm trung đích tư niệm xác thật nan ngao đích ngận.

    Tháp bối lợi tứ nhân dã thị diện đái vi tiếu, tiếu ân năng cú hồi lai, tha môn tự nhiên dã thị khai tâm chi cực, tương thị liễu nhất nhãn, tha môn chánh yếu cáo từ, khước thính chu lệ an na đột địa đạo:  "Tháp bối lợi đại sư, nâm yếu khai khóa liễu yêu? "

    Tháp bối lợi vi vi nhất tiếu, đạo:  "Chu lệ an na tiểu thư, nâm thị phủ tưởng yếu kế tục thính giảng ni? "

     "Thị. " Chu lệ an na kiểm thượng hồng vựng y cựu, đãn thị tHa đích thanh âm khước thị tương đương đích kiên định:  "Ngã bất tưởng thác quá nhâm hà nhất khóa đích nội dung. "

    Tháp bối lợi song thủ hợp long, tố liễu nhất cá tha na nhất tộc đặc hữu địa thủ thế, đạo:  "Chu lệ an na tiểu thư, kỳ thật ngã môn khả dĩ đan độc vi nâm thụ khóa. "

    Chu lệ an na vi vi diêu đầu, đạo:  "Đa tạ nâm đích hảo ý, bất quá ngã tịnh bất tưởng yếu đặc thù địa chiếu cố. "

    Tháp bối lợi ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Na thị đương nhiên, dĩ nâm đích thân phân, tự nhiên thị bất nhu yếu địa. " Tha thuyết trứ giá cú thoại đích thì hậu, đồng thì hướng tiếu ân thu liễu nhất nhãn.

    Chu lệ an na địa tiếu kiểm nhất hồng, triêu trứ tiếu ân vi quyệt hồng thần, lãnh hanh nhất thanh.

    Tiếu ân đốn thì thị tâm khiếu tàm quý, tha dữ chu lệ an na nị tại nhất khởi đích thì gian tịnh bất thị ngận đa, trừ liễu cấp tHa đề cung tối hảo đích tu luyện điều kiện chi ngoại, tự hồ tựu tái dã một hữu thập yêu đặc thù đích chỉ đạo liễu. Tương bỉ chi hạ, phản nhi thị kim đẳng nhân thụ đáo đích giáo đạo đa xuất hứa đa.

    Tha ác trứ chu lệ an na đích thủ sảo vi đích dụng liễu nhất điểm nhi lực khí, nhãn trung đa liễu nhất phân khiểm nhiên.

    Tiểu hồ ly đích kiểm thượng nhất phó bất tiết đích biểu tình, đãn thị na nhãn trung đích tiếu ý khước thị man bất quá nhân.

     "Ai nha. " Chu lệ an na đột địa đạo:  "Tháp bối lợi đại sư, kim thiên nhĩ thụ khóa đích thì gian dĩ kinh khai thủy liễu. "

    Tháp bối lợi ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "Một quan hệ, tựu nhượng tha môn đẳng trứ ba. "

    Giá cú thoại thuyết đắc thị sung mãn liễu ngạo khí, đãn hựu thị na yêu đích tự nhiên nhi nhiên, phảng phật nguyên bổn tựu thị ứng cai như thử tự đích.

    Chu lệ an na dã cận thị sảo vi đích đề tỉnh liễu nhất hạ, tịnh một hữu nhâm hà giác chân đích ý tư. Tất cánh, tHa khả thị tri đạo tháp bối lợi đẳng nhân chân chánh đích thật lực hòa thân phân, biệt thuyết thị bãi na yêu nhất điểm nhi đích giá tử, tựu toán thị yếu tha môn đẳng nhất thiên nhất dạ, chích phạ tuyệt đại đa sổ nhân dã hội tâm cam tình nguyện đích đẳng hạ khứ.

    Tiếu ân đích mục quang nhất chuyển, vấn đạo:  "Hắc toàn phong tha môn ni? "

    Tự tòng tiến lai chi hậu, tam cá ma sủng nhất cá bất kiến, yếu thuyết tâm trung hào vô khiên quải na dã thị phiến nhân đích.

    Chu lệ an na hướng trứ ma pháp tháp đích nhất lâu vi vi nhất điểm, đạo:  "Tại tứ niên tiền, vô danh tiên sinh nhượng bạch toàn phong tương lánh ngoại nhị cá toàn phong hòa á long thái thụy tư đái đáo hắc nhân đại lục khứ liễu, cư thuyết thị khứ nhất cá địa phương thừa thụ áp lực, yếu tha môn ngũ niên tài khả phản hồi. "

    Tiếu ân thính hậu tự nhiên tri đạo na thị thập yêu địa phương, tuy nhiên đối vu vô pháp lập tức kiến đáo hắc toàn phong tha môn nhi cảm đáo ta hứa đích di hám, đãn thị khước dã tri đạo, giá thị hắc toàn phong tha môn tất tu yếu quá đích nhất quan. Tựu toán thị vô danh bất thuyết, giá nhất thứ tha hồi lai chi hậu, dã hội nhượng tam toàn phong động thân đích.

    Chu lệ an na kế tục đạo:  "Cách lâm nặc duẫn đại sư hiện tại ma pháp tháp trung chủ trì đại cục, cư thuyết tha dĩ kinh thành liễu cự ma thần tín đồ trung đích ma pháp lão sư liễu. "

    Thuyết đáo giá lý đích thì hậu, tiểu hồ ly hữu ý vô ý đích miết liễu tiếu ân nhất nhãn, tưởng yếu khán khán tha đối thử đích khán pháp.

    Bất liêu tiếu ân chích thị vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Một thác, giá thị ngã thỉnh tha khứ đam nhâm đích. Cách lâm nặc duẫn đại sư đích kinh nghiệm phong phú, tuyệt đối khả dĩ tương na ta hữu tư chất đích ma pháp tín đồ giáo đạo xuất lai. "

    Chu lệ an na đích nhãn trung thiểm quá liễu

    Giải chi sắc, tHa chẩm yêu dã bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu hội như thử đích tín nhâm cự đãn tương thần tạo đại lục nã xuất lai dữ giá vị thần linh cộng hưởng, nhi thả hoàn bất di dư lực đích vi cự ma thần phát triển hòa bồi dưỡng tín đồ.

    Nhược thị thuyết tiếu ân bổn nhân thị cự ma thần địa kiền thành tín đồ, na yêu giá nhất thiết hoàn thuyết đắc quá khứ. Đãn thị tố vi tiếu ân tối thân cận địa nhân, chu lệ an na khước tri đạo, tiếu ân đích nội tâm trung kỳ thật đối vu cự ma thần tịnh một hữu bán điểm đích cung kính chi tâm.

    Tiếu ân khán xuất liễu tHa đích nghi hoặc, đãn thị tại giá cá vấn đề thượng, tha khước vô pháp giải thích, chích hảo báo dĩ khiểm ý đích nhất tiếu, xóa khai liễu thoại đề, đạo:  "Tháp bối lợi, ngã môn nhất khởi xuất khứ ba, nhượng ngã thính thính nhĩ đích thụ khóa cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, cánh nhiên năng cú hấp dẫn na yêu đa nhân......"

    Tại ma pháp viên lâm đích tây biên khu vực, bổn lai thị chúng đa ma pháp học đồ liên hệ ma pháp địa cự đại không địa.

    Đãn thị tự tòng tháp bối lợi giá tứ vị ngụy thần bị tiếu ân điểm danh mỗi cách thập thiên lai giá lý thụ khóa nhất thứ chi hậu, giá lý tựu thành vi liễu ma pháp viên lâm trung cận thứ vu tiếu ân ma pháp tháp đích tối trọng yếu đích địa phương liễu.

    Tháp bối lợi tứ nhân khả thị chân chánh đích ngụy thần cấp cao thủ, nhi thả tha môn tịnh bất thị tượng tiếu ân giá chủng tam cấp khiêu thượng lai địa nhân vật, nhi thị nhất bộ nhất cá cước ấn đạp thượng lai đích điển hình ngụy thần.

    Tuy nhiên do vu lĩnh vực chúc tính địa quan hệ, tha môn đích thật lực viễn bất như tiếu ân. Đãn thị tại tha môn đích giá nhất sinh trung, sở kiến thức quá đích ma pháp chi đa, thiệp liệp đích ma pháp chi quảng, đô viễn phi tiếu ân năng cú bỉ nghĩ.

    Sở dĩ đương tha môn khai thủy tại giá lý thụ khóa, tịnh thả đương trường hồi đáp na ta nhất trực khốn nhiễu trứ na ta ma pháp sư môn đích vấn đề chi hậu, đốn thì tại cực đoản địa thì gian nội tựu hoạch đắc liễu nhạ đại đích danh đầu.

    Kinh quá liễu ngũ niên địa phát triển chi hậu, tha môn mỗi nhất thứ thụ khóa chi thì, tại giá phiến thổ địa thượng đô hội nhân mãn vi hoạn.

    Kỳ thật, hữu tư cách lai đáo giá lý đích thính khóa tịnh thả đề vấn địa, dã cận hữu na ta chúc vu ma pháp viên lâm trung đích ma pháp sư. Chí vu na ta ngoại lai giả, tắc thị cận hữu bàng thính địa phân nhi, khước một hữu đề vấn đích tư cách, nhi thả tịnh bất thị thập yêu ngoại lai giả đô năng nhập nội, nhược thị bổn thân thật lực đạt bất đáo đại ma pháp sư đích thoại, na yêu túng nhiên thị tưởng yếu hoạch đắc bàng thính đích tư cách, dã thị nan thượng gia nan.

    Bất quá hiểu thị như thử, mỗi nhất thứ khai giảng chi thì, y cựu thị hữu hứa đa đại ma pháp sư, thậm chí vu thị tự do ma đạo sĩ đô phóng hạ liễu căng trì, cản lai giá lý tĩnh tĩnh đích linh thính.

    Nhân vi bổn nhân đích tu vi việt cao, tài năng việt phát đích cảm thụ đáo tháp bối lợi đẳng nhân sở giảng giải đích đông tây ký thị thâm áo mạc trắc, hựu thị thông tục dịch đổng. Vãng vãng tại bất kinh ý gian, tựu năng giải khứ tha môn đích mỗ nhất cá khốn hoặc, sở dĩ na ta ma đạo sĩ môn chích yếu thị phóng hạ liễu nhất thứ giá tử, cơ bổn thượng tựu bất hội tái thác quá dĩ hậu đích cơ hội liễu.

    Nhược thị án chiếu tối sơ đế phàm ny đích ý tư, tưởng yếu hoạch đắc tại giá lý thính giảng tư cách đích, chích hữu xá khí liễu tự do pháp sư đích thân phân, gia nhập lộ dịch tư công quốc đích cung đình pháp sư tài hành.

    Đãn thị giá cá đề nghị tao đáo liễu chu lệ an na đích đại lực phản đối, tHa đích lý do phi thường giản đan, nhược thị tưởng yếu chân đích nhượng lộ dịch tư công quốc đích danh thanh truyện biến chỉnh cá đại lục hoặc giả thị tam phiến đại lục, na yêu tri đạo giá lý đích nhân việt đa việt hảo.

    Chích yếu tháp bối lợi tha môn thủy chung năng cú bảo trì giá dạng đích thủy chuẩn, tựu năng cú hấp dẫn canh đa đích nhân tiền lai, đương lộ dịch tư công quốc đích ma pháp viên lâm thanh vọng đạt đáo nhất định trình độ chi hậu, na yêu tâm cam tình nguyện tưởng yếu gia nhập kỳ trung đích tuyệt đối bất thiểu.

    Quả nhiên, tại giá ngũ niên chi trung lộ dịch tư công quốc ma pháp viên lâm đích danh thanh tảo dĩ thị hưởng triệt đại lục, bất cận cận tại na ta tự do pháp sư môn đích tâm trung hữu trứ sùng cao đích thanh vọng, nhi thả tại ma pháp công hội, các địa đích cung đình pháp sư, thậm chí vu thị nguyệt lượng nữ thần đích thần điện pháp sư tâm mục trung, đồng dạng ủng hữu cự đại đích danh thanh.

    Mỗi nhất thứ tháp bối lợi đẳng nhân khai khóa đích na nhất thiên, đô hội hữu trứ tứ diện bát phương đích ma pháp sư tiền lai thính khóa, tại na nhất thiên chi trung, viên lâm trung đích na phiến không địa lý, tọa trứ bất hạ vu sổ bách đích đại ma pháp sư.

    Giá cá sổ lượng tuyệt đối dĩ kinh siêu xuất liễu nhâm hà nhân đích dự liêu chi ngoại, canh hà huống kỳ trung hoàn hữu trứ kỷ vị ma đạo sĩ chi lưu, tựu canh gia đích lệnh nhân bất khả tư nghị liễu.

    Ngũ niên trung, ma pháp viên lâm trung đích thường trú ma pháp sư dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ thập đa vị, kỳ trung thậm chí vu hoàn hữu nhất vị ma đạo sĩ.

    Tuy nhiên dã hữu hứa đa nhân bất nguyện ý phóng khí tự do pháp sư đích thân phân nhi gia nhập lộ dịch tư công quốc đích ma pháp sư đội ngũ trung, đãn thị tại giá lý thính giảng liễu na yêu cửu đích thì gian, nhược thị nhật hậu lộ dịch tư công quốc hữu sự nhu yếu tha môn đích bang trợ chi thì, giá ta nhân dã tuyệt đối bất hội tụ thủ bàng quan đích.

    Đương tiếu ân liễu giải đáo liễu toàn bộ đích tường tình chi hậu, cấp liễu tiểu hồ ly nhất cá đại đại đích cổ lệ đích tiếu dung.

    Chu lệ an na giá dạng đích tố pháp xác thật bỉ đế đích tưởng pháp yếu hảo đắc đa, đãn bất đắc bất thuyết đích thị, như quả một hữu tháp bối lợi đẳng nhân tọa trấn đích thoại, tưởng yếu đạt đáo như kim đích quy mô, na thuần túy tựu thị thiên phương dạ đàm liễu.

    Tùy trứ chu lệ an na đẳng nhân nhất lộ lai đáo liễu viên lâm tây trắc đích không địa chi thượng.

    Na phiến không địa ký nhiên thị cấp ma pháp học đồ liên hệ ma pháp chi dụng, đương nhiên bất khả năng thái tiểu liễu.

    Tuy nhiên sổ bách danh ma pháp sư môn vô tự đích hoặc trạm hoặc tọa địa phân bố trứ, đãn khước dã tịnh bất hiển đắc đa yêu ủng tễ.

    Đương chu lệ an na hòa tiếu ân tịnh kiên lai đáo giá lý địa thì hậu, sở hữu đích ma pháp sư môn, liên tối tiền diện đích kỷ vị ma đạo sĩ đô thị cung kính đích hướng tHa hành lễ, tịnh thả tự động đích hậu thối liễu sổ bộ, nhượng xuất liễu nhất đạo thông hướng tối tiền phương đích đạo lộ.

    Chu lệ an na tự nhiên tri đạo, tHa vi thập yêu mỗi thứ đáo giá lý, đô năng cú hưởng thụ đáo giá dạng đích đãi ngộ. Hướng trứ thân biên địa tiếu ân điềm điềm nhất tiếu, đốn thì thị mị lực tứ xạ, lệnh nhân mê túy kỳ trung.

    Bất quá, thử khắc tối vi kinh nhạ hòa kích động đích, khước thị lạp tát lý lạp hòa tối sơ trào phúng tha đích na vị đại ma pháp sư.

    Chu lệ an na đích thân phân cứu cánh thị thùy, năng cú lai đáo giá lý địa nhân đô thị nhất thanh nhị sở, biệt thuyết thị tha môn giá ta đại ma pháp sư liễu, tựu toán thị ma đạo sĩ tại tHa đích diện tiền dã thị tất cung tất kính, bất cảm hữu ti hào địa thất lễ.

    Phủ tắc biệt thuyết thị nhân gia đích hậu thai đại lục đệ nhất cao thủ tiếu ân liễu, tựu toán thị tại giá lý luân lưu giảng khóa đích tứ vị đại sư tựu túc dĩ tương sở hữu nhân diệt thượng nhất bách biến liễu.

    Dĩ tiền mỗi nhất thứ bồi trứ chu lệ an na lai đáo giá lý đích, thị tiếu ân đích duy nhất nữ đệ tử mã lệ. Đãn thị giá nhất thứ cánh nhiên hoán nhân liễu, nhi thả cánh nhiên thị nhất cá nam nhân. Chích yếu khán khán chu lệ an na đích biểu tình, chúng nhân địa tâm trung tựu ẩn ước đích tưởng khởi liễu nhất cá oanh động tam phiến đại lục địa nhân danh.

    Thử ngoại, cân tại tha môn nhị nhân thân hậu đích, chánh thị tháp bối lợi tứ vị đại sư.

    Tha môn tứ nhân dĩ tiền thụ khóa chi thì, đô thị chích xuất lai nhất cá nhân, đãn thử thứ khước thị tứ nhân đồng thì xuất hiện, tịnh thả tâm cam tình nguyện địa cân tại tha môn nhị nhân chi hậu.

