Câu hỏi: Các môi trường phức tạp tạo ra người cao tầng. Môi trường ở Trung Hoa lục địa chắc chắn là phức tạp hơn nhiều so với Mỹ, nên việc tu luyện tại Trung Hoa lục địa là nhanh hơn.

Sư phụ: Chúng đều phức tạp; chúng phức tạp theo các kiểu khác nhau. Những mâu thuẫn về tâm lý giữa con người tại Trung Hoa lục địa là rất sâu sắc - sự đố kỵ giữa người với người là rất nghiêm trọng. Nhưng tại Mỹ, sự phá hoại trên bề mặt văn hóa là rất nghiêm trọng, và ma tính là rất khủng khiếp. Vì thế, mọi người có thể tu luyện ở đâu cũng vậy.

Câu hỏi: Không khí bị ô nhiễm nghiêm trọng. Thưa, điều đó có phải rất xấu cho tu luyện không?

Sư phụ: Không, nó không thành vấn đề với chúng ta những người tu luyện. Bởi vì thân thể chư vị đang dần dần được thay thế bằng vật chất cao năng lượng, những thứ này không thể ô nhiễm chư vị.

Câu hỏi: Có phải tu luyện ảnh hưởng đến môi trường bên ngoài, bao gồm cả môi trường thiên nhiên, môi trường xã hội, hoặc chu trình xã hội và môi trường sống của người tu luyện theo chiều hướng tốt và theo hướng Chân-Thiện-Nhẫn?

Sư phụ: Nó tạo ra ảnh hưởng này, chỉ là nó rất tinh tế và không thể được quan sát dễ dàng. Mọi thứ mà có liên hệ với chư vị đang trải qua những thay đổi tinh tế - sự thay đổi của hai loại. Một loại là có một số những thứ càng tách rời xa và xa khỏi chư vị, và loại kia là những thứ sẽ tiến đến càng gần và gần hơn với chư vị - tức là, chúng đang trở thành tốt và tốt hơn nữa. Có những thứ thì hoàn toàn rời khỏi chư vị, những thứ mà không tốt đủ thì tách ra - điều này xảy ra. Sự thay đổi là rất tinh tế.

Câu hỏi: Thưa Sư phụ, rốt ráo tư thế bán-kiết-già so với tư thế kiết-già trong khi hành thiền có tác dụng gì?

Sư phụ: Đó là một thành tố cơ bản của tu luyện, một khí cơ bên trong. Khí cơ của bài tập kiết-già của chúng ta giống như một cái máy. Hộp số của cái máy này được dự định thiết lập theo cách này, nhưng nếu chư vị cứ khăng khăng ép nó thiết lập theo cách kia thì nó không tạo được cái gì cả. Nhưng nó không hẳn là tuyệt đối, bởi vì có một số người cần một tiến trình nâng cao dần dần. Nếu chư vị không bắt chéo chân được bây giờ, cố gắng làm nó từ từ. Vì thế chúng tôi vẫn có nhiều cách để giải quyết nó. Chư vị nên cố gắng hết khả năng để theo kịp.

Câu hỏi: Khi con ngồi theo thế kiết-già, nếu con không thể giữ thanh tịnh được, con cũng không thể nhập định được. Đây có nghĩa là tầng thứ của con thấp và con không thể đề cao lên các tầng thứ cao.

Sư phụ: Nếu chư vị có thể nhập định ngay khi ngồi xuống, thì tầng thứ hiện tại của chư vị đã khá cao rồi. Điều này đã được đề cập đến trong sách. Nếu chư vị thực sự không thể nhập định, thì cứ xem cái tư tưởng mà không kìm nén được đó như là của người khác. Thật sự, để tôi nói với chư vị rằng trước hết đó không phải là chư vị- nó bao gồm những tư tưởng hậu sinh và nghiệp tư tưởng. Chư vị nguyên lai đã muốn ngồi thiền và nhập tĩnh, nhưng tại sao không tĩnh được? Nó không nghe theo chư vị - liệu nó có phải là chư vị không? Nó là nghiệp đang nổi dậy, vì thế chư vị nên xem nó là ai đó khác. Khi chư vị ngộ ra chấp trước của mình, chư vị sẽ dần dần càng có thể đạt được định, và tầng thứ của chư vị cũng sẽ được nâng lên.

