1: Bồ tát vâng chỉ
      Lúc đó ngài Địa Tạng Bồ Tát bạch cùng Đức Phật rằng: "bạch Thế Tôn! Con nương sức oai thần của Đức Như Lai, nên chia thân hình này ở khắp trăm nghìn muôn thế giới, để cứu vớt tất cả chúng sinh bị nghiệp báo.
      Nếu không nhờ sức đại từ của Đức Như Lai, thời chẳng có thể biến hóa như thế được.l, nay con lại được Đức Như Lai phó chúc: "từ nay đến khi ngài A Dật Đa thành Phật, làm cho chúng sinh trong 6 đường đều đặng độ thoát. Xin vâng! Bạch Đức Thế Tôn! Xin Đức Thế Tôn chớ lo!"
      Bấy giờ Đức Phật bảo ngài Địa Tạng Bồ Tát rằng: "những chúng sinh mà chưa được giải thoát, tánh thức của nó không định, hễ quen làm dữ thời kết thành nghiệp báo dữ, còn quen làm lành thời kết thành quả báo lành.
     Làm lành cùng làm dữ tùy theo cảnh duyên mà sinh ra lăn mãi trong 5 đường không lúc nào tạm ngừng ngớt, mê lầm chướng nạn trải đến kiếp số nhiều như vi trần.
      Ví như loài cá bơi lội trong lưới theo dòng nước chảy, thoạt hoặc tạm được ra, rồi lại mắc vào lưới. Vì thế nên ta phải lo nghĩ đến những chúng sinh đó.
      Đời trước ngươi đã lập nguyện trải qua nhiều kiếp phát thệ rộng lớn độ hết cả hàng chúng sinh bị tội khổ, thời ta còn lo gì?"

   2: ĐỊNH TỰ TẠI VƯƠNG BẠCH HỎI
      Khi Đức Phật dạy lời như thế xong, trong Pháp hội có vị đại Bồ Tát hiệu là Định Tự Tại Vương ra bạch cùng Đức Phật rằng: "bạch Thế Tôn! Từ nhiều kiếp đến nay, ngài Địa Tạng Bồ Tát đã phát thệ nguyện gì? Mà được Đức Thế Tôn ân cần ngợi khen như thế? Cúi mong Đức Thế Tôn lược nói cho"
      Bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo ngài Định Tự Tại Vương Bồ Tát: "lóng nghe! Lóng nghe! Phải khéo suy xét đó, ta sẽ vì ông mà giải bày rõ ràng."

   3: ÔNG VUA NƯỚC LÂN CẬN
      Vô lượng vô số na do tha bất khả thuyết kiếp về thưở trước, lúc đó, có Đức Phật ra đời hiệu là Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn.
      Đức Phật đó thọ 6 muôn kiếp. Khi ngài chưa xuất gia, thời ngài làm vua một nước nhỏ kia, kết bạn cùng vua nước lân cận; 2 vua đồng thật hành 10 hạnh lành làm lợi ích cho nhơn dân.
      Một ông phát nguyện: "tôi nguyện sớm thành Phật sẽ độ dân chúng ấy làm cho đều được giải thoát không còn thừa"
      Một ông phát nguyện: "như tôi chẳng trước độ những kẻ tội khổ làm cho đều đặng an vui, chứng quả Bồ Đề, tôi nguyện chưa chịu thành Phật"
      Đức Phật bảo ngài Định Tự Tại Vương Bồ Tát rằng: "ông vua phát nguyện sớm thành Phật đó, chính là Đức Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai.
      Còn ông vua phát nguyện độ chưa hết những chúng sinh tội khổ thời chưa nguyện thành Phật đó, chính là ngài Địa Tạng Bồ Tát đây vậy."

