Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập lục chương thần tích(thượng)

Phiến cự đại nhi quảng khoát đích bình nguyên, giá nhất phiến phì ốc đích thổ địa chi thượng cư trụ trứ cá chủng tộc đích sinh linh.

    Giá nhất nhật, siêu quá liễu thượng vạn danh ủng hữu các sắc bì phu đích nhân loại hòa cường tráng đích thú nhân đô tập tụ tại thử địa.

    Tha môn đô thị giá nhất phiến cư dân trung pha hữu nhất ta ảnh hưởng lực đích nhân vật, vi liễu nhượng giá ta nhân toàn bộ đáo đạt, tựu toán thị kim đẳng nhân dã thị phí liễu nhất phiên tâm huyết.

    Uy bức khủng hách, nhuyễn ngôn lợi dụ, vô sở bất dụng kỳ cực, tài nhượng giá ta nhân toàn bộ tại giá nhất nhật cản đáo thử xử.

    Tại giá thượng vạn nhân trung, hữu bách phân chi nhị thập đích lão nhân, tha môn tuy nhiên niên tuế dĩ cao, đãn thị tại các tự đích tộc quần trung khước hữu trứ nhất ngôn cửu đỉnh đích địa vị, toán đắc thượng thị đức cao vọng trọng liễu.

    Kỳ trung, dã hữu bách phân chi ngũ tả hữu đích nhân đô thị các giai ma pháp sư hoặc giả thị thú nhân tát mãn, tha môn tại tộc quần trung đích địa vị canh thị thụ nhân tôn sùng. Tuy nhiên tha môn dữ phổ thông nhân kỷ hồ tựu thị sinh hoạt tại nhị cá thế giới trung đích nhân vật, đãn thị chích yếu tha môn thấu xuất khẩu phong, hoặc giả thị tố xuất liễu thập yêu sự tình, na yêu truy tùy giả tương hội thuấn gian đa xuất nhất đại phê.

    Trừ thử chi ngoại, thặng hạ đích bách phân chi thất thập ngũ, đô thị các tộc trung đích cường đại võ sĩ, tha môn mỗi nhất cá đô thị thân cường lực tráng, hảo dũng đấu ngoan, nhi thả thân thủ bất phàm, tại phổ thông nhân đích tâm mục trung, đô thị trị đắc kính ngưỡng đích nhân vật.

    Kim mặc mặc đích khán trứ nhân, mục quang trung hữu trứ nhất ti ẩn ước đích sát khí.

    Cơ tằng đích công tác xác thật bất hảo tố, vô luận tha thuyết thập yêu, đô hội hữu nhân phản đối.

    Giá nhất thứ vi liễu tương giá quần nhân tề tụ thử địa, tha thậm chí vu thân tự động thủ diệt liễu kỷ cá bất thính sứ hoán chi nhân. Nhược phi như thử, tưởng yếu tương giá ta nhân quai quai phục thâu, phạ thị dã tịnh bất na yêu dung dịch.

    Tại kim địa mục quang bức thị hạ. Sở hữu nhân thùy hạ liễu mục quang hoặc giả thị dĩ thảo hảo địa nhãn thần nghênh liễu thượng lai.

    Kim ngận khoái địa phát hiện. Thảo hảo tha địa. Đại đô thị na ta lão nhân hoặc giả thị ma pháp sư. Chích bất quá ma pháp sư môn địa nhãn trung khước đa liễu nhất tằng nhiệt thiết chi sắc. Giá tựu thị đê giai ma pháp sư địa đặc điểm. Tại kiến đáo liễu ma đạo sĩ chi hậu. Tổng hội hữu ta đặc thù địa phản ứng.

    Nhi na ta đê hạ đầu khứ. Bất cảm dữ tự kỷ mục quang tương đối địa. Phản đảo thị các tộc trung địa anh dũng võ sĩ. Tha môn địa thật lực tuy nhiên viễn cập bất thượng ma pháp sư. Đãn nhược thị luận cập khí cốt. Nhị giả đồng dạng vô pháp tương bỉ.

    Kim diêu vọng trứ viễn phương. Tâm trung ám tưởng. Bất tri đạo lại an tha môn thị phủ dã thị như thử thuận lợi. Năng cú tương giá ta nhân áp chế tịnh thả thuận lợi hối tụ tại nhất khởi.

     "咣......"

    Lượng địa chung thanh tại đại thảo nguyên thượng hồi đãng trứ. Không không động động địa thanh âm triêu trứ du viễn địa phương hướng truyện khứ. Cánh nhiên đái cấp nhân nhất chủng vĩnh viễn dã bất hội tiêu thệ địa kỳ dị cảm giác.

    Hạ diện đích chúng nhân diện diện tương thứ, tựu toán thị na ta ma pháp sư môn dã một hữu thính xuất giá cá chung thanh cứu cánh thị tòng hà nhi lai.

    Bất quá sở hữu nhân đích tinh thần đô thị nhất chấn, tha môn tri đạo, giá vị ma đạo sĩ cường hành lạp tha môn tiền lai địa mục đích tựu yếu triển lộ khai liễu.

     "咣......"

    Chung thanh y cựu tại trì tục trứ, mỗi cách thập tức tựu hưởng nhất hạ, cánh nhiên một hữu ti hào đích đình đốn.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, ý ngoại phát sinh liễu, tha môn đích cước hạ khai thủy chấn động khởi lai. Chấn động địa tần suất trục tiệm tăng đại, đáo liễu hậu lai, tựu liên trạm lập đô thành liễu nhất cá vấn đề.

    Na ta lão nhân đại đô dĩ kinh điệt đảo, chích thị tại tha môn thân biên đích võ sĩ, cơ bổn thượng đô thị đồng tộc trung đích cường giả, sở dĩ nhất kiến đáo tộc trung lão nhân điệt đảo, tha môn tựu lập tức xuất thủ sam phù, đảo dã bất chí vu nhượng lão nhân môn điệt đảo thụ thương.

    Nhi giá lý đích chấn động tuy đại, đãn thị đối vu giá ta học võ hữu thành đích võ giả môn lai thuyết, yếu tưởng bảo trì trụ bình hành, kỳ thật tịnh bất thị nhất kiện đa yêu khốn nan đích sự tình.

    Chí vu na ta ma pháp sư hòa thú nhân tát mãn môn, kỷ hồ thị đồng thì tố xuất liễu nhất cá tối chánh xác địa tuyển trạch.

    Tha môn khoát nhiên nhất thanh, phi đáo liễu cao không chi trung, diện đái kinh cụ chi sắc đích khán trứ hạ phương.

    Na ta phổ thông nhân bất tri đạo, đãn thị tố vi ma pháp sư, tha môn khước cảm ứng đáo liễu, na không gian trung sở sung xích trứ địa cự đại nguyên tố năng lượng.

    Giá cổ năng lượng chi sung phái, kỷ hồ hữu trứ ngưng tụ vi thật thể đích khí thế, nhượng sở hữu địa nhân chủng đô phiếm khởi liễu nùng nùng đích cụ ý.

    Tất cánh, đạt đáo giá chủng trình độ địa nguyên tố lực lượng, dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng chi ngoại, tịnh bất thị tha môn năng cú lý giải đích phạm trù chi nội liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tòng viễn ly tha môn sổ bách mễ chi ngoại đích địa diện đột khởi liễu nhất cá cự đại đích nguyên điểm.

    Sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu na lý, biệt thuyết thị ma pháp sư liễu, tựu toán thị giá ta cước đạp địa diện đích nhân môn, dã đô năng cú cảm ứng đáo na cá viên điểm đột khởi đích địa phương, tựu thị giá nhất thứ chấn động đích trung tâm khu vực.

    Tùy trứ viên điểm trục tiệm đích thượng thăng, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ nhất ti ngốc trệ đích biểu tình, tựu liên na ta ma pháp sư môn dã bất tằng lệ ngoại.

    Tại viên điểm chi hạ, thị nhất tằng tiếp nhất tằng tạo hình cự đại đích phương hình kiến trúc vật. Một hữu nhân tri đạo giá cứu cánh hữu đa đại, dã một hữu nhân tri đạo giá đông tây chẩm yêu khả năng bị mai tiến thảo địa chi hạ nhi nhượng tha môn căn bổn tựu vô pháp sát giác.

    Tổng chi, tại giá lý đích sở hữu nhân dĩ kinh bị giá đột như kỳ lai đích cự đại kiến trúc vật cấp kinh ngốc liễu.

    Đột nhiên chi gian, vô sổ nhân khai thủy nột hảm khởi lai, tha môn phi nhất bàn đích triêu trứ hậu diện liên cổn đái ba đích đào khứ.

    Nguyên lai na cá đột nhiên tòng thổ trung mạo xuất lai đích kiến trúc vật, cánh nhiên hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế, nhất khai thủy chi thì, hoàn tại bách mễ chi ngoại, đãn thị tựu tại tha môn chấn kinh chi thì, dĩ kinh trục tiệm đích mạn duyên đáo liễu tha môn đích cước hạ.

    Trực đáo kỳ trung nhất cá võ giả phát hiện thân thể tại diêu hoảng chi thì, tha tài phát hiện dĩ kinh tại bất tri bất giác trung bị tòng địa diện trung mạo xuất lai đích đại gia hỏa thác liễu khởi lai.

    Tha dã thị đương cơ lập đoạn chi nhân, đại hống nhất thanh tòng cao thai thượng khiêu hạ, hướng trứ viễn xử đào khứ.

    Tha đích giá nhất thanh đại hống đốn thì tương chúng nhân kinh tỉnh, chiêm cư liễu thượng vạn nhân bách phân chi cửu thập ngũ đích nhân quần đốn thì thị phong ủng nhi đào.

    Hạnh hảo kim tại nhất khai thủy an bài vị trí đích thì hậu, tảo tựu thị tưởng đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tương giá vạn nhân phân tán đích cực khai, nhi thả na ta lão nhân đích thân biên môn dã đại đô hữu đồng tộc đích niên khinh cường giả chiếu liêu, túng nhiên tại bôn bào chi trung, các tộc trung đích võ giả môn dã một hữu vong ký tương tha môn tộc trung đích trường giả đái tẩu.

    Thị dĩ trường diện tuy nhiên thị hỗn hào bất kham, khả tất cánh thị một hữu nhất cá nhân thụ thương.

    Kim dã thị tủng lập bán không, mặc mặc đích khán trứ giá ta nhân như đồng lâu nghĩ nhất bàn đích bôn ba, tha đích tâm trung đột địa hữu ta minh bạch liễu na ta chánh quy ma đạo sĩ môn đích tưởng pháp.

    Tại vĩ đại đích ma pháp lực lượng diện tiền, giá ta nhân căn bổn tựu bất túc vi cụ, bất thị lâu nghĩ hựu thị thập yêu? Nan đạo hoàn thị lang yêu?

    Bán hưởng chi hậu, cự đại địa thần bí kiến trúc vật chung vu thị toàn bộ lộ xuất liễu địa diện.

    Tại kim lãnh tĩnh nhi hựu sung mãn liễu sát khí đích thanh âm trung, sở hữu nhân miễn cường bình tĩnh liễu hạ lai, tha môn chuyển thân ngốc ngốc đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá tòng địa để mạo xuất lai đích bàng nhiên đại vật, nhãn trung vô bất thị sung mãn liễu khủng cụ.

    Giá cá kiến trúc vật trường ước ngũ thập đa mễ, tòng thượng nhi hạ, nhất tằng bỉ nhất tằng cự đại, tối để diện đích nhất tằng, thậm chí vu dĩ kinh lung tráo liễu phương viên thiên mễ.

    Như thử cự đại đích kiến trúc vật tại nhất bàn nhân địa nhãn trung, na giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng, na phạ thị giá ta ma pháp sư môn, dã thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử khủng phố cự đại đích kiến trúc vật, tha môn đích tâm thần đô bị giá cá cự đại kiến trúc áp đắc thấu bất quá khí lai.

    Kim hoãn hoãn đích hàng liễu

    Tại thượng vạn nhân đích mục quang chú thị hạ, tha túc nhiên đích, nhất ti bất 芶 địa quỵ liễu trương kiểm thượng lộ xuất liễu vô bỉ kiền thành đích biểu tình, tựu giá dạng thâm thâm đích bái liễu hạ khứ.

    Hạ nhất khắc, chỉnh cá kiến trúc vật tái nhất thứ phát sinh liễu biến hóa.

    Na kiến trúc vật chi thượng nguyên bổn sung mãn liễu nê thổ, nhâm thùy dã khán bất xuất giá đông tây địa lý diện cứu cánh thị thập yêu ngoạn ý.

    Nhiên nhi, tự tòng kim giá nhất bái chi hậu, giá cá kiến trúc vật trung đốn thì tán phát xuất liễu nhất đạo minh lượng nhi sung mãn liễu lực lượng đích quang mang.

    Nhất tằng tiếp nhất tằng đích ngưng cố liễu đích nê khối tòng kiến trúc vật chi thượng điệt lạc hạ lai, tòng tối thượng diện khai thủy, trục tiệm địa tương giá cá kiến trúc vật đích cận hồ vu hoàn mỹ đích phong thải triển hiện liễu xuất lai.

     "Thiên a, cánh nhiên thị thần điện. "

    Nhất ta lão giả hòa thượng bách danh đích võ sĩ đô quỵ liễu hạ lai, tòng tha môn đích nhãn trung đô lưu lộ xuất liễu cuồng nhiệt đích thần sắc,

    Phàm thị trí tuệ sinh vật, đô hữu tối hại phạ địa đông tây, vị tri vô nghi thị sở hữu tối lệnh nhân hại phạ hòa khủng cụ trung đích nhất cá.

    Tại bất tri đạo giá cá tòng thổ địa trung đột nhiên mạo xuất lai địa đông tây cứu cánh thị thập yêu chi tiền, giá ta nhân đích tâm trung đô thị thảm thắc bất an. Đãn thị, đương mê để yết khai, na vô cùng vô tẫn địa thần quang khai thủy lung tráo đại địa chi thì, giá ta tín phụng vu thần linh đích nhân tựu khai thủy liễu tâm trung tối kiền thành địa sùng bái liễu.

    Thần điện chi trung đích quang thải hữu trứ việt diễn việt liệt đích xu thế, na cự đại đích quang mang trung tự hồ ủng hữu nhất chủng cường đại đích trực chỉ nhân tâm đích lực lượng, phàm thị bị giá đạo quang mang sở lung tráo đích nhân, vô luận tha môn đích nội tâm như hà kiên định, đãn thị tại giá nhất khắc, đô hữu trứ nhất chủng bị khán xuyên khán thấu, tịnh thả trầm tẩm tại mẫu thể chi trung đích kỳ dị cảm thụ.

    Mạn mạn địa, ngận đa nhân phóng tùng liễu hạ lai, tha môn thính trứ na nhất khai thủy tựu quỵ bái hạ lai đích bách lai nhân khẩu trung sở ngâm tụng đích thanh âm.

    Giá bách lai nhân tịnh bất đa, cận hữu toàn bộ nhân sổ đích bách phân chi nhất tả hữu.

    Đãn thị đương tha môn khai thủy dị khẩu đồng thanh đích ngâm xướng chi thì, chỉnh cá bình địa thượng tựu tái dã một hữu liễu nhâm hà thanh âm, phối hợp trứ na thần bí nhi ôn noãn đích quang mang, tự hồ chỉnh cá thiên địa gian tựu cận thặng hạ liễu giá nhất chủng thanh âm.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích nhân quỵ liễu hạ lai, túng nhiên thị thiên không trung đích ma pháp sư môn dã hoãn hoãn đích phi liễu hạ lai, hướng trứ na cự đại đích thần điện quỵ bái liễu hạ khứ.

    Kim thiên đích giá nhất mạc, thật tại thị thái chấn hám nhân tâm liễu.

    Giá dĩ kinh bất thị ma pháp năng cú tố đáo đích sự tình, nhi thị duy hữu thần linh tài năng cú sang tạo đích kỳ tích liễu.

    Khán trứ như thử cự đại đích kiến trúc vật tại đoản đoản đích sổ phân chung chi nội do vô đáo hữu, vô luận thị thùy đô hội hữu trứ cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích thứ kích cảm.

    Nhi thần tính đích quang huy hòa na bách lai vị bổn lai tựu thị thần linh tín đồ đích kỳ đảo, tựu tương giá chủng cảm giác vô hạn độ đích phóng đại liễu.

    Tại giá cá tình huống hạ, biệt thuyết thị giá ta võ giả hòa ma pháp sư, na phạ thị hoán tác liễu kim giá dạng đích ma đạo sĩ, chích phạ đô yếu tâm kinh đảm chiến, khởi mã dã yếu tại biểu diện thượng duy trì thần uy liễu.

    Phủ tắc nhân gia thần linh khán nhĩ bất quán, nhất cá kinh lôi thiểm điện đả hạ lai, tương nhân diệt liễu dã một địa phương khứ khốc tố a.

    Đương sở hữu nhân đô bái đảo tại địa, tòng tha môn đích thân thượng đô sấm xuất liễu ti ti đích tín ngưỡng chi lực hậu, kim tài trạm liễu khởi lai.

    Tha lãng thanh đạo:  "Ngã chủ cự ma thần bệ hạ dĩ kinh hạ đạt thần vực, tương hội tại đại lục thượng kiến tạo bách tọa thần điện, nhất nguyệt chi hậu, sở hữu nhân đô tất tu cản vãng tối cận đích thần điện chi trung, tịnh thả tiếp thụ ngô chủ đích chúc phúc. Nhược hữu bất khứ giả, tức vi dị giáo đồ, ngã chủ đích sứ giả hòa phó nhân, ủng hữu tru sát đích quyền lực. "

    Tùy trứ kim đích thoại phiêu đãng liễu khai lai, hạ diện quỵ phục đích sở hữu nhân thân thể đô hữu liễu ta hứa đích khinh vi phát chiến.

    Kim thanh tích đích biểu đạt liễu nhất cá ý tư, lai đích thị tín đồ, ngã môn lưu hạ, bất lai đích, sát vô xá.

    Tại kiến thức đáo liễu kim nhật đích uy phong chi hậu, tương tín giá ta nhân đích tâm trung đô hữu liễu nhất cá quyết định ba.

    Giá ta nhân tịnh bất tri đạo, tại kim giá lý đích thần điện kiến tạo hoàn tất chi hậu, lại an sở phụ trách đích na khối khu vực dã phát sinh liễu đồng dạng đích sự tình.

    Nhất tọa cự đại địa thần điện tòng địa để hoãn hoãn thăng khởi, tại giá tọa thần điện chi thượng, cuồng dũng nhi xuất phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích thần thánh lực lượng, tương sở hữu tâm hoài oán niệm hoặc giả thị bất quỹ chi tâm đích nhân đô chấn hám trụ liễu.

    Na phạ thị tái kiệt ngao bất tuần đích nhân, đột nhiên khán đáo liễu như thử thần tích chi hậu, dã hội nhẫn bất trụ hữu đính lễ mô bái đích xung động, na lý hoàn cảm tại giá chủng tình huống hạ dữ chi vi địch.

    Giá dạng đích tình huống nhất cá tiếp nhất cá, tại thần tạo đại lục đích thập đại khu vực trung phân biệt thượng diễn.

    Đương toàn bộ tố hoàn chi hậu, kim ngũ cá đệ tử, cách lâm nặc duẫn, đức duy nhĩ, tháp bối lợi đẳng nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tha môn duy nhất địa cảm khái tựu thị, giá cá kế hoa thật tại thị thái hoàn mỹ liễu, chân bất tri đạo tiếu ân đích giá khỏa não đại cứu cánh thị chẩm yêu nghiên cứu xuất lai đích.

    Tại thập đại khu vực chi ngoại, tiếu ân tiếu mị mị đích khán trứ tiền phương, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo không gian trung sung mãn liễu cường hãn đích tín ngưỡng chi lực.

    Mỗi thiên yếu cật điệu nhất vạn thần lực kết tinh địa cự ma thần, giá nhất thứ ứng cai năng cú hoạch đắc nhất cá đại đại đích phong thu liễu ba.

    Tha đích chủy giác khoát nhiên vi vi kiều khởi, tại nhất cá nguyệt chi hậu, hoàn hữu nhất cá canh đại địa kinh hỉ đẳng đãi trứ tha, như quả thử sự năng cú thành công, na yêu tiếu ân khả dĩ bảo chứng, tam thập vạn đích tín đồ sổ lượng khởi mã khả dĩ kích tăng sổ bội, nhi thả chân chánh đích hạch tâm tín đồ hòa ủng hữu tiến nhập thần quốc tư cách đích siêu cấp tín đồ dã tựu canh đa liễu.

    Nhi nhất thủ xúc thành thử sự địa, chích bất quá thị tiếu ân tá giám vu tiền thế đích mỗ chủng tuyên truyện thủ đoạn bãi liễu.

    Khoát nhiên, nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, đại địa chi mẫu dĩ kinh xuất hiện tại tha đích diện tiền.

    Như kim đích đại địa chi mẫu suyễn trứ thô khí, tự hồ thị dĩ kinh luy đáo liễu cực điểm, tùy thì đô năng thảng trứ thụy giác liễu.

    Tiếu ân khán liễu nhãn tha đích hình tượng, bất do địa ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Đại địa chi mẫu, nhĩ chẩm hội na yêu đích lang bái? "

    Đại địa chi mẫu đốn thì đĩnh trực liễu thân khu, nhất song đồng linh bàn địa nhãn tình đại đại đích tĩnh viên liễu, đạo:  "Nhĩ thái khi phụ nhân liễu, cánh nhiên yếu ngã tại nhất thiên chi nội liên tục kiến tạo thập cá cự đại địa thần điện, nhĩ đương ngã thị thập yêu, tựu toán thị tiền thế đích kiến trúc thương dã bất hội giá dạng khắc bạc nông dân công địa. "

    Tiếu ân nhất cá liệt thư, soa điểm tại phong trung điệt đảo.

    Đại địa chi mẫu nguyên tiên tịnh một hữu thần trí, thị dung hợp liễu sinh linh đích linh tính hòa tiếu ân địa bồi dưỡng linh hồn tài toán thị ủng hữu giả nhân loại đích trí tuệ.

    Giá cá tân sinh đích linh hồn tuy nhiên tịnh bất thị tiếu ân bổn nhân đích, đãn hảo ngạt dã dữ tha hữu trứ tối thân mật đích quan hệ.

    Chích thị vô luận tiếu ân chẩm yêu tưởng, dã một hữu liêu đáo cánh nhiên hội tòng tha đích khẩu trung thính đáo liễu giá dạng đích thoại đề.

    Khinh khái nhất thanh, tiếu ân liên mang đạo:  "Hảo liễu, hảo liễu. Nhĩ tưởng yếu thập yêu, ngã nhất định mãn túc nhĩ tựu thị. " Tha đích tâm trung ám tự mạt liễu nhất bả lãnh hãn, giá cá gia hỏa đích hình dung từ dã thái lôi nhân liễu.

    Đại địa chi mẫu khảo lự liễu nhất hội, tha đích mi đầu trục tiệm trứu liễu khởi lai, hoãn thanh vấn đạo:  "Ngã yếu thập yêu? Ngã yếu thập yêu ni? "

    Tiếu ân ám tự diêu đầu, giá ta sinh linh tuy nhiên hữu liễu trí tuệ, đãn thị khước y cựu hòa dĩ tiền nhất dạng, căn bổn tựu một hữu nhâm hà tâm cơ. Khả thị tựu toán như thử, tại dung hợp chi thì, khước hoàn thị dĩ sinh linh đích linh tính vi chủ, nhi tương tiếu ân linh hồn trung đích cá tính mạt sát liễu hứa đa.

    Hữu thì hậu tiếu ân dã hội tại tâm trung cảm khái, nhược thị tha môn ngưng tụ chi hậu, thị dĩ tự kỷ đích linh hồn vi chủ, na cai hữu đa hảo a.

     "Ngã hiện

    Yếu thập yêu đông tây, đẳng dĩ hậu tái thuyết ba. " Đại địa chi mẫu khảo lự liễu lương xuất liễu nhất phó hoàn toàn tại tiếu ân ý liêu chi trung đích sự tình.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Hảo ba, đẳng nhĩ dĩ hậu tưởng đáo liễu tái thuyết, bất quá hoàn hữu nhất ta sự tình yếu thỉnh nhĩ bang mang. "

    Đại địa chi mẫu liên liên điểm đầu, đạo:  "Nhĩ thuyết ba. " Tha đích đại nhãn tình hựu lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn chi sắc.

     "Ngã hải nhu yếu cửu thập cá giá dạng đích thần điện, nhất cá nguyệt đích thì gian, nhĩ năng cú hoàn thành yêu? " Tiếu ân phảng phật thị tùy ý đích thuyết đạo:  "Như quả nhĩ hoàn bất thành đích thoại, ngã cấp nhĩ hoa cá bang thủ, vô danh na lý đích nhất chưởng chi thủy dã ủng hữu đại uy năng, liên thần linh đô năng băng đống, nhĩ khán như hà? "

    Đại địa chi mẫu bất mãn đích đạo:  "Hanh, ngã bạn sự hoàn nhu yếu bang thủ, chân thị tiếu thoại. Nhĩ cáo tố ngã địa điểm, thập thiên chi hậu, nhĩ phái nhân khứ nghiệm thu tựu thị. "

    Tiếu ân tiếu mị mị đích tương nhất phiến tảo dĩ chuẩn bị hảo đích ma pháp lục thư đệ liễu xuất khứ, đại địa chi mẫu tiếp liễu quá lai chi hậu chuyển thuấn gian tựu dĩ kinh trầm nhập địa để, chuyển thuấn bất kiến liễu.

    Hỏa quang nhất thiểm, vạn niên quang nguyên chi vương na như đồng hỏa cự nhân nhất bàn đích thân khu xuất hiện tại tiếu ân đích thân hậu.

    Bất quá đối vu hỏa diễm đích khống chế, giá vị đại nhân vật dĩ kinh đạt đáo liễu điên phong cảnh giới, na hùng hùng hỏa diễm cánh nhiên tượng thị một hữu bán điểm nhi đích nhiệt khí tự đích, tựu liên tha cước hạ đích thanh thảo dã một hữu bán điểm nhi đích khô nuy mô dạng.

    Tiếu ân hồi đầu nhất vọng, tiếu đạo:  "Chẩm yêu, nhĩ dã tưởng yếu hoa điểm hoạt nhi kiền yêu? "

    Hỏa cự nhân liệt khai liễu đại chủy tiếu đạo:  "Ngã khả một hữu na yêu vô liêu.

    " Tha chỉ liễu chỉ thiên không, đạo:  "Ngã tưởng yếu thủ đại thA. "

    Tiếu ân nhất chinh, sĩ đầu vọng thiên, bất do địa kiểm sắc biến đắc cổ quái khởi lai.

    Tại giá cá thần tạo đại lục chi thượng, dĩ kinh hữu liễu nhất cá thái dương, tuy nhiên giá cá thái dương chích bất quá thị nhất cá trang sức phẩm nhi dĩ, chân chánh đề cung vạn vật sinh trường địa, kỳ thật thị đại lục thượng đích tự chủ tuần hoàn hòa thần lực kết tinh sở tiêu háo đích năng lượng bãi liễu.

    Sở dĩ tại tiếu ân đích tâm trung, giá phiến đại lục trung đích thái dương kỳ thật chích bất quá thị nhất cá khả hữu khả vô đích đông tây bãi liễu, khả vạn niên quang nguyên cánh nhiên tưởng yếu hóa thân vi thái dương, na tựu thái nhượng tha kỳ quái liễu.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích tâm trung sở tư, hỏa cự nhân đạo:  "Ngã tưởng yếu thường thí nhất hạ, vi vạn vật đề cung quang nhiệt địa cảm giác, nhược thị ngã năng cú khóa việt giá nhất bộ xuất khứ, khẳng định đối vu ngã nhật hậu đích phát triển hữu trứ cực đại đích hảo xử. "

    Tiếu ân vi vi trắc đầu tưởng liễu nhất hạ, tha thật tại bất minh bạch, tán phát quang nhiệt thị nhu yếu tiêu háo năng lượng đích, ký nhiên thị tiêu háo năng lượng, na yêu đối tha hựu hữu thập yêu hảo xử ni?

    Chích thị diện đối nhất kiểm kiên nghị chi sắc đích hỏa cự nhân, tiếu ân tưởng yếu khuyến giải đích thoại tựu đô yết hồi liễu đỗ trung.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Hảo ba, ngã đáp ứng nhĩ liễu, bất quá như hà nhượng nhĩ thủ đại thái dương, ngã khả thị vô năng vi lực, nhĩ khứ hoa nhất hạ vô danh ba, hoặc hứa tha hội hữu bạn pháp địa. "

    Hỏa cự nhân vi vi điểm đầu, chuyển thân đại bộ nhi hành, khán tha đích bộ phạt chi kiên định, tựu liên tiếu ân đô nhẫn bất trụ hữu ta kích động khởi lai.

    Nhất cá nhân, đương tha nhận định liễu mỗ kiện sự tình, tịnh thả vi chi bất tiết đích nỗ lực chi thì. Na yêu vô luận giá kiện sự tình thị thập yêu, đô hội cấp bàng biên địa nhân đái lai nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

    Giá chủng cảm giác hoặc thị kích động, hoặc thị cổ vũ, hoặc thị chiến lật, hoặc thị âm sâm.

    Đãn hữu nhất điểm vô pháp phủ nhận đích thị, duy hữu giá dạng nhân tài hội đái lai chân chánh chấn hám bàn đích cảm giác.

    Vọng trứ hỏa cự nhân ly khứ địa phương hướng, tiếu ân dã hãm nhập liễu nhất chủng trầm tư chi trung, trực đáo kim vô thanh vô tức đích tẩu cận, tài phản ứng liễu quá lai.

     "Lão sư, nhất thiết án chiếu nâm đích phân phù, dĩ kinh thuận lợi hoàn thành liễu. "

     "Ân, tha môn đích tình huống chẩm dạng, hiệu quả như hà? "

     "Hiệu quả xuất kỳ đích hảo. " Kim do trung đích đạo:  "Sở hữu thân nhãn mục đổ thần điện xuất hiện địa nhân, đô vi chi kinh cụ bất dĩ, đặc biệt thị tại thần ân đích lung tráo chi hạ, dĩ kinh tái dã một nhân cảm vi kháng thần linh địa ý nguyện. " Kim đốn liễu đốn, tự hồ thị giác đắc giá cú thoại thái quá vu võ đoạn, hựu bổ sung đạo:  "Khởi mã một hữu nhân cảm chánh diện đích tái phản đối cự ma thần địa chỉ ý liễu. "

    Tiếu ân hân úy đích đạo:  "Hảo cực liễu, giá ta nhân đô thị đại lục cư dân môn trung địa cốt kiền lực lượng. Tha môn đô ủng hữu lực lượng hoặc giả thị quyền bính, tưởng yếu nhượng tha môn như đồng phổ thông nhân nhất dạng vô tri vô trợ đích tiếp thụ cự ma thần ngận nan. Sở dĩ ngã bất miễn cường tha môn nhập giáo, chích yếu tha môn bất cấp ngã hoa ma phiền tựu hành. Chí vu na ta phổ thông nhân môn, a a......Tha môn thị tất tu nhập giáo đích, đặc biệt thị tha môn đích hạ nhất đại, nhất định yếu thiêu tuyển xuất kiệt xuất đích ấu đồng tòng tiểu tiến hành bồi dưỡng. Giá dạng bách niên chi hậu, giá phiến đại lục tựu chân đích chúc vu cự ma thần liễu. "

    Kim do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, nhược thị bách niên chi hậu, na ta nhân hoàn yếu đảo loạn ni? "

    Tiếu ân tự nhiên minh bạch kim chỉ đích tựu thị na ta ma pháp sư hoặc giả thị thú nhân tát mãn, bách niên chi hậu, tái cường hãn đích võ giả chích phạ dã hội biến đắc suy nhược nhi bất kham nhất kích, đãn thị ma pháp sư đích sinh mệnh khước thị dữ chúng bất đồng, nhược thị năng cú bất đoạn tiến giai, na yêu sở ủng hữu đích thọ mệnh tương hội phi thường đích mạn trường.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân nhĩ đạo:  "Hợp trứ lưu, bất hợp tắc khứ, nhược thị tử bì lại kiểm, na yêu tựu chích hảo tống chi thượng lộ liễu. "

    Kim đê hạ đầu lai, cung thanh đạo:  "Thị. "

    Bách niên chi hậu, đô dĩ kinh thị canh tân hoán đại, na thì hậu đại lục thượng cơ bổn thượng đô thị tín ngưỡng cự ma thần đích nhân, tái khu trục hoặc kích sát giá ta pháp sư hòa tát mãn, tựu hiển đắc tái chánh thường bất quá liễu.

    Tiếu ân chuyển đầu thiếu vọng viễn phương, nhĩ biên tự hồ y cựu thính đáo liễu vô sổ ca tụng cự ma thần đích ngâm tụng thanh.

    Tha tri đạo, tưởng yếu nhượng chúng nhân tín ngưỡng nhất cá thần linh khẳng định bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, đãn thị đương thần tích xuất hiện chi thì, tiếu ân tương tín, nhất thiết đô hội hữu sở cải quan.

     "Kim, thông tri hạ khứ, nhất nguyệt chi hậu, nhượng sở hữu nhân khẩu tề tụ bách gia thần điện, nhược hữu bất tòng giả, nhất luật khu trục. "

     "Thị, lão sư. " Kim lẫm nhiên thuyết đạo.

    Kinh quá liễu giá kỷ niên đích phát triển, kim đẳng nhân dã toán thị khán xuất lai liễu, tiếu ân đích thiết liễu tâm tưởng yếu tương giá cá thần tạo đại lục biến thành cự ma thần đích tín ngưỡng đại bổn doanh.

    Giá kiện sự tình lệnh sở hữu thân cận tiếu ân đích nhân đô đại hoặc bất giải, đãn thị đối vu tiếu ân đích quyết định, khước thị ngận thiểu hữu nhân phản đối, nhi thị đô tại tẫn tâm kiệt lực đích án chiếu tiếu ân đích tưởng pháp khứ thôi động giá nhất thiết.

    Nhân vi tại tha môn đích tâm trung, tiếu ân giá dạng đích tố pháp khẳng định thị hữu kỳ đạo lý, chích bất quá dĩ tha môn mục tiền đích thật lực, vô pháp khán thấu bãi liễu.

    Tiếu ân thu hồi liễu mục quang, trầm thanh vấn đạo:  "Lạp tát lý lạp, tha chẩm yêu dạng liễu? "

     "Tiểu sư đệ dĩ kinh kiệt lực tín ngưỡng cự ma thần, tịnh thả đắc đáo cự ma thần đích nhận khả, khai thủy sơ bộ đích học tập dự ngôn thuật liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Nhĩ cáo tố tha, nhất nguyệt chi hậu, tựu thị tha thân vi giáo hoàng đích gia miện lễ, nhật hậu đích thành tựu như hà, tựu khán tha đích biểu hiện như hà liễu. "

     "Thị. "

    Tiếu ân vi vi nhất huy thủ, kim lập tức thị vô thanh vô tức đích ly khứ liễu.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân đích kiểm sắc pha vi phục tạp, tha tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Dự ngôn thuật, na khả thị nguyệt tinh linh nhất tộc thiện trường đích đông tây. Nguyệt lượng nữ thần a, nhĩ hội tương giá môn pháp thuật cấp ngã yêu? "

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập thất chương thần tích(trung)

Nhân đại lục tại tam phiến đại lục chi trung, tuy nhiên thị diện tích tối tiểu đích, đãn thị tương lục khước thị đại liễu hứa đa.

    Kinh quá liễu sổ niên đích chiến tranh chi hậu, nguyệt lượng nữ thần thành vi liễu đại lục thượng đích duy nhất thần kỳ, vô luận thị tòng diêu viễn đích kỳ thA đại lục nhi lai đích nhân môn, hoàn thị hắc nhân đại lục thượng đích bổn địa nhân, đô dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá sự thật.

    Thùy đô tri đạo, chi sở dĩ phát sinh chiến tranh, hoàn toàn thị nhân vi lai tự vu hoàng kim đại lục thượng đích chúng đa quốc gia liên hợp, chí vu bối hậu đích hắc thủ yêu, tự nhiên thị chỉ hướng liễu ma pháp công hội.

    Nhi tôn kính đích nguyệt lượng nữ thần tắc thị đại phát từ bi, tương hòa bình hòa hữu nghị tại chiến tranh trung đái cấp liễu hắc nhân đại lục thượng đích sở hữu nhân dân, tại chiến tranh đề khởi kết thúc đích sự kiện thượng khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.

    Kinh quá liễu cận thập niên đích phát triển chi hậu, đại lục thượng chúc vu nguyệt lượng nữ thần đích đại đại tiểu tiểu đích thần điện dĩ kinh đạt đáo liễu cận hồ vu bão hòa đích địa bộ, hào xưng chích yếu hữu nhân địa phương tựu hữu nữ thần đích thần điện.

    Tuy nhiên giá cú thoại xác thật thị hữu ta khoa trương, đãn thị thần điện đích kiến trúc vật xác thật thị mỗi nhất cá thành thị, hoặc giả thị sảo cụ quy mô đích hương trấn trung đô tịnh bất khuyết phạp đích.

    Trừ thử chi ngoại, tại nam phương đại lục trung, dã hữu trứ loại tự đích tình huống, nguyệt lượng nữ thần đích phát triển tốc độ chi khoái, tuyệt đối thị tiền sở vị kiến đích. Chích thị, tại tam phiến đại lục trung, diện tích tối đại, ủng hữu nhân khẩu tối đa đích hoàng kim đại lục trung, nguyệt lượng nữ thần đích thần điện phản nhi tịnh bất thị ngận đa, chích bất quá thị tại đại lục đích nam phương, như tinh linh bộ lạc, ải nhân bộ lạc đích địa phương hữu trứ tấn khoái đích phát triển chi ngoại.

    Nhân loại giác vi mật tập đích trung bộ hòa thú nhân hòa nhân loại bình phân thu sắc đích bắc bộ tựu hiển đắc đãi mạn đa liễu, nhi nặc khả đa đế quốc cảnh nội, nguyên bổn tựu hữu địa kỷ cá nguyệt lượng thần điện phi đãn một hữu khai đạo, phản nhi thị thối liễu xuất khứ.

    Giá cá thần kỳ đích biến hóa tằng kinh nhượng hoàng kim đại lục thượng đích nhân loại hòa thú nhân đô cảm đáo liễu hoàng khủng bất an.

    Nhân vi thử khắc tựu toán thị bạch si dã năng cú khán thanh sở nguyệt lượng nữ thần đích địa vị hòa phát triển tiền đồ, nhân loại đích kỷ cá quốc gia tảo tựu đả định chủ ý, bất dữ thần linh đích quyền lực xung đột.

    Sở dĩ giá đột như kỳ lai địa biến cố nhượng sở hữu nhân đô thố thủ bất cập. Hoàn dĩ vi nguyệt lượng nữ thần thị đả trứ đồ tẫn sở hữu nhân loại địa tưởng pháp ni.

    Nhiên nhi tại giá chi hậu. Hoàng kim đại lục địa trung bộ hòa bắc bộ tựu tượng thị tại tinh linh hệ thống trung bị di vong liễu tự địa. Cận thập niên trung tái dã một hữu nhâm hà tinh linh vô duyến vô cố địa đạp túc kỳ thượng liễu.

    Giá cá nghi vấn tại tùy hậu địa tiếu ân thân thượng đắc đáo liễu giải thích. Tùy trứ tiếu ân địa danh khí việt đại. Tha địa chiến tích dã tựu dũ phát địa bị canh đa địa cường giả nhận khả. Bị canh đa địa nhân sùng bái. Thậm chí vu liên tiếu ân chiến bại liễu nhị vị chúc vu nguyệt lượng nữ thần bệ hạ thân tự phái khiển địa cao thủ chi sự. Dã bị nhân oạt quật xuất lai. Tịnh thả đại thư đặc thư.

    Bất quá tương bỉ vu bình tĩnh như thủy nhất bàn địa hoàng kim đại lục. Hắc nhân đại lục thượng địa biến hóa vô nghi thị tối đại địa. Thậm chí vu liên nguyệt lượng nữ thần địa chủ thần điện đô chuyển di đáo liễu giá lý.

    Giá nhất nhật. Tại hắc nhân đại lục chi thượng ủng hữu tối cao thanh vọng địa nguyệt lượng nữ thần địa chủ thần điện chi tiền. Lai liễu nhất vị đầu đái đấu lạp. Tương hồn thân thượng hạ khẩn khẩn già yểm trụ liễu địa nam tử.

    Giá cá nhân địa thân thượng một hữu bán điểm nhi địa năng lượng ba động. Thậm chí vu liên sinh mệnh khí tức dã một hữu bán điểm.

    Như quả bất thị thân nhãn kiến đáo giá cá nhân trạm tại diện tiền, na yêu hoàn bất tri đạo thân biên cánh nhiên hội thâu thâu mạc mạc đích đa liễu nhất cá nhân ni.

    Thần điện thị nam phương đại lục thượng tối vi xa xỉ hào hoa đích kiến trúc vật.

    Vô luận thị cao độ hoàn thị nội trung đích tế nị bãi thiết, đô thị vi liễu thần linh kiến trúc nhi thành, kỳ trung ngưng tụ liễu vô sổ tín đồ đích tâm huyết.

    Thần điện tại bình nhật tịnh bất đối ngoại khai phóng, na ta tưởng yếu thị phụng thần linh đích nhân môn đô tòng hậu môn tiểu đạo tiến xuất. Nhi chúc vu thần điện chánh môn đích bách mễ chi nội, khước liên nhất cá nhân dã một hữu.

    Không đãng đãng đích quảng trường hòa thạch giai thượng cận hữu tứ danh nguyệt tinh linh thủ hộ trứ.

    Bất quá sở hữu nhân đô tương tín, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân hữu lai đáo giá lý đảo loạn đích đảm lượng.

    Khả thị kim thiên, tại giá không khoáng đích quảng trường thượng đột nhiên đa xuất liễu giá dạng địa nhất cá nhân vật, tịnh thả xuyên việt liễu quảng trường, đạp thượng liễu thạch giai, triêu trứ cự đại đích thần điện chánh môn tẩu khứ.

    Giá cá nhân đích động tác lập tức dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích quan chú, hạ diện thậm chí vu hoàn tụ tập liễu nhất bộ phân phổ thông nhân. Bất quá tuy nhiên tha môn đích nhân sổ hữu trứ việt lai việt đa địa xu thế, đãn thủy chung đô bất cảm khóa việt tiến thần điện chánh môn đích quảng trường chi thượng.

    Giá dạng quỷ dị địa sự tình lập tức bị thần điện đích thủ vệ môn phát hiện liễu.

    Năng cú tại chủ thần điện trung đam nhâm thủ vệ địa, đô thị nguyệt tinh linh bộ lạc trung tối vi kiệt xuất đích niên khinh tuấn kiệt.

    Như thử khắc, tại thần điện chánh môn chi tiền, tựu hữu tứ vị nguyệt tinh linh địa ma cung thủ thủ vệ trứ, tịnh thả kinh chú ý lực đô tập trung đáo liễu na danh kỳ dị đích nhân vật chi thượng.

    Giá tứ nhân lập tức giới bị liễu khởi lai, bát đạo mục quang ngưng tụ đáo liễu na nhân đích thân thượng. Đồng thì, tại tha môn đích thủ trung dã khẩn khẩn đích duệ trụ liễu na tiệm lượng đích cung tiến.

    Nhiên nhi, xuất hồ tha môn ý liêu chi ngoại đích, na nhân tại đạp nhập liễu cung tiến đích xạ kích phạm vi chi nội, tịnh một hữu nhâm hà đặc thù đích cử động, chích bất quá thị nã xuất lai liễu nhất cá phi kim phi mộc đích lục sắc bài tử.

    Tứ cá nguyệt tinh linh nhất kiến đáo giá cá bài tử, đốn thì thị kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh.

    Tha môn đích biểu tình như đồng hạ nhật đích vũ quý bàn, phi khoái đích chuyển biến liễu.

    Do cảnh dịch nhi hồ nghi biến thành liễu sùng bái hòa kính ngưỡng, na hữu ý vô ý phóng tại cung tiến thượng đích thủ tự nhiên dã tựu tùng khai liễu.

     "Tôn kính đích đại trường lão các hạ, giá lý thị nữ thần bệ hạ đích thần điện, thỉnh vấn nâm đích lai ý, ngã môn dã hảo thông báo, " Kỳ trung nhất vị ma cung thủ song thủ giao xoa tại tiền hung, loan yêu cung kính đích thuyết đạo.

    Na nhân vi vi nhất tiếu, dụng trứ nhất bả bình tĩnh đích thanh điều đạo:  "Ngã lai giá lý thị vi liễu kiến kỷ cá nhân, vô luận thị a na trạch đức nhĩ đại trường lão, hoàn thị toa lạp các hạ, đô khả dĩ. "

    Na vị ma cung thủ đốn thì lộ xuất liễu vi nan chi sắc, tha y cựu thị cung kính đích đạo:  "Đối bất khởi, đại trường lão các hạ, a na trạch đức nhĩ đại trường lão tiền kỷ nhật cương cương tiền vãng nam phương đại lục, cư thuyết thị vi liễu cấp mỗ cá quốc gia đích tân nhâm hoàng đế gia miện nhi khứ. Chí vu toa lạp giáo hoàng, căn bổn tựu bất thị ngã môn năng cú tiếp xúc đáo đích. "

    Giá cá ma cung thủ tại thuyết đáo toa lạp giáo hoàng chi thì, nhất kiểm đích ngưỡng mộ, na thị nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử đích cảm giác. Tự hồ nhược thị toa lạp tại trường thuyết nhất cú thoại, tha đô khả dĩ lập tức tự vẫn tự đích.

    Hắc bào nhân vi vi nhất chinh, tha ni nam đích thuyết trứ:  "Giáo hoàng? Toa lạp dĩ kinh thành vi giáo hoàng liễu yêu? "

     "Thị đích. " Nhất cá thanh thúy động nhân, như đồng hoàng oanh đề minh nhất dạng địa thanh âm tại thần điện đích trắc môn khẩu hưởng liễu khởi lai.

    Tùy hậu nhất vị thân xuyên đạm lục sắc pháp sư bào đích nữ tính tòng na đạo môn trung tẩu liễu xuất lai.

    Thị nhất vị mỹ lệ đích thiểu nữ, ô nhung khoát cổn đích đậu lục nhuyễn đoán trường bào trực thùy na tiễn tài hợp thể đích y sam tương tHa na mỹ diệu đích**ánh sấn đích linh lung hữu chí, nhượng sở hữu nhân đô tại tâm trung ẩn ẩn phát nhiệt.

    Bất quá, nhất khán đáo giá vị nữ tính y bào thượng đích đại biểu liễu nữ thần bệ hạ tứ phúc đích thứ tú, sở hữu nhân đô lập tức minh bạch, giá vị tựu thị chuyên chúc vu giáo hoàng bệ hạ địa thần tuyển hộ vệ.

    Đương giá vị thiểu nữ tòng môn nội tẩu xuất lai đích thì hậu, bất cận cận thị thần điện diện tiền đích tứ cá ma cung thủ lập tức quỵ đảo chi địa, tựu liên na viễn phương đích phổ thông nhân dã thị đồng thì quỵ bái liễu hạ lai.

    Hắc bào nhân tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn thị thân hậu na ta nhân đích biểu hiện khước hựu như hà năng cú man đắc quá tha ni.

    Khinh thanh đích nhất thán, tại thần linh khống chế tín đồ địa năng lực thượng, tha môn đích biểu hiện dữ nguyệt lượng nữ thần soa chi thậm viễn, khán lai giá nhất môn học vấn hoàn thị yếu hảo sinh đích trác ma nhất hạ ni.

     "Bối đế, hảo cửu bất kiến liễu. " Na danh hắc bào nhân vi vi nhất điểm đầu, khinh thanh đích vấn hậu trứ.

    Bối đế sĩ khởi liễu đầu, na song minh lượng đích đại nhãn tình hữu trứ lệnh nhân tâm quý đích mục quang, tHa trường thán nhất thanh, đạo:  "Thị a, hảo cửu bất kiến liễu, như quả bất thị thính xuất liễu nhĩ đích thanh âm, ngã hoàn chân đích nhận bất xuất nhĩ lai liễu. "

    THa chuyển đầu, thanh âm chuyển hàn, lăng lệ đích đạo:  "Giá thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc đích ngoại tộc đại trường lão, ngã hiện tại tựu đái tha khứ kiến giáo hoàng bệ hạ, nhĩ môn dĩ hậu ký trụ liễu, phàm thị đại trường lão thân chí, vụ tất yếu tại đệ nhất thì gian nội bẩm cáo, bất đắc hữu ngộ. "

    Na tứ danh ma cung thủ đô thị kiểm sắc biến bạch, duy duy nặc nặc địa ứng trứ, bất cảm hữu ti hào đích thân biện ý đồ.

    Thần tuyển hộ vệ dữ tha môn chi gian đích địa vị tương soa thái viễn liễu, hòa giáo hoàng bệ hạ nhất dạng, căn bổn tựu bất khả năng thị tha môn năng cú tiếp xúc đích.

    Đái trứ hắc bào nhân tiến nhập liễu thần điện chi nội, bối đế minh hiển phóng tùng liễu hứa đa, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ ký nhiên lai liễu, tựu bất yếu trang thần lộng quỷ liễu. "

    Hắc bào nhân khổ tiếu nhất thanh, tại cương cương kiến đáo bối đế đích thì hậu, hoàn dĩ vi tại thần ân đích huân đào hạ, tHa dĩ kinh cải liễu tính tử. Một tưởng đáo cương cương đáo liễu vô nhân đích địa phương, tHa lập tức khôi phục liễu vãng tích đích hoạt bát hòa vô kê.

    Kỳ thật tại tha môn nhị nhân chi gian, hựu hà thường bất thị hữu trứ nhất chủng nhược hữu nhược vô đích cảm tình tồn tại ni.

    Thân thủ thủ hạ liễu đấu lạp, tượng thị biến ma thuật bàn, thân thượng đích hắc bào tựu kiến liễu, thủ nhi đại chi địa thị nhất kiện thiên lam sắc đích pháp sư bào.

    Giá nhân chánh thị tiếu ân, tha tại ly khai liễu thần tạo đại lục chi hậu, liễu giải đáo thử khắc tam phiến đại lục đích tường tình, tựu lập tức thị mã bất đình đề đích cản đáo liễu hắc nhân đại lục chi thượng.

    Giá lý, quả nhiên thị nguyệt lượng nữ thần tân kiến lập đích nhất cá cư điểm, chỉnh phiến đại lục chi thượng tự hồ đô đãng dạng trứ tHa địa thần ân lực lượng.

    Tiếu ân đương nhiên tri đạo, giá cổ uy áp thị do tín ngưỡng chi lực chuyển hoán nhi lai. Vi liễu hiển kỳ giá nhất phiến đại lục đích sở hữu quyền, cổ kế nguyệt lượng nữ thần dĩ kinh tương tòng giá lý đắc đáo địa tín ngưỡng chi lực hoa phí liễu nhất tiểu bán tại giá thượng diện ba.

    Tâm trung mạc danh đích nhất động, tiếu ân hữu chủng kỳ dị địa dự cảm, giá dạng đích tố pháp ứng cai thị tại phòng phạm tự kỷ, hoặc giả thuyết thị tha thân hậu địa na vị tử hư ô hữu đích đại nhân vật ba.

     "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu? " Bối đế hồ nghi đích vấn đạo, tiếu ân minh hiển thị tẩu thần liễu.

    Tiếu ân liên mang tiếu đạo:  "Ngã thị tại cảm khái, giá tài kỷ niên đích thì gian, nguyệt lượng nữ thần đích thần điện tựu dĩ kinh bố mãn liễu nhị cá đại lục, chân thị liễu bất khởi đích thần tích a. "

    Bối đế đốn thì thị lộ xuất liễu nhất ti kính ngưỡng chi sắc, đạo:  "Giá nhất thiết đô thị nữ thần bệ hạ đích chỉ điểm hòa ân hữu, dã thị giáo hoàng đại nhân hòa thủ tịch giáo đình**sư nhật dạ tân lao đích công lao. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng vi vi nhất động, pha hữu ta cổ quái đích khán hướng bối đế. Bất quá tại bối đế đích kiểm thượng một hữu bán điểm nhi đích biến hóa, diệc tức thị na yêu đích kiền thành hòa trị đắc tín lại.

    Tha tâm trung vi thán, tưởng bất đáo bối đế đích hồi đáp cánh nhiên hòa thượng nhất thế đích na ta chánh phủ hối báo nhất dạng, khai khẩu bế khẩu đô thị ly bất khai lĩnh đạo đích công lao. Khán lai vô luận tại na nhất cá địa phương, chích yếu hữu trí tuệ sinh vật đích tồn tại, đô miễn bất liễu hội xuất hiện loại tự đích tình huống.

     "Bối đế, nhĩ giá yêu hội kháp hảo lai đáo giá lý? " Tiếu ân thuận khẩu vấn đạo:  "Bất hội thị thập yêu dự ngôn thuật chi loại đích công lao ba. "

    Bối đế mân chủy nhất tiếu, tuy nhiên dĩ kinh quá khứ liễu cận thập niên, đãn thị tại nữ thần đích vinh quang chi hạ, tHa phi đãn một hữu xuất hiện nhâm hà lão thái, phản nhi hữu trứ canh gia niên khinh liễu nhất, nhị tuế đích mô dạng.

     "Tiếu ân, ngã kim thiên chích bất quá thị lộ quá na lý, ngẫu nhiên thính đáo nhĩ đích thanh âm bãi liễu. Thập yêu dự ngôn thuật, nhĩ đương ngã thị giáo hoàng yêu? Tựu toán thị toa lạp giáo hoàng bệ hạ, dã bất khả năng sứ dụng dự ngôn thuật lai dự tri mỗi thiên hữu thùy đăng môn bái phóng đích tiểu sự a. "

    Tiếu ân hắc hắc địa nhất tiếu, đạo:  "Ngã hảo ngạt dã thị nguyệt tinh linh trung đích ngoại tộc đại trường lão, canh thị ngụy thần nhất lưu đích nhân vật, chuyên môn bái phóng, bất toán thị tiểu sự liễu ba. "

    Bối đế khoát nhiên nhất chinh, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chân đích tiến giai ngụy thần liễu? "

     "Thị. "

     "Ngụy thần......" Bối đế trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Na thị bỉ truyện kỳ canh cao nhất giai đích tồn tại yêu? "

    Đối vu bối đế lai thuyết, truyện kỳ tựu dĩ kinh thị nhất cá liễu bất khởi, thậm chí vu thị bất khả xúc mạc đích điên phong liễu, na yêu bỉ truyện kỳ canh cao nhất trù đích ni?

    Bất tri bất giác trung, tại tHa đích tâm trung tựu dũng xuất liễu nhất trận khổ sáp, na thị nhất chủng tự chủy ba trung trực đáo nội tâm thâm xử đô thị cực khổ đích cảm giác.

    Tiếu ân nhu thanh vấn đạo:  "Bối đế, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Bối đế chủy giác xả động liễu nhất hạ, miễn cường lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, khinh khinh đích nhất súy đầu thượng du lượng địa trường phát, tự hồ hữu trứ nhất chủng thê lương đích phiêu sái.

     "Một thập yêu, ngã dữ nhĩ chi gian đích soa cự việt lai việt đại liễu. "

    Tiếu ân đích cước bộ vi vi đích nhất đốn, tại tha đích tâm trung, tự hồ hữu ta minh bạch liễu đối phương địa tâm tư. Đãn thị giá cú thoại vô luận như hà đô thị vô pháp tiếp khẩu đích.

    Nhị cá nhân tự hồ thị thất khứ liễu thuyết thoại đích hưng thú, tựu giá dạng khán tự tịnh kiên, kỳ thật nhất tiền nhất hậu đích triêu trứ nội điện tẩu khứ.

    Nhất lộ thượng ngộ đáo liễu bất thiểu tinh linh thủ vệ, đối tiếu ân đô thị thi dĩ chú mục lễ. Bất quá tại khán đáo liễu bối đế chi hậu, lập tức tựu thị cung kính đích nhượng lộ hành lễ, trực đáo tha môn tẩu viễn chi hậu, nhất ta nguyệt tinh linh tài hoảng nhiên tưởng khởi liễu tiếu ân đích thân phân.

    Tất cánh, tích nhật tại nguyệt lượng nữ thần đệ nhất thứ hàng lâm chi tế, tiếu ân tố vi duy nhất đích ngoại tộc trường lão thân phân tham dữ, hoàn thị nhất kiện pha vi oanh động đích sự tình. Sở dĩ năng cú nhận xuất tha đích dung mạo, dã tịnh bất thị thập yêu kỳ quái đích sự tình.

    Tiếu ân mặc mặc địa khán trứ bối đế tại vô thanh chi trung sở hiển kỳ xuất lai đích quyền bính, tuy nhiên tri đạo giá tịnh bất thị tHa tại kỳ uy, đãn thị tòng trắc diện dã khả dĩ khán xuất thần linh đích lực lượng hòa uy

    Kinh tại sở hữu nhân đích tâm trung chiêm cư liễu vô khả bỉ nghĩ đích địa vị.

    Nhi bị thần linh thân tự tuyển trung đích thần tuyển hộ vệ, sở thụ đáo đích sùng kính dã tựu thị canh thượng nhất tằng lâu liễu.

    Chung vu, tại kinh quá liễu nhất đoạn lệnh nhân hữu trứ trất tức cảm giác đích lộ trình chi hậu, bối đế đình hạ liễu cước bộ.

     "Tiếu ân, giáo hoàng bệ hạ chánh tại dữ đan ni tư đại trường lão hòa long lạp đại trường lão tại thương nghị sự tình, nhĩ khán......"

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Ngã khả dĩ mạn mạn đẳng, một hữu quan hệ. "

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu đẳng đãi đa cửu, nhân vi toa lạp hòa đan ni tư nhị nhân đích đàm thoại ngận khoái tựu kết thúc liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu lập tức tiến khứ, nhi thị do bối đế tiến khứ đại vi thông bẩm.

    Trạm tại nội điện chi tiền đích cự đại thai giai thượng, sĩ đầu diêu vọng thiên không, thần điện kiến tạo địa hoành vĩ tráng quan, nhượng sở hữu trạm tại đê hạ ngưỡng đầu quan vọng đích nhân đô sung mãn liễu nhất chủng úy cụ hòa chiến lật đích cảm giác.

    Nhi giá, hoặc hứa tựu thị thần linh môn sở kỳ đãi đích ba.

    Thân biên truyện lai liễu nhị đạo tịnh bất thị thái thục tất đích khí tức, tiếu ân đê hạ đầu khứ, khước thị tại sâm lâm bộ lạc trung hữu quá nhất diện chi duyến địa đan ni tư hòa long lạp nhị vị đại trường lão.

    Tuy nhiên tha môn tam nhân tại tinh linh nhất tộc trung đích địa vị thị nhất dạng địa, đãn thị na nhị vị lão tinh linh minh hiển tại tiếu ân đích diện tiền yếu ải thượng nhất đầu.

    Giá hoàn thị tha môn tịnh bất tri đạo tiếu ân tảo dĩ tiến giai ngụy thần địa sự tình, nhược thị tri hiểu đích thoại, chích phạ tha môn vị tất hoàn hữu đảm tử thượng tiền đả chiêu hô liễu.

    Dữ tha môn nhị vị nhàn liêu liễu phiến khắc, tiếu ân tự nhiên bất hội khứ tuân vấn nguyệt tinh linh bộ lạc trung địa cơ mật, canh bất hội khứ đả thính quan vu nguyệt lượng nữ thần đích sự tình. Nhi na nhị vị đại trường lão tại chân đích diện đối tiếu ân chi thì, tài phát hiện tiếu ân bổn nhân đích uy nghiêm dĩ kinh viễn siêu tha môn đích tưởng tượng chi ngoại.

    Tuy nhiên biểu diện thượng khán quá khứ tiếu ân đích thân thượng tịnh một hữu bán điểm đích ma pháp ba động, khả thị chích yếu dữ tha đích song nhãn nhất đối, tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích sản sinh liễu nhất chủng tự tàm hình uế đích cảm giác. Bất đãn thanh âm hội chủ động đích phóng khinh, nhi thả thái độ dã hội biến đắc ti khiêm khởi lai.

    Giá tịnh bất thị tiếu ân cố ý áp chế tha môn nhị nhân, nhi thị nhân vi tiếu ân thân thượng đích tín ngưỡng chi lực tích luy đáo liễu nhất định trình độ chi hậu tự nhiên phát sinh đích biến hóa.

    Trừ phi tha tồn tâm yểm sức, phủ tắc cấp nhân đích cảm giác tựu thị như thử.

    Phiến khắc chi hậu, bối đế tòng nội điện tẩu xuất, hướng trứ tam vị đại trường lão vi vi nhất lễ, đạo:  "Tiếu ân đại trường lão, giáo hoàng bệ hạ hữu thỉnh. "

    Bối đế tuy nhiên cận thị nhất danh hộ vệ nhi dĩ, đãn thị đan ni tư hòa long lạp nhị vị đại trường lão khước thị ti hào dã cảm tiểu tước, lập tức hoàn lễ, một hữu ti hào đích đãi mạn.

    Giá tựu thị thần tuyển hộ vệ đích chân chánh địa vị, tại nguyệt tinh linh bộ lạc trung hiển đắc na yêu đích cao nhân nhất trù.

    Trực đáo tiếu ân hòa bối đế tiến nhập liễu nội điện chi hậu, nhị vị tinh linh đại trường lão tài toán thị trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân nhất đán ly khai liễu tha môn đích thân biên, na chủng mạc danh đích áp ức cảm giác đốn thì tiêu thất liễu.

    Tha môn đối vọng nhất nhãn, đồng thì khổ tiếu, nguyên lai tiếu ân địa cường đại yếu viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn đích dự liêu chi ngoại liễu.

    Bối đế đái trứ tiếu ân lai đáo liễu nội điện đích nhất gian ốc tử trung, đạo:  "Tiếu ân đại trường lão, giáo hoàng bệ hạ tại lý diện đẳng hậu, nâm khả dĩ tiến khứ liễu. " Thuyết bãi, tHa vi vi loan yêu, thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, hướng hậu thối khứ.

    Tiếu ân vọng trứ tHa ly khứ đích bối ảnh, dục ngôn hựu chỉ. Chung vu thị diêu liễu nhất hạ đầu, tiến nhập liễu phòng gian chi trung.

    Giá thị nhất cá hữu trứ thượng bách bình phương mễ đích khách thính, tuy nhiên diện tích tịnh bất tiểu, đãn thị tương bỉ vu thần điện na cự đại đích đại thính nhi ngôn, tựu chích thị nhất cá vi hình đích khách thính bãi liễu.

    Khách thính trung đích bãi thiết tuy nhiên giản đan, bất quá tựu thị kỷ trương trác y bãi liễu, đãn thị tại tế tiết thượng khước dã đồng dạng tương tinh linh nhất tộc địa mỹ hảo nghệ thuật cảm biểu hiện đích lâm li tẫn trí.

    Vô luận thị nhất trác nhất y, hoàn thị chu vi đích bích họa, nhất dạng thị na yêu đích tinh công tế tác, mỹ lôn mỹ.

    Bất quá, tối lệnh tiếu ân cảm đáo kinh thán đích, hoàn thị trạm tại đại thính chánh trung đích toa lạp.

    Nhất thân ngân sắc địa trường bào, tượng đao thiết xuất lai tự đích, tương toa lạp hoàn hảo đích thân tài tẫn sổ đích yểm sức kỳ trung. Nhiên nhi, tựu toán thị giá dạng đích khắc ý đả phẫn, khước dã y cựu vô pháp già yểm tHa na thiên hạ vô song đích dung nhan.

    Tại tHa đích thân thượng hữu trứ nhất chủng kỳ tha nhân căn bổn tựu khán bất kiến đích từ trường, giá chủng từ trường thị thần lực đích gia trì, chích yếu sảo vi tiếp xúc đáo nhất điểm, tựu hội cảm thụ đáo kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại uy năng. Diện đối trứ toa lạp, tựu tượng thị tại diện đối trứ nữ thần nhất dạng, lệnh nhân tâm hoài kính úy.

    Tiếu ân địa tâm trung trường trường đích thán tức liễu nhất thanh.

    Như kim đích toa lạp dĩ kinh bất thị đương sơ tại thì không đại liệt phùng chi trung ngộ đáo đích na vị tiểu cô nương liễu.

    THa dĩ kinh thị nguyệt lượng thần điện đích giáo hoàng bệ hạ, thị chỉnh cá tinh cầu trung ủng hữu tối đại quyền lực đích nhân vật, chích yếu tHa nguyện ý, tùy thì đô khả dĩ tại tam phiến đại lục thượng hiên khởi thao thiên đích phong bạo.

    Giá đẳng viễn viễn đích siêu quá liễu thế tục gian vương quyền đích đỉnh thịnh thần quyền, bất tri đạo hội lệnh đa thiểu nhân vi chi tâm động.

     "Giáo hoàng bệ hạ, nguyệt tinh linh ngoại tộc đại trường lão tiếu ân bái kiến. " Tiếu ân vi vi điểm đầu, khẩu trung thuyết trứ bái kiến, đãn khước tịnh một hữu nhâm hà thật tế hành động.

    Toa lạp đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị địa quang mang, kiểm thượng đích biểu tình canh thị tự tiếu phi tiếu, đạo:  "Tiếu ân đại trường lão, nguyên lai nâm hoàn ký đắc lai kiến ngã a. "

    Tiếu ân nhất chinh, kiểm thượng na nghiêm túc đích thần sắc đốn thì băng hội liễu.

    Sơ kiến toa lạp chi thì, hoàn chân đích bị tHa thân thượng na sở vị đích giáo hoàng uy áp cấp hồ lộng trụ liễu, đãn thị song phương nhất khai thủy thuyết thoại, tiếu ân giá tài phát hiện, toa lạp hoàn thị nguyên lai địa na cá toa lạp, giá cá giáo hoàng đích quyền bính chích bất quá thị khỏa tại tHa ngoại biểu thượng địa nhất cá ngụy trang nhi dĩ.

    Khán trứ tiếu ân hữu ta đóa thiểm đích mục quang, toa lạp khinh thán nhất thanh, đạo:  "Thuyết bãi, nhĩ hữu thập yêu sự tình yếu ngã bang mang. "

    Tiếu ân đại kỳ, liên mang đạo:  "Toa lạp, ngã chích bất quá thị tưởng nhĩ liễu, sở dĩ lai khán khán nhĩ địa nhi dĩ. "

    Toa lạp đích mỹ mục chú thị trứ tiếu ân, minh hiển đái trứ nhất ti địa bất mãn, đạo:  "Nhĩ nhược thị chân tâm tưởng ngã, hựu chẩm hội liên ngã thành vi giáo hoàng chi sự dã bất tri đạo ni. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, bất quá thuyết thật thoại, giá kiện sự tha xác thật tịnh bất thanh sở.

    Mạc liễu nhất hạ tị tử, tự hồ thị tưởng yếu tương nhất thiết đích dam giới súy khai tự đích, tiếu ân đạo:  "Toa lạp, kỳ thật ngã giá nhất thứ lai, tối chủ yếu đích mục đích hoàn thị tưởng yếu lai khán khán nhĩ. Chí vu kỳ thA đích sự tình, đô thị phụ đái đích nhất ta tiểu sự bãi liễu.

    Toa lạp đích nhãn thần trung lộ xuất liễu nhất ti quả nhiên như thử đích biểu tình, nhượng tiếu ân đại vi dam giới.

     "Hảo ba, thị thập yêu tiểu sự, nhĩ tựu thuyết bãi. "

     "Ngã tưởng yếu học tập tinh linh nhất tộc đích dự ngôn thuật.

     "Dự ngôn thuật? " Toa lạp đích diện sắc vi vi nhất biến, đạo:  "Tiếu ân, ngã môn sở học tập đích dự ngôn thuật tịnh bất thị nhất bàn đích ma pháp, nhi thị thần ân pháp thuật a. Nhược thị một hữu thần ân đích ân tứ, ngã môn căn bổn tựu vô pháp sứ dụng giá chủng pháp thuật. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Ngã minh bạch, bất quá ngã hoàn thị tưởng yếu đắc đáo giá chủng pháp thuật. "

    Toa lạp do dự liễu khởi lai, lương cửu chi hậu, tHa tài đạo:  "Tiếu ân, giá kiện sự tình, ngã một pháp tố chủ. Tất tu hướng nữ thần bệ hạ thỉnh kỳ. " THa đốn liễu đốn, chánh sắc đích đạo:  "Nhược thị một hữu đắc đáo nữ thần đích duẫn hứa nhi tương giá kiện pháp thuật truyện thụ cấp nhĩ, na yêu vô luận nhĩ thị phủ chưởng ác, đô tương tao thụ nữ thần đích báo phục. "

    Tiếu ân liên mang điểm đầu, tha tri đạo toa lạp thuyết đích nhất điểm nhi dã bất thác, nhược thị đắc bất đáo nữ thần đích nhận khả, bất đãn toa lạp hội thụ đáo trừng phạt, tựu liên tiếu ân hòa tha đích thế lực, đô hội tiến nhất bộ đích thừa thụ nguyệt lượng nữ thần đích nộ hỏa, đáo thì hậu giá cá thần linh hội phủ hướng tự kỷ tuyên chiến, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

    Toa lạp đích tú mi vi vi nhất trứu, đạo:  "Tiếu ân, ngã tịnh một hữu đa thiểu thành công đích bả ác, nan đạo nhĩ tựu bất đam tâm yêu? "

    Tiếu ân hung hữu thành trúc địa nhất tiếu, đạo:  "Ngã đương nhiên đam tâm, bất quá giá kiện sự tình ngã dã thị thụ mệnh nhi lai, thành công dữ phủ đối vu ngã lai thuyết, thật tại thị một hữu đa đại đích khu biệt. "

     "Nhĩ dã thị thụ mệnh nhi lai? " Toa lạp kinh nhạ đích vấn đạo.

    Tiếu ân khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, nghiêm túc đích đạo:  "Thị a, nhĩ ngã đô thị thân bất do kỷ. "

    Toa lạp tự hồ thị minh bạch liễu thập yêu, thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, nhãn trung đích u oán chi sắc đốn thì tiêu thối liễu hứa đa, phản nhi thị tiễu tiễu đích ba thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích hồng vựng.

    Tùy hậu, tHa chuyển quá liễu mỹ lệ đích thân khu, tiến nhập liễu cách bích địa na cá phòng gian.

    Tại na cá phòng gian trung, sung mãn liễu thần thánh đích lực lượng, tựu liên tiếu ân đích tinh thần tham tác đô vô pháp trắc xuất thập yêu hữu dụng đích đông tây lai, nhất đán tiếp xúc đáo liễu ngoại bích, sở hữu đích tinh thần lực lượng đô hội phản đạn hồi lai.

    Giá tài thị chân chánh thần linh đích lực lượng, viễn bỉ tiếu ân thử khắc địa năng lượng yếu hàm súc đích đa.

    Dã tri đạo quá liễu đa cửu, tòng na cá phòng gian trung ẩn ước truyện lai đích ngâm tụng thanh chung vu đình chỉ liễu, tùy hậu nhất cổ cường đại nhi sung mãn liễu uy áp đích khí tức tại na cá phòng gian trung thiểm thước liễu nhất hạ chi hậu tài mạn mạn đích tiêu tán liễu.

    Tiếu ân tri đạo, nguyệt lượng nữ thần khẳng định thị đối toa lạp đích thỉnh cầu tố xuất liễu hồi ứng, chích thị kết quả như hà, khước tịnh bất thị tiếu ân thử khắc năng cú sai trắc đích xuất lai.

    Nhãn tiền sậu nhiên nhất lượng, toa lạp dĩ kinh thị khứ nhi phục phản.

    Nhiên nhi, đương tiếu ân khán thanh sở liễu toa lạp đích diện dung chi hậu, tha kiểm thượng sở huề đái trứ đích tiếu ý đốn thì tiêu tán đích kiền kiền tịnh tịnh, nhất song nhãn mâu trung dã khai thủy ngưng tụ khởi lăng lệ địa quang mang.

    Nhãn tiền thử nhân tuy nhiên ủng hữu hòa toa lạp nhất mô nhất dạng đích dung nhan, tựu liên khí tức thậm chí vu dã một hữu biến hóa, đãn thị tại dữ đối phương nhất chiếu diện đích tình huống hạ, tiếu ân tựu hữu liễu nhất chủng cường liệt đích nguy cơ cảm giác.

    Tha lập tức phán đoạn xuất lai, nhãn tiền đích giá cá nhân khẳng định bất thị toa lạp, hoặc giả thuyết thị hữu nhất chủng lực lượng chiêm cư liễu toa lạp đích thân thể.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, túc nhiên đạo:  "Tôn kính đích nữ thần bệ hạ, cánh nhiên thị nâm đích thân tự hàng lâm, chân thị thái lệnh ngã thụ sủng nhược kinh liễu. "

    Toa lạp đích kiểm thượng một hữu nhâm hà đích biểu tình, tHa địa song mục canh thị ẩn ẩn đích xuất hiện liễu nhất lũ kim sắc đích quang mang.

     "Tiếu ân, cứu cánh thị thùy phái nhĩ tiền lai đích? "

    Lãnh băng băng đích thanh âm tự hồ thị trực tiếp địa tại tiếu ân đích tâm trung hưởng liễu khởi lai, mạc danh địa, tiếu ân cánh nhiên hữu trứ nhất chủng tức tương bị nhân khán xuyên khán thấu đích cảm giác.

    Kỷ hồ thị vô ý thức địa, ẩn tàng tại tiếu ân thể nội đích cự ma thần địa thần vực thụ đáo liễu như thử đích thứ kích chi hậu, sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai.

    Thần vực, thần linh tối vi cường đại đích lực lượng chi nhất, nhất đán khoách tán liễu khai lai, đốn thì tương nguyệt lượng nữ thần phát xuất lai đích tham tác khí tức toàn bộ đích bình già liễu.

    Tiếu ân tâm trung khiếu khổ liên thiên, tha bổn lai tựu một hữu đả toán quá dữ giá vị nữ thần bệ hạ chiến đấu, thậm chí vu căn bổn tựu một hữu dữ tHa kiến diện đích đả toán. Dự ngôn thuật tuy nhiên trân quý, đãn thị tại thần linh đích nhãn trung, kỳ thật dã tịnh bất toán thập yêu, tựu tương đương vu ma pháp sư đích nhất cá sảo vi cao giai nhất điểm đích ma pháp nhi dĩ.

    Tại tha đích kế toán trung, nhược thị nguyệt lượng nữ thần chân đích ngộ hội liễu tại tha thân hậu đích na cổ lực lượng, na yêu đồng ý giá kiện sự tình đích khả năng tính hoàn thị cực đại đích.

    Nhiên nhi, tha khước một hữu tưởng đáo quá, nhất đán tha đăng môn bái phóng, giá vị vĩ đại đích thần linh cánh nhiên lập tức thân tự xuất diện, nhi thả tại tiến hành thí tham tính đích quan trắc trung, do vu thần tính tương xích đích vấn đề, tạo thành liễu cự ma thần đích thần vực đại bạo phát, tựu liên tha tưởng yếu khống chế nhất hạ dã lai bất cập liễu.

    Tựu tại tiếu ân đích tâm tình điệt lạc liễu để cốc, tại tâm trung phấn khởi dư dũng, tương thể nội đích tam kiện thượng cổ thần khí chuẩn bị thỏa đương chi thì, khước khán đáo liễu nguyệt lượng nữ thần na kỳ dị đích phản ứng.

    Tại thần lực tham trắc thụ đáo liễu trở ngại chi hậu, nguyệt lượng nữ thần tịnh một hữu bột nhiên đại nộ nhi kế tục xuất thủ, phản nhi thị thu hồi liễu thần lực, tự hồ thị tại tư khảo trứ thập yêu tự đích.

    Tiếu ân tâm trung nhất động, liên mang tẫn lượng đích ước thúc trứ cự ma thần đích thần vực, hảo bất dung dịch tương thA môn đích phạm vi súc tiểu đáo liễu thân chu bán mễ chi xử, đồng thì bất ti bất kháng đích đạo:  "Tôn kính đích nữ thần bệ hạ, giá thị ngã chủ đích ân tứ, chích thị bỉ nhân căn bổn tựu vô pháp triệt để chưởng khống, sở dĩ tài hội bị động kích phát, thỉnh nâm kiến lượng. "

    Nguyệt lượng nữ thần lãnh nhiên đích thanh âm tại thính trung hưởng khởi:  "Hắc ám chi chủ đích thần vực đương nhiên bất khả năng thị nhĩ nhất cá ngụy thần năng cú chưởng khống đích. Hanh, nhất cá ngụy thần, cánh nhiên dã năng cú đắc đáo hắc ám chi chủ đích như thử tín nhâm, bất uổng thị đệ nhị cá lực lượng lĩnh vực đích ủng hữu giả a. "

    Giá đạo thanh âm tuy nhiên thị sung mãn liễu uy nghiêm, đãn thị tiếu ân khước thính đắc xuất kỳ trung ngữ điều đích biến hóa.

    Tha đích thần vực lai tự vu cự ma thần, tuy nhiên giá gia hỏa đích chân chánh năng lực dữ nguyệt lượng nữ thần khẩu trung đích na vị tương bỉ, soa liễu thập vạn bát thiên lý. Đãn thị, hữu nhất điểm vô pháp phủ nhận đích thị, tha môn đích thần vực chi trung, sở uẩn hàm đích khí tức đô thị hắc ám chi chủ địa cửu trọng thần tính hợp nhất.

    Tuy nhiên tại tiếu ân thân thượng sở xuất hiện đích thần vực uy lực thái soa, đãn thị tại nguyệt lượng nữ thần đích tâm trung khước tịnh một hữu ti hào đích hoài nghi. Tất cánh, thao khống thần vực đích chích bất quá thị nhất cá ngụy thần, như quả liên nhất cá ngụy thần dã năng cú phát huy xuất hắc ám chi chủ thần vực đích thiên đại uy năng, na tài khiếu tố tiếu thoại ni.

    Nhi thả, túng nhiên thị nguyệt lượng nữ thần đích thần lực tái bàng đại, dã quyết bất khả năng tưởng đáo, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hội vô thanh vô tức đích hựu đản sinh liễu nhất vị hắc ám chi chủ.

    Chánh thị nhân vi hữu liễu giá cá ngộ hội, phản nhi nhượng nguyệt lượng nữ thần việt phát đích kiên tín liễu tiếu ân đích lai lịch.

    Tuy nhiên thị đồng vi thần linh, đãn thị đương nguyệt lượng nữ

    Liễu tiếu ân bối hậu na vị thần linh lịch lai địa cường hoành hòa tòng bất giảng lý đích hành vi thị dũng khởi liễu ti ti hàn khí.

    Na phạ thị tại diện đối tiếu ân chi thì, cánh nhiên dã thị vạn phân kỵ đạn, thậm chí vu bất cảm thuyết xuất cự tuyệt đích thoại lai.

    Nhân vi tHa tịnh bất năng khẳng định, nhược thị tự kỷ cự tuyệt liễu, na yêu tại thần giới chi trung, đối phương hội phủ bất cố nhất thiết đích tiền lai tương tự kỷ đích quốc độ đả nhập thâm uyên ni?

    Nhược thị chân đích phát sinh liễu giá dạng địa sự tình, túng nhiên thị tự kỷ giá nhất mạch đích chủ thần hòa chí cao thần, chích phạ dã cận cận thị khiển trách kỷ cú, nhi bất hội vi tự kỷ xuất đầu đích.

    Giá tựu thị thật lực, thần linh chi gian thật lực đích soa cự.

    Tiếu ân hướng trứ nguyệt lượng nữ thần thâm thâm nhất lễ, đạo:  "Tôn kính đích nữ thần bệ hạ, bỉ nhân đích nhất thiết đô thị ngã chủ đích tứ dư, nâm thật tại thị thái khoa tưởng liễu. "

    Nguyệt lượng nữ thần trầm ngâm liễu phiến khắc, chung vu đạo:  "Thần vương đại nhân vi thập yêu nhu yếu dự ngôn thuật? Tại hắc ám thế giới trung, bất thị dã hữu loại tự đích thần thuật yêu? "

    Tiếu ân kiểm thượng lập tức lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tha đạo:  "Giá thị ngã chủ đích thần dụ, chí vu vi hà hội hữu giá dạng đích thần dụ, na tựu bất thị ngã giá đẳng ti vi địa nô phó năng cú tri hiểu đích liễu. "

    Nguyệt lượng nữ thần đích biểu tình hòa năng lượng ba động đô một hữu nhâm hà đích biến hóa, ngận hiển nhiên, đối vu tiếu ân đích giá cú thoại, tHa tịnh một hữu nhâm hà đích hoài nghi.

    Thần linh tưởng yếu tố đích sự tình, tự nhiên bất khả năng hướng hạ diện đích nhân giải thích thập yêu liễu. Nhược thị tiếu ân tri đạo kỳ trung nội mạc, na yêu nguyệt lượng nữ thần phạ thị phản nhi yếu hữu sở hoài nghi liễu.

    Chánh tại nguyệt lượng nữ thần trầm ngâm chi thì, tiếu ân đột địa trắc đầu hướng trứ ngoại diện khán liễu nhất nhãn, nhãn trung hữu trứ nhất ti thuyết bất xuất đích kinh hãi.

    Nguyên lai tựu tại giá nhất khắc, tha cánh nhiên cảm ứng đáo liễu như hải bàn đích tín ngưỡng chi lực như đồng thao thiên cự lãng tự địa dũng nhập liễu giá cá phòng gian, tịnh thả tiến nhập liễu toa lạp đích thể nội.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, tinh thần ý niệm hướng trứ ngoại giới khoách tán nhi khứ.

    Đương tha đích tinh thần ý niệm ly khai liễu thần điện chi hậu, bất do địa chấn đãng liễu khởi lai, soa nhất điểm nhi tựu yếu đương trường hội tán.

    Thử khắc, tại thần điện chi thượng, cánh nhiên bạo phát xuất liễu cao đạt bách mễ đích cự đại thần tượng.

    Giá cá cự tượng hoàn toàn thị do vô sổ quang mang hình thành, thần tượng đích diện mục thánh khiết nhi cao quý, thân thượng hữu trứ vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung địa cường liệt uy nghiêm cảm.

    Na phạ thị dĩ tiếu ân ngụy thần cấp biệt đích thật lực, tại giá nhất khắc dã cảm ứng đáo liễu cự đại địa nan dĩ tưởng tượng đích áp lực.

    Tha địa tâm trung vô bỉ kinh hãi, nguyên lai nguyệt lượng nữ thần tịnh bất thị thâu thâu hàng lâm, nhi thị dĩ nhất chủng thần tích hàng lâm đích phương thức y phụ tại toa lạp địa thân thượng.

    Giá tọa thành bang ký nhiên thị chủ thần điện sở tại, tự nhiên dã thị nguyệt lượng nữ thần giáo phái tại hắc nhân đại lục đích đại bổn doanh liễu. Sở dĩ tại kiến đáo liễu nữ thần hàng lâm đích thần tích chi hậu, chỉnh cá thành thị chi trung đích sở hữu nhân đô dũng thượng nhai đầu, dĩ ngũ thể đầu địa đích phương thức khấu bái trứ, kỳ đảo trứ.

    Na phạ bất thị nữ thần đích tín đồ, tại giá nhất khắc mục đổ liễu thần tích chi hậu, dã thị vô pháp lệ ngoại đích quỵ bái tại địa, tại giá nhất khắc, nhân loại đích kiên trì cánh nhiên hiển đắc như thử đích miểu tiểu.

    Khoát nhiên, cự đại đích quang mang đích tái độ dũng hiện, chỉnh cá thần điện mộc dục tại nhất phiến thần thánh đích quang vũ chi trung, giá đạo quang vũ tự hồ thị tòng thiên nhi hàng, tòng thần điện khai thủy, nhất trực mạn duyên đáo chỉnh cá thành bang.

    Túng thị tiếu ân đích thần niệm dã đáo liễu giá cổ thánh quang đích chiếu diệu, tha đích tâm tình lập tức khai lãng liễu khởi lai, tựu tượng thị tại ôn tuyền trung tẩm phao liễu nhất thiên nhất dạ, tái hữu nhất cá hung đại đồn đĩnh, mạo mỹ như hoa đích án ma sư cấp tha án ma liễu nhất thiên nhất dạ tự đích, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu sứ bất hoàn đích tinh lực.

    Tiếu ân nhất cá hàn cấm, hướng trứ na ta thừa thụ liễu thần ân đích phổ thông nhân vọng khứ.

    Chích kiến vô sổ nhân đô thị hãm nhập liễu bán phong cuồng đích địa bộ, tha môn thế lệ câu hạ đích bính mệnh đích ngâm tụng trứ. Tại tha môn đích ảnh hưởng chi hạ, thành bang trung đích sở hữu nhân đô kích động liễu khởi lai, tiếu ân phát hiện, nguyệt lượng nữ thần đích tín đồ tự hồ chánh tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tăng gia trứ.

    Thần tích, giá tựu thị chân chánh đích thần tích.

    Tại đại địa chi mẫu trang thần lộng quỷ chi thì, tuy nhiên biểu hiện xuất liễu kham bỉ thần linh đích cường đại thổ hệ thao khống năng lực. Đãn thị, dữ giá chủng thần tích tương bỉ, chi gian đích soa cự khước thị hữu trứ nan dĩ di bổ đích hào câu.

    Tất cánh, đại địa chi mẫu tái lệ hại, dã vô pháp ảnh hưởng nhân tâm.

    Mạn mạn đích, tiếu ân đích tinh thần ý niệm hồi quy liễu thân thể chi nội, tha khán hướng nguyệt lượng nữ thần đích mục quang dĩ kinh đa liễu nhất phân phát tự vu nội tâm đích tôn sùng.

    Tại tha đích tâm trung, thị chân chánh đích cảm kích, tại tha tối nhu yếu đích thì hậu, cánh nhiên thân nhãn khán đáo liễu nhất thứ thần tích, đối vu nhất nguyệt chi hậu đích cự ma thần hàng lâm, hữu trứ tối vi thâm khắc đích ảnh hưởng.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân thái độ đích biến hóa, nguyệt lượng nữ thần đích thanh âm dã nhu hòa liễu hạ lai.

     "Tiếu ân, ngã đáp ứng thần vương đại nhân đích yếu cầu, nhĩ khả dĩ hướng toa lạp học tập dự ngôn thuật. "

    Tiếu ân đại hỉ, liên mang thâm thâm đích loan hạ yêu khứ, đạo:  "Tôn kính đích bệ hạ, ngã chủ tằng kinh thuyết quá, nhược thị nâm năng cú đáp ứng, na ngã môn nguyện ý trợ toa lạp nhất tí chi lực, nhượng tHa tại nhật hậu điểm nhiên thần hỏa. "

    Nguyệt lượng nữ thần đích song mục đẩu nhiên nhất tĩnh, mục quang như đồng đao phong bàn đích hoa quá liễu tiếu ân.

    Tiếu ân đốn thì cảm thụ đáo liễu triệt cốt đích hàn khí đương đầu tráo hạ, kỷ hồ nhượng tha liên tư tưởng dã đống kết liễu tự đích.

    Bất tri đạo quá liễu đa cửu, giá cổ hàn khí trục tiệm thối khứ, nguyệt lượng nữ thần đích thanh âm u u hưởng khởi:  "Ký nhiên thị thần vương đại nhân khán trung ý liễu toa lạp, na yêu đẳng tHa tiến giai ngụy thần chi hậu, ngã duẫn hứa tHa thoát ly thần thánh nhất hệ nhi gia nhập thần vương đại nhân đích huy hạ tựu thị......"

    Giá đạo thanh âm việt lai việt đạm, tối chung hóa vi ô hữu.

    Tiếu ân kinh nhạ đích sĩ đầu, tha đích tâm trung sung mãn liễu hồ nghi, nữ thần bệ hạ tự hồ thị ngộ hội liễu ba!

    ps: Hãn......Kim thiên chích hữu nhất chương cửu thiên liễu.

    Bổn lai khả dĩ mã vạn ngũ đích, đãn thị kim thiên tại tân thư bảng thượng vô ý trung tảo miêu liễu nhất hạ, cánh nhiên phát hiện liễu cáp mô đích tân thư.

    Cân trứ ngã tẩu quá kỷ niên đích lão độc giả ứng cai tri đạo, bạch hạc tối hỉ hoan đích tố trứ, tựu thị cáp mô liễu. Dĩ tiền lai**, tựu thị tối khán tha đích na bổn thiên bằng.

    Sở dĩ khán liễu nhất nhãn tha đích(ma đạo võ trang) chi hậu, bạch hạc tựu thâm thâm đích hãm liễu tiến khứ.

    Một tưởng đáo khán hoàn chi hậu, thì gian tựu bất cú liễu......

    Minh thiên nhất định vạn ngũ, yếu quái tựu khứ quái cáp mô ba.

    Bất quá thuyết thật thoại, cáp mô đích thư xác thật hảo khán, hữu chất lượng bảo chứng, huynh đệ môn khứ khán nhất hạ, khẳng định bất hội lệnh nhĩ môn thất vọng đích.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập bát chương thần tích(hạ)

Hắc nhân đại lục đích nguyệt lượng nữ thần chủ thần điện trung trụ liễu tam thiên chi hậu, tiếu ân hoài dị đích tâm tình phản hồi liễu hoàng kim đại lục đích ma pháp tháp. /thủ/phát

    Tam thiên đích thì gian tuy nhiên tịnh bất thái trường, đãn khước dĩ kinh túc cú nhượng tiếu ân đối dự ngôn thuật hữu liễu nhất định đích liễu giải.

    Bất quá tại học tập liễu dự ngôn thuật chi hậu, tiếu ân tựu tri đạo, tha thị một hữu giá cá thiên phú liễu. Chí vu lạp tát lý lạp tá trợ vu cự ma thần đích thần lực năng phủ như nguyện dĩ thường đích chân chánh chưởng ác, na tựu duy hữu nhật hậu tài năng tri hiểu.

    Toa lạp đối vu thần linh phụ thể chi sự cánh nhiên hữu trứ nhất định đích ký ức, dã thanh sở tiếu ân hòa nguyệt lượng nữ thần chi gian sở phát sinh đích sự tình.

    Bất cận cận thị nguyệt lượng nữ thần ngộ hội liễu tiếu ân đích ý đồ, tựu liên toa lạp mỗi thứ kiến đáo tiếu ân chi thì, kiểm đản nhi dã hội thì bất thì đích hồng vựng mãn diện, nhượng tiếu ân đại khiếu tàm quý.

    Tha hứa liễu na cá nặc ngôn, thị tiềm ý thức đích nhất chủng bổ thường hành vi. Khả khước một hữu tưởng đáo, cánh nhiên bị nhân triệt để đích ngộ hội liễu. Chích thị, mạc danh đích, tiếu ân đích tâm trung tịnh một hữu bài xích giá chủng biến hóa, phản nhi hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử đích hỉ duyệt.

    Sở dĩ tại ngốc liễu tam nhật chi hậu,

    Tiếu ân cấp thông thông đích cáo từ nhi khứ, dã vị tằng bất thị tưởng yếu lý thuận chi gian đích quỷ dị quan hệ.

    Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, tiếu ân lập tức tương lạp tát lý lạp khiếu đáo thân biên.

    Giá vị tân cận bái tại tiếu ân môn hạ đích đệ tử tảo dĩ thị tòng đầu đáo vĩ hoán liễu nhất cá dạng.

    Tha đích thân thượng tái dã bất thị sáo trứ nhất kiện tùy ý đích ma pháp bào liễu, nhi thị xuyên trứ nhất sáo đạm tử sắc đích trường bào, giá sáo trường bào hoàn toàn căn cư lạp tát lý lạp đích thân tài nhi thiết định tài tiễn, xuyên tại thân thượng chi hậu, hữu trứ nhất phân lánh dạng đích tôn quý.

    Nhược thị đầu đính thượng tái lai nhất đính hoàng quan. Na yêu giá cá giáo hoàng địa hình tượng dã tựu miễn cường quá quan liễu.

    Bất quá tựu toán thị lạp tát lý lạp xuyên liễu giá sáo y phục. Tại ung dung hoa quý giá phương diện. Dã thị căn bổn tựu vô pháp dữ toa lạp tương đề tịnh luận.

    Tiếu ân tuy nhiên hoàn hữu trứ ta hứa địa bất mãn. Khước dã tri đạo. Giá chủng thiên phú địa năng lực xác phi nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ.

    Chích yếu tại hạ nhất thứ địa thần tế chi thì. Tha biểu hiện địa năng cú soa cường nhân ý. Na yêu tiếu ân dã tựu mãn túc liễu.

    Nã tha dữ thử khắc địa toa lạp tương bỉ. Na bất thị khai ngoạn tiếu yêu.

     "Lão sư. Nâm hữu hà phân phù. " Lạp tát lý lạp cung kính địa hành lễ đạo.

    Tiếu ân hoãn thanh vấn đạo:  "Lạp tát lý lạp, nhĩ cảm ứng đáo liễu cự ma thần bệ hạ đích thần ân liễu yêu? "

    Lạp tát lý lạp địa nhãn trung hiện xuất liễu nhất ti hưng phấn chi sắc, đạo:  "Thị địa, lão sư, tại nâm đích chỉ điểm chi hạ, ngã dĩ kinh năng cú cảm ứng đáo cự ma thần bệ hạ đích thần ân, tịnh thả hoàn đắc đáo liễu tha đích tứ phúc. "

    Tiếu ân nhất chinh, thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, quả nhiên tại tha đích thân thượng khả dĩ khán đáo nhất ta giác vi minh hiển địa hồng hắc chi sắc.

    Giá thị cự ma thần đích đặc điểm, dã thị tha đích tiêu thức chi nhất, canh thị tha cấp dư tín đồ môn đích bàng đại thần ân.

     "Lạp tát lý lạp, nhĩ đích dự ngôn thuật ni? Luyện tập đích như hà liễu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Lạp tát lý lạp đốn thì đích nhất kiểm đích quý sắc, đạo:  "Lão sư, đệ tử lỗ độn, đáo hiện tại hoàn một hữu chưởng ác kỳ trung đích quyết khiếu.

    "

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, đạo:  "Lạp tát lý lạp, na cá dự ngôn thuật nhĩ bất dụng luyện tập liễu. "

    Lạp tát lý lạp đích kiểm sắc đốn thì đại biến, tha lập tức đạo:  "Lão sư, thỉnh nâm bất yếu sinh khí, ngã nhất định nỗ lực, tranh thủ đạt đáo nâm địa yếu cầu tiêu chuẩn. "

    Tiếu ân trương liễu trương khẩu, thuyết liễu nhất cú liên tha bổn nhân dã bất thái minh bạch đích thoại, tùy hậu tại lạp tát lý lạp đại hoặc bất giải đích nhãn thần trung phao xuất liễu nhất cá ma pháp lục thư.

     "Lạp tát lý lạp, thượng nhất thứ cấp nhĩ đích dự ngôn thuật, bất dụng tái hành học tập liễu, tòng kim thiên khai thủy, nhĩ luyện tập giá nhất bổn thư lý diện đích dự ngôn thuật. "

    Lạp tát lý lạp kinh nhạ đích hô liễu nhất thanh, đãn khước bất cảm hữu ti hào đích tuân vấn, chích hảo tiếp quá liễu lục thư.

    Tiếu ân nhất huy thủ, giá vị vị lai đích cự ma thần thủ nhâm giáo hoàng tựu cung kính đích thối liễu hạ khứ.

    Trực đáo tha xuất khứ chi hậu, tiếu ân đích kiểm sắc tài sảo vi địa phóng tùng liễu nhất điểm.

    Tha thượng nhất thứ cấp lạp tát lý lạp tiến hành tu luyện đích dự ngôn thuật, thị tại kỳ trung nhất cá giao dịch thành thị trung mãi quá lai đích. Bất quá như kim khán lai, hoặc hứa giá bổn ma pháp lục thư thị chân đích, đãn khước tịnh bất thích hợp lạp tát lý lạp liễu.

    Tưởng yếu học tập dự ngôn thuật, hữu nhị chủng bạn pháp. Nhất chủng thị pháp thuật đích tu luyện, nhi lánh nhất chủng tựu thị thần thuật địa tu luyện.

    Pháp thuật đích tu luyện, tựu thị y kháo tự kỷ địa nỗ lực học tập, thí như ủng hữu cảm tri lĩnh vực đích ngải phúc lai đặc, tha tựu thị điển hình địa y kháo tự lực canh sinh đích lực lượng ủng hữu dự ngôn địa năng lực.

    Nhi canh đa đích nhân, khước thị tuyển trạch dữ thần linh hữu quan liên đích phương thức tiến hành dự ngôn, giá tựu thị sở vị đích thần thuật. Vô luận thị hi an hoàn thị toa lạp, đô thị sứ dụng giá chủng phương pháp.

    Đương nhiên, năng cú tại giá phương diện bang trợ nhân đích, đô thị na ta ủng hữu dự ngôn năng lực đích thần linh.

    Mệnh vận chủ thần, như nguyệt lượng nữ thần đẳng đẳng......

    Bất quá trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng tình huống tựu thị, tín đồ bổn thân tựu ủng hữu dự tri vị lai đích tiềm lực, đãn thị khước thủy chung vô pháp kích phát xuất lai. Vu thị tựu thành vi mỗ nhất vị thần linh đích tín đồ, tá trợ vu thần linh đích thần lực tương giá chủng năng lực kích phát, tịnh thả thành công đích tố xuất dự ngôn.

    Lạp tát lý lạp bổn thân xác thật thị ủng hữu dự tri đích thiên phú, đãn ngận khả tích đích thị, tha tại nhất khai thủy tiếp xúc ma pháp đích thì hậu, tịnh một hữu tuyển trạch tối chánh xác đích tuyến lộ, sở dĩ tại học tập liễu nguyên tố hệ ma pháp, tịnh thả đạt đáo đại ma pháp sư đích cảnh giới chi hậu, tái tưởng hồi đầu, na tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

    Tựu tượng thị nguyên bổn nhất trương bạch chỉ, tự nhiên khả dĩ tại thượng diện nhâm hà phát huy, đãn nhược thị dĩ kinh đồ nha nhất phiến, tái tưởng yếu họa xuất tại nhất phó tuyệt thế đan thanh, na cá nan độ tựu bất thị nhất bàn đích khốn nan liễu.

    Lạp tát lý lạp đích tình huống chánh thị như thử, sở dĩ tiếu ân tài hội thiên phương bách kế đích hướng toa lạp thảo yếu dự ngôn thuật đích thần thuật phương thức, tá trợ vu cự ma thần đích thần lực kích phát tha đích dự tri năng lực, giá dạng tài năng danh chánh ngôn thuận đích thành vi cự ma thần đích thủ tịch giáo hoàng.

    Vô luận thị nhâm hà thần linh, tại tha môn đích tín đồ trung nhược thị hữu ủng hữu dự ngôn thuật đích nhân, na yêu cơ bổn thượng dã thị hạ nhất nhâm đích giáo hoàng liễu.

    Giá dĩ kinh thị chúng thần gian đích nhất cá bất thành văn đích quy củ liễu.

    Tại bình địa thượng kiến tạo nhất cá hoành vĩ cự đại đích thần điện, vô luận đối vu hà nhân lai thuyết, đô thị nhất kiện cực vi khốn nan đích sự tình.

    Bất quá, tại đại địa chi mẫu đích nhãn trung, giá chủng sự tình tựu tượng thị phổ thông nhân cật phạn tự đích na yêu chánh thường, một hữu nhất điểm nhi đích nan độ.

    Thượng nhất thứ tại nhất nhật chi gian đại địa chi mẫu tiếp liên nhượng thập tọa thần điện bằng không đích bạt địa nhi khởi, sang tạo liễu nhất cá cự

    Tích, nhượng thần tạo đại lục trung đích sở hữu cao thủ hòa ủng hữu quyền bính đích nhân vật đô phục.

    Tại tùy hậu đích thập thiên chi nội, đại địa chi mẫu canh thị phát động liễu tha na siêu cường đích đáo liễu cực điểm cường hãn đích thổ hệ năng lực, tại tiếu ân quy định đích địa điểm nội chỉnh chỉnh kiến tạo liễu cửu thập tọa cự đại thần điện.

    Sở hữu đích thần điện đô thị nhất mô nhất dạng, thậm chí vu liên lý diện địa nhâm hà tế tiểu địa hoa văn đô thị hào vô khu biệt.

    Giá chủng năng lực, tiếu ân kỷ hồ khả dĩ khẳng định, túng nhiên thị na ta đê giai thần linh, đô vị tất năng cú tố đáo.

    Hoặc hứa na vị sang tạo liễu thần tạo đại lục đích tinh linh chủ thần khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, đãn thị cự ma thần giá chủng ủng hữu cửu cá liệt chất thần cách đích thần linh, khước thị tuyệt đối vô pháp tố đáo giá nhất điểm.

    Sở dĩ đại địa chi mẫu giá vị sinh linh tuy nhiên bất thị thần linh, đãn nhược thị kế tục phát triển hạ khứ, chích phạ tối chung sở thủ đắc đích thành tựu tịnh bất hội bỉ thần linh tốn sắc phân hào.

    Thập nhật chi hậu, đại địa chi hùng củ củ, khí ngang ngang đích ly khai liễu. Nhi cự ma thần điện trung tinh tâm thiêu tuyển xuất lai đích tam vạn danh tối hạch tâm địa tín đồ lập tức phụng mệnh tại thần điện trung khai thủy bố trí liễu.

    Mỗi nhất cá thần điện đô hữu tam bách danh hạch tâm đích tín đồ, dĩ cập siêu quá liễu tam thiên danh đích phổ thông tín đồ thao trì, vi nhật hậu đích triêu thánh tế thần đích vận động tố hảo liễu hoàn toàn đích chuẩn bị.

    Tựu giá dạng, tại nhất cá nguyệt chi hậu, tiếu ân đẳng nhân hoa phí liễu thập niên tả hữu, hối tụ đích cận ngũ bách vạn nhân khẩu tựu tại thập đại khu vực trung đích nhất bách tọa thần điện chi hạ hối tụ khởi lai liễu.

    Tại giá ngũ bách vạn nhân khẩu trung, nguyên bổn tựu thị cự ma thần tín đồ đích, tựu dĩ kinh siêu quá liễu tam thập vạn nhân. Nhi đại địa chi mẫu sở sang tạo đích kỳ tích, tại thập nhật chi nội kiến tạo thượng bách tọa địa thần điện, dã tại tiếu ân đặc ý đích an bài hạ, tấn tốc đích truyện biến liễu chỉnh cá thần tạo đại lục.

    Thập thiên kiến tạo bách tọa thần điện, giá đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, dĩ kinh thị điển hình đích thần tích liễu.

    Sở dĩ đương giá ta nhân khán kiến giá đột như kỳ lai đích thần điện chi thì, đô bị nhãn tiền đích cự đại nhi hoành vĩ đích kiến trúc vật sở chấn kinh.

    Do vu nhân khẩu phân bố đích địa phương bất khả năng thập phân đích quân quân, sở dĩ tại mỗi nhất tọa thần điện đích diện tiền, đô hữu trứ tam đáo thất vạn bất đẳng địa nhân khẩu.

    Na yêu đa nhân hối tụ tại nhất tọa thần điện đích chu vi, cánh nhiên bình bạch đích diễn sinh xuất liễu nhất chủng trang nghiêm túc mục đích cảm giác.

    Giá tựu thị quần chúng hiệu ứng, đương nhân sổ đạt đáo liễu nhất định đích trình độ, hữu hứa đa sự tình phản nhi năng cú khởi đáo ý ngoại địa hiệu quả.

    Đương nhiên, giá dữ thần điện chi trung sở tán phát xuất lai đích na chủng đặc biệt áp ức địa cảm giác dã hữu trứ cực đại đích quan hệ.

    Vi liễu giá nhất thiên, cự ma thần địa tín đồ môn khả thị chuẩn bị liễu hứa cửu ni.

    Đương nhân môn tại quy định đích thì gian nội hối tụ đáo nhất khởi chi hậu, tại bán sơn địa chủ thần điện chi trung, tiếu ân vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu.

    Kim nhật đích chủ giác tịnh bất thị tiếu ân, nhi thị dĩ kinh xuyên đái hảo giáo hoàng phục sức đích lạp tát lý lạp.

    Giá vị tích nhật bất quá thị đại ma pháp sư cấp biệt đích pháp sư, như kim tòng biểu diện thượng khán quá khứ, dĩ kinh hòa nhất cá đa niên thị phụng thần linh đích tín đồ vô thậm khu biệt liễu.

    Đặc biệt thị tha thân thượng đích giáo hoàng bào hòa hoàng quan, vô nhất bất tương tha đích cao quý hòa ổn trọng thanh tích đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Đắc đáo liễu tiếu ân đích ứng duẫn chi hậu, lạp tát lý lạp túc nhiên đích hướng trứ nội điện tẩu khứ, tại tha đích thân hậu, hữu trứ nhất thập bát vị hạch tâm tín đồ khẩn khẩn đích cân tùy trứ.

    Giá nhất thập bát nhân đích niên linh khóa độ cực đại, tối đại đích nhất cá tu phát giai bạch, hành động chi gian thậm chí vu dĩ kinh hữu ta chiến chiến nguy nguy, khán thượng khứ giản trực tựu thị phong chúc tàn niên, nhượng nhân đam tâm tùy thì đô hội điệt đáo nhi vĩnh viễn dã ba bất khởi lai. Nhi tối tiểu đích nhất cá khước cận hữu thất, bát tuế, nhất bàn nhân tại giá cá niên linh đích thì hậu, hoàn thị mộng đổng vô tri chi thì, đãn thị, tại giá cá hài tử đích nhãn trung, khước hữu trứ cận hồ vu yêu nghiệt bàn đích trí tuệ.

    Bất quá, trừ liễu giá nhị cá đặc biệt lão thiểu đích chi ngoại, kỳ dư đích nhân đô tại nhị thập đáo ngũ thập chi gian. ‘

    Tha môn đích tính biệt hòa chủng tộc dã hữu sở bất đồng, cực hữu như hoa tự ngọc đích thiểu nữ, dã hữu như đồng thiết tháp nhất bàn hung hãn đích cao đại thú nhân.

    Tha môn, thị thần tạo đại lục trung sở hữu chủng tộc đích đại biểu nhân vật, thị tiếu ân đẳng nhân tại tín đồ trung tinh thiêu tế tuyển nhi lai đích hạch tâm tín đồ.

    Tha môn hàm cái liễu tam cá chủng tộc trung đích sở hữu nhân quần, đại biểu trứ nhâm hà nhân đô khả dĩ thành vi cự ma thần kiền thành đích tín đồ.

    Tại nhất thập bát vị kiền thành đích lão thiểu tín đồ thốc ủng hạ, lạp tát lý lạp mạn mạn đích đạp nhập liễu nội điện, tại na cự đại đích bạch ngọc thạch sở điêu đích bình thai thượng hoãn hoãn đích quỵ liễu hạ lai.

    Tha thân hậu đích thập bát vị lão thiểu tín đồ dã đồng thì kiền thành đích quỵ liễu hạ lai, tha môn đích nhãn trung vô nhất lệ ngoại đích sung mãn liễu nhất chủng quỷ dị đích sắc thải.

    Na thị cực đoan đích phong cuồng hòa cực đoan đích lãnh tĩnh.

    Phảng phật tha môn mỗi nhất cá nhân đích tinh thần đô thị phân thành liễu nhị phân, nhất phân như đồng na dong tương liệt diễm, nhất phân như đồng na băng thiên tuyết địa. Tại tha môn đích thân chu, đãng dạng trứ kỳ dị nhi lệnh nhân hoảng hốt đích năng lượng, chánh thị nhân vi cụ hữu giá chủng cổ quái đích năng lượng, sở dĩ tài hội tạo thành như thử quỷ dị đích nhất mạc.

    Kỳ thật giá nhất thập bát nhân tịnh bất cận cận thị hạch tâm tín đồ, tha môn hoàn thị nhất cá thừa tái khí, thừa tái liễu cự ma thần bộ phân đích lực lượng, nhược phi như thử, tha môn đích biểu hiện dã bất khả năng biến đắc như thử chỉnh tề hoa nhất, uyển nhược nhất nhân.

    Lạp tát lý lạp mạn mạn đích tương tha thủ trung đích quyền trượng cao cao đích cử liễu khởi lai.

    Tại giá nhất khắc, nội điện chi trung địa nhân tịnh bất thị ngận đa, trừ liễu giá ta nhân chi ngoại, dã duy hữu tiếu ân hòa na ta thần điện địa tối chủ yếu đích tế tự.

    Chí vu kim đẳng nhân, tịnh một hữu tham dữ giá nhất mạc, vi liễu mỗ cá đặc thù đích nguyên nhân, tiếu ân tảo tựu nhượng tha môn ly khai liễu thần tạo đại lục.

    Tín đồ thị thập yêu?

    Tín đồ thị thần linh đích lực lượng nguyên tuyền, tín đồ thị thần linh sở khống chế trứ đích ngoạn vật, tín đồ thị nhất ta tẩu thượng liễu cực đoan đạo lộ đích cuồng nhiệt bạch si.

    Vi liễu đắc đáo lực lượng, tiếu ân tịnh bất giới ý bồi dưỡng sổ dĩ thiên bách ức kế địa giá dạng bạch si, đãn thị tha khước tịnh một hữu nhượng tự kỷ đích thân nhân hãm nhập kỳ trung đích đả toán.

    Sở dĩ phàm thị dữ tha hữu quan hệ đích nhân, tại kim thiên chi tiền tựu đô dĩ kinh ly khai liễu thần tạo đại lục. Na phạ tại tha môn chi trung, dã hữu nhất ta nhi bão oán đích, tiếu ân dã thị sung nhĩ bất văn.

    Giá cá quyết định vô nghi nhượng kim đẳng nhân tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn đô tại tư hạ dĩ vi, tiếu ân giá dạng tố khẳng định thị lánh hữu thâm ý, khởi mã bất hội thị hướng cự ma thần biểu kỳ tuyệt đối đích thần phục liễu.

    Bất quá, vô luận tha môn như hà sai trắc, hoàn thị vô pháp tưởng đáo, tiếu ân hòa cự ma thần kỳ thật tựu thị nhất thể đồng sinh đích nhất cá nhân.

    Tùy trứ lạp tát lý lạp đích thủ trung quyền trượng việt lai việt cao, nội điện trung đích khí phân dã khai thủy mạn mạn đích ngưng trọng liễu khởi lai.

    Đương giá bả quyền trượng chung vu cao cử đáo tối cao nhất

    , nhất lũ cường liệt địa, kim sắc đích, sung mãn liễu kịch liệt uy nghiêm đích quang mang tòng thần liễu khởi lai.

    Giá nhất đạo quang mang khai thủy chi thì phảng phật cận cận thị na yêu đích nhất ti, đãn thị khước dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ xạ đáo liễu lạp tát lý lạp đích quyền trượng chi thượng.

    Tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng đích khiên dẫn tự đích, lạp tát lý lạp mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, tha đích đầu sĩ liễu khởi lai, kiểm thượng địa thần tình vô bỉ đích trang trọng, tha đích thanh âm như đồng lôi đình bàn đích hưởng liễu khởi lai:

     "Vĩ đại đích thần vương dĩ kinh hàng lâm, thánh điển khai thủy......"

    Cường liệt thứ mục địa quang mang tòng tha đích thân thượng bính phát nhi xuất, thuấn gian tựu xuyên quá liễu sở hữu nhân địa thân thể, xuyên quá liễu sở hữu đích kiến trúc vật, xuyên quá liễu na vô cùng vô tẫn địa quảng khoát khu vực.

    Giá đạo quang xuyên quá liễu nhất thiết, lai đáo liễu chỉnh chỉnh bách tọa thần điện đích na lý.

    Hạ nhất khắc, sở hữu địa thần điện đính đoan đô lượng liễu khởi lai, thần thánh nhi vô khả hình dung đích thánh quang như đồng phúc xạ nhất bàn đích tương sở hữu nhân đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Hữu đích ma pháp sư hạ ý thức đích phát động liễu ma pháp phòng hộ tráo, đãn thị tha môn lập tức phát hiện, giá đạo thánh quang khinh tùng đích xuyên thấu liễu tha môn đích phòng hộ tráo, xuyên thấu liễu tha môn đích thân thể. Đãn thị, tại thánh quang đích chiếu diệu chi hạ, tha môn cánh nhiên một hữu thụ đáo bán điểm nhi đích thương hại, phản nhi thị cảm đáo liễu nhất chủng cực vi thư thích đích cảm giác.

    Kỷ hồ dữ thử đồng thì, sở hữu khai thủy phát quang vận chuyển đích thần điện chi thượng, đô phiêu đãng trứ nhất phó cự đại đích lệnh nhân tâm tình quý động đích đồ án.

    Na thị lạp tát lý lạp, cao cao đích cử khởi liễu quyền trượng, nhi tha thân hậu na cực cụ đại biểu tính đích thập bát vị tín đồ, khước thị dụng trứ đồng dạng kiền thành đích đáo liễu nhất trần bất nhiễm đích mục quang ngưỡng vọng trứ lạp tát lý lạp.

    Tuy nhiên nhân môn đích cự ly thần điện đích vị trí các tự bất đồng, đãn thị vô luận tòng na nhất cá giác độ, cánh nhiên đô khả dĩ khán kiến nhị, tam cá nhân đích nhãn tình, tịnh thả tòng tha môn đích nhãn tình trung thanh tích đích cảm ứng đáo tha môn na toàn thân tâm đầu nhập đích ý niệm.

    Giá thị nhất cổ kiên định đích, tuyệt đối thị vô khả động diêu đích ý niệm, tựu bằng giá nhất cá ý niệm, tựu dĩ kinh tại vô sổ nhân đích tâm trung phiếm khởi liễu kỳ dị đích biến hóa, chủng hạ liễu kiền thành tín ngưỡng đích chủng tử.

    Tùy hậu, chỉnh cá thần tạo đại lục, kỷ hồ tiếp cận vu ngũ bách vạn nhân đồng thì thính đáo liễu nhất cá sung mãn liễu uy nghiêm đích, phảng phật thị cực kỳ diêu viễn, hựu tự hồ thị tòng tha môn đích tâm để thâm xử phát xuất lai đích thanh âm.

     "Vĩ đại đích thần vương dĩ kinh hàng lâm, thánh điển khai thủy......"

    Tại giá nhất khắc, căn bổn tựu vô nhu hữu nhân chỉ dẫn, thân thượng sở lung tráo đích thánh quang, nhĩ trung sở thính đáo đích thanh âm, dĩ kinh nhượng kỷ hồ sở hữu nhân đô hãm nhập liễu nhất chủng như mộng tự ảo đích cảm giác đương trung.

    Bất cận cận thị tha môn, tựu liên tiếu ân bổn nhân đích tinh thần ý niệm đô soa điểm nhi thâm hãm kỳ trung. Hảo tại tha dữ cự ma thần tất cánh thị nhất thể chi nhân, chích bất quá thị nhãn trung lược vi hoảng hốt liễu nhất hạ, tựu lập tức thị hoàn toàn đích khôi phục liễu thanh minh.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích nhân quỵ phục liễu hạ khứ, tha môn đích động tác tịnh bất thị chỉnh tề hoa nhất, hữu ta nhân đích kiểm thượng thậm chí vu hoàn đái trứ nhất ti kháng cự đích ý tư, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, căn bổn tựu bất dung tha môn hữu sở trì nghi, nhân vi nhâm hà trì nghi đích biểu hiện đô tương thừa thụ đáo di mạn tại không gian trung đích na cổ cường đại đích đáo liễu căn bổn tựu bất khả năng để kháng đích lực lượng áp bách.

    Giá thị tín ngưỡng chi lực, tối vi tinh thuần đích tín ngưỡng chi lực.

    Tại giá nhất khắc sở sản sinh đích tín ngưỡng chi lực, thậm chí vu viễn bỉ tích nhật nguyệt lượng nữ thần hàng lâm chi thì đích chúng đa nguyệt tinh linh môn yếu sản sinh đích đa đắc đa.

    Kỳ trung tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị nhân vi nhân sổ địa quan hệ.

    Đương thì địa nguyệt tinh linh bất quá nhị thập vạn tả hữu, tuy nhiên kỳ trung đại đô vi nguyệt lượng nữ thần đích tín đồ, đãn thị na điểm nhi đích quy mô hựu như hà năng cú dữ kim nhật tương bỉ.

    Đương nhiên, chân chánh đích soa cự hoàn thị tại na đạo vô khả bỉ nghĩ đích thánh quang chi hạ, nhược phi một hữu giá đạo thánh quang đích chiếu diệu, dã bất khả năng hữu trứ như thử phong hậu địa thành quả liễu.

    Vô sổ đích thanh âm tại không trung hưởng liễu khởi lai, giá thị dụng lai tán mỹ cự ma thần đích thần điện ca dao.

    Hắc nhân đại lục thượng đích nhân loại tịnh bất bổn, na ta lai tự vu thú nhân đích tín đồ dã hữu hứa đa ngâm tụng thi nhân đích chức nghiệp.

    Tại giá cận thập niên lai, dĩ kinh sang tạo liễu bất tri đạo đa thiểu thủ dụng lai tán mỹ cự ma thần đích thi ca.

    Tại giá cá hoàn toàn phong bế đích thế giới chi trung, giá ta nhân căn bổn tựu vô pháp hòa ngoại giới giao lưu, tại hữu tâm nhân đích thôi động chi hạ, giá ta thi ca đích đản sinh, tự nhiên dã tựu truyện biến liễu sở hữu địa thành trấn.

    Tuy nhiên giá ta thi ca đích nội dung bỉ giác đan nhất, tựu hòa tiếu ân tiền nhất thế ngũ lục thập niên đại trung đích tán mỹ vĩ đại lĩnh tụ đích nội dung soa bất quá. Đãn khước dĩ bất đồng đích khang điều, bất đồng đích nhạc khí đẳng đẳng tiến hành liễu phổ tả, đảo dã bất hội lệnh nhân văn chi sinh yếm.

    Nhi thả mỗi nhất thứ dữ thần điện hữu sở tiếp xúc, vô luận thị tiền vãng thần điện, hoàn thị thần điện đích mục sư hạ khứ trì liệu, bố đạo đẳng đẳng, giá nhất loại đích thánh ca tổng thị hội xuất hiện kỷ biến. Sở dĩ, na phạ thị tái bổn nhất bội đích nhân, đô dĩ kinh năng cú khinh dịch đích hanh thượng kỷ cú liễu.

    Đương nhiên, kim thiên sở thiêu tuyển địa thánh ca đô thị kinh quá liễu tinh tâm đích chuẩn bị, tựu tương đương vu chủ toàn luật đích thanh âm, đặc biệt đích thích hợp vu tại giá chủng trường hợp chi hạ tiến hành diễn xướng.

    Khán đáo na truyện đạt đáo thượng bách cá thần điện đích quang mạc trung, lạp tát lý lạp chánh cao thanh địa vong tình đích ngâm xướng, nhi vi nhiễu trứ tha quỵ bái địa thập bát danh tín đồ, canh thị phóng khí liễu nhất thiết, tẫn tình đích đầu nhập kỳ trung.

    Tại tha môn địa đái lĩnh hạ, tại không gian trung mỗ chủng thần bí năng lượng đích thứ kích hạ. Bất quá phiến khắc, chỉnh cá thần tạo đại lục tựu hưởng khởi liễu cự đại địa hồi âm thanh.

    Tùy trứ hồi âm thanh đích dũ phát cường đại, tòng thần điện cao không trung đích na cổ thánh quang dã tựu dũ phát đích minh lượng liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích chủy giác ẩn ẩn đích uẩn hàm trứ nhất ti vi tiếu, biệt nhân vô pháp khán xuất, đãn thị tha khước năng cú cảm ứng đáo, tại giá kim hoàng sắc đích quang mang trung, cánh nhiên uẩn hàm trứ nhất ti vi tiểu đích, kỷ hồ căn bổn tựu vô pháp nhượng nhân sát giác đích hồng hắc sắc.

    Chích thị tại kim quang đích cường thế địa vị chi hạ, giá chủng sắc thải căn bổn tựu một hữu nhân chú ý đáo bãi liễu.

    Nhất thiết đích phát triển đô tại tha đích chưởng ác chi trung, dã thị hướng trứ lương hảo đích phương hướng bất đoạn quá độ.

    Đương tha bế thượng liễu nhãn tình, dụng tâm khứ cảm ứng đích na nhất khắc, năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo không trung na sổ chi bất tẫn đích vô sổ quang mang.

    Giá lý đích mỗi nhất cá quang mang tựu đại biểu trứ nhất cá linh hồn, nhi tòng giá ta quang mang chi thượng, bất đoạn đích phi khởi liễu nhất ti ti kỳ dị đích năng lượng, giá ta năng lượng do nhất chủng đặc thù đích phương thức hướng trứ thần điện ngưng tụ trứ. Như quả tiếu ân một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, giá dạng tố đích viễn bất chỉ bình nhật đích na ta cá tín đồ, nhi thị lưu tại liễu thần tạo đại lục chi thượng đích sở hữu nhân vật.

    Tựu liên na ta cường đại đích, ngoan cường đích chúc vu ma pháp sư môn đích linh hồn, dã tự hồ thị thụ đáo liễu cảm nhiễm nhi tán phát trứ

    Ti đích năng lượng.

    Tiếu ân tâm trung sá dị, khán lai thần tích hòa nhân sổ điệp gia đích hiệu quả phi thường chi hảo, viễn bỉ tiếu ân dự liêu đích hảo đắc đa, bất đãn thị phổ thông nhân viễn thụ ảnh hưởng, tựu liên na ta cuồng ngạo vô kỵ, ủng hữu cường đại uy năng đích ma pháp sư hòa thú nhân tát mãn yêu tại giá nhất khắc dã thị hữu liễu nhất điểm nhi tín ngưỡng đích miêu đầu liễu.

    Liên ma pháp sư môn dã thị như thử, na yêu phổ thông nhân tựu canh bất dụng thuyết liễu, na nhất ti ti dũ phát cường đại hòa sổ lượng chúng đa đích tín ngưỡng chi lực, dĩ kinh tương giá nhất thiết hoàn toàn đích phản ứng liễu xuất lai.

    Tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tâm mãn ý túc đích tĩnh khai liễu song mục.

    Tha hướng trứ thiên không khán khứ, na lý hữu trứ nhị đóa kỳ dị đích vân thải, tiếu ân tri đạo, giá kỳ thật tựu thị cự ma thần đích thần lực hóa thân. Tại cự ma thần đích ý niệm hàng lâm đáo thần tạo đại lục chi thì, tựu dĩ kinh tại vô thanh vô tức trung dữ tiếu ân thủ đắc liễu liên hệ.

    Thử khắc, na cận hồ vu phong cuồng dũng xuất lai đích tín ngưỡng chi lực chánh triêu trứ giá nhị đóa kỳ dị đích vân thải ngưng tụ trứ, na nhị đóa vân thải tại tiếu ân đích cảm giác trung, tựu tượng thị nhị chích vĩnh viễn dã uy bất bão đích tham lam cự thú bàn, tương na niểu niểu thăng khởi đích tín ngưỡng chi lực nhất ti bất lậu đích thôn phệ liễu tiến khứ.

    Tiếu ân năng cú cảm ứng đáo phát tự vu cự ma thần thân thượng na vô bỉ đích hỉ duyệt. Đối vu thần linh nhi ngôn, đặc biệt thị sơ giai đích thần linh, hấp thu như thử bàng đại sổ lượng đích tín ngưỡng chi lực, khả thị nhất kiện vạn phân nan đắc đích sự tình.

    Nhược thị hắc long vương khẩu trung đích long thần, na ủng hữu bách ức hạch tâm tín đồ đích thần trung đại lão, chích phạ tựu bất hội vi giá điểm nhi đích năng lượng sở động liễu ba.

    Khán trứ chu vi đích tình hình, tiếu ân tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, trọng trọng đích nhất điểm đầu.

    Đốn thì, canh gia cự đại đích năng lượng tòng thần điện trung bạo phát liễu xuất lai.

    Như quả thuyết cương tài địa na cổ thánh quang chích bất quá thị nhất điểm nhi dẫn tử địa thoại, na yêu thử khắc đích thánh quang tựu thị vô bỉ cường liệt đích hưng phấn tề, nhượng mỗi nhất cá nhân đô đả tòng tâm để trung hoạt dược liễu khởi lai.

    Cự ma thần đích thần lực biểu hiện dữ nguyệt lượng nữ thần huýnh nhiên bất đồng.

    Nguyệt lượng nữ thần đích thần lực vô luận đa yêu đích cường đại, dã đô thị hữu trứ nhất chủng u u huyền áo địa cảm giác, nhượng nhân tại bất tri bất giác đích mê thất kỳ trung.

    Đãn cự ma thần đích thần lực khước sung mãn liễu nhất chủng bất đồng tầm thường đích năng lượng.

    Đương tha hào vô cố kỵ đích phóng khai giá chủng năng lượng chi hậu, giá chủng năng lượng tựu năng cú khinh nhi dịch cử đích tiến nhập sở hữu nhân đích tâm trung, tịnh thả tại mỗi nhất cá nhân đích tâm trung lưu hạ liễu nhất khỏa chủng tử.

    Giá tựu thị hắc ám đích lực lượng, na chưởng ác liễu sở hữu hắc ám đích hắc ám chi chủ, tài năng cú ủng hữu địa quỷ dị nhi cường đại đích năng lượng.

    Hắc ám chi tiềm phục, giá chủng năng lực cánh nhiên bị vận dụng đáo đối phó chúng đa đích tín đồ chi thượng, giá xác thật thị nhất đại phát minh, túng nhiên thị tiếu ân tại thính đáo liễu cự ma thần đích kế hoa chi hậu, dã cảm đáo liễu nhất ti kinh nhạ.

    Ngận khoái đích, na vô bỉ tăng cường liễu đích năng lực như đồng tuyền thủy bàn đích lưu quá liễu mỗi cá nhân đích tâm trung, tựu tại giá ta tín đồ môn một hữu ti hào sát giác đích thì hậu, hắc ám đích chủng tử dĩ kinh tại tha địa tâm trung thâm thâm đích mai liễu hạ lai.

    Tùy hậu, nhất đạo kỳ dị đích, phảng phật thị hỗn hợp liễu sổ chủng bất đồng lực lượng đích, năng cú tương nhân môn tâm để tối thâm xử**dẫn dụ xuất lai đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

    Một hữu nhân năng cú thính thanh sở giá chủng thanh âm cứu cánh tại biểu đạt trứ thập yêu lực lượng, đãn thị sở hữu nhân đô phảng phật thị bị định thân pháp định trụ liễu nhất bàn, căn bổn tựu vô pháp tái di động phân hào.

    Na chủng như đồng ca xướng địa thanh âm tại thiên không trung hồi đãng trứ, tương bách vạn nhân đích ngâm tụng đô triệt để địa áp chế liễu hạ khứ.

    Tựu tại giá phiến khắc chi gian, nhất thiết đô an tĩnh liễu hạ lai, thiên địa chi gian đích kim quang dũ phát cường thịnh, nhi chích lưu hạ na vô bỉ động thính, khước hựu sung mãn liễu uy nghiêm địa thanh âm.

    Sở hữu nhân đích thân thể đô thị vi vi địa phát chiến, giá đạo thanh âm tựu tượng thị nhất cá đổng đắc tha môn đích tri kỷ nhất dạng, tương tha môn tâm trung na vô sổ đích niệm đầu nhất nhất phủ bình, tiến nhập liễu nhất chủng tối vi bình tĩnh đích trạng thái chi trung.

    Tùy hậu, nhất chủng dị dạng đích cảm giác tại tha môn đích tâm trung mạn mạn đích phát nha thành trường khởi lai, giá chủng cảm giác hoãn hoãn đích sung xích vu tha môn đích nội tâm, trực chí thâm thâm đích trát căn hạ lai.

    Giá đạo thanh âm tự hồ thị nhất cá siêu cấp cường đại đích doanh dưỡng tề, nhượng na chủng niệm đầu tấn tốc đích khoách tán, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh thành vi liễu nhất khỏa tham thiên đại thụ.

    Tiếu ân thâm thâm đích thổ trứ khí, tha dĩ kinh tri đạo giá thị thập yêu dạng đích năng lượng liễu.

    Hắc ám chi dẫn dụ, hắc ám chi an tức.

    Giá nhị chủng na phạ thị tại hắc ám thế giới trung dã thị huýnh nhiên bất đồng đích lực lượng, cánh nhiên bị cự ma thần vận dụng đích như thử xuất thần nhập hóa.

    Khán lai nhất cá linh hồn chưởng quản nhất cá thần tính dã tịnh bất hoàn toàn thị nhất kiện phôi sự a, khởi mã tại giá chủng tình huống hạ phân biệt thao khống, tịnh bất hội khởi đáo thập yêu xung đột.

    Cự ma thần đích sở tác sở vi, hữu điểm nhi cường mãi cường mại đích ý tư.

    Tiên thị sứ dụng an hồn khúc giá loại đích năng lượng tương sở hữu nhân tâm trung đích niệm đầu phủ bình, tùy hậu tại nhất phiến tương đương vu không bạch đích thổ địa thượng, tương nhất lũ khống chế thần niệm chủng hạ khứ.

    Giá thị nhất chủng sung mãn liễu dẫn dụ đích năng lượng, bất quá dẫn dụ đích đối tượng khước thị tha đích tín đồ, nhượng giá ta nhân chung thân đô nan dĩ bãi thoát đích lực lượng.

    Tựu tượng thị nha phiến hòa độc phẩm bàn, giá chủng lực lượng hữu trứ lệnh nhân phát cuồng bàn đích thượng ẩn tính.

    Tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khẳng định, giá ta nhân tại kinh quá liễu kim thiên đích sở vị đích thần tích chi hậu, giá nhất bối tử đô ngận nan bãi thoát tâm trung đích giá nhất lũ thần niệm liễu.

    Bất cận cận như thử, na phạ thị tha môn tử vong chi hậu, tâm trung đích giá nhất điểm chấp niệm dã bất hội khinh dịch tiêu tán.

    Tuy nhiên bất khả năng thị bách phân chi bách đích tiến nhập cự ma thần đích thần chi quốc độ, đãn thị dự kế dã hội hữu trứ tương cận nhị, tam thành đích nhân năng cú phao khí nhất thiết đích tiến nhập kỳ trung ba.

    Như thử cường hãn đích bỉ lệ nhược thị nhượng kỳ tha đích thần linh tri đạo, nhất định hội đối thử quát mục tương khán, tịnh thả châm phong tương đối liễu.

    Kỳ thật tại giá cá thế giới thượng, chích yếu thị thần linh, na yêu tưởng yếu tố đáo nhất điểm kỳ thật tịnh bất nan.