    Như quả thuyết giá hoàn bất túc dĩ thuyết minh thập yêu đích thoại, tái khán khán ma pháp viên lâm trung thanh danh hách hách địa kim đẳng ngũ đại ma đạo sĩ dã thị khẩn tùy kỳ hậu.

    Chí thử, chích yếu thị sảo vi đầu não linh hoạt nhất điểm đích nhân, tựu năng cú sai đắc xuất thử nhân đích thân phân liễu.

    Lạp tát lý lạp đích thân thể vi vi đích chiến đẩu, tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu tại giá cá nhân đích diện tiền, tha cánh nhiên hội hữu trứ na yêu bất khả tư nghị đích cảm giác.

    Tiếu ân đích mục quang tại chúng nhân trung nhất tảo, đương tức khán đáo liễu lạp tát lý lạp, đức duy nhĩ đích na cú thoại đột nhiên phù hiện tại tâm trung, tha tâm trung vi động, đình hạ liễu cước bộ, đạo:  "Lạp tát lý lạp, nhĩ quá lai. "

    Tại sở hữu ma pháp sư môn kinh nhạ đích mục quang trung, lạp tát lý lạp thâm hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng bình tĩnh đích tẩu liễu thượng lai.

    Bất quá tuy nhiên tha dĩ kinh tẫn lực đích duy trì trứ tự kỷ đích biểu tình, đãn cước hạ khước thị bất tri bất giác đích gia khoái liễu bộ phạt, cánh nhiên thị dĩ nhất lộ tiểu bào đích tốc độ lai đáo tiếu ân đích diện tiền.

    Thân vi đại ma pháp sư, cánh nhiên như thử thất thái. Đãn thị tại giá nhất khắc, khước tịnh một hữu nhân đối tha hữu trứ ti hào đích trào phúng chi tâm, nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ tha môn đích biểu hiện hội canh gia đích bất kham ba.

    Tiếu ân thượng hạ đả lượng liễu tha nhất nhãn, lạp tát lý lạp lập tức trạm đích bút trực, tha tuy nhiên tịnh phi kỵ sĩ, đãn thị tại giá nhất khắc cánh nhiên hữu liễu nhất điểm nhi kỵ sĩ đích khí chất liễu.

    Tiếu, tiếu ân đạo:  "Lạp tát lý lạp, nhĩ thử khắc hoàn thị tự do pháp sư yêu?

     "Thị. " Lạp tát lý lạp hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Tại tha đích tâm trung tự hồ thị dự cảm liễu tức tương phát sinh đích sự tình, đãn thị giá đối vu tha lai thuyết, giản trực tựu thị bất khả tư nghị chi sự, sở dĩ tha đích tâm khiêu lập tức biến đắc tấn khoái liễu khởi lai.

     "Nhĩ đích thiên phú ngận bất thác. " Tiếu ân tùy ý đích thuyết trứ:  "Đãn thị nhĩ tu luyện đích thì hậu bất đắc kỳ pháp, bạch bạch đích lãng phí liễu đại hảo đích thiên phú, khả tích a khả tích. "

    Lạp tát lý lạp trương đại liễu chủy, tha đích na cá lão đối đầu dã thị trương đại liễu chủy, nguyên lai tại lạp tát lý lạp đích thân thượng cánh nhiên hữu trứ trác việt đích ma pháp thiên phú, đãn vi thập yêu tựu liên tha bổn nhân dã một hữu phát hiện ni?

    Tháp bối lợi lãnh hanh nhất thanh, giá nhất thanh như đồng cự lôi oanh minh bàn đích tương lạp tát lý lạp kinh tỉnh, tha khán trứ tiếu ân, đột nhiên gian minh bạch liễu đối phương đích ý tư. Nhất thì gian tâm triều bành phái, tưởng bất đáo cương tài đích dự cảm chân đích thị mỹ mộng thành chân liễu.

    Tha thâm thâm đích loan hạ yêu khứ, đạo:  "Các hạ, thỉnh nâm thu ngã vi đệ tử, ngã tất thị phụng vu nâm chung thân. "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đối vu tha lai thuyết, giá bất quá thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu sự bãi liễu, đãn thị đối vu thử khắc đích lạp tát lý lạp lai thuyết, na tựu thị cải biến chung thân đích đại sự liễu.

    Kim thượng tiền nhị bộ, tương tha sam khởi, lạp đáo liễu tự kỷ ngũ nhân chi gian. Ký nhiên dĩ kinh thành vi liễu tiếu ân đích môn hạ, tha môn ngũ nhân đương nhiên bất hội tái tương tha đương tác ngoại nhân liễu.

    Kim đích giá cá động tác, xác xác thật thật đích chứng minh liễu tiếu ân đích thân phân, nhất thì gian, sở hữu nhân vọng hướng lạp tát lý lạp đích mục quang trung đô đái trứ nhất cổ cường liệt đích đố kỵ hòa tiện mộ đích vị đạo.

    Nhược thị năng cú dữ tha dịch địa tương xử, na yêu vô luận phó xuất hà đẳng đại giới, chích phạ na ta nhân đô hội hào bất do dự đích đáp ứng hạ lai ba.

    Lạp tát lý lạp thần tình kích động, kỷ hồ thị bất tri thân tại hà phương, nghênh trứ tứ xử vọng lai đích mục quang, sổ thập niên lai tòng vị hữu kim nhật chi khoái nhạc.

    Khoát nhiên gian, tha phát hiện liễu nhất điểm nhi địa dị dạng, chuyển đầu vọng khứ, chích kiến tha địa na cá lão đối đầu nhất kiểm đích kinh cụ, đặc biệt thị khán hướng tha đích biểu tình sung mãn liễu úy cụ đích ý vị.

    Tha ách nhiên nhất tiếu, đột địa phát hiện, dĩ tiền đối vu thử nhân đích thống hận thị na yêu đích khả tiếu......

    Chuyển quá đầu khứ, lạp tát lý lạp tái dã bất tằng triêu trứ na cá nhân đích phương hướng vọng thượng nhất nhãn. Đối vu tha lai thuyết, dĩ tiền địa chủng chủng đô tương phao khí, tòng kim dĩ hậu, tha tựu thị đại lục đệ nhất cao thủ đích nhập môn đệ tử liễu. Nhật hậu đích tiền đồ nhất phiến quang minh, chí vu na ta thảo yếm đích thương dăng yêu, bất tri vi hà, tha thật tại thị đề bất khởi quan chú địa hưng thú liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tháp bối lợi đích thanh âm truyện liễu xuất lai, chỉnh cá không địa trung nhất phiến tịch tĩnh, tái dã một hữu nhân phát xuất ti hào địa bất hòa hài đích thanh âm.

    Đệ nhị nhật, ma pháp tháp chi trung, tiếu ân lai đáo liễu vô danh đích phòng gian.

    Giá cá gia hỏa y cựu thị vọng trứ đầu đính đích thiên hoa bản phát ngốc, giá cá tư thế dĩ kinh thị tha đích tiêu chí tính động tác liễu, tiếu ân thậm chí vu hoài nghi, tha dĩ kinh tương thiên hoa bản thượng na ta do tinh linh nhất tộc trung năng công xảo tượng điêu khắc nhi thành đích mỗi nhất đạo hoa văn đô ký trụ liễu.

     "Vô danh, ngã hồi lai liễu. "

     "Hồi lai tựu hảo. " Vô danh bình đạm địa thuyết trứ.

    Tiếu ân tọa tại liễu tha đích thân biên, bãi xuất liễu nhất phó trường đàm địa giá thế, tương thử hành đích kinh quá tường tế địa tự thuyết liễu nhất biến, bao quát tha tại thông đạo bán đồ trung thu tập tử sắc thiểm điện đích sự tình dã thị một hữu nhâm hà ẩn man.

    Vô danh địa biểu tình chung vu hữu liễu nhất ti động dung, đạo:  "Nhĩ cánh nhiên liên tử sắc điện quang dã hấp thu liễu? "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tâm niệm vi động chi gian, tòng tha đích thân thượng tựu mạo xuất liễu nhất đạo tử sắc quang mang, na bả dĩ kinh giải khai liễu thập ngũ đạo phong ấn đích tiểu mộc kiếm đốn thì huyền lập tại tha đích đầu đính chi thượng, tịnh thả tán phát trứ nhất ti đạm đạm đích tử sắc quang mang.

    Vô danh vọng trứ giá tử quang chi thì đích biểu tình phi thường đích cổ quái, tự hồ thị hữu trứ kỷ phân hoài niệm, hựu tự hồ thị hữu trứ kỷ phân hí hư, tha trường thán nhất thanh, đạo:  "Nhĩ tưởng yếu vấn thập yêu? "

     "Ngã tưởng tri đạo, giá ta tử điện cứu cánh thị thập yêu đông tây? "

    Vô danh trầm ngâm liễu bán hưởng, đạo:  "Tử sắc thiểm điện thị giá cá thế giới thượng tối vi cường đại đích nguyên tố lực lượng, nhi thả dã thị duy hộ thần linh pháp tắc đích duy nhất vũ khí, khả dĩ trí thần linh vu tử địa. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đốn thì tưởng khởi liễu vô danh tằng kinh thuyết quá đích quan vu pháp tắc đích vấn đề.

    Thần linh bất năng dĩ bổn thể hạ giới, thần linh bổn thể chi gian đích chiến tranh bất năng xuất hiện tại hạ giới. Giá ta đô thị giá cá vũ trụ trung đích cơ bổn pháp tắc, nhi thả duy trì cơ bổn pháp tắc đích, thị nhất cá khả dĩ dữ vô danh tương đề tịnh luận đích ma pháp trận đồ.

    Tiếu ân đích chủy giác động liễu kỷ hạ, hồ nghi đích vấn đạo:  "Vô danh, nan đạo giá tựu thị nhĩ na huynh đệ đích vũ khí? "

    Vô danh mặc mặc đích điểm trứ đầu, đạo:  "Chích yếu thần linh bất vi bối cơ bổn pháp tắc, na yêu giá ta lôi điện tựu thị nhất cá bãi thiết, đương nhược thị hữu thần linh vi biệt liễu cơ bổn pháp tắc, na yêu đẳng đãi tha môn đích, tựu thị thiên lôi oanh đính, bất tử bất hưu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, giá chủng tử sắc lôi điện đích uy năng tha khả thị thân nhãn mục đổ quá liễu.

    Tự hồ giá cổ lực lượng chánh thị chuyên môn dụng lai khắc chế thần linh chi dụng đích, cự ma thần đích thần lực hòa thần vực tại giá tử sắc lôi điện đích diện tiền, phi đãn một hữu nhâm hà để kháng đích lực lượng, phản nhi tượng thị tại cấp thA thâu tống dưỡng liêu nhất bàn. Tại giá chủng tình huống hạ, việt thị lệ hại đích thần linh, bảo chứng tử đích việt khoái.

    Đương thì giá chủng năng lượng do vu vô nhân thao khống đích quan hệ, sở dĩ tài hội bị cự ma thần khinh dịch đích đoạn khai, đãn nhược thị bị nhân thao khống, như đồng phụ cốt chi thư bàn đích cân tung truy kích đích thoại......

    Tiếu ân kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, giá cá hậu quả thật tại thị thái khả phạ liễu.

    Bất quá, giá đối vu tha nhi ngôn, tự hồ thị nhất kiện hảo sự a. Tòng thử dĩ hậu, tha đích thủ trung khả tựu chưởng ác trứ nhất hạng năng cú khắc chế thần linh đích siêu giai vũ khí liễu.

    Vô danh tự hồ thị khán xuất liễu tha đích tâm tư, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tại vận dụng tử điện đích thì hậu, hoàn thị cẩn thận nhất điểm ba. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, tha tri đạo vô danh bất hội vô đích phóng thỉ, liên mang vấn đạo:  "Giá chủng năng lượng hữu thập yêu bất đối yêu? "

     "Thị, tử điện đích năng lượng, thị nhất chủng cấm kỵ đích năng lượng. Nhất đán sứ dụng, sở tạo thành đích phá phôi tựu thái đại liễu, nhược thị hoàn hữu tuyển trạch đích thoại, nhĩ tối hảo bất yếu động dụng. " Vô danh nhận chân đích thuyết đạo.

    Tiếu ân trầm ngâm trứ vấn đạo:  "Phá phôi lực hữu đa đại? "

    Vô danh mặc mặc đích vọng trứ tha, trực đáo tiếu ân đích tâm trung lương sưu sưu đích tài đạo:  "Tử điện đích uy năng, hào xưng thị thần linh trung đích cấm chú. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, thần linh đích cấm chú, giá thị đa yêu khả phạ đích nhất cá hình dung từ a.

    Truyện kỳ đích cấm chú tựu dĩ kinh năng cú tạo thành phương viên bách lý đích hắc thổ địa liễu, na yêu thần linh đích cấm chú ni?

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân tâm trung sở tư, vô danh ý vị thâm trường đích đạo:  "Như quả nhĩ tưởng yếu nhượng đại lục đích bản khối toái liệt, tưởng yếu thần quốc phá toái, na yêu nhĩ tựu dụng ba. Bất quá tại sứ dụng chi thì yếu tiểu tâm, giá đông tây nhất đán thích phóng thị lục thân bất nhận, bất yếu ba cập đáo tự kỷ liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc tất hắc, nguyên lai giá cánh nhiên thị nhất cá lưỡng bại câu thương đích năng lượng, quái bất đắc vô danh hội như thử đích đề tỉnh tự kỷ.

    Nhược thị chân đích tại đối địch chi thì thích phóng, na yêu tại tiêu diệt liễu địch nhân chi hậu, cổ kế tự kỷ dã yếu bồi trứ ngoạn hoàn liễu.

    Diêu liễu diêu đầu, tương tâm trung đích na điểm khủng cụ phao khai, tiếu ân bất mãn đích đạo:  "Vô danh, nhĩ đích na cá huynh đệ thái hội bác tước nhân liễu, thượng hạ thông đạo cánh nhiên nhu yếu na yêu đa đích thần lực kết tinh. Kiền thúy nhĩ hòa tha đả cá chiêu hô, ngã môn đả cá ngũ......Bất, nhất chiết ba. "

    Vô danh nhất chinh, vọng hướng tiếu ân đích mục quang đốn thì sung mãn liễu quỷ dị đích vị đạo......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập tứ chương cường hãn đích ngũ chúc tính long vương

Pháp tháp trung, tiếu ân hòa vô danh thương thảo liễu nhất dạ, thùy dã bất tri đạo tha môn thập yêu, đãn thị đương tiếu ân ly khai liễu vô danh đích phòng gian chi thì, khước thị nhất kiểm đích ngưng trọng, tự hồ thị hữu thập yêu sự tình vô pháp quyết đoạn nhất dạng.

    Tha hòa chu lệ an na đẳng nhân tại nhất khởi an tĩnh đích đãi liễu thập thiên.

    Thập thiên chi nội, tiếu ân, đức duy nhĩ hòa chúng đa đệ tử, thân bằng hảo hữu môn tại ma pháp tháp hòa thần tạo đại lục trung tiến xuất quá sổ thứ, tương di lưu hạ lai đích vấn đề toàn bộ giải quyết.

    Đương nhiên, kỳ trung tối trọng yếu đích nhất kiện sự tình tựu thị nhượng lạp tát lý lạp thường thí trứ tín ngưỡng cự ma thần.

    Nhân loại đích tín ngưỡng tịnh một hữu na yêu dung dịch đích tựu năng cú khinh dịch cải biến.

    Tại như kim đích tình huống hạ, nhược thị nhượng lạp tát lý lạp tín ngưỡng tiếu ân, na yêu chích yếu thuận thủy thôi chu nhất phiên, tựu hoàn toàn một hữu nhâm hà vấn đề.

    Đãn nhược thị đột nhiên chi gian nhượng tha tín ngưỡng nhất cá dĩ tiền hào vô tiếp xúc đích sinh linh, na phạ giá cá sinh linh đích thân phân vô bỉ cao quý, cánh nhiên thị nhất vị cường đại đích thần linh, đãn lạp tát lý lạp dã nan dĩ mã thượng tố đáo giá nhất điểm.

    Tiếu ân đẳng nhân đương nhiên minh bạch, tín ngưỡng giá đông tây thị vô pháp cường bách đích, lạp tát lý lạp năng phủ huy xuất tha tối vi cường đại đích tiềm lực, na yêu kim nhật đích giá nhất quan vô luận như hà đô yếu tẩu１quá khứ.

    Tương lạp tát lý lạp lưu tại liễu cự ma thần đích thần điện trung mạn mạn minh tưởng, tiếu ân đẳng nhân tắc thị tại thần tạo đại lục thượng trọng tân sơ lý liễu nhất biến.

    Thú nhân dữ hắc nhân, hắc nhân dữ hoàng kim đại lục đích cư dân chi gian đích quan hệ phi thường đích vi diệu.

    Tại giá tam cá chủng tộc chi trung. Thú nhân địa nhân khẩu vô nghi thị tối đa địa. Hắc nhân tuy nhiên hữu tam thập vạn chi cự. Đãn thị tương bỉ vu thú nhân. Khước thị tương soa thậm viễn.

