Lại nói Võ Tông nghe Trạch Lộ đã hàng, Lưu Chẩn chém đầu, tức cùng Lý Đức Dụ các loại, bàn bạc cân nhắc giải quyết tốt hậu quả công việc. Đức Dụ mặt tấu nói: "Trạch Lộ đã bình, Hình minh từ ba châu, không cần lại đưa lưu về sau, nhưng phái Lư hoằng dừng tuyên úy ba châu, cùng Thành Đức Ngụy Bác hai trấn, liền có thể xong việc." Võ Tông nói: "Quách Nghị ứng như thế nào xử trí?" Đức Dụ nói: "Lưu Chẩn Thằng nhãi ranh, dám can đảm cự mệnh, thống từ Quách Nghị chờ chủ mưu, đến thế cô lực kiệt, lại bán chẩn cầu thưởng, như thế không tru, làm sao trừng phạt ác?" Võ Tông gật đầu nói: "Khanh nói rất đúng. Trẫm đương mùa thạch hùng nhập lộ, tạ ứng lời đồn là xong." Nguyên lai Lộ Châu từng có vọng nam tử, tại thành phố huyên kêu lên: "Thạch hùng bảy ngàn người đến." Là lúc Lưu Tùy Gián còn tại, mục là yêu nói, đem hắn bắt lục. Cùng Lưu Chẩn nghịch mệnh, Đức Dụ từng đem việc này tấu nghe, lại nói muốn phá Lộ Châu, phải dùng thạch hùng, cho nên Võ Tông đặc khiển thạch hùng nhập lộ, lệnh mang bảy ngàn người đi theo. Quách Nghị đã hiến nhập Lưu Chẩn thủ cấp, đầy nhìn triều đình phong thưởng, tức thụ tinh tiết, mấy ngày không gặp mệnh dưới, chính là ngữ bộ hạ nói: "Ước chừng triều đình đem tỷ ta đừng trấn, cho nên như vậy trì trệ." Liền duyệt yên ngựa, trị hành trang, chuyên đợi hướng sử đến đến, ước định cử chỉ. Ngươi cũng nghĩ làm Lưu Ngộ a? Nại phúc mệnh không kịp gì? Chợt từ tuần tốt nhập đưa tin: "Hà Trung Tiết Độ Sứ thạch hùng, mang binh đến." Nghị rất có vẻ sợ hãi, nhưng lúc này không thể lại cự, đành phải đem người ra nghênh đón.

Hùng cùng sắc làm trương trọng thanh, liên bí vào thành, nghị tham gia chúc đã xong, trương trọng Thanh Tuyên lời nói: "Quách đều biết cáo thân, ngày sau làm đến, ngoài ra đem lại cáo thân, đều đã đưa đến, mời buổi chiều đến răng bàn giao." Nghị chờ vâng vâng mà ra. Hùng tức mệnh Hà Trung bảy ngàn người, vòng tập sân bóng, đến muộn triệu nghị chờ thụ mệnh, từng cái gọi tên dẫn vào. Nghị đi vào trước, đó là hùng tiếng quát động thủ, đem hắn cầm xuống. Dư như vương hiệp, đổng nhưng, Vũ An, toàn khánh, Lý đạo đức, Lý tá Nghiêu, Lưu Võ Đức các loại, cùng nhau câu ở, tất đưa kinh sư. Còn có Lưu Chẩn thuộc cấp Lưu công thẳng, đã xem Trạch Châu hàng cùng Vương Tể, cũng từ làm thịt ngưỡng cửa đưa vào kinh. Đường Đình đã phải chẩn thủ, treo bày ra đều cửa, phục lệnh thạch hùng phát Tùy Gián thi, bại lộ Lộ Châu thành phố ba ngày. Hùng mổ quan tài nghiệm xem, sắc mặt như sinh, một mắt còn mở, kinh hùng chính tay đâm ba lần, máu chảy như thẩm. Nghĩ là mệnh số bên trong hẳn là chém đầu. Trần thi ba ngày, cừu nhân các dùng đao cạo xương, gần như không di hài. Văn sĩ trương cốc, trương xuôi theo, trần giương đình, nếm nhiều lần nói cổ kim thành bại, quy giới Tùy Gián. Hùng có phần nghe văn danh, sức lại điều tra nghe ngóng, đã bị Quách Nghị giết chết, không khỏi ta điệu. Trương cốc nếm nạp Hàm Đan nữ vì thị thiếp, tên là mới âm thanh, từng khuyên cốc khiết tộc đi tây phương, lại ngữ cốc đạo: "Thiên tử lấy Tùy Gián vì Tiết Độ, cũng không phải là có công thành dã chiến công lao, đủ để bao ghi chép, chẳng qua bởi vì chính là cha khiết đủ mười hai châu, trả lại triều đình, phương không đành lòng đoạt hắn tự tập. Từ Tùy Gián theo có Trạch Lộ, chưa chắc cỗ một sợi một vó, vì thiên tử thọ, trái phải lại đều không lại đồ, thử nghĩ Hiến Tông hướng số trấn phá vỡ, phần lớn hùng tài kiệt