Đệ lục cuốn: Tử không ngư 186hồi, tương đối đã đến không nói gì xử, hoa vũ đều [đưa|tặng|tiễn] đinh ninh

Nam lỗ công phủ hậu viện, thanh tĩnh tiểu viên trong, hoa mẫu đơn [bụi rậm|hợp] mới diệp dĩ phát, chi đầu có hoa đóa thổ nhị, nhưng một cái nhìn lại, đã có tiêu điều suy tàn chi tượng, cùng ngoài thành sơn dã trung đích hoa mẫu đơn sinh cơ áng nhiên đích cảm giác hoàn toàn bất đồng. Bạch mẫu đơn đứng ở cao nhất đích nhất [bụi rậm|hợp] hoa cây cối âm u ảnh hạ, vẫn đang lấy ngọc cốt phiến [là|làm] trâm, trong tay đích tử thạch chi dĩ trình xám trắng vẻ.

"Bạch mẫu đơn, [nhĩ|ngươi] như thế nào suy yếu như tư? " Mai chấn y vừa thấy đáo bạch mẫu đơn, tựu tiến lên chế trụ liễu tay nàng oản, sắc mặt kịch biến hỏi.

Bạch mẫu đơn đích tươi cười rất đạm, đạm đích tựa như sắp biến mất đích mây khói: "Ta lưu trụ cuối cùng một ngụm nguyên khí, hay là muốn gặp [nhĩ|ngươi] một mặt, [nhĩ|ngươi] rốt cục đã trở lại. "

Mai chấn y bắt được của nàng bả vai: "Chuyện không nên là như thế này đích, ta ở ngoài thành nhìn thấy mãn sơn hoa mẫu đơn khai, vào thành thì nghe nói Lạc Dương mẫu đơn được xá, đến tột cùng xảy ra cái gì? "

Bạch mẫu đơn được hắn lay động bả vai có chút đứng không vững, nhẹ nhàng đích tựa ở liễu mai chấn y trước ngực, chỉ vào hoa mẫu đơn [bụi rậm|hợp] [đạo|nói]: "Thành Lạc Dương ra sơn dã hoa mẫu đơn khai, ta cũng nghe nói ngoại giới đích tin tức, việc này kỳ thật cùng mẫu đơn được xá không quan hệ, mà là ta dùng hết toàn bộ đích pháp lực cùng cuộc đời này còn sót lại đích nguyên khí, đem hoa mẫu đơn di xuất thành Lạc Dương cho sơn dã trung chui từ dưới đất lên ra, đừng quên ta là hoa thần, còn có thể làm được này đích. "

Mai chấn y đích thanh âm đã có [chút|những|nhiều] nghẹn ngào: "Bạch mẫu đơn, [nhĩ|ngươi] tại sao ngu như vậy? Làm như vậy vừa là vì cái gì, ta rõ ràng có thể cứu ngươi đích, chỉ cần đợi lát nữa hai năm thời gian! "

Biết diễm ở một bên nói không ra lời, nàng dã thấy rõ sở trạng huống liễu, hôm nay đừng nói không có cửu chuyển tím bầm đan, cho dù có cửu chuyển tím bầm đan dã cứu không được lúc này đích bạch mẫu đơn. Bạch mẫu đơn một đời tu vi đã tan hết, hôm nay ở lại tiểu viện trung đích vị hoa này thần, chỉ là [một người|cái] suy yếu đích, hình đem tiêu mất đích lưu lại hình thần.

Bạch mẫu đơn tại mai chấn y trong lòng nhìn lên trứ hắn đích kiểm, ôn nhu hỏi [đạo|nói]: "Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] cứu ta, vừa là vì cái gì? "

Mai chấn y: "Không tại sao, hay là không muốn ngươi chết. "

Bạch mẫu đơn: "Ta cũng không tại sao, hay là không muốn Lạc Dương mẫu đơn tuyệt tích. "

Mai chấn y: "Lạc Dương mẫu đơn tuyệt dấu vết, thế gian còn có mẫu đơn, chính là [nhĩ|ngươi] chính mình [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Bạch mẫu đơn: "Ta hay là Lạc Dương mẫu đơn. [nhĩ|ngươi] có thể cứu ta, nhưng là có thể cứu được Lạc Dương mẫu đơn [không|sao]? Lần trước tây uyển mẫu đơn không khai, ta nói cho [nhĩ|ngươi] hoa thần có hoa thần đích tôn nghiêm. Mà [nhĩ|ngươi] dã hẳn là rõ ràng. Hoa thần còn có hoa thần đích tâm nguyện, ta sẽ không độc tồn đích. Hôm nay ta đem đi, nhưng Lạc Dương mẫu đơn còn đang, này đó là lòng của ta nguyện. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] tại sao không đợi ta? "

Bạch mẫu đơn: "Kỳ thật này trách không được người khác. Thậm chí cũng lạ không được vũ [sau khi|phía sau], gió mát tiên đồng cùng theo tiên sinh lần trước tựu đã nhìn ra, ta [thiên|ngày] năm đã hết đại hạn buông xuống. ......Ta hỏi ngươi, một đời tu hành định có thể thành tiên [đạo|nói] [không|sao]? "

Mai chấn y: "Người tu hành chúng, thành tiên giả quả. Nhưng tổng [hữu|có] hy vọng. "

Bạch mẫu đơn: "[nhược|nếu] không được tiên đạo. Đi về phía như thế nào? "

"Trọng vào luân hồi. " Mai chấn y trước mắt đã có điểm mơ hồ liễu, [nhưng|lại] tận lực nhịn xuống không có nước mắt chảy xuống.

Bạch mẫu đơn: "Cho dù [nhĩ|ngươi] luyện thành liễu cửu chuyển tím bầm đan, làm cho ta từ hoa [bụi rậm|hợp] trung thoát thân, có thể nhảy ra sanh tử luân hồi [không|sao]? Tử thạch chi [hữu|có] tục mệnh chi công, đơn giản làm cho ta như con người bàn sống lâu vài năm, mà Lạc Dương mẫu đơn đem tuyệt tích, [nhĩ|ngươi] nếu là ta, nên như thế nào quyết định? "

Mai chấn y ôm lấy liễu nàng: "[nhĩ|ngươi] không nên hơn nữa. "

Bạch mẫu đơn: "Không, ta nhất định phải đem cuối cùng địa thoại nói rõ sở. [nhĩ|ngươi] sở dĩ thương tâm. Là không muốn nhìn thấy ta rời đi, nhưng nhân gian này một màn [nhĩ|ngươi] cuối cùng muốn xem đáo. [nhĩ|ngươi] dù sao cũng không thành tiên. Còn không có siêu thoát tâm cảnh, tu hành tùy duyên, kết duyên dã tùy duyên, chúng sanh chi sanh tử luân hồi, là không thể miễn cưỡng đích. [nhĩ|ngươi] chỉ nhìn thấy trước mặt đích ta, chẳng lẻ đã quên này tiểu viên ngoại địa luân hồi chúng sanh [không|sao]? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] cũng không thành tiên. "

Bạch mẫu đơn: "Là địa, ta cũng không thành tiên, này chỉ là ta lâm chung trước đích một điểm hiểu được. ......Mai chấn y, ta tại phong trần trung mấy trăm năm, vẫn chưa bao giờ gặp qua [nhĩ|ngươi] người như vậy, [nhĩ|ngươi] cho ta làm đích việc này, không phải bởi vì mẫu đơn quốc sắc, ta không biết cai thất vọng hay là nên cao hứng? Thất vọng cũng được cao hứng cũng tốt, mai công tử này phiên ân tình, chỉ có đợi được kiếp sau hữu duyên [nữa|lại|sẽ] báo liễu. "

Bạch mẫu đơn đến tột cùng ra chuyện gì, lên tiếng lai tựu thoại dài quá. Tu hành [hữu|có] thành không hề thành, thành giả quả không được giả chúng, cường như Côn Lôn tiên cảnh địa cách cách, xuất thần nhập hóa tu tới thế gian pháp cuối, vẫn đang tại thiên kiếp trung vẫn lạc, thế gian ngoài nó tu sĩ tựu [càng|chớ] đừng nói nữa. Bạch mẫu đơn tuy có thoát thai hoán cốt tu vi, dĩ tại nhân gian mấy trăm năm, nhưng thọ sổ cũng có cuối.

Lần trước tại hoa khôi bữa tiệc, gió mát cùng theo tiên sinh đã nhìn ra, trực tiệt liễu làm đích nói cho nàng thọ sổ đem tẫn, bạch mẫu đơn chính mình dã tâm lý đều biết. Sau lại tại cùng mai chấn y độc chước lúc, nói Lạc Dương nhai đầu thầy tướng số đích chuyện xưa, xem như một loại ám chỉ [đi|sao|không|nghen].

Hết lần này tới lần khác ở cá này lúc xảy ra nhất kiện ngoài ý muốn đích chuyện, vũ [sau khi|phía sau] đem mẫu đơn biếm xuất Lạc Dương, bực này cho lột bỏ liễu hoa thần đích tu hành căn cơ cùng hơn phân nửa pháp lực. May là mai chấn y [hữu|có] chuẩn bị, tại nam lỗ công phủ hậu viện chuẩn bị liễu như vậy cá thanh tĩnh tiểu viên, làm cho bạch mẫu đơn [hữu|có] ẩn thân chỗ, bởi vì hắn địa quan hệ, theo tiên sinh, gió mát, xem tự tại Bồ Tát đô sáp liễu một tay, [là|làm] bạch mẫu đơn tục mệnh.

Bạch mẫu đơn đại hạn buông xuống không phải ngoài ý muốn, Lạc Dương mẫu đơn tuyệt tích là cá ngoài ý muốn. Hoa thần có hoa thần địa tôn nghiêm, vũ [sau khi|phía sau] tại tây uyển hạ pháp chỉ thì, hoa mẫu đơn hay là không ra, nhưng hoa thần cũng có hoa thần đích tâm nguyện, nàng không muốn chứng kiến chính mình rời đi lúc, Lạc Dương mẫu đơn từ nay về sau tuyệt tích.

Cho nên bạch mẫu đơn làm cá quyết định, đem còn sót lại đích pháp lực cùng nguyên khí toàn bộ tan hết, đồng thời đem tử thạch chi trung đích sanh phát khí dã dùng hết, tại thành Lạc Dương ra đích sơn dã trung chui từ dưới đất lên ra [là|làm] hoa mẫu đơn, đây là hoa thần đích đặc dị thần thông, là nàng cả đời cuối cùng một lần sử dụng.

Đương nhiên liễu, nàng còn có [người|cái kia] lựa chọn, hay là trốn ở thanh tĩnh tiểu viên đẳng mai chấn y tới cứu, cửu chuyển tím bầm đan di đổi lại lò đỉnh thành công, bạch mẫu đơn mặc dù mất đi hơn phân nửa đích tu vi pháp lực, [nhưng|lại] có thể rời đi nơi đây, giống cá con người như vậy an an ổn ổn sống thêm hơn mười năm. Nhưng là bạch mẫu đơn không như vậy tuyển, nàng lựa chọn liễu người đi hoa lưu.

Về phần thành Lạc Dương ra sơn dã trung hoa mẫu đơn khai, kháp hảo là vũ hoàng đại xá thiên hạ lúc, gần là cá trùng hợp, bởi vì bạch mẫu đơn không thể đợi lát nữa liễu, của nàng pháp lực đang ở không ngừng biến mất trung, đợi lát nữa đi xuống tựu vô lực làm cho hoa mẫu đơn tại thành Lạc Dương ra chui từ dưới đất lên, Vì vậy làm không lâu trước quyết định.

Năm đó tây uyển trung đích hoa mẫu đơn không nhân vũ [sau khi|phía sau] địa pháp chỉ mà đề trước mở ra, hôm nay thành Lạc Dương ra địa hoa mẫu đơn mở ra, dã cùng vũ hoàng đăng cơ không quan hệ. Đây là nàng như vậy một vị hoa thần sở theo đuổi đích tâm cảnh.

Bạch mẫu đơn nhắc nhở mai chấn y địa [nọ|vậy|kia] phiên thoại thuyết đích dã rất thấu triệt----[nhĩ|ngươi] cũng không phải thần tiên, cho dù ngươi là thần tiên, cũng không có thể cho ngươi bên người tất cả thân cận người đô thành tiên, ngay cả phật đà Thái thượng đô miễn cưỡng không được, [nhĩ|ngươi] phải muốn đối mặt trong cuộc sống đích sanh ly tử biệt.

Mai chấn y đã nói không nên lời thoại, ôm bạch mẫu đơn. [nghĩ||muốn|nhớ] rơi lệ [nhưng|lại] cố nén trứ, thân thể tại có chút phát run. Biết diễm nhãn quyển có chút có chút đỏ lên người coi như bình tĩnh, . Tiến lên nhẹ giọng [đạo|nói]: "Bạch mẫu đơn. [nhĩ|ngươi] còn có chuyện gì muốn công đạo? "

Bạch mẫu đơn: "[hữu|có] hai sự kiện hy vọng mai công tử có thể đáp ứng ta. "

Mai chấn y: "Ngươi nói đi, ta nghe [đâu|mà|đây|mất|chứ], chỉ cần ta có thể làm đáo. "

Bạch mẫu đơn: "Không phải muốn [nhĩ|ngươi] làm được, mà là muốn ngươi đừng làm cái gì. Đệ nhất. [nhĩ|ngươi] không nên bởi vì ta đi cùng vũ hoàng kết oán, [nhĩ|ngươi] tuy có tu vi nhưng cũng không phải đối thủ, [càng|chớ] huống chi nhân gian còn có của ngươi mai thị người nhà. Đệ nhị, hy vọng [nhĩ|ngươi] nhắm mắt lại xoay người sang chỗ khác, ta không muốn ngươi xem đáo ta rời đi đích bộ dáng. "

Mai chấn y không thể trả lời. Biết diễm nhẹ nhàng tiến lên đở lên bạch mẫu đơn. Đẩy mai chấn y, làm cho hắn xoay người sang chỗ khác. Chỉ thấy hoa [bụi rậm|hợp] xuống đất bạch mẫu đơn màu đen tóc dài chậm rãi phiêu khởi, dần dần biến thành xám trắng đích nhan sắc, của nàng dung nhan giống như đóa hoa trong nháy mắt héo rũ, ngay sau đó thân hình như khói tiêu tán, tiểu viên trung địa cánh hoa như mưa sái lạc đầy đất.

Cánh hoa rơi vào mai chấn y địa trên đầu, trên mặt, trên người, khi hắn xoay người mở mắt thì, bạch mẫu đơn dĩ không ở nhân thế, mãn viên đích hoa mẫu đơn [bụi rậm|hợp] toàn bộ héo rũ. Tử thạch chi rơi xuống đất hóa thành phấn mạt. Bụi bậm trung chỉ để lại một thanh lạc mãn tàn hoa đích ngọc cốt phiến.

Mai chấn y cũng nhịn không được nữa quỳ rạp xuống đất, nước mắt đoạt khuông ra. Biết diễm dã nửa quỳ hạ thân thể ôm lấy liễu hắn đích đầu. Mai chấn y bi từ trung lai, tại biết diễm trong lòng lên tiếng khóc lớn. Tiếng khóc truyền không ra tiểu viên ở ngoài, tiểu viên trung hoa chi héo rũ, mà thành Lạc Dương ra địa mẫu đơn trán thả sơn dã.

Xuyên qua tới nay, mai chấn y từng có hai lần khóc lớn, lần đầu tiên tại hai quân trận trước, lần thứ hai tại thanh tĩnh tiểu viên trung, trùng hợp chính là biết diễm đô ở đây. Lần đầu tiên biết diễm là tới cứu hắn đích, đang ở cùng tả du tiên đấu pháp, lần thứ hai biết diễm đã hắn đích [đạo|nói] lữ, đưa hắn ôm vào trong ngực. Nước mắt dĩ ướt nhẹp biết diễm đích vạt áo, nàng ôn nhu khuyên nhủ: "Chấn y, chớ để quá mức thương tâm, bạch mẫu đơn dĩ vào luân hồi. "

Tu hành theo đuổi siêu thoát sanh tử, phải đem sanh tử nhìn thấu, nhưng này không đợi cho lãnh huyết vô tình! Hắn dù sao không thành tiên, cho dù là tiên nhân cũng có rơi lệ lúc. Hắn cùng với bạch mẫu đơn trong lúc đó chưa nói tới nhiều lắm địa nam nữ tư tình, hay là [hữu|có] vậy một loại không hiểu địa khó có thể dứt bỏ đích quải niệm. Hắn cũng biết bạch mẫu đơn còn có kiếp sau, ít nhất một ngàn hai trăm năm sau nhân gian [hữu|có] một vị phó tiểu thanh. Nhưng hắn càng nghĩ như vậy, nước mắt lại càng phát chỉ không ngừng.

Đang ở cục trung khó tránh khỏi [hữu|có] nhìn không thấu đích địa phương, lúc đầu hắn đi Côn Lôn hái thuốc trước, gió mát tựu từng nói qua: "Sớm biết [nhĩ|ngươi] sẽ đi, này đi có thể sẽ có [chút|những|nhiều] ba chiết, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] cứu trị bạch mẫu đơn hết sức tắc nhưng, [nhược|nếu] thật sự không được cũng không muốn quá mức thất vọng. " Lấy gió mát đích tu vi nhãn lực, xem bạch mẫu đơn đích tâm tính so với mai chấn y [càng|chớ] thấu triệt, đã sớm ngờ tới liễu cái này kết cục. Tựu ngay cả mai chấn y bên người đích biết diễm tiên tử, chỉ sợ cũng có thể đoán được có thể sẽ có cái này kết quả.

Nhưng là những người này cũng không có ngăn cản mai chấn y [là|làm] cứu bạch mẫu đơn đích hết thảy cố gắng, trái ngược, còn đang tận lực hỗ trợ. Đẩy diễn chỉ là thủ đoạn không phải mục đích, hết sức nguyện [là|làm], mới có thể không để lại tiếc nuối.

Mai chấn y tại tiểu viên trung khóc suốt một đêm, có rất nhiều sự hắn cũng muốn rõ ràng liễu, nhưng vẫn đang thương tâm hay là muốn khóc.

Người đích ý nghĩ là hội biến địa, tỷ như mai chấn y lần đầu tiên nhìn thấy hà ấu cô, đơn giản là muốn nàng tại [hữu|có] sanh chi năm tận lực thiểu thụ bệnh thống chi khổ. Đợi được hắn tu vi càng cao, kỳ vọng lại càng cao, luyện thành cửu chuyển tím bầm đan [hữu|có] vọng, dã bắt đầu [nghĩ||muốn|nhớ] cho nàng di đổi lại lò đỉnh. Này đảo không có gì sai, nhưng có một chút, mai chấn y địa bản lãnh [nữa|lại|sẽ] đại, thủ đoạn [nữa|lại|sẽ] đa cũng không phải không chỗ nào không thể, chỉ có thể gặp chuyện hết sức mà thôi.

Ngày thứ hai rời đi tiểu viên, hồng trứ con mắt đi bái kiến cha, nam lỗ công thấy con mình này phó bộ dáng dã lấy làm kinh hãi, biết diễm nhỏ giọng đích nói cho hắn: "Bạch mẫu đơn không ở liễu, chấn y rất thương tâm. " Mai hiếu lãng [liền|dễ] không hề hỏi tới, chỉ là lưu lại con mình ở trong phủ đa trụ hai ngày, mỗi [nhật|ngày] tan triều về nhà cùng con mình đồng thời nhàn trò chuyện uống rượu. Mai chấn y địa tâm tình vẫn rất thấp lạc.

Bọn họ tại Lạc Dương nam lỗ công phủ đại khái để lại thập [thiên|ngày] tả hữu, trước khi đi trước nam lỗ công đối con mình thuyết: "[nhĩ|ngươi] sớm đã năm quá hai mươi, ứng [đi|được] quan lễ tứ chữ liễu, lần này tới vừa lúc, ngay Lạc Dương yêu tập trưởng bối [đi|được] quan lễ. "

Cổ thì quan lễ là muốn [hữu|có] trưởng bối ở đây đích, còn có cá tứ chữ đích nghi thức, cổ người nổi danh [hữu|có] tính, còn có chữ [hữu|có] hiệu. Hiện thay mặt Hán ngữ đã hỗn hào, nhưng tại truyền thống trung, "Tính danh" Cùng "Tên" Là [hai người|cái] khái niệm. Liễu bá thư môn sinh địch nhân kiệt kháp ở kinh thành, dã tham gia mai chấn y đích quan lễ, tứ chữ "Thả [là|làm]" .

Trải qua cái này nghi thức, hắn cho dù có thể tự lập môn hộ đích thành người, họ Mai tên chấn y chữ thả [là|làm]. Bởi vì hắn từng cự tuyệt [là|làm] hướng quan, đồng thời vừa là tu tiên người, cái này chữ khởi đích vẫn rất dán thiết. Cổ người đích chữ cùng tên là có liên lạc đích. Không phải tùy tiện lấy đích. Mai chấn y đích tên cùng lời xuất từ(sở từ?Ngư phụ) trung địa một đoạn điển cố.

Quan lễ lúc, mai chấn y cùng biết diễm rời đi Lạc Dương, [đi|được] tới ngoài thành, thấy sơn dã trung chút chuế đích hoa mẫu đơn thụ. Hắn nhịn không được trướng oản nghỉ chân. Biết diễm [đạo|nói]: "Chấn y, ba [nhược|nếu] la ma hoa khai còn có hai năm, [nhĩ|ngươi] nếu tại Lạc Dương để lại này thì [nhật|ngày], dã hẳn là hồi vu châu thăm người nhà, sau đó nữa Côn Lôn tiên cảnh tiếp a ban. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Lý ứng như thế. Nhưng ta nghĩ ở chỗ này ngồi một đêm. "

Biết diễm: "Tốt lắm [đi|sao|không|nghen]. Ta cùng [nhĩ|ngươi]. "

Bọn họ tại nhất [bụi rậm|hợp] hoa mẫu đơn hạ ngồi xuống, gió đêm vi lương thổi qua hoa [bụi rậm|hợp], sơn dã trung [hữu|có] nhàn nhạt đích mùi thơm ngát. Làm đầy trời đầy sao lóe ra địa lúc, mai chấn y đứng dậy nhìn lại trứ xa xa địa thành Lạc Dương. Biết diễm thở dài một tiếng [đạo|nói]: "Ngươi là không phải [nghĩ||muốn|nhớ] xông hoàng cung? Bạch mẫu đơn trước khi đi lúc cầu quá [nhĩ|ngươi] không nên làm như vậy. "

Mai chấn y: "Ta hay là cảm giác được tâm lý đến mức hoang, muốn làm diện chất vấn vũ hoàng. "

Biết diễm: "Lấy của ngươi tu vi xông không đi vào, cho dù [nhĩ|ngươi] có thể nhìn thấy vũ hoàng, lại muốn làm sao bây giờ? "

Đúng vậy, mai chấn y cho dù gặp được vũ hoàng, có thể nói cái gì? Thuyết vũ hoàng không thể hạ chỉ làm cho tây uyển hoa khai? Vẫn còn thuyết nàng không thể biếm mẫu đơn xuất Lạc Dương? Cho dù không nên biếm [đi|sao|không|nghen]. Hôm nay dĩ xá. Thân là đế vương loại sự này rất bình thường. Cho dù nàng không phải đế vương, lấy nhân gian pháp độ mà nói. Có thể như thế nào truy cứu?

Nếu thuyết bất bình thường chỗ, hay là Lạc Dương [hữu|có] cá hoa thần bạch mẫu đơn. Bạch mẫu đơn đại hạn đã tới, này không phải vũ hoàng đích trách nhiệm, nhưng nếu không xuất chuyện này, bạch mẫu đơn có thể hưởng tẫn [thiên|ngày] năm đi, Lạc Dương mẫu đơn cũng không tuyệt tích chi hoạn. Vũ hoàng cử chỉ, tạo thành đích hậu quả hay là làm cho bạch mẫu đơn tại đại hạn đã tới lúc đề trước tán công, làm cho hoa mẫu đơn tại thành Lạc Dương ra sơn dã trung chui từ dưới đất lên ra. Vũ hoàng nhiều chuyện vị tất biết tình, mà bạch mẫu đơn biết tình [nhưng|lại] tự trạch.

Mai chấn y nghĩ tới nghĩ lui, tổng cảm giác được chuyện có chỗ nào không đúng kính. Thân là nhân gian đế vương, vũ hoàng [hữu|có] xuất thần nhập hóa thần thông, [vừa|lại] chấp chưởng người hoàng ấn loại thần khí này, lấy thần thông xuống đất thánh chỉ, sở tác sở vi tựu thay đổi tính chất, thế gian làm việc nhưng không cách nào lấy thế gian pháp độ cân nhắc. Có một mông lung đích ý niệm trong đầu tại hắn trong đầu củ kết, trong khoảng thời gian ngắn [nhưng|lại] [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ.

Biết diễm ở một bên nhắc nhở [đạo|nói]: "Thật muốn đi nói, thiết không thể lộ ra vốn diện mục, nếu không sẽ liên lụy [nhĩ|ngươi] mai thị cả nhà. "

Mai chấn y hạ ý thức đích đáp: "Ta hay là nghĩ như vậy, cho nên ...trước rời nhà ra khỏi thành. " Nói chuyện địa đồng thời vung lên lạy thần tiên, tiên thân hóa thành sương trắng thu đi trước mặt địa vài đóa hoa mẫu đơn, sau đó sương trắng từ chính mình quanh thân cuốn quá [vừa|lại] lùi về trong tay áo. Nhìn nữa mai chấn y đích trên mặt đa xuất rất nhiều điều quỷ dị đích hoa văn, ngay cả quần áo đô thay đổi, cả người cao thấp dùng sắc che kín liễu cánh hoa trạng văn đường.

Này phó bộ dáng đừng nói những người khác, ngay cả biết diễm đều nhanh nhận không được liễu, nàng úc liễu một tiếng lại nói: "Ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [nhĩ|ngươi] cho ta dã biến cá bộ dáng. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] không cần phải đi. "

Biết diễm: "Ta tuy không đồng ý [nhĩ|ngươi] xông cung chất vấn vũ hoàng, nhưng [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] nhất định phải đi, ta cũng phải đi. Nếu không có tử điện, thanh sương liên thủ, đến lúc đó [nhĩ|ngươi] một người muốn chạy trốn đô trốn không thoát. "

"A Di Đà Phật, thiện tai, thiện tai! Nhị vị đạo hữu tuy có thần kiếm nơi tay, giống nhau cũng là muốn chạy trốn đô trốn không thoát đâu, đi một người vẫn còn đi hai người kết quả vô khác biệt, mai công tử quá nhỏ xem vũ hoàng liễu. " Cách đó không xa đích trên sườn núi đột nhiên truyền đến phật hiệu có tiếng, một gã áo xám lão tăng vừa nói chuyện một bên đã đi tới.

Mai chấn y cùng biết diễm kinh hãi thất sắc, lập tức lượng ra đích tử điện, thanh sương kiếm, định tình nhìn lại, người tới là vị người quen, hay là từng phụng chỉ đáo kính đình sơn phong thần đích "Sa hòa thượng" Trí sân. Mai chấn y cùng biết diễm nói chuyện thì không nhận thấy được phụ cận có người, bởi vì trí sân đích tu vi cảnh giới viễn cao hơn bọn họ hai người.

Trí sân vừa thấy bọn họ lượng ra pháp khí, tay phải tại không trung nhất hoa, lưu lại một đạo quang mang lưu lại hư ảnh, biến hóa thành một cây [nguyệt|tháng] nha bảo sạn, quả đấm cầm sạn tại một trượng ra trạm định, được rồi thi lễ [đạo|nói]: "Mai thí chủ, chúng ta lại thấy mặt, vị hay là này của ngươi [đạo|nói] lữ biết diễm tiên tử [không|sao]? Lão tăng cũng không phải là cố ý nghe lén các ngươi nói chuyện, vừa là đi ngang qua, kháp dễ nghe thấy nhị vị [dục|muốn] xông hoàng cung, [vừa|lại] nhìn thấy mai công tử già yểm [đi|được] tàng, cố ý hiện thân khuyên can. "

Mai chấn trên áo trước từng bước đáp lễ [đạo|nói]: "Trí sân đại sư, ta cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] ở đây thì nơi đây cùng ngươi tao ngộ. Ta gần là có tiến hoàng cung địa ý niệm trong đầu, cũng không mưu nghịch cử chỉ, dã cùng với người kia không quan hệ. Đại sư nếu nghe thấy được, lại muốn như thế nào? Là giờ phút này tiến cung cáo mật, vẫn còn ngay nơi đây bắt ta? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 187hồi, lão quốc sư khuyên khách quay đầu lại, đại Thiên tôn mưu nguyện không toại

Bí thương ban đêm xông vào hoàng cung, loại chuyện này nhưng đại nhưng tiểu, [hướng|đi] nghiêm trọng liễu thuyết có thể lạc cá "Mưu nghịch" Đích tội danh, [hướng|đi] nhẹ thuyết chỉ cần không bại lộ không nhận trướng, có thể vô thanh vô tức đích quá khứ, tựu xem như thế nào ứng đối liễu. Nếu thật sự là mưu nghịch ngạt đồ, đệ nhất lựa chọn là sát trí sân diệt khẩu, mai chấn y đương nhiên không có khả năng làm như vậy, ...trước mở miệng hỏi trí sân----[nhĩ|ngươi] muốn thế nào?

Trí sân cầm trong tay [nguyệt|tháng] nha bảo sạn cũng có đề phòng, tâm bình khí cùng đích đáp: "Mai công tử không nên hiểu lầm, ta chỉ là [nghĩ||muốn|nhớ] khuyên can, hôm nay này hoàng cung, không phải các ngươi nhị vị có thể thiện xông đích địa phương, mời chỉ tức này đọc, coi như cái gì chưa từng phát sinh quá. ......Mặt khác, lão tăng còn có một chuyện không rõ, các ngươi nhị vị là tu tiên người, vì sao phải ban đêm xông vào cấm cung? "

Trí sân không có cáo mật đích định, dã không có động thủ đích ý tứ, mai chấn y dã để lại hạ tâm lai. Suy nghĩ một chút, vẫn còn nói thật đi [đi|sao|không|nghen], một ngón tay bên cạnh đích hoa mẫu đơn [bụi rậm|hợp] [đạo|nói]: "Đại sư cũng biết Lạc Dương mẫu đơn việc? "

Trí sân: "Đương nhiên nghe nói liễu, nhưng nội tình không rõ. "

Mai chấn y cũng không giấu diếm, giảng thuật liễu Lạc Dương hoa thần bạch mẫu đơn đích chuyện xưa, đương nhiên hắn cũng có sở giữ lại, chưa nói chính mình [là|làm] bạch mẫu đơn sở kiến đích thanh tĩnh tiểu viên tại nam lỗ công phủ hậu viện, chỉ là thuyết [hữu|có] như vậy một chỗ. Trí sân nghe nói lúc dã thở dài một tiếng [đạo|nói]: "Hoa thần vào luân hồi, bần tăng dã rất tiếc hận, nhưng nhị vị xông cung đến tột cùng ý muốn như thế nào? Bạch mẫu đơn đại hạn đã tới, không vũ hoàng chi quá. "

Biết diễm lắc đầu [đạo|nói]: "Đại sư lời ấy sai rồi, con người cuối cùng [hữu|có] vừa chết, [nữa|lại|sẽ] vào luân hồi vừa là một đời, chẳng lẻ nhưng ngôn giết người vô tội [không|sao]? Thiên đạo không quen, nhưng giết người giả có tội, thế gian pháp cùng tiên gia duyên pháp. Khởi nhưng hỗn làm một nói? Nếu không có vũ hoàng cử chỉ, bạch mẫu đơn ít nhất nhưng hưởng tẫn [thiên|ngày] năm, cho dù đại hạn khó tránh khỏi, cũng không về phần [hữu|có] hôm nay khó khăn. "

"[nhược|nếu] bàn về thế gian pháp, , hoa mẫu đơn kháng chỉ tao biếm [vừa|lại] hoạch xá. Vũ hoàng tuy là [cha|bị|chịu] khí cử chỉ, [nhưng|lại] vô tội nhưng gia. [nhược|nếu] bàn về tiên gia duyên pháp, bạch mẫu đơn [ký|vừa] tại luân hồi trung đại hạn đã tới, trách không được nhân gian đế vương. " Trí sân nhíu mày đáp.