    Bổn lai hoàng kim đại lục địa nhân loại địa nhân sổ mãn đả mãn toán dã bất túc thiên nhân. Đãn thị giá kỷ niên lai tha môn khước nhất trực tiễu tiễu địa hấp nạp trứ lưu lãng bình dân hòa nô đãi. Tại tẫn tâm kiệt lực địa bồi dưỡng hạ. Nhân loại địa sổ mục dĩ kinh đại đại địa tăng gia. Tảo dĩ đột phá liễu thượng vạn địa nhân sổ.

    Nhi canh lệnh tiếu ân hân hỉ địa thị. Tuy nhiên hoàng kim đại lục nhân sổ khuất cư liệt thế. Đãn thị sở hoạch địa thần ân khước thị ti hào dã bất tại lánh ngoại địa nhị cá thế lực chi hạ. Tại cách lâm nặc duẫn địa đặc biệt quan chiếu chi hạ. Chuyên chú vu tinh anh tuyến lộ. Tuy nhiên tại chỉnh thể thật lực thượng thị tam cổ thế lực trung tối soa địa. Khả nhược thị dĩ đan cá thật lực nhi luận. Khước thị hào bất tốn sắc.

    Giá tam cổ lực lượng thị thần tạo đại lục trung địa hạch tâm lực lượng. Dã thị cự ma thần địa tín ngưỡng chi lực địa nguyên tuyền sở tại. Tuyệt đối bất dung hữu thất.

    Tiếu ân thượng vị hồi lai chi tiền. Túng nhiên thị cách lâm nặc duẫn đẳng nhân đô ngận nan tương toàn bộ địa tâm thần chuyên chú vu kỳ thượng. Đãn đương tha phản hồi chi hậu. Sở hữu nhân đô an tâm liễu hạ lai. Bao quát kim đẳng nhân trọng tân hồi đáo liễu thần tạo đại lục. Đặc biệt thị đức duy nhĩ. Giá vị tại sở hữu thú nhân trung ủng hữu cự đại thanh vọng địa cường hồi quy chi hậu. Động liễu nhất trường hựu nhất trường địa triêu thánh vận động. Nhượng cự ma thần địa tín đồ nhân sổ tấn khoái địa tăng gia trứ.

    Đương tiếu ân an đốn hảo liễu giá nhất thiết chi hậu. Tái độ hướng chúng nhân cáo từ. Bất quá giá nhất thứ địa ly khứ khước thị đái thượng liễu chu lệ an na.

    Mang mang đích đại hải chi trung, nhất lũ sơ thăng địa hồng nhật tòng hải dương đích tẫn đầu xử tu đáp đáp đích tán xuất liễu tHa mỹ lệ nhi sung mãn liễu hoạt lực đích quang mang.

    Đãn thị, tại mỗ nhất xử đích hải vực trung, khước hữu trứ nhất đoàn ngưng nhi bất tán đích nùng vụ, vô luận dương quang như hà nỗ lực, đô thị vô pháp xuyên thấu nhất tinh bán điểm đích.

    Giá cá địa phương tựu thị hắc long vương khoa lý nam đế á tại giá khỏa tinh cầu thượng tân trúc đích lão sào.

    Tiếu ân giá nhất thứ tiền lai, tựu thị chuyên môn tầm hoa giá điều lão long đích.

    Dữ tiền kỷ thứ minh hiển bất đồng, tiếu ân giá thứ cương cương đạp thượng long đảo, đốn thì cảm ứng đáo liễu tiếp cận vu thập cổ đích cường đại năng lượng khí tức.

    Tòng giá ta khí tức trung lai khán, minh hiển đô thị tằng kinh viễn ly liễu gia hương tinh cầu địa long tộc nhất mạch, cổ kế giá ta long tộc đô thị hắc long vương triệu hoán nhi lai đích long tử long tôn ba.

    Long đảo thượng đích truyện tống trận tịnh bất hướng ngoại công khai, năng cú tiến nhập kỳ trung đích khẳng định đô thị sở vị đích "Tự kỷ nhân" , đãn thị tiếu ân hòa chu lệ an na địa khí tức trung khước tịnh một hữu bán điểm nhi đích long tộc khí tức, sở dĩ đương tha môn xuất hiện chi hậu, lập tức hữu nhị điều cự đại địa hắc long triêu trứ tha môn phi lai.

    Giá thị nhị điều trường đạt cận nhị thập mễ đích hắc long, tha môn phi hành địa ngân tích sung mãn liễu lực lượng đích mỹ cảm, thân thượng địa lân giáp tất hắc lượng, nhượng nhân nhất kiến tựu tưởng yếu bác hạ lai tố thành diệu mục đích khải giáp.

    Đương nhiên, giá chích thị tiếu ân đích cảm giác nhi dĩ, nhược thị hoán tác đại lục thượng đích na ta ma pháp sư, khẳng định thị tâm kinh đảm chiến, nhất môn tâm tư tưởng trứ yếu như hà đào độn liễu.

    Giá nhị đầu hắc long đích tốc độ cực khoái, lai đáo liễu tiếu ân hòa chu lệ an na đích diện tiền chi hậu, nhị thoại bất thuyết tựu thị nhất khẩu long viêm phún sái liễu xuất lai.

    Cường đại đích hỏa nhiệt khí tức như đồng nham tương bàn đích triêu trứ tiếu ân nhị nhân dũng lai, khán na giá thế tự hồ thị tưởng yếu bất vấn thanh hồng tạo bạch đích tựu tương tha môn kích sát.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất trầm, tha thanh tích đích khán đáo liễu giá nhị điều hắc long nhãn trung đích hí ngược chi sắc, đốn thì minh bạch tha môn đích tâm tư thị tưởng yếu khán tự kỷ nhị nhân xuất sửu bãi liễu. Đương nhiên, như quả tha môn đóa bất quá long viêm đích tập kích, na yêu dã vô sở vị. Phản chánh tại long tộc đích nhãn trung, nhân loại đích sinh mệnh như thử thúy nhược, hảo bỉ lâu nghĩ nhất bàn, túng nhiên sát điệu kỷ cá, dã thị vô quan khẩn yếu đích.

    Lãnh hanh nhất thanh, nhất đạo bành phái chi khí tòng tiếu ân đích thân thượng sậu nhiên bạo liễu xuất lai.

    Na thị lực lượng bán thần vực đích năng lượng, cương cương ly thể tựu hình thành liễu cự đại nhi bất khả tư nghị đích như sơn bàn đích áp lực.

    Na nhất khẩu long viêm thượng vị tiếp cận tiếu ân nhị nhân thập mễ chi nội, tựu dĩ kinh bị giá cổ áp lực xung kích đích hoàn toàn hội tán.

    Na nhị điều hắc long đích cự đại nhãn tình trung sậu nhiên hiện xuất liễu hãi nhiên chi sắc, tha môn bất ước nhi đồng đích bính mệnh hậu thối. Tuy nhiên tại tha môn đích nhãn tiền, chích bất quá thị nhất cá bình thì tha môn căn bổn tựu khán bất khởi đích nhân loại. Đãn thị tha môn khước cảm ứng đáo liễu, tại giá cá nhân loại đích thân thể trung khước uẩn hàm trứ viễn phi tha môn năng cú bỉ nghĩ đích cường đại lực lượng.

    Long tộc thị nhất cá cao ngạo đích chủng tộc, đãn đồng thì dã thị nhất cá thông minh đích chủng tộc. Tại giá chủng tình huống hạ, đương nhiên thị bất khả năng dữ tiếu ân tử khái đích.

    Chích thị, tha môn đích động tác tuy khoái, đãn thị tương giác vu tiếu ân đích lực lượng bán thần vực, khước thị mạn như ngưu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, giá nhị điều hắc long đốn thì bị lực lượng bán thần vực ngoan ngoan đích áp đáo liễu địa diện chi thượng, tại hắc long đích thân chu, sung xích trứ cường đại bán thần vực đích uy năng, nhượng tha môn tưởng yếu sảo vi đích di động nhất hạ đô thành vi liễu xa vọng.

    Giá chủng như sơn bàn đích cự đại áp lực chiêu hiển xuất liễu tiếu ân chân chánh đích thật lực, na nhị điều hắc long đích nhãn trung thậm chí vu dĩ kinh lộ xuất liễu nhất ti cầu nhiêu địa tín tức.

    Tịnh bất thị tha môn vong khước liễu long tộc đích cao ngạo, nhi thị nhân vi tha môn dĩ kinh cảm ứng xuất lai liễu, tiếu ân đích giá cổ lực lượng trung cánh nhiên uẩn hàm trứ mỗ chủng thần bí đích lực lượng. Giá thị bán thần vực trung đích tín ngưỡng chi lực, đối vu giá chủng tiếp cận vu thần linh đích ngụy thần cấp biệt đích cường, túng nhiên thị long tộc, dã thị bất khả năng tái hữu ti hào địa tâm lý ưu thế liễu.

     "Tiếu ân các hạ, thủ hạ lưu tình a. "

    Nhất đạo cấp xúc đích thanh âm tòng viễn phương hưởng khởi, tiếu ân vi vi nhất chinh, giá cổ khí tức, nhược thị tha một hữu lộng thác đích thoại, ứng cai thị hắc long nhất tộc đích trường lão, tằng kinh ẩn tàng tại y tư đạt sơn mạch đích vụ cốc trung địa lợi đạt tư á.

    Chuyển thuấn gian, nhất đạo hắc ảnh như đồng điện quang bàn đích tật xạ nhi chí, giá thị nhất cá hắc bào trung niên đại hán, do vu quá phân đích khẩn trương, tha đích diện dung thậm chí vu đô đái liễu nhất ti kinh cụ.

    Đương nhiên, giá chủng kinh cụ đích biểu tình thị tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích cường đại chi hậu tài xuất hiện đích.

     "Lợi đạt tư á trường lão, cung hỉ nâm tố hình thành công. " Tiếu ân tiếu mị mị đích thuyết trứ, tâm trung đối vu hắc long vương đích thủ đoạn bội phục đích ngũ thể đầu địa, nhượng nhị cá u linh long trọng tân khôi phục sinh mệnh, giá khả tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan địa sự tình.

    Kinh quá liễu giá yêu đa niên đích bôn ba chi hậu, tiếu ân cố nhiên thị nhãn giới đại khai, đãn thị đồng thì dã minh bạch liễu ngận đa sự tình, tri đạo hắc long vương tuyệt bất khả năng thị nhất bàn đích ngụy thần cường. Đặc biệt thị giá chủng nhượng vong linh trọng tân thành vi sinh linh đích thủ đoạn, tuyệt đối bất khả năng thị sở hữu ngụy thần đô năng cú chưởng ác đích.

     "Tiếu ân các hạ. " Lợi đạt tư á tâm trung đại thán, chích yếu sảo vi đích cảm ứng nhất hạ tiếu ân thử khắc đích

    Động, tựu minh bạch tha đích cường đại hòa khả phạ liễu. -diêu tưởng tích nhật tha môn hoàn tằng thăng ma đạo sĩ đích kiến chứng nhân, thử khắc tha đích tâm trung tựu thị bách vị giao tập, nhất cú thoại thuyết xuất lai chi hậu, cánh nhiên hữu ta vô ngữ vi kế địa cảm giác.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Lợi đạt tư á trường lão, hắc long vương ni? "

    Thính trứ tiếu ân hoàn toàn dụng bình đẳng đích khẩu vẫn tuân vấn vương đích hạ lạc, lợi đạt tư á liên mang cung kính đích đạo:  "Ngã vương chánh tại bế quan, tưởng yếu trọng tân tấn thăng ngụy thần cảnh giới, ba lợi đặc á hòa kỷ vị tân cận nhi lai đích hỏa bạn chánh tại vi vương thủ hộ, sở hữu giá nhị cá tiểu tử tài hội đắc tội vu nâm. "

    Thử khắc, na nhị điều bị áp chế địa động đạn bất đắc đích hắc long dĩ kinh một hữu liễu tối sơ địa khủng cụ, chích thị vọng hướng tiếu ân đích mục quang khước sung mãn liễu hảo kỳ.

    Tiếu ân tâm trung nhất bàn toán, tha bế quan liễu ngũ niên, hắc long vương dã một hữu nhàn trứ, tại ủng hữu túc cú địa thần lực kết tinh hòa vong linh sinh mệnh tinh hoa chi hậu, tha tại giá dạng đích đoản thì gian nội xung kích ngụy thần giá nhất quan, dã thị lý sở đương nhiên địa liễu.

    Khán đáo lợi đạt tư á đích mục quang tại na nhị điều hắc long thân thượng tần tần chú thị, đãn khước thị bất cảm mạo nhiên cầu tình đích dạng tử, tiếu ân tâm trung nhất nhuyễn, hảo ngạt dữ tha dã thị tương thức đa niên, giá điểm nhi diện tử hoàn thị yếu cấp đích.

    Đáo liễu tha giá chủng địa bộ, bán thần vực dĩ kinh bị tha khống chế đích tùy tâm sở dục, niệm đầu nhất khởi, thi gia tại na nhị điều hắc long thân thượng đích cự đại áp lực đốn thì hoàn toàn tiêu tán liễu.

    Na nhị điều hắc long nhất lăng, đồng thì đả liễu nhất cá cổn, biến thành liễu nhất nam nhất nữ nhị cá niên khinh nhân.

    Bất quá thử khắc tha môn đích nhãn trung dĩ kinh một hữu liễu bán điểm nhi đích ngạo khí, khẩn cân tại lợi đạt tư á đích thân hậu, tiểu tâm đích đả lượng trứ tiếu ân hòa chu lệ an na.

    Lợi đạt tư á giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, cảm kích đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm ứng cai thị vi liễu vương nhi lai ba, chân thị đối bất khởi, nhượng nâm bạch tẩu nhất tranh liễu. "

     "Bạch tẩu? " Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Chẩm yêu khả năng bạch tẩu ni? Khoa lý nam đế á bất thị yếu xuất quan liễu yêu. "

    Tùy trứ tiếu ân đích giá cú thoại cương lạc, long đảo bán sơn yêu sậu nhiên bạo xuất liễu cường đại đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng phong bạo.

    Lợi đạt tư á đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, tha cảm ứng trứ không gian trung phiêu đãng trứ đích na chủng đặc thử chúc long tộc đích cường đại khí tức, cánh nhiên liên nhãn tình trung đô hữu liễu ta hứa đích lệ thủy.

    Sổ vạn niên lai, tha hòa ba lợi đặc á tại vụ cốc trung nhất trực mặc mặc đích đẳng đãi trứ, kỳ gian đích na như đồng tử vong nhất bàn đích tịch mịch, túng nhiên thị tha dã tằng kinh hữu quá phóng khí đích niệm đầu. Nhiên nhi, trực đáo như kim hắc long vương khôi phục liễu vãng nhật đích thật lực chi thì, tha đích tâm trung khước thị bách cảm giao tập, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích tự hào cảm, tự hồ toàn thân tâm đích đô trầm tẩm tại nhất chủng nan dĩ hình dung đích kỳ dị cảm giác chi trung.

    Tiếu ân tự nhiên bất khả năng hữu trứ hòa tha loại tự đích cảm giác, chích thị mạc danh đích giác đắc, giá điều lão long tự hồ hòa cương tài hữu ta bất thái nhất dạng liễu. Chí vu bất nhất dạng tại na lý, na tựu thuần túy thị nhất chủng cảm giác.

     "Trường lão đại nhân, long vương đại nhân tha thành công liễu yêu? " Na nhị danh long tộc thanh niên hoan thiên hỉ địa đích vấn đạo.

    Kỳ thật tại giá chủng tình huống hạ, chích yếu bất thị bổn đản nhi hựu năng cú cảm ứng đáo không trung na cổ cường đại khí tức đích, tựu khẳng định năng cú sai đáo chân chánh đích đáp án liễu.

    Lợi đạt tư á trọng trọng địa nhất điểm đầu, túc nhiên đạo:  "Ngã môn đích vương hựu hồi lai liễu, thập tam phân chi đích hắc long nhất tộc tương hội tại long tộc đại hội trung trọng tân hoạch đắc khôi đích địa vị, nhượng ngã môn thập tam phân chi đích hắc long nhất tộc tái độ dương danh long giới. "

    Tha đích thanh âm hoành lượng nhi hữu lực, tại giá nhất khắc, tinh thần diện mạo hoán nhiên nhất tân.

    Tiếu ân đích tâm trung ám kinh, khán lai hắc long vương giá gia hỏa quả nhiên bất đồng phàm hưởng, khởi mã thính lợi đạt tư á địa khẩu khí, tại chỉnh cá long tộc chi trung, tha đích địa vị tuyệt đối thị cử túc khinh trọng đích liễu.