   4:QUANG MỤC CỨU MẸ
      Lại vô lượng vô số kiếp về thuở trước, có Đức Phật ra đời hiệu là Liên Hoa Mục Như Lai. Đức Phật đó thọ 40 kiếp.
      Trong thời mạt Pháp, có một vị La Hán phước đức cứu độ chúng sinh, nhơn vì đi tuần tự giáo hóa mọi người La Hán gặp một người nữ tên là Quang Mục, nàng này sắm sửa đồ ăn cúng dường La Hán.
      La Hán thọ cúng rồi hỏi: "nàng muốn những gì?"
      Quang Mục thưa rằng: "ngày thân mẫu tôi khuất, toi làm việc phước thiện để nhờ đó mà cứu thân mẫu tôi, chẳng rõ thân mẫu tôi thác sanh vào đường nào?"
      La Hán nghe nói cảm thương bèn nhập định quan sát, thời thấy bà mẹ của Quang Mục đoạ vào chốn địa ngục rất khổ sở.
      La Hán hỏi Quang Mục rằng: "Thân Mẫu ngươi lúc sanh tiền đã làm những hạnh nghiệp gì? Mà nay phải đoạ vào chốn địa ngục rất khổ sở như thế?"
      Quang Mục thưa rằng: "ngày còn sống, thân mẫu tôi chỉ ưa ăn thịt loài cá trạnh, phần nhiều là hay ăn cá con và trạnh con, hoặc chiên, hoặc nấu, tha hồ mà ăn cho thỏa mãn.
      Nếu tính đếm số cá trạnh của người đã ăn thời đến hơn nghìn muôn. Xin tôn giả thương xót chỉ dạy phải làm cách nào để cứu thân mẫu tôi?"
      La Hán xót thương bèn dạy phương chước, ngài khuyên Quang Mục rằng
      "Ngươi phải đem lòng chí thành mà niệm Đức Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai, và vẽ đắp hình tượng Đức Phật, thời kẻ còn cùng người mất đều được Phước lợi."
      Quang Mục nghe xong liền xuất tiền của, hoạ tượng Phật mà thờ cúng. Nàng lại đem lòng cung kính khóc than chiêm ngưỡng đảnh lễ tượng Phật.
      Đêm đó, nàng chiêm bao thấy thân của Đức Phật sắc vàng sáng chói như hòn núi Tu Di. Đức Phật phóng ánh sáng bảo Quang Mục rằng: "chẳng bao lâu đây thân mẫu ngươi sẽ thác sanh vào nhà của ngươi, khi vừa biết đói lạnh thời liền biết nói"
      Sau đó, đứa tớ gái trong nhà sanh một đứa con trai, chưa đầy 3 ngày đã biết nói. Trẻ đó buồn khóc mà nói với Quang Mục rằng: "nghiệp duyên trong vòng sanh tử phải tự lãnh lấy quả báo. Tôi là mẹ của người, lâu nay ở chốn tối tăm. Từ khi vĩnh biệt người, tôi phải đoạ vào đại địa ngục. Nhờ phước lực của người, nên nay được thọ sanh làm kẻ hạ tiện, lại thêm số mạng ngắn ngủi, năm mười ba tuổi đây sẽ bị đoạ vào địa ngục nữa. Người có phương thế gì làm cho tôi được thoát khỏi nỗi khổ sở?"
      Nghe đứa trẻ nói, Quang Mục biết chắc là mẹ mình. Nàng nghẹn ngào khóc lóc mà nói với đứa trẻ rằng: "đã là mẹ của tôi, thời phải tự biết tội của mình, đã gây tạo hạnh nghiệp chi mà bị đoạ vào địa ngục như thế?"
      Đứa trẻ đáp rằng: "do hai nghiệp: giết hại sinh vật và chê bai mắng nhiếc, mà thọ báo khổ. Nếu không nhờ phước đức của người cứu nạn cho tôi, thời cứ theo tội nghiệp đó vẫn còn chưa được thoát khổ."
      Quang Mục hỏi rằng: "những việc tội báo trong địa ngục ra làm sao?"
      Đứa trẻ đáp rằng: "những việc tội khổ nói ra càng bất nhẫn, dẫu đến trăm nghìn năm cũng không thuật hết được."
      Quang Mục nghe xong, than khóc rơi lệ mà bạch cùng giữa hư không rằng: "nguyện cho thân mẫu tôi khỏi hẳn địa ngục khi mãn mười ba tuổi không còn có trọng tội cùng không đoạ vào ác đạo nữa. Xin chư phật trong mười phương thương xót chứng minh cho tôi, vì mẹ mà tôi phát nguyện rộng lớn thế này: như thân mẫu tôi thoát hẳn chốn tam đồ và hạng hạ tiện cùng thân gái, cùng kiếp không còn thọ những quả báo sấu đó nữa, tôi đối trước tượng của Đức Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai mà phát nguyện rằng: từ ngày nay dẫn về sau đến trăm nghìn muôn ức kiếp trong những thế giới nào mà các hàng chúng sinh bị tội khổ nơi địa ngục cùng ba ác đạo, tôi nguyện cứu vớt chúng đó làm cho tất cả đều thoát khỏi chốn ác đạo : địa ngục, súc sanh, ngã quỷ...
      Những kẻ mắc phải tội báo như thế thành Phật cả rồi, vậy sau tôi mới thành bậc Chánh Giác."
      Quang Mục phát nguyện đó xong, liền nghe thấy tiếng của Đức Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục Như Lai dạy rằng: "này Quang Mục!  Nhà ngươi rất có lòng từ mẫn, vì mẹ mà phát ra lời thề nguyện rộng lớn như thế thật là hay lắm!
   Ta quan sát thấy mẹ nhà ngươi lúc mãn mười ba tuổi, khi bỏ báo thân này sẽ thác sanh làm người phạm chí sống lâu trăm tuổi. Sau đó vãng xanh về cõi nước vô ưu sống lâu đến số không thể tính kể. Sau rốt sẽ thành Phật độ nhiều hạng người, trời, số đông như số cát sông Hằng".