khí, còn không thể cố thiên tử ân, huống Tùy Gián trạc từ nhi nữ trong tay, lấy phạm pháp bắt đầu, tất lấy phạm pháp cuối cùng. Đại trượng phu làm xem thời cơ mà làm, vô phải cố một bữa cơm ân, lấy cốt nhục tí dũng sĩ đạm ăn đâu." Nói cật, khóc thảm nghẹn ngào, mấy không từ thắng. Cốc cuối cùng không thể quyết, kéo dài đến ba tháng có thừa, chống khủng bố mới âm thanh ngữ tiết, càng đem nàng dùng lụa treo cổ chết. Có này tuệ nữ tử, nhưng không được lệnh cuối cùng, gặp không phải người, đặc biệt chí chi lấy tồn cảm khái. Về sau cốc lại gặp, gia thuộc biền tru. Nghi ư. Tùy Gián vợ Bùi thị, từ hùng đưa vào đều bên trong, đợi chỉ xử lý. Võ Tông bởi vì Bùi thị hệ nổi danh cửa, đệ Bùi hỏi đầu tiên hiệu thuận, không đành lòng tru cùng Bùi thị, mô phỏng hạ chiếu miễn tử. Lệch Hình bộ Thị lang Lưu Tam phục, cố nói không thể, chính là đem Bùi thị ban chết, lấy thi còn hỏi, làm hắn liễm táng. Tất cả Quách Nghị, vương hiệp, đổng nhưng võ các loại, tận đi chính pháp. Thêm Lý Đức Dụ Thái Úy, tước Vệ Quốc Công. Đức Dụ vào triều kiên quyết từ chối, Võ Tông nói: "Trẫm chỉ hận không quan thưởng khanh, khanh nếu không nên được đây, trẫm cũng không muốn thụ khanh." Đức Dụ chính là bái tạ trở ra. Chiêu Nghĩa Tiết Độ Sứ Lư quân, trì nhập Lộ Châu, an ủi phủ binh dân. Quân làm khoan hậu người yêu, làm trấn giữ Tương Dương lúc, đã là chúng chí mặn phu, vừa vào giếng trời quan, Chiêu Nghĩa tán tốt, nghe tiếng xu phụ, đều được hậu đãi. Đến nhập lộ thành về sau, nhân tình tất hiệp, Chiêu Nghĩa liền an. Võ Tông từ Đức Dụ nghị, cắt Trạch Châu về lệ Hà Dương, giảm sát Chiêu Nghĩa quân thế lực, miễn sinh sau loạn; lại sức các đạo binh hết thảy về trấn, phong thưởng có kém.

Đức Dụ phục truy luận duy châu tất đát mưu sự, quy tội trâu Tăng Nhụ. Võ Tông nhưng tặng tất đát mưu vì hữu vệ tướng quân, không thêm Tăng Nhụ chịu tội. Đức Dụ chính là thân tấu nói: "Lưu Tùy Gián theo Trạch Lộ mười năm, Thái Hòa bên trong vào triều, trâu Tăng Nhụ, Lý Tông Mẫn chấp chính, không lưu Tùy Gián tại kinh, dù cho còn trấn, gây nên ủ thành hôm nay đại họa. Lại nghe Chiêu Nghĩa lỗ mục quan Trịnh khánh, từng nói Tùy Gián mỗi phải hai người thư tín, đều tự thiêu hủy, có thể thấy được hai người âm che chở Tùy Gián, thật là loạn giai, nay hạnh bệ hạ uy linh, phải bình định nghịch. Duy muốn Thanh Nguyên bản chính, còn ứng khiển cùng trâu Lý hai người." Trả thù quá đáng, tư tiếc gì sâu? Võ Tông từ từ nói: "Lại chờ bàn lại?" Đức Dụ ý cuối cùng cũng chưa thả. Qua mấy ngày, phục hiện lên nhập Hà Nam thiếu doãn Lý thuật sách, hơi nói: "Tăng Nhụ nghe Lưu Chẩn bại chết, có sai lầm âm thanh thán hận vân vân." Sao biết không phải Đức Dụ khung vu? Lập tức buồn bực động Võ Tông, lại biếm Tăng Nhụ vì theo châu trưởng sứ, lưu Tông Mẫn đến phong châu. Đức Dụ bởi vì suất cùng bách quan, mời lên tôn hiệu, xưng Võ Tông vì nhân Thánh Văn võ chương thiên thành công thần đức minh đạo đại hiếu Hoàng đế, Võ Tông không nhận. Kinh Đức Dụ chờ cố mời, biểu đến năm bên trên, mới cho phép. Thế là ngoại ô trời tế miếu, hạ chiếu đại xá, ban thưởng văn võ quan giai huân tước, lượt yến bầy cự, ăn mừng mấy ngày. Hoàng thái hậu Vương thị tức Kính Tông mẫu. Nhiễm bệnh bỏ mình, biến vui vì ai, dễ chúc vì xâu, không tránh khỏi lại có một phen bận rộn. Lễ quan bên trên Thái hậu tôn thụy, chính là "Cung hi" hai chữ, phụ táng quang lăng đông vườn. Quang lăng tức Mục Tông lăng.

