Bát Hoang Thập Địa Đại Tiêu Dao Chân Kinh là một công pháp mà Ngộ Tranh Thiên Quân – Nhiếp Đoan Hoa tình cờ tìm thấy trong một tảng đá.

Là y tu có tu vi cao nhất tại đại thế giới Thiên Nguyên, Ngộ Tranh Thiên Quân Nhiếp Đoan Hoa được rất nhiều người yêu mến. Bởi lẽ, một khi các tu sĩ dù có tu vi cao đến đâu mà bị thương, thì những thiên tài địa bảo thông thường hay đan dược cũng khó có thể chữa trị, và y tu là lựa chọn tốt nhất của họ.

Tuy nhiên, một ngày nọ, vị thiên quân đại thừa này đột nhiên biến mất khỏi đại thế giới Thiên Nguyên. Động phủ của ông bị cướp sạch, và tất cả đệ tử cùng bằng hữu của ông cũng biến mất không dấu vết.

Sự việc này trở thành một vụ án chưa có lời giải trong đại thế giới Thiên Nguyên.

Điều khiến Kiều Kinh Vũ hận nhất chính là việc anh không thể trọng sinh sớm hơn để cảnh báo sư phụ mình rằng người đàn ông kia, người đã kết thành đạo lữ với sư phụ, thực ra có ý đồ xấu. Nhưng Kiều Kinh Vũ cũng hiểu rằng, dù anh có trọng sinh sớm hơn, sư phụ với sức mạnh của mình cũng không thể sánh được với người đàn ông kia.

Còn Bát Hoang Thập Địa Đại Tiêu Dao Chân Kinh chính là nguyên nhân gốc rễ khiến sư phụ bị phản bội.

Đây là một công pháp vô thượng từ thời thượng cổ, được cho là dẫn dắt tu luyện lên đến cấp bậc tiên quân. Nhiều công pháp của các tông môn tuyệt đỉnh trong đại thế giới Thiên Nguyên đều được cải biên từ nó. Đối với các tu sĩ đại thừa, những người đã ở lại cấp bậc này hàng ngàn năm mà không thấy chút hi vọng phi thăng nào, thì đây là sự cám dỗ lớn nhất.

Sư phụ đã nói với người đàn ông kia về sự tồn tại của công pháp này, nhưng từ chối đưa bản chân kinh. Sự phản bội bất ngờ đã khiến Nhiếp Đoan Hoa không kịp trở tay, và ông chỉ kịp sử dụng chút sức lực cuối cùng để gửi chân kinh cùng với đệ tử của mình – Kiều Kinh Vũ, xuống hạ giới, còn bản thân ông thì bị giam cầm.

Trước khi tìm ra tung tích của chân kinh, sư phụ sẽ không gặp nguy hiểm.

Hơn nữa, người đàn ông đó cũng biết rằng, một ngày nào đó, Kiều Kinh Vũ sẽ mang chân kinh lên tìm hắn.

Từ nhỏ, Kiều Kinh Vũ đã được dạy dỗ phải thuận theo thiên mệnh, cứu người cứu đời. Lẽ ra anh cũng sẽ trở thành một y tu như sư phụ, tu luyện Thiên Địa Hồi Xuân Vô Thượng Diệu Pháp và thuận lợi phi thăng. Mặc dù y tu có sức tấn công thấp, nhưng tỷ lệ phi thăng thành công lại là cao nhất trong tất cả các tu sĩ.

Tuy nhiên, chính vì sức tấn công của họ quá thấp mà tỷ lệ phi thăng lại quá cao, nên hầu hết tu sĩ khác không muốn chịu khổ để tu luyện thành y tu. Khi tu vi cao, y tu chỉ có thể làm người hỗ trợ, khiến nhiều người ghen tị với việc họ được thiên đạo ưu ái. Những cuộc tấn công nhằm vào y tu diễn ra không ít.

Chính vì thế, Nhiếp Đoan Hoa là y tu duy nhất trong hàng vạn năm qua tu luyện đến đại thừa kỳ, đồng thời ông cũng là một tán tu. Các môn phái y tu luôn bị các tông môn lớn kiểm soát, các y tu thường bị vắt kiệt tiềm năng từ rất sớm, rất ít người có thể tu luyện đến hóa thần kỳ. Ngộ Tranh Thiên Quân Nhiếp Đoan Hoa trở thành biểu tượng của giới y tu.

Nhiếp Đoan Hoa là người rất ôn hòa, vì vậy ở kiếp trước, dù Kiều Kinh Vũ một lòng muốn báo thù cho sư phụ, cứu sư phụ ra, nhưng anh vẫn chỉ tập trung vào việc nâng cao thực lực của bản thân, gần như không đề phòng bạn bè và các sư huynh đệ trong Thái Ngọ Môn. Kết quả là sự phản bội xảy ra quá đột ngột và dữ dội.

