VietPhrase một nghĩa

Quyển sách do miễn phí PDF sách điện tử tải xuống bác khách chế tạo, in lại mời chú thích xuất xứ.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Dầy đen học

Tác giả: Lý Tông Ngô

Con mắt

Nội dung giản giới: 10

Trước nói

Dầy kết nhân duyên xử thế chi thái đấu tống giang

Lương sơn tụ nghĩa, nghĩa hiếu dẫn đầu 13

Tạ kim cự thụ, tán tài cứu khốn 13

Nhân duyên dầy kết xử thế pháp

Quảng kết nhân duyên

Làm người không thể quá thiên kích

Xử thế khó khăn, lòng người khó lường

Thiện mổ bạn bè lòng 19

Nghiêm mà đợi mấy, chiều rộng mà đợi người 20

Nhân khí dầy tích xử thế pháp

Dầy tích nhân khí

Làm người không thể mủi nhọn quá lộ

Chuyện nhỏ nhẫn nhịn, dàn xếp ổn thỏa 26

Làm người thành thực bạn nhiều

Tha thứ đại độ, ân giao phó hữu 29

Khương thái công câu cá, người muốn mắc câu

Lui một bước, đường rộng hơn

Ân huệ dầy nuôi xử thế pháp

Đầu tư cảm tình, thương lính như con mình 32

Ân uy tịnh tể, thu mua lòng người 32

Cố thủ chữ tín, giữ nhiệt tình 34

Cố gắng khiến người cảm thấy hắn tôn nghiêm

Học cự tuyệt kỷ xảo

Thiện ý lừa dối không thể tránh khỏi 37

Không nhớ hiềm khích lúc trước tâm địa chiều rộng

Xử thế chi đạo không thể qua

Muốn bảo toàn mặt của đối phương tử

Nhân phẩm dầy sửa xử sự pháp

Cho người lưu ấn tượng tốt

Có khổ não nói ngay

Giữ ưu nhã phong độ, khống chế khó chịu cục diện 43 vứt bỏ thành kiến, tiếp nhận sự thật 44

Không nên tùy tiện nháo ưu tư

Đào tạo kiên nhẫn tính cách

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đen học xử thế quyển kinh 49

Đen học xử thế tổ sư Tào Tháo

Tương kế tựu kế

Xem tình thế mà làm

Ngồi thu ngư ông thủ lợi

Mượn đao giết người

Giá họa cho người

"Nhẫn" chữ dẫn đầu xử sự pháp 54

Nhẫn hay dùng, thao hối chờ thời 54

Nhẫn tiểu tiết, thành đại sự

Đối nhân xử thế nhẫn làm đầu

Ngọa tân thường đảm, nữa chế huy hoàng 59

Người ở lùn diêm hạ, làm sao có thể không cúi đầu

Lấy công phục người, lấy bình đối với chuyện 61

Chặt đứt tình duyên, bỏ đau bỏ những yêu thích 62

Đại hắc không tối pháp 63

Kiên thì dịch đoạn, nhu thì dịch khúc 63

Quyết đánh đến cùng

Lòng người khó lường, không thể không đề phòng 64

Lúc nên xuất thủ liền xuất thủ

Dùng hảo cảm tình

Chí bất đồng, đạo không hợp, chưa đủ cùng mưu

Tình nghĩa có thể giết người

Xu nhẹ tránh nặng, cân nhắc thiệt hơn 69

Lấy đen phản đen pháp 70

Lấy cứng chọi cứng

Lấy láo chữa láo

Lấy độc công độc

Lấy bạo chế bạo

Ăn miếng trả miếng

Xem tình thế mà làm

Cho người chi qua

Kích mạnh tránh yếu

Dầy đen vô hình đợi hữu học

Dầy cùng đen xử thế giai mô Lưu Bị 79

Giấu nghề dưỡng hối, mượn lôi đúng dịp che giấu

Dục cầm cố túng, ba để cho từ châu 80

Thắng đắc nhân tâm, sai từ hiếu mẫu 81

Ba mời Gia Cát, thiên hạ sơ định 82

Mặt dày vô thẹn thùng cầu người pháp

Cầu người làm việc, mặt dày bỏ mặt 83

Có thể thân có thể khuất, cầu người không khó 84

Cầu người làm việc, hiếm thấy hồ đồ 86

Dầy đen cầu người, làm việc mười một chiêu

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Mặt đen vô tình từ chối người pháp

Mặt đen vô tình, khi đứt là đứt 91

Dám cự tuyệt, dũng với nói "Không "

Mặt đen vô tình, cự tuyệt hữu thuật 93

Cự tuyệt ngôn ngữ

Thích hợp cầm chặc, cự tuyệt thời gian 95

Lý do cự tuyệt, nói đầy đủ 96

Thuyết phục đối phương, ủng hộ mình 98

Dầy trung mang đen làm việc pháp

Hồ đồ trung khuất, hồ đồ trung thân 99

Có thể co dãn, làm thành đại sự 100

Lấy yếu thị chúng, chuyển yếu vì mạnh 101

"Mượn trên thang lầu", dễ làm chuyện

Kết đảng thành lưới, đường đường tương thông 103

Thông qua viếng thăm, cầu người làm việc 105

Uyển chuyển làm việc, phương pháp có thể tìm ra 105

Mượn dùng giả tương, làm việc thành công 106

Đúng dịp mượn danh nhân, ủng hộ mình 107

Lợi dụng tình cảm, hóa giải mâu thuẫn 108

Lợi dụng bạn học, tình nghĩa làm việc 109

Làm thành đại sự, muốn "Phao nấm "

Thành đại sự không câu nệ tiểu tiết

An phận thủ thường, cẩn trọng 116

Đen trung mang dầy bưng người pháp

Để cho người một bước, bưng người một cái 117

Có lòng tốt "Nói láo", bưng người lương phương

Đầu kỳ sở hảo, khúc ý bưng người 120

Cho nhiều người khác đái đỉnh "Mũ cao "

Cải tử hồi sanh, bưng người hữu thuật 121

Phúc hậu bưng người, người hợp tác chúng 122

Bưng cao người khác, "Chê bai mình "

Bưng người thời cơ, vừa đúng lúc 123

Vừa đen lại dầy đợi hạ pháp

Vừa đánh lại dỗ, chiều rộng nghiêm khéo léo 124

Mềm kiêm thi, thưởng phạt phân minh 125

Dầy đen đợi hạ, năm đại pháp bảo 126

Điều khiển thuộc hạ, thích hợp bố thí 128

Yêu cầu nghiêm khắc, giảm bớt sai lầm 130

Để cho người một bước, khoan hồng độ lượng 132

Chú trọng chi tiết, ân uy cũng thi 136

Lại dầy vừa đen nghỉ ngơi pháp

Chú ý phân tấc, thân sơ thích đáng 139

Đại trí nhược ngu, cam vì chậm lụt 141

Hoàn mỹ hơn, hơi lưu tỳ vết nào 142

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đúng mực, lý trí tĩnh táo 143

Thời khắc nguy cấp, hiển lộ thân thủ 144

Gặp nghênh mưu lợi, nhẫn cũng có độ 145

Nói xa nói gần, cách núi chấn hổ 148

Dầy mà vô hình đợi hữu pháp

Dầy mà vô hình, trạch hữu muốn thận 149

Yên lặng theo dõi kỳ biến, thượng sách 150

Giao hữu chi đạo, nặng ở giao tâm 152

Tha thứ là bảo, hữu nhiều đường nghiễm 156

Thức hữu diệu chiêu, ngọn lửa luyện kim 158

Đen mà vô hình ngăn địch pháp

Lấy nhu thắng cương, lấy lui làm tiến 162

Cư an tư nguy, ứng biến tự nhiên 163

Thản nhiên ứng đối, tìm ky tái chiến 164

Đông ngăn cản tây giết, các kích phá 166

Hậu phát chế nhân, người yếu không kém 167

Tùy cơ ứng biến, máy chụp hình làm việc 168

Tâm địa muốn cay, làm việc muốn mãnh 169

Cẩn thận một chút, phòng người ám toán 170

Trước lên tiếng áp đảo người, tiên phát chế nhân 171

Mưu chức thiên

Tự đề cử mình ——— xin việc thuật

Thiện ý lừa dối có lúc là cần thiết

Bảo toàn thượng chúc mặt mũi mới có thể đem chức vị tăng lên 175 trừ người riêng tư bên ngoài, cấp trên một ít đặc thù kiêng kỵ cũng phải dò nghe hiểu dùng ngươi "Mặt dầy" vì thuộc hạ già phong tế mưa vì công lợi phải mặt dầy đi tư 178

Mặt dầy cũng không có nghĩa là muốn đánh "Lưu manh khang "

Làm lãnh đạo "Dầy" cùng "Đen "

Dựa lưng vào đại thụ ——— giao hữu thuật

Đại thụ dưới đáy tốt hóng mát

Kéo đại kỳ làm da hổ

Hậu đãi hiền lương mới có thể thành công

Làm lãnh đạo phải mặt dày bà con xa 183

Chỉ có thiết diện vô tư mới có thể tự thành kỳ tư

Hiếm thấy hồ đồ ——— làm việc thuật

Không ngại tới một chiêu "Hồ đồ" pháp

Hiếm thấy hồ đồ cùng hồ đồ hiếm thấy 186

Phải học nước chảy xiết dũng lui

Khi kém lúc phải mặt dầy làm việc 187

Nên hồ đồ lúc liền hồ đồ

Bụng dạ thẳng thắn ——— trực gián thuật

Làm ti muốn chuyện thật cầu là

Vì công nếu dám với liều chết trực gián 191

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Quá chiếu cố đến mặt mũi người không thể làm lãnh đạo

Hiện đại người lãnh đạo vưu khi hư nghi ngờ gián nạp

Không sỉ hạ hỏi ——— học tập thuật

Học tập không thể chạm một cái mà thành

Làm lãnh đạo hay là khiêm tốn một chút tốt

Háo danh thanh chỉ có thông qua học tập tới

Lấy học dưỡng sinh mới có thể đạt tới đời người cảnh giới tối cao khuất duỗi một cái vạn ——— tấn thăng thuật

Phải học khuất duỗi một cái vạn

Thao quá gấp chỉ biết tự đoạn tiền đồ

Tốt súng không đánh ra đầu chim

Nhẫn nhục mang nặng ——— chống lại thuật

Nhẫn là thiên hạ tu dưỡng công thứ nhất

Ủy khuất mới có thể cầu toàn

Nhẫn nhục mới có thể mang nặng

Tể tướng trong bụng có thể chống đở thuyền

Quyền lợi là tranh thủ được

Cách ngạn quan hỏa ——— ứng biến thuật

Làm lãnh đạo ứng cầm chặc toàn cục chiếu cố cục bộ

Sẽ phải thiết trí nấc thang để cho người liền dưới sườn núi lư

Lực tự chế mạnh mới có thể thành tựu đại sự

Để phòng đối thủ khích tướng phương pháp 209

Lấy ngu giả ngu ——— bảo toàn thuật

Muốn giỏi về bảo vệ mình

Quyền cao chức trọng sau đến lượt tránh lui chín mươi dặm

Tốt xen vào chuyện người khác bị người mài

Không muốn điều khiển mình ánh sáng quá chói mắt

Giả bộ chậm lụt cho người an tâm cảm giác

Bảo toàn mình trước bảo toàn thực lực 214

Thân ở nghịch cảnh không ngại giấu nghề dưỡng hối

Ẩn nhẫn không tranh cũng có thể nói đại trượng phu

Lập uy thiên

Giết cảnh cáo ——— lập uy thuật

Quản lý muốn ngụ nghiêm với chiều rộng

Nên mặt đen lúc lại mặt đen

Đối với làm ác người phải tru diệt

Lãnh đạo lập uy có nhiều loại biện pháp 221

Từ nhỏ chuyện thượng lập quyền hành uy

Muốn giỏi về sử dụng uy hiếp chiến thuật 223

Nói năng thận trọng người uy phong nhất

Tướng soái uy nghi rất trọng yếu

Lấy độc công độc ——— thống ngự thuật

Bổ nhiệm thiên hạ anh tài mới có thể thành công

Quyền lực phải lấy thực lực làm hậu thuẫn

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Dùng người liền ứng tin chắc không nghi ngờ

Cạnh tranh có thể ưu thắng liệt thái

Đưa vào chỗ chết mà có thể hậu sinh

Lấy giết chỉ giết ——— chống lại thuật

Không thể cố chấp

Đoàn đội phải bước điều nhất trí

Tàn bạo điều kiện tiên quyết là nhân từ

Để phòng manh tâm không thể dò được người

Lấy bất biến ứng vạn biến

Cho dù tự sát cũng không nên bỏ qua cho 235

Mềm kiêm thi ——— ân uy thuật

Giá ngự thuộc hạ ứng ân uy cũng dùng 236

Chiều rộng nghiêm cũng thi mới có thể hợp nhau càng tăng thêm sức mạnh

Cương nhu tương tể thì không thể thiên phế 237

Có thể nhu có thể mới vừa tất trở nên yếu vì mạnh 238

Lấy cứng rắn đối với cứng rắn lúc quyết không nương tay 240

Hạ mình tự trách có thể đổi lấy ủng hộ

Lấy nhân vì chữa người khoan hậu đối đãi người 242

Mượn đao giết người ——— ngăn được thuật

Tay giả với người mượn lực đả lực

Một hòn đá hạ ba con chim cường giả kế

Đúng dịp mượn danh mục người hiểm ác vô cùng 245

Muốn thêm tội tới với mạc tu hữu 246

Thiết diện vô tư ——— chấp pháp thuật

Pháp vì chữa chính gốc rể

Đức vì trị quốc chi nguyên

Một coi đồng nghiệp mới có thể nghiêm khắc chấp pháp

Diệt cỏ tận gốc ——— liêm chánh thuật

Chuyên cần chính yêu dân mới có thể trị lý thiên hạ

Trung thần lấy nước làm đầu

Không mưu tư lợi mới có thể pháp độ nghiêm minh

Thiên hạ lãnh đạo tốt chỉ ngại quá ít 254

Làm lãnh đạo tốt sáu sự kiện

Làm lãnh đạo tốt chuyện thứ nhất: Ân cùng thi

Tha thứ là làm lãnh đạo căn bản 258

Làm lãnh đạo cần phải có ưu tú phẩm đức

Đùa lửa người tất tự thiêu

Phúc hậu mới khá thắng đắc nhân tâm

Cảnh phòng tiểu nhân âm phụng dương vi

Làm lãnh đạo ứng chú ý ba cá "Bãi mìn "

Làm lãnh đạo nhất định phải có nhã lượng 266

Thận độc là làm lãnh đạo lớn thứ nhất muốn

Không có quy củ không thể thành kỳ chu vi

Làm lãnh đạo tốt thứ hai sự kiện: Nhẫn cùng thật

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nhẫn thật chiếu cố mới hiển lộ ra bản sắc anh hùng

Quân tử muốn khuất mà có độ

Nhỏ không nhẫn sẽ bị loạn đại mưu

Là anh hùng thì không nên hụt hơi 272

Làm lãnh đạo không thể cô tên câu dự 273

Có thể co dãn mới là đại trượng phu 274

Làm lãnh đạo tốt chuyện thứ ba: Ca tụng cùng giết

Làm lãnh đạo lập uy chín đại nguyên tắc

Không muốn vì người khác tả hữu

Chữa người lấy thu tâm là hơn

Hữu dũng hữu mưu mới là hùng tài đại lược

Làm lãnh đạo tốt chuyện thứ ba: Ca tụng cùng giết (4) người giàu cùng người nghèo tất cả muốn dựa vào 283

Làm lãnh đạo tốt thứ tư sự kiện: Viêm cùng lạnh

Làm lãnh đạo nhớ lấy "Năm không muốn "

Xương thịt tương tàn không nên

Làm lãnh đạo tốt thứ năm sự kiện: Chìm cùng phù

Liên tục đánh bại ngay cả chiến mới có thể thành đại khí 290

Không muốn vạch trần ngươi cái khăn che mặt

Giấu nghề dưỡng hối lấy khuất cầu thân

Cầm chặc thời cơ đúng dịp tiến thối

Làm lãnh đạo muốn xa an nhàn giới là muốn

Nghịch cảnh không nỗi thuận cảnh không kiêu

Không được có kiêu ngạo nhưng không thể không ngạo cốt

Làm lãnh đạo tốt thứ sáu sự kiện: Thưởng cùng phạt

Trước công không lẽ để sau qua

Lấy thưởng thay mặt phạt có thể ra người gan dạ

Phạm pháp khi phạt phải phạt nặng

Như thế nào nắm giữ thưởng cùng phạt hai đại pháp bảo

Mới thương quyển kinh chi "Phúc hậu "

Thả giây dài mới có thể câu cá lớn

Dùng người muốn "Đức nhìn chủ lưu, mới nặng một kỹ "

Chuyện chậm thì tròn, không cần gấp nhất thời

Làm ăn nhất định phải linh lợi

Đồng hành không đố kỵ, có cơm mọi người ăn

Muốn làm ăn trước làm người

Giữ vững sự nghiệp nghi "Nhẫn "

Lỗ vốn kiếm uy tín 319

Đọc tốt "Nhẫn" chữ quyển kinh 320

Thừa nhận thế yếu, để cầu tự tồn 322

Từ trong trò chơi lấy được gợi ý 323

Phụng Hành "Khách hàng trên hết " hoàng kim luật

Thành thực vì buôn bán gốc rể

Thành có thể lấy tin

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Uy tín là lấy được lợi chi nguyên

Danh dự là cạnh tranh pháp bảo

Chiếu cố đối phương lợi ích

Uy tín chính là tài sản

Nhân phẩm là dựng thân gốc rể

Thành thật là buôn bán gốc rể

Không thôi tiểu lợi tương đố kỵ

Lấy nhỏ tổn mà đổi đại ích

Mỏng lợi cũng có thể dầy mưu

Thả giây dài câu cá lớn

Học đầu tư cảm tình

Hợp tác nghi "Thành "

Lấy người làm gốc kinh doanh triết học 343

Thận trọng lựa chọn đồng bạn hợp tác

Pháo đài dễ dàng nhất từ bên trong công phá

Giỏi về tiến hành buôn bán hợp tác

Chia sẻ nghi "Liêm "

Nhân tài là vô giá

Hỗ lợi hỗ huệ, cùng tồn tại cộng vinh 353

Mới thương quyển kinh chi "Dũng đoạn "

Chăm chỉ, chữ tín, học tập là lớn nhất tài sản 357 đảm thức, tài khí, vận khí là thành công pháp bảo khứu giác bén nhạy mới có thể kỳ khai đắc thắng

Làm độc nhất mua bán mới có thể đánh bại đối thủ

Làm IT thời đại mới nhà tư bản 360

Gây dựng sự nghiệp nghi "Dũng "

Dũng với thăm dò, chiếm đoạt cơ hội làm ăn 361

Dã tâm bất bại, sáng tạo cái mới không ngừng 363

Không ngừng gia áp mới có thể trường túc phát triển

Nhìn đúng, thì phải mau hành động 366

Kinh doanh nghi "Hiểm "

Mạo hiểm là thương gia bản sắc

Kinh doanh làm ăn muốn thiện bạo lãnh cửa 368

Đầu tư thất lợi, kịp thời rút lui ra khỏi 370

Hợp ý mạo hiểm, siêu tốc phát triển 371

Mạo lớn nhất hiểm, kiếm nhiều nhất tiền

Cạnh tranh nghi "Đen "

Lánh ích hề kính, dám sáng tạo cái mới 373

Trước với người khác, quả quyết đánh ra 374

Tương kế tựu kế, thắng lợi đoạt "Ngọn "

Xuất kỳ bất ý, đánh lúc bất ngờ 378

Thị trường cạnh tranh, tàn khốc vô tình 379

Cửa hàng tổng hợp như chiến trường, thành bại luận anh hùng

Lũng đoạn nghi "Lợi "

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nước không ngoài lưu, độc tư kinh doanh 382

In tờ nết cuộc chiến, sở hướng phi mỹ 382

Giải quyết tận gốc, lương cao đào người 384

Mượn thế thủ lợi, thăng quan tiến chức nhanh chóng 386

Gồm thâu nghi "Mạnh "

Mượn xác đưa ra thị trường, mượn tiền phát nhà 388

Lấy nhỏ vồ đại, lấy yếu chế mạnh 389

Thượng binh phạt mưu, ưu thế gồm thâu 391

Dẫn sói vào nhà, điệu hổ ly sơn 392

Có lòng tốt thu mua, lưu háo danh thanh 393

Mới thương quyển kinh chi "Quyển kinh "

Thành công cần tài khí cùng trí khôn 394

Cùng người khác bất đồng từ trước đến nay nước triết học

Làm ăn không thể câu nệ trần quy 396

Buôn bán cạnh tranh không tin nước mắt 397

"Mượn não sinh tài" mới có thể từ trong mưu lợi bất chính

Lấy thuần khiết lòng kinh doanh xí nghiệp 399

Nho thương làm ăn quyển kinh 400

Xí nghiệp phát triển, lấy bởi vì vốn 401

Vạn sự kính nhờ, học cảm ân 401

Quân tử yêu tài, lấy chi có đạo 402

Không xa không nợ, lời ít tiêu thụ mạnh 404

Trước đoạt sau dư, quan tâm lòng người 406

Tỏa ra nhân từ, thu hoạch thiện quả 408

Ổn làm ăn, tiếp tục lâu dài 409

Sản nghiệp đền nợ nước, phục vụ xã hội 410

Lấy đức báo oán, thắng được khách hàng 412

Khắp nơi để ý, lấy tìm cơ hội làm ăn 413

Thiện kết nhân duyên, tài nguyên nghiễm vào 414

Làm việc làm việc, giữ vững ý kiến mình 416

Xí nghiệp quyết sách, khi đoạn liền đoạn 417

Dung tư tiền mượn, đúng dịp độ nan quan 417

Ân huệ đưa con ngựa, mua bán không để cho kim

Dũng tranh đệ nhất, mới có thể vĩnh bảo sức sống

Rơi ở phía sau chính là sỉ nhục

——— tổng tài 20 mất hết ngộ

Tổng kết: 439

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nội dung giản giới:

Coi như lãnh đạo, ngươi phải biết rõ: Xã hội là một cá xoay tròn đại võ đài, xử thế là một đạo nan giải phương trình, giải đề bí quyết ở chỗ ngươi như thế nào đi quản người. Bởi vì, từ xưa đến nay, "Sĩ đồ" là thay đổi vận mệnh của đời người một cái thang trời. Làm quan một nơi, tạo phúc một phe, chỉ sợ là mỗi một vị người lãnh đạo lý tưởng. Thân là người lãnh đạo ngươi chỉ có đang quản người lúc học tự đề cử mình, dựa lưng vào đại thụ, không sỉ hạ hỏi, nhẫn nhục mang nặng lãnh đạo kiên nhẫn thuật, giết cảnh cáo, lấy độc công độc, thiết diện vô tư, diệt cỏ tận gốc chờ lãnh đạo lập uy thuật, cùng với nhẫn cùng thân, bưng cùng giết, viêm cùng phù, thưởng cùng phạt lãnh đạo đối kháng thuật... .

Tác giả giản giới:

Lý Tông Ngô, 1879 năm (thanh quang tự năm năm) sống ở thành đô, một lần Nhậm Quốc dân đảng quan viên chánh phủ, Tứ Xuyên giáo sư đại học, sau trở thành tự do soạn cảo người, với 1944 năm qua đời.

Kỳ thư 《 hậu hắc học 》 thành cảo với 1917 năm. Từng liên tái với thành đô 《 công bàn về nhật báo 》, sau do cố không thể chở hoàn. Mấy quyển kinh trắc trở, ở 1934 năm chính thức xuất bản.

Trước nói

Đối nhân xử thế không phải là có "Dầy " công phu không thể. Nếu vì người hướng nội tu thiển, không thể chịu đựng các loại ở xử thế lui tới trúng khuất nhục, quá chiếu cố đến mình lòng hư vinh, lại không thể đủ cùng bạn cùng địch nhân sống chung, càng không thể nào bắt cơ hội biểu hiện mình, cho dù bản thân có xuất chúng tài trí, cũng sẽ chìm ngập ở vân vân chúng sanh bên trong, đây không phải là thường đáng tiếc.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Chúng ta chủ trương "Đen", chúng ta tuyệt không phải nhấn mạnh ở thế gian hành sử ác, chỉ là vì mỗi một người lấy thích hợp phương thức ở trong cuộc đời thắng được chân chính thuộc về mình kia một phần hạnh phúc."Đen" cũng tuyệt không thể "Không chừa thủ đoạn nào, buông tha đạo đức, chỉ cần đối với mình danh lợi hữu ích, liền không chút do dự sử dụng nó" . Nơi này chúng ta nói "Đen", không phải là đơn giản quỷ kế đa đoan, xảo trá âm hiểm, nó càng bao dung cơ trí, mưu lược cùng nhìn xa thấy rộng sâu sắc nội hàm. Ai muốn muốn đầy đủ thực hiện tự mình giá trị cùng chất lượng, ai thì phải có nơi khác người càng nhiều hơn trí khôn cùng thao lược, này là người hiện đại muốn thành công sở bắt buộc.

Hậu hắc học là đương kim xã hội thượng mỗi một người sở phải biết học vấn, vô luận ngươi là lãnh đạo, người bình thường hoặc thương nhân.

Coi như lãnh đạo, ngươi phải biết rõ: Xã hội là một cá xoay tròn đại võ đài, xử thế là một đạo nan giải phương trình, giải đề bí quyết ở chỗ ngươi như thế nào đi quản người. Bởi vì, từ xưa đến nay, "Sĩ đồ" là thay đổi vận mệnh của đời người một cái thang trời. Làm quan một nơi, tạo phúc một phe, chỉ sợ là mỗi một vị người lãnh đạo lý tưởng. Thân là người lãnh đạo ngươi chỉ có đang quản người lúc học tự đề cử mình, dựa lưng vào đại thụ, không sỉ hạ hỏi, nhẫn nhục mang nặng lãnh đạo kiên nhẫn thuật, giết cảnh cáo, lấy độc công độc, thiết diện vô tư, diệt cỏ tận gốc chờ lãnh đạo lập uy thuật, cùng với nhẫn cùng thân, bưng cùng giết, viêm cùng phù, thưởng cùng phạt lãnh đạo đối kháng thuật. Như vậy, ngươi sở quản hạt trong phạm vi nhân tài sẽ phục tòng với ngươi, để cho bọn họ càng kính trọng hơn với ngươi, ngươi mới sẽ trở thành còn có mị lực một vị người lãnh đạo, chỉ có học những thứ này quản người nghệ thuật, mới là ngươi coi như người lãnh đạo suốt đời được lợi pháp bảo. Ở muôn hình muôn vẻ trong xã hội, minh biện thị phi hết sức trọng yếu. Ở không thấy rõ thị phi khúc trực, thà giả bộ làm đồ không được động, mà không có thể giả bộ thông minh hành động thiếu suy nghĩ. Ở sinh hoạt hàng ngày hoặc trong công việc, cũng không phải là lúc nào đều cần rất rõ ràng, ở một ít đặc định trường hợp, từ toàn cục cân nhắc, cần sử dụng một chút mơ hồ lãnh đạo thuật. Đối mặt nguy nan người làm quan nếu có thể nhẫn có thể thân, mới hiển lộ ra lãnh đạo bản sắc. Quân tử muốn khuất mà có độ, không muốn anh hùng khí đoản. Vì vậy, người lãnh đạo chỉ có có thể co dãn mới có thể có thể nói giai mô. Nếu, tham chánh người phải khuất có thể thân, có thể nhu có thể mới vừa, cũng chiều rộng cũng nghiêm, cũng ân cũng uy. Vì vậy, đối đãi thuộc hạ vừa phải có mềm một tay, cũng phải có cứng rắn một tay, chỉ có ân uy cũng dùng, mới có thể trực đang tạo đại đang quan uy.

Làm là người bình thường, ngươi giống vậy cần phải học dùng hậu hắc học trúng học vấn học xử thế. Đời người trên đời, mỗi thời mỗi khắc cũng không rời đi cùng người giao thiệp với, đối đãi người xử thế cùng mỗi cá nhân quan hệ, do như cá gặp nước vậy, chốc lát không thể chia lìa. Nhưng mà, thế sự như nước giếng, như thế nào dò trong đó sâu cạn, cuối cùng đạt tới như cá gặp nước tình cảnh, lại cần hạ một phen công phu. Có câu nói: Thế sự động minh tất cả học vấn, ân huệ lão luyện cũng văn chương. Chính là trong đó một cá biết rõ xử thế triết lý.

Thể giới thiệu "Mềm", cứng rắn" buôn bán ngôi sao sáng một ít buôn bán pháp bảo. Nhìn tổng quát cổ kim trong và ngoài nước thương nhân thành công cùng xí nghiệp gia kinh doanh mưu lược,

Lúc còn sống biến thiên trong xã hội, trên đời chuyện phân phồn, lòng người không cổ, đối nhân xử thế cất bước duy gian thời điểm, chúng ta như thế nào mới có thể ở càng ngày càng phức tạp trong xã hội đứng vững gót chân, hô phong hoán vũ, tả hữu phùng nguyên, thuận buồm xuôi gió đất khiến cho mình đời người hơn hoàn mỹ chứ ? Cổ nhân ngày: Quân tử dựng thân xử sự bần tiện không dời, uy vũ không khuất phục, giàu sang không làm động lòng. Nhưng mà, có thể chân chánh làm được người càng ngày càng ít, nhưng, chỉ cần ngươi căn cứ nhân ái xử thế, lấy chiều rộng đối đãi người nguyên tắc, tin tưởng ngươi đời người nhất định sẽ thả ra rực rỡ ánh sáng.

Coi như thương nhân, ở buôn bán phương diện càng phải có một bộ mình thủ đoạn, như vậy chúng ta mới sẽ không cạnh tranh kịch liệt cửa hàng tổng hợp trung bị đối thủ đánh ngã. Bởi vì, từ xưa cửa hàng tổng hợp, người thắng làm vua người thua làm giặc. Nhất là hiện đại thương chiến, cạnh tranh hơn tàn nhẫn cùng kịch liệt, nếu muốn ở quyết trục trung chiến thắng, cũng vĩnh viễn đứng ở chỗ bất bại, thì nhất định phải biết hiện đại trong cạnh tranh kinh doanh chi đạo, thuật vận hành, trí thắng phương pháp. Nhìn tổng quát cổ kim lịch sử, buôn bán bất quá là "Mềm", "Cứng rắn" hai tay, đối với thương gia mà nói, kỳ giữ vững sự nghiệp, hợp tác, mưu lợi, chia sẻ các loại kinh tế hành động, vô không cần "Mềm" đạo; kỳ gây dựng sự nghiệp, đầu tư, cạnh tranh, lũng đoạn, gồm thâu chờ thêm trình, càng không thể rời bỏ "Cứng rắn" thuật."Mới buôn bán" không chỉ có từ trở lên phương diện nói rõ "Mềm", "Cứng rắn" ở thương giới tầm quan trọng, còn cổ

Không khỏi thấm vào thương giới biện chứng triết học. Giữ vững sự nghiệp cần kiên nhẫn, cùng người hợp tác nói cầu thành thật, mưu cầu lợi ích ứng lấy để có độ, thắng được phòng khách càng phải hiểu được để cho lợi cùng người... Tóm lại, mới buôn bán không phải dạy ngươi thỏa hiệp, nhượng bộ, mà là nói cho ngươi một loại mới tinh kinh doanh trí khôn. Cho nên, nếu muốn làm một cá hợp cách, thành công thương nhân, ngươi chỉ có từ "Mềm hai tay" bắt đầu làm lên. Làm lại buôn bán trúng "Cứng rắn" chiêu bảo người, lấy "Mềm" chiêu khắc địch, lần nữa giải thích thương giới người thành công bất bại bí mật. Quyển sách là một quyển tổng hợp thế sự sách, nó không chỉ có dạy ngươi như thế nào làm một vị ra nhiên người lãnh đạo, để cho ngươi lợi dụng "Xử thế quyển kinh" uy lực, ngươi sẽ phát hiện mình tất

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tu nắm giữ mình số mạng, tìm kiếm mình đời người đường, mà không phải là làm người khác mộng, đi thực hiện người khác lý tưởng; quyển sách còn nói cho ngươi như thế nào để cho ngươi trở thành một vị còn có mị lực người quản lý. Ngươi nếu muốn ở nhiều thay đổi trong xã hội có một bộ mình xử thế, làm người phương pháp, quyển sách một là vốn không thể không nhìn kinh điển kiệt tác.

Dầy kết nhân duyên xử thế quyển kinh người vừa là tự nhiên, lại là xã hội. Coi như trong xã hội một phần tử, chúng ta mỗi một người đều không phải là cô lập tồn tại, cũng không tránh được muốn cùng người chung quanh phát sinh các loại các dạng giao thiệp quan hệ. Mà hôm nay thế sự phân phồn, lòng người không cổ, đối nhân xử thế cất bước duy gian, chúng ta như thế nào mới có thể ở càng ngày càng phức tạp trong xã hội đứng vững chân cây, hô phong hoán vũ, tả hữu phùng nguyên, thuận buồm xuôi gió đất từng bước hoàn thiện mình đời người chứ ?

Cổ nhân nói: Quân tử dựng thân xử thế bần tiện không dời, uy vũ bất khuất, giàu sang không dâm. Đây là trong xã hội phong kiến lý tưởng làm người quy tắc. Nhưng mà, đây cũng không phải là người người cũng có thể làm được. Hôm nay, ở kinh tế thị trường đợt sóng dưới sự xung kích, theo kinh tế ý thức tiến một bước cường hóa, có thể chân chánh làm được người càng ngày càng ít. Nhưng Trung quốc tất lại có mấy ngàn năm văn minh sử, thi "Nhân", "Yêu" vẫn là xã hội chủ lưu, chỉ cần ngươi căn cứ lấy dầy xử thế, lấy chiều rộng đối đãi người nguyên tắc, tin tưởng ngươi đời người nhất định sẽ toát ra rực rỡ ánh sáng.

Dầy kết nhân duyên xử thế chi thái đấu tống giang

"Ai thấy cũng thích, người gặp người kính, trọng tình nghị, nói nghĩa khí, đem hết trung hiếu" là lương sơn chúng anh hùng đối với tống giang tổng hợp đánh giá. Tỷ như lấy chính là mười mấy lượng bạc biết Lý Quỳ chi cấp, nhớ tình xưa mạo hiểm thầm để triều nắp, vì cha liều chết tẫn hiếu vân vân trung nghĩa cử chỉ. Chính là bằng vào loại này anh hùng khâm nghi ngờ, lấy dầy xử thế, khiến cho chúng lương sơn hảo hán một lòng đi theo tống giang, đến chết không thay đổi.

Dầy kết Lý Quỳ, thầm để triều nắp tống giang sở dĩ ở trên giang hồ ai thấy cũng thích, người gặp người kính, là bởi vì hắn kiệt trung tẫn hiếu, trọng tình nghị, nói nghĩa khí, một bộ anh hùng khâm nghi ngờ. Hắn một khi gặp hảo hán, thì có lòng kết giao. Đây cũng chính là ngày khác sau tụ tập đám người anh em với lương sơn, bị đẩy vì đại ca nguyên nhân chủ yếu chi nhất. Vào sáng sớm lương sơn tụ nghĩa trước, hắn dầy kết Lý Quỳ, thầm để triều đắp cử động liền đầy đủ chứng minh một điểm này.

Đái tông nói: Anh cả nghỉ mượn này ngân cùng hắn cho giỏi. Vừa mới tiểu đệ đang muốn muốn trở, anh cả đã đem ở hắn trong tay." Tống giang đạo:

Một ngày, tống giang cùng đái tông ở một tiệm rượu gặp một vị tên lỗ mãng chánh đại kêu kêu to, liền tiến lên hỏi thăm nguyên do. Nguyên lai người này chính là Lý Quỳ. Tống giang thấy hắn mặc dù lỗ mãng, nhưng ngay thẳng khả ái, thì có lòng kết giao, vì vậy khuyên tán mọi người, kéo Lý Quỳ tới trước bàn uống rượu. Mời xem tống giang là như thế nào kết giao Lý Quỳ: Tống giang đối với kia tên lỗ mãng nói: "Tráng sĩ đại ca mời ngồi." Đái tông nói: "Anh em, ngươi liền tới ca; nếu là thua lúc, nơi nào đòi này mười hai ngân tới lạy còn anh cả? Đái tông trên mặt tu khó coi." Tống giang cười nói: Viện trưởng tôn anh,

Ta bên người ngồi uống rượu." Lý Quỳ nói: "Không nhịn được nhỏ ngọn đèn ăn, đổi một tô tới si." Tống giang liền hỏi: "Vừa mới đại ca vì sao ở dưới lầu nổi giận?" Lý Quỳ nói: "Ta có một thỏi đại ngân, biết mười hai tiểu Ngân sử dụng. Nhưng hỏi cái này chủ nhà na mượn mười lượng bạc, đi chuộc kia đại ngân, đi ra liền còn hắn, tự muốn chút sử dụng. Phả chịu đựng con chim này chủ nhân không chịu mượn cùng ta. Nhưng đang muốn cùng người kia phóng đối, đánh nhà hắn nát bấy, lại bị đại ca kêu ta lên." Tống giang đạo: "Chỉ dùng mười lượng bạc đi lấy, nữa muốn lợi tiền sao?" Lý Quỳ nói: "Lợi tiền đã có ở chỗ này, chỉ cần mười hai tiền vốn đi đòi." Tống giang sau khi nghe xong, đi liền bên người lấy ra mười lượng bạc, đem cùng Lý Quỳ, nói: "Đại ca, ngươi đem đi chuộc tới dụng độ." Đái tông muốn trở lúc ấy, tống giang đã đem đi ra. Lý Quỳ tiếp được bạc, liền nói: "Nhưng là tốt cũng! Hai vị ca ca chỉ ở nơi này chờ ta nhất đẳng. Chuộc bạc liền tới trả lại, liền cùng Tống ca ca đi bên ngoài thành ăn bát rượu." Tống giang đạo: "Lại ngồi một chút, ăn mấy chén đi." Lý Quỳ nói: "Ta đi liền tới." Đẩy ra rèm, đi xuống lầu.

"Nhưng là vì sao, tôn anh nói lời này?" Đái tông nói: "Người này tuy là ngay thẳng, chẳng qua là tham rượu tốt đánh cuộc. Hắn nhưng lúc nào có một thỏi đại "

Ngân biết! Anh cả ăn hắn kiếm lọt cái này ngân đi. Hắn lật đật ra cửa, phải là đi đánh cuộc. Nếu còn thắng được lúc, thì có đưa tới còn ca cần gì phải khách khí. Lượng những ngân lượng này, hà túc quải xỉ. Do hắn đi thua cuộc thôi. Nếu phải dùng lúc, rồi đưa chút cùng hắn khiến cho. Ta nhìn người này

Ngược lại là một trung trực hán tử."

"

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Ngươi không nên lên tiếng, chỉ lo uống rượu là được." Tống giang phân phó tửu bảo nói: Ta hai cá trước mặt để hai chỉ ngọn đèn tử, vị này đại ca trước mặt để

Thời khắc mấu chốt, tống giang thi lấy tiền tài, biết Lý Quỳ chi cấp, này khiến cho Lý Quỳ vô cùng cảm kích.

Lý Quỳ được bạc này, suy nghĩ nói: "Hiếm thấy tống Giang ca ca, lại chưa từng cùng ta thâm giao, liền mượn ta mười lượng bạc, quả nhiên trượng nghĩa sơ tài, danh bất hư truyền. Hôm nay đi tới nơi này, nhưng hận ta này mấy ngày thua cuộc, không một văn làm xong hán mời hắn. Hôm nay phải hắn này mười lượng bạc, lại đem đi đánh cuộc một keo. Nhưng hoặc thắng được mấy xâu tiền tới, mời hắn vừa mời cũng đẹp mắt."

Lúc ấy ba người ngồi xuống, Lý Quỳ liền nói: "Rượu đem tô tới si, không nhịn được nhỏ ngọn đèn giới ăn." Đái tông quát lên: "Anh em tốt thôn!

Người đi bắt, tiểu lại như thế nào dám âm thầm tự tiện mở? Cái này chuyện công không phải là kẻ hèn mọn này, chớ khi nhẹ tiết với người." Quan sai nói: Đặt ti cao kiến vô cùng

Cá tô." Tửu bảo ứng, đi xuống lấy chỉ chén tới, đặt ở Lý Quỳ trước mặt, một mặt si rượu, một mặt cửa hàng hạ hào soạn. Lý Quỳ cười nói: "

Minh, tương phiền tiến cử." Tống giang đạo: Bổn quan phát ra sáng sớm thần công việc, uể oải liễu thiểu nghỉ. Quan sát hơi đợi một thời, thiểu khắc ngồi thính lúc,

"Thật khá lắm Tống ca ca, người nói không kém liễu! Liền biết anh em ta tính cách! Kết nghĩa phải vị này ca ca, cũng không uổng liễu!"

Mặc dù chỉ là mười lượng bạc, nhưng kết giao một vị anh em tốt. Ở tống giang xem ra, chính là tiền tài là chuyện nhỏ, trọng yếu chính là phần này tình nghĩa huynh đệ. Lý Quỳ hết sức cảm kích phần này ơn tri ngộ, từ đây cũng liền một lòng một ý đất đi theo tống giang, đến chết không thay đổi.

Tống giang ở vận thành huyền làm đặt ty thì, huynh đệ kết nghĩa triều nắp phạm sự, tể châu phủ quan sai trước tới bắt triều nắp. Tống giang sau khi biết, lấy làm kinh hãi, trong bụng suy nghĩ nói: "Triều nắp là ta tâm phúc huynh đệ. Hắn hôm nay phạm vào di thiên tội, ta không cứu hắn lúc, bắt được đem đi, tánh mạng liền nghỉ."

Quyết định cứu triều đắp chủ ý, nhưng bề ngoài vẫn đối với tới phá án quan sai nói: "Không ngại, chuyện này dễ dàng. Hủ trung bắt con ba ba,

Tay đến cầm tới. Chẳng qua là một món: Này thực phong công văn, tu là quan sát mình làm thính đầu hạ, Bổn quan nhìn, cho giỏi thi hành phát lạc, kém

Tiểu lại mời."

"

"

Lúc này triều nắp đang cùng ngô dùng, Công Tôn Thắng, lưu đường ở phía sau vườn bồ đào dưới tàng cây uống rượu. Triều nắp thấy trang khách báo nói tống đặt ti ở trước cửa, liền hỏi: "Lại có bao nhiêu người tùy tùng trứ?" Trang khách nói: "Chỉ một thân một mình phi ngựa tới, nói sắp thấy bảo đang." Triều nắp nói: "Tất nhiên có chuyện." Lật đật ra nghênh tiếp. Tống giang mang theo liễu triều nắp tay, đi tới bên cạnh nhỏ trong phòng. Triều nắp hỏi tống giang vì sao tới như thế nào kinh hoảng. Tống giang đạo: "Ca ca không biết, anh em là tâm phúc huynh đệ, ta bỏ trứ cái tánh mạng tới cứu ngươi. Hôm nay đất vàng cương xảy ra chuyện liễu! Bạch thắng đã bị cầm ở tể châu trong đại lao, khai ra ngươi chờ bảy người. Tể châu phủ sai người, phụng trứ Thái sư phủ quân sát cũng bản châu văn thư tới bắt các ngươi, cũng lấy ngươi cầm đầu phạm. May mà đụng vào ta trong tay! Ta chỉ đẩy nói Tri huyện ngủ, lại dạy hà quan sát ở huyền cửa đối diện trà phường trong chờ ta, lấy này phi ngựa tới báo ngươi. Ca ca, ba mươi sáu kế, tẩu vi thượng sách. Nếu không đi mau lúc, còn đợi gì! Ta trở về dẫn hắn khi thính xuống công văn, Tri huyện không dời lúc, liền sai người cả đêm xuống. Các ngươi không có thể trì hoãn. Nhưng có chút sơ thất, như chi làm gì được? Nghỉ oán tiểu đệ không đến cứu ngươi." Triều nắp nghe thất kinh, nói: "Hiền đệ, đại ân khó khăn báo!" Tống giang đạo: "Ca ca, ngươi đừng nói nhiều, chỉ lo an bài đi bộ, không muốn dây dưa chướng. Ta liền trở về cũng."

Tống giang mạo hiểm nguy hiểm tánh mạng tới cứu lạy đem anh em triều nắp, kỳ nghĩa không thể bảo là không sâu, kỳ tình không thể bảo là không dầy. Chính là lại gần loại này thâm hậu tình nghĩa, tống giang mới thu được "Hô bảo nghĩa" cùng "Mưa đúng lúc " mỹ xưng; chính là thông qua nhiều như vậy dầy kết nghĩa duyên, mới tạo cho trong chốn giang hồ tống giang mỹ danh, vì ngày sau tống giang coi như lương sơn thủ lãnh đánh hạ kiên cố quần chúng cơ sở.

Lương sơn tụ nghĩa, nghĩa hiếu dẫn đầu

Tống giang ở trên giang hồ lực hiệu triệu một mặt là đến từ hắn nói nghĩa khí, nói giao tình, đối với người dầy; một mặt khác là bởi vì ở tống giang trong lòng một mực có chính thống nho gia quan niệm, hắn làm toàn bộ cũng là vì để cho các anh em cộng phó giàu sang, lấy lấy được mỹ

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Ngồi? Nếu phải kiên quyết như vậy nhường nhịn, tống giang tình nguyện sẽ chết!" Triều nắp nói: Hiền đệ như thế nào nói như vậy? Ban đầu nếu không phải hiền đệ gánh kia

Tốt tiền đồ. Không chỉ có như vậy, tống giang còn lấy khiêm nhường đức tính tốt để cho chúng huynh đệ tâm duyệt thần phục, mà hắn đối với cha mẹ và triều đình trung hiếu lại là ngày khác sau thành công nguyên nhân trọng yếu.

Một, tống giang hết sức chú trọng nhân nghĩa. Tống giang dưới cơn nóng giận giết diêm bà tiếc sau, cũng bị buộc lên lương sơn. Chúng anh em hết sức cao hứng, cùng nhau đi xuống nghênh đón. Uống xong đón gió rượu, triều nắp liền mời tống giang thành sơn trại đứng đầu, ngồi thanh thứ nhất giao y. Tống giang kiên quyết không chịu, liền nói: "Ca ca sai rồi! Cảm lừa gạt các vị không tránh đao phủ, cứu rút ra tống giang tánh mạng. Ca ca nguyên là sơn trại đứng đầu, như thế nào lại để cho bất tài

Biển máu vậy liên quan, cứu được bọn ta bảy tánh mạng người lên núi, như thế nào có hôm nay chi chúng? Ngươi chính là sơn trại ân chủ. Ngươi không ngồi, ai ngồi?" "

Tống giang đạo: "Nhân huynh, bàn về tuổi tác anh cả cũng lớn mười tuổi. Tống giang nếu ngồi, chẳng phải tự thẹn thùng?" Luôn mãi đẩy triều nắp ngồi vị thứ nhất, tống giang ngồi thứ hai vị, ngô học cứu ngồi thứ ba vị, Công Tôn Thắng ngồi vị thứ tư. Tống giang đạo: "Nghỉ phân công lao cao thấp, lương sơn bạc một nhóm cũ đầu lĩnh, đi bên trái chủ vị ngồi. Mới đến cuối dẫn, đi bên phải quý vị khách quan thượng tọa. Đợi ngày sau xuất lực nhiều ít, khi đó khác được định đoạt." Mọi người đồng thanh nói: "Ca ca nói hết sức khi."

Tống giang khiêm nhường sơn trại đứng đầu cử chỉ, hơn kỳ giành được "Nghĩa " mỹ danh, cũng càng thêm lấy được chúng vị huynh đệ kính trọng.

Hai, tống giang hết sức nói hiếu đạo. Tỷ như, tống giang sau khi lên núi ở diên thượng đối với chúng hảo hán nói: "Kẻ hèn mọn này tống giang, tự lừa gạt cứu

Hộ lên núi, đến chỗ này mấy ngày liên tiếp uống yến, thật là vui vẻ. Không biết cha ở nhà, đang là như thế nào? Ngay hôm đó giang châu thân tấu kinh sư, tất nhiên được dời tể châu, kém rơi vận thành huyền đuổi bắt thân nhân, chuyện này chỉ cha bị giật mình, tánh mạng tồn vong khó giữ được. Tống giang nhớ: "Ai ai cha mẹ, sinh ta cù lao. Muốn báo ân sâu, hạo thiên võng vô cùng.' bởi vì cha sinh sản ân khó khăn báo, tạm cách sơn trại, muốn đi tệ hương, đi nhà dọn lấy cha lên núi, bất tỉnh định thần tỉnh, lấy tẫn hiếu kính, chấm dứt nhớ mong. Không biết chúng huynh đệ còn chịu cho hay không?" Triều nắp nói: "Hiền đệ, đây là món luân lý làm người trung đại sự, dưỡng sinh chịu chết, người tử chi đạo. Sao ta cùng ngươi hưởng thụ vui vẻ, ngã dạy nhà cha chịu khổ! Làm sao không y theo hiền đệ. Chẳng qua là chúng các anh em mấy ngày liên tiếp khổ cực, trại người trong ngựa không định. Nữa đậu hai ngày, đốt lên sơn trại chút ít người ngựa, một kính đi lấy tới." Tống giang đạo: "Nhân huynh, mấy ngày nữa không ngại. Chỉ chỉ giang châu được chuyển qua tể châu, đuổi bắt thân nhân, món này không tốt. Lấy này việc này không nên chậm trễ. Cũng không tu điểm nhiều người đi, chỉ tống giang lặn đất tự đi, cùng anh em tống thanh dọn lấy cha, cả đêm lên núi tới. Khi đó khiến cho hương trung thần không biết, quỷ không hay. Nếu còn nhiều hơn mang theo người bạn đi lúc, tất nhiên kinh sợ hương lý, phản chiêu bất tiện." Triều nắp nói: "Hiền đệ, giữa đường nhưng có sơ thất, không người nào có thể cứu." Tống giang đạo: "Nếu vì phụ thân, chết mà không oán." Tống giang lên Lương sơn cùng ngày, bởi vì lòng hệ cha an nguy, không để ý mọi người khuyên can, ngày đó liền một mình đi xuống núi vận thành huyền. Có thể thấy, tống giang suy nghĩ làm, đầy đủ biểu hiện hắn trung nghĩa cùng hiếu thuận, đây cũng là hắn nhất người sở ca ngợi địa phương. Ti là ai ?" Bề đầu đợi chiếu kêu: Vị này chính là tống đặt ti." Người nọ xách phác đao, đi tới trước mặt, khom người thi lễ, nói:

"Đặt ti nhận được tiểu đệ sao?" Tống giang đạo: Dưới chân có chút quen mặt." Người nọ thường nói tìm một tĩnh lặng địa phương có lời muốn nói. Hai người tới

Tạ kim cự thụ, tán tài cứu khốn

Tống giang đối đãi người xử thế dầy, còn biểu hiện ở hắn không tham đồ tiền tài, vô luận là đối với người khác vẫn là bằng hữu, hắn cũng mở hầu bao tương trợ,

Mà chưa bao giờ dựa vào trượng nghĩa lấy tài, này từ tống giang từ chối triều nắp đám người đưa tặng tạ kim hoàng kim một trăm hai cũng có thể thấy được.

《 Thủy Hử truyện 》 trung ghi lại, tống giang để cho chạy triều nắp sau, trong lòng cũng âm thầm suy nghĩ: "Triều nắp chờ mọi người không muốn làm hạ như vậy

Đại sự, phạm vào tội lớn, cướp sinh nhật cương, giết làm công, bị thương hà quan sát, lại tổn hại rất nhiều quan quân nhân ngựa, lại đem vàng an bắt sống lên núi. Tuy là bị người bức bách, chuyện thế nào cũng phải đã, với pháp độ thượng cũng khó tha, tiếc rằng tình nghĩa huynh đệ, bỏ qua tánh mạng cũng phải cứu hắn a!" Toại đem này văn thư lập thành văn án, được hạ các hương các bảo, tự lo liệu sẽ văn cuốn.

Một ngày tống giang ở huyện thành bên ngoài trà phòng dùng trà, thấy một đại hán đường đi bên một cá bề đầu cửa hàng trong hỏi: "Đại ca, trước mặt cái đó đặt

"

Đến trên tửu lâu, giản cá tĩnh lặng các mà trong ngồi xuống. Kia hán ỷ liễu phác đao, cởi xuống bọc, phiết ở dưới đáy bàn, phác xoay mình liền lạy. Tống giang lật đật đáp lễ nói: "Không dám lạy hỏi dưới chân cao họ?" Người kia nói: "Đại ân nhân như thế nào quên tiểu đệ?" Tống giang đạo: "Anh

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Trường là ai ? Thật có chút quen mặt. Tiểu nhân mất quên." Kia hán nói: Tiểu đệ chính là triều bảo đang trang thượng từng lạy thức tôn nhan, chịu ơn cứu

Liễu tánh mạng xích phát quỷ lưu đường chính là." Tống giang nghe kinh hãi, nói: "Hiền đệ, ngươi thật là to gan! Sớm là không có làm công nhìn thấy, "

Suýt nữa mà gây ra chuyện tới!" Lưu đường nói: "Cảm thừa đại ân, không e ngại chết, đặc biệt tới đền đáp đại ân." Tống giang đạo: "Triều bảo đang các huynh đệ ngày gần đây như thế nào? Anh em, ai dạy ngươi tới?" Lưu đường nói: "Triều đầu lĩnh ca ca luôn mãi lạy thượng đại ân nhân, phải lừa gạt cứu tử tánh mạng, làm sao không báo. Thấy kim làm lương sơn bạc chủ cũng đầu lĩnh, ngô học cứu làm quân sư, Công Tôn Thắng cùng chưởng binh quyền. Lâm hướng một lực duy trì, hỏa thiêu vương luân. Trong sơn trại nguyên hữu đỗ thiên, tống vạn, chu đắt cùng yêm huynh đệ bảy cá, cộng là mười một cái đầu dẫn. Thấy kim trong sơn trại tụ tập phải bảy tám trăm người, lương thực đếm không hết. Chỉ muốn anh cả đại ân, không thể báo đáp, đặc sứ lưu đường tê sách đóng kín một cái, cũng hoàng kim một trăm hai cảm tạ đặt ti, cũng chu, lôi hai dạy đầu." Lưu đường liền mở bọc ra, lấy ra sách tới đệ cùng. Tống giang xem xong, duệ khởi điệp tử trước đầu hẻm trong tửu điếm mượn bút nghiễn định một thiệp cùng ngươi, đi huyền đông trần ba lang nhà lấy cổ quan tài." Tống giang lại hỏi: Ngươi có sử dụng sao?"