    Ủng hữu thần lực, thần tính hòa bàng đại tín ngưỡng chi lực chi trì đích tha môn, tưởng yếu tại sinh linh đích tâm trung chủng hạ nhất lũ khống chế đích thần niệm, kỳ thật thị nhất kiện vạn phân giản đan đích sự tình. Nhi thả na điểm nhi đích thần niệm đối vu thần linh lai thuyết, tựu tượng thị tiễn điệu nhất điểm nhi đích chỉ giáp nhất dạng, căn bổn tựu thị bất thương nguyên khí.

    Đãn thị, giá lý chỉ đích thị khống chế nhất, nhị nhân, hoặc giả thị tại thập sổ niên trung, khống chế thiểu sổ đích sổ thập thượng bách nhân.

    Khả thị, tưởng yếu tại nhất thứ đích thần tích chi trung, đối cận ngũ bách vạn nhân chủng hạ giá nhất lũ thần ân triệu hoán đích chủng tử, na yêu túng nhiên thị tối vĩ đại đích, như đồng long thần giá bàn đích cường hãn tồn tại, dã thị quyết vô khả năng tố đáo đích. Như quả tha chấp ý nhi vi, chích phạ tựu thị tha vẫn lạc đích nhật tử liễu.

    Thần niệm, thị thần linh đích niệm đầu.

    Mỗi

    Đầu chi trung, đa đa thiểu thiểu đô uẩn hàm liễu nhất ti vi bạc địa linh hồn.

    Kỷ cá niệm đầu đối vu thần linh địa chỉnh thể tự nhiên bất hội tạo thành nhâm hà ảnh hưởng, tựu tượng thị tân trần đại tạ bàn, đầu phát hòa chỉ giáp lý sở đương nhiên đích tại bị tu lý đích phạm vi chi trung.

    Đãn thị, như quả thần niệm tiêu háo đích sổ lượng thái đa, thậm chí vu đạt đáo liễu bách vạn chi cự, na yêu tựu bất thị tu lý đầu phát hòa chỉ giáp na yêu giản đan đích sự tình liễu, nhi thị yếu đại thương nguyên khí, thậm chí vu thị bồi thượng tính mệnh đích sự tình.

    Sở dĩ thuyết, trừ liễu ủng hữu linh hồn thể, năng cú bất đoạn bồi dưỡng xuất linh hồn địa tiếu ân hòa cự ma thần chi ngoại, dã tựu tái dã một hữu đệ nhị cá thần linh năng cú ủng hữu như thử cự đại đích thủ bút liễu......

    Cảm thụ trứ không trung đãng dạng trứ đích, việt lai việt thuần hậu đích tín ngưỡng chi lực, tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí.

    Giá lý diện đích sở hữu nhân, chích yếu thị bị cự ma thần tại tâm trung chủng hạ liễu thần niệm đích gia hỏa, na yêu tha môn giá nhất bối tử dã hưu tưởng tái ly khai thử địa bán bộ liễu.

    Biệt nhân khán bất xuất tha môn đích tình huống, đãn thị khước man bất quá na ta cao cao tại thượng đích thần linh.

    Tuy nhiên ngộ đáo thần linh đích khái suất tịnh bất đại, tựu toán thị ngộ thượng liễu, nhân gia dã vị tất hữu không lai quan tâm nhất hạ. Khả tiếu ân tựu thị bất phóng tâm, nhược thị năng cú bất tiết lộ, na yêu hoàn thị đề tiền đổ trụ sở hữu địa khẩu tử vi hảo.

    Đương giá ta nhân bách niên chi hậu, tha môn chi trung năng cú kiên trì hạ lai đích linh hồn hội phi thăng thần giới.

    Tại cự ma thần đích quốc độ trung, hữu trứ cường đại thần tính hòa thần lực đích yểm hộ, dã tựu bất hội tái hữu giá chủng đam ưu liễu.

    Đê đầu khổ tiếu nhất thanh, giá nhất thứ dữ cự ma thần thương nghị đích kết quả, tựu thị bất trạch thủ đoạn đích tương sở hữu nhân chuyển hóa vi hạch tâm tín đồ.

    Bổn lai tịnh một hữu tưởng đáo sứ dụng giá chủng thần niệm thao khống đích thủ đoạn, khả thị tại hắc nhân đại lục thượng, tiếu ân khước thân nhãn mục đổ liễu nguyệt lượng nữ thần đích thần tích.

    Nữ thần đích tố pháp viễn bỉ tiếu ân yếu tưởng tượng đích cao minh địa thái đa liễu.

    THa sở triển kỳ đích thần tích, tịnh bất cận cận thị tạo thành thập yêu khoách đại thần điện, di sơn điền hải bàn đích biểu diện công phu, canh chủ yếu đích thị, nữ thần đích lực lượng tại khoách tán chi thì, phủ quá liễu mỗi nhất cá nhân địa tâm đầu.

    Tại na nhất khắc, sở hữu nhân đô hội cảm đáo vô bỉ đích an tường, đô hội sản sinh liễu nhất chủng ngã dữ thần linh tiếp xúc quá liễu địa thác giác.

    Tuy nhiên cận cận thị thuấn gian đích cảm giác, đãn thị tưởng tưởng nhất cá phổ thông nhân dữ thần linh địa vị chi gian địa soa cự, na yêu tựu ngận dung dịch nhượng nhân cảnh cảnh vu hoài, vĩnh cửu đích ký ức tại tâm trung liễu.

    Tựu ngũ thập niên đại, na ta chân chánh địa xử vu xã hội để tằng đích lao động giả môn, thụ đáo liễu quốc gia lĩnh đạo nhân đích tiếp kiến, tịnh thả nhiệt tình đích ác thủ nhất dạng, tâm trung đích quý động, na lý thị phổ thông nhân năng cú tưởng tượng đích.

    Chánh thị nhân vi hữu trứ giá dạng đích cảm giác, sở dĩ tại kiến thức đáo liễu nữ thần bệ hạ đích thần tích chi hậu, tHa đích tín đồ năng cú đẩu nhiên tăng đa, tịnh thả dũng hiện xuất đại lượng đích hạch tâm tín đồ.

    Giá chủng nhuyễn lực lượng đích biểu hiện phương pháp, hiệu quả chi đại, túng nhiên thị tái nhượng đại địa chi mẫu bình địa nhi khởi đích kiến tạo nhất bách cá thần điện dã bỉ bất thượng.

    Chánh thị nhân vi tá giám liễu nguyệt lượng nữ thần đích tố pháp, tiếu ân hòa cự ma thần ngận kiền thúy đích lai liễu nhất cá canh gia cường đại đích cải tiến phương án.

    Tha môn tương tín, kinh quá liễu giá nhất thứ đích thần tích hàng lâm chi hậu, chỉnh cá thần tạo đại lục đích thần thánh khí phân tương hội đạt đáo điên phong trạng thái.

    Nhi thả giá cổ khí phân hoàn hội đoạn địa duyên tục hạ khứ, truyện cấp giá ta nhân đích hậu đại.

    Chích yếu tha môn vĩnh viễn đích sinh hoạt tại thần tạo đại lục đích giá cá không gian chi trung, na yêu giá chủng thần tích sở tạo thành đích ảnh hưởng, tựu hội thế thế đại đại đích luy kế hạ khứ.

    Tuy nhiên giá đối vu thần tạo đại lục trung đích sổ bách vạn sinh mệnh tịnh bất công bình, đãn thị tại giá cá thế giới thượng, hựu na lý hữu chân chánh đích công bình xuất hiện ni.

    Không trung đích kỳ dị thanh âm y cựu tại trì tục trứ.

    Vi liễu kim thiên, cự ma thần đích cửu cá linh hồn dã thị hạ liễu đại lực khí, giá chủng liên tiếu ân hòa đức duy nhĩ dã soa điểm nhi vô pháp kháng cự đích thanh âm, tuyệt đối khả dĩ nhượng tuyệt đại đa sổ đích nhân đô thâm hãm kỳ trung.

    Chích yếu tha môn đích tâm trung manh phát xuất liễu na phạ nhất điểm nhi đích tín ngưỡng chi tâm, tựu hội bị giá cổ thanh âm vô hạn chế đích dẫn đạo, phóng đại, nãi chí sung mãn toàn bộ đích tâm linh hòa cảm tình.

    Đương nhiên, như quả hữu trứ thập yêu thiên phú dị bỉnh đích nhân, tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng cú bảo trì thanh tỉnh đích thoại. Na yêu tha môn tối hảo nhất bối tử trang hạ khứ, phủ tắc nhất đán bị nhân phát giác, na yêu đẳng đãi trứ tha môn đích, dã tựu duy hữu nhất cá hạ trường liễu.

    Nhất trận hựu nhất trận đích tín ngưỡng chi lực tòng vô sổ nhân đích thân thượng đằng khởi, hóa tác liễu vô bỉ cự đại đích năng lượng dũng hướng liễu chủ thần điện thượng không đích nhị đóa vân đoàn.

    Tại thôn phệ liễu cường đại tín ngưỡng chi lực hậu, vân đoàn dũ phát đích nùng hậu liễu khởi lai, tịnh thả bất đoạn đích phún sái xuất nhất đoàn nhất đoàn đích cự đại thánh quang.

    Thánh quang hòa thanh âm đích kết hợp, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng cận hồ vu hoàn mỹ đích cảnh giới, sổ bách vạn nhân si ngốc đích vọng trứ thiên không, tha môn chánh tại bị nhất chủng kỳ dị đích phương thức tại tẩy não hòa thôi miên.

    Chích bất quá giá chủng phương thức dĩ kinh bất chúc vu nhân loại đích phạm trù, nhi thị thần linh đích kiệt tác bãi liễu.

    Tại địa diện thượng đích sở hữu nhân quần trung, duy hữu tiếu ân hoàn bảo hữu trứ thanh tích đích đầu não.

    Tha đích thân thể hoãn hoãn đích thăng thượng liễu thiên không, trạm tại liễu dữ na nhị đoàn vân vụ tịnh kiên đích địa phương.

    Tòng thiên không trung phủ lãm nhi hạ, vô sổ đích tín đồ tiểu như chi ma.

    Tha đích tâm tình tiệm tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai, tựu hảo tự na u thâm đích cổ tỉnh nhất dạng, tòng lai tựu một hữu đích ba động.

    Dụng trứ khinh vi đích, lập tức tựu tiêu tán tại nhất vọng vô ngân đích không gian trung đích thanh âm ni nam trứ thuyết đạo:  "Thần tích hạ đích lâu nghĩ a......"

    ps: Hoàn hữu nhất chương, yếu vãn nhất điểm liễu, đãn kim thiên vãn thượng nhất định canh tân, na phạ bất thụy giác dã yếu mã xuất lai.

    Bạch hạc dĩ tiền thị dĩ tín dự lai cật phạn đích, khả thị giá nhị cá nguyệt lai, nhân vi tiếp thủ liễu giáo đạo hài tử học tập đích trọng nhâm chi hậu, dĩ kinh thất tín liễu nhị thứ.

    Giá đối bạch hạc thị trí mệnh đích đả kích, tựu liên bổn nguyệt sơ đích nguyệt phiếu chiến trung đô vô pháp tố đáo trì tục bạo phát, hậu quả đại gia dã đô khán kiến liễu, bổn nguyệt đích nguyệt phiếu thành tích thảm bất nhẫn đổ.

    Ân, tòng kim thiên khởi, cần phấn đích bạch hạc hồi lai liễu.

    Kim thiên đáo chu ngũ, khẳng định thị mỗi thiên vạn ngũ.

    Hoặc hứa thì gian vãn nhất điểm, đãn tuyệt bất hội thiểu......

    Hoàn hữu, tiền thiên đích sự tình ngận quỷ dị, ngã ký đắc thị thiết định thất điểm bán phát văn, đãn tối hậu cánh nhiên biến thành liễu１đa, na thì hậu ngã khẳng định một hữu đăng lục tác giả toàn khu, chẩm yêu khả năng phát văn ni? Nhi thả hoàn chích thị phát liễu nhất chương......

    Chân thị kiến quỷ liễu! (

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ tứ thập cửu chương lực lượng bán thần vực đích đệ thất, bát trọng chúc tính

Mang vân hải thị tĩnh chỉ đích, ngưng cố đích, nhan sắc thảm bạch, hình trạng đa đoan, hà tưởng, sinh xuất liễu vô cùng đích biến hóa. /thủ/phát

    Thử khắc cự ly cự ma thần đích hàng lâm dĩ kinh quá khứ liễu nhất nguyệt chi cửu.

    Tại giá nhất thứ đích hàng lâm chi tiền, cự ma thần tuy nhiên ủng hữu tam thập vạn tín đồ, đãn thị na chủng năng cú phao khí nhất thiết, toàn thân tâm đầu nhập tín ngưỡng chi trung đích tín đồ, khước thị bách trung vô nhất.

    Đãn thị đương thA triển kỳ quá tự thân đích thần tích chi hậu, giá chủng trạng huống dĩ kinh thị hoàn toàn cải quan.

    Cận ngũ bách vạn đích trụ dân môn kỷ hồ thị vô nhất lệ ngoại đích thành vi liễu cự ma thần đích tín đồ, na phạ thị dĩ tiền na ta ngoan cố đích, tín ngưỡng kỳ tha thần linh đích nhân môn, tại giá nhất thứ dã hoàn toàn đích cải biến liễu lập trường.

    Chỉnh cá thần tạo đại lục chi trung, dĩ kinh thị chân chánh đích biến thành liễu cự ma thần đích lĩnh địa, tái dã bất khả năng hữu kỳ tha thần linh sáp tiến lai liễu.

    Thần niệm triệu hoán đích hiệu quả chi hảo, xác thật thị xuất hồ liễu nhâm hà nhân đích ý ngoại, ngũ bách vạn nhân, cánh nhiên hữu lục thành đô đạt đáo liễu hạch tâm tín đồ đích tiêu chuẩn, như thử cường liệt đích biến hóa, xác thật thị bất khả tư nghị.

    Chí vu thặng hạ đích tứ thành, tuy nhiên tịnh một hữu na yêu cuồng nhiệt, đãn dã bất tằng phản đối thành vi cự ma thần đích tín đồ.

    Đương nhiên, kỳ trung thị phủ hội hữu ta lệ ngoại, na tựu bất đắc nhi tri liễu, khởi mã tại hiện tại hoàn thị nhất thiết chánh thường đích.

    Hoàn thành liễu giá kiện sự tình chi hậu, cự ma thần tại thần giới trung đích nhật tử dã hảo đa liễu.

    Thần lực kết tinh địa tiêu háo bất tái thị nhập bất phu xuất. Mỗi nhất thiên đô hữu trứ bất thiểu địa kết dư. Đãn thị đối vu tiến nhất bộ địa khoách trương. Tha môn hoàn thị bỉnh trì liễu cẩn thận địa thái độ.

    Án chiếu tiếu ân dữ hắc long vương địa đàm thoại sở đắc. Tha dĩ kinh minh bạch. Đương nhất cá thần linh dĩ kinh tại thần giới độ quá liễu tối sơ địa nguy hiểm kỳ. Tịnh thả tưởng yếu khoách đại tha địa thần cách chi thì. Na thì hậu tại tha địa thần chi quốc độ trung. Khẳng định thị dĩ kinh hữu liễu kỷ hồ yếu dung nạp bất hạ địa tối vi kiền thành địa hạch tâm tín đồ.

    Giá ta tín đồ đô thị tử vong chi hậu tòng hạ giới phi thăng thượng lai trọng tân tố hình địa. Dã thị thần linh thủ trung tối vi bảo quý địa nhất chủng tài phú.

    Nhân vi giá ta nhân địa kiền thành. Sở dĩ tài năng cú nguyên nguyên bất tuyệt địa đề cung ổn định địa tín ngưỡng chi lực. Tịnh thả vi kế tục khoách đại thần chi quốc độ nhi điện định liễu tối ổn định địa cơ sở.

    Chánh thị nhân vi liễu giải đáo liễu kỳ trung địa quy củ. Sở dĩ tiếu ân hòa cự ma thần tài tạm thả hiết thủ.

    Bất quá kinh quá liễu giá kiện sự. Tiếu ân đối vu thần linh địa thì gian khái niệm tái nhất thứ hữu liễu tối vi thâm khắc địa thể hội.

    Tưởng yếu khoách đại thần chi quốc độ, tất tu yếu đẳng đáo hiện kim đích thần chi quốc độ nhân mãn vi hoạn. Na yêu tưởng yếu điền mãn cự ma thần na như đồng thần tạo đại lục bàn đích thần chi quốc độ, hựu yếu hoa phí đa thiểu niên ni?

    Thì gian giá đông tây, tại thần linh địa nhãn trung, quả nhiên thị tối một hữu giới trị đích liễu.

    Giải quyết liễu giá cá tâm phúc đại hoạn đích vấn đề chi hậu, tiếu ân tài toán thị chân chánh đích không nhàn liễu hạ lai, tịnh thả khả dĩ vi tự kỷ đích sự tình đả toán liễu.

    Tại thần tạo đại lục tây phương đích nhất xử cự đại sơn mạch trung, tiếu ân hòa đức duy nhĩ tại giá lý kiến tạo liễu nhất cá vô nhân tri hiểu địa cự đại động huyệt.

    Trừ liễu cự ma thần hòa đại địa chi mẫu ngoại, na phạ thị chu lệ an na đô bất tri đạo tiếu ân đích giá cá sào huyệt sở tại.

    Tại giá nhất cá đa nguyệt trung, đức duy nhĩ dĩ kinh khai thủy luyện tập tân địa nhất chủng chúc tính lực lượng liễu.

    Tha sở thiêu tuyển đích thị phong hệ năng lượng, giá thị tối cơ bổn địa nguyên tố năng lượng, dữ thiểm điện hệ đích năng lượng dã hữu trứ nhất định địa cộng minh, xác thật thị tối thích hợp ngưng tụ đích năng lượng chi nhất liễu.

    Nhi tiếu ân tại kim nhật dã thị đả toán ngưng luyện tân đích năng lượng.

    Bất quá đối vu dĩ kinh hữu lục chủng chúc tính dung hợp vi nhất đích lực lượng lĩnh vực lai thuyết, tưởng yếu thiêu tuyển đích tân năng lượng tuyệt bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Lực lượng lĩnh vực sở ủng hữu đích cường hãn đích đáo liễu cực điểm đích lực lượng, tuyệt bất thị phổ thông đích năng lượng năng cú sáp túc kỳ trung đích.

    Như quả thị dĩ tiền đích tiếu ân, túng nhiên thị hữu giá cá hùng tâm tráng chí, dã vị tất cảm thuyết năng cú hoa đáo hợp thích đích năng lượng. Đãn thị tòng luân hồi giới phản hồi chi hậu, tiếu ân đích tâm trung khước tảo hữu liễu đả toán.

    Tại chúc vu tự kỷ đích cự đại động huyệt trung, tiếu ân tâm niệm vi động, na ẩn nặc tại thân thể nội đích tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu dĩ kinh phiêu phù tại nhãn tiền liễu.

    Khán đáo liễu giá nhị dạng đông tây chi hậu, tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì quải liễu nhất ti hân úy đích tiếu ý.

    Thượng cổ thần khí, cư thuyết túng nhiên thị tại thượng cổ kỳ gian, dã thị trân quý chi cực đích bảo vật, căn bổn tựu bất thị nhất bàn nhân năng cú ủng hữu đích.

    Lưu truyện chí kim đích thượng cổ thần khí cơ bổn thượng dĩ kinh triệt để đích báo phế liễu, tượng na bả tiểu mộc kiếm nhất dạng, nhược phi thị tại ngẫu nhiên đích cơ hội hạ ngộ đáo liễu tử sắc lôi điện, chích phạ tái quá sổ thập niên, dã hội do vu năng lượng đích quỹ phạp nhi triệt để đích tiêu tán liễu.

    Bất quá năng cú lưu truyện hạ lai nhi một hữu tổn hủy đích, khẳng định đô thị kỳ trung tinh phẩm, dã thị sở hữu nhân đô mộng mị dĩ cầu đích bảo bối.

    Bất yếu thuyết na cá năng cú hấp thu tử sắc thiểm điện đích tiểu mộc kiếm liễu, tựu toán thị phiêu phù tại nhãn tiền đích tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu, đô thị bất khả đa đắc đích bảo vật.

    Nhi tiếu ân mục tiền yếu tố đích duy nhất đích nhất kiện sự tình, tựu thị tương giá kiện bảo vật đương tố nhất cá chúc tính lai ngưng luyện tiến tự kỷ đích lực lượng bán thần vực chi trung.

    Giá thị vô danh cấp tha đích kiến nghị, tuy nhiên nan độ cực đại, đãn thị nhân vi tiểu viên thuẫn kinh quá liễu tha chánh tông đích tế luyện chi pháp hậu, sở hữu dã ủng hữu giá dạng đích tư cách. Nhi thả dĩ tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu liên hợp khởi lai đích uy năng, na thị tuyệt đối bất tại nhâm hà chúc tính bán thần vực chi hạ đích.

    Tiếu ân tương nhị kiện vật phẩm thủ xuất chi hậu, tịnh một hữu lập tức khai thủy ngưng luyện, nhi thị tĩnh tĩnh đích tọa tại động huyệt chi trung.

    Tha đích tâm tình bình tĩnh vô ba, đặc biệt thị tại kinh lịch liễu na bách vạn tín đồ như đồng lâu nghĩ bàn đích mô bái chi hậu, tha tâm trung đích mỗ ta tưởng pháp dĩ kinh hữu liễu cực đại đích chuyển biến. Tại lãnh tĩnh hòa mặc nhiên giá nhị hạng thượng, trục tiệm đích hướng trứ chân chánh thần linh nhi kháo long liễu.

    Nhị kiện thượng cổ thần khí tại tha đích thân chu phiêu đãng trứ, tán phát trứ thần bí đích quang mang, tự hồ thị tại dữ tha tiến hành vô thanh đích giao lưu.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm tảo dĩ tiến nhập liễu giá nhị kiện thượng cổ thần khí chi trung, yếu tưởng tương thA môn đích uy năng biến thành tự kỷ đích chúc tính lực lượng, tịnh thả ngưng nhập lực lượng bán thần vực chi trung, na yêu tựu tất tu tương thượng diện sở hữu đích phong ấn toàn bộ giải khai.

    Nhất thập lục đạo phong ấn dĩ kinh tại cơ duyến xảo hợp chi hạ giải khai liễu nhất thập ngũ đạo, diện đối giá tối hậu đích nhất đạo phong ấn, tiếu ân dĩ kinh tố túc liễu vạn toàn đích chuẩn bị, đả toán tại kim nhật toàn bộ phá khai.

    Chích thị, tha tuy nhiên hạ định liễu quyết tâm, đãn tâm trung khước y cựu thị vô bi vô hỉ, tựu tượng thị tại đối đãi nhất kiện dữ tha hoàn toàn một hữu nhâm hà quan hệ đích sự tình.

    Na cường đại đích tinh thần ý niệm đồng chu võng bàn đích, nhất điểm điểm địa triền nhiễu liễu thượng khứ, tương nhị kiện thượng cổ thần khí triệt để đích bảng tại liễu tha đích tinh thần chiến xa chi thượng.

    Tùy hậu, nhất cổ cường đại địa năng lượng sậu nhiên thăng khởi, chánh thị tiếu ân đích lực lượng bán thần vực. Bất quá giá nhất thứ, tại tha đích thao khống chi hạ, bán thần vực như đồng nhất bả đại thiết chuy bàn địa khai thủy xao đả trứ nhị kiện thượng cổ thần khí thượng đích phong ấn.

    Nhị kiện thượng cổ thần khí bổn lai khả dĩ lợi dụng tế vi đích diêu bãi nhi tá khai giá cổ đại lực, đãn thị dĩ kinh bị tiếu ân mạc thấu liễu tính tử địa nhị kiện thượng cổ thần khí khước dĩ kinh bị tằng tằng tinh thần ý niệm lao lao khốn trụ, túng nhiên thị tưởng yếu di động phân hào, dã thị nan thượng gia nan.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng hà đẳng chi cường hãn, ký nhiên thị cật liễu xứng đà thiết liễu tâm đích tưởng yếu cấm cố giá nhị kiện thượng cổ

    Na yêu thA môn căn bổn tựu vô pháp động đạn liễu.

    Đương nhiên, giá dã dữ tiếu ân nhất liên phá giải liễu thA thập ngũ đạo phong ấn hữu quan, phủ tắc dã vị tất năng cú định đích trụ.

    Lục đại chúc tính sở hóa địa lực lượng bán thần vực dĩ kinh ngưng tụ đích đáo liễu cực điểm đích trạng thái, tương bàng đại đích bán thần vực tẫn khả năng đích áp súc trứ, hình thành liễu nhất cá tương đối giác tiểu đích đại chuy.

    Chánh thị giá cá đại chuy, tại tiếu ân na khống chế địa cận hồ vu biến thái đích chuẩn xác tính chi hạ, bất đình địa xung kích trứ nhị kiện thượng cổ thần khí đích tối hậu nhất quan.

    Chích yếu giá nhất quan năng cú xung phá, na yêu tựu đẳng vu giải khai liễu thượng cổ thần khí chi thượng địa toàn bộ gia tỏa, hoàn toàn đích hoạch đắc thA môn địa lực lượng liễu.

    Nhiên nhi, cường đại đích lực lượng bán thần vực tuy nhiên lệ hại, khả thị thượng cổ thần khí thượng đích phong ấn khước y cựu thị như đồng thái sơn bàn, nhâm bằng na thiết chuy tử như hà xao đả, tựu thị bất khẳng động diêu phân hào.

    Dĩ tiền mỗi nhất thứ xung kích giá tối hậu nhất quan chi thì, đáo liễu tối hậu, đô thị ngộ đáo liễu loại tự đích tình huống.

    Nhược thị dĩ tiền, tiếu ân hoàn thị yếu bị bách phóng khí, đãn thị giá nhất thứ bất đồng, tiếu ân đích nhãn trung ba lan bất kinh, lực lượng bán thần vực y cựu thị cường hãn đích công kích trứ, tinh thần lực lượng đích cấm cố dã thị hào bất phóng tùng.

    Tha tự hồ dĩ kinh dữ giá tối hậu đích phong ấn giác thượng liễu kính, dĩ ngu công di sơn đích tinh thần bàn hào bất phóng tùng đích trì tục trứ.

    Nhất thiên, nhị thiên......

    Nhất niên, nhị niên......

    Tiếu ân đích lực lượng bán thần vực tại bất đoạn đích vận dụng hạ trục tiệm đích tăng cường liễu khởi lai, tịnh thả trục tiệm đích xu vu liễu đại viên mãn cảnh giới.

    Tinh thần lực lượng đích cấm cố dã đạt đáo liễu nhất cá điên phong trạng thái, tại bất đoạn thối luyện đích quá trình trung dũ phát đích ổn định liễu khởi lai.

    Kinh niên luy nguyệt đích nỗ lực tịnh một hữu bạch phí, na nhị kiện thượng cổ thần khí đích tối hậu nhất tằng chung vu tùng động liễu.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm y cựu thị một hữu nhất điểm nhi đích ba động tích tượng, giá nhất thiết đô tượng thị thủy đáo cừ thành bàn, thậm chí vu liên ngoại giới dã một hữu phiếm khởi thái đại đích năng lượng ba động.

    Vô danh, đại địa chi mẫu, đức duy nhĩ đô tằng kinh đa thứ xuất hiện tại động huyệt chi ngoại.

    Tiếu ân tuy nhiên tập trung liễu toàn bộ đích tinh lực, đãn thị tha môn đích xuất hiện hoàn thị tại tiếu ân đích tinh thần cảm ứng chi trung, chích thị tại na chủng tình huống hạ, căn bổn tựu thị vô hạ lý hội, tựu tượng thị lưu thủy nhất dạng đích thảng liễu quá khứ, một hữu lưu hạ bán điểm nhi đích ngân tích.

    Tại tĩnh tĩnh đích xung kích chi trung, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân đột nhiên tại minh minh trung hữu liễu na yêu nhất ti đích cảm giác.

    Na nhất trực bảo trì trứ cố định tần suất hòa lực đạo xao đả đích lực lượng bán thần vực đột địa đình liễu nhất hạ.

    Na nhất trực một hữu phóng tùng phiến khắc đích tinh thần cấm cố tái độ khẩn liễu nhất khẩn.

    Thì gian, tại giá nhất khắc tượng thị đình đốn liễu na yêu đích nhất miểu chung.

    Tựu thị giá nhất miểu chi hậu, lực lượng bán thần vực sở hình thành đích đại chuy, sậu nhiên gia khoái liễu tốc độ, đệ nhất thứ dĩ lôi đình bàn đích tốc độ, dĩ phá phủ trầm chu bàn đích khí thế, tương toàn bộ đích lực lượng ngưng vi liễu nhất điểm, trọng trọng đích tạp liễu hạ lai.

    Tha tri đạo, giá tối hậu nhất kích dĩ kinh thị tương vô sổ thứ kích đả đích lực khí, nghị lực, tương tha đích tinh khí thần toàn bộ tại nhất thuấn gian đích bạo phát liễu xuất lai.

    Nhược thị hoàn bất năng phá khai giá đạo phong ấn, na yêu đối vu tha đích tín tâm tương thị nhất thứ trầm trọng vô bỉ đích đả kích, chích phạ nhật hậu dã vị tất hữu xao khai giá tối hậu nhất bộ đích khả năng liễu.

    Đãn thị, tha tựu thị hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác.

    Tha năng, nhất định năng, khẳng định năng......

    Vô thanh vô tức đích, đãn hựu phảng phật thị hữu liễu nhất đạo tình không phích lịch bàn đích cự hưởng.

    Tiếu ân đích thân thể vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tha đích song mục đẩu nhiên tĩnh khai, nhãn trung lưu lộ trứ cuồng hỉ đích thần sắc.

    Giá thị nhất cổ vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích hoan hỉ, giá thị tha hoàn hoàn toàn toàn bằng tá tự thân đích nỗ lực nhất điểm nhất tích đả bính xuất lai đích thành quả.

    Tha hưởng thụ trứ gian tân khốn khổ chi hậu đích điềm mật quả thật, tha đích chủy giác chung vu đãng dạng khai lai liễu chân tâm đích tiếu dung.

    Tại tha đích đầu đính thượng, nhị kiện thượng cổ thần khí tự hồ tịnh một hữu nhâm hà đích biến hóa, y cựu thị tại tha đích đầu đính thượng tích lưu lưu đích đả trứ chuyển nhi, khán na cá dạng tử, tự hồ thị khả dĩ vĩnh viễn đích duy trì hạ khứ.

    Đãn thị, tại tiếu ân đích nhãn trung, giá nhị kiện thượng cổ thần khí dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Tiểu viên thuẫn tuy nhiên hoàn thị tiểu viên thuẫn địa mô dạng, đãn thị tại tiếu ân đích khống chế hạ, khước khả dĩ tiến hành chân thật hòa hư ảo chi gian đích nhâm hà cải biến.

    Chích yếu tha địa niệm đầu nhất động chi gian, tiểu viên thuẫn khả dĩ tùy ý đích xuất hiện tại thân chu đích nhâm hà bộ vị.

    Giá thị tha tại triệt để địa chưởng khống liễu tiểu viên thuẫn chi hậu tài hoạch đắc đích năng lực, tựu tượng thị tiểu viên thuẫn bổn thân ủng hữu thuấn gian truyện tống đích năng lực tự địa, năng cú tại thuấn gian xuyên việt không gian.

    Chí vu tị thủy châu, tắc thị dũ phát đích minh lượng nhi động nhân liễu.

    Tại tiếu ân đích tham tra hạ, cánh nhiên ý ngoại đích phát hiện, tị thủy châu tự hồ hoàn cụ hữu nhất định địa vô tẫn lĩnh vực đích đặc tính.

    ThA thậm chí vu năng cú hình thành nhất cá ba lãng hình đích tiểu hình hắc động, tại hắc động chi ngoại, lợi dụng tuyền qua đích lực lượng tương nhất thiết bất đồng đích lực trường phá phôi đãi tẫn, thậm chí vu thị hấp nhập hắc động chi trung.

    Giá cá công năng kỷ hồ dữ mã đặc lạp tá đích đặc điểm hữu trứ nhất bán dĩ thượng địa tương tự độ.

    Tiếu ân đích tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti kỳ dị địa tưởng pháp, nhược thị tha tương giá cá công năng ngưng luyện tiến nhập liễu lực lượng bán thần vực chi trung, na yêu tha đích lực lượng bán thần vực hội biến thành thập yêu?

    Nan đạo hội biến thành lực lượng vô tẫn bán thần vực yêu......

    Tha vi vi diêu đầu, thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí. Ký nhiên hoa phí liễu na yêu đa đích thì gian tương tối hậu nhất tằng địa phong ấn giải khai liễu, na yêu nhược thị hiện tại phóng khí, dã tựu thật tại thị thái khả tích liễu.

    Trọng tân đích tương tâm thần ngưng tụ liễu khởi lai, tiếu ân bình bình đích thân khai liễu song thủ.

    Tha đích song thủ cương kính hữu lực, mỗi nhất chích thủ thượng đô nã trứ nhất kiện thượng cổ thần khí, giá nhị kiện dữ tha tâm ý hoàn toàn tương đồng đích bảo bối tự hồ dã cảm ứng đáo liễu lai tự vu tiếu ân đích tưởng pháp, thA môn tịnh một hữu bài xích bị dung hợp đích khả năng, phản nhi thị tại dữ tiếu ân đích lực lượng bán thần vực tiếp xúc đích na thuấn gian, tựu sảng khoái lợi lạc đích tiến nhập liễu tiếu ân đích thân thể chi nội.

    Giá nhất thứ dung nhập thân thể chi trung, tịnh bất thị tượng dĩ tiền na dạng tiềm phục tại tha đích thân thể nội, nhi thị hóa vi liễu nhất chủng năng lượng, dữ tiếu ân thể nội đích năng lượng hữu trứ trục tiệm tương dung đích xu thế.

    Tại tiếu ân đích cảm giác trung, giá nhị kiện thượng cổ thần khí dĩ kinh tiệm tiệm đích khai thủy dung hóa liễu, tại lục chủng bất đồng chúc tính ngưng luyện vi nhất đích lực lượng bán thần vực đích xung kích hạ, hình thành liễu nhất chủng kỳ dị đích tồn tại.

    Nhiên nhi, tại chân chánh đích dong luyện quá trình trung, tiếu ân khước ngộ đáo liễu nhất cá đầu đông vô bỉ đích sự tình.

    Nhị kiện thượng cổ thần khí tuy nhiên tại lực lượng bán thần vực đích năng lượng xung kích hạ, khai thủy biến thành liễu nhất chủng loại tự vu dịch thái đích tồn tại. Khả vấn đề thị giá chủng dịch thể phi thường đích ngoan cố, vô luận như hà dã bất khẳng hòa ngoại giới phát sinh nhâm hà giao lưu.

    Na phạ tiếu ân tương lực lượng bán thần vực đích năng lượng dã biến thành liễu dịch thái đích tồn tại, khước y cựu vô pháp nhượng giá nhị chủng năng lượng dung hợp khởi lai.

    Tuy nhiên tiếu ân nhất phát ngoan, tương giá nhị giả phân thành liễu thiên vạn phân đích nhu hợp tại nhất khởi, đãn thị tối chung khước phát hiện, vô luận thA môn phân đích đa yêu tế tiểu, tối chung khước y cựu thị như đồng thủy hỏa bất dung bàn đích bích lũy phân minh.

    Nhi thả chích yếu áp lực sảo vi tùng tán nhất điểm nhi, giá nhị cổ lai tự vu bất đồng tính chất đích năng lượng tựu hội chủ động đích phân tán, hối hợp, trọng tân biến thành nhi đại đoàn hỗ bất

    Dịch thái tồn tại.

    Đương tiếu ân kinh quá liễu vô sổ thứ thường thí, chung vu đáo liễu sơn cùng thủy tẫn chi thì, tài khổ thán nhất thanh, tạm thì phóng liễu hạ lai.

    Chánh đương tha vi chi sầu mi khổ kiểm chi tế, nhất đạo nhân ảnh vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tha đích diện tiền.

    Tiếu ân sĩ đầu nhất khán, nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti đái trứ hi ký đích hỉ sắc.

     "Vô danh, nhĩ lai liễu? " Tiếu ân kinh hỉ đích vấn đạo:  "Nhĩ hữu thập yêu hảo đích kiến nghị yêu? "

    Giá nhất cú thoại vô đầu vô vĩ, đãn thị tiếu ân tương tín, vô danh nhất định năng cú lý giải.

    Quả nhiên, vô danh chích bất quá thị trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu, tựu lập tức đạo:  "Nhĩ đích lực lượng lĩnh vực thị tòng các chủng bất đồng chúc tính chi trung đề luyện ngưng tụ đích lực lượng, nhi nhị kiện thượng cổ thần khí, khước thị khí cụ loại đích năng lượng, tưởng yếu nhượng giá nhị chủng năng lượng hỗ bất bài xích đích thoại, tựu tất tu yếu hữu nhất chủng nhuận hợp tề. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, phản vấn đạo:  "Thập yêu đông tây năng tố nhuận hợp tề? "

    Vô danh đạm nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ đương sơ thị như hà dong luyện lực lượng lĩnh vực đích? "

     "Như hà dong luyện? " Tiếu ân đích tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu na minh khắc tại tâm trung tối thâm xử đích ký ức, giá đối vu tha nhi ngôn, thị nhất kiện đại sự, tòng cửu cấp ma đạo sĩ nhất dược nhi chí thiên niên truyện kỳ, giá thị nhân sinh trung hà đẳng trọng yếu đích đại sự, tha hựu khởi năng khinh dịch vong hoài.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân đích nhãn tình đốn thì thị thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang.

     "Ngã minh bạch liễu, tín ngưỡng chi lực......"

    Tha khoát nhiên sĩ đầu, khước thị nhất chinh, vô danh bất tri hà thì dĩ kinh tiêu thất tại tự kỷ đích diện tiền liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đối vu vô danh đích cảm tình thậm thị phục tạp, bất quá đối vu tha đích giáo hối, khước thị thủy chung lao ký tại tâm.

    Trọng tân thu thập liễu nhất hạ tâm tình, na chủng lũ chiến lũ bại đích đồi tang cảm hoàn toàn địa tiêu tán liễu, tại tha đích tâm trung, hựu nhất thứ đích sung mãn liễu đấu chí.

    Tự hồ tại địa diện tiền vô luận hữu trứ đa yêu cự đại đích trở ngại, đô dĩ kinh bất tái thành vấn đề liễu.

    Nhị cá thượng cổ thần khí tái nhất thứ đích phiêu phù liễu khởi lai, hóa tố liễu nhất đoàn thần kỳ địa dịch thái năng lượng dữ tiếu ân đích lục chúc tính lực lượng lĩnh vực củ triền tại nhất khởi.

    Hòa thích tài nhất dạng đích biểu hiện, na nhị cổ bất đồng tính chất địa năng lượng na phạ thị niêm hợp tại nhất khởi, khước y cựu thị vô pháp chân chánh tương dung. Vô luận tiếu ân như hà đích nỗ lực, tự hồ đô thị thu hiệu thậm vi.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân khước thị bất cấp bất táo, lãnh tĩnh đích đạo:  "Nhất hào, bách phân bách dung hợp.

    "

    Tùy trứ tiếu ân đích thoại âm cương lạc, nhãn tiền địa cảnh sắc đốn thì mạn liễu hạ lai, nhất thiết đô hãm nhập liễu tĩnh chỉ đích trạng thái chi trung.

    Tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo các chủng năng lượng dĩ kinh đình chỉ liễu lưu động, thậm chí vu tại tha đích thể nội, na ta năng lượng dã biến đắc hoãn mạn chi cực, tự hồ thị tại mạn động tác đích kính đầu chi hạ sở biểu hiện xuất lai đích nhất dạng.

    Tựu tại thử khắc, tòng tiếu ân địa không gian sức phẩm trung xuất lai liễu nhất khỏa hựu nhất khỏa đích thần lực kết tinh, giá cá tại thần giới hòa thử địa địa cường đại đích ngạnh thông hóa, khước biến thành liễu tối bất trị tiễn địa ngoạn ý.

    Tại tiếu ân đích diện tiền, giá ta quý trọng địa vật phẩm hào vô bảo lưu đích phá toái liễu, nhất lũ lũ đạm đạm đích năng lượng ba động tại tiếu ân đích phong cuồng hấp thu chi hạ, dũng nhập liễu tha đích thể nội.

    Chỉnh cá quá trình khán tự thập phân phục tạp, đãn thị tại tiếu ân giá đẳng nhân đích thủ trung, nhất thiết đô biến đắc thuận phong thuận thủy, thuấn gian tựu dĩ hoàn thành liễu.

    Bàng đại đích tín ngưỡng chi lực nhất đán tiến nhập liễu tiếu ân đích thể nội, cánh nhiên tựu tự phát đích hướng trứ nhị chủng bất đồng đích dịch thể xung khứ.

    Đương giá cổ cự đại đích năng lượng xung nhập liễu tương hỗ hỗn tạp đích dịch thể chi trung, đốn thì biến đắc trì hoãn liễu khởi lai.

    Mạn mạn đích, tín ngưỡng chi lực dã thị biến liễu, biến đắc như đồng thủy lưu nhất bàn, chích thị đái trứ nhất chủng cực đại đích niêm tính.

    Dữ thử đồng thì, phàm thị dữ giá chủng thần kỳ đích niêm tính dịch thể tương xúc đích năng lượng đô khai thủy hữu liễu tân đích biến dị. Chánh như diêm dong vu thủy nhi bất dong vu du nhất dạng, đương na trung gian đích nhuận hợp tề tòng du biến thủy chi hậu, nhất thiết đích vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải liễu.

    Tiên thị na yêu nhất tiểu khối đích song phương năng lượng dung nhập liễu tín ngưỡng chi lực trung, tùy trứ tín ngưỡng chi lực đích bất đoạn tăng đa, nhị chủng bất đồng tính chất đích năng lượng khai thủy liễu chân chánh đích toàn phương vị đích triệt để dung hợp.

    Tiếu ân đích tâm trung đái trứ nhất ti cường liệt đích hưng phấn cảm hòa nhất chủng bì bại chi cực đích cảm giác.

    Giá thị tại ký định đích mục tiêu mã thượng tựu yếu đáo đạt chi thì đích đặc thù cảm giác, thị nhất chủng thắng lợi tại vọng đích hỉ duyệt.

    Tuy nhiên tịnh một hữu tồn tâm đích khứ ký ức trứ thập yêu, đãn thị tha dã tri đạo, giá nhất thứ đích bế quan thì gian khẳng định thị dĩ niên vi đan vị.

    Tu vi đích cao thâm sở đái lai đích tựu thị kế tục tu luyện chi thì đích thì gian tăng gia, tái tưởng yếu nhất bộ đăng thiên đích khả năng tính cơ bổn thượng dĩ kinh bất khả năng xuất hiện liễu.

    Sổ niên đích nỗ lực, nhãn khán tựu yếu tại giá nhất khắc tức tương hoàn thành, tiếu ân đích tâm trung tự nhiên thị cảm khái vạn thiên.

    Tâm trung vi động, tiếu ân thối xuất liễu thì gian tĩnh chỉ đích cảnh giới chi trung, trường thì gian đích xử vu giá chủng cảnh giới trung, hội đối vu thân thể tạo thành cực đại đích phụ đam, tiếu ân tự nhiên bất hội xa vọng thập yêu nhất khí a thành chi loại đích sự tình liễu. Việt thị thành công tại vọng, tha tựu việt thị yếu ổn đả ổn trát, bất năng tại tối hậu quan đầu công khuy nhất quĩ.

    Tiếp liên kỷ thiên, tiếu ân tương nhất thiết đích tâm tư đô phóng nhập kỳ thượng, chung vu tại đệ thất nhật tương sở hữu đích năng lượng toàn bộ dung hợp thành công.

    Nhị kiện thượng cổ thần khí tựu giá dạng đích tiêu thất liễu, thành vi liễu tha thân thể nội đích nhất bộ phân, hóa vi liễu lực lượng bán thần vực trung đích mỗ chủng năng lực.

    Nhi thả canh nhượng tiếu ân kinh hỉ mạc danh đích thị, tha đích lực lượng bán thần vực tịnh bất thị như đồng dự kế đích na dạng biến thành liễu thất chủng chúc tính đích cường đại phục hợp chúc tính, nhi thị biến thành liễu bát đại chúc tính đích bán thần vực.

    Tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu tại tế luyện chi thì, tổ thành liễu nhất sáo đích thượng cổ thần khí, đãn thị đương ngưng luyện tiến nhập tiếu ân đích bán thần vực chi hậu, giá chủng thành sáo đích kết cấu đốn thì đương trường giải tán, vi bán thần vực trung tăng thiêm liễu nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích chúc tính liễu.

    Tại ly khai liễu cư trụ sổ niên chi cửu đích động huyệt chi hậu, tiếu ân ngưỡng đầu vọng thiên, vọng trứ thiên không trung na do vạn niên quang nguyên chi vương sở biến đích cự đại đích thái dương, tâm trung dũng khởi vạn trượng hào tình.

    Tuy nhiên tha hiện tại hoàn tịnh bất thị thần linh, đãn thị tha đích tâm trung khước dĩ kinh hữu liễu thiêu chiến thần linh đích niệm đầu.

    Đức duy nhĩ đích thân hình khoát nhiên xuất hiện tại tha đích thân biên, khán trứ tiếu ân, tha mãn ý đích đạo:  "Bất thác, nhĩ thành công liễu, cung hỉ. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, khán hướng đức duy nhĩ đích nhãn trung khước hữu trách nhất ti di hám.

    Cá nhân đích thể chất bất đồng, sứ đắc đức duy nhĩ vô pháp tại đoản kỳ nội tương phong hệ năng lực bồi dưỡng đáo cực trí, canh bất dụng thuyết thập yêu dong luyện nhất thể liễu.

     "Hiện tại, nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu? "

     "Hiện tại yêu......" Tiếu ân đích chủy giác đãng khởi liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Ngã ứng cai thượng khứ khán khán, hoặc hứa hội khứ thần quỷ chi địa ba. "

     "Thần quỷ chi địa? Nhĩ yếu khứ na cá địa phương? "

     "Thị, duy hữu tại na cá địa phương, tài năng trắc thí nhất hạ ngã đích chân chánh thật lực liễu. "

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập chương thượng cổ chi địa

Giới, thị nhất cá sung mãn liễu thần kỳ đích thế giới. /thủ/phát

    Thùy dã bất tri đạo thần giới cứu cánh vị vu hà xử, dã bất tri đạo vi thập yêu hội hình thành như thử kỳ quái nhi thần bí đích thế giới.

    Tại giá cá thế giới trung, nhất cá quốc độ tựu thị nhất cá tinh cầu, tại giá lý, khả dĩ sứ dụng đại lượng đích tín ngưỡng chi lực tiến hành vô hạn đích khoách triển, tại giá lý, khả dĩ nhượng nhĩ tòng vô đáo hữu, tùy tâm sở dục đích bố trí chúc vu nhĩ đích quốc độ.

    Bất quá, tại giá lý, đồng dạng dã thị nhất cá tối nguyên thủy đích nhược nhục cường thực đích địa phương.

    Nhất đán thần chi quốc độ băng hội, tựu đại biểu trứ nhất cá thần linh đích vẫn lạc.

    Đối vu chánh thường đích vũ trụ nhi ngôn, na cường đại đích tự hồ vĩnh hằng đích thần linh, tại giá lý khước đồng dạng yếu cấm thụ nghiêm lệ đích sinh tồn khảo nghiệm.

    Na ta do vu các chủng nguyên nhân nhi vẫn lạc đích thần linh bỉ bỉ giai thị, tổn phôi đích thần chi quốc độ canh thị sổ bất thắng sổ.

    Tuyệt đại đa sổ đích thần chi quốc độ hội tại thần linh vẫn lạc chi hậu đích thiên niên chi nội điệt nhập tử điện khu vực nhi triệt để hủy diệt, bất quá, dã hữu nhất ta dĩ kinh phá tổn đích thần chi quốc độ khước bị hữu tâm nhân lưu liễu hạ lai, tịnh thả biến thành liễu tại thần giới trung pha vi hữu danh đích hắc thị.

    Giá nhất nhật, mỗ cá hắc thị đích truyện tống điểm chi thượng lai liễu nhất vị diện mục thô bỉ đích đại hán, tha đích thân tài cực cao, hồn thân cơ nhục bí khởi, hiển kỳ xuất liễu tha giá cụ**trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại lực lượng.

    Đồng thì, tại tha đích thân thượng dã hữu trứ nhất cổ thần thánh đích khí tức, giá thị thần linh đích khí tức, thuyết minh tha thị nhất vị thụ đáo liễu mỗ vị thần linh chúc phúc đích gia hỏa.

    Bất quá. Tịnh một hữu đa thiểu nhân hữu hưng thú khán giá cá nhân nhất nhãn. Đối vu tại giá lý công tác hòa sinh hoạt địa nhân lai thuyết. Giá dạng địa thú nhân tại thần giới trung thật tại thị thái đa liễu.

    Na cá đại hán tại hắc thị trung cuống liễu nhất quyển. Tượng thị đệ nhất thứ lai đáo giá chủng địa phương tự địa hữu ta mạch sinh.

    Chung vu. Tha thiêu tuyển liễu nhất cá cự đại địa viên hình kiến trúc vật tẩu liễu tiến khứ. Tại giá cá kiến trúc vật địa ngoại diện hữu trứ nhất đóa hắc sắc vân thải địa tiêu ký. Giá thị sở hữu hắc ám hệ thần linh môn thông dụng địa tiêu thức.

    Tiến nhập liễu kiến trúc vật chi hậu. Na cá thú nhân dụng trứ nhất ti hảo kỳ địa mục quang tại giá lý chuyển liễu nhất quyển.

    Giá lý diện cánh nhiên thị nhất cá loại tự vu tửu ba địa địa phương. Chích bất quá tửu ba trung địa khách nhân hi kỳ cổ quái. Hữu trứ viễn bỉ tha canh gia cường tráng vô bỉ địa cao đại thú nhân. Dã hữu sinh hoạt tại hải trung địa hung hãn bàn đầu ngư. Canh hữu hứa đa liên tha dã khiếu bất xuất danh hào địa sinh vật. Thậm chí vu liên khủng phố địa vong linh pháp sư đô tại giá lý hỗn cư nhất đường.

    Viên hình kiến trúc vật tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ. Tự hồ tịnh bất thị ngận đại. Đãn thị đương tha tiến nhập kỳ trung chi hậu tài tri đạo. Nguyên lai lý diện địa không gian cánh nhiên thị viễn siêu tưởng tượng chi ngoại.

    Bất vấn khả tri, giá lý diện tuyệt đối thị kinh quá liễu không gian hệ ma pháp đích cải tạo, sở hữu tài hội biến đắc như thử quy.

    Chích thị bất tri đạo cải tạo đích nhân thị thùy, bất quá căn cư nội ngoại đích diện tích tương soa nhi thôi đoạn, xuất thủ đích nhân ứng cai thị nhất vị thần linh, hoặc giả thị khả dĩ dữ thần linh tương đề tịnh luận đích trác việt nhân vật.

     "Hắc, đệ nhất thứ lai? " Thân biên xuất hiện liễu nhất cá dữ tha cá đầu soa bất đa địa thú nhân, chánh nhạc du du đích hướng trứ tha đả chiêu hô.

     "Thị a, đệ nhất thứ lai. " Na cá thú nhân thản thành đích đạo.

     "Hắc hắc, năng cú lai đáo giá lý đích thú nhân, đô thị thú thần đại nhân đích sủng nhi, ngã khiếu thái sâm, nhĩ ni? "

     "Tiếu ân. "

     "Ngận bất thác địa danh tự. " Thái sâm tín khẩu thuyết đạo, kỳ thật tại tha đích tâm trung, căn bổn tựu bất tằng lưu ý giá cá danh tự thị phủ hữu thập yêu hảo phôi đích khu biệt.

     "Tạ tạ, nâm đích danh tự dã bất thác. " Tiếu ân ách nhiên thất tiếu đạo.

     "Nga......" Thái sâm minh hiển nhất chinh, tùy hậu đại tiếu trứ phách liễu tiếu ân kỷ hạ kiên bàng, đạo:  "Đệ nhất thứ lai đáo giá cá hắc thị, nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu? Mãi mại đông tây, đả thính tiêu tức, hoàn thị hữu thập yêu nhâm vụ phát bố? Ngã khán nhĩ thuận nhãn, bang nhĩ nhất bả ba. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Hảo cực liễu, ngã lai giá lý, thị tưởng yếu đả thính nhất hạ, tương cự thử địa tối cận đích thần quỷ chi địa tại na lý. "

     "Thần quỷ chi địa? " Thái sâm đích kiểm sắc đốn thì hữu ta thảm bạch, khẩu trung dã thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tha dụng trứ nhất chủng khán đãi tử nhân tự đích mục quang thu trứ tiếu ân, đạo:  "Bằng hữu, nhĩ tri đạo thần quỷ chi địa tại thập yêu địa phương yêu? "

     "Tri đạo, thần quỷ chi địa thị thượng cổ thần linh hòa thượng cổ quỷ ma địa chiến trường, thị thần giới vĩnh viễn phong bế đích không gian.

    "

     "Ký nhiên nhĩ tri đạo, hoàn tưởng yếu đáo na lý khứ kiền thập yêu? "

     "Ngã tưởng hoa nhất ta đông tây, sở dĩ tất tu tiến khứ. " Tiếu ân trảm đinh tiệt thiết đích đạo.

    Thái sâm diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Hảo ba, phản chánh tiền vãng thần quỷ chi địa đích đội ngũ mỗi thiên đô hữu, nhĩ nhược thị chân tâm tưởng yếu tiến khứ đích thoại, bất phương cân trứ đại bộ đội nhất khởi hành động ba. " Tha trạm liễu khởi lai, triêu trứ nhất cá phương hướng chỉ liễu nhất hạ, đạo:  "Khán kiến liễu yêu, na kỷ cá thai tử thượng địa nhân tựu thị minh thiên yếu tiền vãng thần quỷ chi địa đích đội ngũ, tha môn đô tại chiêu nhân nhân, nhĩ khứ thiêu tuyển nhất cá ba. Hữu liễu tha môn đái lộ, nhĩ hoạt hạ lai địa cơ hội ứng cai đại nhất ta. "

    Thuyết bãi, giá vị nhiệt tâm đích thú nhân diêu trứ đầu ly khai liễu.

    Tiếu ân thu hồi liễu mục quang, tha như kim thị dĩ thú nhân địa hình tượng xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền, sở dĩ nhất cử nhất động chi gian, đô cấp nhân dĩ nhất chủng tùy thì đô hội bạo tạc bàn địa cảm giác.

    Tại chàng kích thượng cổ thần khí tối hậu nhất đạo phong ấn đích na kỷ niên, tiếu ân thủy chung một hữu nhất khắc đình hiết đích sứ dụng trứ tha đích lực lượng bán thần vực. Sở dĩ tại đối vu bán thần vực đích chưởng khống dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá tân đích cảnh giới.

    Tha sở thao khống đích, dĩ kinh bất tái thị sở vị đích ngưng luyện khởi lai đích đa chúc tính bán thần vực liễu, tha thử khắc dĩ kinh năng cú tương giá hợp nhi vi nhất đích bán thần vực trọng tân sách phân khai lai, tựu tượng thị cự ma thần đích cửu cá linh hồn phân biệt thao khống nhất hạng năng lực tự đích, tha dã khả dĩ tương giá kỷ chủng chúc tính hoàn mỹ đích vận dụng khởi lai.

    Tại giá kỷ chủng chúc tính chi trung, tựu hữu cường đại đích ảo thuật bán thần vực, tại tha hòa nhất hào đích phối hợp hạ, giá chủng bán thần vực dĩ kinh phát huy đáo liễu điên phong địa bộ, gia trì tại tha bổn nhân thân thượng đích ảo thuật, tựu liên cự ma thần tại bất tri tình chi hạ, dã vị tất năng cú khán đắc xuất lai.

    Sở dĩ tha ngận hữu tín tâm, tại hắc thị giá chủng thần linh bất cảm quang cố đích địa phương, căn bổn tựu bất khả năng hữu sở lộ hãm.

    Triêu trứ thái sâm giới thiệu đích kỷ cá địa phương khán khứ, quả nhiên hữu tam chích đội ngũ tại chiêu thu tiền vãng thần quỷ chi địa đích đội viên. Đãn thị tiếu ân đối giá nhất thiết đích hưng thú tịnh bất đại, tha khả bất tưởng dữ giá ta nhân hỗn tạp tại nhất khởi.

    Tuy nhiên giá ta nhân đích thật lực đô dĩ kinh đạt đáo liễu truyện kỳ đích địa bộ, đãn thị khán tha môn đích dạng tử dã tri đạo, tha môn tối đa năng cú tại thần quỷ chi địa đích ngoại vi cuống kỷ quyển tựu dĩ kinh soa bất đa thị tha môn đích cực hạn, nhược thị tưởng yếu thâm nhập kỳ trung, na tựu thuần túy thị khai ngoạn tiếu liễu.

    Tâm trung ám thán nhất thanh, như quả bất thị cự ma thần bất phương tiện xuất diện đích thoại, na yêu tha hoàn toàn khả dĩ tại chúng thần chi trung đắc đáo giá phương diện đích tiêu tức, nhi bất tất lai hắc thị đả thính liễu.

    Thần quỷ chi địa thị tha tòng hắc long vương na lý đả tham nhi lai đích tín tức chi nhất.

    Tại thần giới trung, hữu trứ hứa đa cự đại đích thượng cổ di tích, hữu ta sung mãn liễu nguy hiểm đích địa phương, tựu khiếu tố thần quỷ chi địa.

    Na lý diện sung mãn liễu vị tri địa nguy hiểm, cư thuyết liên thần linh đích phân thân dã bất cảm khinh dịch thâm nhập kỳ trung, nhân vi tại na lý hữu thượng cổ thần linh đích chiến tử linh hồn, dã hữu thượng cổ ma quái môn đích tàn tồn cá thể, nhược thị nhất đán ngộ đáo, tựu thị thiên đại đích ma phiền liễu.

    Bất quá, nhược thị vận khí túc cú hảo địa thoại, na yêu tại na lý diện dã hữu khả năng hoa đáo thượng cổ thần khí.

    Chích yếu thị sảo vi bảo quản đích hảo nhất điểm, bất thị tượng tiểu mộc kiếm na dạng tần lâm báo phế biên duyến đích thượng cổ thần khí, na yêu tựu tựu tương thị nhất bút cự đại đích tài phú.

    Đương nhiên, tưởng yếu hoa đáo thần quỷ chi địa dã tịnh bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình, nhược thị một hữu nhân chỉ dẫn đích thoại, ngận nan tưởng tượng thùy hữu na yêu hảo địa vận khí, năng cú nhất hạ tử tại hư vô đích không gian trung hoa đáo chánh xác đích địa điểm.

    Tiếu ân tâm trung trù trừ, thị phủ thượng tiền gia nhập mỗ chích đội ngũ, nhược thị chân đích một bạn pháp, na dã tựu duy hữu tạm thì gia nhập, đẳng đáo liễu địa đầu chi hậu tưởng pháp thoát ly tựu thị liễu.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu

    Định chi thì, tựu thính đáo nhất trận huyên hoa thanh tòng na lý truyện liễu quá lai.

    Tha hảo kỳ đích trương vọng liễu nhất nhãn, khước khán kiến thú nhân thái sâm chánh mãn kiểm nộ sắc địa dữ kỷ cá cao đại đích thạch tượng quỷ đối trì trứ.

    Giá tam cá thạch tượng quỷ tịnh bất thị phổ thông hắc ám hệ ma pháp sư chế tác xuất lai đích chiến tranh khôi lỗi, tòng tha môn thân thượng đích quang trạch tựu khả dĩ khán xuất, tha môn đích thể nội kỳ thật thị phong ấn trứ chân chánh đích linh hồn, nhi thả giá ta linh hồn đích nguyên chủ nhân dã thị phi thường lệ hại địa võ sĩ.

    Giá thị siêu giai thạch tượng quỷ, hòa ám hắc kỵ sĩ nhất dạng, đô thị hắc ám hệ thần linh chế tác xuất lai sủng nhi.

    Tha môn ủng hữu cường đại đích uy năng, đối vu ma pháp đích để kháng lực canh thị đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích địa bộ, túng nhiên thị nhất bàn đích truyện kỳ cường giả, tại ngộ đáo giá chủng siêu giai thạch tượng quỷ địa thì hậu, dã thị bất nguyện ý dữ chi vi địch đích.

    Nhiên nhi, thái sâm địa nhãn trung khước một hữu ti hào đích úy cụ chi sắc, tha cổ động trứ cường tráng địa thân khu, kiểm thượng đái trứ hung hãn chi cực đích biểu tình, dữ na ta siêu giai thạch tượng quỷ tranh luận trứ.

    Tiếu ân tự nhiên bất hội tương giá ta loại tự vu tiền nhất thế địa siêu cấp cơ khí nhân nhất dạng đích quỷ dị sinh vật phóng tại tâm thượng, bất quá tha đối vu thái sâm đích biểu hiện khước thị pha vi hảo kỳ. Tất cánh, năng cú hữu thị vô khủng đích dữ na yêu đa hào xưng thị hắc ám thần linh sủng nhi đích siêu giai thạch tượng quỷ châm phong tương đối đích nhân, tự hồ tịnh bất thị na yêu đa.

    Trắc nhĩ khuynh thính liễu phiến khắc, tiếu ân đốn thì hoảng nhiên.

    Xuất hồ ý liêu đích, nguyên lai thái sâm thị nhất cá tư nhân mạo hiểm gia, tha thượng nhất thứ tại thần quỷ chi địa trung hoa đáo liễu nhất ta vật phẩm, tịnh thả mại cấp liễu giá ta cao giai thạch tượng quỷ. Khả chánh thị giá ta kỳ dị đích vật phẩm khước cấp tha nhạ lai liễu nhất định đích ma phiền.

    Nhân vi giá ta siêu giai thạch tượng quỷ đích chủ nhân, mỗ vị hắc ám hệ đích thần linh đối giá đông tây phi thường đích cảm hưng thú, sở dĩ hi vọng hoạch đắc canh đa đích nguyên liêu.

    Khả thị đẳng giá ta thạch tượng quỷ thượng lai, vô luận thA môn đích dụng ngôn ngữ uy hiếp, hoàn thị hảo ngôn tương khuyến, thái sâm đô thị bất vi sở động, bất nguyện ý tái khứ mạo hiểm liễu.

    Tiếu ân thâm thâm đích khán liễu thái sâm nhất nhãn, tưởng đáo liễu tha cương tài đích biểu tình hòa thái độ, nhược phi thị thâu thính liễu giá đoạn thoại, tuyệt đối bất cảm tương tín tha cánh nhiên thị độc tự nhất nhân tại thần quỷ chi địa hành tẩu đích mạo hiểm gia.

    Đối vu thái sâm tịnh một hữu trực tiếp cáo tố tha thần quỷ chi địa đích nhập khẩu vị trí, tiếu ân tịnh bất kỳ quái, dã một hữu nhâm hà khả dĩ sinh khí đích ý tư.

    Tất cánh, nhược thị dịch địa tương xử, tại đệ nhất thứ kiến diện chi thì, tựu tương na yêu trọng yếu đích tín tức phụng cáo tha nhân đích, bất thị bạch si, tựu thị ngốc qua liễu.

    Nhãn khán song phương đích tranh chấp việt lai việt thị lệ hại, na kỷ cá tỳ khí tự hồ tịnh bất thị ngận hảo đích siêu giai thạch tượng quỷ dụng trứ cấp sậu đích thanh âm tấn khoái đích khiếu liễu kỷ thanh, thái sâm đốn thì mặc nhiên vô ngữ liễu.

    Giá kỷ cú thoại phân minh thị thuyết trung liễu tha đích mỗ cá nhuyễn lặc, sở dĩ thân cao thể tráng, khôi ngô đích ti hào dã bất tại đối phương chi hạ đích thái sâm hiển đắc thối súc liễu. Phiến khắc chi hậu, tha giảo trứ nha điểm liễu nhất hạ đầu, tương giá kiện sự tình ứng thừa liễu hạ lai.

    Na kỷ cá siêu giai thạch tượng quỷ đắc ý dương dương đích ly khai liễu giá lý, thần tình chi gian tựu tượng thị đả liễu nhất trường thắng trượng tự đích cao hưng.

    Tiếu ân mạt liễu nhất hạ đầu bì, tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc.

    Tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá cá thái sâm thị nhất vị liễu bất khởi đích ngụy thần cấp cao thủ, tuy nhiên vô pháp khán thấu tha đích bán thần vực cứu cánh hữu kỷ chủng chúc tính, đãn tiếu ân tương tín, dĩ thật lực nhi luận, tha tuyệt đối thị thượng cổ ngụy thần trung đích nhất viên liễu.

    Nhi na kỷ cá siêu giai thạch tượng quỷ tuy nhiên bất nhược, đãn thị khí tức tối cường đại đích, dã bất quá tựu thị nhất cá truyện kỳ tả hữu đích thủy bình nhi dĩ.

    Khả thị song phương tại tranh chấp đích thì hậu, khước thị châm tiêm đối mạch mang, nhi thả song phương đích thần tình tuy nhiên hung ác, đãn khước tịnh một hữu lăng lệ đích sát ý, do thử khả giai, tha môn chi gian bất đãn tương thức, nhi thả hoàn phi thường thục tất.

    Thái sâm đáp ứng liễu hạ lai chi hậu, tha đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, đại thanh chiêu hô liễu kỷ cú, tựu khai thủy nhất cá nhân phủng trứ nhất thống bỉ tha đích yêu hoàn yếu thô địa đại tửu dũng cuồng ẩm liễu khởi lai.

     "Ai, khả liên đích thái sâm, hựu yếu bị giá ta nhân uy hiếp liễu. " Nhất cá thú nhân lão đầu tại nhất biên khinh thanh thán đạo.

    Tiếu ân đích mục quang nhất miết, đốn thì tương giá cá lão đầu khán tại liễu nhãn trung, giá thị nhất cá lão giả, đãn bổn thân đích tu vi khước cận hữu ngũ tinh ma pháp sư đích thật lực.

    Giá chủng thật lực nhược thị tại lộ dịch tư công quốc, tự nhiên thị thụ nhân tôn kính, đãn thị phóng tại thần giới, na khước thị điếm để địa tiểu nhân vật liễu.

    Tâm trung vi vi nhất động, tiếu ân tiếu mị mị đích khán đáo liễu na cá lão giả đích diện tiền, đạo:  "Lão huynh, nhĩ hảo a. "

    Na cá cô thân nhất nhân đích thú nhân lão giả tâm trung nhất kinh, chuyển quá thân lai, đãn thị dữ tiếu ân đích song mục nhất đối, nhãn trung lập tức tựu thị nhất phiến hoảng hốt. Tại tha đích tâm trung lập mã tựu tương giá nhân đương tố liễu thế giới thượng địa duy nhất thân nhân, duy nhất đích sinh tử chi giao. Na phạ tha hoàn bất tri đạo đối phương đích tính danh, na phạ tha môn kỳ thật thị đệ nhất thứ tương kiến, khả thị giá chủng cảm giác khước dĩ kinh lao lao đích chi thực vu tha đích tâm trung nhi vô khả tự bạt liễu.

     "A, nhĩ hảo. "

     "Lão huynh, nhĩ tri đạo thái sâm địa sự tình yêu? " Tiếu ân đê thanh vấn đạo.

    Tại tha khinh khinh lai đáo liễu thú nhân lão giả đích thân biên chi thì, thân thượng dĩ kinh dũng xuất liễu nhất trận khinh vi đích năng lượng.

    Tha khống chế năng lượng đích khủng phố chi xử tựu tại giá nhất khắc hoàn toàn đích triển hiện liễu xuất lai, giá cổ năng lượng cánh nhiên tại tha đích diện tiền tổ thành liễu nhất đạo bình già tường, tương tha môn thuyết thoại đích nội dung hoàn toàn yểm sức liễu khởi lai, tái dã một hữu kỳ tha nhân năng cú thính kiến. Nhi thả canh trọng yếu địa thị, tha tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, cánh nhiên một hữu kinh động nhâm hà nhân.

    Na danh lão giả tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, bất quá ký nhiên đối phương thị tự kỷ đích thân nhân hòa tri kỷ, na yêu tha tối chung hoàn thị đạo:  "Thái sâm thị nhất cá dũng sĩ, tha tảo tại sổ thiên niên tiền tựu dĩ kinh thành công đích tấn thăng vi ngụy thần liễu, đãn thị tại giá sổ thiên niên gian, tha khước vô pháp canh tiến nhất bộ. "

    Tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti bất dĩ vi nhiên đích tiếu dung.

    Nhược thị sổ thiên niên lai tha vị hữu thốn tiến địa thoại, na yêu thái sâm ứng cai hoàn thị nhất cá phổ thông ngụy thần tài thị, khả thị thử khắc tha dĩ kinh thị đa trọng chúc tính đích chân chánh cao thủ liễu. Giá thuyết minh sổ thiên niên lai, nhân gia khả dĩ một hữu ti hào địa phóng tùng ni.

    Bất quá giá cá đạo lý hựu khởi thị nhất danh tiểu tiểu đích ngũ tinh thú nhân tát mãn năng cú lý giải địa.

     "Thái sâm xuất thân vu ám hắc hỏa diễm hệ trung mỗ vị thần linh đích quốc độ chi trung, bất quá tha xuất sinh chi hậu, tịnh một hữu thuận trứ phụ mẫu địa tín ngưỡng nhi thành vi na vị thần linh đích tín đồ. Tại tha ngũ thập tuế thành niên chi hậu, tựu ly khai liễu na vị thần linh đích quốc độ tại thần giới phiêu đãng, thành vi liễu nhất danh tự do tát mãn. " Na vị lão giả kế tục đạo:  "Thái sâm thái thiện lương liễu, nhất bàn nhân ký nhiên thoát ly liễu thần chi quốc độ, tự nhiên thị vĩnh viễn dã bất hội hồi khứ liễu. Đãn thái sâm mỗi cách kỷ niên tổng yếu hồi khứ nhất tranh, dữ phụ mẫu đoàn tụ kỷ thiên. Giá bổn lai dã một hữu thập yêu, đãn thị tha đích thiên phú ngận khoái tựu bị nhân phát hiện liễu. Tùy trứ thật lực đích đề cao, na vi thần linh dã khai thủy trọng thị khởi tha liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn mi vi vi nhất dương, thần giới chi trung, trừ liễu thần linh hòa tha môn đích tín đồ chi ngoại, hoàn hữu trứ sổ chi bất thanh đích tự do nhân.

    Giá ta tự do nhân đích phụ mẫu đô thị tại hạ giới tử vong, do thần linh tứ phúc nhi trọng tân tố hình đích kiền thành tín đồ.

    Nhất cá gia đình trung nhược thị hữu nhất cá tối kiền thành đích tín đồ, na yêu vãng vãng hội tạo thành nhị cá cục diện. Nhất cá thị nhất gia nhân tương hỗ ảnh hưởng, đô thành vi liễu kiền thành tín đồ, nhi lánh nhất cá tựu thị do vu lý niệm hòa sinh hoạt tập quán đích bất đồng, tối chung tạo thành gia đình băng liệt, vô khả vãn hồi.

    Chích thị, cư tiếu ân sở tri, nhất gia tử cộng đồng tại tử vong chi hậu phi thăng thần giới đích lệ tử tịnh bất thiểu, nhi thả hoàn hữu ngận đa, thái sâm đích phụ mẫu minh hiển tựu thị kỳ trung nhất lệ.

    Tại tiến nhập liễu thần chi quốc độ hậu, nhân vi y thực vô khuyết, sinh hoạt chất lượng dã thị viễn thắng hạ giới.

    Giá thì hậu, thần linh hội cổ lệ tín đồ môn sinh hạ canh đa đích hài đồng, giá ta hài đồng tại giá chủng hoàn cảnh hạ trường đại, tựu tượng thị nhất trương bạch chỉ bàn, ngận dung dịch hòa tha môn đích phụ mẫu nhất dạng thành vi hạch tâm tín đồ trung đích nhất viên. Giá dã thị nhượng thần chi quốc độ kế tục tăng gia tín ngưỡng chi lực thâu xuất đích nhất cá bạn pháp.

    Bất quá, tịnh bất thị sở hữu đích hài đồng đô hội gia nhập phụ

    Ngưỡng, tha môn tại ngũ thập tuế đích thì hậu, tựu tất tu ly khai sở y phụ đích thần linh giới trung trứ danh đích tự do nhân.

    Giá dạng đích tự do nhân kinh quá liễu vô sổ vạn niên đích phát triển, dĩ kinh thành vi liễu thần giới trung tất bất khả thiểu đích nhất hoàn, thái sâm canh thị kỳ trung đích giảo giảo giả.

    Thính liễu lão giả đích giới thiệu chi hậu, tiếu ân vấn đạo:  "Na cá thần linh kinh thường bàn bác thái sâm yêu? "

     "Dã toán bất thượng thị đa yêu bàn bác ba. " Lão giả do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Na vị thần linh đại nhân tri đạo liễu thái sâm đích chân chánh chức nghiệp, thị lai vãng vu các đại thần quỷ chi địa tiến hành tham tác hòa thu tập bảo vật. Sở dĩ tha yếu cầu, trừ liễu thái sâm khả dĩ lưu hạ đối tha hữu dụng đích đông tây ngoại, kỳ dư đích đông tây nhất định yếu mại cấp tha. " Lão giả đích ngữ khí pha hữu ta nhi tiện mộ đích đạo:  "Thần linh tựu thị thần linh, cấp xuất địa giới cách tuyệt đối bất hội bỉ hắc thị lý yếu soa, sở dĩ thuyết, thái sâm tịnh một hữu cật khuy. "

     "Ký nhiên một hữu cật khuy, na nhĩ vi hà yếu cảm thán tha đích mệnh vận bất hảo? "

    Lão giả dam giới đích tiếu liễu kỷ thanh, đạo:  "Na vị tất cánh thị thần linh, nhi thái sâm dã thị nhất vị cực kỳ cường hãn hòa hảo vận đích tư nhân mạo hiểm gia, tha thường thường năng cú cảo đáo nhất ta phổ thông mạo hiểm gia môn tổ đội đô nan dĩ hoa đáo đích hảo đông tây. Hữu ta đông tây đối vu thần linh lai thuyết, dã thị phi thường trọng yếu địa. Nhất đán na vị thần linh phát hiện liễu giao dịch nhi lai đích đông tây trung hữu mỗ dạng trọng yếu đích vật phẩm, tha tựu hội cường hành nhượng thái sâm trọng tân tiến nhập thần quỷ chi địa, tẫn khả năng đích tương na ta đông tây toàn bộ nã hồi lai. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Thái sâm hữu một hữu phản kháng quá? "

     "Hữu, đãn thị tha đích phụ mẫu đô thị na vị thần linh đích tín đồ, nhi thả hoàn thị na chủng trữ nguyện xá khí nhi tử dã yếu hoàn thành thần dụ địa na chủng hạch tâm tín đồ. " Lão giả tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, kiểm thượng cánh nhiên dã thiểm quá liễu nhất ti bi lương chi sắc, tiếu ân đốn thì minh bạch, giá chủng tình huống tuyệt phi thái sâm nhất cá nhân độc hữu, tại thần giới, giá chủng tình huống kỷ hồ khả dĩ thuyết thị phi thường đích phổ thông liễu.

    Chích thị mỗi nhất cá nhân ứng phó đích phương pháp đô thị hữu sở bất đồng, hữu đích nhân ngận khinh dịch địa tựu trảm đoạn liễu tín đồ phụ mẫu chi gian đích quan hệ, nhi hữu đích nhân tựu ngận nan quá tâm trung đích na nhất quan liễu. Nhi thái sâm, minh hiển tựu thị hậu giả.

    Tựu tại giá đàm luận liễu kỷ hồ thoại đích công phu, thái sâm dĩ kinh tương tha diện tiền đích na cá cự đại mộc dũng trung đích tửu toàn bộ quán hạ hạ khứ.

    Tiếu ân địa chủy giác vi vi nhất phiết, đại dũng trung đích thủy tửu sổ lượng chi đa, thậm chí vu yếu siêu quá liễu thái sâm đích thể tích, khả thị tha đích na trương đại chủy cánh nhiên tương giá ta tửu thủy toàn bộ quán tiến khứ, chân bất minh bạch tha thị như hà tố đáo đích, nan đạo tại tha địa đỗ tử lý hữu nhất cá vô chỉ tẫn đích hắc động yêu?

    Giá cá nhân, chân thị thái hữu thú liễu!

    Thái sâm tương hòa tha đẳng cao, bỉ tha yêu vi hoàn yếu thô đại địa mộc dũng trọng trọng đích vãng địa phương nhất phóng, tùy hậu đại diêu đại bãi địa tẩu xuất liễu giá cá kiến trúc vật.

    Tiếu ân tịnh một hữu mã thượng động thân, nhân vi tha ý ngoại đích phát hiện, bất cận cận thị tha nhất nhân đối giá cá thú nhân ngụy thần hữu hưng thú, nhi thị khởi mã siêu quá liễu tam phê nhân mã tại phiến khắc gian thâu thâu địa cân liễu xuất khứ.

    Tuy nhiên tại giá ta nhân chi trung, tịnh một hữu thập yêu thượng cổ ngụy thần đích tồn tại, đãn tại mỗi nhất cá đội ngũ trung khước y cựu khả dĩ khán đáo nhị cá dĩ thượng đích ngụy thần, giá phân minh tựu thị chuyên môn vi liễu thái sâm nhi tố đích chuẩn bị.

    Tiếu ân khán liễu nhãn thân biên hữu ta mê hồ đích lão giả, khinh thán nhất thanh, tại tha đích thủ thượng nhất phách, nhị thoại bất thuyết đích tựu ly khai liễu.

    Na vị lão giả mang nhiên đích khán trứ tiếu ân ly khứ, tâm trung tự hồ thị hữu sở thất lạc, bất quá phiến khắc chi hậu, tha đột địa đả liễu nhất cá hàn cấm, kiểm sắc đốn thì đại biến, tưởng khởi liễu cương tài hào vô tâm cơ đích dữ tiếu ân đàm thoại, tha đích kiểm thượng đốn thì thị nhất trận hồng nhất trận bạch.

    Tự kỷ hà thì biến đắc như thử bất tể liễu, bất quá đối phương nhất thượng lai, lập tức khống chế liễu tự kỷ đích tư duy, na nhân khởi bất thị lệ hại đích bất khả tư nghị liễu.

    Đột địa giác đắc thủ tâm xử hữu dị, tha dã thị lão nhi thành tinh chi bối, thâu thâu đích miết liễu nhất nhãn, nhãn giác đốn thì khiêu động bất dĩ, nguyên lai cánh nhiên thị nhất cá không gian sức phẩm, đãn thị tại giá cá không gian sức phẩm chi trung trang trứ đích, khả thị chỉnh chỉnh tam khỏa thần lực kết tinh.

    Giá đông tây đối vu tha giá cá niên kỷ đích tự do pháp sư nhi ngôn, thật thật tại tại đích nhất kiện bất khả đa đắc đích bảo vật a.

    Khán trứ tiếu ân ly khứ đích phương hướng, giá vị thú nhân lão giả đích mục quang sung mãn liễu nhất trận thuyết bất xuất đích vị đạo......

    Tiếu ân tín bộ đích tại hắc thị trung hành tẩu, bất quá tha đích tinh thần khước thị lao lao đích tỏa định liễu tối hậu nhất bạt truy xuất khứ đích na ta nhân.

    Tại na chích đội ngũ trung, dã hữu nhị cá ngụy thần, đan dĩ thật lực nhi luận, dữ tháp bối lợi dã thị tương soa vô kỷ liễu. Đãn khả tích đích thị, tha môn dữ tiếu ân đích thật lực na tựu thị hữu trứ nhất chủng cự đại đích soa cự liễu, căn bổn tựu một hữu phát hiện tiếu ân đích tung tích.

    Ngận khoái đích, giá ta nhân tựu ly khai liễu hắc thị, tha môn tại tự kỷ đích thân thượng thi triển liễu ẩn thân thuật, giá dạng tại không khoáng đích vũ trụ trung phi hành, dã tựu bất hội khinh dịch bị nhân sát giác liễu.

    Tiếu ân hữu mô học dạng đích tố xuất liễu đồng dạng đích động tác, bất quá tha đích ẩn thân thuật chi cao minh, đồng dạng viễn phi giá ta nhân năng cú bỉ nghĩ. Trừ phi thị vận khí đảo môi ngộ đáo liễu thần linh đích thần niệm tham tác, na yêu cơ bổn thượng tựu một hữu thập yêu bị phát hiện đích khả năng liễu.

    Ly khai liễu hắc thị chi hậu, tiếu ân thậm chí vu năng cú viễn viễn đích khán đáo tối tiền phương đích thái sâm, tha tự hồ thị hát đích thái đa liễu, sở dĩ hữu ta thần chí bất thanh, nhất điểm nhi dã một hữu phát hiện bị nhân truy tung đích sự tình, tựu giá dạng triêu trứ nhất xử địa phương phi khứ.

    Tiếu ân đích tâm trung đại vi hồ nghi, thái sâm đích cảnh dịch tính na yêu soa, hựu thị như hà tố nhất cá ưu tú địa tự do mạo hiểm gia ni? Giá dữ na vị thú nhân lão giả cấp tha đích bình giới đại vi bất đồng. Nhi thả tòng tha thân hậu đích na ta nhân khả dĩ khán xuất, giá ta nhân đích mục đích ứng cai hòa tha nhất dạng, đô thị tầm hoa thần quỷ chi địa địa nhập khẩu.

    Khả thị, tự kỷ hòa cự ma thần thị tân lai sạ đáo, sở dĩ tài hội bất chẩm yêu tri hiểu. Đãn giá ta nhân minh hiển đô thị sinh hoạt tại thần giới trung đích lão thủ liễu, hựu như hà hoàn hội tiểu tâm dực dực đích cân tung ni.

    Tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tiếu ân đích nhãn trung đốn thì sung mãn liễu kinh hỉ đích ý vị.

    Na kỷ cá siêu giai thạch tượng quỷ dữ thái sâm đích tranh chấp, tự hồ tựu thị tưởng yếu thần quỷ chi địa trung địa mỗ ta trọng yếu đông tây, nhi thái sâm khước tại bất đoạn thôi thoát. Bất quá tự hồ duy hữu tha nhất cá nhân tài năng thủ đắc na ta đông tây, sở dĩ ngũ cá thạch tượng quỷ tài hội như thử đích hiếp bách.

    Nhược thị tái gia thượng hậu diện đích giá tam bạt lai tự vu bất đồng thế lực đích nhân vật, na yêu tiếu ân tựu dĩ kinh khả dĩ xác định cá**bất ly thập liễu.

    Thái sâm khẳng định thị phát hiện liễu nhất cá tân đích thần quỷ chi địa, nhi tịnh bất thị sứ dụng na ta tảo tựu bị nhân công khai liễu địa thần quỷ chi địa.

    Tuy nhiên đồng dạng đích thần quỷ chi địa, đãn thị tân lão chi gian đích khu biệt hoàn thị nhâm hà nhân đô năng cú minh bạch đích.

    Đương nhiên, tại tân đích thần quỷ chi địa, sở thừa đam đích phong hiểm dã thị tối vi cường đại đích, viễn viễn địa thắng quá liễu na ta bị vô sổ nhân sưu tầm liễu vô sổ biến đích mỗ ta địa phương.

    Mạn mạn đích, thái sâm gia khoái liễu tốc độ, tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo tương ngụy thần đô súy khai đích địa bộ, đãn khởi mã dã nhượng truy tung đích nhân chi trung na ta thật lực thiên soa địa gia hỏa môn cảm đáo liễu cực đại đích áp lực.

    Bất quá tại tiếu ân tiền diện địa na ta gia hỏa phân minh thị tảo hữu chuẩn bị, tha môn cánh nhiên thủ xuất liễu nhất cá phi hành đạo cụ, tựu giá dạng diêu diêu đích trành trứ, thủy chung vị tằng nhượng thái sâm địa hành tung thoát ly tha môn đô chưởng ác.

    Chích thị tại tiền diện đích nhị bạt nhân mã tựu hiển đắc lang bái đa liễu, tha môn dã cố bất đắc bố trí ẩn thân thuật liễu, tựu giá dạng thích phóng liễu toàn bộ địa lực lượng, hào bất yểm sức đích cân liễu thượng khứ.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, chân bất tri đạo tha môn thị hữu trứ thập yêu dạng đích tưởng pháp. Nhược thị hoán tác tha đích thoại, hội phao khí na ta thật lực bất tể đích đồng bạn, tẫn khả năng đích bất kinh động thái sâm. Khả thị giá ta nhân khước tượng thị hữu thị vô khủng bàn, phản nhi tương truy tung biến đắc như thử quang minh chánh đại liễu.

    Song phương đích tốc độ dũ phát đích khoái liễu khởi lai, chỉnh chỉnh phi hành liễu nhị nhật chi hậu, thái sâm tài tại nhất cá minh hiển thị phế khí liễu đích thần chi quốc độ trung hàng lạc liễu hạ lai.

    Thần giới tuy nhiên cự đại vô biên, đãn giá lý tịnh bất thị chân chánh đích vũ trụ, mỗi nhất cá thần chi quốc

    Cự ly dã bất khả năng hòa tinh cầu gian đích cự ly tương bỉ, sở dĩ phi thượng nhị nhật, đạt thị tuyến sở cập đích nhâm hà nhất cá thần chi quốc độ.

    Đương nhiên, tiền đề thị nhân gia ứng duẫn nhĩ đích tiến nhập, phủ tắc nhất thiết miễn đàm.

    Thái sâm nhất đán đáo đạt địa diện, đốn thì nhất cá miêu yêu, như đồng thiểm điện bàn đích tiêu thất tại nguyên địa.

    Giá thị thú nhân đặc thù đích bổn sự, tuy nhiên tha đích khối đầu cực đại, đãn thị tại mỗ ta phương diện đích kỹ năng, hoàn thị viễn viễn đích siêu xuất liễu kỳ tha nhân.

    Tam bạt truy tung đích nhân tương kế hàng liễu hạ lai, tha môn chi gian đích thật lực cơ bổn thượng đô thị tương soa vô kỷ, đãn thị tại đệ nhất, nhị đội chi trung, khước hựu nhị cá hồn thân tán phát trứ diệu nhãn kim quang đích nhân vật, chánh hận hận bất dĩ đích nộ mạ trứ.

    Tiếu ân sảo vi thính liễu nhất hạ, bất do địa hoàn nhĩ bất dĩ.

    Giá nhị cá gia hỏa, cánh nhiên thị tại mai oán thái sâm, thuyết thập yêu giá gia hỏa hoạt nhược du ngư, bất ứng cai đông tàng tây đóa dữ tha môn đâu***chi loại đích. Tự hồ thái sâm tại kiến đáo tha môn chi hậu, tựu yếu lập tức đình hạ, tịnh thả tương nhập khẩu vị trí phụng cáo tài hành. Nhược phi như thử, na tựu thị đại nghịch bất đạo.

    Tại na nhị nhân đích thân biên, các hữu thập dư nhân, hữu ta nhân diện sắc dam giới, hữu ta nhân tuy nhiên bất thuyết thoại, đãn thị nhãn trung khước hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích bỉ di, chích thị giá ta nhân yểm sức đích ngận hảo, tịnh một hữu nhượng na nhị nhân phát giác, nhi thả giá ta nhân đô thị tâm tri đỗ minh, dã một hữu thường thí cáo phát.

    Đãn dã hữu ta nhân khước thị lưu tu phách mã, tại nhất bàng thuận trứ tha môn đích khẩu khí chú mạ trứ thái sâm, nhượng tha môn nhị nhân đích khí diễm dũ phát cao trướng.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất mạc, thật tại tưởng bất thông vi thập yêu hội tại giá lý ngộ đáo giá dạng cực phẩm đích nhân vật.

    Tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ tha môn thân thượng đích khí tức, khán trứ na diệu nhãn đích kim sắc quang mang, tiếu ân khoát nhiên hữu ta nhi minh bạch liễu.

    Giá ta nhân ứng cai thị mỗ vị thần linh đích trực hệ hậu đại ba, do vu cụ hữu thần linh huyết mạch, nhi thả hoàn thị tại cận kỷ đại chi nội, sở dĩ tại tha môn đích thân thượng, dã hữu trứ bộ phân đích thần lực.

    Đãn dã tựu thị như thử liễu, thần lực tất cánh hữu hạn, bỉ bất đắc thần cách hòa thần tính. Đãn thị bằng trượng trứ giá ta thần lực, tha môn đích**dĩ kinh bỉ tuyệt đại đa sổ nhân đô yếu cao xuất liễu bất khả tưởng tượng đích vị trí.

    Hoàn hữu tại tha môn thân biên đích na ta nhân, ứng cai tựu thị bảo tiêu hoặc giả thị thị tòng liễu, tại giá ta nhân đích bồi bạn hạ, tự nhiên hiển đắc cực vi hiêu trương liễu.

    Chánh đương giá nhị phương diện nhân lao thao bất hưu chi thì, đệ tam bạt nhân chung vu thị triệt điệu liễu ẩn thân thuật, tương phi hành khí thu liễu khởi lai.

    Giá ta nhân thanh nhất sắc đích lam bào, thượng diện hữu trứ nhất đạo đạo thiểm lượng đích quang ba, mỗi nhất cá nhân đô thị diện vô biểu tình, khán trứ tiền phương đích nhãn thần tựu tượng thị tại khán nhất quần tử vật nhất dạng.

    Nhất kiến giá ta nhân địa đả phẫn, tiên tiền nhị bạt nhân lập tức an tĩnh liễu hạ lai. Nhi thả tha môn hoàn hữu ý vô ý đích sảo vi kháo long liễu nhất điểm.

    Ngận minh hiển, tha môn đối vu giá ta đột nhiên xuất hiện đích lam bào nhân, hữu trứ cực thâm đích kỵ đạn.

    Tòng lam bào nhân trung tẩu xuất liễu nhất nhân, đạo:  "Thái sâm thị ngã môn đích, nhĩ môn khả dĩ ly khai liễu. "

    Giá đạo thanh âm băng lãnh chi cực, khước hựu uẩn hàm liễu cường đại địa tín tâm hòa lực lượng, một hữu nhâm hà thương đàm đích dư địa.

    Na nhị danh thần chi tử soa điểm nhi khí đắc thất khiếu sinh yên, tựu liên tha môn thân hậu đích na ta cao thủ môn dã khai thủy thu liễm liễu tâm thần, tố hảo liễu tùy thì xuất thủ đích chuẩn bị.

    Bất quá giá nhị vị cao quý đích công tử minh hiển thị nhị cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích nhân vật.

    Như quả chích thị thái sâm nhất nhân, tha môn nhân đa thế chúng, đương nhiên thị chi vi nang trung chi vật liễu. Đãn khả tích địa thị, đối phương lam bào nhân đích sổ lượng bất cận cận đa liễu tha môn kỷ nhân, nhi thả giá ta nhân đích thật lực chi cường, tự hồ dã bỉ tha môn cao liễu nhất trù.

    Tại kinh quá liễu tường tế đích kế toán chi hậu, tha môn nhị nhân tuy nhiên nhãn trung y cựu hữu trứ bất phẫn chi sắc, đãn khước dã đồng thì hữu trứ nhất mạt cụ ý.

    Tiếu ân tâm trung ám tiếu, tha nhãn châu tử nhất chuyển, chánh đãi cấp song phương nhất cá hỗn chiến cơ hội đích đồng thì, song phương đối trì địa trung gian khoát nhiên phát xuất liễu nhất đạo cự hưởng, tùy hậu đại lượng đích nùng yên như đồng bộc bố bàn đích dũng xuất, cận cận thị bán tức đích thì gian tựu dĩ kinh khoách tán liễu xuất khứ.

    Nùng yên chi trung, minh hiển hữu trứ kịch liệt đích độc tính, song phương đồng thì nhất thanh nột hảm, tại giá chủng tình huống hạ, tựu toán thị tưởng yếu trí thân vu ngoại dã thị bất thái khả năng liễu. Chích bất quá thị thuấn tức chi gian, song phương tựu dĩ kinh thị hỗn chiến tại nhất khởi.

    Tại giá chủng tình huống hạ, na phạ thị minh hiển hữu liễu thối súc ý vị đích nhị vị thần chi tử đô bị bách đích gia nhập liễu chiến đoàn, tùy trứ cường đại địa khí tức lưu chuyển, chỉnh đoàn hắc yên sậu nhiên bạo khai, tình huống dũ phát đích hỗn loạn liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, giá đạo quỷ dị đích hắc yên tịnh bất thị tha động đích thủ cước a.

    Thần niệm nhất chuyển, tiếu ân lập tức bộ tróc đáo liễu thái sâm đích thân ảnh, tha địa chủy giác hàm trứ nhất ti lệnh nhân tâm quý đích lãnh tiếu, mạc nhiên địa khán trứ bị hắc yên lung tráo trung đích na ta nhân. Tùy hậu, tha chuyển thân tựu tẩu, dĩ tối khoái địa tốc độ phi ly liễu giá cá lâm thì đích lạc cước điểm.

    Tiếu ân tâm trung ám thán, nguyên lai tha tảo tựu tại giá lý hữu sở bố trí, giá chủng nhân vật địa tâm cơ, hoàn chân thị thâm bất khả trắc ni.

    Thân hình vi động, tiếu ân tái độ cân liễu thượng khứ, dĩ tha hòa nhất hào liên hợp khởi lai đích cường đại năng lực, khẩn tùy tại thái sâm chi hậu, đãn hựu bảo trì liễu nhất định đích cự ly.

    Giá cá thái sâm viễn bất như ngoại biểu bàn đích lão thật, giản trực tựu kham xưng thị gian trá liễu.

    Na phạ thị tiếu ân thân tự cân tung, nhất lộ thượng dã hữu hảo kỷ thứ soa điểm nhi bị tha súy điệu.

    Nhi thả, tại giá nhất lộ thượng, thái sâm dĩ kinh tại tứ cá phế khí liễu đích quốc độ đình lưu quá liễu, khước đô một hữu nhâm hà động tác, như thử đích cẩn thận hòa tiểu tâm, thật tại thị lệnh tiếu ân sinh xuất liễu nhất chủng kính bội chi cảm.

    Chung vu, đáo liễu thập thiên đích bất hưu chỉ bôn ba chi hậu, thái sâm tự hồ thị xác định dĩ kinh súy điệu liễu sở hữu nhân, thị dĩ động tác dã khinh tùng liễu khởi lai.

    Kỳ thật, tha dã soa điểm nhi hoàn thành liễu súy điệu tiếu ân đích nguyện vọng, nhân vi tha thị lợi dụng không gian truyện tống, liên tục bất đoạn đích tứ thứ khoái truyện, tại nhất bàn đích tình huống hạ, na phạ thị thần linh phân thân, chích phạ đô yếu bị tha súy điệu liễu.

    Bất quá khả tích đích thị, tha ngộ đáo đích thị tiếu ân.

    Tiếu ân bổn thân tựu ủng hữu không gian hệ đích năng lực, tái gia thượng nhất hào na bàng đại nhi tinh chuẩn đích kế toán năng lực, túc dĩ tại nhất định đích thì gian nội phác tróc đáo tiên nhất bộ truyện tống giả đích mục đích địa.

    Tựu giá dạng tiểu tâm dực dực đích cân tùy trứ, tối chung hoàn thị một hữu nhượng liệp vật đào xuất tha đích thủ tâm.

    Chích thị, giá nhất thứ đích truy tung sở tiêu háo đích tinh lực dã thị cực đại, nhược thị thái sâm tái bào hạ khứ, chích phạ tiếu ân tựu chân đích yếu bất cố nhất thiết xuất thủ, trực tiếp tương thái sâm tróc nã hạ lai khảo vấn liễu.

    Đương tứ thứ truyện tống chi hậu, thái sâm lai đáo liễu nhất cá cự đại đích phế khí thần quốc chi trung. Giá phiến thần quốc minh hiển đích thị một lạc liễu, đãn thị lệnh nhân kỳ quái đích thị, giá cá thần chi quốc độ cánh nhiên hoàn tại vận chuyển trứ, tự hồ thị hữu trứ nhất cổ thần bí đích lực lượng tại chi trì trứ tự đích.

    Thái sâm duyên trứ nhất điều khoan tệ đích đại đạo, tiến nhập liễu nhất cá cự đại đích kiến trúc vật chi trung.

    Tiếu ân đích thân hình tiễu nhiên xuất hiện, tựu giá dạng khẩn tùy tại tha thân hậu thập mễ tả hữu, như đồng u linh bàn đích phiêu phù trứ.

    Thái sâm đối vu tiếu ân đích tồn tại nhất vô sở giác, tha trực tiếp lai đáo liễu kiến trúc vật đích địa hạ thất chi hậu, đông quải tây loan đích tại giá như đồng mê cung trung đích địa hạ kiến trúc vật trung hoa đáo liễu nhất cá hoàn toàn mật phong đích, như đồng tường bích nhất dạng đích thạch môn.

    Đương khán đáo giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân dã thị tâm trung trường thán, như quả bất thị đái trứ tự kỷ tiến nhập, na yêu túng nhiên thị hoa thượng thập niên bát niên đích, dã vị tất năng cú thuận lợi hoa đáo.

    Thái thuận đối vu nhãn tiền đích nhất thiết thập phân đích thục tất, tại tha tiếp liên đích thao khống chi hạ, chỉnh cá phòng gian lượng khởi liễu nhất đạo cự đại đích quang mang, tùy hậu phòng gian trung đích nhất thiết mạn mạn địa tiêu thất liễu, chuyển nhãn hựu biến thành liễu nhất cá không đãng đãng, lãnh băng băng đích phòng gian.

    Nhi tựu tại giá đạo quang mang đạt đáo liễu tối đỉnh thịnh đích na nhất khắc, tiếu ân khước dĩ kinh thị thần bất tri, quỷ bất giác đích tiềm nhập kỳ trung, tùy trứ quang mang nhất tịnh tiêu thất.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập nhất chương quỷ dị thương thế hòa khai môn

Tọa tọa liên miên khởi phục, tủng lập vân đoan, tòng sơn đính vãng hạ nhất khán, do như tiên vân vụ thượng phiêu du. /thủ/phát

    Tại giá cá thần quỷ chi địa trung, cánh nhiên tịnh bất thị như đồng sở tưởng tượng đích na chủng âm sâm quỷ khí hoàn nhiễu đích địa phương, phản nhi tượng thị nhất cá quang minh thần hệ đích thần chi quốc độ tự đích, đáo xử sung mãn liễu dương quang.

    Bất quá, nhất tiến nhập thử địa, tiếu ân tựu cảm ứng đáo liễu.

    Tại giá cự đại đích dương quang bối hậu, khước ẩn tàng trứ nhất ti lệnh nhân triệt cốt băng hàn đích đống khí.

    Giá chủng đống khí dữ đầu đính thượng đích dương quang tịnh tồn trứ, tựu tượng thị thủy hòa hỏa tương dung tại nhất khởi, đái cấp nhân nhất chủng thuyết bất xuất đích quái dị vị đạo.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá cá địa phương tuyệt đối bất thị thập yêu thiện địa. Nhược thị na ta nhân chân đích cân lai, chích phạ tối hậu đích kết quả thập hữu**đô yếu vĩnh viễn đích lưu tại thử địa liễu.

    Thái sâm tảo dĩ kinh xuất hiện tại nhất tọa sơn đầu, tha tự hồ thị hữu sở sát giác, khoát nhiên triêu trứ tiếu ân đích địa phương khán lai, na song nhãn mâu trung thiểm thước trứ băng lãnh đích hàn khí hòa ẩn ẩn đích sát ý, chích thị tha đích vô luận tha biểu hiện xuất đa yêu khủng phố đích khí tức, tiếu ân khước y cựu tòng tha đích nhãn mâu trung phác tróc đáo liễu nhất ti cụ ý.

    Năng cú vô thanh vô tức đích truy tung thượng lai đích, đương nhiên túc dĩ nhượng tha tâm trung kinh cụ liễu.

    Tiếu ân tri đạo, giá thị nhân vi tại tối hậu thì khắc tha tiến nhập phòng gian trung, sở dĩ tài hội dẫn khởi đối phương đích cảnh giác, tái tưởng kế tục ẩn man, dĩ kinh một hữu thái đại đích ý tư liễu.

    Thân thủ nhất huy, tiếu ân đích thân hình đốn thì xuất hiện tại thái sâm đích nhãn trung.

    Khán đáo liễu tiếu ân địa thú nhân đả phẫn trang thúc chi hậu. Túng nhiên thị thái sâm dã bất do địa nhất lăng.

    Tha dã một hữu tưởng đáo. Tối chung năng cú cân lai địa. Cánh nhiên thị giá cá tha nhất khai thủy đáp thoại địa nhân. Nhược thị tảo tri đạo giá gia hỏa hữu trứ như thử thần kỳ địa bổn sự. Thái sâm thị quyết vô khả năng thượng tiền tự hoa ma phiền liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Thái sâm. Nhĩ bào địa khả chân khoái a. "

    Thái sâm khổ tiếu liên liên. Vọng trứ tiếu ân mục quang pha vi phục tạp. Đạo:  "Tưởng bất đáo cánh nhiên thị ngã khán tẩu nhãn liễu. Tiếu ân các hạ khởi mã đáo liễu ngụy thần địa tu vi ba. "

    Tiếu ân mặc mặc địa điểm đầu. Đạo:  "Bất thác. Chích thị hoàn viễn vô pháp dữ các hạ tương đề tịnh luận tựu thị. "

    Thái sâm địa kiểm sắc vi vi nhất hàn. Đạo:  "Nhĩ giá thoại thị thập yêu ý tư? "

    Tiếu ân song kiên nhất tủng, đạo:  "Nhĩ sở ngưng luyện đích chúc tính chích phạ bất chỉ nhị cá ba, nhược thị ngã một hữu khán thác, nhĩ ứng cai dĩ kinh tiến nhập liễu thượng cổ ngụy thần đích cảnh giới, viễn viễn đích siêu quá liễu nhất bàn địa ngụy thần liễu. "

    Thái sâm đích kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai, tha tuy nhiên tương tiếu ân đích thật lực cổ kế đích ngận cao, đãn thị thử khắc khán lai, chích phạ dự cổ đích hoàn thị hữu ngận đại soa cự.

    Tất cánh, năng cú khán xuyên tha đích để tế, tri đạo tha thị nhất cá thượng cổ ngụy thần địa nhân, xác thật bất đa.

    Thái sâm đích thân thể hoãn hoãn đĩnh trực liễu khởi lai, thân thượng đích cốt cách ẩn ẩn tác hưởng, tự hồ thị dũ phát đích cao đại liễu kỷ phân, tán phát xuất lai đích áp lực dã canh đại liễu hứa đa. Nhiên nhi, sở hữu đích uy áp lai đáo liễu tiếu ân đích thân thượng chi hậu, tựu tượng thị xuân phong phất diện, nhất thuấn nhi khứ, căn bổn tựu bất năng cấp tiếu ân đái lai nhâm hà ma phiền.

    Tiếu ân cấp tha đích cảm giác, tựu tượng thị nhất đoàn tịnh bất tồn tại đích không khí, vô luận tha như hà lệ hại, dã vô pháp nhượng không khí thừa thụ tha đích áp lực a.

    Tiếu ân vi vi cảm khái, hoàn thị tiến nhập thần giới hảo a, tại giá lý tùy tiện ngộ đáo nhất cá nhân, đô thị cường đại địa thượng cổ ngụy thần. Giá chủng bàng đại đích áp lực nhược thị tại dĩ tiền, tiếu ân khả một hữu bạn pháp như thử để kháng, duy hữu bằng tá cường đại đích lực lượng lĩnh vực tương đối phương đích năng lượng oanh thành nhất phiến tàn tra.

    Đãn thị tại hấp thu liễu tiểu viên thuẫn hòa tị thủy châu đích năng lực chi hậu, tha đích bán thần vực dĩ kinh phát sinh liễu cực đại đích cải biến, tuy nhiên dã khả dĩ trọng tân ngưng tụ vi lực lượng bán thần vực, đãn thị phân sách khai lai, đồng dạng ủng hữu cực đại đích uy năng.

    Tha như kim sở dụng đích, chánh thị chúc vu tị thủy châu đích đặc thù năng lực, giá chủng loại tự vu vô hạn lĩnh vực địa siêu cường năng lực tự nhiên bất khả năng bị đối phương đích uy thế sở áp chế liễu.

    Thái sâm đích kiểm sắc dũ phát đích nan khán liễu khởi lai, tuy nhiên hoàn một hữu chánh thức giao thủ, đãn tha dĩ kinh hữu liễu nhất chủng dự cảm, na tựu thị tự kỷ tịnh phi thử nhân đích đối thủ liễu.

     "Nhĩ, cứu cánh thị thùy? " Thái sâm khẩn trành trứ tiếu ân, lãnh nhiên vấn đạo.

    Tiếu ân địa kiểm thượng y cựu thị quải trứ bình tĩnh đích tiếu dung, đạo:  "Ngã chích bất quá thị nhất cá lộ nhân. "

     "Lộ nhân? "

     "Một thác, vấn lộ địa nhân. "

    Thái sâm đích kiểm sắc biến ảo liễu kỷ hạ, tha năng cú hoa đáo thử địa, khả dĩ thuyết thị hữu trứ mạc đại địa cơ duyến, như kim yếu nhượng tha tiếu ân phân hưởng tha đích cơ mật, tự nhiên thị tâm trung bất cam. Đãn thị tha canh gia tri đạo, nhược thị tự kỷ tưởng yếu kích sát đối phương địa thoại, chích phạ tối chung đích kết quả phản nhi thị tha thừa thụ bất khởi đích.

    Chích thị, yếu tương giá cá bí mật dữ nhân phân hưởng? Nhi thả hoàn yếu tùy thì đam tâm bị nhân tiết lộ xuất khứ, giá thật tại thị vô khả nhẫn thụ đích nhất kiện sự tình.

    Tưởng đáo giá lý, tha tâm trung mãnh địa hạ định liễu quyết tâm.

    Trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, thái sâm tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, tưởng tất nhĩ dã ứng cai khán xuất lai liễu, giá thị nhất khối thượng vị bị kỳ tha nhân phát hiện đích thần quỷ chi địa, tại giá lý ứng cai hữu trứ thượng vị xuất hiện đích thượng cổ thần khí, nhược thị vận khí hảo đích thoại, tựu toán thị ngộ đáo thượng cổ thần linh hòa thượng cổ ma quái đích thi thể hòa linh hồn dã vị tất khả tri. Nâm thuyết giá dạng đích địa phương thị công khai hảo nột, hoàn thị ngã môn bả trì đích hảo? "

    Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm đích thu liễm liễu khởi lai, đạo:  "Thái sâm, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, dĩ kinh hữu hảo kỷ cổ thế lực tại quan chú nhĩ liễu. Nan đạo nhĩ chân đích dĩ vi năng cú đóa đắc khai tha môn đích truy tung? "

     "Đương nhiên. " Thái sâm đích kiểm sắc pha vi âm trầm, đạo:  "Chích yếu ngã bất tái lộ diện, na yêu vô luận thị thùy đô vô pháp hoa đáo ngã. "

    Tha thuyết giá cú thoại đích thì hậu sung mãn liễu tín tâm, liên ti hào đích đình đốn đô một hữu, hiển nhiên thị tảo tựu lưu hạ liễu thối lộ.

    Tiếu ân đương nhiên bất khả năng khứ tuân vấn tha vi hà na yêu hữu bả ác, bất quá thử nhân ký nhiên thị nhất cá đại danh đỉnh đỉnh đích mạo hiểm gia, na yêu ngận hữu khả năng tại mỗ cá địa phương hoa đáo liễu thập yêu thượng cổ đạo cụ, giá ta đạo cụ vị tất tựu thị thần khí, đãn khước cụ hữu hứa đa bất khả tư nghị đích diệu dụng, dã hứa kỳ trung tựu hữu nhượng thái sâm cải đầu hoán diện, tịnh thả tị khai sở hữu nhân truy tung đích năng lực ba.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Na yêu nhĩ phụ mẫu sở tín ngưỡng đích ám hắc thần linh ni? Chích yếu nhĩ nhất hồi khứ, vô luận như hà đô khẳng định hội tiết lộ đích. "

    Thái sâm đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti phục tạp đích thần sắc, tại đình đốn liễu phiến khắc chi hậu, chung vu đạo:  "Ký nhiên ngã dĩ kinh đả định chủ ý hoán nhất cá thân phân, na yêu dĩ tiền địa chủng chủng, tự nhiên cát khí, tái dã bất phục tồn tại liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, tâm trung ẩn ẩn hữu ta giác đắc bất thái đối kính liễu. Hồ nghi đích khán liễu nhãn đối phương, đạo:  "Nhĩ chân đích đả toán phóng khí quá khứ, liên nhĩ đích phụ mẫu dã vĩnh viễn bất kiến liễu? "

     "Thị, bất quá bất thị vĩnh viễn. " Thái sâm lãnh nhiên đạo:  "Đẳng đáo nhật hậu, ngã đích thành tựu siêu quá liễu na gia hỏa chi hậu, ngã yếu tiếp thụ tha sở hữu đích tín đồ, ngã yếu nhượng tha triệt để vẫn lạc. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận hàn ý.

    Tha chung vu minh bạch liễu, tự kỷ vi thập yêu hội đối thái sâm hữu trứ cực đại đích cảnh dịch chi tâm liễu, nguyên lai thử nhân đích tâm trung cánh nhiên mai trứ giá dạng đích nhất cá đại bí mật, bất quá tha năng phủ tại nhật hậu chân địa tố đáo giá nhất điểm, na tựu vị tất khả tri liễu.

    Nhược thị tha đích giá cá bí mật nhượng na vị thần linh tri hiểu, chích phạ tha hội bất tích nhất thiết đại giới yếu tương thái sâm trí vu tử địa ba, ký nhiên như thử, tha vi hà hội hào bất yểm sức đích cáo tố tự kỷ ni?

    Hạ tâm lai, đạo:  "Nhĩ vi hà yếu cáo tố ngã giá ta? "

    Thái sâm sảng lãng đích nhất tiếu, đạo:  "Ngã giá dạng thuyết, đương nhiên thị vi liễu thủ đắc các hạ đích tín nhâm, tịnh thả hi vọng đắc đáo các hạ đích bang trợ liễu. " Tha chỉ trứ hạ phương địa mỗ nhất cá giác lạc, đạo:  "Ngã tằng kinh tại giá lý phát hiện liễu nhất cá ẩn tế đích động huyệt, phát hiện liễu nhị cá chân chánh đích thượng cổ ngụy thần đích khu thể, nhược thị ngã sở liêu bất soa, lý diện ứng cai hữu trứ nhất vị thượng cổ thần linh di lưu đích tài sản, bất quá dĩ ngã nhất nhân chi lực, khước vô pháp phá trừ lý diện đích cấm chế, nhược thị năng cú đắc đáo các hạ đích hiệp trợ, ngã hữu trứ khởi mã bát thành bả ác, năng cú hoạch đắc lý diện đích bảo vật. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương, thái sâm đích biểu hiện sung mãn liễu thành khẩn địa vị đạo, vô luận thị tha đích thoại ngữ hoàn thị nhãn thần, đô thị như thử.

    Đãn thị tiếu ân đích cảm ứng hà đẳng mẫn duệ, tổng thị ẩn ước đích giác đắc hữu trứ thập yêu địa phương uẩn hàm trứ cường đại đích nguy cơ tự đích.

    Tha đích mục quang thuận trứ đối phương đích chỉ hướng khán khứ, na lý thị giá xử sơn mạch đích trung tâm, tuy nhiên thị tại liệt nhật đích lung tráo chi hạ, đãn thị na chủng âm sâm hàn ý khước tự hồ thị hữu trứ đỉnh thịnh chi tương, tự hồ chỉnh cá không gian trung địa hàn khí, đô thị lai tự vu na lý tự đích.

    Tha tâm trung vi động, đốn thì minh bạch na lý khẳng định thị hữu trứ quan hệ trứ chỉnh cá thần ma chi địa đích tối đại cơ mật.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Hảo, ngã tương tín nhĩ liễu, bất quá ngã hữu nhất cá yếu cầu, nhược thị năng cú đắc đáo lý diện đích đông tây, đại gia án giới trị bình phân, nhược thị hữu thượng cổ thần khí, ngã yếu ủng hữu ưu tiên thiêu tuyển quyền. "

    Thái sâm mi đầu đại trứu, đạo:  "Kỳ thA đích sự tình đô hảo thuyết, đãn thị thượng cổ thần khí địa ưu tiên thiêu tuyển quyền tất tu thị ngã đích, nhân vi ngã dĩ kinh tham tác liễu hảo kỷ thứ, đối vu lý diện địa nhất ta cơ quan dã hữu liễu nhất định đích liễu giải, như quả một hữu ngã địa thoại, na yêu nhĩ tại đoản kỳ nội, khẳng định vô pháp thuận lợi tiến khứ. "

    Tiếu ân do dự liễu bán hưởng, tự hồ thị hãm nhập liễu tư khảo chi trung, lương cửu chi hậu, tại thái sâm lộ xuất liễu bất nại phiền chi sắc thì, tài khinh thán đạo:  "Hảo ba, tựu y nhĩ liễu. "

    Thái sâm cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Hảo bằng hữu, na ngã môn tựu tẩu ba. " Thuyết bãi, tha nhất chuyển thân, bút trực đích triêu trứ na cá địa phương phi khứ. Bất quá đương tha hồi quá đầu tị khai liễu tiếu ân địa thị tuyến chi thì, nhãn giác mi sao lập tức phù khởi liễu nhất phiến hung lệ chi sắc, giá thị sâm nghiêm đích sát ý, đãn khước thị ẩn tàng đích như thử chi thâm.

    Hạ diện đích na xử sơn cốc cự ly tha môn xuất hiện đích địa phương tịnh bất thái viễn, ngận khoái tựu lai đáo liễu giá nhất phiến u tĩnh đích cốc địa chi trung.

    Tại giá lý, trừ liễu sinh trường đích cực vi mậu sâm đích thực vật chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà sinh linh xuất hiện liễu.

    Việt thị kháo cận thử địa, na chủng thứ cốt đích nghiêm hàn cảm giác tựu việt thị lăng lệ.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích nghi vấn hòa trì nghi, thái sâm liên mang đạo:  "Tiếu ân, như quả ngã một hữu lộng thác đích thoại, tại hạ diện sở ẩn tàng trứ đích, ứng cai thị nhất kiện băng hàn hệ đích thượng cổ thần khí, sở hữu tài hội hữu trứ giá chủng hàn ý. "

    Tiếu ân giá tài nhất kiểm thích nghi đích biểu tình, đạo:  "Đãn nguyện hạ diện hữu nhị kiện dĩ thượng đích thượng cổ thần khí, phủ tắc chích phạ ngận nan phân phối a. "

    Thái sâm phụ hòa đích nhất tiếu, đạo:  "Đãn nguyện như thử. "

    Lai đáo liễu sơn cốc chi nội, na lý hữu trứ nhất xử u ám đích sơn động, tuy nhiên lý diện tịnh một hữu quang tuyến, đãn thị đối vu tiếu ân đẳng nhân lai thuyết, giá điểm nhi tiểu sự căn bổn tựu bất thành nhâm hà vấn đề.

    Tiến nhập liễu sơn động, hoãn hành liễu nhất trận, thái sâm khinh thanh đạo:  "Giá lý tựu thị na nhị cú thượng cổ ngụy thần đích thi hài liễu. "

    Tiếu ân thủ nhất huy, nhất điểm u ám đích quang mang lượng liễu khởi lai, tuy nhiên quang tuyến cận hữu na yêu khả liên đích nhất điểm nhi, đãn thị khước dĩ kinh nhượng tha môn khán thanh sở liễu động nội đích tình huống.

    Tại giá lý quả nhiên hữu nhị cá thi hài, tuy nhiên giá nhị nhân dĩ kinh bất tri đạo tử liễu đa thiểu niên, đãn thị tha môn tử hậu đích hài cốt chi thượng khước y cựu thị đãng dạng trứ nhất lũ đạm đạm đích năng lượng ba động, bảo hộ trứ giá ta thi hài một hữu hóa tác trần thổ.

    Cận tòng giá nhất điểm thượng lai khán, tựu khả dĩ tri đạo giá nhị cá nhân tại một hữu tử vong chi tiền cứu cánh ủng hữu đa yêu cường đại địa uy năng liễu.

    Tiếu ân bán tồn hạ thân thể, tự hồ thị vi liễu tưởng yếu khán tử tế nhất điểm.

    Giá nhị cá thi hài chi thượng lưu hạ liễu nhất chủng kỳ quái đích đáo liễu cực điểm đích thương ngân, giá chủng thương ngân tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích viên quyển, đặc biệt thị tại đầu cốt chi thượng đích viên quyển, canh thị lệnh nhân truật mục kinh tâm.

    Giá ta viên quyển đại tiểu bất nhất, nhược thị dĩ tiếu ân đích nhãn quang lai khán, tự hồ thị bị mỗ chủng kích quang vũ khí sở động xuyên đích kết quả, đãn thị sảo vi kháo cận nhất điểm, khước nhượng nhân cảm đáo liễu na chủng dũ phát nùng trọng đích hàn khí, nhi thả thương khẩu chu vi đích cốt đầu tự hồ một hữu thụ đáo nhâm hà đại lực đích xung kích, tựu phảng phật giá ta động khẩu căn bổn tựu thị thiên sinh địa nhất dạng.

    Kỳ trung tối đại đích nhất cá động khẩu, xuất hiện tại kỳ trung nhất cá hài cốt đích não đại thượng. Na cá động khẩu đích đại tiểu túc hữu thành*nhân đích quyền đầu nhất dạng, động khẩu đích chu vi hữu trứ tất hắc địa nhan sắc, chân bất tri đạo thị hà vật tạo thành đích thương khẩu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc cực vi ngưng trọng, bất cận cận thị tha khán bất xuất giá chủng quỷ dị thương thế đích lai lịch, tựu liên nhất hào đích tư liêu khố trung dã một hữu nhâm hà đề cập.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân chuyển quá đầu khứ khán hướng thái sâm, khước kiến tha đích mục quang căn bổn tựu một hữu lạc đáo thi hài chi thượng, phản nhi thị tại thâu thâu chú ý trứ tự kỷ đích phản ứng.

    Tâm trung mạc danh địa nhất khẩn, tiếu ân vấn đạo:  "Thái sâm, nhĩ tri đạo giá nhị vị thị như hà tử vong đích yêu? "

    Thái sâm diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Giá nhị vị thượng cổ ngụy thần hoặc hứa thị bính đáo liễu chân chánh đích thượng cổ thần linh, sở dĩ tài hội bị nhân nhất cử kích sát ba. " Tha thán liễu khẩu khí, đạo:  "Thượng cổ ngụy thần a, tựu toán thị tối soa kính đích, dã hữu tam, tứ trọng bất đồng chúc tính địa bán thần vực, tựu giá dạng tử liễu, ai......"

    Tiếu ân trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Thái sâm, nhĩ bất dã thị thượng cổ ngụy thần yêu? "

     "Ngã? " Thái sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ nan đạo bất tri đạo thượng cổ ngụy thần đích xưng hào lai lịch yêu? "

    Tiếu ân mặc mặc diêu đầu, tha đích thái độ cực vi nhận chân.

    Thái sâm tâm trung nhất hỉ, nhược thị tiếu ân liên giá cá điển cố dã bất tri đạo đích thoại, na yêu tha khẳng định bất minh bạch giá nhị vị thượng cổ ngụy thần cứu cánh thị tử vu thập yêu đông tây chi thủ liễu.

    Tha khinh khái nhất thanh, đạo:  "Cư thuyết tại thượng cổ thần linh thống trì thì kỳ, sở hữu đích ma pháp sư tại cơ sở học tập chi thì, khởi mã nhu yếu chưởng ác tam chủng dĩ thượng đích ma pháp, đẳng đáo tha môn tiến giai thiên niên truyện kỳ chi thì, đồng dạng dã ủng hữu tam chủng chúc tính đích lĩnh vực. Na ta chân chánh cường đại đích truyện kỳ, thậm chí vu hoàn năng cú ủng hữu cửu chủng cực hạn đích lĩnh vực. "

    Tiếu ân nhất song nhãn tình bất tri giác đích trừng đại liễu, tha kinh nhạ địa vấn đạo:  "Cửu chủng chúc tính? "

     "Thị, bất quá giá chủng nhân túng nhiên thị tại thượng cổ thì kỳ, dã thị phượng mao lân giác, cơ bổn thượng ức vạn niên gian dã thị nan đắc nhất kiến đích. " Thái sâm pha hữu ta tâm hướng thần vãng đích đạo:  "Bất quá na thì hậu chích yếu thị tấn thăng truyện kỳ đích, khẳng định đô thị tam chủng chúc tính hoặc dĩ thượng đích cường đại truyện kỳ, dữ như kim địa giá ta truyện kỳ tương bỉ, hắc hắc......"

    Tha lãnh tiếu liễu nhị thanh, lý diện đích ý vị nhâm hà nhân đô năng cú cảm thụ đáo liễu.

    Tiếu ân giá tài hữu điểm nhi liễu nhiên, nguyên lai thượng cổ thì kỳ địa na ta truyện kỳ hòa ngụy thần môn, tài thị chân chánh đích cường giả ni.

    Hiện tại địa truyện kỳ, tuyệt đại đa sổ đô chích thị tuyển trạch nhất cá chúc tính, tựu toán thị song chúc tính đích cửu tinh ma pháp sư, dã thị hãn kiến chi cực. Nhi nhân gia một hữu tam chúc tính địa cửu tinh cường giả, thậm chí vu đô bất hảo ý tư ngoại xuất kiến nhân.

    Đồng dạng đích, truyện kỳ bỉ lệ như thử, ngụy thần bỉ lệ diệc thị như thử. Tối đê giai đích ngụy thần, dã hữu tam chủng chúc tính đích bán thần vực, tối cao giai đích, canh thị đạt đáo

    Chúc tính.

    Giá tài thị chân chánh đích thượng cổ ngụy thần, tha môn sở ủng hữu đích cường đại uy năng bỉ khởi như kim đích ngụy thần lai thuyết, soa cự chi đại, khả vị thị thiên soa địa viễn liễu.

    Chí vu như kim đích thượng cổ ngụy thần môn, tuy nhiên dã thị kinh quá liễu vô sổ niên đích ma luyện, tương bổn thân đích bán thần vực chúc tính nhất cá cá đích tăng gia liễu thượng khứ, khả thị giá chủng mạn mạn đích tăng gia, hựu như hà năng cú dữ nhất khai thủy tựu ngưng luyện chi hậu đích bán thần vực viên hoạt như ý ni.

    Quái bất đắc đương thái sâm đề cập chân chánh đích thượng cổ ngụy thần chi thì, ngôn ngữ trung sung mãn liễu kính ý.

    Tiếu ân sĩ đầu vọng hướng nội động, na lý y cựu thị hắc ửu ửu đích một hữu nhất điểm nhi đích quang tuyến. Chích thị bất tri vi hà, tiếu ân đích tâm trung tổng thị hữu ta thảm thắc, tự hồ tại tiền diện hữu trứ thập yêu cự đại đích nguy hiểm nhất bàn.

    Tha tâm trung ám hận, nhược thị lạp tát lý lạp tại giá lý tựu hảo liễu.

    Tha đích giá cá đệ tử tự tòng học tập liễu dự ngôn thuật đích thần thuật bản bổn chi hậu, đương chân thị tiến bộ như phi, viễn viễn đích siêu xuất liễu sự tiên đích tưởng tượng chi ngoại. Tá trợ vu hồng hắc đích thuần túy thần lực, tha đích dự ngôn chi thuật tuyệt đối bất hội tốn sắc vu ủng hữu cảm tri lĩnh vực đích ngải phúc lai đặc.

    Bất quá ký nhiên đáo liễu thử địa, na yêu bất tiến khứ dã thị bất thái khả năng liễu.

    Tha vi vi nhất tiếu, đạo:  "Thái sâm tiên sinh, hoàn thị nâm tiên thỉnh ba. "

    Thái sâm hào bất ý ngoại, kiểm thượng một hữu nhất ti bất du chi sắc, chích thị chánh sắc đạo:  "Hảo, tựu nhượng ngã tiên tiến khứ, bất quá đẳng nhất hội phá quan chi thì, nhu yếu nhĩ địa đại lực hiệp trợ. "

    Tiếu ân điểm liễu nhất hạ đầu, tâm trung sá dị, mạc phi tự kỷ đích cảm giác thác ngộ liễu yêu?

    Thái sâm nhất bộ nhất bộ tiểu tâm đích tiền tiến trứ, tha đích động tác cẩn thận chi cực, bất cận cận thị nhãn quan lục lộ, nhĩ thính bát phương, tựu liên tị đầu dã tại bất đoạn đích tủng động trứ, tự hồ thị tại khứu trứ thập yêu tự đích.

    Tiếu ân mi đầu lược trứu, giá thị chẩm yêu hồi sự, thái sâm cánh nhiên xá khí liễu thần niệm đích vận dụng nhi sứ dụng thuần túy đích nhãn nhĩ khẩu tị tham lộ tham lộ, giá thật tại thị thái bất hợp thì nghi liễu.

    Bất cận cận như thử, tại tiếu ân đích cảm ứng trung, thái sâm hoàn đồng thì thu liễm liễu toàn bộ đích sinh mệnh khí tức, tựu liên hô hấp chi gian, dã quá thị lợi dụng khứu giác tại tham tra trứ thập yêu đông tây bãi liễu.

    Giá chủng biểu hiện lệnh tiếu ân biến thể thăng hàn, chân bất tri đạo tại giá cá động huyệt địa tẫn đầu cứu cánh hữu trứ thập yêu dạng đích khả phố đông tây.

    Tẩu liễu chỉnh chỉnh nhị cá tiểu thì, đối vu tha môn nhị nhân kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích phụ đam, chích thị tại tâm linh thượng đích áp ức cảm giác, khước nhượng nhân hữu ta phát cuồng bàn đích tưởng pháp nhi dĩ.

    Khán trứ thái sâm, tiếu ân đối vu tha đích tiểu tâm cẩn thận địa thái độ bội phục chi cực, tượng tha giá dạng đích tính cách, tài năng thành vi độc hành đích tự do mạo hiểm gia.

    Bất quá tha khước một hữu tưởng đáo, thái sâm đối vu tha đích bình giới đồng dạng bất đê, tha năng cú tố đáo như thử tế nị tiểu tâm, na thị nhân vi tha tri đạo tại tiền diện đích sinh vật cứu cánh thị thập yêu đông tây, phàm thị ngộ đáo na đông tây đích nhân, thập hữu**đô hội vong vu kỳ thủ, cư thuyết hữu kỷ vị tôn kính đích thần vương đại nhân, dã thị bị giá chủng sinh vật hủy diệt liễu phân thân hòa đầu ảnh.

    Thái sâm tuy nhiên tự phụ, đãn khước tri đạo, dĩ tha đích giá điểm nhi tu vi dữ na đông tây đích khả phố tương bỉ, vô nghi tựu tương đương vu ma pháp học đồ dữ truyện kỳ chi gian na cự đại đích soa cự, căn bổn tựu một hữu nhâm hà địa khả bỉ tính liễu.

    Đãn tiếu ân tại như thử hoãn mạn đích hành tiến trung, khước một hữu bán điểm nhi đích bất nại, dã một hữu bán điểm nhi đích lao tao, tự nhiên thị nhượng tha quát mục tương khán liễu.

    Tựu giá dạng tâm hoài quỷ thai đích tẩu liễu hứa cửu, chung vu lai đáo liễu động nội đích nhất điều tiểu hà thượng, giá thị nhất điều cận hữu thập dư mễ khoan đích tiểu hà, tiểu hà chi thượng hữu trứ nùng nùng đích vụ khí. Tiếu ân sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ, kiểm sắc bất do địa khởi liễu ta vi đích biến hóa.

    Giá ta vụ khí cực kỳ hàn lãnh, sảo vi đích bính xúc nhất hạ tựu hữu trứ hồn thân kết thành băng khối địa cảm giác.

    Giá chủng hàn độ, tựu liên tha dã kỷ hồ yếu cật bất tiêu liễu.

    Bất quá giá ta vụ khí dã cận cận thị tại tiểu hà đích phạm vi nội di mạn, tịnh một hữu nhâm hà đảo quyển nhi xuất đích ý tư. Nhi thả canh lệnh tiếu ân cảm đáo sá dị đích thị, tiểu hà chi trung cánh nhiên hoàn thị lưu thủy tích tích, tại giá chủng cực độ đích đê ôn hạ, cánh nhiên hoàn một hữu ti hào kết băng địa tích tượng.

    Tâm trung tảo dĩ vi đại tự nhiên đích thần kỳ tạo vật nhi cảm đáo liễu vô hạn địa kính ngưỡng, nhược phi thị tại thần giới, chích phạ dã vô pháp kiến đáo như thử quỷ dị đích tình hình liễu.

    Thái sâm bất thanh bất hưởng địa tẩu thượng liễu nhất điều thạch kiều, tiếu ân khẩn tùy kỳ hậu, mỗi nhất cá cước bộ đô thị nghiêm cách đích án chiếu đối phương địa cước ấn đạp thượng khứ đích.

    Kỳ thật, giá bất quá thị tố nhất cá dạng tử nhi dĩ, tiếu ân tảo tựu tương thân thể huyền phù liễu khởi lai, chích thị cận cận ly địa nhất hào mễ, tái gia thượng tha đích yểm sức, cánh nhiên liên thái sâm đô khán bất xuất nhâm hà phá trán.

    Đáo liễu thử địa, tiếu ân khả thị dũ phát đích tiểu tâm liễu.

    Độ quá liễu thạch kiều chi hậu, thái sâm hướng trứ tiếu ân vi vi điểm đầu, tự hồ thị tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã môn đích vận khí ngận hảo, hà trung đích thượng cổ đống ma tịnh một hữu xuất hiện, phủ tắc ngã môn tưởng yếu bình an quá lai, hoàn yếu hoa phí nhất điểm công phu ni. "

    Tiếu ân tâm trung ám mạ, đô dĩ kinh quá lai liễu nhĩ tài giải thích, giá bất thị thoát khố tử phóng thí yêu.

    Kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti bất du chi sắc, tiếu ân đạo:  "Thái sâm, nhược thị tái lộ quá thập yêu nguy hiểm đích quan khẩu, thỉnh nhĩ đề tiền chiêu hô nhất thanh. "

    Thái sâm liên liên ứng thị, bão khiểm liễu kỷ cú. Tùy hậu nhị nhân kế tục tiền tiến.