Thế nhưng người đàn ông kia không biết rằng, sư phụ từ chối giao chân kinh không phải vì muốn giữ riêng cho mình, mà bởi vì cuốn Bát Hoang Thập Địa Đại Tiêu Dao Chân Kinh này thực chất chỉ là một bản công pháp khiếm khuyết. Theo phương pháp tu luyện trong đó, chỉ có thể đạt tới đại thừa kỳ, sau đó không thể tiếp tục, nếu cưỡng ép tu luyện sẽ dẫn đến nguy cơ thần hồn tiêu diệt.

Kiều Kinh Vũ đã tu luyện công pháp này ở cả hai kiếp, nên anh hiểu rất rõ. Công pháp này vẽ nên một tương lai rực rỡ, nhưng thực chất chỉ là lâu đài trên không. Sư phụ từ chối giao nó hoàn toàn vì nghĩ đến an toàn của đạo lữ, và ông cũng đã giải thích rõ lý do.

Đáng tiếc là, lời giải thích đó không được tin tưởng.

Cái tên "Tranh" mà Kiều Kinh Vũ chọn chẳng qua chỉ là để nhắc nhở bản thân về kết cục của sư phụ mà thôi.

Kiều Tranh không có lựa chọn nào khác. Thiên Địa Hồi Xuân Vô Thượng Diệu Pháp dù có tu luyện cũng chỉ đạt được như sư phụ. Các công pháp khác, ngay cả khi tu luyện đến đại thừa kỳ, cũng đều là những bí mật không truyền ra ngoài của các tông môn tuyệt đỉnh. Nếu muốn có đủ sức để đối đầu với người đàn ông đó, Kiều Tranh không thể nghĩ ra cách nào khác ngoài tu luyện cuốn chân kinh này.

Thế nhưng, Kiều Tranh không ngờ, kiếp trước anh trúc cơ thuận lợi, đạt phẩm chất thượng phẩm mà không gặp chút trở ngại nào.

Nhưng lần này, anh lại bị tâm ma nhập thể?

Một lần trúc cơ nhỏ bé như vậy, mà tâm ma lại xuất hiện, đúng là ông trời quá ưu ái anh mà!

Kiều Tranh biết, đây là do trong lòng anh chứa quá nhiều điều, nhiều hơn rất nhiều so với kiếp trước. Kiếp trước, anh vẫn theo đuổi con đường vô tranh mà sư phụ đã dạy, nhưng tu sĩ là những người đấu tranh với trời để giành lấy mệnh sống, tranh đoạt cơ hội với người khác, làm sao vô tranh có thể giải quyết được?

Trong cảnh giới tâm ma, Kiều Tranh nhìn thấy rất nhiều thứ, dù anh biết rõ đây chỉ là ảo cảnh, nhưng anh vẫn vô cùng phẫn nộ!

Anh nhìn thấy sư phụ mình với nụ cười dịu dàng dành cho người đàn ông kia, nhưng đột nhiên bị đâm một nhát, máu chảy lênh láng; anh nhìn thấy người bạn thân đã giết mình để tranh giành cơ hội lên đại thế giới, sau đó nhận được vô số tài nguyên, dần dần thăng cấp trở thành đại tu sĩ; anh nhìn thấy các sư huynh đệ ở Thái Ngọ Môn nói về mình với vẻ mặt khinh thường, cho rằng anh đáng bị dẫm đạp; anh còn nhìn thấy thi thể của mình bị luyện thành khôi lỗi, động phủ của mình bị cướp sạch...

Thế nhưng, càng nhìn thấy nhiều, khuôn mặt của Kiều Tranh càng trở nên bình thản.

Anh biết rất rõ, kiếp này, anh sẽ lần lượt kéo từng kẻ đó xuống; sư phụ của anh sẽ được anh cứu ra, sau đó sẽ giống như trước kia, tiếp tục dạy dỗ anh về các đạo lý và những điều cần chú ý khi tu luyện.

Kiều Tranh mở mắt, trong mắt anh vô số luồng ý thức quay cuồng, chính là hình ảnh phản chiếu của thiên đạo, huyền diệu và sâu không lường được.

Ngay sau đó, vô số linh khí từ huyệt Thiên Linh tràn vào, giống như sóng biển gầm thét, ào ạt đổ vào cơ thể anh, đi qua kỳ kinh bát mạch, rửa sạch tủy não, mở đan điền, khai mở Tử Phủ, thần thức ban đầu xuất hiện, trúc cơ thành!