Câu hỏi: Con luôn cảm thấy buồn ngủ khi tập các bài tập. Xin giảng cho con liệu có phải nên đi ngủ, hay đó là một con quỷ nên con phải đánh lại nó?

Sư phụ: Chính cái ngủ không phải là một con quỷ. Nó là yếu tố để cho nhân loại phải nghỉ ngơi. Điều này cũng là một trong các thứ, các yếu tố mà cấu thành vũ trụ. Nhưng là một người tu luyện, nếu chư vị ngủ khi đang tu luyện nó sẽ đóng vai trò một con quỷ, ngăn cản chư vị tu luyện. Chính nó không phải là một con quỷ, nhưng nó có thể đóng vai trò đó. Nhưng mặt khác, nó cũng có tác động làm tăng cường ý chí của chư vị. Không phải chư vị cần rèn luyện ý chí của chư vị hay sao? Chư vị phải tăng cường ý chí của mình, và kiềm chế nó chính là tăng cường ý chí của chư vị - đó cũng là tu luyện. Cảm thấy buồn ngủ trong khi tập công chính nó cũng là một ảnh hưởng của nghiệp tư tưởng.

Câu hỏi: Thưa, con muốn hỏi chính xác khí cơ là gì?

Sư phụ: Khí cơ là cơ chế năng động được cấu thành bằng các vật chất vi mô của công - những vật chất mà nhân loại không thể nhìn thấy. Cơ chế máy này có một hình dạng, nhưng con người không thể nhìn thấy nó. Khi sự tu luyện của chư vị đạt đến một điểm nhất định trong tương lai và Thiên Mục của chư vị được khai mở tương đối tốt, chư vị có thể nhìn thấy nó. Nó giống như một cái thắt lưng, một thắt lưng màu trắng vận hành xung quanh thân thể chư vị. Nhưng Nó được gắn kết với Pháp Luân bên trong Đan Điền của chư vị. Nó sẽ liên tục được gia cường khi chư vị tập các bài tập. Các khí cơ này càng mạnh, chúng sẽ càng điều khiển sự tập luyện của chư vị tự động. Tức là, chúng vận hành thậm chí cả khi chư vị không tập các bài tập - Chúng giúp chư vị tập luyện một cách tự động. Tất cả năm bài tập mà chúng tôi dạy đều có các cơ chế này vận hành. Vì thế, mặc dù chư vị thấy bản thân chư vị đứng đây không có động tác nào, khí cơ trong thân thể chư vị đang chuyển động tới lui, điều khiển sự chuyển hóa của toàn thân thể chư vị.

Câu hỏi: Thưa, trên Pháp Luân Thế Giới có một bài hát Pháp Luân không?

Sư phụ: Đó là đang làm quảng cáo và làm những thứ nhân cách hóa. Làm sao Phật Pháp có thể thiếu nghiêm túc như thế? Con người ngày này đã nhân cách hóa chư Phật. Nhưng chư Phật là các vị Thần vĩ đại không thể so sánh được. Trong quá khứ khi con người nói đến chư Phật, một cảm giác tôn kính vô hạn sẽ nảy sinh. Ngày nay, các ngài được nhắc tới một cách tùy tiện. Hình ảnh của các vị Phật, Bồ tát, và Thánh Mary được chạm khắc và để trong nghĩa địa - đó chỉ là báng bổ chư Phật, Bồ tát, và Thánh Mary. Bao quanh các ngài bằng những bia mộ của người chết. Nhân loại không biết họ đang làm gì. Họ nghĩ rằng đó là tốt, và họ muốn chư Phật, Bồ tát, và Thánh Mary trông nom người chết - giống như thể là họ ra lệnh cho các vị Thần. Không phải điều đó như thế sao? Thật sự, đây là tất cả những thứ sinh ra từ ý nghĩ tội lỗi của nhân loại. Rất nhiều môn khí công biểu diễn những trò nhảy nhót và những bài hát như thế. Những thứ đó có liên hệ gì với tu luyện? Ngoài ra chúng còn khơi dậy tâm chấp trước vào cái tình của nhân loại. Đây chính là xem chư Phật, Đạo, và Thần với tư tưởng con người và với cách nghĩ của con người. Thực tế, tuyệt đối không được dùng cách nghĩ của nhân loại mà nghĩ về các ngài. Khi chư vị tu luyện khá tốt rồi, và chỉ khi chư vị giống như các ngài, không còn các tư tưởng của người thường, thì chư vị mới có thể đạt Viên Mãn được.

