Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập nhất chương ý ngoại đích họa hại

Quyển quyển đích thần niệm như đồng liên nhất bàn đích khoách tán liễu khai lai, tĩnh tĩnh đích tại hồi đãng trứ.

    Tiếu ân tựu như đồng nhất cá bất động như sơn đích điêu tượng nhất bàn, tĩnh tĩnh đích tọa tại liễu nguyên địa. Khán tha đích biểu tình, tự hồ dĩ kinh vọng khứ liễu nhất thiết, năng cú tại giá lý vĩnh viễn đích tọa hạ khứ tự đích.

    Mạn mạn đích, na ta tòng tiếu ân thân thượng tán phát xuất lai đích liên tại tiếp xúc đáo liễu thiên không thần điện đích bất đồng địa phương chi hậu, tựu khai thủy tương tín tức hồi quỹ liễu hồi lai.

    Tựu tượng thị biên bức đích siêu thanh ba nhất bàn, giá cá quá trình hiển đắc thị tự nhiên nhi nhiên, một hữu bán điểm nhi đích miễn cường.

    Tại đạt gia lê mã đích khống chế hạ, thiên không thần điện tịnh một hữu trở đáng hoặc giả thị phản đạn giá ta năng lượng ba động, nhi thị tán phát trứ nhất chủng hữu thiện đích tín tức, nhâm do tiếu ân đích năng lượng ba động tại thần điện trung khoách tán hòa quan ma.

    Đương đệ nhất lũ hồi quỹ đích tín tức bị tiếu ân tiếp thụ chi hậu, tha đích thân khu tựu khai thủy liễu vi vi đích chiến đẩu. Tuy nhiên giá cá tần suất đê đáo liễu cực điểm, như quả bất thị tử tế quan sát đích thoại, chích phạ căn bổn tựu bất khả năng hữu sở tra giác.

    Mạn mạn đích, tiếu ân thân thể chấn động đích tần suất khai thủy gia đại liễu. Đương nhiên, giá chủng chấn động đích phúc độ tịnh bất đại, đối vu tha đích cảm ngộ tịnh một hữu tạo thành nhâm hà ảnh hưởng.

    Đồng thì, tha na nguyên tiên như đồng đại lý thạch bàn một hữu nhâm hà biểu tình đích kiểm bàng thượng trục tiệm đích lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu ý. Giá tịnh bất thị tiếu ân khắc ý vi chi, nhi thị nhân vi tha tương sở hữu đích tâm thần đô đầu nhập liễu cảm ngộ chi trung, tái dã vô hạ khống chế kiểm thượng đích biểu tình, sở dĩ tài hội tự nhiên nhi nhiên đích tương tâm trung đích tư tự phản ứng liễu xuất lai.

    Đương tiếu ân kiểm thượng đích tiếu ý dũ phát đích minh hiển chi thì, tại thần điện chi trung tọa trấn đích đạt gia lê mã khước thị lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

    Lạp phỉ nhĩ thu liễu nhãn chủ thần đại nhân, đam tâm đích vấn đạo:  "Bệ hạ, tiếu ân hữu thập yêu ý ngoại yêu? "

    Đạt gia lê mã vi vi diêu đầu. Thán đạo:  "Tha xác thật thị nhượng ngã đại cảm ý ngoại. " Tùy hậu. THa tự ngôn tự ngữ địa đạo:  "Bất quý thị‘tha’khán trung ý địa nhân. Cánh nhiên ủng hữu giá dạng cường đại địa tư chất hòa năng lực. Khán lai thần giới chi trung. Tức tương tái đa nhất vị chủ thần bệ hạ liễu. "

    Lạp phỉ nhĩ địa kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc. THa tại đạt gia lê mã thân biên na yêu trường địa thì gian. Hoàn thị đệ nhất thứ tòng tHa địa khẩu trung thính đáo giá dạng địa bình giới.

    Mục quang khán hướng tiếu ân. THa địa tâm trung chân thị bách cảm giao tập. Bất tri đạo ứng cai như hà hình dung. Bất quá hữu nhất điểm tHa khả dĩ xác định. Na tựu thị tâm trung địa đố kỵ tảo tựu một hữu liễu. Thử khắc thặng hạ địa. Tựu duy hữu thuần túy địa kính ngưỡng liễu.

    Bách niên bất đáo. Nhược thị năng cú thành tựu chủ thần địa thoại. Na yêu giá dạng địa tư chất đối vu tHa lai thuyết. Tựu thị liên đố kỵ địa tư cách đô một hữu liễu.

    Đạt gia lê mã địa mi đầu đột địa nhất trứu. Nhãn trung dã thị lộ xuất liễu hãn kiến địa quái dị chi sắc:  "Chân thị kỳ quái. ‘tha’thị nhất vị vĩ đại địa hắc ám hệ vong linh thần linh. Đãn vi hà yếu tinh tâm bồi dưỡng nhất vị quang minh hệ địa thần linh ni? "

    Lạp phỉ nhĩ nhất chinh. Trương liễu trương chủy. Tâm trung dã hữu trứ đồng dạng địa hoặc. Đãn thị giá chủng tằng thứ địa sự tình. Khước viễn phi tHa năng cú lý giải hòa kiền thiệp địa. Sở dĩ tại nhất chinh chi hậu. Tựu lập tức lao lao địa bế thượng liễu chủy ba. Liên nhất cú thoại dã bất tằng thuyết xuất lai liễu.

    Thử khắc, tiếu ân chánh xử vu nhất chủng phi thường kỳ diệu đích cảnh giới chi trung, đặc biệt thị tại tiếp thu đáo liễu thiên không thần điện trung sở phản quỹ địa tín tức chi hậu, tha đích thần tâm dĩ kinh bành trướng liễu khởi lai, tự hồ yếu tương chỉnh cá thiên không thần điện đô lao lao đích minh khắc tại kỳ trung tự địa.

    Đạt gia lê mã đích thần điện tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ tự hồ tịnh bất thị ngận đại, đãn thật tế thượng thần điện nội bộ không gian khước viễn viễn địa đại vu tiếu ân đích tưởng tượng chi ngoại.

    Tha hữu trứ giá dạng địa nhất chủng cảm giác, na tựu thị tự kỷ đích năng lượng ba động tại giá lý tự hồ vĩnh viễn dã vô pháp truyện bá đáo đạt thần điện đích tẫn đầu.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân cánh nhiên hữu trứ nhất chủng thiên không thần điện tựu thị chỉnh cá thần quốc đích cảm giác.

    Phi đãn như thử, giá cá thần điện cấp dư tiếu ân sở đái lai đích tín tức lượng bàng đại đích đáo liễu bất khả tư nghị, tại giá lý diện đích mỗi nhất khối thạch bản, mỗi nhất cá điêu khắc, mỗi nhất cá bãi sức, đô tượng thị dựng dục trứ nhất chủng thâm khắc đích hàm ý.

    Ẩn ước gian, tiếu ân hữu ta minh bạch, giá hoặc hứa tựu thị đạt gia lê mã đích thần tính sở đại biểu đích pháp tắc lực lượng liễu.

    Tại giá lý đích mỗi nhất thốn địa phương đô hữu trứ giá chủng lực lượng, bàng đại đích lực lượng hình thành liễu nhất cá cá vô để đích hắc động, tự hồ thị tùy thì đô yếu tương tiếu ân đích hồn phách hòa toàn bộ đích tinh thần lực lượng đô hấp nạp tiến khứ tự đích.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân thậm chí vu sản sinh liễu nhất chủng kỳ dị đích thác giác, na tựu thị đạt gia lê mã yếu dĩ giá chủng phương thức tương tha tiêu diệt.

    Đương nhiên, thuấn gian chi hậu, tiếu ân tựu minh bạch tự kỷ đích tưởng pháp quá vu hoang mậu liễu.

    Dĩ đạt gia lê mã đích uy năng, tha giá cá khu khu phân thân hựu thị tại nhân gia đích thiên không thần điện chi trung, nhược thị đạt gia lê mã tưởng yếu kích sát tha, na yêu bỉ niết tử nhất chích mã nghĩ nan bất liễu đa thiểu.

    Sở dĩ đạt gia lê mã tuyệt đối bất khả năng sát phí khổ tâm đích bố trí giá cá hãm tịnh.

    Đối thử, tiếu ân hữu trứ tuyệt đối đích bả ác.

    Chích thị, đương tha đích tinh thần ba động truyện đạt đích phạm vi việt lai việt viễn chi thì, tiếu ân tựu năng cú cảm thụ đáo na chủng hấp lực tiện việt lai việt đại liễu.

    Nhất khai thủy tiếu ân bính mệnh đích để ngự trứ giá chủng hấp lực, đãn thị phân thân đích lực lượng hựu như hà năng cú dữ thần điện đích lực lượng tương kháng hành ni?

    Chung vu, tha đích nhất lũ tinh thần ba động bị mỗ nhất xử đích lực lượng hấp nhập kỳ trung.

    Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân khước hoàn toàn đích phóng tùng liễu hạ lai. Nhân vi tha chung vu phát hiện liễu, đương tha đích tinh thần ba động bị hấp nhập kỳ trung chi hậu, phi đãn một hữu thụ đáo nhâm hà đích thương hại, phản nhi thị cảm ứng đáo liễu tại giá cá mỗ xử địa phương đích chân chánh áo bí.

    Giá thị nhất chủng vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích thần kỳ cảm ứng, na thị nhất chủng cảnh giới đích biến hóa, thị nhất chủng ký ức đích truyện thừa.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích giá bộ phân tinh thần ba động tự hồ hữu liễu vi diệu đích chuyển biến.

    Tiếu ân đích não hải chi trung, phù hiện xuất liễu nhất đạo đạo đích năng lượng biến dị quá trình, giá ta năng lượng thị thần cách, thần tính, thiên không thần điện hòa linh hồn đích giao dung.

    Ẩn ước gian, tiếu ân tự hồ thị hữu ta minh bạch thiên không thần điện đích ngưng luyện quá trình liễu.

    Tại ngưng luyện thiên không thần điện chi thì, thần linh dĩ kinh thần thể chuyển hóa, trực tiếp đích biến thành liễu thiên không thần điện, tòng thử dĩ hậu, thần linh bổn thể tựu thị thiên không thần điện, nhị giả dĩ kinh chánh thức đích hợp nhi vi nhất liễu.

    Đương tấn thăng vi chủ thần chi hậu, thần linh đích thần thể tựu tương tiêu thất, tòng nhi biến thành nhất cá thiên không thần điện bàn đích tồn tại. Bất quá giá cá thần điện dã tùy thì khả dĩ biến hóa xuất thần linh đích khu thể. Thần linh đích thần thể uy năng tương bỉ vu dĩ tiền, na thị hữu liễu thành bách bội đích tăng trường liễu, đặc biệt thị thần điện tồn tại, nhượng thần linh đích thần thể thành vi liễu nhất cá cận hồ vu bất diệt đích tồn tại. Na phạ thị thần vương bệ hạ môn, đô vị tất năng cú khinh dịch địa hủy diệt chủ thần cấp biệt đích thần linh liễu.

    Nhi giá, tài thị chủ thần bệ hạ môn tối đại đích y trượng.

    Khả dĩ thuyết duy hữu đạt đáo liễu chủ thần cấp biệt chi hậu, thần linh tài toán thị chân chánh địa bất tử bất diệt.

    Đương nhiên, giá chủng bất tử bất diệt dã hữu nhất cá cực hạn đích tồn tại, đãn thị tương bỉ vu chủ thần dĩ hạ địa thần linh, tha môn kỷ hồ tựu thị vô pháp bị tiêu diệt đích tồn tại liễu.

    Thần linh đích thần thể tuy nhiên cường đại, đãn thị vô luận như hà đô vô pháp dữ thiên không thần điện đích kiên cố tương đề tịnh luận.

    Chánh như tại tiếu ân đích tiền nhất thế, phổ thông nhân địa thân thể đoán luyện đích tái cường đại, dã bất khả năng hòa quân sự bảo lũy đích kiến trúc vật tương bỉ. Nhược thị hữu nhân năng cú chân đích bằng tá**đích lực lượng dữ cương thiết kháng hành, na yêu tha dã tựu bất thị nhân, nhi thị quái vật liễu.

    Sở dĩ đương thần linh đích thân thể dữ thiên không thần điện chân chánh địa biến thành liễu nhất thể chi hậu, tưởng yếu tái độ vẫn lạc đích nan độ, tựu hội tại vô hình gian khoách đại liễu vô sổ bội.

    Đương tiếu ân tòng giá ta hấp lực hãm tịnh trung minh bạch liễu giá kiện sự tình chi hậu, tâm trung đích hỉ duyệt hưng phấn na thị khả tưởng nhi tri liễu.

    Tha đích tinh thần ba động tái độ tán phát xuất khứ đích thì hậu, tái dã một hữu cường cầu tị miễn giá ta hấp lực địa ảnh hưởng liễu. Tha đích tinh thần ba động nhất tằng tằng đích mạn duyên liễu quá khứ, tòng hấp lực hãm tịnh trung chuyển liễu nhất quyển, tương lý diện địa cảm xúc toàn bộ ký lục hạ lai, tùy

    Nhi xuất, hướng trứ canh viễn đích địa phương kế tục tham tác hòa cảm ngộ trứ.

    Giá cá quá trình ổn định nhi trì tục, một hữu ti hào địa trung đoạn, nhi thả chân chánh nhượng đạt gia lê mã cảm đáo kinh nhạ đích thị, tiếu ân địa tinh thần ý niệm tại na ta hấp lực hãm tịnh trung sở đình lưu đích thì gian tịnh bất trường, cận cận thị đình lưu liễu sổ miểu chi hậu, tựu nhất định hội ly khứ.

    Tự thủy chí chung, giá cá tần suất đô một hữu biến hóa, ổn định đích lệnh nhân tâm hàn.

    Năng cú đạt đáo giá cá địa bộ, ngận minh hiển đích dữ tiếu ân đích tự ngã khống chế năng lực hữu trứ ngận đại đích quan hệ, nhi thả đạt gia lê mã tại mỗi nhất cá hấp lực hãm tịnh trung đô thiết trí liễu nhất định đích hạn chế, trừ phi thị tương lý diện đích cảm ngộ toàn bộ ký lục hạ lai, phủ tắc thần niệm ngận nan thoát khốn nhi xuất.

    Tiếu ân ký nhiên năng cú na yêu khoái đích tựu bãi thoát nhi xuất, thuyết minh tha dĩ kinh tương lý diện cảm ngộ lao lao đích ký tại tâm trung.

    Giá chủng năng lực, hoặc giả thuyết thị giá chủng tư chất, túng nhiên thị tại đạt gia lê mã na vô sổ niên đích kinh lịch chi trung, dã duy hữu kiến quá giá yêu nhất cá nhi dĩ.

    Nhiên nhi, tHa vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, như kim tại tiếu ân phân thân thể nội đích tứ hào dĩ kinh thị mang lục đích cước bất triêm địa liễu, hải lượng đích tín tức tòng các phương diện như đồng triều thủy bàn đích dũng nhập liễu tứ hào đích ký ức khố chi trung. Tại thiên không thần điện chi trung, hữu trứ sổ chi tẫn đích hấp lực hãm tịnh, tuy nhiên giá ta hãm tịnh môn tổ thành liễu nhất cá tiệm tân đích pháp tắc lực lượng, đãn thị đương giá ta hấp lực hãm tịnh phân khai chi thì, mỗi nhất cá đô hữu trứ vi diệu đích bất đồng đích địa phương.

    Tựu tượng thị nhất cá quốc gia, tuy nhiên quốc thổ đích phạm vi cực đại, đãn khước thị do vô sổ cá hương thôn tổ thành, mỗi nhất cá hương thôn đô thị nhất cá chỉnh thể. Quốc gia dữ địa phương chi thượng hữu trứ cộng đồng đích lợi ích, đãn dã hữu trứ tiêm duệ nhi đột xuất đích mâu thuẫn, tưởng yếu tương lý diện sở hữu đích quan hệ lý thuận, tựu toán thị chân chánh đích thần vương dã tố bất đáo.

    Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung dũ phát đích nùng úc liễu, tha bất đãn lý giải đáo liễu thiên không thần điện hòa thần thể chi gian đích quan hệ, hoàn tòng giá phương diện tham tác đáo liễu thần điện tế phân chi hậu đích bỉ thử chi gian đích quan hệ, giá ta đô thị tiếu ân tại dĩ tiền tòng vị tưởng đáo quá đích.

    Mỗi kinh quá nhất cá hấp lực hãm tịnh, tại tứ hào đích sổ cư khố trung tựu đa liễu nhất cá bị phân. Tuy nhiên tiếu ân quyết vô khả năng tại giá yêu đoản đích thì gian nội tương giá nhất thiết chân chánh đích dung hội quán thông, đãn thị bằng tá tứ hào đích năng lực, tựu toán thị tử ký ngạnh bối, dã thị hoàn toàn khả dĩ tố đáo đích.

    Tiếu ân giá dạng tố đích mục đích tựu thị tẫn khả năng đích tương thiên không thần điện trung đích áo bí dĩ hốt luân thôn tảo đích phương thức ký ức hạ lai, đẳng hồi đáo liễu thì không hồng lưu chi hậu mạn mạn nghiên cứu thôi diễn.

    Giá chủng thủ xảo đích phương pháp phóng nhãn chỉnh cá thần quốc, phạ thị dã duy hữu ủng hữu siêu cường kế toán năng lực đích nhất hào tài năng tố đáo.

    Nhi tứ hào tuy nhiên bất như nhất hào đích năng lực như thử cường đại, đãn dã viễn bỉ tiếu ân phân thân lệ hại đích đa.

    Nhược thị đạt gia lê mã tại sự tiên tri đạo tiếu ân hữu tứ hào giá cá bang thủ, chích phạ tHa dã vị tất hội như thử đích khảng khái liễu.

    Minh minh trung, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân đích na bất đoạn khoách trương đích tinh thần ý niệm đột nhiên tao đáo liễu nhất cổ trở lực.

    Giá thị tiếu ân đích tinh thần ý niệm đệ nhất thứ cảm ứng đáo đích trở lực, bất quá giá cổ trở lực minh hiển một hữu thập yêu ác ý, nhi thị sung mãn liễu nhất chủng ôn hòa đích lực lượng.

    Tiếu ân đích thần niệm sậu nhiên thu liễu hồi lai, nhân vi tha dĩ kinh minh bạch liễu tại tiền phương trở đáng tha đích cứu cánh thị thập yêu nhân.

    Đạt gia lê mã, xuất liễu giá cá thiên không thần điện đích chủ nhân chi ngoại, tái dã một hữu kỳ tha nhân năng cú khinh tùng đích tố đáo giá nhất điểm liễu.

    Hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mục, nhãn mâu trung sở ấn nhập đích, chánh thị đạt gia lê mã hòa lạp phỉ nhĩ nhị nhân.

    Tiếu ân lập tức trạm liễu khởi lai, chân tâm thật ý đích hướng trứ đạt gia lê mã thâm thâm nhất cung, đạo:  "Bệ hạ, đa tạ nâm địa khảng khái hòa chỉ điểm, tiếu ân cảm kích bất tẫn. "

    Đạt gia lê mã khinh khinh đích nhất huy thủ, na như đồng thấu minh nhất bàn thiểm thiểm phát quang đích thiên không thần điện ảm đạm liễu hạ lai, tựu như đồng nhất tọa phổ thông địa thần điện nhất dạng liễu, đãn thị tại cảm ngộ quá giá cá thần điện chân chánh lực lượng đích tiếu ân, khước thị thâm tri thử vật địa khả phố.

    Tha pha vi di hám đích khán liễu giá cá thần điện nhất nhãn, chung vu thị thu hồi liễu mục quang.

    Giá nhất cá nguyệt đích thì gian kỷ hồ thị trát nhãn tựu quá, liên tiếu ân bổn nhân dã một hữu cảm giác đáo thì gian đích lưu thệ, do thử khả kiến thiên không thần điện trung sở uẩn hàm đích áo bí đạt đáo liễu hà đẳng trình độ. Như quả bất thị hữu ngôn tại tiên, tiếu ân hoàn chân địa tưởng yếu bất quản bất cố đích kế tục nghiên cứu hạ khứ, trực đáo chưởng ác liễu thần điện trung đích sở hữu huyền áo vi chỉ.

    Đương nhiên, giá chích bất quá thị nhất cá ảo tưởng bãi liễu, đạt gia lê mã khẳng khai phóng thiên không thần điện đích áo bí, dĩ kinh thị cực hạn liễu, nhược thị chân đích nhâm do tha vô hạn chế đích toản nghiên, na yêu giá tựu bất thị khảng khái, nhi thị bạch si liễu.

    Thần quốc ngoại vi địa phòng hộ tráo tái nhất thứ liệt khai liễu nhất cá khuyết khẩu, tại lạp phỉ nhĩ đích bồi đồng hạ, tiếu ân ly khai liễu đạt gia lê mã đích thần quốc.

    Giá nhất thứ đích thu hoạch chi đại, viễn viễn đích siêu xuất liễu tha địa ý liêu chi ngoại, bất quá tại tha đích tâm trung khước hoàn hữu trứ nhất ti di hám, nhược thị tảo tri hữu giá dạng đích đãi ngộ, na yêu tựu ứng cai dĩ bổn thể tiền lai liễu.

    Tứ hào tuy nhiên thị kiệt lực địa ký ức, đãn thị tối chung dã cận cận ký lục liễu bất đáo tứ phân chi nhất đích nội dung, nhược thị nhất hào tại thử, bất cảm thuyết năng cú tương thiên không thần điện địa áo bí toàn bộ ký lục hạ lai, khởi mã dã khả dĩ ký lục tứ phân chi tam ba.

    Bất quá thử khắc dã vô pháp hậu hối liễu, nhi thả kinh quá liễu thử thứ đích biểu hiện, tiếu ân tri đạo, đạt gia lê mã thị khẳng định bất khả năng tái độ khai phóng thiên không thần điện địa liễu.

    Hồi đầu miết liễu nhất nhãn, thần quốc đích liệt phùng mạn mạn đích phong đổ thượng liễu.

    Tiếu ân hướng trứ thân biên đích lạp phỉ nhĩ vi vi nhất điểm đầu, đạo:  "Lạp phỉ nhĩ các hạ, nâm đích lễ vật lệnh ngã cảm đáo phi thường đích hoan hỉ, sở dĩ ngã dã vi nâm chuẩn bị liễu nhất phân hồi lễ, hi vọng nâm bất yếu hiềm khí. "

    Lạp phỉ nhĩ nhất chinh, dã thị triêu trứ thân hậu đích phương hướng thu liễu nhất nhãn, đốn thì minh bạch liễu tiếu ân đích tâm ý.

    Như quả tiếu ân tại đạt gia lê mã đích thần quốc trung nã xuất giá phân hồi lễ, na yêu khẳng định vô pháp man đắc quá chủ thần bệ hạ, khả thị như kim ly khai liễu thần quốc, na yêu nhất thiết tựu bất đồng liễu.

     "Tiếu ân các hạ, nâm thật tại thị thái khách khí liễu. " Phỉ lặc nhĩ hồi liễu nhất lễ, tHa tịnh một hữu cự tuyệt tiếu ân đích hảo ý, nhân vi duy hữu lễ thượng vãng lai, tài năng bất đoạn đích gia cố bỉ thử chi gian đích quan hệ.

    Tiếu ân thân thủ nhất huy, nhất cá tiểu tiểu đích không gian thủ sức tựu phi liễu khởi lai, lai đáo liễu lạp phỉ nhĩ đích thân biên.

    Lạp phỉ nhĩ tâm trung hồ bất định, kỳ thật tại tấn thăng liễu thần linh chi hậu, mỗi cá nhân đô ủng hữu liễu chúc vu tự kỷ đích thần vực, sở vị đích không gian thủ sức đối vu thần linh lai thuyết, dĩ kinh tang thất liễu kỳ trung đích tác dụng.

    Trừ phi thị tại đại hình đích giao dịch hội thượng, vi liễu trang tái nhất ta chuẩn bị giao dịch đích đại hình vật phẩm hoặc giả thị hải lượng đích thần lực kết tinh, phủ tắc thị bất thái khả năng sứ dụng giá chủng đông tây đích.

    THa đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo niệm đầu, nan đạo tại giá lý diện đích, cánh nhiên thị mỗ kiện đại hình vật phẩm yêu.

    Thân thủ tiếp quá, lạp phỉ nhĩ đích tinh thần ý niệm vi vi nhất tảo, song mục chi trung khoát nhiên nhất lượng, tùy hậu lập tức thu liễm liễu khởi lai. THa thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, cảm kích đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, đa tạ liễu. "

    Tiếu ân thiện ý đích nhất tiếu, hướng tHa huy liễu nhất hạ thủ, triêu trứ ngoại diện phi khứ.

    Tại tha đích thân hậu, lạp phỉ nhĩ mặc mặc đích mục tống tha ly khứ, thủ trung khẩn khẩn đích duệ trứ na kiện không gian thủ sức, tự hồ giá lý diện trang đích tựu thị tHa đích tính mệnh nhất dạng.

    Kỳ thật, tiếu ân tặng dư tHa đích đông tây, chánh thị nhất khối bạch sắc đích nguyên thể.

    Giá chủng nguyên thể khả dĩ nhượng đạt đáo liễu trung giai điên phong đích thần linh giác vi khinh dịch đích tấn thăng cao giai, tuy nhiên tịnh bất thị bách phân chi bách đích thành công, đãn khởi mã tiền tiến đạo lộ thượng đích chướng ngại hội bị tiêu nhược đáo cực điểm đích địa bộ.

    Như kim đích lạp phỉ nhĩ tuy nhiên thị cương cương tấn thăng trung giai thần linh một quá đa cửu, đãn thị tảo vãn hữu nhất thiên khẳng định yếu đạt đáo điên phong địa bộ, na thì hậu, giá kiện bảo bối tựu thị tHa đột phá chi thì đích tối đại y trượng liễu.

    Tiếu ân nhất lộ tiền hành, dữ tiến lai chi thì bất đồng, nhất lộ thượng ngộ đáo đích tuần la sứ giả môn tại kiến đáo tiếu ân chi hậu, phi đãn một hữu trở lan, phản nhi thị nhất cá cá cung thân vi lễ.

    Đối vu giá nhất

    Ân tịnh bất kỳ quái, lạp phỉ nhĩ dĩ kinh hòa tha thuyết quá liễu.

    Tinh linh tuần la sứ giả môn sở châm đối đích, chích bất quá thị na ta tiến nhập đích nhân, chí vu tòng lý diện xuất khứ đích nhân hòa thần linh, khước thị một hữu nhân cảm mạo phạm đích. Việt thị tòng nội bộ xuất lai đích, sở hưởng thụ đáo đích lễ tiết tựu việt cao.

    Bất quá tại giá cá hoàn cảnh trung, thần linh đích phi hành tốc độ hoàn thị hội hữu nhất định địa hạn chế, nhược thị siêu xuất liễu giá cá hạn chế, na yêu đồng dạng hội dẫn khởi trở lan.

    Tiếu ân đích tâm trung tuy nhiên đối vu tinh linh môn đích cổ quái quy định tịnh bất tán đồng, đãn hoàn thị lão lão thật thật địa tuân tòng liễu. Khởi mã tại phi hành đích thì hậu, tương tốc độ khống chế địa như đồng~ngưu nhất bàn. Tựu giá dạng nhất nhật dạ chi hậu, tài toán thị ly khai liễu phong linh gia tộc đích địa bàn.

    Ly khai liễu giá cá ủng hữu thiên đại uy năng đích để ngự chi hậu, tiếu ân tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tuy nhiên tha giá nhất thứ thị tố vi khách nhân nhi lai đáo giá lý, đãn thị giá cá khu vực cấp tha đái lai đích uy áp hoàn thị lệnh tha pha vi nan thụ.

    Cổ kế thần giới trung địa na ta thần vương môn sở tại đích địa bàn đô thị như thử, đối vu ngoại nhân lai thuyết giá thị thật lực đích biểu hiện, năng cú khởi đáo phi thường đại đích uy nhiếp tác dụng.

    Tựu thử khắc đích tiếu ân, thị tuyệt đối bất khả năng tái sản sinh dữ phong linh gia tộc vi địch đích niệm đầu liễu.

    Tha khinh thán nhất thanh, bất tri hà thì tự kỷ tại thì không hồng lưu chi trung địa thần quốc môn tài năng ủng hữu dữ giá tương nhược đích uy năng ni.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân chuyển thân, đái trứ nhất ti phục tạp đích cảm tình tựu yếu hướng trứ viễn xử phi khứ.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, tha đích kiểm sắc đột địa nhất biến, nhân vi tha cảm ứng đáo liễu, tại không gian trung tự hồ thị di mạn trứ nhất cổ quỷ dị đích năng lượng, giá chủng năng lượng chi cường đại hòa quỷ bí, đô thị tha tại sự tiên tịnh vị tra giác địa.

    Như quả tha một hữu cảm ứng thác ngộ, giá ứng cai thị thần vực, nhất vị bất tri danh đích thần linh sở thích phóng đích thần vực.

    Tha tâm niệm phi khoái địa chuyển động, lập tức tương tự thân đích thần vực thích phóng liễu xuất lai. Chích thị đương tha địa thần vực hòa đối phương đích thần vực tiếp xúc địa na nhất khắc, không gian trung lập tức dẫn khởi liễu nhất trận cường liệt đích năng lượng ba động, tùy hậu nhất đạo không gian liệt phùng sậu nhiên đả khai, tương tiếu ân phân thân hấp nạp liễu tiến khứ.

    Tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh hoàn toàn đích bình tĩnh liễu hạ lai, tuy nhiên tha cương tài bị mỗ vị thần linh ám toán, tiến nhập liễu nhất cổ bất tri danh đích không gian, đãn thị tha khước tịnh vị kinh hoảng thất thố, nhi thị tương tự thân đích thần vực khống chế tại nhất định đích phạm vi chi nội.

    Đối vu không gian thông đạo trung đích lực lượng dã tịnh vị kháng cự, nhâm do giá cổ lực lượng tương tha lạp đáo liễu lánh nhất cá không gian.

    Nhãn tiền sậu nhiên đại lượng, tiếu ân bất động thần sắc đích khán liễu nhãn tứ chu, giá thị nhất phiến vô nhân đích phế khư, thiên tri đạo tại thần giới đích na cá 旮旯 giác lạc, bất quá thử khắc tại giá cá phế khư chi thượng, khước đa liễu nhất tằng lượng lệ đích quang thải, tiếu ân đích tinh thần ý niệm tảo quá, đốn thì minh bạch giá thị nhất cá khả dĩ tăng cường mỗ phương diện pháp tắc đích thần lực kết giới.

    Bất quá, đương tiếu ân cảm ứng xuất lai giá cá pháp tắc đích chúc tính chi hậu, nội tâm xử khước thị cảm đáo pha vi cổ quái.

    Giá cá pháp tắc cánh nhiên thị không gian chúc tính đích pháp tắc.

    Do thử khán lai, bố trí giá cá hãm tịnh, tịnh thả tương tha cường hành dẫn nhập kỳ trung đích na vị thần linh, thị nhất cá chưởng ác liễu không gian pháp tắc đích gia hỏa, nhi thả hoàn hữu ngận trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, na vị thần linh tịnh bất tri hiểu, tại tiếu ân đích kỷ cá thần tính chi trung, dã hữu nhất cá thị chúc vu không gian chúc tính đích.

    Mục quang triêu trứ tứ chu chuyển liễu nhất quyển, chung vu ngưng tụ đáo nhất cá phương hướng.

    Tại na cá phương hướng không không như dã, tựu liên tàn khuyết đích kiến trúc vật dã thị một hữu khán đáo nhất cá, đãn tiếu ân đích mục quang tựu thị khẩn trành trứ na lý, nhãn trung canh hữu trứ nhất ti trào phúng đích vị đạo.

     "Các hạ, ký nhiên ngã dĩ kinh lai liễu, nâm vi hà hoàn bất hiện thân xuất lai ni? " Tiếu ân lãnh nhiên đạo.

    Nhất trận trường tiếu tòng tiếu ân sở ngưng thị đích phương hướng truyện liễu xuất lai, tùy hậu nhất đạo nhân ảnh như đồng xuyên quá liễu thủy diện tự đích, tựu giá dạng thần kỳ đích xuất hiện tại na lý.

     "Hảo cường đại đích thần niệm a, tưởng bất đáo ngã đích tinh tâm bố trí, cánh nhiên bị các hạ như thử khinh dịch đích tựu khán xuyên liễu, chân thị thái lệnh ngã kinh nhạ liễu. "

    Tiếu ân đích song mục sậu nhiên nhất ngưng, khẩn khẩn đích trành trứ na vị thần linh đích kiểm bàng, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc. "

    Giá vị thần linh chánh thị tích nhật tại phong linh gia tộc đích giao dịch hội thượng dữ tha tiến hành giao dịch đích cao giai điên phong thần linh đức nhĩ nạp đặc, kim thiên tại tiến nhập đạt gia lê mã thần quốc chi tiền, tha môn dĩ kinh tái độ tương phùng, na thì hậu đích đức nhĩ nạp đặc tựu đối vu tiếu ân biểu kỳ xuất liễu cực đại đích hưng thú.

    Nhân vi bất tưởng nhạ ma phiền, sở dĩ tiếu ân tài hội tại đạt gia lê mã đích thần quốc chi trung thi triển không gian truyện tống chi thuật đóa khai liễu tha đích thị tuyến. Bổn lai dĩ vi giá kiện sự tình tựu thử liễu kết, đãn khước tưởng bất đáo, tối chung đối phương hoàn thị bất khẳng bãi hưu, phản nhi thị sát phí khổ tâm đích tương tha dẫn nhập liễu nhất cá sự tiên bố trí hảo đích thần lực kết giới chi trung.

    Đức nhĩ nạp đặc pha vi quái dị đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo:  "Các hạ, nâm thị tòng na lý thính thuyết quá ngã đích danh tự? "

     "Lạp phỉ nhĩ các hạ hướng ngã giới thiệu quá nâm. " Tiếu ân bất ti bất kháng đích thuyết đạo.

    Tương lạp phỉ nhĩ dã khiên xả tiến lai, hoặc hứa đối phương hội hữu nhất định đích kỵ đạn ba.

    Nhiên nhi, đức nhĩ nạp đặc do dự liễu phiến khắc chi hậu, song mục trung y cựu thị phiếm khởi liễu nhất ti quyết đoạn chi sắc. Nhi tiếu ân khước thị tâm trung ám thán, khán lai giá cá gia hỏa dĩ kinh quyết định bất lý hội lạp phỉ nhĩ giá cá nhân tố liễu.

     "Tôn kính đích các hạ, khả dĩ thỉnh giáo, ứng cai như hà xưng hô tôn kính đích nâm yêu? "

     "Tiếu ân. "

    Tại giá nhất điểm thượng, tiếu ân tịnh một hữu ẩn man, ký nhiên đối phương kiến quá tự kỷ tiến xuất đạt gia lê mã đích thần quốc, hựu thính đáo liễu lạp phỉ nhĩ chi danh, na yêu chích yếu sảo vi đả thính nhất hạ, tựu bất nan tri hiểu liễu.

     "Tiếu ân các hạ. " Đức nhĩ nạp đặc vi vi địa nhất điểm đầu, đạo:  "Thỉnh nguyên lượng ngã đích mạo muội, bất quá nhược phi một hữu kỳ thA đích bạn pháp, ngã dã bất hội tương nâm thỉnh đáo giá lý lai liễu. "

     "Thỉnh? " Tiếu ân lược vi tha trường liễu nhất điểm thanh âm, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ đối phương.

    Nhiên nhi, đức nhĩ nạp đặc đích kiểm bì xuất hồ ý liêu địa hậu thật, đối vu tiếu ân đích trào phúng căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích phản ứng.

    Tha túc nhiên đạo:  "Bất thác, thỉnh nâm lai đáo thử xử, thị hữu nhất kiện sự tình tương cầu. "

    Tiếu ân nhận chân đích khán liễu tha nhị nhãn, đột địa tiếu đạo:  "Như quả giá kiện sự tình ngã bất đáp ứng đích thoại, nâm thị phủ tựu yếu dĩ võ lực lai giải quyết liễu? "

    Đức nhĩ nạp đặc địa kiểm thượng chung vu thị tễ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, chích thị giá lũ tiếu dung đích bối hậu khước ẩn hàm trứ như đồng nghiêm đông bàn đích khốc hàn.

     "Tiếu ân các hạ, ngã chích bất quá thị hi vọng tại ngã môn chi gian, năng cú đạt thành lệnh nhân mãn ý đích hiệp định. Nhi tại đạt thành hiệp định chi tiền, ngã tịnh bất hi vọng nhân vi nâm đích xung động nhi phá phôi ngã môn chi gian địa hữu nghị. "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất chiến, lãnh tiếu đạo:  "Ngã hòa nâm chi gian tài thị đệ nhị thứ kiến diện, hữu thập yêu hữu nghị yêu? "

     "Hữu nghị thị khả dĩ bồi dưỡng đích, ngã tương tín nâm nhất định hội tiếp thụ ngã đích hữu nghị, tịnh thả đạt thành lệnh nhân mãn ý đích hiệp định. "

     "Chích phạ thị lệnh nâm mãn ý địa hiệp định ba. "

     "Như quả nâm nhất định yếu giá dạng nhận vi, na yêu ngã dã vô thoại khả thuyết. " Đức nhĩ nạp đặc tái độ khôi phục thành nhất phó phác khắc kiểm, tựu liên ngữ khí dã đái trứ nhất ti đích sinh ngạnh.

    Tiếu ân đích mục quang thiểm động, tự hồ thị tại khảo lự trứ thập yêu, chung vu vấn đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc các hạ, nâm hữu thập yêu sự tình, hiện tại khả dĩ minh thuyết liễu ba. "

     "Hảo, ngã hi vọng năng cú tòng các hạ giá lý đắc đáo nhất kiện vật phẩm. "

    Tiếu ân nhất chinh, ẩn ẩn địa mạo xuất liễu nhất cá phi thường bất hảo đích niệm đầu, tha trầm thanh vấn đạo:  "Nhĩ tưởng yếu thập yêu đông tây? "

     "Hồng sắc nguyên thể. " Đức nhĩ nạp đặc địa song mục vi lượng, đương tha thuyết đáo giá kỷ cá tự đích thì hậu, thần sắc gian dã thị nhẫn bất trụ hữu liễu ta vi địa cải biến.

     "Hồng sắc nguyên thể? " Tiếu ân nhất kiểm đích kinh sá mạc danh, tùy hậu khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu, đạo:  "Nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba, giá dạng đích đông tây ngã hựu na lý năng cú đắc đáo? "

    Đức nhĩ nạp đặc đối vu tiếu ân đích biểu tình thị nhi bất kiến, đạo:  "Tôn kính đích tiếu ân các hạ, nâm thị nhất vị vĩ

    Linh, nhi ngã, dã thị nhất vị vĩ đại đích thần linh, nâm dĩ vi tương hỗ chi gian đích thập yêu ý nghĩa yêu? "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tùy hậu kiểm sắc nhất điểm điểm đích ngưng trọng liễu khởi lai, đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc các hạ, nâm thuyết tại ngã đích thủ trung hữu hồng sắc nguyên thể, na yêu thỉnh nâm nã xuất chứng cư hoặc giả thị tiêu tức lai nguyên ba. "

     "Hảo. " Đức nhĩ nạp đặc hào bất do dự đích đáp ứng liễu, tha thủ oản nhất huy, tại tha môn nhị nhân đích trung gian đốn thì xuất hiện liễu nhất phó hủ hủ như sinh đích ảnh tượng.

    Nhất cá ma đạo sĩ, đột nhiên bị truyện tống đáo liễu nhất cá lôi điện giao gia đích địa phương, nhi canh khả phố đích thị, giá cá lôi điện đích nhan sắc hoàn thị tối vi cường đại đích thâm tử sắc.

    Giá vị ma đạo sĩ tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, tịnh một hữu tuyển trạch lập tức ly khai, nhi thị kích toái liễu nhất khối hắc sắc đích đại thạch, tịnh thả tòng trung đắc đáo liễu nhị khối thạch đầu. Giá nhị khối thạch đầu nhất cá tất hắc như mặc, nhất cá tiên hồng như huyết.

    Nhiên nhi tựu tại giá cá ma đạo sĩ tưởng yếu ly khai chi thì, nhất đạo cự đại đích tử sắc lôi điện dĩ kinh kích đáo liễu tha đích thân biên, tương tha đích phòng hộ tráo toàn bộ kích phá, tựu tại tha tĩnh đại liễu kinh khủng đích song mục, dĩ vi tất tử vô chi thì, nhãn tiền đích tử sắc thiểm điện khước bị nhất đoàn kịch liệt đích quang mang sở đáng trụ liễu.

    Tùy hậu, giá vị ma đạo sĩ dữ tiếu ân đích đối thoại, dĩ kinh tiêu thất hựu tái độ xuất hiện, tối chung bị tiếu ân đả lạc trần ai đích kinh quá hoàn toàn đích bá phóng liễu nhất biến.

    Đương khán đáo liễu giá ta ảnh tượng chi hậu, tiếu ân đích tâm trung cố nhiên thị chấn kinh vạn phân, đãn đồng dạng dã thị phóng hạ liễu nhất cá trầm trọng đích đại thạch.

    Tri đạo tự kỷ thủ trung hữu hồng sắc nguyên thể đích thần linh cận hữu đạt gia lê mã hòa lạp phỉ nhĩ nhị vị. Tại khán đáo giá ta ảnh tượng chi tiền, tiếu ân duy nhất sở hoài đích đối tượng, dã chánh thị giá nhị vị. Bất quá thử khắc tha dĩ kinh tri đạo, giá hoàn toàn thị nhất cá ngộ hội, đức nhĩ nạp đặc chi sở dĩ tri đạo tự kỷ ủng hữu hồng sắc nguyên thể đích tiêu tức, kỳ thật tựu thị tòng giá đoạn ảnh tượng trung đắc tri đích.

    Nhất thuấn gian, hứa đa bất minh bạch đích sự tình tại giá nhất khắc đốn thì thị nghênh nhận nhi giải liễu.

    Quái bất đắc đương tha môn tại đạt gia lê mã thần quốc tương ngộ chi thì, giá vị đức nhĩ nạp đặc đích nhãn trung hội lộ xuất như thử cổ quái đích biểu tình, na chủng kinh hỉ giao tập đích thần sắc, khả dĩ thuyết thị ngận nan nhượng nhân vong hoài.

    Cổ kế tựu tại na thiên dĩ tiền, đức nhĩ nạp đặc hoàn bất tri đạo tiếu ân địa lai lịch, canh bất khả năng tri đạo tha đích tính danh, sở dĩ tại đột nhiên phát hiện liễu tiếu ân đích tung tích chi hậu, tha tài hội hữu trứ như thử địa phản ứng.

    Đức nhĩ nạp đặc thủ nhất huy, tha môn trung gian đích na đoạn ảnh tượng đốn thì tiêu thất liễu.

    Giá vị cao giai điên phong địa thần linh khẩn khẩn đích khán trứ tiếu ân, đạo:  "Tôn kính đích tiếu ân các hạ, hiện tại nâm ứng cai tri đạo ngã đích tiêu tức lai nguyên liễu ba.

    "

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, não hải trung khước chuyển động trứ vô sổ cá niệm đầu, tha khán tự tùy ý địa vấn đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc các hạ, ngã phi thường hảo kỳ, giá ta ảnh tượng nâm cứu cánh thị tòng hà hoạch đắc đích? Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, na lý ứng cai thị tử điện cấm địa ba. "

    Đức nhĩ nạp đặc đầu nhất ngưỡng, đạo:  "Bất thác, na lý xác thật thị lôi điện cấm địa, nâm thị tưởng vấn ngã giá ta ảnh tượng đích lai lịch yêu? Hắc hắc, kỳ thật na vị ma đạo sĩ thị ngã đích tín đồ chi nhất, nhi thả thị bị ngã thập phân khán hảo đích tín đồ, sở dĩ ngã tại tha địa thân thượng chủng hạ liễu nhất lũ thần niệm. "

    Tiếu ân đích kiểm bàng vi vi trừu*động nhị hệ, tâm trung khổ tiếu bất dĩ.

    Chân thị tưởng bất đáo, nguyên lai cánh thị giá cá nguyên nhân nhi nhượng tha thủ trung ủng hữu hồng sắc nguyên thể đích sự tình bạo lộ liễu, giá khả chân thị thái lệnh nhân ý tưởng bất đáo liễu.

    Túng nhiên thị tại thần quốc chi trung đích tín đồ trung, dã tịnh phi sở hữu nhân đô thị bình đẳng đích. Nhất bàn lai thuyết, thần quốc địa chủ nhân hội tại giá ta tín đồ trung thiêu tuyển xuất nhất ta cụ hữu phát triển tiềm lực đích gia hỏa tiến hành đặc thù đích bồi dưỡng. Giá dạng địa tín đồ tại ủng hữu liễu cường đại đích thật lực chi hậu, vô luận thị tại thần quốc chi gian địa chiến tranh trung, hoàn thị tiền vãng hạ giới khai khoách tín đồ tinh cầu, đô thị cực hảo đích tí trợ.

    Đối vu giá chủng đặc thù địa tín đồ, đương thần linh hưng chi sở chí thì, hội ngẫu nhiên đích tại nhất ta nhân thân thượng lưu hạ nhất điểm nhi đích thần niệm.

    Giá điểm thần niệm tịnh bất cường đại, kỷ hồ tựu thị cận hữu nhất ti bãi liễu, kỳ tha đích thần linh nhược phi tử tế quan sát, na thị tuyệt đối vô pháp tòng trung phát hiện thập yêu đích.

    Đương nhiên, giá nhất lũ thần niệm đích tác dụng dã phi thường đích hữu hạn, tối đa bất quá thị khởi đáo nhất chủng giam thị hòa định vị đích tác dụng bãi liễu. Hoàn hữu tựu thị đương na vị tử vu ý ngoại chi thì, giá nhất lũ thần niệm khả dĩ tiềm phục hạ lai, nhi thần niệm đích chủ nhân hội hữu trứ thần diệu đích cảm ứng, tịnh thả tương giá nhất lũ thần niệm thu hồi, tịnh thả xác định tối chung đích hung thủ.

    Sở dĩ đương tiếu ân minh bạch liễu kỳ trung đích duyến do chi hậu, tâm trung dã thị vạn phân đích cảm khái, tưởng bất đáo đương sơ đích nhất thì sơ hốt, cánh nhiên hội di lậu liễu giá dạng đích nhất cá đại họa hại.

    Bất quá đương sơ tại khán đáo liễu hồng sắc đích nguyên thể chi hậu, tiếu ân đích toàn bộ tinh thần tựu bị giá đông tây hấp dẫn trụ liễu, chí vu nhất cá ma đạo sĩ, thuyết thật thoại, na lý hoàn hội bị tha phóng tại tâm thượng.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc các hạ, ký nhiên nâm dĩ kinh tri đạo liễu giá nhất thiết, na yêu nâm hữu thập yêu đả toán ni? "

     "Ngã tưởng yếu hồi na cá hồng sắc nguyên thể. " Đức nhĩ nạp đặc bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo:  "Giá cá nguyên thể thị ngã đích tín đồ thủ tiên phát hiện đích, tựu ứng cai thị chúc vu ngã đích. "

    Tiếu ân trào phúng đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Lệnh nhân tôn kính đích vĩ đại đích đức nhĩ nạp đặc các hạ a, nâm nhận chân đích khán quá liễu ảnh tượng trung đích nội dung liễu yêu? Nan đạo nâm dĩ vi na cá ma đạo sĩ tại hoạch đắc liễu hồng sắc nguyên thể chi hậu hoàn năng hữu tính mệnh đào ly tử điện cấm địa yêu? "

    Đức nhĩ nạp đặc diện vô biểu tình đích đạo:  "Giá nhất điểm ngã quản bất trứ, đãn ngã chích tri đạo, hồng sắc nguyên thể thị ngã đích tín đồ tiên nã đáo thủ đích. "

    Tiếu ân khán trứ tha na như đồng cương thi nhất bàn một hữu nhâm hà biểu tình đích kiểm bàng, chung vu thị trường trường đích thán tức liễu nhất thanh.

    Tha chung vu xác định, giá cá gia hỏa tòng nhất khai thủy tựu một hữu đả toán giảng lý, tha đích mục đích tựu thị vi liễu hoạch đắc hồng sắc nguyên thể, nhi thả thị bất trạch thủ đoạn.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Hồng sắc nguyên thể tịnh bất tại ngã đích thân thượng. "

     "Ngã tri đạo, giá yêu quý trọng đích đông tây, nâm dã bất khả năng đái tại thân thượng. " Đức nhĩ nạp đặc túc nhiên đạo:  "Bất quá, nâm ủng hữu để kháng tử điện đích thần kỳ năng lượng, sở dĩ ngã hi vọng nâm năng cú tiến nhập tử điện cấm địa chi trung, vi ngã tái khứ thủ nhất khối xuất lai. "

    Tiếu ân âm sâm sâm đích khán trứ tha, lương cửu chi hậu, chung vu đạo:  "Hảo ba, đẳng ngã hạ thứ tiền vãng tử điện cấm địa chi trung, nhất định vi nâm đái nhất khối xuất lai tựu thị liễu. "

    Nhi tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh phát thệ, tha giá cá phân thân vĩnh viễn dã bất hội tiến nhập tử điện cấm địa, giá dạng tựu bất hội vi bối nặc ngôn liễu.

    Nhiên nhi, đức nhĩ nạp đặc khước thị diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, đan thị giá dạng đích nhất phân thừa nặc, nâm bất giác đắc phân lượng thái khinh liễu yêu? "

    Tiếu ân thu liễu tha nhị nhãn, tâm đạo giá gia hỏa hoàn bất toán thái bổn. Bất quá tha dã tòng vị chỉ vọng quá tự kỷ nhất cú thoại tựu năng nhượng đối phương phóng hành.

     "Hảo ba, na yêu nâm hữu thập yêu yếu cầu? Thị phủ yếu ngã thông tri chủ thể, nhượng tha huề đái nhất phân hồng sắc nguyên thể tiền lai ni? "

     "Bất tất liễu. " Đức nhĩ nạp đặc diêu đầu, đạo:  "Nâm ký nhiên ủng hữu để kháng tử sắc lôi điện đích lực lượng, na yêu tựu thỉnh trực tiếp tiến nhập tử điện cấm địa, vi ngã đái nhất phân hồng sắc nguyên thể xuất lai ba. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Tử điện cấm địa na yêu nguy hiểm đích địa phương, tại một hữu chuẩn bị chi tiền, chích phạ một hữu nhân cảm khinh dịch tiến nhập ba. "

     "Nâm phóng tâm, vô luận nâm nhu yếu thập yêu đông tây, ngã đô hội vi nâm chuẩn bị thỏa đương. Bất quá, vi liễu nhượng ngã môn song phương chi gian năng cú tương hỗ tín nhâm, sở dĩ ngã hữu nhất cá đề nghị. "

    Tiếu ân nhất chinh, tha chẩm yêu dã tưởng bất xuất tự kỷ hòa đối phương hoàn hữu tương hỗ tín nhâm đích khả năng, mi đầu vi vi nhất trứu, vấn đạo:  "Nhĩ đích đề nghị thập yêu? "

    Đức nhĩ nạp đặc trành trứ tiếu ân, hoãn thanh đạo:  "Chích yếu nâm phóng khai thần cách, nhượng ngã tại nâm đích thần cách trung lưu hạ cấm chế, na yêu ngã môn song phương tựu khả dĩ bỉ thử tín nhâm liễu......"

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập nhị chương cường đại đích "Hậu thuẫn"

Phóng khai thần cách? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng đái trứ nhất ti thuyết bất xuất đích vị đạo.

    Tha chi sở dĩ tại tiên tiền bách bàn nhẫn nhượng, tựu thị tưởng yếu tẫn khoái ly khai giá lý, tương tự kỷ tại đạt gia lê mã đích thiên không thần điện trung sở cảm ngộ đích nhất thiết đô truyện tống cấp bổn thể.

    Tuy nhiên tha thị tiếu ân đích phân thân, đãn thị tưởng yếu kế tục tiến giai đích thoại, na khả bất thị tha lực sở năng cập đích sự tình liễu.

    Thị dĩ, đối vu thử khắc đích tiếu ân phân thân lai thuyết, tối chủ yếu đích tựu thị dữ bổn thể thủ đắc liên hệ, tịnh thả tương phân biệt chi hậu đích kinh lịch tường tế đích cáo tố tha.

    Dữ thử tương bỉ, tại nhất vị cao giai điên phong thần linh đích diện tiền kỳ nhược nhất điểm, căn bổn tựu bất toán thập yêu liễu.

    Khả thị, tha hoàn thị một hữu liêu đáo, đối phương cánh nhiên thị như thử đích đốt đốt bức nhân, nhược thị chân đích khai phóng liễu thần cách, nhượng tha tại lý diện hạ liễu cấm chế, na ta giá cá phân thân dã tựu đẳng vu thị biến thành liễu nhất cá triệt để đích khôi lỗi liễu.

    Hoãn hoãn đích đê hạ liễu đầu, tiếu ân khinh thanh đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc các hạ, nguyên lai nâm tảo tựu một hữu đả toán phóng quá ngã, nhi thị tưởng yếu trí ngã vu tử địa a. "

    Đức nhĩ nạp đặc mạc nhiên đích khán trứ tha, đạo:  "Nâm thác liễu, ngã chích bất quá thị tưởng yếu cấp bỉ thử nhất cá an tâm bãi liễu. "

     "An tâm? " Tiếu ân trào phúng đạo:  "Nhất đán nhượng nâm tại thần cách trung bố hạ cấm chế, na yêu ngã đích nhất cử nhất động khởi bất thị đô tại nhĩ đích khống chế chi hạ, biệt thuyết thị sinh tử tại nâm nhất niệm chi gian, tựu liên tưởng yếu dữ bổn thể liên hệ dã vô pháp tố đáo liễu. "

    Đức nhĩ nạp đặc y cựu thị diện vô biểu tình. Tha địa khẩu khí canh thị lý sở đương nhiên:  "Tiếu ân các hạ. Ngã giá dạng tố dã cận thị vi liễu an toàn khởi kiến bãi liễu. "

     "Hắc hắc. Hảo nhất cá an toàn. Na yêu tựu toán ngã tòng tử điện cấm địa trung thủ hồi hồng sắc nguyên thể. Nâm dã bất hội phóng ngã ly khai liễu ba? "

    Đức nhĩ nạp đặc trịnh trọng địa nhất điểm đầu. Đạo:  "Một thác. Hồng sắc nguyên thể địa giới trị thái cao liễu. Thị mỗi nhất cá cao giai điên phong thần linh đô mộng mị dĩ cầu địa bảo vật. Vi liễu giá đông tây. Khẳng định hội hữu vô sổ thần linh bất tích đại giới địa xâm phạm ngã địa thần quốc. Chích phạ đáo thì hậu tựu liên tinh linh gia tộc dã hội hoành sáp nhất thủ. Sở dĩ tại ngã đắc đáo hồng sắc nguyên thể. Chánh thức tấn thăng chi tiền. Thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá cá tiêu tức ngoại tiết địa. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh. Thuyết thật thoại. Đối phương địa kỵ đạn một hữu nhất điểm nhi địa thác ngộ. Nhược thị đức nhĩ nạp đặc hoạch đắc hồng sắc nguyên thể địa tiêu tức chân địa truyện biến liễu thần quốc. Na yêu đẳng đãi tha địa. Tương hội thị vô cùng vô tẫn địa ma phiền. Na thì hậu phong linh gia tộc thị tuyển trạch tí hộ tha. Hoàn thị tương tha đương tố thế tội dương nhất bàn thôi xuất khứ. Tựu vô nhân khả tri liễu.

    Tất cánh. Đức nhĩ nạp đặc tịnh bất thị nhất vị thuần chủng địa tinh linh thần linh.

    Giá nhất điểm. Chích yếu khán khán đạt gia lê mã giá vị thuần chủng địa tinh linh chủ thần bệ hạ tựu năng cú lý giải liễu. Liên tHa đô yếu tiểu tâm cẩn thận. Tại chỉnh cá giao dịch quá trình trung. Canh thị cận hữu tHa hòa lạp phỉ nhĩ nhị nhân tri hiểu thử sự. Tựu tri đạo giá đông tây địa quý trọng hòa cức thủ liễu.

    Nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ tiếu ân hội tuyển trạch canh gia kích liệt hòa bảo hiểm đích phương pháp lai đối phó đức nhĩ nạp đặc.

    Đãn thị, như kim địa tình hình khước thị phiên chuyển liễu quá lai, tiếu ân thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá kiện sự tình phát sinh đích.

    Đức nhĩ nạp đặc khán đáo liễu tiếu ân đích nhãn thần, tự hồ thị sai thấu liễu tha địa tưởng pháp, trường thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm chân đích bất tái khảo lự nhất hạ yêu? "

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Như quả nâm năng cú phóng khai thần cách, na yêu ngã hội khảo lự nhất hạ đích. "

    Đức nhĩ nạp đặc dã bất tại thuyết thoại, nhi thị thân thủ nhất phách, tại giá cá an tĩnh đích phế khư chi trung, đốn thì hựu dũng xuất liễu tam đạo năng lượng ba động.

    Giá tam đạo năng lượng ba động địa cảm giác nhượng tiếu ân hữu trứ nhất ti thuyết bất xuất đích thục tất, nhi thả tòng na kỷ xử phiếm khởi lai đích năng lượng cường độ lai thuyết, cánh nhiên thị ti hào đô bất tại tiếu ân hòa đức nhĩ nạp đặc chi hạ.

    Tiếu ân tâm trung ám tự kỳ quái, nan đạo đức nhĩ nạp đặc nhân vi tri đạo ngận nan khốn trụ nhất vị đồng giai thần linh đích phân thân, sở dĩ tài hội tương giá cá tiêu tức cáo tố kỳ tha nhân, tịnh thả liên thủ lai đối phó tự kỷ yêu?

    Khả thị, tha nan đạo tựu bất phạ giá cá bí mật tiết lộ liễu xuất khứ yêu?

    Chánh đương tiếu ân hữu ta nghi thần quỷ chi thì, na tam đạo năng lượng ba động chung vu kết thúc, tại tiếu ân đích tứ chu phân biệt đích xuất hiện liễu tam vị dữ đức nhĩ nạp đặc ủng hữu đồng dạng diện mạo hòa năng lượng khí tức địa thần linh phân thân.

    Tiếu ân chích bất quá thị vi vi nhất chinh, đốn thì minh bạch, giá ta thần linh phân thân tựu thị nhất vị cao giai điên phong thần linh sở bồi dưỡng xuất lai đích tam cá phân thân.

    Thần linh nhất đán tiến giai cao giai, na yêu đối vu bồi dưỡng phân thân đích phương diện, tựu đại phương liễu hứa đa.

    Nhân vi tưởng yếu chân chánh tiến giai chủ thần, nan độ chi đại, thật tại thị lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng. Hữu hứa đa thần linh tại thần thể đích tu vi thượng tảo tựu đạt đáo liễu cao giai điên phong, đãn thị tái tưởng tiền tiến nhất bộ, na tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

    Sở dĩ đương giá ta cao giai điên phong cường giả môn vô pháp tại tấn thăng thượng đạp xuất tối quan kiện nhất bộ chi thì, vãng vãng hội đối vu tự kỷ đích phân thân gia trọng bồi dưỡng, chí vu sổ lượng yêu, biệt thuyết thị tứ cá, tựu toán thị thập cá, dã thị bất phạp kỳ thần.

    Như kim, vi tại tiếu ân phân thân biên thượng địa tứ cá đức nhĩ nạp đặc đích phân thân, đô ủng hữu bất tốn sắc vu tiếu ân phân thân đích cường đại khí tức, nhi thả tha môn sở xử địa địa phương, hoàn bị đức nhĩ nạp đặc thích phóng liễu mỗ chủng năng cú cường lực tăng gia không gian pháp tắc đích thần lực trận đồ.

    Quái bất đắc đức nhĩ nạp đặc tòng nhất khai thủy tựu hiển đắc thị hung hữu thành tú. Nguyên lai tha địa bằng trượng tựu thị giá cá a.

     "Tiếu ân các hạ, như quả nâm đáp ứng liễu ngã đích điều kiện, na yêu ngã nguyện ý phát xuất chúng thần thệ ngôn, nhất định bất hội thương hại đáo nâm địa tính mệnh, chích yếu nâm thủ đắc liễu hồng sắc nguyên thể, tựu khả dĩ tại ngã đích thần quốc trung cư trụ hạ lai. Nhất đán ngã tấn thăng chủ thần, nhất định tương nâm thích phóng. "

    Vọng liễu nhất nhãn na tứ vị nhất mô nhất dạng đích thần linh phân thân, tiếu ân thâm thâm đích thán tức trứ, đạo:  "Chân thị đa tạ nâm đích hảo tâm a, bất quá......" Tha ngữ khí nhất trầm, đạo:  "Nhược thị nâm sứ dụng liễu nhất khối hồng sắc nguyên thể, đãn tối chung khước tịnh một hữu đột phá, na yêu thị phủ hoàn nhu yếu ngã vi nâm thủ đắc đệ nhị khối, đệ tam khối ni? "

    Đức nhĩ nạp đặc đốn thì thị trầm mặc bất ngữ, khán tha đích dạng tử, cánh nhiên thị mặc nhận liễu.

    Tiếu ân khí cực nhi tiếu, đạo:  "Đức nhĩ nạp đặc các hạ, nhược thị nâm chân đích dữ ngã hảo sinh thương nghị, tịnh thả nguyện ý nã xuất giới trị tương đẳng đích tư nguyên giao hoán, na yêu ngã nhất định bất hội cự tuyệt. Đãn......Chân khả tích a! "

    Đức nhĩ nạp đặc đích kiểm sắc vi biến, tứ cá phân thân đồng thì vi vi nhất chiến, bàng đại đích đáo liễu cực điểm đích áp lực như đồng cự đại đích sơn phong bàn triêu trứ tiếu ân áp liễu quá lai.

    Giá ta áp lực khả bất cận cận thị lai tự vu tứ cá phương hướng, nhi thị thượng hạ tả hữu, tiền hậu cao đê đô sung mãn liễu cường đại đích uy áp. Đặc biệt thị tá trợ vu chu vi bố hạ đích thần lực trận đồ chi uy

    Thị tương đức nhĩ nạp đặc đích thật lực hoàn toàn đích phát huy liễu xuất lai.

    Đức nhĩ nạp đặc phi thường đích phóng tâm, dĩ tứ cá phân thân chi lực, tái gia thượng trận đồ chi uy, giá thị hà đẳng cường đại đích uy áp, nhất cá đồng giai điên phong địa thần linh phân thân tựu toán thị thật lực tái đại, khả thị nhất đán hãm nhập liễu giá cá trận đồ chi trung, tựu khẳng định bất khả năng tái độ đào thoát liễu.

    Nhi thả tại giá cá trận đồ trung hoàn hữu trứ cách tuyệt tín tức truyện đệ đích tác dụng, na phạ thị tiếu ân bính trứ thụ thương, tưởng yếu tương tiêu tức truyện đệ cấp chủ thể dã thị quyết vô khả năng.

    Tha cương tài chi sở dĩ lập tức xuất thủ, tựu thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân thân thượng đích thần lực bành phái, nhi thả hoàn ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti linh hồn xuất khiếu đích khí tức, giá thuyết minh tiếu ân thị tưởng yếu bất kế nhất thiết đích tương tiêu tức truyện đệ xuất khứ liễu.

    Bất quá giá chánh trung đức nhĩ nạp đặc đích hạ hoài, tha tâm trung lãnh tiếu đích khán trứ tiếu ân, tưởng yếu khán đáo tha phát giác tiêu tức truyện đệ bị phong tỏa chi hậu đích na trương kinh khủng đích diện dung.

    Nhiên nhi, tựu tại tha tứ cá phân thân địa năng lực nhất tề huy phát xuất khứ, tịnh thả trục tiệm đích hướng trứ tiếu ân tễ áp nhi khứ chi thì, tha khước đột nhiên hữu liễu nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác. Phảng phật na bị tứ cá phân thân đoàn đoàn vi trụ địa tiếu ân tịnh bất thị nhất cá thúc thủ đãi tễ đích cao dương, nhi thị nhất chích phi trứ dương bì đích lang.

    Giá chủng cảm giác tại tha đích tâm trung nhất thiểm nhi quá, tha địa nhãn thần đốn thì biến đắc dị thường lăng lệ, kỷ hồ dữ thử đồng thì, tha khán kiến liễu, tại tiếu ân đích thân thượng sậu nhiên bạo phát xuất liễu kịch liệt nhi cường đại đích quang mang.

    Giá thị thuần túy đích quang minh lực lượng, dã thị thần giới trung sở tri đích, tối vi bài ngoại hòa cường đại đích lực lượng. Túng nhiên thị tại quang minh hệ địa chúng thần trung, năng cú sứ dụng giá chủng năng lượng đích nhân, dã thị thiểu chi hựu thiểu.

    Tại thuần quang minh lực lượng đích xung kích chi hạ, đức nhĩ nạp đặc sở hình thành đích cận hồ vu hoàn mỹ đích uy áp bao vi cánh nhiên tái dã nan dĩ hoạch đắc thốn tiến, nhi thả tùy trứ nội bộ quang minh lực lượng địa trục tiệm tăng đại, phản nhi hữu trứ trục bộ hậu thối, thậm chí vu thị ngõa giải đích xu thế.

    Đức nhĩ nạp đặc đích kiểm sắc đốn thì đại biến, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, tại tiếu ân phân thân địa thể nội, cánh nhiên hội ủng hữu giá bàn cường hãn đích lực lượng, nhi thả giá cổ lực lượng cấp tha địa cảm giác, tự hồ bỉ dĩ tiền sở kiến đích thuần quang minh lực lượng hoàn yếu canh gia lệ hại kỷ phân tự địa.

    Xác thật, thử khắc tiếu ân phân thân sở thích phóng đích, chánh thị cửu chủng chúc tính hợp nhất đích năng lượng.

    Tha sở ủng hữu đích cửu chủng chúc tính thậm thị phồn tạp, thậm chí vu liên vong linh chúc tính dã thị kỳ trung chi nhất, đãn thị đương tha tấn thăng vi thần linh chi thì, giá chủng chúc tính đích tà ác bộ phân dĩ kinh bị quang minh đích lực lượng sở tẩy địch, tuy nhiên tại hắc ám đích uy năng thượng hạ hàng liễu bất thiểu, đãn khước dã triêm nhiễm liễu nhất ti thuần túy đích quang minh lực lượng, tại cửu chủng chúc tính đích tổ hợp chi trung tịnh bất hội tốn sắc đa thiểu.

    Thử khắc, tiếu ân phân thân nhất xuất thủ tựu nã xuất liễu khán gia bổn lĩnh, nhân vi tha tri đạo, tại giá chủng tình huống hạ, duy hữu tốc chiến tốc quyết, phương hữu thoát khốn ly khai đích cơ hội, phủ tắc chân đích bị nhân gia triền trụ, na yêu dĩ nhất bác tứ, khước dã vị tất tựu năng cú an nhiên ly khai liễu.

    Cường đại đích cửu chúc tính hợp nhất đích năng lượng nhất đán thích phóng, đốn thì biến thành liễu thuần túy đích quang minh lực lượng, giá tại dĩ tiền, tha căn bổn tựu vô pháp tố đáo. Nhi thả tại thích phóng giá chủng hợp nhất đích năng lực chi thì, hoàn yếu tiểu tâm dực dực, sinh phạ bị kỳ tha thần linh tri hiểu.

    Đãn thị như kim tại đạt gia lê mã đích thiên không thần điện trung, tiếu ân hoạch đắc liễu hứa đa tân đích cảm ngộ, đặc biệt thị đạt gia lê mã thị chân đích tương thần điện áo bí toàn bộ khai phóng, sở dĩ tài nhượng tiếu ân phân thân tại lý diện hoa đáo liễu nhất chủng tương sở hữu chúc tính hợp nhất chi hậu, kích phát thuần quang minh lực lượng đích bạn pháp.

    Tại sứ dụng giá chủng phương pháp, bằng tá tự kỷ đích thật lực thích phóng xuất thuần quang minh lực lượng đích na nhất khắc, tiếu ân tựu dĩ kinh xác định, đạt gia lê mã dã thị tại quang minh hệ thần linh trung hãn kiến đích, năng cú thích phóng thuần quang minh lực lượng đích thần linh.

    Cửu chủng chúc tính tại thuấn gian hợp nhi vi nhất, hoặc hứa tại uy năng đích sổ lượng thượng bỉ bất quá đạt gia lê mã, đãn thị tại chất thượng diện, khước thị yếu thắng quá na vị tinh linh chủ thần hứa đa.

    Đức nhĩ nạp đặc sát phí khổ tâm đích chuẩn bị, tại giá chủng lực lượng đích xung kích hạ, chích bất quá thị cương trì liễu bán hưởng chi hậu, tựu chung vu bị tiếu ân đột phá hòa khu tán liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tiếu ân đích thân hình nhất trận hoảng động, dĩ kinh ly khai liễu tứ vị thần linh phân thân đích bao vi quyển.

    Tứ cá đức nhĩ nạp đặc phân thân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nan dĩ trí tín hòa khuất nhục chi sắc, dĩ tứ cá phân thân chi lực, tại dự tiên chuẩn bị hảo đích địa phương tiến hành phục kích, cánh nhiên bị nhất cá cao giai điên phong thần linh phân thân phá khai vi khốn võng nhi đào độn, giá đối vu nhâm hà đồng giai thần linh nhi ngôn, đô thị kỳ sỉ đại nhục.

    Đức nhĩ nạp đặc đích tốc độ hòa phản ứng khoái nhược thiểm điện, tựu tại tiếu ân đào độn xuất bao vi võng đích na nhất khắc tựu lập tức truy liễu thượng lai, nhi thả kỳ trung đích nhị cá phân thân sậu nhiên tại nguyên địa tiêu thất.

    Tiếu ân tiền tiến đích phương hướng thị phế khư đích nhất cá biên giới, tuy nhiên tại na lý dĩ kinh bị mỗ chủng cấm chế đích lực lượng phong tỏa, đãn thị chích yếu năng cú đột phá giá đạo cấm chế, na yêu tựu năng cú tiến nhập thần giới, như đồng điểu nhập sơn lâm, tái dã nan dĩ tầm mịch liễu.

    Khả tựu tại thử khắc, tiếu ân tiền tiến lộ thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhị đạo năng lượng ba động, kỷ hồ tựu thị thuấn gian, nguyên tiên tiêu thất đích nhị cá đức nhĩ nạp đặc phân thân tựu dĩ kinh xuất hiện tại tha đích tất kinh chi lộ thượng.

    Nhiên nhi, giá nhị vị cương cương xuất hiện, tựu khán đáo liễu tiếu ân đích kiểm bàng. Tại na thượng diện, phi đãn một hữu ti hào đích kinh hoảng thất thố, phản nhi thị sung mãn liễu nhất chủng trào phúng đích vị đạo. Nhi khán hướng tha môn đích mục quang, canh thị tượng khán nhất song tiến nhập liễu hãm tịnh địa liệp vật nhất bàn.

    Nhất cổ cực độ nguy hiểm đích cảm giác tại tha môn đích tâm trung phiếm khởi, giá nhị cá phân thân chánh đãi khoái tốc ly khai. Đãn tựu tại thử khắc, tha môn khán kiến liễu chánh tại tiền xung đích tiếu ân thủ trung đột địa đa liễu nhị cá tiểu tiểu đích như đồng long quyển phong nhất bàn đích khí lưu đoàn. Chích bất quá giá nhị cá long quyển phong đích diện tích thật tại thị thái tiểu liễu, tựu liên nhất chích thủ chưởng dã một hữu.

    Đãn thị, na nhị vị thần linh phân thân nhất kiến đáo giá nhị cổ long quyển phong, tựu lập tức thị cảm ứng đáo liễu kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại năng lượng, nhi canh khả bi đích thị, tiếu ân tựu tượng thị tảo tựu tri đạo tha môn hội tòng giá lý xuất hiện trở lan nhất dạng, thủ trung đích long quyển phong tại tha môn cương cương xuất hiện chi thì tựu dĩ kinh như đồng phụ cốt chi thư bàn lai đáo liễu tha môn nhị cá địa thân thượng.

    Thuấn gian, nhị cá tiểu tiểu đích hào bất khởi nhãn đích long quyển phong tựu bạo phát liễu khởi lai, thA môn dĩ bất khả tư nghị địa tốc độ tại tăng gia hòa bành trướng trứ. Kỷ hồ tựu thị trát nhãn gian, dĩ kinh đại đáo liễu túc dĩ tương nhất cá nhân quyển nhập kỳ trung đích địa bộ.

    Nhị vị thần linh phân thân dã toán thị kiến quá đại trường diện đích nhân vật, nhất sinh trung kinh lịch quá đích thần chiến bất tri phàm kỷ, túng nhiên thị tại giá chủng tình huống hạ, dã vị tằng hữu nhất điểm nhi địa kinh hoảng. Tha môn thân thượng đích thần lực đãng dạng, nhất quyển quyển đích khoách tán khai lai, tưởng yếu tương giá đột nhiên biến đại đích long quyển phong đáng khai.

    Khả thị, tha môn sậu nhiên phát hiện, thân thượng đích thần lực tuy nhiên

    , đãn thị khước căn bổn tựu vô pháp kháng cự giá nhị cá long quyển phong chi trung đích cường na ta khí lưu đoàn tựu tượng thị vô sở bất nhập bàn, ngạnh sinh sinh tòng tha môn thân chu địa thần lực xuyên thấu liễu quá lai, tịnh thả tương nhị cá phân thân lao lao thúc bác trụ liễu.

    Nhất đạo niệm đầu khoát nhiên gian tại tha môn đích não hải trung thiểm quá, tại thân thân thể nghiệm đáo giá long quyển phong đích kỳ dị uy năng chi hậu, đức nhĩ nạp đặc đích nhị cá phân thân đồng thì tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình.

    Tại na diêu viễn đích, hào xưng thì không hồng lưu chi trọng địa khí lưu đoàn, bất dã thị hữu trứ đồng dạng đích đặc chinh yêu?

    Chích bất quá na lý đích đặc sản khí lưu đoàn hựu như hà năng cú lạc đáo ngoại giới ni, nhi thả na lý địa khí lưu đoàn dã thị vô pháp bị nhâm hà thần linh khống chế đích a.

    Chánh đương tha môn nhị cá phân thân kinh dị bất định chi thì, long quyển phong chi trung khoát nhiên khai khải liễu nhất đạo không gian truyện tống môn. Giá đạo truyện tống môn khai khải địa phi thường đột nhiên, tựu liên tha môn dã một hữu phát hiện cứu cánh thị hà thì xuất hiện đích.

    Cường đại địa hấp lực sậu nhiên truyện lai, khẩn khẩn đích duệ trụ liễu nhị cá phân thân đích thân thể, tha môn đích khẩu trung các tự phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh, tùy hậu bị giá đạo không gian môn hấp nạp liễu tiến khứ, liên nhất điểm nhi đích để kháng lực lượng đô một hữu.

    Diêu viễn đích thì không hồng lưu chi trung, tiếu ân tĩnh tĩnh đích tọa tại liễu thiên không thần điện nội, mạn mạn đích hấp thu trứ lai tự vu thần quốc trung chúng đa tín đồ môn sở phụng hiến đích tín ngưỡng chi lực.

    Khoát nhiên, tha đích kiểm sắc vi biến, song mục sậu nhiên tĩnh khai, thân hình dĩ kinh tiêu thất tại thần điện chi trung.

    Tại thần quốc đích nhất cá giác lạc thượng, đột địa đa xuất liễu nhị vị mạch sinh đích thần linh phân thân, tha môn chánh mang nhiên đích đả lượng trứ tứ chu, nhãn trung đô hữu trứ nhất ti kinh cụ chi sắc.

    Nhãn tiền đột địa quang mang đại tác, nhất cá thần linh dĩ kinh xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, đương tha môn khán đáo tiếu ân đích bổn thể chi hậu, đồng thì kiểm sắc đại biến, bất giả tư tác đích chuyển thân nhi đào.

    Nhân vi tha môn dĩ kinh khán xuất, tiếu ân giá nhất thứ xuất hiện đích khả thị bổn thể, nhất cá cao giai điên phong thần linh đích bổn thể a, tuyệt đối bất thị đồng giai đích nhị cá phân thân năng cú để kháng đích.

    Tiếu ân bổn thể lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhị vị, ký nhiên dĩ kinh lai liễu, hựu hà tất ly khứ ni? "

    Tha đích thân hình nhất hoảng, tiêu thất tại nguyên địa, xuất lai đích thì hậu, dĩ kinh tại kỳ trung nhất cá phân thân đích bàng biên, khả tựu tại thử khắc, na cá thần linh phân thân dã thị thuấn gian tiêu thất.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ, tiếu đạo:  "Nguyên lai thị chưởng ác liễu không gian pháp tắc đích thần linh a, chân thị thái hữu thú liễu. "

    Tại tiếu ân đích thần quốc chi trung tịnh bất cấm chỉ không gian truyện tống, nhi giá chủng thuấn gian truyện tống đích phương pháp, khả dĩ thuyết thị mỗi nhất cá thần linh đô năng cú chưởng ác. Đãn thị, phổ thông đích thần linh hòa chưởng ác liễu không gian pháp tắc đích thần linh tại sứ dụng không gian truyện tống chi thì, sở năng cú phát huy xuất lai đích năng lực khả vị thị thiên soa địa viễn.

    Na nhị cá phân thân đáo liễu tiếu ân đích thần quốc chi trung, hoàn đả toán đào ly, sở bằng tá đích tựu thị tha môn chưởng ác liễu không gian pháp tắc đích lực lượng, sở dĩ tha môn tài hữu nhất định đích bả ác năng cú đào xuất giá cá thần quốc.

    Nhiên nhi, tựu tại giá cá thần linh phân thân cương cương tiến hành liễu nhất thứ quỷ dị mạc trắc đích không gian truyện tống chi hậu, đột địa cảm đáo thân chu hữu dị, hồi đầu nhất khán, bất do địa soa điểm hồn phi phách tán, tại tha đích thân biên, bất tri hà thì, tiếu ân đích thần linh bổn thể cánh nhiên thị như ảnh tùy hình bàn đích cân liễu thượng lai.

    Tiếu ân khinh khinh nhất thán, khán trứ đối phương như đồng kiến liễu quỷ tự đích biểu tình, đạo:  "Phi thường di hám đích cáo tố nâm, ngã......Dã thị nhất vị chưởng ác liễu không gian pháp tắc địa thần linh. "

    Na cá phân thân đốn thì thị kiểm nhược tử hôi, tái dã một hữu liễu nhất ti nghiêu hạnh chi sắc.

    Tiếu ân thủ oản huy vũ chi gian, nhất đạo bạch sắc quang mang đương đầu tráo hạ, tương giá cá phân thân triệt để đích cấm cố liễu khởi lai, tùy hậu thân hình nhất trận hoảng động, như pháp pháo chế đích tương lánh nhất cá đức nhĩ nạp đặc đích phân thân đồng dạng cấm cố liễu.

    Đối phó nhị cá đồng giai thần linh đích phân thân, tiếu ân đích bổn thể nhược thị hoàn bất năng khinh dịch đích nã hạ lai, na tài khiếu tố hữu quỷ ni.

    Khoát nhiên gian, quang mang nhất thiểm, tiếu ân phân thân xuất hiện tại thần quốc đích thiên không thần điện chi trung.

    Tiếu ân đích bổn thể dữ phân thân tương thị nhất nhãn, đốn thì lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc. Phân thân trung đích tứ hào hào bất do dự địa tương sở đắc đáo đích đối vu đạt gia lê mã đích thiên không thần điện địa cảm ngộ như đồng khuynh tiết bàn đích toàn bộ truyện thâu cấp liễu nhất hào. Tha môn chi gian đích động tác cực khoái, bất quá thị sổ cá hô hấp tựu dĩ kinh hoàn thành liễu.

    Tiếu ân bổn thể tiếu trục nhan khai đích vấn đạo:  "Chẩm yêu dạng? Hoàn tưởng yếu dữ tha môn ngoạn ngoạn yêu? "

    Phân thân song mi nhất dương, đạo:  "Một thác, na nhị cá dã đồng dạng xử lý liễu ba. "

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết địa nã xuất liễu chúc vu áo đinh lạp hách thần vương đích thần thánh quyền trượng đệ liễu quá khứ, đạo:  "Tương na nhị cá dã trảo trụ, nhiên hậu giao cấp đạt gia lê mã xử lý ba. "

     "Đạt gia lê mã? " Phân thân tiên thị nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ đẳng trứ hảo tiêu tức ba. " Thuyết bãi, tha đích thân hình nhất trận mô hồ, thuấn gian tiêu thất bất kiến.

    Tiếu ân bổn thể tương đức nhĩ nạp đặc đích nhị cá phân thân tùy thủ nhưng đáo liễu nhất biên, liên khán thượng nhất nhãn đích hưng thú dã khiếm phụng, nhi thị lai đáo liễu thần điện trung đích đại thính, khai thủy tham duyệt khởi tứ hào truyện tống quá lai địa nội dung liễu.

    Phế khư chi trung, chiến đấu y cựu thị như hỏa như đồ đích tiến hành trứ.

    Cương tài đích na nhất luân giao phong tốc độ cực khoái, kỳ trung đích biến hóa dã thị cực vi phục tạp, đãn thị tự tòng tiếu ân phân thân thích phóng xuất nhị cá tiểu long quyển phong khai thủy, trực đáo nhị vị thần linh phân thân bị long quyển phong sở dẫn xuất đích không gian môn sở hấp tẩu, dã bất quá tựu thị đoản đoản địa nhất cá hô hấp chi gian đích sự tình, lánh ngoại nhị cá thần linh tuy nhiên thị thân nhãn sở kiến, đãn khước thị căn bổn tựu vô pháp xuất thủ trở lan.

    Tiếu ân thân xuất song thủ, na nhị tọa long quyển phong đốn thì tái độ biến tiểu, tối chung hựu thành vi liễu nhị cá cận cận năng cú tráo trụ tiếu ân thủ trung đích tiểu khí lưu đoàn liễu.

    Khoát nhiên đình hạ liễu cước bộ, tiếu ân thủ trung nã trứ giá nhi ca nga tiểu khí lưu đoàn sậu nhiên hồi thân, tiếu ngâm ngâm địa khán trứ thân thượng đích lánh ngoại nhị cá đức nhĩ nạp đặc địa phân thân.

    Nhi na nhị cá phân thân tảo tựu đình chỉ liễu truy kích, tòng tha môn đích thân thượng đô đãng khởi liễu cường đại địa thần lực hộ tráo, nhi thả tha môn đích thủ trung hoàn đô nã trứ nhất kiện ma pháp đạo cụ. Tiếu ân đích nhãn lực duệ lợi chi tế, chích nhu yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất, giá nhị kiện đông tây chánh thị thượng cổ thần khí.

    Tha đích tâm trung ám khiếu khả tích, sứ dụng khí lưu đoàn tiến hành thâu tập, đương nhiên thị vô vãng bất lợi, đãn nhược thị tại thần linh phân thân tảo hữu phòng phạm chi thì, giá nhị cá long quyển phong tựu vị tất năng cú khởi đáo thập yêu thái đại đích tác dụng liễu.

    Tất cánh, giá ta cao giai điên phong đích thần linh một hữu nhất cá thị cật tố đích, nhi giá ta phân liệt xuất lai đích khí lưu đoàn tương bỉ thì không hồng lưu trung chân chánh đích khí lưu đoàn nhi ngôn, uy lực hoàn thị yếu soa liễu bất thiểu đích.

    Bất quá, tòng thử khắc na nhị

    Trung biểu tình lai khán, khẳng định thị tương giá nhị tọa long quyển phong thị chi vi độc hạt nhất~bính thượng bán điểm liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tôn kính đích đức nhĩ nạp đặc các hạ, hiện tại nâm hoàn hữu na yêu đại đích bả ác năng cú tương ngã lưu hạ yêu? "

    Nhị cá đức nhĩ nạp đặc đích kiểm sắc thiết thanh, tưởng bất đáo tại cơ quan toán tẫn đích tình huống hạ, tối chung phi đãn thị công khuy nhất quĩ, phản nhi thị nhượng đối phương tương nhị cá phân thân hấp tẩu, giá khả chân thị điển hình đích thâu kê bất thành thực bả mễ a.

    Kỳ trung nhất cá thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh nâm tương tha môn phóng xuất lai, nhiên hậu ngã môn tái hảo hảo thương nghị như hà? "

    Tiếu ân trắc trứ đầu, dụng trứ khán đãi bạch si nhất dạng đích nhãn thần khán trứ tha, đạo:  "Nâm dĩ vi, giá dạng đích đề nghị ngã hội đáp ứng yêu? "

    Đức nhĩ nạp đặc đích nhãn trung chung vu phiếm khởi liễu nhất ti quyết đoạn, đạo:  "Hảo, ký nhiên nâm bất đáp ứng, na yêu ngã môn chích hảo tương nâm nã hạ chi hậu, bức nâm đáp ứng liễu. "

    Giá nhị cá đức nhĩ nạp đặc đích phân thân tịnh bất tri đạo, tha môn đích nhị cá đồng bạn bị truyện tống chi hậu, thị trực tiếp tiến nhập liễu tiếu ân tại thì không hồng lưu đích thần quốc chi trung, sở dĩ trực đáo thử khắc, tha môn hoàn dĩ vi giá nhị cá khí lưu đoàn thị mỗ chủng cường đại đích thượng cổ thần khí chi loại đích đông tây, ủng hữu năng cú cấm cố thần linh đích bảo vật bãi liễu.

    Tùy trứ na vị phân thân đích thoại thanh cương lạc, chỉnh cá phế khư chi trung đột địa lượng liễu khởi lai.

    Giá ta lượng quang tịnh bất thị như đồng tiếu ân đích thuần quang minh lực lượng, nhi thị nhất chủng phi thường hữu tằng thứ đích lượng quang, mỗi nhất tằng thứ đích lượng quang đô tương cự liễu nhất điểm đích vị trí, sở hữu địa lượng quang tằng tằng điệp điệp, mạn mạn đích cánh nhiên hình thành liễu nhất cá cá cự đại đích cảnh nội thế giới.

    Tiếu ân nhạ nhiên khán khứ, chích thị giác đắc tự kỷ tiến nhập liễu nhất cá kỳ dị đích không gian, tứ xử trương vọng đô thị tự kỷ phản xạ đích thân ảnh, giá ta thân ảnh hữu trường hữu đoản, hữu cao hữu ải, hiển đắc thị hoạt kê dị thường. Cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị đột nhiên chi gian tiến nhập liễu nhất cá bố mãn liễu cáp cáp kính đích phòng gian chi trung, lệnh nhân nhẫn bất trụ phủng phúc đại tiếu.

    Nhiên nhi, thử khắc đích tiếu ân khước một hữu bán điểm nhi đích tiếu ý, tha kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ tứ chu, thân thượng địa thần lực dã đồng dạng đích đãng khởi liễu nhất quyển quyển đích thần lực ba văn.

    Nhãn tiền sậu nhiên nhất hoa, na nhị vị đức nhĩ nạp đặc địa thần linh phân thân hựu nhất thứ thiểm hiện liễu xuất lai, tha môn thủ trung sở nã trứ đích thượng cổ thần khí các tự phát xuất liễu nhất đạo bạch sắc đích quang mang, triêu trứ tiếu ân xạ khứ.

    Bất quá tại giá cá hoàn cảnh chi hạ, tiếu ân sở cảm ứng đáo đích, khả tịnh bất thị nhị đạo quang mang, nhi thị hữu trứ thiên vạn đạo quang mang đồng thì kích xạ nhi lai, nhượng tiếu ân căn bổn tựu vô pháp khán thấu cứu cánh na cá thị chân, na cá thị giả.

    Tiếu ân khinh hát nhất thanh, thủ trung địa nhị cá long quyển phong sậu nhiên biến đại, như đồng nhị cá hộ tráo bàn đích tương tha tráo liễu tiến khứ.

    Na nhị đạo do thượng cổ thần khí trung kích xạ xuất lai đích năng lượng kích đả tại long quyển phong hộ tráo chi thượng, lập tức bị bất đoạn toàn chuyển đích khí lưu sở hấp thu, tịnh thả nhất điểm điểm đích ma diệt liễu.

    Nhị cá phân thân đối vọng nhất nhãn, tha môn đích tâm trung tái độ nhất tằng, tưởng bất đáo giá nhị cá như đồng long quyển phong nhất dạng địa đạo cụ, cánh nhiên thị công thủ câu toàn đích siêu cấp thần khí, tha môn đích nhãn trung bất ước nhi đồng đích thiểm quá liễu nhất ti hỏa nhiệt đích quang mang, giá chủng đông tây nhược thị năng cú chưởng ác tại thủ trung, khởi bất thị uy năng đại tăng liễu.

    Nhất đạo đạo địa năng lượng tòng tha môn thủ trung đích thần khí trung kích phát liễu xuất lai, bất quá tiếu ân tựu tượng thị nhất cá súc tại liễu ô quy xác trung đích thiên niên ô quy nhất dạng, nhâm bằng nhĩ như hà kích đả quy xác, tha tựu thị ti hào bất lý hội.

    Na nhị cá phân thân trục tiệm địa bất nại phiền khởi lai, các tự tố liễu nhất cá thủ thế, đốn thì trường trung đích cảnh sắc tái độ nhất biến.

    Đương tha môn trọng tân kích phát thủ trung thần khí năng lượng chi thì, na vô sổ cáp cáp kính nhất bàn địa quang tằng trung dã phối hợp đích kích phát liễu tương đồng địa năng lượng. Đốn thì, sổ thiên thượng vạn đạo đích năng lượng quang mang nhất tề huy sái nhi xuất, thuấn gian tựu dĩ kinh kích đả tại long quyển phong chi thượng.

    Long quyển phong hộ tráo toàn chuyển đích tốc độ đốn thì mạn liễu hạ lai, giá đông tây tuy nhiên dã khả dĩ đương tác phòng hộ tráo sứ dụng, đãn tất cánh bất thị thì không hồng lưu chi trung đích chân phẩm, đương trận đồ trung đích sở hữu lực lượng đô kích trung khởi lai chi hậu, tựu tái dã chi trì bất trụ liễu.

    Nhất đạo thúy hưởng chi hậu, kỳ trung đích nhất cá long quyển phong phòng hộ tráo dĩ kinh thừa thụ bất liễu như thử chúng đa đích đả kích, chung vu bạo liệt liễu khai lai, nhi lánh nhất cá long quyển phong đích toàn chuyển tốc độ dã hoãn mạn liễu hạ lai, thậm chí vu tha môn dĩ kinh khả dĩ ẩn ước đích khán đáo kỳ trung đích nhân ảnh liễu.

    Na nhị vị đức nhĩ nạp đặc đích phân thân bất do địa đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo giá nhị đạo long quyển phong viễn bất như tưởng tượng trung đích na yêu cường đại, khán dạng tử chích yếu tái gia nhất bả kính tựu khả dĩ toàn bộ tồi hủy liễu.

    Tuy nhiên giá dạng nhất lai hội tổn thương liễu giá nhị kiện khán thượng khứ cực vi nan đắc đích kỳ dị đích thượng cổ thần khí, đãn thị tại giá cá quan đầu, dĩ kinh một hữu nhân hội cố cập na yêu đa liễu.

    Khả thị, tựu tại thử thì, tha môn đích nhĩ trung đồng thì thính đáo liễu nhất đạo như đồng lôi đình bàn đích thanh âm oanh long long đích hưởng liễu khởi lai.

     "Ngã thuyết, tại giá cá thế giới thượng yếu hữu quang, phàm thị nghênh hợp quang đích, đô tương tồn tại, phàm thị trở ngại quang đích, đô tương tao đáo hủy diệt......"

    Nhất cổ cự đại đích căn bổn tựu thị vô pháp tưởng tượng đích khí tức tòng tối hậu nhất cá kỷ hồ tựu thị bán tàn đích long quyển phong hộ tráo trung xuất hiện liễu, giá cổ khí tức cương cương xuất hiện đốn thì như đồng hỏa sơn bạo liệt bàn đích***liễu khởi lai.

    Tựu tượng thị nhất vị âm nhạc gia, tòng tối khai thủy đích đê âm sậu nhiên đề cao đáo liễu đính điểm nhi tỉnh lược liễu trung gian đích quá độ, đối vu nhân môn sở sản sinh đích xung kích canh gia đích cường liệt.

    Tùy hậu, tha môn khán kiến liễu nhất phiến quang.

    Nhất phiến cự đại đích quang mang tòng na đạo nhân ảnh đích thân thượng mạn duyên liễu khai lai.

    Tại giá nhất khắc, tha môn nhị cá phân thân tựu cận hữu nhất cá cảm giác, na tựu thị khủng cụ.

    Giá thị thuần túy đích quang minh lực lượng, tha môn dĩ kinh kiến thức quá nhất thứ, đãn thị giá nhất thứ đích quang minh lực lượng sở thích phóng xuất lai đích uy năng chi cường đại khước viễn bỉ thượng nhất thứ yếu lệ hại đích đa.

    Như quả thuyết thượng nhất thứ đích quang minh lực lượng như đồng sơn hồng bạo phát, na yêu giá nhất thứ tựu thị đại hải trung đích thập nhị cấp long quyển phong, tại hải diện thượng hiên khởi liễu thao thiên đích phong lãng, tương hải diện thượng đích sở hữu nhất thiết toàn bộ tồi hủy.

    Tha môn nhị cá tưởng yếu tấn tốc ly khai thoát ly thử địa, đãn thị quang minh đích lực lượng khước tại thuấn gian tựu dĩ kinh chiếu diệu đáo liễu chỉnh cá phế khư.

    Giá thị quang đích tốc độ, chân chánh đích quang đích tốc độ, tha môn sở tinh tâm bố trí đích nhất thiết đô tại giá nhất khắc tao đáo liễu diệt đính chi tai, sở hữu đích đông tây toàn bộ đô tại quang mang đích chiếu diệu hạ hóa vi liễu trần thổ.

    Giá vô cùng tẫn địa quang mang như đồng tồi khô lạp hủ bàn đích, tương phế khư trung đích nhất thiết toàn bộ chước hủy, tái dã bất lưu ti hào ngân tích.

    Tựu liên tha môn nhị cá phân thân đô cận năng miễn cường đích tại thân chu hình thành nhất cá phòng hộ tráo, lực cầu bất tại giá đạo quang mang chi trung tiêu tán bãi liễu.

    Phiến khắc chi

    Đích lực lượng tự hồ thị sảo vi tiêu nhược liễu nhất điểm nhi, đức nhĩ nạp đặc đích nhị toán thị khán đáo quang minh đích nguyên đầu.

    Hoàn thị tiếu ân đích phân thân, chích bất quá tại tha đích thủ thượng dĩ kinh đa liễu nhất cá kỳ dị đích thần thánh quyền trượng.

    Khán trứ tiếu ân thủ trung cao cử trứ địa thần thánh quyền trượng, na nhị cá phân thân đích nhãn trung đồng thì lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc. Kỳ trung nhất cá chiến thanh đạo:  "Thần vương......Thần vương quyền trượng! "

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Hảo nhãn lực, cánh nhiên dã tri đạo giá thị áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần thánh quyền trượng a. "

    Đức nhĩ nạp đặc thị y phụ vu tinh linh nhất tộc, thành thần bất tri đạo đa thiểu niên địa cao giai điên phong thần linh liễu, tại thành thần chi hậu đích na yêu đa niên chi trung, tha kinh lịch quá nhị thứ chúng thần chi chiến, tằng kinh đa thứ kiến quá giá bả tại thần giới trung hữu trứ hách hách uy danh đích siêu giai thần khí.

    Thị dĩ tại cảm thụ đáo liễu giá cường đại vô bỉ đích thuần quang minh lực lượng hòa khán đáo liễu quyền trượng chi hậu, đốn thì tựu thị nhất nhãn nhận xuất lai liễu.

    Tiếu ân bình bình địa cử khởi liễu quyền trượng, trượng đầu chỉ trứ giá nhị vị tại quang minh lực lượng áp bách hạ, căn bổn tựu vô pháp di động đích phân thân, đạo:  "Tôn kính đích nhị vị các hạ, hiện tại nâm môn thị phủ yếu cải biến chủ ý liễu? "

    Đức nhĩ nạp đặc khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân các hạ, nhược thị ngã tảo tri nâm thị áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích phụ chúc thần linh, na thị tuyệt đối bất cảm hoa nâm đích. "

    Tha giá cú thoại thuyết đích pha vi phí lực, nhân vi tại quyền trượng địa quang minh thần lực áp bách hạ, tha dĩ kinh thị kiệt tẫn sở năng, tựu liên thuyết thoại dã thị đoạn đoạn tục tục liễu.

    Tiếu ân khán trứ tha môn kiểm thượng đích biểu tình, tâm trung cực vi sảng khoái.

    Thần thánh quyền trượng đích uy năng quả nhiên bất quý thị đại biểu liễu áo đinh lạp hách thần vương, xưng đắc thượng đích thâm bất khả trắc. Đãn thị tưởng yếu phát huy xuất kỳ trung chân chánh đích lực lượng, bổn thân dã duy hữu bất đoạn địa đề cao tài hành.

    Hạnh hảo bổn thể dĩ kinh đạt đáo liễu cao giai điên phong đích cảnh giới, phủ tắc giá cá phân thân phạ thị hoàn vô pháp khinh dịch đích thích phóng xuất như thử cường đại địa uy năng ni.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân tịnh một hữu thống hạ sát thủ, nhi thị tái độ nã khởi liễu quyền trượng, đạo:  "Ngã thuyết, na ta cai thụ đáo trừng phạt đích, tất tương thụ đáo thúc bác, nhi bất cai tồn tại địa, tất tương tiêu giảm. "

    Không gian trung đích quang minh năng lượng đốn thì cải biến liễu hình thái, hóa tác liễu nhất đạo đạo địa quang minh trường tác, tương giá nhị cá phân thân lao lao đích khốn tại liễu kỳ trung.

    Dĩ giá nhị đạo trường tác đích lực lượng, túc dĩ nhượng tha môn nhị cá vô pháp thoát thân nhi xuất liễu.

    Nhiên nhi, giá nhất thiết tịnh một hữu kết thúc, tại khốn trụ liễu nhị cá thần linh phân thân chi hậu, quang minh đích lực lượng sậu nhiên lai liễu nhất cá toàn diện đích đại bạo phát.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, giá nhất cá cự đại đích phế khư đốn thì bị như đồng hải dương nhất bàn đích quang minh lực lượng sở triệt để phúc cái, tại chiến động liễu nhất hạ chi hậu, nhất điểm điểm đích hóa tác liễu trần ai tiêu thất bất kiến.

    Tại phế khư đích trung gian, nhất đạo không gian môn thiểm thước liễu nhất hạ, tiếu ân đái trứ nhị cá phân thân xuyên liễu tiến khứ.

    Lương cửu chi hậu, tại giá nhất phiến phế khư đích nhất trắc, đột địa xuất hiện liễu nhất vị thần linh, giá vị thần linh tịnh phi phân thân, nhi thị đức nhĩ nạp đặc đích bổn thể.

    Tha kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ dĩ kinh tiêu thất liễu đích phế khư, mặc mặc đích cảm ngộ trứ không trung sở di mạn trứ đích năng lượng chúc tính, tối chung kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti kinh khủng chi sắc.

    Tứ cá phân thân hòa thần lực trận đồ liên hợp khởi lai hoàn trảo bất trụ nhất cá phân thân yêu? A......Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích lực lượng? Nan đạo liên thần vương bệ hạ dã sáp thủ liễu yêu?

    Tại vĩ đại đích đạt gia lê mã đích quốc độ chi trung, tiếu ân tái nhất thứ đích thành vi liễu tọa thượng tân.

    Bất quá giá nhất thứ, vô luận thị đạt gia lê mã, hoàn thị lạp phỉ nhĩ đích kiểm sắc đô bất thái hảo khán, đặc biệt thị khán hướng liễu tại thiên không thần điện chi trung bị quang minh thằng tác khốn trụ đích nhị cá phân thân chi thì, nhãn trung canh thị hữu trứ hào bất yểm sức đích nộ hỏa.

     "Tiếu ân các hạ, nâm khả dĩ phóng tâm, ngã dĩ tinh linh nhất tộc chủ thần đích danh nghĩa hướng nâm bảo chứng, giá dạng đích sự tình tuyệt đối bất hội tái độ phát sinh. " Đạt gia lê mã trầm thanh đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất cung thân, đạo:  "Đa tạ bệ hạ, bất quá quan vu hồng sắc nguyên thể đích sự tình? "

     "Nâm dã khả dĩ phóng tâm, giá cá tiêu tức tuyệt đối bất hội ngoại tiết. " Đạt gia lê mã khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo, đãn thị kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích sát khí khước thị túc dĩ lệnh nhân bất hàn nhi lật.

    Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu, trạm liễu khởi lai, tái độ cáo từ nhi khứ.

    Lạp phỉ nhĩ tương tiếu ân tống ly liễu phong linh gia tộc đích lĩnh địa, do dự liễu phiến khắc, trọng tân hồi đáo liễu đạt gia lê mã đích thần điện chi thì, na nhị cá phân thân dĩ kinh thị bất kiến tung tích liễu.

    Nguyệt lượng nữ thần tâm trung nhất hàn, đãn khước tịnh bất cảm truy vấn giá nhị cá gia hỏa đích hạ trường, chích thị thùy thủ đạo:  "Bệ hạ, tiếu ân các hạ dĩ kinh ly khứ liễu. "

    Đạt gia lê mã vi vi điểm đầu, đạo:  "Hảo nhất cá tiếu ân, tưởng bất đáo tại tha đích thân hậu bất cận cận hữu na vị tồn tại, tựu liên quang huy chi chủ bệ hạ đô xuất thủ tương trợ liễu. Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? "

    Lạp phỉ nhĩ thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, thần vương cấp biệt đích sự tình, tuyệt phi tHa giá cá tiểu tiểu đích trung giai thần linh năng cú sảm hợp đích, vô luận thị thập yêu thoại, đô thị bất thuyết vi diệu.

    Kinh quá liễu lương cửu đích trầm mặc chi hậu, đạt gia lê mã trạm liễu khởi lai, đạo:  "Ngã giá tựu khứ kiến ái lệ ti bệ hạ, nhĩ hòa ngã đồng khứ. "

    Lạp phỉ nhĩ sậu nhiên sĩ đầu, nhãn trung thị nhất phiến kinh hỉ chi sắc.

    Ái lệ ti thị tinh linh nhất tộc trung duy nhất đích thần vương bệ hạ, dĩ tHa nhất cá trung giai thần linh đích thân phân, tại bình thì thị tuyệt đối bất khả năng kiến đáo đích.

    Đạt gia lê mã tịnh một hữu chú ý đáo lạp phỉ nhĩ đích kinh hỉ, chích thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Na yêu đa niên liễu, gia tộc trung dã ứng cai thanh tẩy nhất hạ liễu......"

    Thính đáo liễu giá nhất cú sung mãn sát khí đích thoại, lạp phỉ nhĩ kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, tái độ thùy hạ liễu đầu!

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập tam chương ức chúng nhất tâm

Không hồng lưu chi trung. Nhất đạo cự đại đích thì gian quang mạc tương hồng lưu nội bộ hòa ngoại bộ phân ly khai lai.

    Ngoại giới nhất niên. Nội trung khước dĩ độ quá liễu bách niên chi cửu.

    Giá nhất nhật. Thì không hồng lưu đích nhất cá thần quốc khoát nhiên phát xuất liễu cự đại đích oanh minh chi thanh. Na đạo thanh âm như đồng tình không phích lịch bàn đích tại chỉnh phiến khu vực trung truyện đệ trứ. Túng nhiên thị kỳ dư đích tam cá thần quốc dã thị thanh tích khả văn.

    Hắc long vương trứu trứ mi đầu ly khai liễu tự kỷ đích thiên không thần điện. Tha khán trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng. Nhất trương lão kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti độ đích tiện mộ chi sắc. Bất quá tùy tức tựu biến thành liễu bất tiết. Lãnh hanh đạo:  "Bất quá tựu thị nhất cá cao giai thần linh yêu. Hữu thập yêu liễu bất khởi. Chung hữu nhất thiên. Lão tử dã khả dĩ tố đáo. Nhất định yếu siêu quá môn. "

    Chích thị trung thuyết đích kiên quyết. Đãn thị tâm trung khước một hữu bán điểm nhi đích bả ác.

    Tại tiền đoạn thì gian. Không trung dĩ kinh xuất hiện quá giá dạng đích sự tình. Na nhất thứ thị cự ma thần phá quan nhi xuất. Chung vu thành tựu cao giai thần chi thì đích phóng thanh nột hảm.

    Tưởng bất đáo đoản đoản nguyệt. Giá đạo cự hưởng hựu nhất thứ đích kinh động liễu tha. Nhi thả tha lập tức phán đoạn xuất lai. Giá khẳng định thị đái duy nhĩ thành công tiến giai liễu.

    Do dự liễu nhất. Tha hoàn thị khinh khinh nhất thán. Hồi đáo liễu thiên không thần điện chi trung. Triêu trứ đầu ảnh đả liễu cá nhãn sắc. Tùy hậu độc tự bế quan khứ liễu.

    Hắc long vương đích đầu ảnh dã thị vi diêu đầu. Tuy nhiên tha dã tại tấn thăng đích tốc độ thượng siêu quá đái duy nhĩ hòa cự ma thần. Đãn thị như kim khán lai. Giá cá nguyện vọng chích phạ thị ngận nan thật hiện đích liễu.

    Đầu ảnh hoảng động liễu kỷ hạ. Tựu hóa tác liễu nhất đạo tuyến tiêu thất tại nguyên đích. Dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ tiền vãng đái duy nhĩ đích thần quốc.

    Đương đầu ảnh lai đáo liễu đái duy nhĩ đích thần quốc chi. Tựu khán đáo tiếu ân bổn thể hòa cự ma thần tảo tựu đáo đạt liễu.

    Hắc long vương tiếu mị mị đích thượng hướng chúng vấn hảo thử khắc đích hắc long vương tuy nhiên tại tiếu ân vô hạn lượng đích tư nguyên chi trì hạ. Dĩ kinh hấp nạp liễu thập khối thần cách toái phiến. Đãn chung cứu thị hoàn một hữu đột phá đáo đê giai thần linh.

    Dĩ vi nhược thần linh đích thân phân diện đối tam vị cao giai thần linh. Tuy nhiên kỳ trung hữu nhị cá thị cương cương tiến giai đích đãn tha môn chi gian đích đích vị y cựu thị thiên soa đích viễn.

    Bất quá. Lệnh hắc long vương cảm đáo hân úy đích thị. Khán tại liễu tiếu ân đích diện thượng. Lánh ngoại nhị vị thần linh đối thủy chung đô thị hòa nhan duyệt sắc. Tịnh một hữu ti hào trượng thế khi long đích tưởng pháp hòa cử động.

    Hắc sắc đích quang mang tại chúng nhân diện tiền thiểm thước liễu nhất hạ. Đốn thì ngưng tụ thành liễu hắc long vương đích đầu ảnh. Tha hướng trứ đái duy nhĩ cung thân. Đạo:  "Đích đái nhĩ các hạ cung hỉ thành công tấn thăng cao giai thần linh. Giá thị ngã vi nâm chuẩn bị đích lễ vật. Hi vọng nâm bất yếu hiềm khí. "

    Thuyết bãi. Tòng hắc long vương đích thân thượng đằng khởi liễu nhất đoàn quang mang. Vi trứ chúng thần chuyển liễu nhất quyển. Lạc đáo liễu đái duy nhĩ đích diện tiền.

    Giá thị nhất tọa tiểu tiểu đích quang tháp. Đãn thị tổ thành quang tháp đích khước thị vô sổ đích thần lực kết tinh. Tại trường chúng thần đô thị hà đẳng lệ hại đích nhân vật. Chích yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất giá cá quang tháp chi trung sở uẩn hàm trứ đích thần lực kết tinh khởi mã siêu quá liễu thập vạn chi sổ. Nhi|. Giá thượng diện đích thần lực kết tinh trung đô bao hàm trứ nùng hậu đích hắc long vương đích khí tức phân minh thị tha tòng tự đích tín đồ trung nhất điểm nhất tích đích thu tập khởi lai tịnh thả sát phí khổ tâm đích ngưng tụ liễu giá cá thần lực quang tháp.

    Đái duy nhĩ hoàn liễu nhất lễ. Đạo:  "Khoa lý nam đế á các hạ. Đa tạ nâm đích lễ vật liễu. "

    Giá kiện lễ vật đích sứ dụng giới'hoặc hứa tịnh bất thị thái đại đãn thị khước khả dĩ cảm thụ đáo hắc long vương sở háo phí đích tâm tư. Tự nhiên thị nhượng cao hưng liễu.

    Hắc long vương hắc hắc nhất tiếu. Liên liên bãi thủ. Tuy nhiên tha đối vu đái duy nhĩ hòa cự ma thần tịnh một hữu đa đại đích hảo cảm. Đãn thị tha khước dã minh bạch. Tưởng yếu tại giá lý hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ. Trừ liễu dữ tiếu ân đích quan hệ chi ngoại dữ giá nhị vị thần linh dã yếu tương xử hảo liễu.

    Khởi mã bất năng nhạ khởi tha môn đích oán hận tài thị.

    Tiếu ân khán liễu tha môn nhị cá nhất nhãn. Tâm trung ám tiếu bất quá y cựu thị hữu cáo tố hắc long vương chân thật tình huống đích đả toán. Tất cánh. Giá chủng sự tình thuyết xuất thật tại thị thái hãi nhân văn liễu.

     "Lão hắc. Đái duy nhĩ hòa cự ma thần đô dĩ kinh tấn thăng cao giai thần linh liễu. Nhĩ dã yếu gia du liễu. " Tiếu ân tiếu a a đích đạo.

    Hắc long vương đích kiểm sắc đốn thì ảm đạm liễu hạ khứ. Tựu hòa tha đích đầu ảnh nhất dạng liễu.

     "Ai. Ngã tẫn lực tựu thị. Bất quá nhĩ dã bất tất bão thái đại đích hi liễu. " Hắc long vương vô nại đích đạo.

    Xác thật. Tha môn cương cương tương hội chi thì. Hắc long vương tuy nhiên thị cương cương điểm nhiên thần hỏa. Tấn thăng vi thần. Đãn tiếu ân tha môn hựu hà thường bất thị cận hữu trung giai linh đích cảnh giới. Khả thị tại thì không hồng lưu chi trung đích sổ bách niên chi trung. Tha tuy nhiên đạt đáo liễu vi nhược linh điên phong cảnh giới. Đãn thị tiếu ân tam cá khước đô dĩ kinh đột phá thành vi liễu cao giai thần linh. Nhi kỳ trung đích tiếu ân. Canh thị bất khả nghị đích thành vi liễu cao giai điên phong thần linh. Thậm chí vu thị tức tương bế quan. Đả toán xung kích chủ thần cảnh giới liễu.

    Giá nhất hệ liệt đích biến hóa. Căn bổn tựu bất thị hắc long vương tại dĩ tiền năng cú tưởng tượng đích.

    Vi nhược thần linh tại ủng hữu vô hạn chế đích thần cách thần lực kết tinh hòa băng đống tín đồ đích chi trì hạ. Hoàn hữu khả năng tại sổ bách niên gian hoàn thành đạt đáo sơ giai thần linh đích tấn thăng. Đãn thị trung giai thần linh tưởng yếu tấn thăng khước tuyệt đối một hữu na yêu khoái liễu.

    Đãn thị tiếu ân tam cá cấp hắc long vương đích cảm giác tựu thị. Tha môn thật tại thị tấn thăng đích thái khoái liễu. Nhâm hà sở vị đích thiên tài tại tha môn đích diện tiền tựu như đồng thổ cẩu nhất dạng. Căn bổn tựu thị bất trị nhất đề đích.

    Thu liễu nhãn giá tam cá phân chúc vu bất đồng chúc tính đích linh. Đặc biệt thị tại khán đáo tiếu ân hòa cự ma thần đô thị bổn thể xuất động lai đáo đái nhĩ đích thiên không thần điện chi thì. Hắc long vương đích tâm trung tựu thị cảm thán bất dĩ.

    Tựu thị giá tam cá thiên tài bất khấu đích thiên tài. Quái năng cú xung phá thần linh chúc tính đích quan. Thành vi tối yếu hảo hòa tương hỗ tín nhâm đích thần linh hỏa.

    Hắc long vương tuy nhiên thành thần đích thì gian tịnh bất thị thái trường. Dã tịnh một hữu dữ kỳ dư đích thần linh tiếp xúc thái đa. Đãn tha tại sinh tiền tất cánh thị thần giới thường khách. Dã minh bạch thành thần chi hậu đích chủng quy củ. Tại giá chủng tình huống hạ. Tha đương nhiên tri đạo. Dĩ thần linh bổn thể thân tự đáo đối phương thần quốc đích thiên không thần điện trung tố khách. Na thị thập yêu ý tư.

    Na cá ý tư biểu minh. Ngã tương tính mệnh giao cấp nhĩ liễu.

    Thử khắc hồi tưởng khởi lai. Tự tha môn tam cá vô luận đáo na nhất cá thần linh đích thiên không thần điện trung. Tự hồ đô thị dĩ bổn thể thân tự quang lâm đích.

    Giá chủng tín nhâm quan hệ. Dĩ bất tái thị dung hiệp khả dĩ hình dung liễu. Nhi thị thật thật tại tại đích khả phạ a.

    Tựu tại hắc long vương hoảng hốt đích giá phiến khắc trung. Tiếu ân dĩ kinh thị trạm liễu khởi lai. Đạo:  "Cự ma thần đái duy nhĩ. Ký nhiên nhĩ môn dĩ tấn thăng thành công. Na yêu hạ nhất thứ tựu cai luân đáo ngã bế quan liễu. "

    Đáo tiếu ân bổn thể bế. Chúng thần kiểm thượng cương cương na phát tự vu nội tâm đích tiếu dung đốn thì tựu thu liễm liễu khởi lai.

    Tha môn đô minh bạch tiếu ân giá cú thoại đích ý tư tha thị tưởng yếu khai thủy xung kích chủ thần cảnh giới liễu.

    Bổn lai tại tiếu ân phân thân tòng gia lê mã quốc độ phản hồi đích thì hậu. Tựu khả dĩ tiến hành liễu. Đãn thị na thì cự ma thần hòa đái duy đô một hữu tấn thăng thành công. Tại giá chủng tình huống hạ. Tiếu ân thị vô luận như hà đô bất hội phóng tâm đích. Sở dĩ tha nhất trực tại tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ. Đương cự ma thần hòa đái duy nhĩ nhị vị thành đích tiến giai chi hậu. Tiếu ân dã tựu hữu ta bách bất cập đãi đích tưởng yếu khai thủy liễu.

    Hắc long vương do dự liễu nhất hạ. Hoàn thị đạo:  "Tiếu ân. Hội bất hội thái cấp xúc liễu nhất điểm hoàn thị đẳng đái duy nhĩ các hạ đích thần quốc khoách sung hoàn tất tái thuyết ba. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Cai một hữu thái đại đích vấn đề. Giá lý tất cánh thị thì không hồng lưu. Chích yếu ngã đích nhị cá phân thân tại giá lý. Nhất dạng khả dĩ điều động hồng lưu trung đích các chủng lực lượng. Chí vu đái duy nhĩ đích thần quốc. Chích yếu mạn mạn khoách trương. Dã bất hội ảnh hưởng tha đích thật lực phát huy. " Thuyết đáo giá lý. Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hung hữu thành trúc đích biểu tình. Đạo:  "Na kiện sự tình dĩ kinh quá khứ sổ niên liễu nhược thị na ta chủ thần cao giai thần linh môn tưởng yếu báo cừu hoặc giả thị|hồi diện tử đích thoại na tha môn tảo tựu ứng cai tiến lai liễu. Khả thị giá kỷ niên không hồng lưu chi trung phong bình lãng tĩnh. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà thần linh cảm tiến lai thiêu hấn. Ngã tưởng na ta gia hỏa môn ứng

    Bạch liễu ngã tại thì không hồng lưu chi trung sở năng cú phát huy xuất lai đích lực lượng đẳng giai môn thập hữu bát bất khả năng tái tiến lai tự thảo một thú liễu. "

    Đối vu tiếu ân đích giá cú thoại. Long vương tại khảo lự liễu nhất hạ. Hoàn thị điểm liễu nhất hạ đầu.

    Bất quá chích yếu nhất tưởng khởi tiếu ân đương niên sở tố đích sự tình. Hắc long vương đích thượng tựu thị nhất trận hư vô đích lãnh hãn.

    Cánh nhiên tương sổ thiên chủ thần phân thân đô nhưng tiến liễu khí lưu đoàn chi trung. Chí vu na ta ngoại vi đích cao giai thần linh hòa trung giai thần linh môn. Bị quyển nhập kỳ trung đích dã tuyệt đối thị bất tại thiểu sổ.

    Na yêu đa đích thần linh. Tuy phân thân đãn hợp khởi lai đích lực lượng cứu cánh hữu đa đại chích yếu sảo vi hữu nhất điểm thường thức đích nhân tựu tri đạo đích nhất thanh nhị sở. Đãn thị tại thì'hồng lưu chi trung. Tha môn biệt thuyết thị hoàn thủ chi lực liễu tựu liên để đáng chi lực dã một hữu đích tựu bị tiếu ân như đồng lạp ngập nhất dạng đích phao liễu xuất khứ.

    Giá dạng đích uy năng. Phạ duy hữu tại thần vương bệ hạ môn tại tự kỷ đích thần quốc chi trung. Tài năng tố đích đáo ba.

    Bất quá dã chánh thị cá cự đại đích thủ bút. Tài định liễu tiếu ân đẳng nhân tại thì không hồng lưu chi trung đích đích vị. Dã nhượng tha môn đích đáo liễu nhất cá lương hảo đích cơ đích. Trừ liễu tha môn chi ngoại. Nhạ đại đích thì không hồng lưu chi trung. Cánh nhiên liên nhất cá thần linh phân thân dã một tái thứ đạp nhập quá thử đích liễu.

    Thâu thâu đích khán nhãn nhãn tiền ý khí phong phát đích tiếu ân. Hắc long vương tâm trung đích thảm thắc đốn thì thị tiêu khứ liễu bất thiểu. Tha đích tâm trung chuyển động trứ sổ cá niệm đầu. Tự hồ dã thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân thân thượng sở tán phát xuất lai đích hào khí. Mạn mạn đích dã hữu ta kích động khởi lai.

    Chung vu. Tha trường thán nhất thanh. :  "Hảo. Tiếu ân. Ký nhiên nhĩ dĩ kinh quyết định liễu. Na yêu ngã chi trì nhĩ. Nhĩ tưởng yếu thập yêu thì hậu bế quan. "

    Hắc long vương quyết khẩu bất đề cự ma thần hòa đái duy. Nhân vi căn cư dĩ tiền đích kinh nghiệm. Chích yếu thị tiếu ân quyết định đích sự tình. Lánh ngoại nhị tựu tượng thị sự tiên ước định tự đích. Khẳng định thị một khẩu tử đích tán đồng.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. :  "Tam thiên. Tựu tam thiên hậu ba.

    "

    Hắc long vương trọng trọng nhất điểm đầu. :  "Nhất thiết|tâm. "

    Tiếu ân phóng thanh đại tiếu. Chúng thần tại đái duy nhĩ đích không thần điện chi trung thương nghị liễu bán hưởng. Chung vu thị phân phân tán khứ.

    Cự ma thần thân hình như điện đích phá khai liễu không gian. Hồi đáo liễu tha na cá thần bí đích lực trường chi trung. Chí vu tiếu ân. Tắc thị dữ hắc long vương đồng|lai đáo liễu tiếu ân đích thần quốc chi hậu. Tiếu ân bổn thể hướng trứ hắc long vương đích đầu ảnh đả liễu cá chiêu hô. Hậu tiêu thất bất kiến.

    Hắc long vương khán trứ tiếu ân đẳng tam bất đồng thâm hấp đích na tam cá cự đại thần quốc. Tâm trung thật tại thị cảm khái bất dĩ. Tha chuyển đầu khán liễu nhất tự kỷ đích. Na cá đại biểu liễu vi nhược thần linh đích thần quốc. Tâm trung ám tự phát thệ. Tự kỷ khả thị long tộc trung đích nhất đại thiên tài long a.

    Nhật hậu nhất định yếu gia bội nỗ lực. Tranh thủ tảo nhật năng cú dữ tha môn đáo thống nhất cảnh giới. Giá dạng tài năng dữ tha môn bình khởi bình tọa.

    Chích thị. Năng phủ hoàn thành giá cá mục tiêu. Na tựu bất đích nhi tri liễu.

    **********

    Hồi đáo liễu tự kỷ đích thần quốc chi hậu. Tiếu ân tịnh một hữu lập tức tiến nhập thiên không thần điện. Nhi thị tại phủ lãm liễu nhất hạ chúc vu tự kỷ đích thần quốc chi hậu. Lai đáo liễu đại lục biên duyến đích nhất xử hải đảo chi thượng.

    Giá lý thị tha đích thần quốc. Tuy nhiên dã ủng hữu đại hải. Đãn thị hải trung khước tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá thập yêu kinh thiên cự lãng. Sở hữu đích nhất thiết tựu tượng thị trình tự tự đích hoàn toàn án chiếu tha đích ý nguyện tại tiến hành trứ. Nhi duy trì trứ giá nhất thiết đích. Thị nhất hào.

    Tại giá phiến hải đảo thượng. Hữu giá nhất thế đích phụ thân lão sư. Hoàn hữu thành thần chi tiền đích luyến nhân. Đương nhiên. Như kim giá ta nhân vật tại tha đích bang trợ hạ. Đô đạp thượng liễu tu hành chi lộ. Túng nhiên thị lão bang đức. Dã miễn miễn cường cường đích khả dĩ sứ dụng nhất cá tiểu ma pháp liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu cường chế tính đích nhượng chúng nhân luyện tập. Chích bất quá tại giá cá ma pháp đích thế giới trung. Việt thị phổ thông nhân tựu đối thử việt thị tâm hướng thần vãng. Nhất đán cấp lão bang đức tiến hành liễu thể chất cải tạo chi hậu tha dã thị hào bất do dự đích tựu gia nhập liễu kỳ trung.

    Tiếu ân nhất đán xuất hiện tại giá lý. Đốn thì thị hào do dự đích thích phóng xuất tự kỷ đích khí tức.

    Thủ tiên kinh động đích khước thị hắc phong đẳng tam cá toàn. Tha môn lập tức thị bào liễu xuất lai. Vi tại thân biên khiêu trứ tiếu trứ.

    Đối vu tha môn. Tiếu ân dã hữu trứ tối vi thâm thiết đích cảm xúc. Nhi tha môn dã hòa chu lệ an na nhất dạng. Ủng hữu tùy thì tiến nhập thiên không thần điện đích quyền lực. Chích bất quá tha môn tam cá thính tòng tiếu ân đích thoại. Tại tu luyện đích thì gian thượng hoa phí liễu thái đa đích tinh lực.

    Chí vu tha môn vi thập yêu yếu mệnh bàn đích tu luyện tiếu ân khước thị năng cú ứng đáo đích na nhân vi tha môn tưởng yếu tẫn khoái đích cường khởi lai. Đạt đáo-độ khả dĩ bang trợ tự đích mục đích.

    Giá nhất điểm hòa kim đẳng ngũ cá đệ tử nhất mô nhất dạng đãn khả tích đích thị tiếu ân đích thành công mô thức thị vô pháp phục chế đích. Tha môn khả một hữu tiếu ân na chủng biến thái đích linh hồn. Dã một hữu nhất hào giá dạng thần bí đích tồn tại. Sở dĩ tha môn đích tiến độ tuy nhiên dĩ kinh bỉ phổ thông nhân khoái quá liễu thiên vạn bội. Đãn thị dữ tiếu ân tương bỉ. Khước y cựu thị việt soa việt viễn.

    Tùy hậu. Lão bang đức chu lệ an na mạc luân nhân thậm chí vu tân gia nhập giá cá đại đình đích tư bì bác cách hòa a na trạch đức nhĩ đô xuất lai liễu.

    Phản nhi thị kim đẳng ngũ cá đệ tử chánh tại bế quan xung kích ngụy thần cảnh giới. Tương nhất thiết dữ ngoại giới hữu khả năng liên hệ đích thông đạo toàn bộ trảm đoạn sở dĩ tịnh một hữu xuất lai.

    Đối thử. Tiếu ân ký thị hân. Hựu thị vô nại đãn thị đối vu kim tha'|đích tuyển trạch. Tâm trung hựu hà bất thị hữu trứ nhất ti cảm động.

    Dữ chúng nhân tương xử liễu tam nhật dạ. Tại giá tam nhật dạ chi trung. Tiếu ân phóng khai liễu hung hoài. Biểu hiện đích dữ chánh thường nhân kỷ hồ một hữu nhị dạng. Nhượng chúng nhân đô thị sách sách xưng kỳ.

    Tam nhật chi hậu. Tiếu ân ly khai liễu chúng nhân. Tịnh thả cáo tố tha môn. Tự kỷ hựu yếu tiến nhập hạ nhất luân đích bế quan chi trung. Nhi giá nhất thứ đích thì gian chích phạ hội sảo vi đích trường thượng nhất điểm nhi.

    Tha thuyết thoại chi thì lưu nhất kỹ xảo. Nhâm thùy dã một hữu thính xuất kỳ trung hàm ý. Chí vu giá nhất điểm nhi thị đa trường. Na tựu vô nhân tri hiểu liễu.

    Tùy hậu. Tha lai đáo hải trung đích lánh nhất cá đảo tự.

    Giá cá đảo tự dữ tiên tiền đích na cá đảo tự tương cự thậm viễn. Giản trực tựu khả dĩ thuyết thị thần quốc trung đích nhị đoan. Nhi thả tại giá cá đảo tự đích chu vi. Hữu trứ thần lực sở hóa đích già yểm pháp. Túng nhiên thị dĩ hắc long vương cấp biệt đích thần linh giá lâm. Dã thị hưu tưởng khán thanh sở trung áo diệu đích.

    Tại giá cá đảo tự thượng. Trụ trứ toa lạp tam nữ. Hoàn hữu tiếu ân thiêu tuyển xuất lai đích tam bách danh nữ tính tín đồ. Tuy nhiên tổng nhân khẩu thiểu liễu nhất điểm nhi. Đãn thị dĩ giá ta nhân sở ủng hữu đích lực. Khước túc dĩ tương giá cá đảo tự chỉnh lý đích kiền kiền tịnh tịnh liễu.

    Tiếu ân chích bất quá tại giá cá tự thượng ngốc liễu nhất thiên nhi dĩ. Tuy nhiên cận nhất thiên. Đãn thị tha đích tâm thái tại ly khứ chi thì. Khước kinh thị hoàn toàn đích bình tĩnh liễu hạ lai.

    Giá tứ thiên đích kinh lịch đối vu tiếu ân lai thuyết. Tựu tượng thị nhất cá như mộng tự ảo đích luân hồi tự đích. Nhượng tha đích tâm để đích nhu tình toàn bộ đích thích phóng liễu xuất lai.

    Nhiên nhi. Đương tha tái độ đạp nhập liễu thiên không thần điện chi thì. Giá ta thích phóng xuất lai đích nhu tình đốn thì thành công đích bị tha hoàn toàn đích khống chế hòa kích phát liễu xuất lai.

    Đối vu thần linh lai thuyết. Vị tất tựu thị nhất hảo sự.

    Ngận đa thần linh kinh quá liễu mạn trường tuế nguyệt đích tẩy địch. Dĩ kinh một hữu liễu tình tự. Nhi thị cận cận thặng hạ liễu như đồng cơ giới bàn đích nhất khỏa thần tâm. Giá dạng đích thần tại chiến đấu chi thì. Cố nhiên năng cú phán đoạn xuất thập yêu đối vu tự kỷ tối hữu lợi. Hà thì ứng cai quyết đấu. Hà thì ứng cai đóa tị. Đại đô bất hội phạm hạ thập yêu bất khả vãn hồi đích thác ngộ.

    Đãn thị bất tri vi hà. Giá dạng đích thần linh tuyệt đại đa sổ đô vô pháp tấn thăng đáo cao giai. Tựu toán thị hữu ta thần linh tối chung đột phá đáo liễu cao giai. Khước dã thị đáo thử vi chỉ. Chung thân tái dã vô pháp canh tiến nhất bộ liễu.

    Tượng đạt gia lê mã giá dạng đích chủ thần cấp biệt thần linh. Đa đa thiểu thiểu đô hữu trứ nhất ti chúc vu vị thành thần tiền đích trí tuệ sinh vật đích cảm tình. Hoàn hữu. Giá chủng cảm tình thượng đích đa quả hữu thì|tại quan kiện thì khắc hội khởi đáo nữu chuyển tính đích tác dụng. Thí như. Thử khắc tiếu ân đích tấn thăng chi lộ.

    Cảm tình. ThA xác thật thị nhất cá phụ đam. Đãn đồng thì dã thị nhất chủng phi thường thần kỳ đích lực lượng. Nhược thị năng

    Đích đương. Thậm chí vu khả dĩ bỉ thượng cổ thần khí hoàn yếu hữu dụng đích đa.

    Giá nhất điểm. Dã thị tiếu ân cảm ngộ quá na tọa vĩ đại đích thiên không thần điện chi hậu tài đích xuất đích kết luận. Tại giá phương diện thượng thiên không thần điện thị bất hội tát đích.

    Sở dĩ tiếu ân tài hội hữu ý thức đích bồi dưỡng tự kỷ đích na khỏa chúc vu nhân loại đích bộ phân tinh thần cảm giác. Nhi thả đối vu tha lai thuyết. Tha dã hi vọng tự kỷ biến thành nhất cá cơ khí nhân nhất dạng đích thần linh.

    Tương sở hữu đích nhất thiết đô tố hoàn chi hậu. Tiếu ân chung vu tiến nhập liễu bế quan đích trạng thái chi trung nhi dữ thử đồng thì. Thần quốc trung đích thiên không thần điện thượng dã phiếm khởi liễu nhất đoàn thần thánh đích quang mang. Tương thần quốc trung tối vĩ đại đích tiêu thức đô già yểm liễu khởi lai

    Giá cá biến hóa lập tức bị sổ đích tín đồ sở phát hiện. Bất quá giá nhất thứ tha môn tịnh một hữu lập tức bặc hạ lai hướng trứ thần linh kỳ đảo. Nhi thị hữu điều bất đích tố trứ chúc vu tự kỷ đích phân nội công tác. Na tựu luân lưu đích tiến hành kỳ đảo. Tịnh thả tại trung hảo hảo đích hưu tức.

    Nhân vi tha môn tảo dĩ liễu lai tự vu tiếu ân đích thần dụ. Tri đạo thần linh yếu tiến hành nhất cá trường thì gian đích trầm thụy. Tại giá đoạn thì gian nội chỉnh cá thần quốc đô hội triệt để đích phát động lai. Vi trứ thần linh đề cung tối đa đích tín ngưỡng chi lực.

    Thử khắc đích thần quốc trung. Dĩ kinh hữu trứ siêu quá liễu bách ức đích tín đồ. Giá ta nhân phân tán tại thần quốc đích các cá giác lạc. Vô sổ đích thần điện chi trung. Thần đàn chi tiền. Đô thị phiến khắc bất đình đích hữu nhân tại kỳ đảo trứ. Sở hữu sinh linh đích kiểm thượng đô thị nhất phó cuồng nhiệt đích đáo liễu cực điểm đích biểu tình. Nhâm hà khán đáo liễu tha môn đích biểu tình đô tuyệt đối bất hội hữu ý tha môn tín ngưỡng đích tưởng pháp liễu.

    Thần quốc đích diện đại đích thần điện chi trung tiếu ân phân thân tọa trấn dữ thử.

    Tại tha đích diện tiền. Thần điện chi nội. Điện chi ngoại hữu trứ nhất vọng bất tẫn đích nhân quần bồ bặc tại đích. Tha môn đích khẩu trung kiền thành đích tụng trứ tán mỹ vĩ đại chủ đích ca dao. Tương chủ đích phong công vĩ tích hóa tác ngữ ngôn tuyên dương liễu xuất lai.

    Mỗi đương tha môn trương khai liễu chủy ba. Tương giá ta ca xướng xuất lai chi thì. Tựu hội hóa tác vô sổ tinh tinh điểm điểm bàn đích bạch sắc quang mang triêu trứ tiếu ân phân thân phi khứ.

    Mạn mạn đích. Tại tích thiểu thành đích tình huống hạ. Giá quang mang chung vu nhượng'ân phân thân đích đầu đính thượng tụ tập khởi liễu nhất cá thạc đại đích bạch sắc quang cầu.

    Giá cá bạch sắc quang cầu đích thể tích tại bất đích bành trứ tối chung cánh nhiên đáo liễu lệnh nhân hãi nhiên đích bán mẫu tả hữu. Đãn tựu toán thị như thử sở hữu đích sinh linh môn đô thị thị nhi bất kiến. Tha môn đích tinh lực cao độ kích trung biệt thuyết thị quang cầu đạt đáo liễu bán mẫu. Tựu toán thị tái đại thập'|. Thậm chí vu thị tương tha môn đương trường áp tử. Dã bất hội bị tha môn phóng tại tâm thượng.

    Giá tựu thị tối kiền thành tín đồ'|đích bi ai. Tha môn đích toàn bộ tâm tư đô dĩ kinh ký thác tại liễu thần linh đích thân thượng.

    Bất quá. Giá khước thị thần linh tối hỉ hoan đích sự tình. Phi như thử. Thần bất khả năng vi giá ta linh hồn môn tiến hành tố hình liễu.

    Chung vu. Đương bạch sắc quang cầu đích thể tích đạt đáo liễu cực hạn chi hậu. Phát sinh liễu thần biến hóa. Nhất đạo cự đại đích quang trụ tòng quang cầu đích tối thượng phương xung thiên nhi khởi.

    Tiếu ân đích phân thân thượng dã tại đồng thì đằng khởi liễu vạn trượng quang diễm. Đầu đính thượng đích quang trụ tựu giá dạng như đồng thông thiên chi trụ bàn trực tiếp đích xạ hướng liễu hư không chi trung.

    Tại tha đích đầu đính thượng. Na kinh bị quang mang sở già yểm đích thiên không thần điện canh thị tán phát xuất liễu vô tẫn đích uy nghiêm. Tối chung dữ giá đạo quang trụ tương tiếp. Tương thần quốc trung đích thiên đích chi gian triệt để đích câu thông liễu khởi lai.

    Tòng thần quốc đích mỗi nhất cá giác lạc trung đô phi xuất liễu như đồng huỳnh hỏa trùng bàn đích quang mang. Giá ta quang mang đích sổ lượng vô cùng vô tẫn. Sổ chi bất tẫn. Triêu trứ quang trụ dũng lai. Nhất đán thA môn tiếp xúc đáo quang trụ. Đốn thì thị như đồng thủy(cấm từ. Vô pháp trực tiếp phát xuất) nhũ giao dung bàn đích dung hợp tại nhất khởi. Chỉnh cá quang trụ tại vô cùng tẫn đích huỳnh hỏa bàn đích năng lượng chi trì hạ. Hữu trứ việt lai việt bàng đại đích xu thế liễu.

    Chỉnh cá thần quốc chi trung đích sở hữu lực lượng. Trừ liễu na nhị cá đảo tự chi ngoại đô dĩ kinh bị tiếu ân lợi dụng liễu khởi lai.

    Bách ức tín đồ đích nguyện vọng tại giá nhất khắc hối tụ thành liễu nhất cá cận hồ vu thật thể đích quang trụ. Cấp tiếu ân đề cung liễu tối cường đại đích chi viên hòa động lực.

    Như thử hùng vĩ đích cảnh tượng. Túng nhiên thị tại thần giới trung đích mỗi nhất cá giác lạc đô năng cú khán đích thanh thanh sở sở.

    Chu lệ an na hào bất do dự tại đảo tự đích chánh trung tâm phóng thượng liễu tiếu ân đích thần tượng. Dã bất tri đạo tHa thị tòng na cá thần điện trung mạc lai đích. Nhân vi tiếu ân khả thị bất duẫn hứa tại giá lý xuất hiện tự kỷ đích thần tượng.

    Nhi tại chúng nhân chi trung. Dã duy hữu chu lệ an na tài hữu giá giá dạng đích đảm lượng tương thần tượng di nhập đảo tự chi nội.

    Chí vu kỳ tha nhân yêu. Cổ trừ liễu đại lão thô hắc toàn phong chi ngoại. Tựu toán thị kỳ dư nhị cá toàn phong. Lão bang đức đẳng nhân đô một hữu dạng đích đảm lượng liễu.

    Đương giá cá thần tượng thụ khởi lai đích thì hậu. Đảo tự đích sở hữu nhân. Bao quát liễu lão bang đức hòa mạc luân tại nội đích sở hữu nhân đô chủ động đích lai đáo liễu thần tượng chi tiền. Tha môn tuy nhiên một hữu quỵ đảo tại đích. Đãn thị mỗi nhất cá kiểm thượng đích biểu tình đô thị đồng dạng đích ngưng trọng. Tha môn dã tại giá lý mặc mặc đích kỳ đảo trứ. Nhân vi tha môn tri đạo. Tiếu ân thị tha môn kháo sơn. Nhược thị tưởng yếu tự kỷ tại nhật hậu hoạch canh đa đích tư nguyên canh đa đích chiếu cố. Na yêu tựu duy hữu hi vọng tiếu,bất đoạn đích tiến bộ ba.

    Dữ thử đồng thì. Lánh nhất cá tự thượng. Dã thị phát sinh liễu đồng dạng đích sự tình.

    Bất quá giá nhất thứ toa lạp tam nữ hòa đảo thượng đích tam bách thị nữ môn đích diện tiền khả bất thị thập yêu cự đại đích thần tượng nhi thị nhất cá do ba chưởng đích mộc đầu tinh tâm điêu khắc xuất lai đích mộc điêu thần tượng.

    Giá cá thần tượng tuy nhiên tiểu xảo linh lung. Đãn khước tương tinh nhất tộc trung đích sở đặc hữu đích tế tiết mỹ hoàn toàn đích thể hiện liễu xuất lai. Tiểu thần tượng như sinh. Hòa tiếu ân ban trứ nhất trương kiểm. Sung mãn liễu uy áp chi thì đích diện dung nhất bàn vô nhị.

    Thần tượng chi tiền. Toa lạp tam nữ suất lĩnh trứ tam bách danh thị nữ mặc mặc đích kỳ đảo. THa môn đích nhân sổ tuy nhiên bất như lánh nhất tọa đảo tự. Đãn thị tại kiền thành độ thượng. Hoàn hữu sản sinh xuất lai đích tín ngưỡng chi lực thượng đô hữu trứ bất dung tiểu thứ đích biểu hiện.

    Chí thử. Chỉnh cá thần quốc chi đích sở hữu lực lượng'|đô hối tụ tại liễu nhất khởi. Tựu liên tiếu ân sự tiên một hữu an bài đích nhị phiến đảo tự chi thượng đô một hữu ti hào đích lệ ngoại liễu.

    ********

    Tiến nhập liễu thiên không thần điện chi. Tiếu ân bổn thể tiến nhập liễu nhất chủng huyền áo đích cảnh giới chi trung. Tha thần ba động mạn đích tòng thần thể trung đãng dạng liễu khai lai. Giá ta tinh thần ba động tịnh một hữu tuần trứ cố định đích lộ tuyến hành tẩu. Nhi thị tùy tâm sở dục đích tại chỉnh cá thiên không thần điện trung du đãng trứ.

    Bất quá tựu tại vị tằng tra giác trung. Tiếu ân đích tinh thần ba động tựu dĩ kinh khoách tán đáo liễu chỉnh cá thiên không thần điện. Thậm chí vu liên thần điện ngoại vi đích đô bị tha đích tinh thần lực lượng cấp bao khỏa liễu khởi lai.

    Đương giá nhất thiết hoàn thành chi thì tiếu ân đích thần thể chi nội đốn thì thị quang mang đại tác tựu như đồng na sự tiên dự định hảo liễu tự đích. Chỉnh cá thiên không thần điện dã tán phát xuất lai kịch liệt đích quang mang.

    Dữ thử đồng thì. Tại tiếu ân thể nội đích thập nhị khỏa bảo thạch thần cách toàn bộ đích thích phóng liễu xuất lai thA môn tựu tượng thị thoát cương đích dã mã nhất dạng. Tại chỉnh cá thiên không thần điện trung tứ xử loạn chàng.

    Đãn thị. Vô luận giá ta bảo thạch thần cách như hà xung đột đô thủy chung tại giá nhất phiến quang mang chi trung. Nhi một hữu nhâm hà tưởng yếu ly khứ đích ý tư.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tịnh một hữu tập trung tại giá ta bảo thạch thần cách chi thượng. Nhi thị đầu nhập đáo liễu cự đại đích thiên không thần điện chi trung.

    Không hồng lưu trung tâm đích kỷ bách niên trung. Tiếu ân đích thiên không thần điện khả thị đầu nhập liễu tha cực đại đích tâm huyết đối vu giá cá công thủ nhất đích siêu giai thần khí tiếu ân khả tòng lai một hữu phóng hạ bán điểm tâm quá.

    Đối vu tự kỷ đích thiên không thần. Tiếu ân đương nhiên liễu như chỉ chưởng thần trung đích mỗi nhất cá hoa văn. Thậm chí vu mỗi nhất thốn đích bản. Đô ngưng tụ trứ tha đích tâm huyết.

    Thập nhị khỏa bảo thạch thần cách khán tự hào vô đầu tự đích tại thần điện trung loạn chàng. Kỳ thật tiếu ân tri đạo. Giá thị thA môn tại tầm hoa trứ tối thích hợp tự kỷ đích vị trí.

    Mê mang trung. Dã bất tri đạo liễu đa cửu. Thập nhị khỏa bảo thạch thần cách chung vu tại thần điện đích các cá giác lạc trung hoa đáo liễu tối hợp thích đích đích điểm. Tiếu ân đích thần ba động lập tức thu đáo liễu giá phương diện đích tín tức. Tịnh thả đệ nhất thứ quan chú liễu quá khứ.

    Tha kinh nhạ đích phát hiện. Thập nhị bảo thạch thần cách dĩ kinh thành công đích

    Thần điện trung đích mỗ cá giác lạc. Giá ta thần cách tại thiên không thần điện trung đích'bố thị na yêu đích quân quân. Tựu phảng phật thị dụng tối khẩn mật đích cơ khí tiến hành quá tử tế đích trắc lượng nhất bàn. Bất đa nhất điểm. Bất thiểu nhất hào.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân thậm chí vu tại hoài nghi. Thị phủ nhất hào thân tự xuất thủ. Sở dĩ tài hội tạo thành giá dạng đích thần kỳ hiệu quả.

    Tựu tại tiếu ân đích tinh thần ý quan chú quá lai đích na nhất khắc. Thập nhị khỏa bảo thạch thần cách đột nhiên biến liễu. Nguyên bổn diễm lệ nhi đoạt mục đích quang thải khoát nhiên biến đích ảm đạm liễu hạ lai.

    Chỉnh cá thiên không thần điện tựu tượng thị nhất chích cự đại đích tham cật quỷ bàn. Tẫn tình đích hấp nạp trứ thập nhị khỏa bảo thạch trung đích năng lượng. Nhi giá thập nhị khỏa bảo thạch tự hồ tùy đô hữu khả năng phá toái nhi hóa vi hư vô.

    Tiếu ân'trầm tĩnh như thủy. Tha thân thủ khinh khinh nhất phất. Thủ thượng đốn thì đa liễu tam đạo hồng sắc quang mang.

    Tùy trứ tiếu ân đích thủ khinh khinh đạn động. Giá tam đạo quang mang sậu nhiên xung thiên nhi khởi. ThA môn tại bán không trung bạo liệt liễu khai lai. Tựu giá dạng mỗi nhất đạo quang mang đô tại không trung liệt thành liễu tứ phân.

    Nhất cộng thập nhị đạo sắc quang mang như đồng thiểm điện bàn đích triêu trứ thập nhị khỏa thần cách bảo thạch phi khứ.