Mai chấn y: "Này đúng là việc này địa củ kết chỗ, ta mới vừa rồi tư thốn một lúc lâu dã không có suy nghĩ cẩn thận. Đại sư là có [đạo|nói] cao tăng, có thể chỉ điểm nhất nhị [không|sao]? Ta [dục|muốn] xông hoàng cung thấy vũ hoàng, đã nghĩ chất vấn nàng bản thân chuyện này. "

Trí sân buông thiền trượng, ngẩng đầu nhìn tinh quang một lúc lâu, lúc này mới nói: "Việc này đích ngọn nguồn. Không ở cho bạch mẫu đơn kháng chỉ, mà tại cho vũ hoàng có thể làm cho uyển trung còn lại trăm hoa mở ra. Tây uyển trăm hoa mở ra, là vũ hoàng thần thông khả năng không thánh chỉ chi hiệu, có thể gia thưởng; mà mẫu đơn không ra, là vũ hoàng thần thông chưa kịp chỗ, hoa mẫu đơn không triều thần, không ứng gia hận. "

Mai chấn y thâm thi thi lễ [đạo|nói]: "Đại sư không hổ là cao tăng. Ta vừa rồi suy nghĩ hồi lâu. Dã thấu triệt vũ hoàng sai ở nơi đâu? Đại sư một lời chút phá, ta nghĩ chất vấn của nàng hẳn là hay là này phiên thoại. Lạm dụng thần thông, [nhưng|lại] gia hận thần thông chưa kịp chỗ, việc này vạn vạn không nên! "

Trí sân: "Nói rất đúng, ta sẽ hướng vũ hoàng bẩm rõ ràng mẫu đơn việc, khuyên nàng tự trọng tự giới, cũng sẽ không nói ra các ngươi [dục|muốn] xông cung cử chỉ, nhị vị vẫn còn rời đi [đi|sao|không|nghen]. "

Biết diễm: "Chẳng lẻ tựu như vậy quên đi [không|sao]? "

Trí sân: "Việc đã đến nước này, nhị vị còn muốn như thế nào nữa, thì phải làm thế nào đây? Làm [là|làm] tu hành người. Vũ hoàng này cử [hữu|có] mất. Nhưng làm vì nhân gian đế vương. Này cử vô tội nhưng hỏi. @chẳng lẻ nhị vị [nghĩ||muốn|nhớ] tiến cung [là|làm] vũ hoàng lập giới, [nữa|lại|sẽ] y giới trừng xử [không|sao]? Các ngươi là làm không được. [chưa|chỗ nào] sợ lòng dạ [nữa|lại|sẽ] đại, cũng phải lượng lực thị sự làm. Lão tăng hiện thân tương khuyên ngươi môn là một phen hảo ý, ta hồi cung lúc cũng sẽ quy khuyên vũ hoàng, đây mới là ta đợi có thể làm đáo đích chuyện. "

Biết diễm: "Ta biết đại sư là một phen hảo ý, dã rõ ràng [nhĩ|ngươi] địa đề nghị sáng suốt nhất đích. Nhưng đại sư có nghĩ tới hay không, thế nhân không có khả năng đô hội dựa theo vị sáng suốt nhất đích kết quả lựa chọn, tỷ như bạch mẫu đơn lựa chọn liễu người đi hoa lưu. Nếu ta cùng với chấn y một ý đi một mình, liền xông cung đi chất vấn vũ hoàng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trí sân [vừa|lại] thở dài một hơi, bình bưng [nguyệt|tháng] nha bảo trượng [đạo|nói]: "[nhược|nếu] các ngươi nhất định phải như thế, ta dã không có biện pháp. Vũ hoàng đích tu vi thả không đề cập tới, trong cung cung phụng mười vị quốc sư, bần tăng thiển cư ngoài mạt. Các ngươi [nhược|nếu] tự tin thần thông quảng đại, vậy ...trước quá ta này quan, ta [ký|vừa] mở miệng tương khuyên, [vừa|lại] cử trượng tương trở, vô luận là đúng nhị vị đạo hữu vẫn còn vũ hoàng, bần tăng đô xem như hết sức liễu. "

Biết diễm chỉ là cầm thoại đâm trí sân, động bất động tay còn muốn xem mai chấn y đích ý tứ. Mai chấn y cũng không có cùng trí sân đấu pháp địa định, vị lão tăng này không phải con người, muốn làm sơ hắn cầm trong tay tím bầm bát tại kính đình dưới chân núi cùng gió mát đấu pháp, tuy hạ xuống phong [nhưng|lại] từng bước không lui, là mai chấn y tận mắt nhìn thấy. Mai chấn y trong lòng trung đẩy diễn sổ phiên, chính mình cùng biết diễm cho dù lấy tử thanh song kiếm liên thủ hợp kích, cũng khó lấy còn hơn trí sân, hơn nữa dã phạm không trứ cùng vị thiền sư này sanh tử tương bác.

Mai chấn y thu hồi tử điện kiếm [đạo|nói]: "Ta hôm nay vô này khả năng, cũng không muốn cùng thiền sư làm khó, hy vọng thiền sư cho trong cung nói pháp lúc khuyên giới vũ hoàng, hay là [nhĩ|ngươi] vừa rồi thuyết đích [nọ|vậy|kia] phiên thoại. ......Nhưng ta hôm nay nguyện tâm dĩ khởi, ngày sau nếu có có thể, đem [là|làm] thiên hạ lập quy, giới người giới kỷ, vô luận là thiên tử bình dân, chỉ cần thân là tu sĩ, đô hảo tự hơi bị. ......Biết diễm, chúng ta đi! "

"Hảo đại đích nguyện tâm, hảo đại đích khẩu khí, ta tưởng vị ấy Bồ Tát đang nói chuyện [đâu|mà|đây|mất|chứ]! ......Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] ngay cả tiên đạo chưa thành tựu, chờ ngươi chứng thực kim tiên lúc, hơn nữa loại thoại này có được hay không? .........trước đem trước mắt đích sự đối phó, [hữu|có] quốc sư cản đường các ngươi liền rút đi [không|sao]? Yên tâm, có ta ở đây này, nhị vị mặc dù ra tay, cùng hắn đấu đó là. "

Hai người phía sau truyền đến một người địa giọng nói, hách nhiên đúng là theo tiên sinh. Hôm nay buổi tối thật sự là kỳ quái, trí sân hiện thân thì mai chấn y cùng biết diễm sự ...trước không hề phát hiện, theo tiên sinh xuất hiện thì, tựu ngay cả trí sân dã không phát hiện có người đi tới.

Mai chấn y bây giờ đã đoán được theo tiên sinh là ai liễu, hắn hay là thiên đình đứng đầu "Ngọc hoàng đại Thiên tôn huyền khung cao thượng đế" , dã hay là dân chúng bình thường thuyết sở đích Ngọc Hoàng đại đế, nhưng nếu theo tiên sinh không rõ thuyết, mai chấn y dã sẽ không chút phá. Tại hiện thay mặt rất nhiều về tây du đích ảnh thị kịch trung, Ngọc Hoàng đại đế là [một người|cái] uất ức hình giống, nhưng tại(tây du ký) nguyên trứ trung, [thiên|ngày] cung nháo sự đích hầu tử kỳ thật ngay cả Ngọc Hoàng đại đế đích vừa chưa từng vuốt. Mà tại mai chấn y xuyên qua [sau khi|phía sau] tận mắt nhìn thấy đích kinh nghiệm trung, vị theo này tiên sinh đích tu vi sâu không lường được.

Mai chấn y dĩ gặp qua rất nhiều cao nhân, có chút người chư như thủ vọng hòa thượng, đánh địa nộp [đạo|nói] không nhiều lắm dã chưa thấy qua hắn ra tay, cho nên bất hảo khảo [giáo|dạy], nhưng tại hắn tâm lý có thể làm một phen tương đối địa cao nhân giữa. Chỉ có hai người là đứng đầu nhất đích.

Hai người kia cũng không kể cả tiên đồng gió mát, gió mát tuy có kim tiên tu vi, nhưng còn hơn trấn nguyên tử còn kém liễu một bậc. $trấn nguyên đại tiên tu vi cao, thần thông đại, pháp lực khôn cùng, tâm cơ thâm viễn, đây là mai chấn y sở kiến đứng đầu nhất đích nhân vật, do tại xem tự tại Bồ Tát đám người trên. Một người khác hay là vị theo này tiên sinh liễu, nếu không thể so giác bối cảnh nói. Cận bàn về người tu vi, hắn dã hoàn toàn có thể cùng trấn nguyên tử ganh đua dài ngắn.

"Theo tiên sinh, như thế nào lại là ngươi? " Mai chấn y xoay người hỏi.

Theo tiên sinh bối tay đạc bước đi tới cận trước, hỏi ngược lại: "[nhĩ|ngươi] cái này [vừa|lại] chữ dụng đích kỳ quái a, nơi này là hoang giao dã ra. Các ngươi có thể lai, ta tại sao không thể tới? "

Mai chấn y: "Ta là thuyết ngài quả thực là không chỗ nào không ở, bất luận chuyện gì cơ hồ cũng có thể nhìn thấy [nhĩ|ngươi], mỗi lần nhìn thấy [nhĩ|ngươi], ta cuối cùng là có chút chờ đợi lo lắng. "

Theo tiên sinh cười: "Có đúng không? Ta cũng không thấy ngươi sợ quá! Ai kêu [nhĩ|ngươi] cho ta đặt tên theo tiên sinh [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ta đây sẽ theo xử nhưng gặp. Lần này không cần lo lắng. Ta là lai hỗ trợ đích, [nhĩ|ngươi] cùng [đạo|nói] lữ tựu cùng vị quốc sư này đấu, ta cam đoan [nhĩ|ngươi] sẽ không thua! Cho dù [nhĩ|ngươi] muốn xông hoàng cung tìm vũ hoàng tính sổ, ta dã bảo [nhĩ|ngươi] có thể nhìn thấy nàng. "

"Theo tiên sinh? " Trí sân ngẩn người, ánh mắt hảo hình như có [chút|những|nhiều] nghi hoặc, lập tức [vừa|lại] khôi phục liễu bình tĩnh, theo mai chấn y dã bảo xuất cái này xưng hô. Dụng khuỷu tay hoành nâng bảo sạn hai tay hợp thành chữ thập hành lễ [đạo|nói]: "Nghe nói các hạ từng xông hoàng cung. [nhưng|lại] vô công mà phản, lần này phục lai tư nhiễu, cần gì phải đem này hai người con trai cuốn đi vào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? ......[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] tự mình ra tay, bần tăng tự biết không địch lại đem lui vào thành Lạc Dương trung, nhưng chẳng biết [nhĩ|ngươi] nhân hà mà đến? "

Theo tiên sinh lần trước độc thân xông hoàng cung dã không chiếm được tiện nghi, đã thuyết hảo không hề làm người hoàng ấn triền, lần này còn làm gì? Theo tiên sinh cười đáp: "[nhĩ|ngươi] không có nghe thấy ta nói thoại [không|sao]? Ta là lai hỗ trợ địa, giúp này hai người con trai ra tay, chẳng lẻ không có thể [không|sao]? ......Trí sân a. Ta đảo muốn hỏi [nhĩ|ngươi] một câu. Bị phụ nhân đích cung phụng, đường đường một đời cao tăng. Dĩ nhiên làm khởi hoàng cung đích xem môn cẩu tới, không cảm thấy [hữu|có] thẹn cho phật [không|sao]? "

Trí sân không tức giận chút nào địa trả lời: "Ta [ký|vừa] thụ cung tôn sùng là quốc sư, thì có hộ pháp chi trách, biết rõ này hai người con trai thiện xông hoàng cung hội tao ngộ hung hiểm, ta không quy khuyên, đã từng nhìn thấy có người [dục|muốn] xông cấm cung, ta không ngăn cản. Nếu như vậy địa thoại, [biệt|đừng] nói chuyện gì tăng, ta đây tựu thật địa ngay cả cẩu cũng không như liễu. Theo tiên sinh cho rằng xem môn cẩu [hữu|có] thẹn cho phật, phật cũng không hội như vậy cho rằng. " Thiền sư nói chuyện hay là như vậy kỳ diệu, người khác như thế nào mắng hắn cũng không để ý, mở miệng phản cật thoại phong cũng rất lợi hại.

Mai chấn y nhanh lên khoát tay [đạo|nói]: "Nhị vị cao nhân không nên tranh cãi nữa phong liễu, cũng nhiều tạ ơn theo tiên sinh địa hảo ý. Nhưng lời nói mới rồi đã nói rõ sở, theo tiên sinh muốn vào hoàng cung mời tự vào hoàng cung, ta cùng với biết diễm cái này cáo từ liễu. "

Mai chấn y tuy đối vũ hoàng [hữu|có] oán đọc, nhưng hắn không phải chẳng phân biệt được nặng nhẹ đích người, nếu [đi|được] tàng đã bại lộ cũng biết sự không thể [là|làm], hắn khẳng định sẽ không nữa xông cung. Theo tiên sinh hiện thân thuyết phải giúp vội vàng, rõ ràng là muốn đem chuyện nháo đại, mai chấn y cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] cuốn ở trong đó, chuẩn bị bất hảo đem chính mình đích cha cùng mai thị người nhà đô được cuốn đi vào, vẫn còn nhanh lên thoát thân [đi|sao|không|nghen].

Mai chấn y lời vừa ra khỏi miệng, trí sân lập tức tựu [đạo|nói]: "Thiện tai thiện tai, nếu nhị vị thí chủ ý niệm trong đầu dĩ tiêu, bần tăng tựu cáo từ liễu! " Nói xong thoại quay người lại, thân hình vài thiểm, tựu biến mất tại thành Lạc Dương địa phương hướng. Này Lão hòa thượng cũng có ý tứ, con cùng mai chấn y thuyết sự, không cùng theo tiên sinh dây dưa, lập tức đã đi liễu.

Trí sân đi, theo tiên sinh vẫn ở lại chỗ cũ, phủ liễu phủ bàn tay xông mai chấn y [đạo|nói]: "Nếu [nhĩ|ngươi] không muốn tiến cung nháo sự, hôm nay tựu tiện nghi bọn họ liễu, ai, thật sự là đáng tiếc a! "

Mai chấn y dở khóc dở cười: "Xem theo tiên sinh đích ý tứ, tựa hồ ba không được ta tiến cung nháo sự? "

Theo tiên sinh hừ một tiếng: "Năm đó [hữu|có] con khỉ chạy đến thiên đình linh tiêu bảo điện nháo sự, hôm nay [hữu|có] cá tiểu tử chạy đến nhân gian đích hoàng cung nháo sự, có gì không thể? "

Mai chấn y: "Đáng tiếc ta chỉ là cá tiểu tử, không phải hầu tử, làm cho theo tiên sinh thất vọng liễu. "

Biết diễm tuy chưa thấy qua theo tiên sinh, lúc này cũng biết hắn là ai vậy liễu, tiến lên được rồi thi lễ, từ trong lòng lấy ra nhất kiện vật đưa qua đi [đạo|nói]: "Vãn bối bái kiến theo tiên sinh, đây là [nhĩ|ngươi] năm đó đưa cho bạch mẫu đơn đích già thân vật, hôm nay hoa thần đã qua, ngọc cốt phiến vẫn mời thu hồi [đi|sao|không|nghen]. "

Theo tiên sinh lắc đầu [đạo|nói]: "Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] tiểu tử có ý tứ, của ngươi [đạo|nói] lữ cũng có ý tứ. Ta tống xuất đi đích thần khí, người khác đều là ba không được rơi vào chính mình tay, các ngươi [nhưng|lại] [một người|cái] kính đích muốn [hướng|đi] hồi vẫn. Chuôi ngọc này cốt phiến, là ta tại hoa khôi bữa tiệc kim luận đánh thưởng vật, nào có thu hồi chi lý? "

Mai chấn y cũng không sách, cầm hồi biết diễm trong tay địa ngọc cốt phiến [đạo|nói]: "Đa tạ theo tiên sinh. Ngài chậm rãi giao du, chúng ta còn có việc muốn làm, trước hết mất [theo|tiếp|đền] liễu! "

"Chậm đã, khó được hữu duyên lại thấy diện, trò chuyện vài câu lại đi thôi. ......Quên đi, ta và các ngươi đồng thời đi. Vừa đi vừa trò chuyện. Các ngươi có phải hay không muốn đi vu châu? Vừa lúc cùng đường, ta cũng muốn đi uống vài chén lão xuân hoàng. " Theo tiên sinh không nên cùng bọn chúng một đạo đi, mai chấn y cùng biết diễm [nữa|lại|sẽ] đại địa thần thông dã [vứt|vẫy] không thoát, cũng chỉ hảo theo hắn liễu.

Phiêu nhiên bay trên trời [hướng|đi] nam đi, theo tiên sinh tại đám mây trung hỏi: "Mai chấn y. Ta biết [nhĩ|ngươi] [hữu|có] nhất bụng thoại tìm không được người ta nói, tại sao không mở miệng hỏi ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Ta sợ nha, ! Chỉ sợ [một người|cái] không cẩn thận, lại thay đổi câm điếc. "

Theo tiên sinh hắc hắc cười nói: "Vậy ngươi cẩn thận [chút|những|nhiều] không phải không có việc gì liễu? Cùng ta đánh nộp [đạo|nói], là ngươi khó được chi lịch lãm. ......[nhĩ|ngươi] sẽ không muốn biết ta tại sao hội hiện thân? Trí sân như vậy đích cao tăng. Tại sao hội thụ vũ [sau khi|phía sau] cung phụng, còn giúp trứ nàng? "

"Ta nguyên ...trước nghi hoặc, nhưng bây giờ đã biết. Chỉ là có một chuyện không rõ, theo tiên sinh tại sao luôn tìm tới ta? " Mai chấn y sở đáp sở hỏi tất cả đều là lời nói thật.

Trí sân đẳng cao tăng tại sao muốn ủng hộ vũ hoàng? Lời này không nên hỏi, mà hẳn là hỏi lại một câu, dựa vào cái gì không ủng hộ vũ hoàng? [hữu|có] một vị sùng phật đích nhân gian đế vương tổng so với một vị không sùng phật đích đế vương muốn hảo, đối với thiên hạ phật môn mà nói. Cho dù không bắt buộc dã khẳng định hội ủng hộ đế vương sùng phật đích.

Lịch sử thượng sùng phật chi đế rất nhiều. Nhưng vũ hoàng cũng rất đặc thù, quả thực quá đặc thù liễu! Không phải chỉ nàng là thiên cổ tới nay duy nhất đích nữ hoàng đế, mà tại cho nàng [hữu|có] xuất thần nhập hóa tu vi, [vừa|lại] chấp chưởng người hoàng ấn loại thần khí này, hơn nữa là thay mặt đường mà đứng chu.

Đường thay mặt trong cuộc sống tu hành làn gió đại thịnh, mà hoàng thất đuổi nhận [đạo|nói] tổ [là|làm] ...trước người, Vì vậy đạo gia đại [đi|được] hậu thế, đây là thiên đình hy vọng nhất nhìn thấy địa. Bây giờ đảo hảo, ra cá vũ hoàng. Sùng phật dã tựu thôi. Vẫn lấy đế vương thân phận công nhiên hạ chỉ, tuyên bố phật môn địa vị tại còn lại đều [giáo|dạy] trên. Ảnh hưởng có bao nhiêu đại bất hảo hình dung. Tựu cử [một người|cái] lệ tử, viễn tại vu châu đích tề vân xem cung phụng đích [đạo|nói] tổ, đều bị đổi thành tam thanh liễu, vẫn còn quan phủ xuất địa bạc.

Phật quốc nhạc thấy ngoài thành, thiên đình đương nhiên không muốn thấy, lúc này [vừa|lại] ra cá vạn thọ sơn thấy ky gặp nguyên, trong cuộc sống dắt xé địa cục diện tựu phức tạp liễu. Tại Côn Lôn tiên cảnh gặp cửu linh nguyên thánh, giảng giải năm đó gió mát xuất đi ngũ xem trang địa huyền cơ, mai chấn y dĩ rõ ràng này nội tình, tâm lý rõ ràng dã sẽ không tất hỏi.

Theo tiên sinh gặp hắn như thế trả lời, tay phủ trường nhiêm [đạo|nói]: "Năm đó ta đáo vu châu phải đi tìm gió mát địa, kháp hảo gặp [nhĩ|ngươi], [một người|cái] nho nhỏ đích nhân gian tu sĩ, [nhưng|lại] cùng này cở nào sự đều có dắt xé, mà ngay cả ta đô đẩy diễn mơ hồ, cho nên mới hội lưu ý cho [nhĩ|ngươi], bây giờ hiểu chưa? "

Mai chấn y: "Ta lúc đầu tựu đoán được bát, cửu phân, bởi vì ngươi [đưa|tặng|tiễn] ta đích [nọ|vậy|kia] diện gương, ta không dám dụng [vừa|lại] [vứt|vẫy] không thoát, đi tới nơi nào [nhĩ|ngươi] cũng có thể cảm ứng được. Bây giờ rõ ràng liễu rồi lại [càng|chớ] hồ đồ, ta ngay cả tiên đạo chưa tu thành, là cá vô túc nặng nhẹ đích tiểu nhân vật, [nhĩ|ngươi] cần gì phải như thế [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Theo tiên sinh khẽ lắc đầu: "Ngắn ngủn vài năm thời gian, [nhĩ|ngươi] địa tu vi cùng kiến thức đô hơn xa lúc đầu, duyệt thế chi nhãn giới, tu vi chi tinh tiến rất làm cho ta kinh ngạc, giả lấy thì [nhật|ngày], ngay cả ta cũng không dám thôi trắc [nhĩ|ngươi] hội làm ra chuyện gì lai, lại càng không hảo thuyết vô túc nặng nhẹ a. "

Mai chấn y: "Theo tiên sinh, ta chỉ là nhất giới nhân gian tu sĩ, thầm nghĩ lão lão thật thật tu ta đích tiên làm hảo ta chính mình đích sự, [nọ|vậy|kia] diện gương, có thể không mời ngài thu hồi đi? "

Theo tiên sinh cao thâm khó lường đích cười: "Đã tặng cho ngươi liễu, ta sẽ không [nghĩ||muốn|nhớ] [nữa|lại|sẽ] thu hồi, [nhĩ|ngươi] có bản lãnh hay dùng. "

Mai chấn y chỉ có cười khổ: "Ngài nếu muốn đưa ta, có thể không đem vật ấy đích lai lịch giải thích rõ ràng? Nếu không dễ dàng khiến cho hiểu lầm. " [nọ|vậy|kia] diện gương chính là thiên đình "Mất thiết" Đích tang vật, nếu được người khác phát hiện, theo tiên sinh [vừa|lại] không được giải thích, nói không chừng sẽ có đại phiền toái.

Theo tiên sinh xóa mở lời đề: "Gió mát đánh ra Côn Lôn tiên cảnh lúc, cũng không thấy trấn nguyên tử đi ra giải thích, nhưng chánh thức đích cao nhân tâm lý đô rõ ràng, tựu nhìn ngươi có phải hay không cao nhân liễu. "

Vẫn không nói chuyện địa biết diễm đột nhiên mở miệng [đạo|nói]: "Theo tiên sinh, ngài thuyết [nọ|vậy|kia] diện bảo kính đưa cho chấn y liễu, nếu chúng ta đem mặt trên địa thần thức linh dẫn tẩy đi, ngài sẽ không truy cứu [đi|sao|không|nghen]? " Lời này hỏi đích [hữu|có] nói cứu, theo yêu kính tuy tại mai chấn y trong lòng, [nhưng|lại] không coi là là hắn gì đó, bởi vì theo tiên sinh tùy thời có thể cảm ứng được nó, cũng có thể tùy thời đem theo yêu kính thu hồi. Nhưng nếu đem mặt trên đích linh dẫn tẩy luyện điệu, ý nghĩa sẽ không giống nhau liễu.

Theo tiên sinh diện mang sẩn cười vẻ nhìn biết diễm một cái, phảng phất đang nói: "Các ngươi [hữu|có] cái này có thể nại [không|sao]? " Mở miệng [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] nha đầu kia, hẳn là đi giúp đạo hữu làm mua bán, đĩnh có thể tính kế đích. Làm được điểm này cũng không đơn giản, nếu thật làm được liễu ta có thể không truy cứu. "

Ba người bay trên trời nam [đi|được], chân trời dần dần thần hi thổ lộ, mắt thấy phía trước dĩ cách vu châu không xa. Mai chấn y dừng lại thân hình hướng theo tiên sinh chắp tay [đạo|nói]: "Bạch mẫu đơn việc, còn có tối nay hiện thân [dục|muốn] tương trợ việc, bất luận trước nhân hậu quả như thế nào, ta đô hẳn là cám ơn ngài! Theo tiên sinh nhất định có điều chỉ giáo, có chuyện mặc dù trực tiếp mở miệng. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 188hồi, hiệp [đạo|nói] hạnh hoa hàm nghiệt oán, giận dữ bát kiếm vì ai nhan

Theo tiên sinh đi theo bọn họ đi đoạn đường, còn nói liễu những lời này, nhất định có chuyện gì muốn công đạo, mai chấn y cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] đa dây dưa, dứt khoát thiêu sáng tỏ bãi. Theo tiên sinh dã ngừng cước bộ, đứng ở giữa không trung nhìn hắn: "Cùng người thông minh đánh nộp [đạo|nói] hay là đơn giản, rất chuyện phức tạp tình nói mấy câu cũng có thể nói rõ sở. Mai chấn y, nếu thế gian phân tranh nổi lên, ai cũng không thể độc thiện ngoài thân, xin hỏi của ngươi lập trường như thế nào? "

Mai chấn y: "[nhược|nếu] thế gian thật sự phân tranh nổi lên, lấy ta đích thân phận cùng tu vi, dã tả hữu không được cái gì [đi|sao|không|nghen]? "

Theo tiên sinh: "[nhĩ|ngươi] một người lực có lẽ toán không được cái gì, nhưng ta phát hiện [nhĩ|ngươi] cái này người dắt ngay cả thậm nghiễm, cho nên muốn hỏi một câu, này không phải rất khó đáp [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y một người lực, bất quá là cá mới vừa thành tựu địa tiên đích nho nhỏ tu sĩ, điểm ấy tu vi tại theo tiên sinh trong mắt thật sự không coi là cái gì, nhưng "Dắt ngay cả thậm nghiễm" Này bốn chữ đích thật là tên phù kỳ thật.

Thế gian tu hành đệ nhất đại phái là nhà ai? Là đan hà phái! Nhưng trong cuộc sống tu hành giới thế lực củ kết sâu nhất đích địa phương nếu không phải đan hà phong, mà là vu châu. Thái Ất môn một môn tam kim tiên, Thái Ất chân nhân được xưng Thiên tôn, tại thiên đình cũng không dung xem thường, vậy nhìn nữa xem trong cuộc sống đích vu châu đều có [chút|những|nhiều] người nào vật [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Gió mát, trăng sáng hai vị kim tiên tại kính đình sơn đặt chân, xem tự tại Bồ Tát cùng hùng cư sĩ tại trong thành [hữu|có] [đạo|nói] tràng, xem tự tại Bồ Tát đích nhân gian hóa thân quan tiểu muội tựu ở lại nơi đây. Mặt khác trí sân lập liễu cửu lâm thiện viện, pháp đàn hư trí chẳng biết muốn nghênh phụng vị ấy cao nhân? Đông hoa tiên sinh chuông cách quyền là mai chấn y đích sư phụ, hắn cũng là Côn Lôn tiên cảnh chúng Tán tiên đích đứng đầu nhân vật một trong, tại Côn Lôn tiên cảnh tán tu trung rất có ảnh hưởng.

Những người này cũng không là mai chấn y đích thuộc hạ, phân chúc các môn các phái các hữu lai lịch, [nhưng|lại] đô cùng mai chấn y [hữu|có] các loại dắt xé, thông qua hắn liên lạc cùng một chỗ. Bởi vì các loại nguyên nhân không hẹn mà cùng đi tới vu châu.

Về phương diện khác, mai chấn y năm đó tiểu thí thủ đoạn, tại đan hà phong [là|làm] thế gian tu sĩ lập giới. Tại trong cuộc sống ảnh hưởng cũng không nhỏ, hôm nay [vừa|lại] cùng đan hà phái [hữu|có] sinh ý thượng đích hợp tác, mai gia xem như cùng đan hà phái kết minh. Trước một đoạn thời gian hắn đi liễu Côn Lôn tiên cảnh long không sơn, thu phục liễu thập đại yêu vương, coi như là một loại kết minh hợp tác đích quan hệ.

Ngươi nói mai chấn y cái này người địa dắt ngay cả ảnh hưởng có lớn hay không? Đừng xem hắn vẫn còn cá tiểu nhân vật, cũng có thể giảo động đại hỗn thủy a!

Đại Thiên tôn tùy duyên dùng tên giả [là|làm] theo tiên sinh, vốn tôn tự mình hạ giới ngay mặt hỏi hắn đích lập trường, mai chấn y cũng không có thể không đáp. Hắn trầm ngâm một lúc lâu khom người nói: "Ta không hy vọng thế gian [hữu|có] đại phân tranh, nhưng nếu thật sự [hữu|có] ngày này. Nói thẳng liễu [đi|sao|không|nghen], nếu ngài chỉ địa là tiên giới thiên đình cùng phật quốc chi tranh, ta sáp không hơn tay cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] nhúng tay. Nếu này phân tranh đem trong cuộc sống tu hành các phái cuốn vào, ta tuy không nhất định hội giúp ai. Nhưng nếu vũ hoàng tại, ta tuyệt đối sẽ không đứng ở phật quốc một bên. "

Theo tiên sinh cười: "Tại sao [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y hỏi ngược lại: "Không nói [biệt|đừng] đích, hay là bởi vì bạch mẫu đơn, cái này trả lời ngài hài lòng [không|sao]?

Theo tiên sinh gật đầu: "Ta cũng không muốn nhìn thấy thế gian [hữu|có] đại phân tranh, hay là muốn hỏi của ngươi lập trường như thế nào, bây giờ rõ ràng liễu. ......Ta muốn đi vạn gia tửu điếm uống nhất hồ lão xuân hoàng, nhị vị đang đi [không|sao]? "

Biết diễm lắc đầu [đạo|nói]: "Theo tiên sinh tự đi uống rượu, chúng ta cung [đưa|tặng|tiễn] đại giá, gia trung còn có việc, sẽ không có thể phụng bồi liễu. ^^

Theo tiên sinh huy tụ [dục|muốn] hạ xuống vân đầu. Bay ra không xa [vừa|lại] quay người lại [đạo|nói]: "Ta mời nhị vị đi uống rượu cũng là hảo ý. Các ngươi tuy hiểu rõ tĩnh vô [là|làm], nhưng thế gian tổng [hữu|có] phiền não triền thân, ...trước ẩm rượu ngon [nữa|lại|sẽ] liễu [nhưng|lại] phiền não. Bạch mẫu đơn việc, nói vậy các ngươi trong lòng bất hảo thụ, nhưng lần này về nhà, còn có lại càng không hảo thụ đích chuyện đang chờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Thận chi thận chi, thiết mạc bị thương tâm cảnh. "

Theo tiên sinh thoại trung có chuyện, ám chỉ mai chấn y trong nhà đã xảy ra chuyện, hai người không dám chậm trễ. Lập tức bay trên trời đi vội đi tới tề vân phong thượng. Tề vân xem trung cao thấp người đẳng nhìn thấy mai chấn y quay lại tự nhiên là mừng rỡ. Nhưng không ai thuyết có cái gì đại sự phát sinh.

Biết diễm đáo thanh y tam sơn trong tra hỏi đề lưu chuyển, về này mấy tháng trong núi tu hành chư sự. Mai chấn y tại tề vân xem trung tra hỏi mai thị người nhà, về trong khoảng thời gian này gia trung chư sự. Tất cả mọi người thuyết hết thảy mạnh khỏe, đêm đó thiết yến [là|làm] thiếu gia tiếp phong tẩy trần, hợp phủ cao thấp hỉ khí dương dương, cốc nhi, tuệ nhi cùng với ngọc thật công chúa càng hỉ thượng mi sao.

