Link: https://tingliao29690.lofter.com/post/4b850ab3_2b8fd734d

Tên gốc: 【药穹】上求菩提，下化众生

/-/-/

*ooc tạ lỗi

* ta lưu Yaoshi x ta lưu môn đồ Caelus

* phi điển hình xúc tua, không mừng chớ nhập

* hàm r hướng nội dung, khả năng khiến cho không khoẻ

* ngụy kinh văn thể

* có tham chiếu 《 Dược Vương Từ Bi Nghìn Tay Cứu Thế 》

* trứng màu vì JingCae, mở ra thức kết cục, không ảnh hưởng chính văn quan khán

————

Như lời ta nghe:

3000 thế giới, hoàn vũ mênh mông, có muôn vàn cảnh quan, như biển cát lốm đốm, không thể kể hết.

Có chỗ rằng lưu li giới, nội tàng bồ đề cảnh.

Nhất thời Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi du hóa chư giới, cùng môn đồ chín vạn 9999 người chúng, tạm cư này cảnh, mà làm cách nói.

Khi có môn đồ, hôi phát kim đồng, thân gần bảy thước, tư nghi thanh xuân, dị vực phục, da bạch mà chất tế, lãng mi xứng mắt sáng, tướng mạo điệt lệ, là hắn phương tin chúng. Nhân luận đạo mà đến, hạnh đến nghe Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi diệu pháp, cảm giác sâu sắc chiết tin, là cố quy y Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi. Nhân quy y cố, mà đến chứng bồ đề đại tạo hóa.

Khi phương Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi giảng kinh, luận đến chúng sinh toàn khổ, tất cả chư khó, toàn quy về chết, lúc này lấy sinh độ chết, phương là niết bàn chính quả. Này môn đồ tức lập với một chúng trung, hỏi Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi ngôn: "3000 thế giới, có muôn vàn người, sinh ngàn tỷ khổ, nhưng đến độ không? Nhưng toàn độ không?"

Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi ngôn: "3000 thế giới, chúng sinh đông đảo, không một tồn dị. Đều có thể đến độ, toàn nên được độ."

Môn đồ lại hỏi: "Chúng sinh muôn nghìn, quảng bố 3000 giới, như nhau thụ hải phiến diệp, lấy gì đến độ? Lấy gì toàn độ?"

Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi ngôn: "3000 giới túng quảng, đều có nhân duyên tương liên, như nhau thụ hải mênh mông cuồn cuộn, cũng có chạc cây tương tiếp. Gọi nhân duyên giả, tự nhiên thiên huyền tơ nhện, túng địa ngục chỗ, cũng nhưng đến thông. Là cố toàn độ. Ngô tự tay trồng thần mộc, ngô tâm hóa lãng nguyệt, ngô nước mắt làm thanh tuyền, ngô thanh dẫn huyền điểu, ngô phát kết thương vân, ngô túc đạp thanh liên. Tự lấy này thân, kết muôn vàn giống, loại muôn vàn nhân, đến muôn vàn quả. Tự thấy chi như thấy ngô. Coi giả đến bất tử, linh giả nhưng trường sinh. Lần này các loại thần thông tạo hóa, lấy lệnh chúng sinh giải thoát, sinh vô nhai, lão không đến, chết hồi sinh, đoạn ly hết thảy phiền não, đến hóa niết bàn. Là cố toàn độ."

Không đợi môn đồ ngôn, Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi hỏi: "Ngô có muôn vàn thần thông, tất cả tạo hóa, phương kết các loại duyên pháp, đến độ chúng sinh. Nếu độc nhữ gầy yếu chi khu, đương dùng cái gì độ chúng sinh?"

Môn đồ trầm ngâm, ngôn: "Nguyện lấy có nhai này thân, độ vô nhai thương sinh."

Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi bỗng nhiên triển lộ miệng cười, lời nói từ bi: "Là bỉ chúng sinh, đến hình hài vì tù, hoạn các loại khổ, sinh các loại oán. Là cố nhiều lê dân, cũng sinh địa ngục vô số. Nhữ đã nguyện độ hóa chúng sinh, nhưng nguyện độc vào địa ngục?"

Môn đồ nói thẳng, nói năng có khí phách: "Vô chúng sinh vô lấy thành đạo. Ta không vào địa ngục, ai vào địa ngục? Tự nguyện độc vào địa ngục, hóa lê dân khổ oán."

Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi nghe vậy gật đầu, lại ngôn: "Nhữ bổn Akivili tín đồ, sở lập bi nguyện như nhau này nguyện: "Lấy có nhai chi thân, tế độ vô nhai chi hải." Ngô nguyện này bỏ xá gánh nặng, không chịu sau có, giải thoát tự tại, không nghĩ phản thấy này đến chịu khổ nhạc làm hại. Nhữ đã nguyện nhập, ngô nguyện trợ nhữ. Địa ngục các loại khổ, nhữ nguyện chịu kiểu gì trắc trở, thả lần này nói tới, ngô tự ban nhữ thần lực."

Môn đồ ngôn: "Nguyện chịu bụi gai quán thể, nguyện chịu nghiệp hỏa chước đốt, nguyện chịu ngàn châm thứ tâm, nguyện chịu trăm vị chiên hầu."

Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi hỏi: "Nhữ tên là gì?"

Môn đồ đáp: "Ngô tên là Caelus."

Tự này ngôn khi, bỗng nhiên Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi phía sau quang tương viên mãn, thần quang đại tác phẩm, có muôn vàn bụi gai tự quang tương sinh sôi, hướng môn đồ mà đi. Nhìn thấy bụi gai di môn đồ đến giữa không trung, chợt tự tứ chi thủy, biến mạn môn đồ toàn thân, lại tự tứ chi thủy, xỏ xuyên qua trong cơ thể.

Khi môn đồ chợt đến giữa không trung, chịu bụi gai mài giũa, da thịt tét chỉ, phương sơ lịch thống khổ, lại tư cập thề nguyện, túng cảm khổ sở, cũng không phát một lời. Chính đến tận đây, chợt da thịt có cảm dị vật xuyên vào, là bụi gai tự thương hại khẩu hướng vào phía trong sinh sôi, mạn cập toàn thân. Tất nhiên là vô biên trắc trở, dù có tất cả đau triệt, chợt không thể đến phát. Yết hầu tự sinh mọi cách vị, đã là chết lặng, không chịu chế ước, phát ra tiếng không thể. Lại cảm toàn thân khô nóng, hình như có lưu hỏa nếu máu tươi quán triệt. Chưa kịp suy nghĩ, lại cảm trái tim tê dại, tựa vạn ong tề chập. Bất giác gian, đã gần đến bất tỉnh nhân sự.

Hoảng hốt gian, tựa thấy bảo thụ danh che phủ, thượng kết trường sinh quả.

Bỗng nhiên, phương xa hình như có lời nói quan tâm, từ bi ôn hòa, thúc giục tỉnh lại. Từ từ chuyển tỉnh, thấy Dược Vương từ mục, nhìn chăm chú mình thân.

Là khi, Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi lấy địa ngục chư khổ khảo nghiệm môn đồ, lấy chứng kim thân.

Tự môn đồ chuyển tỉnh, Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi phương ngôn: "Nhữ đã thông qua thí luyện, lấy chư khổ đến chứng mình thân, ngô lấy ban nhữ thần lực. Từ đây, nhữ nãi ngô dưới tòa Lệnh Sứ, hào "Tinh Khung". Lần này thành thân chứng đạo, tự nhiên thề nguyện lấy minh thân."

Khi phương bụi gai đã lui, Lệnh Sứ vẫn phù giữa không trung, sau một lúc lâu, chợt tự lập đứng dậy, không trung đứng thẳng mà đi, bước xuống, có hoa sen sinh sôi. Không đợi mấy bước hành quá, Lệnh Sứ đình lập giữa không trung, coi Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi mà phát chí nguyện to lớn: "Chúng sinh vô biên thề nguyện độ, phiền não vô tận thề nguyện đoạn."

Lệnh Sứ chí nguyện to lớn đến lập, có cảm Dược Vương Nghìn Tay Từ Bi thần lực vô biên, bi nguyện muôn vàn, bỗng nhiên vỗ tay làm là niệm ngôn: "Dược Vương Từ Bi, chúng sinh đến độ. Môn đồ một lòng, cùng đăng cực nhạc."

"Dược Vương Từ Bi, chúng sinh đến độ. Môn đồ một lòng, cùng đăng cực nhạc."

Ngươi khi môn đồ chín vạn 9999 người đều ngôn: "Dược Vương Từ Bi, chúng sinh đến độ. Môn đồ một lòng, cùng đăng cực nhạc."

Nói là ngữ khi, môn đồ chín vạn 9999 người đều, không chịu các loại cực khổ, toàn làm niết bàn.

-end-