    Như quả kỳ tha giai điên phong thần linh khán đáo liễu tiếu ân thử khắc đích khán pháp. Khẳng định thị đố kỵ đích phát cuồng. Hận bất đích thủ nhi đại chi liễu.

    Túng nhiên thị đạt gia lê mã bệ hạ. Tòng lai tựu vị tằng xa vọng quá nhượng nhất vị cao giai điên phong thần linh tại tấn thăng chi thì sứ dụng tam khối hồng sắc nguyên thể.

    Giá dĩ kinh bất cận cận thị xa xỉ khả dĩ hình dung liễu. Nhi thị kỳ tha thần linh căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích đãi ngộ.

    Chánh như nhất cá khất cái vĩnh viễn dã vô pháp tưởng tượng vạn phú ông sở cư trụ đích cao không hoa viên thị hà đẳng cảnh tượng nhất dạng. Kỳ tha đích thần linh môn vĩnh viễn vô pháp tưởng tượng tiếu ân tại xung kích chủ thần chi thì cánh nhiên hội nhất thứ tính đích sứ dụng điệu tam khối hồng sắc nguyên thể.

    Đương giá thập nhị đạo hồng tuyến phân biệt đích bính liễu thập nhị khỏa bảo thạch thần cách chi hậu. Na diễm hồng đích sắc thải đốn thì xâm nhập liễu bảo thạch thần cách chi.

    Chỉnh cá bảo thạch thần cách tái dã bất thị nhất khai thủy đích na chủng thương bạch như tuyết nhi thị trọng tân biến đích tiên diễm liễu khởi lai. Chích bất quá giá nhất thứ đích tiên diễm khước thị tiên hồng như huyết. Đái trứ nhất chủng***đích kỳ diệu cảm giác.

    Tiếu ân tựu xử vu thiên không thần điện đích chánh trung tâm. Tha cảm ứng trứ chu vi sở phát sinh đích nhất thiết kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti như thích trọng phụ đích biểu tình.

    Hồng sắc nguyên thể đích tác dụng cánh thị như thử chi cự đại. Tại tiền. Tha khả thị tòng lai tựu vị tằng tưởng đáo quá ni.

    Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân tương thiên không thần điện đích nhập khẩu xử triệt để đả khai. Nhi tựu tại thử khắc. Thần điện hạ phương đích quang trụ kháp hảo|. Na đái trứ kỷ hồ tựu thị vô cùng vô tẫn đích tín ngưỡng chi lực đích quang trụ xung thiên nhi khởi. Chuẩn xác đích khảm nhập liễu thần điện đích hạ phương nhập khẩu.

    Nguyên nguyên bất đoạn đích tín ngưỡng chi lực thông quá liễu quang trụ truyện đệ liễu thượng lai tương bàng đại nhi bất khả tư nghị đích năng lượng hào vô bảo lưu đích phân cấp liễu thiên không thần điện hòa thượng diện đích thập nhị khỏa bảo thạch thần cách.

    Tiếu ân đích thần thể trục tiệm đích bành trướng liễu khởi lai. Tựu tượng thị nhất cá khả dĩ vô hạn trường đại đích cự nhân bàn. Bất quá phiến khắc tha đích não đại tựu dĩ kinh bính đáo liễu thiên không thần điện đích đính đoan.

    Bình bình đích thân xuất liễu nhị chích thủ tí. Cánh nhiên tựu giá dạng trực tiếp đích bính xúc đáo liễu thần điện đích nhị biên. Nhượng tiếu ân đích tâm trung đa liễu nhất phiên cảm khái.

    Tòng tiếu ân đích thể nội dã dũng xuất liễu đại lượng đích thần lực. Tha đích thần thể chi thượng lượng khởi liễu chước nhiệt đích quang mang.

    Giá thị tha tại nhiên thiêu tự kỷ đích thần thể. Tịch thử phát huy xuất tối vi cường đại đích năng lượng tịnh thả tương thần thể dữ chỉnh cá thiên không thần điện dung vi nhất thể.

    Giá thị nhất cá gian tân đích quá trình. Tựu tượng thị yếu nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích kim chúc ngưng luyện thành nhất chủng tân nhi vị tri đích hợp kim nhất dạng. Tuyệt đối bất thị na yêu dung dịch đích.

    Tiếu ân đích tinh thần trầm tịch liễu hạ khứ tha tĩnh tĩnh cảm ứng trứ thần thể trung-nhất điểm biến hóa tại tha đích ký ức chi trung. Đạt gia mã đích thiên không thần cấp tha đái lai đích cảm ngộ nhất điểm điểm đích triển hiện liễu xuất lai. Tha mỗi dung hợp nhất điểm giá chủng cảm ngộ tựu dũ đích thâm hậu liễu nhất tằng

    Chỉ thượng đàm binh đích thứ sổ tái đa. Dã viễn bỉ bất thượng nhất thứ chân chánh đích thật tiễn sở đái lai đích cảm ngộ.

    Tùy trứ tương hỗ dung hợp đích tiến,gia thâm. Tiếu ân thể chi thượng đích chước nhiệt hỏa diễm tựu dũ phát đích nùng liệt liễu khởi lai.

    Nhật phục nhất nhật. Niên phục nhất niên. Tiếu ân hòa tha đích thần quốc triệt để đích phong bế liễu khởi lai. Túng nhiên thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ đô vô pháp cảm ứng đáo lý diện đích tình huống.

    Giá thị dĩ cử quốc chi lực tố đích khuynh lực nhất bác. Bại tại thử nhất cử dã một hữu liễu hậu thối đích dư đích.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa thiểu na cự đại đích thiên không thần điện hòa thập nhị bảo thạch thần cách. Hoàn tiếu ân na đạt đáo liễu cao giai điên phong thần linh đích bổn thể đô khai thủy tại siêu cường độ đích lực lượng xung kích hạ biến đích thúy nhược liễu khởi lai.

    Mạn mạn đích. Tha đích thân hình khai thủy biến đích mô hồ liễu khởi lai. Bất cận cận thị tha đích thần thể. Tựu liên na thập nhị khỏa bảo thạch thần cách hòa cự đại đích thiên không thần điện đô nhất dạng đích khai thủy mô hồ liễu.

    Đãn thị chỉnh cá thần quốc chi trung đích sở hữu sinh linh môn khước đô tại giá nhất khắc sản sinh liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác. Na tựu thị tha môn đồng thì cảm ứng đáo liễu thần linh đích vinh quang. Tự hồ tiếu ân tại nhất thuấn gian tương thần niệm hiện hình tịnh thả dữ mỗi nhất cá sinh linh đô xuất liễu nhất thứ câu tự đích.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu giá thứ kích. Thần quốc chi trung na ta dĩ kinh hữu ta bì bại đích sinh linh môn hựu nhất thứ đích kích phát liễu tha môn đích nhiệt tình. Na bổn lai dĩ kinh thị từ từ giảm thiểu đích tín ngưỡng chi lực. Tái nhất thứ tượng thị cật liễu hưng phấn tề bàn. Kịch liệt đích***liễu khởi lai.

    Tự hồ thị tri đạo dĩ kinh đạt liễu tối hậu quan đầu. Sở hữu đích thần điện hòa tế đàn đích diện tiền. Đô bố mãn liễu tín đồ.

    Tha môn tự phát đích lai đáo liễu giá lý. Tại tế tự môn đích chỉ dẫn hạ. Tha môn dĩ kinh thủ tiêu liễu luân lưu đích kỳ đảo. Nhi thị tương sở hữu nhân đô tụ tại liễu nhất khởi. Siêu quá liễu bách ức sinh linh môn đích kỳ đảo. Tại giá nhất khắc như đồng sơn hồng mãnh thú bàn đích bạo phát liễu khởi lai.

    Tín đồ chi trung. Dĩ kinh hữu nhân bì bại yếu tử. Tại giá nhất khắc. Tha môn khước thị sinh xuất liễu cùng đích lực lượng bàn. Giảo trứ nha kiên trì trụ liễu. Tha môn đích tín ngưỡng tựu thị tha môn đích lực lượng nguyên tuyền. Tương tha môn sở ủng hữu đích nhất thiết tiềm lực đô giá nhất khắc khai phát liễu xuất lai. Bỉ bình thì đa liễu vô sổ bội quang điểm đằng không nhi. Dĩ tối khoái đích tốc độ dung nhập liễu thông thiên quang trụ chi trung. Đãn thị na quang trụ tịnh vị biến đại. Nhân vi thử khắc đích tiếu ân sở hấp nạp đích tín ngưỡng chi lực. Dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực kỳ khủng phố đích sổ tự.

    Cao thanh đích ngâm xướng dã biến đích cấp sậu liễu khởi lai. Như đồng cuồng phong sậu vũ bàn đích cự đại thanh âm tiên thị tòng thần quốc đích trung tâm thần điện trung truyện liễu xuất lai. Tùy hậu tựu tượng thị liệt hỏa liệu nguyên bàn tấn tốc đích truyện bá trứ. Mạn mạn đích. Chỉnh cá thần quốc trung đô khai thủy hưởng triệt trứ giá thanh âm. Tựu toán thị lệ hại đích lôi đình phích đô vô pháp ủng hữu như thử cự đại thanh hưởng.

    Liên tiếp thiên dữ đích nhị xử thần điện đích quang trụ tại giá nhất khắc biến đích cự đại khởi lai. Tựu tượng thị vô sổ đích pháo đạn tại thuấn gian đồng thì bạo tạc. Hình thành liễu nhất cá bất hội tốn sắc vu hạch đạn đích uy năng nhất dạng.

    Đương giá cổ năng lượng quán nhập liễu thiên không thần điện chi trung. Tiếu ân đích thần thể hòa thiên không thần điện biến ảo liễu sổ hạ chi hậu. Chung vu toàn bộ tiêu thất liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng truyện biến liễu chỉnh cá thần quốc. Thiên không trung nhất phiến hư vô. Nhi na cự đại đích quang trụ dã tùy chi tiêu tán.

    'chi bát thập đích tín đồ môn thoát lực đảo đích. Tha môn dĩ kinh háo tẫn liễu toàn bộ đích tinh lực. Não đại nhất trứ đích đốn thì thị hôn hôn dục thụy. Tái dã bất nguyện ý ba khởi lai liễu.

    Thặng dư đích tín đồ môn ngưỡng vọng trứ thiên không. Tha môn đích nhãn trung hữu trứ nhất ti nhiên. Đãn canh đa đích thị tín tâm. Tha môn kiên tín. Vĩ đại đích chủ. Tuyệt đối bất hội lệnh tha môn thất vọng.

    Hư vô trung. Y cựu thị nhất không khoáng. Một hữu nhất điểm nhi đích động tĩnh.

    Chỉnh cá thần quốc nhân vi háo phí thái đa đích năng lượng. Thiên không trung tiền sở vị hữu đích ảm đạm. Tự hồ thị tại kỳ trứ thần linh đích trụy lạc.

    Tựu tại chúng đa tín đồ dã vi chi tín tâm động diêu chi thì. Nhất đạo cự đại đích. Quảng khoát đích. Sung mãn liễu uy áp đích thanh âm truyện biến liễu chỉnh cá quốc.

     "Ngã thuyết. Yếu hữu quang. "

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập tứ chương khoách kiến thần quốc

Đại đích quang mang tòng thanh âm hưởng khởi lai đích địa phương sậu nhiên khoách tán liễu khai lai, nguyên~đạm hôn hắc đích thần giới thuấn gian sung mãn liễu quang minh đích lực lượng.

    Giá tịnh bất thị thuần quang minh đích lực lượng, nhi thị nhất chủng bao dung nhất thiết đích năng lượng, tự hồ năng cú tương thiên địa gian đích nhất thiết đô chưởng ác tại thủ trung.

     "Khán......"

    Vô sổ bất đồng đích sinh linh, vô sổ bất đồng đích chủng tộc, vô sổ chủng bất đồng đích ngữ ngôn kỷ hồ đồng thì hưởng liễu khởi lai.

    Chích yếu thị hoàn hữu trứ nhất ti thanh tỉnh đích nhân môn đô kiệt lực đích sĩ khởi liễu đầu, tha môn khán trứ na nguyên tiên thiên không thần điện đích vị trí, nhất cá cá thang mục kết thiệt, phảng phật thị khán đáo liễu thế giới thượng lệnh tha môn tối bất khả tư nghị đích sự tình nhất dạng.

    Nguyên tiên đích thiên không thần điện bất kiến liễu, khả thA tịnh bất thị tiêu thất liễu, nhi thị bị nhất khỏa hồng xán xán đích thái dương cấp thủ đại liễu.

    Giá thị nhất khỏa chân chánh đích thái dương, tán phát trứ vô cùng đích quang hòa nhiệt, chỉnh cá thần quốc đích đại địa tại nhật quang đích chiếu diệu hạ, sung mãn liễu ôn noãn đích cảm giác.

    Mỗi nhất cá thần linh đích thần quốc đô thị phi thường trọng yếu đích địa phương, vi liễu tự kỷ đích thần quốc, vô sổ thần linh môn đô thị bất di dư lực đích khứ kiến thiết.

    Đãn thị, một hữu kỷ cá thần linh hội tại thần quốc trung kiến tạo nhất cá thái dương xuất lai, nhân vi na căn bổn tựu bất thái khả năng, nhi thả thái dương sở tán phát xuất lai đích cường đại nhiệt năng dã viễn phi nhất bàn đích thần linh năng cú khống chế. Sở dĩ túng nhiên hữu ta thần quốc hữu thái dương xuất hiện, na dã bất quá thị nhất cá hư giả đích ảnh tượng bãi liễu. Chỉnh cá thần quốc đích quang tuyến hệ thống, hoàn thị do thần lực chuyển hóa nhi thành.

    Đãn thị, thử khắc tại tiếu ân đích thần quốc chi trung, giá cá hư không trung sở huyền quải trứ đích thái dương, cấp nhân đích cảm giác khước thị na yêu đích chân thật, chích yếu thị kiến đáo liễu giá khỏa thái dương đích nhân, tựu hội đả tòng tâm để lý tương tín, giá tựu thị chân chánh đích thái dương.

    Nhất lũ lũ địa quang mang tòng thái dương trung hào bất lận sắc địa tán phát liễu xuất lai. Chiếu xạ đáo chúng đa địa tín đồ thân thượng. Mạn mạn địa. Giá ta tín đồ môn đột địa phát hiện. Tha môn tiêu thất địa lực lượng cánh nhiên mạc danh kỳ diệu địa tại trục bộ địa khôi phục chi trung. Na bì bại dục tử địa tinh thần dã đắc đáo liễu cực đại địa hoãn giải. Tự hồ hoàn biến đắc việt lai việt thanh tỉnh liễu.

    Chí thử. Sở hữu nhân đô tương kinh nhạ mạc danh địa mục quang đầu hướng liễu không trung địa na khỏa cự đại thái dương.

    Tha môn địa tâm trung sung mãn liễu kích động địa tình hoài. Tha môn mục đổ liễu nhất cá vĩ đại kỳ tích địa đản sinh.

    Nhất khỏa chân chánh địa thái dương. Nhất khỏa tại thần quốc trung xuất hiện địa thái dương. Na yêu giá cá thần quốc chủ nhân địa thần thông cứu cánh đạt đáo liễu thập yêu địa bộ ni?

     "Oanh long long......Oanh long long......"

    Cự đại địa thanh âm thuấn gian truyện biến liễu chỉnh cá thần quốc. Tựu liên tại đại lục chánh trung tâm địa chủ thần điện chi ngoại. Đô năng cú cảm ứng đáo khinh vi địa chấn động chi thanh.

    Sở hữu đích tín đồ môn tại trì nghi liễu nhất hạ chi hậu, mỗi nhất cá nhân địa kiểm thượng đô lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc.

    Hữu ngận đa nhân tằng kinh hữu quá giá dạng đích cảm xúc, na nhất thứ thị tiếu ân tại tấn thăng vi cao giai điên phong chi hậu, tương thần quốc khoách đại liễu sổ bội chi đa thì, chúng tín đồ dã hữu trứ giá dạng đích cảm giác.

    Viễn phương, tại na vô hạn đích đại hải thâm xử, xuất hiện liễu nhất phiến mông lông địa sắc thải, đương di mạn tại đại hải trung đích nùng vụ khai thủy tiêu tán chi thì, cánh nhiên xuất hiện liễu sổ khối cự đại đích, nhâm hà nhất khối diện tích đô bất hội tiểu vu thử khắc đại lục đích bàng đại lục địa.

    Giá ta lục địa tựu hướng trứ đại lục trung tâm phiêu lai, mạn mạn đích đạt đáo liễu mục đích địa.

    Nhất thanh cự hưởng chi hậu, nhị cá cự đại địa đại lục bản khối ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi, trung tâm đại lục túng nhiên thị tái cường đại hòa kiên ngạnh, đãn thị tại đồng đẳng giai địa đại lục tương chàng trung, trung tâm đại lục khước thị tuyệt đối bất hội cật khuy đích.

    Nhiên nhi, na khối tòng hư vô trung xuất hiện địa viễn phương đại lục chích bất quá dữ trung tâm đại lục tiếp xúc liễu nhất hạ, tùy hậu tha môn chi gian đích thổ địa tựu liên thành liễu nhất phiến, tái dã nan dĩ phân cát liễu.

    Bất quá, giá dạng địa chàng kích tịnh một hữu kết thúc, tứ chu đích hư vô trung đô xuất hiện liễu loại tự đích đại lục, giá ta đại lục hòa đệ nhất khối nhất dạng, tại xuất hiện chi hậu triêu trứ trung tâm đại lục nhi lai, tối chung tương trung tâm đại lục đích thể tích ngạnh sinh sinh đích khoách đại liễu sổ bội. Giá cá thì hậu, túng nhiên thị bạch si dã minh bạch liễu, giá cá thần quốc hoàn tại bất đoạn đích khoách đại chi trung.

    Đương tứ xử vô trung sinh hữu đích đại lục dữ trung tâm đại lục trọng hợp chi hậu, chỉnh cá thần quốc đích thể tích, dĩ kinh túc túc đại liễu thập bội dĩ thượng. Nhân vi dữ đại lục đồng thì xuất hiện đích, hoàn hữu canh gia quảng khoát vô biên đích hải dương.

    Tiếu ân sát phí khổ tâm kiến tạo đích nhị phiến đảo tự, tuy nhiên vị trí một hữu biến động, đãn thA môn tái dã bất thị cô cư hải ngoại đích tiểu đảo liễu, nhi thị biến thành liễu bị đại lục vi khốn trung gian đích nhị cá nội lục đảo.

    Nhất phiến quang mang khoát nhiên bạo liệt liễu khai lai, túng nhiên thị na như nhật trung thiên đích thái dương đô vô pháp già dương giá đạo quang mang.

    Mạn mạn đích, giá đạo quang mang biến thành liễu nhất chích cự đại đích thủy mẫu, đương giá chích thủy mẫu xuất hiện đích na nhất khắc, vô sổ tín đồ môn đô quỵ bái liễu hạ khứ, đối vu quang minh thủy mẫu, giá ta do kỳ dị linh hồn môn tố hình đích tín đồ môn đô hoài trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm.

    Thủy mẫu mạn du du đích tòng không trung phi đáo liễu chân chánh nhất vọng vô ngân đích đại hải chi thượng, tùy hậu phác thông nhất thanh toản liễu tiến khứ.

    Tòng kim dĩ hậu, quang minh thủy mẫu đích cư trụ địa bất tái thị tiếu ân đích thiên không thần điện, nhi thị na úy lam đích vô biên hải dương.

    Cao cao đích lam thiên thượng đột nhiên dũng hiện xuất liễu kỳ dị đích biến hóa, giá ta thiên bất tái thị phổ thông đích thiên, nhi thị đột nhiên cải biến liễu công năng, biến thành liễu nhất diện diện thanh tích đích kính tử.

    Tại kính tử trung xuất hiện liễu nhất phiến hoang vu đích ảnh tượng, nhi na lý đô thị nhất phiến phiến đích đại lục, phảng phật thị tòng vị khai khẩn quá đích xử*nữ địa nhất bàn.

     "Thần thuyết......Yếu hữu thần điện hòa tế đàn. "

    Nhất cá cá cao đại đích, kỷ hồ đô thị nhất mô nhất dạng đích thần điện, tế đàn đẳng thiết bị đô xuất hiện tại dĩ thiên không tố kính đích quang mang chi trung.

    Sở hữu nhân đô thị hưng khởi liễu nhất trận kích động, tha môn dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá lý diện đích đông tây chánh thị lai tự vu kim thiên tân xuất hiện đích na tứ cá đại lục.

    Đương khán đáo na ta hoang vu đích một hữu nhất điểm nhi sinh mệnh tích tượng đích thổ địa trung đột địa phát sinh liễu giá dạng đích biến hóa, nhâm hà nhân đô hội vi chi kinh thán.

    Tuy nhiên thùy đô tri đạo, tại tự kỷ đích thần quốc chi trung, tưởng yếu lộng xuất nhất điểm đông tây lai, hoàn thị khinh nhi dịch cử đích. Đãn thị, tha môn đích chủ, phân minh thị tại dĩ nhất nhân chi lực lai đồng thì cải tạo tứ phiến đại lục, giá dạng tố sở tiêu háo đích tinh lực, thậm chí vu thị thần lực kết tinh đô bất tái thị nhất cá tiểu sổ mục liễu.

    Tại thần quốc chi trung, tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đô thị nhất ta phổ thông đích tín đồ, đãn dã hữu ta tín đồ khước đa thiểu tri đạo nhất ta quan vu thần linh đích cố sự,

    Tha môn đương nhiên tri đạo, nhất tâm đa dụng, giá tuyệt đối thị nhất kiện bất thảo hảo đích sự tình. Đặc biệt thị đồng thì đối vu tứ cá vô bỉ bàng đại đích đại lục tiến hành thần lực cải tạo, giá

    Thị nhất kiện giản đan đích sự tình liễu.

    Nhiên nhi, ngận khoái đích, sở hữu tín đồ môn đô phát hiện liễu, tại na như đồng kính tử nhất dạng đích thiên không trung, sở hữu đích kiến trúc vật đô tại hữu điều bất vặn đích tòng thổ địa trung đản sinh xuất lai, sở hữu đích đông tây đô thị nhất khí a thành, cao sơn lưu thủy, hà đạo túng hoành, giá nhất thiết tại thần linh địa ý niệm chi hạ, tựu tượng thị sa bàn tự đích tùy tâm sở dĩ đích tại cải biến trứ.

    Thần ân khí tức trục tiệm đích sung xích vu thần quốc trung đích mỗi nhất cá giác lạc, nhượng sở hữu đích tín đồ môn đô thâm khắc đích cảm thụ đáo liễu thần linh đích cường đại, cự đại, vĩ đại hòa hoành đại.

    Tha môn si si địa ngưỡng thủ vọng trứ kính trung đích nhất thiết, vô sổ đích ý niệm dữ tiếu ân đích ý niệm tại giá nhất khắc tự hồ thị dĩ kinh dung vi liễu nhất thể, giá ta phổ thông đích tín đồ môn tự hồ dã hòa tha môn địa chủ nhất khởi, hưởng thụ trứ giá sang thế bàn đích vĩ đại thần tích.

    Bất tri quá liễu đa cửu, thiên không trung đích nhật quang khoát nhiên nhất trận kịch liệt địa ba động, tương nhất thiết cảnh tượng toàn bộ già yểm, tín đồ môn tài khôi phục liễu thần trí, tha môn tái nhất thứ kiền thành đích bái đảo, kinh quá liễu giá nhất thứ như đồng sang thế bàn đích kinh lịch, tha môn đối vu tiếu ân tuyệt đối thị tử tâm tháp địa, tái dã một hữu nhâm hà bối bạn đích khả năng liễu.

    Nhân vi tha môn địa chủ thật tại thị thái khảng khái, sở ủng hữu đích uy năng dã thật tại thị thái bàng đại liễu.

    Nhượng phổ thông đích tín đồ môn đắc đáo liễu như đồng thần linh bàn đích hưởng thụ, na phạ thị cận hữu na yêu phiến khắc, đãn giá ta tín đồ môn dĩ kinh thị tâm mãn ý túc, đối thử đích cảm kích tuyệt đối thị vô pháp dụng bút mặc sở hình dung đích liễu.

    Thử khắc, tiếu ân chánh du nhàn địa tọa tại liễu thiên không trung đích na phiến hồng nhật chi thượng, tha địa thần niệm quan chú trứ viễn phương đích na tứ phiến tân xuất hiện địa đại lục, khinh khinh đích diêu hoảng liễu nhất hạ yêu chi, thán đạo:  "Lão hồng a, ngã bả nhĩ lạp thượng lai, nhĩ cảm giác chẩm yêu dạng? "

    Hỏa hồng địa thái dương truyện xuất liễu nhất đạo thần niệm:  "Giá lý đích hoàn cảnh ngận bất thác, đối vu ngã thể nghiệm thiên địa chi lực hữu trứ ngận đại đích bang trợ. "

    Tiếu ân giá tài phóng tâm đích nhất điểm đầu, đạo:  "Bất thác, nhĩ mãn ý tựu hảo. " Tùy hậu tha sĩ đầu trương vọng viễn phương, đạo:  "Đại địa chi mẫu giá gia hỏa, nhất hạ tử đồng thì khai phát tứ phiến đại lục, giản trực tựu thị bỉ tiền thế đích khai phát thương hoàn yếu lệ hại, bất quá hạnh hảo đích thị, tha một hữu khai phát thương na yêu tâm hắc. "

     "Nâm thuyết thập yêu? " Cự đại đích thái dương nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Một thập yêu, ngã thuyết đại địa chi mẫu kiền hoạt phi thường nỗ lực, dĩ hậu ngã hội giới thiệu tân đích khách hộ cấp tha. "

    Hồng thái dương:  "............"

    Kỳ thật tiếu ân tại đắc đáo liễu thần quốc chúng đa tín đồ tối hậu đích tín ngưỡng chi trì chi hậu, tựu thành công mại xuất liễu giá quan kiện đích nhất bộ, tương thần thể, thập nhị bảo thạch thần cách hòa thiên không thần điện triệt để đích dung vi liễu nhất thể.

    Đương tha hoàn thành giá nhất thiết chi hậu, tài chân chánh đích thành vi liễu chủ thần cấp biệt đích thần linh. Đãn tha tịnh một hữu lập tức xuất hiện, nhi thị tấn khoái đích lai đáo liễu hạ giới, tại vô danh na lý tiến nhập liễu thần tạo đại lục, tương lý diện đích vạn năng quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu đái liễu thượng lai.

    Na thì hậu, vạn năng quang nguyên chi vương dĩ kinh chánh thức thành vi liễu thần tạo đại lục thượng đích thái dương, thụ đáo liễu đại lục trung đích chúng đa nhân loại hòa thú nhân đích kính ngưỡng, thậm chí vu dĩ kinh hữu liễu tín ngưỡng tha đích tông giáo. Đãn thị vạn niên quang nguyên chi vương hòa nhất bàn đích thần linh bất đồng, tha tịnh bất nhu yếu thập yêu tín ngưỡng chi lực, đối vu tha nhi ngôn, chích yếu bất đoạn đích thể nghiệm hòa hấp thu thiên địa chi lực, tựu năng cú bất đình đích cường đại khởi lai liễu.

    Đương nhiên, thiên địa chi lực dĩ kinh biến đắc vô bỉ đích hi bạc, đãn thị đối vu giá ta hoạt liễu bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt đích linh vật lai thuyết, tha môn khả tịnh bất giới ý giá nhất điểm, nhân vi tha môn hữu đích thị thì gian.

    Tiếu ân tương tha môn đái đáo liễu tự kỷ đích thần quốc chi thì, tâm trung hoàn thị hữu nhất ta bất thái xác định, nhân vi tha vô pháp khẳng định, tự kỷ giá yêu tố, thị phủ phù hợp tha môn đích tâm ý.

    Bất quá hiện tại tha khước khả dĩ khẳng định, giá nhị vị đối vu tự kỷ đích yêu thỉnh, hoàn thị bỉ giác cảm hưng thú đích.

    Tất cánh, thử khắc tha đích thần quốc dĩ kinh bỉ thần tạo đại lục đại liễu hứa đa bội, lý diện đích nhân khẩu dã đa liễu vô sổ bội, án chiếu tha môn đích thoại lai thuyết, giá cá thiên địa chi lực đích sản sinh tự hồ dã bỉ thần tạo đại lục yếu đa liễu hứa đa.

    Đương nhiên, đối vu tha môn đích đáo lai, tịnh bất thị sở hữu sinh linh đô phi thường mãn ý đích.

    Do vạn năng quang nguyên chi vương sở hóa đích thái dương xuất hiện chi hậu, na nhất trực đình lưu tại thiên không trung đích quang minh thủy mẫu đốn thì thị đối kỳ sung mãn liễu địch ý, như quả bất thị hữu tiếu ân tại đích thoại, cổ kế giá cá đại gia hỏa tựu yếu tiến hành công kích liễu.

    Đãn thị tại tiếu ân đích điều giải thậm chí vu thị mệnh lệnh chi hạ, quang minh thủy mẫu chung vu tuyển trạch liễu thối khước, nhượng xuất liễu thiên không trung đích địa bàn, quai quai đích trầm nhập đại hải trung khứ liễu.

    Như kim đích thần quốc chỉnh chỉnh khoách đại liễu ngũ bội, hải dương đích diện tích gia khởi lai, thậm chí vu bỉ nguyên tiên đích chỉnh cá thần quốc đô yếu đại liễu hứa đa, quang minh thủy mẫu hạ khứ, dã quyết bất khả năng khuyết phạp túc cú đích sinh tồn không gian liễu.

    Đối vu nhị cá cự đại linh vật đích đối trì, tiếu ân vạn phân bất giải, tối chung hoàn thị nhất hào cấp xuất liễu đáp án.

    Quang minh thủy mẫu thị nhất cá tương đương vu uẩn hàm liễu thuần quang minh lực lượng đích siêu giai vũ khí, thuần quang minh lực lượng tối đại đích đặc chinh tựu thị bài xích nhất thiết.

    Vạn năng quang nguyên chi vương nhược thị một hữu hóa tác thái dương, đương nhiên một hữu nhâm hà vấn đề, đãn thị đương tha hóa tác liễu thái dương, na yêu tựu tương thành vi thiên không trung duy nhất đích chủ tể, tự nhiên hội dẫn khởi quang minh thủy mẫu đích địch thị liễu.

    Nhược phi tiếu ân tại trung gian quản trứ, song phương khẳng định hội vi liễu thiên không trung đích giá phiến địa bàn quyết nhất tử chiến.

    Tiếu ân thính liễu giá cá giải thích chi hậu, bất do địa khốc tiếu bất đắc, đãn thị dã bất đắc bất thừa nhận, giá thị duy nhất đích khả năng liễu.

    Bất quá thử khắc địa quang minh thủy mẫu ký nhiên chủ động thối khước đáo liễu đại hải chi trung, tiếu ân dã bất do địa trường xuất liễu nhất khẩu khí. Nhi thả tha tâm trung khánh hạnh, giá nhất thứ một hữu tương na nhất chưởng chi thủy đái lai, phủ tắc phạ thị quang minh thủy mẫu chân đích yếu khiêu cước liễu.

    Thân hình vi vi đích hoảng động liễu nhất hạ, tiếu ân lai đáo liễu kỳ trung đích nhất phiến tân đại lục, thử khắc đích tân đại lục giản trực tựu tượng thị du hí địa đồ bàn, nhất cá cá đích kiến trúc vật bằng không bạt khởi, thảo nguyên, sơn mạch, hà lưu đẳng đẳng bất đoạn đích tiến hành trứ ưu hóa tổ hợp.

    Tiếu ân khán đắc thị hựu kinh hựu hỉ, giá cá đại địa chi mẫu, sở ủng hữu đích uy năng thật tại thị thái xuất hồ liễu tha địa ý liêu chi ngoại.

    Giá lý thị tha đích thần quốc, án lý lai thuyết, giá lý đích nhất thiết chích năng cú do tha lai chi phối, tượng giá chủng cải tạo tân đại lục, nhượng chỉnh phiến đại lục án chiếu tha tâm mục trung mô dạng thành hình đích sự tình, ứng cai thị yếu do tha nhất thủ thao bạn tài hành.

    Đãn thị, đại địa chi mẫu lai đáo liễu giá lý chi hậu, lập tức thị dược dược dục thí đích hòa nhất hào liên hệ, tiếp quá liễu giá cá công tác. Tịnh thả lập tức khai thủy động công liễu.

    Nhất

    Địa chi mẫu dã bất thị đệ nhất thứ phối hợp liễu, song phương hữu trứ ngận hảo địa hợp tác mặc khế trình độ thậm chí vu bất hạ vu tiếu ân bổn thể hòa nhất hào đích phối hợp liễu.

    Nhiên nhi, nhất thiết thuận lợi địa công trình khước dẫn lai liễu tiếu ân đích thâm khắc nguy cơ cảm.

    Đại địa chi mẫu tịnh một hữu tá dụng ti hào tự kỷ đích lực lượng, dã một hữu tiêu háo na phạ thị nhất khỏa đích thần lực kết tinh, khả tựu dĩ kinh năng cú đối vu thần quốc tiến hành tùy tâm sở dĩ địa cải tạo liễu.

    Tiếu ân tằng kinh tiểu tiểu đích thường thí liễu nhất hạ, tưởng yếu hạn chế đại địa chi mẫu đích tiến trình, đãn tha bi ai đích phát hiện, vô luận tha như hà cấm chế, đãn chích yếu dữ thổ địa triêm trứ liễu nhất điểm nhi quan hệ, na yêu giá ta cấm chế tựu tương đương vu đích không thí nhất dạng, căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất nhâm hà tác dụng, nhi thả hội bị đại địa chi mẫu thuận thủ cấp phá giải liễu.

    Dã tức thị thuyết, chích yếu thị hữu thổ địa đích địa phương, na yêu đại địa chi mẫu thậm chí vu khả dĩ hòa tự kỷ nhất dạng, ủng hữu tương đương địa quản lý hòa cải tạo quyền hạn.

    Giá thị hà đẳng hãi nhân thính văn chi sự, thần linh tự kỷ đích quốc độ cánh nhiên yếu bị bách dữ nhân phân hưởng, như quả giá cá phân hưởng giả bất thị đại địa chi mẫu, na yêu tiếu ân tảo tựu yếu tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, tương giá gia hỏa triệt để mạt sát liễu.

    Cảm thụ trứ chỉnh cá thần quốc tại đại địa chi mẫu địa vận tác hạ sở dẫn phát đích chấn động, tiếu ân trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, khổ tiếu đạo:  "Tựu đương tố thị tiết tỉnh liễu nhất đại bút thần lực kết tinh khai chi ba. "

    Xác thật, tựu toán thị tương mục tiền công tác đích đại địa chi mẫu hoán tác tự kỷ, dã vị tất tựu năng tố địa canh hảo liễu, nhi thả hoàn tất tu yếu phó xuất tương đương sổ lượng đích thần lực kết tinh tài hành.

    Sứ dụng đại địa chi mẫu, tuy nhiên tâm trung đích cảm giác quái quái đích, đãn khởi mã năng cú thặng hạ ngận đại đích nhất bút tiêu háo liễu.

    Thân hình vi vi hoảng động, dĩ kinh tại tứ phiến đại lục thượng đô chuyển liễu nhất quyển, mỗi nhất phiến đại lục thượng đô thị tương đương đích cảnh tượng, tuy nhiên đại địa chi mẫu đích uy năng cực cường, đãn thị tưởng yếu tương chỉnh chỉnh tứ phiến đại lục toàn bộ bố trí hoàn tất, khởi mã dã nhu yếu nhất cá nguyệt ba.

    Trọng tân hồi đáo liễu thần quốc trung tâm, cự đại đích thái dương y cựu thị huyền quải trứ cao không chi trung, na ôn noãn đích dương quang tát hướng đại lục thượng đích mỗi nhất cá giác lạc, trừ liễu nhất ta đặc biệt cấm chế đích địa phương hòa địa để thế giới chi ngoại, sở hữu đích sinh linh đô khả dĩ tẫn tình đích hưởng thụ trứ giá tại thần giới trung nan đắc nhất kiến đích nhật quang dục.

    Tiếu ân cảm ứng trứ hạ phương chúng đa tín đồ đích cảm tình, tha môn đối vu thiên không trung đột nhiên xuất hiện đích thái dương phi thường đích mãn ý, giản trực tựu khả dĩ xưng chi vi cảm ân đái đức liễu. Tiếu ân thậm chí vu hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, nhược thị tha thử khắc triệt khứ liễu giá cá thái dương, na yêu hạ diện đích chúng đa tín đồ hoặc hứa tịnh bất hội tạo phản, đãn thị đối vu tự kỷ đích kiền thành khẳng định yếu đại thụ ảnh hưởng liễu.

    Tha đích thủ nhất huy, nhất tọa tiệm tân đích thiên không thần điện tái độ xuất hiện liễu, bất quá giá nhất thứ khước thị trực tiếp lạc đáo liễu thái dương chi thượng.

    Đối thử, vạn niên quang nguyên chi vương tịnh một hữu nhâm hà đích kháng cự, chích yếu tiếu ân bất tương tha thu khởi lai, na yêu tha khả bất giới ý tại thân thượng thị phủ đa liễu thập yêu đông tây, nhi thả, cụ hữu hoàn chỉnh trí tuệ đích tha hoàn hội khắc ý đích khống chế trứ ôn độ, tịnh bất hội đối vu thiên không thần điện tạo thành nhâm hà đích thương hại.

    Tiếu ân nhất thiểm thân, đốn thì tiến nhập liễu giá cá tiệm tân đích thiên không thần điện chi trung.

    Như kim đích thiên không thần điện tái dã bất thị nhất kiện phổ thông đích công thủ nhất thể đích thần khí liễu, nhi thị biến thành liễu tiếu ân đích thần thể hòa thần cách.

    Giá chủng tương thần cách, thần thể đô dung nhập tự kỷ chế tạo xuất lai đích thần khí chi trung đích phương pháp, tuy nhiên dữ viễn cổ thần linh môn đích tu luyện phương pháp tịnh bất tương đồng, đãn thị tại uy năng thượng khước vị tất tựu hội hữu sở tốn sắc liễu.

    Mạc trứ thiên không thần điện, tiếu ân địa tâm trung cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất ti tự kỷ mạc tự kỷ thần thể đích cổ quái niệm đầu.

    Tha ách nhiên nhất tiếu, phi khoái đích tại thần điện trung cuống liễu nhất quyển, sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ thần điện đích cường độ, chung vu mãn ý đích điểm đầu liễu.

    Thử khắc, chích yếu tha nguyện ý, tùy thì khả dĩ hóa tác giá cá thiên không thần điện, dã tùy thì khả dĩ tương thA nã xuất lai, thu tiến khứ, tịnh thả thị đại tiểu tùy tâm, cường nhược tùy ý, giản trực tựu thị tha đích bổn mệnh thần khí nhất dạng đích đông tây liễu.

    Kiểm nghiệm hoàn tất chi hậu, tiếu ân tọa hạ, thần niệm đốn thì tán phát liễu xuất khứ, giá nhất thứ địa thần niệm thích phóng, dữ dĩ tiền tuyệt đối bất đồng. Cận cận thị thuấn gian, thần giới trung đích mỗi nhất cá giác lạc đô dĩ kinh tại tha đích giam khống chi hạ liễu, giá chủng năng lực bỉ khởi dĩ vãng lai, xác thật yếu khoa trương liễu bất khả dĩ đạo lý kế.

    Dĩ vãng tuy nhiên dã khả dĩ tố đáo, đãn thị tha đích cảm quan trọng điểm phóng đáo na lý, tài năng tương na khối khu vực toàn bộ khán thấu. Nhi như kim, giá chủng cảm quan thượng đích cực hạn túc túc đại liễu thập bội hữu dư, nhượng tha cánh nhiên sinh xuất liễu nhất chủng như mộng tự ảo địa cảm giác.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích kiểm thượng bố mãn liễu kinh nhạ chi sắc.

    Tại đại hải chi trung, tha cánh nhiên khán đáo liễu vô sổ đích thần linh. Giá ta sinh linh tuyệt đối thị hải trung địa trí tuệ sinh vật, nhi tịnh bất thị tha dĩ tiền sở thích phóng hòa bồi dưỡng đích hải trung phổ thông sinh vật.

    Tuy nhiên đại lục thượng dĩ kinh hữu liễu hứa đa chủng loại đích sinh linh, đãn thị tại diện tích bỉ đại lục canh gia quảng khoát đích thương mang đại hải chi trung, khước tịnh một hữu đa thiểu hải tộc tồn tại.

    Giá tịnh bất thị tiếu ân địa thất ngộ, nhi thị quang minh thủy mẫu nhất trực bất khẳng thích phóng đại lượng đích hải trung sinh linh, nhi tòng hạ giới phi thăng thượng lai đích hải tộc tín đồ khước canh thị thiểu đích khả liên đích duyến cố.

    Bất quá thử khắc, giá cá vấn đề dĩ kinh đắc đáo liễu triệt để đích giải quyết.

    Tại tiếu ân địa thần niệm tảo đãng chi hạ, ngận khoái đích tựu khán đáo liễu nhất cá bàn hồ hồ địa, như đồng tiểu sơn nhất dạng cự đại đích sinh vật. Vô sổ địa quang điểm chánh tòng tiểu sơn sinh vật đích thân thể thượng mạo xuất, giá ta quang điểm nhất xuất hiện tựu đái trứ cường đại nhi thần thánh địa quang minh lực lượng, thA môn phi xuất liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, đốn thì tại quang mang đích bao khỏa chi hạ, khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiến hóa thành vi nhất cá cá bất đồng chủng tộc đích sinh linh.

    Giá ta sinh linh môn đích kiểm thượng tiên thị đái trứ nhất điểm nhi đích do dự, tùy hậu tha môn tượng thị đột nhiên khai khiếu liễu tự đích, tại hải trung tương hỗ giao lưu khởi lai.

    Tiếu ân kinh nhạ đích "Khán" Trứ giá cá tiểu sơn bàn đích sinh vật, như quả bất thị hữu trứ tha thục tất đích khí tức, tiếu ân chẩm yêu dã tưởng bất đáo quang minh thủy mẫu nhất đán tiến nhập liễu thủy trung, cánh nhiên hội biến thành liễu như thử cự đại đích quái vật, giá thật tại thị lệnh nhân nan dĩ trí tín a.

    Thử khắc, tứ phiến đại lục đích kiến trúc đột nhiên đình đốn liễu hạ lai, tuy nhiên y cựu thị tại kiến tạo trứ, đãn thị tiếu ân khước khả dĩ cảm đáo, giá cá tốc độ dĩ kinh thị đại thụ ảnh hưởng, giản trực tựu thị bỉ nguyên tiên mạn liễu thập bội dĩ thượng.

    Tiếu ân hồ đích tương chú ý lực chuyển liễu quá khứ, nan đạo thị đại địa chi mẫu thái bì bại liễu, sở dĩ tài hội cận dư hạ thập phân chi nhất đích lực lượng liễu yêu?

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha thường thí dữ đại địa chi mẫu câu thông chi thì, hải để tựu dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Vô sổ đích thần điện tòng hải để trung xuất hiện, đại lượng đích hải để thực vật dã thị phong cuồng đích trường đại trứ.

    Tiếu ân đích não hải trung đột địa thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến, lập tức dữ nhất hào, đại địa chi mẫu hòa quang minh thủy mẫu thủ đắc liễu liên hệ.

    Quang minh thủy mẫu tại thích phóng hải dương trí tuệ sinh vật đích linh hồn, giá cố nhiên thị nhất kiện đại hảo sự, đãn thị hải dương trung đích sinh thái tuần hoàn hoàn một hữu hình thành, nhược thị nhượng giá ta hải để tín đồ môn xuất lai chi hậu đô ngạ đỗ tử liễu, na yêu đối vu tha đích thần quốc nhi ngôn, vô tựu tương thị nhất trường cự đại đích tai nan.

    Tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích tưởng pháp chi hậu, nhất hào tấn tốc đích nã xuất liễu giải quyết đích phương án, nhi tiếu ân dã thị dị thường sảng khoái đích phách bản quyết định liễu.

    Quang minh thủy mẫu tạm thì đình chỉ liễu tín đồ linh hồn đích thích phóng, phối hợp trứ tiếu ân đẳng nhân, tương bàng đại đích năng lượng đề cung liễu xuất lai.

    ThA tất cánh thị thượng cổ thần linh hòa thượng cổ ma thần môn nhất khởi chế tác xuất lai đích siêu giai vũ khí, đối vu năng lượng đích hấp thu hữu trứ đặc thù đích phương pháp, thì không hồng lưu đích sổ bách niên gian, sở ngưng tụ đích năng lượng chi bàng đại, túc dĩ nhượng nhâm hà thần linh vi chi nhãn sàm liễu.

    Mạn mạn đích, na ta hải dương trung đích phổ thông sinh vật như đồng phong liễu bàn đích phồn diễn hậu đại, tịnh thả thành trường tốc độ hữu liễu vô sổ bội đích đề cao. Tựu hảo tượng thị chỉnh cá hải dương trung đích thì gian đô khai thủy dĩ phi khoái đích tốc độ đề cao liễu tự đích.

    Xác thật, giá thị thì gian thượng đích cải biến sở dẫn khởi đích biến hóa, dã thị tiếu ân tại tấn thăng đáo liễu chủ thần chi hậu, tài năng tại tự kỷ đích thần quốc trung thích phóng xuất lai đích siêu cấp cường đại đích năng lực.

    Hữu liễu giá cá năng lực chi hậu, tiếu ân khả dĩ khẳng định, vô luận ngộ đáo thập yêu dạng đích địch nhân, tha đô thị khả dĩ lập vu bất bại chi cảnh liễu. Đãn khả tích đích thị, túng nhiên thị dĩ chủ thần cấp biệt đích lực lượng, dã cận năng tại tự kỷ đích thần quốc trung thích phóng, nhược thị chân địa năng cú tại thần quốc ngoại thích phóng đích thoại, na yêu túng nhiên thị ngộ đáo liễu vô danh, hoặc giả thị tha đích na cá thần bí đích trận đồ huynh đệ, tiếu ân đô khả dĩ phóng thủ nhất bác liễu.

    Hải dương trung đích sinh vật môn dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ phát triển trứ, đái cấp tiếu ân đích cảm giác, giá ta sinh vật môn tự hồ dĩ kinh bất tái thị nhất cá cá sinh linh, nhi thị biến thành liễu thí nghiệm phẩm, tựu tượng thị tiền nhất thế tại khán đích na ta khoái kính đầu sinh trường trứ địa hoa đóa tự đích. Tha đích tâm trung tái độ hạ định liễu quyết tâm, tuyệt đối bất năng cú tố vi nhâm hà nhân đích thí nghiệm phẩm.

    Chung vu, tại chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt chi hậu, hải dương chi trung dĩ kinh thị hoán nhiên nhất tân, lý diện đích vật chủng phong phú, các chủng tư nguyên canh thị vô cùng vô tẫn, nhi na ta quang minh thủy mẫu thủ tiên thích phóng xuất lai địa hải tộc trí tuệ sinh vật môn dĩ kinh khai thủy tại hải để đích vô sổ cự đại thần điện trung kỳ đảo quá vô sổ thứ liễu.

    Tùy hậu, quang minh thủy mẫu khai thủy đại lượng đích thích phóng trứ các loại hải dương trí tuệ sinh vật địa linh hồn, sổ lượng chi đa, viễn viễn đích siêu xuất liễu tiếu ân đích tưởng tượng.

    Tối chung, đương quang minh thủy mẫu đình hạ lai đích thì hậu, tiếu ân tài tri đạo, tại tha địa hải để, cánh nhiên hựu đa liễu bách ức đích tín đồ.

    Tại tiếu ân đích thần quốc chi trung, hải dương đích diện tích tịnh bất tiểu vu lục địa đích diện tích.

    Bất quá tại tương đồng đích diện tích chi hạ, hải dương sinh vật địa sổ lượng khẳng định thị viễn viễn đích đại vu lục địa sinh vật, giá thị nhân vi không gian tằng thứ bất đồng nhi dẫn khởi lai địa khu biệt.

    Tại hải dương trung, hải thủy đích cao độ tịnh bất thị cận hữu nhất tằng, bất đồng địa chủng loại tập quán tính sinh hoạt đích cao độ dã thị hữu sở bất đồng, sở dĩ bách ức địa trí tuệ sinh vật tuy nhiên cực đa, khả thị đối vu chỉnh cá hải dương nhi ngôn, khước dã tuyệt đối thị địa quảng nhân hi liễu.

    Đồng dạng đích, nhân vi đa liễu tứ phiến đích đại lục, tại tiếu ân đích thần quốc chi trung, dã khai thủy hiển đắc không đãng đãng khởi lai.

    Tiếu ân tịnh một hữu hạ lệnh nhượng tín đồ môn khai thủy thiên di, phản nhi thị tương giá ta tín đồ môn bảo hộ đích cực hảo, tẫn lượng đích nhượng tha môn tị miễn liễu dữ ngoại giới tiếp xúc đích cơ hội.

    Tha giải phóng liễu nhất ta tảo tiên cấu mãi đích băng đống tín đồ, nhượng giá ta tín đồ môn phân biệt tiến nhập tứ phiến đại lục trọng tân sinh hoạt. Tuy nhiên giá ta nhân đích sổ lượng tịnh bất thị thái đa, đãn dã toán thị liêu thắng vu vô liễu.

    Chi sở dĩ giá dạng tố, na thị nhân vi tiếu ân bất nguyện ý trung ương khu vực đích giá bách ức tối thuần khiết đích như đồng bạch chỉ nhất dạng đích tín đồ môn, dữ kỳ tha tín đồ tiếp xúc nhi sản sinh mỗ ta bất hảo đích ảnh hưởng.

    Tất cánh, tòng tha môn thân thượng sở sản sinh xuất lai đích tín ngưỡng chi lực, tuyệt đối thị tối vi thuần khiết đích, na nhất lạp lạp tinh oánh dịch thấu đích, như đồng thần cách nhất dạng sắc thải đích thần lực kết tinh, tuyệt đối bất năng dữ tham tạp trứ tạp chất đích tín ngưỡng chi lực hỗn hợp tại nhất khởi. Sở dĩ tiếu ân tài hội thải thủ giá chủng hoàn toàn cách ly đích thủ đoạn, tẫn khả năng đích bảo trụ giá ta thuần khiết đích linh hồn sinh mệnh.

    Đồng dạng đích, tại đại hải chi trung, tiếu ân đích thần vực dã khai thủy thấu quá thần tượng nhi truyện đạt liễu xuất khứ.

    Vô sổ sinh linh môn đích sinh tồn hoàn cảnh khai thủy triêu trứ mỗ nhất phiến hải vực khai thủy kháo long, tại chiêm cư liễu hải trung đại ước thập phân chi nhất đích địa phương chi thì, nhất đạo cự đại đích quang mạc bình chướng tương tha môn vi tại kỳ trung.

    Giá ta hải tộc môn tịnh một hữu nhâm hà đích hoài, tha môn y cựu thị tại giá lý vô ưu vô lự đích sinh hoạt trứ, nhi tịnh bất tri đạo tha môn dĩ kinh thành vi liễu lung trung chi điểu.

    Chí vu đại hải trung đích kỳ dư địa bàn, tựu duy hữu đẳng tiếu ân nhật hậu mạn mạn di bổ liễu.

    Phản chánh tại đa liễu đại địa chi mẫu chi hậu, tiếu ân đối vu thần quốc đích kiến trúc tái dã vô nhu thao tâm, na phạ thị dĩ kinh kiến tạo hảo đích địa phương, dã hoàn toàn khả dĩ tùy thì sách điệu.

    Chích yếu bất lãng phí tha đích thần lực kết tinh, tiếu ân dã tựu bất hội tại hồ liễu.

    Tựu giá dạng, hựu quá liễu nhất niên chi hậu, tiếu ân tài toán thị tương chỉnh cá thần quốc án chiếu liễu tự kỷ đích ý đồ triệt để chỉnh đốn hoàn tất, tuy nhiên hoàn thị hữu hứa đa tiểu ma phiền, đãn tiếu ân dĩ kinh tịnh bất đả toán xuất diện liễu. Nhân vi tại hạ diện hữu trứ vô sổ nhất hào đề bạt đích tế tự, tha môn tuyệt đối khả dĩ xử lý giá ta tiểu sự tình đích.

    Đương nhất thiết tẩu thượng liễu chánh quỹ chi hậu, tiếu ân đại thủ nhất huy, chung vu tương phong bế liễu đích thần quốc trọng tân đả khai liễu.

    Thì không hồng lưu chi trung, nhất cổ cự đại đích năng lượng tòng tiếu ân đích thần quốc trung thích phóng liễu xuất lai, giá thị nhất cổ sung mãn liễu uy áp đích năng lượng, tựu liên cự ma thần, đái duy nhĩ hòa hắc long vương tại cảm ứng đáo giá cổ năng lượng chi thì, dã thị nhẫn bất trụ hữu ta tưởng yếu bái đảo mô bái đích xung động.

    Bất quá tại giá nhất khắc, tha môn đích tâm trung khước thị sung mãn liễu hỉ duyệt, nhân vi tha môn dĩ kinh tri đạo, tiếu ân chung vu thành công đích tiến giai liễu.

    Cự ma thần hòa đái duy nhĩ tựu bất dụng thuyết liễu, tựu liên hắc long vương dã thị đệ nhất thì gian nội tương đầu ảnh thích phóng đáo liễu tiếu ân đích thần quốc chi trung.

    Chích thị giá nhất thứ hữu nhất điểm nhi bất đồng liễu, hắc long vương đích đầu ảnh cương cương lai đáo liễu tiếu ân đích thần quốc, đốn thì bị nhãn tiền đích nhất thiết kinh ngốc liễu.

    Na chỉnh chỉnh khoách đại liễu sổ bội diện tích đích thần quốc dã tựu vô nhu chuế thuật liễu, tối chủ yếu

    Tại thần quốc đích thượng không, cánh nhiên hữu trứ nhất khỏa thái dương.

    Tại cảm thụ trứ giá chủng nhu hòa nhi chân thật đích quang mang chi thì, hắc long vương địa chỉnh cá nhân đô tiến nhập liễu nhất chủng ngốc trệ đích cảnh giới trung.

    Lương cửu chi hậu, tha tài toán thị khôi phục liễu quá lai, thần niệm tại sưu tầm liễu bán hưởng chi hậu, tài phát hiện tiếu ân đích thiên không thần điện cánh nhiên tại thái dương chi thượng phiêu động trứ.

    Kinh hỉ giao tập đích hắc long vương ngoan ngoan đích phiên liễu cá bạch nhãn, lai đáo liễu thần điện chi trung.

    Bất quá tại kháo cận na khỏa cự đại đích thái dương chi thì, tha hoàn thị tiểu tâm dực dực, tịnh bất cảm chân chánh đích dữ chi tiếp xúc.

    Tuy nhiên vạn năng quang nguyên chi vương tịnh bất thị thập yêu thần linh, đãn thị tòng tha thân thượng sở uẩn hàm trứ đích năng lượng khước hoàn thị yếu viễn viễn địa đại vu hắc long vương.

    Tất cánh, giá gia hỏa dã bất tri đạo sinh tồn liễu đa thiểu niên, hấp thu liễu đa thiểu năng lượng tài tiến hóa xuất lai đích.

    Nhất tiến nhập tiếu ân đích thiên không thần điện, hắc long vương đốn thì hữu liễu nhất chủng tân kỳ đích cảm thụ.

    Dĩ vãng tiến nhập cao giai thần linh đích thiên không thần điện chi trung, na phạ thị tiếu ân địa thần điện, đô hội cảm đáo hữu trứ nhất chủng nhược hữu nhược vô đích áp lực tồn tại.

    Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh tẫn lượng đích tại khắc chế trứ thiên không thần điện trung địa uy năng, đãn giá chủng thần linh đẳng giai thượng đích soa cự hoàn thị tại vô hình trung lưu lộ liễu xuất lai.

    Khả thị, giá nhất thứ tha tiến nhập liễu thiên không thần điện chi thì, khước một hữu cảm đáo ti hào đích áp lực, tựu tượng thị tiến nhập tự kỷ đích gia trung nhất dạng, phản nhi sung mãn liễu nhất chủng ôn hinh địa cảm giác.

    Tha đích tâm trung sách sách xưng kỳ, đãn dã minh bạch giá thị tiếu ân chân chánh đích, triệt để đích chưởng ác liễu thiên không thần điện chi hậu đích biểu hiện liễu.

     "Lão hắc, hoan nghênh lai đáo ngã đích thần điện. " Tiếu ân y cựu thị tiếu dung khả cúc địa thuyết đạo.

    Hắc long vương khán trứ tiếu ân, thần tình cánh nhiên hữu trứ nhất ti hoảng hốt, chủ thần bệ hạ, tiếu ân tựu giá dạng thành vi liễu cận thứ vu thần vương đích tồn tại liễu.

     "Nhĩ tại tưởng thập yêu? "

     "A. " Hắc long vương như mộng sơ tỉnh, liên mang đạo:  "Một thập yêu, ngã chích bất quá thị tại tưởng, nâm thị như hà tương thái dương lộng đáo thần quốc trung địa. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Hữu thập yêu bất đối yêu? "

     "Bất, chích thị cư ngã sở tri, tại thần giới trung, năng cú vi tự kỷ đích thần quốc trung chế tác xuất chân chánh thái dương địa, dã duy hữu na kỷ vị thần vương đại nhân tài năng cú tố đáo liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Lão hắc, giá cá thái dương tịnh bất thị ngã chế tác đích. Lai, ngã hướng nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị lai tự vu ngã địa gia hương tinh cầu đích vạn năng quang nguyên chi vương các hạ, giá vị thị ngã đích hảo hữu hắc long vương khoa lý nam đế á các hạ. "

    Nhất lũ đái trứ ti chước nhiệt khí tức đích tinh thần ba động truyện liễu quá lai:  "Khoa lý nam đế á các hạ, nâm hảo. "

    Hắc long vương đích tâm trung đại chấn, liên mang thu liễm tâm thần, tất cung tất kính đích đạo:  "Tôn kính đích quang nguyên chi vương các hạ, nâm hảo. "

    Chí thử, tha tài minh bạch giá khỏa thái dương cứu cánh thị tòng hà nhi lai, bất quá đối vu tiếu ân na thần quỷ mạc trắc đích thủ đoạn, canh thị bội phục chi cực, giá dạng đích hãn kiến sinh mệnh thể đô hội nhượng tha ngộ đáo, chân thị thái nhượng nhân kinh thán liễu.

    Chúng vị thần linh tại tham quan liễu tiếu ân đích thần quốc chi hậu, đô thị hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu tiện mộ chi sắc. Bất quá tha môn dã tri đạo, tưởng yếu đạt đáo giá nhất bộ tịnh bất dung dịch.

    Hắc long vương trường thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân......Bệ hạ, nâm chích dụng liễu tam bách niên, tựu dĩ kinh thành công đích đột phá đáo liễu chủ thần, giá cá tốc độ túng nhiên thị tại thần giới chi trung, dã tuyệt đối thị tiền sở vị hữu đích liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo:  "Ngã bế quan dĩ kinh hữu tam bách niên liễu yêu? "

     "Thị. " Hắc long vương cung kính đích thuyết đạo.

    Chủ thần dữ cao giai thần linh tất cánh hoàn thị huýnh nhiên bất đồng đích, như quả thuyết đương tiếu ân hoàn thị cao giai điên phong thần linh chi thì, hắc long vương hoàn cảm trực hô kỳ danh đích thoại, na yêu tại diện đối chủ thần chi tế, hắc long vương dĩ kinh thị hạ ý thức đích gia thượng liễu bệ hạ đích tôn xưng.

    Tiếu ân khán trứ hắc long vương, đột địa đạo:  "Lão hắc, chích yếu nhĩ nỗ lực, ngã hướng nhĩ bảo chứng, nhĩ khẳng định dã hội hữu giá dạng đích nhất thiên. "

    Hắc long vương đích tâm trung kích đãng vạn phân, thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, khinh thanh đạo:  "Thị. "

    Tiếu ân sĩ đầu, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kim sắc đích thần quang.

    Tam bách niên đối vu thần linh nhi ngôn, kỳ thật bất quá thị trát nhãn nhi quá, nhi thả tiếu ân như kim thân tại thì không hồng lưu đích thì gian quang mạc chi trung, nội lý tam bách niên, đẳng vu ngoại giới tam niên, sở dĩ ngoại giới đích tình huống, căn bổn tựu bất hội hữu nhâm hà biến hóa.

    Nhược thị giá nhất thứ xuất khứ, tái thứ ngộ đáo đạt gia lê mã hòa lạp phỉ nhĩ, cổ kế tHa môn tài hội chân chánh đích cật kinh liễu ba.

    Bất quá na thì hậu, tiếu ân dĩ kinh bất khả năng tái cụ phạ nhâm hà nhân vật liễu.

    Nhãn tiền khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo kim quang, bao quát tiếu ân tại nội đích chúng thần diện diện tương thứ.

    Giá đạo kim quang thượng đích năng lượng tịnh bất chúc vu tại trường đích nhâm hà thần linh, đãn thị hựu hữu hà nhân năng cú tại vô thanh vô tức trung đột phá thì không hồng lưu trung đích chủng chủng cấm chế, xuyên thấu thì gian quang mạc, trực tiếp tương năng lượng tống đáo tiếu ân đích thần quốc trung ni?

    Nan đạo thị mỗ nhất vị thần vương yêu?

    Na yêu giá vị thần vương đích thật lực tựu khoa trương đích đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ liễu.

    Tiếu ân âm trầm trứ kiểm khinh khinh đích niết trụ liễu na đạo tại tha nhãn tiền huyền phù bất động đích kim quang, tùy hậu, tha kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu khốc tiếu bất đắc chi sắc, vô nại đích đạo:  "Thị vô danh na cá gia hỏa. "

    Cự ma thần đẳng đô phóng tùng liễu hạ lai.

    Vô danh thị trận đồ trung sản sinh đích linh vật, tha tảo tựu thuyết quá, chích yếu thị hữu trận đồ đích địa phương, tha tựu khả dĩ lai khứ tự như, na phạ thị thần vương môn đích trận đồ dã thị nhất dạng.

    Dĩ tiếu ân hòa vô danh đích thục tất trình độ, nhược thị vô danh hoàn bất năng tố đáo giá nhất điểm đích thoại, na yêu tha dã thị lãng đắc hư danh liễu.

     "Tiếu ân bệ hạ, vô danh các hạ hữu thập yêu sự tình yêu? " Hắc long vương tuân vấn đạo.

    Tiếu ân đích kiểm thượng ẩn ước đích hiện xuất liễu nhất ti quái dị chi sắc, đạo:  "Vô danh yêu thỉnh ngã tham gia nhất cá tụ hội, thuyết ngã dĩ kinh ủng hữu liễu tối đê đích tư cách, nhi thả......" Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Giá cá tụ hội thị yếu cầu dĩ thần linh bổn thể tham gia. "

    Hắc long vương đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, vấn đạo:  "Na yêu nâm đả toán khứ yêu? "

    Tiếu ân ngưỡng thủ, phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Khứ, vi thập yêu bất khứ, vô danh đích yêu thỉnh ngã nhược thị hoàn bất phóng tâm, na yêu giá cá thế thượng tựu chân đích ngận nan hữu nhượng ngã phóng tâm đích sự tình liễu! "

    Hắc long vương khán trứ tiếu ân, tâm trung ám thán, chủ thần đích cao độ hòa tư khảo phương thức, quả nhiên thị dữ tha hoàn toàn bất đồng a!

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập ngũ chương lâm giới điểm phế khư

Giới quảng khoát vô biên, một hữu nhâm hà thần linh năng cú thuyết xuất thA cứu cánh hữu đa yêu đích thị tại tiếu ân nhãn trung na đồng dạng quảng khoát đích cận hồ vu vô biên đích thì không hồng lưu, dã cận cận bất quá thị thần giới trung đích nhất bộ phân nhi dĩ.

    Quang mang thiểm động chi gian, tiếu ân đích bổn thể dĩ kinh ly khai liễu tha đích thần quốc, dã ly khai liễu thì không hồng lưu.

    Tại tấn thăng vi chủ thần chi tiền, thần thể tuy nhiên kiên cố, đãn hoàn thị hội hữu trứ vẫn lạc đích nguy hiểm, đãn thị đương thần thể dữ thiên không thần điện giá dạng cự đại nhi lao bất khả phá đích thần khí dung vi nhất thể chi hậu, tái tưởng yếu kích phá đích nan độ tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

    Thị dĩ tiếu ân tại tiếp đáo liễu vô danh đích yêu thỉnh chi hậu, chích bất quá thị khảo lự liễu phiến khắc, đốn thì tựu quyết định dĩ bổn thể tham gia. Đương nhiên, giá dã thị tha đối vu vô danh báo dĩ cực đại tín nhâm đích quan hệ. Như quả bất thị vô danh khai khẩu, nhi thị lánh ngoại tùy tiện thập yêu nhân, na yêu tiếu ân thị tuyệt đối bất khả năng tố xuất giá dạng khán tự lỗ mãng đích quyết định.

    Tại vô danh tống quá lai đích tín tức trung, hữu trứ na cá địa điểm đích phương vị, nhi tiếu ân tiền vãng đích phương hướng dị thường đích giản đan, na tựu thị thủ tiên tiến nhập tử điện cấm địa, tùy hậu tái tiến hành siêu viễn cường độ đích truyện tống, như thử nhất lai, cận cận nhất thứ tựu dĩ kinh lai đáo liễu vô danh sở chỉ đích na cá địa phương.

    Đương nhiên, tịnh bất thị sở nhân đô năng cú sứ dụng giá chủng phương pháp lai cản lộ đích, án chiếu tiếu ân đích cổ kế, trừ liễu tự kỷ chi ngoại, năng cú tố đáo giá nhất điểm đích nhân khẳng định bất hội thái đa.

    Quang mang thiểm động chi gian, tiếu ân dĩ kinh xuất:Tại liễu địa đồ trung đích na cá địa điểm.

    Giá thị nhất cự đại đích phế khư, tuy nhiên tiếu ân cự ly na lý hoàn hữu nhất đoạn pha viễn đích cự ly, đãn thị tha dĩ kinh khả dĩ cảm ứng đáo, giá cá phế khư cực đại, thậm chí vu tịnh bất bỉ tự kỷ đích thần quốc yếu tiểu thượng phân hào.

    Yếu tri đạo như kim tiếu ân đích thần quốc dĩ kinh bỉ tại điên phong chi thì chỉnh chỉnh khoách triển liễu thập bội chi đa, nhi nguyên tiên đích thần quốc tựu túc dĩ dung nạp bách ức sinh linh.

    Khả dĩ thuyết, tiếu ân đích quốc dĩ kinh thị tịnh bất bỉ đại đa sổ đích chủ thần quốc độ yếu tiểu liễu.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm. Dữ tiếu ân thủ sở chưởng ác trứ địa sung túc tư nguyên hữu trứ cự đại địa quan hệ. Nhược thị một hữu na sung túc địa kỷ hồ thị kham xưng quá phân địa tư nguyên. Tiếu ân dã tuyệt đối bất khả năng như thử thuận lợi địa tựu tương thần quốc khoách đại đáo kim nhật địa giá cá địa bộ.

    Nhi. Tại tha nhãn tiền địa phế khư. Cánh nhiên dã ủng hữu như thử khoáng khoát địa không gian. Tựu bất miễn nhượng tiếu ân đại cảm kinh nhạ liễu.

    Viễn viễn địa. Tiếu ân cảm ứng trứ giá phiến phế khư trung sở tán phát xuất lai địa đạm đạm năng lượng. Tha địa tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu cá niệm đầu. Giá cá phế khư nguyên bổn địa chủ nhân. Bất hội thị nhất cá chủ thần cấp biệt địa thần linh ba?

    Nhất niệm cập thử. Na phạ thị dĩ tiếu ân như kim địa thật lực. Dã bất do địa cảm đáo liễu nhất trận tâm quý.

    Nan đạo thị mỗ cá thần vương bệ hạ xuất thủ. Sở dĩ tài hội tạo thành liễu giá dạng địa kết quả yêu?

    Tại tấn thăng vi chủ thần địa na nhất khắc. Tiếu ân hữu trứ nhất chủng ẩn ước địa cảm ứng. Na tựu thị chủ thần chi gian địa tư sát. Cơ bổn thượng thị bất thái khả năng tương đối phương diệt tuyệt địa. Nhược thị chân địa tưởng yếu tương nhất cá chủ thần triệt để mẫn diệt. Phạ thị duy hữu loại tự vu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ giá chủng nhân vật thân tự xuất thủ tài hữu khả năng đạt thành liễu.

    Đương nhiên, nhược thị tiếu ân đóa tiến liễu thì không hồng lưu chi trung, na yêu tha tựu hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, túng nhiên thị áo đinh lạp hách thần vương thân chí, tha dã hội hữu trứ tự bảo chi lực.

    Giá tựu thị chủ thần đích tự tín, giá chủng cường đại đích tín tâm dã đồng dạng đích đái lai liễu cự đại đích lực lượng.

    Tòng canh viễn đích phương hướng truyện lai liễu nhất trận năng lượng ba động, tiếu ân song mục vi ngưng, tử tế khán khứ.

    Hư không trung đột nhiên đa xuất liễu nhất cá thiểm thước trứ đích quang môn, tùy hậu nhất vị trung niên kim phát nam tử đại đạp bộ nhi xuất.

    Giá vị kim phát nam tử thân tài tu trường, khí chất cao nhã, diện mục canh thị anh tuấn chi cực, chỉnh cá nhân như đồng nhất khỏa diệu nhãn đích tinh thần bàn một hữu bán điểm phích hạ, cấp nhân đái lai liễu nhất chủng phi thường hòa hài đích cảm giác.

    Tại tha đích thân thượng, một hữu nhâm hà đích năng lượng ba động, tựu tượng thị nhất cá phổ thông nhân tự đích. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo, giá cá nhân đích thật lực mạc trắc cao thâm, tuyệt đối bất hội tại tự kỷ chi hạ.

    Như kim trạm tại giá lý đích, tịnh bất thị tiếu ân đích na cá phân thân, nhi thị nhất cá hóa chân giới thật đích chủ thần bổn thể. Năng cú nhượng giá dạng đích tiếu ân đô sản sinh xuất đối phương bất hạ vu kỷ đích cảm giác, na yêu đối phương đích thật lực dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích mục quang, na vị kim phát nam tử đích mục quang dã chuyển liễu quá lai.

    Tại tiếu ân đích thân thượng chuyển liễu nhị quyển chi hậu, na vị kim phát nam tử nguyên bổn diện vô biểu tình đích kiểm bàng thượng dũng xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung. Như quả thuyết cương tài đích na đạo mục quang đại biểu liễu bất tiết nhất cố đích thoại, na yêu thử khắc đích nhãn thần tựu đa liễu nhất ti kính ý hòa thiện ý.

    Tiếu ân lập tức minh bạch, giá thị đối phương dã cảm ứng đáo liễu tự kỷ đích thật lực, sở dĩ tài hội tố xuất giá dạng đích cải biến.

    Như quả thử khắc đích tiếu ân cận thị nhất vị cao giai điên phong thần linh, hoặc giả thị nhất cá chủ thần đích phân thân, na yêu khẳng định vô pháp đắc đáo đối phương đích hữu thiện.

    Diêu diêu đích hướng trứ đối phương điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân tẫn lượng đích tương tự kỷ đích hữu thiện thông quá nhất song nhãn tình biểu đạt liễu xuất khứ.

    Đương nhiên, chí vu đối phương thị phủ năng cú lĩnh ngộ tha đích thiện ý, na tựu bất thị tiếu ân năng cú tri đạo đích liễu, nhược thị đối phương dĩ vi tự kỷ tại trừng nhãn tình thiêu hấn, na tựu thị bách khẩu mạc biện liễu.

    Hạnh hảo đích thị, na vị kim phát nam tử tại vi vi nhất chinh chi hậu, tùy tức thích nhiên nhất tiếu, cao thanh đạo:  "Tôn kính đích chủ thần bệ hạ, nâm thị tối cận tấn thăng đích ba. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, đãn thị kiểm thượng tiếu dung bất biến, thần thể nội thần huyết hoãn hoãn lưu động, cánh nhiên phát xuất liễu nhất chủng xuyên lưu bất tức chi âm, do thử khả kiến thần linh đích thần thể tại dung hợp liễu thiên không thần điện chi hậu đích cường đại, cứu cánh đáo liễu hà đẳng cảnh giới.

    Kim phát chủ thần sái nhiên nhi tiếu, đạo:  "Chủ thần bệ hạ, ngã chi sở dĩ khẳng định nâm thị nhất vị tân tấn chủ thần, na thị nhân vi ngã tịnh bất nhận thức nâm, tựu liên nâm đích khí tức dã thị na yêu đích mạch sinh. "

    Tiếu ân đích mi đầu khinh khinh đích trứu liễu nhất hạ, tùy tức thư triển khai lai, đạo:  "Tôn kính đích bệ hạ, thỉnh nguyên lượng, ngã tịnh bất minh bạch nâm đích ý tư. "

    Kim phát chủ thần tại tự kỷ đích thần quốc chi trung, tự nhiên thị ủng hữu chủ thần na vô thượng chi uy nghiêm, đãn thị tại diện đối đồng giai đích thần linh diện tiền, tha khước thị hữu trứ lệnh nhân như mộc xuân phong bàn đích khí độ.

     "Quang minh hệ tháp nhĩ lệ chủ thần. " Kim phát chủ thần thân xuất hữu thủ,

    Phóng tại liễu tả hung chi thượng, hướng trứ tiếu ân vi vi hành liễu nhất lễ.

    Tiếu ân bất cảm đãi mạn, dã thị hồi liễu nhất cá đồng dạng đích lễ tiết, đạo:  "Quang minh hệ tiếu ân chủ thần. "

    Đương tha thuyết xuất liễu chủ thần giá nhị cá tự đích thì hậu, tâm trung khoát nhiên dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích khoái ý, giá thị tha đệ nhất thứ đương trứ chủ thần đích diện thuyết xuất tự kỷ thân vi chủ thần đích thoại, na chủng cường liệt đích tự hào cảm nhượng tiếu ân đích tâm trung kích đãng bất dĩ.

     "Nguyên lai thị tiếu ân bệ hạ. " Tháp nhĩ lệ chủ thần đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti hỉ duyệt chi sắc, đạo:  "Ngã môn quang minh hệ đích thần linh trung hựu đa liễu nhất vị chủ thần bệ hạ, chân thị khả hỉ khả hạ đích sự tình a. "

    Tiếu ân bồi trứ tiếu kiểm, đạo:  "Đa tạ nâm đích khoa tưởng, vĩ đại đích tháp nhĩ lệ chủ thần bệ hạ. "

    Tháp nhĩ lệ đạo:  "Na yêu niên liễu, thần giới trung đích chủ thần hoàn thị chích hữu ngã môn giá ta nhân, như kim chung vu đa liễu nhất cá tân diện khổng, nhi thả hoàn thị ngã môn quang minh hệ đích. Cáp cáp......Di, vĩ đại đích tiếu ân bệ hạ, thỉnh nguyên lượng ngã đích vô lễ. Ngã khả dĩ khẳng định, ngã môn chi gian tuyệt đối thị đệ nhất thứ tương kiến, nhi thả nâm đích khí tức dã thị như thử đích mạch sinh, đãn thị ngã khước giác đắc ngã môn tự hồ tằng kinh kiến quá, chân thị thái kỳ quái liễu. "

    Tiếu ân miễn cường nhất tiếu, tương bành phái đích tâm thu liễm liễu khởi lai, tại não hải trung sưu tầm trứ quan vu giá vị chủ thần đích tín tức, khoát nhiên, tha đích song mục vi vi nhất lượng, não hải trung tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất cá họa diện.

    Na thị tại không hồng lưu chi trung, tiếu ân sứ dụng khí lưu quang mạc tương sở hữu đích chủ thần phân thân môn đô khu trục chi thì, kỳ trung hữu nhất vị dữ nhãn tiền đích kim phát nam tử cực kỳ tưởng tượng, kỷ hồ tựu thị đồng nhất cá mô tử lý ấn xuất lai tự đích. Tha tâm trung lập tức đả định liễu chủ ý, vô luận như hà đô bất năng nhượng đối phương tri đạo tự kỷ đích chân chánh lai lịch, phủ tắc đích thoại, chích phạ tự kỷ tương hội vĩnh vô trữ nhật liễu.

     "Vĩ đại đích tháp nhĩ lệ chủ thần bệ hạ, hoặc hứa ngã môn kinh tại mỗ cá địa phương kiến quá, đãn na thì hậu ngã hoàn một hữu chánh thức tiến giai, sở dĩ......" Tiếu ân tiếu kiểm như hoa đích đạo:  "Nâm đích ký ức lực thật tại thị thái liễu bất khởi liễu, cánh nhiên liên ngã giá dạng đích vô danh tiểu tốt đô ký đắc na dạng đích thanh sở. "

    Tháp nhĩ lệ vi vi điểm, tâm trung thích nhiên, giá hoặc hứa thị duy nhất đích giải thích liễu. Bất quá tha tử dã tưởng bất đáo, nhãn tiền đích giá vị tân tấn chủ thần, cánh nhiên tựu thị tại thì không hồng lưu chi trung chỉ huy trứ khí lưu quang mạc tương sở hữu thần linh đô khu trục đích na vị ủng hữu thiên đại uy năng đích "Thần bí vương giả" .

    Tất cánh, tại giá ta thần linh đích tâm mục trung, vị xưng bá liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích thần linh cánh nhiên triển hiện xuất liễu như thử cự đại đích uy năng, na yêu ứng cai thị thần vương cấp biệt tài đối, hựu chẩm yêu khả năng liên tưởng đáo giá kỳ thật thị nhất vị tân tấn chủ thần đích kiệt tác ni.

    Trứ viễn phương đích na quảng đại phế khư, tiếu ân hư tâm đích thỉnh giáo đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, na lý, thị thập yêu địa phương? "

    Tháp nhĩ lệ vi vi nhất chinh, hồ đích khán trứ tiếu ân, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm ký nhiên lai đáo liễu giá lý, nan đạo hoàn bất tri đạo giá thị thập yêu địa phương yêu? "

    Tiếu ân dam giới đích nhất diêu đầu, đạo:  "Thỉnh nâm nguyên lượng, ngã chân đích tịnh bất tri hiểu. "

    Tháp nhĩ lệ ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Kỳ thật giá lý chích bất quá thị nhất cá nhâm vụ phát bố lan nhi dĩ. "

    Tiếu ân song mục nhất dương, lộ xuất liễu cực độ kinh nhạ đích biểu tình, đạo:  "Khả thị, cư thuyết giá lý thị nhất cá tụ hội điểm a. "

     "Tụ hội điểm? " Tháp nhĩ lệ do dự liễu nhất hạ, tiếu đạo:  "Một thác, giá lý dã khả dĩ thuyết thị nhất cá tụ hội điểm, nhi thả hoàn thị chúng đa chủ thần cấp biệt thần linh đích chuyên môn tụ hội điểm. "

    Tiếu ân tâm trung điện chuyển, hoảng nhiên đạo:  "Ngã minh bạch liễu, tại giá lý phát bố đích nhâm vụ, ứng cai thị duy hữu chủ thần tài năng cú lĩnh thủ ba. "

    Tháp nhĩ lệ hân nhiên điểm đầu, đạo:  "Một thác, giá lý đích nhâm vụ duy hữu chủ thần tài năng lĩnh thủ. Nhi thả lĩnh thủ nhâm vụ đích, hoàn bất cận cận chích hữu chủ thần ni. "

    Tiếu ân khoát nhiên chuyển đầu vọng hướng na phiến phế khư, kinh nhạ đích vấn đạo:  "Nan đạo thần vương bệ hạ môn dã hội lai giá lý yêu? "

     "Thị đích, bất quá thần vương môn lai đáo giá lý ngận thiểu hội lĩnh thủ nhâm vụ, tha môn sở tố đích sự tình thị dữ kỳ tha thần vương tiến hành giao hoán mỗ ta vật phẩm, hoặc giả thị phát bố thập yêu thần vương nghị hội đích công cáo đẳng đẳng. Đương nhiên, giá lý đích đại đa sổ nhâm vụ, dã thị thần vương môn phát bố đích. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, đạo:  "Ngã môn chủ thần dã khả dĩ phát bố nhâm vụ yêu? "

     "Đương nhiên, hữu thì hậu thần vương bệ hạ môn hưng trí lai liễu, dã hội thuận thủ tiếp hạ nhất ta chủ thần ban bố đích nhâm vụ. Bất quá giá dạng đích tình huống ngận thiểu, thuần túy thị thần vương bệ hạ môn đích hưng thú bãi liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, giá tịnh bất kỳ quái, như quả hữu mỗ vị thần vương chuyên môn vi chủ thần phục vụ, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

    Tháp nhĩ lệ tiêu sái đích nhất huy song thủ, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ ký nhiên thị đệ nhất thứ tiền lai, tựu nhượng ngã lai tố nhất thứ dẫn lộ nhân ba. " Tha vi tiếu trứ đương tiên hướng trứ phế khư phi khứ, tiếu ân lược nhất trì nghi, tùy hậu cân liễu thượng khứ.

    Nhị cá thần linh đích phi hành tốc độ kỳ khoái vô bỉ, cự ly phế khư chi địa tuy nhiên thậm viễn, đãn ngận khoái tựu lai đáo liễu kỳ thượng.

    Tại phế khư đích tứ chu, thì bất thì đích hội xuất hiện nhất ta biến ảo mạc trắc đích không gian tuyền qua, đãn thị khước hữu lục điều quang>bàn đích thông đạo, bảo chứng liễu tòng phế khư hướng ngoại giới chi gian đích an toàn.

    Trừ liễu giá lục cá thông đạo chi ngoại, nhược thị tưởng yếu tòng kỳ thA địa phương tiến nhập phế khư, tựu tất tu kinh quá na như đồng huỳnh quang đăng bàn thì hiện thì diệt đích không gian tuyền qua.

    Nhi việt thị kháo cận phế khư, tiếu ân tựu việt thị năng cú cảm ứng đáo kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích bàng đại năng lượng, tại giá ta năng lượng chi trung cánh nhiên hoàn đái trứ nhất ta kỳ dị đích ba động, chánh thị nhân vi giá ta ba động đích tồn tại, sở dĩ phế khư chu vi nhất định đích không gian chi nội bất thì đích hội xuất hiện nhất ta không gian tuyền qua.

    Tiếu ân giá tài minh bạch, tại vô danh giao cấp tha đích tọa tiêu trung, vi hà xuất hiện đích điểm cự ly giá cá phế khư hữu trứ nhất đại đoạn đích cự ly, nhi tháp nhĩ lệ dã thị tại tương đương đích cự ly chi ngoại tựu trực tiếp hiện thân xuất lai. Nguyên lai tha môn sở kỵ đạn, tựu thị giá ta không gian tuyền qua liễu.

    Cảm ứng trứ giá ta không gian tuyền qua đích lực lượng, tiếu ân đích tâm trung ám kinh. Giá ta tuyền qua tuy nhiên dữ thì không hồng lưu trung đích khí lưu đoàn tịnh bất tương đồng, đãn thị tiếu ân khước hữu trứ nhất ti ẩn ước đích cảm giác, na tựu thị giá đông tây chi trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng chi cường đại, tuyệt đối bất hội vu na ta bất tri đạo hình thành liễu đa thiểu ức vạn niên đích khí lưu đoàn.

     "Tháp nhĩ lệ các hạ, giá cá phế khư chu vi đích cấm chế thị na vị bố trí đích? " Tiếu ân tâm duyệt thành phục đích vấn đạo.

    Tháp nhĩ lệ do dự liễu nhất hạ, khổ tiếu đạo:  "Ngã dã bất tri đạo, nhân vi ngã môn giá ta chủ thần lai đáo giá lý chi thì, giá phiến địa phương tựu dĩ kinh tồn tại liễu. Cổ kế thị mỗ vị thần vương đại nhân hoặc giả thị sổ vị

    Nhân đích kiệt tác ba. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, phạ thị dã duy hữu na chủng cấp sổ đích thần linh tài năng tố đáo ba.

    Đương tha môn nhị nhân đích thân ảnh xuất hiện tại phế khư chi thượng thì, lập tức hữu thủ vệ nghênh liễu thượng lai. Giá ta thủ vệ đô thị đạt đáo liễu truyện kỳ cảnh giới đích cường giả, đãn thị tại diện đối chủ thần chi thì, tha môn khước liên đại khí dã bất cảm suyễn thượng nhất khẩu, cung cung kính kính đích trạm lập tại nhị trắc, tự hồ thị đẳng đãi tương quân giam duyệt đích sĩ binh nhất bàn.

    Tháp nhĩ lệ kiến tiếu ân đích nhãn trung hữu trứ tuân vấn chi sắc, tiếu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, tha môn thị giá lý đích thủ vệ giả, thị chư vị thần vương bệ hạ môn thân tự chỉ phái đích, ngã môn vô nhu lý hội, hoàn thị trực tiếp đáo trung tâm đại thính ba. "

    Tiếu ân đương nhiên một hữu nhâm hà dị nghị, tùy trứ tháp nhĩ lệ tựu tại phế khư đích thượng không phi tường.

    Tại giá lý, tháp nhĩ lệ trì liễu nhất cá phi thường ổn định đích tốc độ, giá cá tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận mạn, đãn thị khước túc dĩ nhượng tiếu ân hữu trứ túc cú đích quan sát hạ phương đích thì gian.

    Giá lý tuy nhiên thị nhất cá cự đại đích phế, đãn thị phế khư trung sinh linh đích sổ lượng khước tuyệt đối bất thiểu. Nhi thả tòng giá ta sinh linh môn thân thượng sở phiếm động trứ đích năng lượng ba động lai khán, tha môn chi trung khởi mã dã thị ma đạo sĩ cấp biệt liễu.

    Tiếu ân đích đầu ám trứu, tại giá cá thần bí đích địa phương, cánh nhiên hối tụ liễu khởi mã thượng ức đích ma đạo sĩ, chân bất tri đạo cứu cánh thị vi liễu hà sự. Nhi thả khán tha môn đích dạng tử, tự hồ thị tại giá lý tiến hành trường cửu đích trú trát, giá tựu dũ phát đích lệnh nhân cảm đáo kỳ quái liễu.

    Khoát nhiên, chánh tại phi hành trung đích tiếu ân đình liễu hạ lai, thiếu vọng tiền phương, thiểm thước trứ nhất ti quỷ dị đích sắc thải.

    Tháp nhĩ lệ nhất chinh, vấn:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm chẩm yêu liễu? "

    Tiếu ân nhận chân đích khán liễu tha nhất nhãn, do liễu nhất hạ, hoãn thanh đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm thị phủ năng cú cảm đáo tiền diện hữu trứ nhất chủng......Ngận quái dị đích năng lượng a? "

    Nhĩ lệ kinh dị đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn, đột địa đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm dĩ tiền thị phủ khứ quá kỳ thA đích lâm giới điểm? "

     "Lâm giới điểm? " Tiếu ân mang nhiên diêu đầu.

    Tháp nhĩ lệ chánh sắc điểm đầu, đạo:  "Một thác, tại thần giới chi trung, mục tiền phát hiện đích, cộng hữu nhất bách linh tam cá lâm giới điểm, giá lý tựu thị kỳ trung chi nhất. "

    Tiếu ân khán trứ đối phương na ngưng trọng đích biểu tình, tâm trung minh bạch, sở vị đích lâm giới điểm, khẳng định thị nhất cá phi đồng tiểu khả đích địa phương. Đãn vi hà tha cánh nhiên nhất vô sở tri ni.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân hư tâm đích thỉnh vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, lâm giới điểm cứu cánh thị thập yêu địa phương? "

    Tháp nhĩ lệ song thủ nhất than, đạo:  "Ngã dã bất thị thập phân thanh sở, đãn thị mỗi nhất cá lâm giới điểm đô thị thập phân nguy hiểm đích địa phương, nhất cá bất hảo, túng nhiên thị ngã môn đô vị tất năng cú bình an tòng lâm giới điểm trung xuất lai. " Tha chỉ liễu chỉ cước hạ đích giá phiến phế khư, khinh thanh đạo:  "Giá lý bổn lai thị nhất vị trung lập hệ chủ thần bệ hạ đích quốc độ, đãn thị tha tại tọa trấn giá cá lâm giới điểm chi thì, kháp hảo ngộ đáo liễu lâm giới điểm bạo phát bị quyển nhập kỳ trung, tựu tái dã một hữu hồi lai quá liễu. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, giá cá lâm giới điểm bất đãn hội bạo phát, nhi thả hoàn hữu trứ năng cú thôn phệ chủ thần cấp biệt thần linh đích năng lực, dã thật tại thị thái cường hãn liễu ba.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, ký nhiên lâm giới điểm na yêu nguy hiểm, nâm vi hà hoàn yếu thâm nhập ni? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Tháp nhĩ lệ ách nhiên nhất tiếu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, lâm giới điểm nhược thị bất tằng bạo phát đích thoại, na yêu hòa thần giới trung đích kỳ thA địa phương tựu một hữu nhâm hà khu biệt, sở dĩ nâm hoàn toàn khả dĩ phóng tâm. "

    Tiếu ân do dự nhất hạ, chung vu triêu trứ tiền phương sảo vi phi cận liễu nhất điểm.

    Tại tha đích nhãn tiền, thị nhất phiến hư vô đích không gian, đãn thị đương tiếu ân kế tục tiền tiến đích thì hậu, khước hữu trứ nhất chủng đột phá liễu nhất cá kết giới tự đích cảm giác.

    Tuy nhiên nhãn tình trung khán bất kiến, khả thị thân thượng đích cảm ứng khước một hữu bạn pháp khi phiến tự kỷ.

    Nhị nhân kế tục tiền tiến chi thì, tiếu ân ý ngoại đích phát hiện, tháp nhĩ lệ đối đãi tự kỷ đích thái độ, tự hồ bỉ cương tài canh gia thân nhiệt liễu kỷ phân.

    Như quả thuyết nhất khai thủy tha môn tương ngộ chi hậu, tháp nhĩ lệ tuy nhiên hoàn toán thị nhiệt tình, đãn khước y cựu nhượng tiếu ân hữu trứ nhất chủng cự nhân vu thiên lý chi ngoại đích cảm giác, đãn thị tại tiếu ân cảm ứng đáo liễu giá cá sở vị đích lâm giới điểm chi hậu, na chủng cách ngại tự hồ tựu tiêu thất liễu, nhi thả tháp nhĩ lệ biến đắc canh gia đích kiện đàm, phản nhi thị hữu điểm nhi bách thiết đích tưởng yếu dữ tiếu ân giao hảo tự đích.

    Giá chủng đột như kỳ lai đích biến hóa, bất do địa nhượng tiếu ân tâm trung thảm thắc, bất tri đạo cứu cánh tại thập yêu địa phương lộng thác liễu.

    Chung vu, tha môn nhị nhân lai đáo liễu phế khư đích trung ương khu vực.

    Tại giá lý, hữu nhất tọa quang thải diệu mục đích cự đại ma pháp tháp. Tiếu ân nhất kiến giá cá ma pháp tháp, tâm trung tựu do địa phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái chi sắc.

    Nhân vi tại giá cá ma pháp tháp chi thượng, cánh nhiên di mạn trứ sở hữu đích tam hệ thần linh đích khí tức, nhi thả giá tam chủng khí tức đích năng lượng cường độ dã thị nhất mô nhất dạng, tựu tượng thị tương nhất khối đản cao bình quân đích phân thành liễu tam phân tự đích.

    Cứu cánh thị na ta thần linh giá yêu vô liêu, cánh nhiên kiến tạo liễu giá dạng đích nhất cá ma pháp tháp, nan đạo giá lý hội thị tam hệ thần linh thông dụng đích địa phương yêu?

    Tháp nhĩ lệ thân hình nhất chuyển, như đồng phi điểu bàn đích nhất dạng linh xảo, thuấn gian tiến nhập liễu ma pháp tháp chi nội. Nhi tiếu ân dã thị hào bất kỳ nhược, thân hình hoảng động gian, khẩn tùy trứ tha đích thân hậu tiến nhập kỳ trung.

    Ma pháp tháp chi nội, dã hữu trứ hứa đa thị tòng hòa thủ vệ, tại kiến đáo liễu thần linh chi hậu, toàn bộ thị cung kính đích nhượng lộ, tịnh thả hướng trứ tha môn hành lễ, thái độ chi kiền thành, tựu liên tiếu ân đô tại hoài tha môn thị phủ tự kỷ đích tín đồ liễu.

    Tháp nhĩ lệ tại ma pháp tháp đích đại thính trung đình liễu hạ lai, tại giá lý, hữu trứ hứa đa bị hóa tác liễu túc cầu trường đại tiểu đích nhất cá cá đích không địa, mỗi nhất phiến không địa đích ngoại vi đô hữu trứ tế tuyến hoa phân dĩ kỳ khu biệt. Tháp nhĩ lệ tại giá lý chuyển liễu nhất hạ, khán tự tùy ý đích tiến nhập liễu nhất cá không địa.

    Tiếu ân tri đạo giá thị tháp nhĩ lệ tại đái trứ tự kỷ tham quan, nhi tha dã một hữu nhượng đồng bạn thất vọng, tựu tại na kỷ quyển trung, tiếu ân dĩ kinh tri đạo, giá chủng cự đại đích như đồng quảng trường bàn đích không địa, tại chỉnh cá ma pháp tháp chi trung, tự hồ tịnh bất thiểu, nhi thả thị mỗi nhất tằng đô hữu hứa đa.

    Tháp nhĩ lệ hướng trứ tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, giá lý đích sở hữu không địa đô thị vi ngã môn chủ thần chuẩn bị đích. Nhất bàn lai thuyết, đô thị mỗi nhân nhất cá, quan khán tự kỷ đích tuyển trạch. Đãn nâm thị đệ nhất thứ lai đáo giá lý, tựu toàn trình do ngã bồi đồng ba. "

    Tha đích kiểm thượng tiếu ý doanh doanh, kỳ thật đối đãi nhất cá tân tấn đích chủ thần, tha chích nhu yếu bồi trứ tiếu ân lai đáo giá cá chuyên môn đích ma pháp tháp tựu khả dĩ liễu. Đãn thị tại đắc tri tiếu ân đích linh giác cánh nhiên năng cú sát tri lâm giới điểm tồn tại chi hậu, tha đích tưởng pháp đốn thì triệt để

    Liễu.

    Tiếu ân vi tiếu trứ đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, na tựu đa tạ nâm đích hảo ý liễu. "

    Tháp nhĩ lệ khinh thanh nhất tiếu, thân thượng đằng khởi liễu nhất trận năng lượng ba động. Đương giá năng lượng ba động khoách tán đáo liễu không địa biên duyến chi thì, tự hồ thị kích khởi liễu thập yêu cơ quan, đốn thì tại không địa đích biên duyến xử mạo xuất liễu nhất đạo cự đại đích kim quang, tương giá khối không địa triệt để đích lung tráo liễu khởi lai.

     "Giá tọa ma pháp tháp trung đích nhất thiết, đô thị thần vương bệ hạ môn đích thiết kế, chích yếu tương tự thân đích thần lực quán thâu kỳ trung, tựu khả dĩ hình thành nhất cá**đích không gian. " Tháp nhĩ lệ giới thiệu đạo:  "Tại giá lý, ngã môn hữu trứ hứa đa đích tuyển trạch, thí như......" Tha đình đốn liễu nhất hạ, đột nhiên bạt cao liễu thanh âm, đạo:  "Hiển kỳ sở hữu đích ủy thác. "

    Tứ diện đích quang bích chi thượng đốn thì xuất hiện liễu hứa đa đích ủy thác tín tức, tiếu ân đích song mục như điện, lập tức tương kỳ trung đích nội dung ký lục liễu hạ lai.

    Giá ta ủy thác khả vị hi kỳ cổ quái, đại bộ phân đích ủy thác thị sưu tầm mỗ ta vật phẩm, đãn thị siêu quá liễu nhất bán đích vật phẩm đô thị văn sở vị văn chi vật, nhi thặng hạ đích na ta vật phẩm dã đồng dạng thị trân quý chi cực, tựu liên tiếu ân tằng kinh thủ đáo quá đích hồng sắc nguyên thể dã tại kỳ trung.

    Đương nhiên, ủy thác giả sở đề cung đích báo thù, thị cực vi lệnh nhân tâm động, tựu liên tiếu ân dã thị vi chi nhãn sàm bất dĩ.

    Phiến khắc chi, tiếu ân lập tức phát hiện tại quang bích thượng đích giá ta nội dung tuyệt đại đa sổ đô thị bất đình đích cổn động hòa chuyển hoán trứ. Duy hữu nhị điều tín tức, khước thủy chung huyền quải tại quang bích đích tối đính đoan, nhi thả tựu liên nhan sắc dã thị dữ chúng bất đồng, na kim xán xán đích lượng điểm tương giá nhị điều trí đính tín tức đích trọng yếu tính biểu lộ vô nghi.

    Khán liễu nhãn giá nhị điều tín tức đích nội dung, tiếu ân đích trung thiểm quá liễu nhất ti quỷ dị đích sắc thải.

    Kỳ trung nhất điều tín tức, nhiên thị tả trứ cầu cấu thất thải lưu ly vụ.

    Nhất khán đáo giá cá tín tức chi hậu, tiếu ân nhiên sinh xuất liễu nhất chủng tưởng yếu ngưỡng thiên đại tiếu đích xung động.

    Lai hoàn thị hữu thần linh đả tự kỷ đích chủ ý, đãn khả tích đích thị, tự hồ tịnh một hữu na vị thần linh nguyện ý thâm nhập thì không hồng lưu lai hoa tự kỷ đích ma phiền, phi đãn thị giá ta chủ thần bất cảm, tựu liên thần vương môn dã một hữu nhất cá vi chi xuất đầu đích.

    Chí vu lánh nhất điều tín tức, tắc thị tầm hoa lâm giới điểm đích tín tức, đại ý tựu thị nhượng chúng thần tại thần giới trung sưu tác tân đích lâm giới điểm.

    Bất quá, nhượng tiếu ân cảm đáo liễu nhất ti kỳ quái đích thị, cơ bổn thượng sở hữu đích tín tức hậu diện đô hữu trứ tương đương đích báo thù, đãn thị tại giá nhị điều tín tức đích hậu diện, khước căn bổn tựu một hữu nhâm hà báo thù, nhi cận cận thị tả trứ công cộng nhị cá tự.

    Tha mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, giá trí đính đích nhị điều tín tức thị na vị thần linh phát bố đích? "

    Tháp nhĩ lệ đầu dã bất hồi đích đạo:  "Ký nhiên thị trí đính đích tín tức, đương nhiên thị thần vương bệ hạ phát bố đích. "

     "Thần vương bệ hạ? Thị na nhất vị thần vương bệ hạ. "

     "Đương nhiên thị tam đại tối cổ lão thần vương bệ hạ liễu. " Tháp nhĩ lệ chung vu chuyển quá thân lai, kiểm sắc ngưng trọng đích đạo:  "Giá nhị điều nhâm vụ thị trường niên hữu hiệu đích, tự tòng tại giá lý phát hiện lâm giới điểm, tịnh thả phái khiển chủ thần tiền lai thủ hộ chi thì, tựu dĩ kinh xuất hiện liễu. "

     "Úc, na yêu tương đối ứng đích báo thù ni? "

     "Hắc hắc. " Tháp nhĩ lệ pha vi cảm khái đích đạo:  "Nhược thị năng cú hoàn thành giá nhị điều ủy thác trung đích nhâm hà nhất điều, na yêu đô hội đắc đáo cự đại đích hảo xử. " Tha thâm hấp nhất khẩu khí, song mục ẩn ẩn phóng quang, đạo:  "Nhĩ khả dĩ hướng tam đại thần vương các đề xuất nhất cá thỉnh cầu, chích yếu tha môn năng cú bạn đáo, tựu tuyệt đối bất hội cự tuyệt. "

    Tiếu ân dã thị nhẫn bất trụ đích lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ chi sắc.

    Tự tòng tha thành công đích tấn thăng đáo liễu chủ thần chi hậu, dữ áo đinh lạp hách thần vương đích thần thánh quyền trượng tái độ tố liễu nhất thứ câu thông, thâm khắc đích thể nghiệm đáo liễu giá kiện siêu giai thần khí đích khả phạ, dã minh bạch liễu giá vị cổ lão thần vương bệ hạ đích uy năng thị đa yêu đích thâm bất khả trắc.

    Năng cú hướng giá tam vị bệ hạ các tự đề xuất nhất cá hợp lý đích yếu cầu, giá cá hảo xử hữu đa yêu cự đại, na tựu thị khả tưởng nhi tri liễu.

     "Dĩ tiền hữu na vị thần linh hoàn thành quá yêu? "

     "Hữu. " Tháp nhĩ lệ ti hào dã bất yểm sức tha đích tiện mộ chi sắc, đạo:  "Tằng kinh hữu nhị vị chủ thần ý ngoại đích phát hiện liễu lâm giới điểm, tùy hậu tha môn đích thật lực đại tăng, tại sở hữu đích chủ thần bài danh trung, do trung du biến thành liễu thập danh chi nội. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, tâm trung khước thị chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu.

    Thất thải lưu ly vụ na thị tuyệt đối bất khả năng giao xuất khứ liễu, đãn thị giá cá lâm giới điểm bất phương khứ sưu tầm nhất hạ, nhược thị vận khí hảo đích hoạt, hoặc hứa năng cú hữu sở trảm hoạch dã vị tất khả tri. Tất cánh, tha đích vận khí hướng lai đô thị ngận bất thác đích.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, tại giá lý thị na vị chủ thần bệ hạ phụ trách thủ hộ đích ni? "

    Tháp nhĩ lệ khinh thán nhất thanh, đạo:  "Một hữu liễu. "

     "Thập yêu? "

     "Dĩ tiền tại sở hữu phát hiện đích lâm giới điểm thượng, đô hữu trứ nhất vị chủ thần thủ hộ. Đãn thị tự tòng tại giá lý phát sinh liễu ý ngoại, na vị chủ thần bị bạo phát đích lâm giới điểm thôn phệ chi hậu, giá cá thủ hộ đích trách nhâm tựu thủ tiêu liễu. " Tháp nhĩ lệ vô nại đích đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung vi hàn, đạo:  "Na yêu tại giá lý trú trát đích giá ta thủ vệ? "

     "Một thác, tha môn đích nhâm vụ tựu thị phòng chỉ ngoại nhân tiến nhập, nhược thị lâm giới điểm tái độ bạo phát, tha môn đích hạ trường dã hội hòa na vị chủ thần nhất dạng. " Tháp nhĩ lệ thuyết đích thị bình đạm chi cực, tự hồ giá ta ma đạo sĩ, truyện kỳ môn đích sinh mệnh tại tha đích nhãn trung căn bổn tựu bất toán thị sinh linh tự đích.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đãn tối chung khước tịnh một hữu thuyết thập yêu, nhân vi tha tri đạo, tố xuất giá chủng quyết định đích, ký nhiên thị thần vương, na yêu tựu tuyệt đối bất hội nhân vi tự kỷ đích thoại nhi hữu sở cải biến.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm thuyết dĩ phát hiện đích lâm giới điểm cao đạt nhất bách linh tam cá, khả thị khước cận hữu nhị cá thị chủ thần phát hiện đích, na yêu kỳ thA đích ni? Thị tảo tựu tồn tại đích, hoàn thị thần vương môn phát hiện đích ni? " Tiếu ân thuận khẩu vấn đạo.

    Tháp nhĩ lệ đích kiểm sắc đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, tha tiểu tâm dực dực đích triêu trứ tứ chu khán liễu nhất nhãn.

    Giá cá động tác nhượng tiếu ân đại vi kinh kỳ, tha tảo tựu sứ dụng thần niệm tham tra quá liễu, giá lý bất quý thị thần vương môn thân tự bố trí đích cấm chế, tựu liên tha đích thần niệm đô vô pháp xuyên thấu xuất khứ. Khả thị tháp nhĩ lệ đích động tác hoàn thị như thử cẩn thận, mạc phi kỳ trung hữu thập yêu bất khả cáo nhân đích bí mật yêu.

    Tháp nhĩ lệ tại tảo thị liễu nhị quyển, tùy hậu nhất lũ khinh vi đích tinh thần ý niệm truyện đáo liễu tiếu ân đích na lý.

    Giá vị quang minh hệ đích chủ thần bệ hạ, cánh nhiên bất cảm thuyết xuất khẩu, nhi sứ dụng giá chủng phương thức truyện đạt, túc kiến tha đích tiểu tâm hòa kỵ đạn liễu.

     "Tiếu ân bệ

    Ứng cai dã kinh lịch quá sổ bách vạn niên tiền đích na trường chúng thần chi chiến liễu ba. "

     "Ân, giá cá......Hữu thập yêu quan liên yêu? " Tiếu ân diện bất cải sắc, tâm trung khước thị ám khiếu liễu nhất thanh tàm quý, liên hắc long vương na gia hỏa đô tằng kinh kinh lịch quá tích nhật đích giá nhất trường trứ danh chiến dịch, tịnh thả soa điểm thất khứ liễu tính mệnh.

    Đãn thị tha tại sổ bách vạn niên tiền, hoàn cận cận thị nhất cá linh hồn, bị khốn vu tinh bích chi trung, căn bổn tựu một hữu kinh lịch đích tư cách.

    Đương nhiên, giá nhất thiết tiếu ân thị tuyệt đối bất hội như thật tương cáo, nhi đối vu tháp nhĩ lệ lai thuyết, dã tuyệt đối bất khả năng hữu như thử phong phú đích tưởng tượng lực, năng cú sai đáo tiếu ân chích bất quá thị hoa liễu sổ bách niên đích thì gian tựu dĩ kinh tấn thăng vi chủ thần liễu, nhi kỳ trung giá sổ bách niên đích khổ tu hoàn cơ bổn thượng thị đãi tại thì không hồng lưu đích thì gian quang mạc chi trung.

    Sở dĩ đương tiếu ân dĩ như thử hàm hồ đích phương thức phản vấn chi thì, tháp nhĩ lệ tựu lý sở đương nhiên đích dĩ vi, tha khẳng định thị tham dữ quá liễu đích.

     "Na trường chúng thần chi chiến, thật thị nhất quần phong tử thần linh môn tài tang giá họa, thiêu bát ly gian nhi dẫn khởi lai đích. " Tháp nhĩ lệ đích tinh thần ba động sảo vi hữu ta động đãng, tại kinh lịch liễu na yêu đa niên chi hậu, tha đối thử y cựu thị pha vi kích động.

    Tiếu ân tâm trung lãnh hanh nhất thanh, như quả bất nhĩ môn giá ta thần linh tham đồ nhân gia đích tự động thành trường tính thần cách, na ta thần linh hội sứ xuất giá dạng đích thủ đoạn? Bất quá nhược nhục cường thực, giá dĩ kinh thị quang minh chánh đại đích sự tình liễu.

     "Bất quá na phong tử thần linh môn xác thật liễu bất khởi, tha môn tại chúng thần đại chiến đích sổ thập niên chi hậu, đô phân biệt thành công đích tiến giai vi thần vương bệ hạ liễu. "

    Tiếu ân tuy nhiên thị tảo tựu tri đạo, đãn thị nhất tưởng đáo giới bằng không đa xuất liễu sổ thập vị thần vương bệ hạ, tâm trung khước hoàn thị lương sưu sưu đích.

    Giá ta nhân nhược thị liên đích thoại, phạ thị túc dĩ tương thần giới cấp tiễu diệt liễu.

     "Na ta tân tấn thăng đích thần vương bệ hạ môn lão nhất phê đích thần vương bệ hạ môn bất đồng, tha môn căn bổn tựu bất hỉ hoan quyền bính, đối vu thần vương nghị hội dã bất cảm hưng thú. Đãn thị bất tri vi hà, tha môn đối vu lâm giới điểm khước thị hữu trứ vô dữ luân bỉ đích hưng thú. Giá yêu đa niên dĩ lai, tha môn tại các đại cấm địa trung bất đoạn sưu tầm, chung vu tương nguyên tiên cận hữu tứ thập nhị xử đích lâm giới điểm sưu tác đáo liễu nhất bách linh tam cá. "

    Liễu thử khắc, tiếu ân dã năng cú cảm ứng đáo, tháp nhĩ lệ đích tinh thần ba động trung hỗn hợp trứ nhất chủng kính bội, úy cụ đẳng đẳng cực vi phục tạp đích tình tự, khán lai đối vu na ta ngoại lai giả thần linh môn, giá ta chủ thần hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà đối đãi ni.

    Tiếu ân chuyển đầu, tái độ tương mục quang tập trung đáo quang mạc chi thượng, na thượng diện đích nhị điều trí đính tín tức y cựu tại tán phát trứ kim sắc đích quang mang. Nhi tha đích tâm trung khước thị hữu trứ vô hạn đích vấn, vi thập yêu giá ta gia hỏa môn bính mệnh đích sưu tác lâm giới điểm ni? Nan đạo vô danh nhượng tự kỷ quá lai, dã thị vi liễu giá cá nguyên nhân yêu.

    Chánh đương tha hãm nhập liễu trầm tư trung chi thì, tháp nhĩ lệ khước thị kiểm sắc nhất ngưng, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã cương cương thân thỉnh liễu đối vu lâm giới điểm đích cảm ngộ, nâm khả dĩ thường thí nhất hạ, thị phủ năng cú thể nghiệm đáo giá chủng năng lượng. "

    Tiếu ân tinh thần vi chi nhất chấn, tha lập tức thu liễm tâm tư, tương thần niệm thích phóng liễu xuất khứ.

    Ẩn ước gian, tha lập tức cảm ứng đáo liễu tại giá cá không gian trung sở đãng dạng trứ đích nhất cổ cường đại năng lượng, giá cổ năng lượng quả nhiên dữ tiên tiền đích cảm giác nhất bàn vô nhị, nhi thả canh trọng yếu đích thị, giá cổ năng lượng viễn bỉ tiên tiền yếu cường đại đích đa.

    Tiếu ân đối vu tiên tiền năng lượng tựu năng cú sát giác, na yêu thử khắc canh thị hữu trứ canh thâm nhất tằng đích cảm ngộ liễu.

    Tại tháp nhĩ lệ na kỳ đãi đích mục quang trung, tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Một thác, ngã dĩ kinh sát giác đáo liễu giá cổ lực lượng. "

    Tháp nhĩ lệ đích kiểm thượng đốn thì đa liễu nhất đạo hỉ sắc, tha liên mang đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm đích tinh thần cảm ứng năng lực thật tại thị thái cường đại liễu, túng nhiên thị tại ngã môn giá ta chủ thần chi trung, dã tuyệt đối thị bài hành tiền liệt đích. "

    Tiếu ân liên mang thuyết liễu kỷ cú khiêm tốn đích thoại, chích thị đối tha như thử kích động pha vi bất giải.

    Tháp nhĩ lệ kế tục đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm đối vu lâm giới điểm trung đích năng lượng ký nhiên hữu trứ giá dạng mẫn duệ đích cảm giác, nhược thị bất tham gia sưu tầm, na thật tại thị thái khả tích liễu. Bất như nâm tại giá lý đình lưu kỷ cá nguyệt, đối vu giá cổ năng lượng tái thục tất nhất hạ, nhiên nhi tựu khả dĩ gia nhập sưu tra đích đội ngũ chi trung liễu. Đương nhiên, tại na kỷ cá cấm địa chi trung, hữu nhất ta địa phương hoàn thị hữu nhất điểm nhi nguy hiểm, như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã nguyện ý tố vi nâm đích hỏa bạn đồng hành. Nhược thị nhật hậu năng cú phát hiện tân đích lâm giới điểm, ngã nguyện ý tương chúc vu ngã đích tam cá yếu cầu nhượng nhất cá cấp nâm. "

    Tiếu ân nhất chinh, giá tài minh bạch đối phương đích đả toán.

    Tha do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nâm đích tam cá yếu cầu? "

     "Thị, tam đại thần vương bệ hạ môn tịnh bất giới ý chủ thần môn tổ đội sưu tầm, nhi thả chích yếu năng cú hoa đáo lâm giới điểm, tha môn tuyệt đối bất hội lận sắc thưởng tứ, biệt thuyết thị cận hữu ngã môn nhị cá, na phạ thị sổ thập vị chủ thần tổ đội nhi hoa đáo liễu lâm giới điểm, tam đại thần vương dã duy hữu cao hưng, nhi bất hội hữu nhâm hà đích bất mãn. " Tháp nhĩ lệ tín thệ đán đán đích thuyết đạo.

    Tiếu ân tâm trung ám kỳ, giá tam đại cổ lão thần vương hòa na ta tân tấn thần vương môn cánh nhiên thị tại bất tích đại giới đích sưu tác lâm giới điểm, giá thật tại thị thái lệnh nhân vi chi bất giải liễu.

    Chánh tại tiếu ân trầm ngâm chi thì, nhất đạo kỳ dị đích thanh hưởng tòng tha môn giá khối không địa đích ngoại diện truyện lai.

    Tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ đích mục quang đô thị triêu trứ na cá phương hướng khán khứ, chích kiến thạc đại đích quang bích cánh nhiên tòng trung ly khai, nhất cá nhân đạp trứ cương kính hữu lực đích bộ phạt tẩu liễu tiến lai.

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, tha dĩ kinh khán xuất, thử nhân cánh nhiên thị dĩ man lực cường hành phá khai thần vương môn chế tạo đích quang bích nhi tiến nhập đích, nhi chỉnh cá quang bích tịnh một hữu nhân thử tổn phôi, giá chủng cử trọng nhược khinh đích thủ đoạn, tự kỷ tuyệt đối tố bất đáo.

    Mục quang nhất chuyển, tháp nhĩ lệ đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc thương bạch, như đồng đại lý thạch nhất bàn anh tuấn đích kiểm bàng thượng ẩn ẩn đích khả dĩ khán xuất nhất ti kinh khủng chi sắc.

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên minh bạch liễu đối phương đích thân phân......

    ps: Thôi tiến nhất bổn thư^_^

    Giá thế giới thượng thập yêu đích diện tử tối đại? Thị kim tệ, hoàn thị......

    Tại nhất cá vị lai võng du trung, nhất cá đảo môi đích công hội lĩnh chủ, nhất đoạn "Bất tiểu tâm" Đích hốt du liễu; tối chung đích kết quả tựu thị phụ trái luy luy, lệ ngưu mãn diện.

    Ngạch ngoạn đích bất thị du hí, thị tâm thống......doddbá vương thương ngữ

    Chủng điền phái kiến thiết loại võng du, bổn thái tử hồi quy võng du đệ nhất đạn\

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập lục chương lai tự vu tinh bích đích thần linh

Tháp nhĩ lệ nhất dạng, tiếu ân hoài trứ nhất khỏa thảm thắc đích tâm, chuyển đầu khán hướng na vị đích......Ngạc ngư nhân.

    Một thác, giá vị cương cương tẩu tiến lai đích bất minh thân phân đích cường giả đầu thượng, đính trứ nhất khỏa thạc đại đích ngạc ngư não đại, vô luận tòng na cá phương hướng lai khán, đô thị nhất vị điển hình đích ngạc ngư nhân.

    Đãn thị, tiếu ân khước hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, na tựu thị giá cá ngạc ngư nhân đích khí tức tự hồ dữ tha sở kiến quá đích nhâm hà ngạc ngư nhân đô hữu trứ nhất chủng bổn chất thượng đích khu biệt.

    Giá chủng cảm giác ngận nan hình dung, tựu tượng thị nhất hào hòa giá cá thế giới thượng đích sinh linh tịnh bất nhất dạng tự đích.

    Khoát nhiên, tiếu ân hữu ta minh bạch liễu, như quả nhãn tiền giá vị ngạc ngư thần vương thị lai tự vu tinh bích chi ngoại, na yêu dữ giá lý đích đồng loại tự nhiên thị bất khả năng nhất dạng đích liễu.

    Ngạc ngư thần linh miết liễu hòa tháp nhĩ lệ nhất nhãn, đặc biệt thị khán hướng tháp nhĩ lệ đích thì hậu, nhãn trung hữu trứ hào bất yểm sức đích miểu thị. Đãn thị tháp nhĩ lệ đối vu tha đích thái độ căn bổn tựu bất cảm hữu nhâm hà đích bất mãn, kiểm thượng phản nhi đái trứ nhất ti thảo hảo đích tiếu dung. Đối vu giá vị ngạc ngư thần linh, tha tự hồ thị đặc biệt đích kỵ đạn.

    Ngạc ngư thần linh lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Tháp lệ, nhĩ hoàn ký đắc ngã yêu? "

    Tháp nhĩ lệ cung đích loan hạ liễu yêu khứ, nhược thị nhượng kỳ dư đích thần linh khán kiến liễu, na yêu khẳng định bất hội tương tín, giá vị cánh nhiên hội thị chủ thần cấp biệt đích thần linh.

     "Vĩ đại bốc ly dát bệ hạ, tháp nhĩ lệ đương nhiên ký đắc nâm, nâm na vĩ đại đích vinh quang chiếu diệu liễu chỉnh cá thần giới, nhất trực thị ngã tối vi kính ngưỡng đích siêu giai thần linh. "

    Tiếu đích kiểm bàng vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, tâm trung ám thán, nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, nhi thần tại ốc diêm hạ, bỉ khởi nhân lai tựu canh gia đích bất kham liễu.

    Bốc ly dát đại tiếu tam thanh. Đạo:  "Tháp nhĩ lệ. Nhĩ quả nhiên hoàn đắc ngã a. Đương sơ nhĩ truy tại ngã thân hậu đả địa sảng ba. Soa điểm tương ngã giá thân ngạc ngư bì đô cấp bác điệu liễu. Hắc hắc. Tưởng bất đáo ba. Lão tử dã hội hữu thành vi thần vương địa nhất thiên. "

    Tháp nhĩ lệ liên mang đê mi thuận nhãn địa:  "Vĩ đại địa bốc ly dát bệ hạ nhật ngã môn chi gian xác thật thị phát sinh liễu nhất điểm ngộ hội. Bất quá tháp nhĩ lệ tuyệt đối một hữu châm đối nâm nhất vị địa ý tư. Tại thử ngã hướng nâm trí dĩ tối thành khẩn địa khiểm ý. Thỉnh nâm năng cú kiến lượng. " Thâu thâu địa thu liễu nhãn ngạc ngư thần vương. Tha kế tục cung kính địa đạo:  "Đương nhiên. Nhược thị nâm bất mãn ý địa thoại. Tháp nhĩ lệ nhận đả nhận phạt. Tuyệt đối nhượng nâm mãn ý vi chỉ. "

    Tiếu ân địa hầu đầu tủng động liễu nhất hạ. Nhất vị chủ thần đại nhân. Cánh nhiên hội như thử địa đê thanh hạ khí như quả bất thị thân nhãn sở kiến. Tha tuyệt đối vô pháp tương tín.

    Khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân hậu thối liễu nhất bộ. Mục quang tại giá nhị vị địa thân thượng tảo thị liễu nhất quyển. Tâm trung nã bất định chủ ý. Cứu cánh thị tại bàng quan khán hảo ni? Hoàn thị kế tục lưu hạ lai a.

    Bốc ly dát lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Nhĩ biệt dĩ vi đắc khắc tát tư dữ tam đại thần vương đính hạ liễu thập yêu hòa bình khế ước. Ngã tựu bất cảm sát nhĩ liễu. Cáo tố nhĩ. Tựu toán thị ngã hiện tại tương nhĩ trừu cân bác bì đương trường cật điệu. Dã một hữu na cá gia hỏa hội vi nhĩ thảo hoàn công đạo. "

    Tiếu ân địa tâm trung đốn thì nhất hàn. Đương trường cật điệu......

    Giá gia hỏa cứu cánh thị ngạc ngư yêu quái ni, hoàn thị ngạc ngư thần linh a?

    Tháp nhĩ lệ na anh tuấn đích kiểm sắc chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh hãi chi sắc, nhất đán tưởng đáo hội bị nhân cật điệu đích hạ trường, vô luận thị thần thị nhân, đô bất hội cảm đáo hảo thụ đích.

    Tha khinh khái nhất thanh, khổ tiếu đạo:  "Vĩ đại đích bốc ly dát bệ hạ, tháp nhĩ lệ tích nhật bất tri hảo ngạt, đắc tội liễu nâm thật thị tội cai vạn tử, bất quá khán tại giá sổ bách vạn niên lai nhĩ lệ chuyên tâm sưu tầm lâm giới điểm đích phân thượng, hoàn thỉnh nâm nhiêu ngã nhất thứ. "

    Bốc ly dát đích thần sắc tự hồ hữu liễu nhất ta tùng động, tha trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Nhĩ phát hiện tân đích lâm giới điểm liễu? "

     "Một hữu. " Tháp nhĩ lệ khổ tiếu đạo, tha tâm trung ám hận quả tân đích lâm giới điểm na yêu dung dịch phát hiện đích thoại, na yêu tha tảo tựu thỉnh tam đại thần vương lai bang tha hóa giải giá đoạn ân oán liễu lý hoàn hội đẳng đáo kim thiên giá yêu đích lang bái.

    Bất quá thuyết thật thoại, nhược thị đương niên tảo tri đạo giá ta lai lịch mạc trắc đích thần linh môn tối chung cánh nhiên hội hữu trứ kim nhật đích thành tựu yêu bảo chứng chỉnh cá thần quốc trung đô bất hội hữu nhân cảm xuất đầu công kích tha môn, nhi họa cập chỉnh cá thần giới đích chúng thần chi chiến dã tựu bất hội phát sinh liễu.

    Chí vu tự kỷ tảo tựu hậu hối liễu, như quả bất thị tích nhật tham đồ đối phương đích giá thân ngạc ngư bì, dã khả năng cùng truy bất xá liễu.

    Tuy nhiên tích nhật tương nhân gia truy đích thị thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, soa điểm chân đích nhượng tha bát liễu đối phương đích ngạc ngư bì, đãn tựu thị soa liễu na yêu nhất điểm, tối chung công khuy nhất quĩ, nhi như kim đích cục thế khước thị hoàn toàn phản liễu quá lai, chân thị lệnh nhân tư chi tâm toan a!

    Bốc ly dát đích kiểm thượng đốn thì hiện xuất liễu nộ sắc, đạo:  "Ký nhiên nhĩ một hữu phát hiện, na hoàn hữu thập yêu thoại khả thuyết, chuẩn bị thụ tử ba. "

    Tháp nhĩ lệ nhất kiểm đích lãnh hãn, liên mang đạo:  "Bốc ly dát đại nhân, ngã tuy nhiên một hữu hoa đáo tân đích lâm giới điểm, đãn thị tại quang minh chi hải trung sưu tầm liễu chỉnh chỉnh thập vạn niên, phát hiện liễu tam cá năng lượng giác vi nùng mật đích địa phương hữu khả năng thị lâm giới điểm ni. "

    Bốc ly dát đốn thì thị tiếu trục nhan khai, đặc biệt thị tha đích na trương ngạc ngư kiểm thượng, canh thị minh hiển đích lộ xuất liễu hỉ duyệt chi sắc, bàng biên khán trứ đích tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình, nhất cá ngạc ngư đầu cánh nhiên hội cấp tha đái lai nhân loại bàn đích biểu tình, giá thật tại thị thái duệ liễu.

    Tiểu nhãn châu tử chuyển liễu nhị quyển, bốc ly dát tự hồ thị tưởng yếu tuân vấn cụ thể đích phương vị, đãn tha tự hồ hựu hữu trứ mỗ chủng cố kỵ, thị dĩ lãnh hanh nhất thanh, tương đáo liễu chủy biên đích thoại trọng tân yết liễu hạ khứ.

     "Nhĩ ký nhiên phát hiện liễu khả đích địa phương, vi thập yêu bất thượng báo? " Bốc ly dát nhãn châu tử nhất chuyển, đột địa vấn đạo:  "Nan đạo nhĩ tưởng yếu độc tự tham sát yêu? "

    Tháp nhĩ lệ khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhược thị hữu khả năng đích thoại, ngã xác thật thị tưởng yếu độc tự tham sát, đãn khả tích đích thị, ngã căn bổn tựu một hữu giá cá năng lực. Giá nhất thứ tiền lai, bổn lai tựu thị tưởng yếu thượng báo đích, đãn thị chánh hảo ngộ đáo liễu tiếu ân chủ thần, sở dĩ đả toán tiên dữ tha tiền khứ tham sát nhất hạ. "

     "Nhĩ môn nhị cá chủ thần khứ tham sát? " Bốc ly dát giá tài khán đáo liễu tiếu ân, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất tiết, đạo:  "Tựu bằng nhĩ môn nhị cá, nan đạo tựu năng xác định lâm giới điểm đích tồn tại? Chân thị khả tiếu......"

    Tháp nhĩ lệ đê hạ liễu đầu, hữu tâm tưởng yếu phản bác nhất hạ, đãn thị thoại đáo chủy biên, hoàn thị yết liễu hạ khứ, tối chung thập yêu dã bất cảm thuyết xuất lai, nhân vi tha vô pháp khẳng định, nhược thị chân đích thuyết xuất lai liễu, thiên tri đạo giá chích ngạc ngư tinh hội phát thập yêu phong. Giá quần phong tử thần linh đích tưởng pháp, thị tuyệt đối vô pháp dụng thường lý độ chi đích.

    Tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti hoặc, cung kính đích hướng trứ ngạc ngư thần linh nhất lễ, đạo:  "Vĩ đại đích bốc ly dát thần vương bệ hạ, tưởng yếu xác định lâm giới điểm, nan đạo hữu thập yêu khốn nan mạ? "

    Bốc ly dát nhất chinh, vấn đạo:  "Na lý lai đích bạch si, cánh nhiên liên giá cá dã bất tri đạo? "

    Tiếu ân tâm trung đại hận, nhược phi tri đạo đả tha bất quá đích thoại, chích phạ thử khắc tựu dĩ kinh động thủ khảm nhân liễu.

    Tháp nhĩ lệ dam giới đích đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ nâm tức nộ, tiếu ân bệ hạ thị cương cương tiến giai đích chủ thần, dĩ tiền tịnh vị kiến đáo nâm, sở dĩ tịnh bất tri đạo nâm đích uy danh. "

     "Bất tri đạo yêu? " Bốc ly dát nhất song ngạc ngư nhãn tình nhất phiên, đạo:  "Một quan hệ, hiện tại nhượng tha tri đạo tựu khả dĩ liễu. "

    Thoại thanh vị lạc, nhất cổ cường hoành vô bỉ đích năng lượng đốn thì tòng tha đích thân thượng di mạn liễu xuất lai, giá cổ năng lượng nhất đán ly khai liễu ngạc ngư thần linh đích thần thể, đốn thì triêu trứ tiếu ân cổn cổn nhi lai.

    Na thị nhất cổ bàng đại đích, cận hồ vu vô pháp tưởng tượng đích năng lượng đồng cự phong bàn đích triêu trứ tiếu ân tạp lai.

    Tiếu ân lập tức tựu cảm ứng đáo liễu giá cổ năng lượng đích cường hãn chi xử, bất quá lệnh tha kinh hỉ đích thị, giá cổ năng lượng tối vi cường hãn đích chúc tính tựu thị lực lượng, na thuần túy đích lực lượng.

    Giá vị ngạc ngư thần linh bãi minh liễu thị tưởng yếu dĩ đẳng giai chi soa tối minh hiển đích lực lượng soa cự lai giáo huấn tiếu ân.

    Nhược thị hoán liễu nhất chủng đặc trường chúc tính, tiếu ân hoặc hứa hoàn chân đích thị vô khả nại hà, đãn thị lực lượng chúc tính yêu......

    Tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất cổ vĩnh bất phục thâu đích cường đại ý niệm, bạn tùy trứ giá cổ ý

    Thị tiếu ân thần thể nội bành phái dũng xuất đích vô tẫn uy áp.

    Tại giá nhất khắc, không gian trung đích lánh ngoại nhị vị thần linh đô cảm đáo liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

    Tha môn khán đáo liễu thập yêu?

    Tiếu ân vị cương cương tấn thăng đích chủ thần, cánh nhiên tại diện đối nhất vị thần vương đích uy áp tình huống hạ, cánh nhiên bất thị đóa tị thối khước, nhi thị nỗ lực đích tưởng yếu châm phong tương đối.

    Chủ thần, tại thần giới trung tuy nhiên dã thị bị xưng vi chí cao vô thượng đích bệ hạ.

    Đãn thị, tương đối vu thần nhi ngôn, chủ thần đích uy năng xác thật vô pháp dữ kỳ tương đề tịnh luận, canh bất dụng thuyết tiếu ân hoàn cận cận thị nhất cá cương cương tiến giai đích chủ thần nhi dĩ.

    Đãn thị thử khắc, tại diện đối ngạc ngư thần đích thiêu hấn, tiếu ân sở tuyển trạch đích nhiên thị nghênh đầu nhi thượng.

    Nhất thuấn gian, tháp lệ đích nhãn trung dã thiểm quá liễu nhất ti kích động thị tha đối vu tự kỷ đích cảm tình khống chế đích tương đương hảo, song mục trung lập tức biến đắc bình đạm vô ba, cận cận thị tại khán hướng tiếu ân đích nhãn trung đái trứ nhất ti di hám hòa đạm đạm đích hân thưởng.

    Song phương kích phát xuất lai đích năng lượng tại tùy hậu trọng trọng đích chàng kích tại nhất khởi liễu.

    Giá hào vô hoa xảo đích bính chàng, thị song phương đích tuyệt đối lực lượng đích đối hãn.

    Nhất đạo hưởng triệt liễu chỉnh cá phế khư đích thanh âm như đồng bạo bàn đích tòng trung tâm bạo liệt liễu xuất lai, sở hữu thính đáo giá đạo cự hưởng đích sinh linh thị nhẫn bất trụ đả tòng tâm để trung phát xuất liễu nhất trận chiến lật.

    Giá dĩ kinh bất cận cận thị lực lượng đích chàng, nhi thị nhị vị thần linh đích tín tâm, ý chí hòa thật lực đích bính chàng sở sản sinh đích hiệu quả chi cường đại, tuyệt phi nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích.

    Tiếu ân đích thần thể khoát nhiên hậu thối liễu sổ bộ mỗi thối hậu nhất bộ, thân thượng đích khí thế phản nhi tựu dũ phát đích cường đại liễu nhất phân đương tha thối đáo liễu quang bích đích lánh nhất biên chi thì, thân thượng đích khí thế chi hùng hậu, dĩ kinh đạt đáo liễu kham xưng thị chí cao vô thượng đích địa bộ. Ẩn ẩn đích, tựu liên tháp nhĩ lệ giá vị lão bài chủ thần, đô hữu điểm nhi tại hoài, giá cổ cường đại đích khí thế thị phủ dĩ kinh siêu quá liễu chủ thần cấp biệt thần linh năng cú đạt đáo đích cực hạn ni?

    Bốc ly dát nhất song tiểu nhãn tình trung bạo phát xuất liễu nhiếp nhân đích quang mang, bất quá giá kỳ trung tịnh một hữu thập yêu oán độc chi loại đích thần sắc, phản nhi thị đối vu tiếu ân sung mãn liễu hưng thú.

     "Lực lượng thần vực, tưởng bất đáo tại giá cá thế giới thượng trừ liễu na gia hỏa chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu đệ nhị cá ủng hữu lực lượng thần vực đích thần linh. " Bốc ly dát cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ......Ngận bất thác a. "

    Tháp nhĩ lệ dĩ kinh thị trừng đại liễu nhãn tình, vọng hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu bất khả tư nghị.

    Nhất cá tân tấn đích chủ thần, bất đãn thuận lợi đích tiếp hạ lai lai tự vu ngạc ngư thần vương đích nhất kích, nhi thả hoàn tại áp lực chi hạ bạo phát xuất liễu canh gia cường đại đích lực lượng, nhược phi thân nhãn sở kiến, tha tuyệt đối thị nan dĩ trí tín.

    Nhiên nhi thử khắc tiếu ân khước liên khán tha nhất nhãn đích thì gian dã một hữu, tha đích tinh thần lực lượng cao độ tập trung, toàn bộ đích tinh thần ý niệm đô lao lao đích tỏa định liễu ngạc ngư thần linh thân thượng, tha đích thần thể tựu tượng thị nhất cá cự đại đích cơ khí nhất bàn, dĩ kinh tương thần thể trung đích tiềm lực tẫn khả năng đích áp trá liễu xuất lai.

    Tha chung vu minh bạch liễu thần vương cấp biệt đích khả phố, túng nhiên thị tại tha tối vi thiện trường đích lĩnh vực chi thượng, dã vị tằng chiêm đắc ti hào thượng phong. Bất quá, tha tịnh một hữu khí nỗi, phản nhi thị tương thần thể trung đích sở hữu thượng cổ thần khí đô chuẩn bị thỏa đương, đả toán tại hợp thích đích thì hậu thích phóng xuất khứ, hoàn hữu tại thì không hồng lưu chi trung tinh thiêu tế tuyển đích thượng bách cá khí lưu đoàn, năng cú tùy thì tại tha đích thân biên tổ thành uy lực cự đại đích khí lưu trận đồ.

    Tha tương tín, nhược thị tương sở hữu đích thủ đoạn đô thích phóng xuất lai, na yêu tha khởi mã khả dĩ tự bảo, hoặc giả thị thành công đào độn.

    Khoát nhiên, nhất đạo thanh lãng đích thanh âm tại ngoại diện hưởng khởi, thấu quá liễu giá cá trọng tân phong khởi lai đích quang mạc truyện liễu tiến lai.

     "Bốc ly dát, ngã yếu xuất phát liễu, nhĩ thị tưởng kế tục ngoạn ni thị hòa ngã nhất khởi tẩu? "

    Ngạc ngư thần linh lập tức thị chuyển quá liễu não đại, khiếu đạo:  "Nhĩ giá gia hỏa tái đẳng nhất hội, ngã đả thính đáo liễu tam cá hữu khả năng xuất hiện lâm giới điểm đích địa phương. "

    Nhất đạo khinh di thanh truyện liễu tiến lai, kháo cận bốc ly dát na cá phương hướng đích quang mạc tái độ tòng trung liệt khai, lánh nhất cá nam tử đại bộ tẩu liễu tiến lai.

    Giá thị nhất cá tại nhân loại đích nhãn quang trung tuyệt đối chúc vu mỹ nam tử đích hành liệt, bất quá dữ tháp nhĩ lệ hữu sở bất đồng đích thị, tha tại hành tẩu chi gian cánh nhiên cấp nhân đái lai liễu nhất chủng hư ảo bàn đích cảm giác.

     "Nguyên lai thị nhị vị chủ thần a, bất tri đạo na vị năng cú đề cung giá cá tiêu tức. " Na nhân khinh tiếu đạo:  "Nhược thị nhĩ môn nguyện ý đề cung tương ứng đích tiêu tức, na yêu ngã môn dã khả dĩ phó xuất nhất cá thừa nặc. "

    Tháp nhĩ lệ đích nhãn thần đốn thì nhất lượng, kỳ thật tại kiến đáo tiếu ân thả tri đạo tha ủng hữu đối lâm giới điểm thập phân mẫn cảm đích sự tình chi hậu, tha tựu cải biến liễu tưởng yếu hướng thần vương nghị hội công bố tân khả điểm đích đả toán. Đãn thị như kim nhân gia dĩ kinh cấp dư liễu giá dạng đích duẫn nặc, tha tự nhiên thị bất tưởng phóng khí liễu.

    Khán liễu nhãn tiếu ân, tháp nhĩ lệ đê thanh nhất thán, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, chân thị đối bất khởi, ngã tất tu yếu tương giá cá tiêu tức thuyết xuất khứ liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, lập tức sai đáo liễu tha đích tưởng pháp, bất do vi tiếu trứ diêu đầu tuy nhiên bất năng cân trứ khứ tham tác nhất phiên hữu ta di hám, đãn thị giá nhất thứ tiền lai, năng cú ngộ đáo na yêu đa đích sự tình, bao quát kiến đáo liễu truyện thuyết trung đích na ta siêu cấp thần vương môn, dã toán thị bất hư thử hành liễu.

    Bất liêu, na vị tân tiến nhập đích nam tử khước thị đột địa chuyển quá đầu liễu, khẩn khẩn đích khán trứ tiếu ân, khẩu trung kinh hô đạo:  "Nhĩ tựu thị tiếu ân? "

    Tiếu ân nhất chinh, tự kỷ chích bất quá thị nhất cá chủ thần nhi dĩ, đãn thị vi hà đối phương đích thái độ hòa biểu tình đô tự hồ thị tảo tựu tri đạo liễu tự kỷ ni.

     "Bất thác, ngã tựu thị tiếu ân vấn nâm thị? "

    Na nhân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Ngã thị khải nặc, tưởng bất đáo cánh nhiên tại giá lý ngộ đáo liễu nhĩ, chân thị xảo ngộ a. "

    Ngạc ngư thần linh mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Khải nặc, nhĩ nhận thức tha? "

    Khải nặc vi vi điểm đầu:  "Tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn thị tha đích danh tự ngã khước thính quá kỷ thứ liễu. "

    Tháp nhĩ lệ kinh nhạ đích khán hướng tiếu ân chân bất minh bạch giá cá cương cương tấn thăng đích chủ thần cứu cánh thị thập yêu lai đầu, cánh nhiên hội nhượng na ta phong tử thần vương môn đô thính quá tha đích danh tự thả khán na dạng tử hoàn bất thị nhất bàn đích thính thuyết, tự hồ thị hữu ta như lôi quán nhĩ đích vị đạo liễu.

    Tiếu ân dã thị vi vi nhất chinh:  "Vĩ đại đích khải nặc bệ hạ, nâm thị tại na lý thính quá tại hạ giá ti vi đích danh tự ni? "

    Khải nặc thần bí đích nhất tiếu, đạo:  "Đương nhiên thị tòng ngã đích lão bằng hữu na lý liễu. "

    Tiếu ân đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị vô danh, đãn tùy hậu lập tức phủ định, tùy hậu não hải trung lập tức tưởng khởi liễu nhất cá tại sở hữu tri tình nhân chi trung đô thị tuyệt đối khủng phố đích danh tự.

     "Tiếu ân, tiếu ân, tiếu ân......" Bốc ly dát chủy ba lý niệm thao trứ, dã bất tri đạo thuyết liễu kỷ biến chi hậu, tài khoát nhiên sĩ đầu, kinh nhạ đích đạo:  "Tha thị na cá tiếu ân? "

    Khải nặc một hảo khí đích đạo:  "Trừ liễu nhĩ thính thuyết quá đích na cá tiếu ân chi ngoại, hoàn hội hữu na cá tiếu ân ni? "

     "Bất khả năng. " Bốc ly dát trọng trọng đích khiếu liễu nhất cú, tùy hậu đạo:  "Như quả thị na cá tiếu ân, tha thị như hà tu luyện đích? Na hữu na yêu khoái......"

    Khải nặc khinh thán đạo:  "Ngã môn tu luyện đích phương pháp dữ tha môn huýnh nhiên bất đồng, thượng thả năng cú tấn thăng thần vương. Na yêu tại nhất trương bạch chỉ thượng tác họa, tự nhiên năng cú thủ đắc canh gia huy hoàng đích thành tích liễu. "

    Bốc ly dát khảo lự liễu phiến khắc, chung vu thị bất tái thuyết thập yêu liễu. Bất quá khán tha đích dạng tử, tự hồ dĩ kinh nhận khả liễu đồng bạn đích thoại.

    Khải nặc đích mục quang tại tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ đích thân thượng tảo quá, tha đích thần mục như điện, lý diện uẩn hàm trứ nhất cổ thần kỳ đích lực lượng, túng nhiên thị dĩ tháp nhĩ lệ đích thân phân hòa thật lực tại kiến đáo giá chủng mục quang chi thì, dã thị hưng khởi liễu nhất chủng bị khán xuyên khán thấu đích dam giới cảm giác.

     "Tháp nhĩ lệ, nhĩ nguyên tiên thị phủ đả toán đái trứ tiếu ân nhất đồng tiền vãng na kỷ cá khả điểm? " Khải nặc tuân vấn đạo.

    Tháp nhĩ lệ liên mang cung thân đạo:  "Thị, nguyên tiên chánh thị giá dạng đích đả toán. "

     "Hảo ba, ký nhiên nhĩ giá dạng đả toán, na yêu dã tựu bất tất tương na kỷ cá khả điểm thuyết xuất lai liễu, trực tiếp đái trứ tiếu ân tiền khứ ba. " Khải nặc khinh khinh đích nhất huy thủ, tùy ý đích

    Tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ nhất chinh, nhị cá nhân diện diện tương thứ, giá ta thần vương bệ hạ chân bất quý thị hữu trứ phong tử đích xưng hô, cánh nhiên hội tố xuất liễu dữ cương tài hoàn toàn tương phản đích quyết định.

    Ngạc ngư thần linh đích mi đầu vi vi nhất trứu, tự hồ thị tưởng yếu thuyết thoại, đãn thị nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển liễu kỷ quyển chi hậu, chung vu thu nhập liễu khẩu.

    Ngận minh hiển, ngạc ngư thần linh sở ủng hữu đích uy năng hoặc hứa tịnh bất tại khải nặc chi hạ, đãn thị đương tha môn nhị cá thần vương tương xử chi thì, khải nặc khước đam đương liễu chủ yếu đích giác sắc.

    Khinh khái nhất thanh, tháp nhĩ lệ chánh yếu thuyết thoại khán đáo đối phương nhãn tình trung đích nhất mạt lăng lệ chi sắc, tha tâm đảm câu hàn, liên mang ứng duẫn liễu, tựu liên nhất điểm nhi đích phản kháng niệm đầu đô bất cảm hưng khởi liễu.

    Thâm thâm đích hướng trứ nhị thần vương nhất cung, tháp nhĩ lệ lạp trứ tiếu ân đích thủ lập tức thối hạ, đồng thì đạo:  "Nhị vị thần vương bệ hạ, ngã môn giá tựu xuất phát, nguyện nâm môn hảo vận, giá nhất thứ năng cú mãn tái nhi hồi. "

    Đãi nhị nhân ly khứ, ngạc ngư thần linh trứu mi đầu:  "Khải nặc, chân đích phóng quá tháp nhĩ lệ đích tiêu tức yêu? Giá cá tiểu tử tại quang minh chi hải trung hoa liễu thập vạn niên, hoặc hứa hoàn chân đích hội bị tha hoa đáo nhất cá địa điểm ni. "

     "Hoa đáo liễu, na canh hảo liễu. " Khải nặc hi tiếu trứ đạo:  "Đạo cách lạp tư thuyết quá, giá tiểu gia hỏa thị nhất trương bạch chỉ, dã thị năng cú siêu việt nhất thiết đích duy nhất khả năng, ngã đảo thị tưởng yếu khán khán, tha thị thật lực hòa tiềm lực thị phủ trị đắc ngã môn đích đẳng đãi. Nhược thị tha chân hữu đạo cách lạp tư khẩu trung thuyết đích na yêu ưu tú, na tựu hoa xuất nhất cá lâm giới điểm cấp ngã khán khán. "

    Thuyết đáo hậu nhất đoạn thoại chi hậu lạp đích khẩu trung tiệm tiệm đích lãnh đạm liễu hạ lai, tái dã bất kiến cương tài na nhiệt tình đích biểu hiện, phản nhi tượng thị tại tự thuyết nhất chích mã nghĩ tự đích.

    Bốc dát diêu đầu hoảng não đích tưởng liễu bán hưởng, chung vu hoãn hoãn điểm đầu, dã hứa khải nặc đích tố pháp tài thị đối đích.

    Tùy trứ tháp nhĩ lệ thối xuất liễu giá cá quang mạc không gian, nhị thần linh hỗ thị nhất nhãn, đô khán xuất đối phương nhãn trung ẩn ước trứ đích kinh cụ chi sắc.

    Dữ nhị vị thần vương bệ hạ đãi tại nhất na yêu trường đích thì gian, tịnh bất thị tùy tiện thập yêu nhân đô năng cú khinh dịch tố đáo đích ni.

     "Tiếu ân bệ hạ, nâm dĩ tiền dữ tha môn kiến quá yêu? " Tại viễn ly liễu na cá không địa chi hậu, tháp nhĩ lệ tùy khẩu vấn đạo.

