lesbian
Châu Á
Tại châu Á việc ái tình đồng tính là một việc hằng ngày từ xưa. Những người Tây phương đến các khu này thường sửng sốt về việc nó được chấp nhận và trưng bày công khai.
Tại Trung Quốc, quan hệ đồng tính được ghi nhận từ năm 600 TCN. Nhiều từ nói trại được dùng để miêu tả việc này. Các mối quan hệ thường giữa những người có tuổi tác và địa vị xã hội khác biệt nhau. Trong quyển Hồng Lâu Mộng, những việc âu yếm và quan hệ tình dục giữa những người đồng giới không gì xa lạ đối với độc giả.
Tại Nhật Bản, thói quen này được gọi là shudo (chúng đạo) hay nanshoku (男色 nam sắc), đã được ghi lại trong nhiều tài liệu trên một nghìn năm và là một phần quan trọng trong các tu viện đạo Phật cũng như truyền thống samurai. Nền văn hóa ái tình đồng tính này đã dẫn đến một truyền thống hình vẽ và văn chương ghi nhận và ca tụng các quan hệ này.
Truyện kể Genji là một trường thiên tiểu thuyết của Murasaki Shikibu (Bà Murasaki- Một nữ sĩ cung đình Nhật Bản) cũng đề cập đến mối quan hệ này.
Tương tự, tại Thái Lan không có khái niệm "đồng tính luyến ái" mãi đến cuối thế kỷ 20. Tuy nhiên, kathoey hay "trai nữ" (cô chàng) là một phần trong xã hội Thái trong nhiều thế kỷ. Họ là những người nam giới ăn mặc quần áo phụ nữ, có thể đã cắt bỏ phần ngoài của bộ phận sinh dục nam. Họ thường được xã hội chấp nhận, không bị phiền toái, tuy nhiên một gia đình có con trai trở thành kathoey thường thất vọng. Quan niệm của đạo Phật trong xã hội Thái chấp nhận một giới tính thứ ba.
Quan hệ đồng tính hiện đang hợp pháp tại Đài Loan, Indonesia, Hàn Quốc, Thái Lan và Campuchia. Tại Singapore, Malaysia, Myanma và Ấn Độ, vì là những cựu thuộc địa của Anh, nó bất hợp pháp.
Châu Âu
Những tài liệu Tây phương lâu đời nhất (trong hình thức mỹ thuật, văn học, và truyền thuyết) về mối quan hệ đồng tính được tìm thấy từ Hy Lạp thời thượng cổ, nơi các mối quan hệ đồng tính được xã hội tạo nên, được thành lập qua thời gian từ thành phố này đến thành phố khác. Lệ này, một hệ thống của những mối quan hệ giữa một người đàn ông lớn tuổi và một thanh niên đang trưởng thành, được xem là có giá trị dạy dỗ, đồng thời để kiềm chế mức độ gia tăng dân số, đôi khi bị xem là làm mất trật tự. Plato đã ca ngợi những lợi ích của việc này trong các tác phẩm lúc đầu, nhưng trong các tác phẩm sau này ông đã đề nghị ngăn cấm nó.
Trong thời Phục Hưng, những thành phố ở miền bắc nước Ý, đặc biệt là Firenze và Venezia, rất nổi tiếng về việc ái tình đồng tính, được phần đông dân số nam theo và được tạo theo kiểu mẫu ở Hy Lạp và La Mã (Ruggiero, 1985; Rocke, 1996). Tuy nhiên, trong khi phần đông dân số người nam theo tục lệ này, những nhà chức trách vẫn khởi tố, phạt và bắt bớ nhiều người.
Chính nhạc disco có nguồn gốc từ sự liên kết ban đầu với lối sống của một bộ phận giới đồng tính luyến ái nam ở Thành phố New York và sau đó được phát triển trên nền tảng nhạc đại chúng da đen trong những năm của thập niên 1970.
Châu Mỹ
Trong xã hội thổ dân Bắc Mỹ, hình thức đồng tính luyến ái phổ biến nhất là những người được xem là có hai linh hồn. Những người này được hầu hết các bộ lạc công nhận và đặt tên cho vai trò này. Thường những người có hai linh hồn được công nhận lúc còn nhỏ, được cha mẹ cho lựa chọn để theo con đường này. Nếu đứa bé nhận vai trò, nó sẽ được dạy dỗ về các nhiệm vụ của mình, theo các phong tục của giới tính mà nó đã chọn. Những người này thường làm thầy pháp nhưng được xem là có nhiều quyền phép hơn các thầy pháp thường. Trong lĩnh vực tình dục, họ sẽ có quan hệ với những người khác phái.
Trung Đông
Nhiều nhà thơ Hồi giáo (hầu hết là Sufi) tại các nước Ả Rập và Ba Tư trong thời trung cổ đã viết thơ ca tụng những thằng nhỏ đem rượu cho họ trong các quán rượu và ngủ chung giường với họ. Trong một số nền văn hóa Hồi giáo tục lệ đồng tính luyến ái rất phổ biến (xem Burton, Gide), và vẫn còn tồn tại ngày nay.
Tại Trung Á, trên Đường tơ lụa, nơi giao điểm giữa hai nền văn hóa đông-tây, đã nảy ra một văn hóa đồng tính luyến ái. Trong đó có người bachá, thường là người tiếp đãi viên đồng thời làm nghề mại dâm thanh niên phái nam ăn mặc lộng lẫy và có trang điểm. Những người bachá hát và múa những bài hát khiêu dâm cho khán giả. Họ được huấn luyện từ còn nhỏ và làm việc cho đến khi râu mọc.
Cận đại
Từ năm 1973, các nhà tâm lý học không còn xem đồng tính luyến ái là một bệnh tâm thần nữa. Trong vài ba thập kỉ nay, tại các nước Tây phương có sự hình thành của một nền văn hóa của những người ĐTLA. Tuy nhiên, cũng có nhiều người ĐTLA không tham gia trong xã hội đó.
Sau khi bị chính quyền Đức quốc xã cố ý tiêu diệt trong Đệ nhị thế chiến, những người đồng tính đã giành được nhiều quyền, đặc biệt là tại các nước Tây phương. Một số quốc gia gần đây đã cho phép người đồng tính có quyền kết hôn cũng như nhận con nuôi. Sự xuất hiện của HIV/AIDS trong giữa thập niên 1980 là một trong những điều mà nhóm người ĐTLA phải đương đầu trong thời gian gần đây.
Trong lĩnh vực tôn giáo, một số tôn giáo cũng bắt đầu tỏ ra cởi mở với người đồng tính. Một giáo phái Do Thái giáo cũng bắt đầu mở dịch vụ làm lễ kết hôn cho người đồng tính, trong khi nhóm Anh giáo đã nhận một mục sư đồng tính.
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/98442-Lich-Su-LESBIAN#ixzz1qK4H4SJ8Làm sao để có thể trả lời một cách chính xác câu hỏi tưởng dễ nhưng ko hề dễ một chút nào, sau đây là một số ý kiến mà tui thu thập trên mạng để các bạn có thể tham khảo:
Mọi người thường bị lôi cuốn bời những người cùng phái hoặc khác phái vào những thời đểim và mội trường khác nhau trong cuộc đời của họ, có thể nói rằng yếu tố hoàn cảnh cũng là một trong những yếu tố quan trọng làm nên tình yêu
Hãy trả lời những câu hỏi sau đây để biết bạn thích một người cùng phái hay khác phái
1/ Khi bạn đi với một bạn gái mà bạn thích bạn có cảm giác tim đập mạnh hay lúng túng xấu hổ không?
2/Khi nghe một bài hát về tình yêu trrên truyền hình, bạn nghĩ về boy hay girl?
3/Người trong mộng của bạn là boy hay girl?
4/Nếu cho bạn chọn có một cuộc đi chơi hay nói cách khác là hẹn hò thì bạn muốn hẹn hò với boy hay girl?
5/ Bạn thích kiss ai hơn , boy hay girl?
Và để trả lời thật chính xác hãy lắng nghe con tim và trí óc của bạn đó là điều quan trọng nhất
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/28468-Lam-the-nao-de-biet-minh-la-1-lesbian-#ixzz1qK4f5DYqNếu bạn thật sự là 1 Lesbian, thì xin hãy đọc bài này! Là do Z tự viết.
Đi dạo vòng quanh H4, Z thấy có nhiều bạn rất style, ai cũng ăn mặc không khác gì con trai cả (nói sb)…không biết các bạn nghĩ sao chứ Z thấy những điều đó đáng sợ lắm, cứ ghê ghê sao sao ík! Mặc dù bản thân cũng là 1 Sb (xin lỗi nếu có xúc phạm ai nhé! chúng ta đều là con gái cả thôi phải không? Cách đây mấy hôm. Z đã từng viết một topic liên quan đến vấn đề đó, tuy không được đón nhận nhiều, cũng hơi buồn, nhưng chẳng sao! Mưa dầm thấm lâu nói riết chắc các bạn sẽ bị “thấm” suy nghĩ của mình thôi…Z biết ai cũng có quan điểm và suy nghĩ riêng, nhưng Z chỉ muốn thế giới thứ 3 of chúng ta sẽ thay đổi bộ mặt khác thôi. Z chỉ muốn tốt cho các bạn, hay nói đúng hơn có cả bản thân Z.
Hôm nay Z viết bài này, đề ra 1 số ý kiến và quan điểm riêng để thế giới chúng ta hòa nhập với mọi người hơn!
- Thứ nhất: sống theo suy nghĩ của các bạn, thích gì làm nấy, không cần để ý đến những người xung quanh!
===> Kết cuộc: đa số mọi người không có cái nhìn thiện cảm về chúng ta, vì đối với họ khi con gái như thế chẳng khác gì bọn biến thái cả!
- Thứ hai: chúng ta sẽ sống vì mọi người trong thời gian đầu, tuy thật sự khó chịu! Nhưng không có việc tốt nào mà không được đền đáp đâu các bạn ạ! Mọi người sẽ có cái nhìn khác về thế giới thứ 3 của chúng ta, và họ sẽ dần chấp nhận ta hơn, phải không?
-Thứ 3:
Nếu những bạn nào muốn có thể sống với con người thật of mình bằng thiện cảm từ đôi mắt của những người xinh quanh đối với mình thì Z khuyên thế này! Hãy sống vì họ trước! Trước giờ các bạn có bao giờ hỏi: "tại vi sao họ lại đối với chúng ta như vậy? chúng ta hoàn toàn là những người bình thường kia mà!”…Nhưng tại sao các bạn không nhìn từ mọi phía của vấn đề? Chúng ta đã làm được gì cho họ? Ai cũng tự cho là: “tôi hoàn toàn là những người bình thường, vẫn là 1 người có ích cho xã hội chứ không như cái bọn mà được cho là bình thường kia!”…hì hì…Z thấy hình như đó là câu nói châm ngôn luôn ấy chứ ai cũng tự cho là như vậy cả! Nhưng nhiều lúc, chính bản thân ta cũng phải tự nhìn lại mình Bạn là Les, và bạn đã làm được gì cho xã hội? Hay là chỉ biết sống cho bản thân, miễn là thấy thoải mái là ok, việc người ta nghĩ sao thì có gì liên quan đến mình, phải không? Nhưng mình khuyên những bạn đã và đang nghĩ như thế rằng: Thưa các bạn! không ai có thể sống một mình! Nếu các bạn không nghĩ thế thì hãy kiểm chứng câu nói đó bằng cách suốt cuộc đời đến 1 nơi không có ai hoặc chỉ vài người mỗi ngày gặp mặt riết! Nếu bạn có thể chịu được! Thì Z chịu thua Chúng ta đều là con người! Phải! Đương nhiên chúng ta đều có quyền bình đẳng, nhưng cái quyền ấy, là do chính bản thân ta tạo ra chứ không ai khác cả Việt Nam độc lập và được như ngày hôm nay cũng là do sự hi sinh và những gì mà họ - những người chiến sĩ, những người lãnh đạo yêu nước cho chúng ta! Đó chính là sự đền đáp xứng đáng cho những gì mà họ đã bỏ ra.
Cuộc đời mà, chúng ta được sinh ra và từ nhỏ đến lớn đã không được may mắn như họ. Hạnh phúc là thứ do chính chúng ta tự tạo ra và bắt lấy. Hãy 1 lần sống vì họ, thay vì ăn mặc và kiểu cách nói chuyện tỏ vẻ ta đây để cho mọi người thấy rằng ta là 1 nam nhi đích thực thì bạn hãy đi ra đường với cách ăn mặc của 1 người con gái bình thường, thấy người nghèo khó bỏ ít tiền ra cho, gặp bà cụ qua đường bỏ chút thời gian để dẫn cụ qua. Thấy hàng xóm gặp khó khăn thì giúp đỡ, nếu khi nghe họ nói xấu những người đồng tính, tuyệt đối các bạn không được chạy đi và khóc 1 mình nhé! Phải ở lại và nói cho họ hiểu, để cho họ biết, đồng tính hoàn toàn là những người bình thường! v.v...v.v...
Đừng cố tỏ ra quá con trai, vì mọi người chưa thích ứng được đâu! Hãy sống thật với bản thân, nhưng hình như chưa phải là bây giờ. Đến 1 lúc nào đó nhất định, trái tim sẽ chỉ đường cho bạn, nó sẽ cho bạn biết đâu là lúc thật sự thích hợp để "come out"! (Z không thể nói được, vì hoàn cảnh mỗi người mỗi khác)
Haizz Thật sự thì mình biết Z không là ai cả, cũng như mọi người ở đây, Z chỉ là một Lesbian 13 tuổi, viết ra bài này cũng chỉ muốn chia sẻ những cảm nhận về cuộc sống thôi. Còn việc nên làm gì thì các bạn cứ tự nhiên đó là quyết định của bạn mà Như ở trên đó, hãy dùng cả trái tim để cảm nhận! Nhận ra những gì nên làm và không nên làm. "không ai có thể sống 1 mình cả"..."một lần vì họ chính là trăm lần vì mình"...Z cũng đang số gắng đây Bởi vì Z biết, cuộc sống này, không chỉ có mình Z, Z còn bố mẹ, anh chị em nữa, còn nhiều người lắm! Z sẽ cố gắng sống vì họ, sao cũng được. Z không muốn nhìn thấy mẹ mình đau khổ chúc nào cả!
Chúc các bạn vui vẻ và mau chóng quyết định để chọn cho mình 1 lối đi thích hợp nhé! Thanks!
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/344788-Neu-ban-la-mot-Lesbian-that-su-thi-nen-doc-Thanks-#ixzz1qK4mk6EEHiện nay, les vẫn bị đa phần xã hội phê phán. Những câu chuyện về dân les ăn chơi, gây xì căng đan có thể thấy khắp nơi.
Nhưng, còn một góc tối phía sau những xì căng đan ấy, lại không ai chú ý.
Là les, nhưng họ cũng là con người, họ cũng có lòng tự trọng, có cảm xúc, biết buồn, biết vui và biết đau khổ như chúng ta trên thế giới này. Thế nhưng, tất cả những tâm sự ấy, les đều không thể kể cho ai, vì họ là les!
Xã hội hôm nay đang lên án những mặt rất xấu của hiện tượng les trong giới trẻ, dĩ nhiên, điều đó hoàn toàn đúng, tuy nhiên, mình mong các bạn, những người bình thường, hãy nhìn thấy những điều khác từ những lesbian.
Những hiện tượng như tụ tập, quần áo, tóc tai mà các bạn vẫn nhìn thấy ở những người tự xưng là les, thì mình có thể khẳng định rằng họ không phải là les thật sự, họ chỉ là những người thích phô trương, thích chơi nổi và đang chạy theo phong trào "giả les" mà thôi. Tôi là một người bình thường, nhưng lại có đến 3 người bạn là lesbian. Và, tôi muốn ghi lên tâm sự của họ để bạn có thể đọc, có thể nghe và hiểu, thế giới les, đằng sau là những gì?
[IMG][/IMG]
Bạn T.K (ĐH Quốc tế - TPHCM): "Khi nhận thức được những cảm nhận khác biệt về giới tính, mình thật sự băn khoăn. Mình cố gắng trấn an rằng mình vẫn bình thường, những cảm xúc đang diễn ra chỉ là do sự thay đổi tâm lý mà thôi. Nhưng thời gian qua đi, trong khi những đứa bạn cùng lớp cứ hết say nắng tên con trai này lại xôn xao vì hotboy khác thì mình lại thấy "ngưng thở" khi nhìn khuôn mặt ửng đỏ vì nắng của nhỏ bạn bàn trên. Mất một thời gian, mình mới có thể chấp nhận được sự thật rằng "mình bị les"...
Vâng, để có thể chấp nhận được sự khác biệt của mình, những lesbian đấy đã có một khoảng thời gian rất dài để đấu tranh tư tưởng, dằn vặt bản thân, vì xã hội không bao giờ chấp nhận những hành vi không giống người khác, trái với tự nhiên. Trong khi những teen giả les phô trương mình để lấy "thanh thế" thì họ, những lesbian thật sự, lại phải tìm mọi cách giấu mình để thoát khỏi cái nhìn định kiến của xã hội.
Bạn T.T (Quận Bình Thạnh - TP.HCM) bộc bạch: "Mình sợ gia đình phát hiện ghê lắm, mình đã từng gọi điện đến trung tâm tư vấn, họ khuyên nên tâm sự với gia đình, nhưng mẹ mình một lần xem phim về vấn đề này, đã tuyên bố thẳng thừng "có con bị như thế, thà không có còn hơn". Mình chẳng dám nói gì nữa. Cũng may vì mình cũng chưa lớn lắm, nên ba mẹ cũng chẳng để ý rằng mình chỉ hay nói chuyện với toàn con gái. Còn ở lớp thì cũng đỡ, vì con gái với con gái thì hay thân với nhau. Nhưng mình thật sự sợ nếu một ngày nào đó, bạn bè khám phá ra, thì chắc mình chẳng còn ai để chơi."
Không ăn chơi, không đua đòi, vẫn học tốt và vui vẻ với bạn bè, nhưng những lesbian như thế luôn phải đè nén những tâm trạng thật của mình. Bạn là con gái, bạn có thể viết thư để nói rằng bạn mến một con trai nào đấy. Bạn là con trai, bạn có thể "tỉnh tò" với một bạn xinh xinh lớp bên cạnh, nhưng, lesbian, họ không thể có và cũng không dám mong chờ những hạnh phúc mà bạn đang sở hữu. Không ai chấp nhận những con người như thế cả, dĩ nhiên, les với les đi với nhau thì mình không bàn tới, nhưng, nếu bạn là les, và bạn thích một người con gái hoàn toàn bình thường, thì sao?
Bạn N.Q (cựu học sinh trường Phan Đăng Lưu) đã từng rơi vào hoàn cảnh này: "Mình thích bạn lớp phó của lớp bên cạnh, bạn ấy hiền, dễ thương lắm lại rất tốt với mình. Cuối năm lớp 12, mình lấy hết can đảm để nói về chuyện của mình và tình cảm dành cho bạn ấy. Bạn ấy nghe xong, nhìn mình và bỏ đi. Những ngày sau đấy, bạn ấy không hề nói gì với mình nữa. Tình cờ sau đấy, mình nghe bạn ấy nói với vài người khác rằng: "Tao nghe mà ớn lạnh luôn, kinh tởm thật, tụi bay cẩn thận, kẻo bị giống tao". Từ đó về sau, lỡ thích ai, mình cũng giấu trong lòng. Không dám nói ra nữa."
Những hình ảnh lesbian tràn lan khắp internet và ngoài đời hiện nay bạn thấy, chỉ là một phần nhỏ của giới lesbian thật sự. Thực tế, không ai muốn mình khác người như thế cả. Nếu bị mọi người phát hiện, nguy cơ bạn bị xa lánh là vô cùng cao. Xã hội ngày nay vẫn còn kì thị lesbian rất nhiều. Mọi người tránh xa les như là tránh xa những người bị căn bệnh truyền nhiễm vậy.
Một trong những người bạn là les mà tôi kể trên, tôi khá thân với một người, bạn ấy cắt tóc ngắn như con trai. Ba mẹ tôi, người đã từng hài lòng vì sự ngoan ngoãn và lễ phép của bạn ấy, nhưng trước những xì căng đan les, họ bắt tôi phải tránh xa bạn ấy ra, vì "lỡ nó bị les, thì mày chơi với nó thì ra sao". Quan niệm "đi với les thì cũng là les" thật ra, không chỉ ba mẹ tôi có, mà nó xuất hiện rất nhiều trong xã hội. Thế nên, khi thấy les, mọi người cứ tránh ra vì sợ mang tiếng rằng mình cũng bị... les!
Khi là les bạn không thể có được hạnh phúc bình thường như bao người khác. Bạn không thể yêu, không thể mong chờ một cuộc sống bình thường. Vậy, xin đừng kì thị họ. Les cũng là một căn bệnh, và nó không có thuốc chữa. Hãy thông cảm và giúp đỡ những con người bị les. Hãy cho họ cuộc sống bình thường mà bạn đang sống.
Qua bài này, tôi cũng mong những bạn đang chạy theo trào lưu giả les, hãy dừng và nhìn lại. Cuộc sống les chẳng có gì hay để bạn chạy theo như thế. Bạn đã may mắn là một người bình thường, thì hãy sống như thế. Chính vì những trào lưu les cho một lúc chơi nổi của mấy bạn, mà xã hội càng thêm nặng nề khi nhìn những người không may bị les. Bạn có nhiều điều để người khác mong ước, vậy tại sao lại sống một cuộc sống của les. Hãy là chính bạn!
Mong cho bạn tôi, và tất cả lesbian khác, có thể sống hạnh phúc như bao ngươi khác!
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/106205-Lesbian-GTrên thế giới hơn 6tỷ người này đã chính thức xuất hiện của "thế giới thứ 3". Thế giới này bao gồm những người có tình cảm với người cùng giới tính với mình (nam - nam, nữ - nữ). Hiện tượng biến đổi giới tính này đã xuất hiện ở VN trong khỏang 10 năm trở lại đây. Hơn bao giờ hết, "vòi bạch tuộc" của nó đang ngày càng vươn dài ra, từ thanh niên đến người già. Vậy bộ mặt của thế giới thứ 3 ở VN là như thế nào....?
LESBIAN MỚI LÀ SÀNH ĐIỆU
Hiện nay trong giới trẻ, xu hướng làm "les" hay giả làm les đang phát triển khá nhanh. Họ là MỘT SỐ cô gái được sinh ra và lớn lên với giới tình bình thường. Trớ trêu thay, chỉ mình muốn chứng tỏ mình là người sành điệu,là người hợp thời mà họ đã thử gia nhập vào thế giới thứ 3 và thường là "một đi không trở lại". Điển hình như một số cô gái còn đang tuổi đến trường, đối với họ thì những cử chỉ "thân mật quá mức" với người cùng giới tính
Lúc đầu "tình yêu" giữa họ chỉ là những cử chỉ ôm hôn đơn thuần mà thôi, sau đó sẽ là những cử chỉ thân mật khiến họ cảm thấy kích thích
Nhưng họ ko biết rằng họ đang "đùa với lửa" bởi mọi việc sẽ có thể còn đi xa hơn, ko chỉ là ôm hôn "đùa", có khi là "quan hệ" với người đồng tính với mình. Có những người khi quan hệ lần đầu tiên với người cùng giới tính rụt rè, sợ hãi, bị ám ảnh , nhưng ở bên trong họ lại có 1 cái gì đó thúc đẩy họ muốn quan hệ với người kia thêm 1 lần nữa.
Bạn sẽ có phen lúng túng khi gặp một cô gái nhưng trông như một chàng trai manly, kool thật là kool, đang nắm tay rất “tình tứ” cô bạn gái đi cạnh. Chưa chắc cô ấy đã là Les mà có khi chỉ coi đó cũng là một thứ “mốt” mà thôi...?
Tôi có một cô bạn, chỉ sau một vài tháng không gặp đã hoàn toàn khác biệt. Mái tóc dài được buộc gọn hiền lành ngày xưa giờ đã bị cắt xén đi đến gáy, nhuộm đỏ và vuốt keo dựng ngược. Cô bạn đó còn có dáng người cao dong dỏng, nhìn từ xa trông thật không khác gì con trai. Nghe nói cô bạn đó còn mới mới cặp kè với một “bạn gái”. Chỉ để cho vui. Gay hay les cũng đang bị một số người coi là mốt để “học” hay “bắt chước”.
Một cô bạn khác học trường Sân khấu điện ảnh. Cô bạn ấy là “con gái” đúng nghĩa, vẫn có người yêu là các cậu bạn trai đầy nam tính. Ăn mặc cũng rất nữ tính, gợi cảm. Nhưng gần đây, cô ấy nói với tôi, rất thích ôm ấp con gái, thừa nhận là thích mùi da thịt của con gái. Thích dẫn một cô bạn gái tới những quán dành riêng cho dân Les.
Cô ấy đã từng cho tôi xem những bức hình kiểu “ôm ấp, hôn hít” mà cô ấy và một girl khác “diễn” trong phòng. Rất thật. Tôi trố mắt và cô ấy giải thích rất tỉnh bơ: “Thích thì “diễn” chơi, trông cũng “thật” phết”.
Những trường hợp này chính là biến tướng hay nói cách khác, là thể hiện suy nghĩ lệch lạc về trào lưu “Unisex” đang bùng nổ. Một cô bạn mặc quần tụt đeo xích hầm hố hay một anh chàng mặc áo sơ mi màu hồng đã là một điều dễ dàng được chấp nhận.
Tuy nhiên khi sự “nữ tính hay nam tính quá đà” không chỉ còn là chuyện của trang phục mà nó lan đến suy nghĩ, đến cách cư xử thì một số người đã không kiểm soát được chính mình. Họ nhầm lẫn về “Unisex”.
Số lượng lesbian thời gian gần đây tăng rất nhanh, có thể nói đã thành một phong trào. Không thiếu gì những cô bạn gái có người yêu là …con gái. Cũng không thiếu gì những bức ảnh chụp cảnh “hôn nhau thắm thiết” giữa hai người bạn gái với nhau. Đùa là một chuyện, nhiều khi từ cái đùa “vô tư” cũng dẫn đến những sai lầm “chết người”.
Họ vượt – qua – giới – hạn của giới tính, và “bước chân” sang phần giới tính bên kia. Khi đó, les chính là kết quả của những ảnh hưởng từ xã hội, từ những người xung quanh. Bạn không đủ mạnh để “lọc” được nhiễu.
Những câu chuyện về họ, những người mang giới tính lạ, rất được giới trẻ quan tâm, tìm hiểu cũng làm cho “gay” hay đặc biệt gần đây là “les” trở thành chủ đề hot.
Từ chuyện anh người mẫu này được đại gia kia bao một tháng giá bao nhiêu đến chuyện cô nàng les đó đi toilet nữ hay nam đều bị đem ra bàn tán, bình phẩm với không ít lời khiếm nhã.
Hay truyền tai, truyền miệng nhau những vụ rùm beng khi một hotgirl nọ post ảnh hôn nhau tình tứ của mình với một người bạn gái lên blog, hay một chàng rất “kute”, với style ăn mặc không chê vào đâu được hoá ra lại là con gái.
Chúng ta cứ ở ngoài, cứ bàn tán, cứ tò mò. Một số người trong chúng ta cứ tưởng “gay” hay “les” cũng là một thứ mốt và cứ “vô tư” học đòi, bắt chước theo. Không biết rằng, cái sự a dua, thọc mạch ấy đang làm những người thuộc thế giới thứ ba th
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/60800-lesbian-co-that-su-la-les-#ixzz1qK6FHoNhoc-toi-don-dau#ixzz1qK5SlWiU_"mày ngối trong đó mà tự suy nghĩ.....".Mẹ nó bước ra "rầm " cánh cửa đóng chặt lại để lại một mình nó ngồi thu lu trong góc, mọi thứ trong phòng bây giờ sao thật xa lạ với nó, nó cố với cái phone và gôi cho như ..:"tít...tít.." không ai bắt máy , vậy là như đã bỏ nó thật rồi , đối với những chuyệng tình bị cấm cặn như nó , theo như được biết thì xẽ có rất nhiều người ủng hộ nhưng không .Vì tình yêu của nó dành cho như rất đặc biệt nó nằm trong thế giới thứ ba...
_Trước kia nó cũng đã từng thích nhiều chang trai , thích chải chuốt và makup nhưng từ khi như từ nơi khác chuyểng đến lớp nó , mọi chuyện khác đi rất nhiều...
_Như rất dễ thương , thân hình manh dẽ của như rất dễ bị tổn thương vì thế nó luôn là người chăm sóc và che chơ cho như .Chỉ ở với như nó mới trở nên như thế , đôi lúc nó trợt giật mình kinh hãi vì bản thân mình thay đổi một cách đáng sợ như thế .....Có nhiều lần nó cố tránh mặt như , cố không nói chuyeng với như , nhưng khi thấy như buồn như khóc vì nó thì ....trái tim nó rất đau , nó chưa từng cảm thấy thế với bất kì đứa con trai nào.
_Nó thay đổi hoàng toàn , tóc cắt ngắn, mặc đồ như con trai và cả tính tình cũng bắt đầu như vậy...mọi người bắt đầu dị nghị, bạn bè e dè khi gặp mặt nó , lũ con trai thì đua nhau chêu chọc, chỉ có như là luôn ở bên cạnh chia xẻ , an ủi nó, như cũng như nó cũng cảm thấy những cảm giác cua nó dành cho như và như đã đáp lại nó một cách chân thật nhất....
_Hai người yêu nhau , cứ ngỡ như thế là đủ rồi , sẽ không gì chia cắt được ,nhưng chỉ vì một cuộc điên thoại của mẹ nó mà như đa mãi mãi rời xa nó...
_"alo...anh đó hả.."
_"không , tôi là mẹ của nó, cô nghĩ sao mà gọi con gái của tôi bằng anh thế.."
_"ơ , xin lỗi , thưa bác con...."
_"thôi ! cô im đi , tôi gọi cho cô chỉ là muốn cô đừng liên lạc hay quan hệ với con gái tôi nữa tôi xẻ chuyểng trường đem nó đi vì vậy mong cô đừng gặp nó nữa..."
_"...."
_Mẹ nó cúp máy, nó ngồi đó , trong lòng quặn thắt lên , ba mẹ nó đã biết hết...
_Nằm trên giường , nó cố nén tiếng nức , nó có thể nghe rõ cha mẹ nó đang cãi nhau , họ xem như là một đứa lăng loài .....Nó hận cha mẹ nó, trong lòng nó căm giận họ, họ không có quyềng phán xét và ngăn cẳn tình yêu của nó.....Trong cơn mê man , nó nhìn tháy cành cây phía sau cưa sổ và chợt nghĩ là....
_:"bịch...." nó đáp xuống đất một đau đớn , ôm cánh tay vẫn còn đau , nước mắt vẫn chưa khô, nhưng nó mặc kệ , bây giờ nó chỉ nghĩ dến như , như rất yếu đuối không biết sau khi nghe mẹ nó nói vậy như có sao không ....
_Chạy như bây về phía nhà như ....đến công viên nó thấy ai như bóng như .....hạnh phúc , vui mừng , như không sao , đôi mắt chỉ hơi đỏ , trông như vẫn đẹp , nó lao qua dường một cách vô ý thức , miêng thì kêu to tên của như :
_"như ...như ơi.."
_Như quay lại và đã thấy nó "két..." ........
_Nó cảm thấy rất đau , một vật gì đó ......nó thấy như chạy đến , cô la to gì đó nhưng nó không nghe được cô ôm nó vào lòng , như khóc , khóc rất nhiều , nó muốn hỏi tại sao như khóc nó đã đến bên như rồi mà ...không gì có thể chia rẽ nó và như .....nó muốn nói như thế nhưng không được dôi mắt nó ịm dần và không bao giờ mở nữa...
_Mọi người đều di dự đám tăng nó , như cũng đến nhưng thya vì được tiếp đón cô chỉ nhận được sự câm ghét của cha mẹ nó...
_Sau đám tăng nó , người ta tìm thấy như đã chết ...cô đã uống thuốc tự tử trên tay cô vẫn còn cầm tấm hình nó và cô về những ngày tươi đẹp nhất ......
(xin các bạn đọc và hiểu cho les cung là con người đừng xem họ là vật lạ , là những thứ cặn bã xã hội hãy dang tay chấp nhận họ , để không ai phải vào hoàng cảnh như câu chuyệng trên ...)
♥ Xem thêm các Chủ đề cùng chuyên mục:
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/96344-Les-khong-phai-la-toi-loi-yes-i-m-lesbian-Rat-hay-nen-doc#ixzz1qK6LdmhKâu hỏi : "Trong cộng đồng đồng tính nữ chúng ta thường có sự phân chia tên gọi giới tính của nhau là B, SB, Fem. Vậy sự phân chia ấy có phải là sự phân chia giới tính trong giới tính Đồng Tính Nữ không?
đoạn tóm tắt 1 phần ngắn trong nghiên cứu của chị Nguyễn Quỳnh Trang - được trình bày vào ngày 21-06-2009
--------------------------------------
Quote:"Một mặt, butch, femme là tùy thuộc vào cảm nhận và tính cách của mỗi người.
Mặt khác, từ góc độ xã hội, butch/femme thể hiện các quy ước xã hội về đặc điểm giới của mỗi cá nhân và vai trò giới trong quan hệ."
Trong cộng đồng đồng tính luyến ái nữ điều quan trọng đầu tiên là không phải hai người yêu nhau cứ phải một người rất nam tính và một người rất nữ tính. Nói đơn giản là đàn bà yêu đàn bà.
Phân định giới của cá nhân và vai trò giới trong quan hệ.
Ngoài 2 dạng butch và femme có thêm dạng soft-butch, ở giữa butch và femme, vừa nữ tính vừa nam tính. Cũng có từ khác được dùng để chỉ dạng ở giữa này VD là androgyn (hay androgynous, adrogyny), trong đó andro nghĩa là nam, gyny nghĩa là nữ.
Do sự đa dạng, nên chỉ 3 dạng này chưa đủ. Trong cộng đồng les tại Hà Nội, còn có sự xuất hiện của các từ B cứng, SB cứng, SB mềm và fem cứng. Nhưng như vậy vẫn chưa đủ. Một số người vẫn thấy còn gò bó. Do vậy có những người quyết định không dán nhãn cho mình. Ở Saigon ko rõ có nhiều không. Ở Hà Nội có nhưng có vẻ ít. Ở Indonesia ― no label‖ được coi hẳn là một loại bên cạnh các box khác.
Đó là mới nói một cách rất đơn giản về phân định giới của cá nhân, những mỗi từ chỉ giới của cá nhân cũng có thể mang trong nó hàm nghĩa nhiều hoặc ít về vai trò giới trong quan hệ.
Có một khái niệm đáng quan tâm, đó là gender role-playing, tức là nhập vai giới , hay nói nôm na là nhập vai nam nữ, nhập vai chồng vợ.
Việc nhập vai giới này chịu ảnh hưởng của việc chúng ta học về giới trong một quá trình mà xã hội học gọi là xã hội hóa, tức là cá nhân mỗi con người chịu ảnh hưởng của môi trường xung quanh, học từ môi trường xung quanh và trở thành con người xã hội. Việc này diễn ra từ khi còn nhỏ và tiếp diễn khi là người lớn.
Chúng ta học về giới từ môi trường xung quanh mình, mà môi trường đó bao hàm đại đa phần là XÃ HỘI DỊ TÍNH và phần nhỏ là xã hội đồng tính.
Ta có thể nhìn vào xã hội dị tính để biết ta đã học và đang học gì về giới.
Nói vậy thì rất mênh mông. Ta có thể đơn cử một khía cạnh là ngôn ngữ……Vì ngôn ngữ phản ánh văn hóa XH.
Ta hãy xem những từ để chỉ quan hệ giữa hai người dị tính trong tiếng Việt, so sánh nó với tiếng Anh là một tiếng phổ dụng trên thế giới. Trong các từ này, có những từ có định giới nam nữ và những từ vô giới. Từ có tần suất dùng cao nhất chính là từ xưng hô. Tiếng Anh chị có I và you, là từ vô giới. Còn tiếng Việt thì trong quan hệ dị tính, nhân xưng là anh và em (kể cả nhiều cặp nữ lớn tuổi hơn cũng xưng anh em). Cặp nhân xưng mình/tôi là vô giới cũng sử dụng nhưng rất ít. Kể cả trong tiếng Hoa cũng có wo ai ni, không có anh yêu em, em yêu anh gì cả. Như vậy là người Việt chúng ta, trong quan hệ dị tính, thường xuyên nhắc nhở nhau và nhắc nhở bản thân ai là nam, ai là nữ, ai là vợ, ai là chồng
Do đó không có gì ngạc nhiên khi nhiều mối quan hệ cùng giới cũng mô phỏng quan hệ dị tính, có thể ở nhiều mức độ khác nhau.
Bên cạnh đó cũng có những người, những cặp không mô phỏng quan hệ dị tính.
Mỗi con người là sản phẩm của xã hội và cũng là sản phẩm của chính mình.
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/253206-Tai-sao-phan-biet-Gioi-Tinh-B-Sb-Fem-#ixzz1qK6VqebgFem là một thuật ngữ mới toanh, dùng để chỉ các cô nàng chỉ thích "cặp kè ăn muối mè" với các bạn Les. Một kiểu chơi trội hay là sự lợi dụng để moi móc vật chất...???
Fem là từ dùng chung cho các girl “cặp kè ăn muối mè” với các les với nhiều mục đích khác nhau: họ thích khẳng định, thích được “bao sân” hay đó chỉ là một mối tình sét đánh của họ?
Chân dung các "Fem"
Tuy không phải là hotgirl nhưng T.Hương được rất nhiều người chú ý bởi vẻ ngoài nhỏ nhắn, xinh xắn của mình.
Là “tâm điểm” của nhiều thiếu gia, được nhiều "vệ tinh" bao quanh, nhưng Hương chẳng bao giờ nói thẳng là mình thích ai, đang "couple" với ai, mà cứ "ỡm ờ" khiến cho nhiều thiếu gia ngỡ rằng Hương đã đồng ý làm bạn gái mình. Thực chất, mục đích của Hương chỉ muốn được các chàng chi tiền trong các khoản ăn chơi cũng như shopping.
Vì thế, cứ khoảng vài tuần là Hương lại "say goodbye" với một anh chàng xấu số nào đó. Dần dần, việc cặp kè với nhiều thiếu gia khiến Hương chán nản. Thấy con trai không còn hấp dẫn nữa nên Hương theo đám bạn lên Dia và bắt đầu làm quen với một cô gái tên N.Thanh - một thành viên của thế giới thứ ba...
Không thua kém gì một số "hotboy" thay bồ như thay áo, K.Như - nổi tiếng như cồn trong trường vì là một les "rất giàu có". Như cũng "quen" hết bé này đến bé kia cũng chỉ vì một quan niệm đã "cũ mèm": “Như thế mới là les sành điệu!”.
Nhiều bạn gái muốn trở thành "Fem" để lợi dụng vật chất từ những bạn "Les"
Bản chất thật sự đằng sau những "chiếc mặt nạ"
Từ ngày quen Thanh, Hương thường xuyên online chat chit mà bỏ bê việc học. Nàng còn thông báo trong friendlist của nàng rằng mình đã trở thành "Fem". Mục đích của Hương thực chất cũng chỉ vì một chữ "tiền" để phục vụ cho nhu cầu cá nhân mà thôi. Các khoản như mua sắm, nạp tiền điện thoại, đi chơi của hai bạn đều do một mình Thanh "bao sân" hết... Nhưng Hương vẫn chưa thấy đó là đủ, cô nàng suốt ngày than vãn về sự "bủn xỉn" của Thanh: “Nó keo lắm, nhà bán điện thoại mà không cho tao nổi một cái mới, toàn là cho tiền điện thoại nạp vô không thôi!”.
Như và Ngọc cũng yêu nhau được một thời gian, Như chiều chuộng Ngọc hết mức, Ngọc muốn gì thì có đó. Duy chỉ có một điều mà Như không cho Ngọc được đó chính là điểm số. Kết quả học tập của Ngọc cứ tuột dần dần. Còn trình độ chơi game online của cô nàng thì cứ lên vèo vèo. Bởi lẽ, nhờ Như tiếp ứng "máu" hằng ngày nên level nhân vật của Ngọc trong game cứ thế mà lên.
Tuy vậy, "mối tình" game online này cũng chỉ tồn tại trong một thời gian rất ngắn, vì mặc dù Như giàu thì giàu thiệt, nhưng đó vẫn là tiền của ba mẹ. Một lần Như bị ba mẹ "cắt" tiền tiêu vặt, không thể "đáp ứng" nhu cầu chơi game của Ngọc nên cô nàng đã "dứt áo ra đi", không một lời từ biệt.
Kết
Hiện nay, cách nhìn của xã hội, của những người xung quanh đối với tình yêu của "Les" chưathực sựcởi mở vàtích cực. Nên nếu như các girl tự hào mình là một "Fem", dễ dàng cưa cẩm những thành viên của giới tính thứ 3 để "moi vật chất" của họ thì thật sự là một suy nghĩ và hành động "xấu xí".
Nó không những làm tổn thương người trong cuộc, làm cho người ngoài càng có những suy nghĩ tiêu cực về "Les" mà các "Fem" còn có thể "chuốc" rắc rối vào bản thân. Bạn sẽ nhận được những gì? Tiền bạc, quần áo hay chính danh dự và nhân phẩm của bạn sẽ bị đánh mất?
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/154159-Fem-Nhung-co-nang-chi-thich-cap-voi-Les-#ixzz1qK6bsKkMBài viết dưới đây được để ở dạng file ảnh, nếu bạn ko thể đọc được thì kéo xuống dưới để xem các link dự trữ nhé!
UPDATE:
- 15/10/2010:
· Transgender là từ để chỉ chung những người sinh ra nhầm cơ thể.
· Transsexual (khái niệm con trong Transgender) là từ để chỉ những người đã phẫu thuật chuyển đổi giới tính.
· Les Butch không giấu ngực.
- 14/11/2010:
Sự khác nhau giữa Les và Trans Guy:
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/439132-SU-THAT-SHOCK-Ban-nghi-ban-la-Les-Thuc-ra-ban-la-Con-Trai-#ixzz1qK6gri4p0 lí do vô cùng thú vị sao bạn ko là les???
Gởi đến tòan thể straight, những người đang có chiều hướng “lung lay” trước cô bạn iu quí nhưng luôn gạt phắt đi vì “No, I can’t a lesbian” hay các bạn gái đang rất bình yên với sự bình thường của mình
Tại sao ko là les? Khi mới điểm sơ wa đã lôi ra được 10 lý do khá là… thuyết phục
1)Đi về khuya, bạn trai chở về: chuyện lớn đây! Nhưng ánh mắt “quả cầu lửa” của ba, mẹ sẽ dịu xuống biết bao nhiêu khi thấy người chở bạn về lại là 1 cô gái. Cùng lắm là bị nhắc nhở hay la xíu là hết ngay.
2)Mama nghe lóang thóang bạn vừa wen 1 người bạn mới
+ Nếu đó là 1 tên con trai: Chà! Bắt đầu “super soi” đây. Nào là: tên gì; nhà ở đâu; ba mẹ thế nào; học hành ra sao…blah…blah… rồi đến màn “dò”: wen lâu chưa; sao mà wen; thân ko?... và tiếp sau đó là chuỗi ngày nhắc nhở những chuyện “hơi bị xa” bên tai suốt cả ngày dù là bạn chưa có gì thật
+ Còn đó là 1 girl: có khi chẳng ai buồn hỏi đến
3)Dẫn boy về nhà, tiếp chuyện cùng bạn có thể còn có ba, mẹ, anh, chị, em…
còn girl thì chỉ phải lướt qua “hàng phòng thủ” 1 tí là có thể chui tọt vào phòng bạn cả ngày cũng được…
4)Lỡ “vượt rào” (eo ơi! ): Bạn sẽ phải nơm nớp lo sợ sự xuất hiện của “người thứ 3” nếu honey bạn là boy, còn nếu là girl mà bạn vẫn “đeo ba lô ngược” thì chắc chắn bạn sẽ nổi tiếng thế giới wa mục “chuyện lạ có thật”.Chúc mừng nhé!
5)Còn gì sướng hơn nếu bạn là les f khi lấy 1 người nhưng vừa là chồng để che chở,bảo vệ bạn lại cũng là vợ (nhiều khi rất là đảm đang nhá)
6)Cùng chia sẻ những sở thích “rất con gái” với bạn:shopping,8, ăn hàng...
7)Là người có thể hiểu bạn hơn bất kì 1 tên con trai nào khác trên đời.
8)Dịu dàng và vô cùng wan tâm, sức chịu đựng cực tốt, khả năng năn nỉ cực…dai kaka[/b]
9)Là con gái thôi nhưng lòng cũng mềm như bún à. Bạn chỉ cần xáp xáp lại, năn nỉ ỉ ôi (kèm theo thế này hay thế này ...) là "xiêu" hết. Mặc sức mà hành người ta nhé!
10)Thủy chung!(chẳng phải đây là nét đẹp của con gái từ ngàn xưa sao??)
Kaka đã mún làm les chưa nè??mún òi thì nhớ lên tiếng cho "phe ta" ngày càng đông đảo nha
(lượm lặt từ thegioithu3.com)
Xem thêm: http://www.hihihehe.com/f/threads/102936-10-li-do-vui-tai-sao-ban-ko-la-lesbian-#ixzz1qK57n13i [Longfic] Đặc Vụ G.A.Y
____15/11/2011
__________11:30PM
............
- Tao hỏi lần cuối, mày có chịu khai không!
Lời nói chắc nịch phát xuất từ cửa miệng của một lão mặt mày dữ tợn như chúa ngục quát lớn rồi vung chân đạp liên tục vào người một chàng trai đang nằm lê lết dưới đất với thân thể đẫm máu và khuôn mặt đau đớn.
Chàng trai đáng thương đang cố sức chịu đựng những cú đạp như trời giáng ấy từ lão ta không một lời đáp trả. Nhưng càng im lặng thì lão ta lại càng ra sức đạp anh dã man hơn.
- Mày còn ngoan cố. Khôn hồn thì mày mau khai ra đồng bọn mày bây giờ đang trốn ở đâu.
Cố gượng dậy, vẫn với vẻ mặt và thân thể đẫm máu vì những trận đòn man rợ mà lão ta cùng đám đàn em vừa tra tấn, anh chàng quệt môi rồi cười mỉa mai..:
- Không lâu nữa đâu… . Đồng bọn của tao đã trốn thoát và sẽ về trình lại toàn bộ sự việc cũng như hang ổ của tụi bây cho tổ chức, rồi tới lúc đó bọn bây e là có cánh cũng khó mà thoát.
Nghe xong những lời hâm dọa đó từ anh chàng. Từ trong mặc trong túi áo vest, lão rút ra một khẩu súng lục k54 ngắn và chĩa thẳng vào anh..:
- Đã vậy thì tao sẽ tiễn mày đi trước.
“Pằnggg…”
..............................
____16/11/2011
__________9:00AM
............
- Vào khoảng 11h30’ ngày hôm qua, tay xạ thủ Cognac, tức Mạch Quân đã chết. Nơi phát hiện xác anh ta cũng chính là hiện trường vụ án mạng. Một viên đạn của khẩu k54 đã xuyên thẳng qua trán của Cognac và gây tử vọng tại chổ. Qua kiểm tra thi thể thì còn được biết Cognac đã bị tra tấn bằng vũ lực đến kiệt sức trước khi chết.
…
Cánh cửa phòng họp được đóng lại một cách lặng lẽ khi có một người đã tự ý bỏ ra ngoài trước khi buổi họp còn chưa kết thúc..
Tại trước cửa phòng họp..
Có một thanh niên đang đứng tựa lưng vào tường.. nhưng trông như cậu ta đứng còn không vững, bằng chứng là đôi chân của cậu ta đang run lên lẫy bẫy.. hai nắm tay nắm lại thật chặt.. và dường như nó cũng đang run lên.. Rồi chợt.. ở nơi câu ta đứng bỗng đâu rơi xuống đất những giọt nước..
“Toỏng.. toỏng..”
Những giọt nước ấy càng lúc càng đổ xuống nền đất nhiều hơn.. rồi lại nhiều hơn…
..............................
..............................
____18/11/2011
__________10:00AM
............
- Nghe nói hôm nay Vodka sẽ chính thức kết nạp thêm một thành viên mới vào đội tụi mình, nghe đâu anh ấy vừa từ Mỹ bay về theo lời đề nghị của Gin sau nhiều năm được đào tạo ở Lvip. Thế nào, có muốn ra xem cho biết mặt người sắp sửa sẽ thay thế chổ của anh Quân là người như thế nào không? – Quang Anh nằm sấp trên giường, vừa nói vừa đánh con lap khi thấy Vỹ vừa bước ra từ phòng tắm.
- Thế à! – Thật ngắn gọn, rồi Vỹ cùng Quang Anh đi ra ngoài xem thành viên mới sẽ gia nhập nhóm là người như thế nào.
Vừa bước vào phòng chính của tổ chức thì cả Vỹ và Quang Anh đều không tin vào mắt mình nữa.. khi đó, cả tổ chức.. các thành viên ở những phi đội khác cũng như cả phó quản Vodka đang ngớ người ra nhìn anh chàng lính mới kia..:
- Héllô, hello. – Chào, chào. – Rất vui được gặp anh. – Xin được giúp đỡ. – Tôi sẽ cố gắng hết sức mình..
Chàng lính mới ấy hết bắt tay người này rồi lại chạy tới vỗ vai người khác, tay bắt mặt mừng như đã quen từ lâu lắm.
Vừa thấy Vỹ và Quang Anh bước vào thì anh ta ngưng bắt tay với phó quản Vodka mà lập tức chạy ngay tới chổ Vỹ và Quang Anh vẫn với những động tác như đã từng quen, đầu tiên là Quang Anh..:
- Xin chào. Tôi là…
- Võ Lâm Hoàng Phương Lực ! Biệt hiệu là Rhum ! 26 tuổi ! Thuộc nhóm máu AB ! Xem nào… sở trường là sử dụng súng ống, súng hơi, tiểu liên, AK và shotgun, còn biết võ nữa hả, đai đen tam đẳng karate và taekwondo. Wow, xem bộ anh chàng này không phải là tay vừa rồi. – Quang Anh vừa nói vừa gập màn hình laptop lại khi tra xong được sơ yếu lí lịch của chàng lính mới – Rhum kia. Quang Anh cười trêu.
Nhưng sau khi nghe được toàn bộ sơ yếu lí lịch của Rhum từ miệng Quang Anh thì Vodka liền trừng mắt nhìn Quang Anh và vẫn với câu nói thường khi..:
- Brandy! Đã nói bao nhiêu lần là không được tự tiện xâm nhập vào thông tin mật của tổ chức rồi lại còn phát biểu lung tung.
Biết thế nào cũng bị phó quản khiển trách về vụ sử dụng laptop riêng xâm nhập vào vá vỡ hệ thống password của tổ chức nên khi vừa nghe Vodka lên tiếng thì Quang Anh chỉ nhúng vai bỉu môi và gãi gãi tai vờ như không nghe thấy gì.
Trong lúc đó thì anh chàng lính mới Phương Lực kia đang há hốc miệng với đôi mắt trầm trồ không khỏi ngạc nhiên với khả năng IT (tin học) của Brandy – Quang Anh!
- Wowww.. Cậu giỏi thật đó.
- Cám ơn quá khen, tôi là Quang Anh, hay còn gọi là Brandy, chắc anh đã biết. Từ nay tôi, anh và Wish sẽ là một đội. Hợp tác tốt. – Cuối câu, Quang Anh nở một nụ cười và chìa tay mình ra bắt tay với Lực, vừa thấy Quang Anh chìa tay là Lực liền đưa tay mình bắt lấy tay Quang Anh ngay lập tức.
- Hợp tác tốt!
- Còn đây là Wishky – Tiểu Vỹ, anh làm quen đi. – Quang Anh bán cái sang Vỹ.
Làm theo lời Quang Anh, Lực cũng đưa tay mình ra về phía Vỹ, tỏ ý muốn bắt tay giao kết, nhưng mọi chuyện không đơn giản như Lực nghĩ..
- Chỉ cần đừng gây rắc rối là được ! – Trước khi quay lưng bước đi, thì cậu chỉ để lại cho Lực một câu nói ngắn gọn mà đầy đủ ý nghĩa thế.
Hành động của Vỹ rất ngắn gọn rồi cậu ta cũng nhanh chóng mất hút, để lại Lực đứng ngơ ngác nhìn theo mà không kịp hiểu gì. Biết tính tình của bạn mình nên Quang Anh cười trừ..:
- Tính nó là vậy đó, anh đừng để bụng. Theo tôi vào đây, tôi sẽ dẫn anh đi thăm quan một vòng tổ chức và giới thiệu phòng làm việc của đội mình.
*Rhum : Tên thật là Phương Lực. 26 tuổi. Tính tình : vui tính.
*Whisky : Tên thật là Tiểu Vỹ. 24 tuổi. Tính tình : khó chịu.
*Brandy : Tên thật là Quang Anh. 24 tuổi. Tính tình : ôn hòa.
=> Cả 3 sẽ là một đội bắt đầu từ tập này.
..............................
*Vodka : Phó quản lý tổ chức. Người trực tiếp tiếp nhận các nhiệm vụ từ Gin rồi giao lại cho các phi đội thực hiện chúng. ( 35 tuổi )
*Gin : Ông trùm của tổ chức (Mọi thông tin về Gin cũng chỉ có mõi cái tên.. “Gin” )
*Lvip : Nơi đào tạo những sát thủ trên cả chuyện nghiệp.
=> Tất cả các thành viên trong tổ chức mõi người đều có một biệt hiệu riêng, và các biệt hiệu đó đều nhắm vào tên của những loại rượu nổi tiếng khác nhau.19/11/2011
__________7:00AM
............
Reng.. reng.. reng !!!
Tiếng chuông báo động vang lên in ỏi khi đồng hồ chỉ mới điểm đúng 7h sáng. Ngay lập tức Vỹ và Quang Anh bật dậy khỏi giường và nhanh chóng gấp mền gối, làm vệ sinh cá nhân bằng tốc độ nhanh nhất có thể.
..Tại phòng Vodka…
…Cũng là nơi giao nhiệm vụ..
- Đã biết mình cần phải làm gì rồi phải không. – Vodka nói sau khi đã thông qua toàn bộ nhiệm vụ cho Vỹ và Quang Anh.
- Yes! Thưa sếp! – Cả hai đồng thanh.
..............................
____19/11/2011
__________8:00AM
............
Trên một chuyến tàu cao tốc đang chạy thật nhanh với vận tốc 200 km/h từ Tp. Hồ Chí Minh tới Đà Lạt. Tại toa giữa tàu, nơi bộ 3 phi đội “WBR” đang ngồi mồi, thực thi nhiệm vụ đầu tiên kể từ khi anh chàng lính mới gia nhập đội..:
- Tớ nằm nghỉ một chút, có gì phiền cậu đánh thức tớ được không. – Vỹ tỏ vẻ khách sáo.
- Sao cậu vẫn như vậy!? – Quang Anh cảm nhận rất rõ sự khác biệt của Vỹ kể từ ngày ấy. – Chuyện đã qua rồi thì có hối tiếc cũng đâu thay đổi được gì.
- Tớ xin lỗi, nhưng tớ cần được yên tỉnh. – Vỹ vẫn lạnh nhạt như thế.
- Được rồi, cậu nằm nghỉ đi. – Quang Anh cố chịu đựng.
____19/11/2011
__________7:45AM
............
- Aaa! Mọi người đâu hết rồi.