Khâm, mò ra chiêu văn túi. Mở túi ra lúc đó, lưu đường lấy ra vàng đặt lên bàn. Tống giang đem kia phong sách ——— liền lấy một cái vàng, cùng sách này bọc ——— cắm ở chiêu văn bên trong túi. Buông xuống vạt áo, liền nói: "Hiền đệ đem này vàng như cũ bọc, còn để trên bàn. Lại ngồi." Lưu đường ăn rượu, đem trên bàn vàng túi mở ra, muốn lấy ra. Tống giang lật đật cản lại nói: "Hiền đệ, ngươi nghe ta nói: Các ngươi bảy cá huynh đệ, mới tới sơn trại, đang muốn vàng bạc sử dụng. Tống Giang gia trung hơi có chút sống, lại đặt ở ngươi trong sơn trại, chờ tống giang thiếu mâm dây dưa lúc, nhưng dạy anh em tống thanh tới lấy." Mới vừa đưa đi lưu đường, làm mai mối Vương bà dẫn một người tới thấy tống giang. Vương bà chỉ người nọ đối với tống giang nói: "Đặt ti không biết, một nhà này mà từ Đông Kinh tới, không phải người ở đây nhà. Đích hôn ba miệng mà, phu chủ diêm công, có cô con gái bà tiếc. Hắn kia diêm công, bình tích là một tốt hát người, từ nhỏ dạy hắn người nữ kia mà bà tiếc cũng sẽ hát các loại đùa bỡn làm. Năm vừa mới mười tám tuổi, hơi có chút màu sắc. Ba miệng mà bởi vì tới Sơn Đông nhờ cậy một cá quan nhân không, lưu lạc ở chỗ này vận thành huyền. Không nghĩ người nơi này không thích phong lưu yến nhạc, vì vậy không thể sống, ở huyện này sau một cá tĩnh lặng hạng bên trong quyền ở. Hôm qua hắn nhà công bởi vì hại lúc dịch chết, này diêm bà không có tiền tân đưa, đình thi ở nhà, không có làm đạo lý chỗ. Ương và lão thân làm mai mối. Ta đạo như vậy thời tiết, nơi nào có bực này vừa vặn. Lại không mượn đổi chỗ. Chính ở chỗ này đi đầu không đường, chỉ thấy đặt ti đánh từ nơi này tới, lấy này lão thân cùng này diêm bà chạy tới. Ngắm đặt ti đáng thương thấy hắn cái đó, làm thành một cổ quan tài." Tống giang đạo: "Thì ra là như vậy, hai ngươi cùng ta tới, đi

Diêm bà đáp: "Thực không dối gạt đặt ti nói, quan tài thượng vô, kia đòi sử dụng. Thật ra thì thiếu." Tống giang đạo: "Ta sẽ cùng ngươi bạc mười "

Hai làm sử dụng tiền." Diêm bà nói: "Chính là sống lại cha mẹ, mọc lại cha mẹ. Làm lư làm ngựa báo đáp đặt ti." Tống giang đạo: "Đừng nói như vậy." Ngay sau đó lấy ra một thỏi bạc, đệ cùng diêm bà, tự trở về hạ chỗ đi.

Ở đoạn này trong chữ viết, tống giang vừa đối với mình cứu người nghĩa cử không có bất kỳ hối hận, thêm đối với đưa đến trước mắt trăm lượng hoàng kim không động tâm chút nào, hắn trong lòng tình ý chi đốc, có thể nói là không gì sánh kịp. Ở như vậy dưới tình huống, hắn vẫn có thể đối với người không quen biết lấy trọng kim tiến hành cứu viện, vì người chết mua quan tài hậu táng, hắn xử thế dầy có thể nói là trên đời vô song.

Nhân duyên dầy kết xử thế pháp

Thế sự phân phồn, lòng người không cổ, đối nhân xử thế, cất bước duy gian. Chúng ta như thế nào mới có thể tả hữu phùng nguyên, đạt tới thành công bờ bên kia chứ ? Mới xử thế học chỉ ra, kết nhân duyên mấu chốt ở chỗ tình ý dầy, đối nhân xử thế chỉ cần ôm một viên lòng bình thường, hậu đãi chung quanh mỗi một người, ngươi có thể có được người khác kính trọng cùng sùng bái, hoa tươi cùng tán dương. Như vậy, ngươi là có thể thưởng thức ra làm người tuyệt cao mùi vị, biết làm người chân chính đạo lý.

Quảng kết nhân duyên

Một, người tốt duyên là thành công tiền đề

Người Trung quốc thành công dựa vào nhân duyên. Không có người tốt duyên, không biết muốn mất đi bao nhiêu thành công cơ hội, kiền bao nhiêu làm nhiều ăn ít chuyện. Duyên là một cây vô hình từ lực tuyến, với nhau tình, toàn do duyên mới có thể tương thông. Ngay cả kết nhân duyên, nhất định có chủ động một phe, ngươi lấy được chủ động địa vị, ngươi ngay cả có kết duyên phương pháp, người khác tình, thì sẽ hướng ngươi rắc, thành lập mọi người đối với ngươi nhân duyên, người người đều nguyện ý vì ngươi sử dụng, ngươi mới có thể trở thành vô đi mà không phải, sở cầu vô không toại nguyện sẽ làm việc có thể làm việc người.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Hai, thiện kết sư duyên, có giúp tiến bộ

Rất nhiều người cho là dựa vào mình học tập, đi học, rất khó tiến bộ. Nhưng như thân cận có đức hạnh tài năng sư phụ và bạn bè, lẫn nhau tham khảo học tập quân tử chi đạo, có thể dưỡng thành người cao quý ô vuông, ở xử thế đãi nhân tiếp vật thượng, cũng chưa có không chu toàn chỗ. Cổ nhân có muốn thành chí lớn người, trước phải viếng thăm danh sư, cầu sư mục đích là vì dưỡng thành người cao quý ô vuông, khiến người tế lui tới làm được lễ độ có tiết, không khỏi chu đáo chỗ.

Ba, vui vẻ lắng nghe, giỏi về lắng nghe

Trên thế giới không tồn tại biết hết toàn năng người. Vì vậy, lắng nghe ý kiến của người khác cùng đề nghị, tập họp chúng trí, liền trở thành trong đời không thể thiếu được nội dung. Nếu mình cũng không phải là vạn năng, không thể nào biết được hết thảy sự vật, liền cần dùng người khác thành thật khuyên để đền bù mình chưa đủ. Muốn kết nhân duyên tốt thì phải đào tạo vui vẻ lắng nghe, giỏi về lắng nghe khiêm tốn lòng dạ, vô luận là ở đâu một cá thời đại, mỗi một người đều cần dùng khiêm tốn lòng dạ tới chú ý lắng nghe ý kiến của người khác, như vậy thì người người cũng sẽ coi ngươi vì tri kỷ.

Bốn, có đạo quân tử trạch lương duyên mà kết

Có đạo quân tử, cư gia tất lựa chọn phong tục thuần hậu hương lý, xuất ngoại giao du tất thân cận học bác được khiết hiền sĩ. Hoàn cảnh đối với người phát triển ảnh hưởng cực lớn, ngày xưa Mạnh mẫu trạch lân ba thiên, thực có cần phải.

Năm, tha thứ đại độ, hiểu thông cảm

Tục ngữ nói "Ngàn người thiên diện", mà lòng người khác biệt cùng đặc biệt, thì lại thắng hơn người khuôn mặt. Cho nên mọi việc phải tôn trọng người khác đặc điểm, không nên lấy mình tiêu chuẩn đi đánh giá người khác, cân nhắc hết thảy, hẳn đa số người khác muốn, mọi việc nhẫn nhịn, tôn trọng người khác tồn tại giá trị, ở chung hòa thuận với nhau. Chỉ có như vậy, cá nhân trí khôn, tiềm năng mới được chân chính phát huy, giao thiệp phạm vi mới càng ngày sẽ càng nghiễm.

Sáu, thấu hiểu quán thông, tả hữu phùng nguyên

Đối với thế gian ân huệ tiến hành rất nhỏ thị sát, đem sở học hoàn toàn thấu hiểu quán thông, liền có thể linh hoạt vận dụng cho thế gian các loại tình thái, khiến người ô vuông cũng có thể đạt với thật thiện xinh đẹp cảnh giới hoàn mỹ. Trường này dĩ vãng định mới có thể có ích với xử thế năng lực tăng lên, nhân tế quan hệ tả hữu phùng nguyên, không đến nỗi sa đọa thành một tên ác nhân.

Bảy, bính trừ tư dục, không toan tính tư lợi

Vì cầu sinh tồn, mọi người khó tránh khỏi có tư tâm hoặc tư dục, hoàn toàn không có tư tâm cảnh giới, chỉ có thánh người mới có thể đạt tới, người bình thường là không cách nào sánh bằng. Nhưng là, chúng ta đang xử lý sinh hoạt hàng ngày trúng các loại sự vật lúc, muôn ngàn lần không thể khiến cho mình trở thành tư tâm, tư lợi hoặc tư dục nô lệ. Đây là bởi vì tư tâm vốn là từ tư dục cùng tư lợi mà suy tính, trên thực tế thường thường chuyện cùng mong muốn, tư tâm quá nặng người cuối cùng luôn là tự thực ác quả.

Tám, giữ nhiệt tình, thăm dò chân lý

Ánh mắt thiển cận, chỉ nhìn chằm chằm trước mắt, thường sẽ mất đi kết giao quân tử cơ hội, chỉ có đưa ánh mắt phóng xa, mới có thể với phân phồn trung nhìn ra sự vật quy luật, thăm dò chân lý, vào mà mới được người khác chân chính hữu tình. Giỏi về đối với sự vật tiến hành toàn diện tỉ mỉ quan sát, sẽ kích thích ngươi đối với người nhiệt tình, gia tăng đối với xã hội mổ, đào tạo được cao xa ánh mắt và nhìn rõ thế sự năng lực.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Chín, đoán được giả tạo, thấy rõ thật mạo

Nhìn người muốn nhìn thấy chân thật người. Liền một điểm này cũng không muốn chủ quan. Quan sát sự vật, muốn nhìn rõ bọn họ chân thực diện mạo. Như vậy, vô luận đối với mấy đối với người, hay là đối với chuyện đối với vật, sẽ có chính xác phán đoán, mà chính xác phán đoán lại phải lấy quan sát chân thực là tiền đề. Hôm nay trong xã hội các loại ngữ trở mâu thuẫn, cũng là bởi vì thiếu thẳng thắn lòng dạ, đối với người và chuyện vật quan sát có sai lầm.

Mười, minh biện xấu tốt, nhận rõ giá trị

Coi như bạn, đối với người khác đề nghị hay, sẽ có ba loại hoàn toàn bất đồng thái độ: Một là lấy cảm tạ tâm tình tiếp nhận, vào mà thực hành; hai là ý kiến ngược lại, cũng không chấp nhận; ba là quả quyết cự tuyệt, cũng hoài nghi người khác hảo ý. Rồi sau đó hai loại đều là đối với bằng hữu có hại, xử thế lúc tốt nhất làm được có thể phân rõ cái gì là tốt, cái gì là xấu, vừa có thể dùng cảm tạ tâm tình tiếp bị người khác hảo ý thấy. Như vậy, không chỉ có đối với người là hữu ích, đối với bằng hữu cũng là khoái trá.

Mười một, cố ý nhân hậu, bác ái hỗ trợ

Đương kim thế giới, nhìn người khác làm trò cười cho thiên hạ nhiều người, cười trên sự đau khổ của người khác nhiều người, thật lòng thành ý trợ giúp người của người khác thiểu. Thật ra thì, thế gian không chỉ có người người cần giúp đỡ, nhân tính trung cũng có trợ giúp chớ thiên tính của con người. Muốn quảng kết nhân duyên, thì phải vô tư, bình thản đối đãi hết thảy người và chuyện vật, thì phải có mang ái tâm cùng lòng trắc ẩn, lẫn nhau tôn trọng, lẫn nhau yêu mến, trợ giúp lẫn nhau. Như vậy ngươi ái tâm cùng lòng trắc ẩn, thì sẽ giống như nước suối vậy trào chảy xuống, bạn liền càng ngày sẽ càng nhiều, nhân duyên cũng càng ngày sẽ càng tốt.

Mười hai, gặp chuyện tĩnh táo, thản nhiên xử thế

Rất nhiều người mất đi bạn, thường là bởi vì gặp chuyện bốc lửa, đưa tới cãi vả đưa đến quan hệ bể. Nhìn từ góc độ này, xử thế trúng tĩnh táo hết sức trọng yếu. Quá khứ, người quyển kinh sa trường người, cũng trải qua qua chiến tranh khẩn trương và kịch liệt. Ở đó loại sống chết trước mắt, phải giữ vững đầu óc tĩnh táo quả thật không dễ. Hiện đại trong cuộc sống, mặc dù đã rất ít chiến tranh, nhưng tạo thành khẩn trương tình hình hay là nhiều chi lại nhiều. Như thế nào đào tạo trầm tĩnh, thản nhiên xử thế phong độ, vào mà có thể sử dụng tĩnh táo thái độ quan sát cùng xử cắt hết thảy sự vật? Một người sở dĩ mất đi tĩnh táo, là bởi vì trong lòng có nghĩ bậy, nếu như có thể làm được tĩnh táo, vô tư, như vậy xử thế liền hết sức viên mãn.

Mười ba, khiêm tốn học tập, chuyển ích nhiều sư

Cuộc sống chính giữa, khắp nơi đều có học tập cơ hội, mấu chốt nhìn ngươi có thể hay không có khiêm tốn cầu học thái độ. Nếu như có loại thái độ này, ở bình thường vô ích hiện lên trong trò chuyện, cũng có thể được một ít kiến thức cùng kinh nghiệm. Nếu như không có loại này khiêm tốn cầu học thái độ, liền cũng không sẽ tùy thời tùy chỗ tỉnh lại, kiểm thảo mình, tổng kết mình kinh nghiệm dạy dỗ, cũng không thể phát hiện người khác sở trường, càng mất đi lương sư ích hữu.

Mười bốn, tích cực linh hoạt, tùy cơ ứng biến

Đời người khó tránh khỏi lận đận cùng thất bại. Một số người gặp loại này cảnh ngộ, thường thường chưa gượng dậy nổi, thậm chí lúc này liễu nhưng sinh mạng. Loại này cố chấp, không biến thông tâm tính, không thể nào có thẳng thắn lòng dạ. Có thẳng thắn lòng dạ, chẳng những có thể lâm nguy không loạn, cũng có thể tùy cơ ứng biến, tức thì điều chỉnh, sửa lại mình cái nhìn cùng cách làm, vô luận thất bại cùng đả kích bao lớn, cũng có thể trọng chỉnh kỳ cổ, làm lên từ đầu tố khởi.

Làm người không thể quá thiên kích

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Chúng ta ở cùng người lui tới trung ứng giữ đầu óc tĩnh táo, thanh tỉnh biết, khách quan toàn diện đất đi suy nghĩ vấn đề. Xử lý chuyện, phải tránh chợt trái chợt phải, cực đoan một mặt, cái này thì muốn làm:

1. Đối với người không muốn ôm đối lập ưu tư, không muốn lúc nào cũng khắp nơi đề phòng người khác, khiến cho mình cùng người khác quan hệ thường xuyên thuộc về tình trạng khẩn trương.

2. Hoàn thành công việc sau không muốn thao thao bất tuyệt tự mình thổi phồng. Ngươi công quá lớn nhà tự có đánh giá, tốt nhất giữ khiêm tốn cẩn thận thái độ.

3. Cùng bạn sống chung, phải có mình độc đáo nhận xét, nhưng không muốn cố chấp ý kiến mình, không nghe vào người khác ý kiến.

4. Làm người phải có tinh thần trách nhiệm, cùng người lui tới phải phụ trách Nhậm, đối với người khác ủy thác chuyện cùng mình cùng người khác chung nhau tham dự công việc, đều phải chủ động gánh vác trách nhiệm, tuyệt không muốn chuyện qua loa lấy lệ.

5. Đối với người không muốn trả thù lòng quá mạnh mẽ. Giữa người và người khó tránh khỏi sẽ có chút mâu thuẫn cùng mâu thuẫn, nếu như bị chút mà ủy khuất liền cảnh cảnh với nghi ngờ, liền rất khó cùng người có bình thường lui tới.

6. Càng có tài có thể càng phải khiêm tốn. Phải tránh không thể cuồng vọng tự đại, tự cho là bất phàm, khiêm tốn mà có tài làm người là nhất bị người kính yêu; cái loại đó tuy có mới có thể nhưng tự phụ người, chính xác sẽ ở nhân tế lui tới trung tài cân đầu.

7. Thổi một chút vỗ vỗ chọc người ngại. Tôn trọng lãnh đạo là đang lúc, nhưng tận lực theo đuổi, không chừa thủ đoạn nào đất đem hết thổi phồng nịnh nọt liền chớ bàn những thứ khác.

8. Theo năm tháng chạy mất, người địa vị xã hội sẽ không ngừng đất phát sinh biến hóa, tuyệt không muốn bởi vì mình chức vị đề cao liền chê đi qua bạn.

9. Đối đãi người muốn ngang hàng, không nên đem người chia ba sáu chín các loại, giàu nghèo tôn ti. Loại này tục tằng đối đãi người phương thức làm người ta sinh chán ghét, hết thẩy có đầu não người, cũng sẽ không cùng loại này nịnh bợ tiểu nhân làm bạn.

10. Ở vinh dự cùng tưởng thưởng trước mặt muốn khiêm nhường, ở khó khăn cùng trách nhiệm trước mặt muốn dũng với gánh vác. Như vậy người đi tới chỗ nào cũng sẽ được mọi người tôn trọng cùng kính yêu.

11. Nhớ người khác đối với ngươi trợ giúp, thời điểm thích hợp dành cho hồi báo. Ngươi đối với người khác trợ giúp ứng coi là chuyện đương nhiên, ai đều nguyện ý cùng ngươi kết bạn.

12. Lấy đức báo oán, người người kính chi. Xử lý oán hận cao nhất thượng, sáng suốt nhất phương pháp liền là bất kể hiềm khích lúc trước, lấy đức báo oán, hóa oán tình vì hữu tình.

13. Khi ngươi phát hiện mình thương hại người khác thời điểm, phải kịp thời nói xin lỗi, cầu người khác thông cảm. Không thể bởi vì người khác đối với ngươi tổn thương sinh ra oán khí liền không nhịn được, nghĩ đủ phương cách vì biện giải hành vi của mình thậm chí không thừa nhận tự có sai.

Xử thế khó khăn, lòng người khó lường

Một, rất mực khiêm tốn, đối đãi người lấy thiện

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Có một ngày, hài tử trong thôn vương đem con cửa triệu tập lại, đối với bọn họ nói: Ta có một cái ý kiến hay, ta hỏi vấn đề,

Ở một chỗ ở một cá cao tuổi thần tiên, hắn nắm giữ trí khôn, hỏi hắn vấn đề gì, hắn cũng có thể chính xác không có lầm đáp đi ra.

Lão nhân kia khẳng định đáp không được. Ta bộ đến một cái nhỏ chim, ta đem nó bưng bít ở trong tay, hỏi lão nhân kia là chết hay là còn sống, "

Nếu như hắn trả lời là 'Sống', ta liền giả bộ không biết, lặng lẽ bóp chết nó; nếu như hắn trả lời là 'Chết', ta sẽ để cho tay mơ bay đi."

Vì vậy, một đám con nít ủng đến thần tiên nơi đó, đứa trẻ vương hỏi thần tiên: "Lão thần tiên, ngươi biết ta trong tay tay mơ là sống hay là chết?"

Thần tiên yên lặng chốc lát, mở miệng nói: "Đứa trẻ a, đáp án này cầm ở ngươi trong tay."

Đúng nha! Hôm nay mọi người như thế nào đối đãi bạn cùng người khác chứ ? Ngươi có thể hay không đối đãi người lấy thành, câu trả lời ngay tại trong tay của ngươi. Tại sao vậy chứ? Chính ngươi có suy tính quyền lợi, ngươi chán ghét người khác, phê phán người khác, trách cứ người khác, chi phối ngươi những thứ này hành động là chính ngươi. Làm như không thấy hắn khuyết điểm, hoặc là tìm người khác ưu điểm, cũng toàn bằng chính ngươi. Làm người ta buồn cười là, chúng ta luôn là hy vọng trên người người khác một chút khuyết điểm cũng không có. Ở lòng của chúng ta trong mắt, luôn là có một bức công chức, hôn nhân đối tượng hoặc bằng hữu thập toàn thập mỹ bức họa. Khi những bức họa này giống như cùng trong thực tế bọn họ hơi không có cùng lúc, cho dù là nho nhỏ thiếu sót, cũng sẽ ở lòng của chúng ta trong xông ra nổi nóng cùng căm giận, bởi vì "Hoàn mỹ hình tượng" bị phá hư.

Uy nhĩ · La Kiệt đã từng như vậy nói qua: "Ta đến nay không có gặp phải một cá ta người không thích. Bởi vì mỗi thấy một người,

Ta luôn là nghĩ cách đuổi đi khiến cho mình sinh ra chán ghét tâm tính ưu tư, tìm trên người hắn để cho người thích bộ phận."

Mời cố gắng tìm trên người người khác ưu điểm đi. Sẽ khoan hồng cho người khác trung lấy được lợi, cũng không phải là người khác mà là chính ngươi. Lúc này, ngươi sẽ phát giác ngươi rất hạnh phúc, càng thích mình, càng thật sâu hưởng thụ nhân tế quan hệ hài hòa mang tới sung sướng. Ngược lại, nếu như ngươi không có tha thứ bộ ngực, bất mãn, trống không, thê thảm thì sẽ nhân cơ hội mà vào, cuối cùng ăn mòn đến ngươi thể xác cùng tâm linh.

Hai, lấy lòng đổi lòng, chân tình chứng giám

Có người thường nói "Lòng người khó dò", bây giờ giữa người và người lẫn nhau không dám tin đảm nhiệm tình huống rất nhiều, đây là toàn xã hội chung nhau nghiêng về. Đến trước mắt mới ngưng, các loại chiến sự còn tại thế giới các ngõ ngách tiến hành, không chỉ là có vũ khí chiến tranh, cũng bao gồm trong lòng chiến tranh. Những thứ này cũng sẽ tiêu hao loài người nhiều vật liệu cùng lực lượng tinh thần, khiến người lòng mệt mỏi, ảnh hưởng đến mọi người tín nhiệm lẫn nhau. Giải trừ "Lòng người khó dò " sợ hãi đầu tiên mọi người hẳn muốn lẫn nhau tín nhiệm, lẫn nhau thông cảm mới đúng, tỷ như cùng một trước mặt có chủ kiến là chuyện tốt, nhưng là nếu như quá mức lời, ngược lại sẽ sinh ra giữa người và người đối lập. Hẳn nghĩ cách dùng sáng suốt phương pháp đi giải quyết. Đầu tiên là đem vấn đề nói ra, bày đến trên mặt bàn, mà không phải là dùng tranh đấu, hãm hại chờ bất lương phương thức để diễn tả. Trời cao giao phó cho người lấy ngôn ngữ chức năng, chính là có này tác dụng; thứ yếu là đứng ở đối phương trên lập trường đi. Thế sự trúng rất nhiều phân tranh, chỉ cần lẫn nhau đưa đổi một chút vị trí, đồng thời lại không muốn rất vô lý, vấn đề liền cũng có thể giải quyết.

Ba, thân thiện thật ra thì không dễ

Cổ ngữ nói, mọi người tìm kiếm người khác hiểu, giống như Hoa nhi khát vọng ánh mặt trời như vậy khẩn cấp. Hiểu người là rất trọng yếu. Đang cùng người khác khoái trá lui tới trung, hiểu người và hướng bọn họ truyền đạt ngươi hiểu, có cực lớn

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Ý nghĩa. Ở gia đình trung, cái loại đó bởi vì đối với hiểu coi trọng tính biết chưa đủ mà đưa đến gia đình hỏng mất tình hình nơi nơi. Ở không thèm chú ý đến hiểu, cưỡng ép khuếch trương mình dục vọng lúc, nam nhân và nữ nhân cũng không biết đem yêu cùng tôn kính lấy được đi nơi nào."Ta ở nhà hoàn toàn không bị hiểu." Này tư không kiến quán lao tao lời, là chúng ta ứng hết sức tránh.

Chồng của ngươi hoặc vợ bình thời thường xuyên như vậy lải nhải sao?" Ta biết ta không tốt, cũng biết trước kia đối với ngươi quá hà khắc, nhưng là, ở ngươi ẩn núp ta, ba ngày hai đầu cũng không nói chuyện trước, ngươi chẳng lẽ lại không thể đứng ở ta trên lập trường suy nghĩ một chút sao? Đối với ta mà nói, tâm tình nặng nề là đương nhiên. Hàng tháng chi ra căng thẳng, việc nhà làm cũng làm không xong, bị bọn nhỏ làm bể đầu sứt trán, ta luôn là đau hông, đầu đau muốn chết. Van cầu ngươi, ở coi thường ta tồn lúc trước, có thể hiểu hay không cái khổ của ta chỗ?"

Một cá thương nhân nói: "Ta không nghĩ tổng bưng một cá người kinh doanh dáng điệu, mà muốn lặng lẽ đi ra ngoài đi tới lui, đến công chức phòng ăn đi ngồi một chút, nhưng là, các nhân viên tổng đang oán trách ta, bọn họ có hay không đứng ở ta trên lập trường hiểu ta ư ?"

Rất nhiều nhân viên chào hàng, bọn họ suy tính thường thường là mình lợi ích, bọn họ tin chắc mình hàng hóa là người tiêu thụ bắt buộc. Bọn họ cho là hiểu người tiêu thụ, nhưng đáng buồn chính là, ý đồ của bọn họ cũng không có thể rất tốt truyền đạt cho người tiêu thụ. Trên thực tế, đem hiểu truyền đạt cho đối phương, đây là xử lý tất cả nhân tế quan hệ căn bản.

Hướng đối phương truyền đạt đối với đối phương hiểu, đây là nhanh chóng nhất, đơn giản nhất cách làm, "Ta biết ngươi cảm giác" hoặc là "Ta

Rất hiểu ngươi tâm tình", xin đem những lời này nhớ trong lòng, thời khắc vận dụng đi! Bốn, đường y đạn đại bác cần phải đề phòng

Loài người biến hóa trong lòng vi diệu là không thể tư nghĩa. Bỏ ra loài người bình thường nhất, phổ biến nhất những thứ kia trong lòng nhu cầu không đề cập tới, chúng ta mỗi một người đều là phàm phu tục tử, đều có nhiều vô cùng tính cách thiếu sót cùng trong lòng nhược điểm, cái này thì càng khiến cho tiểu nhân, ác nhân sinh tồn rất nhiều thị trường. Bọn họ bắt được lòng người quen dùng thủ đoạn chính là "Đường y đạn đại bác", nó hoa lệ bề ngoài, làm người ta choáng váng từ tảo dễ dàng nhất tạo thành lòng người mê muội, trừ phi chúng ta có đầy đủ lý tính, tin tức hòa thanh tỉnh; nếu không, chúng ta là rất khó đem chi cùng có lòng tốt, chân tình chờ khác nhau mở, loài người cố hữu một ít nhược điểm càng khiến cho hai người này giới hạn trở nên mơ hồ không rõ.

Thiện mổ bạn bè lòng

Giao hữu cũng không phải là một phía tình nguyện, mà là cần lẫn nhau hiểu, lẫn nhau tha thứ. Tha thứ, hiểu là đối với bằng hữu, nhân sinh quan, giá trị quan, tín ngưỡng và tư tưởng, biết, lời bàn, hành động đầy đủ tôn trọng.

Người là phức tạp, bất luận ở dạng gì dưới tình huống, mỗi một người đều mong mỏi người khác hiểu mình. Không hiểu người khác người, là khó mà tìm được chung một chí hướng bằng hữu; không bị người khác hiểu người, thì khó mà tránh thoát cô độc cùng buồn khổ bóng mờ. Hiểu vạn tuế! Bất thiện hiểu, thì sẽ đa nghi. 《 Hồng lâu mộng 》 dặm Lâm Đại Ngọc là hơn một nghi người, nàng lúc nào cũng cũng đang chăm chú nhìn người chung quanh đối với nàng thái độ, người khác nhất cử nhất động, cũng sẽ đưa tới nàng lâu dài hiểu lầm, ngay cả chính nàng cũng thừa nhận: "Ta nhất là cá nghi ngờ người."

Hiểu ——— câu thông ——— người và, là chặc chẽ liên hệ với nhau. Thời kỳ Xuân Thu, Quản Trọng cùng Bảo thúc răng là rất có tài hoa chính trị gia, cũng là rất có trình độ người. Từ nhỏ, hai người bọn họ mà liền là bạn tốt, vô luận làm gì, luôn là hình bóng không rời. Trưởng thành, Bảo thúc răng mời Quản Trọng cùng chung đi làm mua bán, Quản Trọng có chút khó xử, nói: "Nhà ta từ cha sau khi chết, mẫu thân và ta ăn đốn không có bữa sau, nơi đó có tiền làm mua bán?" Bảo thúc răng nói: "Ta còn có chút mà tiền, đủ hai ta dùng. Tiền do ta ra, ngươi nghĩ kế là được." Quyển kinh qua một đoạn thời gian chuẩn bị, hai người bọn họ mà thật làm lên làm ăn. Mỗi lần kiếm tiền, Bảo thúc răng luôn là hơn một nửa cho Quản Trọng, thiểu một nửa cho mình. Quản Trọng có chút áy náy, Bảo thúc răng thành khẩn nói: "Chúng ta là bạn, ngươi

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nhà có khó khăn, chúng ta trợ giúp lẫn nhau." Sau đó, bọn họ lại cùng nhau đi làm lính. Mỗi lần đánh giặc, Bảo thúc răng luôn là sát theo Quản Trọng, chỉ cần một gặp phải nguy hiểm, Bảo thúc răng đều không chút do dự dùng mình thân thể đi che chở hắn. Sau đó bọn họ quả nhiên ở nước Tề làm ra thành tích. Bởi vì Bảo thúc răng ở nước Tề làm quan thời gian so với Quản Trọng trường, một khi Quản Trọng quan chức vượt qua Bảo thúc răng sau này, một ít đại thần bàn luận sôi nổi, vì Bảo thúc răng ôm bất bình. Bảo thúc răng biết mình lại tiếp tục làm quan, sẽ đối với Quản Trọng bất lợi, vì vậy dứt khoát hướng đủ hoàn công từ quan về quê. Hắn nói: "Vì để cho Quản Trọng tốt hơn thi triển mới có thể, ta từ quan về quê." Đủ hoàn công giữ lại nói: "Ngươi là một vị cao thượng người a! Quản Trọng là ngươi đề cử cho ta, bây giờ vì hắn, ngươi lại phải từ quan về quê. Ta muốn xen vào trọng, cũng cần ngươi, mời ngươi lưu lại đi." Quản Trọng cũng khuyên Bảo thúc răng: "Ngươi không cần đi, người khác nghị luận cái gì, ta không quan tâm." Thứ hai ngày, Bảo thúc răng hay là lặng lẽ rời đi. Mọi người cũng kính nể hắn làm người. Quản Trọng nói: "Sinh ta là cha mẹ, mà hiểu ta chính là Bảo thúc răng!" Hai người bọn họ mà vô tư hữu nghị, biểu hiện bọn họ quân tử làn gió.

Quản Trọng cùng Bảo thúc răng đụng nhau, trong lịch sử xưng là "Quản bảo chi giao", "Quản bảo di phong" . Trong này yết kỳ giao hữu rất nhiều chân lý, nhưng chủ yếu nhất một chút chính là lẫn nhau hiểu: Làm ăn kiếm tiền, cho nhiều nhà nghèo Quản Trọng một ít, đây là hiểu, mà không thấy lợi quên nghĩa; làm lính đánh giặc lúc, ở thời điểm nguy hiểm nhất, Bảo thúc răng dùng thân thể che chở Quản Trọng, đây là bỏ mình cứu người tư tưởng; bởi vì Quản Trọng mà từ quan về quê, đây càng là từ hiểu, là tầng thứ cao hơn cảnh giới. Bọn họ hữu nghị sở dĩ vững chắc lâu dài, chính là hiểu cho phép.

Nghiêm mà đợi mấy, chiều rộng mà đợi người

Người cuộc sống ở cái này đại thiên trên thế giới, cần rất tốt xử lý nhân tế quan hệ, cần cùng bạn bạn thân sống chung, như thế nào mới có thể làm được một điểm này? Thông tục đất nói, phải dùng hiền lành lòng mà đối đãi hết thảy, phải lúc nào cũng kiểm điểm mình, cũng chính là muốn nghiêm lấy kỷ luật; đồng thời, đối đãi bạn phải tha thứ, tha cho người được nên tha, cũng chính là chiều rộng mà đợi người.

Nghiêm lấy kỷ luật có thể hưng nước. Đường Thái Tông Lý Thế Dân, là phong kiến vương triều trong nhất sáng suốt quân chủ chi nhất, hắn đối nhân xử thế lấy hiền lành thận trọng làm chuẩn thì, hắn ở thương tiếc ngụy chinh lúc nói: "Lấy đồng lấy kính, có thể cả áo mũ; lấy cổ vì kính, có thể biết hưng thay; lấy bởi vì kính, có thể biết được mất." Ở trinh quan mười ba năm hắn còn nói: "Bên ngoài tuyệt du xem chi nhạc, bên trong nhưng thanh sắc chi ngu." Chính là hắn nghiêm khắc yêu cầu mình lời nói, mới đến dân chúng kính ngưỡng cùng quốc gia hưng thịnh.

Nghiêm lấy kỷ luật, có thể làm cho bạn từ trong cảm nhận được sự thành thật của ngươi, ngươi trung thành, cũng cảm nhận được ngươi làm người. Cho nên, rất dễ dàng cùng bạn bạn thân sống chung.

"Vạn kim dịch cầu, lương tâm hiếm thấy!" Lòng người rất dễ dàng bị hoàn cảnh ảnh hưởng, vật chất cám dỗ, thành kiến nói gạt, ác nhân bát lộng, những thứ này thường thường khiến người lương tâm mất mát, mất mác lương tâm, làm sao có thể cùng bạn sống chung? Đối đãi bạn cần chính là lương tâm, đối với bằng hữu muốn "Chiều rộng" . Như thế nào mới tính là chiều rộng mà đợi người đâu?

Một, không thể lấy mình làm tiêu chuẩn tới yêu cầu bạn

Cuộc sống ở đại thiên trên thế giới người, ở tính cách, yêu thích, nghề, thói quen chờ rất nhiều phương diện tồn tại rất lớn khác biệt, đối với sự vật, vấn đề biết cùng hiểu cũng không tẫn giống nhau. Vì vậy, chúng ta không thể yêu cầu bạn cùng mình vậy, không thể lấy mình tiêu chuẩn cùng kinh nghiệm để cân nhắc bằng hữu sở tác sở vi, phải thừa nhận bạn cùng mình khác biệt, cũng có thể chứa nhẫn loại này khác biệt. Không muốn ý đồ đi thay đổi người khác, làm như vậy là phí công.

Hai, không thể thổi lông cầu tỳ

"Kim không đủ xích, nhân vô thập toàn." "Người không phải là thánh hiền, ai có thể không sai lầm!" Tống đại văn sĩ viên thải thuyết qua: "Thánh hiền do không thể vô

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Qua, huống người không phải là thánh hiền, an đắc mỗi chuyện tẫn thiện?" Bạn cùng bạn ở thường ngày lui tới trung, không thể tránh khỏi phải xuất hiện hoặc lớn hoặc nhỏ sai lầm, lúc này không muốn động một chút là ngang ngược chỉ trích, lớn tiếng rầy, thậm chí hận không được đem hắn đưa vào tuyệt lộ tình cảnh, mà là muốn làm "Vui vẻ nói người chi thiện", nhìn lâu đến bằng hữu sở trường. 《 luận ngữ · dương hàng 》 trung có "Chiều rộng thì phải chúng " tư tưởng. 《 luận ngữ · vi tử 》 trung Chu công từng đối với lỗ công nói: "Không cầu bị với một người!"

Ba, không nên oán hận bạn

Nếu bạn không thể thỏa mãn mình nhu cầu hoặc có cái gì sai lầm hoặc làm thật xin lỗi mình chuyện, thiết không thể ghi hận trong lòng. Bởi vì oán hận không chỉ biết càng sâu bạn giữa hiểu lầm, ảnh hưởng hữu tình, hơn nữa sẽ nhiễu loạn bình thường suy nghĩ, đưa tới gấp gáp ưu tư. Mọi việc phải đứng ở bằng hữu góc độ suy nghĩ một chút, như vậy có lẽ có thể hiểu bằng hữu sở tác sở vi.

Được thế cũng phải để cho ba phân đối nhân xử thế, làm việc không nên quá tuyệt, mà muốn cùng bởi vì thiện. Vì vậy, đi bất quá địa phương không ngại lui một bước, để cho đối phương trước qua; rộng rãi con đường, cho người khác ba phân tiện lợi lại ngại gì. Lưu chiều rộng là nước ta Hán triều thời đại người, làm người nhân từ khoan hậu. Ở Nam Dương khi Thái thú lúc, tiểu lại, dân chúng làm chuyện sai lầm, hắn chẳng qua là để cho sai dịch dùng bồ roi trách đánh, bày tỏ làm nhục. Phu nhân của hắn vì dò xét hắn là hay không giống như mọi người nói như vậy nhân hậu, liền để cho tỳ nữ ở hắn cùng thuộc hạ hội nghị làm việc thời điểm bưng ra canh thịt, đem canh thịt tạt vào hắn quan phục thượng, kết quả lưu chiều rộng không chỉ có không nổi giận, ngược lại hỏi tỳ nữ: "Thịt canh thang nóng ngươi tay sao?" Còn có một lần, có người đã từng sai nhận hắn lái xe trâu, cứng rắn nói này trâu là hắn, lưu chiều rộng cũng không nói gì, kêu phu xe đem trâu cởi xuống cho người nọ, tự mình đi bộ về nhà. Sau đó, người nọ tìm được mình trâu, liền đem trâu trả lại cho lưu chiều rộng, hơn nữa hướng hắn nói xin lỗi, lưu chiều rộng ngược lại an ủi người nọ.

Lưu chiều rộng nhã lượng có thể nói không nhỏ, lễ độ cũng để cho người ba phân. Hắn cảm hóa liễu người khác, giành được lòng người. Hắn đối đãi người bình thường là 《 rên rỉ ngữ 》 trung nói: Trách người sang kín đáo", những lời này ý là chỉ trách người khác sai trái lúc, phải nói cầu một chút sách

Như vậy, đối đãi bạn lại là như vậy.

Người người đều có lòng tự ái cùng lòng háo thắng. Ở trong cuộc sống thực tế, đối với một ít không phải là nguyên tắc tính vấn đề tại sao không phải lý cũng để cho người ba phân, biểu hiện thướt tha nhu thuận quân tử phong độ chứ ? Có thể có vài người chính là không nghĩ như vậy, đối với một ít nho nhỏ nếu không da lông vấn đề tranh kinh khủng, thế nào cũng phải nói lên chút cái gì, cũng không ai chịu cam bái hạ phong, vừa nói liền giác hăng say tới, lấy đến nỗi thế nào cũng phải quyết một thư hùng mới tính bỏ qua, kết quả vung tay, hoặc là huyên náo không vui mà tán, bạn kết oán, xích mích thành thù. Nếu đối với một ít không phải là nguyên tắc tính vấn đề, cho bạn một máy cấp, thỏa mãn một chút bằng hữu lòng tự ái cùng lòng háo thắng, chẳng những giữa bằng hữu hữu tình lấy được càng sâu, mà 《 luận ngữ 》 trung có đôi lời: Thành thật khuyên mà thiện đạo chi, không thể thì chỉ." Đây là giao hữu học vấn. Ý là đối với bằng hữu phạm sai lầm,

Lại còn cho thấy ngươi bụng dạ chi thản nhiên, tu dưỡng thâm hậu. Đời Minh hồng ứng minh 《 thức ăn cây đàm 》 trung nói: "Công người chi ác, vô quá nghiêm, muốn tư kỳ kham bị; dạy người lấy thiện, vô quá cao, khi khiến cho có thể." Đối đãi bằng hữu sai lầm, không lẽ khi lấy chỉ trích là có thể chuyện, phương pháp càng không thể lỗ mãng, không thể đâm bị thương bằng hữu lòng tự ái. Nếu như lòng tự ái bị thương tổn, cho dù ngươi nói cùng làm thiên chân vạn xác, người khác cũng là không thể cam tâm tình nguyện tiếp nhận, làm sao có thể đạt tới sửa đổi mục đích chứ ?

Hơi, tốt nhất không nên một lần giao trái tim trung muốn nói hoàn toàn biểu đạt ra ngoài."Chỉ trích người khác chi qua, cần hơi làm cất giữ, không muốn trực "

Tiếp đất công kích, tốt nhất áp dụng uyển chuyển ám thị tỷ dụ, khiến cho đối phương tự nhiên lĩnh ngộ, phải tránh lộ liễu trực phương." "Cho dù là quan hệ cha con, có lúc bị phụ thân mắng, cũng sẽ không cách nào nhịn được mà mạnh miệng, huống chi là người khác đâu?" Cha con có liên hệ máu mủ, vô luận như thế nào không thể dứt bỏ, nhưng bạn cũng không giống nhau, quá khích lời nói rất có thể sẽ đoạn tống hữu nghị. Vì vậy, "Ngươi lời nói này quá không đúng!" Ngươi làm chuyện còn không bằng đứa trẻ ba tuổi tử!" Các loại tốt nhất không nên nói, muốn nói, phải thay đổi giọng.

"

Lấy thành ý cung cấp thành thật khuyên, nếu như đối phương không nghe, thì phải ngừng khuyến cáo mà tạm thời quan sát tình huống. Nếu như quá sách, chỉ biết chọc cho đối với "

Phương chán ghét, không có hiệu quả chút nào. Muốn không nên tiếp nhận ngươi thành thật khuyên, cuối cùng muốn nhìn đối phương, miễn cưỡng chỉ biết tổn hại hữu tình.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Khuyên bạn, bạn thường thường nhận vì mình ý kiến, ý tưởng cùng cách làm là chính xác, từ đó cùng ngươi tranh cãi. Ngươi lấy nghiêm mật tranh luận đem đối phương bác ngã cố nhiên làm người ta cao hứng, nhưng chưa chắc cần đem đối phương bác phải không đúng tí nào. Bởi vì như vậy chẳng những đối với mình không có chút nào chỗ tốt, thậm chí có lúc sẽ hoàn toàn ngược lại, không có được đối phương cho phép, hơn nữa cuối cùng có một ngày sẽ tự thực ác quả, bị đối phương công kích. Vậy như thế nào khuyên bạn sửa lại sai trái chứ ? Tốt nhất biện pháp là trước biết ý nghĩ của đối phương, sau đó ở chiếu cố đến đối phương mặt mũi điều kiện tiên quyết, trần thuật mình ý kiến, cho đối phương lưu lại đường sống.

Bụng bự có thể chứa khó tha thứ chuyện lui một bước, vào ba bước; lui là vì tốt hơn vào. Kết bạn cũng là như vậy. Mọi việc lui một bước suy nghĩ một chút, tổng so với mù quáng tiến về trước, chui vào sừng trâu nhọn phải tốt hơn nhiều.

Tống đại hàn kỳ Nhậm định vũ đẹp trai, ban đêm viết thơ lúc, để cho một tên lính ở một bên bưng cây nến. Binh lính vô tình đốt hàn kỳ râu, hàn kỳ dùng tay áo dập tắt, sau đó giống như không có sao vậy tiếp tục viết thơ. Chỉ chốc lát sau nhìn người binh lính kia, đã đổi người. Hàn kỳ lo lắng sếp sẽ roi đánh tên lính kia, vội vàng kêu lên: "Không muốn đổi người! Ta để cho hắn dịch đèn, cho nên mới đốt râu. Thật may tin không có đốt, có cái gì sai lầm?"

Hàn kỳ có một lần hoa một trăm lượng bạc mua một con ngọc ly, rất là trân ái. Thủ hạ một tên quan viên vô tình đem nó rơi trên mặt đất đánh nát, đang ngồi khách sợ ngây người. Tên quan viên kia nằm trên đất chờ ai phạt, hàn kỳ cười nói: "Đồ trúng mục tiêu nhất định là muốn bể, ngươi không phải cố ý, đã làm tội gì?"

Râu đã đốt, ly đã bể, nổi giận thì có ích lợi gì? Nhưng cái này là nhất khiến người nổi giận chuyện, hàn kỳ độ lượng hơn người, đem chuyện đã thấy ra, cho nên gặp chuyện bộ ngực thản nhiên. Nếu hàn kỳ độ lượng nhỏ hẹp, đổi binh lính, trừng phạt bể ly quan viên, chỉ sợ là chuyện rất bình thường tình. Chúng ta không có hàn kỳ độ lượng, nhưng có thể hướng hàn kỳ học tập, học tập "Gặp chuyện lui một bước suy nghĩ một chút " quan niệm, như vậy, có lẽ có thể khiến cho mình dần dần trở nên đại độ đứng lên.

Cổ đại có tha thứ đại độ người rất nhiều, truyền lưu không giảm.

Tống đại phú bật lúc nhỏ, có người mắng hắn. Một người nói cho hắn nói: "Hắn mắng ngươi đâu!" Phú bật nói: "Chỉ sợ là đang chửi

Người khác đi!" Người nọ rồi hướng hắn nói: "Hắn chỉ mặt gọi tên đất mắng ngươi, tại sao là mắng người khác đâu!" Phú bật nói: "Chỉ sợ là trùng tên trùng họ đi!" Mắng hắn người rất là xấu hổ.

Tống đại còn có một cái kêu lâu đông cố người, cùng phú bật có giống nhau độ lượng, đang xử lý cùng một chuyện lúc, dùng là giống nhau thái độ cùng phương pháp. Lâu đông cố, chăm chỉ hiếu học, đức hạnh đàng hoàng, ở hàng xóm đang lúc có rất cao uy vọng, đãi nhân tiếp vật, hòa ái bình dị, chưa bao giờ ác thanh ác khí, cho sắc mặt người nhìn. Có một lần, hàng xóm ban đêm uống rượu say, đến nhà bọn họ trước mắng đường phố. Người làm nói cho lâu đông cố, lâu đông cố nói: "Hắn mắng hắn, cùng ta có cái gì liên can?" Say lòng người lại chỉ mặt gọi tên đất mắng hắn, người làm lại nói cho lâu đông cố. Lâu đông cố nói: "Trùng tên trùng họ nhiều người, làm sao biết hắn mắng nhất định là ta?" Chút nào cũng không thèm để ý. Hàng xóm tỉnh rượu sau, vô cùng xấu hổ, tới cửa nói xin lỗi. Lâu đông cố tốt bụng trấn an hắn, đối với hắn rất có lễ phép, lúc ấy mọi người bị hắn đức tính tốt cảm động, lẫn nhau khuyên giới, một lòng hướng thiện.

Phú bật, lâu đông cố đám người có thể nói đại độ vô cùng, đại độ cho bọn họ giành được háo danh thanh, trọng yếu hơn chính là cảm hóa liễu một nhóm người. Có thể nói, bọn họ cũng là gặp chuyện lui một bước suy nghĩ một chút người. Dùng loại thái độ này đối đãi bạn, không có không tốt.

Đại nghĩa chi nhẫn là một loại sách lược một người nếu muốn có hành động, nếu muốn cùng bạn bạn thân sống chung, thì nhất định phải đầu óc tĩnh táo, vô luận làm chuyện gì, ưu tư kích động cũng dễ dàng chuyện xấu."Nhẫn" từ một loại ý nghĩa nào đó nói, chính là cẩn thận. Người làm việc không thể không cẩn thận, kết bạn cũng không thể không cẩn thận.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tây người Hán Trương Lương có một đoạn di kiều bị sách câu chuyện. Có một ngày, hắn khi đến bi di trên cầu du ngoạn, có lão đầu mà đi tới lúc, cố ý đem giầy ném tới dưới cầu đi, cũng đối với Trương Lương nói: "Đem giầy nhặt đi lên." Trương Lương thất kinh, muốn đánh hắn. Nhưng lão đầu nhi kia xem ra tuổi tác rất lớn, Trương Lương cố nén tức giận đem giầy mang lên, giao cho lão đầu nhi. Lão đầu nhi mặc vào giày, nói: "Trẻ con dễ dạy. Năm ngày sau sáng sớm cùng ta ở chỗ này gặp mặt." Trương Lương cảm thấy kỳ quái, quỳ xuống nói: "Được rồi." Ngẩng đầu nhìn lên lão đầu nhi không thấy. Năm ngày sau, Trương Lương đi tới đầu cầu, lão đầu nhi đã tới trước, nhìn thấy Trương Lương rất tức giận đất nói: "Ngươi đến chậm, tại sao? Năm ngày sau gặp lại." Năm ngày sau, gà đề lúc Trương Lương đi, lão đầu nhi lại tới trước, tức giận nói: "Tại sao lại tới trễ? Ngươi năm ngày sau lại tới đi." Lại qua năm ngày, vào nửa đêm Trương Lương liền chạy tới, qua một lúc lâu lão đầu mới đến, lão đầu nhi cao hứng nói: "Phải làm như vậy." Vì vậy cầm ra một quyển sách giao cho Trương Lương, nói: "Ngươi đọc quyển sách này, là có thể làm lớn vương quân sư." Nói xong không thấy. Trời sáng lúc, Trương Lương mở ra sách nhìn một cái, nguyên lai là 《 quá công binh pháp 》. Trương Lương khắc khổ ra công nghiên cứu, sau đó, hắn phụ tá lưu bang lấy được thiên hạ, lưu bang nói: "Ở duy ác trong mưu đồ, ở ngoài ngàn dặm đánh thắng trận, ta kém hơn Trương Lương." Trương Lương bị hậu nhân xưng là hán đại tam kiệt chi nhất, bị lưu bang phong làm lưu hầu.

Trương Lương dễ dàng tha thứ lão đầu nhi cậy mạnh yêu cầu, cùng lão đầu nhi không quen biết nhưng đến dưới cầu vì hắn thập giày, chính là loại này "Nhẫn", lão đầu nhi cho là Trương Lương "Trẻ con dễ dạy", cuối cùng đem một bộ binh pháp sách giao cho hắn, có thể nói nhẫn nại khiến cho Trương Lương thành tựu sự nghiệp.

Trong lịch sử nổi danh "Liêm khá cùng lận tương như " câu chuyện, từng làm bao nhiêu nhân vật anh hùng làm cảm động. Bên trong cho mọi người cũng hết sức quen thuộc. Nếu như lận tương như cận bởi vì liêm khá nói mấy câu mang theo làm nhục tính chất lời nói mà đại nổi giận, lẫn nhau chỉ trích, công kích lẫn nhau, thế tất yếu lưỡng bại câu thương, cho Tần quốc lấy thừa cơ lợi dụng. Chính là bởi vì có "Nhẫn", nhẫn một hớp "Rỗi rãnh khí", liền khiến cho một cái quốc gia được an bình, hòa bình, cũng chính bởi vì có "Nhẫn", mới xuất hiện "Vẫn cảnh chi giao " bạn. Có thể thấy "Nhẫn" là trọng yếu cở nào. Dĩ nhiên, cũng không phải là nói mọi chuyện đều muốn nhẫn, nếu như đạt tới cái loại đó vạn sự tất cả không cảnh giới, đánh ngươi má trái, ngươi liền đem má phải cũng đưa cho đối phương, đây chính là một loại vô nguyên tắc "Nhẫn" . Đối với người mà nói, phàm là một ít không phải là nguyên tắc chuyện đều có thể nhẫn, thí dụ như người ý khí cùng lợi ích chờ; đối với một ít nguyên tắc tính vấn đề, thì kiên quyết không thể nhượng bộ. Vì vậy, có thể nói, nhẫn cũng có giới hạn, có hạn độ. Đối với không thể nhịn vấn đề, cũng nên dùng "Nhẫn " biện pháp tới xử lý, ở tĩnh táo tâm tình hạ mưu đồ, cái này gọi là "Đại nghĩa chi nhẫn" .

Nhân khí dầy tích xử thế pháp

Biết đời người chân lý, mới có thể hiểu xử thế chi phương lược. Xử thế phải có phương pháp. Mới xử thế phương pháp nguyên tắc là, nhân khí phải dầy tích. Cái gọi là dầy người, lâu cũng, trường cũng. Chỉ có tu tâm dưỡng tính, nghiễm thi hậu ân, ngươi mới có thể ngộ được đời người chân lý, biết xử thế chi phương lược.