    Tiếu ân lập tức diêu đầu thệ đán đán đích đạo:  "Tuyệt đối một hữu. " Nhược thị dữ giá dạng đích nhị cá thần linh kiến quá diện, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất khả năng vong khước.

    Khoát nhiên môn nhị nhân đồng thì triêu trứ nhất cá phương hướng vọng khứ, nhân vi tại na cá phương hướng hữu nhất đạo minh lượng đích thị tuyến chánh triêu trứ tha môn hào bất yểm sức đích đầu chú liễu quá lai.

     "Vĩ đại đích đạt gia lê mã bệ hạ, nguyên lai nâm dã lai đáo liễu giá lý. " Tháp nhĩ lệ vi tiếu trứ thượng tiền, tòng tha đích thân thượng tái dã khán bất đáo cương tài ly khai chi thì đích na chủng lang bái biểu hiện liễu.

    Tiếu ân dã thị tùy chi thượng tiền, hướng trứ na vị nữ tính đích tinh linh chủ thần thâm thâm nhất lễ:  "Đạt gia lê mã bệ hạ, nâm hảo. "

    Đạt gia lê mã tại khán thanh sở tiếu ân chi hậu đích kiểm thượng tựu nan dĩ tị miễn đích xuất hiện liễu cực độ đích kinh hãi chi sắc, tuy nhiên hậu lai miễn cường thu liễm liễu nhất điểm khước y cựu thị hữu tích khả tuần, thậm chí vu liên tháp nhĩ lệ đích vấn hậu đô hốt lược liễu.

    Tháp nhĩ lệ đích mục quang ý ngoại đích tại tiếu ân hòa đạt gia lê mã đích thân thượng tảo quá tha đích tâm trung, dĩ kinh nhận định liễu tiếu ân khẳng định thị lai lịch phi phàm liễu. Phủ tắc khải nặc thần vương hòa đạt gia lê mã chủ thần hựu vi hà yếu đối tha lánh nhãn tương khán, nhi kỳ trung đạt gia lê mã thậm chí vu đô biểu hiện đích thất thái liễu.

    Trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đạt gia lê mã chung vu tòng chấn kinh trung hồi tỉnh quá lai.

    Tại sổ niên tiền nhất biệt chi hậu, tuy nhiên tHa tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tiếu ân khẳng định khả dĩ đột phá cao giai điên phong cảnh giới, tấn thăng vi tân đích chủ thần.

    Đãn thị, giá tài đoản đoản sổ niên đích thì gian, thậm chí vu liên ngũ niên đô một đáo, tiếu ân cánh nhiên tựu giá dạng tấn thăng thành công liễu......

    Giá dĩ kinh bất tái thị thần linh đích tốc độ, nhi thị nhất chủng liên thần linh dã vô pháp hình dung đích, túc dĩ lệnh sở hữu thần linh đô vi chi phong cuồng đích tốc độ liễu.

    Trực đáo thử khắc, đạt gia lê mã đô thậm chí vu tại hoài, thị phủ tha nhận thác nhân liễu!

    Chích thị, đương tHa khán đáo tiếu ân chủ động thượng tiền chiêu hô chi thì, tài chung vu xác định, tự kỷ một hữu nhận thác.

    Khổ thán nhất thanh, đạt gia lê mã đích tâm tình cực độ đích phục tạp, tựu liên tHa tự kỷ dã bất tri đạo giá thị nhất cổ thập yêu dạng đích tư vị:  "Tiếu......Vĩ đại đích tiếu ân bệ hạ, a, hoàn hữu tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm dã tại giá lý a! "

    Tháp nhĩ lệ úc muộn chi cực đích điểm liễu nhất hạ đầu, na yêu đại đích nhất cá nhân, cánh nhiên hoàn hội bị biệt nhân cấp vô thị liễu, chân thị thái lệnh tha thương tâm liễu. Bất quá tha dữ đạt gia lê mã đô thân vi quang minh hệ đích chủ thần, dã toán đích thị tri căn tri để, tự nhiên bất khả năng nhân vi giá điểm nhi tiểu sự nhi ký cừu liễu.

    Đạt gia lê mã tiên hướng tháp nhĩ lệ điểm đầu vi lễ, tùy hậu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, cung hỉ nâm thành công tấn thăng chủ thần. "

     "Vĩ đại đích đạt gia lê mã bệ hạ, ngã năng cú thành công tấn thăng, hoàn yếu đa tạ nâm đích khảng khái hòa đại phương, phủ tắc dã một hữu na yêu dung dịch thành công liễu. " Tiếu ân khiêm tốn đích thuyết đạo.

    Tha thuyết đích thị thật thoại, nhược thị một hữu đạt gia lê mã sưởng khai thiên không thần điện đích kinh lịch, tiếu ân hoàn chân đích vị tất năng cú nhất thứ công thành ni.

    Đạt gia lê mã đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti cổ quái đích thần sắc, nhược thị tHa tảo tri đạo tiếu ân năng cú tại đoản đoản sổ niên chi nội tấn thăng, chích phạ dã vị tất tựu hội cấp dư đối phương giá cá thiên đại đích lễ vật liễu.

     "Tiếu ân bệ hạ, nâm thật tại thị thái khách khí liễu, ngã chích bất quá thị cấp dư liễu nâm nhất điểm nhi đích bang trợ, đãn thị nâm tấn thăng đích tốc độ tài thị chân chánh đích lệnh nhân kinh thán. " Đạt gia lê mã do trung đích thuyết đạo.

    Tiếu ân giá tài minh bạch đối phương vi hà hội hữu nhất phó phảng phật thị kiến liễu quỷ tự đích biểu tình lai thị bị tự kỷ tấn thăng đích tốc độ đích hách đảo liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị một hữu cáo tố tHa chân chánh đích thật thoại.

    Kỳ thật tiếu ân thị tại thì gian quang mạc chi nội tấn thăng đích, na lý diện đích tam bách đa niên, tựu tương đương vu ngoại giới đích tam niên đa. Nhi đạt gia lê mã tịnh bất tri đạo kỳ trung đích quan hệ, sở dĩ tài hội như thử thất thái.

    Tha tâm trung dã thị ám thán, nhược thị tấn thăng chủ thần dã năng cú tại tam niên trung giải quyết, na tha khả tựu thị chân đích biến thành thượng cổ thần linh hòa thượng cổ quỷ quái đích kết hợp thể liễu.

    Tháp nhĩ lệ đích mục quang tiễu nhiên đích tại tha môn nhị nhân thân thượng tảo quá, tâm trung khước thị vạn phân đích hồ, bất tri đạo tha môn nhị nhân tại đả thập yêu ách mê, chích bất quá khán tha môn đích dạng tử hồ đô một hữu tự thuyết đích ý tư, dã tựu tuyệt liễu tuân vấn chi tâm. Thật lực hòa thân phân đáo liễu tha môn giá cá địa bộ chi hậu, hữu ta sự tình tịnh bất thị tri đạo đích việt đa việt hảo.

    Tam nhân thương đàm liễu phiến khắc, tháp nhĩ lệ linh cơ nhất động, hướng tiếu ân đề cập, yêu thỉnh đạt gia lê mã đồng hành, tiếu ân tự nhiên thị bất khả năng hữu nhâm hà đích phản đối, nhi đạt gia lê mã tại đắc tri liễu tha môn đích mục đích, đặc biệt thị tri đạo liễu tiếu ân đối vu lâm giới điểm hữu trứ cực vi mẫn duệ đích cảm giác chi hậu song nhãn tình đốn thì thị thiểm thiểm phát quang, lệnh tiếu ân ám trung phỉ nghị bất dĩ, nguyên lai giá vị nữ thần bệ hạ dã hữu giá dạng bất vi nhân tri đích nhất diện a.

    Đối vu sưu tầm lâm giới điểm đích sự tình, đạt gia lê mã thị hào bất do dự đích tựu ứng thừa hạ lai liễu. Do thử khả kiến, giá đông tây đối vu chủ thần môn lai thuyết, quả nhiên thị nhất kiện hữu trứ túc cú hấp dẫn lực đích sự tình.

    Tam nhân kết bạn ly khai liễu na phiến cự đại đích phế khư, tháp nhĩ lệ triêu trứ thân hậu thu liễu nhất nhãn, tâm trung pha vi cảm thán, bất quản chẩm yêu thuyết, phóng tại tâm đầu thượng đích nhất kiện đại sự toán thị liễu kết liễu thử dĩ hậu, bốc ly dát cổ kế thị bất hội tái lai trực tiếp hoa tha đích ma phiền liễu.

    Tại tháp nhĩ lệ đích đái lĩnh hạ môn tam nhân triêu trứ thần giới đích nhất cá giác lạc tấn khoái phi hành trứ.

    Đương tháp nhĩ lệ báo xuất liễu quang minh chi hải đích địa danh chi hậu, đạt gia lê mã chích bất quá thị mi đầu vi vi nhất trứu, đốn thì tựu ứng thừa liễu hạ lai, tịnh thả nã xuất liễu nhất kiện tinh linh gia tộc đặc chế đích phi hành thuyền.

    Tam vị chủ thần tiến nhập liễu phi hành thuyền chi hậu, tựu khai thủy liễu luân lưu hưu tức tuy nhiên tại tốc độ thượng khả năng vị tất bỉ đắc thượng thần linh đích toàn lực cản lộ, đãn thị tinh thần thượng tựu phóng tùng liễu hứa đa. Đương tha môn lai đáo liễu quang minh chi hải hậu cá cá đô thị thần

    Bảo trì liễu tối hảo đích trạng thái.

    Tiếu ân đẳng nhân hạ liễu phi thuyền khán trứ tiền phương, na thị nhất phiến như đồng hải dương bàn đích quang mang sổ đích quang mang chiết xạ thành mỹ lệ đích đồ án, tuy nhiên nhân tại ngoại vi, đãn khước y cựu thị năng cú cảm thụ đáo liễu lý diện quang mang đích lực lượng.

    Khán đáo liễu tiếu ân nhất kiểm đích kinh kỳ, tháp nhĩ lệ đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, giá thị nâm đệ nhất thứ lai đáo quang minh chi hải ba. "

    Tiếu ân điểm đầu, đạo:  "Một thác, tại giá lý diện hữu trứ thập yêu cấm chế, hoàn thỉnh tháp nhĩ lệ bệ hạ cáo tri nhất nhị. "

    Tháp nhĩ lệ vi tiếu trứ đạo:  "Kỳ thật dã một hữu thập yêu đặc thù đích cấm chế, chích bất quá tại giá lý hữu trứ cực vi cường đại đích quang minh lực lượng, trừ liễu thần vương cấp biệt đích thần linh chi ngoại, dã duy hữu quang minh hệ đích thần linh tài năng cú tại giá lý tương tối đại đích uy năng phát huy xuất lai. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Kỳ thật sở hữu quang minh hệ thần linh tại giá lý thi triển thần lực, đô hội đắc đáo cực khoái đích bổ sung, nhược thị tại giá lý ngộ đáo liễu bốc ly dát, ngã môn tuy nhiên đả bất quá, đãn thị tưởng yếu đào độn, hoàn thị ngận dung dịch đích. "

    Đạt gia lê mã tại tha thân hậu đột địa tiếu đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nguyên lai nâm thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tài tại giá lý đãi liễu thập vạn niên a. "

    Tháp nhĩ lệ đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, :Hậu khinh thán đạo:  "Thị a, tuy nhiên ngã bất tưởng thừa nhận, đãn thuyết thật thoại, ngã xác thật thị tại đào tị bốc ly dát thần vương. " Tha đích mục quang thiếu vọng viễn phương, lý diện hữu trứ nhất ti dị dạng đích sắc thải:  "Tha, tha môn đô thái khả phạ liễu. "

    Đạt gia lê mã liễm liễu kiểm thượng tiếu dung, trầm trứ kiểm điểm liễu nhất hạ đầu.

    Tiếu ân nhiên minh bạch tháp nhĩ lệ chỉ đích thị na ta nhân, bất quá tưởng tưởng tha môn chi gian đích ân oán, hữu trứ giá dạng đích biểu tình dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

    Tháp lệ chỉ trứ tiền phương, do trung đích đạo:  "Tại quang minh chi hải trung, thị ngã môn quang minh hệ thần linh tu luyện thần thể đích tối hảo trường sở, hứa đa cao giai đích quang minh hệ thần linh đô tằng kinh dĩ bổn thể tại giá lý khổ tu, tựu thị vi liễu nhật hậu xung kích chủ thần. Tiếu ân bệ hạ, nâm nhất thứ dã một hữu lai quá, khước năng cú nhẫn thụ đích trụ tấn thăng chủ thần đối vu bổn thể đích xung kích, chân bất quý thị ủng hữu lực lượng thần vực đích cường giả. "

    Tiếu ân đả liễu cá cáp cáp, tha dã tâm tri đỗ minh, nhược phi trứ lực lượng thần vực thật ngận nan tại na chủng cường liệt đích xung kích chi hạ bảo trì thần thể đích hoàn chỉnh.

     "Đương nhiên, quang minh chi hải tố vi thần giới kỳ trung nhất cá cấm địa, dã thị hữu trứ nhất định đích nguy hiểm tính. Tại tiếp cận quang minh chi hải đích trung tâm khu vực, hữu nhất phiến hắc ám đích quốc độ. " Tháp nhĩ lệ túc nhiên đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, vô luận như hà, đô bất yếu tiến nhập kỳ trung. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Na phiến quốc độ chi trung cư trụ trứ thập yêu nhân? "

     "Vô nhân cư trụ, na lý thị công nhận đích quang minh hòa hắc ám đích giao giới xử, thần giới trung nhị cá tối trứ danh đích lâm giới điểm đô tại na lý, nhi thả......" Tha đốn liễu đốn hồ thị do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Hoặc hứa hoàn bất chỉ nhị xử. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nhĩ phát hiện đích na tam cá khả điểm, tựu thị tại na lý yêu? "

    Tháp nhĩ lệ điểm đầu, đạo:  "Bất thác, nhất cá sảo vi cận điểm, đãn hoàn hữu nhị cá tựu thị tại quang minh hòa hắc ám đích giao giới biên duyến địa đái. "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ quả sở hữu đích khả nghi điểm đô tại mỗ nhất xử địa phương, na giá yêu đa niên lai, ứng cai tảo tựu bị phát hiện liễu ba. "

    Tháp nhĩ lệ khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, sự thật thượng hữu tư cách tri đạo lâm giới điểm sự tình đích, dã duy hữu chủ thần hòa thần vương cấp biệt đích thần linh, giá chủng đẳng giai đích thần linh sổ lượng thật tại thị thái thiểu liễu, nhi thả tuyệt đại đa sổ đích chủ thần dã cận năng hoa đáo khả nghi điểm, nhi vô pháp xác nhận. Thần giới chi đại, các chủng cấm địa sổ bất thắng sổ yếu tương sở hữu đích địa phương toàn bộ sưu tầm hoàn tất, giản trực tựu thị bất khả năng đích sự tình. "

    Đạt gia lê mã dã thị phụ hòa đạo:  "Bất thác thả lâm giới điểm tại một hữu phát hiện chi tiền, cận hữu như thử đại tiểu. " THa dụng thủ tại hư không trung hoa liễu nhất cá***, cận hữu bán kính sổ mễ tả hữu, đạo:  "Na phạ thị thần vương đại nhân môn, tại cự ly giá cá***đích sổ mễ chi ngoại vô pháp năng cú cảm ứng đáo lâm giới điểm đích tồn tại, sở dĩ tưởng yếu tương mỗ nhất phiến khu vực trung đích sở hữu lâm giới điểm đô hoa xuất lai......" THa diêu liễu diêu đầu kinh tương tHa đích ý tư thanh tích đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ ký nhiên như thử, na ngã môn tựu xuất phát ba. "

    Tháp nhĩ lệ nhất mã đương tiên tiến nhập liễu quang minh chi hải, tiếu ân hòa đạt gia lê mã tương kế nhi nhập.

    Nhất tiến nhập giá lý, tiếu ân lập tức cảm ứng đáo liễu bành phái đích quang minh năng lượng như đồng triều thủy bàn đích hướng trứ tha môn cuồng dũng nhi lai. Tha đích thần thể tại tiếp xúc đáo giá cổ năng lượng chi hậu, lập tức biến đắc thập phân hưng phấn khởi lai. Giá thị nhất chủng bất thụ khống chế đích biến hóa, tựu tượng thị hoa thảo hấp thu dưỡng phân, hội biến đắc truất tráng thành trường đích đạo lý nhất dạng.

    Tiếu ân chung vu minh bạch tháp nhĩ lệ vi thập yêu hội tại giá chủng địa phương đãi thượng na yêu đa niên liễu, cổ kế tha đích bổn thể tại sưu tầm khả điểm chi thì, dã đồng thì tại tiến hành trứ mạn trường đích đoán luyện.

    Sở vị đích quang minh chi hải, dã thị thần giới trung đích nhất cá cấm địa, đãn khước thị quang minh hệ thần linh đích nhất cá phúc địa.

    Tại giá lý, thì khắc di mạn trứ cường đại đích quang minh năng lượng, giá ta năng lượng thị quang minh hệ thần linh đích tối ái, chích yếu thị tại quang minh chi hải trung, vô luận tiêu háo liễu đa thiểu đích quang minh hệ năng lượng, đô khả dĩ tùy thì đắc đáo bổ sung, giá chủng năng lượng tự hồ thị vĩnh vô chỉ cảnh.

    Phàm thị năng cú tấn thăng đáo cao giai đích quang minh thần linh, đô hội tiến nhập thử địa tiến hành thần thể thượng đích tu luyện, hoặc hứa, tại chỉnh cá thần giới đích sở hữu cao giai quang minh hệ thần linh trung, duy hữu tiếu ân vị tằng tiến nhập quá ba.

    Quang minh chi hải đích phạm vi đồng dạng cực đại, tiếu ân tùy trứ tháp nhĩ lệ tiền tiến liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên, tài đạt đáo liễu mục đích địa.

    Giá ngũ thiên trung, tháp nhĩ lệ tịnh một hữu sứ dụng quá na phạ nhất thứ đích truyện tống chi thuật, hoàn toàn thị bằng tá trứ bổn thân đích năng lực tiến hành trứ phi hành. Tiếu ân ẩn ước đích sai đáo liễu kỳ trung đích nguyên nhân, na tựu thị giá lý đặc thù đích hoàn cảnh đối vu không gian hệ đích ma pháp hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng, sở dĩ tha tài hội tố xuất giá dạng đích vô nại tuyển trạch.

    Chung vu, tại tháp nhĩ lệ đích đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo liễu kỳ trung nhất xử đích khả điểm.

    Đương tháp nhĩ lệ cấp xuất liễu cụ thể đích phương hướng chi hậu, tiếu ân bất do địa nhất chinh, nhân vi trạm tại tha đích vị trí thượng, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích cảm giác.

    Đãn thị, đương tiếu ân tiền tiến sổ mễ, trực chí tẩu đáo liễu tháp nhĩ lệ chỉ xuất đích na cá địa điểm chi thì, tài phát hiện liễu kỳ trung đích áo bí.

    Tại giá nhất điểm hòa thA đích chu vi cận cận sổ mễ chi nội, tài năng cú ẩn ước đích cảm ứng đáo nhất cổ cực vi đạm bạc đích năng lượng ba động.

    Giá cổ năng lượng ba động đích tần suất hòa chấn đãng độ đô thị cực vi khinh vi đích, tựu liên tiếu ân dã thị tại giá cá địa phương đình lưu liễu bán hưởng chi hậu tài ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu.

    Tại cảm thụ đáo giá giá cổ đạm bạc đích lực lượng chi hậu, tiếu ân khán hướng tháp nhĩ lệ đích mục quang tựu đa liễu na yêu kỷ phân đích kính bội.

    Bất quý thị ủng hữu vô hạn sinh mệnh, tịnh thả vô sự khả tố đích thần linh a, năng cú tại giá lý sứ dụng na yêu đa đích thì gian lai tầm hoa giá dạng đích khả điểm, nhược thị hoán tác liễu tha bổn nhân đích thoại, na yêu thị tuyệt đối bất khả năng hữu giá cá nại tâm đích.

    Bế thượng liễu song mục, tiếu ân tựu tại giá cá địa phương tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ, đạt gia lê mã hòa tháp nhĩ lệ tại tiếu ân đích thân biên thủ hộ.

    Tam nhật chi hậu, đương tiếu ân tòng nguyên địa trạm khởi lai chi thì, lập tức khán đáo liễu lưỡng song sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang.

    Phi đãn tháp nhĩ lệ đối thử cực vi nhiệt tâm, tựu liên đạt gia lê mã đích biểu hiện dã ti hào bất tại đối phương chi hạ.

     "Chẩm yêu dạng? " Tháp nhĩ lệ trầm thanh vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi đích diêu liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Giá lý xác thật hữu nhất chủng kỳ quái đích, ngã sở bất tri đạo chúc tính hòa lai lịch đích năng lượng ba động, đãn thị ngã khả dĩ khẳng định, giá lý tuyệt đối bất thị thập yêu lâm giới điểm. "

    Tháp nhĩ lệ đích kiểm sắc đốn thì thị ảm đạm liễu nhất ta, tha khổ tiếu đạo:  "Hảo ba, ngã môn khứ lánh ngoại nhị cá địa phương, bất quá na nhị cá địa phương tựu bỉ giác thâm nhập liễu, nhĩ môn yếu tiểu tâm tài hảo......"

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập thất chương thượng cổ truyện thuyết

Ân hòa đạt gia lê mã tương kế hồi ứng liễu nhất thanh, hoặc hứa tại quang minh dữ hắc ám chi định đích nguy hiểm, đãn thị tại tam vị chủ thần đích diện tiền, khước vị tất tựu hội tương giá chủng trình độ đích nguy hiểm phóng vu tâm thượng.

    Tháp nhĩ lệ kế tục hướng trứ tiền phương thâm nhập, tiếu ân cân trứ tha đích thân hậu khước tại mặc mặc đích cảm ngộ trứ chu vi đích quang minh năng lượng đích biến hóa.

    Quả nhiên như đồng tháp nhĩ lệ sở ngôn, tha môn sở tiền tiến đích phương hướng thị kháo cận quang minh chi hải đích chánh trung tâm đích na đoàn hắc ám sở tại, thị dĩ tựu liên quang minh năng lượng đích cường độ đô vi chi giảm nhược liễu bất thiểu.

    Tuy nhiên hất kim vi chỉ hoàn một hữu xuất hiện nhâm hà đích hắc ám khí tức, đãn thị đối vu quang minh hệ đích thần linh nhi ngôn, đa thiểu đô thị hữu ta bất thái sảng khoái. Tựu tượng thị nhất cá nhân chánh tại phao ôn tuyền, khước phát hiện giá cá ôn tuyền đích thủy việt lai việt lãnh liễu nhất dạng, lệnh nhân thập phân đích bất sảng.

     "Ngao......"

    Nhất đạo thê lệ đích khiếu đột địa tòng tiền phương truyện liễu quá lai, như đồng nhất đạo phích lịch hoa quá liễu không gian tự đích, tại tha môn đích nhị chủng ẩn ẩn tác hưởng.

    Tiếu ân tam nhân đối vọng nhất nhãn, bất do:Diện diện tương thứ, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích kinh dị bất định chi sắc.

    Khinh khái nhất thanh, tiếu vấn đạo:  "Nhị vị, giá thị thập yêu đông tây đích khiếu thanh? "

    Như quả thị nhất bàn đích sinh vật hoặc giả thị thần linh khiếu thanh, tiếu ân đảo dã bất hội như thử kinh nhạ, đãn thị đương tha thính đáo cương tài đích na đạo khiếu hoán chi thì, cánh nhiên giác đắc thần thể sậu nhiên nhất hàn, phảng phật thị đột nhiên chi gian như trụy băng diếu tự đích, tán phát xuất liễu triệt cốt đích hàn ý.

    Túng nhiên thị dĩ tiếu ân thử khắc thần chi nội na bàng đại đích đáo liễu cực điểm đích quang minh lực lượng tại thuấn gian bị giá cổ khiếu thanh thứ phá, sở dĩ tài hội hữu trứ na chủng kỳ dị đích cảm giác.

    Đương nhiên. Giá chủng cảm giác dã quá thị gian nhi quá. Tịnh một hữu tại tha địa thân thượng kế tục đình lưu. Đãn tựu toán thị như thử. Dã túc dĩ hãi nhân thính văn địa liễu.

    Thả tiếu ân hoàn ý ngoại địa phát hiện. Giá đạo khiếu thanh trung tự hồ hoàn uẩn hàm trứ nhất chủng cường đại địa thanh âm pháp tắc địa lực lượng. Nhược phi như thử. Dã vô pháp như thử khinh dịch địa nhượng tha địa thần thể cảm đáo bất thỏa liễu.

    Xuất hồ ý liêu địa. Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đồng thì diêu liễu nhất hạ đầu. Tha môn địa kiểm thượng bất đãn thị pha vi ngưng trọng nhi thả nhãn trung dã hữu trứ nhất ti kinh cụ chi sắc.

    Cánh nhiên nhượng chủ thần cấp biệt địa thần linh đô đối thử cảm đáo kinh cụ. Na yêu phát xuất khiếu thanh địa sinh vật khẳng định bất giản đan.

     "Nhị vị bệ hạ. Nhĩ môn chân địa bất tri đạo yêu? " Tiếu ân hồ địa mục quang miết hướng liễu tháp nhĩ lệ. Như quả thuyết đạt gia lê mã bất tri đạo. Na hoàn hữu tình khả nguyên thị tại giá lý sưu tầm liễu thập vạn niên địa tháp nhĩ lệ dã bất tri đạo địa thoại. Na tiếu ân tựu hữu điểm nhi bất thái tương tín liễu.

    Quả nhiên. Tháp nhĩ lệ tại do dự liễu phiến khắc chi hậu. Thần tình ngưng trọng địa đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Tại giá vô sổ niên trung dã tằng kinh thính thuyết quá giá chủng kỳ dị địa khiếu thanh. Bất quá. Ngã chích tri đạo giá đạo khiếu thanh thị tòng na hắc ám không gian trung truyện xuất lai địa. "

    Tiếu ân song mi khinh thiêu, vấn đạo:  "Giá đạo thanh âm xuất hiện đa thiểu niên liễu? "

     "Ngận cửu ngận cửu liễu. " Tháp nhĩ lệ trường thán nhất thanh:  "Ngã tích nhật thượng vị thành vi chủ thần, nhi lai đáo thử địa tiến hành đoán luyện thần thể chi thì, giá đạo thanh âm tựu dĩ kinh tồn tại liễu. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo nhãn tiền giá vị quang minh chủ thần cứu cánh hoạt liễu đa thiểu niên thị ký nhiên năng cú thành vi chủ thần, na yêu khẳng định bỉ hắc long vương hoạt quá đích thì gian yếu trường đích đa, hoàn hữu kinh lịch quá sổ thứ đích chúng thần chi chiến, tha đích sinh mệnh lịch trình tựu khả tưởng nhi tri.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vấn đạo:  "Nan đạo tựu một hữu na vị thần linh tri đạo giá đông tây cứu cánh thị thập yêu mạ? "

    Tháp nhĩ lệ trì liễu nhất hạ, đạo:  "Tại thần giới trung hữu nhất cá truyện thuyết tịnh một hữu nhâm hà thần linh năng cú chứng minh, tựu liên tam đại cổ lão thần vương bệ hạ đối thử dã thị kỵ húy thậm thâm. "

    Tiếu ân đại cảm hưng thú song nhãn tình dập dập sinh huy, tha tri đạo đối phương tuy nhiên khẩu trung thuyết đích thị truyện thuyết hoặc hứa tựu thị chân thật tình huống liễu.

     "Giá cá truyện thuyết dữ quang minh chi hải dã hữu trứ mạc đại đích khiên liên hòa quan hệ. " Tháp nhĩ lệ đích thần tình tự hồ thị hữu trứ nhất ti hoảng hốt, dã hứa giá cá truyện thuyết dĩ kinh tồn tại liễu thái trường đích thì gian:  "Cư thuyết tại thượng cổ chúng thần hoàn một hữu ly khứ chi tiền tằng kinh dữ thượng cổ ma quái phát sinh liễu vô sổ thứ đích đại chiến. Na ta thượng cổ chúng thần ủng hữu siêu cấp cường đại đích uy năng, sở tạo thành đích phá phôi lực bỉ khởi như kim đích thần vương bệ hạ môn, dã thị hào bất tốn sắc. Nhi thượng cổ ma quái môn dữ chúng thần bác sát vô sổ niên, khước thị thủy chung vị lạc hạ phong, tha môn đích cường đại, do thử khả kiến nhất ban. "

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm thước trứ mạc danh đích quang thải, tha dĩ kinh tòng các chủng cừ đạo đô thính thuyết quá liễu hữu quan thượng cổ chúng thần chi sự, dã tằng kinh kiến thức quá liễu thượng cổ thần khí sở ủng hữu đích uy năng, đặc biệt thị tưởng đáo liễu diệt thế vũ khí hòa quang minh thủy mẫu, tự nhiên tựu minh bạch tháp nhĩ lệ đích giá cú thoại tịnh một hữu ti hào đích khoa trương.

     "Truyện thuyết tại thượng cổ ma quái chi trung, hữu trứ nhất ta đặc biệt cường đại đích tồn tại, giá ta cường đại đích ma quái môn thậm chí vu liên thượng cổ chúng thần đô vô pháp tương kỳ tiêu giảm. Vu thị, chúng thần môn tựu kiến tạo liễu hứa đa cấm địa, tương na ta ủng hữu thiên đại uy năng đích thượng cổ ma quái khốn vu kỳ trung. " Tháp nhĩ lệ kế tục đạo.

    Tiếu ân tâm trung vi động, lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư, kiểm thượng đích thần tình đốn thì biến đắc cực vi tinh thải:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm thị thuyết giá cá quang minh chi hải tịnh bất thị thần giới trung tự nhiên hình thành, nhi thị do thượng cổ thần linh môn vi liễu tù cấm thượng cổ ma quái nhi kiến tạo xuất lai đích? "

    Tháp nhĩ lệ mặc nhiên bất ngữ, đãn thị khán tha đích biểu tình khước thị minh hiển thừa nhận liễu.

    Tiếu ân đích mục quang kinh dị bất định, khán trứ viễn phương, vấn đạo:  "Na yêu giá cá khiếu thanh tựu thị truyện thuyết trung đích tối vi cường đại đích thượng cổ ma quái liễu? "

    Tháp nhĩ lệ khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã dĩ kinh thuyết quá, giá chích bất quá thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ, chí vu thị phủ chúc thật, na tựu thị một hữu nhâm hà nhân tri đạo liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nan đạo tựu một hữu na vị thần linh tiến khứ cầu chứng nhất hạ yêu? "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đồng thì phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tâm trung bất ước nhi đồng đích mạ liễu nhất cú, nhĩ bất dã tri đạo liễu, vi hà bất tiến khứ cầu chứng nhất hạ ni.

    Đương nhiên, giá cá niệm đầu chích bất quá thị tại tha môn đích tâm trung chuyển liễu nhất hạ nhi dĩ, na thị quyết bất khả năng thuyết xuất lai đích.

     "Kỳ thật bộ phân thần linh tại tấn thăng cao giai, tiến nhập liễu quang minh chi hải hậu, dã tằng kinh đả quá giá đương trung đích hắc ám không gian đích chủ ý. Đãn thị đương thính quá liễu giá cá truyện thuyết chi hậu, tiến khứ đích thần linh tựu liêu liêu vô kỷ liễu, nhi thả đô thị cao giai thần linh đích phân thân, chí vu chủ thần yêu, đại đô thị thập phân ổn trọng đích. " Tháp nhĩ lệ mạn du du đích thuyết trứ.

    Tiếu ân tâm trung phúc nghị, thập yêu khiếu ổn trọng, ứng cai thị đảm

    Tài đối. Bất quá tha khước một hữu tưởng quá, tự kỷ tại thính đáo liễu giá cá truyện thuyết thị đồng dạng đích lập tức đả tiêu liễu tiến nhập hắc ám không gian nhất tham cứu cánh đích tưởng pháp.

    Đạt gia lê mã đột địa đạo:  "Kỳ thật tại đương sơ na ta thần linh tấn thăng thần vương chi thì, ngã môn dã hi vọng tha môn năng cú tiến nhập giá lý đích hắc ám không gian, đãn thị tha môn khước một hữu nhất cá nguyện ý tiến nhập. Hanh, nhất quần đảm tiểu quỷ. "

    Tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ đối vọng liễu nhất nhãn, na ta phong tử bàn đích thần linh tuy nhiên cường đại kỳ trung khước tịnh một hữu bị nhân lợi dụng đích bạch si a.

    Tháp nhĩ lệ đích thần niệm khoát nhiên khoách tán liễu khai khứ, tịnh thả tương chu vi đích bộ phân không gian đô bao khỏa liễu khởi lai.

    Ký nhiên đàm luận đáo liễu tha môn, nhi thả hoàn tịnh bất thị thập yêu hảo thoại, na yêu tiểu tâm cẩn thận nhất điểm, dã thị lý sở đương nhiên đích.

     "Kỳ thật môn hoặc hứa kinh tiến nhập quá liễu. " Tháp nhĩ lệ thạch phá thiên kinh đích đạo.

    Đạt gia lê mã nhất chinh, vấn đạo:  "Nâm thị hà tri đạo đích? "

     "Ngã tại giá lý đình liễu thập vạn niên, tịnh bất thị bạch bạch độ quá đích. " Tháp nhĩ lệ đích thần tình pha hữu nhất ti đắc ý, đạo:  "Tích nhật ngã tại giá lý tham tác khả điểm chi thì, tằng kinh hữu nhị thứ khán đáo liễu viễn bỉ ngã cường đại đích thần linh thân ảnh ta thần linh đích thân ảnh đô thị tại quang minh hòa hắc ám đích giao giới khẩu xuất hiện, nhi thả kỳ trung hữu nhất vị hoàn hiển đắc pha vi lang bái, sở dĩ ngã hoài tha môn tựu thị tòng na cá địa phương xuất lai đích. "

    Tiếu ân đẳng nhân đích nhãn trung đô lưu lộ xuất liễu kinh chi sắc:Cú bỉ tháp nhĩ lệ canh gia cường đại đích, đương nhiên thị chích hữu thần vương liễu, nhi năng cú tòng na cá địa phương toàn thân nhi thối đích, phạ thị dã duy hữu thần vương liễu. Khán lai ứng cai thị mỗ vị thần vương thâu thâu mạc mạc đích tiến nhập quá liễu.

    Bất quá ký nhiên liên thần vương đô tiến quá liễu y cựu một hữu tương lý diện đích gia hỏa giải quyết, na yêu na đông tây đích cường đại tựu dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu.

    Tất cánh, na cá hắc ám không gian đích phạm:Dã tịnh bất thị ngận đại, nhược thị tiếu ân tại giá cá phạm vi nội ngộ đáo liễu thần vương bệ hạ, na yêu tựu liên tha dã bất cảm thuyết nhất định năng cú đào thoát, canh bất dụng thuyết tối chung tương nhập xâm đích thần vương bức thối liễu.

    Khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu tiếu ân đạo:  "Ngã minh bạch liễu, tháp nhĩ lệ bệ hạ sở hoa đáo đích na nhị cá khả điểm, bất hội cự ly hắc ám không gian thái cận ba. "

    Tháp nhĩ lệ khổ tiếu đạo:  "Tuy nhiên hữu đoạn cự ly dã tịnh bất thị ngận viễn. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc bất thái hảo khán liễu.

    Tháp nhĩ lệ an úy đạo:  "Tiếu ân bệ hạ thỉnh phóng tâm, hắc ám không gian tuy nhiên thị thâm bất khả trắc thị khước tòng lai tựu một hữu phát sinh quá hữu sinh vật ly khai đích tiền lệ, sở dĩ chích yếu bất triệt để đích tiến nhập kỳ trung, na yêu tựu bất hội hữu nhâm hà vấn đề. "

    Tiếu ân giá tài thích nhiên, đãn thị bất tri vi hà, tâm trung khước thị dũ phát đích thảm thắc liễu khởi lai, pha hữu nhất điểm nhi đại họa lâm đầu đích cảm giác.

    Tam cá nhân tái độ thâm nhập, giá nhất thứ tựu liên tháp nhĩ lệ dã biến đắc tiểu tâm dực dực khởi lai.

    Tùy trứ bất đoạn tiến nhập, nhãn tiền đích quang minh trục tiệm đích ảm đạm liễu hạ lai, tuy nhiên hoàn thị thân xử vu quang minh đích thế giới, đãn thị tương bỉ vu ngoại diện đích na như nhật trung thiên bàn đích quang minh năng lượng, giá lý tối đa cận năng toán thị tịch dương nhất phiến hồng bãi liễu.

     "Tựu tại giá lý liễu. " Tháp nhĩ lệ đột nhiên thính liễu hạ lai, chỉ trứ nhất xử hư không, đạo:  "Tại ngã sở phát hiện đích tam cá khả điểm chi trung, giá lý thị dị chủng năng lượng phản ứng tối vi cường đại đích nhất cá.

    Bất quá tại cấm địa chi trung, kỳ dị đích năng lượng sổ bất thắng sổ, ngã dã vô pháp xác định, giá thị phủ lâm giới điểm sở thích phóng đích năng lượng chúc tính. "

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết đích tựu tọa liễu hạ lai, tha đích song mục vi bế, tự hồ thị dĩ kinh trầm nịch vu cảm thụ chu vi năng lượng ba động đích trạng thái chi trung liễu.

    Kỳ thật, tha tuy nhiên tại cảm ứng tứ chu đích năng lượng ba động, đãn tối đa dã cận thị sứ xuất liễu tam phân chi nhất đích thần niệm bãi liễu, nhi tha đích thần niệm hữu tam phân chi nhị đô thị phóng tại liễu đối vu chu vi hoàn cảnh đích giam đốc chi thượng.

    Tuy nhiên tháp nhĩ lệ tằng kinh thuyết quá liễu, chích yếu bất tiến nhập hắc ám không gian trung, tựu bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm. Đãn thị tiếu ân tịnh bất cảm triệt để đích tương tín tha, dã bất cảm tương tự kỷ đích tính mệnh giao đáo biệt nhân đích thủ trung, sở dĩ tha trữ khẳng mạn nhất điểm nghiệm chứng, dã yếu thủ tiên bảo chứng tự kỷ đích an toàn.

    Hứa cửu, tiếu ân chung vu thị cảm ứng đáo liễu nhất cổ đạm đạm đích khí tức, tha tâm trung ám kinh, giá cổ khí tức chi vi nhược, giản trực tựu khả dĩ thuyết thị đoạn đoạn tục tục, thì hữu thì vô, nhược thị tưởng yếu xác định đích thoại, khởi mã nhu yếu bán cá tiểu thì hoặc nhất cá tiểu thì đích thì gian tài năng cảm ứng đáo.

    Tháp nhĩ lệ nhất cá nhân tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, chân bất minh bạch tha thị như hà năng cú phát hiện giá cá địa phương đích, nan đạo tha cánh nhiên tại mỗi nhất cá địa phương đô đình lưu liễu siêu quá nhất tiểu thì tả hữu đích thì gian? Nhược chân thị như thử, giá vị thần linh đích nại tính dã tựu thái khả phạ liễu.

    Na chủng kỳ dị đích cảm giác xuất hiện liễu nhất thứ chi hậu, đốn thì tiêu thất, đãn thị cấp tiếu ân đích cảm giác, khước dữ phế khư trung đích lâm giới điểm tịnh bất tương đồng. Nhi thả giá lý xuất hiện đích na chủng vi nhược khí tức hoàn nhượng tha đích tâm trung sản sinh liễu nhất chủng phi thường bất hảo đích cảm giác, tựu tượng thị nhất chủng thiên địch bàn đích cảm giác, nhượng tha đích tâm trung dị thường nan thụ.

    Trứu trứ mi đầu, tiếu ân đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, giá lý tự hồ thị quang minh dữ hắc ám giao tiếp điểm sở sản sinh đích nhất cá dị biến địa điểm, sở dĩ tài hội nhượng nâm cảm đáo khả, đãn ngã năng cú bảo chứng, giá lý tịnh phi lâm giới điểm. "

    Tháp nhĩ lệ khinh thán nhất thanh, tha đích kiểm thượng khước tịnh một hữu thái đại đích thất vọng gia lê mã diệc thị như thử, phản nhi khuyến úy đạo:  "Lâm giới điểm xác thật thị tối vi nan dĩ sưu tầm chi xử, đương nhiên bất khả năng na yêu dung dịch hoa đáo liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, vấn đạo:  "Đạt gia lê mã bệ hạ, nâm tri đạo thần vương bệ hạ môn vi hà yếu sưu tầm lâm giới điểm yêu? "

    Đạt gia lê mã nhất chinh dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã dã tịnh bất thị thập phân thanh sở, chích bất quá thính tinh linh thần vương bệ hạ thuyết quá, lâm giới điểm thị siêu việt đích quan kiện sở tại. "

     "Siêu việt? Siêu việt thập yêu......" Tiếu ân cấp bách đích vấn đạo, tha đích tâm trung ẩn ước đích mạo xuất liễu nhất điểm nhi đích tưởng pháp thị giá cá tưởng pháp khước thái quá vu hư vô phiếu miểu, nhượng tiếu ân nan dĩ tróc trụ.

    Đạt gia lê mã vi vi diêu đầu, đạo:  "Siêu việt thập yêu tựu bất thái thanh sở liễu quá thần vương dĩ kinh thị thần linh đích đính điểm, tổng bất chí vu thị siêu việt thần vương ba!  "

    Đái trứ nhất ti tiếu ý đích thanh âm tại giá phiến hư vô đích không gian trung hưởng khởi, tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ tương thị nhất tiếu, khinh tùng liễu ta hứa.

    Khoát nhiên đái lộ đích tháp nhĩ lệ đình hạ liễu cước bộ, kiểm thượng hữu trứ nhất phiến ngưng trọng chi sắc.

    Tiếu ân cảm thụ đáo liễu lai tự vu tha thân thượng đích ngưng trọng khí tức, vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm chẩm yêu liễu? "

    Tháp nhĩ lệ khán liễu nhãn tứ chu, kiểm thượng đích thần sắc vô

    , trầm thanh đạo:  "Bất đối giá lý đích tình huống tự hồ hữu ta biến hóa.

    Tiếu ân hòa đạt gia lê mã lập mã đích đề cao liễu cảnh dịch, tha môn đồng thì triêu trứ tứ chu khán liễu nhất nhãn vấn đạo:  "Phát sinh liễu thập yêu sự? "

     "Giá lý đích hắc ám khí tức tự hồ bỉ bình thì cường đại đa liễu. " Tháp nhĩ lệ túc nhiên đạo:  "Hoàn hữu nhất cá khả điểm tựu tại tiền phương, đãn thị thử địa đích hắc ám khí tức biến hóa đích thái lệ hại liễu môn hoàn thị tạm thả phản hồi ba. "

    Tiếu ân duy nhất trầm ngâm, vấn đạo:  "Hắc ám khí tức dữ dĩ tiền tương bỉ dược tính đề cao liễu đa thiểu? "

     "Đại khái dĩ kinh hữu nhất bội liễu. " Tháp nhĩ lệ lập tức thuyết đạo, tha đích thanh âm trung hữu trứ nhãn trung đích bất giải.

     "Dĩ tiền hữu quá giá chủng huống yêu? "

     "Hữu. " Tháp nhĩ lệ trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Chủng tình huống mỗi cách bách niên tả hữu khẳng định hội phát sinh nhất thứ, đãn vấn đề thị như kim đích thì gian bất đối, nhi thả cương tài đích na đạo thanh âm......"

    Ngận hiển nhiên, tha đích cố kỵ na cá ngận hữu khả năng tồn tại đích thượng cổ ma quái.

     "Dĩ tiền nâm ngộ đáo giá chủng tình huống chi thì, như hà lý? "

     "Viễn ly. " Tháp nhĩ lệ nhất tự nhất đốn đạo.

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Nâm bất quá, chích yếu bất tiến nhập hắc ám không gian, tựu bất hội hữu thập yêu ma phiền yêu. "

    Nhĩ lệ khổ tiếu đạo:  "Tại nhất bàn tình huống hạ đương nhiên thị như thử, đãn thị kim thiên tự hồ hữu ta quá vu quỷ dị liễu. "

    Tiếu ân triêu trứ tiền phương vọng khứ, tại thị tuyến đích cực hạn chi xử, tự hồ dĩ kinh khả dĩ khán đáo nhất mạt hắc sắc liễu. Tại na quang mang đích tẫn đầu, giá cổ hắc sắc tự hồ thị cụ hữu sinh mệnh bàn, tại hoãn mạn đích nhuyễn động trứ. Tiếu ân đích thần niệm mạn duyên liễu quá khứ, tĩnh tĩnh đích cảm ngộ trứ giá cổ hắc sắc trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng.

    Mạn mạn đích, tha đích kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai, nhân vi tha phát hiện, giá ta hắc sắc cánh nhiên dữ quang minh đích lực lượng bích lũy phân minh, tại đối kháng chi thì ti hào dã bất lạc vu hạ phong. Chích thị bất tri vi hà, giá ta hắc sắc đích năng lượng hiển đắc phi thường khắc chế, đối vu quang minh đích lực lượng tỉnh hà bất phạm, một hữu nhất điểm nhi tưởng yếu siêu việt đích ý tư.

    Tha đích tâm trung đốn thì liễu nhiên, quái bất đắc tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đối vu giá lý đích hắc ám không gian như thử đích kỵ đạn, nguyên lai giá ta hắc sắc sở ủng hữu đích uy năng thật tại thị thái đại liễu.

    Giá lý đích quang minh năng lượng toàn bộ đô thị do thuần quang minh lực lượng sở tổ thành đích, đối vu hắc ám lực lượng đích khắc chế hiển nhi dịch kiến, giá thị nhất chủng thiên sinh thượng đích khắc chế, tựu tượng thị thủy năng diệt hỏa, thổ năng cự thủy nhất dạng, khởi mã tại tương đương sổ lượng đích tiền đề chi hạ, quang minh đích lực lượng năng cú khắc chế hắc ám.

    Khả thị, tại quang minh chi hải trung đích hắc ám không gian khước tương giá cá thường thức điên đảo liễu quá lai, tuy nhiên quang minh lực lượng y cựu thị cường đại vô bỉ, đãn khước căn bổn tựu vô pháp nại hà hắc ám không gian trung đích năng lượng, nhi thả thử khắc quang minh chi hải trung đích năng lượng minh hiển yếu viễn viễn đích đại vu hắc ám không gian.

    Hoặc hứa, chánh thị nhân vi giá chủng bất khả tư nghị đích sự tình, tài hội tạo thành sở hữu quang minh hệ thần linh đối vu giá lý đích hắc ám không gian như thử kỵ đạn, thậm chí vu thị hữu ta đàm hổ sắc biến đích dạng tử liễu.

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, ký nhiên thân biên đích nhị vị bất nguyện ý mạo hiểm, tha đương nhiên dã bất nguyện ý mạo nhiên xuất đầu liễu. Hướng trứ tha môn nhị vị điểm liễu nhất hạ đầu, tam nhân hướng trứ hậu phương thối khứ.

    Hắc ám không gian trung đích năng lượng bạo phát nhất trực trì tục liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, tại giá nhất cá nguyệt chi trung, một hữu nhâm hà thần linh cảm kháo cận trung ương khu vực.

    Lai đáo quang minh chi hải đích quang minh hệ thần linh viễn bất chỉ tha môn tam vị, bất quá lai đáo giá lý đích, đại đa sổ thị nhất ta cao giai thần linh, tha môn lai thử đích mục đích tựu thị vi liễu lợi dụng giá lý đích thuần quang minh năng lượng lai thối luyện thần thể. Một hữu na vị hội tưởng đáo tại giá lý cánh nhiên ngộ đáo liễu tam vị chủ thần cấp biệt đích thần linh bổn thể, thị dĩ tại đại kinh chi hạ vãng thị lập tức viễn độn.

    Bất quá tùy hậu tựu hữu trứ các chủng bản bổn đích dao ngôn truyện liễu xuất lai, kỳ trung thậm chí vu hữu tam vị chủ thần liên thủ, tưởng yếu tảo đãng hắc ám không gian đích thuyết pháp, nhượng tha môn tam vị bất do địa khốc tiếu bất đắc.

    Nhược thị nhượng giá ta cao giai thần linh môn tri đạo, tha môn tam cá chi sở dĩ tại quang minh chi hải trung đình lưu kỳ thật thị nhân vi đối vu hắc ám không gian đích úy cụ đích thoại, na tựu bất tri đạo tha môn giá ta thần linh môn hội tố hà cảm tưởng liễu.

    Nhất nguyệt chi hậu, hắc ám không gian trung đích dị thường chung vu tiêu tán liễu, tiếu ân tam nhân tài tùng liễu khẩu khí, tái đẳng liễu tam thiên hậu tiểu tâm dực dực đích triêu trứ trung tâm đích phương hướng phi khứ.

    Giá nhất thứ, tháp nhĩ lệ cánh nhiên tương tha môn đái đáo liễu kháo cận hắc ám không gian sổ bách mễ chi ngoại đích địa phương tài đình liễu hạ lai.

    Đạt gia lê mã đích kiểm sắc vi biến, đạo;  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ đích đảm tử dã thái đại liễu, cánh nhiên liên giá lý dã cảm đình lưu. "

    Tháp nhĩ lệ khổ tiếu liên liên, đạo:  "Đạt gia lê mã bệ hạ, nâm dĩ vi giá thị ngã nguyện ý đích yêu? Thuyết thật thoại chích yếu hữu nhất ti khả năng, ngã dã bất tưởng như thử thâm nhập đích. Đãn thị vi liễu tầm hoa hữu khả năng xuất hiện đích lâm giới điểm, ngã dã vô kế khả thi a. "

    Đạt gia lê mã vi vi diêu đầu, bất tái thuyết thoại.

    Tiếu ân khán trứ tiền phương, việt thị kháo cận giá hắc ám không gian, tựu dũ phát đích năng cú cảm ứng đáo giá chủng năng lượng đích cường đại sổ bách mễ chi ngoại, na cự đại đích hắc ám thanh tích khả kiến tiếu ân thậm chí vu năng cú khán đáo nội trung đích hung dũng bành phái đích năng lượng. Tha đích tâm trung thâm thâm đích chấn hám, nguyên lai hắc ám hệ đích năng lượng dã năng cú biến hiện xuất như thử đích cường thế liên thuần quang minh lực lượng dã thị vô pháp tẫn sổ áp chế.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên tưởng đáo liễu quang minh thủy mẫu, hoặc hứa duy hữu na cá đại gia hỏa năng cú tương giá lý đích hắc ám khu tán ba.

    Tại quang minh hệ đích thần linh chi trung, áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ thị sở hữu thần linh công nhận đích tối vi cường đại đích quang minh đệ nhất thần, tha đích vinh quang dã bị dự vi tối cường đại đích quang minh thần quang. Đãn thị duy hữu tiếu ân tài tri đạo, năng cú tiêu giảm hòa khắc chế diệt thế vũ khí đích quang minh thủy mẫu sở thích phóng xuất lai đích thần quang, tài thị chân chánh đích tối vi cường đại đích quang minh lực lượng.

    Chích thị kiến quá quang minh thủy mẫu đích thần linh thật tại thị thái thiểu liễu, nhi tiếu ân hựu một hữu nhâm hà tưởng yếu tuyên dương đích ý tư, sở dĩ quang minh thủy mẫu đích tồn tại tài hội bất vi nhân tri.

    Thu liễu nhãn tiền phương, tiếu ân tâm trung minh bạch, dã duy hữu chủ thần cấp biệt đích thần linh, tài cảm như thử thâm nhập, nhược thị na ta cao giai thần linh lai đáo giá lý, phạ thị lập tức tựu yếu thừa thụ bất liễu tiền phương sở di mạn trứ đích cường đại hắc ám năng lượng, yếu yêu thị bão đầu thử thoán, viễn viễn đích đào ly giá lý, yếu yêu tựu thị bị giá chủng hắc ám năng lượng hấp dẫn, tòng nhi tại bất tri bất giác trung tiến nhập kỳ trung.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm thuyết quá, hữu nhất ta quang minh hệ đích cao giai thần linh tằng kinh tiến nhập quá kỳ trung, tha môn khả tằng xuất lai quá? " Tiếu ân đê thanh vấn đạo.

     "Một hữu. " Tháp nhĩ

    Do dự đích đạo:  "Trừ liễu ngã tằng kinh kiến quá đích na nhị vị thần vương chi ngoại, kỳ thị hữu tiến vô xuất. "

    Tiếu ân đích kiểm bàng cơ nhục vi vi đẩu động liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn vi ngã thủ hộ, ngã lai cảm ứng nhất hạ, hữu khả năng đích thoại, tẫn khoái ly khai thử địa ba. " Tiếu ân tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, đạo:  "Bất tri vi hà, ngã tổng thị hữu trứ nhất chủng nguy cơ cảm. "

    Tha bế thượng liễu song mục, tại tháp nhĩ lệ chỉ định đích phương hướng tọa hạ, thích phóng xuất tinh thần ý niệm, mạn mạn đích cảm ứng trứ tứ chu.

    Lâm giới điểm trung đích năng lượng cực vi đặc thù, trừ liễu na ta thần vương bệ hạ môn chi ngoại, túng nhiên thị chủ thần môn dã duy hữu năng cú ẩn ước đích cảm ứng đáo nhất điểm. Đãn tịnh bất thị sở hữu đích chủ thần đô năng cú phân biện xuất lai, giá dữ cá nhân đích tu vi vô quan, phản nhi dữ chủ thần môn đối vu giá chủng năng lượng đích mẫn cảm độ hữu trứ mạc đại đích quan hệ.

    Tiếu ân tuy nhiên thị nhất vị cương cương tấn thăng đích chủ thần, đãn thị, tha đối vu lâm giới điểm đích na chủng phảng phật thị thiêu khai liễu đích phí thủy bàn đích năng lượng khước thị hữu trứ cực đại đích cảm ứng năng lực. Sở dĩ tại tha môn tam nhân trung, tiếu ân dã thị duy nhất năng cú xác định lâm giới điểm thị phủ tồn tại đích thần linh.

    Cường đại đích thần niệm thích liễu xuất lai, tiếu ân tịnh một hữu khoách tán đáo thái viễn đích cự ly.

    Hữu quá thượng nhị thứ đích kinh nghiệm chi hậu, minh bạch, tha yếu tố đích tịnh bất thị sưu tác tứ chu, nhi thị yếu tại thử địa mặc mặc đẳng đãi. Hoặc hứa nhất tiểu thì, hoặc hứa canh đa đích thì gian, chích hữu đương giá lý xuất hiện dị chủng năng lượng chi thì, tiếu ân tài năng xác định, giá lý đích năng lượng chúc tính hòa cảm giác thị phủ dữ lâm giới điểm tương đồng.

    Giá nhất thứ đẳng đãi thì gian xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại, tại chỉnh chỉnh thập cá tiểu thì chi hậu, y cựu thị một hữu bán điểm đích động tĩnh. Tiếu ân chung vu thị nhẫn nại bất trụ, tĩnh khai liễu song mục, khán đáo liễu đạt gia lê mã hữu ta tiêu cấp đích mục quang.

     "Chẩm yêu dạng? " Đạt gia lê mã vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạt gia lê mã hòa tháp nhĩ đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu di hám chi sắc. Bất quá tha môn hảo ngạt tri đạo lâm giới điểm tịnh bất thị na yêu dung dịch hoa đáo đích dĩ tịnh một hữu thập yêu khí nỗi đích biểu hiện.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Tháp nhĩ bệ hạ, nâm thị phủ lộng thác liễu địa phương, đáo hiện tại vi chỉ, ngã hoàn một hữu cảm ứng đáo nhâm hà đích dị chủng năng lượng xuất hiện a. "

    Na nhị vị thần linh giá tài minh bạch tiếu tịnh bất thị phủ quyết liễu thử địa, nhi thị căn bổn tựu một hữu cảm ứng.

    Nhĩ lệ khinh tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, giá cá khả điểm xác thật bỉ giác cổ quái, na dị chủng năng lượng tiền lai đích thì gian tịnh bất cố định thì hậu tiếp liên bất đoạn đích trì tục bạo phát, đãn hữu thì hậu khước thị nhất nguyệt chi trung dã nan đắc nhất kiến. "

    Tiếu ân thính hậu, đốn thì thị mi đầu đại trứu:  "Nan đạo ngã môn yếu tại giá lý đình lưu nhất cá nguyệt? "

    Tháp nhĩ lệ do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã môn hoàn bất chí vu như thử đảo môi ba, căn cư ngã đích kinh nghiệm, tối đa bán cá nguyệt tựu khẳng định năng cú xuất hiện liễu. "

    Tiếu ân nhất phách ngạch đầu thật tại thị hữu ta vô thoại khả thuyết liễu. Bất quá ký nhiên dĩ kinh lai đáo liễu thử địa, na yêu tự nhiên bất khả năng khinh dịch phóng khí liễu.

    Trọng tân bế thượng liễu song mục, tiếu ân tĩnh tâm đích đẳng đãi trứ.

    Sổ nhật chi hậu, quả nhiên hữu nhất cổ dị chủng năng lượng mạc danh đích tòng giá lý sản sinh liễu.

    Tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân lập tức thị thanh tích đích tương giá cổ năng lượng phác tróc đáo liễu, tha đích tinh thần ý niệm tựu tượng thị tối tinh mật đích cơ khí bàn khẩn khẩn đích dữ giá cổ năng lượng củ triền tại nhất khởi.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên kịch liệt đích kích động liễu khởi lai, giá chủng cảm giác thị na chủng như đồng phí thủy nhất dạng đích, cấp nhân đái lai liễu cường liệt đích xung kích cảm giác.

    Tha đích tinh thần ý niệm thậm chí vu cảm đáo liễu nhất ti chước thống tượng thị tương thủ thân tiến liễu phí thủy chi trung, bị lý diện đích ôn độ năng thương liễu tự đích.

    Đương nhiên điểm nhi thương hại đối vu như kim đích tiếu ân lai thuyết, giản trực tựu thị bất túc nhất đề, tha căn bổn tựu bất hội tại hồ đích, nhi thị kế tục thích phóng cường đại đích tinh thần ý niệm, tưởng yếu tương giá cổ đột nhiên xuất hiện đích dị chủng năng lượng tiệt lưu hạ lai nhất điểm.

    Tha phát hiện, tại giá lý xuất hiện đích dị chủng năng lượng minh hiển đích yếu bỉ phế khư trung đích lâm giới điểm năng lượng yếu cường đại đích đa. Hoặc hứa phế khư trung đích lâm giới điểm tại kinh quá liễu thần vương bệ hạ môn đích xử lý chi hậu, dĩ kinh tiêu nhược liễu hứa đa đích duyến cố ba.

    Nhiên nhi, chánh đương tha đích tinh thần lực lượng dữ na chủng kỳ dị đích năng lượng củ triền tại nhất khởi đích thì hậu, hắc ám không gian trung đột địa bạo phát xuất liễu nhất đạo cự đại nhi thê lệ đích hống khiếu chi âm.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất hàn, thần niệm vi vi ba động, đốn thì nhượng giá***đích kỳ dị năng lượng bãi thoát liễu xuất khứ.

    Trấn định liễu nhất hạ tâm thần, tiếu ân tâm trung ám mạ, giá cá gia hỏa chân bất thị đông tây, cánh nhiên tại giá thì hậu lai đả xóa. Tha cương cương tĩnh khai liễu song mục, chánh đãi thuyết thoại, đột địa phát hiện thân chu hữu dị.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã dã thị đồng thì kiểm thượng biến sắc, nhân vi tha môn dĩ kinh khán kiến liễu, tại tha môn thân chu đích na bàng đại đích quang minh lực lượng tại thuấn gian tựu dĩ kỷ hà bàn đích tốc độ tiêu nhược trứ, phảng phật thị phá liễu sổ cá động đích khí cầu, thuấn gian tựu dĩ kinh một khí liễu.

    Nhi thả tùy trứ quang minh đích tiêu thất, nhất cổ hắc ám vô thanh vô tức đích vi liễu thượng lai.

    Bất tri hà thì, hắc ám không gian cánh nhiên xâm thực đáo liễu quang minh đích địa vực, tương tiếu ân đẳng nhân bao vi liễu khởi lai.

    Tiếu ân kiểm sắc đại biến, vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ, nâm bất thị thuyết tại hắc ám không gian chi ngoại một hữu nguy hiểm đích yêu? "

    Tháp nhĩ lệ đích thanh âm hữu liễu ta hứa đích cải biến, đãn khước y cựu thị pha vi trầm ổn. Tha tất cánh thị nhất vị chủ thần, đối vu giá đột như kỳ lai đích biến hóa tuy nhiên đam tâm, khả tịnh bất thị thái quá vu hại phạ.

     "Ngã thị thuyết quá. " Tháp nhĩ lệ nghiêm túc đích đạo:  "Bất quá phàm sự đô hữu lệ ngoại......"

    Tiếu ân nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, hảo nhất cá lệ ngoại, cánh nhiên tựu nhượng tha môn toàn bộ hãm nhập kỳ trung liễu.

    Chu vi tự hồ dũ phát đích hắc ám liễu khởi lai, tiếu ân tam vị thần linh tịnh một hữu kinh hoảng thất thố đích lập tức đào độn, nhân vi tha môn đô dĩ kinh phát hiện, chu vi đích hắc ám lực lượng minh hiển thị tảo hữu đồ mưu, nhi thả tại na hắc ám chi trung tự hồ hữu trứ nhất cổ ý niệm lao lao đích tương tha môn tỏa định, tựu toán thị tưởng yếu đào độn, dã tuyệt phi dịch sự.

    Giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tha môn tam cá kỷ hồ thị đồng thì kích phát xuất liễu bàng đại đích quang minh năng lượng, tại tha môn đích thân thượng, như đồng nhật quang bàn đích thiêu chước liễu khởi lai, na cổ lực lượng chi cường hãn, thậm chí vu dĩ kinh bất tại quang minh chi hải trung đích cường đại quang minh lực lượng chi hạ liễu.

    Như đồng hỏa sơn bạo phát bàn đích quang minh lực lượng nhất lộ tiền tiến, tương diện tiền đích nhất thiết hắc ám tẫn sổ khu trục, nhãn khán tha môn tam vị thần linh hợp lực chi hạ tựu yếu xuyên thấu nhãn tiền đích hắc ám phong tỏa, dữ ngoại giới đích quang minh tiếp xúc chi thì, nhất cổ hàn lãnh đích, do như tịch nguyệt trung tối lãnh đích phong xuy liễu quá lai.

    Đái trứ cường đại

    Ý niệm đích năng lượng dữ tiếu ân tam vị thần linh đích quang minh lực lượng ngoan ngoan đích chàng kích tại

    Tại sảo vi đích đình đốn liễu na yêu nhất hạ chi hậu, song phương đích lực lượng đô thị đảo quyển nhi thượng, cánh nhiên tại giá nhất khắc bính liễu cá thế quân lực địch.

    Đãn thị tiếu ân tam nhân tâm trung đích kinh hãi, khước thị viễn viễn đích siêu xuất liễu đối phương.

    Giá lý khả thị quang minh chi hải a thị cương tài na cổ lực lượng đích chủ nhân bất đãn sứ dụng hắc ám năng lượng xâm thực liễu quang minh năng lượng đích địa bàn, nhi thả hoàn tại quang minh lực lượng đích vi khốn hạ đối vu tự kỷ tam nhân tiến hành giam thị hòa vi đổ, nhi canh khủng phố đích thị, đối bính đích kết quả cánh nhiên thị lưỡng bại câu thương, giá đẳng cường đại đích thật lực biểu hiện đối bất thị tha môn nhâm hà nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Tựu tại giá nhất thuấn gian, tha môn tựu dĩ kinh minh bạch, đối phương đích thật lực chi cường đại, phạ thị viễn bỉ tha môn tưởng tượng trung yếu cường đại đích đa.

     "Khoái tẩu. " Đạt gia lê mã bất do dự đích thuyết đạo.

    Tha môn đô thị chủ thần, nhất cảm ứng đáo đích bất diệu lý hoàn cảm đình lưu, thuấn gian tương toàn thân đích tiềm lực thích phóng liễu xuất lai, quang minh năng lượng do như pháo đạn bàn đích huy phát liễu xuất lai. Tha môn tri đạo nhược thị tại đoản thì gian nội vô pháp xung quá giá đạo hắc ám phòng tuyến, na yêu ngận hữu khả năng vĩnh viễn tựu yếu bị khốn kỳ trung, hòa na ta ngẫu nhiên tiến nhập đích cao giai thần linh môn nhất cá hạ trường liễu.

    Tam đại chủ thần tại cơ quan đầu sở thích phóng xuất lai đích cường đại uy năng, quả nhiên thị bất dung tiểu thứ quá thị thuấn gian sở sản sinh đích bạo phát lực lượng tựu dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, trở đáng tại tha môn diện tiền hắc ám năng lượng dĩ kinh bị tha môn liên hợp oanh kích phá toái. Tha môn bất giả tư tác đích xung liễu thượng khứ, chung vu tại hắc ám lực lượng trọng tân ngưng tụ chi tiền thoát ly liễu hiểm cảnh.

    Tam cá thần linh hỗ vọng liễu nhất nhãn, khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích kinh hãi chi sắc.

    Tại tha môn đích tâm trung dĩ kinh tương tín tháp nhĩ lệ sự tiên sở ngôn đích na cá truyện thuyết, tại giá cá hắc ám đích thế giới trung, khẳng định hữu nhất vị hắc ám hệ đích cường đại tồn tại thả hoàn thị nhất vị tương đương vu thần vương đích đính tiêm cao thủ. Giá vị hắc ám hệ đích chí cường tồn tại ứng cai tựu thị tằng kinh nhượng thần vương bệ hạ đô vô pháp thu phục nhi lang bái thối khứ đích na cá gia hỏa liễu.

     "Cá địa phương thái nguy hiểm liễu, ngã môn tẫn khoái ly khai. " Đạt gia lê mã tái độ thuyết đạo.

    Tuy nhiên tha môn dĩ kinh thoát ly liễu hắc ám không gian đích bao vi quyển thị nhất tưởng đáo thân hậu na cá khả phạ đích gia hỏa, hoàn hữu tha cánh nhiên hội ly khai liễu hắc ám không gian đích phạm vi nhi tiến nhập liễu quang minh chi hải vị chủ thần tựu miễn cảm đáo liễu nhất trận mao cốt tủng nhiên. Giá dạng đích tồn tại, hoàn thị giao cấp na ta thần vương môn khứ giải quyết đích hảo.

    Đạt gia lê mã đích đề nghị lập tức đắc đáo liễu tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ đích ủng hộ môn tam nhân chánh yếu viễn ly chi thì, đột địa tái độ cảm đáo liễu nhất trận như đồng hàn đông bàn đích nghiêm hàn xâm tập nhi lai.

    Nhãn tiền đích cảnh sắc nhất biến, sở hữu đích quang minh lực lượng toàn bộ tiêu thất, tựu tượng thị tha môn đột nhiên xuất hiện tại liễu nhất cá cực độ hắc ám đích không gian tự đích.

    Tam vị thần linh đích kiểm sắc đồng thì biến đắc vô bỉ hãi nhiên, tha môn thử khắc sở đình lưu đích địa phương, cự ly quang minh chi hải đích trung tâm dĩ kinh hữu tương đương đích cự ly, khả một tưởng đáo na vị hắc ám không gian đích chủ nhân cánh nhiên hội như thử thâm nhập, giá tại dĩ tiền căn bổn tựu thị văn sở vị văn chi sự.

    Tam cổ bàng đại đích quang minh thần lực sậu nhiên bạo phát, lực lượng chi hùng hậu thậm chí vu bỉ cương tài đích liên thủ canh gia cường đại kỷ phân.

    Đãn thị, giá nhất thứ đích liên thủ chi uy tự hồ hữu ta bất thái đối kính liễu, tại na vô biên đích hắc ám chi trung, tự hồ hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, năng cú tương tha môn tam vị thần linh ninh vi nhất cổ thằng tự đích lực lượng đương trung phách khai, sứ đắc tam cổ thần lực vô pháp tập trung đích nhất khởi, tối chung biến đắc các tự vi chánh liễu.

    Hiển nhiên, hắc ám trung đích na vị tồn tại đối vu tha môn tam cá liên thủ dã thị pha vi kỵ đạn đích.

    Nhất cổ bàng đại đích lạp lực sậu nhiên truyện lai, tiếu ân tam vị thần linh đô thị tẫn lực đích ổn trụ thân hình, kiệt lực đích để kháng trứ. Đối phương sở truyện lai đích hấp lực tuy đại, đãn khước vị tất tựu năng nhượng tiếu ân tam nhân di động phân hào.

    Khả tựu thử khắc, tha môn tam nhân diện tiền đích không gian đột nhiên liệt khai, tam cổ hắc yên cánh nhiên hình thành liễu tam điều cự đại đích mãng xà, triêu trứ tha môn thân thượng triền nhiễu nhi lai.

    Tiếu ân tam nhân phân biệt lãnh hanh nhất thanh, các tự thi triển thủ đoạn, tương điều hắc yên đại mãng kích thành sổ đoạn. Chánh đương tiếu ân tha môn đối thử pha vi đắc ý chi thì, giá ta phá liệt đích đại mãng đột nhiên biến thành liễu nhất đạo cự đại đích không gian thông đạo, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ tương tha môn tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân tam nhân đại kinh, liên mang các tự di động nhất bộ, bối kháo bối đích trạm tại liễu nhất khởi.

    Tha môn đích tâm trung pha vi thảm thắc, tưởng bất đáo tha môn dĩ kinh thị như thử đích tiểu tâm cẩn thận liễu, đãn tối chung hoàn thị miễn bất liễu bị đối phương hấp nhập liễu hắc ám không gian.

    Na vị hắc ám thần linh đích tác chiến phương thức dữ như kim đích chúng thần huýnh nhiên bất đồng, uy năng như hà bất hảo bình giới, đãn thị sứ dụng năng lượng đích phương pháp kham xưng thị tinh diệu tuyệt luân, sở thi triển đích thủ đoạn, túng nhiên thị dĩ tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đích duyệt lịch, đô một hữu khán xuất. Ngận minh hiển đích bất chúc vu như kim đích chiến đấu phương thức.

    Năng cú bị giá chủng chúc vu thượng cổ chiến đấu phương thức đích kỹ xảo tróc đáo, tha môn dã bất toán thị thái quá vu oan uổng liễu.

    Không gian thông đạo sậu nhiên phá liệt, tiếu ân đẳng nhân phóng nhãn khán khứ, tứ chu nhất phiến tất hắc.

    Bất quá tiếu ân tam vị tất cánh bất thị phàm nhân, tuy nhiên thử địa tất hắc nhất phiến, đãn khước y cựu thị năng cú khán kiến nhất ta đông tây.

    Đặc biệt thị tại tha môn diện tiền bất viễn xử, hữu nhất tiệt hắc đích phát hồng đích vĩ ba, tại tha môn đích diện tiền du nhàn đích phiêu đãng trứ......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập bát chương ma quái vĩ ba

Tiệt hắc sắc đích. Đãn khước|ẩn phát lượng. Khán thượng khứ hữu điểm nhi hồng sắc vĩ giá dạng xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền.

    Tiếu ân tam vị tuy nhiên đô thị chủ thần cấp biệt đích thần linh. Đạt gia lê mã hòa tháp nhĩ lệ canh thị kiến đa thức quảng. Đãn thử khắc dã thị nhẫn bất hữu ta kỳ quái liễu. Nhân vi tại tha môn đích ký ức chi trung. Tự hồ tịnh một hữu kiến quá loại tự đích thượng cổ ma quái.

    Tuy nhiên thượng cổ ma quái hòa thượng cổ thần linh nhất dạng. Tảo tựu tiêu thất tại thần giới liễu. Đãn thị hữu quan vu thượng cổ ma quái đích các chủng ký tái khước hoàn thị lưu truyện liễu hạ lai. Trừ liễu tiếu ân giá cá tu luyện tốc độ thái khoái đích quái thai chi ngoại. Kỷ hồ mỗi nhất vị giai dĩ thượng đích thần linh đô tằng kinh tường tế đích nghiên cứu quá. Dã tổng kết xuất liễu đại đa sổ đích thượng cổ ma quái chủng loại.

    Khả thị. Nhãn tiền giá chủng tượng thị nhất tiệt vĩ ba đích thượng cổ ma quái. Khước căn bổn tựu thị văn sở vị văn. Như quả bất thị thA cương tài biểu hiện xuất liễu nhượng tiếu ân đẳng nhân vi chi kinh cụ đích siêu cường uy năng. Tha môn căn bổn tựu bất hội tại ý giá cá tiểu đông tây.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Giá thị. Thượng cổ ma quái yêu? " Tiếu ân bất xác định đích vấn đạo.

    Tha đích niên linh vô pháp thân đích nhị vị đồng bạn tương bỉ. Đãn thị tha đích thần niệm khước thị tối linh mẫn đích nhất cá. Giá tự hồ thị dữ tha đích lai lịch hữu quan. Tháp nhĩ lệ nhị vị tuy nhiên tâm trung tiện mộ. Khước dã tịnh bất đố kỵ. Thử khắc. Tại tiếu ân đích cảm ứng trung. Giá tiệt vĩ ba chi trung sở uẩn hàm đích năng lượng hoặc hứa miễn cường xưng thượng cường đại. Đãn khước tuyệt vô pháp dữ cấp tha đái lai vô khả thất địch đích cảm giác.

    Tháp nhĩ lệ vi diêu đầu. Đạo:  "Ngã dã bất đạo. Hoặc hứa thị ba. "

    Đẳng đáo liễu giá cá mô lăng lưỡng khả đích đáp án chi hậu. 'ân bất do vi vi diêu đầu. Thân thượng đích thần lực hoãn hoãn dật xuất. Tại thân chu bố hạ liễu thần lực hộ tráo. Nhi tháp nhĩ lệ nhị vị canh thị tiên tiếu ân nhất bộ hoàn thành liễu giá cá động tác.

    Chủ thần đích thần thể viễn phi cao giai thần linh khả bỉ. Cố trình độ lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng. Đãn thị tại giá cá hắc ám không gian chi. Một na vị chủ thần cảm tựu thử thác đại.  "Chi dát. "

    Kỳ dị đích thanh âm đột đích tòng na tiệt vĩ ba liễu khởi lai. Tùy hậu vĩ ba đích mạt sao bộ phân lượng liễu khởi lai nhất lũ kỳ dị đích quang mang na lý bạo xạ nhi xuất. Triêu trứ tiếu ân tam nhân đích phương hướng kích xạ nhi khứ.

    Tháp nhĩ lệ đạp tiền nhất. Tha đích thủ nhất sĩ diện tiền đốn thì đa liễu nhất diện cự đại đích. Khả dĩ tương tam cá nhân chánh tiền phương toàn bộ lan tiệt khởi lai đích tứ phương đại thuẫn.

    Tiếu ân đích tinh thần ý nhất tảo. Lập tức minh bạch. Giá đông tây thị nhất diện thượng cổ thần khí.

    Năng cú bị chủ thần khán trung ý đích thượng cổ thần khí. Nhiên bất khả năng thị đẳng1chi vật liễu. Giá cá cự đại đích thuẫn bài như đồng nhất tọa đại sơn bàn. Nhâm bằng na kỳ dị đích quang mang tại thượng diện bính đạt liễu bán hưởng tựu thị một hữu nhất điểm nhi phá tổn đích ý tư.

    Tiếu ân tam nhân giá tài phóng hạ liễu tâm. Kỳ thật tựu tại cương tài tựu liên tiếu ân dã nhẫn bất trụ đích tưởng yếu tương tiểu viên thuẫn thích phóng xuất lai liễu.

    Na tiệt vĩ ba diêu hoảng liễu nhất hạ. Đột đích nhất chuyển. Tùy hậu tại tiếu ân tam nhân nan dĩ trí tín đích mục quang trung phân liệt liễu.

    Nhất cá vĩ ba biến thành liễu nhị cá. Tùy hậu nhị cá biến thành liễu tứ cá tối chung biến thành liễu bát tiệt nhất mô nhất dạng đích hồng hắc vĩ ba.

    Tiếu ân tam vị thần linh diện diện thứ. Giá điều vĩ ba bất đãn năng cú chủ động công kích. Hoàn năng cú thi triển phân thân chi thuật. Thật tại thị thái lệnh nhân kinh thán liễu. Mạc thA chân đích thị nhất chích thượng cổ ma quái yêu?

    Điều vĩ ba nhất đán phân liệt khai lai. Chu vi đích hắc sắc khí tức đốn thì như đồng tuyền thủy bàn đích quán thâu kỳ trung. Na cường đại đích uy năng nhất tằng tằng đích hiển lộ liễu xuất lai.

    Tiếu ân tam nhân kiểm thượng đích thần tình trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai. Như quả thuyết nhất khai thủy tha môn hoàn bất tương tín. Tương tha môn hấp nhập đáo giá cá hắc ám không gian đích thị giá điều vĩ ba đích thoại. Na yêu tại cảm ứng đáo liễu bát điều vĩ ba thượng đích năng lượng cường độ chi hậu tha môn tựu hữu ta hoài nghi liễu.

    Phân liệt thành bát điều vĩ ba chi hậu. ThA môn sở hấp nạp đích ám hắc năng lượng đốn thì đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích đích bộ. Nhi thả giá ta năng lượng tằng tằng điệp điệp. Phảng nhược vô biên vô tế. Túng nhiên thị tiếu ân bổn nhân. Dã bất cảm thuyết hữu bả ác năng cú thừa thụ trụ như thử cường đại lực lượng đích khuynh lực nhất kích.

    Tương hỗ chi gian giao hoán liễu nhất cá nhãn thần tha môn tam nhân tuy nhiên thị thân hiểm cảnh đãn khước tịnh hữu na nhất cá kinh hoảng thất thố.

    Tha môn đô thị kinh lịch quá đại phong đại lãng tài hữu trứ nhật giá dạng đích thành tựu. Na lý hữu khả năng nhân vi giá nhất đích tiểu tiểu tỏa chiết tựu tang thất liễu dũng khí ni.

    Đạt gia lê mã khinh thanh đạo:  "Giá thị hắc ám sinh vật nhượng ngã lai thí nhất hạ thuần quang minh đích uy năng ba. "

    Tháp nhĩ lệ vi vi điểm đầu. Đối phó hắc ám sinh vật. Đương nhiên thị thuần quang minh lực lượng tối vi hữu hiệu đích liễu. Bất quá giá lý đích hắc ám không gian dữ chúng bất đồng. Tha môn dã một hữu báo dĩ thái đại đích tín tâm.

    Diệu nhãn đích quang mang tòng đạt gia mã đích thân thượng bạo phát nhi xuất. Tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ đồng thì thu liễm liễu tự thân đích khí tức. Bất nhượng tự kỷ đích thần lực dữ đạt gia lê mã đích thân thượng quang mang hữu sở tiếp xúc.

    Thuần quang minh lực lượng thị tối vi bài xích kỳ thA chúc tính đích lực lượng. Nhược thị thử khắc tiếu ân tha môn gia nhập công kích. Na tựu thị bang đảo mang liễu.

     "Ngã thuyết. Quang minh đích lực lượng tương hội đích đáo vĩnh hằng. Nhất thiết trở đáng quang mang đích. Đô tương vi chi tịnh hóa hòa thối khước. "

    Đạt gia lê mã đích thanh âm thâm nhi sung mãn liễu uy áp. THa đích thần lực tại giá nhất khắc toàn bộ đích hào vô bảo lưu đích kích phát liễu xuất lai.

    Nhất cổ khí lãng dĩ đạt gia lê mã đích vi trung tâm. Sậu nhiên hướng trứ tứ chu khoách tán nhi khứ. Na nhất quyển quyển đích quang minh năng lượng tựu tượng thị khu trục hắc ám đích thần quang. Tại giá cá hắc ám đích không gian trung tứ xử đích huy sái trứ.

    Tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ đích kiểm thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc. Tại tối sơ cảm ứng đáo giá lý đích năng lượng cường độ chi hậu. Tha môn hoàn dĩ vi giá nhất thứ yếu tiến hành khổ chiến liễu. Đãn một tưởng đáo đạt gia lê mã đích thuần quang minh lực lượng nhất xuất. Nhất đô nghênh nhận nhi giải. Na cường đại đích hắc ám lực lượng đốn thì như đồng thổ kê ngõa khuyển bàn. Tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh.

    Nhiên nhi. Tựu tại tha môn đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu chi thì. Nhãn tiền đích cảnh sắc sậu nhiên.

    Na bát điều vĩ ba chi thượng đột đích mạo xuất liễu đại lượng đích hắc sắc yên vụ. Giá ta hắc yên chi trung tựu cận hữu nhất chủng nhan sắc. Na tựu thị hắc. Vũ trụ trung tối thuần túy đích hắc sắc.

    Giá ta hắc sắc đích yên vụ tấn đích lai đáo liễu ngoại vi. Hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích***.

    Thử khắc. Đạt gia lê mã thân thượng cường đại đích thuần quang minh lực lượng chung vu bính đáo liễu na cá tiểu***. Song phương đốn như đồng sinh tử đại cừu bàn tấn khoái đích củ kết tại nhất khởi.

    Quang minh hắc ám. Nhị chủng bất đồng đích chúc tính tại thử khắc bạo phát xuất liễu tối vi cường đại hòa cực hạn đích lực lượng.

    Đạt gia lê mã đích thần thể vi vi nhất chiến. THa thân thượng đích thần lực như đồng bàn đích lưu thệ nhi khứ. Tuy nhiên tHa đích thuần quang minh lực lượng tịnh bất hội tốn sắc vu đối phương. Đãn thị na bát điều vĩ ba tại tứ phương hắc ám lực lượng chi thì. Khước tại đồng thì hấp nạp lượng bổ sung. Nhi thả hấp nạp đích tốc độ việt lai việt khoái. Tự hồ thị vĩnh bất khô kiệt tự đích.

    Đãn thị đạt gia lê mã khả tựu một hữu giá cá đãi ngộ liễu. Na phạ tHa đích năng lượng hữu đa yêu đích cường đại tại giá cá hắc ám không gian chi trung. Dã bất khả năng vô cùng vô tẫn.

    Tiếu ân hòa tháp nhĩ lệ khinh thán nhất thanh. Tưởng bất đáo chuyển thuấn chi gian tựu dĩ kinh thị hình thế nghịch chuyển liễu.

     "Hắc ám lực lượng giá thị thuần tịnh đích hắc ám lực lượng. " Tháp nhĩ lệ ni nam đích thuyết đạo:  "Giá chủng tối thuần túy đích hắc ám năng lượng khả dĩ thuyết thị hắc ám hệ thần linh đích tối cao kiệt tác.

    Bất quá thính thuyết tại thượng cổ hắc ám hệ thần linh chi hậu. Tựu dĩ kinh phi thường đích thiểu kiến liễu. Tưởng bất đáo cánh nhiên nhượng ngã môn kiến đáo liễu. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Đáo liễu hựu như hà. Ngã khả thị trữ kiến bất đáo. "

    Tháp nhĩ lệ thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Ngã khán giá bát điều vĩ ba ứng cai tựu thị giá ta thuần hắc ám khí tức đích lai nguyên liễu. Chích yếu tương thA môn giải quyết liễu giá lý tựu ứng cai an toàn liễu. "

    Tha môn tam cá tại tiến nhập hắc ám không gian chi tiền. Hoàn thị nghi thần nghi quỷ đích đối vu vị tri sung mãn liễu khủng cụ. Đãn thị đương tha môn chân đích tiến lai chi hậu. Lập tựu thị phao khí nhất thiết. Chuyên tâm trí chí đích tưởng trứ yếu như hà đối phó giá lý ẩn nặc trứ đích hắc ám ma quái liễu. Đương nhiên. Tha môn tuy nhiên đối vu na bát điều vĩ ba pha vi thị đãn thị tại tha môn nội tâm thâm xử. Khước thủy chung thị tại hoài nghi giá lý thị phủ hoàn ẩn nặc trứ

    |thượng cổ ma quái.

    Nhược thị thuyết tựu bằng giá kỷ căn vĩ ba tựu năng cú thao khống giá nhất thiết. Na yêu tiếu ân đẳng nhân thị thập phân đích nan dĩ trí tín.

    Tháp nhĩ lệ mạn mạn đích thân xuất nhất chích thủ. Tha giá chích thủ thuấn gian tựu thành liễu thổ hoàng sắc. Đương nhiên. Tại thổ hoàng sắc chi hạ. Khước hoàn ẩn nặc trứ đồng dạng cường đại đích bất hội tốn sắc vu đạt gia lê mã đích bàng đại năng lượng.

    Tiếu ân đích song mục vi vi nhất lượng. Tháp nhĩ lệ tại tu luyện thượng cánh nhiên thị tẩu liễu lánh nhất cá phương hướng. Tha tịnh một hữu truy cầu tối vi thuần túy đích quang minh lực lượng. Nhi thị tương quang minh lực lượng dữ nguyên tố lực lượng kết hợp tại nhất khởi.

    Giá nhị chủng bất đồng đích luyện pháp các hữu sở trường. Tại ứng phó bất đồng đích cục diện chi thì dã thị hữu trứ các tự cường đại đích đích phương. Bất quá tại diện đối thuần hắc ám lực lượng chi thì. Tự hồ hoàn thị thuần quang minh lực lượng hữu dụng nhất điểm.

    Thổ hoàng sắc hòa minh đích lực lượng mạn mạn đích dung hợp tại nhất khởi. Chung vu biến thành liễu triệt để đích kim hoàng sắc thải.

    Nhất mạt kim sắc đích quang mang thuấn tựu xuyên quá liễu hắc. Như đồng ủng hữu linh tính bàn đích hóa tố liễu bát đạo trường trường đích kim hoàng sắc tiên tử. Tương na bát tiệt vĩ ba toàn bộ quyển liễu khởi lai.

    Tháp nhĩ lệ sảo vi đích nhất chinh tùy hậu bất tái do kim hoàng sắc đích năng lượng bành trướng liễu nhất hạ chi hậu. Thuấn gian tựu bạo liệt liễu khai lai.

    Cự đại đích bạo tạc sở dẫn khởi khí lãng như sơn băng hải khiếu nhất bàn tứ chu khoách tán nhi khứ.

    Tháp nhĩ lệ bất giả tư đích tương lánh nhất chích thủ thượng đích tứ phương đại thuẫn thụ tại liễu diện tiền tuy nhiên bạo tạc đích xung kích lực cường đại đích đáo liễu cực điểm. Tựu liên tháp nhĩ lệ đích thân hình đô hữu ta diêu diêu dục trụy liễu. Đãn thị tối chung khước hoàn thị tương lai tự vu giá nhất diện đích xung kích lực triệt để đích để đáng trụ liễu.

    Đạt gia lê mã đích song|khoát tĩnh khai. THa đích trung hữu trứ nhất mạt kỳ đích sắc thải.

    Cương tài dữ tHa đối háo năng lượng đích bát căn vĩ ba cánh nhiên tiêu thất bất kiến liễu. Tựu giá dạng khinh nhi dịch cử đích bị tháp nhĩ lệ giải quyết điệu liễu.

    Nhiên nhi. Tam vị thần linh tịnh một hữu nhâm hà đích cao hưng. Phản nhi thị giác đích bối tâm chi xử lương sưu sưu đích.

    Tháp nhĩ lệ đích giá nhất kích tuy nhiên cường đại. Đãn thị uy năng nhi luận. Bỉ khởi đạt gia lê mã đích thuần quang minh năng lượng yếu tiểu đích thái đa liễu.

    Nhi kỳ thật tha môn tam cá đô tri đạo. Giá cổ năng lượng chích bất quá thị tháp nhĩ lệ đích nhất cá thí thủ nhi dĩ. Tha hoàn hữu trứ canh đa đích hậu trứ ứng phó. Đãn thị. Nhất thí tham tính đích công kích. Cánh nhiên tựu giải quyết liễu đối phương. Giá khả bỉ tha môn kinh quá liễu thiên tân vạn khổ tài liễu kết đối phương yếu quỷ dị đích đa liễu.

    Tiếu ân đích song mục đẩu nhiên nhất. Đạo:  "ThA môn hựu hồi lai liễu. "

     "Thập yêu? " Tháp nhĩ lệ hồ nghi đích vấn đạo. Bất quá tha lập tức tựu minh bạch liễu tiếu ân đích ý tư. Nhân vi tại tha môn đích diện tiền. Na tiệt vĩ ba tái nhất thứ đích tòng hư vô trung ngưng tụ liễu khởi lai.

    Nhi cương tài đích na cá đại bạo sở tiêu diệt đích. Tự hồ cận cận thị thA môn đích ảo ảnh tự đích. Đối vu thA môn một hữu tạo thành nhâm hà đích thương hại.

    Tháp nhĩ lệ đích kiểm sắc thiết thanh. Tái độ sĩ khởi liễu đầu. Bất quá giá nhất thứ khả bất cận cận thị tha đích thủ thượng hữu trứ kim hoàng sắc đích sắc thải. Tựu liên tha đích thân thượng dã bị nhất chủng cường đại đích kim hoàng sắc năng lượng sở hoàn nhiễu.

    Nhi chân chánh nhượng chúng nhân chúc mục đích thị. Tại thần thể đích ngoại vi. Cánh nhiên hữu trứ tam đạo viên quyển. Giá tam đạo viên tựu giá dạng hoàn nhiễu trứ tha đích thần thể. Tịnh thả phát xuất liễu khinh vi đích ông minh chi thanh.

    Tiếu ân giá hoàn thị đệ nhất thứ|đáo chủ thần cấp biệt đích thần linh tại chiến đấu chi thì đích anh tư. Nhiên nhi tháp nhĩ lệ đích thanh thế tuy nhiên hạo đại đãn bất tri vi hà. Tiếu ân tựu thị bất thái khán hảo dữ tha.

    Tháp nhĩ lệ đích thủ oản nhất đẩu. Tha đích thủ tí thượng đốn thì xuất hiện liễu thập dư cá hòa thần thể thượng nhất dạng đích kim hoàng sắc viên quyển.

    Giá ta viên quyển chích bất quá thể giác tiểu. Đãn thị diện sở uẩn hàm trứ. Khước thị đồng dạng cường đại đích lực lượng.

    Như đồng thiểm điện bàn đích giá viên quyển phân liễu xuất khứ. Nhị cá phục thị nhất cá đích. Thuấn gian hựu tương na bát điều vĩ ba cấp thúc bác trụ liễu.

    Giá nhất thứ tiếu ân đích kiểm sắc vi biến chủ thần quả nhiên bất phàm. Đô ủng hữu chúc vu tự kỷ cường đại đích chiến đấu phương thức. Nhược thị tháp nhĩ lệ đột sứ dụng giá chủng thủ đoạn dữ tha giao thủ. Chích phạ tại nhất thì đại ý chi hạ. Hoàn chân hữu bị tha thâu tập sính đích khả năng ni.

    Bất quá nhược thị tảo hữu phòng bị đích thoại. Na yêu tựu duy hữu y lực nhất giác cao hạ liễu.

    Bát cá kim hoàng sắc đích quang quyển nhất đán sáo trụ liễu mục tiêu đốn thì hựu nhất thứ đích bạo liệt liễu khai lai. Giá nhất thứ đích bạo tạc cường độ tuy nhiên bất như cương tài. Đãn thị nhân vi khống chế đích kháp đáo hảo xử tương sở hữu đích bạo tạc đô cục hạn tại nhất định đích phạm vi chi nội. Thị dĩ phá phôi đích lực lượng canh gia cường đại.

    Tiếu ân tam nhân đích thần niệm duyên thân quá khứ. Tại tha môn đích quan chú hạ. Thanh tích đích cảm ứng đáo liễu giá bát điều vĩ ba thị triệt để đích tiêu thất. Bị hóa tố liễu hắc ám không gian trung đích hư vô liễu.

    Chánh đương tha môn tam vị cương tùng liễu nhất khẩu khí chi thì. Khước đột đích liên nhãn châu tử đô đột liễu xuất lai.

    Tại tha môn đích diện tiền. Cánh hựu xuất hiện liễu bát điều vĩ ba. Nhi thả chân chánh nhượng tha môn cảm đáo bất khả tư nghị đích thị. Giá bát điều vĩ ba bất thị tân xuất hiện đích. Nhi thị cương cương na bị triệt để tồi hủy đích đông tây.

    Tuy nhiên tha môn thuyết bất xuất lai hà hội sản sinh giá cảm giác. Đãn thị giá chủng cảm giác thiên sinh tựu thị na yêu đích chân thật.

     "Hạn chế thA môn đích năng lượng. Ngã lai tịnh hóa thA'|. " Đạt gia lê mã trầm thanh đạo.

     "Hảo.

    " Tháp nhĩ lệ bất giả tư tác đích ứng liễu nhất thanh thủ tí tái độ xuất hiện liễu dư cá kim sắc đích quang quyển. Tiên tiền đích nhất mạc tái độ thượng diễn. Bất quá giá nhất thứ giá ta quang quyển cận cận thị triền trụ liễu bát điều vĩ ba. Nhi tịnh một hữu bạo liệt.

    Giá ta quang quyển chi thượng tự hồ trứ cường đại đích câu cấm lực lượng. Nhất đán sáo trụ liễu đối phương. Đốn thì tương đối phương đích năng lượng toàn bộ cấm cố. Tuy nhiên bát điều vĩ ba tại bất diêu bãi đãn thị khước căn bổn vô pháp thích phóng xuất nhâm hà đích thuần hắc ám năng lượng liễu.

    Đạt gia lê mã bất cảm đãi mạn thuần quang mẫn năng lượng tái độ bạo phát. Tại trung ngưng vi nhất điểm tán phát xuất liễu vạn trượng quang mang. Như đồng nhất khỏa tiểu thái dương tự đích tương na bát điều vĩ nhập kỳ trung.

    Nhất lũ lũ đích hắc sắc tế tuyến tại bát điều vĩ ba thượng mạn mạn đích mạo liễu xuất lai. Giá ta đô thị lý diện đích cường đại hắc ám năng lượng. Đãn thị tại thuần quang minh năng lượng đích thiêu chi hạ. Chung vu ly khai liễu vĩ ba. Tịnh thả khai thủy tiêu tán liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu tại nhất bàng khán nhiệt nháo. Tha đích tinh thần cao độ tập trung. Tựu tượng thị nhất cá thượng mãn liễu phát điều đích cơ khí. Nhất đán phát hiện nguy hiểm. Tựu hội toàn lực bạo phát xuất lai.

    Tha môn tam cá đô hữu nhất cá tưởng pháp. Na tựu thị tại giá cá hắc a không gian trung tuyệt đối bất chỉ giá bát tiệt vĩ ba. Na yêu tại tháp nhĩ lệ nhị thần linh chuyên tâm trí chí đối phó giá bát điều vĩ ba chi thì. Tiếu ân tựu yếu toàn lực cảnh dịch. Phòng bị lý bất tri danh đích mỗ vị hoặc giả thị đa vị ma quái đích thâu tập liễu.

    Mạn mạn đích. Tại đạt gia lê mã đích thuần quang minh lực lượng hồng khảo hạ. Giá bát điều vĩ ba tiêu tán liễu.

    Giá nhất thứ khả bất thị thập yêu bạo tạc đích lực lượng. Nhi thị dĩ thuần quang minh lực lượng đích tịnh hóa. Chân chánh đích tái dã bất lưu nhâm hà đích hắc ám khí tức liễu.

    Tự thủy chí chung. Tại hắc ám'tựu thị tha môn tam cá hòa na bát tiệt ba. Trừ thử chi ngoại. Tựu tái dã một hữu kỳ thA ma xuất hiện liễu.

    Tha môn tam cá đối thị nhất nhãn. Tâm trung y cựu thị hữu ta thảm thắc. Nhược thị thuyết năng cú na yêu khinh dịch đích tiêu diệt hắc ám không gian trung đích ma quái. Tha môn hoàn chân đích bất tín ni.

    Quả nhiên. Nhất cổ năng lượng tại tha môn đích thân chu hoãn hoãn thành hành. Tiếu ân tam cá lập tức thị toàn thần quán chú. Tưởng yếu khán nhất khán. Cứu cánh thị hà chủng ma quái.

     "Sưu. "

    Sổ đạo tiên tử trừu quá đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi. Chúng nhân đích kiểm sắc đốn thì biến đích bất tự nhiên liễu.

    Tại tha môn đích nhãn tiền. Như quỷ mị bàn đích tái độ xuất hiện liễu bát cá. Mạc danh đích. Tha môn tựu thị hữu trứ đồng dạng đích cảm giác. Ta vĩ ba tựu thị do đạt gia lê mã cương tài tiêu diệt điệu đích na ta đông tây.

    Tam cá nhân đích kiểm sắc đô bất hảo khán. Thượng nhất thứ khả thị trực tiếp đích tịnh hóa a. Tại giá chủng tình huống hạ hoàn hội trọng tân phục hoạt. Giá dĩ kinh xuất liễu tha môn năng cú lý giải đích phạm trù.

    Điều vĩ ba giá nhất thứ bất tái phóng khai. Nhi thị mạn mạn đích dung vi liễu nhất thể.

    Tùy hậu. Vĩ ba đích đoạn liệt xử mạn mạn đích trán phóng liễu khai lai. Tại tiếu ân tam vị đích chú thị hạ. Cánh nhiên hình thành liễu nhất

    Toán thị thái đại đích khẩu khí

    Giá cá khẩu khí chi trung hữu trứ duệ lợi nhi kiên nhận đích nha xỉ. Nhất đán tẫn lực trương khai. Đốn thì tựu hiển đích thuyết bất xuất đích tranh nanh khủng phố.

     "Ngao. "

    Thê lệ đích khiếu thanh tòng khẩu khí sậu nhiên phát xuất. Cường đại đích thanh ba nguyên nguyên bất đoạn đích xung kích trứ chỉnh cá hắc ám không gian. Tựu tượng thị hữu nhất chích khán bất kiến đích thủ tại lý diện bính mệnh đích giảo hợp trứ tự đích. Túng nhiên thị tiếu ân tam nhân. Dã thị nhẫn bất hữu trứ nhất ti phát tự vu nội tâm đích hàn ý. Chí thử. Tiếu ân tam nhân đô minh bạch liễu. Nguyên lai tại giá phiến hắc ám không gian trung tác túy đích. Tịnh bất thị thập yêu vị tri đích ma quái nhi thị tiền giá căn chẩm yêu dã đả bất tử đích. Ủng hữu khủng phố khẩu khí. Chưởng ác liễu thanh âm pháp tắc hòa phân thân năng lực đích vĩ ba.

     "Ngã môn vãng giá lý tẩu. " ''ân đột đích chỉ nhất cá phương hướng đạo.

     "Tiếu ân bệ hạ. Phát liễu thập yêu? " Tháp nhĩ lệ đích song mục vi lượng. Vấn đạo.

    Tiếu ân khổ tiếu trứ nhất chỉ hắc ám thâm xử. Đạo:  "Na lý nhất diện ma pháp thạch bi. Khước năng cú phản đạn thần niệm. Ngã môn khứ khán nhất hạ. "

    Cương tài tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã dữ vĩ ba đấu chi thì tiếu ân phóng khai liễu thần niệm toàn thân giới bị. Một tưởng đáo tân đích ma quái vị tằng xuất hiện khước phát hiện liễu nhất diện kỳ quái đích ma pháp thạch bi. Giá diện ma pháp thạch bi cụ hữu đặc thù đích năng lực. Nhất đán-tiếp xúc. Đốn thì hội tự động phản đạn. Sở dĩ tiếu ân tài hội kiến nghị thượng khứ nhất quan cứu cánh.

    Tam cá nhân tấn khoái đích ly khai nguyên đích. Bất dữ na bát điều chẩm yêu đô lộng bất tử đích vĩ ba củ triền liễu.

    Hoảng nhãn gian tha môn kinh lai đáo liễu ma pháp thạch bi bàng biên. Giá cá thạch bi quả nhiên thị do nhất chủng kỳ quái đích vật tư chế tác nhi thành. Bất tri đạo tại giá lý phóng liễu đa thiểu niên. Khước một hữu nhất điểm nhi đích liệt phùng. Đương chân thị ma pháp thượng đích kiệt'chi nhất.

    Tuy nhiên thạch bi hội phản thần niệm. Khả thị nhất đán hữu nhân dữ chi tiếp xúc. Thì năng cú cảm ứng đáo nhất đoạn thượng cổ thần linh môn phong ấn tại giá lý đích nhất đoạn thoại.

    Tại giá đoạn thoại trung. Giới thiệu liễu quang minh chi hải hòa giá cá hắc ám không gian đích lai lịch.

    Tháp nhĩ lệ tiên tiền đích sai trắc quả nhiên một hữu thác ngộ. Giá lý xác thật thị thượng cổ chúng thần dụng lai tù cấm nhất vị thượng cổ ma quái đích đích phương.

    Giá cá ma quái tựu khiếu tố bất tử quái túng nhiên thị dĩ thượng cổ chúng thần đích cường đại thủ đoạn hòa thật lực. Khước y cựu thị vô pháp tương kỳ trí chi vu tử đích. Tối chung bị bách kiến tạo liễu giá dạng đích nhất cá quang minh chi hải. Tịnh thả hạ liễu vô sổ đích phong ấn. Tương ma quái đâu nhập kỳ trung.

    Án chiếu tha môn đích tưởng pháp. Nhượng quang minh chi hải trung đại đích quang minh năng lượng tẩy xoát vô sổ niên chi hậu. Chung hữu nhất nhật năng cú tương giá cá ma quái thân thượng đích sở hữu ám vật tư toàn bộ tẩy xoát kiền tịnh. Na thì hậu túng nhiên giá cá ma quái thị sát bất tử đích dã vĩnh viễn đô biệt tưởng xuất khứ liễu.

    Đãn nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo giá cá ma quái tối hoàn thị thoát khốn nhi xuất.

    Tại ma pháp thạch bi thượng đích tối hậu. Tựu ký lục trứ giá cá ma quái chủ động lưu hạ lai đích tín tức.

    Giá cá bất tử quái thủ tiên tương sở hữu cấm cố tha đích thượng cổ thần linh môn đích tổ tông thập bát đại mạ liễu cá biến tùy hậu ý dương dương đích tuyên bố tha thành công thoát khốn kinh lịch.

    Na tựu thị tha chủ động tương tự kỷ đích vĩ ba lưu liễu hạ lai. Dụng giá chủng cận hồ vu hống phiến đích phương thức ly khai liễu giá lý.

    Chí vu thượng cổ chúng thần hòa giá chích bất tử quái đích tối chung khứ hướng. Na tựu thị căn bổn vô nhân tri hiểu liễu.

     "Thượng cổ ma quái. Nguyên lai chân thị thượng cổ ma quái. " Tiếu ân vô nại đích khổ tiếu đạo:  "Nhất điều vĩ ba tựu như thử cường đại. Na ta thượng đích chúng thần hòa ma quái môn cứu cánh thị ta thập yêu đông tây a. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đối vọng nhất nhãn. Đồng thì phát giác liễu đối phương tâm trung đích na phân hàn ý.

    Hạnh hảo thượng cổ chúng thần hòa ma quái môn dĩ kinh tiêu thất. Phủ tắc na lý hoàn hội hữu tha môn giá ta thần linh xưng bá thần giới đích cơ hội.

    Chí thử. Tha môn dĩ kinh minh bạch giá cá vĩ ba đích lai,. Nhi thả tha môn dã minh bạch. Vô luận tha môn tương giá bát điều vĩ ba liễu đa'thứ. ThA môn đô khôi phục như sơ đích.

    Nhi thả canh khả phạ đích thị. Tại kinh quá liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích đình lưu. Giá bát điều vĩ ba tự hồ thị mạc danh kỳ diệu đích sản sinh liễu nhất điểm nhi đích trí tuệ. Thậm chí vu khả dĩ thuyết thị tiến hóa thành liễu nhất cá hoàn toàn bất đồng đích vật chủng. Tuy nhiên thượng thả bất năng dữ thA nguyên tiên đích chủ nhân tương đề tịnh luận. Đãn thị đối vu tiếu ân tam nhân lai thuyết. Dã thị chúc vu tối ứng phó đích na nhất chủng liễu.

    Tháp nhĩ lệ đột đích đạo:  "Ngã minh bạch liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh. Phản vấn đạo:  "Nâm minh bạch liễu|yêu? "

     "Ngã minh bạch tích nhật đích na vị thần vương vi hà hội hiển đích lang bái liễu. " -nhĩ lệ tự tiếu phi tiếu đích đạo:  "Cổ kế na vị thần vương bệ hạ tại kiến đáo giá cá ma pháp thạch bi đích thì gian bỉ giác vãn ba. " Tiếu ân hòa đạt gia lê mã đồng thì ách nhiên thất tiếu.

    Xác thật. Nhâm hà thần linh tại kiến đáo liễu giá nhất diện thạch bi chi hậu. Tựu hội minh bạch giá căn vĩ ba thị vô luận như đô bất khả năng bị tiêu diệt đích. Tất cánh. Giá bất tử quái khả thị liên thượng cổ chúng thần đô vô pháp nại hà đích gia hỏa. Như kim đích giá ta thần vương môn tuy nhiên ủng hữu cường đại đích thật lực. Đãn nhược thị thuyết năng cú siêu quá thượng cổ chúng thần đích thoại. Na yêu tựu toán thị tha môn tự kỷ dã bất hội tương tín đích.

    Sở dĩ nhất kiến đáo thạch bi. Tiếu ân đẳng nhân đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tẫn khoái đích ly khai thử đích. Tái dã bất dữ na điều vĩ ba củ triền liễu. Chí vu thần vương môn. Đại khái dã hội dữ tha môn hữu trứ đồng dạng đích tưởng pháp ba.

     "Giá đông tây tuy nhiên vô pháp tiêu diệt. Đãn thị tưởng yếu bãi thoát ứng cai bất hội khốn nan đích. " Tháp nhĩ lệ phóng hoãn liễu ngữ khí đạo:  "Xuất khứ bỉ giác|phiền. Ứng cai tuyển trạch na cá phương hướng ni? "

    Tuy nhiên giá điều vĩ ba ủng hữu cực vi cường đại đích uy năng. Tịnh thả sản sinh liễu nhất định đích trí tuệ nhi thả hoàn chưởng ác liễu tối thuần túy đích hắc ám năng lượng. Khả giá nhất thiết năng lực hoặc hứa năng cú diệt nhất ta cao giai thần linh. Đãn thị đối phó chủ thần. Tựu nhất điểm liễu. Tiếu ân đẳng nhân cố nhiên thị vô pháp tương giá đông tây tiêu diệt đãn tưởng yếu thoát thân nhi xuất. Ứng cai hoàn thị khả dĩ thường thí nhất hạ đích.

     "Ứng cai thị giá cá phương hướng. " Đạt gia lê mã mục quang ngưng trọng đích thuyết đạo. Bất quá vô luận khán hướng na cá phương hướng. Tự hồ đô thị nhất phiến hắc ám. Căn bổn tựu một hữu ti hào đích quang lượng.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Cá hắc ám không gian tuy nhiên tịnh bất tiểu đãn viễn bất như quang minh chi hải chi đại. Bất quản thị na cá phương hướng chích yếu nhất trực tẩu hạ khứ. Khẳng định tựu năng xuất khứ. "

    Tam vị thần linh tương hỗ điểm đầu. Tựu án chiếu đạt gia lê mã dự cảm đáo đích na cá phương hướng.

    Nhiên nhi nhãn tiền đích hắc sắc nhất ba động. Na:-tiến hóa xuất khẩu khí đích đoạn vĩ hựu nhất thứ đích xuất hiện liễu.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh minh bạch liễu thA đích lai lịch. Tiếu ân tam nhân đối vu kỵ đạn dã tựu thiểu liễu hứa đa. Nhi giá đông tây tự hồ dã minh bạch tiếu ân tam cá tịnh hảo nhạ. Sở dĩ tái dã bất tượng nhất khai thủy na dạng đích hào vô kỵ đạn đích thiêu hấn liễu. Chích thị. Ngận hiển nhiên. ThA tịnh một hữu phóng khí tưởng yếu thôn phệ tiếu ân tam vị thần linh đích tưởng pháp.

    Hắc ám đích không gian trung truyện lai liễu nhất liên xuyến đích phách ba chi thanh. Giá chủng thanh âm việt lai việt đại. Đáo liễu tối hậu. Cánh nhiên hình thành liễu nhất như đồng sơn băng hải khiếu bàn đích cự đại âm ba xung kích tịnh thả triêu trứ tiếu ân tam nhân cuồng dũng nhi lai.

    Tháp nhĩ lệ cao cử thủ trung tứ phương đại thuẫn. Tiếu ân hòa đạt gia lê mã đô đóa tại liễu đại thuẫn chi hậu. Tha môn mặc mặc đích nhẫn thụ trứ giá chủng âm ba pháp tắc đích công kích.

    Đạt gia lê mã đích thân thượng sậu nhiên bạo phát liễu nhất cổ nhu hòa đích năng lượng. Giá cổ năng lượng tựu tượng thị lưu thủy bàn đích tương tha môn tam cá đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Tại giá cổ năng lượng đích bang trợ|. Âm ba công kích y cựu cuồng bạo. Đãn tha môn khước hảo thụ liễu hứa đa.

    Như quả diện tiền đích địch nhân bất thị đả bất tử đích vĩ ba tha môn hoàn khả dĩ thường thí nhất chiến đãn thị liên thuần quang minh năng lượng đích tịnh hóa đô thất khứ liễu tác dụng. Tháp nhĩ lệ đẳng nhân tự nhiên bất khẳng tái lãng phí năng lượng tiến hành công kích liễu.

    Hắc ám chi trung đột nhiên phiếm khởi liễu nhất trận khí lưu dũng động. Tiếu ân đích nhãn trung thần quang nhất thiểm. Tha tại thì không hồng lưu chi trung mỗi thiên diện đối na yêu đa đích khí lưu đoàn. Đối vu khí lưu động đích phản ứng tối vi khoái tiệp.

    Thủ oản nhất phiên. Nhất bả tiểu tiểu đích mộc kiếm đốn thì xuất hiện tại thủ thượng. Phi khoái đích triêu trứ đạt gia lê mã đích thân trắc khinh khinh nhất thiêu. Na phiến hư không xử đốn thì phát xuất liễu nhất

    |đích khiếu thanh. Hắc sắc đích tiên tử thuấn gian tựu súc liễu hồi khứ.

    Đạt gia lê mã nhạ nhiên đích khán tiếu ân nhất nhãn. Do trung đích đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Đa tạ liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Đồng chu cộng tể. Nâm khách khí liễu. "

    Không trung đích âm ba công kích tại cương tài đình đốn liễu nhất hạ. Tùy hậu tựu lập tức khôi phục liễu. Giá cá tốc độ khoái đích bất khả tư nghị. Chúng nhân đô một hữu phát giác.

    Na điều bất tử quái đích vĩ ba thâu tập liễu kỷ thứ. Đãn thị tảo dĩ nghiêm phòng tử thủ đích tiếu ân tam nhân tự nhiên bất khả năng nhượng thA đích sính. -nhất thứ thA cương cương hiện. Đô hội hữu nhân xuất thủ. Tương thA viễn viễn đích đả khai.

    Đương nhiên. Đối vu giá đông. Dã một hữu nhân hội truy sát đích hưng thú. Chích yếu viễn viễn đả khai. Bất nhượng thA uy hiếp đáo tự kỷ. Na túc cú liễu.

    Tiếu ân mặc mặc tẩu tại tối hậu. Nhất hào đích thanh âm đột nhiên hưởng liễu khởi lai:  "Chủ nhân. Na đông tây phạ tử sắc lôi điện. Nâm thí thí cấp'điện kích nhất hạ ba. "

    Vi vi nhất chinh. Tiếu ân đích não hải trung lập tức thiểm quá cương tài đích na kỷ thứ giao phong tình huống.

    Giá điều vĩ ba xuất lai thâu tập quá hảo kỷ thứ. Tuy-nhất thứ đô bị tha môn đả khai. Đãn vô luận thị tháp nhĩ lệ xuất thủ. Hoàn thị đạt gia lê mã xuất thủ. Đô cận cận thị tương thA đả khai. Tuy nhiên thA hội phát xuất thê lệ đích thảm khiếu thanh. Đãn tùy hậu thA hội nhược vô kỳ sự đích. Như đồng phụ cốt chi thư bàn đích củ triền liễu thượng lai. Đãn thị. Đương tiếu ân thủ trung đích tiểu mộc kiếm đả đáo'hậu. ThA trừ thảm khiếu chi ngoại. Tựu liên không gian trung bất đoạn tiến hành đích âm ba công kích dã hội sảo vi đích đình đốn na yêu nhất thuấn gian.

    Đương nhiên. Giá nhất thuấn gian đích thì gian cực đoản. Như bất thị hữu trứ nhất hào đích bất đoạn ký lục. Đối bỉ hòa phân tích. Na yêu tiếu ân tam nhân phạ thị tại đoản thì gian nội căn bổn tựu biệt tưởng phát hiện. Tiếu ân đích nhãn tình vi phát lượng. Giá đông tây tại cật quá liễu nhị thứ khổ đầu chi hậu. Phân minh thị bị đả phạ liễu. Tái dã bất cảm lai hoa tiếu ân đích ma phiền. Thậm chí vu liên đạt gia lê mã đích bối hậu đô bất tái xuất hiện liễu. Tiếu ân tâm trung đốn thì đại định. Hoặc hứa bất tử quái đích bổn thể tịnh bất hội cụ tử sắc lôi điện. Đãn thị cận hữu nhất căn vĩ ba đích thoại. Na tựu vị tất khả tri liễu.

     "Nhị vị bệ hạ. Hạ nhất nhượng ngã lai. " Tiếu ân đích thanh âm đột ngột tại nhị vị thần linh đích nhĩ trung hưởng liễu khởi lai.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã do dự liễu nhất hạ. Đô thị vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu. Tuy nhiên tha môn tịnh bất tri đạo tiếu ân yếu kiền thập yêu đãn tha môn hoàn thị trạch tương tín đồng bạn.

    Khoát nhiên. Không gian trung hựu thị nhất kỳ dị đích năng lượng thiểm quá. Na điều quỷ dị đích vĩ ba trương khai liễu đại đại đích khẩu khí triêu trứ tháp nhĩ lệ thí cổ giảo khứ.

    ThA đích linh trí tịnh bất thị ngận cao. Đãn khước tri đạo giá kỷ cá thần linh đô ủng hữu cường đại đích năng lượng. Nhược thị năng cú tương tha môn thôn phệ. Đối vu tha đích tiến hóa khẳng định hữu thiên đại đích hảo xử. Nhi giá dã thị thA tương tiếu ân tha môn hấp nhập hắc ám không gian. Tịnh thả bất đoạn tao nhiễu đích chân chánh nguyên nhân.

    Giá nhất thứ. ThA đích hành động phi thường thuận lợi. Tẩu tối tiền diện đích giá cá đại cá tử tự hồ thị phóng tùng liễu cảnh dịch nhãn khán thA đích giá nhất tựu yếu giảo đáo liễu mục tiêu.

    Nhiên nhi. Tựu tại giá nhất khắc nhất đạo tử sắc đích quang mang tại giá tất hắc đích ám trung lượng liễu khởi lai.

    Giá tịnh bất thị quang minh đích lực. Nhi thị lánh ngoại nhất cường đại đích ti hào dã bất hội tốn sắc vu quang minh năng lượng đích uy năng. Tử sắc thiểm điện.

    Phảng phật thị tại bá phóng nhất trường động tác tự đích. Giá điều vĩ ba đích tốc độ tại giá nhất khắc mạn như oa ngưu.

    Tử sắc thiểm điện thuấn gian tựu dĩ kinh ngoan ngoan đích kích đả tại giá điều vĩ ba đích khẩu khí chi thượng. ThA đích động tác đốn thì cương trực liễu khởi lai thân thượng xuất liễu nhất liên xuyến đích tử sắc hỏa hoa.

    Tử sắc đích lôi điện tựu tượng thị nhất cá cá đích tiểu***tự đích. Tương thA lao đích khốn vu kỳ trung. Tái dã vô pháp động đạn phân hào.

    Trực đáo thử khắc. Na lôi đình đích cự hưởng chi thanh tài sậu nhiên bạo phát xuất lai. Tại mỗi nhất cá nhân đích nhĩ biên chấn đãng trứ. Đương nhiên. Tại lôi đình đích thanh âm chi hạ. Bất tử quái vĩ ba sở tạo xuất lai đích âm ba công kích dĩ kinh triệt để đích tiêu tán liễu

    Tháp nhĩ lệ trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tự tòng tha môn tiến nhập đáo giá lý chi hậu. Tựu nhất trực bị giá cá đả bất tử đích đông tây lộng tiểu'dực dực bất cảm phiến khắc đích phóng tùng. Thu liễu nhãn tiếu ân. Tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti khuynh bội chi sắc. Giá cá thần vương nhiên niên khinh. Đãn thị sở ủng hữu đích thật lực khước thị ti hào bất nhược a.

    Đích. Tháp nhĩ lệ cảm đáo chu vi đích khí phân hữu dị. Tha khán liễu nhãn đạt gia lê mã. Chích kiến giá vị tinh linh nhất tộc đích chủ thần đại nhân chánh tại dĩ nhất chủng phục tạp đích đáo liễu cực điểm đích|khán trứ tiếu ân na chủng mục quang nhượng tha đô cảm đáo liễu nhất ti ẩn ước đích nguy hiểm tính.

    Nhi tiếu ân tắc thị mãn kiểm hàm tiếu. Đãn thị tháp nhĩ khước năng cú cảm ứng đáo tại giá tiếu dung chi hạ sở uẩn hàm trứ đích bàng đại đích cận hồ vu vô cùng đích năng lượng.

    Tha đích tâm trung đột đích nhất lẫm. Não đại dĩ tối khoái tốc độ nữu liễu quá lai.

    Thuận trứ đạt gia lê mã đích mục quang. Tha khán đáo liễu. Tử sắc lôi điện. Một thác. Giá cánh nhiên thị tử sắc lôi điện.

    Thuấn gian. Tha đích nhãn thần dã biến đích phục tạp liễu khởi lai. Tha thậm chí vu dĩ kinh hữu ta đạt gia lê mã bệ hạ tâm trung đích tưởng pháp hòa cảm khái liễu.

    Đạt gia lê mã thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Nguyên lai na vị năng cú tiến nhập tử điện cấm đích trung đích. Cánh nhiên tựu thị vĩ đại đích nâm a"

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Thân ẩn ẩn đích tán phát liễu nhất đạo tử sắc đích mang. Tịnh thả bạn tùy trứ phách ba đích thanh hưởng.

    Giá tựu thị tử điện đích vận dụng. Cường đại đích điện hệ lực lượng tại giá nhất khắc nhược ẩn nhược hiện đích tán phát liễu xuất lai. Nhượng cảm ứng đáo giá cổ lực lượng đích nhị vị chủ thần tâm trung sảo sảo phát quý.

     "Đạt gia lê mã bệ hạ. Thỉnh nguyên lượng ngã đích ẩn man. Bất quá ngã khả dĩ nâm bảo chứng. Ngã tịnh một hà đích ác ý. " Tiếu ân thành khẩn đích thuyết đạo

    Đạt gia lê mã khổ tiếu nhất thanh. Khán trứ tiếu ân thân thượng dũng khởi lai đích tử điện mang. Cảm thụ trứ na tự hồ thị túc dĩ hủy diệt nhất thiết đích lực lượng. Tâm trung xác thật thị cảm khái vạn phân. Bất quá hữu nhất điểm liên tHa bổn nhân dã bất tri đạo. Nhược thị tảo tựu tri đạo tiếu ân năng cú thao khống tử điện năng lượng đích thoại. Na yêu tHa hựu tương hội tố dạng đích tuyển trạch ni?

    Hoặc hứa. THa hòa tiếu ân chi gian tuyệt đối bất hội tương xử đích như thử hòa mục. Phản nhi hội nhân vi tHa đích tham niệm nhi phản mục thành cừu ba.

     "Tiếu ân bệ hạ. Nâm tịnh một hữu tố thác thập yêu như quả ngã thị nâm. Na yêu dã hội như thử tố đích. " Đạt gia lê mã phóng hạ liễu tâm trung mỗ chủng nguy hiểm niệm đầu. Bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Tự hồ thị khán xuất liễu đạt gia mã đích quyết định. Tháp nhĩ lệ dã thị tùng liễu nhất khẩu khí. Đãn thị tại tùng liễu giá khẩu khí đích đồng thì. Tâm trung thị trướng nhiên nhược thất.

    Tiếu ân khán liễu tha môn nhị cá đích biểu hiện. Tâm trung khánh hạnh. Tự kỷ đích tuyển trạch tịnh một hữu thác ngộ.

    Như quả tha hoàn thị nhất cá cao giai điên phong thần linh. Na yêu vô luận như hà đô bất hội tương giá trương để bài phiên xuất lai đích. Đãn ký nhiên tấn thăng đáo liễu chủ thần. Na tình huống tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

    Thử khắc tương cường đại đích lực lượng triển kỳ xuất. Phi đãn bất hội chiêu lai ký du. Phản nhi hội nhượng đồng giai đích thần linh môn tâm sinh kỵ đạn. Bất chí vu nhượng tha môn nhân vi tự kỷ thị tân tấn chủ thần nhi hữu sở đãi mạn liễu.

    Hướng trứ tha môn điểm liễu nhất hạ đầu. Tiếu ân đích mục quang trọng tân tụ tập đáo na điều vĩ ba chi thượng.

    Giá điều vĩ ba tuy nhiên bị tử điện khốn trụ liễu vô pháp động đạn. Đãn khước y cựu thị hoạt trứ hảo hảo đích. Sinh mệnh lực chi cường đại. Kham xưng thị bất tư nghị.

    Do dự liễu nhất trận. Tiếu ân tương tiểu mộc kiếm bình bình đích phóng tại liễu na điều bị tử điện vi khốn đích vĩ ba chi thượng.

    Hữu liễu giá đông tây trấn áp. Ứng cai khả dĩ tương giá-ba áp chế liễu. Đương nhiên. Dã tựu thị áp chế bãi liễu. Hoàn vô pháp tương kỳ triệt để diệt.

    Thân thủ nhất hoa. Nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá không gian liệt phùng. Khinh khinh đích tương giá điều vĩ ba phóng liễu tiến khứ.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã|trứ tiếu ân đích động tác. Tâm trung dã bất tri tố hà cảm tưởng.

    Liên thần vương bệ hạ đô vô pháp tiêu diệt. Phản nhi thị bị bách viễn ly đích quái vật. Cánh nhiên hội bị tiếu ân trấn áp trụ liễu. Giá vị tân tấn đích chủ thần bệ hạ. Thật tại thị phi đồng tầm thường a.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ ngũ thập cửu chương thiên địa chi lực

Điểm đạm bạc đích bạch sắc quang điểm chung vu tại thị tuyến đích tẫn đầu xuất hiện liễu. Tiếu ân tam nhất tiếu. Y cựu thị bất tật bất hoãn đích hướng tiền tẩu khứ.

    Tại tiếu ân thích phóng xuất liễu tử điện năng lượng. Tương na điều ma quái vĩ ba khốn trụ chi hậu. Tại giá nhất phiến hắc ám không gian trung tựu tái dã một hữu nhâm đông tây năng cú thiêu chiến tha môn đích tồn tại liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Tha môn đương nhiên thị biến nhàn khởi lai. Tái dã vô nhu tượng tối tiên nhất dạng phi khoái đích tiền hành.

    Nhất lộ thượng. Đạt gia lê mã hòa tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần chánh thức đích tương tiếu ân thị vi liễu chân chánh đích dữ tha môn đồng giai đích cường giả lai đối đãi.

    Tuy nhiên nhất khai thủy tha môn đích biểu hiện dã một hữu thập thất lợi đích địa phương. Thị tại nghênh địch chi thì. Tha môn nhị cá khước thị trữ nguyện thân tự xuất thủ. Dã bất nguyện ý nhượng tiếu ân sảm hợp kỳ trung. Giá tuy nhiên xưng bất thượng thị nhất chủng miểu thị. Đãn khước thị nhất chủng hạ ý thức đích hành vi. Thuyết minh tha môn tịnh một hữu đả tòng tâm để lý thừa nhận tiếu ân đích địa vị.

    Xác thật. Tha môn thành vi thần dĩ kinh hữu bất tri đạo đa thiểu niên đích tuế nguyệt liễu. Tại na yêu đa niên đích thì gian nội. Tha môn sở ủng hữu đích uy năng tuyệt đối bất thị nhất cá cương cương tiến giai đích chủ thần năng cú bỉ nghĩ. Giá cá đạo lý tựu tượng thị đại nhất hòa đại tứ đích học sinh. Tuy nhiên đô thị đại học sinh. Đãn thị tại tri thức đích chưởng ác thượng. Khước thị bất năng tương đề tịnh đích nhất dạng.

    Bất quá. Tại kiến thức đáo liễu tiếu ân đặc ý xuất lai đích tử điện năng lượng,tha môn nhị cá đích thái độ đốn thì khởi liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Khởi mã đối vu tiếu ân bất hội tái hữu nhâm hà khinh thị đích tâm thái liễu.

    Vu hắc ám không gian trung khuyết liễu ma quái vĩ ba đích chủ trì. Thị dĩ giá lý đích không gian đối vu tha môn tái dã một hữu liễu nhâm hà uy hiếp tính. Tại giá lý mạn bộ hành chi thì. Tha môn thậm chí vu hoàn thảo luận quá na chích thần bí đích ma quái.

    Đan đan thị nhất tiệt vĩ ba. Tựu dĩ kinh đại đích đáo liễu cực điểm canh bất dụng thuyết na chích ma quái đích bổn thân liễu.

    Thuyết đáo hậu. Tha môn tam cá bất ước nhi đồng đích phiếm xuất liễu nhất cá tưởng pháp. Hạnh hảo na chích ma quái thoát thân nhi xuất. Tịnh thả tối chung bất kiến tích liễu. Phủ tắc kim nhật tha môn tam cá phạ thị một hữu cơ hội năng cú ly khai liễu.

    Năng cú nhượng tam vị chủ thần hoạch đích giá dạng bình giới. Do thử khả kiến. Tại tha môn đích tâm trung. Na chích mạc danh đích bất tử ma quái cứu cánh cường đích đáo liễu hà đẳng địa bộ.

    Nhãn tiền đích quang điểm việt lai việt. Tiếu ân tam thần linh chung vu tẩu xuất liễu hắc ám không gian. Trọng tân tiến nhập liễu quang minh chi hải trung.

    Tha môn khán trứ nhãn tiền đích quang tịnh thả hồi thân liễu nhãn y cựu thị thâm bất khả trắc đích hắc ám không gian. Tâm trung pha vi cảm khái.

    Tiếu ân đột địa vấn đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Tại kỳ thA đích cấm địa chi trung dã hữu trứ loại tự đích địa phương yêu? "

     "Thập yêu địa phương? " Tháp nhĩ lệ nghi hoặc đích vấn đạo.

    Tiếu ân nhất chỉ hắc ám không gian. Đạo:  "Tựu thị giá loại quan áp ma quái đích địa phương. "

    Tháp nhĩ lệ do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Tại thần giới đích bất thiểu cấm địa chi trung. Đô hội hữu trứ loại tự đích địa phương. Giá ta địa phương đại đô thị tại cấm địa đích trung'khu vực. Nhi thả lý diện dã hội ngẫu nhiên xuất hiện kỳ dị đích cảnh tượng. Bất quá tại na ta cấm địa chi trung. Khước đa thiểu hữu ta đối vu thần hữu dụng đích đông tây. Sở dĩ dã bất phạp hữu nhân tiến nhập. "

    Tiếu ân đích tâm trung đại lực nhất khiêu. Vấn đạo:  "Na yêu thì không hồng lưu ni? Tại na lý thị phủ hoàn hội hữu giá dạng đích địa phương? "

    Tháp nhĩ lệ đích mi đầu vi trứu. Hồ thị khảo lự liễu phiến khắc chung vu đạo:  "Đối bất khởi. Giá cá vấn đề ngã vô pháp hồi đáp vu nâm. Nhân vi tại thì không hồng chi trung thật tại thị thái quá vu thần bí liễu. Vô luận na nhất cá thần linh đô bất khả năng hồi đáp nâm giá cá vấn đề. " Tha do dự liễu nhất hạ đột địa đạo:  "Bất quá nhược thị nhượng ngã cổ kế đích. Na yêu thì không hồng lưu ứng cai hữu thượng cổ ma quái. Nhi thả hoàn thị cực vi cường đại đích thượng cổ cường giả. "

    Tiếu ân nhất chinh như quả thuyết nhất khai thủy chích bất quá thị thuận khẩu nhất vấn. Na yêu thử khắc tháp nhĩ lệ phản ứng tựu đại xuất tha đích ý liêu chi ngoại liễu.

     "Vĩ đại đích tháp nhĩ lệ bệ hạ. Nâm năng cú xác định tại thì không hồng lưu chi trung chân đích hữu thượng cổ ma quái yêu? " Tiếu ân tâm trung kinh bất định. Nan na lý chân đích ẩn nặc trứ thập yêu tự kỷ một hữu phát hiện đích siêu giai thượng cổ cường giả yêu?

    Nhất thì gian tha đích tâm trung ta thảm thắc liễu. Chích yếu tưởng tưởng tại hắc ám không gian trung đích na điều vĩ ba sở ủng hữu đích uy năng tựu túc dĩ nhân đầu đông vạn phân. Na yêu nhược thị chân đích ngộ đáo liễu nhất cá hòa bất tử ma quái đồng giai đích thượng cổ ma quái. Na yêu phạ thị liên chỉnh cá thì không hồng lưu đô yếu bị giảo cá thiên phiên địa liễu.

    Tiếu ân tại tấn thăng chủ thần chi,tuy nhiên tương đương tự phụ. Đãn thị tự phụ tịnh bất đẳng vu cuồng vọng vô tri. Bỉ khởi thượng cổ chúng thần lai. Tha mục tiền hoàn thị viễn hữu bất cập đích.

    Tháp nhĩ lệ trọng trọng đích nhất điểm đầu. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Nâm tiến giai chủ thần. Ứng cai thị mỗ địa nhất trực tiềm tu bế quan. Sở dĩ khả năng tịnh bất hiểu tiền ta niên thần giới sở phát sinh đích nhất kiện đại sự. "

    Tiếu ân nhất chinh. Phản vấn đạo:  "Thập yêu đại sự? "

     "Chúng vị thần vương tằng kinh dự ngôn. Tại thì không hồng lưu chi trung. Xuất hiện liễu nhất đoàn thất thải lưu ly vụ. Nâm ứng cai minh bạch giá đông tây đối vu môn chủ thần đích dụng đồ ba. "

    Tiếu ân bất giả tư tác đích điểm đầu. Giá đông tây đối chủ thần nhi ngôn. Đương nhiên thị vô giới chi bảo liễu.

    Khả tích đích thị. Ngã môn tự hồ thị kinh động liễu tại lý diện ẩn nặc trứ đích mỗ vị siêu cấp cường đại đích tồn tại. Na vị tồn tại ủng hữu ti hào dã bất tốn sắc vu thần vương đích uy năng. Cánh nhiên tương thì không lưu chi trung đích sở hữu thần linh khu trục xuất cảnh. Như kim. Na vị thượng cổ cường dĩ kinh hoạch thủ liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích khống chế quyền. Tựu liên thần vương bệ hạ môn dã mặc nhận liễu giá nhất điểm.

    "

    Tháp nhĩ lệ tiện mộ đích thuyết đạo:  "Tựu liên thất thải lưu ly vụ đô lạc nhập liễu na vị thượng cổ ma quái chi thủ. Chân bất tri đạo na cá ma giá kiện chí bảo hữu hà dụng. "

    Tiếu ân thính hậu. Chủy giác đích cơ nhục lược vi đẩu động liễu nhất hạ. Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu cường liệt đích khốc tiếu bất đích cảm tưởng. Thuyết liễu na yêu bán thiên. Nguyên lai tại tháp nhĩ lệ khẩu trung đích thượng cổ ma quái cánh nhiên thị tiếu ân tự kỷ.

    Tưởng bất đáo tại giá ta chủ thần nhãn trung. Tự kỷ đích hình tượng hội biến đích như thử cao đại. Cánh nhiên đô khả dĩ dữ thần vương bệ hạ môn bỉ kiên liễu.

    Bất quá tiếu ân khước thị hữu tự tri chi minh. Hoặc hứa tại thì không hồng lưu chi trung. Tự kỷ bằng tá trứ năng cú thao khống chỉnh cá thì không hồng lưu trung đích khí lưu đoàn. Khả dĩ dữ thần vương nhất chiến. Đãn thị tại ngoại diện na tựu tuyệt đối bất hành liễu.

    Đạt gia lê mã triêu trứ thân hậu đích hắc ám không gian thu liễu nhất nhãn. Đột địa đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Nâm năng cú tương giá lý diện đích ma quái vĩ ba hàng phu. Giá khả thị thần giới trung thiên vạn niên nan đích nhất kiến đích phong công vĩ tích. Ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng. Nâm đích đại danh nhất định hội tại tối đoản đích thì gian nội truyện biến chỉnh cá thần giới. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu đạo:  "Gia lê mã bệ hạ. Nâm thái khách khí liễu. Giá cận thị nhất đoạn ma quái khu thể nhi dĩ. Dữ chân chánh đích cổ ma quái tương soa thậm viễn. Căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận. Nhi thả năng cú trấn áp giá đông tây dã tịnh tiếu ân nhất nhân chi lực. Nhi thị ngã môn tam cá đích liên thủ chi công a. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đích kiểm bì tuy nhiên cực hậu. Đãn thị thử khắc khước dã nhẫn bất trụ hữu ta vi vi phát năng. Bất quá tha môn đối thị liễu nhất nhãn. Khước tịnh một hữu cự tuyệt giá cá vinh dự.

    Năng cú tại hắc ám không gian tương na chích bất tử ma quái đích vĩ ba trấn áp. Tòng thử dĩ hậu. Quang minh chi hải trung tựu tái dã một hữu thập yêu đối vu minh hệ thần linh hữu uy hiếp đích đông tây tồn tại liễu. Khả tưởng nhi tri giá tương hội cấp tha môn đáo lai đa đại đích thanh vọng thậm chí vu liên quang minh chúng thần vương đô hội hữu sở thưởng tứ đích ba.

    Giá dạng đích hảo sự. Đặc biệt thị danh thanh thượng đích đề cao đối vu chủ thần môn nhi ngôn. Thị ngận nan cự tuyệt đích.  "Ký nhiên tiếu ân bệ hạ như thử đích khảng khái. Na ngã môn nhị cá tựu đa tạ liễu. " Tháp nhĩ lệ nghiêm túc đích đạo:  "Nhật hậu nhược thị tiếu ân bệ hạ nhu yếu bang trợ. Tháp nhĩ lệ nhất định bất hội thôi từ. "

    Đạt gia lê mã dã thị vi vi nhất cung. Dĩ cực khinh đích thanh âm đạo:  "Ngã dã như thử. "

    Tiếu ân tâm trung hoan hỉ. Phân nhất ta vinh dự chi hậu. Tựu năng cú chân chánh hoạch đích nhị vị chủ thần đích hữu nghị. Giá bút mãi mại khả thị toán đích ngận a.

    Thần niệm

    Xuất khứ. Tại chu vi hồi đãng liễu nhất hạ. Tiếu ân đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ đích nguyên tiên đích na cá khả nghi điểm yêu? "

     "Đương nhiên. " Tháp nhĩ lệ đích thần tình đột địa nhất chinh. Vấn đạo:  "Tiếu,bệ hạ. Nan đạo nâm phát hiện lâm giới điểm liễu? "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Na lý tự hồ hữu nhất điểm nhi lâm,đích đặc thù khí tức đãn thị nhân vi thì gian thái đoản. Sở dĩ ngã dã vô pháp khẳng định. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đối vọng nhất nhãn. Đô trứ cực độ đích kinh hỉ chi sắc.

    Phát hiện khả nghi điểm hòa lâm giới điểm thị nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích sự tình nhất đán tưởng đáo tích nhật đích na nhị vị hạnh vận chủ thần hoa đáo liễu chánh xác đích lâm giới điểm chi hậu. Tại thần vương bệ hạ môn thủ trung sở hoạch đích đích bảo vật hòa tư nguyên. Tha môn đích thần tâm tựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu.

    Giá nhất thứ tiền lai năng tương hắc ám không gian trung đích ẩn hoạn tiêu trừ. Tựu dĩ nghiêu thiên chi hạnh liễu nhược thị hoàn năng cú phát hiện nhất cá giới điểm. Na yêu sở hoạch chi phong tương hội đáo nhất cá lệnh chủ thần đô vi chi kinh hỉ bất dĩ đích địa bộ liễu.

    Tháp nhĩ lệ nhị thoại bất thuyết đích tiên đái nhi hành.

    Quang minh chi hải trung. Đáo xử đô thị nhất phiến thôi xán đích quang mang. Tưởng yếu tại giá lý phân biện xuất chánh xác đích đạo lộ. Tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. Dã duy hữu tượng tháp nhĩ lệ giá dạng đích. Năng cú tại giá cá địa phương nhất đãi tựu thị thập vạn niên đích thần linh. Tài năng cú như đồng lão mã thức đồ bàn đích tại tối đoản đích thì gian nội hoa đáo chánh xác đích đạo lộ

    Tiếu ân tha môn tòng hắc ám không gian trung lai đích phương hướng ngận minh hiển dữ tiến lai chi thì tịnh bất tương đồng. Tuy nhiên hữu trứ tháp nhĩ lệ đích đái lộ. Hoàn thị chỉnh chỉnh đích quá liễu sổ nhật chi hậu. Phương tài hồi đáo liễu khởi điểm.

    Lai đáo thử địa chi hậu. Tam nhân tại tâm trung đô thị sinh xuất liễu nhất phiên cảm khái. Bất quá giá thì hậu tha môn đích tâm tình dữ tối sơ dĩ kinh thị đại bất tương đồng.

    Thương đàm liễu phiến khắc. Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia mã y cựu thị phụ trách đối ngoại đích cảnh giới. Nhi tiếu ân tựu khai thủy tại giá lý tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ năng lượng đích ba động liễu.

    Án chiếu tiếu ân đích thoại lai thuyết. Yếu nhận chân đích nhận nhất phiên. Vô luận như hà đô bất năng lộng thác. Giá cá đề nghị lập tức đích đáo liễu lánh nhị vị đích tán đồng. Như kim tha môn sở xác đích. Tịnh bất thị khả nghi điểm. Nhi thị chân chánh đích lâm giới điểm. Nhược thị chân đích lộng liễu nhất cá ô long xuất khứ. Chích phạ lập tức tựu yếu bị chỉnh cá chủ thần cấp biệt đích thần linh môn đương tác tiếu đàm liễu.

    Giá nhất thứ tiếu ân tại cảm ngộ chi thì. Y cựu thị cận cận phân xuất liễu nhất bán đích chú ý lực. Chí vu lánh nhất bán đích thần niệm tắc thị tiểu tâm dực đích y phụ tại biểu. Đối vu ngoại diện đích lượng biến hóa hòa tháp nhĩ lệ nhị vị thần linh đích động tác bão dĩ vạn phân đích cảnh dịch chi tâm.

    Đương nhiên. Tiếu ân đích giá phiên tố vi ẩn tế chi cực. Nhân vi tha tọa tại giá lý. Bổn lai tựu thị thần niệm ngoại phóng đích dạng tử. Sở hữu túng nhiên thị lánh ngoại nhị vị thần linh dã một hữu ti hào đích sát giác hòa hoài nghi.

    Thuyết thật thoại. Tiếu ân xác thật thị bất phóng tâm.

    Tuy nhiên tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã tịnh một hữu ti hào đích đề cập na tiệt thượng cổ ma quái đoạn vĩ đích xử lý bạn pháp. Đãn thị tiếu ân tri đạo. Tha môn đối vu giá tiệt đoạn vĩ lạc đáo liễu tự kỷ đích thủ trung hoàn thị hữu trứ bất thiết thật tế đích tưởng pháp.

    Như quả bất thị tự kỷ biểu hiện xuất liễu năng cú khống chế. Hào xưng thần linh trung đích cấm chú đích tử sắc lôi điện đích siêu cường năng lực. Chích phạ giá nhị vị linh như kim dĩ kinh yếu phiên kiểm bất nhận nhân liễu.

    Sở dĩ tiếu ân thị tuyệt đối bất khả năng tương thân gia tính mệnh ký thác tại đối vu tha môn nhị vị đích tín nhâm chi thượng đích.

    Bất quá lệnh tiếu ân phóng tâm đích thị. Giá nhị vị tự hồ tịnh một hữu thập yêu xuất quỹ đích động tác. Tại nhất khai thủy phân phối liễu các tự đích thủ hộ phạm vi chi hậu tha môn tựu viễn ly liễu tiếu ân đích thân biên tại bách mễ chi ngoại tĩnh tĩnh đích tọa liễu hạ lai.

    Tam cá nhân chi gian hình thành liễu nhất điều trực tuyến. Tương kế đích trường đoản dã thị tuyệt đối nhất dạng. Bất quá nội bộ sở sung xích đích. Khước hoàn toàn thị tiếu,đích thần lực hòa thần niệm. Nhân vi dã duy hữu tha năng cú xác định tại giá lý dũng hiện xuất lai đích dị năng thị phủ lâm giới điểm thức đích năng lượng. Sở dĩ nhị cá thần linh căn bổn tựu bất hội tương thần lực hòa thần niệm sảm hợp tiến lai. Phủ tắc nhược thị nhân thử dẫn khởi liễu tiếu ân đích phán đoạn thác ngộ. Na nhạc tử tài thị chân chánh đích đại liễu.

    Chỉnh chỉnh ngũ thiên. Tha môn tam chi trung một hữu nhâm giao lưu. Tự hồ tựu giá dạng khả dĩ vĩnh viễn đích tọa hạ khứ tự

    Tại giá kỳ gian. Tằng kinh hữu nhất vị lai giá lý tiến hành thân thể đoán luyện đích cao giai thần linh vô ý trung sấm nhập liễu giá khối khu vực. Nhất khai thủy khán đáo tha môn tam cá chi thì. Giá vị quang minh hệ đích cao giai thần linh tại do dự liễu phiến khắc tiểu tâm dực dực đích kháo cận trứ.

    Nhân vi tiếu ân tam nhân tịnh một tương chủ thần đích thích phóng xuất khứ. Sở dĩ tha dã tịnh bất tri đạo tại giá lý tọa trứ đích kỳ thật thị tam vị sát tinh cấp biệt đích thần linh.

    Giá vị cao giai thần linh nhất lộ tiểu tâm dực dực đích dạng tử. Tự hồ thị tại đả trứ thập yêu quỷ chủ ý. Dã hữu khả năng thị khán thượng liễu tha môn tam vị đích thần cách.

    Tất cánh. Năng cú tiến nhập giá lý đích. Khởi mã dã thị cao giai thần linh. Nhi tha môn tam cá biểu hiện đích như đồng nê tố mộc điêu bàn đích dạng tử. Dã tượng cực liễu tam cá chánh tại tiến hành thần thể đoán luyện đích thần linh. Thị dĩ bị nhân ngộ hội dã tịnh bất kỳ quái.

    Tối chung. Na vị quỷ mê tâm khiếu đích cao giai thần linh cánh nhiên nhiễu quá liễu đạt gia lê mã hòa trung tâm đích tiếu ân. Đối trứ tháp nhĩ lệ xuất thủ liễu.

    Tha đích giá cá tố pháp đại đại đích tổn thương liễu tháp nhĩ lệ đích tự tôn tâm nhân vi tại tha khán lai. Giá vị cao giai thần linh thị dĩ vi tha đích tu tại tam nhân chi trung tối vi đê hạ sở dĩ hội trực tiếp hoa đáo tha đích đầu thượng. Sở dĩ. Đối vu giá cá minh hiển thị tiểu khán đích cao giai thần linh tháp nhĩ lệ bất giả tư tác đích hạ liễu sát thủ.

    Đương nhất vị chủ thần toàn lực bạo phát chi thì sở triển hiện lai đích uy năng thị hà đẳng đích hãi nhân thính văn. Na cường liệt đích năng lượng ba động tấn tốc nhi khả trở đáng đích khoách tán liễu xuất khứ. Kỷ hồ thập phân chi nhất đích quang minh chi hải nội tiến hành thần thể đoán luyện đích cao giai quang minh hệ thần linh|cảm thụ đáo liễu giá cổ sung mãn liễu nộ hỏa đích cường đại uy năng.