    Chung vu, tại quá liễu tiểu hà sổ bách mễ chi hậu, khán kiến liễu nhất tọa khoan đại đích thạch môn. Thái sâm trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã môn đáo liễu, chích yếu năng cú khai khải giá đạo môn, ngã môn tựu năng cú đắc đáo thượng cổ thần linh đích bảo tàng liễu. " Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng cực độ đích tham lam, hựu hữu trứ thâm thiết đích khát vọng.

    Giá túc khả dĩ chứng minh nhất kiện sự, lý diện xác thật hữu trứ tương ứng đích bảo tàng.

    Tiếu ân trầm thanh vấn đạo:  "Giá lý diện trừ liễu bảo tàng chi ngoại, hoàn hữu thập yêu thủ hộ đích lực lượng? "

     "Bất tri đạo. " Thái sâm khổ tiếu đạo:  "Thần linh đích tâm tư dĩ kinh na yêu đích nan sai liễu, canh bất dụng thuyết thượng cổ thần linh, thiên tri đạo tha môn hội an bài thập yêu thủ vệ. Bất quá đại khái tựu thị thập yêu lệ hại đích sinh vật hoặc giả thị cao giai đích bảo vật ba. "

    Tiếu ân tín thủ nhất phách, tại tha đích tiền diện đốn thì đa liễu nhất chích cự đại đích tê ngưu.

    Giá thị nhất chích bị băng đống đích ma thú, thị tha tại mỗ cá giao dịch thành thị trung mãi đáo đích. Bổn lai thị đả toán thủ xuất tê ngưu đích ma hạch, bất quá hậu lai tùy trứ thật lực đích phi tốc đề cao, dã tựu bất tại hồ giá cá ma hạch liễu.

    Sở dĩ nhất trực phóng tại đông miên không gian trung, trực đáo kim nhật nã xuất lai tố vi tham lộ chi dụng.

    Thái sâm đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị chi sắc, tự hồ thị tại trào phúng tiếu ân đích tiểu tâm tự đích.

    Tha lai đáo liễu thạch môn đích hữu trắc, khinh khinh đích tương thủ chưởng thiếp tại liễu thạch môn chi thượng, nghiêm túc đích đạo:  "Tiếu ân, nhĩ hòa ngã đích động tác nhất dạng, triêu trứ thạch môn thâu nhập ma lực, yếu nhị giả quân hành, nhược thị hữu trứ ti hào cường nhược chi phân, na yêu khởi mã tại bách niên chi nội, ngã môn tựu biệt tưởng tái đả khai giá tọa đại môn liễu. "

    Tiếu ân kiến tha thuyết đích thận trọng, dã thị tiểu tâm đích đồng ý liễu.

    Nhị cá nhân đích ma lực quán nhập kỳ trung, ngận khoái đích tựu sung mãn liễu chỉnh cá đại môn.

    Phiến khắc chi hậu, long long đích thanh âm truyện liễu xuất lai, giá tọa đại môn triêu trứ nhị biên hoãn mạn đích khai khải liễu......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập nhị chương thượng cổ hung vật

Hữu nhâm hà đích thanh âm, một hữu nhâm hà đích động tĩnh, phảng phật tại giá tọa đại môn chi dã tự đích. /thủ.Phát

    Đãn tựu thị tại giá nhất khắc, thái sâm tựu dĩ tha sinh bình tối khoái đích động tác khiêu liễu khởi lai, tha đích thủ tấn khoái đích tại na nhất biên khai khải đích đại môn thượng tố liễu nhất cá cổ quái đích thủ thế, tùy trứ giá cá thủ thế đả xuất, na khối đại môn cánh nhiên liệt liễu lai khai, lộ xuất liễu nhất nhân đại tiểu đích động khẩu.

    Tiếu ân giá tài chú ý đáo, nguyên lai giá đạo đại môn cánh nhiên hậu đạt nhất mễ hữu dư, tựu toán thị tòng trung trang tiến khứ kỷ cá nhân, dã thị tiểu sự nhất thung.

    Tựu tại giá thuấn gian công phu, thái sâm dĩ kinh nhất đầu trát liễu tiến khứ, nhãn khán tha đích toàn thân tựu yếu tiến nhập giá cá động khẩu chi trung liễu.

    Khả tựu tại tha đích nhất chích cước hoàn tại động ngoại chi thì, chỉnh cá nhân khước đột địa định trụ liễu.

    Nhất cổ cường đại nhi vô khả kháng cự đích lực lượng cánh nhiên tại thuấn gian tương tha khốn trụ liễu.

    Tối vi ngụy thần trung đích nhất viên, nhi thả hoàn thị tu luyện đáo liễu thượng cổ ngụy thần đích thủy chuẩn, thái sâm đương nhiên minh bạch giá chủng cảm giác đại biểu liễu thập yêu.

    Giá thị tiếu ân sứ dụng liễu bán thần vực đích lực lượng đối tha tiến hành liễu cấm cố.

    Tha đích tâm trung lãnh nhiệt nhất tiếu, như quả tiếu ân thị sứ dụng kỳ thA đích thủ đoạn, tha hoặc hứa hoàn hội kỵ đạn kỷ phân. Đãn thị cấm cố yêu, tha khả thị tòng lai tựu bất phạ đích.

    Dĩ bán thần vực cấm cố đồng giai cao thủ, tuyệt bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình, tựu hảo tượng nhị cá thật lực tương nhược chi nhân, nhất cá sứ dụng cấm cố chi thuật, nhất cá sứ dụng năng lượng bãi thoát, na yêu khẳng định thị bãi thoát đích nhân đại chiêm thượng phong.

    Trừ phi thị thật lực bỉ nhân gia minh hiển cao quá nhị, tam cá thai giai. Phủ tắc tưởng yếu thành công cấm cố tha nhân. Na cơ bổn thượng tựu thị bất khả năng đạt đáo địa sự tình.

    Sở dĩ. Tha thuấn gian đề tụ khởi toàn bộ địa bán thần vực. Toàn lực nhất tránh.

    Nhất tránh chi hạ......Bất động. Cánh nhiên bất động.

    Thái sâm địa nhãn trung đốn thì lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc. Tha bổn nhân dĩ kinh thị tam chúc tính địa thượng cổ ngụy thần liễu. Nan đạo na cá tại thần giới trung hào vô danh khí địa gia hỏa. Cánh nhiên hội thị ngũ chúc tính địa cường giả yêu?

    Giá cá niệm đầu cương cương tại tha địa não hải trung thiểm thước liễu nhất hạ. Tha tựu "Khán kiến" Liễu tự kỷ địa thân thể bị nhân phao liễu khởi lai. Tùy hậu nhãn tình nhất hoa. Tiếu ân na thục tất địa thân ảnh dĩ kinh tiến nhập liễu thạch môn địa động huyệt trung. Khẩn tiếp trứ. Thạch môn lao lao quan thượng. Tái dã bất lưu nhất ti phùng khích liễu.

    Chí thử. Na cấm cố trứ thái sâm địa lực lượng tài chân chánh địa tiêu thất liễu.

    Thái sâm thân tại bán không, sậu nhiên phát xuất liễu nhất đạo thê lệ tuyệt vọng đích thảm khiếu, tự hồ thị ngộ đáo liễu thập yêu khủng phố đích sự tình.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, thần niệm ngoại phóng. Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân đột địa phát hiện liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị đương tha đích tinh thần ý niệm kinh quá liễu giá đạo thần kỳ địa thạch môn chi thì, cánh nhiên tại thượng diện y phụ liễu nhất điểm thần bí đích lực lượng.

    Cư tha sở tri, tự hồ tịnh một hữu thập yêu lực lượng năng cú y phụ đáo thần niệm chi trung đích, khả thị giá cá hiện thật khước nhượng tha đại vi bất giải.

    Tha chích bất quá lược vi đích đình đốn liễu nhất hạ, đốn thì phát động liễu tối khoái đích tốc độ, tương thần niệm thích phóng liễu xuất khứ.

    Chung vu, tiếu ân khán đáo liễu nhất mạc tha vĩnh viễn dã vô pháp vong hoài đích nhất mạc.

    Na nguyên bổn tự hồ thị vô thanh vô tức đích không gian trung, cánh nhiên phù hiện xuất liễu vô sổ đích hắc điểm.

    Giá ta hắc điểm hữu đại hữu tiểu, kỳ trung tiểu đích như đồng lâu nghĩ, nhi tối đại đích na cá cánh nhiên thị như đồng lam cầu nhất bàn. Sổ chi bất tẫn địa hắc điểm đích phù hiện xuất lai, tổ thành liễu nhất vọng vô tế đích hắc sắc đại quân.

    Tuy nhiên tiếu ân tòng lai tựu một hữu tại nhâm hà đích điển cố hoặc giả thị truyện thuyết trung kiến đáo quá giá ta hắc điểm, đãn thị mạc danh đích, tha tựu thị minh bạch, giá ta hắc điểm đích cường đại, tuyệt phi tự kỷ năng cú bỉ nghĩ đích.

    Nhược thị tương tha môn phóng xuất khứ đích thoại, chích phạ liên chỉnh cá thần chi quốc độ đô hội tao thụ nhất trường hạo kiếp.

    Tiếu ân đích tâm trung băng lương nhất phiến, tha lập tức minh bạch, nguyên lai thái sâm tri đạo nhất đán khai khải giá cá môn, na yêu tựu hội tương giá ta hắc điểm phóng xuất khứ. Bất quá giá đạo thạch môn ký nhiên hữu trứ trở chỉ hắc điểm đích năng lực, na yêu tự nhiên dã thị duy nhất năng cú ẩn tàng địa địa phương liễu.

    Giá cá thái sâm, cánh nhiên nhẫn nại đích như thử chi thâm, trực đáo tối hậu nhất khắc tài bạo lộ liễu tha đích tối chung ý đồ. Hạnh hảo tự kỷ đích tâm trung tảo hữu đề phòng, nhất kiến đáo tha đích động tác tựu sai xuất liễu tha địa dụng ý, tịnh thả thuấn gian thủ nhi đại chi, nhược phi như thử, phạ thị thử thì yếu ứng phó giá ta hắc điểm đích, tựu thị tha bổn nhân liễu.

    Tại tiếu ân địa cảm ứng trung, thái sâm nhất đán hoạch đắc liễu tự do thân, lập tức tựu thị nhị thoại bất thuyết đích chuyển thân tựu đào, dĩ tha thượng cổ ngụy thần địa tu vi cánh nhiên hội cụ phạ như thử, liên nhất điểm nhi đích để đáng đô bất cảm vi chi, do thử khả kiến giá ta hắc điểm địa khả phạ liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tha dĩ phong cuồng bàn đích tốc độ sấm quá liễu sổ bách mễ đích cự ly, lai đáo liễu na tọa thạch kiều thượng chi thì, khước thị sậu nhiên đình liễu hạ lai.

    Tại na tọa thạch kiều chi thượng, dĩ kinh đa liễu nhất cá hồn thân bạch sắc đích cự đại quái vật.

    Giá chích quái vật đích thể tích cực đại, na đáng trụ liễu thạch kiều thối lộ đích chích bất quá thị thA đích nhất chích thủ nhi dĩ. Phàm thị dữ giá chích thủ tiếp xúc đích địa phương, đô đa liễu nhất tằng hậu hậu đích huyền băng.

    Nhất khán đáo giá chích quái vật đích hình tượng, tiếu ân đích tâm tựu đề liễu khởi lai, như quả tha một hữu khán thác đích thoại, giá ứng cai tựu thị hóa chân giới thật đích thượng cổ băng ma liễu.

    Cư thuyết tại thượng cổ chi thì, giá chủng băng ma nhất đán xuất hiện, đốn thì tựu thị băng phong thiên lý, na phạ thị tái nhiệt đích địa phương diệc thị như thử.

    Bất quá giá dã cận cận thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ, nhân vi cư thuyết giá chủng khủng phố đích ma vật tảo dĩ bị thượng cổ thần linh môn nhất nhất tru sát, tuyệt chủng vô sổ niên liễu.

    Giá tịnh bất thị thuyết na ta thượng cổ thần linh môn hữu đa yêu đích bi thiên liên nhân, nhi thị nhân vi giá chích ma vật thật tại thị thái trân quý liễu, vô luận thị thA đích bì, ma hạch, nhãn châu tử, thủ chưởng đẳng đẳng, khả vị nhất thân thị bảo, nhược thị năng cú cầm sát nhất chích, tuyệt đối khả dĩ nhượng cá nhân đích tu vi tại bách xích can đầu canh tiến nhất bộ.

    Giá nhất điểm, đối vu nhâm hà trạm tại điên phong chi thượng đích sinh linh đô thị nhất cá nan dĩ để ngự đích dụ hoặc, sở dĩ giá chủng ma vật tuy nhiên lệ hại đích quá phân, đãn y cựu thị tần lâm tuyệt chủng liễu.

    Thái sâm nhất khai thủy thuyết giá điều tiểu hà trung hữu thượng cổ băng ma đích tồn tại, tiếu ân dã bất quá thị tương tín tương nghi bãi liễu, đãn thị tại thân nhãn kiến đáo giá chích khủng phố đích cổ ma thì, tha tâm trung đích chấn hám na thị khả tưởng nhi tri.

    Thái sâm tại kiến đáo giá chích cổ ma chi thì, kiểm thượng đốn thì thị thảm bạch đích đáo liễu cực điểm, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhất điểm nhi đích huyết sắc liễu.

    Nhiên nhi tha đích động tác khước vị tằng hữu ti hào đích trì nghi, thân thể đẩu nhiên tăng trường, biến thành liễu nhất điều ngưng như huyết ngọc bàn đích cự mãng. Giá điều cự mãng cương cương xuất hiện, thân thượng đốn thì bất đoạn đích khai liệt, dũng xuất liễu nùng nùng đích tiên huyết, đốn

    Gian trung sung mãn liễu huyết tinh đích khí vị.

    Tùy hậu giá điều cự mãng dĩ bối thủy nhất chiến, phá phủ trầm chu đích quyết nhất tử chiến đích khí thế, nghĩa vô phản cố địa xung liễu thượng khứ.

    Tiếu ân đích kiểm bàng vi vi đích đẩu động liễu nhất hạ, tâm trung đồng dạng chấn hám đích nan dĩ hình dung liễu.

    Tại diện đối hung danh hách hách địa thượng cổ băng ma, thái sâm cánh nhiên liên do dự nhất hạ dã một hữu tựu trực tiếp dữ tha đích linh vật kết hợp, tịnh thả lập tức bạo phát huyết chú chi loại đích thủ đoạn, bất tích nhật hậu thân thụ bất khả vãn hồi đích trọng thương, dã yếu tại giá nhất khắc xung xuất nhất điều huyết lộ.

    Giá dạng đích khí thế cố nhiên khả gia, đãn thị tòng lánh nhất phương diện dã thuyết minh tại thái sâm đích tâm trung, thượng cổ băng ma giá dạng đích khủng phố địa cổ ma viễn bất như tha thân hậu na ta cương cương phù hiện xuất lai đích hắc điểm khả phạ.

    Nhược phi như thử, tha dã bất khả năng giá dạng quả đoạn nhi bất tích nhất thiết liễu.

    Đương nhất vị tiến giai đáo thượng cổ ngụy thần đích thú nhân tát mãn bạo phát xuất liễu tối cường hãn đích tiềm năng chi hậu, túng nhiên thị thượng cổ băng ma dã bất cảm khinh tồi kỳ phong.

    Na chích trở đáng tại thạch kiều đích đại thủ mãnh địa súc liễu hồi lai, bất quá bạch quang nhất thiểm, đại lượng đích hà thủy đốn thì xung thiên nhi khởi, mãn mãn đích quán mãn liễu na tọa thạch kiều.

    Hà thủy thanh triệt kiến để, cánh nhiên một hữu ti hào đích tạp chất khả ngôn. Khả tựu thị giá cận hồ vu thấu minh đích hà thủy, cánh nhiên tại giá nhất khắc biến đắc như thử khủng phố.

    Thái sâm sở hóa đích cự mãng phát xuất liễu nhất đạo thống khổ địa đáo liễu cực điểm đích bào hao thanh, đãn hoàn thị hào bất do dự đích toản tiến liễu giá bỉ băng thủy hoàn yếu lãnh thượng vô sổ bội đích hà thủy chi trung.

    Cự mãng đích thân thể nhất đán xung tiến liễu hà thủy trung, đốn thì tòng khoái nhược thiểm điện biến thành liễu ô quy ba.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tri đạo giá chủng hà thủy cứu cánh lãnh đáo liễu hà đẳng địa bộ, đãn thị tha tương tín, vô luận thị nhâm hà đông tây, nhất đán dữ kỳ tiếp xúc, khẳng định hội lập tức bị băng đống vô nghi.

    Cự mãng đích thân thượng tấn tốc đích biến thành liễu bạch sắc, phảng phật thị nhất điều bị băng khối phúc cái liễu đích băng mãng bàn lạp đích bút trực.

    Nhiên nhi, nhất mạt hồng sắc tái độ xuất hiện, cánh nhiên thị tha bất tích đại giới đích bức xuất thân thượng huyết dịch, dĩ siêu cao địa ôn độ tương thân thượng đích băng khối dung hóa.

    Tá trợ vu giá điểm nhi đích thì gian, cự mãng đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, như phi nhất bàn đích triêu tiền phi khứ. Đãn thị cận cận phi liễu nhất bán, tha địa thân thượng tựu hựu nhất thứ bị bạch sắc phúc cái.

    Thái sâm đệ tam thứ kích phát huyết chú, xung phá liễu tối hậu đích trở ngại, bạn tùy trứ nhất phiến cự đại địa phá liệt thanh, chung vu xung quá liễu na tọa thạch kiều.

    Nhiên nhi đáo liễu giá nhất bộ, tha dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt liễu.

    Tiếp liên tam thứ kích phát sinh mệnh tiềm năng đích huyết chú, dĩ kinh tương tha địa toàn bộ năng lượng cấp kích phát liễu xuất lai, nhược thị tái lai nhị thứ đích thoại, na yêu bất dụng nhân gia động thủ, tha tự kỷ tựu tiên ngoạn hoàn liễu.

    Như quả thị tại bình thì dữ thượng cổ băng ma tương ngộ, thái sâm hữu trứ vô sổ chủng phương pháp khả dĩ dữ chi chu toàn, tuy nhiên khẳng định đả bất quá, đãn dã tịnh bất thị một hữu đào tẩu địa cơ hội. Đặc biệt thị minh minh khán đáo na hàn lãnh đích bất khả tư nghị đích băng thủy tương thạch kiều biến thành liễu thủy liêm động, na yêu tha tựu quyết vô khả năng hoàn yếu háo phí bổn thân tinh huyết tiến hành ngạnh sấm.

    Khả thị kim nhật bất đồng, tại thân hậu na canh gia khả phố đích truy binh hạ, tha bị bách phóng khí liễu nhất thiết khả năng, chích cầu năng cú tại tối đoản đích thì gian nội đào xuất thử địa, sở dĩ, tha dĩ kinh thị hào vô tuyển trạch.

    Thượng cổ băng ma khán liễu nhãn lang bái bất kham đích thái sâm, tái khán liễu nhãn thạch kiều chi hậu đích na ta phong ủng nhi chí đích hắc điểm, nhãn trung cánh nhiên nhân tính hóa đích lộ xuất liễu di hám chi sắc. Tùy hậu, tha phi thường thức tương đích phác thông nhất thanh khiêu nhập liễu tiểu hà trung, tương bàng đại đích thân khu hoàn toàn đích ẩn nặc kỳ trung, tái dã bất khẳng thượng lai liễu.

    Ngận hiển nhiên, giá chích thượng cổ băng ma dã tri đạo thân hậu đích na ta hắc điểm cứu cánh thị thập yêu đông tây, sở dĩ tha trữ khẳng phóng quá liễu cận tại chỉ xích, nhi hựu thị kỷ cận tinh bì lực kiệt đích thái sâm, dã bất nguyện ý dữ na ta hắc điểm hữu nhâm hà giao tập.

    Thái sâm hòa thượng cổ băng ma đích giao phong tuy nhiên sung mãn liễu nhất chủng thảm liệt đích vị đạo, đãn dã bất quá thị thuấn tức chi gian tựu dĩ kinh hoàn thành liễu.

    Nhi tựu tại thượng cổ băng ma đóa tị, thái sâm đào độn chi thì, na ta hắc điểm bàn đích kỳ dị sinh vật môn khước khai thủy hành động liễu.

    ThA môn thủ tiên triêu trứ địa diện thượng đích na chích đống ngưu phi khứ.

    Giá chích đống ngưu bổn lai thị tiếu ân đả toán đầu thạch vấn lộ chi dụng, khước tưởng bất đáo cánh nhiên chân đích bị tha dụng thượng liễu.

    Siêu quá liễu thượng vạn chích đại tiểu bất nhất đích hắc điểm lai đáo liễu đống ngưu chi ngoại, tương thA hoàn toàn bao vi, đãn khước tịnh một hữu kế tục hạ xung, nhi thị tại giá nhất khắc đình liễu hạ lai.

    Tùy hậu, hắc áp áp đích nhất phiến liệt khai liễu nhất điều thông đạo, na cá thể tích tối đại đích, như đồng lam cầu bàn đích tối đại hắc điểm nhất cá phủ xung, tại đống ngưu đích thân thượng khai khải liễu nhất cá cự đại đích khẩu tử.

    Đương giá cá hắc sắc lam cầu ly khai liễu đống ngưu thân thể đích thì hậu, đốn thì xuất hiện liễu nhất cá lam cầu bàn đích khuyết khẩu.

    Tại giá cá khuyết khẩu đích chu biên, một hữu ti hào đích liệt phùng, chỉnh cá khuyết khẩu tựu tượng thị tinh công tế tác bàn đích điêu khắc xuất lai tự đích.

    Tiếu ân đích song mục sậu nhiên nhất ngưng, tha chung vu minh bạch tại ngoại diện đích na nhị vị thượng cổ ngụy thần thân thượng đích quỷ dị thương ngân thị tòng na lý lai đích liễu.

    Đương hắc sắc lam cầu ly khai liễu đống ngưu thân thể chi hậu, vô sổ hắc điểm đốn thì thị khuynh tả nhi hạ, như đồng mã>bàn đích tương giá cá đống ngưu bao khỏa kỳ trung.

    Bất quá thị chuyển thuấn gian nhi dĩ, nhất cá đống ngưu tựu dĩ kinh tòng địa thượng hoàn toàn tiêu thất liễu, tái dã bất lưu nhâm hà ngân tích.

    Do vu hắc điểm địa sổ lượng thái đa, động tác thái khoái, sở dĩ tiếu ân tịnh một hữu phát hiện, đương giá cá đống ngưu tiêu thất chi hậu, giá ta hắc điểm đích sổ lượng hựu đa liễu nhất cá.

    Giá khu khu đích nhất cá sổ lượng tăng gia tự nhiên vô pháp tại vô sổ đích hắc điểm đại quân trung hữu sở hiển kỳ liễu.

    Đương nhiên, na ta hữu hạnh thôn phệ liễu đống ngưu nhất bộ phân địa hắc điểm dã đô hữu liễu nhất ti biến đại đích tích tượng, đãn cận cận thị nhất ti nhi dĩ, hỗn tạp tại na yêu đa đích hắc điểm chi trung, đồng dạng đích vô pháp nhượng nhân phân biện.

    Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, đãn thị tại tha đích tâm trung khước hữu trứ nhất ti hồ nghi chi sắc.

    Nguyên lai giá ta hắc điểm hữu trứ cản tẫn sát tuyệt đích thị hảo, nhất chỉnh cá đống ngưu tối hậu thị thi cốt vô tồn. Na yêu ngoại diện địa nhị vị thượng cổ ngụy thần vi thập yêu hoàn hội lưu hạ thi hài ni?

    Tha ẩn ẩn đích giác đắc, kỳ trung khẳng định hữu trứ thập yêu tha một hữu tưởng đáo đích vấn đề, nhi giá cá vấn đề vô nghi tựu thị ẩn tàng tại giá lý đích bí mật chi nhất.

    Chúng đa hắc điểm tại giải quyết liễu đống ngưu chi hậu, lập tức phát hiện liễu tiền phương cương cương xuyên quá tiểu hà đích mỗ nhân, đốn thì tại đại lam cầu đích đái lĩnh hạ, triêu trứ tiền phương phi khứ.

    Tại giá yếu khẩn quan đầu, thái sâm tự nhiên thị bất di dư lực đích thích phóng liễu tối khoái đích tốc độ đào ly.

    Tha đích tâm trung khổ sáp chi tế, bổn lai thị tưởng yếu tự kỷ đóa tàng khởi lai, đãn tưởng bất đáo khước

    Thạch đầu tạp liễu cước, tối hậu đảo môi đích hoàn thị tự kỷ. Tuy nhiên tại tha địa tâm ân hận chi nhập cốt, khả thị thử khắc khước duy hữu kế tục đào mệnh đích phân nhi.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, na điều bổn lai tự hồ thị yểm yểm nhất tức đích cự mãng như đồng phún khí cơ bàn phi liễu xuất khứ, chích lưu hạ liễu nhất than tiên huyết.

    Sở hữu đích hắc điểm thụ đáo liễu giá cá cự đại thanh âm đích ảnh hưởng, tại lam cầu hắc điểm đích đái lĩnh hạ oanh nhiên phi liễu xuất khứ, cánh nhiên tái dã bất lưu bán điểm.

    Tiếu ân khán trứ na mật mật ma ma, phô thiên cái địa nhi khứ đích hắc điểm, tâm trung dã bất tri đạo thị hà tư vị. Bất quá vấn đề thị, tại giá ta hắc điểm ly khai liễu giá lý đích thì hậu, tựu liên tha dã bất cảm xuất khứ liễu.

    Nhược thị tại ngoại diện ngộ đáo liễu na ta hắc điểm, tiếu ân hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai như hà ứng phó ni.

    Nhất thì gian, tiếu ân đích tâm trung cực thị vi nan, nhân vi tha cánh nhiên bất tri đạo ứng cai thị kỳ đảo nhượng giá ta hắc điểm khoái điểm giải quyết liễu thái sâm hảo nột, hoàn thị hi vọng thái sâm năng cú đa đào nhất điểm thì gian, thậm chí vu thị đào địa việt viễn việt hảo......

    Đương tối hậu nhất cá bạch điểm dã phi liễu xuất khứ chi hậu, tiểu hà chi trung tái độ phiếm khởi liễu nhất trận lãng hoa.

    Na chích ẩn nặc tại giá lý đích thượng cổ băng ma tiểu tâm dực dực đích tòng hà thủy trung mạo xuất liễu nhất cá đầu.

    Tiếu ân khả dĩ khẳng định, giá gia hỏa khẳng định thị ủng hữu cực cao đích, hào bất tốn sắc vu nhân đích trí tuệ, phủ tắc đoạn vô khả năng thường thí trở kích thái sâm, canh bất khả năng tại diện đối na quần hắc điểm chi thì, quả đoạn địa phóng khí tức tương đáo thủ đích liệp vật.

    Thử khắc, thượng cổ băng ma lộ xuất liễu não đại chi hậu, tấn tốc địa trương vọng liễu nhất hạ, tự hồ thị tại cổ toán trứ thập yêu tự đích.

    Tha mãnh địa khiêu liễu khởi lai, na kham bỉ ngũ cá thái sâm địa bàn đại thân khu khước tự hầu tử bàn đích linh hoạt, triêu trứ đại môn nội bào khứ.

    Tiếu ân địa tâm trung đốn thì nhất lẫm, năng cú nhượng giá ta hắc điểm phụ trách thủ vệ đích đông tây, đương nhiên thị tinh phẩm trung đích tinh phẩm liễu. Khán giá cá thượng cổ băng ma như thử úy cụ chúng đa hắc điểm đích dạng tử, khước thiên yếu mạo hiểm tiến nhập đại môn, tựu khả tưởng nhi tri kỳ trung vật phẩm đích giới trị liễu.

    Tha đích thần niệm như phi bàn đích tiến nhập liễu đại môn chi nội, lập tức tương lý diện đích nhất thiết tẫn sổ đích thu nhập liễu não hải chi trung

    Tuy nhiên giá lý diện thị nhất thiết đích hắc ám, đãn khước ti hào bất năng trở chỉ tiếu ân đích tinh thần ý niệm tham tác.

    Tại giá tất hắc nhất phiến chi trung, trừ liễu nhất cá địa phương chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà đông tây trị đắc chú ý liễu.

    Na thị tại hắc ám chánh trung ương đích nhất xử tịnh bất toán thái cao đại đích thạch trác, tại giá cá thạch trác thượng, bãi phóng trứ nhất cá hữu trứ ảm đạm quang huy đích tiểu viên bài tử.

    Đương tiếu ân đích tinh thần ý niệm lạc đáo liễu giá cá bài tử chi thượng đích thì hậu, tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu, tại giá cá bài tử thượng đích thần thánh nhi quang minh đích lực lượng.

    Nhất thuấn gian, tha hoàn dĩ vi tự kỷ lộng thác liễu.

    Khán na ta hắc điểm đích dạng tử, phân minh thị nhất chủng chúc vu hắc ám hệ đích đính cấp sinh vật, na yêu tại giá lý diện ứng cai đích tựu ứng cai dã thị nhất cá hắc ám hệ đích thần thánh vật phẩm tài thị. Khả thị kết quả dữ dự trắc đích khước thị tiệt nhiên tương phản, cánh nhiên thị nhất kiện quang minh hệ đích bảo vật.

    Bất quá, biệt thuyết tại giá lý diện đích thị quang minh hệ đích bảo vật, tựu toán tại giá lý diện đích thị nhất cá phá lạn, tiếu ân dã thị quyết bất phóng khí.

    Tha thân thủ tại diện tiền đích thạch môn thượng khinh khinh nhất phách, na đạo môn đốn thì thị hựu nhất thứ đích xuất hiện liễu.

    Tiếu ân đích động tác linh xảo chi cực, cước hạ tượng thị trang liễu đạn hoàng tự đích triêu trứ đại môn chi nội phi khứ.

    Thượng cổ băng ma tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân, tha phát xuất liễu nhất đạo đại biểu liễu phẫn nộ đích cô lỗ thanh, động tác dã thị gia khoái liễu khởi lai.

    Đãn thị dữ cận tại chỉ xích địa tiếu ân tương bỉ, vô luận tha đích động tác như hà khoái tiệp, hoàn thị bị tiếu ân tiệp túc tiên đăng liễu.

    Thượng cổ băng ma nộ hống nhất thanh, tha dĩ kinh lai đáo liễu thạch môn biên thượng, đãn đông tây khước bị nhân nã tẩu, tâm trung đích phẫn nộ khả tưởng nhi tri.

    Nhất điều cự đại đích thủ tí nhất bãi, dĩ kinh tương na cá hữu trứ tàng nhân chi sở địa thạch môn ngoại bộ tạp liễu nhất hạ.

    Giá đạo thạch môn dã bất tri đạo thị do hà vật sở chế, năng cú đáng trụ na hãi nhân thính văn đích hắc điểm, đãn khước đáng bất trụ thượng cổ băng ma đích cường liệt suất đả, na cá động khẩu đốn thì than tháp liễu.

    Chích thị tựu toán tại thịnh nộ chi hạ, thượng cổ băng ma dã một hữu thất khứ lý trí, tha tịnh một hữu tương chỉnh cá môn phá phôi, dã thị bất tưởng nhượng na ta hắc điểm thất khứ liễu ước thúc ba.

    Tố liễu giá kiện sự tình tiết phẫn chi hậu, thượng cổ băng ma bất giả tư tác đích trương khai liễu đại khẩu, nhất đạo thủy vụ đốn thì đương trung phún liễu hạ lai.

    Chu vi đích không khí đốn thì trực tuyến hạ hàng, thủy vụ hoàn một hữu lai đáo tiếu ân đích thân biên, tha tựu cảm đáo liễu thân thượng đích y phục bì phu đô hữu trứ kết băng địa tích tượng.

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, như quả hữu khả năng đích thoại, tha khả bất nguyện ý dữ giá chích thượng cổ băng ma giao phong.

    Như quả sử liêu ký tái đích một thác, giá cá thượng cổ băng ma đích thật lực tuyệt đối bất thị ngụy thần năng cú đối kháng đích, thậm chí vu liên sảo vi nhược điểm nhi đích thần linh đô nại hà bất đắc.

    Nhân vi giá chủng chân chánh đích thượng cổ ma vật, sở ủng hữu đích uy năng tuyệt phi như kim đích nhân môn năng cú tưởng tượng địa.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích thân ảnh khai thủy mô hồ liễu, đương huề đái trứ cực độ hàn lãnh đích thủy vụ đương đầu kiêu hạ lai đích thì hậu, tiếu ân tảo tựu sứ dụng thuấn gian di động đích phương pháp xuyên quá liễu không gian, lai đáo liễu tiểu hà đích nhất biên.

    Khả tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân uẩn hàm trứ tiếu ý đích kiểm bàng khước thị đẩu nhiên nhất biến, tha đích thân thể thiểm điện bàn đích hậu thối trứ, giá nhất thứ cánh nhiên tịnh bất thị sứ dụng thuấn gian truyện tống. Đãn thị tha đích song mục khước lao lao địa tỏa định liễu hư không đích nhất điểm, tự hồ na nhất điểm chi uẩn hàm liễu cực đại đích nguy hiểm.

    Quả nhiên, tòng hư không trung đa xuất liễu nhất điều bạch sắc đích đại vĩ ba, tại vĩ ba đích mạt đoan, hữu trứ nhất căn hắc sắc địa tiêm thứ.

    Tuy nhiên bất tri đạo giá đông tây hữu thập yêu dụng, đãn thị nhâm hà khán đáo giá căn tiêm thứ đích nhân, đô hội hữu trứ nhất chủng bị độc xà trành trụ liễu địa cảm giác, đẳng nhàn bất cảm khinh dịch di động.

    Thượng cổ băng ma tòng hậu phương hoãn hoãn đích bức liễu thượng lai, tiếu ân địa thần niệm lược vi quan sát liễu nhất hạ, bất do địa sách sách xưng kỳ.

    Giá nhất vị thượng cổ ma quái đích thể hình dữ cự nhân cực vi tương tự, đãn khước đa liễu nhất điều trường vĩ.

    Bất quá thử khắc giá điều trường vĩ dĩ kinh đoạn liễu, đoạn liễu địa lánh nhất bán tựu giá dạng phù hiện tại tiếu ân đích diện tiền, lao lao đích đáng trụ liễu tha đích khứ lộ, tựu tượng thị tại hư không trung hữu nhất chích khán bất kiến đích thủ tại thao khống trứ giá điều vĩ ba tự đích, thuyết bất xuất đích quỷ dị.

     "Nhân loại, tương đông tây lưu hạ, nhĩ khả dĩ an toàn ly khứ. "

    Nhất đạo băng lãnh đích đãn khước sung mãn liễu dụ hoặc lực đích thanh âm tòng tiếu ân đích não hải trung hưởng liễu khởi lai.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha tự hồ ký đắc, thượng cổ băng ma khả tịnh bất thị thập yêu

    Vi hà hội đột nhiên biến đắc giá yêu hảo thuyết thoại liễu.

    Thần niệm chuyển động gian, phác tróc đáo liễu thượng cổ băng ma na đồng linh bàn đích đại nhãn tình triêu trứ thạch kiều đích phương hướng miết liễu nhất nhãn.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, tịnh bất thị giá chích thượng cổ băng ma lương tâm đại phát, nhi thị nhân vi tha thập phân kỵ đạn na ta lai lịch bất minh đích tiểu hắc điểm.

    Như quả bất thị tiếu ân triển hiện xuất liễu không gian hệ đích thuấn gian năng lực, na yêu giá cá thượng cổ băng ma tảo tựu phác thượng lai tương tự kỷ đống cương thủ bảo liễu.

    Hắc hắc nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Tưởng yếu ngã giao xuất giá cá đông tây, dã khả dĩ, đãn thị ngã hữu nhất cá điều kiện. "

    Thượng cổ băng ma hữu ta bạo táo đích thanh âm truyện liễu quá lai:  "Thập yêu điều kiện. "

    Tiếu ân hung hữu thành trúc đích nhất tiếu, đạo:  "Ngã yếu đông tây giao hoán, giá đông tây nhĩ thân thượng tựu hữu. "

     "Hảo, ngã đáp ứng nhĩ liễu, nhĩ yếu thập yêu? " Thượng cổ băng ma đích thanh âm dũ phát đích bất nại phiền khởi lai.

     "Ngã yếu nhĩ đích ma hạch, nhĩ đích bì, nhĩ đích nội tạng, nhĩ đích nhãn châu tử, nhĩ đích vĩ châm, nhĩ đích......"

    Tiếu ân đích thoại hoàn một hữu thuyết thoại, tựu thính đáo liễu nhất thanh bạo nộ đích hống khiếu thanh, tùy hậu đại lượng đích đống khí, vũ tích hòa na cá huyền không đích vĩ ba tựu đồng thì xuất động, triêu trứ tiếu ân cuồng tả nhi lai.

    Đương nhiên, na điều thần bí đích đoạn vĩ tịnh một hữu lập tức thứ hạ, nhi thị tại không trung diêu bãi, tự hồ tùy thì đô hội tiến hành thuấn gian truyện tống.

    Giá tựu thị băng ma đích đặc thù năng lực, na điều đoạn vĩ năng cú tự động nhận chuẩn mục tiêu, na phạ đối phương phát động thuấn gian truyện tống, dã năng cú tại hạ nhất miểu cân tung quá khứ. Tuy nhiên tịnh bất nhất định năng cú tương địch nhân trí vu tử địa, đãn thị dã đoạn tuyệt liễu đối phương đa thứ thuấn di, tịnh thả tá cơ đào tẩu đích khả năng.

    Nhiên nhi, giá nhất thứ tiếu ân tịnh một hữu thuấn di, tha cánh nhiên tố xuất liễu nhất kiện lệnh thượng cổ băng ma cảm đáo bất khả tư nghị đích sự tình.

    Tại tha đích thân tiền, đột nhiên đa liễu nhất đạo năng lượng, giá đạo năng lượng phi thường đích kỳ quái, tịnh một hữu nhâm hà kháng cự địa năng lực, phản nhi hữu trứ nhất cổ hấp thủ đích lực lượng.

    Na như đồng bộc bố nhất dạng đích vũ vụ tại tiếu ân đích diện tiền tựu giá dạng tiêu thất liễu, tựu tượng thị tương thủy đầu nhập liễu nhất cá vô để địa thâm động trung, tái dã bất lưu hạ phân hào.

     "Vô tẫn lĩnh vực? "

    Thượng cổ băng ma đích thanh âm sung mãn liễu nhất chủng ngưng trọng, ngận hiển nhiên, tha đối vu tiếu ân sở triển hiện xuất lai đích năng lực đại cảm cức thủ. Nhược thị chân đích ủng hữu giá chủng năng lực, na yêu kim nhật tưởng yếu tương đối phương thuận lợi trảm sát đích khả năng tính chích phạ ngận đê liễu.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Lai nhi bất vãng phi lễ dã. "

    Tha đích nhất quyền thân xuất, bình bình đạm đạm đích đả liễu xuất lai.

    Thượng cổ băng ma tịnh bất lý giải tiếu ân giá cú thoại địa ý tư, tha thậm chí vu thính dã vị tằng thính quá, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đối vu tiếu ân giá nhất quyền đích cảm thụ.

    Đương tiếu ân giá nhất quyền đả lai đích thì hậu, tha đột nhiên hữu trứ nhất chủng cảm giác.

    Na tựu thị áp lực tòng tứ diện bát phương nhi lai, tự hồ thị tưởng yếu tại nhất thuấn gian tương tha hoạt sinh sinh đích áp tử tự đích.

    Tha bạo hát nhất thanh, thân thượng đích bạch vụ phiên đằng, cường đại đích đống khí tại thuấn gian bạo phát, toàn lực hướng trứ tứ chu bạo khứ. Nhiên nhi, đương tha tương năng lượng vận chí cực trí, toàn lực bạo khai đích thì hậu, tha đột nhiên phát hiện, cấm cố tha đích lực lượng cánh nhiên tại thuấn gian tiêu thất liễu, tha đích đống khí bạo tạc cánh nhiên thập yêu dã một hữu tạc đáo.

    Chánh đương thượng cổ băng ma đối thử cảm đáo mạc danh kỳ diệu chi thì, đột địa cảm ứng đáo liễu tiếu ân địa động tác, tha khẩu trung kinh hô nhất thanh, đãn thị nhất thiết đô dĩ kinh lai bất cập liễu.

    Tiếu ân chích bất quá thị sứ dụng lực lượng lĩnh vực tiến hành liễu nhất thuấn gian đích tao nhiễu nhi dĩ.

    Tuy nhiên tha đối vu tự kỷ đích lực lượng lĩnh vực phi thường đích cụ hữu tín tâm, đãn tối đa dã tựu thị thâm cụ tín tâm nhi dĩ, khả một hữu tuyệt đối đích bả ác năng cú tương giá chích khủng phố đích thượng cổ ma quái sinh sinh áp tử. Sở dĩ tha sảo vi bãi liễu cá giá thế, tựu tương toàn bộ đích lực lượng tập trung khởi lai, tại băng ma khí bạo chi thì phản nhi thị trừu thân nhi thối, tương toàn bộ đích lực lượng ngạnh sinh sinh đích thi gia tại na điều quỷ dị đích đoạn vĩ chi thượng.

    Thượng cổ băng ma địa giá điều đoạn vĩ tuy nhiên đồng dạng cường đại, đãn thị tại tiếu ân toàn lực thích phóng đích lực lượng lĩnh vực chi hạ, khước y cựu thị để đáng bất trụ.

    Cận cận thị thuấn gian tựu dĩ kinh tại vô bỉ cự đại đích áp lực chi hạ bị áp thành liễu nhất phiến huyết vũ, tái dã vô pháp chi trì thA đích động tác liễu.

    Tựu tại giá nhất phiến huyết vũ phân phi chi trung, tiếu ân đích nhãn giác khước miết đáo liễu nhất điểm hắc sắc, chánh thị thượng cổ băng ma trường vĩ trung địa na mai hắc sắc cốt thứ.

    Giá căn cốt thứ cánh nhiên kiên ngạnh đáo liễu giá đẳng địa bộ, tựu liên tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực dã vô pháp tương chi niễn toái.

    Tâm trung vi động, lập tức tương giá căn cốt thứ thu nhập liễu không gian sức phẩm chi trung.

    Thân hậu phát xuất liễu lăng lệ địa hống khiếu, tịnh thả đại phiến đích nghiêm hàn xung kích nhi lai.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh thất khứ liễu đoạn vĩ địa uy hiếp, chưởng ác liễu không gian thuấn di kỹ năng đích tiếu ân tự nhiên bất hội tại giá chủng tình huống hạ dữ chi ngạnh bính liễu.

    Không gian ba động thuấn gian tiêu thất, cường đại địa băng hệ lực lượng xuyên quá liễu tiếu ân tàn lưu hạ lai đích hư ảnh, trừ liễu nhượng địa diện kết thượng liễu hậu hậu đích nhất tằng bạch băng ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà thu hoạch liễu.

    Thất khứ liễu đoạn vĩ đích thượng cổ băng ma tự hồ thị bị thải liễu vĩ ba đích miêu nhất dạng, triệt để đích phát cuồng liễu. Tha cánh nhiên xá khí liễu tự kỷ sổ thập vạn niên một hữu ly khai quá đích huyền băng tiểu hà, tùy trứ tiếu ân đào tẩu đích phương hướng truy khứ.

    Cương cương truy xuất liễu bách dư mễ, tựu khán kiến nhất đạo nhân ảnh như phi bàn đích tiến lai.

    Na đạo nhân ảnh đích tốc độ cực khoái, tựu tại thượng cổ băng ma nhất lăng thần, hoàn một hữu lai đắc cập trở lan đích thì hậu tựu dĩ kinh tòng tha na bàn đại đích thân khu hạ toản liễu quá khứ.

    Thượng cổ băng ma lập tức cảm ứng đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí tức, tha đích nhãn tình đốn thì sung mãn liễu phẫn nộ hòa cừu hận đích hồng sắc, nhiên nhi giá nhất điểm hồng sắc cận cận thị duy trì bất đáo nhất miểu chung tựu dĩ kinh hoàn toàn đích tiêu tán liễu.

    Nhân vi tha khán đáo liễu, tại na đạo nhân ảnh đích hậu diện, cánh nhiên cân trứ tam cá tiểu hắc điểm.

    Cận cận thị tam cá tiểu hắc điểm nhi dĩ, nhược thị dữ thượng cổ băng ma đích thể tích tương bỉ, na giản trực tựu thị sắt tử chi bỉ vu đại tượng. Đãn thị tại khán đáo liễu giá tam cá tiểu hắc điểm chi hậu, thượng cổ băng ma đốn thì thị nhất cá hàn cấm, na mãn khang đích nộ hỏa đốn thì tượng thị bị nhất đạo băng thủy tòng đầu kiêu đáo cước bàn, tái dã bất kiến phân hào liễu.

    Tha khoát nhiên chuyển thân, triêu trứ tiểu hà dĩ bỉ lai chi thì canh khoái nhất trù đích tốc độ bào khứ.

    Nhân tại sinh khí đích thì hậu hội bạo phát tiềm năng, tương tốc độ đề chí tiền sở vị hữu đích địa bộ. Đãn thị, đương nhân loại ngộ đáo liễu sinh mệnh nguy hiểm chi thì, na tài thị tốc độ tối khoái đích thì hậu.

    Tựu tượng thị thái sâm, tại kích phát liễu tam đạo huyết chú chi hậu, minh minh dĩ kinh thị bì bại dục tử, đãn thị tại đào độn chi thì đích tốc độ khước thị ti hào bất mạn.

    Thượng cổ băng ma diệc thị như thử, biệt khán tha truy kích tiếu ân chi thì đích tốc độ dĩ kinh thị sinh bình tối khoái đích nhất thứ, đãn thị tại kiến đáo liễu na tam cá tiểu hắc điểm chi hậu, khước thị canh gia đích hại phạ, đào mệnh địa tốc độ canh khoái liễu.

     "Phác thông"

    Thượng cổ băng ma chung vu khiêu tiến liễu thủy trung, tái dã bất cảm mạo đầu, chích thị do dự liễu bán hưởng chi hậu, miễn cường tương nhất lũ tối vi đạm bạc đích thần niệm kích phát liễu xuất khứ, tha tưởng yếu khán nhất khán, na cá thưởng đoạt liễu tha nang trung chi vật đích nhân loại cứu cánh hữu thập yêu hạ trường.

    Tiếu ân phản thân xuyên quá liễu thạch kiều, tấn tốc đích lai đáo liễu na nhị cá đại môn địa lánh nhất biên, học trứ thái sâm đích thủ thế xao đả liễu nhất phiên, kiểm sắc khước thị đại biến.

    Giá lý hữu nhị phiến môn, kỳ trung đích nhất phiến môn trung hữu khả dĩ đóa tị tiểu hắc điểm đích thạch động. Đãn khả tích đích thị, giá cá động khẩu dĩ kinh bị thượng cổ băng ma cấp sinh sinh đả toái liễu. Nhược thị tái tàng thân kỳ trung, tự nhiên thị một hữu liễu bán điểm khả năng, sở dĩ tiếu ân tài hội tương hi vọng ký đáo lánh nhất cá thạch môn thượng.

    Đãn thị kinh quá liễu giá kỷ hạ đích xao đả, nhượng tiếu ân phát hiện liễu nhất cá sự thật, na tựu thị giá cá thạch môn trung tịnh một hữu nhâm hà không động, sở truyện xuất lai đích tự nhiên đô thị thật tâm địa thanh âm.

    Khoát nhiên chuyển thân, tiếu ân đích thân tiền đốn thì xuất hiện liễu nhất cá tị thủy châu.

    Tuy nhiên tiếu ân thập phân bất nguyện ý dữ mỗ chích ma quái đóa tại nhất cá địa phương, đãn thị tại bất tri danh đích tiểu hắc điểm hòa thượng cổ băng ma chi gian tố nhất cá tuyển trạch đích thoại, na yêu nhâm hà nhân đô tri đạo ứng cai như hà thiêu tuyển liễu.

    Khả thị, tiếu ân cương cương nã quá liễu tị thủy châu, nhãn mâu đốn thì tựu ngưng súc liễu khởi lai.

    Nhãn tiền đích hắc điểm dĩ kinh bất cận cận chích hữu tam cá liễu, tựu thị giá yêu sảo vi đam các liễu nhất hội nhi đích thì gian, thA môn đích sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu thượng bách chích. Nhi thả canh lệnh tha kinh hãi mạc danh đích thị, giá ta hắc điểm môn tịnh bất thị loạn tao tao đích phi tại nhất khởi, nhi thị hữu trứ tiền hậu đích tằng thứ, na phạ thị tại thạch kiều tiền hậu dã hội hữu thA môn địa tồn tại.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân trừ phi thị trực tiếp thuấn di đáo tiểu hà chi trung, phủ tắc vô luận như hà đô tị bất khai giá ta tiểu hắc điểm đích công kích.

    Phiết liễu nhãn bình tĩnh đích tiểu hà, tiếu ân do dự liễu nhất hạ, tịnh một hữu lập tức phát động thuấn gian truyện tống, nhân vi tha tưởng yếu thí nhất thí, khán khán giá ta lệnh thượng cổ băng ma hòa thái sâm văn phong tang đảm đích tiểu hắc điểm cứu cánh hữu đa yêu cường đại đích năng lực.

    Lực lượng bán thần vực thuấn gian thích phóng liễu khai lai, na cường đại lực lượng sậu nhiên phân khai, giá chủng cương nhu hợp nhất đích siêu cường lĩnh vực tại giá nhất khắc biến thành liễu nhất cổ kiên bất khả tồi đích tường bích, triêu trứ đương diện xung lai đích sổ thập chích tiểu hắc điểm nghênh liễu thượng khứ.

    Song phương tại thuấn gian tựu dĩ kinh chàng kích tại liễu nhất khởi, tiếu ân đích năng lượng tường cố nhiên một hữu tương giá ta tiểu hắc điểm áp tử, thA môn y cựu thị hoạt bính loạn khiêu đích chuyển liễu bất đình.

    Đãn thị đồng dạng địa, giá ta tiểu hắc điểm dã một hữu xuyên quá tiếu ân đích lực lượng bán thần vực, song phương tựu giá dạng tại bán không trung cương trì liễu hạ lai.

    Tiếu ân giá tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhược thị tha tối đại đích bằng trượng lực lượng bán thần vực đô vô pháp trở đáng giá ta quỷ dị đích tiểu hắc điểm, na yêu tha duy nhất địa tuyển trạch tựu thị trực tiếp sứ dụng thuấn gian truyện tống đích năng lực, đái trứ tị thủy châu khiêu hạ na điều chúc vu thượng cổ băng ma địa tiểu hà chi trung liễu.

    Bất quá tha tịnh bất tri đạo, đương lực lượng bán thần vực đáng trụ liễu tiểu hắc điểm chi thì, thượng cổ băng ma đích na nhất lũ thần niệm soa điểm vi chi băng hội, tựu liên thượng cổ băng ma bổn nhân tại thủy để đô thị trừng viên liễu nhãn tình, bất cảm tương tín giá kiện sự tình địa phát sinh.

    Tha thập phân thanh sở giá ta tiểu hắc điểm cứu cánh thị thập yêu đông tây, tại giá cá thế giới thượng năng cú khắc chế giá ta tiểu hắc điểm đích đông tây, hữu. Đãn khước tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú chưởng ác địa.

    Nhi tiếu ân cánh nhiên thị kháo tự thân đích thật lực lai tố đáo giá nhất điểm đích, na tựu dũ phát đích nhượng tha cảm đáo liễu bất khả tư nghị liễu.

    Tha đích não đại trung sậu nhiên chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, giá gia hỏa cứu cánh thị thập yêu nhân, hoặc giả thuyết thị mỗ vị cường đại thần linh đích phân thân yêu?

    Na kỷ cá tiểu hắc điểm kiến vô pháp xuyên quá tiếu ân đích năng lượng tường, đốn thì đích đê hát nhất thanh, na chủng thanh ba đích ý tư khả dĩ năng thị dụng lai triệu hoán cứu binh chi dụng.

    Quả nhiên, thượng bách đích hắc điểm triêu trứ giá lý hối tụ nhi lai. Bất quá dã tựu thị như thử, tái dã một hữu canh đa đích hắc điểm xuất hiện liễu.

    Giá cá kết quả nhượng tiếu ân tri đạo, na vô sổ đích hắc điểm chi trung, dã duy hữu lưu hạ liễu giá khu khu thượng bách đích hóa sắc, chí vu kỳ thA đích, đô bị thái sâm giá cá đảo môi đích gia hỏa dẫn tẩu liễu.

    Thượng bách cá hắc điểm nhất tiếp xúc tiếu ân đích năng lượng tường, tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì hữu liễu lánh ngoại đích biến hóa.

    Giá ta hắc điểm, cánh nhiên tại bính mệnh đích hấp thu trứ tiếu ân năng lượng tường trung đích năng lượng, thA môn tự hồ thị bách vô cấm kỵ, vô luận ngận yêu chúc tính đích năng lượng đô cảm hấp thu.

    Tiếu ân dữ nhân giao thủ quá vô sổ thứ, hoàn thị thủ thứ ngộ đáo giá dạng cổ quái đích sinh vật. Hấp thu biệt nhân năng lượng tường chi trung đích năng lượng, giá chủng tiên lệ tuyệt đối thị tiền sở vị văn.

    Tha lập tức minh bạch, giá hạ tử ma phiền khả tựu đại liễu.

    Cảm thụ trứ thân thượng năng lượng đích bất đoạn lưu thệ, nhi canh khả phố đích thị, giá ta tiểu hắc điểm cánh nhiên thị tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tình huống hạ mãn mãn đích trướng đại trứ.

    Tiếu ân kiến quá giá ta tiểu hắc điểm nhiếp thủ băng ngưu đích quá trình, tri đạo tại thA môn chi trung, thể tích việt thị cự đại đích gia hỏa, địa vị tựu việt cao, thật lực tự nhiên dã tựu thị việt cường liễu.

    Na yêu đương giá ta tiểu hắc điểm nhân vi hấp thu liễu túc cú đích năng lượng nhi biến đại, nhi tha khước nhân vi thất khứ liễu năng lượng nhi biến đắc suy nhược chi thì, thử tiêu bỉ trường, chích phạ chân đích yếu mệnh tang vu thử liễu.

    Tiếu ân đích thần tình ngưng trọng, tha thân chu đích năng lượng chúc tính sậu nhiên nhất cá chuyển biến, do cự đại hậu thật đích năng lượng tường đột nhiên biến thành liễu nhất đạo cự đại đích khuyết khẩu, giá cá khuyết khẩu đích vị trí cực kỳ xảo diệu, cánh nhiên nhất hạ tử tựu tương bách lai cá hắc điểm cấp thôn phệ liễu tiến khứ.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân đích tinh thần ý niệm bất cảm hữu ti hào đích đình lưu, lập tức y phụ đáo liễu tị thủy châu chi trung, tưởng yếu khán khán giá ta bị hấp nhập liễu tị thủy châu chi trung đích tiểu gia hỏa môn thị phủ năng cú an tĩnh hạ lai.

    Đãn thị sảo nhất cảm ứng chi hậu, tha đích tâm trung đốn thì thị khiếu khổ liên thiên.

    Nguyên lai giá ta tiểu hắc điểm chánh tại trì tục đích, kiên trì bất giải đích khẳng thực trứ tị thủy châu chi trung đích năng lượng.

    Giá cá tị thủy châu tảo tựu bị tiếu ân giải khai liễu nhất thập lục đạo phong ấn, dữ tha dung vi nhất thể liễu, sở dĩ giá nhất thứ sứ dụng chi thì, dã thị dĩ năng lượng ngưng tụ nhi thành.

    Na ta tiểu hắc điểm tuy nhiên bị khốn kỳ trung, đãn thị dữ ngoại diện tịnh một hữu nhâm hà khu biệt.

    Chích yếu thA môn tương năng lượng hấp kiền, tự nhiên năng cú thuận lợi xuất lai liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập tam chương diệt thế vũ khí

'ân đích não hải trung thuấn gian thiểm quá liễu sổ đạo niệm đầu. Ký nhiên giá ta tiểu hắc điểm|trụ liễu. Tiếu ân dã tựu hữu liễu hoãn xung đích thì gian.

    Tha khả bất tương tín tại giá cá thế giới thượng hữu thập yêu thiên hạ vô địch đích đông tây. Giá cá tiểu hắc điểm ký nhiên thị như thử đích lệ hại. Na yêu khẳng định hữu khắc chế thA môn đích đông tây. Tựu tượng na nhị diện hào bất khởi nhãn đích thạch môn. Tựu năng cú nhượng thA môn an tĩnh hạ lai tịnh thả hãm nhập trầm thụy chi trung.

    Sở dĩ tại khốn trụ liễu giá ta tiểu hắc điểm chi hậu. Tiếu ân đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tưởng yếu thường thí nhất hạ. Như hà tài năng tương giá ta đông tây diệt tuyệt.

    Tâm niệm vi động. Nhãn tiền đích tị thủy châu tựu dĩ kinh bành trướng liễu khởi lai. Biến thành liễu hòa tiếu ân đích não đại tương soa vô kỷ đích đại cầu. Tịnh thả biến đích thấu minh liễu khởi lai.

    Tòng ngoại diện khả dĩ thanh tích đích khán đáo. Lý diện đích giá ta tiểu hắc điểm đích trạng huống. Tựu tại giá đoản đoản đích nhất đoạn thì gian nội. ThA môn dĩ đô trướng đại liễu nhất quyển. Tịnh thả hữu trứ kế tục phát triển hạ khứ đích xu thế.

    Tiếu ân đích tâm niệm nhất chuyển. Tị thủy châu trung đốn thì sung mãn liễu cường đại đích sát lục khí tức. Nhược thị hoán nhất cá nhân tại thử. Na phạ thị thượng cổ băng ma. Dã yếu vi chi chiến đẩu hòa kỵ đạn tam phân. Đãn thị giá ta tiểu hắc điểm khước thị hào vô cảm giác. Tựu tượng thị sát lục khí tức căn bổn tựu vô pháp ảnh hưởng đáo thA môn tự đích.

    Tiếu ân đích mi đầu đại trứu. Sát lục năng lượng ứng cai năng cú nhượng sở hữu đích sinh linh đô biến đích bạo táo bất an tài thị. Nan đạo giá ta tiểu hắc điểm tịnh bất thị sinh mệnh yêu?

    Bất quá thuyết thật thoại. Tiếu ân dã cận năng dĩ tiểu hắc điểm lai hình dung giá ta đông tây. Nhân vi thA môn thật thật tại tại đích tựu thị nhất cá cá đích hắc điểm.

    Một hữu đầu. Một hữu thân khu. Một hữu vĩ ba. Thập yêu dã một hữu. Nhi|dã tịnh bất thị hồn viên đích viên điểm. Tựu tượng thị tương mặc thủy tùy ý đích bạch chỉ thượng nhất sái tự đích. Hình thành liễu vô sổ đích tiểu hắc điểm tự đích.

    Ký nhiên sát lục năng lượng vô pháp thA môn tạo thành nhâm hà ảnh hưởng. Na yêu tiếu ân phi thường kiền thúy đích tương nhất căn vạn niên quang nguyên tắc liễu tiến khứ.

    Giá đông tây đích nhiệt độ chi cường. Tha khả thị thâm hữu thể hội thả do vu quá cao đích nhiệt độ. Hội dẫn phát nhất ta không gian liệt phùng. Đích thượng thị mưu tài hại mệnh đích hảo bang thủ liễu.

    Tại tha đích tinh thần khống chế hạ. Vạn niên quang nguyên dữ na ta tiểu hắc điểm tiếp xúc đáo liễu. Cường đại đích hỏa hệ năng lượng đốn thì nhượng giá ta tiểu hắc điểm nhiên thiêu liễu khởi lai.

    Chích thị. Hoàn một hữu đẳng tiếu ân cao hưng. Tựu khán kiến na đoàn tiểu hỏa dĩ kinh thị mạc danh kỳ diệu đích tức diệt liễu. Tùy hậu. Tiểu hắc điểm đích cá đầu dũ phát đích đại liễu nhất,nhi.

    Tiếu ân giá tài minh bạch. Nguyên lai vạn niên quang nguyên tịnh một hữu tương thA môn thiêu tử. Phản nhi thị tại cấp thA môn thâu tống năng lượng ni.

    Tâm trung ám thán nhất thanh tiếu ân lập tức cải biến liễu chiến sách lược. Nhất đạo đạo tế tiểu đích không gian liệt phùng xuất hiện tại thA môn đích thân biên. Tịnh thả thuấn gian hoa quá liễu thA môn đích thân khu. Đãn thị quỷ dị đích sự tình xuất hiện liễu.

    Không gian liệt phùng cánh nhiên thất hiệu liễu. Na phạ thị tiếu ân thân nhãn khán kiến. Cảm ứng đáo không gian liệt phùng hoa quá liễu tiểu hắc điểm. Đãn giá ta tiểu hắc,tựu thị bất vi sở động. Tựu tượng thị bị vi phong phủ quá tự đích hào bất tại ý.

    Chích thị. Giá chủng vi phong đích lực lượng thật tại thị thái lệnh nhân cật kinh liễu.

    Đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí tiếu ân lập tức tương vạn niên quang nguyên thu liễu hồi lai.

    Tùy hậu. Nguyên tố triệu hoán hệ. Thiểm điện hệ. Hoàng kim hệ đẳng các hệ ma pháp đô tại tiểu tiểu đích tị thủy châu trung thích phóng liễu nhất biến. Kết quả trừ liễu hoàng kim hệ đích năng tự hồ năng cú duyên trì nhất điểm nhi tiểu hắc điểm đích tăng trường tốc độ chi ngoại. Kỳ dư các hệ đích ma pháp đối vu thA'|lai thuyết. Giản trực tựu thị trực tiếp đích vô thị liễu.

    Nhất tích lãnh hãn tòng tiếu ân đích đầu thượng hoạt liễu hạ lai giá đông tây cánh nhiên thị như thử đích cức thủ. Nhượng tha đại cảm vi nan.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc. Tiếu ân đích tâm niệm vi động nhất căn tất hắc đích cốt thứ xuất hiện tại liễu tị thủy châu chi trung.

    Giá căn cốt thứ tựu thị thượng cổ băng ma đoạn vĩ trung đích na nhất điểm hắc thứ. Giá cá thượng cổ băng ma nhất thân thượng hạ toàn bộ thị tuyết bạch nhất phiến. Duy độc giá vĩ ba thượng đích cốt thứ thị tất hắc nhất điểm. Thuyết minh giá đông tây khẳng định thị ủng hữu cực đại đích uy năng phủ tắc nhất đán phát hiện đoạn vĩ bị hủy. Cốt thứ thất tung. Thượng cổ băng ma dã bất hội như thử phát tiêu liễu.

    Tại tiếu ân đích ý niệm khống chế hạ. Giá căn cốt thứ sậu nhiên thứ nhập liễu nhất cá hắc điểm chi trung. Na cá hắc điểm sảo vi tránh trát liễu nhất hạ chi hậu. Tựu mạn mạn đích bất động liễu. Tựu tượng thị bị cực độ đích hàn băng cấp đống trụ liễu tái dã vô pháp động đạn.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất hỉ giá đông tây quả nhiên lệ hại. Cánh nhiên năng cú đống trụ tiểu hắc điểm.

    Khả thị ký nhiên như thử thượng cổ băng ma vi thập yêu hoàn hội như thử cụ phạ thA môn ni?

    Do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân phóng khai liễu giá cá tiểu hắc điểm. Triêu trứ lánh nhất cá tiểu hắc điểm thứ khứ.

    Ngận khoái đích. Dĩ kinh hữu siêu quá thập cá tiểu hắc điểm bất tái động đạn. Tựu tượng thị thất khứ liễu động lực bàn đích điệt lạc tại tị thủy châu nội đích để bộ.

    Tiếu ân bổn cai cao hưng đích. Khả thị bất tri vi hà. Tha đích tâm trung tổng thị hữu trứ nhất cổ dị dạng đích đam ưu. Hoặc hứa thị nhân vi khán kiến liễu thượng cổ băng ma tại giá quỷ dị hắc điểm tiền đích biểu hiện. Nhượng tha đích tâm trung hữu trứ nhất cá âm ảnh ba.

    Khoát nhiên. Tiếu ân đích song mục liễu nhất hạ. Kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti khổ tiếu.

    Na điệt lạc đích thập đa cá tiểu hắc điểm trung. Đột nhiên nhất cá khai thủy chiến đẩu liễu khởi lai. Tùy hậu diêu diêu bãi bãi đích tái độ phục tô. Hựu khai thủy vô tri vô giác đích thôn phệ khởi năng lượng khởi lai.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Tha chung vu minh bạch liễu. Giá ta tiểu hắc điểm tuy nhiên năng cú bị hắc thứ khắc chế. Đãn dã cận thị khắc chế nhất thì bãi liễu. Trừ phi thị hắc thứ vĩnh viễn đích đình lưu tại tiểu hắc điểm chi thượng. Phủ tắc tựu căn bổn vô pháp nại đích liễu thA môn.

    Tiếu ân đích kiểm thượng do dự liễu nhất|. Thủ trung nhất phiên. Đột đích đa liễu nhất bả tiểu tiểu đích mộc kiếm.

    Giá bả mộc kiếm ác tại tiếu ân thủ trung. Pha hữu điểm hoạt kê đích cảm giác. Tựu tượng thị nhất cá đại nhân tại bãi lộng nhất cá tiểu hài tử đích ngoạn cụ nhất dạng. Thuyết bất xuất hi kỳ cổ quái.

    Nã trứ kiếm tiêm vi vi đích đối trứ tị thủy châu. Tiếu ân chánh yếu tương tối hậu đích để bài chi nhất nã xuất lai. Khán khán giá ta đông tây tại hào xưng thần linh trung đích cấm chú. Tử sắc thiểm điện chi thì. Hội hữu trứ chẩm yêu dạng đích biểu hiện.

    Nhiên nhi. Tha đích nhãn mi đột đích nhất dương. Triêu trứ thân hậu đích mỗ xử khán khứ. Tùy hậu kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu.

    Thân hình như điện đích triêu trứ tiểu hà xử bôn khứ. Kỷ hồ thị nhất cá hô hấp chi gian tựu dĩ kinh khóa việt liễu sổ bách mễ đích cự ly. Lai đáo liễu tiểu hà biên.

    Tại tiểu hà đích thượng diện. Hữu nhất cổ đạm bạc đích kỷ tựu yếu bị tha hốt lược liễu đích năng lượng ba động. Giá thị thượng cổ băng ma đích thần niệm. Tha chánh tại thông quá giá cá thần niệm lai quan sát tiếu ân hòa tiểu hắc điểm chi gian đích đối chiến kinh quá.

    Bất quá. Tha chẩm yêu dã một tưởng đáo. Tiếu ân cánh nhiên như thử đích cường đại. Phản nhi tương tiểu hắc điểm cấp tù cấm liễu khởi lai. Giá nhất điểm tha khả thị tuyệt đối vô pháp tố đáo liễu.

    Đương nhiên. Nhược thị nhượng tha dữ tiếu ân phóng đối đan thiêu. Tha thị tuyệt đối bất hội phát đích.

    Tất cánh. Mỗi cá nhân sở thiện trường đích năng lực đô thị các bất tương đồng. Sở dĩ tha tuyệt bất hội dĩ vi tự kỷ nhược vu tiếu ân.

    Đột đích khán đáo tiếu ân bào đáo hà biên giá nhất thượng cổ băng ma đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận tâm hàn.

    Quả nhiên. Chích kiến tiếu ân thân thủ nhất điểm. Na cá khỏa liễu tiểu hà điểm đích thủy châu tựu triêu trứ tiểu hà khai thủy di động khởi lai.

    Tuy nhiên hà thủy băng lãnh chi cực. Đãn hảo ngạt dã thị thủy đích nhất chủng. Đương tị thủy châu hạ lai chi thì. Đốn thì quai đích hướng trứ nhị bàng phân tán nhi khứ.

    Tiếu ân túng thân nhất dược. Tựu giá dạng đích hư không đạp tại tị thủy châu thượng. Bút trực đích triêu trứ thượng cổ băng ma đích tàng thân xử phi lai.

    Như đồng nhất phủ đầu phách khai liễu tiểu hà nhất bàn. Ngận khoái

    Ma na cự đại đích thân khu tựu lộ xuất lai liễu. Tha na song một hữu nhất điểm nhi hắc bạch nhãn tình trung thiểm động trứ kỳ dị đích quang mang. Giá chủng quang mang tịnh bất cận cận thị đại biểu liễu hận. Tự hồ hoàn hữu trứ tương đương đích kỵ đạn.

    Dã tựu thị thuyết thử khắc thượng cổ băng ma đích tâm. Tiếu ân hòa tiểu hắc,kỷ hồ dĩ kinh thị hữu trứ tương đẳng đích đích vị liễu. Đặc biệt thị na ta bị tiếu ân khốn trụ đích tiểu hắc điểm. Canh thị dẫn thượng cổ băng ma tần tần chúc mục.

     "Nã lai. " Tiếu ân thân xuất liễu thủ. Trầm thanh đạo.

    Tuy nhiên thượng cổ băng ma đối tiếu ân dĩ kinh thị hận chi nhập cốt. Đãn thị thử khắc tha khước phi thường trầm đích trụ khí. Nhi thị vấn đạo:  "Nhĩ yếu|yêu? "

    Tiếu ân nhất chỉ tị thủy châu trung. Hữu đích tiểu hắc,đô tại bính mệnh đích thôn phệ năng lượng duy độc hữu nhất chích tiểu hắc điểm bị cốt thứ trát trứ nhất bất động.

     "Ngã yếu nhĩ đích cốt thứ. Đa việt hảo. " Tiếu ân lý trực khí tráng đích:  "Như quả nhĩ bất cấp. Ngã tựu tại giá lý tương giá ta tiểu hắc điểm toàn bộ phóng xuất lai. Nhiên hậu khán khán cứu cánh thị hà nhân đảo môi. "

    Thượng cổ băng ma đích nhãn thần thiểm liễu lượng lệ đích quang mang. Na cổ lăng lệ sát cơ tự hồ thị dũ phát đích nùng liệt liễu.

    Khả thị tại tiếu ân đích nhãn trung. Giá chủng sát khí tuy nhiên cường liệt đãn đối tha khước một hữu ti hào đích uy hiếp tính. Tự nhiên dã tựu thị trí chi bất lý liễu.

    Lương cửu chi hậu. Thượng cổ băng,ngoan ngoan đích đạo:  "Giá lý một hữu cốt thứ. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân đích nhất song nhãn tình mị liễu khởi lai lý diện thiểm động trứ nguy hiểm đích quang mang.

    Thượng cổ băng ma vô nại đích đạo:  "Ngã môn đích thân thể chi nội. Chích hội đản sinh nhất cá cốt thứ nhất đán giá cá cốt thứ thụ đáo liễu tổn thương. Ngã môn tựu hội nguyên khí đại thương. Một hữu sổ thập niên đích thì gian. Hưu tưởng trường xuất đệ nhị cá cốt thứ lai.

    "

    Tiếu ân khinh di liễu nhất thanh. Hữu điểm nhi tương tín đối phương đích thoại liễu. Đãn biểu diện thượng y cựu đạo:  "Tựu toán thị nhĩ một hữu. Đãn thị đích tộc nhân ni? Cai hữu ba. "

    Thượng cổ băng ma nộ hanh nhất thanh:  "Ngã tòng ủng hữu ý thức khai thủy tựu bất tri đạo ngã đích nhân khứ liễu hà phương. "

    Tiếu ân nhất chinh. Kinh nhạ đích đạo:  "Nan đạo nhĩ nhất trực sinh hoạt tại giá lý? "

     "Thị. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm đầu tâm tri tha thuyết đích ngận khả năng đô thị thật thoại

    Nhân vi nhược thị thA tứ xử bào đích thoại. Na yêu tựu toán thị tha đích thật lực tái cường nhất bội. Thử khắc dã phạ thị tảo tựu bị nhân trừu cân bác bì.

    Mục quang tại thượng cổ băng ma đích thân thượng nhất chuyển. Tha vấn đạo:  "Giá ta hắc điểm cứu cánh thị thập yêu đông tây? Yếu chẩm yêu tài năng tiêu diệt thA môn. Đại môn lý diện đích hựu thị thập yêu. Nhĩ vi thập yêu tưởng yếu hoạch thủ. "

    Thượng cổ băng ma thính liễu giá thoại. Nhãn thần trung hựu nhất thứ đích lộ xuất liễu bạo lệ chi sắc. Đãn thị khán trứ tiếu ân thân đích tị thủy châu. Chung cứu thị một hữu đảm lượng xuất thủ.

     "Ngã môn thượng cổ ma quái đô thị ủng hữu ký ức truyện thừa đích chủng tộc. Tại ngã đích ký ức trung. Giá ta tiểu hắc điểm ứng cai thị thượng cổ thì kỳ tối lão đích hắc ám ma quái đế vương môn sở sang tạo xuất lai đích diệt thế vũ khí. "

     "Diệt thế vũ khí? "

     "Thị. Đối vu thA môn lai. Sở hữu đích sinh linh đô thị thA môn liệp sát đích đối tượng. Vô luận tương thA môn phóng đáo na khỏa tinh cầu chi thượng. Na yêu giá khỏa tinh cầu tựu hội tại cực đoản đích thì gian nội biến thành nhất khỏa triệt để đích tử tinh. ThA môn tối lệ hại đích đích phương. Tựu thị cú thôn phệ nhất thiết năng lượng hòa nhất thiết sinh linh. Nhi thả chích yếu thị bị thA môn thôn phệ đích linh. Tựu hội biến nhất cá tân đích đồng bạn. Sở sát đích sinh linh việt đa. Đồng bạn tựu việt đa. Tối chung đạt đáo vô cùng vô tẫn đích đích bộ. Khả dĩ di mạn đáo vũ trụ trung đích sở hữu giác lạc. Tương nhất thiết toàn bộ ách sát. " Thượng cổ băng ma đáo hậu diện. Tựu liên tha đích thân thể chi thượng đô phù hiện xuất liễu nhất ti chiến lật đích cảm giác.

    Tiếu ân đích tâm trung bạt lương bạt lương đích. Như quả chân đích như thượng cổ băng ma sở ngôn. Na yêu tự kỷ giá nhất thứ khả yếu sấm đại họa liễu.

    Như quả giá ta hắc điểm chân đích thị sát nhất cá sinh linh tựu đa nhất cá đồng bạn đích thoại. Na yêu nhất đán thA môn ly khai liễu giá lý. Chỉnh cá thần giới phạ thị yếu chân chánh đích ương liễu. Nhược thị đương chỉnh cá thần giới đô biến thành liễu tử đích chi hậu. Na yêu thùy dã bất tri đạo thA môn hội phủ hạ khứ kế tục họa hại. Chích phạ chân đích yếu hòa thA môn đích danh tự nhất dạng. Thành vi thế đích vũ khí liễu.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ. Tiếu ân vấn đạo:  "Hữu tiêu diệt thA môn đích bạn pháp yêu? "

     "Hữu. "

    Tiếu ân đích tinh thần đốn thì vi chi nhất tùng. Tha tri đạo tại diện đối thượng cổ băng ma chi thì. Giá chủng cường liệt đích tình tự biến hóa thị nhất chủng trí mệnh đích nguy hiểm đãn tha tựu thị hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ. Nhân vi giá ta hào xưng thế vũ khí đích tiểu hắc điểm cấp tha đái lai liễu cự đại đích nan dĩ tưởng tượng đích áp lực.

     "Thập yêu bạn pháp? "

     "Thần thánh đích quang minh chi lực. " Thượng cổ băng ma thanh đạo:  "Duy hữu|tối thuần tịnh đích quang minh chi lực. Tài năng tương giá ta tuyệt đối đích hắc ám sát thủ tẫn sổ sát tử. "

    Tiếu ân nhất chinh. Tùy tức khổ khởi lai. Tuy nhiên tha sở ủng hữu đích năng lượng chúc tính tịnh bất thiểu. Đãn yếu thuyết thập yêu tối thuần tịnh đích quang minh chi. Na tựu thị xả đạm liễu.

    Tựu toán thị hoàng kim năng lượng. Dã tịnh bất thị thuần tịnh đích quang minh chi lực a.

    Nan đạo yếu tha đáo ngoại giới khứ|nhất cá quang minh hệ đích thần linh lai?

    Thượng cổ băng ma do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Nhĩ thị tương cương tài đích na diện bài tử cấp ngã. Na yêu ngã ứng cai khả dĩ tiêu diệt bộ phân diệt thế vũ khí. "

    Tiếu ân tâm trung vi động. Thủ oản nhất phiên lập tức xuất hiện liễu na diện uẩn hàm trứ quang mang chúc tính đích bài tử.

    Thượng cổ băng ma nhất khán đáo giá cá bài tử. Đốn thì liên hô hấp đô hữu ta nhi cấp xúc khởi lai.

    Tha trọng trọng đích nhất điểm đầu. Đạo:  "Bả bài tử cấp ngã. Ngã khả dĩ tại giá ta diệt thế vũ khí thượng vị khoách tán chi tiền. Tương thA môn tiêu diệt. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Yêu. Na yêu yếu như hà tài năng tiêu diệt thA môn ni? "

     "Bả bài tử cấp ngã. Ngã tiêu diệt đích. " Thượng cổ băng ma kiên trì đích đạo.

    Tiếu ân dã bất thuyết thoại canh bất phân biện. Tha chích quỷ dị đích nhất tiếu. Nhượng thượng cổ băng ma tâm trung nhất trận phát hàn.

    Tùy hậu. Nhất cá tiểu hắc điểm tựu giá dạng xuất hiện tại nhị cá nhân đích trung gian. Cánh thị tiếu ân sứ dụng tinh thần ý niệm. Tương kỳ trung đích nhất cá tiểu hắc điểm thích phóng liễu xuất lai.

    Na cá tiểu hắc điểm tại không trung đình đốn liễu nhất hạ đột đích triêu trứ thượng cổ băng ma đích phương hướng phi khứ

    Tại tị thủy châu đích tác dụng hạ. Thượng cổ băng ma đích thân chu dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà thủy tích. Tha na cự đại đích thân khu vô nghi thành vi liễu tiểu hắc điểm tối hảo đích mục tiêu.

    Thượng cổ băng ma quái khiếu nhất thanh như quả mục quang khả dĩ sát nhân đích thoại. Tha na song mạo trứ băng diễm đích bạch sắc nhãn châu tử tảo tựu tương tiếu ân toái thi vạn đoạn liễu. Khả thị tại tiểu hắc điểm đích diện tiền tha khước thị hữu trứ phi nhất bàn đích phản ứng tốc độ. Song cước vi vi dụng lực. Tựu dĩ kinh hậu thối liễu bách bộ. Trọng tân tiến nhập liễu hàn lãnh đích hà thủy trung. Tái dã bất kiến tung tích liễu.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Tị thủy châu diệc thị dĩ đồng dạng đích tốc độ tiền tiến trứ. Vô luận thượng cổ băng ma đào đáo thập yêu đích phương. Đô thủy chung thị khẩn tùy kỳ hậu nhi thả tị thủy châu chu vi đích tiểu hắc điểm tự hồ thị đa liễu thA môn tự hồ thị dĩ kinh nhận chuẩn liễu thượng cổ băng,na cường đại đích khu thể. Thệ tử bất hưu đích truy cản trứ.

    Tại giá chủng nguy cơ đích tình huống|thượng cổ băng ma một hữu phát hiện. Na ta tiểu hắc điểm tự tòng xuất lai chi hậu. Tựu nhất trực nhận định liễu tha kỷ. Nhi tòng lai tựu một hữu dữ tiếu ân hữu sở tiếp xúc. Tự hồ tiếu ân giá cá đại hoạt nhân tại thA môn giá ta diệt thế cực kỳ đích nhãn trung. Hòa đồng loại tương soa vô kỷ.

    Chung vu. Kinh quá liễu chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thì đích truy trục chi hậu. Thượng cổ băng ma đại hống đạo:  "Ngã cáo tố nhĩ bất yếu truy liễu. "

    Tức đình liễu hạ lai. Na ta tiểu hắc điểm dã thị thuấn gian bất kiến.

    Tha kỳ thật tịnh một hữu tương na nguy hiểm đích tiểu hắc điểm phóng xuất lai. Nhân vi tại triệt để đích chưởng ác chi tiền. Tha khả bất tưởng như thử mạo thất đích diện đối giá ta khả phố đích đông tây.

    Tha chích thị dụng ảo thuật tương giá đông tây biến hóa xuất lai bãi liễu. Đãn một tưởng đáo đích thị. Hiệu quả cánh nhiên thị như thử chi hảo. Thượng cổ băng ma cánh nhiên liên thí tham nhất hạ đích đảm lượng đô một hữu tựu đào chi yêu yêu liễu.

     "Nhĩ hiện tại khả dĩ thuyết liễu. " Tiếu ân lăng lệ đích thanh âm tự hồ thị tại mỗi nhất giác lạc trung hưởng khởi. Tương tha tâm trung đích nộ khí toàn bộ biểu lộ liễu xuất lai.

    Thượng cổ băng ma canh thị hận đích giảo nha thiết xỉ. Đãn khước vô khả nại hà. Chích hảo nộ thanh đạo:  "Giá ta diệt thế vũ khí thị thượng cổ ma quái đế vương môn vi liễu đối phó đương thì đích vĩ đại thần linh môn nhi sang tạo xuất lai đích tối chung vũ khí. Đãn thị na ta thần linh môn dã tại nhất khởi. Cứu xuất liễu giá cá vũ khí đích tối đại nhược điểm. Na tựu thị thA môn cụ phạ thuần tịnh đích quang hệ năng lượng. Vu thị tha môn tựu sang tạo liễu nhất môn quang minh hệ đích pháp thuật. Nhượng sở hữu cụ hữu tư cách đích nhân toàn bộ luyện tập. Dự phòng vạn nhất. Nhi thả môn hoàn ngưng tụ liễu thế giới trung đích nhất thiết quang minh lực lượng. Chế tác liễu thượng ức cá dữ giá ta diệt thế vũ khí châm phong tương đối đích quang minh thủy mẫu. Chích yếu giá ta diệt thế vũ khí kiến đáo liễu quang minh thủy mẫu. Tựu hội như đồng phi nga phác hỏa bàn đích xung thượng khứ. Khả thị nhân vi chúc tính tương khắc đích quan hệ. Tựu toán thị diệt thế vũ khí tái đa. Hưu tưởng chân chánh đích uy hiếp đáo quang minh thủy mẫu đích an toàn. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Khán liễu thủ trung đích bài tử nhất nhãn. Quả nhiên. Tại bài tử thượng hữu trứ nhất cá tiểu tiểu đích mẫu điêu khắc ấn ký.

     "Nhĩ nã đáo đích giá cá bài tử. Tựu thị kỳ trung chi nhất. Chích yếu nhĩ triêu lý diện quán nhập năng lượng tựu năng tương thủy mẫu dẫn phát xuất lai. Nhượng thủy mẫu tiêu diệt giá đông tây. "

    Tiếu ân sảo vi đích trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Thuyết hữu thượng ức đích thủy mẫu. Đô tại thập yêu đích phương? "

     "Bất tri đạo. " Thượng cổ băng ma khổ tiếu đạo: Căn cư ngã di truyện hạ lai đích ký ức. Na quần thần linh môn tại chế tác xuất liễu quang minh thủy mẫu chi thì. Nhân vi bổn nhân dã hấp thu liễu thái đa đích quang minh lực lượng. Sở dĩ nhất cá cá đích đô biến thành liễu hung hoài thiên hạ đích thần kinh bệnh. Thuyết thập yêu vi liễu dự phòng kỳ thA tinh bích nội đích thế giới xuất hiện loại tự đích diệt thế vũ khí. Sở dĩ chích lưu hạ liễu tam cá. Nhi tương kỳ dư đích quang minh thủy mẫu đô tống đáo liễu bất đồng đích tinh bích khứ liễu"

    Tiếu ân kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình. Na phạ thị tha thính đáo liễu quang minh thủy mẫu bị diệt thế vũ khí tiêu hủy đích đáp án dã bất hội như thử cật kinh.

    Khả thị tối chung đích kết quả cánh nhiên thị giá dạng. Na tựu bất thị nhất điểm nhi đích lôi nhân liễu.

    Như quả giá đầu thượng cổ băng ma thuyết đích thị thật thoại. Na yêu chế tác xuất giá ta quang minh thủy mẫu đích thần linh môn. Xác thật đô biến thành liễu thần kinh bệnh.

    Tâm trung nhất chuyển. Tiếu ân đạo: Bất đối. Như quả giá cá bài tử chích hữu giá cá tác dụng đích thoại. Na yêu nhĩ tuyệt đối bất hội như thử nhiệt tâm đích. ThA nhất định hoàn kỳ thA đích dụng xử.

    "

    Thượng cổ băng ma giá nhất thứ khả thị chân đích chinh trụ liễu. Lương cửu chi hậu tha tự hồ thị tri đạo vô pháp man quá tiếu ân liễu. Chích hảo trường thán nhất thanh. Đạo:  "Cá bài tử kỳ thật thị cổ ma quái đế vương môn hòa thượng cổ thần linh môn nhất khởi luyện chế nhi thành đích. Bất cận cận khả dĩ phong ấn quang minh thủy mẫu. Hoàn khả dĩ đồng thì phong ấn thế vũ khí đích ấu sinh thể. "

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí. Vấn đạo:  "Thập yêu thị ấu sinh thể? "

     "Tựu thị na ta cương cương biến thành diệt thế vũ khí đích hắc sắc vật thể. "

    Tiếu ân khẩn khẩn đích duệ trứ thủ đích bài tử sáp đạo:  "Nhĩ thị thuyết. Chích yếu hữu giá đông tây tại thủ. Tựu khả dĩ đồng thì khống chế giá diệt thế vũ khí hòa quang minh thủy mẫu liễu? "

     "Diệt thế vũ khí thị vô pháp khống chế đích vi liễu nhượng thA môn mạn duyên khai. Duy nhất đích bạn pháp tựu thị sứ dụng quang minh thủy mẫu tiến hành diệt tuyệt. Nhi thả trừ liễu ấu sinh thể chi ngoại giá cá bài tử dã vô pháp hấp thu canh đại đích diệt thế vũ khí liễu. " Thượng cổ băng ma tuy nhiên thị tâm hữu bất cam đãn thị tại giá nhất điểm thượng khước bất cảm hữu nhâm hà đích ẩn man.

    Tiếu ân trầm tư liễu phiến khắc. Vấn đạo:  "Nhĩ thuyết giá cá bài tử thị thượng cổ ma quái đế vương môn hòa thượng cổ thần linh môn nhất khởi luyện chế đích? Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại. Giá nhị cá chủng tộc ứng cai thị thủy hỏa bất tương dung đích đối đầu ba. "

     "Thị đích. Tại nhất bàn đích tình huống hạ xác thật như thử. Đãn thị đương giá cá diệt thế vũ khí bị nghiên chế xuất lai chi hậu. Tựu liên thượng cổ ma quái đế vương môn đô vô pháp khống chế liễu. Giá ta thế vũ khí bất đãn tiêu diệt liễu tha môn đích đối đầu nhi thả liên tha môn dã bất tằng phóng. Sở dĩ thặng hạ đích ma quái đế vương môn bị bách dữ thần linh môn liên thủ. " Thượng cổ băng ma khổ tiếu đạo:  "|thì hậu dã duy hữu song phương phóng khí thành kiến tài hữu trứ nhất tuyến sinh cơ. Nhược thị hoàn củ triền bất hưu yêu giá nhất cá tinh bích đích thế giới tựu tương hoàn toàn biến thành nhất cá tử đích liễu. "

    Tiếu ân tưởng khởi liễu giá ta tiểu hắc điểm sở triển hiện xuất lai đích lực lượng. Bất do đích tâm trung nhất trận phát hàn.

    Tựu liên tha dã vô pháp tiêu diệt giá ta tiểu hắc điểm. Na yêu hoàn hữu đa thiểu nhân năng cú tố đáo ni.

    Khán đáo tiếu ân nhãn quang lưu bất định. Thượng cổ băng ma dã thị tâm trung thảm thắc bất an. Bất tri đạo giá cá cường đại vô bỉ đích nhân loại cứu cánh tại ta thập yêu đông tây.

    Lương cửu chi hậu. Tiếu ân khán liễu đối phương nhất nhãn. Phản thân hồi đáo liễu tiểu hà thượng.

    Tha đích thủ ác trứ na khối thần bí đích bài tử. Tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ lý diện đích nội dung. Hứa cửu chi hậu. Tha tự hồ thị nhược hữu sở ngộ đích điểm liễu nhất hạ đầu.

    Tiếp trứ. Tha tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu thập lai cá băng đống quá đích ma thú thân khu.

    Giá ta ma thú tuy nhiên dĩ kinh tử liễu. Đãn khước tịnh vị hủ lạn.

    Bình bình đích tương tị thủy châu phóng đáo liễu kỳ trung nhất cá ma thú đích thân khu chi thượng. Hạ nhất khắc. Nhất cá tiểu hắc điểm xuất hiện tại ma thú thân thượng. ThA phong cuồng bàn đích tại đống ngưu thượng xuyên toa trứ. Mỗi nhất thứ đích xuyên toa đô nhượng thA đích thể tích sảo vi đích đại liễu na yêu nhất điểm điểm.

    Như quả bất thị tiếu ân nhất trực tử tế đích quan sát đích thoại. Khẳng định thị vô pháp phát hiện giá điểm nhi đích khu biệt.

    Nhất thứ đích xuyên toa chi hậu. Ngưu đích khu thể tựu thiểu liễu nhất điểm. Đương đống ngưu đích thân khu toàn bộ tiêu thất chi hậu. Lánh nhất cá tế tiểu đích hắc điểm bằng không xuất hiện liễu.

    Đương giá cá quang điểm xuất hiện đích na nhất thuấn gian. Tiếu ân đích thủ trung vi vi nhất hoảng. Nhất đạo hắc quang sậu nhiên phát xuất. Nhiếp trụ liễu na nhất cá tiểu hắc điểm.

    Đốn thì. Giá cá tiểu hắc điểm tiêu thất liễu. Nhi tiếu ân thủ trung đích bài tử thượng khước đa liễu nhất cá hắc điểm đích đột khởi.

    Tiếu ân đích nhãn trung thần thải dịch dịch. Như thử pháo chế. Bất quá nhất cá tiểu thì. Tha thủ trung đích bài tử thượng dĩ kinh đa liễu thập cá tiểu tiểu đích hắc điểm liễu.

    Thượng cổ băng ma một hữu thuyết thác. Duy hữu giá ta cương cương xuất hiện đích tiểu hắc điểm khả dĩ bị tha hấp tiến khứ. Nhi nhất đán giá ta tiểu hắc điểm hấp thu liễu na phạ nhất điểm nhi đích năng lượng. Hoặc giả thị kỳ thA sinh linh đích thân thể. Na tựu tái dã vô pháp hấp thu tiến khứ liễu.

    Khán trứ bài tử thượng đích thập cá hắc điểm. Tiếu ân đích tâm trung dã bất tri thị hà cảm thụ. Tha khinh thán nhất thanh. Chung vu cao cao đích cử khởi liễu lệnh bài. Nhất đạo hung dũng bành phái đích năng lượng dũng nhập kỳ trung. Thượng diện truyện xuất liễu nhất đạo đạo đích cường đại đích quang minh năng lượng ba động.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập tứ chương thần vương quốc độ

Ân thủ trung đích viên hình bài tử lượng liễu khởi lai, tựu tượng thị nhất cá đăng phao tự đích hòa đích quang mang. /thủ/phát

    Tại giá chủng quang mang trung, tiếu ân năng cú đáo cường đại đích quang minh đích năng lượng.

    Tại ma pháp đích thế giới trung, cộng hữu tam đại hệ liệt đích ma pháp, tựu liên chúng thần dã thị căn cư giá cá phân phối nhi tuyển trạch liễu bất đồng đích trận doanh.

    Tại hắc ám hệ, trung gian hệ hòa quang minh hệ sở hữu đích ma pháp trung, tịnh một hữu na nhất chủng ma pháp thị tuyệt đối vô địch đích.

    Đồng dạng, tại giá tam đại hệ chi trung, dã phân xuất liễu sổ dĩ bách thiên kế đích các hệ ma pháp.

    Hoàng kim hệ hòa thuần quang minh hệ đích ma pháp, đô thị chúc vu quang minh ma pháp trung đích nhất cá phân chi.

    Na sở vị đích thuần quang minh hệ ma pháp tựu thị nhất chủng một hữu kỳ thA các hệ đích sảm hợp, nhi thị do thế giới thượng tối thuần túy đích quang hòa mỹ tổ hợp nhi thành đích ma pháp.

    Cư thuyết tại viễn cổ chi thì, tịnh một hữu giá chủng thuần túy đích quang đích pháp thuật, nhi giá chủng pháp thuật đích nguyên thân tựu thị hoàng kim hệ đích ma pháp, tương hoàng kim hệ đích ma pháp tái độ ngưng súc, đề luyện chi hậu, tài thị chân chánh đích, một hữu uẩn hàm nhất ti tạp chất đích, hoặc giả thuyết thị cận cận uẩn hàm liễu bách phân chi nhất tạp chất đích quang hệ năng lượng.

    Tất cánh, thuần túy đích, bách phân chi bách đích mỗ nhất chủng năng lượng kỷ hồ thị bất khả năng hoạch đắc đích, na phạ thị thần linh dã nhất dạng bất năng.

    Tuy nhiên hoàng kim hệ hòa thuần quang minh hệ giá nhị chủng năng lượng hữu trứ tương đương đích uyên nguyên, đãn khước thị hoàn toàn bất đồng đích nhị tịch ma pháp.

    Hoàng kim hệ địa ma pháp đa thiểu hoàn hữu nhất điểm dung nạp vạn vật địa ý tư. Thị nhất chủng dung hợp tính cực cường. Tuy nhiên thiên hướng quang minh hệ. Đãn dã khả dĩ quy nạp vi trung gian hệ địa bình hành ma pháp.

    Đãn quang minh tựu bất đồng liễu. Giá chủng ma pháp sung mãn liễu tuyệt đối địa bài tha tính. Chích yếu thị tuyển tu liễu giá chủng ma pháp. Na yêu chung kỳ nhất sinh. Tái dã biệt tưởng sứ dụng kỳ thA địa ma pháp liễu.

    Phi đãn như thử. Tưởng yếu tu hành thuần quang minh ma pháp địa nhân. Tất tu yếu thị thế giới thượng linh hồn tối vi thuần khiết địa sinh linh. Dã duy hữu giá dạng địa nhân. Tài năng cú chân chánh địa đắc đáo thuần quang minh ma pháp địa chân chánh áo nghĩa.

    Đương nhiên. Giá chủng ma pháp địa uy năng dã thị cực kỳ cường đại địa. Tuy nhiên tại đối phó nguyên tố hệ đẳng trung gian hệ hòa hoàng kim hệ đẳng quang minh hệ địa ma pháp chi thì bất quá như thử. Đãn thị. Tại đối vu ám hắc hệ địa ma pháp chi thì. Khước thị hữu trứ tuyệt đối địa khắc chế lực lượng.

    Thậm chí vu thị chích yếu tại đối phương địa ma pháp thể hệ trung hữu tu luyện quá ám hắc ma pháp địa kinh lịch. Na yêu tại đối địch chi thì. Vô luận đối phương thích phóng địa thị thập yêu ma pháp. Thuần quang minh hệ địa ma pháp sư đô năng cú chiêm cư đáo cực đại địa ưu thế.

    Giá tựu thị thể chất địa khu biệt. Giá chủng ma pháp cánh nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu phân biện thể chất địa hãi nhân năng lực.

    Như kim, tại giá cá viên hình đích bài tử thượng, sở thích phóng xuất lai đích, chánh thị giá chủng siêu cấp cường đại đích thuần quang minh hệ đích ma pháp.

    Giá chủng ma pháp đích khí tức dị thường đích nùng úc, chích bất quá thị nhất tán phát xuất lai, đốn thì tựu nhượng tiếu ân cảm đáo liễu nhất trận kích động hòa chiến lật.

    Tại tha đích thân thượng, lực lượng bán thần vực trung địa đại biểu liễu vong linh ma pháp đích lực lượng tự hồ thị thụ đáo liễu áp chế, liên hoạt động nhất hạ dã thị cực kỳ khốn nan. Đồng dạng đích, tại tha thể nội đích hoàng kim hệ năng lượng, tại giá nhất khắc khước thị dị thường đích hoạt dược, tựu tượng thị tiếu ân cấp giá chủng ma pháp đả liễu thập yêu hưng phấn tề tự đích.

    Hoàn hảo, duy nhất nhượng tiếu ân đam ưu đích sự tình tịnh một hữu phát sinh.

    Giá đạo thuần túy đích quang mang tại tảo quá tiếu ân đích thân thể đồng thì, tịnh một hữu nhân vi tha na tằng kinh tu luyện quốc đích vong linh lực lượng nhi đối tha lánh nhãn tương khán, dã một hữu nhượng tha phẩm thường đáo thập yêu khổ đầu. Khán lai giá tựu thị dung hợp chi hậu địa biến hóa liễu, lực lượng lĩnh vực quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng a.

    Cường đại đích nhũ bạch sắc đích quang mang tại hạ nhất khắc lung tráo liễu chỉnh cá sơn động, tịnh thả triêu trứ hậu phương đích tiểu hà dũng khứ.

    Đương giá cổ năng lượng lai đáo liễu tiểu hà chi thượng đích thì hậu, nhất đạo thê lệ địa khiếu thanh sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai.

    Thượng cổ băng ma na đặc ý phiêu phù tại tiểu hà thượng đích ý niệm tại giá nhất khắc oanh nhiên bạo liệt, giá thuần túy địa quang năng lượng tại cảm ứng đáo liễu thượng cổ băng ma thần niệm trung đích na nhất lũ hắc ám khí tức, tự nhiên thị hào bất lưu tình địa tương kỳ tồi hủy liễu.

    Tiếu ân hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ, cảm thụ trứ không khí trung phiêu đãng trứ đích na cổ tàn niệm, đối vu thuần quang minh địa lực lượng hữu liễu nhất chủng thanh tích đích nhận thức. Giá chủng lực lượng tại đối phó cụ hữu hắc ám chúc tính đích ma quái chi thì, uy năng chi đại, xác thật thị vô dữ luân bỉ.

    Tại nhũ bạch sắc đích quang mang sung xích vu chỉnh cá sơn động chi thì, nhất chích bạch sắc đích tiểu tiểu thủy mẫu mạn mạn đích tại không trung đãng dạng liễu khai lai.

    Giá thị tòng hư vô đích quang mang trung ngưng tụ nhi thành đích thủy mẫu, bổn thân tựu thị do thuần túy đích quang năng lượng chuyển hóa nhi lai.

    Na phì bàn đích thân khu tại không trung khởi phục phiêu đãng, na trường trường đích xúc tu canh thị thượng hạ huy vũ, tự hồ thị tại khánh chúc tối chung đắc kiến thiên nhật.

    Tiếu ân cảm thụ trứ na khuynh tả nhi hạ đích bạch sắc quang mang, như đồng lưu thủy bàn đích năng lượng bất đình đích tẩy xoát trứ tha đích thân thể, tựu liên linh hồn dã tự hồ thị thụ đáo liễu giá chủng năng lượng đích ảnh hưởng.

    Tiệm tiệm đích, tiếu ân tự hồ thị hữu ta mê thất liễu, tại giá chủng thuần túy đích quang chi trung, tha đích tâm linh tự hồ dã sung mãn liễu quang minh.

    Khoát nhiên, tiếu ân diêu liễu diêu đầu, tha hữu ta minh bạch liễu. Hoặc hứa thượng cổ băng ma đích ký ức tịnh một hữu thác ngộ, phàm thị dữ giá chủng quang mang tiếp xúc đích thì gian trường cửu, đặc biệt thị bất đoạn đích trừu thủ ngưng tụ kỳ trung năng lượng, đương chế tác xuất thượng ức đích quang minh thủy mẫu chi hậu, phạ thị chân đích hội tố xuất na chủng tương thủy mẫu tống nhân đích bất khả tư nghị đích sự tình liễu.

    Tương tị thủy châu di đáo liễu thủy mẫu chi hạ, lý diện đích na thượng bách tiểu hắc điểm tự hồ thị cảm ứng đáo liễu đầu đính thượng đích na thuần túy quang minh năng lượng. Đốn thì biến đắc cực độ đích táo động khởi lai, thậm chí vu liên năng lượng dã bất tái hấp thu, nhi thị bính mệnh đích triêu trứ đầu đính thượng xung kích trứ.

    Chích thị tị thủy châu trung đích năng lượng dĩ kinh dữ lực lượng bán thần vực dung vi liễu nhất thể, sở dĩ tại tiếu ân đích khống chế chi hạ, căn bổn tựu vô pháp xung phá tị thủy châu đích vi khốn.

    Tiếu ân mặc mặc đích đình đốn liễu nhất hạ, hoặc hứa thị tại tâm trung hướng trứ căn bổn tựu bất tri đạo danh vị đích thần linh kỳ đảo liễu nhất hạ.

    Nhược thị quang minh thủy mẫu dã vô pháp đối phó giá ta khủng phố đích diệt thế vũ khí, na yêu giá cá thế giới phạ thị chân đích yếu hủy diệt liễu.

    Khinh khinh đích nhất đạn chỉ, tị thủy châu đốn thì bạo liệt khai lai, tại không trung hóa tố liễu hư vô đích năng lượng.

    Nhi thượng bách chích tiểu hắc điểm đốn thì bạo lộ tại không trung.

    Giá ta tiểu hắc điểm nhất đán thoát khốn, lập tức tựu tượng thị phong liễu tự đích triêu trứ bán không trung đích quang minh thủy mẫu xung khứ.

    Tiếu ân đích toàn bộ tinh thần đô tập trung đáo liễu giá ta tiểu hắc điểm chi thượng, tha lập tức phát hiện, tại giá ta tiểu hắc điểm triêu trứ không trung phi khứ đích thì hậu, thA môn đích thể tích tựu dĩ kinh bất đoạn đích tại mạn mạn đích súc tiểu trứ.

    Quang minh thủy mẫu sở tán phát xuất lai địa quang mang, tựu tượng thị vô sổ

    Bàn, tương tiểu hắc điểm nhất ti ti đích tiêu nhược trứ, nhi thả tốc độ kỳ khoái, nhất điểm thậm chí vu hoàn một hữu tiếp cận vu quang minh thủy mẫu tựu dĩ kinh tại quang mang trung hóa vi liễu ô hữu.

    Tiếu ân khán đích thị sạ thiệt bất dĩ, tha bính tẫn liễu toàn lực khước vô pháp đối phó đích tiểu hắc điểm, cánh nhiên tựu giá dạng khinh dịch đích bị tiêu diệt liễu, giá chủng thuần túy đích quang năng lượng quả nhiên thị tiểu hắc điểm đích tuyệt đối khắc tinh a.

    Do vu quang mang hòa tiểu hắc điểm chi gian đích cự ly tịnh bất viễn, sở dĩ hoàn thị hữu nhất đại bán đích tiểu hắc điểm tại một hữu hoàn toàn tiêu thất chi tiền xung đáo liễu quang minh thủy mẫu địa thân thượng.

    Tựu tượng thị nhất chích chích phi nga xung tiến liễu đại hưng an lĩnh hỏa tai trung tự đích, mạo khởi liễu nhất cá cá đích hỏa hoa, nhất thiểm nhi một.

    Nhiên nhi, khán đáo liễu giá cá tình huống chi hậu, tiếu ân đích kiểm sắc khước thị vi vi nhất biến.

    Quang minh thủy mẫu tự nhiên thị tiểu hắc điểm đích tuyệt đối khắc tinh, đãn thị giá ta tiểu hắc điểm nhất kiến đáo quang minh thủy mẫu chi hậu, đốn thì tựu thị phấn cố thân đích triêu trứ thA mãnh phác nhi khứ.

    Nhược thị sổ lượng tại duẫn hứa địa phạm vi chi nội, tự nhiên thị một hữu thập yêu, đãn nhược thị tiểu hắc điểm đích sổ lượng đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ ni?

    Na yêu tối chung đích kết quả thị quang minh thủy mẫu tương chi toàn bộ tiêu diệt, hoàn thị tiểu hắc điểm tương quang minh thủy mẫu xung kích đáo hội tán vi chỉ ni

    Giá cá niệm đầu tại tiếu ân đích não hải trung thuấn gian thiểm quá, tha dĩ kinh quyết định, nhất định yếu tương thặng hạ đích sở hữu diệt thế vũ khí đô nhất cử tiêu diệt. Nhược thị hữu nhất cá đào độn xuất khứ, na yêu giá ngoạn ý tựu hội bất đoạn đích phồn diễn, nhược thị chân đích nhượng thA môn hủy diệt liễu kỷ cá tinh cầu, na yêu tựu liên tiếu ân dã một hữu bả ác thị phủ năng cú tương thA môn toàn bộ tiêu diệt liễu.

    Khinh khinh đích thân xuất liễu thủ tí, tự hồ thị tâm hữu linh tê tự đích, quang minh thủy mẫu tựu giá dạng mạn du du địa phiêu đáo liễu tha đích thủ tí thượng, na kỷ điều xúc tu canh thị như đồng thằng tác bàn đích tương tha đích thủ tí lao lao khổn trụ.

    Tiếu ân đại đạp bộ đích hướng tiền tẩu khứ, kinh quá tiểu hà chi thì tâm trung vi động, giá cá thượng cổ băng ma dã thị hắc ám hệ trung đích ma quái nhất viên, nhi thả tha đích thân thượng kham xưng thị vô giới chi bảo đích đông tây thái đa liễu.

    Tại nhất bàn đích tình huống hạ, tiếu ân tự nhiên thị bất nguyện ý dữ giá cá khủng phố đích đối thủ mỗ danh địa giao chiến, đãn thị thử khắc thân biên hữu quang minh thủy mẫu đích hiệp trợ, na yêu thị phủ yếu tá thử cơ hội, trực tiếp tương tha trảm sát đương trường ni?

    Hữu liễu cương tài đích kinh nghiệm chi hậu, tiếu ân đối vu quang minh thủy mẫu thân thượng đích cường quang lực lượng hữu liễu thâm khắc đích liễu giải, giá chủng lực lượng dụng lai đối phó hắc ám hệ sinh vật, thật tại thị thái cường đại liễu.

    Túng nhiên thị dĩ thượng cổ băng ma sở ngưng tụ khởi lai địa thần niệm, tại na đạo quang mang đích tảo xạ hạ y cựu thị lập tức băng hội, giá nhất điểm khả thị liên chân chánh địa thần linh dã nan dĩ tố đáo đích sự tình ni.

    Thủ oản nhất phiên, tiếu ân địa thủ thượng tái độ xuất hiện liễu tị thủy châu.

    Khinh khinh đích nhất huy, tị thủy châu tại tiểu hà trung lai hồi phiên cổn, phàm thị tị thủy châu đáo đạt địa địa phương, nhất khái thị hà thủy thối tị, lộ xuất liễu không đãng đãng đích hà sàng.

    Sưu tầm liễu bán hưởng, cánh nhiên một hữu thượng cổ băng ma đích bán điểm ảnh tử, nhi thả tại tiếu ân đích tinh thần cảm ứng trung, tự hồ dã một hữu liễu giá chích ma quái đích sinh mệnh tích tượng.

    Tha tâm trung đại kỳ, tri đạo yếu yêu thị thượng cổ băng ma ủng hữu mỗ chủng lệ hại đích ẩn nặc pháp thuật, tựu liên tha đích cảm ứng lực lượng dã năng man đắc quá khứ, yếu yêu tựu thị tha kiến cơ khoái, sấn trứ quang minh thủy mẫu tiêu diệt tiểu hắc điểm, tự kỷ dã thị vô hạ tha cố chi thì viễn ly liễu thử địa.

    Bất quá vô luận thị na nhất chủng khả năng, tiếu ân đô vô pháp tại giá lý trường thì gian đích đình lưu liễu.

    Tha tất tu tương ngoại diện đích na ta tiểu hắc điểm toàn bộ tiêu diệt, tất tu thị nhất cá bất lưu.

    Sấm quá liễu thạch kiều, phi nhất bàn đích ly khai liễu thử địa, tại kinh quá liễu ngoại bộ đích động khẩu chi thì, tiếu ân hựu khán đáo liễu na nhị cụ thượng cổ ngụy thần đích thi thể.

    Giá nhất thứ tiếu ân sảo vi đình lưu liễu nhất hạ, tinh thần ý niệm tại giá nhị cụ thi hài thượng lai hồi tảo miêu, cánh nhiên cảm ứng đáo kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích nhất ti vi nhược đích thuần túy đích quang minh lực lượng.

    Tha đích tâm trung hữu ta minh bạch liễu, nhân vi tại giá nhị cá nhân đích thể nội hữu trứ cực kỳ vi nhược đích, hoàn bất chí vu nhượng na ta tiểu hắc điểm cảm ứng đáo đích thuần quang minh chi lực, nhi na ta diệt thế vũ khí môn hựu thị thiên sinh thảo yếm giá chủng lực lượng, sở dĩ tại giá nhị nhân tử vong chi hậu, na ta tiểu hắc điểm môn tựu một hữu hưng thú tương thA môn triệt để đích hủy diệt liễu.

    Vi thán nhất thanh, tiếu ân thân thủ nhất dẫn, tương vạn niên quang nguyên thân thượng đích hỏa diễm dẫn đáo liễu giá nhị cụ thi hài chi thượng, phiến khắc chi hậu, giá nhị cụ thi hài tựu hóa tố liễu nhị đoàn hôi tẫn.

    Tại quang minh thủy mẫu đích chiếu diệu hạ, giá nhị đoàn hôi tẫn mạo xuất liễu ti ti đích hắc yên, tối chung toàn bộ tiêu tán dữ không khí chi trung, bất phục tồn tại.

    Tố hảo liễu giá nhất thiết, tiếu ân ly khai liễu giá cá lai lịch quỷ dị mạc trắc đích động huyệt.

    Nghênh diện nhi lai đích, y cựu thị tại liệt nhật chi hạ đích quần sơn tuấn lĩnh.

    Tại giá cá thần quỷ chi địa trung, chích hữu vô sổ đích thực vật vượng thịnh đích sinh trường trứ, đãn thị khước tịnh một hữu nhâm hà động vật đích tồn tại. Na phạ thị tiểu chí mã nghĩ khiêu tảo đô bất kiến nhất chích.

    Chỉnh cá không gian trung sung mãn liễu nhất phiến lệnh nhân tâm quý địa tử tịch, hữu trứ nhất chủng thế giới mạt nhật tức tương đáo lai đích khủng phố cảm giác.

    Tại cương cương tiến nhập giá cá không gian trung chi thì, tiếu ân hoàn bất minh bạch cứu cánh vi thập yêu hội tạo thành giá dạng đích tình huống, bất quá tha hiện tại dĩ kinh minh bạch liễu kỳ trung đích nguyên nhân.

    Giá cá không gian trung nguyên lai tựu toán bất thị điểu ngữ hoa hương, đãn thị tại giá lý sinh hoạt đích sinh linh dã tuyệt đối bất thiểu.

    Đãn thị tự tòng na ta tiểu hắc điểm xuất hiện chi hậu, giá lý đích sở hữu sinh linh tựu triệt để đích diệt tuyệt liễu.

    Tùy hậu, bất tri đạo nhân hà nguyên nhân, hữu mỗ vị cụ hữu đại năng đích nhân vật tương giá ta tiểu hắc điểm hòa ngưng tụ liễu thượng cổ ma quái đế vương hòa thượng cổ thần linh môn vô cùng tâm huyết đích viên bài tử đô dụng mỗ chủng thần kỳ đích thủ đoạn phong ấn liễu khởi lai.

    Đại trí địa tình huống tựu thị như thử, đãn thị na nhân vi hà yếu tương giá ta đông tây phong ấn, na tựu thị bất đắc nhi tri liễu.

    Tinh thần ý niệm sậu nhiên phóng khai, tiếu ân đích song mục cương cương bế thượng tựu lập tức tĩnh liễu khai lai, tha kinh nhạ đích triêu trứ bàn nhiễu tại thủ tí thượng đích quang minh thủy mẫu khán khứ.

    Cương tài tha đích tinh thần ý niệm cương cương tán phát xuất khứ, tựu phát hiện vô luận thị ý niệm đích truyện tống tốc độ hoàn thị truyện tống cự ly, đô viễn phi bình nhật khả dĩ bỉ nghĩ.

    Giá chủng cảm giác phi thường địa vi diệu, tựu tượng thị nhất cá nhất thiên bát bách độ đích cận thị nhãn, đột nhiên tại hạ nhất khắc biến thành liễu thị lực nhị điểm linh, na chủng cảm giác đái cấp nhân đích chấn hám, tuyệt đối thị bất khả tư nghị đích.

    Tiếu ân khán hướng quang minh thủy mẫu đích mục quang pha vi phục tạp, tảo tựu thính thuyết quá liễu thuần quang minh hệ đích ma pháp thị thế giới thượng phụ trợ năng lực tối vi cường đại đích pháp thuật, như kim khán lai, giá cá quang minh thủy mẫu xác thật năng cú cực đại đích đề thăng tha đích thật lực liễu.

    Tái nhất thứ đích ngưng thần viễn quan,

    Phát hiện liễu, tại nam phương cực viễn địa địa phương, nhất đại quần hắc điểm tại không trung bàn toàn tự hồ thị tại lưu luyến trứ thập yêu đông tây, đãn tựu thị một hữu phát hiện thái sâm đích tung tích.

    Tiếu ân tâm trung vi động, nan đạo thái sâm dĩ kinh bị thA môn sát liễu? Đãn nhược thị dĩ kinh sát liễu đích thoại, na yêu thA môn vi hà hoàn yếu đãi tại na lý ni?

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ na biên phi liễu quá khứ. Phản chánh tha giá nhất khứ chích hữu nhất cá mục đích, na tựu thị tương đối phương hoàn toàn tiêu diệt, chí vu thái sâm thị phủ hoàn hoạt trứ, kỳ thật dĩ kinh vô quan khẩn yếu liễu.

    Viễn viễn đích, tiếu ân hoàn một hữu tiếp cận thA môn chi thì, giá ta hắc điểm tựu dĩ kinh thị cảm ứng đáo liễu quang minh thủy mẫu đích na thảo yếm chi cực đích khí tức.

    Tại diện đối giá chủng khí tức chi thì, sở hữu đích tiểu hắc điểm đô phát phong liễu, thA môn bính mệnh đích triêu trứ quang minh thủy mẫu phi lai.

    Giá thị nhất chủng bổn năng lực lượng địa xu thế, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đạo lý khả ngôn.

    Tiếu ân đích thủ nhất tùng, quang minh thủy mẫu đích kỷ điều xúc thủ tùng liễu khai lai, tựu giá dạng đại đại phương phương đích phiêu phù tại bán không chi trung.

    Cường liệt đích quang mang như đồng chánh ngọ địa liệt nhật, tương na ta bất đoạn kháo cận đích tiểu hắc điểm tấn khoái địa tiêu nhược trứ.

    Bán hưởng chi hậu, na ta chân chánh năng cú xuyên quá quang võng, tiếp cận vu quang minh thủy mẫu đích tiểu hắc điểm, cánh nhiên liên thập phân chi tam dã bất đáo, tuyệt đại đa sổ địa hắc điểm tựu tại giá nhất trường quang mang chiếu diệu chi hạ hóa vi liễu ô hữu.

    Bất đan đan như thử, tái khán na ta bính đáo liễu quang minh thủy mẫu đích tiểu hắc điểm dã thị nguyên khí đại thương, kỳ trung sở hữu hắc điểm địa đầu đầu, na cá đạt đáo liễu lam cầu nhất dạng đại đích hắc điểm canh thị bị quang mang tiêu nhược đáo liễu túc cầu đại tiểu.

    Tùy hậu, giá ta tiểu hắc điểm toàn bộ đích phác tiến liễu quang minh thủy mẫu, tái dã một hữu tại giá cá thế giới thượng lưu hạ nhâm hà đích ngân tích liễu.

    Chí thử, tiếu ân tài toán thị chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Kỳ thật, tại tha nhất bàng quan khán đích thì hậu, tựu dĩ kinh phát hiện liễu, tại giá ta tiểu hắc điểm đích xung kích chi hạ, quang minh thủy mẫu thượng diện đích quang mang dĩ kinh hữu liễu nhất điểm nhi súc tiểu đích dạng tử, dã tựu thị thuyết tại tiêu diệt liễu na yêu đa đích diệt thế vũ khí chi hậu, tựu liên quang minh thủy mẫu dã tương thụ đáo nhất ta ảnh hưởng.

    Như quả nhãn tiền đích tiểu hắc điểm sổ lượng tịnh bất thị thái đa, nhi thị hữu trứ vô cùng vô tẫn đích sổ thập thượng bách vạn đích thoại, na yêu tối chung tiêu thất đích na cá sinh mệnh thể, chích phạ tựu yếu phản quá lai liễu.

    Đương tối hậu nhất cá tiểu hắc điểm dã tiêu thất chi hậu, tiếu ân kế tục khai thủy sưu tầm thái sâm đích hạ lạc. Tại tha đích tâm trung hữu trứ nhất chủng dự cảm, na cá gia hỏa ngận hữu khả năng một hữu tử khứ.

    Giá nhất thứ lai đáo giá lý, tuy nhiên một hữu năng cú tương na cá thượng cổ băng ma nã hạ, đãn thị năng cú hoạch đắc nhãn tiền giá cá viên bài tử, dã nhất dạng thị ý ngoại chi hỉ liễu.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích thần tình vi động, tha đích mục quang tỏa định liễu viễn phương đích nhất cá thổ bao chi trung.

    Chích bất quá thị do dự liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức thị phi khoái đích phi liễu quá khứ.

    Tại thổ bao ngoại trì nghi liễu nhất hạ, tha lãnh hanh nhất thanh, thủ chỉ nhất điểm, nhất đạo toàn phong đốn thì tại tha đích thân biên thành hình. Na cường đại đích phong lực vi trứ thổ bao chuyển liễu nhất quyển, đốn thì thính đáo liễu lý diện truyện lai liễu thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh. Tùy hậu thổ bao mãnh liệt đích phiên liễu khởi lai, thái sâm tòng lý diện cao cao địa khiêu liễu khởi lai.

    Bất quá thử khắc đích thái sâm dĩ kinh biến đắc phi thường chi lang bái, hồn thân thượng hạ bố mãn liễu tiên huyết hòa nê thổ, nhất trương kiểm bàng thượng sung mãn liễu cường liệt đích oán độc chi sắc, na lý hoàn năng khán kiến tích nhật sơ ngộ chi thì đích na phân hào sảng.

    Nhị cá nhân mặc mặc đích tương đối trứ, tiếu ân tử tế đích khán liễu tha kỷ nhãn, chung vu minh bạch tha thị như hà thoát ly na ta tiểu hắc điểm đích truy tung liễu.

    Thú nhân tát mãn dữ nhất bàn đích nhân loại ma pháp sư bất đồng đích thị, tha môn đích thể nội đô hữu nhất cá linh vật.

    Nhi thử khắc địa thái sâm thân thượng, dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà linh vật đích khí tức.

     "Nhĩ cánh nhiên phó xuất liễu giá dạng đích đại giới, chân thị khả tích a. " Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo.

    Thái sâm thảm nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã đô dĩ kinh phó xuất liễu linh vật đích đại giới, đãn khả tích đích thị, tối chung hoàn thị nan dĩ đào đích tính mệnh. "

    Tiếu ân nhất chinh, tiếu đạo:  "Chẩm yêu, nhĩ dĩ vi ngã hội sát nhĩ yêu? "

     "Nan đạo nhĩ bất sát ngã yêu? " Thái sâm lộ xuất liễu nhất ti tuyệt vọng địa thần sắc, đạo:  "Như quả nhĩ một hữu hoạch đắc lý diện đích bảo vật, hoặc hứa hội phóng quá ngã nhất thứ. Đãn thị nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu thượng cổ thần linh lưu hạ lai đích chí bảo, hoàn hữu giá chích......" Tha đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ bàn nhiễu trứ tiếu ân thủ tí thượng đích quang minh thủy mẫu, nhãn trung hữu trứ phục tạp chi cực đích thần sắc, đạo:  "Giá chích thần thú, năng cú tiêu diệt diệt thế vũ khí đích thần thú, nan đạo nhĩ hội duẫn hứa ngã tương giá ta tiêu tức truyện đệ xuất khứ yêu? "

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, chung vu thị nhất thanh trường thán, đạo:  "Nhĩ sở đắc một thác, ngã bất năng cú nhượng nhĩ tương giá ta tiêu tức truyện đệ xuất khứ. "

    Thái sâm lộ xuất liễu nhất phó quả nhiên như thử đích biểu tình, tha đạo:  "Đương sơ ngã đái nhĩ tiến nhập động huyệt, kỳ thật dã thị một án hảo tâm. Bổn lai dĩ vi năng cú giá cá thần thú thị ngã, một tưởng đáo tối chung khước tiện nghi liễu nhĩ. Chân thị thiên ý a......"

    Tha khẩu trung thuyết trứ, thanh âm khước thị việt lai việt đê, tùy hậu nhất cá liệt thư, oanh nhiên suất đảo tại địa.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm nhất tảo, đốn thì tri đạo tha thân thượng địa sinh cơ đoạn tuyệt, tái vô phục hoạt đích khả năng liễu.

    Đốn thì, tiếu ân đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc.

    Tha đặc ý hoa đáo giá cá gia hỏa, cố nhiên hữu trứ diệt khẩu đích tưởng pháp, đãn thị tại diệt khẩu chi tiền, tổng yếu tham thính nhất hạ giá lý đích hoàn cảnh hòa xuất nhập đích phương pháp.

    Khả một tưởng đáo đích thị, thái sâm nhất kiến đáo ngụy trang bị tiếu ân thức phá, đốn thì thị tri đạo tại kiếp nan đào, vi liễu hại phạ tiếu ân động dụng loại tự sưu hồn thuật đích khốc hình, tha dụng ngôn ngữ tha liễu kỷ cú, dụng mỗ chủng thủ đoạn tự sát, dĩ kinh thị tử đích bất năng tái tử liễu, tựu liên linh hồn dã tại thuấn gian tiêu tán, căn bổn tựu bất cấp tiếu ân nhâm hà tham tác đích khả năng.

    Vi vi địa diêu trứ đầu, tiếu ân thân chỉ nhất đạn, tương thái sâm đích thi thể hoàn toàn phần hóa.

    Tại tiếu ân đích ý thức đương trung, thủy chung đô thị hữu trứ nhất chủng nhân tử vi đại, ân oán thanh trừ đích tưởng pháp. Giá thị tòng thượng nhất bối tử trung đái quá lai đích tập quán, đáo liễu giá nhất bối tử khước y cựu thị khắc cốt minh tâm địa tồn tại.

    Như quả thị tại kỳ thA đích địa phương, tiếu ân hoặc hứa hoàn hội tương tha thổ táng, đãn thị tại giá cá địa phương, tha khả bất cảm giá dạng xử lý. Tất cánh, giá lý thị diệt thế vũ khí địa lão sào sở tại. Nhược thị hoàn hữu nhất, nhị cá lậu võng chi ngư, na yêu giá cá thi thể khả tựu thị nhất cá tân đích diệt thế vũ khí liễu.

    Xử lý hảo liễu thử nhân, tiếu ân tương tinh thần thần niệm thông quá liễu quang minh thủy mẫu tẫn lượng địa tán phát liễu xuất khứ.

    Đãn thị vô luận tha như hà sưu tầm, đô một pháp hoa đáo thượng cổ băng ma đích hạ lạc, tự hồ

    Ám hệ địa sinh linh dĩ kinh triệt để đích thất khứ liễu tung tích.

    Tại giá lý cuống liễu kỷ thiên chi hậu, tiếu ân chung vu xác định, trừ liễu nhất ta đặc dị đích hãn kiến đích thực vật chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu ý ngoại đích kinh hỉ liễu.

    Bất quá tưởng tưởng dã thị, năng cú bị diệt thế vũ khí tảo đãng liễu nhất biến đích địa phương, hoàn năng cú hữu đa thiểu sinh linh năng cú tồn tại ni.

    Tương giá cá địa phương trung đích nhất ta kỳ dị đích, bất tri đạo sinh trường liễu đa thiểu niên đích trân quý ma pháp dược tài sưu quát liễu nhất biến, tùy hậu triêu trứ giá nhất phiến không gian đích bích chướng trực tiếp xung liễu xuất khứ.

    Nhân vi thái sâm đích ý ngoại tử vong, sở dĩ tha tịnh một hữu hoạch đắc như hà ly khứ đích phương pháp, nhi tại giá lý đồng dạng dã hoa bất đáo nhâm hà truyện tống đích trận pháp, sở dĩ tối chung tha dã duy hữu thải thủ giá dạng cực đoan đích phương thức, dĩ bổn thân cường đại đích lực lượng khứ xung kích giá cá thần bí đích không gian.

    Chích thị một tưởng đáo đích thị, đương tha đích thân thể tiếp xúc đáo không gian bích chướng chi thì, cánh nhiên một hữu ngộ đáo nhâm hà trở lực, tựu giá dạng khinh khinh tùng tùng đích xuyên việt liễu quá khứ.

    Nhãn tiền nhất phiến đại lượng, đương tiếu ân phản ứng quá lai chi thì, tài phát hiện tha dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất cá cự đại đích quảng trường nhất giác liễu.

    Giá nhất thứ tiếu ân khả thị hách liễu nhất đại khiêu, giá cá không gian bích chướng cánh nhiên một hữu nhất ti phòng ngự đích lực lượng yêu? Nhược thị na ta diệt thế vũ khí dã như thử khinh dịch đích xuyên liễu quá lai, khởi bất thị yếu tạo thành nhất phiến hạo kiếp liễu.

    Đả lượng liễu nhất hạ giá cá địa phương, tiếu ân đốn thì minh bạch tha lai đáo liễu nhất cá truyện tống trận chi thượng. Chích thị giá cá truyện tống trận địa diện tích cực quảng, cánh nhiên đại đáo liễu nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu đích địa bộ.

    Tâm trung vi vi hữu ta kinh hãi, như thử bàng đại đích truyện tống trận, chân bất tri đạo thị chúc vu na nhất phương đích thế lực.

    Sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ, không trung đãng dạng trứ nhất chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm, thậm chí vu lệnh nhân hữu trứ cường liệt chiến lật đích thần thánh khí tức.

    Giá chủng khí tức tiếu ân tằng kinh cảm ứng quá liễu, đương quang minh thủy mẫu xuất hiện đích na nhất khắc, dã thị hữu trứ đồng dạng đích khí tức. Tại giá chủng khí tức trung, tựu thị nhất chủng thuần túy đích quang minh lực lượng. Bất quá, năng cú cường đại địa đáo liễu không trung giá chủng trình độ đích quang minh lực lượng, tiếu ân hoàn thị thủ thứ ngộ đáo.

    Ẩn ước đích, tiếu ân hữu ta minh bạch, tha thị lai đáo liễu thập yêu địa phương.

    Giá thị nhất cá thần chi quốc độ, nhi thả hoàn thị nhất cá điển hình đích siêu cấp cường đại đích quang minh thần đích quốc độ.

    Tại giá cá quốc độ chi trung, hữu trứ nhất vị ủng hữu hòa quang minh thủy mẫu nhất dạng địa, sung mãn liễu tuyệt đối quang minh đích thần linh, nhi thả tòng giá cá thần linh sở ủng hữu đích khí tức lai khán, tha đích cường đại tuyệt đối thị tiếu ân sinh bình cận kiến.

    Na phạ thị nguyệt lượng nữ thần, giá vị quang minh thần hệ trung đích cường đại thần linh khí tức, tại giá vị bất tri danh đích thần linh diện tiền dã tự hồ thị biến đắc vi bất túc đạo liễu.

    Nhất lũ tinh thần ba động truyện liễu quá lai, na thị nhất cổ đồng dạng thuần túy quang minh đích lực lượng, đãn thị tiếu ân khước tại thuấn gian cảm ứng đáo, giá cổ quang minh đích lực lượng bỉ khởi giá cá quốc độ đích chủ nhân hòa nguyệt lượng nữ thần đô yếu soa liễu thập vạn bát thiên lý, như quả tha một hữu sai thác, giá ứng cai thị quang minh thần linh quốc độ trung đích mỗ vị thần sứ chi lưu ba.

    Tâm trung vi vi nhất động, tiếu ân địa tinh thần ý niệm tấn tốc đích tiến nhập liễu thể nội, dữ tân thủ đáo đích viên bài tử thủ đắc liễu liên hệ.

    Giá thị sở hữu ngụy thần cấp biệt cao thủ đích đặc thù năng lực, dĩ kinh khả dĩ tại tự thân chu vi hình thành nhất cá đặc thù đích không gian lai thủ đại không gian sức phẩm đích tác dụng.

    Đương nhiên, năng cú bị giá chủng cao thủ tùy thân bãi phóng đích đông tây, đô thị chân chánh đích tinh phẩm, chí vu tinh thạch đẳng bất thường dụng đích đông tây, y cựu thị phóng vu phổ thông đích không gian sức phẩm chi trung.

    Tiếu ân địa tinh thần lực lượng nhất tiếp xúc đáo viên bài tử, đốn thì tòng lý diện dẫn xuất liễu nhất cổ thuần túy đích đáo liễu cực điểm đích quang minh năng lượng.

    Giá cổ quang minh năng lượng thị tòng quang minh thủy mẫu đích thân thượng dẫn xuất lai đích, tuy nhiên tại cường đại địa trình độ thượng viễn viễn bất như tiếu ân bổn nhân, thậm chí vu chích bất quá thị tương đương vu nhất cá ma đạo sĩ đích địa bộ nhi dĩ. Đãn thị tại tinh túy địa trình độ thượng, khước thị vô dữ luân bỉ, biệt thuyết thị giá cổ hướng tha tham tác đích năng lượng liễu, tựu toán thị không trung phiêu đãng trứ địa, giá cá thần chi quốc độ đích chủ nhân địa thuần quang minh năng lượng đô vị tất hữu tha đích tinh thuần.

    Tất cánh, thân vi thần linh dã bất khả năng vĩnh viễn đích độc tự nhất nhân sinh hoạt, túng nhiên thị ủng hữu bài xích nhất thiết đích quang minh chúc tính, khả đa đa thiểu thiểu dã yếu tiếp xúc nhất ta kỳ thA phương diện đích đông tây, thụ đáo nhất điểm nhi đích ảnh hưởng.

    Quang minh đích lực lượng tái cường đại, dã yếu thụ đáo không gian hòa thì gian đích ảnh hưởng, sở dĩ giá cá thế giới thượng bất hội hữu chân chánh đích bách phân chi bách đích quang minh lực lượng, tựu như đồng bất khả năng hữu bách phân chi bách đích hoàng kim nhất dạng, năng cú đạt đáo bách phân chi cửu thập cửu tựu dĩ kinh thị phi thường đích liễu bất khởi liễu.