Là lúc Đồng Bình Chương Sự Lý Thân, lấy đủ tật từ chức, tái xuất vì Hoài Nam Tiết Độ Sứ, triệu Hoài Nam Tiết Độ Sứ đỗ tông vào triều, bái phải Phó Xạ, kiêm Đồng Bình Chương Sự. Tông bản kỳ Dương công chúa vị hôn phu, thấy bảy mươi bốn hồi. Văn Tông quý năm, công chúa đã không còn, tông từ lễ châu Thứ sử, thăng nhiệm Phượng Tường Tiết Độ Sứ, phục từ Phượng Tường tỷ trấn Hoài Nam. Võ Tông nếm nghe Dương Châu xướng nữ, thiện vì tửu lệnh, bởi vì sức Hoài Nam giám quân, chọn cống mấy người. Giám quân chuyển cáo đỗ tông, mời hắn cùng chọn, tông lắc đầu nói: "Ta không phụng chiếu, sao phải vọng tiến xướng nữ?" Giám quân tức tấu tông không chịu chọn chỉ, Võ Tông thở dài: "Đỗ tông phải đại thần thể, trẫm biết thẹn." Liền triệu tông nhập tướng. Tông đã thụ chức, tuyệt đẹp yến ẩm, không lắm quản sự, chính là tái xuất vì Tây Xuyên Tiết Độ Sứ. Sau này Lý Thân bệnh không còn mặc cho chỗ, tông dời trấn Hoài Nam. Duy đỗ tông thôi tướng lúc, thôi huyễn cũng đồng thời miễn chức, đổi nhiệm Thị Lang bộ Hộ Lý về Đồng Bình Chương Sự. Về hệ Đường thất tông tộc, rất có can đảm, Trạch Lộ sự tình lên, từng phụng chiếu tuyên úy Hà Bắc ba trấn, cũng xúc tiến sư, ba trấn đều sợ phục, coi đây là Võ Tông chỗ coi trọng, đặc biệt thêm đề bạt. Nhưng quân quốc trọng sự tình, vẫn chuyên nhiệm Lý Đức Dụ xem xét. Lý về Lý để di, chẳng qua phụng mệnh nhận giáo, kí tên họa nặc, liền coi như tận tụy.

Đức Dụ phía tây vực quân sự, chưa hoàn thành, bởi vì bên trên nói: "Hồi cốt suy vi, Ô Giới nghèo nhàu, ứng thừa này dẹp yên Hồi Hột, hồi phục Hà Hoàng, nhìn đi sứ ban thưởng trương trọng võ chiếu thư, dụ lấy trấn Ngụy hai trấn, đã bình Chiêu Nghĩa, chỉ Hồi Hột chưa diệt, trọng võ còn kiêm mặt phía bắc chiêu thảo sứ, ứng sớm nghĩ lập công, vô rơi người sau." Võ Tông theo lời ban chiếu, gấp rút trọng võ tiến sát Ô Giới, trọng võ xuất binh mấy lần, thu hàng Hồi Hột tán tốt, số ước lượng vạn người. Tuần bên cạnh làm Lưu được, cũng báo xưng Thổ Phiên nội loạn, nhưng thừa cơ thu phục Hà Hoàng. Võ Tông mô phỏng quy mô mặt trời lặn, hết lần này tới lần khác chí chưa tất thường, bệnh đã quấn thể, liền lệnh một vị anh minh kẻ quyết đoán tử, dần dần hình thần gầy yếu, lực bất tòng tâm. Khán quan có biết Võ Tông vào chỗ lúc, năm chỉ hai mươi bảy linh, cải nguyên sau vẻn vẹn lịch năm năm, còn chỉ ba mươi hai tuổi, Xuân Thu phương thịnh, đều có thể có vì, như thế nào tật bệnh gia thân, làm hại chống đỡ không nổi? Không có tác dụng vấn đáp, so sánh liền chải trất. Tiểu tử điều tra khảo cứu Đường sử, mới biết có một bệnh nặng nguyên, không thể không từ đầu tự tới.