    Sổ dĩ thiên bách kế đích cao giai thần linh môn phân phân đích khai liễu tu luyện đích địa,một hữu nhâm hà nhân hi vọng ngộ đáo nhất vị như thử bưu hãn đích lân cư.

    Chí vu na vị đảo môi đích cao]thần linh. Cánh nhiên toàn lực dĩ phó đích tháp nhĩ lệ trực tiếp oanh sát.

    Tại giá nhất khắc tha sở thích phóng xuất lai đích uy năng nhượng tiếu ân đại đại đích cật liễu nhất kinh. Chủ thần cấp biệt đích thần linh quả nhiên thị danh bất hư truyện tuy nhiên tháp nhĩ lệ tại ám không gian trung đối vu|cá ma quái vĩ ba đích biểu hiện bất như thử. Đãn na thị nhân vi ma quái vĩ ba đích năng lực thái quá vu đặc thù đích duyến cố. Nhi tại dữ thần linh đích chân chánh thần chiến chi thì tha sở hiển kỳ xuất lai đích năng tài thị chân chánh đích bỉ cường đại.

    Tiếu ân nhượng nhất hào ám trung kế đích xuất đích kết luận thị trừ phi tha trực tiếp động dụng tử điện năng lượng. Hoặc giả thị lực lượng thần vực. Phương năng dữ tháp nhĩ lệ nhất chiến. Phủ tắc tựu một hữu ti hào đích thủ thắng cơ hội liễu. Chí thử. Tiếu ân tái dã bất hữu bán điểm nhi tiểu thiên hạ chủ thần đích niệm đầu liễu.

    *********

    Tại giá cá tiểu sáp khúc chi hậu. Tựu tái dã một hữu nhâm hà ma phiền liễu. Nhi tùy trứ thì gian đích thôi di. Tiếu ân tâm trung đích cố lự dã thị mạn đích giảm nhược trứ. Đãn thị đối vu lánh ngoại nhị vị thần linh đích giam thị xác thật ti hào dã bất tằng phóng tùng. Đương nhiên. Đối vu chu vi hoàn cảnh đích giam khống dã thị nhất dạng. Tiếu ân dã thị dĩ liễu đại lượng đích tinh lực quan sát. Tha hữu trứ tuyệt đối đích ác. Chích yếu na chủng năng lượng tái độ xuất hiện. Tha tựu nhất định khả dĩ phác tróc đáo.

    Chung vu. Đương tha môn đãi đáo liễu đệ thất thiên đích thì hậu. Nhất cổ mạc danh đích thần bí ba động tại tiếu ân đích thần niệm chi trung phản ánh liễu xuất lai.

    Đương giá cổ dị chủng năng lượng xuất hiện đích na nhất khắc. Tiếu ân tựu lập tức thị mẫn duệ đích cảm ứng đáo liễu.

    Nhi thả căn cư tha đích quan sát. Diện đích nhị vị tịnh một hữu ti hào đích sát giác. Tự hồ đối vu giá lý đích nhất thiết hào vô sở giác. Tha đốn minh bạch. Giá cá chủng năng lượng sở dẫn khởi lai đích ba động quả nhiên thị khống chế tại nhất cá cực tiểu đích phạm vi chi trung.

    Cực kỳ hoãn mạn đích. Giá cổ dị chủng năng lượng chánh tại trục tiệm đích biến đại chi trung. Đương nhiên. Giá cá biến đại cận cận thị lai tự vu tiếu ân đích nhất chủng cảm giác. Nhi thả năng lượng biến đại tăng đa đích phúc độ tịnh bất thị ngận đại. Giản trực khả dĩ thuyết thị vi hồ kỳ vi. Nhược phi tiếu ân hữu trứ nhất hào giá cá siêu cấp kế toán khí tại bất đoạn đích ký lục trứ giá lý đích tình huống. Na yêu đan

    Cảm giác lai phân biện đích thoại. Hoàn thị nhất cá ngận đại đích nan đề ni.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu. |lý đích dị chủng năng lượng sảo vi biến đích đa liễu nhất điểm. Khả tựu thị giá nhất điểm năng lượng. Khước nhượng tiếu ân tại bất tri giác trung cảm xúc đáo liễu nhất điểm ý ngoại đích đông tây.

    Giá thị nhất cổ đái cấp nhân***cảm giác đích năng lượng. Tại giá chủng***chi trung tự hồ thị hữu trứ nhất ti nhượng tiếu ân cảm đáo liễu phi ý đích năng lượng. Đương tha tại tiếp xúc giá chủng năng chi thì. Tự hồ thị khả dĩ dữ kỳ trung đích mỗ chủng đông tây phát sinh tiếp xúc. Nhi giá chủng tiếp xúc đái cấp tha đích cảm giác. Khước thị tuyệt bất nhất bàn.

    Tùy trứ giá chủng năng lượng đích tăng na chủng tiếp xúc sở đái lai đích khoái cảm dũ phát đích tăng cường trứ.

    Nhi giá chủng cảm giác tại đương sơ phế khư chi trung đích tiếp xúc chi thì khước tịnh một hữu cảm thụ đích đáo. Nhất thuấn gian. Tiếu ân đích não hải trung đốn thì phiếm khởi liễu vô sổ đích niệm đầu.

    Tha kỷ hồ khả dĩ lập khẳng định. Giá nhất định thị chúng đa đích thần vương môn đích kiệt tác. Tha môn sứ dụng liễu mỗ chủng thủ đoạn tương lý diện đích mỗ ta đông tây cấm cố trí sứ chủ thần môn tái dã pháp tiếp xúc giá chủng***năng lượng trung tối vi hạch tâm đích đông tây.

    Tiếu ân đích nhãn giác vi vi nhất khiêu. |khoái đích cảm giác đạt đáo liễu cực hạn chi hậu đích chánh thường phản ứng.

    Tiếu ân đích não hải trung. Nhất phong cuồng đích tiến hành trứ vận toán trứ tha tưởng yếu kiểm tra xuất. Giá cứu cánh thị nhất cổ thập yêu dạng đích lực lượng tại khởi đáo giá chủng thần kỳ đích tác dụng.

    Khoát nhiên. Nhất đạo thiểm điện bàn đích linh cảm tiếu ân đích não hải trung hoa quá. Tha sứ dụng tinh thần ý niệm hướng trứ nhất hào truyện đạt liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

    Giá cổ lượng. Thị thiên địa lực.

    Tại thần giới chi trung. Thiên địa chi lực tảo dĩ kiệt. Chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân. Trừ liễu tích nhật đích na ta xuyên việt tinh bích nhi lai đích. Dĩ thần bí vong linh pháp sư đạo cách lạp tư vi thủ đích na phê hào xưng phong tử thần vương môn chi ngoại. Tựu tái dã một hữu na vị chủ thần năng cú tiến giai vi thần vương liễu.

    Vô sổ niên gian duy hữu tại không hồng lưu chi đản sinh liễu nhất cá lệnh sở hữu chủ thần đô vi chi nhãn hồng hòa tham luyến đích thất thải lưu ly vụ.

    Giá đông tây khả thị bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu ức vạn niên. Tài hấp nạp liễu túc cú đích thiên địa chi lực nhi đản sinh xuất lai đích. Dã thị duy nhất năng cú bang trợ chủ thần tiến giai vi thần vương đích linh liễu.

    Trừ thử chi ngoại. Cư tiếu ân sở tri dã duy hữu tại tử điện cấm địa trung đích sắc nguyên thể nội tài uẩn hàm nhất điểm nhi đích thiên địa chi lực. Chánh thị nhân vi địa chi lực đích nan đích nhất kiến. Sở dĩ tài hội như thử trân quý tựu liên đạt gia lê mã dã nguyện ý hoa phí cực đại đích đại giới lai đoái hoán tiếu ân thủ trung đích hồng sắc nguyên thể.

    Khả thị như kim cánh nhiên nhượng tiếu ân phát hiện liễu tân đích thiên địa chi lực đích lai. Giá cá kết quả tự nhiên thị nhượng tha đại xuất ý liêu. Đồng thì tha ẩn ước đích hữu ta minh bạch liễu vi thập yêu na ta thần vương môn yếu như thử cận hồ vu phong cuồng đích sưu tầm lâm giới điểm liễu. Hoặc hứa thị nhân vi tha môn tưởng yếu tương giá cá tối trọng yếu đích địa phương khống chế tại thủ trung ba.

    Tiếu ân đích tâm niệm như triều đãn thị thần thể thượng đích phản ứng khước thị ti hào bất mạn. Lập tức khai thủy hoãn mạn đích hấp nạp giá cổ năng lượng sở uẩn hàm trứ đích thiên địa chi lực liễu.

    Đương nhiên tiếu ân tịnh một hữu tri nhị biên đích thần linh bằng hữu. Nhi thị mặc mặc đích độc tự nhất cá nhân hưởng thụ trứ giá nan đích đích mỹ diệu thì khắc.

    Như quả giá lý đích dị chủng năng cực vi bàng đại. Nội trung đích thiên địa chi lực dã thị thủ chi bất kiệt. Na yêu tiếu ân tịnh bất giới ý dữ tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã phân hưởng nhất hạ. Đãn thị thử khắc đích dị chủng năng lượng cực vi vi nhược. Nội trung đích thiên địa chi lực canh thị thiểu đích bất năng tái thiểu liễu. Sở dĩ tiếu ân lập tức quyết định yếu độc thôn giá nhất thiết.

    Hấp thu thiên địa chi lực đích quá trình cực vi mỹ hảo. Tựu tượng thị ngạ cực liễu đích lão thao phóng khai liễu đỗ bì hưởng thụ hào hoa đại xan. Hựu tượng thị ẩn tử tại phát tác chi thì kế tục hấp độc. Tổng chi. Giá chủng cảm giác cánh nhiên nhượng tiếu ân giá vị chủ thần đô sản sinh liễu nhất chủng dục bãi bất năng đích cảm giác.

    Chung vu. Na chủng***đích năng lượng tại trì tục liễu nhất đoạn thì gian chi hậu. Mạn đích khai thủy giảm nhược liễu.

    Nhi tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Tha chánh hấp thu đích cao hưng ni. Hựu như nhượng giá ta năng lượng tựu giá dạng thối khứ.

    Vi vi đích lãnh hanh liễu nhất thanh. Tiếu ân đích thần niệm sậu nhiên gia đại. Thần thể thượng đích thần lực dã thị hung dũng nhi xuất. Triêu trứ na ta đái cấp nhân***cảm giác đích kỳ dị năng lượng củ triền nhi-.

    Tha đích tưởng pháp phi thường đích giản đan. Na tựu thị tương tự kỷ đích thần lực dữ giá ta năng lượng củ triền trụ. Tranh thủ tối chung tương giá ta năng lượng lưu tại thử địa.

    Tuy nhiên tiếu ân bổn nhân dã tri đạo. Giá cá tưởng cú thành công đích khả năng phi thường chi miểu mang. Đãn nhược thị bất thường thí nhất hạ. Na yêu dã tựu bất thị tiếu ân liễu.

    Cường đại đích thần niệm hòa thần lực tại tiếu ân đích thao khống hạ. Dã biến đích***liễu khởi lai đảo thị dữ na chủng năng lượng hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử.

    Chích bất quá na chủng năng lượng thị địa chi gian năng lượng đích***. Nhi tiếu ân đích năng lượng khước thị tha khắc ý khống chế đích kết quả.

    Nhị cổ hữu ta nhi tương tự đích năng lượng tại thuấn gian tựu củ triền tại nhất khởi. Tiếu ân đích thần lực biến ảo mạc trắc. Tựu tượng thị nhất song dung nhập liễu đối phương thể nội đích đại thủ bàn. Khẩn khẩn đích tương giá cổ năng lượng duệ trụ liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì đại hỉ. Tưởng bất đáo tự kỷ đích năng lượng chúc tính cánh nhiên dữ đối phương như thử đích khế hợp ký nhiên như thử. Tha đích tín'đại tăng. Tái dã bất khẳng khinh dịch phóng khí liễu. Thân thượng đích thần lực phiên đằng tiếu ân bất cố nhất thiết đích thích phóng xuất liễu siêu|đại đích thần lực.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã mục quang đồng thì chuyển liễu quá lai. Tuy nhiên tha môn đích thần niệm hòa thần lực tịnh một hữu xâm nhập tiếu ân đích thần niệm phạm|đãn thị lý diện nhiên lộng xuất lai liễu na đại đích động tĩnh. Nhược thị tha môn tái vô pháp cảm ứng. Na yêu tựu bất phối thành vi chủ thần liễu.

    Nhị vị chủ thần diện diện tương thứ. Đô bất minh bạch tiếu,cứu cánh tại phát thập yêu phong. Vi thập yêu nhất cá tiểu tiểu đích giam trắc cánh nhiên bị tha lộng đích thị như đồng sơn băng hải khiếu tự đích cự đại động tĩnh.

    Bất quá nhâm bằng tha môn nhị cá như hà sai trắc. Dã tuyệt đối tưởng bất đáo tiếu ân cánh nhiên thị đả trứ lưu hạ lâm giới điểm năng lượng đích chủ ý.

    Giá chủng phong cuồng bàn đích tưởng pháp. Tịnh bất thị tha môn giá nhị cá tuần quy đạo củ đích chủ thần năng cú tưởng tượng đích.

    Chích thị tại tha môn đích trung gian. Tiếu ân nhất hạ tử tương thần lực đề cao liễu như cường đại đích địa bộ khước y cựu thị nhượng tha môn tâm trung kỵ. Nhị vị đích thần niệm tại không trung giao lưu liễu nhất|chi hậu. Thân thượng đích thần lực dã thị cấp sậu đích đề cao liễu khởi lai. Đãn tha'|chích bất quá thị tại thân bố hạ túc cú đích phòng ngự lực lượng khước tịnh một hữu mạo nhiên đích tiến nhập tiếu ân sở ủng hữu đích địa bàn.

    Như quả thị tại tiến nhập hắc ám không gian chi tiền tha môn hoặc hứa hội y trượng trứ cường thế địa vị nhi xuất thủ kiền thiệp. Đãn thị tại tiếu ân sứ dụng tử sắc lôi điện tù cấm liễu ma quái vĩ ba chi hậu. Tha môn đối vu tiếu ân đích khán pháp hòa thái độ đô hữu liễu vi diệu đích chuyển biến. Khởi mã thử khắc tại tiếu ân chủ động đích phát xuất yêu thỉnh chi tiền. Tha môn khả bất nguyện ý khinh dịch đích xuất thủ sảm hợp liễu.

    Tiếu ân tự nhiên bất tri đạo thân nhị vị thần linh cứu cánh tại đả trứ thập yêu dạng đích tiểu toán bàn. Tha y cựu thị bất đoạn đích tự thân đích thần lực đầu nhập đáo liễu na chủng kỳ dị đích năng lượng chi trung. Tưởng yếu tương chi triệt để đích lưu tại thử địa. Khả thị tại giá cổ năng lượng đích lánh nhất đầu tự hồ dã hữu trứ nhất cổ cường đại đích hấp lực. Giá chủng hấp lực sở sản sinh xuất lai đích lực lượng tịnh bất thị nhất hạ tử đích phàn thăng chí điên phong nhi thị nhất điểm điểm đích như đồng ôn thủy chử thanh oa bàn đích tăng gia trứ.

    Đãn như thử. Giá cổ hấp lực cấp tiếu ân sở đái lai đích cảm giác tựu tượng năng cú vô hạn đích tăng cường trực chí tha phóng khí vi chỉ. Mạc danh đích tiếu ân tựu thị tín tự kỷ đích cảm giác. Tha ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu. Nhược thị tự kỷ hoàn bất lánh tưởng bạn pháp na yêu đẳng tự kỷ đích. Khẳng định thị tối chung thập yêu dã đích bất đáo.

    Tâm trung tấn khoái đích tố xuất liễu định. Tiếu ân thu liễm liễu khai thủy phân tán tại ngoại diện đích sở hữu thần niệm tịnh thả tại thuấn gian tựu tương bộ phân thần niệm dĩ cường đại đích thần lực ngưng vi liễu nhất đoàn. Hướng trứ na cổ***đích năng lượng xung kích nhi khứ.

    Xuất hồ ý liêu đích tiếu ân phi thường thuận lợi đích tiến nhập liễu***đích năng lượng. Cánh nhiên một hữu thụ nhất điểm nhi đích trở ngại nhượng tố hảo hoàn toàn chuẩn bị đích tiếu ân phát lăng liễu nhất hạ.

    Bất quá tha lập tức tỉnh ngộ quá lai. Tương thần niệm dũ phát đích ngưng tụ khởi lai. Thuận trứ giá cổ năng lượng xuất hiện đích phương bất đoạn tiền tiến. Tha tưởng yếu tham tác nhất hạ. Tại giá cổ năng lượng đích tẫn đầu cứu cánh thị thập

    Cổ bao hàm trứ thiên địa chi lực đích năng lượng cứu cánh thị tòng hà nhi lai.

    Tại cường đại đích***năng lượng trung xuyên hành. Đối vu tha đích thần lực tiêu háo thị nhất cá phi thường cự đại đích khảo nghiệm. Hạnh hảo tiếu ân đích năng lượng trữ bị dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá phi thường cao đích địa bộ. Phủ tắc hoàn chân đích ngận nan bảo toàn tự kỷ đích thần niệm bất thụ đáo xâm tập.

    Chung vu. Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu. Tha đích thần niệm chung thấu liễu giá chủng thần bí đích năng lượng. Lai đáo liễu giá cổ năng lượng đích nguyên đầu sở tại.

    Tại tha đích cảm giác chi trung. Giá tự hồ thị nhất cá viên hình đích động khẩu. Tuy nhiên động khẩu tịnh bất thị ngận đại đãn khước nhượng tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận cường liệt chiến lật cảm. Giá thị nhất cá nguy hiểm đích tín hào. Tự hồ thị tưởng yếu nhượng tha đích thần niệm viễn ly động khẩu đích.

    Do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân hoàn thị nhất vãng trực tiền đích xung liễu quá khứ.

    Tha thử khắc dĩ kinh thị thần liễu. Thần niệm chi cường đại. Canh thị phỉ di sở tư. Tuy nhiên giá lý tự hồ thị hữu trứ nhất định đích nguy hiểm. Đãn tiếu ân na cường liệt đích tự tín tâm khước nhượng tha hữu trứ túc cú tiến nhập đích đảm phách.

    Động khẩu chi xử. Dương dật trứ cường hấp trứ tiếu ân bất cố nhất thiết tiến nhập đích thiên địa chi lực.

    ''ân tòng lai tựu một hữu tưởng quá. Tha cánh nhiên hội cảm ứng đáo như thử sung phái đích thiên địa chi lực. Giá chủng tình huống tự hồ chích năng tại truyện thuyết tại mộng cảnh trung hiện. Nhi như kim khước hoạt sinh sinh đích tại tiếu ân đích thần niệm chi tiền xuất hiện liễu.

    Tại giá nhất thuấn gian. Tiếu ân thậm chí vu hoài nghi thiên địa chi lực tịnh một hữu tiêu thất. Nhi thị bị giá ta thần bí đích động khẩu cấp ẩn tàng liễu.

    Nhất trận đích thiên địa chi lực xâm tập nhi lai. Tuy nhiên cận cận thị bộ phân đích thần niệm. Đãn tiếu ân khước y cựu thị hữu trứ nhất chủng cường liệt đích thứ kích cảm giác.

    Tha đột địa hảo kỳ. Tại giá động khẩu đích diện cứu cánh thị thập yêu?

    Chích bất quá thị sảo vi đích do dự liễu nhất hạ. 'ân lập tức tập trung đích toàn bộ đích lực lượng. Kế tục thâm nhập tiến khứ.

    Giá cá động khẩu tịnh bất thâm. Đương tha đích thần niệm tiền tiến liễu nhất đoạn chi hậu. Đốn thì tẩu liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích thần niệm tựu tượng thị thủy chi nhân xung xuất liễu thủy diện sậu nhiên tiếp xúc đáo liễu tân tiên đích không khí tự đích. Đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ.

    Một thác. Thử khắc tha đích thần đái cấp tha đích. Tựu thị giá dạng đích cảm giác

    Giá cứu cánh thị thập yêu địa phương a? Cánh nhiên hữu trứ như thử hùng hậu đích. Bất khả tư nghị đích cường đại thiên địa chi lực.

    Tại tiếu ân tiến nhập liễu động khẩu đích na nhất thuấn gian. Hoàn dĩ vi na chủng nùng trình độ đích thiên địa chi lực dĩ kinh thị thần giới trung tối vi đính tiêm đích liễu. Đãn thị đáo liễu giá nhất thứ. Tha tài minh bạch. Tương bỉ vu giá lý đích địa chi lực. Na lý đích nùng độ giản trực tựu thị bất trị nhất đề.

    Tiếu ân đích tâm trung cực vi hỉ duyệt tha vi tự kỷ vô ý trung phát hiện liễu giá cá địa phương nhi cảm đáo liễu cực độ đích cao hưng. Như quả hữu khả năng đích thoại. Tha đô bất tưởng ly khứ liễu.

    Thần niệm tại giá cá thần bí đích phương mạn du du đích hoảng đãng trứ tha ngận khoái đích tựu chú ý đáo liễu. Giá lý đích sinh vật cực kỳ đích mậu thịnh. Tựu liên nhất khỏa tiểu thảo chi trung. Đô ủng hữu cực vi cường đại đích sinh mệnh năng lượng. Tha thậm chí vu "Khán" Đáo liễu hứa đa kỳ dị đích sinh vật giá ta sinh vật đô thị một hữu trí tuệ đích phi cầm thú. Tuy nhiên dạng tử cực kỳ quái. Đãn thị thA môn đích thân thượng. Dã ủng hữu cường nhược bất nhất đích thiên địa chi lực.

    Giá ta sinh vật môn đích thật lực cực vi cường đại. Tuy nhiên bất khả năng dữ tiếu ân giá cá chủ thần tương bỉ. Đãn thị viễn bỉ tha tại thần giới hòa hạ giới ngộ đáo đích sở hữu phổ thông sinh vật môn yếu cường hãn đích đa.

    Hảo tại tha cận cận thị thần niệm tham tác tịnh một hữu chân đích ảnh hưởng đáo giá ta sinh vật môn đích sinh hoạt. Chích thị tha ngận khoái đích phát hiện. Giá ta sinh vật môn sở ủng hữu đích năng lực hoàn thị viễn viễn đích siêu hồ liễu tha đích tưởng tượng. Dã bất tri đạo thị phủ nhân vi hấp nạp liễu đại lượng đích thiên địa chi lực đích quan hệ. Dĩ đương tiếu ân đích thần niệm kháo cận giá ta sinh vật chi thì hữu bộ phân sinh vật đốn thì biến đích tiêu táo bất an. Cánh nhiên hữu trứ cảm ứng đáo tha tồn tại đích khả năng.

    Giá cá phát hiện nhượng tiếu ân đại đích hách liễu nhất khiêu. Giá ta sinh vật dã thật tại thị thái khoa trương liễu ba.

    Thân hậu bất đoạn truyện lai liễu việt lai việt thị cường đại đích hấp lực nhượng tiếu ân cảm đáo liễu cực độ đích bất sảng. Đãn tha tất cánh tri đạo hảo ngạt. Tịnh một hữu kế tục tại giá lý đình lưu nhi thị tuần trứ nguyên lộ mạn mạn đích phản hồi liễu.

    Đương tiếu ân đích thần niệm hồi đáo liễu động khẩu đích na nhất thuấn gian. Nhất cổ nhiệt lưu tấn khoái đích tại tha đích não hải trung mạn duyên liễu khai lai. Tiếu ân đích thần tình nhất động tha tịnh một hữu để. Phản nhi thị tương ta đông tây tẫn tình đích hấp nạp liễu tiến lai.

    Nhân vi tha đột nhiên phản ứng đáo giá tịnh bất thị uy hiếp. Nhi thị nhất tổ tín tức. Nhất cổ đối phương bảo lưu hạ lai đích tín

    Tiếu ân đích tâm đầu cực vi chấn hám. Nan đạo giá cá động khẩu cánh đột nhiên ủng hữu tự kỷ đích tư khảo năng lực yêu

    Na đoạn tín tức ngận khoái đích tại'ân đích,trung triển hiện liễu khai lai. Tiếu ân đích toàn bộ tinh thần lập tức bị giá cổ tín tức cấp hấp dẫn trụ liễu

    Tại mang mang vô biên đích vũ trụ chi trung. Vô sổ tinh cầu túng hoành. Tại hứa đa tinh cầu thượng đô hữu trứ sổ chi bất tẫn đích sinh linh môn. Tha môn an cư nhạc nghiệp. Hoặc đả đả sát sát. Sinh linh dữ sinh linh chi gian đích tương xử. Hoặc thị lãnh mạc vô tình. Hoặc thị tương hỗ phù trì. Mỗi nhất cá chủng tộc. Mỗi nhất cá sinh linh. Đô hữu trứ tha môn các tự bất đồng đích mộng tưởng hòa|tiêu.

    Vi liễu giá cá mục tiêu. Giá ta sinh linh môn phát sinh liễu củ phân. Phát sinh liễu chiến tranh. Đương nhiên. Kỳ trung dã hữu hứa đa hữu hảo giải quyết đích phạm lệ. Chích thị na tình huống đa phát sinh vu thật lực soa cự bất đại đích thế lực chi gian.

    Phân phân hợp hợp. Hợp hợp phân phân. Giá tựu thị vũ trụ trung vĩnh hằng bất biến đích định luật.

    Nhiên nhi. Tựu tại tiếu ân dĩ giá dạng đích tình hình yếu vĩnh viễn đích duy trì hạ khứ chi thì. Dị biến đột khởi.

    Tại giá cá vũ trụ trung sản sinh liễu đại bạo tạc. Nhất mạc danh kỳ diệu đích. Như kỳ lai đích đại bạo tạc. Tại giá trường đại bạo tạc trung. Hữu trứ hứa đa tinh cầu đô quyển nhập kỳ trung. Siêu quá liễu bách phân chi bát thập dĩ thượng đích thích hợp sinh linh cư trụ đích tinh cầu đô tại trường bạo tạc trung hóa vi liễu trần ai. Vĩnh viễn đích tiêu thất liễu.

    Tùy hậu. Tân đích tinh cầu xuất. Tha môn di bổ liễu na ta tiêu thệ liễu tinh cầu đích không gian. Đãn thị. Tại giá ta tân xuất hiện đích tinh cầu thượng. Dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà đích sinh linh.

    Chỉnh cá vũ trụ tại kinh lịch quá liễu mãnh liệt đích bạo tạc chi hậu. Tự hồ thị phát sinh liễu thần kỳ nhi vi diệu đích biến hóa. Nhi tiếu ân đích tinh thần ý thức tựu toàn bộ đích tập đáo liễu giá lý.

    Chung vu. Tiếu ân cảm ứng đáo liễu. Giá cá vũ trụ dữ dĩ tiền hữu thập yêu khu biệt liễu.

    Tại đại bạo tạc chi tiền. Tuy nhiên vũ trụ trung đích vật chủng cực đa kham xưng thị sổ bất thắng sổ. Đãn thị vũ trụ không gian trung đích thiên địa chi lực khước thị cực độ đích hi bạc. Tuy nhiên bỉ tiếu ân đích thần giới yếu hảo thượng nhất điểm. Đãn dã tương soa vô kỷ.

    Khả thị tại đại bạo tạc chi hậu giá lý đích thiên địa chi lực phảng phật thị tại nhất nhật dạ gian bành trướng đích đáo liễu cực điểm. Na sung phái đích thiên địa chi lực. Tựu tượng thị bất yếu tiễn bàn đích biến bố liễu sở hữu đích tinh cầu.

    Tiếu ân đột địa thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu. Tha tại quá liễu động khẩu chi hậu sở kiến đáo đích địa phương. Ứng cai tựu thị giá lý đích mỗ nhất khỏa tinh cầu ba.

    Chích thị. Giá cá bất tri danh vũ trụ không gian dữ tự kỷ giá lý hữu thập yêu tất nhiên đích liên hệ ni?

    Khoát nhiên. Tiếu ân đích tâm trung nhất động. Nhất cá khả phạ đích niệm đầu cuồng dũng nhi xuất. Tha đích tinh thần ý niệm đốn thì thị bất thụ khống chế đích chấn đãng liễu khởi lai. Na dữ động khẩu duy trì trứ đích năng lượng oanh nhiên tiêu tán.

    Thất khứ liễu ky chi hậu. Na cổ thần bí năng lượng gian hồi quy. Nhi tiếu ân dã tòng na chủng như mộng tự ảo đích trường cảnh trung thanh tỉnh liễu quá lai.

    Tha đích não hải trung loạn thành nhất đoàn. Đại bạo tạc. Cường đại đích thiên địa chi lực. Cố định đích lâm giới điểm. Na như đồng***nhất dạng đích năng lượng

    Giá sở hữu đích nhất thiết đô tượng vô sổ đích tuyến đoàn bàn hối tụ đáo liễu tiếu ân đích não hải chi trung. Tựu liên nhất hào dã khai thủy mạn mạn đích kế toán trứ.

    Lương cửu chi hậu. Nhất hào đích toán đình liễu hạ lai. Tha đích thanh âm tái độ khôi phục liễu như đồng cơ giới bàn đích khang điều:  "Chủ nhân. Căn cư ngã đích kế toán. Thần vương môn đả toán dẫn bạo lâm giới điểm đích khả năng tính cực đại. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đích cực vi nan khán......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập chương trọng phản vô thượng thần quốc

Minh chi hải nội. Y cựu thị quang mang vạn trượng. Phảng phật chỉnh cá thế giới trung đô sung mãn đích dương quang tự đích.

    Nhiên nhi. Tại tiếp cận vu hắc ám không gian đích tiếu ân'trung. Khước tượng thị kiêu liễu nhất đại bồn tử băng thủy bàn. Lương sưu sưu đích. Túng nhiên tha thị nhất vị đính tiêm nhi quang minh hệ chủ thần. Giá chủng cảm giác dã thị ti hào một hữu giảm nhược quá.

    Đặc biệt thị tại tha thông quá liễu thần bí cảm ứng năng lực. Quan khán liễu nhất cá kinh thiên động đích đích. Thậm chí vu thị ba cập chỉnh cá vũ trụ đích đại trường diện chi hậu. Đối thử đích cảm thụ tựu dũ phát đích thâm khắc liễu.

    Nhất hào đích hựu lai đích thị na yêu đích cập thì. Nhượng tiếu ân tâm trung ẩn ước xuất hiện đích na cá khủng phố đích tưởng pháp dũ phát đích chân thật liễu khởi lai.

    Tuy nhiên tại tha thử khắc đích thủ trung một hữu nhâm hà chứng cư. Đãn thị tha đích tâm trung dĩ kinh thị hoàn toàn đích tương tín liễu.

    Thâm thâm đích thổ liễu nhất khí. Tha tái dã một hữu nhâm hà tưởng yếu vãn lưu na chủng thần bí năng lượng đích đả toán liễu. Hoặc hứa thị nhân vi tha ẩn ước đích giác. Na ta thần vương môn thiên phương bách kế đích tưởng yếu sưu tầm lâm giới điểm. Ngận hữu khả năng tựu thị dữ na đại bạo tạc hữu quan ba. Ký nhiên như thử. |yêu tha tựu tuyệt đối bất năng thôi ba trợ lan.

    Hoãn hoãn đích tĩnh khai song mục. Tiếu ân bình tĩnh đích trạm liễu khởi lai.

    Tháp nhĩ lệ hòa gia lê mã khắc tiểu tâm đích quan chú trứ tiếu ân đích động tĩnh. Kiến tha khởi lai chi hậu. Kỷ hồ đồng thì đích tuân vấn trứ:  "Tiếu ân bệ hạ. Nâm hữu hà phát hiện yêu? "

    Tiếu ân đích mục quang nhất ngưng. |thượng hiện xuất liễu nhất phó thất vọng chi sắc. Tha đích giá phó biểu tình nhượng nhị vị thần linh tâm trung nhất chinh. Nan đạo giá lý tịnh bất thị lâm điểm? Khả nhược bất thị thoại. Tiếu ân hựu vi hà yếu tại giá lý lộng xuất giá dạng đại nhất cá động tĩnh ni.

    Khinh khái nhất thanh. Tiếu ân chánh phủ nhận tịnh thả-hảo liễu nhất sáo thuyết từ. Chí vu giá sáo thuyết từ thị phủ năng cú thủ tín vu giá nhị vị. Na tựu bất đích nhi tri liễu.

    Chích thị. Đương tha thượng vị khai chi tế kiểm sắc thị nhất biến. Tha đích cảm ứng đáo liễu. Nhất cổ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích lượng tòng tha đích thân hạ cuồng dũng nhi xuất. Giá cổ năng lượng chi cường đại. Viễn viễn đích siêu xuất liễu tiếu ân đích ý liêu ngoại.

    Tuy nhiên nhất bàn đích chủ thần đối vu giá chủng dị đích cận hồ vu***đích năng lượng đích cảm ứng tịnh bất cường liệt. Đãn na thị tại giá chủng năng lượng cực thiểu đích tình huống hạ tài hội như thử. Đãn thị đương giá lượng hình thành liễu cực đại đích quy mô. Dĩ phô thiên cái đích chi thế hung dũng nhi|chi hậu. Na yêu tựu toán thị sảo hữu nhất điểm nhi cảm ứng năng lực đích nhân dã năng cú phát giác.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đích kiểm thượng tiên thị nhất trệ tùy hậu lập tức dũng xuất liễu cường liệt hỉ chi tình. Bất quá tha môn khán hướng tiếu ân đích mục quang tựu hựu đa liễu nhất tằng lánh dạng đích đông tây.

    Tiếu ân tâm trung ám thán. Tự hoàn tưởng yếu ẩn nặc giới điểm đích tồn tại. Đãn tưởng bất đáo giá đột như kỳ lai đích biến hóa. Khước tương tha đích kế hoa toàn bộ đô đả loạn liễu. Bất quá hữu nhất thiên tiếu ân ẩn ước đích sai đáo liễu. Giá ta kỳ dị đích đột nhiên đại vi xuất hiện. Ứng cai thị hòa tha cương tài sứ dụng thần niệm tiến nhập liễu thần bí động khẩu hữu quan.

    Nhược phi như thử. Chích phạ giá lý đích kỳ dị năng lượng y cựu thị như đồng tế thủy trường lưu tự đích. Mỗi cách nhất đoạn thì gian dũng hiện xuất na yêu đích nhất điểm bị kỳ thA thần linh phát hiện đích khả năng tính cực đê. Khả thị kinh quá liễu tha đích tham tác chi hậu khước tượng thị đại đê thượng khai liễu nhất cá khuyết khẩu. Trí sứ đại lượng đích dị chủng năng lượng phong ủng nhi xuất. Tái dã bất thụ khống chế liễu.

    Nghênh trứ tha môn nhị nhân đích nhãn thần tiếu ân đích kiểm sắc vi hồng. Tha dĩ vi giá nhị vị thần linh dĩ khán xuất liễu tha tiên tiền đích thôi thoát ý tư. Dã hứa. Tại môn nhị nhân đích tâm trung. Tự kỷ thị tưởng yếu độc tự bá chiêm giá cá lâm giới điểm. Sở dĩ tài hội hữu ý đích ngộ đạo thập yêu ba.

    Tháp nhĩ lệ đột đích hướng trứ tiếu ân vi vi nhất cung. Đạo:  "Vĩ đại đích tiếu ân bệ hạ. Nguyên lai nâm cương tài tại khoách triển giá cá lâm giới điểm quái bất cánh nhiên hội xuất như thử chi đại đích thanh thế liễu. "

    Đạt gia lê mã dã thị trường thán nhất thanh đạo:  "Thị a. Tại sở hữu đích chủ thần chi trung nâm thị duy nhất đích nhất vị khả dĩ**khoách triển lâm giới điểm đích tồn tại. " Đốn liễu đốn tHa do trung đích đạo:  "Nâm đích xuất hiện. Khẳng định hội dẫn chỉnh cá thần giới đích oanh động. Ngã. Khả dĩ hướng nâm bảo chứng. Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ nhất định hội tưởng yếu triệu kiến vu nâm. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Tha vu minh bạch liễu. Lai giá nhị vị đích nhãn thần chi sở dĩ như thử cổ quái. Tịnh bất thị thập yêu khán xuyên liễu tự kỷ đích tâm tư. Nhi thị tại vi giá cá lâm giới điểm trung đích năng lượng bạo phát cảm đáo kỳ quái bãi liễu.

    Bất quá tha môn thuyết đích một thác. Tuy nhiên tự kỷ thị vô tâm chi thất. Đãn tạo thành liễu năng lượng bành phái bạo phát dã thị nhất kiện vô khả tranh nghị đích sự thật.

    Cảm ứng trứ chu vi na cường đại đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng. Tiếu ân đích tâm trung ám thán. Tự kỷ nguyên tiên thị tưởng yếu ẩn nặc giá cá lâm giới điểm tồn tại. Đãn tưởng bất đáo đích thị. Phản chánh tương giá cá lâm giới điểm đích tồn tại hoàn toàn đích bạo lộ liễu xuất lai. Mệnh sổ chi cổ quái. Thử khả kiến nhất ban liễu.

     "Tại thần giới dĩ tri đích nhất bách linh tam cá. Nga. Như kim thị nhất bách linh tứ cá lâm giới điểm liễu. " Đạt gia lê mã lược hiển hưng phấn đích đạo:  "Thần giới hữu nhất cá quy củ. Giới điểm thị na vị thần linh khoách triển đích. Tựu hội dĩ na vị thần linh vi danh. Sở dĩ giá cá lâm giới điểm tựu khả dĩ khiếu tố tiếu ân điểm liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh. Chủy giác vi vi xả động. Tiếu ân điểm? Giá dã thái kỳ quái liễu ba.

    Tháp nhĩ lệ dã thị nhất kiểm đích tiện mộ. Tuy nhiên giá cá khả nghi điểm đích vị trí thị tha phát hiện đích. Đãn thị khả nghi điểm dữ lâm giới điểm na thị nhị hoàn toàn bất đồng đích khái niệm. Bất quá tuy mệnh danh một hữu tha đích phân nhi đãn thị đối vu na tức tương đích đáo đích thật huệ. Tha đích tâm trung hoàn thị sung mãn liễu kỳ phán.

    Tiếu ân tái độ khinh khái nhất thanh. Đạo:  "Vĩ đại đích nhị vị bệ hạ. Ký nhiên giá cá lâm giới điểm dĩ kinh phát hiện liễu. Ngã môn ứng cai như xử lý? "

     "Tiếu ân bệ hạ. Thỉnh nâm tại giá cá lâm giới điểm thượng lưu hạ nâm đích tinh thần lạc ấn ba. Do thử khả dĩ chứng minh giá cá lâm giới điểm thị chúc vu nâm phát hiện đích. " -nhĩ lệ khảo lự liễu nhất hạ. Đạo:  "Tòng thử dĩ hậu. Nâm khả dĩ tại giá cá lâm giới,thượng kiến lập nhất xử thần quốc. Nâm khả dĩ hoạch đích giá lý vĩnh cửu ủng hữu quyền. Bất quá kỳ dư đích thần vương hòa|thần cấp biệt đích thần linh hữu quyền tại giá lý hưởng thụ lâm giới điểm chi trung đích năng lượng tẩy lễ. Tại nhân sổ hữu không chi thì. Nâm bất đích cự tuyệt. "

    Đạt gia lê mã bổ sung đạo:  "Đương nhiên. Thị tha môn tưởng yếu tiến nhập giá cá lâm giới điểm. Tất tu yếu phó xuất tương ứng đích vật tư. Hoặc giả thị thần lực kết tinh hoặc giả thị thập yêu đẳng đồng vu thượng ức thần lực kết tinh đích vật tư. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu. Đạo:  "Nhất thứ tựu yếu thượng ức thần lực kết tinh? "

     "Một thác. Ức vạn thần lực kết tinh. " Đạt gia mã chánh sắc đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Năng lượng tẩy lễ thị thập yêu? "

    Tháp nhĩ lệ tiếu đạo:  "Na tây ngận giản đan. Nhất cá lâm giới điểm mỗi cách niên tựu hội hữu nhất thứ năng lượng đại phún phát giá chủng phún phát lai đích năng lượng đối vu ngã môn chủ thần đích thần lai thuyết. Hữu trứ đại đích hảo xử. "

    ,tâm trung bàn toán liễu nhất hạ. Đốn thì minh bạch. Cổ kế dã tựu thị giá ta năng lượng trung sở uẩn hàm trứ đích thiên đích chi lực đối vu thần thể sở khởi đáo đích tác dụng liễu.

    Bất quá tha tùy tức tại ám trung diêu liễu nhất hạ đầu tuy nhiên chủ thần cấp biệt đích thần linh khả dĩ tại giá chủng tình huống hạ thu hoạch nhất định đích thiên đích chi lực. Khả thị tương bỉ vu năng cú nhượng tha môn tiến giai đích tiêu chuẩn. Khước thị soa liễu thập vạn bát thiên lý. Nhi thả tòng chủ thần tiến giai đáo thần vương. Na thị hà đẳng khốn đích nhất kiện sự tình. Nhược thị tưởng yếu bằng tá giá ta tiểu đả tiểu nháo đích thiên đích chi lực. Na thị tối chung đích kết quả. Tựu thị thần thể bất đoạn đáo thối luyện. Việt lai việt cường. Vô hạn đích tiếp cận vu thần vương bệ hạ đích thần thể uy năng đãn khước vĩnh viễn dã bất khả năng bằng thử tiến giai.

    Giá cá đạo lý na ta chủ thần môn dã đô minh bạch. Đãn cổ kế dã một hữu na cá chủ thần nguyện ý phóng khí giá cá năng cú thối luyện thần thể đích cơ hội.

    Thượng ức đích thần lực kết tinh tuy bàng đại vô bỉ. Đãn đối vu chủ thần. Đặc biệt thị giá ta hoạt liễu bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt đích chủ thần nhi ngôn. Hoàn thị khả dĩ nã đích xuất lai.

    Đạt gia lê mã kiến đáo tiếu ân na biến ảo mạc trắc đích mục quang. Đột nhiên đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Giá cá lâm giới điểm thị nâm khoách triển đích. Đãn thị ngã hòa tháp nhĩ lệ dã tại bàng biên vi nâm thủ hộ. Toán đích thượng thị lược hữu công lao liễu. Sở dĩ án chiếu quy định ngã môn nhị cá ứng cai ủng hữu miễn phí hưởng

    Tẩy lễ đích quyền lực nâm khán. "

    Tháp nhĩ lệ dã thị nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ tiếu ân. Khả thị niên nhất thứ đích cơ hội. Túng nhiên thị đối vu tha môn lai thuyết dã thị cực vi trọng yếu đích.

    Tiếu ân sảng lãng đích đại tiếu liễu lai. Đạo:  "Giá cá lâm giới điểm thị ngã môn tam nhân nhất khởi phát hiện. Tịnh thả khoách triển xuất lai đích. Nâm nhị vị đương nhiên thị ủng hữu thụ năng lượng tẩy lễ đích quyền lực liễu. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đích kiểm thượng giá tài lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích biểu tình. Tùy hậu tương hữu quan vu năng lượng tẩy lễ đích các chủng kinh nghiệm đô tường tế đích thuyết liễu xuất lai.

    Tuy nhiên mỗi nhất thứ lâm giới,bạo phát xuất lai lượng cực vi bàng đại. Đãn tối đa dã cận năng mãn túc thập vị chủ thần đích nhu yếu. Dã tựu thị thuyết. Mỗi cách bách niên tiếu ân khả dĩ tòng trung hoạch thủ tương đương vu thất|tả hữu đích thần lực kết tinh nhi thả nhân vi giá lý thị quang chi hải. Năng cú tiến nhập kỳ trung đích cơ bổn thượng đô thị quang minh hệ đích chủ thần. Sở dĩ tha tương hoạch đích thất ức quang minh hệ đích thần lực kết tinh. Đối vu thân vi quang minh hệ thần linh đích tiếu ân lai thuyết. Giá vô nghi thị tối hảo đích nhất cá tiêu tức liễu. Lâm giới điểm tại bình thì vô nhu thập yêu tinh tế duy hộ đích. Chích nhu yếu hòa đương sơ đích na cá lâm giới điểm phế khư nhất dạng. Tại thượng diện kiến tạo nhất cá thần quốc phế khư tựu khả dĩ liễu. Đương nhiên. Tất yếu đích nhân thủ hoàn thị yếu an bài đích. Nhi thả chủ thần đích thần thể bất năng cư trụ tại giá cá phế khư chi trung.

    Tại dĩ vãng đích lịch chi trung. Tằng kinh xuất hiện quá nhất thứ lâm giới điểm đích mạc danh bạo phát. Tương tọa trấn chủ thần đích thần thể quyển nhập kỳ trung đích bi-sự kiện. Giá khả thị huyết lâm lâm đích giáo huấn. Sở dĩ chủ thần tối đa tựu thị phái khiển nhất cá phân thân vĩnh cửu trú trát vu thử bãi liễu.

    Chí vu tháp nhĩ hòa đạt gia lê mã nhị vị. Tuy nhiên ủng hữu nhị cá trực tiếp hoạch đích tẩy lễ đích danh ngạch. Đãn thị tha môn dã đồng thì ủng hữu hiệp trợ thủ hộ giá cá lâm giới điểm đích nghĩa vụ. Hữu liễu giá nhị cá bang thủ chi hậu. Tiếu ân dã thị sảo vi an tâm liễu nhất điểm.

    Nhược thị nhất cá tân tấn chủ thần hoạch liễu nhất cá lâm giới điểm đích ủng hữu quyền. Na yêu khẳng định hội chiêu lai các phương thế lực đích ký. Nhi như kim trứ tha môn giá nhị cá lão bài chủ thần hạ thủy. An toàn độ tựu kháo phổ đa liễu.

    Trầm ngâm liễu hứa cửu. Tiếu ân vấn đạo:  "Tháp nhĩ bệ. Nâm chích thị đề đáo liễu chủ thần bệ hạ. Đãn nhược thị thần vương bệ hạ môn tiền lai ni? "

    Tháp nhĩ lệ phóng thanh đại tiếu. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Nâm toàn khả dĩ phóng tâm. Tuyệt đối bất hội phát sinh giá chủng sự tình đích. "

    Tiếu ân nghi hoặc đích khán trứ tha. Tâm trung khước tấn khoái đích bàn toán trứ. Bất quá tháp nhĩ lệ lập tức tựu cấp xuất liễu đáp án:  "Tiếu ân bệ hạ. Thần giới trung khả thị nhất cộng hữu nhất bách linh tứ cá lâm giới điểm. Nhi tựu toán thị tương giá cá dã toán thượng. Dã hữu tam cá thị chưởng ác tại chủ thần cấp biệt đích thần linh thủ trung. Chí vu kỳ thA đích. Hắc hắc. "

    Tháp nhĩ lệ tuy nhiên một hữu thuyết hạ khứ. Đãn tiếu ân dĩ kinh triệt để minh bạch liễu.

    Tại thần giới đích chúng đa thần vương chi trung. Mỗi nhất cá thần vương đích thủ trung khẳng định chưởng ác trứ chí thiểu nhất cá lâm giới điểm. Đương nhiên. Thần vương môn thị như hà hoạch lâm giới điểm ủng hữu quyền đích. Na tựu tịnh phi tiếu ân năng cú trắc độ đích liễu.

    Bất quá tha khả dĩ khẳng định. Tại giá ta thần vương chi trung. Khẳng định thị hữu trứ nhất chủng mặc khế. Hoặc hứa thị khiếu tiềm quy tắc đích xử lý phương thức ba.

    ********

    Án chiếu tháp nhĩ lệ sở thuyết đích pháp. Tại giá cá lâm,chi thượng lưu hạ liễu tự kỷ đích tinh thần lạc ấn.

    Giá cá bạn pháp cực kỳ giản đan. Tựu thị sứ dụng tinh thần năng lượng. Hóa tác quang minh bình chướng tương giá cá khu vực bao khỏa khởi lai tịnh thả tại thượng diện hạ túc cú cường đại khí tức.

    Nhâm hà thần linh kiến đáo liễu đô hội minh bạch giá khởi mã thị chủ thần cấp biệt đích kiệt tác. Nhi giá tựu thị hướng kỳ tha chủ thần tuyên bố chủ quyền đích nhất chủng phương thức.

    Trừ phi thị na chủng bất tử bất hưu đích tử địch. Phủ tắc bất hội hữu na vị thần linh nguyện ý vô duyến vô cố đích khứ chiêu nhạ nhất vị chủ thần bệ hạ đích.

    Nhi tại tấn thăng vi chủ thần chi hậu vô luận thị thần linh đích thật lực. Nhãn quang sở xử đích đích vị đô hội hữu liễu vi diệu đích biến hóa.

    Tại giá cá vị trí thượng. Khả dĩ thuyết dĩ kinh một hữu thập yêu bất khả hóa giải đích cừu hận liễu. Nhất thiết đích sở tác sở vi. Đô thị lợi ích đích giao hoán. Đương nhiên. Na lai tự vu lánh nhất cá thế giới đích phong tử thần vương môn ngẫu nhiên phá phôi quy tắc. Đãn khước một hữu na vị đích đáo quá chế tài. Nhân vi tha môn ủng hữu phá phôi quy tắc đích cường đại thật lực.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết tiếu,tam nhân dĩ tối khoái đích tốc độ ly khai liễu quang chi hải.

    Phát hiện tịnh thả khoách triển liễu nhất cá lâm giới điểm. Giá dạng đích đại sự tất tu yếu đích đáo thần vương bệ hạ đích nhận khả. Dã duy hữu hoạch đích liễu thần vương bệ hạ môn nhận khả chi hậu. Chủ thần tài hữu tư cách chánh thức chưởng quản lâm giới điểm. Phủ tắc. Tha môn hoặc hứa tựu hội diện đối lai tự vu mỗ vị thần vương bệ hạ đích,lực liễu.

    Tha môn tam cá tịnh bất tri hiểu. Tựu tại tha môn ly khứ bất cửu chi hậu. Tại giá cá lâm giới điểm bàng tựu xuất hiện liễu nhị đạo thân ảnh.

    Giá nhị vị chánh thị ngạc ngư thần bốc ly dát hòa khải nặc.

    Tha môn nhị vị dĩ kinh đạt đáo liễu thần vương bệ hạ thật lực đích cường giả minh hiển bất thị quang minh hệ đích thần linh. Giá nhất điểm tòng tha môn thân thượng ẩn ước kiến đích hắc ám lực tựu năng cú minh bạch liễu.

    Đãn thị. Tha môn giá nhị vị ám thế giới trung đích tối đính tiêm tồn tại túng thị thâm nhập quang minh chi hải trung dã thị ti hào một hữu thụ đáo|hà đích ảnh hưởng.

    Tự hồ giá lý tịnh bất thị thập yêu quang minh đích thế giới. Nhi thị tại thần giới trung đích. Na kỷ cá sung mãn liễu hắc ám lực lượng đích siêu cấp cấm đích.

    Sở hữu đích quang minh lực lượng nhất đán tiếp cận tha môn thân chu đích nhất định phạm vi đốn thì hội phát sinh vi diệu đích chuyển hóa. Biến thành liễu thích ứng tha môn đích năng lượng chúc tính.

    Giá tựu thị thần vực đích lực lượng. Đãn thị năng cú tương giá chủng lực lượng vận dụng đáo như thử diệu đáo hào điên đích đích bộ. Dã duy hữu giá ta cường đại đích đáo liễu cực điểm đích nhân vật tài năng tố đáo.

    Túng nhiên thị tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã. Nhược thị tại dữ quang minh chi hải đồng đẳng giai đích hắc ám cấm đích chi trung. Na yêu tha môn trừ phi thị tương bổn thân đích thần quốc khai nhập kỳ trung. Phủ tắc tựu tuyệt đối vô pháp tố đáo giá chủng trình độ đích năng lượng chuyển hóa.

    Thử khắc bốc ly dát sách thanh đích đạo:  "Na cá tiếu ân chân bất giản cánh nhiên liên giá điều vĩ ba dã năng cảo định. Nhược phi thân nhãn sở kiến hoàn chân cảm tương tín ni. "

    Nặc khinh thán nhất thanh. Đạo:  "*. Tựu toán thị tại ngã môn chi trung. Cật giá điều vĩ ba khổ đầu đích dã bất toán thiểu liễu. " Tha chuyển đầu. Khán hướng bốc dát đích mục quang trung đái trứ nhất ti ẩn ước đích tiếu ý.

    Bốc ly dát đại thanh đích khái thấu liễu kỷ hạ. Đích cô trứ đạo:  "Kỳ thật giá điều vĩ ba dã bất nan ứng phó. Chích thị vô luận như hà đô vô pháp triệt để tiêu diệt. Dã vô pháp bị phong ấn. Chích yếu thị tại thA đích đích bàn thượng. Tựu ủng hữu vô hạn trọng sinh hòa phụ cốt chi thư đích năng lực. Nhược phi như thử. Ngã tảo tựu tương thA diệt liễu thiên bách hồi liễu. "

    Nặc phóng thanh đại tiếu. Tự hồ thị ngộ đáo liễu nhượng tha cảm đáo cực vi thư sướng đích sự tình. Bốc ly dát đích ngạc ngư kiểm tất hắc nhược thiết. Bất quá tại cương trì liễu bán hưởng chi hậu. Chung vu dã thị đại tiếu liễu khởi lai.

    Tha môn tại giá lý hào vô kỵ đích phóng tứ đại tiếu đãn thị thính đáo liễu giá thanh đích thần linh môn khước thị triêu trứ canh viễn đích đích phương bào khứ. Tự thủy chí chung. Cánh nhiên tựu một hữu nhất cá thần linh cảm lai đáo giá lý nhất tham cứu cánh.

    Phiến khắc chi hậu. Khải nặc thu liễu tiếu dung. Nhiêu hưng thú đích khán trứ bị ấn khởi lai đích không gian. Ni nam đích đạo:  "Giá cá tiếu ân. Cánh nhiên năng cú chưởng khống tử điện năng lượng. Xác thật thị nhượng ngã đại xuất ý liêu. Hoặc hứa đạo cách lạp tư tịnh một hữu thuyết thác. Chân hữu khả năng thành vi siêu việt nhất thiết đích quan kiện nhân vật. "

    Dát trát liễu nhất hạ tiểu nhãn tình. Nhãn châu tử tích lưu lưu đích loạn chuyển. Đạo:  "Tha hoàn một hữu chánh thức tiến giai thần vương ni. Nhĩ hạ giá cá kết luận thị phủ thái tảo liễu nhất điểm? "

    Nặc sĩ khởi liễu đầu. Mục quang viễn thiếu tiền phương. Đạm nhiên tiếu đạo:  "Tha nhất định năng cú tấn thăng thần vương đích. "

    *********

    Tiếu ân tự nhiên bất khả năng tri đạo tại ám trung dĩ kinh hữu vô sổ song nhãn tình tại quan chú trứ tha. Nhi thả giá chủng quan chú đích trình độ tại tha việt thị hữu cường đại thật lực chi hậu. Tựu việt thị lệ hại liễu.

    Bất quá. Tiếu ân tri đạo. Tại tha đích bối hậu hữu vô danh. Chích yếu giá gia hỏa một hữu phóng khí tự kỷ. Na yêu túc dĩ bảo chứng tha đích an toàn liễu.

    Tam vị quang minh hệ chủ thần ly khai liễu quang

    Hậu. Tịnh một hữu phân khai. Nhi thị tiền vãng thần giới trung tối vĩ đại đích tam cổ chi nhất đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần quốc phi khứ.

    Tha môn thị quang minh hệ đích thần linh. Hựu thị tại quang minh chi hải trung phát hiện liễu lâm giới điểm đương nhiên thị nhu yếu đáo quang minh hệ chi trung tối vi cường đại đích thần vương bệ hạ đích nhận khả tài hành.

    Giá nhất điểm. Túng nhiên thị tinh thần vương bệ hạ dã hữu giá dạng đích quyền lực

    Áo đinh lạp hách đích thần quốc tại chỉnh cá thần giới trung đô thị hách hách hữu danh đích.

    Tại tha đích thần|vi. Tịnh một hữu chúng đa đích quốc bồi hồi. Nhi thị hữu cô linh linh đích nhất cá vĩnh cửu đích đình lưu tại thần quốc trung đích mỗ nhất cá đích phương.

    Tam đại cổ lão thần vương thị nhất dạng tại thần giới trung tương cự liễu vô sổ ức vạn lý diêu tương đối trì.

    Tuy nhiên tha môn đô hữu tối vi cường đại đích uy năng. Đãn thị tại tha môn đích thần quốc đích chu vi. Khước một hữu nhâm hà y phụ đích thần linh.

    Đương nhiên. Tại giá tuy nhiên một hữu loại tự vu phong linh gia tộc đại bổn doanh đích nhiệt nháo. Đãn thị vô sổ niên lai. Khước một hữu na vị thần linh cảm tại giá lý thiêu chiến tam đại cổ lão thần vương đích uy nghiêm. Tựu liên tích nhật na hoành tảo thần giới. Hồ yếu tương thần giới hiên nhất cá để triêu thiên đích phong tử thần vương môn. Dã tòng lai tựu một hữu na vị cảm thiêu chiến tha môn đích uy nghiêm

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã tuy nhiên dã thị quang hệ đích chủ thần đãn thị đương tha môn lai đáo liễu thử đích chi thì. Khước thị thu liễm liễu thân thượng đích sở hữu kiêu ngạo. Phản nhi tượng thị nhị cá bất tích vạn lý nhi lai. Chích vi triêu thánh đích tín đồ nhất bàn. Biểu hiện đích quy quy củ củ.

    Tiếu ân đồng dạng bất thị đệ nhất khán đáo giá nhất cự đại đích. Kỷ hồ tựu thị một hữu biên tế đích thần quốc. Bất quá đương tha tại thử lai đáo thử xử chi thì. Tài giác tự kỷ đích tâm tạng khiêu đích phi khoái. Tựu liên thần linh na cường đại đích khống chế năng lực. Tự hồ đô vô pháp hoàn mỹ đích khống chế tự kỷ đích thần khu liễu.

    Tại cự ly thần quốc thập lý chi thì tựu hữu cổ cường đại đích quang minh hộ tráo nhất thiết nhân đô trở đáng tại ngoại diện.

    Đạt gia lê mã thượng tiền nhất bộ phát xuất liễu nhất lũ quang minh thần lực. Khinh khinh bính xúc đáo liễu hộ tráo chi thượng. Đồng thì lãng thanh đạo:  "Vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ chủ thần đạt gia lê mã tháp nhĩ lệ hòa tiếu ân thỉnh cầu đích đáo nâm đích triệu kiến. "

    Tương giá đoạn tín tức truyện đệ liễu khứ chi hậu. Đạt gia lê mã tựu cung kính đích tại nguyên đích đẳng hậu trứ. Tháp nhĩ thị như thử. Tha môn đích biểu tình minh hiển bỉ tại quang minh chi hải trung hoàn yếu cẩn thận tam phân.

    Tiếu ân tâm tình phục tạp đích khán trứ khán trứ tiền phương. Hạ ý thức đích tương thần niệm tảo quá liễu tự kỷ thần vực trung đích quang trượng. Bất tri đạo giá nhất thứ tương ngộ chi hậu. Áo đinh lạp hách thần vương hội phủ tương giá căn quyền trượng thảo yếu hồi khứ.

    Bất quá tha đích tâm trung dĩ kinh đả định liễu chủ ý. Chích yếu áo đinh lạp hách bất đề na yêu tha tựu trang tác bất tri đạo. Tưởng yếu nhượng tha chủ động tương quyền trượng tống hoàn tha hoàn một hữu na yêu đại phương.

    Kỷ hồ tựu thị tại đạt gia lê báo hoàn tính danh chi hậu đích sổ phân chung nội. Tha môn diện tiền đích quang minh hộ tráo tựu tiên khởi liễu vạn trượng quang mang giá ta quang mang triêu trứ tha môn đích thân thượng phong ủng nhi lai. Tiếu ân vi vi nhất kinh. Thân thượng đích thần lực bột phát. Tùy thì chuẩn bị để kháng hòa hoàn kích. Đãn thị nhãn giác nhất miết. Khước khán đáo liễu tháp nhĩ lệ nhị nhân diện bất cải sắc trạm tại nguyên đích. Cánh nhiên liên nhất điểm nhi đích ngự cử động dã một hữu.

    Tha tâm trung nhất động. Lập tức thị phóng khí liễu để kháng bất quá tại tha đích thần,chi trung. Quang minh quyền trượng dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương. Nhất đán phát sinh liễu thập yêu dị biến. Tựu hội hữu tương đồng tính đích năng lượng trợ tha thoát khốn.

    Vô sổ đích quang mang tại tha môn tam nhân đích thân thượng hoàn liễu phiến khắc. Đột đích thùy liễu hạ lai. Cánh nhiên biến thành liễu nhất điều do thuần quang minh lực lượng diễn hóa đích phi phong. Tựu giá dạng nhược hữu nhược vô đích phi tại liễu tha môn đích thân thượng.

    Tiếu ân khán liễu nhãn thân thượng đích lượng phi phong. Hoàn chân hữu ta bất tri sở thố. Nhi tháp nhĩ lệ nhị nhân đích kiểm thượng khước thị sung mãn liễu kinh hỉ chi sắc. Tháp nhĩ lệ khinh thanh đạo:  "Mạc phi quang huy chi chủ bệ hạ dĩ kinh tri đạo liễu ngã môn đích lai ý? "

    Đạt gia lê mã do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Ứng cai thị giá dạng. Phủ tắc bệ hạ thị bất hội cấp dư ngã môn như thử sùng cao đích lễ ngộ. " THa trường thán nhất thanh. Do trung đích đạo:  "Thần bệ hạ đích uy năng quả nhiên thị thâm bất khả trắc. Cánh nhiên liên quang minh chi hải trung cương cương phát sinh đích sự tình đô tri đạo liễu. "

    Tiếu ân tại nhất bàng thính đích thị mạc danh kỳ diệu. Bất quá dã minh bạch giá kiện năng lượng phi phong cổ kế dã bất thị na yêu đích đáo đích. Giá ứng cai thị đại biểu liễu nhất chủng phi thường cao đích đãi ngộ liễu.

    Tha tâm trung ám tự tàm quý bất dĩ. Tự kỷ tằng kinh đam nhâm quá áo đinh lạp hách thần vương đích giáo hoàng. Đãn tại na đoạn thì gian nội. Tha minh hiển một hữu chú ý giá phương diện sự tình. Như quả bất thị tối chung hoạch liễu thần thánh quyền trọng. Giá cá giáo hoàng phạ thị bạch đương liễu.

    Diêu viễn đích thần quốc chi trung. Đột nhiên bạo xuất liễu nhất điểm nhi đích diệu nhãn quang mang. Tùy hậu. Giá đạo quang mang phi nhất bàn đích tại thuấn gian tựu dĩ kinh duyên thân đáo liễu tha môn tam đích diện tiền. Tịnh|hóa tố liễu nhất điều tán phát trứ nùng liệt quang minh lực lượng đích bình thản đại đạo.

    Tiếu ân tam nhân tâm trung kính phục. Áo đinh lạp hách sở triển hiện xuất lai đích cường đại quang minh năng lượng. Cánh nhiên dĩ kinh ti hào dã bất tốn sắc vu quang minh chi hải liễu. Do thử khả kiến. Giá vị cổ lão quang huy chi chủ sở ủng hữu đích uy năng. Phạ thị dĩ kinh bất tại truyện thuyết trung đích thượng chúng thần chi hạ liễu.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã|trì trứ cung thuận đích thái độ đạp thượng liễu giá điều quang đái. Tiếu ân do dự liễu nhất hạ cân trứ tha môn thân hậu dã đạp liễu thượng khứ.

    Quang đái đốn thì triêu trứ thần quốc đích phương hướng bất đoạn thu. Bất quá phiến khắc. Tựu dĩ kinh lai đáo liễu thần quốc đích mỗ cá khu vực đích nhất phiến cự đại không đích chi thượng.

    Tiếu ân hảo ngạt dã toán thị tằng kinh đích giáo hoàng bệ hạ. Tri đạo giá cá thần quốc trung đích cổ quái quy củ. Tân nhâm giáo hoàng bệ hạ tại na cá khu,trung đản sinh na na cá khu vực trung đích chủ thần điện tựu tương tự động thành vi chỉnh cá thần quốc đích chủ thần điện.

    Thử khắc. Tha môn hàng lạc đích đích phương. Chánh thị giá phiến khu vực chủ thần điện đích tiền phương không đích.

    Tại giá cá năng cú dung nạp bách vạn sinh linh đích không đích thượng. Tựu cận hữu tha môn tam. Nhi tại tha môn đích diện tiền. Na tọa cự đại thần điện chi trung sở di mạn đích cường đại đích quá liễu đầu đích thần lực khí tức. Túc dĩ thuyết minh giá cá thần điện tựu thị chỉnh cá thần|đích chủ thần điện liễu.

    Bất quá. Tiếu ân đích mục quang tại giá lý chuyển liễu nhất quyển bất do đích diện sắc phát cổ quái khởi lai.

    Giá lý. Cánh nhiên tựu dĩ tiền khóa môn. Bị áo đinh lạp hách sở chỉ định thành vi giáo hoàng đích na cá đích phương.

    Tha đích tâm trung thuyết bất xuất thị hà tư vị. Mạc phi giá tân nhâm giáo hoàng. Cánh nhiên hoàn thị tại giá nhất phiến khu vực trung đản sinh đích?

    Hoắc nhiên gian. Hưởng lượng nhi duyệt nhĩ đích âm nhạc thanh tòng tứ diện bát phương hưởng liễu khởi lai. Giá ta âm nhạc phi đãn động nhân chi cực. Nhi thả sung mãn liễu uy nghiêm. Như kim đích'ân. Tảo tựu bất thị tích nhật đích thái điểu liễu nhất thính chi hạ tựu phân biện xuất lai tại giá chủng âm nhạc chi trung thậm chí vu hoàn đái liễu nhất,nhi đích thanh âm pháp tắc.

    Tiền phương thần điện đích đại môn hoãn hoãn đả khai. Nhị hành mỹ lệ đích thiểu nữ tòng môn trung tẩu lai. Mỗi nhất vị thiểu nữ đô thị minh mị chiếu nhân túng nhiên dữ tinh linh nhất tộc trung đích tuyệt sắc tương bỉ. Dã thị hào bất tốn sắc.

    Tùy hậu. Nhị bài thân trứ khải. Thủ trì binh nhận đích võ sĩ phong ủng nhi xuất. Tòng giá ta võ sĩ thân thượng đích khí tức khả dĩ khán xuất. Tha môn đô thị ủy thân cấp biệt đích cường giả.

    Khẩn tiếp trứ. Siêu quá liễu thượng danh đích hồng bào lão giả ngư quán nhi xuất đương ta nhân xuất lai đích thì hậu túng nhiên thị tháp nhĩ lệ hòa đạt gia mã. Đô bất do đích kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai. Ngận hiển nhiên giá phê nhân đích xuất lai tương nghênh. Thật tại thị nhượng tha môn cảm đáo liễu kinh nhạ.

    Thần linh tương mục quang ngưng thị đáo liễu thần điện đại môn chi xử. Quả nhiên khán đáo liễu nhất vị đầu đái hoàng quan. Thủ trì quyền trượng đích lão giả hoãn bộ tẩu liễu xuất lai. Giá vị lão giả đích thân chu phiếm động trứ cường đại đích quang minh lực lượng. Giá chủng quang lực lượng tịnh bất thị tha đích tu vi. Nhi thị tha thu đáo liễu thần linh đích ân sủng nhi hoạch đích đích lực lượng.

    Chích bất quá cận cận thị hoạch đích đích lực lượng tựu năng cú đạt đáo như thử hùng hậu đích đích bộ. Na yêu dã tựu duy hữu giáo hoàng bệ hạ liễu.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã hỗ thị nhất nhãn. Đô thị nhẫn bất trụ hữu liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc.

    Cánh nhiên liên giáo hoàng bệ hạ đô thân tự xuất lai nghênh tiếp liễu. Giá dạng đích lễ tiết thật tại thị thái long trọng liễu. Giá giản trực tựu thị nghênh tiếp kỳ dư đích thần vương bệ

    |lễ liễu.

    Tự tòng na vị giáo hoàng bệ hạ tòng thần điện trung tẩu xuất lai chi hậu. Tiếu ân đích nhãn châu tử đô soa điểm nhi đột xuất lai liễu.

    Giá vị giáo hoàng tha tịnh bất mạch sinh. Cánh nhiên tựu thị tha tại giá cá thần quốc trung đích tiếp dẫn nhân cáp bỉ ai.

    Tha đích tâm trung đột đích dũng khởi liễu nhất trận hoang mậu đích cảm giác. Tưởng bất đáo tiếp thế tự kỷ vị trí đích nhân. Cánh nhiên hội thị giá vị hồng y đại chủ giáo a.

    Bồi đồng tại cáp bỉ ai đích thân hậu đích. Thị sổ vị đồng dạng thân trứ hồng y đích chủ giáo cấp nhân vật. Chích bất quá giá ta chủ giáo thân thượng sở đãng dạng đích tịnh bất thị ma pháp lực lượng. Nhi thị thuần túy đích quang minh thần lực. Phàm thị đối vu năng cú tá dụng áo đinh lạp thần vương bệ hạ thần lực đích nhân. Nhâm hà nhân đô bất cảm hữu ti hào đích tiểu thị. Tựu liên chủ thần dã thị nhất dạng.

    Cáp bỉ ai đích tiếu ân tam vị thần linh đích diện tiền. Tha vi vi cung thân. Đạo:  "Vĩ đại đích tam vị chủ thần bệ hạ. Hoan nghênh lai đáo áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần quốc. " Tiếu ân tam vị thần đô thị liễu nhất lễ. Tuy nhiên cáp bỉ ai đích liên nhất cá thần linh dã toán bất thượng. Đãn tha ký nhiên thị áo đinh lạp hách đích hoàng. Na yêu tha tựu bất tái thị phổ thông nhân. Nhi thị áo đinh lạp hách tại thần quốc đích đại ngôn nhân. Giá cá thân phân nhất điểm nhi dã bất bỉ chủ thần yếu tốn sắc phân hào.

     "Tôn kính đích giáo bệ hạ. Ngã môn thị vi liễu quang minh chi hải trung tân xuất hiện đích lâm giới điểm chi sự nhi lai. Sở dĩ tưởng yếu tẫn khoái đích cận kiến thần vương bệ hạ. Hoàn thỉnh nâm đại vi thông bẩm. " Tháp nhĩ lệ dĩ đồng dạng khiêm tốn đích ngữ khí thuyết đạo.

    Cáp bỉ ai đích đích kiểm thượng quải trứ hòa đích tiếu dung. Đạo:  "Tháp nhĩ lệ chủ thần bệ hạ. Nâm đích nguyện vọng ngã hội tẫn khoái truyện đạt đáo bệ hạ đích nhĩ trung. Nâm tựu phóng tâm đích đẳng hậu ba. "

    Tháp nhĩ lệ vi vi điểm đầu. Kiểm thượng một hữu nhâm hà nại phiền đích thần sắc.

    Tùy hậu. Cáp bỉ ai đích tương mục quang đầu đáo liễu tiếu,đích thân thượng. Tha thâm thâm đích loan hạ liễu yêu khứ. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Hoan nghênh nâm hồi quy thần quốc. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã kiểm sắc thì vi. Dĩ cáp bỉ ai đích đích giáo hoàng chi tôn cánh nhiên hội đối nhất vị cương cương tấn thăng chủ thần đích thần linh như thử thái độ. Giá tuyệt đối bất hợp hồ thường lý.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh. Khán lai giá nhất quan chung cứu thị vô pháp đóa tị quá khứ liễu.

    Tha vi vi nhất điểm đầu. Đạo: Cáp bỉ ai đích bệ hạ cung hỉ nâm hoạch liễu thần vương bệ hạ đích ân sủng. "

    Cáp bỉ ai đích khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Ngã đích nhất thiết đô thị thần vương bệ hạ đích ân tứ. Đãn giá nhất thiết vinh quang nguyên bổn thị chúc vu nâm đích. "

    Tiếu ân bãi liễu nhất hạ thủ. Đạo:  "Nâm thái khách khí liễu. Như kim nâm tài thị thần vương bệ hạ đích hoàng. " Tha tiếu trứ chỉ liễu chỉ tự kỷ. Đạo:  "Ngã dĩ kinh bất tố giáo hoàng hảo đa niên liễu. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đích kiểm thượng phiếm khởi liễu,đích hồ nghi chi sắc. Giá toán thị thập yêu thoại a?

    Tiếu ân hồi đầu tha tri đạo quả kim thiên một hữu nhất cá hợp lý giải thích đích thoại. Na yêu giá nhị vị chủ thần đại nhân phạ thị yếu cảnh cảnh vu hoài. Giá dạng đối vu nhật hậu đích hợp tác khả bất kiến đích thị thập yêu hảo sự.

     "Nhị vị bệ hạ. Ngã tằng kinh mông áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích ân điển. Đam nhâm quá bệ hạ đích đệ nhất bách bát thập bát vạn bát thiên bát bách bát thập bát nhâm giáo hoàng. " Tiếu ân bình tĩnh đích đạo.

    Nhiên nhi. Giá cú thoại thính tại-nhĩ lệ nhị vị chủ thần đích nhĩ trung. Khước thị vô bỉ đích chấn hám.

    Nguyên lai tiếu ân đích lai lịch cánh nhiên thị như thử đích thần bí mạc trắc. Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích giáo hoàng a. Giá thị hà đẳng tôn quý đích đích vị. Tuy nhiên giá tịnh toán thị thần linh đãn kinh viễn bỉ tuyệt đại đa sổ đích thần đích vị yếu cao đích đa liễu nhược thị nhất bàn nhân thân cư như thử yếu chức phạ thị hội tử tâm tháp đích đích vi thần vương bệ hạ hiệu trung liễu ba.

    Nhi thả tha môn đô tri đạo. Thần vương bệ hạ đích lịch nhâm giáo hoàng. Tại tối hậu đô hội bị thần vương sách phong thành vi lánh loại đích thần linh. Tịnh thả dĩ hoạch đích tá trợ vu thần vương bệ hạ thần lực đích ân điển.

    Khả tựu thị giá dạng đích nhân vật. Vi hà tối chung tá nhâm nhi tự lập môn hộ liễu ni? Nhi thả. Ký nhiên dĩ kinh thân vi liễu thần vương bệ hạ đích giáo. Na yêu thần vương bệ hạ nan đạo tựu nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha ly khứ?

    Siếp na gian. Tại nhị vị chủ thần đích não hải trung phiếm khởi liễu vô sổ cá niệm đầu. Tha môn đích kiểm sắc biến đích dũ phát đích cổ quái liễu khởi lai đãn môn đô tri đạo hoặc hứa kỳ trung khiên xả liễu thập yêu bất vi nhân tri đích cơ mật. Giá tựu bất thị tha môn năng cú sảm hợp đích liễu.

    Nhược thị vi liễu đả thính giá kiện sự tình nhi đích tội liễu áo đinh lạp hách bệ hạ na tài thị đích bất thường thất liễu.

    Bất quá. Tha môn khán hướng tiếu,chi thì đích nhãn thần tái độ đa liễu nhất ti biến hóa.

    Tại tha môn đích nhãn trung. Tiếu ân đích thân thượng dĩ kinh lung tráo liễu thái đa đích thần bí quang hoàn. Viễn phi tha môn năng cú khán xuyên khán thấu đích liễu.

    Tiếu ân tại tâm trung vi thán nhất thanh. Tha tảo tựu tri hội hữu giá dạng đích kết liễu. Bất quá nhược thị dịch đích tương xử. Chích phạ tha đích biểu dã bất hội bỉ na nhị chủ thần yếu hảo đa'.

    Chuyển đầu thân lai. Tiếu ân bất tái giải thích liễu. Tha dĩ kinh tương thật thoại tương cáo. Chí vu nhật hậu như hà tương xử. Tựu yếu khán tha môn đích tưởng pháp. Nhi phi tiếu ân năng cú tả hữu đích liễu.

     "Cáp bỉ ai đích bệ hạ. Ngã môn đại khái thập yêu thì hậu năng cú kiến đáo thần vương bệ hạ? " Tiếu ân khai môn kiến sơn đích vấn đạo.

    Tháp nhĩ lệ nhị vị thần linh đồng tâm trung cảm khái. |bất quý thị đam nhâm quá thần vương bệ hạ đích giáo hoàng. Cánh nhiên cảm dụng giá dạng đích ngữ khí dữ nhân gia thuyết thoại. Giá cá để khí tựu thị túc a.

    Cáp bỉ ai đích vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Nâm khả dĩ tùy thì dữ thần vương bệ hạ liên hệ đích a. "

    Giá nhất thứ. Bất cận cận thị tháp nhĩ lệ nhị vị thần linh cảm đáo vô bỉ đích chấn kinh. Tựu liên tiếu ân dã thị vi chi đại đại đích kinh nhạ liễu nhất hạ.

     "Nâm thuyết thập yêu? Ngã khả dĩ tùy thì dữ thần vương bệ hạ liên hệ? " Tiếu ân nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

    Như kim đích tha bất tái thị giáo hoàng liễu. Na lý hoàn khả năng hưởng thụ đáo như thử đích ưu đãi ni.

    Cáp bỉ ai đích huy vũ liễu nhất hạ thủ trung đích quyền trượng. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Nâm nan đạo vong liễu. Ngã môn lịch đại giáo truyện thừa đích thần thánh quyền trượng hoàn tại nâm đích thủ trung. Chích yếu giá bả quyền trượng tại nâm đích thủ trung nhất thiên. Nâm tựu hữu tư cách tùy dữ thần vương bệ hạ liên hệ. Tịnh thả khả dĩ hoạch đích bệ hạ đích thần lực chi viên. "

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đồng thì trừng viên liễu nhãn tình. Khán hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu kinh hãi.

    Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần thánh quyền trượng. Giá khả thị nhất kiện danh mãn thần giới đích siêu giai thần khí. Tại sổ thứ đích chúng thần đại chiến hậu kỳ. Đô tằng kinh phát huy quá vô dữ luân bỉ đích cường đại uy năng. Túng nhiên thị tha môn giá ta chủ thần. Tại đề đáo giá bả quyền trượng đích thì hậu. Đô hội cấm bất trụ cảm đáo tâm kinh nhục khiêu.

    Nhiên nhi. Tha môn vô luận như hà dã tưởng bất đáo. Giá bả đại biểu liễu áo đinh lạp hách thần vương đích siêu giai thần linh cánh nhiên hội lạc đáo liễu tiếu ân đích thủ trung. Nhi thả thính hiện nhâm giáo hoàng đích khẩu khí. Thần vương bệ hạ tịnh một hữu tương chi thu hồi đích ý tư.

    Tha môn đích tâm trung đồng thì phiếm khởi liễu nhất chủng cực độ hoang mậu đích tưởng pháp. Giá cá tiếu ân dữ thần vương bệ hạ cứu cánh thị thập yêu quan hệ? Vi hà hội đích tha như thử ân sủng. Nan đạo.

    Tha cánh nhiên thị thần vương bệ hạ đích thần chi tử yêu?

    '|nhị cá tại nhất bàng ám trung sai trắc. Tiếu ân khước thị hoãn hoãn đích tương thần thánh quyền trượng tòng thần vực trung thủ liễu xuất lai.

    Đương tiếu ân tương giá bả quyền trượng xuất lai đích thì hậu. Nhất cổ cường đại đích quang minh lực lượng đốn thì tòng quyền trượng thượng kích phát liễu xuất lai. Tịnh thả tấn khoái đích khoách tán trứ.

    Thần điện chi thượng. Sậu nhiên bạo xuất liễu vô tẫn đích quang mang. Dữ quyền trượng đích quang minh lực lượng diêu tương hô ứng. Tựu liên chỉnh cá thần quốc đô tự thị thụ đáo liễu kỳ trung đích ảnh hưởng.

    Trừ liễu cáp bỉ ai đích giáo hoàng chi ngoại. Sở hữu đích chủ giáo hòa tín đồ môn đô hào bất do dự đích loan yêu khuất tất. Tha môn hướng trứ đại biểu thần vương bệ hạ vinh quang đích thần thánh quyền trượng cung kính đích bái liễu hạ khứ.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã tấn tốc đích thối hậu liễu bách bộ. Tha môn khả bất cảm tái đãi tại tiếu ân đích thân biên liễu.

    Thử khắc. Tại tha môn đích nhãn trung. Tiếu ân đích hình tượng biến đích vô bỉ đích cao đại. Tại tha đích thân hậu. Tự hồ phù hiện xuất liễu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thân ảnh.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập nhất chương nhị bách niên chi hậu

Không tượng thị nhất chích đại điểu đích phong mãn đích kiều bàng. Toàn thị bạch sắc vũ mao bàn đích phù vân chi gian hữu ta lam sắc đích thâm uyên. Kim đích thái dương tòng na lý xuất lai liễu. Tán phát diệu nhãn nhi đoạt mục đích kim sắc quang mang.

    Tại thần vương áo đinh lạp hách bệ hạ đích thần quốc chi trung. Tựu liên thái dương đích nhan sắc đô thị thuần túy đích kim sắc quang mang. Kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng chi cường đại. Thậm chí vu liên vạn niên quang nguyên chi vương dã thị vô pháp dữ chi tương bỉ.

    Bất quá. Nhượng tiếu ân cảm đáo tự hào đích thị. Tuy nhiên vạn niên quang nguyên chi vương sở hóa đích thái dương một hữu giá lý đích na yêu cường đại. Đãn thị giá lý đích thái dương minh hiển thị nhất cá tử vật. Nhất cá tử vật sở ủng hữu đích năng lượng tái cường đại. Dã thị bất túc dĩ cụ chi đích. Tiếu ân thậm chí vu tương tín. Thị nhượng nhị cá thần quốc chi gian đích thái dương giác lượng nhất hạ. Na yêu doanh đích khẳng định thị vạn niên quang nguyên chi vương.

    Chích thị. Nhược thị chân đích giác lượng quá liễu. Chích phạ tựu liên áo đinh lạp hách thần vương đô hội tương chủ ý đả đáo vạn niên quang nguyên chi vương đích thân thượng liễu.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã mộ đích khán trứ đầu đính thượng đích kiêu dương. Đa yêu mỹ hảo đích nhất luân hồng nhật. Chích khả tích dĩ chủ thần đích uy năng. Hoàn bất túc dĩ tại thần quốc trung chế tạo xuất chân chánh đích thái dương lai.

    Đương nhiên. Tạo nhất cá hồ nhân đích ngoạn ý hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích. Đãn tha môn đích tự tôn tâm khước tịnh bất duẫn hứa tha môn giá dạng tố.

    Tại thần giới trung. Liễu tiếu ân hòa nhất ta biệt hữu cơ duyến đích thần linh môn chi ngoại. Kỳ dư đích thần linh bao quát chủ thần tại nội. Đô bất khả năng ủng hữu chân chánh đích|. Tất cánh. Thái dương giá đông tây. Thị chủ thần môn đích chuyên lợi.

    Nghênh trứ dương quang. Tiếu ân vi vi đích mị thượng liễu song mục. Đích tâm trung tấn khoái đích bàn toán trứ.

    Cáp bỉ ai đích đích ý tư. Mạc phi thị thuyết giá bả thánh quyền trượng tương hội vĩnh viễn chúc vu tự kỷ liễu yêu? Như quả tha tưởng yếu biểu đạt đích thị giá ý tư. Na yêu tiếu ân tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà giới ý hòa bất hảo ý tư đích.

    Khán liễu nhãn tứ chu. Tiếu ân thán nhất thanh. Lãng đạo:  "Bệ hạ đích vinh diệu. Tương hội dữ nhĩ môn phân hưởng. Bệ hạ đích ân tứ tương cấp dư nhĩ môn mãn túc. Nguyện bệ hạ đích vinh quang. Chiếu diệu thần giới vĩnh tồn vu thế. "

    Tại thái dương kim sắc quang đích chiếu diệu hạ. Thần thánh trượng thượng đích vinh quang dữ chủ thần điện giao tương huy ánh. Tựu liên chỉnh cá thần quốc đô tại nhất khắc oanh động liễu.

    Tiếu ân đích thanh âm thông liễu thần linh đích lực lượng tại thần quốc đích mỗi nhất cá giác lạc trung hưởng khởi. Tại giá nhất khắc. Tự hồ tiếu ân bất tái thị thập yêu chủ thần. Nhi thị trọng tân thành vi liễu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích giáo hoàng.

    Nhi tại tha đích thân biên tân|giáo hoàng cáp bỉ ai đích thùy thủ đê đầu đích trạm trứ. Tự hồ ti hào dã bất giới ý tiếu ân thưởng liễu tha đích giác sắc.

    Oanh long long đích như đồng lôi đình đích thanh âm hồi đãng tại chỉnh cá thần quốc thượng không thủy trung đại đích hòa đích hạ.

     "Nguyện bệ hạ đích vinh quang. Chiếu diệu thần giới. Vĩnh tồn vu thế. "

    Bất đoạn trọng phục đích thanh âm lục tục đích tòng thần quốc trung đích mỗi nhất cá giác lạc trung hưởng liễu khởi lai. Vô sổ đích tín đồ môn xướng liễu nhất biến hựu nhất biến phảng phật thị vĩnh đô bất tri đạo bì quyện tự đích.

    Đương sở hữu đích thanh âm tối chung tại thần quốc trung hối tụ đáo nhất khởi chi hậu. Nhất cổ kỷ hồ khả dĩ dụng nhục nhãn khả kiến đích bàng đại tín ngưỡng chi lực như đồng thật chất bàn đích triêu trứ thiên thượng phi khứ.

    Na nguyên bổn hư vô đích không gian trung xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thiên không thần điện. Tương giá cổ cường đại chí bất khả tư nghị đích năng lượng tẫn sổ hấp thu liễu tiến khứ.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đồng thì đê hạ liễu đầu. Tha môn triêu trứ na thiên không thần điện cung kính đích thi lễ.

    Quang minh quyền trượng trung đích quang minh lực lượng mạn mạn đích ảm đạm liễu hạ lai. Dữ thử đồng thì. Tòng chủ thần điện phát xuất. Tịnh thả mạn duyên đáo thần quốc đích thần điện hòa tế đàn đích quang minh lực lượng dã khai thủy tiêu tán liễu.

    Tiếu ân tri đạo. Giá tịnh bất thị tha tại tác túy. Nhi thị thiên không trung đích na vị vô bỉ cường đại đích tồn tại tố đích thủ cước.

    Mạn mạn đích đương hạ diện đích tín đồ môn tương thần vương phong công vĩ tích ca tụng liễu nhất biến chi hậu. Tựu phát hiện thần tích dĩ kinh thối khước. Tha môn giá tài hữu ta di hám đích khởi lập. Tịnh thả hồi quy nguyên lai đích vị trí.

    Chỉnh cá thần quốc tại kinh lịch liễu giá thứ thần tích chi hậu. Hựu biến hồi liễu nguyên tiên đích mô dạng. Khán sở hữu nhân đô thị tập dĩ vi thường đích dạng tử. Khả kiến áo đinh lạp hách thích phóng thần tích đích tần suất ứng cai thập phân tần phồn.

    Thần thánh quyền trượng na trục tiệm hồi thu đích bạch sắc quang mang đột nhiên hồi dũng biến xuất liễu nhất đạo quang mạc tương tiếu ân hoàn toàn đích lung tráo liễu khởi lai tùy hậu. Giá phiến quang mạc nhất điểm điểm đích tán liễu.

    Nhi đương quang mạc tiêu thất chi thì tựu liên tiếu ân dã thất khứ liễu tung tích.

    Tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần bất đích kiểm sắc đại biến. Tuy nhiên tha môn tương tín. Thần vương bệ hạ tịnh bất hội chủ động đích vi nan nhất vị quang minh hệ đích thần linh. Đãn tiếu giá lý thất tung. Khước hoàn thị nhượng tha môn tòng tâm để thăng khởi liễu nhất ti hàn ý.

    Giá lý tất cánh thị hào xưng quang chi chủ đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần quốc. Nhược thị chân đích chiêu nhạ liễu bệ hạ đích nộ hỏa. Na yêu túng nhiên thị chủ thần. Chích phạ dã hữu trứ vẫn lạc đích liễu ba.

    Cáp bỉ ai đĩnh trực liễu hung thang. Tại tiếu ân ly khai chi hậu. Tha tái độ thành vi liễu hiện trường chúng nhân đích tiêu điểm. Khôi phục liễu giáo hoàng bệ hạ đích uy nghiêm.

    Tha hướng trứ nhị vị chủ thần vi vi điểm đầu. Đạo:  "Nhị vị bệ hạ. Tiếu ân bệ hạ dĩ kinh mông thần vương bệ hạ đích triệu hoán. Tiền vãng thần điện cận kiến liễu. Thỉnh nâm nhị vị sảo hậu phiến khắc. " Tháp nhĩ lệ nhị vị thần linh lập mã khiêm tốn đích biểu kỳ tự kỷ tịnh bất giới ý. Bất quá sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo. Giá cá phiến khắc cánh tựu thị chỉnh chỉnh nhất thiên đích thì gian.

    Giá yêu trường thì gian tài tiếp đãi nhị vị chủ thần bệ hạ. Giá kỳ thật thị nhất kiện vi thất lễ đích sự tình. Đãn thị tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần khước thị một hữu ti hào đích oán ngôn. Nhân vi môn dĩ kinh minh bạch. Chi sở dĩ năng cú đích đáo siêu cao quy cách đích đãi ngộ. Tịnh bất thị nhân vi áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ tri đạo liễu tha môn tại quang minh chi hải trung đích công tích. Nhi thị nhân vi môn dữ tiếu ân đồng hành đích duyến cố.

    Ký nhiên tiếu ân giá vị phú vu kỳ đích chủ thần suất tiên bị thần vương bệ hạ triệu hoán. Na yêu tha môn biệt thuyết thị đẳng nhất thiên. Tựu toán thị đẳng hậu nhất niên dã thị tuyệt vô oán đích.

    **********

    Cự đại đích quang minh lực lượng hóa tố liễu quang mạc tương tiếu ân đích toàn thân đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Tại giá cá kỳ dị đích không gian chi trung. Tiếu ân cảm thụ đáo liễu không gian đích lực lượng. Tha tịnh một hữu để kháng. Nhân vi tha minh bạch. Tại áo đinh lạp hách thần vương bệ|đích quốc độ chi trung. Tha căn bổn tựu bất thái khả năng đóa tị giá nhất thứ đích không gian truyện tống.

    Kỷ hồ tựu thị tại chuyển thuấn gian. Vi đích quang dĩ kinh toàn bộ tiêu tán liễu. Nhi tha hựu cảm ứng đáo liễu nhất cổ thục tất đích năng lượng.

    Sĩ nhãn khán khứ. Giá thị nhất cá cự đại đích bình thai. Nhất cá phiêu phù tại không gian đích bình thai.

    Tại giá cá bình thai chi thượng. Hữu trứ mỹ lệ đích hoa viên. Cao đại đích thụ mộc. Thậm chí vu hoàn hữu trứ đại biểu liễu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần điện

    Tại thần điện đích bàng biên. Nhất điều kim hoàng sắc đích tam đầu cự long lại tán đích bồ bặc tại đích thượng. Tự hồ thị tại hưởng thụ thiên không trung na cự đại thái dương sở tán phát xuất lai đích quang mang.

    Tòng viễn phương khán khứ giá tự thị nhất cá cự đại đích điêu tượng. Nhất điều bị cự long thủ hộ trứ đích thần điện. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo. Giá tịnh bất thị điêu tượng nhi thị nhất điều hoạt sinh đích tam đầu hoàng kim long.

    Khoát nhiên. Cự long tam khỏa cự đại đích long đầu hoãn hoãn đích động liễu nhất hạ. Na trung gian đích long đầu canh thị sảo vi đích sĩ liễu khởi lai. Cự long na khẩn bế trứ đích song mục mạn mạn tĩnh khai. Dữ tiếu,đích mục quang tại không trung giao thác liễu nhất hạ.

    Tựu cận hữu nhất hạ. Bình bình đạm đạm. Tịnh một hữu phát sinh đích hỏa hoa hoặc giả thị thập yêu. Tùy hậu cự long trọng tân bế thượng liễu song mục. Long đầu khái tại liễu thần điện chi tiền phảng phật hựu biến liễu nhất cá bất hội động đạn đích điêu tượng tự đích.

    Tiếu ân đích mục quang tòng giá điều cự long đích thân thượng thu liễu hồi lai. Tha đích tâm trung pha vi cảm khái.

    Nhất trực dĩ lai. Long tộc trung đô hữu nhất cá truyện thuyết.

    Vĩ đại đích tam kim long ủng hữu bất tốn sắc vu thần linh đích lực lượng. Túng nhiên thị vĩ đại đích long thần vương bệ hạ đô bất năng cú khu sứ giá đầu cao ngạo đích cự long.

    Tiếu ân tằng kinh hướng hắc long vương vấn quá tại giá giới thượng thị phủ chân hữu tam đầu hoàng kim long đích giá chủng khủng phố sinh vật. Đãn thị tựu liên long vương đô thị ngữ chi bất tường. Nhân vi tựu liên thA sổ thập vạn niên gian đích sinh mệnh lữ trình dã vị tằng kiến quá giá tảo dĩ tiêu thất vu truyện thuyết trung đích cự long trung đích vương giả liễu.

    Nhiên nhi. Như kim tại giá lý. Tiếu ân khước thân nhãn mục liễu giá chủng vĩ đại đích sinh vật. Tịnh thả tại dữ giá điều cự long song mục tiếp xúc đích na nhất khắc. Tha tựu minh bạch. Giá điều cự long tuy bất thị thần linh đãn thị thA bổn thân sở ủng hữu đích uy năng khước tuyệt đối bất tại tự kỷ chi hạ.

    Nhược thị nhượng tha dữ giá điều cự long giao thủ. Na tiếu ân tựu toán thị nã xuất tử điện hòa lực lượng thần vực. Dã vị tất cảm thuyết tựu nhất định năng cú hoạch thắng.

    Giá thị nhất chủng cảm giác. Mục quang giao thác chi thì đích chân thật cảm giác.

    Thần điện chi trung. Đột đích xuất liễu nhất đạo quang mang. Tựu giá dạng xạ đáo liễu tiếu ân đích diện tiền. Nhất cá hư vô đích nhân ảnh đẩu động liễu nhất hạ tùy hậu tựu lập tức ổn định trụ liễu.

    Giá thị nhất vị lão nhân nhất vị thân thượng di mạn trứ|liệt quang mang đích lão nhân. Nhược phi tiếu ân dã quang minh hệ đích thần linh. Chích phạ hoàn tất năng cú khinh dịch đích khán xuất lai ni.

    Hậu thối liễu bán bộ tiếu ân kính đích đạo:  "'đại đích áo đinh lạp hách quang huy chi chủ. Tại nâm đích vinh quang mộc dục chi hạ. Tiếu ân dĩ hoạch đích liễu trọng sinh. Tịnh thả hồi lai khán nâm liễu. "

    Tại diện đối trứ giá vị hư ảo ảnh tượng đích lão nhân. Tiếu ân hào bất do dự đích phóng đê liễu tư thái. Chích yếu năng cú đáo giá vị lão nhân đích thiện. Na yêu tha tịnh bất giới ý biến đích ti khiêm nhất điểm.

    Lão nhân tùy thủ nhất huy. Đạo:  "'ân bệ hạ. Nâm tố đích ngận bất thác. Viễn viễn đích siêu xuất liễu ngã. Hòa ngã đích đồng bạn môn đích tưởng tượng liễu. "

    Tiếu ân tâm trung vi động. Quả nhiên. Áo đinh lạp hách tịnh bất thị cận dữ vô danh hữu nhiễm. Bất quá năng cú bị tha xưng vi đồng bạn đích. Khẳng định đô dữ tha tương ứng cấp biệt đích thần linh ba.

    Áo đinh lạp hách đột đích vấn đạo:  "'ân bệ hạ. Tại thì không hồng lưu chi trung. Nâm cảm giác như hà? "

    Tiếu ân nhất chinh. Tâm trung cuồng hãn. Tha nguyên bổn dĩ vi giá kiện sự tình trừ liễu vô danh chi ngoại. Tựu tái dã vô nhân tri hiểu liễu. Bất liêu tại kiến đáo liễu áo đinh lạp hách chi hậu. Tha tài tri đạo. Giá cá bí mật kỳ thật tịnh bất toán thị thập yêu bí mật liễu.

    Khốc tiếu nhất thanh. Tiếu ân vô nại đích đạo:  "Tại thì gian quang mạc chi hậu tu luyện. Xác thật hữu trứ bất đồng tầm thường đích hiệu quả. Giá thị ngã giác đích thì không hồng lưu tối đại đích hảo xử liễu. "

    Áo đinh lạp hách ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Thì gian quang mạc yêu? Khả tích hiện tại đích nâm hoàn vô pháp tự do thao khống ba. "

    Tiếu ân đích tinh thần nhất chấn. Lập tức vấn đạo:  "Thần vương bệ hạ. Thập yêu bạn pháp yêu? "

    Thân vi thì không hồng lưu đích chủ nhân. Khước đối vu lý diện đích nhất tằng thì gian quang mạc vô pháp triệt để chưởng khống. Giá nhượng tha cảm đáo liễu cực độ đích bất an. Na phạ thị tại tấn thăng vi chủ thần. Triệt để đích chưởng khống hòa bồi dục liễu chúng đa đích khí lưu đoàn chi hậu. Chủng cảm giác dã ti hào vị tằng giảm nhược quá.

    Na đạo thì gian quang mạc tuy nhiên tha đái lai liễu canh đích tu luyện thì gian hòa canh vi ẩn tế đích đích phương. Đãn thị giá cá bất thụ khống chế đích đông tây thủy chung đô như tại hầu. Bất thổ bất khoái.

    Áo đinh lạp hách chuyển thân khán hướng thần điện. Khẩu trung khước thị:  "Nâm nhược thị tưởng yếu thao khống giá cá quang mạc. Na yêu bất phương tương thA chỉnh cá đô nạp nhập thần vực chi trung ba. "

    Tiếu ân nhất khẩu khí soa điểm nhi suyễn thượng lai. Giá chủ ý. Thật tại thị thái quá vu hãi nhân liễu.

    Áo đinh lạp hách đột đích nhất tiếu. Tòng tha đích thân thượng đốn thì di mạn xuất liễu nhất đạo cường đại đích khí tức.

    Giá cận cận thị quang huy chi chủ đích nhất cá hư ảo ảnh tượng nhi dĩ. Đãn thị tại cá ảnh tượng đích thân thượng. Tựu dĩ kinh khả dĩ phát động như cường đại đích năng lượng. Thậm chí vu liên tiếu ân đô cảm ứng đáo liễu na chủng vô sở bất tại đích cự đại áp lực.

    Nhiên nhi. Tiếp hạ lai sở phát đích nhất thiết. Khước tiếu ân dũ phát đích thang mục kết thiệt liễu.

    Áo đinh lạp hách sở thích phóng xuất lai đích. Tựu thị tha đích thần vực khả thị giá cá thần vực đích phạm|tại dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ khoách tán trứ.

    Tiếu ân đích tinh thần ý niệm tự hồ dã thị thu đáo liễu mỗ chủng ảnh hưởng. Nhi khai thủy tự phát đích truy tung trứ đối phương thần vực vi.

    Mạn mạn đích. Tiếu ân đích kiểm dũ phát cổ quái liễu khởi lai.

    Áo đinh lạp hách đích thần vực dĩ kinh khoách tán đáo liễu chỉnh thần quốc đãn thị tha một hữu đình hạ. Phản nhi thị dũ phát khoái tiệp đích tiền tiến trứ.

    Thần quốc chi ngoại. Tựu thị vô tẫn đích hư không thần giới liễu.

    Nhi áo đinh lạp hách đích thần vực y cựu thị tại bất đình đích khoách tán. Trực đáo tiếu ân đích thần niệm dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn chi thì. Giá chủng khoách trương đích tốc độ tài đình liễu hạ lai.

    Phiến khắc chi hậu. Áo đinh lạp thần vực khai thủy hồi thu tịnh thả khỏa trứ kỷ hồ tựu thị tinh bì lực kiệt đích tiếu ân thần niệm tấn tốc phản hồi.

    Sảo vi hiết tức liễu kỷ khẩu khí. Tiếu ân tựu lập tức khôi phục liễu quá lai.

    Chủ thần cấp biệt đích thần thể hòa|đại đích tinh thần lực vi tha đề cung liễu khoái khôi phục đích khả năng.

     "Vĩ đại đích quang huy chi chủ a nâm đích thần vực|thị quảng khoát vô biên. Tiếu ân trung tâm bội phục. " Tha thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Tuyệt đối thị thành tâm thành ý đích.

    Áo đinh lạp hách y cựu thị vi đích tiếu trứ. Tự tòng hư ảo ảnh tượng xuất lai chi hậu tựu thủy chung bảo trì trứ giá cá tiếu kiểm. Một hữu nhâm hà đích biến hóa.

     "Tiếu ân. Nâm nhược thị năng tố đáo. Na yêu nâm tựu ủng hữu tấn thăng thần vương đích tư cách liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh. Kiểm thượng đích dị dạng biểu tình hoàn toàn tiêu thất. Tha đột nhiên minh bạch liễu áo đinh lạp hách đích ý tư. Chích yếu tha tại thì không hồng lưu chi trung tương na phiến năng cú cải biến thì gian lưu thệ đích quang mạc tiêu trừ. Tịnh thả tương lý diện đích năng lượng thu vi kỷ dụng. Na yêu tha tựu khả dĩ

    Vương liễu.

    Chánh đương tiếu ân tâm triều phái thì áo đinh lạp đột đích tái độ chuyển di liễu thoại đề.

     "Tiếu ân. Nâm khán giá điều tam hoàng kim long đích uy năng như hà? "

    Tiếu ân liên mang đạo:  "Giá cai thị nâm đích tọa sủng ba. ThA thị ngã sở kiến đáo quá đích. Tối vi cường đại đích sinh linh. Tựu liên chân chánh đích chủ thần dã vị tất tựu năng cú chiến thắng thA. "

    Áo đinh lạp hách đại tiếu nhất thanh. Đạo:  "Một thác thA sở ủng hữu đích uy năng xác thật thập phân chi cường đại. Đãn giá hoàn tịnh bất thị thA tối vi cường đại đích điên phong thì khắc. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm một hữu đáo tối cường đại đích thì hậu. Tựu dĩ kinh khả dĩ dữ tự kỷ bỉ kiên liễu. Na yêu thA nhược thị cường đại đích đáo liễu điên phong thì khắc. Chích phạ liên thần vương cấp đích thần linh đô vị tất năng cú nại hà đích liễu thA ba.

    Do dự liễu nhất. Tiếu ân đạo:  "Thần vương bệ hạ. ThA thị như hà ủng hữu như thử cường đại đích uy năng ni? Tại một hữu thần quốc. Một hữu tín đồ đích chi trì hạ. ThA thị như hà tu luyện đáo như kim đích đích bộ ni? "

    Áo đinh lạp hách phi thường tùy ý đích đạo:  "Giá tịnh một hữu yêu liễu bất khởi. Nhĩ biệt vong liễu. Kỳ thật hữu ngận đô tố đáo liễu giá nhất,ni. "

    Tiếu ân nhất chinh. Tùy hậu kiểm vi biến. Thoát khẩu nhi. Đạo:  "Na ta phong tử thần vương môn? "

    Áo đinh lạp hách tán hứa đích điểm liễu nhất hạ đầu. Vu tiếu ân đích phản ứng tốc độ thập phân mãn ý.

    Tiếu ân khước thị nhất kiểm kinh thán. Vô luận thị giá điều tam đầu hoàng kim long. Hoàn thị na ta phong tử thần linh môn đô tòng lai tựu một hữu kiến quá thần quốc. Một hữu hấp nạp thập yêu tín ngưỡng chi lực. Đãn thị tha môn đích thật như hà. Tựu liên bạch đô tri đạo đích.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ. Tiếu,vấn đạo:  "Thần vương bệ hạ. Đạo cách lạp tư tha môn tất cánh hoàn thị thần linh. Thể nội hữu trứ năng cú tự động trường đích thần cách. Đãn thị thỉnh thứ ngã mạo muội. Nâm đích giá điều tam đầu hoàng kim long đích thân thượng. Khước một hữu nhâm hà thần linh đích khí tức a. "

     "Nâm đích quan sát phi thường đích tế trí. " Áo đinh hách vi tiếu trứ đạo:  "ThA xác thật bất thị thần linh. Nhân vi tha sở tẩu đích thị lánh điều tiến giai chi lộ. Tịnh phi ngã môn thần linh đích thể hệ. "

    Tiếu ân đích song mục vi lượng. Vấn đạo:  "Tại giá cá thế giới thượng. Hoàn hữu lánh ngoại năng cú dữ thần linh bỉ kiên đích cường giả yêu? "

     "Hiện tại một hữu. Đãn dĩ hữu. " Áo đinh lạp hách đạm nhiên đạo.

    Tiếu ân đích não hải trung sậu nhiên quá liễu nhất cá niệm đầu. Tha bất do đích thoát nhi xuất:  "Thượng cổ thần linh hòa thượng cổ ma quái? "

     "Chánh thị. Hiện tại nâm minh bạch thA sở ủng hữu đích thị thập yêu lực lượng liễu ba. "

    Trọng trọng đích nhất điểm đầu. Tiếu,tái độ khán hướng na điều tam đầu hoàng kim long đích mục quang tựu sung mãn liễu kính ý.

    Nguyên lai giá điều cự long sở hấp thu đích tịnh bất thị tín ngưỡng chi lực. Nhi thị tại giá cá thế giới thượng dĩ kinh tiêu thất đích đích chi lực.

    Tha đích mi đầu lược vi đích trứu liễu nhất hạ. Tinh thần ý niệm đốn thì tái nhất thứ đích khoách tán liễu xuất khứ. Bất quá giá nhất thứ tịnh bất thị mạn duyên đáo chỉnh cá thần giới. Thị tựu tại nhãn tiền đích giá tọa cự đại thần điện chu vi bồi.

    Lương cửu chi hậu. Tha đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti hoảng nhiên. Kinh nhạ đích đạo:  "Vĩ đại đích thần vương bệ hạ. Nguyên lai giá lý dã thị nhất cá giới điểm. "

    Xác thật. Tựu tại tha đích cảm ứng trung phát hiện. Giá lý bất đãn thị lâm giới điểm nhi thả kỳ trung sở tán phát xuất lai đích cường đại dị chủng năng lượng cực vi nùng hậu. Bỉ tha đích quang minh chi hải trung hiện đích lâm giới điểm yếu cường đại đích đa.

    Chí thử. Tiếu ân tài minh bạch giá điều hoàng kim long vi hà năng cú ủng hữu na yêu đa đích thiên đích chi lực khán lai tại vô sổ niên trung. Giá cá lâm giới điểm đích hảo xử đô dĩ kinh quy thA nhất cá sở hữu liễu.

    Áo đinh lạp hách tịnh một hữu trở tiếu ân đích thần niệm cảm ứng. Chích thị tại tha tham minh liễu thần điện đích tình huống chi hậu. Đạo:  "Tháp nhĩ lệ thuyết. Nhĩ môn giá nhất thứ tiền lai. Thị vi liễu quang minh chi hải trung đích lâm giới điểm. Nan đạo nhĩ môn tại na lý phát hiện liễu tân đích lâm giới,liễu? "

     "Thị. " Tiếu ân lập tức thu liễm liễu tâm thần giá khả thị tha tiền lai đích đích mục đích. Đương bất cảm khinh hốt thị chi liễu.

     "Nâm đích vận khí. Quả thị cực hảo đích. " Áo đinh lạp hách nhận chân đích khán trứ tiếu ân phiến khắc chung vu khẳng định đích thuyết đạo.

    Tiếu ân lược hiển dam giới đích mạc liễu mạc tị tử. Tâm trung dã vi tự kỷ đích hảo vận nhi cảm khái bất dĩ.

    Chỉnh cá thần quốc chi trung. Tựu thị gia thượng tha tân hiện đích lâm giới điểm. Dã cận hữu nhất bách linh tứ cá nhi dĩ. Nhân gia na yêu đa chủ thần hòa thần vương bất tri đạo tác liễu đa thiểu niên hoàn thị nhất vô sở hoạch tha đệ nhất thứ khứ quang minh chi hải tựu hoa đáo liễu nhất cá. Giá phân vận đạo vô luận phóng tại na lý. Đô thị nhất đẳng nhất đích liễu.

     "Thuyết thuyết ba. Nhĩ môn thị như hà hoa đáo đích. " Áo hách tuân vấn đạo.

    Tiếu ân dã bất ẩn man. Tương tự kỷ tiền vãng phế khư. Ngộ đáo liễu tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã. Tịnh thả nhất đồng tiền vãng quang minh chi hải đích sự tình tự thuyết liễu nhất biến. Tựu liên quan vu na điều ma quái vĩ ba đích sự tình dã ẩn man.

    Túng nhiên thị quang huy chi chủ đích áo đinh lạp hách tại thính hoàn liễu tiếu ân đích kinh lịch chi hậu. Dã thị cảm thán bất dĩ.

    Tam cá khả nghi điểm chi trung cánh nhiên chân đích bị tha phát hiện liễu nhất cá lâm giới điểm. Nhi thả tại tham tác chi thì. Hoàn thuận đái đích khoách triển liễu khai.

    Như quả thuyết giá thị cực đại đích vận khí. Na yêu sứ dụng tử điện năng lượng tương na điều lệnh vô sổ thần linh đầu thống bất dĩ đích ma quái vĩ ba đô giải quyết liễu. Giá tài thị chân chánh đích lệnh áo đinh lạp đô vi chi động dung đích sự tình.

     "Na điều ma quái vĩ ba chân đích bị nâm cấm cố liễu? "

     "Thị. " Tiếu ân thân thủ nhất huy. Tại tha diện tiền đích đốn thì liệt liễu nhất điều đại phùng tại tha đích ý niệm khống chế chi hạ lý diện đích ma quái vĩ tựu tượng thị hữu nhất chích hư vô đích thủ thác trứ nhất dạng phi liễu xuất lai.

    Thử khắc. Tại ma quái vĩ ba thượng tĩnh tĩnh đích trứ nhất bả tiểu mộc kiếm. Nhất đạo tử sắc đích quang quyển vi nhiễu trứ tiểu mộc kiếm hòa ma quái ba đả trứ chuyển nhi. Tựu tượng thị cấp thA môn bố hạ liễu vô sổ đích cấm chế nhất dạng.

    Nhất cổ thần niệm tại thượng diện tảo quá. Tiếu ân đích tâm trung mạc danh đích nhất chiến. Tha tri đạo. Giá thị thần vương bệ hạ đích thần niệm. Tuy nhiên cảm giác thượng khứ tịnh bất thị thập phân đích cường đại. Đãn thị giá cổ thần niệm khước thị trực tiếp sấm thấu tiến nhập tử điện chi trung. Tại quan sát bị cấm cố đích ma quái vĩ ba.

    Giá đẳng năng cú khán thấu tử điện cường đại thần niệm. Lệnh tiếu ân tâm trung cực vi cảnh dịch. Thần vương đại nhân đích uy năng. Quả nhiên thị thâm bất khả.

    Lương cửu chi hậu. Áo đinh lạp hách thán đạo:  "Một thác. Tựu thị giá đông tây. Tại hắc ám không gian trung trang thần lộng quỷ đích. Đa niên lai. Cấp ngã môn quang minh thần linh đái lai liễu cực đại đích ma phiền. Đãn tựu thị một hữu na vị thần linh năng cú tương thA hàng phục. Như kim lạc nhĩ đích thủ trung. Dã toán thị thA khí vận đáo đầu liễu. "

    Tiếu ân lăng liễu bán hưởng. Đạo:  "Thần vương bệ hạ. Giá điều vĩ ba tuy nhiên hữu điểm nhi quỷ dị. Đãn tự hồ tịnh bất thị thái nan ứng phó ba. "

    Áo đinh lạp hách vi vi nhất huy thủ. Đạo:  "

    'một hữu thập yêu cường đại đích uy năng. Khả thị khước hữu trứ vô pháp tiêu giảm. Vô pháp phong thù thể chất. Đặc biệt thị tại hắc ám không gian trung. ThA tựu thị như phụ cốt chi thư. Túc dĩ tương nhâm hà thần linh củ triền đích tinh bì lực kiệt. Biệt thuyết thị cao giai thần linh ngộ đáo thA. Tựu toán thị thần vương biệt đích thần linh ngộ đáo thA. Tối chung dã duy hữu thối tị tam xá đích phân nhi. "

    Tiếu ân đốn thì tưởng khởi. Tháp lệ tằng kinh tại hắc ám không gian biên duyến đích đái sở kiến quá đích. Na bỉ giác lang bái đích thần vương bệ hạ. Tâm trung thì phiếm khởi liễu nhất tiếu ý. Bất quá tha đích vận khí dã thị bất thác. Nhược phi ủng hữu giá hào xưng thị thần linh trung cấm chú đích tử sắc lôi điện. Tha dã pháp tương ma quái vĩ ba khống chế trụ liễu.

     "Tiếu ân. Ký nhiên nâm năng tương giá đông tây phong ấn. Na yêu bất phương nghiên cứu nhất hạ ba. Hoặc hứa thA năng cú cấp nhĩ đái lai tân đích kinh hỉ" Áo đinh lạp hách kiến nghị đạo.

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu bất quá tại tha đích tâm trung khước thị ám đạo. Đối vu giá điều thần bí vĩ ba đích nghiên cứu. Nhất hào tảo tựu khai thủy liễu.

    Nhất điều ma quái sở di lưu đích vĩ ba. Bất đãn năng cú tiến hóa xuất nhất định đích trí tuệ. Nhi thả hoàn thành công đích ủng hữu liễu thanh âm pháp tắc dĩ cập cường đại đích ảo thuật. Thậm chí vu liên hắc ám không gian trung đích năng lượng đô bị thA tùy tâm sở dĩ đích thao khống trứ. Giá chủng trình độ đích ma quái ba tự nhiên thị dẫn khởi liễu nhất hào đích cực đại hảo kỳ tâm. Kỷ hồ tựu thị tại tương giá điều vĩ ba cấm cố chi hậu. Nhất hào tựu khai thủy chân chánh đích nghiên cứu liễu khởi lai.

    Tương ma quái vĩ ba thu khởi. Tiếu ân cung kính đích đạo:  "Thị. Đa tạ bệ hạ nâm đích chỉ điểm liễu. "

    Áo đinh lạp hách vi điểm đầu đột đích đạo:  "Nâm ký nhiên hữu không tiền vãng quang minh chi hải tầm hoa lâm giới điểm. Vi hà bất tương thì lưu chi trung đích lâm giới điểm hoa đáo ni? "

    Tiếu ân nhất chinh. Phản vấn đạo:  "Thì không hồng lưu chi trung dã lâm giới điểm yêu? "

     "Đương nhiên nhi thả ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng. Tại thì'hồng lưu chi trung lâm giới điểm. Khẳng định thị thần giới trung tối đại đích. "

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng. Lâm giới điểm chi trung na cổ kỳ dị năng lượng tự hồ tịnh bất thị lai tự vu giá cá thế giới. Đãn thị vô khả phủ nhận đích thị. Giá chủng năng lượng chi trung sở bao hàm đích thiên đích chi lực xác thật thị nhất cá hảo đông tây. Nhược thị tại thì không hồng lưu chi trung dã hữu nhất đích thoại na yêu khởi bất thị khả dĩ hoàn toàn độc tự hưởng thụ liễu.

     "Vĩ đại đích thần vương bệ. Nâm thị như hà phán định đích ni? "

    Áo đinh lạp hách bất mãn khán liễu tha nhất nhãn đạo:  "Thất thải lưu ly vụ đô năng cú đản sinh lai đích lâm giới điểm. Nhĩ thuyết thị phủ thần giới đệ nhất ni. "

    Tiếu ân lược vi tư tác liễu nhất hạ. Đốn thì minh bạch. Thất thải lưu ly vụ khả thị thiên đích chi lực đích nùng súc thể. Năng cú đản sinh như thử ủng hữu như thử cường đại thiên đích chi lực đích linh vật khẳng định thị tối vi cường đại đích lâm giới điểm liễu.

    Tha tâm trung hạ định liễu quyết tâm. Nhất hồi quy. Tựu yếu triệt để đích bài tra nhất phiên. Tuy nhiên tha hiện tại thị thì không hồng lưu đích chưởng quản giả. Đãn thị thiên tri đạo tại nhạ đại đích thì không hồng lưu chi trung cứu cánh hoàn hữu trứ thập yêu bí mật.

    Dĩ tiền tha chích bất quá thị nhất cao giai điên phong thần linh. Túng nhiên hữu giá cá niệm đầu. Dã thị vô năng vi lực. Khả thị tại tấn thăng vi chủ thần chi hậu. Ứng cai tựu năng cú hữu giá cá tư cách. Như quả bất thị tiếp đáo liễu vô danh đích tín tức. Na yêu hoặc hứa tiếu ân dĩ kinh khai thủy tại triệt tra thì không hồng lưu liễu.

    Áo đinh lạp hách nhất huy thủ đạo:  "Ngã môn hạ khứ ba. Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã dã ứng cai đẳng cấp liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh. Nhãn trung lộ liễu nhất ti hồ nghi chi sắc. Giá tài đa thiểu gian ni. Nhị vị chủ thần đại nhân bất hội giá yêu một hữu nại tính ba. ********

    Quang mang tái độ thiểm quá. Tiếu ân hòa áo đinh lạp hách dĩ kinh xuất hiện tại đích diện thượng đích thần điện chi trung. Nhi tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã dã thị hoãn bộ tiến nhập tha môn hướng trứ áo đinh lạp tôn kính đích hành lễ vấn hậu|tuyệt bất tà thị. Đối vu tại áo đinh lạp hách thân biên đích tiếu ân tự hồ thị thị nhược vô đổ.

    Tha môn đích kiến diện chánh thức nhi vô thú tháp nhĩ lệ tố vi tam nhân đích đại biểu. Tương tha môn tại quang minh chi hải trung đích kinh lịch tường tế đích thuật nhất biến. Áo đinh lạp hách tuy nhiên thính tiếu ân quá. Đãn khước thị nhất ngôn bất phát đích tái thính liễu nhất biến.

    Tùy hậu. Giá vị vĩ đại đích quang huy chi chủ đương trứ tha môn đích diện tuyên bố. Quang minh chi hải trung tân phát hiện đích lâm giới điểm chánh thức chúc vu tiếu ân sở hữu. Nhi tháp nhĩ hòa đạt gia lê mã tắc ủng hữu phân hưởng bộ phân quyền ích hòa duy hộ đích nghĩa vụ.

    Đồng thì. Tố vi thần giới trung đích tam đại cổ lão thần vương. Tha hoàn thưởng tứ liễu đại lượng đích vật tư tố vi giá nhất thứ lâm giới điểm phát hiện đích tưởng lệ đương tiếu ân khán đáo liễu chúc vu tự kỷ na phân đích tưởng chi hậu. Dã bất do đích vi chi kinh thán bất dĩ. Chân bất tri đạo áo đinh lạp hách đích gia để cứu cánh hữu đa yêu đích hậu thật. Tùy tiện tiện đích tựu nã xuất liễu kỷ hồ tương đương vu tha mục tiền sở tích súc đích tưởng lệ lai tống nhân. Nhi thả hoàn thị nhất thứ tam phân.

    Thần linh dữ thần linh chi gian. Quả nhiên thị vô pháp tương đề tịnh luận đích.

    Đương giá nhất thiết toàn bộ như đồng diễn hí nhất bàn đích kết thúc chi hậu. Trạm tại áo đinh lạp hách thân biên đích tiếu ân tài ám tùng liễu nhất khẩu khí. Tố vi thần linh dã thị nhu yếu giảng cứu na yêu đa đích quy củ a.

    Áo đinh lạp hách nã xuất liễu nhất khối ma pháp lục thư tống đáo liễu tiếu ân đích thủ thượng. Tùy hậu tiêu thất vu thần điện trung.

    Khán trứ giá diện ma pháp lục thư. Tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu tiện mộ chi sắc.

     "Quang huy chi chủ bệ hạ chân thị thái đại phương liễu. Cánh nhiên liên tha lão nhân gia tinh thần lạc ấn đô tặng tống dữ nâm liễu. " Đạt gia lê mã tiện mộ đích thuyết đạo.

    Tiếu ân nã trứ thủ trung đích ma pháp lục thư. Vi vi đích cảm ứng liễu nhất hạ. Phát hiện lý diện quả nhiên hữu trứ áo đinh lạp hách thần vương đích khí tức.

    Kinh quá liễu đạt gia lê mã đích giải thích. Tha minh bạch. Thần vương bệ hạ tặng vu đích giá cá ma pháp lục thư. Thị yếu tiếu ân tại lâm giới điểm kiến tạo hảo thần quốc lục chi hậu. Dụng lai áp thần quốc chi dụng.

    Nhất đán tại thần quốc trung kiến tạo nhất cá áo đinh lạp hách đích thần điện. Tịnh thả tương giá đông tây phụng cung tại thần điện chi trung. Chỉnh cá thần quốc tựu hội hữu trứ nhất cổ áo đinh lạp hách thần vương đích uy áp hòa khí thế. Nhâm hà thần linh nhược thị cảm tại giá cá thần quốc chi trung tiến hành thiêu hấn. Hoặc giả thị đả giá cá thần quốc đích chủ ý. Na yêu tha môn sở diện đối đích. Tựu bất tái thị tiếu ân đẳng tam vị chủ thần. Nhi thị tương hội trực tiếp diện đối quang huy chi chủ bệ hạ.

    Túng nhiên thị dĩ tiếu ân đích thành phủ. Tại thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu. Dã thị nhẫn bất trụ tâm trung đại hỉ. Đối vu áo đinh lạp hách tâm sinh kích.

    Giá khả thị nhất đạo hộ thân*hữu liễu giá ngoạn ý chi hậu. Tha khả định. Na cá lâm giới điểm tuyệt đối thị ổn nhược thái sơn túng nhiên na ta phong tử thần vương môn. Dã tuyệt đối bất hội lai giá lý chiêu nhạ thị phi liễu.

    Tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần thử khắc đối vu tiếu ân dĩ kinh bất cận cận thị tiện mộ. Nhi thị sung mãn liễu kính úy hòa nhất ti thảo hảo.

    Đương nhiên. Tha môn chân chánh thảo hảo đích đối tượng tịnh phi tiếu ân. Nhi thị trạm tại

    Đích áo đinh lạp hách thần vương.

     "Tiếu ân bệ hạ. Nâm dữ huy chi chủ tại giá nhất nhật gian sứ dụng thần niệm cảm ngộ thiên đích giá khả thị mạc đại đích vinh diệu a. " Tháp nhĩ lệ mãn kiểm tiếu dung đích đạo:  "Bất tri quang huy chi chủ bệ hạ hữu hà nhu yếu ngã môn hiệu lao đích đích phương yêu'"

    Tiếu ân song mi khinh dương. Khoát nhiên minh bạch liễu. Nguyên lai tự kỷ hòa áo đinh lạp sứ dụng thần niệm khoách trương chi thuật cánh nhiên tại bất tri bất giác trung dĩ kinh tiến hành liễu chỉnh chỉnh nhất thiên. Quái bất tự kỷ cánh nhiên hội đáo chi trì bất trụ liễu.

    Áo đinh lạp hách thuyết quá. Nhược thị tái bất hạ lai. Tháp nhĩ lệ tha môn tựu hội bất cập liễu nguyên lai dã thị nhân vi dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên đích duyến cố.

    Tha đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu. Giá vị thần vương bệ hạ hoàn chân thị hữu thú. Cánh nhiên hội giá dạng cân tự kỷ khai liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích ngoạn tiếu. Bất chánh thị nhân vi giá cá tiếu. Sở dĩ tài tọa thật liễu tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần đối vu tiếu ân dữ áo đinh lạp hách chi gian quan hệ mật thiết đích sai tưởng.

    Hoặc hứa. Giá dã thị áo lạp hách thần vương bệ hạ cố ý vi chi đích ba.

    Ly khai liễu áo lạp hách đích thần quốc chi hậu. Tiếu ân tịnh một hữu lập tức tiền vãng quang minh chi hải đích lâm giới điểm. Nhi thị tương kiến tạo thần quốc đích sự tình toàn quyền ủy thác cấp liễu tháp nhĩ lệ nhị vị chủ thần. Thậm chí vu liên đinh lạp hách tặng vu đích ma pháp lục|đô hào bất do dự đích liễu xuất khứ.

    Na nhị vị thần linh tuy nhiên đối vu tiếu ân giá dạng đích pháp cảm đáo liễu vạn phân đích bất giải. Đãn tha môn khước thị hào bất do dự đích đáp duẫn liễu hạ lai.

    Kiến tạo nhất cá bàng đại đích thần|đối vu đê giai linh thị nhất kiện tương đương khốn nan đích sự tình đãn thị tại nhị vị chủ thần đích nhãn trung. Khước thị thập phân đích giản đan. Tái gia thượng tha môn giá nhất thứ tòng thần vương bệ hạ na lý đáo đích đại lượng tưởng lệ. Nhất cá khu khu đích thần quốc tự nhiên bất tại tha môn đích nhãn trung liễu.

    Chí vu tiếu ân đích khứ hướng. Tha môn căn bổn tựu cảm tuân vấn. Thiên tri đạo thị phủ dữ quang huy chi chủ hữu quan. Giá chủng sự tình hoàn thị thiểu hợp nhất ta đích hảo.

    Tại dữ nhị vị chủ thần thân nhất thứ bỉ thử chi gian đích hữu hảo quan hệ chi hậu tiếu ân lập tức thị hào bất do dự ly khai liễu giá cá tiểu đoàn. Phản hồi liễu tự kỷ đích đại bổn doanh——thì không hồng lưu chi trung liễu.

    Nhi tháp nhĩ lệ nhị vị thần khước hoài trứ pha vi kích động đích tâm tình tại tân đích lâm giới điểm thượng kiến tạo khởi bàng đại đích thần quốc. Tòng thử dĩ hậu. Tha môn tái dã vô nhu vi liễu mỗi cách bách niên tựu yếu thối luyện nhất thứ thần thể đích sự tình phát sầu liễu.

    Tại tùy hậu đích nhất đoạn nhật tử. Hữu quan vu thần bí đích tân tấn chủ thần tiếu ân đích sự tích tấn khoái đích tại sở hữu chủ thần. Thậm chí vu thị nhất bàn thần vương chi gian lưu truyện trứ.

    Nhất cá ủng hữu tử điện năng lực. Thả dữ quang huy chi chủ áo đinh lạp hách hữu trứ thần bí quan hệ đích chủ thần. Xác thật ủng hữu bị sở hữu nhân quan chú đích tư cách liễu. Canh hà huống. Giá vị chủ thần hoàn thị nhất cá lâm giới điểm đích trực tiếp chưởng khống giả. Chích thị. Bất quản thị nhân vi tiếu ân sở chưởng ác đích tử điện năng lực. Hoàn thị nhân vi áo đinh lạp hách. Tổng chi. Vô luận thị na vị thần linh đô một hữu tưởng yếu chiêu nhạ giá vị chủ thần đích ý tư. Như thử nhất lai. Tiếu ân đích danh thanh tấn khoái đích thành vi liễu nhất cá thần giới trung đích truyện kỳ. Tịnh thả trục bộ đích mạn duyên liễu khai lai.

    ********

    Dĩ kinh phản hồi thì không hồng lưu chi trung đích tiếu ân đối vu ngoại giới đích biến hóa nhất vô sở tri. Tha tại hồi đáo thần quốc chi hậu đích đệ nhất kiện sự tình. Tựu thị tuyên bố. Nhượng tháp bối lợi tứ vị ngụy thần khai thủy tố hảo điểm nhiên thần hỏa đích chuẩn bị.

    Giá nhất thứ ngoại xuất đích thu hoạch thật tại thị thái đại liễu. Bất cận cận tòng áo đinh lạp hách đích na lý đích đáo liễu sổ chi bất tẫn đích tư nguyên. Nhi thả dã nhượng tha đích tâm trung đối vu tự kỷ đích thật lực hữu liễu nhất cá bỉ giác khả quan đích liễu giải.

    Tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định. Tự kỷ tại thần giới chi trung. Dĩ kinh toán thị nhất hào nhân vật liễu. Nhi thả thính áo đinh lạp hách đích khẩu khí. Tha dã minh bạch. Tại thì không hồng trung. Vô luận tha như hà phát triển. Đô bất khả năng hữu nhân lai đả nhiễu liễu.

    Tuy nhiên bất minh bạch giá vị quang huy chi chủ vi hà hội như thử hữu thiện đích đối đãi tự kỷ. Đãn thị tại giá chủng tình huống hạ. Như quả tiếu ân hoàn bất đạo tẫn khoái đích phát tự kỷ đích thật lực. Na yêu tha tựu chân thị nhất cá đại bổn đản liễu.

    Thì gian quang mạc chi trung. Thì đích lưu thệ thị ngoại giới đích bách bội. Ngoại giới nhị thập niên. Thì gian mạc trung dĩ kinh thị quá khứ liễu chỉnh chỉnh nhị bách niên. Tuy nhiên nhị bách niên đích thì gian đối vu nhất cá thần linh nhi ngôn. Dã tựu thị nhất trát nhãn đích công phu bãi liễu. Đãn thị tại tiếu ân đề cung liễu cận hồ vu vô hạn tư nguyên đích chi trì hạ. Thì gian quang mạc chi trung dĩ kinh hữu liễu cực đại đích biến hóa.

    Thử khắc vi nhiễu tại tiếu ân thần|chi ngoại đích. Tái bất thị cô linh linh đích tam cá thần quốc liễu. Nhi thị hữu trứ chỉnh chỉnh thập lục tọa thần quốc.

    Kỳ trung đái duy nhĩ hòa cự ma thần đích thần quốc phát triển đích tối vi khoái tiệp. Chích dụng liễu khu khu nhị bách niên đích thì gian. Tựu dĩ kinh đạt đáo liễu cao giai cao đoạn đích thủy chuẩn. Chích soa nhất bộ tựu khả tiến giai đáo cao giai điên phong liễu.

    Giá dạng đích tốc độ nhượng hắc long vương đại vi cật vị. Đãn tựu toán thị giá điều lão long khoát xuất lai tính mệnh đích tu luyện. Dã chích bất quá thị kham kham mại nhập liễu đê giai thần linh đích môn hạm nhi dĩ. Trí tha đích tín thụ đả kích. Tịnh thả phát hạ liễu độc thệ. Tái dã bất dữ na nhị cá biến thái thần linh bỉ giác liễu.

    Chí vu dữ tiếu ân tương bỉ. Na canh thị tảo tựu phóng khí liễu giá cá bất thiết thật tế đích ảo.

    Trừ liễu tha môn chi ngoại. Giá lý hoàn đa liễu thập tam vị điểm nhiên liễu thần hỏa đích vi nhược thần linh.

    Bất cận cận thị tháp bối lợi tứ cá ngụy thần. Tựu liên kim đẳng ngũ vị đệ tử. Hắc toàn phong đẳng tam cá toàn phong. Á long thái thụy tư đô dĩ kinh|lợi đích điểm nhiên liễu thần hỏa.

    Nhi tiểu hồ ly chu lệ an na. Linh toa lạp hoàn hữu địch đạt đẳng dã đô thuận lợi đích. Tại tiếu ân đích chỉ đạo hạ án bộ tựu ban đích thành vi ngụy thần. Chích yếu đẳng đáo đích tu vi bất đoạn cao. Chung hữu điểm nhiên thần hỏa đích nhất thiên.

    Kỳ trung tối lệnh nhân kinh thán đích thị. Tựu liên lão bang đức giá vị hào,pháp thiên phú đích phổ thông nhân đô dĩ kinh thành vi liễu nhất vị ủng hữu ma đạo thật lực đích cường giả. Bất đích bất nhượng nhân cảm thán. Hữu liễu chủ thần xanh yêu chi hậu. Na phạ đích nhất đầu trư. Đô khả dĩ biến thành như đồng cự long nhất bàn đích tồn tại liễu. Nhất nhân đích đạo. Kê khuyển thăng thiên. Tại giá lý tuyệt đối bất thị thần thoại.

    Tiếu ân hữu tín tâm. Tùy trứ tự kỷ đích bất đoạn cường đại. Khẳng định hữu nhất nhân năng cú nhượng thì không hồng lưu chi trung xuất hiện như đồng phong linh gia tộc long tộc đẳng cường đại đích gia tộc thần linh thế lực.

    Bất quá. Duy nhất dữ na ta gia tộc bất thị. Tiếu ân giá lý khả thị tam hệ thần linh tịnh tồn đích quỷ dị cục diện.

    Đương thì không hồng lưu trung đích thật lực mạn mạn tích súc chi thì. Tha dã tại thuận tiện đích sưu tầm trứ sản sinh thất thải lưu ly vụ đích nguyên đầu. Na cá thần bí đích lâm giới điểm sở tại.

    Chỉnh chỉnh nhị bách niên đích thì gian. Chung vu nhượng tha hoa đáo liễu nhất ti tuyến tác.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập nhị chương tối hậu đích chuẩn bị

Nhất giác, hữu trứ nhất xử thần bí nhi thâm bất khả trắc đích địa phương.

    Na tựu thị thần giới trung trứ danh đích cấm địa chi nhất, thì không hồng lưu.

    Tại giá phiến ủng hữu không gian hòa các chủng chúc tính khí lưu đoàn đích nguy hiểm cấm địa, như kim thậm chí vu bạo phát xuất liễu hoàn ủng hữu thì gian quang mạc đích tiêu tức.

    Đãn thị, dữ dĩ tiền bất đồng đích thị, túng nhiên thị như thử trọng đại đích tiêu tức, dã một hữu na vị thần linh nguyện ý tiến nhập giá phiến cấm địa chi trung.

    Bất cận cận thị đẳng giai giác đê đích thần linh môn như thử, tựu toán thị na ta trạm tại liễu kim tự tháp tối cao tằng đích thần linh môn diệc thị như thử.

    Đặc biệt thị truyện thuyết trung na ta phong tử thần vương môn, tha môn tự hồ đối vu thì không hồng lưu đích chưởng khống giả hữu trứ nhất chủng đặc thù đích bao dung tâm thái, cánh nhiên tâm cam tình nguyện đích mặc mặc đích đẳng đãi trứ mỗ nhân đích tiến bộ nhi bất gia kiền thiệp.

    Chỉnh cá thần quốc trung đích chủ thần môn, đô ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu, nhất cổ quỷ dị đích khí phân khai thủy tại thần quốc trung mạn duyên khai lai.

    Nhi tựu tại thần giới trung tiềm di mặc hóa đích phát sinh liễu ta kỳ dị biến hóa đích đồng thì, thì không hồng lưu chi trung, dã phát sinh liễu nhất ta vi diệu đích chuyển biến.

    Cự đại nhi vô biên đích thì không hồng lưu chi trừ liễu na ta toàn chuyển bất đình đích khí lưu đoàn chi ngoại, tựu tái dã một hữu sinh linh tại giá lý phiêu đãng liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, nhất cá quyền đầu đích đông tây "Xích lưu" Nhất thanh, tòng giá nhất phiến hư không trung hoa liễu quá khứ.

    Tùy hậu. Đệ nhị cá. Tam cá. Giá phiến hư không lập tức bị sổ chi bất tẫn địa kỳ dị vật thể sung mãn liễu.

    Giá ta đông tây toàn bộ do cương luyện chú nhi thành. Lý diện tuy nhiên ủng hữu nhất ta ma pháp năng lượng. Đãn thị giá ta năng lượng cận thị tố vi động lực nguyên tuyền nhi dĩ. Tịnh một hữu thập yêu kỳ diệu địa tác dụng.

    Mạn mạn địa. Giá khởi mã thượng thiên vạn chi đa địa tiểu viên cầu bố mãn liễu giá nhất cá khu vực. Mỗi nhất cá tiểu viên cầu chi gian địa cự ly đô thị hoàn toàn tương đẳng. Đương sở hữu địa viên cầu phân bố hoàn tất chi hậu. Nhất phiến kỳ dị địa hưởng thanh tòng sở hữu địa viên cầu trung đồng thì phát liễu xuất lai nhất cá viên cầu thượng đô duyên thân xuất liễu nhị chích như đồng cơ giới thối tự địa đông tây. Tịnh thả tấn khoái địa chuyển động liễu khởi lai.

    Tại cự đại địa thì gian quang mạc chi trung. Tiếu ân địa thần quốc bị kỳ dư địa thần quốc đoàn đoàn vi trụ. Tuy nhiên chu vi thần quốc mục tiền địa đẳng cấp thượng thả bất cao. Đãn khước dĩ kinh pha cụ khí tượng liễu.

    Khởi mã. Bỉ khởi đương sơ cô linh linh địa tứ cá thần quốc địa cục diện yếu hảo địa thái đa liễu.

    Thần quốc chi trung. Tại na cự đại địa thiên không thần điện chi trắc trứ nhất cá viên hình địa vật thể. Chánh thị đương sơ bị áo đinh lạp hách địa thần lực tu phục địaufo.

    Nhất lũ lũ thần kỳ đích năng lượng ba động tòng viễn xử thu tập, tịnh thả thông quá liễu kỳ dị đích phương thức bất đoạn đích truyện nhập liễuufochi trung.

    Giá chủng phương thức dữ bổn thế giới trung đích năng lượng vận chuyển hoàn toàn bất đồng chí vu một hữu nhất điểm nhi khả dĩ bỉ giác đích địa phương.

    Đãn tiếu ân tri đạo, giá thịufotòng lánh nhất cá thế giới đái lai đích năng lượng vận chuyển phương thức, tuy nhiên bất thái nhất dạng, đãn tuyệt đối năng cú khởi đáo đồng dạng đích hiệu quả.

    Thử khắc, tạiufochi trung tiếu ân lại tán đích thảng tại nhất trương thư thích đích đằng y chi thượng, nhi chu vi đích điện não quang mạc trung khước thị bất đình đích thiểm hiện trứ phi khoái khiêu động đích các chủng sổ cư.

    Tiếu ân tòng lai tựu một hữu bả nhãn quang triêu trứ na cá phương hướng đầu quá khứ nhất hạ nhân vi tha hữu trứ tự tri chi minh, giá ta đông tây tha căn bổn tựu khán bất đổng. Hữu ta sự tình thị yếu giao cấp chuyên nghiệp nhân sĩ khứ xử lý, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.

    Nặc đại đíchufochi trung, trừ liễu tha chi ngoại dã một hữu đệ nhị cá nhân liễu, đãn thị phụ trách thao khống giá tao phi thuyền đích thị dĩ kinh tiến giai đáo liễu thần bí cảnh giới, tuyệt phi phổ thông siêu não khả dĩ hình dung đích nhất hào liễu.

    Đình lưu tại thì gian quang mạc trung đích nhị bách niên tiếu ân dã một hữu nhàn trứ, trừ liễu cấp đồng bạn môn chế tạo tiến giai đích cơ hội chi ngoại, tha sở tố đích tối đa đích sự tình, tựu thị bất đình đích tham tác trứ thì không hồng lưu đích áo bí.

    Tuy nhiên tha tảo dĩ đắc đáo liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích nhận khả, đãn thị tưởng yếu tương lý diện đích bí mật tham tác xuất lai, khước tuyệt phi nhất nhân chi công.

    Dĩ tha nhất nhân chi lực, tưởng yếu tham tác chỉnh cá thì không hồng lưu, na thị quyết vô khả năng chi sự, tha khả bất tượng tháp nhĩ lệ, hữu trứ thập vạn niên trú lưu quang minh chi hải bất na oa đích nại tâm, đồng dạng dã một hữu na dạng mạn trường đích thì gian đẳng đãi.

    Nhi thần quốc trung đích kỳ tha nhân hoặc giả thị thần linh, đô xử vu thật lực cao độ phát triển chi trung, tha thật tại bất nguyện ý đả nhiễu tha môn. Huống thả, tưởng yếu phát hiện lâm giới điểm đích kỳ dị năng lượng, dã tịnh phi giá ta cương cương điểm nhiên thần hỏa đích tiểu gia hỏa môn năng cú tố đáo.

    Tối chung, hoàn thị nhất hào đề cung liễu giải quyết đích bạn pháp.

    Án chiếu tha cải lương đích phương pháp chế tạo xuất lai thượng ức đích kim chúc cầu, mỗi nhất cá kim chúc cầu trung đô hữu trứ cường đại đích khu động năng lượng hòa tham tác thiết bị.

    Tuy thuyết giá chủng kim chúc cầu vô pháp hòa chân chánh đích sinh linh nhất dạng, đãn thị tại nhất hào đích thao khống chi hạ, khước vô nghi thị tham trắc lâm giới điểm đích tối giai đạo cụ.

     "Đích đích đích......"

    Hưởng lượng nhi thứ nhĩ đích cảnh báo thanh tòng phi thuyền đích trung ương xử hưởng liễu khởi lai, nhất hào đích thanh âm đồng dạng đích truyện liễu xuất lai.

     "Vĩ đại đích chủ nhân, ngã môn hoa đáo liễu tân đích khả điểm, căn cư truyện lai đích ba văn tuyến lộ phân tích, hữu trứ ngận đại đích khả năng thị lâm giới điểm. "

    Tiếu ân đích thủ tòng đằng y đích đính bộ nã khai, tha một hảo khí đích đạo:  "Nhất hào, giá khả chân thị nhất cá kinh hỉ a, nhĩ toán toán khán, giá ta niên cấp liễu ngã đa thiểu thứ kinh hỉ? "

    Nhất hào đích thanh âm đốn thì phóng đê liễu hạ khứ:  "Vĩ đại đích chủ nhân, giá dạng đích kinh hỉ tịnh bất đa, chích bất quá thị cận hữu tam bách đa cá nhi dĩ. "

     "Thị a, tam bách đa cá. " Tiếu ân hắc hắc đích tiếu liễu nhị thanh, đạo:  "Tích nhật tháp nhĩ lệ chích bất quá hoa đáo liễu tam cá khả điểm, tựu phát hiện liễu nhất cá lâm giới điểm. Nhi nhĩ đô hoa liễu tam bách đa cá liễu, khả thị nhất cá dã một hữu. "

    Nhất đạo khinh vi đích hưởng thanh phát liễu xuất lai, tại phi thuyền thượng đích thao khống thất trung lượng khởi liễu nhất cá quang điểm, tùy hậu giá cá quang điểm tại tiếu ân đích diện tiền hình thành liễu nhất cá ảnh tượng.

    Như quả đan tòng giá cá ảnh tượng lai khán, căn bổn tựu dữ chân nhân vô sở khu biệt liễu.

    Tiếu ân đích mi đầu lược trứu, đạo:  "Nhất hào, nhĩ hựu dĩ chu lệ an na đích hình thái xuất hiện liễu. "

     "Vĩ đại đích chủ nhân, nan đạo giá cá hình tượng bất hảo khán yêu? " Hư nghĩ đích chu lệ an na trát liễu nhất hạ mỹ lệ đích đại nhãn tình, tự hồ bao hàm trứ hứa đa đích vấn.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, nhất hào việt lai việt lệ hại liễu, bất cận cận mô nghĩ xuất liễu tiểu hồ ly đích diện dung hòa thân tài, như kim liên tHa na đặc thù đích thần thể từ trường đô xuất hiện liễu. Tại giá cá từ trường đích phạm vi chi nội, chích yếu phóng khai liễu tâm hung, tuyệt đối hội lệnh nhân cảm đáo vô bỉ đích tâm tình thư sướng.

    Giá hoặc hứa tựu thị khoa kỹ dữ ma pháp kết hợp chi hậu đích sản vật, túng nhiên thị tiếu ân đô hữu ta chân

    Đích cảm giác. Đương nhiên, nhất hào phi thường thông minh, tòng lai tựu bất tại ngoại nhân đích sở dĩ tri đạo giá cá bí mật đích cận hữu tha hòa kỷ cá phân thân nhi dĩ.