    Viễn viễn đích, na cổ khí tức y cựu thị tại bành phái đích phún trứ, tiếu ân khai thủy hoàn thị diện đái vi tiếu, đãn thị mạn mạn địa, tha đích kiểm sắc tựu ngưng trọng liễu khởi lai, tịnh thả tại khẩu trung khinh khinh đích ngâm tụng trứ:  "Nhất chủng, nhị chủng, tam chủng......Tứ chủng liễu, tha***, giá cứu cánh thị thập yêu long a, cánh nhiên thị ngũ chủng chúc tính. "

    Hồ ly hồ nghi đích khán trứ thân biên đích nam bạn, bất minh bạch tha cứu cánh tại niệm thao trứ thập yêu.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, hướng trứ tHa sảo vi giải thích liễu nhất hạ ngụy thần trung đích cường thật lực, ngũ chủng chúc tính đích dung hợp bán thần vực, dã thị thuyết hắc long vương đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu ngụy thần trung đích đính điểm, nhược thị tái tương bán thần vực thành công địa chuyển hóa vi thần tính đích thoại, na yêu tha đích thật lực tựu tuyệt đối bất tại na đái lĩnh thượng thiên vong linh ngụy thần tiến nhập luân hồi giới đích vong linh thống suất nỗ khắc đặc chi hạ liễu.

    Chu lệ an na tại triệt để minh bạch liễu hắc long vương đích thật lực chi hậu, dã thị bất do địa vi vi sắc biến.

    Xác thật, vô luận thị thùy diện đối giá dạng đích nhất vị cường, tự hồ đô hội hữu ta tâm hư đích.

    Tiếu ân triêu trứ tHa an úy đích nhất tiếu, phách liễu phách hung thang, đạo:  "Chu lệ an na, biệt vong liễu, ngã khả yếu bỉ tha canh lệ hại đích nga. "

    Chu lệ an na nhất chinh, tùy hậu yểm chủy kiều tiếu, tương tự gia đích mỹ lệ từ trường tán địa lâm li tẫn trí.

    Biệt thuyết thị tiếu ân đại thụ ảnh hưởng, tựu liên na đóa tại liễu lợi đạt tư á thân hậu đích na nhị điều khán thượng khứ cương cương thành niên đích hắc long đô khán trực liễu nhãn.

    Chí vu lợi đạt tư á, tất cánh thị hoạt liễu sổ vạn niên đích lão long, nhi thả hoàn nhất độ thành vi liễu u linh long, sở dĩ tha đích phản ứng khước hoàn toán thị chánh thường.

     "Tiếu ân, nhĩ dã lai liễu, chân thị xảo a. " Nhất đạo hào mại địa thanh âm sậu nhiên truyện lai, hắc long vương đại tiếu thanh trung đích xuất hiện tại tha môn địa diện tiền.

    Trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tái dã một hữu kỳ tha nhân cảm ứng đáo hắc long vương thị như hà đáo đạt đích liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi hắc long vương cương cương trọng tân hồi đáo liễu ngụy thần địa hành liệt, sở dĩ nhất thì hưng phấn mạc danh, cánh nhiên thị dĩ nhất lộ thuấn di đích phương thức quá lai địa.

    Dĩ tha đích lão thành trì trọng, nhược phi giá nhất thứ thái quá vu cao hưng liễu, tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai.

    Như kim đích hắc long vương, tự hồ dĩ kinh thị thoát thai hoán cốt liễu nhất bàn, tuy nhiên diện mạo thượng tịnh một hữu thập yêu thái đại đích biến hóa, đãn thị thân thượng đích khí chất khước thị đẩu nhiên nhất biến, cánh nhiên hữu liễu kỷ phân cự ma thần đích mô dạng.

    Đặc biệt thị tại tha đích song mục chi trung, canh thị thấu trứ nhất cổ thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn đích khí tức.

    Nhiên nhi, dữ tiếu ân tương hỗ nhất chiếu diện, hắc long vương kiểm thượng đích tiếu dung tựu thị nhất đốn, tha kinh nhạ đích khán trứ tiếu ân, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ......Dã tiến giai liễu? "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Chẩm yêu, chích duẫn hứa nhĩ tiến giai, tựu bất duẫn hứa ngã dã tiến giai yêu? "

    Hắc long vương tiên thị nhất chinh, tùy hậu phóng hoài đại tiếu, thanh âm việt lai việt đại, cánh nhiên ẩn ẩn đích xuất liễu nhất chủng khanh thương chi âm.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch liễu tha đích ý tư, nhất thì gian, tựu liên tha dã hữu ta tâm động liễu.

     "Khoa lý nam đế á, nhĩ thị tưởng yếu dữ ngã nhất chiến yêu? " Tiếu ân lãng thanh vấn đạo.

    Hắc long vương thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu ý, đạo:  "Tảo tựu thính thuyết tứ đại chí tôn lĩnh vực chi trung, dĩ lực lượng lĩnh vực vi. Lão long ngã tằng kinh lĩnh giáo quá tốc độ lĩnh vực đích tư vị, quả nhiên thị thiên hạ gian hữu sổ đích cường đại, tựu thị bất tri đạo lực lượng bán thần vực cứu cánh như hà. "

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, nhất cổ đồng dạng đích hào khí dã tòng tha đích thân thượng bính liễu xuất lai, diện đối trứ hắc long vương đích cường đại khí tức, tha phân hào bất nhượng đích đạo:  "Tưởng yếu tri đạo yêu? Na tựu lai thí nhất hạ ba. "

    Nhị cá nhân thâm thâm đích đối vọng liễu nhất nhãn, khoát nhiên gian thân hình nhất chuyển, tựu giá dạng tiêu thất tại nguyên địa liễu.

    Lợi đạt tư á khổ tiếu liên liên, đạo:  "Chu lệ an na tiểu thư thị ba? Thỉnh nguyên lượng, ngã vương tha thái cao hưng liễu, sở dĩ tập quán tính đích hoa bằng hữu đả thượng nhất giá, tha môn bất hội hữu nhâm hà vấn đề đích. "

    Chu lệ an na kiều tiếu nhất thanh, đạo:  "Tôn kính đích long tộc trường lão, nâm phóng tâm ba, tiếu ân liên thần linh đích hàng lâm thể đô chiến thắng quá liễu, ngã tài bất đam tâm ni. "

    Lợi đạt tư á đích kiểm sắc đốn thì biến liễu, biến đắc như đồng thương ưng nhất bàn đích duệ lợi:  "Tiếu ân các hạ cánh nhiên liên thần linh đích hàng lâm thể đô đả bại liễu? "

     "Thị a. " Chu lệ an na nhất kiểm đích kiều hàm, nhượng lợi đạt tư á căn bổn tựu vô pháp sinh xuất hoài nghi chi tâm.

    Đốn thì, tha khán hướng tiếu ân nhị

    Đích phương hướng, nhãn trung đốn thì đa liễu nhất điểm nhi địa ưu lự. Duy hữu chu lệ an nhãn mâu trung thiểm quá liễu ý tư giảo hiệt chi sắc.

    Tiếu ân xác thật dữ nguyệt lượng nữ thần đích hàng linh thể tằng kinh đối quá diện, tịnh thả tương kỳ kinh thối. Đãn lợi đạt tư á tịnh bất tri đạo, nguyệt lượng nữ thần tịnh bất thị chiến bại nhi đào, nhi thị bị tiếu ân thân hậu đích na cá ảnh tượng hoạt sinh sinh đích hách tẩu liễu.

    Thần linh tá trợ vu tín đồ, đặc biệt thị cường tráng đích ngụy thần cấp biệt đích tịch ma pháp võ sĩ tín đồ nhi hàng lâm, tuy nhiên y cựu thị vô pháp hòa phân thân nhất dạng ủng hữu thần vực, đãn uy lực khả thị bỉ đan đan địa nhất cá đầu ảnh đại đích đa liễu.

    Tiếu ân năng cú tương thần linh đích hàng lâm kích bại, na yêu túng nhiên thị hắc long vương tái lệ hại, tha dã vị tất hội thâu liễu.

    Nhất thì gian, giá điều lão long đốn thì thị trầm mặc bất ngữ, tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ lai tự vu viễn phương đích na trường kinh thiên động địa địa chiến đấu.

    Dĩ tiếu ân hòa hắc long vương giá dạng đích nhân vật, nhược thị tưởng yếu giao thủ, na yêu đoạn vô khả năng tại long đảo thượng tiến hành.

    Tha môn chích bất quá thị tiếp liên kỷ cá thuấn gian, tựu dĩ kinh viễn viễn đích ly khai liễu long đảo.

    Khoát nhiên gian, chánh tại thuấn di đích hắc long vương đẩu nhiên đình liễu hạ lai, tiếu ân đích phản ứng hà đẳng mẫn duệ, thân thượng đích quang mang nhất thiểm, cánh nhiên dã lập tức đình liễu hạ lai.

    Hắc long vương đái trứ kỷ phân hân thưởng, kỷ phân trù trướng hòa nhất điểm nhi đố kỵ đích biểu tình khán trứ tiếu ân, trường thanh thán đạo|:  "Tiếu ân, đương niên ngã tựu tri đạo, nhật hậu nhĩ đích thành tựu bất khả hạn lượng, đãn thị tưởng bất đáo nhĩ đích tiến bộ phúc độ chi khoái, cánh nhiên đạt đáo liễu như thử địa bộ. " Tha tự trào đích nhất tiếu, đạo:  "Ngã hoàn dĩ vi tự kỷ địa giá nhất thứ tấn thăng dĩ kinh thị khoái đáo liễu cực điểm, đãn thị tưởng bất đáo dữ nhĩ tương bỉ, cánh nhiên hoàn thị thiên soa địa viễn a. "

    Tiếu ân liên mang bãi thủ, đạo:  "Hắc long vương, nhĩ thái khiêm hư liễu ba. Hắc hắc, ngã dĩ tiền hoàn dĩ vi nhĩ chích bất quá thị nhất vị phổ thông đích ngụy thần nhi dĩ, khước một hữu tưởng đáo, nâm tựu nhiên thị tối đính tiêm nhi đích thượng cổ ngụy thần. "

    Hắc long vương đích kiểm thượng lược lược đích hiện xuất liễu nhất ti đắc ý chi sắc, bất quá giá nhất ti đắc ý thuấn gian tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, tha khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân, ngã chích bất quá thị ngưng luyện liễu ngũ trọng chúc tính đích bán thần vực nhi dĩ, đãn thị nhĩ khước thị ngưng luyện liễu lục trọng chúc tính đích lực lượng bán thần vực a, nhi thả hoàn thị nhất thứ tính thành công đích ngưng luyện liễu lục trọng bất đồng đích chúc tính. " Tha đốn liễu nhất hạ, đạo:  "Tại nhĩ đích diện tiền, hoàn hữu thùy cảm thuyết lệ hại nhị tự ni. "

    Tiếu ân nhiễu liễu nhất hạ đầu bì, tâm trung ám đạo, nhược thị nhượng nhĩ tri đạo, ngã hoàn đả toán ngưng luyện canh đa địa chúc tính, bất tri đạo nhĩ hội hữu thập yêu tưởng pháp.

    Hắc long vương diêu trứ đầu, đột nhiên đạo:  "Ngã nguyên bổn dĩ vi, ký nhiên nhĩ ủng hữu lực lượng lĩnh vực, na yêu tại tiến giai sở hoa phí đích thì gian ứng cai thị đại đại đích siêu quá liễu ngã tài thị, đãn thị một tưởng đáo, tại tấn thăng ngụy thần đích đạo lộ thượng, nhĩ hoàn thị bỉ ngã khoái liễu nhất trù. "

    Trực đáo thử khắc, tha môn lai đáo liễu tuyệt đối vô nhân năng cú tham trắc đáo đích hải diện chi thượng, hắc long vương tài thuyết xuất liễu tha nội tâm chân chánh địa cảm thụ.

    Tiếu ân đả liễu cá cáp cáp, đạo:  "Hắc long vương, ngã năng cú na yêu khoái tiến giai, kỳ thật dã thị nhĩ đích đề điểm, như quả một hữu nhĩ cấp ngã chỉ điểm địa na điều tiệp kính, na yêu ngã tuyệt đối vô pháp thuận lợi tiến giai. "

    Hắc long vương mặc mặc đích diêu đầu, tha tri đạo hấp thu vong linh tinh hoa cố nhiên thị kỳ trung địa nhất cá nguyên nhân, đãn thị trừ liễu giá cá nguyên nhân chi ngoại, khẳng định hoàn hữu trứ kỳ thA trọng yếu nhân tố, phủ tắc tiếu ân dã bất khả năng na yêu khoái tiến giai.

    Chích thị đáo liễu thử khắc, tha dã bất khả năng tường tế đích tuân vấn liễu.

    Khinh thán nhất thanh, cường liệt địa khí tức tòng hắc long vương đích thân thượng lưu thảng trứ, na thị nhất chủng ngũ trọng chúc tính tương kết hợp đích bán thần vực lực lượng. Tại diện đối tiếu ân đích thì hậu, hắc long vương dĩ kinh tái vô bảo lưu, nhất thượng lai tựu sứ dụng xuất liễu tối vi cường đại đích năng lực.

    Tiếu ân dã trầm mặc liễu hạ lai, tha đích lực lượng ngụy thần vực diệc thị tòng thể nội tán liễu xuất khứ.

    Đương lực lượng ngụy thần vực tán đáo thân ngoại nhị thập mễ chi thì, tiếu ân đích kiểm sắc đẩu nhiên sảo vi biến liễu nhất hạ.

    Nhân vi tựu tại sứ dụng lực lượng bán thần vực ngự địch chi thì, cự ma thần tặng tống đích túc hữu sổ bách bình phương mễ đích thần vực không gian tựu khai thủy tao động liễu khởi lai.

    Giá ngoạn ý khả thị tòng thần chi quốc độ trung tiệt thủ đích, thị chân chánh đích chúc vu thần linh đích lực lượng, tiếu ân khả bất cảm khinh dịch đích nhượng thA lộ diện, lập tức điều khiển lực lượng trọng tân tương thA áp chế liễu hạ khứ.

    Tại giá thuấn gian, tiếu ân đích tâm trung thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu. Tái cường đại đích vũ khí, nhược thị một hữu kinh quá thật tiễn, tựu khẳng định vô pháp tri hiểu thA đích tối cường đại chi xử hòa tối suy nhược chi xử.

    Cự ma thần đích giá cá thần vực hoàn một hữu chánh thức sứ dụng, tựu hữu ta nan dĩ khống chế đích xu hướng, giá khả bất thị thập yêu hảo triệu đầu, khán lai yếu tẫn khoái tưởng bạn pháp tương giá đông tây tế luyện nhất biến ba, nhược thị đáo thì hậu hoàn vô pháp khống chế, na yêu tựu duy hữu hoàn cấp cự ma thần liễu.

    Tất cánh, bất thụ khống chế đích vũ khí tựu toán thị tái hảo, dã thị bất năng sứ dụng đích.

    Tiếu ân tại giá thuấn gian đích đình trệ lập tức bị hắc long vương trảo trụ liễu, giá điều lão long tịnh bất tri đạo kỳ trung duyến cố, hoàn dĩ vi tiếu ân địa hậu kế vô lực.

    Tha tâm trung giá tài thích nhiên, tựu toán thị tiếu ân tái thiên tài, dã bất khả năng đạt đáo như thử khoa trương đích địa bộ. Khán lai tha ứng cai thị cương cương tấn thăng ngụy thần thành công, đối vu bán thần vực đích lĩnh ngộ hòa thao khống hoàn yếu soa liễu nhất trù.

    Ký nhiên thị hữu liễu giá cá ngộ hội, lão gian cự hoạt đích hắc long vương na lý hoàn khẳng thác quá giá cá cơ hội.

    Thân thượng đích ngũ trọng chúc tính bán thần vực lập tức thị gia khoái liễu tốc độ, dĩ bỉ tiếu ân đích bán thần vực khoái thượng nhất bội đích tốc độ thưởng chiêm liễu canh đa địa không gian.

    Đồng thì, tha thân thủ nhất trảo, thủ trung đốn thì đa liễu nhất bả thiểm thước trứ cự đại quang mang đích ngân sắc trường mâu.

    Hắc long vương đích thủ nhất huy, na như đồng thật chất nhất bàn đích trường mâu dĩ kinh xạ hướng liễu tiếu ân đích hung khẩu, đồng thì hắc long vương đại tụ nhất huy, nhất cổ cổ kỳ dị địa năng lượng tòng tha đích thủ trung dũng xuất, tiến nhập liễu hạ diện đích đại hải chi trung.

    Tiếu ân dã một hữu tưởng đáo, tựu tại tha sảo vi lăng thần đích na nhất khắc, hắc long vương tựu tố xuất liễu như thử chi đa đích phản ứng.

    Tha lập tức cảm ứng đáo tại tự kỷ đích bán thần vực chu vi, cánh nhiên dĩ kinh bố mãn liễu đối phương đích bán thần vực lực lượng. Tự hồ thị tương chu vi đích hoàn cảnh biến thành liễu nhất cá cự đại đích lung tử. Nhi tha, tại hắc long vương đích nhãn trung, cổ kế tựu thành vi liễu nhất chích bị khốn lung trung, vô luận như hà tránh trát đô vô pháp thoát thân địa tiểu điểu liễu ba.

    Tựu tại tiếu ân tâm trung do dự, thị phủ lập tức dữ tha ngạnh bính bán thần vực chi thì, tựu khán đáo liễu na bả trường mâu dĩ kinh phi nhất bàn đích xạ lai.