Đường từ Cao Tổ lập lão tử miếu, tôn làm thái thượng Huyền Nguyên Hoàng đế, hậu thế tử tôn, phụng làm thành lệ, đãi ngộ phương sĩ, đều thêm dày, cho nên Đạo giáo nếm thịnh hành nhất thời. Ngoài ra lại có Phật giáo, hỏa giáo, Ma Ni giáo, cảnh giáo, hồi giáo năm loại, Phật giáo từ hán đến Đường, càng xuôi theo càng thịnh, Đường Thái Tông lúc, tăng Huyền Trang đến Tây Vực thỉnh kinh, mang theo về kinh Phật sáu trăm năm mươi dư bộ, dịch thành tiếng Hoa, trằn trọc lưu truyền, đồ lữ ngày chúng. Võ Tông trước kia, cả nước phật tự, nhiều đến hơn bốn vạn chỗ, tăng ni đạt bốn mươi vạn người. Hỏa giáo từ Ba Tư quốc truyền vào, kính lửa để bày tỏ thiên thần, cũng xưng Bái Hỏa Giáo, đầu thời nhà Đường đã thịnh hành Trung Quốc, triều đình vì lập hiên chính bát chúc chờ quan, quản hạt giáo đồ. Ma Ni giáo liền từ hỏa giáo thoát thai, tham gia nhập Phật giáo cảnh giáo chờ chỉ, đừng thành một phái, tương truyền vì người Ba Tư Ma Ni sáng tạo. Kỳ thật Ma Ni hai chữ, chính là Trung Quốc cao tăng ý nghĩa, từ Ba Tư truyền vào Hồi Hột, càng từ Hồi Hột truyền vào Đường Triều, trong kinh đô bên ngoài, nhiều xây Ma Ni Tự, phàm Hồi Hột người lưu ở giữa quốc, thường mượn trong chùa dừng túc. Cảnh giáo thực đạo Gia Tô một phái, Đường Thái Tông lúc, người Ba Tư A La bản, tê kinh đến Trường An, tự xưng là cảnh giáo đồ, lấy giáo chỉ quang hoa ý nghĩa. Thái Tông vì xây Ba Tư chùa, đến Huyền Tông lúc, Ba Tư vì Đại Thực quốc chỗ cũng, bởi vì đổi Ba Tư chùa vì Đại Tần chùa, Đại Tần tức La Mã quốc biến xưng, cảnh giáo thực phát nguyên La Mã, cho nên đổi tên tồn thực. Đức Tông lúc, Trường An Đại Tần chùa tăng kinh tĩnh, từng xây Đại Tần cảnh giáo lưu hành Trung Quốc bia, nghèo ngược dòng ngọn nguồn, có phần xưng tỉ mỉ rõ ràng. Đến hồi giáo vì Mohamed sáng tạo đi, Mohamed hệ A Lạt so á nhân, A Lạt so á tức nay chi Ảrập. Xem xét cân nhắc đạo Gia Tô cùng Đạo Do Thái các loại, đừng thành một giáo, rộng tập giáo đồ, chinh phục dị vực, sáng tạo thành một Đại Thực quốc. Đại Thực tức A Lạt so á, người Ba Tư có xưng hô này, cho nên Đường Đình cũng hô vì Đại Thực. Thật không phải bởi vì hắn từng bước xâm chiếm bốn phương a? Đại Thực người đến hoa hỗ thị, mời chư Đường Đình, phải tại Quảng Đông một vùng, kiến tạo hội đường, rộng truyền giáo chỉ. Cái này bốn loại tông giáo, thống là Tây Dương đưa vào, Đường Đình chuẩn hắn truyền bá, không thêm cấm chỉ. Từ đầu chí cuối, hiểu nhiều biết rộng. Độc Võ Tông chuyên tín đạo giáo, không cho phép dị giáo lưu hành, phàm nước bên trong tất cả Đại Tần chùa Ma Ni Tự, cùng nhau rút hủy, đuổi Hồi Hột giáo đồ, hơn phân nửa đạo chết. Kinh thành nữ Ma Ni bảy mươi người, không thể nào cư trú, thống đều tự sát. Cảnh tăng hiên tăng hơn hai ngàn người, để cạnh nhau hoàn tục. Lại lệnh kinh đô cùng Đông Đô, chỉ cho lưu phật tự hai chỗ, mỗi chùa lưu tăng ba mươi người, các đạo chỉ lưu một chùa, dư đều hủy đi. Tăng ni lệnh cưỡng chế về tục, ruộng đất về quan, chùa tài đổi tập công giải dịch bỏ, tượng đồng chuông khánh, dung làm tiền đồng, tổng cộng hủy chùa bốn ngàn hơn sáu trăm khu, cùng chiêu xách có thường ở chi chùa. Lan Nhược Phật đồ tĩnh thất. Hơn bốn vạn ở giữa, hoàn tục tăng ni hai mươi sáu vạn rưỡi trăm người, thu ruộng tốt mấy chục triệu khoảnh, nô tỳ mười lăm vạn người. Duyệt đến tận đây, ứng vì tỏ ý vui mừng.