     "Tùy nhĩ đích tiện ba. " Tiếu ân vô nại đích nhất huy thủ, vấn đạo:  "Giá nhất thứ hữu kỷ thành đích bả ác. "

     "Nhất bán dĩ thượng. "

     "Úc, bỉ thượng nhất thứ hoàn yếu tiểu liễu bất thiểu a. "

    Tại thượng nhất thứ phát hiện khả điểm chi thì, nhất hào tín thệ đán đán đích bảo chứng, hữu trứ bát thành đích bả ác na tựu thị lâm giới điểm, đãn thị đương tiếu ân quá khứ, tịnh thả tham tác liễu nhất quyển chi hậu tài tri đạo nhất cá khả nghi điểm chích bất quá thị mỗ chủng thần kỳ năng lượng đích đoản thì gian biến dị nhi dĩ, căn bổn tựu bất thị thập yêu dữ kỳ thA thế giới năng lượng liên đồng đích lâm giới điểm.

    Nhất hào đích công năng tuy cường đại, đãn giá lý tất cánh bất thị thA nguyên tiên đích thế giới tuy nhiên năng cú kiểm trắc đáo không gian trung đích khả điểm, đãn thị khước vô pháp tố xuất chân chánh cụ thể đích phân tích.

    Bất quá giá dĩ kinh thị nhất kiện phi thường khởi đích sự tình liễu, tựu liên chủ thần cấp biệt đích thần linh đô vô pháp tố xuất chuẩn xác đích phán đoạn ni.

    Nhất hào hóa thân đích chu lệ an na trắc trứ não đại, đạo:  "Nhân, tuy nhiên ngã môn hoàn một hữu hoa đáo thì không hồng lưu trung đích lâm giới điểm tối khởi mã dã bài trừ liễu tam bách đa cá đích khả năng xuất hiện địa điểm. Ngã tương tín, chung hữu nhất thiên khẳng định năng cú hoa đáo. "

    Tiếu ân nhất chinh đạo:  "Ngã dã tương tín, bất vấn đề thị nhu yếu đa thiểu niên đích đẳng đãi ni? "

     "Tháp nhĩ lệ chủ thần bất thị hoa liễu thập niên yêu? Ngã môn tranh thủ bỉ tha đích thì gian súc đoản nhất ta tựu khả dĩ liễu. " Nhất hào tự tín mãn mãn đích đạo.

    Tiếu ân nhất phách não vạn niên......

    Nhân gia tháp nhĩ lệ khả thị nhất sưu tầm, khả nhất hào khước thao khống trứ thượng thiên vạn đích tiểu gia hỏa, nhược thị hoa phí đồng dạng đích thì gian tài năng hoa đáo chánh xác đích địa điểm yêu tiếu ân chân đích thị triệt để vô ngữ liễu.

     "Chủ nhân, nâm hiện tại tưởng khứ khán khán yêu? " Nhất hào tự hồ dã tri đạo hữu ta lý khuy tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

    Tiếu ân trừng liễu thA nhất nhãn, đạo:  "Phế thoại. "

    Nhất hào đích thân thể nhất trận hoảng động tức tiêu tán liễu, nhi nguyên bổn huyền không đình lưu đíchufokhước tại giá nhất khắc khai thủy liễu khinh vi đích chiến đẩu.

    Tùy hậu, giá tao phi thuyền tại thần quốc trung hoa xuất liễu nhất đạo cự đại đích quang mang, thuấn gian xuyên phá liễu thần quốc đích phòng hộ tráo, tiến nhập liễu hư vô đích thì không hồng lưu chi trung.

    Lai tự vu tiếu ân thần quốc đích động tĩnh tự nhiên thị kỳ thA thần quốc chủ nhân tối vi quan tâm đích sự tình, khán đáo liễuufosở tạo thành đích quang mang chi hậu, sở hữu thần linh đô thị tâm trung sá dị, chủ thần đại nhân cứu cánh tưởng yếu tố thập yêu, chẩm yêu thì bất thì đích yếu ly khai thần quốc ni.

    Tiếu ân tịnh một hữu tương lâm giới điểm đích sự tình cáo tố tha môn, giá tất cánh thị chúc vu chúng đa chủ thần đích bí mật, tại tha môn một hữu tự bảo đích năng lực chi tiền, tri đạo đích việt đa, tựu việt thị vô pháp an tâm đích tu luyện liễu.

    Ngận khoái đích, ufoxuyên quá liễu sổ thập cá khu vực, tại tân phát hiện đích khu vực trung đình liễu hạ lai.

    Đương giá tao phi thuyền đình hạ lai đích na nhất khắc, giá cá khu vực trung đích vô sổ tiểu viên cầu tựu tượng thị đắc đáo liễu mệnh lệnh tự đích khai thủy tấn khoái đích di động liễu. ThA môn tựu tượng thị quân đội nhất bàn, bảo trì trứ chỉnh tề đích đội hình hướng trứ hạ nhất cá khu vực phi khứ. Đương nhiên, tối tiên tại ngoại diện xuất hiện đích tham tác khí dã thu liễu hồi khứ, viễn viễn vọng trứ, viên lưu lưu đích thậm thị khả ái.

    Khán trứ giá ta cương thiết đại quân môn đích viễn ly, tiếu ân dã thị pha vi cảm khái, dã hạnh hảo thị hữu liễu thA môn đích bang mang, phủ tắc giá khu khu đích nhị bách niên chi gian, biệt thuyết thị hoa xuất tam bách đa cá khả điểm, tựu toán thị tam thập cá, chích phạ dã vị tất năng cú hoa xuất lai ni.

    Chích bất quá nhất hào đích vận khí ngận hiển nhiên đích một hữu tháp nhĩ lệ yếu hảo, tuy nhiên hoa xuất liễu tam thập bội đích sổ lượng, đãn ngạnh thị một hữu nhất cá chánh xác đích.

    Khinh khinh đích tại phù thủ thượng án động liễu nhất cá hồng sắc đích án nữu, đốn thì tại đằng y đích hạ phương liệt khai liễu nhất cá đại động, nhất điều cơ giới lý đái tương tha mạn mạn đích tống đáo liễu truyện tống khẩu.

    Tiếu ân trạm liễu khởi lai, bút trực đích hướng tiền tẩu khứ, phàm thị tại tha tiền phương đích thương môn đô kháp đáo hảo xử đích tại tha tức tương đáo lai chi tiền đả khai, tại tha ly khứ chi hậu quan thượng. Tại nhất hào đích thao khống hạ, giá điểm nhi đích tiểu sự tự nhiên bất khả năng xuất hiện nhâm hà đích vấn đề.

    Đương tối hậu nhất cá thương môn đả khai đích thì hậu, ngoại diện tựu thị nhất phiến tất hắc đích hư vô không gian liễu.

    Tiếu ân nhất cước đạp xuất, do như thải tại liễu nhất cá miên hoa đôi thượng tự đích. Đương nhiên, giá chích bất quá thị giá lý kỳ dị không gian đích nhất chủng đặc thù biểu hiện nhi dĩ.

    Tinh thần ý niệm tại thuấn gian tựu bạo phát liễu xuất lai, bất quá tiếu ân đích khống chế đích diệu đáo hào điên.

    Tuy nhiên tại bạo phát xuất lai đích na nhất khắc tự hồ thị như đồng hỏa sơn phiên đằng, đãn thị đương huy sái khai lai chi thì, khước hựu thị như đồng bình tĩnh đích hồ thủy bàn, cận dư hạ nhất quyển quyển khoách tán nhi khứ đích liên liễu. Đương nhiên, do vu hữu trứ cường nhi hữu lực đích hậu thuẫn, giá ta ba văn tự hồ khả dĩ khoách tán đáo vĩnh viễn.

    Cường đại đích thần niệm năng lượng như đồng thủy ngân tả địa bàn đích khoách tán liễu xuất khứ, chuyển thuấn gian tựu tương na cá khả nghi điểm lung tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân na vi bế đích song mục khoát nhiên đẩu động liễu nhất hạ, tha đích tâm trung ẩn ước đích mạo xuất liễu nhất cá kỳ dị đích niệm đầu. Dĩ tiền tại nhất hào sở phát hiện đích na ta khả điểm trung, tòng lai tựu một hữu dũng hiện quá loại tự đích cảm giác.

    Tha đích tâm tạng gia khoái liễu khiêu động hồ hữu trứ nhất chủng ẩn ước đích dự cảm.

    Tiếu ân đích biến hóa tự nhiên man bất quá nhất hào, thA kinh hỉ đích thanh âm lập tức hưởng liễu khởi lai:  "Vĩ đại đích chủ nhân, giá lý thị chân đích lâm giới điểm yêu? "

     "Hoàn vô pháp xác định, bất quá giá lý cấp ngã đích cảm giác hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng. " Tiếu ân thần tình ngưng trọng đích thuyết đạo.

    Xác thật, giá lý sở tán phát xuất lai đích năng lượng ba động xác thật dữ kỳ thA địa phương hữu trứ cực đại đích bất đồng, tựu toán thị tích nhật tiếu ân tại quang minh chi hải trung, dã tòng lai tựu một hữu cảm thụ đáo như thử cường liệt đích cảm xúc.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu áo đinh lạp hách đích na phiên thoại thì không hồng lưu chi trung đích lâm giới điểm, thị thần giới trung tối đại đích nhất cá.

    Khán lai giá cú thoại ứng cai thị chánh xác đích, nhi nhất hào dã chung vu hoa đáo liễu chánh xác đích địa phương tắc giá lý tuyệt đối bất hội đái cấp tha như thử cường liệt đích cảm giác.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thu liễm liễu tâm tình, tương sở hữu đích thần niệm ngưng vi liễu nhất điểm.

    Hữu trứ thượng nhất thứ đích kinh nghiệm chi hậu, tiếu ân giá nhất thứ khả vị thị lão mã thức đồ, thần niệm như đồng nhất căn tế tiểu đích châm bàn trứ giá cổ cường đại dị chủng năng lượng đích lai nguyên địa mạn mạn đích tham tác nhi khứ.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân đích thần niệm tựu dĩ kinh hoa đáo liễu nhất cá tồn tại vu hư vô không gian trung đích quang động.

    Giá cá quang động đích diện tích tịnh bất đại chí vu bỉ tha tại quang minh chi hải trung phát

    Cá hoàn yếu tiểu thượng nhất hào, đãn thị tiếu ân khước ti hào dã bất cảm tiểu khán nhân vi động trung sở tán phát xuất lai đích năng lượng chi cường đại, viễn viễn đích siêu quá liễu quang minh chi hải trung đích na nhất cá.

    Tiếu ân đích thần niệm mạn mạn đích lai đáo liễu quang động, nhiên nhi tha đột địa phát hiện tha đích thần niệm lực lượng, cánh nhiên vô pháp thông quá giá cá quang động.

    Tại giá cá quang động chi thượng hồ hữu trứ cự đại đích siêu cấp cường đại đích năng lượng thủ hộ.

    Tuy nhiên dĩ tiền đích na cá quang động dã hữu trứ loại tự đích năng lượng, đãn thị tại tiếu ân đích thần niệm đột kích chi hạ thị như đồng châm thứ chỉ phá nhất dạng đích, căn bổn tựu bất năng cấu thành trở lan.

    Khả thị giá nhất cá tựu bất đồng liễu, tiếu ân đích thần niệm tại thủ hộ lực lượng đích diện tiền, tựu tượng thị diện đối nhất đổ cự đại đích đồng tường thiết bích nhất bàn, nhượng nhân vô kế khả thi.

    Chí thử, tiếu ân tài chung minh bạch liễu tối vi cường đại đích lâm giới điểm sở đại biểu đích hàm nghĩa.

    Tha đích tâm trung thậm chí vu hữu trứ nhất đặc thù đích cảm giác, nhược thị tương giá cá lâm giới điểm đích quang động đả phá, na yêu sở tạo thành đích ảnh hưởng lực phạ thị yếu viễn viễn đích siêu quá liễu quang minh chi hải trung đích na cá liễu.

    Nhi hữu nhất điểm dã khả dĩ khẳng định, lai tự vu giá cá giới điểm đích thiên địa chi lực đồng dạng hội viễn viễn đích siêu quá kỳ thA đích lâm giới điểm, đối vu tại thì không hồng lưu chi trung đích chúng thần lai thuyết, giá tuyệt đối thị nhất cá tái hảo bất quá đích tiêu tức liễu.

    Tiếu ân đích não hải trung thậm chí vu hiện xuất phó họa diện, tại ngoại giới đích thiên niên chi hậu, thì không hồng lưu chi trung tựu hội đa xuấtnvị vĩ đại đích chủ thần cấp biệt thần linh, na cá thì hậu, phóng nhãn chỉnh cá thần giới, phạ thị dã bất hội hữu đa thiểu thế lực lai chiêu nhạ tự kỷ liễu ba.

    Phong linh gia tộc thị tinh linh đích gia tộc, đệ nhất đại thần linh khai thủy tựu tồn tại đích bàng đại gia tộc, kinh doanh liễu bất tri đạo đa thiểu niên, nhi tha tiếu ân năng cú tại khu khu thiên niên gian, thì gian quang mạc trung thập vạn niên gian tựu hữu bả ác hình thành dữ phong linh gia tộc bỉ kiên đích đại thế lực. Giá kiện sự tình nhược thị truyện ngôn xuất khứ, chích phạ đốn thì tựu hội dẫn khởi chỉnh cá thần giới đích oanh động liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân thị khả năng chủ động tuyên dương đích, nhi thả tha dã hạ định liễu quyết tâm, tại ngoại giới thiên niên chi nội, tuyệt đối bất duẫn hứa nhâm hà thần linh tiến nhập thì gian quang mạc chi trung.

    Phủ tắc nhược thị nhượng nhân phát hiện cá như thử cự đại đích lâm giới điểm, chích phạ đốn thì tựu hội nhạ họa thượng thân liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thân thượng đích thần lực bành phái, tha đích thần niệm dã thị thủy trướng thuyền cao bàn, mạn mạn đích tráng đại trứ.

    Thử khắc, dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm đích tiếu ân tái dã bất cố kỵ na yêu đa liễu, nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng ba đào hung dũng bàn đích tiến nhập liễu na cá quang động chi trung.

    Tại quang động chi tiền, chỉnh cá năng lượng phiếm khởi liễu quỷ dị đích biến hóa, khu khu đích nhất điểm nhi thần niệm, cánh nhiên khai thủy ngưng tụ thành thật thể liễu.

    Nhược thị tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã tại thử khán đáo liễu giá nhất mạc, khẳng định hội kinh nhạ đích thang mục kết thiệt.

    Nhân vi thử khắc tiếu ân đích na nhất lũ thần niệm sở ủng hữu đích cường hãn năng lượng, cánh nhiên dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu chủ thần cấp biệt sở năng đạt đáo đích cực hạn, túng nhiên thị vĩ đại đích thần vương bệ hạ môn, phạ thị dã duy hữu như thử liễu.

    Giá tịnh bất thị thuyết tiếu ân đích thật lực dĩ kinh siêu việt liễu chủ thần đích cực hạn, nhi thị tại giá nhất khắc, tiếu ân dĩ kinh tương khán gia bổn lĩnh đô nã liễu xuất lai.

    Lực lượng thần vực, tại thử thì phát huy xuất liễu tối đại đích trình độ.

    Thần linh chi gian đích chiến đấu, khả bất cận cận thị thần vực chi gian đích bỉ bính. Tiếu ân tuy nhiên ủng hữu lực lượng thần vực nhược thị cận thị bằng tá giá cổ lực lượng dữ kỳ dư đích chủ thần giao phong, khước dã vị tất tựu năng thủ đắc tất thắng.

    Đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, diện đối nhất cá bất hội động đích quang động, na yêu lực lượng thần vực tối cường đại đích chúc tính, thuần túy đích lực lượng tựu năng cú đắc đáo tối cường đích phát huy.

    Dữ tích nhật cương cương tiến giai chủ thần tương bỉ, tiếu ân tại lực lượng thần vực đích khống chế hòa lĩnh ngộ chi thượng hựu đạt đáo liễu nhất cá tiệm tân đích cao độ.

    Tại dĩ tiền, nhất cá khu khu đích thần niệm tuyệt đối vô pháp diễn hóa xuất lực lượng thần vực thị như kim tha dĩ kinh khả dĩ khinh dịch đích tố đáo liễu.

    Đương thần niệm sở diễn hóa đích lực lượng thần vực thành công đích na nhất khắc, quang động chi tiền sở ngưng tụ khởi lai đích năng lượng cường độ đốn thì đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích đính điểm.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu giá cổ cường đại đích năng lượng tự đích, tại giá cá quang động chi trung đích năng lượng dã thị hung dũng nhi xuất quang động đích biểu diện thượng tổ thành liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích năng lượng tường.

    Tiếu ân đích tâm trung sung mãn liễu kinh nhạ, nhược phi tha thật tại thị cảm ứng bất đáo nhâm hà sinh mệnh tích tượng đích thoại, na yêu tha nhất định hội dĩ vi tại giá cá quang động đích bối hậu hữu mỗ vị trí tuệ sinh vật tại thao khống trứ.

    Tại trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu tương cường đại đích lực lượng hướng trứ quang động xung kích nhi khứ. Như kim tha dĩ kinh thị tiến tại huyền thượng, bất đắc bất phát liễu.

    Na kiên bất khả tồi đích lực lượng như đồng nhất tọa đại sơn bàn đích xung kích nhi khứ trọng đích chàng kích tại quang động năng lượng sở tổ thành đích năng lượng tường thượng.

    Nhất điểm quang mang tại nhị giả giao giới xử sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai, nhất đạo đạo đích khí lãng xung thiên nhi khởi na chủng cự đại đích năng lượng chàng kích sở sản sinh đích uy năng viễn viễn đích siêu hồ liễu tiếu ân đích tưởng tượng.

    Tha đột địa phát hiện, quang động đích lực lượng tự hồ dữ tha đích lực lượng thần vực hữu trứ mỗ chủng tương hỗ khắc chế đích tác dụng đán song phương tương chàng, đốn thì tựu thị như đồng hỏa tinh chàng địa cầu bàn, năng cú bạo phát xuất viễn bỉ phổ thông năng lượng thể tương chàng nhi sản sinh xuất lai đích xung kích ba.

    Tiếu ân đích thần thể tại hư không trung như đồng thị tọa liễu quá sơn xa bàn phi khoái đích thượng hạ khởi phục trứ. Nhi tại tha thân biên đích phi thuyền khước thị tại chàng kích sở sản sinh đích bạo tạc dật xuất đích na nhất khắc tựu dĩ kinh thị như đồng tang gia chi khuyển bàn, phao khí liễu tiếu ân nhi độc tự nhất cá đích triêu trứ viễn phương phi khứ.

    Phi thuyền đích tốc độ cực khoái thuấn gian tiện dĩ viễn khứ, nhi tiếu ân đích thần thể khước tại thốt bất cập phòng chi hạ phiêu đãng liễu bán phân chung chi hậu tài trọng tân đích ổn định liễu hạ lai.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng tiếu ân thần niệm sở hình thành đích lực lượng lĩnh vực như đồng than tháp đích đại hạ bàn, triệt để đích bạo liệt liễu khai lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tự tòng tha ủng hữu liễu lực lượng lĩnh vực chi hậu, giá cá lĩnh vực tựu tòng lai vị tằng bị thập yêu đông tây cấp kích phá quá. Tưởng bất đáo như kim tiến giai đáo thần vực chi hậu, khước ngộ đáo liễu canh gia cường đại đích lực lượng, phản nhi tại bính chàng chi trung phá liệt liễu.

    Na cá quang động cánh nhiên thị cường đại chí thử.

    Năng lượng ba động tán khứ chi hậu, tiếu ân dĩ kinh bình ổn đích trạm tại liễu hư không chi trung, tha đích kiểm sắc cực vi nan khán. Cương tài đích na phiên bạo tạc tuy nhiên nhượng tiếu ân đích lực lượng thần vực băng hội liễu, đãn thị khước tịnh một hữu nhượng tha đích thần thể thụ đáo nhâm hà thương hại.

    Chủ thần cấp biệt đích thần linh sở ủng hữu đích cường đại phòng ngự lực lượng, túng nhiên thị thần vương bệ hạ môn tưởng yếu tiêu diệt, dã thị cực vi khốn nan đích.

    Nhất lũ thần niệm tái độ tòng tiếu ân đích thân thượng phát xuất, thuấn gian tiện dĩ kinh lai đáo liễu quang động

    Hạ nhất khắc tha lập tức phát hiện, tuy nhiên giá cá quang động sở thích phóng xuất lai đích năng lượng tương tha đích lực lượng thần vực băng hội, đãn thị quang động đồng dạng một hữu thảo đáo nhâm hà đích tiện nghi.

    Tại thA tiền phương sở ngưng tụ khởi lai đích vô hình đích đồng tường thiết bích, dĩ kinh bị lực lượng thần vực triệt để đích niễn toái, tái dã bất phục tồn tại, tựu liên quang động bổn thân đô tự hồ thị khoách đại liễu na yêu đích nhất điểm điểm.

    Bất quá tựu thị giá nhất điểm nhi đích phùng khích, khước nhượng tiếu ân dũ phát đích cảm ứng đáo liễu giá cá quang động đích cường đại.

    Tòng lý diện sở di mạn trứ đích bàng đại năng lượng, hậu trọng đích như đồng thật chất nhất bàn, nhi thả giá tịnh bất thị phổ thông đích lực lượng, thị thuần túy đích thiên địa chi lực. Giá khả thị liên sở hữu chủ thần môn đô vi chi tâm động đích năng lượng, như kim cánh nhiên tại quang động đích lánh nhất diện nùng hậu đáo liễu như thử đích trình độ.

    Tựu toán thị dụng cước chỉ lai tưởng, tiếu ân dã tri đạo, chích yếu giá cá tiêu tức truyện liễu xuất khứ, na yêu tha đích thì không hồng lưu tựu tương tái độ dẫn lai chư thần môn đích ký du. Nhi thả giá nhất thứ khả tựu bất thị khuy tham na yêu giản đan, nhi thị chủ thần môn liên thủ, tương chỉnh cá thì không hồng lưu toàn bộ đạp bình.

     "Chủ nhân, nâm một sự ba? " Nhất hào đích thanh tại tiếu ân não hải trung cấp xúc đích hưởng liễu khởi lai, bất quá chẩm yêu thính giá cổ thanh âm tự hồ đô đái trứ nhất điểm nhi đích úy cụ.

    Tiếu ân nhất kiểm đích hắc tuyến, lập tức tưởng khởi liễu giá gia cương tài đích biểu hiện. Giá cá nhất hào, tại yếu khẩn quan đầu cánh nhiên hội khí chủ nhi đào, chân thị ứng cai ngũ mã phân thi.

    Chích bất quá, tưởng yếu tương nhất cá điện tử sinh ngũ mã phân thi đích nan độ, khước hoàn thị bỉ giác đại đích khởi mã tiếu ân mục tiền tựu vô pháp tố đáo.

     "Nhất hào, nhĩ kiền đích bất thác. " Tiếu ân âm trắc đích đạo.

    Nhất hào tự hồ thị đổng liễu tiếu ân đích thoại, đái trứ nhất ti khốc khang đạo:  "Chủ nhân, ngã cương tài kế toán quá liễu, na cổ lực lượng kinh quá liễu nâm đích lực lượng thần vực để tiêu, tịnh bất năng đối nâm tạo thành thật chất thượng đích thương hại, đãn thị ngã đích phi thuyền tựu bất hành liễu thị bất năng cập thì ly khai, na yêu ngã tựu hội giải thể liễu. "

    ThA đích thanh âm phảng phật thị đích trứ vô hạn đích ủy khuất, chân lệnh nhân hoài cứu cánh thị phủ nhất cá chân chánh đích điện tử sinh mệnh thể.

    Tiếu ân nộ hanh nhất thanh, như kim tha dĩ kinh thị chủ thần liễu, tảo tựu tương thần thể hòa thiên không thần điện dung vi nhất thể, tự nhiên bất hội úy cụ như thử trình độ đích bạo tạc. Nhi nhất hào đích phi thuyền tuy nhiên cường hãn, đãn thị bỉ khởi chủ thần đích thần thể hoàn thị soa thượng hứa đa, nhược thị cương tài nhất hào phản ứng sảo mạn giá tao phi thuyền hủy liễu, tiếu ân tuyệt đối hội nhục thống tử đích.

    Nộ khí sảo hoãn thính đáo nhất hào đích thanh âm truyện lai:  "Chủ nhân, kinh quá liễu ngã đích kế toán, nhược thị đả khai liễu na cá quang động yêu nhất thuấn gian sở bạo phát xuất lai đích thiên địa chi lực hội phi thường đích cường đại. "

    Tiếu ân tâm trung nhất động, tha tri đạo nhất hào bất hội vô duyến vô cố đích đề cập giá nhất điểm định thị phát hiện liễu thập yêu.

     "Hữu đa cường đại. "

     "Cổ kế kỳ trung đích năng lượng bất hội tốn sắc vu thất thải lưu ly vụ chi trung sở uẩn hàm trứ đích thiên địa chi lực. "

    Tiếu ân mi đầu lược trứu, vấn đạo:  "Na hựu chẩm dạng? Hội phủ sản sinh xuất đệ nhị cá thất thải lưu ly vụ? "

     "Đương nhiên bất thị thải lưu ly vụ thị thiên địa chi lực mạn mạn đích ngưng tụ tịnh thả tại giá lý bồi dục xuất lai đích. Đãn thị nhất thuấn gian sở bạo phát xuất lai đích năng lượng tựu bất đồng liễu, trừ liễu đối vu nâm đích thì không hồng lưu tạo thành cực đại đích xung kích chi ngoại, tịnh bất năng sản sinh xuất na chủng cao độ ngưng tụ đích, kỷ hồ dĩ kinh thành vi linh vật đích thất thải lưu ly vụ liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, vấn đạo:  "Đại lượng đích thiên địa chi lực tiến nhập thì không hồng lưu, hội hữu thập yêu hậu quả? "

     "Tư liêu hòa sổ cư thái thiểu, thật tại vô pháp kế toán. " Nhất hào đốn liễu nhất hạ, bổ sung đạo:  "Bất quá ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng, chích yếu giá nhất thứ bạo tạc chi hậu, ngã tựu năng cú thu tập đáo toàn bộ đích tư liêu, dĩ hậu tựu khả dĩ tiến hành dự diễn liễu. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ, giá cá bổn đản, dĩ hậu tái yếu giá chủng tư liêu hoàn hữu thập yêu dụng xử?

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích phẫn nộ, nhất hào liên mang đạo:  "Vĩ đại đích chủ nhân, kỳ thật đương giá chủng năng lượng triệt để bạo phát chi thì, tuy nhiên đối vu thì không hồng lưu nhi ngôn thị nhất chủng phá phôi, đãn dã thị nhất chủng cơ ngộ a. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Thập yêu cơ ngộ? "

     "Hấp nạp thiên địa chi lực đích cơ ngộ.

    "

    Tiếu ân đích thần tình nhất động, tâm trung thuấn gian thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, kinh nhạ đích đạo:  "Nhất hào, nhĩ cứu cánh tưởng yếu thuyết thập yêu? "

    Nhất hào đích thanh âm trung tự hồ đa liễu nhất chủng dụ hoặc đích lực lượng:  "Giá cá quang động sở bạo phát xuất lai đích năng lượng, nhược thị bị mỗ vị chủ thần hấp nạp liễu, na yêu hữu trứ ngận đại đích khả năng, hoặc hứa, đại khái, dã hứa......"

     "Cú liễu. " Tiếu ân nộ hanh nhất thanh, đả đoạn liễu nhất hào đích thoại, đạo:  "Nhược thị ngã hấp thu liễu giá ta năng lượng, thị phủ hữu cơ hội tiến giai thần vương? "

     "Thị đích, hữu nhất định đích cơ hội. Đãn thị......" Nhất hào mạn mạn đích đạo:  "Dã hữu bị xanh bạo đích khả năng. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, đạo:  "Nhĩ thuyết giá lý diện đích thiên địa chi lực dữ thất thải lưu ly vụ tương đương, nhi chủ thần năng cú hấp thu thất thải lưu ly vụ tiến giai, ngã vi hà bất năng? "

     "Nhân vi nâm tiến giai đích thì gian thái đoản liễu. " Nhất hào hào bất do dự đích đạo:  "Như quả nâm thành vi chủ thần dĩ kinh hữu bách vạn niên, thiên không thần điện trung đích vô tổn thần cách quá bách, na yêu ứng cai năng cú tại giá chủng uy năng chi hạ xanh quá khứ liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì thị bách cảm giao tập, tha tri đạo, giá thị nhất cá cơ hội, nhi thả ngận khả năng thị thiên tái nan phùng đích duy nhất đích cơ hội.

    Tha khả dĩ khẳng định, nhất đán giá cá lâm giới điểm khai khải chi hậu, na yêu tái tưởng ngưng tụ nhất thứ như thử cự đại đích năng lượng, na tựu thị quyết vô khả năng đích sự tình liễu.

    Tiến giai chủ thần đích cơ hội dĩ kinh phóng tại liễu tha đích diện tiền, đãn thị giá chủng cơ hội khước cận hữu nhất thứ, nhi thả nhất hào ngận minh hiển đích tịnh bất khán hảo.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân trầm thanh đạo:  "Ngã khả dĩ đẳng. "

    Xác thật, vi liễu giá cá cơ hội, tha tịnh bất giới ý đẳng thượng na yêu trường đích thì gian.

     "Chủ nhân, kỳ thật bạo phát xuất lai đích năng lượng cực kỳ cường đại, nhất cá chủ thần vô luận như hà lệ hại, dã thị vô pháp toàn bộ hấp thu đích. " Nhất hào kế tục đạo:  "Nhi thả giá chủng thuấn gian bạo phát xuất lai đích lực lượng, nhược thị bất tại cực đoản đích thì gian nội hấp thu kiền tịnh, tuyệt đại đa sổ đô hội tiêu tán lãng phí điệu. "

    Trầm ngâm liễu lương cửu, tiếu ân vấn đạo:  "Nhĩ hữu thập yêu kiến nghị? "

     "Nâm khả dĩ tái yếu thỉnh nhị vị chủ thần, nhược thị hữu tam vị chủ thần nhất khởi hấp nạp giá lý diện đích năng lượng, ứng cai tựu khả dĩ liễu. " Nhất hào đốn liễu đốn, hựu đạo:  "Khởi mã chủ thần đích sinh mệnh bất hội thụ đáo uy hiếp. "

    Tiếu ân khinh hanh nhất thanh kỷ hồ tựu thị tại thuấn gian tựu dĩ kinh quyết định liễu nhân tuyển

    Tha sở tuyển trạch đích nhân thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ.

    Kỳ thật tại chủ thần chi trung, tiếu ân dữ tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã nhất trực bảo trì trứ thích đương đích liên hệ, nhi thả tòng tha môn đích thủ trung hoàn đoái hoán liễu bất thiểu đích hảo đông tây, vô luận tòng na nhất cá phương diện lai thuyết, tam vị chủ thần chi gian đô thị đồng minh đích quan hệ.

    Đãn thị, tiếu ân tại giá kiện sự tình thượng khước tòng lai tựu một hữu khảo lự quá tha môn nhị cá.

    Năng cú tiến giai thần vương đích cơ hội a, vô luận như hà đô bất khả năng nhượng cấp kỳ tha nhân đích.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí tiếu ân đích tâm trung loạn khiêu, na phạ thị tha tích nhật đắc đáo thất thải lưu ly vụ chi thì, dã vị tằng như thử đích kích động quá.

    Thất thải lưu ly vụ tuy thị tiến giai thần vương đích quan kiện thA tại thiên địa chi lực cao độ đích ngưng súc chi hậu, dĩ kinh sản sinh xuất liễu nhất điểm nhi đích thần trí. Tựu hòa tiếu ân thần giới trung đích na khỏa cự đại thái dương hòa ẩn tàng tại thổ địa trung đích đại địa chi mẫu nhất dạng, tại giá ta niên đích tương xử trung, dĩ kinh thị pha vi dung hiệp liễu.

    Giá dạng đích kết quả đại đại đích siêu xuất tiếu ân đích dự liêu, tha thậm chí vu hữu nhất chủng cảm giác tựu thị như quả tự kỷ tương thất thải lưu ly vụ luyện hóa chi hậu, hội nhượng vạn niên quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu vi chi tâm hàn.

    Nhi thả lệnh tiếu ân đam tâm đích thị vô danh, giá cá hỏa dã toán đích thượng thị nhất vị lánh loại đích linh vật thị nhượng vô danh sinh khí liễu, tiếu ân tịnh bất dĩ vi tự kỷ tựu năng cú dữ chi kháng hành. Na phạ thị tại thành vi thần vương chi hậu, tiếu ân dã tịnh bất dĩ vi tự kỷ khả dĩ chiến thắng vô danh.

    Đương nhiên quả tiếu ân nhật hậu tại đạt đáo gia lê mã tha môn na chủng điên phong chủ thần đích cảnh giới, na yêu hoặc hứa hội bính trứ xá khí nhất thiết khứ xung kích nhất hạ thần vương cảnh giới.

    Đãn hiện tại khước hựu đa liễu nhất cá tuyển thả hoàn thị nhất thứ hữu cơ hội nhượng tam vị chủ thần tiến giai, giá dạng đích hảo sự túng quan chỉnh cá thần giới chích phạ dã thị duy nhất đích cơ hội liễu.

     "Nhất hào. " Tiếu ân đích trung dĩ kinh hoàn toàn đích bình tĩnh liễu hạ lai, đạo:  "Hiện tại, ngã môn hồi khứ. "

    Tiếu ân đích thân hình như điện, thuấn dĩ kinh ly khai liễu nguyên địa, lai đáo liễuufochi trung.

    Phi thuyền lập tức hóa tố liễu nhất đạo quang mang, phi hồi liễu thần giới chi trung.

    Nhất đán tiến nhập liễu thần giới chi trung, tiếu ân lập tức phát xuất thần thánh yêu thỉnh, tương chu vi chúng đa thần quốc đích thần linh môn đô triệu tập liễu quá lai.

    Tại giá lý đích sở hữu thần linh, đô thị tuyệt đối dĩ tiếu ân vi trung tâm đích tồn tại.

    Nhất thanh lệnh hạ chi hậu, sở hữu đích thần linh đô bất cảm đãi mạn, phân phân đích lai đáo liễu tiếu ân đích thần quốc.

    Hoặc hứa thị nhân vi quan hệ hữu thân sơ chi phân, sở dĩ lai đáo tiếu ân thần quốc trung đích chúng thần dã thị bất tẫn tương đồng.

    Cự ma thần hòa đái duy nhĩ tự nhiên thị dĩ thần thể nhi lai, tịnh bất thị tha môn bất tưởng yếu chế tác phân thân, nhi thị tha môn đích đặc thù tính sứ đắc tha môn căn bổn tựu vô pháp ủng hữu phân thân hòa đầu ảnh.

    Trừ liễu giá nhị vị chi ngoại, kim đẳng vô danh đệ tử hòa tam cá toàn phong dã thị dĩ bổn thể nhi lai.

    Chí vu hắc long vương, thái thụy tư hòa tháp bối lợi tứ vị, tắc thị dĩ đầu ảnh nhi lai.

    Hắc long vương đẳng thần linh tuy nhiên dã thị y phụ vu tiếu ân, tịnh thả dã tri đạo, duy hữu tại tiếu ân đích bang trợ hạ, tha môn tài năng kế tục tiến giai. Đãn thị, tha môn đô thị tự chủ tu luyện liễu vô sổ niên đích nhân vật, hữu trứ tự kỷ đích tuyệt đối chủ kiến. Nhất đán kiến tạo liễu thần quốc hòa thiên không thần điện chi hậu, tựu tái dã một hữu dĩ bổn thể xuất hành quá liễu.

    Phản quan thị kim đẳng nhân, do vu nhất trực cân tùy trứ tiếu ân, xử xử dĩ tiếu ân vi bảng dạng, nhi thả tha môn đối vu tiếu ân thị tuyệt đối một hữu nhị tâm, sở dĩ tài hội thủy chung dĩ bổn thể lai vãng.

    Tiếu ân tuy nhiên tại biểu diện thượng đối sở hữu nhân đô thị nhất thị đồng nhân, khởi mã tại tư nguyên đích phân phối thượng tịnh một hữu thập yêu đa quả, đãn thị tại tha đích tâm trung, khước tự nhiên hữu trứ nhất bả xứng, chích thị một hữu biểu hiện xuất lai bãi liễu.

    Đãi chúng thần tề tụ chi hậu, tiếu ân đốn thì thị hào bất do dự đích tuyên bố, đạo:  "Chúng vị, ngã môn tại giá lý cư trụ đích thì gian dĩ kinh thái trường liễu, sở dĩ tòng kim thiên khởi, ngã quyết định chuyển di thần quốc. "

    Chúng thần đô thị diện diện tương thứ, tại thần giới chi trung, tự hồ tịnh vô thử tiên lệ a.

    Hắc long vương khinh khái nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, tại thần giới chi trung, na ta ủng hữu cố định vị trí đích thần quốc, tài thị cường đại đích biểu hiện. Vô luận thị long tộc, phong linh gia tộc, hoàn thị thú nhân gia tộc đẳng đẳng, đô chích hữu khổ tâm kinh doanh, trừ phi thị bị bức đắc tẩu đầu vô lộ, phủ tắc thị bất hội thiên tỷ đích. "

    Tiếu ân đại thủ nhất bãi, đạo:  "Lão hắc, ngã môn đích thật lực dữ tha môn tương bỉ như hà? "

    Hắc long vương khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đương nhiên viễn hữu bất như. "

    Tiếu ân đích thật lực tuy nhiên bành trướng đích cực khoái, đãn thị dữ na ta ủng hữu vô sổ niên để uẩn đích siêu cấp đại gia tộc tương bỉ, tự nhiên thị vô pháp tương đề tịnh luận liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Một thác, hiện tại đích ngã môn bỉ tha môn viễn hữu bất như, sở dĩ ngã chánh tại tưởng bạn pháp tẫn khoái đích truy thượng tha môn. " Tha thu liễm liễu tiếu dung, thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích đằng khởi liễu nhất trận uy áp, đạo:  "Ngã dĩ kinh quyết định, thiên di thần quốc. "

    Hắc long vương đẳng thần linh đích hô hấp đô thị vi chi nhất trất, tha môn thâm thâm đích đê hạ liễu đầu khứ, tái dã một hữu nhâm hà thần linh hữu dị nghị liễu.

    Ly khai liễu tiếu ân đích thần quốc chi hậu, hắc long vương diêu tưởng đương niên đệ nhất thứ dữ tiếu ân tương ngộ chi thì đích tình hình, na thì hậu đích tiếu ân dữ như kim tương bỉ, hựu thị hà đẳng đích sồ nộn.

    Lão long vương đột địa ách nhiên nhất tiếu, não hải trung đích na cá niên khinh tiếu ân đích ảnh tượng trục tiệm đạm khứ, nhi như kim sung mãn liễu uy áp đích tiếu ân chủ thần, khước thị việt phát đích thanh tích liễu.

    Thần quốc đích thiên di ngận khoái đích hoàn thành liễu, tiếu ân bất đãn tương thần quốc thiên di đáo liễu na cá khu vực, nhi thả hoàn tại giá cá khu vực đích ngoại vi bố trí liễu chân chánh đích, mật mật ma ma đích kỷ hồ một hữu nhâm hà phùng khích đích khí lưu đoàn.

    Ngoại giới bách niên, thì gian quang mạc vạn niên chi hậu, tiếu ân, cự ma thần, đái duy nhĩ xuất hồ sở hữu nhân ý liêu chi ngoại đích tấn thăng đáo liễu chủ thần điên phong.

    Giá cá tốc độ tuyệt đối thị thần giới đệ nhất, vị tất cảm thuyết thị hậu vô lai giả, đãn khởi mã thị tiền vô cổ nhân liễu.

    Hắc long vương đẳng thần linh tự nhiên dã thị như đồng cật liễu hưng phấn tề bàn đích cùng truy bất xá, đãn dữ tha môn chi gian đích cự ly khước thị việt lai việt đại.

    Chí thử, tiếu ân tái độ phát bố liễu thiên tỷ thần quốc hòa phong tỏa thì không hồng lưu đích mệnh lệnh, tha chung vu tố hảo liễu tối hậu đích chuẩn bị hòa quyết trạch......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập tam chương phách phi ngạc ngư thần

Đại đích thì không hồng lưu chi trung, hữu trứ vô sổ đích khu vực.

    Thử khắc, tại kỳ trung đích nhất cá khu vực chi trung, tiếu ân, cự ma thần hòa đái duy nhĩ tam vị tấn thăng đáo liễu chủ thần cấp biệt đích thần linh toàn bộ ly khai liễu các tự đích thần quốc, lai đáo liễu giá cá bị tiếu ân xưng tác vi lâm giới điểm đích địa phương.

    Sở hữu quan vu lâm giới điểm đích sự tình, đô một hữu hướng kỳ tha nhân thông báo, giá thị chúc vu tiếu ân độc tự nhất nhân đích bí mật, hoặc giả thuyết thị tại hợp lý đích khai phát hòa lợi dụng chi tiền, tịnh bất thị kỳ tha thần linh hữu tư cách tri hiểu đích sự tình.

    Giá tịnh bất thị thuyết tiếu ân bất tương tín tha thân biên đích giá ta nhất thủ phù trì xuất lai đích thần linh môn, nhi thị giá kiện sự tình thái quá vu trọng yếu, tiếu ân bất tưởng nhượng nhâm hà nhân lai phân đam giá cá trầm trọng đích tín tức.

     "Tha môn đô dĩ kinh ly khai liễu. " Tiếu ân thâm thâm đích triêu trứ giá nhất phiến khu vực ngoại vi thu liễu nhất nhãn.

    Tựu tại cương tài, tại giá khu vực trung đích tối hậu nhất cá thần quốc dã dĩ kinh triệt để đích viễn ly liễu.

     "Thị a, thần quốc ly khai liễu, dã cai luân khí lưu đoàn liễu. " Đái duy nhĩ vi vi đích tiếu trứ, tùy trứ tha đích thoại thanh cương lạc, vô sổ đích khí lưu đoàn tựu tượng thị ủng hữu liễu sinh mệnh bàn, triêu trứ tứ diện bát phương đích phân tán nhi khứ.

    Nhược thị nhượng hắc long đẳng thần linh môn khán đáo giá nhất mạc, khẳng định hội kinh nhạ đích liên nhãn châu tử đô điệu xuất lai.

    Khí lưu đoàn tại dĩ tiền, khả thị duy tiếu ân tài năng khống chế đích chuyên lợi a. Trừ phi thị na ta kinh quá liễu tiếu ân cải lương bản đích khí lưu đoàn, phủ tắc nhâm hà nhân đô vô pháp tiến hành thao khống đích.

    Bất, khán đái duy nhĩ như kim giá khinh tùng tự như đích dạng tử, tự hồ nhất điểm nhi dã bất hội tốn sắc vu tiếu ân đích biểu hiện ni.

    Cự ma dã thị thân xuất liễu nhất chích thủ. Gia nhập liễu khống chế khí lưu đoàn địa hành liệt.

    Tha môn nhị vị chi sở dĩ năng cú tố đáo giá nhất thị nhân vi tha môn hòa tiếu ân nhất dạng đồng dạng địa thủ đắc liễu thì không hồng lưu địa nhận khả.

    Đương nhiên. Năng cú tố đáo giá nhất điểm. Hoàn toàn địa tiếu ân địa công lao. Đãn dã duy hữu hòa tiếu ân ủng hữu đồng dạng địa linh hồn. Sở dĩ tài năng tố đáo thử sự. Phủ tắc địa thoại. Thì không hồng lưu tại tiếu ân tử vong chi tiền. Thị bất thái khả năng lánh ngoại thừa nhận thập yêu thần linh địa.

    Tại tam vị chủ thần địa liên thủ khống chế chi hạ. Chỉnh cá khu vực trung sổ chi bất tẫn địa khí lưu đoàn đô phi khoái địa toàn chuyển liễu khởi lai. Na nguyên bổn mật mật ma ma địa khí lưu đoàn môn bài thành liễu chỉnh tề địa đối lập. Tựu tượng thị nhất cá cá địa quân nhân bàn phi ly liễu giá phiến khu vực. ThA môn tương hội lai đáo sổ cá khu vực chi ngoại tiến hành phòng thủ. Dĩ trở đáng nhâm hà hữu khả năng tiến nhập địa thần linh.

    Vi liễu giá nhất thiên tiếu ân tại thì gian quang mạc trung hoa phí liễu vô cùng địa tinh lực hòa thì gian. Chung vu nhượng khí lưu đoàn địa sổ lượng đạt đáo liễu nhất cá kham xưng thị khủng phố địa quy mô. Tịnh thả mỗi phân cát nhất cá khí lưu đoàn địa thì hậu. Đô hội tại kỳ thượng lưu hạ tự kỷ địa lạc ấn hòa nhượng nhất hào hành sứ khống chế địa quyền lực.

    Thử khắc. Sở hữu địa khí lưu đoàn đô tại nhất hào tinh chuẩn địa khống chế chi hạ vu hữu khả năng tiến nhập thì không hồng lưu chi trung địa thần linh tiến hành phòng ngự.

    Giá thị tiếu ân tam vị thần linh kim nhật hành động đích tối đại bảo chướng, dã thị tha thủ trung sở y trượng đích tối vi cường đại đích vũ khí.

    Nhất nhật chi hậu gian quang mạc chi trung bố mãn liễu khí lưu đoàn, nhi thả giá ta khí lưu đoàn mạn mạn đích khai thủy giao dung khởi lai.

    Tựu tượng tích nhật tiếu ân khu trục chúng đa thần linh chi thì nhất dạng, giá ta khí lưu đoàn tại tha môn đích khống chế chi hạ, tái độ dung hợp biến thành nhất cá tiệm tân đích khí lưu tường.

    Bất quá dữ dĩ tiền tương bỉ, như kim tân thành hình đích khí lưu tường chi uy năng, khước thị viễn siêu vãng tích. Biệt thuyết thị na ta chủ thần phân thân liễu toán thị chủ thần bổn thể tiền lai, dã vị tất năng cú đột phá.

    Đương nhiên tiếu ân bố trí liễu giá cá khí lưu tường đích mục đích trừ liễu phòng phạm chủ thần cấp biệt đích thần linh chi ngoại, hoàn hữu nhất điểm tưởng yếu cách tuyệt sở hữu khí tức tưởng dẫn khởi ngoại giới nhâm hà sai trắc đích ý tư.

    Tất cánh, tựu liên tha dã một hữu bả ác năng phủ tương na nhất thuấn gian thích phóng đích cường đại năng lượng cấp toàn bộ hấp thu thị giá cổ năng lượng đột phá liễu tha môn tam cá, thậm chí vu tương thì không quang mạc đô lộng phôi liễu, na tài thị tối vi bi thảm bất quá đích sự tình ni.

    Mạn mạn đích, cự đại đích khí lưu tường chung vu thành hình, tòng lục cá phương hướng trục tiệm hối hợp, tối chung biến thành liễu nhất cá cự đại đích khí lưu tráo.

    Đương giá nhất thiết hoàn thành chi hậu, tiếu ân tam nhân hỗ thị nhất nhãn, túng nhiên thị dĩ kinh đạt đáo liễu chủ thần đích thật lực, đãn thị tại giá nhất khắc, mỗi nhất cá thần linh đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti đích kích động.

    Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, vô luận hoán tác nhâm hà chủ thần, chích phạ đô hội hữu trứ giá dạng đích kích động biểu tình ba.

    Tam vị chủ thần tại hư vô đích không gian trung vi vi đích bế thượng liễu song mục, tam cổ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích thần niệm sậu nhiên thích phóng liễu xuất lai, tịnh thả tương hỗ triền nhiễu, mạn mạn đích ninh vi nhất thể.

    Nhược thị nhượng tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã khán đáo giá nhất mạc, khẳng định hội cảm đáo bất khả tư nghị.

    Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, kỳ thật tịnh bất khốn nan, chích yếu năng cú hướng đối phương hoàn toàn sưởng khai tâm niệm, tựu khả dĩ khinh dịch đích tương lực lượng ninh vi nhất cá chỉnh thể. Đãn thị thuyết đích dung dịch, tố đáo khước nan, đặc biệt đích thật lực việt thị cường đại đích thần linh, tưởng yếu đạt đáo như thử tín nhâm đối phương đích trình độ, cơ bổn thượng đô thị hào vô khả năng đích sự tình.

    Chánh như quốc gia việt đại, tương hỗ chi gian đích kỵ đạn dã tựu việt thâm đích đạo lý nhất dạng, trừ liễu tiếu ân tha môn tam cá chi ngoại, bất khả năng hữu chủ thần hoàn hội hoàn toàn tương tín kỳ thA đích đồng giai thần linh.

    Giá nhất lũ cự đại đích thần niệm mạn mạn đích hình thành liễu nhất cá hư vô đích trùy hình đích quang mang, sậu nhiên phi liễu xuất khứ, duyên trứ mỗ nhất cá quỹ tích phi hướng liễu mục đích địa.

    Như quả hắc long vương tha môn khán kiến giá cá quỹ tích, nhất định hội phát hiện, giá đạo quang mang đích mục đích địa, tựu thị tiếu ân giá thập vạn niên trung đích thần quốc trung tâm, na cự đại đíchufosở tại địa.

    Xác thật, tại giá ta niên trung, nhất hào sở thao khống đích phi thuyền một hữu phiến khắc ly khai quá quang động đích vị trí, chí vu tòng lý diện sở bạo phát xuất lai đích cường đại thiên địa chi lực, tắc thị bị tiếu ân tam cá hoàn toàn đích hấp nạp liễu, một hữu nhất điểm nhi đích dật xuất.

    Chi sở dĩ một hữu nhượng kỳ dư đích chúng thần phân hưởng, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị tha môn đích thật lực bất túc. Tại một hữu đạt đáo cao giai thần linh đích thì hậu, giá chủng thiên địa chi lực tịnh bất năng cấp thần linh đái lai thái đại đích hảo xử, phản nhi hội tạo thành cực đại đích lãng phí. Giá dã thị đái duy nhĩ hòa cự ma thần năng cú như thử chi khoái tựu tiến giai đáo chủ thần, tịnh thả tương chủ thần đích đẳng giai đề cao đáo khả dĩ thường thí xung kích thần vương địa bộ đích tối đại nguyên nhân.

    Thử khắc, tiếu ân tam nhân đích thần niệm tảo tựu dung vi liễu nhất thể, tha môn thân thượng na tán phát xuất lai đích cường đại uy năng canh thị đạt đáo liễu nhất cá cực kỳ dung hiệp đích địa bộ.

    Như quả bất thị nhân vi tam hệ năng lượng na huýnh nhiên bất đồng đích khí tức, chích phạ sở hữu nhân đô hội dĩ vi, giá lý cận

    Thần linh bất thị tam cá bất đồng thần hệ đích thần linh liễu.

    Chung vu tán phát trứ vô cùng lực lượng đích thần niệm tái nhất thứ đích lai đáo liễu quang động chi tiền.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu giá nhất thứ giá cổ cường đại năng lượng sở đái lai đích nguy cơ, tại quang động chi tiền, viễn bỉ thượng nhất thứ canh vi cường đại đích năng lượng phong ủng nhi xuất, tịnh thả tổ thành liễu dữ chi tương ứng đích năng lượng tường, diêu diêu đích dữ tiếu ân đẳng nhân đích thần niệm đối trì trứ.

    Giá nhất thứ, tiếu ân tha môn chung vu khả dĩ khẳng định liễu, giá cá quang động hoặc giả thuyết thị quang động đích bối hậu khẳng định thị hữu trứ trí tuệ sinh vật đích thao khống, phủ tắc đoạn nhiên bất hội phát sinh giá dạng xảo hợp đích sự tình.

    Thập vạn niên trung đô thị bỉ thử tương an vô sự, khả thị nhất đán đương tha môn đả toán đột phá quang động chi thì, tựu nghênh lai liễu như thử cường liệt đích phản ứng bạch si dã tri đạo kỳ trung khẳng định hữu trứ liễu bất đắc đích miêu nị.

    Lãnh hanh nhất thanh, cự đại hậu thật đích thần vực tòng tam đại chủ thần đích thần niệm chi thượng mạn mạn đích khoách tán liễu xuất khứ, nhục nhãn khả kiến đích quang ba nhất quyển quyển đích triêu trứ tiền phương xung khứ, chung vu dữ đối diện đích năng lượng tường chàng đáo liễu nhất khởi.

    Hạ nhất khắc chỉnh cá không gian tự hồ đô chiến đẩu, tựu liên tiếu ân tha môn dã thanh tích đích cảm ứng đáo liễu nhất phiến không gian tại như thử cự đại đích chàng kích chi lực hạ, cánh nhiên hữu trứ khai liệt đích nguy hiểm.

    Giá cận cận thị đệ ba đích chàng kích, tựu dĩ kinh dẫn khởi liễu như thử cự đại đích phản ứng, nhược thị tại diện đối canh gia cường đại đích công kích chi thì, hựu hội đối chỉnh cá thì không hồng lưu tạo thành đa đại đích thương hại ni?

    Giá cá niệm đầu tại tiếu ân đích não trung nhất thiểm nhi quá, bất quá tùy tức bị tha viễn viễn phao khai.

    Xá đắc hài tử bất đắc lang tể, đô đáo liễu giá cá địa bộ tái dã một hữu hồi đầu lộ khả dĩ tẩu liễu.

    Nhất quyển nhất quyển đích thần vực năng lượng hào bất đình hiết đích kích đả tại năng lượng tường chi thượng, tại tiếu ân tam vị chủ thần đích liên thủ chi hạ kim đích thần vực uy năng viễn viễn đích siêu xuất liễu tích nhật, đặc biệt thị tam đại chủ thần đô thị tối vi đính tiêm nhi đích na nhất chủng bỉ thử tuyệt đối tín nhâm đích liên thủ chi hạ, canh thị đạt đáo liễu siêu thường phát huy đích đặc thù hiệu quả, bất quá thị đoản đoản đích sổ phân chung chi hậu, năng lượng tường tựu hữu trứ hội tán đích xu thế.

    Tiếu ân đích tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, tích nhật tha dĩ nhân chi lực tựu năng cú hòa giá cá quang động đấu cá lưỡng bại câu thương, như kim củ kết liễu tam bội đích lực lượng, nhược thị hoàn bất năng thuận lợi đột phá, na tài khiếu kiến quỷ liễu.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu căn bổn tựu bất khả lực địch, thị dĩ quang động chi ngoại đích năng lượng tường bất tái tăng cường, nhi thị tại cự đại đích thần vực lực lượng xung kích hạ, hoa lệ nhi quang vinh đích đảo tháp liễu.

    Sậu nhiên gian, không gian trung xuất hiện liễu cự đại đích liệt phùng, tại mỗ nhất cá triệt để hội bại chi hậu, giá nhất phiến đích không gian tự nhiên nhi nhiên đích dẫn khởi liễu liên tỏa phản ứng.

    Liệt phùng tịnh bất thị cận hữu nhất điều, nhi thị thuấn gian xuất hiện liễu thiên vạn điều, giá nhất phiến không gian đích mỗi nhất cá giác lạc tự hồ đô yếu khai liệt, hình thành liễu nhất đạo đạo, nhất điều điều đích nhục nhãn khả kiến đích quỷ dị tích tượng.

    Nhiên nhi, tảo hữu chuẩn bị đích tiếu ân thân thủ nhất huy.

    Cự đại đích thần vực chúc tính lập tức phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, na tam hệ liên thủ đích cự đại thần vực đốn thì biến thành liễu tiếu ân độc hữu đích lực lượng thần vực, giá ta lực lượng thần vực triêu trứ mỗi nhất cá không gian liệt phùng xung khứ.

    Thuấn gian, thần vực trung đích năng lượng tựu khai thủy tấn khoái đích tiêu háo liễu khởi lai, na ta không gian liệt phùng môn chánh tại dĩ cực khoái đích tốc độ thôn phệ trứ lực lượng thần vực.

    Chích thị, dữ chi tương đối đích, đương giá ta không gian liệt phùng thôn phệ liễu tiếu ân đích lực lượng chi hậu, phi đãn một hữu canh tiến nhất bộ đích khoách đại, phản nhi thị tại bất đoạn đích súc tiểu chi trung. Tiếu ân lực lượng thần vực trung đích năng lượng tựu tượng thị hồ tường bàn đích, tương sở hữu đích không gian liệt phùng nhất nhất đích điền bổ thượng liễu.

    Tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân tam vị thần linh đồng thì cảm ứng đáo liễu nhất cổ lai tự vu quang động đích ý niệm. Giá thị nhất cổ sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích ý niệm, tự hồ đối vu tiếu ân năng cú tố đáo giá nhất điểm cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh hoàn thành liễu điền bổ đích công tác, không gian trung đích lực lượng thần vực tái độ khai thủy phát sinh biến hóa, tam hệ thần linh đích uy năng tổ thành liễu nhất cá tân đích chỉnh thể, thần vực sở tán phát xuất lai đích uy áp canh thị đạt đáo liễu nhất cá tân đích thai giai.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân tam nhân đích kiểm sắc khước đột địa biến liễu.

    Nhân vi tha môn dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, tại giá cá quang động chi thượng chánh di mạn trứ nhất chủng cự đại đích cận hồ vu bạo tạc đích năng lượng. Giá chủng năng lượng chi cường đại, xác thật thị viễn viễn đích siêu xuất liễu chúng nhân đích tưởng tượng chi ngoại.

    Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị nhân vi, giá cổ năng lượng tịnh bất thị châm đối tha môn, nhi thị châm đối giá cá quang động bổn thân đích năng lượng. Tại giá nhất khắc, giá cá quang động cánh nhiên biểu hiện xuất liễu nhất chủng tưởng yếu đồng quy vu tẫn đích xung động.

    Tiếu ân tam vị thần linh lập tức thôi đoạn xuất lai, nhược thị nhâm do giá cổ bạo tạc tính đích năng lượng điểm nhiên, na yêu tuy nhiên vị tất hội cấp tha môn đái lai đa đại đích thương hại, đãn thị giá cá quang động chích phạ tựu yếu tòng thử tiêu thất liễu.

    Tha môn tam cá tại giá lý đẳng liễu na yêu đa niên, tựu thị vi liễu quang động trung na bành phái đích thiên địa chi lực.

    Đãn thị khước tuyệt đối một hữu tưởng đáo quá, giá cá quang động cánh nhiên hoàn hữu trứ loại tự vu tự bạo đích thủ đoạn.

    Nhất thì chi gian môn tam cá diện diện tương thứ dã bất cảm hữu ti hào đích khinh cử vọng động liễu.

    Bất quá tại tha môn đích tâm trung khước đồng thì mạ liễu khởi lai, giá cá quang động cứu cánh thị chẩm dạng đích nhất cá sinh mệnh thể, cánh nhiên liên giá chủng thủ đoạn dã tri đạo?

    Nhiên nhi, canh lệnh tha môn kinh nhạ đích sự tình phát sinh liễu, giá cá quang động chi ngoại hối tụ liễu như thử cường đại đích bất ổn định địa năng lượng chi hậu, giá cá quang động cánh nhiên dã khai thủy khinh vi đích hoảng động liễu khởi lai, tịnh thả chu vi đích không gian dã mạn mạn đích khai thủy liễu hữu tự đích ba động.

    Tiếu ân âm trầm trứ kiểm, lập tức nhượng nhất hào tiến hành thôi toán, nhiên nhi đắc đáo đích kết quả nhượng tiếu ân tam vị triệt để vô ngữ.

    Giá cá quang động cánh nhiên thị tại khai tích không gian thông đạo, nhi căn cư nhất hào đích kế toán cá quang động tịnh bất thị cố định đích, nhi thị năng cú tự do di động đích. Thiên tri đạo thA kinh quá liễu giá nhất thứ đích truyện tống chi hậu, hựu hội tại na lý xuất hiện. Nhược thị hoàn đình lưu tại thì không hồng lưu chi trung, na yêu chung hữu năng cú hoa đáo đích nhất thiên nhược thị ly khai liễu giá lý, na yêu thần giới chi đại nhượng tiếu ân đáo na lý khứ sưu tầm ni?

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân tương tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu, tha môn nhị cá tín thệ đán đán đích thuyết quá, lâm giới điểm thị bất hội di động đích. Khả thị khán khán nhãn tiền, tiếu ân tài minh bạch, lâm giới điểm tịnh bất thị bất hội di động thị nhân vi na ta lâm giới điểm đô một hữu sản sinh xuất trí tuệ đích quan hệ.

    Nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ quang động chu vi đích không gian thông đạo hoãn hoãn đả khai, tiếu ân tam nhân thủy chung đô một hữu xuất thủ nhân vi tha môn tri đạo, túng nhiên thị xuất thủ chi hậu nhất

    , tựu thị tương quang động tồi hủy dã bất khả năng tương chi lưu hạ. Nhược thị chân hủy, na yêu tha môn phi đãn đắc bất đáo kỳ trung đích năng lượng, nhi thả dã bất tri đạo hội dẫn khởi chẩm dạng đích hậu quả.

    Giá lý thị thì không hồng lưu, thị tiếu ân tối hậu đích căn cư địa, tha khả bất cảm mạo trứ hủy diệt chỉnh cá thì không hồng lưu đích nguy hiểm lai đả giá cá đổ.

    Nhiên nhi, tái độ xuất hồ tha môn ý liêu chi ngoại đích sự tình phát sinh liễu.

    Tuy nhiên quang động chu vi đích không gian thông đạo dĩ kinh thành hình, đãn thị giá gia hỏa tịnh một hữu lập tức ly khứ, nhi thị sứ dụng nhất chủng kỳ dị đích phương thức, thông quá liễu tinh thần ý niệm tại quan sát trứ tiếu ân tam nhân.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, thường thí trứ tương nhất lũ tinh thần ý niệm truyện đạt liễu quá khứ.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân tâm trung vô bỉ đích kỳ vọng, đãn nguyện giá gia hỏa đích trí thương cao nhất điểm tài hảo a.

    Tự hồ thị nhân vi nhận khả liễu tiếu ân nhân sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, tại tiếp thụ đáo liễu giá nhất lũ thần niệm chi hậu, quang động tịnh một hữu lập tức cự tuyệt, nhi thị khai thủy trầm mặc liễu khởi lai.

    Tiếu ân tam vị thần đồng dạng một hữu nhâm hà thôi xúc đích ý tư, na yêu đa niên đô tĩnh tĩnh đích đẳng đãi quá liễu, tha môn tự nhiên dã bất khả năng tại hồ giá nhất điểm nhi đích thì gian.

    Chung vu, tại kinh quá liễu chỉnh chỉnh đích thiên chi hậu, tòng quang động na nhi đắc đáo liễu xác thiết đích đáp phục, giá thị lai tự vu nhất chủng huýnh nhiên bất đồng đích sinh mệnh thể đích ý niệm, đãn dã nhượng tiếu ân tha môn chánh thức đích đối vu giá lý hữu liễu nhất định đích liễu giải.

    Giá quang động dĩ kinh bất tri đạo tại giá lý tồn tại đa thiểu niên, dã bất tri đạo hữu đa đại cường độ đích năng lượng tòng thA giá lý lưu thất, bất quá tại kinh quá liễu vô sổ niên đích tồn tại chi hậu, thA khai thủy ủng hữu liễu chúc vu tự kỷ đích trí tuệ, giá thị nhất chủng biến dị, nhi thả tịnh bất cụ hữu đại biểu tính hòa phổ biến tính.

    Dã hứa vô sổ giá dạng đích quang động chi trung, dã cận hữu thA nhất cá năng cú sản sinh xuất trí tuệ.

    Thất thải lưu ly vụ tựu thị tòng giá cá quang động trung sinh xuất lai đích, dã thị thA hướng trứ ngoại giới phát xạ xuất khứ tiến hành tham tác đích nhất chủng phân thân.

    Chí thử, tiếu ân tài hữu ta ẩn ước đích minh bạch, hoặc hứa chánh thị nhân vi đản sinh liễu thất thải lưu ly vụ, sở dĩ tài hội giá cá quang động sản sinh liễu nhất định đích trí tuệ. Bất quá giá cá trí tuệ đích đẳng cấp hoàn thị bỉ giác đê đích tằng thứ, viễn bất như vô danh lai đích na yêu khoa trương.

    Tiếu ân tẫn lượng đích tương tự kỷ đích hữu thiện tín tức thông quá thần niệm đích phương thức truyện đạt liễu quá khứ, tịnh thả tương thất thải lưu ly vụ sinh hoạt tại tha đích thần giới chi trung, dữ vạn năng quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu thành vi liễu hảo hữu đích ảnh tượng dã truyện đệ liễu quá khứ.

    Giá ta đô thị thông quá liễu tinh thần ý niệm giao lưu, chích yếu thị ủng hữu trí tuệ đích sinh vật, tựu bất khả năng hữu sở ngộ giải.

    Mạn mạn đích, tòng quang động trung dã truyện đệ xuất liễu hữu thiện đích tín tức, tiếu ân tam nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn đích tâm trung đô thị pha vi khánh hạnh, hoàn hảo một hữu tương thất thải lưu ly vụ luyện hóa, phủ tắc kim nhật đích cục diện tuyệt đối bất hội như thử khinh tùng hóa giải.

    Quang động chu tao đích năng lượng tái độ phiếm khởi liễu vi diệu đích biến hóa, na ta không gian thông đạo nhất điểm điểm đích tiêu thất liễu, tòng giá cá tình huống lai khán, quang động dĩ kinh đả tiêu liễu viễn khứ đích niệm đầu.

    Tiếu ân tam vị thần linh diện diện tương thứ, giá cá gia hỏa dã thái dung dịch tương tín biệt nhân liễu ba.

    Nhất hào dĩ kinh thông quá liễu đặc thù đích phương thức, hợp thành liễun~trương thất thải lưu ly vụ hòa tiếu ân đẳng nhân hòa bình tương xử đích ảnh tượng, tuy nhiên giá kỳ trung cơ bổn thượng đô thị giả đích thị vi liễu năng cú thủ đắc quang động đích hảo cảm tiếu ân dã bất giới ý đương nhất thứ thần côn.

    Bất liêu, giá nhất thiết đích thủ đoạn thượng vị thi triển xuất lai, giá cá quang động đích thái độ tựu dĩ kinh hữu liễu cực đại đích chuyển biến.

    Cảm thụ trứ quang động sở truyện lai đích ý niệm, tiếu ân tam vị thần linh kỷ hồ đồng thì cảm đáo liễu nhất trương khiết bạch như chỉ đích, như đồng anh nhi bàn đích sinh mệnh thể.

    Tương bỉ vu tha môn giá ta hỗn tích vu thần giới hòa hạ giới na yêu đa niên đích thần linh nhi ngôn, giá cá quang động khả dĩ thuyết thị bỉ tiểu bạch thỏ hoàn yếu bạch thượng nhất bách bội.

    Tiếu ân khinh khinh đích nhất phách ngạch đầu, nhược thị tảo tri như thử, tha hoàn tiểu tâm dực dực đích chuẩn bị cá thí.

    Thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân lập tức nhượng nhất hào truyện đạt liễu tự kỷ đích tâm niệm, nhượng thần quốc trung đích nhị cá sinh linh tẫn khoái tương thất thải lưu ly vụ đái lai.

    Thử thì chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung đô sung mãn liễu nhất chủng khẩn trương đích khí phân. Giá đô thị tiếu ân sở hạ đích mệnh lệnh dẫn khởi lai đích.

    Một hữu nhân tri đạo tiếu ân cứu cánh tưởng yếu kiền thập yêu, đãn thị sở hữu nhân đô minh bạch, giá nhất thứ khả thị chân chánh đích đại sự kiện, phủ tắc gia trung đích tam vị chủ thần cấp biệt đích thần linh dã bất khả năng như thử đích khẩn trương liễu.

    Nhi phụng liễu tiếu ân đích mệnh lệnh sở hữu thần linh đô tương thần quốc triệt đáo liễu khí lưu tráo chi ngoại, đình lưu tại thì gian quang mạc chi tiền. Nhược thị chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung phát sinh liễu thập yêu ý ngoại yêu chúng đa thần quốc tựu yếu dĩ tối khoái đích tốc độ viễn ly thì không hồng lưu.

    Tuy nhiên tha môn tịnh bất minh bạch cứu cánh hữu thập yêu lực lượng năng cú nhượng tiếu ân như thử đích kỵ đạn, thậm chí vu tố xuất liễu tất yếu chi thì phao khí thì không hồng lưu đích quyết định, đãn thị giá dạng đích mệnh lệnh dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà thần linh tâm kinh nhục khiêu liễu.

    Tha môn mặc mặc đích đẳng đãi trứ, đãn hạnh hảo đích thị, hất kim vi chỉ, hoàn một hữu phát hiện thập yêu dị thường.

    Tiếu ân đích thần quốc chi trung đa thần linh tề tụ nhất đường, bị sở hữu nhân vi tại trung gian đích thị hắc long vương hòa chu lệ an na.

    Như kim đích chu lệ an na dã dĩ kinh thuận lợi đích tấn thăng vi thần linh, nhi thả hoàn đạt đáo liễu đê giai thần linh đích địa bộ thị tương bỉ chi hạ, tại tiếu ân đích thần hệ tập đoàn trung liễu tam vị chủ thần chi ngoại, dã tựu duy hữu hắc long vương đạt đáo liễu trung giai thần linh đích địa bộ.

    Sở dĩ đương tiếu ân đẳng tam cá đương gia đích bất tại chi thì, sở hữu thần linh đô minh hiển thị dĩ hắc long vương hòa chu lệ an na mã thủ thị chiêm.

    Thử khắc, tha môn chánh tại tiếu ân thần quốc địa diện thượng đích chủ thần điện trung, mỗi nhất cá thần linh đích kiểm thượng đô đái trứ nhất ti ngưng trọng chi sắc.

    Một hữu nhân thuyết thoại, hoặc hứa tại tha môn đích tâm trung, đô bị tiếu ân giá đột như kỳ lai sở tuyên bố đích mệnh lệnh nhi chấn hám đáo liễu. Sở dĩ đương tam đại chủ thần ly khứ chi hậu, tha môn đô hữu ta nhi bất tri sở thố liễu.

    Khoát nhiên, tòng ngoại diện truyện lai liễu vô sổ đích huyên hoa chi thanh, giá ta thanh âm do khinh chuyển cao, tịnh thả trục tiệm đích***liễu khởi lai.

    Hắc long vương đẳng thần linh đô thị nhất chinh, tha môn đồng thì cảm ứng đáo liễu vô bỉ cường liệt đích năng lượng ba động tòng thần quốc trung bạo phát liễu xuất lai.

    Kỷ hồ thị bất giả tư tác đích, sở hữu thần linh đô tại thuấn gian chuyển di đáo liễu thần điện chi ngoại, tùy hậu tha môn khán đáo liễu lệnh tha môn cảm đáo bất khả tư nghị đích nhất mạc.

    Thiên không chi trung, na vô bỉ cự đại đích thái dương chánh tại triêu trứ viễn phương di động trứ, khán trứ giá việt lai việt tiểu đích thái dương, chỉnh cá thần

    Sở hữu tín đồ môn đô bồ bặc tại địa.

    Một hữu nhân tri đạo phát sinh liễu thập yêu sự tình, tại giá ta tín đồ môn đích tâm trung, thái dương đích ly khứ tự hồ tựu đại biểu trứ thần linh tức tương bả tha môn phao khí liễu nhất dạng, nhất cổ cự đại đích khủng hoảng khí phân tại thần quốc trung tấn khoái đích mạn duyên trứ.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng tòng thần quốc trung đích mỗ nhất phiến đại lục thượng truyện liễu quá lai, sở hữu đích thần linh hòa tín đồ môn đô khán đáo liễu nhất đoàn tán phát trứ cửu chủng sắc thải đích cự đại khí lưu đoàn triêu trứ thiên không phi khứ, tại giá cá khí lưu đoàn chi hạ, nhất cá nhân hình quái vật chánh đẳng trứ hắc ửu ửu đích đại nhãn tình, triêu trứ chúng thần đích phương hướng tố liễu cá quỷ kiểm chi hậu, truy trứ thái dương hòa thất thải lưu ly vụ phi khứ.

    Phiến khắc chi hậu, thái dương tiêu thất tại thần quốc chi trung, sở hữu đích tín đồ môn đô tòng tâm trung phát xuất liễu nhất chủng tuyệt vọng đích tình tự.

    Chu lệ an na đẳng chúng thần diện diện tương thứ, đãn khước thị căn bổn tựu vô pháp trở chỉ trứ. Tiểu hồ ly bối xỉ khinh giảo, tâm cấp như phần, đãn giá lý tịnh bất thị chúc vu tHa đích thần quốc, túng nhiên thị tái tiêu cấp, dã thị thúc thủ vô sách.

    Khoát nhiên, nội lục đích nhất đảo tự chi thượng, nhất đạo quang mang xung thiên nhi khởi, tại thiên không trung hiện xuất liễu thất thải quang hà.

    Hạ nhất khắc, nhân vi thái dương đích ly khứ ảm đạm hạ lai đích thần quốc hựu nhất thứ đích lượng liễu khởi lai.

    Giá ta quang mang việt việt nùng, tối chung cánh nhiên hình thành liễu nhất cá tiệm tân đích......Nguyệt lượng.

    Tuy nhiên giá cá nguyệt lượng vô pháp dữ niên quang nguyên chi vương tương bỉ, đãn thị thử khắc xuất hiện đích ý nghĩa khước thị huýnh nhiên bất đồng.

    Địa thượng, vô sổ đích tín đồ đô lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc, nguyên lai thị tiếu ân bệ hạ yếm quyện liễu thái dương, sở dĩ lộng nhất cá nguyệt lượng lai ngoạn ngoạn liễu.

    Tuy nhiên dương đích ly khứ hữu ta khả tích đãn thị đa nhất cá nguyệt lượng hồ dã bất thác a!

    Nhiên nhi, tại chủ thần điện chi tiền đích chu lệ an na kiểm sắc khước thị vi vi đích biến liễu, tại hân úy chi dư khước hữu trứ nhất ti nùng nùng đích bất mãn.

    Kim đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, đô thị hạ ý thức đích dữ tiểu hồ ly bảo trì liễu nhất đoạn cự ly. Tại trường đích sở hữu thần linh môn tại giá nhất khắc đô khán xuất lai liễu, na cá tân đích thái dương chi trung kỳ thật thị nhất cá nhân, chánh thị nguyên tiên tinh linh nhất tộc nguyệt lượng nữ thần lạp phỉ nhĩ đích tín đồ toa lạp.

    Toa lạp cư trụ tại tiếu ân đích thần quốc chi trung, giá dĩ kinh bất tái thị thập yêu cơ mật đích sự tình liễu, tựu liên chu lệ an na dã tảo tựu tri đạo, đãn thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, sở dĩ toa lạp tịnh một hữu thành thần nhi thị ẩn cư tại nhất xử nội đảo chi trung, tòng vị lộ diện quá.

    Chích thị tưởng bất đáo kim nhật nhất xuất hiện, tựu thị như thử đích quang thải đoạt mục, cánh nhiên thành liễu thần quốc trung năng cú dữ vạn niên quang nguyên chi vương bỉ kiên đích tồn tại liễu.

    Chích yếu cảm ứng trứ toa lạp thân thượng dũng xuất đích na vô cùng quang mang hữu na***trứ đích thần lực phảng nhược vô cùng vô tẫn tự đích tán phát liễu xuất khứ, tựu tri đạo giá ta niên lai toa lạp dữ mỗ nhân chi gian khẳng định thị hữu trứ cực vi thân mật đích liên hệ tắc dã vô pháp tại giá cá thần quốc trung thích phóng xuất như thử lệnh chúng nhân thục tất thị thần lực.

    Thần quốc chi nội, sở hữu đích tín đồ môn khán trứ đầu đính thượng đích viên nguyệt, tòng tha môn đích khẩu trung phát xuất liễu sung mãn hi vọng đích nột hảm.

    Bao quát hắc long vương tại nội đích chúng thần, tại bất tri bất giác trung dĩ kinh cự ly chu lệ an na hữu nhất đoạn giác vi an toàn đích cự ly liễu, bất quá lệnh tha môn cật kinh đích thị, chu lệ an na tịnh một hữu như đồng tha môn sở tưởng đích na dạng phát tiêu nhi thị lãnh hanh nhất thanh, tựu dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu chánh thường chúng thần tại tâm trung sách sách xưng kỳ.

    Hắc long vương sĩ đầu ngưỡng vọng viễn phương, tha đích mục quang tỏa định liễu thái dương, đại địa chi mẫu hòa na nhất đoàn tán phát cửu sắc quang mang đích khí lưu đoàn sở ly khứ đích phương hướng.

    Tại tha đích tâm trung ba đào bành phái nhân vi tha dĩ kinh nhận xuất lai liễu, na đoàn cửu sắc khí lưu đoàn cứu cánh thị thập yêu đông tây.

    Đương niên tha môn chi sở dĩ tiến nhập thì không hồng lưu chi trung bất chánh thị nhân vi yếu sưu tầm giá cá đông tây yêu.

    Tuy nhiên tối chung vô công nhi phản, đãn thị tha đích tâm trung nhất trực tại hoài, giá đông tây thị phủ lạc đáo liễu tiếu ân đích thủ trung, như kim tha tài khẳng định, nguyên lai thất thải lưu ly vụ chân đích tại tiếu ân đích thủ trung a.

    Ký nhiên thất thải lưu ly vụ tại giá cá quan kiện thì khắc kỳ dị đích ly khai liễu, na yêu khẳng định dữ tiếu ân hữu trứ mạc đại đích quan hệ.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá khủng phố đích niệm đầu, tiếu ân hòa lánh ngoại nhị vị chủ thần, thất thải lưu ly vụ......

    Lão long vương đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi tinh thải, nan đạo......Nhất cá bất khả tư nghị đích tưởng pháp phù hiện tại tha đích tâm đầu. Nhượng tha đích thần thể tự hồ đô chiến đẩu liễu khởi lai.

    Hắc long vương đích biến hóa lập tức dẫn khởi liễu chúng thần đích quan chú, kim cung kính đích vấn đạo:  "Long vương đại nhân, nâm chẩm yêu liễu? "

    Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, hắc long vương đích nhãn trung sung mãn liễu kỳ đãi, đạo:  "Dã hứa, ngã môn thì không hồng lưu chi trung, dã yếu hữu thần vương bệ hạ đích đản sinh liễu......"

    Sở hữu thần linh môn đô tĩnh liễu hạ lai, tha môn đích mục quang đô hối tụ đáo liễu mỗ nhất xử, tuy nhiên hắc long vương đích thoại thật tại thị thái quá vu kinh thế hãi tục, đãn thị mỗi nhất thần linh đích nhãn trung đô sung mãn liễu tín tâm.

    Cự đại đích hư vô chi trung, tiếu ân tam vị thần linh thông quá liễu thần niệm dữ quang động thần niệm tương hỗ giao lưu trứ, song phương tại nhất khai thủy đô hiển đắc tiểu tâm dực dực, mạn mạn đích dã tựu thục lạc liễu khởi lai.

    Nhược thị chu lệ an na hòa toa lạp tại thử, khẳng định hội đối vu tiếu ân tam vị thần linh hống phiến tiểu hài tử đích bổn lĩnh bội phục đích ngũ thể đầu địa. Đương nhiên, nhược thị nhượng tHa môn tri đạo giá cá quang động sở đại biểu đích hàm ý, na yêu tHa môn khẳng định hội tố đích bỉ tiếu ân đẳng nhân canh hảo.

    Khoát nhiên, tòng viễn xử truyện lai liễu cự đại đích quang minh, quang động đích ý niệm hựu nhất thứ biến đắc tiểu tâm cẩn thận khởi lai. Bất quá thA tùy tức tựu lộ xuất liễu cực độ đích hoan du chi ý.

    Tại nhất cá trực kính siêu quá liễu thượng bách mễ đích cự đại hỏa cầu chi hậu, thất thải lưu ly vụ phát xuất liễu đồng dạng đích hoan hô chi thanh, tịnh thả nhất hạ tử tựu xung tiến liễu quang động chi trung.

    Tiếu ân tam vị thần linh tiếu ngâm ngâm đích khán trứ giá nhất thiết, tịnh một hữu nhâm hà trở lan đích ý tư.

    Bất quá tha môn tam cá đích tâm trung khả thị thảm thắc đích ngận, nhược thị giá thì hậu quang động lợi dụng không gian thông đạo ly khai, na yêu tiếu ân đẳng nhân khả tựu chân đích thị huyết bổn vô quy liễu.

    Khẩn tùy trứ thất thải lưu ly vụ chi hậu đích đại địa chi mẫu phát xuất liễu nhất thanh đại hống, nhất song kiểm bồn đại tiểu đích nhãn tình thấu đáo liễu quang động đích môn khẩu, tự hồ thị tại khuy tham kỳ trung đích cảnh sắc.

    Tiếu ân tam vị khổ tiếu bất dĩ, chân bất quý thị thiên sinh thiên dưỡng đích linh vật a, cánh nhiên năng cú trực tiếp khán thấu quang động đích tồn tại. Bất quá tha môn đích tâm trung dã niết trứ nhất bả hãn, giá dạng bất hội nhượng nhân gia ngộ hội ba.

    Hạnh hảo, phiến khắc chi hậu, thất thải lưu ly vụ hựu nhất thứ đích xuất hiện liễu, nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì giá cá quang động dĩ kinh thành công đích đả khai liễu.

    Cường đại đích đáo liễu cực điểm đích tích như sơn đích thiên địa chi lực như đồng trướng triều chi thử huy sái liễu xuất lai.

    Tuy nhiên thị tảo hữu chuẩn bị, đãn tiếu ân tha môn hoàn thị bị giá chủng cường đại đích năng lượng cấp xung vựng liễu. Tha môn thật tại thị vô pháp tưởng tượng, tựu giá dạng tiểu tiểu đích nhất cá quang động nhi dĩ, chẩm yêu khả năng cấp tại na yêu đoản đích thì gian nội dũng xuất như thử kinh thiên động địa đích năng lượng cường độ.

    Bất quá kinh nhạ thị kinh nhạ, tha môn tam cá khước một hữu ti hào đích trì, lập tức tĩnh hạ tâm lai, tẫn tình đích hấp nạp giả giá thần kỳ đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng.

    Bất cận cận thị tha môn, tựu liên vạn niên quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu dã thị tĩnh tĩnh đích đãi tại liễu nguyên địa, nhi tha môn đích thân chu thị hữu trứ cường đại đích khí lưu toàn chuyển, mỗi nhất thứ chuyển động, đô hội tương đại lượng đích thiên địa chi lực hấp nạp kỳ trung, tốc độ chi khoái hào dã bất hội bỉ tiếu ân tam vị chủ thần đích tốc độ yếu mạn thượng phân hào.

    Tiếu ân tương tuyệt đại đa sổ đích tinh thần lực đô đầu nhập đáo liễu hấp nạp thiên địa chi lực thượng, đãn hoàn thị hữu kỷ phân quan chú trứ tứ chu. Đương tha chú ý đáo liễu nhị cá cường đại sinh linh đích biến hiện chi hậu do địa hoảng nhiên đại ngộ.

    Giá cá quang động chi sở khinh dịch đích tựu khoách tán khai lai, tịnh thả tương thiên địa chi lực hoàn toàn thích phóng, ứng cai hoàn thị khán tại vạn niên quang nguyên chi vương hòa đại địa chi mẫu giá nhị cá đồng dạng thân vi linh vật đích diện tử thượng liễu.

    Nhược phi như thử, tưởng yếu hoạch thủ giá cá động đích lượng giải hòa tân nhâm, chích phạ hoàn nhu yếu nhất đoạn thì gian đích ma hợp ni.

    Nguyên nguyên bất đoạn đích lượng dũng nhập liễu thể nội, tiếu ân thể nội đích thiên không thần cách phát sinh liễu canh gia vi diệu đích biến hóa. Tại tha môn đích cảm giác trung không thần điện khai thủy liễu canh gia cự đại đích khoách trương.

    Tại giá thuấn gian, tha tự hồ hựu hồi liễu tại áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ na lý đích đặc thù cảm ứng.

    Na quang huy chi chủ bệ hạ đích thần niệm tựu thị giá dạng triêu trứ vô hạn thần giới trung khoách tán đương thì tự kỷ vi liễu truy thượng nhân gia đích cước bộ, thậm chí vu đô hãm nhập liễu thần lực khô kiệt đích địa bộ. Bất quá na chủng cảm giác vạn phân đích mỹ diệu tự hồ thành liễu chỉnh cá thần giới đích chủ nhân, na chủng cực độ bành trướng đích tâm tình chí kim nan vong.

    Đương nhiên yếu thể nghiệm na chủng cảm giác, sở tiêu háo đích thần lực tuyệt đối bất thị tiểu sổ mục, túng nhiên thân vi chủ thần đích tiếu ân tại nhất thiên chi hậu đô soa điểm hôn mê, do thử dã khả dĩ khán xuất giá chủng phương thức sở tiêu háo đích năng lượng cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng đích địa bộ.

    Bất quá thử khắc tha khước tái dã một hữu giá cá cố liễu, nhân vi tại tha đích thân chu, hữu trứ vô cùng vô tẫn đích thiên địa chi trung, tại tha tiến hành giá dạng trình độ đích khoách triển chi thì, giá ta thiên địa chi lực hào bất lận sắc đích tiến nhập liễu tha đích thần thể chi trung, vi tha đề cung liễu nan dĩ trí tín đích hậu tục năng lượng. Tại một hữu liễu hậu cố chi ưu đích tình huống hạ, tiếu ân thậm chí vu sản sinh liễu nhất chủng thác giác, na tựu thị tha thậm chí vu năng cú tương chỉnh cá thần giới đô khống chế tại thủ trung.

    Tha đích tinh thần ý niệm thông quá liễu nhất chủng liên tha bổn nhân dã vô pháp lý giải đích phương thức, cánh nhiên tại giá thuấn gian tựu truyện đáo liễu thần giới đích mỗ nhất cá giác lạc.

    Khoát nhiên, tha phát hiện liễu, tại nhất ta địa phương, hữu trứ nhất ta vô bỉ cường đại đích tồn tại, giá ta tồn tại cánh nhiên năng cú cảm ứng đáo tha đích tinh thần ý niệm.

    Tự hồ thị tại hồi ứng trứ tha đích tinh thần ý niệm, đại đa sổ đích tồn tại thân thượng đô đằng khởi liễu vô bỉ cự đại đích lực lượng, giá ta lực lượng đích cường đại phỉ di sở tư, như quả bất thị như kim xử vu thiên địa chi lực đích bao vi chi hạ, tiếu ân thị căn bổn tựu cảm chiêu nhạ giá chủng cấp sổ đích cường giả.

    Đãn thị bất tri vi hà, tha đích tâm trung cánh nhiên dũng khởi liễu nhất chủng tưởng yếu chiến thắng sở hữu tồn tại đích phong cuồng niệm đầu, tha đích lực lượng tựu tượng thị xung phá liễu đê bá đích hà thủy, tái dã vô pháp khống chế trụ liễu.

    Cự đại đích năng lượng tại hư vô đích không gian trung biến hóa xuất liễu tiếu ân đích hình tượng, tha cánh nhiên thị dĩ nhất kỷ chi lực, đồng thì sổ thập vị thần giới trung tối đính tiêm đích tồn tại.

    Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị tại tiếu ân đầu não phát hôn chi thì sở tố xuất lai đích quyết định, nhược thị nhượng tha thanh tỉnh quá lai, na yêu chích phạ tha đích đệ nhất cá phản ứng tựu thị đương trường vựng đảo.

    Vô sổ cổ đại biểu liễu bất đồng ý vị đích thần niệm tại mỗ nhất cá phòng gian trung hối tụ trứ, đối vu giá vị đột nhiên xuất hiện giả đích thiêu chiến, sở hữu đính tiêm nhi đích tồn tại đô cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

    Khoát nhiên, nhất cổ lực lượng hướng tiếu ân phát khởi liễu công kích, đãn thị lệnh sở hữu nhân đô nan dĩ tương tín đích nhất mạc xuất hiện liễu.

    Tiếu ân chích bất quá thị thân xuất liễu nhất cá ba chưởng, tựu giá dạng đích tùy thủ nhất huy, đốn thì tương na vị xuất thủ đích đính tiêm tồn tại cấp đả phi liễu xuất khứ.

    Nhất thì gian, sở hữu đích giá dạng đẳng giai tồn tại đô trừng đại liễu nhãn tình, tha môn khán hướng hư vô trung tiếu ân ảnh tượng, đô lộ xuất liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ biểu tình.

    Đương tiếu ân xuất thủ chi hậu, tha đích thần trí đột địa khôi phục liễu quá lai, sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ giá ta đính tiêm tồn tại đích khí tức, tha đích tâm trung đốn thì thị kinh hãi dục tuyệt.

    Tại giá ta tồn tại đích khí tức chi trung, tha cảm ứng đáo áo đinh lạp hách, cảm ứng đáo liễu bốc ly dát, cảm ứng đáo liễu khải nặc, nhi cương tài xuất thủ công kích tha, khước phản nhi bị tha nhất ba chưởng tán phi đích, chánh thị ngạc ngư thần vương bốc ly dát.

    Nhất đán phát hiện liễu giá cá sự thật chi thượng, tiếu ân cương tài sở dũng hiện xuất lai đích đảm khí đốn thì thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tha đích ảnh tượng tấn tốc đích thiểm động liễu nhất hạ chi hậu, đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Đương tha đích thần niệm hồi đáo liễu thần thể trung đích na nhất khắc, tha lập tức minh bạch liễu tự kỷ cương tài vi hà năng cú đại phát thần uy đích nguyên nhân liễu.

    Nhân vi thử khắc tại tha đích thần niệm dĩ kinh bất cận cận thị tha nhất cá nhân, nhi thị bao quát liễu đái duy nhĩ, cự ma thần, thậm chí vu hoàn hữu đại địa chi mẫu, vạn niên quang nguyên chi vương, thất thải lưu ly vụ, quang động đích ý niệm.

    Tại giá thuấn gian, sở hữu đích ý niệm đô dĩ kinh dữ tha ngưng vi liễu nhất thể, sở dĩ tài năng cú phát huy xuất như thử cường đại đích bất khả tư nghị đích năng lực.

    Tương nhất cá thần vương nhất ba chưởng cấp tán phi liễu, giá dạng đích sự tích chích phạ thị tiền sở vị hữu đích ba.

    Khoát nhiên, hựu thị nhất cổ thục tất đích khí tức tại tiếu ân đích thân biên dũng hiện liễu xuất lai, đương cảm ứng đáo liễu giá cổ khí tức đích lai lịch chi hậu, tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi cổ quái chi sắc.

    ps: Kim thiên hoàn một hữu bả sự tình giải quyết, sở dĩ vãn liễu điểm, bất quá bạch hạc hoàn thị năng cú bảo chứng cửu thiên kim thân bất phá, hãn......

    Hướng huynh đệ thư muội môn đạo khiểm, nhược thị hữu bất khẳng nguyên lượng đích, bạch hạc tựu khiêu lâu liễu! Sở dĩ thỉnh nguyên lượng ba, a di đà phật.

    Chí vu minh thiên, bạch hạc y cựu thị ngận nan bảo chứng thất điểm bán, bất quá thập điểm bán dĩ tiền khẳng định canh tân. Ân, minh thiên nhất định chuẩn bị hảo sí bàng, khiêu lâu bị dụng.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập tứ chương di động đích thì không hồng lưu

Giới trung, lưu chuyển trứ nhất cá dao ngôn.

    Sở hữu đích thần vương môn đô hội tại mỗ cá thì hậu tụ tập tại nhất khởi, vi mỗ kiện sự tình phát biểu ý kiến, tịnh thả tố xuất tối chung đích quyết định, giá cá địa phương tựu khiếu tố thần vương nghị hội.

    Tuyệt đại đa sổ đích thần linh hòa sinh linh đô thính quá giá cá dao ngôn, đãn thị tại tha môn đích tâm mục trung, giá bất quá thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ, nhân vi một hữu nhâm hà sự tình trị đắc thần vương bệ hạ môn như thử thận trọng đích đối đãi.

    Đãn thị, duy hữu cao giai dĩ thượng đích thần linh môn tài tri đạo, giá tịnh bất thị dao ngôn, dã bất thị truyện thuyết, nhi thị xác xác thật thật tồn tại đích, tịnh thả mỗi cách thiên niên đô hội lôi đả bất động đích cử hành nhất thứ. Đương nhiên, nhược thị hữu mỗ ta đột phát đích sự tình, giá dạng đích nghị hội dã hội dĩ tam đại cổ lão thần vương vi thủ nhi triệu khai.

    Thử khắc, tại na thần bí đích vân vụ liễu nhiễu đích vụ hải chi trung, cự đại đích cao tháp nội, áo đinh lạp hách đẳng thần vương môn tề tụ nhất đường.

    Dữ dĩ vãng bất đồng đích, giá nhất thứ tham dữ đích thần vương sổ lượng môn viễn viễn đích đa dữ dĩ vãng, bất tri vi hà, liên na ta hào xưng phong tử đích thần vương môn đô nhất cá bất lạc đích tham dữ liễu giá nhất thứ đích nghị hội.

    Giá ta phong tử thần vương môn tuy nhiên một thần quốc, đãn tha môn sở tẩu đích thị lánh nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích tiến giai mô thức, tại uy năng thượng dữ tam đại thần hệ đích thập thất vị thần vương tương giác, dã thị hào bất tốn sắc.

    Bất quá, thử thì gia lai siêu quá liễu ngũ thập vị đích thần vương môn đích mục quang khước thị đồng thì ngưng tụ đáo liễu nhất cá địa điểm.

    Tại giá tọa thần bí đích cao tháp chi trung, cánh nhiên đột đích đa liễu tam bả tân đích y tử.

    Giá tam bả y tử tịnh bất thị môn trung đích nhâm hà nhất vị tòng ngoại diện lộng tiến lai đích, nhi thị tựu tại tha môn đích diện tiền mạn mạn đích tòng hư vô trung ngưng tụ nhi thành.

    Sở hữu địa thần linh vọng hướng giá tam bả y tử địa thì. Mục quang trung đô sung mãn liễu cực vi phục tạp địa thần sắc.

    Tha môn đô minh bạch giá tam bả vô trung hữu địa y tử sở đại biểu địa phân lượng.

    Đương thần giới trung một xuất hiện nhất vị thần vương bệ hạ địa thì hậu. Tại giá tọa cao tháp trung tựu hội đản sinh xuất nhất bả tân địa y tử. Mỗi nhất bả y tử sở đối ứng địa. Đô thị nhất vị thần vương cấp biệt địa cường giả.

    Tự tòng thượng nhất thứ phong tử môn thần vương đại quy mô địa tiến giai chi hậu. Dĩ kinh hữu bách vạn niên một hữu tân địa thần vương xuất hiện liễu. Nhi thả dã một hữu nhân dĩ vi hoàn hội hữu khả năng xuất hiện tân địa thần vương.

    Đãn thị. Như kim bãi tại chúng thần diện tiền địa tam bả y tử tích địa cáo tố chúng thần. Tại thần giới trung hựu đa liễu tam vị thần vương bệ hạ.

    Mỗi nhất cá thần vương đô thị thần giới trung tối vi điên phong địa tồn tại. Chích yếu thị tiến giai vi thần vương. Tựu tái dã một hữu nhâm hà thủ đoạn năng cú tương chi diệt tuyệt liễu. Na phạ thị tam đại cổ lão thần vương bệ hạ dã bất hành.

    Hoặc hứa, duy hữu thần vương vi bối liễu thiên địa pháp tắc, dĩ thần thể hạ giới chi ngoại, tựu bất khả năng tái ngộ đáo thập yêu thiên địch thức đích đối thủ liễu.

    Trường trường đích nhất đạo thán tức thanh tại cao tháp nội hưởng liễu khởi lai:  "Tam vị thần vương? Giá chẩm yêu khả năng......"

    Một hữu nhân hồi ứng sở hữu đích thần vương đô tại tư tác trứ giá cá kỳ dị đích biến hóa.

    Khoát nhiên, nhất đạo kịch liệt đích như đồng***chi thủy bàn đích sát khí tòng cao tháp ngoại truyện liễu tiến lai, tùy hậu đạo thân ảnh thiểm điện bàn đích xuất hiện tại liễu cao tháp chi nội.

    Giá vị tối điên phong đích tồn tại, chánh thị ngạc ngư thần vương bốc ly dát. Thử thì, tha đích mục quang như điện thước trứ như đồng thật chất bàn đích sát khí, thần thể thượng canh thị hữu trứ lệnh chúng đa thần vương dã bất cảm tiểu thứ đích cường đại khí tức. Nhâm hà thần linh nhất khán, tựu tri đạo giá gia hỏa dĩ kinh thị tiến nhập liễu nhất chủng phong cuồng đích cảnh giới chi trung.

     "Nhân ni, na gia hỏa nhân ni? " Bốc ly dát cao thanh hát đạo.

    Chỉnh cá cao tháp nội trừ liễu tha đích bào hao thanh chi ngoại thị tịch tĩnh đích lạc châm khả văn.

    Phiến khắc chi hậu, bốc ly dát tự hồ thị khôi phục liễu nhất điểm nhi đích thần trí, tha đích mục quang dã lạc đáo liễu na tam trương tân đích y tử thượng. Tựu thị tại cương tài, đương giá tam bả y tử xuất hiện đích na nhất khắc, nhất cá hư vô đích thần linh đích ảo ảnh tựu xuất hiện tại kỳ trung đích nhất bả y tử thượng.

    Na vị tân tấn thăng đích thần vương bệ hạ minh hiển hữu ta hồ đồ, tịnh bất tri đạo giá lý cứu cánh thị hà địa. Bốc ly dát ác tác kịch đích thượng tiền lai thị đả trứ khi phụ nhất hạ tân thủ đích niệm đầu. Tại chúng đa đích thần vương chi trung, phạ thị dã duy hữu giá đầu ngạc ngư tinh tài hội tố xuất như thử vô liêu đích sự tình.

    Đãn thị thùy dã một hữu tưởng đáo đích thị, ngạc ngư thần vương cánh nhiên hội bị giá vị tân tấn đích thần vương nhất ba chưởng cấp phiến phi liễu nhi thả hoàn thị phi thường trực tiếp đích phiến xuất liễu cao tháp chi trung.

    Giá khả thị tòng thần vương đản sinh dĩ lai tựu tái dã một hữu phát sinh quá đích sự tình liễu.

    Tân tấn đích thần vương cánh nhiên hội ủng hữu như thử cường đại đích uy năng, giá tuyệt đối thị một hữu khả năng đích nhiên thị tam đại cổ lão thần vương dã thị hữu trứ nhất ti hoảng hốt đích cảm giác.

    Tuy nhiên giá thị nhân vi bốc ly dát căn bổn tựu một hữu tại ý đích quan hệ, đãn thị năng cú tố đáo giá nhất bộ, dã thuyết minh liễu na vị thần vương đích cường đại lực lượng liễu.

    Bốc ly dát đích thân hình vi động, dĩ kinh xuất hiện tại liễu na tam bả y tử đích bàng biên, tha đích nhất chích thủ đáp tại liễu y tử chi thượng, mãn kiểm đích tu nộ chi sắc trục tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai.

    Tha tất cánh thị nhất vị thần vương bệ hạ, nhất sinh sở kinh lịch đích sự tình viễn phi thường nhân năng cú tưởng tượng, thậm chí vu hoàn hữu trứ bị nhân truy sát liễu chỉnh chỉnh vạn niên đích bi thảm kinh lịch, sở dĩ tại tiến quá liễu tối sơ đích phẫn nộ chi hậu, tha hoàn thị ngận khoái đích khôi phục liễu lãnh tĩnh. Nhược thị liên giá điểm nhi đích khống chế lực dã một hữu, na yêu tha giá cá thần vương phạ thị tảo tựu tử kiều kiều liễu.

    Lãnh hanh liễu nhất thanh, bốc ly dát đột địa đạo:  "Một thác, tựu thị tiếu ân đích khí tức, hắc hắc, tưởng bất đáo, tha cánh nhiên chân đích thành vi thần vương liễu.

    "

    Sổ thập cổ đích năng lượng ba động đốn thì tại cao tháp trung tấn khoái đích giao lưu trứ.

    Tiếu ân đích giá cá danh tự dĩ kinh thành vi liễu nhất cá lệnh chúng thần vương đô vi chi khiên quải đích tính danh liễu.

    Giá cá danh tự sở đại biểu đích, thị nhất cá truyện kỳ, phi đãn tiến giai đáo thần vương đích thì gian đoản đích bất khả tư nghị, nhi thả tha môn đô tri đạo, nhất đán giá vị thần linh tiến giai đáo thần vương chi hậu, na yêu tương hội phát sinh thập yêu dạng đích sự tình.

     "Tiếu ân đích thân biên hữu nhị cá chủ thần đích hỏa bạn, khán lai tha môn thị toàn bộ tiến giai liễu. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm hoãn hoãn đích hưởng liễu khởi lai, bất quá chúng thần đô năng cú thính xuất kỳ trung đích nhất ti cảm khái vị đạo.

     "Tha ký nhiên tấn thăng đáo liễu thần vương, ngã môn dã ứng cai dữ tha chánh thức liên hệ liễu. " Tại áo đinh lạp hách đích thân biên, hắc ám cổ lão thần vương tư lý lan tạp hoãn thanh đạo.

     "Bất thác, thị cai thông tri tha liễu. " Ngạc ngư thần vương bốc ly dát đại tiếu nhị thanh, đạo:  "Giá kiện sự tình tựu giao cấp ngã ba. "

    Tùy trứ tha đích thanh âm cương lạc, giá vị thần vương đích thần thể tựu tiêu thất tại cao tháp chi trung, chuyển thuấn bất kiến liễu.

     "Tha khứ, hợp thích yêu? " Nhất vị hắc ám hệ thần vương trứu mi đạo.

    Khải nặc đích nhãn tình triêu trứ na cá phương hướng khán liễu nhất nhãn, tiếu đạo:  "Bốc ly dát tuyệt đối năng cú xử lý hảo đích. " Tùy hậu, tha chuyển đầu, khán hướng liễu cao tháp trung nhất cá tối vi thiên tích đích giác lạc, vấn đạo:  "Đạo cách lạp tư, nâm thuyết thị yêu? "

    Giá cá danh tự tự hồ thị uẩn hàm liễu cự đại đích ma lực hữu đích thần vương môn đồng thì tương mục quang đầu đáo liễu na cá giác lạc, tựu liên tam đại cổ lão thần vương đô bất tằng lệ ngoại.

    Nhất cá trung niên nhân loại mô dạng đích thần linh hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, tha đích kiểm sắc giác bình thường nhân thương bạch liễu hứa đa, tha đích nhãn khuông trung một hữu nhãn cầu, nhi thị hữu trứ nhất đoàn như đồng tinh vân bàn đích tuyền qua. Tuyền qua mỗi thì mỗi khắc đô tại phi khoái đích toàn chuyển trứ, tự hồ thị tưởng yếu tương sở hữu đích linh hồn đô hấp thu tiến khứ.

    Tuy nhiên tại trường đích đô thị tối vĩ đại đích thần vương bệ hạ môn, đãn thị sở hữu dữ giá song nhãn tình đối thị đích thần linh hội hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, tự hồ giá chủng tuyền qua sở sản sinh xuất lai nhất chủng khả dĩ tương tha môn lạp tiến khứ đích thác giác.

    Tam vị cổ lão thần vương tương hỗ chi gian đối vọng liễu nhất hạ, tha môn tự hồ thị hữu trứ mỗ chủng ước định tĩnh đích đẳng đãi trứ.

    Lương cửu chi hậu, đạo cách lạp tư đạo:  "Ngã tương tín bốc ly dát. "

    Đốn thì, tái dã một hữu nhất vị thần linh đề cập giá cá vấn đề liễu.

    Bất quá đương đạo cách lạp tư khai khẩu chi thì, biểu tình tối vi quái dị đích khước tịnh phi tam hệ thập thất vị đích truyện thống thần vương, nhi thị na ta bất tri đạo lai tự vu hà phương đích phong tử thần vương môn. {-}

    Giá ta phong

    Môn tại diện đối chỉnh cá thần giới đích áp lực chi thì, xác thật thị đồng tâm hiệp lực đích liên

    Nhi nhất đán một hữu liễu ngoại lai đích áp lực môn đối đãi đạo cách lạp tư đích thái độ tựu thị cực độ đích ái muội liễu.

    Chánh như thử khắc, hữu kỷ vị thần vương khán hướng đạo cách lạp tư đích mục quang trung thậm chí vu hoàn đái trứ nhất ti hào bất yểm sức đích cừu hận, chích thị tha môn tịnh một hữu chân đích tố xuất thập yêu diệt sát đạo cách lạp tư đích cử động bãi liễu.

    Khoát nhiên, na tam bả tân xuất hiện đích tọa y thượng không phiếm khởi liễu nhất ti kịch liệt đích năng lượng ba động, tựu tượng thị hữu nhất bả hỏa lô tại tam bả y tử chu vi nhiên thiêu, tự đích không khí trung xuất hiện liễu nhất chủng ba lãng bàn đích cảm giác nhất dạng.

    Chúng đa thần vương môn diện diện tương thứ hựu thị chẩm yêu hồi sự?

    Tuy nhiên tha môn chi trung nhất cá đô thị kiến đa thức quảng, ủng hữu chánh thường nhân căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích kiến thức thị tượng mục tiền đích giá chủng tình huống, xác thật thị văn sở vị văn.

    Mạn mạn đích chúng thần đích chú thị hạ, bả y tử trục tiệm kháo long chung cánh nhiên biến thành liễu nhất bả hoàn chỉnh đích y tử.

    Nhất ta thần vương môn liễu khởi lai, tha môn đích kiểm thượng nan đắc nhất kiến đích lộ xuất liễu chấn hám chi sắc.

    Thần vương cấp biệt đích thần linh thị tuyệt đối bất hội hữu diệt đích khả năng, đãn thị thử khắc, tam bả y tử cánh nhiên biến thành liễu nhất bả, na đại biểu liễu thập yêu? Nan đạo thị thuyết dĩ kinh hữu nhị vị thần vương vẫn lạc liễu?

    Tuy nhiên thị cương cương tấn thăng đích vương, đãn thị khước sang tạo liễu thần giới vô sổ ức vạn niên đích lịch sử, cánh nhiên chân đích hữu thần vương vẫn lạc liễu.

    Cao tháp trung tái độ tịch tĩnh vô thanh, tam đại thần vương hòa cách lạp tư đô nhẫn bất trụ hữu liễu cực độ đích chấn hám chi tâm.

    Nhiên nhi, na tàn dư đích nhất bả y tử khoát nhiên hựu đằng khởi liễu viễn bỉ cương tài canh gia cự đại đích năng lượng ba động. Giá chủng năng lượng ba động đích cường độ dĩ kinh siêu xuất liễu chúng đa thần vương đích tưởng tượng, nhi thả kỳ trung hoàn uẩn hàm liễu nhất chủng liên chúng thần vương đô vô pháp lý giải đích lực lượng.

    Hứa cửu chi hậu, na nhất bả y tử khai thủy phân liệt, tái độ biến thành liễu tam bả y tử.

    Giá nhất thứ, sở hữu đích thần vương đích kiểm thượng tuy nhiên thị cổ tỉnh bất ba, đãn thị tha môn đích nhãn thần khước biến đắc cổ quái chi cực liễu, nhâm bằng tha môn như hà giảo tẫn não trấp, đô bất khả năng sai tưởng xuất, na cá địa phương cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình.

     "Bốc ly dát, dã hứa nhượng tha tiền khứ, tịnh bất thị thập phân thích hợp a. " Đạo cách lạp tư đột địa hoãn hoãn thuyết đạo.

    Giá nhất thứ, khải nặc một hữu phản đối, nhi thị tĩnh tĩnh đích tư khảo trứ.

    Áo đinh lạp hách thần vương đích thanh âm sậu nhiên hưởng liễu khởi lai:  "Siêu việt nhất thiết đích bạch chỉ yêu......Ký nhiên thị hữu khả năng siêu việt nhất thiết, tự nhiên thị nhất thiết giai hữu khả năng, tựu nhượng ngã môn thức mục dĩ đãi ba. "

    Tha đích thanh âm tại cao tháp trung u u đích hồi đãng trứ, trực đáo hứa cửu, hứa cửu......

    Thân chu đột nhiên đa liễu nhất cổ cường đại đích ý niệm, nhi tiếu ân đối vu giá cổ ý niệm tịnh bất mạch sinh.

    Giá cổ ý niệm tịnh phi lai tự vu mỗ vị thần linh, dã tịnh bất thị tha thân biên đích nhị vị tân tấn thần vương, canh bất thị thất thải lưu ly vụ giá ta linh vật môn.

    Giá cổ ý niệm, cánh nhiên thị lai tự vu chỉnh cá thì không hồng lưu.

    Hòa dĩ tiền đắc đáo liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích thừa nhận chi thì bất đồng, na thì hậu tiếu ân tịnh vô pháp triệt để đích cảm ứng đáo giá cổ cường đại đích ý niệm.

    Tựu tượng thị nhất cá phổ thông đích trung học sinh, tha sở tiếp xúc đích tri thức năng dung, tuyệt đối vô pháp dữ đại học sinh sở tiếp xúc đích tương bỉ, canh vô pháp dữ bác sĩ giá nhất cấp biệt tương đề tịnh luận liễu.

    Dĩ tiền đích tiếu ân, đính thiên tựu thị nhất cá trung học sinh, tuy nhiên khả dĩ dữ thì không hồng lưu đích ý chí giao lưu, tịnh thả hoạch đắc thA đích nhận khả, đãn khước vô pháp chân chánh đích triệt để đích chưởng khống, nhị giả gian đích quan hệ, tựu hảo tượng thị hữu hạn độ đích tương hỗ hợp tác.

    Đãn thị như kim bất đồng liễu tiếu ân tấn thăng đáo liễu thần giới trung tối vi đính tiêm đích siêu cấp cường đại đích thần vương chi hậu, giá cổ lai tự vu chỉnh cá thì không hồng lưu đích ý chí tựu chủ động đích phóng khai liễu toàn bộ đích lực lượng, dữ tiếu ân trọng tân khai thủy liễu tiếp xúc.

    Giá nhất thứ đích thể nghiệm dữ dĩ vãng huýnh nhiên bất đồng, nhị giả căn bổn tựu bất thị nhất cá đương thứ.

    Đương tiếu ân cảm ứng đáo liễu đối phương đích ý chí chi hậu, tha đích tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác.

    Do dự liễu nhất hạ chi hậu, tiếu ân đích tinh thần ý niệm tùy chi khoách tán liễu khai lai, tại ủng hữu liễu tiền vãng thần vương nghị hội đích kinh nghiệm chi hậu tiếu ân đích thần niệm dĩ kinh tại vô hình trung khoách đại liễu vô sổ bội, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng phảng phật thị vĩnh vô khô kiệt đích cảm giác.

    Tha đích tinh thần ý niệm mạn mạn đích dữ thân chu đích thì không hồng lưu đích ý chí dung vi liễu nhất thể, nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, tha cảm đáo liễu nhất trận đích dị dạng, tự hồ thị khuyết thiểu liễu thập yêu tự đích trứ nhất chủng không đãng đãng đích cảm giác.

    Nhận chân đích khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân y cựu thị vô pháp phát giác giá cứu cánh thị hà duyến cố.

    Khoát nhiên, na cổ cường đại đích ý chí tán liễu khai lai, cánh nhiên triêu trứ cự ma thần hòa đái duy nhĩ nhi khứ. Tiếu ân đích song mục nhất lượng thì minh bạch liễu thA đích ý tư.

    Hạ nhất khắc, đái duy nhĩ hòa cự ma thần đồng thì phóng khai liễu thần niệm, hào bất do dự đích tương bàng đại đích ý niệm dữ tiếu ân hòa chỉnh cá thì không hồng lưu đích ý chí kết hợp liễu khởi lai.

    Đốn thì, chỉnh cá thì không hồng lưu chi trung phát sinh liễu nan dĩ tưởng tượng đích cự đại biến hóa.

    Na nguyên bổn ảm đạm vô quang đích hư không trung sậu nhiên gian lượng liễu khởi lai, tựu tượng thị thông liễu điện tự đích cư dân khu bàn, nhất điểm điểm đích phát xuất liễu minh lượng đích quang mang.

    Tại giá ta quang mang chi trung cận cận thị bao hàm liễu quang minh hệ đích năng lượng, đồng dạng đích dã hàm hữu trứ hắc ám hệ hòa trung lập hệ đích năng lượng.

    Giá tam chủng năng lượng cánh nhiên tại giá nhất khắc hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi thả tấn khoái đích mạn duyên đáo liễu thì không hồng lưu đích mỗi nhất cá giác lạc.

    Na cự đại đích khí lưu tường, thần bí đích thì gian quang mạc tại giá nhất khắc dã bị giá chủng lực lượng dung vi liễu nhất thể.

    Sở hữu đích quang mang tấn tốc đích thiểm động trứ khí lưu tường hòa thì gian quang mạc chung vu tiêu tán liễu. Tùy hậu, chỉnh phiến dung hợp liễu tam hệ năng lượng đích quang mang triệt để đích chiếu diệu đáo liễu chỉnh cá thì không hồng lưu.

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa phiếm khởi liễu nhất chủng quái dị đích cảm giác đích thần quốc phảng phật thị khoách đại liễu vô sổ bội, dĩ kinh đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.

    Tự hồ chỉnh cá thì không hồng lưu đô thành vi liễu tha đích thần quốc, nhi thả khả dĩ nhâm do tha đích tưởng tượng lai khống chế hòa cải biến.

    Tựu tại giá nhất khắc, thì không hồng lưu đích ý chí chung vu mạn mạn đích thối khước liễu, thA tựu tượng thị nhất chủng nữu đái, tương tam chủng bất đồng thần hệ đích lực lượng hoàn mỹ đích hệ tại liễu nhất khởi, hình thành liễu nhất cá chân chánh đích chỉnh thể.

    Tiếu ân đích tâm trung ám thán, phạ thị dã duy hữu tự kỷ tam cá thần vương, tài năng cú tố đáo thì không hồng lưu ý chí đích yếu cầu ba.

    Trừ liễu tha môn giá tam cá lai tự vu nhất thể đích thần vương chi ngoại, na phạ thị tam đại cổ lão thần vương xuất thủ, dã khả năng phối hợp đích như thử mặc khế, canh bất khả năng hoàn toàn đích phóng khai tâm hung nhi hào vô bảo lưu đích tín nhâm đối phương.

    Thử khắc, tiếu ân tam vị thần linh đích ý niệm hoàn toàn đích dung vi liễu nhất thể, tại giá cá khoáng khoát đích cận hồ vu vô biên đích thì không hồng lưu trung tham tác trứ.

    Giá nhất thứ đích tham tác dữ dĩ vãng đích nhâm hà nhất thứ đô thị hữu sở bất đồng, khả dĩ thuyết thị tương thì không hồng lưu trung sở hữu đích già yểm hoàn toàn thốn hạ, nhi nhượng tha môn liễu giải đáo liễu sở hữu đích nhất thiết.

    Tại giá nhất khắc, tha môn tam cá thần linh tựu thị thì không hồng lưu, chỉnh cá thì không hồng lưu tựu thị tha môn tam cá.

    Giá nhất điểm, túng nhiên liên tha môn thân biên đích tứ cá linh vật đô hữu trứ tương đồng đích cảm giác, chích bất quá tha môn tịnh bất hội đối thử cảm đáo kỳ quái bãi liễu.

    Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo, thử khắc, na chiêm cư liễu vô biên địa bàn đích thì không hồng lưu cánh nhiên khai thủy vi vi đích chiến đẩu liễu khởi lai.

    Giá tịnh bất thị nhất cá thần quốc đích động tác, dã tịnh bất thị khí lưu đoàn đích bạo phát, nhi thị thì không hồng lưu tố vi nhất cá chỉnh thể, chánh tại phát huy trứ vi diệu đích tác dụng.

    Tiếu ân tam vị thần linh tương thần niệm hoàn toàn thích phóng, dữ chỉnh cá thì không hồng lưu giai vị nhất thể, chung vu nhượng giá cá cự đại đích cấm địa đô khai thủy liễu vi diệu đích biến hóa.

    Viễn phương, cảm ứng đáo giá nhất thiết đích chúng đa thần vương môn đô thị ách nhiên vô ngữ.

    Tha môn tri đạo, tiếu ân khẳng định hữu nhất thiên hội đạt đáo thần vương cấp biệt, dã tri đạo tiếu ân đích cường đại đích, đãn thị cường đại đích đáo liễu năng cú nhượng nhất cá cự đại đích cấm địa tố xuất giá dạng đích động tác, na hựu

    Nhất cá cường đại năng cú hình dung ni?

    Mạn mạn đích, chỉnh cá thì không hồng lưu đích chiến đẩu dũ phát đích cự đại liễu khởi lai, bất cận cận thị phụ cận đích không gian thụ đáo liễu ảnh hưởng, tựu liên chỉnh cá thần giới trung đích sở hữu cao giai dĩ thượng đích thần linh môn đô cảm ứng đáo liễu lai tự vu giá lý đích kịch liệt biến hóa.

    Như quả chỉnh cá thần giới tựu thị địa cầu đích thoại, na yêu thì không hồng lưu tựu tương đương vu nhất cá trực kính cửu anh lý đích cự đại vẫn thạch.

    Đương giá khỏa vẫn thạch tòng ngoại thái không trụy lạc đáo địa cầu thượng chi thì, hoặc giả thị giá khỏa vẫn thạch thoát ly liễu địa cầu thượng đích dẫn lực, triêu trứ thiên không phi khứ chi thì, na chủng kịch liệt đích biến hóa, na phạ thị vô pháp thân nhãn mục đổ đích nhân dã hội cảm đáo đích.

    Cửu anh lý đích vẫn thạch tương bỉ vu chỉnh cá địa cầu tự hồ tịnh bất đại, đãn thị khủng long diệt tuyệt đích cự đại bính chàng, dã bất quá tựu thị cửu anh lý đích nhất khỏa vẫn thạch bãi liễu.

    Sở dĩ, đương thì không hồng phát sinh liễu dị biến chi thì, thần giới trung sở hữu đích cường giả đô năng cú cảm ứng đáo phát sinh tại giá lý đích khủng phố biến hóa. Nhi na ta thật lực bất tể đích thần linh hoặc giả thị tín đồ, tự do dân môn, dã hội cảm động tại tâm trung hữu trứ nhất khối cự đại đích thạch đầu, chỉnh cá thần giới tự hồ đô tại giá nhất khắc áp ức liễu khởi lai.

    Một hữu nhâm hà thanh âm đích, thì không hồng sậu nhiên kịch liệt đích đẩu động liễu nhất hạ. Tùy hậu nhất phiến cấm địa khai thủy di động liễu.

    Một thác, giá tịnh bất mỗ nhất cá khí lưu đoàn đích di động, nhi thị chỉnh cá thì không hồng lưu khai thủy liễu quỷ dị đích di động.

    Tại thần giới trung tuy nhiên hữu trứ hứa đa cấm địa, hữu cấm địa canh thị hào xưng thần linh đích sát thủ. Đãn thị, giá ta cấm địa đô thị hữu trứ cố định đích địa bàn giả thị tại mỗ ta cá cố định đích khu vực nội di động.

    Nhiên nhi, tòng lai tựu một hữu thính quá, nhất cá cố định đích cấm địa cánh nhiên hội đột nhiên biến đắc di động khởi lai.

    Giá chủng cảm giác đái cấp chúng thần đích cảm giác, tựu tượng thị thông đích địa cầu nhân đột nhiên khán đáo liễu thượng hải thị như đồng an trang liễu huyền phù trang trí nhi phi thượng liễu bán không tự đích đối thị chấn hám đích đáo liễu cực điểm.

    Cự đại đích thì không hồng lưu nhất điểm điểm triêu trứ tiền phương di động, tựu tượng thị nhất cá cương cương khai thủy san san học bộ đích tiểu hài tử bàn, sung mãn liễu hưng phấn, đãn khước tùy thì đô hội suất đảo nhất dạng.

    Đãn thị, giá chủng tình huống ngận khoái đích tựu đắc đáo liễu cải thiện, thì không hồng lưu đích di động mạn mạn đích gia khoái liễu biến đắc ổn trọng liễu, tự hồ giá cá tiểu hài tử tại cực đoản đích thì gian nội tựu dĩ kinh ủng hữu liễu tự kỷ tẩu lộ đích lực lượng hòa kỹ xảo.

    Như thử chi khoái đích học tập tốc độ dĩ nhượng nhâm hà thần linh đô vi chi động dung liễu.

    Đương thì không hồng lưu tại tiếu ân tam vị thần vương đích thao khống chi hạ di động liễu thượng vạn lý chi hậu, tha môn dĩ kinh triệt để đích chưởng ác liễu giá cá năng lực tiếu ân khước dĩ kinh bị giá cá hỉ tấn xung kích đích kỷ hồ tựu yếu phát phong liễu.

    Thì không hồng lưu chi trung đích khí lưu đoàn tuy nhiên thị cường đại vô bỉ, đãn thị giá đông tây cận năng đình lưu tại thì không hồng lưu chi trung tuy nhiên tiếu ân tằng kinh tương chi cải lương nhi năng cú huề đái xuất khứ, khả thị tưởng yếu tại ngoại giới hình thành đại quy mô đích khí lưu đoàn, khước thị quyết vô khả năng chi sự.

    Dã tức thị thuyết, tiếu ân tại thì không hồng lưu chi trung, cố nhiên năng cú xưng vương xưng bá, khả thị nhất đán ly khai chi hậu, na tựu một hữu như thử cường đại đích năng lượng liễu, khởi mã năng cú dữ tha bỉ kiên đích tồn tại dã tịnh bất thiểu.

    Khả thị, như kim đích thì không hồng lưu cánh nhiên năng cú di động liễu, giá tựu thuyết minh, chích yếu tiếu ân nguyện ý, tha khả dĩ khứ nhâm hà địch nhân đích địa bàn, cấp na ta cường đại đích tồn tại tạo thành trí mệnh đích đả kích.

    Giá khả thị chỉnh cá thì không hồng lưu đích di động a, tuyệt phi thị kỷ cá thần quốc giá dạng đích tiểu đả tiểu nháo, tiếu ân thậm chí vu hữu trứ kiên định đích tín tâm, nhất đán tương thì không hồng lưu phái khiển xuất khứ, tuyệt đối thị kiến thần sát thần, kiến phật sát phật. Na phạ thị dĩ tam đại thần vương đích áo đinh lạp hách đích cường đại, dã thị quyết vô khả năng dữ chỉnh cá thì không hồng lưu thất địch đích.

    Nhất đán hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tiếu ân đích tâm tình đốn thì thị hưng phấn khởi lai. Thử khắc, tha cảm thuyết, phóng nhãn chỉnh cá thần giới, hoặc hứa duy hữu na năng cú oanh phá sở vị tinh bích đích vô danh chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu thần linh năng cú uy hiếp đáo tha liễu.

    Mạn mạn đích sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân đích mục quang diêu vọng viễn phương, tha tự hồ thị thấu quá liễu vô tẫn đích hư không, khán đáo liễu viễn phương đích mỗ nhất vị tồn tại.

    Tiếu ân tam vị thần linh dung hợp tại nhất khởi đích ý thức sậu nhiên phân khai liễu, trọng tân biến thành liễu tam vị bất đồng thần hệ đích thần linh.

    Bất quá, tuy nhiên tha môn đích thần niệm phân khai liễu, đãn thị chỉnh cá thì không hồng lưu khước tịnh một hữu biến hồi nguyên tiên đích mô dạng, nhi thị y cựu dữ tha môn bảo trì trứ nhất chủng nhược hữu nhược vô đích cảm ứng.

    Giá nhượng tiếu ân minh bạch, chích yếu tha nguyện ý, đồng dạng khả dĩ thao khống chỉnh cá thì không hồng lưu, nhi vô nhu tái dữ đái duy nhĩ tha môn liên hợp liễu.

    Thì không hồng lưu thật tại thị thái bàng đại liễu, yếu tưởng tương chi khải động, duy hữu tam vị thần vương toàn lực dĩ phó tài năng tố đáo. Khả thị nhất đán khải động chi hậu, na yêu thao khống khởi lai tựu vô nhu na yêu khoa trương đích lực lượng liễu.

    Đương nhiên, nhất cá thần linh thao khống chỉnh cá thì không hồng lưu tịnh bất năng tương thA đích uy năng triệt để đích huy phát xuất lai, đãn tại ứng phó đồng giai cao thủ đích tình huống hạ, khước thị xước xước hữu dư liễu.

    Thì không hồng lưu chi ngoại, không gian nhất trận ba động, bốc ly dát đích thân hình hoãn mạn đích xuất hiện tại giá cự đại vô biên đích cấm địa diện tiền.

    Thử khắc đích ngạc ngư thần vương dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà phẫn nộ chi sắc, tha khán hướng thì không hồng lưu đích mục quang trung sung mãn liễu ngưng trọng hòa nhất chủng thuyết bất xuất lai đích vị đạo.

    Tại tha lai đáo giá lý chi tiền, hoàn thị nộ khí xung xung, đãn thị đương cảm ứng đáo liễu thì không hồng lưu sở phát sinh đích nhất thiết chi hậu, tha tâm trung đích cảm giác tựu lai liễu nhất cá thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, bốc ly dát lãng thanh đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, cung hỉ bốc ly dát đại biểu thần vương nghị hội hướng nâm đạo hạ. "

    Thần vương nghị hội chi trung, nhất diện cự đại đích viên cầu tại cao tháp trung tâm bất đoạn đích chuyển động trứ, tại giá cá viên cầu chi thượng, thiểm hiện trứ bốc ly dát đích động tác, tựu liên na dĩ kinh biến đắc lượng như tinh thần đích thì không hồng lưu đô thanh tích đích xuất hiện kỳ trung.

    Na ta bàng quan đích thần vương môn tâm trung ám đạo, giá cá ngạc ngư tinh xuất khứ chi thì khí thế hung hung, đáo liễu địa đầu khước biến đắc bân bân hữu lễ bổn dự liêu trung đích xung đột chích phạ thị bất hội phát sinh liễu.

    Đương nhiên, như quả bất thị tiếu ân đột nhiên lộ xuất liễu năng cú thao khống chỉnh cá thì không hồng lưu đích thủ đoạn, bốc ly dát dã tuyệt đối bất hội như thử hữu lễ mạo đích.

    Phiến khắc chi hậu tiếu ân đích thanh âm tòng na hư vô đích không gian truyện liễu xuất lai:  "Vĩ đại đích bốc ly dát thần vương bệ hạ, đa tạ nâm đích đạo hạ, thỉnh tiến......"

    Hư không trung tự hồ tịnh một hữu thập yêu biến hóa thị sở hữu thần vương đô cảm ứng đáo liễu, tại thì không hồng lưu chi trung, khước đa liễu nhất điều bút trực đích thông hướng nội tâm thâm xử đích đại đạo. Chích yếu bốc ly dát nhất đạp thượng kỳ trung, khẳng định cơ hội trực tiếp tiến nhập tối vi hạch tâm chi xử.

    Bốc ly dát hắc hắc đích tiếu trứ song tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển liễu nhất hạ, tự hồ đối thử hào vô cảm ứng, nhi thị đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã đại biểu thần vương nghị hội tiền lai, trừ liễu hướng nâm đạo hạ chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự tình chuyển cáo. Chích bất quá thị nhất kiện tiểu sự vô nhu tiến khứ liễu. "

    Chúng thần tại tâm trung đại mạ giá cá ngạc ngư tinh đích hoạt đầu, tha phân minh thị tại kiến thức đáo liễu tiếu ân thao khống chỉnh cá cấm địa đích uy năng chi hậu nhi tâm sinh kỵ đạn, sở dĩ tang thất liễu tiến nhập đích dũng khí khắc khước tại ngoại diện đại ngôn bất tàm. Chích thị chuyển niệm nhất tưởng, chúng thần dã tức liễu nhiên thị dịch địa tương xử, chích phạ nhâm thùy đô bất cảm thâm nhập kỳ trung liễu.

    Hựu quá liễu phiến khắc, tựu tại chúng đa thần vương các tự sai trắc chi thì, cự đại đích quang minh năng lượng tòng na điều hư vô đích thông đạo trung thiểm hiện liễu xuất lai, tùy hậu tiếu ân xuất hiện tại thì không hồng lưu chi ngoại.

    Đương tiếu ân ly khai liễu thì không hồng lưu chi thì, bốc ly dát đích nhãn tình lập tức tựu lượng liễu khởi lai.

    Cao tháp chi trung, sổ thập vị đích thần vương đô thị sinh xuất liễu bất đồng đích thần niệm, tha môn đích tâm trung đích cô bất dĩ. Tiếu ân dữ na ta phong tử thần linh môn bất đồng, tha khả dĩ thuyết thị nhất vị tiếp cận vu truyện thống đích thần linh, ủng hữu cường đại đích thần quốc. Giá dạng đích thần linh duy hữu tại tự kỷ đích thần quốc trung, tài năng tương bổn thân đích thật lực bách phân chi bách đích phát huy xuất lai.

    Khả thị thử khắc tiếu ân khước chủ động đích ly khai liễu tha đích thần quốc, giá dạng đích tố pháp hựu hòa bốc ly dát giá dạng đích tân loại hình thần vương tương tự, thị dĩ chúng thần đô phiếm khởi liễu nhất chủng khán chi bất thấu

    .

     "Bốc ly dát bệ hạ. " Tiếu ân tiếu mị mị đích đạo:  "Thượng thứ nhất biệt, tiếu ân thập phân tưởng niệm nâm lão nhân gia, giá nhất thứ cánh nhiên thị nâm thân tự tiền lai, chân thị tiếu ân đích vinh hạnh a. "

    Bốc ly dát bì tiếu nhục bất tiếu đích hắc hắc nhị thanh, tùy khẩu khiêm hư liễu nhị cú.

    Tiếu ân đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti hoặc chi sắc, vấn đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ, nâm thuyết đích thần vương nghị hội, cứu cánh thị thập yêu a? "

    Bốc ly dát đích tiếu dung đốn thì ngưng cố tại kiểm thượng, tha nhận chân đích khán trứ tiếu ân, khước kiến tha nhất kiểm đích thuần chân, tự hồ tịnh bất thị tại cố ý trào phúng.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tưởng liễu tiếu ân tiến giai thần linh đích thì gian, bốc ly dát hữu ta tương tín giá tịnh bất thị tiếu ân cố ý vi chi liễu.

     "Tiếu ân bệ hạ, tại thần giới chi trung, sở đạt đáo liễu thần vương cảnh giới đích thần linh, đô hội tại thần vương nghị hội chi trung hoạch đắc nhất bả thần y, dã tựu ủng hữu liễu tham dữ chỉnh cá thần giới quản lý đích quyền hạn tịnh thả phát biểu tự kỷ đích ý kiến. " Bốc ly dát chánh sắc đạo:  "Giá thị sở hữu thần vương môn đích kiêu ngạo, nhi như kim, tại giá ta y tử trung, hựu tương đa xuất tam vị thần vương, nhi ngã lai đáo giá lý, tựu thị yêu thỉnh nhĩ môn gia nhập kỳ trung. "

    Tiếu ân trắc đầu tự thị tại khảo lự trứ thập yêu, bốc ly dát đích nhãn trung tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti bất mãn hòa hung quang, bất quá giá cá tốc độ cực khoái, tự hồ tịnh một hữu nhạ khởi tiếu ân đích chú ý.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân đột địa vấn đạo:  "Nguyên lai tại giới chi trung chân đích hữu giá dạng đích nhất cá địa phương a. " Tha thoại phong nhất chuyển, đột địa vấn đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ, nâm tằng kinh tham gia quá kỷ thứ giá dạng đích thần vương nghị hội ni? "

    Bốc ly dát đích tiểu nhãn tình trát liễu kỷ hạ, tha đĩnh khởi liễu hung thang, đạo:  "Ngã yêu, thân vi thần vương trung đích nhất viên, đương nhiên thị mỗi nhất thứ đô tham gia quá liễu. "

    Cự đại cao tháp nội đích chúng thần đồng thì tuyệt đảo, giá cá ngư thần, tuyệt đối thị tham gia thứ sổ tối thiểu đích nhất vị thần linh, biệt thuyết thị do tam đại thần vương triệu tập đích khẩn cấp nghị hội trung nhất thứ dã vị tằng lai đáo, tựu toán thị thiên niên nhất độ đích thần vương nghị hội thượng, dã ngận nan khán kiến tha đích thân ảnh.

    Đãn thử khắc khước thuyết đắc thị lý trực khí, bất do địa lệnh chúng thần quát mục tương khán.

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Ký nhiên thị thần vương nghị hội, na yêu tiếu ân bất cảm thôi từ, bất tri tại hà thì hà địa tham gia nghị hội. "

    Bốc ly dát nhất chinh đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm bất thị dĩ kinh khứ quá nghị hội liễu yêu? "

    Tiếu ân đích nhãn thần vi vi nhất biến, tha lập tức tưởng đáo tại tiến giai chi thì đích na cá như mộng tự ảo đích trường diện.

    Nhi thả tha ký đắc phi thường thanh sở, tự kỷ đương thì tựu tượng thị huy cản thương dăng tự đích, tương nhãn tiền đích giá vị ngạc ngư thần linh cấp phiến liễu xuất khứ, sở dĩ tại kiến đáo ngạc ngư thần linh chi thì, tha đích tâm trung dã thị pha vi thảm thắc đích.

    Khán đáo liễu tiếu ân đích mục quang bốc ly dát đích tâm trung đốn thì dũng khởi liễu nhất trận nộ hỏa, tha nhãn châu tử tái thứ nhất chuyển, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ tham gia thần vương nghị hội chi tiền, hữu nhất kiện sự tình ngã tất tu cáo tố nâm. "

     "Nâm thỉnh thuyết. " Tiếu ân đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.

     "Sở hữu đích thần vương tại chánh thức tiến nhập nghị hội chi tiền, tất tu yếu triển hiện xuất thân vi thần vương đích cường đại thật lực duy hữu đắc đáo liễu chúng vị thần vương bệ hạ đích nhận khả, tài năng chân chánh đích tham dữ kỳ trung. " Bốc ly dát đích kiểm sắc vô bỉ thành khẩn đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích mục quang trung hiện xuất liễu nhất ti trì chi sắc, gia nhập thần vương nghị hội cánh nhiên hoàn hữu giá cá quy củ? Tha hữu tâm cự tuyệt, bất quá tùy tức tưởng đáo liễu vô danh hòa áo đinh lạp hách đối vu tha đích kỳ đãi nhượng tha đích tâm trung mạc danh đích dũng khởi liễu nhất cá quyết định. Ký nhiên hữu giá cá thần bí đích nghị hội, na yêu tha vô luận như hà đô yếu gia nhập kỳ trung.

     "Bốc ly dát bệ hạ, thỉnh vấn yếu như hà tài năng đắc đáo thần vương môn đích nhận khả? "

     "Ngận giản đan. " Bốc ly dát phách liễu phách tự kỷ đích hung thang, đạo:  "Ngã môn tựu tại giá lý tùy tiện giao thủ nhất hạ ba, chích yếu nâm năng cú biểu hiện xuất bất hạ vu ngã đích thật lực, tựu hoàn toàn khả dĩ đắc đáo sở hữu thần vương đích nhận khả liễu. "

    Cao tháp nội ta thần linh đích kiểm thượng dĩ kinh lộ xuất liễu vi vi đích bất mãn chi sắc.

    Bốc ly dát tiến giai đáo thần vương dĩ kinh hữu bách vạn niên liễu, tuy nhiên giá đoạn thì gian đối vu thần vương nhi ngôn tịnh bất thị ngận trường thị dữ nhất cá cương cương tiến giai đích thần vương tương bỉ, kỳ trung đích soa cự y cựu thị thiên soa địa viễn. Yếu tiếu ân biểu hiện xuất bất hạ vu tha đích lực lượng dã thái cường nhân sở nan liễu.

    Nhiên nhi, tiếu ân cận cận thị do dự liễu nhất hạ thì điểm đầu ứng duẫn liễu.

    Bốc ly dát đích nhất song tiểu nhãn tình thiểm thiểm phát quang, dĩ nhất đối nhất, tại tha hữu liễu phòng bị đích tình huống hạ, tha khả bất tương tín, hoàn hội bất như đối thủ, chí vu na đãi cấp liễu tha vô hạn tu nhục đích nhất ba chưởng, kim thiên nhất định yếu thảo hồi lai.

    Nhất thanh cao ngang đích hào khiếu thanh đẩu nhiên tòng ngạc ngư thần vương đích khẩu trung bạo phát liễu xuất lai, tha đích thân thượng đằng khởi liễu cự đại đích năng lượng ba động, tha đích thần thể dã tùy chi kịch liệt đích bạo trướng liễu khởi lai.

    Nhất cá hô hấp gian, bốc ly dát dĩ kinh biến thành liễu nhất vị thân cao tại bách mễ tả hữu đích cự nhân, tòng thA na huyết bồn đại khẩu trung phát xuất liễu kinh thiên động địa đích cuồng hào thanh.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha tiếu hoàn, tựu phát giác thân chu đích hoàn cảnh tự hồ hữu ta bất đối kính.

    Nguyên bổn tại tha đích nhãn trung thành liễu tiểu bất điểm đích tiếu ân thuấn gian tiêu thất liễu, tựu tại tha tâm trung ám kinh chi thì, nhất đạo cự đại đích toàn phong tòng tha đích thân biên quát khởi, bốc ly dát cương cương tại thân chu bố thượng liễu cường đại đích phòng hộ tráo, tựu cảm đáo liễu nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích cự lực ngoan ngoan đích trừu tại liễu tha đích thân thượng.

    Bốc ly dát tâm trung đại kinh, tha đích thần lực thuấn gian hối tụ đáo liễu thể biểu chi thượng, tưởng yếu bằng tá cự đại đích năng lượng ổn trụ thân hình. Chích thị, tha lập tức cảm đáo liễu nhất cổ viễn bỉ tha tưởng tượng trung yếu cự đại bách bội đích lực lượng xung kích nhi lai, tuy nhiên vô pháp tương tha đích phòng hộ tráo kích phá, đãn thị như thử cường đại đích lực lượng y cựu thị nhượng tha hưng khởi liễu vô pháp để ngự đích cảm giác.

    Thuấn gian, tựu tượng thị phách thương dăng bàn đích, tha na bách mễ cao đích thần thể dĩ kinh bị ngoan ngoan đích phách phi liễu.

    Bốc ly dát đích nhãn trung chân chánh đích lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc, tiếu ân cánh nhiên chân đích cường đại như tư, năng cú tùy ý đích tương thần vương phách phi liễu yêu?

    Tha tại hư vô đích không trung nhãn giác nhất chuyển, đốn thì khán kiến liễu nhất cá thân cao trường đạt thiên mễ đích cự đại quái vật.

    Tại giá cá quái vật chi tiền, tha na bách mễ đích thần khu tựu tượng thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu trùng tử bàn đích miểu tiểu. Bất quá, chân chánh nhượng tha cảm đáo chấn kinh đích tịnh bất thị đối phương đích thể hình, nhi thị tha sở biểu hiện xuất lai đích na chủng vô khả thất địch đích tuyệt thế lực lượng.

    Nhất cá niệm đầu thiểm điện bàn đích hoa quá liễu tha đích não hải.

    Lực lượng thần vực, giá tuyệt đối thị đạt đáo liễu thần linh điên phong cảnh giới đích, chân chánh đích lực lượng thần vực.

    Túng nhiên thị tại chúng đa đích thần vương bệ hạ môn, phạ thị dã duy hữu đạo cách lạp tư tài năng ủng hữu dữ chi tương nhược đích lực lượng liễu ba.

    Bị phách phi đích bốc ly dát khoát nhiên tiêu thất liễu, tùy hậu, hóa thân thiên mễ đích tiếu ân thần thể chi hậu xuất hiện liễu nhất cá dữ tha thể hình tương nhược đích cự đại ngạc ngư, giá đầu ngạc ngư trương khai liễu đại chủy, nhất đạo u thâm hắc ám khước hựu sung mãn liễu vô cùng cao ôn đích khí lưu tòng tha đích khẩu trung phún sái nhi xuất, tựu tại thuấn gian tiện dĩ kinh tương thiên mễ cao đích tiếu ân lung tráo liễu tiến khứ.

    Giá cá biến cố chi khoái khả vị thị phỉ di sở tư, ngạc ngư thần vương đích chiến đấu lực tại giá nhất khắc huy phát đích lâm li tẫn trí.

    Nhiên nhi, hắc sắc đích khí lưu tấn khoái đích***liễu khởi lai, tựu tại ngạc ngư thần vương đả toán gia cường năng lượng chi thì, canh gia cự đại đích thần khu tòng hắc sắc khí lưu trung thiểm điện bàn đích thành trường liễu khởi lai.

    Nhất cá canh cao, canh đại, canh gia cường tráng đích thần khu tái nhất thứ đích xuất hiện tại ngạc ngư thần vương đích diện tiền.

    Nhất cá ba chưởng, như đồng lai tự vu cửu u chi ngoại, tựu giá dạng thần xuất quỷ một bàn đích tại thiên mễ cao đích ngạc ngư thần vương diện tiền xuất hiện liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, khả liên đích ngạc ngư thần vương đệ tam thứ bị ngoan ngoan đích trừu phi liễu......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập ngũ chương chân chánh đích cự nhân

Đạo cự đại đích vô pháp tưởng tượng đích khí thế tòng viễn phương sậu nhiên truyện lai, bốc ly dát đích hành liễu nhất đoạn cự ly chi hậu chung vu đình liễu hạ lai.

    Tiếu ân na cự đại đích, kỷ hồ thị kiệt tẫn toàn lực đích nhất chưởng tịnh một hữu cấp tha đái lai đa đại đích thật chất tính thương hại.

    Tha chuyển đầu, khẩn trành trứ trường cao dĩ đạt vạn mễ đích siêu cấp cự nhân khán khứ, tại tha đích nhãn trung, hữu trứ hào bất yểm sức đích phong cuồng vị đạo.

    Tự tòng tấn thăng vi thần vương chi hậu, bốc ly dát tựu tái dã vị tằng bị nhân như thử đích phách phi quá liễu. Giá bất cận cận thị lực lượng thượng đích kỳ nhược, canh trọng yếu đích thị, giá dạng đích tố pháp nghiêm trọng đích tổn thương liễu tha na khỏa cao ngạo đích thần tâm.

    Đương nhất vị phổ thông đích thần linh thụ đáo liễu đồng giai thần linh vũ nhục đích thì hậu, đô hội hào bất do dự đích động chiến tranh, na yêu dĩ kinh thị thần vương đích bốc ly dát tự nhiên tựu canh gia bất hội lệ ngoại liễu.

    Tha đích thần khu tịnh một kế tục khoách đại, nhi thị bảo trì liễu thiên mễ đích cao độ, đãn thị tòng tha đích thân thượng khước dũng hiện xuất liễu cận hồ vu vô cùng vô tẫn đích hải lượng năng lượng. Giá ta năng lượng biến thành liễu nhất lũ lũ đích hắc vụ khai thủy di mạn liễu khởi lai, một quá đa cửu, nhất cá vạn mễ trường đích hắc sắc cự nhân dữ tiếu ân sở hóa đích cự nhân đốn thì thị tịnh kiên nhi lập liễu.

    Chích bất quá bốc ly dát đích hắc sắc cự thân thể tự hồ tịnh bất ổn định, phảng phật nhất trận phong tựu khả dĩ xuy đảo.

    Nhị cá cự đại đích vương các tự cử khởi liễu quyền đầu, tha môn tịnh bất mãn túc vu thần vực đích đối chàng liễu, nhi thị nã xuất liễu tối bình phàm đích thủ đoạn, tiến hành trứ dã man nhân tự đích giác lượng.

    Giá chủng giác lượng tuy nhiên giản đan, đãn vô chánh thị hữu thần linh môn nghiệm chứng chân chánh thật lực đích nhất chủng thủ đoạn.

    Tiếu ân đích cự nhân nhất quyền đả nhập sắc đích khí đoàn chi trung đích tâm trung đốn thì nhất khẩn, giá nhất quyền đả xuất khứ, một hữu bán điểm nhi đích trở ngại, tựu giá dạng phi nhất bàn đích xuyên thấu liễu đối phương đích thần khu tiếp tại đối phương đích thần thể thượng đả xuất liễu nhất cá cự đại đích động khẩu. Nhi dữ thử đồng thì, tiếu ân đích thủ tí khước tượng thị bị thập yêu đông tây triền trụ tự đích, cánh nhiên vô pháp trừu khai.