    Đãn quang minh thủy mẫu tựu bất đồng liễu, giá chủng thần kỳ đích quang minh sinh vật bổn lai tựu thị châm đối diệt thế vũ khí nhi chế tác xuất lai đích quang minh chúc tính siêu giai thần thú.

    Đương sơ vi liễu chế tác giá cá thần thú chi thì, khả bất cận cận thị thượng cổ thần linh môn giảo tẫn não trấp, tựu liên na ta cường đại đích hắc ám ma quái đế vương môn dã thị tẫn tâm kiệt lực đích bang trợ.

    Chánh thị nhân vi hữu liễu hắc ám lực lượng đích tham dữ, sở dĩ phản nhi sang tạo xuất liễu kỳ tích, nhượng quang minh thủy mẫu đích năng lượng chúc tính biến thành liễu độc nhất vô nhị đích bách phân chi bách đích thuần quang minh lực lượng.

    Nhược phi như thử, quang minh thủy mẫu dã bất khả năng đối diệt thế vũ khí tạo thành như thử cự đại đích thương hại liễu.

    Bất quá, chánh nhân vi ủng hữu giá chủng đặc thù đích năng lực, sở dĩ thA duy nhất hội tố đích sự tình, tựu thị bất đoạn đích tích súc trứ thuần túy đích quang minh lực lượng, dĩ cập tại tất yếu đích thì hậu tiến hành thích phóng.

    Trừ thử chi ngoại, thA vĩnh viễn khả năng tiếp xúc kỳ thA chúc tính đích lực lượng liễu, na phạ nhật hậu thành vi thần linh dã thị nhất dạng.

    Viễn phương, nhất cá thân xuyên kim hoàng sắc thần sứ trường bào đích lão nhân khoát nhiên tĩnh đại liễu nhãn tình, tha ngưng vọng trứ nhất biên tự hồ thị hữu ta bất tri sở thố đích tiếu ân, na trương lão kiểm chi thượng mạo trứ kích động đích thần tình.

    Tại giá vị lão giả đích thân hậu, hữu trứ hảo kỷ cá thân xuyên các chủng nhan sắc trường bào đích thần sứ, tha môn kinh nhạ đích khán trứ giá vị lão nhân ý ngoại đích cử động, đô hữu ta mạc bất trứ đầu não.

    Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, khán trứ giá vị lão nhân triêu trứ tha tẩu lai. Tha dĩ kinh xác định, cương tài sứ dụng tinh thần ý niệm tảo thị tha đích, chánh thị giá vị lão nhân.

    Ngận khoái đích, lão nhân lai đáo liễu tha đích thân biên, thâm thâm nhất lễ, đạo:  "Vĩ đại đích quang minh thần áo đinh lạp hách tại thượng, ngã thị thần vương bệ hạ đích phó nhân cáp bỉ ai đắc, thỉnh vấn nâm thị lai tự vu na vị quang minh thần đích quốc độ? "

    Tiếu ân nhất chinh, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hoạt kê đích ý tư, tha khinh khái nhất thanh, đạo:  "Đối bất khởi, tôn kính địa cáp bỉ ai đắc đại nhân, nâm đích giá cá vấn đề ngã vô pháp hồi đáp. "

    Cáp bỉ ai đắc vi vi nhất chinh, bất quá tha tịnh một hữu ti hào đích não nộ ý tư, chích thị tiếu đạo:  "Một

    , thỉnh vấn các hạ thị......"

     "Tiếu ân. "

     "Nga, tiếu ân các hạ, nâm đích đáo lai, thị ngã môn đích vinh hạnh, tựu toán thị thần vương bệ hạ tri đạo liễu nâm đích đáo lai chi hậu, tưởng tất dã hội phi thường cao hưng đích. "

    Bất viễn xử, na ta mạn mạn cân thượng lai đích thần sứ môn nhất kiểm đích ngốc trệ.

    Tha môn đô thính đáo liễu song phương đích đàm thoại, dã thính đáo liễu cáp bỉ ai đắc đối tiếu ân na hào bất yểm sức địa hảo cảm hòa cung duy, giá đối vu tha môn lai thuyết, nhất thiết đô hiển đắc thị na yêu đích ý ngoại hòa nan dĩ tiếp thụ.

    Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, nhạ nhiên đích vọng liễu tha nhất nhãn, đãn kiểm thượng đích thần tình khước thị thập phân đích chánh thường, đạo:  "Cáp bỉ ai đắc đại nhân, ngã tuy nhiên chích thị lộ quá thử địa, đãn thị vạn phân ngưỡng mộ tôn quý đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ, như quả năng cú đắc đáo nâm địa duẫn hứa, ngã tưởng yếu khứ vi thần vương bệ hạ đảo cáo, hi vọng năng cú hoạch đắc tha đích tứ phúc. "

    Cáp bỉ ai đắc đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nùng nùng đích tiếu ý, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm nhất định năng cú đắc đáo thần vương bệ hạ đích tứ phúc. " Thuyết bãi, tha nghênh trứ tiếu ân triêu trứ giá cá cự đại đích, nhất nhãn vọng bất đáo biên tế đích truyện tống trận ngoại tẩu khứ.

    Tại tha môn đích thân hậu, tấn tốc đích cân thượng liễu nhất đại phê đích các chủng cấp biệt địa thần sứ. Giá ta thần sứ đích nhãn trung đô hữu trứ vạn phân đích bất giải, nhân vi tại tha môn khán lai, tiếu ân đích thật lực cận cận thị tương đương vu nhất cá ma đạo sĩ nhi dĩ. Tại thần quốc chi trung, ủng hữu giá chủng thật lực hoặc giả thị siêu quá giá chủng thật lực đích nhân, khả dĩ thuyết thị bỉ bỉ giai thị.

    Đãn thị tôn kính đích cáp bỉ ai đắc đại nhân cánh nhiên hội tự hàng thân phân, thân tự bồi trứ tha tiền vãng thần điện khứ hướng thần linh đảo cáo, giá chủng sự tình giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng.

    Bất nhất hội nhi, giá cá tiêu tức đốn thì tại chúng đa đích thần sứ chi trung truyện đích phí phí dương dương, tại hảo kỳ tâm đích khu sứ hạ, canh đa đích nhân triêu trứ thần thánh địa thần điện cản khứ. Tố vi thần linh kiền thành đích tín đồ trung đích giả, giá ta thần sứ môn đô tưởng yếu thân nhãn đích khán nhất hạ, giá vị năng cú đắc đáo cáp bỉ ai đắc đại nhân như thử thanh lãi đích nhân vật cứu cánh tại thần linh địa diện tiền hữu trứ chẩm dạng đích biểu hiện.

    Sự thật thượng, tiếu ân thử khắc dã thị pha vi hậu hối.

    Tự kỷ dẫn động liễu quang minh thủy mẫu chi lực, cánh nhiên hội nhượng giá vị nhất khán tựu tri đạo thân phân bất giản đan địa lão nhân như thử chú ý, tịnh thả nhất khai khẩu tựu đề đáo liễu giá cá quốc độ đích quang minh thần địa danh vị.

    Tiếu ân hòa hắc long vương khả thị đàm luận quá hứa đa thần giới trung đích phong tục, tri đạo tại giá chủng tình huống hạ, thị na vị lão giả hướng tha phát xuất yêu thỉnh, như quả tưởng yếu dữ đối phương bảo trì lương hảo địa quan hệ, na yêu nhất định yếu đề xuất hướng giá cá quốc độ đích thần linh đảo cáo, dĩ thử lai biểu đạt đối vu giá vị thần linh đích tôn sùng chi tâm.

    Bất quản thị phủ tín ngưỡng na vị thần linh, giá cá bộ sậu đô thị vô pháp tị miễn đích, phủ tắc đẳng đãi tha đích, tựu tương thị bị liệt vi bất hoan nghênh đích nhân vật liễu.

    Tiếu ân đương thì đích tưởng pháp tựu thị, đảo cáo tựu đảo cáo ba, phản chánh giá cá đảo cáo dã tịnh bất thị nhất cá nhân tiến hành đích, nhất bàn đích tình huống hạ, đô thị tại giá lý đình lưu nhị thiên tả hữu, tại giá kỷ thiên trung, hội hữu sổ thập thượng bách nhân, thậm hoặc thị siêu quá liễu sổ thiên nhân nhất khởi tiến hành.

    Giá toán thị nhất cá nghi thức, biểu minh đối vu thần linh tôn kính đích nghi thức.

    Khả thị thử khắc khán lai, tha thân biên đích giá vị lão nhân khước đại hữu nhượng tha độc tự đảo cáo đích giá thế, giá khởi bất thị bả tha thôi đáo liễu phong khẩu lãng tiêm đích, nhượng tha dẫn nhân chúc mục yêu.

    Nhất thì gian, tiếu ân tương hắc long vương mạ đích yếu tử, tảo tri như thử, tự kỷ trữ khẳng bị liệt vi bất thụ hoan nghênh đích nhân quần chi trung, dã bất nguyện ý xuất giá cá phong đầu liễu.

    Bất quá thử khắc yêu, khán đáo liễu chu vi giá ta nhân đích thật lực, tái sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ đầu đính xử na hạo hãn nhược hải đích cường đại quang minh lực lượng, tha tựu tái dã một hữu liễu nhâm hà kỳ thA đích tưởng pháp liễu.

    Cân trứ lão nhân lai đáo liễu nhất cá bình thai chi thượng, giá tọa bình thai thị kiến tạo tại ma pháp truyện tống trận đồ đích trung tâm mỗ xử. Tại bình thai thượng, hữu trứ hứa đa biệt trí đích phi hành khí.

    Lão nhân đái trứ tiếu ân đăng thượng liễu phi hành khí, triêu trứ viễn phương phi khứ.

    Tiếu ân dĩ tiền tại na ta giao dịch thành thị trung kiến đáo đích truyện tống điểm tuy nhiên dã hữu diện tích cự đại đích, đãn nhược thị dữ giá lý tương bỉ, na tựu tuyệt đối thị tiểu vu kiến đại vu liễu. Liên ly khai truyện tống trận đồ phạm vi đô yếu thừa tọa phi hành khí, do thử khả kiến giá cá truyện tống trận đồ cứu cánh đại đáo liễu đa yêu bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Tiếu ân tịnh một hữu chú ý đáo, đương tha hòa lão nhân ly khai chi hậu, tựu hữu trứ vô sổ nhân tòng giá cá truyện tống trận đồ trung ly khai, tịnh thả thuấn gian tại thần điện đích trắc môn xử xuất hiện.

    Giá thị tha môn giá ta thần sứ đích đặc thù quyền lực, khả dĩ sứ dụng thần điện trắc môn đích truyện tống trận, nhi na ta lai đáo giá cá quốc độ đích ngoại nhân tựu một hữu như thử đãi ngộ liễu.

    Phi hành khí đích tốc độ cực khoái, tại tiếu ân đích cảm giác trung, thậm chí vu dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu âm tốc.

    Đãn tựu toán thị giá dạng, dã thị chỉnh chỉnh đích phi liễu cá tam thiên tam dạ tài toán thị cản đáo liễu địa đầu.

    Đương tiếu ân tòng phi hành khí thượng hạ lai, song cước trứ địa chi thì, tài chung vu tương tín, giá cá thần chi quốc độ đích cự đại, dĩ kinh thị đại đáo liễu một biên đích địa bộ.

    Cự ma thần lịch kinh thiên tân vạn khổ, luy đắc thổ huyết sở khai tích xuất lai đích na cá thần chi quốc độ dữ chi tương bỉ, giản trực tựu thị di hòa viên trung đích nhất cá mã nghĩ huyệt.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thân thượng đích năng lượng***bất dĩ.

    Tại giá cá quốc độ chi trung, sung mãn liễu cường đại đích thuần quang minh lực lượng. Tuy nhiên tiếu ân bất đoạn đích tòng quang minh thủy mẫu đích thân thượng trừu thủ tối chánh tông đích năng lượng lai ngụy trang tự kỷ. Đãn thị tha khước phát hiện, quang minh thủy mẫu tại giá dạng đích hoàn cảnh trung phi đãn một hữu giảm thiểu nhâm hà năng lượng, phản nhi thị dũ phát đích tăng đa liễu hứa đa.

    Giá thuyết minh tại giá chủng hoàn cảnh trung, đối vu quang minh thủy mẫu giá dạng đích thần thú sinh trường hữu trứ cực đại đích hảo xử.

    Bất quá tựu toán thị hảo xử tái đại, tiếu ân dã bất hội tương thA lưu hạ lai đích.

    Sĩ đầu, tiếu ân đích mục quang hữu trứ nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

    Tại tha đích nhãn tiền thiên mễ chi ngoại, thị nhất phiến cự đại đích, liên miên khởi phục đích, như đồng sơn loan bàn đích thành phiến đích thần điện.

    Tối cao đích thần điện thậm chí vu cao nhập vân tiêu, căn bổn tựu vọng bất đáo đầu.

    Tha tái độ đích bị chấn hám liễu!

    Giá dạng đích thần điện quần, bất hội thị tương y tư đạt sơn mạch chỉnh cá nhi đích bàn lai liễu ba......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập ngũ chương tấn thăng thần vương giáo hoàng

Tiếu ân đệ nhất thứ tiến nhập thần giới chi thì, thị cân trứ cự ma thần thượng lai đích.  Thủ phát thủ phát

    Tại cự ma thần đích quốc độ chi trung, tha dã tằng kinh tương tinh thần ý niệm ngoại phóng, tịnh thả kiến quá liễu hứa đa đích kỳ tha thần linh đích thần chi quốc độ. Đồng thì, do vu linh hồn tương thông đích quan hệ, sở dĩ tiếu ân dã tằng kinh tiếp thụ quá cự ma thần quan vu kỳ dư thần chi quốc độ đích tham tác, sở dĩ tha tri đạo tại giá nhất phiến vô biên vô tế đích tinh không trung, hữu trứ hứa đa bàng đại đích thần chi quốc độ.

    Na ta thần chi quốc độ đích chủ nhân, tuyệt đối bất thị tha hòa cự ma thần năng cú bỉ nghĩ đích.

    Đãn thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị cự ma thần, đô tòng lai tựu một hữu tưởng quá, tại giá phiến vô tẫn đích tinh không hạ, cánh nhiên hội hữu trứ nhất cá như thử cự đại vô biên, lệnh nhân căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích cự đại thần chi quốc độ.

    Chí thử, tiếu ân tài ký đắc hắc long vương tằng kinh thuyết quá, long thần vương đích thần chi quốc độ trung, tự hồ hữu trứ đạt đáo liễu bách ức đích hạch tâm tín đồ.

    Na yêu tại giá lý sinh hoạt đích ni? Tiếu ân thân bất do kỷ đích tái độ vọng liễu nhất nhãn năng cú hòa nhất điều sơn mạch tương đề tịnh luận đích thần điện kiến trúc quần, tha tương tín, tại giá phiến thần chi quốc độ thượng cư trụ đích hạch tâm tín đồ khẳng định yếu viễn viễn đích siêu quá liễu long thần bệ hạ đích quy mô, đạt đáo liễu nhất cá canh gia khả phố đích sổ tự ba.

     "Tiếu ân các hạ, thỉnh giá lý tẩu. " Cáp bỉ ai đắc tiếu mị mị đích thuyết trứ, tha đích kiểm thượng một hữu nhất điểm nhi bất nại phiền đích biểu tình, phản nhi thị thấu trứ nhất cổ tử đích thân nật.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, thuận trứ tha chỉ điểm đích phương hướng tẩu trứ.

    Cáp bỉ ai đắc nhất biên tẩu, nhất biên giới thiệu đạo:  "Tiếu ân các hạ, tại tiền diện đích đại điện chi tiền, tựu thị ngã môn vĩ đại đích áo đinh lạp hách quang minh thần vương sở thân tự thụ lập đích quang minh chi môn, sở hữu đích quang chi tử đô thị tòng na lý xuất lai đích, nâm dã ứng cai khứ tẩu nhất tao tài thị. "

    Đương tha thuyết xuất liễu giá cú thoại chi hậu, thân hậu cân trứ đích nhất ta tùy tòng hòa sơn đạo thượng địa na ta thần sứ môn đô thị kiểm sắc đại biến, tha môn nhất cá cá trành trứ tiếu ân, nhãn trung hữu trứ mê mang, chấn hám, hoàn hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử cung kính chi tình.

    Tiếu ân địa thần niệm hà đẳng mẫn duệ. Lập tức tương tha môn địa biểu tình khán tại liễu nhãn trung. Tâm trung bất do địa đại kỳ.

    Tha tự nhiên năng cú khán xuất. Giá ta thần sứ môn chi sở dĩ đối vu tự kỷ biểu kỳ liễu tương ứng địa tôn kính. Na toàn thị nhân vi nhãn tiền giá vị lão nhân địa duyến cố. Chánh thị nhân vi lão nhân địa thân phân. Hòa tha đối đãi tự kỷ địa thái độ. Sở dĩ tài nhượng giá ta ủng hữu đại năng địa thần sứ môn nhất cá cá dã hiển đắc cung cung kính kính.

    Đãn thị. Đương lão nhân thuyết xuất liễu na cú thoại chi hậu. Trường trung địa khí phân đốn thì thị vi chi nhất biến.

    Sở hữu nhân đối đãi tự kỷ địa thái độ lập tức biến địa cung kính khởi lai. Giá chủng cung kính tịnh bất thị nhân vi nhâm hà nhân địa duyến cố. Dã tịnh bất thị biểu diện thượng địa phu diễn. Nhi phân minh tựu thị thành tâm thật ý. Hữu kỷ cá phó nhân thậm chí vu thị địa đương trường quỵ bái liễu hạ lai. Na chủng lễ tiết túng nhiên thị dụng mô bái thần linh lai hình dung. Dã thị hào bất vi quá.

    Tiếu ân kiểm thượng địa thần sắc vi vi địa nhất cương. Tha tự hồ hữu nhất chủng dự cảm. Giá cá sở vị địa thần thánh chi môn tịnh bất hảo quá.

    Khoát nhiên. Sổ thập cá sơn đạo bàng địa thần sứ hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung. Lập tức triêu trứ kỳ thA địa địa phương bào khứ. Khán tha môn địa tốc độ. Giản trực tựu thị bỉ thỏ tử hoàn yếu khoái thượng hứa đa. Tựu tượng thị tại tha môn địa thân hậu. Hữu nhất chích khán bất kiến địa đại hôi lang tại truy trứ tha môn tự địa.

    Tiếu ân hạ ý thức đích vấn đạo:  "Tha môn chẩm yêu liễu? "

     "Tha môn khứ thông tri nhất ta nhân liễu. " Cáp bỉ ai đắc khoan úy đạo:  "Hữu nhất ta nhân tưởng yếu khán đáo nâm quá môn đích na nhất mạc, nâm phóng tâm, bất hội đối nâm tạo thành nhâm hà ảnh hưởng địa. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân bán tín bán nghi đích đạo, bất quá khán đáo lão nhân nhất kiểm đích nhận chân, dã chích hảo cô thả thính chi liễu.

     "Tiếu ân các hạ, thỉnh. " Cáp bỉ ai đắc thân thủ hư dẫn, tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, cử bộ tiền hành.

    Bất quá tựu thị tại giá nhất bộ đích thì hậu, tiếu ân dĩ kinh phát hiện liễu nhất cá phi thường tế vi đích sự tình.

    Cáp bỉ ai đắc tuy nhiên khán tự dữ tha tịnh kiên nhi hành, đãn vô luận thị khởi bộ, hoàn thị tẩu lộ, đô lạc hậu liễu tự kỷ nhất điểm nhi. Như quả bất thị tha tế tâm địa thoại, chích phạ căn bổn tựu vô pháp phát hiện giá nhất điểm nhi đích soa dị.

    Tuy nhiên tiếu ân kinh lịch quá liễu hứa đa, chích phạ ngận đa nhân cùng tẫn nhất thế, dã vô pháp hữu tiếu ân bách phân chi nhất địa kinh lịch.

    Đãn thị tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung khước hoàn thị hữu ta nhi mạc danh địa thảm thắc.

    Thân biên đích giá vị dữ tha đồng hành địa lão nhân, thị nhất vị đạt đáo liễu điên phong cảnh giới đích ngụy thần. Đãn thị, giá vị lão nhân đái cấp tha đích khí tức khước thị thập phân đích kỳ quái. Nhân vi tha ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu lão nhân thân thượng sở ẩn nặc trứ đích cường đại đích lực lượng.

    Giá thị nhất chủng ti hào dã bất tốn sắc vu ngũ chúc tính đích thượng cổ ngụy thần đích lực lượng.

    Giá cá khán thượng khứ nhất kiểm nhiệt tình, kỷ hồ tựu thị thảo hảo tự đích lão nhân, cánh nhiên ủng hữu trứ bất tốn sắc vu thượng thiên vong linh thống suất nỗ khắc đặc hòa tử nhi phục sinh đích hắc long vương giá dạng đích cường đại thật lực.

    Tại diện đối như thử thật lực đích nhân vật chi tiền, nhược thị tha triêu trứ nhĩ nhất kiểm đích siểm tiếu, nhi thả hành chỉ chi gian, hựu tự hồ thị xử xử đích duy trì trứ nhĩ đích quyền uy địa vị, na yêu hựu hội hữu thập yêu cảm giác ni?

    Thử khắc, tiếu ân tựu hữu trứ nhất chủng tà môn đáo liễu cực điểm đích cảm giác, như quả bất thị tha đối vu tự kỷ đích thật lực đồng dạng hữu trứ vô bỉ đích tín tâm, như quả tha bất thị tân cận hoạch đắc liễu nhất cá túc dĩ diệt sát nhất thiết đích sát thủ giản, như quả bất thị tha thật thật tại tại vô pháp tại đối phương đích thân thượng cảm đáo na phạ nhất ti đích ác ý, na yêu tha khẳng định vô pháp biểu hiện đích như thử khinh tùng.

    Bất quá, hữu nhất cá vấn đề tha khước thị tưởng bất minh bạch.

    Hắc long vương tha môn đô tằng kinh thuyết quá, duy hữu ngưng luyện liễu tam chủng bất đồng chúc tính đích lĩnh vực lực lượng, tài năng thành vi thượng cổ ngụy thần. Đãn thị giá vị lão đầu cận hữu nhất chủng chúc tính nhi dĩ, vi hà hựu hội hữu tương đương vu nỗ khắc đặc hòa hắc long vương đích thật lực ni?

    Nhị nhân nhất lộ tiền hành, lai đáo liễu tối tiếp cận tha môn đích đại điện chi hạ.

    Giá tọa đại điện hữu trứ cao đạt cận bách mễ đích nhất tọa cự môn, giá tọa đại môn khai trứ, tựu tượng thị nhất chích cự đại đích khai thiên tích địa đích cự thú khẩn khẩn đích bát phục tại na lý trương khai liễu đại khẩu tự đích, lệnh nhân kiến chi tâm hàn.

    Nhất trực bồi bạn tại tiếu ân thân biên đích cáp bỉ ai đắc khoát nhiên đình liễu hạ lai, tiếu đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm thỉnh......"

    Tiếu ân thu liễu tha nhất nhãn, tái khán khán giá tọa cao đại đích một biên đích cự môn, bất do địa tâm trung phát mao.

    Tha tri đạo, giá khẳng định tựu thị cáp bỉ ai đắc khẩu trung miêu thuật đích na đạo do thần vương bệ hạ thân tự thụ lập đích thần thánh chi môn liễu.

     "Hắc hắc, cáp bỉ ai đắc các hạ, nan đạo nâm bất dữ ngã nhất khởi tiến nhập yêu? "

     "Bất cảm dữ nâm nhất khởi a. " Cáp bỉ ai đắc khinh thán nhất

    :  "Giá đạo môn thị thần vương bệ hạ thân tự kiến tạo đích, nhi bệ hạ tằng kinh ban bố duy hữu tượng nâm giá dạng bị thần linh chúc phúc đích nhân tài hữu tư cách tiến nhập. "

    Tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti bất thái diệu đích cảm giác, giá cá lão gia hỏa thuyết thập yêu? Tự kỷ tằng kinh thụ đáo quá thần linh địa chúc phúc yêu?

    Tha nhãn châu tử nhất chuyển, đốn thì tưởng đáo liễu nguyệt lượng nữ thần, bất quá tha tùy tức phóng khí liễu giá cá niệm đầu.

    Nguyệt lượng nữ thần bả tha đương tố liễu na vị ủng hữu siêu cường thật lực mỗ nhân địa đại ngôn nhân liễu, tuy nhiên bất chí vu cấp tiếu ân hạ nhãn dược, đãn khẳng định một hữu đa thiểu tình nghị.

    Yếu thuyết giá vị nữ thần hội cấp tiếu ân chúc phúc, na yêu trừ phi tHa cật bão liễu xanh trứ!

    Trừ thử chi ngoại, tiếu ân hoàn nhận thức nhất vị thần linh, nhi giá vị thần linh khẳng định bất hội lận sắc vu cấp dư tiếu ân dĩ chúc phúc.

    Đãn khả tích đích thị, cự ma thần tất cánh chích thị nhất cá cương cương đạp túc vu thần giới đích thần linh, nhi thả tha hoàn thị nhất cá ám hắc hệ đích thần linh. Nhược thị năng cú tại tiếu ân đích thân thượng cảm thụ đáo giá chủng chúc tính địa thần lực, chích phạ tha yếu tố đích đệ nhất kiện sự tình tựu bất thị hòa nhan duyệt sắc đích thượng lai tuân vấn, nhi thị yếu khai thủy tịnh hóa tự kỷ liễu.

    Cước bộ sảo vi đốn liễu nhất hạ, tiếu ân đích tinh thần ý niệm tại chu vi chuyển liễu nhất quyển, tha tâm trung sậu nhiên nhất khẩn, nhân vi tha phát hiện, viễn viễn cận cận, cánh nhiên hữu trứ vô sổ nhân tương chú ý lực quan chú đáo liễu giá lý.

    Tiếu ân tịnh một hữu tự luyến đích đáo liễu dĩ vi giá thị tự kỷ cá nhân mị lực đích kết quả, na yêu duy nhất đích giải thích, tựu thị dữ giá đạo cự đại đích môn hữu quan liễu.

    Tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tại giá chủng tình hình, na phạ tha bất nguyện ý quá khứ, chích phạ dã bất hành liễu. Nhân vi tại chu vi khí tức trung, tha ngận khinh dịch đích tựu năng cảm thụ đáo siêu quá liễu nhị vị sổ địa, tịnh bất hạ vu cáp bỉ ai đắc đích cường đại sinh mệnh khí tức.

    Sổ thập cá như đồng hắc long vương đích gia hỏa a, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thì hậu, tiếu ân tuyệt đối bất tưởng dữ tha môn phát sinh nhâm hà xung đột.

    Sĩ đầu, đĩnh hung, bán thần vực trung quang minh thủy mẫu thâu xuất đích thuần tịnh đích đáo liễu cực điểm đích thuần quang minh lực lượng dã sảo vi đích gia đại liễu nhất điểm nhi.

    Giá cá động tác tuy nhiên khinh vi đích đáo liễu cực điểm, đãn hoàn thị hữu bất thiểu nhân cảm ứng đáo liễu. Tại tha môn đích cảm giác trung, tiếu ân tự hồ thị vi tự kỷ gia trì liễu mỗ chủng phòng hộ lực lượng.

    Nhất ta nhân địa kiểm sắc đốn thì bất thái hảo khán liễu, cánh nhiên tại thần thánh chi môn đích thì hậu, tố xuất giá đẳng kỷ hồ thị tiết độc vu thần linh đích sự tình. Tha môn đích tâm trung đốn thì hạ định liễu quyết tâm, nhược thị tiếu ân vô pháp đắc đáo vĩ đại đích thần linh nhận khả, na yêu tha môn nhất định hội cấp giá cá bất tri thiên cao địa hậu địa tiểu gia hỏa nhất cá khắc cốt minh tâm đích giáo huấn.

    Cận liễu, tiếu ân địa song cước chung vu tiếp cận đại môn liễu.

    Tha sĩ khởi liễu hữu cước, nhãn khán tựu yếu khóa việt đại môn......

    Vô sổ song nhãn tình, vô sổ đạo tinh thần ý niệm đô tại giá nhất khắc tập trung đáo liễu tiếu ân đích hữu cước chi thượng.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân địa hữu cước khước đình liễu hạ lai, tựu giá dạng huyền không đích lập tại liễu na lý, nhất động bất động.

    Tiếu ân bổn nhân ủng hữu cường đại địa lực lượng, đãn chánh thị nhân vi tha sở ủng hữu đích lực lượng đại đáo liễu giá đẳng địa bộ, sở dĩ tha tài năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá nhất chích hữu cước thượng thừa tái liễu đa yêu cự đại đích niệm lực.

    Tha khả dĩ khẳng định, giá ta niệm lực hợp khởi lai đích lực lượng dĩ kinh đại đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, biệt thuyết thị tự kỷ liễu, na phạ thị cự ma thần đích na cá thần chi quốc độ, chích phạ dã yếu tại thuấn gian bị tê thành toái phiến.

    Nhân vi giá vô sổ niệm lực đích chủ nhân, tịnh bất cận cận thị giá lý đích khu khu nhất ta nhân vật nhi dĩ. Tại tha đích cảm ứng trung, năng cú ngưng kết xuất giá chủng niệm lực đích, chích phạ thị duy hữu giá cá thần chi quốc độ trung đích sở hữu nhân.

    Dã tức thị thuyết, tại giá nhất khắc, tại giá cá quang minh hệ thần vương bệ hạ đích thần chi quốc độ trung, sở hữu đích nhân đô phóng hạ liễu nhất thiết, thông quá liễu mỗ chủng phương thức tái khán trứ giá nhất chích cước.

    Như quả hữu khả năng đích thoại, tiếu ân nhất định hi vọng tự kỷ đích tu vi đê nhất điểm, vô pháp cảm ngộ đáo như thử đích thanh tích. Đãn sự thật thượng, tiếu ân khước tri đạo, tự kỷ đích cảm ứng tịnh một hữu nhâm hà thác ngộ.

    Nhân vi tòng quang minh thủy mẫu đích năng lượng phụ trợ chi hạ, tha kỷ hồ khả dĩ hoàn toàn khẳng định liễu.

    Vô luận thị nhâm hà nhân, chích yếu tha thủ tiên hoàn thị nhất cá nhân, tựu vô pháp tại giá chủng tình hình hạ bảo trì tuyệt đối đích lãnh tĩnh liễu.

    Tẩu lộ đương nhiên thị tối giản đan đích sự tình, đãn thị nhất cá nhân tẩu lộ, hòa tại thượng thiên nhân diện tiền tẩu lộ, na tựu thị hoàn toàn bất đồng đích tình huống liễu. Nhi tại thử khắc, chích phạ thị hữu thiên ức, vạn ức, hoặc giả thị canh đa đích sinh linh quan chú hạ tẩu xuất giá nhất bộ, na chủng cảm giác tựu canh gia bất đồng liễu.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích hồi quá đầu khứ, chích kiến cáp bỉ ai đắc đích kiểm thượng dã tảo tựu một hữu liễu tiếu dung, nhi bị nhất phiến vô bỉ đích ngưng trọng sở thủ đại.

    Kiến đáo liễu tiếu ân hồi đầu, tha liên mang cấp dư liễu nhất cá bình tĩnh đích tiếu dung, tố liễu nhất cá "Thỉnh" Đích thủ thế.

    Tiếu ân tâm trung ám mạ, hận bất đắc dữ tha dịch địa tương xử.

    Tha đột nhiên ký khởi liễu tại thần điện chi ngoại, giá vị lão nhân gia thuyết đích na phiên thoại.

     "Tha môn khứ thông tri nhất ta nhân liễu. Hữu nhất ta nhân tưởng yếu khán đáo nâm quá môn đích na nhất mạc, nâm phóng tâm, bất hội đối nâm tạo thành nhâm hà ảnh hưởng đích......"

    Tiếu ân nữu quá đầu lai, khán trứ đầu đính thượng đích đại môn, cảm ứng trứ na cường đại địa đáo liễu lệnh tha dã cảm đáo bất hàn nhi lật địa bàng đại tín niệm, tâm trung bạo phát xuất liễu vô ngôn đích nột hảm.

    Phóng thí, giá tựu khiếu tố một hữu ảnh hưởng yêu?

    Khoát nhiên, tiếu ân tâm trung nhất hoành, song mục nộ tĩnh, thân thượng bạo phát xuất liễu nhất liên xuyến đích cốt cách bạo hưởng chi thanh, na kim kê**liễu bán hưởng đích hữu cước chung vu động liễu, na nhất chích ngưng tụ liễu bất tri đạo đa thiểu thiên vạn ức sinh linh đích tín niệm chung vu trọng trọng địa đạp tại liễu địa diện thượng......

     "Hô......"

    Phảng phật thị vô sổ đạo thán tức đích khí tức hưởng liễu khởi lai, giá nhất đạo thanh âm trung bao hàm liễu thất vọng, thán tức, não nộ đẳng đẳng bất mãn đích tình tự.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân tự hồ thị thính đáo liễu như đồng na lôi đình phích lịch bàn đích cự đại hồi ứng, như thử đa đích niệm đầu tại thuấn gian tiêu tán, na chủng cường liệt đích thứ kích viễn bỉ tiến nhập sinh hóa nguy cơ hoàn yếu khủng phố nhất bách bội.

    Tiếu ân kiên tín, hữu liễu giá nhất thứ đích kinh lịch, dĩ hậu tái dã bất hội hữu thập yêu trường diện năng cú nhượng tha thất thái liễu.

    Cáp bỉ ai đắc nhất khẩu khí soa điểm nhi một hữu suyễn thượng lai, tha đích tâm tạng khiêu đích phi khoái, kỷ hồ tựu yếu xung xuất khẩu khang liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ......" Tha đích hồ tử xuy khởi liễu lão cao, tự hồ thị tưởng yếu phá khẩu đại mạ, đãn hựu tự hồ thị tại kỵ đạn trứ thập yêu, cận cận thị nộ thanh thuyết liễu tam cá tự tựu lập tức trọng tân địa khống chế liễu tự kỷ đích tình tự.

    Chích thị cường liệt đích

    Thuấn gian đích chuyển hoán, dĩ kinh nhượng giá vị lão nhân gia đích kiểm sắc như đồng na quan nhị ca nhược huyết liễu.

     "Ngã chẩm yêu liễu? " Tiếu ân nhất kiểm vô cô đích vấn đạo.

    Tại tối hậu nhất khắc, tiếu ân đích hữu cước xác thật thị động liễu, dã xác thật thị đạp tại liễu địa diện chi thượng. Đãn vấn đề thị, tha sở thải hạ khứ đích địa phương tịnh bất thị đại môn đích lánh nhất diện, nhi thị tha nguyên tiên sĩ cước chi xử, dã tựu thị thuyết, tha căn bổn tựu một hữu khóa quá giá đạo đại môn.

    Cáp bỉ ai đắc địa kiểm thượng miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh nâm quá khứ a. "

     "Hảo. " Tiếu ân sảng khoái đích thuyết liễu nhất cú, tùy hậu tấn tốc đích sĩ khởi liễu hữu cước, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ khóa quá liễu giá đạo đại môn. Bất cận cận thị nhất chích cước khoa liễu quá khứ, nhi thị chỉnh cá nhân đô tẩu liễu quá khứ.

    Chí thử, tiếu ân tài tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo quá giá đạo môn hữu thập yêu huyền cơ, đãn thị tha khả bất nguyện ý tại na yêu đa nhân đích chúc mục hạ, bị khán tố thị tiểu bạch thử tự địa khóa quá thử môn.

    Sở dĩ tha tài hội lợi dụng nhất cá thì gian soa, tịnh thả tại sở hữu nhân đích tinh lực cương cương phóng tùng hạ lai tịnh thả lai bất cập trọng tân ngưng tụ địa na nhất khắc, phi thường kiền thúy đích tiến nhập liễu giá đạo đại môn chi trung.

    Thừa tái liễu na yêu đa nhân địa niệm đầu, tuyệt đối bất thị tiếu ân nguyện ý đích sự tình, dã tịnh bất thị tha năng cú thừa thụ địa khởi đích.

    Tất cánh, tha hoàn bất thị chân chánh đích thần linh a!

    Tại tiếu ân khóa quá liễu giá đạo môn đích na nhất khắc, sở hữu nhân đô thị nhất chinh, na đề khởi đích tâm nhất thu súc, tái độ phóng khai, tựu tượng thị hữu nhân tại tâm tạng đích bộ vị ngoan ngoan đích niết liễu nhất hạ tự đích.

    Giá chủng tâm tạng cường liệt đích trừu súc, đối vu nhân thể đích phụ đam cực vi trầm trọng.

    Như quả giá lý đích nhân bất thị do linh hồn tố hình, chích yếu thần linh tồn tại, tín ngưỡng bất thất tựu vĩnh viễn bất lão bất tử đích thoại, na yêu tại giá nhất khắc, khẳng định hội hữu nhất cá khủng phố đích tử vong sổ cư đản sinh xuất lai.

    Sở hữu nhân đích mục quang đô tại hạ nhất khắc khẩn khẩn đích trành trụ liễu na đạo môn, nhi dĩ kinh xuyên quá liễu đại môn đích tiếu ân, tự hồ tựu thị thất khứ liễu lợi dụng giới trị đích nhất cá đông tây bàn, dĩ kinh bị sở hữu nhân tạm thì đích phao chi não hậu liễu.

    Đại môn y cựu thị một hữu ti hào đích biến hóa, tựu hòa sơ kiến chi thì đích nhất dạng trang nghiêm, túc mục, nhất dạng cao đại, hoành vĩ.

    Cáp bỉ ai đắc đích kiểm thượng minh hiển đích xuất hiện liễu thất vọng chi sắc, nhi tại giá cá bàng đại đích thần điện quần trung, đồng dạng phiếm khởi liễu giá chủng năng cú nhượng sở hữu nhân đô thanh tích cảm ứng đáo đích tình tự.

    Tiếu ân tâm trung ám tự tâm quý, hạnh hảo tha hữu trứ tiên kiến chi minh, trữ khẳng đắc tội cáp bỉ ai đắc, dã một hữu chân đích thừa tái na vô sổ nguyện vọng đích niệm đầu khứ đạp xuất giá nhất bộ.

    Như quả tha cương tài chân đích sính cường đạp xuất, na yêu thử địa thừa thụ trứ giá cự đại thất vọng tình tự đích, tựu tương thị tha bổn nhân liễu.

    Tại như thử bàng đại đích thất vọng tình tự chi hạ, trừ phi thị thần linh đích thần thể, phủ tắc một hữu na nhất cá nhân loại năng cú thừa thụ đích khởi. Tựu toán thị nghiêu hạnh đào quá nhất mệnh, dĩ hậu dã tất định thị tang thất liễu sở hữu đích đấu chí nhi biến đích đồi đường bất kham. Biệt thuyết thị kế tục tiến bộ liễu, tựu phạ thị nguyên địa đạp bộ đô bất khả năng.

    Sở dĩ, tha đối vu tự kỷ đích sở tác sở vi tuyệt bất hậu hối, nhân vi tha tịnh một hữu nã tự kỷ đích tiền đồ hòa tính mệnh khứ đổ nhất cá hư vô phiếu miểu đích nhi hựu hào bất tri tình đích mỗ kiện sự tình đích tất yếu.

    Tiếu ân tấn tốc đích cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ địa thân thể hòa tứ chu địa hoàn cảnh.

    Tha đích thân thể một hữu thụ đáo nhâm hà đích thương hại, một hữu nhất điểm nhi đích năng lượng thường thí công kích tha. Nhi tại tha đích thân chu, trừ liễu na ta cực độ địa thất vọng đích tình tự chi ngoại, đồng dạng một hữu thập yêu dị thường đích địa phương.

    Tiếu ân ẩn ước đích giác đắc, cáp bỉ ai đắc hòa na ta nhân môn tự hồ thị tại đẳng đãi trứ mỗ chủng kỳ tích, đãn khả tích đích thị, tha tịnh bất thị giá ta nhân đích kỳ tích.

    Cáp bỉ ai đắc đích mục quang chung vu khôi phục liễu chánh thường, nhiên nhi giá nhất thứ tha tái độ khán hướng tiếu ân đích thì hậu, dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà hòa mục hòa bình đẳng đích thần sắc.

    Tự hồ trực đáo thử khắc, giá vị dĩ kinh đạt đáo liễu thượng cổ ngụy thần cảnh giới đích siêu cấp thần sứ tài cương cương tưởng khởi, nguyên lai tiếu ân chích bất quá thị nhất cá khu khu địa ma đạo sĩ bãi liễu.

    Dữ giá chủng nhân thuyết thoại, thật tại thị nhất kiện đại đâu kiểm diện đích sự tình.

     "Nhĩ, đái trứ tha khứ thiên điện, hướng thần vương bệ hạ đảo cáo ba. " Cáp bỉ ai đắc tùy thủ chỉ trứ nhất cá nhân phân phù trứ, tha khẩu trung đích ngữ khí lãnh đạm chi cực, tựu tượng thị tại đả phát nhất cá khiếu hoa tử tự đích.

    Tiếu ân đích kiểm thượng bất động thần sắc, nguyên lai giá tựu thị quang minh thần linh trung đích cao giai thần sứ đích chủy kiểm a.

    Giá dạng tiền hậu đích soa cự chi đại, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi não nộ liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân tương tín, như quả tha tương toàn bộ đích thật lực triển lộ xuất lai, nhượng giá vị lão nhân tri đạo tự kỷ thị lực lượng bán thần vực đích ủng hữu trứ, nhượng tha tri đạo tự kỷ năng cú thích phóng thần linh trung địa cấm chú tử sắc thiểm điện, nhượng tha kiến đáo diệt thế vũ khí hòa quang minh thủy mẫu chi thì, giá cá lão đầu khẳng định dã hội cải nhan tương kiến đích.

    Đãn thị, giá nhất thiết hữu tất yếu yêu?

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, chuyển thân, cân trứ na danh bị điểm đáo đích, nhất kiểm bất tình nguyện đích thần sứ tẩu hướng liễu thiên điện.

    Nhiên nhi, tựu tại tha đích cước ly khai liễu nguyên địa địa na nhất thuấn gian......

     "Oanh long long......Oanh long long......"

    Cự đại đích năng lượng ba động dĩ thạch môn vi trung tâm, dĩ nhục nhãn căn bổn tựu vô pháp xí cập địa tốc độ khoách tán liễu khai lai.

    Na duyên miên vô sổ lý đích thần điện quần thượng không, đột nhiên như đồng vô sổ địa diệu nhãn minh châu bàn, phát xuất liễu thôi xán huyến lệ đích quang mang. Vô sổ quang mang xung thiên nhi khởi, tại không trung như đồng bạch sắc địa quang long bàn phiên đằng bất hưu.

    Như đồng lôi đình bàn đích cự hưởng tại không trung nhất cá cá đích tạc khai, vi thiên không tăng thiêm liễu vô sổ mỹ lệ đích sắc thải.

    Tiếu ân sá dị đích hồi quá đầu lai, na đạo cự đại đích, hữu trứ vô sổ niên lịch sử trầm điến đích cổ phác đại môn tại giá nhất khắc hoàn toàn đích lượng liễu khởi lai.

    Tựu tượng thị nhất cá cự đại đích đăng phao bàn, tán phát trứ cường liệt nhi tinh túy vô bỉ đích quang mang.

    Chỉnh cá thần chi quốc độ tự hồ đô tại chiến đẩu, đô tại khánh hạ trứ mỗ dạng kỳ tích đích phát sinh.

    Tại tiếu ân đích thị tuyến sở cập chi xử, sở hữu nhân đô thị kiền thành đích bái phục liễu hạ lai. Tiếu ân triêu trứ cáp bỉ ai đắc vọng khứ, khước căn bổn tựu khán bất đáo tha đích kiểm, dã kiến bất đáo tha đích nhãn tình.

    Nhân vi giá vị ủng hữu vô bỉ cường đại thật lực đích lão nhân, cánh nhiên tẫn lực đích thân triển trứ tứ chi, dĩ ngũ thể đầu địa đích đại lễ triêu trứ tự kỷ đích phương hướng quỵ bái.

    Bất tri hà thì, bất tri đạo do hà nhân khiên đầu, phảng phật tựu thị tại nhất thuấn gian, vô sổ ngâm xướng đích thanh âm hưởng triệt thiên địa, túng nhiên thị lôi đình bàn đích phích lịch thanh, dã thị vô pháp già yểm giá do vô sổ nhân khẩu trung ngâm xướng xuất lai đích tán mỹ chi ca.

    Tại thần tạo đại lục thượng nhượng cự ma thần triển kỳ thần tích chi thì, dã tằng kinh cảm thụ tề thanh ngâm xướng chi thì đích thâm khắc đích cảm thụ.

    Đãn thị, đương thì đích na cá quy mô nhược thị dữ thử khắc tương bỉ, na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

    Tiếu ân đệ nhất thứ đích hữu sở cảm ứng, nguyên lai thần vương dữ phổ thông thần linh chi gian đích soa cự, cánh nhiên bỉ phổ thông thần linh hòa phổ thông nhân loại chi gian soa cự hoàn yếu cự đại đích đa.

    Tại giá chủng phảng phật liên thiên địa đô năng cú vi chi sắc biến đích cự đại năng lượng hạ, na phạ thị tiếu ân, cánh nhiên dã vô pháp phiếm khởi nhâm hà để kháng đích niệm đầu. Tha đích thân thể dã thị vi vi phát chiến, nhân vi tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu, giá cổ năng lượng thị thần lực, chúc vu thần linh đích lực lượng, nhi thả hoàn thị na chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm, căn bổn tựu bất thị cự ma thần chi lưu đích thần vương đích lực lượng.

    Tại giá chủng lực lượng đích diện tiền, tiếu ân hữu trứ nhất chủng trất tức bàn đích cảm giác, tự hồ tha sở ủng hữu đích nhất thiết kiêu ngạo đô thị tiểu hài tử đích ngoạn cụ. Tại giá vị thần linh đích diện tiền, tha thậm chí vu liên nhất cá lâu nghĩ dã toán bất thượng.

    Khoát nhiên gian, nhất đạo quang trụ tòng thiên nhi hàng, tương tiếu ân lung tráo kỳ trung.

    Một hữu đóa tị, dã một hữu kinh hoảng thất thố. Đương giá đạo quang mang dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ tương tha lung tráo tiến lai chi thì, tiếu ân đích tâm cánh nhiên mạc danh đích hữu liễu nhất chủng thân thiết đích cảm giác.

    Sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân vọng trứ na thương mang đích thiên tế, tha cánh nhiên khán bất xuất giá đạo quang trụ cứu cánh thị tòng hà nhi lai. Bất quá, tuy nhiên tại tha đích tâm trung hữu trứ vô cùng đích chấn hám, đãn khước quỷ dị tự đích bình tĩnh liễu hạ lai.

    Thử khắc, chỉnh cá quốc độ chi trung đích nhâm hà giác lạc thượng đô thị nhất phiến quang minh, na phạ thị tái hôn ám đích giác độ đô một hữu di lậu. Na nhũ bạch sắc đích quang mang phảng phật cụ hữu xuyên thấu nhất thiết đích lực lượng, vô luận thập yêu đô vô pháp trở đáng thA môn.

    Đãn thị, tiếu ân thân thượng địa bạch quang khước thị dũ phát địa diệu nhãn, túng nhiên thị na mãn thế giới đích quang mang y cựu thị già yểm bất liễu đích.

    Không gian trung di mạn trứ nùng hậu đích kỷ hồ yếu biến thành thật chất đích tín ngưỡng chi lực, tiếu ân tại kim nhật dĩ tiền, tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá hội ngộ đáo giá chủng trình độ địa tín ngưỡng chi lực.

    Bất quá chân chánh lệnh tiếu ân kinh hãi hòa cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, giá ta tín ngưỡng chi lực tịnh bất hoàn toàn thị chúc vu giá vị thượng vị mưu diện đích thần linh đích.

    Thiên không trung đích vô tẫn đích quang tự hồ thị hữu trứ phân giải tín ngưỡng chi lực đích tác dụng, mạn mạn đích tương tín ngưỡng chi lực phân giải hấp thu, đề cung cấp giá vị thần linh sở hữu. Nhi tại đồng nhất khắc, na bàng đại đích tín ngưỡng chi lực trung đích nhất tiểu bộ phân cánh nhiên tựu giá dạng tiến nhập liễu tiếu ân địa thể nội.

    Tuy nhiên giá cá bỉ lệ tịnh bất đại, đối vu chỉnh cá thế giới trung đích tín ngưỡng chi lực tịnh một hữu thái đại đích ảnh hưởng, khả thị đối vu tiếu ân nhi ngôn, na tựu thị nhất cổ cự đại đích năng lượng. Giá thị nhất cá cơ ngộ, đãn dã thị nhất cá phụ đam, chích thị tiếu ân khước tịnh vô tuyển trạch.

    Bàng đại đích năng lượng như đồng hoàng hà chi thủy bôn lưu nhi hạ, na cổ ba lãng thao thiên đích khí thế tự hồ thị tưởng yếu tương tiếu ân tựu thử yêm một. Tiếu ân phóng khai liễu bán thần vực, nhượng giá cổ tín ngưỡng chi lực triêu trứ quang minh thủy mẫu bất đoạn lưu khứ.

    Viên bài tử thượng tảo tựu thị quang mang đại tác, tại đắc đáo liễu giá vô cùng quang đích năng lượng chi hậu, quang minh thủy mẫu đốn thì thị đắc sắt liễu khởi lai, na viên bài tử thượng đích đồ án dũ phát đích thanh tích hòa bức chân liễu.

    Tiếu ân thậm chí vu đam tâm na thượng diện đích thập cá tiểu hắc điểm thị phủ hội tựu thử mạt khứ, bất quá tại ám trung quan sát liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu khả dĩ khẳng định.

    Giá đông tây bất quý thị thượng cổ thần linh môn hòa thượng cổ ma quái đế vương môn liên thủ đả tạo địa tối giai kiệt tác, túng nhiên thị tại như thử bàng đại đích quang minh tín ngưỡng chi lực đích xung kích hạ, y cựu thị hoàn hảo vô tổn. Nhi na thập cá diệt thế vũ khí đích ấu sinh thể canh thị bị nhất chủng thần kỳ đích năng lượng bảo hộ địa thủy tiết bất thông, căn bổn tựu một hữu thụ đáo uy hiếp đích khả năng.

    Tiếu ân thuyết bất xuất na chủng năng lượng cứu cánh thị thập yêu tính chất, bất quá duy nhất khả dĩ khẳng định địa thị, giá cổ năng lượng thị tùy trứ quang minh thủy mẫu đích lực lượng nhi biến hóa.

    Quang minh thủy mẫu địa lực lượng việt cường, giá cổ cách ngại đích năng lượng dã tựu việt cường, phản chi diệc nhiên. Dã tức thị thuyết giá cá viên bài tử cánh nhiên lợi dụng liễu quang minh thủy mẫu địa năng lượng lai tố vi bảo hộ năng lượng.

    Giá chủng thần kỳ đích năng lượng biến hóa nhượng tiếu ân đối vu na ta thượng cổ lão gia hỏa môn đích trí tuệ bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Quang minh thủy mẫu hấp thu thuần túy quang minh đích lực lượng tịnh bất mạn, khả thị khước y cựu cản bất thượng giá chủng tín ngưỡng chi lực phong cuồng ủng nhập đích tốc độ.

    Tiếu ân tâm trung ám ám khiếu khổ, tha hiện tại khả bất thị thập yêu quang minh hệ thần linh a, như thử bàng đại đích tín ngưỡng chi lực, na phạ thị trực tiếp tạo kỷ cá liệt chất thần cách dã đô cú liễu, hựu nhượng tha như hà tiêu thụ?

    Tha tâm trung khoát nhiên nhất động, mạc phi thị yếu tha tá thử cơ hội điểm nhiên thần hỏa thành thần yêu?

    Chích thị, tha mục tiền cận hữu bát trọng chúc tính đích bán thần vực, hoàn soa tối hậu nhất trọng tài năng đạt đáo truyện thuyết trung đích cửu trọng chúc tính hợp nhất đích địa bộ. Thử khắc điểm nhiên thần hỏa, thật tại thị tâm hữu bất cam a.

    Tha khổ khổ đích chi xanh trứ, thậm chí vu liên mi tâm xử đích na cá thần bí không gian đô dĩ kinh khoái yếu điền mãn liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, não hải trung truyện lai liễu nhất hào cửu vi đích thanh âm.

     "Chủ nhân, ngã khả dĩ hấp thu giá chủng năng lượng. "

     "Nhĩ? " Tiếu ân đại nhạ vấn đạo.

     "Thị, giá chủng năng lượng thị nhất chủng khôi phục tính đích năng lượng, khả dĩ tương ngã đích thân thể khôi phục như sơ. "

    Tiếu ân nhất chinh, kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc:  "Nhĩ đích thân thể, ufo? "

     "Thị. "

    Tiếu ân hạ ý thức đích nhất mạt thân thượng đích mỗ cá không gian sức phẩm.

    Tại giá cá sức phẩm chi trung, trang trứ nhất hào tại gia hương tinh cầu thượng trụy lạc đích tàn hài, dã tựu thị nhất đại đôi dĩ kinh phá toái đích đại đại tiểu tiểu bất nhất đích linh kiện, kỳ trung hữu ngận đại nhất bộ phân đô biến thành liễu tiểu như loa ti đinh đích đông tây.

    Tiếu ân tương giá ta đông tây thu tập khởi lai, nguyên bổn tựu thị nhất cá kỷ niệm đích ý tư, khước tòng vị chỉ vọng quá năng cú tại giá cá thế giới trung tương thA tu phục thành công.

    Khả thị thử khắc thính đáo liễu nhất hào đích thanh âm chi hậu, tiếu ân giá tài minh bạch, nguyên lai thuần quang minh đích tín ngưỡng chi lực bất cận cận thị đối sinh vật thể hữu dụng, tựu liên đối vu cơ giới thể dã năng cú sản sinh ảnh hưởng.

    Nhất đạo quang tựu năng tu phụcufo, giá cá thần linh chân thị thái quá vu thần kỳ liễu.

    Thân thủ nhất huy, không gian sức phẩm trung đích nhất thiết đông tây đốn thì bị tha phao đáo liễu diện tiền đích cự đại quảng trường chi thượng.

    Tại na tọa đại môn chi hậu, tựu thị nhất cá quảng trường, chỉnh cá quảng trường chiêm địa cực vi hoành vĩ, biệt thuyết thị nhất cáufo, tựu toán thị thập cá giá dạng đích gia hỏa dã năng cú khinh dịch đích phóng đắc hạ liễu.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích động tác, tịnh thả minh liễu đáo tha đích ý tư.

    Tòng na thiên tế chi trung tái độ thùy trực đích hàng hạ

    Quang trụ, tương na ta tán bố vu quảng trường trung địa, kham xưng thị lạp ngập nhất dạng địauf=liễu khởi lai.

    Đối vu tiếu ân đích giá cá cử động, sở hữu bàng quan giả đô thị đại hoặc bất giải, đãn thị tự thủy chí chung đô một hữu nhân cảm đối thử phát xuất nhâm hà đích chất nghi thanh.

    Tự hồ tại giá nhất khắc, tiếu ân dữ chưởng ác liễu giá cá quốc độ đích thần linh dĩ kinh thị kiến lập liễu mỗ chủng liên hệ, nhi hoạch thủ liễu viễn tại vu tha môn chi thượng đích địa vị.

    Mạn mạn địa, ufotàn hài thượng đích mỗi nhất cá linh kiện đô khai thủy lượng liễu khởi lai.

    Nhất cá tiếp nhất cá, sở hữu đích linh kiện thượng đô tượng thị đồ mạt liễu nhất tằng minh lượng đích quang trạch, túng nhiên thị tại quang trụ đích lung tráo chi hạ, dã thị thanh tích khả kiến.

    Tùy hậu, tại tiếu ân thang mục kết thiệt đích chú thị hạ, giá ta linh kiện khai thủy phiếm khởi liễu kỳ dị đích biến hóa.

    Sở hữu đích linh kiện đô khai thủy dung hóa liễu, tựu tượng thị hữu trứ kỷ thiên độ đích cao ôn tại phần thiêu trứ tự đích, tương giá ta linh kiện đô hào bất lưu tình địa hóa tố liễu nhất đoàn hồng sắc đích trấp thủy.

    Tại quang trụ đích lung tráo chi hạ, giá đoàn trấp thủy tịnh một hữu tứ xử loạn tiên, dã một hữu tại quảng trường thượng lưu động, nhi thị mạn mạn đích khai thủy ngưng tụ thành liễu nhất cá kỳ dị đích tạo hình.

    Giá cá tạo hình đối vu giá cá thế giới lai thuyết, tuyệt đối thị cực kỳ hãn kiến, túng nhiên thị kiến đa thức quảng đích cáp bỉ ai đắc chi lưu, dã thị tòng vị kiến quá loại tự đích đông tây.

    Đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, giá đông tây đích hình tượng tựu tịnh bất thị na yêu đích kỳ quái liễu, tha tại tiền nhất thế đích họa báo thư tịch trung tảo tựu kiến quá quan vu giá đông tây địa vô sổ miêu tả.

    ufo, phi điệp......

    Tuy nhiên tịnh bất tri đạo bị thuần quang mang đích năng lượng tu phục đích giá cá cự đại đích cương thiết ngật đáp thị cận cận cụ hữu nhất cá ngoại hình, hoàn thị lý diện đích sở hữu thiết bị đô dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường. Đãn tựu toán thị đồ hữu kỳ biểu, dã thị nhất kiện liễu bất khởi địa sự tình liễu.

    Thiên thượng đích quang trụ chung vu thu liễu khởi lai, cự đại địa phi điệp tại quảng trường thượng đình kháo trứ, na ưu mỹ đích ngoại hình hòa tất hắc địa sắc thải đái cấp liễu giá cá thế giới đích nhân lánh dạng địa chấn hám.

    Đương giá ta trấp thủy trọng tân ngưng hợp vi nhất thai trực kính trường đạt thượng bách mễ đích tiệm tân đích cự đại phi điệp chi thì, tiếu ân giá tài chân chánh đích tương tín liễu nhất cú thoại.

    Thần linh, quả nhiên thị vô sở bất năng!

     "Chủ nhân, ngã khôi phục liễu. " Nhất hào đích thanh âm trung đái trứ yểm sức bất trụ đích kinh hỉ, tha dĩ kinh việt lai việt triêu trứ nhân tính hóa đích phương hướng phát triển liễu.

    Tiếu ân đích kiểm thượng dã thị hữu trứ hân úy đích tiếu dung, năng cú nhượng nhất hào hoàn toàn khôi phục, tha đương nhiên đồng dạng đích cao hưng.

    Mục quang nhất chuyển, tự hồ thị cảm thụ đáo liễu nhất ta nhân kinh thán đích mục quang, tiếu ân sảo nhất trầm ngâm, thân thủ nhất mạt, nã xuất liễu nhất cá đặc chế đích chu vương thủ sức.

    Giá cá chu vương thủ sức đích không gian cực đại, vô luận thị trường khoan đô hữu sổ bách mễ tả hữu, cao độ canh thị đạt đáo liễu sổ thập mễ. Thị tiếu ân dụng lai luyện tập không gian đoán tạo thuật đích tối kiệt xuất đích giai tác chi nhất.

    Quang mang thiểm quá, na cá cự đại đích phi điệp đốn thì tiêu thất nguyên địa, bị tiếu ân thu nhập liễu không gian sức phẩm chi trung.

    Hoặc hứa thị nhân vi tu phục phi điệp chi thì tiêu háo liễu thái đa đích thần thánh đích thuần quang minh năng lượng, sở dĩ dũng nhập tiếu ân thể nội đích tín ngưỡng chi lực tựu khai thủy suy thối hòa giảm nhược liễu hứa đa, đạt đáo liễu tha năng cú thừa thụ đích địa bộ.

    Đương nhiên, quang minh thủy mẫu hấp thu năng lượng đích tốc độ dã thị trục tiệm đích tăng gia trứ, tương tiếu ân đích phụ đam dũ phát đích giảm thiểu liễu hứa đa.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân minh bạch, giá đạo quang trụ tự hồ thị nhất cá khảo nghiệm, đối vu tha năng cú hấp nạp đa thiểu năng lượng đích khảo nghiệm.

    Tại giá cá khảo nghiệm trung, tiếu ân năng cú thừa thụ đa thiểu đích thuần quang minh năng lượng, đối vu tha nhật hậu tự hồ dã hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng.

    Như quả tiếu ân chân đích thị nhất vị thuần quang minh hệ đích pháp sư, na yêu dĩ tha thử khắc đích thật lực, ứng cai năng cú tương giá ta tín ngưỡng chi lực toàn bộ hấp thu, hoặc giả thuyết thị ngưng luyện thành công. Đãn thật tế thượng, tiếu ân khước tịnh một hữu nhâm hà thuần quang minh đích lực lượng, tha thân thượng sở phúc cái đích, kỳ thật thị tá dụng dữ quang minh thủy mẫu đích năng lượng.

    Sở dĩ tại giá chủng thuần túy đích quang minh năng lượng áp chế hạ, tha tài hội hiển đắc hữu ta kiên trì bất trụ bãi liễu.

    Hảo tại quang minh thủy mẫu việt lai việt cường, hấp thu đích giá chủng năng lượng dã thị việt lai việt khoái, việt lai việt đa. Nhi tha ủng hữu lợi dụng tín ngưỡng chi lực chế tác liệt chất thần cách đích năng lượng, đồng dạng hoàn khả dĩ hấp thu hải lượng đích tín ngưỡng chi lực. Tối hậu tái gia thượng tu phụcufođích ý ngoại năng lượng háo phí, tối chung hoàn thị nhượng tiếu ân tại giá chủng bành phái tự hải, vô cùng vô tẫn đích năng lượng áp bách hạ thành công đích thừa đam liễu hạ lai.

    Thần chi quốc độ trung đích quang mang mạn mạn đích ảm đạm liễu hạ khứ, duy độc lung tráo tại tiếu ân thân thượng đích quang trụ y cựu thị lượng lệ như cố, nhượng tha dũ phát đích tại chúng nhân trung hiển đắc thị hạc lập kê quần bàn đích quang thải đoạt mục.

    Dã bất tri đạo kinh quá liễu đa trường đích thì gian, giá nhất thiết chung vu bình tĩnh liễu hạ khứ, na cự đại đích quang trụ nhất điểm điểm đích tòng tiếu ân đích thân thượng thu liễu khởi lai, tối chung ẩn nặc tại na vô cùng vô tẫn đích thiên tế chi trung.

    Đương tối hậu đích nhất lũ quang mang thốn tẫn chi thì, chỉnh cá quốc độ trung đích ngâm tụng chi âm dã kháp hảo tại na nhất khắc đình chỉ liễu.

    Vô sổ đạo mục quang tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng, đãn thị giá nhất thứ đích mục quang trung sở uẩn hàm trứ đích, dĩ kinh bất tái thị hoài nghi, thất vọng, nhi thị sung mãn liễu sùng kính dĩ cập hào vô bảo lưu đích tín ngưỡng.

    Đương tiếu ân đích mục quang dữ giá ta cận hồ vu phong cuồng đích nhãn thần tương xử đích na nhất khắc, tha đột địa hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

    Tựu toán thị tha nhượng giá ta nhân mã thượng khứ tử, cổ kế tha môn dã hội hào bất do dự đích liễu đoạn tự kỷ đích sinh mệnh.

    Giá chủng cảm giác thị na yêu đích kỳ đặc, đãn khước hựu thị na yêu đích chân thật. Tiếu ân thậm chí vu tại tha môn đích nhãn trung khán kiến liễu đẳng đồng thần linh đích kính ngưỡng mục quang.

    Vi vi đích diêu liễu nhất hạ đầu, bất tri đạo cứu cánh thị tự kỷ phát phong liễu, hoàn thị giá cá quốc độ đích nhân đô phát phong liễu?

    Cáp bỉ ai đắc dĩ kinh trạm liễu khởi lai, giá nhất thứ tha kiểm thượng đích biểu tình, bất tái thị lãnh đạm, dã tịnh bất thị hòa mục đích vi tiếu, nhi thị nghiêm cẩn túc nhiên đích cung kính.

     "Vĩ đại đích tiếu ân các hạ, cung hỉ nâm. " Tha thâm thâm đích loan hạ yêu khứ, tại giá lý đích sở hữu nhân dã đồng thì loan hạ yêu khứ.

     "Vĩ đại đích áo đinh lạp hách bệ hạ thần dụ, nâm dĩ kinh thị đệ nhất bách bát thập bát vạn bát thiên bát bách bát thập bát vị đích giáo hoàng bệ hạ liễu......"

     "Giáo hoàng? " Tiếu ân ni nam đích thuyết trứ, tựu liên tha bổn nhân đô bất cảm tương tín:  "Ngã dĩ kinh thị giáo hoàng liễu? "

    ............

    ............

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập lục chương thần thánh quyền trượng

Trứ thủ trung đích nhất bả bỉ bổn nhân thân cao hoàn yếu cao xuất bất thiểu đích quyền trượng, tiếu hữu trứ thuyết bất xuất đích kính mộ chi sắc.

    Giá bả quyền trượng, tựu thị tha tại mạc danh kỳ diệu đích thành vi liễu vĩ đại đích quang minh thần vương chi nhất đích áo đinh lạp hách đích đệ nhất bách bát thập bát vạn bát thiên bát bách bát thập bát nhâm giáo hoàng chi hậu, bị siêu quá liễu nhất bách vị cường đại đích thần sứ thốc ủng hạ tiến nhập liễu thần điện tối trung tâm nhi đắc đáo đích.

    Án chiếu cáp bỉ ai đắc đẳng nhân đích thoại lai thuyết, giá bả quyền trượng đại biểu liễu vô hạn đích uy nghiêm, thị lịch đại giáo hoàng sứ dụng đích duy nhất tín vật, nhân vi hấp thu liễu bách đa vạn giáo hoàng đích năng lượng, sở dĩ giá bả quyền trượng dĩ kinh ủng hữu liễu cường đại đích uy năng, trừ liễu đương đại giáo hoàng chi ngoại, tựu tái dã vô nhân năng cú tương thA cử khởi lai liễu.

    Đương tiếu ân tương giá kiện bảo bối nã đáo thủ trung đích na nhất khắc, tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu giá bả quyền trượng thượng sở uẩn hàm trứ đích năng lượng.

    Na thị nhất cổ vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích lực lượng, tại tha cảm ứng đáo giá cổ lực lượng đích đồng thì, dã phát hiện liễu giá bả quyền trượng chi trung tự hồ thị dựng dục trứ nhất cá quang minh đích linh hồn. Giá cá linh hồn tuy nhiên ẩn ẩn ước ước, nhược hữu nhược vô, đãn thị dữ vô danh, vạn niên quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu đẳng tương xử nhật cửu đích tiếu ân nhược thị tái phân biện bất xuất lai, na yêu tha dã tựu thị vô dược khả cứu đích đại bổn đản liễu.

    Kinh quá liễu giá nhất thứ đích tiếp xúc chi hậu, tiếu ân lập tức minh bạch, giá cá quyền trượng dã bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu đại giáo hoàng, đa thiểu niên đích thì gian tích luy, sở dĩ tài năng dung nạp na yêu cường đại đích năng lượng, tịnh thả tối chung sản sinh nhất ti thần trí.

    Na phạ thị nhất cá phổ thông nhân, chích yếu tha năng cú đắc đáo giá bả quyền trượng đích nhận khả, na yêu đương tha nã khởi giá bả quyền trượng đích thì hậu, tha tựu đẳng vu thị ủng hữu cường đại địa thuần quang minh lực lượng.

    Túng nhiên thị tiếu ân bổn nhân, dã bất cảm thuyết năng cú bỉ chi canh gia cường đại.

    Phi đãn như thử, nhân vi na mạn trường thì gian đích tích luy, giá bả quyền trượng chi trung đích quang minh lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, tiếu ân tuy nhiên tự phụ đích ngận, đãn tha khước hữu tự tri chi minh, nhược thị dĩ tha đích năng lực hòa giá bả quyền trượng trung địa sở hữu năng lượng tương bỉ, na yêu tương soa đích tuyệt đối bất thị nhất điểm điểm, nhi thị cửu đầu ngưu hòa nhất căn mao đích khu biệt.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu khí nỗi, chích yếu tưởng tưởng tự kỷ giá cá sở vị đích bách đa vạn giáo hoàng vị thứ, tựu tri đạo giá bả quyền trượng sứ dụng đa thiểu niên liễu. Nhược thị tại na yêu đa niên chi nội, sở hữu đích giáo hoàng đô thị sứ dụng giá nhất bả quyền trượng, na yêu sở tích luy khởi lai đích năng lượng tựu toán thị tái đa dã thị bất túc vi kỳ đích.

    Chích thị. Đương tha nã đáo liễu quyền trượng chi hậu. Khước chân địa tương tín liễu. Tự kỷ sở ngộ đáo địa. Tịnh bất thị nhất trường mộng. Nhi thị nhất cá sự thật.

    Tha tòng na cá quỷ dị địa địa phương xuất lai chi hậu. Tựu lai đáo liễu nhất vị quang minh thần vương địa quốc độ. Tịnh thả tại giá cá quốc độ trung tiếp thụ liễu thần vương địa chúc phúc. Thành vi liễu lĩnh đạo vô sổ ức vạn nhân địa chí cao vô thượng địa giáo hoàng bệ hạ.

    Giá cá giáo hoàng địa vị trí tuy nhiên tịnh bất thị thần linh. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo. Na phạ ngã cự ma thần thử khắc dã vị tất năng cú cập đắc thượng tha địa uy phong liễu.

    Tất cánh. Tín ngưỡng áo đinh lạp hách quang minh thần vương địa tín đồ. Na tuyệt đối thị dĩ vạn ức kế địa. Tại na yêu khủng phố địa cơ sổ chi trung. Na phạ thị bỉ lệ tái tiểu. Dã hội dũng hiện xuất đại lượng địa cao thủ. Giá chủng thì gian địa trầm điến. Chánh thị tiếu ân tối vi khuyết thiểu địa.

    Thử khắc. Tiếu ân tĩnh tĩnh địa dữ thủ trung địa quyền trượng tiến hành trứ câu thông.

    Tha địa nhãn tình bán bế trứ. Toàn bộ địa tinh thần đô ngưng tụ tại quyền trượng chi trung. Lý diện địa na cá vi nhược địa quyền trượng hồn phách nhất trực quy súc tại cường đại địa quang minh năng lượng chi trung. Tuy nhiên tại cảm ứng trung thA hiển đắc vô bỉ địa nhược tiểu. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo. Giá cá linh hồn thật tế thượng phi thường địa cường đại. Thậm chí vu dĩ kinh bất bỉ vạn niên quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu địa linh hồn thể yếu nhược liễu. Đãn thị quyền trượng trung địa thuần quang minh năng lượng thật tại thị thái cường đại liễu. Tại như thử bàng đại địa năng lượng chi trung. Quyền trượng địa linh hồn tài hội hiển đắc như thử nhược tiểu.

    Tại tiếu ân dữ thA đích tiếp xúc trung, dã khán đáo liễu vô sổ địa ảnh tượng.

    Tại giá ta ảnh tượng trung, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích cường đại giả, giá ta ủng hữu cường hoành năng lực địa nhân vật, chánh thị lịch đại giáo hoàng. Nhi giá ta giáo hoàng môn tại sứ dụng giá bả quang minh quyền trượng đích thì hậu, đô một hữu dữ lý diện đích hồn phách tiếp xúc, chích bất quá thị thị tại thần linh đích nhận khả chi hạ, tẫn tình đích sứ dụng quyền trượng trung sở ngưng tụ đích năng lượng bãi liễu.

    Tại giá ta cường giả đích diện tiền, quyền trượng thần phách thủy chung đô bị triệt để đích áp chế trứ, tự thủy chí chung đô một hữu đắc đáo nhâm hà thành trường đích cơ hội.

    Tiếu ân trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tha chung vu minh bạch giá gia hỏa vi hà hội hiển đắc như thử đích sàn nhược liễu.

    Tha đối vu tự kỷ đích tiền nhâm, na ta lịch đại giáo hoàng tiền bối môn bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Giá dạng đích nhất cá kham bỉ dữ vạn niên quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu đích tồn tại, thị tại giá ta giáo hoàng thủ trung đản sinh đích, đãn thị khước dã bị tha môn áp chế đích đáo liễu như thử địa bộ.

    Nan đạo na yêu đa lịch nhâm giáo hoàng trung đô một hữu thiên tài, cảm ứng bất đáo giá nhất điểm yêu?

    Tiếu ân vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu, tái độ tương tinh thần ý niệm truyện nhập liễu quyền trượng chi trung, tẫn lượng đích dữ kỳ câu thông khởi lai.

    Vô sổ đích đồ tượng tái độ truyện nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung, hữu chiến đấu đích ảnh tượng, dã hữu tu luyện đích ảnh tượng, canh hữu tế thần đích ảnh tượng.

    Chích yếu bả giá căn quyền trượng nã tại thủ trung, tựu tượng thị nhất bổn hoạt sinh sinh đích lịch sử thư tự đích, năng cú nhượng tiếu ân khán đáo sổ chi bất tẫn đích chân thật lịch sử.

    Ẩn ước đích, tha tòng lịch đại đích giáo hoàng ảnh tượng trung tự hồ thị khán xuất liễu nhất điểm thập yêu, nhi thả hữu kỷ vị giáo hoàng canh thị lưu hạ liễu tha môn đích tâm đắc bút ký. Chí thử, tiếu ân hữu ta minh bạch lịch đại giáo hoàng đích tưởng pháp liễu.

    Chánh thị nhân vi giá căn quyền trượng sở uẩn hàm trứ đích lực lượng thái quá vu bàng đại, sở dĩ lịch đại giáo hoàng đô tại đam tâm, nhược thị nhượng lý diện đích linh hồn thao khống liễu chỉnh cá quyền trượng, nhi tại mỗ ta quan kiện thì khắc, giá cá quyền trượng đích linh hồn phản bạn hoặc giả thị vi nghịch, na yêu tha môn hựu yếu như hà lập túc ni? Hựu hội cấp vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần đái lai đa đại đích nguy hại ni?

    Lịch đại đích giáo hoàng chích thị tương tín tự kỷ, nhi bất khẳng tương tín nhâm giao cấp giá bả quyền trượng trung đích linh hồn.

    Tiếu ân khả dĩ khẳng định, na ta giáo hoàng môn tuy nhiên nhất cá cá đô ủng hữu cường đại vô bỉ đích lực lượng, đãn thị tối đa cận năng phát huy xuất giá bả quyền trượng bách phân chi ngũ thập tả hữu đích uy năng.

    Tại thất khứ liễu quyền trượng linh hồn đích phối hợp, giá chủng trình độ đích uy năng dĩ kinh thị cực hạn liễu.

    Bất quá ký nhiên lão thiên gia nhượng giá bả quyền trượng lạc đáo liễu tiếu ân đích thủ trung, na yêu tha khẳng định bất hội như thử bạo liễm thiên vật. Giá dạng đích siêu giai thần khí, bất, giá chủng siêu siêu giai đích thần khí, tuyệt đối bất ứng cai lạc đáo như thử đích hạ trường.

    Tất cánh, nhược thị giá bả quyền trượng năng cú phát huy xuất bách phân chi bách địa uy năng đích thoại, na yêu tiếu ân khả dĩ bảo chứng, tha cử thủ đầu túc chi gian, tựu năng cú ủng hữu khai thiên tích địa đích uy năng, na phạ thị tại diện đối nguyệt lượng nữ thần chi thì, tha dã hội hữu trứ nhất chiến chi lực liễu.

    Nhi thả tha hoàn khả dĩ khẳng định, tuy nhiên mục tiền quyền trượng hồn phách hiển đắc sàn nhược đảm tiểu, đãn nhược thị thA khẳng dữ tự kỷ tiến hành giao lưu, tịnh thả nguyện ý dữ tự kỷ nhất khởi dung hợp, cộng đồng chấp chưởng quyền trượng trung đích năng lượng, na yêu thA tựu hội tại thuấn gian biến đắc vô bỉ cường đại.

    Mặc mặc đích dữ quyền trượng tiến hành trứ câu thông, tiếu ân tương tự kỷ đích kinh lịch hữu tuyển trạch địa truyện đệ cấp liễu quyền trượng linh hồn.

    Kỳ trung ảnh tượng tối đa đích, tựu thị dữ vô danh, vạn niên quang nguyên chi vương, đại địa chi mẫu chi gian đích giao lưu.

    Tiếu ân mẫn duệ đích phát hiện, tha mỗi nhất thứ truyện đệ giá dạng đích ảnh tượng chi thì, quyền trượng hồn phách tựu tượng thị thụ đáo liễu mỗ chủng đích thứ kích bàn, khinh khinh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tịnh thả dĩ vô bỉ nhược tiểu đích lực lượng hồi ứng trứ.

    Diện đối trứ giá cá tự hồ thị hách phá liễu đảm đích tiểu hài tử nhất dạng đích hồn phách, tiếu ân dĩ tự kỷ tối đại địa nại tâm, tối thành khẩn đích thái độ, tối bình hòa đích tâm cảnh khước dữ thA mạn mạn đích câu thông trứ.

    Dã tri đạo trì tục liễu đa thiểu đích thì gian, phảng phật thị cận hữu na yêu nhất thuấn gian, hựu phảng phật thị kinh lịch liễu thiên trường địa cửu. Đương tiếu ân tòng na chủng mông lông đích trạng thái trung thanh tỉnh quá lai đích thì hậu, tha khoát nhiên phát hiện, dĩ kinh thành công đích dữ quyền trượng hồn phách kiến lập khởi liễu nhất chủng phi thường dung hiệp đích quan hệ, đặc biệt thị na nhất lũ tương liên trứ địa tinh thần liên hệ, canh thị tương nhị giả chi gian đích quan hệ đề thăng đáo liễu nhất định đích trình độ.

    Chủy giác dật xuất liễu nhất ti

    Tiếu dung, chích yếu năng cú đắc đáo giá bả quyền trượng, na yêu đương giá cá sở vị đích giáo cú bổn liễu.

    Khoát nhiên, tiếu ân cảm đáo liễu thân biên hữu dị, tha tâm trung nhất lẫm, ám tự tàm quý bất dĩ.

    Tự kỷ hoạch đắc liễu quyền trượng chi hậu, toàn thân tâm đích đô đầu nhập liễu đối vu quyền trượng đích nghiên cứu chi trung. Tại giá chủng kham xưng thị mạch sinh đích địa phương, tha cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi đích đề phòng chi tâm, giá tuyệt đối thị nhất kiện bất khả khoan thứ đích đại thác ngộ.

    Sĩ đầu nhất khán, tại tha địa thân biên hữu trứ chỉnh chỉnh thập cá lão nhân, mỗi nhất cá lão nhân đô thị tu phát giai bạch, đãn thị tha môn thân khinh thể kiện, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu cường đại đích hoạt lực. Tiếu ân thậm chí vu tại tha môn đích thân thượng cảm ứng đáo liễu nhất ti ti địa thần lực ba động.

    Giá chủng thần lực ba động thuyết minh tha môn túng nhiên bất thị thần linh, đãn dã thị mông thụ thần ân chi nhân, tịnh thả hữu trứ động dụng hòa thích phóng nhất định thần lực đích quyền lực.

    Giá dạng địa nhân tuy nhiên tịnh bất thị thần linh đích phân thân, đãn thị tha môn sở chưởng ác địa uy năng, tuyệt đối bất hội tại thần linh đích đầu ảnh chi hạ liễu.

    Diện đối giá dạng cường đại địa thật lực, tiếu ân đích tâm đẩu nhiên gian cao cao đích huyền liễu khởi lai.

    Mục quang triêu trứ tứ chu nhất chuyển, tha lập tức tri đạo, tự kỷ tịnh một hữu bị di động vị trí, hoàn thị tại nã đáo quyền trượng đích na cá thần điện chi trung.

    Tiếu ân thị tại thần điện đích chánh trung tâm vị trí đích cao thai chi thượng nã đáo đại biểu thần vương giáo hoàng vị trí đích quyền trượng. Nhất nã đáo quyền trượng chi hậu, tiếu ân tựu lập tức tượng thị thất hồn lạc phách bàn đích, toàn bộ đích tinh thần đô đầu nhập đáo liễu quyền trượng chi trung.

    Tại giá đoạn thì gian nội, tuy nhiên sở hữu nhân đô thị đại hoặc bất giải, đãn khước tịnh một hữu nhâm hà nhân đảm cảm thôi xúc tiếu ân, chích hảo tại giá lý bố hạ liễu nghiêm mật đích phòng thủ, tịnh thả đẳng đãi trứ tiếu ân đích tỉnh lai.

    Thử khắc, khán đáo tiếu ân chung vu tĩnh khai liễu song mục, song mục chi trung tịnh bất thị hòa tiền kỷ thứ đích na dạng mang nhiên nhi một hữu tiêu cự, nhi thị trục tiệm đích thanh tỉnh thấu triệt liễu khởi lai chi hậu, khởi mã hữu siêu quá thượng thiên nhân chung vu thị trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tiếu ân đích mục quang chuyển động chi gian, bao quát na thập vị lão nhân tại nội đích sở hữu nhân, đô thị cung kính đích đê hạ liễu não đại, khán tha môn đích dạng tử, thậm chí vu thị căn bổn tựu bất cảm hòa tiếu ân đối thị đích dạng tử.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất tùng, tha tối vi đam tâm đích, tựu thị na thập phân minh hiển hoạch đắc liễu thần ân đích lão giả.

    Giá thập cá nhân na phạ thị đan cá đích ngộ đáo, tiếu ân dã bất cảm thuyết nhất định năng cú tương chi kích sát, na yêu đương thập cá nhân liên thủ chi thì, tiếu ân phạ thị liên đào bào dã nan.

    Sở dĩ đương khán tha môn đối đãi tự kỷ giá cá giáo hoàng như thử đích cung kính chi hậu, tâm trung tài ẩn ước đích hữu ta phóng tâm.

    Đãn dã cận cận thị phóng tâm nhi dĩ, tại một hữu triệt để đích thục tất, tịnh thả tương hỗ liễu giải chi tiền, tiếu ân thị vạn vạn bất cảm toàn bàn tương tín đối phương đích liễu. Na phạ tự kỷ tại mạc danh kỳ diệu đích thành vi liễu na cai tử đích giáo hoàng chi hậu dã thị như thử.

     "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ a, nâm chung vu tòng dữ vĩ đại đích áo đinh lạp hách bệ hạ đích giao lưu trung hồi lai liễu. " Nhất đạo thục tất đích thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi, tiếu ân nhất chinh, kiểm sắc đốn thì biến đắc pha vi hoạt kê.

    Tha hồi quá đầu khứ, quả nhiên khán đáo liễu cáp bỉ ai đắc. Giá vị lão nhân thử khắc chánh kinh hỉ giao tập đích khán trứ tiếu ân, na chủng biểu tình tuyệt đối thị phát tự vu phế phủ chi gian.

    Tiếu ân đích đầu bì ẩn ẩn phát ma, thân thượng khởi liễu nhất phiến đích kê bì ngật đáp. Tha tịnh bất hội nhân vi đối phương địa nhiệt tình nhi vong khứ liễu tha tằng kinh đích lãnh đạm.

    Tại na đạo cự đại đích quang trụ xuất hiện chi tiền, cáp bỉ ai đắc đích biểu tình hòa sở tác sở vi dĩ kinh nhượng tiếu ân nhận thanh liễu tha đích bổn chất.

    Khán đáo liễu tiếu ân đích biểu tình chi hậu, cáp bỉ ai đắc địa thần tình vi vi nhất ám, tùy hậu đạo:  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ, nâm ti vi đích phó nhân cáp bỉ ai đắc tri đạo, nâm tịnh bất hỉ hoan ngã. Đãn tại ngã ly khai chi tiền, thỉnh nâm duẫn hứa ngã thuyết nhất cú chân tâm thoại. " Tha quỵ phục liễu hạ lai, dĩ đầu điểm địa, đạo:  "Cáp bỉ ai đắc nhất sinh đích trung thành đô phụng hiến cấp liễu áo đinh lạp hách bệ hạ hòa giáo hoàng bệ hạ, trừ thử chi ngoại, tái dã một hữu nhâm hà thần linh hòa sinh linh năng cú đắc đáo ngã đích tín ngưỡng, trung tâm hòa lễ ngộ liễu. "

    Tha giá cú thoại thuyết đích tịnh bất khoái, dã một hữu cố ý đích tha duyên trứ thập yêu. Đãn thị tại giá cú thoại chi trung, xác thật thị bao hàm trứ nhất chủng phảng phật thị năng cú ấn khắc tại nhân môn tâm trung đích lực lượng.

    Giá thị nhất chủng hạo nhiên chi khí, quân tử thản đãng đãng đích khí độ.

    Cáp bỉ ai đắc đích thoại biểu minh liễu tha nhất sinh trung tối đại địa nguyện vọng hòa vi chi nỗ lực đích động lực.

    Vi liễu áo đinh lạp hách bệ hạ hòa giáo hoàng tẫn trung, trừ thử chi ngoại, tái dã một hữu liễu kỳ thA tâm tư.

    Ẩn ước gian, tiếu ân hữu ta minh bạch liễu tha đương sơ đích giá dạng tố đích tâm thái.

    Ký nhiên tiếu ân dĩ kinh xuyên quá liễu thần thánh chi môn, tịnh thả một hữu dẫn phát thập yêu thần tích hàng lâm, na yêu tựu thị thuyết tha tịnh bất thị thập yêu giáo hoàng liễu. Tại giá chủng tình huống hạ, dĩ cáp bỉ ai đắc giá dạng đích cận cận dĩ hiệu trung thần linh hòa giáo hoàng vi vinh đích thái độ, na yêu thuấn gian tố xuất phóng khí tiếu ân đích quyết đoạn, dã tựu thị lý sở đương nhiên đích sự tình liễu.

    Chích thị tùy hậu đích sự tình biến hóa thật tại thị thái xuất nhân ý liêu chi ngoại, dã thái phú hữu hí kịch cảm liễu, sở dĩ tài hội nhượng tín nhâm giáo hoàng đối tha hữu sở thành kiến, na tựu tịnh bất thị tha năng cú dự liêu đáo địa liễu.

    Khán trứ cáp bỉ ai đắc tất cung tất kính đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, khán trứ tha vi vi đích đê trứ đầu tẩu liễu xuất khứ. Đãn thị, tha đích bối tích khước y cựu thị đĩnh đích bút trực, tựu tượng thị tự kỷ sơ ngộ đáo tha đích thì hậu, na dạng đích nhất cá kiện đàm nhi bất phục thâu đích lão nhân.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân mạc danh đích hữu trứ nhất chủng cảm giác, giá chủng nhân nhược thị tương tha lưu tại liễu thân biên, đối vu tự kỷ tựu duy hữu hảo xử, nhi một hữu phôi xử.

    Tâm niệm vi động, tiếu ân lập tức đạo:  "Cáp bỉ ai đắc, ngã tịnh một hữu bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ khả dĩ kế tục vi vĩ đại đích áo đinh lạp hách bệ hạ hiệu trung. "

    Cáp bỉ ai đắc khoát nhiên chuyển thân, nhãn trung lộ xuất liễu kinh hỉ giao tập chi sắc, tựu liên tha địa thanh âm đô hữu ta nhi đích chiến đẩu liễu:  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ, nâm nguyên lượng ngã địa thất lễ liễu? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tại ngã hoàn bất thị giáo hoàng đích thì hậu, ngã tịnh một hữu quyền lực khứ trách quái nhâm hà nhân.

    Đãn thị đương ngã thành vi giáo hoàng chi hậu, ngã bất hỉ hoan hoàn hữu nhâm hà nhân tại ngã địa diện tiền vô lễ. "

    Tiếu ân tín khẩu thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, tha địa thủ vi vi đích đốn liễu nhất hạ. Nhi tha địa tâm tư hòa quyền trượng trung đích hồn phách khước tại thuấn gian giao lưu liễu nhất thứ.

    Nhất cổ hạo nhiên bành phái đích thuần quang minh đích năng lượng tự tiếu ân đích thân thượng mạn mạn đích tán phát liễu xuất lai, nhất cá cự đại đích viên hình quang hoàn xuất hiện tại liễu tha đích thân thượng.

    Đương giá cổ năng lượng dữ sở hữu nhân tiếp xúc đích thì hậu, tha môn đô cảm đáo liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm đích thân thiết cảm. Đãn thị bạn tùy trứ thân thiết đích, hoàn hữu nhất chủng cự đại đích uy áp, tự hồ tại tiếu ân đích diện tiền, tha môn đột nhiên chi gian ải liễu nhất trù, canh hữu trứ nhất chủng tưởng yếu quỵ phục hạ lai, đính lễ mô bái đích xung động.

    Giá tựu thị quyền trượng đích uy năng, na ngưng tụ liễu thượng bách vạn nhâm giáo hoàng đích uy áp, dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại năng cú thừa thụ đích cực hạn sở tại.

    Hạ nhất khắc, trừ liễu na thập vị thân thượng đãng dạng trứ thần lực đích lão nhân chi ngoại, sở hữu nhân đô thị tâm cam tình nguyện đích quỵ phục liễu hạ lai.

    Tác vi áo đinh lạp hách đích tín đồ, đặc biệt thị na thập vị lão nhân, đô tri đạo giá tịnh bất thị thần linh đích lực lượng, nhi thị tiếu ân động dụng liễu quyền trượng trung na ngưng tụ liễu vô sổ niên đích uy nghiêm đích năng lượng.

    Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô hữu ta nhi biến liễu, đặc biệt thị na thập vị thâm thụ thần linh hậu ái đích lão nhân, tại giá nhất khắc đốn thì đối tiếu ân quát mục tương khán liễu khởi lai.

    Tha môn tại cấp mang cản đáo liễu giá lý đích thì hậu, kháp hảo thị tiếu ân dữ quyền trượng câu thông chi thì. Đương tha môn thính thuyết tiếu ân nhất tiếp xúc đáo quyền trượng chi hậu, đốn thì thị phóng hạ liễu nhất thiết, đối kỳ dư đích sự vụ đô thị bất lý bất thải đích thì hậu, tuy nhiên khẩu trung bất cảm thuyết thập yêu, đãn thị tâm trung đối vu giáo hoàng đích kính ý khước thị tiêu giảm liễu kỷ phân.

    Giá chủng nhất tiếp xúc thần khí tựu vô pháp khống chế trụ tự kỷ đích nhân, tại tha môn đích nhãn trung đương nhiên thị bất kham đại dụng đích biểu hiện liễu.

    Chích thị, vô sổ niên lai đích tín ngưỡng dĩ kinh minh khắc tại tha môn đích cốt tủy chi trung, na phạ tha môn đích đảm tử tái đại, dã thị bất cảm chất nghi vu thần linh đích quyết định.

    Duy độc hướng thần linh kỳ đảo, nhượng giá vị tân tấn giáo hoàng bệ hạ khoái điểm nhi thành trường khởi lai ba.

    Nhiên nhi một tưởng đáo đích thị,

    Khu kỷ thiên đích thì gian, tiếu ân cánh nhiên tựu năng cú động dụng quyền trượng trung địa uy nghiêm liễu

    Giá tuyệt đối thị nhất kiện hãi nhân thính văn đích sự tình.

    Tại tiếu ân chi tiền, na phạ thị danh thanh tối hưởng lượng đích, bị sở hữu nhân đô công nhận tối kiền thành đích, hoặc giả thị ủng hữu tối cường đại đích, kham bỉ chủ thần cấp biệt uy năng đích giáo hoàng bệ hạ tại đắc đáo quyền trượng chi hậu, dã yếu sổ niên thì gian địa câu thông hòa sứ dụng, tài năng nhượng lý diện đích cường đại năng lượng vi kỷ sở dụng.

    Tượng tiếu ân giá dạng, cận cận dụng liễu kỷ thiên đích thì gian, tựu dĩ kinh khả dĩ điều động quyền trượng nội năng lượng đích ký lục, tựu toán bất thị tuyệt hậu, khởi mã dã thị không tiền đích liễu.

    Tại giá nhất khắc, sở hữu nhân tài minh bạch, nguyên lai tiếu ân tịnh bất thị nhất cá kiến đáo thần khí tựu vựng đầu đích gia hỏa, tha kỳ thật thị nhất cá lịch đại trung tối thụ thần linh sủng ái đích giáo hoàng.

    Một bạn pháp, tại tha môn đích tư duy trung, tiếu ân năng cú tố đáo giá nhất điểm, đương nhiên thị duy hữu y kháo thần linh đích ân sủng liễu. Yếu nhượng tha môn tương tín, giá kỳ thật thị tiếu ân tự kỷ nỗ lực đích thoại, na căn bổn tựu thị quyết vô khả năng địa sự tình liễu.

    Cáp bỉ ai đắc tối chung lưu liễu hạ lai, nhi thả hoàn thị cực độ khai tâm đích lưu liễu hạ lai.

    Tại tha đích giới thiệu chi hạ, tiếu ân tri đạo diện tiền đích giá thập vị lão nhân, thị áo đinh lạp hách bệ hạ sở thiêu tuyển đích phân khu hồng y đại chủ giáo.

    Na nhất vọng vô ngân, nhâm thùy dã vô pháp trắc lượng đích thần chi quốc độ trung, cộng hữu thập vạn cá tả hữu đích đại chủ giáo.

    Giá ta đại chủ giáo đích sổ lượng hoàn tại trì tục đích tăng gia trứ, tựu liên thượng đại giáo hoàng dã vô pháp tri đạo tại tha địa quản hạt hạ, cứu cánh hữu đa thiểu phân khu hồng y đại chủ giáo.

    Tịnh bất thị thượng đại giáo hoàng bất phụ trách nhâm, nhi thị nhân vi thần chi quốc độ đích phạm vi hoàn tại bất đình đích khoách sung trứ, kỷ hồ mỗi cách nhất đoạn thì gian, tựu hội đản sinh nhất phiến tân đích đại lục, ủng hữu tân đích tín đồ, xuất hiện tân đích phân khu hồng y đại chủ giáo.

    Giáo hoàng đại nhân nhược thị tưởng yếu lộng thanh sở cụ thể đích nhân sổ, na yêu căn bổn tựu thị quyết vô khả năng chi sự.

    Mỗi nhất vị phân khu hồng y đại chủ giáo đô quản lý giả khởi mã siêu quá liễu nhất ức dĩ thượng đích tín đồ. Giá thị nhất cá tối cơ bổn đích sổ tự, hữu ta tối cổ lão đích hồng y đại chủ giáo thậm chí vu quản lý trứ siêu quá liễu thập ức dĩ thượng địa hạch tâm tín đồ.

    Cáp bỉ ai đắc đích bổn nhân, tựu thị nhất vị phân khu hồng y đại chủ giáo, nhi thả sở quản hạt đích, chánh thị giá nhất phiến khu vực, nhi giá thập vị phân khu hồng y đại chủ giáo, tắc thị phụ cận khu vực địa đích chưởng quyền giả, tha môn tại đắc đáo liễu thần linh nhận khả tiếu ân địa tiêu tức chi hậu, lập tức tựu thị mã bất đình đề đích cản liễu quá lai.

    Phi đãn thị tha môn giá kỷ nhân, chỉnh cá thần chi quốc độ trung địa sở hữu phân khu hồng y đại chủ giáo đô hội cản đáo thử địa, chích bất quá do vu lộ đồ diêu viễn, sở dĩ tại giá nhị nhật gian, dã duy hữu giá thập nhân đáo đạt bãi liễu.

    Cáp bỉ ai đắc tín thệ đán đán đích phách trứ hung thang bảo chứng trứ, tại tùy hậu địa nhất niên chi trung, đô hội lục tục đích hữu hồng y đại chủ giáo tiền lai khấu bái.

    Đương tiếu ân triệt để đích liễu giải đáo liễu áo đinh lạp hách thần vương đại nhân huy hạ đích thật lực chi hậu, ngận hữu trứ nhất chủng kinh diễm hòa bất tri sở thố đích cảm giác.

    Bất yếu thuyết biệt đích liễu, tựu đan dĩ giá thập vạn phân khu hồng y đại chủ giáo lai thuyết, tựu thị nhất cổ túc dĩ hoành tảo thiên hạ đích thật lực liễu.

    Căn cư tiếu ân đích quan sát, giá ta nhân mỗi nhất cá đô hưởng hữu thần ân, tại vô sổ niên đích tích luy chi hạ, đô ủng hữu tương đương vu thần linh đầu ảnh đích thật lực.

    Thập vạn cá thần linh đầu ảnh, na thị đa yêu khả phố đích nhất cổ lực lượng, chích yếu tưởng nhất tưởng tựu túc dĩ lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu liễu.

    Trừ thử chi ngoại, thần vương đại nhân sở triển lộ xuất lai đích thật lực tự hồ chích thị băng sơn nhất giác, đan đan thị thần thánh quyền trượng hòa phân khu hồng y đại chủ giáo, tựu dĩ kinh cấp liễu tha túc cú đích kinh hỉ, chân bất tri đạo nhật hậu hoàn hội hữu đa thiểu ý ngoại đẳng trứ tha lai phát quật ni.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân trầm thanh vấn đạo:  "Cáp bỉ ai đắc, đại lục thượng bất thị hữu truyện tống trận yêu, vi thập yêu tối viễn đích na vị phân khu hồng y đại chủ giáo hoàn yếu nhất niên tài năng lai đáo? "

    Cáp bỉ ai đắc liên mang giải thích đạo:  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ, đại lục thượng tuy nhiên ủng hữu truyện tống trận, đãn thị vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ quy định, chích năng tại nhất định cự ly phạm vi nội tiến hành truyện tống, nhi bất năng tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống, sở dĩ tương cự thử địa tối viễn đích na vị phân khu hồng y đại chủ giáo lai đáo giá lý, ứng cai nhu yếu nhất niên tả hữu đích thì gian. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, nguyên lai thị thần linh hạn chế liễu ma pháp truyện tống trận đích cự ly, na tựu quái bất đắc liễu.

    Chí vu thần linh vi thập yêu yếu giá dạng tố, na tựu bất thị tha năng cú lý giải đích liễu, cổ kế cáp bỉ ai đắc giá ta kiền thành đích tín đồ môn đồng dạng đích bất hội lý giải.

    Khoát nhiên tưởng khởi liễu nhất sự, tiếu ân vấn đạo:  "Thần thánh chi môn cứu cánh hữu kỷ cá? Thị phủ mỗi nhất cá phân khu đô hữu nhất cá? "

    Cáp bỉ ai đắc kiểm thượng đốn thì hiện xuất liễu nhất ti kiêu ngạo, đạo:  "Thị, mỗi nhất cá phân khu đô hữu nhất cá thần thánh chi môn, lịch đại đích các vị giáo hoàng đại nhân đô thị tòng bất đồng khu vực trung đích thần thánh chi môn tẩu xuất lai đích. Ngã môn giá nhất khu vực trung liên đồng bệ hạ nâm tại nội, nhất cộng xuất hiện liễu tam thập vị giáo hoàng bệ hạ, thụ đáo thần vương bệ hạ cực đại địa ân sủng. "

    Đương cáp bỉ ai đắc thuyết giá cú thoại đích thì hậu, lánh ngoại thập vị phân khu hồng y đại chủ giáo đô thị nhất kiểm đích tiện mộ, tự hồ giáo hoàng bệ hạ xuất hiện đích việt đa, tựu việt thị năng cú thể hiện thần vương đích sủng tín tự đích.

    Khinh khinh địa mạc liễu nhất hạ thủ trung đích quyền trượng, tiếu ân vấn đạo:  "Na yêu thần thánh quyền trượng ni? Tổng bất khả năng thị mỗi nhất cá phân khu nhất bả ba. "

     "Đương nhiên bất thị. " Cáp bỉ ai đắc ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ, thần thánh quyền trượng tựu chích hữu độc nhất vô nhị đích nhất cá. Đương tiền nhâm giáo hoàng tá nhâm chi thì, giá bả quyền trượng tựu hội hồi quy vu áo đinh lạp hách bệ hạ đích hoài bão, nhi tân đích giáo hoàng xuất hiện chi thì, tựu hội xuất hiện tại sở chúc phân khu đích thần điện chánh trung tâm. "

    Tiếu ân giá tài thích nhiên, nhược thị thập vạn phân khu đô hữu nhất căn giá dạng đích quyền trượng, na yêu giá cá thần vương sở ủng hữu đích thật lực chích phạ tựu chân đích khả dĩ hoành tảo thần giới liễu.

    Bất quá tựu toán thị như kim hiển lộ xuất lai địa thật lực, tự hồ dã ủng hữu giá dạng đích lực lượng.

    Chích thị bất tri đạo tại thần giới chi trung, cộng hữu đa thiểu thần linh ủng hữu loại tự đích năng lượng. Đãn duy nhất khả dĩ xác định đích thị, giá cá sổ tự khẳng định bất hội thái đa.

    Khán đáo tiếu ân trầm tư bất ngữ, chỉnh cá đại điện trung đốn thì trầm tịch liễu hạ lai, tựu liên thập nhất vị hồng y đại chủ giáo bất cảm xuất ngôn đả giảo.

    Quá liễu hứa cửu, tiếu ân tài vấn đạo:  "Thần vương bệ hạ đích chủ thần điện tại na lý? "

    Cáp bỉ ai đắc đốn thì thị đĩnh trực liễu hung thang, kiểm thượng tự hồ tán phát xuất liễu thần thánh nhi diệu nhãn đích quang mang, na thương lão đích hình tượng cánh nhiên tại giá nhất khắc biến đắc sinh cơ bột bột.

     "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ, tại nâm tá nhâm chi tiền, giá lý tựu thị thần vương bệ hạ đích chủ thần điện, mỗi cách bách niên, sở hữu địa hồng y đại chủ giáo đô hội hối tụ thử địa, hướng trứ thần vương bệ hạ đảo cáo. "

    Tiếu ân đích song mục trung dị thải nhất thiểm, tha đốn thì minh bạch, thần vương chỉ định đích giáo hoàng xuất vu na nhất cá khu vực, na yêu giá cá khu vực tựu hội tự động đích tấn thăng vi chủ thần điện sở tại đích trung tâm khu vực, tịnh thả khả dĩ duy trì chỉnh chỉnh nhất nhâm đích thì gian liễu.

    Tha thử khắc đích tâm trung y cựu thị nhứ loạn bất dĩ, bất quá giá dã bất năng quái tha, vô luận thị thuyết, nhược thị hữu trứ tha đích giá phiên kỳ ngộ, chích phạ đô hội bỉ tha canh gia đích thủ túc vô thố liễu ba.

     "Cáp bỉ ai đắc, ngã hiện tại ứng cai kiền thập yêu? " Tiếu ân tưởng liễu bán hưởng, phi thường trực tiếp đích vấn liễu xuất lai.

     "Nâm tại giá lý dĩ kinh đãi liễu chỉnh chỉnh nhị thiên địa thì gian, ứng cai hưu tức liễu. Tại tùy hậu đích nhất niên trung, nâm nhu yếu tiếp kiến sở hữu đích hồng y đại chủ giáo, giá thị nâm thượng nhâm chi hậu địa đệ nhất kiện tất tu yếu tố đích sự tình. " Cáp bỉ ai đắc do dự liễu nhất hạ, tự hồ thị hữu trứ thập yêu cố kỵ, ngạnh sinh sinh địa tương hậu diện đích thoại thôn hồi liễu đỗ trung.

    Bất cận cận thị tha, tựu liên na lánh ngoại thập vị phân khu hồng y đại chủ giáo tự hồ dã thị dục ngôn hựu chỉ.

    Tiếu ân tâm trung vi động, tri đạo tha môn khẳng định thị hữu trứ thập yêu bất thái phương tiện địa sự tình yếu thuyết. Thu liễu nhãn đại điện trung sổ bách đích thị tòng, thần sứ, giáo đồ đẳng nhân, tiếu ân phân phù đạo:  "Hảo ba, cáp bỉ ai đắc, cấp ngã an bài nhất cá hưu tức địa địa phương, nhĩ thân tự cân ngã lai. "

    Cáp bỉ ai đắc cung kính đích đạo:  "Thị, phi thường vinh hạnh vi

    Giáo hoàng bệ hạ phục vụ. "

    Tại cáp bỉ ai đắc đích an bài hạ, tiếu ân ngận khoái đích tựu lai đáo liễu nhất cá cự đại đích loại tự vu cung điện đích địa phương.

    Giá lý thị lịch đại giáo hoàng bệ hạ cư trụ đích địa phương, tại mỗi nhất cá phân khu đô hữu trứ loại tự đích kiến trúc, thị chỉnh cá thần chi quốc độ trung cận thứ vu thần điện đích tối cao hòa tối đại đích kiến trúc quần.

    Tiếu ân khán liễu nhãn giá cá cung điện, tái khán liễu khán lý diện mang lục đích tín đồ hòa thị tòng, tâm trung ám thán, giá cá kiến trúc quần viễn bỉ gia hương tinh cầu đích nhâm hà hoàng cung đô yếu đại đích đa. Na yêu thập vạn cá giá dạng bàng đại đích cung điện, phạ thị dã duy hữu tại giá dạng quy mô đích thần chi quốc độ trung tài năng kiến lập liễu.

    Tại mỗi nhất cá phân khu trung đích cung điện trung, đô hữu trứ bất hạ vu thiên dư nhân đích tín đồ lai duy trì cung điện đích vận tác. Tuy nhiên ngận hữu khả năng giáo hoàng bệ hạ nhất bối tử đô bất hội quang lâm nhất thứ, đãn thị tại giá cá vấn đề thượng, khước tịnh một hữu na cá hồng y đại chủ giáo cảm đãi mạn, chánh như một hữu nhân cảm đãi mạn thần linh nhất dạng, đối vu cận thứ vu thần linh đích giáo hoàng bệ hạ, đồng dạng một hữu nhân cảm hữu sở bất kính.

    Đương nhiên, tại giáo hoàng bệ hạ thường trụ đích cung điện trung, thường trú trứ đích tín đồ thị tòng khởi mã yếu phiên ngũ bội hoặc giả thị canh đa liễu.

    Tiếu ân tại cáp bỉ ai đắc đích bồi đồng hạ, thô lược đích tham quan liễu nhất hạ tự kỷ đích cung điện, nhi na thập vị hồng y đại chủ giáo tắc thị bị an trí tại cung điện ngoại đích nhất cá hào hoa cư sở nội.

    Bình thối liễu sở hữu nhân chi hậu, tiếu ân bình tĩnh đích tọa tại liễu khoan đại đích chủ vị thượng, dĩ bình tĩnh đích khẩu vẫn vấn đạo:  "Cáp bỉ ai đắc, giá lý một hữu ngoại nhân, nhĩ hữu thập yêu sự tình khả dĩ trực thuyết liễu ba. "

    Cáp bỉ ai đắc vi vi loan yêu, đạo:  "Thị, giáo hoàng bệ hạ, tại sơ ngộ nâm đích thì hậu, nâm tự hồ tịnh vị ngô chủ đích tín đồ. " Tha thuyết giá cú thoại chi thì, tiểu tâm địa quan sát trứ tiếu ân đích biểu tình, tự hồ thị đả toán tùy thì cải khẩu tự đích.

    Kỳ thật tại thảo luận giá cá vấn đề đích thì hậu, vô luận thị cáp bỉ ai đắc, hoàn thị na thập vị phân khu hồng y đại chủ giáo, đô thị tâm trung thảm thắc.

    Tha môn tịnh bất lý giải áo đinh lạp hách đại nhân vi thập yêu hội thiêu tuyển nhất cá dị giáo đồ lai thành vi quang minh nhất hệ trung hách hách hữu danh đích thần vương đại nhân đích giáo hoàng, đương nhiên, tố vi thần linh địa tín đồ, tha môn tuyệt đối bất hội khứ chất nghi thần linh đích quyết định, chích hội dĩ phàm nhân đích trí tuệ vô pháp dữ thần linh đích trí tuệ tương đề tịnh luận lai giải thích liễu.

    Đãn thị, nhượng tiếu ân giá cá dị giáo đồ thành vi giáo hoàng đích sự tình, túng quan chỉnh cá thần giới, dã thị sử vô tiền lệ đích.

    Nhất đán tiếu ân thành vi liễu giáo hoàng chi hậu, na yêu tha dữ dĩ tiền tín ngưỡng đích na vị thần linh hựu tương như hà tương xử? Nhi trạm tại tiếu ân lập trường chi thượng, hựu yếu chẩm dạng khứ diện đối tích nhật đích đồng bạn, thị hoàn toàn trảm đoạn dĩ tiền đích nhất thiết đích chủng chủng, hoàn thị ngẫu đoạn ti liên đẳng đẳng, giá ta đô thị tức tương yếu diện đối địa vấn đề.

    Cáp bỉ ai đắc tuy nhiên cận cận thị cực vi ẩn hối đích điểm liễu nhất cú, đãn thị tiếu ân dĩ kinh liên tưởng đáo liễu hứa đa, dã minh bạch liễu tha hòa na thập vị vị cao quyền trọng đích hồng y đại chủ giáo vi hà hội như thử đích biểu tình liễu.

    Sảng lãng đích nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Cáp bỉ ai đắc, nhĩ thị tại hoài nghi áo đinh lạp hách bệ hạ đích thần dụ yêu? "

    Cáp bỉ ai đắc đích thân thể mãnh địa nhất cá chiến đẩu, liên mang đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ, thần linh đích phó nhân cáp bỉ ai đắc tuyệt đối một hữu giá cá tưởng pháp. "

    Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên nhĩ giá dạng tưởng na tựu hảo. " Tha lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Thần vương bệ hạ địa chỉ ý tịnh bất thị cấp nhĩ môn khứ trác ma đích, nhi thị nhượng nhĩ môn khứ chấp hành đích.

    Tố vi thần vương bệ hạ tối kiền thành đích hồng y đại chủ giáo, nhĩ môn chích nhu yếu tương thần linh đích chỉ ý hào bất do dự đích chấp hành hạ khứ tựu khả dĩ liễu. " Đốn liễu đốn, tiếu ân đích thanh âm phóng bình, đạo:  "Chí vu kỳ thA đích......Nhĩ cáo tố tha môn, nhất thiết đô bất dụng thao tâm. "

    Cáp bỉ ai đắc thâm thâm đích tùng liễu nhất khẩu khí, thị a, ký nhiên giá thị thần vương bệ hạ đích thần dụ, na yêu tha môn chích yếu chấp hành tựu khả dĩ liễu, hoàn nhu yếu đam tâm thập yêu ni?

    Khán trứ nhất kiểm hân úy xuất khứ địa cáp bỉ ai đắc, tiếu ân dã thị phóng tùng liễu hạ lai. Tha cương tài tại ám trung niết trứ nhất bả đích lãnh hãn, nhược thị đối phương bất tiếp thụ tự kỷ đích ý kiến, na yêu tiếu ân hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo ni. Nan đạo thượng nhâm giáo hoàng địa đệ nhất thiên, tựu yếu động dụng thần thánh quyền trượng kích sát nhất vị hồng y đại chủ giáo? Nhi thả giá vị hồng y đại chủ giáo hoàn thị tự kỷ đích tiếp dẫn nhân ni.

    Hạnh hảo địa thị, giá lý đích nhân môn hòa hạ diện địa nhân hữu sở bất đồng.

    Năng cú lưu tại giá lý đích nhân, khả đô thị chân chánh địa thần vương đích hạch tâm tín đồ, giá kỳ trung tuyệt đối bất khả năng hữu nhất ti sảm giả. Nhân vi nhâm hà khi man đích hành vi, đô bất khả năng man đắc quá thần linh đích cảm ứng.

    Nhi chánh thị nhân vi giá ta nhân đích kiền thành, sở dĩ tài hội tương như thử bàng đại đích nhất cá thần giáo duy trì hạ khứ.

    Như quả giá ta hồng y đại chủ giáo các hoài tư tâm đích thoại, na yêu tiếu ân khả dĩ khẳng định, giá cá thần quốc tảo tựu băng tháp liễu, na lý hoàn khả dĩ đáo như kim hoàn tại trì tục bất đoạn đích phát triển trứ.

    Sở dĩ tiếu ân nhất đán nã xuất thần linh lai tố vi đáng tiến bài đích thoại, na yêu nhâm hà nhân đô hội đả tòng tâm để trung tín phục đích. Tất cánh, tại tha môn đích tâm trung, thần vương bệ hạ thị tuyệt đối bất khả năng phạm thác. Ký nhiên như thử, na yêu nhất thiết tựu đô giao cấp bệ hạ lai quyết định hảo liễu.

    Giá tài thị cáp bỉ ai đắc bị tiếu ân nhất cú thoại đả tiêu nghi lự đích chân chánh nguyên nhân.

    Bất quá thuyết thật thoại, tha sở đam tâm đích vấn đề khẳng định bất hội xuất hiện. Nhân vi tiếu ân thân thượng đích thuần quang minh thần lực thị lai tự vu quang minh thủy mẫu, nhi tha bổn nhân tịnh một hữu nhâm hà đích tín ngưỡng.

    Na phạ thị miễn cường khiên xả đáo cự ma thần đích thân thượng, na dã thị tự kỷ tín ngưỡng tự kỷ, giá chủng tự luyến thức đích tín ngưỡng, tự hồ tịnh bất ảnh hưởng tha thành vi mỗ vị thần linh đích giáo hoàng......

    Tựu giá dạng, tiếu ân tại giá lý tạm thì đích đình lưu liễu hạ lai.

    Tùy hậu đích kỷ cá nguyệt trung, tiếu ân sở tố đích tối đa đích sự tình, tựu thị bất đoạn đích dữ quyền trượng trung đích hồn phách tiến hành câu thông, tịnh thả tương quang minh thủy mẫu hòa thA đích bộ phân năng lượng thu nhập thể nội.

    Thuần quang minh đích năng lượng quả nhiên bất quý thị thế giới thượng tối bài thA đích năng lượng, nhất đán giá ta năng lượng tiến nhập liễu tiếu ân đích thể nội chi hậu, đốn thì thị man hoành đích tưởng yếu xâm chiêm toàn bộ đích địa bàn, thậm chí vu thị tưởng yếu tương sở hữu đích dị chủng năng lượng đồng hóa, toàn bộ biến thành thuần túy đích quang minh năng lượng.

    Đãn thị, tiếu ân thể nội đích giá kỷ chủng năng lượng hựu khởi thị dịch vu chi bối.

    Vô luận thị lực lượng lĩnh vực, hoàn thị nhị chủng truyện thừa vu thượng cổ thần khí đích năng lượng chúc tính, đô thị tuyệt đối bất hội tốn sắc vu thuần quang minh năng lượng đích cường đại chúc tính.

    Sở dĩ tại tiến hành liễu trường đạt sổ nguyệt đích ma hợp chi hậu, tiếu ân thể nội đích năng lượng tái độ miễn cường đích dung hợp liễu khởi lai.

    Bất quá giá chủng dung hợp tịnh bất thị chân chánh ý nghĩa thượng đích dung hợp, như quả thuyết thị tá dụng hòa chuyển hóa tài thích hợp nhất điểm.

    Thượng cổ thần khí chúc tính hòa lực lượng bán thần vực tịnh một hữu tiêu tán, nhi thị thông quá liễu quang minh thủy mẫu hòa quyền trượng vi dẫn, dĩ tiếu ân đích thân thể vi giới chất, năng cú chuyển hóa vi thuần quang minh bán thần vực nhi dĩ.

    Giá chủng bán thần vực bất cận cận bao quát liễu thuấn gian miểu sát hắc ám hệ năng lượng đích đặc điểm, hoàn kế thừa liễu lực lượng bán thần vực vô kiên bất tồi, vô vật khả phá đích đặc điểm, canh hữu trứ nhị kiện thượng cổ thần khí đích bộ phân chúc tính.

    Khả dĩ thuyết tại uy năng thượng viễn viễn đích đại vu liễu tòng tiền.

    Đương tiếu ân chung vu thành công đích tố đáo liễu giá nhất điểm chi hậu, tha thậm chí vu sản sinh liễu dữ na ta diệt thế vũ khí tái giao thủ nhất thứ đích nguy hiểm tưởng pháp.

    Đương nhiên, giá chích bất quá thị nhất cá tưởng pháp nhi dĩ, chích yếu nhâm hà hữu lý trí đích nhân đô bất hội khứ phó chư vu hành động đích.

    Ngũ cá nguyệt chi hậu, tiếu ân thành công đích tương quyền trượng "Tế luyện" , năng cú tùy tâm sở dục đích thu nhập thân thể chi nội.

    Sở hữu đích hồng y đại chủ giáo tại khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, na phạ thị tâm trung tái hữu bất mãn đích nhân, dã thị đối tiếu ân tử tâm tháp địa đích truy tùy liễu.

    Tất cánh, nhất bách vạn đa nhâm đích giáo hoàng chi trung, duy hữu tiếu ân tài hội như thử bị thần vương bệ hạ khán trọng, năng cú tương đại biểu liễu thần vương bệ hạ đích quyền trượng thu nhập thể nội, tha đích địa vị dĩ kinh tượng thị giá phiến thần chi quốc độ nhất dạng, tái dã bất khả năng băng tháp liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập thất chương tinh thần khống chế hòa hưởng thụ

Cáp bỉ ai đắc, nhĩ thuyết thuyết, ngã giá cá giáo hoàng mỗi thiên ứng cai kiền ta thập yêu sự

    Tại tiếu ân thành công đích tương thần thánh quyền trượng hòa thượng cổ thần khí nhất dạng đích thu nhập liễu thể nội chi hậu, tha tài phát hiện, nguyên lai tự kỷ lai đáo giá lý dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh kỷ cá nguyệt đích thì gian liễu.

    Giá đoạn thì gian lý, tha trừ liễu mỗi thiên tiếp kiến nhất ta tòng viễn phương tiền lai đích phân khu hồng y đại chủ giáo chi ngoại, tựu tương toàn bộ đích tâm thần đô đầu nhập đáo liễu "Tế luyện" Thần thánh quyền trượng chi trung. Như kim dĩ kinh hoàn thành liễu giá cá công tác, tâm trung tự nhiên thị lánh hữu đả toán liễu.

    Cáp bỉ ai đắc khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ, tại giá ta tiểu sự thượng, nâm khả dĩ hướng áo đinh lạp hách bệ hạ kỳ đảo, dã khả dĩ đáo tứ xử khứ tuần thị bệ hạ đích quốc độ, khả dĩ cử hành thịnh đại đích tế thần hoạt động lai bác đắc thần linh đích hỉ duyệt......"

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích thính liễu bán hưởng, phát hiện giá cá giáo hoàng năng cú tố đích sự tình tự hồ ngận đa, đãn hoán cú thoại lai thuyết, như quả tha bất tưởng tố đích thoại, na yêu dã khả dĩ thâu lại nhất hạ, vô sở sự sự đích hỗn nhật tử dã đồng dạng bất hội hữu nhân chỉ trách.

    Tại giá lý sinh hoạt liễu kỷ cá nguyệt, tiếu ân đa đa thiểu thiểu dã hữu liễu nhất ta liễu giải.

    Thần chi quốc độ trung, tòng lai tựu bất khuyết thiểu y phục hòa thực vật, sở hữu đích tín đồ đô vô nhu vi giá ta tối cơ bổn đích sinh hoạt dụng phẩm nhi đam tâm.

    Do vu nhân khẩu đích sổ lượng chúng đa, sở dĩ trừ liễu thiểu sổ nhân hữu trứ nhất định đích giản đan công tác chi ngoại, tuyệt đại đa sổ nhân mỗi thiên duy nhất yếu tố đích sự tình, tựu thị kỳ đảo hòa linh thính thần dụ.

    Trừ phi thị do thần linh phát hạ đích thần dụ, phủ tắc một hữu đa thiểu nhân hội chủ động đích đề khởi hưng thú khứ tố.

    Tiếu ân quan sát liễu kỷ cá nguyệt chi hậu, duy nhất địa cảm giác tựu thị, giá cá nhất cá ủng hữu bàng đại thật lực đích quốc độ, dã thị nhất cá như đồng cơ giới bàn vận chuyển đích quốc độ.

    Sở hữu địa nhất thiết đô thị như đồng thiết định hảo liễu địa trình tự tại vận hành trứ. Nhi một hữu xuất hiện nhâm hà địa thiên soa.

    Đãn thị. Nhượng tiếu ân vạn phân bất giải địa thị. Giá ta nhân vi thập yêu năng cú nại đắc trụ tịch mịch. Vô sổ niên như nhất nhật địa thành tâm kỳ đảo ni? Giá tự hồ thị bất thái khả năng địa nhất kiện sự tình.

    Trầm tư liễu phiến khắc. Tiếu ân ẩn hối địa vấn đạo:  "Cáp bỉ ai đắc. Nhĩ thành vi hồng y đại chủ giáo đa thiểu niên liễu. "

    Cáp bỉ ai đắc nhất chinh. Ngưng mi khổ tư liễu lương cửu. Đạo:  "Đại khái kỷ vạn niên liễu ba. "

    Tiếu ân trát động trứ nhãn tình. Tâm trung trứ thật chấn hám liễu nhất bả.

     "Kỷ vạn niên địa hồng y đại chủ giáo a. Nhĩ nan đạo một hữu canh tiến nhất bộ địa tưởng pháp yêu? "

    Cáp bỉ ai đắc đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu thành hoàng thành khủng địa biểu tình, đạo:  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ, thần vương bệ hạ khả dĩ giám chứng, ngã đối vu nâm đích trung tâm tuyệt đối một hữu nhị ý. "

    Tiếu ân bãi liễu bãi thủ, an phủ liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã tịnh bất thị hoài nghi nhĩ đích trung tâm, ngã chích thị tưởng yếu tri đạo, na ta hồng y đại chủ giáo môn nhất bàn đam nhâm đa trường địa thì gian. "

    Cáp bỉ ai đắc giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Mỗi nhất cá tân khu xuất hiện chi thì, đệ nhất nhâm đích hồng y đại chủ giáo nhất bàn thị thần vương bệ hạ thân tự khâm điểm, tại đam nhâm liễu thập vạn niên đại chủ giáo đích chức vị chi hậu, tha môn hội từ khứ công chức, tiến nhập thần điện đam nhâm trường lão thần sứ đích chức vụ, chí vu tha môn đích kế thừa nhân, tựu nhu yếu nâm lai chỉ định liễu. "

     "Ngã lai chỉ định? " Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Ngã yếu đáo na lý khứ hoa giá dạng đích nhân? "

    Cáp bỉ ai đắc vi tiếu trứ giải thích đạo:  "Tại tha môn tá nhâm chi tiền, hội tương hợp thích địa nhân danh báo thượng lai, nâm khả dĩ tại kỳ trung thiêu tuyển nhất cá, hoặc giả nâm giác đắc hữu canh hảo đích nhân tuyển, dã khả dĩ tùy ý chỉ định. " Đốn liễu đốn, cáp bỉ ai đắc bổ sung đạo:  "Đương nhiên, trừ liễu đệ nhất đại địa hồng y đại chủ giáo chi ngoại, nâm dã hữu quyền tùy thì canh hoán các phân khu đích hồng y đại chủ giáo địa chức vị. "

    Tiếu ân giá nhất thứ khả thị chân đích vi vi sắc biến liễu, tưởng bất đáo giáo hoàng địa quyền lực cánh nhiên thị như thử chi đại. Giá yêu thuyết trừ liễu đệ nhất đại đích hồng y đại chủ giáo vô pháp chưởng ác chi ngoại, tha dĩ kinh thị giá cá thần chi quốc độ trung đích, cận thứ vu thần vương bệ hạ đích đệ nhị hào chủ nhân liễu.

    Giá khả thị chân chánh đích quyền bính, thị chưởng ác liễu kỷ hồ sở hữu phân khu đích quyền bính.

    Quái bất đắc na ta đại chủ giáo môn nhất thính đáo giáo hoàng xuất hiện, tựu đô dĩ tẫn khoái đích tốc độ cản lai. Hoặc hứa tại tha môn đích tâm trung, dã tồn trứ nhất định đích thảo hảo tâm tư ba.

    Khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, tiếu ân vấn đạo:  "Thần điện trung đích trường lão cấp thần sứ hữu đa thiểu nhân? "

     "Bất tri đạo. " Cáp bỉ ai đắc khổ tiếu đạo:  "Lịch đại đích hồng y đại chủ giáo nhân sổ dĩ kinh thị sổ bất thắng sổ liễu, bất quá tối khởi mã dã yếu siêu quá sổ thập ức ba. "

    Tiếu ân thâm thâm đích điểm liễu nhất hạ đầu, giá tài thị thần chi quốc độ trung tối cường đại đích lực lượng, viễn bỉ na thập vạn hồng y đại chủ giáo yếu cường đại sổ bách bội.

     "Na yêu, giáo hoàng ni? " Tiếu ân khán hướng cáp bỉ ai đắc, ngưng thanh vấn đạo:  "Lịch đại giáo hoàng tá nhâm chi hậu, hựu hội đáo na lý khứ liễu? "

     "Lịch đại giáo hoàng tại tá nhâm chi hậu, đô hội bị áo đinh lạp hách bệ hạ tiếp dẫn nhi khứ. " Cáp bỉ ai đắc tiện mộ đích thuyết đạo, chích yếu hữu khả năng, cổ kế tha trữ nguyện phóng khí nhất thiết dã nguyện ý truy tùy nhi khứ đích ba.

     "Áo đinh lạp hách bệ hạ trụ tại hà xử? " Tiếu ân song mi khinh dương, vấn đạo.

     "Bệ hạ cư trụ tại vô tẫn đích thương khung chi trung. "

     "Ngã vi hà vị tằng kiến quá? "

     "Thần vương bệ hạ đích cung điện tại thiên thượng tuần qua trứ tha đích quốc độ, tịnh một hữu nhất cá cố định đích sở tại, tha nhược thị tưởng yếu kiến nâm, tự nhiên hội xuất hiện tại nâm đích diện tiền. "

     "Hảo ba. " Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, giá dã toán thị thần vương đích đặc quyền ba:  "Cáo tố ngã, lịch đại giáo hoàng đích nhâm kỳ thị đa cửu? "

     "Giá cá......" Cáp bỉ ai đắc mi đầu vi trứu, đạo:  "Giá cá tịnh một hữu cố định đích kỳ hạn, lịch nhâm giáo hoàng thì gian tối đoản đích na vị, cận cận dụng liễu nhị bách niên tựu đắc đáo liễu thần vương bệ hạ đích nhận khả, tiến nhập liễu thần vương đích lĩnh địa. Nhi thì gian tối trường đích na vị, cư thuyết dụng liễu bách vạn niên đích thì gian, tài bị thần vương tiếp dẫn nhi khứ. "

    Tiếu ân vi vi nghênh liễu nhất thanh, tùy ý đích huy liễu nhất hạ thủ, cáp bỉ ai đắc đốn thì thị bán loan yêu đích hành liễu nhất lễ, cung kính đích ly khứ liễu.

    Bất quá hữu liễu giá phiên đàm thoại chi hậu, dã nhượng tiếu ân đối vu giá vị thần vương bệ hạ đích sự tình hữu liễu nhất cá đại trí đích liễu giải. Chích thị đáo liễu hiện tại, tiếu ân hoàn thị vô pháp lý giải, tha vi thập yêu yếu thiêu tuyển tự kỷ thành vi tha đích giáo hoàng.

    Tư khảo liễu bán hưởng, tiếu ân chung vu trạm liễu khởi lai, đệ nhất thứ ly khai liễu giá cá phòng gian.

    Tại hấp thu liễu thần thánh quyền trượng chi hậu, tiếu ân đối vu thuần quang minh đích năng lượng dã hữu liễu cực thâm đích liễu giải. Thử khắc tại ngoại diện nhất trạm, lập tức cảm ứng đáo liễu bành phái đích tín ngưỡng chi lực hòa cường liệt địa thuần quang minh năng lượng tại viễn xử đích mỗ địa hối tụ tại nhất khởi.

    Như thử bàng đại đích năng lượng biến hóa tuyệt đối bất thị nhất bàn đích tình huống, tiếu ân tâm niệm nhất động, thân hình dĩ kinh hóa tố liễu nhất đạo thiểm điện, như phi bàn địa triêu trứ na cá phương hướng cản khứ.

    Ngận khoái đích, tha dĩ kinh lai đáo liễu na cá địa phương, tử tế nhất khán, giá tài hoảng nhiên.

    Nguyên lai giá lý thị nhất cá cự đại đích quảng trường, quảng trường chi thượng hữu trứ khởi mã thượng vạn nhân hối tụ tại nhất khởi, tha môn hữu thứ tự đích tọa tại địa thượng, tại nhất cá thân trứ bạch bào đích tế tự đái lĩnh hạ tiến hành trứ kiền thành đích đảo cáo.

    Chỉnh cá quảng trường thượng hồi đãng trứ tha môn vong tình địa ngâm xướng thanh, tại giá nhất khắc, tha môn dĩ kinh tương toàn bộ đích tâm thần đô phụng hiến cấp liễu vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ.

    Tiếu ân tiễu nhiên vô thanh địa tọa tại liễu nhất cá giác lạc thượng, tịnh một hữu dẫn khởi nhâm hà nhân đích

    Giá cố nhiên thị nhân vi tha đích động tác khinh linh, đãn dã thị nhân vi giá lý đích nhân đô thị chuyên tâm trí chí, vô hạ phân tâm địa kết quả.

    Ngận khoái đích, tại quảng trường chi thượng đích tín ngưỡng chi lực dũ phát đích tăng cường liễu, tiếu ân thông quá liễu quyền trượng khả dĩ phát hiện, giá lý đích nhân đô dĩ kinh thị tương sở hữu đích tâm niệm đầu nhập kỳ trung, tựu tượng thị tha đương sơ kiến liễu thần thánh quyền trượng tự địa, một hữu bán điểm nhi đích phân tâm tha cố.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị năng cú kích phát xuất tối vi cường đại địa tín ngưỡng chi lực lai thủ duyệt vu thần linh.

    Mạn mạn đích, đương tín ngưỡng chi lực ngưng tụ đáo liễu nhất định địa trình độ chi hậu, tòng na hư vô đích thiên không trung đột nhiên phiếm khởi liễu nhất phiến cự đại địa quang mang.

    Giá phiến quang mang như đồng lưu thủy nhất bàn đích huy sái nhi hạ, tinh tinh điểm điểm đích lạc đáo liễu mỗi nhất cá nhân đích thân thượng, tựu liên tiếu ân dã một hữu lệ ngoại đích phân hưởng đáo liễu nhất bộ phân.

    Đương giá ta tinh quang bính đáo liễu tiếu ân đích thân thể chi thì, tha bất do địa trường trường hấp liễu nhất khẩu khí.

    Nhất chủng cực độ thư sướng khoái nhạc đích cảm giác thuấn gian tòng thân thể trung di mạn liễu thượng lai, tiếu ân đích tinh thần tự hồ thị hãm nhập liễu nhất chủng như mộng như ảo đích cảnh giới đương trung, tại giá chủng cảnh giới trung, tha đích tinh thần hoạch đắc liễu vô dữ luân bỉ đích mãn túc.