Lực vô tình giật mình tỉnh giấc mới phát hiện ra 2 người “bạn cùng phòng” với mình đã không còn ở đây nữa.
Anh vội vàng, vừa đánh răng vừa thay y phục thật nhanh rồi ba chân bốn cẳng phóng nhanh ra ga tàu sau khi ghé qua phòng phó quản hỏi thăm tin tức.
Cũng may cho anh ta, chỉ cần chậm trễ thêm ít phút nữa thôi thì tàu đã lăn bánh, Lực vừa lên tàu cũng là lúc lơ xe vừa ra tính hiệu cho tàu bắt đầu chạy.
Vỹ nằm chợp mắt được khoảng một lúc thì Quang Anh lây dậy..:
- Vỹ! Tới ga Biên Hòa rồi kìa! – Vừa nghe Quang Anh gọi là Vỹ mở mắt và ngồi bật dậy ngay.
Quả đúng như “kế hoạch”, khi tàu vừa tới ga Biên Hòa thì ngay lập tức, Vỹ nhận được một cú điện thoại từ số mà Vỹ đã lưu với cái tên là “Train”. Vỹ nhìn Quang Anh và khẽ gật đầu rồi mới nhấc máy..:
- Các ông đang ở đâu!? – Vỹ.
- Toa nhà nghĩ, toa thứ hai của tàu từ dưới đếm lên. – Đầu dây bên kia trả lời.
- Ok, tôi hiểu rồi. – Nói rồi Vỹ ngắt máy.
Vỹ vừa ngắt máy là Quang Anh cũng vừa gập màn hình laptop xuống.
- Sao!? Tới rồi àh! Hẹn gặp ở đâu?
Vỹ khẽ gật đầu..:
- Dưới toa nhà nghĩ.
- Vậy đi luôn bây giờ hả?
- Không, cứ để một lát nữa. Không nên hành động gấp quá.
Quang Anh ừh àh rồi tiếp tục quay lại với laptop của mình, lúc này thì Vỹ mới nhận ra hình như thiếu thiếu cái gì đó..:
- Ủa? Hắn ta đâu rồi?
- Ai.. Hắn nào..? – Quang Anh vẫn dán mắt vào laptop trong lúc trả lời Vỹ.
- Còn ai nữa ngoài tên gây rắc rối.
- Ạhh, anh Lực hả, đi toilet rồi.
- Đi toilet? Đi hồi nào sao tớ không biết?
- Trước lúc tớ đánh thức cậu dậy thì anh ta đã đi rồi, kể cũng lạ, sao đi nãy giờ rồi mà còn chưa thấy về ta.
Vỹ và Quang Anh đang nói chuyện thì bất chợt từ đằng sau, một giọng nói vọng lên..:
- Hi! Hai người đẹp. Đang kiếm anh hả. – Lực từ đâu đi tới, cất tiếng làm Vỹ giật mình.
- Bớt giỡn đi! – Vỹ dằn lại một câu rồi đứng dậy.. – Đi thôi Brandy!
Sau câu nói đó thì Quang Anh cũng đứng dậy đi theo Vỹ, nhưng chỉ vừa bước được vài một hai bước thì Lực..:
- Không cần phải đi đâu.
Vỹ và Quang Anh khựng lại khi nghe Lực nói..:
- Ý gì đó. – Vỹ.
Lực cười khì, cái nụ cười trông đểu cáng làm sao..:
- Anh cảm thấy đói bụng rồi, hay tụi mình đi ăn chút gì nha.
Vỹ phà trong miệng nguyên một cục tức to tướng ra rồi cố gắng chịu đựng cùng Quang Anh đi tiếp.
Cứ tưởng là Lực sẽ ngoan ngoãn ngồi lại đó cho tới khi Vỹ và Quang Anh quay lại sau khi đã hoàn thành nhiệm vụ..:
- Khoan đã. – Lực chạy theo và bắt kịp Vỹ với Quang Anh ở cuối toa.
- Chuyện gì nữa! – Vỹ gắt.
- Sáng vừa dậy là anh lật đật cắm đầu chạy tới đây liền, không có thời gian ăn, giờ anh thấy đói quá. – Lực cười khì.
Biết Vỹ sẽ không đồng ý, nhưng lần này Lực dùng Quang Anh làm con tin, anh kéo tay Quang Anh về phía mình, rồi đi về lại chổ ngồi, đồng thời gọi luôn phục vụ tàu. Bắt buộc Vỹ cũng phải làm thế..:
- Em ăn gì, gọi đi. – Vỹ vừa ngồi xuống là Lực liền nói.
- Không ăn!
Nghe Vỹ nói rồi, Lực quay qua nói với phục vụ tàu..:
- Vậy lấy ba phần cơm chiên hải sản.
Nghe Lực gọi 3 phần, Vỹ khẽ lườm Lực một cái thật bén, nhưng nhận lại được từ cú lườm thật bén ấy là một nụ cười tươi rối.
- Thế nào cũng bị bọn họ gọi lại cho mà xem. – Vừa ăn, Vỹ vừa cằn nhằn. Đúng lúc đó, điện thoại của Vỹ lại đổ chuông thêm một lần nữa bởi số máy đó.. – Đó, nói có sai đâu. – Vỹ nhíu mày rồi bỏ muỗng xuống, bật điện thoại ra, kề vào tai..:
- Được rồi, tôi sẽ có mặt ngay.
Vỹ nói rồi cúp máy vội đứng dậy..:
- Hai người có đi cùng không.
- Ừk, phải đi chứ, chờ tớ chút. – Quang Anh với tay mình nắm lấy tay Vỹ để lấy thế rồi kéo đứng dậy.
- Hai em ngồi xuống đi, không cần phải xuống dưới đó làm gì đâu.
- Hủm? Là sao? Sao lại không xuống đó? Bộ.. – Quang Anh ngập ngừng một chút.. – Anh còn chưa biết nhiệm vụ lần này mình cần làm gì àh!?
- Vì anh biết cho nên anh mới kêu hai em ngồi lại. – Lực bình thãn nói.
- Là sao! Ý anh là sao đây hả! Đây đâu phải là trò chơi mà anh cứ úp mở kiểu này. – Vỹ bắt đầu chịu đựng hết nổi quát lớn vào mặt Lực, nhưng anh chàng vẫn tỏ ra không có gì.
- Thôi thôi. – Quang Anh kéo Vỹ lại rồi quay sang Lực. – Sao anh lại ba lần bảy lượt cản tụi em đi xuống toa dưới làm nhiệm vụ? Bộ.. có chuyện gì không ổn hả?
Lực nhếch môi..
Trích dẫn
Trong khoảng thời gian Vỹ đang tranh thủ chợp mắt một chút thì Lực đã rời khỏi chổ ngồi của mình để đi toilet. Toa chứa toilet của tàu cao tốc này là toa cuối cùng.
Trong lúc Lực đang ở bên trong toilet để giải quyết bầu tâm sự thì anh chàng đã vô tình nghe được toàn cuộc nói chuyện của hai gã đàn ông với dáng vẻ đáng nghi, trên tay còn xách theo cái samsonite màu đen.
Khi nãy trông thấy hai gã ta, Lực cũng chẳng để ý lắm vì người trên tàu cao tốc này thì thiếu gì kẻ đem theo vali đen. Nhưng khi anh chàng đứng bên trong toilet và vô tình nghe được câu chuyện mà hai gã ta nói với nhau rồi thì Lực mới biết, chính 2 người đàn ông đó là hai gã “Train” mà đội WBR của Lực đang cần gặp mặt để thực hành nhiệm vụ giao dịch.
Cố gắng không phát ra bất kỳ tiếng động nào, Lực áp sát tai mình vào sau cánh cửa, cốt để nghe cho chọn và rõ hơn những lời nói mà hai gã kia đang bàn tán..:
- Phù.. cuối cùng cũng sắp tới lúc nhẹ người rồi. – Một trong số hai người đàn ông cất tiếng mở đầu câu chuyện.. – Không ngờ vụ lần này quá đơn giãn ha anh hai.
- Nói nhỏ thôi. – Tên còn lại, tên này có vẻ cẩn tính hơn tên kia.
- Không sao đâu anh hai, ở đây kín lắm. Mà em cứ thắc mắc mãi, không biết trong cái vali này chứa cái gì mà chỉ cần giao hàng thôi là mình có năm trăm triệu.. Anh hai, nói em nghe được không zdậy.
- Trong đó chứa những thông tin quý như vàng, chỉ cần giao hàng thôi là có thể kiếm được mấy trăm triệu ngon ơ. Khi chúng ta giao cái vali này cho bọn nó thì có lẽ cảnh vật cuối cùng mà bọn chúng nó nhìn thấy sẽ là chuyến tàu cao tốc này.
- Anh hai nói vậy là sao?
- Cái vali này bên trong nó chứa một quả bomb loại cực mạnh, chỉ cần một chút chấn động mạnh tác động từ bên ngoài thì lập tức nó sẽ nổ tung.
“Sao!!! Bo..bomb hả!!!” – Lực hoảng hồn.
Tên đàn em của gã “anh hai” kia có vẻ như đang sợ sệt điều gì đó khi được biết bên trong cái vali mà hắn ta dang cầm là một quả bomb..:
- An..nh.. hai..
- Coi mày kìa, có gì mà phải run lên như vậy. Quả bomb đó không tự phát nổ được đâu. – Hiểu được vẻ sợ sệt ấy của thằng đàn em, gã nói.
- Hủm? Vậy ý anh hai đây là một quả bomb hẹn giờ à?
- Không, đó là một quả bomb tự động, hệ thống định giờ sẽ bắt đầu đếm ngược thời gian khi ngòi kích nổ được khởi động.
- Em vẫn chưa hiểu rõ lắm.
- Tức là khi chúng ta giao cái samsonite đã được gài quả bomb tự động này cho bọn chúng thì chúng nó hiển nhiên sẽ lập tức rời tàu ngay sau khi nhận được hàng, nhưng trong lúc bọn chúng đang ung dung tự tại rời khỏi con tàu này, và rời khỏi tao trong phạm vi 30 cây (30km) thì con chíp điều khiển trong người tao sẽ tự động kích ngòi nổ quả bomb, việc cuối cùng còn lại là ngồi đợi đồng hồ của quả bomb đếm ngược 30 phút rồi sẽ tự khắc phát nổ.
- Sao cơ! Bọn chúng định sẽ cho nổ tung cái samsonite đó để giết chúng ta hả. – Vỹ đập tay xuống bàn và “tự nhiên” quát vào mặt Lực.
- Ừ..ừk.. – Lực.
- Không đâu! – Quang Anh bí ẩn lên tiếng.
- Sao? Còn gì nữa àh? – Vỹ.
- Tớ e rằng, người mà bọn chúng nhắm tới không chỉ đơn thuần là 3 chúng ta, mà mục tiêu chính của bọn chúng chính là.. Tổ chức!
- Sao!!
- Lý do bọn chúng hẹn gặp chúng ta ở chuyến tàu Biên Hòa này là vì.. – Quang Anh cố tình bỏ lửng câu nói để Lực và Vỹ tự hiểu.
- Khoảng cách địa lý? – Lực!
- Đúng! Theo giả thuyết mà tớ sắp đưa ra đây thì nó hoàn toàn có cơ sở.
Giả Thuyết của Quang Anh
Sau khi giao dịch cái samsonite đó cho chúng ta tại đây ( tức Biên Hòa ) thì như lời của bọn chúng nói là chúng ta sẽ rời khỏi con tàu này đúng theo sự sắp xếp của bọn chúng. Và nếu muốn về lại tổ chức, bắt buộc chúng ta phải đón một chuyến tạo ngược lại. Trong lúc bọn chúng cứ tiếp tục đi về phía trước thì chúng ta đã lên tàu chạy hướng ngược lại và chính lúc đó.. khoảng cách giữa chúng ta và hắn sẽ bắt đầu được kéo dài ra từ đó, và khoảng cách 30km cho một ngòi kích nổ cũng sẽ bắt đầu được tính giờ. 30 phút đếm ngược bắt đầu!
Với 30 phút còn lại thì bọn chúng chắc chắn rằng chúng ta sẽ về tới tổ chức. Và hiển nhiên rằng khi chúng ta đem cái samsonite này về tới tổ chức thì thời gian còn lại của quả bomb sẽ khiến cho cả tổ chức tổ tan tành.
- Đúng là quá xem thường chúng ta, bộ bọn nó tưởng lỗ tai của 3 chúng ta bị điếc hay sao mà trong 30 phút kể từ khi quả bomb được kích ngòi thì không một ai nghe được tiếng động nào từ quả bomb phát ra.
- Không đâu! – Lực lên tiếng, làm mọi ánh nhìn đều dáng về anh ta. – Theo anh thì loại bomb tự động này nó sẽ không phát ra bất kỳ tiếng động nào khi thời gian bắt đầu đếm ngược.
- Sao anh chắc vậy? – Quang Anh.
- Nếu loại bomb này mà cũng phát ra tiếng “bípz.. bípz..” trong lúc đồng hồ đếm ngược hoạt động thì nó chẳng có gì đặt biệt để bọn chúng sử dụng, vì thay vì có cấu tạo và cách dùng quá phức tạp như vậy thì sao bọn chúng không dùng bomb hẹn giờ cho nhanh gọn.
- Ừk, anh nói cũng đúng. Nếu vậy thì bây giờ mình nên làm gì? – Quang Anh.
- Chẳng sao cả, bây giờ thì mình đã biết được sự thật này rồi thì còn sợ gì đối mặt với bọn chúng. Nhưng chúng ta sẽ không tự tìm đến chúng, mà phải để bọn chúng tự vác xác đến tìm chúng ta.
…
Reng..reng..reng..!
Tiếng điện thoại trong túi áo Vỹ bất chợt reo lên, không ngoài suy nghĩ của đội cũng biết là ai gọi, Vỹ nhấc máy..:
- Các ngươi còn đợi gì nữa mà không mau xuống toa nhà nghỉ nhận hàng.
- Toa giữa tàu! Chúng ta sẽ giao dịch tại đó, chúng tôi đang đợi các ông.
Dứt lời Vỹ liền kúp máy.
Nhưng sau đó ít giây sau cú gác máy đột ngộ không một lời thì bọn chúng liền gọi lại cho Vỹ..:
- Các ngươi muốn giở trò àh.
- Không, vì đơn giản chúng tôi thấy giao dịch dưới toa nhà nghỉ không an toàn cho chúng tôi, nên chúng tôi muốn đổi địa điểm.
- Vậy các ngươi lấy gì làm đảm bảo rằng bọn ta sẽ an toàn khi lên toa đó gia dịch với các ngươi.
- Ông quên tụi tôi là người nhận mua toàn bộ số hàng đó àh, nếu bọn tôi giở trò thì chắc gì số hàng đó được an toàn mà nguyên vẹn. Cái tôi sợ là bọn ông sau khi bọn tôi nhận hàng rồi thì triệt tiêu từng người một.
- Ok, vậy chúng ta sẽ giao dịch tại toa giữa.
Nói rồi gã gác máy. Người đàn ông “anh hai” đứng dậy với khuôn mặt hơi khó chịu, thấy vậy, tên đàn em hỏi..:
- Bọn tụi nó giở trò gì hả anh hai.
- Tụi nó không dám đâu, mày đi với tao lên toa giữa giao dịch với bọn nó, đi.
Thật nhanh chóng, 2 gã ta có mặt tại toa giữa. Bước tới toa đã được Vỹ chỉ định, hắn rút trong túi áo ra cái điện thoại, gọi vào số máy Vỹ để xác định Vỹ đang ngồi ở đâu.
Tiếng chuông vừa reo lên, thì Vỹ đã ngẩn đầu nhìn quanh.
Nhận thấy có 2 gã ăn mặc khả nghi, trên tay một trong số đó lại còn cầm samsonite, chỉ cần nhìn lướt qua là Vỹ đã biết 2 người đó chính là người mà Vỹ đang cần tìm.
Nói về 2 gã đó, một phần thấy Vỹ lâu nhấc máy, mặt khác lại thấy có người nhìn mình chằm chằm, tên anh hai đón ra ngay người cần giao dịch là Vỹ.
Bước thật chậm tới chổ Vỹ, 2 gã ta ngồi xuống ghế đối diện cậu và đặt cái vali lên bàn, đồng thời tên đàn em cũng ấn nút mật khẩu để mở vali ra cho Vỹ kiểm tra.
Vỹ nghía sơ qua số hàng chứa trong cái vali đó rồi dùng tay sờ thử thì tên anh hai thì thào..:
- Chú chỉ đi một mình hả? ( Chú trong từ “Chú Em” )
Sau khi nghe gã hỏi, Vỹ đóng vali lại và trả lời thật chậm rãi.
- Chỉ giao dịch hàng thì cần gì đi nhiều người, mình tôi là đủ. Chỉ khi nào có bomb trong cái samsonite này thì lúc đó mới cần cả đội tháo gỡ bomb mìn, tôi nói đúng chứ? – Vỹ ngước lên nhìn 2 gã ta rồi nhếch môi.
Nhận thấy nét mặt của Vỹ có gì đó không ổn, gã anh hai đứng vội dậy và vụt bỏ chạy..:
- Chạy mau, đây là bẫy. – Hắn dằn lại một câu cho thằng đàn em.
“Pặtt..!”
Nhưng đã quá muộn, Quang Anh từ ghế sau nhóm dậy dùng tay chặt thật mạnh vào cổ tên đàn em, hắn gục ngay tại chổ nằm đè lên cái samsonite. Mặc dù gã còn lại đã biết thằng đàn em mình bị đánh đến ngất, nhưng gã ta vẫn để mặc mà bỏ chạy.
Thoát khỏi toa tàu giữa, gã cứ tưởng là mình chí ít cũng không bị đánh gục như tên kia, nhưng hắn đã sai lầm. Trước khi kịp nhận ra chuyện gì thì gã đã nằm sóng xoài trên sàn tàu.
Vội đứng dậy, hắn lờ mờ nhận ra trước mặt mình xuất hiện một chàng thanh niên cao ráo đang nhìn mình với một cây ống nước dài độ 5 gang tay trên trên vai. Giờ thì gã mới biết lý do mình ngã phịch là do Lực dùng cây ống nước đập vào chân gã.
Chỉ thẳng ống nước vào mặt gã ta, Lực nhếch môi..:
- No exit!
Thụt lùi lại mới biết là mình đã bị dồn vào góc tường. Từ ngoài, sau khi Vỹ và Quang Anh đã giải quyết xong tên kia thì cả 2 bước ra chổ Lực, càng khiến cho gã ta thêm sợ bởi đội mình chắc chắn được tạo nên từ 3 chàng trai này.
- Tụi bây.. tụi bây là ai! – Gã lắp bắp chỉ tay về phía cả đội.
WBR ! – We're boys rebel !
- Sao cơ! – Gã đang e sợ khi nghe xong cái tên này.
- Game over!
Đây là câu nói sau cùng mà hắn được nghe từ Lực trước khi đi vào một giấc ngủ sâu !
Nhưng đó là câu nói, còn âm thanh cuối cùng là…
“Pằnggg…” – Tiếng phát súng…
Nhát súng được bắn ra từ khẩu súng lục trên tay của Vỹ làm cho con tàu trở nên hoảng loạn.
- Hey! Chỉ cần đem bọn chúng xuống tàu rồi trói lại để một nơi nào đó là được rồi, đâu cần gì phải nổ súng gây huyên náo như thế. – Lực vác cái va li trên vai vừa đi vừa nói Vỹ.
- Chí ra cũng phải dạy cho bọn chúng một bài học, để sau này bọn chúng còn biết mình là ai mà hòng giở trò. – Vỹ lạnh lùng pha chút ương ngạnh.
- Dù sao thì bọn chúng cũng đâu nguy hiểm tới tính mạng, bắn vào chân thôi mà. – Quang Anh xen ngang cuộc nói chuyện đầy căng thẳng giữa Vỹ và Lực.
Hai gã đàn ông kia hiện giờ đang ở trên tàu với một tên thì bất tỉnh còn tên còn lại thì bị bắn vào chân, máu lênh láng, sau khi tiếng súng phát ra thì lập tức những hành khách trên tàu chở nên hoảng loạn và bàng hoàng. Thấy tình trạng trên tàu càng lúc càng huyên náo, Lực nhanh chóng kéo hai gã tới một cây cột trụ giữa tàu rồi dùng dây thừng trong túi cá nhân trói hai gã lại thật chặt trước khi… cả 3 nhảy ra khỏi tàu cao tốc khi lái tàu cho giảm tốc độ vì vụ hổn loạn này.
- Mọi việc còn lại cứ để cho cảnh sát lo liệu hai tên đó. – Vỹ bật nắp điện thoại rút sim và bẻ gãy cái sim ấy bằng ba ngón tay trước khi vứt nó đi.
- Ở đây được rồi, mở vali lấy những thứ cần thiết đi, trước khi nó phát nổ thì vong mạng. – Quang Anh.
- Hởh! Cái vali này.. cần có password àh?!?! – Vỹ mở to mắt nhìn Quang Anh vì sự đãng trí này của mình khi nghe Lực nói.
- Quên mất! Hình như trước khi đưa vali cho tớ kiểm tra, gã kia có bấm bấm cái gì đó ở mặt sau vali, giờ nghĩ lại mới nhớ, thì ra đó là password. Chậc! Ngu thiệt. – Vỹ tự trách mình vì sự sai lầm không đáng có này.
Vừa nghe Vỹ nói, Lực vội lật mặt sau vali ra thì thấy ngay một hàng phím số, nó chắc chắn là dãy phím dành cho việc mở/khóa mật khẩu rồi.
- Em không nhớ mật khẩu bọn nó bấm là gì àh? – Lực hỏi Vỹ.
- Nếu nhớ thì tôi còn nói làm gì. – Vỹ nhíu mày bực mình.
- Cái samsonite này được làm từ một loại hộp nhựa dẻo cao cấp, chỉ sản xuất khi nhận được những đơn đặt hàng từ các phi tổ chức, trụ sở chính tại Canada, mật khẩu ngắn nhất là 5 kí tự và tối đa là 20 kí tự ! Với bảng phím lên tổng 12 chữ số. – Quang Anh vừa tra laptop vừa nói.
- Hảh!! nói vậy mật khẩu sẽ rất có thể chứa 20 kí tự !!! – Lực hơi bàng hoàng.
- Maybe. – Cậu ta vẫn bình thãn trả lời.
- Làm gì căng vậy! Chỉ cần một phát súng là xong ngay thôi mà, nhựa dẻo cao cấp tới đâu thì nó cũng chỉ là nhựa! – Vỹ còn chưa dứt lời là cậu ta đã rút khẩu súng ra, lên đan kcặch.. kcặch rồi chỉa thẳng vào cái va li.
- Không được! – Lực hoảng hồn khi Vỹ lại lên đạn và định nổ súng không một chút suy nghĩ, anh chàng nhào tới chộp lấy tay Vỹ…
“Pằnggg…”
Một lần nữa tiếng nổ đạn từ súng vang lên từ khẩu súng lục từ tay Vỹ, nhưng may thay, trước khi Vỹ kịp bóp còi thì viên đạn đó nó đã bay chệch hướng bắn xẹt ngang cái vali.
- Đồ ngốc! Nếu dùng súng bắn thì sẽ làm quả bomb bên trong bị chấn động mạnh rồi sau đó nó nổ tung ngay lập tức. – Lực thở phào nhẹ nhõng nhưng cũng không buồn mắng cho Vỹ một trận. – Có thật là em đã gia nhập và làm các nhiệm vụ của tổ chức giao cách đây 20 năm không đấy, mà ngay cả nguyên lý cơ bản thế cũng không nắm rõ!
- Em xin lỗi anh! – Quang Anh kéo tay Vỹ về hướng mình và thay mặt cậu ta xin lỗi Lực. – Có lẽ nó đã quá mệt, anh cứ để nó nghỉ ngơ một chút đã.
Có lẽ người thấu hiểu hoàn cảnh của Vỹ lúc này nhất chỉ còn có mõi mình Quang Anh. Cậu ta dẫn Vỹ tới một nơi gần đó rồi ngồi xuống vỗ vai trấn an người bạn mình..:
- Bình tỉnh đi, mọi chuyện đã qua rồi..
Nhưng thay vì nhẹ lòng, thì những lời trấn an đó từ Quang Anh càng làm cho Vỹ quặn thắt lòng hơn, cố lấy lại tin thần, Vỹ cứng rắn..:
- Được rồi, tớ xin lỗi vì đã 3 lần gây rắc rối, giờ cậu hãy lại đó phụ anh ta tháo giải mật mã đi, đừng lo cho tớ, tớ cần yên tỉnh một lát.
Nghe Vỹ nói vậy, Quang Anh cũng đỡ lo phần nào rồi đứng dậy chạy lại chổ Lực. Quang Anh vừa chạy tới thì đã thấy Lực ngồi vò đầu bứt tóc nhìn cái va li chằm chằm. Bất chợt..
Một làn khói bụi trắng muốt từ trên đầu Lực ào xuống làm anh ta ho sặc sụa..:
- Ặx ặx!! Gì vậy em. – Lực ngước nhìn ra sau thì mới biết người thả cái thứ “khói bụi trắng muốt” đó xuống mặt anh không ai khác là Quang Anh, và những thứ ấy chính là bột, có thể là bột mì ?!?
- Em xin lỗi vì đã đổ trúng mặt anh, nhưng thật ra cái em muốn đổ bột lên không phải là mặt anh mà là cái bảng phím số kia.
- Nhưng.. để làm gì..? – Lực thắc mắc.
Quang Anh thay vì giải thích thì cậu ta ngồi xuống cầm lấy cái va li lên thổi bay phần bột còn bám dính trên đó xuống, bàn phím số ấy từ từ hiện ra một điều mà Lực không ngờ tới..:
- Đó, việc còn lại bây giờ có lẽ sẽ đơn giản hơn so với ngồi mò hết 12 mã kí tự này.
- Wow! Cái này em học được từ đâu vậy. – Lực hâm mộ.
- Đối mặt với những vấn đề như thế này nhiều rồi thì chí ít em cũng rút ra được vài mẹo vặt chứ anh. – Quang Anh cười. – Được rồi, bây giờ tạm thời chỉ có em và anh phải đối mặt trước hoàn cảnh này, Vỹ nó không khỏe lắm, cho cậu ấy ngồi nghỉ một tí đi.
Nghe Quang Anh nói, từ xa.. Lực ngoảnh đầu lại nhìn Vỹ với chút lo lắng..:
- Bây giờ em sẽ dùng laptop tra vận tốc và quảng đường của chiếc tàu cao tốc lúc nãy để biết chúng ta còn bao nhiêu thời gian cho việc tìm ra mật khẩu, còn anh trong lúc em đang tra tìm thì anh hãy cứ lần lượt thử hết những cái password mà anh có thể tra nha. – Quang Anh vừa nói vừa bấm laptop.
- Ok, anh hiểu rồi. – Lực và Quang Anh bắt đầu bắt tay vào việc.
Sở dĩ Quang Anh dùng bột đổ lên bàn phím mật mã là do cậu ta đã không ít lần đối mặt với những vụ mở khóa như thế này rồi, nói thì nói thế, nhưng cách này cũng không khả thi lắm, vì chủ chốt sử dụng mẹo này là cần có thời gian chứ không phải là ngồi ôm quả bomb trên tay rồi chạy nước rút mở khóa như thế.
Trên những ngón tay của con người luôn luôn có những lóp chất nhờn, không nhiều thì ít, ai cũng có. Và khi các ngón tay ấy tiếp xúc với một thứ gì đó nhiều lần thì điều hiển nhiên là phải để lại không ít chất nhờn lên bề mặt của vật được tay tiếp xúc đó. Dãy bàn phím mật khẩu cũng thế, Quang Anh đổ bột lên bề mặt của bàn phím rồi sau đó thổi bay đi lóp bột dư ra nó sẽ hiện lên những phím nút mà trước đó đã có người từng chạm vào.
Nhưng cách đó chỉ là phương pháp loại bỏ bớt chứ cũng phải bỏ công ra mà ngồi mò từng số từng số một thôi.
Cách chổ Lực và Quang Anh không xa. Vỹ vẫn đang ngồi một mình với một tâm trạng không mấy vui lắm..
“Giá như.. bây giờ mà có anh ở đây thì chắc mọi chuyện đã được giải quyết xong rồi.. đúng không anh.. .Em.. em nhớ anh nhiều lắm..”
Khóe mắt rưng rưng.. nhưng tất cả cũng chỉ dừng lại ở đó.. Vỹ cố nuốt nước mắt ngược vào vì cậu ta đã hứa với lòng là sẽ không bao giờ khóc nữa.. sẽ mạnh mẽ.. sẽ cứng rắn.. sẽ..sẽ..sẽ mãi nhớ về anh… một người đã không còn tồn tại trên thế gian này sẽ..
- Không được.. không được..! Pass này vẫn không đúng. – Lực ngồi trước cái va li làu bàu một mình, ai không biết lại cứ tưởng anh ta không bình thường..
- Không hay rồi! – Lực cảm thấy bất an khi nghe 3 từ này từ Quang Anh. – Chúng ta chỉ còn không tới 10 phút để vận tốc tàu có thể đưa con chip trong người hai gã kia ra khỏi phạm vi 30 cây số và 30 phút đếm ngược còn lại khi quả bomb được kích nổ.
- Sao, chỉ còn 40 phút nữa thôi hả!?
- Không! Chính xác là còn 38 phút nữa thôi.
- Hảh!!!! – Lực hoảng hồn.
…………Đã 8 phút lẽ trôi qua..!
..Thời gian còn lại còn đúng 30 phút! Có nghĩa là..! Quả bomb đã được kích ngòi, thời gian cho quả bomb phát nổ đang được đếm ngược từng giây.. từng khắc..!
…………Thêm 10 phút đã trôi qua..!
..20 phút! 20 phút nữa nếu vẫn không mau tìm ra password của cái samsonite thì hậu quả sẽ rất nghiêm trọng..
Lúc này thì Vỹ đã bình phục và ổn định lại mõi suy nghĩ, cậu chạy vội tới chổ Lực và Quang Anh khi cả hai đang ra sức tìm ra mật khẩu cái samsonite một cách vô vọng như mò kim đáy biển thế kia.
Nhưng sự xuất hiện của Vỹ cũng không làm thay đổi tình hình căng thẳng ở đây.
Từng giọt mồ hôi trên trán Lực từng hột từng hột nhỏ động lại rồi chúng chạm vào nhau tạo thành những giọt nước lớn rồi lăn vội xuống mặt..
Quang Anh định dùng tay áo chặm mồ hôi cho Lực, nhưng lại sợ gây cản trở anh ta cho nên cậu không làm mà chỉ cùng Vỹ đứng nhìn Lực không một lời để anh ta tập trung hơn.
…………10 phút trong 20 phút trôi qua..!
Theo đồng hồ của Quang Anh xác nhận thì hiện giờ còn không quá 10 phút nữa thì quả bomb sẽ phát nổ.
Lực đã thấm mệt.. các đầu ngón tay của anh cũng đã mõi đừ.. nhưng dù có cố gắng thì mật khẩu cũng luôn báo sai.
Nhận thấy mọi chuyện sẽ không ổn nếu Vỹ và Quang Anh vẫn còn đứng đây..:
- Hai em đi trước đi, cứ về tổ chức hay đi đâu đó cũng được, miễn cách xa nơi đây. – Dù nói nhưng tay và mắt Lực vẫn không rời cái va li.
- Không được! Không lẽ anh định để mặc cho bomb nổ hả. – Quang Anh.
- Anh đâu có khùng đến mức hy sinh mạng mình để làm điều đó. Anh sẽ dò tìm mật khẩu trong 5 phút nữa, nếu trong 5 phút nữa mà vẫn không tìm ra được mật khẩu thì anh sẽ vứt nó đi rồi rời khỏi nơi đây. Hai em yên tâm chạy trước đi, phòng khi trường hợp xấu nhất xảy ra, dĩ nhiên là anh không hề muốn chuyện đó xảy ra.
- Nếu nguy hiểm như vậy thì mình bỏ nhiệm vụ lần này đi, nó không đáng để mình bỏ mạng đâu anh. – Quang Anh tiếp tục.
- Ngốc quá, anh đã nói là sẽ ổn mà, hai em đi trước đi.
- Đồ ngốc..! – Tiếng nói từ người nãy giờ vẫn im lặng bỗng lên tiếng. – Bất quá chỉ bị sếp mắng cho một trận hay bị phạt gì đó nếu như không hoàn thành nhiệm vụ thôi, việc gì phải liều đến tính mạng như vậy. – Vỹ nói thật nhỏ và cũng không nhìn Lực.
Sau khi nghe được những lời nói mà với Lực đó là những lời quan tâm từ Vỹ, Lực nhìn Vỹ rồi cười..:
- Nếu bị phạt thì anh sẽ thay hai đứa chịu phạt, còn bây giờ thì việc của hai em là rời khỏi nơi đây.
Thề với chúa là Vỹ cực ghét cái nụ cười đểu cáng đó của Lực!
Vỹ quay lưng để mặt Lực ở đó, rồi bỏ đi với suy nghĩ là.. “sống chết mặc bây”
- Wây! – Lực giựt ngược Vỹ lại khi cậu ta chỉ mới đi vài bước. – Nhớ chờ anh về nha nhóc!
…
Một cảm giác khó tả pha chút bất an ùa đến Vỹ.. Vỹ chết chân tại chổ chỉ vì một câu nói đó của Lực..
“Giống thế.. sao mà giống thế kia..”
Vỹ khẽ nhìn Lực rồi nhớ về mọi chuyện lúc đó.. cái ngày định mệnh khốn kiếp đã cướp đi sinh mạng một người mà Vỹ đã từng yêu thương bấy lâu..
- Tình hình không ổn rồi, hai em chạy trước đi, để anh ở lại đối phó với bọn chúng. – Cognac cùng Whisky và Brandy nấp sau những cái container trong một gốc kính.
Một tay cầm súng đứng ngoài cùng dò thám tình hình, còn tay còn lại của Cognac thì đang chảy máu ròng rã vì do lúc nãy quyết đấu với bọn đàn em lão Đại đã bị bọn chúng ăn hôi, chém lén.
- Nhưng mà.. nhưng mà.. tay anh đang chảy máu kìa. – Whisky lo lắng khi nhìn thấy tay của Cognac không ngừng tuôn máu.
- Anh không sao, hai em cứ đi trước đi.
- Không được.. em không thể bỏ mặt anh. – Whisky nắm lấy tay Cognac.
Bất chợt trong lúc đó, bọn đàn em lão Đại kéo tới..:
- Tụi bây tìm bên kia, còn mấy thằng bây theo tao qua bên đây. – Một thằng cầm đầu trong đám ra lệnh tụi đàn em.
- Không hay rồi, bọn nó đã kéo tới nơi rồi kìa anh Cognac. – Brandy chen vào khi nhận thấy sự bất an.
- Anh biết rồi, bây giờ anh có kế hoạch như thế này, 2 em nghe cho kỹ rồi làm theo.
Nói rồi Cognac kéo Whisky và Brandy lại xầm xì kế hoạch trốn thoát. Nhưng khi nghe xong kế hoạch của Cognac, Whisky đã một mực phản đối..:
- Không được, em không thể bỏ mặt anh một mình đối đầu với nguy hiểm mà có thể bỏ chạy như một đứa hèn nhát được. – Whisky bấu 2 tay thật vào tay Cognac không muốn rời xa anh ta.
- Tiểu Vỹ!! – Tiếng la vừa đủ lớn của Cognac làm Whisky chợt bừng tỉnh.. vương 2 mắt nhìn anh ta thật ngạc nhiên. – Nghe anh đi, em phải tin anh. – Cognac đặt hai tay lên vai Whisky nói bằng giọng như cầu xin.
- Anh… – Whisky rưng rưng nước mắt đọng trên khóe mi.
- Brandy, anh nhờ em bảo vệ Whisky. – Cognac nắm thật chặt tay Whisky rồi quay sang Brandy đặt tay Whisky vào tay cậu ta.
- Ừhm. Em biết rồi. – Brandy khẽ gật đầu nhìn Cognac bằng cặp mắt “hãy tin em”.
Chợt..
“Đùngg !!”
Tiếng phát ra từ một cây sắt đập thật mạnh vào những cái container tạo ra những âm thanh thật chói tai..:
- Bọn nó tới rồi, như kế hoạch của anh mà làm. – Cognac cố giữ bình tỉnh để trấn an tinh thần Whisky, rồi anh ta đưa cây súng lên.. quay nửa mặt về phía sau Whisky.. – Chờ anh về…
- Vỹ! Sao vậy. – Quang Anh lây tay Vỹ mà lo lắng khi cậu ta khi không tự dưng bất động.
Được Quang Anh lây, Vỹ bừng tỉnh.. ngơ ngác, nhưng sau đó lập tức lấy lại sự cứng rắn..:
- Không sao!
- Không còn nhiều thời gian đâu, hai em đi trước đi. – Lực vẫn miệt mài ngồi tìm từng cái password trong vô vọng.
- Phiền quá.. phiền quá phiền! – Vỹ nhằn. – Tôi sẽ ở lại đây với anh, cho đến khi nào anh chịu rời khỏi đây.
Lực và Quang Anh ngơ ngác nhìn Vỹ mà không hiểu đang có chuyện gì xảy ra với cậu ta mà cậu ta lại hành xử như vậy..:
- Được rồi, ba chúng ta sẽ ở cùng nhau cho tới khi nào không còn ở được nữa. Như vậy mới là một đội. – Quang Anh gật đầu đồng ý với ý kiến của Vỹ.
- Haizz! – Lực bó tay, lắc đầu. – Thôi được rồi, nếu như hai em muốn.
Chợt..
“Kcắk !!”
- Gì vậy? – Vỹ và Quang Anh ngạc nhiên khi nghe tiếng động lạ từ cái vali thì liền quay xuống nhìn Lực.
Nhưng thay vì trả lời cho hai cậu ta biết nguyên nhân thì anh ta..:
- KAKAKAKA!!! – Cười như bị nhập.
- Anh tìm được password rồi hả. – Quang Anh mừng rỡ.
- Anh thật là pờ rồ ( pro ) mà. KAKAK. – Lại tiếp tục tự đắt.
- Bây giờ mà mừng thì còn quá sớm đó. – Vỹ lại lập lại điệp khúc “Chúa ơi! Sao con ghét cái nụ cười nham nhở đó thế.”
Vội vàng, cả ba ngồi xuống và mở cái samsonite thật chầm chậm.. thật từ từ..:
- Được rồi! – Vỹ.
- Nhanh lên, lấy hết số hàng trong vali ra mau, không còn nhiều thời gian đâu. – Quang Anh hối, nhưng vẫn nhanh tay gôm hết số hàng cần thiết trong vali một cách thật nhanh rồi cho vào túi cá nhân riêng.
Khi Quang Anh lấy số hàng còn lại rong vali ra thì lập tức để lộ quả bomb đang trong thời gian đếm ngược..:
- Sao cơ! Chỉ còn 30 giây.. quả bomb sẽ phát nổ! – Vỹ không tin vào mắt mình.. cứ như khoảng cách giữa sự sống và cái chết của cả bọn chỉ còn nằm ngắn gọn trong 30 giây sau cùng này.
- Hỳ! 30 giây là quá nhiều.
Lực nhếch môi rồi từng đằng sau, anh chàng nhào tới xách cái vali đâm đầu chạy thật nhanh mà không biết là chạy đi đâu.
Vì hành động của Lực quá bất ngờ và độc đoán, nên nó khiến Vỹ và Quang Anh không kịp nghĩ gì.
Thời gian cứ thế vẫn đang được đếm ngược.. từng giây.. từng giây một.
…15 giây…
Lực vẫn cứ chạy.. chạy thật nhanh. Còn ở đây thì Vỹ và Quang Anh đang lo lắng đến sốt vó.
Mặt đường ở nơi đây rất rồ rề và đầy khói bụi, nhưng những thứ đó không hề làm Lực trùng bước.
…5 giây…
- NẰM XUỐNG !!! – Lực hét to trước khi anh ta chóng một tay lên thành cầu sắt và dùng hết sức của cơ thể dồn lên cánh tay còn lại cầm cái samsonite và ném thật mạnh nó văng lên khoảng không.
“BÙMMBB !!!”
Tiếng nổ của bomb lớn đến mức làm rung chuyển cả mặt đất. Nhưng cũng may là cây cầu và nhà dân gần khu đó không bị ảnh hưởng gì.
Khi đã xác định lại mọi thứ xung quanh và đã biết chắc là mình vẫn còn sống, Vỹ ngước dậy đỡ Quang Anh rồi cả hai vội chạy tới chổ Lực.
Lực vẫn bình an.. anh chàng nằm dài trên giữa cầu, một tay đặt lên ngực thở hổn hển..:
- Anh có sao không? – Quang Anh.
- Nhìn là biết không tốn tiền đi cúng điếu rồi. – Vỹ nói nhưng không thèm nhìn Lực.
- Phù…phù.. – Lực thở hổn hển nhưng vẫn cười rồi nói. – Không hỏi han anh được một câu sao phải xỉa xói ghê thế nhóc. Nhiệm vụ lần này là anh có công lớn nhất đó.
Vỹ chỉ lườm!
Trích dẫn
Dạ vâng, hôm nay vam vào thỉnh cầu ý dân với một câu hỏi
Theo bạn, trong KHR, ai là uke hoàn hảo nhất???
Và đây là các ứng cử viên tiềm năng (nói đúng hơn là tất cả các ứng cử viên mà tớ có thể nghĩ ra):
1. Sawada Tsunayoshi (hay còn được các fan thân mật gọi tắt là anh Cá) số báo danh 27 ^^
Đây có thể được coi là ứng cử viên nặng kí nhất cho ngôi vị uke hoàn hảo. Gương mặt ngây thơ cùng đôi mắt nâu to tròn và mái tóc xù mềm mại của anh (và càng kute hơn khi tóc dài) đã đánh gục không biết bao nhiêu tâm hồn fan SA. Với lượng fanfic có thể coi là khủng nhất KHR, với số dou cực kì phong phú cùng các pairing vô cùng đông đảo, dường như không một ai có thể đánh bại Đệ thập Vongola của chúng ta.
2. Irie Shouichi (51) số báo danh 51
Một nhân vật khá mới xuất hiện trong KHR dạo gần đây. Một dáng vẻ rất đỗi bình thường và có phần mọt sách với cặp kính to đùng. Thế nhưng ẩn bên dưới đó là lại bộ óc của một thiên tài quân sự. Ngoại hình của anh dường như thua kém rất nhiều so với các nhân vật khác trong KHR nhưng không có nghĩa là anh thiếu lượng fan ủng hộ. Biết đâu 51 có thể là nhà vô địch mới của chúng ta thì sao? Hãy cùng chờ xem.
3. Hibari Kyouya số báo danh 18 (mà các fan thường nhỏ to với nhau gọi là anh Sẻ)
Hình này đã được thu nhỏ. Bấm vào đây để xem hình với kích cỡ đầy đủ. Hình có kích thước nguyên gốc là 1024x478.
Gương mặt đẹp lạnh lùng cùng cây tonfa mạnh mẽ trong tay, Hibari gần như là một người bất khả chiến bại. Bạn có thể tự hỏi tại sao anh lại ở đây trong khi khí chất seme ngời ngời của anh ai cũng thấy? Xin thưa ấy là bởi vì trong những cái pairing D18 và 6918 mà tớ tình cờ vớ phải (và không bao giờ đủ can đảm đọc lại lần hai) anh luôn là uke. Vâng, đó là lí do tại sao anh lại ở đây. Anh đã làm không biết bao nhiêu fan đổ máu mũi, óe máu mồm vì ngất ngây trước vẻ ngầu quá là ngầu của mình. Dù có nói Hibari là một trong những nhân vật điển trai nhất KHR có lẽ cũng chẳng xa sự thật là bao. Tớ đảm bảo lượng fan của anh đông đảo không thua gì 27 và số dou, fanfic về anh chắc chắn lên đến con số hàng trăm. Rất có thể Hibari sẽ dành chiến thắng trong cuộc bầu chọn này!
4. Rokudo Mukuro số báo danh 69 (Dạ vâng, chính là Dứa-sama của chúng ta)
Dạ vâng, dạ vâng, dạ vâng, chính là Rokudo Mukuro độc nhất vô nhị với mái tóc Dứa và đôi mắt hai màu không thể lẫn với ai. Nụ cười kiêu ngạo thường trực trên gương mặt dường như càng làm anh thêm phần đẹp trai. Cũng chính vì nụ cười ấy mà không biết bao nhiêu fangirl đã phát điên phát cuồng. À, bạn cũng có thể hỏi tớ câu tương tự như bạn hỏi bên trên khi nhìn thấy anh Sẻ: Tại sao Mukuro lại có mặt ở đây? Trong khi chất seme của anh ấy có thể coi là đậm đặc còn hơn anh Sẻ và từ anh tỏa ra một mùi sadistic nồng nàn. Xin thưa: Gần đây, dường như ngôi vị seme của anh đã bắt đầu lung lay khi xuất hiện một nhân vật mới mà ai-cũng-biết-là-ai-đấy. Bạn cũng sẽ gặp lại nhân vật này ở gần cuối danh sách của chúng ta. Còn bây giờ: VOTE !!! (Mình xin các cậu đừng cho anh Dứa thắng anh ấy là seme bất tử trong tim mình mà )
5. Byakuran số báo danh 100 (fan gơ gào rú: Anh Lan! Anh Lan! Anh Lan!)
Kẻ chiếm giữ vị trí độc tôn seme của anh Dứa đã xuất hiện!!! VÂNG, đó chính là Byakuran. Anh có thể được gọi một cách hoa mĩ là ác quỷ đội lốt thiên thần, nhất là khi anh vẻ ngoài của anh toàn một màu trắng. Bên dưới nụ cười vui vẻ của anh (vui vẻ chứ không lustful như anh Dứa) là sự bạo tàn, nhẫn tâm và lạnh lùng của một vị bạo chúa. Thế nhưng, mặc dù đã đánh bại được gần như toàn bộ các nhân vật đứng chung pairing với anh để chiếm giữ vị trí seme, anh Lan của chúng ta lại phải chịu khuất phục trước một người tỏa mùi uke nồng nặc: IRIE SHOUICHI !!! Đừng trợn mắt lên nhìn tớ như thế! Tớ cũng đã nghĩ vị trí của anh Lan sẽ không bao giờ suy chuyển cho tới khi tớ vớ được vài cái fic 10051 mà trong đó Shou-chan là seme. Cho nên, tớ đã đưa anh vào danh sách này để mọi người "đổi gió".
Và ứng cử viên thứ 6, cũng là ứng cử viên cuối cùng mang số báo danh 59 (do type nhầm mà tớ ghi thành 53 ) Gokudera Hayato
Một gương mặt cực kì ngầu, một phong cách cực kì cold, Gokudera Hayato được coi là một trong những hotboy của KHR. Với một lòng trung thành bền bỉ với Juudaime của mình, với những thỏi thuốc nổ thường trực trên người, cùng biệt danh Smoking Bomb cho thấy rõ tài năng của anh, dường như Gokudera không thể nào là uke. Thế nhưng, thế nhưng, thế nhưng, anh có thể là seme với bất cứ ai ngoại trừ 80. Gần như trong các pairing 8059 anh luôn bị khuất phục trước anh chàng Yamamoto hồn nhiên vô tư của chúng ta. Còn lý do tại sao, bạn đi mà hỏi tác giả!
Nào mọi người: VOTE!!! VOTE!!! VOTE!!! Hãy vote cho nhân vật mà bạn coi là uke hoàn hảo nhất trong KHR!!!
(À, bỏ được một lần nhiều phiếu nhé )Thế giới của lesbian teen13-05-2011 12:03 PM
Đã từ lâu có một cộng đồng teen đồng tính nữ trong độ tuổi học trò tồn tại âm thầm nhưng mãnh liệt tại mảnh đất Hà Thành.
Những dằn vặt, đớn đau của 2 người nữ khi chia tay, những băn khoăn, lo lắng khi biết mình là dân đồng tính, những đấu tranh, vật vã để thừa nhận giới tính thật của mình. Đã từ lâu có một cộng đồng những người đồng tính nữ trong độ tuổi học trò (les teen) tồn tại một cách âm thầm nhưng mãnh liệt tại mảnh đất Hà Thành nhưng nhiều người không hề hay biết.
Những cô nàng tìm đến đây như một nơi giải tỏa về tinh thần khi xung quanh đầy rẫy những miệt thị, soi mói của xã hội. Có những les teen coi đây như ngôi nhà riêng của mình bởi họ tìm thấy ở đó những rung động yêu thương, thân thiết và hơn hết là một sự đồng cảm, chia sẻ lớn lao.
Sẵn sàng tuyên ngôn: “Tôi là les” ở thế giới thực
Dáng vẻ thư sinh, đầu cắt ngắn, mặc áo sơ mi sẫm màu và đóng thùng trong chiếc kaki màu vàng nhạt, cùng với đôi giày thể thao, trông Bin toát lên một vẻ đẹp “rất đàn ông”. Nhìn thì người ngoài khó nghĩ rằng Bin là con gái vì Bin giống hệt một nam nhi, từ cách ăn mặc, cách đi đứng, cho tới những cử chỉ ga - lăng rất nam tính. Đó là những ấn tượng đầu tiên đập vào mắt người ta khi nhìn Bin, một Les SB của giới trẻ Hà Thành.
Nơi quán trà đá phố Nhà thờ vào buổi chiều hôm đó, vừa thấy bóng dáng Bin thấp thoáng đằng xa, một cô bé tóc vàng hoe, áo bò cộc lốc đã lập tức huýt sáo ra hiệu và nhanh chân chạy lại gần. Trên tay cô vẫn cầm điếu thuốc lá Marlboro black mentol nghi ngút khói, hất một cái nhìn sắc lạnh về phía tôi (phóng viên đóng giả đồng tính), ra vẻ ghen tuông hỏi Bin: “Ai đấy?”. Sau đó, nhìn những biểu hiện âu yếm, vuốt ve của đôi bạn teen này, tôi hiểu đó là “vợ” của Bin.
Les đang trở thành một trong những trào lưu mới ở Việt Nam
Bin đã từng nói với tôi rằng: Tại Việt Nam, trong mối quan hệ đồng tính, dù cùng là les nhưng sẽ luôn có một người là “nam” (được gọi là les SB, bao gồm: SB cứng (ăn mặc giống con trai) và SB mềm (vẫn ăn mặc giống con gái)) và một người là “nữ” (Femme). Thậm chí, mặc dù có trường hợp cả 2 bạn gái đều rất nữ tính (hoặc nam tính) nhưng khi về ở sống chung, một les luôn phải có xu hướng mạnh mẽ hơn, cứng cỏi hơn được gọi là “chồng”, còn một les mềm hơn, nhẹ nhàng hơn xứng danh làm “vợ”.
Để giúp tôi có thể “vào vai” một cách trọn vẹn và tiếp cận les một cách chân thật nhất, Bin giới thiệu với mọi người: "Tôi cũng là người cùng giới". Ngay lập tức, một hotgirl có khuôn mặt xinh xắn chuyển ghế tới ngồi cạnh và bắt đầu những cử chỉ ga lăng với mục đích bắt chuyện, làm quen và tán tỉnh. Thậm chí người bạn này cứ ít phút lại lần tìm, nắm lấy tay tôi.
Không giống như những gì tôi tưởng tượng, các les teen này lại thoải mái thể hiện giới tính của mình giữa chốn đông người mà không một chút e dè hay sợ sệt.
Cách bàn của tôi ngồi không xa, phía đối diện, một tốp girl khoảng 8 người thuộc thế hệ 9x cũng đang phì phèo thuốc lá và chốc chốc lại có những cử chỉ âu yếm nhau một cách lộ liễu.
Các les không ngần ngại thể hiện tình cảm ở những nơi đông người
Không chỉ nắm tay và ôm nhau tình tứ, một les SB chạc 19 tuổi thi thoảng lại quay sang hôn nồng nàn người bạn gái được coi là “vợ” mình mặc kệ sự chứng kiến và xì xào của nhiều người xung quanh. Thậm chí, “anh chàng” này còn ngả đầu vào ngực “vợ” và hít hà mùi thơm cơ thể của bạn gái.
Thấy tôi có vẻ ngạc nhiên trước cách thể hiện tình cảm như vậy, Bin ghé sát tai tôi nói nhỏ: “Chuyện đó chẳng có gì là lạ. Khi đã vào “giới”, thừa nhận giới tính của mình, các les đều sẵn sàng đối mặt, không hề né tránh, đặc biệt là các SB luôn muốn thể hiện sự sở hữu của mình đối với người yêu”.
Có một cộng đồng thế giới ảo trong hội nhóm các lesbian
Không chỉ có mặt ở thế giới thực, cộng đồng Les teen còn gắn kết với nhau rầm rộ và phát triền ở thế giới ảo – thế giới online. Ở đó có những cô bé 13 tuổi đã thẳng thắn, công khai thừa nhận giới tính của mình: “Tôi là một Lesbian, là con người có thật, và đồng tính không phải là một thứ gì ghê tởm đáng phải kì thị”. Hay có những girl mới 15 tuổi đầu đã chính thức ra nhập thế giới Les teen để… tuyển chọn người yêu, như một lời “tuyên ngôn” với tất cả những ai đang có cái nhìn định kiến với “thế giới thứ 3” này.
Có một cộng đồng Les teen cuồng nhiệt ở thế giới ảo…
Những dòng trích ngang ngắn gọn về lý lịch bản thân và tiêu chuẩn chọn “chồng” của một femme có nickname ty.3bie_change khiến không ít người ngỡ ngàng:
“Tên: Ty
Tuổi:15
Quê quán: Quận 7
Đặc điểm: Đã alone rất lâu cần 1 bờ vai nươg tựa...Hạnh phúc thật – đó là điều Ty mong muốn...
Điều kiện:Chung tình , yêu vợ, không quan trọng tuổi tác”.
Ở thế giới Lesbian, trước khi có “chồng” hoặc “vợ” chính thức ngoài đời, trước khi “vào giới”, hầu hết các les teen tâm sự rằng: Họ đều bắt đầu yêu và bắt đầu cặp kè với người cùng giới thông qua internet. Trên các diễn đàn online, các les teen thỏa sức thể hiện mình, không hề giấu giếm. Bởi ở đó, họ gặp những người cùng cảnh ngộ, cùng tâm trạng, cùng những cung bậc cảm xúc, họ được trò chuyện với những con người hiểu được họ, chia sẻ với họ, yêu thương họ và hơn hết là cùng cái nhìn, cùng quan điểm và đặc biệt là cùng thiên hướng tính dục (bị thu hút bởi con gái) giống họ.
Tại website: http://les***.com.vn/, những les teen chập chững bước vào giới được tìm hiểu những khái niệm cơ bản để phân biệt mình là les Sb hay les femme cũng như trang bị cho mình những kiến thức đầu tiên xung quanh câu chuyện của Les.
Trong một lúc rảnh rỗi, theo lời chỉ dẫn của một les teen Hà Thành, tôi vô tình lại lạc vào “mê cung” củahttp://www.hihi***.com – mục World of les - một thế giới chỉ dành riêng cho les. Khác với tưởng tượng của nhiều người cho rằng, tôi được chứng kiến một cộng đồng đông đúc với 1.538 chủ đề và có topic góp nhặt được gần 5.000 người tham gia viết bình luận.