Mai chấn y là so với lão giang hồ còn muốn khôn khéo đích đa, tảo một cái chỉ biết mọi người có việc gạt hắn, đàm tiếu trong lúc đó bao nhiêu có chút dị trạng. Khẳng định là đã xảy ra chuyện, nhưng không phải cái gì việc gấp, chắc là thiếu gia vừa mới về nhà, đại gia không muốn phá hư xa cách gặp lại đích hảo tâm tình, cho nên chưa nói.

Mai chấn y bất động thanh sắc cũng không chút phá, tịch gian cùng người nhà giảng thuật tại Côn Lôn tiên cảnh đích kỳ ngộ, đại gia nghe đích đô rất có hăng hái. Kỳ thật mai chấn y đích tâm tình không phải tốt lắm, chỉ là tận lực không muốn đem chính mình địa mất mác tâm tình lây bệnh cho những người khác.

Tỉ mỉ đích cốc nhi, tuệ nhi nhìn ra lai lang quân tâm tình không giai lắm, dã đề nghị sớm đi tán tịch tắm rửa nghỉ ngơi, tục thoại thuyết xa cách thắng mới hoan, ôn nhu không cần nói tỉ mĩ, ngọc thật công chúa cũng là phương lòng rất an ủi. Liên tiếp qua hai ngày, thẳng đến ngày thứ ba buổi sáng, mai chấn y đi tới tề vân xem Đông viện [chính|đang] thính, mời tới biết diễm, đề lưu chuyển, trương quả, mai nghị đám người.

Trong sảnh mặt trước [hữu|có] hai trương cái ghế, một tả một hữu ngồi mai chấn y cùng biết diễm, mai chấn y mời những người khác đô ngồi xong, lúc này mới mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Quay lại [sau khi|phía sau] thấy gia trung hết thảy mạnh khỏe, ta dã thật cao hứng, này hai [nhật|ngày] chuyện gì cũng đều hỏi qua liễu, người nào cũng đều gặp qua liễu, độc độc không có nghe thuyết cùng tu hành các phái lui tới việc, dã độc độc không có nhìn thấy mai lục phát, hắn rốt cuộc làm sao vậy? Cho dù xuất môn làm việc, cũng nên [hữu|có] cá công đạo mới đúng, các ngươi vì sao cũng không đề [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trương quả đứng dậy [đạo|nói]: "Kỳ thật chúng ta đã nghe nói bạch mẫu đơn cô nương đích chuyện, biết thiếu gia tâm tình bất hảo, xa cách trở về nhà, hy vọng hảo hảo hoan tụ hai [nhật|ngày] trò chuyện dẹp an úy. Nếu thiếu gia không hỏi, ta hôm nay cũng đang chuẩn bị bẩm báo, mai lục phát ra sự liễu, mời thiếu gia định đoạt. "

Mặc dù sớm có đoán, nhưng nghe thuyết thật sự là mai lục phát ra sự, mai chấn y cũng là trong lòng căng thẳng, từ nhỏ [theo|tiếp|đền] hắn lớn lên đích lục huynh đệ trung, cái này lão Lục mai chấn y thích nhất, không chỉ có tu hành tư chất tốt nhất hơn nữa người dã thông minh nhất cơ trí, cho nên hắn mới có thể đem lão xuân hoàng địa kinh doanh sự vụ giao cho mai lục phát phụ trách. Mai lục phát ra chuyện gì? Hắn phạm vào nhân mạng án, không chỉ có như thế, vẫn vi phản liễu mai chấn y hiệu triệu thiên hạ cộng lập đích [nọ|vậy|kia] nhất giới!

Chuyện còn muốn từ một tháng trước lên tiếng, lúc ấy mai lục phát đi nhiêu châu, dã hay là hôm nay đích Giang Tây nhất mang, vận [đưa|tặng|tiễn] vài thuyền lão xuân hoàng rượu ngon thuận tiện xử lý vài bút sinh ý trướng mục.

Nhiêu châu [hữu|có] một nhà nổi danh đích tửu lâu ưng đàm lâu. Lão bản tính kim, hắn đồng thời vẫn kinh doanh trứ mấy nhà thương phô, coi như là địa phương địa phú thương. Vị kim này lão bản là mai lục phát mới kết thức đích sinh ý đồng bọn. Lục phát cùng người đánh nộp [đạo|nói] luôn luôn tự lai thục, nhận thức không được một năm quan hệ tựu xử đích rất thân cận liễu.

Mai lục phát năm nay ba mươi hai tuổi, dĩ lấy thê sống chết, hắn là tinh vu sơn trang địa nguyên lão cấp người nhà, tại thiếu gia trước mặt là hạ nhân, nhưng tại hạ mọi người trước mặt đã toán nửa chủ tử liễu, xuất môn nhân nghĩa lục lão gia.

Mai lục lão gia đáo kim lão bản phủ thượng làm khách, tịch gian [hữu|có] cá thị tửu đích nha hoàn bảo hạnh hoa, sanh chính là diễm lệ đa tư mi mục phong lưu. Mai lục phát lúc ấy tựu coi trọng liễu. Hắn nương tửu kính đối kim lão bản nói muốn nạp hạnh hoa làm thiếp, hơn nữa nửa hay nói giỡn nửa chăm chú địa thuyết nếu có thể đem hạnh hoa mang về gia trung, sau này sinh ý thượng địa tiện lợi nhiều hơn, nếu kim lão bản không cho. Sau này mai gia đích trà cùng tửu rất khó cam đoan túc lượng cung ứng, bây giờ khẩn tiếu trứ [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Kim lão bản lúc này tựu gật đầu đáp ứng liễu, [một người|cái] nha hoàn mà thôi, tặng người sẽ đưa người [đi|sao|không|nghen]. Nhưng lúc ấy mai lục phát còn muốn đi [biệt|đừng] đích địa phương làm việc, định [nữa|lại|sẽ] hồi nhiêu châu thì thuận đường đem hạnh hoa tiếp đi.

Kim lão bản là nhất giới thương cổ, cùng địa phương đều sắc người đẳng gặp gỡ rất nhiều, không quá vài ngày, lại có một vị thế gia đệ tử trương nghiêu lai kim phủ làm khách. Vị trương này nghiêu là địa phương nhất đại thế gia long hổ sơn Trương gia đứng đầu trương sĩ nguyên đích chất tử, cũng là long hổ sơn nhất phái đích tu hành đệ tử.

Long hổ sơn trương [thiên|ngày] sư nhất mạch, từ tấn thay mặt sau này tại triều đường thượng địa vị cũng không cao. Thẳng đến tống thay mặt địa vị mới một lần nữa tôn sùng. Nhưng là trên đời gian tu hành giới. Long hổ sơn vẫn là rất trọng yếu địa nhất mạch truyền thừa, Trương gia cũng là địa phương ảnh hưởng rất lớn đích một môn vọng tộc, kim lão bản tại nhiêu châu việc buôn bán, khẳng định đắc tội không dậy nổi long hổ sơn cũng phải tội không dậy nổi Trương gia, cố này cũng có kết giao.

Chuyện ngay này [thiên|ngày] ra ngoài ý muốn, trương nghiêu tại kim phủ ngẫu ngộ hạnh hoa, một cái tựu coi trọng liễu, cũng muốn nạp nàng làm thiếp. Kim lão bản nói cho hắn đã đem hạnh hoa gả cho vu châu mai gia đích lục lão gia, trương nghiêu [nhưng|lại] cố ý muốn nạp hạnh hoa. Hơn nữa nói: "Dù sao còn chưa quá môn. Khế ước đồng sách cũng không sâm định, cho dù [nọ|vậy|kia] mai lục phát lai yếu nhân dã nói không nên lời cái gì. Hạnh hoa ta muốn định liễu. Chẳng lẻ kim ông không cho [không|sao]? "

Kim lão bản bất đắc dĩ, hắn dã khai tội không dậy nổi trương nghiêu, phải đi hỏi hạnh hoa bản thân đích ý nguyện. [nọ|vậy|kia] trương nghiêu năm nay chỉ có hai mươi tuổi, chưa lấy thê, cũng là anh tuấn phong lưu nhất biểu nhân tài, càng khó được hắn là chánh thức địa thế gia người ấy, so sánh với dưới[...], mai lục phát chỉ là một chỗ vị giác cao địa gia nô mà thôi, hạnh hoa suy nghĩ hồi lâu, dã nguyện ý [cùng|theo] trương nghiêu.

Vì vậy trương nghiêu đương tràng sâm liễu đồng sách, đem hạnh hoa cho mang đi liễu.

Trương nghiêu đem hạnh hoa mang xuất kim phủ đích ngày thứ hai, mai lục phát trở về tới rồi nhiêu châu, đi tới kim phủ tiếp người. Kim lão bản vẻ mặt đau khổ giải thích liễu ngày hôm qua địa sự, hơn nữa thuyết: "Lục lão gia, trương thiếu gia cố ý muốn dẫn đi hạnh hoa, hạnh hoa dã nguyện ý [cùng|theo] hắn, ta dã không có biện pháp. ......Không phải là [một người|cái] nha hoàn [không|sao], nếu lục lão gia nguyện ý, ta trong phủ ngoài nó đích nha hoàn [nhĩ|ngươi] tùy tiện thiêu, cũng có tư sắc tại hạnh hoa trên đích. "

Mai lục phát rất tức giận, khí kim lão bản nhất nữ cho phép hai nhà, dã khí trương thiếu gia ỷ thế hiếp người. Bởi vì trương nghiêu biết rõ kim lão bản đã đáp ứng đem hạnh hoa cho phép cho hắn, còn muốn cố ý đem người mang đi, mai lục phát cho rằng đây là xem thường hắn, cố ý không đem hắn để vào mắt. Mai lục phát là [một người|cái] tên cũng không có đích gia nô xuất thân, hỗn tới rồi hôm nay "Lục lão gia" Đích địa vị, tức giận nhất hay là người khác xem thường hắn.

Hắn không có cách nào khác quá nhiều đích trách cứ kim lão bản, trở về lúc uống đốn buồn bực tửu, càng nghĩ càng buồn bực, việc này vốn cho dù quá khứ. Ngày thứ hai mai lục phát rời đi nhiêu châu hồi vu châu, làm cho phó từ tùy thủy lộ đi, hắn ỷ vào cước trình mau lại có một thân tu vi, một mình từ cận [đạo|nói] kỵ mã đi trước. Không ngờ tại nửa đường sơn đạo đuổi theo nhất lượng đại xa, xa trước còn có một vị kỵ mã địa công tử, mai lục phát một cái tựu nhìn thấy liễu [chính|đang] đẩy ra màn xe hướng ra phía ngoài nhìn quanh địa hạnh hoa.

Nếu đụng phải, mai lục phát tựu tiến lên tự báo gia môn, "Giảng đạo lý" [dục|muốn] tác hạnh hoa. Hắn nói cho trương nghiêu, kim lão bản dĩ ...trước đem hạnh hoa cho phép cho hắn, trương nghiêu không có lý do gì [nữa|lại|sẽ] đoạt người sở yêu, chỉ cần khai cá giới làm cho hắn mang đi hạnh hoa, hết thảy chuyện đô hảo thuyết.

Trương nghiêu mang theo tùy tùng người nhà hồi long hổ sơn, trên xe còn có mới nạp đích mỹ thiếp hạnh hoa, [nhưng|lại] tại sơn đạo thượng được phía sau tới rồi đích mai lục phát ngăn cản đường đi nói chuyện. Hắn căn bản không đem mai lục phát để vào mắt, ngồi trên lưng ngựa mở miệng cười nhạo [đạo|nói]: "Đồng sách không sâm, nào có cái gì ...trước cho phép việc? Hơn nữa [nhĩ|ngươi] bất quá là cá chạy thối [đưa|tặng|tiễn] tửu đích nô tài, hoàn hảo ý tứ xưng lục lão gia? Mau mau tránh ra đường, không nên trở ngại bổn thiếu gia đích hành trình. Thật muốn cùng bổn thiếu gia lý luận, gọi ngươi gia mai công tử tự mình lai, [nhĩ|ngươi] không xứng! "

Vị trương này nghiêu cũng không phải cá tỉnh du đích đăng, nói cái gì bất hảo. Này phiên thoại tại mai lục phát nghe tới đúng là hỏa thượng kiêu du.

Phải giới thiệu một chút trương nghiêu đích thân phận, hắn là long hổ sơn đương đại chưởng môn trương sĩ nguyên(dã hay là đời sau theo như lời đích đệ thập bát thay mặt trương [thiên|ngày] sư) địa ấu đệ trương sĩ hỏi địa con trai độc nhất. Trương sĩ hỏi chết sớm, quả mẫu đem trương nghiêu nuôi lớn. Hắn từ nhỏ thông minh. Mẫu thân khó tránh khỏi nịch yêu, [vừa|lại] sanh trên đời gia đại tộc trong, dã lây dính không ít hoàn khố tập khí.

Tộc trung sư trường liên ngoài vô phụ, đối hắn cũng nhiều [hữu|có] chiếu cố, trương nghiêu tại trưởng bối trước mặt rất nhu thuận nghe lời, tư chất cũng không sai, lạy vào long hổ sơn tu hành. Mặc dù long hổ sơn chưởng môn hay là Trương gia tộc trưởng, nhưng Trương gia là cá đại thế gia, cũng không phải là tất cả địa đệ tử đều là long hổ sơn địa tu hành người. Phải có cái này tư chất mới được. Trương nghiêu tại Trương gia địa địa vị không thấp, là cá đứng đắn quý thiếu gia, [vừa|lại] tại long hổ sơn học được tu hành thần thông, ở bên ngoài hành tẩu khó tránh khỏi nhãn cao hơn đính. Cho nên đối mai lục phát vậy nói chuyện cũng không quá kỳ quái.

Cứ như vậy, mai lục phát tựu càng không thể nhường đường liễu, xung đột tại sở khó tránh khỏi.

Này hai người đích tu vi đều là nửa điếu tử. Ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới đã qua, dịch cân tẩy tủy cảnh giới chưa đầy, nhưng cũng đều [hữu|có] đặc trường chỗ. Trương nghiêu sở học là "Ngũ lôi [thiên|ngày] tâm [chính|đang] pháp" Bí truyền chánh tông, tịnh ỷ vào theo thân uy lực pha đại đích phù liên tiếp tế xuất, đem mai lục phát oanh liễu cá hôi đầu thổ kiểm.

Mai lục phát đích tu vi cùng trương nghiêu tại bá trọng trong lúc đó, nhưng đừng quên, hắn chính là mai nghị dạy dỗ, thật muốn nói hạ ngoan tay cũng không nhược. Mai lục phát rút bảo kiếm ra. Khiến đích hay là năm đó mai chấn y tại tề vân xem trước cửa sở luyện đích "Thiết món ăn đao pháp" . Đầy trời kiếm quang bay múa uy thế kinh người.

Ngay từ đầu trương nghiêu là chiếm hết thượng phong, lấy vài đạo sét đánh phù bị thương mai lục phát, mai lục phát đảo có vài phần mai nghị địa hung hãn, mang thương cầm kiếm không lùi, đấu liễu nửa chén trà nhỏ đích công phu, trương nghiêu đích phù phát đích không sai biệt lắm liễu, tế xuất mộc kiếm ngự khí đánh nhau, cũng bị mai lục phát địa kiếm quang gây thương tích.

Hai người tại sơn đạo thượng triển chuyển đấu pháp, trương nghiêu thấy cửu đấu khó có thể thủ thắng. Phát ra vài trương sét đánh phù đẩy lui mai lục phát. Mang theo hạnh hoa nhảy lên một con ngựa bỏ chạy, mai lục phát đích mã đã chết vào đấu pháp. Đoạt liễu xe ngựa ở phía sau đuổi theo. Này hai người cùng mang thương quải thải liễu, giờ phút này đô lấy xe ngựa thay mặt bước.

Này lượng xe ngựa thượng còn có trương nghiêu đích tùy tùng người nhà, đã được pháp lực chấn ngất không được nhúc nhích, tại một chỗ dốc đứng, xe ngựa không thận lao xuống sơn đạo té vào thâm giản, mai lục phát nhảy xuống liễu xe ngựa, nhưng là trên xe ba gã trương thị người nhà ngã chết liễu. ----đây là chuyện đích trải qua, mai lục phát tỉnh táo lại dã tự biết xông họa, mang thương ngay cả [dạ|đêm] chạy về vu châu.

Trương quả nhìn thấy mai lục dây cột tóc thương trở về thất kinh, hỏi rõ tình tùy [sau khi|phía sau] càng thêm kinh hãi, lập tức phái người đáo nhiêu châu điều tra thật tình trải qua, lúc này mai lục phát vẫn được u cấm cho tinh vu sơn trang trung.

Chuyện nghe xong liễu, mai chấn y sắc mặt thay đổi hảo vài biến, chỉ nghe ca sát một tiếng vang nhỏ, hắn tay phải sở ác đích trác án nhất giác được toản thành mộc tiết mảnh nhỏ, âm trầm nghiêm mặt hỏi: "Việc này phát sinh tại ta về nhà trước, các ngươi chưa xử trí [không|sao]? [nọ|vậy|kia] long hổ sơn cùng trương thị người nhà, vừa là như thế nào truy cứu đích? "

Chưa bao giờ gặp qua thiếu gia như vậy trầm nghiêm mặt nói chuyện, trương quả cẩn thận dực dực đáp: "Trương gia truy cứu liễu, chưởng môn trương sĩ nguyên thân thủ cắt đứt liễu trương nghiêu đích thối, hơn nữa đem chi u cấm tại long hổ trong núi, [nọ|vậy|kia] trương nghiêu còn đang dưỡng thương [đâu|mà|đây|mất|chứ]. ......Trương nghiêu đào về nhà trung thì, kháp hảo đan hà phái ngộ huyền chân nhân tại long hổ sơn làm khách, gặp việc này dã ra mặt khai giải, khuyên long hổ sơn cùng mai gia không nên bởi vậy bị thương hòa khí. Long hổ sơn phái người đã tới vu châu liễu, đưa tới một người cùng một phong thơ. "

"Người nào, cái gì thơ? " Mai chấn y đích thanh âm trầm thấp bình hoãn, cơ hồ là một chữ một chữ đích đang hỏi.

Trương quả: "Người hay là cái nha hoàn kia hạnh hoa, Trương gia đem nàng đưa đến vu châu tới, thơ là khẩu tấn, long hổ sơn trương sĩ nguyên chưởng môn thuyết nếu mai công tử [đi|được] du không hồi, chuyện này tạm thời các hạ, đẳng mai công tử quay lại lúc cho bọn họ nữa [một người|cái] công đạo. "

Mai chấn y ba đích vỗ trác án, trác án hợp với mặt trên địa trà oản hí dặm hoa rồi nát nhất địa, hắn quát: "Trương chưởng môn thuyết các hạ các ngươi tựu các hạ? Ta nếu không trở lại, các ngươi chẳng lẻ sẽ không xử trí liễu? "

Đề lưu chuyển nhanh lên giải thích [đạo|nói]: "Trương quản gia phái người đi nhiêu châu điều tra chuyện trải qua, nửa tháng trước mới hoàn toàn làm cho rõ ràng, mà long hổ sơn địa thơ là thập ngày trước đưa tới. Lúc ấy ta nghe rõ phong tiên đồng thuyết, [nhĩ|ngươi] đã rời đi Côn Lôn tiên cảnh tới rồi Lạc Dương, rất nhanh sẽ hồi vu châu, cho nên đại gia mới có thể chờ ngươi quay lại [nữa|lại|sẽ] xử trí đích. "

Mai chấn y nhắm mắt lại [đạo|nói]: "Như thế nào xử trí dã không tha cho mai lục phát, trương quả, ngươi đi bắt hắn cho ta mang đến. "

Trương quả lĩnh mệnh đi, mai chấn y vẫn nhắm mắt không nói. [một người|cái] đã lâu thần [sau khi|phía sau] trương quả đem người mang đáo trong sảnh, chỉ thấy mai lục phát trước ngực quấn quít lấy banh mang, tóc dã đốt trọi liễu nửa vừa, một bộ thảm hề hề đích chật vật dạng.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 189hồi, tề vân xem biết diễm bàn về giới, phương [chính|đang] phong chấn y ẩu huyết

Mai lục phát vừa vào đại sảnh tựu quỳ gối liễu trên mặt đất, ách trứ tiếng nói cúi đầu nói: "Thiếu gia, ta sai rồi. "

Mai chấn y vừa rồi có một đã lâu thần nhắm mắt lại không nói chuyện, ai cũng không biết hắn đang suy nghĩ cái gì, giờ phút này mở mắt, nhìn mai nghị một cái. Này ý tứ rất rõ ràng, mai lục phát đích kiếm thuật là mai nghị [giáo|dạy] đích, hơn nữa dã truyền liễu hắn đông hoa môn cửu chuyển kim đan trực chỉ đích trúc cơ đạo pháp tu hành, hắn cùng với mai đại Đông đô bị đông hoa môn chi giới, đương nhiên dã bị thế gian tu sĩ ước định cộng thủ đích [nọ|vậy|kia] nhất giới, thụ giới truyền pháp nghi thức là mai nghị tự mình chủ trì. Giờ phút này muốn hỏi tội nói, nếu mai nghị ở đây, hẳn là hắn mở miệng.

Mai nghị đứng dậy, mặt không chút thay đổi đích đi tới mai lục phát trước mặt, chỉ hỏi liễu một câu: "Lục phát, [nhĩ|ngươi] đoạt xa đuổi người lúc, có hay không biết trên xe có người? " Này nghe đi tới là một câu nói nhảm, lấy lúc ấy đích tình cảnh mai lục phát không có khả năng không biết, nhưng mai nghị vẫn còn như vậy hỏi.

Mai lục phát không nói gì, chỉ là thùy trứ đầu gật đầu, đầu đều nhanh chút đáo địa chuyên lên rồi. Mai nghị cầm bên hông lũ kim kiếm đích chuôi kiếm, dụng mời kỳ đích ánh mắt nhìn mai chấn y.

Mai chấn y rốt cục mở miệng nói một câu nói: "Trương quả, ngươi đi đem tích hải chân nhân cùng ta sư huynh khúc quan chủ mời tới. "

Muốn mời hai người kia lai, cục diện thì có chút thay đổi, vốn tại trong sảnh nói chuyện cơ bản thượng đều là mai chấn y đích người nhà, [đạo|nói] lữ, thuộc hạ, đạm bàn về đích tính chất vẫn còn gia sự. Tích hải chân nhân đáo tràng, sẽ chờ cho đem nơi này phát sinh đích sự hướng tu hành đồng đạo công khai, mà mời khúc chấn thanh lai, hiển nhiên [hữu|có] đồng môn trong lúc đó chứng kiến giam đốc ý, dù sao tại tôn tư mạc chân nhân môn hạ, khúc chấn thanh là mai chấn y đích sư huynh.

Long hổ sơn không có báo quan cùng mai gia đánh này tràng quan ti, mà là đem hạnh hoa cái nha hoàn kia đưa tới liễu, dụng ý rất rõ ràng, đó chính là ...trước dụng tu hành người đích giới luật xử trí, bàn lại ngoài nó đích sự, tựu nhìn ngươi mai chấn y làm sao bây giờ liễu?

Tích hải chân nhân cùng khúc chấn thanh đương nhiên đã nghe nói liễu mai lục phát việc, tích hải chân nhân vào cửa không có nhiều lời thoại ngay một bên ngồi xuống, khúc chấn thanh lại nói liễu một câu: "Sư đệ. Đại đông bọn họ [năm người|cái] người ngay trong viện quỳ trứ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y xông trương quả [đạo|nói]: "Đem bọn họ bảo vào đi. "

Mai đại đông, mai nhị nam, mai tam tây, mai tứ bắc, mai ngũ trung ngư xâu mà vào, [ký|vừa] không có đứng ở một bên dã không có ngồi xuống, mà là bài thành một chuyến quỳ gối mai lục phát phía sau. Cúi đầu không nói được một lời. Này lục huynh đệ từ nhỏ đồng thời lớn lên. Đều là Đại thiếu gia đích thiếp thân đồng phó, hôm nay đã mai gia tại vu châu đều tự độc đáng một mặt đích nhân vật, bọn họ trong lúc đó so với bình thường đích thân huynh đệ vẫn hôn.

[năm người|cái] người không nói lời nào, bởi vì bọn họ quá hiểu rõ mai chấn y liễu, ở vị này Đại thiếu gia trước mặt không cần phải ma chủy bì tử chơi tâm nhãn, tựu quỳ như vậy là tốt nhất cầu tình phương thức.

Mai chấn y xanh đen địa sắc mặt dần dần trở nên nhu hòa, than nhẹ một hơi mở miệng nói: "Các ngươi lục huynh đệ là từ tiểu chiếu cố ta lớn lên đích, [hữu|có] sanh chi năm, ta hẳn là đối xử tử tế thiện báo. Lục phát, có rất nhiều sự ta cũng có thể tha thứ [nhĩ|ngươi]. Cũng không [nữa|lại|sẽ] đuổi gia trách phạt, thầm nghĩ hỏi một câu. [nhĩ|ngươi] cuộc đời này còn có hà hám? "

[nhĩ|ngươi] cuộc đời này còn có hà hám? Mai nghị thần sắc căng thẳng, cầm chuôi kiếm đích tay không tự chủ được địa buông[...]ra. Giống nhau như đúc địa một câu nói hắn chính là chính tai nghe thiếu gia nói qua, mai chấn y năm đó hay là như vậy hỏi hận hiền tán người đích. Mai nghị người thứ nhất phản ứng lại đây, những người khác cho dù năm đó không có chính tai nghe thấy, sự [sau khi|phía sau] cũng đều có điều nghe nói, tâm niệm vừa chuyển đô rõ ràng liễu mai chấn y đích ý tứ.

Mai lục phát rốt cục ngẩng đầu lên, môi tại run run, trong ánh mắt lộ vẻ cầu khẩn vẻ, qua hồi lâu mới chiến chiến nguy nguy nói một câu: "Ta cuộc đời này tiếc nuối rất nhiều. "

Mai chấn y đích thanh âm rất nhẹ nhu: "Đừng lo, giống nhau giống nhau thuyết. "

Thiếu gia muốn hắn thuyết. Mai lục phát đã có thể nói----

Hắn đích thê tử vẫn rất tuổi còn trẻ. Nếu tương lai [nghĩ||muốn|nhớ] cải gả nói, hy vọng có thể tìm người tốt gia.

Hắn chỉ có một con mình. Năm nay mới tam tuổi, nếu thê tử cải gả, hắn không hy vọng con mình dã đi theo rời đi mai gia, hy vọng con mình có thể đã bị tốt lắm đích chiếu cố cùng bồi dưỡng, có một hảo xuất thân. Hắn lớn nhất đích nguyện vọng hay là cái này con mình tương lai có thể có xuất tức, có thể xuất đầu người địa, ai cũng sẽ không nhìn nữa không dậy nổi.

Hắn tại vu châu quan gia [giáo|dạy] phường thúy xuân lâu [hữu|có] cá tương hay cô nương bảo Châu nhi, hoa uống hơn nhiều tửu xuy ngưu thì, từng vỗ bộ ngực cho phép nặc cho Châu nhi thục thân, làm mai lục lão gia phủ thượng đích Thiếu nãi nãi. Hắn không muốn mất thơ cho người, hy vọng chuyện này thiếu gia có thể thế hắn làm được, đem Châu nhi từ thúy xuân lâu chuẩn bị đi ra. ----vị mai này lão Lục cũng là cá đa tình phong lưu loại, khó trách hội gặp phải hạnh hoa như vậy địa sự.

Hắn này cả đời sùng bái nhất cùng hâm mộ nhất đích người hay là Đại thiếu gia mai chấn y, xuất thân phú quý danh môn thuở nhỏ kỳ ngộ cuống quít, lần trước mai chấn vạt áo trứ hôn hữu người nhà [đi|được] du tây hải, tựu như đương thời thần tiên bình thường. Mai lục phát dã ảo tưởng trứ [hữu|có] hướng một ngày, có thể giống thiếu gia như vậy bảo mã nhẹ xa huy kim như thổ địa tiêu sái [đi|được] du.

Mai lục phát nói xong liễu, mai chấn y nhẹ nhàng gật đầu [đạo|nói]: "Lục phát, [nhĩ|ngươi] từ nhỏ đối ta đích hảo, ta đô ký trứ, [nhĩ|ngươi] hôm nay việc, ta cũng có trách nhiệm. [nhĩ|ngươi] địa này tiếc nuối, ta toàn bộ tận lực thỏa mãn [nhĩ|ngươi]. " Sau đó hắn công đạo liễu nhất hệ [nhóm|đoàn] chuyện.

Mai lục phát đích thê nhi tùy mai gia chiếu cố, hết thảy vẫn như mai lục phát trên đời lúc. Nếu hắn đích thê tử muốn cải gả, mai gia không chỉ có không ngăn trở còn có thể trí làm mẹ gia gả trang, về phần con hắn, cùng mai phủ thứ tử [một người|cái] đãi ngộ, vào gia thục tập đồng, dã có thể [cùng|theo] trưởng bối tập võ, đẳng trưởng thành lúc, nhất định cho hắn mưu tốt xuất thân.

Nơi này nói chen vào giới thiệu một chút mai lục phát đích thê nhi hậu sự, hắn thê tử sau lại thật cải gả cho, nhưng là không gả cho người khác, gả cho trung niên tang thê đích mai nhị nam, mai nhị nam dã đưa hắn đích con mình thị đồng con ruột bình thường nuôi dưỡng lớn lên. Mai lục phát người ấy mai hiệu văn võ toàn tài, là quách tử nghi huy hạ danh tướng, tại bình định an sử chi bậy trung lập [hữu|có] công lớn, phong tước tây hà hầu. Này ở phía sau đồng trung tự có phân thuyết tạm thời không đề cập tới.

Thúy xuân lâu đích Châu nhi cô nương là quan kỹ, hoạch tội chu ngay cả không tịch vào [giáo|dạy] phường đích quan hoạn người nhà, án lúc ấy địa luật làm, không mông đặc thích là không thể thục thân địa, mai lục phát đích hứa hẹn hiển nhiên là xuy ngưu. Mai chấn y mệnh trương quả bất luận dụng cái gì biện pháp, cho dù là đem người trộm đi ra cho chuẩn bị nữa cá mới thân phận, cũng phải vẫn Châu nhi cô nương [một người|cái] tự do thân, dã toán làm cho mai lục phát thủ thơ.

Hắn cuối cùng [vừa|lại] phân phó mai nghị [đạo|nói]: "Hay dùng ta địa [đi|được] du tây hải đích xe ngựa, từ vu châu xuất phát, [đưa|tặng|tiễn] mai lục phát đi long hổ sơn, ngoài nó ngũ huynh đệ [nghĩ||muốn|nhớ] [theo|tiếp|đền] dã có thể cùng, này đoạn đường trụ tốt nhất khách sạn, tiến tốt nhất tửu lâu, xuất nhập tốt nhất [giáo|dạy] phường, tùy ý hưởng thụ nhân gian phú quý, xài bao nhiêu tiền cũng không vị. Nhưng là ba tháng bên trong muốn tới long hổ sơn, tới rồi địa phương lúc. [nhĩ|ngươi] hẳn là biết làm sao bây giờ! "

Đáo địa phương làm sao bây giờ? Mai chấn y thoại chưa nói ra khỏi miệng nhưng ý tứ đã rất minh xác liễu, tại vào long hổ sơn trước giết mai lục phát, không thể đem người sống đưa đi làm cho Trương gia làm khó.

Án tu hành giới đích quy củ. [chưa|chỗ nào] nhất phái môn nhân phạm vào sai. ...trước tùy môn trung tự hành xử trí, nếu thật sự xử trí không được, [nữa|lại|sẽ] hướng ngoài nó môn phái cầu viện. Mai lục phát phạm vào cộng tru chi giới, đầu tiên cai xử trí đích hay là mai gia, nếu đem người đưa đến Trương gia làm cho đối phương xử trí, [nọ|vậy|kia] ý tứ tựu thay đổi----ta bất kể, xem các ngươi làm sao bây giờ? Mai chấn y cũng không có thể làm như vậy.