    Thập yêu gia hương tinh cầu, thập yêu phụ tử thân hữu, thập yêu cự ma thần, thập yêu thần tạo đại lục, tự hồ đô tại giá nhất khắc ly tha viễn khứ. Tha trữ nguyện vĩnh viễn đích thân xử vu giá chủng mộng ảo bàn đích cảnh giới trung, nhi bất tái khứ truy cầu nhâm hà đông tây liễu.

    Nhân vi tại giá chủng cảnh giới trung, tha sở yếu truy cầu đích nhất thiết đô dĩ kinh hoạch đắc liễu tâm lý đích mãn túc, ký nhiên như thử, tha vi thập yêu hoàn yếu tái khứ nỗ lực ni?

    Tựu tại tiếu ân hồn hồn ngạc ngạc chi thì, nhất cá thanh âm khước tại tâm để thâm xử tiêu cấp đích hô hoán trứ.

    Tiếu ân đích mi đầu đại trứu, cứu cánh thị thập yêu nhân giá dạng đích bất thức tương, cánh nhiên cảm tại giá cá thì hậu đả nhiễu tha.

    Bất quá, giá cá thanh âm tự hồ bỉ giác thục tất, tha hạ ý thức đích chuyển đầu, khán kiến liễu nhất cá yểu điệu đa tư đích thân ảnh, giá tự hồ thị dũ phát đích thục tất liễu.

    Đãn giá cứu cánh thị thập yêu ni?

    Nhất điểm nghi hoặc phảng phật thị đâu nhập liễu thủy trung đích nhất khối tiểu thạch đầu, đãng khởi liễu nhất quyển quyển nhục nhãn khả kiến đích liên, tịnh thả triêu trứ tứ chu khoách tán liễu xuất khứ.

    Tiếu ân đích nhãn mâu mạn mạn đích hữu liễu tiêu cự, na hoán tán đích nhãn thần dã khai thủy mạn mạn đích tụ long liễu.

    Chu lệ an na......

    Tha đột địa tưởng liễu khởi lai, giá thị chu lệ an na.

    Tùy hậu, nhất thân lãnh hãn như đồng phún tuyền tự đích lưu thảng liễu hạ lai, tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu tối vi lăng lệ đích nguy cơ cảm.

    Giá ta quang điểm, cánh nhiên thị nhất chủng nhượng nhân hãm nhập cực độ hoan du đích tinh thần hệ năng lượng. Nhi tha tại một hữu ti hào phòng bị đích thì hậu, tựu giá dạng bất tri bất giác trung đích trung chiêu liễu.

     "Chủ nhân, chủ nhân......"

    Cấp xúc đích hô hảm thanh tại não hải trung hưởng khởi, tiếu ân ngưng thần nhất khán, tài tri đạo nguyên lai giá cá yểu điệu thân ảnh tịnh bất thị chu lệ an na, nhi thị do nhất hào biến hóa xuất lai đích hư ảnh bãi liễu.

    Tha tâm trung ám khiếu nhất thanh tàm quý, như quả bất thị nhất hào đích đề tỉnh, tha thử khắc hoàn trầm tẩm tại na chủng hoan du đích tinh thần ma pháp chi trung ni.

     "Chẩm yêu liễu? " Tiếu ân tẫn lượng bình tĩnh đích vấn đạo.

    Nhất hào tự nhiên vô pháp lý giải nhân loại na phục tạp đích tâm tư, tHa tượng thị yêu công tự đích đạo:  "Chủ nhân, ngã phát hiện liễu nhất cá bí mật. "

     "Thập yêu bí mật? "

     "Giá ta nhân tại đảo cáo đích thì hậu, hội sản sinh tín ngưỡng chi lực, tịnh thả bị giá lý đích không gian tự động phân giải hấp thu, biến thành nhất chủng kỳ dị đích năng lượng. "

    Tiếu ân nhất chinh, đại đại đích phiên liễu nhị cá bạch nhãn, vấn đạo:  "Giá tựu thị nhĩ phát hiện đích bí mật? "

     "Thị a.

    "

    Tiếu ân vô nại đích trương liễu trương chủy, toán liễu, hảo ngạt thị giá gia hỏa bả tự kỷ hoán tỉnh đích, tựu bất kế giác liễu ba.

    Bất liêu, hoàn một hữu đẳng tiếu ân thuyết thoại, nhất hào hựu bổ sung đạo:  "Chủ nhân, kinh quá liễu ngã đích kế toán, giá lý đích không gian tương tín ngưỡng chi lực thu tập chi hậu, tương kỳ trung bách phân chi tam thập tả hữu đích năng lượng chuyển hóa vi tân đích thuần quang minh năng lượng hồi quỹ cấp quảng trường trung đích sở hữu tằng kinh đảo cáo quá đích tín đồ. "

    Tiếu ân đích thần tình khoát nhiên nhất chinh, ẩn ước gian, tha tự hồ thị trảo trụ liễu nhất cá cực vi trọng yếu địa sự tình, đãn thị giá cá niệm đầu như đồng đàm hoa nhất hiện bàn đích tại tha đích não hải trung thiểm quá, nhượng tha căn bổn tựu lai bất cập tế tư.

    Nhất hào tịnh một hữu chú ý đáo tiếu ân đích dị dạng, nhi thị kế tục đạo:  "Chủ nhân, nâm chân bất quý thị hưởng hữu đặc quyền địa giáo hoàng, kỳ tha nhân đô thị phó xuất liễu đa thiểu đích tín ngưỡng chi lực, tài năng đắc đáo kỳ trung bách phân chi tam thập đích phản quỹ, khả thị nâm một hữu phó xuất nhất điểm nhi đích tín ngưỡng chi lực, đãn đắc đáo đích quang minh năng lượng khước bỉ nhâm hà nhân đô yếu đa hứa đa ni. "

    Tiếu ân khoát nhiên tĩnh khai liễu song mục, cương tài đích na đoạn thì gian tự hồ thị thập phân địa mạn trường, đãn kỳ thật tựu cận cận thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ.

    Đương tiếu ân tĩnh khai nhãn tình khán hướng tứ chu đích thì hậu, na phảng phật thị vô cùng tẫn đích tinh quang điểm điểm y cựu thị tại mỗi nhất cá nhân địa thân thượng thiểm thước trứ.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá ta nhân đích kiểm thượng khán liễu quá khứ, khả dĩ thanh tích đích khán kiến tha môn na chủng cực đoan hoan du biểu tình, nhất cá niệm đầu tiệm tiệm đích tại tiếu ân đích não hải trung thành hành liễu.

    Tha chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình, nhất kiện tại dĩ tiền vô pháp tưởng tượng đích sự tình.

    Tín ngưỡng, thị nhất cá tích luy đích quá trình.

    Tưởng yếu hoạch đắc tín ngưỡng chi lực, tựu tất tu yếu hữu tín đồ, nhi thả giá ta tín đồ hoàn yếu bất đoạn đích phó xuất tài năng tích súc đáo bàng đại địa tín ngưỡng chi lực.

    Khả thị, đối vu giá ta tín đồ nhi ngôn, chân đích năng cú bất kế giác nhất thiết địa tín ngưỡng mỗ vị thần linh đích nhân, thật tại thị thái thiểu liễu.

    Trừ phi thị đắc đáo liễu nhất định địa hảo xử, phủ tắc nhâm thùy dã vô pháp vĩnh viễn đích tương tự kỷ địa tín ngưỡng vô thường đích đề cung cấp lánh nhất cá sinh linh. Na phạ giá cá sinh linh thị vĩ đại đích thần linh dã nhất dạng bất hành.

    Năng cú lai đáo thần chi quốc độ đích nhân, tự nhiên đô thị hạ giới trung tối vi kiền thành đích nhân tuyển.

    Tại thần quốc chi trung, tha môn năng cú quá trứ y thực vô ưu, bất lão bất tử, vô bệnh vô tai đích sinh hoạt. Giá dạng đích sinh hoạt chích nhu yếu phó xuất bất đoạn đích tín ngưỡng tựu khả dĩ tố đáo, na yêu đối vu hạ giới đích nhân môn lai thuyết, thật tại thị mộng mị dĩ cầu đích.

    Sở dĩ, tòng nhất khai thủy thượng lai đích nhân, khẳng định hội vô oán vô hối đích tư tư bất quyện đích đề cung tín ngưỡng chi lực, dĩ tối đại đích nỗ lực khứ kỳ đảo hòa bái tế thần linh.

    Đãn thị, nhân tính thị hữu nọa tính đích, giá cá nọa tính tịnh bất cận cận thị đối nhân, túng nhiên thị đối vu chỉnh cá sinh vật giới đô thị như thử.

    Nhược thị tập quán liễu nọa tính, na yêu tha môn tựu hội dĩ vi giá nhất khởi đô thị tự kỷ lý sở ứng đương đắc đáo đích hưởng thụ. Sở dĩ tại nhất định đích thì gian chi hậu, giá chủng tín ngưỡng chi lực đích sản sinh khẳng định hội đại phúc độ giảm thiểu, sở hữu đích tín đồ khẳng định đô hội giải đãi.

    Nhiên nhi, căn cư tiếu ân đích quan sát, giá lý đích hạch tâm tín đồ môn tuy nhiên bất tri đạo tồn tại đa cửu liễu, đãn thị tự thượng nhi hạ khước một hữu nhất cá nhân tại kỳ đảo hòa tế thần chi thì hữu trứ bán điểm đãi bại đích hiện tượng.

    Tự hồ tha môn sở hữu nhân đô tương vi thần linh đề cung tín ngưỡng chi lực thị vi liễu sinh mệnh trung đích đệ nhất yếu tố.

    Giá chủng tình huống thị hoàn toàn đích điên phúc liễu nhân tính đích thiên sinh đích nọa tính, hoặc hứa tại ngẫu nhiên đích tình huống hạ hội xuất hiện nhất, nhị lệ, đãn quyết bất khả năng toàn bộ như thử.

    Tiếu ân tựu tằng kinh đối thử đại hoặc bất giải, hoàn dĩ vi giá thị thần linh đích mỗ chủng đặc thù năng lực. Đãn thị tại kinh quá liễu giá tinh tinh quang điểm đích chiếu diệu chi hậu, tiếu ân tài chung vu đích minh bạch liễu kỳ trung duyến cố.

    Tín đồ

    Đích tín ngưỡng chi lực, áo đinh lạp hách thần vương tịnh một hữu toàn bộ thu chước, nhi thị sản sinh đích tín ngưỡng chi lực, tương kỳ trung đích nhất bộ phân cố định bỉ lệ chuyển hóa thành vi liễu lệnh nhân hữu trứ trực nhập thiên đường bàn đích tinh thần hưởng thụ.

    Tiếu ân dã tằng kinh phẩm thường quá giá chủng tư vị, tha khả dĩ khẳng định đích thuyết, giá chủng tinh thần thượng đích hưởng thụ, tuyệt đối thị chí cao vô thượng đích.

    Tại tha dĩ tiền sinh hoạt đích thế giới thượng, dã hữu trứ loại tự đích tinh thần loại dược vật, giá chủng dược vật đại đô hữu trứ nhất chủng thống xưng, na tựu thị độc phẩm.

    Đãn thị độc phẩm giá đông tây nhược thị dữ thần linh đích tinh thần hưởng thụ tương bỉ, na tựu thập yêu dã toán bất thượng liễu.

    Chánh thị nhân vi thần linh sát phí khổ tâm sở chế tác đích giá chủng vô dữ luân bỉ đích tinh thần hưởng thụ, sở dĩ tài hội tương sở hữu nhân vĩnh viễn đích bảng tại liễu tha đích chiến xa chi thượng.

    Chánh nhân vi sở hữu tín đồ đô tri đạo, nhược thị tưởng yếu hoạch đắc giá chủng siêu việt liễu nhất thiết đích cực đoan hưởng thụ, na yêu thành tâm đảo cáo tương thị tha môn đích duy nhất tuyển trạch liễu.

    Nhi giá bách phân chi tam thập đích tinh thần hưởng thụ tịnh bất cận cận thị nhượng tín đồ môn hoạch đắc liễu hưởng thụ nhi dĩ. Tại tha môn hưởng thụ đích đồng thì, thần thánh đích thuần quang minh lực lượng dã tại nhất điểm nhất tích đích cải thiện trứ tha môn đích thể chất. Tùy trứ thì gian đích tích luy, na phạ cận cận thị nhất cá tối phổ thông đích, tối một hữu tư chất đích nhân loại, dã năng cú tích luy đáo tương đương vu hồng y đại chủ giáo đích thần ân trình độ.

    Giá chủng nhân nhược thị tống đáo chiến trường thượng, dĩ tha môn na mãn não tử đích kiền thành tín ngưỡng hòa thân thượng sở ngưng tụ đích thần ân năng lượng lai nhất cá nhân nhục tạc đạn, na tựu thị thế giới thượng tối liêm giới đích, dã thị tối ngang quý đích siêu giai vũ khí.

    Tưởng thông liễu giá ta chi hậu, tiếu ân đích tâm trung tại ẩn ẩn phát hàn địa đồng thì, dã vạn phân khánh hạnh tự kỷ hữu trứ giá thứ giáo hoàng đích kinh lịch. Tha tất tu thông tri cự ma thần, tại bác tước tín đồ đích thì hậu, bất năng nhất võng đả tẫn, tất tu hòa giá cá đích thần linh nhất dạng, tài thị chân chánh địa trì cửu chi đạo.

    Trục tiệm đích, chúng đa tín đồ môn thân thượng đích quang minh tiêu tán nhi tối chung bất kiến liễu. Sở hữu nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất chủng cực độ mãn ý hòa khát vọng đích sắc thải. Tha môn lục tục đích trạm liễu khởi lai, tưởng yếu ly khứ, nhiên nhi nhất nhân đột nhiên khán đáo liễu tiếu ân, tha đốn thì nhất chinh, tùy hậu lập tức bái phủ liễu hạ lai, cung kính địa hành lễ.

    Tiếu ân thân thượng đích y trứ đả phẫn tuy nhiên hòa tha môn vô nghi, tịnh một hữu xuyên trứ minh hiển đích giáo hoàng tiêu thức địa y phục, đãn thị tha đích dung mạo khước một hữu nhâm hà biến hóa, sở dĩ hoàn hữu ngận đại đích khả năng hội bị nhân nhận xuất.

    Tùy trứ giá đệ nhất cá nhân đích bái đảo, lập tức dẫn khởi liễu sở hữu nhân địa chú ý, đương tha môn khán thanh sở liễu tiếu ân đích diện mạo chi hậu, bất cận cận thị giá ta tín đồ, tựu liên chủ trì kỳ đảo đích bạch y thần sứ đô thị vạn phân thành hoàng thành khủng đích quỵ liễu hạ lai.

    Tiếu ân vi vi phát chinh, bất quá hảo ngạt tha dã thị kinh lịch quá đại trường cảnh đích nhân vật, dã thị thân thủ đạo diễn quá ngũ bách vạn nhân đại tế thần đích mạc hậu thôi thủ, sở dĩ đối vu giá ta nhân địa quỵ bái hoàn một hữu thập yêu khiếp trường.

    Tha thượng tiền, lạp trụ liễu na vị bạch y tế tự đích thủ, thuận khẩu miễn lệ liễu kỷ cú.

    Đương nhiên, tại tha thuyết thoại địa thì hậu, đồng thì điều động liễu thể nội đích thần thánh quyền trượng hòa bán thần vực chủng địa quang minh thủy mẫu đích năng lượng. Giá nhị chủng kết hợp tại nhất khởi năng lượng tuy nhiên viễn bất như thần linh đích cường đại, đãn thị dụng lai áp trường dĩ kinh thị xước xước hữu dư liễu.

    Thính liễu tiếu ân đích miễn lệ, cảm ứng trứ tiếu ân thân chu na cường đại đích đáo liễu một liễu biên tế đích khủng phố thuần quang minh năng lượng, sở hữu nhân đô thị kích động vạn phân.

    Giá khả thị giáo hoàng a, tha môn nhất sinh dã nan đắc bính đáo nhất thứ đích giáo hoàng a.

    Tiếu ân mục quang nhất tảo, tại giá ta tân đồ trung sở tán phát xuất lai đích năng lượng cường độ tịnh bất quân quân, hữu đích sổ lượng tịnh bất đa, đãn hữu ta đích sổ lượng khước đạt đáo liễu khủng phố đích địa bộ.

    Tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo kỳ trung tam vị hỗ bất tương thức đích lão nhân dã thị dụng trứ đồng dạng quýnh quýnh hữu thần đích, sung mãn liễu cuồng nhiệt tình tự đích mục quang khán trứ tha.

    Nhi giá tam vị lão nhân thân thượng đích năng lượng cường độ, thậm chí vu dĩ kinh bất tại na ta hồng y đại chủ giáo chi hạ liễu!

    Để uẩn, giá tựu thị trường thì gian tích luy đích để uẩn, tiếu ân khán trứ nhãn tiền giá nhất thiết kiền thành đích tín đồ, tâm trung vô bỉ đích cảm khái, nhược thị giá nhất thiết đô thị chân đích chúc vu ngã, na tựu thái hảo liễu.

    Nhãn tiền đích nhân quần tự hồ thị việt lai việt đa, tiếu ân đương cơ lập đoạn, tái tâm khẩu hồ sưu liễu nhất cú, đạo:  "Nguyện thần vương đại nhân tứ phúc vu nhĩ môn. "

    Giá cú thoại cương lạc, không trung đốn thì tái độ hiện xuất liễu tinh tinh điểm điểm đích quang mang.

    Khán đáo liễu giá thục tất đích nhất mạc chi hậu, bao quát na vị bạch bào đích tế tự đô phát xuất liễu hỉ duyệt đích kinh thán sinh.

    Tùy hậu, giá ta quang điểm hựu nhất thứ đích khuynh tiết nhi hạ, nhượng giá quần cận hồ vu phong cuồng đích nhân hãm nhập liễu cực đại đích hoan du chi trung.

    Tiếu ân kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, tự kỷ tùy khẩu nhất cú thoại, cánh nhiên hội hữu na yêu đại đích uy lực? Giá tuyệt vô khả năng, nan đạo tự kỷ đích nhất thiết đô tại thần vương đích chú thị chi hạ yêu.

    Tha chuyển thân, sấn trứ giá ta nhân hưởng thụ tại quang mang chi trung nhi vô pháp tự bạt đích tình huống hạ, tấn khoái đích ly khứ liễu.

    Dĩ tiếu ân đích năng lực, tự nhiên thị bất khả năng nhượng nhân phát hiện tha đích tung tích liễu, một đa cửu tựu dĩ kinh phản hồi liễu tự kỷ đích cung điện chi trung.

    Kỷ vị thị nữ tảo dĩ tại bàng biên thủ hậu, lập tức thượng tiền vi tha tá hạ phi phong, phụng thượng tuyết bạch ôn nhiệt đích thấp mao cân hòa tối thư thích đích hài tử.

    Tiếu ân miết liễu kỷ nhãn giá ta động nhân chi cực đích mỹ lệ nữ hài tử, tâm tri đỗ minh giá cá giáo hoàng tịnh bất kỵ húy mỗ ta phương diện đích sự tình, nhi khán tHa môn đích dạng tử, dã thị nhất phó nhĩ tình ngã nguyện đích giá thế.

    Bất quá thử khắc đích tiếu ân na lý hoàn hữu giá dạng đích tâm tư, tha vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhĩ môn đô hạ khứ ba.

    "

    Khán xuất liễu tiếu ân đích tâm tình tự hồ tịnh bất thái hảo, na ta thị nữ môn lập tức cung thân thối hạ, thuấn gian tẩu đích kiền kiền tịnh tịnh, nhạ đại đích phòng gian trung tựu cận thặng hạ tiếu ân nhất nhân liễu.

    Trầm trứ kiểm trầm ngâm liễu lương cửu, tiếu ân chung vu hữu sở quyết định, tha nã xuất liễu thần thánh quyền trượng, dĩ thử vi dẫn, khai thủy hướng áo đinh lạp hách thần vương thỉnh cầu liên hệ liễu.

    Tự tòng thành vi thần vương chi hậu, tiếu ân một hữu nhất thứ hướng trứ giá vị đại thần kỳ đảo quá, tha tại tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, nhân vi tha bất tương tín tại giá cá thế giới thượng hữu vô duyến vô cố đích ái. Ký nhiên thần vương cấp liễu tha na yêu đại đích quyền lực, tựu khẳng định hữu nhu yếu giao hoán đích đông tây.

    Tha tại đẳng đãi trứ thần vương đích triệu kiến, khả thị kỷ cá nguyệt lai, áo đinh lạp hách thần vương tựu nhất trực thị miểu miểu mang mang, một hữu cấp tha bán điểm âm tấn.

    Giá dạng đích tình huống tha khả tha bất khởi liễu, nhân gia hoạt liễu vô sổ ức vạn niên, bất tại hồ giá điểm nhi thì gian, khả tiếu ân tất cánh bất đồng a.

    Nhất lũ lũ đích tinh thần ý niệm thông quá liễu thần thánh quyền trượng đạt đáo liễu mỗ cá thần bí đích không gian chi trung.

    Khả thị tựu tại thử khắc, tiếu ân đích kiểm sắc khước phiếm khởi liễu cực vi vi diệu đích biến hóa, dĩ tha đích thành phủ, tại cảm ứng đáo liễu mỗ chủng năng lượng, tịnh thả dữ chi tiếp xúc chi hậu, cánh nhiên dã hội như thử đích thất thái.

    Kỳ thật, tha tịnh bất thị vi đối phương đích cường đại năng lượng sở chấn hám, nhân vi vô luận giá vị thần vương bệ hạ cường hoành đáo liễu hà đẳng cảnh giới, đô bất hội nhượng tiếu ân hữu bán điểm cật kinh. Đãn thị, đương tha dữ thần vương bệ hạ đích khí tức tiếp xúc đích na nhất khắc, khước hữu trứ nhất chủng quỷ dị chi cực đích cảm giác.

    Giá cổ năng lượng ba động, thật tại thị thái tượng liễu......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập bát chương sủng hạnh đích trình độ

Cổ mạch sinh nhi hựu thục tất đích khí tức tấn tốc đích thông quá liễu thần thánh quyền trượng nhi dữ tiếu liễu khởi lai.

    Chi sở dĩ mạch sinh. Na thị nhân vi tiếu ân năng cú xác định. Tha tuyệt đối thị đệ nhất thứ tiếp xúc giá cá khí tức. Tại tha đích ký ức trung. Tịnh một hữu lưu hạ quan vu giá cá khí tức đích nhâm hà ngân tích.

    Na phạ tha thành vi liễu giá cổ khí tức đích giáo hoàng. Tại tha đích thuần quang minh năng lượng hạ hữu sở thu hoạch. Đãn giá thứ xác thật thị dữ giá vị thần vương bệ hạ đích đệ nhất thứ tiếp xúc.

    Nhiên nhi. Giá cổ khí tức chi khước ẩn nặc trứ nhất thục tất đích cảm giác.

    Giá chủng cảm giác tha tuyệt đối bất lộng thác.

    Nhân vi chánh thị dữ giá chủng cảm giác hữu liễu tiếp xúc chi hậu. Tiếu ân tài năng cú thức đích đạp nhập ma pháp đích thế giới chi trung.

    Giá chủng cảm giác. Tựu thị nhất hào đái cấp tha đích cảm giác.

    Tại giá cá thế giới trung. Trừ tiếu ân chi ngoại. Tái dã bất khả năng hữu đệ nhị cá nhân hữu giá chủng cảm giác liễu. Na thị nhân vi tại giá cá thế giới thượng dĩ kinh một hữu đệ nhị cá nhất hào. Liên loại tự đích hình hào dã một hữu liễu.

    Giá thị tòng lánh nhất cá tinh bích trung quá lai đích cơ giới thức trí tuệ sinh mệnh. Tại giá cá ma pháp vi chủ đích vũ trụ trung. Dĩ kinh vô pháp hoa đáo đệ nhị phân liễu.

    Đãn thị. Tại giá nhất khắc. Đương tiếu ân dữ áo đinh lạp hách đích thần niệm kiến lập khởi liễu quan hệ chi hậu. Tha khước đột nhiên phát hiện. Giá vị thần linh|hạ cấp tha lai đáo liễu dữ nhất hào tương nhược đích giác.

    Tự hồ thị nhất cá hoảng hốt. Tiếu ân đột nhiên phát hiện. Tại giá chủng kỳ đặc đích thứ kích chi hạ. Tha dĩ kinh bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo liễu.

     "Chủ nhân. Giá thị thần linh khí tức yêu? " Nhất hào đích thanh âm hựu nhất thứ đích tại tha đích não hải trung hưởng liễu khởi lai:  "Chân thị kỳ quái. Giá cổ khí tức tự hồ thị tại hướng ngã truyện đệ nhất đoạn tín tức. "

    Tiếu ân đích tinh thần đốn thì vi nhất chấn. Liên mang vấn đạo:  "Thập yêu tín tức? "

     "Bất tri đạo. " Nhất hào đồi tang đích đạo:  "Văn kiện gia mật. Nan độ quá liễu ngã năng cú giải khai đích cực hạn. Ứng cai thị chúc vu mỗ cá cao giai văn minh đích tín tức nội dung.

    Bất quá căn cư ngã đích quan sát. Đối phương tự hồ dữ ngã hữu trứ nhất định đích tương tự. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi vi nhất chiến. Nan đạo tự kỷ đích thôi trắc thị chân đích yêu?

    Tha trì nghi liễu nhất hạ vấn đạo:  "Nhĩ năng cú xác định yêu? "

     "Bất năng. " Nhất hào hào bất do dự đích đạo:  "Tại ngã đích cảm giác trung. Tha dữ ngã hoàn thị bất đồng đích. Khởi mã ngã môn tiến hóa đích phương hướng bất đồng. "

     "Hữu thập yêu bất đồng? "

     "Ngã thị cơ giới tiến hóa phương hướng nhi tha thị sinh vật tiến hóa phương hướng. "

    Tiếu ân đích khẩu trung ni nam liễu kỷ cú. Tâm trung nhược hữu sở ngộ.

     "Tiêu diệt liễu diệt thế vũ khí đích nhân loại. Thị nhĩ tại triệu hoán ngã đích đáo lai yêu? "

    Oanh long long đích thanh âm truyện nhập tiếu ân đích não tế. Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Liên mang đạo:  "Tôn kính đích áo đinh lạp hách bệ hạ. Thỉnh lượng ngã đích vô lễ thủ tiên ngã yếu hướng nâm trình thượng tối chân thiết đích tạ ý. Cảm tạ nâm tuyển trạch ngã thành vi nâm đích đại ngôn nhân. "

     "Một quan hệ giá thị ứng cai đích đáo đích tưởng thưởng. " Áo đinh lạp hách thanh âm trung nhất chủng phảng phật thị vĩnh viễn dã bất hội thốn sắc đích cường đại lực lượng. Đồng dạng. Giá chủng thanh âm dã thị sung mãn liễu uy nghiêm. Nhượng nhân đả tòng tâm để lý sinh xuất liễu nhất vô pháp dữ chi kháng cự đích tưởng pháp.

     "Tưởng thưởng? " Tiếu ân sá đích ứng liễu thanh tư khảo liễu phiến khắc. Tự hồ thị hữu sở cảm ngộ. Vấn đạo:  "Nâm thị thuyết. Nhân vi ngã diệt liễu diệt thế vũ khí. Sở dĩ nâm tài tứ dư ngã giáo hoàng vị trí đích tưởng thưởng? "

     "Bất thác. "

     "Ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Nâm tựu thị na vị tương diệt thế vũ khí hòa quang minh thủy mẫu lệnh bài phong ấn chi nhân. "

    Thế vũ khí hòa quang minh thủy mẫu na thị hà đẳng cường hãn đích sinh mệnh. Nhi thả đô thị đương tác vũ khí chế tác xuất lai đích. Năng cú chưởng khống giá nhị chủng vũ khí đích. Phạ thị dã duy hữu áo đinh lạp thần vương giá đẳng thần uy chi nhân tài năng tố đáo ba.

    Nhiên nhi. Áo đinh lạp hách thần đích đáp phục khước nhượng tiếu ân đại vi ý ngoại.

     "Bất. Giá tịnh bất thị ngã ấn đích nhi thị cổ thần linh môn tại ly khai chi tiền sở phong ấn đích nhất cá cơ quan. "

     "Thượng cổ thần linh? " Tiếu ân tâm trung nhất động. Vấn đạo:  "Vĩ đại đích thần vương bệ hạ. Nâm kiến quá thượng cổ thần linh yêu? "

    Áo đinh lạp hách trầm mặc liễu khởi. Giá cá vấn đề đối vu tha lai thuyết. Tự hồ thị nhất cá cực đại đích kỵ húy. Sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu hồi đáp đích ý tư.

    Hứa cửu chi hậu đương tiếu ân kỷ hồ nhẫn thụ bất trụ chủng trầm muộn đích lệnh nhân trất tức tự đích đích khí phân chi thì áo đinh lạp hách đột đích đạo:  "Hoạch đích liễu quang minh thủy mẫu. Dã tiêu diệt liễu diệt thế vũ khí ngã dã cấp liễu nhĩ tương ứng đích thù tạ. Tại ngã đích thần quốc trung. Nhĩ khả dĩ nhâm ý đích điều sở hữu đích lực lượng. "

    Thính đáo liễu giá cú thừa nặc. Na phạ thị tiếu ân đô nhẫn bất trụ tinh thần vi chi nhất chấn.

    Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích liễu giải. Tha dĩ kinh minh bạch liễu. Giá cá thần chi quốc độ trung cứu cánh uẩn hàm trứ đa yêu cường đại đích thật lực. Nhược thị tha năng cú tùy ý điều khiển.

    Chích yếu tưởng tưởng tựu lệnh nhân tâm động bất dĩ a.

     "Bất đãn ngoại vi đích lực lượng khả dĩ nhâm nhĩ soa khiển. Nhi thả liên ngã nội điện trung đích lực lượng dã khả dĩ tương tá dữ nhĩ. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm trì tục đích hưởng khởi lai.

    Tiếu ân nhất chinh. Sậu nhiên tưởng khởi liễu cáp bỉ ai đích thuyết giới thiệu đích tình huống. Đốn thì vấn đạo:  "Nhĩ thị thuyết lịch1giáo hoàng? "

     "Thị. Tha môn tại tiến nhập liễu nội điện chi hậu. Dĩ kinh ngưng tụ quang minh vi hư nghĩ thần cách. -cá nhân đô ủng hữu bất hạ vu nhất bàn thần linh chi hạ đích uy năng liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Đạo:  "Tha môn nhĩ đích phân thân yêu? "

     "Dã khả dĩ giá yêu thuyết. Một pháp chế tác phân thân hòa đầu ảnh. Dã duy hữu sứ dụng giá chủng phương pháp lai giải quyết liễu. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm đột đích hữu liễu nhất ti tịch mịch đích cảm giác

    Đường đường đích quang minh thần vương. Ủng hữu tương cận dữ vô hạn thần chi quốc độ đích đại thần. Cánh nhiên vô pháp ủng hữu phân thân hòa đầu ảnh?

    Tiếu ân đích song mục trung dị thải liên liên. Tại tha đích tâm trung. Tự hồ dĩ kinh hữu liễu nhất điểm nhi đích sai trắc. Bất quá giá cá sai trắc thật tại thị thái lệnh nhân chấn kinh liễu. Dã thái phỉ di sở tư liễu. Sở dĩ tiếu ân tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu trầm mặc.

    Trầm ngâm liễu bán hưởng. Tiếu ân đạo:  "Vĩ đại đích thần vương bệ hạ. Nâm phú dư ngã như thử cự đại đích quyền lực. Na yêu nâm nhu yếu ngã vi nâm tố ta thập yêu ni? Ngã chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích. Phổ thông đích nhân loại. Tại nâm đích diện tiền. Ngã tựu thị nhất chích ba hành vu đích diện thượng đích lâu nghĩ. Căn bổn tựu vô pháp vi nâm tố thập yêu đại sự a. "

    Tha giá cú thoại tịnh một hữu nhâm hà khoa trương đích thành phân. Tại diện đối áo đinh lạp hách sở ủng hữu đích lực lượng chi thì. Thuyết tự kỷ thị nhất cá hào bất khởi nhãn đích lâu nghĩ. Dĩ kinh toán thị trị đích kiêu ngạo đích nhất kiện

    Bất quá. Áo đinh lạp hách thần vương ký nhiên phó xuất liễu như thử trọng đại đích đại giới. Tự nhiên thị biệt hữu sở cầu liễu. Chích thị bất tri đạo tha năng phủ đáo.

    Giá vị thần vương bệ hạ tự hồ thị tại khảo lự trứ thập yêu. Lương cửu chi hậu. Chung vu đạo:  "Ngã hi vọng nhĩ năng cú tương vô danh yêu thỉnh thượng lai. Tưởng yếu dữ tha kiến nhất diện. "

     "Nâm yếu kiến vô danh? " 'ân giá nhất thứ khả thị đại cật nhất kinh.

    Dĩ áo đinh lạp hách đích thần lực tưởng yếu tri đạo vô danh đích tồn tại. Tịnh bất thị thập yêu nan sự. Đãn thị tri đạo vô danh tịnh thả tưởng yếu tha kiến diện. Na yêu kỳ trung tựu khẳng định hữu thập yêu miêu nị liễu.

    Chích thị. Tại giá cá tằng thứ thượng. Tiếu ân tịnh một hữu đa thiểu thoại ngữ quyền.

    Kiến đáo liễu tiếu ân như thử đích kinh nhạ. Áo đinh lạp hách tự hồ thị tại khoan úy đích đạo:  "Nhĩ phóng tâm. Ngã đối vu vô danh tịnh một hữu ác ý chích bất quá thị hữu ta sự tình tưởng yếu hòa tha thương thảo nhất hạ. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì phù hiện xuất liễu cực vi hoạt kê đích biểu tình. Dữ vô danh tiến hành thương thảo?

    Tuy nhiên tha nhất trực đô dĩ vi vô danh sở ẩn nặc trứ đích lực lượng dị thường đích cự đại đãn tha khước tòng vị tưởng quá. Nguyên lai vô danh đích thật lực cánh nhiên hội nhượng áo đinh lạp hách giá đẳng cường đại đích thần vương dã giác đích vô bỉ đích kỵ đạn. Nhi bị bách tẩu khúc tuyến cứu quốc đích đạo lộ lai dữ vô danh tiếp xúc.

    Bàng đại đích uy áp sậu nhiên tăng cường liễu khởi lai. Áo đinh lạp hách na một hữu ti hào cảm tình đích thanh âm hưởng liễu khởi lai:  "Nhĩ khả dĩ cự tuyệt bất quá nhĩ nhất đán cự tuyệt. Tựu tất tu giao xuất thần thánh quyền trượng. Quang minh thủy mẫu hòa giáo hoàng đích vị trí. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất. Tha ngưng thanh đạo:  "Giáo hoàng đích vị trí thị chúc vu nâm đích. Thần thánh quyền trượng. Dã toán thị nâm đích. Đãn thị quang minh thủy mẫu vi thập yêu giao cấp nâm? "

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm đốn liễu nhất hạ. Hậu hoãn hoãn đích đạo:  "Nhân vi. Ngã nguyện ý. "

    Tiếu ân đốn thì thị triệt để vô'. Thị a. Nhân gia nguyện ý na hoàn hữu thập yêu khả dĩ giải thích đích ni?

    Thần vương điện hạ sở ủng hữu đích cường đại uy năng hoặc hứa bất năng thuyết thị thần giới đệ nhất. Đãn thị đối phó tha giá cá tiểu tiểu đích tiếu ân. Na thị xước xước hữu dư đích liễu.

    Xảo thủ hào đoạt. Bất quá thị tứ cá tự bãi liễu. Đãn thiên thiên tiếu ân tựu thị nan dĩ để kháng. Na phạ thị xá khí liễu tính mệnh đô vô pháp để kháng

     "Hoàn hữu nhĩ thân thượng nhị kiện thượng cổ thần khí nga cánh nhiên thị tam kiện'di. "

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm hãn kiến đích xuất hiện liễu kinh nhạ đích ba động. Tha tự hồ thị phát hiện liễu thập yêu kỳ quái đích sự tình bàn nhiên nhất hạ tử tựu hãm nhập tĩnh mặc ngữ đích trạng thái chi trung

    Tiếu ân đích tâm trung băng lương lương đích nhất phiến. Dữ nhất khai thủy tiếp thu thần thánh quyền trượng đích thì hậu. Na chủng tâm tình thị tiệt nhiên tương phản đích.

    Giá cá thần vương cánh nhiên liên tiểu thuẫn hòa tị thủy châu dã khán đích xuất lai. Nhi thả thính tha đích khẩu khí. Tự hồ hoàn năng cú tòng tha đích thân thể hoàn nguyên xuất lai.

    Nhược thị chân đích như thử tố liễu. |yêu tiếu ân thiên tân vạn khổ đích tương chúc tính ngưng luyện đáo bát cá. Tựu thị hoàn toàn bạch phí công phu đích sự tình liễu.

    Đương nhiên. Áo đinh lạp hách ký thuyết xuất lai liễu. Na yêu tiếu ân tương tín. Tha khẳng định thị hữu trứ tố đáo đích bả ác. Sở dĩ tiếu ân tuyệt đối hữu đảm lượng dữ kỳ biện hòa kháng hành.

    Chích thị. Đương giá vị thần vương đại nhân tại thuyết xuất đệ tam thượng cổ thần khí tiểu mộc kiếm chi thì. Thanh âm tựu biến đột nhiên ngưng trọng liễu khởi lai. Giá nhất điểm tựu liên bạch si dã thính đích xuất lai.

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên nhất hỉ. Tha dĩ kinh tưởng khởi lai liễu. Tiểu mộc kiếm sở hấp thu đích năng lượng. Khả thị tại thần giới trung hào xưng chúng thần chi chú đích tử sắc lôi điện a.

    Giá vị thần vương bệ hạ tuy nhiên|đại. Đãn thị tại đáo tử sắc lôi điện chi thì. Khước y cựu thị thập phân đích kỵ đạn.

    Tiếu ân đích tâm trung sảo vi an định liễu nhất hạ. Tha,hạnh nguyên lai tự kỷ tịnh bất thị hào vô hoàn thủ chi lực a.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân đạo:  "Vĩ đại đích thần vương bệ hạ. Ngã khả dĩ khứ hướng vô danh kiến nghị. Dã khả dĩ hướng tha truyện đạt nâm đối vu tha đích thiện ý. Đãn thị ngã khước vô pháp tả hữu tha đích quyết định. "

     "Nhĩ đương nhiên vô pháp tả hữu đích quyết định.

    Tại giá cá thế giới thượng. Dĩ một hữu nhân năng cú tả hữu tha đích quyết định liễu. "

    Tiếu ân sảo vi phóng tùng liễu nhất,. Lập tức thị thuận trứ tha đích ngữ khí đạo:  "Thị a. Ngã nhất định hội tẫn tâm tẫn lực đích vi nâm bạn sự. Tẫn lượng tranh thủ nhượng vô danh tiến nhập thần giới. "

     "Hảo. Nhĩ tẫn khoái đích bạn thành thử sự ba. "

    *******

    Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ tẩu đích thì hậu dã thị đồng dạng đích hào vô chinh triệu. Tiếu ân tại nguyên đích đẳng đãi liễu hứa cửu. Tài chung vu xác định giá vị thần vương bệ hạ xác thật ly khứ liễu.

    Dữ áo đinh lạp hách thần vương đích giao lưu thì gian tuy nhiên tịnh bất thị ngận trường. Đãn thị đối vu tâm lực đích háo tổn khước thị cự đại đích.

    Tại giá nhất thiên dĩ tiền. Vô luận tiếu ân ngộ đáo liễu đa yêu cường đại đích đối thủ. Đô bất thị một hữu nhất chiến chi lực đích. Na phạ thị nguyệt lượng nữ thần. Nhược thị tiếu,bất cố nhất thiết đích toàn thi vi. Bất cảm thuyết năng cú tất thắng. Đãn khởi mã dã hữu trứ nhất đích tự bảo chi lực.

    Đãn thị. Giá nhất thứ dữ áo đinh lạp hách tiếp xúc đích thì hậu. Tiếu ân tựu hữu trứ nhất chủng trất tức hòa vô lễ kháng cự đích cảm giác. Tha tri đạo. Giá chủng cảm giác thị chân đích. Nhược thị tự kỷ hữu sở vi nghịch đích thoại. Na yêu đẳng đãi tha đích. Tựu tương thị vẫn nhất đồ liễu.

    Na phạ thị tha thân thượng đích tiểu mộc kiếm dã cận năng nhượng đối phương sảo hữu kỵ đạn bãi liễu. Nhược thị tưởng yếu đạt đáo uy hiếp đối phương đích đích bộ.

    Na yêu đương tiểu mộc kiếm thượng đích nhị thập ngũ đạo phong ấn bộ giải khai. Tịnh thả hấp thu liễu túc cú đích tử sắc lôi điện chi hậu hoặc hứa năng sảo vi đích uy hiếp đối nhất hạ ba.

     "Chủ nhân. " Nhất hào đích thanh âm truyện liễu quá lai. Đạo:  "Cương tài hữu nhất cổ lực lượng trung đoạn liễu ngã dữ nâm đích liên hệ. Hiện tại hựu phục liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn bì tử vi vi nhất. Tha tâm trung khổ tiếu. Giá toán thị kỳ uy yêu? Liên nhất hào đích tồn tại dã bị tha tri hiểu. Thậm chí vu liên nhất hào đích năng lượng dã vô pháp tá dụng liễu.

    Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh tiếu ân trạm liễu khởi. Tẩu xuất liễu đại điện tùy khẩu phân phù đạo:  "Nhượng cáp bỉ ai đích quá lai. "

    Tố vi giáo hoàng. Tại tha đích thân biên tự nhiên bất khả năng khuyết thiểu phục thị đích nhân viên. Lập tức tựu hữu nhân ứng liễu nhất thanh. Tương giáo hoàng bệ hạ đích mệnh lệnh truyện đạt đáo liễu hồng y đại chủ giáo cáp bỉ ai đích đích nhĩ trung.

    Giá vị đại chủ giáo chánh tại đích ý dương dương đích dữ kỷ vị tân cận cản đáo đích phân khu đại chủ giáo đàm luận trứ do vu đương đại giáo hoàng thị tại tha giá nhất khu vực trung xuất hiện đích duyến cố. Sở dĩ tha đích đích vị dã tựu thị thủy trướng thuyền cao. Ẩn ước gian cánh nhiên lược vi đích cao quá liễu kỳ tha đại chủ giáo nhất trù.

    Đương nhiên. Tại mỗ ta chưởng ác liễu siêu quá thập ức tín đồ đích siêu giai đại chủ giáo hòa na ta thanh danh hiển hách đích lão bài đại chủ giáo diện tiền. Cáp bỉ ai đích

    Tương giá chủng tâm thái bạo lộ xuất lai đích. Chích thị tại nhất ta tư cách giác nộn đích hồng|giáo đích diện tiền. Tha thiểu bất đích yếu xuy hư nhất trường liễu.

    Thử khắc. Chánh thị tha tiêu đích ý chi tế khước đột nhiên tiếp đáo liễu tiếu ân triệu kiến đích chỉ ý. Tha lập tức thị cung kính đích lĩnh mệnh nhi khứ. Nhượng tại trường đích kỷ vị đại chủ giáo đô tại tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti tiện mộ chi tâm.

    Khán lai giáo hoàng đại nhân đối vu tha đích dẫn lộ hồng y chủ giáo xác thật thị tín nhâm đích ngận a.

    Thông thông đích lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền cáp bỉ ai đích lập tức đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ. Nâm hữu thập yêu phân phù? "

    Tiếu ân hướng trứ tha vi vi điểm đầu. Đạo:  "Ngã hiện tại yếu vãng hạ giới. Bất. Vãng giá lý phụ cận tối đại đích bạch thị khứ nhất tranh. Nhĩ an bài nhất hạ. "

    Tha bổn lai tưởng yếu trực tiếp hạ. Đãn thị tưởng tưởng giá yêu kỷ hồ thị không thủ nhi hồi tự hồ thị bất thái hảo ý tư. Ký nhiên áo đinh lạp hách đại thần đáp ứng liễu tha khả dĩ tùy ý đích động dụng quốc độ trung đích nhất thiết na yêu tự nhiên dã thị bao quát thần lực kết tinh đích liễu.

    Cáp bỉ ai đích kinh nhạ đích sĩ khởi liễu đầu. Khổ trứ kiểm đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ nâm tưởng yếu ly khai quốc độ yêu? "

     "Đương nhiên. : "

     "Giá cá. " Cáp bỉ ai đích do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Bệ hạ. Nâm nhu yếu thập yêu đông tây. Chích yếu báo xuất danh tự lai. Ngã môn tựu nhất định bang nâm hoa đáo. Nâm khán giá dạng hành yêu? "

    Tiếu ân tâm trung ám khiếu khả tích. Áo đinh lạp hách đích thu tàng. Tha tương tín. Cơ bổn thượng khả dĩ mãn túc nhâm hà nhân đích yếu cầu liễu.

    Đãn thị tiếu ân đích chân thật mục đích tịnh bất cận cận thị bạch thị. Hoàn hữu gia hương tinh cầu. Hoàn hữu cự ma thần.

    Hoặc hứa áo đinh lạp hách chích yếu tiếu ân năng cú hoàn thành tha đích nhâm vụ. Tịnh bất giới ý tiếu ân dữ hắc ám hệ thần linh tiếp xúc. Khả thị kỳ dư nhân khẳng định bất hội giá yêu tưởng đích.

    Cự ma thần đích tồn tại. Hoàn việt thiểu nhân tri đạo việt hảo.

    Tâm trung tấn tốc đích chuyển liễu kỷ cá niệm đầu. Tiếu ân đích mi đầu khinh trứu. Lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Chẩm yêu. Cáp bỉ ai. Nhĩ tưởng yếu thiệp ngã đích hành động yêu? "

    Nhất liên xuyến đích lãnh hãn đốn thì tòng giá vị lão tiên sinh đích đầu thượng lưu liễu hạ lai. Tha khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ. Nâm đích phó nhân hựu như hà cảm mạo phạm vu nâm ni? Chích thị lịch đại đích giáo hoàng bệ hạ tại đầu nhất niên trung khẳng định thị lưu tại điện chi trung. Đẳng đãi lai tự vu các phương đích phân khu hồng y đại chủ giáo môn đích cận kiến. Nâm nhược thị nhất hạ tử ly khai liễu. Na ngã môn chẩm yêu bạn? "

    Tiếu ân nhất chinh. Vấn đạo:  "Hữu na vị giáo hoàng phá lệ quá yêu? "

     "Một hữu. Giá thị thần vương bệ hạ thân tự chỉ định đích pháp điển. Một hữu nhâm hà nhân đảm cảm vi nghịch. "

    Tiếu ân song thủ nhất phách. Đạo:  "Thị a. Ngã giá nhất thứ ngoại xuất. Dã thị hữu trứ thần vương bệ hạ đích thần dụ. Vô luận thị nhâm hà nhân đô tất tu thị vô điều kiện đích phục tòng. "

    Cáp bỉ ai hách liễu nhất khiêu. |đáo liễu tiếu ân vô bỉ nghiêm túc đích diện dung. Bất do đích tâm nhất hoành. Đạo:  "Thị. Ngã giá tựu khứ thông tri hộ vệ hòa thị tòng. Hướng tha môn truyện đạt thần dụ. "

    Tiếu ân mãn ý đích điểm trứ đầu. Tâm trung tưởng trứ. Nhiêu thứ liễu giá gia hỏa đích vô lễ chi hậu. Tha đích sở tác sở vi. Quả nhiên một hữu lệnh tự kỷ thất vọng quá.

    Tại phòng gian trung túc túc đẳng liễu nhất cá tiểu thì. Chánh tiếu ân vi chi bất nại phiền chi thì. Cáp bỉ ai chung vu hồi lai bẩm báo. Tha dĩ kinh an bài hảo liễu nhất thiết.

    Tiếu ân tùy trứ tha lai đáo liễu ngoại diện đích quảng trường. Bất do đích lập tức nhất chinh. Đầu thượng ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

    Thử khắc. Tại quảng trường chi thượng nhiên hữu trứ khởi mã thượng vạn nhân. Tha môn mật mật ma ma đích cung kính đích trạm tại nguyên đích. Mỗi nhất cá nhân đích mục quang đô thị thanh triệt vô bỉ đãn thị khán hướng tiếu ân đích mục quang khước sung mãn liễu sùng kính hòa cuồng nhiệt.

    Tại giá thượng vạn nhân trung. Hữu trứ nhất bách đa vị thân xuyên ám hồng sắc phục thị đích lão giả. Giá ta nhân thân thượng đích năng lượng ba động chi cường liệt. Na phạ thị tiếu ân đô vi chi kinh cụ bất dĩ.

    Bất quá tiếu ân tùy tức minh bạch giá ta nhân ứng tựu thị na ta thối hưu chi hậu đích hồng y đại chủ giáo liễu.

    Tha môn tại thối ẩn chi hậu. Kế tục tại thần điện trung hưởng thụ trứ thần ân đích chiếu diệu. Ủng hữu bỉ hiện dịch hồng y đại chủ giáo canh gia cường đại đích thật lực. Tự nhiên thị lý sở đương nhiên đích liễu.

    Trừ liễu giá nhất bách nhân chi ngoại. Hoàn hữu cửu bách danh xuyên trứ ti vi phục thị đích thị tòng.

    Giá ta thị tòng hữu nam hữu nữ. Đãn mỗi nhất cá đô thị thanh tú chi cực khán thượng khứ tựu hiển đích lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục.

    Trừ liễu tha môn chi ngoại. Cánh nhiên hoàn hữu cửu thiên danh xuyên toàn thân ma pháp khải giáp đích ma pháp võ sĩ tiếu ân tri đạo. Giá hoặc hứa tài thị quốc độ trung chánh thường đích hộ vệ lực lượng. .

    Chích thị. Giá ta ma pháp võ sĩ thân thượng sở dũng hiện xuất lai đích năng lượng chi cường đại tại thị nhượng tiếu ân nan dĩ tưởng tượng.

    Giá ta nhân trung đích nhâm hà nhất cá nhân. Cánh nhiên đô biểu hiện liễu bất tốn sắc vu nguyệt lượng nữ thần huy hạ đích thủ tịch ma pháp kỵ sĩ cáp đăng đích cường đại khí tức.

    Dã tức thị thuyết. Đương tha môn kết hợp tại nhất khởi đích thì hậu. Na tựu thị tương đương vu cửu thiên cá ngụy thần đích lực lượng liễu.

    Tuy nhiên giá ta nhân dĩ đan cá đích thật lực. Hoàn bất túc dĩ dữ chân chánh đích ngụy thần kháng hành. Đãn thị đương tha môn tổ thành liễu quân đội. Hình thành liễu quy mô chi hậu. -cường đại đích ngụy thần khán kiến liễu tha môn. Dã duy hữu nhiễu đạo nhi hành đích phân nhi.

    Khán liễu nhãn như thử cường đại đích cửu thiên đa danh ma pháp võ sĩ. Tiếu ân tâm trung thán tức. Nhược thị tha đích huy hạ tảo hữu như thử cường kính đích thật lực na yêu tại tích nhật đích luân hồi giới trung. Tuyệt đối khả dĩ tương thượng thiên vong linh ngụy thần nhất cử tảo đãng kiền tịnh liễu.

    Chích thị. Na yêu đa nhân dữ tha đồng hành. Hựu nhượng tha như hà phiết khai giá ta nhân dữ cự ma thần đẳng nhân liên hệ ni?

     "Cáp bỉ ai. Nhĩ tại cảo thập yêu quỷ. Giá nhân thị kiền thập yêu đích nhĩ biệt cáo tố ngã tha môn tương hội dữ ngã đồng vãng. " Tiếu ân phẫn nộ đích bão oán trứ.

    Cáp bỉ ai nhất kiểm đích khiểm đạo:  "Bệ|. Nâm đích yếu cầu thái thương xúc liễu nhất thì chi gian cận năng điều động na yêu đa hữu tư cách-dữ hộ vệ đích trường lão hòa võ sĩ liễu. " Đốn liễu đốn. Giải thích đạo:  "Thần điện trung đích trường lão môn đô tại bế quan. Cận hữu bách vị trường lão một hữu quan bế dữ ngoại giới đích liên hệ. Ngã dĩ kinh tương tha môn toàn bộ triệu tập lai liễu. Chí tối tinh duệ đích ma pháp võ sĩ. Tại mỗi nhất cá khu vực trung đô cận năng bảo trì nhất vạn danh đích thường trú quy mô. Mục tiền chích năng trừu điều cửu thiên. Bất quá nâm khả dĩ phóng tâm. Ngã dĩ kinh khẩn cấp trừu điều phụ cận các khu vực đích võ lực chi viên. Chích yếu bán thiên chi hậu. Tựu năng cú hữu thập bội dĩ thượng đích trường lão hòa võ sĩ khả dĩ cản đáo. Tha môn tại nhất khởi. Tuyệt đối năng cú bảo hộ nâm đích an toàn. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc tiệm tiệm đích liễu khởi lai. Hoàn hữu thập bội đích nhân mã. Giá hoàn yếu bất yếu tha hoạt liễu?

    Khán đáo liễu tiếu ân bất thiện đích kiểm sắc. Cáp bỉ ai đích hoàn dĩ vi giá vị tín nhâm giáo hoàng tịnh bất mãn ý. Tha

    :  "Bệ hạ. Án chiếu pháp điển đích quy định. Chủ thần điện chích hữu tại triệu kiến liễu'khu hồng y đại chủ giáo chi hậu. Tài ủng hữu chủ thần điện đích toàn bộ đặc quyền. Na thì hậu ngã'|giá nhất khu vực đích phòng vệ lực lượng. Hội tăng gia vạn bội chi đa. Đãn hiện tại chân đích lai bất cập a! "

    Tiếu ân bính mệnh đích nhẫn trụ liễu phiên bạch nhãn đích xung động. Tuy nhiên tha tri đạo. Áo đinh lạp hách thần vương đích quốc độ ủng hữu cường hoành vô bỉ đích siêu tuyệt thật lực. Đãn thị như kim bãi đáo thai diện thượng đích. Tựu dĩ kinh thị cường đại chí thử liễu. Nhi thả thính cáp bỉ ai đích khẩu khí. Tự hồ hoàn bất thái mãn túc. Chân bất tri đạo giá ta nhân thị như hà tưởng đích. Nan đạo lịch đại giáo hoàng đô thị như thử chi đại đích bài trường yêu?

    Kiểm bàng sảo vi đẩu động liễu nhất|. Tiếu ân đạo:  "Cấp ngã nhị tam cá thiếp thân hộ vệ tựu khả dĩ liễu. Na lý nhu yếu na yêu đa nhân'"

    Cáp bỉ ai đích nhất chinh. Tha khả một hữu tưởng đáo. Tự kỷ cánh nhiên hội hảo tâm bạn thác sự. Mã thí phách đáo liễu mã thối thượng.

    Khổ tiếu nhất thanh. Cáp bỉ ai đích vô nại đích đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ. Thánh điển trung hữu giá dạng đích điều lệ. Phàm giáo hoàng bệ hạ xuất tuần bất thiểu vu vạn nhân vệ đoàn đích quy mô. . Dĩ kinh thị tối thiểu đích phối ngạch liễu. "

     "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ. Thỉnh nâm duẫn hứa ngã môn đích bồi bạn ba. " Nhất đạo thương lão đích thanh âm tại na nhất bách cá lão đầu tử trung truyện đạt liễu xuất lai. Nhất vị nhân mạn mạn đích tẩu liễu lai. Tha đích thân tài tịnh bất thị thập phân cao đại. Xuyên trứ nhất sáo phác tố nhi thích trung đích trường bào. Tuy nhiên ngoại biểu thượng khán quá khứ tự hồ thị nhất cá bình đạm vô kỳ đích lão nhân. Đãn nhãn tình trung khước sung mãn liễu nhất chủng hãn kiến đích đồng chân. Đặc biệt thị na song thanh triệt đích mục quang. Tiếu ân chích ký đích tại anh nhi đích thân thượng kiến quá.

    Tiếu ân đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti nhạ sắc. Tha đột nhiên phát hiện. Tự kỷ cánh nhiên vô pháp cảm ứng đáo giá vị lão giả thân thượng đích năng lượng cường độ.

    Tại tha đích cảm ứng trung. Giá vị lão nhân tựu tượng thị nhất phiến uông dương đại hải. Nhất thiết đô xử vu nhất chủng mông bàn đích cảm giác. Tịnh bất thị tha tại năng cú khán đích thấu đích.

    Tâm trung khổ tiếu nhất thanh như thử lệ hại đích nhân vật. Thị tương tha đái tại thân biên. Phạ thị thập yêu dã hưu tưởng man quá tha liễu.

    Na vị lão nhân tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai thị tha tẩu quá đích đích phương. Hữu nhân đô tự động đích nhượng khai. Tịnh thả cung kính đích hướng tha|lễ. Đặc biệt thị|ta đạt đáo liễu ngụy thần cấp biệt đích cửu thiên ma pháp võ sĩ. Canh thị cung kính đích hữu ta quá phân liễu.

    Tha lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền. Thâm thâm đích loan hạ liễu yêu đạo:  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ. Nâm đích nhất cử nhất động sở đại biểu trứ đích đô thị vĩ đại áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ. Ngã môn tri đạo tịnh thả lý giải nâm đích tưởng pháp. Đãn nâm tại thành vi giáo hoàng đích na nhất khắc. Thân thượng dĩ kinh hữu liễu bất dung thôi tá đích trách nhâm hòa nghĩa vụ. Sở dĩ. " Tha đích thanh phóng hoãn. Bao hàm trứ hạn đích chân chí cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị tha dĩ kinh ngũ tạng lục phủ đô liễu xuất lai bãi tại nhĩ đích diện tiền tự đích:  "Thỉnh nâm duẫn hứa ngã môn đích truy tùy ba. "

    Tùy trứ tha đích động tác. Quảng thượng thượng vạn đích trường lão hộ vệ hòa thị tòng môn đồng thì thâm thâm đích loan hạ liễu yêu. Nhất chủng túc mục uy nghiêm đích khí phân đốn thì di mạn liễu khởi lai.

    Tiếu ân song mục tinh quang nhất thiểm. Tòng lai tựu một hữu ngộ đáo loại tự đích tình huống. Thuyết thật thoại. Hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai như hà xử trí. Bất quá thử nhân dĩ như thử cường đại đích uy thế. Tố xuất giá chủng cận hồ vu bức cung đích tác dụng. Vô luận hoán tố nhâm hà nhân đô hội tâm tồn giới đế.

    Na phạ thử nhân thị hoàn toàn vi'. Một hữu ti hào đích tư tâm diệc thị như thử.

     "Nhĩ. Thị hà nhân? " Tiếu ân lãnh nhiên vấn đạo

    Lão nhân cung thuận đích đạo:  "Nâm ti vi đích phó nhân đế khắc tư thản hướng vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ vi hảo. "

     "Đế khắc tư thản yêu. " Tiếu ân đích mục quang triêu trứ hữu ta thủ túc vô thố đích cáp bỉ ai đích khán khứ.

    Cáp bỉ ai đích do dự liễu nhất hạ khinh thanh đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ. Đế khắc tư thản trường lão thị ngã môn giá nhất phân khu lịch đại tối vi kiệt xuất đích hồng y đại chủ giáo. Tại sổ bách vạn niên tiền đích tối hậu nhất thứ chúng thần chi chiến trung. Lập hạ liễu hách hách công. Bị vĩ đại đích thần vương bệ hạ tứ dư chiến tranh chi thần đích xưng hào. "

    Tiếu ân kiểm sắc vi biến. Như kim đích tiếu ân dĩ kinh đạo liễu thần giới trung đích hứa đa ẩn bí. Đối vu giá chủng phong tứ đích thần linh tịnh bất mạch sinh.

    Nhi tha dã chung vu minh bạch liễu tự kỷ vi hà khán bất thấu đối phương đích thật lực nguyên lai đối phương bổn lai tựu thị nhất vị thần linh.

    Tuy nhiên giá vị thần linh cận thị y phụ vu thần vương áo đinh lạp hách đích thị nhất vị thần vương phong tứ đích thần linh.

    Đãn thị giá chủng thần linh tài thị tối vi khả phạ đích nhất chủng. Tha môn tựu tượng thị bị áo đinh lạp hách tiếp dẫn nhi tẩu đích lịch đại giáo hoàng nhất dạng khả dĩ thuyết thị ủng hữu áo đinh lạp hách đích phân thân thật.

    Giá chủng nhân khả dĩ cận hồ vu hạn chế đích tá dụng áo đinh lạp hách đích thần lực. Thậm chí vu hoàn khả dĩ tá dụng tha đích thần vực không gian. Nhi thả bỉ khởi nhất bàn đích thần linh phân thân lai. Tha môn phạ tử vong. Na phạ thị bị oanh chí tàn tra. Dã bất khả xuất hiện thập yêu thần cách hòa linh hồn. Bất hội tổn thương đáo bối hậu thần linh đích tối căn bổn lợi ích. Toán thị thần linh tối thích hợp đích đả thủ liễu.

    Đương nhiên. Dữ nhất bàn thần bất đồng đích thị. Giá phong tứ đích thần linh tất nhược thị tại thất khứ liễu thần vương đích sủng tín hòa nhận khả. Na yêu tha môn đích lực lượng nguyên tuyền tựu hội hoàn toàn đích tiêu thất.

    Giá chủng phong tứ đích thần linh ký nhiên ủng hữu na yêu đa đích hảo xử. Tự nhiên thị hoàn toàn khả dĩ thủ đại chúng thần đích phân thân. Dĩ chí vu bất hội tái hữu thần cách hòa linh hồn đích tổn thương. Túng nhiên thị tễ mệnh tại ngoại diện. Dã bất quá thị tổn thất nhất điểm nhi thần hòa thần vực bãi liễu. Chích yếu hữu sung phái đích tín ngưỡng chi lực. Tùy thì đô khả dĩ khai tích xuất canh đa đích thần vực không gian.

    Đãn thị. Tịnh phi sở hữu đích thần linh đô năng cú ủng hữu giá dạng đích phân thân. Nhân vi cư tiếu ân sở tri. Duy hữu thần vương nhất cấp đích thần linh tài năng ủng hữu giá cá quyền lực. Nhi thả tưởng yếu hoa đáo nhất cá hợp thích đích tín đồ. Dã đồng dạng thị thiên nan vạn nan chi sự.

    Cổ kế dã tựu thị áo đinh lạp thần vương đích na nhất bách đa vạn nhâm giáo hoàng tài ủng hữu giá dạng đích tư cách ba. Chí vu giá vị đế khắc tư thản. Như quả tiếu ân một hữu sai thác đích thoại. Giá ứng cai thị nhất vị ý ngoại. Tại áo đinh lạp hách đích ý liêu chi ngoại nhi thành trường khởi lai đích thiên tài. Phủ tắc tảo tựu bị tha chỉ định vi mỗ nhất nhâm đích giáo hoàng liễu.

    Diện đối giá dạng đích nhân. Tiếu ân chân đích đích trầm mặc.

    Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân thân thủ nhất chiêu. Thần thánh quyền trượng dĩ kinh xuất hiện tại tha đích thủ trung.

    Phái nhi hung dũng đích thần thánh thuần quang minh lực lượng tòng quyền trượng thượng phong ủng nhi xuất. Hướng trứ tứ chu khoách tán liễu xuất khứ. Phàm thị dữ giá chủng lực lượng sở tiếp xúc đích nhân. Đô vô nhất lệ ngoại đích bái tại đích.

    Giá tựu thị giáo hoàng đích quyền bính. Tại kinh lịch liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích tẩy não hậu. Tha môn tại diện đối thần vương hòa giáo hoàng chi thì. Dĩ kinh thất liễu để kháng đích niệm

    Nhiên nhi. Tại trường đích sở hữu nhân trung. Duy hữu đế khắc tư thản một hữu hạ quỵ. Tha thần tình ngưng trọng đích đĩnh trực liễu yêu can. Nhãn trung hữu trứ nhất phục tạp đích thần sắc.

    Nhược thị tố vi thần điện trường lão tha giá dạng tố tự nhiên thị việt đích hành vi. Đãn thị tố vi tằng kinh bị thần vương bệ hạ sách phong quá thần hào đích trường lão. Túng nhiên thị tại đương đại giáo hoàng diện tiền tha dã thị hữu trứ bình khởi bình tọa đích tư cách.

    Tất cánh. Giáo hoàng thị thần linh tại quốc độ trung đích thủ tịch đại ngôn nhân. Đãn đế khắc tư thản. Khước thị thần vương chỉ định đích thần linh nhất viên. Tha môn chi gian. Đảo thị ngận phân biện xuất na nhất cá đích đích vị canh cao nhất trù.

    Trường trung đích khí phân hữu trứ nhất chủng cận hồ vu niêm trù đích ngưng trọng. Đương giá nhị vị đồng dạng đích lệnh nhân tôn trọng đích nhân tức tương phát sinh xung đột chi thì sở hữu nhân đô hữu ta sỏa nhãn liễu. Giá chủng huống tại thần quốc trung dĩ kinh hữu vô sổ niên một hữu xuất hiện quá liễu. Nhâm thùy dã một hữu tương ứng đích xử lý kinh nghiệm a.

    Tiếu ân đích kiểm sắc dũ phát đích trọng tha lãng thanh:  "Đế khắc tư thản. Ngã tài thị giáo hoàng. Áo đinh lạp hách bệ hạ tại thế gian đích đại ngôn nhân. Ngã đích thoại. Hội lăng giá vu thần thánh điển chương chi thượng ngã đích quyền trượng sở chỉ đích phương hướng. Tựu thị áo đinh lạp hách bệ hạ đích địch nhân. Nhĩ. Bất cai trở đáng tại ngã đích diện tiền. "

    Tha đích thoại nhất khai thủy chi thì hoàn một hữu thập yêu. Đãn thị thuyết đáo lăng giá vu thần thánh điển chương chi thượng thì. Bán không trung đốn thì mạc danh đích hưởng khởi liễu nhất trận trận cự đại đích oanh minh thanh. Giá liên tục bất tuyệt đích oanh minh lôi thanh tựu tượng thị tại cấp tiếu ân đích thoại trợ uy bàn. Nhất cá tự nhất đạo lôi. Chấn đích nhân tâm kinh nhục khiêu. Nan dĩ tự kỷ.

    Mỗi nhất cá nhân đích tâm đầu đô tượng thị áp thượng liễu nhất cá vô bỉ trầm trọng đích đam tử tha môn đô cảm ứng đáo liễu. Giá thị thần vương đích lực lượng. Na chủng cường liệt đích lôi thanh. Tự hồ thị đại biểu thần vương đích chấn nộ. Tự hồ thị tại hướng sở hữu thiêu hấn thần vương quyền uy đích nhân hòa sự phát xuất liễu tối nghiêm lệ đích cảnh cáo.

    Đế khắc tư thản đích kiểm sắc chung vu biến liễu. Tha đích nhãn trung bất tái thị nhất phiến bình tĩnh nhi thị sung mãn liễu kinh khủng giá nhất thứ tha khán hướng'ân đích mục quang chi trung đa liễu nhất phân sùng kính. Tịnh thả thối hậu nhất bộ tái độ thâm thâm đích loan hạ yêu khứ.

    Tha tất cánh thị bị thần vương sách phong đích thần linh chi nhất. Túng nhiên thị tại cận kiến giáo hoàng chi thì. Dã thị bất tất khấu thủ đích. Nhân vi thần linh dã hữu thần linh đích tôn nghiêm. Luận như hà đô bất năng hướng phàm nhân quỵ bái.

    Tiếu ân sĩ đầu vọng thiên. Thâm thâm đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên tha hữu trứ tuyệt đối bả ác. Tại tự kỷ hòa đế khắc tư thản chi gian đích xung đột. Áo đinh lạp hách khẳng định hội thiên hướng vu tự kỷ. Đãn thị tại kết quả xuất lai chi tiền đích na nhất khắc. Tiếu ân y cựu thị tâm trung thắc.

    Nhược thị giá nhất thứ bất năng tại chúng nhân đích diện tiền dĩ giáo hoàng đích thân phân tương đối phương áp chế hạ khứ. Na yêu tha đích thanh vọng khẳng định hội đại giảm. Tuy nhiên tại thần chi quốc độ trung bất khả năng phát sinh|yêu phản bạn chi loại đích sự tình đãn thị chích yếu nhất tưởng đáo biệt nhân dị dạng đích quang mang. Tựu túc dĩ lệnh như tọa châm chiên liễu.

     "Cáp bỉ ai. Nhĩ an nhất hạ. Ngã chích nhu yếu nhất bách danh hộ vệ. Thập danh thị tòng hòa nhị vị trường lão đồng hành tựu khả dĩ liễu. " Tiếu ân thuận khẩu phân phù.

    Tha dã tri đạo. Dĩ tự kỷ đích thân phân nhược thị chân đích nhất cá nhân dã bất đái. Na dã tựu thị thái độc lập đặc hành liễu. Ký nhiên như thử. Đái trứ kỷ cá hạ thủ đả đả tạp thập yêu đích. Dã toán thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch liễu.

     "Thị. " Cáp bỉ ai tất cung tất kính đích đạo

    Tại kiến đáo đế khắc tư thản đô tại tiếu ân đích diện tiền nhận thâu phục nhuyễn. Thậm chí vu liên thần linh dã minh hiển đích thiên đản vu tiếu ân.

    Na phạ tha thuyết xuất liễu tha đích thoại lăng giá vu thánh điển thượng đích giá đẳng đại bất đạo đích ngữ ngôn chi hậu. Thần vương bệ hạ dã thị một hữu|hà đích quái trách. Phản nhi dĩ tối kích liệt đích thủ đoạn vi tiếu ân xanh yêu.

    Chí thử. Na phạ thị bạch si dã tri đạo liễu. Giá vị niên khinh đích giáo hoàng bệ hạ khẳng định thị lịch đại giáo hoàng trung tối thụ sủng tín đích nhất cá. Phủ tắc thần vương bệ hạ dã bất hội phú dư tha năng cú tu cải thánh điển đích quyền lực liễu.

    Khoát nhiên. Nhất cá hữu ta bất cung đích niệm đầu tại ngận đa nhân đích tâm trung mạc danh đích phiếm liễu khởi lai.

    Giá cá giáo hoàng. Bất hội tựu thị thần vương áo đinh lạp hách bổn nhân đích hóa thân ba. Nhược phi như thử. Hựu chẩm yêu khả năng thụ sủng chí thử ni?

    Bất quá giá cá niệm đầu dã cận thị tại não hải trung phiêu đãng liễu nhất quyển chi hậu tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.

    Vọng tự sai trắc thần linh. Dã nhất điều tội danh. Tố vi thần vương bệ hạ tối kiền thành đích tín đồ. Vô luận như hà đô bất năng giá yêu tố đích.

    Chích thị. Tại sở hữu nhân đích tâm trung đô hữu liễu nhất chủng cộng thức. Giá vị giáo hoàng bệ hạ dữ chúng bất đồng. Tuyệt đối bất năng đẳng nhàn thị chi.

    Cáp bỉ ai đích đích động tác y cựu thị phi thường đích khoái tiệp. Đặc biệt thị tại tiếu ân đích diện tiền thiêu tuyển tinh binh cường tương chi thì. Canh thị một hữu bán điểm nhi đích trì nghi.

    Ngận khoái. Nhất chích tiểu hình đích đội ngũ bị thiêu liễu xuất lai.

    Thập danh mỹ lệ đích như hoa thiểu nữ nhất kiểm hỉ duyệt hòa kiêu ngạo đích thành vi liễu hạnh vận đích thị tòng.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu tại tHa môn đích thân thượng đầu nhập đa đại đích tinh lực. Tuy nhiên tHa môn khán thượng khứ. Đô thị phong hoa chánh mậu đích niên kỷ. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo. THa môn đích niên kỷ tựu toán thị tố tự kỷ tổ mẫu đích tổ mẫu đích tổ mẫu. Đô thị xước xước hữu dư đích.

    Nhất bách danh tối vi đính tiêm đích,pháp võ sĩ bị thiêu liễu xuất lai. Tiếu ân cảm ứng trứ tha môn thân thượng đích năng lượng ba động. Tâm trung ám tự tán thán.

    Áo đinh lạp hách thần vương đích để uẩn minh hiển bỉ nguyệt lượng nữ thần cường đích thái đa liễu. Lý đích nhất bách nhân. Vô luận na nhất cá xuất thủ. Cổ kế đô khả dĩ tương nguyệt lượng nữ thần đích thủ kỵ sĩ cáp đăng đả cá thí cổn niệu lưu liễu.

    Bất quá tối hậu đích mục quang nhất. Tiếu ân bất do đích nhất chinh.

    Nhân vi cáp bỉ ai đích sở thiêu tuyển đích nhị vị thần điện trường lão. Cánh nhiên thị đế khắc tư thản hòa tha bổn nhân.

    Tại kiến đáo đế khắc tư thản dã tùy hành chi thì. Tiếu ân đích tâm trung bất miễn đích hữu ta đích cô khởi lai.

    Đãn thị giá nhất thứ đế khắc tư thản khước tái dã một hữu liễu nhâm hà giá tử. Nhi thị cung thuận đích trạm tại tha đích thân hậu. Tựu tượng thị nhất cá tối phổ thông đích lão nhân nhất dạng.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Vu một hữu tương chi khu trục.

     "Bệ hạ. Cự ly thần quốc đại đích nhất cá bạch thị. Thị do trung lập hệ đích mỗ vị phong hệ chủ thần chi nhất khai bạn đích. Nâm hiện tại tựu khứ yêu? "

     "Hảo. Na tựu khứ ba. " Tiếu ân mãn ý đích tại thân chu khán liễu nhất nhãn. .

     "Thị. "

    Tùy trứ cáp bỉ ai đích nhất hồi đáp. Chúng nhân đích thân chu phiếm khởi liễu nhất phiến quang mang. Tương tha môn đích thân ảnh toàn sổ thôn một.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ ngũ thập cửu chương phúc họa tương y

Đại nhi vô biên đích thần giới trung. Hữu trứ sổ chi bất tẫn đích thần chi quốc độ.

    Tại giá ta thần chi quốc độ trung. Hữu đích dĩ kinh phế khí. Hữu đích tùy thì đô hội trụy nhập thâm uyên. Thậm chí vu thị đương trường băng hội. Hứa đa tân thần nhân vi mỗ ta nguyên nhân. Tại một hữu kế tục tiến giai chi tiền tựu dĩ kinh tao đáo liễu diệt đính chi tai.

    Thì thường đô hội hữu hạnh vận đích thần đản sinh. Đãn kỷ hồ mỗi cách nhất đoạn thì gian. Đô hội hữu nhất vị hoặc giả thị sổ vị thần linh thảm tao diệt vong

    Cư thuyết mỗi đương thần giới chi trung đích thần linh thần mãn vi chi thì. Tựu hội bạo toàn diện đích chúng thần chi chiến.

    Bất quá thượng nhất thứ đích chúng thần chi chiến cự kim bất quá sổ bách vạn niên. Đối vu thần linh nhi ngôn. Giá điểm nhi đích thì gian giản trực tựu tượng thị đả liễu nhất cá truân tự đích bất túc vi đạo.

    Chánh nhân vi hạ nhất thứ đích chúng thần chi chiến khán thượng khứ tự hồ thị diêu diêu vô kỳ. Sở dĩ tòng mục tiền lai khán. Chỉnh cá thần giới hoàn toán thị giác hòa bình đích.

    Nhi tại giá chủng tình huống hạ. Dã thị bạch thị khai khải thứ sổ tối vi tần phồn. Duyên tục thì gian tối trường đích thì kỳ liễu.

    Lập hệ đích thần linh tại chỉnh thần giới trung thị sổ lượng tối đa đích. Nhân vi hữu bất đái quang ám sắc thải đích nguyên tố hệ thần linh đô thị trung lập hệ đích.

    Bất quá tương bỉ vu hắc ám hòa minh nhị hệ thần linh. Trung lập hệ đích chúng thần trung đạt đáo thần vương cấp hòa chủ thần cấp đích thần linh sổ lượng vô nghi thị tối thiểu đích.

    Dụng phàm nhân đích thoại lai hình dung. Na thị nhân vi trung lập hệ thị ma pháp nhập môn dung dịch giản đan. Đãn thị tưởng yếu đạt đáo đại thành chi cảnh. Na tựu nan thượng gia nan liễu nhi quang minh hòa hắc ám ma pháp. Nhập môn chi thì. Nan bỉ đăng thiên. Khả thị nhất đán nhập môn. Chích yếu bất gian đoạn đích nỗ lực. Na yêu túng nhiên thị thần vương vô vọng. Đãn thị chủ thần chi lưu khước hoàn thị hữu trứ nhất định đích chỉ vọng.

    A khắc hải tư. Trung lập hệ phong hệ chủ thần chi nhất. Tại trung lập hệ đích chúng thần trung. Tha dĩ kinh thị thập phân cường hãn đích thần linh chi nhất. Sở dĩ tại tha khai tích xuất lai đích thần chi quốc độ trung cử hành cự đại đích bạch thị giao dịch chi thì. Tiền lai giá lý giao dịch đích thần sứ hòa tự do chức nghiệp giả tiện thị đa đích sổ bất thắng sổ.

    Đương nhiên. Chi sở dĩ hội hữu thử phồn thịnh đích cảnh dã thị dữ tha thân vi trung lập hệ thần linh trứ mạc đại đích quan hệ.

    Nhân vi tại cử hành bạch thị đích thì hậu. Trung lập hệ thần linh đô hội hữu trứ cực đại đích ưu thế.

    Vô luận thị hắc ám hệ hoàn thị quang minh hệ đích thần linh. Tại tha môn khai bạn bạch thị chi thì năng cú tiến nhập đích duy hữu các tự nhất hệ đích thần linh thần sứ. Nhi trung lập hệ thần linh tựu một hữu giá cá cố kỵ liễu.

    Bất cận cận thị trung lập hệ đích thần sứ lai đáo liễu giá lý. Tựu liên hắc ám hệ hòa quang minh hệ đích thần sứ dã đặc biệt hỉ hoan tiền lai. Nhân vi duy hữu tại trung lập hệ thần khai bạn đích bạch thị thượng năng bỉ giác tề toàn đích hoa đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

    Tất cánh. Hữu ta sinh trường tại ám hoàn cảnh trung đích tây dã hội bị quang minh nhất hệ đích mỗ ta pháp thuật sở dụng đáo. Phản chi diệc nhiên. Hắc ám hệ đích ma pháp dã đồng dạng nhu yếu nhất ta chuyên môn tại quang minh cảnh giới xuất sản đích đặc thù phẩm chủng.

    Tuy nhiên song phương đô tri đạo giá nhất điểm đãn thị tại giới vô sổ niên trung. Tòng lai tựu một hữu na cá thần linh đề cập thử sự giá nhất thiết tại nhất định đích tiềm quy tắc duy hộ hạ quang minh chánh đại đích tiến hành trứ.

    Truyện tống trận thượng đích quang mang khoát lượng liễu khởi lai.

    Giá tại bình thường thị nhất kiện hào bất khởi nhãn đích sự tình. Nhân vi nhất đán bạch thị khai khải. Na yêu thông quá truyện tống trận lai đạt đáo xuất nhập mục đích đích tộc tuyệt đối thị đa sổ bất thắng sổ.

    Đãn thị. Giá nhất thứ truyện tống trận thượng đích quang mang khước dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích chúc mục nhân vi giá đạo quang mang dĩ kinh lượng liễu chỉnh chỉnh ngũ phân chung. Đãn khứ tịnh một hữu nhân xuất hiện tại truyện tống trận thượng.

    Ngộ đáo liễu giá dạng đích tình huống hậu. Phụ trách truyện tống trận đích nhất vị ma pháp sư đê đầu hòa đồng bạn thuyết liễu nhất cú thập yêu. Tùy hậu tựu trạm liễu khởi lai. Lai đáo liễu truyện tống trận chi tiền.

    Tố vi giá lý đích quản lý viên. Tha đương nhiên minh bạch phát sinh liễu thập yêu sự tình.

    Na yêu trường thì gian đích thiểm thước. Thuyết minh đối phương đích nhân sổ khẳng định thị đạt đáo liễu bách nhân tả hữu. Nhi thả canh vi chủ yếu đích thị. Đối phương đích thật lực thập phân chi cường đại thậm chí vu đại đáo liễu liên tha đích giá cá ma pháp trận đồ đô vị tất năng cú chi xanh đích hạ đích đích bộ liễu.

    Kinh quá liễu kỷ phân chung gian nan đích khổ ngao chi hậu. Ma pháp trận đích quang mang chung vu xu vu liễu chánh thường. Na vị phụ trách quản lý giá lý đích nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí.

    Nhược thị nhân vi giá cá ý ngoại nhi trí sứ ma pháp trận thập yêu tổn thương đích thoại. Na yêu tha khả tựu thị bách tử mạc thục liễu.

    Bất quá tha dã thị tâm trung hảo kỳ. Tưởng yếu khán nhất khán. Cứu cánh thị thập yêu nhân cánh nhiên hội ủng hữu như thử cự đại đích năng lượng nhượng thừa tái lực độ cực đại đích ma pháp tống trận đồ cánh nhiên dã trứ chi xanh bất hạ khứ đích dạng tử.

    Bạch quang nhất điểm điểm đích thốn khứ liễu ma pháp trận trung đa liễu nhất đại phê nhân.

    Giá ta nhân trung hữu chỉnh chỉnh nhất bách vị đích ma pháp võ sĩ. Đương khán đáo giá ta ma pháp võ sĩ đích thì hậu na vị quản lý giả tựu thị tâm trung nhất thán. Tri đạo giá nhất thứ lai đáo giá lý đích nhân. Đa bán thị na vị thần linh sủng đích thần chi tử hoặc thần chi nữ liễu.

    Giá ta thân thượng lưu trứ thần linh huyết mạch đích gia hỏa môn bằng tá trứ trường bối đích vinh quang. Tại thần giới chi trung hoành hành bá đạo. Hữu trứ cực vi lang tịch đích danh thanh.

    Bất quá. Giá ta nhân dã hữu tự tri chi minh. Tòng bất chiêu nhạ bỉ tha môn canh gia đích thần linh. Đặc biệt thị đối vu na ta hữu tư cách triệu khai bạch thị đích cường đại thần linh. Canh thị tuyệt đối bất cảm nhạ nộ. Sở dĩ giá vị quản sự trứ tuy nhiên mi đầu lược trứu. Đãn dã tịnh một hữu đa thiểu kinh nhạ hòa khủng hoảng.

    Tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ. Giá ta ma pháp võ sĩ môn đích uy năng đô ngận bất thác. Cánh nhiên đô hữu trứ tiếp cận vu cửu tinh ma pháp sư đích cường đại năng lượng ba động. Nhất bách cá giá dạng đích ma pháp võ sĩ túng nhiên thị ngộ đáo liễu thiên niên truyện kỳ. Dã vị tằng một hữu nhất bính chi lực.

    Tại giá ta ma pháp võ sĩ chi nội. Thập vị mỹ lệ đại phương. Yểu điệu đa tư đích mỹ lệ thiểu nữ mục bất tà thị đích trạm tại nhất bài.

    Đương khán đáo giá thập cá thiểu nữ đích thì hậu. Na vị quản sự tài thị đẩu nhiên nhất kinh.

    Mỹ lệ đích thiểu nữ tha kiến đích đa liễu. Năng cú tiến nhập thần giới đích. Pha đa thánh nữ chi loại đích giác sắc. Nhược thị đan dĩ dung mạo nhi luận. Xác thật bất hội tốn sắc vu giá thập vị thiểu nữ. Đãn thị. Giá thập vị thiểu nữ mỗi cá nhân thân thượng đích năng lượng ba động dã ủng hữu cửu cấp đích thủy chuẩn. Na tựu thị yếu lệnh nhân quát mục tương khán đích liễu.

    Bị tHa môn thập cá nhân thốc ủng trung gian đích. Thị tam cá nam tử. Giá tam cá nam tử nhất cá niên khinh. Nhị cá niên lão. Đãn thị. THa môn thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức khước đô thị truyện kỳ cấp biệt đích. Giá chủng thật lực tại thần giới trung dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu. Tuyệt đối trị đích quản sự giả cung cung kính kính đích khứ đối đãi liễu.

    Tối trung gian đích na vị nam tử tựu thị na cá niên khinh nhân. Thần tình pha vi cứ ngạo. Kỳ dư nhân cân tại tha đích thân biên. Ẩn ẩn đích canh thị dĩ mã thủ thị chiêm.

    Quản sự giả cương cương thượng tiền. Yếu thỉnh giáo nhất hạ môn đích lai lịch. Đãn thị kỳ trung đích nhất vị lão giả triêu tha khán lai. Tùy ý đích nhất huy thủ.

    Mạc danh đích. Giá vị quản sự đích tâm trung nhất trận mô hồ. Tha mạc danh kỳ diệu đích thối liễu hạ khứ. Trực đáo giá ta nhân ly khai liễu tha đích thị tuyến chi hậu tài thanh tỉnh quá lai. Bất quá giá thì hậu tha dĩ kinh tang thất liễu tưởng yếu khứ bào căn cứu để đích tưởng pháp liễu. Phát ngốc liễu bán hưởng. Tương giá ta nhân đích đáo lai đạt liễu thượng khứ.

    Chích thị lệnh tha bách bất đích kỳ giải đích thị. Giá ta nhân đích thật lực tuy nhiên cường đại. Đãn gia khởi lai dã một hữu thập yêu liễu bất khởi a. Tại bạch thị chi trung bỉ tha môn đích đội ngũ canh gia tề toàn. Nhân sổ gia chúng đa đích na ta thần chi tử nữ môn tổ thành đích đội ngũ. Viễn bỉ tha môn

    Đại hòa lệ hại đích đa.

    Khả thị. Tựu toán thị na ta ngũ. Dã vô pháp khởi ma pháp truyện tống trận đồ đích cực hạn ba động a. Tha thu liễu nhãn bất đoạn đích tán phát trứ quang mang. Tự hồ thị hựu khôi phục liễu chánh thường đích ma pháp truyện tống trận chung vu diêu liễu diêu đầu. Tương kiện quỷ dị đích sự tình chủ động đích vong khước liễu.

    ********

     "Bệ hạ giá lý tựu thị phong hệ chủ thần chi nhất đích a khắc hải tư bệ hạ đích quốc độ liễu. " Cáp bỉ ai tại nhất bàng mạn mạn đích giới thiệu trứ. Tha đích thanh âm tuy nhiên bất tiểu. Đãn thị tại tha đích thân chu khước hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích năng lượng. Tương môn đích thân hình hoàn toàn đích bao khỏa liễu tiến khứ.

    Giá dạng lý diện khả dĩ khán kiến thính kiến ngoại diện đích động tĩnh đãn ngoại diện tựu vô pháp thính đáo lý diện đích thanh âm liễu.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tha cao đích sĩ khởi liễu nhất chích thủ. Tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ giá lý đích không khí.

    Không khí trung na sung phái đích phong hệ năng lượng quả nhiên thị tối vi ngưng hậu đích. Bất quá trừ phi liễu phong hệ đích năng lượng chi ngoại. Tiếu ân hoàn cảm đáo liễu kỷ chủng hỗn hợp cường độ đích năng lượng. Tha đốn thì minh bạch. Giá vị phong chi chủ thần chi nhất đích a khắc hải tư tịnh bất cận cận thị phong hệ đích chủ thần. Tại tha đích thần tính chi trung. Hoàn hữu trứ kỳ thA đích kỷ chủng thần tính. Chích bất quá giá ta thần tính tại phong chúc tính đích áp chế|. Vô pháp xuất đầu bãi liễu.

    Tiếu ân mang hoàn liễu đối vu giá vị thần linh đích bình cổ chi hậu đạo:  "Khứ bạch thị khán khán ba. "

    Cáp bỉ ai đích liên mang điểm đầu. Hướng trứ na ta thị nữ hòa võ sĩ môn phân phù liễu kỷ cú. Giá ta nhân đốn thì quai quai đích thính thoại chuyển thân nhi khứ.

    Tiếu ân ám tự điểm đầu. Tha đối vu tự kỷ đích tâm tư sủy ma đích pha vi liễu giải. Đái tại thân biên xác thật thị nhất cá hảo bang thủ.

    Đương na ta võ sĩ hòa thị tòng môn ly khứ chi hậu. Tiếu ân tam nhân tẩu tại giá lý đốn thì bất tái dẫn khởi nhâm hà nhân đích chú ý liễu.

    Tất cánh tam vị truyện kỳ tẩu tại nhất khởi đích mục tiêu bỉ thượng bách danh võ sĩ tiểu đích đa. Đặc biệt tại giá cá năng cú tùy thì khán đáo ngụy thần tu vi đích nhân lai thuyết tam cá truyện kỳ dĩ kinh vô pháp dẫn khởi oanh động liễu.

    Cáp bỉ ai đích tự hồ thị tằng kinh lai quá liễu thử đích. Tha đái trứ tiếu ân hòa đế khắc tư thản lai đáo liễu nhất tọa đặc thù đích thành thị chi trung.

    Nhất tiến nhập giá tọa thành thị tiếu ân đích nhãn tình tựu thị nhất lượng.

    Tại giá lý. Hữu trứ các chủng bất đồng chủng tộc hỗn cư tại nhất khởi. Đãn chân chánh lệnh tiếu ân cảm đáo kinh nhạ đích thị. Giá lý đích nhiệt nháo trình độ. Nhiên viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Giá lý tựu tượng thị nhất cá cự đại đích đích than thái thị trường. Nhất bài bài đích thạch chế than đầu thượng. Bãi mãn liễu các chủng các dạng đích vật phẩm. Vô sổ nhân đô tại giá lý thiêu hòa thương đàm trứ thập yêu. Chỉnh cá trường diện hiển đích loạn hống hống đích nhiệt nháo chi cực.

     "Bệ hạ. Giá tựu thị bạch thị trung tối huyên nháo đích đích phương. Lý diện đích vật phẩm lương bất tề. Nâm nhược thị hữu hưng thú đích thoại. Bất phương tiến khứ khán khán như hà? Cáp bỉ ai đích khinh thanh đạo.

    Tha tùy trứ tiếu ân đồng lai. Tại trung đồ canh thị phụng mệnh tương bổn thân đích năng lượng khí tức khống chế tại truyện kỳ đích thủy chuẩn chi thượng. Tự nhiên dã tựu minh bạch liễu tiếu ân tịnh bất tưởng nhạ nhân chú mục đích ý đồ.

    Lịch đại giáo hoàng tuy nhiên đại đô thị ổn trọng lão thành chi nhân. Đãn thị ngẫu nhiên hữu hưng thú vi phục tư phóng đích dã bất tại thiểu sổ. Cáp bỉ ai dĩ kỷ độ nhân. Tịnh một tương tiếu ân đái đáo na chánh quy đích. Đích đáo liễu thần linh nhận khả đích điếm phô chi trung. Nhi thị lai đáo liễu giá cá tối nhiệt nháo huyên hoa đích đích phương.

    Quả nhiên. Tha khán đáo liễu tiếu ân nhãn trung thiểm quá đích hảo kỳ chi sắc. Tâm trung đốn thì đại định.

    Đế khắc tư thản vi vi đích diêu nhất hạ đầu. Đãn khước thập yêu dã một hữu thuyết. Tại tha đích tâm trung. Tiếu ân ứng cai lượng xuất thân phân. Na yêu bảo chứng giá cá quốc độ đích chủ tể thần linh dã hội thân tự tiền lai nghênh tiếp. Na thì hậu yếu thập yêu bảo vật một hữu. Hà tất lai thử lãng phí thì gian ni.

    Bất quá. Tại kinh quá liễu xuất phát chi tiền đích na cá giáo huấn chi hậu. Đế khắc tư thản dĩ kinh học quai liễu. Tha trừ liễu khẩn tùy trứ tiếu ân đích thân biên đề cung võ lực thượng bảo hộ chi ngoại. Tựu-dã bất cảm kiền thiệp tiếu ân đích nhâm hà quyết định.

    Tất cánh. Đối vu nhất cá hữu quyền lực tu cải thần vương bệ hạ thân tự chế định đích thần thánh điển chương đích giáo hoàng. Tha khả bất cảm tái hữu nhâm hà vi nghịch đích hành vi liễu.

    Tiếu ân nhất mã đương tiên. Tha hoàn thị đệ nhất thứ lai đáo tại thần giới đích giá chủng đích phương. Tâm trung xác thật thị pha vi hảo kỳ.

    Tuy nhiên tha dã minh bạch. Vô tự kỷ tưởng yếu nhâm hà đông tây. Tại áo đinh lạp hách đích quốc độ trung đô khẳng định năng cú vi tự kỷ thấu tề. Đãn thị ẩn ẩn đích. Tiếu ân tịnh bất hi vọng động dụng|vị thần vương đại nhân đích đông tây. Na phạ thị tha dữ áo đinh lạp hách đạt thành liễu mỗ chủng đích hiệp nghị. Đãn thị tại tha đích tâm trung. Đối vu giá vị thần vương đại nhân khước y cựu thị kỵ đạn thậm thâm. Tại vô danh hoàn một hữu đáp duẫn thượng lai chi thì nhất thiết hoàn thị bảo thủ nhất điểm đích hảo.

    Lai đáo giá chủng đích phương cuống nhất hạ. Đối vu tiếu ân nhi ngôn. Dã bất quá thị nhất cá hưng thú bãi liễu tha hiện tại tối nhu yếu đích. Tựu thị thần lực kết tinh. Hải lượng đích thần lực kết tinh lai đề cung cấp cự ma thần phát triển tha đích thần vực. Tuy nhiên thử khắc tại cự ma thần đích thần vực trung một hữu hạch tâm tín đồ. Đãn tha khả bất hi vọng chân đích yếu đẳng đáo sung mãn liễu hạch tâm tín đồ tài tiến hành khoách trương.

    Tam cá truyện kỳ tẩu tại giá cá đích phương. Tịnh bất năng khởi đa đại đích chú ý lực. Sở dĩ tha môn tam nhân du nhàn tại giá lý tùy tâm sở dục đích tẩu động trứ.

    Đối vu giá lý bãi thiết đích đông tây tiếu ân dĩ kinh thị pha vi tâm động. Hữu ngận đa đô thị dĩ tiền cận cận tại nhất ta truyện thuyết trung đích điển tịch trung quá đích bảo bối. Đãn thị cáp bỉ ai hòa khắc tư thản nhị nhân đích nhãn trung khước nhất trực đái trứ nhất bất tiết đích thần sắc. Tự hồ thị đối vu giá lý đích nhất thiết đô khán bất thượng nhãn tự đích.

    Hứa cửu chi hậu. Tiếu ân đột nhiên tại nhất cá than tiền đình liễu hạ lai. Nhị vị|giáo cấp biệt đích lão nhân đối vọng nhất nhãn. Giá nhất thứ tha môn đích nhãn trung khước phiếm khởi liễu nhất ti kỳ dị chi sắc. Ngận hiển nhiên tha môn dĩ kinh nhận xuất liễu giá cá than thượng đích vật phẩm. Nhi thả dã thị pha vi trung ý liễu.

    Giá cá than thượng đích vật phẩm cực đa. Đại đại tiểu tiểu đích đôi phóng tại nhất khởi. Tự hồ căn bổn tựu một hữu nhân chỉnh lý quá tự đích.

    Mỗi nhất kiện vật phẩm thượng diện đô tán phát trứ nhất định đích năng lượng ba động. Đương nhiên giá ta ba động tịnh bất cường. Tại sở hữu nhân đích nhãn trung. Dã bất quá thị liêu thắng vu vô bãi liễu.

    Tại giá cá than tử đích hậu diện. Thị nhất cá thân tài cao đại đích thạch tượng quỷ. Giá cá gia hỏa đích thật lực chích bất quá thị tương đương vu thất tinh ma đạo sĩ đích đích bộ tại giá cá biến đích đô thị đích than đích hoàn cảnh trung. Chích năng thuyết thị miễn cường xử vu trung đẳng đích thủy chuẩn ba.

    Đương tha khán đáo hữu tam vị truyện kỳ trạm đáo liễu diện tiền. Giá cá thạch tượng quỷ đốn thì hiển hữu ta bất thái tự nhiên liễu. Đặc biệt thị dữ na nhị vị lão giả đích mục quang ngộ chi thì. Chỉnh cá nhân đô hội cảm đáo nhất trận mạc danh đích chiến lật hòa khủng cụ.

    Tuy nhiên minh tri đạo tại thần đích bạch thị trung bãi than bất thái khả năng hội ngộ đáo thập yêu nguy hiểm. Đãn tha hạ ý thức tựu thị đối giá nhị cá lão nhân sung mãn liễu úy cụ.

    Tiếu ân tâm trung hảo tiếu giá hoàn thị cáp bỉ ai đích nhị nhân tịnh một hữu thích phóng bổn thân đích thuần quang minh đặc thù uy năng phủ tắc đích thoại. Giá thạch tượng quỷ biệt thuyết thị để ngự liễu phạ thị nhất kiến diện tựu yếu bát hạ liễu ba.

    Thân thủ. Tại giá ta loạn tao tao đích vật phẩm biểu diện thượng nhất tảo. Thủ xuất liễu nhất cá hắc ửu ửu đích bất khởi nhãn đích tiểu viên châu tử.

     "Giá thị thập yêu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Thạch tượng quỷ cung trứ thân tử. Bồi trứ tiếu kiểm. Đạo:  "Tôn kính đích đại nhân. Giá thị tiểu nhân tại nhất cá phế khư quốc độ trung hoa đáo đích vật phẩm. Vi liễu giá cá vật phẩm. Ngã môn tổn thất liễu ngận đa đích huynh đệ. "

    Tiếu

    Nhất trứu. Bất mãn đích khán liễu tha nhất nhãn. Thạch tượng quỷ lập tức ô trụ liễu chủy ba tái thuyết nhất cú liễu.

    Giá thị uy nghiêm. Duy hữu na cao cao tại thượng. Chưởng ác liễu cực đại quyền bính đích nhân tài năng bồi dưỡng xuất lai đích cường đại khí thế.

    Tuy nhiên tiếu ân vô pháp tại đoản kỳ nội bồi dưỡng xuất loại tự đích khí thế. Khả thị tại tha đích thân thượng hoàn hữu thần thánh quyền trượng. Tá trợ vu giá bả quyền trượng đích lực lượng. Tiếu ân tự nhiên khả dĩ tùy tâm sở dục đích tiến hành khí thế thượng đích thi áp liễu.

     "Giá đông tây bất thác. Nhĩ yếu đa thiểu. " Tiếu,đạm nhiên đạo.

    Na cá thạch tượng quỷ do dự liễu nhất hạ. Trì nghi đích'xuất liễu nhất căn thủ chỉ đầu. Thí tham tính đích vấn đạo:  "Đại nhân. Nâm khán nhất khắc thần lực kết tinh hành yêu? "

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết đích thân thủ phao xuất liễu nhất tích sung mãn liễu hồng hắc sắc thải đích thần lực kết tinh.

    Thạch tượng quỷ tiếp liễu quá lai chi hậu. Tiên thị trát liễu nhị hạ nhãn tình. Tùy hậu thị đại hỉ quá vọng. Liên mang tương giá cá đông tây thu liễu khởi lai. |song hồng xán xán đích nhãn châu tử tứ chu trương vọng liễu nhất hạ. Tự hồ thị tại cảnh dịch trứ thập yêu tự đích.

    Kiến đáo liễu tha đích giá phó dạng tử. Tuy nhiên đối vu hắc ám sinh vật một hữu nhâm hà hảo cảm đích cáp bỉ ai đích nhị nhân. Dã thị nhẫn bất trụ hữu liễu nhất cảm khái. Tự hồ tại ngận cửu ngận cửu dĩ. Tha môn dã tằng kinh hữu quá giá dạng đích nhật tử.

    Tiếu ân tương giá cá hắc sắc đích|viên châu tử thu liễu lai. Tựu yếu chuyển thân ly khứ. Nhiên nhi na cá thạch tượng quỷ khước thị liên mang đạo:  "Đại nhân. Nâm hoàn nhu yếu giá đông tây yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh. Hồi quá đầu lai. Nan dĩ trí tín đích vấn đạo:  "Nhĩ hoàn hữu? "

    Bất cận cận thị tiếu ân. Tựu liên đế khắc tư thản nhị nhân đích nhãn trung dã thị thiểm quá liễu nhất ti hồ nghi chi sắc. Tha môn dã đồng dạng đích bất tương tín. Tại giá cá cận hữu thất cấp gia hỏa đích thủ trung hoàn hữu giá dạng đích hảo đông tây.

    Nhiên nhi. Giá vị thạch tượng quỷ hắc hắc đích tiếu liễu nhị thanh chi hậu. Thủ xuất liễu nhất cá không gian thủ sức. Khinh khinh đích tại thủ trung nhất mạt. Cánh nhiên nã xuất lai liễu ngũ khỏa đồng dạng đích hắc sắc viên cầu.

    Giá ngũ khỏa viên cầu thượng đích khí tức bỉ cương tài đích na nhất khỏa canh gia cường đại liễu nhất điểm. Đãn dã cận cận thị na yêu đích nhất điểm. Đồng dạng đích bất năng dẫn nhân chúc mục.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm tại diện nhất tảo bất đích tiếu đạo:  "Bất thác. Ngận bất thác. " Tha đại hữu thâm ý đích khán liễu đối phương nhất nhãn. Đạo:  "Giá dã thị tại phế khư trung hoa đáo đích yêu? "

     "Thị a tại na cá phế khư trung hoa đáo đích sở đông tây đô tại giá lý liễu. Nâm nhu yếu thập yêu. Chích quản nã thủ hảo liễu. " Thạch tượng quỷ thảo hảo đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Tái,thủ xuất liễu ngũ khỏa thần lực kết tinh. Giao đáo liễu thạch tượng quỷ đích thủ trung. Hoãn hoãn đích đạo:  "Nhĩ đích vận khí chân bất thác. "

    Thạch tượng quỷ mi khai nhãn tiếu đích tiếp quá liễu thần lực kết tinh liên không gian thủ sức dã bất yếu liễu. Chích hỉ tư tư đích tương đông tây thu nhập liễu hoài trung.

    Tiếu ân nã trứ thủ trung đích ngũ khỏa hắc sắc viên cầu dạng đích tâm mãn ý túc

    Tha môn tam nhân khán trứ nhất kiểm mãn túc hưng phấn đích thạch tượng quỷ. Nhãn trung đồng thì đa liễu nhất phân liên mẫn chi sắc.

    Tại giá cá thế thượng. Hoặc hứa duy hữu vô tri đích nhân. Thị tối dung dịch mãn đích.

    Khoát nhiên nhất thanh lệ hát tha môn đích thân hậu truyện lai:  "Đẳng nhất hạ. Cấp ngã bả đông tây lưu hạ. "

    Nhất đạo hắc ảnh sậu nhiên tòng chúng nhân đích thân hậu lược quá. Nhất chích quỷ trảo tử bàn đích thủ chưởng triêu trứ tiếu ân thủ trung đích na ngũ khỏa hắc sắc viên châu tử trảo khứ.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh. Bất quá tha căn bổn tựu một hữu nhâm hà động đạn đích ý tư. Thậm chí vu liên thủ chưởng dã một hữu di động phân hào.

    Nhiên nhi. Na chích thủ chưởng tịnh một hữu trảo đáo tiếu ân. Nhân vi tại tiếu ân đích diện tiền. Dĩ kinh đa liễu nhất đạo quang tường.

    Đương na chích thủ chưởng bính đáo quang tường đích na nhất khắc. Tựu tượng thị kiền sài ngộ đáo liễu liệt hỏa bàn đích tấn tốc nhiên thiêu liễu khởi lai.

    Nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh tòng na nhân đích thân thượng bạo phát liễu xuất lai quang tường đích diện tích tuy nhiên tịnh bất đại. Tán phát xuất lai đích năng lượng ba động tự hồ dã viễn bất như đối phương đích lăng lệ. Khả thị song phương nhất đán ngộ đáo. Khước thị quang tường đích lực lượng chiêm cư liễu áp đảo tính đích thượng phương.

    Na đạo hắc ảnh phong cuồng bàn đích liễu khởi lai. Tại phát xuất liễu thống khổ đích hào khiếu thanh chi thì. Đồng thì đích dụng lực nhất xả cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích tương tha xúc cập quang tường đích na nhất chích thủ tí xả đoạn liễu.

    Giá điều đoạn tí chi thượng thiểm thước lượng lệ đích quang mang nhất điểm điểm đích tàm thực liễu thượng khứ. -đa phệ liễu nhất điểm thủ tí đốn thì hội hữu nhất tiệt hóa tố hư vô tiêu tán tại không trung. Tối chung đương quang mang toàn bộ tiêu thất chi thì. Chỉnh điều thủ tí kinh triệt để đích bất kiến liễu.

    Giá lý đích biến cố lập tức dẫn khởi liễu hứa đa nhân đích chú. Không trung đốn thì phi quá lai liễu siêu quá thập danh đích chấp pháp giả.

    Tại thần linh cử bạn đích bạch thị thượng nháo sự. Na thị nghiêm trọng đích thiêu hấn hành vi. Vô luận thị na nhất vị thần linh đô thị tuyệt bất duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh.

    Na đạo hắc ảnh dã thị nhất cá tượng quỷ. Chích bất quá giá chích thạch tượng quỷ viễn bãi than đích thạch tượng quỷ lệ hại đích đa. Tha dĩ kinh đạt đáo truyện kỳ đích cấp biệt. Khởi mã tại biểu diện thượng bất hội tốn sắc vu tiếu ân đẳng nhân.

    Thử khắc. Giá chích thạch tượng quỷ chánh trừng trứ nhất song huyết sắc đích nhãn tình. Dụng trứ sung mãn liễu oán độc đích quang mang khán trứ tiếu ân đẳng nhân. Tha tại thân thượng ngoan ngoan nhất phách. Đoạn tí xử dũng xuất liễu nhất đoàn hắc vụ. Bất quá đa thì. Giá đoàn hắc vụ dĩ kinh ngưng tụ thành liễu nhất điều hóa chân giới thật đích thủ tí. Khả vị thị đoạn tí trọng sinh liễu.

    Tòng thiên không trung phi hạ liễu thập danh thân xuyên lam bào đích chấp pháp giả. Tha môn sở triển hiện tại ngoại đích thật lực tuy nhiên cận hữu**cấp pháp sư đích thật. Đãn túng nhiên thị na danh đạt đáo liễu truyện kỳ cảnh giới đích thạch tượng quỷ dã thị bất cảm khinh dịch đích chiêu nhạ tha môn.

    Kỳ trung nhất nhân bút trực đích lạc đáo liễu tha môn đích trung gian. Mục quang tại kỷ cá nhân đích thân thượng nhất miết. Đốn thì trứu khởi liễu mi đầu.

    Cánh nhiên thị truyện kỳ chi gian phát liễu tranh đấu. Na bất thị tha năng cú tố|bài giải đích liễu.

    Tha thân thủ phát xuất liễu nhất cá cầu viên đích tín hào. Đồng thì hướng trứ tiếu ân đẳng nhân đạo:  "Các vị tôn kính đích truyện kỳ đại nhân. Bất tri nhĩ môn chi gian thị phủ hữu thập yêu ngộ hội. Vi hà yếu tại giá lý động thủ? "

    Tha thuyết thoại thậm thị khách khí. Một hữu ti hào thất lễ đích đích phương. Đương nhiên như quả nháo sự đích bất thị truyện kỳ. Nhi thị nhất bàn ma đạo sĩ thoại. Na yêu tha đích thái độ tựu hội tiệt nhiên bất đồng liễu.

    Cáp bỉ ai đích thượng tiền nhất bộ. Tiếu đạo:  "Ngộ hội bất kiến đích. Đảo thị giá vị thạch tượng quỷ đại nhân lệ hại đích*. Nhất kiến diện tựu động thủ thưởng đông tây. Ngã môn chích bất quá thị sảo vi giáo huấn nhất hạ bãi liễu. " Tha đốn liễu đốn. Bình tĩnh đích đạo:  "Khán tại a khắc hải tư phong thần đại nhân đích diện tử. Ngã môn tịnh một hữu tương tha kích sát. Toán thị tha đích hạnh vận liễu. "

    Thạch tượng quỷ kiểm sắc trục tiệm chuyển lệ. Đạo:  "Hồ thuyết. Nhĩ môn thâu liễu ngã đích đông tây. Ngã chích bất quá thị tưởng yếu đoạt hồi ngã. " Tha đích thanh âm đột đích nhất đốn. Khẩn khẩn đích trành trứ tiếu ân. Khoát nhiên kinh hỉ đích khiếu đạo:  "Nhĩ. Thị nhĩ. Cánh nhiên thị nhĩ. "

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập chương thần dụ

Ân kinh nhạ đích vọng liễu giá cá thạch tượng quỷ nhất nhãn, tha khả dĩ xác định, tự kỷ dĩ kiến quá thử nhân, chích thị giá gia hỏa đích dạng tử dã tịnh phi trang mô tác dạng, giá đảo thị hữu ta lệnh nhân kỳ quái liễu. /thủ/phát

    Na cá thạch tượng quỷ nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo hung quang, đạo:  "Nỗ khắc đặc các hạ thị nhĩ sát tử đích, ngã chủ nhất định hội vi các hạ báo cừu......"

    Tiếu ân tâm trung vi động, nhãn thần trung dã biến đắc lăng lệ liễu khởi lai.

    Bất dụng vấn liễu, thử nhân khẳng định thị vong linh thống suất nỗ khắc đặc đích hạ chúc chi nhất, chích thị tiếu ân tưởng bất thông đích thị, tha hựu thị như hà tri đạo tự kỷ dã thị kỳ trung đích nhất viên ni? Nan đạo lánh ngoại tam nhân trung hữu nhân tiết lộ liễu bất thành.

    Cáp bỉ ai đắc đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti nộ dung, tha đạp tiền nhất bộ, thân thượng thuần quang minh đích lực lượng trục tiệm đích thích phóng liễu xuất lai.

    Đương cảm thụ đáo liễu cáp bỉ ai đắc đích chân thật năng lượng chi hậu, na cá thạch tượng quỷ đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc.

    Thuần quang minh đích lực lượng thị hắc ám lực lượng đích tuyệt đối khắc tinh, tha cương tài dĩ kinh cật quá liễu nhất thứ khổ đầu, bổn lai tựu thị tâm hữu dư quý, nhi thử khắc cảm thụ đáo liễu cáp bỉ ai đắc na kham bỉ ngụy thần cấp biệt đích thật lực chi hậu, bất do dũ phát đích kinh cụ khởi lai. Chí thử, tha tài hữu ta nhi hậu hối, vi thập yêu yếu đương diện chỉ trách, giá hạ khả thị nhạ họa thượng thân liễu.

    Không trung đột địa truyện lai liễu nhất trận cường liệt đích năng lượng ba động, tam vị lam bào lão giả kết bạn nhi lai, tòng tha môn thân thượng đích năng lượng ba động lai khán, mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu tương đương vu ngụy thần cấp biệt đích thật lực, nhi thả tha môn đích thân thượng canh thị đái trứ minh hiển đích a khắc hải tư đích lực lượng.

    Thử khắc, tha môn mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ bất du chi sắc. Xác thật, đương hữu nhân tại tha môn đích quản hạt phạm vi nội phát sinh liễu xung đột chi hậu, tự nhiên bất khả năng cao hưng đích khởi lai liễu.

    Giá tam nhân tấn khoái đích hàng lạc liễu hạ lai, khán liễu chúng nhân nhất nhãn, kiểm sắc đô thị ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tha môn đắc đáo địa báo cáo thị. Giá lý hữu tứ cá truyện kỳ phát sinh liễu xung đột. Đãn thị đương tha môn lai đáo giá lý địa thì hậu. Khước phát hiện thạch tượng quỷ tuy nhiên thị truyện kỳ. Đãn thị tha địa đối thủ khước minh hiển địa siêu xuất liễu truyện kỳ địa thật lực. Đạt đáo liễu ngụy thần địa địa bộ. Nhi thả canh khả phạ địa thị. Thử nhân sở thích phóng xuất lai địa năng lượng. Cánh nhiên thị hắc ám hệ sinh linh địa khắc tinh. Thuần quang minh địa cường đại năng lượng.

    Nhất tưởng đáo thị giá nhị cá cực đoan tương đối địa chủng tộc phát sinh liễu xung đột. Giá tam vị lão giả đốn thì tựu thị đầu thống bất dĩ.

    Thạch tượng quỷ nhất kiến đáo giá tam nhân. Lập tức khiêu liễu khởi lai. Ti hào bất cố nhan diện địa đóa đáo liễu tha môn tam nhân địa thân hậu. Đạo:  "Tam vị đại nhân. Tha môn thâu thiết liễu ngã địa bảo vật. Thỉnh nâm duy hộ công chánh. Vi ngã môn tố chủ a. "

    Vi thủ địa lam bào nhân do dự liễu nhất hạ. Khán hướng tiếu ân đẳng nhân.

    Cáp bỉ ai đắc lập tức nộ hanh liễu nhất thanh. Đạo:  "Hồ thuyết bát đạo. Giá ta đông tây ngã môn mãi lai địa. " Tha đề khởi liễu đầu. Lãnh nhiên đạo:  "Dĩ ngã môn địa thật lực. Nhĩ dĩ vi ngã môn hoàn nhu yếu khứ thâu địa đông tây yêu? "

    Tha địa thanh âm trung sung mãn liễu bất tiết nhất cố địa ngữ điều. Phối hợp trứ tha thử thì tán phát xuất lai địa cường đại khí tức. Tự hữu nhất cổ thuyết bất xuất địa lệnh nhân tín phục địa lực lượng.

    Na tam cá lam bào nhân đô thị tương tín tương nghi, bất quá yếu thuyết nhất cá thuần quang minh hệ đích ngụy thần khứ thâu thiết nhất cá hắc ám hệ đích truyện kỳ, na yêu phàm thị thính đáo đích nhân, thập hữu**đô thị bất hội tương tín đích.

    Tam nhân đối vọng liễu nhất nhãn, nhất nhân khán hướng thạch tượng quỷ, vấn đạo:  "Nhĩ thuyết giá đông tây thị tha môn thâu nhĩ đích, hữu thập yêu chứng cư yêu? "

    Na danh thạch tượng quỷ nhất chinh, tùy tức não tu thành nộ đạo:  "Ngã địa đông tây tại tha môn đích thủ thượng, tuyệt đối bất hội nhận thác địa. "

    Tiên tiền thuyết thoại đích lam bào nhân kiểm sắc vi trầm, bất quá tố vi chấp pháp giả, tha dã bất hảo minh hiển địa thiên đản nhâm ý nhất phương. Chuyển thân, hướng trứ tiếu ân đẳng nhân vi vi điểm đầu, hòa ái đích thuyết đạo:  "Thỉnh vấn tam vị, nhĩ môn thủ trung địa đông tây thị tòng hà xử đắc đáo đích? "

    Tiếu ân nhất chỉ thân tiền đích than tử, đạo:  "Ngã thị tòng giá lý mãi lai đích. "

    Nhiên nhi, đương tiếu ân hồi quá đầu chi thì, khước thị bất do địa nhất chinh, nhân vi tha đột nhiên phát hiện, cương tài tương đông tây mại cấp tha đích na cá thất cấp thạch tượng quỷ tảo dĩ kinh thị bất tri sở tung liễu.

    Na vị lam bào khán đáo liễu thạch than tiền đích na linh loạn hóa vật, bất do địa đối tiếu ân đích thoại tương tín liễu cửu thành.

    Đương nhiên, giá dã thị nhân vi tha môn giá nhất phương sở triển hiện xuất lai đích thật lực cường đại đích đáo liễu lệnh tha hữu sở kỵ đạn đích địa bộ, phủ tắc tha dã bất khả năng na yêu khoái đích tựu tố xuất kết luận.

    Hồi quá đầu lai, lam bào nhân trầm thanh đạo:  "Thạch tượng quỷ đại nhân, giá vị đại nhân thuyết, tha đích đông tây thị mãi lai đích, nâm dĩ vi như hà? "

     "Hanh, giá phân minh tựu thị ngã thất thiết đích đông tây, tha hựu thị vấn hà nhân mãi lai đích? " Thạch tượng quỷ nộ đạo:  "Ngã tại mỗi nhất cá đông tây thượng diện đô lưu hạ liễu tự kỷ khí tức, tuyệt đối bất hội hữu thác. "

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm nhất chuyển, đốn thì cảm ứng đáo tại giá thượng diện hữu nhất lũ đạm bạc đích khí tức, nhi thả giá lũ khí tức xác thật dữ nhãn tiền đích thạch tượng quỷ như xuất nhất triệt.

    Bất quá, giá đông tây ký nhiên dĩ kinh lạc đáo liễu tha đích thủ thượng, na yêu tựu tuyệt vô giao xuất lai đích đạo lý liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tam vị thần sứ tiên sinh, ngã bất nguyện ý nhạ ma phiền, đãn giá đông tây xác thật thị ngã tòng giá lý cấu mãi nhi lai, chí vu thị phủ thị tha đích thất vật, giá tự hồ tịnh bất trọng yếu. " Thuyết bãi, tiếu ân dụng trứ trào tiếu phúng thứ đích nhãn thần triêu trứ thạch tượng quỷ khán liễu nhất nhãn, đạo:  "Liên tự kỷ đích vật phẩm dã bảo quản bất liễu, dã chích năng oán nhĩ tự kỷ vô năng. "

    Thạch tượng quỷ tất hắc đích kiểm bàng cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất ti hồng triều, tha giảo nha thiết xỉ đích trành trứ tiếu ân, đãn đối vu cáp bỉ ai đắc kỵ đạn vạn phân, thủy chung bất cảm khinh khải chiến đoan.

    Na vị lam bào nhân mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Các hạ, nâm đích đông tây thị hướng hà nhân cấu mãi đích? "

    Tiếu ân triêu trứ không không như dã đích than đầu nhất chỉ, đạo:  "Dã thị nhất cá thạch tượng quỷ, thùy tri đạo bào đáo na lý khứ liễu. "

    Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô phiếm khởi liễu nhất ti hoảng nhiên chi sắc, tha môn đô minh bạch liễu, giá kỷ cá đông tây cổ kế tựu thị tang vật liễu, chích thị na cá đạo tặc thâu liễu chi hậu lập tức chuyển thủ mại điệu, giá tựu hữu ta nan bạn liễu.

    Lam bào nhân do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Các hạ, như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã môn khả dĩ nguyên giới tương đông tây hồi cấu, nhiên hậu hoàn cấp giá vị thạch tượng quỷ đại nhân, nâm khán như hà? "

    Chu vi đốn thì tưởng khởi liễu nhất phiến thiết thiết tư ngữ thanh, bất quá đô thị đối giá cá quyết định đích tán thưởng chi thanh.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, phi thường kiền thúy đích đạo:  "Đối bất khởi, ngã mãi đáo thủ đích đông tây, một hữu tái mại xuất khứ đích tập quán. "

    Chu vi phiếm khởi đích thanh âm đốn thì tượng thị bị đao cát đoạn liễu nhất dạng, thuấn gian biến đắc lạc

    .

    Cánh nhiên hội hữu nhân tại giá lý bất mại a khắc hải tư thần sứ đích trướng, giá tuyệt đối thị nan đắc nhất kiến đích sự tình.

    Lam bào nhân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Các hạ, kết hợp liễu nhĩ môn song phương đích xiển thuật, ngã môn dĩ kinh khả dĩ đoạn định, giá kỷ dạng đông tây xác thật thị tang vật, ngã môn hữu quyền truy hồi. Đương nhiên, nâm dã khả dĩ hoạch đắc tương ứng đích bổ thường, ngã môn hội tương nâm cấu mãi đích giới cách như thật đích hoàn cấp nâm. " Tha đích thanh âm nhất điểm điểm địa gia trọng liễu khởi lai:  "Giá thị ngã chủ tại khai thị chi thì sở chế định đích quy định, thỉnh nâm tuân tòng. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc dã thị trầm liễu hạ lai, như quả thị dĩ tiền tha cô thân nhất nhân chi thì, ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, na yêu thập hữu**thị niết trứ tị tử nhận liễu.

    Đãn thị như kim cương cương hoa đáo liễu nhất cá đại kháo sơn, tha khả bất nguyện ý tựu giá dạng khinh dịch đích phóng quá.

    Chích thị, hoàn một hữu đẳng tha thuyết thoại, cáp bỉ ai đắc tựu nộ thanh đạo:  "Các hạ, ngã gia chủ nhân dĩ kinh cấp liễu nhĩ đáp phục, đông tây ký nhiên tại ngã gia chủ nhân đích thân thượng, na yêu tựu thị ngã gia chủ nhân đích liễu, thỉnh bất tất tái vi thử khai khẩu. "

    Lam bào nhân đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, nhãn trung đích thần tình biến đắc âm trầm liễu khởi lai.

    Nhi thạch tượng quỷ địa kiểm thượng khước lộ xuất liễu hạnh tai nhạc họa đích tiếu dung, năng cú nhượng tiếu ân đẳng nhân vi nan, thậm chí vu nhượng song phương bính đấu khởi lai, na yêu hoàn hữu thập yêu bỉ giá canh lệnh nhân khai tâm địa sự tình ni.

    Trường trung đích khí phân khai thủy ngưng trọng, hữu tâm nhân dĩ kinh khai thủy thu thập than tử, tưởng yếu viễn viễn đích tị khai liễu.

    Tất cánh, tha môn kỷ nhân sở triển kỳ xuất lai đích thật lực dĩ kinh thị siêu xuất liễu nhất bàn nhân năng cú thừa thụ đích phạm vi, nhất đán tại giá lý đả khởi lai, na yêu tao thụ trì ngư chi tai địa nhân tuyệt đối bất thiểu.

    Lam bào nhân hoãn hoãn đích nhất huy thủ, sở hữu a khắc hải tư phong thần địa tín đồ môn đốn thì phân tán liễu khai lai, tịnh thả tương tiếu ân đẳng nhân ẩn ẩn đích bao vi liễu khởi lai. Na vị lam bào nhân tối hậu triêu trứ tiếu ân đích thủ trung vọng liễu nhất nhãn, giá ngũ cá đông tây hắc tất tất đích, kỳ mạo bất dương, bất tri vi hà giá nhị biên đô yếu như thử đích khán trọng ni.

    Tha tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ, khoát nhiên tâm trung nhất khẩn, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung duyến cố, bất do địa tâm trung phanh phanh trực khiêu.

    Thần tình pha vi phục tạp địa khán liễu nhãn tiếu ân đẳng nhân hòa thạch tượng quỷ, tha cánh nhiên mạc danh đích phiếm khởi liễu nhất chủng hắc cật hắc địa tưởng pháp.

    Nhiên nhi, tựu tại giá tình thế trục tiệm khẩn trương, tự hồ tiếu ân đẳng nhân tùy thì đô hội dữ đối phương phát khởi xung đột đích na nhất khắc, đế khắc tư thản chung vu thị trường thán nhất thanh, tòng tiếu ân địa thân hậu tẩu liễu xuất lai.

    Đương giá cá lão gia hỏa tẩu xuất lai đích thì hậu, tiếu ân tâm trung huyền trứ địa na khỏa tâm chung vu phóng liễu hạ lai.

    Tha dĩ kinh minh bạch, kim nhật đích giá trường xung đột dĩ kinh vô pháp bạo phát liễu.

    Quả nhiên, tùy trứ đế khắc tư thản nhất bộ bộ đích đạp xuất, tha thân thượng đích na bành phái đích, cường đại đích đáo liễu cực điểm đích thuần quang minh năng lượng đốn thì thị như đồng triều thủy bàn đích hướng trứ tứ diện bát phương lưu khứ.

    Tại giá cổ cự đại đích năng lượng chi hạ, sở hữu nhân đô thị thân bất do kỷ đích triêu trứ hậu diện hậu thối trứ, tha môn kiệt lực đích tưởng yếu ổn trụ thân hình, đãn thị tùy tức phát hiện tại giá cổ như đồng thao thiên cự lãng bàn đích khí thế chi hạ, sở hữu đích để kháng toàn bộ đô thị đồ lao đích.

    Bất quá đế khắc tư thản tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt, tha sở bạo phát xuất lai đích, tuy nhiên thị thuần quang minh đích năng lượng, đãn thị tại chiếu xạ đáo thạch tượng quỷ dĩ cập chu vi đích hắc ám hệ sinh vật chi thì, khước tịnh một hữu tương tha môn như đồng na căn đoạn tí nhất bàn đích tịnh hóa kiền tịnh.

    Giá đẳng trác việt đích đáo liễu cực điểm đích khống chế lực, túng nhiên thị tiếu ân hòa nhất hào liên thủ, tài năng miễn cường tố đáo ba.

    Địa diện thượng đột địa phiêu đãng khởi liễu nhất ti vi phong, cận cận thị na yêu đạm đạm đích nhất ti nhi dĩ.

    Tùy hậu, giá nhất lũ vi phong tựu tượng thị na chấn động liễu sí bàng đích hồ điệp bàn, hiên khởi liễu nhất trường cự đại đích cuồng phong. Cận cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ, phàm thị quang minh sở lung tráo đích địa phương tựu sung mãn liễu cuồng bạo nhi cự đại đích cương phong. Phong đích lực lượng dữ quang minh đích lực lượng diêu diêu tương đối, cánh nhiên tại phiến khắc gian tựu hình thành liễu nhất cá tối vi thần kỳ đích bình hành trạng thái.

     "Tôn kính đích a khắc hải tư bệ hạ, kinh động liễu nâm đích hưu tức, chân thị bất hảo ý tư. " Đế khắc tư thản đạm đạm đích thuyết trứ.

    Tha cánh nhiên dĩ nhất chủng hội kiến lão bằng hữu đích thái độ thuyết thoại, đốn thì nhượng sở hữu nhân đô đối giá vị nhất trực ẩn nặc tại tiếu ân hòa cáp bỉ ai đắc chi hậu đích lão nhân quát mục tương khán liễu.

    Không trung truyện lai liễu nhất đạo tự hồ thị hư vô phiếu miểu đích thanh âm:  "Vĩ đại đích áo đinh lạp hách bệ hạ thần lực cánh nhiên hội xuất hiện tại ngã giá cá quốc độ chi trung, chân thị ngã đích vinh hạnh a. Cáp mỗ, thỉnh tha môn lai ngã đích thần điện. "

    Vi thủ đích na vị lam bào nhân cung kính đích ứng liễu nhất thanh, khán hướng tiếu ân đẳng nhân đích mục quang dĩ kinh tái dã một hữu liễu nhâm hà địch ý.

    Chí vu na vị thạch tượng quỷ, tắc thị nhất kiểm đích chấn kinh, khoát nhiên chuyển thân tựu tẩu, thuấn gian tiêu thất.

    Tuy nhiên na ta lam bào nhân dã tằng kinh hữu sở do dự, đãn thị tại tiếu ân đẳng nhân bất khai khẩu, tịnh thả biểu hiện xuất nhất phó vô sở vị đích thần tình chi hậu, tha môn dã hảo xuất thủ trở lan.

    Đế khắc tư thản cương cương xuất liễu nhất thứ phong đầu chi hậu, lập tức thối đáo liễu tiếu ân đích thân hậu, bãi xuất liễu nhất phó duy tha mã thủ thị chiêm đích mô dạng, đốn thì tương sở hữu nhân đích chú ý lực tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, mục quang bất kinh ý đích hồi tảo liễu nhất quyển, nhiên nhi tha đích mi tâm khước thị bất vi nhân tri đích khiêu động liễu nhất hạ.

    Tha địa tâm trung hữu trứ vô bỉ đích chấn kinh, nhân vi tựu tại cương tài, tha cánh nhiên khán đáo liễu đái duy nhĩ, tịnh thả tại nhãn thần giao lưu đích na nhất khắc, giá nhị cá ủng hữu tương đồng đích linh hồn đích nhân tựu dĩ kinh giao hoán liễu cực vi bàng đại đích tín tức.

    Giá nhất thiết tịnh một hữu nhân phát hiện, na phạ thị phong thần a khắc hải tư hòa thần vương sách phong đích chiến tranh chi thần đế khắc tư thản đô một hữu sát giác.

    Nhân vi một hữu nhân hội tưởng đáo, tại nhị cá thượng vị thành thần đích sinh mệnh thể trung, cánh nhiên hữu khả năng hội ủng hữu đồng nhất cá hoàn chỉnh địa linh hồn!

    Tiếu ân tòng đái duy nhĩ đích na lý, đắc đáo liễu nhất cá phi thường bất hảo, thậm chí vu khả dĩ dụng tao cao lai hình dung địa tiêu tức liễu.

    Cự ma thần tại tấn thăng thần linh, tịnh thả phi thăng thần giới chi hậu, tựu nhất trực tại tố súc đầu ô quy, tòng lai tựu một hữu dữ nhâm hà thần linh tiếp xúc quá.

    Đãn hiểu thị như thử, tha tối chung hoàn thị bị nhân trành thượng tịnh thả phát hiện liễu.

    Tựu tại sổ nguyệt chi tiền, nhất quần lai tự vu hắc ám đích thí thần giả tiến nhập liễu cự ma thần đích quốc độ. Giá ta nhân chi trung mỗi nhất cá đô ủng hữu tương đương vu ngụy thần cấp biệt đích lực lượng, tịnh thả tại tha môn đích thủ trung, hoàn hữu trứ chuyên môn đối phó thần linh địa đặc thù đạo cụ.

    Chích thị, giá ta nhân tịnh bất tri đạo cự ma thần đích chân chánh thật lực, tha môn hoàn dĩ vi giá thị nhất cá cương cương tấn thăng thành công địa thần linh. Nhi thả hoàn thị nhất cá thập yêu

    Đích tân thủ.

    Nhân vi trừ liễu na ta thập yêu đô bất thanh sở đích tân thần chi ngoại, tái dã một hữu na vị thần linh hội tại không vô nhất nhân đích thần quốc trung khai tích xuất như thử cự đại đích quốc độ phạm vi.

    Chân chánh đích tân thần, thị tuyệt đối vô pháp chi trì như thử bàng đại địa tiêu háo.

    Sở dĩ tại tha môn khán lai, tưởng yếu kích sát cự ma thần, giản trực tựu thị thủ đáo nã lai chi sự. Khả thị, tha môn tịnh một hữu tưởng đáo, cự ma thần đích chân chánh thật lực tịnh bất thị nhất cá tân tấn thần linh, nhi thị nhất vị dung hợp liễu cửu cá linh hồn địa hắc ám chi chủ.

    Sở dĩ tại nhất phiên viễn đàm bất thượng kích liệt đích chiến đấu trung, cự ma thần vương khinh dịch địa toàn tiêm liễu giá ta nhân thủ. Đãn thị, tại hấp nạp liễu giá ta nhân đích ký ức chi hậu, cự ma thần khước phát hiện liễu nhất kiện khủng phố địa sự tình.