       Đức Phật bảo ngài Định Tự Tại Vương Bồ Tát rằng: "vị La Hán phước lành độ Quang Mục thuở đó, nay chính là Vô Tận Ý Bồ Tát. Thân Mẫu của Quang Mục là ngài giải thoát Bồ Tát. Còn Quang Mục thời là ngài Địa Tạng Bồ Tát đây vậy. Trong nhiều kiếp lâu xa về trước ngài có lòng từ mẫn, phát ra hằng hà sa số lời thệ nguyện độ khắp chúng sinh như thế.
      Trong đời sau, như có chúng sinh không làm lành, mà làm ác, nhẫn đến kẻ chẳng tin luật nhân quả, kẻ tà dâm, vọng ngữ, kẻ lưỡng thiệt, ác khẩu, kẻ hủy báng Đại Thừa. Những chúng sinh có tội nghiệp như thế chắc phải bị đoạ vào ác đạo.
      Nếu gặp được hàng thiện tri thức khuyên bảo quy y với ngài Địa Tạng Bồ Tát chừng trong khoảng khảy móng tay, những chúng sinh đó liền đặng thoát khỏi báo khổ nơi ba ác đạo.
      Nếu người nào có thể quy kính và chiêm ngưỡng đánh lễ ngợi khen, cùng dâng cúng những y phục, đồ ăn vật uống, các thứ trân bảo... Thời người đó, trong trăm nghìn muôn ức kiếp sau, thường ở cõi trời hưởng thọ sự vui thắng diệu.
   Hoặc lúc phước trời hết, lúc sanh xuống chốn nhơn gian, vẫn còn thường làm vị đế vương trong trăm nghìn kiếp; lại nhớ được cội ngành nhân quả trong các đời trước của mình.
      Này Định Tự Tại Vương! Ngài Địa Tạng Bồ Tát có sức oai thần rất lớn không thể nghĩ bàn, nhiều sự lợi ích cho chúng sinh như thế. Các ông, những bực Bồ Tát, phải ghi nhớ kinh này hầu tuyên truyền lưu bố rộng ra."
      Ngài Định Tự Tại Vương bạch Đức Phật rằng: "bạch Đức Thế Tôn! Xin Phật chớ lo! Nghìn muôn ức Đại Bồ Tát đều có thể nương oai thần của Phật mà tuyên lưu rộng kinh này nơi cõi Diêm Phù Đề để cho lợi ích chúng sinh."
      Ngài Định Tự Tại Vương bạch với Đức Phật xong, bèn cung kính chắp tay lễ Phật mà lui ra.

   5: TỨ THIÊN VƯƠNG HỎI PHẬT
      Bấy giờ, bốn ông Thiên Vương đồng từ chỗ ngồi đứng dậy cung kính chắp tay mà bạch cùng Đức Phật rằng: "bạch Đức Thế Tôn! Ngài Địa Tạng Bồ Tát từ kiếp lâu xa nhẫn lại đã phát nguyện rộng lớn như thế, tại sao ngày nay mà vẫn độ chưa hết, ngài lại còn phải phát lời nguyện rộng lớn nữa? Cúi mong Đức Thế Tôn dạy cho chúng con rõ."
      Đức Phật dạy bốn vị Thiên Vương rằng: "hay thay! Hay thay! Nay vì muốn được lợi ích cho chúng sinh. Ta vì các ông cùng chúng thiên nhơn ở hiện tại và vị lai, mà nói những sự phương tiện của ngài Địa Tạng Bồ Tát ở trong đường sanh tử nơi Diêm Phù Đề ở cõi Ta Bà thế giới này, vì lòng từ mẫn xót thương mà cứu vớt, độ thoát tất cả chúng sinh mắc phải tội khổ."
      Bốn ông Thiên Vương bạch rằng: "vâng! Bạch Đức Thế Tôn! Chúng con xin muốn được nghe."