    Đương nhiên, tại tiếu ân đích lực lượng bán thần vực chi trung, nhâm hà tưởng yếu tập kích tiếu ân đích lực lượng đô thị đồ lao đích.

    Na đạo quang thải đoạt mục đích trường mâu cương cương bính đáo liễu tiếu ân đích bán thần vực, đốn thì tựu bị chấn đích thốn thốn đoạn liệt. Bất quá, giá căn quang mang tuy nhiên đoạn liệt liễu, khước tịnh một hữu tiêu thất, phản nhi thị như đồng na đảo quyển nhi thượng đích bộc bố bàn, vi trứ tiếu ân đích bán thần vực phạm vi chỉnh chỉnh địa khỏa liễu nhất quyển.

    Thuấn gian, tại tiếu ân đích bán thần vực ngoại vi, đốn thì đa liễu nhất tằng mật mật ma ma đích quang điểm, tựu toán thị tưởng súy dã súy bất điệu.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tha thật tại bất minh bạch hắc long vương giá dạng tố đích dụng đồ. Nhi tựu tại tha tưởng yếu kế tục tiến bức chi thì, tựu khán kiến cước hạ địa na nhất mạc kinh tâm động phách đích biến hóa.

    Vô biên địa đại hải tượng thị thụ đáo liễu mỗ chủng thứ kích bàn, cự đại đích hải lãng xung thiên nhi khởi. Nguyên lai bình tĩnh địa hải thủy tượng thị đột nhiên quát khởi liễu thập nhị cấp đích long quyển phong, nhất tằng tằng cao đạt sổ thập trượng địa hải thủy triêu trứ đương đầu đả hạ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tự tòng tha tấn thăng vi thiên niên truyện kỳ chi hậu, tại đối địch chi thì, cơ bổn thượng y kháo trứ đích, tựu thị bổn thân sở khống chế đích lực lượng. Vô luận thị tiến công hoàn thị phòng ngự, lực lượng lĩnh vực đô thị lập hạ liễu hãn mã công lao.

    Nhiên nhi, tại giá đột như kỳ lai đích cự đại hải lãng đả kích hạ, tiếu ân tài đột địa tưởng khởi liễu nhất kiện sự.

    Tha khả thị nhất cá ma pháp sư a, nhất cá chánh thống đích ma pháp sư.

    Tha dĩ tiền học tập đích, khả đô thị như hà vận dụng tối thiểu đích năng lượng lai điều động tối đa đích ma pháp nguyên tố vi kỷ sở dụng.

    Khả thị vi thập yêu tại tha tấn thăng đáo liễu truyện kỳ chi hậu, tựu tương giá nhất thiết đô cấp phao khí liễu ni?

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân giác, tự hồ giá tịnh bất thị tha nhất cá nhân đích vấn đề, tại tha sở ngộ đáo

    Truyện kỳ hòa ngụy thần trung, hoặc đa hoặc thiểu đô thị như thử, năng cú kế tục kiên trì sứ tố lai tố vi công kích thủ đoạn đích, khả vị thị thiểu chi hựu thiểu liễu.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích lãng đầu nghênh diện đả lai, tuy nhiên mỗi nhất đạo lãng đầu đô thị uẩn hàm trứ vạn cân chi lực, khả thị tiếu ân ngạo nhiên đĩnh lập tại lãng hải chi trung, tựu như đồng na trung lưu chỉ trụ bàn, nguy nga bất động.

    Tiếu ân đích trầm tư phiến khắc chi hậu, chung vu phóng khí liễu khảo lự giá cá vấn đề, mỗi nhất cá nhân đô hữu các tự thiện trường đích thủ đoạn, hoặc hứa giá tựu thị hắc long vương đặc thù đích tác chiến phong cách ni.

    Tha đích lực lượng bán thần vực khoát nhiên khoách tán liễu xuất khứ, tựu tại giá lãng hoa thao thiên, thủy hệ năng lượng biến bố vu mỗi nhất cá giác lạc đích thì hậu thải thủ liễu tối vi cường ngạnh đích công kích thủ đoạn.

    Lực lượng bán thần vực sở ủng hữu đích na thuần túy đích một hữu nhất ti tạp chất đích lực lượng tại giá nhất khắc hiển lộ vô di.

    Hắc long vương tảo tựu thưởng chiêm liễu đại lượng đích không gian bị lực lượng bán thần vực nhất tễ áp, đốn thì tựu thị oanh nhiên đảo tháp, liên kiên trì nhất hạ đích thì gian đô một hữu.

    Đối vu tiếu ân lai thuyết, lực lượng bán thần vực thủ đắc giá dạng đích hiệu quả dĩ kinh thị thập phân tự nhiên đích nhất kiện sự tình, sở dĩ tha tịnh bất dĩ vi hữu thập yêu kỳ đặc đích địa phương.

    Đãn thị thử khắc ẩn nặc tại mạn thiên hải thủy trung đích hắc long vương tựu biến đắc sanh mục kết thiệt, nan dĩ tương tín liễu.

    Tha xử tâm tích lự đích tương ngũ trọng chúc tính bán thần vực huy đáo liễu cực điểm, xử xử áp chế trứ tiếu ân đích bán thần vực. Đồng thì, tại đại hải chi thượng sứ dụng thủy nguyên tố tiến hành công kích, bất đãn thị tối vi tỉnh tâm tỉnh lực đích, nhi thả công kích đích uy năng dã đồng dạng thị tối vi cường đại đích.

    Tại tha tưởng lai, chích yếu giá chủng tình huống trì tục hạ khứ, na yêu túng nhiên thị lực lượng lĩnh vực, dã vị tất tựu năng cú khinh dịch tiêu thụ.

    Khả thị, một tưởng đáo đối phương cận cận thị nhất cá khoách tán, tha địa nhất thiết tinh tâm bố trí tựu toàn bộ đích phó chư vu đông lưu liễu.

    Đáng bất trụ, vô luận như hà đô đáng bất trụ, na phạ tha đích ngũ trọng chúc tính bán thần vực dĩ kinh huy đáo liễu cực trí, na phạ tha liên cật nãi đích lực lượng đô dụng thượng liễu, khả y cựu thị đáng bất trụ giá vô cùng vô tẫn, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích cường đại lực lượng.

    Tại giá nhất khắc, tha kỷ hồ tựu yếu tâm hôi như tử liễu.

    Tiếu ân đích thành trường tha khả thị nhất lộ khán quá lai đích.

    Ủng hữu lục chúc tính địa kết giới, biến thành lục chúc tính đích lực lượng lĩnh vực. Giá nhất thiết tha đô thị thập phân đích thục tất, khả thị thử khắc, tha khước hiện, đối diện đích na nhân thị đa yêu đích mạch sinh. Tại giá kỷ hồ khả dĩ hoành tảo nhất thiết địa lực lượng chi hạ, tiếu ân đích diện dung đạm bạc liễu hứa đa, tha thậm chí vu tại hoài nghi, giá thị phủ tha sở nhận thức đích tiếu ân liễu.

    Ngũ trọng chúc tính đích bán thần vực thập phân cường đại, túng nhiên thị ngộ đáo liễu kỳ dư tam cá chí tôn bán thần vực, tha dã vị tất tựu hội cật khuy.

    Khả thị tại ngộ đáo liễu lực lượng bán thần vực chi thì, tha khước hiện, ngũ trọng chúc tính tối dẫn dĩ vi ngạo đích cường đại uy năng khước bị đối phương khắc chế đích tử tử đích, tái dã vô pháp dữ chi kháng hành.

    Tại giá nhất thuấn gian, hắc long vương minh bạch liễu hứa đa sự tình.

    Đa trọng chúc tính ngưng tụ khởi lai đích duy nhất kết quả, tựu thị bán thần vực đích lực lượng bất đoạn tăng trường.

    Đương thành vi ngũ trọng chúc tính chi thì, giá kết hợp tại nhất khởi đích lực lượng tựu túc dĩ dữ kỳ dư tam đại lĩnh vực tương kháng hành liễu.

    Khả thị, tại đan thuần địa lực lượng chúc tính thượng, đa trọng chúc tính đích ngưng luyện bán thần vực khước thủy chung thị soa liễu lực lượng lĩnh vực nhất trù. Tựu thị giá nhất trù chi soa, na tựu thị thiên soa địa viễn.

    Hoặc hứa lực lượng lĩnh vực tại ngộ đáo kỳ dư tam đại lĩnh vực đích ủng hữu chi thì, do vu chúc tính bất đồng đích quan hệ, vị tất tựu năng khinh dịch thủ thắng. Khả thị ngộ đáo liễu đa trọng chúc tính đích bán thần vực, na yêu tựu thị chuy tử tạp đinh tử, lão ưng tróc tiểu kê, tương giá chủng lĩnh vực khắc chế đích tử tử đích.

    Nhất niệm cập thử, hắc long vương trường thán nhất thanh, tâm trung na cường liệt đích tranh cường hảo thắng chi tâm đốn thì tựu đạm liễu hứa đa.

    Bất quá, nhược thị tựu thử thu thủ, phạ thị hữu ta nhi bất cam tâm. Tha do dự liễu nhất hạ, thủ xuất liễu nhất kiện đông tây, giá kiện đông tây tiền thô hậu tế, phảng phật thị nhất chích ki hình đích 擀 diện trượng tự đích.

    Tương giá đông tây nã đáo liễu thủ trung chi hậu, hắc long vương địa kiểm thượng đốn thì dũng khởi liễu nhất phiến huyết sắc, tha cao thanh đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tiểu tâm liễu. " Thuyết bãi, tha tương diện trượng nhưng đáo liễu thiên không, đốn thì tán xuất liễu ngũ thải đoạt mục đích quang mang, na căn 擀 diện trượng dã khai thủy tùy phong nhi trường, cánh nhiên chỉnh chỉnh biến đại liễu sổ bách bội, như đồng nhất tọa cự đại đích cao sơn tự đích triêu trứ tiếu ân áp lai.

    Hải diện thượng đích lãng hoa y cựu phiên đằng, cuồng phong y cựu hô khiếu, đãn thị tiếu ân địa chú ý lực dĩ kinh hoàn toàn bị giá căn đột nhiên xuất hiện đích, hòa tiểu sơn soa bất quá địa đông tây cấp hấp dẫn trụ liễu.

    Tha tự nhiên thính đáo liễu hắc long vương đích cảnh cáo, năng cú nhượng giá điều lão long như thử chuyên môn đề tỉnh địa, khẳng định thị ủng hữu thiên đại đích uy năng, đãn thị tại khán đáo giá đông tây chi hậu, tựu liên tiếu ân dã thị hách liễu nhất khiêu.

    Tha bất giả tư tác địa thủ nhất huy, tòng tha đích thân thể đương trung đốn thì dũng xuất liễu nhị kiện đông tây.

    Nhất kiện thị tiểu viên thuẫn, lánh nhất kiện tự nhiên tựu thị tị thủy châu liễu.

    Giá nhị dạng đông tây nhất xuất, tiếu ân đích thân chu đốn thì thị đại phóng quang minh, na cự đại đích hải lãng sảo vi kháo cận tiếu ân nhất điểm, đốn thì tựu tượng thị ngộ đáo liễu nhất tằng khán bất kiến đích tường bích tự đích, phân phân bị phản đạn liễu hồi lai. Na mạn thiên đích cự đại hải lãng, tái dã một hữu nhất tích năng cú xâm nhập tiếu ân thân chu bách mễ chi nội.

    Như thử kỳ dị đích cảnh tượng tự nhiên dẫn khởi liễu hắc long vương đích chú ý, tha sanh mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất thiết, tâm trung sai trắc giá thị thập yêu ma pháp, khả tựu thị vô pháp cảm ứng đáo thập yêu đặc thù đích ma pháp khí tức, bất do địa nhượng giá điều lão long khai thủy nghi thần nghi quỷ khởi lai.

    Khả tựu tại thử thì, na chích tiểu viên thuẫn đột nhiên dã thị tùy phong nhi trường, tại nhất tức chi gian, tựu dĩ kinh tòng nhất cá cận hữu đầu lô đại tiểu đích viên thuẫn biến thành liễu nhất cá khả dĩ phúc cái kỷ thập nhân nhi hào vô vấn đề đích đại thuẫn liễu.

     "Oanh......"

    Kịch liệt đích bính chàng chi âm tại giá lý hưởng liễu khởi lai, na cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích âm ba tựu liên tiếu ân hòa hắc long vương dã nhẫn bất trụ trứu liễu nhất hạ mi đầu.

    Viễn xử long đảo chu vi đích nùng vụ khai thủy bính mệnh đích phiên đằng khởi lai, như quả bất thị hữu trứ đặc thù đích ma pháp trận đồ tương giá ta vụ khí lao lao đích vi khốn tại nguyên địa, na yêu thử khắc giá ta vụ khí phạ thị tảo tựu tán đắc nhất kiền nhị tịnh liễu.

    Hải diện đích cự lãng cuồng phong mạn mạn đích tiêu đình liễu hạ lai.

    Tại thất khứ liễu hắc long vương đích ma lực chi trì chi hậu, tự hồ nhất thiết đô khôi phục liễu chánh thường. Nhiên nhi tại phiến khắc chi hậu, hải diện thượng khước phiêu phù trứ sổ chi bất tẫn đích tử ngư tử hà.

    Giá ta ngư hà tịnh bất thị tại cự lãng trung tang sinh, nhi thị bị cương tài đích na nhất hạ lôi đình bàn đích thanh âm hoạt sinh sinh đích chấn tử đích.

    Tị thủy châu năng cú khu trục hải thủy, thA đích quang mang canh thị cụ hữu nhất chủng cường đại đích truyện đạo đặc tính.

    Đương na đạo quá vu cường đại đích thanh âm hưởng khởi lai đích thì hậu, tị thủy châu dĩ kinh tự động đích tương giá ta thanh âm truyện đáo liễu thủy trung, sứ đắc tiếu ân cơ bổn thượng một hữu thụ đáo đa đại đích ảnh hưởng, phản nhi thị nhượng đại hải trung vô sổ đích sinh linh đảo môi tao ương liễu.

    Hắc long vương hòa tiếu ân kỷ hồ thị đồng thì thân thủ, tương tự kỷ đích vũ khí nã liễu hồi lai.

    Giá nhị kiện đông tây nhất đán hồi đáo liễu các tự chủ nhân đích thủ trung, đốn thì biến hồi liễu nguyên lai đích đại tiểu, nhâm thùy lai liễu dã vô pháp tưởng tượng na kỷ hồ liên thiên dã khả dĩ chấn đãng xuất nhất cá đại quật lung đích thanh âm cánh nhiên thị giá nhị kiện tiểu đông tây xuất lai đích.

    Tiếu ân hòa hắc long vương đối vọng liễu nhất nhãn, đột địa đồng thì vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu hội hữu giá đông tây? "

    Nhiên nhi, tha môn đích thoại âm cương lạc, tựu đồng thì trụ khẩu, tương thủ trung đích đông tây thu liễu khởi lai.

    Tiếu ân chú ý đáo liễu, hắc long vương cánh nhiên tịnh bất thị tương giá đông tây thu nhập không gian sức phẩm trung, nhi thị hòa tự kỷ nhất dạng, tương thA thu tiến liễu thân thể chi trung.

    Tùy hậu, nhị nhân đích mục quang đồng thì ngưng tụ đáo hải diện chi thượng, na lý đích hải thủy chánh***bàn đích hướng thượng phiên cổn, nhất cá thục tất đích diện khổng xuất hiện tại tha môn nhị nhân đích diện tiền.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập ngũ chương thần giới bí văn

Chích cự đại đích kham bỉ nhất tọa tiểu đảo tự đích ma thú tòng đại hải chi trung hoãn hoãn đích tòng giá đầu ma thú đích thân thượng mạo xuất liễu cường đại đích ma pháp ba động, tiếu ân hòa hắc long vương lập tức cảm thụ đáo liễu thA đích khủng phố.

    Đãn khả tích đích thị, giá chích ma thú đích trí tuệ minh hiển bất túc, tuy nhiên khối đầu cự đại, ủng hữu vô tẫn đích ma lực, đãn thị tha đích ma lực đẳng giai bất quá cửu cấp nhi dĩ.

    Nhất chích cửu cấp ma thú, cánh nhiên hải vô pháp thuận lợi địa sứ dụng biến hình thuật, na yêu thA nhật hậu đích thành tựu dã thị khả tưởng nhi tri liễu.

    Bất quá, nhượng tiếu ân nhị nhân đình thủ đích chân chánh nguyên nhân, khả tịnh bất thị giá chích vô nhân tri hiểu lai lịch đích ma thú, nhi thị tại giá chích ma thú bối thượng đích na danh chủ nhân.

    Giá cá nhân xác thật thị tha môn nhị cá đô phi thường thục tất đích nhất cá lão bằng hữu.

    Hải dương chi vương, thiên niên truyện kỳ la tư sắt.

     "Tiếu ân các hạ, chân long đại nhân, quả nhiên thị nhĩ môn a. " La tư sắt khán thanh sở liễu giao chiến đích nhị nhân chi hậu, bất do địa khổ tiếu liên liên.