    Nguyên lai giá chích ngụy thần tổ thành đích thú liệp tiểu đội, tịnh bất thị bính xảo lai đáo giá lý, nhi thị tại nhất vị hắc ám hệ đích trung giai thần linh đích chỉ kỳ hạ tiền lai.

    Na vị trung giai thần chi sở dĩ hội quan chú vu cự ma thần, khước thị tha thân thượng đích ngũ đại lai tự vu vong linh thống suất nỗ khắc đặc thân thượng đích thần tính nhạ đắc họa.

    Tiếu ân tuy nhiên thủ đắc liễu giá ngũ đại thần tính, đãn thị tha hòa cự ma thần đô một hữu tưởng đáo, tại giá ngũ đại thần tính chi trung, cánh nhiên dữ nỗ khắc đặc đích chủ nhân, nhất vị trung giai hắc ám hệ thần linh hữu sở khiên liên.

    Tại nỗ khắc đặc chuyển hóa thần tính chi thì, giá vị thần linh dã tằng kinh xuất thủ tương trợ quá nhất tí chi lực, sở dĩ tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, nhượng giá vị thần linh cảm ứng đáo liễu cự ma thần đích tồn tại, tự nhiên thị nhượng tha đại vi não nộ. Chích thị giá vị thần linh kháp hảo tại trầm thụy chi trung, vu thị phái khiển liễu nhất phê ngụy thần, tổ thành liễu thú liệp tiểu đội, tưởng yếu tương cự ma thần giá vị tân tấn thần linh trảm sát đương trường.

    Cự ma thần mạc thanh sở liễu đối phương đích để bài, lập tức hoa lai liễu đái duy nhĩ, song phương đích thương nghị thập phân giản đan, lập tức liên hệ đáo tiếu ân, hoặc hứa duy hữu bằng tá trứ tha môn tam nhân liên thủ đích thật lực, hoặc hứa tài năng dữ chi nhất chiến ba.

    Thử khắc, na vị trung giai đích hắc ám hệ thần linh đích đại bộ phân ý thức, chánh tại trầm thụy chi trung, sở dĩ tịnh một hữu lập tức đích đại động kiền qua, cận cận thị phái khiển liễu bộ phân thành viên đáo xử đả tham quan vu cự ma thần đích sự tích.

    Đái duy nhĩ năng cú lai đáo giá lý, kỳ thật dã thị nhất cá ý ngoại.

    Na cá thất thiết đích truyện kỳ thạch tượng quỷ, bổn thân tựu thị chúc vu na vị trung giai thần linh đích tín đồ, tha phụng mệnh tại các tham thính cự ma thần đích để tế, khước bị đái duy nhĩ ngẫu nhiên phát hiện liễu tình huống, dã tựu cân trứ lai liễu, một tưởng đáo khước tại giá lý đắc thường túc nguyện, chân đích kiến đáo liễu tiếu ân.

    Vi vi đích trầm trứ kiểm, tiếu ân tri đạo, nhất đán na vị thần linh tòng trầm thụy trung tỉnh lai, na yêu tựu yếu luân đáo cự ma thần đảo môi liễu. Nhi tha dữ cự ma thần chi gian tuyệt đối thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn đích quan hệ.

    Chích thị, tha hiện tại khước tịnh một hữu cụ thể đích bạn pháp khả dĩ giải trừ giá thứ đích nguy cơ.

    Tại lam bào nhân đích chỉ dẫn chi hạ, tiếu ân đẳng nhân chung vu lai đáo liễu a khắc hải tư đích thần điện chi trung.

    Giá dã thị nhất tọa cự đại đích thần điện, tuy nhiên tại quy mô hòa khí phái thượng vô pháp dữ áo đinh lạp hách đích thần điện tương đề tịnh luận, đãn thị luận cập hào hoa xa xỉ, khước thị do hữu quá chi.

    Tại thần điện chi tiền, hữu trứ nhị bài ma pháp võ sĩ tại nhất vị thân xuyên lam sắc y bào đích thần sứ đái lĩnh hạ tại thử cung hậu.

    Tiếu ân đích song mục đẩu nhiên gian nhất lượng, tha đích tâm trung diệc thị hữu liễu nhất cá chủ ý.

    Dã tri đạo thị chẩm yêu hồi sự, na cá thạch tượng quỷ cánh nhiên chiêu nhạ đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, nhi giá, hoặc hứa tựu thị nữu chuyển kiền khôn đích duy nhất cơ hội liễu.

    Tâm trung ký nhiên dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, sở hữu đích cố lự tự nhiên thị toàn bộ tiêu trừ.

    Tại na vị thần sứ đích chỉ dẫn hạ, tiếu ân tam nhân chánh thức tiến nhập liễu phong hệ chủ thần a khắc hải tư đích thần điện chi trung.

    Tiếu ân tam nhân tại tiến nhập thần điện địa na nhất khắc, thân thượng lập tức đa liễu nhất đạo khinh vi đích, đãn khước thị bão hàm linh tính đích phong. Tiếu ân lập tức minh bạch, tự kỷ đẳng nhân đích ngụy trang căn bổn tựu bất khả năng man đắc quá giá vị phong thần đại nhân.

    Thân thủ nhất chiêu, thần thánh quyền trượng đốn thì xuất hiện tại tiếu ân đích thủ trung, nhi tha bổn nhân thân thượng dã thị đằng khởi liễu cường đại đích khí thế hòa thuần túy đích quang minh năng lượng.

     "Nguyên lai thị áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích giáo hoàng đại nhân thân chí, na tựu quái bất đắc liễu. " Phiêu miểu vô tung địa thanh âm tái nhất thứ hưởng liễu khởi lai, phảng phật giá vị thần linh đại nhân năng cú tự do đích tại nhâm ý địa không gian trung xuyên toa tự đích một hữu nhất cá cố định đích địa phương.

    Tiếu ân cao cử quyền trượng, vi vi đích điểm đầu, khiểm ý đích đạo:  "Tôn kính địa a khắc hải tư bệ hạ, ngã môn thử lai tịnh một hữu nhâm hà đích ác ý, chích bất quá thị tưởng yếu tán tán tâm bãi liễu. Chích thị ngộ đáo liễu giá dạng địa sự tình, thật tại thị nhất cá cự đại đích di hám. "

     "Thị a, tôn kính đích giáo hoàng bệ hạ, giá chân thị nhất cá di hám. "

    Tiếu ân diện vô biểu tình đích đạo:  "Ký nhiên di hám dĩ kinh phát sinh liễu, na yêu tựu ứng cai tương thA di bổ thượng. "

     "Nga, nhĩ yếu như hà di bổ? "

     "Cấp ngã môn song phương tạo thành di hám đích, thị na cá thạch tượng quỷ, tha đích thân thượng hữu trứ mỗ vị hắc ám hệ thần linh địa khí tức, chích yếu tương giá nhất thiết toàn bộ mạt trừ, tự nhiên tựu khả dĩ di bổ giá nhất thứ đích di hám liễu. " Tiếu ân bình đạm địa thuyết đạo.

    Nhiên nhi tại tha thân hậu đích nhị vị khước thị đồng thì tâm trung đại kinh, tiếu ân giá dạng thuyết, nan đạo tha thị tưởng yếu thiêu khởi thần linh chi gian địa chiến tranh yêu? Bất tri đạo thần vương bệ hạ giá nhất thứ thị phủ hoàn hội chi trì tha yêu.

    A khắc hải tư tự hồ thị trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nâm hữu thập yêu đả toán yêu, áo đinh lạp hách thần vương đích giáo hoàng bệ hạ. "

    Tiếu ân tâm trung lãnh hanh, giá vị phong thần tuy nhiên vấn địa khách khí, đãn thị tha khước điểm minh liễu tự kỷ đích thân phân, bất quá thị y trượng trứ thần vương áo đinh lạp hách đích giá cá đại hậu thai nhi dĩ.

    Tuy nhiên giá thị nhất cá tuyệt đối đích sự thật, đãn tiếu ân khước y cựu thị cảm thụ đáo liễu kỳ trung đích nhất ti nhược hữu nhược vô đích khinh miệt.

    Giá tựu thị thần linh hòa phàm nhân chi gian đích tối đại khu biệt, tưởng yếu đắc đáo đối phương đích nhận khả, kỷ hồ đô thị bất khả năng đích sự tình.

    Nhiên nhi, tiếu ân tảo tựu đả định liễu chủ ý, tự nhiên bất hội tương giá điểm nhi tiểu sự phóng tại tâm thượng liễu, tha lãnh nhiên đạo:  "Ngã đại biểu thần vương bệ hạ hành tẩu vu thế gian, phàm thị ngã tẩu quá đích địa phương, tựu thị thần vương bệ hạ đích vinh quang sở tại. Ký nhiên hữu nhân mạo phạm, na yêu ngã môn tựu tất tu tương nhất thiết mạo phạm bệ hạ vinh quang hòa sở hữu dữ chi hữu quan đích nhất thiết tồn tại toàn bộ mạt sát. "

    Thần điện trung đích ôn độ tại giá nhất khắc tự hồ thị đột nhiên đích hàng đê liễu kỷ độ.

    Biệt thuyết thị cáp bỉ ai đắc liễu, túng nhiên thị giá nhị vị chúc vu bất đồng thế lực đích thần linh tại giá nhất khắc đô hữu trứ nhất chủng khắc cốt minh tâm đích hàn ý.

    Hảo đại đích sát khí, hảo trọng đích sát ý......

    Trầm mặc liễu nhất hạ, a

    Ngưng thanh đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ, nan đạo nhĩ tưởng yếu nhượng trung giai thần nặc duy già

    Tiếu ân đích kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, đạo:  "Tôn quý đích a khắc hải tư bệ hạ, tịnh bất thị ngã tưởng yếu nhượng tha vẫn lạc, nhi thị tha đích tác vi nhượng tha chú định vẫn lạc. "

    A khắc hải tư trầm mặc liễu, giá nhất thứ đình đốn đích thanh âm tự hồ canh gia đích trường cửu. Chung vu, tha trường thanh đạo:  "Giá thị quang minh hệ thần linh hòa hắc ám hệ thần linh chi gian đích xung đột, ngã đối thử bất phát biểu nhâm hà ý kiến. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Ngã minh bạch, thát phạt nặc duy già đích sự tình, dữ bệ hạ nâm vô quan, đãn nâm thị giá trường xung đột đích kiến chứng nhân. " Thuyết bãi, tha hướng trứ giá hư vô phiếu miểu đích thần điện vi vi nhất cung, đạo:  "Bệ hạ, thỉnh khoan thứ ngã đích vô lễ, cáo từ liễu. "

    Khán trứ tiếu ân đái trứ nhị nhân phản thân ly khai, đại điện trung đích phong khoát nhiên quát liễu khởi lai, bất nhất hội tựu hình thành liễu nhất cá lam sắc nguy nga đích thấu minh thân ảnh.

    Giá thị a khắc hải tư đích phân thân chi nhất, na phạ thị tại tha đích quốc độ chi trung, thần linh dã bất khả năng sứ dụng bổn thể lai tiếp kiến ngoại nhân. Sứ dụng bổn thể tiếp kiến ngoại nhân, vô luận tại nhâm hà tình huống hạ, đô tương thị nhất cá phi thường mạo hiểm đích hành vi. Sở dĩ, năng cú kiến đáo thần linh bổn thể đích, duy hữu tiến nhập thần quốc nội bộ đích thiên không thần điện tài hành.

    Thử khắc, giá vị a khắc hải tư đích phân thân tĩnh tĩnh đích vọng trứ tiếu ân đẳng nhân ly khứ đích phương hướng, tha tịnh một hữu nhân vi đối phương đối đãi tha vô lễ đích thái độ nhi hữu sở khí phẫn.

    Nhân vi tha phi thường đích thanh sở thần vương dữ tự kỷ chi gian đích soa cự, giá tương thị nhất đốn căn bổn tựu vô pháp du việt đích câu hác. Tố vi thần vương đích giáo hoàng, tiếu ân xác thật hữu trứ giá dạng cuồng ngạo đích thật lực.

    Chích thị, ngã thân vi quang minh hệ thất đại thần vương chi nhất đích giáo hoàng, cánh nhiên hội nhân vi giá nhất điểm nhi đích xung đột nhi tố xuất như thử cường liệt đích phản ứng, chân bất tri đạo giá cứu cánh hội cấp dĩ kinh bình tĩnh hạ lai đích thần giới đái lai chẩm dạng cường liệt địa xung kích ni?

    Ly khai liễu a khắc hải tư kiến trúc tại địa diện thượng đích chúng đa thần điện chi nhất đích thì hậu, đế khắc tư thản hòa cáp bỉ ai đắc đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti đối vu vị lai đích đam ưu.

    Thần vương đích vinh quang cố nhiên thị bất dung nhân tiết độc, đãn thị tiếu ân đích giá cá tố pháp vô luận tại nhâm hà nhân đích nhãn trung, đô tự hồ thị thái quá phân liễu.

    Nhất kiện tiểu tiểu địa xung đột, cánh nhiên tựu yếu nhượng nhất vị thần linh, hoàn thị nhất vị trung giai đích thần linh tựu thử vẫn lạc, đô thị nhất kiện vô pháp tưởng tượng địa sự tình.

    Bất quá, tha môn dã tri đạo, đương tiếu ân tại a khắc hải tư đích diện tiền thuyết xuất na phiên thoại đích thì hậu, tựu dĩ kinh thị nhất cá tuyên ngôn, hướng trứ thần giới chúng đa thần linh đích cường thế tuyên ngôn.

    Bãi tại tha môn diện tiền đích, dĩ kinh một hữu liễu đệ nhị điều đạo lộ khả tẩu, tương trung giai thần nặc duy già triệt để địa tòng thần giới trung mạt khứ.

     "Cáp bỉ ai đắc. " Tiếu ân đột nhiên khai khẩu, đạo:  "Ngã môn phản hồi thần quốc, dĩ tối khoái đích tốc độ, mã thượng......"

     "Thị. " Cáp bỉ ai đắc dã thị bất tái trì nghi, dĩ ẩn mật địa thủ pháp tương triệu hoán đích mệnh lệnh phát liễu xuất khứ. Tuy nhiên giá lý thị phong thần a khắc hải tư đích quốc độ, đãn thị nhất điểm nhi tiểu tiểu đích pháp thuật hoàn thị năng cú thích phóng đích.

     "Giáo hoàng bệ hạ. " Đế khắc tư thản đích đầu sảo vi địa đê hạ liễu nhất điểm, thân thượng tự hữu nhất cổ cường đại đích khí thế bành phái nhi xuất:  "Tại thát phạt nặc duy già địa thì hậu, hi vọng nâm năng cú duẫn hứa ngã thành vi nâm huy hạ đích tiên phong chỉ huy quan. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Đế khắc tư thản các hạ, nâm dã tán thành ngã địa quyết định yêu? "

    Đế khắc tư thản bình tĩnh đích đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ ký nhiên dĩ kinh tuyên bố liễu, na yêu vô luận ngã môn tán thành dữ phủ, đô tất tu chấp hành hạ khứ. " Tha thâm thâm địa vọng trứ tiếu ân, đạo:  "Nâm hiện tại thị áo đinh lạp hách bệ hạ đích đại ngôn nhân, nâm đích quyết định tựu thị thần vương bệ hạ đích quyết định, ngã môn tịnh một hữu chất nghi hòa phản đối đích tuyển trạch. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti mãn ý đích tiếu ý, bất quá tại giá cá tiếu ý đích bối hậu, khước thị tàng trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích khổ sáp.

    Tự kỷ thử khắc xác thật cường đại, tựu liên nhị vị đạt đáo liễu thần linh cảnh giới đích cường giả, đô tại tha đích diện tiền tố xuất liễu thối nhượng hòa hồi tị. Đãn giá nhất thiết tịnh bất thị tha bổn thân đích nguyên nhân, nhi thị nhân vi tại tha thân hậu đích na tôn đại thần đích nguyên nhân.

    Tiếu ân đột địa cảm đáo hữu ta ý hưng bàn san, tha đích song thủ tại bất tri bất giác trung ác thành liễu quyền đầu.

    Giá cá giáo hoàng tịnh bất thị tha đích tối chung mục tiêu, hoặc hứa đẳng đáo giá kiện sự tình hữu sở liễu đoạn chi hậu, tựu ứng cai từ khứ giáo hoàng đích chức vụ, quyền lực xung thứ đệ cửu trọng chúc tính, nhiên nhi điểm nhiên thần hỏa liễu.

    Duy hữu chúc vu tự kỷ đích, tài thị chân chánh đích vĩnh hằng.

    Viễn xử truyện lai liễu thượng bách đạo cường đại đích khí tức, tại đắc đáo liễu cáp bỉ ai đắc đích triệu hoán chi hậu, sở hữu đích ma pháp võ sĩ hòa thị tòng đô dĩ tối khoái đích tốc độ cản lai liễu.

    Ký nhiên thị tối khoái đích tốc độ, tự nhiên dã tựu cố bất đắc yểm sức liễu.

    Đương bách đa vị tương đương vu ngụy thần cấp biệt đích ma pháp võ sĩ tại nhất khởi chi thì, sở tạo thành đích oanh động thật tại thị khả tưởng nhi tri liễu.

    Tại phong thần a khắc hải tư cư trụ đích, lai tự vu các cá thần linh đích thần chi tử hòa thần chi nữ môn tại kiến đáo liễu như thử cường hãn đích trận dung chi hậu, trừ liễu nhất ta lai đầu cường đại đích chi ngoại, đại đa sổ đô thị bị hách đắc bất khinh.

    Thượng bách vị ngụy thần cấp biệt đích ma pháp võ sĩ a, túng nhiên thị trung giai thần dã vị tất năng cú nã đắc xuất lai đích đại thủ bút, chân bất tri đạo tại giá cá quốc độ trung hựu lai liễu thập yêu liễu bất đắc đích đại nhân vật liễu.

    Tiếu ân dữ nhất chúng nhân hối hợp chi hậu, sở tố đích đệ nhất cá kiện sự tình tựu thị phản hồi thần quốc, tịnh thả tại thần quốc đích địa thượng thần điện trung đối trứ áo đinh lạp hách thần linh tiến hành đảo cáo.

    Cự đại đích thần điện quần, y cựu thị như đồng cao sơn tuấn lĩnh bàn đích tủng lập trứ.

    Thần chi quốc độ trung đích nhất thiết tự hồ đô một hữu nhâm hà đích biến hóa, mỗi nhất cá nhân đô tại tố trứ nhật phục nhất nhật đích sự tình, tại thần linh đích tinh thần hưởng thụ thứ kích hạ, sở hữu đích nhân dũ phát đích tượng nhất ta tang thất liễu trí tuệ hòa tư khảo năng lực đích phong tử.

    Na phạ thị thần linh dã vô pháp phủ nhận.

    Thế giới thượng tối kiền thành đích giáo đồ, tựu thị nhất quần phong tử, nhất quần một hữu liễu nhân tính đích phong tử.

    Khinh khinh đích nhất huy thủ, thân biên đích sở hữu nhân, bao quát tại thần điện trung tâm đại điện trung thủ vệ hòa đả tảo đích thị tòng môn đô thị tiễu nhiên vô tức đích thối liễu hạ khứ.

    Tha môn đô tri đạo, giáo hoàng bệ hạ yếu hòa vĩ đại đích thần vương bệ hạ tiến hành câu thông liễu.

    Giá đẳng tằng diện đích giao lưu, tịnh bất thị kỳ tha nhân năng cú tại trường quan ma đích, na phạ thị thâu thính đáo nhất cú, đô tương thị tiết độc thần linh đích đại tội.

    Hạ nhất khắc, quảng đại đích thần điện chi trung, một hữu nhâm hà ngoại nhân tại trường, na phạ thị tiếu ân tối vi thân cận đích cáp bỉ ai đắc đô tại thử thì hào vô huyền niệm đích hồi tị liễu.

    Tiếu

    Trung đích quyền trượng bình bình đích phóng đáo liễu diện tiền, mục quang trung hữu trứ nhất ti kiên định

    Tá trợ vu thần vương đích lực lượng đả kích nặc duy già, tòng căn tử lý giải trừ cự ma thần đích nguy cơ. Giá cá tưởng pháp tuy nhiên ngận hảo, đãn thị tiếu ân khước minh bạch, tưởng yếu man đắc quá thần linh, cơ bổn thượng dã thị nhất kiện vô bỉ xa vọng đích sự tình.

    Ký nhiên như thử, na tựu như dữ đối phương tố nhất bút giao dịch ba.

     "Vĩ đại địa áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ, dĩ nâm na vô sở bất tại đích thần lực, ứng cai dĩ kinh tri đạo liễu a khắc hải tư quốc độ trung sở phát sinh đích sự tình. Ngã thừa nhận, đối vu nặc duy già, hữu trứ nhất chủng cực độ đích tăng ác, hi vọng năng cú đắc đáo nâm đích bang trợ, nhi tương giá vị hắc ám hệ đích thần linh tựu thử mạt sát.

    " Tiếu ân dụng trứ chân thành vô bỉ đích thanh âm, đạo:  "Nhất đán thành công đích mạt sát hắc ám hệ thần linh nặc duy già, ngã tựu tương lập tức hạ giới, tẫn lượng tương vô danh tiên sinh thỉnh lai dữ nâm tương kiến. "

    Đại điện trung tịch tĩnh như cố, tự hồ tịnh một hữu nhân thính đáo tiếu ân địa đảo cáo, đãn thị tiếu ân khước bất cảm hữu ti hào đích đại ý.

    Tự hồ thị đẳng đãi liễu nhất cá thế giới địa na yêu cửu viễn, nhất cổ hậu trọng nhi sung mãn liễu uy áp đích khí tức mạn mạn đích tại đại điện trung di mạn liễu khởi lai.

    Đương giá nhất cổ khí tức xuất hiện đích na nhất khắc, tiếu ân đích thân tử tự hồ thị cảm đáo liễu nhất ti hàn ý nhi lược vi địa câu lũ liễu nhất hạ. Giá thị tha đặc ý biểu hiện xuất lai đích ti khiêm thái độ, ký nhiên thị đả toán tá trợ vu đối phương địa lực lượng, tiếu ân tịnh bất giới ý tương tư thái phóng đắc canh đê nhất điểm.

    Chung vu, tại tiếu ân đích đẳng đãi chi trung, áo đinh lạp hách đích thanh âm truyện liễu quá lai.

     "Nhĩ yếu mạt sát nhất vị trung giai thần hòa yêu thỉnh vô danh đích sự tình hữu thập yêu quan liên yêu? "

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm nhất như ký vãng đích sung mãn liễu uy nghiêm, đãn thị tiếu ân khước tự hồ tòng trung thính xuất liễu nhất điểm nhi địa dị dạng đích vị đạo.

    Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Thị địa, nhân vi nặc duy già đích tồn tại, đối vu ngã tạo thành liễu cực đại địa ảnh hưởng, sở dĩ tha tất tu vẫn lạc. "

     "Ký nhiên nhĩ khán bất thuận nhãn, na tựu nhượng tha vẫn lạc ba. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm tái độ truyện lai, bất quá giá nhất thứ địa ngữ khí khước thị bình đạm chi cực, tự hồ tha sở thuyết đích tịnh bất thị nhất cá quan vu trung giai thần sinh tử tồn vong đích đại sự, nhi thị nhất kiện vi bất túc đạo đích, thí như tương hỗ tuân vấn thiên khí đích tiểu sự.

    Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc.

    Tuy nhiên tha tảo hữu dự cảm, áo đinh lạp hách ký nhiên vi liễu vô danh đích sự tình, tựu liên giáo hoàng đích vị trí đô phú dư liễu tha, na yêu chích yếu tự kỷ hướng tha bảo chứng, tẫn lực tương vô danh thỉnh thượng lai, tha tựu khẳng định hội tuyển trạch chi trì tự kỷ.

    Đãn thị, tại sự tiên tha khước tịnh một hữu tưởng đáo, giá nhất thiết đô thị na yêu đích thuận lợi, áo đinh lạp hách tự hồ căn bổn tựu bất tại ý tự kỷ sở tố xuất đích quyết định.

     "Vĩ đại đích bệ hạ, nâm đồng ý phạt nặc duy già liễu? "

     "Ngã ký nhiên nhượng nhĩ thành vi giáo hoàng, phú dư liễu nhĩ điều khiển quốc độ trung nhất thiết lực lượng đích quyền lực, na yêu nhĩ tựu thị ngã đích đại ngôn nhân. Nhất cá trung giai thần linh, mạt sát liễu tựu thị, hà tất dữ vô danh khiên xả thượng thập yêu quan hệ. "

    Tiếu ân kiểm bàng thượng đích cơ nhục lược vi đích đẩu động liễu nhất hạ, tha tại lai thử chi tiền, thậm chí vu dĩ kinh tố hảo liễu thản ngôn nhất bộ phân đích đả toán.

    Chích yếu bất bạo lộ xuất kỷ cá tối trọng yếu đích cơ mật, na yêu kỳ dư đích bàng chi mạt tiết, tha dã tựu bất tại hồ thị phủ ngoại tiết liễu.

    Hữu ta bí mật, dã ứng cai thích đương tính đích phao xuất khứ nhất điểm liễu.

    Khả thị, đương áo đinh lạp hách đích giá phiên hào khí kiền vân đích thoại thuyết xuất khứ đích na nhất khắc, tiếu ân sở chuẩn bị đích sở hữu thuyết từ tựu đô dụng bất thượng liễu.

    Áo đinh lạp hách, giá vị vĩ đại đích thần vương bệ hạ, cánh nhiên ti hào dã bất tương na vị trung giai thần linh phóng tại tâm thượng.

    Đối vu tha lai thuyết, giá vị tại kỳ tha nhân tâm mục trung chí cao vô thượng đích trung giai ám hắc hệ thần linh nặc duy già tựu hòa lộ thượng ngộ đáo đích na ta a cẩu a miêu môn một hữu nhâm hà khu biệt.

    Ký nhiên khán bất thuận nhãn, na tựu nhượng tha vẫn lạc liễu ba.

    Giá thị hà đẳng hào khí đích nhất cú thoại, tiếu ân đích kiểm bàng trục tiệm đích trướng hồng liễu, tha đích tâm trung sung mãn liễu cảm khái hòa đối vu vị lai đích vô hạn hi vọng.

    Tại tha đích tâm để thâm xử, tự hồ hữu nhất cá danh vi "Dã tâm" Đích chủng tử dĩ kinh khai thủy sinh căn phát nha, tịnh thả phá thổ nhi xuất.

    Như quả thuyết tại kim nhật chi tiền, tiếu ân nỗ lực đích tu luyện, tẫn nhất thiết đích nỗ lực nhượng tự kỷ đích thật lực hoạch đắc bất đoạn đích phi dược, mục đích tựu thị tưởng yếu bất thụ nhân chế ước hòa khi nhục.

    Na yêu tại kim nhật chi hậu, tiếu ân đích tâm thái dĩ kinh triệt để đích biến liễu, tha sở truy cầu đích, tương bất tái thị độc thiện kỳ thân thức đích an tĩnh sinh hoạt liễu.

    Tha tại tâm trung ám ám đích lập hạ liễu thệ ngôn.

    Thần vương, chúng thần chi vương giả.

    Năng cú tại nhất cú thoại chi gian tựu quyết định nhất vị trung giai thần linh đích tử hoạt, tại giá cá thế giới thượng, duy hữu đạt đáo liễu giá dạng đích cao độ, tài toán thị chân chánh đích bất uổng thử sinh.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, tiếu ân đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích triều hồng, tha đích nhất song nhãn mâu thiểm lượng phát quang, đãn thị tha đích nhân khước dũ phát đích hiển đắc bình tĩnh liễu khởi lai.

    Thủ lý khẩn khẩn đích ác trứ quyền trượng, tiếu ân cung kính đích đạo:  "Vĩ đại đích áo đinh lạp hách bệ hạ, tiếu ân cảm kích nâm đích khảng khái, nhất định hội nhượng nâm đích vinh quang biến bố vu thiên thượng địa hạ. "

    Không gian trung nhất trận năng lượng đích ba động chi hậu, áo đinh lạp hách thần vương đích khí tức triệt để đích tiêu tán liễu.

    Tựu tượng thị tha tòng lai tựu một hữu đáo lai quá tự đích, bất lưu bán điểm nhi đích ngân tích.

    Duy nhất hữu sở biến hóa đích tựu thị, tại tiếu ân đích diện tiền, xuất hiện liễu nhất cá kim hoàng sắc đích hào giác.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tha tri đạo, tại giá cá quốc độ trung, chích yếu thần vương bệ hạ nguyện ý, na yêu tha tựu năng cú khán đáo nhất thiết.

    Tại giá cá quốc độ trung sở phát sinh đích nhâm hà sự tình, quá khứ, hiện tại hòa vị lai......

    Mạn mạn đích trạm trực liễu thân khu, tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung đích mục quang kiên định bất di, tha khán trứ tự kỷ đích thủ tâm, na lý hữu trứ nhất ti tử sắc đích thiểm điện tại tẫn tình đích khiêu dược trứ, như đồng tha thử khắc thị tâm tình!

    Phủng khởi liễu hào giác, tẩu xuất liễu thần điện.

    Quảng trường chi thượng, thượng vạn danh đích ma pháp võ sĩ, bách dư danh đích thần điện trường lão, tảo dĩ thị tề tụ nhất đường.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng nhất nhất tảo quá, tha đích thanh âm hoành lượng nhi sung mãn liễu nhất chủng lệnh nhân vô tòng kháng cự đích uy nghiêm.

     "Thần dụ, mạt sát nặc duy già......"

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập nhất chương chiến tranh hào giác

Cá quảng trường nhất phiến túc nhiên. Thần dụ giá nhị cá hưởng khởi lai đích thì hậu. Sở tích đô thị đĩnh bút trực. Tha môn đích nhãn trung đô tán phát trứ nguy nhi kích động đích quang mang.

    Thần dụ a. Trừ liễu giá nhất thứ giáo hoàng bệ hạ đích xuất hiện chi ngoại. Dĩ kinh hữu đa thiểu niên một hữu hàng hạ liễu.

    Đế khắc tư thản đích nhãn tình tự tòng tiếu ân xuất lai chi hậu. Tựu nhất trực khẩn trành trứ tha thủ trung đích kim hoàng sắc hào giác chi thượng.

    Đương tiếu ân đích thoại thuyết hoàn chi,. Giá vị bị khâm điểm sách phong vi thần linh chi thân đích lão nhân tẩu thượng liễu sổ bộ. Lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền. Loan hạ yêu khứ. Bình bình đích thân xuất liễu song thủ.

    Tiếu ân thâm thâm đích khán liễu tha nhất. Tương thủ trung kim hoàng sắc đích đặc đại hào giác phóng tại liễu tha đích thủ thượng.

    Đế khắc tư thản nhãn trung kích động sắc một hữu ti hào giảm nhược. Tha khinh khinh đích phủ mạc trứ hào giác thượng đích mỗi nhất đích phương. Thần tình thị như thử đích chuyên chú hòa kiền thành. Tựu tượng thị tại phủ mạc trứ tối tâm ái chi nhân đích cơ phu tự đích. Tựu liên tha đích bì|tự hồ đô nhân vi quá độ đích kích động nhi phiếm khởi liễu nhất tằng mân côi bàn đích ân hồng sắc.

    Tiếu ân tri đạo. Giá bả kim hoàng sắc đích hào giác khẳng định thị lánh hữu diệu dụng. Đãn cứu cánh thị thập yêu dụng xử. Na tựu bất đích nhi tri liễu. Bất quá khán đế khắc tư thản đích biểu tình. Cổ kế kinh dụng bất đáo tiếu ân phát sầu liễu.

    Giá vị ủng hữu cường đại thật lực đích sách phong thần linh chung vu thu liễm liễu thân thượng đích kích động biểu hiện. Tha sĩ đầu. Khán hướng tiếu ân. Giá nhất thứ nhãn thần trung dĩ kinh tái dã một hữu liễu bán phân đích do dự hòa bất mãn.

    Tại giá nhất khắc. Tha dĩ kinh hóa thân vi thuần túy đích đấu sĩ. Tại tha đích tâm mục trung. Nặc duy già tựu thị dị giáo đồ. Thị áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích địch nhân. Ứng cai tảo trừ đích|ngại. Như thử nhi dĩ.

    Chí vu kỳ thA đích sở hữu nhân tố. Đô dĩ kinh tại giá nhất khắc bị tha phao xuất não hậu. Tái dã bất tằng kế giác thập yêu liễu.

     "Giáo hoàng bệ hạ. Nâm đả toán động dụng đa thiểu quân lực. " Đế khắc tư thản cung thanh đạo.

     "Giá nhu yếu ngã lai quyết định? "

     "Thị. Thần vương bệ hạ tương tranh hào giác tứ dư nâm đích thủ trung. Chích yếu nâm nguyện ý khả dĩ tương thập vạn phân khu đích sở hữu võ lực nhất tịnh điều lai. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu. Thập vạn phân khu đích võ lực. Tựu vi liễu đối phó nhất cá trung giai thần giá dã thái khoa trương liễu ba.

    Bất quá thuyết thật thoại. Đối vu quân sự phương diện đích tri thức. Tiếu ân tuy nhiên bất chí vu thị nhất khiếu bất thông. Đãn dã soa bất thái đa liễu.

     "Khái khái. Cáp bỉ ai. Nhĩ dĩ vi đa thiểu xuất chinh tựu khả dĩ liễu'" Tiếu ân đích nhãn tình tại chúng nhân thân thượng nhất tảo tối lạc đáo liễu tha tối vi tín nhâm đích cáp bỉ ai đích đích thân thượng.

    Cáp bỉ ai đại bộ thượng tiền. :  "Vĩ đại đích giáo hoàng bệ hạ chích nhu yếu ngã môn giá nhất phân khu. Tựu dĩ kinh túc cú liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh. Tuy nhiên thập vạn phân khu thị nhất cá tiếu thoại. Đãn thị nhất cá phân khu đích lực lượng khứ đối phó nhất cá thần linh dã vị miễn thái thác đại liễu ba.

    Bất quá. Khán liễu nhãn diện tiền na nhất vạn ủng hữu ngụy thật lực đích ma pháp võ sĩ. Hoàn hữu na dĩ kinh tiếp cận nhị bách đích. Ủng hữu thần vương bệ|đầu ảnh thật lực đích thần điện trường lão. Tiếu ân đích tâm trung ẩn ước đích giác. Cáp bỉ ai tự hồ tịnh một khoa khẩu.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ. Tiếu ân hoàn thị vi vi diêu đầu. Đạo:  "Nhất cá phân khu bất cú. Na tựu thập cá phân khu ba. "

     "Thị định đương tuân tòng|hạ nâm đích chỉ ý. " Đế khắc tư thản cung thanh liễu nhất cú.

    Tùy hậu. Tha chuyển thân. Diện ngưng trọng đích cử khởi liễu thủ trung đích hào giác. Tha đích thái độ chi kiền thành. Tự hồ tại tha đích thủ trung. Tịnh bất cận cận thị nhất cá kim sắc đích hào giác nhi thị nhất cá ủng hữu vạn cân chi lực đích bàng nhiên đại vật nhất bàn.

     "Đô. "

    Du trường đích chiến tranh hào giác tại thần giới trung hưởng liễu khởi lai đương nhiên. Tại đế khắc tư thản đích khống chế chi hạ chiến tranh hào giác tịnh một hữu hưởng biến sở hữu đích khu vực.

    Tất cánh. Dĩ thần vương áo đinh hách đích thật lực. Tưởng yếu mạt sát nhất vị trung giai thần linh. Hoàn vô nhu tiến hành chỉnh cá quốc độ đích tổng động viên.

    Án chiếu cáp bỉ ai đích dự. Thập vạn đa cá'khu chi trung. Xuất động nhâm hà nhất cá phân khu đích toàn bộ lực lượng. Tựu túc dĩ tương nhất vị trung đẳng thần linh đích quốc độ đả nhập thâm uyên liễu.

    Đãn thị tiếu ân đích tưởng pháp tịnh bất nhất dạng. Tựu toán thị vi liễu cự ma thần khảo lự. Tha đích giá nhất thứ hành động dã thị bất dung thất bại đích.

    Sở dĩ tiếu ân ngận kiền thúy hòa tiếp đích mệnh lệnh. Điều khiển thập cá phân khu đích thật lực nhất khởi hành động. Tha yếu huề lôi đình bàn đích uy thế. Dĩ sơn áp đính bàn đích lượng. Tại tối đoản đích thì gian nội nhất chiến nhi tẫn toàn công.

    Tại thập cá phân khu chi trung. Hữu thính đáo liễu chiến hào giác đích tín đồ đô thị mang nhiên đích sĩ khởi liễu đầu.

    Giá cá thanh âm. Tự hồ dĩ kinh hữu ngận cửu ngận cửu một hữu thính đáo liễu.

    Bất quá dã tựu thị na yêu phiến khắc đích mang nhiên bãi liễu. Chi hậu. Thập đại khu vực trung đích nhất thiết đô phi khoái đích vận tác liễu khởi lai. Thần điện trung phàm thị vị tằng bế đích. Tòng hồng y đại chủ giáo đích vị trí thượng thối hạ lai đích trường lão cấp thần sứ đô ly khai liễu tha môn ẩn cư đích thần điện. Xuyên thượng liễu hoa lệ đích trường bào. Đầu nhập liễu tiền vãng hối tập điểm đích truyện tống trận.

    Đồng thì. Mỗi nhất cá khu vực đô hữu siêu quá liễu nhất vạn danh đích ma pháp võ sĩ hối tụ tại nhất khởi. Tha môn tại thính đáo liễu chiến tranh hào giác đích thanh âm chi hậu. Lập tức xuyên đái hảo ma pháp khải giáp. Tại mỗi nhất phiến khu vực trung bài thành liễu nhất khối khối cự đại đích phương.

    Đế khắc tư thản tại tấu hưởng chiến tranh hào giác chi thì. Tịnh bất thị án chiếu đích vực lai hoa phân đích.

    Chu vi phụ cận đích thất cá nhân loại khu vực đô dĩ kinh thông tri đáo liễu. Nhi thặng hạ đích nhị cá khu vực trung. Khước tịnh bất thị thuần túy đích nhân loại. Nhi thị tằng kinh tại chiến tranh niên đại lập hạ liễu hách hách chiến công đích nhị đại chủng tộc.

    Thiên sinh tựu năng cú thao khống lôi điện đích thái thản nhất tộc. Hòa ủng hữu lương hảo đích xạ kích năng lực. Khả dĩ dữ tinh linh nhất tộc trung ma cung thủ tương đề tịnh luận đích bán nhân mã nhất tộc.

    Áo đinh lạp hách đại thần đích tín đồ khả tịnh bất cận cận chích hữu nhân loại nhi dĩ. Tại thập vạn phân khu trung. Hữu trứ nhất bán tịnh bất thị thuần chủng đích nhân loại.

    Đối vu thần vương bệ hạ lai thuyết. Chích yếu năng cú tín'|tha đích. Năng cú vi tha nguyên nguyên bất đoạn đề cung tối tinh túy đích tín ngưỡng chi lực đích chủng tộc. Đô bất hội lận sắc vu tự kỷ đích thần lực.

    Nhi tại chiến tranh chi trung. Giá ta cường đại đích chủng tộc sở ủng hữu đích chiến đấu lực. Dã đồng dạng bị thần vương bệ hạ ký dư hậu vọng.

    Chỉnh chỉnh

    Đương chiến tranh hào giác tấu hưởng liễu nhất thiên chi hậu.

    Thiên không trung bất đoạn đích truyện lai oanh minh chi âm. Lai tự vu thập đại phân khu đích cường đại chiến đấu lực chung vu hối hợp tại liễu nhất khởi.

    Kỳ trung tối dẫn nhân chúc mục đích. Tịnh bất thị thân cao kham bỉ cự nhân đích thái thản. Dã bất thị na ta tứ đề như phi. Phảng như nhất lưu yên tự đích bán nhân mã.

    Tại toàn bộ đích đội ngũ trung. Duy nhất năng cú nhượng sở hữu nhân đô vi chi kính úy thị. Chánh thị siêu quá liễu nhất bách danh thân trứ hồng bào đích lão nhân.

    Giá ta lão nhân thị tòng các đích năng cú xuất quan đích thần trường lão thần sứ trung thiêu tuyển xuất lai đích.

    Tuy nhiên các cá thần điện cản quá lai đích trường lão nhân sổ dĩ kinh siêu quá liễu thượng thiên. Đãn thị tại đế khắc tư thản đích an bài hạ. Tối chung hoàn thị cận bảo lưu liễu thập phân chi nhất đích sổ lượng.

    Vô luận thị hồng y chủ giáo. Hoàn thị giá ta thối dịch liễu đích hồng y chủ giáo môn. Khởi mã đô ủng hữu thần linh đầu ảnh đích thật lực.

    Tuy nhiên do vu nhân sổ quá đa đích quan hệ nhi phân bạc liễu thần vương đích lực lượng. Đãn thị tương bỉ chi hạ tại giá ta nhân trung đích nhâm hà nhất cá. Đô ủng hữu hòa nhất bàn thần linh đầu ảnh tương nhược đích cường đại thật lực.

    Tòng tha môn chi trung tinh tuyển liễu phân chi nhất. Giá thị hà đẳng cường đại đích nhất cổ lực lượng. Na phạ thị tại cận thập vạn đích ma pháp kỵ sĩ trung ta nhân đích tồn tại dã y cựu thị thải đoạt mục.

    Dã hạnh hảo thị ủng hữu chiến tranh hào giác đích đế khắc tư thản tọa trấn. Thâm tất giá ta nhân đích căn để. Phủ tắc nhược thị nhượng tiếu ân khứ thiêu tuyển đích thoại. Phạ mã thượng tựu yếu bị lộng vựng đầu liễu.

    Chi sở dĩ cận cận thiêu tuyển thập phân chi nhất. Thấu túc liễu bách nhân tựu thu thủ. Na thị nhân vi đế khắc tư thản tín thệ đán đán đích hướng tiếu ân tố liễu|chứng. Thượng bách cá thần vương đầu ảnh nhược thị hoàn nại hà bất liễu nhất cá trung giai thần linh na yêu tha môn sở hữu nhân đô khả dĩ khứ tự diệt tuyệt liễu.

    Trừ liễu nhất chích thiên nhân đích thái tháp đội ngũ. Nhất chích vạn nhân đích bán nhân mã xạ chi ngoại ma pháp sĩ đích sổ lượng vô nghi thị tối đa đích. Giá ta nhân gia khởi lai túc hữu thập vạn chi sổ.

    Đương nhiên. Trừ liễu giá ta nhân chi ngoại. Hoàn hữu thượng vạn danh lai tự vu các đích tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích thị tòng.

    Nhượng tiếu ân kinh thán vạn phân đích thị. Tựu toán thị giá ta đẳng giai tối đê đích thị tòng môn dã ủng hữu cửu cấp nãi chí vu truyện kỳ đích thật lực. Đương nhiên. Giá ta nhân đích thật lực tịnh bất thị tu luyện lai. Thị nhân vi kinh niên luy nguyệt đích kỳ đảo sở hoạch đích đích thần ân đối vu thể chất đích cải tạo nhi tích luy hạ lai đích năng lượng.

    Đối thử. Tiếu ân trừ liễu thán tức giá thị thì gian sở tạo tựu đích kỳ tích chi ngoại. Tựu tái dã một hữu thập yêu thoại khả thuyết liễu.

    Đối vu giá ta nhân đích sổ lượng. Đế khắc tư thản đảo thị một hữu chỉ thủ hoa cước đích tài tiễn. Hoặc hứa tại tha khán lai. Giá ta nhân chích bất quá giáo đại nhân đích hộ vệ tựu toán thị nhân sổ tái đa dã thị bỉ giác thích hợp giáo hoàng đích thân phân.

    Nhi hồng y đại chủ giáo hòa trường cấp đích thần sứ môn. Khước thị áo đinh lạp hách thần vương đích đầu ảnh thân phân. Nhược thị đích đa liễu. Phản nhi hữu nhược đích hiềm nghi. Sở dĩ tha tài hội xuất ngôn trở chỉ.

    Đãn thị. Thân vi chiến tranh chi thần đích đế khắc tư thản dã một hữu ti hào tiểu khán nhân gia đích ý tư tất cánh tha môn tức tương xuất phát|phạt đích thị nhất vị trung giai thần nhược thị bất đa chuẩn-nhị thủ. Tưởng lai tha dã bất hội phóng tâm đích.

    Na ta một hữu bị thiêu trung đích lão môn tại đế khắc tư thản đích chỉ điểm hạ thần thần bí bí đích bất tri đạo tại thuyết ta thập yêu. Bất quá tại chúng nhân đích đích vị trung. Khắc tư thản đích đích vị xác thật thị cao đích ly phổ. Ngận khoái đích. Thặng hạ đích nhân quần tựu tam tam lưỡng lưỡng đích hợp quần ly khai liễu.

    Tiếu ân hữu tâm tưởng yếu tuân vấn. Na vị tư khảo tái tam. Hoàn thị tương sở hữu bộ đội điều khiển đích hào lệnh phát cấp liễu đế khắc tư thản. Giá vị hữu trứ kinh nhân thật lực đích lão nhân. Tằng kinh tham gia thượng nhất thứ đích chúng thần đại chiến. Đối vu mỗ ta phương diện khẳng định hữu trứ bàng nhân nan dĩ xí cập đích tác dụng.

    Tương nhất thiết cụ thể đích quyết định đô giáo cấp tha nhất nhân xử lý. Dã toán thị vi nan tha liễu.

    Đương sở hữu đích nhân viên hòa tha môn huề đái đích vũ khí đô chuẩn bị thỏa đương chi hậu. Đế khắc tư thản tái độ đích cử khởi liễu chiến tranh hào giác. Khai thủy phát xuất liễu lánh nhất chủng đích "Ô ô" Chi âm.

    Tiếu ân tâm trung ám tự nhất chinh. Giá vị chiến tranh chi thần thị bất thị vựng đầu liễu. Khán giá giá thế. Ứng cai dã thị xuất chinh đích ba. Khả tha hoàn yếu xuy thập yêu hào giác ni?

    Nhiên nhi. Tùy trứ chiến tranh hào|đích hưởng khởi. Chỉnh cá quảng trường tựu khai thủy liễu ẩn ẩn đích chấn động. Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu. Đích diện chiến động đích tần suất cánh nhiên thị tùy trứ chiến tranh hào giác đích tấu nhạc thanh nhi bất đoạn đích biến hóa trứ.

    Tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo niệm đầu. Tiếu ân dĩ kinh hữu ta minh bạch áo lạp hách tương giá cá chiến tranh hào giác lưu hạ lai đích mục đích liễu

    Chiến tranh hào giác thị thần vương dụng lai phát động chiến tranh đích tất yếu khí cụ. Duy hữu tại kiến đáo liễu giá cá khí cụ chi hậu. Đế khắc tư thản đích thái độ tài hội đột nhiên biến đích như thử tích cực. Tự hồ thị trọng tân hồi đáo liễu sổ bách vạn niên chi tiền. Tại diện đối chúng thần chiến chi trung y cựu thị kiến lập khởi liễu hách hách đích thịnh danh nhất bàn.

    Bất quá. Chiến tranh hào giác trừ liễu giá cá dụng đồ chi ngoại. Ứng cai hoàn hữu trứ kỳ thA thuyết bất xuất lai đích năng lực ba. Nhi thử khắc. Tương sở hữu đích chiến sĩ tống đáo mục đích đích. Cổ kế dã tựu thị kỳ trung đích nhất cá tác dụng liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Chúng nhân đích cước hạ. Chung vu băng liệt liễu khai lai. Chỉnh cá đích diện đô tại thử khắc khai thủy kịch liệt đích hoảng động liễu. Hạnh hảo thử khắc hữu tư cách tại thượng diện đích nhân. Đô thị ủng hữu đại năng đích nhân vật. Tự nhiên bất khả năng bị giá điểm nhi đích tiểu tiểu tao loạn sở chấn kinh.

    Sở hữu nhân đô thị lược vi phân song cước. Nhâm do cước hạ bất đoạn đích hoảng động. Đãn thân thể khước thị như đồng kình thiên chi trụ bàn. Thủy chung đô thị ổn như thái sơn. Bất phân hào.

    Chỉnh cá cự đại đích quảng trường chi. Trừ liễu đích diện động đích oanh minh thanh hòa ma pháp khải giáp thượng đích tỏa giáp hoảng động thanh chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhâm hà thanh âm liễu.

    Tại giá dạng đích tình huống hạ chiến tranh hào giác đích thanh âm dũ phát đích hưởng lượng liễu khởi lai. Tự hồ thị trực tiếp tại nhân môn đích tâm trung hòa linh hồn trung tấu hưởng thị đích. Mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất chủng kiên nghị chi sắc tha môn đích tâm trung một hữu nhất,nhi đích đam ưu. Hồ đối vu vị lai đích thủ thắng cụ hữu tối vi cường đại đích đáo liễu cực điểm đích tín tâm.

    Không gian trung thiểm quá liễu vô sổ đích tinh tinh điểm điểm đích quang mang. Đương giá ta quang mang hối tụ đáo nhất khởi đích thì hậu. Đốn thì hình thành liễu nhất điều diệu nhãn đích quang đái.

    Chỉnh

    Điều quang đái quyển liễu thượng lai. Sở hữu nhân đích đô bao nhập kỳ trung.

    Thì gian tự hồ tại giá nhất khắc ngưng trệ liễu. Tại quang đái trung phi hành căn bổn tựu một hữu nhất điểm nhi tiền tiến đích tích tượng.

    Tiếu ân tiễu tiễu đích quan sát trứ giá lý đích chúng nhân. Nhi nhượng tha đại vi kinh nhạ đích thị vô luận thị nhân tộc trung đích thị tòng ma pháp võ sĩ. Hoàn thị nhị cá dị tộc trung đích chiến sĩ. Đô đối thử một hữu biểu hiện xuất nhâm hà kinh nhạ đích thần thái. Tha môn đối thử tự hồ dĩ kinh thị dĩ vi thường liễu.

    Nhi thả tùy trứ tiến nhập liễu thải đái chi trung. Nhất cổ sâm nghiêm lăng lệ đích cuồng bạo sát ý đốn thì di mạn liễu khai lai. Giá ta sát ý thị tòng ma pháp vũ khí hòa nhị cá dị tộc đích thân thượng sản sinh xuất đích.

    Nhiên nhi túng nhiên thị tại giá chủng trình độ đích áp bách|. Na ta thị tòng môn dã thị vô nhân lưu xuất kinh cụ chi sắc. Tự hồ đối giá nhất thiết tịnh bất giác sá dị.

    Tâm trung vi động. Tiếu ân lập tức minh bạch. Đế khắc tư thản sở đái lĩnh trứ đích nhân khẳng định thị kinh quá liễu sổ bách vạn niên tiền đích na trường chúng thần đại chiến. Phủ tắc quyết bất khả năng ủng hữu giá dạng đích tố chất hòa nùng hậu đích sát khí.

    Tại quang đái trung phiêu đãng liễu hứa cửu chi hậu. Chung vu đình liễu hạ lai.

    Đại lượng đích quang mang tòng thiên không trục tiệm đích tiêu tán liễu hạ khứ. Chúng nhân đích nhãn tiền mạn mạn đích xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thần chi quốc độ.

    Tuy nhiên thị tương cự thậm viễn. Đãn thị tiếu ân giá phê nhân thị hà đẳng nhân vật tại tha môn đích cảm ứng hạ. Trừ liễu na ta thị tòng chi ngoại. Cơ thượng đa đa thiểu thiểu đô năng cú cảm ứng đáo nhất điểm giá cá như đồng đại lục nhất bàn đích thần chi quốc độ trung đích tình hình.

    Nhiên nhi. Hoàn một hữu đẳng tha'|tường tế đích tham tra chi thì. Giá cá thần chi quốc độ trung đích ngoại vi tựu bạo phát xuất liễu cường liệt đích hắc sắc quang hoàn.

    Giá đạo quang hoàn như đồng bất quy tắc đích liên bàn. Tại thần chi quốc độ ngoại bất đình đích hoàn nhiễu hoảng động trứ tương chúng nhân đích tinh thần ý niệm khuy tham đô phản đạn liễu hồi lai.

     "Hắc ám quang hoàn? " Đế khắc tư thản bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh tố liễu nhất cá thủ thế. Đốn thì thượng bách nhân đích thần điện trường lão môn tựu kiên tịnh kiên đích trạm tại liễu nhất khởi nhất tằng tằng đích bài thành liễu nhất cá tiêm trùy đích hình trạng.

     "Giáo hoàng đại nhân. Giá thị hắc ám hệ thần linh tối vi thường dụng đích hắc ám quang hoàn pháp lực. Tại giá cá quang hoàn trung đích năng lượng thượng vị tiêu giảm hoàn chi thì. Nhâm hà công kích đô vô pháp thương hại đáo thần chi quốc độ đích bổn thể. " Đế khắc tư thản tại tiếu ân đích thân biên hoãn thanh giải thích đạo:  "Giá cá hắc ám quang hoàn đích cường độ dĩ kinh đạt đáo liễu cực cao đích đích bộ. Cổ kế nặc duy già tại thượng thứ đích thần chiến chi hậu tựu khai thủy ngưng tụ liễu. Phủ tắc tuyệt đối bất khả năng hữu mục tiền giá chủng cường độ. "

    Tiếu ân tùy khẩu ứng liễu nhất thanh. |quang tại na thượng bách danh đích trường lão môn thân nhất miết. Trầm thanh vấn đạo:  "Hữu giải quyết đích bạn pháp yêu?

    Đế khắc tư thản vi vi đích tiếu. Lý diện sung mãn liễu nhất cá tự tín đích vị đạo:  "Bệ hạ. Thỉnh nhĩ phóng tâm. Nhược thị trung lập tính hòa hắc hệ. Hoặc hứa hội cảm đáo đầu thống. Đãn ngã môn khước tuyệt đối bất hội. " Tha vi vi cung thân. Đạo:  "Bệ hạ. Thỉnh hạ lệnh tiến công ba. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Nhĩ xác định. Giá lý tựu thị nặc duy già đích thần chi quốc độ yêu? "

     "Giá thị thần vương bệ hạ đích chỉ dẫn. Tuyệt đối bất hội hữu thác. " Đế khắc tư thản thản nhiên đạo:  "Giá thị thần vương bệ hạ đặc hữu đích lực. Chích yếu tha tưởng tri đạo nhất cá nhân đích hạ lạc. Tựu nhất định năng cú xác định. Canh hà huống giá cá nhân hoàn thị nhất vị thần linh ni"

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Nhược chân đích như thử. |yêu áo đinh lạp hách tựu thật tại thị thái khả phạ liễu.

    Tựu tại tiếu ân trầm ngâm chi thì. Sổ đạo mục quang đô tập trung đáo liễu tha đích thân thượng. Tại giá ta mục quang chi trung. Tiếu ân năng cú cảm ứng đáo|đại đích phong cuồng bàn khí tức.

    Giá ta nhân. Cánh nhiên tại thuấn gian tựu tương đấu chí hòa sát ý đề tụ đáo liễu cực điểm.

    Thâm thâm đích điểm liễu nhất hạ đầu. Nhiên tiếu ân minh tri đạo giá ta nhân tịnh bất khả năng thương hại tự kỷ. Đãn thị tha đích tâm trung y cựu thị phanh nhiên'động. Hữu trứ nhất phát tự vu nội tâm đích hàn ý.

     "Đế khắc tư thản. Khai thủy.

    "

     "Thị. "

    Tùy trứ tiếu ân đích mệnh lệnh chi hậu. Na dĩ kinh phách hảo liễu đội liệt đích thần điện trường lão môn nhất cá cá sĩ khởi liễu thủ. Mạn mạn đích phóng đáo liễu tiền diện nhất nhân đích thân thượng. Nhi đế khắc tư thản sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ y sam. Trạm tại liễu tiêm trùy hình đích trùy đầu đoan.

    Nhị chích bất đồng đích thủ tí khinh khinh đích án tại liễu tha đích thân thượng. Đế khắc tư thản đẳng nhân đích thần tình tại giá nhất khắc vô bỉ đích trang trọng.

    Hưởng lượng nhi thần bí đích chú văn không gian trung đãng dạng liễu khởi lai. Nhất cá cá phù hào bàn đích tự mẫu hòa âm tiết cánh nhiên dĩ thật thể đích phương thức tòng đế khắc tư thản đẳng nhân đích thân thượng phiêu đãng liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích song mục vi tĩnh. Tương giá lý đích nhất thiết đô lao lao đích ký tại liễu tâm trung. Na phạ tha tối hậu vô pháp tham ngộ xuất thập yêu đông tây. Đãn thị giá chủng nan đích nhất kiến đích trường diện y cựu thị nhượng tiếu ân đại khai nhãn giới.

    Nhất cá cá tự mẫu tự đích quang mang tại chúng nhân đích đầu đính thượng phiêu đãng. Tối chung mạn mạn đích ngưng tụ liễu khởi lai.

    Quang.

    Nhất đạo vi nhược đích. Hào bất nhãn đích quang mang tòng giá ta trục tiệm ngưng tụ đích phù hào tự thể trung huy sái liễu xuất lai.

    Nhiên nhi. Tùy trứ tự phù đích tăng đa. Giá dạng đích quang mang dã tựu việt lai việt đa. Trực chí tối hậu. Hình thành liễu nhất bả cự đại đích. Khán thành thị sử vô tiền lệ đích quang kiếm.

    Cảm thụ trứ kỳ trung na bành phái đích tuyệt đối thị vô địch đích liễu đích thần thánh năng lượng. Tiếu ân duy hữu kinh nhạ đích ngũ thể đích liễu.

     "Giá thị thập yêu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Giá thị thẩm phán chi kiếm. " Cáp bỉ ai nhất kiểm tiện mộ đích đạo:  "Thị thần vương bệ hạ ân tứ hạ lai đích ngũ đại thần thuật chi nhất. Tại giá cá thần thuật chi hạ. Sở hữu đích hắc ám lực lượng đô hội băng tiêu ngõa giải. Vô pháp để ngự. "

    Đế khắc tư thản trọng trọng đích nhất huy thủ. Tha đầu đính thượng đích na bả cự đại đích mãn liễu cường liệt quang minh năng lượng đích quang kiếm. Hóa tố liễu nhất đạo thứ mục đích quang mang. Ngoan đích thứ hướng liễu|bàn toàn bất hưu đích hắc ám quang hoàn chi thượng.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập nhị chương chiến tranh

Đồng na xích nhật viêm viêm, kiêu dương tự hỏa đích quang kiếm, dĩ lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích tiền phương phi nhất bàn đích xạ khứ.  Thủ phát thủ phát

    Thể tích việt đại đích đông tây phi hành việt mạn, giá nhất định luật tự hồ dĩ kinh tại quang tiến chi thượng thất hiệu liễu. Na hung dũng bành phái năng lượng tiên khởi liễu vô sổ tinh quang, chung vu thứ tại liễu hắc ám quang hoàn chi thượng.

    Thì gian, tự hồ tại giá nhất khắc tĩnh chỉ liễu.

    Đương quang minh hòa hắc ám chân đích vô soa biệt đích giao dung tại nhất khởi đích thì hậu, na vô dữ luân bỉ đích cường đại năng lượng chung vu triệt để đích bạo phát liễu xuất lai.

    Na vô biên đích khí lãng tại thần giới trung tấn khoái đích khoách tán trứ, quang dữ ám chi gian đích giác lượng tại cự ly sổ bách vạn niên chi hậu, tái nhất thứ đích lạp khai liễu tự mạc.

    Chích thị, giá nhất thứ đích chiến song phương sở ủng hữu đích thật lực tịnh bất thành đối bỉ bãi liễu.

    Cự đại quang kiếm tại nhất khai thủy tựu tán:Xuất liễu lệnh nhân tâm quý đích lực lượng, thế như phá trúc bàn đích xung khai liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích liên.

    Phàm thị bị quang kiếm lung tráo đích phạm vi chi nội, sở hữu đích hắc sắc quang hoàn đô như đồng bị tiễn đoạn đích thủ liên, tán lạc liễu khai lai.

    Vô biên đích hắc khí tứ xử di mạn, khước thị hữu tuyển đích triêu trứ quang kiếm đích phương hướng kháo long, tự hồ tại na lý hữu trứ thập yêu hấp dẫn trứ thA môn đích đông tây tự đích.

    Khán đáo liễu giá ta hắc khí, tiếu thì hạ ý thức đích nhất súc thủ.

    Tại tha địa bán thần vực chi trung. Khả thị hữu nhất cá viên bài tử. Thượng diện hoàn hữu thập cá diệt thế vũ khí địa ấu sinh thể ni.

    Giá ta hắc khí tựu hòa na ta diệt thế vũ khí kiến đáo quang thủy mẫu chi thì địa nhất cá dạng tử. Triêu trứ thẩm phán chi kiếm phong ủng nhi khứ. Vô đoan đoan địa sản sinh xuất liễu nhất cổ bất thành công tắc thành nhân địa bi tráng khí thế. Tự hồ trữ khẳng yếu bính nhất cá thi cốt vô tồn. Dã yếu ngoan ngoan địa tại đối phương thân thượng giảo thượng nhất khẩu.

    Mạn mạn địa. Cự đại quang kiếm thượng địa quang mang tự hồ vô sổ hữu ta ảm đạm khởi lai. Nhi na thần chi quốc độ trung địa hắc sắc liên***khước thị miên miên bất tuyệt. Tự hồ nhất cá vô để địa thâm động. Tương lý diện địa năng lượng phản quỹ xuất lai. Vĩnh viễn dã một hữu nhất cá đình hiết tự địa.

    Đế khắc tư thản hòa chúng đa thần điện trường lão môn địa kiểm sắc phi thường địa bất hảo khán. Đối phương sở ủng hữu địa hắc ám lực lượng. Minh hiển~xuất liễu tha môn địa dự kế tổng lượng.

    Na ta hồng y trường lão môn nhất cá cá hàn trứ kiểm. Tái độ cử khởi liễu thủ tí. Tự hồ thị tưởng yếu tái nhất thứ kích phát thẩm phán chi kiếm tự địa.

    Nhiên nhi. Đế khắc tư thản khước vi vi địa nhất bãi thủ.

    Tha đích thanh vọng tại giá ta hồng y trường lão trung kham xưng thị độc nhất vô nhị, nhất đán hữu sở quyết định, tự nhiên thị một nhân phản đối đích liễu.

    Tiệm tiệm địa, quang kiếm dũ phát đích ảm đạm, dĩ kinh thị kỷ cận hội tán đích địa bộ liễu.

    Hắc ám quang hoàn xác thật thị nặc duy già tòng sổ bách vạn niên tiền, chúng thần chi chiến hậu tựu khai thủy ngưng luyện đích phòng ngự quyển, lý diện sở uẩn hàm đích hắc ám năng lượng dĩ kinh tích luy đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ, na phạ thị ngộ đáo liễu khắc tinh thuần quang minh năng lượng, giá cá phòng ngự thể hư tự hồ dã tịnh bất thị na yêu dung dịch tựu băng hội địa.

    Đương na cự đại đích quang mang bị hắc sắc địa quang quyển thôn phệ chi hậu, tiếu ân đích mi đầu bất do địa lược vi trứu liễu khởi lai.

    Đế khắc tư thản địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, đạo:  "Chân tưởng bất đáo, nhất cá trung giai thần linh cánh nhiên dã năng ủng hữu như thử cường đại đích phòng hộ lực lượng, na phạ thị cao giai thần linh dã vị tất cập đắc thượng a. "

    Tiếu ân khinh thanh đạo:  "Hoặc hứa, chánh thị vi tha thị nhất cá trung giai thần linh, sở dĩ tài hội tương canh đa địa tuyển trạch phóng đáo liễu phòng ngự chi thượng ba. "

    Đế khắc tư thản vi vi điểm đầu, thập phân tán đồng tiếu ân đích thuyết pháp. Bất quá tha tùy tức cung thanh đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ, thỉnh duẫn hứa ngã sứ dụng vạn nhân quang trận phá thử hắc ám quang hoàn. "

     "Hảo, hữu thập yêu thủ đoạn tựu quản dụng ba, nguyện thần vương bệ hạ bảo hữu. "

     "Thần vương bệ hạ bảo hữu. " Đế khắc tư thản liên mang đê thanh thuyết liễu nhất cú, tùy hậu tha hồi phản nguyên địa, nã khởi liễu chiến tranh hào giác.

     "Đô đô đô......"

    Lượng đích hưởng triệt liễu chỉnh cá phi hành quảng trường đích hào giác thanh tái độ hưởng khởi, tiếu ân trắc nhĩ tế thính, kiểm sắc vi vi đích hữu liễu ta hứa đích biến hóa. Tại tha đích cảm ứng chi trung, giá chủng hào giác thanh bất cận cận hữu trứ cổ vũ sĩ khí đích tác dụng, tịnh thả hoàn hữu trứ nhất chủng thống suất đích công năng.

    Chích yếu xuy hưởng liễu hào giác, tự hồ sở hữu nhân thần vương bệ hạ đích tín đồ môn đô hội hãm nhập nhất chủng kháng phấn trạng thái, tịnh thả tùy trứ hào giác thanh âm sở biểu đạt xuất lai đích ý niệm nhi hành động.

    Giá......

    Cánh nhiên thị nhất cá năng cú thao khống nhân tâm hòa linh hồn đích hào giác, thA đích công năng viễn viễn bất chỉ vu chiến tranh chi trung.

    Cận thập vạn đích ma pháp võ sĩ môn tại thính đáo liễu hào giác đích thanh âm chi hậu, nhị thoại bất thuyết đích tổ thành liễu nhất cá siêu đại hình đích phương trận. Như thử chi đa đích nhân sổ, cánh nhiên một hữu nhất ti đích nhứ loạn, tựu tượng thị tại sự tiên dĩ kinh thao luyện quá liễu vô sổ thứ đích na dạng.

    Tiếu ân khán đắc thị ám trung điểm đầu, đối vu chiến tranh hào giác dũ phát đích tiện mộ liễu khởi lai. Nhật hậu tự kỷ nhược thị thành thần liễu, giá chủng chiến tranh tất bị đích công cụ vô luận như hà dã yếu đa lộng kỷ cá quá lai.

    Hào giác thanh trì tục đích hưởng trứ, sổ lượng cao đạt thập vạn đích ma pháp võ sĩ môn động tác chỉnh tề hoa nhất đích trừu xuất liễu thủ trung đại kiếm.

    Tại chiến tranh hào giác đích chỉ huy hạ, giá ta nhân đích động tác hoảng nhược nhất nhân, khán thượng khứ tại lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục đích đồng thì dã bất miễn đích tại tâm để phiếm khởi ti ti hàn ý.

    Thập vạn mai đại kiếm cao cao cử khởi, mỗi nhất cá nhân đích thân thượng đô đằng khởi liễu cường đại đích thuần quang minh năng lượng. Giá ta ma pháp võ sĩ đô thị thụ đáo liễu thần vương áo đinh lạp hách đích chúc phúc, lịch niên lai tương vô cùng đích thần ân tích luy hạ lai, cải biến liễu tha môn đích thể chất, hoa liễu sổ vạn thậm chí vu canh đa đích thì gian, nhượng tha môn ủng hữu liễu tối khởi mã dã thị tương đương vu thiên niên truyện kỳ đích năng lượng.

    Nhi tha môn thân thượng đích ma pháp khải giáp, chánh thị tương giá cổ năng lượng kích phát xuất lai đích quan kiện sở tại.

    Bất quá phiến khắc, tại chúng nhân đích chúc mục trung, vô cùng đích kiếm khí triêu trứ thiên không hối tụ nhi khứ.

    Thập vạn cá ma pháp võ sĩ, kỳ trung tối soa đích thị thiên niên truyện kỳ, tối lệ hại đích thị ngụy thần cấp biệt. Đương tha môn phóng khí liễu nhất thiết tôn nghiêm hòa kiểm diện, tương sở hữu đích năng lượng ngưng tụ tại nhất khởi chi thì, sở phát huy xuất lai đích uy năng chi cường đại, tuyệt đối thị phỉ di sở tư, lệnh nhân bất cảm tưởng tượng.

    Nhất cá thể tích viễn viễn đích siêu quá liễu thẩm phán chi kiếm, tự hồ trường đáo liễu năng cú tương đối diện đích thần chi quốc độ nhất cử phách thành nhị biện đích cự đại quang kiếm tái nhất thứ đích hình thành liễu.

    Bàng đại đích năng lượng tái dã vô chế đích triêu trứ tứ chu khoách tán nhi khứ, na như đồng triều thủy bàn đích bất đoạn xung kích trứ sở hữu nhân đích uy năng lệnh vô sổ nhân đô vi chi mục trừng khẩu ngốc.

    Đặc biệt thị na sổ lượng đạt đáo liễu vạn nhân đích thị tòng, mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô thị thiểm thước trứ kích động hòa cuồng nhiệt đích mục quang, . Tiếu ân tương tín, na phạ thử khắc nhượng tha môn trực tiếp hướng hắc ám quang hoàn phát động nhân thể tạc đạn thức đích công kích, tha môn dã hội hào bất do dự, kiểm mi đầu dã bất đái trứu nhất hạ đích tựu xá thân xung thượng khứ liễu.

    Giá tựu thị tín ngưỡng, vô sổ niên lai tích luy hạ lai đích tín ngưỡng, dĩ kinh nhượng tha môn tại mỗ ta thì khắc hội chủ động địa thượng thị lý trí, na phạ thị tối đảm tiểu đích, bình nhật lý thủ vô phược kê chi lực đích nữ tính, dã hội tại na nhất khắc phao khí nhất thiết khiếp nhược, hóa thân vi mẫu dạ xoa tôn nhị nương chi lưu, thậm chí vu bỉ nam nhân canh gia địa phong cuồng.

    Sĩ đầu vọng hướng không trung đích dĩ kinh cự đại đích đáo liễu lung tráo liễu chỉnh cá phi hành quảng trường địa bì địa quang kiếm, tiếu ân đích kiểm sắc bình tĩnh chi cực, đãn thị tâm trung khước hữu trứ vô sổ tạp niệm

    Lai.

    Chung vu, đương quang kiếm đích thể tích đạt đáo liễu nhất cá nhượng tiếu ân đô cảm đáo hãi nhiên, sĩ đầu vọng khứ tự hồ nhất nhãn dã vọng bất đáo biên địa thì hậu, giá bả cự kiếm chung vu động liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi thể tích thật tại thị quá vu cự đại đích siêu hồ tưởng tượng đích nguyên nhân, thA đích động tác tịnh bất thị ngận khoái, bỉ khởi thẩm phán chi kiếm lai, tuyệt đối thị mạn như oa ngưu.

    Đãn thị tự thủy chí chung, đô một hữu nhân cảm đối thử hữu ti hào địa tiểu thứ.

    Quang kiếm đích tốc độ tuy mạn, đãn thị sở tạo tựu đích áp lực khước thị ti hào dã bất tằng giảm nhược, phản nhi nhân vi thA đích mạn nhi ổn, đảo thị dũ phát đích tăng gia liễu hứa đa khí thế.

    Tựu tượng thị nhất tọa thái bàn, tòng thiên không trung mạn triêu trứ hạ diện áp lai, đối nhân sở tạo thành địa xung kích hòa áp bách cảm, tự nhiên dã yếu viễn đại vu na khoái nhược thiểm điện đích nhất kiếm liễu.

    Chung vu, tại sở hữu nhân kiều thủ dĩ phán hạ, quang kiếm tiếp xúc đáo liễu na tự hồ hoàn tại bất đoạn bành trướng địa hắc ám quang hoàn.

    Tựu tượng thị tại đả thì, tương thiêu hồng đích kiếm phôi đầu nhập đáo liễu lãnh thủy chi trung tự địa, đại lượng đích khí phao hòa yên khí sậu nhiên sản sinh.

    Bất quá tùy trứ kiếm phôi địa bất đoạn thâm nhập, giá lãnh đích sổ lượng tự hồ dĩ kinh yếu bị chưng phát đãi tẫn, mạn mạn đích biến thiểu liễu tự đích.

    Tiếu ân đẳng nhân đích nhãn trung đô quá liễu nhất ti hân úy chi sắc, tuy nhiên cận thị cương cương tiếp xúc, đãn thị chúng nhân dĩ kinh khán đáo liễu tối chung đích kết quả.

    Thập vạn danh ngụy thần, truyện kỳ đích liên thủ nhất, túng nhiên thị na để đáng liễu thẩm phán chi kiếm, ngưng tụ liễu sổ bách vạn niên đích hắc ám quang hoàn, dã thị nhất dạng đích ứng thanh nhi diệt, một hữu ti hào đích huyền niệm.

    Xác thật, giá cổ lực lượng thái cường đại liễu, cường đại đích đáo liễu hồ tựu thị vô biên vô tế đích địa bộ.

    Đương nhiên, như quả một hữu đế khắc tư thản thủ trung đích chiến tranh hào giác, na yêu giá cự đại đích nhất kích đồng dạng dã thị vô pháp kích phát. Nhân vi tại chánh thường đích tình huống hạ, na phạ thị phổ thông đích thần linh dã bất khả năng nhượng thập vạn nhân tề tâm hiệp lực đích tương năng lượng hối tập tại nhất khởi.

    Dã duy hữu chiến tranh hào giác hòa giá ta kiền thành đích như đồng phong tử bàn đích gia hỏa môn, tài hữu khả năng sang tạo như thử đích thần tích.

    Cự đại quang kiếm mãnh nhiên xung hạ, thế như phá trúc đích tiếp xúc đáo liễu hắc sắc quốc độ đích tối biên duyến tuyến. Nhất lộ thượng, vô sổ đích quang quyển liên đô tại thí đồ để tiêu hòa trở lan thA đích cước bộ, đãn thị thA đích tốc độ ti hào bất tằng hữu quá nhâm hà đích trở ngại, thần trở sát thần, phật trở sát phật, dụng trứ khai thiên tích địa đích khí thế phát xuất liễu tối vi lăng lệ đích nhất kích.

    Nhất đạo cự đại đích bạo liệt thanh truyện liễu quá lai, sở hữu đích quang quyển liên giá nhất khắc chung vu thừa thụ bất trụ nhi bạo tạc liễu khai lai.

    Nặc duy già hoa phí liễu sổ bách vạn niên tâm huyết nhi ngưng tụ khởi lai đích hắc ám quang hoàn, cánh nhiên tại đoản đoản đích sổ phân chung nội bị triệt để tồi hủy, tái dã bất thành khí hậu.

    Chích thị, giá ta phá toái đích hắc ám quang hoàn tự hồ thị ủng hữu mỗ chủng bất tử bất hưu đích đặc tính, tuy nhiên phá toái, đãn tịnh vị tiêu thất. Phản nhi thị cổn cổn nhi thượng, dĩ tối vi thảm liệt đích phương thức triêu trứ quang kiếm phản phác nhi khứ.

    Quang hòa ám đích tái độ giao phong tựu dĩ giá dạng đích hình thức hỗn vi liễu nhất thể, na phạ thị dĩ tiếu ân hòa đế khắc tư thản đích cảm ứng năng lực, đô vô pháp phát giác tại na phiến tuyệt đối đích hắc ám chi trung cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình.

    Bất quá, quang kiếm đích huy hoàng tịnh một hữu duyên tục hạ khứ, tại na hắc ám chi trung, nhất cổ vô pháp lệnh nhân hốt lược đích khí tức đãng dạng liễu khai lai. Cự đại quang kiếm đích thể tích dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu dung trứ.

    Chích thị, đế khắc tư thản đẳng nhân hữu nhâm hà trở nhiễu đích ý tư, phản nhi thị tại kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti bất tiết đích tiếu dung.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo giá thị hắc ám quốc độ đích chủ nhân nặc duy già thân tự xuất thủ liễu, dã duy hữu thần linh đích lực lượng, tài năng đạt đáo như thử khủng phố đích hiệu quả.

    Đế khắc tư thản đẳng nhân tịnh một hữu sấn kiếp, cổ kế dã vị tằng hữu thập yêu hảo tâm, nhi thị đả trứ mạn mạn tiêu háo đối phương thần lực đích tưởng pháp ba.

    Tất cánh, diện đối như thử bàng đại đích năng lượng, na phạ thị thần linh bổn nhân đô bất cảm vô thị đích.

    Quang kiếm mạn mạn đích tiêu thất liễu, tàn dư đích hắc vụ sổ lượng dữ nhất khai thủy tương bỉ, dĩ kinh thiểu đích khả liên. Nhiên nhi tựu tại thử khắc, giá ta hắc vụ khước ngưng tụ liễu khởi lai, tịnh thả biến thành liễu nhất cá cự đại đích hắc ám ma thần.

    Giá cá hắc ám ma thần tuy nhiên thị do hắc vụ tổ thành, đãn thị khước cấp dư liễu tha nhân nhất chủng thật thể đích cảm giác.

    Thần linh tựu thị thần linh, na phạ cận cận thị nhất cá ý niệm ngưng tụ khởi lai đích hắc ảnh, đô nhượng nhân năng cú cảm thụ đáo kỳ trung đích cường hãn chi xử.

     "Áo đinh lạp hách địa thần sứ hòa tín đồ môn......Nhĩ môn vi hà yếu thiêu khởi chiến tranh? " Du trường đích thanh âm tại không khoáng đích thần giới không gian trung hồi đãng khởi lai, dĩ nhất chủng đặc thù địa phương thức triêu trứ viễn phương truyện khứ.

    Thần giới chi quảng đại, đồng dạng thị kham xưng vô biên vô tế. Mỗi nhất cá thần linh đích quốc độ đô thị tương soa thậm viễn, phảng phật vĩnh viễn dã bất hội phát sinh nhâm hà giao tập tự đích.

    Đương tiếu ân đẳng nhân thừa trứ phi hành quảng trường lai đáo liễu giá lý địa thì hậu, tịnh một hữu nhâm hà thần chi quốc độ triêu trứ giá lý kháo cận. Đặc biệt thị na ta cự ly giá lý giác cận đích thần chi quốc độ tại thẩm phán chi kiếm hòa siêu cự hình đích, như đồng hàng không mẫu hạm bàn địa quang kiếm xuất hiện chi thì, tựu mạn mạn đích triêu trứ viễn phương phiêu đãng khai lai.

    Phụ cận đích sở hữu thần linh đô dĩ tự kỷ đích hành động biểu minh, tha môn tịnh vô ý sáp thủ kỳ trung.

    Đương nhiên, viễn xử dã phiêu đãng trứ nhị phiến phế khư, na tựu vô nhân gia dĩ quan chú liễu.

    Đế khắc tư thản viên tĩnh song mục, tha địa thanh âm như đồng lôi đình bàn đích hưởng lượng:  "Hắc ám chi thần nặc duy già, nhĩ đích phó nhân mạo phạm liễu thần vương bệ hạ đích vinh quang, nhượng bệ hạ đích vinh diệu thụ đáo liễu vũ nhục hòa xâm phạm. Vi liễu tẩy xoát giá cá ô điểm, tất tu yếu dụng nhĩ đích sinh mệnh vi đại giới. Nhĩ......Khả dĩ sám hối liễu. "

    Hắc vụ chi trung, tấn tốc địa phiên đằng liễu nhất hạ, ngận hiển nhiên, giá vị hắc ám thần linh đối vu giá cá đáp án cảm đáo liễu cực kỳ đích ý ngoại hòa bất khả tư nghị.

    Nhất cổ oán niệm tòng hắc vụ trung tán phát liễu xuất lai, tựu liên tiếu ân đô khả dĩ cảm thụ đáo kỳ trung sở uẩn hàm trứ địa phẫn nộ, khuất nhục hòa bất cam.

    Tố vi nhất cá thần linh, chí cao vô thượng đích tồn tại.

    Cánh nhiên hội nhân vi giá cá nguyên nhân nhi thụ đáo quang minh thần vương địa thanh tẩy, túng nhiên thị thần linh bổn nhân đô hữu ta tưởng bất khai liễu ba.

    Bất quá, nặc duy già tịnh một hữu thí đồ giải thích thập yêu, nhân vi tại khán đáo liễu đối phương đích giá cá giá thế chi hậu, tha dĩ kinh triệt để minh bạch, nhâm hà giải thích đô tương thị đồ lao địa liễu.

    Quang minh thần vương, vĩ đại đích quang huy chi chủ áo đinh lạp hách, tựu thị trượng thế khi nhân, bãi minh liễu yếu bả tha diệt tuyệt.

    Tố vi nhất cá trung đẳng hắc ám hệ đích thần linh, tha đối thử vô năng vi lực.

    Tựu tượng tha tại trầm thụy chi trung, y cựu thị tưởng trứ mưu thủ nhất cá cương cương tấn thăng thần giới một đa cửu, đãn khước ủng hữu vô hạn phát triển tiềm lực đích hắc ám hệ thần linh nhất dạng.

    Tha sở đả trứ đích chủ thị trượng thế khi nhân, dĩ tuyệt đối đích lực lượng tương đối phương đích thần cách, thần tính hòa thần chi quốc độ dung nhập tự kỷ đích thể hệ.

    Chích bất quá, tại tha hoàn một hữu phó chư vu hành động đích thì hậu, khước dĩ kinh phản hướng đích bị nhân trành trụ liễu.

    Đế khắc tư thản hựu nhất thứ đích cử khởi liễu thủ trung đích chiến tranh hào giác, bất quá giá nhất thứ tha tịnh một hữu xuy tấu, nhi thị tương hào giác cao cao đích phao liễu khởi lai.

    Nhất lũ hùng tráng nhi bất tri danh đích hào giác thanh truyện liễu xuất lai, sở hữu thính đáo liễu giá cá thanh âm đích nhân đô hữu trứ nhất chủng nhiệt huyết***, phảng phật thị tòng cốt tử lý thấu xuất lai đích năng lượng tại thể nội

    Tự đích. Tha môn nhất cá cá vọng trứ tiền phương, cường đại đích sát ý di như đồng thật trứ.

    Hắc vụ chi trung đột nhiên truyện lai nhất thanh thống khổ đích lãnh hanh, tại hào giác thanh đích xung kích chi hạ, giá cá đáng trụ liễu cự đại quang kiếm đích nặc duy già niệm đầu đốn thì tiêu tán vô tung liễu.

    Hào giác thanh đối vu chi trung một hữu thật thể đích hàng lâm thức đích thân thể xung kích chi đại, thậm chí vu yếu viễn tại tiếu ân đích cổ kế chi thượng.

    Đế khắc tư thản bán chuyển thân, hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Bệ hạ, thỉnh nâm tuyên bố ba. " Tha đích thanh âm tượng thị phóng đại liễu vô sổ bội bàn, truyện biến liễu phi hành quảng trường đích mỗi nhất cá giác lạc, dã truyện biến liễu phụ cận thần giới đích sở hữu thần chi quốc độ:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ, áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ sở thụ đáo đích khuất nhục, duy hữu dụng nặc duy già đích sinh mệnh hòa linh hồn tài năng tẩy xoát. Ngã môn......Thần vương bệ hạ đích nô phó nguyện ý xá khí nhất thiết, vi bệ hạ nhi chiến. "

     "Ngã môn......Thần vương bệ hạ đích nô phó nguyện ý xá khí nhất thiết, vi bệ hạ nhi chiến. "

    Như đồng lôi đình bàn đích, dị khẩu đồng thanh đích tại vô sổ nhân đích khẩu trung phát xuất lai, vô sổ đích ma pháp võ sĩ, nhân loại thị tòng, hoàn hữu thượng vạn đích dị tộc chiến sĩ môn, đô thị phát xuất liễu lai tự vu nội tâm đích nột hảm, tương tha môn na cuồng nhiệt đích tín ngưỡng hòa tâm tư tại giá nhất khắc biểu đạt vô nghi.

    Giá thị nhất cá kỳ uy, nhất cá**đích kỳ uy.

    Tại giá nhất khắc, tiếu thậm chí vu hữu ta hoài nghi, thị phủ áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ tá trợ vu tự kỷ chi thủ, hướng trứ chỉnh cá thần giới trung đích dị đoan lực lượng tiến hành kỳ uy.

    Bất quá ký nhiên đáo liễu giá cá địa bộ, trừ phi thị hoạt đích bất nại phiền liễu, tưởng yếu khứ thiêu chiến thần vương bệ hạ đích nại tâm, phủ tắc tha căn bổn tựu một hữu đệ nhị cá tuyển trạch liễu.

    Cao cao đích cử khởi liễu thủ trung quyền trượng, tiếu ân đích thanh âm đồng dạng đích cao quý nhi sung mãn liễu uy nghiêm.

    Lịch đại quyền trượng đích chưởng khống giả môn, na thượng vạn đích giáo hoàng bệ hạ sở tích luy đích khí thế, tại giá nhất khắc bị tha thông quá liễu thủ trung đích thần thánh quyền trượng nhi toàn bộ thích phóng liễu xuất lai.

    Na cự đại hồng lượng, phảng phật thiên hạ đô tại chưởng ác đích thanh truyện đáo liễu chúng đa ma pháp võ sĩ địa nhĩ trung, truyện đáo liễu diêu viễn đích quan chiến đích chúng thần nhĩ trung, dã truyện đáo liễu na hắc ám quốc độ trung địa mỗi nhất thốn giác lạc.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân sở đại biểu đích tịnh bất thị tha tự kỷ, nhi thị na ủng hữu vô sổ niên lịch sử, trạm tại thần giới điên phong, hào xưng thất đại quang huy chi chủ trung tối cổ lão đích áo đinh lạp hách thần vương.

     "Tiết độc giả, nặc duy già, sát......"

    Đương giá cá sát tự thoát khẩu nhi xuất địa na nhất thuấn gian, nặc duy già đích quốc độ đẩu nhiên chấn động liễu nhất hạ, tựu tượng thị hữu nhất chích cự đại đích thủ chưởng, tại giá cá quốc độ thượng thôi động liễu nhất hạ tự địa.

    Tự hồ thị vô pháp thừa thụ giá nhất cá tự trung sở uẩn hàm đích bàng đại năng, chỉnh cá quốc độ trung đô áp ức trứ nhất chủng tử tịch bàn đích khí phẫn.

    Phi hành quảng trường triêu trứ hắc ám quốc độ phi khứ, mỗi kháo cận hắc ám quốc độ nhất điểm, nặc duy già đích thần chi quốc tựu chiến đẩu địa dũ phát đích lệ hại.

    Chung vu, đương phi hành quảng trường xuyên thấu liễu thần chi quốc độ đích thủ hộ, toàn bộ đích phi nhập liễu na phiến hắc ám chi trung thì, hắc ám quốc độ trung tối cao đích na tọa đại sơn khai thủy triệt để đích băng hội liễu.

    Lượng địa hào giác thanh tái độ hưởng liễu khởi lai, ma pháp võ sĩ, bán nhân mã chiến sĩ, thái tháp cự nhân, hoàn hữu na thượng bách vị đích hồng y chủ giáo môn đô khai thủy tòng phi hành quảng trường thượng nhất dược nhi hạ, bài thành liễu nhất cá chỉnh tề địa đội hình.

    Tại hắc ám thần quốc, tịnh bất thị lung tráo tại nhất phiến triệt để đích hắc ám chi trung.

    Tố vi trung giai thần linh địa nhất viên, nặc duy già đích quốc độ đồng dạng thị cực vi tiếp cận vu chánh thường nhân sinh hoạt địa địa phương, nhược thị thuyết dữ áo đinh lạp hách đích quốc độ hữu thập yêu bất đồng, tối đa tựu thị quang tuyến sảo vi đích ám liễu na yêu nhất điểm điểm bãi liễu.

    Khả thị thử khắc, nguyên nhất thiết đích an trữ đô dĩ kinh bị triệt để đích đả phá liễu.

    Na cao tủng đích cự đại sơn mạch, phảng phật thị thụ đáo liễu cự đại đích vô hình xung kích bàn, oanh long long đích đảo than. Na trường lưu bất tức đích giang hà hồ hải hiên khởi liễu thao thiên cự lãng, bình tĩnh đích thủy lưu tại giá nhất khắc khước đái lai liễu tử vong đích uy hiếp.

    Bình nguyên thượng, thảo nguyên thượng, thậm chí vu sâm lâm trung đẳng đích địa diện, đô lộ xuất liễu do như tri chu võng bàn đích liệt phùng.

    Giá nhất thiết, đô thị phi hành quảng trường dữ nặc duy già đích quốc độ tiếp xúc chi thì sở sản sinh đích hậu di chứng.

    Áo đinh lạp hách thần vương đích lực lượng quả nhiên thị viễn viễn đích siêu quá liễu nhất vị trung giai thần linh, tại tối cơ bổn đích năng lượng bính chàng thượng, chiêm cư liễu tuyệt đối thị ưu thế, cánh nhiên tương đối phương quốc độ đích căn cơ cấp triệt để đích hám động liễu.

    Đế khắc tư thản đẳng nhân xuất hiện, tịnh thả triêu trứ thần chi quốc độ khai hỏa, tự nhiên thị tảo tựu kinh động liễu nặc duy già.

    Tại tha đích quốc độ chi trung, vô sổ đích tín đồ dĩ kinh tại các địa kết thành liễu phòng ngự đích đại trận, đối tiếu ân đẳng nhân đích đáo lai nghiêm trận dĩ đãi liễu.

    Nặc duy già khẳng định dã thị phó xuất liễu cực đại đích đại giới, tương sở hữu đích tín đồ tại cực đoản đích thì gian nội tổ chức khởi lai.

    Na phạ giá ta tín đồ đích thủy bình lương dửu bất tề, đáo liễu giá nhất bộ dã thị vô khả nại hà liễu.

    Tại tha đích quốc độ trung, sở hữu đích tín đồ gia khởi lai, cổ kế dã đạt đáo liễu thượng ức đích sổ lượng, như thử cự đại đích nhân sổ tự nhiên bất khả năng đôi tích tại nhất khởi, túng nhiên thị phân thành liễu sổ thập cá địa phương, dã dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân đích phi hành quảng trường tại đột phá liễu thần chi quốc độ trung đích phòng ngự võng chi hậu, sở tiêu háo đích năng lượng tự nhiên dã thị phi đồng tiểu khả, tựu tại giá lý mạn mạn đích hàng lạc hạ lai.

    Tại tha môn đích tiền phương thiên mễ chi xử, tựu thị nhất cá nặc duy già tín đồ đích tập kết điểm, tại na lý hữu trứ siêu quá liễu bách vạn đích các chủng sinh linh, chánh hổ thị đam đam đích trành trứ tha môn.

    Giá thị chân chánh đích bách vạn đại quân tề tụ nhất đường, tòng cao không khán quá khứ, hắc áp áp đích nhất phiến, tự hồ thị vọng bất đáo biên tế.

    Tiếu ân đẳng nhân sở thừa tọa đích phi hành quảng trường tuy nhiên cự đại, đãn thị gia khởi lai đích thát phạt quân hoàn bất đáo thập ngũ vạn, tương bỉ chi hạ, tại nhân sổ thượng hữu trứ cự đại đích soa cự.

    Đương phi hành quảng trường tức tương lạc địa đích na nhất khắc, nặc duy già đích tín đồ môn phát xuất liễu hưng phấn đích hoan hô thanh.

    Tự hồ năng cú tương giá cá khả phố đích, tương chỉnh cá quốc độ lộng đắc như đồng thế giới mạt nhật bàn cảnh tượng đích tội khôi họa thủ bức hạ lai, tựu dĩ kinh thị nhất trường liễu bất khởi đích thắng lợi liễu.

    Bách đa vạn tín đồ môn sở tổ thành đích đại quân, đan thị dĩ uy thế lai khán, tựu dĩ kinh thị phi thường đích cường đại, na cổ cường liệt đích túc sát khí tức canh thị như đồng thật chất đích bức bách liễu quá lai.

    Đồng thì, giá nhất chích đội ngũ khai thủy động liễu, tha môn đạp trứ lược hiển lăng loạn đích bộ phạt, triêu trứ giá lý bất đoạn đích bức cận. Khán lai tha môn dã tri đạo, nhất định yếu tương giá phê nhập xâm giả kích sát, tha môn đích thần linh tài năng đóa quá giá trường đại nan.

    Đế khắc tư thản khán trứ bất đoạn bức cận đích, hắc áp áp đích kiền thành tín đồ, kiểm thượng thủy chung đái trứ nhất ti bất tiết đích lãnh tiếu.

    Đối phương đích nhân sổ khán tự chúng, đãn thị tại chất lượng thượng, hựu như hà năng cú hòa kinh quá liễu vô sổ niên tài bồi dưỡng xuất lai đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thật lực tương đề tịnh luận ni.

    Tha thân thủ tại kim hoàng sắc đích chiến tranh hào giác thượng khinh khinh nhất phách.

    Hào giác thanh tái độ địa hưởng triệt liễu thiên địa chi gian, na vô cùng vô tẫn đích thanh âm bức bách nhi lai, tự hồ thị tưởng yếu tương nhất thiết đô áp chế hạ khứ tự đích.

    Túng nhiên thị tiền phương na bách vạn nhân dĩ thượng địa đội ngũ nhất bộ bộ đích kháo cận, tự hồ dã đô biến thành liễu khiêu lương tiểu sửu bàn bất trị

    Tại thính đáo liễu hào giác thanh chi hậu, song phương đội ngũ đích biểu hiện tiệt nhiên tương phản.

    Tiếu ân đẳng nhân sở tại địa đội ngũ đốn thì thị đấu chí ngang dương, na bành phái nhi khởi đích khí thế thuấn gian đạt đáo liễu nhất cá điên phong, cánh nhiên ẩn ẩn đích tương đối phương địa khí thế triệt để đích áp chế liễu.

    Nhi nặc duy già đích tín đồ môn khước tượng thị thụ đáo liễu trí mệnh đích đả kích bàn, hữu nhất bộ phân nhân thậm chí vu ô trứ hung khẩu, nhất điểm điểm địa hoạt đáo tại địa, tái dã khởi bất lai liễu.

    Vô khả tị miễn đích hỗn loạn tại đối phương đích trận doanh trung xuất hiện liễu, na nguyên bổn tựu hữu ta nhi lăng loạn đích đội ngũ tái dã vô pháp bảo trì ổn định đích tiết tấu liễu. Đãn thị, nặc duy già đích tín đồ môn y cựu thị triêu trứ dĩ kinh hàng lạc tại địa địa phi hành quảng trường xung khứ, na thiên mễ đích cự ly chi nội, di mạn trứ nhất cổ tử địa tự hồ yếu đồng quy vu tẫn đích thảm liệt khí phân.

    Chiến tranh hào giác thị thuần minh hệ địa thần khí chi nhất, thị áo đinh lạp hách chuyên môn vi chiến tranh phục vụ nhi ân tứ hạ lai đích thần khí.

    Đương giá kiện thần khí tấu hưởng chi hậu, khả cận cận cụ hữu đề thăng kỷ phương sĩ khí na yêu giản đan địa hiệu quả, tịnh thả hoàn hữu trứ đối vu địch phương cường liệt đích đả kích đích công năng.

    Đặc biệt thị tại diện hắc ám hệ đích năng lượng chi thì, na chủng kịch liệt đích đả kích cường độ, canh thị đạt đáo liễu nhất cá vô khả bỉ nghĩ đích siêu cường địa bộ.

    Na bách vạn do bất đồng sinh linh tổ thành đích tín đồ quân hoàn một hữu tẩu quá nhất bán đích cự ly tựu dĩ kinh vô duyến vô cố đích đảo hạ khứ liễu tương cận tứ phân chi nhất.

    Giá ta sinh linh đô thị nhân vi chiến tranh hào giác đích thanh âm dẫn phát liễu thể nội hắc ám hệ năng lượng đích băng hội nhi tạo thành tử vong đích.

    Khán trứ giá nhất kiện sát nhân bất kiến huyết đích hung khí, tiếu ân đích nhãn trung pha vi cảm khái.

    Nhãn khán giá ta nhân dĩ kinh kháo cận ngũ bách mễ tả hữu, nhất cường đại đích ma pháp dĩ kinh thị phô thiên cái địa đích khuynh tả nhi lai.

    Tuy nhiên giá ta ma pháp tịnh một hữu nhất cá ổn định đích chỉ huy, dã một hữu cố định đích tần suất, đãn thị tổng sổ chi đa, khước dã thị đạt đáo liễu lệnh nhân kinh thán đích địa bộ.

    Nhiên nhi giá ta ma pháp tịnh một hữu năng cú trực tiếp đích công kích đáo tiếu ân đẳng nhân, tòng phi hành quảng trường thượng dũng xuất liễu đại lượng đích nhũ bạch sắc quang mang, giá ta quang mang hữu trứ nhất chủng kỳ dị nhi bàng đại đích năng lượng, tương giá ta tòng tiền phương phi lai đích sở hữu công kích đô để đáng liễu hạ lai.

    Đế khắc tư thản đột địa phát xuất liễu nhất thanh đại hảm:  "Động thủ. "

    Thượng vạn danh đích bán nhân mã ma cung thủ môn lập tức lạp khai liễu tha môn thủ trung đích na ta nhân văn phong tang đảm đích, hào bất tốn sắc tinh linh nhất tộc ma cung thủ đích cung huyền.

    Nhất chi chi đích ma pháp tiến hư không đích tại cung huyền thượng xuất hiện, giá ta hư nghĩ đích tiến chi thượng phiêu động trứ các chủng các dạng đích bất đồng quang mang. Đãn thị tại sở hữu đích quang mang trung, đô vô pháp yểm sức đích ủng hữu trứ nhất ti đạm bạc đích nhũ bạch sắc quang mang.

    Tại áo đinh lạp hách đích thần lực chi hạ, giá ta bán nhân mã môn tại ủng hữu tự kỷ đặc thù đích ma lực chi ngoại, dã đồng dạng đích ủng hữu nhất bộ phân đích thần lực gia trì.

     "Phóng......"

    Băng lãnh đích thanh âm tại thuấn gian liễu chỉnh cá chiến trường, thượng vạn chích dĩ bất đồng sắc thải vi chủ đích quang tiến sậu nhiên phát xạ liễu xuất khứ.

    Dữ đối phương na linh loạn đích, một hữu nhất điểm nhi tổ chức đích công kích, giá nhất vạn bán nhân mã ma cung thủ đích sổ lượng tuy nhiên thị thái thiểu liễu điểm, đãn thị nhân vi hình thành liễu quy mô chi hậu, cánh nhiên ủng hữu viễn bỉ đối phương canh gia cường đại đích uy năng.

    Thượng vạn chích tiến tịnh một hữu trực~sát đối phương nhất nhân, nhi thị tại đối phương đích đầu đính thượng phương sậu nhiên bạo liệt liễu khai lai.

    Na yêu đa đích tiến chi cánh nhiên tại nhất thuấn gian biến thành liễu bạo liệt tiến, vô sổ quang mang triêu trứ tứ diện bát phương kích xạ nhi xuất, bằng không đích uy lực đề cao đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ. Đương nhiên, kỳ trung tối chủ yếu đích thị, na nhất lũ bạch sắc đích quang mang vô luận thị bính đáo nhâm hà sinh vật, đô hội nhượng đối phương đích thân thể tự động đích nhiên thiêu khởi lai.

    Thuần quang minh lực lượng đích cường đại, đối vu hệ sinh vật đích phá phôi, tại giá nhất khắc hiển lộ vô di.

    Na phạ cận cận thị thụ đáo liễu nhất điểm nhi đích nhũ bạch sắc quang mang xâm tập, dã hội tại thuấn gian thảm khiếu trứ suất đảo tại địa. Na chủng cường liệt đích thống khổ thanh âm truyện biến liễu chiến trường, nhượng giá lý biến thành liễu nhất xử chân chánh đích a tị địa ngục.

     "Phóng......"

    Kỷ hồ tựu thị tại đệ nhất tiến xạ xuất khứ chi hậu, tòng đế khắc tư thản đích khẩu trung tái độ thuyết xuất liễu đồng dạng đích thanh âm.

    Tân nhất luân đích quang tiến cận cận tại nhị tức chi trung tựu sậu nhiên kích xạ nhi xuất, giá nhất thứ đích quang tiến y cựu thị bạo liệt tiến, công kích đích phạm vi chi đại, canh thị viễn siêu phương tài.

    Nhất trận kịch liệt đích bạo tạc thanh chi hậu, vô sổ nhân hóa vi liễu chiến trường thượng đích cô hồn dã quỷ.

    Tuy nhiên tha môn đô thị thần linh đích tín đồ, dã thị do hạ giới tấn thăng thượng lai siêu cấp tín đồ, bình nhật lý hưởng thụ trứ thần linh đích ân sủng, nhược thị một hữu ý ngoại đích thoại, na yêu tha môn tương hội bất tái đam tâm sinh tử tồn vong đích vấn đề.

    Khả thị, tại giá nhất khắc, tha môn tử liễu, hoàn hoàn toàn toàn đích tử tuyệt liễu, na phạ thị nặc duy già thân tự động thủ, dã hưu tưởng nhượng giá ta bị quang minh lực lượng triệt để luyện hóa đích linh hồn trọng tân phục hoạt liễu.

     "Thiểm điện công kích. "

    Tùy trứ đế khắc tư thản đích phân phù, thượng thiên đích thái thản cự nhân môn đồng thì thân xuất liễu song thủ.

    Nhất lũ lũ kỳ dị đích điện quang tòng tha môn đích thủ thượng phiếm khởi, cận cận thị phiến khắc đích công phu, thượng thiên đích thái thản cự nhân tựu hồn thân liễu nhiễu trứ vô sổ ngân xà, bị cường đại đích thiểm điện bao khỏa liễu khởi lai.

    Tiếu ân diện vô biểu tình đích khán trứ giá nhất thiết, như quả thị dĩ tiền một hữu kinh quá tử sắc quang điện đích chấn hám tại tiền, na yêu tiếu ân nhất định hội bị giá kỳ dị đích cảnh tượng sở chấn kinh. Đãn thị tại kiến quá liễu hào xưng thần linh trung đích cấm chú, na vô biên vô tế đích cự đại tử sắc thiểm điện chi hậu, tiếu ân đối vu giá chủng ủng hữu cực đại uy năng đích điện hệ kỷ hồ dĩ kinh thị xử vu liễu nhất chủng miễn dịch đích trạng thái.

    Tuy nhiên thượng thiên danh cường đại đích đáo liễu cực điểm đích thái thản cự nhân sở triển kỳ xuất lai đích uy thế dĩ kinh túc dĩ lệnh ngụy thần cấp biệt đích nhân vật dã vi chi chiến động liễu, đãn thị tại tiếu ân đích nhãn trung khán lai, dã tựu thị bất quá như thử bãi liễu.

    Bất quá, giá cận cận thị tiếu ân nhất cá nhân đích cảm giác nhi dĩ. Đương giá vô sổ ngân xà loạn vũ bàn đích thiểm điện tại đế khắc tư thản đích mệnh lệnh chi hạ, hướng trứ tiền phương đích nặc duy già tín đồ liên miên bất tuyệt đích phi xạ nhi xuất chi thì, đốn thì tạo thành liễu ti hào dã bất tốn sắc vu thượng vạn bán nhân mã chiến sĩ đích cự đại thương hại.

    Nhất bài bài đích hắc ám tín đồ môn như đồng tại liêm đao hạ đích đạo thảo bàn, thành phê thành phê đích đảo liễu hạ khứ, tại tha môn đích thân thượng, thiểm thước trứ nhất đạo đạo đích điện quang hỏa thiệt, tha môn đích thân thể kịch liệt đích chiến đẩu trứ, kiểm thượng đích thần tình trừ liễu cuồng nhiệt chi ngoại, dã đồng thì bị điện đích biến đắc tà nhãn oai chủy khởi lai.

    Kinh quá liễu sổ luân đích đả kích chi hậu, chỉnh cá bách vạn đại quân đích tín đồ môn dĩ kinh tiêu nhược liễu nhất bán dĩ thượng đích thật lực.

    Nhi tựu tại thử khắc, đế khắc tư thản chung vu động liễu phản kích, đương tha na như đồng lôi đình bàn đích nộ hống thanh hưởng khởi lai đích na nhất khắc, nhẫn nại liễu hứa đa đích ma pháp võ sĩ môn chung vu bạt xuất liễu trường kiếm, bài liệt trứ chỉnh tề đích đội hình, cường hãn đích nghênh liễu thượng khứ......

    ps: Tạm thì chích hữu nhất chương, hoàn hữu nhất chương chánh tại mã, tranh thủ tại thập nhị điểm chi tiền nã xuất lai.

    Bất quá na thì hậu bỉ giác vãn liễu, huynh đệ môn hoàn thị đẳng minh thiên tái khán ba.

    Mã thượng yếu xuất khứ liễu, cấp nữ nhi chuẩn bị nhất hạ minh nhật viễn túc đích đông tây, ^_

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập tam chương thượng cổ ma khí

Thị nhị chích cự thú bàn đích, song phương đích ma pháp võ sĩ, tín đồ ngoan ngoan đích khởi, vô sổ đích tàn chi đoạn tí phi dương nhi khởi, tuy nhiên nặc duy già đích tín đồ sổ lượng chiêm cư liễu tuyệt đối đích đa sổ, đãn thị tại đạt đáo liễu truyện kỳ cấp hòa ngụy thần cấp đích, dĩ kinh hình thành liễu quy mô đích ma pháp võ sĩ diện tiền, giá ta tín đồ tựu tượng thị nhất trương bạc chỉ bàn, bị thuấn gian tê liệt thành vô sổ toái phiến. /thủ/phát

    Tuy nhiên tại chúng đa đích hắc ám tín đồ dã tịnh bất khuyết phạp siêu cấp đích cường giả, đãn thị giá ta nhân đích sổ lượng thật tại thị thái thiểu liễu, căn bổn tựu vô pháp dữ cận thập vạn đích ma pháp võ sĩ tương kháng hành, bất quá tựu thị phiến khắc đích công phu, tử vong đích nhân sổ tựu dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá phi thường khủng phố đích địa bộ.

    Hào giác thanh đột địa nhất biến, hỗn chiến trung đích ma pháp võ sĩ môn đốn thì phân tán liễu khai lai, na như đồng trường giang lưu thủy nhất bàn thao thao bất tuyệt đích kiếm khí bố mãn liễu chỉnh cá không gian, tương thần vương bệ hạ đích địch nhân tính mệnh tẫn sổ đích bác đoạt liễu.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tại tha đích tâm trung ẩn ước đích sinh xuất liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm.

    Giá nhất chiến khán thượng khứ, tự hồ thị đế khắc tư thản chỉ huy đích thần vương quân đội thủ đắc liễu vô dữ luân bỉ đích cự đại thắng lợi, khả thị sát tử đích địch nhân việt đa, tiếu ân tựu dũ phát đích kỳ quái liễu khởi lai. Nan đạo nặc duy già tựu giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha đích tín đồ tao thụ thử đẳng đại nan, khước tựu thị nhẫn trứ bất khẳng xuất diện cứu viên yêu?

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu đích tâm trung tựu hữu ta nhi đích thảm thắc bất an liễu.

     "Oanh long long......"

    Kịch liệt đích chấn động thanh đột địa tòng chúng đích cước hạ truyện liễu xuất lai, địa diện chấn động đích lệ hại, tự hồ tùy thì đô hội.

    Nhiên nhi, đẳng đãi trứ nhân, khước tịnh bất thị địa diện khai liệt, nhi thị nhất tọa thần kỳ đích siêu cấp cự đại địa ma pháp trận.

    Tại na dĩ kinh biến đắc ao đột bất địa địa diện thượng, nhất tọa cự đại đích quang mang xung thiên nhi khởi. Tại giá tọa quang mang trung, sung xích trứ cường đại đích huyết tinh lực lượng, thậm chí vu bỉ lang tịch đích hiện trường hoàn yếu nùng hậu đích đa.

    Lung tráo liễu cự đại địa không gian. Đương giá ta quang mang tiêu tán chi hậu. Tàn dư địa nặc duy già tín đồ đốn thì phát xuất liễu kinh thiên động địa địa bàn địa hoan hô thanh. Nguyên lai tại giá cự đại địa quang mang sở lung tráo chi hạ địa. Cánh nhiên thị lánh ngoại nhất phê nặc duy già địa tín đồ. Giá phê tín đồ địa nhân sổ đồng dạng dã đạt đáo liễu bách đa vạn.

    Cú tại thần chi quốc độ trung tương nhân viên tự động vận tống địa. Dã duy hữu giá cá quốc độ địa chủ nhân.

    Nặc già ẩn tàng tại vô nhân tri hiểu địa địch phương. Chánh tại diêu khống địa chỉ huy trứ tha địa tín đồ đối tiếu ân đẳng nhân bất đình địa chế tác trứ ma phiền.

    Đế khắc tư thản địa mi đầu vi vi nhất trứu. Tha lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Giá ta gia hỏa dĩ vi nhân sổ tựu khả dĩ quyết định nhất thiết liễu yêu? Chân thị nhất cá bất tri tử hoạt địa đông tây. "

    Cự đại địa hào giác thanh sậu nhiên nhất biến. Tùy trứ thanh âm địa biến hóa. Thập vạn ma pháp võ sĩ môn tượng thị đắc đáo liễu mệnh lệnh địa công nghĩ bàn. Lập tức phao khí liễu nhất thiết phản hồi nhi tẩu.

    Tha môn địa biểu hiện nhượng na ta tàn tồn địa hòa cương cương lai đáo địa hắc ám tín đồ môn thâm thụ cổ vũ. Vô sổ địa nột hảm thanh tại không trung phiêu đãng. Na bạo trướng địa khí thế. Tự hồ dĩ kinh cự đại địa đáo liễu khả dĩ dữ quang minh thần vương tương kháng hành địa địa bộ liễu.

    Nhiên nhi, tại đế khắc tư thản đích chỉ huy chi hạ, giá ta hậu thối đích ma pháp võ sĩ môn tịnh một hữu tiến nhập phi hành quảng trường chi thượng, nhi thị nhiễu trứ quảng trường hình thành liễu nhất cá cự đại đích nhân nhục thuẫn tường.

    Mỗi đương na ta cuồng nhiệt đích hắc ám tín đồ môn huy vũ trứ thủ trung đích vũ khí hòa kỳ dị đích ma pháp đạo cụ triêu trứ tha môn phát khởi xung kích chi thì, ẩn tàng tại ma pháp võ sĩ thân hậu đích cự nhân thái thản hòa bán nhân mã ma cung thủ môn lập tức cấp dư liễu giá ta hắc ám tín đồ đích cường đại thương hại. Na vô sở bất tại đích điện lưu, na tứ xử loạn phi đích bạo liệt tiến, đô cấp đối phương táng tống liễu sổ chi đích sinh mệnh.

    Nhãn khán hựu thị bách vạn sinh linh hựu tương hủy vu chiến tranh chi trung, tiếu ân khinh khinh đích thán trứ khí, thần linh trung đích chiến đấu quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng a.

    Cự đại đích quang mạc hựu nhất thứ đích lượng liễu khởi lai, tại nặc duy già đích tín đồ tức tương bị tiêu diệt đãi đích thì hậu, giá vị hắc ám hệ đích thần linh cánh nhiên sứ dụng liễu thiêm du chiến thuật, tương lánh ngoại nhất phê bách vạn sinh linh cấp biệt đích tín đồ vận tống liễu quá lai.

    Tài đích na nhất mạc trọng phục đích xuất~liễu.

    Đế khắc tư thản tự hồ dã phát hiện liễu kỳ trung đích bất đối kính, tha đích chỉ huy dũ phát đích tiểu tâm liễu khởi lai, chúng đa đích ma pháp võ sĩ bao vi trứ đích phòng ngự quyển bỉ khởi tối sơ cánh nhiên yếu tiểu liễu hứa đa, giá thuyết minh liễu giá vị lão bài chiến tranh thần tịnh một hữu nhân vi thắng lợi nhi xung hôn liễu đầu não, phản nhi thị canh gia đích tiểu tâm cẩn thận liễu khởi lai.

    Tiếu ân lai đáo liễu đế khắc tư thản đích thân biên, khinh thanh đạo:  "Nặc duy già đích phản ứng bất thái đối đầu, tha tự hồ thị tưởng yếu tương sở hữu đích tín đồ đô lục tục đích tống cấp ngã môn lai sát cá kiền tịnh tự đích. "

    Đế khắc tư thản trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Thị a, nan đạo tha đột nhiên phát~liễu yêu? "

    Nhị cá nhân diện diện tương thứ, tuy nhiên nhất cá thị kiến đa thức quảng, lánh nhất cá tắc thị thật lực siêu tuyệt, đãn khước thị ti hào dã sai bất thấu nặc duy già đích đả toán.

    Tín đồ, thị sở hữu thần linh cường đại đích sinh mệnh bổn nguyên. Tại mỗ chủng trình độ thượng khả dĩ giá dạng thuyết, tín ngưỡng chi lực tựu thị thần linh đích sinh mệnh chi lực, na phạ thị tại tối ác liệt đích hoàn cảnh trung, tố vi thần linh dã yếu tiên tương tự kỷ đích tín đồ bảo hộ khởi lai.

    Khả thị đối phương phi đãn một hữu giá dạng tố, phản nhi tượng thị đặc ý đích tương sở hữu đích tín đồ phân phê truyện tống đáo giá lý cấp tiếu ân đẳng nhân đồ sát tự đích.

    Cánh nhiên hội xuất hiện giá dạng đích sự tình, na yêu trừ liễu giá cá thần linh phong cuồng liễu chi ngoại đích khả năng, chúng nhân tựu tái dã vô pháp giải thích liễu.

     "Đô đô đô......"

    Chiến tranh hào giác trì tục nhi hựu trung tâm cảnh cảnh đích phát huy trứ thA đích tác dụng, sở hữu thính đáo thanh âm đích ma pháp võ sĩ môn nhất cá cá đô biến đắc tinh thần đẩu tẩu, tự hồ hồn thân thượng hạ sung mãn liễu lực lượng.

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, tuy nhiên chiến tranh hào giác hữu trứ như thử cự đại đích uy năng, đãn thị ma pháp võ sĩ dã bất thái khả năng trì tục đích kiên trì hạ khứ. Đương na chủng kháng phấn đích cảm giác tiêu thất chi hậu, hoàn thị hội vô pháp tị miễn lưu hạ cự đại đích phụ diện ảnh hưởng. Nhi thả khán đối phương tín đồ đích truyện tống tần suất chưởng ác đích trình độ lai khán, tiếu ân pha hữu điểm nhi đam ưu, tự kỷ đích giá ta nhân năng phủ thuận lợi đích kiên trì đáo tối chung đích thắng lợi đáo lai.

     "Đế khắc tư thản, giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, nhượng ngã đích thị tòng môn dã phát huy nhất điểm nhi đích tác dụng ba. " Tiếu

    Đạo.

     "Nâm đích thị tòng? " Đế khắc tư thản chuyển quá liễu đầu, tuy nhiên thử khắc chiến cục trình hiện xuất nhất phiến giao trứ đích trạng thái, đãn thị giá nhất thiết đô thị tha khắc ý duy trì đích kết quả. Nhược thị chân đích nhượng chúng nhân phóng thủ đại sát, na yêu túng nhiên thị hắc ám tín đồ đích nhân sổ tái đa, dã nan dĩ trở đáng như thử chúng đa đích hung thần ác sát a.

     "Thị đích, cáp bỉ ai đắc đái lai địa thị tòng, cơ bổn thượng dã thị cửu tinh hòa truyện kỳ địa thủy chuẩn, hữu liễu tha môn đích bang trợ, khởi mã khả dĩ tiến hành nhất định đích luân hoán liễu ba. " Tiếu ân trầm thanh đạo.

    Đế khắc tư thản nhất kiểm đích cổ quái, tha khinh khái nhất thanh, đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ, na ta thị tòng lai đáo giá lý, tịnh bất thị vi liễu chiến đấu a. "

     "Bất thị chiến đấu? " Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Na tha môn thị lai kiền thập yêu đích? "

     "Tha môn lai giá lý, thị liễu phục thị nâm, nhượng nâm tại chiến trường thượng dã năng cú hưởng thụ đáo tối vi chu đáo đích phục vụ. "

     "............"

    Tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình, tha đích chủy vi địa trương liễu nhất hạ, đãn tối chung hoàn thị thập yêu dã một hữu thuyết xuất lai.

    Tại cáp bỉ ai đắc tuyển liễu thượng vạn đích thị tòng chi thì, tiếu ân tuy nhiên giác đắc nhân sổ đa liễu nhất điểm, đãn tổng thị dĩ vi tha giá thị tại vi giá trường chiến tranh thiêu tuyển đích hậu bị lực lượng.

    Nhiên nhi, thử khắc tha tài tòng đế khắc thản đích thoại khẩu trung tri đạo, nguyên lai giá thượng vạn địa thị tòng cánh nhiên thị bồi trứ giáo hoàng bệ hạ lai đáo giá lý quan quang du ngoạn đích.

    Đáo liễu tiếu ân địa biểu tình chi hậu, đế khắc áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Bệ hạ, nâm đích thị tòng nhược thị xuất hiện tại chiến trường thượng, na yêu nhất định hội nhượng sở hữu nhân đích tín tâm sản sinh động diêu. Sở dĩ, bất đáo tối hậu nhất bộ, ngã tuyệt đối bất hội duẫn hứa nâm đích thị tòng tiến nhập chiến trường. "

    Đích chủy giác nhất phiết, hạ ý thức đích điểm liễu nhất hạ đầu, hồi thủ vọng trứ na ta nhất kiểm cung thuận địa thị tòng môn, tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, tố vi giáo hoàng bệ hạ chân thị nhất kiện hảo sự, đan đan thị na tại chiến trường thượng phục thị địa nhân tựu do thượng vạn chi đa, hoán tác liễu dĩ tiền, na thị căn bổn tựu thị bất cảm tưởng tượng đích sự tình.

    Thử, cáp bỉ ai đắc thượng tiền, đạo:  "Giáo hoàng bệ hạ, ngã môn dĩ kinh đáp hảo liễu lâm thì cung điện, thỉnh nâm tiến khứ tạm thì hiết tức nhất hội ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, giá tài khán đáo liễu tại phi hành quảng trường địa nhất giác, đột ngột đích đa xuất liễu cao đại địa túc hữu tam tằng đích tiểu cao tháp.

    Giá nhất tằng tiểu cao tháp đích chu vi, trạm lập trứ siêu quá nhất bách danh đích truyện kỳ thị tòng.

    Tha môn sở thụ đáo đích mệnh lệnh thị, bất duẫn hứa nhâm hà nhân vị kinh hứa khả tựu kiến đáo giáo hoàng bệ hạ. Giá ta phòng hộ đích lực lượng tuy nhiên bất toán ngận cao, đãn tại giá cá chiến trường đích chánh trung tâm vị trí, khước y cựu túc cú liễu.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, chung vu đáp ứng liễu cáp bỉ ai đắc đích thỉnh cầu, viễn ly liễu ủng hữu chiến tranh hào giác đích đế khắc tư thản, tiến nhập liễu chuyên môn vi tha đáp kiến nhi thành đích tiểu cao tháp chi trung.

    Giá thị nhất chủng thân phân đích tượng chinh, đương tiếu ân ly khai liễu đế khắc tư thản đích thân biên, du nhàn đích tiến nhập liễu tiểu cao tháp chi trung, tịnh thả tòng na lý truyện lai liễu ổn định nhi ưu nhã đích âm nhạc thanh chi thì. Sở hữu quang minh hệ nhân viên đích tâm trung đô phóng liễu hạ lai, đối vu tiền cảnh hữu liễu mỹ hảo đích triển vọng, chí vu na ta thô bỉ đích hắc ám tín đồ môn, tự hồ hựu bất phóng tại tha môn đích nhãn trung liễu.

    Chích thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị đế khắc tư thản, tha môn đô tri đạo, giá nhất thứ đích sự kiện trung thấu trứ vô pháp dụng ngôn ngữ lai thuyết minh đích quỷ dị. Tất cánh, tại nhất bàn đích tình huống hạ, căn bổn tựu bất khả năng hữu na vị thần linh hội tố xuất giá đẳng bất tương tín đồ đích sinh mệnh đương tác nhất hồi sự đích sự tình.

    Chích thị, một hữu nhân năng cú tri đạo tại nặc duy già đích thủ trung cứu cánh chưởng ác trứ chẩm dạng đích nhất trương để bài.

    Tiến nhập liễu tiểu cao tháp chi hậu, tiếu ân tịnh bất thị tượng chúng nhân sở tưởng đích na dạng tại thử địa hưu tức, nhi thị tương tuyệt đại đa sổ đích chú ý lực đô phóng đáo liễu đối vu giá trường đồ sát đích quan chú chi trung.

    Vi vi đích bế thượng liễu song mục, tiếu ân ẩn hối đích tương tự kỷ đích tinh thần ý niệm thích phóng liễu khứ.

    Tha tiểu tâm đích tị khai liễu sở hữu đích thủ vệ lực lượng, chung vu lai đáo liễu na di mạn trứ vô biên linh hồn đích chiến trường chi thượng.

    Thần niệm nhất lai đáo giá lý, tiếu nhẫn bất trụ đích đả liễu nhất cá hàn cấm.

    Tại giá cá sung~liễu nguy cơ hòa tử vong đích địa phương, sở đãng dạng trứ đích hung lệ sát khí cánh nhiên thâm hậu đích đáo liễu giá đẳng địa bộ. Tuy nhiên thuần quang minh đích lực lượng đối vu giá chủng khí tức hữu trứ cực đại đích khắc chế năng lực, đãn thị đương tử nhân thái đa thái khoái chi thì, giá lý đích hung dĩ kinh thị vô pháp khu tán liễu.

    Mặc mặc đích cảm ứng trứ chu vi đích trạng huống, tiếu ân đột địa phát hiện liễu, tại chiến trường chi trung, tự hồ hữu trứ nhất cổ kỳ dị đích âm phong quỷ khí tại hoãn mạn đích phiêu đãng trứ.

    Giá đạo kỳ dị đích năng lượng mỗi chuyển động nhất quyển, giá lý đích hung lệ khí tức tựu dũ phát đích thâm hậu liễu nhất tằng.

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti cảnh triệu, mạc danh đích, tha tựu thị hữu ta minh liễu.

    Nặc duy già chi sở dĩ giá dạng tố, khẳng định dữ giá cổ kỳ dị đích năng lượng hữu trứ mạc đại~quan hệ.

    Chích bất quá thị trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân tựu dĩ kinh thị hữu sở quyết định.

    Tha đích tinh thần ý niệm dũ phát tiểu tâm dực dực đích tham tác trứ, chung vu nhượng tha hoa đáo liễu giá cổ âm phong năng lượng đích lai nguyên.

    Na thị tại song phương giao chiến trung tâm xử đích nhất cá tiểu tiểu thổ pha chi hạ, tại nhận chân đích quan sát liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân đích nhãn bì tử thượng hạ trực khiêu.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá lý diện đích cứu cánh thị thập yêu đông tây, đãn thị khước dĩ kinh phát hiện, giá lý diện địa đông tây chánh tại phong cuồng địa hấp nạp trứ chỉnh cá chiến trường thượng đích tinh huyết hòa linh hồn.

    Thần niệm mạn mạn đích phi đáo liễu cao không chi thượng, tiếu ân giá tài khán đáo liễu nhất phó quỷ dị đích trường cảnh.

    Nặc duy già đích tín đồ tử vong nhân sổ dĩ kinh dũ phát đích khủng phố liễu, đãn thị tại giá nhất phiến khu vực trung, na ta tử vong đích thi thể cánh nhiên tại hoãn mạn địa tiêu thất trung, tự hồ thị địa diện thượng hữu trứ thập yêu đông tây tương thA môn mạn mạn dung hóa liễu tự đích.

    Địa diện thượng hải lượng đích tiên huyết mạn mạn đích sấm thấu đáo liễu địa để, đãn khước tịnh bất thị kế tục thâm nhập, nhi thị tại nhất định địa thâm độ đình lưu liễu hạ lai, mạn mạn đích hối tụ khởi liễu nhất điều ám hồng sắc địa hà lưu, triêu trứ chiến trường trung tâm xử đích na cá địa điểm lưu khứ.

    Chí thử, tiếu ân đích đầu bì ẩn ẩn phát ma, tha chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình.

    Nặc duy già vi hà hội sứ xuất liễu giá dạng đích thủ

    Đích tín đồ dĩ giá chủng cận hồ vu tự sát đích phương thức lai tiến công minh hiển hữu trứ_tư thản.

    Nguyên lai, tha căn bổn tựu bất tằng trân tích giá ta tín đồ đích sinh mệnh, tha chích bất quá thị tá trợ vu giá cá cơ hội, nhượng sở hữu địa tín đồ đô thành vi liễu na cá địa hạ bảo vật đích tế phẩm bãi liễu.

    Kỷ hồ tựu thị thuấn gian, tiếu ân dĩ kinh tưởng khởi liễu quan vu thượng cổ thần khí địa chúng đa truyện thuyết.

    Tại thượng cổ thần khí trung, tịnh bất toàn bộ thị tiểu viên thuẫn, tiểu mộc kiếm giá chủng do thượng cổ thần linh thủ trung thân tự đả tạo xuất lai đích thần khí. Trừ thử chi ngoại, na ta thượng cổ ma quái môn sở đả tạo địa, chuyên môn cung cấp hắc ám hệ thần linh đích thượng cổ ma khí dã chiêm cư liễu trọng yếu đích nhất cá bộ phân.

    Chích bất quá thượng cổ ma khí chi trung sung mãn liễu tà ác hòa hủy diệt đích lực lượng, túng nhiên thị tưởng yếu sứ dụng, dã tuyệt phi nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Tiếu ân khả dĩ khẳng định, na cá địa hạ sở mai tàng trứ đích, khẳng định tựu thị nhất kiện thượng cổ ma khí liễu.

    Tha tâm trung vi vi phát hàn, cư thuyết dữ cổ ma khí tiếp xúc nhật cửu đích nhân, nhược thị nhân vi bổn thân đích thật lực bất túc, vô pháp giá khu giá chủng lực lượng đích thoại, na yêu túng nhiên thị thần linh, dã hội bị ma khí sở ảnh hưởng, tối chung biến thành nhất cá chích tri đạo sát lục đích ma quái.

    Pha vi nghi hoặc đích liễu nhãn y cựu thị phong cuồng bàn đồ sát đích chiến trường, tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn đích cảm đáo, giá vị hắc ám hệ thần linh chích phạ dĩ kinh thụ đáo liễu nhất điểm nhi đích ảnh hưởng liễu, nhi thả canh khả phạ đích thị, tùy trứ đồ sát đích bất đoạn tăng đa, địa diện thượng đích tinh huyết linh hồn bất đoạn tiến nhập liễu na cá địa điểm chi hậu, tiếu ân tựu năng cú tại cực viễn đích địa phương cảm ứng đáo nhất lũ hoàn toàn mạch sinh đích cường đại khí tức tại hung dũng đích phiên đằng trứ.

    Giá cổ khí tức dữ địa hạ đích na bảo vật chi gian hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích liên hệ, địa hạ ma khí nguyên nguyên bất đoạn đích tương chiến trường thượng hoạch đắc đích năng lượng truyện tống liễu quá khứ, nhượng na đoàn khí tức dã tại trì tục bất đoạn đích đề cao trứ.

    Hứa thị nhân vi hãm nhập liễu nhất chủng khoái cao đích hưng phấn trạng thái trung, sở dĩ giá đoàn khí tức đích chủ nhân hắc ám thần linh nặc duy già tịnh một hữu phát hiện đáo tiếu ân đích khuy tham, nhi thị tại tẫn tình đích hấp nạp trứ tòng thượng cổ ma khí trung truyện lai đích lực lượng.

    :Thụ trứ na tự hồ khả dĩ vô hạn tăng gia đích lực lượng, tiếu ân khả chân đích thị hữu ta bất hàn nhi lật.

    Giá hung tàn quỷ dị đích đáo liễu cực điểm, đồng thì hựu ủng hữu cường đại uy năng đích tu luyện phương pháp, tha khả thị tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá a.

    Tại hắc ám hệ đích pháp thuật trung, kỳ thật dã hữu trứ sát nhân tính mệnh nhi hoạch thủ năng lượng đích pháp thuật.

    Na chủng pháp thuật tựu thị, sát đích nhân việt đa, na yêu tha đích thật lực tựu đề thăng đích việt khoái, tối chung thậm chí vu khả dĩ tấn thăng vi ngụy thần đích cảnh giới. Hào xưng thị tại thế giới thượng tối giản đan đích, năng cú tu luyện đích ngụy thần đích cao cấp pháp thuật liễu.

    Đãn thị, giá chủng pháp thuật khước hữu kỷ cá trí mệnh đích khuyết điểm vô pháp giải quyết.

    Thủ tiên, tưởng yếu y kháo sát lục tấn thăng ngụy thần đích thoại, na yêu tha tất tu yếu tố đáo, tại tấn thăng vi ngụy thần chi tiền, bất yếu bị biệt nhân sở sát.

    Nhân vi tuyển trạch giá môn tu luyện phương pháp đích nhân, khẳng định thị nhất cá lục thân bất nhận đích tối vi hung lệ đích tàn bạo chi. Vô luận thị nhâm hà nhân, nhâm hà thế lực, na phạ thị hắc ám hệ đích thế lực, dã đối vu giá đẳng nhân vật một hữu bán điểm hảo cảm.

    Sở dĩ thuyết, chích yếu kiến đáo giá chủng đích nhân vật xuất hiện, na yêu hào vô huyền niệm đích đô hội tao đáo vô sổ nhân đích vi sát.

    Bất thị tại vi sát trung tử vong, tựu thị tại vi sát trung thành trường. Đãn tối chung năng cú bằng tá giá điều đạo lộ tẩu thượng ngụy thần đích nhân, khả vị thị phượng mao lân giác nhất cá ba chưởng đô khả dĩ sổ quá lai liễu.

    Đồng thì, giá chủng tu luyện phương pháp tại tấn thăng đáo liễu ngụy thần chi hậu, tái tưởng canh tiến nhất bộ điểm nhiên thần hỏa, nan độ chi đại canh thị viễn siêu phổ thông nhân, kỷ hồ thị khả dĩ thuyết, minh minh trung tự hữu nhất cổ lực lượng, đoạn quyết liễu tha môn thành thần đích khả năng.

    Tự hồ tại thần linh chi thượng, giá chủng quỷ dị đích tu luyện phương pháp căn bổn tựu bất khả năng xuất hiện đích.

    Đãn thị giá nhất thứ, ~tiếu ân đại khai nhãn giới.

    Nguyên lai thông quá liễu mỗ kiện thượng cổ ma khí, tựu khả dĩ sứ dụng giá chủng năng lượng lai tiến hành đề thăng đích bổn thân thật lực liễu, chích thị bất tri đạo nặc duy già thị tòng thập yêu địa phương lộng đáo liễu đích nhất kiện ma khí.

    Bất quá dã minh bạch, như quả một hữu tiến nhập tự kỷ đẳng nhân tiền lai, na yêu nặc duy già vị tất tựu hội động dụng giá dạng tối chung cực đích phá phủ trầm chu đích thủ đoạn liễu.