Kiều Tranh thì thầm vài câu khẩu quyết, chính là phần mở đầu của Bát Hoang Thập Địa Đại Tiêu Dao Chân Kinh. Những hình ảnh phản chiếu của thiên đạo huyền bí chỉ mang lại cho tu sĩ chút ít phúc lành khi Tử Phủ được khai mở.

Ngay sau đó, tất cả các hình ảnh, ảo cảnh đều biến mất, cảnh vật trong vòng vài chục dặm xung quanh hiện lên

rõ ràng trong mắt Kiều Tranh. Cơ thể của anh cũng bắt đầu phát ra mùi hôi thối, chính là các chất bẩn vừa được rửa sạch ra ngoài.

Kiều Tranh dừng lại một chút, thiêu rụi quần áo cũ trên người, sử dụng liên tiếp vài câu chú Thanh Thủy và chú Thanh Tẩy, sau đó lấy ra một bộ y phục mới từ túi trữ vật, mới coi như xong xuôi. Anh ngồi xuống để ôn lại những phúc lành vừa nhận được, đồng thời củng cố cảnh giới.

Những người được thiên đạo ban phúc chắc chắn là trúc cơ thượng phẩm, nhưng không phải tất cả những người trúc cơ thượng phẩm đều được thiên đạo ban phúc. Những tu sĩ bị tụt lại phía sau từ thời kỳ trúc cơ, thường vì không nhận được phúc lành của thiên đạo.

Do đó, ngay cả khi đều là trúc cơ thượng phẩm, kim đan kết thành cũng không giống nhau.

Kiếp trước, Kiều Tranh là tu sĩ kim đan thượng tam phẩm, lúc trúc cơ anh cũng đã nhận được phúc lành của thiên đạo. Nhưng so với kiếp này, phúc lành nhận được ít hơn rất nhiều.

Khuôn mặt Kiều Tranh không có biểu cảm gì, anh biết rằng vì kiếp này mình đã trải qua thêm một ảo cảnh tâm ma, nên những gì anh nhận được nhiều hơn so với kiếp trước.

Vì vậy, thời gian anh cần để củng cố cảnh giới chắc chắn cũng sẽ lâu hơn.

Cái gọi là phúc lành của thiên đạo, chính là hình ảnh phản chiếu của đạo, tạo ra sự cộng hưởng với công pháp mà tu sĩ đang tu luyện. Điều này sẽ giúp tu sĩ hiểu rõ hơn về những bí ẩn trong công pháp. Bát Hoang Thập Địa Đại Tiêu Dao Chân Kinh có thể dẫn dắt tu sĩ lên đến tiên quân, chắc chắn là công pháp phù hợp với thiên đạo.

Kiều Tranh nhắm mắt lại, từ từ cảm nhận sự huyền diệu trong đó. Đối với anh, một công pháp khiếm khuyết muốn tu luyện đến cuối cùng, thì phúc lành của thiên đạo là không thể thiếu! Nếu đủ tài giỏi, có khi anh còn có thể tự mình hoàn thiện công pháp này.

Tuy nhiên, thông thường để bổ sung công pháp, tu vi của người đó phải cao hơn người sáng tạo ra công pháp! Kiều Tranh tự biết mình không có khả năng này.

Kiều Tranh giữ lòng bình tĩnh, bắt đầu từ từ cảm nhận sự huyền diệu trong đó.

Không ngờ rằng, khi Kiều Tranh nhập định, anh đã ở trong đó suốt mười mấy ngày, khiến nhiều người trong Thái Ngọ Môn biết chuyện đều cười nhạo.

"Hơn mười ngày rồi mà vẫn chưa ra, chắc chắn là trúc cơ thất bại, không còn mặt mũi để gặp người nữa chứ gì? Đây chính là tư chất đơn linh căn mà các người ca ngợi đấy à!" Bất kể lúc nào, thiên tài có đơn linh căn luôn là đối tượng khiến người khác ghen tị. Các đệ tử ngoại môn chỉ có thể hy vọng được thu nhận vào nội môn sau khi trúc cơ thành công, sau đó họ phải biểu hiện xuất sắc trong các cuộc thi đấu hoặc nhiệm vụ, mới có cơ hội được chân quân kim đan chọn làm đệ tử.

Thế nhưng, các tu sĩ đơn linh căn lại được đối xử hoàn toàn khác.

Trong thời đại mà tư chất và ngộ tính đều quan trọng như nhau, ngộ tính lại là thứ mơ hồ hơn. Thiên tài đơn linh căn vừa nhập môn đã được làm đệ tử nội môn, sau khi trúc cơ thành công phần lớn sẽ là thượng phẩm, và ngay sau đó sẽ có không ít chân quân kim đan để mắt đến và thu nhận làm đệ tử chân truyền.

Điều này làm sao có thể không khiến người ta ghen tị?