Làm việc không thể quá nhiều đắc tội với người làm việc nguyên tắc căn bản hẳn là không thể quá nhiều thụ địch, càng không thể quá nhiều đắc tội người khác, như vậy ngươi bạn thì sẽ tăng nhiều, ngươi địch nhân thì sẽ giảm bớt.

Cổ nhân vào sáng sớm 《 úc ly tử 》 trung liền đã từng chỉ ra, xử thế phương pháp không thích hợp thụ địch quá nhiều, bởi vì thụ địch quá nhiều sẽ xúc phạm chúng giận. Trung quốc truyền thống thượng cho là "Nhiều bạn thêm một con đường, thiểu một người bạn thêm chặn một cái tường", từ xưa ỷ mình mới cao khí ngạo người thường phạm loại này sai lầm, cuối cùng cũng sẽ đưa đến thất bại.

Thời kỳ chiến quốc, nước Tề đại phu di bắn, đang tiếp thụ quốc vương yến uống sau, say rượu cơm no ra. Lúc này đảm nhiệm vương cung giữ cửa tiểu lại thì quỳ thỉnh cầu nói: "Cho ta một chút uống rượu đi." Di bắn mắng thì quỳ nói: "Một cá hèn hạ giữ cửa người cũng muốn uống quốc vương rượu ngon sao? Cút ngay." Di bắn đi xa sau, thì quỳ ở trước cửa, đem trong chén nước tát ở lang cửa tiếp nước trong cái máng, tương tự đi tiểu dáng vẻ. Trời sáng sau này, Tề vương đi ra đối với thì quỳ a trách nói: "Tối ngày hôm qua, là ai ở chỗ này đi tiểu nha!" Thì quỳ trả lời nói: "Di bắn, ở chỗ này đứng qua." Tề vương giận dử, vì vậy tru diệt di bắn.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Một cá hèn mọn giữ cửa người bởi vì bị đại thần sở ô nhục, lại thiết kế muốn đại thần mạng, như vậy có thể thấy kết oán chỗ hại.

Cổ nhân chính là thấy kết oán chỗ hại, mới cảnh kỳ mọi người không thể tùy tiện đắc tội với người.

Hương Cảng cự phú hồ vàng rực ở giới thiệu hắn lớn lên lúc, từng cảnh cáo mọi người nói: "Xử thế phương diện, ngoài ra có một chút, ta cảm thấy

Rất trọng yếu chính là ngàn vạn lần không nên đắc tội với người! Càng có địa vị, càng không nên đắc tội với người. Tình nguyện mình bôi mặt tiếc cao, đắc tội mình tốt hơn."

Tổng thống nước Mỹ lâm khẳng lấy vĩ đại công trạng cùng hoàn mỹ nhân cách thu được mọi người trung tâm kính ngưỡng, hắn rất nhiều chuyện tích thế đại bị mọi người truyện tụng. Nhưng hắn đang lớn lên trên đường cũng từng bởi vì yêu đắc tội với người mà trải qua không ít lận đận.

Lâm khẳng lúc còn trẻ, ở tại ấn đất an kia châu trong một cái trấn nhỏ, không chỉ có chuyên tìm khuyết điểm của người khác, cũng yêu viết thơ đùa cợt người khác, lại cố ý vứt ở bên đường, để cho người nhặt lên nhìn, điều này làm cho chán ghét hắn người càng ngày càng nhiều. Sau đó hắn đến xuân điền thành phố, làm luật sư, vẫn thỉnh thoảng ở nói lên phát biểu văn chương làm khó hắn người phản đối. Có một lần làm thật là quá đáng, đem mình đẩy vào khốn cảnh.

1942 năm mùa thu, lâm khẳng cười nhạo một vị lòng hư vinh rất mạnh lại tự đại hiếu chiến Ái Nhĩ Lan tịch chính trị gia kiệt mỗ sĩ · nghỉ tư.

Hắn ẩn danh viết châm chọc văn chương ở xuân điền thành phố qua báo chí công khai sau này, các thị dân dẫn mỉm cười nói, chọc cho luôn luôn thật là mạnh nghỉ tư đại phát lôi đình, hỏi thăm ra tác giả tên họ sau, lập tức cưỡi ngựa chạy tới lâm khẳng chỗ ở, yêu cầu quyết đấu. Lâm khẳng mặc dù không tán thành, nhưng cũng không cách nào cự tuyệt. Thân cao tay dáng dấp lâm khẳng lựa chọn cưỡi ngựa dùng kiếm, thỉnh cầu lục quân trường học tốt nghiệp học sinh giáo sư hắn kiếm pháp, lấy qua loa mật tây tây so với sông bãi cát quyết đấu. Sau đó ở song phương người giám hộ bài giải hạ, quyết đấu sóng gió mới cáo lắng xuống.

Chuyện này cho lâm khẳng một cá rất sâu dạy dỗ, hắn biết được phê bình người khác, mắng người khác thậm chí phỉ báng chuyện của người khác người ngu xuẩn nhất mới có thể làm, mà một cá có phẩm chất ưu tú cũng có thể khắc mấy người, thường là dương bỏ ác ý mà sử dụng ái tâm người. Lâm khẳng từ đây thay đổi mình đối với người khắc nghiệt cách làm, lấy rộng rãi bộ ngực giành được lòng dân, lâm khẳng dạy dỗ và thành công là đáng giá chúng ta cẩn thận hiểu tường tận.

Nước Mỹ trước Phó tổng thống an ô vuông nữu lấy lỡ lời nổi danh. Hắn từng kịch liệt chỉ trích giới truyền thông chính là không phải là, nói: "Lão thị làm phản chánh phủ

Lời bàn đại chúng truyền bá vật, đơn giản là phản đồ." Những lời này ở giới truyền thông truyền bá sau, đưa tới vô cùng sóng gió lớn, đưa tới tin tức sau đó, ngựa khắc · ói ôn ngay tại nói lên đăng liễu thứ nhất 《 nói xin lỗi rao vặt 》: Nước Mỹ nghị viên quốc hội trung có chút nghị viên không phải chó biểu

Giới hợp lực vây công, cho dù hắn muốn lấy lại những lời này, cũng đã quá muộn. Sau đó thời đại tạp chí ca lạp mỗ tư đặc phân tích nói, con này trách an ô vuông nữu dùng sai rồi một chữ, nếu như đem massmedia(đại chúng truyền bá vật) phục đếm hình đổi lại số lẻ hình, cũng sẽ không có phong ba gì liễu. Đây là bởi vì lấy phục mấy đời thay số lẻ tương đương với chỉ trích tất cả tin tức radio giới, xúc phạm chúng giận. Cho nên, nếu như chúng ta muốn bày tỏ chỉ trích hoặc phê bình lúc, ứng tận lực chọn lựa "Có người" "Cá người khác" như vậy số lẻ xưng vị, không muốn như vậy mà khai ra mọi người oán hận.

Giảm bớt chúng giận khác một loại phương pháp là lợi dùng ngôn ngữ kỳ nghĩa chối bỏ trách nhiệm một số người bị công kích, như vậy có lợi cho giảm bớt chúng giận.

Ở về phương diện này, ngựa khắc · ói ôn sách lược là hơi thành công. Hài hước đại sư, nước Mỹ nổi tiếng nhà văn ngựa khắc · ói ôn có một lần đối với người dân phát biểu diễn thuyết. Đang diễn nói trúng, hắn lòng đầy căm phẫn nói: "Nước Mỹ quốc hội trung có chút nghị viên là chó gái điếm nuôi!"

Như vậy một câu, đưa tới nước Mỹ nghị viên quốc hội cửa cổ võ, nói là thân người công kích, nhất định phải ngựa khắc · ói ôn nói xin lỗi.

Tử nuôi!" Những thứ kia ồn ào nghị viên rốt cuộc không cách nào có thể nói. Bởi vì ngựa khắc · ói ôn đúng dịp dùng từ ngữ, lấy giảm bớt chúng giận, cho nên khiến cho "

Thích đáng lúc kích lên quốc hội quốc hội phong triều phải để lắng dịu.

Dầy tích nhân khí

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Ở nhân tế lui tới trung, ai cũng muốn cho người khác lưu hạ một cái ấn tượng tốt, có người tốt duyên. Một người nhân duyên xấu tốt, trực tiếp phản ảnh ra hắn (nàng) đang xử lý nhân tế quan hệ lúc năng lực cùng tài nghệ. Như vậy như thế nào mới có thể thắng nhân duyên tốt chứ ?

1. Thành thực đối đãi người. Đối nhân xử thế ứng giữ thành thực đức tính tốt, cùng người khác lui tới nhất là phải lấy thành đối đãi. Dối trá, trong ngoài không đồng nhất hành động chỉ biết bị người hời hợt. Thành thực là ngươi thắng được nhân duyên tốt nguyên tắc thứ nhất.

2. Từ đầu đến cuối thủ tín dùng. Thủ tín dụng là một loại làm người ta kính nể đức tính tốt, mọi người thường lấy nói chữ tín để diễn tả đối với người khác tôn kính. Người nói không giữ lời xưa nay được mọi người chỉ trích. Khi người nào đó phó ước tới trễ lúc, tất cả chờ hắn (nàng) người cũng sẽ cho rằng đây là một loại vô lễ hành động, trừ phi chuyện gì xảy ra trọng đại bất ngờ, nếu không người bình thường tuyệt đối không lẽ tìm những thứ khác lấy cớ để vì mình tới trễ hoặc những thứ khác thất ước hành động chối bỏ trách nhiệm. Nếu như quả thật xảy ra chuyện không nghĩ tới, tỷ như đột nhiên bị bệnh, hoặc tạm thời làm thêm giờ vân vân, đều phải nghĩ đủ phương cách trước thời hạn thông báo đối phương, hủy bỏ ước hẹn hoặc chậm lại một chút. Cùng người hẹn xong hoặc đáp ứng chuyện, cần phải thủ tín.

3. Không muốn ở người khác sau lưng thuyết tam đạo tứ. Không muốn truyền bá nhân sự thị phi, khích bác ly gián.

4. Làm người chính phái, làm việc từ công tâm, đa số người khác cân nhắc, không muốn mọi việc trước thay mình định, càng không thể vì thực hiện người mục đích mà không chừa thủ đoạn nào.

5. Cẩn thận giao hữu. Người khác đối với ngươi ấn tượng, ở rất lớn trong trình độ là thông qua đối với ngươi sở lui tới bằng hữu mổ mà sinh ra. Có câu nói, "Cá tìm cá, tôm tìm tôm", người nào thích đóng người nào. Nếu như người khác thấy ngươi bạn người người đều rất chính phái, có bản lãnh, tự nhiên không dám coi thường ngươi; ngược lại, nếu ngươi lui tới trong vòng tất cả đều là chút không có cách nào cung duy người, sợ rằng người khác đối với ngươi ấn tượng cũng sẽ không quá tốt.

6. Đối đãi người nhiệt tình, giàu có nhân tình vị. Lấy giúp người làm niềm vui, khi người khác có khó khăn lúc, ngươi muốn làm hết sức.

7. Phải tránh khoe khoang mình. Ở trường hợp xã giao, phải chú ý khiêm tốn đối đãi người, không muốn đem mình sở trường thường thường treo ở mép, lão ở trước mặt người khoe khoang mình thành tích. Nếu như vừa có cơ hội liền nói mình sở trường, vô hình trung liền chê bai người khác, nâng cao mình, kết quả phản bị người xem thường.

8. Phải tránh khen khen kỳ đàm. Có người ở cùng người khác lui tới trung, vì biểu hiện mình "Biết ăn nói", liền không ngừng lải nhải, không xong không có đất trường thiên đại luận, thứ người như vậy sẽ cho người lấy không đủ chững chạc ấn tượng.

9. Lực tránh hàm nói trực ngữ. Dùng từ phải uyển chuyển, muốn hòa hợp ý kiến các phe, không muốn chỉ bằng mình chủ quan nguyện vọng, nói ra bất cận nhân tình lời, nếu không là không có được người khác hảo cảm cùng tán đồng. Chỉ có ngôn từ uyển chuyển thích hợp, mới có lợi cho hòa hợp cảm tình, cho người lưu lại khó quên ấn tượng.

10. Không muốn hiển lộ là có ân với người của người khác. Đồng chí, hôn giữa bằng hữu luôn sẽ có trợ giúp lẫn nhau địa phương, ngươi có thể đối với người khác trợ giúp tương đối nhiều, tương đối lớn. Nhưng là, thiết không thể bày ra một bộ có ân cho người khác tư thái, như vậy sẽ khiến cho đối phương khó chịu.

11. Đừng bảo là xuyên hắn (nàng) bí mật, đặc biệt là một ít người riêng tư. Biết đừng bảo là, không biết không nên hỏi. Bởi vì đây là với ngươi vô ích cũng khiến cho hắn (nàng) người bị tổn thương chuyện.

12. Chú ý danh dự của mình. Muốn tranh thủ khiến cho tự có tốt danh tiếng cũng nghĩ cách tiếp tục giữ vững, không muốn bởi vì lợi ích trước mắt mà nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Bôi xấu mình vinh dự cùng danh tiếng.

Ngoài ra, không ngại ở ngươi hình tượng trung thêm một chút nữa mà hài hước cảm.

Có thích hợp hài hước cảm, không chỉ có có thể cho ngươi sự nghiệp mang đến chỗ tốt cực lớn, hơn nữa sẽ khiến cho ngươi công việc còn có vui thú. Hài hước có thể tiêu trừ tâm tình khẩn trương, sáng tạo một loại ung dung khoái trá công việc bầu không khí, từ đó khiến cho ngươi sự nghiệp hơn thành công. Nó đồng dạng cũng là tạo thành công hình tượng một cá nhân tố. Mỗi khi đối mặt lựa chọn lúc, tuyệt đại đa số người đều nguyện ý cùng những thứ kia có hài hước cảm người giao thiệp với.

Ở đề xướng hài hước cảm đồng thời, phải nhấn mạnh, nó chỉ có thể giống như bất kỳ những chuyện khác vậy, vận dụng lúc nhất định phải thích đáng. Dưới tình huống bình thường, hài hước quả thật có thể giúp ngươi mở ra bế tắc, nhưng ở một ít đặc định trường hợp có lẽ sẽ hoàn toàn ngược lại. Nắm giữ "Hỏa hầu" vô cùng trọng yếu, nếu không, liền có thể có thể lộng khéo thành vụng. Tỷ như, như vậy hướng một vị rất có thân phận ẩn bên trong khách hàng tiến hành rao hàng liền hết sức hoang đường: Từ phía sau vỗ một cái hắn bả vai, hỏi: "Hải, tiểu nhị! Nghe nói qua cái đó nữ du lịch nhân viên chào hàng chê cười sao?" Nữa tỷ như, khi buôn bán của ngươi đang trải qua khó khăn mà đi xuống sườn núi đường lúc, ngươi sẽ không thưởng thức luật sư của ngươi cùng ngươi khai cái gì phá sản đùa giỡn đi.

Trung quốc cổ ngữ cân: Tốt đẹp người, bất tường khí." Ý là sự vật quá hoàn thiện tốt đẹp liễu, nhất định sẽ mang đến hủy diệt kết

Khi kim phức tạp trong xã hội, rất nhiều người nản chí ủ rủ, tinh thần uể oải. Bởi vì áp lực cùng tâm tình khẩn trương so với dĩ vãng bất cứ lúc nào cũng phổ biến, cho nên thích hợp hài hước liền tỏ ra càng ngày càng nặng muốn. Nó thường xuyên là hòa hoãn cục diện khó xử biện pháp tốt nhất. Nếu như ngươi trời sanh thì có hài hước cảm, vậy nhất định muốn phát huy nó, bởi vì đây không thể nghi ngờ là một loại phẩm chất ưu tú, mọi người sẽ vì vậy mà vui vẻ cùng ngươi cộng sự.

Làm người không thể mủi nhọn quá lộ

Khiêm tốn là một loại lấy lui làm tiến đời người mưu lược, cổ nhân cân: "Hạc đứng trong bầy gà, có thể nói siêu nhiên không bạn bè vậy, nhiên vào mà xem với biển khơi chi bằng, thì miểu nhiên từ nhỏ, lại vào mà cầu chi cửu tiêu chi phượng, thì nguy hồ không kịp." Núi cao còn có núi cao hơn, người giỏi có người giỏi hơn, đang làm học vấn làm quan lúc, chỉ cần lấy "Khiêm" chữ lót đường, ngươi thì sẽ ở nhân tế quan hệ thượng làm được thành thạo, tương lai mới có thể đối với mình, đối với xã hội hết sức trách nhiệm, mới có hành động, có chút thành công. Mà nói bừa nhẹ người vừa khiến cho tài hoa hơn người cũng khó mà thành tựu nghiệp lớn.

Quả. Cổ nhân từng lặp đi lặp lại cảnh cáo thế nhân, muốn phòng chớ người lòng ganh tỵ, vô luận cầu danh cầu lợi đều không thể quá hoàn mỹ, đây mới là dựng thân chi "

Vốn. Ở về phương diện này, Đường triều danh thần lý nghĩa diễm chính là tấm gương.

Lý nghĩa diễm từng là Đường triều Tể tướng, trụ sở của hắn không có giống dạng phòng xá, hắn em trai vì hắn mua xây phòng vật liệu gỗ. Lý nghĩa diễm biết sau chuyện này, đối với em trai nói: "Để cho ta đảm nhiệm quốc gia Tể tướng, ta đã cảm thấy vô cùng xấu hổ, tại sao có thể tái kiến tạo tốt phòng xá, từ đó tăng tốc độ lỗi cùng phá hại đến đâu!" Kỳ đệ nói: "Phàm là đảm nhiệm địa phương thừa, sĩ quan cấp úy chức, còn xây dựng thêm ngôi nhà phòng xá, ngươi đứng hàng Tể tướng, địa vị như vậy cao, tại sao có thể ở tại nơi này dạng nhỏ hẹp thấp hèn trạch bỏ trung chứ ?"

Lý nghĩa diễm trả lời: "Mọi người hy vọng trúng chuyện rất khó hoàn toàn thực hiện; hai chuyện vật không thể nào đồng thời quang thịnh. Đã ở vào hiển quý quan chức, lại phải phát triển mình phòng ở trạch bỏ, nếu như không phải là có tốt đẹp đức hạnh, tất nhiên gặp phải gieo họa." Hắn cuối cùng không có đáp ứng xây phòng. Sau đó, vật liệu gỗ cũng mục nát, không thể làm gì khác hơn là vứt bỏ. Nhà mặc dù không nắp thành, nhưng khiêm tốn đức tính tốt đã dưỡng thành, mình địa vị cũng vững chắc, như vậy sách lược dĩ nhiên cao minh hơn.

Giống vậy, Tằng Quốc Phiên cũng biết một điểm này, ở trong nhà càng lấy giản dị mà cân, vợ cùng con dâu tuy đắt thuộc về tướng phủ tôn sư, vẫn dệt làm lụng, đây không phải là bắt chước lý nghĩa diễm gây nên sao? Tằng Quốc Phiên sở dĩ lấy "Khiêm" vì dựng thân gốc rể, còn có một tầng

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Thâm ý, kia chính là vì đề phòng trong triều chánh địch mượn đề phát huy, khiến cho mình ở như mặt trời ban trưa lúc bị người nắm được cán, súng đánh ra đầu chim, bởi vì nhỏ mất lớn. Mà ở về phương diện này, cổ đại nhưng là có lệ ở phía trước.

Hết thẩy quân chủ cùng người thống trị không có người nào hy vọng thuộc hạ của mình cao minh qua mình, mà mủi nhọn lộ ra người cũng không khỏi nên vì tự Tào Tháo thuận miệng nói: Gân gà!" Vì vậy, gân gà! Gân gà! " quân lệnh liền trong quân đội truyền ra. Dương sửa nghe được cái này hiệu lệnh sau,

Mấy kết quả phụ trách. Thời Tam quốc dương sửa chính là như vậy. Dương sửa tài hoa hơn người, suy nghĩ bén nhạy, có một lần, Tào Tháo từng xây một vườn, tạo thành sau, Tào Tháo đi xem lúc, không có phát biểu bất kỳ ý kiến, chỉ huy bút ở trên cửa viết một cá thật to "Sống" chữ, " "

Mọi người không hiểu, chỉ có dương sửa nói: "Trong cửa thêm cá 'Sống' chữ, chính là 'Khoát ' , Thừa tướng ngại này vườn cửa quá khoát liễu." Mọi người

Mới chợt hiểu ra, thợ mộc vội vàng lật sửa. Tào Tháo trong lòng cao hứng vô cùng, nhưng là khi hắn biết được là dương sửa đem hắn ý "Phiên dịch" đi ra lúc, ngoài miệng không nói, trong lòng cũng đã bắt đầu đố kỵ dương sửa.

Lại có một lần, nhét vào bắc đưa cho Tào Tháo một hộp tô bính, Tào Tháo ở hộp trên viết liễu "Hợp lại tô" ba chữ liền để ở một bên. Dương sửa sau khi nhìn thấy, lại gọi mọi người đem hộp này tô phân ăn, Tào Tháo sau khi biết liền hỏi vì sao như vậy, dương sửa trả lời nói: "Ngươi rõ ràng viết 'Một người một cái tô', chúng ta sao dám cãi lại mệnh lệnh của ngài đâu." Tào Tháo trong lòng càng đố kỵ dương sửa.

Sau đó, Lưu Bị tấn công hán trung, Tào Tháo tự mình dẫn 40 vạn đại quân nghênh chiến, với Hán Thủy đối lập lâu ngày, Tào quân tiến thối lưỡng nan. Một ngày, đầu bếp bưng tới cháo gà, Tào Tháo đang như có điều suy nghĩ, thấy đáy chén gân gà, lòng có cảm giác. Lúc này Hạ Hầu vào sổ thỉnh giáo ban đêm hiệu lệnh,

Liền mạng quân sĩ thu thập hành trang, chuẩn bị rút lui. Hạ Hầu nghe tin cả kinh, bận bịu đem dương sửa mời tới mình trong màn hỏi, dương sửa nói: "Gân gà người, ăn vô thịt, bỏ chi không thôi. Kim vào không thể thắng, lui chỉ người cười, ở chỗ này vô ích, ngày sau Ngụy vương tất ban sư vậy." Hạ Hầu cẩn thận suy nghĩ một chút, cảm thấy rất có đạo lý, cũng ra lệnh cho quân sĩ chuẩn bị ít hành trang. Tào Tháo nghe tin, không khỏi than thầm dương sửa mưu tính, giết dương sửa lòng sâu hơn, vì vậy lấy tội danh nhiễu loạn lòng quân đem dương sửa chém.

"Súng đánh ra đầu chim" thành người Trung quốc thế tục một cá quy luật, cũng trở thành Trung quốc văn hóa một cá trọng yếu bộ phận."Ra

Đầu chim" vốn là một cá thúc đẩy thời đại đi tới nhân vật, nhưng thật đáng buồn đất trở thành "Thích nổi tiếng " vật hy sinh đại danh từ, đây là một cái xã hội bi ai, cũng là một loại văn hóa bi ai. Nhưng lấy "Khiêm" làm gốc, nhưng là từ đối với tự thân tu dưỡng tự miễn yêu cầu, cũng là người không thể mủi nhọn quá lộ tiến một bước giải thích.

Chuyện nhỏ nhẫn nhịn, dàn xếp ổn thỏa

Ở trên thực tế, phải theo thời đại tiến bộ, theo đuổi kiến thức mới, sáng tạo hoàn cảnh mới, mới có thể hay không sinh tồn phát triển. Ở cuộc sống trong, không thể vì vật muốn sở kích thích, tứ tình cuồng vọng, trọng lợi vong nghĩa, nếu không sẽ mất mình lương tri, tổn hại loài người lợi ích.

Đời Minh phùng mộng rồng ở 《 cố vấn 》 trong một lá thư nói, giang âm khu vực đại hộ vọng tộc hạ ông, một lần đi thuyền qua thành phố kiều, có người gánh phẩn từ trên cầu rót vào trong thuyền, phẩn văng đến hạ ông trên y phục. Người này cùng Hạ gia là quen biết cũ, các người làm giận không kềm được đất muốn đánh hắn, hạ ông nói: "Chuyện này là hắn không biết. Hắn nếu biết là chúng ta, sao chịu tới xúc phạm đâu!" Vì vậy hảo ngôn hảo ngữ phân tán mọi người. Về nhà, hạ ông lật xem trướng bổn, tra ra người này nguyên lai thiếu 30 hai kim tiền không trả. Hạ ông muốn hắn nguyên lai là mượn cơ hội gây hấn, để cầu vừa chết, vì vậy cố ý vì hắn giảm món nợ.

《 cố vấn 》 trung còn có một cái câu chuyện, nói trường châu vưu ông là khai điển cửa hàng. Cuối năm nào đó ngày, chợt nghe ngoài cửa một mảnh tiếng huyên náo. Ra cửa nhìn một cái, là vị hàng xóm. Đứng quầy tiểu nhị tiến lên đối với vưu ông nói: "Hắn cầm quần áo đặt tiền, hôm nay tay không tới lấy, không cho hắn liền tức miệng mắng to, có như vậy không nói lý sao?" Người nọ vẫn khí thế hung hăng, không chịu nhường nhịn. Vưu ông ung dung đối với hắn nói: "Ta biết ngươi ý, bất quá là vì độ cửa ải cuối năm, loại chuyện nhỏ này, đáng giá một tranh sao?" Vì vậy mạng nhân viên tiệm tìm ra điển vật, tổng cộng có quần áo văn trướng bốn năm món. Vưu ông chỉ áo bông nói: "Bộ quần áo này kháng hàn không thể thiếu." Lại chỉ đạo bào nói: "Cái này cho

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Ngươi chúc tết dùng, những vật khác bây giờ không gấp dùng, có thể lưu tại nơi này." Người nọ bắt được hai bộ quần áo, không lời có thể nói, lập tức rời đi. Cùng ngày ban đêm, hắn lại chết ở trong nhà người khác. Hắn thân thuộc cùng gia nhân kia đánh một năm nhiều kiện. Nguyên lai người này bởi vì thiếu nợ quá nhiều, đã uống thuốc độc, biết vưu nhà giàu sang, muốn gõ khoản tiền, kết quả không thu hoạch được gì, liền chuyển tới một nhà khác. Có người hỏi vưu ông, tại sao có thể đoán trước biết mà dễ dàng tha thứ hắn. Vưu ông trả lời: "Phàm vô lý tới khiêu khích người, nhất định có dựa vào. Nếu như ở chuyện nhỏ thượng không đành lòng chịu đựng, như vậy tai họa liền sẽ lập tức đến." Mọi người nghe lời này, rất bội phục hắn kiến thức.

《 hàn không phải là tử 》 trung nói: Đúng dịp gạt không bằng chuyết thành." Đúng dịp gạt có thể một thời được như ý, nhưng thời gian một lúc lâu, liền lộ tẩy; ngược lại,

Này hai cá "Nhẫn nhịn " câu chuyện nhỏ, là từ mưu trí góc độ mà nói, thật ra thì cũng có thể tính là giống vậy kinh nghiệm nói. Hạ ông nếu như cho phép người làm đánh đấu, có lẽ bởi vì chuyện nhỏ mà gây thành đại họa, thật sự là không cần thiết. Trong cuộc sống thực tế, bởi vì chuyện nhỏ gây thành đại họa cũng là thường xuyên có.

Làm người thành thực bạn nhiều

Bằng hữu chân chính, ý tứ là tâm linh câu thông. Vô luận là thường xuyên chung một chỗ, hay là cách nhau chân trời, ở lui tới trung đều cần đem lòng so với lòng, thành thật đối đãi người.

Phải lấy được bạn, phải đầu tiên khiến cho mình trở thành một tương đối dễ dàng làm người thưởng thức người, loại này thưởng thức bao gồm nội dung rất nhiều, trọng yếu nhất một cái chính là thành thực, thủ tín dùng.

Chuyết thành là chỉ thành tâm đất làm việc, thành tâm đất giao hữu, mặc dù có thể ở lời nói trung lộ ra ngu trực, thời gian dài sẽ đoạt được đại đa số "

Người kính yêu. Hàn không phải là chết những lời này là nói, thà vận dụng khôn khéo phương pháp tới lừa người khác, không bằng thành tâm thành ý mà đối đãi người khác.

Làm người không thể mất đi uy tín, giao hữu không thể mất đi tín nhiệm, đây là giao hữu hạng nhất trọng yếu nguyên tắc.

Thành thực là làm người cơ bản phẩm chất, là mọi người lẫn nhau tin cậy cùng bạn thân lui tới cơ thạch. Mỗi một người đều thích cùng thành thực người chính phái giao thiệp với, cùng thành thực người chính phái lui tới, bởi vì như vậy có thể làm cho bạn có cảm giác an toàn, không cần tâm tồn nghi ngờ.

Làm người thành thực biểu hiện ở cùng bạn lui tới trung, chính là lấy thành đối đãi, nói thật, làm chuyện thật, làm người đàng hoàng, đối với bằng hữu không thể hư tình giả ý, cũng không thể miệng nói một đường lòng nghĩ một nẻo; phải tránh đối với bằng hữu thi nhỏ mọn mà, đùa bỡn thông minh vặt.

Làm người thành thực, chính là muốn thành thực đối đãi bạn, làm bằng hữu chân thành cùng ngươi lui tới, quan tâm ngươi, yêu mến ngươi thời điểm, ngươi cũng lấy giống nhau chân thành, thậm chí nhiều hơn chân thành đi hồi báo bạn. Tích thủy chi ân, khi lấy dũng tuyền tương báo, như vậy lấy lòng đổi lòng, giữa bằng hữu hữu tình tất nhiên là rễ sâu lá tốt.

Đông hán thời kỳ, có một vị tên là tuân cự bá người, một ngày phải gấp tin, nói một vị bằng hữu được bệnh nặng. Bạn xa ở ngoài ngàn dặm, tuân cự bá đi xem hắn lúc, chạy chừng mấy ngày đường chặng đường. Nhưng là đến bạn chỗ ở quận đất lúc, nhưng phát hiện nơi này bị người Hồ bao vây, hắn chỉ đành phải lẻn vào trong thành đi thăm bạn. Bạn thấy tuân cự bá lúc cao hứng vô cùng, nhưng lại rầu rỉ nói: "Cám ơn ngươi vào lúc này còn đến thăm ta. Bây giờ thành đã bị người Hồ bao vây, xem bộ dáng là không phòng giữ được. Ta là một cá sắp chết người, thành phá không phá, đối với ta mà nói đã không sao, có thể ngươi không có tất phải ở lại chỗ này, thừa dịp bây giờ có thể nghĩ biện pháp, ngươi chạy nhanh đi!" Tuân cự bá nghe xong trách cứ bạn nói: "Ngươi đây là nói lời gì! Bạn có phúc cùng hưởng, có nạn cùng chịu, bây giờ đại nạn ập lên đầu, ngươi nhưng muốn ta ném xuống ngươi bất kể, mình đi chạy thoát thân, ta làm sao có thể làm như vậy bất nhân bất nghĩa chuyện chứ ?" Người Hồ công phá thành sau, xông vào bằng hữu sân, thấy ngồi yên tuân cự bá, đại phát oai phong nói: "Đại quân chúng ta đến mức, sở hướng phi mỹ, ngươi là người phương nào, lại dám không trông chừng mà chạy, chẳng lẽ muốn ngăn trở đại quân sao?" Tuân cự bá nói: "Các ngươi hiểu lầm, ta cũng không phải là

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Này người trong thành, tới nơi này chẳng qua là đến thăm một vị ở nơi này bạn. Bây giờ bằng hữu của ta hữu bệnh rất nghiêm trọng, nguy ở một sớm một chiều, ta không thể bởi vì các ngươi tới, liền bỏ lại bạn bất kể. Các ngươi nếu như muốn giết lời, liền giết ta đi! Không nên giết chết ta vị này đã thống khổ không chịu nổi, không cách nào tự cứu bạn." Người Hồ nghe như vậy vô cùng ngạc nhiên, hồi lâu không nói. Qua một hồi thật lâu, có một vị đầu lĩnh nhìn một chút trong tay đại đao, nói: "Xem ra, chúng ta là một đám căn bản không biết đạo nghĩa người. Chúng ta làm sao có thể ở nơi này tôn trọng đạo nghĩa quốc gia trong hồ xông loạn đãng, muốn làm gì thì làm chứ ? Đi thôi!" Người Hồ lại vì vậy mà thu binh, một quận được bảo toàn.

Lại không nói tuân cự bá đối đãi bằng hữu nghĩa khí cảm hóa liễu người Hồ, bảo toàn bạn ở quận an nguy, đan liền tuân cự bá đối đãi bằng hữu chân thành bản thân mà nói, đủ để làm người ta cảm động. Giống như vậy lấy chân thành lời nói đối đãi bằng hữu người, thiên hạ còn có ai không muốn thà kết giao chứ ? Giữa bằng hữu hữu tình làm sao có thể không sâu chứ ?

Hán đại còn có một vị tên là chu huy người, ở lúc đi học, làm quen một vị đại quan tên là tấm kham, vừa vặn hai người là đồng hương, tấm kham rất coi trọng hắn. Nhưng chu huy cho là mình chẳng qua là một tên quá học sinh, không dám cùng tấm kham lui tới quá khắn khít. Có một lần, tấm kham đối với chu huy nói, ngươi thật là một cá tự cầm người, đáng tin cậy, ta nguyện đem tài sản tử thê giao phó cho ngươi. Bởi vì tấm kham là một vị đức cao vọng trọng tiền bối, chu huy đối với lần này nặng nói không biết như phản ứng gì, chẳng qua là cung kính chắp tay tương ứng. Sau đó, tấm kham chết, bởi vì làm quan thanh liêm, sau khi chết không lưu lại cái gì phong phú di sản. Chu huy lúc đó đã sớm cùng tấm kham không thông tin tức, nhưng biết tấm kham qua đời tin tức sau, cảm với tấm kham ơn tri ngộ, trăm phương ngàn kế tể lấy tiền lương, cũng thường xuyên đi ân cần thăm hỏi. Chu huy con trai không hiểu hỏi: "Ba, chúng ta trước kia chưa có nghe nói qua ngươi cùng tấm kham có cái gì dầy đóng, ngươi tại sao như vậy hậu đãi hắn người nhà?"

Chu huy nói: "Tấm kham khi còn sống, từng đối với ta có tri kỷ tương bày nói như vậy, ta lúc ấy đã đáp ứng, làm người không thể lừa dối người khác, càng không thể lừa dối mình." Chu huy còn có một cái bạn kêu trần ấp, hai người cũng hết sức hợp ý, trần ấp quá sớm tạ đời, để lại một cá di phúc tử trần hữu. Chu huy ở trần ấp qua đời sau, hết tất cả lực lượng giúp trần ấp tẫn phụ trách. Có một lần, Nam Dương Thái thú cho đòi chu huy con trai đi làm liêu chúc, chu huy nhưng thay cho liễu mình con trai mà tiến cử trần ấp con trai trần hữu.

Chu huy trung thành với bạn có thể nói đạt tới tận cùng, làm người chính trực thành khẩn, lời nói nhất trí, trước sau như một, có thể nói điển phạm.

Phú không cư cao, bần không thấp tiện xã hội bây giờ mặc dù mọi người bình đẳng, không có phân biệt cao thấp giàu nghèo, nhưng trên thực tế luôn có giàu nghèo kém chớ, giữa bằng hữu cũng không ngoại lệ. Người nghèo dĩ nhiên không cần tự ti, cũng không cần cảm thấy không ngốc đầu lên được, nhưng người giàu cũng không cần tự mình cảm giác cao nhân nhất đẳng, vênh váo hung hăng. Đặc biệt là đang cùng người nghèo lui tới lúc, càng không thể nhìn với con mắt khác, không muốn nói nhiều bàn về kim tiền tài vật. Bởi vì người nghèo cùng người giàu chung một chỗ lúc, hoặc nhiều hoặc ít có chút thần kinh nhạy cảm, nếu như quá nhiều ở kim tiền thượng quanh quẩn, người nghèo sẽ cảm thấy có áp lực, từ đó cùng ngươi hời hợt. Cho dù ngươi là vô ý thức, thường thường cũng sẽ đưa tới phiền toái. Cái gọi là "Người nói vô tình, người nghe có lòng" .

Tiểu Vương cùng tiểu Lý là đại học bạn cùng trường, sau khi tốt nghiệp phân ở cùng một thành phố công việc, tiểu Vương ở trường học làm giáo sư, tiểu Lý ở nào đó ngân hàng công việc. Bởi vì là bạn cùng trường lại đang cùng thành phố công việc, hai người thường xuyên đến đi, trợ giúp lẫn nhau, có thể nói một đôi bạn tốt. Hai năm sau, hai người cũng kết hôn, sau đó hai nhà quan hệ không tệ, hai người người yêu cũng hỗ cân tỷ muội. Có thể hai nhà càng lui tới, quan hệ nhưng càng đạm bạc, tại sao vậy chứ? Nguyên lai, tiểu Vương là giáo sư, tiền lương không cao, cuộc sống tương đối nghèo khó, mà tiểu Lý ở ngân hàng công việc, tiền lương phúc lợi đãi ngộ khá cao, lại từ lên làm Phó chủ nhiệm sau này, đưa lễ làm việc người khá nhiều, nhà tất cả mọi thứ đều là hiện đại hóa. Tiểu Vương vợ chồng bởi vì gia cảnh không tốt, bản thân liền có một loại tự ti, tới tiểu Lý nhà lúc, tiểu Lý vợ chồng đàm luận càng nhiều hơn chính là kim tiền, nói gì "Xã hội này cách tiền cái gì cũng không làm được, nhà chúng ta bây giờ cái gì cũng không thiếu, các ngươi hai người lúc đi, theo

Liền lấy lại chút đi ăn đi! ... Các ngươi tới cũng không cần cho đứa con nít mua thứ gì, chúng ta đứa trẻ cái gì cũng có, các ngươi chút tiền kia hay là tiết kiệm chút hoa đi!" Tiểu Vương vợ chồng nghe lời này một cái, trong lòng không vui, thật giống như tới chỗ này là xin cơm tựa như, từ đây, hai nhà quan hệ dần dần đạm bạc.

Trong cuộc sống thực tế ví dụ như vậy rất nhiều. Ít hơn là tới từ nghèo khó vùng núi một tên sinh viên, bởi vì gia cảnh khó khăn, học đại học nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Thời kỳ ăn, xuyên, dùng các phương diện tương đối tiết kiệm, mà cùng phòng mấy vị bạn học đến từ duyên hải phát đạt địa khu, gia cảnh tương đối giàu có, tiêu tiền bàn tay chân to. Những người này bình thời ở trong nhà trọ thường xuyên khoa diệu mình gia cảnh giàu có, mà nói ít hơn nơi đó như thế nào như thế nào nghèo khó, thật là câu câu lời không thể rời bỏ tiền. Thậm chí có lúc còn lớn hơn mắng nghèo khó vùng núi người như thế nào đần, tư muốn như thế nào không hiểu để. Có một lần, mấy vị tương đối giàu bạn học yêu cầu toàn thất tụ họp, đến quán ăn ăn một bữa, ít hơn cảm thấy rất khó khăn, trái lo phải nghĩ hay là cự tuyệt. Bọn họ có thể không nhịn được, la ầm lên: "Chớ nhỏ như vậy khí có được hay không! Nếu như không bỏ được tiêu tiền, chúng ta có thể mời ngươi, làm sao có thể không đi chứ ?" Ít hơn cảm thấy rất không được tự nhiên, cho là mình không thể ở đó một nhà trọ ở lại liễu, vì vậy không cách mấy ngày liền thỉnh cầu chủ nhiệm lớp dời đến một cái khác nhà trọ đi. Kia mấy cá "Người giàu" sau đó mới hiểu được mình sai rồi, chủ động tìm ít hơn nói xin lỗi, trợ giúp ít hơn dọn về nguyên lai nhà trọ.

Thượng thuật hai lệ đủ để nói rõ, người giàu không thể ở người nghèo trước mặt quá nhiều nói tiền, nếu không thì sẽ thương người nghèo lòng tự ái, kỳ hữu tình liền thật to giảm đi. Người nghèo cùng người giàu ở nhân cách thượng là bình đẳng. Phải nhớ kỹ, người nghèo cùng người giàu giàu nghèo đều là tạm thời, sau này, người nghèo có thể biến thành người giàu, người giàu có thể biến thành người nghèo, vì vậy, người giàu không thể cư cao lâm hạ, người nghèo cũng không cần quá nhạy cảm. Kết bạn, càng nhiều hơn chính là giao tâm, nếu như sảm vào cái gì "Lợi" ở bên trong, liền không phù hợp kết bạn học vấn.

Tha thứ đại độ, ân giao phó hữu

《 rên rỉ ngữ 》 trung nói: "Con mắt không cho một trần, răng không vô ích đồng loạt, không phải là ta cố hữu cũng. Như thế nào linh đài bên trong rất nhiều kinh ca tụng nhưng tự để cho?" Lời này rất có đạo lý, đối với bằng hữu cùng người chung quanh cũng nên như vậy. Nếu muốn như vậy, chúng ta ứng như thế nào yêu cầu mình chứ ?

1. Không muốn than phiền. Nào đó nhà vẽ kiểu rất có tài hoa, năng lực làm việc cũng nhận được mọi người khẳng định, nhưng nàng mỗi ngày từ sáng sớm đến tối không ngừng than phiền, một hồi nói lạnh khí không lạnh, một hồi lại mắng người khác ngu xuẩn, hoặc một mực trách mắng áp lực công việc đại, lượng công việc quá nặng vân vân. Những thứ này cũng dịch đưa tới ông chủ bất mãn, từ đó xóa bỏ nàng trong công tác thành tựu.

2. Không muốn lời nói quá sắc bén. Nào đó giám đốc tư tưởng bén nhạy, nhưng mà nàng một năm bên trong đổi năm bí thư, nguyên nhân là người ta không chịu nổi nàng thường xuyên không chút lưu tình tố khổ, châm biếm, không cách nào cùng nàng sống chung. Ngân hàng Tổng giám đốc thì cho là nhiều tốn rất nhiều nhân sự phí mà không cân nhắc cho nàng tăng lương.

3. Không muốn thiếu lòng tự tin. Có vài người ở phòng làm việc thích đóng vai người yếu tư thái, khắp nơi lộ ra mình cần người khác quan tâm cùng trợ giúp, thường hỏi "Ta làm như vậy có thể không? Có cần hay không lần nữa viết một phần?" Hắn cần người khác không ngừng khích lệ cùng ca ngợi, mới có lòng tin tiếp tục công việc. Đối với công ty ông chủ mà nói, thứ người như vậy hiệu suất làm việc thấp, không thích hợp cất nhắc.

4. Không muốn tự cho là đúng. Có người thường lấy tự mình làm trung tâm. Nếu như ngươi đối với người khác nói cái gì cũng không cảm thấy hứng thú, như vậy người khác đối với ngươi mất đi hứng thú lúc ngươi cũng có thể không cần kinh ngạc.

5. Không muốn quá đáng lệ thuộc vào người khác. Có vài người rất nhiều chuyện không dám đi làm, giống như dính vào chớ bên người thân lông dài chó. Ban đầu người khác còn cảm thấy mình là hắn duy nhất người bảo hộ, nhưng tiếp xúc một nhiều thì sẽ đối với hắn chán ghét. Vì vậy, đối với người khác lệ thuộc vào phải có một hạn độ, vượt qua này một hạn độ mà mình lại không ý thức được, mọi người thì sẽ hời hợt ngươi đi kết giao bạn mới. Không muốn quá nhiều lệ thuộc vào người khác.

6. Không muốn lấy tự mình làm trung tâm. Một ít người quá chú ý mình, hắn muốn cầu người khác quan điểm, ưu tư cùng cảm tình cũng cùng hắn nhất trí. Giả như hắn buồn buồn không vui mà người khác nhưng hứng thú bừng bừng, hắn sẽ nghiêm nghị chỉ trích; người khác ưu tư thấp mà hắn hết sức phấn khởi lúc, hắn lại sẽ cưỡng bách người khác cao hứng.

Khương thái công câu cá, người muốn mắc câu

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

"Hôm nay ra liệp báo trước cát tường!" Tiếp còn nói, hôm nay ra liệp, lấy được con mồi không phải rồng cũng không phải ly, không phải hổ cũng không phải

Bất kể là sớm hay là trì, một người thi triển tài hoa hoài bão cơ hội luôn là sẽ có. Khi nó phơi bày ở chúng ta trước mặt lúc, thì nhất định phải vững vàng bắt, thật chặc cầm chặc, chớ lỡ mất dịp may.

Có một lần, tây bá hầu cơ xương phải dẫn tùy tùng đi ra ngoài săn thú, ở trước khi lên đường, hắn để cho quá sử chiếm một quẻ. Quá sử nói cho hắn:

Gấu, lấy được đúng là phụ tá quốc vương nhân tài trụ cột." Cơ xương nghe cao hứng vô cùng, liền dẫn tùy tùng, dọc theo vị nước bắc ngạn lên đường. Vị nước hai bờ sông cỏ rừng sâu tốt, bọn họ một mặt đuổi theo dã thú, một mặt đi về phía trước. Đột nhiên, từ vị mé nước truyền tới một vị cá phu hát một bài không tầm thường ca khúc thanh âm. Sau khi nghe ngóng, nguyên lai này ca là một vị ở bàn bên giòng suối câu cá lão giả làm, người này họ Khương tên thượng, chữ tử răng. Hắn tổ tông bị đóng chặt ở lữ đất, lại kêu lữ thượng. Gừng thượng lúc còn trẻ, ở thương thủ đô hướng ca lấy tàn sát trâu vì nghiệp, sau đó ở mạnh tân mở ra một quán cơm nhỏ, bây giờ lớn tuổi, rất nghèo, lấy câu cá mà sống.

Cơ xương mang tùy tùng, dọc theo cá phu chỉ dẫn phương hướng, đi tới bàn bên giòng suối. Nơi này rất u tĩnh, ở bên giòng suối một cây cao lớn liễu vị lão nhân rất có mới học, đúng là mình mơ tưởng dĩ cầu đại hiền. Vì vậy hắn cung cung kính kính đối với lữ thượng nói: Giống như ngài như vậy người,

Dưới tàng cây, có một tảng đá lớn bằng phẳng như đài, trên đài chỉ thấy cá can, không thấy ngư ông.

Cơ xương vuốt ve cá can thở dài nói: "Thương vương triều suy bại, thiên hạ hoang loạn, có đức hạnh tài năng quân tử ẩn cư không ra, cơ xương há có thể không gảy tiết cầu hiền!" Liền thành kính chờ, thẳng đến mặt trời lặn tây sơn, màn đêm buông xuống, cũng không thấy gừng thượng bóng dáng.

Các đại thần không nhịn được, rối rít nói: "Đại vương không muốn nhẹ tin tiểu dân nói như vậy, này lão đầu nhi chưa chắc là cá đại hiền, ngày mai thần mang hắn thấy ngài khỏe liễu!" Cơ xương cảnh cáo bọn họ nói: "Cầu hiền sính kiệt, lẽ ra long trọng, hôm nay ý đồ không thành, cố kỳ tránh xa. Chúng ta phải học cổ nhân cầu hiền, đợi trở về trạch cát ngày nghênh sính, mới là kính hiền lễ!"

Cơ xương nói: Tiên sinh có đại đức, cần gì phải ẩn trong lòng chi kỳ mưu, nhẫn tâm trăm họ gặp thảm đồ thán, mà gian khổ đất ở chỗ này thả câu?"

Qua mấy ngày, cơ xương mặc quần áo mới tinh, mang đại đội nhân mã, cờ xí tươi sáng, mang sính lễ, trước tới đón tiếp Khương thái công. Cách bàn khê chỗ rất xa, hắn đã đi xuống xe, đi bộ vào núi rừng. Đi tới nước suối bên, xa xa trông thấy bên giòng suối trên tảng đá lớn, ngồi một vị lão nhân, đang thả câu. Cơ xương sẽ đến hắn bên người, thân thiết cùng hắn chuyện trò, không bao lâu, liền phát hiện này

Thật là thiên hạ kỳ tài a! Ta lão thái công khi còn sống đối với ta nói qua, tương lai nhất định sẽ có giỏi lắm người tới trợ giúp ta thống trị quốc gia, "

Khi đó, chúng ta chu nước thì sẽ hưng vượng lên. Nhà ta quá công hướng tới ngài đã rất lâu rồi. Hôm nay, ta đặc mang rượu bạc tới mời, ngắm tiên sinh bất khí, phụ tá chu nước."

Khương thái công nói: "Ta đã già rồi, văn không thể an bang, vũ không thể định nước, sợ rằng phải phụ lòng kỳ vọng của ngài, để cho ngài chạy không mấy chuyến!"

Vừa nói, liền ra lệnh tùy tùng đem sính lễ bày ra.

"

Khương thái công đã sớm biết tây bá hầu cơ xương đối đãi người thành khẩn, khá cổ khai sáng nghiệp lớn quân tử khí chất, đáp ứng thỉnh cầu của hắn, làm chu nước bề tôi. Truyền thuyết, lúc này gừng thượng đã là 70 tuổi.

Cơ xương được Khương thái công, đúng như mãnh hổ thêm cánh. Sau đó, hắn cùng ngu, nhuế hai nước thành lập đồng minh, nước thế càng cường đại hơn. Lúc này, cơ xương tuyên bố mình đón nhận "Vương mạng", chung quanh hơn bốn mươi nước chư hầu cũng tới chúc mừng, tôn hắn vì Chu Văn Vương. Từ đây, tây bá hầu đổi xưng là Chu Văn Vương, lấy thay thế thương.

Chu Văn Vương "Vâng mệnh" thứ hai năm, Khương thái công mang binh tấn công tây phương đại nhung tộc, đại hoạch toàn thắng. Tiếp, hắn lại hướng Văn vương nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đề nghị tấn công hướng tây bắc mật tu nước.

Chu Văn Vương con thứ ba tiên phản đối nói: "Mật tu quốc vương khôn khéo có thể làm, trước đánh hắn không tốt sao!" Khương thái công nói: "Muốn cây uy, liền tu trước đánh mạnh, không phục tòng quốc gia." Chu Văn Vương rất tán thành Khương thái công chủ trương, liền đem binh tấn công mật tu nước, chiếm lĩnh mật tu nước toàn bộ lãnh thổ.

Khương thái công liên tục hai chiến tất cả tiệp, thừa thắng tấn công cách thương cũng rất gần lê nước, lê nước lập tức đầu hàng. Hơn một năm, chu nước lại phái binh đem lê nước phía nam hàn nước chiếm lĩnh, đó là thương Trụ vương thường xuyên săn thú địa phương. Như vậy, chu thế lực liền đi sâu vào liễu thương vương triều trung tâm địa khu.

Đến Chu Văn Vương tuổi già, Khương thái công mang binh lại chiếm lĩnh sùng nước. Chu đem quốc đô dời đến nguyên lai sùng nước quốc đô sở tại, đặt lật đổ thương vương triều cơ sở.

Chu Văn Vương bệnh chết sau này, con trai thứ hai phát tức vị, là vì chu Vũ vương. Chu Vũ vương ở "Tương phụ" lữ thượng dưới sự giúp đở, đánh đổ thương vương triều, bạo quân Trụ vương tự thiêu mà chết, chu Vũ vương thành lập Trung quốc trong lịch sử Chu vương hướng. Khương thái công bởi vì xây dựng triều Chu trong quá trình lũ xây kỳ công, bị đóng chặt ở đủ đất, trở thành Tề quốc thủy tổ.

Lui một bước, đường rộng hơn

Thanh triều Khang Hi trong thời kỳ một ngày nào đó, một cỡi khoái mã chạy vào Tể tướng phủ. Cũng không phải là thiên hạ xảy ra đại sự gì, Tể tướng trương anh nhận được đóng kín một cái đến từ An Huy đồng thành quê quán tin.

Nguyên lai, nhà bọn họ cùng hàng xóm Diệp gia xảy ra địa giới tranh chấp. Hai nhà đại viện trạch đất đều là tổ tiên sản nghiệp, thời gian lâu dài xa, vốn chính là một khoản hồ đồ trướng. Muốn chiếm tiện nghi của người là không sợ coi là hồ đồ trướng, bọn họ thường thường quá đáng tin tưởng mình thiết toán bàn. Hai nhà tranh chấp nhất thời, ông nói ông có lý, bà nói bà có lý, cũng không ai chịu nhường nhịn một tia một chút nào. Bởi vì dính líu tới Tể tướng đại nhân, quan phủ cùng người ngoài đều không nguyện dính vào chuyện thị phi, tranh chấp càng nháo càng lớn, người Trương gia không thể làm gì khác hơn là đem chuyện này nói cho trương anh.

Trương anh đại nhân duyệt tới tin, chẳng qua là thư thái cười một tiếng, những người bên cạnh trố mắt nhìn nhau, không giải thích được. Chỉ thấy Trương đại nhân quơ lên đại bút, một bài thơ vung lên mà liền. Thơ viết: "Ngàn dặm gia thư chỉ vì tường, để cho hắn ba thước lại ngại gì. Vạn lý trường thành kim do ở, không thấy năm đó Tần Thủy Hoàng." Giao cho người đâu,, mạng nhanh chóng mang trở về quê quán.

Người nhà vừa thấy thư trở lại, mừng không kể xiết, cho là trương anh nhất định có một cá cường ngạnh biện pháp, hoặc là có một cái túi gấm diệu kế, nhưng người nhà thấy là một bài văn thơ bình dân, mất hứng rất. Sau đó thảo luận một chút, quả thật cũng chỉ có "Để cho" này biện pháp duy nhất, địa ốc là rất đáng quý gia sản, nhưng tranh chi không đến, không bằng để cho ba thước nhìn một chút. Vì vậy lập tức cổ võ đem viên tường tháo để cho ba thước, mọi người giao khẩu khen trương anh cùng hắn người nhà khoáng đạt thái độ.