Những tâm tình của tuổi mới lớn, những sợ sệt, lo lắng khi biết mình là les, những lời động viên, an ủi để tiếp thêm sức mạnh vượt qua những rào cản của xã hội hay những hình ảnh nhí nhố “tự sướng” của các les teen…, tất cả đều được phơi bày một cách trần trụi, chân thực và sống động. Họ một phần muốn che giấu thế giới thực bằng cách đổi tên, tìm kiếm cho mình những cách gọi rất Tây như Saly, Kemli, Wind, Nicky, Tuki… nhưng phần khác, họ lại sẵn sàng treo ảnh mình âu yếm cùng người yêu “phơi mặt” trước bàn dân thiên hạ.
Những chiếc ôm hôn hay những cách thể hiện tình cảm tình tứ không hề bị che đậy mà được bộc lộ một cách hồn nhiên và đầy vẻ thích thú, tự hào.
Les d0k_th4n (19 tuổi) lập hẳn một topic riêng với chủ đề “Ju và honey”, ở đó, d0k_th4n treo những hình ảnh yêu thương nhẹ nhàng của Ju và bạn gái trong những lần đi chơi, chụp ảnh kỉ niệm. Dưới đó là lời chúc mừng “đôi lứa xứng đôi” của các thành viên trong diễn đàn khi cảm nhận được tình yêu của họ qua nụ cười và ánh mắt tràn đầy niềm hạnh phúc.
Trước đó, tôi cứ nghĩ rằng: Les cũng sống đơn giản như những người bình thường khác nhưng khi đọc những tâm sự của họ trên các blog, với các comment trên diễn đàn, tôi chợt nhận ra rằng: Họ phức tạp hơn những gì mà bề ngoài chúng ta vẫn thường nhìn thấy.
Ngoài những tình cảm yêu đương, nhớ nhung, giận hờn với “nửa kia” của mình giống như tâm trạng của bao đôi nam nữ khác, điều đặc biệt ở les là họ còn có những dằn vặt, trăn trở để sống thật với giới tính của mình mà nếu là một người bình thường, bạn khó có thể cảm nhận được. Topic “Muốn sống thật với chính mình -1 đứa Les, hạnh phúc hay nước mắt?” trên diễn đàn của hihihehe với những giằng co khi lựa chọn một bên là gia đình, một bên với những khát vọng yêu con gái thầm kín được nhiều người lắng nghe và chia sẻ.
Tôi thực sự cảm động khi đọc được những câu nói rất thật của một bạn nickname Boo1183: “Tớ không thể nói với mami rằng "con không thích BOY mẹ à... ". Tớ phải giả vờ yêu một BOY nào đó... rồi thời gian... chính tớ không thể tiếp tục... Đừng dùng ánh mắt khinh khi, xa lánh đó với bọn tớ… Cô đơn lắm biết không?”.
Để rồi, một les teen khác có biệt danh là hic'hic' cũng đặt ra một câu hỏi tưởng như là vu vơ nhưng lại là cả một nỗi đớn đau vật vã: “Mỗi con người được sinh ra để làm gì chứ? Được sống như một con người nhưng không thể sống vì chính mình?”.
Trong khi những nhà khoa học, những nhà tâm lý ở Việt Nam dường như ít nhiều né tránh, những bậc phụ huynh, những ông bố, bà mẹ còn cảm thấy ngượng ngùng mỗi khi nhắc đến thì ở một nơi nào đó, cộng đồng của những les teen vẫn đang trỗi dậy, “sống” một cách âm thầm nhưng mãnh liệt và ngày càng “trẻ hóa”.
Tôi bắt đầu bị cuốn hút vào “thế giới thứ ba” của những người đồng tính nữ này . Một thế giới có quá nhiều điều chưa được hé mở và nhiều thứ sẽ phải khiến những người bình thường như chúng ta phải nhìn nhận lại và suy ngẫm. Điều đó thúc đẩy tôi tiếp tục tìm hiểu họ như một cuộc hành trình cần khám phá để có cái nhìn đúng hơn về Lesbian.
Dolce & Gabbana và câu chuyện tình yêu đồng giới
Sự kết hợp giữa hai nhà thiết kế Domenico Dolce và Stefano Gabbana đã tạo nên thương hiệu thời trang cao cấp Dolce & Gabbanna (D&G) làm khuynh đảo thế giới. Với những mẫu thiết kế sang trọng từ các sản phẩm quần áo cho tới phụ kiện thời trang như đồng hồ, mắt kính hay nước hoa, mỹ phẩm; nhãn hiệu D&G đã trở thành sự lựa chọn hàng đầu của các ngôi sao Hollywood cũng như những tín đồ đam mê thời trang.
Không chỉ kết hợp ăn ý trong các mẫu thiết kế, cặp đôi này có một mối tình đồng giới lãng mạn tới gần 20 năm. Có lẽ chính sự hòa quyện về tâm hồn của Domenico và Stefano là nguồn cảm hứng để cho các thiết kế của D&G. Mặc dù đã chia tay vào năm 2005, nhưng hai người vẫn tiếp tục cùng nhau sáng tạo và duy trì sự phát triển của nhãn hiệu thời trang này.
Hai nhà thiết kế Domenico Dolce (phải) và Stefano Gabbana (trái)
Vượt qua định kiến xã hội
Domenico Dolce sinh ngày 13/09/1958 trong một gia đình thợ may ở Polici Generosa, gần Palermo, Ý. Năm lên 7 tuổi, Domenico đã được cha cho học may, vì thế, quãng thời thơ ấu của Domenico đặc biệt gắn bó với thời trang. Sau này, Domenico cũng theo học về thiết kế thời trang tại Silicy, Ý và quyết tâm theo đuổi lĩnh vực này.
Còn Stefano Gabbana sinh ngày 14/11/1962 tại kinh đô thời trang Milan của nước Ý. Trái ngược với Domenico, Stefano không được tiếp xúc với thời trang từ nhỏ, bởi Stefano muốn tiếp bước người cha theo học về thiết kế đồ họa. Vì thế, sau khi tốt nghiệp đại học chuyên ngành đồ họa, chàng trai trẻ đã làm việc cho một công ty quảng cáo. Nhưng Stefano sớm nhận ra đây không phải là công việc mà mình yêu thích.
Tuổi thơ của Stefano là những chuỗi ngày dài khó khăn khi phải một mình đối mặt với vấn đề giới tính. “Tôi đã cảm nhận thấy mình khác biệt từ khi lên 5 hay 6 tuổi, nhưng tôi không dám nói với mẹ, bởi sợ rằng nếu biết chuyện, bà sẽ không còn yêu thương tôi nữa.
Đến khi tròn 18 tuổi, tôi đã công khai với mọi người trong gia đình biết sự thực về giới tính của mình, nhưng chưa một lần dám nói về nó một cách thoải mái. Phải đến khi 33 tuổi, mọi thứ với tôi mới thực sự dễ dàng.” - Stefano kể lại.
Ở hai vùng đất xa xôi và theo đuổi những ước mơ khác nhau, nhưng định mệnh đã mang Domenico và Stefano đến với nhau. Hai người gặp gỡ lần đầu tiên năm 1980, khi họ cùng làm trợ lý trong một công ty thời trang ở Milan. Môi trường làm việc gắn bó khiến họ đã tìm thấy ở nhau rất nhiều điểm chung.
Không chỉ có cùng một niềm đam mê vô tận với thời trang, họ còn có chung những thần tượng và chịu nhiều ảnh hưởng của cùng một phong cách. Trong đó, có phong cách Địa Trung Hải cũng như xu hướng nghệ thuật Ba-rốc, một phong cách nghệ thuật đặc trưng của thời kỳ Phục hưng Ý.
Nhưng quan trọng hơn cả, họ là những con người đồng điệu về tâm hồn. Họ sẵn sàng sẻ chia với người kia những bí mật của riêng mình và tìm thấy ở nhau sự cảm thông, bởi cả hai đều là những người đồng tính. Mặc dù xã hội phương Tây khi ấy cũng đã có cái nhìn bớt khắt khe hơn đối với một bộ phận những người mang giới tính thứ ba, nhưng những người đồng tính như Domenico và Stefano cũng luôn thường trực cảm giác cô đơn, lạc lõng.
Năm 1984, bốn năm kể từ ngày gặp gỡ, họ đã chính thức nói lời yêu thương, nhưng chưa dám công khai chuyện tình cảm bởi lo ngại những cái nhìn không mấy thiện cảm của xã hội. Sự hòa quyện giữa hai tâm hồn đã mang họ sát lại gần nhau, chia sẻ và yêu thích những gì là của nhau. Tình yêu đã nảy nở khi hai người quyết định thành lập một công ty thời trang cao cấp, sau này được biết đến với cái tên Dolce&Gabbana (D&G).
15 năm sau, năm 2000, hai người mới dám công khai mối quan hệ của mình tới công chúng. Domenico và Stefano có một căn hộ riêng ở trung tâm thành phố Milan. Hai người đã sống chung với nhau trong một ngôi biệt thự Villa Volpe xinh đẹp. Nó được mô tả tựa như một cung điện của thế kỷ XIX với cách bài trí và nội thất vô cùng sang trọng, tinh tế.
Nhắc lại quãng thời gian bên nhau, Stefano nhớ lại những kỷ niệm đẹp đẽ của hai người. “Khi tôi gặp Domenico, anh thực sự là một “nạn nhân của thời trang”. Anh không cho phép tôi mua những bộ quần áo từ cửa hàng đồ cũ. Anh đã cho tôi những cảm nhận ban đầu về thời trang và cái đẹp.
Tôi thật sự là một người may mắn khi được anh chỉ bảo và dìu dắt những bước chân đầu tiên trên con đường thời trang. Trong thời gian được Domenico hướng dẫn, tôi bắt đầu nhận thấy tình yêu của mình dành cho việc thiết kế, may các bộ trang phục và tất cả những gì liên quan tới thời trang.
Ngay cả sau này, khi đã chia tay, tôi vẫn luôn thầm cám ơn Domenico và gia đình anh, bởi không có họ, chắc chắn cũng sẽ không có một Stefano Gabbana như hiện nay” - Stefano tâm sự.
Chuyện tình yêu của hai người cứ thế kéo dài cho tới tháng 2/2005. Họ đột ngột nói lời chia tay trước sự bất ngờ của công chúng. Tuy nhiên, sau này, khi được hỏi, cả hai đều công nhận rằng họ đã có một mối tình tuyệt đẹp.
Trong 5 năm, trước khi chia tay, hai người đã có một khoảng thời gian dài không còn mặn nồng như trước. Chia tay cũng là một quyết định rất khó khăn của cả Domenico và Stefano. Sau này, Stefano bộc bạch: “Khi tôi và Domenico chia tay, nỗi buồn xâm chiếm lấy trái tim và trí óc tôi.
Lúc ấy, tôi đã có một căn nhà tuyệt đẹp ở Portofino, một con thuyền, và một chiếc phi cơ riêng, nhưng tiền bạc và sự giàu có không thể làm tôi nguôi ngoai. Cứ mỗi lúc nghĩ tới việc đã chia tay với Domenico, tôi không khỏi xúc động và cảm thấy chán chường.”
Thế nhưng, nguyên nhân rạn nứt tình cảm giữa hai người lại xuất phát từ sự không chung thủy của Stefano. Ngay sau khi chia tay, hai người đã chuyển tới ở căn hộ riêng của mỗi người, nhưng tuyên bố họ vẫn là bạn, tiếp tục làm việc và vẫn có thể đi nghỉ cùng nhau. “Là những nhà thiết kế thời trang chuyên nghiệp, chúng tôi vẫn sẽ tiếp tục làm việc cùng nhau bởi chúng tôi rất hiểu nhau.”
Lịch sử và thành công của thương hiệu D&G
D&G là hai chữ cái bắt đầu trong tên gọi của hai nhà thiết kế sáng lập nhãn hiệu thời trang D&G là Domenico Dolce và Stefano Gabbana. Chính thức ra đời năm 1985, đến nay, thương hiệu D&G đã nổi tiếng khắp toàn cầu. Nhưng để có được danh tiếng và là sự lựa chọn hàng đầu của các tín đồ thời trang như hiện nay, Domenico và Stefano cũng đã có một khởi đầu không mấy dễ dàng.
Sau 2 năm làm trợ lý cho một công ty thời trang tại Milan, và 3 năm chật vật với công việc thiết kế thời trang trong vai trò những nhà thiết kế tự do, năm 1985, hai người đã quyết định cho ra đời một thương hiệu thời trang riêng mình.
“Không có bất cứ sự khởi đầu nào là dễ dàng. Tôi vẫn còn nguyên những ký ức về buổi trình diễn thời trang đầu tiên, được tổ chức trong một căn phòng nhỏ ở Milan. Tôi và Stefano đã tự tay đảm nhận tất cả các công đoạn mà không thuê quảng cáo hay marketing.” Domenico hồi tưởng lại. “Chúng tôi đã mời bạn bè của mình làm người mẫu và tận dụng sàn diễn thời trang ở khắp mọi nơi, thậm chí, ở cả các cửa hàng ăn nhanh.”
Domenico và Stefano đã phải nỗ lực hết sức mình để nhận được sự chú ý của thế giới thời trang. Song, những buổi diễn và những bộ sưu tập đầu tiên của họ lại không tạo ra nhiều ấn tượng. Chỉ tới khi ngôi sao ca nhạc Madonna phát hiện và lăng xê những mẫu áo sơ mi của D&G thì may mắn mới mỉm cười với họ. Kể từ đó, nhãn hiệu D&G đã được phổ biến rộng rãi và trở thành một trong những thương hiệu thời trang hàng đầu thế giới.
Năm 1989, hai người đã mở một cửa hàng đầu tiên ở Nhật Bản. 1 năm sau, cửa hàng thứ hai mang nhãn hiệu D&G đã được mở tại Milan. Những bộ sưu tập thời trang cứ thế ra đời, khẳng định tên tuổi của Domenico Dolce và Stefano Gabanna trong lĩnh vực thiết kế. Thị trường và các đối tượng khách hàng của D&G cũng được mở rộng.
Hiện nay, thương hiệu D&G đã có mặt ở khắp nơi trên thế giới và luôn là sự lựa chọn số một của các ngôi sao như Madonna, Kylie Minogue, Victoria Beckham, Isabella Rosellini, Angelina Jolie, Beyonce Knowles, Catherine Zeta-Jones và cả các nam diễn viên nổi tiếng như Brad Pitt, hay Bruce Willis…
Không chỉ dừng lại ở những mẫu quần áo thời trang dành cho nữ giới, D&G còn mở rộng những thiết kế cho nam giới và đầu tư thiết kế các phụ kiện thời trang như giày dép, túi xách, nước hoa…
Sự kết hợp tài tình và hòa quyện giữa hai tâm hồn đồng điệu của hai nhà thiết kế Domenico và Stefano luôn cho ra đời các sản phẩm thời trang D&G quyến rũ, sang trọng, đẳng cấp và hoàn hảo tới từng chi tiết. Domenico đã khẳng định điểm đặc trưng trong các thiết kế của D&G đó là, trong mỗi mẫu quần áo hay phụ kiện thời trang, hai người luôn cố gắng kết hợp giữa thời trang của nam và nữ.
Trong các mẫu thời trang của nam giới luôn phảng phất những đường nét hoặc điểm nhấn mềm mại của nữ tính và ngược lại. Theo cách lý giải của Domenico, thời trang không thể dành riêng cho đàn ông hay phụ nữ bởi trong mỗi con người đều tồn tại một giới tính đối lập, vì thế chúng ta phải biết cách dung hòa với giới tính còn lại để làm hài hòa vẻ đẹp của bản thân.
Có lẽ điều đó đã tạo nên những nét riêng độc đáo cho thời trang D&G. Chính vì thế, các sản phẩm thời trang của Domenico và Stefano luôn được đón nhận, Hai người cũng đang sở hữu một số lượng giải thưởng khổng lồ dành cho những nhà thiết kế xuất sắc như “Nhà thiết kế của năm” do tạp chí dành cho nam giới FHM của Anh bình chọn năm 1996, 1997, giải “Nhà thiết kế phong cách” năm 2001 do Tạp chí Telva bình chọn, giải “Nhà thiết kế xuất sắc nhất của năm với những cống hiến cho ngành thời trang” năm 2003…
Đồng tính luyến ái (ĐTLA) là gì?
ĐTLA là yêu thương, có quan hệ tình dục với người cùng giới, xảy ra ở người đã trưởng thành.
Nam với nam thì gọi là “gay”, nữ với nữ gọi là “lesbian” (les).
Sao lạ vậy?
Thật ra thì không lạ lắm. Vì ĐTLA rất thường gặp ở động vật cao cấp (chẳng hạn như khỉ), thậm chí có khi chiếm đa số, nhưng ít khi đi đến tận cùng (xuất tinh, cực khoái) như loài người.
Trong vương quốc động vật, người ta đã bắt gặp không ít những chàng đà điểu chỉ thích cặp kè với kẻ cùng giới, còn những đôi chim hồng hạc đực thì giao phối, xây tổ và cùng nhau chăm sóc con... nuôi. Cá heo, chim cánh cụt, ong, cừu, hươu cao cổ và nhiều loài động vật khác cũng không ngoại lệ.
ĐTLA có là “trái với tự nhiên” không?
ĐTLA chỉ trái với quan niệm của người ta về tự nhiên mà thôi.
Tự nhiên rất phong phú và hoàn toàn không phụ thuộc vào quan niệm của con người. Dù con người quan niệm thế nào thì trong tự nhiên bao giờ cũng có đa số và thiểu số khác biệt, dị biệt. Luôn luôn có đa số người thuận tay phải và có một ít người thuận tay trái (mà đến bây giờ khoa học vẫn chưa có lời giải đầy đủ).
Thường thì các loài cây muốn ra quả thì hoa cái phải được thụ phấn từ hoa đực. Nhưng cũng có một ít loài cây lưỡng tính có thể tự kết trái. Động vật có vú thì thường sống trên cạn, nhưng cá voi là động vật có vú lại sống dưới nước. Chẳng lẽ như vậy là trái lẽ tự nhiên? Hiện tượng ĐTLA không chỉ xảy ra ở loài người mà còn ở khá nhiều loài vật khác. Phải chăng những con vật đó cũng đua đòi ăn chơi, vi phạm đạo đức?
Vấn đề là ở chỗ, con người thường quen coi những gì giống với số đông, thuộc về số đông, được số đông thừa nhận như là “quy luật” (cả tự nhiên lẫn xã hội). Vì vậy những gì khác với số đông thì bị coi là trái quy luật và thường không được chấp nhận, nhất là ở những nơi có nhiều thành kiến.
ĐTLA nam là gì?
ĐTLA nam là tình trạng trong đó, người đàn ông có xu hướng thôi thúc về tình cảm và tình dục hướng về những người đàn ông khác.
Không nên nhầm mại dâm nam là ĐTLA nam. Thực tế những người bán dâm làm việc này để kiếm tiền chứ không phải yêu thương tự nhiên.
Có phải tất cả những người ĐTLA nam đều thích giả trang thành con gái / thích trang điểm phấn son, mặc trang phục như con gái?
Không phải ai cũng như vậy. Có rất nhiều biến thái trong hành vi của người ĐTLA. Tuy vậy, phần lớn những người ĐTLA nam đều muốn đóng một phần nào vai trò của phụ nữ.
Xu hướng tính dục là gì?
Xu hướng tính dục (XHTD) là một trong 4 yếu tố tạo nên tính dục người, là sự hấp dẫn về mặt tình cảm và thể chất với một đối tượng thuộc giới nào đó.
Có 3 XHTD thường gặp là: XHTD đồng giới (hấp dẫn với người cùng giới), XHTD khác giới (hấp dẫn với người khác giới), xu hướng lưỡng tính dục (hấp dẫn với cả hai giới).
Những người phát triển một XHTD nào đó thường có hành vi tính dục ổn định, ví dụ: những người có XHTD khác giới thì thà sống một mình hoặc tìm bạn tình khác giới chứ không thể chấp nhận thực hành tình dục với người cùng giới; còn những người có XHTD đồng giới thì cũng chỉ tìm bạn tình đồng giới hoặc đành chịu sống một mình.
Những người có XHTD đồng giới có thể là nam hay nữ.
XHTD khác với hành vi tính dục. XHTD chỉ đề cập đến cảm xúc và sự cảm nhận về chính mình. Có người biểu lộ cũng có người giấu kín XHTD trong hành vi tính dục của họ.
Cái gì làm cho người ta có một XHTD nào đó?
XHTD đã phát triển như thế nào ở một cá thể còn chưa được biết rõ lắm. Đã có nhiều giả thuyết về nguồn gốc của sự phát triển các XHTD khác nhau, vận dụng đến cả các yếu tố di truyền hay bẩm sinh và những hoàn cảnh nuôi dưỡng, giáo dục trong tuổi thơ ấu. Tuy nhiên, nhiều nhà khoa học chia sẻ quan điểm cho rằng XHTD đã hình thành từ rất sớm ở hầu hết mọi người ngay từ khi còn nhỏ tuổi do những tác động qua lại phức tạp của các yếu tố sinh học, tâm lý và xã hội.
Các nhà nghiên cứu tin rằng, đa phần định hướng đồng tính phát triển trong bào thai, rằng mô hình đồng tính đã được cố định chắc chắn từ tuổi lên năm và nằm ngoài sự kiểm soát của cá nhân đó.
Như thế, mỗi người không thể tự ý lựa chọn cho mình một XHTD?
Đúng vậy.
XHTD hình thành ở hầu hết mọi người ngay từ tuổi vị thành niên sớm khi chưa trải qua một kinh nghiệm tính dục nào. Một số người đã cố gắng rất nhiều trong nhiều năm để thay đổi XHTD từ đồng giới chuyển sang khác giới nhưng không thành công. Vì những lý do đó, các nhà tâm lý không coi XHTD là sự lựa chọn có ý thức mà người ta có thể tùy ý thay đổi hay chọn lựa.
Có liệu pháp nào có thể thay đổi được XHTD không?
Không.
Mặc dù XHTD đồng giới không phải là một bệnh tâm thần và không có lý do khoa học nào khiến phải tìm cách biến những người ĐTLA nam hay nữ thành những người có hành vi tình dục khác giới, một số người cũng tìm cách thay đổi XHTD của chính mình hoặc của người khác (ví dụ bố mẹ tìm cách chữa trị để thay đổi XHTD của con cái).
Một số người làm công việc điều trị để thay đổi XHTD này báo cáo là họ đã thay đổi được XHTD cho khách hàng của họ (từ chỗ có hành vi tình dục đồng giới đã chuyển sang hành vi tình dục khác giới) nhưng xem xét kỹ những báo cáo của họ thấy rằng có nhiều yếu tố đáng ngờ: họ thuộc về những tổ chức có quan điểm duy ý chí đối với XHTD chứ không phải là những nhà nghiên cứu về sức khỏe tâm thần, cách điều trị vàkết quả không có bằng chứng cụ thể, thời gian theo dõi khách hàng sau điều trị còn quá ngắn.
Năm 1990, Hội tâm lý Mỹ đã tuyên bố rằng các bằng chứng khoa học cho thấy việc thay đổi XHTD không đem lại hiệu quả và có hại nhiều hơn có lợi.
Thay đổi XHTD của một người không chỉ đơn thuần là thay đổi hành vi tính dục của người đó mà còn phải thay đổi cả cảm xúc, cảm nhận về bản thân và giới tính của họ.
Mặc dầu một số nhà nghiên cứu về sức khỏe tâm thần cố gắng thay đổi XHTD nhưng nhiều nhà khoa học khác đã đặt vấn đề về đạo lý của những công việc đó, tại sao lại phải thay đổi một tính cách không phải là một rối loạn và rất quan trọng cho bản sắc của một con người.
Không phải tất cả những người ĐTLA nam / nữ tìm đến với trị liệu pháp là muốn thay đổi XHTD của họ mà họ muốn được tư vấn như mọi người khác: được giúp đỡ về mặt tâm lý để có thể bộc lộ bản thân hoặc để vượt qua những thành kiến, kỳ thị và bạo lực từ phía những người khác.
Vậy phải chăng chúng ta là nô lệ cho cấu tạo sinh học của chúng ta?
Bạn không cần phải là nhà khoa học mới nhìn thấy được: loài thỏ không thể bay, vịt là một đấu thủ chạy đua tồi, hầu hết phụ nữ gặp khó khăn khi đọc bản đồ và đàn ông hễ đọc báo là bị điếc tạm thời…
Sinh học của chúng ta là động cơ cho nhiều lựa chọn của chúng ta mà đôi khi, dường như chúng ta không ý thức được.
Vì thế, trong khi chúng ta kiểm soát được bản thân hơn hầu hết các loài động vật khác, chúng ta vẫn không thể hoàn toànchống lại hệ thống sinh học.
ĐTLA có phổ biến không?
Tỉ lệ người đồng tính luyến ái gần như không thay đổi ở mọi xã hội, thời đại. Họ chiếm khoảng 3-5% dân số mỗi quốc gia, tỉ lệ này gồm cả người có quan hệ luyến ái với người cùng giới ở mức độ thi thoảng.
Rất khó ước lượng đúng tỉ lệ người ĐTLA trong xã hội vì ít ai dám chịu nhận mình là ĐTLA.
ĐTLA nếu được chấp nhận và trở nên phổ biến trong xã hội, liệu rằng có gây ra sự tiệt chủng cho nhân loại?
Làm một phép tính xác suất đơn giản nhất cũng có câu trả lời, điều đó chỉ có thể xảy ra khi nào 100% nam giới và 100% nữ giới ở tất cả các dân tộc và cùng trong một thời điểm đều có tình cảm đồng giới; mà cho dù có “kịch bản” như vậy xảy ra thì nhân loại lúc đó cũng biết tự điều tiết bằng những biện pháp khác nhau để có sự liên tục thế hệ.
Nguy cơ diệt vong của loài người: vũ khí hạt nhân, môi trường sống, dịch bệnh toàn cầu, chiến tranh hay biến đổi sinh học từ ngoài không gian đem vào, va chạm trong vũ trụ, v.v… Những nguy cơ này xem ra còn hiện thực hơn nhiều so với nguy cơ đến từ luyến ái đồng giới, vì một lẽ rất đơn giản, họ chỉ là nhóm thiểu số trong xã hội.
Trong lịch sử, hiện nay, và cả mai sau, họ luôn và chỉ luôn là những người thiểu số, nên không thể bị qui trách nhiệm cho sự mai một của dân số.
Làm sao biết được ĐTLA thật sự?
Đồng tính ái có 3 đặc điểm:
+Có tính chất cưỡng chế: dầu có ý thức hay không, họ cũng không thể cưỡng lại được.
+Chủ yếu ở nam giới
+Xuất hiện sau tuổi trưởng thành: những chuyện cặp bồ của học sinh cấp I. II… chưa thể khẳng định là ĐTLA.Còn những người đàn ông “pêđê”, phấn son lòe loẹt và ăn nói yểu điệu như phụ nữ?
À không. Những người đàn ông thích mặc đồ phụ nữ (thường bị gọi là “pêđê” hoặc ăn nói yểu điệu là “xuyên giới tính” (tran-sexual) chứ không phải là đồng tính ái.
Xuyên giới tính là những người ở giữa hai giới, Họ không hẳn là đàn ông cũng không hẳn là đàn bà, không thể hội nhập với bên nào được nên thường tụ tập lại với nhau.
Những cặp ĐTLA có khác gì với những người khác?
Cái khác là hai người ĐTLA không thể có con với nhau.
Về ngoại hình, người ĐTLA nam không có gì khác biệt với người bình thường, thậm chí có khi còn đẹp trai kiểu rất hùng, rất “đàn ông” như tài từ nổi tiếng Rock Hudson.
Về bên trong, họ cũng như mọi người khác, cũng có thể mắc phải mọi bệnh tật hữu cơ hoặc tâm thần như tất cả những người bình thường. Nếu bị gia đình ép buộc, họ cũng có vợ, có chồng, có con như mọi người.
Cái khác là xu hướng tình cảm và tính dục của họ chỉ hướng đến người cùng giới.
Thế các “kiểu dáng” hoặc “tư thế” quan hệ của những người ĐTLA thì sao?
Kiểu dáng gì và cung cách gì, thậm chí cơ quan bộ phận nào được sử dụng để “hỗ trợ” là chuyện riêng của hai người; không mắc mớ gì tới ai mà phải có ý kiến là được hay không được, kỳ hay không kỳ, tốt hay không tốt,…
Những người ĐTLA nam có hòa hợp với những người ĐTLA nữ không?
Điều duy nhất mà họ có chung là sự khinh bỉ từ những người dị tính luyến ái.
Hiếm khi một người ĐTLA nữ bước vào quán rượu dành cho người ĐTLA nam vì sức ép ở đó quá cao. Phần lớn những người ĐTLA nam có cảm xúc hơi pha trộn đối với phụ nữ, và người ĐTLA nữ không thật sự say mê đàn ông.
Một người ĐTLA nam vẫn là đàn ông dù cho lúc đó anh để kiểu tóc nào đi nữa. Và người ĐTLA nữ vẫn luôn là một phụ nữ.
Những người ĐTLA nam hay nữ có thể là những bậc cha mẹ tốt không?
Có. Đã có nhiều công trình nghiên cứu so sánh những đứa trẻ do các bậc cha mẹ ĐTLA nuôi dạy với những đứa trẻ do các bậc cha mẹ có xu hướng tính dục khác giới nuôi dạy thì thấy không có sự khác biệt nào giữa 2 nhóm trẻ này về mặt chỉ số thông minh, điều chỉnh tâm lý - xã hội, chan hòa với bạn bè, phát triển giới tính, bản sắc giới và XHTD.
Còn có một sự ngộ nhận nữa cho rằng người ĐTLA nam có xu hướng quấy rối tình dục trẻ em nhiều hơn những người nam bình thường. Thật ra chưa có bằng chứng nào về mặt này.
ĐTLA có phải là một bệnh tinh thần hoặc có vấn đề về đời sống tình cảm không?
Không. Các nhà tâm lý, tâm thần và các chuyên gia về sức khỏe tinh thần đều thống nhất rằng ĐTLA không phải là một bệnh - rối loạn tinh thần hay có vấn đề về cảm xúc. Nhiều công trình nghiên cứu khách quan trong 35 năm qua đã chứng minh rằng XHTD đồng giới không phối hợp với những vấn đề về cảm xúc và xã hội.
Năm 1973, Hội tâm thần học Mỹ đã khẳng định tầm quan trọng của những nghiên cứu mới bằng cách không để ĐTLA vào danh sách các bệnh về tình cảm và tinh thần.
Năm 1975 Hội Tâm lý Mỹ cũng đã thông qua một nghị quyết ủng hộ chủ trương nói trên. ĐTLA không được xếp vào danh sách các bệnh tinh thần hay rối loạn tình cảm. Cả hai Hội đều yêu cầu các chuyên gia về sức khỏe tinh thần tham gia vào việc xóa bỏ cái tiếng xấu đã từng một thời gán cho ĐTLA là bệnh tinh thần.
Vậy, tại sao lại đồng tính luyến ái?
Đây là vấn đề đang gây tranh cãi. Tuy nhiên, nguyên nhân “mắc phải” hiện không còn được chấp nhận nữa. Tất cả mọi lập luận về hoàn cảnh xã hội, môi trường, “điều kiện hóa”… đều không có cơ sở khoa học. Vì nếu có nguyên nhân mắc phải thì những phương tiện của y học tâm thần hiện đại phải giải quyết được.
Điều quan trọng cần nắm rõ là hiện nay y học không xem đồng tính luyến ái (homosexuality) là bệnh. Họ không bị tâm thần, không loạn dâm như nhiều người nghĩ, không bị thiếu testosterone (hormone nam tính). Cũng không phải vì hồi nhỏ những đứa trẻ đó được cha mẹ cho mặc đồ con gái hay do tính tình có vẻ ẻo lả, thích chơi trò con gái mà sau này lớn lên thành "gay".
Cho đến nay, đối với đồng tính ái thật sự, mọi sự trị liệu bằng thuốc, tập tính, tâm lý, “giải điều kiện”… đều thất bại. Điều này giống như người bình thường trong một hoàn cảnh nào đó (bị giam giữ, sống tập thể) cũng không thể trở thành đồng tính ái, dù bị mua chuộc, ép buộc, dụ dỗ… Đồng tính ái thật sự là trạng thái không thể đảo ngược.
Do ĐTLA không phải là bệnh nên không có thuốc gì để chữa trị. Răn đe, cấm đoán chỉ vô ích; càng không nên ép buộc phải có bạn gái, lấy vợ. Những người đồng tính luyến ái thực thụ thường kín đáo, rất nhạy cảm. Bạn nên chấp nhận
Như vậy là tại bẩm sinh?
Giả thuyết bẩm sinh có vẻ hợp lý và hiện được hầu hết các tác giả chấp nhận, tuy chưa thật rõ ràng.
Zwang (1985) cho rằng có “rối loạn trong cấu trúc của bản năng cố định đối tượng”. Cấu trúc này được cho là nằm rất sâu trong “hệ não rìa” (limbic system), là một trong những khu vực khó nghiên cứu và ít được hiểu biết nhất của não bộ. Nó có nhiệm vụ tạo ra, rồi sau đó cố định “hình ảnh đối tượng”.
Là sao?
Khi một nam thiếu niên bình thường đến tuổi dậy thì, hình ảnh “đối tượng” trong đầu em luôn luôn là một thiếu nữ, cho dù sau đó em vào chùa tu và đến khi chết vẫn không biết đàn bà là gì. Về phía phụ nữ, nhiều người suốt đời không biết đến đàn ông, nhưng hình ảnh “đối tượng” trong đầu vẫn là một người khác phái. Ở người đồng tính ái, hình ảnh đối tượng lại là người cùng phái. Và đây là một hình thức của bản năng nên không có cách nào sửa đổi được, nhất là những người số 6.
Cái gì số 6?
Mức đồng tính ái được đánh giá từ số 0 đến 6:
- Số 0: Những người không bao giờ có ý muốn quan hệ tình dục với người cùng phái (tức là người bình thường).
- Số 6: Những người không bao giờ có ý muốn quan hệ tình dục với những người khác phái (tức đồng tính ái thật sự).
Những người số 6 rất vững, vì họ không thắc mắc gì cả, mà nếu khéo léo thì cũng ít ai biết. Còn những người từ số 3 đến 5 hay mang mặc cảm tội lỗi và khó hòa mình vào xã hội, tuy tất cả đều có đầy đủ khả năng sinh học để lấy vợ, lấy chồng, có con như thường (họ vẫn hoàn toàn bình thường về mặt thể xác).
Tại sao một số người ĐTLA muốn công khai nói về xu hướng tính dục (XHTD) của họ?
Vì được chia sẻ với người khác cũng là điều rất cần thiết cho sức khỏe tinh thần, để không bị dồn nén quá mức.
Nghiên cứu bởi một nhóm sinh viên y khoa tại New Zealand phát hiện:
Những người gay trẻ phát triển vấn đề về sức khỏe tâm thần cao gấp 5 lần người dị tính trang lứa.
Những lesbian trẻ thì khá hơn, nhưng vẫn tìm thấy họ có nguy cơ phát triển vấn đề về sức khỏe tâm thần gấp đôi người phụ nữ dị tính.
Quá trình phát triển bản sắc ở những người ĐTLA nam và nữ, thường được gọi là quá trình bộc lộ, có liên hệ mật thiết với sự điều chỉnh tâm lý - những người ĐTLA nam hoặc nữ càng khẳng định bản sắc của mình thì càng có sức khỏe tinh thần tốt hơn và có sự tự tin hơn.
Tại sao "quá trình bộc lộ" lại khó khăn đối với một số người ĐTLA?
Vì những định kiến sai lầm của cộng đồng đối với họ, làm cho quá trình bộc lộ của họ có thể trở nên rất khó khăn, đến mức đau đớn, khắc khoải, thậm chí bế tắc muốn tự tử.
Những người ĐTLA nam / nữ thường cảm thấy cô đơn khi lần đầu tiên có ý thức về sự hấp dẫn đối với người cùng giới của mình. Nhất là với những người ĐTLA nam, họ đã phải luôn vật vã với ý thích nam giới của mình, là nam hay là gay?.
Những người ĐTLA cũng rất lo sợ bị gia đình, bè bạn và cả tôn giáo của mình xa lánh nếu họ bộc lộ ra.
Ngoài ra, những người ĐTLA cũng thường là đối tượng để xã hội kỳ thị và đàn áp. Sự đe dọa này là trở ngại chính khiến cho những người ĐTLA không dám bộc lộ bản thân.
Năm 1989, khảo sát ở Mỹ cho thấy 5% những người ĐTLA nam và 10% những người ĐTLA nữ cho biết là họ đã bị lạm dụng về thân thể hoặc bị tấn công do tình trạng tính dục của họ, 47% cho biết đã từng phải chịu một hình thức kỳ thị nào đó trong cuộc đời. Nhiều công trình điều tra khác cũng cho những tỷ lệ tương tự về sự kỳ thị và tấn công.
Theo một bài điều tra bởi Lực lượng gay và lesbian quốc gia (Cambridge, Massuchusetts), 90% những người được phỏng vấn thừa nhận bị kì thị, 33% từng bị đe doạ bằng vũ lực: "Hơn 1/5 số nam giới, và gần 1/10 số nữ giới kể lại là đã bị 'đấm, đá, hay đập' và cùng một lượng ấy người bị cảnh sát áp bức. Khoảng 1/10 nam giới và 1/20 nữ giới từng là nạn nhân của những cuộc tấn công có vũ trang. Hầu hết những người từng trải còn bảo các sự cố trên không ngừng tái diễn rất nhiều lần". Chừng 1/3 số người tham gia bị đả kích bằng ngôn từ, trong khi hơn 1/15 bị hành hạ thể xác bởi thành viên của chính gia đình mình.
Các bản báo cáo về những vụ hành hung les, gay, bi, và người chuyển giới mỗi năm mỗi tăng kể từ khi Lực lượng gay và lesbian quốc gia tiến hành theo dõi, mà số lượng đó cũng chỉ là chóp đầu của tảng băng trôi. Và đương nhiên, chúng không chỉ tập trung ở một số địa phận nhất định; ngược lại, chúng dàn trải theo diện rộng trên toàn bộ đất nước.
Một nghiên cứu khác về bạo lực và xu hướng tình dục tại Mỹ cho thấy số lượng thanh thiếu niên có xu hướng tình dục đồng giới bị những kẻ “đầu gấu” bắt nạt nhiều gấp 3 đến 4 lần so với những thanh thiếu niên có xu hướng tình dục khác giới. Còn những vị thành niên có xu hướng tình dục với cả hai giới (Bisexual) thì cũng bị bắt nạt nhiều gấp 2 lần.
Sự khác biệt và cách ly xã hội có thể là một lời lý giải tại sao các em có xu hướng tình dục này lại dễ bị các kẻ đầu gấu chú ý và bắt nạt
Hiện nay, 10 bang và quận của Columbia đã xây dựng những ngôi trường đầu tiên để bảo vệ học sinh khỏi bị quấy rối bởi xu hướng tình dục không giống với đa số của các em.
Nhận thức xã hội về đồng tính luyến ái?
Các nghiên cứu xã hội học đã khẳng định rằng, xã hội nào cũng có hiện tượng tình dục đồng giới, biểu hiện đồng tính luyến ái như nhau. Tỉ lệ người đồng tính luyến ái gần như không thay đổi ở mọi xã hội, thời đại. Họ chiếm khoảng 3-5% dân số mỗi quốc gia, tỉ lệ này gồm cả người có quan hệ luyến ái với người cùng giới ở mức độ thi thoảng.
Nhiều người đã xem xét vấn đề tình dục đồng giới dưới góc độ đạo đức và tôn giáo mà không quan tâm đến các yếu tố sinh học một cách nghiêm túc để hiểu rõ hơn xu hướng tình dục này, đó là nguyên nhân chính dẫn tới sự kì thị với người ĐTA. Có hại hay không có hại cho giống loài có lẽ là cốt lõi của vấn đề chấp nhận hay không chấp nhận.
Mọi người cần thấy rằng ĐTA không có hại cho cộng đồng vì không lây lan, chỉ thuộc một số người hạn chế, không hề đe dọa sự tồn tại của giống loài. Vì vậy người ĐTA không thể là mục tiêu để phải chịu sự kỳ thị hoặc đàn áp của xã hội. Nhận thức như vậy cho nên trên thế giới nhiều nước đã đặt hành vi tình dục đồng giới dưới sự bảo vệ của pháp luật, coi đó là biểu hiện của xu hướng tính dục tuy khác đa số người nhưng cần được bình đẳng về mọi mặt như những người khác.
Hiện nay cũng đã có nhiều tổ chức quốc tế bảo vệ quyền cho những người có xu hướng tính dục được coi là thiểu số này. Siecus, trong phát biểu về những nguyên lý của tính dục người đã nói: "Xu hướng tính dục là vấn đề thuộc về quyền cơ bản của con người, là thành phần của bản sắc giới, giới tính và là sự tự khẳng định chức năng tính dục của mỗi người thuộc tình dục đồng giới hay khác giới".
Sự không hiểu biết đầy đủ của một bộ phận cộng đồng về loại xu hướng tính dục đồng giới này đã gây cho người ĐTLA nhiều khó khăn và thiệt thòi trong đời sống. Có nhiều người có tâm trạng bế tắc, chán chường, thậm chí muốn tự tử, có người đã cầu cứu đến các nhân vật khoa học, các nhà văn để giãi bày nỗi khổ của mình. Vậy không thể bỏ qua nguyện vọng chính đáng của người ĐTA là được sống như một nhân cách bình thường khác, không bị kỳ thị, thành kiến, coi thường.
Làm gì để giúp những người ĐTLA vượt qua những thành kiến và kỳ thị?
Những người biểu lộ thái độ dung nạp những người ĐTLA là những người hiểu rõ về một số người này.
Do đó, các nhà tâm lý cho rằng thái độ không dung nạp là thái độ không dựa trên cơ sở thực tế mà chỉ dựa trên những định kiến.
Tại sao cộng đồng cần hiểu biết hơn về ĐTLA?
Mọi người cần có hiểu biết hơn về các XHTD và ĐTLA để giảm bớt những kỳ thị và thành kiến. Những thông tin chính xác về ĐTLA là cần thiết cho giới trẻ để họ xác định bản sắc tính dục của họ. Có người lo ngại nếu tiếp xúc với những thông tin về ĐTLA sẽ ảnh hưởng đến sự hình thành XHTD, những lo ngại này hoàn toàn không có căn cứ.Thần Thor là thần sấm sét, con trai lớn của thần Odin. Thần này có sức mạnh phi thường. Như chúng ta đã biết, thần Thor có ba vật quý. Vật thứ nhất là cái búa mà tất cả người Khổng Lồ ở vùng Băng Giá và vùng núi đều biết vì chính cái búa đó đã xẻ đầu ông cha họ cùng anh em bà con họ. Sau khi thần Thor tung búa, nó lại tự trở về tay thần. Vật hiếm thứ hai của thần là cái “dây lưng sức mạnh”. Khi thần dùng dây lưng đó quấn vào người, sức mạnh của thần sẽ tăng gấp đôi. Vật quý thứ ba là đôi bao tay bằng sắt. Thần mang bao tay này mỗi khi thần muốn xử dụng búa cho thật chính xác.
Thần Frey cũng là một trong những thần nổi tiếng. Thần này cai quản mưa nắng. Em gái của thần Frey là Freya, một trong những nữ thần được yêu mến nhất. Nữ thần này thích âm nhạc, thích mùa xuân hoa nở, thích những bản tình ca nho nhỏ, và đặc biệt những cặp tình nhân rất hay cầu khẩn đến nữ thần.
Bragi là thần của thơ phú. Bài ca của thần ghi lại những chiến công oai hùng của các chiến sĩ. Vợ thần là Iduna luôn luôn giữ trong hộp những trái táo. Hễ như thần nào cảm thấy sắp già yếu, chỉ cần nếm một trái táo là trẻ lại ngay.
Heimdall giữ nhiệm vụ canh gác cho chư thần. Thần luôn luôn trấn ở biên giới để ngăn không cho người khổng lồ tràn qua cầu vồng. Thần ngủ rất ít vì phải nhìn ra xa hàng trăm dặm, ngày cũng như đêm. Tai thần thính đến nỗi thần nghe được hết cả tiếng động, kể cả tiếng cỏ mọc, cùng tiếng bộ lông mọc trên lưng con cừu.
Trả thưởng cho người xây lâu đài
Trong thời gian mà các thần đang xây cất nơi ở và đã hoàn thành được miền nhân thế Midgard và lâu đài Valhalla thì có một người thợ khéo tới xin xây cho chư thần một chỗ ở thật kiên cố, và bảo đảm các thần không sợ các Khổng Lồ miền Băng Giá, cũng như ở miền núi tới xâm lấn. Nhưng người này đòi trả công bằng nữ thần Freya cùng với mặt trời và mặt trăng. Chư thần bằng lòng nhưng với điều kiện là người đó phải một mình hoàn tất việc đó trong thời gian một mùa đông thôi. Hễ công việc trễ sang tới mùa hạ, người đó sẽ mất hết những gì đã đòi hỏi. Nghe thế, người thợ chỉ xin phép được sử dụng con ngựa Svadifari của y. Chư thần bằng lòng (theo lời khuyên của Loki). Người thợ bắt đầu xây cất vào ngày đầu của mùa đông. Ban đêm cho ngựa kéo đá về để xây. Những tảng đá lớn quá khiến chư thần phải ngạc nhiên và nhận thấy ngay rằng con ngựa đã giúp hơn nửa công việc. Nhưng chư thần đã trót hứa rồi. Khi mùa đông gần hết, tòa nhà xây gần xong, bờ lũy cao vòi vọi và có thể chống lại mọi cuộc tấn công. Còn ba ngày nữa là hết mùa đông và công việc cũng chỉ còn cái cổng chưa xây. Bấy giờ chư thần mới hội họp lại bàn nhau xem ai có thể đem Freya trốn đi, hoặc làm cách nào đem dấu mặt trời và mặt trăng đi nơi khác cho trời đất tối mò.
Nhưng rồi các thần quyết định bắt buộc Loki (kẻ đã cho lời khuyên tai hại) phải làm sao ngăn tên thợ kia không cho hoàn tất công việc đúng hạn kỳ, nếu không Loki sẽ bị giết chết thảm hại. Loki sợ quá, vội hứa ngăn chặn việc đó. Ngay đêm hôm đó, khi người thợ cùng con ngựa đi kéo đá , thì bỗng có con ngựa cái ra khỏi rừng hí lên . Con ngựa Svadilfari lập tức dứt cương chạy theo con ngựa cái , người thợ vội đuổi theo mà không kịp . Thế là công việc không hoàn thành đúng hẹn. Người thợ biết rằng mất thưởng rồi , mới hiện nguyên hình là tên khổng lồ ở núi . Bấy giờ thần Thor mới ra tay , thần tung cái búa lên đập vỡ đầu tên khổng lồ rồi ném hắn xuống miền Niffleheim .
THẦN THOR THUA CUỘC
Thần Thor vẫn nức tiếng là bách chiến bách thắng một khi thần ra tay trừng trị một tên Khổng Lồ Băng Giá nào. Tuy nhiên đã có lần thần thua cuộc.
Hôm đó Thor sử dụng chiếc xe có con dê kéo của thần lên đường ngao du một chuyến.
Loki xin đi theo. Đi hết một ngày, Thor va Loki dừng chân tại nhà một trại chủ. Con dê kéo xe bao giờ cũng là nguồn cung phụng thịt ăn cho Thor và những trường hợp đó, Thor giết dê lột da, rồi nấu bữa ăn chiều, mời luôn cả hai vợ chồng người trại chủ và hai con của họ – một trai, một gái – cùng ăn cho vui. Cậu con trai trại chủ tên là Thialfi, cô con gái tên là Roskva. Thor dặn mọi người ăn xong nhớ bỏ hết xương và tấm da dê trải trên đất gần đấy. Mọi người đều làm theo lời Thor trừ Thialfi. Cậu này phàm ăn quá nhai nghiến luôn một miếng xương để thưởng thức đến tận cùng chất tủy ngọt. Sớm hôm sau, khi vừa thức giấc, Thor giơ búa lên trên đống xương, lập tức con dê sống lại như cũ. Nhưng khi dê đi thì chân sau hơi khập khiễng. Thor biết có kẻ đã không vâng lời mình bèn nắm chặt lấy cán búa, nắm mạnh đến nỗi các đốt ngón tay của thần như trắng bệch. Toàn gia trại chủ hết vía xụp lạy. Trại chủ van xin thần hãy tha tội cho và xin biếu thần hết cả gia cơ điền sản. Thor nguôi giận tha chết cho mọi người và nhận Thialfi và Roskva theo hầu từ đấy.
Tất cả mọi người lên đường, con dê để lại. Họ đi mãi đi mãi cho tới lúc gặp biển. Họ lội qua eo biển nông sang bờ bên kia. Đi một quãng nữa họ đi vào một khi rừng mênh mông, đi suốt ngày. Thialfi lại là kẻ lanh chân hơn cả. Cậu mang theo túi da đựng thực phẩm cho mọi người trong cuộc hành trình này. Trời đã bắt đầu tối, họ tìm chỗ ngủ và thấy một căn nhà cửa mở tuốt vào tận phía trong sâu hun hút. Thor quyết định mọi người ngủ tạm tại đó. Nửa đêm chợt ai nấy thức giấc vì có tiếng động lớn và khắp xung quanh rung lên như có động đất. Thế là mọi người nhìn quanh tìm nơi ẩn trú an toàn hơn. Loki, Thialfi và Roskva thấy có khoảng hành lang hẹp đưa vào một căn phòng nhỏ nào thì phải, bèn chui tuốt vào trong đó, Thor thì ngồi ngay lối ra vào, tay lăm lẳm cầm búa để phòng bất trắc.
Khi ban mai ló rạng, mọi người thức giấc. Roskva sửa soạn bữa ăn sáng. Thần Thor thì đi quanh một vòng xem xét sự tình. Thần bỗng nhận ra một người khổng lồ nằm ngủ gần đấy. Thì ra chính tiếng ngáy của người khổng lồ này đã làm rung chuyển mặt đất. Khi người đó tỉnh dậy, thần Thor mới hỏi tên. Thật là hạn hữu lần này thần Thor lại chùn tay, không sử dụng đến búa. Người đó trả lời: “Tên tôi là Skrymir, tôi không cần hỏi tên cũng biết ông là thần Thor nhưng này, chiếc bao tay của tôi đâu?” Thần Thor bấy giờ mới nhận ra căn nhà mà họ ngủ qua đêm chính là cái bao tay của người khổng lồ, và cái phòng nhỏ mà ba bạn đồng hành của thần Thor chui vào ẩn chính là ngón tay cái của chiếc bao tay. Skrymir bấy giờ mới đề nghị cùng nhập bọn với thần Thor. Thần Thor bằng lòng. Tất cả cùng ngồi ăn điểm tâm. Ăn xong, Skrymir gom tất cả thực phẩm vào một cái bị, khoác lên vai rồi dẫn đầu. Người này bước dài đến nỗi thần Thor và ba bạn phải cố hết sức mới bắt kịp. Đến tối tất cả nghỉ dưới gốc cây sồi lớn. Skrymir đưa bị thực phẩm cho thần Thor bảo sửa soạn bữa ăn. Thế rồi người khổng lồ nằm lăn ra ngủ. Thần Thor cố mở túi đồ ăn mà không được vì Skrymir thắt nút chặt quá. Thần Thor nổi cáu, cầm chiếc búa đập thật mạnh vào đầu Skrymir. Tên này thức giấc hỏi có phải chiếc lá vừa rơi xuống đầu hắn không, mọi người ăn tối chưa và chuẩn bị đi ngủ chưa? Thor trả lời: mọi người vừa đi ngủ. Nói xong thần Thor lẳng lặng tới nằm dưới gốc cây khác. Nhưng thần Thor không tài nào ngủ được, trong khi đó người khổng lồ lại ngáy vang. Thần Thor giận quá, trỗi dậy, xách búa, rồi dùng hết sức bình sinh giáng xuống đầu Skrymir. Tên này tỉnh dậy kêu lên: “Cái gì vậy? Có con chim nào đậu trên cây này không đây? Tôi thấy như có rêu trên cành cây rớt xuống đầu tôi”. Thần Thor đáp: “Ta cũng vừa thức giấc bây giờ mới nửa đêm, hãy ngủ nữa đi”. Đến gần sáng, khi Skrymir còn đang say giấc, thần Thor lại lấy búa đập một cái mạnh đến nỗi chiếc búa ngập sâu vào đầu Skrymir tới cán, nhưng tên khổng lồ chỉ ngồi dậy, xoa má nói: “Có một trái cây rơi xuống đầu tôi. Thần Thor cũng dậy rồi đấy ư? Thôi chúng ta sửa soạn đi . Đường tới tỉnh Utgard không còn bao xa. Tôi đã nghe quý vị thì thầm bảo tôi to lớn quá nhưng khi đến Utgard, quý vị sẽ thấy còn nhiều người cao lớn hơn tôi nữa. Cho nên tôi khuyên quý vị khi tới đó, đừng kiêu ngạo vì đám quần dân Utgard không chịu sự kiêu ngạo của những người vóc dáng nhỏ bé đâu. Bấy giờ xin quý vị hãy theo đường về hướng Đông, tôi về hướng Bắc chúng ta chia tay ở đây”.
Nói xong Skrymir khoác bị lên vai rồi đi vào rừng. Thần Thor để mặc cho hắn đi, thần không muốn đi chung với hắn nữa.
Bọn của thần Thor tiếp tục đi đến trưa thì thấy một thành phố nằm giữa cánh đồng bằng. Thành phố này cao đến nỗi họ phải ngửa cổ ra phía sau mới nhìn được tới đỉnh. Họ và thành phố, tới trước một tòa lâu đài, cửa mở rộng. Họ vào bên trong, thấy một đám người cao lớn vĩ đại ngồi trên ghế. Họ tiến tới gặp vua Utgard-Loki. Họ cúi chào. Để đáp lại, vua mỉm cười khinh bỉ nói: “Nếu ta không lầm người trẻ tuổi kia hẳn là thần Thor! Thế thần và đồng bọn có tài gì không, bởi không ai được phép ở đây nếu không làm được một việc gì thắng kẻ khác.” Nghe xong Loki bèn nói: “Theo như tôi biết thì việc phải đạt được là ăn nhanh hơn hết mọi người, vậy tôi sẵn sàng ăn thi”.
Vua Utgard-Loki nói ngay: “Đứng đấy! Nếu ngươi muốn, ta cho ăn thi ngay”. Nói rồi vua truyền lệnh cho một người khổng lồ ngồi đằng xa tên Logi tới thử sức với Loki. Một máng thịt được bày ra mỗi người một đầu cứ thế ăn cho đến khi gặp nhau ở giữa máng. Loki chỉ ăn thịt còn tên địch thủ kia không những nhai được cả thịt lẫn xương còn ăn luôn cả cái máng nữa. Thế là Loki bại cuộc.”
Vua Utgard-Loki quay sang hỏi tên hầu cận của thần Thor, tức Thialfi, liệu có thể thì thố được tài năng gì? Thialfi trả lời hắn có thể chạy thi. Vua bằng lòng. Tất cả cùng ra cánh đồng bằng, vua cho lệnh tên Hugi chạy thi với Thialfi. Chặng đầu Hugi chạy nhanh đến nỗi hắn quay lại gặp Thialfi mới chạy cách xa điểm khởi hành có một quãng. Họ chạy đua thêm hai chặng nữa, tất nhiên Thialfi đều thua đậm.
Utgard-Loki bấy giờ mới hỏi đến thần Thor xem có tài gì thi thố không? Thần Thor đề nghị uống rượu thi. Vua cho mang lại một tù và rượu. Thường thì hễ ai trong đám bộ hạ của vua mà phạm luật trong bữa tiệc, phải uống cạn sừng rượu này.