Câu hỏi: Chúng con đang sống trong một trạng thái "có chủ đích." Chúng con nên loại bỏ những ham muốn đó trong cuộc sống bình thường của chúng con. Đôi khi con nhầm lẫn và nó làm cho con rất hồi hộp.

Sư phụ: Chư vị nói rằng khi chư vị tu luyện, chư vị cảm thấy rằng sự hiểu biết về Pháp của chư vị phát triển đến một tầng thứ nhất định và chư vị nên cải tiến và vứt bỏ các tư tưởng nào đó; tuy nhiên chư vị phát hiện rằng; các tư tưởng đó vẫn còn và chúng đẩy chư vị vào tình thế tiến thoái lưỡng nan, "Tại sao tôi vẫn còn các tư tưởng như thế?" và chư vị phát hiện ra mẫu thuẫn với chính mình. Không phải là đúng như thế sao? Để tôi nói cho chư vị - Tôi đã giải thích điều này lần trước rồi - nếu chúng tôi loại bỏ hết các tư tưởng người thường, những thứ mà giúp cho chư vị duy trì cuộc sống của người thường, chư vị cũng không thể ở lại thậm chí một ngày nơi người thường. Mọi thứ mà con người làm là do các chấp trước thúc đẩy, vì thế dù chỉ là một tư tưởng của người thường chư vị cũng không chịu nổi. Chư vị không biết cảm giác thế nào để sống với nhân loại khi chư vị không có các tư tưởng đó. Vì thế, để cho chư vị tu luyện giữa người thường, chỉ khi đạt Viên Mãn thì phần bên ngoài của chư vị mới được chuyển hóa và tất cả chấp trước của chư vị mới được loại bỏ đi.

Câu hỏi: Thưa, người da trắng sẽ đến thiên giới nào khi đạt Viên Mãn?

Sư Phụ: Câu hỏi này đã được thảo luận rồi. Một số người trong chúng ta đã thấy hình tượng của các vị Phật trong sách Chuyển Pháp Luân, một số cũng thấy trong cuốn Chuyển Pháp Luân tiếng Anh các vị thần trang phục giống như Thánh Mary hay Chúa Jesus - Thần với hình tượng người da trắng - trong mỗi một chữ. Mặc dù chư vị đang tu luyện Đại Pháp ... Tôi đã giảng rằng chúng ta là Phật Gia, nhưng tôi đang giảng về đặc tính của toàn bộ vũ trụ, các nguyên lý của vũ trụ - Pháp của vũ trụ. Nên tất nhiên, các vị Thần cũng bao gồm trong đó. Nên nếu một người da trắng đạt Viên Mãn, công mà tu luyện được trong thân thể người này sẽ là hình tượng của người da trắng, và người đó sẽ đến thiên giới của người da trắng sau khi đạt Viên Mãn; Anh Hài (yinghai) mà họ tu luyện được đều có cánh. Tất nhiên, cũng tương tự như thế với Đạo Giáo.

Câu hỏi: Thưa, làm sao một người có thể trả nghiệp do sát sinh?

Sư phụ: Chúng ta có nhiều đệ tử những người đã gặp nhiều tai nạn nguy hiểm trong quá trình tu luyện của họ - tai nạn xe hơi, ngã từ lầu cao, và nhiều loại tai nạn khác. Sau đó, các học viên của chúng ta cảm thấy vui mừng - xác thực là đáng để vui mừng. Tất nhiên, như tôi vừa giảng trong Pháp, điều này tương đương với việc trả một lượng lớn nghiệp tạo ra trong quá khứ, và thậm chí có thể tương đương với đền một sinh mệnh. Nếu sinh mệnh đó đã được trả rồi, tên của chư vị đã được gạch đi khỏi địa ngục vì chư vị đã đền trả cho sinh mệnh đó rồi.