Nhà hắn Tể tướng trong bụng có thể chống đở thuyền, chúng ta cũng không thể quá lạc hậu. Tể tướng một nhà nhẫn nhịn hành động, cảm động đến người Diệp gia lệ nóng doanh tròng, cả nhà nhất trí đồng ý cũng đem tường rào lui về phía sau ba thước. Hai người nhà tranh chấp rất nhanh lắng xuống, hai nhà giữa, vô ích một cái ngõ hẻm, có sáu thước chiều rộng, có Trương gia một nửa, cũng có Diệp gia một nửa, điều này mấy chục trượng dài ngõ hẻm tuy ngắn, để lại cho mọi người suy tư cũng rất trường.

Ân huệ dầy nuôi xử thế pháp

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nhân tính trung nhược điểm lớn nhất là có cảm tình. Nhưng mà, mọi người nhưng lại cũng thường nói "Thiên kim dễ có, chân tình vô giá", có thể thấy, tình nghĩa đối với mọi người mà nói là hết sức trọng yếu. Mới xử thế xem nói cho chúng ta, ân huệ là trên thế giới nhất đồ quý báu, dầy nuôi ân huệ, dầy thi nhân nghĩa là chúng ta xử thế trung ứng tuân theo trọng yếu quy luật.

Đầu tư cảm tình, thương lính như con mình

Chú trọng tình nghĩa là nhân tính một đại nhược điểm, người Trung quốc nhất là như vậy."Sinh khi vẫn thủ, chết khi kết cỏ", "Nữ vì duyệt mấy người cho, sĩ vì người tri kỷ chết", không một không phải "Cảm tình hiệu quả " kết quả. Người làm quan phần lớn biết rõ ảo diệu bên trong, không mất thời cơ bỏ ra đầu tư cảm tình, đối với lôi kéo bộ hạ thường thường có thể nhận được dị hồ tầm thường hiệu quả.

Hàn không phải là tử ở nói đến ngự thần thuật lúc, chỉ nói đến thưởng, phạt hai cá phương diện, cái này tự nhiên là chủ yếu nhất thủ đoạn, nhưng lại rất không đủ, có lúc đôi câu động tình lời nói, mấy giọt thương tâm nước mắt thường thường so với cao quan lộc dầy càng có thể đánh động lòng người. Vì vậy, đầu tư cảm tình có thể nói một quyển vạn lợi, là một loại nhất cao minh thống trị thuật.

Yêu, đây là nhà ngươi phúc phận kia!" Người mẹ này khóc kể lể: Ở nơi này là yêu ta con trai nha, rõ ràng là để cho con trai ta vì hắn

Có thật nhiều thân cư cao vị đại nhân vật, sẽ nhớ chỉ gặp qua một hai lần mặt cấp dưới tên, ở trong thang máy hoặc cửa gặp lúc, gật đầu mỉm cười hơn, kêu lên cấp dưới tên, sẽ ra lệnh chúc thụ sủng nhược kinh.

Giàu có nhân tình vị cấp trên tất có thể đạt được cấp dưới trung tâm ủng đái.

Ngô khởi là thời kỳ chiến quốc nổi tiếng nhà quân sự, hắn ở đảm nhiệm quân Ngụy Thống soái lúc, cùng sĩ tốt đồng cam cộng khổ, sâu sắc tầng dưới binh lính ủng đái. Dĩ nhiên, ngô khởi mục đích làm như vậy là muốn cho binh lính ở trên chiến trường vì hắn bán mạng, nhiều đánh thắng trận. Hắn chiến công lớn, tước lộc tự nhiên cũng chỉ cao."Nhất tướng công thành vạn cốt khô" mà!

Có một lần, một người lính trên người dài cá mủ sang, làm một quân thống suất ngô khởi, lại tự mình dùng miệng vì binh lính bú mủ máu, toàn quân trên dưới không khỏi cảm động, mà tên lính này mẹ biết được tin tức này lúc nhưng khóc. Có người kỳ quái hỏi: "Ngươi con trai bất quá là nho nhỏ binh chốt, tướng quân tự mình làm hắn hút mủ sang, ngươi tại sao ngã khóc chứ ? Con trai ngươi có thể được tướng quân dầy

Bán mạng. Nghĩ lúc đó Ngô tướng quân cũng từng là hài tử cha hút mủ máu, kết quả đánh giặc lúc, cha hắn phá lệ ra sức, xung phong ở phía trước, "

Rốt cuộc chết trận sa trường; bây giờ hắn lại đối đãi ta như vậy con trai, xem ra đứa nhỏ này cũng không sống lâu!" Người không phải là cỏ cây, ai có thể vô tình, có như vậy "Thương lính như con mình " Thống soái, bộ hạ có thể không tận tâm tận lực, cống hiến cương tràng sao?

Ngô khởi quyết không là một cá thông ân huệ, trọng tình cảm người, hắn vì mưu cầu công danh, bỏ tỉnh ly hương, mẹ chết, hắn cũng không về quê an táng; hắn vốn là cưới Tề quốc cô gái làm vợ, vì có thể làm được nước Lỗ Thống soái, lại giết chết mình vợ, lấy tiêu trừ nước Lỗ quốc vương hoài nghi. Cho nên sách sử nói hắn là một tàn nhẫn người. Nhưng chính là một cái như vậy người, đối với binh lính nhưng quan tâm chu toàn, giống như hút mủ duyện máu chuyện, cha con giữa cũng rất khó làm được, hắn nhưng nhất nhi tái, tái nhi tam đất đi làm, chẳng lẽ hắn thật sự là duy chỉ chung tình với binh lính, coi binh như con sao? Tự nhiên không phải, hắn làm như vậy duy nhất mục đích là muốn cho binh lính ở trên chiến trường vì hắn bán mạng. Đây cũng thật là ứng một câu kia danh ngôn: "Trên thế giới không có vô duyên vô cớ yêu."

Ân uy tịnh tể, thu mua lòng người

Tương giới thạch đang dùng người thống ngự phương diện, rất có chính trị gia cổ tay, rất biết lung lạc thuộc hạ. Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Hắn đứng ở Tôn tiên sinh sau lưng. Hắn cùng thuộc hạ chụp chung cũng bày cái này tư thức, trong đó dụng ý không nói tự minh. Hắn thường đối với thuộc hạ nói: Kêu

Tương giới thạch có một cá quyển sổ nhỏ, bên trong ghi lại Quốc dân đảng sư trở lên quan dáng dấp chữ số, quê quán, hôn duyên và người bình thường không lớn chú ý chi tiết. Phàm là Thiếu tướng trở lên quan trường, hắn đều phải mời đến nhà ăn cơm, mỗi lần đều là bốn món ăn một món canh, giản dị hết sức, tác bồi thường thường chỉ có tương quyển kinh nước. Áp dụng loại này không mời người khác người đi theo gia yến phương thức khiến cho đối phương bị cảm thân cận. Đồng thời, thức ăn đơn giản cho hắn bộ hạ để lại thanh liêm ấn tượng.

Tương giới thạch mời thuộc hạ ăn cơm sau, dù sao phải hợp nhất tấm ảnh. Hắn cùng tôn trung sơn có một tấm hình chụp chung tấm hình, tôn trung sơn tiên sinh ngồi,

Ta hiệu trưởng đi! Các ngươi đều là ta học sinh."

Nếu như không phải là vàng bộ học sinh, hắn cũng rất khẳng khái: "Nga, cho hạ kỳ ghi danh đi!" Như vậy thì tăng cao thuộc hạ giá trị con người, đưa đến thu mua lạp long tác dụng.

"

Tương giới thạch cho thuộc hạ viết thơ, trừ nhất luật xưng huynh gọi đệ bên ngoài, còn dùng chữ số, tỏ vẻ đích thân lên thêm hôn, có thể nói hắn rất hiểu đối nhân xử thế.

Tương giới thạch không chỉ có nhớ kỹ thuộc hạ danh hiệu, sinh nhật, quê quán, hơn nữa đối với cha mẹ sinh nhật cũng chăm chỉ nhớ rất chính xác. Có lúc, hắn cùng nào đó tướng lãnh lúc nói chuyện, nhắc tới nào đó tướng lãnh cha mẹ sinh nhật, khiến cho nên tướng lãnh thụ sủng nhược kinh, hết sức kích động, sâu vì Chủ tịch quốc hội ân cần rung động.

Thứ mười hai binh đoàn tư lệnh lôi vạn đình điều mặc hắn chức lúc, tương giới thạch triệu kiến hắn, tương giới thạch nói: "Lệnh đường đại nhân so với ta nhỏ hơn hai tuổi, mau hơn giáp hoa đản liễu đi!"

Lôi vạn đình vừa nghe, nước mắt cũng sắp chảy ra, kích động đến giọng điệu run rẩy nói: "Tổng thống nhật lý vạn cơ, còn nhớ gia mẫu sinh nhật!"

Tương giới thạch nói: "Ngươi yên tâm đi đi! Đến lúc đó ta sẽ đi gặp ngắm nàng lão nhân gia, vì nàng lão nhân gia thêm phúc tăng thọ."

Lôi vạn đình tự nhiên đã tuyệt vọng rồi thành tương giới thạch tâm phúc. Mới có thể điều động khởi hạ cấp tích cực tính, từ đó thúc đẩy bọn họ tận tâm tận lực công việc. Có câu nói: Đem lòng so với lòng", ngươi muốn chớ

Khi đỗ duật minh ở từ châu vì tương giới thạch đánh giặc bán mạng lúc, tương giới thạch từ quyển sổ nhỏ thượng tra được Đỗ mẫu sinh nhật, hắn lập tức ra lệnh lưu trì ở từ châu cử hành vì Đỗ mẫu chúc thọ nghi thức, đồng thời lại làm tương quyển kinh nước thân phó Thượng Hải, vì Đỗ mẫu đưa đi một trăm ngàn nguyên kim tròn khoán lễ thọ, hơn nữa ở trên cao hải cử hành long trọng chúc thọ nghi thức. Tin tức này truyền tới từ châu, đỗ duật minh hết sức giật mình, này không chỉ là bởi vì tương Tổng thống nhớ mẹ sinh nhật cũng tự mình phái người chúc thọ, hơn nữa bởi vì trần thành đi Đài Loan điều dưỡng, tương giới thạch mới phê 5 vạn nguyên kim tròn khoán.

Tương giới thạch như vậy hậu đãi đỗ duật minh không phải là để cho đỗ duật minh vì hắn liều mạng tử chiến. Chú nặng đầu tư cảm tình, thu dị hồ tầm thường hiệu quả

Đầu tư cảm tình, thường thấy nhất vu thượng hạ cấp giữa. Coi như thượng cấp, chỉ có cùng hạ cấp làm quan hệ tốt, thắng được hạ cấp ủng đái, người như thế nào đối đãi mình, như vậy mình thì phải trước như thế nào đối đãi người khác. Chỉ có trả trước ra yêu cùng chân tình, mới có thể nhận được nhất hô bách ứng

hiệu quả.

"

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nhật Bổn xí nghiệp nổi tiếng tùng hạ may mắn trợ giúp chính là một cá chú nặng đầu tư cảm tình người, hắn từng nói qua: "Thất bại nhất lãnh đạo,

Chính là cái loại đó nhân viên vừa nhìn thấy ngươi, giống như cá vậy mất mạng đất trốn ra lãnh đạo." Hắn mỗi lần nhìn thấy cần cù công tác nhân viên, cũng muốn đích thân tiến lên vì kỳ pha một ly trà, cũng tràn đầy cảm kích nói: "Rất cảm tạ, ngươi cực khổ, mời uống ly trà đi!" Chính là bởi vì ở những chuyện nhò nhặt này, tùng hạ may mắn trợ giúp cũng không quên biểu đạt ra đối với hạ cấp yêu cùng quan tâm, cho nên hắn thu được các nhân viên nhất trí ủng đái, bọn họ cũng cam tâm tình nguyện dốc sức cho hắn.

Dương lịch 742 năm, Đường Huyền Tông liền xuống ba đạo chiếu thư, chiêu mộ đại danh đỉnh đỉnh thi nhân lý bạch vào kinh. Lý bạch này một năm 43 tuổi, hắn trọn đời cũng hướng tới kiến công lập nghiệp, cho là lần này cũng có thể đại triển hồng đồ liễu, vì vậy, hăm hở đi tới Trường An. Đường Huyền Tông ở Đại Minh cung triệu kiến hắn.

Thời đại phong kiến, hoàng đế triệu kiến đại thần, khí thế là mười phần uy nghiêm. Hoàng đế ngồi ngay ngắn ngự ngồi trên, cư cao lâm hạ, mà thần hạ thì muốn một đường tiểu bào tới hắn dưới gối, được ba quỳ chín gõ đại lễ, cúi đầu xưng thần. Mà Đường Huyền Tông lần này triệu kiến lý bạch, hết thảy các thứ này sâm nghiêm lễ nghi toàn bộ miễn trừ, hắn tự mình ngồi bước liễn (một loại do người mang thay đi bộ công cụ) trước tới đón tiếp. Khi lý bạch đến lúc, hắn từ bước liễn trên dưới tới, sãi bước nghênh đón; đón vào đại điện sau, lại lấy nạm các loại quý giá đá quý thực án múc các loại trân quý món ngon tới chiêu đãi lý bạch, ước chừng là sợ sở lên một đạo thang quá nóng, sẽ nóng lý bạch, Đường Huyền Tông lại ngự tay tự mình lấy thang thi điều canh, ban cho lý bạch, cũng đối với hắn nói: "Khanh là một cá phổ thông người có học, có thể ngươi đại danh lại truyền tới ta trong tai,

Nếu không phải ngươi có siêu phàm thơ mới, làm sao có thể làm được một điểm này?" Tiếp lại ban cho hắn một thất thiên mã câu, trong cung yến hội, cưỡi ngựa tuần du, cũng để cho lý bạch bồi thị chừng.

Một cá thông thường thi nhân, không quan không có chức, có thể có được hoàng đế triệu kiến, ban cho yến, đã là vô cùng dùng lễ liễu, mà hàng liễn bước nghênh, ngự tay điều canh, lại là từ ngàn xưa long ân. Mặc dù lý bạch lần này tới Trường An, trên con đường làm quan cũng không có bao nhiêu phát triển, cuối cùng còn bị khách khí đuổi ra khỏi Trường An, nhưng Đường Huyền Tông lần này tiếp kiến, nhưng ở lý bạch trong lòng để lại không bao giờ xóa nhòa ấn tượng, khiến cho hắn suốt đời dẫn cho là hào, đến chết cũng nhớ không quên.

Dân quốc trong thời kỳ, thân là một đời kiêu hùng "Bắc dương cha" Viên Thế Khải ở thống ngự bộ hạ phương diện cũng rất chú nặng đầu tư cảm tình.

Vào sáng sớm trạm nhỏ luyện binh thời kỳ, hắn liền từ ngày tân vũ bị trường học xem xét liễu một phê quân sự nhân tài. Trong đó nổi tiếng nhất có ba người: Đoạn kỳ thụy, phùng nước chương, vương sĩ trân. Sau đó này ba người đều được bắc dương trong hệ thống sất trá phong vân nhân vật. Viên Thế Khải vì để cho bọn họ đối với mình cảm đội ơn đức, cung kỳ lợi dụng, có thể nói hao tổn tâm huyết.

Viên Thế Khải ở tạo dựng lính mới lúc, lần lượt thành lập ba cá hiệp (lữ). Đang chọn Nhậm hiệp thống lúc, hắn tuyên bố áp dụng thi biện pháp, mỗi lần chỉ lấy một người.

Lần đầu tiên, vương sĩ trân thi đậu.

Thứ hai lần, phùng nước chương thi đậu.

Từ Berlin học thêm trở về nước đoạn kỳ thụy, tự nhận là học vấn bất phàm, nhưng ngay cả tiếp theo hai lần không có thi đậu, đối với đoạn kỳ thụy mà nói, chỉ có một lần cơ hội cuối cùng. Thứ ba lần thi trước, hắn mười phần khẩn trương, lo lắng nữa không thi đậu, thì phải khuất phục dưới người, trong lòng hết sức không vui.

Thứ ba lần thi trước một ngày buổi tối, đang lúc đoạn kỳ thụy buồn buồn không vui đất ngồi ngẩn người lúc, bỗng nhiên truyền lệnh quan đến tìm hắn, nói là viên đại nhân kêu hắn đi. Đoạn kỳ thụy không dám thờ ơ, lập tức đi soái phủ, mời Viên Thế Khải. Viên Thế Khải làm hắn ngồi xuống, đông lạp tây xả, nói chút không biên tế. Trước khi đi, Viên Thế Khải kín đáo đưa cho đoạn kỳ thụy một tờ giấy, đoạn kỳ thụy trong lòng buồn bực, này tờ giấy là

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Cái gì chứ ? Lại không dám ngay mặt mở ra nhìn. Vội vàng về nhà, mở ra nhìn một cái, bất giác mừng rỡ, nguyên lai là cuộc thi lần này đề thi.

Đoạn kỳ thụy cả đêm chuẩn bị, thứ hai ngày thi lúc, trong lòng có dự tính, kết quả thi vừa ra tới, quả nhiên trung học đệ nhị cấp hạng nhất, làm thứ ba hiệp hiệp thống.

Đoạn kỳ thụy cảm giác sâu sắc Viên Thế Khải là một bá nhạc, đối với mình có ơn tri ngộ, quyết tâm suốt đời tương báo.

Sau đó, đoạn kỳ thụy, phùng nước chương, vương sĩ trân đều được bắc dương quân phiệt chánh phủ cần người. Đoạn kỳ thụy nói tới năm đó Viên Thế Khải giúp hắn vượt qua cửa ải khó chuyện, vẫn cảm ân vô tận, ai ngờ phùng nước chương, vương sĩ trân nghe, bất giác cười to, nguyên lai vương, phùng hai người thi lúc cũng nhận được qua Viên Thế Khải cho như vậy tờ giấy.

Viên Thế Khải loại này biện pháp, có thể nói hay không thể nói, vừa có thể lấy khiến cho cất nhắc tướng sĩ báo ân, vừa có thể khiến cho không thăng quan tướng sĩ tâm phục khẩu phục, tiện việc thống soái, trả lại cho bị cất nhắc người sáng lập rất cao danh dự. Như vậy có thể thấy, Viên Thế Khải đang đùa lộng quyền thuật thượng là cao thủ.

Cố thủ chữ tín, giữ nhiệt tình

Cái gọi là "Thủ tín dự", chính là nói đến nhất định phải làm đến. Này nghe vừa đơn giản lại hợp lý, nhưng là phần lớn người chính là không làm được. Nếu một người thực hiện hắn đã từng rất nhiều qua tất cả lời hứa, hắn nhất định sẽ trở thành một vị hạc đứng trong bầy gà vậy nhân vật kiệt xuất.

Được mất với nói là một loại vô cùng hỏng bét hình tượng, ngươi nhất định phải giống như tránh ôn dịch vậy tránh nó.

Nếu ngươi muốn sáng lập hạng nhất lâu dài mà phú hiệu ích sự nghiệp, thì nhất định phải chuẩn bị lâu dài cùng người khác hợp tác. Ngươi sản phẩm, cộng thêm ngươi thi hành thủ tín dùng nguyên tắc năng lực, đem quyết định ngươi có thể hay không ở lâu dài kinh doanh trung lấy được thành công. Nếu như ngươi muốn sự nghiệp trường thịnh không giảm, thì nhất định phải tạo nên như vậy thành công hình tượng.

Ngươi cho tới bây giờ chưa từng nghĩ sủng vật là duy nhất nuôi mình mà không cần lao động động vật? Gà muốn đẻ trứng, trâu muốn sinh nãi, kim ty tước muốn ca hát, chó dựa vào đối với người yêu tới khiến cho tự có thực ăn.

Đúng vậy, một cá đối với người chung quanh chân thành cảm thấy hứng thú người hai tháng kết giao bạn, so với một cái khác lực cầu khiến cho người chung quanh đối với người hắn cảm thấy hứng thú hai năm kết giao bạn còn nhiều hơn.

Bất quá, chúng ta biết có một số người cả đời cũng đang cố gắng khiến cho người khác đối với hắn cảm thấy hứng thú, mà chính bọn họ đối với người nào cũng không bày tỏ qua bất kỳ hứng thú. Dĩ nhiên, này sẽ không có kết quả gì. Mọi người đối với người khác cũng không có hứng thú, bọn họ đầu tiên đối với chính bọn họ cảm thấy hứng thú.

Nữu Ước điện thoại công ty vì người điều tra đang bận đường giây sử dụng số lần nhiều nhất là cái nào từ, điều tra cặn kẽ liễu mọi người nói chuyện điện thoại. Ngươi đã đoán đúng, cái từ này là người ta gọi là đại từ "Ta" ."Ta" chữ ở 500 lần điện thoại nói chuyện điện thoại trung sử dụng 3990 lần.

Ở ngươi nhìn ngươi cùng người khác chụp chung chiếu thời điểm, ngươi đầu tiên nhìn là người nào?

Nếu như ngươi cho là mọi người đối với ngươi cảm thấy hứng thú, vậy ngươi trả lời phía dưới cái vấn đề này: "Nếu ngươi tối hôm nay chết, có mấy người tới tham gia ngươi tang lễ?"

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nếu như ngươi đối với người khác không có hứng thú, tại sao người khác sẽ đối ngươi cảm thấy hứng thú? Nếu như chúng ta chỉ cố gắng khiến người cửa đối với chúng ta cảm thấy hứng thú, vậy chúng ta bất cứ lúc nào cũng không tìm được chân chính chân thành bạn. Bằng hữu chân chính không phải như vậy tìm được.

Nổi tiếng ảo thuật gia hoắc miếng ngói đặc · đất tư đốn, 40 năm trong hắn đi khắp toàn cầu. Hắn ma thuật làm người xem trợn mắt hốc mồm, 6000 vạn người xem xem qua hắn biểu diễn, hắn kiếm gần 200 vạn đô la.

Khi có người thỉnh cầu đất tư đốn công bố hắn thành công bí mật lúc, hắn nói, ma thuật sách có trên trăm loại, mọi người đọc sách không hề so với hắn tụng những chuyện này. A khắc · hồ phật ngậm nước mắt nói: Đây là chúng ta hai năm qua hạnh phúc nhất một ngày, chúng ta cũng không ai sẽ vì 100

Thiểu. Nhưng là, đất tư đốn có hai cá người thường không có ưu thế: Đệ nhất, hắn giỏi về ở trên đài biểu diễn. Hắn là một cá kỹ thuật phi phàm diễn viên, biết rõ bản tính của con người. Mỗi một cá động tác tay, giọng, mỉm cười cũng trải qua cặn kẽ nghiên cứu; thứ hai, đất tư đốn đối với người cửa chân chính cảm thấy hứng thú. Rất nhiều ảo thuật gia nhìn người xem, trong lòng lầm bầm lầu bầu: "Tới đều là chút đầu óc người đơn giản, ta tùy tiện đùa bỡn bọn họ." Đất tư đốn hoàn toàn cầm một loại khác quan điểm. Hắn mỗi lần ra sân, dùng chính hắn lời nói, cũng tự nhủ như vậy: "Ta cảm ơn những thứ này đến xem ta diễn xuất người, dựa vào bọn họ trợ giúp, ta cuộc sống mới có bảo đảm, ta ứng tận lực vì bọn họ biểu diễn tốt."

La tư phúc không thích đáng Tổng thống sau này, một lần đi tới bạch cung, lúc ấy tháp phu cởi Tổng thống cùng phu nhân của hắn cũng không ở nhà. La tư phúc đối với người bình thường yêu biểu hiện ở hắn tôn trọng bạch cung người làm, hắn thân thiết gọi bọn họ mọi người, trong đó bao gồm rửa chén nữ công tên."Hắn nhìn thấy đầu bếp trợ thủ ngả lệ tư", A Nhĩ kỳ · ba đặc viết, "Hỏi nàng nướng không nướng ban đầu cây bắp mặt bánh mì. Ngả lệ tư nói có lúc cho các người làm nướng, thượng tầng người cũng không ai ăn. La tư phúc nói: "Bọn họ khẩu vị không tốt, ta thấy Tổng thống lúc phải đem chuyện này nói cho hắn.' ngả lệ tư dùng cái mâm cho hắn bưng tới một khối cây bắp mặt bánh mì, sau đó hắn hướng phòng làm việc đi tới, trong miệng vừa ăn bánh mì, vừa hướng người làm vườn cùng các công nhân hỏi thăm sức khỏe. Hắn giống như trước như vậy đối đãi mỗi một người. Các người làm đến nay còn lẫn nhau truyện

Đô la mà mất rơi hôm nay thấy hắn cơ hội.' "

"

Vì kết bạn, không thể ích kỷ, phải cố gắng quan tâm người khác, vì thế cần thời gian cùng nhiệt tình. Có một vị thân vương vì chu du nam Mỹ châu, từng hoa mấy tháng học tập Tây Ban Nha ngữ, để dùng cho ra phóng lúc tiến hành công khai giảng diễn. Này khiến cho hắn lấy được nam Mỹ châu cư dân nhiệt tình.

Nếu như ngươi muốn gợi ra mọi người hân tiện, ngươi ứng tuân theo điều thứ nhất quy tắc là: "Đối với người cửa bày tỏ ra chân thành hứng thú." Cố gắng khiến người cảm thấy hắn tôn nghiêm

Mới xử thế học trung có một cái hết sức trọng yếu liên quan đến mọi người đức hạnh quy tắc. Nếu như không nhẹ coi điều này quy tắc, ngươi cơ hồ vĩnh viễn sẽ không rơi vào khó khăn tình cảnh. Ai tuân theo này một quy tắc, ai sắp có đông đảo bạn cùng thường xuyên cảm thấy hạnh phúc; ai không tuân theo điều này quy tắc, ai thì sẽ tao bị ngăn trở. Điều này quy tắc là: "Tôn trọng người khác ưu điểm" .

Ngươi muốn lấy được ngươi tiếp xúc người tán dương sao? Ngươi muốn để cho người khác thừa nhận ngươi ưu điểm sao? Ngươi muốn ở ngươi cái đó tiểu Thiên đất

Cảm thấy mình có thể khởi chút tác dụng sao?

Ngươi cho là ngươi so với người Nhật Bổn cao minh, không phải sao? Nhưng người Nhật Bổn cho là hắn thật to vượt qua ngươi. Bảo thủ người Nhật Bổn, nếu thấy Nhật Bổn nữ sĩ cùng người Âu châu cùng nhau khiêu vũ, sẽ kêu la như sấm.

Ngươi không cho là ngươi so với người Ấn Độ cao minh sao? Đây là ngươi chuyện. Nhưng thành thiên thượng vạn người Ấn Độ cảm thấy mình cao quý như vậy ——— không tới mép thức ăn hắn động cũng sẽ không động.

Ngươi cho là ngươi so với yêu tư cơ ma người cao minh sao? Ngươi muốn biết bọn họ thấy thế nào ngươi sao? Ở yêu tư cơ ma nhân trung, rất ít có thể nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đụng phải không thương lao động lưu lãng hán cùng cà nhỗng người. Yêu tư cơ ma người ta gọi là bọn họ vì "Người da trắng" ——— thấp nhất hạ, nhất người đê hèn.

Không thể nghi ngờ, ngươi gặp phải mỗi một người, đều cho rằng hắn cao minh hơn ngươi. Cho nên nói: Để cho hắn biết ngươi thừa nhận hắn ở trên thế giới này ưu thế, hơn nữa là chân thành thừa nhận ——— đây là mở ra hắn cánh cửa lòng đáng tin chìa khóa.

Mời nhớ lại yêu mặc sống: "Ta gặp phải mỗi một người đều ở đây nào đó phương diện vượt qua ta, ta cố gắng ở phương diện này hướng hắn học tập."

Nhưng bất hạnh có như vậy một số người, bọn họ không có đầy đủ căn cứ liền cho là mình là kiệt xuất người, còn là này hô to đặc kêu. Toa Sĩ Bỉ Á nói hay: "Người, người cao ngạo! Chỉ phải lấy được một chút xíu quyền lực, thì phải đùa bỡn âm mưu quỷ kế, thậm chí có thể khiến cho thiên sứ khóc tỉ tê."

Lời). Khi nàng hỏi hắn đạt tới những thứ này mục đích dùng thủ đoạn gì lúc, hắn trả lời nói: Ta không có chọn lựa giảo hoạt thủ đoạn. Ta sở

Nếu như ngươi muốn cho ngươi cuộc sống gia đình mỗi ngày đều quá hạnh phúc, ngươi bất cứ lúc nào cũng không nên phê bình vợ của ngươi tử không quá biết làm việc nhà, đồng thời cũng không cần đem nàng thiện không quen làm nào đó Hạng gia vụ cùng ngươi mẹ đối nghịch so với, nếu như này với nàng bất lợi; ngược lại, muốn khen ngợi vợ, cũng vì mình cưới duy nhất có di niết ngươi miếng ngói tài nghệ nữ thần như vậy có thể làm cùng có mai lỵ · yêu ni như vậy mị lực vợ mà công khai bày tỏ vui mừng. Thậm chí thịt nấu phải quá đáng, bánh mì nướng khét cũng không cần lải nhải, ước chừng nói một tiếng, lần này làm cơm phải không bằng thường ngày hương. Như vậy, nàng đem cố gắng làm được hết thảy, khiến cho ngươi giữ dĩ vãng đối với nàng cái nhìn. Nhưng là, ngươi không thể đột nhiên làm như vậy, nếu không ngươi hành động đem đưa tới nàng hoài nghi. Hôm nay hoặc sáng ngày ngươi mua cho nàng một bó hoa tươi hoặc một hộp kẹo, cũng không thể chỉ ở trên đầu môi nói: " Đúng, ta ứng làm như vậy." Mà là thay đổi hành động. Đối với vợ phải có mặt mày vui vẻ, phải ôn nhu đất đối đãi nàng. Nếu như trai gái song phương đều như vậy làm, chưa chắc đã có như vậy nhiều người ly dị.

Ngươi muốn biết như thế nào khiến cho đàn bà yêu ngươi sao? Nói cho ngươi cái bí mật đi. Nhiều la tây cùng một chinh phục 23 người phụ nữ lòng cũng đoạt lấy các nàng người tiền gửi ngân hàng hơn thê người tiến hành nói chuyện (thuận tiện chỉ ra, nhiều la tây là cùng hắn ở trong ngục tiến hành lần này nói

Áp dụng thủ đoạn, thuộc về kết làm một chút, chính là ta cùng đàn bà đàm luận lúc đề tài chính là các nàng mình." "

Một điểm này cũng giống vậy dùng thích hợp với đàn ông."Cùng đàn ông lúc nói chuyện, đầu đề đàm luận là hắn bản thân, " địch tư lôi lợi nói, "Hắn

Đem liên tiếp nghe ngài nói mấy giờ."

Học cự tuyệt kỷ xảo

Chúng ta cự tuyệt người khác hoặc bị người khác cự tuyệt lúc luôn cảm giác xin lỗi, thật ra thì chỉ cần ngôn ngữ khéo léo, uyển chuyển, như thường có thể được người khác tôn trọng.

Có câu nói "Ân huệ khó chối từ", đây là ngón tay đối với người khác thỉnh cầu hoặc yêu cầu, đại đa số người cự tuyệt người khác luôn là tương đối khó khăn. Cẩn thận hồi tưởng một chút, ngươi có phải hay không thường thường thật ra thì cũng không muốn đáp ứng người khác, nhưng là bởi vì xin lỗi, nhưng lại đáp ứng? Tỷ như, có lúc ngươi rõ ràng là đã đáp ứng vợ buổi tối phải sớm về nhà bồi nàng, nhưng là ông chủ muốn cầu ngươi lưu lại làm thêm giờ, mặc dù trong lòng ngươi dùng mọi cách không muốn, nhưng là ngươi chính là không có dũng khí cự tuyệt; hoặc là có lúc ngươi rõ ràng liền thì không muốn ở công việc cuối tuần, nhưng là bạn cầu ngươi giúp hắn nhìn một chút đứa con nít lúc, ngươi lại xin lỗi từ chối. Ví dụ tương tự không khỏi mai cử, mặc dù mỗi lần ngươi đều nói cho mình lần sau không được phá lệ, nhưng là ngươi luôn là không làm được, không phải sao?

Tại sao người sẽ muốn nói "Không" thêm không nói ra miệng chứ ? Nguyên nhân lớn nhất chỉ sợ là sợ bị người cự tuyệt đi! Bất quá, chúng ta nên biết là, thật ra thì loại này sợ là không cần thiết, bởi vì ngươi cũng sẽ không bởi vì cự tuyệt bằng hữu thỉnh cầu mà mất đi này

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Người bạn; nếu như tình hình như thế thật xảy ra, đó cũng không phải là ngươi sai, hẳn muốn trách chính là bạn ngươi không thể hoàn toàn tôn trọng ngươi.

Khi ngươi rõ ràng muốn cự tuyệt đối phương nhưng bởi vì không dám nói ra khỏi miệng mà miễn cưỡng đáp ứng lúc, thật ra thì chẳng qua là tăng thêm mình vô vị khốn khổ cùng áp lực thôi. Làm một thành thục người, đối mặt khốn cảnh thời điểm, ngươi nếu hy vọng giữ tự mình, thì càng nên học nói "Không", chỉ bất quá ở cự tuyệt lúc, nói chuyện phải có kỷ xảo, thái độ phải có lễ, giọng ứng ôn hòa. Ngươi cũng sẽ không vì vậy mà mất đi đối phương kính trọng. Có lúc, ngươi thậm chí sẽ bởi vì nói "Không" mà phát hiện, ban đầu ngươi cho là khó khăn chung đụng người thật ra thì cũng không phải là như vậy đất bất chấp lý lẽ. Tại hạ hàng trường hợp luyện nhiều tập, có thể đối với ngươi sẽ có chỗ tốt.

1. Ở một cái cuối tuần buổi chiều, ngươi bà bà đột nhiên điện thoại tới, hy vọng ngươi bồi nàng đi dạo một chút, bất quá, ngươi quả thực rất hy vọng đợi ở nhà, ngươi hẳn nói như vậy: "Nếu như ngài không ngại, chúng ta là không phải có thể ngày khác nữa đi dạo phố? Cuối tuần này ta thật rất muốn nghỉ ngơi."

2. Khi ngươi đã công tác một ngày, gân bì kiệt lực, mà ngươi ông chủ vẫn còn yêu cầu ngươi buổi tối đem hồ sơ mang về nhà nghiên cứu, lúc này ngươi hẳn trả lời như vậy: "Hôm nay thật mệt quá, buổi tối sợ rằng không có biện pháp nữa công tác, nếu như có thể nói, ta có thể hay không cuối tuần này làm tiếp?"

3. Chồng ngươi (bà) muốn mời một cá ngươi người không thích về nhà ăn cơm tối, ngươi có thể trả lời như vậy hắn (nàng): "Được rồi! Lần sau không được phá lệ. Lần sau ngươi tốt nhất trước đó nói cho ta một chút, ta tốt dự làm an bài." Hoặc là ngươi hay là đi ra ngoài làm chuyện ngươi muốn làm, để cho ngươi một nửa kia một người lưu lại chiêu đãi khách.

Thiện ý lừa dối không thể tránh khỏi

Chân tình là nhất đáng quý, ở trong cuộc sống thực tế, chúng ta đang xử lý một ít đặc thù vấn đề lúc, thường thường cần sử dụng một ít thủ đoạn nhỏ, lấy đạt tới dự trù mục đích hoặc hiệu quả.

Lừa dối, bình thường là một loại không thể tha thứ ác ý hành động, nhưng cũng có ngoại lệ thời điểm. Đặc biệt là khi chúng ta hy vọng lấy được mọi người hiểu, mà không thể không chọn lựa một ít thủ đoạn đến gần đối phương lúc, thiện ý "Lừa dối" có lẽ là không làm không được chuyện.

Ở 20 thế kỷ 20 niên đại, Nhật Bổn hoành tân có một vị làm không đầu buôn bán than đá thương dưới núi con rùa ba lang. Hắn không có đầy đủ vốn, chỉ có một không khởi sắc nhỏ than đá tiệm, nhưng lại muốn làm làm ăn lớn kiếm nhiều tiền, cả ngày suy nghĩ biện pháp, ngược lại vẫn thật nghĩ ra một điểm tử.

Hắn đem mình nhỏ than đá tiệm làm thế chân, hướng ngân hàng mượn một khoản khoản làm kinh phí hoạt động, bắt đầu thực hiện hắn kế hoạch. Hắn hỏi thăm được thần hộ mới khai trương liễu một nhà than đá thương hội, ông chủ tùng vĩnh dựa vào cha hắn phúc trạch nhiều tiền tới kinh doanh, rất có thực lực. Dưới núi muốn cùng tùng vĩnh làm ăn, nhưng vị ti tài yếu, ai không được bên, vì vậy hắn vòng vo, biết tùng vĩnh cha phúc trạch từ trước một cá bộ hạ cũ thu nguyên, cũng mời thu nguyên viết một phong thơ, đi tùng vĩnh cửa sau. Dưới núi bắt được thu nguyên tin sau, đầu tiên là đi tới thần hộ tiệm cơm sang trọng nhất tây thôn tiệm cơm, đặt một bàn tiệc rượu, sau đó mời tiệm cơm phục vụ viên cầm lên hắn thiệp mời cùng thu nguyên tin đi mời tùng vĩnh. Tùng vĩnh nhìn thu nguyên tin, không nói hai lời đi tới tây thôn tiệm cơm.

Dưới núi nhiệt tình nghênh đón tùng vĩnh, cũng đem tùng vĩnh xưng tụng liễu một phen, sau đó mới nói tới chính đề thượng. Hắn ý là muốn tùng vĩnh hướng hắn cung cấp đại phê than đá, do hắn chuyển bán cho a bộ ông chủ mở than đá bán lẻ tiệm. Tùng vĩnh sợ bị lừa gạt, do dự bất quyết. Bởi vì làm như vậy, dưới núi không phó phân tiền, không gánh vác bất kỳ nguy hiểm gì, có nguy hiểm người là hắn tùng vĩnh. Dưới núi sớm đoán được tùng vĩnh sẽ do dự, hắn đem một vị cô bán hàng gọi tới, đối với hắn nói: "Ngày mai ta đến lớn phản pháo công binh xưởng đi làm chuyện, mời ngươi giúp ta mua chút mà thần hộ đặc sản miếng ngói tiên bính tới." Vừa nói từ trong lòng ngực móc ra một chồng một trăm ngàn đồng yen một tờ tiền giấy tới, tiện tay rút ra hai tấm đưa tới,

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Sau đó lại rút ra một tấm đệ đi nói: "Đây là cho ngươi tiền típ." Tùng vĩnh ở một bên nhìn, âm thầm giật mình, kết luận mình gặp được một vị triệu phú ông, vì vậy tại chỗ bày tỏ nguyện ý phát hàng, làm ăn thành giao. Dưới núi hướng tùng vĩnh bày tỏ cảm ơn, liền đẩy nói có chút chuyện nhỏ, bước gấp đi ra phòng ăn tới, đuổi kịp vị phục vụ viên kia, đem kia 30 vạn đồng yen toàn bộ đều đòi trở lại. Sau phần dạ tiệc, hắn lập tức lên đường chạy về hoành tân, hắn ở không dậy nổi tây thôn tiệm cơm sang trọng phòng.

Từ nay về sau, tùng vĩnh đem than đá phát cho dưới núi, dưới núi lại chuyển bán cho a bộ, thu khoản sau lại giao cho tùng vĩnh. Chỉ như vậy, năm lại một năm, dưới núi phát giàu, đổi nghề lên làm Nhật Bổn khí thuyền Đại vương. Tùng vĩnh cũng trở thành Nhật Bổn điện lực xí nghiệp cự tử. Năm đó dưới núi đạo diễn kia tràng "Đặc sắc lừa dối", không chỉ có thành hai người trà dư tửu hậu trò cười, hơn nữa cũng được tùng vĩnh chiến thắng cửa hàng tổng hợp gian hiểm tinh thần động lực và kinh doanh kiếm sống sách lược.

Không nhớ hiềm khích lúc trước tâm địa chiều rộng

Có đôi lời gọi là "Quân tử báo thù mười năm không muộn", có thể thấy mọi người nhớ chẳng qua là mình cừu nhân. Giữa người và người thế nào sẽ có va chạm mà kết làm đụng chạm chứ ? Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì da của đối phương hiện cùng chúng ta kỳ vọng không hợp, sở dĩ phải vì sự quan hệ giữa hai người lưu lại ám ảnh. Lấy một thí dụ, ngươi có phải hay không phát hiện, trẻ nít đối với ngươi thái độ thật không tốt? Dĩ nhiên, chúng ta cũng không thể trông cậy vào trẻ nít vĩnh viễn đều rất ngoan, nếu như ngươi đối với đứa con nít thỉnh thoảng không ngoan hành động có thể lấy lòng bình thường để đối đãi, hoặc như cũ lấy yêu giáo dục mà đối đãi bọn họ, như vậy, ở tiểu hài tử trong lòng mới sẽ không có hận cảm giác, mặc dù, cái này cũng không bày tỏ ngươi thích bọn họ dáng vẻ như vậy biểu hiện, bất quá, cho bọn họ nhiều hơn một chút bao dung, giống như chúng ta ở mùa đông được cảm mạo vậy, trừ nhẫn nại ra, còn có thể làm sao chứ ? Ngươi cũng không thể trách mình tại sao phải phải cảm mạo đi!

Nếu như ngươi là cái loại đó sẽ nhớ thù người, đối với một ít hành động của người ta, cho dù làm ngươi bất mãn, ngươi cũng không nói ra miệng, chỉ đem bọn họ vững vàng để ở trong lòng, lâu ngày, ngươi cừu hận trong lòng khỏi bệnh tích khỏi bệnh nhiều, cả đời cũng đi theo ngươi đi.

Thời gian lâu dài, ngươi mới có thể dần dần phát hiện, mình mới là trong lòng cừu hận lớn nhất người bị hại, bị ngươi hận đến nửa người chết kia người có thể cây vốn không có cảm giác vậy! Cho nên, ngươi bị tổn thương là cả hai: Ban đầu ngươi đối với đối phương bất mãn và thất vọng, để cho ngươi không vui, đây là tầng thứ nhất tổn thương; thứ yếu, ngươi đem những thứ này không vui để ở trong lòng, để cho mình trong người trong lòng đều bị hành hạ, đây là thứ hai tầng tổn thương. Rất nhiều người cá tính là thà chết, cũng sẽ không đi tha thứ người khác, cừu hận thế đại tương truyền, rất lâu, bọn họ chỉ nhớ hận người là ai, đến nỗi vì sao mà hận, có thể bởi vì thời gian quá lâu mà đã sớm quên đi.

Xử thế chi đạo không thể qua

Lão hảo nhân vẫn là rất nhiều người Trung quốc làm người mục tiêu, cho nên, 《 thức ăn cây đàm 》 trung nói: "Không trách còn nhỏ qua, không phát người xấu xa, không niệm người cũ ác! Ba người có thể nuôi đức, cũng có thể xa hại" . Là ý nói không so đo người khác nhỏ sai trái, không tố giác riêng tư của người khác, không ghi hận cùng người khác giữa qua khe cửa! Có thể đào tạo đức hạnh, tránh gieo họa. Cho nên lão hảo nhân nhân duyên tốt, bình thời bạn yêu hỗ trợ. Làm lão hảo nhân yêu cầu lòng người rộng rãi, chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không. Nhớ có như vậy tình huống, chuyện không liên quan mấy lúc làm người tốt dịch, mà cùng mấy tương quan lúc thì không dễ.

Xử thế trong, không thể quá đáng, cũng không thể qua lãnh, đây chính là quân tử xử thế trung dung chi đạo. Trung dung chi đạo làm sao được mọi người sùng bái? Đây là bởi vì nó phản ảnh một loại hợp tình hợp lý tinh thần, nó có thể "Dồn trung hòa", đạt tới trung chánh hòa bình, "Khiến cho vô sự không đạt với hòa hài cảnh giới" .

Lịch sử kinh nghiệm chứng minh, thực hiện trung dung chi đạo, tránh quá khích cùng một mặt tính, có giúp cho nhân tế quan hệ cải thiện cùng vấn đề chính xác xử lý.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Bất quá, muốn chân chính thực hiện trung dung chi đạo, cũng không phải là dễ như trở bàn tay chuyện.

Nói đạo trung dung người, đang xử lý vậy nhân tế quan hệ trung, hẳn phải nói phúc hậu, chú ý cùng bởi vì thiện, lấy thành, lấy chiều rộng, lấy lễ đãi người. Muốn có không so đo người được mất ân oán rộng lớn bộ ngực, có thể đoàn kết các loại bất đồng ý kiến, thậm chí là phản đối mình người, chung nhau đem chuyện làm xong.

Nói đạo trung dung người, quyết không thiên thính thiên tín, đang xử lý vấn đề lúc, tổng phải chú ý nghe lấy khắp mọi mặt ý kiến, sau đó trải qua phân tích tổng kết, đi to tồn tinh, biến thành mình quan điểm.

Muốn bảo toàn mặt của đối phương tử

Chúng ta ở nhân tế lui tới trung, khi nào đó sự kiện dùng loại này phương pháp tới xử lý không ổn lúc, không ngại thay đổi một chút sách lược, có lẽ có thể nhận được hiệu quả như nhau hiệu quả.

Bảo toàn mặt của đối phương tử là hết sức trọng yếu ——— rất nhiều người theo mình cảm tình, võng cố người khác tự ái, kết quả huyên náo không thể thu thập. Loại này dạy dỗ ai cũng đã có. Khi ngươi trách mắng thuộc hạ hoặc hài tử thời điểm, đừng quên nhìn một chút có không có người bên cạnh tại chỗ, sau đó lui một bước thay người trong cuộc suy nghĩ một chút, nói nhiều mấy câu thông cảm lời, hiệu quả sẽ lớn hơn.

Tỷ như, muốn mổ mướn một người người, vô luận năng lực làm việc của hắn như thế nào, công ty cũng rất khó qua. Y theo đi lệ, là như vậy thông báo bản thân: "Mỗ mỗ tiên sinh, bổn công ty vượng quý đã qua, ngươi công việc cũng chấm dứt ở đây, ban đầu chúng ta liền nói xong, loại công việc này là ngắn hạn, cho nên..."

Đối phương một nghe được câu này, giống như sấm sét giữa trời quang, tựa như đã bị công ty một cước đá ra ngoài cửa lớn tựa như, chỉ cảm thấy công ty một chút nhân tình vị cũng không có. Mà như chọn lựa hạ hàng phương pháp hiệu quả lại bất đồng: "Mỗ mỗ tiên sinh, bội phục ngài thái độ làm việc, ngài thành tích xuất sắc, khiến cho bổn công ty sâu cho là vinh. Ngươi có như vậy thực lực, ta tin tưởng ngài bất luận đến nơi đó công việc, nhất định cũng không có vấn đề gì. Bổn công ty sau này nếu có mượn nặng ngài địa phương, mời ngài không nên quên bổn công ty thâm tình dầy nghị." Như vậy, đối phương cũng sẽ không có cảm giác bị vứt bỏ.

Như vậy, chuyện vừa lấy được viên mãn giải quyết, lại khiến cho đối phương có thể tiếp nhận, còn là công ty để lại đường lui, vì công ty sau này phát triển chế tốt tiếng đồn, vô hình trung là đối với công ty một loại tuyên truyền.

Nhân phẩm dầy sửa xử sự pháp

Xã hội phát triển yêu cầu mỗi một người đều phải trực diện thực tế, mà sống sống, vì gia đình, vì sự nghiệp muốn không ngừng cùng người lui tới. Mà cùng người lui tới trọng yếu nhất chính là muốn da mặt dầy, bởi vì quá ngượng ngùng thường thường khó tỏ bày mình ý; mà qua với nhát gan, càng không thể thành đại sự. Chỉ có da mặt dầy mới có thể hiểu rõ nhân sự, cuối cùng thành chánh quả.

Cho người lưu ấn tượng tốt

Ở giữa người và người lui tới trung, đặc biệt là lần đầu lui tới, mọi người ấn tượng đầu tiên tương đối trọng yếu. Như vậy chúng ta như thế nào mới có thể trong thời gian ngắn nhất cho người lưu hạ một cái ấn tượng tốt chứ ?

Ở trường hợp xã giao, ai cũng muốn cho người khác lưu lại ấn tượng sâu sắc, để cho đối phương hoặc người chung quanh mau sớm nhớ. Muốn làm một điểm này, ngươi thì nhất định phải làm người khác chú ý. Nước Mỹ Hạ Uy Di đại học y khoa bệnh tâm thần học viện giáo sư đạt ni lỗ · phan tư từng nói qua: "Dụ cho người

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Để mắt nhìn kỹ không chỉ là để cho người khác chú ý ngươi, hơn nữa ý nghĩa để cho người khác nhớ ngươi." Hắn cho là, chỉ phải tuân theo hạ hàng mấy hạng đề nghị, ngươi liền có thể cho người lưu lại sâu sắc ấn tượng tốt.

1. Mặc sắc thái động nhân quần áo trang sức. Nếu như ngươi là một vị đàn ông, không ngại hệ một cái tươi đẹp hồng lĩnh mang, hợp với u tối âu phục;

Nếu như ngươi là một vị nữ sĩ, thì ứng hệ một cái diễm lệ lục tùng thạch khăn quàng, mặc vào màu lót đen sắc quần áo.

2. Lựa chọn một loại ngươi thường sử dụng đặc biệt nước hoa. Mọi người cơ hồ luôn là theo bản năng đối với mùi thơm sinh ra phản ứng. Người khứu giác hết sức thần kỳ, ngoại lai một chút xíu mùi thơm, sẽ gặp lưu lại lâu bền ấn tượng.

3. Đeo một món làm người ta cảm thấy hứng thú hơn nữa bất đồng phàm tục đồ trang sức. Tỷ như, nếu như là nữ sĩ, thì có thể lựa chọn một phó thủ công chế tạo phong cách đặc biệt bông tai.

4. Tinh thần phấn chấn. Phan tư giáo sư nói: "Rất nhiều người thường thường tinh thần uể oải không dao động, dưới so sánh, mọi người dễ dàng nhớ tinh thần

Phấn chấn tư thế." Thân thể đứng thẳng vậy sẽ không sinh ra mặt mày ủ dột uể oải cảm giác, ngược lại sẽ tỏ ra tinh lực dư thừa.

5. Sáng tạo hơi thần bí bầu không khí. Ngươi có thể bằng vào mình cá tính hoặc ngươi quá khứ trải qua một ít chuyện thú vị làm ra ám chỉ, tạo thành huyền niệm, không muốn quá sớm cùng mâm thoái thác. Tỷ như, nếu ngươi là một vị đầu bếp, ngươi có thể sẽ đem đề tài dẫn tới kéo sợi mì phương diện, nhưng ngàn vạn lần không nên tuyên bố ngươi chính là đầu bếp. Không lập tức thổ lộ hết thảy cách làm, có thể để cho người khác sinh ra tìm căn nguyên hỏi để dục niệm, tăng cường đối với ngươi chú ý.

6. Đào tạo một loại thú vị yêu thích, hoặc nắm giữ nào đó phương diện kỳ lạ kiến thức. Tỷ như, nếu như ngươi đối với trong lịch sử một thời kỳ nào đó hoặc một vị nhân vật "Dã sử " mổ rất nhiều, hoặc là ngươi sửa chữa xe hơi, những thứ này cũng sẽ để cho người khác đối với ngươi cảm thấy hứng thú.

7. Nói chuyện muốn ói chữ rõ ràng lại dứt khoát, đặc biệt là ở nơi làm việc, không muốn vòng vo, hàm hồ kỳ từ, cũng không cần mỗi câu sau cũng cộng thêm "Ngươi biết chưa?"

Ngoài ra có nghiên cứu cho thấy, chúng ta cùng người khác gặp mặt lúc, ở lúc ban đầu mấy phút bên trong là có thể đối với người này làm ra đánh giá. Loại này trao đổi không cần thông qua ngôn ngữ, bởi vì mỗi người đều biết tự giác hoặc không tự chủ dùng ánh mắt, khuôn mặt, thân thể và thái độ để diễn tả mình chân thực cảm giác. Cho nên, ở nhất định ý nghĩa thượng có thể nói, ngươi chỉ có mấy phút tới cho người khác sáng tạo tốt đẹp ấn tượng đầu tiên.

Như vậy, như thế nào mới có thể nắm chặc lúc ban đầu mấy phút chứ ?

1. Trước đó phải chuẩn bị sẵn sàng. Trước đó làm hết sức hiểu đối phương động cơ, nhu cầu cùng hứng thú. Đồng thời, lý hảo mình suy nghĩ, biết rõ mình mục tiêu rõ rệt ——— ngươi hy vọng thông qua lần này gặp mặt đạt tới cái gì hiệu quả?

2. Hiền lành, dung nhập vào. Vừa thấy mặt đã phải nhanh một chút dung nhập vào lúc đó trong không khí. 3. Lắng nghe. Trước chú ý đối phương cùng người khác nói gì, chú ý không khí chung quanh là hay không có biến hóa. 4. Tự nhiên. Muốn tràn đầy tự tin cũng tích cực buông lỏng, động tác tay muốn ưu nhã, tránh kịch liệt động tác.