   6: PHƯƠNG TIỆN GIÁO HÓA
       Đức Phật bảo bốn ông Thiên Vương rằng:
   Từ kiếp lâu xa nhẫn đến ngày nay, ngài Địa Tạng Bồ Tát độ thoát chúng sinh vẫn còn chưa mãn nguyện, ngài thương xót chúng sinh mắc tội khổ đời này, lại quan sát vô lượng kiếp về sau, tội khổ cứ lây dây mãi không dứt.
   Vì lẽ đó nên ngài lại phát ra lời trọng nguyện.
   Địa Tạng Bồ Tát ở trong cõi Diêm Phù Đề nơi thế giới Ta Bà, dùng trăm nghìn phương chước để giáo hóa chúng sinh.
   Này bốn ông Thiên Vương! Ngài Địa Tạng Bồ Tát nếu gặp kẻ sát hại loài sanh vật, thời dạy rõ quả báo vì ương lụy đời trước mà phải bị chết yểu.
   Nếu gặp kẻ trộm cắp, thời ngài dạy rõ quả báo nghèo khốn khổ sở.
   Nếu gặp kẻ tà dâm thời ngài dạy rõ quả báo làm chim se sẻ, bồ câu, uyên ương.
   Nếu gặp kẻ nói lời thô ác, thời ngài dạy rõ quả báo quyến thuộc kình chống nhau.
   Nếu gặp kẻ hay khinh chê, thời ngài dạy rõ quả báo không lưỡi, miệng lở.
   Nếu gặp kẻ nóng giận, thời ngài dạy rõ quả báo thân hình xấu xí tàn tật.
   Nếu gặp kẻ bòn xẻn, thời ngài dạy rõ quả báo cầu muốn không được tại nguyện.
   Nếu gặp kẻ ăn uống vô độ, thì ngài dạy rõ quả báo đói khát nhiều bệnh.
   Nếu gặp kẻ buông lung săn bắn, thời ngài dạy rõ quả báo kinh hãi điên cuồng mất mất mạng.
   Nếu gặp kẻ trái nghịch cha mẹ, thời ngài dạy rõ quả báo trời đất tru lục.
   Nếu gặp kẻ đốt núi rừng cây cỏ, thời ngài dạy rõ quả báo cuồng mê đến chết.
   Nếu gặp cha ghẻ, mẹ ghẻ ăn ở độc ác, thời ngài dạy rõ quả báo thác sanh trở lại hiện đời bị roi vọt.
   Nếu gặp kẻ dùng lưới bắt chim non, thời ngài dạy rõ quả báo cốt nhục chia lìa.
   Nếu gặp kẻ hủy báng tam bảo, thời ngài dạy rõ quả báo đui, điếc, câm, ngọng.
   Nếu gặp kẻ khinh chê giáo phap, thời ngài dạy rõ quả báo ở mãi trong ác đạo.
   Nếu gặp kẻ lạm phá của thường trụ, thời ngài dạy rõ quả báo ức kiếp luân hồi nơi địa ngục.
   Nếu gặp kẻ ô nhục người hạnh thanh tịnh và vu báng tăng già, thời ngài dạy rõ quả báo ở mãi quả báo ở mãi trong loài súc sanh.
   Nếu gặp kẻ dùng nước sôi hay lửa chém chặt, giết hại sinh vật, thời ngài dạy rõ quả báo phải luân hồi thường mạng lẫn nhau.
   Nếu gặp kẻ phá giới phạm trai, thời ngài dạy rõ quả báo cầm thú đói khát.
   Nếu gặp kẻ phung phí phá tổn của cải một cách phi lý, thời ngài dạy rõ quả báo tiêu dùng thiếu hụt.
   Nếu gặp kẻ tao ta kiêu mạn cống cao, thời ngài dạy rõ quả báo hèn hạ bị người sai khiến.
   Nếu gặp kẻ đâm chọc gây gổ, thời ngài dạy rõ quả báo không lưỡi hay trăm lưỡi.
   Nếu gặp kẻ tà kiến mê tín, thời ngài dạy rõ quả báo thọ sanh vào chốn hẻo lánh.
   Những chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, từ nơi thân, khẩu, ý, tạo ác, kết quả trăm, nghìn muôn sự báo ứng như thế, nay chỉ nói sơ lược đó thôi.
   Những nghiệp cảm sai khác của chúng sinh trong chốn Diêm Phù Đề như thế, Địa Tạng Bồ Tát dùng trăm nghìn phương chước để giáo hóa đó.
   Những chúng sinh ấy trước phải chịu lấy các quả báo như thế, sau lại đoạ vào địa ngục trải qua nhiều kiếp không lúc nào thoát khỏi.
   Vì thế nên các ông là bậc hộ vệ người cùng bảo trợ cõi nước, chớ để những nghiệp chướng đó nó làm mê hoặc chúng sinh"
      Bốn ông Thiên Vương nghe xong, rơi lệ than thở chấp tay lễ Phật mà lui ra

    Bổn nguyện Địa Tạng
    Đao Lợi thiên cung
    Thần thông hiển hóa độ quần mông
    Đời ngũ trược khó thông
    Chúng sinh cang cường
    Ham vui khổ vô cùng
Nam mô thường trụ thập phương Phật (3 lần)
Nam mô đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)