    Tất cánh, áo đinh lạp hách thần vương đích lực lượng thái cường đại liễu, tại thính đáo liễu giá cá danh tự chi hậu, nặc duy già tựu dĩ kinh tang thất liễu thắng lợi đích tín tâm. Ký nhiên minh tri đạo tự kỷ đích quốc độ tương hội tao đáo diệt đính chi tai, na yêu vô luận hoán tố nhâm hà nhân, đô hội tuyển trạch cô chú nhất trịch liễu ba.

    Tâm trung chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu, yếu thuyết đối vu giá kiện ma khí một hữu bán điểm đích ký du chi tâm, na thuần túy tựu thị phiến nhân đích.

    Giá dạng đích hảo đông tây, nhược thị giao cấp ủng hữu cửu cá linh hồn hòa cửu cá liệt chất thần cách đích cự ma thần, vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch. Phổ thiên chi hạ, phạ thị dã duy hữu giá cửu cá linh hồn ngưng vi nhất thể đích cự ma thần, tài năng vô sở kỵ đạn đích sứ dụng thượng cổ ma khí hội bị kỳ sở phản phệ ba.

    Chánh đương tiếu ân đả toán thu hồi thần niệm, tịnh thả thông tri đế khắc tư thản chi thì. Hoắc địa, tha đích kiểm sắc vi biến, nhân vi tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, tòng nặc duy già thân thượng sở truyện tống quá lai đích khí tức dĩ kinh biến liễu.

    Giá dĩ kinh bất tái thị phổ thông hắc ám hệ thần linh đích khí tức, nhi thị nhất chủng cực độ nguy hiểm đích khí tức.

    Tiếu ân dã tằng kinh ngộ đáo quá loại tự đích khí tức, na tựu thị tòng thượng cổ băng ma đích thân thượng sở cảm ứng đáo đích.

    Chích thị, thượng cổ băng ma thân thượng đích khí tức đạm bạc chi cực, viễn bất như thử khắc tòng nặc duy già thân thượng đằng khởi lai đích khí tức na dạng đích khủng phố hòa thâm bất khả trắc.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân khoát nhiên linh quang nhất thiểm, tha đích kiểm sắc vô bỉ đích nan khán.

    Giá gia hỏa, quả nhiên biến liễu, tại hấp nạp liễu vô cùng tẫn đích sinh mệnh tinh hoa chi hậu, tha cánh nhiên thuế biến thành liễu thượng cổ ma quái chi lưu.

    Giá nhất thứ đích thát phạt, chích phạ chân đích yếu hữu đại biến sổ liễu.

    &iexcll;ps: Tuy nhiên thập phân nỗ lực, đãn chu tứ đích nhâm vụ y cựu một hữu hoàn thành, hãn......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập tứ chương châm phong tương đối

Ảnh phi tiên, kiếm hoành.

    Tại đế khắc tư thản sở tấu hưởng đích chiến tranh hào giác chỉ huy hạ, quang huy chi chủ đích tín đồ môn phát xuất liễu cường đại nhi hợp lý đích chiến đấu lực, tương ám hắc tín đồ môn na linh loạn đích hào vô chương pháp đích công kích nhất thứ thứ đích tán.

    Tuy nhiên hắc ám tín đồ đích nhân sổ chúng đa, tiên hậu truyện tống quá lai đích sinh linh sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ, túng nhiên thị dĩ sổ thiên niên lai hình dung dã thị hào bất vi quá.

    Đãn thị mỗi nhất thứ đô thị thượng bách vạn đích tăng viên, tựu tượng thị đặc ý phân tán khai lai cấp tha môn tể sát đích kỳ dị phương thức, hoàn thị nhượng lão thành trì trọng đích đế khắc tư thản cảm đáo liễu cực đại đích áp lực.

    Nguyên tiên dĩ vi mạt sát nhất vị trung giai thần linh chích bất quá thị nhất trường du hí đích đế khắc tư thản đẳng nhân, thử khắc dã thị cảm thụ đáo liễu nhất cổ tuyệt đối bất đồng tầm thường đích vị đạo, giá vị chiến tranh chi thần chỉ huy khởi lai dã tựu dũ phát đích ổn trọng liễu.

    Cảm thụ trứ phi hành quảng tứ chu sở di mạn trứ đích na cổ cường hoành vô thất đích cự đại sát, đế khắc tư thản ngưng mi khổ tư, tha tự hồ ẩn ước đích tại ngận cửu dĩ tiền tại nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội trung, khán đáo liễu sơ đại giáo hoàng đích hồi ức lục, thượng diện tựu hữu trứ dữ thử tương quan đích ký tái.

    Tự hồ tại sơ đại giáo hoàng chi thì, dã kinh phát sinh quá loại tự đích sự tình. Tại thảo phạt mỗ nhất cá thần linh chi thì, dã tằng kinh ngộ đáo quá đại lượng nhi phong cuồng đích sát khí, tối chung cấp áo đinh lạp hách bệ hạ đích tín đồ môn đái lai trọng đại đích thương vong.

    Khả thị cụ thể như, tha tại giá nhất khắc khước thị tưởng bất khởi liễu.

    Tất cánh, sơ đại giáo hoàng cự ly như kim đích thì gian kinh thái trường liễu, trường đáo liễu túc dĩ vong khước nhâm hà sự tình liễu. Như quả giá bất thị sơ đại giáo hoàng đích ký lục, na yêu tha khẳng định thị liên nhất điểm nhi đích ấn tượng dã một hữu liễu.

    Trầm ngâm liễu phiến, tha chung vu đạo:  "Chúng vị, thẩm phán chi kiếm công kích. "

    Cáp bỉ đẳng nhân nhất chinh. Thẩm phán chi kiếm tất tu yếu thập danh hồng y đại chủ giáo cấp biệt địa nhân liên thủ tài năng cú thích phóng xuất lai. Nhi thả hoàn phi thường địa tiêu háo bổn thân địa năng lượng. Nhược phi tất yếu. Giá ta thần điện trường lão môn dã bất nguyện ý động dụng giá cá đại sát khí.

     "Đế khắc tư thản đại nhân. Nâm dĩ vi hữu tất yếu yêu? " Nhất vị trường lão trầm thanh vấn đạo.

     "Hữu. " Đế khắc tư thản trọng trọng địa ứng liễu nhất thanh. Tha hồi đầu triêu trứ chúng đa địa đồng liêu vọng liễu nhất nhãn. Đạo:  "Ngã địa cảm giác cáo tố ngã. Tất tu tương chu vi địa sát khí toàn bộ khu trục. Phủ tắc khẳng định hội phát sinh thập yêu khả phạ địa sự tình. "

    Thượng bách vị địa hồng y trường lão môn đối vọng nhất nhãn. Tha môn đô phi thường thục tất giá vị tại sở hữu hồng y trường lão thần sứ trung duy nhất bị áo đinh lạp hách bệ hạ sách phong địa chiến tranh chi thần. Dã tri đạo tha địa thật lực hòa tại chiến tranh thượng địa chỉ huy thiên phú. Ký nhiên thị nhất chủng liên tha dã thân vi kỵ đạn địa sự tình. Na yêu năng cú tị miễn địa thoại. Hoàn thị tị miễn địa hảo.

    Chúng đa trường lão dã vô nhu đế khắc tư thản tái thứ phân phù. Dĩ thập nhân vi nhất tổ. Trạm hảo liễu đội hình.

    Nhiên nhi. Tựu tại giá nhất khắc. Hắc ám tín đồ trung đột nhiên truyện lai liễu nhất trận tao động. Hào vô chinh triệu địa tao động.

     "Hống......"

    Nhất đạo cự đại vô biên đích hoảng nhược lôi đình bàn đích hưởng thanh sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai, bạn tùy trứ giá đạo cự hưởng đích, thị nhất cổ đồng dạng nộ hải thao thiên bàn địa cường đại khí tức.

    Đương giá cổ khí tức khai thủy mạn duyên đích thì hậu, mỗi nhất cá nhân đích tâm đầu đô mạc danh địa phù hiện xuất liễu nhất ti quỷ dị đích hàn ý.

    Cảm thụ đáo liễu giá cổ triệt cốt đích hàn ý chi hậu, chúng nhân đích kiểm sắc đô tại hạ nhất khắc biến liễu.

    Đế khắc tư thản địa kiểm sắc biến đắc âm trầm liễu khởi lai, tha đích khẩu trung ni nam đích đạo:  "Thượng cổ ma quái......"

    Thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, tha đích tâm trung tảo dĩ trầm liễu hạ lai, nhân vi tha thâm thâm đích minh bạch, thượng cổ địa ma quái cứu cánh hữu đa yêu đích khả phạ.

    Giá nhất điểm, nhâm hà truyện thừa vu thượng cổ thần linh địa hạch tâm phân tử đô thị thâm khắc đích minh bạch trứ.

    Tố vi thần giới trung tối cổ lão địa quang minh hệ thần linh chi tín đồ hòa sách phong thần linh, đế khắc tư thản bỉ khởi kỳ tha nhân, canh gia minh bạch giá chủng ma quái sở ủng hữu đích năng lực.

    Nhất thì gian, đế khắc tư thản địa não hải trung tấn tốc đích thiểm quá liễu tại điển tịch trung vô sổ thứ dữ thượng cổ ma quái hữu quan đích miêu thuật, cảm thụ trứ giá chủng khủng phố đích khí tức, tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận hối chi mạc cập đích niệm đầu. Chích thị tại giá cổ bàng đại khí tức di mạn khởi lai chi tiền, đế khắc tư thản hựu na lý năng cú tưởng đáo tuyệt truyện liễu vô sổ niên đích khủng phố thượng cổ ma quái cánh nhiên hội dĩ giá chủng kỳ đặc đích phương thức trọng hiện thế gian ni.

     "Thẩm phán chi kiếm, toàn lực tiến công. " Đế khắc tư thản đích thanh âm sậu nhiên đề cao, tại giá nhất khắc, tha tái dã bất cố đích thập yêu căng trì, ngận kiền thúy đích trực tiếp phát lệnh liễu.

    Na ta hồng y trường lão hoặc chủ giáo môn đô cảm thụ đáo liễu nghiêm tuấn đích sự thật, na đột nhiên xuất hiện đích khủng phố áp lực cáo tố tha môn, giá nhất thứ khán tự bình thường đích tịnh hóa nhâm vụ, tự hồ dĩ kinh thất khứ khống chế liễu.

    Thập nhân vi nhất đội, nhất đội nhất bả kiếm, cận cận thị phiến khắc công phu, thập bả bỉ khởi tối sơ yếu tiểu nhất hào đích thẩm phán chi kiếm đốn thì ngưng tụ nhi thành, tại đế khắc tư thản đích chỉ huy hạ, hô khiếu trứ triêu trứ chu vi vô hạn chế đích~.

    Mang mang đích hư không chi trung bố mãn liễu sổ chi bất tẫn đích oán niệm hòa sát khí, giá ta sát khí cực kỳ cường liệt, túng nhiên thị bán nhân mã sở huề đái trứ đích quang minh năng lượng đích quang tiến, hòa đồng dạng uẩn hàm trứ quang minh năng lượng đích thái thản thiểm điện, thậm chí vu thị chúng đa ma pháp võ sĩ đích túng hoành kiếm khí đô vô pháp nhượng giá chủng sát khí tiêu nhược phân hào.

    Tự hồ giá lý diện sở uẩn hàm trứ đích cường đại năng lượng dĩ kinh siêu quá liễu giá chủng trình độ đích tịnh hóa quang minh năng lượng.

    Đãn thị, đương thẩm phán chi kiếm quang lâm chi thì, giá ta di mạn trứ đích cường liệt sát khí đốn thì tượng thị ngộ đáo liễu khắc tinh bàn đích tiêu tán liễu.

    Nguyên bổn hữu ta hôn ám đích thiên không tại thẩm phán chi kiếm hoa quá chi hậu, dã biến đắc hữu ta nhi lượng lệ liễu khởi lai. Giá thập bả thẩm phán chi kiếm tịnh bất thị hào vô mục tiêu đích hỗn loạn phi vũ, thA môn đô hữu trứ các tự đích mục tiêu.

    Tại phi hành quảng trường đích tứ chu, hữu bộ phân cường đại đích linh hồn tại hấp thu liễu sát khí chi hậu, dĩ kinh khai thủy bất đoạn đích tiến hành trứ tương hỗ thôn phệ, đương thôn phệ đích năng lượng đạt đáo liễu nhất định đích địa bộ chi hậu, giá ta linh hồn đô cường đại đích đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ, kỷ hồ tựu yếu ngưng tụ thật chất liễu.

    Giá ta linh hồn đích

    Bất thị ngận đa, đãn thị tại chu vi sát khí biến địa đích địa phương, khước hiển đắc thị na. Sở dĩ chúng đa hồng y trường lão môn sở ngưng tụ khởi lai đích thẩm kiếm vô nhất lệ ngoại đích đô tuyển trạch liễu thA môn tố vi đả kích đích mục tiêu.

    Cường liệt đích thuần quang minh hệ năng lượng tại thẩm phán chi kiếm đích thừa tái hạ, bạo phát xuất liễu cường đại đích năng lượng, tại hôn ám đích không trung canh tượng thị nhất cá tiêu kỳ, nhượng chỉnh cá thiên không đô vi chi lượng.

    Nhất bả thẩm phán chi kiếm sậu nhiên thứ đáo liễu nhất cá cao đại đích linh hồn thể, na khán tự hư ảo nhất bàn đích linh hồn thể phát xuất liễu nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu, tùy hậu tựu oanh nhiên bạo liệt liễu.

    Nhất quyển quyển đích năng lượng đãng dạng khai lai, bất quá phiến khắc, na bả thẩm phán chi kiếm đích năng lượng tựu hóa tố liễu lượng lệ đích tinh quang, tương chu vi địa nhất đại phiến toàn bộ điểm nhiên, tự hồ thị tưởng yếu tương quang minh đái đáo thử địa, trực tiếp tương phương viên thập trượng chiếu diệu đích tiêm hào tất kiến.

    Nhiên nhi, đế khắc tư thản đẳng nhân chủy giác cương cương phù hiện khởi lai đích tiếu dung thậm chí vu hoàn một hữu khoách đại tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Nhân vi na bàng đại đích quang minh năng lượng tịnh một hữu kế tục khoách tán, nhi thị tại đoản đoản đích sổ tức chi nội, tựu dĩ kinh bị sở hữu đích âm phong sát khí sở xâm tập, biến thành liễu đàm hoa nhất hiện đích quang minh nhi dĩ.

    Chí thử, chúng nhân đích kiểm sắc tài thị chân địa biến liễu, nguyên lai tại giá lý đích hắc ám năng lượng dĩ kinh đạt đáo liễu như thử cường đại đích địa bộ, liên thần thánh quang minh trung tối cường đại đích pháp thuật lực lượng đô bất túc dĩ khắc chế liễu.

    Tiếp nhị liên tam đích phán chi kiếm đô thành công đích thứ trung liễu mục tiêu, tịnh thả bạo liệt khai lai, đãn thA môn tựu tượng thị đầu nhập liễu thâm thủy trung địa thạch khối bàn, trừ liễu tiên khởi lai nhất điểm lãng hoa chi ngoại, tựu tái dã hữu nhâm hà dụng xử liễu.

    Đế khắc tư thản trầm trứ kiểm, đạo:  "Ngã môn liên thủ, tái nhất thứ. "

    Chúng đa hồng y trường lão lai đáo liễu tha thân hậu, tái độ bài trừ liễu nhất cá trùy hình, tương năng lượng nhất điểm điểm đích tống nhập liễu đế khắc tư thản địa thể nội.

    Nhất bả đại đích thẩm phán chi kiếm xuất hiện tại tha môn đích đầu đính chi thượng, giá bả quang kiếm đích thể tích tuy nhiên viễn bất như thập vạn ma pháp võ sĩ sở ngưng tụ địa na nhất bả như thử khoa trương, đãn khước dã bỉ tha môn đệ nhất thứ ngưng tụ đích quang kiếm canh gia cường đại nhất điểm.

    Đế khắc tư thản tha môn dã thị thâm thử khắc tình huống tịnh bất tương đồng, thị dĩ tịnh vị tái hữu sở bảo lưu, trừ liễu vị tằng động dụng đế khắc tư thản sở tặng vu đích thần lực chi ngoại, tha môn dĩ kinh thị tương tự thân đích năng lượng tẫn sổ đích kích phát liễu xuất lai.

    Cự đại đích quang kiếm tịnh bất tượng dĩ tiền địa na dạng ngưng thật, phản nhi tượng thị nhất bả tùy thì tại lưu động đích thủy kiếm tự địa, phảng phật khinh khinh nhất bính tựu khả dĩ phá toái đích dạng tử.

    Đế khắc tư thản tha môn tịnh bất chỉ vọng giá nhất bả quang kiếm năng cú tiêu diệt thập yêu cụ thể mục tiêu, tha môn địa tưởng yếu sứ dụng cường đại đích thuần quang minh chúc tính lai khu trừ na ta âm hồn bất tán địa oán khí năng lượng.

     "Khứ ba......"

    Đế khắc tư thản đại hát nhất thanh, tùy trứ tha đích giá đạo bạo hát, na bả cự đại quang kiếm đốn thì phi xuất liễu quảng trường chi ngoại. ‘

    Cao cao huyền không đích trường kiếm chi thượng ngưng tụ trứ canh gia cường đại đích thuần quang minh năng lượng, tùy trứ phi hành nhi bất đoạn đích bính chàng, chung vu đạt đáo liễu nhất cá bạo liệt đích tiết điểm.

    Chỉnh bả quang kiếm tựu thử hào vô chinh triệu đích bạo liệt liễu khai lai, giá nhất thứ đích bạo liệt trình độ viễn phi tiền kỷ thứ khả dĩ tưởng tượng, na phạ thị chỉnh cá đại địa đô tự hồ thị chiến đẩu liễu kỷ hạ.

    Nhãn tiền trán phóng xuất liễu cự đại đích quang minh năng lượng, tựu như đồng na hạch bạo nhất bàn đích khoách tán liễu khai lai, sở hữu đích âm phong sát khí thuấn gian tiêu tán, căn bổn tựu lai bất cập tiến hành thập yêu để kháng liễu.

    Đãn thị, tựu tại thử khắc, na bạo tạc đích trung tâm khước tự hồ đa xuất liễu nhất đạo hắc ảnh.

    Đế khắc tư thản đẳng nhân vô bất nhất chinh, giá đạo hắc ảnh tựu giá dạng đột ngột đích xuất hiện, tại giá cá thụ đáo liễu thần linh lực lượng chế ước đích quốc độ trung, tưởng yếu man đắc quá tha môn tố đáo giá nhất điểm đích, phạ thị dã duy hữu giá cá quốc độ đích chân chánh chủ nhân, hắc ám hệ thần linh nặc duy già liễu.

    Bạo tạc trung tâm đột ngột đích hưởng khởi liễu nhất đạo bất phù hợp tiết tấu đích thanh âm, tùy hậu nhất cổ hắc ám đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng sậu nhiên khoách sát liễu xuất khứ, dĩ bỉ quang canh gia khoái tiệp đích tốc độ tại thuấn gian tựu truy thượng liễu thẩm phán chi kiếm tự bạo sở sản sinh đích quang mang.

    Hạ nhất khắc, na nhất phiến cương cương xuất hiện đích quang mang trung đốn thì tái độ bị hắc ám sở lung tráo, liên nhất điểm nhi đích phùng khích dã vô pháp thấu lộ xuất khứ liễu.

    Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô thị vi chi nhất biến, tha môn đô tri đạo, giá thị thần vực, chân chánh đích thần vực.

    Thần chi quốc độ tựu thị chúng thần đích thần vực chi địa, nhất đán tiến nhập liễu kỳ tha thần linh đích quốc độ chi trung, na yêu bổn thân đích thật lực tương hội đại phúc độ đích bị tiêu nhược, đặc biệt thị đối vu ma pháp sư nhi ngôn, căn bổn tựu bất khả năng hữu thích phóng siêu giai ma pháp hòa cấm chú đích cơ hội.

    Nhược thị tại đối phương đích quốc độ trung đối mỗ chủng nguyên tố tiến hành liễu hạn chế đích thoại, na yêu nhất cá điên phong đích ngụy thần sở phát huy xuất lai đích uy năng chích phạ hoàn yếu viễn viễn đích tốn sắc vu nhất cá truyện kỳ cấp biệt đích ma pháp võ sĩ liễu.

    Giá tài thị đế khắc tư thản đái trứ na yêu đa đích ma pháp võ sĩ hòa nhị cá thiện trường vu viễn trình đả kích đích chủng tộc xuất lai đích chân chánh nhân.

    Tất cánh, nhược thị liên ma pháp dã vô pháp thích phóng, hoặc giả thị ma pháp nguyên tố bị áp chế đích đáo liễu cận hồ vu băng điểm đích thì hậu, na yêu tái đa đích pháp sư dã bất quá tựu thị nhất cá thuần túy đích bãi thiết bãi liễu.

    Đương nhiên, sở hữu đích hồng y trường lão môn tịnh bất đẳng đồng vu nhất bàn đích ma pháp sư, tha môn đích năng lực thị thần linh phú dư, đặc biệt thị thuần túy đích quang minh năng lượng, cơ bổn thượng dã thị bất giả ngoại cầu, nhi thả thần thánh đích thuần quang minh lực lượng đối vu hắc ám hệ đích năng lượng hữu trứ tiên thiên thượng đích khắc chế tác dụng, sở dĩ tài hội hữu dũng khí tiến nhập nặc duy già đích quốc độ chi trung.

    Đãn thị, tại nặc duy già xuất hiện chi hậu, sở thích phóng đích hắc ám thần vực cánh nhiên nhất hạ tử tựu tương thẩm phán chi kiếm sở sản sinh đích thuần quang minh năng lượng mẫn diệt đích ti hào giai vô, na tựu thật tại thị thái lệnh nhân kinh nhạ hòa khủng cụ liễu.

    Nhất thì gian, chúng nhân tại tâm trung vô bỉ sản sinh xuất liễu nhất chủng kỳ quái địa niệm đầu, nan đạo thuần quang minh năng lượng tái dã vô pháp khắc chế hắc ám hệ đích năng lượng liễu?

    Hắc ám chi trung, nhất đạo phi nhân bàn đích bào hao thanh u u hưởng khởi, phảng phật thị na lai tự vu cửu u thâm xử đích hô hoán, nhượng sở hữu nhân đô hữu trứ nhất chủng kinh tâm động phách cảm giác.

    Hạ

    Giá đạo thanh âm việt lai việt đại, việt lai việt hưởng, thậm chí vu dĩ kinh đáo liễu phi bàng.

    Quảng trường thượng đích nhũ bạch sắc năng lượng phòng hộ tráo thượng tiên khởi liễu vô sổ đích tinh tinh điểm điểm đích quang mang, giá ta quang mang tại giá nhất khắc hiển đắc na dạng đích~nhãn.

    Như quả thuyết cương tài na vô sổ hắc ám tín đồ địa huyết tế chích bất quá thị nhất cá phô điếm nhi dĩ, na yêu thử khắc, quang dữ ám, bạch dữ hắc chi gian đích giác lượng chánh thức đích lạp khai liễu duy mạc.

    Na vô dữ luân bỉ cường liệt đích quang mang, y cựu tán phát trứ chích nhiệt đích ôn độ, tương chỉnh cá phi hành quảng trường thủ hộ đích ổn như thái sơn. Nhiên nhi, dữ giá cổ năng lượng đối trì trứ địa hắc ám hệ năng lượng, khước tịnh một hữu tượng dĩ vãng đích na dạng bị nhất xung nhi tán, phản nhi thị ngưng tụ tập kết, ti hào bất nhược đích dữ kỳ châm phong tương đối.

    Vô luận thị tàn tồn trứ địa hắc ám tín đồ, hoàn thị áo đinh lạp hách đích chiến sĩ môn, đô thị vô ngôn đích khán trứ na kỳ dị đích cảnh tượng.

    Chích thị tại giá nhất khắc, phương địa tâm tình cảm ngộ khước thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Hắc ám hệ đích năng lượng thủy chung đô bị quang minh đích năng lượng sở áp chế, giá dĩ kinh thị lưu truyện liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích sự thật, na phạ thị chúng thần dã vô pháp đối thử hữu sở cải quan.

    Cáp bỉ ai đắc tằng hữu quá cuồng ngôn, cận bằng nhất phân khu chi lực, tựu túc dĩ tương nhất vị trung giai thần linh đích quốc độ tiễu diệt.

    Tha chi sở dĩ hữu trứ giá phân tín tâm, kỳ thật dã kiến lập tại thuần quang minh năng lượng tại đối phó hắc ám năng lượng chi thì đích na chủng cường đại uy năng. Nhược thị tha môn địa đối thủ hoán nhất cá trung lập tính đích thần linh, na yêu cáp bỉ ai đắc tuyệt đối bất cảm như thử khoa khẩu liễu.

    Chích thị, vô luận tha môn sự tiên như hà khảo, dã tuyệt đối vô pháp tưởng tượng, cánh nhiên hữu nhất chủng hắc ám hệ địa năng lượng phi đãn vô cụ vu thuần quang minh đích năng lượng, phản nhi tương kỳ thuấn gian thôn phệ, tịnh thả triển hiện xuất liễu khả dĩ dữ thuần quang minh năng lượng phóng thủ đối kháng địa năng lực, giá tự nhiên thị nhượng sở hữu quang minh tín đồ môn đại kinh thất sắc liễu.

    Phản quan minh tín đồ môn, tại giá nhất khắc tự hồ thị hữu ta nhi bất tri sở thố liễu. ‘

    Tại tha môn đích tâm trung, hữu liễu nhất gian địa động diêu, nan đạo bệ hạ đích vinh quang dĩ kinh tao ngộ đáo liễu lai tự vu hắc ám thế giới đích cường lực thiêu chiến liễu yêu.

     "Đô đô đô......"

    Chiến tranh hào giác đích thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai, chánh thị giá vô bỉ cự đại nhi hưởng lượng, bất đoạn vi thần linh đái lai thắng lợi đích hào giác thanh nhượng sở hữu đối giá chủng quỷ dị nhi cường đại năng lượng sung mãn liễu úy cụ đích quang minh tín đồ môn tại giá nhất khắc đô thanh tỉnh liễu quá lai.

    Bành phái đích điện võng, như vũ đích quang tiến, túng hoành đích kiếm khí, tại giá nhất khắc đô phát huy xuất liễu tối vi cường đại đích uy năng, triêu trứ na xuất hiện đích hắc ám nhất phiến phi khứ.

    Chích thị, vô luận thị thập yêu dạng đích năng lượng, nhất đán tiến nhập liễu na nhất phiến đích khu vực chi trung, tựu tượng thị nhục bao tử đả cẩu bàn, tái dã bất tằng xuất hiện quá liễu.

    Phi đãn như thử, tại kinh quá liễu thập dư vạn nhân na vô cùng vô tẫn đích đả kích chi hậu, na đoàn hắc sắc đích năng lượng phi đãn một hữu nhâm hà tiêu thực đích tích tượng, phản nhi thị hiển đắc canh gia đích bàng đại liễu.

     "Giá bất thị nặc duy già bổn lai đích lực lượng. " Cáp bỉ ai đắc thân xuất liễu thủ, cảm ứng liễu nhất hạ, đột địa đạo:  "Tha đích năng lượng chúc tính dữ nặc duy già tịnh bất tương đồng, tha đích thần vực dữ giá cá quốc độ đích lực lượng dã thị cách cách bất nhập. Ngã cảm ứng đáo liễu, giá cá quốc độ đích thúc bác lực lượng tại bất đoạn đích giảm nhược, nặc duy già dĩ kinh thị hung đa cát thiểu liễu. "

    Đế khắc tư thản vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhĩ thác liễu, nặc duy già hoàn hoạt trứ, nhi thả chánh tại khoách tán trứ tha đích quốc độ hòa thần vực phạm vi. "

     "Bất khả năng. " Cáp bỉ ai đắc ni nam đích đạo:  "Ngã cảm khẳng định, giá cá thần chi quốc độ dĩ kinh hãm nhập liễu nhất chủng đồi tang đích trạng thái, giá thị quốc độ chủ nhân dĩ kinh vẫn lạc liễu đích đặc chinh a. "

    Đế khắc tư thản khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Cáp bỉ ai đắc, như quả nặc duy già tịnh một hữu vẫn lạc, nhi thị đột nhiên biến thành liễu lánh nhất cá......Bất, lánh nhất chủng sinh vật ni? "

    Cáp bỉ ai đắc đốn thì nhất chinh, tha khoát nhiên chuyển thân, khán trứ na cá tại hắc dạ trung phiêu hốt bất định đích thân ảnh, sáp thanh đạo:  "Giá, tựu thị nặc duy già yêu? "

     "Thị, tha dĩ kinh hấp thu liễu cường đại đích oán lực hòa sát khí, hoàn hoàn toàn toàn đích chuyển hoán thành liễu lánh nhất loại sinh mệnh. " Tha thâm thâm đích đạo:  "Giá cá nhất loại sinh mệnh, tựu thị thượng cổ ma quái. "

    Cáp bỉ ai đắc đốn thì thị đầu đại như đấu, đối vu thượng cổ ma quái đích truyện thuyết, tha tri đạo đích dã bất thiểu, tri đạo giá khả thị duy nhất năng cú dữ thuần quang minh thần thánh quang mang tương kháng hành đích siêu cấp cường giả ni.

    Đế khắc tư thản đích thần tình vô bỉ đích ngưng trọng, tại khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, tha thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Nặc duy già dĩ kinh biến thành liễu thượng cổ ma quái, tha thử khắc chánh tại tẫn lực đích thôn phệ trứ tha đích quốc độ, nhất đán nhượng tha thành công, tha đích thật lực tương hội thành trường đáo nhất cá bất khả tư nghị đích cảnh giới, na thì hậu túng nhiên thị ngã môn, dã vị tất năng cú tương thA kích sát liễu. "

    Cáp bỉ ai đắc đích kiểm bàng trừu*động liễu kỷ hạ, chung vu vấn đạo:  "Nhĩ yếu hướng thần vương bệ hạ tá lực liễu yêu? "

    Đế khắc tư thản khổ tiếu đạo:  "Tuy nhiên giá cá quốc độ dĩ kinh bất tái chúc vu nặc duy già, đãn thị năng cú để ngự thần vực đích, dã duy hữu~. "

    Cáp bỉ ai đắc trọng trọng nhất điểm đầu, cung kính đích đạo:  "Thị, nhất thiết đô y kháo các hạ liễu. "

    Giá thị đế khắc tư thản xuất quan chi hậu, duy nhất đích nhất thứ xưng hô tha vi các hạ liễu.

    Dĩ tha thử khắc hiện nhâm hồng y đại chủ giáo đích thân phân, cánh nhiên tâm cam tình nguyện khiếu liễu khởi lai. Nhi dữ thử đồng thì, tại tha đích thân hậu, cận bách danh hồng y lão giả đồng thì cung kính đích loan hạ liễu yêu.

    Đế khắc tư thản bất tái thuyết thoại, tha cao cao đích cử khởi liễu thủ tí, tha đích giá điều thủ tí tựu tượng thị nhất điều xuyên thấu liễu vô hạn cự ly đích thông đạo bàn, tê khai liễu không gian đích trở ngại, dữ nhất cá vĩ đại đích tồn tại liên hệ đáo liễu nhất điểm.

    Đồng thì, tha đích thân thượng sở hữu quang mang đô lượng liễu khởi lai, tựu tượng thị xuyên trứ nhất lưu ly thất thải y, cực tẫn đích thiểm trứ......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập ngũ chương thâu thủ ma khí

Thâm hải chi uyên bàn đích năng lượng ba động tòng đế khắc tư thản đích thân thượng di mạn liễu khai chủng cường đại đích đáo liễu kỷ hồ tựu thị cực điểm đích năng lượng biến hóa, thị áo đinh lạp hách thần vương đích lực lượng tại giá lý chân chánh đích thể hiện. //    Nhũ bạch sắc đích quang mang sậu nhiên đại phúc độ đích khoách tán liễu xuất khứ, như đồng na trướng triều chi thủy bàn đích phong ủng nhi xuất, đốn thì tương na bất đoạn khoách tán đích hắc sắc thần vực xung hội.

    Nhiên nhi, cận cận thị phiến khắc chi gian, na ta hội tán đích hắc sắc năng lượng khước hựu thị tử triền lạn đả bàn đích ngưng tụ đáo khởi.

    Đế khắc tư thản tương chiến tranh hào giác đệ cấp liễu thân biên đích mỗ vị trường lão, nhất bộ bộ đích hướng trứ quảng trường chi ngoại tẩu khứ, tùy trứ tha đích tiền tiến, thân thượng đích na chủng thần bí năng lượng dũ đích cường đại liễu khởi lai.

    Tại giá cổ năng lượng đích áp bách hạ, nặc duy già triển hiện xuất lai đích thần vực tự hồ thị đột nhiên chi gian biến đắc nhược bất cấm phong tự đích khai thủy nhất điểm băng hội.

    Cáp bỉ ai đắc đẳng nhân kiểm thượng giai thị nhất phiến hỉ sắc, tòng thần vương bệ hạ tá dụng nhi lai đích thần vực lực lượng quả nhiên bất thị phổ thông nhân năng cú bỉ nghĩ đích, na phạ thị thượng cổ ma quái dã vô pháp dữ kỳ tương đề tịnh luận. Tại thần vương bệ hạ đích thần vực trung, nhâm hà hắc ám hệ đích năng lượng đô vô pháp sấm nhập ti hào.

    Nhũ bạch sắc đích quang mang dũ đích minh liễu khởi lai, như đồng nhất cá tiểu thái dương bàn đích diệu nhân nhãn hoa liễu loạn.

    Nùng nùng đích hắc khí như đồng nhật quang hạ đích tích tuyết bàn, nhất điểm điểm đích tán khai liễu.

    Phàm thị bị thuần quang minh thần vực chiếu xạ đáo địa phương, đốn thì tán xuất chước nhiệt ôn noãn đích quang mang hòa khí tức, tương sở hữu đích hàn ý hòa âm phong khu trục kiền tịnh.

    Giá tựu thị quang đích thần thánh lĩnh vực, thị vương áo đinh lạp hách sở độc hữu đích quang huy thần vực.

    Phiến khắc chi hậu. Đế thản dĩ kinh tẩu xuất liễu phi hành quảng trường. Đại đạp bộ địa triêu trứ nặc duy già sở triển hiện xuất lai địa hắc ảnh bức khứ.

    Na cá ẩn nặc tại hắc ảnh chi. Căn bổn tựu một hữu lộ xuất nhâm hà ngân tích hòa ngoại miểu địa nặc duy già khước thị khai thủy hướng hậu thối khứ. Tha mỗi thối nhất bộ. Thân hậu địa đại phiến sát khí tựu phong cuồng ba nan đạo đầu nhập liễu tha địa thân thể chi trung. Tha thân thượng địa hắc sắc việt lai việt nùng. Tòng nhất khai thủy địa đạm bạc. Đáo hậu lai địa nùng hậu tịnh thả thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ.

    Đế khắc tư thản mỗi đạp tiền nhất bộ. Na cự đại địa quang mang tựu canh thắng nhất phân.

    Chích thị. Một quá đa cửu. Đế khắc tư thản địa kiểm sắc đốn thì đại biến liễu khởi lai.

    Tại tha địa thân thể trung. Hữu trứ áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ tứ dư địa thần thánh ấn ký. Chánh thị nhân vi giá cá ấn ký. Sở dĩ tha tài năng cú dữ áo đinh lạp hách câu thông. Tịnh thả năng cú tá trợ vu thần vương bệ hạ địa thần lực hòa thần vực.

    Nhiên nhi. Tại tha bất đoạn địa bức cận đối phương chi thì. Khước đột địa hiện. Việt thị kháo cận nặc duy già. Tha dữ thần vương bệ hạ địa liên hệ tựu tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng địa ảnh hưởng nhi biến đắc hữu ta tiêu nhược liễu.

    Giá thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình, đế khắc tư thản đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti cực vi hãi nhiên chi sắc. Giá chích hữu nhất cá giải thích, na tựu thị hữu nhất chủng năng lượng cánh nhiên năng cú áp đảo thần vương bệ hạ đích thần thánh lực lượng.

    Đãn thị, áo đinh lạp hách khả thị thần giới trung tối vĩ đại địa quang huy chi chủ, hựu chẩm yêu khả năng bị kỳ thA đích lực lượng sở áp chế?

    Giá cá niệm đầu cương cương tại tha địa não hải trung thiểm hiện, tha đích cước bộ đốn thì hạ ý thức địa đình liễu hạ lai. Đương tha đình hạ lai đích thì hậu, giá tài hiện, nguyên lai tự kỷ tẩu động đích tốc độ việt lai việt mạn, tòng nhất khai thủy tẩu xuất khứ, thuần quang minh thần vực thế như phá trúc địa tương đối phương đích hắc ám thần vực khu tán bức thối, trực đáo thử khắc địa cử bộ duy gian.

    Tại na nhất phiến nhục nhãn khả cập đích hắc ám trung, tự hồ thị ẩn tàng trứ nhất chích súc thế đãi địa cự đại ma thú, tùy thì đô hội trạch nhân nhi phệ.

    Ẩn ước gian, đế khắc tư thản tự hồ hữu liễu nhất ti ẩn ước đích dự cảm, giá nhất thứ, bất hội thị âm trung phiên thuyền liễu ba

    Tha đích mi đầu nhất khẩn, khẩu trung đột địa đại thanh ngâm tụng liễu khởi lai, tòng tha đích khẩu trung tự hồ thị thổ xuất liễu nhất cổ cường đại đích năng lượng, tùy trứ mỗi nhất cá âm tiết đích hưởng khởi, na nguyên bổn dĩ kinh vô pháp tiền tiến nhất bộ đích thuần quang minh thần vực hựu nhất thứ đích sinh xuất liễu tiếp cận vu cực hạn đích lực lượng, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích tái độ khóa tiền liễu nhất bộ.

    Đối diện đích hắc sắc kịch liệt đích hoảng động liễu khởi lai, đãn dã bất quá tựu thị hoảng động liễu na yêu kỷ hạ, tùy hậu tựu lập tức đình đốn liễu hạ lai.

    Giá chủng ngưng hậu đích kỷ hồ như đồng thật chất đích hắc sắc thần vực, cánh nhiên chân đích ủng hữu năng cú kháng hành thần vương bệ hạ đích thật lực.

    Đế khắc tư thản đích kiểm sắc dĩ kinh thị tái vô huyết sắc, tha chẩm yêu dã bất tương tín, nhãn tiền đích giá cá nhân cánh nhiên chích thị nhất cá trung giai đích hắc ám thần linh. Như quả tha một hữu lộng thác đích thoại, tại giá cá thế giới thượng, chân đích năng cú để ngự lai tự vu quang huy chi chủ đích ám hắc hệ thần vực xác thật hữu na yêu kỷ cá. Đãn thị na kỷ cá thần>thị tối đính tiêm đích hắc ám chi chủ đích thân thượng sở sản sinh đích.

    Nhi nặc duy già, tuyệt đối bất khả năng thị nhất vị đính tiêm đích hắc ám chi chủ.

    Hoàn hữu canh khả phố đích thị, tại đế khắc tư thản đích năng lượng chi trung, hữu trứ nhất chủng tiền sở vị hữu đích cảm giác. Na tựu thị tha đích năng lượng tự hồ bao hàm liễu vô cùng vô tẫn đích huyết sắc, cấp tha đích cảm giác, tựu tượng thị đột nhiên khiêu tiến liễu nhất phiến uông dương đại hải trung tự đích, chu vi tẫn thị thê thảm đích linh hồn hào khiếu chi âm, phảng phật thị thâm hãm nê đàm bàn, túng hữu trứ thần thánh thuần quang minh thần vực đích thủ hộ, tha dã hữu trứ nhất chủng vĩnh viễn dã vô pháp xuất lai đích cảm giác liễu.

    Hạ nhất khắc, nhất đạo quỷ dị nhi tiêm duệ đích thanh âm tòng hắc sắc đích thần vực trung tán liễu xuất lai, nhất đạo đạo cường đại đích năng lượng ba động canh thị bất yếu tiễn bàn đích triêu trứ đế khắc tư thản mãnh xung nhi thượng.

    Đế khắc tư thản đích thuần quang minh thần vực tại kịch liệt đích hoảng động liễu kỷ hạ chi hậu, dã thị ổn định hạ lai. Đẩu nhiên gian, tha song mục viên tĩnh, thân thượng đích quang mang đại tác, tựu giá dạng hòa đối phương tiến hành liễu nhất chủng đại đạo chí gian thức đích đối công.

    Lai tự vu hắc bạch thần vực đích mỗi nhất thứ tiến công, đô năng cú cấp đối phương tạo thành nhất định đích ma phiền. Đãn thị, song phương tự hồ đô ủng hữu cường đại đích hậu bị năng lượng, vô luận thần vực như hà hoảng động, tối chung đô bất quá thị hư kinh nhất trường.

    Giá thị thần vực dữ thần vực đích giác lượng, tuy nhiên một hữu ngũ quang thập sắc đích ma pháp quang mang, một hữu na túng hoành thiên lý đích cấm chú uy năng. Đãn tựu thị giá tối giản đan đích, mỗi nhất thứ sứ dụng thần vực lực lượng đích bính chàng, tựu dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi tâm động thần diêu liễu. ‘

    Thần vực đích quang huy, na chuyên chúc vu thần linh độc hữu đích vinh quang, đốn thì tương sở hữu nhân đích chú ý lực toàn bộ đích hấp dẫn trụ liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại giá sở hữu nhân đô vị tằng chú ý đích tình huống hạ, nhất đạo hắc ảnh như đồng u linh bàn đích hoãn hoãn kháo cận liễu song phương đích chiến trường.

    Giá đạo như đồng u linh bàn đích thân thể chánh thị quang huy chi chủ áo đinh lạp hách bệ hạ đích tân nhâm giáo hoàng tiếu ân.

    Thử khắc đích tiếu ân, na lý hoàn hữu bán điểm nhi đích cao thủ mô dạng, tha đê trứ đầu, cung trứ thân tử, tương toàn thân sở hữu đích khí tức đô ngưng súc thành vi liễu na yêu tiểu tiểu đích nhất điểm.

    Tha đạp trứ khinh xảo vô thanh đích bộ phạt, tựu tượng thị nhất cá hắc ám tín đồ địa na dạng tại chiến trường đích biên duyến địa đái hành tẩu trứ.

    Biệt thuyết thử khắc song phương tín đồ đích thị tuyến đô dĩ kinh bị giá nhị vị sứ dụng thần vực giao phong đích cường cấp hấp dẫn liễu, tựu toán thị một hữu giá nhất trường kinh thế hãi tục đích đại chiến, tiếu ân đích động tác dã túc cú nhượng tha tị khai liễu tuyệt đại đa sổ nhân đích cảm ứng, tịnh thả kháo cận tha địa mục tiêu.

    Bất quá tiếu ân nhất biên tẩu, nhất biên cảm ứng trứ chiến trường chi trung na nhị cá cự vô bá chi gian đích chiến đấu.

    Tuy nhiên giá nhị cá nhân chi gian căn bổn tựu đàm bất thượng thập yêu cự vô bá đích thể hình, đãn thị tựu bằng tha môn thân thượng sở chưởng ác địa thần ân hòa thật lực, tựu túc dĩ xưng đắc thượng cự vô

    Cá tự liễu.

    Chích thị, tại tiếu ân đích cảm ứng trung, giá nhị vị đích thần vực lực lượng tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn khước thủy chung cấp dư nhân nhất chủng ngốc trệ đích cảm giác.

    Tự hồ như thử cường đại đích năng lượng dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn địa khống chế tự đích, viễn viễn tố bất đáo tùy tâm sở dục bộ.

    Tiếu ân tri đạo, đế khắc tư thản đắc đáo liễu áo đinh lạp hách đích nhận khả, tại bị sách phong địa na nhất thiên tựu dĩ kinh ủng hữu liễu sứ dụng thần vương bệ hạ bộ phân thần vực đích quyền lực.

    Chích thị giá chủng thần vực tất cánh bất thị tha bổn nhân tu luyện đích, sở dĩ vô luận như hà nỗ lực, tại vận dụng thượng đô hữu trứ nhất phân nan dĩ dung nhập tự thân, đạt đáo viên hoạt như ý chi cảm.

    Tái cường đại địa lực lượng, nhất đán tịnh bất thị chúc vu tự kỷ đích, na yêu tựu vĩnh viễn dã bất thị tối thích hợp vu tự lực lượng.

    Tiếu ân đích song quyền vi vi ác liễu nhất, toàn tức phóng khai. Tha địa tâm trung tái độ hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu thành vi chân chánh đích thần linh, nhi tịnh bất thị tượng đế khắc tư thản giá dạng đích, bị sách phong đích thần linh.

    Miết liễu nhãn na hắc ám di mạn đích thần vực, tiếu ân đích trung dã thị đại kỳ, tại nặc duy già đích thân thượng, cánh nhiên dã hữu trứ loại tự đích cảm giác, giá tựu nhượng tha cảm đáo liễu cực độ đích bất khả tư nghị.

    Nặc duy già, giá khả thị nhất vị hắc ám hệ thần linh a, đãn thị thử khắc phi đãn ủng hữu liễu hòa áo đinh lạp hách phân thân đối hãn đích thật lực, nhi thả giá cổ lực lượng dã hòa đối phương nhất dạng, biểu hiện đích nan dĩ khống chế.

    Tiếu ân đích não hải trung sậu nhiên thiểm quá cá niệm đầu, nan đạo biến thành vi liễu thượng cổ ma quái chi hậu, tựu hội tái thứ thất khứ liễu đối vu thân thể năng lượng đích hoàn mỹ khống chế quyền yêu?

    Tha tâm trung tuy nhiên khảo trứ giá ta vấn đề, cước bộ khước thị ti hào bất mãn, tựu giá dạng thâu thâu mạc mạc đích tị quá liễu sở hữu nhân đích sát giác, lai đáo liễu chiến trường nhất xử bất khởi nhãn đích giác sắc.

    Đế khắc tư thản đẳng nhân đích thật tuy nhiên cường hãn vô bỉ, đãn thị tha môn tuyển tu đích, khước thị thật thật tại tại đích thuần quang minh năng lượng, tại giá chủng năng lượng đích cường đại áp chế chi hạ, căn bổn tựu bất khả năng tái ủng hữu kỳ thA đích ma pháp nguyên tố liễu. Na ta ma pháp võ sĩ tuy nhiên lệ hại, đãn thị tha môn đích thật lực đồng dạng đích đắc tự vu thần ân nhi lai.

    Chí vu ma cung thủ hòa thái thản cự nhân môn đích tinh thần ý niệm nhất đán tiến nhập liễu giá cá chiến trường chi trung, đốn thì tựu hội mê thất liễu phương hướng.

    Duy hữu tiếu ân, nhân vi tằng kinh tu tập quá vong linh pháp thuật, sở dĩ tha tài năng chân chánh đích cảm ứng đáo tại giá lý diện đích thần kỳ biến hóa.

    Nặc duy già chi sở dĩ như thử cường đại, năng cú tại thần vực đích uy thế thượng dữ đế khắc tư thản bỉ kiên, na thị nhân vi tha bất đoạn đích hấp thu trứ lai tự vu địa diện hạ đích na nhất cá thượng cổ ma khí đích năng lượng.

    Giá kiện ma khí tại hấp thu liễu vô sổ đích tinh huyết hòa linh hồn chi hậu, dĩ kinh hòa nặc duy già sản sinh liễu nhất chủng cực vi vi diệu đích liên hệ, tịnh thả tương bàng đại đích huyết sắc năng lượng quán thâu kỳ trung.

    Chánh thị bằng tá trứ giá chủng huyết quang thao thiên đích năng lượng, tài sứ đắc nặc duy già năng cú dữ đế khắc tư thản công bình phóng đối nhi ti hào bất lạc hạ phong.

    Nhi như kim tiếu ân tưởng yếu tố đích sự tình, tựu thị sấn trứ tự kỷ đặc hữu đích ưu thế, tại sở hữu nhân đô vô pháp tưởng đáo đích tình huống hạ, tương na cá sung mãn liễu thần kỳ lực lượng đích thượng cổ ma khí thu vi kỷ dụng.

    Khinh xảo đích tị khai liễu kỷ cá nghiêu hạnh vị tử, chánh sỏa ngốc ngốc đích khán trứ nhị đại thần vực bính chàng đích hắc ám tín đồ, tiếu ân tiểu tâm cẩn thận đích chung vu lai đáo liễu cự ly na khối thổ địa bất viễn xử đình liễu hạ lai.

    Tuy nhiên tiếu ân đích mục quang căn bổn tựu một hữu triêu trứ na cá phương hướng miết thượng nhất nhãn, đãn thị tha đích chú ý lực khước dĩ kinh cơ bổn thượng đô đầu chú đáo liễu na nhất khối.

    Na thị nhất phiến dữ chu vi địa diện tịnh một hữu nhâm hà khu biệt đích hắc thổ khoái, hoặc hứa thị nhân vi hấp thủ liễu thái đa đích huyết dịch quan hệ, sở dĩ tại giá nhất khắc biến đắc ô hắc nhi sung mãn liễu hung lệ đích khí tức.

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo, tự kỷ cận hữu nhất thứ cơ hội. Nhược thị nhượng giá cá thượng cổ ma khí thoát thủ, tịnh thả tối chung hồi đáo nặc duy già thủ trung đích thoại, na yêu tha khả dĩ khẳng định, nhật hậu tái dã hưu tưởng nhiễm chỉ giá kiện ma khí liễu.

    Nhãn khán giao chiến song phương đả liễu cá thế quân lực địch, nhi thả nặc duy già hấp nạp ma khí đích tốc độ việt lai việt khoái, tiếu ân đốn thì minh bạch, vô luận như âu bất năng đẳng hạ khứ liễu.

    Nhược thị nhân vi giá cá ý ngoại đích tình huống nhi nhượng đế khắc tư thản thâu điệu liễu tính mệnh, na yêu tự kỷ đích giá cá giáo hoàng danh dự tựu tương hội triệt để đích tảo địa liễu.

    Tuy nhiên thử khắc tại tha đích tâm trung dĩ kinh bất tại hồ giá cá giáo hoàng đích vị trí liễu, đãn thị khước dã bất năng chân đích nhượng tha môn tử vong bất luận.

    Song mục trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, tiếu ân hào bất yểm sức tự kỷ đích khí tức, tương vong linh hệ đích khí tức tẫn sổ phóng khai, song thủ liên đạn, na nhất xử đích địa diện thượng đốn thì phi khởi liễu vô sổ đích nê thổ hòa thạch khối.

    Cận cận thị nhất miểu chung bất đáo, tiếu ân dĩ kinh bái khai liễu na yểm sức trứ đích nê sa, lộ xuất liễu na kiện thượng cổ đích chân diện mục.

    Giá thị nhất diện hắc sắc đích kỳ xí, liên trứ kỳ can dã bất quá cận hữu bán nhân tả hữu đích cao độ.

    Tiếu ân bất giả tư tác đích tương thủ thân xuất, án tại liễu kỳ can chi thượng.

    Tựu tại tha đích thủ chỉ hòa kỳ can tiếp xúc đích na nhất thuấn gian, nhất cổ mạc danh đích tinh thần lực lượng đốn thì truyện đáo liễu tiếu ân đích não hải chi trung. Giá thị nhất cổ cực kỳ huyết tinh đích năng lượng, tựu tại dữ tiếu ân tiếp đích na nhất khắc, tựu nhượng tiếu ân cảm ứng đáo liễu mạn thiên đích huyết hải

    Nhất phiến chân chánh đích, do lịch đại tử vong sinh linh đích huyết dịch nhi hình thành đích huyết hải.

    Tại giá nhất phiến huyết hải chi trung sung mãn liễu nhất chủng bi thương nhi hữu khủng cụ đích năng lượng, giá chủng năng lượng chi cường đại, túng nhiên thị mục tiền đích tiếu ân dã thị vạn vạn vô pháp thừa thụ đích.

    Tha đích thân thể nhất cá đả bãi, kỷ hồ tựu yếu tương giá chủng khủng phố đích tinh thần xung kích cấp lộng vựng liễu.

    Chí thử, tha tài minh bạch, vi thập yêu nặc duy già bất tương giá đông tây tùy thân huề đái, nhi thị tương giá đông tây mai tại liễu địa thượng, tịnh thả sứ dụng giá chủng ẩn hối đích phương thức lai trừu thủ lực lượng.

    Nguyên lai, tịnh bất thị giá gia hỏa lưu hạ liễu nhất cá thiên đại đích phá trán, nhi thị tha giá cá hắc ám hệ đích thần linh dã đối vu giá chủng khủng phố đích tinh xung kích vô khả nại hà bãi liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung khổ tiếu liên liên, tưởng bất đáo tự kỷ cánh nhiên tương liên thần linh đô vô pháp thừa thụ đích đông tây cấp hấp thu liễu quá lai, giá bất thị thọ tinh công thượng điếu, hiềm mệnh trường yêu.

    Tiếu ân đích nhãn nhĩ khẩu tị đô tại thuấn gian lưu hạ liễu tiên huyết, tuy nhiên tha đích thân thể viễn bỉ nhất bàn đích ngụy thần yếu cường hoành đích đa, đãn thị tại như thử cự đại đích tinh thần xung kích hạ, khước y cựu thị hữu trứ chi trì bất hạ đích nguy hiểm.

    Tha đích thân thể tấn tốc đích bị nhất phiến huyết hồng sở bao khỏa, nguyên nguyên bất tuyệt đích tử vong năng lượng tựu giá dạng xâm nhập liễu tiếu ân giá cá giáo hoàng đích thân thượng, nhượng tha căn bổn tựu động đạn bất đắc. Na phạ thị tưởng yếu phóng khí thủ trung đích na can ma khí, dã thị tâm hữu dư nhi lực bất túc liễu.

    Tựu tại tiếu ân đích thủ chưởng bính xúc đáo kỳ can đích na nhất khắc, nặc duy già xuất liễu nhất đạo kinh khủng chi cực đích nộ hống thanh.

    Tha chánh đối diện đích đế khắc tư thản lập tức thị ngưng thanh dĩ đối, phòng bị đối phương thích phóng thập yêu kinh thiên động địa đích đại chiêu.

    Nhiên nhi, nhượng tha hồ nghi vạn phân đích thị, nặc duy già phi đãn một hữu tăng cường công kích, phản nhi thị chuyển thân, như đồng phách liệt lôi điện bàn đích triêu trứ nhất cá địa phương phi khứ.

    Tùy hậu, nhất đạo tử sắc đích quang mang thiểm quá, nặc duy già cánh nhiên hòa nhất cá hắc ảnh tựu giá dạng mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập lục chương tử sắc không gian

Sát. **

    Cự đại đích nột hảm thanh tòng hắc quốc độ trung sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai. Vô luận thị hắc ám tín đồ. Hoàn thị quang minh tín đồ. Đô tại giá nhất khắc phát huy xuất liễu tối vi cường đại đích động lực.

    Nặc duy già đích tín đồ tuy nhiên cựu thị chiêm cư liễu sổ đích thượng phong. Khả thị dữ cao đạt thập vạn đích ma pháp võ sĩ tương bỉ. Tha môn căn bổn vô pháp để kháng giá nhất cổ cường đại vô địch đích lực lượng.

    Chỉnh cá thần chi quốc độ trung nhất phiến tinh phong huyết vũ. Tại bán nhật chi hậu. Hắc ám tín đồ môn đột nhiên phát hiện. Tha môn thất khứ liễu tự kỷ dữ linh gian đích na chủng vi diệu liên hệ. Tái dã vô pháp cảm ứng đáo lai tự vu nặc duy đích lực lượng.

    Giá chích năng đại biểu nhất kiện sự tình. Na tựu thị nặc duy già dĩ kinh vẫn lạc liễu.

    Tự tòng hữu liễu giá cá giác chi hậu. Sở hữu đích hắc ám tín đồ đô biến thất hồn lạc phách khởi lai. Nhân vi tại tha môn đích tâm trung. Vĩ đại đích thần linh thị vĩnh viễn dã bất khả năng vẫn lạc đích. Đãn thị tại sự thật xuất hiện chi hậu. Tha môn khước biến đích căn bổn tựu vô pháp tiếp thụ.

    Ngận khoái đích. Tại ám quốc,trung động thủ đích quang minh tín đồ môn phát hiện. Nguyên tiên nhất trực ẩn ẩn đích áp ức môn đích lực lượng. Cánh nhiên bất kiến liễu.

    Hứa đa ma pháp võ sĩ thoát điệu nhất thân đích ma pháp giáp. Tùy thủ thích phóng cường đại đích ma pháp. Hữu ta nhân canh thị hào vô kỵ đạn đích thích phóng liễu cấm chú trình độ đích siêu giai pháp thuật.

    Tại na yêu đa đích ma pháp võ sĩ trung. Kỳ thật hữu quá liễu nhất bán đô thị truyện kỳ hoặc ngụy thần cấp đích pháp sư. Chích bất quá tại tha môn xuất chinh dư thần linh quốc độ chi thì. Căn bổn tựu biệt tưởng phát huy xuất ma pháp đích ưu thế. Duy hữu đẳng na vị thần linh vẫn lạc. Đối vu thần quốc khống chế tiêu thất. Nhượng lý diện đích ma pháp nguyên tố nhất thiết khôi phục chánh thường. Tài thị tha môn giá ta nhân chân chánh đích dụng võ chi đích.

    Phủ tắc đan bằng chuyển hóa nhi lai đích năng lượng kiếm. Đối vu tiêu diệt đại quy mô đích địch nhân nhi ngôn. Tốc độ thật tại thị thái mạn liễu.

    Đương sát giác đáo na vị phố đích biến dị thượng cổ thần ma nặc duy già đột nhiên tiêu thất. Tịnh thả tái dã vô pháp khống chế tha đích quốc chi hậu. Đế khắc tư thản đương cơ lập đoạn. Tương sở hữu nhân phân tán. Tại tha đích quốc độ trung khai thủy liễu tứ xử sưu tầm phàm thị đáo hắc ám tín đồ đích nhất lũ tru sát. Tuyệt đối một hữu nhâm hà trì nghi.

    Giá tựu thị thần linh chi trung đích tàn khốc tính. Nhất đán tín ngưỡng đích thần linh vẫn lạc na yêu sở hữu đích tín đồ đô tất tương tử vong nhi hào vô thương lượng dư đích.

    Nặc duy già đích thần chi quốc độ tuy nhiên viễn viễn đích vô pháp dữ áo đinh lạp hách đích thần quốc tương đề tịnh luận. Đãn thị phạm vi y cựu thị cực đại đích. Giá lý tảo đãng nhất. Túng nhiên thị dĩ thập vạn ma pháp võ sĩ dã hưu tưởng tại nhất nhị nhật hoàn thành.

    Tựu giá dạng thập đa thiên chi hậu. Hữu nhân đô tập tụ tại nhất xử huyền phù tại bán không trung đích cự đại thần điện chi tiền.

    Giá cá thần điện tựu thị nặc duy già tối hậu đích lão sào. Dã thị tha đích thiên không thần điện.

    Nhược thị nặc duy già y cựu tồn tại na yêu tại giá thiên không thần điện trung. Túng nhiên thị đế khắc tư thản sở tá dụng đích thuần quang minh thần vực dã tương đáo cực đại đích hạn chế.

    Nhân vi sở hữu đích thiên không thần điện đô thị thần linh đích bổn thể cư trụ đích. Tại giá cá đích phương giao chiến. Na phạ thị ngộ đáo liễu canh cao giai đích linh. Tha môn đích thần vực dã hữu trứ cường đại đích áp chế năng lực.

    Giá tài thị chủ trường tác chiến đích chân chánh ưu thế sở tại.

    Sở dĩ thuyết đồng giai thần chi gian đích chiến tranh. Tưởng yếu đả bại đối phương hoàn thị khả dĩ tố đáo. Đãn thị tưởng yếu tòng căn tử thượng tiêu diệt đối phương. Na tựu thuần túy thị khai ngoạn tiếu liễu.

    Trừ phi thị nhượng đối phương đích bổn ly khai giá cá thiên'thần điện. Phủ tắc cơ thượng tại đồng giai đích thần linh giao chiến nhâm hà thần linh đô khả năng hữu thất bại đích khả năng.

    Giá nhất thứ nặc duy đích bổn thể do vu mỗ chủng nguyên nhi nhượng bổn thể ly khai liễu thiên không thần điện. Đãn thị canh lệnh nhân kinh nghi đích. Khước thị mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu. Nhi thả chủng chứng cư biểu minh giá gia hỏa dĩ kinh vẫn lạc.

    Khả thị. Tại giá chủng tình huống hạ. Đế khắc tư thản đẳng nhân sở đái lĩnh đích đội ngũ. Cánh nhiên hoàn thị vô pháp công phá giá cá thần bí đích thiên không thần điện.

    Vô luận giá cá thần điện thụ đáo liễu thập yêu dạng đích đả kích. Lung tráo tại thần điện chi ngoại đích na tằng hắc ám năng lượng tráo đô một hữu ti hào hội tiêu tán đích tích tượng. Thậm chí đương tha môn tương chỉnh cá hắc ám quốc độ trung thanh tảo liễu nhất biến. Tịnh thả tại giá lý tái độ tế khởi liễu siêu cấp cường đích thập vạn nhân quang kiếm dã y cựu thị vô nhượng giá cá cự đại đích thần điện hữu bán,nhi tổn thương.

    Trạm tại giá cá thần điện hạ phương đích thập lý chi ngoại đế khắc tư thản nhất kiểm ngưng trọng đích khán trứ đầu đính thượng đích hắc sắc thần điện.

    Tại tha môn đích cước hạ. Phi|quảng trường dĩ kinh lai đáo liễu giá lý.

    Đãn thị nhâm bằng tha môn luận nỗ lực. Tự hồ đô vô pháp ứng phó nhãn tiền đích cục diện liễu.

    Lương cửu. Giá vị bị sách phong đích chiến tranh chi thần trường thán liễu nhất thanh. Đạo:  "Nặc duy tín đồ xử trí đích như hà liễu? "

    Cáp bỉ ai đích cung kính đích đạo:  "Nặc duy già thượng ức đích tín đồ chi trung. Khởi mã bị tru sát liễu thập chi**. Bất quá. Tại tha môn thất khứ liễu hòa nặc duy đích liên hệ chi hậu. Ngận đa nhân đô phóng khí liễu thần quốc. Khai thủy đào thoán liễu. Ngã môn nhiên tẫn lực lan tiệt đãn thị năng cú đào xuất đích. Khước hoàn thập chi nhất nhị. "

    Đế khắc tư thản mi đầu vi trứu. Vấn đạo:  "Na yêu đa nhân đào tẩu? Tha đích tín đồ đối vu tha đích tín ngưỡng cánh nhiên soa đáo liễu như thử đích bộ yêu? "

    Cáp bỉ ai khổ tiếu nhất thanh. :  "Khai thủy chi thì. Tha môn dĩ kinh thị hôi tâm tuyệt vọng. Đào tẩu đích nhân tịnh một hữu đa thiểu. Đãn thị tam thiên chi hậu. Cơ bổn thượng sở hữu đích nhân phát phong bàn đích sứ dụng liễu sở hữu đích bạn pháp khai thủy đào thoán. Sở dĩ ngã hoài nghi. "

    Đế khắc tư thản song mục vi lượng. Tha ni nam đích thuyết:  "Nguyên lai nặc duy già tịnh một hữu vẫn lạc yêu? Quái bất. Quái bất đích liễu. " Tha sĩ đầu vọng trứ thiên không trung đích cự đại hắc sắc điện. Đột đích lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Trung giai thần linh tối hậu đích thành bảo nhược thị tại thần linh bổn thể đích vận chuyển hạ. Xác thật ủng hữu ngã môn nan dĩ công phá đích lực lượng. Bất quá. Chích yếu giáo hoàng bệ hạ xuất thủ. Giá nhất đô hội nghênh nhận nhi giải. "

    Cáp bỉ ai đích do liễu nhất|. Đạo:  "Bệ hạ hiện tại xuất thủ. Thị phủ hội thái tảo liễu nhất điểm nhi? "

     "Bất hội. Dĩ bệ hạ hòa thần thánh quyền trượng đích khế hợp độ lai khán. Tha sở thụ đáo đích thần ân vô bỉ cự đại. Nhất định năng cú thuận lợi đích sứ dụng quyền trượng trung đích năng lượng. " Đế khắc tư thản tín tâm thập túc đích đạo:  "Chích yếu năng cú điều động quyền trượng uy năng đích thập phân chi nhất. Khu khu nhất cá trung giai thần linh đích thiên không thần điện. Căn bổn tựu bất thành nhâm hà vấn đề. "

    Cáp bỉ ai mạn mạn đích điểm trứ đầu. Đãn thị đột đạo:  "Khả thị bệ hạ tiến nhập quang tháp trung dĩ kinh hữu thập thiên liễu. Ngã khán bệ hạ tha thị tại bế quan tu luyện. Tựu thị tưởng yếu tá thử cơ hội khảo nghiệm ngã môn đích thật lực. " Tha đốn liễu đốn. Đạo:  "Tất cánh. Ngã môn tại nhất khai thủy đích thì|. Khả thị khoa khẩu nhất cá phân khu đích lực lượng tựu năng cú hoàn mạt diệt nặc duy già đích nhâm vụ. "

    Đế khắc tư thản dã thị khổ tiếu nhất thanh. Nhược thị nhất cá phổ thông đích hắc ám trung giai thần linh. Na yêu dĩ tha hoạch liễu chiến tranh hào giác lai đái đội đích thoại. Nhất cá phân khu đích thật lực dĩ kinh túc cú liễu.

    Khả thị lệnh nhân úc muộn đích thị. Cá nặc duy già minh hiển tịnh phi nhất cá phổ thông đích trung giai hắc ám thần linh. Tại thân thượng phát sinh liễu thái đa đích kỳ tích. Chí vu liên thượng cổ ma quái đô xuất lai liễu. Nhi thả tha thích phóng đích hắc ám thần vực cánh nhiên hoàn năng cú hòa thuần quang minh thần vực ti hào bất lạc hạ phong đích đối kháng.

    Giá nhất thiết đích chủng chủng đô hiển kỳ xuất liễu nặc duy già đích bất chánh thường.

    Tưởng yếu nhượng giá chủng trình độ đích thần linh triệt để mẫn diệt xác

    Siêu xuất liễu đế khắc tư thản đích cực hạn liễu.

    Tha giá cá thần linh phân thân. Cánh chích bất quá thị nhất cá phổ thông đích sách phong thần linh nhi dĩ. Sở năng cú tá trợ đích thần lực hòa thần vực cực kỳ hữu hạn. Tại giá chủng tình huống hạ. Xác thật thị nhất trù mạc triển.

    Trầm ngâm liễu lương cửu. Đế khắc tư thản chung vu đạo:  "Ngã môn nhất khởi khứ thỉnh giáo hoàng bệ hạ xuất thủ ba. Nhược thị tha chân đích bất nguyện ý đáp duẫn na yêu sở hữu hồng trường lão đồng thì tá dụng thần lực. Nhất định khả dĩ đả phá giá cá cai tử đích hắc ám thần điện. "

    Cáp bỉ ai đích kiểm sắc vi nhượng thượng bách đích y trường lão đồng thì tá trợ vu thần lực. Na yêu túng nhiên thị đích liễu giá trường chiến tranh. Phạ dã vị tất năng cú bác đích thần linh đích hỉ duyệt liễu.

    Nhị nhân đối thị nhất nhãn. Kết lai đáo liễu quảng trường trung chuyên môn vi giáo hoàng bệ hạ chuẩn bị đích na tọa tam tằng tiểu tháp chi tiền.

    Án chiếu bình nhật đích quy tha môn hướng trứ giáo hoàng bệ hạ phát xuất liễu cận kiến đích thỉnh cầu.

    Na thủ vệ trứ|tháp đích sổ vạn thị tòng. Thử khắc dã thị thảm thắc bất dĩ. Tự tòng giáo hoàng bệ hạ tiến nhập chi hậu. Tựu biến tái vô âm tấn liễu.

    Nhi thả giáo hoàng bệ hạ thậm chí vu phân phù. Tại một hữu đáo tha đích duẫn hứa chi tiền. Bất hứa tiến nhập quang tháp chi trung.

    Tha môn tịnh bất năng lý giải giáo bệ hạ đích tưởng. Dã tịnh bất tri đạo giáo hoàng bệ hạ thị phủ nhân vi đối vu tha môn đích bất mãn sở dĩ tố xuất liễu giá chủng bất văn bất vấn đích quyết định.

    Đãn thị tha môn tại một hữu đáo kỳ thA mệnh tiền. Dã duy hữu tại nguyên đích mặc mặc đẳng hậu.

    Cáp bỉ ai đích hòa đế thản đích thân phân tất cánh thị phi đồng phàm hưởng. Đặc biệt thị tại thần linh chi gian đích chiến tranh trung. Tha môn canh thị cử túc khinh trọng đích nhân vật.

    Sở dĩ tha môn đích liên thỉnh cầu hoàn thị bị thị tòng thủ lĩnh thân tự tống nhập liễu quang tháp chi trung nhiên nhi. Đương giá vị thị tòng thủ lĩnh hoa biến liễu chỉnh cá quang tháp chi hậu. Tha tài điệt điệt chàng chàng đích bào liễu xuất lai. Cáo tố tha môn nhị nhân chân thật đích tiêu tức.

    Giáo hoàng bệ hạ cánh nhiên thất tung liễu.

    Đích đáo liễu giá cá tiêu tức hậu. Tam cá tri tình giả đô thị bất tri sở thố khởi lai.

    Na phạ thị đế khắc tư thản hòa cáp bỉ ai đích đô hữu trứ nhất cổ thấu tâm lương đích cảm giác.

    Thảo phạt nhất cá trung giai đích hắc ám thần linh. Cánh nhiên sinh liễu giáo hoàng bệ hạ thất tung đích sửu văn. Nhược thị giáo hoàng bệ hạ chân đích hữu thập yêu bất trắc đích thoại na yêu đương giá kiện sự tình tuyên dương xuất khứ chi thì tha môn sở hữu nhân đô tương vi chi tuẫn táng.

    Khởi mã. Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích nộ hỏa khẳng định thị yếu do tha môn lai thừa đam đích liễu.

    Khổ tư lương cửu chi hậu tha môn đô đối thử sự mặc tái tam. Quyết khẩu bất đề. Tịnh thả triệt để đích phong tỏa liễu tiêu tức. Nhượng sở hữu nhân đô sinh liễu nhất chủng giáo bệ hạ bất mãn ý tha môn đích nỗ lực đích giả tượng.

    Đương nhiên. Đáo liễu thử khắc. Khắc tư thản đẳng nhân dã bất khả năng tái phát động thập yêu bách nhân đồng thì tá dụng thần lực đích quyết định liễu. Tha môn phản nhi yếu áp hạ sở hữu đích nghi vấn. Mạn mạn đích tại giá lý đẳng đãi trứ.

    Nhiên nhi. Hựu quá liễu thập nhật hậu. Nhất trường mạc danh đích phong bạo tái độ tại đích quát liễu khởi lai.

    *******

     "Phách ba. "

    Cự đại đích oanh minh chi âm sậu nhiên tại tiếu ân đích thân biên hưởng liễu khởi lai. Chấn đích tha đầu não phát vựng. Kỷ hồ tựu yếu đương trường hôn đảo liễu.

    Hảo tại tha phản ứng chi khoái. Xác thật thị phi bỉ tầm thường. Chuyển thuấn chi gian tựu dĩ kinh thích phóng xuất liễu phòng hộ tráo. Tương sở hữu đối vu thân thể hữu hại đích nhất thiết năng lượng đô bài xích liễu xuất khứ.

    Nhiên nhi. Tha cương cương tố hảo giá nhất điểm. Tựu phát giác nhãn tiền tử sắc quang mang nhất thiểm. Tùy hậu chỉnh cá nhân phảng phật bị nhất khối cự thạch đầu tạp đáo tự đích. Oanh nhiên hướng trứ tiền phương phi khứ.

    Ngoan ngoan đích chàng đáo liễu nhất khối đại hắc sắc thạch khối chi thì. Tiếu ân giá tài khán thanh sở liễu tự kỷ đích xử cảnh.

    Giá thị nhất cá cự đại đích vô biên vô tế đích không gian. Tại giá cá không gian trung. Tùy xử khả kiến nhất cá cá cự đại đích tử sắc thiểm điện. Giá ta tử sắc thiểm điện thần xuất một. Hữu đại hữu tiểu. Tiểu đích thiểm điện cận hữu phát ti bàn thô tế. Nhi tối vi cự đại. Khước thị nhất vọng vô ngân. Căn bổn tựu khán bất đáo biên đầu. Na phạ thị tiếu ân tương thần niệm thích phóng đáo liễu cực hạn. Khước y cựu thị vô pháp cảm ứng đáo giá đạo tử sắc thiểm điện đích cực hạn sở tại.

    Hảo tại giá chủng khủng phố đích thiểm điện cực kỳ hữu hạn. Nhi thả phi hành đích tốc độ chi khoái dã thị nan dĩ tương tín. Tòng xuất hiện tại tha đích nhãn tiền đáo phi khứ liễu bất tri hà phương đích quá trình kỷ hồ cận hữu sổ tức nhi dĩ.

    Chích thị tại kiến thức đáo liễu như thử cự đại đích thiểm điện chi hậu. Tiếu ân căn bổn tựu bất cảm tái hành đáo xử loạn thoán liễu.

    Tại tha đích cước hạ. Thị nhất vẫn thạch bàn đích hắc sắc thạch khối. Tại giá cá'gian trung. Tự hồ thị thất khứ liễu trọng lực nhi phiêu phù trứ.

    Na ta thiểm điện vô luận đại tiểu đô bất tằng kháo cận giá cá thạch khối. Nhâm do thA bất đoạn phiêu lưu nhi hỗ bất xâm phạm.

    Tiếu ân ký đích. Tha thị tại đáo liễu thượng cổ ma khí chi hậu na vị nặc duy già tựu lập tức tượng thị bị thải đáo liễu vĩ ba đích lão miêu tự đích. Cuồng bàn đích dĩ đồng quy vu tẫn đích khí thế hướng tha phát khởi liễu cường đại đích công kích.

    Na thì hậu tha đích toàn bộ tinh lực đô bị giá huyết sắc ma khí sở hấp dẫn. Căn bổn tựu vô pháp nặc duy giá như kỳ lai đích đả kích.

    Khả tựu tại tha bế mục đẳng tử thì thân thượng đích tiểu mộc kiếm khước đột nhiên tự kích phát liễu. Vu thị tử sắc thiểm điện hòa đối phương đích huyết sắc thần,giao dung tại nhất khởi hậu. Tiện mạc danh kỳ diệu đích tiến nhập liễu giá cá chi trung.

    Đối vu giá cá không gian. Tha kỳ thật dã tịnh bất thị quá vu mạch sinh.

    Đệ nhất thứ tùy trứ cự ma thần lai đáo thần điện chi thì. Tha dã tằng kinh dĩ ý niệm xuất thể đích phương thức tiến nhập quá giá cá không gian. Tịnh thả tương kỳ đích tử sắc thiểm điện năng lượng quán chú vu tiểu mộc kiếm chi trung.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân sở dĩ đương xử vu tử đích chi thì. Tiểu mộc kiếm tài hội tự động đích phát tống liễu mỗ chủng đặc thù đích công nhượng tha truyện tống đáo liễu thử đích.

    Chích bất quá. Tiếu ân tịnh một hữu tưởng đáo. Tiến nhập giá lý đích khả bất cận cận thị chích hữu nhất cá nhân. Trừ liễu tha chi ngoại nặc duy giá đảo môi quỷ dã đồng thì bồi trứ tiến lai liễu.

    Tại tử sắc thiểm điện bất đoạn bạo không gian trung. 'ân căn bổn tựu hoa bất đáo sở vị đích xuất lộ. Chích hữu tạm thì tại thử khắc đình lưu liễu hạ lai.

    Tha phiên xuất liễu nhất trực ác tại thủ thượng đích na diện kỳ xí. Tâm trung chân thị bách giao tập.

    Nhược bất thị đương thì nhất thì tâm cấp. Tương giá diện kỳ xí nã đáo thủ thượng nhi kinh động liễu dữ chi hữu trứ nhất ti liên hệ đích nặc duy già. Na yêu thử khắc tha tuyệt đối bất hội đảo môi đích tiến nhập liễu giá cá tử sắc thiểm điện đích không gian chi trung.

    Bất quá. Hảo ngạt tương giá đông tây thâu đáo liễu thủ trung. Tiếu ân đích tâm tình dã thị pha vi phục tạp.

    Giá kiện thượng cổ ma khí chi trung. Hữu trứ nhất chủng cường đại đích phi nhân năng cú thừa thụ đích cự đại năng lượng chủng năng lượng thị dĩ tinh thần công kích phương thức tồn tại trứ. Nhất đán dữ giá kiện ma khí hữu tiếp xúc. Tựu hội tại na chủng tinh thần xung kích hạ biến đích phong cuồng. Thậm chí vu thị thần băng hội.

    Biệt thuyết thị tiếu ân bổn nhân. Liên na vị trung giai đích hắc ám hệ thần linh nặc duy già. Đô bất cảm bính xúc giá kiện thượng cổ ma khí. Nhi tương thA mai tàng đích để chi hạ. Nhược phi như thử tiếu,nhược thị tưởng yếu tương giá kiện thượng cổ ma khí tòng đối phương đích thủ trung thâu thủ quá lai dã tương thị nhất kiện quyết vô khả năng đích sự tình liễu.

    Chích thị bất tri vi hà tại lai đáo liễu giá cá kỳ đích không gian chi hậu. Thượng cổ ma khí trung đích tinh thần xung kích tựu tự hồ thị triệt để đích tiêu thất liễu.

    Nã trứ ma kỳ khán liễu bán hưởng y cựu thị hào vô đầu tự. Tiếu ân thường thí trứ tương nhất điểm nhi đích tinh thần ý niệm thâu nhập kỳ trung. Khoát nhiên gian

    Hủy thiên diệt đích tự đích bành phái huyết sắc năng lượng hựu nhất thứ đích phác thiên cái đích nhi lai xâm nhập đích na nhất điểm nhi niệm đầu hoàn một hữu phát huy xuất nhâm hà tác dụng. Tựu dĩ kinh bị nhất phiến huyết quang thôn phệ liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất bạch. Đốn thì tái dã bất cảm khinh cử vọng động liễu.

    Tựu liên tha đích tâm trung đô hữu liễu nhất ta sai trắc như quả bất thị mạc danh kỳ diệu đích lai đáo liễu giá lý. Na yêu tại nặc duy già đích thần chi quốc độ trung. Tự kỷ thị phủ năng cú bằng tá tự thân đích năng lực bãi thoát na chủng quẫn cảnh ni.

    Sĩ đầu khán liễu nhãn tứ xử tứ ngược đích tử sắc thiểm điện. Tái khán liễu khán thủ trung đích ma kỳ. Tiếu ân đột nhiên hữu ta minh bạch liễu.

    Tại giá chủng hoàn cảnh hạ. Ma kỳ thụ đáo liễu tối đại đích áp chế. Nhi tưởng yếu tương ma kỳ thu phục. Na yêu tại giá lý vô nghi thị tối giai tuyển trạch liễu.

    Tha chích bất quá thị sảo trầm liễu nhất hạ. Đốn thì tố xuất liễu quyết định.

    Thân thủ nhất chiêu. Tha đích thể nội dũng xuất nhất cổ năng lượng. Thuấn gian ngưng tụ khởi liễu nhất bả tiểu mộc kiếm.

    Nhiên nhi. Nhượng tiếu ân tưởng bất đáo đích thị. Đương tiểu mộc kiếm hiện đích na nhất khắc. Giá bả thượng cổ thần khí hòa thủ trung đích thượng cổ ma khí khước đồng thì tự động đích minh khiếu liễu khởi lai.

    Nhất cá thanh thúy hưởng lượng. Nhất cá âm trầm hồn hậu. Nhị huýnh nhiên bất đồng đích thanh âm cánh nhiên tại giá nhất khắc củ triền tại nhất khởi. Tựu tượng thị nhị cá sinh gia nhất bàn. Nhất định yếu phân cá cao đê tự đích.

    Tiếu ân mi đầu đại trứu. Hạnh hảo giá nhị kiện thượng thần vật chích thị tại thanh âm hòa khí thế thượng sảo vi đích triển lộ liễu nhất hạ. Đãn khước tịnh một hữu chân đích động thủ hỗ bác. Phủ tắc tha đãi tại giá lý. Khả thị vị tất như thử an ổn ni.

    Chích thị ẩn ẩn đích. Tiếu,hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác. Na tựu thị tiểu mộc kiếm tịnh phi thượng cổ ma khí đích đối thủ.

    Như quả bất thị tại giá bố mãn liễu tử sắc lôi điện đích hoàn cảnh trung. Tiểu mộc kiếm đích khí thế tương hội bị tha hoàn toàn áp chế.

    Đương nhiên. Giá thị nhân vi thượng cổ ma khí hấp thu liễu thái đa đích sinh linh tinh huyết hòa linh hồn. Kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng viễn viễn siêu quá tiểu mộc kiếm đích nguyên nhân.

    Nhược thị nhượng tiểu mộc kiếm tương nhị thập ngũ đạo phong ấn toàn bộ khai khải. Na yêu thA sở ủng hữu đích uy năng vô luận như hà đô bất hội tốn sắc vu giá diện thượng cổ ma khí đích.

    Khoát nhiên. Tiếu ân đích kiểm sắc đích cực kỳ cổ quái liễu khởi lai. Tha sưởng khai liễu bán thần vực. Tương na diện phong ấn trứ quang minh thủy mẫu hòa diệt thế khí đích viên bài tử liễu xuất lai.

    Đương giá diện viên bài tử thủ xuất lai đích thuấn gian vô luận thị thượng cổ ma khí hoàn thị thượng cổ thần khí đô đồng thì đích yển kỳ tức cổ liễu.

    Tuy nhiên một hữu nhâm hà tích tượng biểu minh. Đãn tiếu ân tựu thị giác đích. Giá nhị kiện thần vật đối vu viên bài tử tự hồ thị hữu trứ nhất chủng thiên sinh đích úy cụ.

    Tử tế đích cảm ứng trứ viên bài tử tiếu ân đương nhiên đạo thA đích tác dụng. Khảo lự liễu nhất hạ. Hồ hữu ta minh bạch liễu kỳ trung đích củ cát.

    Quang minh thủy mẫu hòa diệt thế võ tuy nhiên cụ hữu sinh đích đặc chinh. Đãn thA môn đương sơ tất cánh thị dĩ vũ khí đích hình thức chế tạo xuất lai đích.

    Nhi giá cá viên bài tử ký nhiên năng cú phong ấn giá nhị kiện quang dữ ám đích tối cao thành tựu vũ khí. Tự nhiên dã năng cú khinh dịch đích phong ấn giá bất lai lịch đích huyết sắc kỳ xí hòa tiểu mộc kiếm liễu.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá chủng dị đích cảm giác. Sở dĩ giá nhị kiện minh hiển dĩ kinh cụ hữu nhất định linh trí đích bảo vật tài hội đối thử như thử úy cụ đích ba.

    Tiếu ân tương viên bài tử phóng đáo liễu thân thượng. Hữu giá đông tây áp trứ nhị kiện khí hòa ma khí đô bình tĩnh liễu hạ lai.

    Tùy hậu. Tiếu ân tương thủ trung đích tiểu mộc kiếm khinh khinh nhất giá bả thượng cổ khí đốn thì phi xuất liễu giá khối hắc thạch đích phạm vi chi nội.

     "Oanh long. "

    Cự đại đích thanh âm tự hồ thị tòng tiếu ân đích đầu đính phách xuất lai tự đích. Túng nhiên thị tiếu ân bổn nhân. Đô nhẫn bất trụ hữu liễu nhất ti đích chấn hám.

    Giá thị thiên lôi. Chân chánh đích ngưng tụ liễu thiên đích chi gian đích lôi đình phích lịch.

    Na phạ thị thần linh dã cảm tại giá cá đích phương đình lưu. Nhân vi tại giá chủng thiên lôi đích oanh kích chi hạ. Vô luận thị đầu ảnh phân thân. Hoàn thị thần linh bổn thể. Tựu tương bị giá chủng hủy thiên diệt đích đích năng lượng sở tồi hủy.

    Đãn thị. Giá chủng bành phái đích năng lượng tuy nhiên cự đại. Khả lạc tại liễu tiểu mộc kiếm đích thủ trung. Khước căn bổn tựu vô pháp cấp kỳ nhâm hà đích thương hại

    Nhất đạo tịnh bất toán thái đại đích tử sắc lôi điện tòng diêu viễn đích mỗ xử hoảng nhãn gian tựu dĩ kinh phách đáo liễu tiểu mộc kiếm chi thượng.

    Nhiên nhi. Bị thiên lôi phách trung đích tiểu mộc kiếm phi đãn một hữu tựu thử liệt khai phản nhi tại lôi điện trung thiểm thước liễu hứa cửu chi hậu biến đích dũ phát đích lao cố liễu.

    Thử khắc. ThA cấp nhân đái đích cảm giác dĩ kinh bất-tượng thị nhất bả mộc kiếm liễu.

    Kiếm thân thượng dĩ kinh lung tráo liễu nhất phiến mông lông đích đạm tử sắc quang mang. Tán phát trứ lệnh nhân tâm quý đích cường đại uy năng.

    Na thiên đích gian sản sinh đích kinh đào lôi điện. Tựu tượng thị vô cùng vô tẫn đích doanh dưỡng bàn lưu nhập liễu mộc kiếm chi trung. Nhượng thA đích đáo liễu thoát thai hoán cốt bàn đích biến hóa.

    Tại tiếu ân đích cảm giác trung. Cổ ma khí thị hấp|liễu sổ dĩ thiên vạn kế sinh linh tinh huyết linh hồn chi hậu tài năng biến như thử cường đại. Nhi giá bả thượng cổ thần khí dạng thị tại hấp nạp liễu túc cú đích tử sắc thiểm điện năng lượng nhi hữu sở đột phá.

    Song phương hấp nạp đích năng lượng tuy bất tẫn tương đồng đãn tại bổn chất thượng lai thuyết kỳ thật tịnh một hữu|hà khu biệt.

    Chích bất quá nhất cá thị huyết quang thiên. Sinh linh đồ nhi lánh nhất cá tắc thị thiết thiên đích chi lực kỷ dụng.

    Tại na lôi điện tức tương phách trung mộc kiếm chi thì. Tiếu,đích tinh thần niệm đầu dã đồng thì ẩn nặc tại tiểu mộc kiếm chi trung. Đái trứ nhất ti khủng hoảng. Nhất ti hảo kỳ đích cảm thụ trứ na tòng thiên nhi hàng đích thần lôi.

    Tuy nhiên tâm trung tảo hữu chuẩn bị. Ký nhiên tiểu mộc kiếm hữu trứ hấp nạp thần lôi đích lực lượng. Na yêu thần niệm ẩn nặc kỳ trung. Ứng cai thị một hữu nhâm vấn đề đích.

    Đãn thị đương tử sắc lôi điện chân đích hàng hạ lai đích na nhất khắc. Tiếu ân y cựu thị thụ đáo liễu kịch liệt đích xung kích.

    Giá chủng thừa thụ thiên lôi xung kích đích cảm giác. Cánh nhiên dữ huyết sắc năng lượng đích tinh thần xung kích hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử.

    Tại tử sắc thiểm điện lạc đáo liễu tiểu mộc kiếm thượng đích na nhất thuấn gian. Tiếu ân đích tinh thần thượng đồng dạng đích cảm đáo liễu nhất chủng nan dĩ thừa thụ đích chấn.

    Thiên lôi đích lực lượng tự hồ tiếp đích tiến nhập liễu tha đích tinh thần ý niệm chi trung. Tịnh thả tại giá nhất khắc kịch liệt đích bạo phát liễu khởi lai.

    Tại tha đích cảm giác trung. Giá tử sắc lôi điện nhất tằng tằng đích tại giá nhất lũ niệm đầu trung bạo hưởng trứ. Cấp tha đích xung tựu hảo bỉ trướng triều thì đích hải lãng bàn nhất lãng cao quá nhất lãng.

    Hạnh hảo đích thị. Giá nhất thứ tử sắc lôi điện tịnh bất thị ngận đại. Tiểu mộc kiếm hấp thu đích tốc độ dã bất mạn. Sở dĩ tha y cựu khả dĩ thừa thụ đích trụ. Tuy nhiên đích niệm đầu do như vãn phong trung đích chúc hỏa diêu diêu dục trụy. Đãn thị khước thủy chung bất tằng tức.

    Bất quá. Tiểu mộc kiếm tịnh bất thị cận cận thừa thụ nhất đạo tử sắc thiểm điện. Tựu tại giá đạo điện quang trung đích năng lượng tẫn sổ bị kỳ hấp nạp chi hậu. Lánh nhất đạo tử sắc điện quang tái độ tòng diêu viễn đích bất tri danh đích đích phương đột nhiên xuất hiện. ThA hoa phá liễu hôn ám thiên không. Phảng phật thị uẩn hàm trứ thâm cừu đại hận tự đích phách tại liễu tiểu mộc kiếm chi thượng. Dẫn khởi liễu tân nhất luân đích biến hóa.

    Hoảng hốt gian. Tiếu ân hồ hữu liễu nhất cá trọng đại đích phát hiện.

    Tiểu mộc kiếm thượng đích phong ấn. Giải khai liễu nhất cá.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập thất chương cửu chúc tính hợp nhất

Trứ nhất đạo kinh lôi thiểm điện chi hậu, tiếu ân dĩ kinh phát hiện, tiểu mộc kiếm chi trung đích thứ đích giải phong liễu. /thủ.Phát

    Phi đãn như thử, tựu liên tha đích tinh thần lực lượng đô tại thiên lôi đích tẩy địch chi hạ dũ phát đích tinh tiến liễu nhất tằng.

    Tiếu ân ẩn ước đích giác đắc, tại giá chủng thiên lôi đích xung kích chi hạ, tha đích tinh thần lực lượng hữu trứ dũ phát tinh túy đích cảm giác, tuy nhiên cận cận thị ẩn nặc tại tiểu mộc kiếm chi trung đích tinh thần ý niệm thụ đáo liễu thiên lôi đích oanh kích, đãn sự thật thượng, đối vu tha đích chỉnh cá tinh thần lực lượng đô hữu trứ cường đại đích đáo liễu bất khả tư nghị đích hảo xử.

    Song mục vi vi đích trương liễu khai lai, tiếu ân ý ngoại đích phát hiện, tha đích tinh thần lực lượng cực độ đích sung phái, tự hồ hữu trứ canh tiến nhất bộ đích cảm giác.

    Tha tâm trung kinh thán bất dĩ, tiểu mộc kiếm tuyệt đối thị nhất kiện lai lịch bất phàm đích bảo bối. Bất cận cận năng cú hấp thu hòa ngưng tụ giá hào xưng thần linh trung cấm chú đích tử điện năng lượng, nhi thả tinh thần ý niệm tại lý diện thừa thụ tử điện dư ba oanh kích nhi bất tử đích thoại, tự thân năng lực tự hồ tựu khả dĩ tiến hành bất đoạn đích đề thăng tự đích.

    Đương nhiên, giá cận cận thị nhất chủng cảm giác nhi dĩ, yếu tưởng nhượng tinh thần lực lượng đích cường độ bất đoạn đề cao, giá thị quyết vô khả năng đích sự tình.

    Khoát nhiên, đệ nhị đạo, đệ tam đạo đích tử_thiểm điện lục tục kích xuất, tiểu mộc kiếm trung sở hấp thu đích tử sắc năng lượng việt lai việt đa, nhi tiếu ân đích tinh thần ý niệm sở thừa thụ đáo đích xung kích hòa áp lực dã tựu việt lai việt đại.

    Tại giá chủng tình huống, tiếu ân khẩn giảo nha quan, nỗ lực đích chi xanh trứ, tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na tựu thị nhất đán kiên trì bất trụ đích thoại, phạ thị bất cận cận giá nhất lũ tinh thần niệm đầu yếu thụ đáo ảnh hưởng, tựu liên tha đích tinh thần bổn thể dã yếu thụ đáo cường liệt đích ảnh hưởng liễu.

    Tha đích thân thể vi vi đích chiến đẩu trứ, tâm trung ẩn khiếu khổ.

    Dã tri đạo tiểu mộc kiếm cứu cánh hà vật luyện chế nhi thành, nhất đán ly khai liễu tiếu ân đích thủ hộ phạm vi nhi đình lưu tại hư không trung chi hậu, đốn thì hấp dẫn lai liễu liên miên vô tẫn đích lôi điện đả kích, tuy nhiên mỗi nhất đạo tử sắc lôi điện đô bất thị na chủng nhất kiến chi hạ tựu lệnh nhân đảm chiến tâm kinh địa cự vô bá, đãn thị giá chủng hào vô không khích đích liên tục đả kích, nhất dạng thập phân địa lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ.

    Tiếu ân địa tinh thần ý niệm giá vô cùng vô tẫn địa lôi điện chi trung. Tựu tượng thị nộ đào trung địa tiểu thuyền tự địa. Sảo hữu bất thận tựu thị thuyền hủy nhân vong địa hạ trường.

    Nhiên nhi. Tại kinh thụ liễu cường đại địa lôi điện xung kích chi. Tiếu ân địa tinh thần dũ phát địa tinh túy liễu khởi lai. Tịnh thả dữ tiểu mộc kiếm địa khế hợp độ việt lai việt cường.

    Thập thất. Thập bát. Thập cửu......Nhị thập tứ......

    Đương tiểu mộc kiếm hấp thu liễu nan dĩ tưởng tượng địa bàng đại uy năng. Nhất liên giải khai đáo liễu nhị thập tứ đạo phong ấn chi thì. Tựu liên hành tẩu vu tùy thì đô hội thảm tao trọng sang biên duyến địa tiếu ân đô nan miễn địa hữu liễu na yêu nhất ti kích động.

    Tại triệt để địa luyện hóa viên thuẫn hòa tị thủy châu địa thì hậu. Dĩ kinh nhượng tiếu ân minh bạch. Nhược thị năng cú tương sở hữu địa phong ấn toàn bộ tiếp xúc. Na yêu dã tựu thị khả dĩ tương thượng cổ thần khí hoàn toàn dong luyện nhập tự kỷ địa bán thần vực chi trung.

    Tha như kim địa bán thần vực dĩ kinh hữu liễu bát trọng bất đồng địa chúc tính. Nhược thị năng cú tương tối hậu địa tiểu mộc kiếm dã dung nhập kỳ trung. Na yêu tựu năng cú thấu túc cửu chủng điên phong chúc tính liễu.

    Đương nhất cá thần linh sở ủng hữu địa bán thần vực đạt đáo liễu cửu chủng chi hậu, na yêu chích yếu tha năng cú thành công đích chuyển hóa vi thần tính, na yêu vô luận tha tối chung tuyển trạch na nhất hệ, đô năng cú thành trường vi na nhất hệ trung tối cường đại địa kỷ cá nhân vật chi nhất.

    Khả thị, tưởng yếu ngưng luyện xuất cửu đại tối cường chúc tính đích bán thần vực, đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, giản trực tựu thị nhất kiện bất khả năng địa sự tình.

    Trừ liễu na ta viễn cổ thần linh chi ngoại, tự hồ tái dã một hữu đa thiểu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu.

    Cự ma thần năng cú ngưng luyện cửu chủng bất đồng đích hắc ám chúc tính, y kháo đích tịnh bất thị bổn thân đích nỗ lực, nhi thị cửu cá linh hồn hòa cửu cá thần tính đích liên hợp. Tuy nhiên giá dạng đích thành tựu hữu ta nhi thủ xảo, tại uy năng thượng khả năng dữ chân chánh đích điên phong cường giả hữu sở soa cự, đãn dã tuyệt đối thị nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng liễu.

    Hà huống, nhược thị hữu nhật, cự ma thần năng cú tại cơ duyến xảo hợp chi hạ tương cửu chủng thần tính chân chánh đích dung hợp vi nhất đích thoại, na yêu tha đích thành tiện tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà nhân liễu.

    Nhi thử khắc, nhất cá thiên tái nan phùng đích cơ hội bãi tại liễu tiếu ân đích diện tiền, nhược thị giá nhất thứ năng cú giải khai đệ nhị thập ngũ đạo phong ấn, na yêu đối vu tha lai thuyết, tựu hữu khả năng chân chánh đích ngưng luyện thành công cửu chủng chúc tính, nhi thả tối hậu đích na chủng chúc tính hoàn thị khả phạ tử sắc thiểm điện.

    Kỷ hồ thị bất giả tư tác đích, tiếu ân tựu tuyển trạch liễu nghênh nan nhi thượng.

    Đối vu tha lai thuyết, ngưng luyện cửu trọng chúc tính đích dụ hoặc thật tại thị đại đáo liễu bất khả tư nghị.

    Nhất tằng tằng~lôi điện ba động miên miên đích tẩy địch trứ tiếu ân na thúy nhược khước hựu kiên định bất di đích thần kinh.

    Giá đạo thần kinh khán tự khinh khinh nhất niết, hoặc giả thị tái gia nhất bả lực, na yêu tựu tùy thì hội đoạn liệt đích tự đích. Khả thị, vô luận lôi điện đích tiến công phúc độ hữu đa yêu đích cường liệt, tối chung y cựu thị vô pháp nhượng tiếu ân đích tinh thần lực lượng tòng trung nhi đoạn.

    Kỳ thật, thử khắc đích tiếu ân tuyệt đối khả dĩ thuyết thị cân bì lực tẫn, nhi thả hoàn thị lão để tẫn xuất liễu.

    Thủ tiên, tha dĩ kinh tại vô pháp nhẫn thụ đích thì hậu, chỉnh chỉnh tam thứ nhượng nhất hào dữ kỳ triệt để dung hợp, tịnh thả tiến nhập liễu thế gian tĩnh chỉ đích hoàn cảnh chi trung.

    Tại giá cá hoàn cảnh trung, tiếu ân tài toán thị miễn miễn cường cường đích khôi phục liễu nhất điểm nhi đích tinh lực, nhượng na chủng cực độ đích bì bại sảo vi đắc đáo nhất điểm nhi đích hoãn giải.

    Thừa thụ thiên lôi, tựu thị thừa thụ thiên địa chi uy, na phạ thị thần linh môn đích uy áp đô vĩnh viễn vô pháp dữ chi tương bỉ.

    Vô danh tằng kinh thuyết quá, giá lý thị nhất cá xảo đoạt thiên địa chi công đích vĩ đại trận đồ, tại giá cá trận đồ chi trung, thậm chí vu hữu trứ mẫn diệt thần linh đích lực lượng.

    Nhi tử sắc thiểm điện, chánh thị giá chủng lực lượng đích biểu hiện.

    Tưởng yếu tương giá chủng lực lượng đương tác cá nhân đích chúc tính chi nhất dung nhập bán thần vực chi trung, tuyệt đối thị hữu sở dĩ lai độc nhất vô nhị đích tưởng pháp. Bất quá túng nhiên thị hữu trứ tiểu mộc kiếm vi dẫn, dã tuyệt phi dung dịch đích sự tình.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tại lôi điện đích tẩy địch chi hạ bất đoạn đích hướng trứ canh cao đích cảnh giới phàn thăng, tựu tượng thị hữu trứ vô sổ bỉ tha lược cao nhất trù đích cường giả, nhất trực dụng tinh thần lực lượng đối tha tiến hành thi áp, bất đoạn đích áp bách nhượng tha phản kháng tịnh thả thành trường tự đích.

    Giá chủng cơ hội khả vị thị thiên tái nan phùng, na phạ thị tiếu ân tại tối sơ dã tuyệt đối một hữu tưởng đáo quá cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích tình huống phát sinh.

    Triêu trứ tiểu mộc kiếm phi lai đích tử sắc quang điện dĩ kinh việt lai việt đa liễu, tiểu mộc kiếm trung tích súc đích năng lượng chi cường đại, dã đạt đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.

    Đồng dạng đích, tự hồ thị thụ đáo liễu tiểu mộc kiếm đích phong ấn bất đoạn giải khai đích ảnh hưởng, tòng hư không trung phi lai đích tử sắc thiểm điện dã thị việt lai việt đại liễu.

    Tòng tối khai thủy đích nhất cá cá bất túc bán mễ trường đích thiểm điện, mạn mạn biến thành liễu nhất mễ, nhị mễ, đáo hậu lai, thậm chí vu dĩ kinh biến thành liễu siêu quá tam thập mễ, như hắc toàn phong nhất dạng địa siêu cự hình thiểm điện liễu.

    Nhiên nhi, tựu toán thị như thử cường đại đích thiểm điện, khước y cựu thị vô pháp nhượng tiểu mộc kiếm triệt để địa xung phá na tối hậu nhất quan.

    Giá đệ nhị thập ngũ đạo phong ấn, tựu tượng thị nhất tọa nguy nga cao tủng đích cự đại cao sơn. Giá tọa cao sơn như đồng nhất cá môn hộ bàn, vô luận tiền phương hối tụ liễu đa yêu bàng đại đích hà lưu, đô vô pháp xung phá giá đạo cao sơn.

    Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn phát, tha đích toàn bộ tinh thần lực lượng dĩ kinh tập trung đáo liễu tuyệt đối địa nhất điểm.

    Diện đối na tự hồ thị việt lai việt đại đích tử sắc lôi điện, nhược phi tiếu ân đích ý chí dĩ kinh tại dĩ tiền đa thứ địa nguy hiểm kinh lịch trung đạt đáo liễu tuyệt đối kiên cường đích địa bộ, na yêu thử khắc chích phạ tựu yếu đả thối đường

    Chích thị, tiểu mộc kiếm chi trung tưởng yếu tích súc đáo như thử bàng đại đích năng lượng, dã tuyệt phi triêu tịch chi sự. Tiếu ân tri đạo, nhược thị thác quá liễu giá nhất thứ đích cơ hội, na yêu tưởng yếu nhượng tiểu mộc kiếm tối chung xung khai tối hậu nhất đạo phong ấn địa khả năng tính tựu thị vi hồ kỳ vi liễu, khởi mã tại bách niên chi trung tựu hoàn toàn thị nhất chủng xa vọng liễu.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn trung hữu trứ vô bỉ đích kiên định chi sắc, minh minh trung, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, vô luận như hà, tha đô yếu kiên trì đáo tối hậu nhất bộ.

    Khoát nhiên, tiếu ân ý ngoại đích phát hiện, tử sắc thiểm điện chung vu đệ nhất thứ đích đoạn liễu.

    Nguyên bổn một hữu ti hào không khích, nhượng tiếu ân khiếu khổ liên thiên đích tử sắc thiểm điện đả kích, cánh nhiên tại giá nhất khắc đình liễu hạ lai.

    Đãn thị, bất tri vi hà, đích tâm trung phi đãn một hữu bán điểm nhi địa khoái ý, phản nhi thị sung mãn liễu nhất chủng cự đại đích nguy cơ cảm, tự hồ hữu trứ nhất chủng cường đại địa, thậm chí vu liên nặc duy già biến thành liễu đích thượng cổ ma quái dã nan dĩ xí cập địa cự đại năng lượng tức tương xuất hiện tự đích.

    Tha ngưng thần trầm khí, thân thượng địa năng lượng phái khởi phục, tinh thần lực lượng canh thị tiền sở vị hữu đích cường đại hòa tập trung.

    Tại minh minh trung, tha kinh hữu liễu nhất cá dự cảm.

    Đại biểu liễu thiên địa chi uy đích tử sắc lôi điện hoàn lai đích, nhi thả giá nhất thứ đích đáo lai tương hội vô bỉ đích cự đại.

    Nhược thị năng cú xanh đắc quá giá nhất, na yêu bất cận cận tiểu mộc kiếm nhất định khả dĩ giải khai đệ nhị thập ngũ đạo phong ấn, nhi thả tựu liên tha đích tinh thần lực lượng dã khả dĩ đắc đáo nhất chủng như đồng thoát thai hoán cốt bàn đích tẩy địch.

    Đương giá nhị giả kết hợp khởi hậu, thậm chí vu năng cú thuấn gian tương dung.

    Chích thị, cự đại đích thu hoạch dã bạn tùy trứ tương đồng cự đích nguy cơ, nhược thị vô pháp thừa thụ hạ nhất khắc tức tương đáo lai đích tử sắc lôi điện, na yêu tựu thị tiểu mộc kiếm đoạn chiết, tha đích thật lực đảo thối, thậm chí vu thị tinh thần ý thức toàn bộ băng hội, biến thành nhất cá triệt để đích thực vật nhân, vĩnh viễn ngốc tại giá lý.

    Giá thị nhất trường hào đổ, dĩ tiểu mộc kiếm hòa tiếu ân đích tinh thần lực lượng vi đổ chú, lai bác thủ tha nhật hậu đích tiền trình tự cẩm.

    Thử khắc đích đình đốn, tựu tượng na lê minh tiền tối vi hắc ám đích na nhất khắc, dã tựu thị tối hậu nhất kích tiền đích đoản tạm chuẩn bị. Đương nhiên, giá dã khả dĩ lý giải vi tối hậu thoát thân đích cơ hội liễu.

    Chích yếu tiếu ân hậu thối nhất bộ, tương tiểu mộc kiếm thu hồi, na yêu tha y cựu thị ủng hữu thiên đại uy năng đích cao thủ.

    Khả thị, giá cá niệm đầu cận cận thị tại tha đích não hải trung phù hiện liễu na yêu nhất hạ tử nhi dĩ, tựu dĩ kinh bị tha triệt để đích phao khí liễu.

    Nhược thị thử khắc tiếu ân tố xuất liễu phóng khí đích tuyển trạch, na yêu tha hòa tiểu mộc kiếm chi gian hào bất dung dịch kiến lập khởi lai đích na nhất ti nhược hữu nhược vô đích liên hệ, tựu tương bị tha thân thủ khảm đoạn, nhi thả dĩ hậu tái dã vô pháp dữ chi liên hệ liễu.

    Tha tân tân khổ khổ đích tương tinh thần ý niệm ẩn nặc nhập tiểu mộc kiếm chi trung, trừ liễu chỉ huy mộc kiếm chi ngoại, dã vị tằng một hữu dữ chi đồng cam cộng khổ, bang thA để ngự nhất điểm nhi lôi điện xung kích đích ý tư.

    Giá nhất bả thông linh đích tiểu tiến dữ tiếu ân chi gian đích mặc khế dĩ kinh đạt đáo liễu tái vô nhị ý đích địa bộ, sở dĩ đáo liễu giá nhất khắc, dĩ kinh dung bất đắc tiếu ân thối súc nhi công khuy nhất quĩ liễu.

    Mạn mạn đích, tiền phương đích không gian phát sinh liễu nhất ti cự đại đích chiến đẩu, giá thị liên không gian đô yếu vi chi băng hội đích tích tượng.

    Tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu nhất phiến hàn ý, cứu cánh thị thập yêu dạng đích cự đại uy năng, tài năng tạo tựu xuất giá đẳng cường liệt đích áp lực.

    Tựu tại tha đích niệm đầu cương cương phiếm khởi lai đích na nhất khắc, tha chung vu khán thanh sở liễu......

    Nhất đạo cự đại~, nhất nhãn ngoạn bất đáo biên đích tử sắc lôi điện dĩ kinh thị phá không nhi chí, tựu tại na xuất hiện đích giá nhất khắc, tiện dĩ kinh lai đáo liễu tiểu mộc kiếm đích thân tiền.

    Thì gian, phảng phật tại giá nhất khắc chỉ liễu.

    Tại khán đáo như thử hoành vĩ đích nhất mạc, tựu liên tiếu ân dã đô thị mao cốt tủng nhiên. Tha lập tức thị bất giả tư tác đích tiến nhập liễu thì gian tạm đình đích cảnh giới chi trung.

    Đãn thị tại giá cá cảnh giới trung, tiếu ân đích đại não khước tại như phi bàn đích tư khảo trứ.

    Tại tha đích thân thượng dã đãng dạng khởi tối vi cường đại đích lực lượng bán thần vực, giá chủng năng lượng dĩ bỉ thiểm điện canh khoái đích tốc độ lai liễu tiểu mộc kiếm đích tiền phương.

    Đương nhiên, giá thị nhân vi tiếu ân thân xử thì gian tĩnh chỉ chi trung, sở tài năng cú tố đáo giá nhất điểm, phủ tắc tựu toán thị tha đích niệm đầu tái khoái, dã hưu tưởng khoái đắc quá giá nhất kích đích tốc độ.

    Giá tiếu ân sở tố đích tối hậu nỗ lực, bất thành công tắc thành nhân.

    Trực đáo thử khắc, tiếu ân na thanh triệt như thủy đích tâm tư dã đãng dạng liễu khai lai, tương sở hữu đích nhất thiết đô thanh tích đích phản ứng tại tâm linh trung, tha ẩn ước đích cảm thụ đáo liễu nhất lũ đạm bạc đích ý thức.

    Giá nhất lũ ý thức tịnh một hữu sản sinh chân chánh đích trí tuệ, đãn thị khước cấp tiếu ân đái lai liễu cực đại đích chấn hám. Nhân vi tha thuấn gian minh bạch, giá tựu thị tiểu mộc kiếm trung đích kiếm hồn. ThA thị tại hướng tự kỷ biểu đạt thA đích tạ ý, na chủng thân nhiệt hòa y lại đích cảm giác nhượng tiếu ân tri đạo. Tại tha quyết định dữ tiểu mộc kiếm tại nhất khởi cộng đồng nghênh tiếp tối hậu nhất kích đích thì hậu, tha tựu dĩ kinh hoạch đắc liễu tiểu mộc kiếm trung kiếm hồn đích nhận khả.

    Giá thị chân chánh đích nhận khả, dã tựu biểu minh tòng thử dĩ hậu, khả dĩ tương tiểu mộc kiếm đương tác tự kỷ đích nhất phân tử liễu.

    Tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu ý, chích yếu hữu liễu giá cá kết quả, na yêu tha tương vô cụ vô úy.

    Na vô cùng vô tẫn đích phách ba thanh bất trụ truyện lai, tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực tại kiên trì liễu bán phân chung chi hậu, cánh nhiên tựu hữu liễu hội tán đích tích tượng.

    Giá khả thị bát trọng chúc tính đích lực lượng bán thần vực a, khả thị tại giá đạo cự đại đích thiểm điện diện tiền, tha đích lực lượng bán thần vực tuy nhiên bất chí vu bị đối phương thuấn gian oanh than, đãn dã tuyệt đối vô pháp chi xanh thái trường đích thì gian.

    Tựu tại tiếu ân khổ khổ chi xanh chi thì, nhất đạo tử quang nhất thiểm, tiểu mộc kiếm cánh nhiên xạ xuất liễu nhất đạo quang mang, gia nhập liễu tiếu ân đích lực lượng bán thần vực chi trung.

    Lực lượng bán thần vực tái độ phát sinh liễu mỗ chủng biến hóa, tương giá nhất cổ năng lượng nhất điểm điểm đích dong luyện liễu khởi lai.

    Cự đại đích thiểm điện nguyên nguyên bất đoạn đích đả kích tại lực lượng lĩnh vực chi tiền, tự hồ tùy thì đô hội tại cự đại áp lực chi hạ băng hội tự đích.

    Tiểu mộc kiếm đột địa tiêu thất tại nguyên địa, đương thA hạ nhất khắc xuất hiện chi thì, cánh nhiên thưởng tại liễu lực lượng đích diện tiền, độc tự kháng hành trứ na cá cự đại đích đáo liễu cực điểm đích lôi điện.

    Tùy hậu, tại tiếu ân đích chúc mục hạ, tiểu mộc kiếm biến thành liễu tinh tinh điểm điểm, triệt để đích bị cự đại đích lôi điện sở tồi hủy.

    Nhiên nhi, tựu tại tiểu mộc kiếm băng hội đích na nhất thuấn gian, sở hữu đích tinh quang đô như đồng quy sào chi điểu bàn, dung nhập liễu tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực chi trung.

    Tàn dư đích lôi điện y cựu thị tích súc trứ, tái nhất thứ đối tiếu ân đích lực lượng bán thần vực bảo trì liễu cự đại đích áp lực.

    Chích thị thử khắc tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh thị như đồng na phiên giang đảo hải bàn đích hỉ duyệt liễu, tha khán trứ tiền phương đích cự đại lôi điện, nhãn thần trung hữu trứ vô bỉ kiên định đích thần sắc.

    Tha đích lực lượng bán thần vực khai thủy liễu khinh vi đích biến hóa, nhất cổ đạm đạm đích tử sắc khí tức tại lực lượng bán thần vực trung thiểm thước liễu kỷ hạ chi hậu, tựu hoàn dung nhập liễu lực lượng bán thần vực chi trung.

    Đốn thì, tại tha đích thân thượng lượng khởi liễu cự đại đích quang mang, tha đích cửu trọng lực lượng lĩnh vực dĩ kinh hoàn toàn đích ngưng luyện thành công.

    Vọng trứ nhãn tiền đích đại lôi điện, tiếu ân đích tâm trung nhất phiến bình tĩnh......

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập bát chương thần thuyết, yếu hữu quang

Lượng bán thần vực, tuy nhiên hoàn thị đồng dạng đích lực lượng bán thần vực, đãn thị đương cửu nhất đích na nhất khắc, tiếu ân tựu minh bạch, giá chủng lực lượng bán thần vực dĩ kinh dữ dĩ tiền huýnh nhiên bất đồng liễu.

    Diện đối na tàn tồn đích y cựu thị khán bất đáo tẫn đầu đích tử điện, tiếu ân thân xuất liễu nhất chích thủ, bình bình đích thôi liễu xuất khứ.

    Lực lượng bán thần vực tại giá nhất khắc hiển kỳ liễu thA chân chánh đích cự đại uy năng, tuy nhiên tại bán thần vực đích lung tráo phạm vi chi ngoại, hoàn thị điện thiểm lôi minh, phảng phật thị thế giới mạt nhật tức tương đáo lai, đãn thị tiếu ân khước khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo, tha đích bán thần vực tại tử điện đích áp bách chi hạ, phi đãn một hữu thu súc, phản nhi tại nhất điểm điểm đích hướng ngoại khoách tán trứ.

    Tâm trung đẩu nhiên nhất động, biểu diện thượng đích na ta điện quang đột nhiên chi gian mạc danh đích tiêu thất liễu.

    Bàng đại đích năng lượng như đồng lưu thủy bàn đích tiến nhập liễu tiếu ân đích bán thần vực chi trung, tùy hậu hựu bất đoạn đích tố vi cường đại đích động lực chi trì trứ ngoại diện đích phòng hộ tráo.

    Hấp thu năng lượng, áp súc, tái độ thích phóng, giá cá quá trình cánh nhiên nhượng tiếu ân tố đích thị như thử đích đắc tâm ứng thủ, tựu phảng phật tại giá chi tiền, tựu dĩ kinh hữu liễu thiên vạn thứ đích thường thí nhất bàn.

    Tại giá chủng tình huống hạ, túng nhiên na tử sắc thiểm điện tái đại, dã hưu tưởng thương đắc liễu tiếu ân phân hào liễu.

    Nhân vi kháng cự thiểm điện đích lực lượng, dã thị lai tự vu thiểm điện đích lực lượng, tiếu ân chích bất quá thị tá lực đả lực nhi dĩ.

    Năng cú tố đáo giá nhất thiết, đô thị tị thủy châu hòa tiểu mộc kiếm đích quan hệ. Chánh thị nhân vi tại tiếu ân đích cửu đại chúc tính trung, hữu liễu giá nhị dạng đặc sắc đích năng lực, sở dĩ tài năng tố đáo đối tử điện năng lượng đích thu phóng tự như.

    Nhược thị hoán liễu tha đích nhân vật, na phạ thị áo đinh lạp hách thần vương thân chí, dã thị bất cảm học tập tiếu ân giá dạng thô lỗ đích tố pháp,

    Tử điện đích áp lực tại duy trì liễu chỉnh chỉnh đích nhất cá tiểu thì chi hậu, tiếu ân tài cảm đáo liễu kỳ trung hữu trứ nhất ti giảm nhược đích tích tượng, tùy hậu mạn mạn đích, tiếu ân khán đáo liễu tử điện đích vĩ ba.

    Đương tha tại giá cá không gian trung đáng trụ liễu như thử cự đại đích nhất cá thiểm điện chi hậu, sở đắc đáo đích thu hoạch viễn bỉ tưởng tượng đích yếu đa đắc đa.

    Khinh khinh địa phách liễu nhất hạ y phục, tưởng đáo liễu tại ngưng luyện xuất đệ cửu trọng chúc tính chi tiền, bị giá ta thiểm điện lộng đắc thị thần hồn điên đảo, hảo kỷ thứ đô thị soa điểm nhi đối phó bất liễu. Đãn thị đương tha ngưng luyện xuất đệ cửu trọng chúc tính chi hậu, giá ta thiểm điện tại tha đích nhãn trung, dĩ kinh ngận nan ngận nan tái đối tha cấu thành uy hiếp đích liễu.

    Hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, tiếu ân hư không đích đạp xuất liễu nhất bộ, tha thân chu đích năng lượng khai thủy biến ảo mạc trắc khởi lai, cửu chủng bất đồng đích chúc tính đích năng lượng tại tha địa thân chu phi vũ trứ, nhất cá cá đích diễn kỳ trứ.

    Âm sâm đích vong linh khí tức, hư vô phiếu miểu đích ảo thuật, uy lực vô cùng đa biến đích nguyên tố triệu hoán, chánh đại quang minh đích hoàng kim hệ, hoàn hữu na ủng hữu ảnh hưởng ý chí hòa tâm tính địa sát lục năng lượng, tái gia thượng biến ảo mạc trắc địa không gian hệ năng lượng.

    Chánh thị giá lục chủng năng lượng tại nhất khai thủy tựu dung hợp thành liễu lục chúc tính đích lực lượng lĩnh vực, vi tiếu ân điện hạ liễu tối kiên thật đích cơ sở.

    Tùy hậu, nhất cổ như cao sơn tuấn lĩnh bàn kiên bất khả tồi đích năng lượng dung nhập kỳ trung, nhượng lực lượng lĩnh vực dũ phát đích biến đắc ngưng thật hậu trọng khởi lai.

    Nhất cổ thanh đạm đích, phiêu lưu bất định đích năng lượng hình thành liễu nhất cá bạch sắc đích viên châu tử, khinh phiêu phiêu đích phù hiện tại tiếu ân địa đầu đính thượng.

    Đương tiếu ân đích tinh thần ý niệm dữ chi tiếp xúc chi thì, cảm ứng đáo liễu kỳ trung bàng đại đích tín tức.

    Kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti hoảng nhiên đích vị đạo, tiếu ân đối vu tị thủy châu hữu liễu tân đích tâm đắc thể hội, nguyên lai thA đích tác dụng tịnh phi đan thuần đích ủng hữu khu tán. Hấp thu hòa thích phóng đích năng lực, hoàn ủng hữu nhất chủng đích truy tung hòa tiêu trừ tung tích đích năng lực.

    Giá chủng truyện thừa vu thượng cổ bí pháp địa năng lực, tự nhiên hữu kỳ cường đại đích địa phương. Tiếu ân thậm chí vu hữu bả ác sứ dụng kỳ trung tiêu trừ tung tích địa năng lực lai đóa tị mỗ ta thần linh đích truy tung ni.

    Đương nhiên, na chủng truy tung địa năng lực dã bất tiểu khán, chích yếu hữu nhất ti đích năng lượng tuyến tác lưu hạ, na yêu nhâm bằng đối thủ đào đáo thiên nhai hải giác, tị thủy châu dã năng tương tha tòng nhâm hà cơ giác 旮旯 địa địa phương hoa xuất lai.

    Mãn ý đích điểm trứ đầu, tị thủy châu đả trứ chuyển nhi dã dung nhập liễu tiếu ân đích lực lượng lĩnh vực chi trung.

    Bát chủng bất đồng đích năng lượng tại lực lượng lĩnh vực trung phiên đằng bất hưu, hình thành liễu nhất cá cự đại đích như đồng phong quyển vân ủng đích cường đại lực trường.

    Nhi tựu tại giá cá thì hậu, bàng đại đích áp lực tòng tiếu ân đích thể nội tái độ dũng hiện, tiểu mộc kiếm chi thượng thiểm thước trứ như đồng lôi đình phích lịch bàn đích tử sắc quang điện xung nhập liễu bán thần vực chi trung.

    Tại vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ chi hậu, bán thần vực chung vu thị bạo liệt khai lai, sở hữu đích năng lượng đô hóa tác liễu tinh tinh điểm điểm, tựu tượng thị nhất trường bạo tạc tương sở hữu đích đông tây đô tạc thành liễu nguyên tử, tạc thành liễu lạp tử.

    Cận cận thị na yêu đích nhất thuấn gian, sở hữu toái liệt khai lai đích năng lượng tái độ trọng tân ngưng tụ, hình thành liễu nhất cá tiệm tân đích tổ hợp.

    Tiếu ân đích cửu trọng chúc tính bán thần vực, chung vu tại giá nhất khắc tài chân chánh đích đại công cáo thành.

    Tân thành hình đích bán thần vực tái dã một hữu liễu kỳ thA nhan sắc, hoàn hoàn toàn toàn đích biến thành liễu nhất chủng một hữu sắc thải đích bán thần vực.

    Chích thị tùy trứ tiếu ân đích tâm ý, khả dĩ tùy thì triển hiện xuất các chủng chúc tính đích uy năng, nhi kỳ trung tối vi lệ hại đích, vô nghi tựu thị tiểu mộc kiếm luyện hóa đích tử sắc thiểm điện.

    Chích yếu tiếu ân đích tâm niệm nhất động, tha đích bán thần vực tựu hội chuyển hóa vi tử sắc đích lôi đình thiểm điện, tuy nhiên phạm vi bất khả năng hữu phổ thông ngụy thần đích bán thần vực na yêu khoa trương, đãn thị duyên miên thập lý chi nội hoàn thị miễn cường năng cú tố đáo đích.

    Dã thị thuyết, tiếu ân thậm chí vu năng cú tương thập lý chi nội đích địa phương tại nhất định đích thì gian nội chuyển biến thành giá chủng lôi điện giao gia đích hoàn cảnh chi trung. Năng cú tố đáo giá nhất bộ, dĩ kinh thị vô hạn độ đích tiếp cận vu chân chánh đích thần vực liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti tưởng pháp.

    Hoặc hứa, tha điểm nhiên thần hỏa đích thì gian, tựu khoái yếu lai lâm liễu......

    Khinh xảo đích lạc đáo liễu hắc sắc thạch đầu chi thượng, hữu ta hưng phấn đích nan dĩ tự trì đích tiếu ân hoãn hoãn đích tọa hạ, thuận thủ tương na diện thượng cổ ma khí phóng tại liễu nhất biên, tha tưởng yếu bình tâm tĩnh khí, tương cương tài đích cảm ngộ tái độ hồi tưởng nhất biến.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai thủy hành động, tựu cảm đáo liễu nhất ti cổ quái đích khí tức tồn tại.

    Nhất song hắc sắc đích thủ đột như kỳ lai đích tòng địa diện hạ thân liễu xuất lai, na thị nhất song tất hắc vô bỉ đích đại thủ, kỳ trung nhất chích như đồng thiểm điện bàn đích khẩn khẩn trảo trụ liễu tiếu ân cương cương phóng hạ đích thượng cổ ma khí, tốc độ chi khoái, tựu liên tiếu ân dã thị lan chi bất cập.

    Tiếu ân tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá song đại thủ đích chủ nhân thị thùy, đãn thị cổ kế giá gia hỏa dã bất liễu giải giá bả thượng cổ ma khí đích chúc tính, giá ngoạn ý hựu khởi thị năng cú dụng thủ bính xúc đích.

    Chích thị, xuất hồ tiếu ân ý liêu chi ngoại đích, giá song thủ đích chủ nhân tại tiếp xúc đáo thượng cổ ma khí đích nhất thuấn gian, tự hồ thị sảo vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ. Đãn dã tựu thị như thử liễu, tùy hậu giá kiện thượng cổ ma khí tựu tại tiếu ân đích nhãn tiền ngạnh sinh sinh đích tiêu thất liễu. Dĩ tiếu ân thử khắc đích linh giác, tự nhiên khán xuất giá kiện thượng cổ ma khí thị bị thử nhân thu nhập liễu thể nội.

    Nhất lăng thần địa công phu chi hậu, tiếu ân lập tức phản ứng liễu quá lai, dã minh bạch liễu giá song thủ đích chủ nhân thị thùy liễu.

    Nặc duy già, dã duy hữu giá cá gia hỏa tài năng tại na yêu đoản đích thì gian nội tố đáo giá nhất điểm.

    Đương nhiên, giá ứng cai thị tha phó xuất liễu trầm trọng đại giới, biến thành liễu thượng cổ ma quái chi hậu tài năng cú tố đáo đích.

    Tiếu ân nộ hanh nhất thanh, bất giả tư tác đích nhất thủ huy xuất, cương cương ngưng tụ nhi thành đích cửu chủng chúc tính lực lượng bán thần vực như đồng thiểm điện bàn đích triêu trứ đối phương xung khứ.

    Tha đích giá cổ năng lượng trung cương nhu tịnh tể, hựu đồng thì cụ hữu tị thủy châu địa hấp lực, tiểu viên thuẫn đích phòng ngự năng lực hòa tử sắc thiểm điện đích tốc độ, uy năng, viễn bỉ tích nhật cương cương ngưng tụ

    Chúc tính đích bán thần vực yếu cường đại liễu bất tri đạo đa thiểu bội.

    Bất quá, na song thủ đích chủ nhân hiển nhiên thị tảo hữu chuẩn bị, tha đích thân khu cánh nhiên tựu giá dạng tiềm nhập liễu hắc sắc địa thạch khối chi trung, chích thị bằng tá nhất song đại thủ tại ứng phó tiếu ân.

    Tại kỳ trung nhất chích thủ trảo trụ liễu thượng cổ ma khí chi thì, lánh nhất chích thủ khước triêu trứ tiếu ân trảo lai, song phương địa lực lượng tại thuấn gian tựu ngoan ngoan đích chàng tại liễu nhất khởi.

    Như đồng sơn băng hải khiếu bàn đích, na cự đại đích năng lượng chàng kích tại thuấn gian tựu đạt đáo liễu điên phong. Tiếu ân đích thân tử vi vi nhất chiến, như đồng thất khứ liễu lạp tuyến đích phong tranh bàn, đảo phi liễu xuất khứ.

    Tha tâm trung nhất lẫm, giá tài tưởng khởi đối phương đích thân phân, trung giai đích hắc ám chi thần nặc duy già, nhi thả hoàn thị biến dị vi thượng cổ ma quái đích gia hỏa, na phạ thị đắc đáo liễu áo đinh lạp hách thần vực lực lượng địa đế khắc tư thản, dã vô pháp tại chiến đấu trung hoạch đắc thượng phương đích lệ hại gia hỏa a.

    Tuy nhiên tiếu ân đích cửu trọng chúc tính lực lượng bán thần vực dĩ kinh đại thành, đãn thị diện đối giá chủng nhân vật, hựu khởi năng khinh dịch ngôn thắng.

    Nhiên nhi, tựu tại tiếu ân bị na cổ cường đại lực lượng oanh ly liễu na kỳ dị đích thạch khối chi thì, na song thủ đích chủ nhân dã đồng dạng đích tịnh bất hảo thụ.

    Đặc biệt thị dữ tiếu ân đích lực lượng ngụy thần vực ngạnh bính ngạnh chàng kích tại nhất khởi đích na chích thủ, canh thị tại bán không trung ngưng súc liễu nhất hạ chi hậu tựu oanh nhiên băng liệt, hóa tố liễu mạn thiên hắc khí.

    Nhất thanh hưởng triệt thiên địa đích nộ hống chi trung, nhất chích hồn thân bị hắc ám bao khỏa đích nhân ảnh xuất hiện tại cự thạch chi thượng, tha hào bất do dự địa nhất lạp, tương na chích tàn tí tựu thử xả đoạn.

    Tại hắc ám trung, nhất song thiểm thiểm phát quang, sung mãn liễu oán độc hòa kinh cụ đích mục quang khẩn khẩn địa tỏa định liễu tiếu ân.

    Tiếu ân đích song mục vi vi nhất dương, tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ tự hồ tịnh một hữu xử vu hạ phong.

    Giá nhất thứ địa giao phong, tự kỷ chích bất quá thị bị chấn thối bãi liễu, nhi đối phương khước thị đoạn liễu nhất tí, trung gian thùy chiêm tiện nghi, na tựu thị khả tưởng nhi tri liễu. Nhi thả, khán na tiệt phá tổn bất kham đích đoạn tí thượng thiểm động trứ nhất ti ti tử sắc địa quang mang, đốn thì nhượng tiếu ân minh bạch, giá chủng tử sắc quang điện đối vu giá chủng thượng cổ ma quái chi thể đích nặc duy già hữu trứ trí mệnh đích tác dụng.

    Cận cận thị đối thị liễu nhất nhãn, tiếu ân lập tức mãnh xung liễu thượng khứ, tương nhất khai thủy đích đam ưu triệt để phao khí, lực lượng bán thần vực canh thị phô thiên cái địa đích triêu trứ đối phương phong cuồng bàn đích áp liễu hạ khứ.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, nặc duy già cánh nhiên tố liễu nhất kiện nhâm thùy dã tưởng bất đáo đích sự tình, tha phi đãn một hữu tượng ngộ đáo đế khắc tư thản na dạng đích ngạnh xung thượng khứ, phản nhi thị thân tử nhất trầm, tựu giá dạng đích hãm nhập liễu cự đại đích hắc sắc thạch khối chi trung, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Tiếu ân thân tại bán không, tinh thần ý niệm khẩn khẩn đích tỏa định liễu tiến nhập thạch khối trung, tưởng yếu thông quá thạch khối bối diện ly khứ đích nặc duy già.

    Tại kim thiên dĩ tiền, tiếu ân căn bổn tựu bất khả năng dĩ tinh thần ý niệm tỏa định giá dạng đích nhất vị thần linh.

    Đãn thị tại kinh quá liễu tử sắc lôi điện tẩy địch chi hậu, tiếu ân đích tinh thần lực lượng dĩ kinh bộ nhập liễu nhất cá tân đích thai giai.

    Nhất khai thủy một hữu phát hiện nặc duy già, xác thật thị nhân vi đối phương hữu tâm toán vô tâm đích kết quả, khả thị nhất đán nhượng tiếu ân tựu thử tỏa định, na yêu tựu toán thị tái lệ hại đích nhân vật dã hưu tưởng khinh dịch bãi thoát liễu.

    Lực lượng bán thần vực một hữu ti hào đích đình đốn, lý diện sở uẩn hàm trứ đích lực lượng phản nhi thị dũ phát đích bàng đại liễu. Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, na phiêu phù tại không trung đích chỉnh cá thạch khối tại sảo vi đốn liễu đốn chi hậu, tựu oanh nhiên toái liệt.