5. Biểu hiện. Ngươi thân thể ngôn ngữ phản ảnh ngươi cảm giác, muốn cho ngươi bộ mặt biểu tình tỏ ra rất thành khẩn, đặc biệt là ánh mắt muốn biểu hiện chuyên chú mà có thần.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

6. Thanh âm. Lúc nói chuyện, phải chú ý âm thanh, giọng điệu, tiết tấu cùng âm lượng. Ói chữ muốn rõ ràng, tiết tấu muốn vừa phải, câu tử tẫn tự giễu nói: Loại này trấp mùi vị quá tốt, ta thật muốn mang chút trở về, không biết nghĩ như thế nào ra loại này biện pháp tới." Tự giễu

Có thể ngắn một chút. Ngươi không ngại ghi xuống mình nói chuyện thu âm, phân tích thanh âm mình đặc điểm, là hay không tỏ ra thành khẩn hơn nữa có quyền uy. Qua loa các loại lúng túng tình cảnh

Ở cuộc sống chính giữa, chúng ta thường xuyên sẽ gặp các loại các dạng lúng túng tình cảnh, lúc này chúng ta phải làm gì đây?

1. Không muốn trọng đề chuyện xưa. Lần sau đụng phải bạn lúc, thiết mạc nhắc lại khi trước chuyện, có lẽ bọn họ đã quên.

2. Vội vàng xin lỗi. Nếu như là bởi vì ngươi nói sai hoặc đã làm sai chuyện mà đưa tới lúng túng tình cảnh, nói tiếng "Thật xin lỗi" là tốt nhất biện pháp.

3. Tự giễu một phen. Tỷ như ở chính thức trong yến hội, ngươi không cẩn thận đổ gia vị trấp, làm dơ mình quần áo, ngươi có thể

Có thể giảm bớt người khác cảm giác không được tự nhiên, cũng có thể khiến cho mình thoát khỏi lúng túng. "

4. Không muốn mắc thêm lỗi lầm nữa. Khi ngươi nói sai ra làm trò cười cho thiên hạ, nếu như muốn không ra hóa giải diệu ngữ, tốt nhất là dừng lại nói chuyện, tránh cho lúng túng trong lại xảy ra lúng túng, để cho người khác càng cười nhạo ngươi.

5. Giữ trấn định. Ra làm trò cười cho thiên hạ thường thường lại đột nhiên trở nên lời nói vụng về, làm cho tình cảnh hơn lúng túng. Cho nên ngươi vừa phát hiện không đúng lúc, không ngại âm thầm từ một đếm tới mười, khiến cho mình khôi phục trấn định. Như vậy, mới có thể nghĩ ra thích hợp biện pháp xử lý.

6. Không cần khẩn trương phòng vệ. Tỷ như ở tụ họp thượng ngươi muốn kêu thái thái, nhưng thuận miệng chạy ra khỏi quá khứ lão tình tên của người, lúc này ngàn vạn lần chớ dọn ra một đống lớn lời giải thích, một câu "Ta gọi sai" nhẹ nhàng mang qua là được.

7. Không nên tự trách. Tỷ như lần đầu tiên đến nhạc mẫu tương lai nhà ăn cơm, bởi vì khẩn trương mà ăn không ngừng, nói không ngừng. Này có lẽ sẽ khiến cho nàng lão nhân gia cho là ngươi thích ăn nàng làm thức ăn, hơn nữa còn là một cá kiện đàm người.

Tránh người khác hiểu lầm

Ở thường ngày lui tới trung, thường xuyên có tự nói lời bị người khác hiểu lầm thời điểm. Như thế nào mới có thể khiến cho mình lời không bị người khác hiểu lầm chứ ? Phải chú ý trở xuống mấy giờ:

1. Ngữ ý phải rõ ràng rõ ràng. Như có người nói ba câu đều là trong lời nói có lời, ý ở trong lời có âm. Câu thứ nhất "Nên tới không đến", khiến người nghĩ đến "Không nên tới tới" ; câu thứ hai "Không nên đi lại đi", nói bóng gió chính là "Nên đi không đi" ; thứ ba câu "Nên tới không có tới, không nên đi lại đi", trong lời nói lời "Chúng ta vừa là không nên tới, lại là nên đi" . Vì vậy, chúng ta ở cần phải rõ ràng biểu đạt mình ý lúc, lời nhất định phải nói phải minh xác, cụ thể, ngàn vạn lần không nên mập mờ cái nào cũng được, không nên dùng thứ lời đó trung có lời câu tử, để tránh đưa tới hiểu lầm.

2. Không nên tùy ý tỉnh lược chủ ngữ. Một người thanh niên đang vội vội vàng vàng chọn cái mũ, nhân viên bán hàng cầm đỉnh đầu cái mũ cho hắn, hắn thử một chút nói: "Đại, đại." Nhân viên bán hàng liên tiếp cho hắn đổi bốn năm loại hình hào cái mũ, hắn cũng la hét: "Đại, đại." Nhân viên bán hàng cẩn thận nhìn một chút, tức giận: "Rõ ràng là nhỏ, ngươi tại sao còn nói đại?" Thanh niên này lắp bắp nói: " Sếp, đầu, ta nói đúng nhức đầu." Nhân viên bán hàng hung hãn trợn mắt nhìn hắn một cái, bên cạnh khách hàng "Phác xuy" một tiếng cười. Tạo thành loại này chật vật kết

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Cục nguyên nhân chính là vị trẻ tuổi này tóm tắt hắn trần thuật chủ ngữ "Đầu" .

3. Tận lực tránh sử dụng cùng âm không đồng ý từ. Cùng âm từ chính là giọng nói giống nhau mà ý nghĩa bất đồng từ. Ở khẩu ngữ biểu đạt trung thoát khỏi hình chữ, cho nên cùng âm từ dùng không thích đáng, cũng rất dễ dàng sinh ra hiểu lầm. Như "Kỳ chung thi" liền dễ dàng hiểu lầm vì "Kỳ trung thi", cho nên vào lúc này không bằng đem "Kỳ chung" đổi thành "Kỳ cuối", cũng sẽ không tạo thành hiểu lầm. Coi cầu cuộc so tài học sinh, liền hỏi: Cuộc tranh tài này người nào thắng?" Có một học sinh hưng phấn nói: Trung quốc đội đánh bại nước Mỹ đội đạt được

4. Dùng một phần nhỏ văn ngôn từ cùng phương ngôn từ. Đang cùng người trò chuyện trung, trừ phi có đặc thù cần, vậy không nên dùng văn ngôn từ, văn ngôn từ quá nhiều sử dụng, dễ dàng tạo thành đối phương hiểu lầm, bất lợi cho tình cảm trao đổi cùng tư tưởng biểu đạt. Có như vậy một chuyện: Có một tiểu tử, tuổi đã hơn ba mươi vẫn lấy vợ, mẹ hắn vô cùng cuống cuồng. Sau đó người khác cho hắn giới thiệu một vị cô nương, mấy ngày sau, hắn viết thơ nói cho mẹ: "Đàng gái lỡ hẹn." Mẹ cao hứng vô cùng, cho là ước hẹn là sảng khoái, gặp người liền nói con trai có đối tượng. Một

Năm sau, mẹ yêu cầu gặp thấy cô nương, con trai mới đem "Lỡ hẹn" giải thích rõ. Mẹ liên tục trách cứ con trai lời không nói rõ ràng, làm trễ nãi đại sự, tiểu tử cũng hối hận không kịp. Nếu như tiểu tử ban đầu đem "Thoải mái" chữ đổi thành "Mất" chữ, có lẽ sớm đã có vợ liễu.

5. Lúc nói chuyện phải chú ý thích hợp dừng lại. Văn bản ngữ mượn tiêu điểm đem câu tử cắt ra, để khiến cho nội dung càng cụ thể, chính xác. Ở khẩu ngữ trung, chúng ta thường thường mượn chính là dừng lại. Hữu hiệu vận dụng dừng lại có thể khiến cho ngươi lời biết, êm tai, giảm bớt hiểu lầm. Có vài người nói tới nói lui giống như mở máy quan súng, đặc biệt là ở kích động thời điểm liền không chú ý dừng lại. Có người gặp phải một đám mới vừa nhìn xong điện

Hạng nhất." Người này không hiểu học sinh kia nói đúng "Trung quốc đội đánh bại, mỹ đội đạt được hạng nhất" hay là "Trung quốc đội đánh bại mỹ" "

Nước đội, đạt được hạng nhất" . Vì vậy, hắn lại hỏi một vị khác học sinh, mới biết Trung quốc đội thắng. Cho nên, chúng ta đang cùng người trò chuyện lúc, nhất định phải chú ý câu nói dừng lại, khiến người biết, dễ dàng nghe ngươi nói chuyện.

Có khổ não nói ngay

Chúng ta mỗi một người cũng có thật nhiều phiền não, buồn khổ cùng không thuận tâm chuyện, đặc biệt là ở nơi này loại mau tiết tấu xã hội trong cuộc sống, công việc, học tập, gia đình chờ khắp mọi mặt áp lực theo nhau tới, nếu như chúng ta cũng tích nén ở trong lòng, thời gian lâu dài, một khi bùng nổ hậu quả thiết tưởng không chịu nổi.

Nơi này chúng ta có thể cử một cái ví dụ, người nào đó kết hôn ba năm, có một đứa con trai hai tuổi, nhưng hắn trời sanh tính không thích nói chuyện, hắn muốn ở vợ cùng trước mặt bằng hữu làm một cá đỉnh thiên lập địa nam tử hán, đại trượng phu, nhưng lại không thể không đối mặt hắn kia keo kiệt mà toa vợ.

Ngày này, hắn nhìn trúng một loại mới bật lửa, muốn hoa 20 nguyên tiền mua một người , mà vợ lại ngay trước mặt của mọi người tử, chẳng những không có "Phê chuẩn", còn đem xài tiền như nước hắn hung hãn tố khổ liễu một phen. Hắn cảm thấy như vậy còn sống quả thực quá uất ức, sau khi về đến nhà tìm một chai "Tới tô nước" muốn uống thuốc độc tự sát. Mặc dù hắn cảm thấy chết đáng sợ, nhưng là, trong lòng ủy khuất lại một cổ một cổ đất đi lên vọt, hắn vừa hận vợ, lại không bỏ được vợ, lại cảm thấy không thể còn như vậy còn sống, nhất ngoan tâm mở ra "Tới tô nước" uống hai hớp to.

Khi hắn uống "Tới tô nước" chờ chết thời khắc, hắn lại không muốn chết. Hắn nghĩ đến trong mộ âm u đáng sợ, nghĩ đến người chết không thể sống lại, nghĩ đến vợ bình thời vất vả, nghĩ đến đáng yêu con trai, nghĩ đến năm xưa thủ tiết dưỡng dục mình mẹ ——— hắn thống khổ hét to.

Hắn bị cấp cứu lại được, đây là may mắn trong bất hạnh. Sau chuyện này mọi người không khỏi muốn hỏi, dạng gì ủy khuất không thể tố, nhưng nếu không phải là dùng tự tường phương pháp kết mình cả đời chứ ? Tại sao hắn không hướng vợ kể lể mình nổi khổ, cùng vợ câu thông tư tưởng,

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Lẫn nhau thông cảm chứ ? Tại sao hắn không thể hướng bạn nói một chút hắn được "Thê quản nghiêm " lúng túng tình cảnh? Bằng hữu chân thành khuyên nhủ hoặc thiện ý đùa giỡn có lẽ sẽ hóa giải hắn nhất thời cảm tình xung động, "Sợ vợ mốt" các loại có lẽ sẽ hòa tan hắn khổ não. Mình sanh muộn khí, lấy tới cuối cùng lựa chọn một cái đáng buồn đường, thật sự là không cử chỉ sáng suốt.

Vì mặt mũi giấu giếm mình chân thực tình cảm, đúng là không phải một món để cho người thống khoái chuyện. Trong lòng như thế nào muốn, liền nói như thế nào, như vậy sẽ khiến cho làm người trở nên ung dung chút. Ghen tị lại nói không ghen tị; có khuyết điểm, sai lầm cứng rắn là không thừa nhận, nhưng lại áy náy tự trách; muốn hướng chớ người nói xin lỗi, nhưng lại không bỏ được cái giá; bị người khác làm nhục, lại không dám bày tỏ căm giận... Như vậy còn sống quả thực quá nặng nề.

Giữ ưu nhã phong độ, khống chế khó chịu cục diện

Công khai đất bị làm nhục bình thường là một món tức cười buồn cười chuyện, cũng là một món rất làm người ta khó chịu chuyện. Khi cảm tình bị tổn thương lúc, xích ngươi, hơn nữa lần sau hắn còn khả năng làm như vậy, ngươi có thể bình tâm tĩnh khí nói: Chúng ta có thể hay không nói chuyện riêng nói chuyện chuyện này?"

Trong chúng ta đại đa số người cảm thấy tức giận, cà lăm hoặc đỏ mặt. Nhưng là, nơi này còn có một loại khác lựa chọn, chính là lý trí đất đứng ở nơi đó, đổi bị động làm chủ động khống chế cục diện.

Không nên dùng quá nhiều thời gian để cân nhắc tại sao người này sẽ đối ta làm chuyện xấu chứ ? Có vài người cố ý khiến cho ngươi khó chịu, là bởi vì hắn dùng lại ngươi khó chịu, ngươi liền có thể chọn lựa tương đối mãnh liệt các biện pháp, có lúc ngươi có thể coi như trong sân chỉ đối với ngươi tổn thương, đối với hắn nói: Ngươi

Cửa bị uy hiếp, hoặc là trừng phạt ngươi quá khứ từng đối với bọn họ đã làm chuyện gì, có vài người là thói quen cho người tìm khó chịu, cũng không quan tâm bọn họ nhục nhã đối tượng.

Phật la trong đạt châu lập đại học nhà tâm lý học ba trong · thi luân khoa nói: "Giả định những thứ này khiến người khó chịu người có giữ bí mật không nói động

Ky, là không đúng. Có thể những người này ở đây không có biết được lúc liền làm thương tổn ngươi. Khi ngươi chỉ ra bọn họ hồ ngôn loạn ngữ lúc, những thứ này xúc phạm ngươi người vậy cũng sẽ lễ phép tính hướng ngươi nói xin lỗi."

Dĩ nhiên, điều khiển loại này khiến cho ngươi khó chịu sự kiện muốn lấy quyết với nhất định trường hợp. Nếu như thượng cấp của ngươi ở ngươi đồng nghiệp trước mặt huấn

"

Giống vậy, nếu như bị phối ngẫu hoặc thân bằng bạn tốt tổn thương, không muốn đáp lại khắc nghiệt phỉ báng, mà muốn nói rõ ngươi cảm tình bị thương hại. Nếu như người này tiếp tục khiến cho ngươi khó chịu, ngươi thì sẽ biết được người này đã rất khó khiến cho ngươi tín nhiệm. Lần kế nếu như hắn

Thật muốn khiến cho ta khó chịu sao? Ngươi có thể hay không nói cho ta, ngươi làm như vậy là tại sao?" Hoặc là nói, "Ngươi thoạt nhìn là mất đi lý trí, ngươi là hay không đối với ta làm chuyện gì cảm thấy không vui?"

"

Bất kể ngươi nói gì, đều phải tâm bình khí hòa tránh nổi giận. Mất đi tự kiềm chế, chỉ biết khiến cho xúc phạm ngươi người chiếm thượng phong, chỉ biết khiến cho bọn họ đối với ngươi càng coi là kẻ thù.

Ở trong cuộc sống, đối mặt phức tạp xã hội, qua loa khó chịu cục diện biện pháp tốt nhất thường là cơ trí cùng hài hước. Ngả Đức hoa · ô vuông lưới tư nói qua hai vị nhà văn khẩu chiến điển cố. Một vị trong đó nhà văn mới vừa viết xong một quyển sách, đang tiếp thụ những người đồng hành tâng bốc. Một người khác nhà văn ở nói chuyện của bọn họ trung nghe ra cái gì, liền đứng lên nói: "Ta cũng thích ngươi sách, vậy là ai thay ngươi viết?" Vị này nhà văn liền nói: "Ta thật cao hứng ngươi thích ta sách, như vậy ai thay ngươi đọc chứ ?"

Đúng là, ở khiến cho ngươi khó chịu dưới tình huống giữ ưu nhã phong độ, đây mới thật sự là trả thù đây.

Vứt bỏ thành kiến, tiếp nhận sự thật

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Thành kiến là đưa đến ý kiến khác nhau nhân tố chi nhất, chúng ta phải lấy sự thật vì căn cứ.

Dĩ nhiên, rất nhiều chuyện chỉ dựa vào tự mình thể nghiệm là không giải quyết được. Đối với loại chuyện này, phần lớn người thường thường chỉ bằng chủ quan phán đoán liền tự cho là thiên chân vạn xác. Nếu như ngươi cũng là như vầy lời, có một ít biện pháp có thể làm cho ngươi cảm thấy được mình thành kiến.

1. Nếu như ngươi sức tưởng tượng rất phong phú, vậy ngươi không ngại giả thiết mình một chút cùng cầm bất đồng quan điểm người tiến hành tranh luận. Loại này phương pháp không chịu thời gian và không gian bất kỳ hạn chế. Tỷ như, ngựa hắc đức mạn · cam đất rất hận đường sắt, khí thuyền và cơ giới, như có thể, rất nhiều muốn hủy diệt toàn bộ cách mạng kỹ nghệ toàn bộ thành quả thế. Có lẽ, ngươi căn bản không có thể có cơ hội chân chính cùng thứ người như vậy tranh luận, nhưng ngươi có thể tưởng tượng một chút, nếu cùng cam đất tranh luận lời, hắn sẽ như thế nào bài xích quan điểm của ngươi thì sao? Ở nơi này loại giả tưởng tranh luận trung, có lúc chúng ta sẽ thật phát hiện, đối thủ quan điểm so với chúng ta chính xác, vì vậy, chúng ta thay đổi nguyên lai vũ đoạn cái nhìn.

2. Muốn để phòng quá tự ái. Đầu tiên bất luận trai gái, mười có tám chín cũng rất tin mình so với khác phái ưu việt. Song phương đều có trọn vẹn căn cứ. Phái nam sẽ nói, phần lớn thi nhân, khoa học gia chờ danh nhân đều là nam; phái nữ sẽ phản bác, phạm tội cũng là nam nhiều. Trên thực tế, là phái nam ưu việt, hay là phái nữ ưu việt vấn đề bây giờ còn khó hơn lấy định luận, phần lớn người ở vấn đề này thượng là lòng tự ái đang làm trách. Nếu như, vô luận sinh trưởng ở nơi nào người, cũng sẽ theo lý tranh thủ đất nói, bổn quốc so với nước hắn tốt. Thấy rằng các nước đều có tự thân ưu khuyết điểm, chúng ta phải điều chỉnh một chút phán đoán tiêu chuẩn, để với nói rõ nước ta cụ bị ưu điểm là hay không cực kỳ trọng yếu, mà so sánh mà nói, khuyết điểm là hay không nhỏ nhặt không đáng kể; thứ yếu, phán đoán vấn đề này cũng không có tuyệt đối tiêu chuẩn. Loài người bản thân còn có một loại quá đáng tự ái. Loại bỏ loài người loại này dạ lang tự đại trạng thái tâm lý duy nhất biện pháp là nhắc nhở mình: Địa cầu chẳng qua là vũ trụ thiên thể trung một viên chẳng có gì lạ tiểu tinh tinh, mà đời người ở địa cầu tang thương biến ảo trong quá trình chẳng qua là một bộ ngay lập tức rồi biến mất tiểu nhạc đệm mà thôi. Đồng thời, còn phải nhắc nhở mình: Vũ trụ đang lúc những tinh cầu khác cũng có thể tồn tại "Loài người" .

3. Hiểu cùng ngươi bất đồng xã hội phạm vi mọi người quan điểm là vượt qua chủ quan, vũ đoạn hay pháp. Nếu ngươi không thể ra bên ngoài du lịch, liền hết sức tìm cùng ngươi cầm bất đồng ý kiến người sống chung. Nếu như ngươi cảm thấy những người này tựa hồ thiếu lý trí, cậy mạnh vô lý, làm người ta chán ghét lời, ngươi phải nhắc nhở mình: Ở trong mắt của bọn họ, ngươi có lẽ cũng là như vậy. Ở về điểm này nói, có lẽ hai phương diện đều là đúng, nhưng không thể nào hai phương diện cũng là sai. Loại này cân nhắc vấn đề phương pháp ứng đưa tới ngươi đầy đủ coi trọng.

4. Nếu như hoàn toàn ngược lại ý kiến sẽ khiến cho ngươi đại động can hỏa, cái này thì cho thấy, lý trí của ngươi đã mất đi khống chế. Một điểm này không cần nói nhiều, ngươi sẽ theo bản năng cảm thấy được. Nếu có người giữ vững cho là hai thêm nhị đẳng với năm, hoặc là băng đảo ở xích đạo thượng, ngươi căn bản không cần nổi giận, chẳng qua là đối với hắn dốt nát cảm thấy tiếc cho ——— dĩ nhiên, nếu như chính ngươi đối với toán học hoặc địa lý cũng một chữ cũng không biết, này khác khi chớ bàn về. Chỉ có những thứ kia song phương cũng không có làm người tin phục chứng cớ chuyện, tranh luận mới có thể kịch liệt nhất. Vì vậy, vô luận lúc nào cũng phải chú ý, đừng nghe đến bất đồng quan điểm liền giận không kềm được. Thông qua tỉ mỉ quan sát, ngươi sẽ phát giác quan điểm của ngươi không nhất định cũng sẽ cùng sự thật phù hợp.

Không nên tùy tiện nháo ưu tư

Nháo ưu tư là phải tiêu hao tinh lực, nếu như chúng ta đem tinh lực tốn ở khu trừ không tâm tình khoái trá thượng, thì sẽ không có tinh lực còn dư lại qua loa cuộc sống bản thân cần. Hết thảy ưu tư, nhất là xấu ưu tư, càng tiêu hao người tinh lực.

Tâm tình của mỗi người cũng sẽ lúc tốt lúc xấu, học khống chế ưu tư là chúng ta thành công cùng vui sướng yếu quyết. Trên thực tế không có bất kỳ vật gì so với chúng ta ưu tư ——— cũng chính là chúng ta trong lòng cảm giác ——— càng có thể ảnh hưởng chúng ta sinh sống.

1. Tức giận. Bị người đắc tội, mọi người thường thường sẽ nổi giận. Ngươi nổi giận thời điểm, muốn tự hỏi: "Ai đắc tội ta? Như thế nào

Đắc tội ta? Ta đối với người kia nói những gì? Ta vốn là muốn nói gì? Tại sao ta không có nói chứ ?" Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nếu như có người chọc giận tới ngươi, lập tức đối với hắn nói rõ, đại đa số người cũng sẽ bày tỏ áy náy mà vẫn muốn cùng ngươi tiếp tục làm bạn.

2. Nóng nảy. Mọi người ở sợ rằng bị thương tổn hoặc có chút mất lúc liền sẽ trở nên nóng nảy (lo lắng, sợ hãi, khẩn trương).

Nếu như ngươi cảm giác nóng nảy, liền ứng nghĩ cách chắc chắn ngươi sợ rằng mất mát là cái gì ——— là không phải là của người khác yêu cùng chiếu cố? Là ngươi đối với tình huống cùng đối với bản thân mình khống chế? Hay là chính ngươi làm người lòng tự ái cùng giá trị cảm? Suy nghĩ một chút có cái gì có thể trợ giúp ngươi phòng ngừa tổn thất, hoặc trợ giúp ngươi chuẩn bị ứng biến. Không nên bởi vì nghĩ đến thật đáng sợ mà đem nó bỏ qua một bên. Né tránh ngươi sở sợ chuyện, chỉ có thể đem chuyện làm cho hỏng bét hơn, vấn đề càng khó giải quyết.

3. Áy náy. Tức giận không thể thích ứng phát tiết, thì sẽ rơi lộn lại tấn công chính ngươi. Một người đối với mình nổi giận lúc, hắn liền sinh ra áy náy, đem mỗi một món không thuận chuyện tất cả thuộc về cữu với mình. Tỷ như có thể cho là mình không trăn lý tưởng mà khiến người thất vọng. Cho dù hắn cảm thấy mình quá vô năng mà không dám thay mình thân biện, hắn hay là có thể sẽ âm thầm cho là người khác đối với hắn kỳ vọng quá cao mà căm hận bọn họ.

Ngươi như thế nào đối phó áy náy? Chỉ phải nhớ kỹ đại đa số áy náy đến từ đè nén phẫn nộ, mà phẫn nộ lại là bởi vì tâm linh bị thương mà sinh ra, như vậy biện pháp giải quyết hẳn là tra ra tâm linh bị thương hại, cũng tìm ra tạo thành tổn thương nguyên nhân, lại đem phẫn nộ dẫn trở về nguyên lai nó hẳn phát tiết địa phương.

4. Thương tâm. Mọi người mỗi có chút mất ——— tỷ như hữu tình, người yêu cùng lòng tự ái chờ ——— liền sẽ cảm thấy thương tâm. Ngươi cảm thấy lúc thương tâm, ứng nghĩ cách tìm ra mất rơi là cái gì, loại này mất đối với ngươi có ảnh hưởng gì, sở mất mát đã từng thỏa mãn ngươi những cần, mất rớt sau này có thể ở nơi nào lấy được bồi thường.

Ngươi cảm thấy thương tâm, hơn nữa biết là ai làm ngươi thương tâm, phải làm gì? Nếu như có thể, đi ngay tìm người kia ngay mặt nói thẳng hắn làm thương tổn ngươi, như thế nào làm thương tổn ngươi cùng tại sao ngươi có loại cảm giác này.

Đào tạo kiên nhẫn tính cách

Kiên nhẫn, là một loại tâm cảnh trạng thái, vì vậy nó có thể đào tạo. Cùng hết thảy tâm cảnh trạng thái vậy, kiên nhẫn là điện cơ ở tín niệm nhân tố lên, những yếu tố này cũng như hạ tám loại:

1. Tập quán. Kiên nhẫn là thói quen hậu quả trực tiếp. 2. Ý chí lực. Đem một người chuyên chú tư tưởng thói quen, dùng ở đạt được cố định mục tiêu tìm cách thượng, sẽ đường hướng kiên nhẫn. 3. Lòng tự tin. Tin tưởng tự có năng lực thực hiện kế hoạch, có thể khích lệ một người lợi dụng kiên nhẫn tinh thần tới thi hành kế hoạch. 4. Dục vọng. Người đang đeo đuổi có dục vọng mãnh liệt mục tiêu lúc, hơi dễ dàng đạt được cùng ủng hộ kiên nhẫn tinh thần. 5. Chính xác kiến thức. Nếu như lấy suy đoán tới đại biểu chính xác kiến thức, ngươi thì sẽ đang thất vọng trung phá hủy kiên nhẫn tinh thần.

6. Cố định mục tiêu. Biết mình cần gì, là phát triển kiên nhẫn trọng yếu nhất một bước. Mãnh liệt khởi động lực sẽ khiến cho một người đi vượt qua rất nhiều khó khăn.

7. Hợp tác. Nhiệt tình, hiểu cùng cùng người khác hợp tác cân đối, có thể thúc đẩy phát triển kiên nhẫn tinh thần.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

8. Cố định kế hoạch. Tổ chức hóa kế hoạch, cho dù bọn họ là yếu kém mà hoàn toàn không thực dụng, cũng có thể khích lệ kiên nhẫn tinh thần.

Tĩnh táo đối mặt bị mắng

Người mình hẳn trước biết được, vô luận ưu tú bao nhiêu, kiệt xuất, tổng không tránh được sẽ đánh phải ti phê bình. Lần đầu tiên bị mắng cảm giác tất nhiên không dễ chịu, nhưng là vô luận như thế nào ngươi đều phải thông qua cửa ải này.

Vừa mới bắt đầu bởi vì lạnh nhạt, cấp trên có lẽ sẽ còn đối với ngươi khách khí một chút mà, chờ lẫn nhau quen thuộc sau, liền lại đột nhiên cho ngươi đón đầu một kích. Gầm thét, a trách, giảng đạo thậm chí lôi đình đại phát, vỗ bàn trợn mắt vân vân.

Có vài người sơ tao lên án mạnh mẽ, có lẽ sẽ sinh ra "Lần này xong rồi, chọc tới ti ghét" hoặc "Cái loại đó mắng pháp để cho người không chịu nổi, kiền

Thúy từ chức không làm " ý tưởng, thật ra thì đại khả không cần, đây mới là ngươi chân chính cần phải tĩnh táo thời khắc.

Đối với bị mắng nguyên nhân, hẳn thật tốt tỉnh lại, không nữa trọng phạm. Đến nỗi đối với bị mắng chuyện này bản thân, thì không cần để ý. Quản lý bộ hạ là cấp trên chức trách, không ngại đem bị mắng làm công tác một số.

Nói càng triệt để hơn một chút, mắng cùng bị chửi coi như là ngươi cùng cấp trên giữa một loại câu thông. Khi hắn bắt đầu khiển trách ngươi thời điểm, cũng chỉ đại biểu hắn đã bắt đầu đem ngươi coi là chân chính làm công tác chung.

Ngoài ra, khiển trách nội dung trong hơn phân nửa tiết lộ ra cấp trên bổn ý cùng nhiều thực vụ kiến thức, ứng tâm bình khí hòa lắng nghe, chớ đổ vào những thứ này tình báo hữu dụng.

Không muốn ghét hoặc sợ bị mắng, thích đáng vận dụng lên ti cùng ngươi giữa "Mắng cùng bị chửi quan hệ", đây là xúc tiến song phương hiểu

bước đầu tiên.

Trên thực tế, quanh năm mệt mỏi tháng đất dẫn người khác tiền lương làm việc, không thể nào ngay cả một lần mắng cũng không ai qua. Ngươi ứng hảo tốt lợi dụng những thứ này cơ hội, đem tĩnh táo đối mặt bị mắng làm một loại trọng yếu giao thiệp thuật, cho lên ti lưu lại ấn tượng tốt.

Nhưng là, khi chúng ta ai huấn bị mắng lúc, trọng yếu nhất chính là giữ thuận theo thái độ. Mặc dù không tất làm được giống như lên tiếng đáp lại trùng vậy mức, nhưng tối thiểu, trên mặt hẳn lộ ra tỉnh lại biểu tình, cũng lấy thản suất giọng thành khẩn hướng lên ti nói xin lỗi.

Bị mắng sau, không thể ủ rủ cúi đầu, cũng không có thể hì hì ha ha, để cho người sinh ra theo mắng theo quên ấn tượng. Dĩ nhiên, trọng yếu nhất chính là ứng mau sớm sửa lại sai lầm, vô lễ phản kháng thái độ chỉ biết khiến cho mình bị tổn thương hại.

Sẽ khóc đứa trẻ mới có nãi ăn

Thành người dùng ngôn ngữ trao đổi tin tức, con nít mà dùng tiếng khóc biểu đạt ý nguyện. Anh hài nhi khóc, không chỉ có nói cho đại nhân hắn đói, càng nhiều lúc, là phải đại nhân ôm hắn, cùng hắn chơi với nhau, để cho đại nhân vuốt ve hắn. Khóc là anh hài nhi ngôn ngữ, hắn lấy đặc thù phương thức nói cho đại nhân, hắn cần phủ yêu, cần ấm áp, cần an ủi. Ngược lại, không khóc đứa trẻ, đại nhân cũng rất ít đi chú ý hắn, bởi vì hắn ngoan, không khóc không làm khó, không để cho người phiền, thậm chí có lúc lại để cho người bỏ quên hắn, quên mất hắn. Vì vậy, yêu khóc đứa trẻ cũng là bị người phủ yêu nhiều nhất đứa trẻ.

Yếu thế cũng không phải là yếu biểu hiện, nó là người Trung quốc tranh thủ lợi ích một loại mưu lược. Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Thời kỳ trẻ mới sanh tiếng khóc có thể hấp dẫn mẹ sự chú ý, nhất là đôi bào chị em gái hoặc anh em, một điểm này càng rõ ràng hơn. Một cá khóc lợi hại, một cá cũng không yêu khóc, yêu khóc sẽ được vuốt ve nhiều, bú sửa cũng nhiều, dễ dàng hơn bị người chú ý, mà không yêu khóc thì ngược lại. Anh hài nhi khóc là một loại thủ đoạn, một loại chiêu thức, mà thành người ở cần người khác chú ý lúc, phương pháp cũng cùng con nít mà đại khái giống nhau, chỉ bất quá, hắn đem khóc biến thành những phương thức khác mà thôi.

Chủ động hướng bạn kể lể mình khổ não, khiến người cảm thấy ngươi cũng có nhược điểm, cũng cần an ủi. Mà dành cho người khác lấy an ủi, là vậy người hiền lành dẫn cho là vinh, không ít người chính là lợi dụng mọi người đồng tình người yếu một điểm này mà mưu cầu mình bình thời mưu không lấy được lợi ích.

Có chút ca sĩ hoặc diễn viên vì đề cao mình danh tiếng, khuếch trương ảnh hưởng lớn, cũng thường thường lợi dụng loại kỹ xảo này tiến hành tự mình tuyên truyền. Vì vậy, muốn trở thành ngày mai tinh, cần thiết điều kiện dĩ nhiên rất nhiều, trong đó chi nhất chính là muốn lấy gian khổ lịch trình tranh thủ mọi người đồng tình tâm.

Có vài người tuyên bố: "Ta thiếu niên mất phụ, mẫu kiêm phụ chức, trải qua trăm ngàn cay đắng" hoặc "Ta còn trẻ mất phụ, mẫu bệnh quá mức đốc, dựa vào ta tới một mình nuôi một nhà già trẻ..." Đem loại này cực kỳ bi thảm gặp gỡ, ở thời cơ thích ứng trong hướng nhân đạo ra. Có người cho là đây là một loại thông thường tính kỷ xảo, là lợi dụng cái gọi là trong lòng cảm giác bị áp bách hiện tượng tới đến người khác đồng tình.

Nếu như phái nữ nhân viên ở công ty dễ dàng nhất sử dụng người yếu thế công. Khi nàng bởi vì không xứng chức gặp phải phê bình lúc, khóc tỉ tê thì sẽ coi như vũ khí ——— ngươi không cách nào cùng một đã tan vỡ khóc thầm người tỷ đấu. Suy nghĩ một chút chính ngươi ở kinh nghiệm phương diện này đi. Ngươi đang cùng ngươi đứa trẻ, cha mẹ nói một vấn đề gì lúc, ngươi lập trường chính xác, có đủ lý do, cuối cùng tất cả có lợi nhân tố tất cả thuộc về ngươi, trong lúc bất chợt, bọn họ hốc mắt xông ra nước mắt, từng viên nước mắt dọc theo bọn họ gò má tuột xuống rơi. Ngươi sẽ có phản ứng gì? Ngươi quyết không sẽ muốn: Ta muốn dồn uống hắn, tiếp tục tiến về trước, đem hắn bức tử. Đại đa số người đều bắt đầu lui bước, nói: " Được rồi, tính,

Đừng khóc, ta muốn ta quá sống cứng rắn chút." Thậm chí có thể hơn nữa một câu, "Bà cô, đừng khóc, ngươi muốn cái gì đi!"

Có người cho là khóc tỉ tê là phái nữ độc quyền pháp bảo, thật ra thì lời này cũng không hẳn vậy. Đàn ông nước mắt chính là bởi vì không thường lưu mà hữu hiệu hơn, đây chính là "Vật lấy hi là đắt" đi!

Tỷ như: Một công ty làm phân nhánh bị nghỉ việc, nhiều năm qua vẫn muốn mổ sính một cá cao lớn bền chắc nam đốc công, công ty này đối với chuyện phương thức xử lý hết sức cẩn thận, quyết không sẽ chỉ sát ra một tấm đuổi việc thông báo, hoặc là kêu một cái người đến trong phòng làm việc đi tuyên bố: "Ngươi bị đuổi." Như vậy, hắn trong buổi họp tố lao động trọng tài ủy viên hội, thỉnh cầu lao động bảo vệ, cũng sẽ cho công ty gắn loại bỏ đối lập tiếng xấu, phá hư tên công ty dự. Vì vậy, công ty sẽ an bài một buổi họp. Ở hội nghị trung, nhân sự giám đốc sẽ đối với sẽ bị giải chức người làm nói tới "Ở công ty phạm vi ra cuộc sống" và những chuyện khác nghiệp lựa chọn. Bình thường, công chức đối với loại này vi diệu ám thị phản ứng là tự động từ chức, cứ như vậy, công ty thậm chí ngay cả lui chức tân thiếp cũng tiết kiệm được.

Nhưng trong quá khứ trong một năm, nhân sự giám đốc cùng cái đó đốc công đã gặp gỡ qua bốn lần. Mỗi một lần, nhân sự giám đốc cũng hướng cái đó đốc công ám chỉ công ty đã không cần hắn phục vụ, nhưng là mỗi lần cái đó nam đốc công cũng rút ra thút thít nghẹn, hơn nữa co rút đất rên rỉ than thở. Khả năng này là giảo hoạt biểu diễn, nhưng khiến cho nhân sự giám đốc làm nổi giận. Sau chuyện này hắn luôn là đối với khác một người quản lý nói: "Nghe ——— nếu như ngươi muốn đuổi hắn, chính ngươi đi đối với hắn nói đi, ta không làm được." Cái đó đốc công từ đầu đến cuối ở đó một trên chức vị.

Không nên chết muốn mặt mũi

Lòng hư vinh mọi người đều có, chết muốn mặt mũi chính là hư vinh tâm lớn nhất bên ngoài thân hiện. Một người không thể nào không muốn mặt mũi, nhưng lại không thể đủ chết muốn mặt mũi. Chết muốn mặt mũi người, thường thường sẽ chân chính mất mặt.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tào tuyết cần ở tiểu thuyết 《 Hồng lâu mộng 》, tào ngu ở kịch bản 《 người Bắc kinh 》 trung, cũng lấy sinh động bút pháp, chân thật miêu tả vốn đã suy vi, nhưng vẫn không chịu phóng hạ giá tử rất nhiều "Con em thế gia " hình tượng. Ở bọn họ xem ra, nếu như những thứ này cái giá một khi toàn không tồn tại, còn sống còn có ý gì! Ở chỗ này, cái giá thực tế cũng chính là mặt mũi, có thể thấy, có vài người là đem mặt mũi thấy so với sinh mạng còn trọng yếu, đây chính là bọn họ đời người đạo lý.

Mặt mũi dĩ nhiên không thể không muốn, một cá một chút mặt mũi cũng không cần người, sợ rằng lòng tự ái cũng không phục tồn tại. Mấu chốt của vấn đề là muốn làm rõ làm như thế nào mới tính không mất mặt. Cái gì mặt mũi có thể ném, dạng gì mặt mũi phải làm bảo?

Một câu nói, từ hư vinh mặt mũi phải làm ném, người có liên quan cách mặt mũi cần bảo, khó giữ được làm sao xử thế? Mà bảo biện pháp chính là chuyện thật cầu là. Sự thật đều ở, cong ngay rõ ràng, mặt mũi khó giữ được cũng ở; lòe thiên hạ, cố làm ra vẻ, mặt mũi tuy bảo cũng mất. Không thỏa đáng đất quá đáng coi trọng mặt mũi, ở Trung quốc truyền thống tư tưởng trong là rất là nghiêm trọng. Thật ra thì, "Mặt mũi" là người Trung quốc trong lòng nặng nề bọc quần áo, nhìn như mong mỏng tình cảm, thật ra thì chất thì có lệnh người khó chịu nổi khổ.

Trung quốc cổ tịch 《 mực tử · cách lâu hạ 》 trung nói như vậy thứ nhất câu chuyện: Nước Tề có một người, cưới một người dâu, còn có một vị "Thiên phòng" . Vị tiên sinh này tổ tiên có lẽ phát đạt qua, nhưng bây giờ không được, nhưng mà hắn mặt mũi có thể thấp không xuống, chính là ở mình thê, thiếp trước mặt, cũng không quên được đánh sưng mặt sưng người. Vì vậy hắn đối với các nàng nói, thường xuyên có khách quý mời hắn dự tiệc, hơn nữa mỗi lần trở lại cũng giả dạng làm cơm nước no nê hình dáng. Thật ra thì, mỗi ngày hắn cũng đi tới đông ngoài cửa một cá mộ địa trong, chạy đến thượng mộ phần người đi nơi nào ăn xin còn thừa lại tế phẩm. Nguyên lai hắn chính là như vậy tham gia đám tiệc! Mà mỗi ngày hắn cũng chạy trở lại dương dương tự đắc đất ở hắn một thê một thiếp trước mặt bày ra một bộ không thể một đời dáng vẻ, chút nào cũng không cảm giác xấu hổ. Bởi vì ở hắn xem ra, như vậy mới coi là có mặt mũi, còn quản cái gì chết muốn mặt mũi nhục nhã.

"Mặt mũi" có lúc hay là tổn thương tự mình mồi dẫn hỏa.

Trung quốc cổ đại thời điểm, mọi người đem dũng cảm nhìn thành có mặt mũi. Truyền thuyết có hai vị dũng sĩ, để tỏ lòng dũng cảm, lại hỗ cắt đối phương bắp thịt đồ nhắm, cuối cùng song song đưa tánh mạng. Loại này muốn mặt mũi, đương nhiên là vô cùng ngu xuẩn. Nhưng là vào lúc đó, nhưng cũng thấy thường xuyên, không hề chân trách.

"Mặt mũi" lại là xã hội kịch biến lúc tình mưa đơn.

Ở kinh tế thị trường trong xã hội, xã hội, loài người đang không ngừng phân hóa, chênh lệch giàu nghèo đang không ngừng gia tăng, rất nhiều người ở xã hội kịch biến trung mất đi tự mình giá trị phán đoán, bọn họ trong lòng gặp phải cực lớn vặn vẹo, vì vậy chỉ có mượn với hư vinh tới thỏa mãn mình mặt mũi và lòng hư vinh.

Có vài người cho dù nợ đài cao xây, cũng phải tiêu tiền như nước, cùng người khác so với ăn, so với xuyên, so với dùng, so với thu vào, làm quan so với xe nhỏ, so với phòng ở, so với đãi ngộ, so với chức cấp... Ở tổ chức đỏ trắng chuyện vui lúc, nói xếp hàng tràng, bày khoát khí; ở phòng sửa sang trung, so với sang trọng khí phái; ở cuộc sống tiêu xài trung, bàn tay chân to, dần ăn mão lương, vay mượn tiêu xài, mục đích đều là hy vọng người khác đưa mắt tập trung ở trên người mình. Hư vinh ưu tư cùng người khác phản ứng tức tức tương quan, người khác phản ứng biến hóa sẽ khiến cho hư vinh ưu tư nhanh chóng làm ra tương ứng đất điều chỉnh.

"Mặt mũi" mang đến lòng hư vinh ăn mòn người bình thường trong lòng, phá hư người sức khỏe ưu tư, trở thành người Trung quốc trong tính cách một cá ung thư.

Lòng hư vinh sẽ khiến người trở nên quái gở mà cô độc. Tỷ như có một vị ở nào đó sở nghiên cứu công tác nhân viên nghiên cứu khoa học, kỹ thuật cùng học thức thượng nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Có lẽ không hề quá kém, nhưng bởi vì lòng tự ái qua mạnh, cho nên, mặc dù năm du không hoặc, nhưng vẫn cùng các đồng chí khó mà ở chung hòa thuận. Nguyên nhân là hắn bất kể là ở học thuật vấn đề thảo luận thượng, hay là đang làm việc phương án an bài thượng, thậm chí ngay cả thường ngày chuyện vụn vặt cái nhìn và xử lý thượng, chỉ cần người khác ý kiến cùng mình không hợp, hắn cảm thấy mặt mũi bị tổn hại, một chút cũng không thể dễ dàng tha thứ, lập tức phát làm, nếu không phải là người khác theo như mình ý tưởng đi làm không thể; nếu không, thì sẽ không thuận theo không buông tha, thậm chí ác ngữ tương gia. Bởi vì hắn cảm thấy mình vĩnh viễn cao nhân một nước, ý kiến tất nhiên chính xác không có lầm, người khác chỉ có đi theo phân nhi; nếu không thì là lấy tà áp đang, đồng thời, cũng là không nể mặt mình. Chính vì hắn loại này tật xấu, cho nên phàm cùng hắn sống chung hơi lâu người, không khỏi xa lánh, tránh chi giống như ôn dịch. Thử nghĩ, người bình thường ở dưới hoàn cảnh này, như thế nào có thể nhịn, có thể chính hắn nhưng an chi nếu làm.

Ở Trung quốc ở nông thôn, lân bỏ là thường xuyên muốn gây gổ, gây gổ không thể không có hòa sự lão, mà hòa sự lão nhiệm vụ lớn nhất chính là nghiên cứu ra một cá da mặt thế cân bằng cục diện tới, giống như Âu Châu chính trị gia, gặp có quốc tế tranh chấp thời điểm, không thể không nghiên cứu ra một cá quyền lực thế cân bằng mới cục diện tới vậy. Gặp phải tranh chấp thời điểm, hòa sự lão mục đích quyết không ở công bình đất giải quyết, khiến cho quyền lợi nghĩa vụ có sở thuộc về, mà ở chỗ đem mặt da hướng đương sự song phương phân phối một chút, dày mỏng bao nhiêu, có du khi.

Nếu mọi người cũng có mặt mũi, cho nên nhất định phải chiếu cố lẫn nhau. Vì bảo toàn mặt mũi, người cùng người sống chung liền tu mười phần cẩn thận liễu, muốn giỏi về sát ngôn quan sắc, lĩnh ngộ người khác lời bên ngoài chi âm, mà không có thể qua phân tin tưởng mình trực giác. Vì đề phòng tiểu nhân, để tránh đập mặt mình tử, vì vậy mọi người dần dần nắm giữ một bộ rất có ứng dụng giá trị "Hội nghị ngôn ngữ" ——— ở hội nghị hoặc những thứ khác trường hợp công khai hướng mọi người bày tỏ ngôn ngữ, kỳ đặc điểm là khiêm tốn, khéo đưa đẩy, vô ích hiện lên.

Nhẫn là một loại đức tính tốt

Người cùng người lui tới trước hết qua một đạo quan, cái gì quan chứ ? Nhẫn nại quan. Nhẫn cái gì? Một là nhẫn nại, hai là nhẫn nhục. Khí ngón tay tức giận, nhục ngón tay khuất nhục. Tức giận đến từ trong cuộc sống bất công, khuất nhục sinh ra với nhân cách lên chê bai. Nhẫn nại là vì cầu an, mọi việc nếu muốn phải khai, thấy xa, đúng như tục thoại nói: "Nhẫn phải tức giận nhất thời, tránh cho trăm ngày chi buồn." Người Trung quốc chú trọng xử thế muốn có thể im hơi lặng tiếng, làm người phải học nhẫn nhục mang nặng. Ở người Trung quốc trong mắt, nhẫn nại là một loại thành thục hàm dưỡng, lại là một loại lấy khuất cầu thân lo xa nghĩ rộng.

"Thua thiệt người thường tại, có thể nhịn người tự an", là đề xướng nhẫn nại chí lý châm ngôn. Nhẫn nại là loài người thích ứng tự nhiên lựa chọn cùng xã hội cạnh tranh một loại phương thức. Hết thẩy trên đời vô vị tranh chấp nhiều khởi với mù tạc chuyện nhỏ, một thời không thể nhẫn nhịn, đúc thành đại họa, không chỉ có tổn thương người, hơn nữa hại mình, đây là thất phu chi dũng. Mọi việc có thể nhịn người, không phải anh hùng, ít nhất cũng là đạt sĩ; mà mọi việc không thể nhẫn nhịn người cho dù có chút ngu dũng, chung quy lòng dạ quá cạn. Người có lúc đại ngu, hẹp hòi không muốn yết, đại họa theo nhau tới. Người hẳn vì mình vui vẻ mà sống, thiết mạc bởi vì người khác thất lễ mà tức giận. Ai cũng không muốn bị người khác tả hữu, như hở một tí sinh giận, vừa vặn tự vùi lấp trong bị người khác tả hữu cạm bẫy, không chỉ có chừng ngươi bộ mặt biểu tình, hơn nữa chừng ngươi trong lòng ưu tư. Như vậy ngươi dễ nhất bị người đùa bỡn với cổ chưởng trên, "Phép khích tướng" đúng là như vậy. Nhẫn nại cũng không phải là hèn yếu, mà là với ung dung trong lãnh trào hoặc miệt thị đối phương. Đời Đường cao tăng hàn núi hỏi thập phải cùng thượng: "Bây giờ có người vũ ta, cười nhạt ta, coi rẻ ta, hủy ta thương ta, chán ghét hận ta, quỷ quyệt khi ta, thì làm gì được?" Thập phải đáp viết: "Tử nhưng chịu đựng chi, y theo hắn để cho hắn, kính hắn tránh hắn, khổ khổ chịu đựng hắn, giả bộ điếc làm ách, hờ hững mặc kệ, mắt lạnh xem chi, nhìn hắn như thế nào kết cục?" Loại này đại trí đại dũng cuộc sống nghệ thuật, dùng lão tử "Không tranh mà thiện thắng, không nói mà thiện ứng" những lời này để bình luận thích đáng.

Vô luận là dân tộc còn là một người, sinh tồn thời gian càng dài, công phu nhẫn nại lại càng sâu. Sinh sống trên đời, muốn thành liền một phen sự nghiệp, ai cũng khó tránh khỏi trải qua một đoạn nhẫn nhục mang nặng khúc chiết lịch trình. Vì vậy, nhẫn nhục cơ hồ là có hành động tất nhiên giá, có thể không thể chịu đựng chính là vĩ nhân cùng người phàm giữa khác nhau. Hàn Tín chịu nhục dưới háng, Trương Lương nạp lý kiều bưng, tất cả nhân vật anh hùng nhẫn nhục dật chuyện. Khuất nhục có thể làm người cố gắng, thúc giục người hăm hở tiến lên, là một loại vô hình mà to lớn hướng lên động lực. Hán sử gia Tư Mã Thiên nói: "Văn vương câu mà diễn 《 chu dịch 》; khuất nguyên trục xuất, là phú 《 cách tao 》; trọng ni ách mà làm 《 xuân thu 》; Tả Khâu mù, quyết có 《 nước ngữ 》; cháu trai tẫn chân, 《 binh pháp 》 sửa hàng; bất vi thiên thục, thế truyền 《 lữ lãm 》; hàn không phải là tù tần, làm 《 nói khó khăn 》, 《 cô phẫn 》, 《 thơ 》 ba

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Trăm thiên, đại để thánh hiền cố gắng chỗ vì làm cũng." "Nhỏ không nhẫn sẽ bị loạn đại mưu." Tư Mã Thiên cũng là bởi vì phạt thiến rồi sau đó trứ 《 sử ký 》. Nhẫn nại vừa có thể bo bo giữ mình, vừa có thể lấy khuất cầu thân, vì vậy phàm là lòng ôm chí lớn người cũng hẳn học biết nhẫn nại, nhẫn nại, nhẫn nại thêm.

Nhẫn nại coi như xử thế nghệ thuật, cụ thể vận dụng phương thức vậy có hai loại: Một loại là kiềm chế, một loại khác là quên mất. Trong lòng người khỏe mạnh, có thể tương đối tựa như điều chỉnh bên trong ở trong lòng phòng ngự cơ chế, đem trong cuộc sống không thích mặt trái sự kiện cập kỳ đưa tới không tốt ưu tư hoặc kiềm chế đến ý thức dưới, hoặc quên mất với ý thức ra. Kiềm chế cùng quên mất tương đối, quên mất càng không câu chấp hoàn toàn. Bị ép buộc nhẫn nại không thể nghi ngờ có cưỡng ép đè nén thống khổ. Trong cuộc sống xác có thật nhiều chuyện là không thể nhịn được nữa, ngay cả xưa nay ôn hòa hiền hậu Khổng lão phu tử cũng từng thường "Là có thể nhịn, không ai có thể nhịn " vị đắng. Là hay không có thể nhịn mấu chốt cũng không phải là ở chuyện bản thân, mà ở chỗ chính ngươi coi nó vì nhiều

Thiểu sức nặng. Nếu như đối với trong cuộc sống trừng mắt oán khí lúc nào cũng minh lòng khắc cốt, cảnh cảnh với nghi ngờ, như vậy nhẫn nại một cửa ải này là hiếm thấy nhảy tới. Ngược lại, đối với mù tạc chuyện nhỏ đều có thể làm như không thấy, sau này tức quên, thì có thể "Đạm bạc lấy minh chí, yên lặng cho nên xa" . Người Trung quốc lấy kiên nghị nhẫn nại trứ cân hậu thế, sùng phụng "Nhẫn nại" là một loại tự mình nhân cách thành thục hoàn trăn thể hiện.

Đen học xử thế quyển kinh

Xã hội là rối ren phức tạp, ở người với người lui tới trung tất nhiên muốn phát sinh một ít mâu thuẫn xích mích, khi những vấn đề này lúc xuất hiện,

Chúng ta thì phải vận dụng một ít xử thế kỷ xảo để giải quyết. Hành quân đánh giặc chú trọng chiến lược chiến thuật, chúng ta đối nhân xử thế giống vậy cũng phải chú ý kỷ xảo, phương pháp. Nhưng làm bất cứ chuyện gì cũng không muốn quá thiên kích, muốn chia làm hai, lấy lịch sử duy vật quan điểm đi phân tích, đi đánh giá. Cổ đại ở nhĩ ngu ngã trá chính trị trong đấu tranh không ra bán nhân nghĩa, không chú trọng quỷ mưu là rất khó chiến thắng đối phương, đây cũng là thời đại phong kiến dầy đen làm người thuật sở dĩ đạt tới đỉnh cao nguyên nhân căn bản.

Đen học xử thế tổ sư Tào Tháo

Quyền biến là một loại tiềm chất, lại là nhà quân sự, chính trị gia trí khôn thăng hoa, được gọi là một đời gian hùng hoặc là nói một đời kiêu hùng Tào Tháo chính là không cố kỵ chút nào vận dụng quyền biến thực hiện mình mục tiêu, hắn thủ đoạn phương pháp thật không hỗ là đen học xử thế sư tổ. Nơi này chúng ta đem hắn dầy đen chi đạo cẩn thận vạch ra như sau.