Vua nói với thần Thor: “Ai uống giỏi, chỉ một hơi là cạn sừng rượu này, nhưng hầu hết phải uống hai hơi, còn những kẻ kém thì phải uống quá ba hơi”.
Thần Thor nhìn sừng rượu thấy không to lắm vả lại thần đang khát, bèn ngửa cổ lên tụ một hơi. Thần nhìn xuống thấy rượu chỉ vơi một chút thôi bèn ngửa cổ uống hơi thứ hai nhưng khi bỏ tù và xuống, thần thấy rượu chỉ đủ vơi để khỏi sánh ra ngoài. Utgard-Loki nói: “Thế nào, thần Thor, nếu người muốn uống cạn hơi thứ ba thì phải kéo hơi thật dài. Đối với dân ở đây, người quả không phải là mẫu người dũng mãnh. Người hãy thi thố tài năng khác đi”.
Thần Thor giận quá lại đưa sừng rượu lên môi cố uống cạn. Nhưng rượu cũng chỉ vơi đi một tý thôi, thần đành trao trả lại sừng rượu, rồi hỏi Utgard-Loki, xem muốn thử thách thần điều gì. Utgard-Loki nói:
“Chúng tôi có một trò nhỏ dành cho con nít. Trò đó giản dị là nhấc con mèo của tôi lên khỏi mặt đất. Bây giờ thần thử đi.”
Một con mèo xám khổng lồ tức thì nhảy tới Thần Thor để một tay dưới bụng con mèo, cố hết sức nhấc lên, nhưng chỉ nhấc được một chân con mèo lên thôi. Vua Utgard-Loki nói: “Tôi biết trước vậy rồi. Con mèo thì lớn mà thần thì quá nhỏ so với người chúng tôi đây.”
Thần Thor tức giận nói: “Ông chê tôi nhỏ hả? Ông hãy gọi một người trong bọn ông ra đánh vật thử với tôi ngay bây giờ xem sao”. Utgard-Loki trả lời: “Ở đây chắc chả ai thiết đánh vật với ông đâu, thôi để tôi gọi người vú già Elli đọ sức với ông vậy. Vú già Elli tới. Thần Thor kéo thật mạnh mà bà già Elli cứ đứng trơ trơ. Cố mãi đến trùn chân, cuối cùng thần phải khụyu một chân xuống. Vua Utgard-Loki bấy giờ mới bảo mọi người lui về, vì Thor không thể vật với ai được nữa. Rồi vua chỉ chỗ cho bọn thần Thor ngủ.
Sáng hôm sau, ba người sửa soạn lên đường. Utgard-Loki cho bày cơm rượu mời. Ăn xong, vua đích thân tiễn ba ngươi ra cổng thành. Khi chia tay, vua mới hỏi thần Thor nghĩ gì về chuyến du hành này, và thần có nghĩ rằng đã gặp người khỏe hơn mình không? Thor trả lời là không thể chối được điều ấy và thần lấy làm hổ thẹn lắm. Rồi thần nói thêm:
“Nhưng điều tôi buồn nhất là rồi đây ông sẽ cho tôi là người chẳng có giá trị gì đáng kể”.
Nghe tới đây vua khổng lồ Utgard-Loki vội nói:
“Không đâu! Để tôi nói hết sự thực ngài nghe, vì ngài sắp sửa rời khỏi thành phố này và sẽ không bao giờ trở lại. Tôi xin lấy danh dự mà xác nhận rằng ngài có sức mạnh vô song. Chính ngài đã làm tôi suýt nguy, tôi đã đánh lừa ngài nhiều phen. Trước hết chính tôi là tên khổng lồ đã đi chung đường với ngài, tôi buộc bị đồ ăn bằng dây sắt chặt quá nên ngài cởi ra không được. Rồi ngài tức giận mới đập tôi ba búa. Tôi đã khéo léo khuân một trái núi đặt ngăn cách giữa tôi và ngài, thành ra ngài đập vào núi. Bây giờ ngài trông kia, chỗ núi đó còn in hằn ba thung lũng, trong có một thung lũng sâu nhất. Thế rồi tôi đánh lừa bọn ngài trong cả mấy cuộc đua nữa. Loki ăn rất nhanh nhưng Logi của chúng tôi chính là Thần Lửa, cho nên đã ngốn hết cả thịt, xương cùng máng đựng thức ăn. Thialfi chạy đua với Hugi, mà Hugi chính là thần Ý Nghĩ. Vậy làm sao Thialfi đuổi kịp ý nghĩ cho được! Rồi tới lượt ngài uống sừng rượu, ngài đã làm một việc tuyệt diệu tôi chưa từng thấy vì ngài đâu có biết đáy sừng đó ăn thông ra biển. Ngài mà chạy ra biển lúc đó sẽ thấy mức thủy triều rút hẳn xuống. Việc ngài nâng được một chân con mèo lên cũng là một chiến công lớn. Lúc đó tất cả chúng tôi đều phải kinh hoàng vì ngài đâu biết con mèo đó chính là con rắn Midgard, nó dài, như ngài biết đấy, đến nỗi quấn quanh được cả trái đất.
Rồi việc ngài vật lộn với Elli cũng là một kỳ công nữa vì bà già Elli đó chính là thần Tuổi Già đấy. Từ trước tới giờ, và cả từ giờ trở về sau, có người nào chống nổi Tuổi Già đâu. Thôi trước khi chúng ta chia tay, tôi chỉ khuyên ngài một câu là đừng bao giờ tới đây nữa vì nếu có gặp nhau nữa, tôi lại phải lừa ngài để tự vệ. Như vậy chỉ làm ngài mất sức mà không được vẻ vang gì”.
Nghe tới đấy thần Thor giận quá, giơ búa lên định đập Utgard-Loki, nhưng Utgard-Loki đã biến mất. Thần Thor tức tốc quay lại thành phố định đập phá cho hả giận nhưng chỗ đó chỉ còn là một cánh đồng bằng xanh tươi.
NÓI VỀ THẦN LOKI VÀ CON CHÁU
Thần Loki như chúng ta đã biết tính khí bất thường, tâm địa xấu xa. Thần này giòng giõi khổng lồ nhưng cố chen vào xã hội thần thánh, và lấy làm thích thú mỗi khi gây được khó khăn, nguy hiểm cho chư thần bằng những mưu cơ xảo quyệt của mình. Thần Loki có ba người con: đứa thứ nhất là con chó sói Fenris, đứa thứ nhì là con rắn Midgard, đứa thứ ba là Hela (Thần Chết). Chư thần thừa biết rằng những con quái vật này đang lớn lên và một ngày kia, chúng sẽ reo rắc tai họa cho thần thánh và loài người. Vì thế thần Odin mới cho đem chúng tới. Rồi thần Odin ném con Midgard xuống vùng đại dương bao quanh địa cầu. Con rắn đó lớn đến nỗi chiều dài của nó đủ quấn quanh trái đất. Thần Odin cho thần chết Hela cai quản chín vùng Niffleheim. Nhà ở của Hela là Elvidner. Nàng dùng thần Đói làm bàn, thần Chết Đói là dao, thần Trì Hoãn làm người hầu, thần Chậm Trễ làm nữ tì, thần Vách Núi làm ngưỡng cửa, thần Thận Trọng làm giường và thần Thống Khổ làm màn treo. Nàng rất dễ nhận ra vì người nàng nửa hồng nửa xanh và nàng có một bộ mặt nghiêm khắc lạnh lùng đáng sợ.
Duy con chó sói Fenris đã gây biết bao bối rối cho chư thần trước khi xích được nó. Nó bẻ gãy những dây xích lớn dễ như thể quơ mạng nhện. Sau cùng các thần phải sai người đi cầu cứu các Sơn thần làm cho một sợi xích tên là Gleipnir. Sợi xích này được đúc bằng sáu thứ : 1) tiếng chân mèo đi; 2) râu đàn bà; 3) rễ đá; 4) hơi thở của cá; 5) thần kinh của gấu; 6) nước miếng của chim. Đúc xong, sợi xích nhẵn và mềm như một giải lụa. Khi đem con sói ra để cột thì nó ngờ ngay rằng sợi xích này là một thứ bùa. Nó bèn ra điều kiện phải có một vị thần để tay vào mõm nó và hứa rằng sẽ có ngày cởi sợi xích đó ra, như vậy nó mới chịu buộc. Chỉ có thần Tyr (thần Chiến Trận) dám để tay vào mõm chó nhưng khi con chó biết nó không tài nào dứt được sợi xích, mà các thần cũng không bao giờ thả nó ra, nó mới ngoạm đứt luôn bàn tay thần Tyr.
TRUYỆN THẦN FREY VỚI NGƯỜI ĐẸP KHỔNG LỒ GERDA
Thần Frey nhớ chị là nữ thần Freya đi vắng khỏi thiên đình Asgard đã từ lâu (nữ thần đi kiếm chồng bị thất lạc là thần Odur.) Thần Frey bèn theo đường lên tháp cao để ngồi vào chiếc ngai của thần Odin (lúc đó đi vắng)
Ngồi vào chiếc ngai này trong tháp, Frey có thể nhìn thấy chị mình lúc đó đang lang thang nơi nào. Hai con chó sói Geri và Freki nằm nép dưới chân ngai yên lặng. Frey nhìn hết miền Midgard, thế giới của loài người với nhà cửa đường phố, trang trại; lại nhìn đến miền Jotunheim, thế giới của người khổng lồ núi cao vòi vọi, tuyết băng trắng xóa đây đó. Sau cùng, Frey thấy chị đương trên đường về Asgard thì yên chí. Vô tình thần chú ý đến một ngôi nhà giữa vùng băng tuyết của thế giới Jotunheim, cánh cửa vừa mở, và thần thấy một cô gái khổng lồ khuôn mặt đẹp ơi là đẹp.
Rời khỏi tháp, thần đi lang thang, rồi suốt đêm đó không chớp mắt được. Thần tương tư mỹ nhân xứ khổng lồ! Sớm hôm sau, thần lại tới tháp nhưng lần này hai con sói Geri và Freki nhe răng gừ, không cho thần tới. Thần về hỏi ý kiến cha là thần Niord, được cha cho hay người con gái đẹp đó là nàng Gerda, con gái người khổng lồ Gymer, và khuyên Frey nên từ bỏ ý định lấy khổng lồ Gymer làm vợ bởi vào trường hợp đó, Frey tất phải đánh đổi mất một vật quý nhất của mình. Vật quý nhất của Frey là thanh kiếm báu, tự nó đi chinh phạt bất kỳ lúc nào chủ nó muốn. Frey tự nhận là thần không thể nào không kết hôn với Gerda cho bớt cô đơn, dù phải hy sinh thanh kiếm báu cũng được.
Nghe vậy thần Niord bèn hỏi:
“Thế rồi đây tới ngày Ragnarok, ngày hoàng hôn của chư thần, khi những người khổng lồ tới tử chiến với các thần một lần cuối cùng, con lấy khí giới đâu mà giao chiến?”
Thần Frey nghĩ rằng ngày đó còn xa vời lắm nên đáp :
“Con không thể nào sống không có Gerda!”
Frey thổ lộ tâm sự với Skirnir, một thần tính tình liều lĩnh và vô tâm, là Frey muốn đi gặp Gerda lắm, ngặt vì bổn phận của thần phải cai quản những chốn lâm tuyền không thể bỏ được.
Skirnir nghe xong trợn tròn đôi mắt xanh, ngóac mồm rộng cười hô hố và nói là có thể giúp Frey đưa thư hay trao lời tới Gerda, nhưng với điều kiện Frey phải thưởng cho thanh kiếm báu. Frey thoạt ngần ngại, nhớ lời cha nhắc rồi đây tới ngày các thần phải tử chiến một lần cuối cùng với đám khổng lồ, mình không có khí giới sao được. Nhưng rồi lại nghĩ ngày đó còn xa lắm, Frey bèn bằng lòng trao kiếm báu cho Skirnir. Frey còn nhờ Skirnir mang theo một số kim ngân châu báu để trao tới tay Gerda làm đồ sính lễ.
Skirnir nhảy lên con thiên lý mã rất quý của thần, phóng như bay theo đường cầu vồng Bifrost qua Midgard, thế giới loài người, qua con sông ngăn cách giữa thế giới này với thế giới khổng lồ Jotunheim, qua khu rừng sắt thép, vung gươm bén khiến lũ sói dữ (có nhiệm vụ canh gác thế giới khổng lồ) phải dạt sang hai bên, vượt qua bức thành lửa, sau cùng thần tới thung lũng có nhà cửa người khổng lồ Gymer, cha đẻ ra người đẹp Gerda. Skirnir cho ngựa chổng mông vào đá hậu lên cánh cửa thình thình.
Gymer lúc đó đương uống rượu say bí tỉ với bè bạn; Gerda đương dệt cửi với các nàng hầu, nghiêng tai lắng nghe rồi cất tiếng hỏi:
“Không hiểu có ai tới gõ cổng nhà ta thế”
Một nữ tì chạy ra ngó rồi thưa:
“Dạ, đó là một chiến sĩ cưỡi một con ngựa cực khỏe.”
Gerda nói:
“Dù người đó có là kẻ thù của chúng ta thì cũng cứ mở cửa cho vào và hãy rót mời chén rượu mật của gia đình Gymer”.
Cửa mở, Skirnir được mời vào. Thần bầy ngay những kim ngân châu báu trước mặt Gerda mà nói phăng:
“Hỡi nàng Gerda xinh đẹp tuyệt vời, đây là đồ sính lễ của thần Frey nhờ ta gởi tới nàng”.
Gerda nói:
“Ông hãy mang vàng bạc châu báu này ra mà khoe với đám thị tì của tôi. Không bao giờ vàng bạc châu báu mua được tình yêu của tôi”.
Skirnir bèn rút thanh gươm báu ra mà nói toạc móng heo rằng:
“ Nàng hãy trao tình yêu cho Frey là thần đã tặng ta thanh kiếm báu này, nếu không nàng sẽ chết vì lưỡi kiếm đó”.
Gerda cười bảo Skirnir rằng dùng kiếm dọa người thường thì được, dọa con gái người khổng lồ sao được!
Skirnir bèn khiến cho kiếm từ múa loang loáng trước mặt Gerda, đồng thời cao giọng đọc lời nguyền:
Ta nguyền rủa ngươi
Như lá cây xanh
Gặp cơn gió lạnh
Lá phải lìa cành
Nghe lời nguyền ác độc với ánh gươm thần loang loáng với tiếng rít ghê rợn trên đầu, Gerda vội quỳ xuống đất xin hãy khoan thứ cho nàng. Skirnir còn đọc tiếp:
Ta nguyền rủa ngươi
Suốt đời ở vậy
Thần, người đều chê
Chẳng ai thèm lấy
Gerda khóc sướt mướt vật nài Skirnir hãy ngừng niệm chú và tra gươm vào vỏ, nàng xin tuân lời. Skirnir hỏi bao giờ Frey được gặp nàng và ở đâu? Gerda nói chín hôm nữa cả hai sẽ gặp nhau ở khu rừng Barri.
Skirnir hài lòng, tra gươm vào vỏ, uống một ly rượu mật rồi nhảy phóc lên mình ngựa phóng về Asgard.
Frey bồn chồn ngóng đợi, thấy Skirnir về vội hỏi ngay kết quả chuyến đi và được Skirnir cho hay chín ngày nữa cả hai sẽ tới gặp nhau ở rừng Barri.
Skirnir ngoác mõm cười và trợn tròn đôi mắt xanh vẻ khoái chí vô cùng vì thanh gươm báu như vậy là hoàn toàn thuộc về Skirnir.
Trong khi đó Frey quay đi thở dài tự nhủ:
Ngày dài lê thê
Dài gớm dài ghê
Đợi chín ngày nữa
Thì ai mới về
Nhưng rồi chín ngày cũng qua đi. Và Frey và Gerda cùng y hẹn gặp nhau ở rừng Barri. Frey thấy Gerda đẹp chim sa cá lặn, y hệt như ngày nào thần nhìn thấy nàng tự trên tháp cao nơi thần Odin ngự. Gerda thấy Frey cao đẹp uy nghi lòng cũng mừng thầm. Đôi bên trao nhẫn hứa hôn, sau đó Gerda theo chồng về thiên đình.
Phụ chú:
Truyện thần Frey và cô gái khổng lồ Gerda nhiễm tính chất ngụ từ nhất trong mọi truyện thần thoại Bắc Âu. Frey là thần của mùa xuân mưa nắng. Frey yêu nàng Gerda cũng như mùa xuân tới thì cây cỏ bắt đầu đâm chồi nảy lộc. Nhưng mùa xuân có tới cũng phải đợi cơn gió nồm nam ấm áp – Skirnir- thổi tới trợ lực thì cây cỏ mới có cơ phồn thịnh được.
thay đổi nội dung bởi: Gunglian, 12-07-2009 lúc 13:00
NHỮNG TRÁI TÁO CỦA NÀNG IDUNA
Odin nhiều khi cũng cảm thấy mệt mỏi vô cùng. Ngồi mãi trên ngai vàng thượng đế trong cung điện Valhalla cũng chán; chào mừng mãi những linh hồn chiến sĩ anh dũng mới tử trận dưới hạ giới lên cũng chán; nghe những báo cáo về những việc xảy ra tại bốn phương của hai con quạ cũng chán. Vì vậy đôi phen Odin đã từng bí mật thoát ra khỏi thiên đình, hóa trang như người thường để được thoải mái ngao du đây đó một mình. Lần đó không hiểu sao Odin lại rủ hai em cùng đi. Đó là Hoenir, kẻ đã có công giúp Odin trong dịp tạo lập ra loài người, và Loki, luôn luôn giở trò nham nhở xảo quyệt để quấy phá chư thần.
Ba thần cùng đi lang thang, qua bao nhiêu là sông sâu, núi cao, sa mạc mênh mông. Sau cùng cả ba cùng cảm thấy đói mềm. Vừa lúc đó ba thần bước tới một khu thung lũng rộng, thấy một đàn bò đang gặm cỏ xanh. Loki bèn giết một con rồi đốt lửa lên nướng thịt. Lát sau nghĩ rằng thời gian đã thừa đủ cho thịt chín, Loki lấy thịt chia cho hai anh. Thật là kỳ lạ, thịt còn sống nguyên như thể ngọn lửa nướng đã quá yếu. Loki hì hục nướng lại lần nữa với ngọn lửa cao hơn, với than củi hồng hơn, vậy mà sau đó thịt bò cũng vẫn còn sống nguyên y như nướng giả vờ trên một ngọn lửa giả.
Loki trợn tròn mắt, miệng quát lớn : “Thế này là thế nào!”.
Hoenir kín đáo nhìn quanh tứ phía nói khẽ: “Có tên phù thủy nào đùa chúng ta đây!”.
Odin cũng gật gù: “Chúng ta phải tìm cho ra điều bí ẩn này mới được.”
Vừa lúc đó Loki nghe có tiếng động lạ trên đỉnh cây sồi cổ thụ, bèn đứng phắt dậy ngửa cổ nhìn thì thấy trên chót cao ngọn sồi là một con chim phượng hoàng lớn. Con chim nhìn Loki với ánh mắt riễu cợt rồi nói:
“Hô hô, tôi biết thịt bò của quí vị chưa chín được đâu, tôi nói cho quí vị biết thế”.
Ba thần cũng ngạc nhiên lắm. Sau cùng Odin cất lời nghiêm khắc hỏi:
“Ông Phượng Hoàng, ông là ai? Ông nói vậy là có ý làm sao?”
Phượng Hoàng nói:
“Xin quí vị hãy chia phần cho tôi với. Sau đó quí vị sẽ thấy thịt nướng một cái là chín liền”.
Ba thần lúc đó đói đến muốn té xỉu rồi nên đồng thanh bảo:
“Vậy thì xin hãy xuống mà tự lấy phần của ông đi!”.
Ba thần cùng nghĩ rằng một con chim, dù là chim phượng, đòi chia phần thì ăn hết bao nả. Nào ngờ khi phượng xà xuống mới thấy nó khổng lồ biết chừng nào. Hai cánh xòe ra che rợp trời, vỗ mạnh thành giông bão, hai chân thò xuống mạnh như những móc sắt. Phượng Hoàng đã dùng cả mỏ lẫn vuốt quặp được một chân và hai vai con bò.
Thấy vậy Loki giận lắm hét lên:
“Loài ác điểu ô trọc, mi đâu phải là sư tử mà lại tự chia phần theo kiểu cha chú đó, hãy trả lại thịt bò của bọn ta như xưa.”
Tiện tay Loki vớ được khúc gậy dài bèn vung lên giáng mạnh vào con chim khổng lồ.
Thật là kỳ lạ, trong khi con chim vừa vỗ cánh lên cao vừa như cất tiếng cười hô hố riễu cợt, đầu gậy đập xuống dính chặt vào lưng chim, còn Loki cũng bị dính chặt vào đầu kia.
Thấy mình bị nhấc bổng lên theo cánh chim bay, Loki hốt hoảng hét lên với Odin và Hoenir:
“Cứu tôi với! Cứu tôi với!”
Nhưng cả Odin và Hoenir chưa ai kịp làm gì thì chim phượng đã bay xa, tha theo Loki, bay là là, lướt qua đầm lầy này, lướt qua bụi gai nọ. Cứ như thế cho đến khi Loki cảm thấy cả cơ thể rời rã như cây cỏ dại bị nhổ bật rễ, hai cánh tay như sắp đứt lìa khỏi vai. Lúc đó chim phượng mới bay chậm lại chút ít, rồi lên tiếng:
“Này Loki, không ai có thể cứu được ông ngoài tôi ra. Ông đừng hòng buông được tay rời khỏi chiếc gậy này. Muốn thoát nạn hãy hứa giúp tôi một việc”.
Loki rên rỉ:
“Được được, hãy hạ cánh cho ta xuống, rồi nói cho ta biết ngươi là ai và muốn gì ta sẽ giúp”.
Phượng Hoàng nói:
“Tôi là người khổng lồ Thiasse, kẻ thù của chư thần trên thiên đình. Nhưng tôi biết ông không nỡ ghét bỏ tôi vì chính vợ ông cũng là một nữ khổng lồ”.
“Phải phải, ta yêu, ta quý người vợ hiền của ta lắm. Hãy nói điều ngươi muốn ta giúp!”.
“Tôi muốn ông giúp tôi lấy cắp những trái táo của nàng Iduna!”.
Đó là những trái táo ăn vào thì cải lão hoàn đồng, trường sinh bất tử. Tất cả chư thần trên thiên đình sở dĩ mãi mãi trẻ đẹp như vậy là nhờ những trái táo của nàng Iduna. Bởi vậy khi Thiasse vừa dứt lời, Loki đã kêu lên:
“Không được rồi! Hẳn ngươi cũng biết những trái táo đó là bảo vật của cả chư thần. Ai mà ăn cắp nổi!? Giả dụ như ngươi lẩn tới định ăn cắp thì chỉ một tiếng hô hoán của nàng Iduna là lập tức cả thiên đình vây lấy ngươi mà làm thịt”.
Thiasse nói:
“Vậy thì ông phải tìm kế cho tôi bắt cóc được cả nàng. Ông đã hứa là sẽ giúp tôi kia mà”.
Một ý nghĩ thoáng qua trong trí Loki: giúp Thiasse bắt cóc Iduna rồi tất Thiasse cũng sẽ để cho mình thỉnh thoảng được thưởng thức hương vị thứ táo cải lão hoàn đồng đó. Tóm lại chư thần trên thiên đình ngày một già yếu trong khi chỉ có Loki thoát ngoài vòng sinh lão bệnh tử, khoái biết chừng nào. Ý nghĩ đó coi bộ hợp với tính khí gian manh xảo quyệt của Loki, nên Loki trả lời:
“Được lắm, ta sẽ giúp ngươi điều đó, nhưng ngươi đừng quên những nguy hiểm ta phải trải qua khi thực hiện kế đó, đừng quên ta với người là bà con xa gần với nhau. Vậy khi được toại nguyện, ta sẽ nhờ lại người một chuyện khác”.
Thiasse hài lòng thả Loki xuống đất. Loki chạy một mạch về thung lũng cũ nướng thịt với Odin và Hoenir. Cả ba vui vẻ ăn thịt nướng no nê rồi quay trở lại thiên đình. Tất nhiên, Loki không tiết lộ gì về câu chuyện kín đã giao ước với Thiasse.
Ngày qua ngày, tới bữa nọ Loki đến cánh đồng hoa nơi Iduna vẫn hằng lui tới . Iduna khi đó đương ngồi chải mớ tóc vàng ánh của nàng bên dòng suối bạc , giỏ táo vẫn giữ trong lòng . Nàng mặc áo lụa xanh lơ thêu hoa thêu nụ bằng chỉ màu , nàng thắt ngang lưng chiếc thắt lưng màu vàng óng . Nàng luôn luôn đẹp và hiền như vậy . Thấy Loki tới nàng đon đả lên tiếng :
“ Chào Loki , phải chăng bạn cần nhấm nháp trái táo của tôi để xóa những vết nhăn có thể xuất hiện ở hai bên đuôi mắt ?”
Loki đáp :
“ Không đâu Iduna ạ , tôi mới tìm thấy một nơi có cây táo coi bộ ngọt hơn và thần diệu hơn táo của nàng nhiều . “
Iduna lắc đầu :
“ Đừng nói đùa Loki , ở thiên đình này còn kiếm đâu ra thứ táo thần diệu hơn táo của tôi ?”
“ Vậy mà có đấy Iduna ạ . Trong một khu rừng nhỏ không xa thiên đình là mấy có một cây táo già , dáng xù xì cằn cỗi mà cành thì nặng trĩu những trái táo ửng hồng như má con gái.”
“ Nếu thế Loki hãy mang tới đây cho tôi vài trái để so sánh thử xem thứ nào hơn thứ nào.”
“ Điều đó quyết là không được rồi. Tôi giữ kín mà. Rồi đây chư thần sẽ tìm tới xin thưởng thức táo thần chứ không tìm đến Iduna nữa đâu “.
Iduna bắt đầu vật nài vì trí tò mò bị kích thích :
“ Thôi , Loki chỉ cho tôi nơi có cây táo đó đi !”
Loki làm bộ ngần ngừ rồi nói :
“ Tôi quý Iduna lắm mới cho biết đấy , nhưng nhớ kỹ là phải giữ bí mật tuyệt đối nhé .”
Iduna gật đầu lia lịa :
“ Được rồi , hãy đưa tôi tới đó ngay, hiện giờ không có ai ở đây .”
Loki chỉ đợi có vậy bèn nói :
“ Nào , chúng ta đi ngay. Iduna hãy đem theo giỏ táo của nàng để tiện bề so sánh , nhưng nhất định táo của tôi ngon hơn rồi”.
Iduna tất tả chạy theo Loki , mang theo giỏ táo của nàng . Nhưng đi một quãng đã khá xa mà nào nàng có thấy bóng dáng khu rừng với cây táo nào đâu .
Nàng cảm thấy rờn rợn sợ hãi , thì Loki nói chỉ còn một quãng nhỏ nữa thôi . Tới đúng chỗ mai phục , Thiasse trong bộ áo chim phượng hoàng của hắn bất chợt xà xuống bắt cóc liền nàng Iduna cùng giỏ táo thần , mang về lâu đài của hắn ở Jotunheim , xứ của người khổng lồ .
Loki lén trở lại thiên đình , đinh ninh không ai trông thấy mình vừa ra đi với Iduna .
Thoạt ít ai chú ý đến sự vắng mặt khá lâu của Iduna , nhưng rồi dấu vết thời gian bắt đầu in trên khuôn mặt chư thần thành những nét nhăn , sức lực dẻo dai của chư thần cũng sút kém trông thấy.
Nữ thần Freya đã ngại không dám nhìn bóng mình trong gương nữa , thần Baldur đẹp trai là vậy mà da mặt cũng tái lợt , đôi mắt ngơ ngác . Cả thiên đình đượm vẻ thê lương của cảnh thu tàn đông tới . Nếu không cấp tốc tìm cho ra Iduna thì chư thần cũng sẽ úa héo hết như lá vàng cuối thu sang đông . Chư thần bèn họp đại hội nghị để điều tra xem ai là kẻ trông thấy Iduna lần cuối cùng , thì Heimdall ( thần ánh sáng , kẻ coi cầu vồng , đường ra khỏi thiên đình) nói đã trông thấy Loki đi cùng Iduna vào một buổi sáng nọ , rồi từ đấy Iduna mất tích. Như vậy thì không còn nghi ngờ gì nữa, đích thị Loki đã làm điều gian manh khuất tất đây . Chư thần bèn trói gô Loki lại dẫn ra trước đại hội đồng dọa nếu không thú thực điều đã làm có thể bị giết . Sợ quá Loki thú thực hết điều mình làm .
Cả thiên đình hốt hoảng đến cực độ khi vỡ lẽ ra là Iduna và giỏ táo thần của nàng đã bị cầm tù ở thế giới người khổng lồ , trong khi đó chư thần già nua dần từng giây phút . Cáu quá thần Thor túm lấy cổ Loki tung lên cao nhiều lần đến nỗi gót chân Loki đập vào mặt trăng rồi lại chấm xuống biển , sau đó thần Thor gầm lên :
“Nếu mi không tìm được cách nào mang Iduna về đây ta sẽ hành hạ mi nặng gấp bội thế này nữa .”
Loki run lập cập đáp :
“Nhưng tôi biết làm thế nào đây ?”
Thần Thor càng gầm lên :
“Làm thế nào được thì làm, kệ mi, đó là phần mi ! Hãy đi và mang Iduna về đây ngay lập tức !”
Loki suy nghĩ giây lâu rồi ngỏ ý xin mượn chiếc áo chim ưng của nữ thần Freya. Thoạt Freya không muốn, nhưng sau chư thần khuyên giải nên nàng ưng.
Loki khoác áo chim ưng vào, rồi bay vù ngay lên không vượt qua bao rặng núi cao và thung lũng sâu, bay qua sông Ifling, ranh giới giữa thiên đình với thế giới khổng lồ. May sao khi Loki tới lâu đài Thiasse thì tên khổng lồ này còn mải đi câu ngoài biển cả. Nàng Iduna đương bị nhốt bên trong , u sầu khóc lóc tỉ tê. Khi nghe có tiếng động trên cửa sổ, nàng ngẩng lên nhìn thấy con chim ưng lớn, lòng càng hoảng sợ. Loki lên tiếng:
“Iduna đừng sợ, ta là bạn nàng đây, ta là Loki đến cứu nàng đây !”
Iduna càng hốt hoảng:
“Loki đâu phải bạn ta. Chính vì hắn mà ta bị bắt cóc tới nơi này, hắn đâu phải bạn ta !”
Loki nói:
“Chính ta là Loki tới cứu nàng đây, đừng để mất thì giờ vô ích nữa. Phải gấp rời khỏi nơi này trước khi Thiasse đi câu về đây. Lẹ lên !”
“Nhưng làm sao tôi dời khỏi nơi đây được ? Cổng thì khóa, cửa sổ thì có chấn song.”
“Ta có thể hóa phép cho nàng trở thành nhỏ như hạt dẻ. Lẹ lên! ”
“Còn giỏ táo của tôi thì sao?”
“Phải mang về chứ còn gì nữa, mang được nàng về mà không có giỏ táo thì chư thần sẽ đối xử với ta ra sao”.
Quả nhiên Loki hóa phép cho Iduna cùng giỏ táo nhỏ lại để có thể chui lọt qua song cửa sổ, rồi dùng móng chim ưng quặp lấy nàng mà bay về Asgard.
Lát sau Thiasse về khám phá ra cơ sự, vội mặc áo chim phượng hoàng bay đuổi gấp chim ưng. Cánh phượng hoàng vốn khỏe, bay nhanh hơn bất kỳ loài chim nào, nên trước sau rồi cũng tới lúc chim phượng đuổi kịp chim ưng.
Loki nghe tiếng kêu vang của chim phượng đương đuổi gấp thì hoảng sợ lắm, nhưng lúc đó Loki cũng đã vượt qua được con sông biên giới, cố sức bay miết về trung tâm Asgard.
Chư thần trên thiên đình khi đó đương sốt lòng nóng ruột tụ tập cả trên cầu vồng đăm đăm nhìn về phương Bắc. Thốt nhiên chư thần thấy con chim ưng đương vỗ cánh bay miết, dưới chân quặp một vật gì như cái hạt dẻ cùng cái hộp nhỏ thì đã đoán ra là ai rồi. Sau lại thấy bóng con phượng hoàng hùng vĩ đương vỗ cánh hăm hở đuổi theo mỗi lúc một gần, ai nấy đều thấy mối nguy cơ đe dọa cả thiên đình.
Không ai bảo ai, chư thần kể cả Odin, cùng tíu tít thu thập củi khô chất thành một đống cao ngất. Khi Loki vừa bay vượt qua bức thành cao của thiên đình, hạ nàng Iduna cùng giỏ táo thần xuống đất, chư thần bèn cho phóng hỏa đống củi khô. Lửa ngùn ngụt bốc cao ngất trời. Thiasse đương đà bay nhanh không hãm kịp, lao đầu vào bức thành lửa, cánh chim phượng cháy vèo, Thiasse hết bay được, ngã lăn kềnh xuống đất, bị thần Thor giáng cho một búa chết liền.
Chư thần reo mừng chiến thắng. Loki hóa phép cho nàng Iduna và giỏ táo thần lớn trở lại kích thước cũ. Chư thần xúm lại quanh Iduna và nàng trao cho từng thần nếm táo để được cải lão hoàn đồng và hùng mạnh trở lại như xưa. Hú vía!
Cả thiên đình tai qua nạn khỏi, nhưng cũng từ đấy chư không vị nào quên trò chơi gian manh, nguy hiểm đã qua của Loki. Chư thần ủ kỹ kỷ niệm xấu xa đó trong lòng như người ta vùi sâu một hạt giống trong lòng đất. Danh dự Loki, âm hưởng cái tên Loki hạ giá rõ rệt giữa chư thần tại chốn thiên đình, điều đó tưởng không có chi là lạ.
CÁI CHẾT CỦA BALDUR
Baldur, con út của thần Odin và nữ thần Frigga, là thần của ánh sáng và hòa bình; là thần của trẻ đẹp và khôn ngoan. Vào dạo đó, Baldur chợt lo lắng vô cùng vì mấy đêm liền thần có những ác mộng dị kỳ. Thoạt Baldur bỗng thấy có một đám mây lớn bay tới che ánh mặt trời, và cả thiên đình Asgard chìm trong đêm tối. Baldur ngẩng chờ cho đám mây đen bay đi và mặt trời chiếu rọi những tia sáng như cũ. Nhưng không, mây đen vẫn ngưng đọng dầy đặc và thần nghĩ thôi thế là mặt trời ra đi vĩnh viễn mất rồi. Thần sực tỉnh, lòng buồn vô hạn. Đêm hôm sau, lại một cơn ác mộng khác. Lần này thần thấy vạn vật vẫn chìm trong bóng tối như đêm hôm trước, thêm vào đấy thần nhận thấy những bông hoa đều héo rũ và chư thần trở thành già nua hẳn đi, những trái táo của nàng Iduna cũng không làm chư thần trẻ lại được nữa. Đâu đâu cũng thấy tiếng khóc than và những bàn tay vặn vẹo, tựa như vừa có việc gì ghê gớm lắm xảy ra. Baldur sực thức giấc và cũng như đêm trước cảm thấy lòng buồn rầu vô hạn. Tuy nhiên thần cũng không hề thổ lộ với vợ là Nanna một lời nào, chỉ một mình mình biết một mình mình hay thôi.
Sang đêm thứ ba ác mộng mới giữ dằn làm sao. Baldur vẫn thấy mặt trời bị che khuất, mây sầu vần vụ, vạn vật héo tàn, còn vẳng tiếng kêu than não nề thảm đạm : “Mặt trời không còn, mùa xuân ra đi, niềm vui khuất bóng, vì vị thần trẻ đẹp Baldur đã qua đời!” Lần này thì Baldur vùng thét lên một tiếng kinh hoàng rồi sực tỉnh. Vợ thần, nàng Nanna hỏi duyên cớ. Thần kể hết những ác mộng của ba đêm liền. Nanna cũng ôm mặt khóc lo lắng và chạy sang phòng nữ hoàng Frigga – mẹ Baldur – kể lể sự tình. Nữ hoàng nghe dứt mộng báo điềm gỡ càng hốt hoảng âu lo đến cùng tột : Baldur vốn là đứa con mà nữ hoàng cưng nhất. Thực ra thì vì Baldur là vị thần trẻ trung, của ánh sáng, vừa khôn ngoan, vừa đáng yêu, thần xuất hiện ở đâu, đem lại hạnh phúc tới đó, nên có thể nói chẳng cứ gì chư thần mà cả muôn vật trên thế gian đều quý mến thần. Chính vì vậy nữ hoàng Frigga mới thốt lên: “Không thể được, Baldur, con ta đáng yêu như vậy làm sao mà chết cho được. Ta sẽ đi khắp hoàn vũ, để yêu cầu muôn loài muôn vật hãy hứa cùng ta là sẽ không làm điều gì thương tổn đến sinh mạng con ta!”.
Thế là hôm sau nữ hoàng hội họp khắp mặt chư thần ở cánh đồng Ida. Sau khi kể rõ cho chư thần nghe ba đêm ác mộng của Baldur, nữ hoàng chỉ yêu cầu chư thần có một điều là hãy hứa không làm gì tổn thương đến Baldur. Nghe vậy chư thần cùng kêu lên: “Làm thương tổn Baldur, vị thần của tuổi trẻ trong sáng, tươi vui? Không bao giờ! Ai mà làm vậy? Và những ác mộng kia nữa, đều là láo khoét hết!”
Ấy tuy hét lớn lên như vậy mà trong thâm tâm chư thần cũng cảm thấy ngài ngại. Có lẽ chư thần chỉ thật yên lòng khi nữ hoàng Frigga đã đi gặp khắp muôn vật và nghe được đủ lời hứa. Quả nhiên nữ hoàng Frigga đã không quên một vật nào trên thế gian. Nữ hoàng đã gặp gió, mưa, lửa, nước, sắt, cùng các kim loại khác; nữ hoàng đã gặp đá, cây, bệnh tật, thú vật, chim muông; các chất thuốc độc, các loài bò sát …; tất cả đều thề là quyết không làm bất kỳ một cái gì thương tổn đến sức khỏe của Baldur. Nữ hoàng Frigga yên lòng trở về. Chư thần hay tin đều reo mừng như thể vừa thắng một trận lớn với giống Khổng Lồ Băng Giá. Chư thần lại tụ tập tại đồng bằng Ida. Và để minh chứng lòng thương yêu của vạn vật với Baldur, chư thần tìm ra một trò chơi thật kỳ thú. Baldur được mời đứng giữa, gương mặt tươi vui và rạng rỡ như mặt trời, tay không hề cầm một tấc sắt. Trong khi đó chư thần thay phiên nhau kẻ dùng gậy gỗ, kẻ dùng cung tên gỗ, kẻ dùng lao sắt, kẻ dùng đá … liên tiêp tấn công Baldur. Đúng như lời muôn vật đã hứa, không vật nào đụng tới làn da Baldur. Gậy gỗ vừa chạm vào vai thần bèn tự gãy làm đôi; những mũi tên bắn tới đều tự động vượt cao lên đầu; đá ném tới tự hết trớn rớt hiền lành dưới chân thần, những lao phóng tới rơi chệch sang bên. Trò chơi hào hứng kéo dài, chỉ một lát sau các thứ khí giới nguy hiểm trên được ném, được lao, được bắn vun vút tới đã rơi xuống chồng chất thành đống cao đống thấp quanh Baldur. Thật là tuyệt diệu!
Nhưng trong đám chư thần đương hò reo kia chỉ có một kẻ đứng lặng, miệng không cười, không hò la. Đó là Loki. Loki ghen tức, sao chư thần và muôn vật lại yêu thương trọng vọng thần Baldur đến thế, và hay ghét bỏ mình đến thế. Loki nảy sinh ác tâm làm cho Baldur phải chết, mặc dầu Baldur không hề một lần tỏ vẻ thù ghét Loki.
Thế là trong khi chư thần tiếp tục trò chơi vô hại quanh Baldur, Loki lẩn đi, tự hóa trang thành một mụ già bước khập khiểng đến lâu đài nữ hoàng Frigga, lân la gợi chuyện rồi khéo léo hỏi khích: “Có chắc là nữ hoàng đạt được lời hứa của mọi vật không? Tôi e rằng khó có thể. Đã đành thần Baldur tuyệt diệu lắm rồi, vật nào mà nỡ hại, nhưng biết đâu đấy, phải thật chu đáo mới khỏi ân hận về sau”.
Nữ hoàng Frigga thấy mụ già hết lời ca ngợi con mình thì hài lòng lắm, vô tình mắc mưu, bèn nói:
“Bà già ơi, quả thật ta đã gặp khắp muôn vật và được muôn vật hứa, trừ một vật nhỏ yếu lắm, vô hại lắm nên ta bỏ qua!”
Mụ già nhỏ nhẹ hỏi : “Chẳng hay vật nhỏ nhoi vô hại đó là vật gì vậy, thưa nữ hoàng?”
Nữ hoàng Frigga thực thà nói: “Đó là cây tầm gửi mềm yếu mọc trên một cành cây sồi cổ thụ phía đông Valhalla”.
Nghe xong, mụ già cáo lui, vội vã tới cây sồi phía đông, nhận ra ngay cây tầm gửi, bèn cắt xuống, vót nhọn thành hình một mũi tên xanh. Mụ già cất tiếng cười nham hiểm mà rằng: “Hô hô, thì ra trong muôn vật chỉ còn nhánh tầm gửi này, vì quá nhỏ nhoi mà khỏi cần cho lời hứa.Vậy hỡi nhánh tầm gửi, hôm nay ngươi hãy theo lệnh ta mà chuyển đạt một “thông điệp yêu thương” của ta tới Baldur nghe!”
Mụ già về tới đồng bằng Ida, cuộc vui còn tiếp diễn ồn ào, duy có Hodur, người anh mù lòa của Baldur là đứng riêng một góc như bị bỏ quên. Mụ già tới bên cất giọng khàn khàn hỏi vì sao Hodur không gia nhập cuộc vui. Hodur buồn rầu nói: “Tôi mù lòa từ thuở mới sinh ra nên tuy sức lực có thừa mà chẳng bao giờ dùng đến vũ khí. Trong cuộc vui hiện giờ tôi có nhìn thấy Baldur đâu mà ném, và cũng chẳng có cái gì trong tay để ném cả”.
Loki làm giọng khàn khàn nói: “Tôi cũng chỉ là một mụ già đến xem cuộc vui chẳng có gì trong tay. À đây, tôi có một nhánh tầm gửi mềm xinh này, xin cầm lấy và hãy theo tay dắt của tôi.”
Thế là cả hai gia nhập vòng tròn chạy quanh Baldur. Khi đến lượt Hodur ném mũi tên tầm gửi mềm, mụ già giữ phía sau khuỷu tay chàng để điều khiển giúp. Bà bàn tay phù thủy của mụ đã khiến mũ tên nhỏ nhọn hoắt vút tới đích nhanh như ánh sáng qua làn áo ngoài, qua làn áo trong để sau cùng xuyên thẳng vào tim. Baldur gục chết tức khắc. Loki lẩn mất. Tiếng gầm thét nộ khí sung thiên của chư thần trước thảm cảnh.
Hodur bàng hoàng run lẩy bẩy hỏi: “Sao vậy, sao vậy, tôi có làm gì lầm lẫn không?”
Tiếng chư thần thét vang: “Ngươi đã giết chết em ngươi rồi! Baldur đã chết!”
Hodur nghẹn ngào nói: “Tôi giết chết em tôi ư? Có một mụ già cho tôi một cành cây nhỏ vô hại và điều khiển khuỷu tay tôi hướng về Baldur để tôi ném giỡn. Mụ đó đích thị là một mụ phù thủy rồi!”
Chư thần nghe vậy vội tản đi tứ phía tìm mụ phù thủy, nhưng mụ đã biến tăm mất dạng rồi. Chỉ có thần Heimdall sáng suốt là nghi và đoán ngay hành vi ác độc đó không thể do ai ngoài Loki.
Nữ hoàng Frigga khóc than khôn xiết và hỏi chư thần xem có ai đi ngay xuống miền âm phủ xin Hela cho phép Baldur trở về Asgard. Thần Hermod nhanh nhảu xung phong liền để đi tìm em (Thần Hermod cũng là con thần Odin). Hermod được phép dùng con ngựa Sleipnir của cha. Ngựa này có tám chân và chạy nhanh hơn gió. Thần đi chín ngày đêm xuống miền vực sâu, đường tối đến nỗi thần chẳng thể phân biệt được vật gì với vật gì! Rồi Hermod tới sông Gyoll, phóng ngựa qua chiếc cầu mạ vàng. Nàng con gái giữ cầu hỏi tên thần, rồi phàn nàn rằng hôm trước có tới năm toán người chết qua cầu này, vậy mà cầu không chuyển bằng một mình thần đi. Rồi nàng ta hỏi : “Nhưng người chưa chết kia mà, sao lại tới địa ngục làm gì?”
Hermod trả lời: “Tôi tới đây để tìm em tôi là Baldur. Thế nàng có gặp em tôi đi qua đây không?”
Nàng con gái đáp: “Có, Baldur có qua cầu này và đi theo đường kia để tới cõi âm”.
Hermod tiếp tục đi tới cổng Địa ngục có song sắt chắn ngang. Hermod bấy giờ mới cầm cương cho chặt rồi thúc con ngựa nhảy vọt qua cổng. Hermod thẳng tiến tới tòa lâu đài gặp Baldur. Baldur ngồi trên một chiếc ghế bành đặc biệt. Hai anh em ngủ qua đêm với nhau. Sáng hôm sau Hermod xin phép Hela cho Baldur trở về, vì khắp vạn vật không trừ một loài gì đều thương khóc Baldur. Hela trả lời : “Phải thử xem Baldur có thật được toàn thể thương mến như thế không? Nếu quả thật tất cả đều thương và khóc thì Baldur sẽ được sống lại. Nhưng chỉ một vật không thương khóc, Baldur sẽ phải ở lại âm phủ mãi mãi.”
Hermod trở về Asgard thuật lại tất cả cho chư thần nghe. Các thần mới gửi sứ giả đi khắp nơi, xin mọi vật hãy khóc cho Baldur được trở về. Người, vật, đất, đá, kim loại … đều khóc như bị đem từ nơi lạnh tới xứ nóng. Trên đường về, các sứ giả gặp mụ phù thủy già tự xưng tên là Thaukt ngồi trong hang, mới xin mụ khóc cho Baldur. Nhưng mụ trả lời: “Thaukt sẽ khóc Baldur với những giọt nước mắt khô. Hãy để Hela giữ hắn!”
Ai nấy nghi ngờ mụ phù thủy này chính là Loki, người luôn luôn quấy phá chư thần. Thế là Baldur không được trở về Asgard.
Tất cả những vị thần bào huynh của Baldur bèn xúm lại ghé vai khiêng chiếc tầu Hringhorni lớn nhất thế giới của Baldur xuống bờ biển. Xác thần sẽ được đặt trên giàn hỏa thiết lập giữa tầu. Nhưng tới lúc đó, tất cả chư thần xúm lại mà không sao đẩy được tầu xuống nước.
Odin nói: “Cả những người khổng lồ cũng tỏ ra thương tiếc Baldur. Ta nghe thấy tiếng sấm khóc than của họ. Vậy xin chư thần hãy dẹp mọi thù hận với giống người đó và nhờ họ giúp chúng ta một tay đẩy chiếc thuyền này ra biển.”
Một sứ giả được cử đi Jotunheim, và một nàng khổng lồ khỏe nhất xứ đó tên là Hyrrockin tình nguyện xin tới giúp liền. Nàng cưỡi một con sói khổng lồ, dây cương là một con rắn. Tới nơi, nàng nhảy vội xuống và ra nắm lấy mũi tầu gò lưng kéo mạnh ra biển. Chiếc tầu nặng là vậy bỗng chuyển mình trôi phăng phăng, đáy tàu xiết mạnh trên đá, lửa tóe ra bốn phía, và khi tầu đã xuống nước thuận đà trôi phăng ra khơi khiến chư thần hốt hoảng tưởng phen này mất tầu. May sao Hyrrockin đã lội nhanh xuống biển, nhoài người ra tóm được đuôi tầu. Thế rồi xác Baldur được đưa lên tầu đặt trên dàn hỏa gồm những cuộn lụa và len đẹp muôn màu lấp lánh chỉ vàng do chính những tên thợ lùn khéo léo dệt nên. Nàng Nanna được chư thần đặt nằm xuống bên cạnh chồng. Cả con ngựa trận của Baldur cũng được giắt lên buộc trên đó với đầy đủ yên cương bạc nạm kim cương để nó sẽ dẫn chủ trên con đường về thế giới âm u của Hela. Thần Thor rút búa ra, một tia lửa từ lưỡi búa chiếu xuống đốt bén đống lụa là quý giá; phút chốc lửa bừng lên cao ngất chiếu sáng đôi khuôn mặt rạng rỡ của Baldur và Nanna. Sau cùng thần Odin đặt lên giàn hỏa tặng vật của thần. Đó là chiếc vòng vàng Draupnir, cứ sau chín đêm lại có tám cái vòng khác rơi ra cũng bằng vàng ròng, đẹp và sáng như vậy”.
Khi đặt vòng Draupnir xuống, thần Odin nói: “Con hãy giữ bảo vật này mang theo xuống thế giới của Hela. Con đừng bao giờ quên những người thân quý mà con để lại trên thiên đình Asgard.”
Sau đó Hyrrockin đẩy chiếc tầu. Chiếc tầu lấp lánh muôn vàn báu vật dưới ánh lửa bốc cháy huy hoàng lừng lững ra khơi chiếu sáng rực cả vòm trời. Trên bờ biển đứng ở hàng đầu là chư thần: thần Odin và nữ hoàng Frigga; thần Valkyrio cùng hai con quạ; thần Frey với cỗ xe do con lợn rừng bờm vàng kéo; thần Heimdall cưỡi con ngựa Gulltopp; nữ thần Freya với cỗ xe mèo kéo. Sau chư thần là đám người lùn và đám người Khổng Lồ miền Băng Giá. Tất cả đều quên hết những xích mích hận thù truyền kiếp, chỉ thấy đôi mắt ai nấy ứa lệ nhìn theo chiếc tầu lửa chở xác Baldur đương từ từ mất hút dần dưới đường chân trời và mặt nước gặp nhau. Chẳng bao lâu bóng tầu hoàn toàn khuất hẳn, chỉ để lại đằng sau một vùng hồng ánh lên đỉnh trời.
Đó quả thực là cảnh hoàng hôn của thiên đình. Baldur trẻ đẹp chết đi, thiên đình Asgard chìm trong bóng đêm dằng dặc của niềm tiếc thương sầu hận thiên thu.
PHỤ CHÚ
Trong thần thoại thế giới hiếm có truyện tả cái chết vừa huy hoàng vừa khốc liệt như truyện cái chết của thần Baldur trên. Tính chất vừa huy hoàng vừa khốc liệt đó đã phản ánh quá sức trung thành nếp sống kiêu hùng hồ hải của dân tộc Bắc Âu (quê hương của đám hải tặc Viking đã đi vào lịch sử).
Đứng về phương diện biểu trưng, có thể truyện trên giống như truyện nàng Persephone (biểu tượng mùa xuân) của Hy Lạp: khoảng thời gian bốn tháng Persephone xuống âm cung với chồng thì trên dương thế là mùa đông tuyết phủ, cây cỏ tàn lụi. Nhưng cũng có thể truyện trên là để tượng trưng cho cảnh cả thần và người và vạn vật cùng bị hủy diệt khi tới thời băng giá sau này.
LOKI BỊ TRỪNG TRỊLoki làm sao tránh được hình phạt! Khi thấy các thần giận dữ, y đã cao chạy xa bay lẩn trốn lên một miền núi, dựng một cái lều có bốn cửa để có thể nhìn được tứ phía. Y còn làm một cái lưới để bắt cá.
Thần Odin tức khắc khám phá ra chỗ ẩn của y, tới bắt y. Loki vội vã biến hình thành con cá hồi nằm ẩn trong một hốc đá dưới lòng suối. Chư thần bèn lấy chính cái lưới của y thả xuống suối. Loki sợ quá nhảy lên, thần Thor vội nắm lấy đuôi, bóp mạnh đến nỗi loài cá hồi từ đó có cái đuôi thật mỏng. Rồi các thần mới cột y bằng dây xích, bắt một con rắn độc treo trên đầu cho nọc rắn rỏ từng giọt xuống mặt y. Vợ y là Siguna ngồi bên cạnh cầm chiếc ly hứng nọc rắn, nhưng khi nàng ta đem ly đi đổ, nọc độc tiếp tục rơi xuống mặt Loki khiến y đau đớn giãy giụa làm trái đất rung lên. Người ta gọi đó là những trận động đất.
RAGNAROK
HOÀNG HÔN CỦA CHƯ THẦN
Tất cả các quốc gia miền Bắc Âu đều tin tưởng rằng sẽ tới một ngày tất cả các thần ở Valhalla và Niffleheim, dân cư Jotunheim, Alfheim, Midgard cùng nhà cửa sẽ bị hủy diệt. Ngày tận thế đó sẽ có điềm báo trước. Thoạt tiên sẽ có ba mùa đông liên tiếp. Tuyết sẽ rơi phủ kín bốn góc trời, sương lạnh gió thổi cắt da, luôn luôn có bão tố, mặt trời ủ dột. Tiếp theo là ba mùa đông nữa (không có mùa hạ). Trong suốt ba mùa đông này, chiến tranh bùng ra khắp nơi. Trái đất sẽ kinh hoàng mà rung lên, biển động, sóng thần dâng cao ập tới, thiên đàng xẻ làm đôi, người chết như rạ, làm mồi cho những con đại bàng. Con chó sói Fenris bấy giờ sẽ bứt đứt dây xích, con rắn Midgard ngoi lên khỏi đại dương. Loki cũng mở được xích trói, gia nhập vào đám chống lại chư thần dưới quyền lãnh đạo của Surtur. Đằng trước và đằng sau họ lửa chảy ngút trời. Họ phi ngựa qua cầu vồng Bifrost. Cầu này bị vó ngựa làm gãy tan. Họ vẫn thẳng tiến tới mặt trận Vigard, nơi đó đã có con chó sói Fenris, con rắn Midgard, Loki cùng bộ hạ của Tử thần Hela và những người Khổng Lồ miền Băng Giá.
Surtur
Thần Heimdall bấy giờ mới đứng lên thổi chiếc tù và Giallar để triệu tập các thần cùng các vị anh hùng ra ứng chiến. Các thần xung phong. Thoạt thần Odin xông vào đánh con chó Fenris nhưng bị bại. Con trai thần Odin là Vidar hạ được con chó. Thần Thor thì giết được con rắn Midgard, nhưng ngay sau đó lăn ra chết vì bị nọc độc của rắn phun vào người. Loki và Heimdall quyết một mất một còn nhưng rốt cuộc cả hai cùng mạng vong.
Cả hai phe đều chết như rạ. Surtur giết được thần mặt trời Frey, bèn nổi lửa đốt toàn vũ trụ. Mặt trời mờ tối đi, trái đất chìm sâu xuống đại dương, sao rụng lả tả và thời gian không còn nữa.