Thoại đô công đạo xong rồi, mai chấn y đứng dậy hướng khúc chấn thanh ôm quyền [đạo|nói]: "Sư huynh, lục phát đích bộ dáng rất thảm, ta không muốn nhìn hắn như vậy ra đi. Có thể không mời ngài ra tay vì hắn chữa thương? "

Khúc chấn thanh gật đầu, mai chấn y [nữa|lại|sẽ] vô nói nhiều. Lấy tay phủ ngạch nhiễu quá bình phong từ phía sau rời khỏi liễu đại sảnh, âm trầm nghiêm mặt đoạn đường xuyên qua tề vân xem. Một mình bay trên trời [hướng|đi] thanh y tam trong núi đi. Khúc chấn thanh mang đi liễu mai lục phát, đến đông đủ vân xem [sau khi|phía sau] điện đi chữa thương, những người khác chưa từng đi, vẫn giữ tại trong đại sảnh không nói được một lời.

Buồn bực liễu hồi lâu, vẫn còn đề lưu chuyển người thứ nhất mở miệng nói chuyện: "Ta nghĩ lai muốn đi, chuyện khó không có giải thích chi ky, mai lục phát mặc dù đem ngựa xa đuổi xuống vách núi, nhưng cũng không phải cố ý đích nha? Hắn dã không có lấy trương thị người nhà tương muốn hiệp. " Những người khác cũng không hảo thuyết nhiều lắm, chỉ có cái này tiểu quỷ luôn luôn xuất ngôn vô kỵ. Thích lắm miệng.

Tích hải chân nhân [đạo|nói]: "Người đang trong xe. Dĩ thụ hiệp cầm, tịnh bởi vậy vẫn mệnh. Nói như thế nào [hữu|có] khác nhau [không|sao]? Tu hành giới luật con bàn về thật sự [đi|được] chỉ, bất luận quỷ biện cao hạ. "

Mai đại đông vẫn đang quỳ trứ, giờ phút này ngẩng đầu [đạo|nói]: "Lục phát vị tất không có sinh cơ, nếu thiếu gia đem người trói đáo long hổ sơn, trương chưởng môn cũng không dễ giết liễu hắn, nếu không hay là......"

Mai nghị trầm giọng cắt đứt hắn địa thoại: "[nhược|nếu] nói sinh cơ, trực tiếp làm cho hắn đào tẩu không phải rất tốt [không|sao]? Tựu như trên đời vô số thoát tội người, nhưng thoát tội cũng không phải là vô tội, thiên hạ tu sĩ vẫn hội cộng tru. Trương chưởng môn không có đạo lý bởi vì mai gia đích mặt mũi thả lục phát, ta hỏi các ngươi, nếu người này không phải lục phát, có thể làm cho hắn thoát tội [không|sao]? Nếu làm như vậy, ngày đó hạ cộng thủ chi giới, thiếu gia chính mình đầu tiên tựu khí chi không để ý liễu. "

Những người này tại nghị luận, ánh mắt đều có ý vô tình đích nhìn biết diễm. Tại mai chấn y định ngồi tam năm địa thời gian bên trong, thanh y tam trong núi có liên quan tu hành việc đều là biết diễm tại làm chủ, mai chấn y xử trí đã định, lúc này có người nữa có thể nói nói cái gì, [nọ|vậy|kia] chỉ có thể là biết diễm liễu.

Biết diễm nhẹ nhàng ho khan một tiếng, trong đại sảnh an tĩnh liễu xuống tới, chỉ nghe nàng nhẹ nhàng mở miệng hỏi liễu một câu nói: "Như thế nào cộng giới? "

Vô cùng đơn giản bốn chữ, cũng là tự hỏi tự đáp, bởi vì nói chuyện địa đồng thời giàu to rồi thần đọc, ấn vào đang ngồi mỗi một người đích thần thức trung, thần đọc là như thế này đích----

"Giới" Thân mình là "Khuyên cảnh" Ý, ngoài mục đích không ở cho sự [sau khi|phía sau] trừng phạt, mà tại cho đừng cho chuyện như vậy phát sinh, sự [sau khi|phía sau] chi trừng là duy hộ cái này mục đích thủ đoạn, mà cái này mục đích phải muốn duy hộ mới có thể đạt tới. Đây mới là thế gian các phái tu sĩ nguyện lập này giới đích nguyên nhân, cũng là mai chấn y xướng đạo này giới đích nguyên ý.

Nếu vi giới người cũng không phải là lục phát, mà là trương nghiêu, người chết cho ta mai thị người nhà, trương nghiêu có hay không làm tru? Nếu không lục phát diệc không trương nghiêu, có hay không làm tru? Lúc đầu lập giới là mai chấn y xướng đạo, nếu dĩ lập, tựu cũng không phải là là mai chấn y một người việc, mà là thế gian tu hành các phái ước định cộng thủ. Nó không phải cố ý [là|làm] mai thị truyền nhân lập, cũng không phải cố ý [là|làm] trương thị truyền nhân lập, mà là thế gian tu sĩ cộng lập, không nhân phạm giới giả là người phương nào mà có điều biến.

Mai lục phát vi giới tình tùy ác liệt, thật không thể xá chỗ, càng không thể bởi vì hắn là mai thị người nhà tựu nhưng thứ.

Biết diễm dừng lại liễu chỉ chốc lát, tại thần đọc phát ra lúc, lại hỏi liễu một câu nói: "Như thế nào bậy pháp? "

Vẫn đang là bốn chữ, dã nương theo trứ thần đọc phát ra, lúc này cũng là từ thế gian pháp độ nói nổi lên----

[hữu|có] pháp làm tại, có hay không có thể xưng pháp chế? Không thể, [nọ|vậy|kia] muốn xem hai chút, nhất là pháp độ có uy nghiêm hay không ước thúc lực, nhị là cũng phải xem ước thúc chính là người nào? Về phần điểm thứ nhất, [nọ|vậy|kia] muốn khảo cứu pháp làm có nên hay không lập, [nhược|nếu] không nên tắc không lập hoặc tu chi.

Về phần điểm thứ hai, thế gian bậy pháp việc thường thường đều là từ nay về sau bắt đầu. Nếu thế gian [hữu|có] cộng thủ phương pháp, này tốt lắm, nhưng là pháp độ bại phá hỏng chi nguyên thường tại cho chưởng pháp giả không thủ, pháp con vì hắn người mà định, chính mình [nhưng|lại] lợi dụng các loại phương thức tiêu dao pháp ra. Chưởng pháp giả khiến thủ đoạn thoát cho pháp ra, đây là bậy pháp!

Thế gian bậy pháp việc thường [hữu|có], nhưng tu sĩ cũng không ứng [hữu|có] bậy giới lòng của, nếu không tựu chưa nói tới tu hành. Chính như tích hải chân nhân theo như lời, tu hành giới luật con bàn về thật sự [đi|được] chỉ, bất luận công đường quỷ biện cao hạ. Cho nên tu hành chi giới đầu tiên là cho tu hành người chính mình lập địa, cộng thủ chi giới, cũng là đẩy kỷ mà cập người.

[nhĩ|ngươi] không thừa nhận điểm ấy dã có thể, nhưng [nhĩ|ngươi] sẽ không muốn [nữa|lại|sẽ] tu hành liễu. Tu dã tu không được, tương lai cho dù trên đời gian [hữu|có] ngoài nó đích thành tựu, sung ngoài lượng cũng bất quá là cá bậy pháp người.

Mai lục phát dã từng thụ giới. Hắn rất rõ ràng chính mình hành vi có thể địa hậu quả. Nhưng làm như vậy liễu, chỉ có thể nói minh hai chút. Nhất là hắn trong lòng còn chưa đã bị chánh thức đích khuyên cảnh không chỗ nào kính sợ, nhị là hắn có thể cho rằng tự gia Đại thiếu gia mai chấn y tình diện bàn tay to đoạn đa, này giới vừa là mai chấn y sở xướng lập hảo viên chuyển, không tự giác [hữu|có] may mắn thoát tội lòng của.

[vừa|lại] sau một lúc lâu, biết diễm hỏi đệ tam câu: "Như thế nào tu hành? " Lúc này đây hay là vô cùng đơn giản địa một câu câu hỏi, không có mang gì thần đọc tự hỏi tự đáp, làm cho mọi người chính mình suy nghĩ [đi|sao|không|nghen].

Này phiên thoại là nói cho đang ngồi mọi người nghe đích, nhất là mai thị ngũ huynh đệ cùng đề lưu chuyển, bởi vì bọn họ chưa tu hành đại thành. Hơn nữa mai chấn y bình thường vội vàng đích sự nhiều lắm, cũng khó miễn sơ cho quản thúc. Mai lục phát địa tư chất cùng ngộ tính tốt lắm. Nhưng là tâm tính có chuyện, điểm này mai chấn y nhất là mai nghị không có kịp thời đi điều [giáo|dạy]. Cũng có đều tự đích trách nhiệm.

Mai lục phát có chút phương diện rất giống mai chấn y, nếu mai chấn y không có gặp phải tôn tư mạc như vậy một vị tu hành thượng sư, chuẩn bị bất hảo cũng là cùng mai lục phát không sai biệt lắm đích người, đơn giản là càng thêm thông minh cố tình ky mà thôi, chỉ sợ cũng không có sau lại này tu hành kỳ ngộ liễu. Tôn tư mạc dạy mai chấn y địa câu nói kia "Thượng sư tại cùng không ở, cũng không phân biệt. " Rất trọng yếu, nếu mai chấn y ở đây, mai lục phát là không có khả năng làm ra này xuất cách địa sự, nhưng mai chấn y không ở tràng. Mai lục phát đích [đi|được] chỉ tựu mất đi ước thúc.

Hỏi xong tam câu. Biết diễm hướng đề lưu chuyển khiến liễu cá ánh mắt, đề lưu chuyển đã sớm ngồi không yên. Lúc này tâm lĩnh thần hội nhất lưu khói ra đại sảnh [hướng|đi] thanh y tam sơn phương hướng đi, nó phải đi xem mai chấn y địa trạng huống địa.

Biết diễm hướng mai thị ngũ huynh đệ vung tay lên [đạo|nói]: "Các ngươi đô đứng lên đi, đi xem lục phát, mấy ngày nay, đa [theo|tiếp|đền] [theo|tiếp|đền] hắn. " Ngũ huynh đệ dã đứng dậy rời khỏi đại sảnh, đi tề vân xem [sau khi|phía sau] điện xem khúc chấn thanh [là|làm] mai lục phát chữa thương đi.

Mai nghị cúi đầu nhìn bên hông đích chuôi kiếm [đạo|nói]: "Lục phát việc, ta cũng có sơ cho trông nom [giáo|dạy] chi trách, đối đãi từ long hổ sơn quay lại lúc, dã tự mời dẫn phạt. "

Lúc này bình phong phía sau chuyển đi ra một người, đúng là cốc nhi, nàng có chút do do dự dự địa hướng biết diễm [đạo|nói]: "Tiên tử tỷ tỷ, các ngươi thương lượng xong rồi, có phải hay không đã quên cái gì? Cái bảo kia hạnh hoa đích nha hoàn làm sao bây giờ? Người còn đang tinh vu sơn trang [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Thật sự là người nào quan tâm chuyện gì, mai chấn y vừa rồi không có nói đáo như thế nào xử trí hạnh hoa, nha hoàn xuất thân đích cốc nhi cũng rất quan tâm. Biết diễm đáp: "Y lẽ thường, người hẳn là đưa trở về đích. "

Cốc nhi lắc đầu: "Không thể làm như vậy, bởi vì [một người|cái] nha hoàn náo loạn chuyện lớn như vậy, ta nghe nói [nọ|vậy|kia] trương thiếu gia bị trọng phạt, ngay cả thối đều bị đánh gảy liễu còn đang dưỡng thương. ......Cái này nha hoàn trở lại Trương gia, nhất định hội thị [là|làm] tai tinh, nơi nào còn có hảo thụ địa đường sống? Chính là nàng thật sự vô tội a! "

Biết diễm: "Ngươi nói đích đối, [nọ|vậy|kia] nha hoàn hạnh hoa quả thật vô tội, nếu cốc nhi phu nhân nghĩ như vậy, mai gia bên trong quyến việc, [nhĩ|ngươi] hoàn toàn có thể tự làm chủ a, đem nàng lưu lại là được. "

Cốc nhi là nha hoàn xuất thân, cho dù làm Thiếu phu nhân cũng không quá thói quen mọi việc chính mình làm chủ, kỳ thật giống như vậy địa sự nàng hoàn toàn có thể chính mình quyết định liễu. Cốc nhi lúc này úc liễu một tiếng từ bình phong phía sau rời đi, biết diễm còn nói liễu một câu: "Cốc nhi, chấn y lúc này thật không tốt thụ, đại gia không nên đi quấy rầy hắn. "

Sau đó biết diễm [vừa|lại] hướng mai nghị [đạo|nói]: "Tướng quân [đưa|tặng|tiễn] lục phát đi long hổ sơn, trên đường không cần đi đích quá nhanh, tựu án chấn y theo như lời, ba tháng bên trong chạy tới là được, ta sẽ đề trước phái người đưa tin cho trương sĩ nguyên chưởng môn xin lỗi tịnh nói rõ thanh huống, để tránh trên đường tao ngộ long hổ sơn đệ tử nổi lên hiểu lầm xung đột, đồng thời dã đưa tin báo cho đan hà phái địa ngộ huyền chân nhân. "

Biết diễm xử trí việc này điều lý chút nào bất loạn, thật có người kia hí xưng đích "Tam sơn chưởng môn nhân" Phong phạm. Chư sự dĩ tất mọi người tán đi, đề lưu chuyển [nhưng|lại] giống hỏa thiêu cái đuôi đích miêu giống nhau đột nhiên chạy trốn tiến đến, một trận gió lốc đem bình phong đô cho đánh phiên liễu, cấp vội vã đích kêu lên: "Tiên tử, bất hảo liễu, mai công tử tại phương [chính|đang] phong ngồi trứ, đột nhiên tựu hộc máu liễu! "

Từ bạch mẫu đơn hương tiêu ngọc tổn lúc, mai chấn y tại biết diễm trong lòng khóc rống liễu một đêm, rất nhiều sự hắn cho dù có thể kham phá, dã giống nhau không hoàn thành chính mình đích nguyện tâm, lúc ấy đã có tích úc tại hung. Này đoạn đường hắn cũng không có định ngồi tu hành, bởi vì tâm cảnh bất hảo. Đẳng Về đến nhà trung [vừa|lại] tao ngộ mai lục phát việc, cho dù chính mình không muốn nhìn thấy, nhưng đã xảy ra, chỉ có thể vậy xử trí, lúc này đích tâm cảnh có thể tưởng tượng biết.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 190hồi, diệu pháp từ xưa trường truyền hiện, thụ giả mấy người được tiên duyên

Thanh y tam sơn rất lớn, ở giữa đích phương [chính|đang] phong không chỉ có là tam sơn cao nhất phong, cũng là Cửu Liên sơn mạch đích chủ phong, hiểm trở hùng vĩ trực sáp vân tiêu. Tại sơn thế cực cao chỗ, đã có [một người|cái] thật lớn đích bình thai, dõi mắt nhìn lại chừng mấy trăm trượng trống trải, bình thai phía sau là bất ngờ vách núi như một mặt cự phúc bình phong, vách núi thượng hay là phương [chính|đang] phong đích đỉnh, quanh năm mây mù liễu nhiễu.

Mai chấn y bay trên trời mà đến, rơi vào cái này thật lớn đích bình thai trung ương, ngồi trên chiếu nhắm mắt không nói, cô độc đích thân hình ở thật lớn này đích ngọn núi trung nhìn qua là vậy nhỏ bé. Xa xa đột nhiên truyền đến tí tách đích đề thanh, chạy tới một tiểu mã câu, này thất tiểu mã đầu đại cổ thô khốc tự một đầu tiểu con lừa, ót ở giữa còn có nhất toát suối chảy trạng đích hoa văn.

Nó hay là mai chấn y tại tây bờ biển vừa gặp qua đích [nọ|vậy|kia] đầu thanh hải thông, như thế nào chạy đến phương [chính|đang] phong lên đây?

Lúc đầu trương quả cùng mai nghị đám người rời đi tây bờ biển vừa phản hồi vu châu, đi không xa tại [đạo|nói] vừa bính kiến liễu này con ngựa, lúc ấy nó [chính|đang] ngọa ngã xuống đất rất là suy yếu. Ngày đó cùng tây hải hoàng đánh nhau thì, trương quả kịp thời ra tay cứu nó đích mệnh, nhưng nó đích thối vẫn còn làm cho tây hải hoàng đích pháp lực gây thương tích, không thể tật chạy, được mã quần sở vứt khí.

Xe ngựa trải qua lúc, thanh hải thông một cái nhìn thấy liễu ngày hôm qua cứu nó đích trương quả, giãy dụa trứ từ bụi cỏ trung nhảy dựng lên, nhất qua một quải đích đuổi ở phía sau liên thanh hí. Tinh vân sư thái ở trên xe đối trương quả thuyết: "Mau dừng lại nhìn [nọ|vậy|kia] thất tiểu mã, nó hình như bị thương, lại bị mã quần vứt khí. " Trương quả dã nhìn thấy liễu, gật đầu nói: "Cứu người cứu được để, này con ngựa là con dị thú, ta dứt khoát đem nó mang về vu châu [đi|sao|không|nghen]. Này thất thanh hải thông đích thương thế đối với người đến thuyết không toán quá nặng, điều dưỡng một tháng tả hữu dã tựu hoàn toàn vô ngại liễu, nhưng đối với hoang dã trung đích súc sanh cũng là trí mạng đích, rời đi mã quần đích tí hộ nó rất khó mang thương sống sót, dã may mắn là gặp trương quả đem nó mang đi. Trương quả thấy nó lớn lên gầy yếu, cho nó nổi lên cá tên gọi "Tiểu thông" , cũng là lấy thanh hải thông đích hài âm.

Tiểu thông rất thông minh, trời sanh đặc dị thả linh trí dĩ khai. Có thể nghe hiểu người nói, nhưng còn không có thể lái được miệng phun nhân ngôn. Đoàn người giữa đã có đề lưu chuyển như vậy [một người|cái] đặc thù địa tiểu quỷ, nó có thể cùng tiểu thông trao đổi. Khiến chính là âm thần bày xá phương pháp, tựa như nó lúc đầu phụ thể tại hà tiên cô đích thần thức trung giống nhau. Loại trao đổi này cũng không hoàn toàn dụng ngữ ngôn, mà là cùng loại cho thần đọc địa tâm niệm.

Sử dụng loại âm này thần pháp thuật [hữu|có] [hai người|cái] yêu cầu, nhất là tu vi muốn viễn cao hơn đối phương, nhị là muốn đối phương nguyện ý, không ở thần thức trung bài xích. Đề lưu chuyển hôm nay dã rất có [chút|những|nhiều] căn cơ liễu, tu vi cùng người khác không thể so với so với tiểu thông cao hơn nhiều, tiểu thông dã nguyện ý cùng nó trao đổi, Vì vậy trương quả đám người cũng biết liễu tiểu thông đích lai lịch.

Tiểu thông hay là một ngựa hoang, làm [là|làm] súc sanh. Nó khẳng định không biết chính mình đích cha là ai, nó đích mẫu thân hay là mã quần trung rất bình thường đích một con ngựa mẹ. Nhưng nó là mã quần trung đích dị loại, càng dài càng giống một đầu lư. Tiểu thông trời sanh lực đại vô cùng, chạy trốn như điện, tê tiếng hô trung còn có phá trống không pháp lực, ngay từ đầu rất yếu, theo phát triển tại nó đích cố ý vô tình đích rèn luyện hạ, trở nên càng ngày càng mạnh.

Tiểu thông không phải bình thường đích mã, nó là một loại bảo "Thanh thông" Địa dị thú, tựu cùng kim thiềm giống nhau. Mặc dù xuất hiện tại bình thường đích thiềm thừ trong, rất nhiều năm, rất nhiều thay mặt thiềm thừ ngẫu [nhĩ|ngươi] gặp phải giống "Kim thiềm" Giống nhau đích dị loại.

Mã quần trung ngoài nó đích mã cũng không thích tiểu thông, có lẽ là quần cư động vật trời sanh bài xích dị loại đích bản năng [đi|sao|không|nghen]. Nhưng tiểu thông cũng có quần cư đích bản năng, mặc dù luôn lọt vào ngoài nó mã đích bạch nhãn. Nhưng vẫn ở lại mã quần trung. Này quần mã tao ngộ [nọ|vậy|kia] con tây hải yêu hoàng không phải lần đầu tiên liễu, tiểu thông đích mẫu thân hay là tại bên bờ nước uống thì được [nọ|vậy|kia] yêu hoàng ăn tươi.

Tiểu thông bị thương. Được mã quần vứt khí, kháp hảo gặp phải trương quả đem nó mang về liễu thanh y tam sơn, trương quả lúc rãnh rỗi dã cùng nó giảng giải một ít yêu loại tu hành căn cơ, bình thường tắc thả chi trong núi. Tiểu thông này đầu dị thú dã đĩnh có bản lãnh đích, như vậy cao đích phương [chính|đang] phong cũng có thể đi bộ đi lên, kháp đẹp mắt thấy ngồi ở bình thai trung gian địa mai chấn y, tựa hồ nhận ra hắn tới, thấu quá khứ trừng mắt con mắt quan vọng. \\\\\\

Mai chấn y nhưng không có tâm tình đi để ý tới tiểu thông, hắn nhắm mắt mà ngồi hồi tưởng trước sự đủ loại. Đầu tiên nghĩ đến chính là theo tiên sinh câu nói kia: "Nhưng lần này hồi tề vân xem. Còn có lại càng không hảo thụ đích chuyện đang chờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Thận chi thận chi, thiết mạc bị thương tâm cảnh. " Này theo tiên sinh thật sự là cá quạ đen chủy. Tu vi tới rồi mai chấn y loại cảnh giới này, rất khó có chuyện gì có thể bậy hắn đích tâm cảnh, nhưng tâm cảnh giống nhau sẽ bị ra duyên gây thương tích, bởi vì hắn cũng không phải là không biết, vô nguyện, vô tình người.

Hắn ngay sau đó lại muốn tới rồi bạch mẫu đơn lâm chung trước thuyết địa [nọ|vậy|kia] phiên thoại: "[nhĩ|ngươi] sở dĩ thương tâm, là không muốn nhìn thấy ta rời đi, nhưng nhân gian này một màn [nhĩ|ngươi] cuối cùng muốn xem đáo. " Này phiên thoại cùng hắn lúc này đích tâm tình thầm hợp, mai chấn y linh thai trung quang ảnh chớp lên, đột nhiên nghĩ tới rất nhiều sự, từ hắn [đi|được] du tây hải bắt đầu.

Hắn [đi|được] du tây hải là vì thượng Côn Lôn tiên cảnh hái thuốc tìm người, phát nguyện địa duyên khởi là muốn chế thuốc cứu bạch mẫu đơn thoát thân. Này đoạn đường xuân phong đắc ý chư sự thuận lợi, quá thế nhưng uyên thải được [dạ|đêm] minh sa, thu phục thập đại yêu vương, [vừa|lại] tìm được rồi ba [nhược|nếu] la ma, may mắn đích vô lấy phục gia, thiếu chút nữa làm cho hắn đã quên trên đời này còn có chính mình làm không được chuyện.

Kỳ thật từ nhìn thấy cách rời đi thủy, hắn cũng đã tại kinh nghiệm sanh tử biệt ly cùng người khác sanh luân hồi đích bất đắc dĩ, chỉ là hắn còn không có ý thức rõ ràng----

Đi ra man hoang trước gặp cách cách, phó thác a ban, sau đó tại [thiên|ngày] hình trung vẫn lạc. Mai chấn y mặc dù cảm khái, nhưng dù sao chỉ là ngẫu ngộ, rung động cũng không mãnh liệt.

Ba [nhược|nếu] la ma cùng vi đà [thiên|ngày] biệt ly, hạ giới lục soát [liền|dễ] nhân gian không được, cho dù nàng tìm được rồi, [nọ|vậy|kia] cũng là vi đàm không phải vi đà [thiên|ngày]. Mai chấn y cũng không rõ ràng chuyện là như thế nào phát sinh đích, hơn nữa cùng hắn bản thân không có gì liên hệ, cảm thụ cũng không khắc sâu.

Đẳng chạy tới Lạc Dương đã từng thấy bạch mẫu đơn tại trước mặt vẫn thân, một phen tâm huyết thất bại trong gang tấc, tư tiền tưởng hậu, kỳ thật kết cục sớm đã sáng tỏ. Hắn lúc này mới lên tiếng khóc rống, chánh thức đích bị thương tâm cảnh.

[nữa|lại|sẽ] trở lại vu châu tao ngộ mai lục phát việc, [nhưng|lại] phải chính mình thân thủ trừng xử từ nhỏ đồng thời lớn lên đích thân cận người, mai lục phát tội không thể thứ, nhưng mai chấn y dã thâm hối không có hảo hảo điều [giáo|dạy] lấy về phần [hữu|có] hôm nay họa.

Linh thai trung phản phục khảo hỏi, trong lòng tích úc khó tiêu, tựa như [hữu|có] một khối cự thạch đổ tại ngực, mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] mở miệng huýt sáo dài một tiếng, không ngờ hé ra chủy [nhưng|lại] oa đích phun ra nhất đại khẩu ứ huyết lai. Cách đó không xa đích tiểu thông lại càng hoảng sợ, vừa mới chạy tới địa đề lưu chuyển kinh hô một tiếng: "Mai công tử, ngươi làm sao vậy? "

Mai chấn y giờ phút này tựu cảm giác được trước mắt bóng đen bay loạn, trong tai bén nhọn nộp minh, lò đỉnh kinh mạch khí huyết quay cuồng, chỉ có thể bảo vệ cho linh thai bất loạn. Đề lưu chuyển phi thân lại đây [nhưng|lại] tại một trượng ra được vô hình pháp lực ngăn trở, vô luận như thế nào dã tới gần không được, lập tức xông tiểu thông kêu một tiếng: "[nhĩ|ngươi] ở chỗ này xem trọng mai công tử, ta đi bảo biết diễm tiên tử. "

Mai chấn y mở mắt thì đã đêm khuya. Nhạ đại địa phương [chính|đang] phong bình trên đài trống trơn đãng đãng, một đầu tiểu con lừa tự đích mã câu mở to mắt to khó hiểu địa nhìn chằm chằm hắn, biết diễm đứng ở một trượng ra lẳng lặng trữ lập. Đề lưu chuyển lão lão thật thật đích đợi tại bên người nàng.

Biết diễm chạy tới đích lúc, mai chấn y dĩ vào thâm định, đoạn tuyệt liễu ngũ quan ra duyên, nhìn hắn đích bộ dáng tự lịch kiếp [vừa|lại] không lịch kiếp, biết diễm biết không có thể quấy rầy, loại tình huống này người khác là không cách nào nhúng tay hỗ trợ đích. Chỉ có phân phó ai cũng không cho kinh nhiễu mai chấn y, tịnh tự mình ở một bên chờ đợi, nhìn thấy mai chấn y mở mắt thở dài một tiếng, nàng mới thở dài một hơi.

"Ta thiện chế thuốc chữa thương, thiên hạ đã có một loại thương khó khăn trì. " Mai chấn y trợn mắt nhìn thấy liễu biết diễm. Thần sắc thê sở địa mở miệng nói.

"[nhĩ|ngươi] muốn nói chính là thương tâm [không|sao]? [hữu|có] tích úc tại hung, này ứ huyết vẫn còn nhổ ra đích hảo. " Biết diễm nhẹ giọng đáp.

Mai chấn y nhìn xa xa địa bầu trời nói: "Đáng tiếc sư phụ hắn lão nhân gia không ở bên người, ta thật sự [nghĩ||muốn|nhớ] sư phụ liễu. ^^^^" Cũng không biết hắn thuyết chính là tôn tư mạc vẫn còn chuông cách quyền.

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] cũng không hỏi qua mai nghị [không|sao], nếu [nhĩ|ngươi] không ở nhà, hắn sẽ không biết xử trí mai lục giàu to rồi [không|sao]? Đồng dạng, sư phụ không ở, [nhĩ|ngươi] dã hẳn là tự biết xử trí a. ......Chỉ là, ta đối với ngươi đích tu hành có chút nghi hoặc. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] có gì nghi hoặc? "

Biết diễm có chút nhíu mày [đạo|nói]: "Đã trải qua việc này, [nhĩ|ngươi] cảm khái thương tâm ta không ngoài ý muốn, nhưng nhân thương tâm mà bị thương tu hành tâm cảnh. Lúc này [vừa|lại] bị thương lò đỉnh pháp thân, này rất làm cho ta khó hiểu. Ngươi là khổ hải dĩ lịch người, cho dù đối mặt này sanh ly tử biệt bất đắc dĩ luân hồi chi khổ, cũng không hẳn là bị thương tu hành tâm cảnh. Nếu không có thể nào vượt qua khổ hải? "

"Tại thế nhưng uyên trung, ta đã trải qua đủ loại chuyện cũ tâm niệm đích dây dưa. [nhưng|lại] kháp kháp không lịch trước sanh chi cảnh, bởi vậy hôm nay gặp là mấy trước sở không ngộ. " Mai chấn y nói lời nói thật, giống loại tu hành này kiếp số trung đích kinh nghiệm, bình thường đều là không nói không hỏi đích, tại biết diễm trước mặt hắn mới có thể nói rõ chi tiết, [nhưng|lại] dùng không nói gì Quan Âm thuật, không có làm cho tiểu thông cùng đề lưu chuyển nghe nói.

Biết diễm sắc mặt thay đổi, kinh ngạc [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] chẳng lẻ là thiên địa tạo hóa sở sanh? Này không đúng nha, [nhĩ|ngươi] rõ ràng là bày xá cho cha mẹ máu huyết kết thai mà sanh! ......Như thế tình huống. Lấy ta đích tu vi cũng không pháp sáng tỏ đến tột cùng. [nhĩ|ngươi] gặp cái gì vấn đề? "

Mai chấn y: "Ta hôm nay dĩ hội đẩy diễn chi [đạo|nói], án sư phụ truyền ta đích xuất thần nhập hóa pháp quyết. Ta đích tu hành tâm cảnh [hữu|có] mất, [hữu|có] khuyết, sợ rằng đành phải xuất thần không được vào hóa, tu không được đủ loại dương thần hóa thân, này quan không chịu nổi phá, cũng không có thể tu tới thế gian pháp địa cuối. ......Hết lần này tới lần khác ta cũng không biết như bảo đi kham phá, bởi vậy nhớ tới liễu sư phụ. "

Biết diễm: "Nghe ngươi như vậy vừa nói, ta cũng muốn sư phụ liễu, đừng có gấp, tu hành lần đệ miễn cưỡng không được, đẳng sư phụ khi trở về [nhĩ|ngươi] [nữa|lại|sẽ] thỉnh giáo đó là. "

Mai chấn y: "Ngươi nói sư phụ hôm nay đang làm cái gì vậy [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Biết diễm suy nghĩ một chút: "Chúng ta tu hành, sư phụ dã cần tu hành, hắn đề trước truyền liễu [nhĩ|ngươi] xuất thần nhập hóa đích pháp quyết, lại bảo ngươi đi thế nhưng uyên, an bài đích đã rất thỏa đáng. Hôm nay có lẽ tại mỗ cá địa phương bế quan thanh tu, nói không chừng gặp lại lúc, hắn lão nhân gia đã chứng thực kim tiên thành tựu liễu. "

Mai chấn y: "Như thế rất tốt, chúng ta sẽ chờ trứ [đi|sao|không|nghen]. "

Biết diễm lại nói: "Nếu sư phụ nhất thời nửa hội không thể quay lại, kỳ thật [nhĩ|ngươi] còn có thể đi cầu [giáo|dạy] gió mát, trăng sáng hai vị kim tiên. "

"Thuyết đích cũng là, ta đây hôm nay nên làm cái gì bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Mai chấn y đứng dậy, cảm giác được phi thường suy yếu, thần thức trung tổng có vài phần buồn bực cùng xao động, lấy tỉnh thân thuật dò xét, phát hiện chính mình thụ đích thương thế rất kỳ quái, một thân tu vi không mất, nhưng một khi sử dụng pháp lực, sẽ dắt động lò đỉnh chi thương.