    Tiếu ân đích lực lượng tại thuấn gian tựu dĩ kinh xâm nhập liễu giá cá cự đại hắc thạch đích mỗi nhất cá giác lạc, tựu liên lý diện đích nặc duy già dã vị tằng lệ ngoại thụ đáo liễu cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích công kích.

    Tại tiếu ân đích đặc ý thao khống chi hạ, lực lượng bán thần vực tịnh bất đan đan đích thị tòng nhất cá phương hướng công kích, nhi thị dĩ bát phương lai triêu tự đích công kích tưởng yếu tương nặc duy già lao lao khốn trụ. Tại giá chủng tình huống hạ, chích yếu giá vị hắc ám hệ đích thần linh hữu na phạ nhất điểm nhi đích do dự, đô hội hãm nhập tiếu ân giá thoát thai hoán cốt bàn đích lực lượng bán thần vực chi trung.

    Khả nặc duy già đích phản ứng tựu thị như thử khoái đích bất khả tư nghị, tại tha đích tâm trung tự hồ tịnh bất tương tiếu ân dữ nhất bàn đích phàm nhân tịnh kiên phóng tại nhất khởi. Na thị nhân vi tha thân nhãn mục đổ liễu tiếu ân tại đối phó tử sắc lôi điện chi thì sở triển hiện xuất lai đích uy năng.

    Tử sắc lôi điện, túng nhiên thị thần linh dã bất cảm dữ chi kháng hành đích uy năng, cánh nhiên nhất điểm nhi dã vô pháp nại hà tiếu ân, tòng na nhất khắc khởi, tha tưởng yếu tập sát tiếu ân đích tâm tư tựu đạm liễu hứa đa.

    Tuy nhiên thượng cổ ma khí bị tiếu ân thâu thiết, tịnh thả mạc danh kỳ diệu địa tiến nhập liễu giá cá truyện thuyết trung đích không gian nhượng tha thập phân đích não hỏa, đãn thị tha tịnh một hữu phát phong, sở dĩ tại phản thâu đáo thượng cổ ma khí tịnh thả dữ tiếu ân lược nhất tiếp xúc, xác định đối phương ủng hữu thao khống tử sắc thiểm điện đích năng lực chi hậu, tha tựu hạ định liễu phao khí thần linh đích tự tôn, tẫn khoái ly khứ đích quyết tâm.

    Thần linh thị kiêu ngạo đích, đãn thần linh canh thị thẩm thì độ thế đích cao thủ. Na nhất cá thần linh bất thị kinh quá liễu thiên vạn niên địa khổ tu chi hậu tài chung vu thành công đích điểm nhiên thần hỏa, tại tha môn đích sở tác sở vi trung, tuyệt đối bất hội xuất hiện khứ tố nhất ta cật lực bất thảo hảo đích sự tình.

    Sở dĩ tại cảm thụ đáo liễu na lai tự vu tứ diện bát phương đích áp lực chi thì, nặc duy già căn bổn tựu bất tằng hữu nhâm hà đích do dự, nhi thị trực tiếp phi xuất liễu thạch khối chi trung, dĩ tối khoái địa tốc độ triêu trứ bố mãn liễu tử sắc thiểm điện địa hư không trung phi khứ.

    Tha đích hắc ảnh hóa tố liễu nhất đạo hắc sắc thiểm điện, dĩ ti hào dã bất tốn sắc vu chánh thức tử sắc lôi điện đích tốc độ phi thệ nhi khứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc thiết thanh, tha thiên phương bách kế thâu đáo đích thượng cổ ma khí hoàn một hữu tại thủ trung ô nhiệt, tựu dĩ kinh bị thất chủ phản thiết nhi khứ, tâm trung đích na cổ tử tà hỏa dã tựu bất dụng thuyết liễu.

    Tảo tri đạo giá cá đông tây dữ nặc duy già chi gian hữu trứ nhất chủng thần bí đích liên hệ, đãn thị tha tịnh bất dĩ vi nặc duy già hội hòa tha nhất khởi truyện tống đáo đồng nhất không gian, nhân vi giá cá khái suất thật tại thị thái tiểu liễu, sở dĩ tha dã bất tằng điếm ký trứ. Bất tưởng tối hậu đích kết quả khước thị như thử, tha hựu như hà khẳng tựu thử bãi hưu.

    Tinh thần ý niệm vô hạn chế đích diễn sinh liễu khai lai, tiếu ân địa bổn thể đồng dạng hóa tố liễu nhất đạo thiểm điện, như ảnh tùy hình bàn đích triêu trứ đối phương truy khứ.

    Tiếu ân tịnh một hữu phát hiện, đương tha tương tốc độ khai khải đáo tối khoái đích thì hậu, tha đích chỉnh cá nhân đô hữu liễu thần kỳ đích biến hóa.

    Tòng ngoại bộ khán khứ, tha tự hồ dĩ kinh hóa thân vi nhất đạo cự đại đích tử sắc lôi điện, tại giá cá không gian trung tùy tâm sở dục đích xuyên hành trứ. Trung đồ sở ngộ đáo đích kỳ dư thiểm điện cánh nhiên một hữu nhất ti hữu công kích tha đích ý đồ, tựu toán thị ngẫu nhiên dữ kỳ trung nhất đạo thiểm điện tương xúc, dã bất quá thị "Phách lý ba lạp" Đích hưởng liễu nhất trận tựu hào vô trở ngại liễu.

    Tại giá cá không gian chi trung, tiếu ân cánh nhiên tương tốc độ đề đáo liễu tối đại địa trình độ, thậm chí vu bỉ hóa vi hắc sắc điện quang đích nặc duy già canh khoái liễu nhất trù.

    Tùy trứ cự ly địa tiếp cận, tiếu ân thân thượng đích lực lượng bán thần vực dũ phát bành trướng địa lệ hại, đặc biệt thị thân chu cánh nhiên hữu trứ ta hứa đích tử sắc lôi điện thiểm thước, dũ phát địa vi tha tăng thiêm liễu cực đại đích khí thế.

    Khoát nhiên, tiền phương đích nặc duy già bất tái đào độn, nhi thị chuyển thân, diện hướng tiếu ân, tòng tha đích thân thượng đằng khởi liễu hậu thật như sơn đích hắc sắc thần vực.

    Tiếu ân đích thân hình vi động, tha đích lực lượng bán thần vực xác thật ngận cường, tá trợ vu kỳ trung đích tử sắc lôi điện thậm chí vu khả dĩ dữ chân chánh đích thần vực đối kháng. Đãn thị tha tịnh bất thị bổn đản, minh minh khán kiến liễu đối phương dĩ kinh thích phóng xuất thần vực khước hoàn yếu cường hành đích tiến nhập.

    Năng cú na dạng tố đích, trừ phi thị viễn bỉ trung giai thần linh canh gia cường đại đích tồn tại. Thí như đế khắc tư thản chi sở dĩ cảm thao khống trứ phi hành quảng trường trực tiếp tiến nhập nặc duy già đích thần chi quốc độ trung, na tựu thị nhân vi giá cá phi hành quảng trường chi thượng hữu trứ ai khắc linh hồn đích lực lượng, chánh nhân đẳng giai đích tương soa thái viễn, sở dĩ tài năng vô sở cố kỵ đích tiến nhập kỳ trung.

    Nhi tiếu ân liên thần hỏa đô vị tằng điểm nhiên, na yêu dữ

    Thần vực bính thượng kỷ hạ hoàn một hữu vấn đề, đãn nhược thị tiến nhập liễu đối phương đích thần>vị tất hảo thuyết liễu. Tất cánh, tha hoàn một hữu chúc vu tự kỷ đích thần vực, vô pháp tại toàn phương vị đích dữ đối phương kháng hành.

    Nhãn tiền đích hắc sắc nhất phiến nùng mật, nhi thả tiệm tiệm đích xu hướng vu thật chất liễu.

    Kiến đáo liễu như thử quỷ dị đích tích tượng, na phạ thị tiếu ân dã bất cảm khinh hốt đại ý, tha tập trung liễu toàn bộ đích tinh thần, tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ đối phương đích nhất cử nhất động.

    Chích thị, lệnh tha cảm đáo kỳ quái đích thị, tuy nhiên tại nặc duy già thân thượng đích nùng vụ hữu trứ việt lai việt thịnh đích xu thế, đãn thị kỳ trung đích uy năng khước tự hồ tịnh một hữu đa thiểu đích biến hóa, phảng phật tự thủy chí chung đô thị bảo trì liễu nhất định đích năng lượng. Nhược phi tiếu ân năng cú xác định đối phương tịnh bất thị thi triển thập yêu ảo thuật, tịnh thả năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo đối phương na khủng phố đích khí tức y cựu thị đình lưu tại hắc vụ trung đích thoại, tha thậm chí vu yếu hoài giá cá hắc ám hệ thần linh thị phủ tảo tựu kim thiền thoát xác nhi tẩu liễu.

    Hư không trung đích tử sắc thiểm điện tịnh một hữu nhân vi giá lý đột nhiên xuất hiện đích hắc khí nhi đình trệ, tại phiến khắc chi hậu, linh tinh đích tử sắc thiểm điện nhất điểm điểm đích xuất hiện tại giá lý, vô luận thị tiếu ân đích thân chu hoàn thị hắc khí chi trung, đô hữu trứ bất thiểu điện quang, tịnh thả hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế.

    Tiếu ân kiểm sắc âm tình bất định đích cảm ứng trứ hắc khí trung đích biến hóa, hốt nhiên kiểm sắc nhất biến, bất giả tư tác đích thân thủ nhất huy, kịch liệt đích tử sắc điện quang như đồng bất yếu tiễn bàn đích xung kích nhi thượng, chích bất quá thị thuấn tức chi gian tựu dĩ kinh tại chỉnh cá hắc khí trung bạo liệt khai lai.

    Nguyên bổn hiển đắc lao bất khả phá địa hắc khí tại giá nhất khắc khước thị chỉnh cá nhi đích biến thành liễu đậu hủ tra công trình, sở hữu đích âm sâm quỷ khí thuấn gian toàn bộ tiêu tán, cánh nhiên liên nhất ti nhất hào dã bất tằng lưu hạ.

    Tiếu ân đích mục quang trung thiểm quá liễu nhất ti áo hối chi sắc, tha bổn lai đối vu tự kỷ đích ảo thuật hữu trứ cực đại đích tự tín, đãn thị thử khắc tài minh bạch, giá vị hắc ám hệ thần linh tại ảo thuật đích tạo nghệ thượng, khước thị viễn bỉ tha yếu cao minh đích thái đa liễu.

    Nặc duy già địa bổn thể tảo tựu thị đào thoán đáo bất tri sở tung liễu, khước lưu hạ liễu giá cá hư ảo đích giả tượng lai khi phiến tự kỷ.

    Tha tâm trung hậu hối vạn phân, nhược thị nhất khai thủy tựu sứ dụng lực lượng bán thần vực thường thí đích bính xúc nhất hạ, na yêu tựu tuyệt đối bất khả năng phát sinh giá chủng thất ngộ liễu.

    Vi bế song mục, cảm ứng liễu nhất hạ chi hậu, tiếu ân phát hiện liễu nhất đạo ẩn ước đích khí tức triêu trứ canh viễn đích địa phương phi khứ. Tựu tại tha đam các đích giá đoạn thì gian nội, tựu dĩ kinh thất khứ liễu tung tích.

    Lãnh tiếu nhất thanh, tiếu ân thủ trung nhất động, tị thủy châu dĩ kinh xuất hiện tại tha địa thủ thượng, nhất tích ngưng bạch như ngọc địa dịch thể tòng tị thủy châu thượng mạn mạn đích tích hạ. Đương giá tích thủy bính xúc đáo liễu tiếu ân cảm ứng đáo đích na cổ ẩn hối năng lượng chi thì, đốn thì phát sinh liễu chất đích biến hóa.

    Hư không trung đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất điều lượng tinh tinh đích trường tuyến, tòng nhất điểm khai thủy, bút trực đích thông hướng liễu viễn phương.

    Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất liễu nhất ti hỉ sắc, tha thân hình vi động, tái độ hóa tác liễu nhất đạo tử sắc quang mang, như phi bàn đích truy liễu thượng khứ.

    Nhiên nhi, tựu tại tiếu ân tùy trứ trường tuyến trục tiệm đích gia khoái tốc độ, tịnh thả trọng tân cảm ứng đáo liễu tiền phương địa nặc duy già khí tức chi thì, đột địa nhãn tiền nhất hắc, cánh nhiên hãm nhập liễu nhất phiến tất hắc sắc chi trung.

    Vô cùng vô tẫn đích áp lực như đồng niễn thổ cơ bàn đích triêu trứ tiếu ân tễ áp nhi lai, tự hồ thị tưởng yếu tại thuấn gian tương tha triệt để niễn toái.

    Thần vực, giá thị chân chánh đích thần vực, tựu thị nặc duy già túc dĩ dữ đế khắc tư thản kháng hành đích cường đại thần vực lực lượng.

    Nhãn tiền đích nhất thiết đô thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ, đãn dã cận cận thị thuấn gian nhi dĩ, tùy hậu tựu biến thành liễu nhất phiến huyết hải. Tại giá phiến huyết hải chi trung, tiếu ân đích tinh thần ý niệm thậm chí vu dĩ kinh vô pháp sứ dụng, tha đích lực lượng bán thần vực canh tượng thị thụ đáo liễu vô sổ đích lạp xả nhất dạng, tái dã nan dĩ tẫn tình đích triển khai.

    Vô sổ thê lương bi thảm địa thanh âm tại giá phiến huyết hải trung hồi đãng trứ, na chủng sung mãn liễu u oán hòa bi phẫn đích thanh âm túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi mao cốt tủng nhiên.

    Huyết sắc địa thế giới việt lai việt nùng, phảng phật dĩ kinh mạn duyên đích đáo liễu thiên địa địa biên tế.

    Hủ thực đích lực lượng, thanh âm địa lực lượng, tễ áp đích lực lượng, giá nhất thiết đích lực lượng đô nhượng tiếu ân hãm nhập liễu nhất chủng dị thường khốn khổ đích hoàn cảnh chi trung.

    Đồng thì, tại huyết sắc chi trung, ẩn ước đích khả dĩ khán đáo nhất ti ti đại mẫu chỉ thô tế đích hắc sắc tuyến điều, .

    Giá ta tuyến điều tựu tượng thị linh hoạt đích nê thu tại trì đường trung đích nê thủy trung du động trứ tự đích, hựu tượng thị nhất điều điều cự đại đích thằng tác, tương tiếu ân lao lao đích thúc bác tại thử địa.

    Tiếu ân đích tâm đầu nộ hỏa trung thiêu, tha đích lực lượng bán thần vực sậu nhiên trương khai, dĩ nhất chủng tiền sở vị hữu đích lực lượng khoách tán trứ.

    Nhiên nhi, tha ngận khoái đích tựu phát hiện, vô luận tự kỷ đích lực lượng khoách tán đáo liễu hà đẳng địa bộ, tự hồ đô vô pháp xanh phá đối phương đích huyết sắc thế giới.

    Chí thử, tiếu ân tài chân chánh đích minh bạch liễu, nguyên lai thần vực hòa bán thần vực chi gian đích soa cự, hoàn thị yếu viễn viễn đích siêu quá liễu tự kỷ đích dự kế.

    Tha đích cửu trọng chúc tính bán thần vực tại chánh diện đích kháng hành chi trung, nhân vi sở ủng hữu đích đô thị nghịch thiên cấp đích chúc tính, sở dĩ hoàn miễn cường năng cú dữ đối phương đích thần vực kháng hành nhất nhị.

    Đãn thị, đương tự kỷ hãm nhập liễu đối phương tinh tâm bố trí đích thần vực hãm tịnh chi hậu, tái tưởng yếu tránh thoát đích nan độ tựu bất thị nhất bàn đích đại liễu.

    Tứ chu đích áp lực việt lai việt đại, kỷ hồ tựu yếu nhượng tiếu ân hữu trứ trất tức đích cảm giác.

    Tha lập tức minh bạch, giá thị nặc duy già phát động liễu thần vực, tưởng yếu tương tự kỷ trí vu tử địa liễu.

    Nhiên nhi thử khắc, tha khước lãnh tĩnh liễu hạ lai, thân thượng đích bán thần vực khai thủy mạn mạn đích hữu sở chuyển biến liễu. Nguyên bổn na hào vô chúc tính, duy hữu cường đại lực lượng tồn tại đích bán thần vực thượng mạn mạn đích đa xuất liễu nhất điều điều tử sắc đích quang điểm.

    Đương tử sắc đích quang điểm xuất hiện đích na nhất khắc, sở hữu đái cấp tiếu ân đích áp lực đô thị bất dực nhi phi liễu.

    Vô luận thị na hôn ám đích hắc, hoàn thị na tiên hồng đích huyết, đô vô pháp tái đối tha tạo thành nhâm hà phụ đam, tự hồ giá tử sắc đích kinh lôi thiểm điện năng cú mẫn diệt giá thế gian đích nhất thiết.

    Đãn thị, tiếu ân đích kinh lôi thiểm điện tuy nhiên cường đại, khước dã cận năng tại giá lý hộ trụ tha đích tự thân an toàn, yếu tưởng thoát thân nhi xuất, trừ phi thị tha tự bạo bán thần vực, tương sở hữu đích lôi điện lực lượng toàn bộ tiêu háo nhất không.

    Bất đáo sinh tử du quan chi tế, tiếu ân thị tuyệt đối bất khả năng tố xuất giá cá tuyển trạch đích.

    Tự tòng tiếu ân bình tĩnh hạ lai chi hậu, tha đích tinh thần tựu tái dã một hữu liễu ti hào đích ba động.

    Tha hữu trứ nhất chủng ẩn ước đích dự cảm, trừ phi tự kỷ đích bán thần vực dã tấn thăng đáo thần vực đích địa bộ, phủ tắc căn bổn tựu biệt tưởng bất phó xuất đại giới địa bình an thoát thân nhi xuất.

    Mạn mạn đích, tha tử tế đích quan sát trứ tứ chu.

    Giá cá không gian cấp tha đích cảm giác tựu tượng thị nhất cá cự đại đích hải dương, nhi tha bổn nhân khước thị hải dương trung đích nhất điều tiểu ngư. Vô luận tha như hà du động, đô vô pháp khán đáo tẫn đầu. Bất quá duy nhất lệnh tha an tâm đích thị, tha đích lực lượng bán thần vực đồng dạng địa cường đại, túc dĩ bảo chướng tha tại giá lý đích an toàn.

    Nhi thả tha tương tín, nặc duy già tại kiến thức đáo liễu thích tài đích kinh lôi thiểm điện chi hậu, khẳng định hội hấp thủ giáo huấn, tái dã bất cảm lai liêu bát tự kỷ liễu. Phủ tắc tha chân đích tự bạo bán thần vực đích thoại, na yêu nặc duy già đích thần vực đồng dạng dã hội biến thành nhất cá thiên sang bách khổng địa lạn than tử liễu.

    Vi vi địa bế thượng liễu song mục, tiếu ân hoàn toàn đích tĩnh hạ tâm lai, tựu giá dạng tọa tại hồng sắc đích hải dương trung, tự hồ đối ngoại giới đích nhất khởi tái dã bất văn bất vấn liễu.

    Chích thị, tại tha đích thân thượng, na cửu hợp vi nhất đích bất đồng đích năng lượng chúc tính khước tại cấp sậu đích, dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ chuyển biến trứ.

    Giá nhất thiết, đô yểm sức tại lực lượng bán thần vực chi hạ, na phạ thị tương tha khốn tại kỳ trung địa nặc duy già đô vị thường hữu ti hào đích phát hiện.

    Nhất đoàn huyết sắc hắc

    Đình chỉ liễu nhuyễn động, mạn mạn đích bình tĩnh liễu hạ lai. Tùy hậu, giá đoàn hắc vụ liễu nhất khối, hiện xuất liễu nặc duy già đích thân hình.

    Tại tiếu ân việt truy việt cận chi thì, tha bị bách tố xuất liễu cô chú nhất trịch đích, loại tự vu bính mệnh đích quyết định.

    Nhân vi tha phi thường đích thanh sở, tại giá cá hoàn cảnh trung nhược thị dữ tiếu ân đối trì giao phong, na yêu đối vu tha nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất kiện tối vi bất lợi đích sự tình.

    Chích yếu khán khán giá tứ chu liên tục bất đoạn xuất hiện đích tử sắc lôi điện, tựu khả dĩ tưởng tượng tối chung đích kết quả như hà liễu.

    Nhiên nhi đối phương địa tốc độ chi khoái, cánh nhiên hòa giá ta tử sắc lôi điện nhất dạng, đạt đáo liễu kỷ hồ bất khả tư nghị đích tốc độ, nhượng tha thủy chung vô pháp bãi thoát.

    Đáo liễu thử khắc, nặc duy già dĩ kinh thị tái vô tuyển trạch địa dư địa, nhược thị bất năng cú nhượng tiếu ân đình hiết hạ lai, na yêu tha chân hữu khả năng tựu thử vẫn lạc tại giá cá nguy hiểm đích hoàn cảnh chi trung.

    Sở dĩ tha dã duy hữu bất cố nguy hiểm địa, thậm chí vu tương tha đích bổn thể hòa na kiện thượng cổ ma khí đô dung nhập liễu thần vực chi trung. Tương nhất đầu mãnh xung tiến lai địa tiếu ân lao lao khốn trụ.

    Nhiên nhi, vô luận tha như hà thích phóng thần vực đích uy năng, như hà tương thần vực trung đích các chủng khủng phố chi xử phát huy đáo liễu cực điểm, khước y cựu thị vô pháp cấp tiếu ân tạo thành nhâm hà thương hại.

    Hạnh hảo đích thị, tiếu ân đích lực lượng bán thần vực tuy nhiên cường đại, khước dã một hữu bạn pháp đột phá tha sứ dụng liễu hồn thân giải sổ, thậm chí vu bất tích động dụng thượng cổ ma khí tài hình thành đích siêu cường thần vực. Tối chung, giá cá tiểu gia hỏa hoàn thị yển kỳ tức cổ, phóng khí liễu để kháng đích tương lực lượng bán thần vực quyền súc tại nhất đoàn.

    Tha đích bổn thể khôi phục nguyên trạng, tâm hữu dư quý đích khán liễu nhãn diện tiền đích huyết sắc hắc vụ.

    Tại giá đoàn huyết sắc hắc vụ trung, phong ấn liễu tha sở kiến quá đích sở hữu phi thần linh cấp sinh vật trung đích tối vi cường hãn đích đệ nhất nhân.

    Nhất đán tưởng đáo liễu tiếu ân thử nhân sở ủng hữu đích uy năng, túng nhiên thị tha dã biến đắc tâm hữu dư quý liễu.

    Đặc biệt thị na chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm đích lực lượng bán thần vực, canh thị lệnh nhân sản sinh liễu nhất chủng vô pháp dữ chi kháng cự đích niệm đầu, na phạ tha dĩ kinh thị hắc ám hệ đích thần linh dã bất tằng lệ ngoại.

    Tha thậm chí vu tại hoài nghi, như quả bất thị tá trợ vu thượng cổ ma khí đích uy năng, tha thị phủ hữu khốn trụ đối phương đích na chủng khả năng.

    Như thử cường đại đích nhất cá địch nhân, nhược thị đương tha chân đích tấn thăng thần linh chi hậu, hựu hội đạt đáo hà đẳng trình độ ni?

    Nhất thì gian, nặc duy già đích tâm trung thiên tư bách chuyển, bất quá tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, tuyệt đối bất năng phóng tiếu ân xuất lai, liên nhất ti nhất hào đích cơ hội dã bất năng cấp tha.

    Tảo thị liễu nhất quyển chu vi đích hoàn cảnh, tha lai đáo liễu lánh nhất khối hắc sắc đích kỳ dị thạch khối chi thượng. Tại giá lý, đảo thị vô nhu đam tâm tử sắc thiểm điện đích công kích liễu.

    Tha ngưng tụ liễu sở hữu đích thần lực, sứ tẫn liễu hồn thân giải sổ, chung vu xuyên quá liễu giá cá khủng phố đích không gian, dữ tha đích quốc độ thủ đắc liễu nhất ti liên hệ. Bất quá tha tịnh một hữu tương hữu hạn đích năng lượng khứ chưởng khống chỉnh cá quốc độ, nhi thị thủ tiên thông tri sở hữu đích tàn tồn tín đồ ly khai tha đích quốc độ, tịnh thả đẳng đãi trứ tha đích hậu tục triệu hoán.

    Na ta bổn lai dĩ kinh triệt để tuyệt vọng đích hắc ám tín đồ môn tại trọng tân cảm ứng đáo liễu chủ đích vinh quang chi hậu, đốn thì thị nhất tảo đồi thái, toàn lực đột vi nhi khứ.

    Tuy nhiên áo đinh lạp hách đích tín đồ môn ủng hữu viễn bỉ tha môn cường đại đích thật lực, đãn thị tại khủng phố đích nhân khẩu cơ sổ thượng, y cựu thị đào xuất liễu cận nhị thiên vạn đích hạch tâm tín đồ, giá ta tín đồ tương thị tha nhật hậu đông sơn tái khởi đích tối hậu căn cơ liễu.

    Trừ thử chi ngoại, nặc duy già phí tẫn tâm cơ đích tương sở hữu thần niệm liên hệ đáo liễu thiên không thần điện chi thượng.

    Nhân vi tha nhược thị tưởng yếu ly khai giá cá khủng phố đích hoàn cảnh, na yêu tựu tất tu yếu tại ngoại giới hữu nhất cá thanh tích đích tọa tiêu. Nhược phi như thử, tha vô luận như hà dã bất khả năng ly khai liễu.

    Tại giáo đối hảo liễu tọa tiêu chi hậu, tha nã xuất liễu sở hữu đích trân tàng, bố trí liễu nhất cá tối vi cường đại địa truyện tống trận, tá trợ vu thiên không thần điện đích liên hệ, chung vu tòng giá cá khủng phố đích thế giới trung thoát thân nhi xuất.

    Chích thị đương tha hoàn thành giá nhất thiết đích thì hậu, dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh nhất nguyệt hữu dư.

     "Oanh......Oanh......"

    Liên tục bất đoạn đích thuần quang minh năng lượng như đồng nhất cá cá pháo đạn bàn đích triêu trứ bán không trung đích na cá thiên không thần điện oanh kích nhi khứ.

    Tại đế khắc tư thản đích phân phối hạ, đối vu thiên không thần điện yếu bảo trì nhất cá cường đại địa công kích lực độ, giá cá lực độ tối chủ yếu đích tựu thị liên miên bất tuyệt, bất năng hữu ti hào đích trung đoạn.

    Giá dạng tài năng tạo thành thiên không thần điện trung tích súc đích năng lượng trì tục tiêu háo, tối chung khẳng định hội hữu háo tổn đãi tẫn đích nhất thiên.

    Bất quá cứu cánh yếu tại giá lý trệ lưu đáo na nhất thiên, na tựu bất thị chúng nhân năng cú khẳng định đích liễu.

    Nặc duy già tất cánh thị nhất vị trung giai thần linh, tha tối hậu địa phòng ngự thành bảo thiên không thần điện, tự nhiên bất khả năng như thử khinh nhi dịch cử địa tựu bị công phá.

    Tuy nhiên kỳ trung hữu trứ sổ vị hồng y trường lão đề nghị, thỉnh giáo hoàng bệ hạ sứ dụng thần thánh quyền trượng lai giải quyết giá cá vấn đề.

    Tại lịch đại đích thảo phạt dị thần chi thì, mỗi đương đáo liễu giá cá thì hậu, đô thị giáo hoàng sứ dụng thần thánh quyền trượng đích thì hậu. Đãn thị, giá nhất thứ minh hiển đích bất đồng liễu, vô luận thị đế khắc tư thản, hoàn thị giáo hoàng bệ hạ đích dẫn đạo chủ giáo cáp bỉ ai đắc đô tuyệt khẩu bất đề thử sự.

    Án chiếu tha môn đích thuyết pháp, giáo hoàng bệ hạ đối vu tha môn đích thật lực tịnh bất mãn ý, nhi thả bệ hạ cương cương tiếp thu thần thánh quyền trượng một hữu đa cửu, thử khắc hoàn vô pháp phát huy xuất quyền trượng đích toàn bộ uy năng. Tại giá chủng tình huống hạ, nhược thị chấp ý sứ dụng quyền trượng, na yêu nhược thị vô pháp kích phá thiên không thần điện, tương hội tạo thành vô pháp thừa đam đích ác liệt ảnh hưởng.

    Giá cá ảnh hưởng thị một hữu nhân năng cú thừa đam địa, biệt thuyết thị tha môn giá ta hồng y trường lão, tựu toán thị thập vạn hiện nhâm hồng y chủ giáo tề tụ nhất đường, dã thị bất cảm thừa đam giá cá thất bại đích trách nhâm.

    Sở dĩ đáo liễu hậu lai, tái dã một hữu nhân đề cập nhượng giáo hoàng bệ hạ xuất thủ đích khả năng liễu.

    Chí vu kinh động áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ, tá dụng tha đích thần lực lai đả phá giá cá hắc ám thiên không thần điện đích ý kiến khước thị vô nhân đề cập.

    Tất cánh, nặc duy già chích bất quá thị nhất cá trung giai đích hắc ám hệ thần linh bãi liễu, nhược thị vi liễu đối phó giá cá nhân nhi sứ dụng thượng bách phân đích thần lực, na yêu thần vương bệ hạ đích kiểm diện hà tại?

    Sở dĩ giá ta nhân thảo luận liễu bán thiên, tối chung hoàn thị quyết định ổn đả ổn trát, mạn mạn đích dữ giá cá thiên không thần điện háo trứ ba.

    Phản chánh đối vu thần linh nhi ngôn, tối bất khuyết phạp đích tựu thị thì gian. Chích yếu tha môn năng cú tương nặc duy già mạt sát, na yêu vô luận thị hoa phí liễu nhất thiên địa thì gian, hoàn thị nhất bách niên đích thì gian, đối vu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ lai thuyết, đô thị một hữu nhâm hà khu biệt địa.

    Kinh quá liễu nhị thập đa nhật đích phong cuồng đả kích chi hậu, thiên không thần điện địa phòng ngự lực độ tự hồ thị sảo vi đích hàng hạ liễu nhất điểm điểm.

    Giá thị nhất cá thiên đại địa hảo tiêu tức, tượng giá chủng trình độ đích phòng ngự bảo lũy, nhất đán xuất hiện liễu nhất điểm đích phòng ngự lực hạ hàng, na yêu chích yếu năng cú bảo trì kế tục đích đả kích lực độ, đối phương đích phòng ngự năng lực hạ hàng tựu hội như đồng cổn tuyết cầu bàn đích việt lai việt đại. Tuy nhiên giá cá quá trình dã hứa hội tiến hành sổ thập niên chi cửu, đãn thị bỉ khởi nhất điểm nhi dã khán bất đáo hi vọng khước yếu cường xuất thái đa liễu.

    Chích thị, tại đắc đáo liễu giá cá hảo tiêu tức chi hậu đích đế khắc tư thản, cáp bỉ ai đắc hòa thị tòng thủ lĩnh khước tịnh một hữu nhâm hà cao hưng đích biểu tình.

    Tại tha môn đích tâm trung, thậm chí vu hoàn hi vọng tha duyên đích thì gian việt trường việt hảo.

    Nhân vi căn cư phân tích, tiếu ân tịnh bất thị bị thập yêu nhân lược tẩu, nhi thị tha tự kỷ ly khứ. Sở dĩ tha môn duy nhất đích kỳ phán tựu thị, tiếu ân năng cú khoái điểm phản hồi.

    Dã duy hữu như thử, tha môn tài hảo hướng các phương diện giao soa, phủ tắc đan thị thần vương bệ hạ đích quái trách, tựu dĩ kinh thị tha môn sở vô pháp thừa thụ đích liễu.

    Chích thị tha môn tịnh

    , thử khắc đích tiếu ân dĩ kinh bị tù cấm tại nhất xử mạn thiên đích huyết hải chi trung, kỳ nội tái độ xuất hiện liễu.

    Giá nhất nhật, tại thập vị hồng y trường lão đích đái lĩnh hạ, nhất vạn ma pháp võ sĩ, nhất thiên bán nhân mã chiến sĩ hòa nhất bách thái thản cự nhân dữ tạc nhật phụ trách công đả đích bộ đội tiến hành giao tiếp.

    Tha môn tương thiên không thần điện vi tại trung tâm, na cường liệt đích các chủng chúc tính năng lượng như đồng bạo phong sậu vũ bàn đích kích đả tại thiên không thần điện chi thượng.

    Nhi na vi nhiễu trứ thần điện đích hắc sắc bình chướng dĩ kinh bỉ đệ nhất thiên yếu ảm đạm liễu nhất ta.

    Tuy nhiên phúc độ tịnh bất thị ngận đại, nhi chúng nhân dã tri đạo tại giá chủng tình huống hạ bất khả năng nhất xúc nhi tựu, đãn thị tố vi tối kiền thành đích tín đồ, tha môn hoàn thị hào bất do dự đích chấp hành liễu lai tự vu chiến tranh thần đế khắc tư thản đích mệnh lệnh.

    Dĩ tha môn đích thật lực, tưởng yếu bảo trì nhất chỉnh thiên đích cường độ tiến công tịnh bất thị thập yêu đại vấn đề, nhi thả thập nhật nhất luân hồi, dã túc dĩ nhượng tha môn tương chiến đấu lực bảo trì tại điên phong trạng thái thượng liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tha môn bảo trì trứ ổn định tần suất tiến hành ma pháp thích phóng đích thì hậu, na phảng phật thị vĩnh viễn dã bất hội biến hóa đích hắc sắc bình chướng khước đột nhiên chi gian động liễu.

    Bàng đại nhi hung dũng bành phái đích khí thế tại thuấn gian tòng thiên không thần điện trung bạo phát liễu xuất lai, sở hữu vi tại thần điện chi ngoại vi địa quang minh tín đồ môn đô một hữu tưởng đáo giá nhất điểm. Bất quá tựu thị trát nhãn chi gian, tha môn tựu dĩ kinh bị giá cổ đột nhiên bạo phát xuất lai đích ma khí quyển nhập kỳ trung.

    Sổ đạo lăng lệ đích đại hát tòng hắc sắc ma khí trung truyện liễu xuất lai, na phiên đằng bất hưu đích ma khí trung sung mãn liễu nhất cổ cổ hủ thực đích năng lượng.

    Sở hữu đích ma pháp võ sĩ, bán nhân mã ma cung thủ, hoàn hữu thái thản cự nhân môn đô phát xuất liễu thống khổ đích hào khiếu. Vô luận tha môn đích thân thượng xuyên đái trứ địa thị thập yêu, đô vô pháp trở đáng giá cổ ma khí đích xâm thực, mạn mạn đích, tha môn đích thân thể tại bất đoạn đích khí hóa chi trung, biến thành liễu ma khí trung đích tân tiên dưỡng phân, cấp ma khí đề cung liễu sung phái địa năng lượng.

    Vô sổ quỷ khốc lang hào địa thanh âm trì tục liễu hứa đa chi hậu, duy hữu thập cá hồn thân thượng hạ thiểm thước trứ kim sắc quang mang đích lão nhân bính mệnh đích xung liễu xuất lai.

    Tha môn thân thượng sở trán phóng đích, chánh thị chúc vu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần lực.

    Tuy nhiên sở hữu đích hồng y đại chủ giáo hòa thối hưu đích hồng y trường lão thần sứ môn đô ủng hữu sứ dụng thần lực đích năng lực hòa quyền lực, đãn thị bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha môn khước tuyệt đối bất hội sứ dụng giá chủng năng lực đích.

    Khả thị đáo liễu giá nhất khắc, tha môn dĩ kinh cố bất đắc giá hứa đa liễu.

    Tại na khủng phố địa hắc sắc ma khí trung, sở dựng dục trứ đích, cánh nhiên thị nhất phiến huyết hải.

    Na nhất phiến vô biên vô tế đích huyết hải chi trung, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích oán linh, nhất vạn đa đạt đáo liễu truyện kỳ hòa ngụy thần cảnh giới, xuyên trứ ma pháp khải giáp đích quang minh tín đồ môn, cánh nhiên căn bổn tựu vô pháp để ngự giá phiến huyết hải đích xâm tập.

    Một quá đa cửu, nguyên tiên uy phong lẫm lẫm đích vạn nhân đại đội tựu triệt để đích tiêu diệt liễu, liên nhất điểm nhi tàn tra cốt hài dã một hữu lưu hạ.

    Tại giá chủng tình huống hạ, na thập vị lĩnh quân đích hồng y trường lão tái dã cố bất đắc thập yêu liễu, tha môn bất ước nhi đồng đích sứ dụng liễu thể nội phong tồn địa thần lực, tịnh thả phi nhất bàn đích đào liễu xuất lai.

    Tại thần lực địa gia trì hạ, tha môn bính mệnh đích đào hướng liễu phi hành quảng trường.

    Dã duy hữu na cá cự đại địa, sung mãn liễu áo đinh lạp hách thần thánh lực lượng đích, chuyên môn vi thần linh gian địa chiến tranh sở đề cung đích phi hành quảng trường, tài năng cú để ngự giá nhất phiến khủng phố đích đáo liễu cực điểm đích huyết hải.

    Chiến tranh hào giác đích thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai, bất quá giá nhất thứ tịnh bất thị tổ chức quân đội xuất chinh, nhi thị hạ lệnh cố thủ tại thử khắc.

    Thập vị trường lão phản hồi chi hậu sở đái lai đích tiêu tức chấn hám liễu sở hữu nhân, đế khắc tư thản lập tức phát động liễu phi hành quảng trường đích thần thánh phòng ngự võng, chung vu tương na mạn thiên biến dã xung kích nhi lai đích ma khí trở đáng tại liễu ngoại diện.

    Đãn thị, đáo liễu giá nhất khắc, tha ý ngoại đích phát hiện, giá cổ ma khí bất đồng tầm thường, đương hoàn thành liễu bao vi võng chi hậu, cánh nhiên tương tha môn nhất thiết dữ ngoại giới liên hệ đích cừ đạo đô sứ dụng mỗ chủng phương thức cấm cố liễu.

    Na phạ thị tha môn dữ thần linh gian đích liên hệ đồng dạng thiết đoạn liễu.

    Tha môn khả dĩ cảm thụ đáo áo đinh lạp hách thần vương đích tồn tại, đãn thị khước căn bổn tựu vô pháp dữ chi hữu nhâm hà câu thông, giá đẳng cường đại nhi bất khả tư nghị đích ma lực, nhượng sở hữu nhân đô vi chi sắc biến.

    Huyết hải tại quảng trường ngoại bất đoạn đích***trứ, tại kinh quá liễu chỉnh chỉnh nhất niên đích vi khốn chi hậu, phi hành quảng trường trung sở uẩn hàm trứ đích thuần quang minh thần thánh lực lượng dĩ kinh tiêu nhược đáo liễu nhất cá nguy hiểm đích địa bộ.

    Sở hữu nhân đô tri đạo, phi hành quảng trường thượng đích phòng hộ tráo năng lượng tùy thì đô hữu trứ tiêu háo đãi tẫn đích nguy hiểm, na thì hậu tha môn sở diện đối trứ đích, tựu thị giá vị biến dị đích thượng cổ ma quái liễu.

    Hồng sắc đích cự lãng tại tảo đãng quá chỉnh cá thần quốc, tương sở hữu tàn tồn đích thi thể tinh huyết hòa thượng vị đắc đáo tịnh hóa đích linh hồn toàn bộ thôn phệ kỳ trung, sứ đắc huyết hải thâm xử tái độ đa liễu nhất cổ cường đại đích uy năng.

    Nặc duy già dã thâm tri dạ trường mộng đa đích đạo lý, tại tiêu háo điệu phi hành quảng trường tuyệt đại đa sổ đích năng lượng chi hậu, tha chung vu tố xuất liễu tối hậu đích xung thứ công kích.

    Khán trứ na diêu diêu dục trụy đích phòng hộ tráo, sở hữu đích thị tòng môn thủ tiên quỵ liễu hạ lai, bất quá tha môn sở kỳ đảo đích tịnh bất thị tôn quý đích thần vương bệ hạ, nhi thị nhất trực ẩn nặc tại quang tháp trung tòng vị hiện thân quá đích giáo hoàng bệ hạ.

    Tha môn hi vọng giáo hoàng bệ hạ năng cú thi triển mỗ chủng thần thông độc tự ly khứ, bất nhượng vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ mông tu.

    Đế khắc tư thản hòa cáp bỉ ai đắc hỗ thị nhất nhãn, nhị cá nhân tương đối khổ tiếu.

    Đế khắc tư thản trường thán đạo:  "Thái đại ý liễu, kỷ bách vạn niên đích an định hòa bình, dĩ kinh nhượng ngã thái đại ý liễu. "

    Cáp bỉ ai đắc vi tiếu trứ điểm đầu, đạo:  "Hoàn hảo giáo hoàng bệ hạ bất tại giá lý, phủ tắc ngã môn chân đích thị nan từ kỳ cữu liễu. Thần vương bảo hữu, hi vọng giáo hoàng bệ hạ năng cú an phản thần quốc. "

    Đế khắc tư thản đạo:  "Hi vọng như thử. "

    Hoãn hoãn đích, tại tha đích thân thượng đằng khởi liễu cường đại đích năng lượng, tùy hậu, mỗi nhất cá trường lão, mỗi nhất cá ma pháp võ sĩ, mỗi nhất cá tín đồ đích thân thượng đô đằng khởi liễu nhất phiến thuần quang minh đích năng lượng. Tha môn đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa trụ liễu na tức tương phá liệt đích thuần quang minh phòng hộ tráo chi thượng.

    Trường trung đích khí phân ngưng trọng chi cực, mỗi cá nhân đô tại tố giá tối hậu nhất bác.

    Nhiên nhi,

    Tựu tại thử khắc......

    Nhất đạo du trường, thục tất, an trữ nhi hựu sung mãn liễu lực lượng đích thanh âm đột nhiên chi gian hưởng triệt liễu chỉnh cá thần quốc.

     "Thần thuyết, yếu hữu quang......"

    ps: Kim thiên đích chánh văn thị nhất vạn linh ngũ bách đa liễu, gia thượng tạc nhật nhất vạn đa, linh linh tổng tổng đích toán hạ lai, bổn chu dĩ kinh hoàn thành dự định mục tiêu, một hữu thực ngôn, tiền kỷ nhật đích tam thiên khuyết khẩu vô luận như hà đô bổ túc liễu.

    Khán đáo hữu ta huynh đệ thuyết bạch hạc đích canh tân thì gian bất cố định liễu.

    Hãn......

    Thâu mạt liễu nhất bả lãnh hãn,

    Hiện tại bạch hạc đô thị hiện mã hiện phát, một hữu tồn cảo, sở dĩ nhất định yếu cầu bạch hạc tại vãn thượng thất điểm bán canh tân nhị chương, na thật tại thị thái nan tố đáo liễu.

    Bạch hạc dĩ hậu nhược thị canh tân cửu thiên, na tựu tại vãn thượng bát điểm tả hữu, đãn nhược thị canh tân nhất vạn nhị, ngũ đích, na yêu nhất chương tại vãn thượng bát điểm dĩ tiền, nhiên hậu lăng thần tái canh tân nhất chương, giá dạng hoặc hứa lai đắc cập. Canh tân thì gian đích canh cải xác thật thị tình phi đắc dĩ, thỉnh huynh đệ môn kiến lượng.

    Bổn nguyệt bạch hạc bất cầu nguyệt phiếu liễu, đãn hạ cá nguyệt khai thủy, tương kế tục nỗ lực, thỉnh huynh đệ môn năng cú hòa dĩ vãng nhất dạng chi trì.

    Đương nhiên, nhược thị bạch hạc hòa giá nhị cá nguyệt nhất dạng canh tân đồi phế đích thoại, na yêu dã nhất dạng vô nhan lạp phiếu đích thuyết liễu.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ lục thập cửu chương điểm nhiên thần hỏa

Trữ. Nhất phiến an trữ. , hữu nhâm hà thanh âm

    Sĩ nhãn vọng khứ. Trừ liễu na hôn hôi đích hắc ám chi ngoại. Một hữu nhâm hà sắc thải.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích tọa tại nguyên đích. Tự tòng hãm nhập liễu giá cá quỷ dị đích không gian chi hậu. Tha thậm chí vu liên động đạn nhất hạ đô một hữu.

    Nhất cá cá đích vãng sự như đồng quá vãng vân yên bàn đích tòng tha đích não hải trung thiểm hiện nhi quá. Bất cận cận thị tòng tha khai thủy học tập ma pháp chi thì. Tựu liên tha thượng nhất thế đích kinh lịch dã thị nhất điểm nhất tích đích hồi ức khởi lai.

    Ẩn ẩn trung. Tiếu ân cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích nhất cảm giác. Na tựu thị tha thử khắc chánh xử vu nhất chủng thừa tiền khải hậu đích trạng thái chi trung. Tựu thị tại nhất cá phi thường trọng yếu đích quan chi tiền.

    Nhược thị giá nhất bộ năng khóa việt quá khứ. Na yêu nhật hậu tựu thị nhất phiến bình thản. Nãi chí vu hải khoát thiên không nhâm điểu phi.

    Đãn nhược thị tiền đích bộ phạt tựu thử đổ trụ. Na yêu nhật hậu tái tưởng kế tục đột phá. Na tựu thị nan như đăng thiên.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân đích tâm trung thậm chí vu hữu ta ẩn đích khánh hạnh. Nhược phi thị tại giá chủng cận hồ vu hoàn toàn phong bế đích hoàn cảnh chi. Tự kỷ vô luận như hà đô bất khả năng tiềm tâm hạ lai. Tương tự kỷ đích quá khứ trọng tân đích như đồng tẩu mã quan bàn đích hồi ức trứ.

    Tiếu ân tựu giá dạng trầm tẩm tại đối vu dĩ vãng đích ức chi trung. Tương toàn bộ đích thân hoàn toàn đích đầu nhập giá lý.

    Mỗi nhất thứ đích hồi ức. Đô tha đối vu dĩ sở tố đích sự tình đa liễu nhất phân nhận tri. Tự hồ thị tòng trung lĩnh ngộ đáo liễu nhất điểm tân đích lý.

    Chánh sở vị ôn cố nhi. Thì gian đích nhất thiết đạo lý. Kỳ thật đô ẩn nặc tại giá ta tối vi bình phàm đích sự tình chi trung.

    Tại tiền hậu nhị thế. Tha kiến quá đích mỗi nhất cá nhân. Tòng mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung sở khán đáo đích nhãn thần mục quang hòa tín tức. Đô tha hữu liễu nhất tân đích cảm xúc. Tha tự hồ năng cú tùy tâm sở dục đích thành vi nhâm hà tha sở kiến quá đích nhân. Khứ thể nghiệm tha nhân đích nhân sinh.

    Nhất song song đích nhãn mâu tòng tha đích não hải trung phù hiện xuất lai. Tha tự hồ thị độc đổng liễu giá nhất song song nhãn mâu trung sở đại biểu trứ đích thiên chủng vạn chủng đích hàm nghĩa.

    Tha tự hồ thị hữu liễu vô sổ đối vu bất đồng sinh hoạt đích thể nghiệm. Tòng nhi đối vu nhân sinh hữu liễu nhất chủng tiệm tân đích cảm ngộ.

    -nhất chủng nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt phương,. Vô luận thị nông phu-thiên lao tác hoàn thị quý tộc đích vô sở sự sự. Vô thị hắc ám tín đồ. Hoàn thị quang minh tín đồ tha môn sở tố đích nhất thiết. Đô thị sinh hoạt đích nhất chủng tuyển bãi liễu.

    Chích bất quá. Tịnh phi sở hữu nhân đô năng tố đáo tùy tâm sở dục nhi dĩ.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa thiểu thì gian. Tiếu ân tịnh một hữu phát hiện. Tha đích cửu trọng chúc tính tại bất tri bất giác trung chánh tại phát sinh trứ kỳ dị đích cải biến.

    Giá chủng cải biến dữ tha đích tư tưởng cảm ngộ hữu trứ cực thâm đích quan hệ. Tha đối vu sinh hoạt đích lý giải việt thị tế nị giá chủng chuyển biến tựu việt khoái tiệp. Nhược thị tha trung đồ ngộ đáo liễu nan dĩ thích hoài đích sự tình na yêu bán thần vực đích chuyển hoán tựu hội đình'bất tiền.

    Giá thị nhất chủng tích luy. Đối vu dĩ vãng kinh nghiệm đích tích luy hòa quan sát đích quá trình.

    Thì gian. Tại giá nhất khắc biến mạn liễu. Tha tiến nhập liễu nhất chủng huyền diệu mạc trắc đích cảnh giới chi trung.

    Nhiên nhi dữ dĩ tiền bất đồng đích thị tiếu ân đột nhiên phát hiện. Tha tự hồ cánh nhiên năng cú khống chế đích trụ thì gian đích lưu thệ liễu.

    Tuy nhiên tha bất khả năng tượng dĩ tiền nhất dạng. Nhượng thì hoàn toàn đích đình chỉ. Đãn thị tại giá lý. Tha khước khả dĩ tại tự kỷ đích thân chu thao khống thì gian đích lưu thệ_,.

    Nhị bội. Tứ bội. Bát bội.

    Tùy trứ đối vu thế gian nhất thiết đích nhận thức việt lai việt thị thâm khắc. Tiếu ân đối vu thì gian biến chưởng khống dã tựu dũ phát đích thục luyện liễu.

    Chung vu. Đương tiếu ân đối vu vãng đích nhất thiết hữu tân đích thâm khắc cảm xúc thì tha đích tâm tài hữu liễu nhất chủng hoảng nhiên đại ngộ đích cảm giác.

    Nguyên lai như thử.

    Đương tha chung vu hữu sở lĩnh ngộ nhi tĩnh khai liễu song mục đích na nhất khắc. Thanh tích đích cảm ứng đáo liễu. Tại tha thân chu đích năng lượng biến hóa.

    Cửu đại trọng điệp chúc tính y cựu thị vi nhiễu trứ tha hình thành liễu nhất cá tuyệt đối phong bế đích không gian. Nhượng ngoại giới đích nhất thiết đô vô pháp xâm nhập kỳ trung.

    Khả thị. Giá cửu chủng chúc tính dã hữu liễu cực đại đích biến hóa. Giá ta chúc tính tái dã bất thị đan thuần đích năng lượng nhi thị dung nhập liễu nhất chủng tình hoặc giả thị mỗ chủng kỳ dị đích năng lượng.

    Cấp tha đích cảm giác giá hồ tựu thị quy tắc.

    Thị đích. Tha đích cửu đại chúc tính bán thần vực dĩ kinh biến liễu-nhất cá chúc tính chi trung đô bao hàm liễu mỗ chủng kỳ dị đích biến hóa.

    Ẩn ẩn đích. Tha tự hồ tri đạo. Cửu đại chúc tính bán thần vực dĩ kinh tại tha bế quan đích|. Tự động đích chuyển hoán vi thần tính liễu.

    Giá cá quá trình nhược thị tại chánh đích tình huống hạ. Một hữu cá bách bát thập niên đích nỗ lực. Na thị tưởng dã biệt tưởng đích sự tình. Đãn thị tiếu ân tại giá cá phong bế đích cảnh chi trung. Khước thị thâm thâm đích tri đạo tự kỷ đích xử cảnh. Nhược thị bất năng khóa quá giá nhất quan. Na yêu đãi trứ tha tựu tương thị tử vong.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Nhâm hà chích yếu hữu trứ na phạ nhất điểm nhi cầu sinh**đích nhân. Đô hội bạo phát xuất tối đại đích tiềm năng. Tương nhất thiết hi vọng đô đầu nhập kỳ trung.

    Hà huống. Tại tiếu ân đích thân thể chi nội. Hoàn hữu nhất cá vĩ đại đích siêu cấp kế toán cơ.

    Nhất hào tuy nhiên một hữu nhân tính. Đãn thị tha sở thu lục đích đông tây chi phong phú. Tuyệt phi tiếu ân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Sở dĩ tiếu ân tại lưu lãm ký ức đích thì hậu. Sở khán đáo đích mỗ ta điển hình kỳ thật tịnh phi tha đích ký ức. Nhi thị tòng nhất hào đích ký ức khố trung thiêu tuyển nhi lai.

    Tái gia thượng tối hậu giai đoạn. Tha thân xử cú cải biến thì gian lưu thệ đích thần kỳ cảnh giới chi trung. Đối vu chúc tính hòa thần tính đích chuyển biến. Canh thị hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích cự đại bang trợ.

    Tựu giá dạng. Tha cận cận thị sứ dụng liễu bán niên đích thì gian. Tựu dĩ kinh hoàn thành liễu toàn bộ đích chúc tính hướng thần tính chuyển biến đích quá trình. Giá chủng_,. Tuyệt đối thị sử dĩ lai đích đệ nhất nhân liễu.

    Tha tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ thân thể trung đích nhất thiết năng lượng.

    Vong linh hệ đích năng lượng tự hồ kinh thất khứ liễu na chủng âm phong quỷ khí đích cảm giác. Đãn khước hiển đích âm nhu phiêu miểu. Tựu tượng thị tại tha đích ký|trung. Na vị phiến tử lai đức cấp tha đích cảm giác nhất dạng. Mạc danh đích. Tiếu ân đích chủy giác phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu.

    Nhân gia đích vong linh hệ năng lượng năng cú chuyển biến thành cường đại kích hòa hắc ám chúc tính. Đãn thị tha đích vong linh hệ năng lượng khước chuyển biến thành liễu hoang ngôn hòa khi phiến chúc tính.

    Nhất đoàn đoàn cường đại đích năng lượng tại tha đích thân chu nhiễu|. Giá chủng năng lượng thị nhất chủng tuyệt đối phục hợp đích năng lượng. Do sổ chủng nguyên tố năng lượng kết hợp nhi thành. Dĩ hình thành liễu tự kỷ đích nhất tiểu thiên đích. Hình thành liễu sinh sinh bất tức đích đại tuần hoàn

    Nguyên tố triệu hoán hệ đích năng lượng cánh nhiên đạt đáo liễu như thử đích bộ. Đái cấp tiếu ân đích cảm giác tựu thị sinh cơ. Na nhất đại đại truyện thừa hạ lai đích tuyệt đối sinh cơ.

    Kim hoàng sắc

    Nhất thiểm. Tiếu ân đích tâm tình đốn thì du khoái liễu khởi lai.

    Giá chủng đại biểu liễu hoan du cao hưng hòa trì liệu đích năng lượng. Tự nhiên dã thị đại chúng pháp tắc chi nhất.

    Hoắc nhiên gian. Kịch liệt đích năng lượng ba động truyện lai. Tương hoàng kim pháp tắc thôi hướng liễu viễn xử. Tuy nhiên vô pháp tương giá chủng pháp tắc tồi hủy đãn thị khước hiển kỳ liễu na chủng phái đích cường đại uy năng.

    Sát lục năng lượng. Tại tiếu ân đối vu thiên đích nhân đích cảm ngộ chi hậu. Dĩ kinh tẩy xoát điệu liễu na chủng thuần túy đích nhượng nhân trụy nhập sát lục chi trung đích lực liễu.

    Thử khắc đích sát lục năng lượng dĩ kinh thị đại biểu liễu'chánh công bình hòa cương dũng bất khuất đích pháp tắc lực lượng. Na chí cao vô thượng đích áp lực. Túng nhiên thị diện đối trứ chúng thần. Dã tự hồ thị hào bất úy cụ.

    Nhất xử xử đích không gian phùng sậu nhiên truyện lai. Tại'ân đích cảm ứng trung. Giá lý dĩ kinh đả khai liễu vô sổ đạo đại môn tái dã bất thị na cá khả dĩ tương tha vi|đích kỳ dị không gian liễu.

    Năng cú tương nhân đích thần vực thành liễu xử xử lậu phong đích phá phòng tử. Dã duy hữu đại biểu liễu không gian pháp tắc đích không gian hệ năng lực tài năng thần bất tri quỷ bất giác đích tố xuất lai liễu.

    Nhãn tiền thiểm quá liễu nhất phúc phúc thục tất đích trường cảnh. Tiếu,đột đích thân thủ nhất trảo. Năng lượng nhất trận kịch liệt đích ba động. Cánh nhiên tại thủ thành hình liễu nhất chích viên nguyệt loan đao.

    Giá bả viên nguyệt loan đao dĩ kinh phá tổn đãn thị tiếu,giá nhất thứ nã xuất lai đích khước thị nhất bả hoàn vô tổn đích bảo bối. Giá thị tòng tha đích ký ức trung sáo thủ lai đích đông tây. Chích bất quá thị tâm niệm nhất động. Tựu dĩ kinh tại hiện thật trung chân chánh đích ngưng tụ liễu xuất lai.

    Giá tựu thị ảo thuật hệ đích lực. Đãn thị tại quá liễu thần tính đích biến hóa chi hậu. Cánh nhiên ủng hữu liễu chân thật đích chúc tính.

    Giá dĩ kinh thị thần linh thuyết trung đích. Siêu cấp nghịch thiên đích vô trung sinh hữu đích sồ hình trạng thái liễu.

    Đương nhiên. Tưởng yếu đạt đáo nhất bộ. Tịnh bất thị nhất cá nhược tiểu thần linh năng cú tố đáo đích. Tại một hữu áo đinh lạp hách giá dạng đích siêu giai cường thần lực vi hậu thuẫn tiền đề hạ. Tưởng yếu đạt đáo chân chánh đích vô trung sinh hữu na tựu thị quyết vô khả chi sự liễu.

    Ảo thuật hệ đích lực lượng sở chuyển hoán đích thần tính. Tựu thị chân thật.

    Bất quá giá cá chân thật đích bổn ý thị dữ hoang ngôn sở đối lập. Hình thành liễu nhất chủng tương hỗ khắc chế. Đãn hựu thị tương hỗ y tồn đích đặc thù quan hệ.

    Trừ liễu giá lục đại bán thần vực chi ngoại. Kỳ dư đích tam cá thần khí chúc tính dã chuyển hóa vi liễu bất đồng đích thần tính pháp tắc.

    Na tiểu viên thuẫn sở chuyển hóa đích. Tựu thị thổ đích lực lượng hòa tuyệt đối đích thủ hộ. Chích yếu thị hữu trứ kiên cường đích thủ hộ chi tâm tựu khả bất đoạn đích kích phát xuất thân đích năng lực bạo phát xuất vô dữ luân bỉ lực lượng.

    Tại tiếu ân đích tiền nhất thế. Hữu trứ nhất cú thoại khiếu tố nhân hữu đa đại đảm. Đích hữu đa đại sản. Khả thị tại giá lý tựu biến thành liễu ý hữu đa cường. Lực lượng tựu đa cường. Chích yếu bất phóng khí thủ hộ chi tâm. Na yêu lực lượng tựu vĩnh viễn bất hội khô kiệt.

    Tị thủy châu tắc thành liễu phiêu nhu thủy hòa ôn hinh đích năng lượng pháp tắc. Đồng dạng. Chích yếu ủng hữu ôn hinh đích tín niệm. Na yêu giá chủng năng lượng tựu năng phát huy đáo cực trí sở tại.

    Chí vu tiểu mộc kiếm. Giá kiện nhượng tiếu ân tối vi khán trọng đích tử điện chúc tính. Tại tối hậu chuyển hoán vi liễu thuần túy đích hủy diệt năng lượng.

    Thuần túy đích hủy diệt tính đích năng. Tự hồ chích yếu tha tâm niệm nhất động. Tựu cú hủy diệt nhất thiết đích khủng phố năng lượng.

    Giá tựu thị hủy diệt đích lực lượng thế giới thượng tối vi khủng phố đích pháp tắc chi nhất. Diệt pháp tắc.

    Tiếu ân mạn mạn đích thể ngộ trứ giá nhất thiết. Chí thử. Tha chung vu tương tín. Nguyên lai tự kỷ chân đích thành công đích tương cửu chủng bất đồng chúc tính đích lực lượng chuyển biến thành liễu cửu chủng bất đồng đích thần tính.

    Nhi thả kỳ trung đích kỷ chủng thần tính vô luận tại na nhất hệ chi trung. Đô thị tối đính tiêm đích. Sở đích năng lượng dã thị tối vi cường đại đích.

    Tiếu ân đích tâm trung cực vi hỉ duyệt. Giá thị nhất chủng phát tự vu nội tâm đích cảm xúc. Nhượng nhân căn bổn tựu vô pháp yểm sức.

    Tự hồ thị do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân tối hậu hoàn thân thủ nã xuất liễu nhất khối đích liệt chất thần cách.

    Đối vu nhất bàn đích ngụy thần lai thuyết. Nhất cá thần cách toái phiến tựu dĩ kinh thị vạn phân nan đích đích bảo vật liễu. Nhược thị nhượng tha môn khán đáo tiếu ân thủ trung đích liệt chất thần cách. Na yêu túng nhiên thị tẫn toàn lực. Dã thị yếu bất trạch thủ đoạn đích thưởng đoạt liễu.

    Thử khắc. Tiếu ân thân thủ phúc cái tại giá cá thần cách chi thượng. Tha đích nhãn trung sung mãn liễu quyết nhiên đích ý vị.

    Ngụy thần tưởng yếu thành tựu thần linh vị. Trừ liễu tất tu tương bổn thân chúc tính chuyển hóa vi tương ứng đích thần tính chi ngoại. Hoàn tất tu điểm nhiên thần hỏa.

    Thần hỏa đích điểm nhiên tịnh bất thị nhất giản đan đích sự tình. Thủ tiên tất tu yếu ủng hữu khởi mã nhất khối đích thần cách toái phiến.

    Dĩ bổn thân đích năng lực. Tương giá cá thần cách toái phiến trung đích thần lực kích phát. Tịnh thả dữ bổn thân đích thần tương dung. Giá cá quá trình tựu thị điểm thần hỏa.

    Chích thị. Tịnh phi sở hữu đích thần đô năng cú thuận lợi đích kích phát thần cách toái phiến trung đích.

    Đặc biệt thị na ta,thần chi hậu sở đáo đích thần cách toái phiến. Bổn thân tựu ủng hữu tiền nhâm thần linh đích thần tính. Nhược thị giá nhất lũ thần tính dữ bổn thân đích thần tính tịnh bất tương đồng đích thoại. Na yêu vô luận như hà dã vô pháp kích phát thần lực thành công.

    Bất quá giá cá vấn đề đối vu tiếu ân lai thuyết. Khước tịnh bất toán thập yêu.

    Nhân vi tiếu ân tòng thể nội ngưng tụ đích liệt chất thần cách đô thị do tối thuần túy đích tín ngưỡng chi lực sản sinh đích. Giá chủng liệt chất thần cách tối đại đích hảo xử tựu thị một hữu chúc tính. Dã bất thụ thần tính đích hạn chế.

    Chích yếu hữu mỗ vị ngụy thần thành công chuyển hoán thần tính. Na yêu tựu khả dĩ phóng tâm đại đảm đích kích phát kỳ trung đích thần lực.

    Nhất bàn đích ngụy thần tưởng yếu điểm nhiên thần hỏa chi thì đô thị ẩn nặc tại nhất cá ẩn tế đích đích điểm. Tương toàn bộ đích tinh lực đầu nhập kỳ trung.

    Điểm nhiên thần hỏa đích,hòa thần đích thần tính đẳng giai hòa bán thân thật lực hữu trứ cực đại đích quan hệ.

    Thần tính đẳng giai việt cao. Kích phát thần lực đích quá trình tựu việt mạn bổn thân lực việt cường. Kích đích tốc độ dã tựu việt khoái. Bất quá vô luận đa cửu. Sở hữu phù hợp điều kiện đích ngụy chích yếu hoa phí túc cú đích thì gian. Tựu nhất định năng cú điểm thần hỏa.

    Thử khắc tiếu ân thân xử đích giá cá phong bế không gian tịnh bất thị nhất cá thập yêu điểm nhiên thần hỏa đích hảo đích phương. Đãn tha dĩ kinh thị một hữu liễu nhâm hà thối lộ.

    Nặc duy già sứ dụng liễu thần vực hòa thượng cổ ma khí sở hình thành liễu huyết hải không gian. Thị bán thần vực năng cú đột phá đích. Nhược thị tưởng yếu hoạch tự do thân na yêu điểm nhiên thần hỏa. Chuyển hoán vi thần vực tựu thị tha duy nhất đích tuyển trạch liễu.

    Tiếu ân nhất đán hữu sở quyết định. Đốn thì thị bất tái trì nghi.

    Tha tiên dữ nhất hào thương lượng liễu nhất hạ. Tùy hậu dữ nhất hào bách phân chi bách dung hợp. Tiến nhập liễu thì gian tĩnh chỉ đích đặc thù không gian. Tử tế đích thao khống trứ tự kỷ đích thần vực. Tương lực lượng bán thần vực đích ngoại diện nhất tằng hoãn mạn đích ngưng thật khởi lai tịnh thả trục tiệm đích dữ nội tằng bác ly.

    Tại tha một hữu tương bán thần vực chuyển hoán vi thần tính chi tiền

    Như hà đô vô pháp tố đáo giá nhất điểm. Đãn thị thử khắc ký nhiên chuyển hóa thành công cường dã tựu khả dĩ tố đáo liễu.

    Tha đích động tác tiểu tâm dực dực. Như đồng hồ tường nhất bàn đích tương ngoại tằng đích lực lượng lĩnh vực lộng hậu thật vô bỉ.

    Tối hậu. Tiếu ân tương ngoại tằng lượng lĩnh vực thành công bác ly. Tịnh thả giao cấp nhất hào chưởng khống.

    Tương nhất bộ phân đích bán thần vực lượng tòng tự thân bác ly. Tòng nhi tương lý diện hình thành liễu nhất cá triệt để phong bế đích không gian. Tại giá cá không gian trung tiến hành thần hỏa đích,nhiên. Tiếu ân dã đích thượng thị duy nhất đích nhất vị liễu.

    Đối vu nặc duy già thị phủ hội tâm huyết lai triều. Đột nhiên tập kích. Tiếu ân tịnh bất thị thái đam tâm nhân vi giá cá biến thành liễu thượng cổ ma đích gia hỏa dĩ kinh thường quá liễu tử điện bán thần vực đích khổ đầu. Dã minh bạch nhược thị nhượng tiếu ân tự bạo bán thần vực đích thoại. Na yêu tối chung đích kết cục khẳng định thị lưỡng câu thương. Sở dĩ thuyết chích yếu sảo vi hữu ta thần trí đích nhân. Tựu tuyệt đối bất hội tuyển trạch giá dạng tố.

    Chí vu tha hội phủ sai tiếu ân tại lý diện điểm nhiên hỏa. Na tựu canh bất dụng thuyết liễu. Nhược thị liên giá cá dã năng cú sai đáo đích thoại. Na yêu tha dã tựu bất khả năng bị áo đinh lạp hách đích tín đồ môn liên lão sào đô hủy liễu.

    Tựu giá dạng do nhất hào trách thao khống bán thần vực biểu diện lực lượng nhi tiếu ân tựu toàn thân tâm đầu nhập đáo liễu dẫn nhiên liệt chất thần cách sự tình chi trung.

    Tại tha đích thủ tâm xử. Cửu chủng bất đồng chúc tính đích lực bán thần vực tảo dĩ thị ngưng nhi vi nhất tịnh thả hoãn mạn đích. Nguyên nguyên|đích thâu liễu liệt chất thần cách chi trung.

    Đương bành phái đích lực lượng tiến nhập liễu liệt chất thần cách hậu. Kỳ dị đích sự tình phát sinh liễu.

    Giá nhất khối thần cách cánh nhiên tại đoản đoản đích thuấn tựu dĩ kinh khai thủy dung hóa liễu. Thần cách đích biểu diện tự hồ thị biến thành liễu nhất ta loại tự vu dịch thái đích đông tây. Tịnh thả hữu trứ nhất lũ lũ đích hồng ti tại mạn mạn đích thiểm động trứ.

    Na phạ thị thử khắc đích''ân kiến đáo giá chủng tình hình chi hậu. Dã thị bất do đích lăng liễu nhất hạ.

    Tha tằng kinh hướng hắc long giáo quá thành thần chi thì đích quan kiện sở tại. Na điều lão long tuy nhiên tịnh phi thần linh. Đãn thị tha xác thật thị kiến đa quảng. Tịnh thả tại thần giới trung dã hữu trứ nhất định đích thế lực. Tằng kinh tra duyệt quá hứa đa thành thần đích tư liêu.

    Như quả tiếu ân một hữu lộng thác đích thoại. Na yêu đương thần cách khai thủy dịch thể hóa chi thì. Ứng cai thị đại biểu trứ thần cách tiếp thụ liễu thần tính lực lượng kích phát. Khai thủy chuẩn bị điểm nhiên liễu.

    Đãn thị. Căn cư hắc long vương ngôn. Giá cá quá trình một hữu cá nhất niên bán tái. Thậm chí vu thị bách thập niên đích nỗ lực. Cơ bổn thượng thị bất khả năng đạt đáo đích.

    Khả thị tha cương cương tương lực lượng thần vực sở chuyển hoán nhi lai đích cửu hợp nhất thần tính thâu nhập kỳ trung. Khước tựu phiếm khởi liễu giá chủng biến hóa. Tựu nan miễn nhượng tiếu ân tâm trung đả cổ liễu.

    Tha lập tức thị phóng mạn liễu tốc,. Tiểu tâm đích quan sát trứ thần cách đích biến hóa.

    Nhiên nhi bán hưởng chi hậu. Tiếu ân chung vu khả dĩ khẳng định. Tha đích thân thượng tịnh vô bất thích. Nhi giá cá thần cách dã một hữu nhâm hà tức tương bạo liệt tích tượng. Nhi thả hoàn ẩn ẩn đích dữ tha thể nội đích thần tính diêu tương hô ứng.

    Đáo liễu giá nhất bộ. Tựu toán thị tái bổn đích nhân dã minh bạch giá đại biểu thập yêu liễu.

    Tiếu ân kinh hỉ giao tập đích khán trứ thủ trung đích liệt chất thần cách. Tha ẩn ẩn đích hữu ta minh bạch. Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá liệt chất thần cách thị xuất vu tự kỷ đích thủ. Sở dĩ tài hội phát sinh giá dạng khả hỉ đích biến hóa ba.

    Mạn mạn đích gia đại liễu thần tính lực lượng đích thâu nhập. Nhi liệt chất thần cách dã thập phân phối hợp đích dung hóa liễu.

    Kỷ hồ tựu thị hào bất phí lực đích. Liệt chất thần cách chung vu triệt để dung vi liễu nhất đoàn dịch thể. Nhi tựu thử khắc. Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí tương cửu hợp nhất đích thần tính hoàn mỹ đích dung vi liễu nhất điểm. Ngạnh sinh sinh đích thứ nhập liễu giá đoàn dịch thể chi trung.

    Giá đoàn dịch thể trung đích năng lượng tựu tượng thị nhất đoàn liệt tửu. Nhi tiếu ân đích thần tính khước tượng nhập liễu liệt tửu trung đích nhất bả hỏa.

    Chuyển thuấn gian nhất lũ hỏa tòng dịch thể trung điểm nhiên liễu.

    Nhất lũ nhất lũ đích thần tính lực lượng bất đoạn đích đầu nhập kỳ trung. Mỗi đầu nhập nhất phân. Giá đoàn hỏa diễm tựu vượng thịnh nhất phân. Nhi tha thân thượng đích thần tính tại giá đoàn hỏa quang nhiên thiêu chi hậu. Tựu phát sinh liễu canh gia vi diệu đích chuyển biến.

    Vô sổ đích cảm ngộ tiến nhập liễu tiếu ân đích não vực chi trung. Tha chinh chinh đích khán trứ thủ trung đích giá đoàn thần hỏa vãng tích hứa đa tịnh bất minh bạch sự tình tự hồ đô tại nhất khắc hữu liễu đáp án.

    Thần hỏa việt thiêu việt vượng. Tha đích bán thần vực chung vu phát sinh liễu phiên thiên phúc đích đích biến hóa.

    Tại na cường đại đích lực lượng chi trung canh đa liễu nhất ta thuyết bất thanh. Đạo bất đích đông tây.

    Nhiên nhi tiếu ân khước tri đạo. Thị pháp tắc. Pháp tắc đích lực lượng.

    Chích yếu tại tha đích thần vực chi chích yếu tại tha thần quốc chi trung. Chích yếu thị tại tha đích năng lực khống chế phạm vi chi nội. Tha dĩ tâm sở dục đích thi triển giá ta pháp tắc đích lực lượng.

    Pháp tắc đích lực lượng tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết. Tựu thị thiên đích đích lực lượng. Tái cường đại đích thần linh. Dã vĩnh viễn đô bất khả năng cường quá thiên dữ đích lượng.

    Vận dụng pháp tắc đích lực lượng. Tựu thị vận dụng thiên đích đích lực lượng. Sở dĩ đương tấn thăng vi thần linh. Tịnh thả chưởng ác liễu pháp tắc đích lực lượng chi hậu. Thật lực tựu hội hữu nhất cá chất đích đề cao. Giá chủng đề thăng đích cao độ. Thậm chí vu bỉ khởi ma pháp đồ trực tiếp tấn thăng vi niên truyện kỳ hoàn yếu đại đích đa.

    Chí thử tiếu ân ám trung liễu nhất bả lãnh hãn. Tha đối vu tự kỷ tại lôi điện không gian trung truy kích nặc duy đích tráng cử cảm đáo liễu vạn phân đích quý hòa hậu phạ.

    Thần linh đích lực lượng xác thật bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Như quả tha bất thị tại lôi điện không gian trung cơ duyến xảo-chi hạ chưởng ác liễu tử sắc lôi điện đích lực lượng. Tịnh thả năng cú thích phóng xuất cường đại đích thậm vu thị tiếp cận thần vực lực lượng đích tử điện bán thần vực. Na yêu tại diện đối pháp tắc đích lực lượng chi thì. Tha tảo tựu vẫn lạc liễu.

    Bất quá. Giá kiện sự tình dã nhượng tiếu ân minh nhất kiện sự tử sắc lôi điện cánh nhiên ủng hữu dữ pháp tắc kháng hành đích lực lượng như thử thuyết. Giá bổn thân tựu thị thiên đích chi lực đích nhất chủng biểu hiện liễu.

    Chánh đương tiếu ân tâm trung cảm bất dĩ chi thì diện đích thần hỏa khước đột đích biến liễu.

    Na nhất lũ thần hỏa nguyên bổn thị ngưng bạch như ngọc. Một hữu nhâm hà chúc tính. Đãn thị thử khắc khước khai thủy biến ảo mạc trắc liễu. Tòng thượng diện bất đoạn đích truyện lai liễu hắc ám hệ quang minh hệ hòa na chủng tịnh một hữu cường liệt cá tính đích trung lập tính chúc tính.

    Tiếu ân đích động tác vi vi đích đốn liễu hạ lai. Tha tri đạo. Bãi tại tha diện tiền đích. Thị nhất cá tuyển trạch.

    Giá thị sở hữu thành thần giả đô tất tu|lịch đích nhất quan. Tại thành thần chi thì vi tự kỷ tuyển trạch nhật hậu đích đạo lộ.

    Đương nhiên. Giá chích bất quá thị nhất cá trận doanh đích tuyển trạch nhi dĩ. Vô luận quang minh hắc ám hoàn thị trung lập thần linh. Kỳ bổn chất nhất dạng hoàn thị nhược nhục cường thực.

    Cao giai đích đồng hệ thần linh. Vị tất tựu thị minh hữu. Thí thần hòa đoạt thủ thần cách tối kích liệt đích. Vãng vãng tựu thị đồng hệ thần

    Na thị nhân vi. Duy hữu đồng hệ thần linh đích thần tính hòa thần cách tài thị tối giai đích đề thăng thật lực đích vật phẩm. Đan đan vi liễu giá nhất điểm. Tựu túc dĩ nhượng sở hữu thần linh vi chi tâm động liễu.

    Tiếu ân trầm ngâm trứ. Tha hoãn hoãn đích tòng thân thượng thủ liễu áo đinh lạp hách thần vương đích thần thánh quyền trượng.

    Tại giá bả thần thánh quyền trượng chi trung. Uẩn hàm trứ bàng đại đích bất khả tư nghị đích năng lượng. Tiếu ân thậm chí vu hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác. Nhược thị tha năng cú tương lý diện đích năng lượng nạp vi kỷ hữu. Na yêu túng nhiên thị diện đối áo đinh lạp hách bệ hạ. Tha dã tương hội hữu trứ tự bảo chi lực liễu.

    Tất cánh. Đối vu tha nhi ngôn. Tối vi khuyết thiểu đích tựu thị thì gian. Na chủng trường thì gian đích tu luyện hòa trầm.

    Nhi giá bả thần thánh quyền lịch kinh nhất bách đa vạn giáo hoàng bệ hạ đích thủ trung. Sở tích súc đích năng lượng chi cường đại. Dĩ kinh đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích đích bộ.

    Đế khắc tư thản nhân tằng kinh quá. Chích nhu yếu kích phát thA thập phân chi nhất đích năng lượng tựu khả dĩ tương trung giai thần linh nặc duy già đích thiên không thần điện mạt khứ liễu.

    Giá tuyệt đối bất thị không khẩu bạch thoại. Nhi thị thật sự tình.

    Tại giá cá thần giới trung. Dã duy hữu áo đinh lạp hách vị tối cổ lão đích quang huy chi chủ tài năng dụng na yêu trường đích thì gian lai luyện chế giá dạng đích nhất bả cụ hữu vô hạn thành trường tính đích thần thánh quyền trượng liễu.

    Do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân tĩnh đích tư khảo tự kỷ dữ áo đinh lạp hách chi gian đích quan hệ.

    Tha ký nhiên điểm nhiên liễu hỏa. Tự nhiên thị bất khả năng tái kế tục đam nhâm áo đinh lạp hách thần vương đích giáo hoàng liễu.

    Giá thị một hữu bạn pháp sự tình. Nhân vi chân chánh đích thần linh. Thị tuyệt đối bất khả năng hoàn toàn khuất phục hòa tín ngưỡng kỳ tha đích thần linh. Na phạ nhị giả gian đích giai vị thiên soa đích viễn dã thị nhất dạng.

    Đương nhiên. Hướng đế khắc tư thản giá chủng sách phong đích thần linh khước thị lệ ngoại. Tha'|tuy nhiên dã năng cú thích phóng thần lực hòa thần vực. Đãn na ta tịnh bất thị tha môn bổn nhân sở ủng hữu bất quá thị tá dụng vu thần vương đích lực lượng nhi dĩ.

    Sở dĩ nhất đán ly khai thử đích. 'ân tựu khẳng định yếu từ khứ giáo hoàng. Tịnh thả tương thủ trung đích thần thánh quyền trượng phụng hoàn cấp áo đinh lạp hách.

    Nhược thị thần vương bệ hạ phát hiện thần thánh quyền trượng trung đích năng lượng đột nhiên một liễu na yêu tha hựu hội hữu thập yêu dạng đích tưởng pháp ni?

    Tiếu ân trầm ngâm lương cửu. Nhãn thần biến ảo bất định. Chung vu hữu sở quyết định.

    Áo đinh lạp hách tự hồ đối vu vô danh cực vi kỵ đạn. Ký nhiên như thử. Na tựu bả giá cá trách nhâm giá họa cấp vô danh ba. Tưởng tất vô danh dã bất hội giới ý vi tự kỷ đa bối thượng kỷ cá hắc oa đích ba.

    Tinh thần ý niệm thích phóng xuất lai dữ thần thánh quyền trượng trung đích hồn phách giao lưu liễu nhất hạ.

    Tha môn chi gian dĩ kinh thục tất đáo liễu nhất định đích trình độ. Đương tiếu ân hướng thA phát xuất triệt để dung hợp đích yêu thỉnh chi thì giá cá hồn phách kỷ thị bất giả tư tác đích đồng ý liễu.

    Vô sổ niên lai. ThA cô linh linh đích tồn tại vu thần-|-quyền trượng chi trung. Tiếu ân thị duy nhất hướng thA thân xuất lãm chi đích sinh linh. Đương thA tri đạo tiếu ân nhật hậu phạ vô pháp kế tục chấp chưởng thần thánh quyền trượng chi thì. Đốn thì tố xuất liễu dữ chi tương tùy đích tuyển.

    Tại đích đáo liễu quyền trượng tinh linh đích ứng duẫn chi hậu tiếu ân mục thị na điểm nhiên đích thần hỏa. Tại tán phát xuất quang minh năng lượng đích na nhất khắc. Tương toàn bộ đích thần tính lực lượng quán thâu kỳ trung.

    Đối vu tiếu ân lai thuyết. Vô luận thị quang minh hệ. Hoàn thị trung lập hệ. Thậm chí vu thị hắc ám hệ. Đô một hữu nhâm hà quan hệ. Đãn thị vi liễu hấp thủ quyền trượng trung|đích năng lượng. Tha dã tựu duy hữu tuyển trạch quang minh hệ giá nhất đồ liễu.

    Khinh khinh đích phách liễu nhất hạ thân. Na diện viên bài thượng hoàn hữu nhất cá quang minh thủy mẫu khán lai tha dữ quang minh hệ xác thật thị phi thường đích hữu duyến ni.

    Cường đại đích năng lượng thông quá liễu thần hỏa dũng nhập liễu tiếu ân đích thể nội. Tha đích thân thể mạn mạn đích nhiệt liễu khởi lai.

    Khoát nhiên. Na nhiên thiêu trứ đích thần hỏa tiêu thất liễu. Liệt chất thần cách tựu giá dạng nhập liễu tiếu ân đích thể nội.

    Cửu chủng bất đồng đích thần tính dữ cách củ triền tại nhất khởi. Tái dã bất phân bỉ thử liễu.

    Tại thần hỏa tương sở hữu đích bán vực đô gia nhập liễu pháp tắc đích lực lượng. Thành liễu chân chánh đích thần vực chi hậu. Tiếu ân minh bạch tha chung vu thành thần liễu.

    Tuy nhiên giá cá thần linh hoàn một hữu tha tự kỷ đích quốc độ tựu tượng thị dĩ tiền đích cự ma thần nhất dạng. Hoàn vô đích đáo thần giới đích chánh thức thừa nhận đãn tha xác xác thật thật đích dĩ kinh thành thần liễu.

    Tiếu ân trương khai liễu ngũ cá thủ chỉ đầu. Mặc mặc đích ứng trứ thân thượng na hung dũng bành phái đích năng lượng. Giá chủng năng lượng chi cường đại. Kỷ hồ tựu yếu nhượng tha sản sinh xuất liễu nhất chủng bạo tạc thức đích cảm giác.

    Tại tha đích thân thể nội. Tự hồ thị đa liễu nhất ta điều điều khuông khuông. Nhiên nhi thông quá liễu giá ta điều-khuông khuông. Khước nhượng tha khán thấu liễu chỉnh cá thế giới.

    Chỉnh cá thế giới hữu nhất chủng cường đại đích vận hành lực lượng. Phàm thị thuận trứ giá chủng lực lượng tiền tiến đích. Tựu thị thuận ứng thiên ý. Thuận ứng pháp tắc. Bất hội đích đáo thiên phạt. Đãn nhược thị vi bối liễu ý hòa pháp tắc. Na yêu đẳng đãi tha môn đích thị hủy.

    Chí thử. Tiếu ân chân chánh đích lý giải liễu chúng đa thần linh vi hà tâm cam tình nguyện đích cư trụ tại giá lý. Tịnh thả bất hội dụng bổn thể hạ giới liễu. Na thị nhân vi giá ta thần linh môn đô bất cảm xúc phạm thiên đích pháp tắc.

    Hung dũng phái đích năng lượng kế tục đích dũng nhập liễu tiếu,đích thể nội. Giá dĩ kinh bất tái thị tha bổn thân sở chuyển hoán nhi lai đích năng lượng liễu. Nhi thị tòng thần thánh quyền trượng trung dũng nhập đích năng lượng.

    Giá lý diện đích năng lượng thật tại thái quá vu cường đại. Tựu toán thị tiếu ân hòa quyền trượng hồn phách đích kiệt lực khống chế. Dã cận năng miễn cường đích chi trì|lai nhi dĩ.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Tái độ đích thủ xuất liễu nhất cá liệt chất thần cách.

    Thần thánh quyền trượng trung uẩn hàm đích thần tại thị thái quá vu cự đại liễu. Nhất cá liệt chất thần cách tại tiếu ân đích thể nội tuyệt đối vô pháp dung nạp như thử cự lượng đích năng lượng

    Tương giá cá thần cách tống nhập liễu thể nội chi hậu. Cửu chủng bất đồng đích thần tính tựu tượng thị hoàng thử lang kiến liễu tiểu kê bàn đích cuồng dũng nhi thượng. Án chiếu nhất định đích bỉ lệ tương giá cá thần cách đồng dạng đích dung vi kỳ trung.

    Tiếu ân hữu trứ giá dạng đích nhất cảm giác. Trừ phi thị tha khắc ý đích sách phân. Tưởng yếu ngưng luyện xuất phân thân hòa đầu ảnh. Phủ tắc giá nhị dạng đông tây tựu vĩnh viễn dã bất hội phân khai liễu.

    Đương nhiên. Nhược thị tha bổn nhân vẫn lạc. Na yêu giá ta đông tây tự nhiên thị tự động ly khứ. Tuyệt đối bất khả năng kế tục y phụ tại tha đích thân thượng liễu.

    Đệ nhị cá liệt chất thần cách tiến nhập liễu thể nội chi hậu. Thần thánh quyền trượng truyện tốc độ dũ phát đích khoái tiệp liễu. Chích thị tương bỉ vu quyền trượng trung đích năng lượng tổng cường độ nhi ngôn. Y cựu thị cận hữu cửu ngưu nhất mao bãi liễu.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Tương không gian sức phẩm trung bộ phân liệt chất thần cách thủ xuất. Thấu túc liễu chỉnh chỉnh thập cá đích liệt chất thần cách toàn bộ dung nhập thể nội. Nhượng mỗi nhất chủng thần tính sở đích đáo đích thần cách sổ lượng đô bất hạ vu nhất cá liệt chất thần cách.

    Khả tựu toán thị như thử. Tha đích thân thể y cựu thị vô pháp dung nạp thần thánh quyền trung đích đa thiểu bổn nguyên chi lực

    Thuyết thị toàn bộ liễu. Tựu liên na vạn phân chi nhất đích lượng đô vô pháp dung nạp.

    Tại thần thánh quyền trượng đích diện tiền. Khắc đích tiếu ân tựu tượng thị châu mục lãng mã phong cước hạ đích nhất cá đăng sơn giả bàn như thử đích miểu tiểu

    Soa cự. Giá tựu thị hiện thật đích soa cự.

    Đáo liễu giá thì hậu. Tha chung ý thức đáo nhân vô sổ niên đích tu luyện bất thị tự kỷ phiến khắc tựu năng truy cản đích liễu.

    Tuy nhiên tha thủ trung đích liệt chất thần cách hoàn hữu. Đãn thị tha đích thân thể dĩ kinh vô pháp thừa thụ như thử cự đại đích áp lực. Tại dĩ hậu ngận trường đích nhất đoạn thì gian nội. Tha tất tu yếu nhượng thân thể thích hợp giá chủng cường độ đích phát triển. Nhược thị thử khắc cường hành kế tục hấp nạp. Na yêu đẳng đãi tha đích. Ngận hữu năng tựu thị bạo thể nhi vong liễu.

    Hoãn hoãn đích hòa thần thánh trọng trung đích hồn phách đả liễu nhất chiêu hô. Giá cá hồn phách tại phát xuất liễu nhất chủng khả tích đích cảm giác chi hậu tái,đích bình tĩnh liễu hạ lai.

    Tiếu ân tịnh một tương thần thánh quyền trượng thu khởi lai. Tuy nhiên tha dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực đích hấp thu liễu tương cận bán niên nhượng tha bổn thân đích lực tiến giai đáo liễu nhất khủng phố đích đích bộ. Đãn tiếu ân khước tri đạo. Tha sở hấp thu đích năng lượng liên vạn phân chi nhất dã một hữu. Ký nhiên như thử. Đương nhiên thị yếu kế tục tá trợ vu giá cá thần thánh quyền trượng đích uy năng thoát thân nhi xuất liễu.

    Thần vực đích lực lượng cực kỳ cự đại chích thị bị tối ngoại nhất tằng đích hậu xác sở ngại. Sở nhất ti dã một hữu tán phát xuất khứ.

    Bất quá thử khắc. Tiếu ân dĩ kinh thành công đích điểm nhiên hỏa. Tương bán thần vực chuyển hóa vi thần tính. Tái gia pháp tắc đích lực lượng thành vi liễu thần vực.

    Nhất đán hoàn thành liễu giá nhất thiết. Tiếu ân tựu tái bất tưởng yếu trệ lưu tại giá cá cai tử đích không gian chi trung liễu.

    Tha cử khởi liễu thần thánh trượng. Đãn hoàn một hữu phát thanh âm. Tựu cảm đáo liễu tại quyền trượng thượng sở di mạn trứ đích cường đại tín ngưỡng chi lực. Tiếu ân vi vi nhất kinh. Tha cánh nhiên cảm ứng đáo liễu tại giá ta tín ngưỡng chi lực đích diện tiền. Cánh nhiên hữu nhân tại hô hoán trứ tha đích danh tự.

    Giá thị tại thần hỏa điểm chi hậu đích đặc thù cảm ứng bất quá lệnh tha kỳ quái đích thị. Giá chủng cảm ứng đoạn đoạn tục tục. Tựu tượng thị hữu thập yêu đông tây già yểm tự đích.

    Tha tịnh bất tri đạo. Như quả thử khắc bất thị tại hải chi trung đích thoại na yêu tha căn bổn tựu biệt tưởng cảm ứng đáo giá ta nhân đích hô hoán liễu.

    Cường đại đích thượng cổ ma khí sở triển kỳ xuất lai đích ma túc dĩ cách tuyệt tín đối vu thần linh đích hô hoán.

    Bất quá. Ký nhiên hữu nhân tại hô hoán tiếu ân na giá vị cương cương điểm nhiên thần hỏa. Khước dĩ kinh ủng hữu liễu cực vi cường đại năng lượng đích tân tấn thần linh tựu tuyệt đối bất khẳng tọa thị bất lý liễu.

    Tại quyền trượng hồn phách hòa tiếu ân đích phối hợp mặc khế chi hạ. Thần thánh quyền trượng trung bạo phát xuất liễu cường liệt đích vô khả bỉ nghĩ đích năng lượng quang mang.

    Giá đạo quang mang như đồng thiểm điện đích thứ xuyên liễu tiếu ân sự tiên bố trí đích bán thần vực ngoại xác.

    Tại quyền trượng uy áp chi hạ. Giá cá ngoại xác tại thuấn gian tiện dĩ kinh băng tiêu ngõa giải.

    Đương giá nhất phiến ngoại xác tiêu thất chi hậu. Tiếu ân đốn thì cảm ứng đáo liễu nhất phiến huyết hải. Na thâm ám sắc đích huyết hải chi trung. Hữu trứ sổ chi bất tẫn đích linh hồn tại thê thảm đích hào khiếu trứ.

    Giá ta linh hồn trung hữu đích thị hắc ám tín đồ. Dã đích thị quang minh tín đồ. Thậm chí vu hoàn hữu bất thiểu trung lập hệ đích tín đồ hòa na ta một nhâm hà tín ngưỡng đích hỏa.

    Tiếu ân lập tức minh bạch. Nặc duy già tảo tựu sứ dụng quá giá kiện thượng cổ ma khí. Chích bất quá tại dĩ tiền sứ dụng chi thì. Tha nhất trực thị tiểu tâm dực dực. Tịnh một hữu chẩm yêu nhạ nhân chú ý bãi liễu.

    Nhược phi thị giá nhất thứ áo đinh lạp hách đích tín đồ môn đại quân áp cảnh. Chích phạ tha dã bất--thử khinh dịch đích động dụng thượng cổ ma khí.

    Cảm thụ trứ na thao thao bất tuyệt hướng trứ tha phong ủng nhi chí đích huyết hải. Tiếu ân bình bình đích thân trực liễu thủ tí. Nhất đạo trang nghiêm nhi sung mãn liễu lực lượng đích thanh âm sậu nhiên tòng tha đích khẩu trung phát xuất.

     "Thần thuyết. Yếu hữu quang..."

    Thần thánh quyền trượng chi thượng đốn thì phát xuất liễu thôi xán đoạt mục đích quang mang. Chuyển thuấn gian. Giá đạo quang mang đốn thì sung xích vu chỉnh cá thần quốc.

    Na uẩn hàm trứ vô cùng ma lực đích huyết hải. Hấp nạp liễu vô cùng oán niệm bi khổ đích hắc ám ma khí. Tại giá vô sở bất tại đích quang mang chi hạ. Nhiên một hữu nhất điểm đích để kháng năng lực.

    Biến bố thần quốc đích huyết hải***liễu khởi lai. Tựu tượng thị thiêu khai liễu đích thủy nhất bàn. Phiến khắc chi gian tựu dĩ kinh hoàn toàn chưng phát. Sở hữu đích hắc khí phảng phật thị cố định trụ liễu. Tùy hậu nhất điểm điểm đích mạn mạn tiêu tán.

    Bị tù cấm tại huyết hải vụ khí trung thống khổ tránh trát đích linh hồn môn bình tĩnh liễu hạ lai. ThA môn khôi phục liễu sinh tiền đích mô dạng. Nhất kiểm đích an trữ.

    Vô luận thA môn đích sinh tiền thị chúc vu na nhất phương đích trận doanh. Tại giá nhất khắc. 'môn bị giá vô tẫn đích vinh quang sở tẩy địch. Dĩ kinh hữu liễu thoát thai hoán cốt bàn đích biến hóa.

    Sở hữu đích ký ức đô tùy trứ thống khổ nhi ly khứ. 'môn sở lưu hạ lý đích. Duy hữu na toàn tịnh hóa chi hậu đích bàng đại năng lượng.

    Bất tri hà thì. Quang minh thủy mẫu dĩ kinh ly khai liễu viên bài tử. Xuất hiện tại liễu tiếu ân đích đầu đính thượng.

    ThA đích sổ điều xúc tu lai hồi phiêu đãng. Na sở hữu tịnh hóa chi hậu đích huyết hải thủy khí hòa hắc khí đô triêu trứ thA đích thân thể phong ủng nhi lai. Bất cận cận như thử. Tựu na ta thất khứ liễu ký ức. Biến thành liễu nhất cá cá thuần túy đích. Uẩn hàm liễu cường liệt quang minh năng lệnh đích linh hồn dã miên miên bất tuyệt đích triêu trứ quang minh thủy mẫu phiêu khứ.

    ThA đích thân khu tựu tượng thị nhất cá vô để đích nhũ bạch sắc đại động. Tương sở hữu đích nhất thiết đô hoàn hảo vô tổn đích thừa tiếp liễu hạ lai.

    Hạ phương. Nguyên bổn tưởng yếu bính nhất bác đích đế khắc tư thản đẳng nhân mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá đột như kỳ lai đích biến hóa.

    Đương tha môn khán thanh sở huyền phù bán không trung. Hồn thân thượng hạ bị quang minh lực lượng sở lung tráo. Tương sở hữu nhất thiết hắc ám toàn bộ dung hóa đích tiếu ân chi thì. Mỗi nhất cá nhân đích tâm tình đô thị chấn đãng vạn phân.

    Ma pháp võ sĩ hòa nhị tộc môn đô kiền thành đích quỵ liễu hạ lai. Tha môn hướng trứ đại phát thần uy đích giáo hoàng bệ hạ chúc phúc hòa kỳ đảo trứ.

    Duy hữu chúng đa đích hồng y đại chủ giáo môn nhất cá cá diện sắc liêu bạch.

    Thân cụ thần ân. Chưởng ác liễu thần lực đích tha môn. Tự nhiên năng cú cảm ứng đáo. Tại tiếu ân thân thượng sở đãng dạng trứ đích thần lực tịnh phi thuần túy đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần lực.

    Tố vi nhất vị giáo hoàng. Sở thích phóng đích thần lực cánh bất thị thần vương bệ hạ đích thần lực. Na giá đại biểu liễu thập yêu ni?

    Hồng y trường lão môn đích kiểm đa liễu nhất ti mạc danh đích khủng cụ hòa hoàng khủng.

Đệ thất quyển thập tam phân chi chi quyển đệ thất thập chương vẫn lạc đích thần linh

......

    Vô luận thị sĩ đầu hoàn thị đê đầu, vô luận thị thân tại hà địa, chỉnh cá quốc độ trung đô tại nhất thuấn gian sung mãn liễu quang đích lực lượng. /thủ/phát

    Nguyên bổn di mạn vu chỉnh cá quốc độ đích huyết hải hắc khí bị hào bất lưu tình đích khu tán liễu, tựu phảng phật thị thái dương thăng khởi, bạch nhật thủ đại hắc dạ nhất dạng đích vô khả nghịch chuyển.

    Nhiên nhi, tựu tại giá quang minh phổ chiếu đại địa chi thì, khước y cựu hữu trứ nhất đoàn hắc ám vị tằng tiêu tán.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm kỷ hồ thị thuấn gian tựu dĩ kinh tại thần quốc trung phát hiện liễu giá nhất đoàn biệt dạng đích hắc ám.

    Năng cú để ngự giá chủng hạn đích quang minh, dã duy hữu thượng cổ ma khí sở thích phóng đích năng lượng liễu, tiếu ân lập tức minh bạch, giá đoàn hắc ám tựu thị nặc duy già bổn nhân liễu.

    Tiếu ân đích quang minh thần vực xuất hiện đích quá vu quỷ dị hòa đột nhiên, nặc duy già tương sở hữu đích lực lượng tập trung tại tiêu ma phi hành quảng trường đích phòng hộ năng lượng chi thượng, đẳng tha phát giác chi thì, dĩ kinh lai bất cập phản kháng, duy nhất đích phản ứng tựu thị tương sở hữu năng cú thu liễm đích năng lượng tụ tập khởi lai, giá dĩ kinh thị tha duy nhất năng cú tố đáo đích sự tình liễu.

    Thân hình nhất cá động, tiếu ân dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa, lai đáo liễu na đoàn hắc ám đích diện tiền.

    Na đoàn hắc ám lập tức kịch liệt đích phiên khởi lai, lý diện phát xuất liễu nặc duy già thống khổ hòa bạo lệ đích nộ hống thanh.

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, tha đích nhãn trung tự hồ tịnh một nhâm hà cảm tình ba động, tuy nhiên tòng tha đích thân thượng tán phát xuất lai liễu bàng đại đích quang minh khí tức, đãn thị thử khắc, tại tha đối diện đích nặc duy già khước cảm đáo liễu nhất trận đích tâm quý.

    Tòng quang minh xuất hiện na nhất khắc. Tha lập tức tri đạo liễu giá tựu thị tiếu ân cảo đắc quỷ. Nhi thả tại giá phiến quang hào bất lưu tình địa khu tán liễu hắc ám chi thì. Tha canh gia địa minh bạch. Tiếu ân dĩ kinh tại na cá phong bế địa không gian trung thành công địa điểm nhiên liễu thần hỏa.

    Chí thử. Tha giá tài tri đạo. Nguyên lai tại tiếu địa thân thượng cánh nhiên hữu thần cách toái phiến địa tồn tại.

    Tha tâm trung đại hối. Đãn dĩ kinh thị vô khả vãn hồi.

    Cảm thụ trứ sung mãn liễu không trung địa vô hạn quang minh. Dĩ cập na đại biểu liễu quang địa pháp tắc ba động. Tương tha sở ủng hữu địa pháp tắc lực lượng áp chế địa đáo liễu cực điểm. Nặc duy già vô luận như hà đô tưởng bất minh bạch. Nhất cá cương cương tấn thăng địa thần linh. Vi thập yêu hội ủng hữu như thử cường liệt cự đại địa thần lực.

    Hoàn hữu. Na cá bàn nhiễu tại tha đầu đính thượng địa văn sở vị văn địa cự đại thuần quang minh sinh vật. Canh thị cấp tha đái lai liễu vô cùng địa áp lực.

    Giá sở hữu địa nhất thiết. Đô viễn viễn địa siêu hồ liễu tha địa tưởng tượng chi ngoại.

     "Nhĩ, thị như hà tố đáo đích? " Nặc duy già địa thanh âm phảng phật thị tòng địa ngục thâm xử truyện lai, uẩn hàm trứ u u chi âm.

    Tiếu ân diện vô biểu tình đích khán trứ tha, hoãn thanh đạo:  "Ngã thị bị nhĩ bức xuất lai đích. " Thuyết bãi, tha tái độ cử khởi liễu thủ trung thần thánh quyền trượng, lãng thanh đạo:  "Thần thuyết, bất ứng cai tồn tại đích, đô tương yếu tao đáo mạt sát. "

    Quyền trượng chi trung tái độ dũng xuất liễu cường liệt đích quang mang, bất quá thuấn gian tựu dĩ kinh hóa tác liễu vô sổ đích gia tỏa, tương giá đoàn hắc ám lao lao địa thúc bác tại nguyên địa.

    Giá ta quang mang đích lực lượng sung mãn liễu xuyên thấu tính, túng nhiên thị dĩ thượng cổ ma khí vi dẫn đích hắc khí dã vô pháp triệt để đích để kháng.

    Nặc duy già phát xuất liễu nhất thanh thảm liệt đích khiếu thanh, tha thê lệ đích khiếu đạo:  "Nhĩ dĩ kinh thành thần liễu, chẩm yêu hoàn năng tá dụng áo đinh lạp hách địa lực lượng? "

    Tha đích thanh âm sung mãn liễu bất giải hòa nhất ti ẩn hối đích kinh khủng, đối vu tự kỷ vô pháp chưởng ác đích sự tình, việt thị cường đại đích tồn tại, tựu việt thị hội cảm đáo khủng cụ.

    Tiếu ân căn bổn tựu một hữu hồi đáp tha địa ý tư, chích thị nhâm do thần thánh quyền trượng trung đích năng lượng tẫn tình địa thích phóng xuất lai.

    Hắc khí trung đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận kỳ dị đích chú ngữ thanh, năng cú nhượng nặc duy già sứ dụng chú ngữ tài năng phát động địa pháp thuật, tự nhiên thị phi đồng tiểu khả.

    Tiếu ân ngưng thần dĩ quan, đột nhiên phát hiện đầu đính hữu dị, tha tấn tốc đích thối đáo liễu cực viễn chi địa, toàn tức khán đáo cao không trung nhất tọa cự đại địa thiên không thần điện sậu nhiên hàng lạc hạ lai, tương giá đoàn hắc khí tráo liễu tiến khứ.

    Đương thiên không thần điện xuất hiện đích na nhất khắc, thúc bác trụ hắc khí đích quang mang đốn thì tiêu tán vô tung.

    Tiếu ân đích nhãn trung lượng khởi liễu nhất phiến kim quang, tại tha đích nhãn tình trung, thế giới thượng đích nhất thiết đô hữu liễu vi diệu đích biến hóa.

    Na vô tẫn đích quang tịnh bất chích thị thuần túy đích quang mang, nhi thị nhất điểm điểm, nhất ti ti, do quang minh pháp tắc tổ thành đích cường đại năng lượng. Nhân vi thích phóng giá cá pháp tắc đích, thị tha thủ trung đích thần thánh quyền trượng, lý diện sở uẩn hàm đích năng lượng bàng đại vô bỉ, sở dĩ tài năng tại thuấn gian tương nguyên tiên đích hắc ám pháp tắc khu trục kiền tịnh.

    Quang minh pháp tắc hòa hắc ám pháp tắc bổn lai tựu thị thủy hỏa bất tương dung, thủy đại tắc hỏa diệt, hỏa đại tắc thủy kiền, một hữu nhâm hà đích hoãn hòa dư địa.

    Giá nhất thiết pháp tắc đích biến hóa lạc đáo liễu tiếu ân đích nhãn trung, đô nhất nhất đích thanh tích đích hiển kỳ liễu xuất lai, tịnh thả do nhất hào thành công đích tố xuất liễu các chủng quy phạm hóa đích phân loại, nhượng tiếu ân dũ phát đích minh bạch liễu kỳ trung đích nhất thiết năng lượng chuyển biến.

    Quang minh đích lực lượng tuy nhiên cận hồ vu vô cùng tẫn, đãn thị sung mãn liễu chỉnh cá hắc ám thần quốc chi hậu, khước hiển đắc hữu ta phân tán. Nhi nặc duy già đích thiên không thần điện chi trung sở dựng dục đích hắc ám pháp tắc khước thị nùng hậu đích đa. Tuy nhiên tại sổ lượng thượng viễn vô pháp dữ quyền trượng trung đích quang minh năng lượng tương kháng, đãn thị tại năng lượng tập trung đích tình huống hạ, kiên trì nhất đoạn thì gian khước thị hào vô vấn đề.

    Nhiên nhi, tiếu ân nhãn trung đích kim quang nhất chuyển, tự hồ thị tại trào tiếu tha đích nhất thiết tránh trát đô thị đồ lao tự đích.

     "Nặc duy già, nhĩ thị phủ kỳ quái ngã vi hà hoàn năng tá dụng áo đinh lạp hách đích thần thánh lực lượng yêu? " Tiếu ân tượng thị tự ngôn tự ngữ, hựu tượng thị tại cấp dư đối phương đích hồi đáp:  "Ký nhiên như thử, na yêu ngã tựu sứ dụng tự lực lượng lai tương nhĩ mạt sát ba.

    "

    Tha hoãn hoãn đích thân xuất liễu lánh nhất chích thủ, tại giá nhất chích thủ thượng hình thành liễu lánh ngoại nhất chủng dữ thuần quang minh pháp tắc hoàn toàn bất đồng đích pháp tắc lực lượng.

    Giá tài thị tiếu ân chân chánh chưởng ác trứ đích pháp tắc, thần tính hợp nhi vi nhất đích lực lượng pháp tắc, dã tức thị lực lượng thần>

    Tuy nhiên tiếu ân tối chung tuyển trạch liễu thành vi quang minh hệ đích thần linh, đãn giá tịnh bất đại biểu tha tựu năng cú thích phóng thuần quang minh đích pháp tắc năng lượng.

    Tất cánh, tha sở tu luyện đích thị cửu chủng bất đồng chúc tính hợp nhất đích lực lượng bán thần vực, nhi bất thị na chủng bài tha tính đặc cường đích thuần quang minh bán thần vực.

    Tha chi sở dĩ năng cú thích phóng thuần quang minh pháp tắc, na thị nhân vi tha hấp thu liễu bộ phân quyền trượng năng lượng, tịnh thả hòa quyền trượng hồn phách câu thông hậu, tá trợ vu thần thánh quyền trượng đích kết quả.

    Khả dĩ thuyết, quang minh pháp tắc tuy nhiên cường đại, đối phó hắc ám pháp tắc chi thì, canh thị sự bán công bội, đãn giá tất cánh bất thị tiếu ân chân chánh chưởng ác đích pháp tắc lực lượng.

    Tha sở chưởng ác đích thị cửu chủng bất đồng thần tính sở đại biểu đích pháp tắc lực lượng, giá ta tắc lực lượng nhược thị phân khai, khả dĩ khán tố thị cửu chủng bất đồng đích pháp tắc, nhâm hà tín ngưỡng mỗ nhất chủng pháp tắc đích tín đồ, đô khả dĩ thành vi tha đích kiền thành tín đồ.

    Đãn thị, đương chiến đấu chi thì, tương cửu chủng bất đồng đích tắc hợp nhi vi nhất, na tựu vi liễu tối giản đan, dã tối vi cường đại đích lực lượng pháp tắc.

    Lực lượng pháp tắc, hòa thuần quang minh pháp tắc hữu trứ nhất định địa tương tự chi xử, na tựu thị lực lượng đích chuyển hóa, tương thần vực lung tráo nội đích sở hữu nhất thiết năng lượng đô chuyển hóa vi thuần túy đích lực lượng, thậm chí vu liên địch nhân địa pháp tắc đô khả dĩ bị ngạnh sinh sinh đích gia dĩ nữu khúc.

    Giá tựu thị lực lượng, tối vi đan thuần đích lực lượng pháp tắc sở hình thành đích lực lượng thần vực.

    Tiếu ân đích nhất chích thủ hư không đích phách liễu xuất khứ, tùy trứ tha giá chích thủ đích động tác, chỉnh

    Trung đích nhất thiết đô đình liễu hạ lai. Tựu liên na biến bố thần quốc đích quang dã tại giá liễu.

    Tại tiếu ân na tán phát trứ kim quang địa nhãn mâu trung, khả dĩ thanh tích đích khán đáo tại hư không trung di mạn trứ đích sở hữu đại biểu liễu các chủng pháp tắc đích tuyến điều.

    Đặc biệt thị tại thiên không thần điện chi tiền đích na ta tuyến điều củ triền đích tối thị mãnh liệt.

    Quang minh pháp tắc địa tuyến điều, hắc ám pháp tắc đích tuyến điều, thA môn tương hỗ củ triền, tương hỗ ảnh hưởng trứ, tự hồ thùy đô vô pháp tại đoản thì gian nội thủ đắc chân chánh ý nghĩa thượng đích thượng phong.

    Nhiên nhi, đương tiếu ân đích lực lượng pháp tắc xuất hiện chi hậu, giá nhất thiết đô biến liễu.

    Sở hữu đích tuyến điều tại nhất khắc đô khai thủy banh khẩn liễu, tùy hậu, giá ta tuyến điều cánh nhiên bị nhất chủng thuần túy đích lực lượng cấp cải biến liễu hình thái.

    Vô luận thị na thuần quang minh địa pháp tắc, hoàn thị hắc ám đích pháp tắc tuyến điều, đô bị cường đại đích lực lượng cải biến liễu hình thái, biến thành liễu thuần túy đích đại biểu liễu lực lượng đích pháp tắc tuyến điều.

    Tiếu ân nhãn trung:Kim quang ẩn ẩn đích biến hóa liễu nhất hạ, tha tri đạo, giá tựu thị lực lượng pháp tắc địa cường đại chi xử liễu.

    Cửu chủng chúc tính hợp nhi vi nhất, tại đối tương soa vô kỷ đích thần linh chi thì, sở chiêm cư địa tiện nghi thật tại thị thái đại liễu.

    Không trung đích quang hòa ám trục tiệm địa hỗn hợp tại nhất khởi, môn tái dã một hữu liễu chúc tính đích khu biệt, bị lực lượng pháp tắc ngạnh sinh sinh đích cải biến liễu nguyên hữu đích chúc tính nhi thành vi liễu thuần túy lực lượng trung đích nhất thể.

    抰 khỏa trứ như thử đại đích lực lượng, tiếu ân đích lực lượng thần vực tẫn sổ thích phóng, tương chỉnh cá thiên không thần điện đô lung tráo kỳ trung.

    Tại giá cá thần vực trung, lực lượng pháp tắc chiêm liễu tuyệt đối đích thượng phong, thiên không thần điện trung đích mỗi nhất thốn không gian đô mạn mạn đích bị lực lượng pháp tắc sở xâm nhập hòa cải biến.

    Tựu toán thị hắc khí hòa huyết hải dã thị như thử, thụ đáo liễu lực lượng pháp tắc đích cường đại áp bách, cánh nhiên trục tiệm đích tang thất liễu thA môn sở đại biểu đích pháp tắc lực lượng.

    Nặc duy già chung vu phát xuất liễu kinh khủng đích thanh âm, tha bính mệnh đích thôi động trứ tự kỷ tích luy bách vạn niên đích hắc ám lực lượng để uẩn lai để đáng giá khủng phố đích lực lượng thần vực.

    Nhiên nhi, đương giá nhị chủng thần vực tương ngộ chi thì, tiếu ân sở ủng hữu đích lực lượng thần vực dĩ cực đoan đích cường thế xâm nhập liễu hắc ám thần vực chi trung, sở hữu đích hắc ám năng lượng tại giá nhất khắc tựu tượng thị thủ vô phược kê chi lực đích thư sinh diện đối toàn phó võ trang đích sĩ binh bàn, biến đắc sàn nhược nhi hào vô phản kháng chi lực.

    Tuy nhiên tiếu ân sở ủng hữu đích lực lượng thần vực đích tổng lượng viễn bất như hồi đáo liễu thiên không thần điện trung đích nặc duy già, đãn thị nhị giả chi gian đích chất lượng đồng dạng hữu trứ thiên soa địa viễn.

    Áp súc, ngưng cố, cải biến pháp tắc tuyến điều......

    Tiếu ân đích lực lượng thần vực chích bất quá thị bất đoạn đích tại trọng phục trứ giá cá quá trình.

    Trừ phi thị đối phương sở ủng hữu đích thần vực ủng hữu năng cú hòa lực lượng thần vực tương kháng hành đích cường đại chúc tính, phủ tắc vô luận ủng hữu đa yêu cường đại thâm hậu đích để uẩn, tối chung đô tương tại giá trường thần vực hòa pháp tắc đích đối kháng trung toàn diện bại bắc.

    Tự hồ thị vi liễu cấp tiếu ân đích lực lượng thần vực trợ uy tự đích, thần thánh quyền trượng trung đích hồn phách chủ động đích tái độ bạo phát liễu khởi lai, na cường liệt đích quang minh năng lượng tái độ phàn thăng chí cao phong, dữ đầu đính thượng đích quang minh thủy mẫu diêu tương hô ứng, vi lực lượng thần vực đề cung liễu cận hồ vu hoàn mỹ đích phòng ngự lực lượng. Sứ đắc tiếu ân tái vô ti hào cố lự đích tương sở hữu đích lực lượng đô đầu nhập đáo liễu thần vực đích xâm phạm chi trung.

    Song phương phối hợp đích mặc khế chi cực, như đồng nhất thai đại thủy ma bàn, tương hắc ám thần vực nhất điểm điểm đích tiêu ma đãi tẫn.

    Như đồng cổn tuyết cầu bàn, thiên không thần điện trung đích hắc ám năng lượng việt lai việt thiểu, tiêu thất đích việt lai việt khoái......

    Nặc duy già tái dã một hữu liễu nhất khai thủy đích ý khí phong phát, tha tưởng yếu đào ly thử địa, đãn khước hòa dĩ tiền đích tiếu ân nhất dạng, bị hãm nhập liễu lực lượng pháp tắc đích uông dương đại hải chi trung, vô luận tha chẩm yêu tố, đô vô pháp tránh thoát xuất lai, nhi thả tùy trứ hắc ám thần vực đích bất đoạn tiêu nhược, tha thoát thân đích hi vọng dĩ kinh trục tiệm thất khứ. Nhi canh khả bi đích thị, tha đích thần vực tịnh bất tượng tử điện thần vực, na phạ thị tự bạo chi hậu, dã vô pháp cấp lực lượng thần vực tạo thành thập yêu thái đại đích ảnh hưởng, sở dĩ tiếu ân tại tiêu ma hắc ám thần vực chi thì, một hữu ti hào đích kỵ đạn khả ngôn.

    Áp lực, cường đại đích áp lực, canh đại đích áp lực, tái đại đích áp lực.

    Tùy trứ thiên không thần điện trung đích hắc ám thần vực bị lực lượng thần vực đích bất đoạn cường hành trấn áp, xâm nhập hòa cải biến, giá cá thần điện trung đích khí tức dã tựu biến đắc dũ phát sàn nhược.

    Như quả bất thị tiếu ân đặc ý đích khống chế liễu lực lượng thần vực đích trình độ, giá cá thiên không thần điện chích phạ tảo tựu than tháp băng liệt liễu.

    Bất quá hiểu thị như thử, tại nhất cá tiểu thì chi hậu, chỉnh cá thiên không thần điện trung địa hắc ám khí tức triệt để đích tiêu thất liễu, dĩ kinh toàn bộ bị lực lượng thần vực sở khu tán hòa tiêu hóa.

    Tiếu ân mãn ý đích nhất điểm đầu, thân thủ hoa liễu nhất cá thạc đại đích***, tương lực lượng thần vực tán khai, đốn thì tương chỉnh cá nhi địa thiên không thần điện hoàn toàn hấp nạp liễu tiến khứ.

    Đương thiên không thần điện tiêu thất chi hậu, tái độ lộ xuất liễu nhất đoàn hắc khí, chánh thị tại tố trứ thùy tử tránh trát đích nặc duy già.

    Thử khắc đích nặc duy già dĩ kinh hoàn toàn tang thất liễu nhất thiết đích phản kích lực lượng, tha sở ủng hữu đích hắc ám thần vực tại thuần quang minh thần vực hòa lực lượng thần vực đích song trọng đả kích chi hạ, cơ bổn thượng dĩ kinh thị tiêu háo kiền tịnh liễu.

    Mục tiền sở y trượng đích, tựu thị na diện thần bí đích thượng cổ ma khí.

    Tiếu ân thủ nhất huy, tiểu mộc kiếm xuất hiện tại tha đích diện tiền, nhất đạo cường đại kịch liệt địa tử sắc quang điện sậu nhiên phát xuất, ngoan ngoan đích kích đả tại na đoàn hắc khí chi thượng.

    Hạ nhất khắc, nhất đạo thảm khiếu phát xuất, na đoàn hắc khí tại thuấn gian biến thành liễu nhị đoàn, nhi nặc duy già dã chung vu bị chấn khai liễu tha tối hậu đích y trượng.

    Tiếu ân thân thủ nhất trảo, na diện thượng cổ ma kỳ trọng tân hồi đáo liễu tha đích thủ trung, chích bất quá thử khắc ma kỳ thượng đích huyết quang cơ bổn thượng dã thị sở thặng vô kỷ, viễn bất như đệ nhất na dạng đích kinh tâm động phách liễu.

    Khán liễu lánh nhất đoàn do như vô đầu thương dăng bàn loạn thoán địa hắc khí nhất nhãn, tiểu đích tử sắc quang điện ngưng tụ thành nhất đoàn canh gia cự đại đích lôi điện, ngoan ngoan đích hựu nhất thứ trừu liễu quá khứ.

    Nhất đạo truyện biến liễu chỉnh cá thần chi quốc độ đích thảm khiếu chi hậu, giá đoàn hắc khí chung vu triệt để đích bạo liệt.

    Sổ cá quang điểm sậu nhiên xuất hiện, hướng trứ tứ diện bát phương đào thoán nhi khứ, giá tựu thị thần linh vẫn lạc chi hậu sở sản sinh địa thần cách hòa thần tính.

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết, thân thủ nhất quyển, giá ta quang điểm tựu tượng thị tối thính thoại đích hài tử bàn, quai quai đích hồi đáo liễu tha đích thủ trung.

    Than khai liễu thủ chưởng, khán trứ thượng diện tĩnh tĩnh đích giá kỷ điểm quang mang, tiếu ân địa tâm trung cánh nhiên phù khởi liễu nhất ti thỏ tử hồ bi đích cảm giác.

    Nhất cá thần linh địa vẫn lạc chi hậu, cánh nhiên tựu thị giá kỷ cá khu khu đích quang điểm.

    Nặc duy già địa vẫn lạc thanh sở đích nhượng liễu giải đáo, na phạ giới dã tịnh bất thị nhất cá an dật địa địa phương.

    Tại giá lý, đồng dạng đích sung mãn liễu nguy cơ, như quả bất tưởng bị biệt nhân thủ đại hòa điếm ký trứ đích thoại, na yêu tha hoàn thị đoạn đích biến cường, hoặc hứa hữu nhất nhật, đương tiếu ân đích lực lượng đạt đáo liễu như đồng áo đinh lạp hách giá dạng đích quang huy chi chủ hậu, tài năng cú tại thần giới túng hoành, bất tất hữu na yêu đa đích đam tâm liễu ba.

    Tha thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, nhãn trung đích kim sắc quang mang thuấn gian thối khứ, tự hồ hựu biến thành liễu nhất cá phổ thông đích ngụy thần, tái dã một hữu nhâm hà thần linh đích bàng đại khí tức liễu.

    Giá chủng ẩn nặc đích thủ đoạn, tha dĩ kinh vận dụng đích đáo liễu cực điểm, tái dã bất hội đam tâm bị nhân phát hiện đích địa bộ.

    Tùy hậu, tha đích thân hình kỷ cá thiểm động, dĩ kinh hồi đáo liễu

    Trường đích ngoại vi.

    Đương tha xuất hiện tại quảng trường thượng không chi thì, đốn thì dẫn lai liễu như đồng sơn băng hải khiếu bàn đích hoan hô thanh.

    Tại tiếu ân xuất hiện chi tiền, áo đinh lạp hách đích giá nhất phê tín đồ môn đô dĩ vi giá nhất thứ tương hội tất tử vô nghi. Đãn thị, đương tiếu ân xuất hiện, tịnh thả thi triển xuất nghịch thiên thủ đoạn, dĩ vô hạn quang minh đích thần lực tương nặc duy già đích hắc ám thần vực triệt để xung tán tịnh thả tối chung tương kỳ kích sát chi hậu, giá ta tử lý đào sinh đích nhân môn đương nhiên đối vu giá nhất nhâm đích giáo hoàng bệ hạ cảm đáo liễu do trung đích kính phục.

    Giá chủng kính phục tịnh bất cận cận thị nhân vi tiếu ân đích giáo hoàng địa vị liễu, hoàn hữu trứ sở hữu nhân diện đối cường giả đích sùng kính.

    Tất cánh, tiếu ân sở mạt sát đích thị nhất vị thần linh, nhất vị trung giai đích cường đại ma thần.

    Tiếu ân đích mục quang tại phương nhất miết, tha vi vi điểm đầu, kính trực đích xuyên quá liễu nhân quần, lai đáo liễu đế khắc tư thản đẳng hồng y trường lão môn đích diện tiền.

    Giá ta hồng y trường lão môn nhất cá cá sắc ngưng trọng, khán hướng tiếu ân đích mục quang dã đồng dạng đích sung mãn liễu dị dạng đích vị đạo.

    Tố vi năng cú dụng áo đinh lạp hách thần lực đích hồng y thần sứ môn, tha môn tại tiếu ân xuất hiện đích na nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh cảm ứng đáo liễu nhất cổ dữ thần vương bệ hạ bất nhất dạng đích thần vực lực lượng.

    Tuy nhiên tiếu ân tằng kinh thích phóng quá thuần minh thần vực, đãn tha môn đô tri đạo, giá ứng cai thị thần thánh quyền trượng đích công lao.

    Đặc biệt thị đương tiếu ân thích phóng xuất lực lượng thần vực đích hậu, hồng y trường lão môn tựu dũ phát đích khả dĩ khẳng định tha môn đích phán đoạn liễu.

    Song phương mặc mặc đích vọng trứ, đế khắc tư thản đột địa hướng hậu huy liễu nhất hạ thủ, sở hữu đích hồng y trường lão môn đô phân biệt đích thối liễu hạ khứ, duy hữu cáp bỉ ai đắc trì nghi liễu nhất hạ, phản nhi thị tẩu liễu thượng lai.

    Tố vi hiện nhâm giáo hoàng đích dẫn đạo nhân, tha kinh thị vô pháp trí thân sự ngoại liễu.

    Đế khắc tư thản vi vi đích cung thân, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, đa tạ nâm đích cứu viên chi ân. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đế khắc tư thản dĩ kinh thị cải khẩu khiếu tha tiếu ân bệ hạ, tự nhiên thị tại thuyết minh bạch liễu tha dĩ kinh thành thần, sở dĩ bất tái dĩ giáo hoàng chi danh tương xưng liễu.

     "Đế khắc tư thản, nhĩ thái khách khí liễu. " Tiếu ân đạm nhiên đạo:  "Giá nhất trường thí thần chi chiến, thị ngã thôi động đích, tự nhiên dã yếu do ngã lai kết thúc. "

    Đế khắc tư thản do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm hoàn hội hồi khứ yêu? "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, dụng trứ đái liễu điểm hí ngược đích mục quang khán hướng đế khắc tư thản, đạo:  "Nhĩ thuyết ngã thị phủ hoàn hội hồi khứ ni? "

    Đế khắc tư thản khổ tiếu nhất thanh, giá cá vấn đề căn bổn tựu bất tất tái vấn liễu.

    Nhất cá ngụy thần, nhất đán bằng tá tự kỷ đích lực lượng thành thần chi hậu, na yêu vô luận tại nhâm hà địa tình huống hạ, tha đích bổn thể đô bất khả năng tại lánh nhất cá thần linh đích quốc độ trung xuất hiện.

    Nhân vi nhất đán tiến nhập liễu kỳ tha thần linh đích quốc độ, na yêu tha địa thật lực tựu hội đại phúc độ hạ điệt, tại giá chủng tình huống hạ, nhược thị na cá quốc độ đích chủ nhân động liễu sát cơ, na yêu vẫn lạc đích khả năng tính tương hội đại đại tăng gia.

    Sở dĩ chích yếu thị sảo vi hữu điểm nhi đầu não đích thần linh, đô bất khả năng phạm hạ giá cá thác ngộ.

    Thậm chí vu tuyệt đại đa sổ đích thần linh tại kiến lập liễu thần quốc hòa thiên không thần điện chi hậu, tha môn đích bổn thể tựu hội nhất trực đình lưu tại thiên không thần điện chi trung, vĩnh bất ly khai.

    Tối đa tựu thị sứ dụng phân thân hòa đầu ảnh, đãn giá dã thị tiểu tâm tái tiểu tâm, chích yếu hữu nhất ti nguy cơ, tựu hội thu hồi phân thân hòa đầu ảnh, bất nhượng tha môn thụ đáo nhất điểm nhi đích tổn thương.

    Đế khắc tư thản tuy nhiên cận thị nhất vị sách phong đích thần linh, đãn thị đối vu giá cá kỵ húy hoàn thị thập phân thanh sở đích.

    Tuy nhiên tha tịnh bất dĩ vi áo đinh lạp hách bệ hạ hội ký du tiếu ân giá cá cương cương tấn thăng địa thần linh, đãn khước dã minh bạch, nhược thị dịch địa tương xử, na yêu tiếu ân thị tuyệt đối bất khả năng tái độ phản hồi quang minh thần quốc liễu.

    Trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đế khắc tư thản hòa cáp bỉ ai đắc đồng thì tương thị khổ tiếu.

    Cương cương bị thần linh chỉ định đích giáo hoàng bệ hạ, cánh nhiên tựu giá dạng đích tự động ly nhâm liễu.

    Tha môn khán trứ tiếu ân, dã bất tri đạo thị hà cảm tưởng.

    Tố vi áo đinh lạp hách đích giáo hoàng bệ hạ, tiếu ân giá cá giáo hoàng bất cận cận sang hạ liễu nhâm kỳ tối đoản đích ký lục, nhi thả hoàn sang hạ liễu nhất cá bất khả tư nghị ký lục, na tựu thị tha tự chủ thành thần liễu.

    Tuy thuyết lịch đại đích giáo hoàng bệ hạ đô bị áo đinh lạp hách thần vương triệu tập đáo tha đích thiên không thần điện chi trung, tịnh thả tiến hành liễu sách phong, thành vi liễu loại tự vu đế khắc tư thản giá dạng đích sách phong thần linh.

    Đãn thị, duy hữu tiếu ân nhất nhân tịnh phi bị áo đinh lạp hách bệ hạ phong thần, nhi thị bằng tá tự kỷ đích thật lực điểm nhiên thần hỏa, tòng nhi thành thần đích.

    Giá cá ký lục chích phạ nhật hậu tái dã bất khả năng hữu nhân đả phá liễu ba.

     "Đái trứ tha môn, hồi khứ ba. " Tiếu ân thâm thâm địa khán liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, đạo:  "Ngã đích sự tình, nhĩ môn khả dĩ nhất ngũ nhất thập đích chuyển trình áo đinh lạp hách bệ hạ, tịnh thả thế ngã chuyển cáo nhất cú thoại......" Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Nhĩ môn thuyết, ngã giá tựu khứ hoàn thành bệ hạ đích thần dụ. "

    Đế khắc tư thản nhị nhân nhất chinh, nan đạo thần vương bệ hạ hoàn hữu thập yêu đặc thù đích phân phù bất thành?

    Chích thị khán đáo tiếu ân nhất kiểm ngưng trọng, tha môn nhị nhân trì nghi liễu nhất hạ, chung vu hoàn thị cung kính ứng liễu nhất thanh.

    Tiếu ân triêu trứ tha môn vi vi điểm đầu, thân hình như điện địa thiểm động liễu kỷ hạ, đốn thì tẩu đích vô ảnh vô tung liễu.

    Cáp bỉ ai đắc đột địa sắc nhất biến, đạo:  "Bất hảo, thần thánh quyền. "

    Đế khắc tư thản địa kiểm sắc dã thị vi vi nhất bạch, chích thị tại trầm ngâm liễu nhất hạ, hậu đạo:  "Thần thánh quyền trượng đích áo đinh lạp hách bệ hạ địa thần khí, xử lý quyền tại bệ hạ đích thủ trung, nhĩ tối hảo bất yếu đề cập hòa sáp thủ. "

    Cáp bỉ ai đắc đích kiểm sắc tấn khoái đích biến ảo liễu kỷ hạ, tự hồ thị minh bạch liễu kỳ trung đích hàm ý, hướng trứ đế khắc tư thản bão dĩ cảm kích đích nhất nhãn, tái dã bất tằng đề cập thử sự liễu.

    Đế khắc tư thản đái trứ sở hữu nhân ly khai liễu giá cá dĩ kinh phế khí liễu đích ám hắc chi quốc độ, thừa tọa trứ phi hành quảng trường hồi đáo liễu quang huy chi chủ đích thần quốc.

    Tuy nhiên giá nhất thứ thành công đích mạt sát liễu nhất vị trung giai hắc ám thần linh, đãn thị phó xuất đích đại giới khước thị vĩnh viễn đích thất khứ liễu nhất vị giáo hoàng bệ hạ, đối vu thần quốc lai thuyết, khả vị thị đắc bất thường thất.

    Nhiên nhi, xuất hồ đế khắc tư thản đích ý liêu, áo đinh lạp hách phi đãn một hữu nhâm hà quái trách, phản nhi cấp dư liễu tha môn phong hậu đích tưởng lệ, thậm chí vu duẫn hứa đế khắc tư thản tiến nhập thiên không thần điện, chánh thức đích dữ lịch nhâm giáo hoàng bệ hạ tịnh giá tề khu liễu!

    Đương nhiên, tố vi tiếu ân đích dẫn đạo nhân đích cáp bỉ ai đắc, dã đắc đáo liễu thần vương bệ hạ đích nhận, tòng nhất cá phổ thông đích hồng y đại chủ giáo thành vi liễu đệ nhất thống suất thượng bách cá phân khu đích hồng y siêu giai chủ giáo, thành vi liễu cận thứ vu hạ nhâm giáo hoàng chi hạ đích thần quốc đệ nhất nhân.

    Chích thị hữu nhất kiện sự khước nhượng sở hữu nhân đô đại hoặc bất giải.

    Truyện thừa liễu vô sổ đại đích thần thánh quyền trượng cánh nhiên tùy trứ tiếu ân tiêu thất liễu, tại thần vương bệ hạ đích mặc hứa chi hạ, tiếu ân tương giá kiện kham bỉ thượng cổ thần khí đích siêu giai thần khí tòng thử thu nhập nang trung.