Sau đó đấng Thượng Đế Toàn Năng sẽ lập một thiên đàng mới, một trái đất mới. Tất cả đều từ lòng đại dương mà ra. Trái đất mới này sẽ kết đầy hoa trái, người không phải nhọc công chăm sóc. Sẽ không có tàn ác và khổ đau, để thần thánh và loài người sống an hòa hạnh phNguồn:http://diendan.songhuong.com.vn
Mô-li-e (Jăng Baptixtơ Pôcơlanh) (1622-1673) sinh ra ở Paris, trong một gia đình tư sản làm hầu cận nhà vua. Ông là một trong những nhà văn lỗi lạc nhất của chủ nghĩa cổ điển Pháp và của cả nền văn học Pháp. Hài kịch của Môlie, từ ba thế kỷ nay vẫn được nhân dân Pháp và nhân dân thế giới ham thích và ca ngợi. Ngay từ khi Môlie còn sống, Boalô, nhà phê bình và nhà lý luận của chủ nghĩa cổ điển, đã nhận định rằng tên tuổi của Môlie là vinh quang lớn nhất của thế kỷ XVII.
Mô-li-e là người sáng lập nền hài kịch dân tộc Pháp.
Môlie là một trong những tên tuổi vinh quang nhất của chủ nghĩa cổ điển Pháp. Là một nhà viết hài kịch, một diễn viên, một nhà dàn cảnh, một nhà đạo diễn, ông đã suốt đời hy sinh tận tụy cho nghệ thuật chân chính, lấy cái cười để cải tạo xã hội. Lúc ông còn sống, tên tuổi ông là một sự đe dọa đáng sợ cho những thế lực phản động, cho Nhà Thờ lúc bấy giờ.
KẺ GHÉT ĐỜI là vở hài kịch lớn, có một địa vị đặc biệt trong sự nghiệp sáng tác của Môlie. Ông viết vở này giữa cuộc phong ba của đời ông, giữa lúc ông bị bọn thù địch tấn công từ mọi mặt.
Trong vở này, Môlie đưa lên sân khấu một người trung thực, dũng cảm - Anxextơ, "Kẻ ghét đời". Anh ghét cay ghét đắng “toàn bộ thế giới”, anh oán thù cả xã hội cung đình, nhưng anh lại tha thiết yêu Xêlimen, một thiếu phụ quý tộc có đủ thói hư tật xấu của thời đại. Với KẺ GHÉT ĐỜI, Môlie đã sáng tạo một tác phẩm không những có tính hiện thực sâu sắc và tố cáo toàn bộ xã hội phong kiến, nó còn mang tính chất trữ tình phong phú, diễn tả khát vọng tự do của nhà văn. Ông đã tổng hợp trong vở hài kịch này những nét châm biếm sâu cay và những tư tưởng thâm trầm của những vở hài kịch đã sáng tác trước đấy.
Ngày 10-8-1673, trong đêm diễn vở "Người bệnh tưởng" với vai diễn nhân vật chính, Mô-li-e đã kiệt sức, gục ngã và qua đời. Ông đã cống hiến trọn đời mình cho đến phút cuối cùng vì nghệ thuật và khát vọng công bằng, đẹp đẽ của loài người.úc với nhau.Tôi cảm thấy xé thịt trên đùi. Nhưng súng của Holmes bắn vào đầu anh ta. Tôi mơ hồ thấy Evans Sát Thủ ngã trên sàn, máu chảy đầy mặt và Holmes tước vũ khí. Cuối cùng tay của bạn tôi ôm lấy tôi, kéo tôi đến một chiếc ghế.
- Bị thương có nặng không, Watson? Nặng không?
Thái độ cuống quít của Holmes quả xứng đáng để tôi bị thương. Trong một giây lát, tôi thấy đôi mắt rớm lệ và đôi môi cương nghị run bần bật.
Đây là lần đầu tiên tôi cảm thấy nhịp đập mạnh của con tim cứng cỏi. Cái phát hiện này bù đắp đầy đủ tất cả những năm tháng cộng tác khiêm tốn và bất vụ lợi của tôi.
- Không sao, Holmes à, chỉ trầy trụa sơ.
Holmes lấy dao rạch quần tôi.
- Đúng! - Anh ấy nói lớn và thở phào nhẹ nhõm - Vết thương xoàng thôi.
Khuôn mặt của anh lại lạnh như đá. Khi nhìn tên tù của chúng tôi đang ngồi dậy, mặt mày ngơ ngáo nghe anh nói:
- Cũng may cho mày đó. Nếu mày giết Watson thì mày sẽ không toàn thân mà rời căn hộ này đâu."
Ba nguời họ Garridebs- Arthur Conan Doyle
Xuất hiện lần đầu cách đây 123 năm, đến nay Sherlock Holmes vẫn không giảm sự cuốn hút kì lạ với độc giả toàn thế giới. Holmes là biểu tượng của thám tử thông minh, quyết đoán, gan dạ...nhưng ko chỉ có vậy, điểm đặc biệt của Holmes đó là xung quanh ông đầy rẫy bí ẩn. Một trong những bí ẩn lớn nhất là tình bạn của ông và bs Watson-người bạn mà Holmes có lần nói "ngoài anh ra, tôi ko có người bạn nào". Mối quan hệ này kì lạ đến nỗi nó đặt ra nghi vấn trong suốt 1 thế kỉ nay: liệu giữa bác sĩ Watson và Holmes có thứ tình cảm lãng mạn nào ko? Nếu ko, thì thứ tình cảm kì lạ của họ gọi là tình bạn liệu có chính xác ko?
Hàng trăm bài phân tích, giả thuyết đã ra đời, tôi đã tham khảo ý kiến của nhiều người, nhưng fan VN thì chưa quan tâm đến chuyện này nhiều, nên nhân đây muốn hỏi ý kiến các bạn-tôi cho là những chuyên gia, nhờ các bạn đánh giá xem tác phẩm của cụ Doyle có thể gọi là SA ko.
Bạn nào đã đọc rồi thì hay, nhưng chưa đọc SH thì để tôi trích vài đoạn mà người đời dị nghị, tôi đọc cũng thấy hơi nhột:
1. " Mười phút sau, tôi sung sướng thấy cánh tay Holmes trong cánh tay tôi"-Watson kể trong vụ Scandal xứ Bohemia. Khi Holmes vừa chạy ra từ nhà I.Adler, Watson đứng chờ 1 mình ở góc đường, trong đêm.
2." Nhà tôi đã về thăm mẹ nàng, nên tôi đến ở tại phố Barker"- Năm hạt cam: Watson thường xuyên đến ở cùng Holmes tại căn nhà cũ họ từng sống chung mỗi khi vợ vắng nhà. Sau khi vợ Watson chết, Holmes bí mật bỏ tiền mua lại phòng mạch của Watson, ko cần thương lượng giá cả, chỉ để Watson mau chóng về lại phố Barker.
3.''...và tôi nhanh chóng chui vào trong chăn. Giờ đây, Holmes đang chuẩn bị cho một đêm không ngủ. Anh cởi áo khoác và áo gi-lê, mặc vào một áo ngủ màu thiên thanh, rồi đi xung quanh phòng, thu nhặt những chiếc gối và đệm từ ghế xô pha và ghế bành. Với những vật này, anh chồng chất chúng lại rồi ngồi lên, hai chân bắt chéo. Trong ánh sáng lờ mờ của ngọn đèn, tôi thấy anh ngồi đó, mắt lơ đãng nhìn lên góc trần nhà. Anh ngồi yên lặng, không nhúc nhích, ánh sáng chiếu lên dáng người anh, nom như một con quạ già. Anh cứ ngồi như thế đến khi tôi ngủ thiếp đi, và anh vẫn còn ngồi như thế khi một tiếng kêu bất thần đánh thức tôi dậy...''- Người đàn ông môi trề: Watson theo Holmes trong 1 vụ án, chỉ làm mỗi việc ngắm nhìn Holmes cho đến lúc Watson thiếp đi. Sau khi giải quyết vụ án, họ về Barker ăn sáng, Watson để vợ ở nhà ra đi từ tối hôm trước.
4." Và tôi ko biết giờ nào tôi sẽ về. Vậy anh ko cần chờ tôi.
...
Chờ đến khuya vẫn ko thấy anh về, tôi bèn đi ngủ"
Vương miện ngọc Berryl: Watson có thói quen thức chờ mỗi khi Holmes ra ngoài điều tra 1 mình. Tôi ko thức chờ bạn cùng phòng nếu nó đi khuya, tại sao phải chờ?
5. " ..đêm đã khuya lắm rối. Lúc Holmes mở cửa vào phòng, tôi hỏi nhỏ:
_Thế nào Holmes, có thấy gì ko?
Holmes cầm 1 ngọn nến, cúi xuống thì thầm vào tai tôi:
_Anh có sợ khi phải ngủ chung phòng với 1 thằng điên ko?
_Ko.
_Oh, vậy thì hạnh phúc cho anh đó.
Thế rồi ko nói thêm lời nào nữa, anh chui vào trong chăn."
Thung lũng khùng khiếp: miễn bình luận.
6. " Vào tối hôm đó, lúc đã khuya, anh cầm 1 ngọn nến đi vào phòng ngủ và nói..."- Bộ mặt vàng lợt: phòng ngủ của ai? Sao Watson ko đề cập, hay của tôi cũng như của anh, của anh cũng như của tôi?
7. " Tôi nói bóng gió với Holmes rằng chừng nào anh thôi ko ghi chép trong sổ tay của mình và giá anh bỏ ra khoảng 1 tiếng đồng hồ để làm căn phòng trở nên sinh động hơn"- Tục lệ gia đình Musgrave: Holmes có nhiều tật xấu: nghiện thuốc, bừa bãi, lười biếng, nhưng Watson hầu như chịu đựng được hết, chỉ trừ Holmes ko biết giữ gìn sức khỏe làm Watson rất lo buồn.
8.''Holmes nắm lấy bàn tay tôi trong bóng tối và dẫn tôi băng nhanh qua phía bên kia những bồn hoa trồng những cây nhỏ có nhiều cành lá vươn ra quét vào mặt chúng tôi.
Vẫn luôn luôn nắm chặt lấy tay tôi, Holmes mở một cánh cửa
…
Vai Holmes tựa vào vai tôi và tôi đoán anh cũng đang quan sát Ngay sát trước mắt chúng tôi, phô ra tấm lưng rộng tròn của tên vô lại….Tôi cảm thấy bàn tay Holmes lùa vào bàn tay tôi và anh siết lấy nó để làm tôi yên lòng, như để cho tôi thấy là anh thật bình thản.''- tên tống tiền ngoại hạng ( adventure of C.A. Milverton): họ đang đột nhập vào nhà 1 tên tôi phạm.
9.''’Anh ta gào thét lên vì giận dữ rồi vồ lấy tôi. Tôi đấm đá không tệ, nhưng y mình đồng da sắt, lại hung hăng như cọp. Y thộp cổ tôi và tôi sắp ngã thì một công dân Pháp râu ria lởm chởm trong đồng phục xanh, từ quán rượu chạy ra, tay cầm cây gậy ngắn, đập mạnh vào cánh tay trước của hung thủ. Y buông tôi ra, đứng im nhìn tôi trừng trừng và muốn vồ lấy tôi một lần nữa. Thình lình y cười chế nhạo, bỏ tôi lại và đi vào cái biệt thự tôi vừa chạy ra. Tôi quay lại, cám ơn người cứu mạng đứng cạnh tôi trên lề đường.
- Nào, Watson! - Người này nói - Anh quậy rối bời, làm ơn quay về London với tôi bằng chuyến tốc hành đêm nay.'' - Quý bà mất tích: Holmes hai lần để Watson đi điều tra 1 mình, viện cớ bận, nhưng sau đó đều bí mật theo sau.
10. " Rồi anh cười khẽ, và đặt môi vào tai tôi'- Giải băng lốm đốm, và lập đi lập lại ở nhiều truyện khác.
11. ''Tôi ngoái cổ để nhìn lại giá sách, khi quay lại thì tôi không thể tin ở mắt mình được nữa: Sherlock Holmes đang đứng ngay bên chiếc bàn của tôi và đang cười. Tôi khuỵu xuống vài giây. Tôi ngơ ngác nhìn anh, và sau đó thì, có lẽ đó là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng, tôi đã bị ngất…
….
Những ngón tay gầy, lạnh lẽo của Holmes bóp chặt bàn tay tôi, anh dẫn tôi theo một hành lang dài…Cạnh cửa sổ không có một ngọn đèn nào, còn tấm kính trên cửa sổ thì bị một lớp bụi dày bao phủ. Chúng tôi nhận ra nhau khá chật vật.
Holmes đặt tay lên vai tôi, và cúi sát môi vào tai tôi.
…
- Chúng ta đến đây làm gì?
- Đến đây để nhìn hình dạng tuyệt vời của ngôi nhà. Anh thử nhìn vào cửa sổ của buồng cũ chúng mình đi, nơi đó đang mở ra những cuộc trinh thám đầy thú vị. Anh thử xem, tôi đã mất khả năng làm anh kinh ngạc chưa, sau ba năm trời phiêu bạt?"- Căn nhà trống không: Holmes trở về sau trận chiến với Moriaty, Watson tưởng anh đã chết. Đêm đó họ cùng phục kích tội phạm trong căn nhà bỏ không.
Ý kiến của những chuyên gia SA thế nào, cho mình biết đi?
thay đổi nội dung bởi: readwrite, 08-12-2010 lúc 02:22
Các đôi nam - nam hút fan nhất màn ảnh Hàn 2011
00:32 AM | 10/01/2012
Đây sẽ là ‘mốt’ mới của drama Hàn chăng?
Những drama Hàn đáng chú ý năm qua như Can you hear my heart, Protect the Boss, Warrior Baek Dong Soo, Padam Padam khiến các fan mê mệt không chỉ vì đôi nam nữ chính toàn trai xinh gái đẹp mà còn bởi một yếu tố rất hài hước đó là độ nổi-như-cồn của “cặp” diễn viên nam chính. Lý giải cho điều “kỳ thú” này, các fan nữ tuổi teen hào hứng cho rằng đó là vì… nhìn các anh ý đẹp đôi quá!
Cha Dong Joo (Kim Jae Won đóng) tận tình chăm sóc Jang Joon Ha (Nam Gung Min đóng) trong Can you hear my heart.
“Cặp đôi” đầu tiên phải kể đến là Cha Dong Joo (Kim Jae Won đóng) và Jang Joon Ha (Nam Gung Min đóng) trong drama Can you hear my heart. Trong phim, hai người là anh em tuy không có quan hệ máu mủ nhưng tình cảm vô cùng thắm thiết, thậm chí có thể liều chết để cứu nhau. Anh trai Joon Ha tài giỏi luôn che chở bảo vệ cho em trai Dong Joo bị khiếm thính. Hai anh em cùng nhau lớn lên, ngủ chung giường đắp chung chăn nằm tâm sự, rồi cùng đi học cùng đi làm, chơi bóng...Những cảnh đóng chung của cả hai luôn khiến fan phải “gào thét” vì quá dễ thương. Có fan “cuồng” của cặp đôi này còn phát biểu, bạn ấy xem Can you hear my heart chỉ vì cặp Dong Joo - Joon Ha thôi đấy!
Cặp Cha - Cha (Cha Ji Heon và Cha Mu Won) trong drama Protect the Boss.
Cặp tiếp theo cũng nổi không kém đó là cặp Cha - Cha (Cha Ji Heon - Ji Sung đóng và Cha Mu Won - Kim Jae Joong đóng) trong dramaProtect the Boss. Ji Heon và Mu Won cũng là một đôi anh em, nhưng mà là anh em họ. Mỗi tội cả hai lại như nước với lửa, chí chóe suốt ngày, hay “chơi đểu” nhau lại còn thi thoảng “thượng cẳng chân hạ cẳng tay” nữa chứ. Hai anh trông bề ngoài phong độ ngời ngời, thế mà lúc đấu với nhau lại như hai đứa trẻ con cãi lộn khiến các fan cười vỡ bụng. Vì vậy mà fan của cặp Cha - Cha thường dùng câu “đánh là thương, mắng là yêu” để diễn tả “tình củm” của hai anh.
Cặp đôi Baek Dong Soo (Ji Chang Wook) và Yeo Woon (Yoo Seung Ho) trong Warrior Baek Dong Soo là cặp làm nhiều fan “điên đảo” nhất. Tất nhiên một phần cũng vì hai anh quá “hot”, nhưng lý do chủ yếu là tính bi kịch của đôi này làm fan xúc động dạt dào. Cả hai vừa là bạn vừa là đối thủ, vừa là chiến hữu lại vừa là thù địch, mối quan hệ rắc rối chồng chất ân oán và cái chết của Yeo Woon đã lấy không biết bao nhiêu là nước mắt của các fan nữ nhạy cảm.
Cặp Yang Kang Chil (Jung Woo Sung) và Lee Kook Soo (Kim Bum) trong Padam Padam.
Cuối cùng là cặp Yang Kang Chil (Jung Woo Sung) và Lee Kook Soo (Kim Bum) trong Padam Padam. Cặp này gây chú ý từ hồi phim còn chưa lên sóng bởi những bức ảnh “tay trong tay” của hai nam chính. Thậm chí có tin đồn đây mới là cặp đôi chính của phim nữa cơ. Tiếc là trong phim, Kook Soo chỉ là thiên thần hộ mệnh của Kang Chil thôi. Tuy vậy, các fan cũng được “an ủi” phần nào khi nghe lời tuyên bố “Tôi sẽ bảo vệ anh” của Kook Soo và hai người thì suốt ngày “dính” với nhau như hình với bóng.
Duy Tại
Source: http://ione.net/tin-tuc/showbiz/cine...-han-2011.html
Sút khuyến khích các bạn coi Can you hear my heart và Warrior Baek Dong Soo. Đảm bảo nếu là fan gơ sẽ không hối hận đâu. Can you hear my heart thì hiện đại, muốn tình anh em ấm áp - có, muốn anh em trở mặt, âm mưu toan tính - có, mà muốn thấy cảnh anh em lao vào biển lửa (nghĩa đen) để cứu nhau - cũng có. Còn ai thích angst từ đầu chí cuối, hay đọc đam mỹ ngược luyến tàn tâm, thì đừng có bỏ qua Warrior Baek Dong Soo.
__________________
Sắp tới ngày sinh nhật của Draco Malfoy, tinh thần bấn càng dâng cao,nên tôi quyết định lập ra topic này để cùng những người yêu mến cặp đôi này có nơi để chia sẻ, trò chuyện về tất cả những gì chúng tôi quan tâm.
Để hiểu rõ hơn về Draco và Harry, tôi xin lướt sơ lược về tiểu sử của Draco Malfoy và Draco Malfoy .
Đầu tiên là tình yêu của tôi, Draco Malfoy ^^
Cái tên Draco,trong nhiều ngôn ngữ ( bao gồm tiếng La tin,như là trong phương châm,khẩu hiệu Hogwarts)dịch ra là “rồng”.Trong tiếng Rôman,Draco đươc dịch ra thành “rồng” và “quỷ”.Những bản dịch tiếng Rôman thì tên của Draco là Dracul,như là cái tên Ác Quỷ Dracula khét tiếng . Cái tên “Dracula” chuyên môn thì dịch ra thành “con trai của” Dracul,hay là “con trai của rồng /ác quỷ”.
Chòm sao Draco cư trú tại Bắc Cực hoang vu và giá lạnh,len lỏi trong bầu trời như là 1 con rồng "bị đánh bại" hay "bị thương".Trong quá khứ của của Trái Đất,1 trong những ngôi sao của chòm sao Draco,(alpha Draconis"được xem là ngôi sao phía Bắc "đầu tiên",nhưng do sự chuyển động khó thấy của Trái Đất và Bầu Trời trên hàng nghìn năm, (sự rung động của trục Trái Đất.)Bây giờ,chúng ta biết về Ngôi sao phía bắc" là sao Polaris.Trong nhiều huyền thoại,chòm sao của Hercules có thể thấy là đứng trên Draco,với 1 chân trên đầu của con rồng trong thành công lớn .Với ngoại trừ cái cặp mắt sáng chói của con rồng,những ngôi sao trong chòm sao Draco ko sáng lắm nếu so với các chòm sao khác.
Giới tính Nam
Ngày sinh: 5/6/1980
Màu tóc Bạch kim
Màu mắt Xám
Nơi sinh sống Thái ấp Malfoy, Wiltshire
Nhà Slytherin
Sức mạnh: Rất giỏi về độc dược, Bế quan bí thuật
Trường Hogwarts
Dòng dõi Phù thủy - Máu thuần chủng
Diễn viên Tom Felton
Xuất hiện đầu tiên Harry Potter và hòn đá phù thủy
Draco Malfoy là một nhân vật trong bộ tiểu thuyết giả tưởng Harry Potter. Cậu là một người có tài năng, kiêu ngạo, xuất thân trong một gia đình phù thủy thuần chủng. Cha là Lucius Malfoy và mẹ là Narcissa (Black) Malfoy. Cậu được miêu tả trong truyện với với khuôn mặt sắt nhọn, nước da tái nhợt nhạt, tóc bạch kim bóng lưỡng được chảy sướt ra sau đầy kiêu hãnh với đôi mắt màu xám sáng, đặc trưng của gia tộc Malfoy. Tính cách của cậu là đặc biệt kiêu ngạo, vì xuất thân gia đình, coi thường bất cứ thứ gì thấp kém hơn mình, là một nhân vật tượng trưng và đối lập với Harry Potter trong truyện.
Trích:
Trong một cuộc phỏng vấn vào năm 2005, Rowling có nói thêm rằng Draco, khác hẳn với Harry, không bao giờ cảm thấy ăn năn hối hận với những hành động cậu đã làm: " Cậu ta rất có tài trong việc phân biệt giữa cuộc sống và cảm xúc của mình. Cậu đã đóng kín lòng thương hại hay lòng trắc ẩn của mình lại. Cậu ta giấu kín mọi sự yêu thương có trong lòng mình ".
Nhân vật Draco trong phim do diễn viên Tom Felton đóng.
Tiếp theo là nhân vật Harry Potter
Harry James Potter
Giới tính Nam
Ngày sinh 31 tháng 7 năm 1980
Màu tóc Đen
Màu mắt * Xanh lá (trong truyện)
* Xanh biển (trong phim)
Nơi sinh sống * Thung lũng Godric
* Số 4, đường Privet Drive
*Số 12, đường Grimmauld (Quảng trường Grimmauld)
Nhà Gryffindor
Trường Hogwarts
Dòng dõi Phù thủy - Máu lai - Một nửa Muggle
Sức mạnh đặc biệt * Tình yêu
* Xà khẩu
Đồng minh * Hội Phượng hoàng
* Đội quân của Dumbledore
Diễn viên Daniel Radcliffe
Xuất hiện lần đầu Harry Potter và hòn đá phù thủy
Hint
Năm 1: Gặp Harry lần đầu tiên tại tiệm bán áo chùng phù thủy của bà Malkin. Trong phim họ gặp nhau trên chiếc tàu đến trường phù thủy. Malfoy đặc biệt chú ý đến Harry dù lúc ấy chưa biết cậu là ai.
Năm 2; Tham gia cùng thi đấu tranh tài tại trận đấu Quidditch ở vị trí tầm thủ. Harry và Ron Weasley đã lén xài thuốc Đa dịch giả dạng thành Vincent Crabbe và Gregory Goyle, nhằm nói chuyện với Draco về kẻ kế vị của nhà Slytherin.
Năm 3: Draco bắt đầu trêu chọc Harry về nhiều thứ, nhằm thu hút sự chú ý của Harry.
Năm 4: Cậu kiên quyết khẳng định rằng Harry và bạn bè của cậu ấy không hề ý thức được những nguy hiểm sẽ xảy ra trong cuộc thi Tam Pháp thuật.
Năm 5: Draco tìm cách bắt những người trong đội quân Dumbudore mà Harry là người dẫn đầu. Cũng chính cậu là người ngáng chân Harry té rồi tóm cậu.
Năm 6 Năm này, Harry dành phần lớn thời gian theo dõi Draco ở trường. Cậu sử dụng Áo khoác tàng hình , tấm bản đồ đạo tặc , thạm chí còn sai cả 2 con gia tinh là Kreacher và Dobby nhưng không tài nào tìm thấy bất kì một dấu vết nào của Malfoy. Một lần khác Harry bắt gặp Malfoy đang khóc nức nở trong phòng vệ sinh nam với con ma khóc nhè Myrtle.
Năm 7: Cậu đã cố gắng ngăn Crabbe không được giết Harry theo lệnh của Chúa tể Hắc ám. Sau đó, chính cậu được Harry cứu thoát bằng chổi bay.
Một số fic về cặp đôi này khá hay và đáng để đọc là: Harry Potter và thanh gươm Gryffindor, Hồ đỏ, Broken Minds, Broken Souls, Draco's Wish...
Một số hình ảnh cơ bản của cặp đôi này.
Còn các bạn thì sao?
__________________
Tôi đã chết...vì lòng tin
Những mắt cạn cũng cho rằng sâu chứa;
Những tim không mà tưởng tượng tràn đầy.
Muôn nghìn đời tìm cớ dõi sương mây
Dấn thân mãi đến kiếm trời dưới đất.
Người ta khổ vì cố chen ngõ chật,
Cửa đóng bưng nên càng quyết xông vào.
Rồi bị thương người ta giữ gươm dao,
Không muốn chữa, không chịu lành thú độc.
. BS. TS. Trương Trọng Hoàng trình bày quan điểm của y học về đồng tính.
BS. Hoàng khẳng định lại một lần nữa: Đồng tính không phải là bệnh. Chỉ khi nào người đồng tính trở nên khổ sở, dằn vặt, đau đớn về bản thân mình, thì lúc đó mới gọi là bệnh và cần điều trị. Mục đích của việc điều trị là để người đồng tính thoải mái chấp nhận và ứng xử tích cực, chứ cũng không nhằm bẻ gãy tính dục tự nhiên của họ. Phong trào SOCE (Sexual orientation change effort, Nỗ lực thay đổi xu hướng tính dục) trước đây đã dẫn đến việc tạo ra nhiều người có vấn đề về tâm thần hơn.
BS. Hoàng nêu và phân biệt một số khái niệm, thuật ngữ:
§ Gay (đồng tính ái nam, hoặc bao hàm cả nữ), lesbian (đồng tính ái nữ)
§ Bisexual (lưỡng tính ái, nhưng người viết đã từng có đề xuất dùng “song tính ái”), asexual (vô tính ái)
§ Transexual (chuyển giới tính, ở đây BS. Hoàng nêu thuật ngữ tiếng Anh và định nghĩa tiếng Việt chính xác, nhưng dịch thuật ngữ là “chuyển giới tính” thì chưa chính xác, mà có lẽ nên là “xuyên tính ái”)
§ Intersexual (lưỡng giới tính, người có bộ phận sinh dục không xác định rõ ràng, đây là trường hợp bệnh lý cần can thiệp và được pháp luật Việt Nam cho phép)
Lý do/Nguyên nhân của đồng tính ái: hiện nay khoa học đã đưa ra những chứng minh rời rạc về nguyên nhân của đồng tính, là do sinh học (vùng hạ đồi não, gene Xq28, 10q26…) hoặc là do ngoại cảnh (anh em sinh đôi cùng trứng có thể có xu hướng khác nhau, nghiên cứu về ảnh hưởng của giáo dục, xã hội, môi trường hay thậm chí chế độ ăn uống…) nhưng điều chắc chắn đồng tính ái không thể do duy nhất 1 yếu tố đơn lẻ nào mà là tổng hòa nhiều yếu tố khác nhau.
Coming-out (Công khai, “Bước ra ngoài”) là một quá trình lâu dài, mà không phải người đồng tính nào cũng phải trải qua đầy đủ, gồm có:
§ Nhạy cảm hóa (lờ mờ nhận biết về những cảm xúc của mình)
§ Hoang mang bản thể (đặt những cảm xúc đó trong sự mâu thuẫn với những “chuẩn xã hội” mà mình từng biết, dẫn đến sự suy đoán rằng bản thể của mình là không bình thường)
§ Nhận thức bản thể (tìm hiểu, tiếp xúc thông tin, đánh giá lại bản thân dẫn đến việc trở nên thoải mái và chấp nhận bản thể)
§ Xác quyết (bộc lộ ra những hành vi cụ thể, như quyết định trao và nhận tình cảm với người đồng giới, có quan hệ tình dục đồng giới, hay công khai thể hiện bản thể.
Tóm lại, đồng tính là một khuynh hướng thiểu số, không phải là một dạng “lệch chuẩn” của xã hội. Vấn đề còn lại cần giải quyết là chính bản thân người đồng tính cần quyết định cách ứng xử phù hợp với bản thân và với xã hội.
3. TS. Trần Mỹ Duyệt trình bày quan điểm của tâm lý học về đồng tính.
Ở góc độ là một nhà tâm lý, TS. Duyệt định nghĩa rằng đồng tính không chỉ là việc hai người đồng giới chia sẻ với nhau những cảm xúc sinh lý, mà đó là sự yêu thương, chia sẻ cả về tâm hồn, tích cách và những giá trị tình cảm cho nhau. TS cũng khẳng định ngành tâm lý không coi đồng tính là bệnh. Khi ta nói người đồng tính bên cạnh những người “bình thường”, thì có nghĩa là những người “bình thường khác” mà thôi. Cần có thái độ tôn trọng sự đa dạng, khác biệt này.
TS. Duyệt tập trung phân tích những yếu tố tâm lý lý giải cho việc một người là người đồng tính, theo học thuyết của Simug Freud về thời kỳ ấu nhi (8 tháng – 4 tuổi) và những yếu tố hoàn cảnh, môi trường. TS đưa số liệu rằng có tới 20% dân số “có khuynh hướng” đồng tính, nhưng một số nhỏ khoảng 2-5% thì đã “xác tín”. Vần đề cần ngành tâm lý cần làm là giúp 15-18% kia nhận ra rõ bản thân mình thuộc bản thể nào.
4. Linh mục Louis Nguyễn Anh Tuấn trình bày quan điểm của Giáo hội về đồng tính.
Cha Louis Nguyễn Anh Tuấn tập trung phân tích đến khía cạnh tình yêu Thiên Chúa với con Người. Vì con Người là sáng tạo của Chúa từ chính hình ảnh của Ngài. Và sự yêu thương của con người với nhau là phản chiếu của Tình yêu Thiên Chúa. Dựa vào đó, Cha đưa ra hai luận điểm.
§ Sự kỳ thị là điều đi ngược lại Tình yêu Thiên Chúa. Con người không chỉ sống bằng vật chất, khoái cảm mà còn bằng những điều vượt lên trên thế. Giới tính là một điều khắc trong Chúa. Kì thị người đồng tính là phủ nhận lại Tình yêu.
§ Đồng tính là điều đi ngược lại Tình yêu Thiên Chúa. Ý nghĩa của Tình yêu là sự sinh sôi, nảy nở, thể hiện của một Thiên Chúa Sự Sống. Bất kể là giới tính nào, vần đề không chỉ là đấu tranh, giải quyết những vấn đề cá nhân của mình. Nếu vì lý do nào, mà đi ngược lại với chương trình đã định sẵn của Chúa, thì con Người sẽ phải hứng chịu những khổ đau, tai ương của chính mình.
Cha Louis Nguyễn Anh Tuấn cũng nói rõ, có thể mọi người sẽ có phần thất vọng vì thấy quan điểm của Giáo hội chưa đổi mới. Nhưng điểm đổi mới của Giáo hội hiện nay, là ghi nhận rõ rằng dù nam hay nữ, sắc tộc nào, khuynh hướng tình dục nào, đồng tính hay lưỡng tính… thì cũng là một con người đáng trân trọng, yêu thương vì con người phản ánh hình ảnh Thiên Chúa. Sự kỳ thị là điều đi ngược lại với tình yêu. Người Công giáo lại càng không thể kỳ thị anh em mình.
Ý kiến của Cha gần như tương đồng với phát biểu của Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI: “Những người đồng tính luyến ái với những vấn đề và công việc của họ, trong tư cách là người, họ đáng được tôn trọng, dù họ có xu hướng đồng tính luyến ái, và không được kỳ thị họ vì xu hướng ấy. Nhưng đồng thời tính dục có một ý nghĩa và hướng đi nội tại, không phải là đồng tính luyến ái. Ý nghĩa và hướng đi của tính dục là để tạo nên sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ, và qua cách thức đó, giúp nhân loại duy trì dòng dõi và có tương lai. Giáo hội cần phải giữ vững điều đó, cho dù đây là điều không làm hài lòng nhiều người thời nay”. (Họp báo giới thiệu quyển sách “Ánh sáng thế gian. Đức Giáo Hoàng, Giáo Hội và các dấu chỉ thời đại” )
5. Phần chia sẻ của người trong cuộc
Chị M.T. (52 tuổi): Tuổi thơ của chị thiếu vắng tình thương của gia đình, sớm tự lập. Hai người đàn ông từng đến với chị đều không hòa hợp được. Những người phụ nữ tìm đến với chị cũng vì lý do quá kì vọng vào nhau mà không bền vững được. Tuy nhiên, cảm giác khi chị nhìn vào ánh mắt của những người bạn nữ, và nhìn thấy nỗi cô đơn, trống trải của hai người đang được lấp đầy, chị hiểu con đường của mình. Dần dần trong cuộc đời, chị đã gặp những người giúp chị tự nhận ra mình và tìm ra ý nghĩa của hạnh phúc. Phần trình bày của chị tạo rất nhiều tiếng cười cho chương trình bởi lối nói chuyện tự nhiên và hài hước.
Anh L.T. (26 tuổi): Từ nhỏ và cho tới tận khi anh công khai với người thân, anh luôn nhận được tình yêu vô điều kiện từ người mẹ của mình. Lời nói của mẹ “dù thế nào đi nữa thì con cũng là con của mẹ” đã là niềm động viên lớn lao với anh. Hiện anh đang làm quản lý tại một NGO của chính anh thành lập tại Việt Nam, Glink, chuyên tư vấn cho các bạn đồng tính nam trẻ.
Chị T.L. (33 tuổi): Chị là người đi tìm chứng nhân cho chương trình, vì gặp khó khăn, chị quyết định tự mình sẽ lên chia sẻ. Chị chia sẻ những quan sát của mình về vấn đề GLBT trong thời gian sống ở Đức, Hà Lan của mình: cả hệ thống pháp luật và người dân đều ủng hộ việc này. Và thấy ở Việt Nam, mọi người chủ yếu là e dè, sợ sệt và né tránh đồng tính do thiếu thông tin, còn vấn đề bạo lực với người đồng tính thì cũng còn ít. Chị cũng giới thiệu với cả hội trường người bạn gái mà mình đang chung sống.
NHẬN XÉT:
Những kiến thức, nội dung, quan điểm mà các diễn giả trình bày không có nhiều điều mới (với bản thân người viết), phần chia sẻ của các người trong cuộc cũng khá điển hình. Nhìn chung mọi người vẫn còn chút dè dặt khi đề cập tới vấn đề này. Các diễn giả, người tổ chức rất thận trọng với những gì mình nói. Nhiều khách mời làm người trong cuộc từ chối vào phút cuối. Về tổ chức, cấu trúc chương trình mạch lạc, rõ ràng, không khí trao đổi thoải mái.
Nhưng điều đáng nhớ nhất sau khi tham gia, chính là khi mở quyển giới thiệu các chương trình của Ban Mục vụ Gia đình, và người viết phát hiện ra ban đầu chương trình này có tên là “Đồng tính – Tình yêu, Hôn nhân và Những hệ lụy.” Để tạo ra một thay đổi nhỏ về ngôn từ như vậy, người viết tin rằng đằng sau đó là cả một quá trình tìm hiểu, nhận thức và thay đổi rất cởi mở và mạnh dạn. Đúng như những người tổ chức nhận xét, đây chỉ mới là sự khởi đầu rất nhỏ, nhưng cần thiết, cho những hành động cụ thể hơn trong tương lai.
6SCV ghi
Các đốt (số nhiều phalanxes hoặc phalanges) là một hình chữ nhật, khối lượng quân sự, thường là hoàn toàn bao gồm bộ binh nặng được trang bị giáo, Pikes, hoặc vũ khí tương tự. Các binh lính đã được xử lý kỷ luật để giữ một dòng mà tạo ra một khu rừng gần như không thể xuyên thủng các điểm đến phía trước. phalanx là một dấu ấn của chiến tranh Hy Lạp cổ đại. Các đốt từ có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp phalangos, có nghĩa là các ngón tay.
Thuật ngữ "đốt" tự nó đã không được đề cập đến một đơn vị quân sự khác biệt hoặc phân chia (tức là các quân đoàn La Mã hay các tiểu đoàn Tây-loại hiện đại) nhưng đến xử lý chung của quân đội một của quân đội. Vì vậy phalanx đã không phải là một sức mạnh chiến đấu cũng không phải thành phần tiêu chuẩn.
Phalanx thành phần và sức mạnh
Các phần tử chiến đấu cơ bản của quân đội Hy Lạp là stoichis hoặc stoichos (có nghĩa là "xếp hạng") hoặc enomotia (có nghĩa là "tuyên thệ") 16-25 người đàn ông mạnh mẽ, dẫn đầu bởi một decadarchos những người đã được hỗ trợ bởi một dimoerites và decasteroe hai (sing. decasteros ). Bốn đến tối đa là 32 enomotiae (tùy thuộc vào thời đại trong câu hỏi, thành phố) được tạo thành một lochos dẫn đầu bởi một lochagos, những người theo cách này là chỉ huy ban đầu 100 hoplites đến tối đa là 500 ca trong quân đội Hy Lạp muộn. Một taxi (mora cho Sparta) là người lớn hơn tiêu chuẩn hoplitic hình thành của 500-1500 nam giới, dẫn đầu bởi một strategos (tổng hợp). Toàn bộ quân đội, tổng cộng có một số hoặc morae taxeis được lãnh đạo bởi các tướng hội đồng 'một. Trong sau đó, tư lệnh trưởng là một polemarchos (dân chủ) là một bất đồng quan điểm duy nhất là gần như tương đương với một quyền phủ quyết hoặc strategos autocrator một (tyrannies và liên minh dân chủ) hay một vị vua (vương quốc).
Phalanx phía trước và độ sâu
trái với nền văn minh Trung Đông, trong đó xử lý nguồn tài nguyên lớn của con người, và do đó quân đội của họ đã được triển khai trong một tối thiểu là 50 dòng sâu, phalanxes Hy Lạp do thiếu liên tục được triển khai trong hoplites 8 (bình thường) hoặc 12 (Sparta) đến tối đa độ sâu dòng 16 (Macedonia và vương quốc Hy Lạp), với một exeption: "hummerhead" Việc của "phallanx obligue" (Theban phiên bản của phallanx các) đã indead 50 dòng sâu hoplites ưu tú. Độ sâu đốt, tuy nhiên, có thể thay đổi tùy thuộc vào nhu cầu, và kế hoạch của các tướng. Trong khi phallanx là tháng ba, một thành lời văn giả bi cảm EIS (lỏng) đã được thông qua để di chuyển tự do hơn và trật tự mantain. Đây cũng là trận đánh đầu tiên hình thành như là, ngoài ra, thân thiện cho phép các đơn vị để thông qua tấn công đã ném hai hoặc rút lui. Trong tình trạng này, phalanx có độ sâu gấp đôi so với bình thường và mỗi hoplite đã phải chiếm khoảng 1,8-2m, rộng (6-7ft). Khi bộ binh địch đã đến gần, một Đánh giá sản phẩm nhanh chóng đến sự hình thành pukne (chặt) là cần thiết. Trong trường hợp đó, không gian của mỗi người được giảm một nửa (0,9-1m hoặc 3ft chiều rộng) và độ sâu hình thành được chuyển về bình thường. Nhưng nếu các phalanx đã gặp thêm áp lực, volley tên lửa dữ dội hoặc phí kỵ binh phía trước, một Đánh giá sản phẩm isntant đến sự hình thành sunaspismos (cực kỳ chặt chẽ) là bắt buộc. Trong sunaspismos độ sâu xếp hạng là một nửa bình thường và chiều rộng của mỗi người đàn ông chiếm được là ít hơn 0,45 m (1,5 ft)
Shock chiến đấu
Tham gia vào đối phương bao gồm các giai đoạn khác nhau, tất cả chúng tiếp chính xác như sau:
Ephodos: Các hoplites ngừng hát paeanes của họ (hymnes trận) và phí đối phương trong, im lặng chạy tốc độ cao để tối đa hóa psycological tác động tiêu cực. Trường hợp trước khi tác động họ đột nhiên phá vỡ sự im lặng của họ la hét chiến tranh của họ khóc.
Krousis: Các phalanxes ngược lại (thường là 2-50 mạnh) gặp nhau gần như đồng thời ở phía trước multikilometer của họ. Các promachoe (phía trước lót) phải được thể chất và psycologially trang bị để duy trì và tồn tại xung đột, một số resechers xem xét không thấp hơn tốc độ thấp tai nạn xe lửa.
Doratismos: lặp đi lặp lại, nhanh chóng đẩy giáo để phá vỡ sự hình thành của đối phương.
Othismos: Litteraly "đẩy" sau khi các giáo hầu hết đã bị phá vỡ, các hoplites bắt đầu để đẩy với lá chắn lớn của họ và sử dụng vũ khí thứ cấp của mình, các thanh kiếm. Đây là giai đoạn dài nhất.
Pararrhexis: "Vi phạm" các phallanx đối lập, sự hình thành của đối phương sụp đổ và cuộc chiến kết thúc.
Chiến lược Hy Lạp Phlanax
nguồn: Brian Todd Carey
Đôi khi ở giữa các bc thế kỷ thứ 7, một phong cách mới của chiến tranh đã xuất hiện ở Hy Lạp cổ đại, đòi hỏi một người lính chân để từ bỏ hành vi dũng cảm cá nhân ủng hộ đứng vai-to-vai với các đồng chí của mình trong một hình vuông trận chiến. Điều này hình vuông, gọi là đốt, phân biệt bản thân từ thành bộ binh nặng khác ở Cận Đông ở chỗ nó sẽ phát triển thành một hệ thống chiến thuật cũng như các khớp nối có khả năng di động quyết định chiến thuật tấn công.
Làm thế nào và khi sự thay đổi trọng tâm từ các cá nhân để hành động tập thể trên chiến trường Hy Lạp đã diễn ra vẫn còn là một vấn đề gây tranh cãi. Trong thời đại đồ đồng và trước khi phát minh của phalanx, chiến đấu Hy Lạp bị các chiến binh quý tộc người reveled trong trận đấu với kẻ thù cá nhân của họ, một cách bất tử của Homer trong The Iliad. Ngay cả khi đã được thụ thai sử thi Homer của mình, một sự thay đổi trong chiến tranh đang diễn ra. Sự hồi sinh của tuyến đường thương mại và đầu thực dân trong thế kỷ thứ 8 và 7 bc dẫn đến sự thịnh vượng kinh tế trong mẹ Hy Lạp-thành phố như Corinth, Thebes và Athena. Điều đó cho phép sự thịnh vượng cho dân chủ của chiến tranh. Sắt đã thay thế bằng đồng là kim loại được lựa chọn cho vũ khí, cho phép một số lượng ngày càng tăng của nông dân và binh lính để tự trang bị mũ bảo hiểm, áo giáp, tóp mỡ và lá chắn, và do đó mất chỗ đứng của họ trong dòng chiến đấu. Số lượng ngày càng tăng của bộ binh thiết giáp hạng nặng có lẽ là một nhân tố chính trong sự suy tàn của chiến tranh cá nhân, và nghệ thuật Hy Lạp của chiến tranh bắt đầu thay đổi để phù hợp với số lượng lớn các binh sĩ.
Làm thế nào người Hy Lạp cổ đại sử dụng những phát triển mới trong chiến tranh là một chủ đề quan tâm lớn và tranh luận nóng bỏng trong lịch sử quân sự. Đây là công nhận rằng hệ thống chiến thuật mới của Hy Lạp yêu cầu điều kiện tiên quyết nhất định, nếu cuộc chiến đã diễn ra. Ở miền núi Hy Lạp, mỗi đối lập tìm cách phalanxes mặt đất. Thông thường các hậu vệ đã có được một lợi thế đáng kể bằng cách đảm bảo một trang web trên một dốc nhỏ để các kẻ tấn công sẽ phải hành quân và chiến đấu không cân sức. Ưu điểm lên trên, tuy nhiên, thường rất lớn mà những kẻ tấn công thường từ chối tham gia, tránh quân đội của hậu vệ và phá hủy mùa màng của họ cho đến khi họ đã buộc phải từ bỏ vị trí thuận lợi của họ. Để tránh thiệt hại tài sản thế chấp đó cho dân dân sự, đối thủ đã chiến đấu bằng sự đồng ý lẫn nhau trên mặt đất mở.
Kể từ khi các quảng cáo vào cuối thế kỷ 19, các sử gia đã tranh luận làm thế nào quân đội Hy Lạp đã tham gia trận chiến thực sự. Các trường học cũ của tư tưởng chủ trương tạm ứng có trật tự vào trận chiến, trong đó xếp hạng trước đã chiến đấu hạng phía trước, với các chiến sĩ trong xếp hạng thứ hai chờ đợi để điền vào các địa điểm của giảm hoặc mệt mỏi. Nhưng một thế hệ mới của các cổ điển, dẫn đầu bởi Victor Davis Hanson của Đại học California ở Santa Cruz, đã có người khác nhìn vào các nguồn tiểu học và đã đi đến một kết luận khác nhau. Việc giải thích mới mô tả trận đánh phalanx là sự va chạm của hai hình vuông trận chiến mà trong đó, như những chiến binh Spartan thế kỷ thứ 4 TCN và sử Xenophon mô tả, "đâm lá chắn của họ với nhau, họ xô đẩy, chiến đấu, hàng loạt và chết."
Các điển hình phalanx Hy Lạp hình triển khai tại một cấp bậc chặt chẽ và đóng gói tập tin, thường nhưng không phải luôn luôn đứng thứ tám sâu. Việc tổ chức đốt được dựa nhiều hơn vào các tập tin hơn về cấp bậc, với các hoplite thuộc tập tin của mình chứ không phải là thứ hạng của mình. Ý tưởng cơ bản là để duy trì một mặt trận vững chắc sau khi các bên đối kháng va chạm, để từ chối những khoảng trống của đối phương để xâm nhập.
Chìa khóa thành công của các phalanx Hy Lạp đã được tổ chức sáng tạo và công nghệ của mình. Sự hình thành phalangeal gồm binh nặng hoặc hoplites, do đó có tên vì lá chắn khéo léo hay hoplon từng tiến vào trận chiến. Các hoplon chính nó là một vòng, lồi lá chắn gần 3 feet, đường kính và nặng hơn 15 kg. Sự khác biệt chủ yếu giữa các hoplon và lá chắn lớn hơn là sau này có thể treo bởi dây đeo của nó theo thời gian, cho phép một người lính để phần còn lại cánh tay của mình, và đã được sử dụng trong chiến đấu bằng cách giữ một va li đằng sau ông chủ trung tâm. Các hoplon mới hơn vẫn bị khóa vào cánh tay, với trọng lượng của nó do các vai trái, dẫn đến sử dụng hiệu quả hơn và kéo dài. Những bất lợi được rằng kể từ hoplon giờ đây nắm chặt với bàn tay trái gần mép của nó, một nửa lá chắn dự kiến trái của lính bộ binh, chỉ có hiệu quả bảo vệ phía bên trái của cơ thể của mình. Để bù đắp cho sự thiếu hụt đó, quân Hy Lạp bắt đầu đứng cạnh nhau, sử dụng sự chồng chéo của lá chắn để bảo vệ phía bên phải của cơ thể. Vì vậy Thucydides giải thích xu hướng hoplites để cạnh bên phải của họ như là kết quả của mỗi người đàn ông ", trong sự lo lắng của mình, nhận được bên cạnh anh không được bảo vệ càng gần càng tốt để các lá chắn của người đàn ông đứng bên phải của mình, và nghĩ rằng càng chặt chẽ các lá chắn đã bị khóa, thì tốt hơn việc bảo vệ. "
Một hậu quả của sự hình thành này phòng thủ mới là người bị bỏ rơi của thời đại đồ đồng, Homer kiểu ném giáo cho một mũi giáo đâm, nhất thiết phải tạo ra một hệ thống chiến thuật mà phải dựa hoàn toàn vào sốc. Vì vậy, quan trọng đã trở thành giáo thrusting rằng thanh kiếm này chỉ sử dụng trong trường hợp khẩn cấp.
Các học giả không phải là nhất định xem việc sử dụng thiết bị mới này sinh ra một sự thay đổi căn bản trong chiến thuật chiến trường hoặc ngược lại. Người ta tin rằng, mặc dù, rằng việc thông qua hoplon và bị bỏ rơi của các giáo ném tăng cường sự phụ thuộc của hoplites về chiến tranh tập thể. Không giống như lá chắn hình chữ nhật hoặc cái mai rùa của lính lê dương La Mã sau này hoặc quanh lá chắn nhẹ hơn của các chiến binh thời trung cổ đầu, các hoplon dành Hy Lạp bảo vệ lính bộ binh nặng ít từ một cuộc tấn công vào bên và phía sau của mình. Trong thực tế, toàn bộ hoplite đồ vỏ trang phát triển để đáp ứng vai trò tấn công và phòng thủ của các cuộc tấn công trực diện tập thể. Có lẽ quan trọng hơn - và nhiều hơn nữa định mệnh - điều này phụ thuộc vào hỗ trợ lẫn nhau mới phát đòi hỏi phải đổi mới trong kích thước và hình dạng của phalanx này.
Việc phát minh ra một hệ thống chiến thuật cấp trên có thể không được độc quyền trong thời gian dài, tuy nhiên, như là đốt nhanh chóng lan ra khắp Hy Lạp. Đó là sự khuếch tán xúi giục một cuộc chạy đua vũ khí giữa các thành bang, một trong đó buộc sự phát triển của phalanx và lần lượt giới thiệu phalangeal chiến tranh như là một tổ chức văn hóa trong nền văn minh Hy Lạp. Bởi vì phổ biến chiến thuật, bộ binh nặng Hy Lạp mặc trên cùng một loại áo giáp và chiến đấu theo nguyên tắc chiến thuật giống hệt nhau. Nhìn chung, chiến trường lớn hơn cách phát âm vẫn còn khó khăn cho phalanxes để đạt được, đặc biệt là vì hầu hết hoplites không quân nhân chuyên nghiệp, nhưng dân quân. Đối với hầu hết các phần, dân quân Hy Lạp đã có toàn bộ thời gian nghề như nông dân, thợ thủ công và thương gia. Một nhà nước thành phố, Sparta, giải quyết vấn đề bằng cách tạo ra một đội quân chuyên nghiệp, sử dụng một lớp chiến binh mà khoan trong nhiều năm, trong khi các thành bang thử nghiệm với việc tổ chức đốt tự.
Khi chiến thuật thử nghiệm đã diễn ra, nó thường liên quan đến sự gia tăng độ sâu của các tập tin của phalanx hơn là mở rộng các hạng hoặc hình thành mặt tiền của. Tổ chức phổ biến niềm tin rằng bằng cách tăng độ sâu của phalanx các, đà hơn có thể đạt được trong các vụ va chạm đầu tiên, nhưng triết lý là nhiều lần tốt hơn là không được chấp nhận. Xenophon một lần hỏi: "Khi đốt một là quá sâu sắc đối với những người đàn ông để tiếp cận đối phương với vũ khí của họ, những gì gây tổn hại nào bạn nghĩ họ làm cho đối phương hoặc tốt để bạn bè của họ?"
Với việc áp dụng rộng rãi các nguyên tắc chiến thuật giống hệt nhau, một "giáo phái đối xứng" phát sinh trong trận chiến hoplite cổ điển. Ý tưởng về tính đối xứng trên chiến trường đi trở lại quý tộc thời đại đồ đồng chiến tranh, nhưng những đặc tính mà Achilles của Homer bắt buộc phải chiến đấu một Mano Mano với Hector bên ngoài bức tường của thành Troy đã được chiếu lên chiến tranh tập thể tại Hy Lạp giữa thế kỷ thứ 8 bc và thứ 5. Phalanx-so-phalanx chiến đấu đã trở thành chế độ ưu tiên của chiến tranh ở Hy Lạp để loại trừ nhiều phương tiện hiệu quả giết chết, nhân vì binh ánh sáng không phải là một chiến trường chấp nhận được hệ thống chiến thuật cho những người Hy Lạp. Trong khi bắn cung đã được công nhận vào đầu thời đại đồ sắt Đông chiến tranh gần như là cân bằng chiến tuyệt vời, cho phép cái chết để được xử lý ở khoảng cách xa, nó chỉ đơn giản là không phù hợp với những hình ảnh đối đầu đó là bản chất của chiến tranh anh hùng theo quy định của Homer. Do đó, bắn cung được chuyển xuống một vị cấp dưới, thường săn bắn.
Hy Lạp cổ điển chiến tranh có xu hướng được rất bản địa hoá trong phạm vi của nó, với nhà nước thành phố thành phố-nhà nước chiến đấu để đạt được lãnh thổ. Khoảng cách tương đối ngắn giữa các thành phố Hy Lạp-bang, tuy nhiên, vẫn tha thứ cho quân đội hoplite về diễu hành. Hy Lạp sườn dốc, hẻm núi sâu, rửa khô và đi thu hẹp chi phối việc sử dụng các tuyến đường thường xuyên di chuyển quân đội. Điều đó một mình thường xuyên bị xâm nhập bất ngờ chiến lược và tăng cường các ký tự nghi thức của chiến tranh phalangeal cùng một lúc. Hơn nữa, vũ khí và áo giáp hoplite đã quá nặng để mặc vào mùa hè nếu vượt qua địa hình khó khăn. Nó có nghĩa là ngay cả cho một chiến dịch ngắn so với một nhà nước láng giềng, thành phố, các hoplite và tiếp viên của ông đã để vận chuyển khẩu phần cũng ở cánh tay trong vài tuần và áo giáp. Nếu động vật gói hoặc bò kéo xe đã được sử dụng, kích thước của các cột hành quân tăng theo cấp số nhân, vì một số thức ăn ít nhất là cho các loài động vật gói án, dự thảo đã được tiến hành là tốt.
Hy Lạp chiến thắng trong các cuộc chiến tranh Ba Tư trong nửa đầu của thế kỷ thứ 5 TCN đã góp phần rất lớn vào sự thống trị nhận thức của các phalanx bộ binh nặng. Mặc dù một số người Hy Lạp nhận ra rằng lỗi Ba Tư cũng đã góp phần vào chiến thắng của họ, niềm tin phổ biến hơn là nó đại diện cho chiến thắng của giáo sự trên cây cung và bộ binh nặng hơn ánh sáng. Khi mặc vào thế kỷ thứ 5, tuy nhiên, cá nhân thành bang Hy Lạp bắt đầu thử nghiệm với quân đội của mình bằng cách thêm bộ binh nhẹ cho hỗn hợp chiến thuật. Trong quá trình sử dụng Athena Chiến tranh Peloponnesian, các cung thủ và ném javelin so với Sparta tại Spacteria trong 425 bc nâng cao nhận thức Hy Lạp của bộ binh nhẹ, nhưng nó chỉ là một bước tiến tới một quân đội tích hợp đầy đủ.
Các thành phố Hy Lạp-bang không bao giờ chấp nhận một hệ thống vũ khí hỗn hợp hoàn chỉnh chiến thuật. Đó là chi phí họ từ chối quyền tự do của họ khi nào, ở giữa của thế kỷ thứ 4 TCN, vua Philip II của Macedonia đánh bại hành quân về phía nam và thành phố-nhà nước sau khi nhà nước-thành phố với một hệ thống, cân bằng chiến thuật kết hợp-tay mà thêm Lancer kỵ binh nặng và cung thủ ngựa để một phalanx cải thiện bảo vệ bởi bộ binh nhẹ. Với việc phát minh ra hệ thống chiến thuật kết hợp Tiếng Macedonia-cánh tay, Alexander Đại đế và Hy Lạp-Tiếng Macedonia quân đội của mình chạm khắc một đế chế và mở ra thời đại Hy Lạp và một kỷ nguyên mới của chiến tranh.