Tương kế tựu kế

Tương kế tựu kế mấu chốt là đoán được mưu kế của địch nhân cùng bọn họ suy nghĩ đạt tới mục đích. Chỉ có như vậy, mới có thể ngược đường mà đi, khiến cho đối thủ chịu khổ đầu, hơn nữa thường thường đau khổ hay là đối với tay mình tìm. Ở phương diện này, đen học xử thế tổ sư Tào Tháo lại là cờ lớp mười chiêu.

Tôn quyền bắt giết quan vũ sau, đang chí đắc ý mãn, kỳ chủ muốn mưu sĩ tấm chiêu cầu kiến. Tôn quyền hỏi hắn có chuyện gì, tấm chiêu nghiêm túc nói: "Chúng ta đại họa không xa!"

"Ngươi đây là ý gì?" Tôn quyền không hiểu kỳ ý.

Tấm chiêu nói: "Ngài giết quan công cha con, quan công là Lưu Bị kết nghĩa anh em, từng thề cùng sinh tử. Bây giờ, Lưu Bị đã có

Hai xuyên chi binh, càng thượng Gia Cát Lượng mưu lược, Trương Phi, triệu vân, mã siêu, hoàng trung các tướng lãnh anh dũng, một khi Lưu Bị biết quan vũ cha con ngộ hại, có thể từ bỏ ý đồ sao? Nhất định sẽ khởi khuynh quốc chi binh, gắng sức thù lao. Ta sợ rằng Đông Ngô khó khăn với chống đở!"

Tôn quyền bừng tỉnh hiểu ra, cả kinh thất sắc liên tục giậm chân: "Ai nha, ta là thật to thất sách! Có thể việc đã đến nước này, hẳn sao

Sao làm?"

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tấm chiêu nói: "Ngài không cần lo lắng, ta có một kế, có thể chuyển nguy thành an." Tiếp liền cặn kẽ kể kế này nội dung, "Bây giờ,

Tào Tháo ủng triệu đại quân, hổ coi hoa hạ. Lưu Bị muốn hưng binh thù lao, nhất định phải cùng Tào Tháo giảng hòa. Nếu hai nơi liên binh tới, chúng ta liền nguy hiểm! Cho nên, chúng ta có thể trước phái người kiểm định vũ đầu đưa cho Tào Tháo, lấy biết biểu hiện chúng ta sở dĩ bắt giết quan vũ là Tào Tháo xúi giục. Như vậy, Lưu Bị tất hận chết Tào Tháo, Tây Thục chi binh cũng sẽ không công chúng ta, quay lại công Tào Tháo. Chúng ta thì tọa sơn quan hổ đấu, sau đó từ trong lấy chuyện. Đây mới là thượng sách."

Tôn quyền đồng ý tấm chiêu kế sách, lập tức phái sứ giả kiểm định vũ chi đầu xới vào hộp gỗ trung, đưa đến Tào Tháo nơi đó.

Tào Tháo bởi vì trước đây không lâu quan vũ nước ngập bảy quân, lại lớn tỏa tào nhân, đang ngồi bất an tịch, thấy quan vũ đầu lâu đưa đến bên cạnh, chợt cảm thấy giải trừ trong lòng họa lớn, hết sức cao hứng, "Vân trường đã chết, ta rốt cuộc có thể ngủ an giấc rồi!"

Tào Tháo lời còn chưa dứt, cấp hạ một người đứng ra lớn tiếng nói: "Đây là Đông Ngô giá họa cho chúng ta gian kế!" Tào Tháo nhìn chăm chăm nhìn, nguyên lai là chủ bộ Tư Mã Ý, vội hỏi hắn tại sao nói như vậy.

"Năm đó lưu, quan, tấm đào vườn kết nghĩa lúc, thề cùng sinh tử. Bây giờ Đông Ngô giết quan vũ, sợ Lưu Bị thù lao, cho nên mới kiểm định vũ thủ cấp hiến tặng cho ngài, lấy khiến cho Lưu Bị giận cá chém thớt với chúng ta, không nữa tấn công Đông Ngô, mà cùng chúng ta tính sổ. Đông Ngô nhưng muốn ở chúng ta cùng Lưu Bị lưỡng bại câu thương lúc, ngồi thu ngư ông thủ lợi!"

Tào Tháo vỗ trán một cái: "Ngươi nói rất có đạo lý, ta nên làm cái gì?"

Tư Mã Ý hiến kế nói: "Này rất dễ làm. Đại vương có thể đem quan vũ thủ cấp hợp với hương mộc khắc thành thân thể, sau đó lấy đại thần lễ long trọng an táng. Cứ như vậy, Lưu Bị cũng sẽ không hận chúng ta, chỉ biết hận Đông Ngô mà đem hết toàn lực đông triệu chứng. Chúng ta nhưng có thể xem kỳ thắng bại: Lưu Bị thắng thì cũng công Đông Ngô, Đông Ngô thắng sẽ cùng Đông Ngô cùng nhau diệt Lưu Bị. Hai chỗ chỉ cần có một nơi bị chúng ta tiêu diệt, còn sót lại kia một nơi cũng sẽ không lâu dài tồn tại." Tào Tháo mừng rỡ, lập tức triệu kiến Đông Ngô sứ thần, nhận lấy hộp gỗ, lại mạng thợ mộc nhanh chóng khắc một hương mộc thân thể, cùng quan vũ đầu lâu phối hợp chung một chỗ. Hết thảy đã sẵn sàng sau, Tào Tháo dẫn văn võ bá quan, đại cung hy sinh, lấy vương hầu lễ long trọng vì quan vũ tống táng. Tào Tháo còn đích thân ở linh tiền cúng tế, cũng đuổi tặng quan vũ vì kinh vương, phái đặc biệt quan viên lâu dài bảo vệ quan vũ mộ. Loại này tang lễ, ở nước Ngụy, có thể nói tuyệt vô cận hữu; lấy Tào Tháo thân phận cùng nhân cách, đối với quan vũ tôn sùng lễ kính, cũng có thể nói vô dĩ phục gia.

Lưu Bị ngửi biết, quả nhiên chỉ hận Đông Ngô, thề muốn khuynh quốc điều động, cùng Đông Ngô không đội trời chung.

Như vậy có thể thấy, tôn quyền vốn muốn giá họa cho Tào Tháo, nhưng bị kỹ cao một bậc Tào Tháo đoán được, vì vậy Tào Tháo tương kế tựu kế hậu táng quan vũ, khiến cho tôn quyền mưu kế phá sản.

Xem tình thế mà làm

Tùy cơ ứng biến, máy chụp hình mà đi, này một mưu lược thực chất là đương sự vật đang không ngừng phát triển biến hóa lúc, chúng ta nếu có thể đủ theo thời gian, địa điểm, chủ điều kiện khách quan chờ biến hóa mà cơ trí làm ra tương ứng lựa chọn, nắm giữ chủ động, cầm chặc thành công cơ hội, Tào Tháo đối với này một mưu kế có thể nói vận dụng muốn gì được nấy.

Đổng trác thu phục mãnh tướng Lữ Bố sau, uy thế càng tăng lên, cũng với năm đó (189 năm) tháng chín phế hán thiểu đế lưu biện vì hoằng nông vương, mà đổi lập trần lưu vương lưu hiệp là đế, là vì hán hiến đế. Sau đó, đổng trác tự Nhậm tướng quốc, khen lạy không tên, vào triều không xu, kiếm lý lên điện, ngông cường, không thể một đời. Thứ hai năm, đổng trác lại phái bộ hạ chậm giết thiểu đế (hoằng nông vương), cắn chết đường phi, thậm chí ngủ đêm ngự

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Giường, soán vị lòng lộ ra không bỏ sót, hắn hành động khơi dậy triều thần phổ biến căm hận. Sao không tư đền nợ nước, ngược lại lớn như vậy cười đấy?" Tào Tháo trả lời nói: Ta không cười khác, chỉ cười cả triều công khanh không một kế giết đổng trác!

Bột hải Thái thú viên thiệu cùng Tư Đồ vương duẫn bí mật liên lạc, muốn hắn nghĩ cách diệt trừ đổng trác. Nhưng thư sinh yếu đuối xuất thân vương duẫn đối mặt kiêu hoành đổng trác vô kế khả thi. Nghĩ tới nghĩ lui, quả thực không nghĩ ra biện pháp gì, hắn thuận tiện lấy chúc mừng sinh nhật làm tên, mời quần thần đến trong nhà mình dự tiệc, bàn kế sách.

Tịch đang lúc, rượu được đếm tuần, vương duẫn đột nhiên che mặt khóc lớn. Chúng quan kinh hỏi: "Tư Đồ đắt đản, vì sao bi thương?" Vương duẫn nói: "Hôm nay thật ra thì cũng không phải là ta sinh nhật, bởi vì muốn cùng chư vị một tự, sợ rằng đổng trác nghi ngờ, cho nên bày nói sinh nhật. Đổng trác khi quân chuyên quyền, nước đem không nước. Nghĩ lúc đó cao hoàng đế lưu bang giết tần diệt sở, thống nhất thiên hạ, ai muốn truyện đến nay ngày, đại hán giang sơn sắp mất với đổng trác tay!"

Vương duẫn vừa nói vừa khóc, chúng quan cũng tất cả tương đối mà khấp. Duy kiêu kỵ giáo úy Tào Tháo với ngồi trung một bên vỗ tay cười to, một bên cao giọng nói: "Cả triều công khanh, đêm khóc đến minh, minh khóc đến đêm, còn có thể khóc chết đổng trác sao?" Vương duẫn nghe vậy giận dử, đối với Tào Tháo nói: "Ngươi sao hai tay giơ đao quỳ xuống nói: Bây giờ có bảo đao một hớp, hiến tặng cho ân tương." Đổng trác nhận lấy nhìn một cái, quả nhiên là một cây bảo đao: Bảy bảo khảm đồ trang sức,

Ta tuy bất tài, nguyện tức đoạn đổng trác chi đầu treo ở biên giới, dĩ tạ thiên hạ." Vương duẫn cảm thấy kính nể nói: "Nguyện nghe mạnh đức cao kiến!" Tào "

Thao nói: "Ta gần đây một mực đang nịnh nọt, giao hảo đổng trác, chính là vì tìm cơ hội diệt trừ hắn. Nghe nói Tư Đồ ngài có bảo đao một hớp, nguyện mượn cho ta đi trước tướng phủ ám sát đổng trác, dù chết không tiếc!" Vương duẫn nghe vậy, tức tự mình rót rượu kính Tào Tháo, cũng đem bảo đao giao phó Tào Tháo. Tào Tháo vẩy rượu tuyên thệ, sau đó từ biệt chúng quan đi.

Ngày kế, Tào Tháo đeo bảo đao đi tới tướng phủ, thấy đổng trác ở nhỏ các ngồi trên giường, Lữ Bố hầu hạ với bên. Đổng trác vừa thấy Tào Tháo, liền hỏi hắn vì sao tới vãn. Tào Tháo trả lời nói: "Cưỡi ngựa suy nhược, hành động chậm chạp." Vì vậy, đổng trác tức để cho Lữ Bố đi từ mới đến tây lạnh ngựa tốt trúng tuyển một thất đưa cho Tào Tháo. Lữ Bố lĩnh mệnh ra. Tào Tháo cảm thấy ky sẽ đến, tức muốn động thủ, nhưng lại sợ đổng trác lực đại, khó mà đồng phục. Đang do dự đang lúc, đổng trác bởi vì thân thể lớn mập, không kiên nhẫn ngồi lâu mà ngã người nằm với trên giường cũng chuyển mặt ngó bên trong. Tào Tháo thấy vậy vội vàng rút ra bảo đao, thì phải hành thích. Không ngờ đổng trác từ y trong kính thấy Tào Tháo ở sau lưng rút đao, cấp xoay người lại hỏi: "Tào Tháo làm gì?" Lúc này Lữ Bố đã dắt ngựa đi tới các bên ngoài. Tào Tháo trong lòng không khỏi âm thầm phát hoảng, hắn động linh cơ một cái, liền biểu tình trấn tĩnh

Vô cùng sắc bén. Đổng trác liền đem bảo đao đưa cho Lữ Bố thu hồi, Tào Tháo cũng sắp vỏ đao cởi xuống giao cho Lữ Bố. Sau đó, đổng trác mang Tào Tháo ra "

Các nhìn ngựa, Tào Tháo nhân cơ hội yêu cầu thử cưỡi một chút. Đổng trác không thêm suy tư liền mạng chuẩn bị xong an bí, đem ngựa giao cho Tào Tháo. Tào Tháo dắt ngựa ra tướng phủ, gia roi đi đông nam đi.

Lữ Bố thấy Tào Tháo cưỡi ngựa đi xa, liền đối với đổng trác nói: "Mới vừa rồi Tào Tháo tựa hồ có hành thích dấu hiệu, và bị phát hiện, liền giả bộ hiến đao." Ở Lữ Bố dưới sự nhắc nhở, đổng trác cũng cảm thấy Tào Tháo mới vừa rồi cử động đáng giá hoài nghi. Đang nói đang lúc, đổng trác con rể lý nho đi tới. Lý nho là đổng trác mưu sĩ, là một rất có tâm kế người. Hắn vừa nghe đổng trác giới thiệu Tào Tháo mới vừa rồi sở tác sở vi, thường nói: "Tào Tháo vợ con không ở kinh thành, chỉ sống một mình ngụ sở. Kim sai người mời hắn tới, hắn nếu không có nghi tới, chính là hiến đao; nếu thối thác không đến, phải là hành thích, là được dẫn độ thẩm vấn." Đổng trác tức y theo lý nho chủ ý, phái bốn cá ngục tốt đi trước triệu đến Tào Tháo. Hồi lâu, ngục tốt hồi báo nói: "Tào Tháo căn bản không từng trở về ngụ sở. Hắn cửa đối diện lại tuyên bố Thừa tướng kém hắn có khẩn cấp chuyện công, đã phóng ngựa chạy như bay ra cửa đông đi." Lý nho nói: "Tào Tháo chột dạ chạy trốn, hành thích không thể nghi ngờ." Đổng trác giận dử, liền hạ lệnh lần hành văn cáo, vẽ ảnh hội hình, treo giải thưởng truy nã Tào Tháo.

Có thể thấy, Tào Tháo thành thạo động trước đã sớm nghĩ đến thất bại sau như thế nào trở lui toàn thân. Máy chụp hình làm việc mấu chốt nhất là đang khẩn cấp giây phút linh hoạt cơ trí, khiến cho mình được bảo toàn tánh mạng. Như vậy có thể thấy, Tào Tháo là một cá toàn thân được việc anh hùng, mà không phải là một cá xả thân lấy nghĩa tên lỗ mãng. Chuyện thành bại, đều có chủ khách xem rất nhiều nhân tố, chỉ có nắm chắc ở có lợi nhất điều kiện và cơ hội, lựa chọn phương thức thích hợp nhất, mới có thể thành công.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Ngồi thu ngư ông thủ lợi

Khoanh tay đứng nhìn, cách ngạn quan hỏa, này một mưu lược chính là đầy đủ lợi dụng phe địch nội bộ mâu thuẫn cùng mâu thuẫn, ngồi không hưởng lộc. Cái này thì yêu cầu khiến cho kế người đối với sự vật phát triển khuynh hướng có một cá chính xác phán đoán, phải hết sức quen thuộc hiểu đối phương tình huống, mà Tào Tháo hai lần sử dụng pháp này, thật có thể nói là am tường kế này.

Viên thiệu lâm chung lúc, do vợ Lưu thị và mưu sĩ thẩm phối hợp, gặp kỷ thao túng, lập ba tử viên thượng hơi lớn ti Mã tướng quân, thống lĩnh ký, xanh, u, cũng bốn châu đất. Kỳ con trai trưởng viên đàm sâu vì bất mãn, muốn cùng viên thượng tranh cao thấp một cái. Đúng vào lúc này, Tào Tháo ngồi thắng liên tiếp oai, tấn công lê dương. Viên đàm nghênh chiến đại bại, không thể làm gì khác hơn là phái người hướng viên thượng cầu cứu. Viên thượng chỉ tốp 5000 binh tương trợ, lại ở nửa đường bị Tào quân toàn bộ chặn đánh. Sau đó, viên thượng tức không nữa tăng phái viện binh, ý muốn mượn Tào Tháo tay diệt trừ kỳ anh. Viên đàm giận dử, liền muốn đầu hàng Tào Tháo. Tin tức truyền tới ký châu, viên thượng lo lắng viên đàm hàng tào sau cũng lực tới công, liền tự mình dẫn đại quân đi lê dương cứu trợ viên đàm. Viên đàm nghe tin mừng rỡ, toại bỏ đi đầu hàng ý niệm. Không lâu, viên hi, cán bộ cao cấp cũng dẫn cứu binh đi tới lê dương dưới thành. Bốn chi binh mã cũng ở một nơi, vẫn không phải Tào Tháo đối thủ, lê dương rất nhanh liền bị Tào quân công phá. Viên thị anh em cùng cán bộ cao cấp không thể làm gì khác hơn là bỏ thành chạy trốn. Tào Tháo dẫn binh đuổi theo, viên đàm cùng viên thượng lui vào ký châu cố thủ; viên hi cùng cán bộ cao cấp thì ở ngoài thành hạ trại, lấy thành sừng thế. Tào quân mấy ngày liên tiếp tấn công, một thời khó mà có hiệu quả. Lúc này, mưu sĩ quách gia hướng Tào Tháo hiến "Cách ngạn quan hỏa" cách nói: "Viên thiệu phế trường lập ấu, mà viên đàm, viên thượng hai nhân thế lực tương đối, các cây đảng vũ, lẫn nhau tranh đấu. Nếu như tấn công quá mau, bọn họ thì sẽ đoàn kết nhất trí đối phó chúng ta; nếu như tạm hoãn công kích, giữa bọn họ thì sẽ tranh đấu lẫn nhau lửa cũng. Chúng ta không bằng cử binh hướng nam, làm ra nam chinh lưu đơn tư thái, để chờ đợi bên trong bộ phát sinh biến loạn. Khi bên trong tóc rối bời sinh sau, lại vào kích bọn họ, có thể nhất cử mà bình định Hà Bắc đất." Tào Tháo cho là rất có đạo lý, liền lưu lại cổ tuân thủ lê dương, tào hồng thủ quan độ, tự tỷ số đại quân hướng Kinh Châu vào binh. Chuyện quả như quách gia đoán, Tào Tháo rút quân không lâu, viên đàm cùng viên thượng tức đại động can qua. Viên đàm không địch lại viên thượng, liền phái người hướng Tào Tháo cầu cứu. Tào Tháo thừa cơ xua quân bắc hướng, đầu tiên đánh bại viên thượng, viên hi, sau lại tiêu diệt hết viên đàm cùng cán bộ cao cấp, từ đó nhất cử ổn định Hà Bắc.

Viên hi, viên thượng bị trục xuất ký châu sau, dẫn binh cả đêm chạy đi liêu tây đầu y theo ô hoàn đi. Tào Tháo dùng quách gia nói như vậy, lấy điền dự định vì hướng đạo, từ lô miệng rồng càng bạch đàn chi hiểm, nhẹ quân ngàn dặm đi tập, ở bạch chó sói núi cùng Viên thị anh em và ô hoàn vương mạo đốn đại quân gặp nhau. Hai quân đại chiến một trận, mạo đốn đại bại bị giết, viên hi, viên thượng tỷ số mấy ngàn người trốn hướng Liêu Đông. Tào Tháo không hề đuổi theo, lui quân dịch châu, án binh bất động. Đại tướng Hạ Hầu nói: "Liêu Đông Thái thú Công Tôn khang, lâu không tân uống. Bây giờ viên hi, viên thượng lại đi đầu dựa vào,

Tất vì hậu hoạn. Không bằng ngồi kỳ không nhúc nhích, hỏa tốc đi chinh."Tào Tháo cười nói: "Không cần làm phiền chư vị hổ uy, mấy ngày sau, Công Tôn khang định sẽ tự động đem hai viên đầu đưa tới." Chúng tướng cũng không tin. Nhưng mà, không lâu sau, Công Tôn khang quả nhiên phái người đem viên hi, viên thượng thủ cấp đưa đến. Tào Tháo cười to nói: "Không ra quách gia chi đoán!" Nguyên lai, quách gia ở chinh ô hoàn trên đường nhiễm bệnh trong người, bất đắc dĩ không thể làm gì khác hơn là lưu lại chữa trị. Lâm chung lúc, hắn viết xuống một phong thư cho Tào Tháo, thụ kế nói: Công Tôn khang một mực lo lắng Viên thị tóm thâu, kim viên hi, viên thượng đi trước nhờ cậy, trong lòng tất nhiên hoài nghi. Nếu như chúng ta phái quân tấn công, bọn họ ắt phải cũng lực nghênh kích, vội vàng trung khó mà thuận lợi; nếu như tạm hoãn xuất binh, Công Tôn khang cùng Viên thị anh em thì sẽ lẫn nhau lửa cũng. Chuyện đúng như quách gia phân tích như vậy, Công Tôn khang nghe nói viên hi, viên thượng sắp tới đầu, lúc này cùng người thủ hạ nghị định: Nếu Tào Tháo tới đánh dẹp, liền lưu lại bọn họ, hợp lực kháng tào; nếu không, liền đem bọn họ lừa gạt vào trong thành giết chết, hiến tặng cho Tào Tháo. Đây là bởi vì năm đó viên thiệu từng có tóm thâu Liêu Đông lòng, Công Tôn khang không chỉ có một mực cảnh cảnh với nghi ngờ, hơn nữa cũng lo lắng Viên thị anh em tới đầu dựa vào là giả, muốn cưu chiếm thước ổ là thật. Mà Viên thị anh em cũng đích xác như Công Tôn khang lo lắng như vậy, ý đồ tìm ky giết chết Công Tôn khang đám người, lấy Liêu Đông mấy chục ngàn kỵ binh cùng Tào Tháo chống lại, thu phục Hà Bắc. Cho nên, khi gián điệp hồi báo nhắc Tào Tháo truân binh dịch châu, cũng không hạ Liêu Đông ý lúc, Công Tôn khang lập tức thiết kế đem hai viên giết chết, hơn nữa phái người đem thủ cấp đưa đến dịch châu.

Tào Tháo không uổng một binh một chốt, tức trừ đi viên hi, viên thượng, lại khiến cho Công Tôn khang tự động quy phục. Thật có thể nói là một thạch kích hai chim, thế nào mà không làm.

Mượn đao giết người

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Chỉ nói: Ta đang thiếu một cá cổ lại, sớm muộn hướng hạ hưởng yến, có thể làm ngươi đảm nhiệm cái chức này trách." Nỉ hành không từ chối, lên tiếng đáp lại đi.

Mượn đao giết người, là chỉ mình không ra mặt, lợi dụng người khác đi hại mình muốn hại người. Tào Tháo liền vận dụng kế này, muốn tay giả lưu đổi. Tào Tháo quát lên: Miếu đường trên, vì sao như vậy vô lễ?" Nỉ hành nói: Khi quân võng thượng mới kêu vô lễ. Ta lộ cha mẹ chi hình,

Đơn tới giết nỉ hành, mà lưu đơn đoán được kế này, lại làm vàng tổ giết nỉ hành, khiến cho lưu đơn làm một "Hai truyện", như vậy thì càng nhạt đi Tào Tháo mưu tính.

Ta là thiên hạ danh sĩ, ngươi đem ta dùng cổ lại, này giống như dương hàng nhẹ tiện khổng tử." Tào Tháo chỉ nỉ hành nói: Làm ngươi đi Kinh Châu làm nói

Tào Tháo chiêu an tấm thêu sau, nghe nạp cổ hủ đề nghị, định tìm một vị người có danh vọng đi chiêu an lưu đơn. Lỗ dung tiến ra nỉ hành. Ai ngờ nỉ hành ỷ tài kiêu ngạo, đem Tào Tháo thủ hạ cách chức tổn một phen. Lúc ấy tấm liêu ở một bên, rút kiếm muốn giết nỉ hành. Tào Tháo chế

Tấm liêu nói: "Người này không tiếc lời, vì sao không giết hắn?" Tào Tháo nói: "Người này làm có hư danh, xa gần đều biết, hôm nay giết "

Hắn, người trong thiên hạ tất nhiên nói ta không thể cho người. Hắn tự cho là có bản lãnh, cho nên làm hắn vì cổ lại tới làm nhục hắn."

Thứ hai ngày, Tào Tháo đại yến tân khách, làm cổ lại kích cổ. Nỉ hành cả người cũ y mà vào, kích 《 cá dương ba qua 》, âm tiết thù hay, thâm trầm xa xôi, như đá vàng tiếng. Chỗ ngồi người nghe, ai cũng khẳng khái chảy nước mắt nước mũi. Chừng người quát lên: "Vì sao không thay quần áo?" Nỉ hành ngay trước mặt của bọn họ cởi xuống quần áo cũ, trần truồng đứng, người trần truồng hết đường, khách tất cả che mặt. Nỉ hành từ từ mặc vào quần, sắc mặt không nỉ hành tới vàng tổ chỗ, cộng ẩm, đều say. Vàng tổ hỏi nỉ hành: Ngươi nhìn rất nhiều cũng có người nào?" Nỉ hành nói: Đại nhi lỗ dung,

Lấy lộ vẻ trong sạch thân thể mà thôi." Tào Tháo nói: "Ngươi trong sạch, người đó đục ngầu chứ ?" Nỉ hành nói: "Ngươi không biết hiền ngu, mắt trọc; không" "

Đọc thi thư, miệng trọc; không nạp trung nói, nhĩ trọc; không thông cổ kim, người trọc; không cho chư hầu, phúc trọc; thường nghi ngờ soán nghịch ý, lòng trọc.

Khách, nếu như lưu đơn tới hàng, liền phong ngươi làm công khanh." Nỉ hành không chịu đi, Tào Tháo liền mạng bị ba con ngựa, làm hai người bắt giữ hắn mà "

Đi, cũng dạy văn võ quan viên ở cửa đông bên ngoài làm đưa rượu tiễn biệt.

Nỉ hành đến Kinh Châu, thấy lưu đơn sau, ngoài mặt ca tụng lưu đơn công đức, nhưng trên thực tế đều là châm chọc. Lưu đơn mất hứng, kêu hắn đi gặp vàng tổ. Có người đối với lưu đơn nói: "Nỉ hành hài hước chủ công, vì sao không giết hắn?" Lưu đơn nói: "Nỉ hành nhiều lần làm nhục Tào Tháo, Tào Tháo không giết hắn, là bởi vì sợ vì vậy mất đi người ngắm, cho nên kêu hắn có nên nói hay không sử đến ta tới nơi này, muốn mượn ta tay giết hắn, khiến cho ta lừa gạt bị hại hiền tiếng xấu. Ta hôm nay để cho hắn đi gặp vàng tổ, để cho Tào Tháo biết ta lưu đơn có kiến thức." Mọi người đều nói xong.

Tiểu nhi dương sửa. Trừ này hai người, chớ không người vật." Vàng tổ nói: "Ta giống như cái gì chứ ?" Nỉ hành nói: "Ngươi giống như miếu trung thần, tuy" "

Nhiên bị cúng tế, tiếc nuối là không linh nghiệm!" Vàng tổ giận dử, nói: "Ngươi đem ta so với thành là thổ mộc chế tạo thần tượng!" Vì vậy giết nỉ hành. Nỉ hành đến chết mắng không dứt miệng. Tào Tháo biết được nỉ hành bị hại, cười nói: "Hủ nho lưỡi kiếm, phản tự sát!"

Tào Tháo vừa muốn giết nỉ hành, lại không muốn gánh hại hiền tên, không để cho mình chiêu hiền nạp sĩ đại kế bởi vì chi bị nửa điểm mà tổn hại. Trải qua mấy phen miệng lưỡi sắc bén giao phong, Tào Tháo biết nỉ hành thứ người như vậy nhất định sẽ bị đạt quan hiển quý ghen ghét hận, cho nên hắn liền phái nỉ hành đi ra ngoài lưu đơn, ý đồ lấy lưu đơn vô mưu vô lượng giết chết nỉ hành, khiến cho mình không có chút nào tổn thất đất giải trừ mối hận trong lòng. Lưu đơn khám phá Tào Tháo chỉ tính theo ý mình, lại cũng dễ dàng tha thứ nỉ hành châm chọc, nhưng hắn làm nỉ hành đi gặp vàng tổ, cuối cùng đem nỉ hành thả vào vàng tổ dưới đao.

Giá họa cho người

Giá họa cho người có hai trường hợp, một loại là tự có họa, chuyển giá người khác, khiến cho mình chạy khỏi xử phạt; một loại khác là mình vô họa, mà muốn thêm tội với mình cừu nhân, cố ý chế tạo một ít tội danh chuyển giá đến người khác trên đầu. Tào Tháo giải quyết thiếu lương vấn đề lúc lấy nhỏ hộc tán lương kích thích chúng giận, sau đó không thể làm gì khác hơn là giá họa cho người, lấy bình chúng oán.

Tào binh 17 vạn người mỗi ngày hao phí lương thực lượng thật lớn, chư quận lại nhiều năm liên tục cơ hoang hạn hán, tiếp tế không được. Tào Tháo muốn thúc giục quân đội tốc chiến tốc thắng, lý phong chờ nhưng đóng cửa không ra. Tào quân giằng co liễu hơn một tháng sau, lương thực sắp dùng xong, chỉ đành phải viết thơ cho tôn sách cầu cứu, mượn lương thước một trăm ngàn hộc, vẫn không thể thỏa mãn chi phối.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đều nói Thừa tướng lừa gạt mọi người. Tào Tháo vì vậy mật cho đòi vương vào sổ, đối với hắn nói: Ta muốn hướng ngươi mượn một món đồ, lấy này hơi thở chúng giận,

Một ngày, quản lương quan Nhậm tuấn bộ hạ thương quan vương đi bẩm báo Tào Tháo nói: "Hôm nay nhiều lính lương thiểu, phải làm làm thế nào?" Tào

Thao trả lời nói: "Có thể dùng nhỏ hộc phân phát quân lương, tạm thời cứu một thời chi cấp đi!" Vương nói: "Binh sĩ nếu như trách oán đứng lên nên như thế nào

Là tốt?" Tào Tháo nói: "Ngươi đây không cần phải để ý đến, ta tự có biện pháp."

Vương y theo Tào Tháo ra lệnh, lấy nhỏ hộc phân phát quân lương. Tào Tháo âm thầm phái người đến các doanh trại nghe tiếng gió, các doanh trại oán thanh tái đạo,

Ngươi cũng không nên hà tiện." Vương nói: "Thừa tướng muốn mượn vật gì vậy?" Tào Tháo nói: "Ta muốn mượn ngươi đầu dùng để thị chúng!" Vương kinh hãi mất

"

Sắc, nói: "Ta quả thực vô tội!" Tào Tháo nói: "Ta cũng biết ngươi vô tội, nhưng là như không giết ngươi, lòng quân liền khó mà ổn định. Ngươi

Sau khi chết, vợ của ngươi tử nhi nữ ta sẽ vì ngươi chiếu cố, ngươi cũng không cần quá lo lắng." Vương còn muốn biện bạch lúc, Tào Tháo đã sớm kêu lên xuất đao phủ tay, đẩy ra ngoài cửa một đao chém thôi; sau đó đem vương đầu người treo ở cao can phía trên, cũng sát ra cáo thị: "Vương cố ý dùng nhỏ hộc phát ra lương thước, trộm cắp quan lương, cẩn theo như quân pháp, chém đầu thị chúng." Vì vậy chúng oán bắt đầu hóa giải.

Tào Tháo thông qua cố ý tổn thương người khác lợi ích, lấy được đại đa số binh lính đồng tình, để cho binh lính ở trong lòng thượng cho là Tào Tháo vô qua. Thông qua kế này, mình sinh ra đem binh lính bởi vì nhỏ hộc tán lương đối với mình sinh ra oán hận, chuyển hóa thành đối với vương cá nhân oán hận, lại nghịch cảnh thường thường nhiều với thuận cảnh. Có câu nói: Đời người chuyện không như ý tám phần mười chín." Vì vậy nếu muốn sinh tồn ở sự biến hóa này vô thường

Dời đi binh lính sự chú ý, đạt tới lắng xuống chúng oán mục đích. "Nhẫn" chữ dẫn đầu xử sự pháp

"Đời người chuyện không như ý tám phần mười chín." Mới xử thế xem cho là, đang biến hóa vô thường trong xã hội, trí giả ứng biết lúc nào nên

Nhẫn, vì sao mà nhẫn, phải nhẫn lại nhẫn, mới có thể nhẫn rồi sau đó phát, kéo nhau trở lại. Hàn Tín cam chịu dưới háng nhục rồi sau đó thụ phong Tề vương, câu đạp có thể ngọa tân thường đảm mà thành tựu thiên thu nghiệp bá, đều ở đây với kỳ có thể nhịn một thời chi phẫn, ở trong nghịch cảnh biết thuận bị, giấu nghề dưỡng hối, chờ thời cơ.

Nhẫn hay dùng, thao hối chờ thời

Thế giới là đa thải đa tư, cuộc sống của mỗi một người con đường cũng là bất đồng. Đời người con đường vừa có thuận cảnh, cũng có nghịch cảnh, mà

Trong thế giới, phải học hơn nữa muốn giỏi về "Nhẫn" .

"

《 niết quyển kinh 》 vân: Xưa kia có một người, khen phật hơi lớn phúc đức, tương người nghe, là giận dử, viết: Sinh mới bảy ngày, mẫu liền mạng chung,

Nhẫn có thể thúc đẩy một người cả người thành thục, để đại triển hoành đồ. Rất nhiều chân quân từng nói: "Nhẫn khó nhịn chuyện, thuận tự cường." Tích

Nhật Hàn tin bị "Dưới háng nhục " thời điểm cho thấy to lớn sức nhẫn nại, ngươi sau mới quan lạy hoài âm hầu. Tư Mã Thiên bị phạt thiến sau, lấy vượt qua thường nhân sức nhẫn nại chế trụ bất hạnh khổ đau, rốt cuộc hoàn thành khoáng thế làm 《 sử ký 》.

Lão tử viết: "Đại trực nếu khuất, đại trí nếu chuyết, đại biện nếu nột." Vì vậy, thân ở nghịch cảnh lúc, ứng thông hiểu lúc chuyện, vững chắc

Chờ thời, đây mới là trí giả cách làm."Phục lâu người bay tất cao, khai trước người tạ độc sớm." Chỉ có lâu dài ẩn núp xuống, mới có thể thành tựu đại sự, mới có thể không biết thì thôi, bỗng nhiên nổi tiếng. Nếu như không kịp chờ đợi cảm tình dụng sự, chỉ có thể rơi vào vạn kiếp bất phục trong vực sâu. Hiểu được đạo lý này, cũng chỉ thông hiểu nhịn công hiệu. Đỗ mục chi 《 đề ô giang miếu thơ 》 đối với lần này có thể nói rất có nhận xét, "Thắng bại binh gia không sở kỳ, túi thẹn thùng nhẫn nhục là nam nhi. Giang Đông con em nhiều hào tuấn, kéo nhau trở lại cũng chưa biết." Vì vậy, đại trí giả ứng biết vì sao mà nhẫn, chỉ cần bão định loại này tín niệm, nhẫn rồi sau đó phát, kéo nhau trở lại không hẳn là không thể.

Hà người hơi lớn phúc đức?' tương khen người viết: "Năm chí câu thịnh không chốt, hành hung mà không. Mắng cũng không báo, không phải là đại phúc đức tương hồ?' " "

Giận người tâm phục." Phật người nhận nhẫn chi tính, khiến cho giận người tâm phục, không cũng nói nhịn công dụng sao? Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nhưng đời người cũng không thể một mặt đất nhẫn, nếu như người một mặt đất nhẫn vậy thì không tức giận chút nào có thể nói. Kia im hơi lặng tiếng nguyên nhân là cái gì chứ? Có câu nói: Ngày không hề đo lường phong vân, người có một sớm một chiều họa phúc."Mười năm Hà Đông, mười năm Hà Tây", sự vật là không ngừng phát triển biến hóa, vì vậy người muốn chịu đựng bây giờ thống khổ, chờ lúc tới vận chuyển, cho nên người chắc có xa lự.

Tây hán lúc Hàn Tín, là hoài âm người, nhà nghèo khó, không có chuyện gì kiền. Từng có người ăn hiếp Hàn Tín nói: "Ngươi mặc dù vừa cao vừa lớn, thích bội mang kiếm, thật ra thì nội tâm hèn nhát." Hơn nữa ngay trước mọi người nhục mạ Hàn Tín nói: "Ngươi nếu không sợ chết, liền đâm ta một kiếm; nếu như sợ chết, liền từ ta dưới đái quần chui ra đi." Hàn Tín nhìn kỹ một chút, suy nghĩ một chút, cúi người từ người nọ đáy quần trong bò đi ra ngoài, toàn đường phố người cũng cười Hàn Tín hèn nhát.

Kim sau này, cho dù có người hướng ta trên mặt ói nước miếng, ta đem nó lau đi thôi." Lâu sư đức thương tâm nói: Đây chính là ta lo lắng.

Sau đó, đằng công hướng Hán cao tổ lưu bang nói tới Hàn Tín, lúc bắt đầu lưu bang không biết hắn, vì vậy hắn liền trốn, tiêu hà tự mình đuổi hắn, cũng đối với cao tổ nói: "Hàn Tín là vô song quốc sĩ, ngươi muốn tranh thiên hạ, nếu không phải là Hàn Tín không thể. Muốn lạy mời hắn, chọn một cuộc sống, muốn trai giới, thiết lập vò vị, hoàn bị lễ giáo mới được." Lưu bang đáp ứng hắn, lạy Hàn Tín vì Đại tướng quân. Rồi đến lưu bang lấy được thiên hạ sau, Hàn Tín bị đóng chặt vì Tề vương, vị vì hoài âm hầu.

Trung quốc có câu tục thoại: "Đại trượng phu có thể co dãn" nói chính là Đại tướng Hàn Tín dưới háng chịu nhục câu chuyện. Nhỏ không nhẫn sẽ bị loạn đại mưu, làm người phải tránh tâm cao khí ngạo. Chính là Hàn Tín to lớn sức nhẫn nại, khiến cho công thành danh toại. 《 hướng lên trời sám 》 cân: "Người sở dĩ giàu sang vì đời sở tôn trọng, đều là từ nhẫn nhục trung lấy được."

Đường đại lâu sư đức, Võ Tắc Thiên lúc là giang đô úy, sau thăng làm bình chương. Hắn em trai bị thăng lên làm thay mặt châu chế sử. Lâu sư đức đối với hắn nói: "Anh em hưởng thụ vinh hoa phú quý, đây là mọi người sở ghen tị. Ngươi như thế nào mới có thể tránh khỏi chứ ?" Hắn em trai trả lời nói: "Từ

Người ta đi ngươi trên mặt ói nước miếng, là oán hận ngươi, ngươi lau nó, đang không tuân theo hắn ý nguyện, tăng thêm cơn giận của hắn. Đi ngươi trên mặt ói "

Nước miếng, không lau nó, để cho chính nó làm, phải làm cười tiếp nhận xuống." Như vậy lâu sư đức làm Tể tướng làm 30 năm.

Những câu chuyện này nói cho chúng ta, người phải có đủ tha thứ bụng dạ, không muốn bởi vì cái nhỏ mà đánh mất cái lớn. Ngạn ngữ nói: "Phải nhẫn lại nhẫn, phải giới lại giới, không đành lòng không giới, chuyện nhỏ thành đại." Chỉ có như vậy mới có thể thành tựu đại sự; nếu không ngươi vênh váo nghênh ngang, rướn cổ lên đi bộ, tất nhiên để cho mọi người gây thương tích.

Tử. Bây giờ nhìn lại ngươi không phải hiền đức quân chủ, cho nên ta hy vọng từ quan không nữa làm ngài bề tôi." Yến chiêu vương nói: Đây là cái gì

Nhẫn một thời gió êm sóng lặng, lui một bước trời cao biển rộng

Hỉ nộ ai nhạc, nhân chi thường tình cũng. Nhưng mà tình cảm vật này cũng cần điều chỉnh, cận vi cùng một chi vi mà phẫn nhiên giận dử, là được cất ra sai lầm lớn. 《 Tôn Tử binh pháp 》 vân: "Chủ không thể giận mà hưng sư, đem không thể uấn mà dồn chiến." Vì vậy phát huy lý trí tác dụng, tránh cảm tình dụng sự, mới có thể tránh khỏi "Xung quan giận dử vì hồng nhan " cử động lỗ mãng.

Nước Tề tấn công tống nước, Yến vương phái tấm khôi làm làm sứ thần dẫn Yến quốc binh lính đi trợ giúp nước Tề, Tề vương nhưng giết chết tấm khôi. Yến vương nghe được tin tức này, vô cùng tức giận, liền cho đòi tới có liên quan quan viên nói: "Ta muốn lập tức phái quân đội đi tấn công nước Tề, cho tấm khôi thù lao."

Đại thần phàm diêu nghe nói sau yết thấy Yến vương, khuyên can nói: "Từ trước cho là ngài là hiền đức quân chủ, cho nên ta nguyện ý khi ngài thần

Nguyên nhân chứ ?" Phàm diêu trả lời nói: "Tùng hạ loạn, chúng ta trước quân không được an bình bị bắt, ngài đối với lần này cảm thấy thống khổ, nhưng lại đặc "

Phụng nước Tề, là bởi vì lực lượng chưa đủ. Mà nay tấm khôi bị giết chết, ngài nhưng muốn tấn công nước Tề, đây là ngài đem tấm khôi thấy so với trước quân còn nặng." Yến vương nói: "Ngươi cho là phải làm gì?" Phàm diêu trả lời nói: "Mời ngài mặc vào tang phục rời đi cung thất đến ngoại ô, phái

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Sứ thần đến đông đủ nước, lấy khách nhân thân phận đi tạ tội, nói 'Đây đều là ta lỗi. Đại vương ngài là hiền đức quân chủ, sao có thể toàn bộ giết chết các chư hầu sứ thần chứ ? Chỉ có Yến vương sứ thần duy chỉ bị giết chết, đây là nước ta lựa chọn người không thận trọng a, hy vọng ngài có thể để cho ta đổi đổi sứ thần để bày tỏ xin tội' ."

Yến vương đón nhận phàm diêu ý kiến, lại phái một cá sứ thần đến đông đủ nước đi.

Sứ thần đến nước Tề, Tề vương đang cử hành long trọng yến hội, tham gia đám tiệc gần thần, quan viên, người hầu rất nhiều, tề nhân để cho Yến vương phái tới sứ thần đi vào bẩm báo, sứ thần nói: "Yến vương vô cùng sợ hãi, cho nên phái ta mời tội." Sứ thần nói xong, Tề vương lại để cho hắn lập lại một lần, lấy này tới hướng quan viên, người hầu khoe khoang.

Vì vậy Tề vương phái ra địa vị thấp kém sứ thần đi nói cho Yến vương, để cho Yến vương trở lại cung thất ở.

Như vậy, bởi vì Yến vương nén giận mà tạm thời nhân nhượng vì lợi ích toàn cục, từ đó bảo toàn quốc gia, chiến thắng Tề vương âm mưu, vì hắn sau đó tấn công nước Tề chuẩn bị trọn vẹn điều kiện. Thử nghĩ nếu Yến vương sính một thời cơn giận, vội vàng đi tấn công nước Tề, sợ rằng đã trở thành nước Tề dao thớt xuống ức hiếp.

Nhìn tổng quát lịch sử, nhất định có cho đức là đại, nhất định có nhẫn chuyện là tể. Cho nên, hết thẩy tâm chí cao xa, bộ ngực thao lược minh đạt hiền triết, đều là lý trí tĩnh táo, ức giận thúc tình.

Đường triều lúc, có một đại thần kêu tử hoằng, hắn hiếu học bác văn, làm người trung hậu, tánh tình khoan hồng độ lượng. Hoàng đế vô cùng coi trọng hắn,

Dành cho đặc thù dùng lễ, nhưng tử hoằng vẫn xe uống ti kiệm, đối với người trung hậu khiêm nhường. Vì vậy hắn chẳng những trong quan trường giao thiệp tốt, hơn nữa gia đình cũng hết sức hòa thuận. Nhà hắn trung phát sinh một chuyện, chu đáo hơn phân nói rõ hắn làm người.

Hắn em trai tử xấu xí, làm người hung hãn, thường xuyên say rượu gây chuyện. Một lần tử xấu xí uống rượu say, rượu sau đem tử hoằng ngựa bắn chết. Tử hoằng từ bên ngoài sau khi trở lại, hắn vợ tiến lên đón tới đối với hắn nói: "Chú say rượu sau đùa bỡn tửu phong, đem ngựa bắn chết."

Tử hoằng nghe, cũng không nói gì, chẳng qua là để cho người nhà đem ngựa làm đi bán. Tử hoằng vợ nhưng không hài lòng, lão thị lải nhải không ngừng. Lúc này tử hoằng nói: "Ta đã biết." Lúc này hắn một chút cũng không hiện ra có vẻ tức giận, sắc mặt ôn hòa, tay cầm cuốn sách, đi học tiếp tục.

Vợ thấy chồng lớn như vậy độ, cảm thấy rất xấu hổ, từ nay về sau không nữa nói tử hoằng giết ngựa chuyện.

Vì vậy, tử hoằng cửa nhà bên trong một mảnh hòa khí, không có bất kỳ người nói lời ong tiếng ve, em trai cũng vì vậy thu liễm không ít.

Nhẫn một thời chi phẫn, thành thiên thu nghiệp bá

Nghịch cảnh khi thuận bị, nhẫn có thể đuổi đi tai nạn, tránh họa đoan. Đối với làm lãnh đạo người mà nói, "Nhẫn" chữ lại là hết thảy tốt

Chỗ chỗ mấu chốt, không tự nhẫn, tất bại. Có lúc không những như vậy, thậm chí còn có thể nguy hiểm tánh mạng, vì vậy muốn thành đại sự, nhất định có nhỏ nhẫn.

Thời kỳ Xuân Thu, càng vương câu đạp bị Ngô vương phu soa đánh bại, càng nước yêu cầu cùng nước Ngô giảng hòa, nước Ngô điều kiện là muốn câu đạp vợ chồng đến nước Ngô cho phu soa khi người ở, câu đạp đáp ứng. Câu đạp đem quốc sự ủy thác cho đại phu văn loại, để cho đại phu phạm lễ theo vợ chồng bọn họ đi nước Ngô. Đến nước Ngô, phu soa mỗi lần đi ra ngoài, câu đạp tự mình làm hắn dắt ngựa. Có người chỉ mắng hắn, hắn cũng không quan tâm, ngoan ngoãn, từ đầu đến cuối lộ ra một bộ thuần phục dáng vẻ, rất đòi phu soa vui vẻ.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Một lần phu soa bị bệnh, câu đạp ở sau lưng để cho phạm lễ dự đoán một chút, biết bệnh này không lâu thì sẽ tốt, hắn liền tự mình đi thấy phu soa, hỏi thăm bệnh tình, cũng chính miệng nếm nếm phu soa phẩn tiện, hướng phu soa chúc mừng, nói hắn bệnh rất nhanh sẽ tốt. Phu soa hỏi hắn làm sao biết, câu đạp liền biên bậy nói: "Ta từng cùng danh y học y đạo, chỉ cần nếm thử bệnh nhân phẩn tiện, liền có thể biết bệnh nặng nhẹ. Mới vừa rồi ta nếm liễu Đại vương phẩn tiện, vị chua mà hơi có chút khổ, dùng thầy thuốc giải thích, là được 'Lúc khí chi chứng', cho nên bệnh sẽ tốt, Đại vương không cần phải lo lắng." Quả nhiên không mấy ngày, phu soa bệnh là tốt. Phu soa cho là câu đạp so với mình con trai còn hiếu thuận, sâu sắc cảm động, liền đem câu đạp để lại chỗ cũ rồi.

Càng vương sâu vì sẽ kê chi sỉ mà thống khổ, một lòng chờ cơ hội thù lao. Sau khi về nước, hắn lệ tinh đồ trì, không ngủ ngon giấc, ăn cơm không ngon, không thân cận sắc đẹp, không nhìn ca múa. Hắn khổ tâm nhân công, đối với bên trong vuốt ve quần thần, đối với hạ dạy dỗ trăm họ, trải qua ba năm, trăm họ quy thuận 《 mực tử · dương chu 》 thiên nói: Muốn làm người thành đại sự, không so đo chuyện nhỏ" . Thành tựu đại sự nghiệp người, không cân nhắc vặt vãnh.

Liễu hắn, quốc lực dần dần mạnh múc.

Sau đó càng nước rốt cuộc cùng nước Ngô ở năm hồ quyết chiến, ngô quốc quân đội đại bại, càng quốc quân đội bao vây Ngô vương vương cung, công hạ cửa thành, bắt sống Ngô vương phu soa, giết chết nước Ngô Tể tướng. Tắt nước Ngô hai năm sau, càng nước xưng bá chư hầu.

Càng vương câu đạp nhẫn nhục mang nặng, ức chế mình tức giận cùng tình dục, ngọa tân thường đảm mười năm, rốt cuộc chiến thắng Ngô vương phu soa. Khổng tử giới tử đường viết: "Răng mới vừa thì chiết, lưỡi nhu thì tồn. Nhu tất thắng mới vừa, yếu tất thắng mạnh. Hiếu chiến tất thương, tốt dũng phải mất. Trăm được gốc rể, nhẫn chi là hơn." Nói chính là đạo lý này. Một người ở đại sự nghiệp trước nếu không cách nào nhịn được chuyện nhỏ, đem không cách nào thành tựu vĩ đại lý tưởng.

Nhẫn tiểu tiết, thành đại sự

Thật ra thì người không phải là thánh hiền, ai có thể vô sai, nếu như cầu toàn trách cứ, sợ rằng đời không một người người có thể xài được, cũng không một có thể làm nên chuyện."

Đường người lưu yến, đời Đường tông lúc Nhậm chuyển vận cho mướn dong muối thiết khiến cho, đã từng xây công trường đóng thuyền, đưa tiền một ngàn mân. Có người nói thực tế tiêu phí còn không biết đến một nửa, thỉnh cầu giảm bớt. Lưu yến nói: "Không được. Muốn làm đại sự, cũng không ứng hà tiện nhỏ chi phí. Nếu như từng điểm so đo, làm sao có thể lâu dài tiến hành sản xuất đây?" Sau đó quả nhiên giống như kỳ nói như vậy.

Sự thật chứng minh, hà không lẽ che ngọc, Tư Mã Quang từng nói: "Người làm quan, hẳn nhiều từ chỗ lớn trứ mắt, buông tha tỏa nhỏ chuyện

Tình."

Tử tư ở tại vệ quốc lúc, hướng vệ quân đề cử cẩu dịch nói: "Hắn mới có thể có thể mang năm trăm chiếc chiến xa đánh giặc, có thể đảm nhiệm quân đội

Thống soái, nếu như lấy được người này, liền sẽ vô địch khắp thiên hạ." Vệ quân nói: "Ta biết hắn tài cán có thể đảm nhiệm Đại tướng, nhưng hắn khi tiểu quan thời điểm, đi dân chúng nhà thu tiền mướn, ăn rồi người ta hai cá trứng gà, cho nên không thể dùng hắn." Tử tư nói: "Anh minh thí sinh dùng nhân tài, liền giống như cao minh thợ mộc dùng vật liệu gỗ. Dùng nó có thể dùng bộ phận, bỏ ra nó không có thể dùng bộ phận, cho nên kỷ cây, chương thụ có một vi lớn, nhưng có mấy thước rửa nát. Tốt thợ mộc không buông tha nó, tại sao vậy chứ? Biết không có dùng bộ phận thị phi thường hơi nhỏ, cuối cùng dùng để làm thành vô cùng trân quý khí cụ. Bây giờ ngài ở vào các nước phân tranh thời đại, cần muốn chọn có thể dùng nhân tài, mà bởi vì hai cá trứng gà cũng không cần nhân tài trụ cột, loại chuyện này ngàn vạn lần không nên để cho nước láng giềng biết." Vệ quân nghe xong, phản phục hướng tử tư nói cám ơn.

Có thể dễ dàng tha thứ người khác nhỏ qua, tránh đi chỗ yếu, dùng hắn sở trường, duy này mới có thể làm đại sự. Nếu như một người làm việc cân cân so đo, bắt khuyết điểm của người khác không buông tay, vậy hắn liền phạm vào cùng vệ quân sai lầm giống vậy. Nhẫn nhịn là một loại đức tính tốt, dễ dàng tha thứ nhỏ qua tồn tại mới có thể lượng mới mà dùng.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tử phương không trả lễ. Kích giận dử nói: Không biết là người giàu sang đối với người kiêu ngạo, hay là bần tiện người có thể đối với người kiêu ngạo?" Tử phương thuyết:

Có thể nhịn người, chuyện lại thành

Kiêu ngạo, hoang dâm, ắt sẽ đưa đến kết cục thảm hại. Đây là tiền nhân ở lâu dài trên thực tế cho ra lịch sử kết luận. Ngạn ngữ nói: Kiêu tất bại. Kiêu ngạo khiến người dịch cuồng, quá đáng kiêu ngạo khiến người cuồng nộ, từ đó mắc phải tội ác. Vì vậy ứng tránh kiêu ngạo, thời khắc nhắc nhở mình muốn khiêm tốn, như vậy đối với người đối với mấy đều có ích vô hại.