Thật sự, đừng nghĩ rằng không có gì xảy ra với chư vị sau khi bị đụng - một chư vị, do nghiệp tạo ra, đã thực sự chết rồi. Còn gì hơn nữa, cái thân thể đó có tư duy, một trái tim, và tay chân được tạo bằng nghiệp xấu của chư vị; nó đã chết trong tai nạn, và nó là cấu thành bằng toàn là nghiệp. Chúng tôi đã làm một việc tốt to lớn như thế cho chư vị, và đã loại bỏ một lượng nghiệp lớn như thế và trả cho các sinh mệnh kia với số nghiệp đó - không ai khác làm chuyện này. Chúng tôi làm điều này chỉ vì chư vị có thể tu luyện. Khi chư vị nhận ra điều này chư vị sẽ không có cách nào để cảm ơn tôi.

Câu hỏi: Làm sao chúng con đạt Viên Mãn?

Sư phụ: Chúng tôi truyền Pháp này của chúng tôi để chuyển hóa bản thể con người thành Phật thể. Đây là con đường chúng tôi chọn; chúng tôi không chọn con đường Niết Bàn, cũng không chọn Quang-Hóa (chuyển hoá bằng ánh sáng), hay phương thức "thoát xác" trong Đạo Gia, cách mà lấy một que tre biến thành nhục thể người và thế vào quan tài. Chúng tôi để mọi người nhìn thấy chư vị đạt Viên Mãn một cách công khai và huy hoàng, bởi vì thân thể chư vị sẽ được chuyển hóa.

Câu hỏi: Sư phụ giảng rằng mọi người nên làm công việc người thường cho tốt trong khi tu luyện nơi người thường... Con muốn tìm một công việc mà con có thể làm tốt mà không phải bỏ nhiều thời gian, để con có thể giành thời gian cho tu luyện.

Sư phụ: Chúng ta đều có ý nghĩ này. Chư vị đều muốn tìm một việc đơn giản để chư vị có thể có nhiều thời gian cho tu luyện, và đồng thời làm việc cho tốt. Một ý nghĩ, rốt ráo cũng chỉ là một ý nghĩ. Động cơ của chư vị có thể là vì mục đích tu luyện. Nhưng thông thường mọi thứ có thể không được sắp xếp như chúng ta mong ước, bởi vì hoàn cảnh của mỗi người khác nhau. Miễn chư vị không còn chấp trước mạnh - khăng khăng làm việc gì theo cách nào đó - Pháp Thân của tôi sẽ thu xếp mọi việc cho chư vị rất tốt. Chư vị có thể có một công việc bình thường và tu luyện như nhau.

Câu hỏi: Một số người phát hiện rằng đọc sách Chuyển Pháp Luân bằng chữ Phồn Thể (chữ Hán cổ) là khác với đọc sách bằng chữ Giản Thể (chữ Hán hiện đại), thưa đó có phải chỉ là cảm giác khác nhau.

Sư phụ: Tình huống này không xuất hiện. Chúng lẽ ra là giống nhau. Có một điều: kể từ "Cách mạng văn hóa" ở Trung Hoa lục địa, suy nghĩ của mọi người đã trải qua những thay đổi đáng kể. Người Đài Loan và người Trung Quốc hải ngoại sống ở vùng Đông Nam Á hoặc những vùng khác có cách nghĩ khác một chút khi đề cập tới vấn đề này. Có phải là bởi vì chư vị chủ định đọc Chuyển Pháp Luân bằng chữ Phồn Thể với những quan niệm trước đây của chư vị - ngay khi chư vị đọc chữ Giản Thể, chư vị cảm thấy rằng chư vị đang bị trộn lẫn với những thứ từ Trung Quốc mà chư vị cảm thấy không thoải mái? Đó thật sự là một chướng ngại tinh thần của chư vị.

Câu hỏi: Thỉnh thoảng khi con đang đọc Chuyển Pháp Luân con không muốn bỏ sách xuống, và con cũng không muốn tập bài động tác nữa.

Sư phụ: Nếu khi chư vị đọc Chuyện Pháp Luân, chư vị không muốn bỏ Nó xuống, thì cứ đọc tiếp - điều đó là tốt. Tốt thôi nếu chư vị tập công sau đó. Thật là tốt nếu đọc sách nhiều - học Pháp là điều quan trọng nhất.