Ai thấy hai cộng điểm cho tớ
thay đổi nội dung bởi: Phalanx Spa
Cũng vì lẽ ấy, có không ít những vị Hoàng đế đã cậy vào quyền lực tột đỉnh của mình mà gây ra những chuyện loạn luân tai tiếng tới cả ngàn năm…
Từ những ông vua trăm mưu ngàn kế cưỡng đoạt con dâu
Sở hữu tam cung lục viện với bạt ngàn những mỹ nữ, vì vậy, chuyện loạn luân thường xảy ra nhất trong chốn hậu cung của các Hoàng đế cổ đại Trung Quốc có lẽ là chuyện cha cướp vợ của con. Coi mình là “con trời”, là kẻ thống trị và sở hữu cả thiên hạ, thành ra, một khi các vị Hoàng đế đã “vừa mắt” thì họ bất chấp tất cả để có thể đưa những cô con dâu xinh đẹp vào cung hầu hạ.
Tuy nhiên, vào thời phong kiến, việc “sủng hạnh” con dâu là việc không lấy gì làm vẻ vang và phù hợp với luân thường đạo lý. Do vậy, để có thể chiếm đoạt được người đẹp, các Hoàng đế cũng phải tìm đủ trăm phương ngàn kế.
Chuyện Hoàng đế “cướp con dâu” nổi tiếng nhất có lẽ phải kể tới Đường Minh Hoàng, ông vua đa tình nổi tiếng trong lịch sử triều đại nhà Đường. Nhắc tới Đường Minh Hoàng, hẳn nhiều người sẽ nghĩ ngay tới câu chuyện tình giữa vị Hoàng đế này với mỹ nhân Dương Ngọc Hoàn, hay còn gọi là Dương Quý phi, câu chuyện tình từng làm tốn nhiều giấy mực của các sử gia cũng như các thi sỹ, văn nhân từ cổ chí kim.
Tuy nhiên, có lẽ ít người biết rằng, Dương Ngọc Hoàn không phải là một quý phi được tuyển vào cung theo cách “truyền thống” mà vốn là con dâu được cưới gả đàng hoàng của ông vua đa tình này.
Dương Ngọc Hoàn sinh vào năm 719, quê gốc ở tỉnh Tứ Xuyên nhưng vì cha mẹ mất sớm nên được gửi đến sống tại nhà bác ruột ở Kinh đô Lạc Dương của nhà Đường. Năm Khai Nguyên thứ 23, tức năm 736, trong một cuộc tuyển chọn mỹ nữ cho ngôi vị Vương phi, Vũ Huệ Phi, một phi tần của Đường Minh Hoàng đã chọn Ngọc Hoàn làm vợ của hoàng tử thứ 18 là Thọ Vương Lý Mạo.
Dương Ngọc Hoàn trở thành Thọ Vương phi năm 17 tuổi. Như vậy, xét về thân phận và vai vế, Dương Ngọc Hoàn là con dâu chính thức của Đường Minh Hoàng. Thế nhưng, chỉ một thời gian ngắn sau đó, cũng chính cô con dâu xinh đẹp này lại trở thành ái thiếp trên long sàng của Đường Minh Hoàng.
Sự việc bắt đầu khi Vũ Huệ Phi, ái thiếp được sủng ái nhất trong số 59 cung phi của Đường Minh Hoàng qua đời vì bạo bệnh. Đường Minh Hoàng vì vậy rất buồn rầu, ngày đêm không ăn không ngủ. Chủ buồn phiền, tất đầy tớ phải lo. Vì vậy, bọn thái giám hầu cận Đường Minh Hoàng, nhất là Cao Lực Sỹ chạy vạy khắp nơi, tìm đủ mọi cách để giải khuây cho chủ. Một hôm, khi qua phủ Thọ Vương, Cao Lực Sỹ nhìn thấy Thọ Vương Phi nhan sắc hơn người thì mừng lắm, nghĩ rằng, cô gái này có thể thay thế vị trí của Vũ Huệ Phi trong hậu cung của Đường Minh Hoàng.
Nhân buổi hầu vua, Cao Lực Sỹ nói với Đường Huyền Tông rằng, Thọ Vương Phi nhan sắc tuyệt trần có thể nói là “khuynh nước khuynh thành” và nhất là dung mạo rất giống với Vũ Huệ Phi vừa mất. Việc Dương Ngọc Hoàn có giống với Vũ Huệ Phi hay không thì không ai biết, tuy nhiên, Huyền Tông vì lời tiến cử của cận thần Cao Lực Sĩ cũng cảm thấy rất tò mò. Huyền Tông sai họ Cao truyền chỉ triệu Thọ Vương Phi vào cung Ôn Tuyền để xem tận mắt.
Người ta nói rằng, ngay từ lần gặp đầu tiên ở cung Ôn Tuyền, Đường Minh Hoàng đã chết mê chết mệt cô con dâu họ Dương. Đường Minh Hoàng rất muốn có được người đẹp, tuy nhiên, Ngọc Hoàn đã là gái có chồng, mà theo danh phận chính thức thì lại là con dâu của Huyền Tông. Vì vậy, thân là một Hoàng đế, Đường Minh Hoàng không thể ngang nhiên cướp vợ của con “giữa ban ngày” được. Nhưng cũng vì thế mà Huyền Tông lại đâm ra buồn phiền, mất ăn mất ngủ. Lúc này, Cao Lực Sĩ lại thay Huyền Tông nghĩ ra một cách “thập toàn thập mỹ”.
Theo kế sách của Cao Lực Sỹ, Đường Minh Hoàng hạ lệnh cho Ngọc Hoàn làm ni cô trong chùa để tỏ lòng hiếu thuận với Vũ Huệ Phi vừa mất. Một thời gian sau, khi mọi người đã quên mất vị Thọ Vương Phi xinh đẹp, Đường Huyền Tông mới sai người bí mật đưa Dương Ngọc Hoàn vào cung, phong làm Dương Quý Phi. Từ đó, Huyền Tông cùng Dương Ngọc Hoàn ngày đêm quấn quýt bên nhau. Câu chuyện tình huyền thoại và đình đám giữa Đường Minh Hoàng và Dương Quý Phi nổi tiếng trong lịch sử cũng bắt đầu từ đó.
Thực ra, chẳng phải chờ tới thời nhà Đường mới có chuyện Hoàng đế cướp vợ của con. Từ thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, đã có những vị quân vương vì người đẹp mà sẵn sàng giết chết cả con trai ruột của mình.
Người đầu tiên chính là Sở Bình Vương, ông vua của nước Sở. Vì muốn kết thân với nước Tần khi đó đang rất mạnh, Sở Bình Vương mới sai sứ giả mang vàng bạc sang hỏi công chúa nước Tần là Mạnh Doanh cho Thái tử Kiến, con trai của mình.
Khi sứ giả trở về, Sở Bình Vương hỏi: “Nhà người đã trông thấy mặt công chúa chưa? Nhan sắc thế nào?” Vị quan trả lời: “Mắt thần nhìn gái đẹp đã nhiều nhưng chưa từng thấy ai đẹp như nàng Mạnh Doanh. Trong cung nước Sở chẳng có ai sánh kịp đã đành, ngay những trang tuyệt sắc ngày xưa như Đắc Kỷ, Ly Cơ e rằng cũng chỉ là tiếng đồn mà thôi, chứ so ra thì nàng Mạnh Doanh đẹp muôn phần họ chưa chắc đã được một”. Nghe vị quan nói vậy, Sở Bình Vương buồn rầu rồi than rằng: “Ta làm vua làm gì cho uổng. Không được gặp người đẹp ấy cũng phí một đời”.
Nghe thấy Sở Bình Vương than thở như vậy, vị quan nọ mới bày cách cho vua khi đón nàng Mạnh Doanh về nước Sở thì đưa thẳng vào hậu cung của mình rồi dùng một cô gái khác mạo danh là Mạnh Doanh đưa vào cung của thái tử Kiến. Thái tử Kiến chưa bao giờ gặp công chúa Mạnh Doanh vì vậy chắc chắn sẽ không biết việc này. Mặc dù cũng thấy chuyện đánh tráo vợ của con này không hợp với luân thường, nhưng vì muốn sở hữu người đẹp, Sở Bình Vương quyết định nghe theo lời của tên cận thần.
Sợ thái tử Kiến phát hiện chuyện đánh tráo nên từ khi có được người đẹp Mạnh Doanh, Sở Bình Vương cấm tiệt không cho phép thái tử tùy tiện vào cung. Sau đó, vẫn sợ mọi chuyện sẽ bại lộ, Sở Bình Vương mới sai thái tử Kiến đi trấn giữ tận vùng biên ải xa xôi. Còn hoàng hậu, mẹ thái tử Kiến bị Sở Bình Vương phế bỏ rồi lập nàng Mạnh Doanh xinh đẹp lên làm hoàng hậu.
Cô con dâu xinh đẹp là Mạnh Doanh không biết là bị đổi chồng nhưng chẳng hiểu vì chuyện gì khuôn mặt lúc nào cũng buồn rầu. Sở Bình Vương không đành lòng nhìn người đẹp mày châu ủ rột mới hỏi rõ nguồn cơn thì nàng đáp: “Thiếp vẫn mơ tưởng lấy chồng thì vợ chồng vừa đôi phải lứa với nhau. Khi vào cung thiếp mới biết bệ hạ đã nhiều tuổi. Thiếp không dám oán bệ hạ, chỉ hận là mình sinh sau đẻ muộn quá!” Nhà vua nghe xong nói: “Ta dù già nhưng nàng lấy được ta thì được làm chánh hậu sớm đến mấy năm”.
Nghe thấy lạ, Mạnh Doanh mới dò hỏi các cung nữ mới biết chuyện đánh tráo con dâu của Sở Bình Vương. Mạnh Doanh buồn rầu cứ khóc thầm mãi. Về sau, Sở Bình Vương hứa sẽ lập con trai nàng làm thái tử, nàng mới nguôi dần. Tuy nhiên, để lập con của Mạnh Doanh làm thái tử, Sở Bình Vương buộc phải phế bỏ ngôi vị thái tử của Thái tử Kiến. Thế là, Sở Bình Vương để chiều lòng người đẹp và có lẽ cũng để khỏi ngượng mặt với đứa con bị mình cướp mất vợ nên đã gán cho Thái tử Kiến tội làm phản, cho người truy sát khắp nơi rồi giết chết.
Một ông vua khác cũng vì người đẹp mà giết cả con ruột của mình là Vệ Tuyên Công. Khi chưa lên ngôi vua, Vệ Tuyên Công đã vụng trộm với một người thiếp của cha mình là Di Khương. Đến khi lên ngôi, Tuyên Công bất chấp mọi lời can ngăn của quần thần, lập Di Phương làm Chính phi rồi phong cho con trai của Di Khương là Cấp Tử làm Thái tử.
Đến năm Cấp Tử được 16 tuổi, Vệ Tuyên Công cho người sang hỏi cưới Công chúa nước Tề là nàng Tuyên Khương về làm Thái tử phi. Tuy nhiên, tới khi nghe nói rằng nàng Tuyên Khương là một mỹ nữ nhan sắc tuyệt trần thì Vệ Tuyên Công lại không thể kiềm chế được dục vọng của mình và quyết định chiếm cô con dâu tương lai về làm của riêng.
Vệ Tuyên Công sai người làm một cái đài thật đẹp gọi là Tân Đài rồi cho đưa nàng Tuyên Khương lên ở trên đó. Để thuận tiện cho việc chiếm đoạt con dâu, Vệ Tuyên Công sai Cấp Tử đi sứ nước Tống còn mình thì về Tân Đài ăn ở như vợ chồng với Tuyên Khương. Khi Cấp Tử đi sứ trở về thì thái tử phi vợ mình nay đã trở thành mẹ kế, thứ phi của vua cha mình. Tuy nhiên, tấn bi kịch của ông vua hoang dâm vô độ này chưa dừng lại ở đó.
Ăn ở với Vệ Tuyên Công, Tuyên Khương sinh được hai người con trai. Vì muốn giành ngôi thế tử kế thừa ngai báu nước Vệ cho con trai mình lại ngại vì chuyện từng là vợ nay lại thành mẹ kế nên Tuyên Khương tìm mọi cách để giết Cấp Tử. Tuyên Khương nói với Vệ Tuyên Công rằng: “Cấp Tử cố tình làm nhục thiếp. Nó nói ‘mẹ ta là vợ của ông nội mà cha ta còn lấy được huống hồ Tuyên Khương vốn thực là vợ ta, chẳng lẽ ta không lấy được sao, chẳng qua ta chỉ cho cha mượn đỡ mà thôi”.
Nghe dèm pha nhiều lần, Vệ Tuyên Công cuối cùng cũng không chịu được sai người đi giết Cấp Tử. Con của Tuyên Khương là công tử Thọ không ngăn được bèn lập mưu lừa bọn sát thủ để chết thay anh. Cấp Tử biết chuyện, đau đớn quá, cũng tự giơ đầu cho chúng chém nốt.
Vệ Tuyên công nghe tin cả hai con trai đều bị giết thì ngã vật ra giữa long sàng, kêu lớn: “Đứa con gái nước Tề đã hại cả nhà ta rồi”. Từ đó Tuyên Công sinh bệnh, chỉ nửa tháng là chết trong sự buồn phiền và uất giận đối với Tuyên Khương. Nhưng có lẽ ông vua nước Vệ quên mất rằng, không phải Tuyên Khương mà chính sự dâm loạn và ngu tối của ông ta mới là nguyên nhân dẫn tới bi kịch.
Và những vị Hoàng đế “yêu” mẹ kế lẫn cô ruột
Quá nhiều mỹ nữ trong hậu cung khiến các vị Thiên tử ngày đêm “trăm công ngàn việc” không thể quản lý hết những cô gái đang ở độ tuổi xuân thì rừng rực nhưng lại phải chịu cảnh “phòng không”. Hơn nữa, dù có đề phòng đến mấy, cũng chẳng mấy ai đề phòng chính những đứa con của mình. Thành ra, không ít những vị hoàng tử được yêu chiều đã tìm cách vụng trộm với chính những người mà đáng ra họ phải là là mẹ kế.
Câu chuyện trộm vợ của vua cha nổi tiếng nhất có lẽ là chuyện của Hoàng đế Đường Cao Tông Lý Trị và người mẹ kế bị Lý Trị chiếm đoạt không ai khác chính là vị nữ hoàng nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc: Võ Tắc Thiên. Võ Tắc Thiên vốn tên thật là Võ Chiếu, sinh năm 625, trong một gia đình quý tộc ở tỉnh Sơn Tây của Trung Quốc.
Theo ghi chép của sử sách, thì Võ Chiếu vào cung của vua Đường Thái Tông Lý Thế Dân làm tài nhân (người thiếp cấp thứ 5 trong hậu cung) năm 635 khi mới 10 tuổi. Có lẽ vào cung khi còn quá nhỏ, nên Võ Chiếu không được Lý Thế Dân sủng hạnh mà chỉ được làm một người hầu việc bút mực cho Hoàng đế. Thế nhưng không phải vì thế mà Võ Chiếu không được Thái Tông chú ý tới. Thấy tên Võ Chiếu của nàng không hay, Thái Tông bèn đổi tên cho nàng thành Mỵ (với nghĩa là xinh đẹp, dịu dàng), vì vậy, ngày nay người ta còn gọi Võ Tắc Thiên là Võ Mỵ Nương.
Khi Võ Mỵ Nương bước vào tuổi lớn thì cũng là lúc Lý Thế Dân đã về già. Ông vua qua đời ở độ tuổi 50 này có lẽ không có nhiều thời gian để quan tâm đến tâm tư của một người thiếp mới đang ở độ tuổi mới lớn. Chính vì vậy, trong thời gian này, Võ Mỵ Nương bắt đầu để ý đến một người trẻ hơn, đó chính là thái tử Lý Trị.
Dù chỉ kém nhau 3 tuổi, tuy nhiên, về thân phận thì Võ Mỵ Nương là vợ thứ của Đường Thái Tông, nghĩa là mẹ kế của Lý Trị. Vì vậy, lúc bấy giờ mặc dù Lý Trị rất thích Mỵ Nương và muốn chiếm nàng về làm của riêng song chỉ dám giấu kín chuyện đó trong lòng. May sao, tới năm 649, Đường Thái Tông qua đời. Tuy nhiên, theo luật lệ nhà Đường lúc bấy giờ, khi Hoàng đế băng hà thì Võ Mỵ Nương phải xuống tóc, vào chùa Cảm Nghiệp tu hành để tỏ lòng trung trinh với tiên đế.
Nhưng Võ Mỵ Nương chẳng phải đợi lâu. Chỉ hai năm sau đó, nhân một chuyến lên chùa Cảm Nghiệp thắp hương, Cao Tông Lý Trị gặp lại người trong mộng một thời của mình và quyết định đưa nàng trở lại cung. Hành động của Cao Tông đã gặp phải sự ngăn cản quyết liệt của các đại thần. Bởi lẽ, Võ Mỵ Nương dù đã xuống tóc nhưng danh nghĩa vẫn là vợ cũ của Thái Tông, tức mẹ kế của Cao Tông. Nay Cao Tông làm vậy là đưa mẹ kế lên long sàng làm bậy, một hành động không thể chấp nhận theo con mắt của các nhà Nho.
Tuy nhiên, Cao Tông lúc này còn quản gì đến luân thường đạo lý mà các đại thần nhắc tới nữa. Ông vua trẻ vừa mới lên nắm quyền bất chấp tất cả đưa Võ Mỵ Nương về hậu cung phong làm Chiêu nghi. Rồi vài năm sau đó, bằng sự mưu mô và tham vọng của mình, Võ Mỵ Nương đã từ phận Chiêu nghi leo lên ngôi vị Thần phi, Hoàng hậu, Thiên hậu rồi Nữ hoàng. Nhưng đó là chuyện về sau này.
Không chiếm đoạt vợ của cha như Đường Cao Tông, nhưng thành tích của ông vua trẻ Lưu Tử Nghiệp thời Nam Bắc Triều chắc chắn sẽ khiến nhiều người phải lắc đầu lè lưỡi. Lên ngôi khi mới 15 tuổi, nhưng Lưu Tử Nghiệp đã để ý người chị ruột của mình là Công chúa Sơn Âm và tìm cách chiếm đoạt bằng được.
Loạn luân với chị ruột đã đành, một thời gian sau đó ông vua trẻ họ Lưu lại tìm mọi cách để đưa người cô ruột của mình vào hậu cung để hầu hạ. Khi cuộc tình chung đụng giữa Lưu Tử Nghiệp và Công chúa Sơn Âm đã nhạt dần, một lần, Sơn Âm nói với Lưu Tử Nghiệp rằng, bệ hạ thì có tam cung lục viện, mỹ nữ hàng đàn trong khi ta thì chỉ có mỗi một phò mã mà thôi như vậy thực không công bằng.
Tử Nghiệp thấy Sơn Âm nói có lý, nên sai người tìm cho Sơn Âm hơn 30 người đàn ông tuấn tú khỏe mạnh để cô ta luân phiên hành lạc mua vui. Sau khi thỏa mãn người tình, ông vua 15 tuổi nói với chị mình rằng: “Ta đã làm vừa ý của nàng nhưng nay trong tam cung lục viện thật nhưng chẳng có ai xinh đẹp được như nàng. Khi ta muốn vui vẻ cùng nàng thì nàng lại đang bận vui vẻ với người khác. Vì vậy, giờ nàng phải tìm cho ta một người thay thế, giúp ta có thể vui vẻ, như vậy mới công bằng”.
Nghĩ tới nghĩ lui, Sơn Âm nghĩ ngay tới Tân Thái Công chúa rất xinh đẹp có thể khiến Tử Nghiệp thích nên tiến cử ngay với y. Cô Công chúa Tân Thái này vốn là em gái của Hiếu Vũ Đế Lưu Tuấn, cha đẻ của Tử Nghiệp, cũng tức là cô ruột của ông ta. Trước đó Tân Thái Công chúa đã được Hiếu Vũ Đế gả cho Ninh Sóc tướng quân Hà Mại do lập được nhiều công trạng lớn. Vì vậy, giữa thanh thiên bạch nhật, Lưu Tử Nghiệp không thể ngang nhiên chiếm đoạt Tân Thái Công chúa về cho mình được.
Tuy nhiên, ông vua háo sắc nào có quan tâm đến chuyện thân sơ hay lễ giáo. Ngay khi được Sơn Âm “tiến cử”, Tử Nghiệp cho mời Tân Thái Công chúa vào cung rồi lưu lại ở đó, không cho về. Sau đó, Tử Nghiệp nhiều lần đến phòng của Tân Thái Công chúa ở suốt nhiều đêm liền không chịu ra ngoài. Tướng quân Hà Mại thấy vợ mình “có đi mà không có về” nên tìm kiếm khắp nơi.
Biết chuyện, Lưu Tử Nghiệp bèn cho người mang đến cho Hà Mại một chiếc quan tài nói rằng Tân Thái Công chúa vào cung chơi đã đột tử, nay mang thi thể về trả lại. Hà Mại mở quan tài ra, bên trong quả thực có một thi thể. Tuy nhiên, người nằm trong quan tài không phải là Tân Thái Công chúa mà là của một cung nữ bị Lưu Tử Nghiệp đầu độc chết để thế thân. Hà Mại đương nhiên biết chuyện đánh tráo này, trong lòng rất căm phẫn.
Để trả thù, vị tướng quân họ Hà đã âm thầm chiêu mộ thích khách, lập kế hoạch giết chết Lưu Tử Nghiệp đưa Tấn An Vương Lưu Tử Huân lên làm Hoàng đế. Tuy nhiên, kế hoạch chưa được thực hiện thì bị tiết lộ, Lưu Tử Nghiệp sai người giết sạch toàn bộ gia đình Hà Mại.
Đến chuyện Thiên tử cùng giường với ba thế hệ
Nhiều người nghĩ rằng, chuyện cưỡng đoạt con dâu, hay mẹ kế của những ông vua nói trên đã là chuyện ghê tởm và khó chấp nhận. Tuy nhiên, trên thực tế, trong chốn hậu cung Trung Quốc cổ đại, nhiều ông vua còn cậy quyền lực chiếm đoạt cả nhiều thế hệ ngay chính những người thân của mình.
Chiêu Vũ Đế Lưu Thông là ông vua nhà Hán Triệu, một triều đại của người Hung Nô nổi tiếng dâm loạn. Theo luật lệ của người Hung Nô, khi người cha chết, các bà vợ của cha đều thành mẹ của con trai. Nhưng sau khi lên nối ngôi, để có thể chiếm đoạt những phi tần của cha mình, Lưu Thông cho sửa luật lệ này thành: “Khi cha chết thì vợ cha thành vợ con”. Thế rồi, bất chấp sự phản đối của các đại thần, vị vua này mặc sức hành lạc với các những người mẹ kế xinh đẹp của mình. Tuy nhiên, đó chưa phải là tất cả.
Một lần, Lưu Thông đến nhà Lưu Diệu, em con chú và cũng là quan trong triều. Lưu Thông nhìn thấy hai người con của Diệu là Lưu Anh, Lưu Nga nhan sắc tuyệt trần, liền hạ lệnh bắt đưa hai cô cháu này nhập cung, dù Lưu Diệu hết lẽ can ngăn. Để hợp thức hóa, ngày hôm sau Lưu Thông đã cho sửa luật cấm lấy người trong họ của người Hung Nô thành “người trong gia tộc có thể lấy nhau”.
Sau đó, cũng dựa vào “quy định” này, Lưu Thông không chỉ cưỡng chiếm được hai cô cháu họ, con gái Lưu Diệu, mà sau đó còn đưa cả bốn đứa cháu gái của Diệu vào cung. Theo vai vế, bốn cô này phải gọi Lưu Thông bằng ông bác. Vì thế, Lưu Thông nổi danh trong sử sách về chuyện ba thế hệ cùng chung giường với vua. Thậm chí, sau đó, Lưu Thông còn phong cho Lưu Anh, con gái của Lưu Diệu, cũng tức là cháu gái của mình làm Hoàng hNhiều người nghĩ rằng, chuyện cưỡng đoạt con dâu, hay mẹ kế của những ông vua nói trên đã là chuyện ghê tởm và khó chấp nhận. Tuy nhiên, trên thực tế, trong chốn hậu cung Trung Quốc cổ đại, nhiều ông vua còn cậy quyền lực chiếm đoạt cả nhiều thế hệ ngay chính những người thân của mình.
Chiêu Vũ Đế Lưu Thông là ông vua nhà Hán Triệu, một triều đại của người Hung Nô nổi tiếng dâm loạn. Theo luật lệ của người Hung Nô, khi người cha chết, các bà vợ của cha đều thành mẹ của con trai. Nhưng sau khi lên nối ngôi, để có thể chiếm đoạt những phi tần của cha mình, Lưu Thông cho sửa luật lệ này thành: “Khi cha chết thì vợ cha thành vợ con”. Thế rồi, bất chấp sự phản đối của các đại thần, vị vua này mặc sức hành lạc với các những người mẹ kế xinh đẹp của mình. Tuy nhiên, đó chưa phải là tất cả.
Một lần, Lưu Thông đến nhà Lưu Diệu, em con chú và cũng là quan trong triều. Lưu Thông nhìn thấy hai người con của Diệu là Lưu Anh, Lưu Nga nhan sắc tuyệt trần, liền hạ lệnh bắt đưa hai cô cháu này nhập cung, dù Lưu Diệu hết lẽ can ngăn. Để hợp thức hóa, ngày hôm sau Lưu Thông đã cho sửa luật cấm lấy người trong họ của người Hung Nô thành “người trong gia tộc có thể lấy nhau”.
Sau đó, cũng dựa vào “quy định” này, Lưu Thông không chỉ cưỡng chiếm được hai cô cháu họ, con gái Lưu Diệu, mà sau đó còn đưa cả bốn đứa cháu gái của Diệu vào cung. Theo vai vế, bốn cô này phải gọi Lưu Thông bằng ông bác. Vì thế, Lưu Thông nổi danh trong sử sách về chuyện ba thế hệ cùng chung giường với vua. Thậm chí, sau đó, Lưu Thông còn phong cho Lưu Anh, con gái của Lưu Diệu, cũng tức là cháu gái của mình làm Hoàng hậu bất chấp sự ngăn cản của các đại thần.
Một ông vua khác cũng nổi tiếng về chuyện không kiêng dè bất cứ thứ quy định nào, cứ là mỹ nữ và vừa mắt vua thì đều nạp vào cung để làm phi tần, phục vụ chuyện chăn gối cho vua. Đó chính là Kim Phế Đế Hoàn Nhan Lượng. Hoàn Nhan Lượng từng tuyên bố rằng: “Cuộc đời của ta có 3 việc lớn. Một là việc quốc gia đại sự, tất cả đều do ta quyết định. Hai là cầm quân đi đánh giặc ở nơi xa. Ba là được cưới những cô gái xinh đẹp nhất trong thiên hạ làm vợ”.
Vì đặt mục tiêu là có thể lấy tất cả những cô gái xinh đẹp trong thiên hạ về làm vợ, nên Hoàn Nhan Lượng bất kể thân sơ, hễ cứ là mỹ nữ vừa mắt mình đều bắt về cung phục vụ. Thành ra, trong số những mỹ nữ làm phi tần trong hậu cung của Hoàn Nhan Lương không ít là anh chị em họ, các bà thím, bà dì, cháu gái, em vợ cho tới cô ruột.
Nguyên nhân là vì, sau khi lên ngôi, Hoàn Nhan Lương vì bảo vệ ngôi báu của mình nên có bao nhiêu người thân thích có khả năng đe dọa ngai vàng là y tìm cách giết sạch. Thế là, tất cả những mỹ nữ từng thuộc về những người họ hàng này nhất loạt bị Hoàn Nhan Lượng nạp vào cung làm phi tần.
NGUỒN THU THẬP BỞI NHIỀU TRANG KHÁC NHAU(có kể tên ở trang trả lời dưới)
lịch sử hip hop :
Vào những năm 70 của thế kỉ trứơc, 1 thể loại âm nhạc mới hình thành từ những khu ổ chuột của South Bronx ( N.Y). Những tài năng trẻ tuổi, nghèo khó nhưng đầy hoài bảo & ước mơ bắt đầu sáng tạo cho mình 1 thứ âm nhạc hoàn toàn mới mẻ. Bằng sự khôn khéo & sáng tạo rất đường phố, họ tách những phần nhạc đệm cung tiết tấu từ những bản thu âm có sẳn, hòa trộn thêm vần thơ, thành ngữ, ngụ ngôn phản ánh đích thực nhưng không kém phần lãng mạn bay bỏng.
Có nhiều tranh cãi về thể loại nhạc này. Có người cho rằng HH(hiphop) đã có từ những người Mỹ Phi ( Afro American ), cũng là người nô lệ. Có ngưới cho rằng nó thậm chí được bắt đầu từ những nhà thờ của người da đen. Từ những bài giảng đạo của cha xứ kết thúc bằng từ Amen & tất cả đọc theo một cách thành kính. Cũng giống như hôm nay, các tay rapper thường lên tiếng gọi xoxo, hoho & đám đông đồng thanh đáp lại.
Vậy những tranh cãi trên có liên quan gì tới HH mà chúng ta biết hôm nay? Những thế kỉ 70 một số DJ từ Jamaca đến N.Y, đã dạo những bản thu âm có sẳn đang thịnh, những đoạn thường rất ngắn nên họ dùng bản mixer trộn lẫn các đoạn với nhau tạo thành môt bản không lời hoàn chỉnh, có tiết tấu sôi động, sau đó họ bắt đầu nó trên nền nhạc này. Ban đầu chỉ là những câu nói của hoạt náo viên ( MC ) nhằm kích động dám đông trong Discotheque.Đi đầu trong lĩnh vực này là phải kể đến DJ Kool Herc. Anh đã tìm tạo những bản thịnh hành với những bản thu âm Reggae ( 1 thể loại nhạc khác đến từ Jamaica sau này được cả thế giới biết đến) lúc bấy giờ vẫn chưa được chào đón.Sau đó hoạt náo đám đông bằng những câu nói có vần (Rhyine ) những tiếng lóng (Slaug ). HH bắt nguồn không chỉ quanh quẩn trong những khu Bronx nữa, nó lan truyền sang tận bên kia bờ Tây nước Mỹ. Cũng nói những cá tính của những người da đen miền Tây những tay rapper đã tạo ra thể loai hiphop khác hẳn những tao rapper ở N.Y.Cũng từ đó cụm từ Westcoast ( chỉ những tay rapper đến từ L.A & các vùng lân cận)& Eastcoast.HH cũng dần biết tuớng, đường phố hơn, bạo lực hơn & dung tục hơn, giữa những người hâm mộ hai trường phái này có sự so sánh cạnh tranh càng tăng.
Và cuối thế kỉ 90. Nó được yêu thích, bảo đây là thể loại âm nhạc mà trong đó bạn nghĩ gì, nói gì đều có thể bày tỏ tự do trên nền nhạc sôi động.Cũng nhờ thời đại Internet, nó được lan tỏa toàn cầu.Cuộc chơi của những cậu bé ở khu ghetto giớ đây đã là thể loại âm nhạc quốc tế
HIPHOP:
Đóng góp vào sự hình thành của HipHop là nhạc Rap và Gangsta Rap. 2 thể loại nhạc này đã kéo theo hàng lô xích xung quanh quan điểm về "một loại hình ghi âm hạng 2 của lũ rác rưởi".Chúng ta tìm hiểu HipHop để biết nó không đơn thuần là 1 thể loại âm nhạc.
HipHop-một tiểu văn hóa thuộc Mỹ
HipHop có thể dịch nghĩa đen là "điệu nhảy lắc hông, chữ "Hop" nằm trong từ "HipHop" có xuất phát từ điệu nhảy của người Jamaica cổ xưa.HipHop được hình thành từ nhìêu nguồn gốc khác nhau và được sinh ra trong cùng 1 thời điểm, một địa điểm là khu Bronx của NewYork-Mỹ.Nơi đây tập trung những người da màu vô gia cư, những người nhập cư gốc Phi-African American và dân HisPanic-cộng đồng nói tiếng Tây Ban Nha. Tại đây họ ở trong những nhà máy bỏ hoang, những khu nhà ổ chuột.Họ bị phân biệt đối xử rất hà khắc, tất nhiên họ không có quyền công dân nứơc Mỹ và không được chính phủ thừa nhận. Công việc phổ biến ở khu vực này là kết hợp thành những băng đảng(Gang) đi cướp bóc, buôn ma túy...tóm lại mọi thứ ở khu vực này càng ngày càng dẫn đến tiêu cực.
Có thể các bạn đã bíết, HipHop ko được phép nhầm lẫn là 1 thể loại nhạc.HipHop là 1 nền văn hóa, 1 tiểu văn hóa bao gồm 3 yếu tố chính: Graffiti , MCing, DJing , Breakdance , Rap , Gangsta Rap(cuối bài tôi sẽ nói chi tiết về các yếu tố này hơn).Ở Mỹ ngày nay, có 3 khu vực tập trung nền văn hóa HipHop rõ nét nhất là vùng EastCoast(trung tâm là NewYork), WestCoast(trung tâm là Los Angeles), và Dirty South(trung tâm là Kentucky).Với tư cách là 1 nền văn hóa, HipHop đã có những ảnh hưởng rất lớn đến tinh thần, lối sống và quan niệm tiêu dùng của giới trẻ Mỹ.
Nếu để ý, bạn sẽ thấy những thanh niên mặc những chiếc quần bò rộng thùng thình, 2 túi quần sau chạy dài xuống ngang bụng chân và đủ lớn để nhét những đồ chôm chỉa đựơc.Nhưng họ không dùng túi đó để đựng đồ chôm chỉa mà chỉ để làm ám hiệu họ thuộc gu HipHop.Tôi muốn nói về thời trang HipHop(HipHop clothing hay còn có tên là Urban Gearz).Thế giới HipHop có những hãng thời trang riêng như ECKO, FUBU, PHAT FARM. Những hãng thời trang này cung cấo cho các MC, DJ, B-Boys những kiểu dáng quần áo thùng thình và những "phụ kiện hầm hố" như xích đeo hông, vòng tay, nhẫn, vòng cổ...Cũng có những hãng thời trang rất nổi tiếng chuyên sản xuất đồ "lịch sự" cho dân HipHop như BUBERRY.Thể thao là mảnh đất vàng của thời trang HipHop, thế nên chẳng có gì là lạ khi phong cách ăn mặc kiểu HipHop ngập tràn ở các giải như NBA( bóng rổ nhà nghề Mỹ), MLB(bóng chày Mỹ) và NFL(bóng bầu dục Mỹ).Dân HipHop rất thích phô trương bề ngoài.Họ không tiếc tiền để sắm cho mình những thứ trang phục, phương tiện đi lại, phương tiện sinh hoạt đắt tiền.
HipHop có ngôn ngữ riêng.Đó là Street Languge-HipHop Slang có nghĩa là ngôn ngữ đừơng phố - tiếng lóng.Nếu một người Mỹ không thường xuyên nghe HipHop thì chưa chắc anh ta đã hỉêu nổi các rapper đang hát gì.Trang web www.rapdict.org là 1 cuốn từ điển có liệt kê khá đầy đủ những từ ngữ của HipHop.Chẳng hạn: từ "súng lục" là "gun" nhưng với dân HipHop, "súng lục" đc gọi là "piece"(Một khúc, một mảnh), và những từ ngữ luôn thay đổi nếu dân HipHop muốn thay đổi chúng.
Thêm một điều thú vị để nói tiếp là tính cộng đồng của HipHop.Điều này được thể hiện rõ ràng qua việc làm các album nhạc.Trước khi đi sâu ta cần bíết thời điểm này đã xuất hiện những hãng đại diện cho một số rapper nổi tiếng như hãng DefJam Records hay hãng Interscope...các thành viên cùng 1 hãng thu thanh có trách nhiệm giúp nhau sáng tác or hát chung trong 1 vài bài(feat), thế nên một album nhạc của một rapper "A" không thể không có các bài feat với rapper "B", người cùng chung hãng thu thanh với mình.Ví dụ ở hãng Badboys Records có những rapper như P.Diddy , Usher, B2K, 112 thường thu thanh chung với nhau,Hãng Interscope thì lại có nhóm của Eminem, D12, Dr.Dre, Snoop Dogg, Xzibit..v..v.Những nhóm này mang tính cục bộ và hầu như không có sự ngoại giao qua lại với những nhóm khác, thậm chí còn đối đầu với nhau.Cho dù một "cư dân HipHop" hát, vẽ, hay nhảy thì anh ta đều có "băng đảng" của riêng mình...Các bang đảng hay tụ tập để thi tài và nhiều nghệ sĩ cùng dùng băng đẳng của mình để khoe danh.Trong 1 bữa tiệc ở các khu phố ổ chuột , thường xuyên xảy ra đụng độ các băng nhóm.Và chính vì thế HipHop mang mầu sắc bạo lực và tiêu cực ngày càng rõ nét, đủ để lu mờ những yếu tố nghệ thuật đầy hấp dẫn của những người da màu tại Mỹ
Tích cực or tiêu cực?
HipHop ra đời trong khoảng những năm 1970.Đóng góp chính vào sự hình thành của HipHop chính là nhạc Rap và Gangsta Rap. Hai thể loại nhạc này đã kéo theo hàng lô quan điểm về " một loại hình ghi âm hạng hai của lũ rác rưởi".Mọi chuyện ầm ĩ tới mức Hiệp Hội Kĩ Nghệ Hoa Kì(RIAA), năm1985, dưới sức ép mạnh mẽ của 1 hội kiểm duyệt âm nhạc có tên là Parents Music Resource Group, đã buộc phải ấn hành 1 hệ thống tem dán mang nhãn mác Khuyến Cáo Các Bậc Phụ Huynh (Parental Advisory Epxplicit Content) để dán trên các băng đĩa có chứa các lời hát rõ ràng liên quan đến tình dục, bạo lực, ma túy, nói chung là những gì có thể gây ra phản đối. Và không có gì ngạc nhiên là 70% trong số lượng văn hóa phẩm xấu đó thuộc thể loại nhạc chúng ta đang bàn.Kết quả lúc đó thật thảm bại, rất nhiều cửa hàng băng đĩa đã ngay lập tức xóa sổ chúng ra khỏi giá bán của mình.
Nhưng Rap có một sức tồn tại mãnh liệt.Chẳng ai trên đời lại chỉ đi sống trong đồi bại, thù hằn và lừa lọc.Những đứa trẻ bị "nhiễm" Rap "Gangsta Rap", giờ bị lên án là đã dẫn dắt nhiều người vào con đường bạo lực, nghiện ngập.Còn những người bảo vệ cho Rap thì cho rằng ai nghe cũng được, thứ âm nhạc đó là công bằng vì nó nói lên cuộc sống thực của những khu nhà nghèo ở cái đất Mỹ này.Rõ ràng Rap chứa đựng đc nhiều thứ bên trong hơn người ta tưởng.
Tiếp Cận HipHop
Có nhiều người cho rằng nhạc hipHop ít mang tính âm nhạc.Chẳng hạn, tính giai điệu hầu như không có, tính hòa thanh rất nghèo nàn, tính tiết tấu khá phong phú nhưng lại là sự phong phú trong một tốc độ tương đối cố định .Tốc độ của các bản nhạc HipHop thường tương đương với tốc độ bước đi bình thường của chúng ta khi đi trên đường phố, ít khi nhanh hay chậm hơn. Cũng có nhiều người không có cảm tình với HipHop vì hầu hết họ không thể theo dõi được lời hát nếu chỉ nghe mà không được cầm lyrics trên tay.Tuy thế, theo sự đáng giá chủ quan của tôi, nhạc HipHop có 4 điểm đặc biệt chính: Phần nhạc đệm với sự pha trộn tài tình những âm hình cố định của các nhạc cụ , phần lời hát, thường là dài, với nhiều tiếng lóng, thổ ngữ, ca từ rất tự do, hình thức của các bản nhạc HipHop và việc sử dụng những công nghệ điện tử tối tân nhất trong công nghệ thu âm
Hiện nay dòng nhạc HipHop đang trở thành "1 in 2" dòng nhạc thống trị ở Mỹ, thế mạnh của nó chính là tính tự do phê phán và tự do phát ngôn trong lời ca.HipHop chiếm 60% trong các bảng xếp hạng Top của Mỹ, dòng nhạc thứ 2 là Alternative Rock chiếm 30%, và các dòng nhạc khác chỉ chiếm 10% trong các bảng xếp hạng Top của Mỹ.
Ảnh Hưởng Của hipHop
HipHop là tinh hoa của một bộ phận người da màu.Kế thừa nghệ thuật từ Châu Phi như việc nhảy múa(Breakdance), nói trên điệu nhạc (MC), hay việc mĩ nhạc Jamaica với những bản nhạc Disco..v.v nó không có dấu hiệu gì xấu.Tuy nhiên họ có những lý do khách quan biện hộ cho việc không thể giữ vững thành quả nghệ thuật. Do thời cuộc, tính thương mại, bị phân biệt đối xử, chính cả sự chống đối của họ với những người da trắng khiến họ càng bị đối xử ko công bằng với sự thù hận ngày càng nhiều hơn.Sự hình thành những băng đảng cũng dẫn nền văn hóa HipHop tuy đựơc phát triển mãnh liệt nhưng cũng đồng thời sản sinh ra những tiêu cực không thể được ủng hộ rộng rãi ở Mỹ.Chúng ta tìm hiểu HipHop để biết về 1 tiểu văn hóa thuộc Mỹ.Chúng ta tìm hiểu về HipHop để bít nó ko đơn thuần là 1 thể loại nhạc, để có thể tách rời mỗi vấn đề khi đưa 1 CD nhạc HipHop vào dàn nghe nhạc ở nhà mình và lắng nghe nhịp sống HipHop. HipHop đã là một lối sống đầy sức mạnh" chinh chiến", nó đang ảnh hưởng trên toàn cầu.
Thế Còn Ở Việt Nam???
Nếu quan sát nước Mỹ, một siêu cường quốc, chúng ta có thể dễ ngộ nhận tính ưu việt của nó trong mọi lĩnh vực. Một số bạn trẻ trong chúng ta, từ cách ăn mặc , điệu bộ cử chỉ, đến những cách cư xử trên đường phố cũng dần dần đang bị những ảnh hưởng.Cuối cùng tôi xin chốt lại 1 câu rằng...Việt Nam không có những người da màu, không có sự phân biệt đối xử "tệ hại" kiểu người da trắng và da đen Mỹ những năm 70.Các bạn trẻ trong chúng ta đều vững vàng để đón nhận những du nhập tốt và loại bỏ những ảnh hưởng xấu từ những nền văn hóa bên ngoài. HipHop có thể đáng được "quan tâm" hay đáng bị "ruồng bỏ" là do cách mỗi chúng ta tiếp nhận nó như thế nào mà thôi.Người ta cho rằng, đại thần Hòa Thân chính là người tình đồng giới của Càn Long, nên nhà vua mới nhắm mắt làm ngơ cho ông ta tác oai tác quái như vậy.
Càn Long là vị hoàng đế nổi tiếng bậc nhất của triều đình Mãn Thanh. Ít người biết rằng, vị đại đế oai hùng này lại “thích đàn ông”. Người tình đồng tính của Càn Long chính là đại gian thần nổi tiếng không kém gì ông vua: Hòa Thân.
Câu chuyện bắt đầu từ thời Ung Chính hoàng đế. Ung Chính có một người vợ bé dung mạo vô cùng xinh đẹp. Khi đó Càn Long mới 15 tuổi, còn là thái tử, được ở bên cạnh bà phi này. Một lần Càn Long nhìn thấy phi tử này chải đầu, không cầm được lòng mới từ phía sau bịt mắt bà để trêu đùa. Bà phi không biết đó là thái tử nên vùng một cái rồi thuận tay gõ cái lược ra phía sau, đập trúng ngay mặt của Càn Long, khiến thái tử phải buông tay ra.
Ngày hôm sau, Ung Chính thấy trên mặt con trai có vết đỏ mới hỏi vì sao, Càn Long không dám nói. Sau đó bị quở trách rất nghiêm khắc, Càn Long mới nói ra sự thật. Thái hậu nghe xong nghi ngờ rằng người phi tử nọ đình đùa bỡn với thái tử, lập tức ban cái chết cho người phi tử dung mạo kiều diễm kia. Càn Long khóc lớn, lấy một ngón tay nhuộm đỏ bôi vào cổ người phi tử kia nói: “Là do ta hại chết nàng, nếu như linh hồn nàng linh thiêng, hai mươi năm sau chúng ta sẽ gặp lại nhau”.
Dưới triều đại do Càn Long trị vì, Hòa Thân xuất thân từ một trường đào tạo quan chức của Mãn Thanh, được vào cung giữ chức Loan nghi vệ, công việc cụ thể là khiêng kiệu. Có một ngày, Càn Long muốn ra ngoài, trong lúc vội vã tìm không thấy cái lọng vàng, mới hỏi: “Đây là lỗi của ai”. Lúc đó Hòa Thân vội vã nói: “Người giữ điển lễ không thể tránh khỏi trách nhiệm”. Càn Long quay lại nhìn thì thấy g][ng mặt Hòa Thân rất quen như là mình đã gặp qua ở đâu rồi.
Càn Long sủng ái người đồng giới là Hòa Thân.
Sau khi về cung, nhớ lại những sự việc khi còn nhỏ, bất giác vua cảm thấy Hòa Thân và vị phi tử vì mình mà chết năm xưa dung mạo rất giống nhau, vì thế mới bí mật gọi Hòa Thân vào cung, xem kỹ cổ của anh ta thì phát hiện ra một vết ngón tay màu đỏ. Càn Long cho rằng trước mắt mình là người phi tử thuở trước đầu thai. Từ đó sự sủng hạnh của Càn Long đối với Hòa Thân ngày càng gia tăng.
Được sự sủng ái của hoàng đế, hoạn lộ của Hòa Thân lên như diều gặp gió. Từ một người khiêng kiệu, ông ta được thăng lên đến chức tể tướng. Lại thêm bản tính gian ngoan, giỏi vơ vét, Hòa Thân trở thành người giàu có nhất dưới triều Càn Long.
Trước khi Càn Long nhường ngôi cho con là Gia Khánh, có nói với Hòa Thân rằng: “Ta và khanh quan hệ không hề bình thường, người đời sau sẽ không tha cho khanh”. Quả nhiên Gia Khánh lên ngôi không lâu đã ra lệnh giết Hòa Thân. Người tình nổi tiếng của Càn Long cuối cùng đã phải nhận một kết cục thê thảm.
Trung Quốc có nhiều vị vua đồng tính
Mặc dù sở hữu “tam cung lục viện, bảy mươi hai phi tần” nhưng không ít vị vua Trung Quốc là người đồng tính. Những người tình đồng tính của thiên tử chủ yếu có hai loại. Một là những kẻ hầu hạ trong hậu cung sở hữu khuôn mặt đẹp khiến hoàng đế ưa nhìn, bao gồm cả thị vệ lẫn thái giám. Hai là những kẻ đẹp trai sống ngoài hậu cung, từ quan đại thần cho tới những thiếu niên tuấn tú, “xinh đẹp” sống ở kinh thành.
Một loại đặc biệt khác là những người bạn “nối khố” với hoàng đế từ thời còn để chỏm. Đến khi hoàng đế lên ngôi mới bắt đầu thực hiện ước nguyện một thời. Dù loại nào thì những người tình đồng tính đó hầu như không có kết cục tốt đẹp.
Vệ Linh công thời Xuân Thu đặc biệt sủng ái một người đàn ông tên là Di Tử Hà, một chàng trai thông minh, vô cùng tuấn tú. Không chỉ ăn ngủ cùng, Vệ Linh công sẵn sàng tha thứ cho Di Tử Hà dù anh ta có phạm lỗi nặng. Một ngày, Di Tử Hà nhận được tin mẹ bệnh nặng, tự ý lấy xe của Vệ Linh công về thăm mẹ. Theo pháp luật của nước Vệ lúc bấy giờ, kẻ lấy trộm xe của vua phải chịu chặt chân. Thế nhưng Vệ Linh công chẳng những không giận mà còn lớn tiếng ca tụng: “Thật là một người hiếu thuận, vì mẹ mà không màng gì đến nguy hiểm”.
Một lần khác, Di Tử Hà theo Vệ Linh công đi tản bộ trong vườn hoa, nhìn thấy một trái đào chín mới đưa tay hái xuống cho vào miệng ăn rất ngon lành, cắn xong một miếng mới đưa quả đào cho vua, nói: “Gia thần xin hiến đại vương một quả bích đào. Thần nghĩ, hôm nay trời vẫn lạnh, cây cỏ vẫn chưa sinh, đây nhất định là đào tiên nên đặc biệt hiến đại vương hưởng thụ”. Ăn trước vua là tội khi quân, có thể mất mạng như chơi, nhưng Vệ Linh công lại khen: “Khó mà có được tấm lòng trung như ái khanh”, rồi ăn quả đào đã cắn dở. Gặp ai Vệ Linh công cũng khoe: “Di Tử Hà rất yêu quý ta, một quả đào ngon cũng không ăn một mình mà chia cho ta ăn cùng”. Người đời sau vì thế mà gọi mối tình đồng tính giữa Vệ Linh công và Di Tử Hà là “mối tình chia đào”.
Thời gian qua đi, Vệ Linh công dần dần chán ghét Di Tử Hà. Một ngày, trong cung có người nói với Vệ Linh công rằng: “Thần nằm mơ về đại vương, thấy một cái bếp, rồi lại mơ thấy một người ngồi ở trước cái bếp ấy”. Vua giận dữ nói: “Ta chỉ nghe thấy khi mơ về quân vương thì mơ thấy mặt trời, chưa từng nghe nói mơ thấy cái bếp bao giờ”. Người kia đáp: “Mặt trời chiếu khắp thiên hạ, bất cứ vật gì tồn tại trên mặt đất đều được hưởng ánh sáng của nó. Còn như cái cửa bếp, nếu có một người ngồi tại cửa thì chỉ có một mình người đó được hưởng ánh sáng và hơi ấm mà thôi, còn những người khác muốn có ánh sáng và hơi ấm cũng không được”.
Lời nói này ám chỉ việc vua chỉ sủng ái một mình Tử Hà, nhiều khi quên cả việc triều chính, lo cho trăm họ. Vệ Linh công biết vậy nên sau đó đã tìm cớ đuổi Di Tử Hà ra khỏi cung. Sau đó, nhà vua lại sủng ái một thanh niên khác là công tử Triều. Người này được tự do ra vào cung cấm. Khi một người đàn ông đẹp được phép ra vào hậu cung, đương nhiên sẽ gây ra những chuyện phong lưu ầm ĩ. Ngoài mối tình với Vệ Linh công, công tử Triều đem lòng yêu vương hậu Nam Tử của nhà vua. Họ tư thông trong một thời gian dài mà Vệ Linh công không dám nói nửa lời khiến cả triều thần chán ghét dẫn tới động loạn. Vệ Linh công phải trốn khỏi cung cấm.
Sau khi Vệ Linh công dẹp loạn, trở về ngôi cao, công tử Triều và Nam Tử đã cùng nhau chạy trốn sang nước Tấn. Thế nhưng Vệ Linh công vẫn còn luyến tiếc công tử Triều, muốn có anh ta ở cạnh nên lấy cớ mẫu hậu tưởng nhớ con dâu là nàng Nam Tử, gọi công tử Triều về nước Vệ.
Các vua nhà Hán cũng yêu đàn ông
Trong số 25 ông vua triều Hán, 10 vị có các “sủng nam”. Điều đó có nghĩa rằng, gần một nửa số con cháu của Lưu Bang có khuynh hướng yêu người cùng giới. Thành ra, nhiều người gọi nhà Hán là triều đại của những hoàng đế đồng tính, nổi tiếng nhất là Hán Văn đế Lưu Hằng và Hán Ai đế Lưu Hân.
Hán Văn đế yêu Đặng Thông, một anh phu thuyền. Do Đặng Thông rất giỏi chèo thuyền nên mới được triệu vào cung làm thủy thủ cho ngự thuyền của Hán Văn đế. Một đêm, Hán Văn đế nằm mộng thấy mình đang lên trời nhưng dùng sức của 9 trâu và 2 hổ vẫn không đến được cửa trời. Đúng lúc đó có một người đầu quấn khăn vàng đứng sau lưng đẩy Văn đế, mới giúp vua lên được thiên giới. Vua quay đầu nhìn lại người đã đẩy mình, chỉ quần áo buộc quấn lại phía sau lưng, đang muốn gọi anh ta trở lại thì bị tiếng gà gáy đánh thức.
Hôm sau, Hán Văn đế đi chơi Tây Cung, nhìn thấy một thủy thủ trên thuyền ngự đầu quấn khăn vàng, đai áo được buộc ra phía sau lưng, giống hệt người trong giấc mộng hôm trước, gọi tới hỏi mới biết người đó tên là Đặng Thông. Văn đế nghĩ, hắn đã có khả năng đẩy ta lên trời, hẳn là có kỳ tài. Mà họ Đặng và “đăng” (bước lên) là đồng âm, Đặng Thông cũng có thể là “đăng thông” (chỉ việc lên trời trót lọt, dễ dàng). Thế nên Văn Đế cho rằng người giúp ông lên trời trong giấc mơ không ai khác chính là Đặng Thông.
Đi đâu Văn đế cũng gọi Đặng Thông đi theo, đêm còn cho ngủ chung giường. Đặng Thông được sủng ái tới mức, Hán Văn đế vốn sống rất nghiêm cẩn và tiết kiệm , một cái áo bị rách cũng quyết không vứt đi, thế nhưng đối với Đặng Thông, vua lại hào phóng vô cùng. Trên thân của Đặng Thông, không thể đếm nổi đã tiêu phí bao nhiêu ngọc vàng châu báu.
Có lần Văn đế cử Hứa Phụ, một người nổi tiếng về đoán số, đến gặp Đặng Thông. Hứa Phụ về nói với Văn đế rằng: “Đặng Thông sau này sẽ bị lạnh bị đói mà chết”. Vua nghe xong rất không vui nói: “Đặng Thông giàu có, hạnh phúc hay khốn cùng chỉ do một mình ta. Chẳng lẽ chính ta lại cho anh ta sự khốn cùng đó hay sao?”. Vua lệnh lấy một núi đồng ban thưởng cho Đặng Thông, còn cho phép anh ta tự đúc lấy tiền đồng để tiêu. Từ đó Đặng Thông trở nên phát tài, tiền đồng do ông ta tạo ra được tiêu khắp thiên hạ.
Một hôm trên lưng Văn đế đột nhiên xuất hiện một cái nhọt, máu mủ chảy ra không ngừng. Đặng Thông ngày ngày vào cung, ngồi bên hoàng đế hầu bệnh hỏi thuốc, vô cùng ân cần. Anh ta còn không quản tanh hôi, dùng miệng hút máu mủ ra ngoài, khiến Văn đế vô cùng cảm động. Có lần sau khi Đặng Thông hút xong máu mủ ở vết thương, Văn đế mới hỏi rằng: “Thiên hạ ai là người yêu ta nhất?”. Đặng Thông đáp rằng: “Không có ai yêu bệ hạ được bằng thái tử”. Văn đế nghe xong không vui.