Xưa nay đế vương sắp xếp Phật, tổng cộng có ba người, Ngụy quá Võ Đế, Chu Võ đế cùng Đường Võ Tông, Thích Gia xưng là ba võ chi họa. Võ Tông bài xích dị giáo, tận hết sức lực, hết sức chuyên chú mê tín Đạo giáo. Vào chỗ năm đầu, tức triệu nhập phương sĩ Triệu quy chân, hướng thụ pháp lục, xưng quy chân thành đạo môn giáo sư tiên sinh, liền tới cấm bên trong trúc nhìn một cái tiên xem, làm hắn ở lại. Chính cung hơi rảnh, thường đến xem nghe được cách nói điển, thờ phụng rất kiền. Quy chân dẫn vào đồ lữ, vì Võ Tông tu hợp kim đan, nói là trường sinh bất lão tiên dược, Võ Tông uống thuốc xuống dưới, tự giác tinh thần đột ngột dài, dương hưng rất hàm, một đêm có thể ngự mấy nữ, thoải mái vô cùng. Nào biết tình dục ngày nồng, nguyên khí ngày hao tổn, các loại hưng dương thuốc mồi, hơn phân nửa là đòi mạng độc vật. Võ Tông năm vừa hơn tráng, ngày phục thuốc này, dần dần dung nhan tiều tụy, dáng vẻ khô luy. Lúc ấy chuyên sủng tần ngự, vị thứ nhất có thể coi là vương tài tử. Tài tử hệ Hàm Đan người, gia thế thất truyền, Mục Tông lúc chọn vào trong cung, năm gần mười ba, đã thiện ca múa, về sau ban thưởng dĩnh để, một cập kê năm, tính tình nhi rất là cơ cảnh, dáng dấp càng cảm giác thon thả, cao vút như ngọc, lượn lờ như hoa. Võ Tông vốn là kỳ tích, vương nữ cũng có phần thon dài, một đôi bích nhân, ông trời tác hợp cho, đương nhiên tình đầu ý hợp, ta ta Khanh Khanh. Cùng Võ Tông vào chỗ, phong vương thị vì tài tử, sủng chuyên quyền phòng, Võ Tông mỗi điền uyển bên trong, vương tài tử tất cưỡi ngựa đi theo, bào phục ung dung, mấy cùng Võ Tông tương tự. Đạo bên cạnh nhân sĩ, xa xa thăm dò, còn nghi có hai vị chí tôn, sống chung xuất nhập. Có khi cũng có thể nắm nhẹ cung, phát một hai mũi tên, bắn ngã mấy cái Tiểu Cầm thú nhỏ, sắc nghệ đều công, thật là khó được. Võ Tông càng thêm cưng chiều, mô phỏng lập nàng làm hoàng hậu. Lệch Lý Đức Dụ vị tài tử không con, gia thế lại chưa từng thông hiển, sợ di thiên hạ cơ nghị, Võ Tông chính là dừng. Nhưng bởi vì hậu cung giai lệ, không qua vương tài tử, ninh đem Chính Cung vị trí, hư huyền mà đối đãi, không muốn thật giả lẫn lộn. Từ Hiến Tông lấy hàng, đã đời thứ năm không lập hoàng hậu. Cùng Võ Tông có tật, vương tài tử mỗi gián Võ Tông nói: "Bệ hạ ngày phục đan dược, đơn giản hi vọng trường sinh, thiếp thấy bệ hạ gần đây da trạch tiều tụy, sâu ôm kỷ lo, mong rằng bệ hạ thận trọng, thiếu phục đan dược." Võ Tông còn nói không sao, lại nói Triệu quy chân nói là hoán cốt, hẳn là gầy tổn hại, cho nên càng phục càng bệnh, càng lành bệnh phục. Lại triệu nhập Hành Sơn đạo sĩ Lưu huyền tĩnh, làm cho sùng huyền quán học sĩ, vẫn là huyền tĩnh có chút kiến thức, kiên quyết từ chối còn núi. Tốt tính bo bo giữ mình. Võ Tông trên là chưa ngộ, âm tinh ngày thước, tính thêm nóng gấp, thường thường hỉ nộ vô thường, nếm hỏi Đức Dụ nói: "Gần đây ngoại sự như thế nào?" Đức Dụ nói: "Bệ hạ uy đoạn bất trắc, người ngoài có phần thêm sợ hãi, hiện tại bốn cảnh thái bình, nguyện bệ hạ tử tế lại dân, vụ làm vì thiện không sợ hãi, đắc tội không oán, sau đó trung ngoại mặn an?" Võ Tông im lặng không đáp, trở lại đi vào ngủ. Đức Dụ từ lui. Nguyên lai Đức Dụ chuyên chính nhiều năm, tài cao lượng cạn, tất cả ân oán, đều trả thù. Phương sĩ Triệu quy chân