Biết diễm nghe nói liễu hắn đích thương thế dã rất ân cần, dìu hắn đi xuống phương [chính|đang] phong hỏi: "[nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] làm sao bây giờ? Đối với chữa thương, [nhĩ|ngươi] chính mình tinh thông nhất. "

Mai chấn y: "Ta ngay tùy duyên tiểu trúc trung đóng cửa tư quá, không cần thần thông pháp lực, cũng không định ngồi tu hành, cũng không [là|làm] kỷ chữa thương, hết thảy tựa như thường nhân. ......Ai, giờ phút này trong lòng buồn bực, không hiểu muốn tìm người đánh một trận, vẫn còn đem chính mình quan đứng lên đi. "

Biết diễm: "[nọ|vậy|kia] vô phương, chờ ngươi sau khi thương thế lành, ta cùng với [nhĩ|ngươi] đấu một hồi hay là. "

Mai chấn y đi xuống phương [chính|đang] phong tựu thượng liễu thừa xu phong, tại tùy duyên tiểu trúc trung đóng cửa tư quá. Thanh y tam sơn sự vụ đô tùy biết diễm chưởng quản, nàng cố ý mời ngọc thật công chúa đáo trong núi chiếu cố mai chấn y đích [nhật|ngày] thường khởi cư. Cốc nhi, tuệ nhi khó hiểu, hỏi biết diễm [đạo|nói]: "Tiên tử tỷ tỷ, công chúa kim chi ngọc diệp, nơi nào hội chiếu cố lang quân? "

Biết diễm đáp: "Chấn y phải đích không phải chiếu cố, nếu đóng cửa tư quá, cũng không tu hành cũng không chữa thương, vẫn còn làm cho ngọc thật công chúa đi an ủi [đi|sao|không|nghen]. "

Cốc nhi, tuệ nhi cùng kêu lên [đạo|nói]: "Chúng ta đây [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Biết diễm tiên tử: "Các ngươi hai người bất đồng. Mấy ngày này theo ta tu hành, ta hướng các ngươi tường giải pháp quyết. "

Mai chấn y có thương tích không trừng trị, túc túc qua [ba người|cái] nhiều tháng mới tự nhiên khôi phục. Lúc này mai nghị đã từ long hổ sơn mà quay về. Mang về liễu trương sĩ nguyên đích hôn bút thơ, đi tùy duyên tiểu trúc gặp qua thiếu gia, hai người trường nói chuyện một đêm.

Ngày thứ hai mai nghị đem mai thị ngũ huynh đệ gọi vào pháp trụ phong trung. Tại hai khỏa cổ tùng hạ [hữu|có] một mảnh sơn bích ao vùi lấp chỗ, tựa như nửa ngồi thạch kham, phía trước có khối thiên nhiên đích bình đính cự thạch, trạng như [một người|cái] vươn sườn núi địa tiểu lương thai, mai nghị đứng ở sơn bích trước, xuất ra liễu ngũ kiện pháp khí, ngũ mai đan dược, tứ bao tán tề.

Ngũ kiện pháp khí đều là hai thước ngũ tấc tả hữu đích kiếm, nhưng chỉ có hơi nghiêng khai nhận, có chút giống trực nhận đao. Mà ngũ mai đan dược hay là mai chấn y được tự cách cách lại lần nữa luyện một phen đích đoạn tiết hóa nhuận đan, tứ bao tán tề còn lại là mai chấn y thân thủ [phối|xứng] chế địa ngũ thạch tán.

Mai nghị nói: "Tu hành người địa pháp bảo cùng linh đan, đô đặt ở các ngươi trước mắt, đây là các ngươi đích phúc duyên, trừ bỏ đại đông ở ngoài, còn lại bốn người có thể không cầm. Nhưng chỉ cần cầm lấy, tựu nhưng thụ giới được truyền tu hành đạo pháp, thanh y tam sơn địa tu hành đệ tử cùng đông hoa môn đồng giới. "

Khó được đích tiên duyên tại trước mắt, thế nhân nào có không cầm đích? Mai nhị nam bọn bốn người lập tức quỳ xuống đất lạy tạ ơn. Bọn họ [bốn người|cái] đích tư chất không bằng mai đại đông cùng mai lục phát, mai chấn y dạy bọn họ tỉnh thân trúc cơ thuật nhiều như vậy năm. Mới miễn cưỡng đạt tới đột phá ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới đích bên bờ. Mai chấn y lần này dùng ra đan nhị dược lai phụ trợ bọn họ tu hành, tứ bao ngũ thạch tán hay là cho bọn hắn chuẩn bị đích.

Mai đại đông lúc này đã có dịch cân tẩy tủy cảnh giới, nhưng còn không có cuối cùng đột phá quan khẩu, đoạn tiết hóa nhuận đan kháp kháp có thể cho hắn lúc này dùng dụng. Về phần mặt khác [bốn người|cái]. Đan dược có thể ...trước lưu trứ, tu hành tới rồi địa bước lại dùng. Ra đan nhị dược nhưng phụ trợ lò đỉnh tu hành pháp lực. Cũng không có thể trợ giúp tâm cảnh tu luyện, mai nghị muốn hạ công phu hảo hảo điều [giáo|dạy] này vài người liễu, mai lục phát hay là trước xa chi giám.

Tu hành giới luật thân mình tựu cùng pháp quyết nhất thể, ngoại nhân xem ra tương đối phức tạp. Tỷ như đông hoa môn đích cửu chuyển kim đan trực chỉ, [hữu|có] nhất dương sanh, lên trời thê, nguyên thần hiện, tam hoa tụ, dược quy hồ, thần khí hợp, hóa lò đỉnh, cửu vẫn chuyển, tím bầm đan, cộng cửu tầng lần đệ pháp quyết.

Tập thành "Nhất dương sanh" , mới có căn cơ pháp duyên, thụ "Nhập môn cửu giới" , nhưng tiếp tục tu tập phía sau đích đạo pháp.

Tập thành "Nguyên thần hiện" . Mới có liễu thần thông pháp lực địa trụ cột. Xem như tư chất hợp cách, thụ "Truyền pháp ba mươi sáu giới" . Đồng thời [nữa|lại|sẽ] thụ mai chấn y xướng đạo thế gian các phái cộng lập địa "Vô thương" Nhất giới, lúc này mới toán chánh thức đích đệ tử. Mới lập địa này nhất giới tại đan pháp khẩu quyết ở ngoài, đông hoa môn cùng thế gian các phái đô nhất trí ủng hộ, kỳ thật [hữu|có] đích môn phái nguyên ...trước giới luật trung sớm có cùng loại đích nội dung, nhưng dã một mình lập liễu này nhất giới gia dĩ minh xác.

Tập thành "Tím bầm đan" , thụ "Đại thành mười tám giới" , nhưng truyền pháp thu đồ đệ.

Mai nghị tại pháp trụ phong trung [là|làm] mai thị huynh đệ thụ giới nói [đạo|nói], ngay cùng một ngày, ngọc thật công chúa tại tùy duyên tiểu trúc trung đối mai chấn y [đạo|nói]: "Ngươi là không phải đã quên chuyện gì? Hôm nay vũ hoàng đã đăng cơ, lúc đầu [nhĩ|ngươi] tại vạn gia tửu điếm có cái đánh cuộc kia đã thắng, tả du tiên hẳn là lai bái ngươi vi sư. "

Mai chấn y: "Ta không quên, lúc đầu đánh cuộc là thập năm trong vòng, hôm nay còn chưa tới thập năm chi kỳ, tả du tiên có thể còn đang nơi nào đó bế quan thanh tu không có nghe đáo tin tức, chờ hắn nghe nói tin tức nhất định sẽ đến lý ước đích. "

Ngọc thật che miệng cười nói: "[nọ|vậy|kia] tả du tiên càn rỡ đích rất, [ký|vừa] kiếp quá [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] kiếp quá ta, đem người nào cũng không để vào mắt, hôm nay cuối cùng được [nhĩ|ngươi] mai lang thu phục liễu, chỉ là như vậy [một người|cái] đồ đệ thật là bất hảo trông nom. "

Mai chấn y khóe miệng có chút nhất kiều: "Hắn nếu không cuồng, có thể tự xưng chí tôn [không|sao]? Này một cửa, có lẽ là hắn thành tựu tiên đạo đích cơ duyên, ta cũng không dám tự xưng chí tôn chi sư, hắn [nhược|nếu] tới, có thể hay là nhận cá danh phận. ......Được rồi, [nhĩ|ngươi] hận hắn [không|sao]? "

Ngọc thật trừng mắt nhìn tình: "Theo thuyết ta hẳn là hận hắn đích, [nhưng|lại] một điểm dã hận không đứng dậy, nếu không phải hắn đem ta kiếp xuất ba châu, ta như thế nào sẽ đến đáo vu châu cùng mai lang làm bạn? Nói như vậy đứng lên, ta còn cai cám ơn hắn. "

"Lang quân, nghe nói [nhĩ|ngươi] địa thương tốt lắm, chuẩn bị xuất môn liễu? " Cốc nhi, tuệ nhi đi đến.

Mai chấn trên áo trước vãn trụ hai người: "Đúng vậy, ta đích thương đã mất dạng, đồng thời hồi tề vân xem [đi|sao|không|nghen]. "

"Nếu thương tốt lắm, có phải hay không muốn cùng ta đánh một trận, thư hoãn trước [nhật|ngày] trong lòng tích úc? " Biết diễm dã đi đến.

Mai chấn y: "Cùng ngươi đấu pháp, ta [vừa|lại] không thể khiến cái gì hoa chiêu, biết rõ tất bại, trước hết nhận thua [đi|sao|không|nghen]. ......Trước mắt đảo có một việc muốn làm, ba [nhược|nếu] la ma hoa trong khoảng thời gian ngắn không được mở ra, nhưng a ban vẫn ở lại kiền nguyên sơn, được đem nó tiếp quay lại. "

Đề lưu chuyển chẳng biết từ nơi này toát ra lai, vui vẻ nói: "Tiếp quay lại hảo a, ta đã sớm muốn gặp thấy [nọ|vậy|kia] con tiểu thụy thú liễu, vừa lúc có thể cùng tiểu thông làm bạn, như vậy thanh y tam sơn tựu náo nhiệt liễu. " Thương cảm đề lưu chuyển được xưng tam sơn đại tổng quản, tam sơn trong [nhưng|lại] không người nhưng trông nom, tam sơn ở ngoài đích quỷ thần chi chúc dã không có gì hay trông nom, bây giờ chỉ có một tiểu thông có thể đi theo nó chuyển, đương nhiên hy vọng trở lại [một người|cái] a ban.

Mai chấn y cùng biết diễm lại muốn xuất du, lúc này đây xuất môn thời gian sẽ không quá trường cũng không tất quá trứ cấp, mai chấn y rời núi đi tới tề vân xem Đông viện triệu tập người nhà hỏi sự. Chư bàn sự vụ cùng dặn dò còn chưa nói hoàn, ngoài cửa bẩm báo, tinh vân sư thái tới chơi.

Trương quả ở một bên lặng lẽ cho mai chấn y phát lai một đạo thần đọc: "Thiếu gia, ta cùng sư thái [hữu|có] kiện chuyện riêng, có thể hay không cùng ngươi cùng biết diễm tiên tử tư hạ thương lượng? "

Trương quả có thể có cái gì chuyện riêng, chẳng lẻ tinh vân sư thái muốn cùng hắn bỏ trốn? Này không quá có thể a. Mai chấn y lúc này gọi tới biết diễm, mời tinh vân cùng trương quả đáo thư phòng tư nói, kết quả thật đúng là muốn "Bỏ trốn" ----này hai người muốn kết bạn xuất du Côn Lôn tiên cảnh.

Chuyện đích ngọn nguồn còn muốn từ mai chấn y mới vừa trở về nhà thì nói khởi, mai chấn y đối trương quả đám người giảng thuật liễu tại long không sơn địa đủ loại kinh nghiệm, trương quả sau lại cùng tinh vân sư thái nhàn trò chuyện thì dã kể lại chuyển thuật liễu.

Tinh vân sư thái sớm năm thân thế khảm khả điên phái lưu ly, xuất gia [là|làm] ni tu hành, tu vi hôm nay dĩ thoát thai hoán cốt viên mãn, nàng nghe nói long không trong núi [hữu|có] phật quốc cao nhân khai ích đích thế nhưng uyên, cảm giác được đây là chính mình siêu thoát khổ hải địa cơ duyên, cho nên muốn đi đi nhất tao.

Trương quả khuyên nàng [đạo|nói]: "Ngươi đừng trứ cấp, từ nghe nói thiếu gia giảng thuật bạch biên bức đích đủ loại dị trạng, ta tại định cảnh trung thường thường không hiểu nhìn thấy thế nhưng uyên, sở kiến cùng thiếu gia miêu tả độc nhất vô nhị, cho nên cũng muốn đi xem đi, chúng ta không bằng kết bạn đi. "

Tinh vân sư thái kinh ngạc [đạo|nói]: "Định cảnh không mộng cảnh, [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên tài năng ở định cảnh trung nhìn thấy chưa bao giờ đi qua đích thế nhưng uyên, nói rõ nơi đây cùng ngươi đích kiếp trước [hữu|có] lớn lao đích dắt ngay cả, đây là tuệ nhãn mở ra chi triệu, cũng là [nhĩ|ngươi] siêu thoát khổ hải đích cơ duyên, [nhĩ|ngươi] hẳn là đi. "

Này hai người tư hạ tựu thương lượng tốt lắm, muốn kết bạn đi Côn Lôn tiên cảnh long không sơn, trùng hợp mai chấn y đóng cửa tư quá, trương quả thân là tinh vu sơn trang đại tổng quản không thể nói đi thì đi. Bọn họ cũng không biết xuất nhập long không sơn đích đường xá, cùng với tiến vào tiên cảnh hoang dã đích đủ loại chú ý sự hạng, còn cần ngay mặt hướng mai chấn y cùng biết diễm thỉnh giáo, chuyện này tựu tạm thời các liễu xuống tới.

Bây giờ mai chấn y trở lại tề vân xem, tinh vân sư thái lập tức tới cửa liễu, hỏi vào Côn Lôn tiên cảnh tới long không sơn đích đường xá, tịnh thuyết tốt nhất có thể cùng bọn họ cùng đi kiền nguyên sơn, sau đó nàng nữa một chuyến long không sơn. Trương quả tắc hướng thiếu gia thỉnh cầu, muốn cùng sư thái cùng đi.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 191hồi, đầu ngón tay do triêm trăng sáng lệ, lưu tình đại la thành tựu đan

Nghe xong tinh vân sư thái cùng trương quả đích thỉnh cầu, biết diễm cùng mai chấn y nhìn nhau, không nói gì, âm thầm lấy thần đọc rất nhanh đích trao đổi----

Biết diễm: "Lấy trương quả cùng tinh vân đích tu vi, đều có bay trên trời khả năng, miễn cưỡng ăn mặc quá dao trì kết giới. "

Mai chấn y: "Bọn họ có thể quá khứ, có thể hội thụ một ít thương, nhưng nếu có yêu vương khấu phòng thân, hẳn là tựu không việc gì liễu, nhưng yêu vương khấu vẫn ở lại kiền nguyên sơn a ban nơi nào. "

Biết diễm: "Cho dù có yêu vương khấu, lấy bọn họ hai người đích tu vi, tới rồi Côn Lôn tiên cảnh xuyên qua hoang dã dã thập phần hung hiểm, chúng ta [đưa|tặng|tiễn] bọn họ đi long không sơn [không|sao]? "

Mai chấn y: "Vẫn còn làm cho hai người kết bạn [đi|được] du tương đối hảo, chúng ta không nên [đưa|tặng|tiễn], lúc đầu lấy [nhĩ|ngươi] ta đích tu vi xuyên qua hoang dã dã rất hung hiểm, bằng chính là cái gì? "

Biết diễm: "Tử điện, thanh sương kiếm? Nhưng tu hai người lòng có linh tê mới có liên thủ hợp kích chi diệu, này hai người bất hảo thuyết a. "

Mai chấn y: "Không trả [hữu|có] yêu vương khấu [không|sao]? Một người đái nhất con, thần thức cảm ứng nghĩ thông suốt, dã có thể làm cho dụng tử thanh song kiếm liên thủ hợp kích. "

Biết diễm: "Đó là một xử lý pháp, nếu bọn họ kết bạn [đi|được] du xâm nhập hoang dã tới long không sơn, gặp chuyện tắc thần thức cảm ứng tương thông, [vừa|lại] huề tay qua thế nhưng uyên, không phải [đạo|nói] lữ cũng là [đạo|nói] lữ liễu, [chính|đang] làm thỏa mãn trương quả đích tâm nguyện. "

Mai chấn y: "Ta hay là nghĩ như vậy đích, cho nên vẫn còn khuyên bọn họ chờ một chút, chúng ta tiếp a ban quay lại [sau khi|phía sau], đem yêu vương khấu cùng tử thanh song kiếm giao cho hai người bọn họ, để cho bọn họ chính mình đi. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] nha, dĩ nhiên giúp đở chính mình đích quản gia tính kế trong miếu đích sư thái, Bồ Tát sẽ không cao hứng đích! "

Mai chấn y: "Bồ Tát cao mất hứng không sao cả, muốn xem bọn họ chính mình làm cho mất hứng, cũng không ngại người khác chuyện gì. Này cũng không có thể nói là tính kế, tinh vân sư thái nguyện ý cùng trương quả làm bạn, tây hải [đi|được] du này đoạn đường, [nhĩ|ngươi] còn không có nhìn ra tới sao? ......Ta bây giờ con lo lắng một việc, bọn họ có thể quá được thế nhưng uyên [không|sao]? "

Biết diễm: "Cơ duyên đã tới, cho dù không đi thế nhưng uyên, sớm muộn cũng phải lịch khổ hải kiếp, vẫn còn để cho bọn họ đi thôi. Nếu có trương yêu vương [nọ|vậy|kia] đẳng cao nhân hộ pháp, cho dù quá không đi. Cũng không về phần hãm thân trong đó. "

Mai chấn y: "Tốt lắm, tựu như vậy quyết định liễu, đến lúc đó ta cho bọn họ nữa nhất kiện tín vật, hảo đi gặp thập đại yêu vương. "

Thần đọc trao đổi tốc độ cực nhanh, chỉ chốc lát gian tựu thương lượng xong, mai chấn y xông tinh vân [đạo|nói]: "Sư thái lòng có sở cảm, [dục|muốn] đi thế nhưng uyên. Đây là tu hành cơ duyên. Nhưng là xuyên qua dao trì kết giới không quá dễ dàng, hành tẩu tiên cảnh man hoang dã dị thường hung hiểm, ta không phải xem thường đích sư thái đích tu vi cùng dũng khí, nhưng mọi việc vẫn còn lo lắng thỏa đáng tương đối hảo. "

Trương quả hỏi: "Thiếu gia có cái gì hảo đề nghị [không|sao]? Ta biết [nhĩ|ngươi] nhất định có biện pháp đích. "

Mai chấn y: "Ta có tam kiện thần khí muốn giao cho nhị vị. Còn có chút sự hạng muốn dặn dò, chỉ cần nhị vị án ta nói đích làm, tức nhưng bình yên tới long không sơn. "

Biết diễm dã thuyết: "Trong đó còn có nhất kiện thần khí ở lại Côn Lôn tiên cảnh, [lánh|khác] nhất kiện thần khí tạm thời không tiện rời khỏi người, nhị vị đẳng không chờ một tháng, ta cùng với chấn y từ Côn Lôn tiên cảnh tiếp a ban quay lại [sau khi|phía sau] hơn nữa? "

Tinh vân sư thái nhìn trương quả một cái, trương quả xông nàng có chút gật đầu, nàng đứng dậy [đạo|nói]: "Đa tạ nhị vị phí tâm chỉ điểm. Bất tại hồ đa đẳng mấy tháng thời gian, ...trước chúc các ngươi này đi đoạn đường thuận phong. " Tiên cảnh. Chỉ chính là yêu vương khấu, mà [lánh|khác] nhất kiện thần khí tạm thời không tiện rời khỏi người, chỉ chính là gió mát cho đích cái hồ lô kia, cũng là bọn họ cấp cho trương quả đích tín vật, trong hồ lô địa dược còn không có toàn bộ luyện vào lạy thần tiên. Ở nhà trung [vừa|lại] để lại mấy ngày, lại xuất phát trước, biết diễm hỏi mai chấn y: "Ngươi đi không đi Hà gia thôn, xem một cái hà ấu cô? "

Mai chấn y suy nghĩ một chút, nhẹ nhàng lắc đầu [đạo|nói]: "Không đi liễu. Chờ ta có thể cứu của nàng lúc nữa tìm nàng. [nhược|nếu] cứu không được nàng, khiến cho nàng hảo hảo quá hoàn chính mình địa cuộc sống. Không hề đi quấy rầy liễu. Bạch mẫu đơn dĩ không ở, ta vẫn như cũ muốn luyện chế cửu chuyển tím bầm đan. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] còn có cái gì nguyện vọng? "

Mai chấn y: "Bạch mẫu đơn đã qua, vật thương ngoài loại, ta [là|làm] một vị khác hoa thần cảm khái, nhất định phải giúp ba [nhược|nếu] la ma tìm được vi đàm cư sĩ. ......Trước khi [đi|được] trước, đi trước thấy gió mát tiên đồng một mặt, có một số việc muốn thỉnh giáo. "

"Ta không nhận ra vi đà [thiên|ngày], cũng không biết hắn xảy ra chuyện gì, [hữu|có] cơ hội nói, có thể hỏi hỏi hùng lão ca, hắn có lẽ biết [chút|những|nhiều] cái gì. " Tại kính đình trên núi, gió mát đối mai chấn y như thế thuyết.

Mai chấn y lại hỏi: "Ta còn có một chuyện khó hiểu, [nọ|vậy|kia] vi đà [thiên|ngày] đã nhảy ra sanh tử luân hồi người, như thế nào vẫn thân trọng vào luân hồi? "

Gió mát: "Ta hỏi ngươi, trường sanh cửu thị siêu thoát sanh tử, có hay không sẽ chờ cho vô địch vô kỵ? "

Mai chấn y: "Đương nhiên không phải, nếu người đích [thiên|ngày] năm trăm tuổi, cũng sẽ tại tráng năm chết vào đao binh, tiên nhân trường sanh bất lão, xuất nhập thế gian vẫn [hữu|có] [thiên|ngày] hình. Thanh tĩnh vô [là|làm] tự nhiên vô sự, nhưng [nhược|nếu] cuốn vào tranh bưng, giống nhau hội người bị kiếp nạn. Này ta có thể giải thích, nhưng ta nghĩ hỏi chính là----đều thừa [thiên|ngày] quả vị đến tột cùng là cái gì tu vi cảnh giới, vi đàm vừa là chuyện gì xảy ra? "

Xem ra cái này vấn đề gió mát cũng không hảo đáp, trầm tư chỉ chốc lát mới mở miệng [đạo|nói]: "Tu vi cảnh giới hoặc [hữu|có] nghĩ thông suốt ấn chứng chỗ, nhưng phật môn tu hành dù sao theo đuổi bất đồng, quả vị bất hảo đơn giản tương đối. Đều thừa [thiên|ngày] quả vị, nhưng y phụ cho phật quốc tiên giới khai phách chính mình đích phật quốc tịnh thổ, linh thai tạo hóa cùng phật hiệu ấn chứng nghĩ thông suốt. Nhưng không giống kim tiên [hữu|có] độc lập tạo hóa chi công, người khác cũng không nhưng tại hắn đích tịnh trong đất hợp lực tạc kiến cùng kéo dài khai ích, dù sao không chứng hoành nguyện tâm, tịnh thổ con cho ta chi tịnh thổ. "

Mai chấn y: "Này ta dã hơi có giải, không phải ta nghĩ hỏi đích. "

Gió mát: "Không nói rõ ràng này dã trả lời không được [nhĩ|ngươi] hỏi đề. Tỷ như phật gia muợn cổ thi [nọ|vậy|kia] sáu đạo luân hồi nói đến, tại ngươi xem lai cũng rất hàm hỗn, địa tiên tu vi dã có thể thị [là|làm] [thiên|ngày] người, [nhĩ|ngươi] nếu không phải từ luân hồi trung vào [thiên|ngày] người [đạo|nói], bạch mẫu đơn vô địa tiên tu vi, giống nhau tại [thiên|ngày] người [đạo|nói] trung kinh nghiệm ngũ suy. Mà đạo gia chỉ nói [thiên|ngày], địa, người tam giới mà thôi, tựu không này khắc ý phân biệt.

Tại ngươi xem lai, chỉ cần có thể xuất nhập khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới, cho dù thành tựu thật tiên. [vừa|lại] thí dụ như ta nói [thiên|ngày] hình lôi kiếp, Phật nói thế gian nghiệp chướng, là một hồi sự, nhưng giải thích bất đồng. Cho nên, ...trước phân thanh của ngươi tu hành lần đệ, bàng môn đích quả vị nói đến chỉ cần hiểu rõ là được. Đều thừa [thiên|ngày] cảnh giới tại ta xem lai, [hữu|có] kim tiên tu vi [nhưng|lại] không chứng thực kim tiên thành tựu, tựu như [nhĩ|ngươi] lúc đầu thoát thai hoán cốt viên mãn [nhưng|lại] không lịch khổ hải bình thường. "

Mai chấn y: "Ta rõ ràng liễu một ít, không rõ đích tắc càng nhiều, biết khỏi bệnh đa, sở không biết tựu khỏi bệnh đa. Nói đến thuyết đi, vi đàm đến tột cùng là chuyện gì xảy ra? "

Gió mát: "Đều thừa [thiên|ngày] cảnh giới [nữa|lại|sẽ] vào luân hồi làm chúng sanh, theo ta đẩy diễn có thể [hữu|có] tam loại tình huống. @thứ nhất tựa như đại thừa [thiên|ngày] như vậy, phát hoành nguyện tâm chứng Bồ Tát quả, trọng vào luân hồi [là|làm] huyền trang. Hôm nay đã đại thừa [thiên|ngày] Bồ Tát. Thứ hai là đang tại [thiên|ngày] hình trung hoặc cùng người đánh nhau thì được chém chết, tại luân hồi trung tiêu nghiệp đi. [nhược|nếu] không lịch khổ hải hắn cũng không biết này đoạn kinh nghiệm, nhưng bất luận có biết hay không, hắn dĩ không phải lúc đầu người. "

Tại(tây du ký) trung, đường tăng tới rồi đại lôi âm tự được như lai phong làm "Chiên đàn công đức phật" , mà gió mát [nhưng|lại] nói cho mai chấn y, huyền trang nhân gian viên tịch lúc, trở lại phật quốc chứng thực liễu "Đại thừa [thiên|ngày] Bồ Tát" . Nói tới đây hắn dừng lại liễu một chút. Hỏi mai chấn y [đạo|nói]: "Ba [nhược|nếu] la ma chính miệng nói, vi đà [thiên|ngày] là vẫn thân vào trong cuộc sống [không|sao]? "

Mai chấn y gật đầu: "Là địa. "

Gió mát: "Đó chính là loại thứ ba tình huống liễu, vị vẫn thân, là tự nguyện vào luân hồi. Rồi lại không được không vào luân hồi. Đi tới nhân gian tự hóa thân [vừa|lại] không hóa thân, kiếp trước vốn tôn pháp thân dĩ diệt, hắn cũng không biết chính mình là ai. "

Mai chấn y cắt đứt hắn nói [đạo|nói]: "Chờ một chút! Theo [nhĩ|ngươi] đẩy diễn? Nói như vậy [nhĩ|ngươi] dã cũng không hiểu rõ "Vẫn thân" Đích thật tình? "

Gió mát: "Ta không phải phật môn vi đà [thiên|ngày], sao biết hắn như thế nào vẫn thân? Ta đã thấy vi đàm, căn cứ kim tiên vẫn thân nói đến đẩy diễn, tự nguyện vào luân hồi, [vừa|lại] không được không vào luân hồi. "

Mai chấn y [càng|chớ] kinh ngạc liễu: "Kim tiên vẫn thân nói đến? Nếu là tự nguyện, [vừa|lại] như thế nào là không được không [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát: "Lấy [nhĩ|ngươi] bây giờ đích cảnh giới rất khó nói rõ ràng. Có thể suy nghĩ một chút thế gian người cũng có tự vận mà chết đích, tìm tử tự nhiên là xuất từ bất đắc dĩ. Nhưng cũng có người là từ dung tự nguyện đích, tựu như vậy giải thích [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y: "Thế nhân chi xá sanh lấy nghĩa ta giải thích, nhưng ta không hiểu kim tiên vẫn thân nói đến, tu hành dĩ siêu thoát sanh tử luân hồi, [hữu|có] linh thai tạo hóa chi công nhưng khai ích nguyện vọng thiên địa, cho dù có chuyện gì nan giải, chém ra hóa thân đi đoạn dã tựu vậy là đủ rồi, [chưa|chỗ nào] dụng được trứ tự ta vẫn thân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát cười: "[nhĩ|ngươi] cảm giác được khó hiểu, ta cũng hiểu được huyền diệu. Chỉ là [hữu|có] như vậy vừa nói mà thôi. Kỳ thật ta dã chưa bao giờ gặp qua. ......Ngươi tìm đến ta, chính là vì hỏi cái này [chút|những|nhiều] cùng ngươi đích tu hành thượng không dính vừa đích huyền cơ [không|sao]? "

Mai chấn y: "Đương nhiên không phải. Chỉ là thuận tiện nhắc tới, ta có [một người|cái] vấn đề nhưng thật ra thật muốn thỉnh giáo. Ta tại đi qua thế nhưng uyên thành tựu địa tiên, khổ hải trung [nhưng|lại] không kinh nghiệm kiếp trước đủ loại, án sư phụ dạy ta địa pháp quyết, sau này đích tu hành đành phải dương thần xuất hiện, nhưng không cách nào tu thành đủ loại hóa thân, điều nầy [sao|không|chưa|chứ] giải? "

Gió mát nhìn hắn, tựa như nhìn cái gì mới lạ địa không biết sự vật, hảo hồi lâu không nói chuyện. Này ánh mắt làm cho mai chấn y có chút sợ hãi, hoảng liễu hoảng tay [đạo|nói]: "Tiên đồng, vì sao như vậy nhìn ta, không phải nhận thức liễu [không|sao]? "

Gió mát khóe miệng có chút nhất phiết, tự tiếu phi tiếu [đạo|nói]: "Mai chấn y, ngươi là không quên chính mình là ai liễu? [nhĩ|ngươi] không ta ngồi xuống đệ tử, [nhĩ|ngươi] ta có duyên, ta nguyện cho ngươi giảng giải tu hành cảnh giới chi huyền diệu, nhưng ta sẽ không trực thụ pháp quyết, [nhĩ|ngươi] hỏi sai người. "

Mai chấn y dã ý thức được chính mình sở cầu quá nhiều liễu, hắn cung phụng cho gió mát một ngọn núi, nhưng là gió mát dã giúp hắn không ít vội vàng, kể cả nhiều như vậy luyện chế cửu chuyển tím bầm đan đích linh dược, chính mình cũng không có thể chuyện gì đô lai phiền toái gió mát. Tượng như vậy đích vấn đề, hẳn là hỏi sư phụ của mình chuông cách quyền mới đúng, dù sao đan [đạo|nói] tu hành pháp quyết là chuông cách quyền truyền lại, gió mát không cần cũng không tiện mở miệng.

Nghĩ tới đây, mai chấn y thâm thi thi lễ [đạo|nói]: "Hôm nay đa tạ tiên đồng chỉ điểm, nếu ngài có chuyện gì phân phó, ta nhất định hết sức đi làm. Tại kiền nguyên sơn gặp phải [nguyệt|tháng] minh cùng phong thanh, bọn họ bày ta đem cái này hồ lô trả lại cho ngươi, còn nói đa tạ [nhĩ|ngươi] năm đó đích chỉ điểm cùng tặng cho. " Hắn lấy ra [một người|cái] tuyết trắng trong suốt đích hồ lô đệ liễu quá khứ, hay là năm đó gió mát tại kiền nguyên sơn lưu lại đích cái[...]kia.