Khi thái tử Lưu Khải vào thăm bệnh vua cha, Văn đế muốn thử lòng hiếu thuận của con nên nhờ Lưu Khải hút mủ trong nhọt của mình. Thái tử sợ ghê người nhưng không dám kháng mệnh, chỉ còn biết cách cắn răng mà hút, vẻ mặt vô cùng khó coi. Văn đế nhìn thấy than rằng: “Đặng Thông còn yêu ta hơn cả thái tử”. Lúc ấy thái tử mới biết chuyện Đặng Thông hằng ngày hút máu mủ ở nhọt cho Văn đế, rất hổ thẹn nhưng cũng vì thế mà sinh ra oán hận Đặng Thông.
Văn đế chết, Lưu Khải lên ngôi vua, gọi là Hán Cảnh đế. Vua mới bãi miễn chức quan của Đặng Thông cho về quê hưởng tuổi già. Không lâu sau có người tố cáo Đặng Thông tổ chức đúc tiền, Cảnh đế ra lệnh tịch thu toàn bộ gia sản. Trưởng công chúa, chị của Cảnh đế, nhớ lại di ngôn của cha là không để cho ông ta chết đói bèn chu cấp cho Đặng Thông một ít tiền. Nhưng các quan chức dùng số tiền này để gán nợ cho Thông nên ông ta không được đồng nào. Trưởng công chúa biết được lại sai thủ hạ mang cho Đặng Thông một ít quần áo và lương thực, nhưng cũng bị các quan chức tịch thu mất. Cứ như thế, người tình của Hán Văn đế, kẻ từng giàu có nhất thiên hạ, cuối cùng chết vì đói rét.
Cũng giống như tổ tiên của mình, Hán Ai đế Lưu Hân đem lòng yêu một thanh niên tuấn tú tên là Đổng Hiền, đến mức định đem cả thiên hạ giao cho sủng nam của mình. Hồi Ai đế còn là thái tử, Đổng Hiền không được chú ý nhiều. Mấy năm sau, anh ta được Ai đế tình cờ nhìn thấy, và nhận ra chỉ mấy mấy năm không gặp mà Đổng Hiền đã tuấn tú hẳn lên, nếu đem so với những cung nữ phấn sáp trong lục viện thì anh ta còn kiều diễm hơn. Ai đế không cầm được sự vui mừng, lệnh cho Đổng Hiền theo sau mình để hầu hạ. Từ đó Ai đế ngày càng sủng ái Đổng Hiền, ngồi cùng xe, ngủ cùng giường, làm gì cũng không rời xa Đổng Hiền.
Vua còn phong cho Đổng Hiền làm Hoàng Môn Lang, bắt Đổng Hiền lúc nào cũng phải ở bên cạnh mình. Cha Đổng Hiền cũng được thăng lên Bá Lăng Lệnh rồi Quang Lộc đại phu, đều là những chức quan to dưới thời nhà Hán.
Đổng Hiền không chỉ có khuôn mặt của một mỹ nhân mà từ ngôn ngữ đến cử chỉ đều giống phụ nữ, tính tình dịu dàng, giỏi quyến rũ. Cũng vì thế Ai đế rất cưng chiều Đổng Hiền. Có một lần ngủ trưa, Đổng Hiền gối lên cánh tay áo của Ai đế mà ngủ. Ai Đế muốn quay người nhưng không nỡ làm Đổng Hiền tỉnh giấc nên lấy kiếm cắt đứt cánh tay áo mình. Người đời sau gọi mối tình của Ai đế và Đổng Hiền là mối tình “cắt áo”.
Ân sủng trong hậu cung chưa đủ, Ai Đế còn muốn người được mình yêu thương có địa vị đứng đầu trong triều chính. Vua muốn phong Đổng Hiền tước hầu nhưng mãi vẫn chưa tìm được cơ hội thích hợp. Thừa lúc thừa tướng Vương Gia chết, trong triều giảm đi một thế lực phản đối Đổng Hiền, Ai đế bèn bãi miễn chức Đại tư mã đang do một người họ ngoại đảm nhiệm, phong cho Đổng Hiền chức vị này. Đây là chức quan cao nhất trong triều đình nhà Hán.
Lúc bấy giờ Đổng Hiền mới bước vào tuổi 22 mà đã là Đại tư mã, quyền lực rất lớn, cơ hồ có thể chia đôi thiên hạ cùng với hoàng đế. Theo sử sách, thời đó có vua Hung Nô đến triều kiến hoàng đế triều Hán. Ông ta thấy người giữ chức Đại tư mã quyền lực nhất triều lại là một thiếu niên tuấn tú, bất giác cảm thấy kinh hãi vô cùng. Khi ông ta hỏi dò, Hoàng đế đáp rằng: “Tuy Đại tư mã tuổi còn rất trẻ nhưng là người hiền đức nhất nước này. Vì tài năng mới được thăng chức vị cao như vậy”. Thiền Vu của Hung Nô tin đó là sự thật mới kính cẩn hướng về phía Đổng Hiền hành đại lễ, còn chúc mừng hoàng đế triều Hán có được một hiền thần tuổi rất trẻ như Đổng Hiền.
Sau đó, tình yêu của Ai đế dành cho Đổng Hiền dường như không còn biết làm thể nào bày tỏ nữa. Một ngày, Ai đế mở yến tại điện Kỳ Lân cùng các quan. Sau khi uống vài cốc, đột nhiên Ai đế nhìn Đổng Hiền bằng đôi mắt đầy thâm tình rồi cười nói rằng: “Trẫm muốn theo vua Nghiêu vua Thuấn thực hiện việc nhường ngôi, liệu có được không?”. Văn võ bá quan lặng đi ngỡ ngàng, mãi mới có một người nói: “Thiên hạ này là của Cao hoàng đế chứ không phải của bệ hạ. Bệ hạ chỉ là người kế thừa thiên hạ của tổ tôn, chỉ có thể truyền lại cho con cháu mà thôi. Bệ hạ là vua một nước, cần phải biết rằng thiên tử không nói đùa, cho nên ngàn vạn lần không nên nói những lời như vậy!”. Ai đế ra lệnh đuổi người đó và về sau có mở yến tiệc cũng không cho ông ta tham gia nữa.
Ai đế khi đó còn rất trẻ nhưng đã sớm nghĩ đến việc sau khi mình chết đi sẽ không còn Đổng Hiền nữa, cảm thấy rất thương tâm. Vua bèn lệnh cho các đại thần xây dựng bên cạnh lăng mộ của mình một phần mộ khác cho Đổng Hiền.
Khi Ai đế mới 26 tuổi đã mắc bạo bệnh mà chết. Thái hoàng thái hậu để cho Vương Mãng làm chủ việc triều chính. Vương Mãng cực lực phản đối Đổng Hiền, có ý loại bỏ ông ta. Đổng Hiền cũng biết mình gặp đại họa đến nơi nên đã tự sát tại nhà để tránh hậu hoạ và cũng là để đáp lại mối tình của Ai Đế dành cho mình. ừ Hanzo, forum lichsuvn.info
Thần thoại Bắc Âu bao gồm tôn giáo thời kỳ tiền Ki-tô giáo, tín ngưỡng và truyền thuyết của những cư dân vùng Scandinavia, kể cả những người định cư trên đảo Iceland - nơi tìm thấy nhiều tư liệu viết của thần thoại Bắc Âu. Dị bản nổi tiếng của thần thoại Bắc Âu là thần thoại các dân tộc gốc Đức vốn hình thành từ thần thoại các dân tộc Ấn-Âu tồn tại trước đó.
Tôn giáo các dân tộc Bắc Âu không dựa trên một "sự thật" được truyền trực tiếp từ thần thánh đến con người (tuy cũng có những câu chuyện người trần được thần thánh viếng thăm) và không có những văn bản chính quy như Kinh Thánh của Thiên Chúa giáo hay kinh Qur'an của Hồi giáo. Thần thoại Bắc Âu được truyền miệng dưới dạng những bài thơ dài. Việc lưu truyền tôn giáo Bắc Âu diễn ra mạnh nhất vào thời Viking. Người ta tìm hiểu về thần thoại Bắc Âu chủ yếu qua các sử thi Edda và các văn bản ghi chép trong thời đạo Thiên chúa mở rộng về khu vực Scandinavia. Thần thoại Bắc Âu có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm văn học nghệ thuật.
Nguồn
Thần thoại Bắc Âu tồn tại chủ yếu bằng con đường truyền miệng, do đó nó bị thất truyền một phần lớn. Tuy nhiên, không phải tất cả đều bị mất đi nhờ vào các ghi chép của các học giả Ki-tô giáo, đặc biệt là các Edda và tác phẩm Heimskringla của Snorri Sturluson - người tin rằng các vị thần thời kỳ tiền Ki-tô giáo không phải là quỷ dữ. Một tác phẩm đáng chú ý khác là Gesta Danorum của Saxo Grammaticus. Tuy nhiên các vị thần Bắc Âu trong tác phẩm này bị sửa đổi nhiều để thích hợp với các sự kiện tự nhiên và lịch sử.
Edda bằng văn xuôi được viết vào đầu thế kỷ 13 bởi Snorri Sturluson, một nhà thơ, nhà lãnh đạo và nhà ngoại giao ở Iceland. Nó chủ yếu được coi là sổ tay cho các nhà thơ mới vào nghề. Edda bằng văn xuôi bao gồm những chú giải về các hình tượng truyền thống thường được dùng trong thơ ca. Nhờ tác phẩm này, những mẫu chuyện rời rạc trong thần thoại Bắc Âu được kể lại một cách hệ thống và liên tục.
Edda bằng thơ được cho là xuất hiện 50 năm sau Edda bằng văn xuôi. Nó gồm 29 bài thơ dài, trong đó 11 bài nói về các vị thần, số còn lại là về các anh hùng trong thần thoại như Sigurd của dòng họ Volsung (Sigfield trong trường ca Nibelungenlied của Đức). Dù các học giả thường cho rằng nó được sáng tác sau Edda bằng văn xuôi, văn phong và thể thơ của tác phẩm chứng tỏ các bài thơ trong đó đã được sáng tác khá lâu trước khi bản viết tay của chúng ra đời.
Ngoài các tài liệu trên còn có các bản khắc chữ Rune như các bản khắc trên bảng đá ở Rök và tấm bùa Kvinneby cũng là nguồn khảo cứu quý giá. Ngoài ra còn có các bản khắc và hình vẽ thể hiện các cảnh trong thần thoại Bắc Âu như chuyến đi câu của Thor, các cảnh từ trường ca Volsunga, Odin và Sleipnir, Odin bị Fenrir nuốt chửng, Hyrrokkin đến dự đám tang của Baldr.
Vũ trụ trong thần thoại Bắc Âu
Cây thế giới Yggdrasil
Trong thần thoại Bắc Âu, Trái Đất là một dĩa dẹt đặt trên cành của cây thế giới Yggdrasil. Asgard, nơi các vị thần sinh sống, nằm ở trung tâm đĩa. Con đường duy nhất dẫn đến Asgard là cầu vồng (hay cầu Bifröst). Các người khổng lồ sống ở Jotunheimr (nghĩa là "vùng đất của người khổng lồ"). Người chết đến một nơi lạnh lẽo và tối tăm gọi là Niflheim do Hel, con gái của Loki, cai trị. Đâu đó ở phương nam là vùng Muspelheim rực lửa, nơi các người khổng lồ lửa sinh sống. Các vùng đất siêu nhiên khác là Álfheim - vương quốc của người elf trắng, Svartálfaheim - vương quốc của người elf đen, Nidavellir - vương quốc của người lùn. Giữa Asgard và Niflheim là Midgard (hay Middle-earth), nơi con người sinh sống.
Tính đối lập là một thành phần quan trọng trong quan điểm về vũ trụ của thần thoại Bắc Âu. Ví dụ thế giới được hình thành từ băng và lửa.
Các thế lực siêu nhiên
Có ba "thị tộc" thần thánh trong thần thoại Bắc Âu là Aesir (Æsir), Vanir và Jotun (trong bài viết này gọi là người khổng lồ). Sự khác biệt giữa hai thị tộc Aesir và Vanir (được gọi chung là thần) chỉ là tương đối. Giữa hai thị tộc thần thánh này từng xảy ra chiến tranh mà phần thắng thuộc về phe Aesir. Nhưng họ đã chấp nhận dàn hòa để cùng nhau cai trị thế giới và để giữ hòa bình, hai bên trao đổi con tin và đã có những cuộc hôn nhân giữa các thành viên của hai thị tộc. Một số vị thần thuộc về cả hai nơi. Một số học giả suy đoán rằng câu chuyện này phản ánh quá trình các thần linh của người Ấn-Âu xâm lăng chiếm ưu thế so với các thần linh của người bản địa. Tuy nhiên đây chỉ là một giả thuyết. Có những người cho rằng sự phân biệt Aesir/Vanir chỉ là phiên bản Bắc Âu của hệ thống thần thánh của các dân tộc Ấn-Âu, giống như sự phân biệt giữa các vị thần trên đỉnh Olympus với các Titan trong thần thoại Hy Lạp.
Nữ Thần Freya
Các Aesir và Vanir thường trong tình trạng thù địch với bộ tộc Iotnar (số ít là Iotunn hay Jotuns, trong tiếng Anh cổ là Eotenas hay Entas). Bộ tộc này giống như các Titan và Gigantos trong thần thoại Hy Lạp và thường được gọi là người khổng lồ tuy cũng có người gọi họ là quỷ. Tuy nhiên, các Aesir có tổ tiên là người của Iotnar và có thành viên của cả Aesir lẫn Vanir kết hôn với họ. Tên một số người khổng lồ được nhắc đến trong sử thi Edda. Người khổng lồ thường được coi như hiện thân của các sức mạnh tự nhiên. Có hai loại người khổng lồ là người khổng lồ băng và người khổng lồ lửa. Ngoài ra còn có người Elf và người lùn. Vai trò của họ trong thần thoại Bắc Âu không rõ. Họ thường được cho là đồng minh của các vị thần Aesir-Vanir.
Những sinh vật siêu nhiên khác gồm có con chó sói khổng lồ Fenrir và con rắn biển Jörmungandr cuộn vòng quanh Trái Đất. Hai con quái vật này là con của vị thần lừa đảo Loki và một nữ khổng lồ. Ngoài ra còn có hai con quạ Hugin và Munin (nghĩa là "suy nghĩ" và "ký ức") chuyên giúp Odin - thủ lĩnh của các vị thần - nắm được tình hình thế giới và con sóc Ratatosk chạy trên các cành của cây thế giới Yggdrasil ở trung tâm vũ trụ
.Giống như các tôn giáo đa thần khác, trong thần thoại Bắc Âu không có sự đối đầu thiện-ác như trong tín ngưỡng vùng Trung Đông. Những người khổng lồ trong thần thoại Bắc Âu về bản chất không phải là độc ác. Họ thô lỗ, ồn ào và kém văn minh thì chính xác hơn. Chủ đề chính trong thần thoại Bắc Âu là sự đối lập giữa trật tự và hỗn loạn. Các vị thần đại diện cho trật tự còn người khổng lồ và quái vật tượng trưng cho sự hỗn độn.
Quá trình hình thành thế giới
Ban đầu thế giới chỉ có gồm vùng đất băng giá Niflheim và vùng đất rực lửa Muspelheim. Giữa hai vùng đất này là Ginnungagap - khoảng trống nơi không có gì sinh sống. Ở Ginnungagap, lửa của Muspelheim đã làm băng của Niflheim thành người khổng lồ đầu tiên Ymir và con bò khổng lồ Auðumbla. Ymir sống nhờ sữa của con bò này. Con bò Audumbla liếm băng tạo thành vị thần đầu tiên Búri cha của Borr, và Borr là cha của ba Aesir đầu tiên: Odin, Vili và Ve. Ymir là người cả nam và cả nữ, từ Ymir tộc người khổng lồ được sinh ra. Sau đó các con của Borr là Odin, Vili và Ve giết Ymir và dùng xác Ymir xây dựng thế giới.
Các vị thần quy định sự tuần hoàn của ngày và đêm cũng như của các mùa. Sol, con gái của Mundilfari và vợ của Glen, là nữ thần Mặt Trời. Hằng ngày thần đi qua bầu trời trên cỗ xe do hai con ngựa Alsvid và Arvak kéo. Đường đi của Mặt Trời vẫn thường được biết tới dưới cái tên Alfrodull ("Vinh quang của người Elf"). Sol thường xuyên bị Skoll (tên khác của Fenrir) thường xuyên truy đuổi. Nhật thực là dấu hiệu Skoll gần bắt được Sol. Theo lời tiên tri, cuối cùng thần Mặt Trời Sol sẽ bị Skoll bắt kịp và ăn thịt. Tuy nhiên thần sẽ được thay thế bởi con gái của mình. Anh của Sol là thần Mặt Trăng Mani cũng bị đuổi bởi một con sói khác tên là Hati. Trái Đất được bảo vệ khỏi toàn bộ sức nóng của Mặt Trời nhờ Svalin đứng chắn giữa Sol và mặt đất. Trong tín ngưỡng Bắc Âu, ánh sáng không tỏa ra từ thần Mặt Trời mà từ bờm hai con ngựa kéo xe Alsvid và Arvak của thần.
Những con người đầu tiên là Ask và Embla được các vị thần Odin, Hoenir (Vili) và Lodurr (Ve) tạc ra từ gỗ và ban cho sự sống.
Vị nữ tiên tri còn miêu tả cây thế giới Yggdrasil và các nữ thần số mệnh (còn gọi là norn) tên là Urd, Verdandi và Skuld (chỉ quá khứ, hiện tại và tương lai) ngồi xe những sợi chỉ số phận dưới bóng của nó. Ngoài ra, Odin còn được kể về cuộc chiến giữa các Aesir và Vanir và cái chết của Baldr.
Ngày tận thế
Tương lai trong tín ngưỡng Bắc Âu khá u tối. Lực lượng bóng tối và hỗn loạn sẽ vượt qua các vị thần đại diện cho trật tự. Loki và các con sẽ vượt ra khỏi xiềng xích. Người chết từ Niflheim trở lại dương thế tấn công người sống. Heimdall, vị thần đứng gác ở cổng Asgard sẽ triệu tập lực lượng nhà trời bằng một hồi tù và. Sau đó nổ ra cuộc chiến giữa hỗn độn và trật tự (vẫn được biết tới với cái tên Ragnarök). Định mệnh của các vị thần là thất bại trong trận chiến này. Họ biết rõ điều đó nên sẽ tập hợp những chiến binh giỏi nhất, các Einherjar, để chiến đấu bên cạnh mình. Nhưng cuối cùng họ cũng phải bất lực nhìn thế giới chìm trở lại vào bóng tối. Các vị thần và trật tự do họ tạo ra sẽ bị tiêu diệt. Bản thân Odin sẽ bị Fenrir nuốt chửng.
Tuy nhiên, sẽ còn một vài vị thần và con người sống sót để xây dựng một thế giới mới. Các học giả vẫn đang tranh cãi xem đây có phải là dấu hiệu của những ảnh hưởng từ Ki-tô giáo hay không. Nếu không, quan điểm ngày tận thế của Voluspa có thể phản ánh thế giới quan Ấn-Âu cổ.
Vua chúa và các vị anh hùng
Bên cạnh những câu chuyện về các vị thần linh, thần thoại Bắc Âu cũng kể về các vị vua và anh hùng người trần thế. Những câu chuyện này phản ánh quá trình hình thành các bộ tộc và quốc gia Bắc Âu. Một số học giả cho rằng những câu chuyện này dựa trên những sự kiện có thật và có thể coi chúng như một nguồn nghiên cứu lịch sử vùng Scandinavia.
__________________
"Ta sẽ lên thiên đàng; Ta sẽ nhắc ngôi ta lên trên những vì sao của Thiên chúa; Ta sẽ ngồi lên vị trí lãnh đạo của mọi thứ, trên mọi đỉnh cao nhất của mọi ngọn núi linh thiêng nhất. Ta sẽ lên cao hơn các đám mây; Ta sẽ như Đấng Chí Cao"
Tổng lãnh Thiên Thần Lucifer
Danh sách tên 1 số vị thần và nhân vật
Các vị thần Aesir
Baldr - thần ánh sáng, nghệ thuật và cái đẹp
Bragi - thần thơ ca và hùng biện, nhà thơ và ca sĩ của Asgard (skald)
Forseti - thần công lý
Freyja (con tin từ tộc Vanir) - nữ thần của tình yêu và sắc đẹp
Freyr (con tin từ tộc Vanir) - thần của sự sung túc
Frigg - nữ thần tối cao, vợ của Odin
Heimdall - thần gác cầu Bifrost và bảo vệ Asgard
Höðr - vị thần mù của mùa đông và bóng tối
Hœnir - vị thần hay do dự
Iðunn - nữ thần tuổi trẻ
Loki - thần của lửa, kẻ lừa đảo
Meili - thần của giao thông
Nanna - vợ của Baldr
Njörðr (con tin từ tộc Vanir) - thần của gió và nghề đi biển
Odin - thủ lĩnh của các vị thần, thần của sự khôn ngoan và chiến tranh
Sif- vợ của Thor
Þórr (Thor)- thần sấm sét và chiến trận
Týr - vị thần chỉ có một tay, người chiến binh quả cảm
Ullr - thần săn bắn
Váli - người trả thù
Vé - anh của Odin, vị thần ban cho loài người tiếng nói
Viðarr - thần của sự im lặng và sự báo thù
Vili - anh của Odin, vị thần ban cho loài người suy nghĩ và tình cảm
Danh sách các vị thần Vanir
Freyja: nữ thần sắc đẹp, tình yêu, chiến tranh và cái chết, sau này sang Asgard
Freyr: thần của ánh sáng, mưa và sự sung túc, sau này sang Asgard
Gerðr
Gullveig, việc các Æsir (Aesir) ngược đãi nữ thần này đã gây chiến tranh giữa hai thị tộc
Hœnir: con tin từ thị tộc Æsir
Mímir: con tin từ thị tộc Æsir
Kvasir: vị thần của sự khôn ngoan
Lýtir
Njord (Njǫrðr): thần gió và cũng là thủ lĩnh các Vanir, sau này sang Asgard làm con tin của các Aesir
Skaði: nữ thần săn bắn, thường được thể hiện với đôi giày trượt tuyết, vợ của Njord
TẠO LẬP TRỜI ĐẤT RỒI LOÀI NGƯỜI
Ngày xửa ngày xưa, thuở đó chưa có trời ở trên mà cũng chưa có đất dưới. Tất cả chỉ là một hố sâu bất tận, một thế giới sương mù trong đó có một nguồn nước chảy. Có mười hai con sông bắt nguồn từ đấy, chảy thật xa, đóng băng lại, rồi cứ lớp băng nọ chồng chất lên lớp băng kia cho đến khi cái hố sâu đó được lấp đầy dần.
Về phía Nam thế giới sương mù này là thế giới ánh sáng. Một luồng gió ấm tự nơi đó thổi qua làm lớp băng tan. Hơi nước bốc lên không trung thành mây. Từ đám mây này xuất hiện một chàng Khổng Lồ Băng Giá tên là Ymir cùng đám hậu duệ, và cả con bò Audhumbla cung cấp sữa làm thức ăn cho người khổng lồ đó. Con bò này đã ăn sương và muối trên băng để có sữa. Một hôm nó đang liếm tảng đá có muối thì thấy xuất hiện mớ tóc của một người. Đến ngày thứ hai, thì cả cái đầu xuất hiện. Sang ngày thứ ba, toàn thân người xuất hiện, một người đẹp, nhanh nhẹn, dũng mãnh. Sinh vật mới này là một vị thần. Vị thần này lấy một nàng khổng lồ, rồi sinh ra được ba người con tên là Odin, Vili và Ve. Ba anh em hợp lực lại giết người khổng lồ Ymir. Xác của Ymir thành trái đất, máu thành biển, xương thành núi, tóc thành cây, xương sọ là bầu trời và óc là những đám mây đem lại mưa đá và tuyết.
Odin mới chia giờ khắc, phân định ngày đêm cùng các mùa bằng cách đặt mặt trời mặt trăng và chỉ định quỹ đạo cho cả hai.
Vừa khi mặt trời chiếu sáng trái đất, cả thế giới thảo mộc đâm chồi nẩy lộc. Sau khi các thần đã tạo ra thế giới bèn đi dạo trên bờ biển mới nhận thấy còn một điều thiếu sót: chưa có loài người. Thế là các thần mới đục cây trần bì thành một người đàn ông, đục cây trăn thành một người đàn bà rồi đặt tên cho hai người là Aske và Embla. Thần Odin mới ban cho hai người sự sống và linh hồn; thần Vili cho họ lý trí và cảm xúc. Thần Ve cho họ ngũ quan, dáng vẻ bề ngoài và tiếng nói. Họ sống trên mặt đất. Chính là những bậc tiền bối của nhân loại vậy.
Cây trần bì vĩ đại Ygdrasill được dùng để chống đỡ toàn vũ trụ. Cây này mọc từ thân thể của Ymir và đâm ra ba rễ lớn; một rễ vươn tới Asgard (thế giới của chư thần), rễ thứ hai ăn tới Jotunheim (thế giới của những người khổng lồ); rễ thứ ba ăn tới Niffleheim (miền tối tăm và lạnh lẽo). Có suối chảy bên cạnh mỗi rễ cây. Rễ ăn tới Asgard được chăm chút cẩn thận bởi ba nữ thần Norns. Đây là ba nữ thần định mệnh, nữ thần thứ nhất tên là Urdur (quá khứ), nữ thần thứ hai là Verdandi (hiện tại) và nữ thần thứ ba là Skuld (tương lai). Dòng suối ở Jotunheim chính là nguồn nước của Ymir. Nơi đó tiềm ẩn sự khôn ngoan, minh trí. Nhưng còn dòng suối dọc theo rễ cây đưa tới Niffleheim đã nuôi dưỡng con rắn lục Nidhogge (nghĩa là bóng tối). Con rắn này ngày đêm gặm nhấm rễ cây. Có bốn con hươu đực trèo lên cây ăn nụ. Bốn con hươu này tượng trưng cho bốn ngọn gió. Xác Ymir nằm dưới đất ngay dưới cây. Khi Ymir cựa mình muốn hất cây đi thì mặt đất rung chuyển.
Asgard là tên chỗ ở của các vị thần, muốn tới nơi này phải đi qua cầu Bifrost (cầu vồng). Asgard gồm có những toà lâu đài bằng vàng và bạc, nhưng toà nhà đẹp nhứt mang tên là Valhalla, nơi cư ngụ của vị thần trưởng thượng Odin. Ngồi trên ngai, thần Odin có thể nhìn thấy trời và đất. Có hai con quạ đen Hugin (tư tưởng) và Munin (trí nhớ) luôn luôn đậu trên vai thần. Hàng ngày hai con quạ này bay khắp nơi rồi trở về kể hết cho thần những gì mắt thấy tai nghe. Nằm dưới chân thần Odin là hai con sói Geri và Freki. Hai con chó này được thần cho ăn hết phần thịt dâng lên biếu thần vì thần sống không cần thức ăn mà chỉ cần uống rượu mật ong. Thần phát minh ra chữ viết Runic, và công việc của ba nữ thần Norns là khắc những hàng chữ định mệnh trên một tấm kim khí. Tên thần Odin đọc là Woden và chữ Wednesday, ngày thứ tư, phát xuất từ tên Woden này.
NHỮNG CUỘC VUI Ở VALHALLA
Valhalla là lâu đài của thần Odin, nơi đây thần thường mở tiệc thết các vị anh hùng đã chết oanh liệt ngoài chiến trường. Những người chết bình thường không bao giờ được mời cả. Thần Odin cho xả thịt con lợn rừng Schrimnir để đãi tiệc. Con lợn rừng này có đặc điểm là mỗi sáng bị làm thịt ăn hết, nhưng tối đến nó trở lại nguyên hình. Các anh hùng được mời uống rượu mật lấy từ con dê cái Heidrum. Tiệc tùng xong, các anh hùng giải trí bằng cách đánh nhau. Ngày nào họ cũng đem nhau ra cánh đồng giao chiến cho đến khi họ xẻ nhau ra từng mảnh. Đó chỉ là cách giải trí của họ thôi. Khi tới bữa các vết thương lại lành hẳn và họ vui vẻ kéo nhau về Valhalla ăn uống.
Tranh của Howard David Johnson
NGƯỜI VALKYRIOR (Valkyrie )
Người Valkyrio là những thanh niên hiếu chiến cưỡi ngựa, đội mũ sắt và mang giáo. Thần Odin thích thâu thập các bậc dũng sĩ anh hùng về Valhalla nên mới sai những người Valkyrio này tới chiến trường lựa những anh hùng tử trận (Valkyrio có nghĩa là người đi lựa chọn những người tử trận). Khi họ đi thi hành sứ mạng, áo giáp của họ chiếu sáng lung linh, rọi tới phía trời miền Bắc. Người ta gọi đó là “Aurora Borealis” (Ánh sáng miền Bắc) --> Đây chính là hiện tượng Bắc Cực quang .
Thần ánh sáng Frey - thủy tổ Elf
Giống Elves tuy kém các thần, nhưng cũng có nhiều quyền phép. Giống Elves Ánh Sáng còn gọi là những Thiên Thần Trắng hay là Thiên Thần Ánh Sáng, rất đẹp, sáng hơn mặt trời, mặc đồ bằng những thứ hàng mịn, trong suốt và xuất hiện dưới mắt mọi người thành những đứa trẻ xinh đẹp đáng yêu. Họ ở xứ Alfhem, trong lãnh thổ của Frey, thần Mặt Trời, họ thường chơi đùa dưới ánh mặt trời.
Còn giống Elves Đen hay giống Elves Đêm Tối thì trái ngược hẳn, lùn, xấu xí, mũi dài, da màu nâu bẩn thỉu. Họ sống trong hang hốc và chỉ xuất hiện ban đêm. Họ rất sợ mặt trời vì chỉ một tia nắng chiếu sẽ biến ngay họ thành đá. Tiếng nói của họ là tiếng vang của cô quạnh. Giống này nảy sinh từ khối thịt rữa nát của người khổng lồ Ymir. Họ được các vị thần cho đội lốt người và ban cho tầm hiểu biết sâu rộng để rồi có biệt tài biết những dấu hiệu kỳ bí và những quyền lực huyền bí của thiên nhiên. Họ là những thợ rất khéo chuyên làm đồ kim loại và gỗ. Một trong những kỳ công của họ là cái búa Miollnir của thần Thor và chiếc thuyền Skidbladnir mà họ đã tặng thần Frey. Thuyền này lớn đến nỗi có thể chở hết các thần cùng với những chiến cụ và cả đồ dùng trong nhà. Vậy mà khi đem gấp chiếc thuyền ấy lại, ta có thể để gọn trong túi. Còn về cái búa Miollnir thì sự tích như sau.SỰ TÍCH CHIẾC BÚA CỦA THẦN THOR (Mjööllnir)
Chư thần trên thiên đình Asgard vẫn bị bực mình nhiều về thái độ đùa cợt vô kỷ luật cùng tính tình xảo quyệt nham hiểm của Loki. Nhưng chính nhờ sự lầm lỗi của Loki mà Thor có được chiếc búa đã làm thần trở thành vị thần dũng mãnh bậc nhì trên thiên đình, sau Odin. Câu chuyện như sau:
Thor có người vợ đẹp tên là Sif. Tóc nàng dài và ónh ánh vàng dưới ánh mặt trời. Vào một ngày kia, nàng ngủ thiếp dưới gốc cây táo của nàng Iduna, Loki bèn tinh nghịch xén mất mái tóc đẹp của nàng. Sif thức giấc thấy mình bị xén mất mái tóc bèn tìm Thor khóc lóc.
Thor gầm lên: “Đúng lại hành vi của thằng Loki đểu giả đây. Để ta sẽ dần nát xương thằng khốn đó!”
Khi bị Thor giận dữ tóm được, Loki van lạy : “Xin đại huynh đừng quá nặng tay trừng phạt tiểu đệ bởi tiểu đệ cam đoan có thể đi làm được một mái tóc bằng vàng thật, sợi rất mảnh, rất mịn, rất đẹp, và cũng tự mọc dài được như tóc thật.”
Thor hỏi : “Mi làm sao có được loại tóc đó?”
Loki đáp: “Thưa đại huynh, tiểu đệ sẽ đi tới miền giống Elves Đêm Tối ở, nhờ chúng làm cho bộ tóc vàng y như của Sif. Chúng đều là những tay thợ kỳ diệu siêu đẳng mà”.
Nghe vậy Thor ưng để cho Loki đi, nhưng không quên lắc mạnh Loki một lần cuối và hét lên: “Nếu mi không mang về được loại tóc vàng dài và mịn như hệt tóc của Sif thì ta dần nát xương mi, nghe!”.
Loki vội rời ngay thiên đình, đi xa lắm và theo đường hẻm chui vào lòng núi nơi giống Elves Đêm Tối ở. Nghe Loki ngỏ ý, họ nhận lời ngay. Không những họ làm bộ tóc vàng để Loki mang về cho Sif, họ còn làm tặng thêm ngọn giáo Gungnir (sau đây thành một thứ khí giới của Thor) và chiếc thuyền thần Skidblanir.
Loki vui mừng lắm. Trên đường về, lại gặp một tên lùn đen khác tên là Brock. Đương lúc khoái chí, vui miệng Loki thách Brock: “Này Brock, ta hiện đang có ba tặng vật quý giá như thế này này. Ta dám đem đầu ta mà cuộc với ngươi, nếu Sindri, anh ngươi, cũng làm được ba tặng vật khác quý ngang như thế.
Brock vốn biết tài khéo léo kỳ diệu siêu đẳng của anh mình, Sindri, bèn đáp: “Tôi nhận lời đánh cuộc đó! Xin ông hãy theo tôi đến xưởng rèn của Sindri xem anh tôi sẽ làm được cái gì nào.”
Tới xưởng rèn, Brock kể lại cuộc thách đố với anh, Sindri bèn thổi bễ cho lửa bốc lên. Khi lửa lò đã thực nóng, Sindri thả lên trên một bộ da lợn rồi trao bễ cho Brock và bảo em tiếp tục thổi bễ giữ ngọn lửa hồng đều cho đến khi mình trở lại. Rồi Sindri đi ra khỏi hang (chắc là để niệm chú).
Sindri vừa đi khỏi, Loki bèn hoá thành con ruồi cực lớn, đậu xuống tay Brock và đốt cực mạnh. Brock nghiến răng chịu đựng, bễ vẫn thổi, lửa vẫn đều ngọn. Khi Sindri trở vào thì miếng da lợn trong lò đã thành một con lợn rừng lông và bờm màu vàng óng.
Sindri đổ vàng vào lò, bảo em tiếp tục thổi bễ rồi đi ra. Lần này Loki vẫn hoá thành con ruồi lớn đậu trên gáy Brock và đốt hai lần cực mạnh. Nhưng cũng như lần trước, Brock vẫn chịu đựng được và giữ cho bễ thổi đều. Khi Sindri trở lại, lấy ra tự lò lửa một chiếc vòng vàng đặt tên là Drauphir.
Để chuẩn bị cho tặng vật thứ ba, Sindri lần này đổ thép vào lò, vẫn bảo em tiếp tục thổi bễ, rồi đi ra. Lần này “con ruồi” Loki độc ác đậu giữa hai con mắt Brock đốt mạnh đến nỗi máu chảy ròng ròng. Brock cắn răng chịu đựng, cho đến khi máu chảy chan hoà làm mờ cả mắt. Brock mới đành chịu ngừng một tay thổi bễ để đuổi ruồi. Do đó lửa trong lò tắt ngay. Vừa lúc đó Sindri trở lại xem xét giây lâu rồi bảo là bảo vật trong lò lửa không sao, chỉ suýt bị hỏng. Thì ra đó là cái búa. Sindri đưa ba thứ cho Brock bảo em hãy mang lên thiên đình biếu các thần để xem ba tặng vật đó có quý giá hơn ba tặng vật của Loki không.
Brock và Loki tới Asgard. Chư thần hay tin bèn họp mặt đông đủ tại điện chính Gledsheim. Chư thần đều đồng ý nhường quyền quyết định cho Odin, Thor và Frey.
Loki trình ba tặng vật trước. Bộ tóc vàng vừa đặt lên đầu Sif, tức thì tóc mọc dài và óng ả, đẹp ơi là đẹp. Ngọn giáo Gungnir tặng Thor, khi phóng ra không bao giờ hụt đích. Con tàu Skidbladmir tặng Frey đi về hướng nào cũng tìm được chiều gió thuận. Con tầu lớn là vậy mà khi gấp lại thì có thể bỏ gọn trong túi.
Đến lượt Brock trình tặng vật. Brock tặng Odin chiếc vòng vàng Draupnir. Cứ sau chín đêm thì lại có tám cái vòng khác y như thế từ vòng Draupnir rơi ra. Brock tặng con lợn rừng bờm vàng cho Frey. Không có thứ ngựa quý nào có thể lướt trong không khí, lướt trên mặt nước nhanh bằng con lợn rừng bờm vàng này. Đặc biệt là lông và bờm vàng của con lợn rừng luôn luôn phát ra ánh sáng nên dù có phóng đi trong đêm dày đặc cũng vẫn nhìn thấy rõ đường đi. Brock tặng Thor chiếc búa thần Miollnir có đặc tính một khi tung ra thì bổ xuống mạnh như ý mình muốn, và dù đích có xa đến mấy, khi đã trúng rồi, búa lại tự quay về tay chủ nhân. Chiếc búa cũng có thể trở thành bé gọn để cho vào trong túi. Thực ra chiếc búa chỉ có một điều không được vừa ý (điều này Brock dấu không nói) là cái cán hơi ngắn, chính vì lúc Brock bị “ruồi Loki” đốt chảy máu mắt phải sớm rời một tay bễ để đuổi ruồi. Phải nói thêm là Thor còn có chiếc dây lưng thần, và đôi bao tay sắt; khi thắt dây lưng đó vào người, thần lực của Thor tăng gấp đôi; khi mang đôi bao tay sắt Thor tung khí giới rất trúng đích. (Do tên thần Thor mà ra chữ Thursday = ngày thứ năm).
Cả ba thần Odin, Thor, và Frey cùng thẩm định giá trị tặng vật và đều đồng thanh công nhận ba tặng vật của Brock quý giá hơn ba tặng vật của Loki. Riêng thần Thor từ nay làm chủ chiếc búa thần Miollnir càng khiến đám Khổng Lồ Băng Giá phải hoảng kinh *
Lấy lại Búa
Thần Thor xuất trận
Đã có lần cái búa của thần Thor rơi vào tay tên khổng lồ Thrym . Tên này đem chôn búa sâu tám sào dưới tảng đá ở Jotunheim . Thần Thor sai Loki đi điều đình với Thrym . Tên này bằng lòng đổi búa lấy nữ thần Freya. Nhưng nữ thần Freya không chịu làm vợ tên khổng Thrym. Thấy vậy thần Loki mới khuyên thần Thor hãy cải trang mặc quần áo của nữ thần Freya rồi cùng đi tới Jotunheim. Thrym tiếp đón cô dâu, nhưng hắn ngạc nhiên khi thấy nàng Freya ăn hết cả tám con cá hồi , hết cả con bò cùng bao nhiêu món khác , rồi lại uống hết ba thùng rượu mật ong . Loki biết ý mới nói với Thrym là nàng ăn nhiều vì nàng đã nhịn tám ngày liền . Nàng vẫn mong mỏi được gặp chàng , người mà nàng biết là một vị cai trị nổi tiếng ở xứ Jotunheim . Sau cùng Thrym mới tò mò nhìn qua tấm màn che mắt cô dâu Freya , giật mình kinh hoảng hỏi Loki sao mắt nàng như tóe lửa . Loki lại vội khéo tìm lời trấn an Thrym . Tên khổng lồ yên tâm sai đem chiếc búa tới rồi tự tay trao cho nàng Freya . Bấy giờ thần Thor mới lột bỏ lớp hóa trang. Cầm lấy búa giết chết Thrym cùng bộ hạ của hắn .
Trong thần thoại Bắc Âu thường nói đến đám khổng lồ Băng Giá tựa như có ý báo động rồi đây thế giới sẽ bị hủy diệt khi tới thời băng giá, điều xét ra cũng có lý lắm.
Odin đứng lên tuyên bố Brock thắng cuộc. Brock lập tức đòi đầu của Loki. Loki bảo Brock là lấy đầu mình làm gì vô ích, Loki cho Brock vàng thay thế vào chẳng tốt hơn sao? Thật ra giống người lùn này vốn thích vàng hơn cả, nhưng không hiểu sao lần này Brock lại cứ cương quyết đòi đầu Loki. Loki chạy biến. Thor cưỡi con lợn rừng bờm vàng đuổi theo tóm được kéo về. Loki bèn nói: “Được rồi, ngươi cứ việc lấy đầu ta, nhưng cấm không được động đến một li cổ ta. Ta chỉ hứa cho đầu chứ không hứa cho cổ ”. Brock làm sao lấy được đầu Loki mà không động đến cổ cho được! Chú lùn ngẩn ngơ không biết hành động ra sao bèn nói: “Giá như tôi có được cái dùi nhọn của anh tôi ở đây, tôi sẽ khâu miệng Loki lại.” Brock vừa dứt lời thì cái dùi xuất hiện. Brock liền dùng dùi và lấy dây da khâu miệng Loki rồi từ biệt chư thần, rời khỏi Asgard. Brock vừa đi khuất, Loki tháo tuột được liền chiếc dây da. Loki thua cuộc, bị một trừng phạt nhỏ, nhưng ba vị thần trên thiên đình Asgard đã có được những khí giới tuyệt vời để chống nhau với giống người khổng lồ thù địch sau này.
Ma cà rồng - Truyền thuyết, sự thật và những lý giải khoa học
Thứ Sáu, 20/06/2008 10:27
Câu chuyện về ma cà rồng hay người sói từ lâu đã trở thành đề tài hấp dẫn trong đời sống của con người. Nó không chỉ đơn giản là những bộ phim hay những câu chuyện gây kinh hãi và ám ảnh đối với con người, mà còn là những điều bí ẩn khó lý giải đối với các nhà khoa học. Vậy truyền thuyết ma cà rồng ẩn chứa những điều bí ẩn gì? Đó là vấn đề đã được khoa học nghiên cứu tìm hiểu trong hàng thế kỷ qua.
Tại châu Âu, ma cà rồng được người ta biết đến như một câu chuyện về những xác chết sống lại và tồn tại bằng cách hút máu người. Đôi khi chúng cũng được li kì hóa, và dần trở thành những câu chuyện kể kinh dị trong nền văn hóa châu Âu.
Hình tượng ma cà rồng phổ biến trong văn hóa châu Âu.
Nghiên cứu khoa học đầu tiên về ma cà rồng chính thức được tiến hành từ những năm đầu thế kỷ 18. Bắt đầu từ một câu chuyện có thật xảy ra với một người nông dân Serbia tên là Peter Plogojewitz vào năm 1725. Theo những tài liệu được ghi chép lại từ năm 1725, người đàn ông này đã qua đời ở tuổi 62 và đã được an táng theo phong tục truyền thống của người dân địa phương đó là chôn cất dưới đất. Tuy nhiên, hai tháng sau đó, đã có rất nhiều người dân sống trong làng bị chết bởi một căn bệnh lạ. Hiện tượng này diễn ra liên tục trong 9 ngày. Điều kỳ lạ là những người bị chết đều là những người mà Peter đã đến thăm họ một vài ngày trước khi ông ta qua đời. Bà vợ góa của Peter không tin vào câu chuyện này cho đến một đêm, bà kể rằng: bà nằm mơ thấy người chồng quá cố của bà trở về nhà gõ cửa và yêu cầu bà mang cho ông ta một đôi giày. Người phụ nữ sau đó đã quá hoảng sợ. Ngay sáng hôm sau, bà đã chạy trốn khỏi ngôi làng.
Sau sự việc, dân làng đã quyết định đào mở nắp quan tài của Peter. Chính những người lính trong quân đội Serbia đã làm điều đó, và thật đáng kinh ngạc bởi xác chết của Peter vẫn còn nguyên vẹn, chưa hề bị thối rữa hay phân hủy. Thậm chí, móng tay, chân và tóc của ông ta dường như đã mọc dài thêm ra, da trắng bệch và trên mép có vương một dấu màu đỏ như máu hơi khô. Quá kinh hãi, dân làng đã đem hỏa thiêu xác chết và những lời đồn đại lần lượt được họ truyền nhau kể lại, thậm chí thổi phồng thành những câu chuyện kinh dị. Riêng những người lính tham gia việc đào mộ, sau khi trở về đơn vị đã đem báo cáo sự thật với chỉ huy của mình. Sự việc này sau đó đã được đăng tải trên hàng loạt các tờ báo khắp thế giới. Cũng từ đó, những câu chuyện về ma cà rồng ngày càng thu hút được sự tò mò tìm hiểu của con người.
Năm 1776, một nhà văn Pháp có tên là Antoine Augustine Calmet cho ra đời một tập truyện tập hợp tất cả các mẩu chuyện, sự kiện có thật về hiện tượng ma cà rồng mà ông sưu tầm được và được nghe kể lại. Liên tiếp sau đó, một loạt các hiện tượng kỳ lạ có liên quan đến ma cà rồng xuất hiện khiến các nhà khoa học buộc phải vào cuộc.
Các cuộc săn lùng, tìm kiếm ma cà rồng cũng bắt đầu diễn ra. Mở đầu là cuộc kiếm tìm mạo hiểm vào năm 1768, sau khi một bác sĩ người Áo tên là Gerhard Van cho xuất bản một tác phẩm nói rằng ma cà rồng không hề tồn tại, và những tình huống hay những hiện tượng miêu tả về ma cà rồng thực chất chỉ là những hiện tượng bình thường mà khoa học có thể giải thích. Càng về nửa cuối thế kỷ 20, các nghiên cứu về ma cà rồng ngày càng xuất hiện nhiều. Năm 1963, một bác sĩ người Anh tên là Lee Illis đã cho ra đời cuốn sách nói về những căn bệnh liên quan đến hiện tượng mà nhiều người gọi là ma cà rồng. Trong đó, ông đưa ra một loạt các phân tích dựa trên những tài liệu mà ông đã thu thập và ghi chép lại về các hiện tượng ma cà rồng do những người trực tiếp chứng kiến kể lại. Theo bác sĩ Lee, những hiện tượng này tuy còn nhiều bí ẩn nhưng có thể liên quan đến một số căn bệnh di truyền có tên gọi là porphyria và một số bệnh rối loạn hormon khác. Trung bình cứ 200.000 người, thì lại có một người bị mắc porphyria. Trong trường hợp một người bị mắc bệnh, thì con trai ông ta có nguy cơ bị di truyền căn bệnh này với tỷ lệ là 25%. Giống như hầu hết những căn bệnh liên quan tới gen khác, những đứa trẻ được sinh ra bởi những cặp vợ chồng có huyết thống gần nhau sẽ có nguy cơ mắc phải dạng bệnh này khá cao, nhất là các gia đình mang dòng máu hoàng tộc.
Người mắc chứng bệnh này thường có cảm giác sợ ánh sáng và luôn lẩn trốn trong bóng tối bởi khi tiếp xúc với ánh sáng, họ có thể sẽ phải chịu những đau đớn về thể xác do hemoglobin trong máu sẽ bị phân hủy dưới tác động của tia tử ngoại. Ngày nay, porphyria có thể được chữa trị dễ dàng hơn nhờ phương pháp biến đổi gen. Song nhiều năm về trước, nó là một trong những căn bệnh đáng sợ của con người. Khi tình trạng bệnh trở nên nghiêm trọng, người bệnh phải đối mặt với những rối loạn về hormon dẫn đến tình trạng móng tay, chân mọc dài ra và quăn lại, lông mọc ra trên toàn cơ thể, lớp da quanh môi và lợi trở nên mỏng và co hơn khiến cho răng lộ ra như những chiếc nanh sói. Cũng chính vì da và lợi bị tổn thương như vậy, nên bệnh nhân cũng rất dễ bị chảy máu ở miệng. Hình ảnh những con ma cà rồng chuyên đi hút máu trong tâm trí nhiều người cũng chính từ căn bệnh này mà ra. Tuy nhiên, những giải thích của các bác sĩ vẫn chưa thể lý giải một cách đầy đủ hết những câu chuyện về ma cà rồng và những hiện tượng kì lạ đã xảy ra trên thực tế. Và sự thật như thế nào thì vẫn còn là một câu hỏi khó mà khoa học chưa có lời giải đáp đầy đủ.
Và con sói đen vĩ đại đã ngủ yên - nguồn: http://www.facebook.com/quocphongvn - Tác giả: Red Armie (@Dora)
Và con sói đen vĩ đại đã ngủ yên
Cuộc săn của lũ chó nhà đến hồi kết thúc
Phát súng của gã chăn cừu vang lên
Và con sói đen vĩ đại đã ngủ yên
Viên đạn găm vào óc, xóa nhòa đi ý thức…
Trong khoảnh khắc chớp lòe của cái chết
Vầng hào quang từ quá khứ lóe lên
Quyện mùi máu cừu mặn nồng, tanh hôi
Đưa ngươi về bên Chúa trời loài sói
Đã xé nát cổ bao con cừu vô tội?
Ngươi nhớ không, con ác thú tuyệt vời?
Xác của ngươi bất động, không trả lời
Nỗi khiếp sợ của loài cừu, vĩnh biệt
Bầy cừu không giấu nổi sự hả hê, khoái trá
Chúng reo be be vang vọng khắp thảo nguyên
Đâu hiểu rằng trong những cánh rừng đen
Loài sói khát máu nghiến răng thề phục hận
Từ ngày đó, hằng đêm lũ cừu đều mộng mị
Đôi mắt sói đen xoáy vào mình kinh hoàng
Bóp nghẹt trái tim trong ám ảnh, hoang mang
Con ác thú không chết, mà đã thành bất tử
Loài cừu đáng thương choàng tỉnh trong đêm tối
Ngoài hàng rào, điều chúng thấy, than ôi
Những đôi mắt sói sáng quắc như đèn pha
Cái chết được báo trước, và đàn cừu chờ đợi
Hãy nghe đây, sinh mạng cừu các ngươi
Không quý hơn bộ lông, tảng đùi cừu béo ngậy
Nếu gã chăn cừu rơi lệ khi ngươi chết dưới hàm răng sói
Thì hắn đang xót thương bộ lông cừu mất giá đấy thôi
Thuộc tính loài cừu là cả tin và ngu xuẩn
Bổn phận của chúng là nghe lời chủ nhân
Hạnh phúc của chúng là gặm cỏ hiền lành
Trên đồng xanh, suốt tháng ngày quanh quẩn
Ở nơi ấy, tự do là huyễn tưởng
Hạnh phúc ấy thuộc về loài gia súc thấp hèn
Tự do đích thực là đấu tranh sinh tồn và tiến hóa
Hạnh phúc chân thật là vị thịt tươi nơi đầu lưỡi thăng hoa
Hãy vùng lên, hỡi bầy cừu bị lừa dối
Hãy hóa thân thành loài sói
Và con mồi đầu tiên của các ngươi
Chính là gã chăn cừu có trái tim chó sói
Bởi là sói nên không cần chia sẻ
Riêng một thân ta ngang dọc vẫy vùng
Rất đớn đau nhưng cũng thật ung dung
Đầy mãnh liệt và không hề bi lụy
Nghĩa là sói nên không cần che chắn
Dáng dị kỳ uốn lượn giữa phồn hoa
Đưa mắt liếc coi khinh điều lễ giáo
Ngẩng cao đầu trước giả trá điêu ngoa
Thế là sói nên ta là rất khác
Rất nồng nàn và cũng rất quạnh hiu
Rất một mình trong những giờ hoan lạc
Nên cô đơn những lúc được yêu nhiều
Có ích gì đâu một niềm kiêu hãnh
Chỉ đơn thuần là một nỗi cô đơn
Ta là ta, là quá khứ, tương lai và dĩ vãng
Không bóng dáng hình hài hay tư tưởng
Đành ngậm ngùi trong kiêu hãnh đơn côi
Dù là sói vẫn mong manh như nắng
Vẫn yếu lòng khao khát được yêu thương
Ôm gió trăng thơ thẩn giữa vô thường
Trong bình lặng vẫn dạt dào sóng gió
Bao khát vọng nuốt vào trong xa lắm
Để thu mình trong kiêu hãnh đơn côi
Để hóa hình trong lốt sói bơ vơ
Đêm trăng mật rống lên bài tử khúc
Nằm bên suối gặm vết thương nghiệt ngã..
Viễn mộng bừng tỉnh giữa đêm
Bỏ ngoài tai những điên cuồng rao giảng
Băng mình vùng chạy kiêu hùng thảo nguyên
Kiêu hùng niềm cô độc, là sói đêm
Định mệnh im lìm ngủ yên ở khu rừng thiêng
Xót xa vắt trên cành cây cổ thụ
Man dại bài ca bi thiết
Tiếng tru dài dưới trăng gió mênh mang
Mơ cuồng-hay khát vọng một hồn linh ..?? Là con sói cô đơn???
Đêm thảo nguyên gió đùa vô lối
Không trăng sao, bao phủ một màn nhung
Vọng xa xăm một lời nguyền truyền kiếp
Đêm trăng tròn,đêm của những tiếng tru
Những tiếng tru lạnh lùng và hoang dại
Là tiếng hát hay tiếng khóc kẻ cô đơn
Lời nguyền nào còn in trên khóe lá
Huyền bí, đơn độc dưới đêm trăng...
Chỉ có tiếng sói tru và bóng tối. Chỉ có nhỏ nhoi từ mắt sói đêm .....
Một linh hồn
Còn biết tin vào đâu?
Chợt ngẩng lên nhìn ánh trăng mềm mại
Con sói tru lên những tiếng dài
Đất trời bỗng rùng mình
Những chòm sao lung linh
Ánh trăng vòn cỏ dại
Gió gào lên cao mãi
Từng cánh hoa tung bay.
Hương say...
Bao la...
Trải khắp đại ngàn
Sự cô độc thê lương...
Sau tiếng hú
Côn trùng im bặt
Mơ hồ nghe một tiếng đáp lại
Ngắn như vệt sao băng
1/Sói xám
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Mammalia
Bộ (ordo): Carnivora
Họ (familia): Canidae
Phân họ (subfamilia): Caninae
Tông (tribus): Canini
Chi (genus): Canis
Loài (species): C. lupus
Chó sói xám (pháp khoa học: Canis lupus) là một loài động vật có vú thuộc bộ Carnivora. Sói xám là thành viên lớn nhất trong họ Canidae và cũng là loài chó sói nổi tiếng nhất. Chiều cao vai của nó dao động trong khoảng từ 0,6m đến 0,9m (26–36 inch) và thông thường có trọng lượng từ 32 đến 62 kilôgam (70–135 pound). Như những phân tích bằng phương pháp xác định trình tự DNA và các nghiên cứu phiêu biến di truyền, chó sói xám có chung tổ tiên với chó nhà (Canis lupus familiaris).
sinh vật sinh ra từ bóng tối và lẫn quất trong những khu rừng đêm
Thuật ngữ Lycanthropie có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp Lucanthropos có nghĩa là người sói. Nó chứa đựng một niềm tin rằng con người có thể biến thành sói. Từ thời kỳ cổ đại cho đến cuối thế kỷ XVI ở Châu Âu có rất nhiều những vụ án, thậm chí có những giai đoạn lan tràn như một dịch bệnh trong xã hội, rất nhiều người sói đã bị hành hình hoặc hỏa thiêu bởi phán quyết của các hội đồng xử án của tòa án dị giáo thời đó.Trong thực tế người sói còn đồng nghĩa với một rối loạn tâm thần, trong giai đoạn này bản thân người sói có hoang tưởng mình đã biến thành sói, sau đó hoang tưởng này còn kết hợp với những trạng thái trầm uất, hưng cảm hay kích động điên loạn.