    Tha dữ giá nhị vị tằng kinh nhất khởi khứ quá ngụy thần mộ địa, tự nhiên tri đạo tha môn đích khả phố chi xử. Nhược thị tha môn nhị cá tại thử phát tiêu, na yêu tha hoàn thị hữu trứ tự tri chi minh, tự kỷ căn bổn tựu một hữu tố hòa sự lão đích tư cách.

    Tại tha đích tâm trung, hoặc hứa duy hữu tam đại truyện kỳ liên thủ, tài năng nhượng giá nhị vị pha vi kỵ đạn liễu.

    Tiếu ân cáp cáp đích đại tiếu, đạo:  "La tư sắt, nhĩ chẩm yêu lai giá lý liễu? "

    Hắc long vương tắc thị đại đại liệt liệt địa hướng tha nhất điểm đầu. Tựu thập yêu dã bất thuyết liễu. Tất cánh. La tư sắt địa thật lực tái cường. Tại tha địa nhãn trung dã bất quá thị nhất cá phổ thông địa á long nhi dĩ. Thân vi thần long địa tôn nghiêm. Nhượng tha vô pháp mạt hạ kiểm khứ hòa tiếu ân nhất dạng đả chiêu hô.

    Bất quá. Giá cá biểu tình tịnh một hữu dẫn khởi la tư sắt địa phản cảm.

    Tại kinh quá liễu kỷ thứ địa hợp tác chi hậu. Tha hòa lão long quy nhị nhân đô mạc thấu liễu giá vị chân long đại nhân địa tỳ tính. Biệt thuyết tại cá nhân địa thật lực thượng. Khoa lý nam đế á đại nhân minh hiển bỉ tha môn tam nhân cao xuất liễu nhất trù. Tựu toán thị dĩ long tộc trung địa địa vị lai hoa phân. Tha ủng hữu giá dạng địa thái độ dã tựu bất kỳ quái liễu.

    Thử khắc. Thính đáo liễu tiếu ân địa vấn thoại chi hậu. La tư sắt khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Nhị vị. Ngã kháp hảo tại phụ cận hải vực du ngoạn. Nhĩ môn lộng xuất liễu na yêu đại địa động tĩnh. Ngã nhược thị bất thượng lai khán khán. Na yêu dã vô pháp hướng hải trung địa vương giả môn giao đãi liễu. " Thuyết trứ thoại địa thì hậu. Tha hữu ý vô ý địa khán liễu nhất hạ hải diện. Na tùy trứ ba đào khởi phục nhi thượng hạ phiên đằng địa tử ngư tử hà khước thị na yêu địa nhạ nhãn hòa thứ mục.

    Bất quá não nộ địa niệm đầu cương cương tại tha địa tâm trung sản sinh tựu dĩ kinh thị vô ảnh vô tung liễu. Thậm chí vu hoàn yếu nhất kiểm tiếu dung. Thảo hảo tự địa hòa tha môn nhị nhân giao đàm.

    Giá tựu thị thật lực địa soa cự liễu. Nhược thị tại thử khắc địa thật lực viễn tại tiếu ân chi thượng địa thoại. Na yêu đẳng đãi tiếu ân nhị nhân địa. Tựu bất tái thị đả lạc nha xỉ hòa huyết thôn địa tiếu dung. Nhi thị như đồng cuồng phong sậu vũ bàn địa báo phục liễu ba.

    Hắc long vương lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo:  "Hải trung vương giả? Trừ liễu na quần thô bàn địa hải long chi ngoại, tại hải trung hoàn hữu thập yêu cường giả yêu? "

    La tư sắt dam giới đích tiếu liễu kỷ thanh, thật tại bất tri đạo ứng cai như hà hồi đáp giá cá vấn đề liễu. Bất quá tha dã tại tâm trung ám khiếu đảo môi, nhược phi thị kháp hảo tuần qua đáo giá nhất phiến hải diện, hựu chẩm yêu hội đối thượng giá hữu lý thuyết bất thanh địa nhị vị ni.

    Tiếu ân đột địa nhất tiếu, đạo:  "La tư sắt, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã hòa khoa lý nam đế á chích bất quá thị đả trứ ngoạn nhi, tịnh một hữu nhâm hà sinh tử tương bác đích ý tư. "

    La tư sắt chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, chích yếu giá nhị vị bất thị tử kháp giá, na yêu tha dã tựu phóng tâm liễu, phủ tắc tha môn nhược thị chân đích yếu bính cá nhĩ tử ngã hoạt đích thoại, na yêu đảo môi đích, khẳng định hoàn thị hải trung sinh vật.

    Vi tiếu trứ hướng tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, tha đột địa kinh nghi liễu nhất thanh, triêu trứ tiếu ân tử tế đả lượng, ẩn ước gian, tha cảm ứng trứ tiếu ân đích khí thế hòa ý niệm ba động, kiểm sắc bất do địa ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ tại tiếu ân địa diện tiền, tự hồ thị thiên sinh ải liễu nhất đầu tự đích. Tha khả dĩ phát thệ, dĩ tiền diện kiến tiếu ân chi thì, khả thị vạn vạn một hữu giá chủng cảm giác địa.

    Lương cửu chi hậu, tha tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, triêu trứ hắc long vương khán khứ.

    Tại hắc long vương địa thân thượng, đồng dạng đích phiếm khởi liễu nhất chủng lệnh tha cảm đáo kinh nhạ mạc danh địa cảm giác, na chủng cảm giác cực kỳ đích áp ức, cánh nhiên lệnh tha tâm trung phát hàn.

    Khoát nhiên, tha tâm trung linh quang nhất thiểm, khán hướng tiếu ân nhị nhân đích mục quang đốn thì biến đắc kinh hãi dục tuyệt liễu.

    Tha dĩ kinh sai xuất lai liễu, nhi thả hoàn hữu trứ nhất cá cực vi quan kiện đích chứng cư.

    Dĩ tiếu ân hòa hắc long vương chi gian đích quan hệ, phạ thị dã duy hữu tại đồng thì đột phá liễu truyện kỳ đích cảnh giới chi hậu, tài hội hưng trí bột bột đích xuất hải lai thiết tha đích ba.

    Truyện kỳ chi thượng, tựu thị ngụy thần.

    Nhất đán tưởng đáo liễu giá cá danh tự, la tư sắt đích tâm tựu bất thụ khống chế đích gia khoái khiêu liễu khởi lai.

    Quái bất đắc tha môn thân thượng đích khí tức hữu liễu cực đại đích biến hóa, tựu liên tự kỷ kỷ hồ tựu yếu bị tha môn man quá liễu.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, túc nhiên đích vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, chân long đại nhân, nâm nhị vị......Tiến giai liễu? "

    Tiếu ân phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Bất thác, ngã môn tiến giai liễu, sở dĩ tưởng yếu hoa cá địa phương tiến hành bỉ thí nhất hạ. Giá phiến hải vực vạn lý vô nhân, ứng cai bất hội xúc phạm các hạ đích địa bàn ba. "

     "Đương nhiên bất hội. " La tư sắt liên mang bồi trứ tiếu kiểm thuyết đạo.

    Nhân gia tại truyện kỳ đích thì hậu, tựu dĩ kinh bất thị tha năng cú chiêu nhạ đích liễu, canh bất dụng thuyết thử khắc tiếu ân hòa hắc long vương dĩ kinh tiến giai, tha môn chi gian nguyên bổn đích na thúy nhược đích bình hành quan hệ dã tựu tùy chi phá liệt. Tòng thử dĩ hậu, tha môn chi gian đích quan hệ tái dã bất thị bình đẳng, nhi thị hữu liễu cao hạ chi phân.

    Hắc long vương mặc mặc đích khán liễu tha nhất nhãn, chung vu khai khẩu đạo:  "Ký nhiên một hữu đả nhiễu nhĩ, na yêu nhĩ tựu khứ ba, ngã môn hoàn hữu sự tình yếu đàm. "

    La tư sắt nhất chinh, tòng tâm để thâm xử dũng khởi liễu nhất ti nộ ý, đãn canh đa đích khước thị nhất chủng vô nại địa cảm giác.

    Bất tri đạo hữu đa thiểu niên liễu, tha hoàn thị đầu nhất thứ thường đáo bị biệt nhân trục khách đích tư vị. Bất quá nhất đán liên tưởng đáo đối phương đích thân phân, tha tâm trung đích na nhất lũ nguy hiểm đích tình tự tựu hoàn toàn đích tiêu thất liễu.

    Hướng trứ hắc long vương hòa tiếu ân thâm thâm nhất lễ, la tư sắt đái trứ thân hạ na cự đại đích quái thú trọng tân toản tiến liễu thủy trung.

    Vạn lý thủy vực tại giá vị hải trung vương giả tiêu thất chi hậu tái độ hồi quy bình tĩnh, trừ liễu hải diện thượng na phiêu phù trứ đích ngư hà thi thể chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà hoạt trứ đích sinh linh liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ thị thượng cổ thần khí thị tòng na lý lộng lai đích? " Hắc long vương đả lượng trứ tiếu ân, hồ nghi đích vấn

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, dã bất ẩn man, đạo:  "Ngã giá thị thí thần nhi đắc. "

     "Thí thần? " Hắc long vương đích kiểm sắc đốn thì biến liễu sổ hạ, nộ đạo:  "Nhĩ hựu khứ thí thần liễu? Nan đạo tựu phạ thất thủ nhi vong, tối chung khiên luy ngã yêu? "

    Tiếu ân song thủ hư áp liễu nhất hạ, đạo:  "Lão long vương, bất yếu na yêu kích động a, giá nhất thứ khả bất thị ngã đích thác, nhi thị nhân gia hoa thượng môn lai liễu, ngã bất tiếp bất hành a. "

    Tha tương giá nhất thứ tiền vãng luân hồi giới đích sự tình thuyết liễu nhất biến, tuy nhiên kỳ trung hữu liễu ta ẩn man, đãn thị đại đa sổ đích sự tình hoàn thị trực ngôn tương cáo. Bao quát kích sát thần linh đầu ảnh, hoạch đắc thần cách toái phiến đẳng đẳng sự tình, tựu liên kích sát vong linh thống suất nỗ khắc đặc giá đẳng cơ mật địa sự tình dã một hữu nhâm hà đích ẩn man.

    Tất cánh, tha hòa hắc long vương đích quan hệ phỉ thiển, tự kỷ đích thân thượng hoàn chưởng ác trứ đối phương tứ phân chi nhất đích linh hồn. Vô luận hắc long vương chẩm yêu tố, dã thị bất khả năng tố xuất đối vu tự kỷ bất lợi đích sự tình.

    Hắc long vương tuy nhiên biểu diện thượng âm trầm trầm đích bất ngôn bất ngữ, đãn thị tha đích nhãn thần hoàn thị biến ảo liễu kỷ thứ, nhượng tiếu ân minh bạch kỳ thật tha hoàn thị phi thường đích quan tâm thử sự.

    Lương cửu chi hậu, hắc long vương nhất thanh trường thán, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ địa vận khí chân hảo a, tiền vãng luân hồi giới cánh nhiên hữu giá dạng đích đại phong thu. Ai, na cá hại nhân địa địa phương ngã dã khứ quá kỷ thứ, mỗi nhất thứ đô thị biện sát đích lệ hại, đãn tối chung khước thị nhất vô sở hoạch. "

    Thính đáo liễu hắc long vương sung mãn đố kỵ hòa tiện mộ đích thoại, tiếu ân dã duy hữu tủng kiên nhất tiếu, đạo:  "Vận khí, nhất thiết đô thị vận khí. "

     "Thị a. " Hắc long vương cảm khái vạn thiên đích đạo:  "Nhĩ đích vận khí giản trực tựu thị đương đầu hồng vận, tưởng đáng dã đáng bất trụ a. "

    Giá vị long tộc cường giả cảm khái liễu nhất trận, đốn thì tựu thu liễm liễu tâm thần, bất tái vi tiếu ân địa sở hoạch nhi động dung liễu.

    Tha đích mục quang nhất ngưng, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ giá nhất thứ kích sát liễu nỗ khắc đặc giá cá lão gia hỏa, tuy nhiên sở hoạch thậm phong, đãn thị nhật hậu hành sự nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận, giá lão gia hỏa thân hậu địa kháo sơn khả thị bất tiểu a. "

    Tiếu ân thần tình vi động, sá nhiên đích vấn đạo:  "Nhĩ dã tri đạo tha đích danh tự? "

     "Đương nhiên tri đạo liễu, na gia hỏa thị hắc ám hệ thần linh môn chi hạ tối lệ hại đích đả thủ chi nhất, đương niên ngã một hữu đắc đáo vô cực côn đích thì hậu, dã tằng kinh dữ tha giao quá thủ, thị nhất cá thật thật tại tại đích kính địch. " Hắc long vương hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tưởng bất đáo giá gia hỏa cánh nhiên thị tử tại liễu nhĩ địa thủ thượng, dã toán thị tha môi vận đương đầu ba. "

    Tiếu ân tâm trung thuấn gian chuyển quá liễu sổ cá niệm đầu, giá điều lão long dã thị tằng kinh kinh lịch quá thượng nhất thứ đích chúng thần chi chiến, tựu liên tha địa thân khu dã thị tại na nhất trường đại chiến trung hủy diệt đích, dữ nỗ khắc đặc bỉ thử nhận thức tự nhiên bất thị thập yêu bất khả tư nghị địa sự tình.

    Khán liễu tha nhất nhãn tiếu ân vấn đạo:  "Lão long vương, nhĩ đích vô cực côn dã thị thượng cổ thần khí chi nhất, thị na lý lai địa? "

     "Đương nhiên thị thưởng lai đích. " Hắc long vương sảng khí đích đạo:  "Đương niên vi liễu thưởng đoạt giá cá vô cực côn, ngã khả thị khoát xuất liễu tử lực. Thậm chí vu soa điểm bị mỗ vị thần linh trực tiếp oanh sát, hạnh hảo tối chung bảo trụ liễu nhất điều lão mệnh, đãn dã thị bị hủ thực thành liễu nhất điều cốt long.

    " Tha đích thanh âm trung pha vi hí hư, đạo:  "Bất quá dã hạnh hảo hữu giá kỷ vạn niên đích tu dưỡng, ngã nhất trực tương vô cực côn đương tố nhất căn lặc cốt tại sứ dụng, chung vu nhượng ngã hòa vô cực côn chân chánh đích dung hợp liễu khởi lai. Nhược thị hoàn tượng dĩ tiền na dạng, chích phạ đáo hiện tại ngã dã vô pháp chưởng khống giá kiện thượng cổ thần khí ni. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích điểm liễu nhất hạ đầu, nguyên lai trừ liễu tế luyện chi pháp ngoại, tương giá chủng thượng cổ thần khí phóng nhập thân thể chi nội, thông quá thì gian đích tiềm di mặc hóa, dã nhất dạng khả dĩ triệt để đích chưởng khống tại thủ trung a.

    Tha tâm trung ám thán, vô luận tại na cá thế giới, đô hữu giá chủng thông minh tuyệt đính khước hựu bất phạp vận khí đích nhân vật.

    Hắc long vương ngộ đả ngộ chàng, cánh nhiên tố đáo liễu hòa tự kỷ tế luyện thần khí sở thủ đắc đích hiệu quả nhất dạng đích sự tình, bất quá tựu thị phó xuất đích đại giới thật tại thị thái đại liễu nhất điểm. Sổ vạn niên thì gian đích mặc mặc bồi dưỡng, giá khả bất thị nhâm hà nhân đô năng cú tố đáo đích sự tình a.

    Nhược thị hóa tác liễu tiếu ân, na yêu tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ tuyệt đối một hữu na cá nại tâm, tưởng đáo giá lý, tiếu ân vị miễn hựu đối hắc long vương quát mục tương khán khởi lai.

    Hắc long vương tự nhiên bất tri đạo tiếu ân đích tâm tư, tha đáo thử khắc hoàn điếm ký trứ tiếu ân thủ trung đích thượng cổ thần khí ni.

     "Tiếu ân, nhĩ cương tài tự hồ thị nã xuất liễu nhị kiện thượng cổ thần khí? "

     "Thị a. " Tiếu ân tiếu ngâm ngâm đích tương tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu nhất khởi nã liễu xuất lai, chí vu tiểu mộc kiếm khước tịnh một hữu nhất tịnh thủ xuất, nhân vi mộc kiếm năng cú hấp phụ tử sắc thiểm điện, giá khả thị nhất cá thiên đại đích bí mật, vô luận như hà đô bất năng khinh dịch tiết lộ.

    Hắc long vương thân thủ thủ quá giá nhị kiện thượng cổ thần khí, khẩu trung sách sách hữu thanh, tự hồ thị tại tiện mộ tiếu ân đích hảo vận đạo.

    Nhiên nhi quá liễu phiến khắc, hắc long vương đích mục quang tựu ngưng tụ tại tị thủy châu thượng, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc, vấn đạo| "Giá đông tây chẩm yêu na yêu thục tất? "

    Tiếu ân tái dã nhẫn tuấn bất trụ, phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Lão long vương, nhĩ chân thị kiện vong a, giá thị ngã hòa la tư sắt hoán lai đích tị thủy châu. "

    Hắc long vương nhất chinh, tha đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực kỳ hoạt kê.