    Cận cận thị giá nhất thuấn gian địa trì. Hắc sắc cự nhân địa đầu dĩ kinh ngoan ngoan địa oanh kích tại tiếu ân thần linh sở hóa địa thần khu thượng. Giá nhất quyền địa lực lượng cánh nhiên cường đại địa đáo liễu cực điểm. Nhi thả kỳ trung hoàn uẩn hàm liễu nhất chủng chước nhiệt địa túc dĩ dong kim tiêu thiết địa cao ôn phạ thị tiếu ân dã hữu trứ nhẫn thụ bất trụ địa cảm giác.

    Tiếu ân do địa chấn kinh liễu. Giá vị bốc ly dát quả nhiên bất thị thiện lưu chi bối. Na cá thân thể đại đa sổ địa phương đô thị hắc vụ địa cự nhân nhiên năng cú thừa tái như thử cự đại địa lực lượng hòa cao ôn.

    Yếu tri đạo tiếu ân chi sở dĩ năng cú biến thành vạn mễ cự nhân. Na thị nhân vi tha ủng hữu địa khả thị lực lượng thần vực. Tại giá phương diện cụ hữu đắc thiên độc hậu địa ưu thế. Đãn bốc ly dát khước thị thật đả thật địa cá nhân năng lực. Nhi thả hắc vụ na cường đại địa biểu hiện phi thử thì địa tiếu ân năng cú tố đáo địa.

    Tâm trung ám thán nhất thanh. Giá ta đính tiêm nhi địa thần linh. Quả nhiên một hữu nhất cá thị giản đan địa.

    Bốc ly dát nhất quyền chi hậu. Lập tức phác liễu thượng lai. Na hắc vụ cự nhân tại trát nhãn gian tựu tương tiếu ân sở hóa địa cự nhân khẩn khẩn địa bão tại liễu nhất khởi.

    Nùng nùng địa hắc vụ tại thuấn gian bạo liễu khởi lai. ThA môn như đồng triều thủy bàn địa dũng nhập liễu tiếu ân sở hóa địa cự nhân thể nội thị nhất chủng chước nhiệt tịnh thả sung mãn liễu hủ thực tính địa năng lượng. Cận cận thị sổ tức chi gian. Hắc vụ cự nhân địa thể hình tựu tiểu liễu nhất đại quyển tiếu ân cự nhân tắc thị biến đắc thiên sang bách khổng. Tự hồ tùy thì đô hội dong hóa tiêu tán.

    Thủy tinh cầu đích chúng đa thần linh môn giá tài thích nhiên bốc ly dát sở triển hiện xuất lai đích uy năng một hữu đâu tha môn giá ta lão bài thần vương đích kiểm diện. Túng nhiên thị na ta đối vu bốc ly dát tá đề huy nhi tâm sinh bất mãn đích thần linh, thử khắc đô tại nội tâm trung kỳ phán bốc ly dát năng cú hoạch thắng. Nhược thị chân đích nhượng tiếu ân tại giá nhất thứ đích bỉ thí trung thủ đắc liễu tối chung thắng lợi yêu tha môn khả tựu đồng dạng đích đại thất kiểm diện liễu.

     "Ngã thuyết, yếu hữu quang......" Oanh long long đích như đồng lôi minh bàn đích thanh âm tòng tiếu ân cự nhân đích khẩu trung xuất:  "Sở hữu hắc ám đích lực lượng, đô tương bị tịnh hóa, sở hữu bất ứng cai tồn tại đích, đô tương tiêu thất vu thế gian. "

    Cự đại đích thanh âm hưởng khởi lai đích na nhất khắc, vô tẫn đích quang mang tòng tiếu ân cự nhân thân thượng hào vô chinh triệu đích bạo liễu xuất lai. Cận cận thị nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu lệnh nhân thang mục kết thiệt đích địa bộ.

    Giá ta quang mang chánh thị thuần quang minh đích lực lượng, nhi thả cường đại đích đáo liễu năng cú bài xích nhất thiết đích lực lượng.

    Sở hữu đích hắc vụ nhất tiếp xúc đáo giá cổ lực lượng, đốn thì như đồng liệt nhật chiếu diệu chi hạ đích tích tuyết bàn, tấn khoái đích dung hóa liễu.

    Tòng hắc vụ chi trung truyện lai liễu bốc ly dát đái trứ phong nộ đích bào hao chi thanh, tùy hậu chỉnh phiến không gian phiếm khởi liễu nhất trận ba động, nhất đạo hắc ảnh tấn khoái đích xuyên thấu liễu quang minh lực lượng đích phong tỏa, phi nhất bàn đích viễn ly liễu.

    Đương giá đạo thân ảnh ly khai chi thì, na ta hắc vụ đích súc tiểu tốc độ tựu dũ đích khoái tiệp liễu, cơ bổn thượng cận cận thị kỷ cá trát nhãn đích công phu, tựu dĩ kinh toàn bộ tiêu thất.

    Bốc ly dát đích thanh âm như đồng cổn thạch bàn đích hưởng liễu khởi lai:  "Áo đinh lạp hách, giá thị áo đinh lạp hách đích khí tức, nhĩ chẩm yêu khả năng ủng hữu tha đích thuần quang minh lực lượng. "

    Tiếu ân cự nhân đích thân khu tấn khoái đích súc tiểu trứ, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh biến đắc hòa khôi phục liễu nguyên bổn thể hình đích bốc ly dát tương soa vô kỷ liễu.

    Tha song thủ nhất than, tiếu mị mị đích đạo:  "Vĩ đại đích bốc ly dát bệ hạ, ngã sứ dụng đích hoàn toàn thị tự kỷ đích lực lượng a. "

    Bốc ly dát đích thanh âm long long bàn đích hưởng trứ:  "Nhĩ đích quang minh lực lượng trung tuyệt đối hữu áo đinh lạp hách đích lực lượng khí tức, ngã bất hội cảm ứng thác ngộ đích. "

    Tiếu ân vô nại đích thân thủ, chu vi đích na cận hồ vu vô hạn đích quang minh lực lượng đốn thì triêu trứ tha đích thủ trung hối tụ nhi lai, tựu tượng thị tha đích thủ chưởng thị nhất cá chuyên môn hấp nạp quang minh đích nghi khí tự đích.

    Mạn mạn đích, giá ta quang minh khai thủy ngưng tụ liễu, tối chung biến thành liễu nhất căn trường đạt bán mễ đích thần thánh quyền trượng.

    Giá bả quyền trượng tại tiếu ân thân vi chủ thần chi thì, dã cận năng huy xuất bộ phân đích lực lượng. Đãn thị đương tha chánh thức tiến giai vi thần vương chi hậu, đốn thì năng cú tương toàn bộ đích lực lượng đô thích phóng xuất lai, tịnh thả khả dĩ khống chế giá kiện siêu giai thần khí đích hình thái biến hóa, thậm chí vu tại tha đích thần niệm khống chế hạ, biến đắc hoàn toàn quang hóa.

    Đương nhiên, năng cú tại thuấn gian tương bốc ly dát giá chủng cấp sổ cường đích năng lượng tiến hóa, khả bất cận cận thị quyền trượng nội đích năng lượng, nhi thị kết hợp liễu quyền trượng hòa tiếu ân bổn thể sở thích phóng đích năng lượng sở trí. Phủ tắc đan dĩ thần thánh quyền trượng đích năng lượng, dã vị tất năng cú tương nhất vị thần vương cấp cao thủ đích lực lượng cấp như thử khinh tùng đích tựu tịnh hóa liễu.

    Bốc ly dát đích nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến, tha đích kiểm sắc tại ngưng trọng chi thì khước thấu trứ vô bỉ đích phẫn nộ:  "Giá thị áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng,

    Giá thị chúc vu nhĩ đích lực lượng yêu? "

    Tiếu ân thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ, ngã thừa nhận giá tằng kinh thị áo đinh lạp hách bệ hạ đích thần thánh quyền trượng, đãn giá thị ngã tại ly khai vĩ đại đích áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ thần quốc chi thì, bệ hạ tứ dư ngã đích lễ vật. "

    Bốc ly dát đích tiểu nhãn tình trát liễu nhi hạ vấn đạo:  "Áo đinh lạp hách vi hà yếu tứ dư thần thánh quyền trượng? Nhĩ hựu bất thị tha đích thần chi tử. "

    Ngạc ngư thần vương thuyết giá cú thoại đích thì hậu, căn bổn tựu thị lý trực khí tráng, nhân vi tại tha hoặc kỳ dư thần vương môn đích tâm trung đô hữu trứ đồng dạng đích vấn.

    Tại thần vương nghị hội đích cao tháp chi trung, trừ liễu cực kỳ hữu hạn đích kỷ vị thần vương chi ngoại, đại đa sổ thần vương hoặc đa hoặc thiểu đích đô thu liễu áo đinh lạp hách thần vương nhất nhãn, tựu liên chúc vu quang minh hệ đích kỳ tha kỷ vị chánh thống thần vương dã tịnh bất lệ ngoại.

    Tất cánh thánh quyền trượng bất thị nhất bàn đích đông tây, giá khả thị áo đinh lạp hách tòng thượng cổ tựu tại sứ dụng đích siêu giai thần khí, vô luận như hà đô bất khả năng mạo nhiên đích tống cấp kỳ tha nhân a.

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất chánh túc nhiên đạo:  "Ly dát bệ hạ, nâm hoặc hứa tịnh bất tri đạo, ngã tằng kinh thị quang huy chi chủ bệ hạ đích đệ nhất bách bát thập bát vạn bát thiên bát bách bát thập bát nhâm giáo hoàng. "

    Bốc ly dát đốn thì trừng đại liễu nhãn tình, mục quang trung lộ xuất liễu cực vi quái dị chi sắc.

    Đồng thì cao tháp trung đích chúng đa thần vương môn dã thị diện tương thứ, vô luận tha môn như hà sai tưởng, dã vô pháp tưởng tượng đáo cánh nhiên hội thị giá dạng đích đáp án.

    Nguyên lai giá vị lệnh tha môn quan chú tân tấn thần vương, cánh nhiên tằng kinh đam nhâm quá như thử mẫn cảm đích chức vị, nhi thả áo đinh lạp hách thậm chí vu bất tích tương thần thánh quyền trượng tương tống, giá cá sự thật tựu tượng thị nhất cá trọng bàng pháo đạn bàn sở hữu thần linh đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti vấn.

    Đặc biệt thị na ta hắc ám hệ đích truyện thống thần linh môn canh tại nhãn trung thiểm thước trứ nhất ti dị dạng đích quang thải, nan đạo quang huy chi chủ bệ hạ tưởng yếu cải biến thần giới đích cách cục liễu yêu?

    Lương cửu hậu bốc ly dát thâm thâm đích nhất điểm đầu, đạo:  "Áo đinh lạp hách đích giáo hoàng hắc, chân thị liễu bất khởi a. " Tha đích song mục thùy liễu hạ lai:  "Ký nhiên như thử, na tựu nhượng ngã môn lai thí thí, quang minh hòa hắc ám đích lực lượng, cứu cánh na cá tài thị vũ trụ trung đích chủ tể ba. "

    Ngạc ngư thần vương đích thân thể mạn mạn đích khai thủy phiêu động liễu khởi lai, tựu tượng thị một hữu nhất ti trọng lượng tự đích hoảng động trứ.

    Tùy hậu, nhất ti ti đích sung mãn liễu hắc ám khí tức đích năng lượng tòng tha đích thân thể thượng dũng hiện xuất lai. Giá ta năng lượng dữ cương tài đích hắc vụ minh hiển bất thị nhất cá đẳng cấp, bất yếu thuyết bính xúc liễu, tựu toán thị viễn viễn đích khán thượng nhất nhãn, đô hội hữu nhất chủng linh hồn hòa đô hội bị hấp thu tiến khứ đích cảm giác.

    Tiếu ân trường trường đích nhất thán, tha đích đầu bì hữu ta ẩn ẩn ma, giá chủng lực lượng tha tằng kinh bính đáo quá nhất thứ.

    Na tựu thị tại quang minh chi hải đích hắc ám không gian trung, dữ thượng cổ ma quái vĩ ba giao phong chi thì sở ngộ đáo đích thuần hắc ám lực lượng như xuất nhất triệt.

    Ngạc ngư thần vương sở thích phóng đích, tuyệt đối thị tối vi thuần túy đích hắc ám lực lượng, dữ lai tự vu áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thuần quang minh lực lượng hoàn toàn tương phản, đãn khước tuyệt đối thị đồng nhất cấp sổ đích năng lượng.

    Quả nhiên, đương na mạn thiên đích hắc khí dữ tiếu ân thủ thượng sở thích phóng xuất lai đích quang minh lực lượng tương xúc chi thì, song phương lập tức trình hiện liễu nhất chủng giao trứ đích trạng thái, cánh nhiên thị châm tiêm đối mạch mang, hỗ bất tương nhượng.

    Tiếu ân thôi động trứ thủ trung đích quyền trượng, tương đại lượng đích thần lực quán thâu kỳ trung, nhiên nhi tại tha đích cảm giác trung, giá dạng đích đối trì tự hồ hữu ta bất thái thượng toán.

    Tha tất cánh chích bất quá thị nhất vị cương cương tiến giai đích thần vương, tựu toán thị nã trứ áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng, dã vị tất năng cú tại thần lực đích tích súc thượng bỉ đắc quá đối phương.

    Chánh đương tha do dự trứ thị phủ yếu sứ dụng kỳ thA đích sát thủ giản chi thì, đột địa tâm trung vi động, nhất cổ mạc danh đích nguy cơ tự hồ chánh hướng tha bức cận.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích thần thể hướng trứ trắc hậu phương phi nhất bàn đích thối khứ, tha đích thân ảnh tại không gian trung hoa quá liễu nhất đạo bạch ngân, lưu hạ liễu nhất liên xuyến đích tàn ảnh. Nhi tựu tại thử khắc, tha nguyên tiên xuất hiện đích địa phương, khước đa liễu nhất chích cự đại đích ngạc ngư trảo tử. Giá chích trảo tử tại tiếu ân nguyên tiên ngốc lập đích địa phương nhất huy nhi quá, khước tịnh một hữu bính đáo nhâm hà đông tây.

    Hậu thối liễu nhất đoạn cự ly đích tiếu ân tịnh một hữu đình hạ, nhi thị kế tục bảo trì trứ cao tốc đích di động, tòng lai tựu tại đồng nhất cá địa phương đình lưu nhất miểu chung dĩ thượng, nhi thả tha sở tuyển trạch đích đóa tị lộ tuyến dã thị quỷ dị đa biến, thì nhi thị nhất điều bút trực đích đại đạo, thì nhi biến thànhshình đích loan loan nữu nữu đích lộ tuyến.

    Nhiên nhi, tại tha hậu thối đích đồ trung, thì bất thì đích hội xuất hiện nhất chích ngạc ngư trảo tử tại na lý hoa quá. Chích yếu khán khán trảo tử thượng na phản xạ trứ ửu hắc quang mang đích tiêm duệ bộ phân, tựu tri đạo nhược thị ai thượng giá đông tây nhất kích, tuyệt đối bất hội hảo thụ.

    Tiếu ân đích thân hình bất đình đích hoảng động trứ, tha đích tâm trung sung mãn liễu nạp muộn.

    Thâu tập tha đích trảo tử tịnh bất cận thị nhất chích, nhi thị hữu trứ tam chích chi đa, chích bất quá giá ta trảo tử ngận thiểu nhất tề xuất kích sở dĩ tài hội cấp nhân dĩ nhất chủng cận hữu nhất chích đích thác giác.

    Tiếu ân đích thần niệm tảo tựu bố mãn liễu thân chu đích mỗi nhất cá giác lạc, đãn thị lệnh tha cật kinh đích thị, cánh nhiên cảm ứng bất đáo bốc ly dát đích nhâm hà khí tức. Đãn thị giá tam chích trảo tử khước tượng thị nhận chuẩn liễu tự kỷ tự đích, vô luận tha như hà đóa tị đô vô pháp thoát ly thA môn đích công kích phạm vi.

    Giá nhất điểm hướng tiếu ân đối bốc ly dát đích kỵ đạn đạt đáo liễu cực điểm nhiên ủng hữu giá dạng đích thủ đoạn, na khởi bất thị chích hữu tha đả nhân, nhi một hữu nhân đả tha đích dư địa liễu yêu.

    Hoàn hữu, bốc ly dát sở thích phóng đích minh minh thị cường đại đích hắc ám lực lượng, đãn thị bất tri vi hà, tại tha thân chu đích thuần quang minh lực lượng cánh nhiên vô pháp tương để đáng giá tam chích trảo tử đích tê liệt hòa công kích tựu canh lệnh tiếu ân cảm đáo bất khả tư nghị liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân đích tốc độ cực khoái, đãn thị trường thì gian đích bị tập chi hạ, khước y cựu thị hiểm tượng hoàn sinh.

    Sậu nhiên gian tiếu ân đích thân chu đồng thì xuất hiện liễu tam chích ngạc ngư trảo tử, giá ta trảo tử đích trường độ tuy nhiên bất cú, đãn uy lực khước thị nhất điểm nhi dã bất kiến tốn sắc, tuy nhiên tiếu ân một hữu thường thí nhất hạ đãn thị tha khả dĩ khẳng định, tuyệt đối bỉ tự kỷ sở kiến quá đích nhâm hà thần linh đô yếu cường đại.

    Tất cánh, giá khả thị nhất vị đạt đáo liễu thần vương cấp biệt đích ngạc ngư tinh a.

    Giá tam chích trảo tử phân minh thị kinh quá liễu tinh chuẩn đích kế toán, tại nhất đồng xuất hiện đích thì hậu đốn thì tương tiếu ân sở hữu khả năng thoát ly đích địa phương đô lung tráo liễu. Tại giá nhất khắc, vô luận thị hoán tác na vị thần linh, phạ thị đô duy hữu tuyển trạch lực bính nhất đồ liễu.

    Chích thị tiếu ân đích diện sắc tuy nhiên hữu ta khẩn trương, đãn thị tha đích nhãn thần khước thị trấn định dị thường tượng thị giá căn bổn

    Tha đích sự tình nhất dạng.

    Nhãn khán tam chích trảo tử tê liệt liễu quang minh lực lượng, tựu yếu cấp tha trí mệnh nhất kích chi thì tiếu ân đích thần thể khước đột địa bất kiến liễu.

    Tam chích trảo tử minh hiển đích tại nguyên địa đình đốn liễu nhất hạ, tự hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích liệp vật cánh nhiên hội mạc danh kỳ diệu đích thất tung liễu nhất dạng. Nhi tựu thị giá nhất thuấn gian đích đình đốn nhượng tiếu ân trảo trụ liễu giá nhất lược nhi quá đích cơ hội.

    Tam đạo cự đại đích tử sắc thiểm điện mạc danh đích xuất hiện tại quang minh lực lượng đích không gian trung, dĩ quang đích tốc độ triêu trứ tam chích trảo tử đả khứ.

    Tam chích trảo tử đối giá tử sắc thiểm điện kỵ đạn dị thường, thậm chí vu bỉ đối phó thuần quang minh lực lượng đô yếu tiểu tâm cẩn thận đích đa. ThA môn lập tức biến đắc hư vô phiếu miểu khởi lai, tự hồ lập tức tựu hội tiêu tán. Khả thiểm điện đích tốc độ siêu hồ liễu thA môn đích tưởng tượng, tựu tại thA môn tức tương tiêu thất đích na thuấn gian, hoàn thị bị thiểm điện kích trung liễu.

    Hư không trung truyện lai liễu thanh nộ hanh, tam chích trảo tử chung vu thị triệt để đích tiêu thất liễu.

    Tại cao tháp trung đích sở hữu thần vương môn trứ giá nhất biến cố, nhãn trung đô thiểm thước trứ kỳ dị đích quang thải.

    Nhất vị chủ thần nam đích đạo:  "Tha thị như hà đóa quá đích? Ngã một hữu cảm ứng đáo nhâm hà thần lực di động đích khí tức. "

    Chúng thần đô thị vi vi điểm đầu, tha môn đối vu bốc dát đích năng lực sở tri thậm tường, dã minh bạch tha giá tam chích trảo tử đích lệ hại. Đãn thị khước đối tiếu ân sở thi triển đích năng lực đại vi kinh kỳ. Nhân vi án chiếu tha môn đích ký ức hòa cổ kế, phàm thị bị giá tam chích tê liệt liễu không gian đích trảo tử sở bao vi, tịnh thả yếu thừa thụ bốc ly dát tối hậu nhất kích đích thì hậu, trừ liễu ngạnh bính chi ngoại, tuyệt đối thị tái vô kỳ thA bạn pháp đích.

    Khả thị như kim tiếu ân đích ứng đối thị nhượng tha môn đại khai nhãn giới, nhượng mỗi nhất vị thần vương đô tại tâm trung bỉ giác, nhược thị dữ tha tương đấu hựu hội sản sinh hà đẳng hạ trường.

    Áo đinh lạp hách chung vu thị sĩ khởi liễu đầu, khinh thanh đạo:  "Ngã:Ứng đáo liễu, giá xác thật thị thì gian đích lực lượng. "

     "Thì gian......Lực lượng yêu. "

    Chúng đa thần vương đích tâm đầu đô thị trầm điện điện đích, bất quá hữu ta thần vương môn đích tâm trung khước thị bao hàm trứ thiết hỉ, giá chủng lực lượng đối vu tha môn nhi ngôn, thật tại thị thái trọng yếu liễu.

    Tiếu ân đích thân ảnh khoát nhiên xuất hiện tại liễu chiến trường thượng đích lánh nhất cá giác lạc, tha đích tâm trung niết liễu nhất bả lãnh hãn. Diện đối na thần xuất quỷ một đích ngạc ngư trảo tử, tha bị bách thi triển liễu không gian tĩnh chỉ đích năng lực.

    Giá thị tha tối đại đích để bài chi nhất, tưởng bất đáo cánh nhiên hội như thử chi khoái đích tựu yếu bị bách nã xuất lai liễu.

    Thần niệm triêu trứ na hắc bạch giao phong đích địa phương khán khứ, quang minh hòa hắc ám đích lực lượng y cựu thị tương hỗ củ triền trứ, tại đoản thì gian nội căn bổn tựu bất khả năng phân xuất thắng phụ.

    Tiếu ân đích tâm trung ngoan, đột địa hóa tác liễu nhất đạo bạch sắc thiểm điện, tựu giá dạng xung tiến liễu na hắc ám đích không gian chi trung.

    Bốc ly dát ký nhiên ủng hữu na chủng năng cú tại quang minh thế giới trung tập kích tha đích thủ đoạn, na yêu vô luận tiếu ân như hà phản ứng, đô hội lạc vu tuyệt đối đích hạ phong.

    Ký nhiên như thử, bất như phóng thủ nhất bác, tiến nhập hắc ám không gian chi trung dữ kỳ quyết nhất tử chiến.

    Tại giá nhất thuấn gian, tiếu ân tựu dĩ kinh tố xuất liễu giá cá quyết định, tịnh thả hào bất do dự đích phó chư vu hành động liễu.

    Tha đích thân thượng đằng khởi liễu lánh dạng đích quang mang, tựu tại tức tương xung quá hắc bạch giao giới điểm đích na nhất khắc, tha đích thân thượng tự hồ thị đâu hạ liễu thập yêu đông tây hậu hóa tác liễu nhất đoàn cự đại đích quang mang tiêu tán tại thuần quang minh lực lượng chi trung.

    Tha tương áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng đâu liễu hạ lai, tịnh thả tại thuấn gian phân ly liễu nhất cá đầu ảnh. Đương nhiên, thao khống đầu ảnh đích tịnh bất thị tiếu ân bổn nhân, nhi thị nhất hào.

    Nhượng đầu ảnh ẩn nhập thần thánh quyền trượng chi trung tịnh thả tương quyền trượng quang hóa, tại nhất hào đích chỉ huy hạ, tuyệt đối thị ổn nhược thái sơn. Khởi mã, tại quyền trượng trung đích năng lượng một hữu thích phóng hoàn tất chi tiền, thị bất thái khả năng bị hắc ám lực lượng kích hủy đích.

    Nhi tiếu ân bổn nhân, khước thị ngưng tụ khởi liễu cự đại đích uy năng đồng thái sơn nhất bàn đích tạp nhập liễu hắc ám đích thế giới.

    Thử khắc đích tiếu ân tựu tượng thị nhất khỏa vẫn thạch nhất bàn, thân thượng đái trứ thuần túy đích lực lượng chúc tính, tại hắc ám đích thế giới trung tấn khoái đích loạn thoán trứ. Vô luận tha đích thân ảnh đáo liễu na lý hữu đích hắc ám lực lượng đô bị tha triệt để tễ khai.

    Bất quá phiến khắc chi hậu, tiếu ân đích tâm tựu lương liễu hạ lai.

    Tại hắc ám đích thế giới trung, tha cánh nhiên một hữu hiện bốc ly dát đích thân ảnh.

    Tha năng cú cảm ứng đáo ngạc ngư thần vương đích khí tức, tri đạo giá vị thần vương tựu tại giá nhất phiến hắc ám chi trung tựu thị một hữu hoa đáo tha đích tàng thân chi xử.

    Giá giản trực tựu thị bất khả năng đích sự tình, tiếu ân đích tâm trung ẩn ước đích dũng khởi liễu nhất ti kinh khủng đích niệm đầu, giá cá đại gia hỏa, nan đạo hoàn hội bằng không tiêu thất yêu?

    Khoát nhiên gian, tại tiếu ân đích thân hậu, na ta hắc ám đích lực lượng sậu nhiên ngưng tụ liễu khởi lai bả siêu cấp cự đại đích khảm đao triêu trứ tiếu ân đích phương hướng huy lai.

    Tiếu ân bất kinh phản hỉ, tha tịnh một hữu bị na sung mãn liễu khí thế đích khảm đao hách đảo nhi thị khánh hạnh chung vu ngộ đáo liễu công kích.

    Duy hữu tại dữ đối phương đích giao phong chi trung, tha tài năng giác đối phương đích tung tích thị bốc ly dát thủy chung đô thị như na súc đầu ô quy nhất bàn bất xuất thủ đích thoại, tiếu ân dã duy hữu phản hồi quang minh thế giới tục đẳng trứ tam chích trảo tử đích vô tẫn tao nhiễu liễu.

    Tiếu ân đích thần thể tại hư không trung sậu nhiên đình liễu hạ lai, tha cao cao đích cử khởi liễu thủ tí, thân chu đích lực lượng thần vực hóa tác liễu nhất khối cự đại đích năng lượng thạch đầu nghênh liễu thượng khứ.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, lực lượng thạch đầu hoàn hảo vô tổn, nhi do hắc ám năng lượng ngưng tụ nhi thành đích đại đao khước triệt để phá liệt liễu.

    Bất quá, giá cận cận thị đệ nhất thứ đích công kích nhi dĩ. Tùy hậu, vô sổ đích các chủng binh khí đô tại hắc ám không gian trung do hắc ám năng lượng cụ thể hiện hành xuất lai, giá ta binh khí vô khổng bất nhập bàn đích triêu trứ tiếu ân đích lực lượng thần vực khởi liễu vĩnh vô chỉ cảnh đích công kích.

    Tiếu ân trường tiếu nhất thanh, tha đích lực lượng thần vực tại thuấn gian đạt đáo liễu điên phong đích trạng thái, tương na thuần túy đích lực lượng chúc tính huy đáo liễu cực điểm, tựu tượng thị nhất khối cương thiết, thA đích mật độ dĩ kinh bị áp đáo liễu cực hạn, kỷ hồ năng cú dữ bạch ải tinh thượng đích thiên thể vẫn thạch tương đề tịnh luận liễu.

    Na ta do hắc ám chuyển hóa nhi lai đích binh khí tại tiếp xúc đáo liễu tiếu ân đích lực lượng thần vực chi hậu, đô thị hào vô huyền niệm đích hóa vi liễu hôi tẫn. Chích thị, tuy nhiên một hữu na nhất bả binh khí năng cú phá đích liễu lực lượng thần vực đích phòng ngự, đãn thị sở hữu phá toái đích binh khí đô hội trọng tân chuyển vi hắc ám năng lượng, nhiên hậu tái độ ngưng tụ, phách khảm, phá toái, như thử chu nhi phục thủy, đại hữu bất tương tiếu ân kích sát tựu vĩnh bất bãi hưu đích giá thế.

    Tiếu ân đích tinh thần tiến nhập liễu nhất chủng thần kỳ đích cảnh giới đương trung, giá thị tha dữ thần vương cấp biệt

    Tại giao chiến chi hậu tài ngẫu nhiên cảm ứng đáo đích.

    Tha đích tinh thần ý niệm nhất trực tại sưu tác bốc ly dát đích hạ lạc, thủy chung đô vị tằng phóng khí. Nhân vi tha tri đạo, duy hữu tương ngạc ngư thần vương kích bại, tài năng tiếp xúc thử thì đích quẫn cảnh. Bất quá tưởng yếu kích bại bốc ly dát, tựu tiên yếu hoa đáo tha đích thần thể tài hành, phủ tắc tiếu ân đích lực lượng thần vực tựu toán thị tái cường đại, dã chung hữu háo tẫn đích nhất thiên.

    Tự tòng tiến nhập liễu hắc ám thế giới trung, tha tựu năng cú cảm ứng đáo bốc ly dát đích khí tức, giá chủng khí tức tịnh bất thị cận cận xuất hiện tại mỗ nhất khối, nhi thị chỉnh cá hắc ám thế giới trung đô hữu trứ giá chủng khí tức, biến bố vu mỗi nhất thốn không gian, cánh nhiên một hữu cường nhược chi phân.

    Nhiên nhi, tùy trứ công kích tiếu ân thần thể đích binh khí tăng đa, na lý sở ngưng tụ đích khí tức nùng độ dã tựu dũ đích thâm hậu.

    Mạn mạn đích, tiếu ân tự hồ thị cảm ứng đáo liễu, giá nhất phiến hắc ám thế giới tựu thị bốc ly dát đích thần thể, nhi tha chánh xử vu giá vị ngạc ngư thần linh đích thần thể chi trung.

    Sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân song mục trung tinh quang tứ tiên, tha chung vu minh bạch liễu.

    Na ta phong tử bàn đích thần vương môn tuy một hữu thần quốc, đãn thị tha môn đích thần thể bổn thân tựu thị thần quốc, tha môn cánh nhiên khả dĩ tương thần thể hóa nhập thuần túy đích hắc ám thế giới chi trung, chỉnh cá hắc ám thế giới tựu thị tha môn đích thần quốc.

    Tiếu ân đích chủy giác xuất liễu nhất ti khổ tiếu, quái bất đắc tự kỷ tại dữ đối phương giao thủ chi thì cảm đáo liễu thúc thủ thúc cước, nguyên lai thị nhân vi tự kỷ thân xử vu đối phương đích thần quốc chi trung, tự nhiên hội thụ đáo cường đại đích áp lực liễu.

    Như quả bất thị tha sở thích phóng đích năng lượng chúc tính thị thần giới trung tối vi đính tiêm đích na kỷ chủng, chích phạ thử khắc tảo tựu thị bất địch nhi đào liễu.

    Mục quang triêu trứ tứ hạ nhất tảo tiếu khoát nhiên lãng thanh tiếu đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ, thỉnh nâm khán khán ngã đích thần quốc ba. "

    Tiếu ân đích thần thể bất tái đình lưu nguyên địa, nhi thị như đồng đạn bàn đích hướng trứ ngoại vi đích quang minh thế giới xung khứ. Tại giá cá địa phương đình lưu, tuyệt đối thị nhất cá đại đại đích thất sách.

    Tại thể quá liễu thần thể ký thần quốc đích đạo lý chi hậu hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, năng cú tại quang minh đích thế giới trung hiện đối phương đích công kích liễu. Chích yếu tha tiến nhập liễu quang minh thế giới, bằng tá trứ áo đinh lạp hách đích thần thánh quyền trượng, khởi mã khả dĩ lập vu bất bại chi cảnh.

    Tiếu ân đích tốc độ cực khoái, lộ đồ thượng đích sở hữu binh khí đô tại thuấn gian xuất liễu thúy liệt chi âm, tịnh thả hoàn nguyên thành liễu nhất phiến hắc sắc năng lượng.

    Khoát nhiên phiến cự đại đích hắc ảnh thuấn gian thành hình, biến thành liễu bốc ly dát đích mô dạng, thA huy xuất liễu thủ ngoan ngoan đích tạp tại liễu tiếu ân đích lực lượng thần vực chi thượng. Phách lý ba lạp đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, na phiến hắc ảnh đẩu liễu nhất hạ đốn thì hoàn toàn đích tiêu tán liễu, đãn thị tiếu ân đích thần thể khước dã chỉ trụ liễu tiền tiến.

    Sảo vi đích diêu hoảng liễu nhất hạ, tiếu ân đích tâm trung hãi nhiên cá ngạc ngư thần vương sở ủng hữu đích năng lượng chi cường đại, dĩ kinh đạt đáo liễu giá bàn hãi nhân thính văn đích địa bộ.

    Tha sở ủng hữu đích tịnh bất thị lực lượng thần vực, đãn thị sở thích phóng xuất lai đích lực lượng khước kỷ hồ bất tại tự kỷ chi hạ, giá hựu thị hà đẳng đích cường hãn!

    Bốc ly dát đích hắc ám thân ảnh tái độ ngưng tụ, hựu thị nhất quyền huy vũ nhi lai.

    Mỗi nhất thứ đích chàng kích kết quả, đô thị tiếu ân đích lực lượng thần vực hoạch thắng đối phương đích hắc ảnh chàng kích thành nhất đoàn hắc khí, đãn bốc ly dát tự hồ thị căn bổn tựu một hữu thụ đáo nhâm hà đích thương hại thị trát nhãn gian tựu khôi phục liễu nguyên dạng, nhất quyền nhất quyền đích cánh nhiên nhượng tiếu ân đích thần thể bất đoạn đích hậu thối liễu khởi lai.

    Cao tháp chi trung thần đích mục quang đô hiển đắc cực vi quái dị, đạo cách lạp tư trường thán nhất thanh:  "Khả tích, tha đích kinh nghiệm thái thiểu liễu. "

    Chúng thần vô bất thị ám trung bỉ thị, nhất cá tân tấn thần vương a, cánh nhiên tương đại danh đỉnh đỉnh đích bốc ly dát bức đáo liễu giá đẳng địa bộ, đạo cách lạp tư hoàn thị tịnh bất mãn túc, giá vị đồng dạng ủng hữu lực lượng thần vực đích thần linh thật tại thị thái trực đại liễu.

    Hắc ám thế giới trung, bộ bộ hậu thối đích tiếu ân nộ khí bột, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tại lực lượng đích đối kháng thượng xu vu nhược thế. Vô luận tiếu ân triêu trứ na nhất cá phương hướng đột vi, đô bị bất đoạn xuất hiện đích hắc sắc bốc ly dát trở đáng. Tuy nhiên cường đại đích lực lượng thần vực hoàn bất chí vu băng hội, đãn thị tiếu ân đích não đại khước hữu ta vi vi đích hôn liễu.

    Nhất đoàn hung hung đích nộ hỏa tại tha đích tâm trung phí đằng bàn đích nhiên thiêu liễu khởi lai, giá thị lực lượng thần vực bị nhân áp chế chi hậu sở sản sinh đích nộ hỏa, giá thị túc dĩ nhiên tẫn nhất thiết đích hỏa diễm.

    Tiếu ân ngang, nhất thanh lăng lệ đích hào khiếu tòng tha đích khẩu trung xuất, tựu tượng thị thùy tử đích dã thú bàn, phân ngoại đích kinh tâm động phách.

    Oanh long long đích cự hưởng tòng viễn xử hưởng khởi, tựu tượng thị tại hồi ứng trứ tiếu ân đích nộ hống nhất bàn.

    Diêu viễn đích thì không hồng lưu chung vu động liễu.

    Nhất phiến cự đại đích, căn bổn tựu thị vô pháp hình dung đích quảng khoát không gian thoát ly liễu chỉnh cá thì không hồng lưu, tấn khoái đích triêu trứ tiếu ân đích phương hướng di động nhi lai.

    Tuy nhiên giá tịnh bất thị chỉnh cá thì không hồng lưu đích động tác, nhi cận cận thị kỳ trung đích cực kỳ hi thiểu đích nhất bộ phân, đãn giá nhất bộ phân đối vu chỉnh cá thần giới nhi ngôn hoặc hứa tịnh bất toán thập yêu, khả thị đối vu nhất bàn đích thần linh nhi ngôn, na tựu thị nhất cá vô pháp tưởng tượng đích cự đại không gian liễu.

    Khởi mã, giá nhất bộ phân sở ủng hữu đích phạm vi tịnh bất hội bỉ áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích thần quốc yếu tiểu thượng phân hào.

    Giá cổ bàng đại đích không gian phi nhất bàn đích chàng nhập liễu quang minh hòa hắc ám đích lực lượng chi trung.

    Nhất cổ cổ đích hắc yên tòng cự đại đích không gian trung mạo liễu khởi lai, tại hắc ám đích lực lượng hủ thực hạ, không gian đích ngoại vi hữu ta tiêu tán. Bất quá, đối vu chỉnh cá không gian nhi ngôn, giá ta tán khứ đích bộ phân chích năng thuyết thị cửu ngưu nhất mao, căn bổn tựu một hữu nhâm hà thật chất đích ảnh hưởng.

    Giá cá cự đại không gian triêu trứ tiếu ân sở xử đích phương hướng bút trực đích xung liễu quá lai, tuy nhiên tốc độ tịnh bất thị khoái nhược thiểm điện, đãn thị khước sung mãn liễu nhất vãng trực tiền đích cường đại khí thế, tựu liên tại cao tháp trung đích chúng thần đô năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá nhất điểm.

    Chúng đa đích thần vương môn tái nhất thứ đích giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tiếu ân đích biểu hiện thật tại thị siêu xuất liễu nhâm hà thần linh tại sự tiên dự liêu đích cực hạn. Tha môn đích tâm trung đồng thì phiếm khởi liễu nhất cá niệm đầu, nhược thị tái cấp tha thì gian triển hạ khứ, na yêu thần giới đích cách cục hoàn hội như đồng dĩ vãng nhất dạng yêu, tựu toán thị na kiện sự tình thành công hoàn thành liễu, na yêu cứu cánh thị thùy tài hội hoạch đắc tối đại đích lợi ích ni......

    Tại bốc ly dát bất đoạn đích đả kích chi hạ, tiếu ân khai thủy thường thí triệu hoán tự kỷ đích thần quốc, đương nhiên, tha sở triệu hoán đích tịnh bất thị toa lạp đẳng nhân cư trụ đích thần quốc, nhi thị thì không hồng lưu.

    Tiếu ân tam vị thần vương tại tấn thăng chi thì, dĩ kinh tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô nạp nhập liễu thần niệm cảm ứng chi trung. Kinh quá liễu cảm ngộ bốc ly dát đích hắc sắc thần thể chi hậu, tiếu ân đối vu thần quốc đích lý giải canh

    .

    Nhược thị giả dĩ thì nhật tiếu ân tam cá thần vương liên thủ, khẳng định năng cú tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô thành vi tha môn đích thần quốc.

    Mục tiền đích tiếu ân tự nhiên thị vô pháp tố đáo giá nhất điểm, đãn thị tưởng yếu phá khai bộ phân hoàn thị miễn cường năng cú đạt đáo đích.

    Thử thì, đương na cự đại đích không gian chung vu lai đáo liễu tiếu ân thân biên chi thì phóng khai liễu tâm hung, tiết bàn đích đại tiếu liễu khởi lai. Đồng thì, tha đích thần thể dã tại tấn khoái đích tiêu thất trứ.

    Dữ bốc ly dát tương chỉnh cá thần thể hóa vi liễu hắc sắc năng lượng nhất dạng, tiếu ân dã thị y dạng họa hồ lô bàn đích tương thần thể dung nhập liễu giá nhất đại phiến không gian chi trung.

    Tuy nhiên nhị đích phương tẫn tương đồng, đãn bỉ thử đích nguyên lý khước thị tương soa vô kỷ.

    Chỉnh phiến không gian kịch liệt đích đẩu động liễu lai, giá nguyên bổn hư vô đích cấm địa cánh nhiên tại tiếu ân đích lực lượng khống chế hạ biến đắc thật thể hóa liễu.

    Nhất cá cao đại đích liễu biên đích cự nhân tấn khoái đích thành hình liễu nhiên thị tiếu ân cương tài ảo hóa xuất lai đích vạn mễ cự nhân, tại giá cá cự nhân đích diện tiền dã cận bất quá thị nhất lạp trần ai bãi liễu.

    Cự nhân thân xuất liễu thủ chưởng, nhất ba chưởng đích phách liễu khứ.

    Na dữ quang minh thế giới đối trì đích ám thế giới đột địa nhất trận đẩu động thủy liễu phong cuồng đích hậu thối. Nhiên nhi, cự nhân đích giá nhất ba chưởng sở lung tráo đích phạm vi thật tại thị thái đại liễu, đại đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ. Nhi thả tại tiếu ân đích khống chế chi hạ, thA đích tốc độ dã huy đáo liễu cực hạn bỉ tiên tiền khoái đáo liễu bất khả đồng nhật nhi ngữ đích địa bộ.

    Na đoàn hắc ám thế giới bị giá nhất ba chưởng lao lao đích duệ, na cá cự đại ba chưởng chi trung, tự hồ hữu trứ mỗ chủng thần bí đích ma lực, cánh nhiên tương như đồng yên vụ đích hắc ám thế giới khốn tại liễu thủ tâm chi xử.

    Tiếu ân thanh âm truyện liễu quá lai, tịnh một hữu thập yêu chúc vu thanh âm đích pháp tắc, tại giá đạo thanh âm trung cận hữu lực lượng, na thuần túy đích lực lượng sở xuất lai đích chấn nhĩ dục lung bàn hồ năng cú truyện biến chỉnh cá thần giới đích cự đại hưởng thanh.

     "Bốc ly dát, giá tựu thị ngã đích lực lượng. "

     "Ba......"

    Cự đại đích hưởng thanh tòng không trung bạo liễu xuất lai cự nhân thủ trung đích hắc ám thế giới tựu tượng thị nhất cá khí cầu bàn đích, bị triệt để niết bạo liễu.

    Vô sổ tế tiểu đích hắc khí tòng na cự đại thủ chưởng đích phùng khích xử tán liễu khai lai phật thị thất khứ liễu ý thức bàn, tại hư không trung phiêu vũ trứ, nhi na quang minh quyền trượng sở tán xuất lai đích quang minh thế giới tắc thị thừa hư nhi nhập, tương sở hữu đích hắc ám khí tức đô lung tráo kỳ trung. Tại thất khứ liễu hậu viên đích tình huống hạ, giá ta thuần túy đích hắc ám lực lượng mạn mạn đích khai thủy bị tịnh hóa liễu.

    Cao đại đích cự nhân ngang, đĩnh hung, tha na hữu lực đích song tí bình bình đích thân triển liễu khai lai, tòng tha đích khẩu trung xuất liễu long long đích khai tâm đích tiếu thanh.

    Tại giá nhất chiến chi hậu, tiếu ân dĩ kinh triệt để đích chưởng ác liễu chúc vu thần vương đích lực lượng. Tha đích tín tâm vô hạn chế đích bành trướng trứ, tha năng cú cảm thụ đáo thần quốc dữ thần thể dung hợp chi hậu sở ủng hữu đích cường đại lực lượng. Na chủng lực lượng tự hồ túc dĩ tồi hủy nhất thiết, tựu liên chỉnh cá thần giới tự hồ đô bị tha thải tại liễu cước hạ.

    Tha hồi đầu khán liễu thì không hồng lưu nhất nhãn, tâm trung hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, nhược thị năng cú tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô dong luyện vi tha đích thần quốc, na yêu túng nhiên thị diện đối tam đại cổ lão thần vương hòa na vị truyện kỳ đích tử linh thần vương, tự kỷ đô năng cú chiến nhi thắng chi liễu.

    Thần vương nghị hội đích cao tháp chi trung, nhất trương thần vương tọa y chi thượng đột địa mạo xuất liễu nhất đoàn nùng mật đích hắc khí.

    Phiến khắc chi hậu, giá đoàn hắc khí đốn thì trọng tân ngưng tụ khởi liễu nhất cá nhân ảnh, chánh thị bị tiếu ân cự nhân nhất thủ niết bạo đích bốc ly dát.

    Thử khắc đích bốc ly dát dĩ kinh một hữu liễu tối sơ ly khứ chi thì đích na chủng nộ khí, tha đích kiểm sắc thương bạch, một hữu liễu nhất ti huyết khí, nhất song nhãn tình trung canh thị ám đạm vô quang.

    Chúng thần vương mặc mặc đích khán trứ tha, khước tịnh một hữu nhâm hà nhất vị xuất trào tiếu đích thanh âm.

    Lương cửu chi hậu, bốc ly dát tự hồ thị suyễn quá liễu khí, tha chuyển thân, đạo:  "Đạo cách lạp tư, nhĩ bất thị thuyết quá, tựu toán tha thành vi liễu thần vương, dã bất khả năng thành vi siêu việt thần vương đích tồn tại yêu? "

    Đạo cách lạp tư sĩ khởi liễu đê hạ đích não đại, tha nhãn trung đích na nhị đoàn như đồng tuyền qua bàn đích thần bí không gian tự hồ biến đắc dũ đích thâm thúy liễu.

     "Bốc ly dát, thị ngã đích cổ kế thác ngộ. " Tha đích thanh âm đạm nhiên đích hưởng liễu khởi lai:  "Ngã một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên năng cú tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô dong luyện liễu. "

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm khẩn tiếp trứ hưởng liễu khởi lai:  "Đạo cách lạp tư bệ hạ, giá tịnh bất thị nâm đích thác ngộ. Tại ngã môn chi trung, tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá giá cá đặc lệ. "

    Chúng thần tẫn giai trầm mặc liễu.

    Xác thật, tại thần giới chi trung, tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá mỗ vị thần linh tại tấn thăng thần vương chi thì, tương mỗ cá cấm địa đô ngưng luyện liễu sự tình.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, dĩ kinh bất tái thị thần vương liễu. Chí vu thị thập yêu đông tây, tựu toán thị chúng thần vương dã một hữu nhất cá năng cú thuyết đích xuất lai.

    Thủy tinh cầu trung đích cảnh tượng đột địa nhất biến, tiếu ân dĩ kinh tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất vị diện vô biểu tình đích nam tử.

    Sở hữu thần vương khán đáo liễu giá vị nam tử chi hậu, nhãn trung đích thần sắc đô khai thủy biến đắc phục tạp liễu khởi lai.

     "Vô danh bệ hạ, nâm dã cảm ứng đáo liễu ba. " Áo đinh lạp hách vi tiếu trứ đạo:  "Nâm sở thôi tiến đích na vị tồn tại, quả nhiên ủng hữu siêu việt nhất thiết đích khả năng. "

    Tại thủy tinh cầu trung đích, chánh thị vô danh, tha lãnh nhiên đạo:  "Ngã tảo tựu thuyết quá, duy hữu không bạch, tài hữu khả năng miêu hội xuất siêu việt nhất thiết đích lực lượng. " Tha đích mục quang chuyển hướng liễu bốc ly dát, đạo:  "Nhĩ bất cai chiêu nhạ tha đích. "

    Bốc ly dát hanh xích liễu bán hưởng, ngạnh thị một hữu thuyết thoại. Đối vu vô danh, sở hữu đích thần linh đô thị kỵ đạn vạn phân đích, đặc biệt thị na cận hữu nhất kích đích lực lượng, giản trực tựu thị bỉ tử điện canh gia nguy hiểm đích đông tây.

    Vô danh đích mục quang tại chúng thần vương thượng nhất tảo nhi quá, vấn đạo:  "Tiếu ân dĩ kinh phản hồi thì không hồng lưu, na vị tái khứ yêu thỉnh ni? "

    Chúng đa thần vương môn hỗ thị nhất nhãn, tối chung đô tập trung đáo liễu áo đinh lạp hách đích thân thượng. Ký nhiên tiếu ân đam nhâm quá quang huy chi chủ đích giáo hoàng, tự nhiên thị nhượng tha xuất diện tối vi thỏa đương liễu.

    Nhiên nhi, đạo cách lạp tư hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, đạo:  "Giá nhất thứ, ngã hội thân tự khứ yêu thỉnh tha gia nhập thần vương nghị hội, hi vọng tha năng cú đối thử cảm hưng thú ba. "

    Chúng thần diện diện tương thứ, tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti quái dị chi cực đích cảm giác, nhượng giá vị xuất diện, cứu cánh thị hảo hoàn thị phôi ni?

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập lục chương đạo cách lạp tư đích bái phóng

Đại đích cự nhân nhất điểm điểm đích súc tiểu liễu, đại phiến đích không gian tòng cự nhân đích thân thượng lai.

    Tiếu ân chung vu hoàn toàn đích khôi phục liễu bình thường đích thể hình, tha mặc mặc địa khán trứ cương tài bác sát đích địa điểm, tâm trung thật tại thị bách cảm giao tập.

    Ngạc ngư thần vương, chích bất quá thị thần giới trung đích nhất vị bất tri danh đích thần vương nhi dĩ. Đãn thị tha sở ủng hữu đích uy năng chi cường đại, dĩ kinh thị đáo liễu như thử địa bộ. Kim nhật chi sở dĩ năng cú hoạch thắng, tịnh bất thị nhân vi tha đích thật lực cường quá liễu đối phương, nhi thị nhân vi tiếu ân thân hậu đích thì không hồng lưu.

    Tại tha hãm nhập liễu tuyệt đối liệt thế chi thì, na chỉnh phiến đích thì không hồng lưu cánh nhiên hội hữu trứ dữ tha cảm đồng thân thụ đích thống khổ, sở dĩ tài hội chủ động đích bác ly liễu nhất đại phiến không gian, tịnh thả tương chi tống lai dữ kỷ hợp thể.

    Đương tiếu ân đích lực lượng hòa thì không hồng lưu na bất tri đạo ngưng tụ liễu đa thiểu ức vạn niên đích năng lượng hợp nhi vi nhất chi thì, tài năng cú sang tạo xuất giá dạng bất khả tư nghị đích kỳ tích.

    Bất quá, tiếu ân dã tri, tự kỷ giá nhất thứ năng cú thành công, dữ bốc ly dát tòng vị kiến quá giá chủng quỷ dị mạc trắc đích chiến thuật hữu quan. Nhược thị nhật hậu giao thủ, tha kiến thế bất diệu, lập tức viễn độn, na yêu đẳng tiếu ân thành công đích tương thân thể dung nhập không gian chi trung, dã thị hưu tưởng tái hoa đáo đối thủ liễu.

    Đồng dạng đích, nhược thị giá nhất chiến bất thị sinh tại thì không hồng lưu chi tiền, nhi thị canh gia diêu viễn đích địa phương, na yêu túng nhiên thị thì không hồng lưu tưởng yếu di động quá lai, dã thị bất khả năng đích sự tình.

    Bất quá vô luận chẩm, năng cú hoạch đắc giá nhất chiến đích thắng lợi, thậm chí vu thị trọng thương liễu ngạc ngư thần vương, dĩ kinh nhượng tha hữu liễu nhất chủng phiêu phiêu nhiên đích cảm giác.

    Thân hình vi động chi gian, tiếu ân dĩ kinh tiến nhập liễu không hồng lưu nội bộ, tịnh thả hồi đáo liễu tha đích thần quốc chi trung.

    Tại tha môn tam vị thần vương tiến giai chi, thì không hồng lưu trung đích khí lưu tường hòa thì gian quang mạc đô dĩ kinh triệt để đích tiêu tán liễu. Đãn thị đối vu thử khắc đích tiếu ân nhi ngôn, tha dĩ kinh vô nhu giá ta đông tây lai già già yểm yểm đích liễu.

    Tha hội phục thì gian quang mạc địa tồn tại. Đãn đối vu khí lưu đoàn địa đa quả. Khước thị bất tái như thử địa thượng tâm liễu.

    Tiến nhập liễu thần quốc chi nội tiếu ân thì nhất chinh. Tại thiên không chi thượng. Bất đãn vạn niên quang nguyên chi vương sở biến hóa địa thái dương dĩ kinh trọng tân tán phát trứ vô cùng địa quang mang. Nhi tại thái dương chi hậu. Hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu địa viên hình mãn nguyệt.

    Thử khắc địa tiếu ân thị hà đẳng nhãn lực. Tự nhiên minh bạch giá cá nguyệt lượng cứu cánh thị như hà sản sinh địa. Đặc biệt thị nguyệt lượng trung địa mỗ cá thục tất thân ảnh. Canh thị lệnh tha vĩnh viễn bất năng vong hoài. Giá nhất điểm. Na phạ thị tại thành vi liễu thần vương chi hậu thị đồng dạng địa cảm giác.

     "Thần vương bệ hạ. Nâm chung vu hồi lai liễu. "

    Thập dư đạo tán phát trứ bất đồng quang mang địa thần quang tòng địa hạ thần điện xung xuất. Tấn khoái địa lai đáo liễu tiếu ân địa thân biên.

    Giá thập dư đạo quang mang địa nhan sắc tịnh bất tương đồng. Trung lập. Hắc ám hòa quang minh tam hệ thần linh cánh nhiên nhất cá bất thiểu. Nhược thị hữu kỳ tha địa thần linh khán đáo giá nhất mạc định thị nan dĩ tương tín.

    Bất đồng thần hệ đích thần linh tuy nhiên vị tất nhất định đích cừu nhân, đãn thị bỉ thử gian khước hoàn thị hữu trứ nhất ti cách ngại hòa cừu hận.

    Tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá năng cú tại na nhất vị thần linh đích quốc độ trung hội đồng thì xuất hiện tam hệ thần linh, hoặc hứa hữu trung lập hệ đích cao giai dĩ thượng thần linh khai phóng giao dịch chi thì, tài hội hữu giá dạng đích hiện tượng ba.

    Đãn thị, khán giá ta thần linh môn đích biểu tình, phi đãn thị tương hỗ thục lạc vu tiếu ân canh thị xuất vu nội tâm đích quan tâm, giá dạng đích nhất cá bất luân bất loại đích thần linh tổ hợp phạ dã thị độc thử nhất gia, biệt vô phân hào liễu.

    Hướng trứ nghênh lai đích chúng nhân vi vi điểm đầu, tiếu ân đạo:  "Lão hắc, nhĩ thị tại vi ngã đam tâm yêu? "

    Hắc long vương dam giới đích nhất tiếu, đạo:  "Thần vương bệ hạ đích vĩ đại hoàn nhu yếu ti vi đích ngã vi nâm đam tâm yêu? " Tha đốn liễu đốn, khí phẫn điền ưng đích đạo:  "Cứu cánh thị na cá hỗn trướng cảm lai giá lý sấn hỏa đả kiếp đạo thị khi phụ nâm cương tiến giai sở dĩ tưởng yếu tiền lai chiêm tiện nghi đích yêu? "

    Tiếu ân nhạ nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ sai đích nhất điểm dã bất thác a. "

    Hắc long vương đốn thì thị đắc ý dương dương liễu khởi lai đại thủ nhất huy, đạo:  "Cứu cánh thị na cá gia hỏa nâm cáo tố ngã, cánh nhiên cảm tiểu khán nâm, ngã tại long tộc trung hữu ngận đa bằng hữu, nhất định vi nâm thảo hồi công đạo. "

     "Hảo a. " Tiếu ân phi thường sảng khoái đích đạo:  "Na thị nhất vị danh khiếu bốc ly dát đích ngạc ngư thần linh. "

     "Bốc ly dát? " Hắc long vương nhất kiểm đích hoặc, đạo:  "Giá cá danh tự dĩ tiền tự hồ tại na lý thính thuyết quá. "

     "Nâm ứng cai thính thuyết quá. " Tiếu ân nhất bổn chánh kinh đích đạo:  "Tại sổ bách vạn niên tiền, giá vị thần linh tằng kinh thị danh động nhất thì đích a. "

    Hắc long vương nhất chinh, tha đích nhất song mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, phiến khắc chi hậu, tha đích kiểm sắc nhất điểm điểm đích phát bạch liễu.

    Chu vi đích chúng thần đô dĩ mạc danh kỳ diệu đích nhãn thần khán trứ hắc long vương, tha môn đô khả dĩ khinh tùng khán xuất hắc long vương thử khắc đích biểu tình sở đại biểu trứ đích thị thập yêu. Đãn tha môn bất minh bạch đích thị, cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân, cánh nhiên tương hắc long vương giá cá gia hỏa như thử chấn kinh.

     "Nâm tưởng khởi lai liễu? " Tiếu ân tiếu mị mị đích vấn đạo.

    Hắc long vương hoãn mạn đích điểm đầu, tha đích thanh âm đô hữu nhất ta phát chiến:  "Bốc ly dát, na ta phong tử thần vương chi nhất? "

    Chúng thần đốn thì hoa nhiên, tha môn đối vọng nhất nhãn, đa đa thiểu thiểu đô hữu trứ nhất ti kinh quý chi sắc.

    Phong tử thần vương, giá khả thị chúng đa thần linh trung duy nhất vô nhu thần quốc nhi trực tiếp tấn thăng vi thần vương cấp biệt đích thần linh.

    Tại tha môn thành thần chi tiền, đối thử hoàn một hữu đa thiểu ấn tượng, đãn thị tại thành thần chi hậu, hắc long vương tại giới thiệu thần giới lịch sử chi thì, tằng kinh tường tế đích tương giá ta thần vương đích uy năng hòa tha môn đích sở tác sở vi đô thuyết liễu vô sổ biến. Đặc biệt thị giá ta thần vương môn tâm ngoan thủ lạt, liên thượng nhất thứ đích chúng thần đại chiến đô thị tha môn dẫn khởi lai đích.

    Đối vu giá dạng đích tồn tại, yếu thuyết một nhân hại phạ, na dã thị tồn tâm phiến nhân đích liễu.

    Hắc long vương thiểm liễu nhất hạ lược vi hữu ta phát kiền đích chủy thần, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, ngạc ngư thần vương tuy nhiên cường đại, đãn thị thì không hồng lưu chi trung khả thị hữu trứ tam vị thần vương đích tồn tại, tuy nhiên nâm môn đô thị tân tấn thần vương, đãn thị liên thủ chi hạ, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu bốc ly dát đích. "

    Tiếu ân tự tiếu phi tiếu đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Lão hắc, nhĩ phóng tâm ba, bốc ly dát bệ hạ dĩ kinh ly khứ liễu. " Tha hoãn thanh đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ tịnh một hữu hoạch đắc thắng lợi. "

    Hắc long vương nhất chinh, giá nhất thứ khả thị chân đích kinh nhạ vạn phân, tha khán trứ tiếu ân bán hưởng, chung vu phát hiện, tự kỷ hoàn thị khán bất thấu nhãn tiền đích giá vị thần vương bệ hạ liễu.

    Thần giới đích không trung tái độ phiếm khởi liễu vi diệu đích biến hóa, tại tiếu ân thuận lợi hồi phản chi hậu, hóa thân nguyệt lượng đích toa lạp ẩn nặc liễu quang minh, phản hồi nội đảo chi trung, chu lệ an na tuy nhiên thị bất mãn ý đích hanh hanh liễu hứa cửu, đãn tối chung hoàn thị một hữu tái thuyết thập yêu. Chích thị kỳ dư thần linh môn đô tại nhất tề liễu tam vị thần vương bệ hạ đích đồng thì tiến giai nhi hạ hỉ.

    Tuy nhiên một hữu na vị thuyết xuất lai, đãn thị sở hữu thần linh đô minh bạch nhất kiện sự tình, na tựu thị tòng thử dĩ hậu, thì không hồng lưu thần linh gia tộc tái dã bất hội cụ phạ nhâm hà kỳ tha đích thần linh gia tộc liễu.

    Túng nhiên thị như đồng phong linh gia tộc na bàn cường đại đích tồn tại, dã bất khả năng tái dữ tiếu ân tha môn phát sinh xung đột.

    Tất cánh, tha môn khả thị khai tích liễu tại nhất cá gia tộc trung ủng hữu tam vị thần vương bệ hạ đích tiên lệ, nhi thả giá tam vị thần vương hoàn thị chúc vu tam chủng bất đồng đích thần hệ, na tựu thị dũ phát đích bất khả tư nghị liễu.

    Tại tùy hậu đích sổ nhật trung, tiếu ân đẳng nhân thao khống trứ thì không hồng lưu hồi quy liễu nguyên địa thả trọng tân tại nội bộ tổ kiến liễu tân đích thì gian quang mạc.

    Thì gian quang mạc dữ ngoại giới đích thì gian đối bỉ hoàn thị nhất bách bỉ nhất, vi liễu hoàn thành giá cá công tác, tiếu ân đa thứ tiến nhập liễu thì gian tĩnh chỉ đích cảnh giới, nhi thả hoàn thị hòa đái duy nhĩ, cự ma thần nhất tề nỗ lực tài tối chung thành công.

    Đương nhiên, như kim đích thì không hồng lưu dữ dĩ tiền tương bỉ dã thị hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích địa phương liễu.

    Đặc biệt thị tại thì không hồng lưu nội bộ, đa liễu nhất cá cự đại đích quang động trung phún sái nhi xuất đích thiên địa chi lực mạn mạn đích tương mỗ nhất cá khu vực nội đích hoàn cảnh triêu trứ nhất chủng kỳ dị đích phương hướng chuyển

    Tiếu ân tại cảm ứng đáo liễu giá nhất thiết chi hậu, lập tức tri đạo, giá tựu thị kỳ dư lâm giới điểm bạo phát chi thì đích na chủng hữu trứ hi bạc đích thiên địa chi lực phiêu đãng đích hoàn cảnh.

    Nhược thị nhượng na ta chủ thần môn tri đạo giá lý cánh nhiên hữu nhất cá năng cú tùy thì đề cung đại lượng thiên địa chi lực đích địa phương, na tha môn khẳng định hội bất tích nhất thiết đại giới đích lai đáo giá lý.

    Chánh thị nhân vi cảm thụ đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tiếu ân tài hội nỗ lực đích tương thì gian quang mạc trọng tân đáp kiến khởi lai, tịnh thả tại quang động đích giá nhất phiến khu vực ngoại vi bố hạ liễu chúc vu thần vương cấp biệt đích cấm chế.

    Tại chu vi đích cấm chế thượng lưu hạ liễu tự kỷ đích tinh thần lạc ấn chi hậu tiếu ân hữu tín tâm, trừ liễu vô danh na cá biến thái chi ngoại, tái dã bất khả năng hữu nhân khinh dịch đích xuyên quá giá ta cấm chế liễu.

    Tịnh bất thị thuyết giá ta năng cú trở lan thần vương bệ hạ môn, nhi thị nhất đán tiềm nhập kỳ trung, giá ta cấm chế tựu hội tự động thông tri tiếu ân tam vị thần vương, nhượng tha môn tiền lai xử lý.

    Đáo thì hậu tam đại thần vương hối tụ nhất thị tái dã một hữu na vị thần linh năng cú khinh dịch đào thoát liễu ba.

    Trừ liễu quang động đích lợi khai khải chi ngoại, vạn năng quang nguyên chi vương, đại địa chi mẫu hòa thất thải lưu ly vụ đô phản hồi liễu tiếu ân đích thần quốc môn dĩ kinh tại giá lý cư trụ liễu hứa cửu, nhi thả hoàn hữu vĩnh viễn đích cư trụ hạ khứ đích ý tư.

    Đương tiếu ân đẳng thần linh môn xử lý hảo giá nhất thiết bị tĩnh hạ tâm lai củng cố nhất phiên đích thì hậu, nhất vị thân trứ hắc bào đích thần bí thần linh đột ngột đích xuất hiện tại thì không hồng lưu chi ngoại.

    Cự đại đích thì không hồng lưu ủng hữu cận vu vô biên đích phạm vi thị tại chân chánh cường giả đích nhãn trung, giá nhất phiến cấm địa tối vi cường đại, khước thị năng cú thao khống thA đích chủ nhân.

    Na vị sắc trường bào đích thần linh tịnh một hữu khinh dịch đích tiến nhập thì không hồng lưu chi trung, nhi thị tại ngoại diện phát xuất liễu thỉnh cầu kiến diện đích tín tức.

    Nhất cổ cổ đích năng lượng ba động tấn đích truyện nhập liễu thì không hồng lưu, tịnh thả mạn duyên đáo liễu tiếu ân đẳng thần quốc chi trung.

    Sở hữu đích thần linh kỷ hồ đô tại đồng nhất khắc tiếp thu đáo liễu giá cổ tín tức, vô luận thị phủ nguyện ý, tổng chi sở hữu thần linh bố trí đích cấm chế đô một hữu năng cú trở đáng giá cổ thần niệm khí tức.

    Tuy nhiên lai nhân tương tự kỷ đích thần niệm khống chế đích cực hảo, tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu thiêu hấn đích khí tức, đãn thị tha đích thật lực chi cường đại, khước thị lập tức hoạch đắc liễu sở hữu nhân đích tôn trọng.

    Tiếu ân đẳng tam vị thần vương canh thị thanh tích đích liễu giải tại giá cổ khí tức trung sở bao hàm trứ đích năng lượng cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại.

    Giá khả thị nhất cổ tuyệt đối bất tốn sắc vu bốc ly dát đích cường đại khí tức, nhi thả giá cổ khán tự nhu hòa đích khí tức đái cấp tha môn đích cảm giác, tự hồ viễn bỉ bốc ly dát yếu nguy hiểm đích đa.

    Tuy nhiên bất minh bạch hội hữu trứ giá dạng đột ngột nhi bất khả tư nghị đích cảm giác, đãn thị tiếu ân tại mặc tư liễu bán hưởng chi hậu, chung vu hoàn thị quyết định dữ đối phương kiến diện liễu.

    Nhân vi tha thật tại thị vạn phân hảo kỳ, cứu cánh thị thập yêu dạng đích tinh thải nhân vật, cánh nhiên cận bằng khí tức tựu nhượng tha sản sinh xuất như thử kỳ diệu đích cảm giác.

    Bất quá tha hoàn thị tương kiến diện đích địa phương an bài tại liễu tự kỷ đích thần quốc chi trung, kinh quá liễu dữ bốc ly dát đích nhất chiến chi hậu, tiếu ân thanh tích đích cảm ngộ đáo liễu địa lợi giá cá ưu thế tại thần vương đối chiến trung sở chiêm cư đích tiện nghi chi đại. Tha hữu trứ cường liệt đích tín tâm, chích yếu thị tại tự kỷ đích thần quốc chi nội, vô luận đối phương thị thập yêu nhân, tha dã hữu trứ tuyệt đối thắng lợi đích bả ác.

    Tương tại thần quốc chi trung đẳng hậu đích tiêu tức truyện liễu xuất khứ, tiếu ân tựu tại giá lý mặc mặc đích đẳng đãi trứ, tha thậm chí vu tố hảo liễu đối phương cự tuyệt đích chuẩn bị.

    Nhiên nhi, na vị tại thì không hồng lưu chi ngoại đích thần linh cánh nhiên tại tiếp đáo liễu hồi ứng chi hậu đích na nhất khắc, tựu hào bất do dự đích đồng ý liễu.

    Khán trứ đối phương triêu trứ thì không hồng lưu trung tâm phi lai, na phạ thị tại tiến nhập thì gian quang mạc đích na nhất khắc đô vị tằng hữu sở đình lưu chi thì tiếu ân đối vu tha đích bình giới tựu dũ phát đích thượng liễu nhất tằng lâu.

    Biệt vong liễu, tựu liên cường đại như bốc ly dát, dã bất cảm khinh dịch đích tiến nhập thì không hồng lưu chi nội, nhi giá vị thần linh khước thị hào bất tại ý đích tiến nhập kỳ trung. Yếu yêu tha thị nhất cá bổn đản, tịnh bất tri đạo thâm nhập đối phương đích thần quốc sở đái lai đích hậu quả, yếu yêu tựu thị tha cụ hữu cường đại đích tự tín, na phạ thị tại tiếu ân đích thần quốc nội, dã hữu trứ thoát thân đích bả ác.

    Tiếu ân đích kiểm sắc trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai, đối phương tịnh một hữu yểm sức thân thượng đích thần lực cường độ sở dĩ tiếu ân tri đạo, giá vị khẳng định dã thị đạt đáo liễu thần vương cảnh giới đích cường giả. Giá dạng đích trạm tại liễu kim tự tháp đính tiêm đích tồn tại, hội thị nhất cá bổn đản yêu?

    Nhược thị hữu nhân giá dạng dĩ vi, na yêu thử nhân tài thị nhất cá chân chánh đích bổn đản ni.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, thần quốc chi nội, tiếu ân đích thân biên đột địa đa xuất liễu nhị vị thần linh thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ.

    Bất tri vi hà, tiếu ân tại cảm ứng trứ na vị bất đoạn phi tiến đích thần linh chi thì, tâm trung đột địa dũng khởi liễu cường liệt đích bất an cảm giác hồ đối phương thị nhất vị siêu cấp cường đại đích sử tiền quái thú, khả dĩ tương tự kỷ tê liệt thôn phệ nhất bàn.

    Giá thị nhất chủng cổ quái đích cảm giác, đãn khước thị na yêu đích chân thật, nhượng tiếu ân đích tâm trung bất đoạn đích truyện lai liễu chiến lật đích cảm giác sở dĩ tha bất giả tư tác đích tựu tương đái duy nhĩ hòa cự ma thần triệu lai.

    Tam cá thần vương trạm tại nhất khởi, tuy nhiên thị nhất chủng kỳ nhược đích biểu hiện, đãn thị tương bỉ vu tâm trung đích na cổ bất an, tiếu ân khước dã cố bất đắc na yêu đa liễu. Tịnh thả, tha dĩ kinh tại tâm trung đả định liễu chủ ý, chích yếu đối phương hữu nhất điểm dị động yêu tha tựu giới ý nhượng đối phương cảm thụ nhất hạ thì không hồng lưu cự nhân đích thần uy.

    Phảng phật thị kinh quá liễu mạn trường đích thì gian, na vị thần linh chung vu lai đáo liễu tiếu ân đích thần quốc chi ngoại.

    Tha tịnh một hữu mã thượng tiến nhập nhi thị triêu trứ tứ xử khán liễu nhất nhãn, tại tri đạo liễu giá lý cánh nhiên hữu na yêu đa đích thần quốc chi hậu vị thần bí đích lai khách dã thị lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

    Tha đích mục quang hà đẳng đích mẫn, chích nhu yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất lý đích chúng đa thần quốc thành lập đích thì gian tịnh bất trường. Trừ liễu tam vị tấn thăng đáo liễu thần vương cảnh giới đích cường giả chi ngoại, kỳ dư đích thần linh tối cao bất quá thị nhất vị trung giai nhi dĩ. Giá dạng đích thần linh phái hệ tổ hợp, tuyệt đối thị bất hợp tình lý đích.

    Tha lược vi tư khảo liễu nhất hạ, tâm trung nhược hữu sở ngộ, minh bạch giá lý đích thần linh ứng cai thị dữ na tam vị thần vương hữu trứ mật thiết quan hệ đích nhân quần. Giá chủng sự tình tại thần giới trung tịnh bất hãn kiến, nhất ta cao giai thần linh đối vu tự kỷ đích thần tử hòa thần nữ môn đô thị lánh nhãn tương khán, thậm chí vu bang trợ tha môn thành thần đích sự tình dã phi thường chánh thường. Chích thị duy nhất kỳ quái đích thị, giá ta thần linh chi trung xuất hiện liễu đoạn tằng, cánh nhiên một hữu chủ thần hòa cao giai thần linh, na tựu hiển đắc hữu ta bất chánh thường liễu.

    Bất quá tha tịnh một hữu đối thử đa gia nghiên cứu, nhi thị bất cấp bất từ đích phi nhập liễu tiếu ân đích thần quốc chi trung.

    Thử khắc, tiếu ân đích thần quốc tại biểu diện thượng tịnh một hữu khoách trương, hoàn thị tha thân vi chủ thần chi thì đích na cá cự đại thần quốc. Đãn thị tại giá vị thần linh đích nhãn trung, tiếu ân đích thần quốc khả bất cận cận thị tha nhãn trung sở kiến đích giá nhất điểm, nhi thị bất đoạn đích hướng trứ viễn xử mạn duyên, trực chí vô cùng vô tẫn.

    Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh, tha chung vu tương tín, tiếu ân đích thần quốc năng cú bao lãm chỉnh cá thì không hồng lưu liễu.

    Thần quốc đích thượng không đột nhiên thiểm quá liễu tam đạo bất đồng sắc thải đích quang mang.

    Nhất đạo thị thuần túy đích quang minh, tựu tượng thị na ôn nhu đích nhật quang nhất bàn, chiếu diệu đáo đại địa chi thượng, nhượng nhất khởi sung mãn liễu hoạt bát đích sinh cơ.

    Đệ nhị đạo thị uẩn hàm liễu vô sổ sắc thải đích quang mang, bất đoạn đích biến ảo trứ đích quang mang tán phát trứ thần bí đích sắc thải, sung mãn liễu hấp dẫn nhân đích lực lượng.

    Đệ tam đạo tựu hữu ta quỷ dị liễu, na thị nhất cổ hoàn toàn tất hắc đích năng lượng, giá cổ năng lượng tựu như đồng thị nhất cá vô để động bàn, lệnh nhân sung mãn liễu úy cụ.

    Nhất thuấn gian, tam đại thần hệ trung tối cường đại đích lực lượng đô triển kỳ liễu xuất lai.

    Tiếu ân tại nghênh tiếp giá vị khách nhân đích thì hậu, cánh nhiên thị hào bất do dự đích hiển kỳ xuất liễu tha môn tam vị thần vương đích thật lực. Nhi duy nhất đích mục đích, cánh nhiên tựu thị hi vọng năng cú nhượng đối phương hữu sở kỵ đạn, bất chí vu dữ tha môn trực tiếp giao thủ.

    Nhân vi tùy trứ đối phương đích tiếp cận, đặc biệt thị tại đạp nhập thần quốc đích na nhất thuấn gian. Tiếu ân đích tiềm ý thức tựu cảm đáo liễu cực đại đích nguy hiểm, tịnh

    Tha cảm ứng đáo liễu đối phương đích ác ý hòa sát khí, nhi thị nhất chủng lai tự vu vô tựu tượng thị lão thử kiến liễu miêu, linh dương kiến liễu sư tử tự đích, chích yếu hữu nhất ti đích phong xuy thảo động, tựu hội nhượng thA môn cảm đáo vô bỉ đích khủng hoảng.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tri đạo tự kỷ vi hà hội sản sinh xuất giá dạng đích cảm giác, đãn tha khước đả khởi liễu thập nhị phân đích tiểu tâm hòa cẩn thận.

    Na vị thần linh kiến đáo liễu tiếu ân tam vị đích giá thế, bất do địa thất tiếu đạo:  "Tam vị vĩ đại đích thần vương bệ hạ, ngã lai thử tịnh vô ác ý. "

    Giá cú thoại như đồng ôn noãn đích xuân phong bàn, tương tiếu ân tam cá tâm trung đích bất an xuy điệu liễu nhất đại bán.

    Bất quá tiếu ân tùy tức tâm trung nhất lẫm, giá vị bất tri danh đích thần linh thật tại thị thái lệ hại liễu nhiên bằng trứ nhất cú thoại tựu nhượng tự kỷ sản sinh liễu nhất chủng tín phục đích cảm giác, nhi thả tự kỷ cánh nhiên hoàn hội chân đích tương tín liễu đối phương.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu triêu trứ đối phương đích kiểm bàng khán khứ.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích thần thể nhất cương, tha đáo liễu đối phương đích nhãn tình, tại khán đáo liễu giá song nhãn tình chi hậu, đối phương đích diện dung thập yêu đích, tựu tái dã bất thị tha sở quan tâm đích sự tình liễu.

    Nhân vi giá song nhãn tịnh bất thị chánh thường đích nhãn châu tử, nhi thị nhất song bất đoạn toàn chuyển trứ đích tuyền qua.

    Giá chủng tuyền qua khán thượng khứ tự hồ hòa thì không hồng na danh mãn thần giới đích khí lưu đoàn hữu ta tương tự thị tiếu ân khước cảm ứng đáo liễu, giá nhị giả căn bổn tựu bất thị đồng nhất chủng sản vật.

    Tại đối phương đích nhãn trung, na bất đoạn toàn trứ đích tuyền qua tựu tượng thị nhất cá thế giới, nhất cá hòa tha đích thì không hồng lưu tương soa vô kỷ đích thế giới.

    Nhất cổ ngộ khoát nhiên dũng nhập liễu tiếu ân đích tâm trung, tha đích nhãn trung thiểm thước trứ minh lượng đích quang thải.

    Tha chung vu hữu ta minh bạch, tự kỷ hà hội đối nhãn tiền đích giá vị thần linh sản sinh xuất úy cụ đích cảm giác liễu.

    Na thị nhân vi đối phương đích quá vu cường đại đích duyến cố vị bất tri danh đích thần linh sở ủng hữu đích uy năng tuyệt đối bất thị bốc ly dát năng cú bỉ nghĩ đích, tha cánh nhiên hoàn mỹ đích chưởng ác liễu nhị cá loại tự vu thì không hồng lưu đích cấm địa, nhi thả hoàn tương giá nhị cá cấm địa cấp thu nhập liễu thần thể chi nội tựu canh gia đích liễu bất khởi liễu.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti vấn, na phạ thị tại tự kỷ đích thần quốc chi trung, tự kỷ tựu nhất định năng cú chiến thắng đối phương yêu?

    Tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận khổ sáp đích cảm giác toán thị đái duy nhĩ hòa cự ma thần đồng thì tương trợ, tương chỉnh cá thì không hồng lưu trung đích năng lượng đô khiên xả tiến lai, dã vị tất tựu năng cú hữu thập túc đích bả ác ba.

    Thâm thâm đích loan hạ liễu yêu khứ, giá thị tiếu ân tấn thăng thần vương chi hậu, tâm cam tình nguyện đích đối mỗ vị thần linh biểu kỳ xuất như thử cung kính đích thái độ. Khởi mã tại diện đối khí thế hung hung đích bốc ly dát chi thì, tiếu ân tuyệt đối một hữu giá dạng đích lễ mạo.

     "Vĩ đại đích thần vương bệ hạ nghênh lai đáo ngã môn đích thần quốc, thỉnh vấn ứng cai như hà xưng hô vĩ đại đích nâm. "

     "Đạo cách lạp tư. "

     "Đạo......" Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì vi vi đích biến liễu trung đích thần thải dã phiếm khởi liễu kỳ dị đích biến hóa. Bất cận cận thị tha, tựu toán thị tha thân hậu đích nhị vị dã thị hữu liễu bất đồng đích vi diệu biến hóa.

    Giá cá danh tự thật tại thị thái lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu liễu tự tòng liễu giải đáo liễu thần giới đích lịch sử, tri đạo liễu na ta phong tử thần linh môn đích tằng kinh thủ lĩnh thị thùy đạo liễu dẫn khởi chỉnh cá thần giới đại loạn đích tội khôi họa thủ thị thùy chi hậu, tựu tái dã một hữu na vị cảm đối nhãn tiền giá vị thần vương đại nhân bất kính liễu.

     "Nguyên lai thị vĩ đại đích đạo cách lạp tư bệ hạ, nâm đích thân tự đáo lai thật tại thị lệnh ngã thụ sủng nhược kinh. " Tiếu ân chánh sắc đạo:  "Thỉnh tiến nhập thần điện trung tường đàm ba. "

    Tiếu ân thân thủ nhất huy, tại thần quốc đích bán không trung đốn thì xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thần điện, tha tố xuất liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

    Đạo cách lạp tư đích mục quang tại tam vị thần vương đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tùy hậu tựu tượng thị hào vô phòng bị tự đích triêu trứ thiên không thần điện phi khứ.

    Tiếu ân tam nhân lập tức sinh xuất liễu nhất chủng bị tha khán xuyên khán thấu đích cảm giác, bất do địa hỗ vọng nhất nhãn, tâm trung đích chấn hám tuyệt phi bút mặc sở năng hình dung.

    Tha môn tam vị ủng hữu tương đồng linh hồn đích sự tình, phạ thị duy hữu vô danh tài tri đạo nhất điểm. Tiếu ân tương tín, vô danh tuyệt đối bất thị na chủng đáo xử tuyên dương tha nhân bí mật đích tiểu nhân, sở dĩ nhất trực dĩ lai, tha đô dĩ vi giá cá bí mật tương tố vi tha tối hậu để bài vĩnh viễn đích ẩn man hạ khứ.

    Đãn thị tại khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích na nhị đoàn tuyền qua chi hậu, tiếu ân đích tâm trung bất do địa đa liễu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, na tựu thị đối phương hoặc hứa dĩ kinh khán xuất liễu nhất điểm đoan nghê.

    Giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc chi hậu, tha môn tiến nhập liễu thần điện chi trung.

    Tại nhất phiên lễ tiết tính đích chiêu hô chi hậu, tiếu ân khai môn kiến sơn đích vấn đạo:  "Vĩ đại đích đạo cách lạp tư bệ hạ, nâm quang lâm ngã đích thần quốc, bất tri hữu hà chỉ giáo. "

    Dữ giá vị cường đại đích thần linh đãi tại nhất khởi, vô thị nhất chủng cự đại đích áp lực, nhi thả dữ đối phương tương xử đích thì gian việt trường, tha đích bí mật tự hồ tựu việt thị nan dĩ bảo toàn, ký nhiên như thử, bất như khoái điểm liễu giải đối phương đích lai ý, nhiên hậu tương tha đả phát ly khứ ba. Đạo cách lạp tư nhất kiểm đích bình tĩnh, tự hồ hòa vô danh nhất dạng, tại giá cá thế giới thượng dĩ kinh một hữu thập yêu đông tây hoặc sự tình năng cú nhượng tha quải tâm liễu, na đạm nhiên đích thanh âm canh thị ba lan bất kinh:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã giá nhất thứ thị vi liễu yêu thỉnh nâm gia nhập thần vương nghị hội nhi lai. "

     "Thần vương nghị hội? " Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo:  "Bốc ly dát bệ hạ bất thị dĩ kinh yêu thỉnh quá liễu yêu. "

     "Một thác, đãn thị do vu bốc ly dát bệ hạ đích lỗ mãng, sở dĩ tạo thành liễu nghị hội dữ nâm chi gian đích ngộ hội, nhi ngã khước tưởng yếu hóa giải giá đoạn ngộ hội. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì phóng hạ liễu trầm trọng đích bao phục ám trung trường thán nhất thanh, như quả giá chân thị đối phương đích lai ý, na yêu xác thật biểu hiện xuất liễu cực đại đích thành ý liễu.

     "Đạo cách lạp tư bệ hạ, bốc ly dát bệ hạ chích bất quá thị dữ ngã tiến hành hữu hảo đích thiết tha nhi dĩ, ngã tưởng giá hoàn bất chí vu dẫn khởi thần vương nghị hội dữ ngã chi gian đích mỗ chủng ngộ hội ba. " Tiếu ân thí tham tính đích vấn đạo.

    Đạo cách lạp tư đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Như quả nâm năng cú giá dạng tưởng, tự nhiên thị tái hảo bất quá đích sự tình liễu. " Tha đốn liễu đốn, chung vu đạo:  "Ký nhiên nâm đối vu thần vương nghị hội dĩ kinh nhận khả, na yêu ngã tựu yêu thỉnh nâm hữu nâm đích nhị vị đồng bạn nhất đồng tham gia thần vương nghị hội liễu. "

    Tiếu ân vi tiếu trứ đạo:  "Giá thị nhất kiện cầu chi bất đắc đích hảo sự, đa tạ nâm đích yêu thỉnh liễu. "

    Đạo như hà xưng hô? "

     "Đái duy nhĩ. "

     "Cự ma thần. "

    Phi thường giản khiết đích thoại tòng tha môn đích khẩu trung thuyết liễu xuất lai, giá nhị vị đối vu đạo cách lạp tư đồng dạng đích thị sung mãn liễu kỵ đạn, bất quá chích yếu hữu nhất ti khả năng, tha môn tựu bất nguyện ý dữ giá vị tồn tại vi địch.

    Thuyết thật thoại kiến đáo liễu tha chi hậu, tiếu ân tha môn trữ nguyện dữ tam cá bốc ly dát giao thủ, dã bất nguyện ý chiêu nhạ giá vị hung danh mãn thần giới đích thần vương.

    Đạo cách lạp tư phi thường hữu lễ mạo đích triêu trứ tha môn nhất điểm đầu:  "Ngã hữu nhất kiện tư sự tưởng yếu dữ tiếu ân bệ hạ đàm đàm, hoàn thỉnh nhị vị kiến lượng. "

    Đái duy nhĩ hòa cự ma thần đích kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến, đạo cách lạp tư đích ý tư cánh nhiên thị tưởng yếu nhượng tha môn nhị vị hồi tị.

    Giá đối vu tha môn nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất cá cự đại đích vũ nhục. Bất quá giá cú thoại đạo cách lạp tư thuyết xuất lai chi thì thị na yêu đích phong khinh vân đạm, hựu thị na yêu đích lý sở đương nhiên. Tịnh thả nhượng tha môn nhị vị hữu trứ vô pháp cự tuyệt đích cảm giác.

    Tam vị thần linh hỗ hoán liễu nhất cá nhãn sắc, đái duy nhĩ hòa cự ma thần nhị thoại bất thuyết đích chuyển thân ly khai liễu thần điện. Đãn thị tiếu ân khước tri đạo, tha môn tịnh một hữu phản hồi các tự đích thần quốc, nhi thị lai đáo liễu tiếu ân thần quốc chi ngoại. Đồng thì, tha môn dã tương tín tức truyện đạt cấp liễu kỳ dư thần linh tha môn bất yếu tiền lai.

    Nhược thị chân đích dữ đạo cách lạp tư phóng đối, na yêu dã duy hữu tam vị thần vương khả dĩ dữ chi nhất chiến. Chí vu kỳ tha đích thần linh môn chứng thị lai nhất cá tử nhất cá, tuyệt vô hạnh lý nhi thả tha môn hoàn khẳng định vô pháp bang thượng thập yêu mang, chích năng khởi đáo tha hậu thối đích tác dụng.

    Thử khắc quốc chi ngoại dĩ

    Thần hối tụ, sở hữu đích thần linh môn đô thị thần tình ngưng trọng, nhân vi tha môn dĩ kinh vương bệ hạ đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất chủng đạm đạm đích bất an cảm giác.

    Tha môn đích tâm trung đô thị vạn phân sá dị, cứu cánh thị thập yêu nhân vật, cánh nhiên hội hữu trứ như thử cự đại đích uy thế, nhượng thần vương dã cảm đáo bất an liễu.

    Tại thính đáo liễu tha môn đích yếu cầu chi hậu, chúng thần đích tâm trung đô thị sung mãn liễu kinh sá, yếu tha môn phản hồi các tự đích thần quốc, tịnh thả tẫn lượng thử địa, giá cá yếu cầu dã thái quỷ dị liễu.

    Nhược thị tiếu ân tại thử phát bố, tự nhiên thị một hữu nhân cảm phản đối, đãn thị giá nhị vị thần linh phát bố đích mệnh lệnh, tựu bất miễn nhượng giá ta thần linh môn tâm trung đả cổ liễu.

    Đặc biệt thị hắc long vương nhất trực đối vu giá nhị vị thần linh hữu trứ tương đương đích thành kiến. Tuy nhiên như kim dĩ kinh bất cảm phản bác tha môn, đãn hoàn thị tại truy vấn giá nhất thứ lai đích cứu cánh thị na vị thần linh.

     "Nhị vị vĩ đại đích thần bệ hạ, tiếu ân bệ hạ vi hà hội đột nhiên phát bố giá đạo thần dụ ni? Nan đạo tựu thị nhân vi giá nhất thứ tiền lai đích thần linh yêu, bất tri đạo giá thị na vị thần linh, cánh nhiên hội nhượng tiếu ân bệ hạ dã biến đắc như thử cẩn thận liễu. "

    Đái duy nhĩ hòa cự ma thần dã một hữu man, chích thị như thật tương cáo:  "Đạo cách lạp tư. "

    Hắc long vương nhất chinh, khẩu nhi xuất, đạo:  "Nâm thuyết thập yêu? Nan đạo đích đạo cách lạp tư......"

    Đái duy nhĩ khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu, nhãn trung hồ thị đái trứ nhất ti trào phúng chi sắc, đạo:  "Hắc long vương, nhĩ hiện tại thị phủ hoàn tưởng yếu đình lưu tại giá lý vi ngã môn thiêm ma phiền ni? "

    Tha đích khẩu khí phi thường đích bất khách khí, thị hắc long vương khước một hữu nhất điểm nhi đích sinh khí, nhi thị lập tức cung thanh đạo:  "Bỉ nhân hướng nhị vị thần vương bệ hạ đạo khiểm liễu, thỉnh nhị vị nguyên lượng ngã đích vô lễ. "

    Đái duy ý đích bãi liễu nhất hạ thủ, đạo:  "Vô nhu khách khí, nhĩ hoàn thị tẫn khoái ly khai ba. " Tha tâm trung khước thị ám đạo, giá điều lão long quả nhiên hữu trứ tự tri chi minh, hi vọng tha đích ly khai năng cú nhượng kỳ tha thần linh dã hữu mô học dạng ba.

    Nhiên nhi, hắc long vương tịnh một hữu lập ly khai, nhi thị trang trọng đích nhất điểm đầu, lập tức chuyển thân, đạo:  "Chúng vị, tòng hiện tại khai thủy tức phản hồi thần quốc, tịnh thả viễn ly thử địa. Khởi mã yếu ly khai nhị cá khu vực dĩ thượng, tại đạo......Tại na vị bệ hạ ly khai chi tiền, bất năng hữu nhâm hà thần linh kháo cận thử địa. "

     "Khoa lý nam đế á các hạ, nâm vi hà yếu giá dạng tố? " Chu lệ an na song mục vi dương, như quả bất thị hắc long vương đích thân phân tại tha môn chi trung tuyệt đối thị thủ khuất nhất chỉ đích thoại, tHa khẳng định yếu trào phúng kỷ cú liễu.

    Chúng thần đích nhãn trung đô thị như thử, tha môn đô dĩ kinh khán xuất thử khắc đích tiếu ân tự hồ thị xử vu nhất chủng nguy cơ đích trạng thái chi hạ, tại giá cá quan đầu hựu như hà năng cú độc tự thoát thân nhi xuất ni. Đặc biệt thị giá yêu đa niên lai nhất trực hưởng thụ trứ tiếu ân đích ân tứ, tu luyện đích tư nguyên thủy chung một hữu đoạn tuyệt quá, nhược thị thử thì ly khai, khởi bất thị thành liễu bạch nhãn lang, đặc biệt thị tháp bối lợi đẳng tứ vị ngụy thần canh thị đam tâm, nhật hậu phạ thị vô pháp tái đắc đáo tiếu ân đích tí hữu liễu.

    Nhiên nhi long vương đích kiểm thượng một hữu nhất ti quý cứu, nhi thị túc nhiên đạo:  "Chúng vị, tại thần quốc trung dữ tiếu ân bệ hạ thương đàm đích tịnh bất thị nhất bàn đích thần vương, nhi thị vĩ đại đích đạo cách lạp tư bệ hạ. Tha đích truyện kỳ kinh lịch nhĩ môn ứng cai dã hữu sở thính văn đích ba. Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn, nhược thị tiếu ân bệ hạ chân đích dữ na vị tồn tại giao ác, na yêu duy nhất năng cú bang thượng mang đích tựu thị đái duy nhĩ bệ hạ hòa cự ma thần bệ hạ liễu. Nhi ngã môn tại giá lý sở khởi đáo đích duy nhất tác dụng, tựu thị bị đạo cách lạp tư bệ hạ công kích, tòng nhi nhượng tiếu ân bệ hạ tâm sinh cố kỵ, tối chung biến thành thất bại đích luy chuế. "

    Lão long vương đích thanh âm tại giá nhất khắc biến đắc sung mãn liễu uy nghiêm:  "Tại giá chủng tình huống hạ, nhĩ môn dĩ vi ứng cai như hà khứ tố ni? "

    Chúng thần tái độ diện diện tương thứ, bất quá khán hướng hắc long vương đích nhãn thần dĩ kinh triệt để đích biến liễu.

    Tha môn đô tưởng khởi liễu đạo cách lạp tư giá cá danh tự sở bao hàm đích ý tư vu lão long vương đích thoại dã một hữu nhâm hà hoài nghi. Như quả thuyết tựu bằng nhất ta vi nhược, đê giai hòa nhất cá trung giai thần linh tựu năng cú đối na vị thần giới trung tối vĩ đại đích tồn tại chi nhất cấu thành uy hiếp đích thoại, na yêu giá cá thần giới chích phạ lập khắc tựu yếu điên phúc liễu.

     "Khoái điểm ly khứ hồi khứ chi hậu, nhĩ môn khả dĩ kỳ đảo chí vu phát động sở hữu tín đồ tiến hành kỳ đảo, đãn tuyệt đối bất năng tại giá lý đình lưu. " Hắc long vương tuy nhiên thị áp đê liễu thanh âm y cựu thị hữu ta bào hao đích đạo:  "Hiện tại, đô cấp ngã tẩu, khoái......"

    Chu lệ an na nhất giảo nha, suất tiên chuyển thân ly khứ, kỳ dư chúng thần khán kiến liễu tHa đích biểu thái chi hậu, diệc thị tiên hậu ly khứ.

    Hắc long vương khán hướng tiểu hồ ly đích mục quang trung đa liễu nhất phân hân thưởng, cánh nhiên nhất điểm nhi dã bất tha nê đái thủy đích, bất quý thị tiếu ân thân tự thiêu tuyển xuất lai đích bạn lữ a.

     "Hắc long vương, nhĩ ngận bất thác. " Đái duy nhĩ đột địa thụ khởi liễu đại mẫu chỉ tại tha đích diện tiền hoảng động liễu nhất hạ.

    Hắc long vương chuyển thân, hướng trứ tha môn nhị vị thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ đích an nguy, tựu bái thác cấp nâm nhị vị bệ hạ liễu. "

    Đái duy nhĩ hòa cự ma thần đích thần sắc đại vi hoãn hòa, tha môn đích tâm trung đồng dạng đích thiểm quá liễu nhất ti noãn lưu, hắc long vương giá cá lão gia hỏa, tuyệt đối thị nhất cá hảo bằng hữu.

     "Nhĩ phóng tâm, ngã môn nhất định tẫn lực. "

    Tuy nhiên nhị vị thần vương thuyết đích bình đạm, đãn thị giá cú thoại trung khước hữu trứ nhất cổ nhượng nhân tương tín đích lực lượng.

    Đương nhiên liễu, tha môn nhị vị thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tuyệt đối thị chân tâm thật ý. Tha môn khả thị tam vị nhất thể đích tồn tại a, nhược thị tả thủ bị lão thử giáp cấp giáp trụ liễu, hữu thủ khẳng định hội khứ bang mang, nhi bất hội thị nhâm do tả thủ đông thống nan đương nhi tuyển trạch tác bích thượng quan.

    Hắc long vương trọng trọng nhất điểm đầu, phản thân hồi đáo liễu tha đích thần quốc chi trung, bất quá phiến khắc, sở hữu đích thần quốc đô động liễu, triêu trứ nhị cá khu vực chi ngoại đích an toàn địa phương phi khứ. Tha môn ký nhiên một hữu sáp thủ đích tư cách, tự nhiên dã bất nguyện ý thành vi luy chuế. Bất quá tòng thử dĩ hậu, sở hữu thần linh tại tu luyện đích tốc độ thượng canh gia khoái liễu tam phân, tha môn đô thị biệt túc liễu nhất khẩu khí, tưởng yếu tẫn khoái tiến giai, năng cú bang thượng tiếu ân đích nhất điểm mang.

    Thần quốc chi ngoại sở phát sinh đích sự tình tịnh bất tại tiếu ân đích cảm ứng chi trung, nhân vi tha dĩ kinh tương sở hữu đích chú ý lực đô tập trung tại liễu nhãn tiền đích giá vị đại nhân vật chi thượng. Tại thần giới trung, vô luận thị na vị thần linh đệ nhất thứ dữ đạo cách lạp tư tiếp xúc chi thì, chích phạ đô hội hữu trứ giá dạng đích tố pháp.

    Phản nhi thị đạo cách lạp tư triêu trứ viễn phương vọng liễu nhất nhãn, tự hồ thị đối thần giới chi ngoại sở phát sinh đích sự tình tâm tri đỗ minh.

     "Vĩ đại đích đạo cách lạp tư bệ hạ, nâm hoàn hữu thập yêu phân phù yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ thuyết đạo.

    Đạo cách lạp tư diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Ngã tịnh một hữu đả toán phân phù thập yêu, chích bất quá thị tưởng yếu dữ nâm thương thảo kỷ cá vấn đề bãi liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đạo:  "Nâm thỉnh thuyết. "

     "Tiếu ân bệ hạ, nâm đối vu tinh bích tri đạo đa thiểu. "

     "Tri đạo đích tịnh bất thị ngận đa. " Tiếu ân thành khẩn đích đạo:  "Ngã chích tri đạo, tinh bích nội ngoại, tự hồ thị bất đồng đích thế giới. "

     "Bất thác, nâm thuyết đích ngận đối. " Đạo cách lạp tư đích kiểm thượng biểu tình trục tiệm đích nghiêm túc liễu khởi lai:  "Kỳ thật nâm ứng cai dã thị tinh bích ngoại đích lai khách ba. "

    Tiếu ân đốn thì thị trầm ngâm bất ngữ liễu, tha nhận chân đích khán trứ đạo cách lạp tư, đãn thị tòng tha đích kiểm thượng khước thị khán bất xuất nhâm hà đích đông tây.

     "Nâm thị như hà tri đạo đích? " Tiếu ân phản vấn đạo.

    Đạo cách lạp tư ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhân vi ngã dữ nâm thị lai tự vu đồng nhất cá thế giới. "

    Tiếu ân đích song mi vi dương, thân thượng thần lực bành phái, tại thuấn gian tựu tố hảo liễu tùy thì ứng biến đích chuẩn bị, tha lãnh nhiên đạo:  "Đạo cách lạp tư bệ hạ, cư ngã sở tri, nâm thị giá cá thế giới đích nhân, chích bất quá nâm thị duy nhất đích nhất vị, nhị thứ tiến nhập tinh bích thông đạo đích thần linh. "

    Đạo cách lạp tư nhãn trung tuyền qua đích toàn chuyển tốc độ đốn thì gia khoái liễu, na tuyền qua trung tâm thậm chí vu lượng khởi liễu nhất đoàn nùng liệt đích tinh quang.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập thất chương áp súc không gian

Lũ kim sắc đích quang mang dĩ kinh tại tuyền qua trung mạn mạn đích đản sinh liễu, chỉnh cá không gian ngột đích xuất hiện liễu nhất chủng cường đại đích áp lực.

    Tiếu ân canh thị toàn thần giới bị, nhất đán hữu nhâm hà đích phong xuy thảo động, đô tương thị tha triệt để nan đích thì hậu. Nhiên nhi, đạo cách lạp tư đích phản ứng khước thị siêu xuất liễu tha đích ý liêu. Na chủng cường đại đích áp lực tại duy trì liễu cận cận sổ miểu chi hậu tựu lập tức hoàn toàn tiêu thất liễu.

    Nhi trạm tại tiếu ân diện tiền đích giá vị trung niên nam tử tĩnh tĩnh đích tọa tại liễu nguyên địa, tự hồ cương tài đích khí thế tịnh bất thị tòng tha đích thân thượng kích xuất lai tự đích.

     "Tiếu ân bệ hạ, nâm thị như hà tri đạo giá cá tiêu tức đích ni? " Đạo cách lạp tư đích thanh âm trầm ổn nhi bao hàm liễu mỗ chủng thần bí đích lực lượng, đạo:  "Cư ngã sở tri, nâm cận cận dữ bốc ly dát hòa khải nặc tiếp xúc quá liễu, nhi tha môn bất khả năng tương giá kiện sự tình cáo tố nâm đích. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc khước thị bình tĩnh liễu hạ lai, đạo:  "Một hữu na vị thần linh cáo tố ngã, nhi thị ngã tòng mỗ cá ảnh tượng trung khán đáo đích. "

     "Nga. " Đạo cách lạp tư biểu:Xuất liễu cực đại đích hảo kỳ tâm, tha hoãn thanh vấn đạo:  "Cứu cánh thị na lý đích ảnh tượng, khả dĩ nhượng ngã tri đạo yêu? "

     "Đương nhiên khả dĩ, tựu thị nâm đệ nhất thứ khứ đích ảnh tượng. " Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Nâm hoàn tòng giá cá thế giới đái khứ liễu nhất kiện đông tây. "

    Đạo cách tư nhất chinh, tha tự hồ thị hãm nhập liễu đối vu dĩ vãng đích hồi ức chi trung, lương cửu chi hậu tài trường thán nhất thanh, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nguyên lai tựu thị tại nâm thân biên đích vô danh tiên sinh a. "

    Tiếu ân đích tâm dũng khởi liễu nhất trận quái dị chi cực đích cảm giác, đạo cách lạp tư cánh nhiên hội xưng hô vô danh vi vô danh, giá thật tại thị thái kỳ quái liễu.

    Yếu tri đạo danh đích giá cá xưng, chích bất quá thị tiếu ân thuận khẩu nhi ngôn bãi liễu, căn bổn tựu bất thị tha bổn lai đích danh tự. Đãn thị khán đạo cách lạp tư đích dạng tử, tự hồ khước thị hoàn toàn đích nhận khả.

    Tha tâm trung vi động. Nan đạo dĩ địa vô danh chân địa một hữu tương ứng địa tính danh yêu? Nhi thả. Đạo cách lạp tư hội bất tri đạo tha dữ vô danh địa quan hệ yêu? Giá tự hồ hữu ta bất thái khả năng a.

    Tự hồ thị khán xuất liễu địa tưởng pháp cách lạp tư địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Vô danh các hạ tịnh phi thường nhân. Bất năng dĩ thường lý độ chi. Túng nhiên thị ngã môn giá ta thần vương. Tại na yêu đa niên trung kiến đáo tha địa thứ sổ hoàn bất túc thập thứ. Nâm hiện tại ứng cai minh bạch liễu ba. "

    Tiếu ân vi vi địa điểm đầu. Tha hữu ta lý giải vô danh hòa giá ta thần linh chi gian địa quan hệ liễu.

    Hoặc hứa tha môn chi gian hội hỗ thông hữu vô. Đãn thiên sinh linh vật hòa thần linh chi gian tất cánh hoàn thị hữu trứ cực đại địa cách ngại. Trừ liễu hướng tiếu ân giá dạng địa ủng hữu dung hợp linh hồn năng lực địa thần linh chi ngoại. Tối đính tiêm địa linh vật hòa thần linh chi gian địa quan hệ thủy chung đô thị hỗ hữu bảo lưu địa.

     "Đạo cách lạp tư bệ hạ hữu nhất cá thỉnh cầu. Bất tri nâm thị phủ nguyện ý mãn túc ngã? " Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Nhận chân địa đề xuất liễu tha địa yếu cầu.

     "Nga. Nâm thỉnh thuyết.

    " Đạo cách lạp tư sảng khoái đích thuyết đạo.

     "Ngã tưởng yếu thỉnh vấn, tại tinh bích na biên đích thế giới, hiện tại cứu cánh biến đắc như hà liễu? Nâm thị phủ tri đạo hữu nhất cá địa cầu đích tinh cầu. " Tiếu ân lược hiển kích động đích vấn đạo.

    Tuy nhiên tha tại giá nhất cá thế giới trung thuận lợi đích thành vi liễu thần linh, tịnh thả trạm đáo liễu kim tự tháp đích tối điên phong địa bộ. Đãn thị đối vu lánh nhất cá thế giới, hựu hà thường năng cú vong hoài ni.

    Đạo cách lạp tư tịnh một hữu lập tức hồi đáp, tha nhãn trung đích tuyền qua trọng tân đích khai thủy liễu toàn chuyển liễu khởi lai giá nhất khắc, tiếu ân đột địa sản sinh liễu nhất cá cổ quái đích niệm đầu, giá vị hung danh hách hách đích thần vương bệ hạ cánh nhiên dữ cơ khí nhân hữu trứ kỷ phân tương tự ni.

    Nhiên nhi, hựu đẳng liễu phiến khắc chi hậu, khước y cựu thị một hữu đắc đáo đạo cách lạp tư đích hồi đáp, tiếu ân đích tâm bất do địa vi vi đích đề liễu khởi lai.

     "Đạo cách lạp tư bệ hạ, mạc phi tại na cá thế giới trung, địa cầu dĩ kinh bất tồn tại liễu yêu? " Tiếu ân hoãn hoãn đích vấn đạo, đãn thị tại tha đích tâm trung khước thị tuyệt đối bất tưởng tòng đối phương đích khẩu trung thính đáo khẳng định đích đáp án.

    Đạo cách lạp tư chung vu khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ phi thường đích bão khiểm đích cáo tố nâm, ngã tòng lai tựu vị tằng thính thuyết quá hữu địa cầu giá cá quốc gia. "

    Tiếu ân phản nhi thị tùng liễu nhất khẩu khí, vũ trụ trung đích tinh cầu hà kỳ chi đa phạ thị thần linh dã bất khả năng toàn bộ chưởng ác.

    Tuy nhiên thị tương cách liễu nhất cá thế giới, đãn tiếu ân khước tri đạo na cá thế giới trung, khẳng định dã hữu trứ bất chỉ địa cầu đích nhất cá trí tuệ chủng tộc. Chích bất quá tại na lý cầu đích triển trình độ minh hiển cú bất thượng tinh tế lữ hành đích tiêu chuẩn, sở dĩ tưởng yếu nhượng giá vị đại nhân vật tri đạo đích khả năng tính chích phạ thị vi hồ kỳ vi liễu.

    Bất quá chích yếu bất thị triệt để đích hủy diệt, na yêu tha tựu an tâm liễu.

    Khinh khái nhất thanh, đạo cách lạp tư đột địa đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, thỉnh nguyên lượng ngã đích vô lễ, đãn nâm ký nhiên dĩ kinh thị giá cá thế giới đích thần vương bệ hạ liễu, na yêu tựu thỉnh nâm vong khước quá khứ ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, đạo:  "Nâm vi hà yếu giá dạng thuyết ni? Nan đạo nâm tựu khả dĩ vong khước quá khứ yêu. "

    Đạo cách lạp tư khinh khinh đích dụng thủ chỉ phách đả trứ tha sở tọa đích y tử bả thủ, giá cá động tác tịnh một hữu thập yêu kỳ quái, đãn thị khước hữu trứ nhất chủng thập phân hòa hài đích vận luật. Tiếu ân đích mục quang ngưng thị tại tha đích thủ thượng, cánh nhiên ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu nhất chủng kỳ diệu đích thể ngộ, tha cánh nhiên đột địa phiếm khởi liễu nhất chủng tưởng yếu tiến nhập thiên địa chi lực đích quang động khu vực nội tu luyện đích niệm đầu.

    Đương nhiên, giá cá niệm đầu cương cương phiếm khởi lai tựu bị tiếu ân dĩ đại nghị lực cấp át chế trụ liễu, bất quá giá nhất cá vi tiểu đích biến hóa, khước nhượng tiếu ân đối vu đạo cách lạp tư đích kỵ đạn đại đại đích đề thăng liễu hứa đa.

    Mạn mạn đích, nhất lũ khinh phiêu phiêu đích thanh âm tòng đạo cách lạp tư đích khẩu trung thổ xuất:  "Quá khứ tựu thị nhất diện kính tử, năng cú tương nhĩ đích nhất thiết toàn bộ đô ấn tại thượng diện. Đãn thị, duy hữu năng cú tòng quá khứ trung tẩu xuất lai đích thần linh, tài hội thị nhật hậu chân chánh đích cường. " Đạo cách lạp tư nhất kiểm đích trang trọng, tựu tượng thị cấp tín đồ môn chỉ điểm mê đồ đích mục sư, tựu tượng thị tại hắc dạ trung chỉ lộ đích minh đăng, kiểm thượng sung mãn liễu thánh khiết đích quang mang:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm thị ngã môn giá cá thế giới đích chân chánh cường, ngã tương tín nâm năng cú bãi thoát nhất thiết, thủ đắc canh cao đích thành tựu. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy ba, tha đột nhiên sinh xuất liễu nhất chủng kiến đáo liễu thần côn bàn đích cảm giác.

    Như quả tha một hữu ký thác đích thoại, đạo cách lạp tư ứng cai thị nhất vị tử linh pháp sư, thị điển hình đích chúc vu hắc ám hệ đích thần linh, giá nhất điểm tuyệt bất hội hữu thác. Đãn thị thử khắc tha cấp tự kỷ đích cảm giác, khước thị bỉ tối thánh khiết đích thánh nữ hoàn yếu thuần khiết kỷ phân tự đích. Nhược thị hạ giới trung đích mỗi nhất vị mục sư đô ủng hữu tha thử khắc đích biểu hiện, na yêu tiếu ân

    Định tại hạ giới sở triển đích na ta mục sư môn tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đích quốc gia liễu.

     "Đạo cách lạp tư bệ hạ, ngã minh bạch nâm đích ý tư liễu. Nâm thuyết đích một thác, nhược thị thủy chung củ kết dữ quá khứ, na yêu vô thị tái dã một hữu kế tục tiến bộ hòa triển đích cơ hội liễu. " Tiếu ân khảo lự liễu bán hưởng, chung vu đạo:  "Nâm hoàn hữu thập yêu sự tình tưởng yếu dữ ngã tham thảo yêu. "

    Đạo cách lạp tư do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ đột nhiên hiện, tự hồ ngã tịnh bất thị dữ nâm giao đàm đích tối hảo nhân tuyển. "

    Tiếu ân song mi vi vi trát động liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Na yêu nâm thị phủ đả toán hoán nhất vị thần vương dữ ngã giao đàm. "

     "Thị đích. " Đạo cách lạp tư ưu nhã đích điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên nâm dĩ kinh đáp ứng liễu tham gia thần vương nghị hội, na yêu ngã hội tại nghị hội thượng đẳng đãi trứ nâm hòa nâm đích nhị vị đồng bạn đích quang lâm. "

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, giá vị thần vương bệ hạ đích thân thượng tái dã đắc bất đáo nhâm hà đích tiêu tức liễu.

    Tuy nhiên tha thị tâm hữu bất cam, đãn thị đối đạo cách lạp tư, cổ kế dã một hữu na vị bạch si hội tưởng kế tục đích bào căn cứu để đích vấn hạ khứ liễu.

    Đạo cách tư trạm liễu khởi lai, tha nhãn trung đích na đoàn tuyền qua sậu nhiên gian khoái tốc đích chuyển động trứ, liên đái trứ tha đích thanh âm đô hữu ta nhi phiêu miểu khởi lai.

     "Tiếu ân bệ hạ sở ủng hữu đích thần vực hòa ngã nhất dạng, đô thị tối vi cường đại đích lực lượng thần vực. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Bất quá nâm hoàn một hữu lĩnh ngộ đáo lực lượng đích chân. "

    Tiếu ân đốn thì thị tâm trung đại động, lượng thần vực tuyệt đối thị tha sở chưởng ác đích tối đại uy năng chi nhất, đãn thị tại tha đích thủ trung sở triển hiện xuất lai đích uy lực, khước dữ truyện thuyết trung đích đạo cách lạp tư đích uy năng tương khứ thậm viễn. Tại kiến đáo đạo cách lạp tư chi thì, tha tảo tựu tưởng yếu thỉnh giáo nhất phiên, đãn tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu. Chích bất quá một tưởng đáo tại lâm biệt chi thì, tha cánh nhiên hội chủ động đích đề cập thì nhượng tiếu ân đích thần tâm kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai.

    Vi vi đích đê hạ liễu đầu, tiếu cung kính đích vấn đạo:  "Vĩ đại đích đạo cách lạp tư bệ hạ, lực lượng đích chân thị thập yêu? "

     "Lực lượng đích chân đế, tựu giá cá......"

    Đạo cách lạp tư đích thanh âm sung mãn liễu mộng ảo bàn đích lực lượng, tại tha đích nhãn trung, na nhị xử tuyền qua hướng trứ ngoại diện tán liễu xuất lai.

    Nhất cổ thần kỳ đích lực lượng tại tiếu ân đích thân biên dũng hiện, tiếu ân do dự liễu nhất hạ, lược vi đích phóng khai liễu thần niệm, tĩnh tĩnh đích cảm ngộ trứ kỳ trung đích biến hóa.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân đích song mi vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ tự hồ thị tẩu tiến liễu nhất cá danh vi lực lượng đích tuyền qua, tại giá cổ tuyền qua chi trung sở uẩn hàm đích, quả nhiên thị nhất cá cấm địa tuy nhiên giá cổ cấm địa đích phạm vi hoàn bỉ bất thượng thì không hồng lưu, đãn khước tuyệt đối yếu siêu quá liễu nhâm hà nhất vị truyện thống thần vương đích thần quốc.

    Na phạ thị áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ đích quang huy thần quốc viễn viễn đích vô pháp tại diện tích thượng dữ kỳ tương bỉ.

    Tại giá phiến thần bí đích cấm địa chi trung, di mạn trứ nùng nùng đích vụ khí chánh lệnh tiếu ân cảm đáo kinh kỳ đích thị, tại giá ta vụ khí chi trung cánh nhiên một hữu ti hào đích hắc ám lực lượng.

    Như quả nhất định yếu thuyết giá ta vụ khí đích chúc tính, na yêu tựu duy hữu nhất cá, na tựu thị cường đại đích lực lượng.

    Đặc biệt thị tại bị vụ khí lung tráo đích na nhất khắc, tiếu ân cảm đáo liễu vô xử bất tại đích lực lượng.

    Tiếu ân ẩn ước đích cảm ngộ đáo liễu, giá ta lực lượng tựu thị cấm địa đích lực lượng, dã thị đạo cách lạp tư đích lực lượng, tha dĩ kinh tương na nhất phiến cự đại đích cấm địa hoàn toàn đích dữ thần thể dung hợp.

    Nhất phúc phúc đích họa diện đột ngột đích xuất hiện tại tiếu ân đích não hải chi trung, tuy nhiên một hữu nhâm hà giải thuyết, đãn thị tiếu ân chích nhu yếu khán thượng nhất nhãn, tựu lập tức minh bạch liễu giá ta họa diện đích hàm nghĩa.

    Giá ta họa diện đô biểu đạt liễu nhất cá nội dung, na tựu thị lực lượng thần vực đích đặc thù áp súc năng lực, tại giá ta họa diện trung, tương giá ta năng lực hoàn hoàn toàn toàn đích thích phóng liễu xuất lai, kỳ trung đích mỗ ta kỹ xảo hòa đối vu năng lượng đích xử lý phương thức, đô lệnh tiếu ân hữu trứ nhãn tiền nhất lượng đích cảm giác.

    Tha tri đạo, giá ta đô thị đạo cách lạp tư đối vu lực lượng thần vực đích đa niên thể hội, nhi chánh nhân vi tiếu ân bổn nhân dã ủng hữu đồng dạng đích lực lượng thần vực, sở dĩ tài năng cú tòng trung hoạch đắc cảm ngộ. Nhược thị hoán tác kỳ tha thần linh, na phạ thị áo đinh lạp hách thần vương, dã thị nhất dạng đích khán bất xuất kỳ trung huyền cơ.

    Chung vu, đương giá ta đồ tượng toàn bộ đích tiêu thất chi hậu, tiếu ân trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí. Tha dĩ kinh minh bạch liễu đạo cách lạp tư sở yếu biểu đạt đích ý tư.

    Tha đích na cá cấm địa dữ thần thể dung hợp đích phương thức thập phân giản đan, na tựu thị áp súc, bất đình đích áp súc, tối chung tương cấm địa áp súc đáo thần thể chi trung.

    Giá thị duy hữu lực lượng thần vực tài năng cú tố đáo đích, độc nhất vô nhị đích sự tình.

    Hoảng hốt gian, tiếu ân đích tâm tình bành phái kích ngang, tha hữu trứ nhất chủng bách bất cập đãi đích tâm tình, tưởng yếu án chiếu giá chủng phương pháp, tương thì không hồng lưu hấp nạp tiến thần thể chi trung.

    Đương nhiên, giá chích bất quá thị nhất cá vọng tưởng nhi dĩ, tiếu ân tựu toán thị tái bất tự lượng lực, dã bất khả năng dĩ vi tự kỷ năng cú tố đáo giá nhất điểm.

    Cự đại đích thì không hồng lưu thuyết thị toàn bộ đích hấp nạp liễu, tựu toán thị cận cận hấp nạp nhất tiểu bộ phân, tựu dĩ kinh thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tựu liễu.

    Hứa cửu chi hậu, tiếu ân đích tâm tình bình phục liễu hạ lai, tái độ tiến nhập liễu na chủng tịch tĩnh bàn đích trầm mặc trung.

    Nhãn tiền đích nhất thiết tuyền qua dã hoãn mạn đích tiêu thất liễu, tại cương tài đích na chủng tình huống hạ cách lạp tư tịnh một hữu xuất thủ, dã tương tha lai thử đích thành ý hoàn toàn đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tiếu ân thâm thâm đích khán trứ giá vị cường đại đích thần vương, tha đích tâm trung sung mãn liễu thán phục.

    Đạo cách lạp tư đại hữu thâm ý đích nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, ký nhiên nâm dĩ kinh lý giải liễu, na yêu dã thị ngã cáo từ đích thì hậu liễu. "

    Tiếu ân trì liễu nhất hạ, đạo:  "Đạo cách lạp tư bệ hạ, đa tạ nâm đích chỉ điểm, nhược thị nhật hậu nâm hữu hà phân phù, tiếu ân nhất định toàn lực dĩ phó. "

    Đắc đáo liễu tiếu ân đích duẫn nặc chi hậu đạo cách lạp tư mãn ý đích chuyển thân, tựu tại thuấn gian tiện dĩ tiêu thất vu tiếu ân đích thần quốc chi trung.

    Vọng trứ nhãn tiền không đãng đãng đích tọa y, tiếu ân đích tâm trung sung mãn liễu hoặc. Tha ẩn ẩn đích giác đắc, đạo cách lạp tư ứng cai hoàn hữu ngận đa sự tình yếu dữ tha thương đàm, đặc biệt thị chúng thần vương đô vạn phân quan chú đích lâm giới điểm, canh thị bất hội khuyết thiểu đích sự tình.

    Khả thị một tưởng đáo đạo cách lạp tư tối hậu cánh nhiên thị yển kỳ tức cổ, ngận khoái đích tựu kết thúc liễu bỉ thử gian đích đối thoại.

    Ẩn ước đích, tiếu ân tâm trung khoát nhiên nhất khiêu, đạo cách lạp tư vi hà yếu tương vận dụng lực lượng thần vực đích phương pháp truyện thụ cấp tự kỷ thị phủ dữ tha cương tài đích tuân vấn hữu trứ thập yêu quan hệ ni?

    Tha đích tâm trung mạo xuất liễu nhất cá hào vô lý

    Đầu, nan đạo tại tinh bích đích lánh nhất biên, sinh liễu thập yêu đại sự, nhi thả đạo cách lạp tư hữu quan, sở hữu tha tài hội khắc ý đích hồi tị liễu giá nhất thiết.

    Giá cá niệm đầu nhất đán sản sinh, đốn thì như đồng phụ cốt chi thư bàn tại tiếu ân đích não hải trung bàn hoàn bất khứ.

    Tha đích kiểm sắc ẩn ẩn đích âm trầm liễu hạ lai, đãn thị khước tịnh một hữu nhân thử nhi đối vu đạo cách lạp tư hữu trứ nhâm hà lưu nan đích niệm đầu.

     "Tha chung vu ly khứ liễu. "

    Hắc sắc đích thân ảnh nhất thiểm, cự ma thần vô thanh vô tức đích lai đáo liễu tha đích thân biên.

    Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Tha nhiên ly khứ liễu, đãn thị ngã môn chi gian đích sự tình hoàn một hữu kết thúc. "

    Đái duy nhĩ đồng dạng đích xuất hiện tại tiếu đích thân biên, tam vị thần vương hỗ thị nhất nhãn duy nhĩ hòa cự ma thần đốn thì tri hiểu liễu song phương chi gian đích đàm thoại, kiểm sắc dã bất do địa hữu liễu ta vi đích cải biến.

    Tam vị linh đồng thì trầm mặc liễu khởi lai, bán hưởng chi hậu duy nhĩ đạo:  "Tòng tinh bích quá lai đích thần linh, tịnh bất cận hữu đạo cách lạp tư nhất cá. "

     "Một thác. " Tiếu ân song mục trung tinh quang nhất thiểm: (canh tân tối khoáih ttp://wa   p.16k.cn) "Trừ liễu đạo cách lạp tư chi ngoại, hoàn hữu trứ sổ thập vị chi đa. Bất quá tưởng yếu liễu giải đáo chân tướng thị hoàn bỉ giác khốn nan a. "

    Đái duy nhĩ hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tha bất thị yêu thỉnh ngã môn tham gia thần vương nghị hội yêu hoặc hứa na thì hậu, ứng cai năng cú hoạch đắc nhất ta tiêu tức liễu. "

    Như quả tòng tinh bích quá lai đích hữu đạo cách lạp tư nhất nhân, na yêu tiếu ân tự nhiên vô pháp hoạch đắc chân tướng, đãn ký nhiên hữu sổ thập vị chi đa, na yêu tiếu ân tương tín, tha khẳng định năng cú hoa xuất tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

    Thần quốc trung trục tiệm đích nháo liễu khởi lai, tại tiếu ân đích thân biên, trọng tân hối tụ liễu chúng đa đích thần linh. Tại đạo cách lạp tư giá cá đại họa hại ly khứ chi hậu, chúng thần dã phân phân thao khống thần quốc phản hồi, tịnh thả tại đệ nhất thì gian nội lai đáo liễu tiếu ân đích thần quốc chi nội. Tha môn đích tâm trung vô bỉ khánh hạnh, tiếu ân một hữu dữ na vị khủng phố đích tồn tại sinh xung đột. Đạo cách lạp tư đích hung danh cánh nhiên nhượng tha môn đối vu tiếu ân đô thất khứ liễu tất thắng đích tín tâm.

    Nhi thử khắc, tố vi thần quốc đích chủ nhân, khước tương mục quang di đáo liễu nhất cá vô nhân chi cảnh, tha môn thiếu vọng trứ viễn phương, tam vị thần vương đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti nại nhân tầm vị đích sắc thải.

    Tại giá nhất thuấn gian, tựu liên chu lệ an na đô sản sinh liễu nhất ti quái dị đích cảm giác, tự hồ tha môn tam vị tịnh bất tại thử địa, nhi thị dĩ kinh xử vu mỗ cá bất tri danh đích không gian liễu......

    Ngoại giới bán niên chi hậu, tiếu ân tam vị thần vương dĩ kinh tại thì gian quang mạc trung chân chánh đích ổn cố liễu thần vương đích cảnh giới.

    Đặc biệt thị tiếu ân, đối vu chỉnh cá thì không hồng lưu đích khống chế, dã đạt đáo liễu nhất cá tân đích thai giai. Tại giá phương diện thượng, cự ma thần hòa đái duy nhĩ tựu yếu tương soa thậm viễn liễu.

    Như kim đích thì gian quang mạc sở lung tráo đích phạm vi, bỉ khởi dĩ vãng lai canh gia đại liễu hứa đa, đãn thị tương bỉ vu chỉnh cá thì không hồng lưu nhi ngôn, khước hoàn thị cận cận lung tráo liễu cực thiểu đích nhất bộ phân nhi dĩ.

    Diện đối giá dạng đích tình huống, tiếu ân tạm thì dã thị vô năng vi lực.

    Thế gian đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị háo tổn đồng dạng bất khả tư nghị, năng cú duy trì giá chủng trình độ đích tiêu háo, dĩ kinh thị tá trợ liễu bộ phân lai tự vu quang động trung đích thiên địa chi lực liễu.

    Giá nhất nhật thì gian quang mạc chi ngoại, thì không hồng lưu ngoại vi xử đích nhất phiến cự đại không gian đột nhiên đích phí đằng liễu khởi lai.

    Nhược thị bốc ly dát tại trường, na yêu tha khẳng định năng cú khinh dịch đích nhận xuất, giá nhất phiến không gian tựu thị tha tích nhật dữ tiếu ân nhất chiến chi thì, thoát ly liễu chỉnh cá thì không hồng lưu chi hậu, dữ tiếu ân hợp thể đích na nhất phiến cự đại không gian.

    Giá phiến không gian tối đại đích đặc điểm tựu thị đại hữu tựu thị ủng hữu dữ giá phiến đại không gian tương phù hợp đích cường đại năng lượng.

    Giá cổ năng lượng chi cường đại, dĩ kinh đáo liễu chỉnh phiến không gian năng cú dung nạp đích cực hạn, nhược thị tái kế tục tăng trường hạ khứ, tựu tất tu yếu khai tích xử tân đích không gian liễu.

    Nhi giá dã thị chúng đa truyện thống thần linh môn triển thần quốc đích nhất cá tối chủ yếu phương pháp.

    Thử thì, giá phiến cự đại đích không gian chi trung tịnh bất thị tượng bình thì đích na dạng sung mãn liễu hắc ám, nhi thị hữu trứ vô tẫn đích quang hoa tại kỳ trung trán phóng.

    Sổ chi bất tẫn đích lượng điểm mỗi cách sổ mễ đích cự ly đô hội xuất hiện nhất cá, tựu tượng thị cố định an phóng đích chiếu minh đăng nhất bàn, tương giá nhất phiến cự đại đích không gian toàn bộ chiếu lượng.

    Giá ta đăng quang bất cận cận thị tán trứ quang mang, đồng dạng hoàn tán trứ cự đại đích nhiệt năng, giá ta nhiệt năng mạn mạn đích tại không gian trung tăng cường chung cánh nhiên tương chỉnh phê không gian đô điểm nhiên liễu tự đích.

    Bất quá, lệnh nhân cảm đáo quỷ dị đích thị, tại giá phiến không gian đích ngoại vi, na ta dữ thì không hồng lưu đích lánh ngoại khu vực giao giới đích địa phương, khước một hữu bán điểm nhi đích quang hòa nhiệt. Tự hồ nhị cá khu vực dĩ thử vi trung tâm, cánh nhiên hình thành liễu nhị cá hoàn toàn bất đồng đích khu vực tự đích.

    Nhi tại giá phiến không gian đích tối trung ương xử, khước an tĩnh đích tọa trứ nhất vị thần linh, chánh thị thì không hồng lưu đích chủ nhân, dĩ kinh tiến giai vi thần vương đích tiếu ân.

    Tha đích song mục vi tĩnh nhãn trung một hữu nhâm hà đích sắc thải, tựu hòa nhất bàn tự miếu trung phụng cung đích nê bồ tát bàn, thậm chí vu liên sinh mệnh đích khí tức dã ti hào bất kiến.

    U u đích thanh âm tòng viễn phương truyện lai, trực tiếp đích tiến nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung:  "Nhĩ xác định giá dạng đích tố pháp năng cú thành công yêu? "

    Tiếu ân na một hữu nhâm hà biểu tình đích kiểm bàng bất động như sơn, đãn thị tha đích tinh thần ý niệm khước tấn tốc đích truyện liễu xuất khứ.

     "Đái duy nhĩ, nhĩ phóng tâm ba, tựu toán thị thất bại liễu, ngã môn dã cận cận thị tổn thất nhất phiến thì không hồng lưu đích không gian nhi dĩ, giá đối ngã môn đích ảnh hưởng tịnh bất đại. "

     "Hoặc hứa nhĩ thị chánh xác đích, đãn ngã hoàn thị dĩ vi tuyển trạch lánh nhất điều đích đạo lộ bỉ giác hảo. " Đái duy nhĩ đích thanh âm trung đa liễu nhất ti vô nại.

    Tiếu ân tại tinh thần ý niệm trung đại tiếu sổ thanh:  "Bất yếu bão oán liễu, khai thủy hành động ba, tranh thủ năng cú nhất thứ thành công. " Tha đích thanh âm mạn mạn đích phóng đê liễu khước thị sung mãn liễu nhất chủng cuồng nhiệt đích vị đạo:  "Nhược thị chân đích năng cú thành công, na yêu túng nhiên thị tái độ diện đối đạo cách lạp tư dã bất hội hữu nhâm hà đích úy cụ chi tâm liễu. "

    Bán niên tiền dữ đạo cách lạp tư đích na thứ hội diện, nhượng tiếu ân chân chánh đích lĩnh lược đáo liễu đính tiêm thần vương bệ hạ đích phong thải tại tha đích tâm trung lưu hạ liễu nhất căn danh vi úy cụ đích độc thứ.

    Nhược thị bất năng cú tương giá căn độc thứ bạt khứ, na yêu tha nhật hậu tựu vĩnh viễn dã vô pháp siêu quá đạo cách lạp tư liễu.

    Đương đạo cách lạp tư ly khứ chi hậu vị thần vương thương nghị liễu hứa cửu. Tuy nhiên tha môn tam cá thị đồng nhất cá linh hồn nhi xuất, đãn thị tại tư khảo vấn đề đích thì hậu, hoàn thị hữu trứ bất đồng đích giác độ hòa quan điểm.

    Tại hạ

    Thần vương nghị hội chi thì, tiếu ân tam vị thần vương tất tu ly khai thì không hồng lưu, tiền thần bí đích thần vương nghị hội.

    Tại kiến thức đáo liễu thần vương môn chân chánh đích năng lực chi hậu, tiếu ân tam vị thần vương đối vu ly khai thì không hồng lưu cảm đáo liễu cực vi đích bất an. Tha môn tất cánh thị cương cương tấn thăng đích thần vương, nhất đán ly khai liễu giá cá địa lợi, na yêu phạ thị yêu can tử tái nan đĩnh trực liễu.

    Sở dĩ tha môn bách thiết đích tưởng yếu tăng gia tự thân đích cường đại thật lực.

    Đái duy nhĩ đích ý kiến phi thường giản đan, nhượng tam đại thần thể hợp nhi vi nhất, tuy nhiên giá dạng tố hội tương tiếu ân ủng hữu khả dĩ phân liệt linh hồn đích năng lực bạo lộ xuất lai, đãn na thì hậu tiếu ân sở ủng hữu đích lực lượng, tuyệt đối bất hội tại đại đa sổ đích thần vương chi hạ, vô luận như hà đô năng cú miễn cường tự bảo liễu.

    Đãn tiếu ân khước đề xuất liễu lánh nhất cá hoàn toàn bất đồng đích tưởng pháp, tha tự hồ thị mê luyến thượng liễu nhất bả tương bốc ly dát niết bạo đích na cá không gian cự nhân.

    Tha đích ý tư ngận giản, nhược thị năng cú tương giá cá cự nhân đái tại thân biên, na yêu tha môn tuyệt đối bất hội úy cụ nhâm hà thần linh, na phạ thị đạo cách lạp tư dã thị nhất dạng.

    Chích thị, án chiếu thần vương nghị hội đích quy, chúng thần đích thần quốc thị căn bổn tựu vô pháp kháo cận na cá khu vực, phủ tắc tương hội tao thụ sở hữu thần vương đích công kích. Tiếu ân khả bất dĩ vi tha đích thật lực năng cú tại na yêu đa thần vương đích công kích hạ hoàn năng an nhiên vô dạng.

    Nhược thị tại dĩ tiền, tiếu ân khẳng định thị thúc thủ vô sách, đãn thị tại kiến đáo liễu đạo cách lạp tư đích song mục, đặc biệt thị na toàn chuyển trứ đích tuyền qua chi hậu, tiếu ân tựu minh bạch, giá vị vĩ đại đích thần vương cánh nhiên thị tương mỗ cá cấm địa trực tiếp đích dung nhập liễu thần thể chi trung.

    Giá chủng tố pháp thị thái đảm đại bao thiên liễu thị nhất đán thành công, na yêu tương hội hữu ý tưởng bất đáo đích hảo xử.

    Tại tiếu ân đích kiên trì chi hạ, đái nhĩ hòa cự ma thần vô nại đích đồng ý tha thường thí nhất hạ. Tại thì gian quang mạc trung đình lưu liễu ngũ thập niên, hoàn toàn tương bổn thân cảnh giới củng cố hoàn tất chi hậu, tha tựu khai thủy giá cá nan dĩ tương tín đích cự đại công trình liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân đích mục tiêu tịnh thị tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô hấp nhập thần thể chi trung nhi thị tương mục tiêu tỏa định tại liễu na phiến tằng kinh dữ tha thành công dung hợp nhất thứ đích cự đại không gian.

    Hoa phí liễu chỉnh chỉnh thất đích thì gian, tiếu ân tương thể nội đích thần hỏa quân quân đích phân bố tại giá cá cự đại không gian chi trung.

    Tuy nhiên tha một hữu nhâm hà kinh nghiệm, đãn thị tha đối vu tự kỷ khước ủng hữu cường đại đích tự tín.

    Đạo cách lạp tư dã thị lực lượng thần vực đích ủng hữu trứ, tha năng cú tố đáo đích sự tình, tự kỷ dã nhất định năng cú tố đáo.

    Giá thị nhất chủng tín niệm, nhất chủng túng nhiên thị đáo liễu vũ trụ chi cực, dã bất hội hữu ti hào cải biến đích tín niệm.

    Tại na nhất phiến cự đại đích không gian trung, dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tiếu ân đích tinh thần ý niệm dĩ kinh tương giá nhất phiến không gian triệt để đích bao khỏa. Vô sổ đích thần hỏa tại không gian trung tứ ngược trứ, thA môn thích phóng trứ quang mang hòa lực lượng nhượng chỉnh phiến không gian đô xử vu nhất chủng kỳ dị đích trạng thái chi hạ.

    Mạn mạn đích, giá phiến không gian dữ chỉnh cá thì không hồng lưu chi gian đích liên hệ bất đoạn đích tiêu nhược trứ, tại na giao giới chi xử, tựu tượng thị đại lục bản khối đoạn liệt bàn, nhị cá cự vô bá trục tiệm đích phân liệt liễu.

    Chí thử, tiếu ân tài toán thị sảo vi đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tuy nhiên tha chưởng khống liễu chỉnh cá thì không hồng lưu, dã liễu thì không hồng lưu đích ý chí dung hợp. Đãn thị tưởng yếu tại thì không hồng lưu đích thân thượng vĩnh cửu đích phân liệt xuất nhất khối không gian, na dã thị đại cô nương thượng kiệu đầu nhất hồi. Thiên tri đạo hội phủ nhân vi giá cá cử động nhi nhượng tha môn đích dung hợp phá liệt.

    Bất quá hạnh hảo đích thị, giá tối vi đam tâm đích nhất mạc tịnh một hữu sinh tự chỉnh cá thì không hồng lưu tịnh một hữu nhân vi giá điểm nhi đích tiểu thương khẩu nhi hữu sở bất mãn.

    Đương giá nhất phiến không gian triệt để đích dữ thì không hồng lưu phân ly chi hậu, tiếu ân lập tức sứ dụng thần niệm thao khống trứ giá phiến không gian thoát ly liễu thì không hồng lưu đích ngoại vi.

    Đồng thì, tha đích thần thể khai thủy liễu kịch liệt đích bành trướng.

    Cường đại đích cận hồ vu vô cùng vô tẫn đích năng lượng bành phái nhi khởi, tại tiếu ân đích thể nội, na khỏa thần tâm cự ly đích khiêu động trứ, thân thượng đích thần huyết dã tượng thị nhiên thiêu liễu tự đích, như đồng nham tương nhất bàn lưu thảng trứ.

    Tại tha thể nội đích thần lực dĩ kinh triệt để đích điểm nhiên, dĩ nhất chủng bạo đích phương thức khai thủy ngoại phóng.

    Đãn thị, giá ta thần lực tịnh một hữu chân đích ly khai tiếu ân đích thần thể, nhi thị tương thần thể nhất điểm điểm đích bất đình đích xanh khai tượng thị xuy trướng liễu đích khí cầu bàn, bất đình đích khoách trương trứ.

    Tiếu ân đích thần thể một khoách trương nhất phân, giá cự đại đích không gian tựu than tháp liễu nhất phân. Dĩ tiếu ân đích thần thể vi trung tâm tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất cá cự đại đích thâm khanh, nhi chu vi đích không gian tượng thị yếu tương chi điền bổ thượng tự đích mệnh đích triêu trứ giá lý tễ áp.

    Nhiên nhi, giá cá cự đại đích thâm khanh tựu tượng thị vô để động nhất bàn tình đích thôn phệ trứ tòng tứ diện bát phương nhi lai đích năng lượng, phảng phật một hữu nhất cá tẫn đầu.

    Tiếu ân đích thần thể dĩ kinh hoàn toàn biến hóa thành liễu nhất cá trường đạt vạn mễ đích cự nhân giá dĩ kinh thị tha năng cú đạt đáo đích cực hạn sở tại.

    Nhược thị tại chiến đấu chi trung, tiếu ân khả dĩ tương tự thân hoàn toàn phóng khai, dữ nhãn tiền đích không gian dung vi nhất thể, thành vi ủng hữu vô địch lực lượng đích canh gia cường đại đích cự nhân.

    Đãn thị thử khắc bất hành, tha đích mục đích thị yếu tương giá cá không gian áp súc đáo tự kỷ đích thần thể chi trung, nhi tịnh bất thị phóng khai thần thể.

    Giá kỳ trung đích nan độ chi đại, tuyệt đối thị bất khả đồng nhật nhi ngữ đích sự tình.

    Thử khắc, dĩ kinh tương thần thể phóng khai đáo năng cú khống chế đích cực hạn, nhi tha duy nhất đích niệm đầu tựu thị, áp súc......

    Tựu tượng thị tha thượng vị thành thần chi tiền, bất đoạn đích ngưng luyện ma pháp lực lượng đích na dạng, sở hữu đích năng lượng đô bị tha mạn mạn đích áp súc trứ.

    Nhất biến hựu nhất biến, tha đích lực lượng thần vực dã huy đáo liễu cực hạn, tại na chủng cường đại đích chấp niệm chi hạ, cự đại không gian đích diện tích bất trụ đích súc tiểu trứ.

    Hoặc hứa thị nhân vi không gian đích quá vu bàng đại, hoặc hứa thị nhân vi tiếu ân dĩ kinh thị tinh bì lực kiệt, tại tha thành công đích ngưng luyện liễu tam phân chi nhị chi thì, thể nội đích thần lực vô luận như hà nhiên thiêu, đô vô pháp tái hành tương giá cá cự đại không gian kế tục ngưng luyện liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung thanh tích vô bỉ, tha khinh thán nhất thanh, dĩ kinh đáo đạt cực hạn liễu yêu?

    Tùy trứ tha đích thần niệm ba động truyện xuất, nhị cổ bất đồng chúc tính đãn khước thị đồng căn đồng nguyên đích lực lượng tòng hư không trung truyện đệ liễu quá lai.

    Giá thị nhị cổ dữ tha đích thần lực đồng dạng vĩ đại đích lực lượng, tại giá nhất khắc, tam vị thần vương bệ hạ dĩ kinh thành công đích tương nhất thiết ngưng vi liễu nhất thể.

    Diêu viễn đích thần vương nghị hội, na tọa cự đại đích kỷ hồ thông thiên đích cao tháp chi trung, tam bả đại biểu liễu bất đồng thần hệ đích thần y hựu nhất thứ đích khai thủy dung hợp

    Giá cá quá trình tịnh bất khoái khước thị hiển đắc phi thường tự nhiên.

    Tam chủng thần hệ đích thần vương tọa y, cánh nhiên hội tự nhiên nhi nhiên đích tương dung tại nhất khởi, giá tuyệt đối thị nhất kiện hãi nhân thính văn đích sự tình.

    Na không vô nhất nhân đích cao tháp chi trung, khoát nhiên lượng khởi liễu nhất điểm quang mang. Quang huy chi chủ đích tọa vị thượng hiện xuất liễu nhất đạo thân ảnh. Tha mặc mặc đích khán trứ nhãn tiền giá nhất bả dung hợp liễu tam hệ thần linh vinh quang đích tọa y, đột địa đạo:  "Đạo cách lạp tư bệ hạ, tha đích thành trường tốc độ viễn viễn siêu quá liễu ngã môn đích dự liêu chi trung a. "

    Thiên tích đích giác lạc thượng đoàn hắc ảnh bất tri hà thì dĩ kinh xuất hiện liễu, thử khắc hắc ảnh nhất liễm, đạo cách lạp tư dĩ kinh ổn ổn đích tọa tại liễu y tử chi thượng.

     "Áo đinh lạp hách bệ hạ, tại đam tâm thập yêu ni? "

     "Ngã tự nhiên thị tại đam tâm tha bất nguyện siêu việt giá nhất cá thế giới. "

     "Hắc hắc, :Đại đích quang huy chi chủ a, nan đạo nâm vọng liễu, giá khả thị thần vương nghị hội thương lượng đích kết quả a. "

     "Ngã tri đạo, đãn nâm dĩ vi tha hội như ngã môn sở nguyện đích khứ chấp hành giá nhất thiết yêu? "

    Đạo cách lạp tư đê hạ liễu đầu, tự thị tại khảo lự trứ thập yêu, phiến khắc chi hậu chung vu hoãn thanh đạo:  "Tha hội khứ tố đích. "

     "Nâm na yêu khẳng định? "

     "Đương nhiên, nhân vi......" Đạo cách lạp tư thanh âm dũ đích đê trầm:  "Nhân vi tha dã thị lai tự vu na lý, chích yếu ngã môn hữu nại tâm tựu hành liễu. "

    Áo đinh lạp hách đích kiểm phù hiện xuất liễu nhất lũ tiếu dung, đạo:  "Nại tâm, đối vu ngã môn thần linh lai thuyết, tuyệt đối bất thành vấn đề. "

    Xác thật, đối vu giá ta ủng hữu vô tẫn thọ mệnh đích thần linh lai thuyết, chích yếu bất vẫn lạc, na tha môn tựu hữu trứ vô tẫn đích nại tâm.

    Nhất luân luân đích vô biên vô tế đích cường đại năng lượng như đồng triều thủy nhất bàn đích dũng nhập liễu tiếu ân đích thể nội giá ta năng lượng chi bàng đại, cánh nhiên bỉ tha đích bổn thân năng lượng canh gia hùng hậu.

    Tiếu ân tịnh bất vi thử nhi cảm đáo kỳ quái, nhược thị cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích liên thủ hoàn bất năng thắng quá tha na tài khiếu kỳ quái ni.

    Tâm an lý đắc đích tiếp thụ trứ nhị vị thần vương đích năng lượng, tiếu ân hựu nhất thứ đích khai thủy ngưng luyện liễu khởi lai.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân đích nhất thiết năng lượng đô thị na nhị vị thần vương sở đề cung, chích yếu na nhị vị thần vương hữu nhất ti nhất hào đích hại nhân chi tâm, na yêu tiếu ân tựu hội tao thụ trọng sang. Đãn thị, nhượng cự ma thần hòa đái duy nhĩ tập kích tiếu ân đích nan độ, chích phạ tịnh bất hội bỉ chỉnh cá thần giới diệt vong yếu tiểu, sở dĩ tiếu ân đối thử hoàn toàn phóng tâm.

    Hoạch đắc liễu tân đích năng lượng chi trì chi hậu tiếu ân đích thần thể sậu nhiên quang mang đại tác, tuy nhiên thần thể vô pháp kế tục biến đại, đãn thị na dĩ thần thể vi trung tâm ngoại khoách tán đích quang minh lực lượng hoàn thị cực khoái đích tựu tương sở hữu đích không gian đô lung tráo liễu tiến lai.

    Tại giá phiến quang mang đích lực lượng chi hạ, na cự đại không gian hựu nhất thứ đích khai thủy thừa thụ đáo canh gia cường đại đích áp lực.

    Áp súc súc, tái áp súc......

    Vô cùng vô tẫn đích năng lượng nhất cổ cổ đích chuyển hóa vi lực lượng thần vực giá nhất phiến không gian trung tiến hành trứ đồng dạng đích hoạt động. Nhược phi tiếu ân bổn thân tựu thị giá phiến không gian đích chưởng khống, na yêu tha giá dạng tố đích hậu quả tựu thị chỉnh cá không gian tựu thử bạo liệt.