Gió mát phất tay [đạo|nói]: "Ta năm đó thuyết [đưa|tặng|tiễn] linh đan cùng thụy thảo linh miêu, [nhưng|lại] chưa nói [đưa|tặng|tiễn] hồ lô, bọn họ tựu đem này hồ lô vẫn đã trở lại, tức nhiên như vậy, sẽ đưa cho ngươi liễu! ......Ân, [nhĩ|ngươi] như thế nào là như thế này một bức vẻ mặt? "

Mai chấn y gãi bên tai đáp: "Trách không có ý tứ địa, này thần khí hồ lô [nhĩ|ngươi] đã tặng ta [một người|cái], bây giờ [vừa|lại] [đưa|tặng|tiễn] [một người|cái], bắt người đích nương tay a. "

Gió mát bạch liễu tha nhất nhãn: "[nhĩ|ngươi] tại ta nơi này cầm địa vật vẫn thiếu đi [không|sao]? Biết cái gì là thần khí [không|sao]? "

Mai chấn y: "Biết, bất luận uy lực lớn nhỏ, diệu dụng có thể theo thần đọc hóa hình biến ảo địa pháp bảo nhưng xưng thần khí, tỷ như cái này hồ lô. "

Gió mát: "Ta cũng không bạch cho ngươi, nhắc nhở [nhĩ|ngươi] một việc, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] luyện thành cửu chuyển tím bầm đan, lưu lại một viên cho mai nghị tương lai độ kiếp chi dụng. " Mai chấn y không phải gió mát ngồi xuống đệ tử, nhưng là mai nghị địa tu hành được tự gió mát chút bát, coi như là gió mát địa nửa truyền nhân [đi|sao|không|nghen].

Mai chấn y giật mình: "Tiên đồng không đề cập tới, ta dã thì sẽ theo hộ mai nghị, ngài đích ý tứ chẳng lẻ là thuyết mai nghị không dễ dàng lịch kiếp? "

Gió mát: "Kỳ thật [nhĩ|ngươi] lòng ta dặm đô rõ ràng, mai nghị sát kiếp quá nặng. Hắn không sợ thương thần chi đọc dây dưa, nhưng tại [thiên|ngày] hình trung lò đỉnh khó bảo toàn. [hữu|có] hướng một ngày khủng là mang theo thần thức chuyển thế trọng tu đích mệnh số, [nhĩ|ngươi] luyện đích cửu chuyển tím bầm đan, hạ một đời cho hắn vừa lúc. "

Mai chấn y trừng mắt nhìn: "Tiên đồng, kỳ thật ta có cá rất tốt đích biện pháp. "

Gió mát trong mắt quang mang chợt lóe: "Cái gì rất tốt đích biện pháp? "

Mai chấn y: "Vẫn còn cửu chuyển tím bầm đan, nhưng là nguyên phương sở tái, ta đổi lại cá tên gọi nó đại la thành tựu đan. Như [hữu|có] này đan, hoặc nhưng giúp mai nghị lịch [thiên|ngày] hình. "

Gió mát: "Thượng đi đâu chuẩn bị? "

Mai chấn y cười đích có chút quỷ túy: "Ta nghĩ nghe một việc. Ngũ xem trang trung hôm nay hay không còn có người thân quả? Nếu có, ta thì có biện pháp luyện thành đại la thành tựu đan. "

Gió mát: "[hữu|có] nhưng thật ra [hữu|có], theo ta được biết còn có thất mai người thân quả, nhưng ta sẽ không giúp ngươi đi tìm trấn nguyên tử. Loại vật này hắn dã tuyệt không có khả năng dễ dàng cho ngươi, về phần đi trộm đi đoạt, [nhĩ|ngươi] thừa dịp sớm đừng đánh loại chủ ý này. "

Mai chấn y: "[hữu|có] là tốt rồi, ta tự nhiên sẽ không đi trộm đi cường. Bất luận trấn nguyên tử cao bao nhiêu địa tu vi, nhưng ta biết cai như thế nào cùng hắn đánh nộp [đạo|nói], thì có biện pháp cầu được một quả người thân quả. "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] [vừa|lại] thay đổi tâm ý muốn luyện đại la thành tựu đan liễu? Tên này chữ khởi đích không sai! Bạch mẫu đơn không ở liễu, chính là hà ấu cô cùng đề lưu chuyển còn đang, bọn họ không thể dùng dụng đại la thành tựu đan. Chẳng lẻ [nhĩ|ngươi] sẽ không trông nom liễu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Đương nhiên không phải, hôm nay này nhất lò vẫn còn luyện chế cửu chuyển tím bầm đan. Về phần hạ nhất lò......Ta chính là nghe trăng sáng tiên đồng nói, [nhĩ|ngươi] trên người ít nhất còn có luyện chế hai lò đại la thành tựu đan địa linh dược, cũng nghe cửu linh nguyên thánh nói, một quả người thân quả có thể luyện chế mười hai lò. "

Gió mát trừng hắn một cái: "[nhĩ|ngươi] đánh ta đích chủ ý dã tựu thôi, vẫn giao trái tim tư động đáo trấn nguyên tử trên đầu, [nhĩ|ngươi] thật sự là cái gì đô cảm [nghĩ||muốn|nhớ], suy nghĩ thật đúng là sẽ đi làm! ......Việc này, đẳng ba [nhược|nếu] la ma hoa khai, [nhĩ|ngươi] luyện thành cửu chuyển tím bầm đan lúc hơn nữa. "

Mai chấn y: "Tự nhiên là đến lúc đó hơn nữa. Tiên đồng. Ta tuyệt sẽ không bạch bắt ngươi đích linh dược, chỉ cần luyện thành. Trong đó tam mai đại la thành tựu đan quy [nhĩ|ngươi], mặt khác còn có một quả cho mai nghị, còn lại đích ta cùng với trấn nguyên tử [nữa|lại|sẽ] phân. "

Gió mát rốt cục lộ ra ý cười: "[nhĩ|ngươi] muốn dùng luyện thành [sau khi|phía sau] đích đại la thành tựu đan [là|làm] điều kiện, cùng trấn nguyên tử trao đổi một quả người thân quả? Hảo [đi|sao|không|nghen], ta đáp ứng, chỉ là [nữa|lại|sẽ] muốn một quả [nhĩ|ngươi] lần này luyện thành đích cửu chuyển tím bầm đan, đến lúc đó cho ngươi linh dược đó là. "

Mai chấn y vội vàng gật đầu: "Hảo thuyết hảo thuyết, chỉ là [nọ|vậy|kia] dược dẫn tiên nhân lệ chỉ có thể cầu tiên đồng [nhĩ|ngươi] liễu, nếu không ta dã luyện không được nhiều như vậy đan dược. "

Gió mát thở dài một tiếng: "[nhĩ|ngươi] từng gặp qua trăng sáng tại thiên địa linh căn tàn chi trước rơi lệ, dã gặp qua ta [là|làm] nàng lau đi nước mắt, nhưng [nhĩ|ngươi] làm sao dám khẳng định, sáu mươi năm sau ta đầu ngón tay còn có dược dẫn? "

Mai chấn y: "Bởi vì ta rõ ràng như thế nào dược dẫn, cũng biết trăng sáng tiên đồng chút nào bất nhiễm phàm trần tục khí, cho nên ngàn năm lúc, mặc dù lệ ngân sớm kiền, nhưng dược dẫn còn đang của ngươi đầu ngón tay, nhưng không cách nào tượng bình thường chế thuốc vậy thải dụng, mời ngài nói cho ta biết hẳn là làm sao bây giờ? "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] không có cách nào, vẫn còn đem lạy thần tiên cho ta đi. "

Mai chấn y lấy ra lạy thần tiên đưa cho gió mát, gió mát vung tay áo, tế trường địa tiên thân như một đạo nước chảy từ hắn đích tay phải đầu ngón tay phất quá. Trước mắt địa tràng cảnh có chút hoảng hốt, mai chấn y nhìn không chuyển mắt địa nhìn, bàng phật hay là trong nháy mắt địa sự, nhưng hồi thần lai phát hiện [nhật|ngày] đầu dĩ tây tà, mà vừa rồi rõ ràng vẫn còn buổi sáng.

"Dược dẫn dĩ hóa vào tiên trung, cũng đủ luyện chế thập lò linh đan, ngươi đi đi. " Gió mát đem lạy thần tiên trả lại cho mai chấn y, ánh mắt rất ít thấy địa có vài phần cô đơn cùng mệt mỏi.

Mai chấn y không dám [nữa|lại|sẽ] quấy rầy, lập tức khom người cáo từ, song còn chưa đi xuất vài bước, gió mát lại bảo ở hắn: "[nhĩ|ngươi] chờ một chút, còn có một việc. "

Mai chấn y xoay người: "Tiên đồng còn có hà phân phó? "

Gió mát: "Không phải phân phó mà là nhắc nhở, của ngươi [nhược|nếu] phân không ra hóa thân lai, là không cách nào đồng thời luyện chế hai lò đại la thành tựu đan đích, nhân dược dẫn chi hạn, [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] chỉ có thể lấy lạy thần tiên chế thuốc, không cách nào tìm [biệt|đừng] đích chế thuốc cao thủ đồng thời hỗ trợ. Cho nên [nhĩ|ngươi] tính kế tuy diệu, vẫn còn thụ lúc này đích tu hành vây nhiễu. " Vấn đề vòng vo một vòng [vừa|lại] đã trở lại, mai chấn y không hề hỏi tu hành quan khiếu, gió mát ngược lại chủ động mở miệng nhắc tới.

Mai chấn y: "Này ta biết, tu hành từng bước bước lai, ...trước xuất thần [nữa|lại|sẽ] vào hóa, [hữu|có] cơ hội ta sẽ đi thỉnh giáo chuông cách sư phụ. "

Gió mát: "Đây là [nhĩ|ngươi] chính mình đặc [hữu|có] đích quan khẩu, người kia tu hành trung không ngộ, ta cùng với đông hoa tiên sinh mở miệng [nhĩ|ngươi] sợ rằng hiểu được không sâu, đẳng tu hành tới rồi, [nhĩ|ngươi] có thể đi trước thỉnh giáo trăng sáng, nữa tìm một người khác, có lẽ có thể có kham phá đích cơ duyên. "

Mai chấn y: "Nữa tìm ai? "

Gió mát diêu chỉ vu châu thành: "Hay là cửu lâm thiện viện tương lai ở đất cầm, trí sân sở đợi người, đến lúc đó [nhĩ|ngươi] nhất định có việc sẽ tìm tới hắn đích, ta ngôn tẫn hơn thế. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 192hồi, [nữa|lại|sẽ] đấu tây hải yêu hoàng trách, sơ tế tử phủ thần lôi phù

Ba [nhược|nếu] la ma hoa còn chưa mở ra, phong thanh cùng [nguyệt|tháng] minh nói cho mai chấn y, ba [nhược|nếu] la ma tại kiền nguyên sơn dược điền trung không có việc gì, không canh giữ ở này dã không cần phải, mặc dù yên tâm rời đi làm chuyện khác, hai năm chi kỳ đem mãn thì trở lại có thể liễu.

Này hai năm mai chấn y thật là có sự muốn làm, đầu tiên hay là giúp ba [nhược|nếu] la ma tìm được vi đàm, tiếp theo hay là luyện hóa cửu chuyển tím bầm đan trung còn lại đích linh dược, đợi được ba [nhược|nếu] la ma hoa khai phát, cuối cùng một lần công thành. Gió mát giao cho hắn đích nhiều như vậy linh dược, mai chấn y luyện hóa mỗi một mặt đều là cẩn thận dực dực, vụ cầu một lần công thành [hữu|có] mười phần đích nắm chặt, chút nào không dám đại ý.

Có lẽ người ở bên ngoài xem ra, mai chấn y hôm nay đích ra đan nhị dược thuật đã có một không hai thiên hạ, luyện hóa cái gì dược tài [nọ|vậy|kia] cũng dễ như trở bàn tay? Nhưng mai chấn y đích thái độ vẫn còn như lần đầu tiên chế thuốc vậy cẩn thận chăm chú, đây là tôn tư mạc dạy hắn đích cung cẩn chi [đạo|nói], hắn lão nhân gia hay là làm như vậy đích, thân là đương thời thần y, tôn tư mạc cho dù là ngao chế bình thường nhất bất quá đích thảo dược, thái độ cũng là một tia không cẩu.

Này [ký|vừa] là tôn tư mạc đích ngôn truyền thân [giáo|dạy], cũng là mai chấn y từ nhỏ dưỡng thành đích thói quen, nơi này đích "Từ nhỏ" Chỉ chính là hắn xuyên qua trước. Xuyên qua trước đích mai khê từng đi theo mai gia viên đích Tam thúc một nhà đi giang hồ bán nghệ, người giang hồ học nghệ đích cựu quy củ là không thể ra một tia xui xẻo sai, nếu không thượng liễu thai thất thủ hậu quả tựu nghiêm trọng liễu. Cho nên thân là mai gia Đại thiếu gia, hắn có thể lão lão thật thật đích luyện chế một trăm lẻ tám phiến cát tường nhuyễn thảo bồ đoàn, muợn lấy chuy luyện luyện khí chi [đạo|nói] đích cơ bản công.

Lấy lạy thần tiên chế thuốc, cùng luyện khí chi [đạo|nói] tương thông, đồng thời cũng là tại ma luyện một người. Lúc đầu mai chấn trên áo đan hà phong, cùng đan hà tam tử tỷ thí chế thuốc, dựa vào thần long trăm thảo tiên đích thần kỳ thủ thắng, chế thuốc chi [đạo|nói] đích căn cơ vẫn còn không bằng đan hà phái đích chư vị trưởng lão. Nhưng hôm nay nữa tương đối nói, mai chấn y chính mình trong lòng hiểu rõ. Hắn dĩ không kém gì đan hà tam tử.

Cửu linh nguyên thánh chủ trì địa kiền nguyên sơn kim tiên pháp hội đã chấm dứt, thập đại yêu vương hồi long không sơn liễu, dẫn đi trước bày phong thanh truyền lời, đối mai chấn y cảm tạ không thôi. Tu hành đại phái đích kim tiên pháp hội, cho bọn hắn này man hoang ở chỗ sâu trong đích yêu vương cố ý phát thiếp, đây là chưa bao giờ từng có đích chuyện, hảo đại mặt mũi cũng là hảo đại đích phúc duyên, càng khó được nói pháp đích kim tiên cửu linh nguyên thánh từng cũng là một vị "Yêu vương" , này một chuyến tới quá đáng giá!

Mang theo a ban đi tới dao trì bên bờ đích lúc, mai chấn y ý thức được mặt khác một việc. Nếu không có yêu vương khấu, hắn không cách nào đem a ban mang xuất Côn Lôn tiên cảnh. Ăn mặc [đi|được] dao trì kết giới ít nhất phải có bay trên trời khả năng, thoát thai hoán cốt tu vi đạt tới "Biết thường" Đích cảnh giới, còn muốn [hữu|có] cũng đủ đích pháp lực hộ thân. Nhưng muốn mang trứ một người khác xuyên [đi|được]. Phải phải có hóa thân tu vi.

Loại[...]này "Hóa thân" Chỉ địa đảo không phải kim tiên, Bồ Tát đích lịch thế, thay đổi liên tục đủ loại hóa thân, mà là một loại "Dương thần phân thân" , mai chấn y cùng biết diễm đích tu hành chưa từng đáo địa bước. May mắn [hữu|có] yêu vương khấu. Mai chấn y ngự khí chế trụ a ban, đem nó cùng chính mình đích thần thức cảm ứng ngay cả làm một thể, miễn cưỡng có thể lấy chính mình địa pháp lực che chở a ban xuyên [đi|được] dao trì kết giới. Này thần khí đích như vậy diệu dụng, không người nào dạy hắn, là hắn năm đó đã từng nhìn thấy tuyệt bích đan hà thuật. Chính mình trác ma đi ra đích.

Xuất dao trì kết giới vào Côn Lôn quần trên núi không, mai chấn y cảm giác có chút cố hết sức. Trời cao gió lạnh cũng có vài phần lương ý, biết diễm dã thả chậm tốc độ cùng hắn sóng vai chậm rãi phi hành, lấy thần đọc khuyên nhủ: "Chấn y, chúng ta vẫn còn hạ xuống vân đầu nghỉ một chút [đi|sao|không|nghen]. @

Mang theo a ban xuyên xuất Côn Lôn tiên cảnh, so với bình thường đa thừa nhận gấp đôi địa áp lực, tiêu hao đích pháp lực viễn không ngừng gấp đôi. Có một số việc không thể lấy đơn giản đích số lượng lai loại so với, tỷ như ngươi chọn lựa năm mươi cân đích đam tử đi mười dặm đường không thành vấn đề, nhưng tuyệt không đợi cho có thể thiêu nhất trăm cân đích đam tử đi năm dặm đường, [hữu|có] có thể [nhĩ|ngươi] căn bản thiêu không đứng dậy hoặc là đi không được vài bước. Tu vi cảnh giới địa xảo diệu khác biệt hay là như vậy. Mai chấn y dù sao tu vi chưa tới.

Hạ xuống vân cúi đầu nghỉ ngơi đích lúc. Phía dưới kháp hảo là tây hải, hai người không hẹn mà cùng rơi vào đảo thảng hà khẩu lần trước đã tới địa địa phương. Trước mắt sở kiến đúng là diện mục toàn không. Nhớ kỹ năm ngoái cái này địa phương là một mảnh đại thảo điện như cự thảm phô khai thập phần chỉnh tề, chút chuế trứ đều sắc đâm tú bàn đích hoa dại, cảnh tượng tú lệ di người. Mà nay [nhật|ngày] này một mảnh bên hồ mười dặm chỗ đã được hỏng bét đạp đích không được bộ dáng, khắp nơi khanh cái hố oa che kín lầy lội, một mảnh phiến cỏ dại tán lạc, giống ngốc trên đầu đích lại sang giống nhau khó coi.

Mai chấn y nhíu mày [đạo|nói]: "Nơi này như thế nào được tai họa thành cái này bộ dáng? "

Biết diễm: "Chắc là [nọ|vậy|kia] tây hải hoàng yêu pháp càng tăng lên, có thể hiệp lãng lên bờ đáo mười dặm ở ngoài liễu, thường xuyên xuất thủy liệp sát, [nhĩ|ngươi] không phát hiện [không|sao], con này một mảnh địa phương không thấy người tích, tựu ngay cả thảo nguyên sinh súc dã không có bóng dáng, phỏng chừng đô tránh được. "

Mai chấn y: "Tị được càng xa, tây hải hoàng xông lên ngạn đích liệp sát đích phạm vi lại càng lớn, này súc sanh đích pháp lực càng ngày càng mạnh liễu. "

Biết diễm hỏi một câu hảo tự không thể làm chung nói: "Nếu tả du tiên lai bái ngươi vi sư, [vừa|lại] khẳng thụ đại thành mười tám giới, vậy không phải bình thường đích đệ tử liễu, [nhĩ|ngươi] truyền hắn hà pháp, [vừa|lại] tứ hắn hà khí? "

Mai chấn y: "Hắn tu vi tuy cao, nhưng ta dã tự có pháp quyết kỹ nghệ truyền hắn, về phần tứ lấy hà khí, đương nhiên là cùng hắn đại [hữu|có] sâu xa vật, hay là [nọ|vậy|kia] đem côn ta kiếm. "

Biết diễm: "Côn ta kiếm được tây hải hoàng đoạt đi, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] đem nó thu hồi lai? "

Mai chấn y nhìn hồ nước gật đầu nói: "Là địa, nếu lại tới đến đó địa nhìn thấy như thế quang cảnh, đây là duyên pháp. Nhiều ngày tới nay trong lồng ngực tích úc, đang muốn tìm nó [nữa|lại|sẽ] đấu một hồi. "

Hai người nói chuyện thì, a ban đang ở bên hồ tát hoan địa chạy, khiêu quá thủy khanh, chui qua bụi cỏ, chính mình đùa rất vui vẻ. Chạy trứ chạy trứ sẽ tới rồi hồ than thượng, đứng ở từng đạo lãng dũng trung hi hí, đột nhiên gian sợ hãi rống một tiếng làm như cảm giác được cái gì uy hiếp. Này tiểu thụy thú như tia chớp bàn thoan thượng liễu ngạn, xoay người cung trứ đưa lưng về phía mặt hồ gầm nhẹ, như là muốn cùng người nào so với hoa một phen.

Xa xa địa mai chấn y nhìn như [khắp|tràn đầy] không kinh tâm, nhưng a ban đích nhất cử nhất động đô tại hắn đích cảm ứng trong, sớm nhận thấy được trong hồ khác thường, thấy a ban chẳng biết trời cao đất rộng còn muốn cùng trong hồ ẩn núp đích yêu vật đấu, lập tức làm phép, yêu vương khấu đích pháp lực quấn lấy a ban sau này bay trở về, đồng thời lấy thần đọc đối biết diễm [đạo|nói]: "Biến mất thân hình, lui đáo mười dặm ở ngoài, mạc được yêu vật phát hiện. "

Hai người trong nháy mắt biến mất tại tại chỗ, theo địa thế bay nhanh hoạt đi được mười dặm ở ngoài, a ban dã giương nanh múa vuốt đích được duệ đi. Nó vừa rời đi tại chỗ, trong hồ tựu nhấc lên một đạo thật lớn đích lãng dũng, đánh cho hồ than phát ra oanh minh có tiếng, một cái tứ trượng dài hơn đích trách ngư giương tràn đầy răng nhọn đích đại khẩu chạy ra khỏi mặt nước, tế lớn lên thân thể đứng thẳng như rồng, mang theo một đường lãng hoa hướng trứ a ban tựu đuổi quá khứ. ^^

Nầy trách ngư hôm nay dĩ có thể rời đi mặt đất phi kích. Cách mặt đất năm trượng đa cao, [một người|cái] trước thoan có thể hoạt tường trăm trượng rất xa, một đường sóng lớn từ trong hồ dũng xuất tựu đuổi theo tại nó địa thân hạ. Đáng tiếc a ban thoát được nhanh hơn, trong chớp mắt tựu biến mất tại đại thảo nguyên ở chỗ sâu trong, tây hải hoàng phát ra một trận rít gào, tiếng vang chấn động liên tục không dứt.

"[nọ|vậy|kia] con tây hải hoàng đích pháp lực so với năm ngoái càng mạnh, không những được huề lãng lên bờ, đã có thể ngự lãng hoạt tường liễu, so với lúc trước khó khăn đấu hơn nhiều. " Đây là tại rời xa tây hải vừa đích một ngọn núi phong thượng, biết diễm đối mai chấn y thuyết nói. A ghé vào nàng bên chân ánh mắt có điểm phát 蔫. Đã từng nhìn thấy tây hải hoàng nhảy ra mặt nước đích hung hiểm, này tiểu súc sanh cũng không dám bậy đào tức giận.

Mai chấn y có chút nhất phiết chủy: "Chúng ta hai người đích tu vi dã so với năm ngoái càng mạnh, huống hồ còn có tử thanh song kiếm hợp kích oai. "

Biết diễm ánh mắt có chút ngưng trọng: "Năm ngoái đánh nhau, chúng ta thua. Nếu không sư phụ ra tay tựu hung hiểm liễu. Ta cẩn thận hồi tưởng lúc ấy tình hình, cho dù lúc này chúng ta lấy tử thanh song kiếm liên thủ hợp kích, cũng không tất có thể thủ thắng. Huống hồ sư phụ dã nói qua. Không phải không thể vào hồ hàng yêu, mà là cứ như vậy nhất định kinh thiên động địa, cao nguyên tây ngoài khơi mục toàn không, đại giới quá lớn không tiện hơi bị. "

Mai chấn y cười: "Sư phụ lúc ấy dã lặng lẽ nói với ta liễu một phen thoại, muốn tránh cho đem chuyện làm cho được kinh thiên động địa. Nhưng trí lấy tắc không cần lực đấu, chỉ cần thủ đoạn xảo diệu. Đơn giản hay là tại bên hồ đánh một cái ngư mà thôi. Hắn lão nhân gia đích ý tứ, hay là muốn chúng ta lai diệt trừ này con yêu hoàng. "

Biết diễm: "Nghe lời ngươi ý tứ, đã có biện pháp liễu? "

Mai chấn y: "Rất đơn giản, lúc đầu đấu bất quá tây hải hoàng, đơn giản bởi vì nó thiện dụng thiên địa địa lợi, tại bên bờ đích lúc, mai nghị một người có thể cùng nó độc đấu, đẳng vào hồ, chúng ta hai người liên thủ dã đấu bất quá nó. Cho nên chỉ cần đem nó dẫn lên bờ. Tựu thành công liễu một nửa. Nó hôm nay càng mạnh, ta dã càng mạnh. [chính|đang] nhưng cùng nó buông tay nhất đấu, [nhĩ|ngươi] phụ trách đoạn ngoài đường lui. "

Biết diễm: "Đây là địa lợi, còn có thiên thời. Đừng quên nó còn có tuyệt chiêu, có thể thổ cốt kiếm dẫn thiên lôi tấn công, tốt nhất tuyển tại tình không ngàn dặm thì ra tay, cho dù nó có thể tụ tây hải vân khí, dẫn lôi đích uy lực dã đại đánh gảy khấu. "

Mai chấn y suy nghĩ một chút: "Nếu người khác hẳn là như vậy làm, chính là ta không cần, hôm nay ta cũng sẽ dẫn lôi thuật lại có tử điện kiếm nơi tay, cho nhau phách kích là được. Tại trong hồ đều bị đánh rớt tự nhiên là ta hung hiểm, chính là tại trên bờ cũng là chúng ta chiếm tiện nghi, nó dù sao là một cái ngư, hơn nữa ta còn muốn thử xem giống nhau vật. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] tính kế địa ác hơn! Lấy ngoài sở trường hồi kích, còn có thể lai cá xuất kỳ bất ý, vậy thiêu cá lôi vân rậm rạp đích lúc động thủ. [nhĩ|ngươi] đã mệt mỏi, hiết hai ngày động thủ lần nữa không muộn. "

Cao nguyên khí trời đa biến, ngày này sáng sớm vẫn ngàn dặm không mây, đến gần buổi trưa [hữu|có] trận phong từ xa xa quần sơn cuốn quá mặt hồ, tây trên biển không bay tới nhàn nhạt đích tầng mây. Này tầng mây càng tích càng hậu, [nhưng|lại] mật vân không vũ, không trung truyền đến mơ hồ cổn lôi có tiếng, hào khí rất là áp lực.

Hồ bên bờ chạy tới nhất con tuyết báo lớn nhỏ đích dã thú, trên người là hắc bạch lần lượt thay đổi địa hổ ban văn, một cái cái đuôi [hữu|có] cả thân thể vậy trường, là nhất con tiểu thụy thú ban tiết trĩ. Nó cách bên hồ một dặm rất xa đích địa phương dừng lại, bốn vó tách ra trạm được vững vàng đương đương, dọn xong giá thế hướng về phía tây hải phát ra một trận trận tiếng hô.

Này thanh âm cũng không cao vút, trầm thấp trầm mang theo rất mạnh đích xuyên thấu lực xa xa truyền khai, theo tiếng hô truyền ra, ba đào nhộn nhạo địa tây hải trên mặt hồ điệp bỏ thêm một vòng quyển rung động, từ bên bờ vẫn khuếch tán [đạo|nói] tây hải ở chỗ sâu trong, mang theo xao động đích khiêu khích ý. Xa xa ngẫu [nhĩ|ngươi] đích bay qua người chim đều phác quạt cánh tránh đi, trên mặt hồ đích hơi thở kẻ khác bất an.

Tiếng hô liên miên không dứt, ước chừng qua nhất chén trà nhỏ đích công phu, theo một thanh âm vang lên lôi, xa xa trên mặt hồ đột nhiên nhấc lên mấy trượng cao địa lãng hoa, này phiên cuốn đích sóng lớn như một cái bạch long hướng trứ bên bờ tật trì mà đến. Ban tiết trĩ nhìn thấy liễu, [nhưng|lại] phát ra vài tiếng cao vút địa hống bảo, thẳng đến sóng lớn vọt tới bên bờ đích lúc, nó mới đột nhiên xoay người nhanh chân bỏ chạy, tựa như nhất con thụ kinh đích thỏ tử, cùng vừa rồi khiêu khích đích giá thế phán [nhược|nếu] hai thú.

Sóng lớn trung nhảy ra nhất con tứ trượng dài hơn đích trách ngư, phóng người lên lăng không phác kích, nhảy hay là trăm trượng xa, hồ nước được nó đích pháp lực dẫn lên bờ lai, theo chi chạy dũng thủy chung nâng trách ngư đích thân hình. Thụy thú ban tiết trĩ trời sanh am hiểu tật trì, mặc dù còn không hội phi, nhưng bốn vó bay lên không tựa như nhất lưu khói, cũng không tất lăng không phác kích đích tây hải hoàng chậm bao nhiêu, hơn nữa hai người trong lúc đó vốn là [hữu|có] một dặm đa đích khoảng cách, tây hải hoàng đuổi thất, bát dặm dã không đuổi theo.

Mắt thấy liền tới rồi ngự lãng lên bờ địa cực hạn, tây hải hoàng [vừa|lại] một lần rơi vào lãng tiêm [nữa|lại|sẽ] độ bay lên không, trong miệng phun ra một đạo quang hoa bắn nhanh, cái này ban tiết trĩ là cũng tránh không thoát nữa liễu.

Ngay này nhất chốc lát, giữa không trung truyền đến một tiếng đoạn uống. Một đạo sắc bén địa kiếm quang chém xuống, chặn đứng [nọ|vậy|kia] [đạo|nói] quang hoa, dĩ nhiên đem chi khái phi chẳng biết đi đâu. Cùng lúc đó bầu trời [đạo|nói] [đạo|nói] kiếm quang như tuyết cánh hoa vũ tịch cuốn mà rơi, sáng lạn rực rỡ rất là chói mắt đẹp mắt, tràng diện mặc dù xinh đẹp, nhưng mỗi một mảnh kiếm quang đô mang theo sát khí.

Mai chấn y rốt cục ra tay liễu, hắn dĩ dật đãi lao vừa là âm thầm đánh lén, toàn lực một kích dĩ nhiên đánh bay liễu tây hải hoàng phun ra đích côn ta kiếm, nếu không phải vì liễu ...trước giải cứu a ban, này một kiếm nói không chừng là có thể bị thương tây hải hoàng.

Tây hải hoàng dã ý thức được trung liễu phục kích. Rít gào một tiếng tại chỗ cấp toàn, thân hạ lãng hoa bay lên, vô số thủy tiến bắn ra nghênh hướng đầy trời kiếm quang. Đồng thời run lên bối kỳ, hơn mười chi phi kỳ toa bắn về phía bầu trời. Xoay quanh xuống công kích mai chấn y. Người nầy toàn thân đều là [thiên|ngày] thành pháp bảo, khó trách [nhưng|lại] như thế hung hãn, nó thấy mai chấn y hội phi. Dụng phi kỳ toa đưa hắn cuốn lấy không cho hắn chạy thoát.

Mai chấn y cũng không muốn chạy trốn thoát, cầm tử điện kiếm buông tay nhất đấu, biết diễm cũng không ở chỗ này, vẫn chưa cùng hắn liên thủ hợp kích. Kiếm [nhược|nếu] du long, cùng phi kỳ toa triền đấu. Lạc mang như hồng, cùng lãng hoa thủy tiến tấn công. Dĩ nhiên đấu liễu cá kỳ cổ tương đương.

Tây hải hoàng hảo tự nhận ra hắn tới, biết tại rời xa bên hồ địa địa phương khó có thể thủ thắng, bắt đầu hướng tây hải địa phương hướng lui bước. Nó rất giảo hoạt, hướng hồ ngạn đến gần đích tốc độ không phải rất nhanh, quấn quít lấy mai chấn y lơ đãng trung vừa đấu vừa lui, chỉ cần cách tây hải càng gần, hắn có thể dẫn lên bờ đích lãng đầu lại càng lớn, pháp thuật đích uy lực lại càng cường, đợi được mai chấn y phản ứng lại đây tựu không cách nào [nữa|lại|sẽ] thoát thân liễu.

Mắt thấy cách tây hải còn có ba dặm rất xa. Mai chấn y lại hét lớn. Tử điện kiếm phát ra phong vân kích động có tiếng, kiếm thế rồi đột nhiên căng thẳng không hề theo tây hải hoàng di động. Đồng thời cuốn lấy tây hải hoàng không cho nó lui bước. Mai chấn y vừa rồi vẫn lưu có thừa lực, mà tây hải hoàng dã đánh mai phục, bây giờ nó thân hạ lãng hoa so với vừa rồi muốn mãnh liệt hơn nhiều, lúc này một cái điều cột nước cuốn hướng bầu trời như nhất con con trong suốt đích trách tay chụp vào mai chấn y.