được sủng ái, Đức Dụ liên tục chỉ trích, dẫn vì rất thù hận. Trạch Lộ chiến dịch, lại từ Đức Dụ tấu minh Võ Tông, không cho phép hoạn quan dự sự tình. Bên trong như trung úy Xu Mật, bên ngoài như các đạo giám quân, không thể nào cản tay, bởi vì được thành công. Nhưng trong ngoài thiến dựng thẳng, xem Đức Dụ như cái đinh trong mắt, thường muốn đem hắn đuổi trục, bởi vậy cấu kết phương sĩ, ngày đêm tiến thèm. Võ Tông cũng tư không vui, duy mặt ngoài vẫn qua loa đi qua. Đức Dụ dù dâng sớ xin đừng, cũng không thấy hứa. Cấp sự trung vi hoằng chất, bên trên nói Tể tướng quyền trọng, vì Đức Dụ chỗ bác bỏ, biếm làm ra bên ngoài. Đức Dụ lại nếm nói bớt việc không bằng tỉnh quan, tỉnh quan không bằng tỉnh lại, bởi vì mời thôi quận huyện lại hẹn hơn hai ngàn viên. Tại Đức Dụ ý tứ, nguyên là vì nước trừ tệ, không lo được thù oán gì, tiếc rằng trong ngoài oán thanh, đã là dồn lại, chỉ vì chủ quyến chưa suy, nhất thời động đậy hắn không được. Đến sẽ xương năm năm tàn tịch, Võ Tông ôm bệnh đã kịch, chiếu thôi năm sau chính đán triều hội, đến sáu năm Chính Nguyệt, cũng không thấy Võ Tông xem triều, Đức Dụ trừ kêu oan vấn an bên ngoài, chuyên lý triều đình chính vụ, không rảnh bận tâm cung cấm. Nào biết trái Thần Sách trung úy ngựa nguyên chí các loại, đã dày đặc tâm phúc, định sách cấm bên trong, lại truyền ra một đạo chiếu chỉ, lập Quang Vương di vì hoàng Thái Thúc, quyền hoạt động quân quốc chính sự. Hoàng thái đệ về sau, lại ra một vị hoàng Thái Thúc, chính là chưa từng nghe thấy.

Đầu tiên là Lý Kỹ đền tội, gia thuộc không có vào dịch đình, thấy bảy mươi hai hồi. Có thiếp Trịnh thị, sinh ra sắc đẹp, vì Hiến Tông chỗ yêu hạnh, đặt vào hậu cung, mấy chuyến gió xuân, phải sinh một tử, đặt tên là di, sắp xếp Hành Tại thứ mười ba. Hiến Tông có Tý nhị mười người. Khi còn bé tức kiệm lời cười, cung trong thống mục vì đứa ngốc. Thiếu dài, thụ phong Quang Vương, ích từ giấu kín, dù quần cư du lịch chỗ, chưa chắc mở miệng. Đến Võ Tông tật đốc, mười ngày không ban một dụ, ngựa nguyên chí chờ thừa đời này tâm, mô phỏng chọn tự thống, tốt làm ban một tá mệnh công thần. Võ Tông vốn có ngũ tử, dài tên tuấn, phong kỷ vương, tên phụ hiện, phong ích vương, ba tên kỳ, phong duyện vương, bốn tên dịch, phong Đức vương, năm tên tha, phong xương vương. Chẳng qua năm đều ấu nhược, không biết chính sách quan trọng, cung nội ban một hoạn dựng thẳng, càng coi là tử nhận cha thống, chính là bình thường cựu lệ, chính là ủng đứng lên, cũng không lắm công tích có thể nói, không bằng nghênh mang Quang Vương, tương đối đắc kế. Như thấy phổi lá gan. Thế là liền thiện truyền chiếu mệnh, nhưng nói hoàng tử tuổi nhỏ, lệnh hoàng Thái Thúc xử lý quốc sự. Lý Đức Dụ chờ không biết quỷ mưu, tổng đạo là Võ Tông thân mệnh, không dám đối bác. Nào biết Võ Tông đã chết sống lâu ít, liền nhân sự còn không tỉnh, còn cố cái gì truyền thống không truyền thống đâu? Sẽ xương sáu năm tháng sáu giáp ngày, Võ Tông tật đã lớn dần, vương tài tử đứng hầu bên cạnh giường, Võ Tông nhìn chằm chằm thật lâu, khó khăn nói ra một câu nói: "Ta muốn cùng nhữ dài đừng." Vương tài tử chịu đựng nước mắt nói: "Bệ hạ lớn phúc chưa ngải, sao đạt được này không rõ ngữ?" Võ Tông lại nghĩ phát biểu, lệch trong cổ đã là đàm tắc, không thể lại