Lúc đó ngài Địa Tạng Bồ Tát bạch cùng Đức Phật rằng: "bạch Đức Thế Tôn! Nay Con vì chúng sanh trong đời sau mà phô bày sự lợi ích, làm cho trong vòng sanh tử đặng lợi ích lớn. Cúi xin Đức Thế Tôn cho phép con nói đó"
      Đức Phật bảo ngài Địa Tạng Bồ Tát rằng:
"nay ông muốn khởi lòng từ bi cứu vớt tất cả chúng sanh mắc phải tội khổ trong sáu đường, mà diễn nói sự chẳng thể nghĩ bàn, bây giờ chính đã phải lúc, vậy ông nên nói đi.
Giả sử ông có thể sớm làm xong nguyện đó, ta dầu có vào Niết Bàn, cũng không còn phải lo ngại gì đến tất cả chúng sanh ở hiện tại và vị lai nữa"
      Ngài Địa Tạng Bồ Tát bạch cùng Đức Phật rằng:
   "Bạch Đức Thế Tôn! Vô lượng vô số kiếp về thủa quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Vô Biên Thân Như Lai. Như có người nam, người nữ nào nghe danh hiệu của Đức Phật đây mà sanh lòng cung kính, liền đặng siêu việt tội nặng sanh tử trong bốn mươi kiếp, huống là vẽ đắp hình tượng, cúng dường, tán thán! Người này được vô lượng vô biên Phước lợi.
   Lại hằng hà sa kiếp về thủa quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Bửu Thắng Như Lai. Như có người nam, người nữ nào được nghe danh hiệu của Đức Phật đây, phát tâm quy y với Phật trong khoảng khẩy móng tay, người này trọn hẳn không còn thối chuyển nơi đạo vô thượng chánh giác.
   Lại về thủa quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Ba Đầu Ma Thắng Như Lai. Như có người nam, người nữ nào, nghe đến danh hiệu Đức Phật đây thoát qua lỗ tai người này sẽ được một nghìn lần sanh lên sáu tầng trời cõi dục, huống nữa là chí tâm xưng niệm!
   Lại bất khả thuyết bất khả thuyết vô số kiếp về thủa quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Sư Tử Hống Như Lai. Như có người nam, người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, mà phát tâm quy y chừng trong một niệm, người này sẽ đặng gặp vô lượng các Đức Phật xoa đảnh thọ ký cho.
   Lại về thủa quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Câu Lưu Tôn Như Lai. Như có người nam, người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, chí tâm chiêm ngưỡng lễ bái hoặc tán thán, người này nơi Pháp hội của một nghìn Đức Phật trong hiền kiếp làm vị đại phạm Vương, đặng Phật thọ ký đạo vô thượng cho.
   Lại về thủa quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là Tỳ Bà Thi Như Lai. Như có người nam, người nữ nào được nghe danh hiệu của Đức Phật đây, thời mãi không còn sa đoạ vào chốn ác đạo, thường được sanh vào chốn trời, người hưởng lấy sự vui thù thắng vi diệu.
   Lại vô lượng vô số hằng hà sa kiếp về thủa quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là Đa Bửu Như Lai. Như có người nam, người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, sanh lòng cung kính, không bao lâu người đó sẽ đặng quả A La Hán.
   Lại vô lượng vô số kiếp về thủa quá khứ có Đức Phật ra đời là Ca Sa Tràng Như Lai. Như có người nam, người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, thời người này sẽ siêu thoát tội sanh tử trong một trăm đại kiếp.
   Lại về thủa quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là Đại Thông Sơn Vương Như Lai. Như có người nam, người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, thời người này đặng gặp hằng hà sa chư Phật nói nhiều phap màu cho, đều đặng thành đạo Bồ Đề.
   Lại về thủa quá khứ, có Đức Tịnh Nguyệt Phật, Đức Sơn Vương Phật, Đức Tri Thắng Phật, Đức Tịnh Danh Vương Phật, Đức Trí Thành Tựu Phật, Đức Vô Thượng Phật, Đức Diệu Thinh Phật, Đức Mãn Nguyện Phật, Đức Nguyệt Diện Phật. Có bất khả thuyết Đức Phật, Thế Tôn như thế. Tất cả chúng sanh trong thời hiện tại cùng vị lai: hoặc là trời, hoặc là người, hoặc người nam, hoặc người nữ. Chỉ niệm được một danh hiệu của một Đức Phật thôi, sẽ được vô lượng công Đức, huống nữa là niệm được nhiều danh hiệu. Những chúng sanh đó lúc sanh lúc tử đặng nhiều Phước lợi, không còn phải đoạ vào ác đạo nữa.
      Như có người nào sắp mạng chung, hàng thân quyến trong nhà nhẫn đến một người vì người bịnh sắp chết đó mà niệm lớn tiếng danh hiệu của một Đức Phật, thời người chết đó, trừ năm tội vô gián, các nghiệp báo khác đều tiêu sạch cả.
      Năm tội lớn vô gián kia dầu rất nặng nề đáng lẽ trải qua ức kiếp hắn không ra khỏi đặng quả khổ, nhưng bởi vì lúc lâm chung, nhờ người khác vì đó mà xưng dang danh hiệu của Phật cho nên những tội nặng đó cũng lần lần tiêu sạch.
      Huống nữa là chúng sanh tự mình xưng danh hiệu của chư Phật, người này đặng vô lượng phước lành, trừ diệt vô lượng khổ.

  Bổn hạnh Địa Tạng
  Thệ nguyện rộng sâu
  Gậy vàng châu sáng độ chúng sanh
  Địa ngục khổ không ngằn
  Tinh tấn kiền thành
  Khỏi mắc khổ trầm luân.
  Nam mô thường trụ Thập Phương Pháp (3 lần)
  Nam mô đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)