So với những người đang khổ sở vùng vẫy trong ngoại môn, Kiều Tranh đã đứng trên một đỉnh cao mà họ không thể với tới ngay từ khi bắt đầu. Tuy nhiên, đỉnh cao đó giờ đây đã sụp đổ ngay trước mắt họ!

"Trương sư huynh, tiếc là ngài còn dùng pháp khí thượng phẩm để khích lệ hắn nữa chứ. Thật không ngờ, chẳng lẽ hắn bận rộn tán gái suốt bảy năm qua sao?" Một đệ tử mặc trang phục ngoại môn cười khúc khích.

"Kiều sư đệ còn trẻ, con đường phía trước của cậu ấy còn dài."

"Đến lúc đó, sư huynh ngài chắc chắn đã trở thành chân quân rồi. Còn cái tên phế vật kia thì không biết đã tốn bao nhiêu đan trúc cơ và lãng phí bao nhiêu thời gian nữa."

"Sư đệ quá khen rồi, Kiều sư đệ chỉ cần nỗ lực, vẫn có thể hy vọng trúc cơ thành công mà."

Hai người thay phiên nhau tâng bốc, khiến những người xung quanh cảm thấy vô cùng khó chịu!

Chỉ là, vì ngại thực lực của Trương sư huynh, những người xung quanh không ai dám lên tiếng phản đối.

Suy cho cùng, vẫn có chút tâm trạng "thỏ chết cáo thương".

Những đệ tử nội môn ở đây, không ai có hiềm khích với Kiều Tranh, nhưng lại có một vài chuyện không thuận với Trương sư huynh. Còn các đệ tử ngoại môn, rất ít ai dám chắc mình cũng sẽ trúc cơ thành công.

"Có khi Kiều sư huynh trúc cơ thành công và đang củng cố cảnh giới đó thôi!" Trong đám đông đột nhiên vang lên một giọng nói không đồng tình.

Ánh mắt của Trương Phương Khâm nheo lại, thần thức lập tức lan ra.

Một vài đệ tử trúc cơ mặt biến sắc, không ngờ Trương Phương Khâm lại nhỏ nhen đến vậy? Thần thức của tu sĩ trúc cơ kỳ tầng tám có thể bao phủ khu vực rộng chừng hai mươi dặm. Đệ tử vừa lên tiếng vội vàng cúi đầu hối hận vì đã lỡ miệng.

"Hừ! Cắt ngang lời sư huynh nói, đệ tử ngoại môn đều vô phép như vậy sao?" Trương Phương Khâm vừa thả thần thức ra đã biết người có tu vi cao nhất ở đây cũng chỉ là trúc cơ kỳ tầng ba, vì vậy hắn chẳng khách sáo gì. Nhân cơ hội này để xây dựng uy vọng của mình cũng không tệ.

"Có chuyện gì khiến sư huynh tức giận vậy?" Động phủ bỗng mở ra, một thiếu niên mảnh khảnh, thanh tú bước ra, không ai khác chính là Kiều Tranh.

"Hả? Các sư huynh sư đệ đều đang đợi ta sao?" Kiều Tranh ngại ngùng gãi đầu, rất xấu hổ, "Kiều Tranh đã không phụ lòng mong đợi của mọi người, trúc cơ đã thành công."

Tác giả có lời muốn nói:

Kiều Tranh thực sự là một đứa trẻ đáng thương, và câu chuyện của cậu ấy đại khái là như thế này:

Được một sư phụ dịu dàng, hiền lành nhận làm đệ tử → Sư phụ bị đạo lữ phản bội, cùng với công pháp bị đưa xuống hạ giới → Kiều Tranh đổi tên, gia nhập Thái Ngọ Tông, một lòng tu luyện để sớm cứu sư phụ, mặc dù bị chuyện của sư phụ làm thay đổi tam quan, bản chất vẫn là một đứa trẻ ngoan → Bị bạn bè và sư huynh đệ phản bội, chết mà chưa kịp gặp sư phụ → Trọng sinh, tam quan lung lay sụp đổ → Xuống thế giới phàm nhân làm đầy tớ, chứng kiến đủ loại đấu đá trong gia đình, tam quan hoàn toàn bị tái tạo, biến thành một kẻ bệnh kiều!

Nhìn chung, Kiều Tranh rất giống một nhân vật chính trong truyện tu tiên khổ cực, ngoại trừ việc không có màn bị hủy hôn.

P.S: Ở chương trước, mọi người đều thắc mắc về việc loài chim có tiểu đệ không. Mình biết chim không có, nhưng có vẻ như công là một ngoại lệ. Tuy nhiên, đừng dùng sinh vật trên Trái Đất để suy luận về yêu thú trong giới tu chân!