ngữ, đành phải dùng ngón tay miệng, hai mục lại nhìn chăm chú không giây lát. Vương tài tử đã thăm dò thấu ý chỉ, nhân tiện nói: "Bệ hạ vạn tuế về sau, thiếp nguyện lấy thân tuẫn." Võ Tông phương lược có hoan cho, mơ mơ hồ hồ nói một cái "Tốt" chữ, tự là liền không còn nói. Nhận thống vấn đề, toàn không đề cập, đồ nhìn vương tài tử tuẫn tiết, lưu luyến tư tình, cần gì tiếc nuối? Nhiều lần băng hà, tại vị sáu năm, chỉ ba mươi ba tuổi. Vương tài tử tất lấy trữ di, phân cho trái phải, liền khóc bái trước giường nói: "Bệ hạ anh linh, khiết thiếp cùng đi, thiếp cẩn tuân trước hẹn." Liền tháo thắt lưng tự sát dưới giường. Không hổ liệt phụ. Ngựa nguyên chí chờ phụng Quang Vương di vào chỗ, đổi tên là thầm, là vì Tuyên Tông, mệnh Lý Đức Dụ thừa hành mộ làm thịt sự tình, dâng lên sách bảo. Tuyên Tông triều kiến bách quan, bi thương đầy cho, cùng phán quyết công việc vặt, độc thao vừa đoạn, trong cung đình bên ngoài, mới biết hắn có ẩn đức, cũng không phải là hoàn toàn ngu nhu. Vào chỗ kết thúc buổi lễ, Tuyên Tông nhìn trái phải nói: "Vừa mới phụng sách đại thần, chính là Lý Thái Úy a? Hắn mỗi cố ta, khiến cho ta lông tóc vẩy tích, không rét mà run đâu." Đức Dụ biếm chết, nằm này mấy lời. Lập tức tôn mẹ đẻ Trịnh thị vì Hoàng thái hậu, truy tặng vương tài tử vì Hiền Phi. Duyệt mấy tháng, an táng Võ Tông, cáo biếm bưng lăng, cũng đem Vương Hiền phi phụ táng lăng bên cạnh. Phi khi còn sống phải chuyên phòng sủng, hậu cung tần viện, nhiều mang kiêng kỵ, đến tuẫn tiết hy sinh thân mình, hiên ngang lẫm liệt, cung nhân đều vì cảm động, đem thù cũ đồng loạt quyên thả, lần lượt đưa tang, đồng thanh vừa khóc, cái này có thể thấy được công đạo vẫn còn, vô đức không báo đấy. Nhiều lần xưng giương, đơn giản gió thế.

Tuyên Tông đã âm kị Đức Dụ, giẫm đạp tộ mới kinh mấy ngày, tức thôi Đức Dụ vì thẩm tra đối chiếu sự thật Tư Đồ, đảm nhiệm Kinh Nam Tiết Độ Sứ. Sét đánh không kịp bưng tai, không những Đức Dụ chỗ không ngờ, chính là trung ngoại lại dân, cũng cảm giác là ngoài ý muốn kỳ văn. Liên tiếp lại sẽ Lý để di thôi tướng, đổi nhiệm Hàn Lâm học sĩ bạch Mẫn Trung, cùng Binh Bộ Thị Lang Lư thương, Đồng Bình Chương Sự, lại mệnh trâu Tăng Nhụ, Lý Tông Mẫn, thôi củng, dương Tự Phục, Lý Giác năm người, cùng nhau bên trong dời. Duy Tông Mẫn chưa kịp khải đi, chết bệnh phong châu. Triệu quy chân tru chết, vẫn độ tăng ni, trong kinh tăng đưa tám chùa, tự lại lệnh các nơi chùa chỉ, tận đi chữa trị. Tận đổi cũ chính, quá cảm giác vô vị. Duy nghe Lưu huyền tĩnh đạo thuật cao thâm, trước từng từ về Hành Sơn, không cùng tục ngũ, ứng không phải Triệu quy chân có thể so sánh, chính là phục tìm nhập đô, từ Tuyên Tông thân thụ ba động pháp lục. Càng có thể không cần. Sau này tịch trống tồi tàn, cải nguyên kỳ giới, tết nguyên đán, hướng hiến Thái Thanh Cung. Càng ngày, hướng hưởng thái miếu. Lại càng ngày, đến Nam Giao tế thiên, đổi tên trung tâm nguyên niên, thụ bách quan chầu mừng, đại xá thiên hạ. Sẽ trị thiên hạn, từ Chính Nguyệt đến tháng hai không mưa, Tuyên Tông tránh điện giảm thiện, lý kinh sư tù, thôi quá thường giáo phường tập vui, xuất cung nữ năm trăm người, thả năm phường ưng khuyển, ngừng Phi Long cứu ngựa túc, quả nhiên trời hạn gặp mưa hạ xuống, bái trạch như cao, triều chính đều