Giữa không trung đích mai chấn y quanh thân đột nhiên sáng mờ sáng lạn phun ra nuốt vào, đánh nát liễu nhất con con lãng hoa ngưng tụ thành đích trách trảo. Từ xa xa nhìn lại, một cái như rồng trách ngư mang theo sóng lớn tại đất bằng phẳng thượng phiên cuốn, giữa không trung một thân ảnh mang theo sáng mờ phi toàn, kiếm quang bắn ra bốn phía, phi kỳ xuyên không, lãng tiến đầy trời, chiến trường trung truyền ra phong vân kích động thanh, sóng lớn oanh minh thanh, quái thú tiếng gầm gừ, thanh thanh điếc tai.

Cửu đấu không dưới, nhất thời [vừa|lại] khó có thể đem đối thủ dẫn vào trong hồ, tây hải hoàng rốt cục trầm không ngừng tức giận, muốn khiến xuất nó đích tuyệt chiêu----dẫn sét đánh kích. Bất tri bất giác trung, tây trên biển trống không mật vân tại phiêu di, đã đi tới một người nhất ngư kích đấu đích chiến trường bầu trời, tầng mây trung vẫn phát ra nhè nhẹ điện thiểm, đang ở toàn lực đánh nhau địa mai chấn y tựa hồ không có chú ý tới đỉnh đầu thượng đích biến hóa.

Tây hải hoàng dã không có lưu ý đáo, nó hôm nay làm phép hội tụ lôi vân so với trước kia dễ dàng liễu không ít, dẫn hồ nước hiên thành sóng lớn lên bờ so với trước kia cố hết sức vài phần, này tiêu bỉ trường, kích đấu trung cũng không dung suy nghĩ nhiều.

Bầu trời một tiếng sét đánh, một đạo tia chớp kích hạ, tây hải hoàng nương lãng đầu che dấu thu hồi phi kỳ toa, há mồm phun ra một thanh tứ thước trường nửa trong suốt đích cốt kiếm. Tia chớp kháp hảo kích tại thân kiếm thượng, bộc phát ra [một người|cái] chói mắt đích quang đoàn đột nhiên thay đổi phương hướng, một đạo điện quang như kim xà trực xông mai chấn y kích lai.

Trước mắt này một màn, hảo tự một năm trước địa tràng cảnh trọng diễn, nhưng là mai chấn y bên người không có biết diễm bảo vệ, xa xa dã không có chuông cách quyền hộ pháp, hắn hội như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai chấn y sớm đã có chuẩn bị, thậm chí đã sớm chờ tây hải hoàng đích này nhất chiêu.

Kim xà đích điện quang bổ tới, mai chấn y đã ném ra giống nhau vật, đồng thời thân hình về phía sau lui nhanh. Như vậy vật không phải pháp khí, chợt nhìn qua là khinh phiêu phiêu địa hé ra chỉ, nhìn kỹ là hé ra dụng chu sa sách tả đích hoàng lăng.

Điện quang bổ vào hoàng lăng thượng, thiên địa trong lúc đó tựa hồ an tĩnh liễu một cái chớp mắt, ngay sau đó hoàng lăng đột nhiên nổ tung liễu, phát ra kinh thiên động địa đích một thanh âm vang lên, cận xử tầng mây trung cơ hồ tất cả đích điện thiểm đều bị dẫn liễu xuống tới, tán thành vô số đạo điện xà tứ tán phách kích!

Tây hải hoàng chẳng biết được bao nhiêu [đạo|nói] điện quang bổ trúng, được bổ cá [cùng|theo] đấu đem trên mặt đất đích ứ nê đập bể xuất [một người|cái] ngũ trương trường, một trượng bao sâu địa thiển khanh. Trong hầm đích nước bùn được nóng cháy địa điện hồ quang hóa thành chưng đằng bạch khí, vẫn phát ra phanh nhiên đích bành trướng bạo liệt, mặt đất lộ ra thảo diệp dã tại trong nháy mắt toàn bộ hóa thành tiêu hôi.

Mai chấn y tại ném ra hoàng lăng đích đồng thời tựu bắn ra, xa xa đích tránh được, chạy được so với a ban phải nhanh hơn nhiều, hoàng lăng tạc liệt thì hắn đích thân thể chấn động, ổn không ngừng thân hình dã xa xa đích rơi vào lầy lội trong.

[nọ|vậy|kia] trương hoàng lăng đến tột cùng là cái gì vật? Hay là được tự a ban "Cất dấu" Đích ba đạo phù một trong, mai chấn y tuy chẳng biết kỳ danh, nhưng hắn tự ngộ đích thần tiêu thiên lôi cùng phù thuật [hữu|có] tương thông chỗ, nghiên cứu liễu nhiều như vậy [thiên|ngày], dã cơ bản biết rõ liễu nó diệu dụng, đây là kích dẫn thiên lôi đích phù, biết cai như thế nào đi dẫn phát nó.

Nhưng hắn dù sao không có học quá chánh thức địa phù thuật, dụng đứng lên cũng là cá nửa điếu tử, ỷ vào tu vi cao thâm mạnh mẽ dẫn phát phù, cũng không có thể tinh xác địa đi khống chế, làm cho liễu một hồi đại phạm vi vô khác biệt công kích, cho nên chính mình ...trước xa xa đích né tránh liễu.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 193hồi, tinh phong tiến vũ đằng lệ lãng, tuyết bay hàn trạch mệnh thúc dục tuyệt

Chế phù cùng luyện khí [hữu|có] tương tự chỗ, uy lực càng lớn đích phù chế làm đứng lên càng khó, sử dụng đích yêu cầu dã càng cao. Làm nó được dẫn phát thì, mặc dù là kích dẫn ra vật lực cùng chế phù giả ngưng tụ tại mặt trên đích pháp lực, nhưng [liền|dễ] dụng giả cũng có pháp lực tiêu hao, dẫn phát phù đích uy lực càng lớn, tiêu hao đích pháp lực dã càng nhiều. Mai chấn y rất đi vận, hắn dẫn phát đích phù hay là long hổ sơn đệ tử sở chế uy lực lớn nhất đích tử phủ thần lôi phù.

Mai chấn y còn không hiểu được như thế nào khống chế này trương phù, dụng đích vẫn còn như chỉ yêu châm [nọ|vậy|kia] bàn kích dẫn ra vật phương pháp, kích dẫn chính là bầu trời đích lôi điện, hắn rất khó khống chế công kích đích phạm vi, cho nên dứt khoát dẫn hạ đầy trời lôi điện tản ra mà khai, như vậy tiêu hao đích pháp lực cũng là thật lớn. Phù bộc phát thì, hắn dã cả người chấn động gân cốt toan tê dại, khống chế không ngừng thân hình rơi trên mặt đất, khí huyết quay cuồng một lúc lâu mới điều quân hơi thở.

Nhưng từ về phương diện khác lai nói, mai chấn y sử dụng này trương phù cũng khéo diệu tới rồi cực hạn, nhất cử thay đổi liễu chiến cuộc. Phù phát huy đích uy lực cũng phải nói cứu thiên thời địa lợi, tây hải hoàng làm phép đem tây trên biển đích lôi vân đưa tới, biết diễm dã đang âm thầm lấy thanh sương kiếm ngưng tụ tầng mây, cho nên này một kích mới làm cho xuất lớn như vậy động tĩnh. Nếu ngay từ đầu tựu ném ra tử phủ thần lôi phù khởi không được bây giờ loại hiệu quả này, ngược lại khiến tây hải hoàng có cảnh giác lòng của.

Tây hải hoàng được đánh rớt tại lầy lội trung, mặc màu xanh biếc đến gần biến thành màu đen đích ngư trên lưng [hữu|có] hơn mười [đạo|nói] điện ti chi chi làm vang, xuất hiện một mảnh lưới trạng tiêu ngân, song [nhưng|lại] không thương ngoài căn bản. Nó phát ra một tiếng trầm buồn bực đích ngưu hống, khắp nơi trung đích giọt nước vọt tới đem nó đích thân hình che lại, xa xa đích tây hải dâng lên một đạo thật lớn đích lãng tường giống trên bờ đánh tới, tây hải hoàng [dục|muốn] muợn đâm đầu đánh tới đích lãng hoa trốn vào tây hải.

Mai chấn y này một kích làm cho nó sợ hãi liễu, tâm sanh sợ hãi không dám ham chiến, xoay người muốn chạy trốn. Này một kích nhìn như động tĩnh không nhỏ, nhưng công kích phương hướng là phát tán đích, đối tây hải hoàng đích thương tổn cũng không lớn, đả kích chủ yếu là trong lòng đọc thượng. Tây hải hoàng am hiểu nhất đích tuyệt kỷ phát ra [nhưng|lại] chút nào không có khởi đáo hiệu quả, ngược lại được đối phương hóa giải công kích chính mình, làm cho nó như thế nào không kinh hãi? Cũng không dám sử dụng nữa đồng dạng đích nhất chiêu.

Mai chấn y thầm than một tiếng, này ngàn năm yêu hoàng gân cốt lò đỉnh thật sự là cường hãn vô cùng, đồng dạng đích công kích. Nếu lai không kịp thi triển hộ thân phương pháp đánh vào chính mình trên người, hắn tuyệt đối không thể giống tây hải hoàng như vậy bình yên đào tẩu, còn lại đích chuyện tựu xem biết diễm liễu.

Tây hải hoàng khỏa hiệp trứ nước bùn hướng tây hải phương hướng cấp tốc phóng đi, tây trong biển dã phiên khởi biển tới đón ứng, song bên hồ sóng lớn dâng lên kháp kháp ngay mới vừa lên bờ đích địa phương đột nhiên dừng lại. Hảo tự thời gian được định cách. Này chỉ là một loại ảo giác, nguyên lai chẳng biết khi nào bên hồ nhất mang không khí trở nên vô cùng lãnh, một mảnh thấu xương đích thâm hàn, đánh tới địa lãng dũng được đống thành một đạo băng đê.

Đây là một đạo đến gần trong suốt đích bình chướng, lãng hoa ngưng kết thành băng mang theo vô số sắc bén đích lăng giác, có vẻ trong suốt dịch thấu, phát ra lãnh sâm sâm đích quang mang. Băng đê phía trên giữa không trung đứng biết diễm. Cầm trong tay thanh sương kiếm, màu đỏ đích quần áo tựa như một đóa ngọn lửa.

Hồ than thượng phát ra liên tiếp chuỗi khách sát địa tiếng vang, là tây hải hoàng đụng toái từng đạo băng lăng ngạnh đi phía trước xông, một mặt phát ra rít gào, dẫn tây trên biển lớn hơn nữa đích sóng lớn xoắn tới, ý đồ thôn không băng đê mà qua.

Biết diễm tại không trung vung lên thanh sương kiếm, tầng mây trung hạ xuống đích không phải điện thiểm, mà là một mảnh phiến cấp tốc phi toàn đích bông tuyết, mỗi một mảnh bông tuyết đích bên bờ đô mang theo hàn mang ánh sáng.

Nàng là mai chấn y đích [đạo|nói] lữ, mai gia đích "Thiết món ăn đao pháp" Địa nàng dã cùng mai chấn y luận bàn quá. Giờ phút này lấy thanh sương kiếm đưa tới đầy trời bông tuyết, diệu dụng rất có tương tự chỗ, mỗi một mảnh bông tuyết mặc dù không bằng kiếm quang vậy phong duệ. Nhưng là số lượng [nhưng|lại] nhiều hơn liễu, phân song lạc rậm rạp cuốn hướng tây hải hoàng đích hai mắt.

Tây hải hoàng chui vào nước bùn trung, kích khởi vô số thủy tiến ngăn cản bông tuyết, đồng thời rít gào cuống quít đi đụng tường băng, tây hải bên kia dâng lên đích lãng đầu dã càng ngày càng cao. Nhưng là nó rất nhanh tựu phát hiện chính mình phạm vào cá sai lầm, dũng quá băng đê đích lãng đầu càng cao, này [đạo|nói] băng đê dã lại càng cao, biết diễm trong tay đích thanh sương kiếm huy vũ. Mang theo sâm dày đặc khí, lãng hoa tại trên tường băng không ngừng ngưng kết, dần dần thành một đạo lục trượng cao đích tường băng, tây hải hoàng xông không ra dã khiêu bất quá đi.

Tây hải hoàng rốt cục không hề đi phía trước ngạnh xông, cũng không [nữa|lại|sẽ] tiếp tục dẫn lãng mà đến, nó xoay người về phía sau biến hóa phương hướng ý đồ nhiễu cá***lưu hồi tây hải, trước mặt đích băng đê cao tới đâu chiều rộng độ dù sao có hạn. Nó nhất lui về phía sau xoay người. Đột nhiên cảm giác được quanh thân đích nước bùn dần dần trở nên niêm trù. Dã càng ngày càng rét lạnh.

[nhĩ|ngươi] có tại hay không phương bắc vô cùng lãnh đích khí trời hạ đào lên đống thổ đích kinh nghiệm? Hàm thủy địa thổ tầng kết băng [sau khi|phía sau] cơ hồ tượng thiết giống nhau cứng cỏi, nhất hạo bào đi xuống thường thường chỉ chừa một đạo bạch ấn. Mai chấn y cùng tây hải hoàng đích [nọ|vậy|kia] một phen kích đấu. Đem chung quanh vài dặm phương viên đích địa phương cơ hồ đô phiên liễu một lần, nước bùn hỗn tạp thành một mảnh ao đầm, giờ phút này bên ngoài đã bắt đầu kết băng trở thành liễu đống thổ.

Tây hải hoàng cũng phiên nữa không dậy nổi bao nhiêu ba lãng, vùi lấp tại lầy lội trung càng giãy dụa càng gian nan. Giờ phút này mai chấn y dã hoãn quá khí lai, một lần nữa bay lên liễu bầu trời, giơ lên tử điện kiếm cùng biết diễm địa thanh sương kiếm tương ứng, đầy trời bay múa đích bông tuyết đột nhiên hóa liễu thành từng đạo tế lớn lên điện ti, tư tư không dứt từ [thiên|ngày] đánh rớt, tập trung công kích tại tây hải hoàng cứng rắn nhất đích đỉnh đầu bộ vị.

Tây hải hoàng rốt cục ăn không tiêu liễu, loại đánh này pháp cơ hồ làm cho nó không có hoàn thủ lực, phát ra cuối cùng một tiếng rống to, từ càng ngày càng niêm trù đích lạnh như băng ao đầm trung bay vọt dựng lên, mở ra huyết bồn đại miệng phun ra cốt kiếm cấp xạ mai chấn y, lúc này đây không có dẫn lôi tấn công, nhìn lại thế chính là muốn bắn thủng mai chấn y đích thân thể.

Mai chấn y căn bản là không trông nom cốt kiếm, biết diễm đích thanh sương kiếm bay tới ngăn trở, ngay tây hải hoàng nhảy lên đích [nọ|vậy|kia] trong nháy mắt, nó trước ngực [nọ|vậy|kia] một khối thiển màu vàng địa bộ vị lộ liễu đi ra, mai chấn y đích tử điện kiếm thoát tay bay ra, mang theo điện quang [chính|đang] trảm vào trong đó, [nữa|lại|sẽ] nhất chiêu tay tử điện kiếm bay trở về.

Này một kiếm phi thường xảo diệu, không có giết tây hải hoàng, [nhưng|lại] đem lôi điện lực dẫn vào đáo nó thân thể bên trong, làm cho nó toàn thân tê dại tý không thể động đậy.

Tây hải hoàng trắc ngưỡng trứ thân thể quăng ngã đi xuống, tứ trượng dài hơn thạc đại đích thân hình đập bể nát vô số băng xóa, cái này nó cũng động nữa không được liễu. Mai chấn y cùng biết diễm hạ xuống liễu vân đầu, lẫn nhau nhìn nhau, hai người đều có [chút|những|nhiều] có chút đích thở dốc, này con tây hải hoàng đích lò đỉnh gân cốt ương ngạnh, quả thực là đao thương không vào a, này một phen đánh nhau tuy là lấy xảo, nhưng dã rất là cố hết sức. Đại chiến lúc thở dài một hơi, con [một người|cái] không để lại thần, a ban chẳng biết từ chỗ nào như tia chớp bàn đích chui ra lai, chạy đến tây hải hoàng đích bên người, nhất móng vuốt tựu đào vào nó trước ngực địa [nọ|vậy|kia] một đạo kiếm thương chỗ, máu tươi lập tức phún dũng ra. Mai chấn y nhanh lên quát bảo ngưng lại [đạo|nói]: "A ban, [biệt|đừng] lộn xộn, đem côn ta kiếm cho ta tìm lai! "

A ban nhất lưu khói chạy đi, mà tây hải hoàng mắt thấy đã không sống nổi, mai chấn y [nọ|vậy|kia] một kiếm bị thương tuy trọng nhưng không có muốn nó tánh mạng, nhưng a ban này nhất móng vuốt đào tiến vết thương, đó là ngay cả thần tiên dã cứu không trở lại liễu.

Mai chấn y thở dài một tiếng thu hồi tử điện kiếm ném ra liễu lạy thần tiên, lạy thần tiên hóa thành một mảnh mây trắng, thư cuốn thành [một người|cái] suối chảy địa hình trạng. Tây hải hoàng vết thương trung đích máu tươi dũng xuất đô bay đi vào, [nọ|vậy|kia] phiến toàn vân nhưng không có nhiễm thành màu đỏ, vẫn cựu tại giữa không trung xoay tròn. Tây hải hoàng đã đã chết, máu tươi từ cái không lớn kia địa vết thương phun ra, đến gần nửa canh giờ mới khô kiệt.

Mai chấn y thu hồi liễu lạy thần tiên. Không trung một mảnh màu đỏ đích tế mạt như vụ bình thường rơi xuống, hắn lấy ra [một người|cái] bạch hồ lô, đem này tế mạt toàn bộ thu đi. Đây là ngàn năm linh huyết a, cho dù không cần nó làm cửu chuyển tím bầm đan đích dược dẫn, cũng là khó được đích dược tài, chỉ là này ngàn năm linh huyết vừa ra, không thể thấy phong lâu lắm. Muốn lập tức luyện hóa thành huyết kiệt, nếu không không cách nào bảo tồn dược tính.

Ngàn năm linh huyết kiệt dĩ thu tập xong, đầy người nước bùn đích a ban từ xa xa chạy tới, trong miệng điêu trứ tại hỗn chiến trung đánh rớt đích côn ta kiếm, hoảng trứ cái đuôi đáo mai chấn y trước mặt lai biểu công. Mai chấn y sờ sờ nó địa đầu, thở dài một hơi đối biết diễm [đạo|nói]: "Không nghĩ tới là này tiểu súc sanh cuối cùng ra tay giết liễu tây hải hoàng, ta con phân phó nó [nhược|nếu] chúng ta không thắng không nên chạy quay lại, [nhưng|lại] đã quên nói cho nó [nhược|nếu] chúng ta dĩ thắng, nó cũng không tất [nữa|lại|sẽ] nhiều chuyện. "

Biết diễm nhìn tây hải hoàng [đạo|nói]: "Giết dã sẽ giết, chẳng lẻ [nhĩ|ngươi] còn muốn thu phục [không|sao]? Vật ấy làm bậy sâu nặng. Tu hành cùng hung tính đã thành, là không cách nào thu phục đích. Đổi lại mà nói chi, cũng không phải người nào đô có thể thu tại môn hạ. [nhĩ|ngươi] nhất thời không tra, tựu ra mai lục phát việc, huống chi này tây hải hoàng bực này hung tính chi yêu? "

Mai chấn y gật đầu: "Ngươi nói đích đối, phải làm trừ này yêu họa. "

Biết diễm: "Hôm nay chém tây hải hoàng, tiểu thông cai cao hứng liễu, nó hội rất cảm tạ [nhĩ|ngươi] thế nó báo thù đích. "

Mai chấn y: "Tiểu thông cai cám ơn a ban, là a ban cuối cùng đào đích [nọ|vậy|kia] nhất móng vuốt. " A ban nghe hiểu liễu hắn địa thoại, ở một bên đắc ý đích ngửa đầu quăng [vứt|vẫy] đầu.

Biết diễm lại nói: "[thiên|ngày] tài địa bảo tại trước mắt. [nhược|nếu] không muốn tổn hủy quá nhiều, liền tại một ngày bên trong thu tập xong. "

Mai chấn y: "Ta mệt chết đi, ...trước hiết [hai người|cái] canh giờ động thủ lần nữa. "

Này con tây hải hoàng tu hành ngàn năm không ngừng, luyện thành một thân [thiên|ngày] thành pháp bảo, có thể nói hỗn trên người hạ đều là bảo a, nhưng nếu không phải luyện khí cùng chế thuốc đích đại sư đồng thời ở đây, rất nhiều vật sẽ lục soát tập không được mà lãng phí. Tỷ như [nọ|vậy|kia] ngàn năm linh huyết kiệt. Hết lần này tới lần khác mai chấn y hai người đô am hiểu. Tại trước tiên luyện hóa liễu ngàn năm linh huyết, một phen đại chiến lúc ngay sau đó chế thuốc hắn cũng mệt mỏi liễu. ...trước tĩnh tọa điều tức [hai người|cái] canh giờ.

[hai người|cái] canh giờ [sau khi|phía sau] bắt đầu thải tập [thiên|ngày] tài địa bảo, xử lý yêu thi loại tạng này hoạt tự nhiên không thể làm cho biết diễm tiên tử động thủ, hơn nữa là muốn lấy luyện khí chi pháp phân giải, bất đồng cho bình thường đích giải phẩu. Tây hải hoàng đích bì quả thực là đao thương không vào, ngay cả thiên lôi phách đi tới hay là vài đạo tiêu ngân, mai chấn y đem pháp lực rót vào tử điện trên thân kiếm cẩn thận dực dực đích phẩu xuống tới, một bên phẩu một bên lấy đồng hỏa luyện hóa nhu chế, sơ bộ xử lý có thể bảo tồn, lấy đợi ngày sau căn cứ các loại tác dụng gia công.

Tây hải hoàng toàn thân cơ hồ không có lân phiến, chỉ ở hung kỳ xử [hữu|có] hai mươi bát phiến oản khẩu lớn nhỏ đích phi lân, thâm màu vàng, có thể giống phi phiêu giống nhau xoay quanh bay ra đả thương người, vừa lúc bảo vệ nó ngực [nọ|vậy|kia] một mảnh mềm yếu nhất địa địa phương, hảo vật, dã ...trước thu hồi lai.

Tây hải hoàng trên lưng [hữu|có] mười tám chi phi kỳ toa, uy lực mai chấn y đã gặp qua liễu, hắn phát hiện này đã tương đương cho sơ bộ luyện thành đích pháp khí liễu, nhìn qua là mười tám chi, thực tế sử dụng thì thần thức ngay cả thành nhất thể, là nhất kiện pháp khí phân liễu mười tám cá bộ phận. Hắn trước kia am hiểu hợp khí, tử điện thanh sương kiếm hay là nhưng hợp kích chi khí, này nhất khí phân kích vẫn còn lần đầu tiên gặp phải, thu hồi lai sau này hảo hảo nghiên cứu.

Tây hải hoàng toàn thân đích gân cốt kể cả trong miệng đích răng nhọn đều là [thiên|ngày] tài địa bảo, mai chấn y toàn bộ thô sơ giản lược luyện hóa một lần đi trừ tạp chất, biến thành tương đối tinh khiết có thể lâu dài bảo tồn đích tài liệu. Này vật đô thu thập xong rồi, đi trừ nội tạng cuối cùng chỉ còn một đống thịt cá liễu.

Mai chấn y cười hỏi biết diễm [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] khi còn bé, trong nhà đã làm huân ngư [không|sao]? "

Biết diễm trừng hắn một cái: "Ta đến từ Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn, khi còn bé nào có cái gì gia, [vừa|lại] [chưa|chỗ nào] gặp qua người nhà làm huân ngư? [nhĩ|ngươi] muốn xử lý này thịt cá, này cũng là [thiên|ngày] tài địa bảo [không|sao]? "

Mai chấn y: "Không phải luyện khí đích tài liệu, nhưng tây hải hoàng ngư đích nhục thân mình hay là dược tài, nhưng giải độc bài nùng, điều kinh dưỡng huyết, [càng|chớ] huống chi này ngàn năm yêu hoàng, dược tính quả thực hay không thể cho dù tốt, có bổ khác ích nguyên khí chi công. Nhưng là ta mệt mỏi, ta dạy cho ngươi lấy luyện khí chi pháp đi chế thuốc, ta lai thiết, [nhĩ|ngươi] ...trước làm phép dẫn thủy khí vi chưng [nữa|lại|sẽ] lấy đồng hỏa bồi chế, đem nó gia công thành nhưng vào dược đích huân ngư kiền. "

Tứ trượng dài hơn đích tây hải hoàng, được có bao nhiêu xương cá thịt cá a? Mai chấn y luyện hóa hoàn xương cá đã vô lực [nữa|lại|sẽ] lấy thịt cá chế thuốc liễu, hắn chỉ để ý thiết phiến, làm cho biết diễm đi luyện hóa, tựu như vậy dã vội vàng đáo ngày thứ hai, cơ hồ tình trạng kiệt sức. Biết diễm cười hỏi hắn: "Này huân ngư kiền nhưng vào dược. Có thể hay không tựa như tầm thường địa huân ngư kiền giống nhau cật? "

Mai chấn y: "Đương nhiên liễu, còn có điều lý tỳ, phế chi hiệu, người bình thường thân thể hư nhiệt giả không thể đa dùng, tu hành người [nhược|nếu] dùng chi, [hữu|có] bổ ích nguyên khí, sơ thông huyết mạch đích tác dụng. Tuy so ra kém các ngươi diệu pháp môn đích sanh nguyên đan, nhưng dã toán rất không sai liễu. "

Biết diễm: "Nhìn ngươi luy thành như vậy, [vừa|lại] luyện nhiều như vậy huân ngư kiền, chính mình như thế nào không ăn, bây giờ vừa lúc thích hợp. "

Mai chấn y vỗ ót: "Người thông minh dã phạm hồ đồ, chỉ lo nhìn ngươi chế thuốc dĩ nhiên đã quên chính mình địa trạng huống, một hồi tựu dùng dụng. Dù sao còn nhiều mà. "

Biết diễm một ngón tay bên cạnh trợn tròn mắt xem ngạc nhiên đích a ban: "[nọ|vậy|kia] a ban có thể ăn được hay không? "

Mai chấn y: "Ngươi đừng xem nó lớn lên giống con tiểu báo tử, kỳ thật là cật tố địa, hơn nữa bình thường gì đó căn bản không ăn, chủy thiêu đích rất. ......Nhưng này huân ngư kiền dĩ luyện đi huyết nhục huân tinh táo khí, là một mặt linh dược, có thể uy a ban. "

Biết diễm nhất chiêu tay: "A ban lại đây, cho ngươi khối ngư kiền cật. "

A ban ba tháp ba tháp đi tới, ăn một khối huân ngư kiền, cảm giác được tư vị không sai táp táp chủy, dụng kỳ cầu đích ánh mắt nhìn biết diễm còn muốn [nữa|lại|sẽ] muốn. Biết diễm liên tiếp uy liễu nó hơn mười khối. Cuối cùng mai chấn y [đạo|nói]: "Đủ rồi, một lần chỉ có thể uy nó nhiều như vậy, này dù sao là dược. ......A ban. Ta dạy cho ngươi đơn giản nhất địa tỉnh thân hành công phương pháp, đáo bên cạnh ngồi vận chuyển nguyên khí đi. "

Thịt cá toàn bộ thu thập xong rồi, biết diễm khó hiểu [đạo|nói]: "Sao không thấy đáo ngàn năm yêu đan huyền tẫn châu? "

Mai chấn y xuất ra cuối cùng còn lại địa chuôi tứ này thước lớn lên cốt kiếm: "Đây là, vị huyền tẫn châu vị tất là châu. Chuôi cốt này kiếm là này yêu vật ngàn năm tu hành đích tinh hoa sở tụ, tịnh lấy thiên lôi rèn luyện nhiều mà năm thành, vật ấy nguyên thần dĩ tán, chỉ để lại liễu này một thanh cốt kiếm, là luyện chế nhất đẳng nhất thần khí đích tài chất. "

Này căn cốt đâm [hữu|có] tứ thước trường. Kiếm hình, nhất bưng [hữu|có] tiêm mang tế trường song nhận, một chỗ khác còn có thiên nhiên hình thành đích tay bính hình, toàn thân nửa trong suốt cứng rắn đích cốt chất, tay cảm [nhưng|lại] như bạch ngọc bình thường quang nhuận. Cầm trong tay lấy thần thức cảm ứng, trong đầu mơ hồ [hữu|có] tiếng sấm có tiếng, thần thức trở nên phi thường địa rõ ràng kéo dài địa phạm vi cực lớn. Thậm chí mơ hồ cùng chung quanh đích thảo nguyên, hồ bạc, tầng mây sinh ra một loại huyền diệu địa cộng minh.

Loại cảm giác này. Mai chấn y cũng chỉ tại sử dụng chỉ yêu châm loại pháp khí này thì mới thể gặp qua, tuyệt đối là dị thường trân quý [thiên|ngày] tài địa bảo. Biết diễm dã cầm quá khứ nghiên cứu một phen [đạo|nói]: "Đan lấy kiếm này chi diệu dụng. [nhược|nếu] bất luận tử thanh song kiếm hợp kích oai, nó dĩ không thua gì tử điện kiếm, đã là nhất kiện thành hình đích pháp khí, nếu không phải có thể theo thần đọc hóa hình biến ảo đích thần khí. "

Mai chấn y: "Là nhất kiện thành hình pháp khí, cũng là một loại có thể tiếp tục luyện chế đích tài liệu, theo ta đẩy diễn đem nó hoàn toàn luyện chế tinh thuần lúc, hẳn là là nhất kiện uy lực cường đại đích thần khí, chỉ là luyện chế đứng lên quá khó khăn, bình thường đích luyện khí chi pháp gia công không được, còn phải [nghĩ||muốn|nhớ] [biệt|đừng] đích biện pháp mới được. "

Hai người tại tây hải vừa [vừa|lại] nghỉ ngơi hai ngày, dưỡng túc tinh thần lúc này mới mang theo a ban một lần nữa ra đi. Hữu thần khí hồ lô hay là hảo, nhiều như vậy vật nhất hồ lô toàn giả bộ đi. Gió mát cho hắn đích loại bạch này hồ lô, có thể giả bộ bao nhiêu vật thân mình cũng có cực hạn, sử dụng nó dã thụ tự thân pháp lực địa hạn chế, lấy biết diễm hôm nay đích tu vi vẫn phát huy không được hồ lô đích cực hạn diệu dụng, [nhưng|lại] kháp hảo có thể giả bộ đi từ tây hải hoàng trên người được lai địa tài liệu cùng linh dược.

Lúc này đây xuất môn con dùng không được một tháng thời gian, ngọc thật đám người thấy bọn họ nhanh như vậy tựu bình yên mà quay về tự nhiên mừng rỡ, tề vân xem trung chúng tu sĩ nghe nói liễu bọn họ chém giết tây hải hoàng đích trải qua, cũng hiểu được kinh tâm động phách. Thanh y tam trong núi thêm nhất con tiểu thụy thú a ban, vừa lúc nhưng cùng tiểu thông làm bạn, bình thường dã quy đề lưu chuyển đích quản thúc, đem này tiểu quỷ cao hứng đích đủ sang.

Tiểu thông cũng có linh tính, nghe người ta nói là a ban cuối cùng ra tay giết liễu tây hải yêu hoàng, đối nó rất thân mật, hai chi tiểu thú tuy vật loại bất đồng [nhưng|lại] ở chung đích xử huynh đệ bình thường, nếu bọn họ hóa thành hình người mở miệng có thể ngôn nói, phỏng chừng đều có có thể lạy đem tử.

Mai chấn y cùng biết diễm quay lại ba ngày sau, mệnh trương quả đem tinh vân sư thái mời tới, tại thừa xu phong tùy duyên tiểu trúc đích tây hoa thính bên trong, mai chấn y xuất ra liễu vài dạng vật: Tử điện, thanh sương hai thanh thần kiếm, một đôi yêu vương khấu, [một người|cái] tuyết trắng trong suốt đích hồ lô.