Đầu thế kỷ XX, hiện tượng người hóa sói được xem như là một triệu chứng lâm sàng có thể thấy ở rất nhiều các rối loạn tâm thần và bệnh thực thể. Ngày nay chúng ta vẫn thấy những trường hợp người hóa sói được mô tả trên thế giới rất đáng chú ý.
Hoang tưởng hóa sói và truyền thuyết:
Niềm tin con người có khả năng biến thành động vật có từ xa xưa. Người ta thấy trong kinh cựu ước có ghi về một truyền thuyết như sau: Vua Nabuchodonosor đã biến thành một con bò trong 7 năm trời, điều đáng chú ý là sự biến hóa thành bò xuất hiện sau khi ông vua này bị mắc chứng trầm uất. Điều này nói lên rằng: có một sự liên hệ rất sớm được thiết lập giữa câu chuyện người biến thành động vật và bệnh tâm thần.
Những mô tả đầu tiên gợi ra niềm tin con người có thể biến thành sói được tìm thấy ngay ở thế kỷ thứ V trước công nguyên. Herodote nói về một tộc người sống ở ven bờ biển đen có khả năng biến thành sói bằng phép thuật. Ovide đã viết về những người Arcadie và khẳng định họ có niềm tin rằng người có thể biến thành sói. Tác giả này đã viết về nguồn gốc người sói như sau: Lycaon vua của Arcadie có 50 người con trai, thần Zeus một hôm đến thăm giả dạng thành một kẻ ăn mày rách rưới. Nhà vua độc ác sai giết một đứa trẻ làm thức ăn cho thần Zeus. Thần Zeus nổi giận lôi đình phóng sấm sét giết chết cả 50 người con của vua Lycaon và biến tên vua tàn bạo này thành con sói, vương miện biến thành lông, tay biến thành chân nhưng vẫn giữ những vết tích cũ của một tên vua tàn bạo, lông màu xám, vẻ hung bạo, mắt ánh màu bạc man dại.
Vào thế kỷ thứ I sau Công nguyên, Aréteé de Cappadoce miêu tả những người cảm thấy mình biến thành sói như sau: Chúng có một sự thèm khát mãnh liệt buộc chúng lăn xả vào những đàn gia súc và những người nông dân để cắn xé họ và những con gia súc. Chúng thích đi ra kiếm ăn vào ban đêm, hú lên man dại bên những xác chết và thường xuyên lui tới những khu nghĩa địa.
Niềm tin này lưu truyền theo thời gian, nhà thờ công giáo cũng như thời trung cổ với nền văn hóa bảo thủ không mang lại thông tin gì về người sói một cách rõ ràng hơn. Trừ một số người trong giới trí thức hay một số người có liên quan đến nhà thờ đồng ý tuyên truyền những kiến thức về vấn đề này. Phần lớn những câu chuyện về người biến thành sói bắt nguồn từ Hy Lạp và La tinh cổ. Khả năng biến người thành sói giai đoạn này được xem như hành động của quỷ dữ và là hành động của những kẻ dị giáo. Thánh Augustin nêu ra trong tác phẩm của ông có tựa đề “Thiên đường của chúa” thì hiện tượng người sói là do quỷ Satan tạo ra.
Tới thế kỷ thứ XVI thật sự bùng nổ một dịch bệnh người sói. Những vụ xử của tòa dị giáo với những phán quyết khẳng định đây là những hành động của phù thủy, từ đó dẫn đến một phong trào săn lùng tiêu diệt phù thủy và người sói trong thời gian này. Thế nhưng có 2 ông quan tòa dị giáo dòng Dominique đã nghi ngờ sự thật về hiện tượng người sói, hai ông đã viết một cuốn sách mang tựa đề “Chiếc búa của phù thủy” hai ông cho rằng người sói chỉ là một biểu hiện của bệnh tâm thần ít nhất nếu có bị tác động bởi ma quỷ thì cũng chỉ là sau khi bị bệnh tâm thần. Những vụ xét xử người sói lan rộng ở Pháp thời gian này, nổi tiếng nhất là ông quan tòa Henri Boguet ông ta đã từng khoe khoang rằng từ năm 1598 đến 1616 ông đã từng kết án hỏa thiêu không dưới 600 người sói. Nếu tính riêng ở Pháp từ năm 1520 đến năm 1610 có khoảng 30.000 người sói bị hành quyết. Trong giai đoạn này ở châu âu có khoảng 100.000 trường hợp bị hành quyết.
Vụ án người sói nổi tiếng nhất ở Pháp là vụ của Gilles Garnier tại Lyon. Người sói này bắt cóc trẻ em tại Dole từ năm 1570 đến 1573, trong khoảng thời gian này rất nhiều nhân chứng khẳng định đã nhìn thấy một người sói tấn công những nạn nhân. Trong một cuộc săn lùng được tổ chức bởi Pháp viện sở tại, người ta sững sốt thấy Gilles Garnier đang nhai ngấu nghiến một đứa trẻ. Pháp viện tại Dole đã kết án Gilles Garnier hỏa thiêu vì tội biến thành sói.
Vụ án gây dư luận lớn cuối cùng về người sói được ghi nhận vào năm 1603, Jean Grenier xuất hiện ở các cánh đồng, hình dạng sói hù dọa những bé gái cùng lứa tuổi mình. Tòa đã tuyên bố người sói đã ăn thịt nhiều trẻ em. Ban đầu tuyên án hỏa thiêu nhưng sao đó tòa đã nhận thấy những biểu hiện tâm thần của Jean Grenier nên đã thay đổi hình phạt từ hỏa thiêu xuống chỉ bị giam giữ trong một tu viện. Vụ án này đánh dấu sự kết thúc của những vụ án về người sói. Tòa án cuối cùng đã xem như người hóa sói là một bệnh tâm thần kết hợp với sự tác động của ác quỷ và cần thiết phải có một phương pháp điều trị.
Rắn là một sinh vật hấp dẫn nhất và cũng gây chết chóc nhất trên trái đất. Bạn có bao giờ thắc mắc loài rắn nào độc hơn các loài khác? Loài nào vậy? Và quan trọng hơn, nó có sống gần bạn không? Câu trả lời cho câu hỏi cuối cùng là “có thể không”.
Có một số rắn độc ở Mĩ, nhưng chúng không có thứ hạng cao trong các bảng xếp hạng những con vật độc nhất. Gần như tất cả số rắn độc đó đều nằm trong cùng một họ - rắn vipe hốc. Chúng có tên đó vì hai bên mũi chúng có những hốc nhỏ giúp chúng phát hiện ra thân nhiệt của con mồi – rắn không có thị lực tốt. Bạn có thể không nhận ra những lỗ nhỏ này, nhưng bạn sẽ chú ý đến tiếng loạt xoạt do chúng phát ra. Họ rắn vipe gồm tất cả các loài rắn chuông và một vài họ hàng không dễ ưa khác, như rắn hổ mang ở cạn và ở nước, hay rắn ngậm bông. Mặc dù rắn vipe hốc có nọc độc gây chết người, và khá nóng nảy, nọc của chúng lại không giết người nhanh như những loài khác. Dĩ nhiên con nào cắn cũng chết thì ngồi tán chuyện rằng con nào độc hơn kể cũng vô duyên. Nhưng thực ra không phải thế. Các nhà khoa học cần biết các loại nọc khác nhau tác dụng như thế nào để cứu chữa. Họ đã biết được rất nhiều về các loài rắn độc và có thể trả lời hầu hết mọi câu hỏi của ta.
Trước hết, chúng ta nói “độc nhất” có nghĩa là gì? Nếu chúng ta muốn hỏi loài nào đã hại người nhiều nhất, xin trả lời: đó là họ rắn mang bành ở Ấn Độ và Đông Á. Nhưng nếu ta muốn hỏi loại nọc nào cần số lượng nhỏ nhất để gây hại lớn nhất cho nạn nhân, câu hỏi ấy khó hơn nhiều.
Các loại nọc khác nhau không tác dụng lên động vật cùng một cách. Và cùng một loại nọc có thể gây nhiều tác dụng khác nhau tùy con rắn tiêm nó vào bắp thịt, vào máu hay vào dưới da. Và chúng ta cũng cần xét một con rắn có thể chích bao nhiêu nọc trong mỗi lần cắn. Một số rắn có răng nanh nhỏ, hoặc không đúng chỗ, ở ngoài ria mép chẳng hạn. Nhưng rắn chuông, với bộ nanh dài, chắc, có thể tống cả một túi nọc vào mỗi vết cắn.
Như bạn thấy đó, có nhiều câu trả lời cho một câu hỏi: loài rắn nào độc nhất? Tuy vậy sau khi cân nhắc đủ mọi điều, nọc độc nhất thuộc về loài rắn biển. Những con rắn đuôi bẹt mềm mại này bơi lượn trong nước ấm ở Nam Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương. Có khoảng tám mươi loài rắn biển hoặc hơn, trong số đó con rắn mỏ khoằm có chất nọc mạnh nhất. Nhưng chưa có con rắn biển nào cắn người cả. Hơn nữa chúng mang răng nanh rất nhỏ và nằm sâu trong miệng. Rắn biển gặp khó khăn thực sự khi muốn cắn một ai đó!
Tuy nhiên, nọc rắn biển có thể gây tử vong với lượng rất nhỏ, vì nó tác động lên hệ thần kinh của nạn nhân. Loại nọc này được gọi là neurotoxin. Loại nọc thông dụng nhất là hematoxin, tác động lên tế bào máu của nạn nhân. Cả hai loại đều gây chết người, nhưng neurotoxin mạnh hơn và khó cứu chữa hơn. Thực ra chỉ có hai họ rắn mang nọc neurotoxin.
Ở châu Phi, loại độc nhất là rắn boomslang ngụy trang. Loài rắn màu nâu xám này có thể dựng đứng thân lên như một cây con trụi lá, và chim hay sóc thường nhầm nó với một cành khô. Điều lạ lùng là con vật họ hàng gần nhất với nó lại hoàn toàn vô hại. Chúng gồm có rắn vua, rắn nịt tất và nhiều loại rắn không độc khác. Giống rắn biển, rắn boomslang có răng nanh nhỏ và chĩa về sau. Một loài rắn châu Phi tinh quái và răng nanh lớn hơn là rắn mamba. Hầu như không ai hay con vật nào sống sót với một vết cắn của rắn mamba đen. Loài cạp nong dài 5 hoặc 6 bộ của châu Á và châu Phi lại có vằn ngang màu sáng, thường là đen-trắng hoặc đen-vàng. Những chiếc váy lấp lánh báo hiệu cho bạn biết mà tránh xa các họ hàng của nó. Còn loại taipan của châu Úc dài tới mười một bộ. Lưng nó màu nâu, nhưng bụng màu vàng. Taipan thường cắn rất nhanh một loại vết thành một hàng. Nạn nhân chết chỉ trong vài phút.
Không có loài rắn nào từng gây nhiều đau đớn cho loài người như rắn mang bành. Và không loài nào bị khiếp hãi đến thế. Con rắn mang bành vua dài hai mươi bộ, có thể ngóc đầu lên cao ngang mặt người. Nó bành hai mép ra và bổ xuống nhanh như chớp từ tư thế dựng đứng đó. Một loài khác kém nổi tiếng hơn trong họ này, học được thủ thuật bẩn thỉu không kém là phun nọc – một giọt nọc đó rơi vào mắt hay vết thương hở miệng có thể gây tử von. Mặc dù nọc neurotoxin của nó không phải loại mạnh nhất, rắn mang bành không hề tỏ ra rụt rè. Hơn nữa, nó sống ở các vùng đông dân thuộc Ấn Độ và Nam Á. Mỗi năm nó gây ra số vết cắn chết người nhiều hơn mọi loài rắn còn lại cộng chung lại. Không có con vật nào ở Bắc Mĩ có thể đọ với những con quái vật đó của rừng nhiệt đới. Bắc Mĩ cũng có loài họ hàng xa của rắn mang bành, rắn san hô đỏ. Loài rắn đỏ này thường bị nhầm với loài rắn vườn thông thường, có vết cắn gây đau chút ít nhưng hầu như chưa bao giờ gây chết người. Họ hàng của chúng ở Nam Mĩ lại là hai loại khá phiền hà thuộc họ nhà rắn vipe: rắn bụi cây và rắn cascabel.
Rắn bụi cây Nam Mĩ là loài rắn vipe lớn nhất, dài tới mười lăm bộ hoặc hơn. Vì kích thước tương ứng, những răng nanh vĩ đại của nó có thể phun một lượng nọc rất lớn mỗi lần cắn. Con rắn này đã gây nhiều tử vong. Hai loại rắn chuông nhỏ hơn của Nam Mĩ, gọi chung là cascabel có nọc độc rất đáng sợ và tên Latin là Crotalus terrificus và Crotatus horridus. Nọc của chúng hơi khác nọc các loài rắn vipe khác và vết cắn rất khó cứu chữa.
Sau khi đọc về chừng ấy con bò sát khiếp đảm đó, bạn hẳn rất sung sướng khi biết rằng nọc độc nhất trên thế giới thuộc về con ếch xanh dài một inch Thế giới có hơn 30 triệu loại động vật, mà khoa học chỉ mới khám phá được một phần nhỏ mà thôi. Vì vậy, huyền thoại về con thú có đầu và cánh đại bàng nhưng mình sư tử, nhiều khả năng đó là loài khủng long bay vẫn còn hóa thạch đến ngày nay. Hay loài cá quai chèo to lớn dễ bị lầm tưởng là rắn biển khổng lồ, còn loại mực ống vĩ đại lại bị gán là quái vật đáy biển".
Đó là ý kiến của Tiến sĩ Angela Milner, Viện Bảo tàng Lịch sử tự nhiên Anh, khi bàn về những đồn đại về các loài sinh vật lạ lùng đã xuất hiện trên khắp thế giới. Vậy đâu là sự thật?
Rắn biển khổng lồ
Từ hàng trăm năm nay, các thủy thủ đã kể nhiều câu chuyện về loài rắn biển khổng lồ. James Lockhart, tác giả cuốn sách “Những bí ẩn của biển cả: loài rắn biển khổng lồ”, cho biết là vào năm 1875 và 1905 đã có hai báo cáo đáng tin cậy về loại thủy quái này.
Trong hai báo cáo, đa số nhân chứng đều mô tả vẻ ngoài khá tương đồng như là một sinh vật giống như rắn, đầu ngựa và sẫm màu phần trên, nhạt màu phần đuôi. Theo Giáo sư Milner, thủy quái rắn biển khổng lồ thật ra là một con cá quai chèo, rất ít khi trồi lên mặt nước.
Thủy quái Kraken
Một con thủy quái nguy hiểm đã bị phát hiện cách đây hàng trăm năm ở ngoài khơi vùng biển Kraken của nước Anh. Với các vòi dài hàng chục mét (!), nó đã quật ngã nhiều con tàu rồi lôi xuống đại dương. Chuyện là hư cấu dựa trên căn bản sự thật.
Đó là những con mực ống phát triển đến mức khổng lồ, nhưng nó không nguy hiểm, to lớn và khủng khiếp như lời kể. Giáo sư Milner giải thích: “Dù ít gặp chúng trồi lên mặt nước, nhưng mực ống khổng lồ là có thật. Con lớn nhất từng được ghi nhận có chiều dài 27m, nhưng nhiều con còn lớn hơn. Người ta từng phát hiện những miếng thịt mực ống khổng lồ trong dạ dày cá nhà táng”.
Quái vật hồ Loch Ness
Nhiều người chứng kiến và một số bức ảnh chụp từ những năm 30 của thế kỷ trước đã buộc mọi người phải đặt câu hỏi: phải chăng dưới lòng hồ Loch Ness ở Scotland có một con bò sát cổ dài cùng thời với khủng long cách đây 180 triệu năm? Các hóa thạch thời tiền sử đã làm sáng tỏ khá nhiều huyền thoại, nhưng đành bó tay trong trường hợp này. Giáo sư Milner cho biết loài bò sát cổ dài sống dưới nước đã tuyệt tích từ 65 triệu năm trước.
Nếu quả thật còn một con sống sót như một sự kỳ diệu thì nó phải tồn tại qua thời kỳ băng giá và phải được đưa tới hồ Loch Ness một cách cố ý. Tuy nhiên, loài bò sát kể trên thuộc về biển cả, còn quái vật hồ Loch Ness lại sống trong nước ngọt và lẽ ra, nó phải trồi lên mặt nước liên tục để hít thở không khí.
Giun tử thần ở Mông Cổ
Giun tử thần Mông Cổ là một loại sinh vật giống như rắn, sự xuất hiện của nó được ghi nhận tại sa mạc Gobi. Người ta thường coi nó là một loại sinh vật huyền bí, các báo cáo quan sát thấy nó vẫn còn nằm trong tranh luận hoặc chưa chắc chắn.
Nó thường được mô tả là một loại giun to, màu đỏ sáng, dài 2 tới 4 foot. Tên địa phương là allghoi ( hoặc orghoi) có nghĩa là " loài giun đầy máu trong ruột", bởi vì các báo cáo cho biết nó trông y hệt một khúc ruột bò. Có rất nhiều người dân địa phương tại Mông Cổ nói tới nó ( chẳng hạn như một loại giun có khả năng phun ra chất độc màu vàng gây chết người, nhằm tiêu diệt kẻ thù từ một khoảng cách xa). Tuy vậy, không có quan sát khoa học nào rõ ràng. Một vài người tin rằng loài giun này thực tế là một loài bò sát hay thằn lằn không chân nguyên nhân vì thời tiết khô hạn tại nơi mà nó sinh sống.
Nhà khoa học Karl Shuker cũng từng mô tả trong cuốn sách của ông, cuốn The Beasts that Hide from Man (2003), rằng đã có trường hợp nó sát hại nạn nhân bằng một dòng điện.
Một cuộc thám hiểm năm 2005 thực hiện bởi trung tâm động vật Fortean, Cryptoworld và E-Mongol nghiên cứu cho thấy các báo cáo và quan sát mới về loài sinh vật này. Mặc dù họ cũng không tìm thấy bằng chứng khoa học về sự tồn tại của nó, họ vẫn tin rằng loài sinh vật này tồn tại sâu trong sa mạc Gobi dọc theo khu vực cấm giữa biên giới Trung Quốc và Mông Cổ. Những cuộc thám hiểm xa hơn được lên kết hoạch vào năm 2006 và 2007.
Người ta cho rằng màu vàng có tác dụng cuốn hút loài giun này.
Con vật nửa đại bàng, nửa sư tử
Huyền thoại bắt nguồn từ vùng Trung Á khoảng 500 năm TCN. Vươn lên từ lòng đất giống một con đại bàng, nhưng con vật nói trên lại có thân mình sư tử.
Trong thế kỷ XX, các khám phá khảo cổ học tại sa mạc Trung Á đã khai quật được hóa thạch của loài khủng long biết bay Protoceratop. Cái đầu chim của quái vật nửa đại bàng, nửa sư tử kia rất giống với sọ của loài khủng long Protoceratop. Có lẽ qua lời truyền tụng của dân gian, con vật đã đi vào huyền thoại.
Ma sói
“Xuất thân” từ truyện cổ Hy Lạp, ma sói là những kẻ đội lốt người chỉ đến thời điểm trăng tròn mới hiện nguyên hình hung tợn nhất. Giống như phù thủy, ma sói bị tín ngưỡng trung cổ săn đuổi và quy kết là thủ phạm của những cái chết không thể lý giải bằng cách nào hợp lý hơn.ở Nam Mĩ và nó không cắn ai bao giờ.Để hưởng ứng mình sẽ post thêm 2 con cho có không khí
Gargoyle
Đó là một sinh vật đầu quỷ cánh dơi, nhưng thú vị một điều “hung tinh” này lại phổ biến trên các kiến trúc trung cổ hơn hẳn trong văn hóa dân gian. Hình Gargoyle bằng đá hoặc gỗ được gắn trên hầu hết các mái nhà thờ lớn ở thế kỷ thứ 13, 14, vừa như 1 kiểu máng xối chống nước mưa, lại vừa làm dấu xua đuổi tà mà tụ họp.
Người Cá
Trong khi truyền thuyết Hy Lạp ca tụng mỹ nhân ngư là những cô nàng nửa người nửa cá có sắc đẹp tuyệt thế và giọng hát mê hồn thì thực tế lại ghi nhận điều phũ phàng trái ngược: những sinh vật nhỏ thó, hình thù dị hợm và chưa bao giờ cất lên tiếng nói.
Lần đầu tiên người cá bước ra khỏi truyền thuyết hư ảo để hiện diện trước người trần mắt thịt là vào năm 1403. Nước lũ rút vội đã khiến cô mắc kẹt trên bờ biển Eton, Hà Lan, sau đó được 1 nhóm ngư dân tìm thấy.
__________________
Ma cà rồng - Truyền thuyết, sự thật và những lý giải khoa học
Thứ Sáu, 20/06/2008 10:27
Câu chuyện về ma cà rồng hay người sói từ lâu đã trở thành đề tài hấp dẫn trong đời sống của con người. Nó không chỉ đơn giản là những bộ phim hay những câu chuyện gây kinh hãi và ám ảnh đối với con người, mà còn là những điều bí ẩn khó lý giải đối với các nhà khoa học. Vậy truyền thuyết ma cà rồng ẩn chứa những điều bí ẩn gì? Đó là vấn đề đã được khoa học nghiên cứu tìm hiểu trong hàng thế kỷ qua.
Tại châu Âu, ma cà rồng được người ta biết đến như một câu chuyện về những xác chết sống lại và tồn tại bằng cách hút máu người. Đôi khi chúng cũng được li kì hóa, và dần trở thành những câu chuyện kể kinh dị trong nền văn hóa châu Âu.
Hình tượng ma cà rồng phổ biến trong văn hóa châu Âu.
Nghiên cứu khoa học đầu tiên về ma cà rồng chính thức được tiến hành từ những năm đầu thế kỷ 18. Bắt đầu từ một câu chuyện có thật xảy ra với một người nông dân Serbia tên là Peter Plogojewitz vào năm 1725. Theo những tài liệu được ghi chép lại từ năm 1725, người đàn ông này đã qua đời ở tuổi 62 và đã được an táng theo phong tục truyền thống của người dân địa phương đó là chôn cất dưới đất. Tuy nhiên, hai tháng sau đó, đã có rất nhiều người dân sống trong làng bị chết bởi một căn bệnh lạ. Hiện tượng này diễn ra liên tục trong 9 ngày. Điều kỳ lạ là những người bị chết đều là những người mà Peter đã đến thăm họ một vài ngày trước khi ông ta qua đời. Bà vợ góa của Peter không tin vào câu chuyện này cho đến một đêm, bà kể rằng: bà nằm mơ thấy người chồng quá cố của bà trở về nhà gõ cửa và yêu cầu bà mang cho ông ta một đôi giày. Người phụ nữ sau đó đã quá hoảng sợ. Ngay sáng hôm sau, bà đã chạy trốn khỏi ngôi làng.
Sau sự việc, dân làng đã quyết định đào mở nắp quan tài của Peter. Chính những người lính trong quân đội Serbia đã làm điều đó, và thật đáng kinh ngạc bởi xác chết của Peter vẫn còn nguyên vẹn, chưa hề bị thối rữa hay phân hủy. Thậm chí, móng tay, chân và tóc của ông ta dường như đã mọc dài thêm ra, da trắng bệch và trên mép có vương một dấu màu đỏ như máu hơi khô. Quá kinh hãi, dân làng đã đem hỏa thiêu xác chết và những lời đồn đại lần lượt được họ truyền nhau kể lại, thậm chí thổi phồng thành những câu chuyện kinh dị. Riêng những người lính tham gia việc đào mộ, sau khi trở về đơn vị đã đem báo cáo sự thật với chỉ huy của mình. Sự việc này sau đó đã được đăng tải trên hàng loạt các tờ báo khắp thế giới. Cũng từ đó, những câu chuyện về ma cà rồng ngày càng thu hút được sự tò mò tìm hiểu của con người.
Năm 1776, một nhà văn Pháp có tên là Antoine Augustine Calmet cho ra đời một tập truyện tập hợp tất cả các mẩu chuyện, sự kiện có thật về hiện tượng ma cà rồng mà ông sưu tầm được và được nghe kể lại. Liên tiếp sau đó, một loạt các hiện tượng kỳ lạ có liên quan đến ma cà rồng xuất hiện khiến các nhà khoa học buộc phải vào cuộc.
Các cuộc săn lùng, tìm kiếm ma cà rồng cũng bắt đầu diễn ra. Mở đầu là cuộc kiếm tìm mạo hiểm vào năm 1768, sau khi một bác sĩ người Áo tên là Gerhard Van cho xuất bản một tác phẩm nói rằng ma cà rồng không hề tồn tại, và những tình huống hay những hiện tượng miêu tả về ma cà rồng thực chất chỉ là những hiện tượng bình thường mà khoa học có thể giải thích. Càng về nửa cuối thế kỷ 20, các nghiên cứu về ma cà rồng ngày càng xuất hiện nhiều. Năm 1963, một bác sĩ người Anh tên là Lee Illis đã cho ra đời cuốn sách nói về những căn bệnh liên quan đến hiện tượng mà nhiều người gọi là ma cà rồng. Trong đó, ông đưa ra một loạt các phân tích dựa trên những tài liệu mà ông đã thu thập và ghi chép lại về các hiện tượng ma cà rồng do những người trực tiếp chứng kiến kể lại. Theo bác sĩ Lee, những hiện tượng này tuy còn nhiều bí ẩn nhưng có thể liên quan đến một số căn bệnh di truyền có tên gọi là porphyria và một số bệnh rối loạn hormon khác. Trung bình cứ 200.000 người, thì lại có một người bị mắc porphyria. Trong trường hợp một người bị mắc bệnh, thì con trai ông ta có nguy cơ bị di truyền căn bệnh này với tỷ lệ là 25%. Giống như hầu hết những căn bệnh liên quan tới gen khác, những đứa trẻ được sinh ra bởi những cặp vợ chồng có huyết thống gần nhau sẽ có nguy cơ mắc phải dạng bệnh này khá cao, nhất là các gia đình mang dòng máu hoàng tộc.
Người mắc chứng bệnh này thường có cảm giác sợ ánh sáng và luôn lẩn trốn trong bóng tối bởi khi tiếp xúc với ánh sáng, họ có thể sẽ phải chịu những đau đớn về thể xác do hemoglobin trong máu sẽ bị phân hủy dưới tác động của tia tử ngoại. Ngày nay, porphyria có thể được chữa trị dễ dàng hơn nhờ phương pháp biến đổi gen. Song nhiều năm về trước, nó là một trong những căn bệnh đáng sợ của con người. Khi tình trạng bệnh trở nên nghiêm trọng, người bệnh phải đối mặt với những rối loạn về hormon dẫn đến tình trạng móng tay, chân mọc dài ra và quăn lại, lông mọc ra trên toàn cơ thể, lớp da quanh môi và lợi trở nên mỏng và co hơn khiến cho răng lộ ra như những chiếc nanh sói. Cũng chính vì da và lợi bị tổn thương như vậy, nên bệnh nhân cũng rất dễ bị chảy máu ở miệng. Hình ảnh những con ma cà rồng chuyên đi hút máu trong tâm trí nhiều người cũng chính từ căn bệnh này mà ra. Tuy nhiên, những giải thích của các bác sĩ vẫn chưa thể lý giải một cách đầy đủ hết những câu chuyện về ma cà rồng và những hiện tượng kì lạ đã xảy ra trên thực tế. Và sự thật như thế nào thì vẫn còn là một câu hỏi khó mà khoa học chưa có lời giải đáp đầy đủ.
Và con sói đen vĩ đại đã ngủ yên - nguồn: http://www.facebook.com/quocphongvn - Tác giả: Red Armie (@Dora)
Và con sói đen vĩ đại đã ngủ yên
Cuộc săn của lũ chó nhà đến hồi kết thúc
Phát súng của gã chăn cừu vang lên
Và con sói đen vĩ đại đã ngủ yên
Viên đạn găm vào óc, xóa nhòa đi ý thức…
Trong khoảnh khắc chớp lòe của cái chết
Vầng hào quang từ quá khứ lóe lên
Quyện mùi máu cừu mặn nồng, tanh hôi
Đưa ngươi về bên Chúa trời loài sói
Đã xé nát cổ bao con cừu vô tội?
Ngươi nhớ không, con ác thú tuyệt vời?
Xác của ngươi bất động, không trả lời
Nỗi khiếp sợ của loài cừu, vĩnh biệt
Bầy cừu không giấu nổi sự hả hê, khoái trá
Chúng reo be be vang vọng khắp thảo nguyên
Đâu hiểu rằng trong những cánh rừng đen
Loài sói khát máu nghiến răng thề phục hận
Từ ngày đó, hằng đêm lũ cừu đều mộng mị
Đôi mắt sói đen xoáy vào mình kinh hoàng
Bóp nghẹt trái tim trong ám ảnh, hoang mang
Con ác thú không chết, mà đã thành bất tử
Loài cừu đáng thương choàng tỉnh trong đêm tối
Ngoài hàng rào, điều chúng thấy, than ôi
Những đôi mắt sói sáng quắc như đèn pha
Cái chết được báo trước, và đàn cừu chờ đợi
Hãy nghe đây, sinh mạng cừu các ngươi
Không quý hơn bộ lông, tảng đùi cừu béo ngậy
Nếu gã chăn cừu rơi lệ khi ngươi chết dưới hàm răng sói
Thì hắn đang xót thương bộ lông cừu mất giá đấy thôi
Thuộc tính loài cừu là cả tin và ngu xuẩn
Bổn phận của chúng là nghe lời chủ nhân
Hạnh phúc của chúng là gặm cỏ hiền lành
Trên đồng xanh, suốt tháng ngày quanh quẩn
Ở nơi ấy, tự do là huyễn tưởng
Hạnh phúc ấy thuộc về loài gia súc thấp hèn
Tự do đích thực là đấu tranh sinh tồn và tiến hóa
Hạnh phúc chân thật là vị thịt tươi nơi đầu lưỡi thăng hoa
Hãy vùng lên, hỡi bầy cừu bị lừa dối
Hãy hóa thân thành loài sói
Và con mồi đầu tiên của các ngươi
Chính là gã chăn cừu có trái tim chó sói
Bởi là sói nên không cần chia sẻ
Riêng một thân ta ngang dọc vẫy vùng
Rất đớn đau nhưng cũng thật ung dung
Đầy mãnh liệt và không hề bi lụy
Nghĩa là sói nên không cần che chắn
Dáng dị kỳ uốn lượn giữa phồn hoa
Đưa mắt liếc coi khinh điều lễ giáo
Ngẩng cao đầu trước giả trá điêu ngoa
Thế là sói nên ta là rất khác
Rất nồng nàn và cũng rất quạnh hiu
Rất một mình trong những giờ hoan lạc
Nên cô đơn những lúc được yêu nhiều
Có ích gì đâu một niềm kiêu hãnh
Chỉ đơn thuần là một nỗi cô đơn
Ta là ta, là quá khứ, tương lai và dĩ vãng
Không bóng dáng hình hài hay tư tưởng
Đành ngậm ngùi trong kiêu hãnh đơn côi
Dù là sói vẫn mong manh như nắng
Vẫn yếu lòng khao khát được yêu thương
Ôm gió trăng thơ thẩn giữa vô thường
Trong bình lặng vẫn dạt dào sóng gió
Bao khát vọng nuốt vào trong xa lắm
Để thu mình trong kiêu hãnh đơn côi
Để hóa hình trong lốt sói bơ vơ
Đêm trăng mật rống lên bài tử khúc
Nằm bên suối gặm vết thương nghiệt ngã..
Viễn mộng bừng tỉnh giữa đêm
Bỏ ngoài tai những điên cuồng rao giảng
Băng mình vùng chạy kiêu hùng thảo nguyên
Kiêu hùng niềm cô độc, là sói đêm
Định mệnh im lìm ngủ yên ở khu rừng thiêng
Xót xa vắt trên cành cây cổ thụ
Man dại bài ca bi thiết
Tiếng tru dài dưới trăng gió mênh mang
Mơ cuồng-hay khát vọng một hồn linh ..?? Là con sói cô đơn???
Đêm thảo nguyên gió đùa vô lối
Không trăng sao, bao phủ một màn nhung
Vọng xa xăm một lời nguyền truyền kiếp
Đêm trăng tròn,đêm của những tiếng tru
Những tiếng tru lạnh lùng và hoang dại
Là tiếng hát hay tiếng khóc kẻ cô đơn
Lời nguyền nào còn in trên khóe lá
Huyền bí, đơn độc dưới đêm trăng...
Chỉ có tiếng sói tru và bóng tối. Chỉ có nhỏ nhoi từ mắt sói đêm .....
Một linh hồn
Còn biết tin vào đâu?
Chợt ngẩng lên nhìn ánh trăng mềm mại
Con sói tru lên những tiếng dài
Đất trời bỗng rùng mình
Những chòm sao lung linh
Ánh trăng vòn cỏ dại
Gió gào lên cao mãi
Từng cánh hoa tung bay.
Hương say...
Bao la...
Trải khắp đại ngàn
Sự cô độc thê lương...
Sau tiếng hú
Côn trùng im bặt
Mơ hồ nghe một tiếng đáp lại
Ngắn như vệt sao băng
1/Sói xám
Giới (regnum): Animalia
Ngành (phylum): Chordata
Lớp (class): Mammalia
Bộ (ordo): Carnivora
Họ (familia): Canidae
Phân họ (subfamilia): Caninae
Tông (tribus): Canini
Chi (genus): Canis
Loài (species): C. lupus
Chó sói xám (pháp khoa học: Canis lupus) là một loài động vật có vú thuộc bộ Carnivora. Sói xám là thành viên lớn nhất trong họ Canidae và cũng là loài chó sói nổi tiếng nhất. Chiều cao vai của nó dao động trong khoảng từ 0,6m đến 0,9m (26–36 inch) và thông thường có trọng lượng từ 32 đến 62 kilôgam (70–135 pound). Như những phân tích bằng phương pháp xác định trình tự DNA và các nghiên cứu phiêu biến di truyền, chó sói xám có chung tổ tiên với chó nhà (Canis lupus familiaris).
sinh vật sinh ra từ bóng tối và lẫn quất trong những khu rừng đêm
Thuật ngữ Lycanthropie có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp Lucanthropos có nghĩa là người sói. Nó chứa đựng một niềm tin rằng con người có thể biến thành sói. Từ thời kỳ cổ đại cho đến cuối thế kỷ XVI ở Châu Âu có rất nhiều những vụ án, thậm chí có những giai đoạn lan tràn như một dịch bệnh trong xã hội, rất nhiều người sói đã bị hành hình hoặc hỏa thiêu bởi phán quyết của các hội đồng xử án của tòa án dị giáo thời đó.Trong thực tế người sói còn đồng nghĩa với một rối loạn tâm thần, trong giai đoạn này bản thân người sói có hoang tưởng mình đã biến thành sói, sau đó hoang tưởng này còn kết hợp với những trạng thái trầm uất, hưng cảm hay kích động điên loạn.
Đầu thế kỷ XX, hiện tượng người hóa sói được xem như là một triệu chứng lâm sàng có thể thấy ở rất nhiều các rối loạn tâm thần và bệnh thực thể. Ngày nay chúng ta vẫn thấy những trường hợp người hóa sói được mô tả trên thế giới rất đáng chú ý.
Hoang tưởng hóa sói và truyền thuyết:
Niềm tin con người có khả năng biến thành động vật có từ xa xưa. Người ta thấy trong kinh cựu ước có ghi về một truyền thuyết như sau: Vua Nabuchodonosor đã biến thành một con bò trong 7 năm trời, điều đáng chú ý là sự biến hóa thành bò xuất hiện sau khi ông vua này bị mắc chứng trầm uất. Điều này nói lên rằng: có một sự liên hệ rất sớm được thiết lập giữa câu chuyện người biến thành động vật và bệnh tâm thần.
Những mô tả đầu tiên gợi ra niềm tin con người có thể biến thành sói được tìm thấy ngay ở thế kỷ thứ V trước công nguyên. Herodote nói về một tộc người sống ở ven bờ biển đen có khả năng biến thành sói bằng phép thuật. Ovide đã viết về những người Arcadie và khẳng định họ có niềm tin rằng người có thể biến thành sói. Tác giả này đã viết về nguồn gốc người sói như sau: Lycaon vua của Arcadie có 50 người con trai, thần Zeus một hôm đến thăm giả dạng thành một kẻ ăn mày rách rưới. Nhà vua độc ác sai giết một đứa trẻ làm thức ăn cho thần Zeus. Thần Zeus nổi giận lôi đình phóng sấm sét giết chết cả 50 người con của vua Lycaon và biến tên vua tàn bạo này thành con sói, vương miện biến thành lông, tay biến thành chân nhưng vẫn giữ những vết tích cũ của một tên vua tàn bạo, lông màu xám, vẻ hung bạo, mắt ánh màu bạc man dại.
Vào thế kỷ thứ I sau Công nguyên, Aréteé de Cappadoce miêu tả những người cảm thấy mình biến thành sói như sau: Chúng có một sự thèm khát mãnh liệt buộc chúng lăn xả vào những đàn gia súc và những người nông dân để cắn xé họ và những con gia súc. Chúng thích đi ra kiếm ăn vào ban đêm, hú lên man dại bên những xác chết và thường xuyên lui tới những khu nghĩa địa.
Niềm tin này lưu truyền theo thời gian, nhà thờ công giáo cũng như thời trung cổ với nền văn hóa bảo thủ không mang lại thông tin gì về người sói một cách rõ ràng hơn. Trừ một số người trong giới trí thức hay một số người có liên quan đến nhà thờ đồng ý tuyên truyền những kiến thức về vấn đề này. Phần lớn những câu chuyện về người biến thành sói bắt nguồn từ Hy Lạp và La tinh cổ. Khả năng biến người thành sói giai đoạn này được xem như hành động của quỷ dữ và là hành động của những kẻ dị giáo. Thánh Augustin nêu ra trong tác phẩm của ông có tựa đề “Thiên đường của chúa” thì hiện tượng người sói là do quỷ Satan tạo ra.
Tới thế kỷ thứ XVI thật sự bùng nổ một dịch bệnh người sói. Những vụ xử của tòa dị giáo với những phán quyết khẳng định đây là những hành động của phù thủy, từ đó dẫn đến một phong trào săn lùng tiêu diệt phù thủy và người sói trong thời gian này. Thế nhưng có 2 ông quan tòa dị giáo dòng Dominique đã nghi ngờ sự thật về hiện tượng người sói, hai ông đã viết một cuốn sách mang tựa đề “Chiếc búa của phù thủy” hai ông cho rằng người sói chỉ là một biểu hiện của bệnh tâm thần ít nhất nếu có bị tác động bởi ma quỷ thì cũng chỉ là sau khi bị bệnh tâm thần. Những vụ xét xử người sói lan rộng ở Pháp thời gian này, nổi tiếng nhất là ông quan tòa Henri Boguet ông ta đã từng khoe khoang rằng từ năm 1598 đến 1616 ông đã từng kết án hỏa thiêu không dưới 600 người sói. Nếu tính riêng ở Pháp từ năm 1520 đến năm 1610 có khoảng 30.000 người sói bị hành quyết. Trong giai đoạn này ở châu âu có khoảng 100.000 trường hợp bị hành quyết.
Vụ án người sói nổi tiếng nhất ở Pháp là vụ của Gilles Garnier tại Lyon. Người sói này bắt cóc trẻ em tại Dole từ năm 1570 đến 1573, trong khoảng thời gian này rất nhiều nhân chứng khẳng định đã nhìn thấy một người sói tấn công những nạn nhân. Trong một cuộc săn lùng được tổ chức bởi Pháp viện sở tại, người ta sững sốt thấy Gilles Garnier đang nhai ngấu nghiến một đứa trẻ. Pháp viện tại Dole đã kết án Gilles Garnier hỏa thiêu vì tội biến thành sói.
Vụ án gây dư luận lớn cuối cùng về người sói được ghi nhận vào năm 1603, Jean Grenier xuất hiện ở các cánh đồng, hình dạng sói hù dọa những bé gái cùng lứa tuổi mình. Tòa đã tuyên bố người sói đã ăn thịt nhiều trẻ em. Ban đầu tuyên án hỏa thiêu nhưng sao đó tòa đã nhận thấy những biểu hiện tâm thần của Jean Grenier nên đã thay đổi hình phạt từ hỏa thiêu xuống chỉ bị giam giữ trong một tu viện. Vụ án này đánh dấu sự kết thúc của những vụ án về người sói. Tòa án cuối cùng đã xem như người hóa sói là một bệnh tâm thần kết hợp với sự tác động của ác quỷ và cần thiết phải có một phương pháp điều trị.
Rắn là một sinh vật hấp dẫn nhất và cũng gây chết chóc nhất trên trái đất. Bạn có bao giờ thắc mắc loài rắn nào độc hơn các loài khác? Loài nào vậy? Và quan trọng hơn, nó có sống gần bạn không? Câu trả lời cho câu hỏi cuối cùng là “có thể không”.
Có một số rắn độc ở Mĩ, nhưng chúng không có thứ hạng cao trong các bảng xếp hạng những con vật độc nhất. Gần như tất cả số rắn độc đó đều nằm trong cùng một họ - rắn vipe hốc. Chúng có tên đó vì hai bên mũi chúng có những hốc nhỏ giúp chúng phát hiện ra thân nhiệt của con mồi – rắn không có thị lực tốt. Bạn có thể không nhận ra những lỗ nhỏ này, nhưng bạn sẽ chú ý đến tiếng loạt xoạt do chúng phát ra. Họ rắn vipe gồm tất cả các loài rắn chuông và một vài họ hàng không dễ ưa khác, như rắn hổ mang ở cạn và ở nước, hay rắn ngậm bông. Mặc dù rắn vipe hốc có nọc độc gây chết người, và khá nóng nảy, nọc của chúng lại không giết người nhanh như những loài khác. Dĩ nhiên con nào cắn cũng chết thì ngồi tán chuyện rằng con nào độc hơn kể cũng vô duyên. Nhưng thực ra không phải thế. Các nhà khoa học cần biết các loại nọc khác nhau tác dụng như thế nào để cứu chữa. Họ đã biết được rất nhiều về các loài rắn độc và có thể trả lời hầu hết mọi câu hỏi của ta.
Trước hết, chúng ta nói “độc nhất” có nghĩa là gì? Nếu chúng ta muốn hỏi loài nào đã hại người nhiều nhất, xin trả lời: đó là họ rắn mang bành ở Ấn Độ và Đông Á. Nhưng nếu ta muốn hỏi loại nọc nào cần số lượng nhỏ nhất để gây hại lớn nhất cho nạn nhân, câu hỏi ấy khó hơn nhiều.
Các loại nọc khác nhau không tác dụng lên động vật cùng một cách. Và cùng một loại nọc có thể gây nhiều tác dụng khác nhau tùy con rắn tiêm nó vào bắp thịt, vào máu hay vào dưới da. Và chúng ta cũng cần xét một con rắn có thể chích bao nhiêu nọc trong mỗi lần cắn. Một số rắn có răng nanh nhỏ, hoặc không đúng chỗ, ở ngoài ria mép chẳng hạn. Nhưng rắn chuông, với bộ nanh dài, chắc, có thể tống cả một túi nọc vào mỗi vết cắn.
Như bạn thấy đó, có nhiều câu trả lời cho một câu hỏi: loài rắn nào độc nhất? Tuy vậy sau khi cân nhắc đủ mọi điều, nọc độc nhất thuộc về loài rắn biển. Những con rắn đuôi bẹt mềm mại này bơi lượn trong nước ấm ở Nam Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương. Có khoảng tám mươi loài rắn biển hoặc hơn, trong số đó con rắn mỏ khoằm có chất nọc mạnh nhất. Nhưng chưa có con rắn biển nào cắn người cả. Hơn nữa chúng mang răng nanh rất nhỏ và nằm sâu trong miệng. Rắn biển gặp khó khăn thực sự khi muốn cắn một ai đó!
Tuy nhiên, nọc rắn biển có thể gây tử vong với lượng rất nhỏ, vì nó tác động lên hệ thần kinh của nạn nhân. Loại nọc này được gọi là neurotoxin. Loại nọc thông dụng nhất là hematoxin, tác động lên tế bào máu của nạn nhân. Cả hai loại đều gây chết người, nhưng neurotoxin mạnh hơn và khó cứu chữa hơn. Thực ra chỉ có hai họ rắn mang nọc neurotoxin.
Ở châu Phi, loại độc nhất là rắn boomslang ngụy trang. Loài rắn màu nâu xám này có thể dựng đứng thân lên như một cây con trụi lá, và chim hay sóc thường nhầm nó với một cành khô. Điều lạ lùng là con vật họ hàng gần nhất với nó lại hoàn toàn vô hại. Chúng gồm có rắn vua, rắn nịt tất và nhiều loại rắn không độc khác. Giống rắn biển, rắn boomslang có răng nanh nhỏ và chĩa về sau. Một loài rắn châu Phi tinh quái và răng nanh lớn hơn là rắn mamba. Hầu như không ai hay con vật nào sống sót với một vết cắn của rắn mamba đen. Loài cạp nong dài 5 hoặc 6 bộ của châu Á và châu Phi lại có vằn ngang màu sáng, thường là đen-trắng hoặc đen-vàng. Những chiếc váy lấp lánh báo hiệu cho bạn biết mà tránh xa các họ hàng của nó. Còn loại taipan của châu Úc dài tới mười một bộ. Lưng nó màu nâu, nhưng bụng màu vàng. Taipan thường cắn rất nhanh một loại vết thành một hàng. Nạn nhân chết chỉ trong vài phút.
Không có loài rắn nào từng gây nhiều đau đớn cho loài người như rắn mang bành. Và không loài nào bị khiếp hãi đến thế. Con rắn mang bành vua dài hai mươi bộ, có thể ngóc đầu lên cao ngang mặt người. Nó bành hai mép ra và bổ xuống nhanh như chớp từ tư thế dựng đứng đó. Một loài khác kém nổi tiếng hơn trong họ này, học được thủ thuật bẩn thỉu không kém là phun nọc – một giọt nọc đó rơi vào mắt hay vết thương hở miệng có thể gây tử von. Mặc dù nọc neurotoxin của nó không phải loại mạnh nhất, rắn mang bành không hề tỏ ra rụt rè. Hơn nữa, nó sống ở các vùng đông dân thuộc Ấn Độ và Nam Á. Mỗi năm nó gây ra số vết cắn chết người nhiều hơn mọi loài rắn còn lại cộng chung lại. Không có con vật nào ở Bắc Mĩ có thể đọ với những con quái vật đó của rừng nhiệt đới. Bắc Mĩ cũng có loài họ hàng xa của rắn mang bành, rắn san hô đỏ. Loài rắn đỏ này thường bị nhầm với loài rắn vườn thông thường, có vết cắn gây đau chút ít nhưng hầu như chưa bao giờ gây chết người. Họ hàng của chúng ở Nam Mĩ lại là hai loại khá phiền hà thuộc họ nhà rắn vipe: rắn bụi cây và rắn cascabel.
Rắn bụi cây Nam Mĩ là loài rắn vipe lớn nhất, dài tới mười lăm bộ hoặc hơn. Vì kích thước tương ứng, những răng nanh vĩ đại của nó có thể phun một lượng nọc rất lớn mỗi lần cắn. Con rắn này đã gây nhiều tử vong. Hai loại rắn chuông nhỏ hơn của Nam Mĩ, gọi chung là cascabel có nọc độc rất đáng sợ và tên Latin là Crotalus terrificus và Crotatus horridus. Nọc của chúng hơi khác nọc các loài rắn vipe khác và vết cắn rất khó cứu chữa.
Sau khi đọc về chừng ấy con bò sát khiếp đảm đó, bạn hẳn rất sung sướng khi biết rằng nọc độc nhất trên thế giới thuộc về con ếch xanh dài một inch Thế giới có hơn 30 triệu loại động vật, mà khoa học chỉ mới khám phá được một phần nhỏ mà thôi. Vì vậy, huyền thoại về con thú có đầu và cánh đại bàng nhưng mình sư tử, nhiều khả năng đó là loài khủng long bay vẫn còn hóa thạch đến ngày nay. Hay loài cá quai chèo to lớn dễ bị lầm tưởng là rắn biển khổng lồ, còn loại mực ống vĩ đại lại bị gán là quái vật đáy biển".
Đó là ý kiến của Tiến sĩ Angela Milner, Viện Bảo tàng Lịch sử tự nhiên Anh, khi bàn về những đồn đại về các loài sinh vật lạ lùng đã xuất hiện trên khắp thế giới. Vậy đâu là sự thật?
Rắn biển khổng lồ
Từ hàng trăm năm nay, các thủy thủ đã kể nhiều câu chuyện về loài rắn biển khổng lồ. James Lockhart, tác giả cuốn sách “Những bí ẩn của biển cả: loài rắn biển khổng lồ”, cho biết là vào năm 1875 và 1905 đã có hai báo cáo đáng tin cậy về loại thủy quái này.
Trong hai báo cáo, đa số nhân chứng đều mô tả vẻ ngoài khá tương đồng như là một sinh vật giống như rắn, đầu ngựa và sẫm màu phần trên, nhạt màu phần đuôi. Theo Giáo sư Milner, thủy quái rắn biển khổng lồ thật ra là một con cá quai chèo, rất ít khi trồi lên mặt nước.
Thủy quái Kraken
Một con thủy quái nguy hiểm đã bị phát hiện cách đây hàng trăm năm ở ngoài khơi vùng biển Kraken của nước Anh. Với các vòi dài hàng chục mét (!), nó đã quật ngã nhiều con tàu rồi lôi xuống đại dương. Chuyện là hư cấu dựa trên căn bản sự thật.
Đó là những con mực ống phát triển đến mức khổng lồ, nhưng nó không nguy hiểm, to lớn và khủng khiếp như lời kể. Giáo sư Milner giải thích: “Dù ít gặp chúng trồi lên mặt nước, nhưng mực ống khổng lồ là có thật. Con lớn nhất từng được ghi nhận có chiều dài 27m, nhưng nhiều con còn lớn hơn. Người ta từng phát hiện những miếng thịt mực ống khổng lồ trong dạ dày cá nhà táng”.
Quái vật hồ Loch Ness
Nhiều người chứng kiến và một số bức ảnh chụp từ những năm 30 của thế kỷ trước đã buộc mọi người phải đặt câu hỏi: phải chăng dưới lòng hồ Loch Ness ở Scotland có một con bò sát cổ dài cùng thời với khủng long cách đây 180 triệu năm? Các hóa thạch thời tiền sử đã làm sáng tỏ khá nhiều huyền thoại, nhưng đành bó tay trong trường hợp này. Giáo sư Milner cho biết loài bò sát cổ dài sống dưới nước đã tuyệt tích từ 65 triệu năm trước.
Nếu quả thật còn một con sống sót như một sự kỳ diệu thì nó phải tồn tại qua thời kỳ băng giá và phải được đưa tới hồ Loch Ness một cách cố ý. Tuy nhiên, loài bò sát kể trên thuộc về biển cả, còn quái vật hồ Loch Ness lại sống trong nước ngọt và lẽ ra, nó phải trồi lên mặt nước liên tục để hít thở không khí.
Giun tử thần ở Mông Cổ
Giun tử thần Mông Cổ là một loại sinh vật giống như rắn, sự xuất hiện của nó được ghi nhận tại sa mạc Gobi. Người ta thường coi nó là một loại sinh vật huyền bí, các báo cáo quan sát thấy nó vẫn còn nằm trong tranh luận hoặc chưa chắc chắn.
Nó thường được mô tả là một loại giun to, màu đỏ sáng, dài 2 tới 4 foot. Tên địa phương là allghoi ( hoặc orghoi) có nghĩa là " loài giun đầy máu trong ruột", bởi vì các báo cáo cho biết nó trông y hệt một khúc ruột bò. Có rất nhiều người dân địa phương tại Mông Cổ nói tới nó ( chẳng hạn như một loại giun có khả năng phun ra chất độc màu vàng gây chết người, nhằm tiêu diệt kẻ thù từ một khoảng cách xa). Tuy vậy, không có quan sát khoa học nào rõ ràng. Một vài người tin rằng loài giun này thực tế là một loài bò sát hay thằn lằn không chân nguyên nhân vì thời tiết khô hạn tại nơi mà nó sinh sống.
Nhà khoa học Karl Shuker cũng từng mô tả trong cuốn sách của ông, cuốn The Beasts that Hide from Man (2003), rằng đã có trường hợp nó sát hại nạn nhân bằng một dòng điện.
Một cuộc thám hiểm năm 2005 thực hiện bởi trung tâm động vật Fortean, Cryptoworld và E-Mongol nghiên cứu cho thấy các báo cáo và quan sát mới về loài sinh vật này. Mặc dù họ cũng không tìm thấy bằng chứng khoa học về sự tồn tại của nó, họ vẫn tin rằng loài sinh vật này tồn tại sâu trong sa mạc Gobi dọc theo khu vực cấm giữa biên giới Trung Quốc và Mông Cổ. Những cuộc thám hiểm xa hơn được lên kết hoạch vào năm 2006 và 2007.
Người ta cho rằng màu vàng có tác dụng cuốn hút loài giun này.
Con vật nửa đại bàng, nửa sư tử
Huyền thoại bắt nguồn từ vùng Trung Á khoảng 500 năm TCN. Vươn lên từ lòng đất giống một con đại bàng, nhưng con vật nói trên lại có thân mình sư tử.
Trong thế kỷ XX, các khám phá khảo cổ học tại sa mạc Trung Á đã khai quật được hóa thạch của loài khủng long biết bay Protoceratop. Cái đầu chim của quái vật nửa đại bàng, nửa sư tử kia rất giống với sọ của loài khủng long Protoceratop. Có lẽ qua lời truyền tụng của dân gian, con vật đã đi vào huyền thoại.
Ma sói
“Xuất thân” từ truyện cổ Hy Lạp, ma sói là những kẻ đội lốt người chỉ đến thời điểm trăng tròn mới hiện nguyên hình hung tợn nhất. Giống như phù thủy, ma sói bị tín ngưỡng trung cổ săn đuổi và quy kết là thủ phạm của những cái chết không thể lý giải bằng cách nào hợp lý hơn.ở Nam Mĩ và nó không cắn ai bao giờ.Để hưởng ứng mình sẽ post thêm 2 con cho có không khí
Gargoyle
Đó là một sinh vật đầu quỷ cánh dơi, nhưng thú vị một điều “hung tinh” này lại phổ biến trên các kiến trúc trung cổ hơn hẳn trong văn hóa dân gian. Hình Gargoyle bằng đá hoặc gỗ được gắn trên hầu hết các mái nhà thờ lớn ở thế kỷ thứ 13, 14, vừa như 1 kiểu máng xối chống nước mưa, lại vừa làm dấu xua đuổi tà mà tụ họp.
Người Cá
Trong khi truyền thuyết Hy Lạp ca tụng mỹ nhân ngư là những cô nàng nửa người nửa cá có sắc đẹp tuyệt thế và giọng hát mê hồn thì thực tế lại ghi nhận điều phũ phàng trái ngược: những sinh vật nhỏ thó, hình thù dị hợm và chưa bao giờ cất lên tiếng nói.
Lần đầu tiên người cá bước ra khỏi truyền thuyết hư ảo để hiện diện trước người trần mắt thịt là vào năm 1403. Nước lũ rút vội đã khiến cô mắc kẹt trên bờ biển Eton, Hà Lan, sau đó được 1 nhóm ngư dân tìm thấy.
__________________
Bạn đang đọc truyện trên: Truyen2U.Pro