     "Tị thủy châu? Giá đông tây dã thị thượng cổ thần khí? "

     "Ân, giá đông tây kỳ thật toán thị nhất cá phụ trợ phẩm, thông quá viên thuẫn, khả dĩ hấp nạp ngưng tụ bị đả kích đích lực lượng, tịnh thả thích phóng xuất khứ. " Tiếu ân tiếu mị mị đích đạo:  "Nhĩ cương tài nhược thị tái đả ngã kỷ hạ, na yêu đẳng ngã phản kích địa thì hậu, tựu hữu đích nhĩ khổ đầu cật liễu. "

    Hắc long vương ngưỡng thiên trường thán, tiếu ân giá gia hỏa cánh nhiên hữu trứ na yêu hảo đích vận khí, chân thị lệnh nhân đố kỵ đích phát cuồng.

    Tha tự hồ ký đắc, giá khỏa tị thủy châu ứng cai vận dụng chi thì pha vi phiêu lượng, sở dĩ tiếu ân tài hội hoán hồi lai khứ hống nữ hài tử. Bất liêu giá nhất chuyển thủ, cánh nhiên biến thành liễu thượng cổ thần khí.

    Giá tựu tượng thị mẫu trư biến điêu thiền, thật tại thị bất khả tư nghị.

    Nhị cá nhân cảm khái liễu kỷ cú, lão long vương dã tương tha đích vô cực côn nã liễu xuất lai. Giá cá loại tự vu hình 擀 diện trượng đích đông tây xác thật thị thượng cổ thần khí trung đích nhất kiện, tiếu ân sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ, hòa tiểu viên thuẫn, tị thủy châu nhất dạng, dã thị hữu trứ thập lục cá phong ấn, nhi thả tại tha đích cảm ứng trung, giá ta phong ấn tự hồ dĩ kinh toàn bộ địa giải khai liễu.

    Hắc long vương hoa liễu sổ vạn niên đích thì gian, quả nhiên một hữu bạch phí công phu.

     "Hắc hắc, đương niên năng cú thủ đắc giá kiện liên thần linh đô vi chi tâm động địa thượng cổ thần khí, xác thật thị nhất cá vận khí. " Hắc long vương tự trào liễu nhị thanh, đạo:  "Bất quá giá đông tây dã duy hữu ngã môn ngụy thần cấp biệt tài năng sứ dụng, na phạ

    Tại đắc đáo liễu giá đông tây chi hậu, dã vô pháp khu sứ. Ngã tuy nhiên tảo tựu vi nhất thể, đãn thị trực đáo kim thiên, tài thị đệ nhất thứ sứ dụng ni. "

    Tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "Đệ nhất thứ tựu dụng lai đối phó ngã, nâm lão nhân gia hoàn chân thị đại phương a. "

    Hắc long vương đốn thì vi chi nhất trất, tha dam giới đích tiếu liễu kỷ thanh, khước dã tri đạo tiếu ân tịnh vô ác ý.

    Chí thử, nhị nhân tái dã một hữu liễu kế tục giao thủ đích hưng thú, kết bạn phi hồi liễu long đảo chi trung.

    Trực đáo tha môn ly khai chỉnh chỉnh nhất nhật chi hậu, giá nhất phiến hải vực trung tài trọng tân hữu liễu tân đích ngư loại, giá ta ngư loại tranh tiên khủng hậu địa thôn phệ trứ hải diện thượng phiêu phù trứ đích ngư hà. Nhất chích cự đại địa hải quái diêu vọng trứ long đảo đích phương hướng, nhãn trung sung mãn liễu khủng cụ.

    Tại tha đích mệnh lệnh chi hạ, long đảo phương viên bách lý chi nội trừ liễu na ta chánh thường đích hải dương sinh vật chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà hải trung ma thú xuất hiện quá liễu. Đáo tối hậu, nhâm hà hữu khả năng dữ long đảo xả thượng quan hệ đích thuyền chích, dã ẩn ẩn đích thụ đáo liễu bảo hộ, đảo thị nhượng giá điều hàng tuyến thượng địa nhân đại thụ 禆 ích.

    Hồi đáo liễu long đảo chi hậu, hắc long vương tự nhiên thị hảo sinh đích chiêu đãi tiếu ân hòa chu lệ an na.

    Tiểu hồ ly địa mục quang kỳ chuẩn, nhất khán tiếu ân đối đãi hắc long vương đích thái độ, tựu tri đạo giá vị địa địa vị phạ thị yếu viễn tại tháp bối lợi giá tứ vị ngụy thần chi thượng. Vu thị ngôn từ gian khống chế đích kháp đáo hảo xử, kỷ cá ẩn hối địa mã thất phách quá khứ, nhượng hắc long vương đại vi cảm thán, dĩ tiền chẩm yêu tựu một hữu ngộ đáo giá yêu khả tâm đích nhân nhi ni.

    Kỳ thật dĩ hắc long vương tích nhật đích thật lực, biệt thuyết thị nhất cá cửu vĩ thiên hồ liễu, na phạ thị thập vĩ thiên hồ giá dạng đích siêu giai tồn tại, dã nhất dạng bất bị tha phóng tại nhãn trung. Chi sở dĩ đối tiểu hồ ly na yêu khách khí, tự nhiên thị hoàn toàn khán tại liễu tiếu ân đích diện tử thượng.

    Đương nhiên, chu lệ an na sở biểu hiện xuất lai đích cơ trí hòa na quan tuyệt thiên hạ đích dung nhan, dã thị nhượng hắc long vương tiếp thụ đích nguyên nhân chi nhất.

    Thân vi long tộc cường giả chi nhất, hắc long vương sở nã xuất lai đích ẩm thực tự nhiên thị thập phân hào hoa xa xỉ, thậm chí vu bỉ tiếu ân tại ma pháp tháp trung đích hưởng thụ hoàn yếu cao xuất nhất trù.

    Giá nhất điểm lệnh tiếu ân đại hoặc bất giải, tại giá cá điểu bất lạp thỉ đích long đảo chi thượng, tha môn thị như hà lộng đáo như thử tinh trí đích mỹ thực?

    Nhiên nhi hắc long vương đích hồi đáp khước nhượng tha đại khai nhãn giới, nguyên lai tại hắc long chi trung, tập quán tính đích hoạn dưỡng nhất chủng thiện trường vu điều chế mỹ thực đích lục tí á long.

    Giá chủng á long đích chiến đấu lực tịnh bất cường đại, đãn khước thị thiên sinh đích mỹ thực gia, nhi khởi thA môn hoàn hữu nhất cá đặc thù đích bổn sự, na tựu thị chích yếu cật quá nhất thứ tân đông tây, na yêu tựu khả dĩ sứ dụng đồng dạng hoặc giả thị lánh dạng đích chế tài, tố xuất canh gia mỹ vị đích đông tây.

    Chánh thị giá chủng á long đích đặc thù tính, sở dĩ chú định liễu thA môn tất tương thành vi kỳ thA chủng tộc đích phụ dong chủng tộc.

    Nhi năng cú bị hắc long nhất tộc khán trung, dĩ kinh thị thA môn tối hảo đích mệnh vận liễu.

    Thính liễu hắc long vương đích giới thiệu chi hậu, tiếu ân dã thị phanh nhiên tâm động, đả toán trứ thị phủ dã yếu ủng hữu giá dạng đích nhất vị siêu giai đại trù.

    Bất quá tha dã tri đạo, giá cá á long khẳng định thị tha đích long tử long tôn môn tòng ngoại diện đái tiến lai đích, nhược thị chân đích tưởng yếu, hoàn thị nhật hậu đẳng đãi trứ cơ hội ba.

    Tại long đảo trung hiết tức liễu nhất nhật, đệ nhị thiên nhất tảo, tiếu ân hòa hắc long vương lai đáo liễu huyền nhai chi thượng.

     "Long vương, nhĩ khứ quá thần giới liễu yêu? " Tiếu ân khai môn kiến sơn đích vấn đạo.

     "Khứ quá kỷ thứ. " Hắc long vương do dự liễu nhất hạ, hoàn thị lão thật đích hồi đáp.

    Tiếu ân pha vi kinh nhạ, giá thượng hạ thông đạo nhất thứ tựu yếu nhất vạn thần lực kết tinh, khứ quá kỷ thứ, na yêu lai hồi gia khởi lai, khởi bất thị yếu háo phí thập vạn đích thần lực kết tinh liễu?

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Thần giới cứu cánh thị thập yêu dạng tử đích? "

    Hắc long vương khảo lự liễu phiến khắc, tự hồ thị tại hoài niệm trứ thập yêu tự đích, lương cửu chi hậu, tha tài du nhiên đạo:  "Tiếu ân, thần giới thị nhất cá tối mỹ lệ đích địa phương. Tại na lý, nhĩ khả dĩ khán đáo thế giới thượng tối mỹ lệ địa cảnh tượng, đồng thì nhĩ dã khả dĩ khán đáo tối đa sổ lượng đích kiền thành tín đồ. "

     "Kiền thành tín đồ? " Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Nhĩ tại long thần đích quốc độ trung khán đáo liễu hứa đa tín đồ yêu? "

     "Đương nhiên, long thần bệ hạ túng nhiên thị tại thần linh chi trung, dã thị nhất vị hách hách hữu danh đích tuyệt đính nhân vật liễu. Tha lão nhân gia đích quốc độ trung đương nhiên thị sung mãn liễu tín đồ. " Hắc long vương tố liễu cá thủ thế, đạo:  "Tín đồ đích sổ lượng tựu toán thị một hữu thượng bách ức, dã hữu sổ thập ức liễu ba. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích biểu tình dũ phát đích cổ quái liễu.

     "Giá ta tín đồ thị chẩm yêu tiền vãng long thần quốc độ địa? Thị long thần đại nhân nhất cá cá đích tiếp thượng khứ địa yêu? " Tiếu ân nhất kiểm hảo kỳ bảo bảo tự đích vấn đạo.

    Bất quá tại tha đích tâm trung khước thị dĩ kinh kinh nhạ đích đáo liễu cực điểm, thượng hạ thông đạo nhất thứ tựu yếu nhất vạn thần lực kết tinh, nhược thị chân hữu bách ức tín đồ, na yêu long thần vi liễu tha môn hội tiêu háo đa thiểu đích thần lực kết tinh? Giá tự hồ vô luận như hà đô bất khả năng a.

    Hắc long vương phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tại khai thập yêu ngoạn tiếu a, tiếp tha môn tiến nhập thần giới? Na thị quyết bất khả năng địa. "

    Tiếu ân tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, quả nhiên bất thị tiếp thượng khứ đích.

     "Na tha môn thị như hà tiến nhập thần chi quốc độ địa ni? "

     "Ngận giản đan, giá ta nhân đô thị tử vong chi hậu, linh hồn tiến nhập thần chi quốc độ, trọng tân tố hình nhi thành đích. " Hắc long vương vi thán đạo:  "Ngã đích tố hình thuật, tựu thị đương niên tại thần chi quốc độ trung học đáo đích. Nhược phi như thử, ngã dã bất khả năng vi lợi đạt tư á hòa ba lợi đặc á tha môn nhị nhân trọng tân tố tạo long thể liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn tình sậu nhiên đích trát động liễu kỷ hạ, đạo:  "Tử vong chi hậu địa tố hình yêu? "

     "Thị, duy hữu thần linh tối vi kiền thành đích nhân, tại tử vong chi hậu, linh hồn bất hội tiêu tán, nhi hội tại thần địa lực lượng thủ hộ chi hạ phản hồi thần quốc. " Hắc long vương thần tình trang trọng đích đạo:  "Nhất đán tiến nhập liễu thần chi quốc độ hậu, tựu hội hữu thần linh địa tứ phúc hàng hạ, trọng tân tố tạo thân thể. Tòng thử dĩ hậu, giá nhân tựu khả dĩ vĩnh viễn đích sinh hoạt tại thần chi quốc độ trung. "

     "Vĩnh viễn địa yêu? " Tiếu ân đích song mục ẩn hiện quang mang, tha tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích.

     "Thị a, tại thần chi quốc độ trung, thần linh khả dĩ tùy tâm sở dục đích cải biến nhất thiết, khả dĩ hướng tín đồ môn đề cung tối hảo đích sinh hoạt hưởng thụ hòa tối vi thư thích đích cư trụ địa điểm. Nhất đán giá dạng đích tín đồ hối tụ đáo liễu nhất định đích sổ lượng, na yêu tha môn tựu hội bỉ thử ảnh hưởng, đạt đáo nhất cá dũ phát đích cuồng nhiệt địa bộ, na thì hậu đích thần linh chích yếu vi tha môn đề cung sung túc đích thực vật lai nguyên chi hậu, tựu khả dĩ tọa hưởng kỳ thành liễu. " Hắc long vương đích thanh âm trung pha hữu trứ kỷ phân tiện mộ:  "Chích yếu thần điện bất đảo, thần linh bất

    , na yêu giá ta tín đồ tại na chủng tình huống hạ, tựu bất khả năng hữu sở động diêu, duy hữu thăng đáo liễu thần chi quốc độ trung đích tín đồ, tài thị tối kiền thành đích, dã thị tối vi lao kháo đích. "

    Tiếu ân thâm thâm đích điểm trứ đầu, tha khẩu trung ni nam đích thuyết trứ:  "Chích yếu thị kiền thành đích tín đồ, tại tử hậu tựu năng dĩ linh hồn đích phương thức tiến nhập thần giới......"

    Hắc long vương khinh khái liễu nhất thanh, đả đoạn liễu tiếu ân đích tư lộ, đạo:  "Tiếu ân, năng thăng thượng khứ đích, khả tịnh bất thị phổ thông đích kiền thành tín đồ. "

    Tiếu ân nhất chinh, phản vấn đạo:  "Chẩm yêu, hoàn hữu thập yêu yếu cầu. "

    Hắc long vương túc nhiên đạo:  "Tưởng yếu tại tử hậu tiến nhập thần giới tịnh hoạch đắc vĩnh sinh, na yêu tựu duy hữu tối kiền thành đích tín đồ tài năng tố đáo, duy hữu na ta nguyện ý phao gia khí tử, xá khí nhất thiết, tương tâm thần toàn bộ phụng hiến cấp thần linh đích tín đồ, tài ủng hữu tiến nhập thần giới đích tư cách. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, tha đích tâm trung phi khoái đích chuyển động trứ, tại cự ma thần thử khắc sở ủng hữu đích tam thập vạn tín đồ trung, năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, chích phạ liên bách phân chi nhất đô một hữu......

    Tha đích kiểm sắc đốn thì hữu ta nan khán liễu.

    Cự ma thần nhược thị tưởng yếu đạt đáo long thần đại nhân đích địa bộ, tập tụ bách ức kiền thành đích như thử phong cuồng đích tín đồ, na yêu nhu yếu đa thiểu niên đích tích luy ni?

    Tiếu ân đích chủy giác chung vu lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, giá thật tại thị thái diêu viễn đích nhất kiện sự tình liễu.

    Mục quang di hướng viễn phương, nhị điều hắc long chánh tại nùng vụ biên hí sái.

    Lợi đạt tư á tằng kinh giải thích quá liễu, giá nhị điều hắc long khán thượng khứ ngận đại, kỳ thật tha môn đích chân chánh niên linh tại long tộc trung thậm chí vu hoàn toán thị hài tử, sở dĩ tài hội hiển đắc như thử điều bì bất đổng sự.

    Thử khắc, na phạ thị tại long vương cư trụ đích long đảo chi thượng, tha môn dã thị tùy trứ tâm ý hí sái đả nháo, nhi hắc long vương đẳng lão long môn khán hướng tha môn đích nhãn thần khước một hữu bán điểm đích não nộ, phản nhi thị sung mãn liễu bao dung, lượng giải hòa khán đãi hạ nhất bối thành trường chi thì đích từ tường.

    Nhất chích hắc long trương khai liễu chủy, phát xuất liễu nhất đạo sồ nộn đích long ngâm chi âm.

    Giá đạo long ngâm chi âm biệt thuyết bỉ bất quá hắc toàn phong liễu, tựu liên tiếu ân địa khiếu thanh dã yếu bỉ tha lệ hại nhất trù.

    Nhiên nhi, tựu tại thính đáo liễu giá nhất đạo khiếu thanh chi hậu, tiếu ân đích tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá kế hoa, tuy nhiên giá cá kế hoa chích bất quá thị nhất cá sồ hình nhi dĩ, đãn thị tiếu ân tri đạo, tha hoàn toàn khả dĩ thường thí nhất hạ.

    Tái độ hướng trứ hắc long vương thỉnh giáo liễu nhất ta quan vu thần giới chi thì, kỳ trung hữu ta sự tình đối tha hữu trứ cực đại đích bang trợ.

    Tại hắc long vương đích chỉ điểm chi hạ, tiếu ân minh bạch liễu túng nhiên thị tại thần giới, dã thị hữu trứ chuyên môn đề cung cấp thần linh tiến hành giao dịch đích trường sở.