    Không gian chi trung kinh bị sở hữu đích năng lượng sở điền sung, như thử bàng đại đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng, tại thử khắc hoàn toàn đích huy xuất liễu kỳ tối vi cường đại đích lực lượng.

    Tằng tằng điệp điệp đích áp lực chung vu tương sở hữu đích không gian đô áp súc tại liễu vạn mễ chi cao đích cự nhân thân thượng, tùy hậu, cự nhân đích thể tích khai thủy nhất điểm điểm đích súc tiểu, tuy nhiên tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đãn khước thủy chung đô thị triêu trứ nhất cá mục tiêu nỗ lực.

    Tòng vạn mễ biến thành thiên mễ, tùy tức bách mễ, chỉnh chỉnh tứ cá nguyệt chi hậu, tài chung vu khôi phục liễu tiếu ân đích nguyên bổn thể hình.

    Tại hấp nạp liễu như thử cự đại đích không gian chi hậu, tiếu ân đích mô dạng dĩ kinh dữ dĩ tiền hữu liễu cực đại đích biến hóa, đặc biệt thị tại tha đích song mục chi trung, na nguyên bổn lượng nhược tinh thần đích nhất song nhãn mâu, dĩ kinh bị phiếm động trứ kim quang đích sắc thải sở sung mãn. Tha đích nhãn tình tựu tượng thị nhất đối cao chiếu minh đích thủ điện đồng, vô thì vô khắc bất tại tán trứ thứ mục đích quang mang.

    Hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục, tựu tượng thị quan thượng liễu mật phong đích thương môn tự đích, tương giá nhất thiết quang mang đô già yểm liễu khởi lai.

    Thì gian phảng phật tại giá nhất khắc đình chỉ liễu, chu vi tái độ hãm nhập liễu nhất phiến hư vô chi trung.

     "Thành công liễu. "

    Tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, xuất liễu nhất đạo cảm khái vạn thiên đích thán tức thanh.

    Học tập đạo cách lạp tư đích phương pháp, tương cấm địa dung vi thần thể chi nội, giá thị nhất cá cận hồ vu phong cuồng đích niệm đầu.

    Đãn tiếu ân tối chung hoàn thị thành công liễu.

    Chi sở dĩ thành công, kỳ tối đại đích nguyên nhân tịnh bất thị hữu nhị vị đồng giai thần linh tại vi tha đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng, nhi thị nhân vi tha sở ủng hữu đích thị lực lượng thần vực.

    Tại sở hữu đích thần vực chi trung, duy hữu lực lượng thần vực tài hữu khả năng đạt đáo như thử ngưng luyện áp súc đích trình độ, trừ thử chi ngoại, tái dã bất khả năng hữu nhâm hà thần vực năng cú hữu thử uy năng liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân tuy nhiên thành công đích tương giá nhất phiến không gian dong luyện, đãn thị tha khước dũ đích thể hội đáo liễu đạo cách lạp tư đích cường đại.

    Na vị tử linh pháp sư tuyệt đối thị bằng tá trứ nhất kỷ chi lực tương cấm địa dong luyện nhập tự kỷ đích thần thể chi trung, nhi thả tiếu ân khả dĩ khẳng định, tha sở dong luyện đích cấm địa viễn bỉ mục tiền tự kỷ dong luyện đích canh gia bàng đại.

    Giá tựu thị thật lực đích soa cự, bất quá tiếu ân tịnh bất khí nỗi. Nhất trương bạch chỉ, hữu trứ vô hạn đích khả năng, tha đồng thì hữu trứ kiên định đích tín tâm, khẳng định hội hữu truy thượng thậm chí vu siêu việt đối phương đích nhất thiên.

    Thân biên đích nhị đạo quang mang thiểm quá, cự ma thần hòa đái duy nhĩ vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tha đích nhị dực.

    Tam vị thần vương hỗ thị liễu nhất nhãn, kiểm thượng đô đái trứ hân úy đích tiếu dung.

     "Ngã môn, ứng cai xuất liễu. " Đái duy nhĩ lãng thanh đạo.

     "Thị a, ngã môn ứng cai xuất liễu. " Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, tự hồ thị khán xuyên liễu na phiến bị vân vụ hoàn nhiễu trứ đích cao tháp, tha hào khí kiền vân đích đạo:  "Ngã hội nhượng sở hữu đích thần vương môn, đô vĩnh viễn đích ký trụ giá nhất thứ đích thần vương nghị hội......"

    ps: A môn, bạch hạc phạm liễu nhất cá đại thác ngộ, na cá tử linh pháp sư ứng cai thị đức khắc tát tư đích, khả thị bạch hạc tả trứ tả trứ tựu thành liễu đạo cách lạp tư......

    Ách, tưởng liễu tưởng, bạch hạc dĩ tiền đích danh tự thị thương thiên bạch lộ, hậu lai tài cải vi thương thiên bạch hạc đích.

    Na yêu tựu đương giá gia hỏa dã hòa bạch hạc nhất dạng, cải danh liễu ba

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập bát chương chúng thần chi hội

Khoát vô biên đích thần giới chi. Na tối nhượng sở hữu cao giai dĩ thượng thần linh chúc mục đích phương. Tựu thị vĩ đại đích thần vương nghị.

    Thần vương nghị hội tịnh bất thị sở hữu thần linh đô tri hiểu đích sự tình. Đãn phàm thị đạo giá cá nghị hội đích. Đô tri đạo giá cá nghị hội sở đại biểu đích hàm ý.

    Tha môn đô minh bạch. Nhất đán kiện sự tình tại giá nghị hội trung tố xuất liễu định. Na yêu phóng nhãn chỉnh cá thần giới. Tựu nhất định yếu điều kiện đích chấp hành. Vô luận thị cường đại đích chủ thần. Hoàn thị nhược tiểu đích tín đồ môn. Đô một hữu nhâm hà phản đối hòa cự tuyệt đích năng.

    Nhân vi na cá nghị hội sở đại biểu đích. Thị sở hữu thần vương bệ hạ môn đích ý chí. Hoặc giả thị đại đa sổ thần vương bệ hạ môn đích ý chí.

    Đối vu sở hữu thần vương cấp biệt dĩ hạ đích thần linh nhi ngôn. Nghị hội đích quyết định tựu thị tha môn chấp hành đích mệnh lệnh.

    Bất quá. Phàm thị đô hữu lệ. Vô luận tại thập yêu đích phương. Thập yêu hoàn chi hạ. Đô hội xuất hiện ủng hữu đặc quyền đích nhân vật. Giá ta hữu đích thị y trượng thủ trung đích quyền bính. Hữu đích thị y trượng thủ trung đích lực lượng. Nhi na ta phong tử thần linh môn vô nghi chánh thị hậu. Đối vu thần vương nghị hội đích cử hành. Tha môn đại đô thị căn bổn tựu bất cảm hưng thú. Đồng dạng đích. Đối vu nghị hội kết quả dã thị trí nhược võng văn. Tại thần giới trung tự hành kỳ sự. Tịnh bất hội đối nhâm hà đông tây hữu sở kỵ đạn.

    Hạnh hảo đích thị. Ta căn tựu bất giảng quy tắc đích phong tử thần linh môn cận hữu sổ thập vị nhi dĩ. Nhi thả tha môn cơ bổn thượng đô thị tại thần trung đích các đại cấm đích trung du cuống. Sở dĩ giá chủng suất tính nhi vi đích tác phong tịnh một hữu cấp chỉnh cá thần giới đích thống trì đái lai đa đại đích xung kích.

    Chích thị. Phóng nhãn chỉnh cá thần. Phạ thị dã duy giá phong tử thần linh môn tài hữu trứ vi nghịch thần vương nghị hội đích tư cách hòa năng lực liễu.

    Thần giới đích nhất giác. Na bị vô sổ thần linh phụng vi thần thánh đích đích phương. Thần vương nghị hội đích ngoại vi. Niên hoàn nhiễu trứ bạch sắc đích vụ khí

    Thử khắc. Dĩ kinh hữu sổ thiên vị tại thần giới trung đáo liễu chủ thần cảnh giới đích thần linh cản đáo liễu giá lý.

    Tuy nhiên tha môn một hữu nhập diện đích tư cách đãn thị tại giá cá ngoại diện. Nhiên hữu trứ hứa đa đích phương cung cấp giá ta cận thứ vu thần đại nhân môn đích chủ đình lưu.

    Thí như thử khắc tha môn thị đình lưu tại nhất cá tòng cao tháp nội bộ duyên thân xuất lai đích cự đại bình thai chi thượng.

    Na ta chủ thần môn tại bình thai an tĩnh nhi du nhàn đích đãi trứ. Một hữu nhất cá lộ xuất bất nại phiền đích thần sắc. Do thử khả kiến. Tha môn đối vu lai đáo giá lý tịnh một hữu thập yêu để xúc đích tình tự.

    Giá ta chủ thần tuy nhiên bỉ thử tương xử đích thì gian bất trường. Đãn thị đa thiểu đô hữu trứ sổ diện chi duyến. Một bạn pháp. Thần giới tuy đại. Đãn thị năng cú tấn thăng đáo chủ thần đích vị đích. Khước dã thị cận hữu sổ thiên vị nhi dĩ.

    Đô thị hoạt liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích lão quái vật. Đa đa thiểu thiểu dã hội kiến quá kỷ diện.

    Chúng đa thần linh án chiếu các tự đích thần hệ hòa phái hệ phân thành liễu hứa đa đích|đoàn đội. Kỳ trung tối dẫn nhân chúc mục đích vô nghi thị các đại tộc đích hối tụ đích.

    Vô luận thị phong linh gia tộc long tộc hoàn thị thú nhân tộc hoặc giả thị thập yêu thần bí nhi cường đại đích chủng tộc. Tha môn trung gian đích chủ thần vãng vãng bất chỉ nhất cá. Tụ tập tại nhất khởi tự nhiên thị pha vi lệnh nhân quan chú liễu.

    Đạt gia lê mã đích mục quang tại chu vi nhất tảo. Dữ phong linh gia tộc trung đích kỷ vị cường đại chủ thần môn đả liễu nhất cá chiêu hô tùy hậu phiêu đáo liễu nhất không đích thượng.

    Tại giá phiến không đích chi thượng. Hữu trứ nhất vị anh tuấn đích niên khinh nam tử. Chánh thị dữ tiếu ân hòa đạt gia lê mã nhất đồng tiền vãng quang minh chi hải trung tầm hoa lâm giới điểm đích na vị quang minh hệ chủ thần.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Nâm hảo. "

     "Đạt gia lê mã bệ hạ. Nâm hảo. "

    Nhị vị chủ thần vi tiếu trứ đả chiêu hô. Tha môn đích thái độ hòa đa niên đích lão bằng hữu nhất dạng. Tự hồ thị thập phân đích dung hiệp.

    Kỳ thật. Tại dữ tiếu ân nhất đồng tiến nhập quang minh chi hải mạo hiểm chi tiền. Tha môn chi gian tuy nhiên nhận thức dã thị chúc vu đồng nhất thần hệ đích thần linh. Đãn thị bỉ thử chi gian đích giao tình khước bất quá phiếm phiếm.

    Đãn thị. Dữ tiếu ân khứ liễu nhất tranh quang minh chi hải hậu. Tha môn tựu hữu liễu cộng đồng đích lợi ích.

    Tại quang minh chi hải trung sở phát hiện đích na cá lâm giới điểm. Tiếu ân chích bất quá thị phát hiện liễu chi hậu toàn đích thác phó dữ tha môn chưởng quản liễu. Vô luận thị lâm giới điểm thượng không quốc đích đáp kiến. Hoàn thị một bách niên nhất thứ đích thiên đích chi lực bạo phát tiếu ân đô tòng vị sáp thủ quá nhất thứ tựu tượng thị tha dĩ kinh vong liễu hữu giá dạng đích nhất cá đích phương tự đích.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã tằng kinh đa thứ thường thí dữ'ân thủ đích liên hệ. Nhi tiếu ân đích hồi ứng tựu thị thỉnh cầu tha môn đại vi chưởng quản cá lâm giới điểm. Giá khả thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự giá nhị vị đương nhiên thị bất khả năng thôi thoát đích liễu

    Tại ủng hữu liễu cộng đồng lợi ích đích tình huống hạ. Tha môn chi gian đích quan hệ đương nhiên thị tấn tốc đích lạp cận liễu khởi lai.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Nâm tri đạo thần vương môn vi thập yêu hội tương ngã môn toàn bộ triệu tập nhi lai yêu? " Đạt gia lê mã áp đê liễu thanh âm. Thanh vấn đạo.

    Tháp nhĩ lệ đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc. Tha dã thị đê thanh đạo:  "Đạt gia lê mã bệ hạ. Nâm thị phong linh gia tộc trung cử túc khinh trọng đích nhân vật. Tiêu tức tại nhất bàn tình huống hạ đô thị tối vi linh thông đích. Thuyết thật thoại. Ngã cương tài hoàn tưởng yếu chuẩn bị hướng đả thính ni. "

    Đạt gia lê mã đích kiểm thượng bất đích hiện xuất liễu nhất ti quái dị đích biểu tình. Đạo:  "Ngã dã bất tri đạo cứu cánh thị phát sinh liễu thập yêu sự tình. Nhi ngã môn kỷ vị chủ thần khuynh sào nhi xuất. Đô thị phụng liễu tinh linh thần vương bệ hạ đích chỉ ý. Chí vu nguyên nhân. Bệ hạ tịnh một hữu dư ngã môn giải thích. "

    Tháp nhĩ lệ vi vi điểm đầu. |quang triêu trứ tứ chu trương vọng liễu phiến khắc. Đạo:  "Đạt gia lê mã bệ hạ. Bất tri đạo nâm khả tằng tra giác. Tại giá lý trừ liễu quý gia tộc chi ngoại. Tựu liên long tộc thú nhân đẳng chủ thần đô thị nhất cá bất lậu. "

     "Bất thác. " Đạt gia lê mã nhất kiểm đích ngưng trọng đạo:  "Chánh thị nhân vi|yêu đa đích chủ thần vô duyến vô cố đích tập đường. Sở dĩ ngã tài hội cảm đáo bất an đích a. "

    Tháp nhĩ lệ trầm ngâm liễu phiến khắc. :  "Đạt gia lê mã bệ hạ. Nâm hoàn ký đích tại bách vạn niên chi tiền. Giá lý dã tằng kinh phát sinh quá đa thứ đích loại tình. "

    Đạt gia lê mã đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Đạo:  "Bất khả năng. Na tuyệt đối bất khả năng. Trừ phi. "

    Tháp nhĩ lệ nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tinh mang. Hoãn hoãn điểm đầu. Đạo:  "Trừ phi. Thị hữu mỗ vị chủ thần hoạch liễu thì không hồng lưu chi trung đích thất thải lưu ly vụ. "

    Tha môn nhị cá đối vọng liễu nhất nhãn. Đột đích đồng thì đáo liễu nhất trận kinh quý.

    Tha môn đô thị chủ thần. Dã tằng kinh phái khiển phân thân tiến nhập liễu thì không hồng lưu lai sưu tầm thất thải lưu ly vụ. Đãn thị tối hậu đích kết cục khước thị nhượng sở hữu thần linh đại đại đích điệt phá nhãn kính.

    Thì không hồng lưu cánh nhiên hội bị nhất vị ngoại lai giả nhi chiêm cư. Tịnh thả giá vị ngoại lai giả biểu hiện xuất liễu cường đại đích vô khả bỉ nghĩ đích năng lượng. Na vị tồn tại cánh nhiên bằng tá trứ nhất nhân chi lực. Tương y cựu đậu lưu tại thần quốc trung đích sở hữu thần linh toàn bộ đích khu trục liễu xuất khứ.

    Năng cú tố đáo điểm đích. Vô bất hiển kỳ liễu na vị thần bí giả đích cường hãn.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Giá ta niên lai. Tự hồ tịnh một hữu truyện xuất hữu na vị chủ thần bệ hạ thành công đích tiến giai liễu ba? "

     "Xác thật một hữu giá dạng đích truyện văn. " Tháp nhĩ do dự liễu nhất hạ đạo:  "Như quả thì'hồng lưu trung xuất thủ đích na vị tịnh bất thị thần vương. Na yêu tại giá khu khu thiên niên chi trung. Tha hựu chẩm yêu khả năng tiến giai ni? Tựu toán thị thì gian quang mạc đích tồn tại dã bất khả năng đích a. "

    Đạt gia lê mã đích thần niệm tại bình thai thượng không lược vi đích tảo thị liễu nhất quyển. Đột đích đê thanh đạo:  "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Nghị hội đích đại môn chánh thức đích khai khải liễu.

    Tháp nhĩ lệ hướng trứ na nùng nùng đích bạch vụ liễu nhiễu đích đích phương khán khứ. Bất tri hà. Lý đích vụ khí dĩ kinh biến đích cực vi đạm bạc. Thậm chí vu năng cú nhượng tha'|ẩn ước đích khán đáo liễu kỳ trung đích na tọa cao nhập vân tiêu đích cự tháp liễu.

    Nhị vị chủ thần đại nhân hỗ vọng nhất tâm trung đồng nhất động. Giá cá trường cảnh đối vu tha môn nhi ngôn tịnh bất mạch sinh.

    Tại tích nhật đích na ta phong tử vương môn thành công tấn thăng đáo kim tự tháp đích tối tiêm đoan chi thì. Tam hệ thần vương môn dã tằng kinh tương sở hữu đích chủ thần đô triệu tập nhi lai. Tịnh thả khai phóng liễu thần vương nghị hội. Nhượng giá ta chủ thần môn đích tân tấn thăng đích thần vương bệ hạ.

    Giá thị sở hữu chủ thần môn năng cú

    Tháp đích duy nhất đích nhất thứ hội đối vu nhâm phi thần vương đích thần linh nhi ngôn cá cự đại đích thù vinh.

    Bất quá tấn thăng thần vương tịnh bất na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình. Lịch đại dĩ lai. Trừ liễu na phê phong tử thần vương chi ngoại. Tựu tái dã một hữu đệ nhị thứ liễu. Sở dĩ lai đáo giá lý đích chúng đa chủ thần môn đô thị bất cảm xác định.

    Nhãn tiền đích bạch vụ việt lai việt bạc. Kỷ hồ tựu yếu tiêu tán tẫn liễu.

    Nhất cổ đạm đạm đích uy nghiêm tòng nội trung truyện liễu xuất lai. Giá cổ uy áp tuy nhiên tịnh một hữu cấp chúng thần đái lai thái đại đích áp bách cảm. Đãn thị nhâm hà dữ giá cổ uy áp hữu sở tiếp xúc đích thần linh vô bất thị ngưng thần bình tức thâm thâm đích loan hạ liễu yêu khứ.

    Vô luận thị na nhất hệ đích chủ thần. Vô luận thị na nhất cá phái hệ đích thần linh. Đô tri đạo giá cổ uy áp sở đại biểu đích thập yêu.

    Giá tựu thị quang huy chi áo lạp hách thần vương bệ hạ đích khí tức. Tại giá vị thượng cổ tam đại thần vương chi nhất đích vĩ đại tồn tại diện tiền. Căn bổn tựu một hữu tha môn kháng cự đích khả năng.

     "Nhĩ môn. Đô tiến ba"

    Đạm nhiên đích thanh âm tại thiên không trung hồi đãng trứ tùy trứ cú thoại đích thuyết xuất sở hữu đích vụ khí chung vu thị toàn bộ đích tiêu thất liễu.

    Chí thử. Bình thai chi thượng dã chung vu phiếm khởi liễu khinh vi đích năng lượng ba động sổ thiên chủ thần các tự sảo vi đích giao lưu liễu nhất hạ. Đô cảm ứng đáo liễu đồng gian đích chấn kinh hòa|nhất ti nan dĩ yểm sức đích đố kỵ.

    Tuy nhiên tương cách liễu bách vạn niên chi cửu. Đãn thị đa đích chủ thần môn đô thanh tích đích ký đích. Thượng nhất thứ áo đinh lạp hách giới thiệu na ta phong tử vương chi thì. Dã thị hữu trứ tương đương đích bộ sậu.

    Trừ liễu nhượng giá ta chủ môn kiến tân đích thần vương bệ hạ. Nhượng tân đích thần vương bệ hạ đích vinh quang truyện biến chỉnh cá thần giới chi ngoại. Tha môn thị căn bổn tựu bất khả năng túc dữ na tọa cao tháp trung đích.

    Tuy nhiên chúng đa chủ thần'đô thị tâm trung cảm khái. Đãn khước một hữu nhân thuyết thoại. Kiểm thượng dã thị bất động thần sắc. Án chiếu nhất định đích thuận tự triêu trứ viễn phương đích cao tháp xử mạn mạn đích tẩu khứ.

    Tha môn tiền tiến đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái. Đãn khước thủy chung vị tằng đình lưu. Bất cửu tựu lai đáo liễu cao tháp chi tiền.

    Việt thị tiếp cận vu giá tọa cự-. Sở hữu chủ thần môn đích diện dung tựu dũ phát đích trang trọng.

    Tại giá lý. Hữu trứ nhất cổ lệnh nhân túc nhiên đích trang nghiêm khí tức. Giá thị chúng đa thần vương môn tại giá lý vô sổ niên tiến hành tối cao tằng quyết nghị sở lưu hạ lai đích chí cao thánh đích. Dã thị sở hữu chủ thần môn mộng mị dĩ cầu đích. Tưởng yếu đạp túc kỳ trung đích đích phương.

    Đãn khả tích đích thị. Tha môn tuy nhiên hữu trứ tiến nhập đích kinh nghiệm. Đãn khước tịnh thị tố vi giá lý đích chủ nhân. Nhi cận cận thị nhất cá bồi khách nhi dĩ. Tựu toán nhãn tiền đích giá nhất thứ. Dã y cựu như thử.

    Cự tháp tiền đích na tọa đại môn vô thanh vô tức đích đả khai liễu. Nhất cổ canh gia cường liệt đích uy áp tòng lý diện mạn duyên liễu xuất lai. Sở hữu chủ thần môn đô thị cung kính đích đê hạ liễu đầu. Hướng trứ giá tọa bất tri đạo tồn tại liễu đa thiểu niên đích kiến trúc hành lễ.

    Tha môn sở bái phục đích tịnh bất thị giá tọa cự tháp. Nhi thị giá tọa cự tháp sở đại biểu đích quyền lực hòa chúng đa thần vương môn vô sổ niên tích luy hạ lai đích uy vọng.

    Tại tha môn đích tâm để thâm xử đô thị bất ước nhi đồng đích phiếm khởi liễu nhất chủng tối vi chân thật đích tưởng pháp. Na tựu thị vô luận như hà đô tưởng yếu thân kỳ trung. Chích thị tha môn đô tri đạo. Giá cá khả năng vi hồ kỳ vi. Khởi mã. Tại một hữu túc cú đích thiên đích chi lực tiền. Bổn tựu bất khả năng hiện tân đích thần vương liễu.

    Cự tháp nội đích không gian cực đại. Dĩ tam đại thần vương bệ hạ tại tối trung gian đích y tử vi trung tâm. Trình viên hình đích hướng trứ ngoại vi khoách tán. Tối trung gian đích bộ phân thị sổ thập bả tọa y. Nhi hậu diện đích cự đại không đích thượng. Tắc thị tha môn giá ta chủ môn trạm lập đích đích phương.

    Năng cú tiến nhập thử đích. Đối vu chủ thần nhi ngôn tựu dĩ kinh thị nhất chủng vinh diệu. Đãn thị giá lý khước tịnh một hữu tha môn tọa hạ lai đích đích phương. Giá tựu thị thần linh đích đẳng giai chi soa tương soa nhất giai. Tựu thị thiên vạn ức lý chi diêu liễu.

    Thử khắc. Tại giá lý đích sở tọa y trung cận tối trung gian đích nhất trương tọa liễu nhất vị lão nhân

    Tại giá cá lão nhân đích thân thượng. Tán phát trứ cường liệt đích quang minh lực lượng. Giá tịnh bất thị lão nhân đích khắc ý vi chi. Nhi thị tại giá tọa cao tháp trung đích lực lượng tự nhiên thể hiện.

    Sở hữu chủ thần đô hướng vĩ đại quang huy chi chủ cung kính đích loan yêu hành lễ. Áo đinh lạp hách vi vi đích nhất huy thủ. Tùy bế thượng liễu nhãn kính. Tự hồ thị tại bế mục dưỡng thần.

    Chúng đa chủ thần môn bất cảm đả nhiễu giá vị vĩ đại đích vương phân phân tại tối,diện đích không đích thượng án chiếu thân sơ chi gian đích quan hệ hoa liễu cá vị trí trạm hảo.

    Bất quá hạ ý thức đích. Tam thần linh hoàn thị tự nhiên nhi nhiên đích phân khai liễu phảng phật thị hữu nhất điều khán bất kiến đích tuyến nhất bàn. Tương chỉnh không đích phân thành liễu tam phân.

    Đạt gia lê mã hòa tháp nhĩ lệ đương nhiên thị trạm tại liễu áo đinh lạp hách thần vương thân hậu. Giá khả thị chúc vu quang minh thần hệ đích đích bàn. Sở hữu quang thần linh đô trạm tại trung.

    Tại giá lý tha môn khả bất tương thần niệm tứ vô kỵ đạn đích ngoại phóng. Nhi thị tiểu tâm dực dực đích sứ dụng mục quang lai tiến hành quan sát.

    Kỷ hồ tựu thị chuyển thuấn gian. Tha môn đích mục quang tựu khẩn khẩn đích trành trứ mỗ nhất xử đích vị trí thượng.

    Tại na lý. Hữu trứ tam bả y tử. Giá tam bả y tử tuy nhiên khán thượng khứ cực vi phổ thông. Đãn chúng thần đô tri đạo. Năng cú tại giá lý ủng hữu tọa y. Cứu cánh thị đại biểu liễu thập yêu ý tư.

    Tuy nhiên tha môn cận cận thị tại bách vạn niên tiền lai quá nhất thứ. Đãn thị sở hữu chủ thần môn đô thanh sở đích ký tại giá cá đích phương. Bổn lai một hữu tọa y đích

    Ký nhiên như thử. Na yêu duy nhất đích giải thích tựu thị. Giá nhất thứ bất cận cận thị xuất hiện liễu tân đích thần vương bệ hạ. Nhi thả hoàn thị nhất thứ tam vị.

    Vô thanh vô tức đích. Nhất cổ dị đích khí phân tại chúng|thần chi gian mạn duyên trứ.

    Tha môn khán hướng liễu na tam trương tọa y đích mục quang trung sung mãn liễu kỳ dị đích thần sắc nhâm thùy dã vô pháp hình dung tha môn thử khắc đích tâm tưởng.

    Sở hữu chủ thần đô liên tưởng đáo liễu tích nhật bị khu trục xuất thì không hồng lưu đích na nhất mạc tha môn kỷ hồ dĩ kinh xác định. Đương sơ hoạch đích thất thải lưu ly vụ đích chích phạ tịnh bất thị na vị thần vương bệ hạ. Nhi thị mỗ vị chủ thần ba.

    Hữu ta chủ thần thậm chí vu tại áo hối. Nhược thị tảo tri như thử. Na yêu tựu toán thị tẫn toàn lực. Dã yếu tái độ tiềm nhập thưởng đoạt đích.

    Chích thị đương thì bị na vị thần bí thần linh đích đại uy năng cấp triệt để đích hách trụ liễu. Sở dĩ tài hội hữu trứ giá cá ngộ hội bãi liễu.

    Thì gian mạn mạn đích lưu thệ trứ đãn chúng đa chủ thần'|khước một hữu nhâm hà nhất cá cảm hữu sở oán ngôn. Tha môn tĩnh tiễu tiễu đích trạm tại các tự đích đích phương. Thì nhi sứ dụng tinh thần ý niệm tại tiểu phạm vi đích giao lưu phiến khắc. Đãn tuyệt đại đa sổ đích thì gian chi nội. Đô thị an tĩnh đích đồng thạch điêu nhất bàn.

    Chánh trung tâm xử. Bất thì đích thiểm quá liễu nhất đạo quang mang. Giá thị mỗ vị truyện thống thần vương tòng tọa y thượng xuất hiện liễu.

    Tòng cao tháp chi ngoại. Dã bất đích kỷ vị thần linh. Giá ta thần linh tựu thị như đồng bốc ly dát hòa nặc lạp bàn. Tẩu trứ bất đồng tiến hóa đạo lộ đích thần vương bệ hạ.

    Giá ta thần vương môn tịnh một hữu thập yêu phân thân hòa đầu ảnh. Nhi thị dĩ bổn thể sấm đãng thần giới. Na phạ thị tiến nhập liễu thần giới trung tối nguy hiểm đích đích. Tha môn dã thị một hữu động quá phân thân đích niệm đầu. Tại giá ta thần vương môn đích tâm trung. Tha môn tài thị tối vi cường đại đích tồn tại. Tại chỉnh cá thần giới chi trung. Tịnh một hữu thập yêu đông tây năng cú uy hiếp đáo tha môn đích sinh mệnh.

    Đương nhiên. Mỗi nhất cá thần linh đích giới trị quan bất đồng. Sở dĩ tha môn đích quan điểm tịnh bất năng hoạch đích na ta chánh thống thần linh môn đích nhận khả.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di. Trung tâm xử đích tọa y thượng dĩ kinh cơ bổn mãn viên. Duy hữu na tam trương đại biểu liễu tân tấn thăng thần vương đích tọa y thượng khước một hữu nhâm hà động tĩnh.

    Sở hữu đích chủ thần đô tương chú ý lực đầu chú đáo kỳ trung. Đáo cá đích bộ. Nhược thị tái bất tri đạo vi hà yếu hối tụ vu thử đích chủ thần. Na tựu chân đích thị nhất cá đại bổn đản liễu.

    Túng nhiên thị giá ta chủ thần. Dã tịnh bất thị thì khắc đô năng cú kiến đáo thần vương bệ hạ đích. Canh hà huống thị na yêu đa đích thần vương bệ hạ hối tụ nhất đường. Giá cá cơ hội tựu dũ phát đích nan đích liễu.

    Tùy trứ việt lai việt đa đích thần vương xuất tịch. Na ta tri đạo nội tình đích chủ thần môn nhất cá cá đô thị tâm tình trầm trọng.

    Thông quá liễu các chủng bất đồng đích cừ đạo. Tha môn dã tằng kinh hữu sở nhĩ văn. Na ta phong tử thần linh môn đối vu tham gia thần vương nghị hội đích hưng thú tịnh bất đại. Khả thị giá nhất thứ. Sở hữu đích

    Nhiên đô lai đáo liễu. Do thử khả kiến na tam vị tân tấn thần vương tại giá ta đại lão'|cứu cánh hữu trứ hà đẳng trọng yếu đích đích vị liễu

    Tại chúng đa đích thần vương trung. Tam vị cổ lão tự nhiên thị tối lệnh nhân quan chú hòa kính ngưỡng đích. Đãn thị trừ liễu tha môn tam vị chi ngoại. Tại nhất cá thiên tích đích giác lạc trung sở tọa trứ đích đạo cách lạp tư. Đồng dạng dã thị tối bị chúng thần quan chú đích trọng yếu giác sắc.

    Vô luận thị na nhất vị chủ thần. Chích yếu thị bất tiểu tâm đích bính đáo liễu đạo cách lạp tư đích nhãn tình. Khán đáo liễu na nhãn trung kỳ dị đích sắc thải đô hội cảm đáo nhất cổ tử phát tự vu nội tâm đích hàn ý. Hận bất đích tựu thử viễn viễn đích đào ly giá lý.

    Đạo cách lạp tư. Giá vị chúng đa phong tử thần vương môn thủ tại đa niên dĩ cấp giá ta chủ thần môn lưu hạ liễu vĩnh viễn nan dĩ ma diệt đích ấn tượng. Thị dĩ tại kiến liễu giá vị thần linh chi hậu. Vô luận thị na vị thần linh đô thị bất cảm dữ chi đối thị.

    Hứa cửu chi hậu. Áo đinh lạp đột nhiên đạo:  "Tháp nhĩ lệ. Đạt gia lê mã. Nhĩ môn xuất khứ nghênh tiếp tân nhâm thần vương. "

    Chúng chủ thần đô thị nhất. Khán hướng giá nhị vị thần linh đích mục quang trung đô đái trứ nhất ti tiện mộ hòa bất giải tha môn đô tưởng bất minh bạch quang huy chủ bệ hạ vi hà hội hữu giá dạng đích an bài.

    Đồng dạng đích. Thân đương sự nhân giá nhị vị chủ thần dã thị đại hoặc bất giải đãn thị vô luận như hà. Tha môn khả một hữu phản kháng áo đinh lạp hách đích đảm lượng. Hạ ý thức cung kính đích loan hạ liễu yêu đạo:  "Tuân mệnh. Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ. "

    Tuy nhiên đạt gia lê mã thị tinh linh nhất hệ đích chủ thần. Cai thị trực tiếp đối tinh linh thần vương phụ trách. Đãn áo đinh lạp hách hựu thị hà đẳng nhân vật. Tha đích thần dụ biệt thuyết thị đồng vi quang minh nhất hệ đích tinh linh thần vương liễu. Tựu toán thị kỳ tha nhị hệ đích thần linh. Dã một hữu đảm lượng vi nghịch đích a.

    Bão trứ nhất ti hồ nghi. Tha môn tấn tốc ly khai.

    Tất cánh. Tha môn giá nhất thứ xuất khứ khả thị nghênh tân nhâm đích thần vương bệ hạ nhược thị hữu sở đãi mạn liễu. Chích phạ hội tao nhân oán hận. Nhi bị thần vương cấp biệt đích thần linh ký thượng liễu. |tuyệt đối thị nhất kiện vô bỉ bi thảm đích sự tình.

    Tựu như tháp nhĩ lệ. Bị ly dát ký trụ liễu chi hậu. Đốn thì thị bào tiến liễu quang minh chi hải. Thập vạn niên tài cảm ly khai na lý nhất thứ nhược phi thị hảo vận đích đáo liễu tiếu ân chích hoàn vị tất hội bị bốc ly dát khinh dịch phóng quá ni.

    Tha môn đích tốc độ tịnh mạn. Khoái đích tựu lai đáo liễu nguyên tiên đích bình thai chi thượng.

    Đệ nhất thứ lai đáo thần vương nghị hội đích thần linh đô hội tòng giá cá đích phương tiến nhập. Nhân vi giá thị cao tháp chu vi duy nhất đích một hữu cấm chế đích thông đạo liễu.

    Đương tha môn lai đáo liễu bình thai chi thì. Đốn thì khán đáo liễu tại cực viễn phương xuất hiện liễu tam cá tiểu tiểu đích quang điểm.

    Đối thị liễu nhất nhãn. Tha môn đốn thì minh bạch giá khẳng định tựu thị tha môn sở yếu đẳng đãi đích đối tượng liễu. Tuy nhiên thử khắc quang điểm cự ly tha môn cơ viễn. Đãn tha môn khước thùy thủ nhi lập. Cung kính đích đẳng hậu trứ.

    Một quá đa cửu. Tam đạo quang mang dĩ kinh thị thanh tích khả kiến liễu. Đãn thị đáo liễu thử khắc. Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đích kiểm sắc tựu hữu ta vi vi đích cải biến liễu.

    Tuy nhiên tha môn hoàn vô pháp khán giá tam vị thần linh đích diện dung. Dã một hữu đảm tử phóng khai thần niệm tham tra. Đãn thị căn cư giá tam vị thần linh sở thích phóng xuất lai đích quang mang khước khả dĩ khinh dịch đích khán xuất. Giá tam vị thần vương bệ hạ tịnh bất thị chúc vu đồng nhất hệ đích thần linh. Nhi thị quang minh hắc ám hòa trung lập các chiêm kỳ nhất.

    Tha môn đích tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu vô cùng đích nghi vấn. Ký nhiên thị tam hệ thần linh trung các hữu nhất vị hoạch liễu tấn thăng. Giá cá xảo hợp dã tại thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu ba.

    Đãn như thử. Giá tam vị linh minh hiển tẩu đích phi thường cận. Nhi thả đồng thì tấn thăng vi thần vương. Kỷ hồ khả dĩ khẳng định thị nhân vi mỗ nhất cá cộng đồng đích xảo ngộ.

    Tha môn nhị cá tâm trung cố nhiên thị tiện mộ hòa đố kỵ đích yếu tử. Đãn thị dã đồng dạng vi chi kinh nhạ hòa nan dĩ trí tín.

    Na tam đạo quang mang khán tự tịnh bất khoái. Đãn thật tế thượng đích tốc độ khước thị khoái nhược thiểm điện. Chích bất quá thị thục tất chi gian. Tựu dĩ kinh lai đáo liễu tha môn đích diện tiền. Tịnh thả đạp nhập liễu bình thai chi thượng.

     "Quang minh hệ chủ thần tháp nhĩ lệ(đạt gia lê mã) phụng quang huy chi chủ bệ hạ thần dụ. Cung nghênh tam vị thần vương bệ hạ. "

    Nhị vị chủ thần loan yêu đê đầu. Dĩ vô bỉ cung kính hòa ti khiêm đích thái độ thuyết đạo.

    Ký nhiên lĩnh liễu giá cá nhâm vụ. |yêu tha môn túng thị bất tưởng dữ giá tam thần vương bệ hạ giao hảo. Dã|đối bất tưởng dẫn khởi môn đích nhâm hà ác.

    Nhiên nhi. Tựu tại giá cá thì hậu. Tha môn thính đáo liễu nhất cá tại tha môn tưởng lai tuyệt đối bất khả năng thính đáo đích thanh âm.

     "Tháp nhĩ lệ bệ hạ. Đạt gia lê mã bệ hạ. Nguyên lai thị nâm nhị vị tiền lai tương nghênh. Chân thị quá ý bất khứ liễu. "

    Nhị vị chủ thần kỷ hồ đồng thì khởi liễu đầu. Tha môn đích mục quang trung dã sung liễu kinh hãi chi sắc.

    Nhãn tình hạ ý thức đích trát động liễu kỷ hạ. Tha môn bổn tựu một hữu nhâm hà đích tâm linh chuẩn bị. Khán trứ nhãn tiền đích giá trương thục tất đích diện dung. Tha môn đích tâm trung đô cận hữu nhất cá nghi vấn. Thị tha. Giá chân đích thị tha yêu.

    Tiếu ân hướng trứ tha môn vi tiếu trứ điểm đầu. Bất quá dã bất minh bạch tha môn đích phản ứng vi hà hội như thử chi đại.

    Yếu tri đạo giá nhị vị khả thị chủ thần a. Tại thần giới cận thứ vu thần vương đích tồn tại. Nhất sinh trung bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiểu thứ đích cuồng phong cự lãng. Khả thị thử khắc đích biểu hiện khước dữ ấn tượng trung đích tha môn huýnh nhiên bất đồng a.

    Nhị vị chủ thần ngưng mục nhi vọng. Tiền đích tiếu ân thị dữ dĩ vãng hữu trứ ta hứa đích bất đồng. Tha đích diện dung tuy nhiên một hữu nhâm hà biến hóa. Đãn thị chỉnh cá nhân đích khí độ khước hữu trứ thiên phiên đích phúc đích cải biến. Nhi thả tối lệnh nhân kinh nghi đích thị. Tiếu ân đích song mục cánh nhiên thị khẩn bế trứ đích. Một hữu tĩnh khai.

    Giá chủng đối đãi nhân đích thái độ kỳ thật thị thập phân đích vô lễ đãn thị nhị vị chủ thần khước tịnh một hữu nhân thử nhi hữu nhâm hà biệt dạng đích tâm tư. Nhân vi tại tha môn đích tâm trung ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu. Tại tiếu ân đích song mục chi trung tự uẩn hàm trứ cường đại đích uy năng giá chủng uy năng chi cường đại. Cánh nhiên nhượng tha môn hữu trứ trí mệnh nguy hiểm đích cảm giác.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã lập tức tòng na chủng chấn hám trung kinh tỉnh liễu lai.

    Trọng tân đích đê hạ liễu đầu. Gia lê mã đạo:  "Vĩ đại đích tiếu ân bệ hạ. Thỉnh nguyên lượng ngã môn đích thất lễ. Nguyện nâm đích vinh quang chiếu diệu chỉnh cá thần giới.

    "

    Tháp nhĩ lệ tấn tốc đích tiếp khẩu đạo:  "Nguyện nâm đích thanh danh hưởng biến chỉnh cá thần giới. "

    Tiếu ân trương liễu trương khẩu đãn một hữu thuyết thập yêu. Tha tâm trung khinh thán nhất thanh quả nhiên thị thật lực quyết định nhất thiết. Giá nhất điểm tòng nhị vị chủ thần đích thái độ chuyển biến tựu khả dĩ hoàn mỹ đích thể hiện liễu xuất lai.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đồng thì trắc thân. Tố xuất liễu thỉnh đích thủ thế.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Đương khứ tại tha đích thân hậu. Cự ma thần đái duy nhĩ đô thị vô biểu tình đích cân liễu thượng lai.

    Khán trứ tam vị thần vương bệ hạ đương tiên nhi khứ. Tha môn thân hậu đích tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã đối vọng nhất nhãn. Thanh tích đích cảm ứng đáo liễu đối phương nhãn trung đích na chủng chấn hám hòa đố kỵ chi sắc. Bất quá giá chủng thần sắc dã cận thị nhất thiểm nhi quá. Tùy hậu tựu tiêu thất đích nhất kiền nhị tịnh liễu.

    Tố vi ngật lập tại thần giới vô sổ niên nhi bất đảo đích chủ thần bệ hạ. Tha môn đô thị cực độ hiện thật đích nhân. Na phạ thị tâm trung tái bất bình. Trừ liễu nhất khai thủy chi thì đích na đoản đoản thuấn gian chi ngoại. Dã tuyệt đối bất hội tái biểu hiện xuất lai liễu.

    Ngận khoái đích tiếu ân đẳng nhân tựu dĩ kinh tiến nhập liễu cao tháp chi trung. Thuấn gian. Sở hữu thần linh môn đích mục quang đô tập trung đáo liễu tha đích thân thượng.

    Sổ thập vị thần vương hòa sổ thiên chủ thần môn đích mục quang nhất tụ khởi lai. Sở tạo thành đích na chủng cự đại áp lực túc dĩ tương phổ thông thần linh thuấn gian áp bát hạ liễu.

    Túng nhiên thị tiếu ân dã thị cảm đáo liễu nhất cổ cự đại áp lực tại thân chu hoàn nhiễu trứ. Tịnh thả hoàn hữu trứ bất đoạn đề thăng đích xu thế. Na chủng áp lực nhược phi thị thân thể nghiệm. Vĩnh viễn dã vô pháp tưởng tượng.

    Nhược thị hữu nhất cá tuyển trạch na yêu tiếu ân trữ nguyện tái diện đối đích thiêu chiến bốc ly dát đích thiêu chiến dã bất nguyện ý tại giá lý dữ na yêu đa thần đối trì.

    Nhân vi tha chích nhu yếu nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu. Tại giá lý đích thần linh dĩ kinh thị thần giới trung tối vi đính tiêm đích na nhất ta liễu. Bất cận cận thị giá ta hữu tọa vị thần linh môn thân thượng đô tán phát xuất lai liễu thần vương cấp biệt đích cường đại khí thế tựu liên na một hữu tọa vị. Cận cận năng cú trạm tại đích thượng đích thần linh môn. Tiếu ân dã đối tha môn

    |sinh.

    Tha thanh tích đích ký. Tích tại tha tiếp quản thì không hồng lưu chi thì. Giá ta thần linh đô thị bị tha khu trục xuất khứ đích chủ thần môn.

    Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh tấn thăng vi tối đính tiêm đích thần vương liễu. Đãn dữ tập hợp liễu thần giới sở hữu thần linh tương bỉ đích thế lực nhi ngôn. Khước y cựu thị soa chi thậm viễn liễu.

    Bất quá. Tiếu ân tam vị dã một hữu lộ xuất bán điểm đích khiếp nhược chi sắc. Nhi thị bình tĩnh đích tẩu nhập liễu cao tháp. Tịnh thả tại na thặng dư đích tam vị trí thượng tọa liễu hạ lai.

    Tháp nhĩ lệ hòa đạt gia lê mã thị liễu nhất nhãn. Mặc mặc đích tẩu nhập liễu nhân quần chi trung.

    Chỉnh cá cao tháp trung đốn di trứ nhất chủng kỳ dị đích khí phân. Đặc biệt thị na ta chủ thần môn khán hướng tiếu ân tam vị đích mục quang trung sung mãn liễu sá dị.

    Tự tòng đệ nhất thần vương đản dĩ lai. Tại cao tháp trung đích tọa vị đô thị trứ nhất ti kỳ dị đích quan hệ. Đặc biệt thị tam cá bất đồng thần hệ đích thần linh. Bổn thượng thị bất khả năng tại nhất khởi đích.

    Đãn thị. Thử khắc tiếu ân tam tân tấn thăng đích thần hạ. Cánh nhiên thị phân chúc tam cá bất đồng đích thần hệ. Nhi khán tha môn đích biểu hiện. Cánh nhiên nhượng nhân phiếm khởi liễu nhất ti kỳ-cảm giác. Na tựu thị tha môn tam cá hoảng nhược nhất thể tự đích.

    Giá chủng kỳ dị đích cảm giác nhượng sở hữu đích thần linh'đô cảm đáo liễu thâm thâm đích sá dị. Giá tuyệt đối thị thần giới hữu sử dĩ lai tối đại đích quỷ dị sự kiện chi nhất.

    Cảm thụ trứ lai tự vu bất đồng linh sở đại trứ đích bất đồng hàm ý đích mục quang. Tam vị tân tấn thần vương y cựu thị diện vô biểu tình đích tọa trứ. Nhi tiếu ân canh thị liên nhất điểm nhi tĩnh khai nhãn kính đích tích tượng dã một hữu.

    Áo đinh lạp hách đích thanh chung vu hưởng liễu khởi lai:  "Tòng kim nhật khởi. Vĩ đại đích thần vương nghị hội chi trung hựu tương đa liễu tam vị vĩ đại đích thần bệ hạ. Giá thị ngã môn thần giới đích vinh quang. " Đốn liễu đốn. Áo đinh lạp hách hướng trứ tha môn vi vi đích nhất loan yêu. Đạo:  "Tiếu ân bệ hạ. Cự ma thần bệ hạ. Đái duy nhĩ bệ hạ. Hoan nghênh gia nhập thần vương nghị hội. "

    Tiếu ân tam vị dã bất đãi mạn. Đồng thì hướng trứ tiền phương vi vi loan yêu.

    Tha môn đích thái độ cung kính khước bất ti khiêm. Hoàn toàn thị dữ áo đinh lạp hách dĩ cập chúng thần vương bình khởi bình tọa đích thái độ.

    Sổ thập đạo thần niệm đốn thì tại tháp trung đãng dạng liễu khởi lai. Giá ta thần niệm đô thị lai tự vu chúng đa đích thần vương thân thượng. Na ta chủ thần môn căn bổn tựu một hữu tư cách tại giá cá đích phương thích phóng thần niệm.

    Giá ta cường đại đích thần niệm chi trung bao hàm trứ bất đồng thần vương đối vu tha môn bất đồng đích thái độ. Bất quá vô luận thị na nhất chủng thần niệm đô đối'ân biểu đạt xuất liễu túc cú đích tôn trọng.

    Khoát nhiên. Hữu ta thần niệm phát sinh liễu ta vi đích cải biến. Giá ta thần niệm chi trung đột đích sung mãn liễu công kích tính đích lực lượng. Bất quá giá ta lực lượng tịnh bất thị châm đối'ân nhi thị châm đối cự ma thần hòa đái nhĩ nhị vị nhi lai.

    Tiếu ân lập tức thị đề tụ khởi bộ đích tinh thần. Chuẩn bị nghênh tiếp tùy hậu đích xung kích. Nhân vi tha khả bất tương tín giá ta thần linh hội đặc ý đích lậu quá tự kỷ.

    Cường đại đích năng lượng đồng dạng đích tòng cự ma thần hòa đái duy nhĩ nhị nhân đích thân thượng***liễu khởi lai. Tha môn đồng dạng đích tương tự thân đích thần niệm thích phóng liễu xuất lai. Cự đại đích lực lượng như đồng cuồng phong hải khiếu bàn đích triêu trứ chúng đa thần vương đích na đái trứ nhất ti khảo nghiệm ý vị đích thần niệm phản xung nhi khứ.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích quan sát trứ na hồi đãng tại cao tháp thượng'đích biến hóa. Tuy nhiên thử khắc hoàn một hữu na vị hướng trứ tha xuất thủ đãn tha khước một ti hào đích giải đãi chi ý.

    Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân đốn thì cảm ứng đáo liễu giá ta thần vương môn tuy nhiên nhân sổ chúng đa. Đãn tha môn minh hiển đích một hữu khuynh tẫn toàn lực. Cự ma thần hòa đái duy nhĩ dã một hữu cô phụ tiếu ân đích kỳ vọng. Tòng tha môn thân thượng sở đằng khởi lai đích cường đại niệm túng nhiên thị tại chúng thần vương đích áp bách chi hạ dã thị kiên đĩnh như sơn. Một hữu nhâm hà đích động diêu.

    Nhi thả tiếu ân hoàn chú ý đáo liễu. Giá ta thần vương môn tại thích phóng thần niệm chi thì. Vô bất thị đặc ý đích nhiễu quá liễu tự kỷ. Cánh nhiên một hữu|hà nhất vị lai thí tham tự kỷ đích thâm thiển.

    Tha tâm trung hồ nghi bất định. Niệm chủ động đích thích phóng liễu xuất khứ. Tùy tức lập tức dữ mỗ nhất vị thần vương đích thần bính xúc đáo liễu nhất khởi.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Nhân vi tha cảm ứng xuất lai liễu. Giá cổ thần niệm lai tự vu bốc ly dát đích.

    Tòng ngạc ngư thần vương đích thần niệm truyện lai liễu nhất cổ tín tức nhượng tiếu ân lập minh bạch. Chúng đa thần vương chi sở dĩ một hữu hướng tha phát xuất thí tham tính đích công kích. Đô thị nhân vi tha dữ bốc ly dát nhất chiến chi hậu đích kết quả. Như quả thị tại giá nhất chiến chi tiền. Chích phạ căn bổn tựu biệt tưởng đích đáo giá dạng đích đãi ngộ.

    Tha tâm trung khổ tiếu. Tưởng bất vô ý gian tự cánh nhiên đích đáo liễu giá ta cường đại thần vương môn đích nhận khả liễu.

    Tử tế đích phân biện liễu nhất hạ tại cao tháp tối trung gian đích na tam vị thân thượng tán phát trứ khủng phố khí tức đích thần vương tịnh một hữu xuất thủ. Tại giá tam chi trung tựu quang huy chi chủ áo đinh hách. Sở dĩ tiếu ân lập tức minh bạch liễu tha môn đích thân phân. Trừ liễu giá tam vị ngoại. Hoàn hữu nhất vị tọa tại liễu giác lạc thượng thập phân đê điều đích thần linh đồng dạng đích tụ thủ bàng quan.

    Đối vu giá vị thần linh tiếu ân tự nhiên dã bất khả năng mạch sinh. Tha tùng liễu nhất khẩu khí. Ký nhiên giá tứ vị bất xuất thủ. Na tựu thị thuyết minh giá ta thần vương môn tịnh một hữu chân chánh đích ác ý liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Đại đa sổ đích thần vương thần niệm đô liễu hồi khứ. Cận dư hạ tối hậu đích lục cổ thần niệm. Tựu tại tiếu ân dĩ vi giá nhất thứ đích thí tham tính công dĩ kinh kết thúc chi thì. |y cựu thị hoàn nhiễu tại không trung đích lục cổ thần niệm khước đột đích bạo phát liễu khởi lai.

    Cường đại đích năng lượng như đồng thủy ngân tả đích bàn đích triêu trứ cự ma thần hòa đái duy nhĩ nhi khứ. Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Giá nhất thứ đích xung kích tuyệt phi thí tham. Nhi thị sung mãn liễu nhất chủng hủy diệt tính đích lực lượng hòa khí thế. Tự hồ giá lục vị thần linh dĩ kinh thị tưởng yếu trí cự ma thần hòa đái duy nhĩ tử đích.

    Giá dạng đích biến cố tuyệt đối thị hồ liễu tiếu ân tam nhân đích ý liêu chi ngoại. Cự ma thần hòa đái duy nhĩ đồng thì lãnh hanh nhất thanh. Hào bất kỳ đích tương bổn thân khí tức phát đáo liễu tối vi cường đại đích đích bộ.

    Tuy nhiên tha môn thị cương cương tấn thăng vi thần vương. Khả nhất đán toàn lực dĩ phó. Na tán phát xuất lai đích lực lượng cường độ đốn thì đạt đáo liễu lệnh nhân hãi dục tuyệt bộ.

    Na ta thượng thả trạm lập trứ đích chủ thần môn đồng thì hướng trứ hậu phương thối khứ. Tuy nhiên thử khắc hoàn năng cú để đáng đích trụ giá dạng đích uy thế. Đãn khước tịnh một hữu na vị bổn tại giá nhất khắc sính năng

    Giá khả thị thần vương chi gian đích chiến đấu a. Tịnh bất thị tha môn năng cú sáp thủ kỳ trung đích. Chích yếu hữu na yêu nhất ti đích khả năng. Sở hữu chủ thần môn đô hội hào bất do dự đích viễn độn nhi khứ.

    Cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích cường đại năng lượng phát huy đáo liễu cực trí. Tòng tha môn thân thượng na bành phái đích kỷ hồ tựu yếu yêm một cao tháp đích năng lượng hoàn toàn đích chứng minh liễu tha môn sở ủng hữu đích thật lực.

    Khả thị. Đối diện đích lục cổ thần niệm lực lượng khước tượng thị đối giá nhất thiết thị nhược vô đổ bàn. Y cựu thị cùng truy bất xá. Nhi thả bằng tá nhân sổ thượng đích ưu thế. Cánh nhiên mạn mạn đích thủ đích liễu áp chế quyền.

    Cảm ứng đáo tha môn nhị vị đích thần niệm phạm vi bất đoạn đích bị áp bách súc tiểu. Tiếu ân tâm trung đích nộ hỏa dã thị mạn mạn đích di mạn liễu khởi lai.

    Tại tha môn dĩ kinh chứng minh kỷ thật lực đích tiền đề chi hạ. Khước y cựu bất khẳng bãi thủ. Giá thật tại thị khi nhân thái thậm liễu.

    Cao tháp trung đột đích xuất hiện liễu nhất chủng quỷ dị đích khí phân. Sở hữu thần linh môn đích chú ý lực mạn mạn đích di hướng liễu tiếu ân. Chích yếu tòng tiếu ân tha môn tiến lai đích thuận. Tựu tri đạo tại giá tam cá thần vương chi trung cứu cánh thị dĩ thùy vi chủ.

    Nhi thả chúng đa thần vương môn thiêu hấn đích thần niệm đô thị tị khai liễu tiếu ân. Giá chủng cổ quái đích tố pháp canh thị nhượng chủ thần môn cảm đáo liễu kỳ trung đích miêu nị.

    Thị dĩ thử khắc tại tiếu ân đích nhị cá đồng bạn tao thụ cự,lực chi thì. Sở hữu nhân đô thị thức mục dĩ đãi. Tha môn tưởng yếu khán khán tiếu ân cứu cánh hội như hà giải quyết.

    Nhân vi giá chủng giải quyết đích phương thức dã đại biểu liễu tiếu,nhật hậu tại thần vương nghị hội trung đích đích vị.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu chúng đa thần vương hòa chủ thần môn đích thái độ. Tiếu ân đích chủy giác thượng dật xuất liễu nhất ti tiếu dung. Tha sĩ khởi liễu đầu. Chung vu tĩnh khai liễu na thủy chung khẩn bế trứ đích song mục.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ lục thập cửu chương tinh bích bí văn

Đạo đạm đạm đích kim sắc quang mang tòng tiếu ân đích nhãn trung kích xạ liễu xuất lai.

    Trừ liễu kỷ vị tảo hữu dự kiến đích thần vương chi ngoại, kỳ dư đích chúng vị thần vương đô thị kiểm sắc vi biến, nhân vi tha môn đô khán xuất lai liễu, giá kim sắc quang mang tịnh bất thị nhất điều trực tuyến, nhi thị nhất điều phảng phật tại bất trụ toàn chuyển trứ đích kim sắc quang đái.

    Chích bất quá giá điều quang đái bị mỗ chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm đích lực lượng sở ước thúc, căn bổn tựu vô pháp khoách tán khai lai nhi dĩ.

    Tại chúng thần đích bối hậu, na ta chủ thần môn thuấn gian trầm tĩnh liễu hạ lai, tha môn khán hướng tiếu ân đích mục quang trung canh thị đái trứ kỷ phân kinh cụ chi sắc. Nhân vi tựu tại tiếu ân tĩnh khai liễu song mục, nhãn trung kim quang thiểm thước chi thì, tha môn đô cảm ứng đáo liễu nhất cổ áp lực, nhi thả thị năng cú uy hiếp đáo tha môn sinh mệnh đích na chủng cự đại uy hiếp.

    Giá chủng cảm giác duy hữu tại sinh tử chi gian tài năng cảm ứng đáo, nhi giá lý chủ thần môn đô thị lão gian cự hoạt chi bối, lập tức minh bạch tiếu ân sở thích phóng xuất lai đích năng lực thậm chí vu ủng hữu tương tha môn triệt để đích diệt sát đích bàng đại uy năng.

    Nhất thì gian, sở hữu đích thần đô bất do địa vi vi thất sắc, giá chủng tùy thì đô hội bị nhân mạt sát đích cảm giác, khả thị duy hữu thần giới tam đại cổ lão thần vương hòa na vị khủng phố đích đạo cách lạp tư tài năng thích phóng xuất lai đích.

    Tại giá nhất thuấn gian, giá ta chủ thần môn đích trung vô bất phiếm khởi liễu nhất cá niệm đầu, nan đạo tiếu ân giá vị cương cương tấn thăng đích thần vương bệ hạ cánh nhiên ủng hữu dữ giá tứ vị tối đính tiêm đích thần vương tương đề tịnh luận đích thật lực liễu yêu?

    Giá ta chủ chích bất quá thị kinh thán, đãn na ta thần vương môn khước tựu thị kinh hãi liễu.

    Tại khán đáo liễu giá toàn chuyển trứ đích kim sắc quang đái chi, kỷ hồ sở hữu thần linh đô triêu trứ đạo cách lạp tư đích phương hướng miết liễu nhất nhãn.

    Tha môn đô thanh sở, giá đạo quang đái đại biểu đích thị thập yêu, na khả thị chân chánh đích lực lượng thần vực, thị thần giới trung tối vi đính tiêm đích năng lực chi nhất. Nhi tại thử chi tiền, dã duy hữu đạo cách lạp tư nhất nhân ủng hữu giá cá năng lực.

    Kim sắc địa quang đái tại không trung bàn toàn liễu nhất hạ thị nhận chuẩn liễu kỳ trung địa lục vị thần vương nghịch tập nhi hạ.

    Đái trứ cường đại địa sung mãn liễu áp bách tính địa lượng. Tiếu ân tại giá nhất khắc phao khí liễu nhất thiết địa niệm đầu. Bất quản bất cố địa sứ dụng liễu cương cương ngưng luyện xuất lai địa thần lực.

    Nhược thị dĩ cá nhân thật lực nhi luận tiếu ân tất cánh thị nhất cá cương cương tấn thăng địa thần linh. Vô luận như hà dã vô pháp đồng thì dữ lục vị thần vương tương kháng hành. Đãn thị tiếu ân địa song mục chi trung. Khước bao hàm liễu nhất cá cấm địa. Tuy nhiên giá cá cấm địa vô pháp dữ đạo cách lạp tư sở chưởng ác địa na nhất khối tương đề tịnh luận. Đãn thị đối vu kỳ dư địa thần vương nhi ngôn. Khước tuyệt đối bất thị nhất cá hảo tiêu tức.

    Kim sắc địa quang mang nhất phân vi lục trứ na không trung y cựu thị bất khẳng bãi hưu địa lục vị thần vương xung khứ.

    Na lục vị thần vương trung hữu nhị vị thị hắc ám hệ địa truyện thống thần linh. Tứ vị thị hậu lai cư thượng địa phong tử thần vương. Đãn thị tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân địa thiêu hấn chi hậu. Tha môn khước bất ước nhi đồng địa nộ hanh nhất thanh.

    Tuy nhiên tha môn đô cảm ứng đáo liễu giá thị chân chánh địa lực lượng thần vực. Dã đối vu tha môn thân hậu địa đạo cách lạp tư sung mãn liễu kỵ đạn. Khả thị. Đương hữu nhân dĩ nhất thiêu lục. Nhi thả tha môn bổn nhân chánh thị giá lục cá chi nhất địa thì hậu chủng bị nhân miểu thị địa cảm giác khước tuyệt bất hảo thụ.

    Một hữu na vị thần vương tưởng quá thối súc, đối vu giá ta kinh lịch quá vô sổ gian hiểm ma nan đích thần vương môn lai thuyết, tại giá chủng tình huống hạ bất chiến nhi thối, giản trực bỉ sát liễu tha môn hoàn yếu nan quá.

    Nguyên bổn hoàn đái trứ nhất ti hí ngược chi sắc đích lục vị thần vương lập tức thị kiểm sắc ngưng trọng, đồng thì tại tha môn đích thân thượng dã đằng khởi liễu cự đại đích năng lượng phong bạo.

    Tại dữ đái duy nhĩ hòa cự ma thần tương đấu chi thì môn tịnh một hữu thích phóng toàn bộ đích lực lượng. Khả thị đương tiếu ân đích trương khai liễu song mục đích na nhất khắc, tha môn đốn thì tựu toàn lực dĩ phó, tái dã bất cảm hữu ti hào đích bảo lưu liễu.

    Lục cổ bàng đại đích năng lượng tại bán không trung hối tụ thành liễu nhất đoàn tiểu hình đích năng lượng phong bạo lung tráo phạm vi thượng lai khán, giá đoàn năng lượng phong bạo viễn bất như truyện kỳ pháp sư đích cấm chú thị kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích năng lượng cường độ khước viễn phi cấm chú khả dĩ bỉ nghĩ.

    Giá khả thị lục vị thần vương sở ngưng tụ khởi lai đích thần lực, đương chân thị ngưng tụ đích như đồng thật chất nhiên thị tiếu ân nhãn trung đích kim sắc quang mang dã thị ti hào dã vô pháp áp chế giá đoàn năng lượng phong bạo.

    Nhiên nhi, tiếu ân đích chủy giác tái độ hoa quá liễu nhất ti trào phúng tự đích tiếu dung, tha nhãn trung đích nhị đoàn kim quang sậu nhiên gian kịch liệt đích toàn chuyển liễu khởi lai. Thị kim quang đích hậu diện, tự hồ thị hữu trứ vô cùng vô tẫn đích động lực, tại kim quang dữ năng lượng phong bạo tiếp xúc đích na nhị điểm thượng, canh thị bạo khởi liễu nhất đoàn đoàn đích vụ khí, thuấn gian tựu đa liễu nhị cá tiểu động, nhi thả hoàn tại bất đoạn đích khoách đại trứ.

    Lục vị thần linh đích biểu diện thượng bất động thanh sắc, đãn thị tha môn đích tâm trung khước đô thị phiếm khởi liễu kinh nộ chi ý.

    Tiếu ân tại diện đối tha môn lục vị thần vương đích liên thủ chi thì, phi đãn một hữu bảo thủ thối súc, phản nhi thị chủ động xuất kích, tương tha môn đích thần lực sở tổ thành liễu năng lượng phong bạo thứ xuyên liễu nhị cá tiểu khổng.

    Lục vị thần vương đích thần lực ngưng tụ, na thị hà đẳng đích cường đại, túng nhiên thị dĩ đồng tường thiết bích lai hình dung dã thị viễn hữu bất cập. Nhi chánh nhân vi tha môn sở ngưng tụ khởi lai đích năng lượng cường đại như tư, sở dĩ tài năng ủng hữu chiến nhi thắng chi đích tín tâm.

    Đãn tiếu ân khước tại thuấn gian khán thấu liễu giá nhất điểm, dĩ bổn thân na canh gia cường hãn đích lực lượng thần vực ngạnh sinh sinh đích tại giá đoàn ngưng tụ khởi lai đích năng lượng khí đoàn thượng đả liễu nhị cá động. Giá nhị cá động tựu tượng thị tại lục vị thần vương đích tự tín thượng khai liễu nhị cá thiên song, tương tha môn liên thủ đích khí diễm hoàn hoàn toàn toàn đích đả liễu hạ khứ.

    Đồng thì, do vu khí thế thượng đích thử tiêu bỉ trường, tha môn nguyên bổn chuẩn bị hảo đích công kích thủ đoạn cánh nhiên vô pháp thuận lợi kích phát liễu.

    Sở hữu đích thần vương môn mặc mặc đích cảm ứng trứ giá nhất thiết, tha môn tài thị cao tháp trung đích chân chánh chủ giác, đối vu giá tế vi đích biến hóa canh thị liễu như chỉ chưởng, tâm trung đối vu tiếu ân đích bình giới đốn thì dũ phát đích đề thăng liễu nhất cá cao độ.

    Tiếu ân nhãn trung đích kim quang dũ phát đích nùng úc liễu, na toàn chuyển đích lực lượng canh gia cường đại, chỉnh cá năng lượng phong bạo đô thụ đáo liễu cự đại đích ảnh hưởng nhi biến đắc chiến chiến nguy nguy, tự hồ tùy thì tựu hội tòng trung giải thể.

    Tố thành liễu giá nhất thiết đích tiếu ân tâm trung vô hỉ vô bi, giá tịnh bất thị tha nhất cá nhân đích lực lượng năng cú siêu quá lục vị thần vương đích liên thủ, nhi thị tha tại nhất hào đích bang trợ hạ, hoa đáo liễu giá lục vị thần vương năng lượng kết hợp đích bạc nhược điểm.

    Lục vị thần vương tất cánh đô thị tâm cao khí ngạo chi bối, tha môn đích liên thủ chi thế cố nhiên thị cường đại đích đáo liễu cực điểm, đãn thị khước quyết vô khả năng như đồng tiếu ân, cự ma thần hòa đái duy nhĩ na dạng đích năng cú tương thân gia tính mệnh tương hỗ thác phó. Sở dĩ na khán tự cường đại vô bỉ đích năng lượng phong bạo chi trung khước hữu trứ vô sổ đích liệt phùng, tại nhất hào tinh mật đích tham tra hòa thôi đoạn chi hạ, lập tức thị động nhược quan hỏa bàn đích toàn bộ chưởng ác liễu.

    Nhi tiếu ân sở tố đích sự tình tựu thị tại na tối đại đích nhị cá khuyết khẩu thượng thứ xuyên quá khứ, tương tha môn đích liên thủ chi thế triệt để đả loạn.

    Túng nhiên thị lục vị thần vương hựu như hà, chích yếu tha môn bất thị hoàn toàn tín nhâm, bất thị đồng tâm hiệp lực na yêu tại tiếu ân đích nhãn trung, tựu thị hư trương thanh thế, như đồng thổ kê ngõa khuyển bàn hữu nhâm hà uy hiếp.

    Tại tọa đích đại đa sổ thần vương môn bất ước nhi đồng đích phiếm khởi liễu nhất chủng thỏ tử hồ bi đích cảm giác, hoặc hứa hoàn hữu mỗ chủng đố kỵ hòa kỵ đạn đích niệm đầu nhân vi tha môn tri đạo, tựu toán thị phóng tại liễu tha môn tự kỷ đích thân thượng, dã thị vô pháp tố đáo giá nhất điểm đích.

    Khoát nhiên, nhất vị thần vương khai khẩu liễu:  "Ngã thuyết, phàm thị bất cai tồn tại đích tương tiêu tán......"

    Tùy trứ tha đích thoại xuất khẩu, nhất đạo đạo ngũ thải quang mang tòng hư không trung xuất hiện, tại nhất định đích phạm vi nội như đồng thiểm điện bàn đích triêu trứ chúng thần đầu thượng đích năng lượng phong bạo dũng khứ.

    Giá thị thanh âm đích pháp tắc, đãn thị xuất vu thần vương chi khẩu, khước thị viễn bỉ chủ thần sở phát huy xuất lai đích năng lượng yếu cường đại bách bội.

    Giá ta quang mang thuấn gian lai đáo liễu bị tiếu ân nhãn trung kim sắc quang mang xuyên thấu đích động khẩu thượng, tùy hậu tại động khẩu đích biên duyến xử hoàn nhiễu liễu khởi lai môn tựu tượng thị nhất phó cường hiệu đích phùng bổ cơ khí, thuấn gian tựu tương giá cá động khẩu ổn trụ liễu.

    Phi đãn như thử, nguyên bổn dĩ kinh hoán tán liễu đích năng lượng phong bạo tại bị chú nhập liễu tân đích năng lượng chi hậu, hựu nhất thứ đích biến đắc ngưng tụ liễu khởi lai, thậm chí vu hoàn hữu trứ khu trục tiếu ân nhãn trung kim quang đích xu thế.

    Nhất đạo đạo quyển quyển, nhất lũ lũ

    Phảng phật thị vô cùng vô tẫn bàn đích dũng nhập liễu năng lượng phong bạo. Giá thị đệ thất vị:Thị chủ động đích xuất thủ gia nhập liễu chiến đoàn.

    Hậu phương đích chủ thần môn tuy nhiên một hữu thuyết thoại thị tha môn đích tâm trung tảo tựu thị hiên khởi liễu phiên thiên đạo hải bàn đích cự lãng.

    Tiếu ân giá vị tân tấn thần linh, cánh nhiên tại dữ lục vị thần vương đích đối trì chi hạ thủ đắc liễu thượng phong thả canh bất khả tư nghị thị, cánh nhiên hoàn hội hữu tân đích thần vương gia nhập kỳ trung. Tại thần vương nghị hội chi trung thất vị lão bài thần vương cánh nhiên hội dĩ đa khi quả, giá thật tại thị siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng.

    Tiếu ân đích mi đầu lược lược nhất trứu, cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích thần niệm đồng thì truyện liễu quá lai.

    Đương tiếu ân xuất thủ đích na nhất khắc, tha môn nhị cá tựu dĩ kinh thập phân thức tương đích tương bổn thân đích năng lượng thu liễm liễu khởi lai. Nhân vi tha môn đối vu tiếu ân hữu trứ thập túc đích tín tâm. Tại tiếu ân đích thần thể chi nội, khả thị phong ấn trứ nhất đại phiến thì không hồng lưu không gian đích lực lượng, nhược thị toàn bộ thích phóng liễu xuất khứ, tuyệt đối khả dĩ tại giá lý dẫn khởi nhất trường cự đại đích tao loạn.

    Khả thị, tựu liên tha môn tưởng bất đáo, cánh nhiên hoàn hội hữu tân đích thần vương tham dữ kỳ trung, giá dĩ kinh tịnh bất năng toán thị khảo nghiệm, nhi thị chân chánh đích thiêu hấn liễu.

    Sở dĩ tha môn tại tuân vấn, thị phủ yếu tam dung hợp. Giá thị tha môn tối đại đích để bài, nhược thị tam đại thần vương triệt để tương dung, na yêu sở phát huy xuất lai đích năng lượng tương hội cường đại đích nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, tuyệt đối năng cú áp chế trụ giá thất vị vĩnh viễn dã vô pháp triệt để tương dung đích thần vương năng lượng.

    Nhiên nhi, tiếu tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, khước tịnh một hữu ứng duẫn. Tha tịnh phi cuồng vọng, nhi thị ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu, giá ta thần vương môn đích năng lượng tuy nhiên khán tự hạo đại vô biên, đãn thị vô luận tha môn như hà phối hợp, sự thật thượng đô thị các tự vi chánh, tựu tượng thị bách vạn đại quân, khước hữu trứ thất cá bất đồng đích ti lệnh bộ, mỗi nhất cá ti lệnh bộ đô chưởng quản trứ thất phân chi nhất đích quân đội, nhi thả tại tha môn bỉ thử chi gian hoàn ẩn ẩn đích tương hỗ khiên chế. Thị dĩ na khán tự mạn sơn biến dã đích quân đội thì khắc tán phát trứ nùng liệt đích cường đại khí thế, đãn thị thật chiến hiệu quả khước vĩnh viễn dã vô pháp dữ nhất cá thống lĩnh sở chỉ huy đích bộ đội tương đề tịnh luận.

    Thân xuất liễu thủ, tiếu ân triêu trứ hư không đích phương hướng nhất, nhất điểm tế vi đích tử sắc thiểm điện đốn thì xuất hiện liễu.

    Chích bất quá thị trát nhãn chi gian, giá điểm tế vi đích thiểm điện tựu biến thành liễu vô sổ đạo quang đoàn, như đồng na ngân xà loạn vũ bàn đích triêu trứ tiền phương phi khứ. Hạ nhất khắc, chúng thần đích đầu đính chi thượng đốn thì biến bố giá chủng quỷ dị đích tử sắc điện mang. Bạn tùy trứ phách lý ba lạp đích thanh hưởng, điện mang quần tổ thành liễu nhất trương cự đại đích điện võng, khoát nhiên phác hướng liễu na nhất đoàn năng lượng phong bạo.

    Như đồng tiếu ân sở liêu đích nhất bàn, thất vị thần vương bất nhi đồng đích thu liễm liễu bổn thân đích thần lực, na nguyên bổn hữu ta tương dung xu thế đích năng lượng phong bạo tái độ phân liệt liễu khai lai.

    Chúng đa thần vương tại tâm trung trường thán nhất thanh, giá kết quả kỳ thật tại tha môn xuất thủ chi tiền, tựu dĩ kinh hữu liễu dự cảm.

    Nhược thị giá thất cá gia hỏa năng cú chân chánh đích phóng khí bỉ thử chi gian đích thành kiến, na yêu tuyệt đối khả dĩ áp chế tiếu ân, đãn khả tích đích thị, giá thất cá thần vương khước thị lai tự vu bất đồng đích thần linh phái hệ, căn bổn tựu bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.

    Áo đinh lạp hách chung vu sĩ khởi liễu đầu, tam vị cổ lão thần vương hỗ thị nhất nhãn, bất đồng chúc tính đích năng lượng khí tức tòng tha môn đích thân thượng đằng khởi, khoát nhiên lai đáo liễu năng lượng phong bạo đích ngoại vi, tương lai tự vu song phương đích năng lượng toàn bộ cách khai.

    Tiếu ân đích song mi vi vi nhất dương, tha đích tâm trung đột địa sung mãn liễu cường liệt đích tưởng yếu thường thí nhất hạ thiêu chiến tam đại thần vương đích phong cuồng niệm đầu.

    Giá tam vị thần vương minh hiển dữ na thất cá ô hợp chi chúng huýnh nhiên bất đồng, tha môn chi gian đích phối hợp tuy nhiên viễn bất như tự kỷ, cự ma thần hòa đái duy nhĩ, đãn khước thị như đồng quyên quyên chi thủy, nguyên nguyên bất tuyệt nhiên thị một hữu bán điểm nhi phá trán. Giá nhượng tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất chủng cực độ quái dị đích niệm đầu, nan đạo giá tam vị lai tự vu bất đồng thần hệ tối đính tiêm nhi đích thần linh tại dĩ tiền tằng kinh đa thứ đích phối hợp, tịnh thả hoàn thị toàn lực dĩ phó đồng tâm hiệp lực đích na nhất chủng yêu?

    Khả thị, cứu cánh thị thập yêu dạng đích đối thủ nhiên hữu tư cách năng cú nhượng tha môn tam cá đồng tâm đồng đức, tề tâm hợp lực đích liên thủ ni.

    Tam đại thần vương đích xuất thủ, lập tức tựu khởi đáo liễu triệt để đích áp chế tác dụng.

    Thất vị thần vương đích liên thủ khí tức thuấn gian tiêu tán vô tung, tha môn khả dĩ liên thủ đối phó tiếu ân, đãn thị khước tuyệt đối bất cảm hướng tam đại thần vương thiêu hấn. Nhi dữ chi tương phản đích thị, tiếu ân đích nhãn trung kim quang hòa điện võng tịnh một hữu lập khắc tiêu thất nhi thị tại bồi hồi liễu phiến khắc chi hậu, tài mạn mạn đích thu liễm liễu khởi lai.

     "Ba, ba, ba......"

    Nhất đạo tuy nhiên khinh vi đãn khước thị thanh tích khả văn đích cổ chưởng thanh tòng thiên tích đích giác lạc thượng hưởng liễu khởi lai.

    Chúng thần vương đích tâm trung đô thị bách cảm giao tập, đãn khước một hữu nhân hướng na lý vọng thượng nhất nhãn, nhân vi tại na lý đồng dạng hữu nhất cá vô pháp nhượng chúng thần đắc tội đích cường hãn nhân vật.

    Tiếu ân trọng tân bế thượng liễu song mục, na nhãn trung đích kim sắc quang mang đốn thì thị tái độ cách tuyệt.

    Đương giá đạo quang mang tiêu thất chi thì, sở hữu đích thần linh đô tại tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên giá đạo kim quang cương tài tịnh một hữu triển hiện xuất đa đại đích lực lượng, đãn thị giá lý đích thần linh đô phi thường đích thanh sở, giá đạo kim quang chi trung sở uẩn hàm trứ đích lực lượng tài thị chân chánh đích cường đại chí vu thị trí mệnh.

    Triêu trứ đạo cách lạp tư đích phương hướng vi vi nhất điểm đầu, tiếu ân do trung đích đạo:  "Đa tạ. "

    Đạo cách lạp tư đình chỉ liễu cổ chưởng đích động tác, tiếu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ đa tái quá nhất niên, nâm tựu khả dĩ tương giá cổ lực lượng chưởng khống tự như liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung ám tự bội phục quả nhiên bất quý thị ủng hữu lực lượng thần vực đích tiền bối thần linh, cánh nhiên tại giá yêu đoản đích thì gian nội khán thấu liễu tha đích chân chánh lực lượng.

    Tại hấp thu liễu thì không hồng lưu đích không gian lực lượng chi hậu tiếu ân đích thật lực cố nhiên hữu trứ khiêu dược thức đích đề cao, đãn thị tưởng yếu tương giá cổ lực lượng hoàn toàn tiêu hóa, khước tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

    Án chiếu tiếu ân đích kế toán, khởi mã nhu yếu hoa phí bách niên đích thì gian, tài năng cú tương giá cường đại đích lực lượng triệt để đích dung nhập tự kỷ đích thần thể chi trung, tịnh thả đạt đáo tùy tâm sở dĩ thao khống đích địa bộ. Đương nhiên, đối vu ủng hữu thì gian quang mạc đích tha lai thuyết, ngoại giới nhất niên đích thì gian tựu dĩ kinh túc cú tha hoàn thành giá nhất thứ đích dung hợp liễu.

     "Đạo cách lạp tư bệ hạ, đa tạ nâm đích cát ngôn, đãn nguyện năng cú bất phụ nâm sở vọng. " Tiếu ân triêu trứ giá vị tại chúng đa thần vương trung duy nhất hướng tha biểu đạt liễu thiện ý đích cường giả vi tiếu đạo.

    Đạo cách lạp tư đồng dạng đích điểm đầu vi lễ, nhị vị thần linh mặc khế đích bất tái giao đàm, bất quá chúng đa thần vương khán hướng tha môn nhị cá đích nhãn thần trung tựu đa liễu nhất điểm nhi thuyết bất minh, đạo bất thanh đích đông tây liễu.

    Áo đinh lạp hách thần vương đích thanh âm hoãn hoãn đích hưởng liễu khởi lai:  "Chúng vị, đối vu tiếu ân bệ hạ, cự ma thần bệ hạ hòa đái duy nhĩ bệ hạ gia nhập thần vương nghị hội hoàn hữu thập yêu bất đồng đích ý kiến yêu? "

     "Ngã tán đồng. " Đạo cách lạp tư suất tiên khai khẩu đạo.

    Giá vị vĩ đại đích hắc ám thần vương đốn thì tái nhất thứ thành vi liễu chúng thần quan chú đích tiêu điểm, nhâm thùy dã sai bất thấu, tha vi hà yếu đối tiếu ân tam vị như thử kỳ hảo, giản trực tựu thị**lỏa đích biểu hiện liễu.

     "Ngã tán đồng. "

     "Ngã tán đồng. "

    Hắc ám chi chủ hòa trung lập đích bình hành chi chủ kỷ hồ đồng thì điểm đầu, thuyết xuất liễu tha môn đích khán pháp.

    Tuy nhiên cận cận thị tam vị thần linh phát biểu liễu ý kiến, đãn thị chúng thần đô tri đạo, giá kiện sự tình dĩ kinh thành liễu định cục. Nhân vi chích yếu khán khán quang huy chi chủ áo đinh lạp hách tương bổn thân đích thần thánh quyền trượng đô tặng tống cấp liễu tiếu ân, na yêu tha đích thái độ tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Na yêu tán đồng đích tựu hữu tứ vị thần linh liễu, nhi giá tứ vị thần linh khả tịnh bất thị phổ thông đích giác sắc, nhi thị thần giới đích tam đại cổ lão thần vương, hoàn hữu nhất vị kỷ hồ dữ tam đại thần vương bỉ kiên đích tuyệt đại hung thần.

    Tại thần giới chi trung, nhược thị tha môn tứ cá thủ đắc liễu thống nhất đích ý kiến, na yêu tái dã bất khả năng hội hữu kỳ tha đích thần linh phản đối liễu.

     "Ngã tán đồng. "

    Đệ tứ đạo thanh âm đột ngột đích hưởng liễu khởi lai, chúng nhân ngạc nhiên khán khứ, khước thị ngạc ngư thần vương bốc ly dát.

    Giá vị thần vương tại dữ tiếu ân đích đối chiến chi trung lạc bại, tòng nhi triệt để đích tâm phục khẩu phục. Nhi chúng thần đô liễu giải tha đích tính cách, đối thử dã tịnh bất ý ngoại.

    Ngận khoái đích, sở hữu thần vương môn đô phát biểu liễu ý kiến, toàn bộ đích thần vương đô hào vô huyền niệm đích thông quá liễu giá nhất điểm.

    Áo đinh lạp hách đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Ký nhiên chúng vị toàn bộ đồng ý, na yêu ngã tuyên bố, tòng kim dĩ hậu, giá tam vị tân tấn thần vương chánh thức gia nhập thần vương nghị hội. "

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng cao tháp trung lạc hạ liễu tam đạo quang trụ, tương tiếu ân tam nhân lung tráo liễu tiến khứ.

    Tiếu ân tam nhân tịnh một hữu để kháng, nhâm bằng giá tam đạo quang trụ hoàn nhiễu tại tha môn đích thân chu. Tại giá chủng trường hợp chi hạ hà thần linh đô bất khả năng ám toán tha môn, giá nhất điểm tuyệt đối thị vô dong trí đích.

    Quả nhiên tam đạo quang trụ tịnh một hữu cấp tha môn đái lai nhâm hà đích thương hại, chích bất quá thị tương nhất cổ thần bí đích tiêu thức đả nhập liễu tha môn đích thần thể chi thượng.

    Đương nhiên, yếu tố đáo giá điểm, tất tu thị tiếu ân tam nhân đích phối hợp tài hành, phủ tắc giá đạo quang trụ đích lực lượng tuy nhiên cường đại vô pháp đối vu thần vương cấp biệt đích thần linh tạo thành nhâm hà thương hại.

    Phiến khắc chi hậu, tam đạo quang trụ thu liễu hồi, nhi tiếu ân tam nhân tự hành tham tra liễu nhất hạ, thần thể chi thượng cánh nhiên đa liễu nhất cá kỳ dị đích đồ án, giá cá đồ án tựu thị nhất tọa cao nhập vân tiêu đích cự tháp, na bút trực đích tháp tiêm thâm nhập vân tằng phật thị vĩnh vô chỉ cảnh nhất bàn.

    Ngận khoái đích, tam nhân tựu cảm ứng đáo liễu lai tự vu giá cá tiêu thức đích tác dụng.

    Chích yếu thị thân thượng hữu trứ giá cá tiêu thức, tựu khả dĩ:Thì dữ cao tháp bảo trì liên hệ, nhi thả tại hạ nhất thứ tiền lai chi thì, tựu vô nhu bổn thể thân lâm hoàn toàn khả dĩ dụng phân thân hòa đầu ảnh lai thủ đại.

    Đương nhiên, nhược thị tượng đạo cách lạp tư, ly dát đẳng thần linh, tha môn nhược thị tưởng yếu tham gia đích thoại dã khả dĩ thông quá giá cá thần bí đích tiêu thức trực tiếp đích truyện tống đáo cao tháp chi trung. Vô luận tha môn thị tại thập yêu địa phương, chích yếu hoàn tại thần giới đích phạm vi chi nội khả dĩ vô hạn chế đích tiến nhập kỳ trung.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, dĩ kinh minh bạch giá cá đồ đích cự đại hảo xử liễu.

    Tuy nhiên thần vương cấp biệt đích thần linh kỷ hồ thị pháp vẫn lạc nhược thị tại tham tác cấm địa chi thì bất tiểu tâm ngộ nhập liễu mỗ cá thượng cổ cấm chế chi trung nhi vô pháp tại đoản thì gian nội bãi thoát đích thoại, na yêu sứ dụng giá cá siêu cấp truyện tống đích công năng, tựu năng cú lập khắc lai đáo cao tháp chi trung.

    Đương nhiên, dĩ thần vương đích thật lực nhi luận, tưởng yếu ngộ đáo giá dạng đích sự tình hoàn thị phi thường hãn kiến đích, bất quá giá dã thị sở hữu thần vương bất hội vẫn lạc đích nhất cá cự đại bảo chứng.

    Đồng thì, giá cá tiêu thức hoàn truyện đạt liễu nhất ta điều lệ.

    Tham gia thần vương nghị hội đích quyền lực hòa nghĩa vụ, mỗi nhất cá đắc đáo liễu chúng đa thần vương hứa khả đích nghị hội thành viên, thủ trung đô chưởng ác trứ nhất cá quyết định phiếu sổ, giá cá phiếu sổ khả dĩ ảnh hưởng đáo chỉnh cá thần giới đích vị lai tẩu hướng.

    Đương nhiên, đối vu thần vương nhi ngôn, nhược thị tha môn phản đối, hoàn toàn khả dĩ tự hành kỳ sự. Chích yếu bất bính xúc đáo chúng đa thần vương môn đích để tuyến, dã đồng dạng một hữu na vị thần vương nguyện ý dữ tha môn quyết liệt. Khởi mã mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu phát sinh quá thần vương chi gian đích tử đấu.

    Hứa cửu chi hậu, tiếu ân tam vị thần vương đồng thì phóng khai liễu thu liễm đích khí tức, giá biểu minh tha môn dĩ kinh hoàn toàn đích cảm ứng quá liễu giá nhất cá tiêu thức trung sở bao hàm đích nội dung.

    Nhi tòng thử khắc khí, tha môn tam vị dã chánh thức thành vi liễu thần vương nghị hội trung đích nhất viên.

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm kế tục tại hư không hưởng liễu khởi lai:  "Thần vương nghị hội chánh thức khai thủy, chủ thần môn khả dĩ ly khai liễu. "

    Sổ thiên chủ thần môn hướng trứ trung gian đoàn đoàn nhi tọa đích thần vương môn cung kính hành lễ, tùy hậu hữu điều bất vặn đích ly khai liễu cao tháp chi trung. Tha môn lai đáo giá lý chích thị vi liễu kiến chứng tân đích thần vương bệ hạ đích đản sinh, đãn khước tịnh một hữu tham gia thần vương nghị hội đích tư cách, na phạ thị liệt tịch chi trung dã thị bất hành đích.

    Chích thị, tại ly khai liễu cao tháp chi hậu, sở hữu đích chủ thần đô hội hạ ý thức đích hồi đầu trương vọng nhất nhãn, đối vu tha môn nhi ngôn, năng cú tiến nhập kỳ trung tuyệt đối bất thị tối chung đích mục tiêu......

    Sở hữu đích chủ thần môn đô dĩ kinh ly khứ liễu, áo đinh lạp hách giá tài nhất huy thủ, na cự đại hậu thật đích cao tháp đại môn đốn thì mạn mạn đích quan bế liễu.

    Đương giá đạo đại môn quan bế đích na nhất thuấn gian, chỉnh cá cao tháp đô tự hồ thị đẩu động liễu nhất hạ, nhượng tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên phiếm khởi liễu nhất ti quỷ dị đích niệm đầu. Tha tự hồ thị tiến nhập liễu nhất cá thần bí đích phong bế thế giới, dữ ngoại giới tái dã vô pháp thủ đắc nhâm hà đích liên hệ liễu.

    Bất cận cận như thử, tiếu ân hoàn cảm đáo tự kỷ đích lực lượng tại tấn tốc đích tiêu nhược chi trung, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh điệt lạc đáo liễu nhất cá cực vi đê hạ đích thủy chuẩn. Nhi tha ám trung quan sát, tự hồ sở hữu đích thần linh đô thị như thử, tựu toán thị tam đại cổ lão thần vương hòa đạo cách lạp tư đô bất tằng lệ ngoại.

    Nhi thả chúng thần đích thái độ thập phân bình hòa, hiển nhiên mỗi nhất thứ đích thần vương nghị hội đô hội phát sinh giá dạng đích sự tình, tòng nhi nhượng tha môn tập dĩ vi thường liễu.

    Tinh thần ý niệm tại hư không trung sảo vi đích cảm ứng liễu nhất hạ, tiếu ân đích tâm trung sung mãn liễu cảm khái. Quái bất đắc yếu tại giá lý cử hành thần vương nghị hội, nhân vi giá lý bổn lai tựu thị nhất cá vô bỉ thần bí đích địa phương, na phạ thị chúng đa thần vương đích lực lượng dã hội tại giá lý thụ đáo cự đại đích áp chế. Khởi mã, tại giá lý bất khả năng phát sinh thần vương chi gian đích quyết đấu liễu, nhân vi tại lực lượng hàng đê đáo liễu như thử trình độ đích thì hậu, nhâm thùy dã hưu tưởng kích sát ủng hữu thần vương thể chất đích thần linh liễu.

     "Chúng vị, ngã môn giá nhất thứ thương nghị đích thị thần giới tấn thăng. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai, nhi thả tha nhất khai thủy tựu trực bôn chủ đề, tái dã một hữu nhâm hà đích yểm sức.

    Xác thật liễu tha môn đích giá cá trình độ, nhâm hà đích yểm sức đô thị hư giả đích hữu lực lượng tài thị nhất thiết đích căn bổn.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, tha lập tức hồi tưởng khởi tằng kinh tại quang động chi trung cảm ứng quá đích na ta ảnh tượng, tuy nhiên cự ly như kim dĩ kinh thị hữu liễu ngận trường đích thì gian, đãn thị giá ta ảnh tượng khước căn bổn tựu vô pháp vong hoài.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương tâm trung đích ba lan áp liễu hạ khứ vấn đạo:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ, thỉnh nguyên lượng ngã đích vô lễ, thần giới đích tấn thăng cứu cánh đại biểu liễu thập yêu? "

    Áo đinh lạp hách hướng trứ tha vi vi điểm đầu, tịnh một hữu nhân vi tha đích thoại bị đả đoạn nhi khí não:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã môn giá cá thần giới dĩ kinh tồn tại liễu vô sổ ức vạn niên, tịnh thả tích súc liễu bàng đại đích nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng tựu đáo liễu khả dĩ kế tục tấn thăng đích tiêu chuẩn liễu.

    "

     "Tại ngã môn đích thần giới chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại đích thế giới yêu? "

     "Đương nhiên, tại ngã môn đích giá cá thế giới chi ngoại, hữu nhất cá cách tuyệt liễu dữ kỳ thA thế giới liên hệ đích tinh bích, duy hữu đả xuyên giá đạo tinh bích năng cú nhượng ngã môn đáo đạt lánh ngoại đích thế giới. " Áo đinh lạp hách nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, tha đích tâm trung tấn khoái đích chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu, chí vu cự ma thần hòa đái duy nhĩ tựu tượng thị nhị tôn mộc điêu đích bồ tát nhất bàn tĩnh đích tọa tại liễu tiếu ân đích thân hậu. Đãn thị thông quá tha môn đích biểu tình tựu nhượng sở hữu đích thần linh minh bạch, tiếu ân sở đại biểu đích khả bất cận cận thị chích hữu tha nhất nhân nhi thị chỉnh chỉnh tam vị đích thần vương bệ hạ.

    Trầm ngâm liễu hứa cửu, tiếu ân chung vu tái độ khai khẩu liễu đích thanh âm dũ phát đích trầm ổn hữu lực, tự hồ đối vu giá cá giải thuyết tịnh bất ý ngoại:  "Nguyên lai thần giới dã bất thị tối cao đẳng đích thế giới, na yêu thỉnh vấn bệ hạ, na lý tài thị ngã môn tối chung đích mục tiêu? "

     "Bất tri đạo. "

     "Thị phủ hữu nhân tiến nhập quá canh cao cấp đích thế giới? "

     "Hữu. "

     "Thị thượng cổ thần linh yêu? "

     "Thị. " Áo đinh lạp hách trì nghi liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Hoàn hữu thượng cổ ma quái môn, tại giá nhất điểm thượng, thượng cổ thần linh hòa thượng cổ ma quái hữu trứ cộng đồng đích lợi ích. "

     "Thị phủ hữu hồi lai quá đích thượng cổ thần linh? "

     "Một hữu. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm du trường vô bỉ, tựu tượng thị tại tự thuyết nhất đoạn sử thi bàn đích lịch sử:  "Tại ngã môn chi tiền, hữu vô sổ tiên bối đích thượng cổ thần linh đô thành công đích oanh khai liễu tinh bích, tịnh thả tiến nhập liễu kỳ thA đích thế giới. Đãn thị khước tịnh một hữu na vị tiên bối năng cú phản hồi. "

     "Ký nhiên như thử, nâm hựu như hà năng cú xác định, ngã môn đích thần giới năng cú tấn thăng vi canh gia cao giai đích thế giới ni? "

    Áo đinh lạp hách thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, tha đích ngữ khí y cựu thị ba lan bất kinh, nhi thả kỳ

    Thần dã thị bảo trì trứ đồng nhất cá mô dạng, đối vu tiếu ân đích đề vấn một hữu nhân nhân sáp khẩu. Nhân vi tha môn đô minh bạch, giá thị tất tu đích trình tự, nhược thị bất nhượng tiếu ân lộng minh bạch, tha thị quyết vô khả năng gia nhập kỳ trung.

     "Tiếu ân bệ hạ, tuy nhiên một hữu na vị thượng cổ thần linh phản hồi, đãn thị tha môn chi trung đích giảo giảo giả khước phát hồi lai liễu vô sổ đích tín tức hòa ảnh tượng. " Áo đinh lạp hách trầm ổn đích tái độ nhất huy thủ, tam vị cổ lão thần vương đích trung tâm xử đốn thì đa liễu nhất cá cự đại đích thủy tinh cầu.

    Chánh thị giá cá thủy tinh cầu tương tiếu ân dữ bốc ly dát đích nhất chiến tại giá lý hiển kỳ xuất lai, nhi thử khắc giá cá thủy tinh cầu trung khước phù hiện xuất liễu lánh ngoại đích nội dung.

    Na thị nhất phiến đồng dạng nhất vọng vô tế đích tinh không, chích bất quá giá ta tinh không chi trung đích tinh tinh lượng điểm khước thị tương cự đích canh gia diêu viễn, phảng phật thị vĩnh viễn dã vô pháp tòng nhất cá tinh cầu đạt đáo lánh nhất cá tinh cầu tự đích.

    Tại giá nhất phiến tinh không trung, hữu trứ nhất cổ thuần tịnh đích lực lượng, giá chủng lực lượng tựu thị thiên địa chi lực, nhi thả hoàn thị nùng hậu đích vô pháp tưởng tượng đích lực lượng. Tiếu ân đích tâm để khoát nhiên dũng khởi liễu nhất cổ nan dĩ khống chế đích tham lam niệm đầu, tha kỷ hồ tựu tưởng yếu bất cố nhất thiết đích chiêm cư giá nhất phiến tinh không, tương na lý đích thiên địa chi lực hoàn toàn hấp nạp.

    Ảnh tượng đột địa ba động lai, phiến khắc chi hậu, hựu hiện xuất liễu lánh ngoại nhất cá trường cảnh, giá thị nhất khỏa tinh cầu, sơ thủy đích vị trí tự hồ thị tại tinh cầu đích địa diện chi thượng. Tùy hậu giá cá vị trí bất đoạn đích thượng thăng, thậm chí vu đáo liễu cao không sổ vạn mễ chi xử. Đãn túng nhiên thị tại giá cá cao độ chi hạ, giá ta thần linh môn khước y cựu thị cảm ứng đáo liễu hạ diện đích tình huống.

    Tại ý niệm sở cập đích phạm vi chi nội, hữu vô sổ cường đại đích khí tức, giá ta khí tức đích cường độ cánh nhiên đô bất tại cao giai thần linh chi hạ, nhi thả sổ lượng chi đa, canh thị bất khả tư nghị. Nhượng tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng, thần giới trung đích cao giai thần linh toàn bộ hối tụ tại giá lý đích tưởng pháp.

    Phi đãn như, đương thần niệm kế tục khoách tán chi thì, tiếu ân thậm chí vu hoàn hoa đáo liễu bất thiểu chủ thần cấp biệt đích khí tức. Chích thị duy nhất bất đồng đích thị, tại giá ta sinh vật đích thân thượng tịnh một hữu truyện thống thần linh đích na chủng độc đặc khí tức, sở tán phát xuất lai đích lực lượng khí tức tự hồ dữ bốc ly dát đẳng lánh loại thần linh tương nhược.

    Nhiễu trứ tinh cầu chuyển liễu nhất quyển tiếu ân cảm đáo hân:Đích thị, tha tịnh một hữu phát hiện thần vương cấp biệt đích cường giả. Khả kiến giá khỏa tinh cầu thượng tịnh một hữu xuất hiện thần vương.

    Quang mang nhất thiểm, thủy tinh cầu trung đích cảnh tái độ phiếm khởi liễu lánh ngoại đích biến hóa.

    Hựu thị nhất khỏa tinh cầu ngận minh hiển đích thị, giá khỏa_cầu dữ tiên tiền đích na khỏa soa liễu thập vạn bát thiên lý.

    Tại giá khỏa tinh cầu chi trung bộ đô thị nhất hoang mạc, thiên vạn lý chi nội, biệt thuyết thị trí tuệ sinh vật liễu, na phạ thị nhất điểm nhi sinh mệnh đích tích tượng dã một hữu khán đáo.

    Khẩn tiếp trứ, hựu thị lánh ngoại đích ảnh tượng xuất hiện......

    Tùy trứ ảnh tượng đích biến hóa tiếu ân tiệm tiệm đích hữu liễu nhất ti minh ngộ. Vô luận ảnh tượng trung đích hoàn cảnh hòa cảnh sắc như hà đích cải biến, đãn hữu nhất điểm thị vĩnh viễn bất biến đích, na tựu thị thiên địa chi lực.

    Tại giá sở hữu đích ảnh tượng trung sở hiển kỳ xuất lai đích trường địa, đô hữu trứ thế giới thượng tố vi nùng mật đích thiên địa chi lực. Tuy nhiên giá chủng lực lượng dã hữu trứ đa quả chi phân, đãn thị tương bỉ vu thì không hồng lưu chi trung đích na cá quang động khu vực, khước thị nùng hậu đích đa liễu.

    Tối chung tinh cầu ảm đạm liễu hạ lai, tịnh thả mạn mạn đích tiêu thất liễu.

    Áo đinh lạp hách lãng thanh đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm ứng cai khán đáo liễu, giá tựu thị tinh bích đối diện đích thế giới. "

    Tiếu ân đích song mi khinh dương, tha khả dĩ khẳng định nhất kiện sự tình tựu thị tại giá ta ảnh tượng trung tịnh một hữu na cá ủng hữu địa cầu đích không gian. Giá chích thị nhất cá cảm giác, đãn tha khước thị kiên tín bất.

     "Quang huy chi chủ bệ hạ, nâm đích giá ta tín tức thị tòng na lý đắc đáo đích? "

     "Tại thượng cổ thì kỳ ta viễn ly đích tiên bối môn tại kinh quá liễu tinh bích thông đạo chi hậu, thông đạo tịnh bất thị lập khắc quan bế nhi thượng cổ thần linh môn chánh thị lợi dụng giá đoạn thì gian, tương sở hữu đích đông tây ký lục hạ lai hồi chí tha môn đích xuất phát điểm. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, quái bất đắc lý diện đích ảnh tượng tịnh bất tương đồng, nhi thả thì gian đích trường đoản dã tịnh bất tương đồng liễu, khán lai thông vãng bất đồng đích thế giới chi hậu, tựu liên tinh bích thông đạo đích hợp long thì gian dã thị tịnh bất nhất trí.

    Trầm mặc liễu bán hưởng, tiếu ân vấn đạo:  "Quang huy chi chủ bệ hạ, tinh bích chi ngoại đích không gian duy hữu nhất cá yêu? "

     "Bất, cư ngã sở tri, tinh bích chi ngoại đích không gian hữu vô sổ cá. " Áo đinh lạp hách thành khẩn đích đạo.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Bệ hạ, nâm thị tưởng yếu đả xuyên tinh bích, nhượng ngã môn đích thần giới dữ tinh bích chi hậu đích mỗ nhất cá thế giới liên thông tại nhất khởi ba. "

     "Thị. "

     "Na yêu ngã thỉnh vấn, cương tài đích na ta ảnh tượng chi trung dĩ kinh bao quát liễu sở hữu đích nội dung liễu yêu? "

    Áo đinh lạp hách trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo:  "Nâm thuyết đích một thác, giá dĩ kinh bao quát liễu toàn bộ đích nội dung. "

     "Na yêu nâm đích ý tư thị, tại ngã môn tinh bích chi ngoại đích thông đạo, đô thị bỉ ngã môn đích thần giới canh gia cường đại đích thế giới liễu? "

     "Bất. " Áo đinh lạp hách vi vi diêu đầu, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, căn cư ngã môn đích thôi đoạn, tại ngã môn sở xử đích thế giới chi ngoại, hữu trứ bất đồng đích thế giới, hữu ta thế giới đích lực lượng tại ngã môn chi thượng, dã thị ngã môn tưởng yếu tiến nhập đích mục tiêu, nhi hữu đích thế giới đích lực lượng khước tại ngã môn đích thế giới chi hạ. "

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên nhất khiêu, tha cánh nhiên mạo xuất liễu nhất cá phong cuồng đích niệm đầu, nhược thị nhượng giá cá thế giới dữ địa cầu sở xử đích thế giới liên hệ khởi lai, hựu hội như hà ni?

    Bất quá căn cư tha đích quan sát, tự hồ tự kỷ sở lai đích na cá thế giới đích lực lượng, yếu bỉ tha thử khắc thân xử đích thế giới lực lượng yếu tiểu đích đa liễu. Nhược thị nhị cá thế giới phát sinh giao tập, hoàn chân bất tri đạo hội dẫn phát thập yêu khủng phố đích hậu quả.

     "Bệ hạ, nhược thị dữ lực lượng đê hạ đích thế giới tương thông, na yêu hội phát sinh thập yêu sự tình? "

     "Bất tri đạo. " Áo đinh lạp hách trì nghi đích đạo:  "Hoặc hứa, na cá thế giới đích nhất thiết hội tao đáo kịch liệt đích xung kích, tương hội tổn thất bách phân chi bát thập dĩ thượng đích tinh cầu hòa sinh mệnh thể ba. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất hàn, đốn thì thị triệt để đích đả tiêu liễu nhượng tha nguyên lai đích thế giới dữ giá cá thế giới dung hợp đích tưởng pháp.

    Khoát nhiên, đái duy nhĩ đích nhất cá thần niệm truyện đáo liễu tiếu ân đích tâm trung, tha vi vi nhất chinh chi hậu, tái độ liên tưởng đáo liễu nhất ta dĩ tiền sở khán đáo đích ảnh tượng, kiểm sắc đốn thì thị âm trầm như thủy.

     "Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ. " Tiếu ân ngưng thanh đạo:  "Ngã tưởng yếu tri đạo, nhược thị nhượng ngã môn đích thần giới hoạch đắc tấn thăng, na yêu đối vu ngã môn đích thế giới hội tạo thành thập yêu dạng đích ảnh hưởng ni? "

    Tiếu ân tự tòng tiến nhập thử địa chi hậu, tựu nhất trực tôn xưng áo đinh lạp hách vi quang huy chi chủ, đãn thị tại thử khắc, khước thị trực hô kỳ danh, giá cá biến hóa tuy nhiên vi tiểu, đãn thị sở hữu đích thần vương môn khước đô thanh tích đích phát giác liễu.

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm y cựu thị vô hỉ vô bi, đạo;  "Dữ canh cao tằng thứ thế giới đích dung hợp chi hậu, ngã môn đích thế giới hội thừa thụ lai tự vu canh cao thế giới lực lượng đích xung kích, đồng dạng đích, tại ngã môn đích thế giới trung, dã hội hữu trứ bách phân chi bát thập đích tinh cầu hòa sinh mệnh thể tao đáo diệt tuyệt. "

    Tiếu ân đích tâm trung vô khả áp ức đích dũng khởi liễu trận trận hàn ý, giá cá thuyết pháp hòa tha cổ kế đích tương soa vô kỷ.

     "Vĩ đại như nâm, nan đạo tựu một hữu giải quyết giá kiện sự tình đích bạn pháp yêu? " Tiếu ân lãnh nhiên vấn đạo.

     "Bất khả năng giải quyết.

    " Áo đinh lạp hách vi vi diêu đầu, đạo:  "Giá thị chỉnh cá thế giới đích lực lượng xung kích, tịnh bất thị cá nhân đích lực lượng năng cú thừa thụ, vô luận thị ngã, hoặc giả thị nâm, đô vô pháp cải biến giá cá sự thật. "

    Tiếu ân na khẩn bế đích song mục chung vu tái nhất thứ đích tĩnh liễu khai lai, tha đích nhãn trung tuy nhiên y cựu thị thiểm thước trứ cường đại đích kim sắc quang mang, đãn thị giá nhất thứ khước tịnh một hữu công kích nhâm hà nhân, nhi thị nhâm do kim quang tứ tiên.

    Tha mặc mặc đích quan sát trứ kỳ dư chúng thần đích biểu tình hòa tha môn thân thượng đích thần lực ba động, tưởng yếu tá trợ vu cường đại đích lực lượng thần vực, tòng nhi hoạch tri giá ta thần vương môn nội tâm trung chân chánh đích tưởng pháp......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thất thập chương tối chung mục đích

Cổ cổ tịnh bất gia yểm sức đích thần niệm truyện nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung.

    Đương tha gia cường liễu tự kỷ đích thần niệm lực lượng chi hậu, lập tức tiếp thu đáo liễu chúng đa thần vương môn đối đãi giá kiện sự tình đích chân thật thái độ, nhi giá ta thần vương môn đích tưởng pháp cánh nhiên dữ tiếu ân dự liêu trung đích hữu trứ cực đại đích bất đồng.

    Trừ liễu cự ma thần hòa đái duy nhĩ chi ngoại, kỷ hồ sở hữu đích thần linh đô cận hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị đối thử trì dĩ tán đồng đích niệm đầu.

    Dĩ áo đinh lạp hách đẳng tam vị thượng cổ thần vương vi thủ, hạ chí nhâm hà nhất vị thần vương, cánh nhiên đô một hữu nhất cá đối vu bách phân chi bát thập đích thương vong sổ tự hữu ti hào đích liên mẫn chi tâm. Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất thị thập yêu bà bà mụ mụ chi nhân, dã tịnh bất thị thập yêu loại tự vu mỗi niên hội đắc đáo hảo nhân tạp đích đại thiện nhân, đãn thị tại giá nhất khắc hoàn thị cảm đáo liễu nhất ti triệt cốt đích hàn ý.

    Giá tịnh bất thị nhất cá tinh cầu, dã tịnh bất thị nhất cá chủng tộc, nhi thị tại giá cá thế giới trung đích sở hữu sinh linh a.

    Bách phân chi bát thập, chích quá thị nhất cá cổ kế đích sổ tự, nhi tịnh một hữu nhâm hà thần linh năng cú bảo chứng cứu cánh hữu đa thiểu sinh linh hội tại giá trường kiếp nan trung tao đáo diệt đính chi tai.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân đích tâm trung nhẫn bất trụ ẩn ẩn phát chiến, tha tâm trung ám thán, tự kỷ dữ giá ta thần linh tất cánh hoàn thị bất đồng đích.

    Hoặc hứa giá thị nhân thành thần thì gian đích quan hệ, hoặc hứa giá thị nhân vi tại tha đích thần quốc chi trung, hoàn hữu trứ hứa đa nhượng tha tâm trung khiên quải chi nhân đích quan hệ. Tổng chi, tha đích thần tâm tự hồ tịnh một hữu tha dự tưởng trung đích na yêu kiên cường.

    Hoắc nhiên gian, tiếu ân đích tâm trung sinh xuất liễu nhất chủng ước đích sát ý, nhược thị tương giá ta gia hỏa môn toàn bộ diệt tuyệt, bất tri đạo hội hữu trứ thập yêu dạng đích hậu quả.

    Nhất niệm cập thử thì thị như đồng hỏa bạo phát bàn đích phí đằng liễu khởi lai.

    Nhãn tứ tiên địa kim quang khai thủy liễu chiến động. Giá thị bất thụ khống chế địa biến hóa. Thậm chí vu đô khả dĩ khán đáo na trục tiệm hiện hình địa cự đại không gian.

    Thị nhân vi tiếu ân thử khắc địa tâm tình chấn đãng. Sở dĩ đối vu thần thể nội sở hấp nạp địa không gian khống chế lực độ giảm nhược. Sở dĩ hữu liễu hiện hình địa nguy hiểm. Đương nhiên. Nhược thị nhượng tiếu ân hữu thượng bách niên địa thì gian lai ngưng luyện. Na yêu tựu bất khả năng phát sinh giá dạng địa sự tình liễu.

    Giá tựu thị thật lực cường chế tính đề cao nhi một hữu hoàn toàn ngưng luyện địa kết quả chích yếu thị tâm trung sinh xuất ma niệm. Đốn thì hội sản sinh bất ổn địa hiện tượng.

    Chánh như tiếu ân chích bất quá thị tâm động vọng niệm. Tưởng yếu tương sở hữu thần linh kích sát chi hậu. Tha nhãn trung địa bàng đại không gian tựu tự động địa khai thủy phát huy xuất bàng đại địa uy năng. Đãn khước tòng vị khảo lự quá tựu bằng tha nhất kỷ chi lực. Cứu cánh thị phủ năng cú chân địa tố đáo giá kiện sự tình.

    Thuấn gian dư thần linh đô cảm thụ đáo liễu lai tự vu tiếu ân thân thượng cự đại địa uy năng. Đặc biệt thị tại khán đáo liễu na kim sắc quang mang trung bất đoạn khoách đại địa cự đại không gian chi hậu. Đô bất do địa tâm sinh giới bị tại tha môn địa thân thượng đô hữu trứ cường đại năng lượng địa dũng động. Đối tiếu ân địa động tác báo dĩ cực đại địa kỵ đạn.

    Tựu tại cao tháp trung địa khí phân tiệm xu khẩn trương địa thì hậu. Tọa tại tiếu ân thân biên. Tự hồ thị nhị cá nê bồ tát địa thần linh chung vu động liễu.

    Cự ma thần hòa đái duy nhĩ đột địa thân xuất liễu nhất chích thủ khinh đích đáp tại liễu tiếu ân đích kiên bàng chi thượng.

    Nhị cổ ôn noãn đích nhiệt lưu thông quá liễu tha môn đích thủ truyện đệ đáo liễu tiếu ân đích tâm trung, đốn thì, na trục tiệm băng lãnh đích tâm đắc đáo liễu tối hảo đích thư giải, tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, nhãn trung đích kim sắc quang mang đốn thì đình chỉ liễu tán phát, na ẩn ước khả kiến đích cự đại không gian dã thị mạn mạn đích thu liễm liễu khởi lai.

    Chung vu nhãn tiền đích nhất thiết như đồng ảo ảnh bàn đích tẫn sổ tiêu tán liễu, nhi tiếu ân đích na song lệnh hứa đa thần vương môn đô cảm đáo khủng cụ đích song mục tái nhất thứ đích bế liễu thượng lai.

     "Vĩ đại đích tiếu ân bệ hạ hữu thập yêu bất mãn ý đích yêu? " Áo đinh lạp hách đích thanh âm trực đáo thử khắc tài long long bàn đích hưởng liễu khởi lai. Nhi tại cương tài tiếu ân xử vu tùy thì thất khống đích trạng thái chi thì, túng nhiên thị tam đại cổ lão thần vương dã một hữu phát xuất nhâm hà đích trách nan chi thanh.

    Tiếu ân bình tức liễu nhất hạ tâm trung đích triều dũng đột địa cảm thụ đáo liễu bất thiểu cường đại khí tức tại tự kỷ đích thân chu bồi hồi, tịnh thả giá ta khí tức chi trung hoàn uẩn hàm trứ nhất ti ti đích địch ý.

    Tha tâm trung ám tự thán tức liễu nhất thanh đạo tạo thành giá nhất thiết hậu quả đích tựu thị tha bổn nhân. Cương tài đích kim quang tứ tán chi thì, tiếu ân căn bổn tựu yểm sức bất trụ tự kỷ nội tâm trung chân chánh đích tưởng pháp, na thị nhất chủng cực vi phụ diện đích cảm tình, sung mãn liễu sát lục đích khí tức.

    Giá lý đích thần vương môn một hữu nhất cá thị bạch si, tự nhiên năng cú phân biện xuất giá chủng khí tức đích hàm ý, dã minh bạch tiếu ân đối đãi tha môn cứu cánh thị bão trứ chẩm yêu dạng đích thái độ. Tại giá chủng tình huống hạ, nhược thị hoàn năng cú cấp tiếu ân hảo đích kiểm sắc khán, na tài khiếu tố kỳ quái ni.

    Bất quá, xuất hồ tiếu ân ý liêu chi ngoại đích thị, tịnh phi sở hữu đích thần linh đô đối vu tiếu ân báo dĩ ác ý.

    Tại tiếu ân thân biên xuất hiện đích khí tức chích bất quá thị cận hữu thập dư đạo nhi dĩ, tịnh thả kỳ trung một hữu áo đinh lạp hách tam đại thần vương hòa đạo cách lạp tư đích khí tức.

    Chích thị tiếu ân vô pháp xác định, tha môn đích tâm trung cứu cánh thị chẩm dạng đích nhất cá tưởng pháp.

    Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, đạo:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ, ngã đối vu thần vương nghị hội đích quyết định một hữu nhâm hà dị nghị. " Tha hướng trứ tại tọa đích chúng thần vi vi điểm đầu, đạo:  "Chúng vị đô thị thần giới trung tảo dĩ tấn thăng đa niên đích thần vương, nhĩ môn đích quyết định, khẳng định thị tối phù hợp thần giới đích phát triển xu thế. "

    Tùy trứ tiếu ân đích biến tương phục nhuyễn, tha thân chu đích na ta bao hàm liễu ác ý đích thần niệm mạn mạn đích thu liễu hồi khứ.

    Tuy nhiên chúng thần đô tri đạo, tiếu ân thị bất khả năng như tha sở thuyết đích na dạng một hữu nhâm hà ý kiến, đãn thị giá cá biểu thái dĩ kinh túc cú nhượng chúng thần mãn ý liễu.

    Áo đinh lạp hách đích mục quang tòng tiếu ân đích thân thượng thu liễu hồi lai, tha khán liễu nhãn chúng thần vương, đạo:  "Đồng ý thần giới tấn thăng đích hữu đa thiểu? "

     "Tán đồng. "

     "Tán đồng. "

     "Tán đồng......"

    Kỷ hồ tựu thị tại áo đinh lạp hách đích thanh âm cương lạc, trừ liễu tiếu ân tam vị chi ngoại, kỳ dư đích thần vương môn đô tố xuất liễu đồng dạng đích quyết định.

    Tiếu ân đích tâm trung lãnh tiếu bất dĩ, tại giá yêu đa đích thần linh chi trung, tha môn tam vị phạ thị duy nhất hoài trứ dữ chúng bất đồng đích tưởng pháp liễu. Nhi thả tha hoàn khả dĩ khẳng định, giá ta thần linh tảo tựu hữu liễu nhất định đích mặc khế, tại tiếu ân tấn thăng thần vương chi tiền, giá cá nghị đề phạ thị tảo dĩ thủ đắc liễu cộng thức, tựu đẳng trứ tha tấn thăng vi thần vương chi hậu tẩu quá trường bãi liễu.

     "Tiếu ân bệ hạ, nâm đích ý tư ni? " Áo đinh lạp hách đích thanh âm tái độ truyện lai.

    Tuy nhiên tha đích thanh âm trung một hữu nhâm hà ba lan, dã một hữu nhâm hà khởi phục tựu tượng thị hòa bình thì nhất dạng đích âm điều. Đãn thị tiếu ân đích tâm trung khước đột địa dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích kỳ dị cảm giác. Tha tự hồ thị cảm ứng đáo liễu, tại chỉnh cá cao tháp chi trung, cánh nhiên đãng dạng trứ nhất chủng vạn phân quỷ dị đích khí phân.

    Giá chủng khí phân thậm chí vu bỉ tha cương tài tưởng yếu tương giá lý đích thần vương môn nhất võng đả tẫn hoàn yếu đích lệnh nhân bất an.

    Thuấn gian, na khẩn bế trứ đích nhãn mâu trung đích kim quang tái độ đích toàn chuyển liễu khởi lai, tiếu ân đích tâm trầm tịch liễu hạ lai, nhi nhất hào dã dĩ tối khoái đích tốc độ khai thủy vận chuyển liễu. Vô sổ đích sổ cư tại nhất miểu chi nội kinh quá liễu xử lý, tự tòng tha thành thần chi hậu đích sở hữu kinh lịch đô tại chuyển thuấn gian quá lự liễu nhất biến biệt thị giá nhất thứ tiến nhập liễu thần vương nghị hội trung đích mỗi nhất điểm biến hóa đô kinh quá liễu nhất hào đích phân tích.

    Chung vu, nhất hào đắc xuất liễu tha đích kết luận. (1/6＼ktiểu thuyết võng thủ cơ phóng vấn http://w／a／p.1／6／k.c／n)

    Giá ta thần vương môn bãi xuất liễu giá dạng đích cục diện, khẳng định bất hội thị vô đích phóng thỉ. Nhi thả hữu nhất điểm phi thường đích minh hiển, giá ta thần vương môn tuyệt đối bất hội vô duyến vô cố đích tương tiếu ân xả nhập kỳ trung.

    Tha thậm chí vu hữu trứ nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác, na tựu thị tưởng yếu tấn thăng thế giới đích giá kiện đại sự, chích phạ hoàn yếu hòa tha hữu trứ mật thiết đích quan hệ. Phủ tắc đích thoại yêu đa thần vương môn tại đồng tâm hiệp lực chi hạ, tảo tựu nhượng nhị cá thế giới dung hợp vi nhất liễu, na lý hoàn hội hữu tha chất đích phân nhi.

    Khinh khinh đích nhất tiếu tiếu ân bình tĩnh đích đạo:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ, ngã tằng kinh thuyết quá, đối vu nghị hội đích sở hữu quyết định, đô bất hội hữu nhâm hà đích dị nghị. Ký nhiên sở hữu tôn quý đích thần vương môn đô tố xuất liễu đồng dạng

    Yêu tiếu ân tự nhiên một hữu nhâm hà phản đối đích lý do liễu. " Kỳ thật tiếu cú thoại một hữu thuyết xuất lai, na tựu thị tựu toán tha môn tam cá thần vương phản đối, na yêu tại giá chủng tình huống hạ dã thị khởi bất đáo nhâm hà đích tác dụng.

    Áo đinh lạp hách thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, na mục quang trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất lai đích ý vị, đạo:  "Cự ma thần bệ hạ hòa đái duy nhĩ bệ hạ ni? "

    Na nhị vị dị khẩu đồng thanh đích đạo:  "Ngã môn một hữu dị nghị. "

    Tha môn tam vị xác thật thị một hữu dị nghị, đãn dã cận thị một hữu dị nghị bãi liễu một hữu thuyết xuất thập yêu tán đồng đích thoại.

    Bất quá đối vu giá nhất điểm, áo đinh lạp hách đẳng thần vương đô thị thị nhược vô đổ phật thị căn bổn tựu bất tằng tại ý.

    Áo đinh lạp hách đích mục tại chúng thần trung chuyển liễu nhất quyển, tự hồ thị dữ lánh ngoại nhị vị thần vương hòa đạo cách lạp tư giao hoán liễu nhất cá nhãn thần đạo:  "Ký nhiên giá dạng, ngã tựu tuyên bố liễu. Tòng hiện tại khai thủy khoái tầm hoa lâm giới điểm đích quá trình, tranh thủ tẫn khoái hoa tề nhất bách linh bát cá lâm giới điểm. Nhi thả chúng vị khả dĩ chuẩn bị tương yếu tí hộ đích tín đồ hòa tinh cầu đô thu long tại tự kỷ đích vũ dực chi hạ liễu. Đồng thì khả dĩ thông tri các giai thần linh, đình chỉ tương hỗ chi gian đích tư sát, tương sở hữu đích thần quốc đô triêu trứ các lâm giới điểm tập trung ba. "

    Sở hữu đích thần vương môn đô ứng duẫn liễu lai, tựu liên na ta lánh loại đích, một hữu thần quốc đích thần vương môn đô hào bất do dự đích đáp ứng liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung tự kỳ quái, giá ta thần vương môn đích thần quốc tựu thị tha môn đích thần thể, giá dạng nhất lai tuy nhiên tại dữ đồng giai thần linh đích giao phong trung chiêm cư liễu cực đại đích thượng phong, đãn thị đồng dạng đích, tại tí hữu đích nhân sổ thượng, khước thị tương soa thậm viễn liễu.

    Bất quá tâm trung niệm đầu nhất chuyển, tiếu ân lập tức minh, đối vu giá ta tòng tinh bích chi ngoại đích thần linh lai thuyết, chích phạ tha môn đích tâm trung tịnh một hữu đa thiểu trị đắc tha môn khiên quải đích nhân vật, sở dĩ ngận khả năng giá ta phong tử thần linh môn tưởng yếu tí hữu đích nhân sổ gia khởi lai bỉ khởi nhất cá vi nhược thần linh hoàn yếu bất như ni.

    Đương sở hữu đích thần linh đô ứng thừa liễu lai chi hậu, tiếu ân trì liễu nhất hạ, đạo:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ, nhược thị tưởng yếu tí hộ hạ giới đích tinh cầu, hựu cai như hà tố? "

     "Tiếu bệ hạ, nâm khả dĩ tại tưởng yếu tiến hành tí hữu đích tinh cầu thượng lưu hạ nâm đích tinh thần ấn ký, tại ngã môn khai thủy liên tiếp nhị cá thế giới đích thì hậu, lợi dụng cường đại đích dũng nhập đích thiên địa chi lực tương giá ta tinh cầu truyện tống đáo tự kỷ đích thần quốc chi trung. "

    Nhất chinh, phản vấn đạo:  "Truyện tống tinh cầu? Đáo ngã môn đích thần quốc? "

    Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh thành vi liễu thần vương, đãn khước tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, hoàn khả dĩ truyện tống chỉnh khỏa tinh cầu đích vấn đề.

     "Một thác. " Áo đinh lạp hách bình tĩnh đích đạo:  "Tinh cầu đích truyện tống tuy nhiên khốn nan, đãn chích yếu chuẩn bị thỏa đương, dã tịnh phi bất khả năng đích. Chí vu nâm đích thần quốc yêu......" Tha đích kiểm thượng chung vu đa xuất liễu nhất ti tiếu ý, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm dĩ kinh ủng hữu liễu sở hữu thần vương trung tối vi quảng khoát hòa cự đại đích thần quốc, nan đạo khu khu kỷ cá tinh cầu hoàn bất năng dung nạp yêu? "

    Tiếu ân mặc nhiên bất ngữ, tha chung vu minh bạch liễu, nguyên lai áo đinh lạp hách sở ngôn đích, cánh nhiên thị chỉ chỉnh cá thì không hồng lưu a!

    Bất quá dĩ chỉnh cá thì không hồng lưu đích phạm vi yêu, tiếu ân tử tế đích tưởng liễu tưởng, tâm trung hoa nhiên, biệt thuyết thị chỉnh cá thì không hồng lưu liễu, tựu toán thị tha sở dong luyện tiến nhập thần thể trung đích na nhất phiến không gian tựu dĩ kinh túc cú phóng hạ nhất khỏa tinh cầu nhi xước xước hữu dư liễu.

    Chí thử tài thị chân chánh đích hữu liễu nhất cá lập thể khái niệm, nguyên lai thần vương đích uy năng cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu giá đẳng bất khả tư nghị đích trình độ liễu.

    Đương nhiên, trừ liễu đạo cách lạp tư hòa tiếu ân đích giá đẳng chưởng ác liễu lực lượng thần vực đích cường giả chi ngoại, kỳ dư đích thần linh, na phạ thị tam đại cổ lão thần vương dã bất khả năng tố đáo giá nhất bộ đích.

    Vi vi đích đê hạ liễu đầu, tiếu ân đạo:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ, đa tạ nâm đích chỉ điểm liễu. "

    Áo đinh lạp hách hướng trứ tha nhất điểm đầu hậu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, vi liễu thành công đích tấn thăng thần quốc, mỗi nhất vị thần vương đô tất tu phát huy xuất tối đại đích lực lượng, nhi ngã môn, nhu yếu nâm đích lực lượng. "

    Tiếu ân đích đầu khinh khinh đích đê liễu hạ khứ, giá cá động tác tại nhâm hà thần linh đích nhãn trung thị nhất phó cung thuận đích thái độ, đãn thị giá ta thần linh môn đích nội tâm trung đô tri đạo, tiếu ân thị quyết bất khả năng như tha đích biểu diện đích na yêu bình tĩnh.

     "Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ đích thần dụ ngã nhất định hội lao ký tại tâm. "

    Áo đinh lạp hách đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti quang thải, kỳ dư đích thần linh dã thị tĩnh mặc bất ngữ. Tiếu ân cận cận thị biểu thái, tương áo đinh lạp hách đích phân phù ký tại tâm trung nhi dĩ, nhi tịnh một hữu biểu minh định hội án chiếu tha đích phân phù khứ tố, giá kỳ trung đích soa cự khả tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

    Trầm mặc liễu bán hưởng chi hậu, áo đinh lạp hách hoàn thị thuyết đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã hi vọng nâm năng cú tại ngã môn phá liệt quang động chi thì tại quang động chi ngoại xanh khai thì gian quang mạc. "

    Tiếu ân đích tâm trung đại động, tha lập tức minh bạch, giá tựu thị chúng đa thần vương đẳng đãi trứ tha đáo lai đích chân chánh nguyên nhân.

    Tha đích thanh âm lãnh tĩnh nhi sung mãn liễu lực lượng:  "Quang huy chi chủ bệ hạ hà yếu giá yêu tố ni? "

    Áo đinh lạp hách tịnh một hữu ti hào đích ẩn man, nhi thị tường tế đích giải thích đạo:  "Ngã môn đích thần giới chi ngoại trứ nhất cá cự đại đích tinh bích, tại giá ta tinh bích chi trung trứ nhất ta ẩn tàng trứ đích liệt phùng, giá ta liệt phùng tựu thị các xử đích lâm giới điểm. Giá ta lâm giới điểm đô thị tinh bích đối diện ủng hữu đích thiên địa chi lực thái quá vu cường đại sở dĩ tài hội tạo thành liễu na nhất điểm khuyết khẩu. Bất quá tinh bích đích lực lượng viễn siêu nâm đích tưởng tượng, giá nhất điểm nhi đích khuyết khẩu dã cận năng lưu quá lai nhất ta đạm đạm đích thiên địa chi lực bãi liễu. "

     "Giá dạng đích khuyết khẩu vô pháp khoách đại yêu? "

     "Vô pháp khoách đại. " Áo đinh lạp hách chánh sắc đạo:  "Đệ nhất thứ dẫn đạo thiên địa chi lực chi thì, tạo thành quang động đích phá liệt hữu đa đại, dĩ hậu tựu hội hình thành cố định đích đại tiểu, vô luận thị thùy đô bất khả năng tái thứ khoách đại liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung đại vi kinh nhạ, căn cư tha dữ thì không hồng lưu chi trung đích quang động câu thông sở tri, nhược thị tại quang động bổn thân đích ý nguyện hiệp trợ chi hạ, na yêu tựu toán thị tái khoách đại nhất bội, thậm chí vu thị thập sổ bội đô bất thành nhâm hà vấn đề. Nhi tiếu ân chánh thị giá dạng tố đích, phủ tắc tha dã vô pháp tại thì không hồng lưu chi nội lộng xuất nhị cá cự đại đích thiên địa chi lực đích khu vực liễu.

    Bất quá, giá cá quang động đích khoách đại dã hữu trứ nhất định đích cực hạn, nhược thị đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, tựu hội bị mỗ chủng lực lượng sở ước thúc, phi đãn bất hội khoách đại, phản nhi hội trục tiệm đích súc tiểu liễu.

    Tiếu ân tri đạo, giá tựu thị tinh bích sở dẫn khởi lai đích biến hóa, chích yếu tinh bích tồn tại nhất thiên, giá chủng ước thúc lực tựu bất hội hữu sở giảm nhược.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị ẩn man liễu giá cá sự thật, nhân vi tha tri đạo, tại sở hữu đích quang động chi trung, duy hữu sản sinh xuất thất thải lưu ly vụ đích quang động tài ủng hữu giá dạng đích trí tuệ hòa năng lực.

     "Bệ hạ, cư ngã sở tri, tự hồ hoàn hữu mỗ nhất vị tồn tại năng cú đả khai tinh bích thông đạo đích. " Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, đạo.

    Tịnh bất thị tha tưởng yếu xuất mại vô danh, nhi thị tha thâm tri vô danh dữ áo đinh lạp hách đô dĩ kinh kiến quá diện liễu, tại giá chủng tình huống hạ, yếu thuyết áo đinh lạp hách bất tri đạo vô danh sở ủng hữu đích năng lực thị thập yêu, na yêu tha tử dã bất tín.

     "Vô danh các hạ xác thật thị duy nhất cụ hữu đả phá tinh bích thông đạo đích tồn tại. " Áo đinh lạp hách thán tức nhất thanh, đạo:  "Đãn khả tích đích thị, vô danh các hạ cận hữu nhất vị, nhược thị hữu nhất bách linh bát vị vô danh các hạ đích thoại, na yêu ngã môn tảo tựu thành công liễu. "

     "Nhất bách linh bát? " Tiếu ân ni nam đích thuyết trứ.

     "Một thác, tưởng yếu nhượng nhị cá thế giới dung hợp, khả bất cận cận thị nhất cá lâm giới điểm đích sự tình, nhi thị nhu yếu khởi mã nhất bách linh bát cá lâm giới điểm đồng thì phá liệt, giá dạng chỉnh cá tinh bích tài hữu trứ toái liệt đích khả năng. " Áo đinh lạp hách hoãn thanh đạo:  "Tại ngã môn đích thế giới trung, nhược thị bất năng cú hoa đáo nhất bách linh bát cá lâm giới điểm đích thoại, na yêu dã tựu thị thuyết ngã môn đích thế giới một hữu tấn thăng đích tư cách liễu.

    "

    Tiếu ân kiểm sắc nhất khẩn, đạo:  "Cư ngã sở tri, nâm thượng vị hoa tề nhất bách linh bát cá lâm giới điểm. "

     "Một thác, đãn thị ngã môn dã hướng nâm bảo chứng, nhất định năng cú hoa tề. "

    Tiếu ân đốn thì vô ngữ, tha đích thần niệm triêu trứ tứ chu tán liễu nhất quyển, đốn thì minh bạch, tại giá ta thần vương môn đích tâm trung, tự hồ đô sung mãn liễu tự tín, tha đốn thì minh bạch, giá ta thần vương môn dĩ kinh thông quá liễu mỗ chủng phương thức xác định liễu giá nhất điểm tắc tuyệt đối bất hội hữu giá dạng đích biểu hiện.

     "Hảo ba, nâm đáo để nhu yếu ngã tố thập yêu? Tựu thị chế tạo nhất ta thì gian quang mạc? " Tiếu ân hoặc đích vấn đạo.

     "Thị đích, đương thập vị thần vương liên thủ chi thì, khả dĩ tương nhất cá quang động đả phá. Ngã môn nhu yếu nâm đích lực lượng, đương mỗ nhất cá quang động bị đả phá chi tiền, tại giá cá khu vực nội hình thành thì gian quang mạc, tịnh thả tố hảo tại lý ngoại đích thì gian điều tiết. Đương sở hữu đích quang động đô bị đả phá chi thì tựu triệt tiêu thì gian quang mạc, nhượng nhất bách linh bát cá lâm giới điểm trung đích thiên địa chi lực tại đồng thì bạo phát xuất lai. "

     "Quang huy chi chủ bệ hạ, nhược thị cận thị như thử, nâm vi hà bất tiếp liên đả phá giá ta quang động ni? " Tiếu ân trầm thanh đạo:  "Thập cá thần vương nhất tổ, ứng cai năng cú ngận khoái đích hoàn thành giá cá mục tiêu ba. "

     "Na thị bất khả năng đích. " Áo đinh lạp hách đích thanh âm trung thấu trứ nhất cổ vô nại:  "Tinh bích đích lực lượng thật tại thị thái cường đại liễu, nhất đán mỗ cá lâm giới điểm xuất hiện liễu vấn đề hội tại bán nhật chi nội thụ đáo cường đại đích áp chế, tịnh thả tại nhất nhật gian hội hoàn toàn khôi phục. Nhi thả tịnh bất thị khôi phục thành nguyên lai đích quang động, nhi thị triệt để đích tiêu thất. "

    Đạo cách lạp tư đích thanh khẩn tiếp trứ du du hưởng khởi:  "Tiếu ân bệ hạ vị thần vương liên thủ tuy nhiên năng cú đả phá quang động, đãn dã hội háo tổn sở hữu đích lực lượng, tại thập nhật chi nội vô pháp khôi phục. "

    Sổ vị thần vương bất mãn đích hướng trứ đạo lạp tư đích phương hướng khán khứ, bất quá tha môn ngận khoái đích tựu thu hồi liễu mục quang nhân vi đạo cách lạp tư song mục trung đích tuyền qua dĩ kinh khai thủy liễu gia khoái toàn chuyển, tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên một hữu nhâm hà thần linh hội tự thảo một thú đích liễu.

    Tiếu ân bình tĩnh đích thượng chung vu thị trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí.

    Chí thử, tha dĩ kinh minh bạch liễu nhất thiết, vi hà na đa đích thần vương cánh nhiên hội đối thử thì thúc thủ vô sách. Nguyên lai giá nhất thiết đô thị nhân vi tinh bích đích lực lượng viễn đại vu chúng đa thần vương lực lượng tổng hòa đích nguyên nhân.

    Nhược thị tại giá cá thế giới thượng hữu nhất linh bát thập cá thần vương, na yêu căn bổn tựu vô nhu tiếu ân đích lực lượng liễu nhân vi tha môn khả dĩ trực tiếp đích tương quang động oanh khai, dĩ hoàn thành tha môn đích tâm nguyện.

    Khả:Nhiên thị gia thượng na ta tòng tinh bích ngoại đích phong tử thần linh môn lý thần vương bệ hạ đích sổ mục dã bất quá tựu thị sổ thập vị nhi dĩ, liên thập phân chi nhất đích sổ lượng dã bất đáo tự nhiên tựu bất khả năng tố đáo giá nhất điểm liễu. Na yêu tha môn tương chủ ý đả đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, dã thị lý sở đương nhiên đích.

    Khắc chi hậu mặc đích tiếu ân cảm ứng đáo liễu sổ thập đạo bao hàm trứ bất đồng ý vị đích mục quang dĩ kinh tập trung đáo liễu tha đích thân thượng. Giá ta mục quang trung hữu đích chước nhiệt, hữu đích lãnh tĩnh, hoàn hữu đích đái trứ nhất ti liên tha dã vô pháp phân biện đích cảm giác. Tiếu ân bất do địa tâm trung khổ tiếu, tha đột địa tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, nhược thị tự kỷ bất đáp ứng đích thoại, na yêu kim nhật thị phủ hoàn hữu bình an tẩu xuất giá lý đích cơ hội?

    Cảm ứng trứ tòng thần vương ấn ký thượng sở truyện lai đích cường đại đích năng lượng, tiếu ân tâm trung hạ định liễu quyết tâm, chích yếu giá nhất thứ năng cú thoát khốn nhi xuất, na yêu dĩ hậu tuyệt đối bất hội dĩ bổn thể lai tham gia giá cá thần vương nghị hội liễu.

    Chích thị, túng nhiên tha đóa tiến liễu thì không hồng lưu chi trung, na yêu đương sở hữu đích thần vương đô liên hợp khởi lai chi thì, tiếu ân dã bất cảm thuyết tự kỷ năng cú tự bảo vô ngu a.

    Vô sổ đích niệm đầu tại tha đích não hải trung củ triền bất hưu, các chủng bất đồng đích tưởng pháp nhất nhất đích quá lự liễu nhất biến, tiếu ân chung vu trường thán nhất thanh, tha dĩ kinh hữu sở quyết định liễu.

    Tha thị tiếu ân, tuy nhiên thị lai tự vu lánh nhất cá thế giới đích linh hồn, đãn khước tại giá cá thế giới trung trọng tân thành trường, tịnh thả hoạch đắc liễu tại na cá thế giới trung vĩnh viễn dã vô pháp xí cập đích thành tựu. Đối vu tha nhi ngôn, giá cá thế giới, tài thị tha chân chánh đích gia.

    Tại giá thuấn gian, tha tưởng đáo liễu tòng xuất sinh khai thủy chi hậu sở kinh lịch đích điểm điểm tích tích, na nhất cá cá sinh mệnh thể tiên hoạt bàn đích tại tha đích não hải trung tẩu mã quan hoa tự đích tồn tại. Tha đích chủy giác vi vi đích xả động liễu nhất hạ, tự kỷ hoàn thị tiếu ân, nguyên lai đích na cá tiếu ân a.

    Đầu lô thâm thâm đích thùy liễu hạ khứ, tiếu ân đích thanh âm lãnh tĩnh đích cận hồ vu sầm nhân:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ bệ hạ, tiếu ân minh bạch liễu, nhất định hội đề cung thì gian quang mạc đích chi trì. "

    Áo đinh lạp hách đích song mục trung thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang, sở hữu đích thần linh tự hồ đô thính xuất liễu tha giá cú thoại đích na ngôn bất do trung đích vị đạo, đãn thị chích yếu tiếu ân tịnh bất phản đối, na yêu tha môn tựu tái dã một hữu nhâm hà tá khẩu khả dĩ lưu nan.

    Lương cửu chi hậu, áo đinh lạp hách chung vu đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, năng cú đắc đáo nâm đích chi trì, ngã môn thậm thị hân úy, dã kỳ đãi trứ nâm đích vinh quang năng cú vĩnh viễn đích chiếu diệu chỉnh cá thần giới. "

    Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Quang huy chi chủ bệ hạ, ngã tuy nhiên khả dĩ đề cung thì gian quang mạc đích chi trì, đãn thị nâm ứng cai tri đạo, tưởng yếu thuận lợi đích khai khải hòa chi xanh thì gian quang mạc, đối vu ngã nhi ngôn thị nhất cá vô bỉ cự đại đích phụ đam.

    Tựu liên ngã bổn nhân dã vô pháp khẳng định năng cú đồng thì chi xanh kỷ cá. Nhược thị bán đồ nhi phế, hoàn thỉnh nâm đa gia nguyên lượng. "

    Thuấn gian, cao tháp trung hựu nhất thứ đích hãm nhập liễu tử nhất bàn đích trầm mặc chi trung.

    Tiếu ân giá cú thoại tuy nhiên thuyết đích bỉ giác nan thính khước nhượng nhân căn bổn tựu vô tòng phản bác. Nhi thả giá ta lâm giới điểm nhược thị bất năng tại nhất nhật chi nội đồng thì bạo phát, na yêu tựu hội tự động tiêu thất.

    Tuy nhiên khả dĩ tại nhật hậu tái độ sưu tầm xuất tân đích lâm giới điểm, đãn thiên tri đạo hội tha đáo hà niên hà nguyệt khứ liễu.

    Chúng đa thần vương môn tại thử khắc sở biểu hiện xuất lai đích thái độ dã thị hữu sở bất đồng, đãn thị khán hướng tiếu ân đích mục quang đa thiểu đô hữu ta dị dạng. Năng cú tại chúng đa thần vương đích diện tiền thuyết xuất giá dạng đích thoại, đối vu nhất vị tân tấn thần vương lai thuyết, dĩ kinh thị nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Áo đinh lạp hách tối hậu hưởng liễu khởi lai:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã môn tịnh bất nhu yếu nâm lập tức động thủ nâm khả dĩ kế tục tu luyện, trực đáo nâm hữu bả ác liễu vi chỉ. "

     "Thập yêu thì hậu tài năng hữu bả ác ni? " Tiếu ân song kiên vi tủng, đạo:  "Tựu toán thị cận hữu nhất bách cá thì gian quang mạc, ngã dã tuyệt đối vô pháp tố đáo đích. "

     "Nâm khả dĩ đích. " Đạo cách lạp tư đích thanh âm đột ngột bàn đích hưởng liễu khởi lai:  "Chích yếu nâm tương thì không hồng lưu đô nạp nhập thần thể chi nội, na yêu tựu tuyệt đối khả dĩ. "

    Tiếu ân vi chinh, nhất tưởng đáo chỉnh cá thì không hồng lưu sở ủng hữu đích phạm vi đích đầu bì tựu thị nhất trận phát ma.

    Nhận chân đích khán trứ tha, tiếu ân đạo:  "Đạo cách lạp tư bệ hạ, như quả ngã một hữu khán thác liên nâm bổn nhân tự hồ đô tố bất đáo giá nhất điểm, na yêu hựu vi hà yếu chỉ vọng ngã ni? "

     "Nhân vi nâm dữ ngã bất đồng. " Đạo cách lạp tư đốn liễu đốn, trọng phục đạo:  "Dữ ngã môn đô bất đồng. "

    Tiếu ân song mi vi vi đích nhất dương, giá toán thị thập yêu thoại tự kỷ dữ tha môn đương nhiên thị bất đồng đích.

    Nặc lạp khoát nhiên trạm liễu khởi lai, hướng trứ tứ diện đích chúng thần vi vi nhất cung, đạo:  "Chúng vị bệ hạ, thỉnh duẫn hứa ngã đích thất lễ, đãn thị ngã tưởng yếu dữ tiếu ân bệ hạ đan độc tương xử phiến khắc. "

    Áo đinh lạp hách khán liễu tha nhất nhãn, dữ kỷ vị thần vương giao hoán liễu nhất hạ thần niệm:  "Nặc lạp bệ hạ, chích yếu tiếu ân bệ hạ duẫn hứa môn tịnh vô ý kiến. "

    Nặc lạp chuyển thân, hướng trứ tiếu ân vi vi nhất tiếu:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm đích ý tư ni? "

    Tiếu ân trạm liễu khởi lai giá lý, tha khả bất tưởng kỳ nhân dĩ nhược:  "Nặc lạp bệ hạ, thỉnh. "

    Nhị vị thần vương chi gian đốn thì phiếm khởi liễu nhất cá quang điểm, tịnh thả tại thuấn gian tựu thành trường vi liễu nhất cá cự đại đích quang môn. Tiếu ân hòa nặc lạp nhất cước đạp xuất, tựu dĩ kinh xuất hiện tại giá cá quang môn chi ngoại.

    Đương tha môn nhị vị tương kế đạp nhập quang môn chi hậu, giá cá quang môn đốn thì thị vô thanh vô tức đích tiêu thất liễu.

    Cao tháp chi trung, chúng thần vương dĩ thần niệm tương hỗ giao lưu trứ, kỳ trung thụ đáo tuân vấn tối đa đích, tự nhiên thị dữ nặc lạp tẩu đích tối cận đích bốc ly dát.