《 chiến quốc sách 》 ghi lại: Ngụy văn hầu Thái tử kích ở trên đường đụng phải văn hầu sư phó điền tử phương, đánh xuống xe bái kiến điền tử phương,

"Bần tiện người mới có thể đối với người kiêu ngạo, người giàu sang có thể làm gì? Quốc vương đối với người kiêu ngạo, thì sẽ mất đi hắn chánh quyền; đại phu đối với người kiêu "

Ngạo, thì sẽ mất đi hắn lãnh địa; chỉ có bần tiện người, kế hoạch của hắn không bị áp dụng, hành động cùng người đang nắm quyền không hợp, hắn liền mang giày vào đi, đi nơi nào còn chưa phải là bần tiện, chẳng lẽ hắn sẽ mất đi cái gì không?"

Đoạn chuyện xưa này nói cho chúng ta, kiêu ngạo nguy hại là to lớn, nó có thể khiến người mất đi rất nhiều thứ."Ngụy vũ một căng, thiên hạ ba phân." Tô thức nói: "Cả đời mỏ cứng rắn mắt không người, ngồi này khốn nghèo kim bạch thủ." Trần nghị nói: "Lịch duyệt cổ kim bao nhiêu chuyện, thành do khiêm tốn bại do xa." Đây đều là kiêu ngạo hậu quả. Nếu mọi người có thể ngược đường mà đi, thì nhất định có ích không thể nghi ngờ.

Đường Thái Tông năm xưa chinh chiến cương tràng, sau tới làm hoàng đế, có thể nói là công danh hiển hách, nhưng mà hắn thường xuyên cảnh cáo mình, nhất định không muốn kiêu ngạo, hơn nữa còn đối thủ hạ người nói: "Thiên hạ thái bình, kiêu ngạo xa xỉ thì sẽ sinh ra; kiêu ngạo xa xỉ, chết lập tức tới ngay." Nhưng mà chính là bởi vì Đường Thái Tông loại này giới kiêu tinh thần, khiến cho hắn có thể trở thành một đời minh quân, có "Trinh quan chi chữa " thịnh thế cục diện.

Có thể nhịn để cho, chuyện vậy có thể làm xong, đến nỗi người khác nói thế nào, đó là không quan trọng chuyện. Tấm văn định công nói qua: "Cẩn thận mà trung hậu, không sợ dễ dàng tha thứ chuyện xấu, lại có cái gì làm trở ngại chứ ?"

Chờ trừng phạt. Hàn kỳ sắc mặt không thay đổi, cười đối với các khách nhân nói: Thiên hạ đồ là xấu còn chưa xấu, đều có mình số mạng."

Ngụy quốc Công hàn kỳ độ lượng hơn người, trời sanh tính hùng hậu chất phác, chưa bao giờ làm một ít tay chân nhỏ bé. Công lao của hắn vì thiên hạ chi nhất, ở đại thần trung địa vị tối cao, nhưng chưa từng thấy qua hắn vì thế cảm thấy cao hứng; gánh vác to lớn trách nhiệm, kế cận khó mà dự liệu tai họa cũng chưa từng thấy hắn ưu sầu qua. Hắn làm việc làm người khiêm tốn mà cẩn thận, vào triều sau này đứng cùng những quan viên khác nói chuyện, trở lại sau này, lúc nghỉ ngơi cùng người nhà nói chuyện, tất cả đều là từ thật lòng. Có một cá đi theo hàn kỳ mấy thập niên người, ghi nhớ hàn kỳ lời nói, lặp đi lặp lại so sánh,

Nói cùng làm đều hết sức giống in, không có không tương xứng địa phương. Như vậy có thể thấy, hàn kỳ cổ có bao nhiêu lớn sức nhẫn nại.

Hàn kỳ trấn thủ đại danh phủ lúc, có người dâng lên hai chỉ ngọc ly, nói: "Đây là làm ruộng người ở phá mộ phần trung tìm được, bên ngoài đều không có tỳ vết nào, thật là tốt bảo ngọc a." Hàn kỳ dùng bạch kim trang sức, xinh đẹp hơn. Mỗi mở tiệc sẽ chiêu đãi khách, đều dùng trù miên đậy lại nó, để lên bàn.

Một ngày, chiêu đãi quản lý nước vận quan lại, chuẩn bị dùng này hai chỉ ngọc ly giả bộ rượu, chiêu đãi khách. Khách nhân đều tới, nhưng mà vào lúc này, một vị thị binh vô tình đụng ngã ngọc ly, hai chỉ ngọc ly câu bể. Khách đều rất giật mình, vị kia thị binh cũng phục trên đất

Một lát sau, hắn đối với cái đó thị binh nói: "Ngươi là sai lầm tạo thành, cũng không phải cố ý, có cái gì sai lầm chứ ?" Khách "

Cũng bội phục hàn kỳ khoan hậu đức hạnh cùng độ lượng.

Đối nhân xử thế nhẫn làm đầu

Nhẫn làm một loại xử thế học vấn, đặc biệt là đối với rất nhiều người bình thường mà nói, là tuyệt đối không thể thiếu. Cho nên, tục thoại nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nói: Lòng chữ trên đầu một cây đao, cùng một trước mặt nhẫn vì cao.

Đối với mình bạn, cấp trên, ngươi không thể nào mọi chuyện theo lý tranh thủ. Đối với mình trưởng bối, ông chủ một ít chỉ thị, một ít ra lệnh, bởi vì chủ quan hiểu lên sai lệch mà không có được rất tốt thực hiện, mà ngươi cũng đã hết cố gắng lớn nhất. Ở tình huống như vậy hạ, cấp trên, trưởng bối, ông chủ, lãnh đạo đối với ngươi phê bình cùng chỉ trích là rất bình thường, không nên gấp với giải bày, cho là mình vô cùng ủy khuất, thật ra thì sai lầm ngay tại ngươi trên người. Người Trung quốc từ xưa tới nay thì có tôn lão, tôn thượng phục tùng thói quen, rất nhiều người đều là nhẫn nhịn để cho cùng phục tòng bao nhiêu năm sau này, do tiểu tức phụ sấy thành cha mẹ chồng. Trước lúc này, bọn họ không biết nhịn bao nhiêu hồi, từ phương diện này suy nghĩ một chút, ngươi liền dễ dàng nhẫn nại.

Dĩ nhiên, đối với rất nhiều thuộc hạ nhân viên mà nói, gặp chuyện không thêm biện minh, tiện tay đi thực hiện là cấp dưới một đại công ăn gian bệnh, đây là bởi vì thuộc hạ cùng giữa lãnh đạo thiếu cần thiết ăn ý. Thuộc hạ đối với lãnh đạo, đầu tiên là phục tòng, sau đó mới mới có thể có thay đổi. Không phải để cho lãnh đạo đi thích ứng ngươi, mà là ngươi đi thích ứng lãnh đạo. Cấp trên cấp cho chỉ thị cùng ra lệnh, phải rõ ràng hiểu, sau đó mới có thể hữu hiệu thi hành. Đối với cấp trên, bọn họ phát một nổi giận cũng là rất bình thường, không muốn hy vọng mỗi một lãnh đạo cũng

Hiền hòa vô cùng. Ngươi cần chịu đựng loại áp lực này, đồng thời phải lấy tích cực hành động đi tận lực tránh loại áp lực này.

Cho nên, khi ngươi đối mặt chỉ trích dục vọng cùng muốn quyền lực ngắm cực mạnh ông chủ, trưởng bối cùng lãnh đạo lúc, phải học cầm chặc hạ hàng một ít "Nhẫn " kinh nghiệm.

1. Cho dù ngươi đã làm vô cùng xuất sắc, cũng không cần giành công kiêu ngạo, muốn thời khắc chú ý công lao phần lớn đều là ông chủ, là ông chủ anh minh quyết sách tạo ra được ngươi phi phàm thành tích.

2. Tránh một ít thân mật hành động, tỷ như vỗ vỗ ông chủ bả vai, sau lưng, lúc này khiến cho đối phương cho là ngươi ý tồn hiệp tiết, tâm tồn bất kính, từ đó khiến cho ngươi nửa bước khó đi.

3. Gọi ông chủ lúc, phải đem chức danh một chữ không sót đất gọi toàn, hơn nữa muốn thái độ cung kính khiêm tốn, không muốn tỏ ra cố mà làm hoặc ngữ hàm châm chọc, cho dù hắn hoặc nàng đúng là một cá nghề phụ, cũng phải đem "Phó" chữ loại trừ. Nếu là hắn họ phó, vậy thì chớ bàn những thứ khác.

4. Học rửa tai lắng nghe. Nghiêm túc nghe hiểu ông chủ mỗi một câu nói, ở ông chủ phát ra mệnh lệnh trong quá trình, không muốn tự cho là thông minh gia nhập mình chủ quan hiểu.

Ngọa tân thường đảm, nữa chế huy hoàng

Ngọa tân thường đảm là mọi người ở tao bị ngăn trở cùng thất bại đả kích sau, chọn lựa một loại tích cực ứng biến sách lược. Vô luận là ở sự nghiệp thượng, hay là ở cá nhân đời người chinh đồ thượng, thất bại cùng thất bại là khó tránh khỏi. Ngọa tân thường đảm là chiến thắng thất bại, đi ra khốn cảnh trọng yếu phương lược.

Nước Mỹ xí nghiệp nổi tiếng á khoa thẻ, 20 thế kỷ 70 đầu thập niên đảm nhiệm phúc đặc xe hơi công ty Tổng giám đốc, tám năm thành phúc đặc xe hơi công ty kiếm 35 trăm triệu đô la lời. Đang lúc hắn được thời đắc ý lúc, bởi vì ghen tỵ và nghi kỵ, bị ông chủ hanh lợi · phúc đặc miễn đi phúc đặc xe hơi công ty Tổng giám đốc chức vụ, đuổi việc về nhà. Đối mặt tinh thần vết thương cùng đả kích, 54 tuổi á khoa thẻ không có hướng số mạng đầu hàng, quyết tâm ngọa tân thường đảm, tìm một cái có thể nữa triển mình tài hoa, đại kiền một phen sự nghiệp địa phương, lấy thành công sự thật để cho hanh lợi · phúc đặc trọn đời khó quên.

Vì thực hiện mình hoài bão, hắn cự tuyệt một vài điều kiện ưu đãi xí nghiệp tuyển mộ, mà đón nhận lúc ấy lõm sâu nguy cơ, nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Kế cận phá sản Khắc Lai Tư siết xe hơi công ty mời, đảm nhiệm tổng tài. Sau khi nhậm chức, hắn đầu tiên đối với công ty tổ chức cơ cấu động đại thủ thuật, cũng ở toàn thể nhân viên đặc biệt là người chủ quản viên trung, thực hành lấy phẩm chất, năng lực sản xuất, thị trường chiếm làm của riêng tỷ số cùng kinh doanh lời chờ nhân tố tới quyết định đỏ lợi chánh sách, người chủ quản viên không có đạt tới mục tiêu dự trù, đem khấu trừ 25 % đỏ lợi. Còn quy định ở công ty còn chưa có cải tử hồi sanh trước, cao nhất tầng quản lý các cấp nhân viên giảm tân 10%, mà á khoa thẻ bản thân tiền lương hàng năm chỉ có tính cách tượng trưng một đô la. Hắn muốn dùng cái nầy cho thấy, mọi người đều ở đây vì đi ra khốn cảnh mà khổ đấu. Vì tranh thủ chánh phủ tiền vay, hắn đích thân ra tay hướng giới truyền thông thuyết phục, không thể không giống như một bị cáo vậy đứng ở quốc hội các tiểu tổ ủy viên hội trước mặt tiếp nhận chất vấn. Hắn bởi vì mệt nhọc, đưa đến choáng váng chứng tái phát, thiếu chút nữa té xỉu ở quốc hội tòa nhà đồ sộ trong hành lang.

Trải qua mấy năm lệ tinh đồ trì, 1980 đầu thập niên, Khắc Lai Tư siết xe hơi công ty rốt cuộc đi ra khốn cảnh, bắt đầu nữu thua thiệt vì doanh,

1983 năm lời chín trăm triệu đô la, 1984 năm chế lời đạt hai tỉ bốn trăm triệu đô la, 1985 năm thủ quý lấy được thuần lợi hơn năm tỷ đô la. Á khoa thẻ cũng trở thành Mỹ quốc nhân vật truyền kỳ, đếm lấy vạn kế tin tới giục hắn cạnh chọn tổng thống nước Mỹ, vải thập cũng đem hắn làm 1988 năm cạnh chọn Tổng thống "Hết sức mạnh có lực đối thủ cạnh tranh" . Á khoa thẻ tự truyền, trở thành Mỹ quốc bán chạy sách.

Người ở lùn diêm hạ, làm sao có thể không cúi đầu

Ở thói quen thượng, có người lãnh đạo lấy công việc làm trung tâm thực hiện lãnh đạo; có người lãnh đạo lấy quan hệ làm trung tâm thực hiện lãnh đạo; có người lãnh đạo thói quen với vận dụng khen ngợi; có người lãnh đạo thói quen với vận dụng phê bình.

Ở trong tính cách, có người lãnh đạo là hướng bên ngoài tính cách, giỏi về giao thiệp cùng lời nói; có thì hướng nội, không giỏi giao thiệp; có người lãnh đạo tánh tình giác cấp, làm việc thích sấm rền gió cuốn; có thì tính tình giác độn. Ở lãnh đạo phương thức thượng, có người lãnh đạo giác chuyên chế, người quyết định vấn đề thành phần khá lớn, khá nhiều đất nhấn mạnh thuộc hạ phục tòng cùng thi hành; có người lãnh đạo tương đối dân chủ, gặp chuyện giỏi về nghe gở xuống chúc ý kiến, lực cầu trên dưới hòa hợp nhất trí. Cho nên nói, coi như hạ cấp, muốn khiến cho mình cùng lãnh đạo quan hệ thuộc về hài hòa trạng thái, thì nhất định phải thấy nó tất nhiên tính, thừa nhận nó khách quan tính, tôn trọng nó tồn tại tính, trọng yếu nhất chính là coi như thuộc hạ nhất định phải tăng cường đối với lãnh đạo thích ứng tính.

Vậy nói đến, cấp trên ở đức, mới, học thức các phương diện nếu so với thuộc hạ lớp mười tiền đặt cuộc, cổ nhất định có tài lãnh đạo. Như công việc kinh nghiệm phong phú, có khá mạnh tổ chức, năng lực quản lý, chánh sách tính, nguyên tắc tính mạnh, nhìn vấn đề có toàn cục quan niệm các loại. Cũng có một ít cấp trên có một ít bởi vì người mà dị cá tính phương diện ưu điểm, như tính cách thẳng thắn, làm việc quả quyết, công việc tỉ mỉ, cuộc sống kiệm phác, tư tưởng cởi mở, dũng với cải cách vân vân, những thứ này đều đáng giá coi như cấp dưới tôn trọng cùng học tập. Dĩ nhiên, cũng có người có thể nói như vậy: Chúng ta cấp trên tài nghệ quá thấp, làm người không cách nào tôn trọng. Nếu như vậy muốn, trên thực tế liền không dễ dàng tôn trọng cấp trên, bề ngoài phục tòng, trong lòng không phục, thậm chí thường xuyên chống đối cấp trên, cấp trên phân phối cho ngươi công việc cũng không muốn tiếp nhận, làm quan hệ khẩn trương. Dĩ nhiên chúng ta cũng thừa nhận, không phải mỗi vị lãnh đạo cũng có tài nghệ cao năng lực, mỗi một phe mặt cũng vượt qua hạ cấp."Kim không đủ xích, nhân vô thập toàn",

Không muốn cho là chỉ có "Hoàn người" mới đáng giá tôn trọng. Mới vừa bước lên việc làm bạn, đều hy vọng mình có thể gặp phải một vị rất có tài nghệ cấp trên, có thể coi như mình hành động giai mô. Nếu như đem cấp trên quá lý tưởng hóa, không khỏi thoát khỏi thực tế. Một cá giỏi về học tập thuộc hạ phải căn cứ khiêm tốn học tập, đề cao mình thái độ, tôn trọng cấp trên, cũng chú ý học tập cùng hấp thu cấp trên sở trường, thành lập vui vẻ phục tùng quan niệm. Đây là xử lý xong cùng lãnh đạo quan hệ nhất phương pháp cơ bản.

Chu Nguyên Chương bình định thiên hạ sau, leo lên ngôi vị hoàng đế, phong khai quốc công thần từ đạt vì trung sơn vương. Chu Nguyên Chương thích đánh cờ, có một ngày cùng từ đạt ở mạc sầu bên hồ trên lầu đánh cờ, thua liền liễu ba mâm, liền đem tòa lầu này kể cả mạc sầu hồ ban cho từ đạt, cũng để cho người ở tòa lầu này phủ lên "Thắng cờ lầu " tấm bảng. Từ đạt đối với Chu Nguyên Chương cảm kích vạn phần. Nhưng là, sau chuyện này Chu Nguyên Chương thầm nghĩ: Ngươi không khiêm tốn từ chối, lại phủ lên cái gì "Thắng cờ lầu " tấm bảng, đây không phải là cố ý đi ta trên mặt bôi đen sao? Thường nói nói, đánh cờ như cùng hành quân tác chiến. Ngươi ép ta thua cờ, chỉ sợ người trong thiên hạ không biết, còn phủ lên một khối biển, đây không phải là rõ ràng để cho người ta nghĩ đến, nếu như ta cùng ngươi đao thật thương thật hai cái đối trận lời, không thể thiếu cũng là ngựa của ngươi trước bại tướng dặm! Tốt, phần này oán thù nhất định ghi nhớ! Sau này, từ đạt sau lưng sinh một loại độc sang, kêu lưng thư, nghe nói loại bệnh này tối kỵ ăn ngỗng, Chu Nguyên Chương nhưng phái người đưa đi quen thuộc ngỗng một con. Từ đạt biết rõ này

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Mỗi hạng chỉ thị chi tiết, bản thân này chính là tôn trọng cấp trên cụ thể biểu hiện. Ngươi có thể thỉnh thoảng đất thêm chút bày tỏ ngữ khí từ, ừ", " Đúng ", là có chuyện như vậy" các loại, cũng có thể lập lại cấp trên trong trò chuyện một ít mấu chốt từ tới bày tỏ ngươi ở cẩn thận lắng nghe. Hơn nữa,

Là muốn hắn tự vận, cũng chỉ thật là mạnh yết trong bụng, nhưng cho đến sắp chết, cũng bách tư bất đắc kỳ giải. Hắn nơi nào biết, chính là vì tòa kia "Thắng cờ lầu", Chu Nguyên Chương ghi hận trong lòng, hắn mới khai ra họa sát thân.

Thật ra thì Chu Nguyên Chương thua cờ sau, ban cho từ đạt trên lầu treo "Thắng cờ lầu" chẳng qua là khách khí một chút, coi như cấp dưới từ đạt không thể còn sống cảm kích lòng mà yên lặng tiếp nhận, bởi vì hoàng đế là chí cao vô thượng, hắn thành thói quen bất kỳ người bất kỳ chuyện đều không thể vượt qua mình, huống chi, đánh cờ như cùng hành quân tác chiến. Từ đạt không nhìn thấy một điểm này, gặp phải sát thân, phải nói cũng là tất nhiên.

Biết tôn trọng cấp trên

Chúng ta đang tiếp thụ nhiệm vụ, nghe lấy cấp trên ý tưởng, chỉ thị lúc, ứng tụ tinh hội thần nghe lấy chỉ thị, lĩnh hội chỉ thị cũng nhớ kỹ

"

Ngươi ánh mắt phải ôn hòa đất nhìn cấp trên, cũng không muốn trực nhìn chằm chằm hắn, cũng không cần nhìn bên cạnh không liên quan đồ. Đế nghe, là một người tu dưỡng, nó cũng có thể khiến cho ngươi cấp trên đem hết toàn lực đem hắn lời móc cho ngươi, có chút thậm chí là hắn vốn là không có ý định nói cho ngươi chuyện.

Tôn trọng cấp trên không nhất định đơn bây giờ đối mặt mặt thời điểm, bất luận lúc nào đều phải cùng cấp trên giữ nhất trí, nói chuyện một cá thanh hoan hô, Trường An Trung sĩ nữ bán kỳ châu ngọc, ăn mặc thành phố rượu thịt tương khánh người, lấp đầy đường phố tứ", Trường An bên trong thành rượu thịt giá tiền là chi đằng đắt.

Âm. Đối với người khác nói cấp trên chỗ tốt, hơn nữa biểu hiện trung thành cảnh cảnh, giống vậy cấp trên cũng sẽ như vậy tặng lại ngươi. Phải tránh sau lưng nghị luận cấp trên, đây là coi như cấp trên nhất không ưa. Vậy đất nói, bất kỳ cấp trên đều hy vọng thuộc hạ đối với mình trung thành, nghe theo chỉ huy, một lòng một ý, đây là tất cả cấp trên tâm nguyện. Đang làm việc thượng, ở sinh hoạt hàng ngày trung, cùng cấp trên muốn lời nói nhất trí, cho nhiều cấp trên nghĩ kế, kịp thời phản hồi tin tức, đây đều là tôn trọng cấp trên yêu cầu cơ bản.

Đông hán thời kỳ, đổng trác do Lương châu vào kinh, thừa loạn cầm giữ đông hán vương triều sau, thứ nhất vì thay đổi tự thân hình tượng; thứ hai vì lôi kéo quan văn tập đoàn, toại giải trừ đảng cố, số lớn bắt đầu sử dụng văn nhân cùng danh sĩ, sử cân "U trệ chi sĩ, nhiều sở lộ vẻ rút ra" . Thái ung là lúc ấy nổi tiếng thiên hạ văn nhân, một giới vũ phu đổng trác lại là quá mức thấy kính trọng. Đổng trác nặng kỳ tài học, dầy gặp nhau thị, mỗi khi triều đình có chuyện, thường kêu thái ung phụ trách thảo ra chiếu thư loại. Một mực nghi ngờ mới không gặp thái ung mà nay được trọng dụng cùng tín nhiệm, nhất thời cảm thấy vinh hạnh, vì vậy rất ra sức. Quá khứ rất ít có người vừa ý hắn, chỉ có đổng trác cho hắn thi triển tài cán, chiếm hết rạng rỡ cơ hội, hắn tự nhiên muốn cảm kích, kính trọng đổng trác. Đổng trác cũng rất thưởng thức hắn, một đoạn thời kỳ, lại một ngày thăng một lần quan, ba ngày giữa, quan tới thượng thư. Kỳ thăng quan nhanh chóng, vì Trung quốc quan trường sử thượng hiếm thấy. Đổng trác coi như thiết quốc đạo tặc, bị kỳ Tư Đồ đồng mưu mà giết sau, triều đình trong ngoài một mảnh

Thái ung ngửi kỳ tin chết, phản bội "Thán tiếc chi âm", bởi vì không hài tiếng, thái ung cũng bị đưa tới đoạn đầu đài.

"

Lịch sử ghi lại: Phạm văn trung công thân là gián thần, triệu thanh hiến công coi như Ngự sử, bởi vì tranh luận chuyện ý kiến tương bên trái mà hỗ có cách mô.

Những thứ khác chúng ta tạm thời không bàn, chỉ nói coi như thuộc hạ thái ung, ở tôn trọng cấp trên đổng trác phương diện, đáng giá chúng ta tham khảo. Khi chưa gặp được đổng trác trước, từng bởi vì đắc tội hoạn quan mà chết mạng tha hương, thời gian dài tới mười năm dài! Vì vậy, hắn kính trọng cấp trên đổng trác là hợp tình hợp lý, mặc dù đổng trác là thiết quốc đạo tặc. Thái ung có thể làm được đổng trác ở được thế cùng thất thế lúc vậy kính trọng, cũng thán tiếc đổng trác chết, chỉ từ phương diện này nói, thái ung có thể từ đầu đến cuối cùng hắn cấp trên đổng trác giữ nhất trí, đây thật là có thể có thể nói tôn trọng cấp trên giai mô, là đáng giá chúng ta ca ngợi.

Lấy công phục người, lấy bình đối với chuyện

Công tâm đối với người, bình tâm đối với chuyện, đối nhân xử thế, tốt nhất là cân nhắc nặng nhẹ, để cầu "Công bình" hai chữ, thì mọi người không có không phục tòng. Không thể lấy công vì tư, lấy tư hại công, này hai điểm tốt nhất là ghi nhớ trong lòng. Đây cũng là xử thế phục người một cá nguyên tắc.

"

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

" " " vương kinh công mấy lần chê phạm công, hơn nữa nói: "Bệ hạ hỏi triệu công, cũng biết hắn làm người.' sau đó có một ngày, thần tông hỏi rõ hiến công triệu công, triệu công trả lời nói: Trung thần.' Hoàng thượng nói: Ngươi làm sao biết hắn là trung thần chứ ?' triệu công trả lời nói: Gia sơ kỳ, thần tông vi dự, hắn mời lập hoàng tự, dẹp an định quốc gia, chẳng lẽ đây không phải là trung sao?' thối lui ra sau, vương kinh công hỏi triệu công nói: "Ngươi không phải cùng Phạm Trọng Yêm có thù oán khe cửa sao?' triệu công nói: "Ta không dám lấy tư hại công.' " không dám lấy tư hại công, nói dễ, làm được khó khăn. Cũng không dám lấy tư hại công, tự nhiên cũng không dám lấy công vì tư. Từ đó về sau, có mấy người có thể đuổi kịp hắn? Chẳng những phạm văn trung công bội phục hắn, thần tông cũng bội phục, vương kinh công cũng không khỏi không phục.

Không thôi công vì tư, chính là ở chỗ liêm mà không tham. Cái này không những muốn quan sát hắn từ trước, nhất là muốn quan sát hắn sau đó. Cố đình lâm ở 《 ngày biết lục 》 trung nói: "Quý văn tử lúc chết, lấy đại phu lễ phép đưa vào quan tài, lấy hắn đã dùng qua đồ xài trong nhà khí cụ chôn theo. Không có cẩm y thiếp tỳ, không có ăn lương thực ngựa, không có nhà cất giữ vàng bạc, không có quý trọng nhà khí. Quân tử này cũng biết quý văn tử là trung thành với vương thất. Phụ tá ba đời quân chủ, mà không có nhà tư tích góp, chẳng lẽ nói bất trung sao?" Gia Cát Lượng có đơn cho sau chủ lưu thiện nói: "Nhà ta ở thành đô có tám trăm cây cây dâu, ruộng cằn mười lăm khoảnh, con cháu xuyên ăn hai chuyện, toàn dựa vào nhà mình, ta cảm thấy dư dả có thừa. Đến nỗi ta ở bên ngoài, không khác biệt điều động, chỉ có tùy thân quần áo, ăn loại, tất cả đều dựa vào quan phủ, không khác đòi lấy, lấy trường nhỏ bé. Ta chết thời điểm, không muốn điều khiển bên trong có thừa bạch, bên ngoài có thắng tài, lấy phụ lòng bệ hạ." Đến Gia Cát Lượng chết thời điểm, giống như hắn nói như vậy. Liêm khiết, bất quá là nhân thần một đoạn, mà Sử gia gọi hắn là trung. Đọc qua Gia Cát Lượng đơn nói, có thể thấy được hắn hành vi thường ngày, hắn chí thú, hắn can đảm, hắn xích thành lòng, không khỏi chữ chữ thấy máu, câu câu lòng trường, có thể cùng nhật nguyệt đồng huy.

Muốn chinh phục người, chinh phục thiên hạ cùng đời sau, không chỉ có phải lấy tham tang vật uổng pháp, nhận hối lộ tự phú coi như đại giới, ân huệ quà tặng, cũng nghi khi miễn trừ.

Vương lãng xuyên 《 lời nói hối toản 》 ghi lại: "Vân Nam Đại Lý phủ sản xuất thạch bình, quản lý cái địa phương này quan viên, mỗi một đều là lao dân thương tài, xe thuyền chở đi quà tặng với người. Có một bang chủ một mình ngụ ý với tiễn biệt thơ nói: "Tương tư chớ sai thạch bình tặng, lưu khắc nam trung đức chính bia.' lại có Hà Nam đất sinh đặc chủng nấm tuyến hương, du lịch người cũng cầm lấy lấy quà tặng với người. Khi túc mẫn công Tuần sát chỗ này lúc, hắn một chút đều không lấy. Lúc ấy có người làm thơ nói: "Khăn tay nấm cùng tuyến hương, vốn tư dân sự phản vì ương; gió mát hai tụ hướng lên trời đi, tránh cho lư diêm lời ngắn trường.' "

Này mặc dù là chuyện nhỏ, nhưng mà từ nơi này có thể thấy được làm người đạo đức cao. Tiểu tiết lập, đoạn lớn cũng chỉ tự nhiên có thể lập. Lấy tài chi đạo rất nhiều, muốn muốn phát tài liền không nên làm quan, lấy làm quan mà phát tài, cuối cùng sẽ có thê lương ngày. Làm một người kế, cũng không cần vì tài; vì con cháu kế, cũng không cần lưu tài. Tài nhiều, tất nhiên mệt mỏi mấy, hại mình; còn không bằng thanh liêm tự thủ, lưu tốt danh tiếng, lưu cá gương tốt cho con cháu đời sau.

Chặt đứt tình duyên, bỏ đau bỏ những yêu thích

Đối với tốt vô cùng bạn, chúng ta muốn thường tồn yêu mến lòng. Đặc biệt là coi mình đối mặt nguy hiểm tình cảnh lúc, đầu tiên hẳn nghĩ đến như thế nào bảo vệ bạn. Như vậy, tự đối mặt nguy nan không mất vì một loại hữu hiệu phương pháp.

Chặt đứt tình duyên, bỏ đau bỏ những yêu thích đây là cổ nhân thường dùng phương pháp, Tằng Quốc Phiên cũng sử dụng qua.

Khi tương quân đang trấn áp Thái bình thiên quốc đạt được công đầu sau, tương quân tướng lãnh đều bị bất đồng tầng thứ khen thưởng, Tằng Quốc Phiên được trao tặng cha truyền con nối Hầu tước. Quyển này tới cùng thanh chánh phủ hứa hẹn "Bắt lại Kim Lăng người Phong vương" có khác biệt, nhưng vẫn gặp phải mãn hán các đại thần ghen tỵ với, không ngừng hướng Từ Hi vào sàm ngôn có khối người, cho nên với ngay cả Từ Hi đều cảm thấy thật là quá đáng. Nhưng Từ Hi cuối cùng là một đàn bà thông minh, nàng cũng không nguyện để cho người khác mượn mình tay trừ đi đối thủ cạnh tranh, cũng không muốn liêu lục bề tôi có công, ở sử xanh lưu lại thích giết chóc tội danh. Cho nên, Từ Hi dùng âm thầm gài tang vật, điều binh thành nhiếp, gõ núi chấn hổ chờ ba kế để cảnh cáo tương quân thu liễm khí thế.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đối mặt Từ Hi cảnh cáo, am tường nho gia tinh túy Tằng Quốc Phiên há có thể không biết kỳ ý, hắn vô cùng biết mình tình cảnh nguy hiểm, mà thủ hạ lớp này bằng hữu tình cảnh càng nguy hiểm, bởi vì một khi có chút không may, thanh đình cho dù không cầm mình khai đao, cũng phải chém mấy cá đi theo mình người tới giết uy phong của mình. Cho nên, lúc này tốt nhất biện pháp là đoạn tình, để cho các bằng hữu các chạy tiền đồ.

Trải qua một phen thương nghị, từng thị anh em làm ra như vậy quyết định: Một là đem tương trong quân đội già yếu chi binh cắt bỏ, như vậy số người giảm bớt mà chất lượng ích tinh. Hai là đem tương quân phân tán, một số do từng thị anh em mình thống soái; một số do Tả Tông Đường dẫn, lái vào tây bắc (chi quân đội này sau đó ở bình định a cổ bách phản loạn, thu phục Tân Cương trong chiến sự lại xây kỳ công) một số Thủy sư giao cho vàng dực thăng thống lĩnh, những người khác ngựa toàn bộ chuyển vào Lý Hồng Chương hoài quân.

Lúc ấy, đối với từng thị anh em như vậy quyết định, rất nhiều nhiều bạn cũng không hiểu, có oán trách từng thị anh em qua sông rút cầu, có cho là thanh đình lấn hiếp người quá đáng, muốn ủng binh khởi nghĩa, cùng thanh chánh phủ đối nghịch. Đối với cái trước, Tằng Quốc Phiên không hề làm quá nhiều giải thích; mà đối với người sau, Tằng Quốc Phiên nhưng là rất là căm tức, hắn hung hăng thân xích những thứ này lỗ mãng chi phu. Hắn làm như vậy đơn giản cũng là vì bảo toàn bằng hữu và người nhà tánh mạng, dĩ nhiên đồng thời cũng bảo toàn mình danh tiết.

Như vậy chặt đứt tình duyên ngón này hiệu quả như thế nào đây? Từ Tằng Quốc Phiên cập kỳ bằng hữu trải qua trung chúng ta có thể thấy, không chỉ có không một người nữa bởi vì tương quân mà thu hoạch tội, ngược lại bị tiến cử đi ra bạn đều có tốt hơn tiền đồ.

Đại hắc không tối pháp

"Lưỡi nhu ở miệng, răng mới vừa dịch rơi." Ở rắc rối phức tạp, khúc chiết vi diệu nhân tế quan hệ trung, ngay thẳng không a như nhạc bay chết tại "Mạc tu hữu " tội danh, hoàn nhan lượng một lòng cầu thắng đem tháo chạy mấy chục ngàn quân Kim đưa vào trong sông, kết quả bị không thể nhịn được nữa binh lính sát hại. Có thể thấy có thể nhịn người khác không thể nhẫn, làm được xu nhẹ tránh nặng, cân nhắc thiệt hơn người, mới có thể du lịch đời người, bảo toàn thân mình.

Kiên thì dịch đoạn, nhu thì dịch khúc

Quá cứng rắn sẽ gảy, quá mềm mại thì sẽ quyển khúc. Kim loại quá cứng rắn liền dễ dàng gảy, da quá cứng rắn liền dễ dàng tan vỡ; người lãnh đạo quá tàn nhẫn, vũ đoạn, đại họa tất nhiên đến. Tai họa hạ xuống là từ manh nha bắt đầu. Xuất hiện họa loạn manh nha, nếu như không thêm cảnh giác, không thêm đề phòng, hối hận cũng đã muộn.

Nhạc phi bị hại sau khi chết, Tống triều lại cũng không có có thể thường đánh thắng trận người. Kim quốc Tể tướng hoàn nhan lượng nhìn mình lao khổ công cao, ngay cả hoàng đế cũng nhìn không vừa mắt, lão cảm thấy ghét, liền đem hoàn nhan giết chết, tự lập làm hoàng đế, dù sao kim hướng là phiên bang dị tộc, không chơi lễ nghi trò chơi, huống chi lễ nghi nói mấy ngàn năm người Hán không phải cũng lão làm soán quyền đoạt vị một bộ kia sao? Hoàn nhan sáng lên sau đài, đem những thứ kia khai quốc nguyên huân cửa, bất kể già trẻ, công lao bao nhiêu, giết được hết sạch, còn nghĩ bọn họ vợ, con gái, hết thảy nhét vào hậu cung, cung hắn dâm nhạc. Này một một nhóm lớn người, đều là hoàn nhan sáng chú mẫu, cô, chị em gái bối, nhưng hắn đã là đắt là thiên tử liễu, sớm cùng này một một nhóm lớn người thoát khỏi huyết thống quan hệ."Tỷ số đất chi tân, chẳng lẽ vương thần", vừa là bề tôi, lấy mình thân thể hầu hạ hoàng đế, cũng sẽ không tồn tại loạn luân quan hệ. Cho dù loạn luân, sau khi chết rơi vào tầng mười tám địa ngục, hoàn nhan lượng cũng chịu được, nhịn được.

Hoàn nhan lượng còn lớn hơn hưng thổ mộc, xây dựng mới thủ đô. Tống triều có một con mọt sách, kêu liễu vĩnh, viết một bài từ, trung có "Ba thu quế tử, mười dặm hoa sen" chi câu, bị hoàn nhan lượng thấy được, xảy ra vô hạn mộ tiện ý, đất của mình thượng hoàng sa khắp nơi, thây phơi khắp nơi, nào có Giang Nam cái loại đó cẩm tú sầm uất. Đầu óc nóng lên, liền hạ lệnh đem binh Giang Nam, đánh dẹp Tống triều. Hắn mẹ đồ đan Thái hậu thoáng nói mấy câu phản đối, liền bị lực đại như trâu hoàn nhan lượng đoạt lấy vệ binh trong tay lang nha bổng, đem mẹ sống đánh chết.

Hoàn nhan lượng suất binh 60 vạn người, một đường sở hướng phi mỹ, không chút nào tốn sức đất liền đánh tới liễu An Huy cùng huyền, sau đó làm 60 vạn hạn vịt nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tử cửa thu thập thuyền bè, chuẩn bị nam độ Trường giang. Ai ngờ ngu duẫn văn mang tàn binh bại tướng, đánh bắt con lươn thuyền nhỏ, con kiến tựa như ra giang tác chiến, đánh bại hoàn nhan sáng lần đầu tiên tấn công. Hoàn nhan lượng thốt nhiên giận dử, đem bại lui về quân Kim toàn bộ đuổi vào trong sông làm mồi cho cá, mình dẫn đại quân, tới đến hạ lưu dưa châu chuẩn bị qua sông. Ai ngờ muốn căn cứ đất đại bản doanh người đã sớm không thể nhịn được nữa, thừa dịp hắn xa ở Giang Bắc, phát động binh biến, ủng lập hoàn nhan ung là đế. Tin tức truyền tới, hoàn nhan lượng cảm giác sâu sắc không ổn, sợ bị hai mặt giáp công, ra lệnh binh lính mạnh độ Trường giang, giang không độ thành, quân Kim chết thảm trọng. Hoàn nhan lượng chẳng những bất an phủ sĩ tốt, ngược lại tàn bạo đất chém chết bại binh,

Kết quả phần lớn binh lính tháo lui trở về nước, một số binh lính thừa dịp đêm giết chết hoàn nhan lượng, cất hắn đầu trở về nước báo công thăng quan đi. Quyết đánh đến cùng

Cổ đại nhà mưu lược quân sự cửa, thường đem sinh tử quan hệ làm điều động tướng sĩ chiến đấu cảm xúc mạnh mẽ trọng yếu nhất giang can, thường dùng bởi vì đất vùi lấp bộ đội vào chỗ chết biện pháp, bức bách tướng sĩ một lòng liều chết giết địch cũng cuối cùng đạt được chiến tranh thắng lợi. Như thời kỳ Xuân Thu mạnh minh chúc "Qua sông đốt chu", sở hán trung Hàn Tín "Gánh nước đánh một trận", đều là bởi vì đất "Vùi lấp vào chỗ chết " điển hình thí dụ. Mà đây loại biện pháp yếu điểm chính là tướng sĩ binh đưa vào sống chết trước mắt, khiến cho bọn họ chỉ có chết hợp lại mới có thể cầu sống trong cái chết.

Ngụy văn đế lúc, tào phi định dời ký châu binh lính thân nhân một trăm ngàn hộ, đi phong phú Hà Nam. Lúc ấy trời hạn hán, lại nháo nạn châu chấu,

Dân chúng chưa ăn, quốc gia các bộ môn cũng bởi vì chuyện này làm không phải, mà hoàng đế nhưng quyết tâm rất lớn, thị trung lang tân bì cùng triều đình các đại thần cũng thỉnh cầu vào thấy. Hoàng đế biết bọn họ định khuyên can, mặt đầy mất hứng chờ đợi bọn họ, mọi người thấy này quang cảnh đều không dám lên tiếng. Mà đương thời bề tôi tân bì bão định phải chết tín niệm, quyết một lòng vì trăm họ chết gián tào phi.

Ai ngờ hoàng đế sau khi nghe xong tân bì lời, cũng không để ý tới hắn, đứng lên tiến vào bên trong cung, tân bì đuổi theo đi, níu lại hoàng đế quần áo sau khâm, hoàng đế gắng sức tránh thoát, mà tân bì quyết không buông tay. Hoàng đế giận dử: "Tân bì, ngươi cưỡng bách ta làm gì?"

Sáng sớm liền được nấu nước, mà mỗi lần hắn đều là còn chưa trang bị đầy đủ một chậu nước liền mệt mỏi phải muốn nghỉ ngơi, nhưng là mẹ hắn lại nói: Không

"Bây giờ làm di dân, vừa mất lòng dân, lại mất tiền tài, ta không thể không tranh thủ a!" Tân bì lớn tiếng nhanh hô, hoàng đế vì

Hắn chân thành mà cảm động, cuối cùng giảm bớt một nửa di dân. Tân bì chính là dựa vào loại này chết gián tinh thần khiến cho cố chấp ngụy văn đế thay đổi chủ ý.

Hôm nay mọi người đã rất ít đối mặt sinh tử khảo nghiệm, nhưng đối mặt chuyện trọng đại nghiệp áp lực tình huống vẫn tồn tại. Nước Mỹ chi thêm ca một nhà luật sư sự vụ sở có một vị tên là toa lỵ · phất lợi an nữ bí thư. Nàng có thể đồng thời dùng hai bộ máy đánh chữ đánh chữ, tốc độ tương đối phổ thông đánh chữ viên gấp đôi. Toa lỵ nói nàng đánh chữ kỷ xảo là ở áp lực công việc rất lớn dưới tình huống luyện ra được. Vốn là sự vụ sở có hai vị đánh chữ viên, nhưng một vị đột nhiên bị bệnh xin nghỉ. Vì vậy nàng bắt đầu luyện tập dùng hai tay sử dụng hai bộ máy đánh chữ, rốt cuộc luyện được một tay siêu nhân bản lãnh. Có thể thấy rất nhiều tình huống hạ, khi chúng ta không bởi vì đất vì mình năng lực thiết trí chướng ngại lời, lại không thể đủ sáng tạo giỏi lắm kỳ tích.

Có người nói, loài người trời sanh có thể khắc khổ chịu đựng lao, nhưng Đài Loan xí nghiệp cự tử vương vĩnh khánh nhưng xem thường. Hắn nói, hắn khi còn bé một

Được, nữa chọn một thùng." Lúc ấy hắn mặc dù quả thực mệt mỏi không muốn động, nhưng lại không thể không tiếp tục công việc. Vì vậy vương vĩnh khánh cho là, khắc

"

Khổ chịu đựng lao cũng không phải là cùng bẩm sinh tới, mà là cuộc sống dưới áp lực rèn luyện. Có vài người cuộc sống một giàu có, cần cù cũng liền theo biến mất.

Nếu chúng ta biết mình nhược điểm, thì phải thời thời khắc khắc nhắc nhở mình: Đừng để cho nọa tính cướp đi có thể thành công, cho nhiều mình một ít áp lực, cho nhiều mình một ít đưa vào chỗ chết rồi sau đó sanh cơ hội, gặp nhau khiến cho năng lực làm việc của ngươi lấy được vượt qua tài nghệ phát huy.

Lòng người khó lường, không thể không đề phòng

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Đời người với đời hẳn "Lòng hại người không thể có, phòng người lòng không thể không" . Điều này cổ huấn ở một trình độ nào đó phản ảnh ra

Mọi người đối đãi cái thế giới này ánh mắt, cũng diễn biến thành đông đảo người Trung quốc một loại xử thế triết học.

Mâu thuẫn, là do mọi người giữa lợi ích khác biệt tính cùng giá trị lấy hướng lưng cách đưa tới, khi nó trở nên gay gắt tới trình độ nhất định lúc, đối thủ thì có thể thiết kế ra các loại bẫy rập, lừa gạt ngươi mắc lừa bị nhục, lấy đạt tới mình mục đích.

Nhưng mà, trong cuộc sống khó tránh khỏi phát sinh một ít dập đầu dập đầu đụng đụng chuyện nhỏ, có người lòng dạ không đủ rộng rãi, luôn cho là chớ người mưu hại hắn, cả ngày nghi thần nghi quỷ, vừa hao tổn tinh thần lao thể, lại bất lợi cho nhân tế lui tới. Vì vậy, chúng ta đề xướng "Tể tướng trong bụng có thể chống đở thuyền " phong độ Đại tướng.

Tái tắc, có ít thứ không giống bẫy rập như vậy nghiêm trọng, chỉ là có người tự mình biểu hiện dục vọng mãnh liệt một ít, nhưng là lá gan lại quá nhỏ, không dám thiết bẫy rập gì, yêu đùa bỡn chút thông minh vặt mà thôi. Đối với thứ người như vậy, ngươi không ngại đại độ một ít, để cho hắn tự mình say mê một hai lần tốt lắm, này không hại đến đại thể; nếu đối phương được voi đòi tiên, ngươi cũng không cần quá nghiêm túc, tìm một cơ hội tổn hắn một lần là được. Như thế nào xảo diệu đoán được hoặc chắc chắn người khác cho mình bố trí bẫy rập, nhưng là chúng ta hẳn nắm giữ bản lãnh. Đầu tiên ứng từ song phương có vô xung đột lợi ích góc độ cân nhắc, bởi vì nó là lẫn nhau tính toán thường thấy nhất nguyên nhân. Thứ yếu phân tích đối thủ tính cách cùng can đảm, để xác định bẫy rập chủng loại và phức tạp và trình độ nguy hiểm.

Còn có thể chọn lựa lấy công làm thủ phương pháp, cố ý tiết lộ một chút tin tức cho đối thủ, cho thấy ngươi biết bọn họ bố trí bẫy rập, chẳng qua là không rõ nói ra. Nếu như đối thủ có tật giật mình, sẽ biểu hiện ra, nếu đối thủ trượng nhị hòa thượng không nghĩ ra, ngươi liền thích ứng cân nhắc có thể loại bỏ có bẫy rập ý tưởng.

Nếu như ngươi đã nắm giữ một ít chứng cớ, nhưng còn không đầy đủ, còn muốn tiến một bước phân biệt Lư Sơn mặt mũi thực, vậy sẽ phải giả vờ không biết gì cả, thái độ biểu tình muốn một như thường lệ, để tránh bứt giây động rừng.

Đại trí nhược ngu là mê muội đối thủ, đoán được bẫy rập hữu hiệu nhất biện pháp. Để cho đối thủ cho là ngươi còn bị chẳng hay biết gì, khiến cho hắn phòng bị thích ứng buông lỏng, sẽ gặp đưa đến hắn một ít sai lầm cùng bẫy rập bại lộ, như vậy ngươi liền có thể ở có lợi thời cơ bắt có lực nhất chứng cớ.

Nếu như ở chứng cớ xác thật dưới tình huống, ngươi liền có thể không chút lưu tình vạch trần đối phương đối với ngươi thi lấy các loại âm mưu mánh khóe, để cho âm mưu của bọn họ quỷ kế ở ban ngày ban mặt, trước công chúng trung ra ánh sáng; cũng có thể tương kế tựu kế, lấy gậy ông đập lưng ông ——— ở bẫy rập trung tái thiết bẫy rập, dụ khiến cho đối phương mắc lừa.

Ở vậy trường hợp, quang là không sợ người còn chưa đủ, còn phải có phòng người lòng. Phòng người, phòng cái gì chứ ? Chính là phòng nhân tính trúng "Ác" . Thế gian có tuyệt đối thuần lương "Người tốt", cũng có tuyệt đối gian tà "Người xấu", mà phần lớn người đều là "Xấu tốt

Xen lẫn", cũng chính là "Thiện" trung tồn "Ác", "Ác" trung cũng có "Thiện", chẳng qua là trình độ khác biệt thôi.

Thiện cùng ác, mỗi thời mỗi khắc cũng tồn tại ở cuộc sống thực tế trong, người quan niệm trong cũng lúc nào cũng tồn tại thiện cùng ác. Như vậy, người từ lúc nào sẽ hiển lộ hắn "Ác" chứ ? Chính là ở hắn muốn khuếch trương dục vọng của hắn, hoặc dục vọng bị nguy hại thời điểm. Nói cách khác: "Người lương thiện" cũng sẽ ở lợi hại giây phút hiển hiện ra hắn "Ác" . Tỷ như có bởi vì lên chức, không tiếc bày bẫy rập đả kích những thứ khác người cạnh tranh; có bởi vì sinh tồn, không tiếc ở lợi hại giây phút bán đứng bạn; có người tuyệt lộ, chó cùng đường quay lại cắn, vì vậy đi lừa gạt được cướp.

Cạnh tranh càng ngày càng nghiêm trọng trong xã hội, giữa đồng nghiệp cũng không thể tránh khỏi sẽ xuất hiện hoặc sáng hoặc tối cạnh tranh. Ngoài mặt tựa hồ nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Thân mật vô gian, trong tối nhưng lục đục với nhau, ngươi một đao tới ta một phát súng.

Cổ nhân cảnh cáo chúng ta: "Minh thương dễ tránh, ám tiển khó phòng." Nếu nói cho ám tiển khó phòng, chính là muốn ngươi phòng nha! Bởi vì người khác yếu hại ngươi, sẽ không trước đó nói cho ngươi. Như vậy nên như thế nào phòng?

Không nên bị phía trên huênh hoang bị sợ bối rối, trước tới "Củng cố thành trì", cũng chính là để cho người sờ không rõ lá bài tẩy của ngươi, trên thực tế cách làm nói đơn giản cũng đơn giản, chính là không theo liền lộ ra một tính lên nhược điểm, không dễ dàng hiển lộ dục vọng của ngươi cùng ý đồ, không lọt mủi nhọn, không đắc tội người, chớ quá thẳng thắn, cao thâm khó lường. Người khác sờ không rõ lá bài tẩy của ngươi, tự nhiên không dám theo liền lợi dụng ngươi, hãm hại ngươi, bởi vì ngươi không cho bọn họ cơ hội.

Lại tới cá "Trở nhưng tới địch" phương pháp, binh pháp vân "Binh bất yếm trá", tranh đoạt lợi ích lúc lòng người cũng không chán ghét gạt, vì vậy đối với người khác động tác cũng phải có tĩnh táo khách quan phán đoán, phàm dị thường động tác cũng có khác thường dụng ý, đem động tác này cùng mình nhà hoàn cảnh cùng nhau suy tính, là được phát hiện ảo diệu trong đó.

Lúc nên xuất thủ liền xuất thủ

Coi như bạn, nhất đáng vui là có thể hữu nghị trường tồn, sống chung hòa bình, từ lẫn nhau trên người học được ưu điểm cùng sở trường, khiến cho đạo đức của mình cùng học vấn không hề ngừng tiến bộ. Mà đáng buồn nhất không ai bằng mất đi lẫn nhau giữa trung thành, làm ra tổn hại đối phương danh dự cùng địa vị chuyện.

Vậy mà nói, người ở gặp phải đả kích lúc, nếu như đả kích lực lượng đến từ địch nhân, thì có thể dùng sắt thép giống vậy ý chí đi nghênh đón, đi đánh lại, cho dù vết thương chồng chất cũng sẽ không sụp xuống; nhưng nếu như đả kích lực lượng xuất từ mình bạn, vậy tất nhiên có nội tâm bị thương cảm giác, càng không cách nào dùng ý chí kiên cường đi phản kháng. Đây là nhân tính nhược điểm, cũng càng thể hiện ra nhân tình đáng quý.

Đúng vậy, có cái gì so với bằng hữu phản bội càng đáng buồn chứ ? Tằng Quốc Phiên cả đời bị nho học ảnh hưởng, cho nên dưỡng thành ninh người hơi thở chuyện thói quen, mọi việc lấy nhẫn nhịn làm gốc, đối với bằng hữu lại là như vậy. Lý Hồng Chương là kỳ bạn con, lại do hắn một tay chăm sóc dạy bảo đi ra, đối với Lý Hồng Chương dài ngắn chỗ hắn là rõ ràng. Hắn đối với Lý Hồng Chương đánh giá là "Nhân tài có thể dùng, nhưng hơi quá sớm", nói cách khác Lý Hồng Chương đức nghiệp còn chưa tu thành liền quá sớm bị cất nhắc sử dụng. Cho nên ở ngày sau, về tư nói, khi Tằng Quốc Phiên gặp phải khó xử, nữa cầu Lý Hồng Chương hỗ trợ rất khó; về công nói, khi thanh chánh phủ muốn mượn Lý Hồng Chương tay đả kích Tằng Quốc Phiên lúc, Lý Hồng Chương hoàn toàn thành thanh đình tay sai, đối với lão sư của hắn một chút cũng không để lại tình. Một cái khác do Tằng Quốc Phiên bồi thực lên Giang Tây Tuần phủ trầm bảo trinh, thì vì cùng Tằng Quốc Phiên tranh đoạt Giang Tây tào chiết cùng ly kim, cũng trở mặt thành thù, tấu chương vạch tội, khiến cho Tằng Quốc Phiên vô cùng khó chịu, không cách nào xuống đài.

Đối với bằng hữu bất nghĩa, Tằng Quốc Phiên nguyên tắc là nhẫn, nhưng nhẫn quay đầu lại, uất khí trung kết, thương và can tỳ, đưa đến sau khi ăn xong nôn mửa, đau răng, đầu óc choáng váng, tay chân rút gân, mấy tới mệnh tang.

Thật ra thì, đối với bất nghĩa bạn, tốt nhất biện pháp xử lý chính là đoạn nghĩa tuyệt giao, bởi vì bất nghĩa là lỗi của hắn ngộ, ngươi đại khả không cần cầm tới trừng phạt mình. Nếu hắn bất nghĩa, ngươi vì sao còn lo lắng, chiếu cố đến kỳ danh dự? Đối với bất nghĩa tiểu nhân hẳn không chút lưu tình đả kích hắn, đánh ngã một cá thế gian này thì ít một người , đây là vì dân trừ hại đâu. Dĩ nhiên, chúng ta cũng phải phân rõ bạn sở phạm chỉ một ý nghĩ sai sai lầm hoặc vô tâm tổn thương cùng bất nghĩa cử động khác nhau, không muốn động một chút là đoạn nghĩa tuyệt giao. Phải biết, mỗi khi ngươi từ bạn trong trừ đi một người lúc, ngươi địch nhân trong trận doanh là thêm một cổ lực lượng. Vì vậy, khi ngươi quyết tâm đem hắn đuổi ra bạn đội ngũ thời điểm, mười triệu nếu muốn tốt ứng biến kế.