    Giá ta giao dịch trường sở hữu nhị chủng, tối vi chánh quy đích thị nhất ta thanh dự trác trứ đích siêu cấp cường đại đích thần linh tại tha môn đích quốc độ chi trung tiến hành địa giao dịch hoạt động, giá chủng siêu đại hình đích hoạt động, nhất bàn tựu khiếu tố bạch thị.

    Hữu tư cách cử bạn giá chủng hoạt động địa thần linh, tại thần giới trung đích địa vị, dã thị cực vi sùng cao đích.

    Cư thuyết trừ liễu na ta ủng hữu hoàn mỹ thần cách đích siêu giai thần linh chi ngoại, tựu thị các chủng thần tính trung đạt đáo chủ thần địa vị đích đại lão, tài hữu tư cách cử bạn giá chủng bạch thị địa tập hội.

    Tại bạch thị trung, hữu tự do mãi mại, dã hữu diện hướng chúng thần đích phách mại hoạt động. Tại giá chủng địa phương giao dịch hữu nhất cá tối đại địa hảo xử, na tựu thị an toàn phương diện năng cú đắc đáo tối hảo đích bảo chứng, vô luận thị thùy đô bất cảm tại na cá địa phương tiến hành thưởng kiếp hòa thâu thiết.

    Bất quá, tiền vãng na cá địa phương đích, tuyệt đại đa sổ đô thị các tự thần linh đích đại ngôn nhân.

    Chí vu thần linh bổn thân hoặc giả thị phân thân, cơ bổn thượng bất thái khả năng tại na lý lộ diện.

    Giá thị nhất chủng vô sổ niên lai trầm điến hạ lai đích quán lệ.

    Đương nhiên, hữu ta cương cương tấn thăng đích tiểu thần, hoặc hứa dã hội thân tự tham dự, chích thị giá chủng tình huống dĩ kinh thị thiểu chi hựu thiểu liễu.

    Chích thị tại giá lý giao dịch chi hậu, vô luận thị mãi mại song phương địa na nhất gia, đô tất tu chước nạp bách phân chi nhất đích giao dịch ngạch phụng hiến cấp na vị cử bạn giao dịch hội địa thần linh.

    Dĩ nhất bộ phân đích đại giới lai hoán thủ na vị thần linh địa duy hộ, dã toán thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch liễu.

    Trừ liễu giá cá do cao giai thần linh bằng tá thanh vọng cử bạn địa giao dịch hội chi ngoại, hoàn hữu nhất cá hắc ám giao dịch hội, giản xưng vi hắc thị.

    Tại thần giới trung, hữu hứa đa dĩ kinh vẫn lạc liễu đích thần linh, tha môn tại vẫn lạc chi hậu, thần chi quốc độ bổn lai dã ứng cai tựu thử phá toái vẫn lạc, đãn thị tại vẫn lạc chi tiền, khước bị mỗ ta nhân khán trung ý liễu, tựu tại thượng diện thi gia liễu thần lực lai tố vi động lực, nhượng kỳ kế tục phiêu phù tại mang mang đích thần giới chi trung.

    Thì gian trường liễu, giá lý tựu hội phát triển vi hắc thị.

    Hứa hứa đa đa kiến bất đắc quang đích vật phẩm đô hội tại giá lý tiến hành giao dịch, cư thuyết giao dịch đích chủng loại chi đa, viễn phi tiền giả khả dĩ bỉ nghĩ, chích yếu hữu túc cú đích thần lực kết tinh, na yêu tại giá lý khả dĩ mãi đáo nhâm hà nhĩ tưởng yếu mãi đáo đích đông tây. Đồng dạng, tại na lý xuất thụ vật phẩm, tịnh bất tuân vấn lai lịch, chích yếu nhĩ năng cú nã đích xuất đích đông tây, na phạ thị tòng thần linh xử thâu lai đích thần cách toái phiến hòa thượng cổ thần khí, thậm chí vu thị thần linh tử vong chi hậu đích thân thể, đô khả dĩ tại na lý phiến mại.

    Chích thị, hắc thị chi trung đích hỗn loạn trình độ, viễn phi bạch thị năng cú bỉ nghĩ, mỗi nhất thiên đô hội hữu mạc danh kỳ diệu đích nhân viên tử vong, nhi ngộ đáo giá dạng đích sự tình, na ta phụ trách duy trì hắc thị đích nhân môn đô hội tĩnh nhất chích nhãn, bế nhất chích nhãn, thị nhi bất kiến.

    Sở dĩ thuyết, giá lý đích cường giả đích nhạc viên, tưởng yếu tại giá lý tiến hành giao dịch, tịnh thả giao dịch đích vật phẩm bỉ giác cao đẳng đích thoại, na yêu nhĩ đích bổn thân tất tu yếu ủng hữu viễn siêu quá giao dịch vật phẩm giới trị đích thật lực, phủ tắc đẳng đãi nhĩ đích, tựu thị hóa thất nhân vong.

    Đương nhiên, tại giá lý dũ phát thị thần linh dĩ cập phân thân, đầu ảnh đích cấm địa.

    Nhân vi nhược thị tha môn lai đáo giá lý, thiết định hội tao đáo sở hữu nhân đích vi công, tịnh thả hoàn thị bất tử bất hưu đích na nhất chủng. Nhân vi sở hữu nhân đô tri đạo, chích yếu tiêu diệt liễu thần linh đích phân thân hòa đầu ảnh, na yêu khẳng định hội hoạch đắc khởi mã nhất khối đích thần cách toái phiến. Vi liễu giá đông tây, tái đại đích nguy hiểm dã thị trị đắc bính mệnh nhất thí liễu.

    Hữu hứa đa tự trì thần uy cái thế đích thần linh đô tại giá chủng địa phương hữu quá tối vi bi thảm đích ký ức, dã thành vi liễu thần giới trung trứ danh đích tiếu bính.

    Tuyệt đối đích thật lực cố nhiên năng cú hoành tảo thiên hạ, đãn thị đương nhược tiểu như mã nghĩ, tổ thành liễu bách vạn đại quân chi hậu, đồng dạng dã hữu trứ hoành tảo nhất thiết đích năng lực, túng nhiên thị sư tử đại tượng, dã một hữu nhâm hà bạn pháp dữ giá chủng quy mô đích mã nghĩ vi địch.

    Nhiên nhi, giá nhị cá giao dịch sở trung tối lệnh tiếu ân tâm động đích tựu thị, thA môn đô hữu thần cách toái phiến đích xuất thụ.

    Thần giới dữ giá lý quả nhiên bất tẫn tương đồng, hữu trứ bổn chất đích khu biệt.

    Giá lý xuất thụ thần cách toái phiến, na yêu khẳng định hội dẫn lai nan dĩ tưởng tượng đích quan vô danh giá yêu thần xuất quỷ một đích tiến hành, nhất dạng dã tằng kinh dẫn khởi liễu vô sổ nhân địa ký du. Chích thị tại giá cá thế giới thượng năng cú đối vô danh cấu thành uy hiếp đích, thật tại thị thiểu chi hựu thiểu, sở dĩ tài nhượng tha thành công đích hoàn thành liễu toàn bộ đích xuất thụ quá trình.

    Nhi tại thần giới chi trung, na tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

    Án chiếu hắc long vương đích thuyết pháp, na ta cương cương điểm nhiên liễu thần hỏa, đáp kiến liễu thần chi quốc độ đích vi nhược thần linh môn, kỳ thật tựu thị sở hữu thần linh đích tối để tằng. Tại tha môn cương cương đạp nhập thần giới đích bách niên gian, kỳ thật thị tối vi nguy hiểm đích nhất đoạn thì gian.

    Nhân vi tại thần giới, hữu trứ chuyên môn địa đội ngũ hội đối giá chủng tân thần tiến hành bộ liệp, nhược thị tân thần đích vận khí bất hảo, lạc nhập liễu giá chủng nhân vật địa nhãn trung, nhi hựu vô pháp xanh quá giá đoạn thì gian, na yêu thập hữu**tựu hội thành vi hi sinh phẩm. Bất đãn thất khứ liễu thần cách hòa thần tính, tựu liên sinh mệnh hòa linh hồn dã tương triệt để đích quy vu hư vô.

    Nhi na ta bộ liệp đội ngũ tương đắc đáo đích thần cách toái phiến hòa thần tính chuyển thủ phiến mại đáo hắc, bạch thị chi trung, sở đắc đáo đích báo thù chi phong hậu, tuyệt đối thị lệnh nhân thùy tiên tam xích.

    Bất quá, thí thần tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, na phạ thị cương cương đạp nhập thần giới địa thần linh dã đô bất thị hảo khi phụ đích chủ.

    Bộ liệp đội dã tịnh bất thị mỗi thứ đô năng mãn tái nhi quy, toàn quân phúc diệt địa lệ tử canh thị bỉ bỉ giai thị.

    Đương nhiên, dã hữu nhất ta tân thần thị tại cao giai thần đích tí hộ hạ đản sinh đích, giá dạng đích thần linh na phạ thị tái nhược tiểu, dã thị bất cảm hữu nhân thân thủ đích.

    Thuyết đáo giá lý đích thì hậu, hắc long vương tựu tằng kinh đắc ý dương dương địa thuyết quá, phàm thị sở hữu long tộc nhất mạch, đô thị chúc vu long thần đích tử dân, hội tự động hoạch đắc tha lão nhân gia địa tí hữu.

    Tha thuyết giá cú thoại đích thì hậu, sung mãn liễu nhất chủng cường liệt địa kiêu ngạo cảm, tựu liên tiếu ân dã thị thâm thụ ảnh hưởng.

    Nhi thả hắc long vương hoàn đề xuất, nhượng tiếu ân dã gia nhập long thần đích tín ngưỡng giả chi trung, tịnh thả tín thệ đán đán địa bảo chứng, chích yếu tiếu ân năng cú tín ngưỡng long thần, na yêu đương tha đạp nhập thần giới chi hậu, lập tức hội đắc đáo long thần bệ hạ đích vinh quang hộ hữu, nhượng tha miễn trừ na ta bộ liệp đội đích xâm tập.

    Tiếu ân trang mô tác dạng đích trầm ngâm liễu lương cửu, chung vu hoàn thị uyển cự liễu hắc long vương đích đề nghị.

    Hắc long vương hiển đắc phi thường di hám, khán đắc xuất lai, tha thị chân tâm tưởng yếu lạp long tiếu ân đích. Đãn khả tích đích thị, tiếu ân hữu trứ tự kỷ đích đả toán, đương nhiên thị bất năng ứng thừa hạ lai liễu.

    Đái trứ chu lệ an na tại long đảo trung trụ liễu tam thiên, giá toán thị tiếu ân đích nhất cá đối ngoại biểu thái, chánh thức đích xác định liễu chu lệ an na đích thân phân hòa địa vị.

    Hắc long vương tự nhiên minh bạch tha đích ý tư, đối vu tiểu hồ ly dã thị khách khí chi cực, thủ hạ đích thập dư điều hắc long canh thị một nhân cảm tại tha môn đích diện tiền tự thảo một thú.

    Tam thiên chi hậu, tiếu ân đái trứ mãn ý đích tiếu dung ly khai liễu long đảo.

    Giá nhất thứ đích hội kiến, đối vu tiếu ân lai thuyết, khả vị thị đại hữu sở hoạch.

    Bất đãn đối vu thượng cổ thần khí hữu trứ canh thâm đích nghiên cứu, nhi thả hoàn liễu giải đáo liễu hứa đa thần giới đích sự tình.

    Thần giới chi trung, tuyệt đối bất thị tưởng tượng trung đích na yêu mỹ hảo, kỳ trung sung mãn liễu vô ngôn đích sát cơ, đối vu na ta cương cương tấn thăng thần giới đích vi nhược thần linh môn lai thuyết, khả vị thị bộ bộ kinh tâm, nhất cá bất hảo, tựu hội hãm nhập vạn kiếp nan phục đích bi thảm chi cảnh.

    Đương sơ tha tại thần giới tọa quan nghiên cứu thượng cổ thần khí đích na ngũ niên chi trung, cự ma thần khống chế trứ thần chi quốc độ, một hữu dữ ngoại giới hữu quá nhâm hà tiếp xúc. Bất đắc bất thuyết, tha đích tiểu tâm vi tha đái lai liễu tối đại đích phong hậu hồi báo. Khởi mã tại an toàn đích vấn đề thượng, nhượng tha bất chí vu ngộ đáo thú liệp đội ngũ.

    Bất quá, bế môn tỏa quốc, minh hiển bất lợi vu thần chi quốc độ đích phát triển.

    Tưởng yếu tẫn khoái đích đề thăng thật lực, xuất khứ giao dịch chích phạ thị duy nhất đích tuyển trạch liễu.

    Tất cánh, cự ma thần thành thần đích thì gian hoàn thị thái đoản liễu, căn bổn tựu vô pháp dữ nhân gia vô sổ niên trung sở tích luy đích tài phú tương kham bỉ nghĩ.

    Chích yếu tưởng tưởng long thần đích quốc độ trung, na khủng phố đích bách ức tín đồ sổ lượng, tựu túc dĩ lệnh tiếu ân tiện mộ đích yếu tử liễu.

    Giá ta tín đồ khả bất thị phổ thông đích tín đồ a, mỗi nhất cá đô thị tối vi kiền thành đích tín đồ, thị tối vi hạch tâm đích cuồng nhiệt phân tử, giá dạng đích nhân vật, tại cự ma thần đích tam thập vạn tín đồ trung dĩ kinh bất thị thập chi nhất nhị liễu, nhi thị bách trung vô nhất.

    Nhược thị thử khắc tương giá tam thập vạn nhân sát tử, na yêu linh hồn năng cú tiến nhập cự ma thần thần chi quốc độ trung đích, năng cú hữu nhị thiên nhân, tựu túc dĩ nhượng tiếu ân thâu tiếu bất dĩ liễu.

    Hồi đáo liễu lộ dịch tư công quốc chi hậu, tiếu ân tương tháp bối lợi tứ nhân hoa lai, hướng tha môn tuân vấn liễu nhất ta hữu quan vu thần giới đích vấn đề.

    Xuất hồ ý liêu chi ngoại đích, tha môn tứ nhân đối vu thần giới đích liễu giải tuy nhiên viễn bất như hắc long vương, đãn thị tại đạo thính đồ thuyết chi hạ, cánh nhiên đổng đắc hứa đa sự tình.

    Tha môn nã đáo liễu thần cách toái phiến chi hậu, tịnh một hữu nhất cá nhân thường thí điểm nhiên thần hỏa, chiêu thu tín đồ tịnh thả chuẩn bị đáp kiến thần chi quốc độ.

    Tha môn tứ nhân đích tuyển trạch cánh nhiên thị na yêu đích nhất trí, na tựu thị mặc mặc đích đẳng đãi trứ tiếu ân đích hành động.

    Tại tha môn tưởng lai, duy hữu đương tiếu ân thuận lợi thành thần chi hậu, tài năng cú trợ tha môn nhất tí chi lực, phủ tắc tưởng yếu đan độc thành thần đích nan độ, thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

    Đương nhiên, tha môn tuy nhiên khẩu trung thuyết đích quang minh chánh đại, đãn nhược phi thị hữu trứ linh hồn khế ước tồn tại, tha môn tảo tựu tự lập môn hộ khứ liễu. Chích thị thử khắc tiếu ân thượng vị hữu sở hành động, tha môn giá ta hoạt quá liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích lão hồ ly tự nhiên dã tựu thải thủ liễu quan vọng đích thái độ.

    Tiếu ân đối vu tha môn đích tuyển trạch phi thường mãn ý, tịnh thả tương thần giới thú liệp giả đội ngũ đích thuyết liễu xuất lai, canh thị nhượng tha môn tứ nhân tại kinh cụ chi thì đồng thì khánh hạnh tự kỷ đích tuyển trạch liễu.

    Khán lai tương linh hồn phụng hiến xuất khứ, tuy nhiên thị thụ chế vu nhân, đãn thị tại mỗ ta thì hậu, khước dã vị tất bất thị nhất cá trợ lực.

    Tiếu ân nhượng tha môn tứ nhân thủ hộ ma pháp tháp, phân kỳ xuất khứ thụ khóa, nhượng nhất thiết đô bảo trì bình tĩnh.

    Tùy hậu, tha đái trứ sở hữu đích thân cận chi nhân, tiến nhập liễu thần tạo đại lục chi trung, tịnh thả hạ đạt liễu nhất cá hào vô đạo lý đích mệnh lệnh, trừ liễu thần tạo đại lục tối trung tâm đích na cá chủ thần điện chi ngoại, hoàn yếu nhượng đại địa chi tái đáp kiến cửu thập cửu cá thần điện.

    Nhất đán bách điện hoàn thành, tựu tương khu trục sở hữu đích sinh linh, nhất khởi bái tế cự ma thần.

    Tuy nhiên chúng nhân đối vu tha đích giá cá mệnh lệnh cảm đáo liễu đại hoặc bất giải, đãn thị khước tịnh một hữu nhân cảm hữu ti hào đích vi bối.