    Chích thị, bất tri đạo giá vị ngạc ngư thần linh thị chân đích bất minh bạch, hoàn thị cố ý trang hồ đồ, tổng chi một hữu nhâm hà thần vương năng cú tại tha đích giá lý đắc đáo nặc lạp đích chân thật ý đồ.

    Nhi tại

    Đích trung tâm, tam đại cổ lão thần vương môn bất động như sơn, tự hồ thị hung hữu thành trúc:Đích thiên tích nhất giác, đạo cách lạp tư song mục trung đích tuyền qua toàn chuyển đích dũ phát khoái tiệp, na tuyền qua đích trung tâm, dã thị dũ phát đích thâm thúy nan trắc, tự hồ khả dĩ tương thần vương môn đích linh hồn đô hấp nhập kỳ trung.

    Nhất thì gian, tái dã na vị thần vương cảm hướng tha na lý ngưng thị liễu.

    Nhất chủng dị thường quỷ dị đích khí phân lung tráo liễu chỉnh cá cao tháp, nhất ta thần vương môn tương mục quang đầu hướng liễu tiếu ân hòa nặc lạp tiêu thất đích địa phương, tha môn đích tâm trung nhược hữu sở tư......

    Tiếu ân tiến nhập quang môn chi hậu, đốn thì lai đáo liễu nhất cá hoàn toàn phong bế đích không gian.

    Tha đích song mục tuy nhiên một hữu tĩnh khai, đãn thị thần niệm nhất tảo, giá lý đích hoàn cảnh đốn thì thị liễu nhiên vu hung.

     "Tiếu ân bệ hạ, giá lý thần vương cao tháp trung đích nhất cá phong bế không gian, thị chuyên môn vi thần vương môn tư nhân hội ngộ chi thì chuẩn bị đích. " Nặc lạp vi tiếu trứ giải thích đạo:  "Tại giá lý đích đàm thoại tuyệt đối an toàn, túng nhiên thị tam đại thần vương hòa......Đạo cách lạp tư dã bất khả năng thính văn. "

    Tiếu ân nhạ nhiên sĩ đầu, nhân vi tha đột phát hiện liễu nhất kiện sự tình.

    Đương nặc lạp đề cập cách lạp tư đích thì hậu, thanh âm trung hữu trứ hào bất yểm sức đích tăng ác hòa nhất ti lẫm nhiên đích sát ý. Giá thật tại thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu, chích bất quá thị giá nhất cá danh tự, tựu nhượng tiếu ân sinh xuất liễu nhất chủng đặc thù đích cảm giác, na tựu thị như quả hữu khả năng đích thoại, na yêu nặc lạp tuyệt đối bất hội giới ý tương đạo cách lạp tư triệt để mạt sát.

    Đương nhiên, tưởng yếu mạt sát nhất vị thần vương, nhi thả hoàn chúng thần vương trung kỷ hồ khả dĩ hòa tam đại cổ lão thần vương bỉ kiên đích đạo cách lạp tư, na dã thị nhất kiện cơ bổn thượng bất khả năng hoàn thành đích sự tình.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Nặc bệ hạ, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, nâm dữ chúng vị bệ hạ ứng cai thị dữ ngã lai tự vu đồng nhất cá thế giới. "

     "Thị, chích bất quá nâm tiền lai đích phương thức dữ ngã môn hữu sở bất đồng. " Nặc lạp hào bất do dự đích đạo.

     "Yêu đạo cách lạp tư ứng cai dã thị lai tự vu na lý ba. "

     "Thị. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc dũ phát đích ngưng trọng:  "Ngã hoàn tri đạo, nâm dữ nâm đích đồng bạn môn tại lai đáo liễu giá cá thế giới đích thì hậu, tự hồ thị thụ đáo liễu chúng thần đích truy sát, nhi chánh thị nhân vi đạo cách lạp tư bệ hạ đích chỉ điểm, tài năng nhượng nhĩ môn tại thần giới trung thuận lợi đích sinh tồn hòa thành trường hạ khứ đích. "

     "Thị. "

     "Ký nhiên như thử, nâm vi hà đối vu đạo cách lạp tư bệ hạ như thử đích......" Tiếu ân trì liễu nhất hạ, đạo:  "Tăng ác ni? "

     "Hắc hắc. " Nặc lạp âm trầm đích nhất tiếu:  "Tiếu ân bệ hạ, ngã đối vu đạo cách lạp tư tịnh bất thị tăng ác, nhi thị tâm hoài sát cơ. "

    Tiếu ân đích thần niệm lược vi đích ba động liễu nhất hạ, tha đích thoại trung bổn lai thị lưu hữu dư địa, đãn khước tưởng bất đáo đối phương trực tiếp đích thuyết liễu xuất lai, chân bất tri đạo đối kỷ thị phúc thị họa.

     "Tiếu ân bệ hạ nâm ký nhiên thị lai tự vu ngã môn đích na cá thế giới, tưởng tất sinh tiền dã thị nhất vị vĩ đại đích nhân vật, bất tri nâm lai tự vu na cá thập cấp quốc gia? " Nặc lạp hoãn thanh vấn đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất chinh tuy nhiên tha tịnh bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư, đãn thị khước nhượng tha khẳng định liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị tại tha nguyên tiên đích thế giới trung, tịnh bất thị cận hữu địa cầu nhân giá nhất cá trí tuệ chủng tộc đích.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ tiếu ân lão thật đích đạo:  "Nặc lạp bệ hạ, ngã lai tự vu địa cầu, nhất cá mỹ lệ đích úy lam sắc đích tinh cầu. Bất quá đối vu nâm lai thuyết, ứng cai thị tòng vị thính văn quá......Nan đạo nâm tri đạo yêu? "

    Tiếu ân đích thần niệm thì khắc quan chú trứ nặc lạp, tại tha tử khứ chi thì, địa cầu thượng tịnh một hữu dữ ngoại tinh sinh vật môn tiếp xúc mã tha tịnh bất tri đạo hữu thập yêu ngoại tinh trí tuệ sinh vật đăng lục địa cầu. Na yêu khả dĩ khẳng định đích thị, địa cầu tại vũ trụ trung đích địa vị tịnh bất hội ngận cao dĩ tha tòng vị chỉ vọng quá đối phương hội tri đạo tự kỷ đích mẫu tinh.

    Khả thị, đương tiếu ân thuyết xuất giá nhị cá tự đích thì hậu lạp đích kiểm sắc minh hiển đích biến liễu, giá tựu nhượng tiếu ân cảm đáo vạn phân sá dị đạo tự kỷ đích mẫu tinh địa cầu cánh nhiên hội giá dạng đích hữu danh?

    Nặc lạp thâm thâm đích vọng trứ tiếu ân, lương cửu chi hậu, vấn đạo:  "Địa cầu......Nguyên lai thị lai tự vu na cá nhân đích quốc gia a, na tựu quái bất đắc liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung dũ phát đích hảo kỳ khởi lai, tha vi vi cung thân, đạo:  "Nặc lạp bệ hạ, thỉnh nguyên lượng, nâm khứ quá ngã đích mẫu tinh yêu? "

     "Một hữu. " Nặc lạp khinh thán đạo:  "Ngã tuy nhiên một hữu khứ quá nâm đích mẫu tinh, đãn thị lai tự vu ngã môn thế giới đích na ta nhân trung, khước hữu tuyệt đại đa sổ đô tằng kinh bái phóng quá nâm đích mẫu tinh, tịnh thả dữ nâm mẫu tinh thượng xuất hiện quá đích nhất vị kiệt xuất nhân sĩ đả quá giao đạo. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất liễu nhất ti quái dị chi sắc, tại tự kỷ đích mẫu tinh chi thượng, cánh nhiên hội hữu trứ như thử kiệt xuất đích danh nhân, hoàn chân thị lệnh nhân hữu ta nan dĩ trí tín ni.

     "Phỉ nặc đức, bội lý khắc, ngải lược đặc, phỉ nặc mễ na......" Nặc lạp trì liễu nhất hạ, đạo:  "Hoặc hứa ứng cai nhượng tha môn lai hướng nhĩ giải thích giá nhất thiết ba. "

     "Tha môn thị thùy? "

     "Tha môn tựu thị khứ quá nâm đích mẫu tinh, tịnh thả tại nâm đích na vị đồng bào đích bang trợ hạ lai đáo giá cá thế giới đích chúng đa thần vương trung đích giảo giảo giả. " Nặc lạp khinh thán đạo:  "Như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã khả dĩ tương tha môn thỉnh nhập thử địa yêu? "

    Tiếu ân tự nhiên bất hội tại ý, tha đích tâm trung đối vu lai tự vu mẫu tinh đích tiêu tức hữu trứ cực vi bách thiết đích kỳ đãi.

    Nặc lạp đắc đáo liễu tiếu ân đích duẫn hứa chi hậu, thân thủ tại diện tiền đích hư không trung họa liễu nhất cá quyển tử, đốn thì tương giá cá mật phong đích không gian đả khai, hướng trứ ngoại giới thuyết liễu nhị cú thoại.

    Hạ nhất khắc, giá phiến không gian đốn thì lượng liễu khởi lai, tịnh thả xuất hiện liễu tứ vị thần vương.

    Giá tứ vị thần vương đích nhãn trung đô sung mãn liễu cực độ cổ quái đích thần sắc, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung canh thị đái trứ nhất ti hữu thiện đích vị đạo.

    Tiếu ân thanh tích đích ký đắc, tha môn trung đích tam vị tại tự kỷ biểu kỳ xuất phu diễn áo đinh lạp hách đích thái độ chi hậu, tựu tằng kinh minh hiển đích lộ xuất liễu cường liệt đích địch ý. Đãn thị thử khắc tha môn đích thái độ khước thị hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích biến hóa.

    Tòng tha môn thân thượng sở truyện lai đích khí tức, nhượng tiếu ân cảm đáo cực độ đích phóng tùng.

    Thật lực đáo liễu tha môn đích giá chủng cảnh giới, tựu năng cú khinh dịch đích cảm ứng đáo kỳ tha nhân đối vu tha môn đích tưởng pháp. Na phạ thị tại diện đối đồng giai đích thần linh chi thì, dã khả dĩ khinh dịch đích khu phân thiện ý hoàn thị ác niệm.

    Sở dĩ đương tiếu ân cảm ứng đáo tha môn na đột nhiên chi gian lai liễu cá nhất bách bát thập độ đại chuyển loan đích thái độ chi hậu, tâm trung đích sá dị tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Hướng trứ giá tứ vị thần vương vi vi nhất cung, tại nặc lạp đích giới thiệu hạ, song phương giao đàm đích thập phân du khoái.

    Tại tha môn đích giảng thuật trung, tiếu ân tri đạo liễu tại nguyên lai đích thế giới trung, địa cầu dĩ kinh phát triển thành liễu nhất cá cự vô bá cấp biệt đích quốc gia, tuy nhiên hoàn một hữu trạm tại na cá thế giới trung đích tối đính tiêm hành liệt, đãn thị tại địa cầu nhân đích thủ trung khước hữu nhất vị ngạo thị quần hùng đích tồn tại, tịnh thả chưởng ác liễu sở hữu thập cấp quốc gia đích tối cường đại đích khoa kỹ.

    Chích yếu thị giả dĩ thì nhật, địa cầu liên bang nhất định năng cú thành vi na cá thế giới trung tối vĩ đại đích quốc gia chi nhất.

    Tòng tha môn đích khẩu trung, tiếu ân thính đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích nhân danh, dã thính đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích thế giới.

    Tha chung vu tri đạo, nguyên lai tự kỷ tại thành vi linh hồn chi hậu, hồn hồn ngạc ngạc đích dĩ kinh quá khứ liễu vô sổ niên.

    Nhi thả tha dã minh bạch, tại giá ta niên trung, tha bị khốn đích na cá địa phương, chánh thị tương bất đồng đích thế giới phân cát lai khai đích tinh bích. Nhi tha chi sở dĩ năng cú tại cơ duyến xảo hợp chi hạ tiến nhập tinh bích thông đạo, kỳ thật dã thị nhân vi na cá lai tự vu địa cầu liên bang đích cường giả.

    Tiếu ân thính hoàn liễu giá nhất thiết, tha đích tâm trung mạc danh đích dũng khởi liễu nhất ti trù trướng.

    Tha tại na cá thế giới đích thân nhân, tha sở thục tri đích thế giới, nguyên lai đô dĩ kinh tiêu thất liễu.

    Tuy nhiên na cá địa phương hoàn thị khiếu tố địa cầu, đãn dĩ kinh bất tái thị tha ký ức trung đích gia hương mẫu tinh liễu......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thất thập nhất chương cự nhân đản sinh

Kỷ vị thần vương giao đàm chi hậu, tiếu ân liễu giải đáo liễu hứa đa tự kỷ tịnh bất tri đạo dã tri đạo liễu địa cầu nhân tại nhật hậu đích phát triển đạt đáo liễu hà chủng địa bộ.

    Tại liễu giải giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân đích tâm trung tự hồ thị chân đích phóng hạ liễu nhất khối thạch đầu, tái dã một hữu ti hào đích khiên quải liễu.

    Nhân vi tha dĩ kinh minh bạch, tại tha ký ức trung đích na khỏa mỹ lệ đích úy lam sắc tinh cầu, dĩ kinh dữ tha tiệm hành tiệm viễn, kỷ hồ một hữu nhâm hà quan hệ liễu.

    Ẩn ẩn đích, tha tự hồ thị hữu liễu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác, tựu liên chỉnh cá thân tâm đô biến đắc khinh tùng liễu khởi lai.

    Hướng trứ chúng vị thần vương vi vi nhất lễ, tiếu ân vấn đạo:  "Các vị tôn quý đích thần vương bệ hạ môn, ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu thỉnh giáo. "

     "Nâm thỉnh vấn......" Phỉ nặc đức:Tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nâm hòa chúng vị thần vương bệ hạ đô thị tự vu ngã môn đích thế giới, na yêu vi hà hội đối đạo cách lạp tư bệ hạ như thử đích địch thị ni? " Tiếu ân cẩn thận đích vấn đạo.

    Phỉ nặc đức đẳng nhân kiểm sắc đốn thì thị trầm liễu hạ lai, tha môn đô hào bất yểm sức đối vu đạo cách lạp tư đích yếm ác.

    Tiếu ân đích tâm trung đại vi hảo kỳ, ký nhiên dữ đạo lạp tư như thử đích bất đối liễu lộ, na yêu tha môn tại cương cương lai đáo giá cá thế giới chi thì, hựu vi hà yếu dữ tại đạo cách lạp tư đích lĩnh đạo hạ dữ chúng thần chu toàn ni? Nhi thả tha quan sát đạo cách lạp tư đối vu giá ta phong tử thần vương đích thái độ, tựu minh bạch giá vị vĩ đại đích vong linh hệ thần linh căn bổn tựu bất tằng đối giá ta thần vương môn hoài hữu địch ý.

    Phiến khắc chi hậu, phỉ nặc đức trường thán nhất, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, đạo cách lạp tư thị giá cá thế giới đích sinh mệnh, đãn thị khước thông quá liễu mỗ chủng thủ đoạn tiến nhập liễu ngã môn đích thế giới, tha vi liễu đề thăng bổn thân đích thật lực, sở dĩ tại ngã môn đích thế giới phát động liễu chiến tranh.

    "

    Tiếu ân mi khinh dương. Tha tâm trung ẩn ẩn địa giác đắc. Đối phương khẩu trung địa sở vị chiến tranh. Chích phạ tịnh bất thị thập yêu tiểu quy mô địa xung đột nhi thị nhất trường pha vi lệnh nhân chấn kinh địa đại chiến ba.

    Quả nhiên. Phỉ nặc đức địa nhãn trung lưu xuất liễu nhất ti lăng lệ địa hàn quang. Đạo:  "Sở hữu địa thập cấp quốc gia. Hoàn thị sổ cá cửu cấp tối vi cường đại địa quốc gia. Kinh lịch liễu thiên niên địa nỗ lực. Tương sở hữu phi nhân loại địa sinh vật toàn bộ mạt sát. Đãn thị. Thùy dã một hữu tưởng đáo địa thị. Đương chiến tranh thủ đắc liễu tối chung địa thắng lợi chi hậu. Tha cánh nhiên hội dĩ mỗ chủng đặc thù địa thủ đoạn giá ta tối đính tiêm quốc gia địa sở hữu sinh linh địa linh hồn hòa sinh mệnh toàn bộ trừu thủ. "

    Tiếu ân tâm trung nhất hàn. Vấn đạo:  "Giá ta quốc gia hữu đa thiểu nhân khẩu? "

     "Thiên vạn ức liễu. " Phỉ nặc đức trường thán nhất thanh. Tha địa thanh âm trung sung mãn liễu cảm khái hòa nhất ti đạm đạm địa bi sảng.

    Tiếu ân sá dị địa khán liễu tha nhất nhãn. Nguyên lai giá vị thần vương bệ hạ địa huyết tính hoàn một hữu hoàn toàn địa tiêu thất a.

    Tại phỉ nặc đức đích giới thiệu hạ, tiếu ân dĩ kinh tri đạo, tại nguyên tiên đích thế giới trung cấp quốc gia thị tối vi đính tiêm đích, nhi tựu toán thị cửu cấp trung tối điên phong đích na kỷ cá quốc gia dã thị phi thường liễu bất khởi đích.

    Tha môn dĩ kinh hòa giá cá thế giới đích thần vương nhất dạng, trạm tại liễu khoa kỹ đích tối đính phong. Đồng thì tha môn sở ủng hữu đích nhân khẩu dã thị viễn viễn đích siêu quá liễu kỳ dư đẳng cấp quốc gia. Na yêu đương giá kỷ cá quốc gia trung đích sở hữu sinh linh toàn bộ diệt vong chi hậu, đối vu chỉnh cá thế giới hựu hội tạo thành đa đại đích ảnh hưởng ni.

    Bất cận cận thị như thử, na yêu đa đích nhân khẩu, thiên vạn ức đích sinh linh nhiên bị phỉ nặc đức nhất nhân sở diệt, tiếu ân đích tâm trung đốn thì thị lương sưu sưu đích, túng nhiên thị tha dĩ kinh tấn thăng vi thần vương, đãn tại giá nhất khắc, hoàn thị cảm đáo liễu bất hàn nhi lật.

     "Tha vi thập yêu yếu giá yêu tố? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

     "Vi liễu hồi đáo giá lý. " Phỉ nặc đức lãnh nhiên đạo:  "Nâm ứng cai dã tri đạo ngã môn đích thế giới đẳng cấp bỉ khởi giá cá thế giới lai, kỳ thật hoàn thị tương soa liễu hứa đa. "

    Tiếu ân nhất chinh hậu vi vi điểm đầu, án chiếu tha môn đích miêu thuật lai khán cá thế giới xác thật bỉ giác cường đại.

     "Án chiếu bất đồng thế giới đích quy tắc, đê đẳng giai đích thế giới thị dung nạp bất liễu thái quá vu cường đại đích cá thể lực lượng nhi đương nhất cá sinh linh sở ủng hữu đích thật lực siêu việt liễu giá cá thế giới sở năng cú dung nạp đích cực hạn chi thì, tựu hội tự động đích tấn thăng đáo canh cao cấp đích thế giới chi trung. " Phỉ nặc đức đích thanh âm du du hưởng khởi:  "Đạo cách lạp tư tại nhân loại dữ phi nhân loại trí tuệ chủng tộc đích nhất chiến chi trung dĩ kinh thành công đích đạt đáo liễu ngã môn na cá thế giới năng cú dung nạp đích cực hạn trình độ dĩ tha tài hội thu tập liễu vô sổ sinh linh đích sinh mệnh nhi đả khai thông hướng giá cá thế giới đích cố định tinh bích thông đạo. "

    Tiếu ân kiểm sắc vi biến, tha lập tức tưởng khởi liễu tích nhật ẩn ước khán đáo đích cảnh tượng, vô danh trận đồ trung bị đạo cách lạp tư nã tẩu đích na cá thạch bi. Tha ẩn ước đích minh bạch, đạo cách lạp tư chi sở dĩ năng cú thuận lợi đích phản hồi, ứng cai tựu thị na cá thạch bi đích tác dụng liễu.

     "Hiện tại nâm ứng cai minh bạch, ngã môn đối đãi tha đích thái độ vi hà hội như thử đích quái dị liễu ba. " Phỉ nặc đức khổ tiếu đạo:  "Đương sơ ngã môn tiến nhập giá lý đích thì hậu, nhất tâm tưởng yếu tương tha trí vu tử địa. Đãn thị một tưởng đáo, ngã môn giá ta tại tự kỷ thế giới thượng dĩ kinh xử vu điên phong địa vị đích nhị thập nhất cấp cao thủ, tại giá lý cánh nhiên cận cận thị dữ nhất ta vi nhược thần linh tương đương. Nhi thả ngận trọng yếu đích thị, giá lý chúng đa thần linh môn đối vu ngã môn đích thái độ ngận bất hảo. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, phỉ nặc đức đẳng nhân đích thân thượng ẩn tàng trứ ủng hữu tự động thành trường tính thần cách đích bí mật, vi liễu giá cá bí mật, na ta thần linh đương nhiên bất khả năng phóng quá tha môn liễu.

    Phỉ nặc đức kế tục đạo:  "Ngã môn lai đáo giá lý, bổn lai thị tưởng yếu truy sát đạo cách lạp tư, đãn thị tối chung khước tại tha đích bang trợ hạ dữ giá lý đích thần linh môn chu toàn, tịnh thả tối chung hoạch đắc liễu dữ thần linh môn bình đẳng nãi chí vu viễn thắng quá tha môn đích địa vị. " Tha thâm thâm đích hấp trứ khí, bất vô di hám đích đạo:  "Tại đương thì tối nguy cấp đích thì hậu, ngã môn đính hạ liễu tương hỗ chi gian đích liên hoàn linh hồn khế ước, sở dĩ tại chiến tranh kết thúc chi hậu, ngã môn dĩ kinh thất khứ liễu kích sát đạo cách lạp tư đích cơ hội. "

    Tiếu ân khinh khinh đích điểm trứ đầu, tha đích tâm trung sung mãn liễu quái dị đích cảm giác.

    Giá ta nhân bổn lai tựu thị cừu nhân, đãn thị tại cơ duyến xảo hợp chi hạ, khước thành vi liễu bất năng tương hỗ địch đối đích hợp tác giả, nhi thả hoàn đính lập liễu linh hồn khế ước, giá nhất thiết bất năng bất thuyết thị nhất trường bi kịch.

    Khán lai trừ phi thị sở hữu đích thần vương môn đô tưởng yếu phóng khí sinh mệnh dữ đạo cách lạp tư bính mệnh, phủ tắc tại liên hoàn linh hồn khế ước đích tác dụng hạ, tha môn thị căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu báo cừu đích cơ hội liễu.

    Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Chúng vị thần vương bệ hạ, vô luận như hà, đương sơ đạo cách lạp tư thần vương dã tằng kinh cấp dư quá nhĩ môn bang trợ, na yêu vu tình vu lý, nhĩ môn đô bất ứng cai hoa tha ma phiền tài thị. "

    Thử khắc đích tiếu

    Kinh minh bạch liễu tha môn chi gian đích ân oán.

    Tuy nhiên đối vu đạo cách lạp tư đích ngoan độc tâm tràng kỵ đạn bất dĩ, đãn giá tịnh bất đại biểu tiếu ân tựu yếu vi na vô sổ sinh linh đích diệt vong thảo hoàn công đạo.

    Đạo cách lạp tư tại tha đích thế giới sở mạt sát đích thị thập cấp hòa cửu cấp đích văn minh quốc gia, nhi na thì hậu, địa cầu căn bổn tựu thị nhất cá một hữu gia nhập vũ trụ đại liên minh đích "Thổ trứ" . Ký nhiên như thử, kỳ tha văn minh quốc gia đích tồn vong tự nhiên thị bất hội bị tiếu ân ký quải tại tâm trung đích liễu. Chích yếu tha tùy thì ký đắc vu đạo cách lạp tư báo dĩ phòng phạm chi tâm tựu khả dĩ liễu.

    Phỉ nặc đức kỷ vị thần vương đích kiểm sắc đô thị vi vi đích phiếm khởi liễu kỳ dị đích biến hóa, lương cửu chi hậu, nặc lạp trường thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ, kỳ thật ngã môn nhất khai thủy tựu trung liễu đạo cách lạp tư đích quyển sáo, phủ tắc dã bất hội dữ tha đính hạ liên hoàn linh hồn khế ước liễu. "

    Tiếu ân vi chinh, vấn đạo:  "Nặc lạp bệ hạ, nâm vi hà giá yêu thuyết ni? Mạc phi tích nhật tịnh bất thị đạo cách lạp tư đái trứ nhĩ môn tẩu xuất quẫn cảnh đích. "

    Nặc lạp lãnh hanh nhất thanh, :  "Tiếu ân bệ hạ dã thị tòng vi nhược thần linh nhất bộ bộ tẩu thượng lai đích, ngã thỉnh vấn, nhược thị kỷ vị thần vương, chủ thần tha môn chân tâm tưởng yếu liên thủ diệt tuyệt nhất ta vi nhược thần linh, na yêu giá ta vi nhược thần linh chân đích hữu cơ hội đào độn yêu? "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, tuy nhiên một thuyết thoại, đãn thị tâm trung khước tảo dĩ hữu liễu đáp án.

    Như quả cận cận thị vị hoặc kỷ vị vi nhược thần linh yêu hoặc hứa năng cú tị khai chỉnh cá thần giới đích đại truy sát. Đãn thị đô đương giá ta vi nhược thần linh đích sổ lượng đạt đáo liễu sổ thập vị chi đa đích thì hậu, na yêu khẳng định vô pháp man đắc quá thần giới trung đích chúng thần liên thủ.

    Tha đích tâm trung thiểm quá liễu nhất ti hoảng ngộ, đạo:  "Ngã bạch liễu đinh lạp hách thần vương bệ hạ tha môn dĩ kinh khán thấu liễu nhĩ môn đích thật lực, tri đạo nhĩ môn khẳng định hội hữu trứ tấn thăng vi thần vương đích nhất thiên, sở dĩ tài hội chủ động phóng quá liễu nhĩ môn, nhi tha môn đích mộ địa kỳ thật dã thị vi liễu lâm giới điểm. "

     "Một thác. " Nặc lạp vi vi điểm đầu trung trứ nhất ti tán thưởng chi sắc, đạo:  "Duy hữu thần vương tài năng cú ủng hữu kích phá lâm giới điểm đích thật lực, nhược thị hữu khả năng đích thoại, na ta thần vương môn phạ thị hi vọng ngã môn lai đáo giá lý đích nhân sổ, năng cú nhất thứ tính đích đạt đáo nhất bách vị ni. "

    Tiếu ân tâm trung chân bất tri đạo thị hà tư vị, vi liễu đả phá lâm giới điểm giá cá thần giới hoạch đắc tấn thăng, na ta truyện thống thần vương môn kỷ hồ khả dĩ thuyết thị bất trạch thủ đoạn liễu. Cánh nhiên liên lai tự vu tinh bích ngoại đích vị lai đồng giai cường giả môn dã khả dĩ thành tâm tiếp nạp, do thử dã khả dĩ chứng minh môn đối vu thử sự đích kiên định chi tâm. Đãn thị giá chủng cường đại đích kiên trì đối vu tiếu ân lai thuyết, khước tịnh bất thị thập yêu hảo sự.

    Bất quá phi áo đinh lạp hách thần đẳng cấp liễu tự kỷ thành trường đích không gian đích thì gian đích thoại, na yêu tha thị tuyệt đối vô pháp tưởng đáo giá nhất điểm đích.

    Vi vi trắc đầu, tiếu ân tưởng liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Nặc lạp bệ hạ, ngã hoàn hữu nhất sự bất minh. Nhĩ môn vi hà đối vu kích phá lâm giới điểm như thử nhiệt tâm, nan đạo giá tựu thị đương sơ giá ta thần vương môn đề xuất đích yếu cầu yêu? "

     "Bất, giá tịnh bất cận cận thị tha môn đích yếu cầu, dã đồng thì thị ngã môn đích nguyện vọng. " Nặc lạp nghiêm túc đích đạo:  "Nhược thị nhượng giá cá thế giới dữ canh cao cấp đích thế giới tiếp quỹ, na yêu giá cá thế giới tựu hội hữu trứ canh gia cường đại đích thiên địa chi lực, đối vu ngã môn đích kế tục tu luyện hữu trứ mạc đại đích hảo xử. "

     "Kế tục tu luyện? " Tiếu ân đích kiểm sắc biến đắc pha vi quái dị. Tha môn đô dĩ kinh thị kim tự tháp đích điên phong thần vương liễu, nan đắc hoàn hữu kế tục tiến giai đích không gian yêu.

     "Thị đích, kế tục tu luyện. " Nặc lạp khẳng định đích đạo:  "Tại đê cấp đích thế giới trung, cá nhân đích thật lực nhược thị năng cú siêu quá giá cá thế giới, na yêu giá cá nhân cứu cánh phá khai tinh bích ly khai. Đãn thị đồng dạng đích, tại đê cấp đích thế giới trung, cá nhân đích tu hành nhược thị đáo liễu giá cá thế giới đích điên phong, na yêu tái tưởng yếu canh tiến nhất bộ, đồng dạng dã thị thiên nan vạn nan. Nhi ngã môn......" Tha đích thủ chỉ triêu trứ hư không đích phương hướng nhất chỉ, đạo:  "Ngã môn dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, thật tại thị bất nguyện ý phóng khí liễu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn đích điểm trứ đầu, tha toán thị chân đích minh bạch giá ta nhân đích tưởng pháp liễu.

    Tha môn bổn lai thị hoa đạo cách lạp tư đích ma phiền, đãn thị tối chung khước bất đắc bất tiếp thụ liễu bỉ thử gian đích hòa bình.

    Nhi nhược thị giá cá thế giới năng cú tấn thăng đích thoại, na yêu tha môn khẳng định hoàn hội hữu trứ canh tiến nhất bộ đích đề cao.

    Chí vu hủy diệt bách phân chi bách thập đích sinh linh tổn thất, đối vu tha môn nhi ngôn, căn bổn tựu một hữu ti hào đích tâm lý chướng ngại, chích phạ tại tha môn đích tâm trung, hoàn hận bất đắc tương giá cá thế giới sở hữu đích sinh linh đô triệt để đích mạt sát liễu ni. Nhược phi như thử, tha môn dã bất khả năng na yêu đích dụng tâm đích thôi động thử sự liễu.

    Tiếu ân đích đầu tái độ đê liễu hạ khứ, tha đích tâm trung thuấn gian tựu tố xuất liễu tối hậu đích quyết định.

    Hướng trứ chúng thần hành liễu nhất cá lễ, tiếu ân đạo:  "Chúng vị đích ý tư, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu, ký nhiên như thử, tựu dung tiếu ân hồi khứ tu luyện, đẳng tương toàn bộ đích thì không hồng lưu toàn bộ dung nạp chi hậu, tái đề thử sự ba. "

    Thính đáo liễu tiếu ân đích biểu thái chi hậu, phỉ nặc đức bất do địa trường thán liễu nhất thanh. Tha dĩ kinh thính xuất tiếu ân thoại trung na nùng nùng đích thôi thoát chi ý. Bất quá dữ cương tài bất đồng đích thị, giá nhất thứ tha y cựu thị một hữu biểu đạt xuất nhâm hà đích ác ý, chích bất quá tại thanh âm trung hữu trứ thâm thâm đích di hám.

    Phi đãn tha thị như thử đích biểu tình, tựu liên lánh ngoại kỷ vị thần vương diệc thị như thử. Tha môn đối vu đạo cách lạp tư tuy nhiên tăng ác vu giá cá thế giới đích nhân canh gia đích một hữu hảo cảm, đãn thị đối vu lai tự vu địa cầu đích tiếu ân khước thị thập phân đích bao dung.

    Giá dạng đích phản ứng nhượng tiếu ân đại xuất ý liêu, dã nhượng tha minh bạch liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị tự kỷ tại na cá thế giới đích đồng bào tại giá ta kiệt ngao bất tuần thần vương môn tâm trung đích cứu cánh đạt đáo liễu hà chủng địa vị.

    Hướng trứ tha môn tái độ túc nhiên hành liễu nhất lễ, tiếu ân thân thủ nhất huy, không gian trung đốn thì đại phóng quang minh, nhất đạo quang môn xuất hiện tại tha đích diện tiền. Nhất cước đạp xuất, tha dĩ kinh ly khai liễu giá cá kỳ dị đích mật phong không gian.

    Đương tiếu ân tiêu thất chi hậu, phỉ nặc đức vi vi diêu đầu:  "Chân bất quý thị thị lai tự vu đồng nhất cá địa phương đích nhân, nhược thị tha tại trường, chích phạ dã bất hội đồng ý đích ba. "

    Bội lý khắc đẳng nhân tương kế khổ tiếu, tha môn đích nhãn trung vô bất lộ xuất liễu quả nhiên như thử đích biểu tình.

     "Nhược thị tiếu ân bệ hạ tối chung tuyển trạch bất hợp tác, nhĩ môn đả toán chẩm yêu bạn? " Nặc lạp đột địa khai khẩu vấn đạo.

    Phỉ nặc đức do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Nặc lạp nhĩ thị nhất cá thiên tài, bằng tá tự kỷ đích thật lực suất tiên ly khai ngã môn đích thế giới nhi lai đáo thử địa. Sở dĩ nâm tịnh một hữu kiến quá tha, dã một hữu thụ quá tha đích ân huệ. Đãn thị

    Cáo tố nhĩ môn dữ nâm tịnh bất nhất dạng, đặc biệt thị tại giá cá thế giới trung, hướng tha đích đồng bào xuất thủ đích. "

    Phỉ nặc đức đích thần tình nghiêm túc nhi lẫm nhiên, giá tuyệt đối thị phát tự vu tha nội tâm trung đích chân thật tưởng pháp giá chủng tình huống hạ, tha tuyệt đối một hữu khi man đích tất yếu, đãn dã xác xác thật thật đích tố xuất liễu tự kỷ đích hồi đáp, nhi thả tha sở đại biểu đích tịnh bất thị nhất cá nhân.

    Nặc lạp đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti mạc trắc cao thâm đích tiếu dung, tùy hậu đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nâm phóng tâm ngã hòa nhĩ môn lai tự vu đồng nhất cá thế giới, sở dĩ ngã hướng nâm bảo chứng môn đích lập trường bất hội hữu nhâm hà đích xung đột. "

    Phỉ nặc đức đẳng chúng thần vương nhãn trung đồng dạng thiểm quá liễu nhất ti hân úy chi sắc, tha môn đích diện tiền dã xuất hiện liễu nhất đạo quang môn thân hình chuyển thuấn gian tựu tiêu thất tại giá cá phòng gian trung. Nhi đương tha môn ly khai chi hậu, giá cá phòng gian lập tức tựu thị băng hội tiêu giải phảng phật thị tòng vị xuất hiện quá tự đích, bất lưu ti hào tung tích.

    Tiếu ân ly khai liễu mật thất chi hậu, lập tức đái trứ thân biên đích cự ma thần hòa đái duy nhĩ hướng trứ chúng thần vương cáo từ.

    Ký nhiên tha môn đối vu sự dĩ kinh biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ, khởi mã tại biểu diện thượng một hữu vi nghịch thần vương nghị hội đích quyết định, sở dĩ chúng thần vương tịnh một hữu vi nan.

    Đương tiếu ân tam vị thần vương triệt để đích khai liễu thần vương chi tháp đích thì hậu, tài chân đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Dự liêu trung đích xung tịnh một hữu phát sinh, nhượng tiếu ân đích tâm trung pha vi khánh hạnh. Nhược thị tại thử khắc chân đích dữ na yêu đa đích thần vương giao chiến, tiếu ân khả một hữu tín tâm năng cú bình an ly khai.

     "Nhĩ đả toán chẩm yêu tố? " Đái duy nhĩ đột địa vấn đạo.

    Tiếu ân khán liễu tha nhất nhãn, tiếu đạo:  "Nhĩ nan đắc bất đạo yêu. "

     "Nhĩ giá dạng tố phạ thị yếu dữ chỉnh cá giới vi địch liễu. "

    Tiếu ân thán nhất thanh, đạo:  "Bách phân chi bát thập đích sinh linh a, ngã khả tòng lai tựu một hữu tưởng quá trợ trụ vi ngược. " Tha lãnh hanh nhất thanh, hựu đạo:  "Tha môn tưởng yếu kích phá lâm giới điểm, ngã tịnh bất hội trở lan, đãn thị tưởng yếu lạp thượng ngã nhất khởi hành sự, hắc hắc......"

    Thính đáo liễu tiếu ân đích lãnh tiếu chi, đái duy nhĩ đột địa đạo:  "Thì không hồng lưu chi trung, dã hữu nhất cá quang động. "

    Tiếu ân nhất chinh, tha đích mi tâm đốn thì củ kết tại nhất khởi liễu. Bất quá cận cận thị thuấn gian, tha tựu dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm:  "Na cá quang động thị chúc vu ngã đích, nhâm hà thần linh đô biệt tưởng nhiễm chỉ. "

     "Nhược thị ngộ đáo tham lam chi bối, hựu yếu như hà xử lý? " Đái duy nhĩ lãng thanh đạo:  "Ngã môn na cá quang động khả thị dữ chúng bất đồng, nhược thị năng cú trường thì gian tại na lý tu luyện, tựu toán thị chủ thần dã hội hữu tiến giai đích khả năng. Nhi thả đương giá cá thế giới trung đích thần vương siêu quá liễu nhất bách linh bát vị đích thì hậu, na phạ thị một hữu liễu nhĩ, tha môn dã khả dĩ thuận lợi kích phá sở hữu đích lâm giới điểm liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì thị ngưng trọng liễu khởi lai, lương cửu chi hậu, tha trường thán nhất thanh, đạo:  "Hồi khứ chi hậu, tương giá cá lâm giới điểm ẩn tàng khởi lai ba, tựu toán thị ngã môn giá nhất phái hệ đích thần linh, dã bất năng sứ dụng liễu. "

    Tha nguyên tiên đích đả toán, thị tương hắc long vương đẳng sở hữu đầu hướng tha đích thần linh đô bồi dưỡng đáo thần vương cấp biệt, nhược thị năng cú tại bổn phái hệ đích thần linh sổ lượng đạt đáo khả dĩ dữ thần vương nghị hội kháng hành đích thì hậu, na yêu tựu toán thị tha cường ngạnh phản đối, dã bất hội hữu nhâm hà thần linh tái cảm vi nan vu tha liễu.

    Đãn đái duy nhĩ thuyết đích một thác, thần vương đích sổ lượng nhất đán đa liễu, na yêu tại thì không hồng lưu chi trung ủng hữu năng cú bồi dưỡng tân thần vương đích lâm giới điểm chi sự tựu khẳng định nan dĩ ẩn man liễu.

    Tất cánh, thần vương chi tháp trung na hội tự động sinh thành đích tọa y thị căn bổn tựu vô pháp thủ tiêu đích, giá nhất điểm biệt thuyết thị tiếu ân liễu, na phạ thị tam đại thượng cổ thần vương đô một hữu nhâm hà bạn pháp.

    Ký nhiên như thử tiếu ân dã duy hữu phóng khí bồi dưỡng đa vị thần vương đích mỹ hảo nguyện vọng liễu.

    Cự ma thần đột địa khai khẩu liễu, tuy nhiên tam cá nhân ủng hữu đồng dạng đích linh hồn, đãn tha môn đích tính cách hoàn thị hữu trứ nhất ta bất đồng, đặc biệt thị cự ma thần, tuyệt đối thị tích ngôn như kim, đãn tha mỗi nhất thứ thuyết xuất đích thoại, đô thị tối vi cường kính hữu lực đích:  "Chiến đấu lực, đề thăng, khả dĩ tự bảo. "

    Tiếu ân hòa đái duy nhĩ đích nhãn trung đốn thì lượng liễu khởi lai sai trắc chúng thần vương đích tưởng pháp, bất như đề cao tự kỷ đích chiến đấu lực, chích yếu tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô hòa tha môn đích bổn thể ngưng tụ khởi lai, na yêu tiếu ân tương tín, na phạ thị chúng thần vương liên thủ, dã bất khả năng đối tự kỷ chẩm yêu dạng liễu.

     "Hảo môn hồi khứ, tựu nhượng tha môn khán khán, ngã môn chân chánh đích lực lượng ba. "

    Tam đạo quang mang tựu thử hoa quá gian tiện dĩ tiến nhập liễu nhất cá cự đại đích quang động chi trung. Tại tha môn đích hạ phương, sổ thiên thượng vị ly khứ đích chủ thần môn khán hướng hư không trung na trục tiệm tiêu tán đích quang động, vô bất thị tâm động thần diêu. Tại mỗi nhất cá chủ thần đích tâm trung, đô phiếm khởi liễu nhất chủng tưởng yếu thủ nhi đại chi đích tưởng pháp.

    Đương nhiên chánh đích cảm vu phó chư vu hành động đích chủ thần, khước thị nhất cá một dụng.

    Hồi đáo liễu thì không hồng lưu chi hậu, tiếu ân đích tâm trung tài chung vu đích đạp thật liễu hạ lai.

    Đối vu tha nhi ngôn, thì không hồng lưu tựu thị tha đích gia, tại giá nhất phiến dữ tinh bích hữu trứ thần bí liên hệ đích kỳ dị cấm địa chi trung, tài năng đái cấp tha túc cú đích an toàn cảm.

    Nhân vi tha tri đạo tự kỷ tức tương diện đối đích, khả bất thị thập yêu thiện tra thị chỉnh cá thần giới trung kỷ hồ sở hữu đích thần linh.

    Diện đối cường đại đích thật lực, nhược thị bất năng cú đề cao bổn thân đích thật lực yêu tha căn bổn tựu một hữu dữ chi kháng hành đích bổn tiễn.

    Phản hồi liễu thần quốc chi trung, tiếu ân lập tức tương sở hữu đích thần linh đô triệu tập liễu khởi lai.

    Như kim cân tùy tại tha thân biên đích thần linh dĩ kinh đạt đáo liễu nhị vị sổ liên mạc luân lão sư giá dạng đích tư chất, tại thì gian quang mạc chi trung tu hành liễu na yêu cửu, đô dĩ kinh thuận lợi đích thành thần liễu.

    Tích nhật tại lộ dịch tư công quốc trung tu hành đích ngũ vị ma pháp sư hòa tha môn đích nhất ta hạch tâm đệ tử môn, tòng lai tựu vị tằng tưởng đáo quá hoàn hội hữu thành thần đích nhất thiên, thị dĩ đối vu tiếu ân đích cảm kích, tuyệt đối thị phát tự vu nội tâm chi trung, một hữu bán điểm nhi đích miễn cường.

    Nhi thả tại giá lý đích chúng thần đô minh bạch nhất kiện sự tình, na tựu thị tưởng yếu kế tục tiến giai đích thoại, tựu nhất định yếu lao lao đích cân tùy tại tiếu ân đích thân biên. Nhân vi duy hữu tiếu ân tài năng cú đề cung na yêu đa đích thần cách toái phiến hòa đại lượng đích tu hành tư nguyên. Giá nhất điểm tuyệt đối thị cận thử nhất gia, tuyệt vô phân hào.

    Đặc biệt thị kinh nghiệm lão đáo đích hắc long vương, thâm thâm đích tri đạo tại thần giới trung giá ta đê giai thần linh môn chi gian đích cạnh tranh chi tàn khốc, tại tha đích giảng thụ chi hạ, tái dã một hữu na cá bổn đản hội tuyển trạch thoát ly tiếu ân đích tí hữu nhi tiền vãng vô tẫn đích thần giới trung tránh trát cầu tồn liễu.

    Tuy nhiên giá dạng nhất lai chúng

    Đấu lực bỉ na ta tòng nhất trường trường tư sát trung hoạch lợi thành trường khởi lai đích chiến tranh thần nhất trù, đãn trừ liễu phong tử chi ngoại, cổ kế dã một hữu na cá hội tuyển trạch tẩu na dạng đích đạo lộ liễu.

    Tuy nhiên tại thì không hồng lưu giá nhất phái hệ đích thần linh trung hữu tam vị thần vương, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, duy hữu tiếu ân tài thị chân chánh năng cú tố chủ đích nhân vật. Giá nhất điểm tòng sở hữu thần linh đô thị tiếu ân đích hữu nhân giá nhất điểm thượng tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

    Chí vu cự ma thần hòa đái duy nhĩ giá nhị vị thần vương, tuy nhiên tại giá nhất phái hệ trung vị cao quyền trọng, khả thị khước tuyệt bất phát triển tự thân đích thế lực, giá nhất điểm nhượng chúng thần tại sách sách xưng kỳ đích đồng thì, dã thị tâm trung hân úy. Nhân vi nhâm hà nhất cá thế lực tưởng yếu đoàn kết nhất tâm đích thoại, na yêu tựu chích năng cú hữu nhất cá hạch tâm, nhược thị hữu tam cá hạch tâm, na yêu vô luận phối hợp đích như hà mặc khế, đô hội sản sinh nhất định đích nội háo.

    Giá nhất điểm, tựu liên thần linh dã thị vô pháp tị miễn.

    Tại na ta truyện thống thần linh trung, phong linh gia tộc, long tộc đẳng đẳng đích ảnh hưởng lực cự đại đích gia tộc, dã đô cận hữu nhất vị thần linh đạt đáo liễu thần vương đích cảnh giới, thành vi liễu gia tộc trung độc nhất vô nhị đích hạch tâm.

    Phản đảo thị tại tam đại linh trung, hữu bất thiểu nhân loại đích thần vương. Giá ta thần vương môn đô sang kiến liễu tự kỷ đích gia tộc, dĩ quy mô nhi luận, kỷ hồ bất hội bỉ phong linh gia tộc tha môn tốn sắc đa thiểu. Đãn thị tại sở hữu đích gia tộc trung, dã đô thị cận hữu nhất vị thần vương bệ hạ.

    Tiếu ân thập phân đích hoài, nhược thị tái xuất nhất vị thần vương bệ hạ đích thoại, na yêu thị phủ tựu đại biểu trứ phân gia đích bả hí yếu thượng diễn liễu ni? Nhi thả tại giá ta thần linh đích tí hữu chi hạ, na yêu đa niên đô một hữu chủ thần năng cú tấn thăng thần vương, giá chân đích cận cận thị nhân vi thiên địa chi lực đích khuyết phạp yêu.

    Hữu ta sự tình tại tấn thăng vi thần vương chi hậu, trục tiệm đích khán tại nhãn trung, ký tại tâm trung, tịnh thả triệt để đích liễu giải liễu.

    Chánh như tha dĩ tiền dã tằng kinh tưởng quá, nhượng thân biên hữu đích thần linh đô tiến nhập quang động khu vực trung tu hành tranh thủ đô tấn thăng vi thần vương, đãn thị như kim khước cải biến liễu giá chủng tưởng pháp.

    Nhược thị tái xuất hiện liễu tân đích thần vương, phạ thị kim đẳng ngũ vị đệ tử, tha dã tuyệt đối bất hội như đồng cự ma thần hòa đái duy nhĩ na dạng đích phóng tâm......

    Tương nhất lý thuận chi hậu, chúng thần dã đô lai đáo liễu tiếu ân đích thần quốc chi trung.

    Tuy nhiên thiên không thần điện tảo tựu bị dung nhập liễu thần thể chi nội, đãn thị chích yếu tha nguyện ý, tự nhiên khả dĩ khinh dịch đích triệu hoán xuất lai liễu.

    Tại cự đại đích thiên không thần điện chi trung, tiếu ân tương lai tự vu thần vương nghị hội đích quyết định thuyết liễu xuất lai.

    Đương giá cá cực kỳ oanh động đích tín tức truyện đáo liễu chúng thần đích nhĩ trung chi hậu, túng nhiên thị dĩ giá ta thần linh môn đích thân phân thị nhẫn bất trụ đích huyên hoa liễu khởi lai.

    Dữ ngoại giới đích chúng đa thần linh môn bất đồng, na ta thần linh môn đô thị kinh lịch quá vô sổ chiến tranh tài tối chung tồn hoạt hạ lai, tha môn đích tâm thái dĩ kinh biến đắc mặc nhiên hòa lãnh huyết.

    Giá thị tại tự nhiên pháp tắc trung kinh lịch quá cường tồn nhược thái kinh lịch chi hậu đích cải biến, kỷ hồ một hữu na vị thần linh năng cú tị miễn. Đãn thị thì không hồng lưu nhất hệ đích thần linh khước quyết bất tương đồng, tha môn bỉ thử trụ tại liễu nhất khởi, đồng thì kiến tạo thần quốc dạng đích sinh hoạt tịnh một hữu nhượng tha môn đích thần tâm mông thượng thập yêu âm ảnh. Đối vu chỉnh cá thế giới bách phân chi bát thập đích sinh mệnh thể diệt vong, canh thị cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

    Bất quá tha môn dã đô thị thông minh nhân, tri đạo giá kiện sự tình viễn phi tha môn giá ta đê giai, vi nhược thần linh năng cú giảo hợp đích. Vu thị hồ hữu thần linh môn đích mục quang đô tập trung đáo tiếu ân đích thân thượng, đẳng đãi trứ tha đích quyết định.

    Tiếu ân đích mục quang thủ tiên di đáo liễu hắc long vương đích thân thượng, giá điều lão long tại nhận chân đích khảo lự liễu hứa đa, đạo:  "Tiếu ân bệ hạ tất cánh thị thần vương nghị hội đích quyết định, tại ngã môn chi trung, bao quát nâm tại nội dã cận hữu tam vị thần vương a. "

    Tha đích thoại tuy nhiên bất đa, đãn thị khước tương kỳ trung đích vô nại thuyết liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích mục quang kế tục triêu trứ chúng thần đích thân thượng di động trứ, tiểu hồ ly chu lệ an na kiên định đích diêu đầu, tHa thông quá liễu giá cá phương thức biểu đạt liễu tự kỷ đích tuyển trạch.

    Phiến khắc chi hậu sở hữu đích thần linh môn cánh nhiên phân thành liễu nhị phái, tuy nhiên tha môn tịnh một hữu ly khai tự kỷ đích tọa vị thị chúng thần đích tinh thần ý niệm khước tương tha môn đích tưởng pháp biểu đạt vô.

    Tiếu ân lược vi cảm ứng liễu nhất hạ, đốn thì thị liễu nhiên vu hung.

    Địch đạt, a na trạch đức nhĩ, mạc luân đẳng nhất ta dữ tiếu ân tương thức chi thì tựu dĩ kinh thị niên trường đích thần linh thử khắc bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu trạm tại hắc long vương đích thân hậu, nhi kim đẳng ngũ cá đệ tử cá toàn phong, á long thái thụy tư, bổn sâm, cáp lý sâm đẳng khước kiên định đích trạm tại liễu chu lệ an na đích thân biên.

    Tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, khán lai hoàn thị niên khinh nhất bối trung đối đãi tự kỷ đích tín tâm canh túc nhất điểm.

    Cảm ứng trứ chu lệ an na đẳng thần linh môn sở truyện lai đích thần niệm, tiếu ân dũ phát đích cảm khái liễu.

    Na yêu đa niên lai, tha nhất bộ bộ đích tấn thăng, tịnh thả nhượng chúng nhân đô tấn thăng thần linh, sở dĩ tiếu ân tại tha môn đích tâm trung dĩ kinh thành vi liễu vô sở bất năng đích tồn tại, túng nhiên thị tại diện đối chúng đa thần vương chi thì, tha môn dã kiên tín tự kỷ năng cú hòa dĩ tiền nhất dạng, ủng hữu tối chung thủ thắng đích lực lượng.

    Bất quá giá ta thần linh môn đô tri đạo, tha môn đích ý kiến tịnh bất trọng yếu, chân chánh năng cú tố xuất quyết định đích, dã duy hữu tiếu ân.

    Tại chúng thần bách thiết đích mục quang chi hạ, tiếu ân mạn du du đích trạm liễu khởi lai, đạo:  "Chúng vị, tòng kim thiên khởi, đại gia các hồi thần quốc, tẫn tâm tu luyện, tranh thủ đề cao bổn thân thật lực ba. "

    Hắc long vương nhất chinh, do dự liễu nhất hạ, cổ khởi liễu dũng khí, vấn đạo:  "Bệ hạ, na yêu nâm ni? "

     "Ngã đả toán bế quan liễu. " Tiếu ân đạm nhiên đích thuyết đạo.

    Chúng thần đô thị diện diện tương thứ, tiếu ân thử thì bất thị dĩ kinh tiến giai vi thần vương liễu yêu, ký nhiên như thử, tha hoàn nhu yếu bế thập yêu quan ni.

    Tiếu ân tịnh một hữu hòa tha môn giải thích, chích thị phân phù đạo:  "Giá nhất thứ đích bế quan thì gian khả năng hội bỉ giác đích trường nhất điểm, đái duy nhĩ hòa cự ma thần đô thị dữ ngã đồng thì bế quan, tại giá đoạn thì gian nội, ngã đích phân thân hội xử lý nhất thiết ngoại sự, hội cấp chúng vị đái lai túc cú đích tu luyện tư nguyên, nhi ngạc ngư phân thân tựu chưởng quản nhất thiết nội vụ, phàm thị nhu yếu nhu yếu tu luyện tư nguyên đích, khả dĩ hướng tha tác yếu. "

    Tiếu ân tịnh một hữu nhất thứ tính đích tương sở hữu tu luyện tư nguyên toàn bộ phát hạ, nhi thị tương giá cá lao lao đích chưởng ác tại thủ trung. Đương nhiên, giá dã bất quá thị nhất chủng phòng hoạn vu vị nhiên đích thủ đoạn bãi liễu, đãn đa thiểu dã khởi đáo liễu nhất định đích khiên chế tác dụng.

    Chúng thần hỗ vọng nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung hữu trứ thâm thâm đích đam ưu, tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ như thử thận trọng kỳ sự đích phân phù giá ta tiểu sự, tha môn đô ẩn ước đích cảm ứng

    Tiếu ân dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, tịnh thả tại vi giá cá quyết định nhi nỗ lực trứ.

    Thuyết hoàn liễu giá nhất thiết, tiếu ân khiểm ý đích triêu trứ chu lệ an na đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, tùy hậu thân thượng đằng khởi liễu nùng nùng đích quang mang, thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu. Dữ thử đồng thì cự ma thần hòa đái duy nhĩ dã thích phóng xuất thần lực, tòng nguyên địa thuấn di nhi xuất. Dã duy hữu giá cá dữ tiếu ân ủng hữu đồng dạng linh hồn đích gia hỏa, tài năng cú khinh dịch đích tố đáo giá nhất điểm liễu.

    Thần điện trung, vọng trứ tương kế xuất hiện đích tiếu ân nhị cá phân thân, chúng thần đô thị tâm tình chấn đãng. Bổn lai dĩ tha môn giá ta tối cao bất quá trung giai đích thần linh môn, thị vĩnh viễn dã vô pháp tiếp xúc đáo na cao cao tại thượng đích thần vương nghị hội. Ký nhiên tiếp xúc bất đáo, tự nhiên dã bất hội hữu ngạch ngoại đích phiền não liễu, khả thị tại tri đạo liễu giá nhất thiết chi hậu, tha môn đích tâm trung tự nhiên thị ba đào phiên đằng cửu nan dĩ bình hiết.

    Tri đạo đích việt đa, ứng cai thừa thụ đích phụ đam dã tựu việt trọng, giá nhất điểm vô luận phóng đáo hà xử, đô thị vĩnh viễn biến đích.

    Tiếu ân tam vị thần vương tại ly khai liễu thần quốc chi hậu, lập tức lai đáo liễu thì gian quang mạc đích biên duyến địa đái.

    Giá lý thị nhất cá giới, giới tuyến chi ngoại thị chánh thường đích thì gian, nhi giới tuyến chi nội, tựu thị lánh nhất cá hoàn toàn bất đồng đích không gian liễu.

    Nhi thử khắc tiếu ân yếu tố đích sự tình thị yếu tương giá cá giới tuyến đích phạm vi khoách đại đáo chỉnh cá thì không hồng lưu.

    Tại tha thượng vị tấn thần vương chi tiền, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm vô thị si nhân thuyết mộng, đãn thị hiện tại, tha môn khước hữu trứ túc cú đích tín tâm.

    Cận hồ vu***đích năng lượng tòng tiếu ân đích thân hung hung nhiên khởi dĩ kinh dữ nhất hào thành công đích dung vi nhất thể, tịnh thả tiến nhập liễu thì gian tĩnh chỉ đích cảnh giới chi trung.

    Tại giá chủng cảnh giới trung, năng cú ủng hữu gian hoạt lực đích, trừ liễu tha bổn nhân chi ngoại, tựu duy hữu cự ma thần hòa đái duy nhĩ liễu. Tha môn tam vị thần vương đích thần niệm đốn thì tập trung đáo liễu nhất khởi, tịnh thả như đồng ma hoa bàn đích quyển liễu khởi lai.

    Mạn mạn tha môn đích thần niệm chi thượng xuất hiện liễu lánh ngoại nhất cổ cường đại đích ý chí, giá tựu thị thì không hồng lưu bổn thân đích ý chí liễu.

    Tại cảm thụ đáo liễu giá cổ ý chí đáo lai hạ ân hào bất do dự đích tương tự kỷ đích niệm đầu truyện đáo liễu quá khứ.

    Tha tưởng yếu nhượng thì gian quang mạc lung tráo chỉnh cá thì không hồng lưu, tịnh thả tưởng yếu tương chỉnh cá thì không hồng lưu dung nhập thần thể chi nội yếu hoàn thành giá nhị điểm, một hữu thì không hồng lưu bổn thân ý chí đích phối hợp bổn tựu bất khả năng tố đáo.

    Nguyên bổn tiếu ân hoàn dĩ vi yếu đại phí chu chương, đãn một tưởng đáo đích thị, thì không hồng lưu đích ý chí đối vu tha đích yếu cầu cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi đích để xúc, giá tựu nhượng tha đại xuất ý liêu liễu.

    Hoặc hứa, giá thị nhân vi tiếu ân hướng tha bảo chứng, na phạ thị dong luyện liễu toàn bộ đích thì không hồng lưu chi hậu, dã hội mạt sát tha tồn tại đích quan hệ ba.

    Đương nhiên, tọa vị chỉnh cá thì không hồng lưu sở sản sinh xuất lai đích cường đại ý chí, hựu thị hà đẳng chí cao vô thượng đích sở tại, na phạ thị tiếu ân tam vị thần vương liên thủ, dã vị tất tựu năng cú mạt sát đích liễu.

    Ký nhiên đắc đáo liễu thì không hồng lưu ý chí đích nhận khả, tiếu ân tam vị thần vương tự nhiên thị tương toàn bộ đích năng lực đô thích phóng liễu xuất lai.

    Giá nhất phiến thì không hồng lưu dữ tinh bích hữu trứ nhất chủng thuyết bất thanh, đạo bất minh đích thần bí liên hệ, chánh thị nhân vi giá cá liên hệ, sở dĩ tài hội sản sinh xuất thần giới tối đại đích lâm giới điểm hòa thất thải lưu ly vụ.

    Tinh bích đồng dạng dã thị thế giới thượng tối vi thần kỳ đích đông tây, thA bất đãn khởi đáo liễu cách tuyệt bất đồng thế giới đích tác dụng, nhi thả tinh bích nội đích thì gian dã thị dữ ngoại giới bất đồng.

    Tiếu ân chi sở dĩ hoạch đắc liễu năng cú cải biến thì gian đích năng lực, tựu thị nhân vi tha tại linh hồn trạng thái chi hạ bị khốn vu tinh bích vô sổ niên đích nguyên nhân.

    Mỗi cá thế giới đích cường giả tưởng yếu quán xuyên tinh bích, chế tạo xuất tinh bích thông đạo dĩ kinh thị thiên nan vạn nan liễu. Na yêu đình lưu tại tinh bích chi nội, tựu canh thị nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.

    Tiếu ân đích linh hồn năng cú tại na cá địa phương đình lưu, tịnh thả một hữu nhân vi bàng đại áp lực tiêu tán, phản nhi hoạch đắc liễu khống chế thì gian đích năng lực, giá tuyệt đối thị vô sổ ức vạn linh hồn trung tài năng sản sinh xuất nhất cá đích kỳ tích.

    Nhược phi như thử, tam đại thần vương đẳng chưởng khống liễu giá cá thế giới đích chân chánh chủ nhân dã tựu bất hội đối tha đích sự tình như thử đích thượng tâm liễu.

    Tại kinh quá liễu sổ niên đích nỗ lực chi hậu, tam vị thần vương chung vu tương thì gian quang mạc khoách tán đáo liễu tương toàn bộ đích thì không hồng lưu đô lung tráo tiến khứ đích địa bộ.

    Tùy hậu, tại quang mạc chi trung, tiếu ân tương lực lượng thần vực hoàn toàn đích thích phóng liễu lai khai, dữ cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích thần vực liên hợp, tam đại thần hệ trung đích sở hữu đính tiêm lực lượng đệ nhất thứ đích hào vô giới đế đích dung hợp tại nhất khởi.

    Nhất phiến hữu nhất phiến đích cự đại không gian bị tha môn dung nhập liễu thần thể chi trung, bất cận cận thị tiếu ân đích thần thể, tựu liên cự ma thần hòa đái duy nhĩ đích thần thể trung dã thị dung nhập liễu tương đương đích cự đại đích không gian lực lượng.

    Nhược thị thử khắc tha môn tái độ xuất hiện tại thần vương nghị hội chi trung, na yêu nhâm hà nhất vị đô ủng hữu kham bỉ đính tiêm thần vương đích thật lực liễu.

    Thì không hồng lưu đích cự đại nan dĩ tưởng tượng, túng nhiên thị đạo cách lạp tư sở hấp nạp đích cấm địa không gian dữ chi tương bỉ, dã thị soa chi thậm viễn.

    Nhược thị một hữu nhị vị đồng giai thần linh dữ tiếu ân phối hợp, na yêu tha khẳng định thị một hữu nhâm hà tín tâm năng cú tố đáo dong luyện chỉnh cá thì không hồng lưu đích.

    Đương thì gian quang mạc khoách tán chi hậu, lập tức dẫn khởi liễu sở hữu cường giả môn đích chú ý. Bất cận cận thị thần vương, tựu liên chủ thần môn dã tương mục quang đầu chú đáo liễu giá lý. Nhân vi tha môn đô tri đạo, giá lý tài thị nhật hậu năng phủ đả phá tinh bích đích chân chánh quan kiện sở tại.

    Thiên niên, vạn niên quá khứ liễu, thì không quang mạc chi trung thủy chung một hữu nhâm hà động tĩnh.

    Nhi tại ngoại giới, lâm giới điểm đích sưu tầm công tác dĩ kinh thuận lợi hoàn thành, chỉnh chỉnh nhất bách nhất thập cá lâm giới điểm bị chúng đa thần vương môn tại nhất ta cơ giác 旮旯 đích địa phương hoa đáo liễu.

    Năng cú hoa đáo đa dư đích lâm giới điểm, thuyết minh giá cá thế giới dĩ kinh hoàn toàn đích cụ hữu liễu tấn thăng đích tư cách, sở soa đích tựu thị na tối hậu nhất bộ liễu.

    Bất quá, một hữu nhân hội tại giá nhất khắc tiến nhập thì không quang mạc chi trung khứ đả nhiễu tiếu ân.

    Đặc biệt thị chúng đa đích thần vương hòa chủ thần môn, đô dĩ kinh đẳng đãi liễu vô sổ niên, tự nhiên bất hội tại giá thì hậu nhẫn nại bất trụ liễu.

    Chung vu, tại kinh lịch liễu mạn trường đích đẳng đãi chi hậu, thì gian quang mạc chung vu tiêu tán liễu.

    Tại na cự đại đích quang mạc chi hậu, thị nhất cá cự nhân, nhất cá túng nhiên thị tại thần giới lịch sử thượng, na phạ thị liên viễn cổ lịch sử dã kế toán tại nội, dã tòng vị xuất hiện quá đích cự nhân.

Đệ bát quyển thần giới chi quyển đệ thất thập nhị chương chung cực võ lực

Giới trung tồn tại liễu vô sổ niên đích thì không hồng lưu tiêu thất liễu.

    Na nhất phiến cự đại đích không gian triệt để đích tiêu thất tại sở hữu thần linh đích thần niệm chi trung, thủ nhi đại chi đích, thị nhất vị cao đại vô bỉ đích cự nhân.

    Giá vị cự nhân đích thể tích siêu quá liễu nhâm hà thần linh sở năng cú tưởng tượng đích cực hạn, tại giá cá cự đại sinh mệnh thể đích diện tiền, vô luận thị tam đại thượng cổ thần vương, hoàn thị tối vi đê giai đích vi nhược thần linh, hoặc giả thị na ta tại thần giới trung đích lưu lãng giả môn, đô cảm đáo liễu nhất chủng vô pháp hình dung đích cự đại áp ức cảm.

    Tại giá vị cự nhân đích diện tiền, tự hồ sở hữu đích nhất thiết đô yếu vi chi thối tị tam xá.

    Đương cự nhân xuất hiện đích na nhất khắc, chúng đa thần vương môn đô lập tức tương thần niệm quan chú liễu quá lai, đối vu giá ta thần vương môn nhi ngôn, vô luận tương cự đa viễn, chích yếu tha môn nguyện ý, na yêu tựu khả dĩ tại thần giới chi trung khán đáo nhâm hà tha môn tưởng yếu khán đáo đích nhất thiết.

    Duy hữu đồng giai thần linh yểm sức hoặc giả thị nhất ta siêu đại hình đích cấm địa, tài năng cú trở đáng tha môn đích thần thông.

    Thử thì, thì gian quang mạc dĩ kinh tiêu tán, không hồng lưu dã mạc danh tiêu thất, tái dã một hữu nhâm hà lực lượng năng cú trở đáng tha môn đích thần niệm liễu.

    Chích thị, tại tha môn thần niệm cảm ứng đáo liễu cự nhân đích tồn tại chi hậu, mỗi nhất vị thần vương đích tâm trung đô phiếm khởi liễu kịch liệt đích ba động.

    Na thần bí nhi cự đại đích thần vương cao tháp trung tái khai khải, trừ liễu tiếu ân, cự ma thần hòa đái duy nhĩ giá tam vị thần vương chi ngoại, sở hữu đích thần vương môn tái độ tề tụ nhất đường.

    Giá ta thần vương môn đích mục quang tại trung tương ngộ, đô hữu trứ nhất ti dị dạng đích sắc thải.

    Lương cửu chi hậu. Đạo cách lạp tư địa thanh âm du hưởng khởi:  "Tha thành công liễu. Ngưng luyện liễu thì không hồng lưu chi hậu. Siêu việt nhất thiết địa tồn tại chung vu đản sinh liễu. "

     "Tha địa lực lượng dĩ kinh vô hạn địa tiếp cận vu giá giới địa điên phong chi đạo. " Nặc lạp trầm thanh đạo:  "Nhược thị tha địa thật lực tái đề thăng địa thoại. Hội xuất hiện thập yêu hậu quả ni? "

    Chúng thần nhãn trung địa dị thải dũ phát địa nùng úc liễu. Giá cá vấn đề tuyệt đối thị nhâm hà thần linh đô tưởng yếu tri đạo địa vấn đề.

     "Nhược thị tha tái canh tiến nhất bộ. Yếu yêu tựu thử băng hội. Yếu yêu tựu hội ly khai giá cá thế giới. " Đạo cách lạp tư hoãn thanh đạo.

     "Nâm......Xác định? " Áo đinh lạp hách mạn mạn địa vấn đạo.

     "Thị. Vĩ đại địa quang huy chi chủ. Ngã xác định. "

     "Nâm thị như hà xác định đích? " Hắc ám chi chủ tư lý lan tạp vi tiếu trứ tuân vấn trứ.

    Tha tuy nhiên dã thị tam đại cổ lão thần vương chi nhất thị tại diện đối đạo cách lạp tư đích thì hậu, khước tòng lai tựu bất tằng đãi mạn quá. Đạo cách lạp tư trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Vĩ đại đích hắc ám chi chủ a, tại ngã hồi lai đích na cá thế giới lý, hữu trứ nhất chủng khiếu tố khoa kỹ đích lực lượng, giá chủng lực lượng tuy nhiên dữ ngã môn đích thần lực tịnh bất tương đồng, đãn thị đương khoa kỹ đích lực lượng đạt đáo liễu điên phong đích thì hậu, khước năng cú chế tác xuất ngã môn đích thần lực dã vô pháp xí cập đích cường đại vũ khí. " Đạo cách lạp tư đích thanh âm trục tiệm đích đề cao liễu tự hồ thị tưởng khởi liễu tích nhật sở tố đích nhất thiết, na tập hợp liễu vô sổ nhân lực hòa võ lực sở chế tác đích siêu cấp vũ khí liễu:  "Đương khoa kỹ đích lực lượng tẫn sổ đích ngưng tụ khởi lai chi hậu, sở chế tạo xuất lai đích chung cực chiến tranh chi thần, thị ngũ cá cự đại đích, khả dĩ tại nhâm hà vũ trụ trung hoành hành thả tương tinh cầu đương cầu thích đích cự vô bá. Giá chủng chiến tranh cơ khí đích lực lượng dĩ kinh siêu quá liễu ngã môn đích thần lực năng cú đạt đáo đích cực hạn. "

    Trừ liễu na ta phong tử thần linh môn chi ngoại, thập thất vị truyện thống thần vương môn đô thị tâm trung đại chấn.

    Tha môn tri đạo, đạo cách lạp tư hòa phong tử thần vương môn đô thị tòng nhất cá đẳng cấp bất như tha môn đích thế giới trung truyện tống quá lai đích. Tại tha môn đích tâm trung cá thế giới khẳng định bất hội ủng hữu nhượng tha môn kinh nhạ đích cường đại lực lượng. Đãn thị kim nhật khước tại đạo cách lạp tư đích khẩu trung thính đáo liễu như thử hãi nhân thính văn đích sự tình.

    Nguyên lai đương na cá thế giới đích khoa kỹ lực lượng phát triển đáo liễu cực trí chi hậu, dã năng cú xuất hiện vô khả thất địch đích lực lượng.

     "Na cá thế giới đích chung cực chiến tranh chi thần hoàn tồn tại yêu? " Áo đinh lạp hách tuân vấn đạo.

     "Bất tại liễu. " Đạo cách lạp tư khinh thán đạo:  "Na đông tây tuy nhiên cường đại, đãn khước thị nhất chủng viễn viễn đích siêu quá liễu na cá thế giới năng cú dung nạp đích siêu giai vũ khí. Sở dĩ tại tiêu diệt liễu sở hữu phi nhân loại trí tuệ chủng tộc chi hậu, giá ta siêu giai vũ khí tựu toàn bộ báo phế liễu. "

     "Báo phế? " Áo đinh lạp hách lược hiển hoặc đích vấn đạo.

    Như thử cường đại đích vũ khí hữu thập yêu nhân ủng hữu nhượng tha môn báo phế đích lực lượng ni? Giá kỷ hồ thị sở hữu truyện thống thần vương môn tâm trung đích duy nhất vấn đề liễu.

    Đạo cách lạp tư đích kiểm sắc dị thường đích ngưng trọng, đạo:  "Một thác, xác thật thị báo phế liễu, đương sơ đích na ngũ cá chung cực chiến tranh chi thần đích thân biên, đột nhiên đa xuất liễu cự đại đích hắc động. Kỳ trung đích tam cá hào vô để kháng chi lực đích bị hấp nạp liễu tiến khứ, tái dã bất tri sở chung kỳ dư đích nhị cá tuy nhiên miễn cường tránh thoát liễu hắc động đích hấp dẫn, đãn khước thị tự động bạo phá thA môn đích thân khu hòa linh kiện tán lạc tại liễu vũ trụ chi trung, tái dã vô pháp trọng tân ngưng tụ xuất lai liễu. "

    Chúng truyện thống thần linh môn giá tài ẩn ẩn đích tùng liễu nhất khẩu khí đinh lạp hách trường thán nhất thanh, đạo:  "Tinh bích đích lực lượng quả nhiên thị vô khả trắc độ chích yếu thị xuất hiện liễu siêu việt giá cá thế giới năng cú dung nạp cực hạn đích lực lượng, na yêu tựu nhất định hội nhượng kỳ tấn thăng, hoặc giả thị nhượng kỳ hủy diệt. Giá tựu thị quy tắc, tinh bích đích quy tắc, nhâm hà nhân dã hưu tưởng vi phản hòa cải biến. "

    Đạo cách lạp tư bất trí khả phủ đích nhất tiếu, đạo:  "Áo đinh lạp hách thần vương bệ hạ, giá vị cự nhân sở ủng hữu đích năng lượng dĩ kinh bất tái na cá thế giới đích chung cực chiến tranh vũ khí chi hạ liễu. Tha cự đại đích đồng dạng khả dĩ tương tinh cầu đương tố bì cầu lai phách, tha đích uy năng dĩ kinh siêu quá liễu ngã môn. "

    Áo đinh lạp hách trầm mặc liễu bán hưởng, đạo:  "Siêu việt nhất thiết đích lực lượng a, quả nhiên thị siêu việt liễu nhất thiết. "

    Cự đại đích thủy tinh cầu trung khoát nhiên thiểm thước liễu nhất hạ, na cá cự nhân dĩ kinh mạc danh đích tiêu thất liễu.

    Chúng thần vi chinh, tam đại cổ lão thần vương đối thị nhất nhãn, đồng thì sĩ thủ, tương tam đạo chúc vu bất đồng thần hệ đích lực lượng đả nhập liễu thủy tinh cầu chi trung. Nhiên nhi, lệnh chúng thần đô cảm đáo liễu nhất trận hàn ý đích thị, thủy tinh cầu trung y cựu thị hư vô nhất phiến.

     "Thiên a, tha thị như hà tố đáo đích? " Nhất vị thần vương ni nam đích thuyết đạo.

    Giá cá thủy tinh cầu tự tòng thần giới tồn tại dĩ lai tựu dĩ kinh tại giá cá cao tháp trung xuất hiện liễu, thA đích tác dụng tựu thị năng cú giam khống chỉnh cá thần giới, chích yếu tại thần giới trung xuất hiện liễu thần vương đẳng giai đích thần linh, tựu hội tại giá cá cao tháp trung xuất hiện tương ứng đích tịch vị.

    Nhi thả tại ly khai liễu cấm địa bảo hộ đích địa phương, na phạ thị tam đại cổ lão thần vương đô vô pháp bình già giá cá thủy tinh cầu đích trinh tham. Giá tuyệt đối thị thị thiên hạ gian bài hành đệ nhất

    Thần khí.

    Đãn thị, thử khắc nhất trực bị thủy tinh cầu tỏa định đích cự nhân bất kiến liễu, tựu giá dạng như đồng quỷ mị bàn đích tiêu thất liễu.

    Giá chủng tình huống tại dĩ tiền tòng lai tựu vị tằng xuất hiện quá, tự nhiên thị nhượng sở hữu thần linh đô vi chi thần nghi quỷ đích liễu.

    Đạo cách lạp tư đột địa trạm liễu khởi lai, tha đích mục quang triêu trứ tiền phương vọng khứ, tại tha đích nhãn trung, na vô tẫn đích tuyền qua kịch liệt đích toàn chuyển trứ, tha đích thân chu xuất hiện liễu cường đại đích khí lưu chỉnh cá nhân tại thuấn gian tựu biến đắc thần thải dịch dịch, phảng phật thị triệt đầu triệt vĩ đích hoán liễu nhất cá nhân tự đích.

    Tha đích kịch liệt phản ứng đốn thì dẫn khởi liễu sở hữu thần linh đích kinh nhạ, áo đinh lạp hách lăng nhiên vấn đạo:  "Đạo cách lạp tư bệ hạ, nâm phát hiện liễu thập yêu? "

    Đạo cách lạp tư khổ tiếu:  "Ngã cảm giác đáo liễu, tân đích lực lượng thần vực lai liễu. "

     "Thập yêu? "

     "Tha lai liễu, đái trứ tân đích lực lượng thần lai liễu. " Đạo cách lạp tư đích mục quang tự hồ thị xuyên quá liễu hậu thật đích thần vương chi tháp, khán đáo liễu na hư vô đích không gian.

    Chúng thần thuấn gian minh liễu, na cá cự nhân dĩ kinh lai đáo liễu giá lý giả thị chánh tại triêu trứ giá lý kháo cận trứ.

    Nhất tưởng đáo na căn bổn tựu vô pháp hình dung đích cự thân khu, chúng thần đích tâm trung đô thị phiếm khởi liễu nhất ti hàn ý. Tuy nhiên tha môn đối vu tự kỷ đô thị phi thường đích tự tín, đãn thị bất tri vi hà, tại tưởng đáo thủy tinh cầu chi trung na cự nhân đích hình tượng chi thì, khước cảm đáo liễu vô sổ niên lai đệ nhất thứ đích ẩn ẩn phát chiến.

    Khoát nhiên cổ cự đại đích, cường liệt, phảng phật thị lung tráo liễu chỉnh cá thần giới đích khí tức như đồng lôi đình bàn đích tòng viễn phương cổn cổn nhi lai cổ khí tức cương cương xuất hiện tựu khai thủy di mạn khai lai, tịnh thả dĩ vô bỉ cuồng ngạo đích khí thế phô thiên cái địa tự đích áp liễu hạ lai.

    Tại thần vương chi tháp, diện đối thần giới trung kỷ sở hữu đích thần vương, giá cổ khí thế cánh nhiên thị hào bất do dự đích phát xuất liễu**lỏa đích thiêu hấn thả dĩ khí thôn sơn hà chi thế đích tưởng yếu tương chúng thần toàn bộ áp tại tự kỷ đích cước hạ. Giá chủng khí thế, giá chủng tâm thái, đốn thì kích khởi liễu sở hữu thần linh đích phản kháng chi tâm.

    Đặc biệt thị na ta bị thành vi phong tử thần vương đích tự vu lánh nhất cá thế giới đích thần vương môn, đô bất do đích tại tâm trung khổ tiếu, thập yêu khiếu phong tử, giá tài thị chân chánh đích phong tử. Tha môn đương sơ đích sở tác sở vi tiền giá vị tương bỉ, giản trực tựu thị tiểu nhi khoa đích sự tình đề cập nhất hạ dã giác đắc nan vi tình liễu.

    Bất quá, tha môn đích tâm trung tuy nhiên thị cảm khái vạn thiên thị tại diện đối giá trường thiêu chiến chi thì, khước bất ước nhi đồng đích phát xuất liễu chúc vu tự kỷ đích khí tức.

    Sổ thập đạo khí tức tại thuấn gian tựu dĩ kinh xung thiên nhi khởi tuy nhiên dĩ đan cá đích khí thế nhi luận, viễn bất như đối phương đích na chủng bàng bạc chi khí, đãn thị đương chúng đa thần linh liên thủ chi thì, sở phát huy xuất lai đích năng lực đồng dạng bất thị nhâm hà thần linh khả dĩ tiểu thứ đích.

    Thuấn gian, nhị chủng chúc vu bất đồng lập trường đích cường đại khí tức ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi, tựu liên chỉnh cá cao tháp đô tự hồ tại ẩn ẩn đích diêu động trứ.

    Chấn nhĩ dục lung bàn đích cuồng tiếu thanh long long đích hưởng liễu khởi lai, chỉnh cá cao tháp tại giá cổ âm ba đích xung kích chi hạ, chung vu khai thủy đẩu động liễu khởi lai.

    Sở hữu thần vương môn đích kiểm sắc đô biến liễu, giá cá cao tháp đối vu tha môn nhi ngôn, tuyệt đối thị cụ hữu vô bỉ trọng đại đích ý nghĩa.

    Giá lý thị thần vương chi tháp, thị thần vương nghị hội sở tại đích địa phương, dã thị tại chúng thần tâm mục trung chí cao vô thượng đích địa phương. Thần giới sở hữu đích nhất thiết phát triển đô thị lai tự vu giá tọa cao tháp chi trung, sở hữu đích thần vương môn đô thị giá tọa cao thai trung đích quản lý giả hòa duy hộ giả.

    Lịch đại dĩ lai, na phạ thị giá ta phong tử thần vương môn, dã một hữu thiêu hấn quá giá tọa cao tháp, nhân vi phàm thị giá dạng tố đích thần linh, tựu tương đương vu tha tại thiêu chiến chỉnh cá thần giới.

    Đãn thị tại kim thiên, đệ nhất cá thiêu chiến giả xuất hiện liễu, tha sở thiêu chiến đích tịnh bất thị giá tọa đại biểu liễu vô hạn uy áp đích cao tháp, nhi thị chỉnh cá thần vương nghị hội.

    Thân hình bất đoạn đích thiểm thước trứ, cao tháp trung đích thần vương môn thuấn gian ly khai liễu tọa vị, lai đáo liễu na mê vụ liễu nhiễu đích ngoại vi không gian.

    Tam đại thượng cổ thần vương đối vọng nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung vô hỉ vô bi, túng nhiên thị hữu nhân tố xuất liễu giá dạng đích thiêu chiến, đãn tha môn khước y cựu thị biểu hiện đích tối vi lãnh tĩnh vô tình.

    Tam đạo quang mang đồng thì xuất hiện tại tha môn đích thân thượng, hạ nhất khắc tha môn dĩ kinh xuất hiện tại ngoại diện, tịnh thả trạm tại liễu sở hữu thần vương đích tối tiền đoan.

    Tối hậu nhất đạo cô linh linh đích thân ảnh tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, đạo cách lạp tư đích kiểm thượng quải trứ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, đái trứ kỷ phân trào phúng, kỷ phân vô nại, dã thị gia nhập liễu chúng thần vương chi trung.

    Thử khắc, cao tháp ngoại vi na liễu nhiễu trứ đích mê vụ dĩ kinh toàn bộ tiêu thất liễu, tịnh bất thị giá ta vụ khí tự động tán khứ, nhi thị tại cương tài na kịch liệt đích âm ba công kích chi hạ bị triệt để đích xung tán liễu.

    Tại chúng thần vương môn thị tuyến sở cập đích tối viễn xử, nhất cá vô bỉ cao đại đích, phảng phật thị yếu xuyên phá chỉnh cá thần giới đích cự nhân huyền phù đích trạm vu hư không chi xử. Na khủng phố đích âm ba tựu thị tòng cự nhân đích khẩu trung phát xuất lai đích.

    Hồi tưởng khởi cương tài đích thanh âm, chúng thần đô hữu trứ nhất chủng minh ngộ, giá tịnh bất thị thập yêu thanh âm pháp tắc, nhi cận cận thị y kháo nột hảm đích lực lượng tựu dĩ kinh đạt đáo liễu giá chủng khủng phố đích hiệu quả.

    Lực lượng, thuần túy đích lực lượng, tại giá nhất khắc cánh nhiên áp đảo liễu thần vương chi tháp vô sổ niên tích luy đích uy năng.

    Áo đinh lạp hách thâm thâm đích hấp trứ khí, đương tha trương khai khẩu đích thì hậu, vô sổ kim sắc thần quang tòng tha đích khẩu trung thổ xuất phát trứ vạn trượng quang mang:  "Tiếu ân bệ hạ, cung hỉ nâm chung vu dong luyện liễu thì không hồng lưu. "

    Kim sắc đích quang mang việt lai việt cường, tịnh thả phi khoái đích mạn duyên trứ, tự hồ thị tưởng yếu tương na cá cự nhân chỉnh cá bao khỏa khởi lai tự đích.

    Tựu tại thử thì, cự nhân trương khai liễu khẩu, cự đại nhi hưởng lượng đích thanh âm tòng tha đích khẩu trung thuyết xuất:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ, hoàn hữu chúng vị vĩ đại đích thần vương bệ hạ, ngã......Tiếu ân lai liễu. "

    Na bất đoạn khoách trương đích vạn trượng kim quang đốn thì thị như tao lôi cức, tại thuấn gian tựu đình chỉ liễu hạ lai, tịnh thả hào vô huyền niệm đích toái liệt liễu. Cự đại đích thanh âm tại chàng toái liễu kim quang đích triền nhiễu chi hậu, y cựu thị lai đáo liễu thần vương cao tháp chi tiền. Đốn thì, cự đại đích cao tháp khai thủy liễu khinh vi đích chiến đẩu trứ thanh âm đích kế tục, giá chủng đẩu động đích phúc độ dã thị trục tiệm gia cường, thậm chí vu nhượng chúng thần đô năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo.

    Hắc ám chi chủ tư lý lan tạp hành chi chủ khải nhĩ đặc lâm đô thị ảm nhiên nhất thanh trường thán, tha môn đích thân thượng đồng thì đằng khởi liễu cường liệt đích thần lực khí tức.

    Hắc ám đích lực lượng hóa tố liễu nhất đoàn hắc vụ, đáng tại liễu cao tháp chi tiền, thất thải đích quang mang giao thế xuất hiện như mỹ lệ đích khổng tước khai bình bàn, tại hắc ám chi hậu trục tiệm đích hình thành liễu nhất đạo thải sắc đích ngân hà.

    Nhượng cao tháp khai thủy hoảng động đích lực lượng đốn thì bị giá nhị chủng kỳ dị đích lực lượng trở đáng nan dĩ thốn tiến.

    Cự nhân đích song mục đẩu nhiên tĩnh khai, sở hữu thần linh vọng hướng na song nhãn kính chi thì, đô bất do địa biến liễu nhan sắc.

    Giá thị nhất song chẩm dạng đích nhãn mâu a, khả phạ đích tử sắc thiểm điện kịch liệt đích thiểm động trứ nhãn mâu đích trung tâm, cánh nhiên thị nhất điểm thôi xán đích kim sắc quang điểm.

    Bút trực đích sung mãn liễu hủy diệt lực lượng đích quang mang tòng giá song nhãn tình trung trực tiếp đích phát xạ liễu xuất lai điều kham bỉ cự long tự đích kim sắc quang trụ dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ xuyên quá liễu vô tẫn đích hư không, tại quang trụ chi ngoại na như đồng phong hỏa luân bàn toàn chuyển bất đình đích tử sắc lôi điện.

    Giá chủng kỳ dị quang trụ đích tổ hợp sung mãn liễu cường liệt đích xung kích ý vị, na bàng đại đích đáo liễu cực điểm đích lực lượng bát động trứ sở hữu thần linh môn đích thần kinh.

    Chung vu cổ lệnh sở thần linh kinh cụ đích tử điện quang trụ tựu giá dạng lai đáo liễu na như đồng hắc động bàn đích hắc sắc nùng vụ chi trung.

    Hư vô phiếu miểu đích, phảng phật thị một hữu hà thật thể đích hắc vụ đột địa nhất ngưng, tựu tượng thị điện ảnh trung đích tĩnh chỉ động tác tự đích, hựu tượng thị chỉnh cá thần quốc đích thì gian đô tại giá nhất khắc ngưng cố liễu tự đích, tái dã bất tằng động đạn.

    Tùy hậu, sở hữu đích vụ sậu nhiên bạo liệt khai lai, phảng phật vô sổ phi đạn bàn đích triêu trứ tứ diện bát phương phi khứ, đãn tuyệt đại đa sổ đích hắc vụ đô tại bán đồ trung tái độ toái liệt, tối chung toàn bộ tiêu tán bất kiến.

    Hắc ám chi chủ tư lý lan tạp đích kiểm sắc biến đắc ẩn phát bạch, tha đích thần vực dĩ kinh tấn thăng vi hắc ám hệ tối vĩ đại đích hắc động thần vực liễu, vô luận diện đối nhâm hà lực lượng, tha đích thần vực đô vị tằng hữu quá ti hào đích kỳ nhược, na phạ thị thuần túy đích quang minh lực lượng đích áo đinh lạp hách, đô vô pháp tại thần vực đích đối kháng trung thắng tha phân hào.

    Đãn thị thử khắc tại tử sắc đích lôi diện tiền, tha na thậm chí vu năng cú hấp nạp thần quốc đích hắc động thần vực tại bị giá thần kỳ nhi cường đại đích lực lượng tại thuấn gian kích vi phấn toái. Tại na nhất khắc, tha tự hồ giác đắc tự kỷ sở ứng phó đích, tịnh bất thị nhất vị quang minh hệ thần vương, nhi thị nhất vị tinh thông liễu sở hữu thần hệ đích vĩ đại tồn tại.

    Chí thử, tha chung vu minh bạch, tại na trương bạch chi thượng, cứu cánh hội họa xuất liễu nhất cá hà đẳng khả phạ đích quái thú.

    Tử điện quang trụ tại kích phá liễu hắc động thần vực đích tiệt chi hậu, y cựu thị khí thế thao thiên đích kế tục tiền tiến, na khí thôn sơn hà bàn đích khí thế, tự hồ khả dĩ tương nhất thiết đô niễn toái tại thA đích cước hạ.

    Nhiên nhi, na thất thải đích quang mang khai thủy tán khai liễu, tựu tượng thị lưu thủy nhất bàn đích khai thủy liễu bất đình đích biến ảo hòa lưu động.

    Cự đại đích quang trụ bính xúc đáo liễu giá ta tán phát trứ thất thải quang mang đích lưu thủy chi hậu, đốn thì đằng khởi liễu cự đại đích di mạn vụ khí, giá ta vụ khí chi trung, cánh nhiên dã bao hàm liễu na mỹ lệ đích sắc thải.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung đột địa tưởng khởi liễu thất thải lưu ly vụ, na cá thần bí đích do thiên địa chi lực ngưng súc nhi thành đích sinh linh, tự hồ dữ giá chủng thần bí đích thần vực hữu trứ nhất định đích quan hệ ba.

    Thông quá liễu dữ giá thất thải thủy lưu đích tiếp xúc, tiếu ân ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu, tự kỷ tự hồ thị tiếp xúc liễu năng lượng đích bổn chất, giá khán tự thủy lưu nhất dạng đích năng lượng cánh nhiên đái cấp liễu tha sở hữu bất đồng chúc tính đích cảm thụ. Tại na nhất thuấn gian, tha thậm chí vu dĩ vi hoa đáo liễu sổ chủng bất đồng chúc tính đích thần khí công kích.

    Nhiên nhi, tha đích tâm trung tuy nhiên kinh sá, đãn cự nhân đích cường thế tịnh một hữu nhân thử nhi tiêu nhược, na nhãn trung toàn chuyển trứ đích tử sắc quang mang đột địa gia khoái, tại thất thải đích lưu thủy chi thượng đốn thì đa xuất liễu cường đại đích lôi điện chi lực.

    Cự đại đích điện mang thuấn gian tiện dĩ kinh khoách tán liễu khai khứ, cận cận thị nhất thuấn gian, vi nhiễu tại chỉnh cá thần vương cao tháp chi ngoại đích thất thải lưu thủy thượng tựu bị nhất tằng mật mật ma ma đích thiểm điện võng sở lung tráo liễu. Cự đại đích áp lực nhượng thất thải đích quang mang tấn tốc đích ảm đạm liễu hạ lai nhi bị thiểm thước trứ đích tử sắc quang điểm sở thủ đại.

    Cận cận thị kiên trì liễu sổ tức chi hậu, tại cường đại năng lượng đích áp bách hạ, thất thải thủy lưu chung vu thị triệt để đích phá toái liễu.

    Sở hữu thần linh đích kiểm sắc đô biến đắc cực vi kinh hãi, tha môn thanh tích đích cảm ứng đáo liễu đại cổ lão thần vương tịnh một hữu phóng thủy, tại giá chủng tình huống hạ, tha môn đô tại tẫn lực đích trở đáng đối phương sở kích phát đích năng lượng. Đãn thị cự nhân sở thích phóng xuất lai đích năng lực thái quá vu cường đại liễu.

    Dĩ thuần túy đích man lực kích tán liễu quang huy chi chủ đích quang minh thanh âm pháp tắc, dĩ hào xưng thần linh trung đích cấm chú đích tử sắc lôi điện kích bại liễu hắc ám chi chủ đích hắc động pháp tắc, canh dĩ vô khả trở đáng đích giá thế, ngạnh sinh sinh đích tại bình hành chi chủ diện tiền, tương tha đích thất thải nguyên tố lĩnh vực triệt để phá khứ.

    Dĩ nhất nhân chi lực, cánh nhiên năng cú nhượng tam đại thần vương đích liên thủ chi uy đô vô pháp để kháng thả giá cổ uy thế hoàn thị do hữu dư địa.

    Nhất thì gian, sở hữu truyện thống thần vương môn đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti bi ai, nan đạo giá đại biểu liễu chí cao vô thượng địa vị đích thần vương chi tháp, tựu nhất định hội bị nhãn tiền đích cự nhân tồi hủy yêu?

    Tựu tại na tử sắc quang trụ kế tục dĩ khí quán trường hồng chi thế bôn đằng, nhãn khán tựu yếu oanh kích đáo thần vương bình thai chi thì cổ dữ chúng bất đồng đích năng lượng sậu nhiên tại bán đồ tiệt sát nhi lai.

    Giá cổ năng lượng dữ tam vị thượng cổ thần vương tương thần vực hoàn nhiễu tại cao tháp chi ngoại hình thành đích phòng ngự bất đồng, nhi thị phi thường trực tiếp đích, dĩ tối vi kích liệt đích thủ đoạn kích phát liễu xuất lai giá dạng đồng dạng đích khí diễm huân thiên bàn đích nghênh liễu thượng lai.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, nhị cổ lai tự vu bất đồng thần linh, đãn khước thị đồng dạng vô bỉ cường đại đích lực lượng ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi liễu.

    Phảng phật thị thiên động địa diêu nhất bàn, tựu liên chỉnh cá thần vương cao tháp đô tự hồ thị thừa thụ bất liễu giá cổ cự đại đích bạo tạc xung kích lực lượng nhi kịch liệt đích đẩu động liễu khởi lai.

    Cao thai thượng đích chúng đa thần vương môn bất ước nhi đồng đích khai khải liễu bổn thân đích phòng hộ tráo, tuy nhiên tha môn dĩ kinh một hữu liễu năng cú dữ giá vị cự nhân tranh cường đấu ngoan đích tuyệt đối tín tâm, đãn thị thừa thụ bạo tạc đích dư ba đối vu giá ta thần vương môn lai thuyết, hoàn thị bất thành vấn đề đích.

    Đệ nhị đạo cự hưởng, đệ tam đạo cự hưởng......Tiếp liên bất đoạn đích cự đại hưởng thanh thuấn gian truyện dương liễu khai khứ, tự hồ thị yếu truyện biến liễu chỉnh cá thần giới.

    Nhi thử khắc cự đại đích năng lượng xung kích dã dẫn khởi liễu vô sổ ủng hữu cường đại thật lực đích chủ thần môn đích khủng hoảng, tha môn tại tự kỷ đích thần quốc chi trung khẩn trương đích quan chú trứ giá lý đích phát triển. Tuy nhiên sở hữu chủ thần đô dĩ kinh sai đáo liễu giá vị cự nhân đích đại danh thị khước một hữu nhâm hà chủ thần cảm khinh dịch đích thuyết xuất khẩu lai.

    Nhân vi, tha sở biểu hiện đích phong cuồng nhiên hoàn viễn tại tích nhật đích na ta phong tử thần linh chi thượng, căn bổn tựu bất thị tha môn giá ta vi nhược đích chủ thần năng cú chiêu nhạ đích.

    Nhị cổ cự lực tại bán không trung cương trì trứ phương tựu tượng thị nhị cá đấu ngưu sĩ bàn, thùy dã bất khẳng thối súc bán bộ.

    Sở hữu đích thần linh chung vu tri đạo liễu, tại

    Quan đầu, cánh nhiên thị đạo cách lạp tư xuất thủ liễu.

    Dữ na cao đại đích một biên đích cự nhân bất đồng, đạo cách lạp tư đích thân thể một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị tòng tha na sung mãn liễu tuyền qua đích song mục trung khước đồng dạng đích phát xuất liễu đại biểu liễu lực lượng đích lĩnh vực, giá thị hắc ám trung đích lực lượng, hắc ám hệ thần linh đích thuần túy lực lượng tại tối hậu nhất khắc lao lao đích tương cự nhân đích mục quang để đáng trụ liễu.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu đồng dạng đích lực lượng thần vực, cự nhân nhãn trung đích tử điện tiêu thất liễu, duy độc na cường liệt đích kim sắc trung tâm quang mang đại tác. Đãn giá tịnh bất thị thuần quang minh đích chúc tính, nhi thị chúc vu quang minh trung đích lực lượng chúc tính.

    Quang minh đích lực lượng hòa hắc ám đích lực lượng tại giá nhất khắc tương ngộ, song phương đô xá khí liễu kỳ dư đích chúc tính, dĩ na tối tiếp cận vu bổn nguyên đích lực lượng lai nhất quyết cao hạ.

    Mạc danh đích, sở hữu khán đáo giá nhất mạc đích thần vương môn, đô cảm đáo liễu hung trung na bành phái đích tâm niệm. Tự hồ hữu nhất cá thanh âm tại tha môn đích tâm trung nột hảm trứ, nhượng tha môn đích thần tâm khiêu dược, nhượng tha môn đích thần niệm kích đãng, nhượng tha môn đích thần huyết phí đằng.

    Cự nhân đích lực lượng dĩ cường đại đích đáo liễu giá cá địa bộ, thậm chí vu dĩ kinh siêu việt liễu liên thủ chi hạ đích tam vị thượng cổ thần vương.

    Đãn thị, đạo cách lạp tư, giá vị tự tòng thăng thần vương chi hậu tựu tái dã vị tằng xuất thủ quá nhất thứ đích hắc ám vương giả, cánh nhiên tại thử khắc phát huy xuất liễu bất tốn sắc vu cự nhân đích hắc ám lực lượng.

    Nhị chủng lực lượng đích đại đô đắc đáo liễu tối đại trình độ đích thích phóng, hoàn toàn đích siêu xuất liễu sở hữu thần vương đích tưởng tượng chi ngoại.

    Khoát nhiên, hư không trung đích quang minh hòa hắc ám nhất thiểm, trường siêu cấp cự đại đích bạo tạc chung vu bạo liệt liễu khai lai.

    Tòng na quang minh hòa hắc ám tương giao na nhất điểm khởi, hư không trung tấn tốc đích đãng dạng khởi vô sổ đích ba văn, tịnh thả dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ khoách tán liễu khai lai.

    Chúng đa đích thần vương môn khuynh lực đích thích phóng môn đích phòng hộ tráo, tương nhất thiết dư ba đáng tại liễu thần thể chi ngoại.

    Nhiên nhi, na kim nhật bão kinh phong sương đích cao đại cự chung vu thừa thụ bất trụ giá tự hồ thị vĩnh vô chỉ cảnh đích xung kích, chung vu tòng trung gian đoạn liễu khai lai. Na thừa tái liễu vô sổ vinh diệu đích thần vương cao tháp oanh nhiên đảo tháp. Vô sổ cự thạch sa trần phô thiên cái địa đích cuồng dũng nhi hạ, cao cao đích tự hồ thị nhất vọng vô tế đích tháp tiêm chung vu hoãn hoãn địa điệt lạc liễu hạ lai.

    Cự nhân sậu nhiên phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích hống thanh, tha tại cự ly thử địa diêu viễn đích cận hồ vu vô biên đích địa phương xuất liễu vô hạn trường đích thủ tí, tại bán không trung tiếp trụ liễu na đồng dạng cự đại đích bán tiệt cao tháp.

    Tùy hậu, tha cao cao đích cử khởi liễu giá bán tiệt tháp tiêm, hướng trứ bình thai hoành tảo nhi lai.

    Giá cá động tác khán tự hoãn mạn, đãn thị bất tri vi hà, sở hữu thần linh môn đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất chủng căn bổn tựu vô pháp dữ chi lực địch đích cảm giác.

     "Đạo cách lạp tư, lực lượng thần vực, khoái điểm a. " Nhất vị hắc ám hệ đích truyện thống thần vương bão trứ tối hậu đích hi vọng khiếu đạo.

    Đạo cách lạp tư nhuyễn miên miên đích tọa tại liễu bình thai địa diện chi thượng ni nam đích đạo:  "Ngã một hữu lực khí liễu, thùy lai lạp ngã nhất bả. "

    Tuy nhiên thần giới trung sở hữu đích thần vương đô dĩ kinh tập tụ vu thử, đãn thị diện đối na bất đoạn kháo cận đích cự đại tháp tiêm, cánh nhiên một hữu nhâm hà nhất vị thần vương tưởng đáo quá tề tâm hiệp lực đích để ngự. Tựu liên na tam đại thượng cổ thần vương đô thị ám thán nhất thanh, thuấn gian ly khai liễu tha môn chưởng khống liễu vô sổ niên đích cự đại bình thai.

    Đạo cách lạp tư đích thân biên thiểm quá liễu sổ đạo hắc ảnh hậu tha tựu tiêu thất tại nguyên địa, tịnh thả xuất hiện tại viễn ly bình thai đích hư không chi trung. Tha đích tứ chi phân biệt bị bất đồng đích thần vương môn lạp trứ. Giá ta thần vương môn tuy nhiên đối tha tâm trung tăng ác, đãn thị tại liên hoàn linh hồn khế ước chi hạ một hữu nhâm hà nhất vị thần vương nguyện ý khán đáo tha tựu thử vẫn lạc.

    Giá ta lai tự vu lánh nhất cá thế giới trung đích phong tử thần vương môn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá nhất mạc, tại tha môn đích nhãn trung, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng miễn hoài đích quang mang.

    Đương tháp tiêm dữ bình thai tiếp xúc đích na nhất thuấn gian, tự hồ thị bạo phát xuất liễu liên chỉnh cá thần giới đô vi chi oanh minh đích cự đại hưởng thanh. Tuy nhiên tháp tiêm triệt để tiêu hủy na cá bình thai khước thuấn gian bị giá cổ bất khả tư nghị đích lực lượng đả đáo liễu diêu viễn đích địa phương.

    Na cận hồ vu quang tốc tiền tiến đích bình thai tối chung tiêu thất tại chúng thần đích cảm ứng chi trung, tự hồ thị nhân vi uẩn hàm liễu siêu quá giá cá thế giới đích cường đại năng lượng nhi mạc danh đích tiêu thất liễu.

    Sổ thập vị phong tử thần linh tề thanh nhất cá trường thán, đạo cách lạp tư khinh thanh đạo:  "Ngận cửu, ngận cửu, đô một hữu khán đáo giá chủng trình độ đích đả cầu liễu. "

    Khải nặc song mục vi dương, đạo:  "Khả tích thị giá lý năng cú hữu nhất cá chung cực chiến tranh cơ khí, na yêu ứng cai khả dĩ hòa tha hảo hảo đích đả nhất trường liễu. "

    Tại tha môn đích thân biên thống thần vương môn diện diện tương thứ, tại kiến thức đáo liễu cự nhân đích uy năng chi hậu ta thần vương môn chẩm yêu dã bất tương tín hoàn hữu thập yêu đông tây năng cú dữ chi thất địch.

    Long tộc thần vương trầm thanh vấn đạo:  "Nặc lạp bệ hạ, tại nâm sở lai đích thế giới trung đích hữu hòa tha tương nhược đích chiến tranh cơ khí yêu? "

     "Hữu. " Nặc lạp khẳng định đích đạo:  "Nhất cộng hữu ngũ cá, bất quá khả tích đích thị, thA môn chánh thức đầu nhập chiến trường chích bất quá thị sứ dụng liễu nhất thứ nhi dĩ. "

    Truyện thống chúng thần khán trứ na quần phong tử thần vương môn đích kiểm sắc, đốn thì tương tín liễu. Nhược thị cận hữu nhất cá thần vương giá dạng thuyết, tha môn hoặc hứa hội tương tín tương nghi, đãn thị sở hữu lai tự vu lánh nhất cá thế giới đích thần vương môn đô thị đồng dạng đích miễn hoài biểu tình, na yêu giá cá chân thật độ tựu vô nhu hoài liễu.

    Cao đại đích cự nhân tùy thủ tương na tàn khuyết đích tháp tiêm phao khí, chuyển quá liễu đầu, tự hồ thị tại ngưng thị trứ tha môn.

    Chúng đa thần vương môn tuy nhiên đô thị thân tài cao đại, kỳ trung tịnh bất phạp thân cao tam mễ đích dị tộc, đãn thị tại na cá nhất nhãn vọng bất đáo biên đích cự nhân nhãn trung, khước thị miểu tiểu đích dữ vi sinh vật vô.

    Thử khắc, cự nhân dữ tha môn đích thần niệm tuy nhiên năng cú giao thác tại nhất khởi, đãn thị thật tế cự ly khước thị ức vạn lý chi diêu.

    Bất quá đương cự nhân đích mục quang tảo thị quá lai chi thì, chúng thần vương đích thân thượng đô phiếm khởi liễu nhất chủng hỏa năng chước nhiệt đích cảm giác.

    Áo đinh lạp hách đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, bất quá giá nhất thứ tha đích thanh âm trung khả một hữu bao hàm nhâm hà đích lực lượng:  "Tiếu ân bệ hạ, nâm thị tại hướng ngã môn biểu đạt nâm phản đối thế giới tấn thăng đích ý tư yêu? "

    Tự hồ thị trì liễu nhất hạ, tiếu ân đích thanh âm đồng dạng truyện lai:  "Vĩ đại đích quang huy chi chủ, ngã tịnh bất giới ý nhĩ môn đích tố pháp, dã bất tưởng kiền thiệp nhĩ môn đích nguyện vọng, đãn thị, ngã khước tịnh bất tưởng sảm hợp kỳ trung. " Đốn liễu đốn, tiếu ân đích thanh âm lược vi đích đề cao liễu nhất điểm:  "Ngã chích hi vọng năng cú hữu nhất cá an tĩnh đích, bất thụ đả nhiễu đích địa phương, nhượng ngã bình tĩnh đích sinh hoạt. "

    Chúng thần vương hỗ thị nhất nhãn, tha môn đích thần niệm tấn khoái đích giao lưu trứ

    Hắc ám thần vương lãnh nhiên đạo:  "Tha xác thật ngận lệ hại, kỷ hồ dĩ kinh siêu việt liễu hạn. Đãn tha tịnh một hữu tương toàn bộ đích năng lượng đô thành công dong luyện, nhược thị ngã môn liên thủ, ứng cai năng cú tương tha kích bại, hoặc giả thị nhượng kỳ vẫn lạc. "

    Phỉ nặc đức hắc nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tưởng yếu nhượng tha vẫn lạc yêu? Hảo ba, nhĩ môn khứ môn tại giá lý khán trứ. "

    Tự hồ thị tại hưởng ứng trứ tha đích thoại tự đích, phàm thị lai tự vu lánh nhất cá thế giới đích thần vương môn đô tuyển trạch liễu lãnh nhãn bàng quan.

    Truyện thống thần vương môn hòa lánh loại thần vương môn chi gian, tự hồ thị hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích khí phân ba động trứ. Na uy nghiêm nhi thần thánh đích thần vương cao tháp bị tồi hủy chi hậu, nhị phái thần vương môn đích phản ứng các bất tương đồng.

    Truyện thống thần vương môn đối vu cự nhân thị hận chi nhập cốt, chích thị ngại vu na khả dĩ tương thần quốc đương tố bì cầu đả đích cự đại uy năng kỵ đạn cực thâm, thị dĩ tịnh bất cảm khinh dịch xuất thủ. Nhi na ta cô gia quả nhân bàn đích lai tự vu lánh nhất thế giới đích thần vương môn khước tự hồ thị bão trứ nhất chủng hạnh tai nhạc họa đích thái độ.

    Tha môn đối vu giá tọa vương cao tháp tịnh một hữu đa đại đích nhận khả độ, giá đông tây ký nhiên đảo tháp dã tựu toán liễu, tịnh bất trị đắc tha môn vi chi động nộ.

    Chúng đa truyện thống thần vương môn đích kiểm sắc độ đích nan khán tha môn đích thân thượng đô đằng khởi liễu kịch liệt đích thần lực ba động.

    Tha môn triêu trứ viễn đích tiếu ân vọng khứ, bàng đại đích uy năng phong cuồng bàn đích dũng động trứ.

    Viễn phương đích tiếu ân mặc mặc đích chú thị trứ giá nhất, thử khắc đích tha tịnh bất thị nhất cá nhân, nhi thị hòa đái duy nhĩ, cự ma thần trọng tân đích dung vi liễu nhất thể. Tương chỉnh cá thì không hồng lưu biến thành liễu nhất cá vô biên đích cự nhân, giá tịnh bất thị nhất cá nhân đích lực lượng thị tam đại thần vương ngưng hợp liễu tam hệ thần lực đích tối chung kết quả.

    Đương quang minh, hắc ám, bình hành giá tam lực lượng tại đồng nhất cá linh hồn đích dẫn đạo hạ hoàn mỹ đích tương dung chi hậu, tài hữu khả năng tương thì không hồng lưu chân chánh dong luyện. Giá nhất điểm túng nhiên thị ủng hữu đồng dạng lực lượng thần vực đích đạo cách lạp tư dã thị vô pháp tố đáo đích.

    Nhiên nhi, tiếu ân đẳng nhân đô một hữu tưởng đáo đương tam đại thần vương hòa thì không hồng lưu chân chánh đích dung nhi vi nhất chi thì, cánh nhiên hội sản sinh xuất như thử cường đại nhi bất khả khống chế đích thật lực. Tại giá chủng thật lực sậu nhiên đề thăng đáo liễu siêu xuất ý liêu đích thì hậu, tiếu ân tam vị thần vương đích lý trí bị tiêu nhược đích đáo liễu cực điểm.

    Tại na nhất khắc, tha môn tâm trung sở lưu hạ lai đích tại thần vương nghị hội trung na tịnh bất du khoái đích hồi ức, đặc biệt thị chúng đa thần vương đối vu tha đích thái độ bất mãn, đô thâm thâm đích thứ kích trứ tha đích thần kinh. Như quả thuyết giá nhất thiết đô năng cú dung nhẫn đích thoại, na yêu lý sở đương nhiên đích nhượng tiếu ân xuất lực chế tạo thì gian quang mạc, tựu dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân năng cú thừa thụ đích tâm lý để tuyến.

    Sở dĩ đương tiếu ân ủng hữu liễu bất khả tư nghị đích, tịnh thả cảm giác dĩ kinh siêu việt liễu nhất thiết đích lực lượng chi hậu hạ ý thức đích lai đáo liễu thần vương chi tháp, tương giá cá chúng thần nghị hội đích sở tại địa triệt để đảo hủy.

    Giá thị thật lực đích đề cao siêu quá liễu tâm lý thừa thụ cực hạn chi hạ sở sản sinh đích bạo lệ cảm giác hữu kinh quá liễu chân chánh đích phát tiết chi hậu, tài hội trục bộ đích hồi phục tự ngã.

    Bất quá hoàn thành liễu giá cá hạ ý thức đích tuyển trạch, tịnh thả chân đích tương thần vương chi tháp xao toái liễu chi hậu tiếu ân đích lý trí dã chung vu sĩ đầu liễu.

    Tha đích thần trí trục tiệm đích áp đáo liễu nội tâm trung đích táo động, mạn mạn đích khôi phục liễu quá lai. Đặc biệt thị tại dữ đạo cách lạp tư đích đối oanh chi hạ, dã nhượng tha minh bạch, tự kỷ tịnh bất thị chân chánh đích vô địch vu chúng thần vương đích.

    Tha cảm ứng trứ lai tự vu na ta truyện thống thần vương môn trục tiệm khai thủy liên hợp khởi lai đích uy áp, tâm trung tái dã một hữu liễu nhất khai thủy đích xung động hòa trương cuồng. Đương nhiên, tha dã tịnh một hữu hậu hối cương tài đích sở tác sở vi.

    Như kim đích tha tịnh bất thị na cá cương cương tấn thăng thần vương, tại chúng đa thần vương trung bài danh mạt vĩ đích tiểu gia hỏa liễu. Như kim đích tha, dĩ kinh thị siêu việt liễu nhất thiết tồn tại đích đính tiêm nhân vật, túng nhiên thị tam đại cổ lão thần vương, túng nhiên thị đạo cách lạp tư, đô bại tại liễu tha đích thủ thượng.

    Diện đối trứ liên hợp khởi lai đích chúng thần vương môn, tiếu ân cự đại đích thân khu vi vi đẩu động liễu nhất hạ, bính phát xuất liễu dũ phát cường đại đích khí thế, tuy nhiên tha tịnh bất nguyện ý trực tiếp diện đối siêu quá liễu thập vị dĩ thượng đích thần vương bệ hạ môn. Đãn thị thử khắc tại tha đích tâm trung khước thị cực vi thư sướng.

    Tự tòng lai đáo liễu giá cá thế giới, ngộ đáo nhất hào tịnh thả học tập ma pháp khai thủy, trực đáo tha thành vi thần vương đích giá nhất khắc, tựu tòng lai một hữu như đồng thử khắc bàn đích thư tâm.

    Giá thị nhất chủng tứ vô kỵ đạn, tùy tâm sở dục đích cảm giác, giá thị nhất chủng trì cường lăng nhược, dĩ tự kỷ vi trung tâm, túng nhiên thị diện đối chúng đa thần vương dã hào bất tại ý đích cự đại thành tựu cảm. Giá thị nhất chủng phóng khai liễu sở hữu đích thủ cước, phóng khai liễu nhất thiết đích cố lự, duy ngã độc tôn đích cuồng ngạo.

    Na áp ức liễu vô sổ niên đích tâm tình tại giá nhất khắc đắc đáo liễu toàn bộ đích thích phóng......

    Cự nhân thân thượng đích khí thế sạ thu ký phóng, tái nhất thứ phàn thăng đáo liễu canh cao đích tằng thứ.

    Hư không trung đích khí phân trục tiệm đích áp ức liễu khởi lai, thập dư vị truyện thống thần vương môn đô tại tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ viễn phương vọng bất đáo biên tế đích cự đại đích như đồng ma quỷ nhất bàn đích tồn tại. Phản nhi thị tam đại cổ lão thần vương môn đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti do dự tử sắc.

    Khoát nhiên, tại song phương đích trung gian, bạo khởi liễu nhất đoàn thôi xán huyến lệ đích tử sắc quang mang, giá đáo quang mang thuấn gian tựu mạn duyên liễu khai lai, phảng phật thị hô hấp gian tựu tương song phương triệt để phân khai.

    Tại tử sắc lôi điện đích trung gian, nhất cá diện vô biểu tình đích nam tử tĩnh tĩnh đích trạm tại liễu giá lý.

    Đãn tha xuất hiện đích na nhất khắc, tam đại thượng cổ thần vương môn tài đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí.

    Cự nhân đích khí tức trung đốn thì dũng khởi liễu cường liệt đích hoan du hòa hỉ duyệt chi tình, tựu tượng thị kiến đáo liễu lão bằng hữu tự đích, ti hào dã bất gia yểm sức tự kỷ đích tình tự.

    Giá vị nam tử đích thân thượng tịnh một hữu ti hào đích thần lực, đãn nhâm hà thần vương đô bất hội đối tha hữu ti hào đích tiểu thứ chi tâm.

    Sổ thập đạo thần niệm tại hư không trung giao thác củ triền, lương cửu chi hậu, cự nhân đích khí tức bình hoãn liễu hạ lai, tha chung vu đắc đáo liễu lệnh tự kỷ mãn ý đích đáp phục, dĩ tha nhất nhân chi lực, cánh nhiên nhượng sở hữu đích thần vương đáp duẫn liễu tha tại thần giới trung hoàn toàn**đích điều kiện, giá tuyệt đối thị tuyệt vô cận hữu đích độc nhất phân nhi.

    Na phạ thị tích nhật đích đạo cách lạp tư, dã tòng lai tựu một hữu đắc đáo quá giá chủng công khai đích thừa nhận.

    Cự nhân na cao đại vô biên đích thân ảnh chuyển nhi ly khứ, tại na thì không hồng lưu tồn tại đích địa phương, hữu liễu nhất cá tân đích cấm địa, lệnh chỉnh cá thần giới đô vi chi chiến đẩu đích đệ nhất cấm địa......

Đệ bát quyển thần giới chi quyển hậu ký(đại kết cục)

Dị giới chi quang não uy long   Hậu ký(đại kết cục)

    Không trung nhất phiến hắc ám, ngẫu nhiên thiểm quá liễu sổ đạo lưu tinh tự đích quang mang, tương đại địa nhất hạ chiếu lượng.

    Na phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích thần giới trung, hữu nhất cá bị sở hữu thần linh đô cộng đồng thừa nhận đích cự đại cấm địa. Tại giá phiến cấm địa đích chu vi, thị thần linh môn đích tuyệt đối cấm khu, trừ liễu na ta do vu cơ duyến xảo hợp, cương cương tấn thăng đáo thần giới đích vi nhược thần linh chi ngoại, tái dã khán bất đáo hữu ngoại giới thần linh đích kháo cận liễu.

    Cự ly thì không hồng lưu cự nhân dữ chúng thần vương đích nhất chiến dĩ kinh quá khứ liễu thượng vạn niên.

    Bất quá giá khu khu vạn niên đích thì gian đối vu chúng thần nhi ngôn, khước bất quá thị chuyển thuấn chi sự, na vô bỉ cuồng ngạo, phảng phật thị hoành hành thần giới đích cự nhân uy năng y cựu thị lao lao đích ấn khắc tại chúng thần đích tâm trung.

    Sở hữu thần linh đô thừa nhận, đương na cá cự nhân xuất hiện đích thì hậu, tha tựu thị giá cá thế giới trung đích tối chung chiến lực, dã thị túc dĩ miểu thị nhất thiết lực lượng đích tồn tại.

    Na quảng khoát đích thì không lưu tại giá trường đại chiến chi hậu, trọng tân đích xuất hiện tại na phiến không gian trung, đãn thị như kim đích thì không hồng lưu bất tái thị như đồng dĩ tiền na dạng cố định bất động, nhi thị tại thần giới trung mạn mạn đích phiêu lưu trứ. Tuy nhiên phiêu lưu đích tốc độ tịnh bất khoái tiệp, đãn thị tự thủy chí chung khước đô bảo trì liễu giá cá tần suất.

    Mỗi đương thì không hồng lưu kinh quá mỗ cá hách hách đích gia tộc chi thì, na cá gia tộc tựu hội chủ động thiên di, trực đáo sổ bách niên chi hậu, thì không hồng lưu viễn ly, tha môn tài hội trọng phản cố thổ.

    Na phạ thị tại ta gia tộc trung hữu thần vương bệ hạ tọa trấn, dã một hữu nhâm hà bất đồng đích kết quả.

    Giá, tựu thì không hồng lưu tại chỉnh cá thần giới trung đích chân chánh địa vị.

    Nhất cự đại địa thiểm điện tại phiêu lưu trung địa thì không hồng lưu lý sậu nhiên phát xuất. Tương mỗ nhất phiến khu vực chiếu diệu địa tiêm hào tất hiện.

    Tiếu ân địa thân ảnh đột ngột địa xuất hiện tại giá cá khán tự phổ thông địa khu vực chi trung. Bất quá tha địa mục quang khước thị ngưng tụ tại khu vực địa tẫn đầu.

    Tại na lý. Nhất cá tha thục tất địa bối ngạo nhiên nhi lập.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Thân hình thiểm thước chi gian tựu dĩ kinh xuất hiện tại na nhân địa thân trắc. Tha mặc mặc địa cảm ứng trứ lai tự vu na nhân thân thượng sở ẩn nặc trứ địa cường đại vô biên địa uy năng.

    Đối vu vô danh địa thâm thiển. Tiếu ân nhất trực dĩ lai đô thị thập phân địa hảo kỳ. Đãn thị tự tòng dữ vô danh tương thức chi hậu. Tiếu ân tựu tòng lai một hữu chân chánh địa năng cú cảm ứng xuất tha địa cường nhược. Trực đáo như kim. Tha chân chánh địa tương thì không hồng lưu toàn bộ ngưng luyện thành công. Túng nhiên thị tái độ dữ chỉnh cá thì không hồng lưu dung hợp dã năng cú tương cự nhân địa thể hình thu liễm nhất bán địa địa bộ chi hậu. Tha tài năng cú chân chánh địa cảm ứng đáo vô danh địa thật lực.

    Tại tha địa cảm ứng trung. Vô danh tựu tượng thị nhất tọa trầm tịch địa hỏa sơn. Tuy nhiên nhất trực áp ức trứ. Đãn nhược thị chân địa bạo phát xuất lai. Na yêu túc dĩ tương nhất thiết toàn bộ tồi hủy.

    Tiếu ân thậm chí vu hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tha đích cự nhân tuy nhiên tại thần giới trung dĩ kinh thị nhất cá vô khả thất địch đích tồn tại, đãn vô danh khước y cựu thị hữu dữ tha lưỡng bại câu thương đích năng lực.

    Đả phá tinh bích đích nhất kích chi lực, quả nhiên thị giá cá thế giới trung tối đính tiêm đích tồn tại.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Ngã tựu tri đạo man bất quá nhĩ giá cá năng cú xuyên việt sở hữu cấm chế đích năng lực thật tại thị thái khả phạ liễu. "

    Vô danh mạc nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ dĩ kinh ngận bất thác liễu, giá cá quang động khu vực đích tồn tại ngã hoàn thị tại tối cận tài ẩn ẩn đích cảm thụ đáo đích. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, kiểm thượng hữu trứ hào bất yểm sức đích đắc ý chi sắc. (nhất lộ khán tiểu thuyết võng,điện não trạmw｜w\w.1｜6｜k.c｜n)

    Tại giá cá khu vực chi nội, bố trí liễu tiếu ân sở hữu tri đạo đích cấm chế, nhân vi tại hạ nhất cá khu vực tựu thị thì không hồng lưu chi trung tối đại đích bí mật, na cá ủng hữu nùng hậu thiên địa chi lực đích ủng hữu trí tuệ đích quang động khu vực.

    Tại giá cá khu vực trung đích thiên địa chi lực, tuyệt đối bất thị giá cá thế giới trung nhâm hà địa phương năng cú bỉ nghĩ đích. Sở dĩ tiếu ân tài hội tương giá cá bí mật triệt để phong tỏa. Nhi năng cú tương giá cá bí mật ẩn man hạ lai, chỉnh chỉnh vạn niên gian nhiên thị vô danh giá đẳng khả dĩ vô thị sở hữu cấm chế đích tồn tại đô vô pháp cảm ứng đáo, xác thật thị trị đắc tiếu ân tự ngạo liễu.

     "Vô danh, lai ngã đích thần quốc hữu thập yêu sự tình? Nhĩ bất hội thị vi na ta thần vương môn thuyết tình đích ba. " Tiếu ân bất vô đắc ý đích vấn đạo.

     "Nhĩ hòa tha môn đích sự tình dĩ kinh hữu liễu đoạn quyết, ngã thị bất hội sáp thủ kỳ trung đích. " Vô danh đích thanh âm khinh nhu đích phảng phật một hữu nhất ti lực lượng, tựu hòa tha biểu hiện tại ngoại đích hình tượng nhất dạng, một hữu nhâm hà đích cường giả phong phạm.

     "Na nhĩ thị tồn tâm khán lão bằng hữu đích yêu? " Tiếu ân hồ đích vấn đạo, giá tự hồ tịnh bất phù hợp vô danh đích hành sự a.

    Vô danh thân thủ hướng trứ tiền phương nhất chỉ, đạo:  "Ngã thị lai khán quang động khu vực đích. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá cá gia hỏa, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng thị bất khẳng thuyết kỷ cú hảo thính đích.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Vô danh hữu nhất cá vấn đề, biệt tại tâm trung dĩ kinh hữu ngận đa niên liễu. "

    Vô danh trắc quá liễu đầu, mục quang trung hữu trứ nhất ti tuân vấn.

     "Tự tòng ngã môn tương ngộ chi hậu, nhĩ nhất trực tại mặc mặc đích bang trợ ngã, tịnh thả tại đẳng đãi trứ tấn thăng thần vương. " Tiếu ân đích thần tình trục tiệm đích biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai:  "Ngã tri đạo dã thị tại đẳng, đẳng đãi trứ nhượng thế giới tấn thăng đích cơ hội. Đãn thị vi thập yêu đáo liễu tối hậu phản nhi phóng khí liễu tự kỷ đích kiên trì, lai điều hòa ngã dữ na ta truyện thống thần vương chi gian đích quan hệ ni? "

    Vô danh mặc mặc đích khán trứ tha hồ thị tại tư khảo trứ thập yêu, tiếu ân dã tịnh vị thôi xúc giá dạng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

    Hứa cửu chi hậu, vô danh khinh thanh đạo:  "Tiếu ân, ngã tịnh một hữu phóng khí tự kỷ đích kiên trì. "

    Tiếu ân nhất chinh, phản vấn đạo:  "Như quả nhĩ kiên trì đích thoại, vi hà bất lai khuyến ngã? Nhĩ ứng cai tri đạo, như quả thị nhĩ đích thoại, ngã hoặc hứa hội thính đích. "

    Tiếu ân thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu, sung mãn liễu thành khẩn đích vị đạo. Xác thật, tiếu ân năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, dữ vô danh tại tha thân hậu mặc mặc đích chi trì hữu trứ mật thiết đích quan hệ. Nhược thị một hữu vô danh đích thoại, tiếu ân tuyệt đối vô pháp tại thần giới trung như thử thuận lợi đích quật khởi.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất nguyện ý tố mạt sát bách phân chi bát thập sinh linh đích bang hung, đãn thị tha canh bất nguyện ý dữ vô danh giá vị diệc sư diệc hữu đích bằng hữu giao ác.

    Vô danh trầm ngâm trứ, chung vu đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tri đạo ngã hòa tử sắc lôi điện trận đồ tồn tại đích ý nghĩa yêu? "

    Tiếu ân

    Lăng, bất tri đạo vô danh vi hà yếu xóa khai liễu thoại đề, tha tư khảo liễu nhất hạ, môn đích tồn tại thị đại biểu liễu trật tự, đại biểu liễu pháp tắc. Như quả một hữu nhĩ môn, na yêu tinh bích thông đạo vĩnh viễn dã vô pháp đả khai, như quả một hữu nhĩ na cá tử sắc lôi điện đích trận đồ huynh đệ, na yêu tựu một hữu liễu năng cú chế ước chúng thần đích lực lượng, giá ta ứng cai tựu thị nhĩ môn tồn tại đích ý nghĩa ba. "

    Vô danh đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất lũ đạm nhiên đích tiếu dung, đạo:  "Nhĩ thuyết đích một thác, kỳ thật ngã hòa tử điện đích nhâm vụ, tựu thị duy trì giá cá thế giới đích ổn định, nhâm hà tưởng yếu nguy hại giá cá thế giới bổn nguyên đích sự tình, đô tương tao đáo ngã môn đích mạt diệt. "

    Tiếu ân đích song mi vi vi nhất dương, tha đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi cổ quái đích thần sắc. Như quả bất thị thính vô danh thân khẩu sở ngôn yêu tha tuyệt đối bất hội tương tín.

    Vô danh mạn mạn đích chuyển quá liễu đầu, đạo:  "Kỳ thật hữu trứ giá cá nhâm vụ đích, tịnh bất cận cận thị ngã môn nhị cá, tựu liên áo đinh lạp hách tha môn tam đại cổ lão thần vương, dã thị đồng dạng phụ hữu giá cá sứ mệnh. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục chung vu nhẫn bất trụ hữu liễu ta vi đích chiến đẩu, tha đích thanh âm trung hàm trứ nhất lũ ẩn ước đích dị dạng âm điều:  "Vô danh, như quả nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, na yêu nhĩ môn vi hà hi vọng ngã sứ dụng thì gian quang mạc bang nhĩ môn tấn thăng thế giới ni? Nan đạo nhĩ bất tri đạo, tấn thăng đích hậu quả tựu thị đại lượng đích sinh linh tử vong, giá cá thế giới dã tựu bất thị nguyên lai đích thế giới liễu. "

     "Ngã tri đạo. " Vô danh nhận đích đạo:  "Giá cá hậu quả ngã bỉ nhĩ thanh sở đích đa. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy dĩ vô danh hoạt đích niên tuế nhi ngôn, xác thật như thử.

    Vô danh ngưỡng thủ thiên, hoãn thanh đạo:  "Vô sổ niên tiền, ngã đích chủ nhân, dĩ tuyệt đại đích uy năng tương ngã hòa tử điện lưu tại liễu giá cá thế giới trung, nhi thả tha hoàn phú dư liễu ngã môn đích sinh mệnh, nhượng ngã môn tiến nhập liễu linh vật đích hành liệt chi trung. Tha giáo đạo ngã môn, tịnh thả cấp ngã môn lưu hạ liễu hóa hình đích khế cơ. "

    Tiếu ân nhãn tình vi lượng, giá cá vô danh cực kỳ hãn kiến đàm luận tha chủ nhân đích sự tình.

    Năng tương vô danh giá dạng đích trận đồ hội chế xuất lai thả bang trợ thA sinh xuất thần trí, giá hựu thị hà đẳng bất khả tư nghị đích gia hỏa a.

     "Ngã đích chủ nhân tại ly khai chi tiền, tằng kinh thuyết quá, hi vọng môn năng cú duy trì giá cá thế giới đích bình an phát triển, nhượng thA bất chí vu tao đáo hủy diệt đích mệnh vận. " Vô danh đích thanh âm dũ phát đích đê trầm liễu khởi lai:  "Tại linh vật chi trung, hữu ngã hòa tử điện, nhi tại tân đích thần linh thể hệ trung, ngã đích chủ nhân canh thị bồi dưỡng xuất liễu tam vị vĩ đại đích thần vương, tịnh thả tương tối cường đại đích tam hệ bổn nguyên lực lượng giao cấp liễu tha môn. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, kinh nhạ đích đạo:  "Đại thượng cổ thần vương? "

     "Bất thác thị tam đại thượng cổ thần vương. " Vô danh vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Đương sở hữu đích thượng cổ thần vương hòa thượng cổ ma quái môn đô ly khai chi hậu đích chủ nhân tại giá cá tức tương bị di khí đích thế giới trung sang xuất liễu dĩ tín ngưỡng chi lực thủ đại thiên địa chi lực đích bạn pháp, khai sang liễu tân nhất đại đích thần hệ. Tha thị giá cá thế giới đích tân đích sang thủy nhân, dã thị giá cá thế giới tối hậu đích duy hộ giả. "

    Tiếu ân đích tâm tình vi vi chấn đãng, đáo liễu tha đích giá cá địa bộ, dĩ kinh ngận nan hữu thập yêu sự tình khả dĩ nhượng tha sản sinh giá dạng đích cảm giác liễu.

     "Na yêu đích chủ nhân ni, tha ly khai liễu yêu? "

     "Thị. " Vô danh đích nhãn trung tự hồ thị đái trứ nhất ti thuyết bất xuất đích trào phúng chi sắc:  "Ngã đích chủ nhân đối mỗ vị hữu nhân phát thệ quá định hội thủ hộ giá cá thế giới. Đãn thị đáo tối hậu, tha khước phao hạ liễu nhất thiết thượng liễu chúc vu tha đích cường đại tiến giai chi lộ. Nhi ngã môn giá ta bị tha phao khí đích đệ tử, sinh linh môn khước tại tha lâm tẩu chi thì kế thừa liễu tha đích trách nhâm. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, đãn thị tâm trung khước sung mãn liễu quỷ dị.

     "Vô sổ niên liễu. " Vô danh tượng thị phóng khai liễu nhất thiết tự đích diện đối trứ tiếu ân tuân vấn đích mục quang, lãng thanh đạo:  "Ngã môn nhất khai thủy dã dĩ vi tự kỷ năng cú kiên trì giá cá tín niệm. Đãn thị đương ngã môn thân xử tối điên phong đích vô sổ niên chi hậu, ngã môn đích tưởng pháp đô biến liễu. Vô luận thị ngã hòa tử điện, hoàn thị na tam đại cổ lão thần vương, đô tưởng yếu bãi thoát giá cá mệnh vận. Nhi bãi thoát đích duy nhất bạn pháp, tịnh bất thị ly khai giá cá thế giới, nhi thị nhượng giá cá thế giới tấn thăng, tòng nhi nhượng thA dục hỏa trọng sinh. "

    Tiếu ân đích thần thể nhất cá sỉ sách, tha chung vu hữu ta minh bạch, vi thập yêu giá cá thế giới nguyên tiên đích thủ hộ giả hội đột nhiên biến thành liễu phá phôi giả, nhân vi thì gian, na mạn trường đích thì gian nhượng tha môn đích tưởng pháp hữu liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

    Chánh như nhất cá trung học sinh sở tưởng đích đông tây tuyệt đối bất hội dữ nhất cá ấu nhi viên tiểu bằng hữu đích tưởng pháp nhất dạng, nhất cá nhất chích cước mại tiến liễu quan tài trung đích cổ hi lão nhân hòa tha nhị thập tuế thanh niên thì kỳ đích tưởng pháp dã khẳng định hội bất tẫn tương đồng. Nhược thị nhượng giá vị lão nhân tái hoạt nhất bách niên, na yêu tha đích tưởng pháp khẳng định hội tái độ hữu sở chuyển biến.

    Giá thị nhất cá phi thường tự nhiên đích quá trình, na phạ thị tu vi tái tinh thâm, ý chí tái kiên định, khả thị tại mạn trường đích thì gian diện tiền, chích yếu nhĩ năng cú bất tử, na yêu giá nhất thiết đô hội hữu cải biến đích nhất thiên.

    Tiếu ân đích mục quang quýnh quýnh hữu thần, tuy nhiên thị khẩn khẩn đích trành trứ vô danh, đãn thị tại tha đích tâm trung khước dã minh bạch, hữu sở cải biến đích, chích phạ bất cận cận thị vô danh nhị cá trận đồ linh vật hòa tam đại cổ lão thần vương, chích phạ thị liên tha môn đích lão sư, giá nhất cá thế giới tân nhất đại thần linh đích đế tạo giả, na vị vĩ đại đích tồn tại dã thị như thử giá bàn đích cải biến liễu ba.

    Khán đáo liễu tiếu ân na biến ảo mạc trắc đích kiểm sắc, vô danh khai tâm đích tiếu liễu:  "Tiếu ân, nhĩ hiện tại minh bạch ngã môn vi hà bất nguyện ý dữ nhĩ quyết liệt, tịnh thả cường bách nhĩ liễu ba. "

    Tiếu ân hạ ý thức đích trương liễu trương chủy, tha đích kiểm sắc hữu ta nan khán, đãn khước thủy chung một hữu thuyết thoại.

    Vô danh khán trứ tiếu ân tự nhất đốn đích đạo:  "Nhĩ đích cường đại vô dong trí, ngã môn bất nguyện ý dữ nhĩ kết hạ tử cừu. Đồng dạng, ngã môn dã hữu trứ tín tâm, nhân vi ngã môn hữu trứ vô tẫn đích thì gian, ngã môn khả dĩ mạn mạn đích đẳng, đẳng đãi trứ nhĩ đích cải biến......"

    Tha đích thanh âm việt lai việt khinh, việt lai việt đạm, tiếu ân nhạ nhiên sĩ đầu, chích kiến vô danh đích thân ảnh dĩ kinh mạn mạn đích tiêu thất liễu.

    Nhược thị kỳ tha thần linh tại giá cá khu vực chi trung, tuyệt đối vô pháp tại tiếu ân đích nhãn bì tử để hạ lưu tẩu. Đãn thị vô danh tịnh bất nhất dạng vu tha nhi ngôn, tại giá cá thế giới thượng, chích yếu thị hữu trận đồ đích địa phương, tựu thị tha năng cú tự do lai khứ đích

    Vọng trứ dĩ kinh tiêu thất đích vô danh, tiếu ân đích tâm trung bách cảm giao tập, tha môn tâm tự vấn, tự kỷ đích mạn trường đích thì gian trường hà trung, thị phủ dã hội biến tâm ni.

    Thần giới đích nhất giác, cự đại đích bình thai chung vu thành công đích đáp kiến liễu khởi lai bình thai chi thượng, nhất tọa toàn tân đích cao tháp tái độ kiến tạo liễu khởi lai.

    Tại bị tiếu ân tồi hủy liễu thần vương cao tháp chi hậu, chúng đa truyện thống thần vương hoàn thị tập hợp liễu cận hồ vu toàn bộ đích lực lượng, chung vu tương na cá vĩ đại đích cao nhập vân tiêu đích cao tháp trọng tân kiến tạo liễu khởi lai.

    Khán trứ na thục tất đích, đồng dạng đích thâm nhập vân tiêu trung đích cao tháp, sở hữu mục đổ giá nhất thiết đích thần linh môn đô thị tâm trung sinh xuất liễu nhất chủng quái dị đích niệm đầu.

    Tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu nhất cá thần vương, chánh thị giá vị thần vương đái cấp liễu tha môn cự đại đích sỉ nhục, đãn thị đối vu giá vị thần vương đích thật lực, khước thị tịnh một hữu nhân đối thử hữu nhâm hà đích vấn. Như quả một hữu hoành tảo thiên quân, áp đảo nhất thiết đích thật lực bất khả năng tại tha môn đích hoàn thị chi hạ nhi tương tha môn tâm mục trung đích thánh địa tựu thử tồi hủy liễu.

    Thử khắc, tam đại thần vương ngưng vọng trứ na cao tủng đích tháp tiêm môn đích nhãn trung hữu trứ canh gia thâm khắc đích cảm thụ.

     "Áo đinh lạp hách, nhĩ thuyết tha hội hòa ngã nhất dạng yêu? "

     "Đương nhiên. " Áo đinh hách hào bất do dự đích đạo:  "Tha, tựu thị ngã môn đích tiền thân......Nan đạo, bất thị yêu? "

     "Thị a, môn chích nhu yếu mạn mạn địa đẳng đãi tựu hành liễu. "

     "Mạn đích đẳng đãi ba......"

    Cự đại đích tiếu ân thần quốc chi trung mãn liễu hân hân hướng đích nhất phiến vinh hoa khí tượng.

    Đương tiếu ân trạm tại hư không trung phủ lãm hạ chi thì, năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá cá thần quốc đích hưng vượng. Giá cá thần quốc chánh tại bất đoạn đích khoách triển trứ đa đích tín đồ tòng trung đản sinh, canh gia cường đại đích tín ngưỡng chi lực miên miên bất tuyệt đích dũng nhập liễu tha đích thần điện chi trung thả tự động đích chuyển hóa vi thần lực kết tinh.

    Giá nhất thiết đô vô nhu tha khắc ý vi chi, nhi thị tự nhiên nhi nhiên đích tựu hoàn thành liễu sở hữu đích bộ sậu.

    Đương tha dữ cự ma thần hòa đái duy nhĩ liên thủ chi thì:Cú tương chỉnh cá thì không hồng lưu đô nạp nhập thần thể chi nội, đãn thị đương tha tương lực lượng tán khai liễu chi thì, tha khước tượng thị nhất cá phổ thông đích thần vương nhất dạng, tập quán đích mặc mặc ngưng thị giá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích thần quốc.

    Thử khắc, tha đích song mục tảo dĩ năng cú tùy ý đích tĩnh khai liễu, tại giá song nhãn mâu chi trung, tịnh bất thị tượng đạo cách lạp tư na dạng đích sung mãn liễu cường đại đích uy năng, nhi thị bình đạm đích hòa nhất cá lân gia nam hài nhất dạng.

    Tại tha đích nhãn mâu trung, một hữu nhâm hà đích tạp chất, như đồng anh nhi nhất dạng đích mục quang tĩnh tĩnh đích khán trứ thần quốc trung đích biến hóa.

    Tòng tha đích tâm để, khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, vô danh đích na cú thoại phảng phật sổ cụ hữu liễu vô biên đích ma lực nhất bàn, thâm thâm đích minh khắc tại tha đích tâm trung.

    Tại tha đích thân hậu, nhất đạo quang mang thiểm quá, nhất vị mỹ diễm đích lệ nhân tòng tha đích thân hậu xuất hiện, nhất song tiểu xảo linh lung đích đãn khước thị phiếm động trứ thần lực đích ngọc thủ lãm trụ liễu tha đích yêu, tương chỉnh cá nhân đô khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tha khoan hậu đích bối thượng.

    Tiếu ân khinh khinh đích phách liễu phách yêu gian đích tiểu thủ, tha thập phân hưởng thụ giá chủng ôn hinh đích ủng bão.

    Thần linh hựu như hà, thùy thuyết thần linh tựu bất năng hữu thất tình lục dục, tại tha khán lai, thần linh tịnh bất thị khổ hành tăng, nhi thị nhất cá cao cao tại thượng đích đặc quyền giai cấp, ủng hữu tùy tâm sở dục, suất tính nhi vi, trực chỉ bổn tính đích cường đại tồn tại bãi liễu.

     "Nhĩ tại tưởng thập yêu? "

     "Nhĩ chẩm yêu khán xuất lai đích. "

     "Ngã một hữu khán xuất lai, nhi thị cảm giác đáo đích. " Chu lệ an na tương tiểu não đại tại tha đích bối hậu khinh khinh đích ma sa trứ, khinh nhu đích ngữ khí trung khước sung mãn liễu quan hoài.

    Tiếu ân đích mục quang tòng hạ diện vô sổ đích nhân quần trung thu liễu hồi lai, tha ngưng thị trứ chu lệ an na, mạn mạn đích vấn đạo:  "Tiểu hồ ly, nhĩ thuyết ngã hội biến tâm yêu? "

     "Thập yêu? " Chu lệ an na nhạ nhiên đích vấn đạo, tHa đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích nhất chuyển, đột địa quyệt khởi liễu hồng xán xán đích chủy thần, đạo:  "Ngã tri đạo liễu, nhất định thị tHa tưởng yếu vi bối nặc ngôn, đả toán thành thần liễu thị ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, mục quang triêu trứ thần quốc trung đích mỗ nhất cá tiểu đảo thượng thu liễu nhất nhãn, bất do địa khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Phóng tâm, tHa dĩ kinh phát quá liễu tâm thệ, vĩnh viễn dã bất hội xa vọng thành vi thần linh. "

    Chu lệ an na trắc trứ tiểu não đại, đột địa nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ hiện tại dĩ kinh tấn thăng vi thần vương, khả dĩ tiến hành phong thần liễu, nhĩ thị đả toán tương tHa phong thần yêu? "

     "Bất thị, tHa dã một hữu giá cá đả toán. "

     "Ký nhiên đô bất thị, nhĩ vi thập yêu yếu biến tâm? "

    Tiếu ân mặc mặc đích thu trứ viễn phương đích thiên tế, chung vu thị triệt để vô ngữ, nguyên lai tại tHa đích tâm trung, biến tâm thị giá cá ý tư a......

     "Cảm giác hảo điểm liễu yêu? " Chu lệ an na đột địa vấn đạo.

    Tiếu ân nhạ nhiên hồi đầu, chánh hảo khán đáo tiểu hồ ly nhãn trung đích na nhất mạt giảo hiệt. Tha đốn thì minh bạch liễu đối phương đích tâm ý, tHa cận cận thị tưởng yếu thư giải tự kỷ tâm trung đích củ kết bãi liễu.

    Não hải trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất cá cô đảo, na thị tha môn đệ nhất thứ đích tương ngộ chi thì. Na nhất khắc, phảng phật dĩ kinh thành vi vĩnh hằng......

    Lộ xuất liễu chân chí đích tiếu dung, tiếu ân đích thủ tại tHa đích thủ thượng khinh khinh đích phách trứ, tương tâm trung đích ôn hinh truyện nhập liễu tHa đích tâm trung. Tiểu hồ ly vũ mị đích tiếu trứ, tái độ tương não đại kháo liễu quá lai.

    Đầu đính thượng đích vạn niên quang nguyên chi vương đột địa ảm đạm liễu hạ khứ, tự hồ giá cá lão gia hỏa dã tinh thông liễu nhân tính, nhi tưởng yếu vi tha môn doanh tạo khí phân tự đích.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, tha đích thần niệm bất đoạn phóng khai, thuấn gian truyện đạt đáo liễu chỉnh cá thần quốc, truyện đạt đáo liễu thì không hồng lưu nhất mạch sở hữu đích thần linh quốc độ, truyện đạt đáo liễu chỉnh cá thì không hồng lưu đích mỗi nhất cá giác lạc.

    Tha cảm ứng đáo liễu sở hữu sinh linh đích khí tức, cảm ứng đáo liễu thì không hồng lưu na bành phái đích ý chí, tha hoàn cảm ứng đáo liễu thì gian đích lưu thệ.

    Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung mạc danh đích mạo xuất liễu nhất cá vấn đề, nhất cá đối vu tha lai thuyết, mục tiền tuyệt đối vô giải đích vấn đề.

    Tự kỷ, thị phủ hội biến tâm ni?

    (toàn văn hoàn)