gọi tụng hoàng ân. Đồng Bình Chương Sự bạch Mẫn Trung, vốn do Lý Đức Dụ dẫn vào hàn uyển, đến Đức Dụ thất thế, Mẫn Trung nhập tướng, độc hi nhận bên trên chỉ, lệnh vây cánh tụng Đức Dụ tội, liền biếm Đức Dụ vì Thái tử thiếu bảo, phân ti Đông Đô. Qua nửa năm, đình thần còn *** Đức Dụ, sách biếm thành bưng châu Tư Mã. Càng năm, lại biếm thành sườn núi châu ti hộ tham quân, Đức Dụ lại chết bệnh biếm chỗ, năm sáu mươi ba, oán nhà hơn phân nửa tỏ ý vui mừng. Duy phải bổ khuyết đinh nhu lập, trước bị Đức Dụ bài xích, đến là độc dâng sớ tụng Đức Dụ oan, lại bị trích vì Nam Dương úy. Tuyên Tông nếm hỏi bạch Mẫn Trung nói: "Trẫm tích đưa Hiến Tông an táng, đạo gặp gió mưa, bách quan đều tán, Duy Sơn lăng làm chiều cao nhiều râu, trèo ở linh dư, đội mưa không tránh, đây là người nào?" Mẫn Trung đáp là Lệnh Hồ Sở, hiện đã đi thế. Tuyên Tông hỏi có hay không dòng dõi? Mẫn Trung vị: "Có tử tên đào, rất có tài năng." Tuyên Tông tức triệu Lệnh Hồ đào nhập kiến, hỏi đến Nguyên Hòa chính sự. Đào tấu đối rất tường, liền phải trạc vì biết chế cáo, tìm thăng thụ Hàn Lâm học sĩ. Đào đêm mộng thấy Đức Dụ, cùng ngữ nói: "Công hạnh ai ta, khiến cho quy táng." Đào trong mộng hứa hẹn. Sớm mai rời giường, trưởng tử hao nhập hỏi cư, đào tức cùng ngữ trong mộng tình hình, hao lo sợ không yên nói: "Chấp chính đều súc tiếc Lý công, như thế nào phát biểu?" Đào cũng do dự chưa quyết. Bất ngờ là tịch lại một lần nữa nhập mộng, trước đó mặc cho Thái Úy sau biếm ti hộ Lý Văn tha, ánh mắt sáng ngời, lại đến trách hắn bội ước. Đào chính không từ có thể đối, chợt nghe gà âm thanh vừa gọi, mới bừng tỉnh, sáng sớm phục ngữ tử hao nói: "Vệ công tinh thoải mái, thật là đáng sợ, ta nếu không nói, họa đem cùng ta." Chính là quan chức vào triều, mời hứa Đức Dụ quy táng. Tuyên Tông phương hướng dùng Lệnh Hồ đào, miễn đồng ý mời. Sau đến Ý Tông vào chỗ, dùng trái nhặt của rơi Lưu Nghiệp nói, truy phục Đức Dụ Thái tử thiếu bảo Vệ Quốc Công quan tước, ban thưởng Thượng Thư trái Phó Xạ. Tự cùng hậu sự, ngụ thiện thiện từ dài ý tứ. Tiểu tử có thơ vịnh Lý Đức Dụ nói:

Hán đại thừa tham Hoắc tử mạnh, Đường Đình phụng sách Lý Văn tha.

Giả sử công thành thân về sớm, họa cơ ninh gây nên cập thân chiêu.

Trung tâm nguyên niên, Văn Tông mẫu Tiêu thái hậu băng, truy thụy trinh hiến. Càng năm Thái Hoàng Thái Hậu Quách thị bạo băng, người ngoài rất có ý kiến bất đồng, muốn biết ẩn tình, thử đến lần sau lại duyệt.

Hiến Tông phục đan dược mà băng, Mục Tông cũng thế, Võ Tông há không nghe thấy cùng, chính là cũng lầm tin Triệu quy chân, mồi phục Kim Đan, cho nên chết nhanh. Tục ngữ có lời: "Làm Hoàng đế nghĩ thành tiên", chẳng lẽ không phải ngu rất? Lại thời khắc hấp hối, chuyên vì ái phi lo lắng, mà ở phía sau tự vấn đề, toàn chưa nói cùng, sao mà luyến tư tình mà quên đại cục a? Vương tài tử lấy thân tuẫn chủ, tiết nghĩa nhưng gió, nhưng tại Võ Tông thực nhiều tàm đức, bao vương tài tử, thực ẩn đâm Võ Tông, thư pháp cố hơi mà hiển dư. Thái Thúc nhận thống, cổ kim hiếm có; Lý Đức Dụ lấy một đời công thần, đột nhiên bị biếm chết, dù Đức Dụ không được vì người hoàn mỹ, cứu không vọt cức chi tội, viết đúng sự thật vọt chết, cho nên rất Tuyên Tông chi thất. Đức Dụ chết mà báo mộng Lệnh Hồ đào, oan hồn nó quả chưa mẫn ư?