Nhưng là, ở xã hội trong cuộc sống, chúng ta cũng thường sẽ bởi vì các loại nguyên nhân mà cắt đứt cùng người nào đó lui tới, như vậy dưới tình huống này, nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Lẫn nhau đang lúc còn có thể hay không gọi là bạn chứ ?

Thật ra thì, bất kỳ người câu trả lời cũng sẽ là khẳng định. Cổ trong thi từ có "Hải nội tồn tri kỷ, chân trời nếu so với lân" chi giai câu. Cổ văn cũng có quân tử chi giao không ở chỗ cái gì hình thức, mà ở chỗ chung tinh thần thực chất này một chân lý. Nói cách khác, cho dù cắt đứt lui tới, chúng ta cũng không nên quên bạn.

Truyền thuyết khi tương quân công phá Kim Lăng sau, Tằng Quốc Phiên từng tấu lên chiết nói hồng tú toàn con trai hồng phúc thật tích tân tự thiêu mà chết, Thái bình quân hơn quân đã bị chém chết tịnh tẫn. Nhưng là, Tả Tông Đường lấy được tình báo là hồng ấu chủ đã tỷ số hơn bộ chạy tới hồ châu, vì vậy hắn lại hướng hoàng đế lên 《 công diệt hồ quận an cát cứ nghịch điệt lần khổ chiến tình hình chiết 》, báo cáo có hơn mười vạn "Kẻ gian" mượn "Ngụy ấu chủ" tên ở hồ châu hoạt động. Hoàng đế nhận được tấu chương sau, rất là không vui, cho là Tằng Quốc Phiên báo láo liễu quân tình, vì vậy hạ dụ truy xét. Tằng Quốc Phiên cổ chiết biện bạch, cũng đem tấu chương chép một phần, đưa cho Tả Tông Đường trông nom. Làm như vậy, cứ theo lẽ thường người xem ra tựa hồ là đoạn giao cử chỉ, mà sau lưng lại có rất lớn học vấn.

Ngoài mặt, Tả Tông Đường tấu chương là tố liễu Tằng Quốc Phiên một quyển, cho Tằng Quốc Phiên một cá khi chủ mạo công tội danh, nhưng trong thực tế, Tả Tông Đường tấu chương khắp nơi sự thật mơ hồ không rõ, khiến cho hoàng đế chỉ có thể tiếp tục truy xét, mà không có thể căn cứ tấu chương định Tằng Quốc Phiên tội. Tằng Quốc Phiên vốn là một tên văn thần, hắn ở phục tấu trung nhất định có thể cho thanh đình tạo thành một loại tương quân nội bộ bất hòa giả tương, thêm có thể vì tự mình giặt thanh tội danh, bày tỏ ra cũng không nghiêm trọng hậu hoạn ý.

Quả nhiên, thanh đình khi nhận được tấu chương sau, cho là tương quân là nổi lên bên trong dỗ, có thể lợi dụng cái này cơ hội khiến cho tương quân phân hóa tan rã, nào ngờ, này chính giữa từng, bên trái hai người dưới nghi ngờ.

Tằng Quốc Phiên cùng Tả Tông Đường cắt đứt lui tới, nhưng thật cũng cắt đứt hữu tình sao? Không có. Chúng ta có thể ở Tằng Quốc Phiên qua đời sau, Tả Tông Đường làm viết vãn liên trung tìm được bằng chứng. Vãn liên vân:

"Biết người chi minh, mưu quốc chi trung, tự thẹn không bằng nguyên phụ; đồng tâm nếu kim, công thác nếu thạch, tương kỳ không chịu bình sanh." Xem ra, Tả Tông Đường đối với Tằng Quốc Phiên người bạn này đánh giá còn không thấp đâu.

Dùng hảo cảm tình

Chúng ta thấy rất nhiều người thường thường sẽ vô duyên vô cớ nổi giận, tức tiến hành ngôn ngữ công kích. Bình thường này cũng có thể là một loại không tự chủ hành động. Dưới tình huống này, tốt nhất biện pháp là chờ hắn phát tác hoàn, sau đó sẽ cám ơn hắn như vậy rõ ràng mà có lực biểu đạt hắn quan điểm. Nếu như chúng ta biết sử dụng thứ tình cảm này phương diện kỷ xảo, bình thường luôn là sẽ khiến cho nổi giận người cảm thấy hối hận, vì vậy hắn cũng sẽ trở nên càng ôn hòa.

Có một cá câu chuyện nói rõ, cho dù chuyện làm được rất thuận lợi, chúng ta cũng phải vì đối phương bỏ ra một ít tình cảm, khiến cho bọn họ vì mình lấy được cảm thấy tự hào.

Có một đôi vợ chồng ở một tầng, một ngày buổi tối lật xem tạp chí, thấy một quảng cáo bối cảnh đồ là một cái đồng hồ đeo tay. Vợ bình luận nói: "Cái này có phải hay không ngươi đã gặp xinh đẹp nhất đơn? Đeo vào tay ngươi thượng có phải hay không tỏ ra cực kỳ xinh đẹp?"

Chồng đáp: "Đúng là cực kỳ xinh đẹp, ta không biết xài hết bao nhiêu tiền, trên quảng cáo không có đề giá."

Bọn họ quyết định một khối đi tìm con kia đơn. Hai người đều đồng ý, nếu như tìm được sau, chỉ cần không vượt qua 500 đô la liền mua về. Bọn họ tìm ba tháng, rốt cuộc tìm được.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

"Đúng rồi! Chính là nó!" Chồng đạo, "Nhớ, " hắn bổ sung nói, "Chúng ta không thể vượt qua 500 đô la!" Bọn họ đi vào phòng triển lãm."Ai yêu, " vợ thấp giọng nói, "Đơn đề giá là 750 đô la." "Chúng ta hay là trở về đi thôi. Chúng ta nói xong rồi không vượt qua 500 đô la! Còn nhớ không?"

"Ta nhớ, " chồng đạo, "Bất quá chúng ta thử một lần ít một chút mà có bán hay không. Chúng ta đã tìm lâu như vậy." Hắn

Hai âm thầm thương lượng một chút, do chồng Nhậm đại biểu đàm phán, mà 500 đô la mua được con này đơn hy vọng cực nhỏ.

Hắn lấy dũng khí, tự mình đi đối với chung đơn nhân viên bán hàng nói: "Ta thấy các ngươi có con đơn muốn bán. Ta nhìn phía trên định giá,

Ta còn thấy đề giá thượng có thật nhiều bụi đất, cho nó tăng thêm đồ cổ bầu không khí." Nếu dũng khí đã gồ lên, hắn liền nói tiếp, "Ta nói cho ngươi ta muốn làm gì đi, ta muốn cho ngươi đơn ra cái giá, chỉ ra một cái giá, liền cái này. Ta khẳng định lúc này khiến cho ngươi khiếp sợ, ngươi chuẩn bị xong chưa?" Hắn đậu xuống xem một chút hiệu quả, "Ai, ta cho ngươi 250 đô la."

Chung đơn nhân viên bán hàng ngay cả ánh mắt cũng không nháy mắt một chút: "Cho ngươi, bán rồi!"

Chồng phản ứng đầu tiên là cái gì chứ? Hết sức phấn khởi sao? Hắn là hay không tự nhủ: "Ta làm được thật tốt, cho ta mua

Đồ nạo như vậy nhiều giới?" Gặp quỷ đi đi, sẽ không. Ngươi cùng ta vậy rõ ràng, bởi vì chúng ta đều trải qua tình huống tương tự. Hắn lúc ban đầu phản ứng là, "Ta nhiều ngu! Ta nên cho người nầy ra 150 đô la." Ngươi cũng sẽ biết hắn thứ hai cái phản ứng là, "Con này đơn nhất định có tật xấu gì."

Mặc dù nhìn qua cực kỳ xinh đẹp, tựa hồ đi cũng không tệ, nhưng là hắn cùng vợ hắn luôn cảm thấy không yên tâm.

Nếu như nhân viên bán hàng là một hiểu chuyện, hiểu chuyện cùng giàu có đồng tình tâm người, hắn nên đem giá tiền một mực nói đến 497 đô la, từ đó khiến cho bọn họ lấy được cao hứng cùng hài lòng. Hôm nay bọn họ tiết kiệm 247 đô la, nhưng ở tinh thần chỗ đau bất an giấy tính tiền thượng bỏ ra so với mấy con số này lớn gấp hai đồ. Lần này thương lượng điển hình sai lầm là đem sự chú ý hoàn toàn đặt ở giá cả về phương diện này liễu.

Trước đây không lâu, ta ở một cửa hàng trong nghe được một đứa bé trai mà đối với cha mẹ nói: "Nếu như ta không có được một cá đồ chơi, ta liền

Nằm ở trong thang máy!" Năm phút sau, đứa trẻ này mà từ ta bên người đi qua, ta thấy hắn dưới nách kẹp một cá đồ chơi, mang trên mặt nụ cười thỏa mãn. Nếu như đứa bé này có thể không ngừng từ nơi này loại uy hiếp cùng nổi giận trung phải đúng lúc lời, như vậy loại chiến thuật này thì sẽ in ở hắn trong đầu, trở thành hắn khống chế người khác một loại thủ đoạn.

Chí bất đồng, đạo không hợp, chưa đủ cùng mưu

Muốn kết giao bằng hữu chân chính, phải có chung lý tưởng cùng hoài bão, chung sự nghiệp, chung mục tiêu phấn đấu các loại, cũng chính là muốn chí đồng đạo hợp, nếu không thì mất đi thành lập hữu nghị trọng yếu cơ sở. Như vậy chí bất đồng, cũng chính là hai người tín ngưỡng, nguyên tắc chờ không giống nhau, cho dù trở thành bạn, cuối cùng cũng sẽ chia tay.

Chí thú bất đồng, đặc biệt là nịnh bợ chi giao không thể thực hiện. Nếu như là tín ngưỡng bất đồng, đi con đường bất đồng, càng phải khi đứt là đứt. Gần thay mặt sử thượng văn hóa vĩ nhân lỗ tấn tiên sinh, năm xưa cùng lâm ngữ đường quan hệ hết sức mật thiết, có thể sau đó lâm ngữ đường thay đổi, khàn cả giọng đề xướng cái gì bợ đỡ văn học, lỗ tấn tiên sinh tuyệt không dời liền, đối với hắn lần nữa nói lên phê bình. Một khi sự thật chứng minh giữa bọn họ nguyên tắc khác nhau không cách nào di hợp, lỗ tấn tiên sinh không chút do dự cùng lâm ngữ đường mỗi người một ngã. Lỗ tấn sở dĩ cùng lâm ngữ đường đoạn giao,

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Là bởi vì hai người không phải một cá trên đường người.

Thời Tam quốc quản ninh hòa hoa hâm bạn cùng trường cầu học, cùng tịch đi học. Quản ninh chí thú cao cả, đem thế cùng lợi nhìn thành phẩn thổ vậy. Mà hoa hâm thì mê luyến kim tiền, nịnh nọt. Quản ninh không muốn cùng hoa hâm vi ngũ, đem chiếu từ trong cắt, hai người phân ngồi, tỏ vẻ tuyệt giao. Hai người tuyệt giao nguyên nhân cũng không phức tạp, trên thực tế chính là hai người chí thú bất đồng, có thể nói là đi ngược. Hoa hâm mê luyến kim tiền, nịnh nọt, là một mười phần "Nịnh bợ mắt", loại người này ánh mắt luôn là hướng lên, tổng phàn cao chi, ôm to chân, không phải là muốn dính chút mà quang, mò tốt một chút chỗ.

Giống như hoa hâm như vậy người rất nhiều. Cổ đại có một vị địch công, quan cư đình úy chi chức lúc, tân khách đầy nhà; đợi hắn bị bãi quan sau, tân khách đều làm chim muôn bay tán ra. Sau địch công khôi phục đình sĩ quan cấp úy chức lúc, các tân khách lại đều tới. Địch công cảm khái vạn đoan, huy bút đề từ với trên cửa: "Một đắt một tiện, là tri giao tình; một bần một phú, là tri giao có thể; cả đời vừa chết, giao tình là thấy!" Loại này nịnh bợ chi giao vào hôm nay cũng lớn có thị trường, một số người chính là chuyên tốt kết giao xã hội danh lưu, nịnh nọt, "Làm ơn" mưu tư. Loại này giao tình, không có chút nào chân tình có thể nói, ngoài mặt những thứ kia lễ phép khách sáo, lời ngon tiếng ngọt, tất cả đều là một mảnh hư tình giả ý. Thậm chí, ngoài sáng một cây đuốc, âm thầm một cây đao. Như vậy giao tình, hay là thật sớm gảy tốt. Nếu như chẳng qua là ngại mặt mũi, không muốn đoạn giao, vậy cuối cùng thua thiệt vẫn là ngươi.

Chí bất đồng, đạo không hợp mà đoạn giao, này là bình thường chuyện, nhưng muốn làm bạn tuyệt không nộp ra ác thanh. Đây là bởi vì: Thứ câu chuyện nói chính là chính khách yến anh lợi dụng đạo nghĩa bỏ ra bán nước Tề ba vị nghĩa sĩ trải qua, từ trong chúng ta không khó nhìn ra, đạo nghĩa "

Một, nếu như nói tuyệt giao người nói xấu, tương đương với thừa nhận mình biết người không rõ, không thật tinh mắt; thứ hai, nói người khác nói xấu, phỉ báng người khác, đối phương cuối cùng sẽ có nghe thấy, cũng sẽ đem mình oán hận một cổ phát tiết. Trong cuộc sống thực tế có vài người trạch hữu tràn đầy không mục đích, chỉ cần chung một chỗ uống rượu, liền xưng huynh gọi đệ, coi là mật hữu, liền đào tâm mổ bụng, đối xử chân thành, có thể nói rượu thịt bạn, loại quan hệ này thường thường không nhờ vả được. Một khi gặp chuyện trở mặt, lập tức miệng ra ác ngữ, lẫn nhau chửi rủa không nghỉ, trở thành cừu nhân. Cho nên, giao hữu lúc nhất định phải thận trọng, cho dù tuyệt giao cũng không cần ác ngữ báng người. Nếu không, ngươi chính là không có phong độ người, không người nào dám đến gần ngươi.

Tình nghĩa có thể giết người

Tại trung quốc cổ đại trong lịch sử, chính khách sở đưa đến tác dụng đều là không thể coi nhẹ. Chính khách được làm đại biểu liễu Trung quốc người thống trị ý chí, bọn họ ở trình độ nhất định ảnh hưởng người Trung quốc trong lòng.

Chính khách không những tự không nói đạo nghĩa, có lúc còn lợi dụng đạo nghĩa gông xiềng tới giết trừ đối lập. Xuân thu chiến quốc lúc yến anh hai đào giết ba sĩ

Ở người thống trị trong mắt thật ra thì chẳng qua là một loại chế quân tử không chế tiểu nhân ngụy trang mà thôi. "

Thời kỳ Xuân Thu, nước Tề đang khanh yến anh tình cờ ở một cá trường hợp đụng phải tôn tiệp, điền khai cương cùng cổ dã tử ba người, kết quả ba người lại không một người đối với yến anh thi lễ, này khiến cho yến anh vô cùng tức giận, vì vậy xếp hợp lý cảnh công đề nghị đem này ba người diệt trừ, hơn nữa khỏi bệnh mau càng tốt. Đủ cảnh công quyển kinh yến anh một phen thuyết phục, cuối cùng đồng ý diệt trừ ba vị này dũng sĩ. Nhưng là, này ba nhân lực đại vô cùng, phải phái người đi giết chết bọn họ tuyệt đối không làm được, như thế nào mới có thể diệt trừ ba vị này đại lực sĩ chứ ?

Yến anh là xuân thu lúc một vị đa mưu túc trí tên khanh, hắn suy nghĩ không bao lâu mà, liền muốn ra một kế, sau đó xếp hợp lý cảnh công nói: "Chúng ta phái một cá sứ giả mang hai cá đào đưa cho này ba người, cũng nói cho bọn họ, muốn bọn họ dựa theo công lao của mình mà ăn đào, ai bản lãnh lớn nhất, ai liền có thể được một cá đào."

Kết quả ba cá dũng sĩ thấy hai cá đào sau, căn bản là không có nghĩ tới đây là hại bọn họ tự giết lẫn nhau một cái âm mưu, Công Tôn tiệp cái thứ nhất khoe công: "Ta có một lần tay không chế phục một con heo rừng, khác một lần ta cũng chỉ bằng nhục chưởng liền bắt được một con mãnh hổ, bằng ta bản lãnh, ta dĩ nhiên nên được đến một con đào." Nói xong tức cầm đi một con đào.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Cổ dã tử người cuối cùng đến phiên khoe công, đào đã không có, vì vậy nổi giận đùng đùng đối với Công Tôn tiệp cùng điền khai cương nói: Có

Điền khai cương thứ hai cái ra sân khoe công. Hắn nói: "Có mấy lần ta là một người một ngựa đuổi chạy thành đoàn kết đội địch nhân, bằng ta bản lãnh, ta dĩ nhiên cũng hẳn lấy được một con đào." Nói xong cầm đi một con khác đào.

Một lần, ta đi theo cảnh công độ Hoàng Hà, trong sông một con cự ngoan đoạt đi ta bên trái tham chi ngựa, xông vào cấp chảy nước sông trong. Ta lặn "

Vào trong nước, ở đáy sông nghịch lưu trăm bước, thuận được chín dặm, rốt cuộc tìm được cự ngoan cũng đem nó giết chết, tìm về bên trái tham chi ngựa. Khi ta bên trái tay nhấc đuôi ngựa ba, tay phải cầm ngoan đầu nhảy ra mặt nước lúc, người bên bờ cửa còn coi ta là hà bá đâu. Bằng bản lãnh này, ta chẳng lẽ không nên lấy được một cá đào sao? Các ngươi hai cá chẳng lẽ cũng không có nghĩ tới nên vì ta lưu một cá đào sao?" Vừa nói cổ dã tử rút ra bảo kiếm.

Mắt thấy một trường ác đấu thì phải bắt đầu, lúc này điền khai cương cùng Công Tôn tiệp cảm thấy hỏi có lòng thẹn liễu, cảm thấy hai người bọn họ thật xin lỗi mình đồng bạn, hai người đồng loạt đối với cổ dã tử nói: "Ngươi bản lãnh so với chúng ta đại, ngươi dũng mãnh so với chúng ta mạnh, hai chúng ta lấy trước đào nói rõ chúng ta có lòng tham, bây giờ chúng ta đã chết hướng ngươi bày tỏ chúng ta sám hối." Nói xong hai người rút kiếm tự vận.

Đối mặt với hai cổ thi thể, cổ dã chết lương tâm cũng cảm giác sâu sắc bất an. Hắn muốn: "Hai người đồng bạn đều chết hết, ta một người còn sống tạm trứ, cái này gọi là làm bất nhân; là ta dùng ngôn ngữ thổi phồng mình làm nhục hai người bọn họ, cái này gọi là làm bất nghĩa; nếu như ta đối với mình hành động đã cảm thấy chán ghét mà không chết, cái này lại gọi là không dũng, ta làm sao có thể làm như vậy người đâu?" Vì vậy cũng rút kiếm tự vận. Chỉ như vậy, ba cá trung thành với tình nghĩa dũng sĩ bị một cá chính khách lấy cái gọi là đạo nghĩa lừa gạt giết, nghĩa sĩ tình cảm nhược điểm chính là ở chỗ bọn họ quá tin tưởng tình nghĩa, mà chính khách nhưng là trong mắt căn bản không có tình nghĩa, cho nên bán đứng tình nghĩa chính khách vĩnh làm người cửa nhạo báng.

Xu nhẹ tránh nặng, cân nhắc thiệt hơn

Thanh triều hoàng Thái cực qua đời sau, lập con trai phúc sắp làm Thái tử. Phúc sắp vì hoàng Thái cực cùng hiếu trang Hoàng thái hậu sanh, cho nên bảo vệ con trai ngôi vị hoàng đế là được hiếu trang Hoàng thái hậu cả đời sứ mạng. Nhưng là, bởi vì lúc ấy nhiều ngươi cổn quyền thế cường đại dị thường, bị mạng vì nhiếp chính vương xử lý triều chánh, cũng lúc có lòng mơ ước, khiến cho phúc trước khi địa vị không hề bảo chi ngu.

Ở phúc sắp phe cánh không gió lúc, hiếu trang Hoàng thái hậu đầu tiên suy tính là như thế nào bảo toàn mà tánh mạng của con. Lựa chọn duy nhất, chỉ có lấy chị dâu thân gả cho chú nhiều ngươi cổn, lấy này tiến hành kềm chế. Vì đối phó gặp phải nguy cục, bảo vệ hoàng quyền không tới cạnh rơi, hiếu trang Hoàng thái hậu lấy mình phong tình cùng nhu mì hướng nhiều ngươi cổn mở ra tấn công. Lấy hiếu trang Hoàng thái hậu xinh đẹp, nhiều ngươi cổn thực khó khăn cự tuyệt, vì vậy, hai người chung kết vì tần tấn. Nhiều ngươi cổn bị khống chế ở hiếu trang Hoàng thái hậu trong tay, dẫu có soán vị dã tâm, cũng khiếp sợ áp lực cùng hiếu trang Hoàng thái hậu giám thị mà không cách nào có quá đáng hành động.

Sau đó, phúc sắp dần dần lớn lên, bên người đã có mình tâm phúc, đào tạo nổi lên mình thế lực. Vì hoàn toàn tiêu trừ bên người tai họa ngầm, hiếu trang Hoàng thái hậu rốt cuộc không để ý cùng nhiều ngươi cổn nhiều năm vợ chồng tình cảm, phái người đem hắn giết chết. Đến đây, nghênh đón Thuận Trị đế dài đến 11 năm thống trị.

Câu ca dao tốt, hai hại tương hành xu kỳ nhẹ. Thật ra thì nhắc tới tương đối dễ dàng, nhưng thật làm thường thường liền cần có dũng khí, bởi vì nhỏ đi nữa "Hại" cũng là tổn thất, huống chi có lúc hai trường hợp cũng là nghiêm trọng.

Ba ni · La bá ô vuông là nước Mỹ miễn bởi vì châu một cá đốn củi công nhân. Một ngày, hắn một thân một mình ở trong rừng rậm đốn củi, không cẩn thận bị ngã xuống cây đè lại đùi phải. Hắn định đem chân rút ra, nhưng là không làm được. Chân bị ép gắt gao, một chút không thể động đậy. Ba ni · La bá ô vuông rất rõ ràng, hắn không thể dựa vào chờ đợi, nếu không sẽ bởi vì trễ nãi phải quá dài chảy máu quá nhiều mà chết đi. Hắn giơ tay lên bên búa, ngoan mệnh hướng thân cây chém tới. Có thể là bởi vì dùng sức quá mạnh, ba bốn hạ sau, búa chuôi liền gảy. Khá tốt, hắn lại đủ trứ

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Liễu cưa điện, bắt đầu dùng điện cưa cưa cây. Nhưng hắn rất nhanh phát hiện, cây có 45 góc độ ngã xuống, to lớn áp lực tùy thời có thể sẽ đem lưỡi cưa thẻ ở, như vậy, hắn chỉ có bó tay chờ chết liễu. Cuối cùng hắn hạ quyết tâm, cầm lên cưa điện nhắm ngay mình đùi phải... Hắn từ dưới tàng cây giải thoát ra liễu, rốt cuộc cứu, nhưng hắn vĩnh viễn mất đi đùi phải.

Ba ni · La bá cách lựa chọn đối với người thường mà nói là khó mà tưởng tượng, nhưng hắn là đúng. Mất đi một cái chân tổng so với mất đi toàn bộ sinh mạng phải tốt hơn nhiều.

Lấy đen phản đen pháp

"Lấy người chi đạo, còn chữa người thân", "Ăn miếng trả miếng", "Lấy độc công độc" vân vân đều là đối với "Lấy đen phản đen" lý

Bàn về cao độ khái quát. Trong lịch sử lấy đây là xử thế triết học người, tỷ như Gia Cát Lượng để cho chu du ăn trộm gà bất thành phản mất nắm gạo, bao chửng lấy bạo chế bạo, thiết diện vô tư hôn bắt cậu, hải thụy lấy đinh mềm đối phó khi đời đạo danh yên mậu khanh các loại, đều là đối với "Lấy đen phản đen pháp " thành công vận dụng.

Lấy cứng chọi cứng

Tính cách cương quyết hình người đại khái có thể chia làm hai loại: Một là cậy mạnh không nói lý người; một là trí dũng song toàn, tài cao người dạn dĩ. Này hai loại người, cũng lấy bất đồng phương thức, thủ đoạn ở đoàn thể trung cây đứng lên không dễ chọc hình tượng, so sánh mà nói, cũng hơi ít bị tức.

"Mềm sợ cứng, cứng rắn sợ lăng, lăng sợ liều mạng" . Đây là mọi người trên đời thay mặt tương tập nhân tế trong đấu tranh diễn dịch ra danh ngôn chí lý. Nó nói cho mọi người, này "Cứng rắn " , "Lăng " , "Không muốn sống " , đều không phải là tỉnh du đích đăng. Chúng ta tục xưng "Lăng đầu thanh mà", "Đâm mà đầu", "Lưu manh vô lại" chờ tất cả chúc loại này. Bọn họ dựa vào mình quyền đại cánh tay to, tựa hồ chân giẫm một cái, một phe đất xây cất cũng không dám không vang, nói tới nói lui giọng điệu cũng so với người khác cao tám độ, động một tí hoành chọn lỗ mũi thụ bới lông tìm vết, bóp quyền liếc mắt từ trong lỗ mũi hừ ra một tiếng: "Làm sao, không phục? Tiểu tử ngươi dám cùng lão tử thử một chút?" Tự nhiên, sáng suốt người lúc này sẽ nhớ không quên lão tổ tông di huấn: "Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng." "Hảo hán không ăn thua thiệt trước mắt." "Ta đấu không lại ngươi, không chọc nổi ngươi, có thể lẫn tránh khởi."

Đúng vậy, loại này tùy ý gây hấn vô lại đồ, ngươi cho dù có mười ngàn cá lý, hắn quyền kia chân kia tha cho ngươi nói phải trái đi? Đây là một loại "Cương quyết", là một loại vô cùng cạn tầng, tầng thấp cứng rắn, ở xã hội tầng thấp đoàn thể trung, vô cùng được hoan nghênh.

Loại kiểu này người, ở hắn một phe bảo địa thượng, Thiên vương lão tử đệ nhất hắn thứ hai, ngược lại không thua thiệt, không chịu khí. Nhưng không khỏi cho người khác thi khí quá nhiều, chúng bạn xa lánh, tả lân hữu xá như tránh nước lũ và mãnh thú, chỉ mong hắn nổ chết.

Loại này động một chút là cùng người liều mạng vô lại đồ, không người ô vuông tôn sư, vô tín nghĩa có thể nói, vô nguyên tắc khả tuần, vô đạo lý có thể nói, dường như mười phần kiên cường, thực thì bên ngoài mạnh bên trong yếu. Có ý hướng một ngày đụng phải tra thượng, cứng rắn đối với cứng rắn gọi dậy thật mà tới, hắn sẽ không tiếc năm thước tôn sư, mặt dày vô sỉ nằm trên đất cân cháu trai. Thậm chí, nếu đối phương là một vị hiệp phong nghĩa cốt chi sĩ, ở lẫm nhiên chánh khí dưới sự uy hiếp, những thứ này trong ngày thường vênh váo hống hách "Gia" lập tức sẽ lùn rơi một nửa, kỳ ngạnh khí càng ở trong lúc vô tình đã tán đến chín

Tiêu vân ngoại, chỉ còn lại một bộ trống không thúi cái xác. Nếu như làm ác đa đoan, oán hận chất chứa đã sâu, lúc này sẽ gặp bốn bề thọ địch. Như 《 Thủy hử 》 trung bị lỗ trí sâu vung tay trấn quan tây, mạnh cướp dương chí bảo đao sao phản đưa tánh mạng mình không có lông đại trùng trâu nhị đẳng các loại, đều là loại người này vật. Chính là chúng ta ở sinh hoạt hàng ngày trung cũng không khó gặp được này đẳng hóa sắc nhân vật.

Loại này cương quyết người, là trong hầm phân đá ——— vừa thúi vừa cứng. Vạn vạn không thể noi theo mà làm lỡ suốt đời! Đây là mọi người đối với "Tính cách cương quyết" hiểu dễ dàng xuất hiện một đại sai lầm.

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Khổng lão phu tử từng cảnh cáo hậu nhân: "Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân." Đúng vậy, tự chúng ta không nghĩ bị tức, cũng không cần thi khí cho người khác. Chúng ta nói tính cách cương quyết không chịu khí, muốn là đường đường chánh chánh ngạnh khí, nói là để ý tới có nghĩa hạo nhiên chính khí. Ngạnh khí giống như một cái đeo trên người bảo đao, vì là bảo vệ mình, bảo vệ chánh nghĩa, đánh lui tà ác, mà không phải là tiếp tay cho giặc, loạn thương vô tội.

Loại này cương quyết hình người, giỏi về cầm chặc sự vật quy luật phát triển, bắt đạo lý trong đó, kỳ hành động phù hợp tuyệt đại đa số người lợi ích. Hắn chiếm cứ chánh nghĩa một phe, có lý chẳng sợ. Hắn không phải quyền đại cánh tay to dường như mạnh mẽ, không phải ỷ mạnh hiếp yếu vô lại đồ. Uy lực của hắn đến từ chánh nghĩa mà anh dũng khí thế, đến từ người cách mạnh mẽ lực uy hiếp lượng. Thứ người như vậy, là vô lại cùng tà ác khắc tinh. Bọn họ đánh thức thường thường là mọi người tự ái, tự tin và lương tri, là một loại nhân cách tôn nghiêm cùng không sợ.

Loại này cương quyết hình người, ở mình đoàn thể trung làm người tôn kính, vậy sẽ không bị tức. Hắn sẽ không hướng khó khăn cúi đầu, sẽ không làm ác thế lực chiết eo, cho dù bị xâm hại cũng có thể xử lý thích đáng, hóa giải. Vì vậy, hơi ít bị tức. Này chi vị: Đắc đạo nhiều giúp.

Đại đa số người sở dĩ không dám biểu hiện mười phần kiên cường, cũng không phải là bọn họ thị phi chẳng phân biệt được, càng không có nghĩa là bọn họ ủng hộ tà ác. Chẳng qua là mọi người ở làm việc trước, dù sao phải ước lượng một chút, sợ trả giá thật lớn. Vì vậy, ở rất nhiều tình huống hạ, biết rõ đối phương thiếu chánh khí, cũng không dám đứng ra chống lại. Mà cương quyết hình người thì bất đồng, bọn họ xử thế thị phi rõ ràng, nguyên tắc tính mạnh, giỏi về lợi dụng có lợi nhân tố, đây chính là cương quyết hình nhân lực lượng chỗ.

Tính cách cường ngạnh người xử thế lúc là hay không cũng ứng lấy mắt còn mắt, ăn miếng trả miếng? Có phải hay không động một chút là vén tay áo lên ngón tay lỗ mũi mắng mẹ, lấy cứng chọi cứng? Thật ra thì, cương quyết là trong xương ẩn chứa bên trong ở tư chất, bên ngoài hóa thành hành động cũng không phải là lớn tiếng rộng rãi, lỗ mãng làm việc, mủi nhọn lộ ra, cũng không phải được thế không buông tha người, nháo long trời lỡ đất. Không chịu khí là vì giải quyết mâu thuẫn, mà không phải là ở chỗ gây mâu thuẫn, mở rộng mâu thuẫn. Ở trong cuộc sống thực tế, càng nhiều tình huống hơn hạ không thích hợp dùng cứng chọi cứng phương pháp. Cương quyết cũng tồn tại một cá sách lược vấn đề, hẳn thích độ lựa chọn. Cương quyết không khác nào cậy mạnh, không khác nào lỗ mãng, càng không khác nào lấy cứng chọi cứng.

Tính cách cương quyết là một loại không dễ chọc hình tượng, loại này cường ngạnh hình tượng một khi cây đứng lên, liền sẽ biến thành một loại "Thế năng" cùng uy tín, có thể nhận được nhất lao vĩnh dật hiệu quả. Người thông minh không chỉ có câu nệ với dám đánh dám nháo, mà là giỏi về "Súc năng", đem loại năng lượng này chuyển hóa thành bên trong ở đồ, chỉ ở lúc cần thiết mới lộ ra cường ngạnh tư thái, dẫu sao một người không thể nào đem toàn bộ tinh lực đều dùng tại đối phó người khác thượng, đa số người đều có quan trọng hơn chánh sự phải đi làm.

Lấy láo chữa láo

"Lấy người chi đạo, còn chữa người thân", cụ thể dẫn thân mở, cũng chính là ăn miếng trả miếng, lấy láo chữa láo, lấy độc công độc, lấy đen phản đen các loại. Nó là mọi người thường dùng để đối phó đối phương một loại phản kích phương pháp, thích hợp sử dụng nó không mất vì một loại ứng biến chi đạo.

Phía dưới là lấy láo chữa láo thuật ở quân sự trúng ứng dụng, đem mượn tới dùng cho xử thế trung giống vậy cũng rất thực dụng.

Dương lịch 210 năm, chu du dẫn quân với xích bích đại chiến đánh bại Tào Tháo sau, lập tức phái lỗ túc ra phóng Lưu Bị, hướng kỳ đòi mượn dùng Kinh Châu. Gia Cát Lượng nghe này tin sau, liền đối với Lưu Bị nói: "Nếu như lỗ túc nhắc tới đòi Kinh Châu chuyện, ngài liền lớn tiếng khóc, khóc đến bi thiết thời điểm, ta liền có lời."

Lỗ túc đi tới Kinh Châu, thấy Lưu Bị, một trận hàn huyên sau, liền nói thẳng vào vấn đề minh ý đồ, là đặc biệt tới thỉnh cầu Kinh Châu. Lưu Bị che mặt khóc lớn lên, lỗ túc không giải thích được lấy làm kinh hãi, hỏi: "Lưu hoàng thúc vì sao như vậy đau buồn?" Gia Cát Lượng này

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Lỗ túc làm khó đất nói: "Nếu như ngô hầu không đồng ý, sẽ làm thế nào chứ ?" Gia Cát Lượng lại nói: Ngô hầu ngay cả em gái ruột cũng gả cho lưu liễu tây xuyên sau, coi như đồ cưới đưa cho Lưu Bị, đổi trở về Kinh Châu, như vậy có thể lưỡng toàn kỳ mỹ." Lỗ túc nói: Tây xuyên đường xá xa xôi,

Lúc liền nói: "Ban đầu chúng ta mượn dùng Kinh Châu lúc, từng hứa hẹn gở xuống tây xuyên sau liền 'Hoàn bích thuộc về triệu' . Suy nghĩ kỹ một chút nhìn, lưu chương là Lưu hoàng thúc em trai, đều là Hán triều xương thịt đồng bào, nếu như sử dụng võ lực đi cướp lấy hắn địa bàn, sợ rằng người ngoài chửi rủa; nếu như không đi đoạt tây xuyên, thêm đem Kinh Châu giao về Đông Ngô, lại không có chỗ an thân, quả thực lưỡng nan, vì vậy thương tâm khổ sở." Sát theo còn nói, "Phiền toái tiên sinh trở về Đông Ngô thấy ngô hầu lúc, nhiều nói tốt vài câu, chính xác đem khó xử của chúng ta bẩm báo ngô hầu, tha thứ một ít thời điểm."

Hoàng thúc liễu, làm sao biết không đồng ý chứ ? Hy vọng tiên sinh có thể nhiều nói tốt, chính xác được!" Lỗ túc là một cá trung hậu trung thành quan văn, cũng chỉ tin tưởng liễu Gia Cát Lượng lời.

Lỗ túc trở về Đông Ngô, đúng sự thật về phía chu du làm báo cáo. Chu du vừa nghe, dậm chân oán giận nói: "Ngài lại trúng Gia Cát Lượng quỷ kế rồi! Ban đầu Lưu Bị đầu dựa vào lưu đơn lúc, liền thường có tóm thâu ý đồ, huống chi đối với tây xuyên lưu chương chứ ? Đây chẳng qua là mượn cớ thôi. Bây giờ ta có một cái biện pháp, có thể tính toán Gia Cát Lượng, chẳng qua là ngài phải đi một chuyến nữa." Lỗ túc hỏi là hà kế, chu du nói: "Ngươi cũng đừng đi gặp ngô hầu liễu, nhanh lên đi Kinh Châu đối với Lưu Bị nói, nếu như Lưu Bị ngại đi đoạt tây xuyên, chúng ta Đông Ngô xuất binh đi lấy, phải

Địa thế hiểm ác, cũng không phải là dễ như trở bàn tay được, Đô đốc ngài kế hoạch này là hay không đi thông a!" Chu du thấy lỗ túc thật tình như vậy "

Chinh chi dụng." Lưu Bị thấy Gia Cát Lượng tỏ ý sau, liền bày tỏ đồng ý. Đồng thời Gia Cát Lượng mình cũng nói: Như quý quốc hùng sư đi ngang qua

Dáng vẻ, liền cười nói: "Ngài anh cũng quá tử tâm nhãn mà liễu, ngài cho là ta thật nên vì hắn đi cướp lấy tây xuyên? Ta chỉ bất quá mượn cớ lấy tây xuyên, thực tế đi đoạt Kinh Châu thôi. Quân ta giả đạo Kinh Châu lúc, hướng bọn họ đòi lương thảo, Lưu Bị tất nhiên ra khỏi thành ủy lạo ta tướng sĩ, đến lúc đó nhân cơ hội giết hắn, đoạt lại Kinh Châu, để giải ta mối hận trong lòng, cũng miễn trừ lão huynh ngài lao khổ." Lỗ túc y theo kế làm việc, lỗ túc trở lại Đông Ngô, bẩm báo chu du, chu du vỗ án cười to nói: Lần này Gia Cát Lượng rốt cuộc trung ta kế liễu!" Ngay sau đó bẩm báo

Lại đêm tối chạy Kinh Châu đi.

Lái tới. Đến hạ miệng, chu du hỏi: Kinh Châu có người tới đón tiếp sao?" Mi trúc đối với chu du nói: Hoàng thúc liền ở ngoài thành chờ,

Gia Cát Lượng biết được lỗ túc nhanh như vậy vừa nặng phóng Lưu Bị, trong đó tất nổi danh, liền đối với Lưu Bị nói: "Ta phỏng đoán lỗ túc trở về cũng đem cùng Đô đốc đem ngọn đèn đón gió." Chu du tự cho là phải kế, đại ngôn bất tàm nói: Hôm nay vì nhà ngươi chuyện xuất binh viễn chinh, đãi

Không có thấy ngô hầu, chẳng qua là đến sài tang cùng chu du thương lượng mưu kế gì, lại tới dụ dỗ chúng ta. Tiếp kiến lỗ túc lúc, muốn xem tình thế mà làm, hắn nói, chỉ cần ta gật đầu, ngài liền miệng đầy đáp ứng." Thương lượng xong xuôi, yên tĩnh chờ lỗ túc đến.

Chu du dẫn chúng tướng, giục ngựa chạy thẳng tới Kinh Châu trước thành, nhưng không thấy Lưu Bị nghênh hậu, làm quân lính kêu cửa. Thành thượng quân lính hỏi: Ngươi

Lỗ túc thấy Lưu Bị sau, quả thật dựa theo chu du phân phó nói dối nói: "Ngô hầu vô cùng khen Lưu hoàng thúc phẩm đức cao thượng, liền cùng chúng tướng thương lượng xong, Đông Ngô xuất binh thay hoàng thúc thu phục tây xuyên, sau đó lấy tây xuyên đổi Kinh Châu, khi đồ cưới đưa cho hoàng thúc, như vậy đối với hai nhà đều có chỗ tốt. Chẳng qua là có chút yêu cầu nho nhỏ, khi quân ta trải qua Kinh Châu lúc, hy vọng có thể cung cấp chút tiền lương, lấy tư mưu sư xa

Kinh Châu lúc, chúng ta tự nghênh ra ngoại ô, đãi ba quân, xin chuyển cáo ngô hầu cùng Đô đốc yên tâm." "

Ngô hầu, bổ nhiệm cam ninh làm tiên phong, mình hôn dẫn từ thịnh, đinh phụng, lăng thống, lữ lừa gạt năm chục ngàn thủy lục đại quân, hướng Kinh Châu hạo hạo đãng đãng "

" "

Quân đem ước chừng phải phong phú một chút." Mi trúc gật đầu nói phải, từ biệt mà quay về. "

Chờ là ai ?" Đông Ngô quân lính đáp: "Ta Đông Ngô chu Đô đốc tự mình đến, mau mở cửa nhanh!" Thành thượng phục binh bỗng nhiên lên, đao thương mọc như rừng. Trên cổng thành triệu vân hỏi: "Đô đốc như thế nào điều động, kết quả thế nào tới?" Chu du nói: "Ta phải đi thay các ngươi đoạt tây xuyên, ngươi làm sao biết không biết chứ ?" Triệu vân nói: "Chủ công nhà ta đã khám phá Đô đốc 'Minh lấy tây xuyên, thực lấy Kinh Châu' chi

"

Kế, vì vậy lưu ta thủ thành, nhìn cái nào tùy tiện vào thành!" Chu du biết huống có biến, ghìm ngựa liền trở về.

Lúc này, chỉ nghe bốn bề pháo vang, quan công từ Giang Lăng đánh tới, ngụy duyên từ sàn lăng đánh tới, hoàng trung từ công an đánh tới, Trương Phi từ tỷ thuộc về đánh tới, tiếng kêu rung trời, nói rõ bắt sống chu du. Bị sợ chu du quát to một tiếng, mủi tên sang phục rách, rơi xuống ngựa, may bị thị vệ cấp cứu trở về thuyền. Quân thuyền sử tới ba khâu, phải Gia Cát Lượng phái người đưa tới thư đóng kín một cái, mở ra nhìn một cái, trong thơ vừa cáo lấy chu du trung

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Nói, lại đâm vào hắn chỗ đau. Chu du đọc thôi tự than thở không bằng Gia Cát Lượng, rồi sau đó hướng lên trời thở dài nói: "Vừa sinh du, hà sinh lượng!" Kêu liền mấy tiếng, liền một mạng ô hồ liễu!

Chu du ý đồ lấy lời nói dối để cho Lưu Bị mắc lừa, kết quả là gieo gió gặp bảo, một mạng ô hồ, ăn trộm gà bất thành phản thực một cái thước.

Lấy độc công độc

Lấy độc công độc, là một câu Trung y thuật ngữ. Ý là muốn trị liệu những thứ kia độc tính rất lớn chứng bệnh, phải sử dụng độc tính cũng rất lớn dược vật. Phương pháp lấy độc công độc, giống vậy cũng có thể ứng dụng với xã hội cuộc sống trong, đối với những thứ kia ngu đần không thay đổi, người có dụng tâm khác hoặc là một ít tâm địa bất thiện người, kỳ nói nghe coi động, sở tác sở vi, rất khó dùng lý thuyết uống, càng khó hơn thay đổi lúc, có thể chọn lựa lấy độc công độc biện pháp, tất có thể nhận được tương đối rõ ràng hiệu quả.

Cổ đại lúc, lý nghi ngờ quang bí mật cùng chu tiết cấu kết mưu phản, bọn họ mật mưu chuyện, đã hiển lộ ra dấu hiệu. Lúc này, cùng nhau mang binh lý thịnh nhiều lần thượng thư triều đình, sợ rằng xuất hiện biến cố, bị này hai người lửa cũng, lại thỉnh cầu đem quân đội dời tới đông vị kiều. Hoàng đế hy vọng lý nghi ngờ quang có thể cải tà quy chánh, khiến cho chi vì triều đình xuất lực, cho nên lý thịnh tấu văn một mực bị đè xuống. Lý nghi ngờ quang muốn chậm lại giao chiến ngày tháng, cũng muốn chọc giận chúng chốt, cường hóa nổi loạn quần chúng cơ sở.

Lý nghi ngờ quang đối với chúng sĩ tốt nói: "Chúng ta chư quân cung ứng lương thực đặc biệt thiểu, mà thần sách quân (lý thịnh) lương thực nhưng đặc biệt ưu

Dầy, dày mỏng không đều, khó mà đánh giặc." Hoàng thượng đang vì quân lương chưa đủ mà lo lắng, đối với lý nghi ngờ quang bất mãn rất giác làm khó. Nếu như cung ứng lương thực các quân kéo bình, vô lực làm được; cũng không kéo bình, lý nghi ngờ quang oán khí không cách nào tiêu trừ, chúng quân lòng quân cũng có thể vì vậy tan rả. Vì thế, phái lục chí đến lý nghi ngờ quang trong quân ủy lạo, còn cho đòi tới lý thịnh cộng nghị quân lương chuyện.

Lý nghi ngờ quang muốn bức bách lý thịnh mình nói lên giảm bớt quân lương ý kiến, khiến cho ở sĩ tốt trung mất đi uy tín, vì mình sau này phản bội cung cấp thuận lợi, với là nói: "Bọn binh sĩ vậy cùng địch nhân đánh giặc, có thể quân lương cung ứng lại bất đồng, vậy làm sao có thể khiến cho các tướng sĩ đồng tâm hiệp lực đất đi đánh giặc chứ ?" Lục chí không lên tiếng, nhiều lần quay đầu nhìn lý thịnh. Lý thịnh nhưng lẳng lặng nói: "Ngươi là Nguyên soái, có thể phát hiệu lệnh; ta suất lĩnh một cá quân bất quá là chỉ huy mà thôi, đến nỗi tăng giảm lương thực, hẳn do ngươi quyết định." Lý nghi ngờ quang im lặng không nói.

Lý thịnh thành công chính là ở chỗ lựa chọn lấy độc công độc mưu kế. Lý nghi ngờ quang muốn đem giảm bớt quân lương tội danh thêm ở lý thịnh đầu

Thượng, từ đó khiến cho lý thịnh tướng sĩ đối với hắn bất mãn; lý thịnh đối chọi tương đối gay gắt ăn miếng trả miếng, bức bách lý nghi ngờ gọi ra giảm bớt quân lương lời, đem mình một quân tướng sĩ tức giận phát tiết đến lý nghi ngờ quang trên người. Chỉ như vậy, một cá không được người hoan nghênh quả banh da, lại bị đá trở về. Lý thịnh thành công.

Trong truyền thuyết sông bá cưới gả câu chuyện cũng là đồng loạt.

Trước tần ngụy văn hầu dùng cửa tây báo làm nghiệp huyền Huyện lệnh. Không biết từ lúc nào khởi, nghiệp huyền vu bà cùng địa phương ác ôn làm cá vì "Sông

Bá cưới vợ " trò lừa bịp, hàng năm như vậy, không biết cái hố hại bao nhiêu cô gái đàng hoàng, cũng không biết gạt lấy bao nhiêu của bất nghĩa. Cửa tây báo đến nghiệp sau, biết tình huống này, quyết định lấy độc công độc, giết cảnh cáo.

Đến vì sông bá cưới vợ cuộc sống, lão vu bà lĩnh rất nhiều đệ tử còn có địa phương ác ôn cửa đều đến hiện trường, có không ít người vây xem. Cửa tây báo cũng đích thân tới hiện trường, nói là vì trăm họ cầu nguyện, để cầu thần linh phù hộ. Cửa tây báo ra lệnh đem chuẩn bị xong sông bá dâu mang đến chính mắt nhìn một chút, hắn đánh giá vị cô nương này nói: "Cái cô nương này không thật xinh đẹp, sợ rằng sông bá không thể hài lòng. Vu bà có thể cho sông bá sao cá lời, ta muốn qua mấy ngày chọn một cái tốt hơn đưa cho hắn." Dứt lời, không nói lời nào liền kêu người đem vu bà ném xuống sông đi. Sau đó, cửa tây báo đứng ở bờ sông, cung cung kính kính kiên nhẫn chờ đợi. Một lát sau, còn nói: "Cái này lão thái thái

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown

Tuổi tác quá lớn, các đệ tử mau đi xuống thúc giục một chút nàng." Tiếp lại ném vào ba bốn cái nhỏ vu bà. Sau đó, vẫn là cung kính đất đứng ở nơi đó. Một hồi nữa còn nói: "Vu bà cửa tất cả nữ lưu hạng người, lời không nói rõ ràng, khổ cực trong lão cửa nữa đi một chuyến." Nói xong, đem trong lão ném xuống. Cửa tây báo hay là như vậy cung cung kính kính đứng. Qua hồi lâu, còn không có động tĩnh. Cửa tây báo nói: "Sông bá đem khách giữ lại lâu như vậy nha! Hay là làm phiền đình chuyên, hào trường cửa đi một lần đi."

Nhiều, tranh cầm bất quyết, cáo đến tướng phủ. Có một kêu trương tề hiền người nói: Chuyện này không cần phủ đài đại nhân xử lý, ta liền có thể giải quyết."

Đình chuyên, hào trường nghe, bị sợ mặt như màu đất, nằm trên đất, cầu xin tha mạng. Lúc này, cửa tây báo mới nghiêm túc khiển trách nói: "Hừ! Nào có cái gì sông bá! Đều là các ngươi tin vịt hoặc chúng, cái hố hại đàng hoàng trăm họ. Từ nay về sau, ai còn dám nói là sông bá cưới vợ, đây chính là kết quả!"

Từ đây, lại cũng không người nói vì sông bá cưới vợ liễu.

Cửa tây báo chữa vu là thứ nhất lưu truyền thiên cổ giai thoại. Thật ra thì cửa tây báo suy luận cực kỳ đơn giản: Nếu sông bá muốn cưới vợ, đó chính là nói hắn cùng người vậy cổ có cảm tình cùng tư tưởng, vậy thì mời các ngươi coi như ta đại biểu đi cùng sông bá đối thoại đi! Vu bà cùng Tam lão cửa người câm ăn hoàng liên, có khổ không nói ra được, làm mình sở tạo nói dối vật hy sinh!

Còn có một cái rất thú vị ví dụ. Có một đôi anh em bởi vì tách ra sinh nháo khởi tranh chấp, đều nói mình phân thiểu, đối phương phân

"

Trương tề hiền ngồi ở tướng phủ đại sảnh trên, cho đòi tới tố cáo hai anh em, hỏi: "Các ngươi không phải đều cho rằng đối phương phân nhiều mình phân thiểu sao?" Hai anh em nói: "Đúng vậy." Trương tề hiền nói: "Như vậy, được rồi, lưu lại ghi chép." Chờ hai người đều ở đây ghi chép thượng ký tên sau, trương tề hiền kêu gọi tới hai cá nha dịch, để cho bọn họ giám đốc vậy huynh đệ hai người hỗ đổi tài sản, giáp dời đến ất nhà đi, ất dời đến giáp nhà đi, thứ gì tất cả không được nhúc nhích. Vậy huynh đệ hai người nghe được cái này phán quyết, ngươi nhìn một chút ta, ta nhìn một chút ngươi, cũng không lời có thể nói.

Trương tề hiền suy luận cũng là nữa đơn giản bất quá: Nếu các ngươi đều cho rằng đối phương so với mình nhiều, như vậy, ta thỏa mãn các ngươi yêu cầu, đem ngươi cho là nhiều phần kia tài sản xử cho ngươi, nhìn ngươi làm thế nào?

Lấy độc công độc thường thường có một thỉ trúng, không thể phản bác công hiệu, nhưng ở xã hội cạnh tranh trung thiết không thể tùy ý sử dụng, bởi vì một phe này pháp vận dụng kết quả, thường giúp cạnh tranh song phương ở vào đối lập trạng thái. Tâm lực cao siêu người cạnh tranh trừ phi vạn bất đắc dĩ, tuyệt không vì mình gia tăng càng nhiều địch nhân hơn cùng đối thủ, cho nên, lấy độc công độc ứng cẩn thận dùng chi.

Lấy bạo chế bạo

Tống triều ở nhân tông thời kỳ, xuất hiện một cá không sợ quyền quý thanh quan bao chửng.

Bao chửng chữ hi nhân, lư châu hợp mập huyền người. Cha túi làm nghi quan cư hướng tán đại phu, ngu bộ viên ngoại lang, quản lý sơn trạch uyển lâm. Nhân tông thiên thánh năm năm, bao chửng sơ giơ Tiến sĩ, thụ xây xương Tri huyện, sau đảm nhiệm qua giám sát Ngự sử, ba ti hộ bộ phán quan, kinh đông chuyển vận khiến cho, công bộ viên ngoại lang, long đồ các trực học sĩ. Sau bởi vì con trai hắn bao ý chết, tâm tình trầm úc, yêu cầu đến địa phương nhỏ làm quan, nhân tông chấp thuận. Hắn đầu tiên là đảm nhiệm Dương Châu Tri châu, sau tỷ lư châu (kim hợp mập thành phố).

Bao chửng đến một cái lư châu, hợp mập huyện nha môn tố cáo người bỗng nhiên nhiều hơn. Bao chửng hôn đến hợp mập huyện nha, thẩm tra xử lý dân chúng tố trạng, nguyên lai thật là nhiều người là cáo bao chửng cậu, cưỡng chiếm dân điền, hoành hành không pháp. Bao chửng hỏi Huyện lệnh: "Những thứ này vụ án vì sao không thẩm tra xử lý?"

Nhiều đặc sắc hơn sách điện tử, mời phỏng vấn miễn phí sách điện tử PDF tải xuống bác khách http://blog. sina. com. cn/shouxiantown