Hắn đối hai người [đạo|nói]: "Long không sơn tại Côn Lôn tiên cảnh man hoang ở chỗ sâu trong, đoạn đường hung hiểm không trắc, này vài dạng vật nhị vị mang theo, [nhược|nếu] đoạn đường cẩn thận thiện biết xu tị, ứng nhưng bình yên tới, gặp chuyện cũng có thể tìm người cầu giúp. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 194hồi, khẳng khái đầu đào biết báo lý, [dục|muốn] lấy ...trước cùng không nhiều lắm ngôn

Yêu vương khấu tự nhiên là một người đái một chi, thần thức tương thông hảo phối hợp tử điện, thanh sương kiếm liên thủ hợp kích, bạch hồ lô là tín vật, có việc không những được đi tìm kiền nguyên gió núi thanh, [nguyệt|tháng] minh, dã có thể đi tìm kiều tán người, quan trọng hơn đích nhưng cầm vật ấy đi gặp thập đại yêu vương. Long không sơn hôm nay đã bị thập đại yêu vương hoàn toàn chiếm cứ, không phải [nghĩ||muốn|nhớ] tiến thế nhưng uyên là có thể đi vào đích.

Tử điện, thanh sương kiếm muốn diễn luyện thuần thục, lấy tự thân đích tu vi kết hợp thần khí đích diệu dụng, mới có thể ngự khí tương hợp, mai chấn y cùng biết diễm không hề giữ lại đích nói thụ liễu hai người hợp khí đích được lòng hiểu được, làm cho trương quả cùng tinh vân sư thái nhất định phải tại vào Côn Lôn tiên cảnh trước đem này hai thanh kiếm đích diệu dụng cùng với phối hợp nắm giữ thuần thục, này so với bọn hắn chính mình lục lọi muốn phương tiện hơn nhiều.

Trương quả đi, gia trung đích tỏa toái tục sự đô giao cho tinh vu sơn trang đích quản sự triệu khải minh đánh lý, sinh ý, điền trang đẳng sự vụ [hữu|có] mai thị ngũ huynh đệ phụ trách, đại sự tắc tùy ngọc thật công chúa tác chủ. Ngọc đúng như kim không thường xuyên ở tại tề vân xem, đại bộ phận thời gian đô ở lại thanh y tam sơn đích tùy duyên tiểu trúc, cốc nhi, tuệ nhi dã thường trụ tùy duyên tiểu trúc, có chuyện gì đề lưu chuyển qua lại đưa tin.

Hôm nay đích tùy duyên tiểu trúc quy mô tương đương không nhỏ liễu, trừ bỏ tiền thính cùng hai bên đích trắc thính ở ngoài, phía sau [vừa|lại] tu liễu trung đình, khóa viện, hậu viện. Nơi này tương đương cho mai chấn y đích tư trạch, phía sau là bình thường đích thanh tu nơi, tiền thính là đãi khách chỗ, trung đình vẫn nhưng khai diên tịch cung nhiều người ẩm yến.

Thừa xu phong đối diện đích pháp trụ phong dưới chân, cây xanh yểm ánh trung tu liễu một khu nhà "Nghe tùng cư" , là chuyên môn cung phóng khách lưu túc đích địa phương, lúc này đích thanh y tam sơn còn không có cái gì phóng khách, đó là làm tướng lai chuẩn bị đích, tĩnh thất khách phòng đều biết thập gian đông đúc. Mặt khác mai nghị, lập lam, trương quả đám người các hữu tu hành chỗ ở, tán lạc phân bố tại pháp trụ phong trung, quy mô cũng không tiểu.

Tu hành chỗ ở không phải cận làm một người chuẩn bị đích, tỷ như mai nghị bình thường tu hành đích địa phương bảo tàng kiếm lư, hai tiến rất lớn đích thảo đường sân, trung gian còn có diễn võ trường, mai thị ngũ huynh đệ luyện kiếm học nghệ ngay nơi này, toàn trụ hạ xước xước có thừa. Dù sao mai chấn y không thiếu tiền. Mai gia cũng không khuyết vật lực cùng nhân lực, kiến tạo quy mô toàn dựa theo trường viễn trù hoa.

Mai chấn y thậm chí tại pháp trụ phong đích [lánh|khác] hơi nghiêng, chân núi trước khi thanh y bên hồ đích hoãn pha thượng tu kiến liễu một tòa ngũ hồ sơn trang, trước mắt chỉ là sồ hình còn chưa kiến tạo xong. Nơi này là cho đại quan trong hồ hồ long đằng đẳng [mấy người|cái] yêu quái chuẩn bị đích, chuông cách quyền đã dự ...trước thế hắn thu này [năm người|cái] đồ đệ, thời gian còn muốn đợi lát nữa cửu năm.

Tại mai chấn y tạc kiến thanh y tam sơn động [thiên|ngày] đích lam đồ trung, cái này động [thiên|ngày] phúc địa [hữu|có] hai nơi môn hộ, [một người|cái] là từ tề vân phong phương hướng, tựu quay về tề vân xem địa hậu viện, cung tự gia đệ tử xuất nhập. [lánh|khác] một chỗ từ thanh y trong hồ đích phương hướng, nghênh môn hay là ngũ hồ sơn trang, cung tới chơi ngoại nhân xuất nhập. Này hai nơi môn hộ đô đĩnh có ý tứ, từ tề vân phong lại đây ...trước muốn khiêu quá đoạn nhai, từ ngũ hồ sơn trang tiến đến [sau khi|phía sau] muốn bay qua hoặc nhiễu quá pháp trụ phong.

Trương quả vừa mới rời đi không bao lâu, thanh y tam sơn tựu nghênh đón liễu vị thứ nhất tu hành giới trọng yếu đích phóng khách, long hổ sơn chưởng môn trương sĩ nguyên đích đích trưởng tử trương tu.

Mấy tháng trước mai chấn y phái mai nghị đi long hổ sơn, mai lục phát việc xử trí đích không chỉ có làm cho Trương gia. Dã làm cho thiên hạ tu hành các phái không nói chuyện có thể nói. Mai lục phát là nên tử, nhưng [nọ|vậy|kia] trương nghiêu đích cử chỉ cũng không thiện, cận hồi một phong thơ xin lỗi là không đủ đích, làm [là|làm] vãng lai lễ sổ, trương sĩ nguyên phái chính mình đích con mình tự mình đăng môn liễu. \\\trương tu cùng mai chấn y đồng tuổi, năm nay đều là hai mươi hai, nhưng mai chấn y là thập [nguyệt|tháng] sinh nhật, hắn là tháng tư sinh nhật, so với mai chấn y lớn nửa năm. Người này tướng mạo đường đường nhất biểu nhân tài, trang phục nhìn qua giống cá thư sinh. Nói thổ rất có vài phần xuất trần khí, cùng mai chấn y rất là đầu duyên.

Trương đã tu luyện này đơn giản [ba người|cái] mục đích, nhất là hướng mai chấn y thông báo Trương gia xử trí như thế nào trương nghiêu, tịnh biểu đạt xin lỗi; nhị là đúng mai gia đích xử trí tỏ vẻ cảm kích, tới cửa kết giao tu hảo. Mặt khác còn có [một người|cái] tư người địa thỉnh cầu. Hay là hướng mai chấn y xin thuốc trị liệu một người đích thương thế, cái này người cư nhiên hay là đắc tội mai gia đích trương nghiêu.

Đề cập long hổ sơn xử trí trương nghiêu, không thể tránh khỏi tựu nói tới liễu môn trung giới luật. Bình thường tu hành người đích giới luật là không đúng ngoại nhân công khai đích, nhưng đạo hữu trong lúc đó trao đổi thì có thể lẫn nhau tham khảo. Long hổ sơn đích giới luật cùng đông hoa môn đích nội dung thân thể to lớn khác nhau không nhiều lắm, nhưng làm [là|làm] truyền lưu mấy trăm năm địa đại phái, ngoài thể hệ càng thêm kể lại phức tạp.

Án trương nghiêu đích cử chỉ, cùng mai lục phát động tay cũng không toán vi giới, tại long hổ sơn "Đệ tử cách sơn hai mươi bát giới" Trung [hữu|có] một cái "Mười ba xuất" , quy định liễu mười ba loại có thể cùng người động thủ đấu pháp đích tình huống. Gặp phải mai lục phát như vậy rút kiếm cản đường, tịnh suất ...trước ra tay đích tình huống, trương nghiêu không làm phép thuật khó có thể tự bảo. Là có thể ra tay đích.

Nhưng trương nghiêu phạm vào [lánh|khác] nhất giới. Là long hổ sơn "Đệ tử nhập môn [đi|được] chỉ cửu giới" Trung đích "Khẩu ác" , hắn không nên ác ngôn cười nhạo cùng ki phúng mai lục phát. Lại càng không nên nói cái gì [nhĩ|ngươi] không xứng cùng ta nói thoại, gọi ngươi gia mai công tử lai chi loại đích, này hiển nhiên hay là một loại khiêu khích liễu. Nếu không có tạo thành nghiêm trọng hậu quả, trương nghiêu vi giới có thể hội thụ diện bích tư quá đích trừng xử, nửa năm bên trong không được học tập môn trung càng cao thâm đích đạo pháp, này tại tu hành người trung bảo làm "Cấm thụ" .

Nhưng trương nghiêu tạo thành đích hậu quả rất nghiêm trọng, chuyện địa khởi nhân cũng không quang thải, hắn đi theo đích ba gã người nhà [đưa|tặng|tiễn] mệnh, mặc dù mai lục phát là chủ phạm, nhưng hắn cũng có trách nhiệm, vẫn có thể đạo trí long hổ sơn cùng vu châu mai gia tự dưng nộp ác, hẳn là tăng thêm trừng xử. Trương sĩ nguyên cắt đứt liễu hắn đích thối, tịnh phạt hắn tư quá tam năm, đồng thời cấm thụ tam năm, tam năm kỳ mãn [sau khi|phía sau] sư trường cho rằng hắn đích tâm tính đã có điều thay đổi, mới có thể tiếp tục truyền hắn đạo pháp.

Có lẽ là bởi vì trương nghiêu đích thân thể cốt thật sự quá yếu một ít, hoặc là trương sĩ nguyên dưới cơn thịnh nộ ra tay thật sự quá nặng liễu một ít, lúc ấy không có thể dụng như vậy bổng tử xao địa, mà là trực tiếp vung tay áo, lấy pháp lực đưa hắn đích hai chân cuốn chiết. Điều dưỡng liễu nhiều như vậy [thiên|ngày] thương thế khôi phục đích không sai biệt lắm liễu, trương nghiêu dĩ có thể xuống đất bước đi, [nhưng|lại] phát hiện lưu [hữu|có] di hoạn, gân cốt dĩ khôi phục, nhưng kinh mạch vận chuyển ngưng trệ cánh thầm mang tàn tật.

Đối với người bình thường mà nói này hai chân còn có thể dụng, nhưng không thể chạy vội phụ trọng, đối với tu hành người đến thuyết này hai chân sẽ chờ cho phế đi. Loại thương thế này là rất khó y trì địa, bởi vì [hữu|có] bên trong tổn thầm thương không có cập sớm phát hiện, đẳng gân cốt trường hảo cố tật đã thành. Trương sĩ nguyên cũng có chút hối hận chính mình ra tay quá nặng liễu, đó là một ngoài ý muốn.

Trước đồng nói qua trương nghiêu đích cha chết sớm, quả mẫu đưa hắn nuôi lớn. Trương nghiêu đích mẫu thân thường xuyên thương tâm đề khóc, lo lắng đứa nhỏ này hai chân cuối cùng thân lưu [hữu|có] tàn tật. (

Trương tu thấy thúc mẫu thương tâm cũng có không đành lòng, nhìn thấy mai chấn y lúc, tìm một cơ hội tư hạ hỏi: "Nghe nói mai chân nhân là tôn tư mạc tiền bối đích y bát truyền nhân, có thể có pháp có thể chửa trì trương nghiêu đích tàn tật? Y án cùng mạch tượng chẩn đoạn ta đô mang đến liễu. Ta cũng biết cái này yêu cầu có chút đường đột, trương nghiêu dù sao là khai tội mai gia người, chỉ là tư hạ vừa hỏi. "

Này không toán cầu tình mà là cầu y, trương tu tự mình tới cửa tư hạ thảo luận xuất này phiên thoại, mai chấn y bất hảo cự tuyệt. Hắn đáp: "Mẫu liên ngoài tử. Người chi thường tình, khó tránh khỏi mất cho nịch yêu dung túng. Hy vọng trương nghiêu đạo hữu kinh này tam năm chi phạt, ngày sau [đi|được] chỉ có điều thu liễm, nói thật đi, việc này đích khởi nhân chủ yếu tại ta ngày thường không thể nhiều hơn quản thúc môn hạ, cũng có trách nhiệm. Đạo hữu đem y án cùng mạch tượng cho ta, nhìn có biện pháp hay không. "

Mai chấn y nhìn y án lúc nói: "Này không thương thế, tầm thường thủ đoạn khó có thể trì khỏi bệnh, cần dụng đặc thù đích ra đan nhị dược mới được. Ta thân thủ [phối|xứng] chế phải một đoạn thì [nhật|ngày], đạo hữu [nhược|nếu] vô việc gấp. Nhưng tại thanh y tam trong núi đa luận hoàn mấy ngày. "

Trương tu vừa nghe trương nghiêu nhưng trì, mà mai chấn y dã khẳng ban thuốc, lúc này đứng dậy hành lễ [đạo|nói]: "Đa tạ mai chân nhân, Trương mỗ thật là cảm kích, không [là|làm] trương nghiêu, mà là cho ta thủ tiết đích thúc mẫu [đạo|nói] tạ ơn! ......Này thanh y tam sơn đích phong cảnh khí tượng ta rất thích, có thể có cơ hội đi thăm đang ở tạc kiến trung địa tiên gia động [thiên|ngày] phi thường khó được, càng khó được địa là có thể hướng mai chân nhân thỉnh giáo luận bàn. Nhất là chế thuốc chi [đạo|nói]. "

Long hổ sơn là lịch sử đã lâu đích tu hành đại phái, môn trung cao nhân có thể nào sẽ không y trì nội thương? Nếu tại trước tiên tựu phát hiện trương nghiêu địa thương thế khác thường kịp thời xử trí nói, cũng sẽ không lưu lại hôm nay đích ẩn tật. Nhưng kéo dài tới bây giờ, trương nghiêu đích bên trong tổn ngay cả trương sĩ nguyên đô trị không hết, cho nên trương tu mới có thể thử thăm dò hướng mai chấn y cầu giúp.

Mai chấn y chỉ nhìn liễu một cái y án, ngay cả trương nghiêu bản thân đích diện chưa từng thấy, đã nói [hữu|có] dược nhưng y, điều này làm cho trương tu rất là bội phục. Giống trương tu loại thế gia này đệ tử, nhìn qua khiêm cùng nhưng cốt tử dặm [hữu|có] một cổ trời sanh đích ngạo khí, nếu muốn làm cho hắn bội phục cần phải có trấn được đích thủ đoạn mới được. Trương tu coi như là cá hư tâm tính thiện lương học người. Lúc này tựu nổi lên thỉnh giáo lòng của, nguyện ý tại thanh y tam sơn ở lâu một đoạn thì [nhật|ngày].

Mai chấn y am hiểu chế thuốc, mà long hổ sơn đệ tử am hiểu phù cùng trận pháp, mai chấn y cũng đang [nghĩ||muốn|nhớ] hướng trương tu thỉnh giáo [đâu|mà|đây|mất|chứ], hắn lúc này cười nói: "Thỉnh giáo không dám làm. Đồng đạo trao đổi mà thôi, ta nhưng một bên chế thuốc một bên cùng Trương huynh giải thích. Kỳ thật ta cũng có sự muốn thỉnh giáo Trương huynh, đây là ta tại Côn Lôn tiên cảnh ngẫu được đích vài trương phù. Còn có này mười ba mai trận phù, [nhĩ|ngươi] có thể nhìn ra được lai lịch [không|sao]? "

Được tự a ban địa tam trương phù đã tại tây hải dụng điệu hé ra, còn lại đích hai trương cùng [nọ|vậy|kia] mười ba khối ngọc bài đô đặt lên bàn, trương tu nhìn thấy là thất kinh: "Đây là tử phủ thần lôi phù, hướng lai lấy ta long hổ sơn sở chế [là|làm] [chính|đang] truyền, mà này mười ba [đạo|nói] trận phù là bố trí dẫn lôi trận sở dụng, chế phù sở phải. "

Này vật hẳn là là mỗ vị trước người đích di vật, trương tu phán đoán phù chế thành đích năm thay mặt đã thật lâu viễn, ước chừng tại ba trăm năm đã ngoài. Phi thường [hữu|có] có thể xuất từ cho long hổ sơn. Nhưng long hổ sơn từ xưa truyền nhân không ít, rốt cuộc là ai cách sơn lúc [đi|được] du Côn Lôn tiên cảnh tại man hoang trung lưu lại này vật. Ngay cả a ban cũng không rõ ràng, đã mất pháp khảo chứng.

[nọ|vậy|kia] mười ba khối ngọc phù có thể bố thành một loại trận pháp, gọi là "Dẫn lôi trận" , chế làm tử phủ thần lôi phù thì phải dụng đáo, này phù đích chế làm khó độ thật lớn yêu cầu dã rất đặc thù, họa phù đích lúc muốn tại dẫn lôi trong trận động bút, mới có thể thi lấy kích ứng tử phủ thần lôi đích diệu dụng.

Mai chấn y cũng không có trứ cấp đương tràng thỉnh giáo phù thuật, [vừa|lại] nhàn trò chuyện vài câu hỗ giàu to rồi một phen cảm khái, đêm đó thiết yến khoản đãi, trương tu tựu giữ lại ở tại nghe tùng cư trung, đi theo đích còn có năm tên Trương gia dưới đất người. Kế tiếp đích cuộc sống mai chấn y có rất nhiều sự muốn vội vàng, [nữa|lại|sẽ] độ xử lý được tự tây hải hoàng đích này [thiên|ngày] tài địa bảo, này không phải nhất, hai ngày có thể hoàn toàn luyện hóa đề thuần gì đó, đồng thời hắn còn muốn luyện chế linh dược, coi như trứ trương tu đích diện.

Tu hành người trong lúc đó đích trao đổi ấn chứng là rất có nói cứu đích, giống bọn họ loại tình huống này, là sẽ không nói minh môn bên trong sư truyền pháp quyết đích, nhưng có thể trao đổi tự thân tu hành trung cảnh giới tương thông đích hiểu được ấn chứng.

Ngày này, mai chấn y đem trương tu mời đáo chính mình đích phòng luyện đan trung, không có dụng lạy thần tiên, lấy ra [một người|cái] dược đỉnh, muốn làm diện luyện chế trị liệu trương nghiêu bên trong tổn địa linh dược. Trương tu hỏi: "Mai chân nhân lấy vật gì luyện chế linh dược, có thể trị khỏi bệnh trương nghiêu đích bên trong tổn? "

"Cộng tam vị, ngàn năm linh huyết kiệt, ngàn năm yêu cốt phấn, đoạn tiết hóa nhuận đan. " Mai chấn y khinh phiêu phiêu đích nói ra này tam vị như sấm bên tai đích dược tên, sắc mặt bình thản đích tựa như đang nói bình thường địa cam thảo, cúc hoa giống nhau.

Trương tu chủy trương được lão Đại, hồi lâu chưa nói xuất thoại lai, mai chấn y vài ngày trước đáp ứng đích rất nhẹ tùng, trương tu dã không nghĩ tới dụng đích dược hội như thế quý trọng. Này không chỉ có là giá trị bao nhiêu tiền hỏi đề, mà là căn bản khó có thể tìm mịch, nếu hắn sự ...trước rõ ràng nói, phỏng chừng cũng không hảo ý tư há mồm, cái này nhân tình rất lớn, mai chấn y khinh phiêu phiêu đích sẽ đưa liễu cho hắn.

"Mai chân nhân, [nhĩ|ngươi] như thế nào không nói sớm? Như thế quý trọng đích tu hành linh dược, trương nghiêu thừa nhận không dậy nổi. " Trương tu nói chuyện thì đều nhanh xuất mồ hôi liễu.

Mai chấn y mỉm cười: "Linh dược không nói chuyện ngoài quý. Con bàn về ngoài dụng, ta trong tay kháp hảo [hữu|có], mà [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] kháp hảo mở miệng, này cùng trương nghiêu không quan hệ, là ta cùng trương tu huynh đích duyên pháp. ......Huống hồ ta còn có việc muốn thỉnh giáo đạo hữu [đâu|mà|đây|mất|chứ], về long hổ sơn phù thuật ta luôn luôn ngưỡng mộ dã tốt lắm kỳ. "

Trương tu: "Ngài có cái gì muốn hỏi đích mặc dù mở miệng, chỉ cần ta có thể nói, đều bị tẫn ngôn. " Hắn không nghĩ tới sở cầu đích linh dược, mai chấn y muốn hoa lớn như vậy đại giới mới có thể luyện thành, lúc này này phân nhân tình thật đúng là bất hảo vẫn liễu.

Mai chấn y vung tay lên: "Không vội không vội. ...trước đem linh dược luyện thành hơn nữa, Trương huynh không phải đối chế thuốc chi [đạo|nói] cảm thấy hứng thú [không|sao], có cái gì nghi hoặc chỗ mặc dù mở miệng. " Hắn rất có thể trầm được khí, căn bản không chủ động thỉnh giáo cái gì, đem giang hồ bát đại môn trung bãi tràng tử "Hưng cương sĩ cánh cửa" Địa thủ đoạn vận dụng chính là lô hỏa thuần thanh, [dục|muốn] lấy chi tất ...trước dư chi. [hữu|có] mai chấn y như vậy một vị chế thuốc đại sư hiện trường diễn kỳ tịnh tùy thời giảng giải, luyện chế địa vẫn còn thiên hạ khó tìm địa hiếm quý linh dược, như vậy đích cơ hội thượng đi đâu tìm? Trương tu thu nhiếp tâm thần không hề [hữu|có] tạp niệm. Một bên cẩn thận quan khán mai chấn y chế thuốc địa mỗi [một người|cái] bước sậu, [hữu|có] nghi hoặc tùy thời đặt câu hỏi.

Trương tu hỏi: "Đoạn tiết hóa nhuận đan ta nghe nói qua, cũng biết nó đích công hiệu, nhưng giúp tu hành người đột phá dịch cân tẩy tủy quan khẩu. Này vốn đã là định tính thành dược, mai chân nhân còn có thể lấy nó cùng ngàn năm linh huyết kiệt cùng ngàn năm linh cốt phấn [nữa|lại|sẽ] độ xứng đôi luyện hóa [không|sao]? "

"Trương huynh quả nhiên là bên trong [đi|được], thục biết luyện đan cùng bình thường đích phương thuốc [phối|xứng] ngũ bất đồng. " Mai chấn y đã khải lò luyện chế ngàn năm yêu cốt phấn, không hề mở miệng nói chuyện mà lấy thần đọc trả lời, ...trước khen liễu trương tu một câu, tiếp theo giải thích [đạo|nói]: "Ta giờ phút này chế thuốc thuật, cùng ngự khí, luyện khí chi pháp đồng nguyên. Lấy đa vị dược tài luyện chế đan dược, tương đương cho lấy đa loại [thiên|ngày] tài địa bảo hợp thành nhất khí. Đoạn tiết hóa nhuận đan tương đương cho thành hình pháp bảo, ta [nữa|lại|sẽ] lấy ngàn năm linh huyết kiệt cùng ngàn năm yêu cốt phấn hợp luyện, tăng thêm kỳ diệu dụng. "

Trương tu thở dài nói: "[nhược|nếu] pháp khí đã thành hình, rất khó thêm gia nữa [thiên|ngày] tài địa bảo hợp luyện. Hơi không cẩn thận nhất tổn câu tổn, như thế loại so với chế thuốc, hỏa hậu thật sự muốn nắm trong tay đích tương đương tinh diệu. "

Mai chấn y: "Ta cũng phải rất nhỏ tâm mới được. ...trước đem ngàn năm yêu cốt hoàn toàn luyện chế thành tinh khiết đích phấn tề, [nữa|lại|sẽ] lấy ngàn năm linh huyết kiệt hợp luyện thành cốt huyết đoạn tục cao, cuối cùng lấy pháp lực tản ra đoạn tiết hóa nhuận đan hấp phụ, một lần thành dược. ......Ta từng bước bước chậm rãi lai, được [hữu|có] vài ngày thời gian, sẽ làm [nhĩ|ngươi] cảm ứng được mỗi từng bước địa thủ pháp cùng hỏa hậu. "

Mai chấn y liên tiếp luyện chế liễu bảy ngày, chế thuốc thời gian là từ mỗi ngày sau giờ ngọ đáo hoàng hôn, cũng không hoàn toàn là luyện chế [nọ|vậy|kia] một mặt linh dược, tỷ như toái yêu cốt tựu luyện chế liễu không ít. Còn có ngoài hắn tác dụng. Chủ yếu là vì cho trương tu diễn kỳ rõ ràng, một bên chế thuốc vẫn hướng hắn giảng giải các loại ra đan dược tính cùng thi dụng phương pháp. Chỉ có cuối cùng từng bước con diễn kỳ liễu một lần. Bởi vì lấy pháp lực đem đoạn tiết hóa nhuận đan tản ra [sau khi|phía sau] muốn một lần hấp phụ cốt huyết đoạn tục cao hoàn thành.

Cuối cùng luyện thành đích linh dược là đạm tuyết màu xanh đích phấn mạt, dị thường tế trí còn có lẫn nhau hấp phụ lực, tại dược đỉnh trung giống như lưu động đích thủy ngân hình, tự động tụ hợp cùng một chỗ cũng không tản ra, thu tập lúc giả bộ đầy cái tát lớn nhỏ đích [một người|cái] bình ngọc.

Mai chấn y đem này bình linh dược đưa cho trương tu nói: "Linh dược đã thành, sử dụng thì cũng không bên trong dùng cũng không thoa ngoài da, lấy ngự khí phương pháp đem chi hóa khai [là|làm] vô hình, làm cho dược lực trực tiếp thấm vào quanh thân huyệt vị, mỗi [nhật|ngày] buổi trưa dụng dược, mỗi lần dụng móng tay cái lớn như vậy tiểu nhân một điểm có thể. Này dược không những được trì trương nghiêu đích chứng trạng, còn có tẩy luyện gân cốt lò đỉnh phụ trợ tu hành chi công, trương nghiêu dụng nhất tiểu nửa ước chừng có thể khỏi hẳn liễu, còn lại đích hơn phân nửa bình, cho dù ta đưa cho trương tu huynh địa một điểm tâm ý. "

Trương tu xưng tạ ơn tiếp nhận, lại hỏi: "Như thế linh dược, chẳng biết tên gọi là gì? "

Mai chấn y: "Lần đầu luyện thành, ta còn không đặt tên, nếu này dược luyện thành đích cơ duyên cùng Trương huynh đến có liên quan, muốn mời [nhĩ|ngươi] cho khởi cá tên. "

Những lời này là cho túc liễu trương tu mặt mũi nha, đồng thời thủ đoạn dã rất xảo. Khó như vậy được đích linh dược mời trương tu đặt tên, vậy sau này người khác dụng đáo hoặc nhắc tới này vị dược thì, tự nhiên hội nhớ tới này đoạn điển cố, thậm chí có thể truyền [là|làm] tu hành giới một đoạn giai thoại, vô hình trung mai gia cùng long hổ sơn trong lúc đó là tốt rồi tự thân cận liễu không ít. Hay là khởi cá tên mà thôi, huệ mà không uổng, nói cứu cũng rất

Trương tu thật cao hứng, suy nghĩ một chút [đạo|nói]: "Đã bảo ngưng lò tán, như thế nào? "

"Tên rất hay, tựu như vậy định liễu! " Mai chấn y cười, tươi cười trung [hữu|có] một loại tự nhiên mà nhiên đích hôn cùng lực.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 195hồi, cư tất trạch hương du tựu sĩ, thiện giả cho vật mạc thương [đi|được]

Ngưng lò tán luyện thành, đến phiên mai chấn y hướng trương tu thỉnh giáo trận pháp cùng phù liễu, hắn nhưng không có trứ cấp trực tiếp thỉnh giáo cái gì, mà là mời trương tu tại Cửu Liên sơn các nơi, vạn gia tửu điếm, vu châu trong thành ẩm du nhàn thoại, lúc rãnh rỗi tựu đàm luận trận pháp. Trương tu là ở xa tới khách quý, như vậy coi như là hảo hảo chiêu đãi, đang uống rượu nhàn nói đích không ngừng mai chấn y một người, khúc chấn thanh, lập lam, tích hải chân nhân, mai nghị, , mai thị huynh đệ, đề lưu chuyển dã thường xuyên đồng tịch [theo|tiếp|đền] ngồi.

Trận pháp đích trụ cột muốn từ kỳ môn thuật nói khởi, này không phải nhất hai ngày có thể nói xong đích, hơn nữa kỳ môn bày trận thuật đối tiên gia động [thiên|ngày] đích tạc kiến dã rất có trợ giúp, trương tu tại một loại rất nhẹ tùng thư thích đích ẩm du trung, [là|làm] chư vị đồng đạo nói thụ kỳ môn huyền lý, này phương diện mai chấn y tại xuyên qua trước thì có [chút|những|nhiều] nghiên cứu, nguyên tưởng rằng chỉ là người giang hồ mông tiền hồ trêu người đích thủ đoạn, nghe trương tu như vậy một vị hành gia mở miệng, mới dẫn lược trong đó huyền diệu thật là bác đại tinh thâm.

Mai chấn y thường xuyên mở miệng chủ động cùng trương tu thảo luận, cũng không thì đích thỉnh giáo khoe khen hai câu, cũng không phải hoàn toàn một bên đảo đích nói thụ, loại trao đổi này làm cho trương tu cảm giác được rất tự nhiên. Lập lam cùng khúc chấn thanh đối kỳ môn thuật cũng có chút căn cơ, đề hỏi càng nhiều chính là hai người bọn họ. Trương tu tại đi thăm thanh y tam sơn các nơi thì, kết hợp địa khí cùng địa hình giảng giải kỳ môn cùng kham dư, trùng hợp chính là, mai chấn y dã am hiểu kham dư chi [đạo|nói], đề tài tựu càng nhiều liễu, càng trò chuyện càng đầu duyên.

Này cơ bản huyền lý tại tu hành người trung không phải cái gì bất truyền bí mật, nhưng làm cho [một người|cái] chánh thức đích đại hành gia nói đi, ngoại nhân không biết đích huyền diệu tựu hơn nhiều. Đoàn người chúng tinh thổi phồng [nguyệt|tháng] bàn địa cùng trương tu chung quanh đi thăm [đi|được] du. Hắn đích hăng hái rất cao, giảng giải đích phi thường kể lại, thanh y tam trong núi tất cả mọi người có điều được, ngay cả đề lưu chuyển đô học xong xem phong thủy, thu hoạch nhiều nhất đích tự nhiên là mai chấn y.

Đương nhiên liễu, loại trao đổi này dã cũng không phải trương tu một người tại nói thụ kỳ môn, lập lam giới thiệu như thế nào bồi thực linh dược, khúc chấn thanh giới thiệu như thế nào chẩn đoạn cùng trị liệu các loại thương thế. Mai chấn y thậm chí vẫn giới thiệu như thế nào đi nhưỡng tửu, ngũ hoa bát môn đều là trương tu rất cảm thấy hứng thú nói đề. Nhìn qua các hữu đoạt được.

Trương tu cũng hiểu được đĩnh không có ý tứ đích, hắn khiếm mai chấn y đích nhân tình rất lớn, đem [nọ|vậy|kia] mười ba mai ngọc phù cầm lại đây, chuyên môn [giáo|dạy] mai chấn y như thế nào dụng bọn họ bố trí dẫn lôi trận, lúc này hậu mai chấn y tựu nhân cơ hội thỉnh giáo quan khiếu liễu.

Trương tu mặc dù kiện nói. Nhưng mở miệng cũng là có phân tấc đích, kỳ môn thuật địa cơ bản huyền lý có thể nói giải đích rất kể lại, nhưng long hổ sơn bí truyền địa các loại trận pháp hắn là sẽ không cụ thể truyền thụ đích. Mà này trận pháp kháp kháp là chế làm các loại phù đích trụ cột. Chính là mai chấn y trong tay đã [hữu|có] dẫn lôi trận phù, trương tu tổng không có ý tứ không [giáo|dạy] [đi|sao|không|nghen], con phá này nhất lệ. Trở về cũng tốt hướng cha giải thích.

Ngay từ đầu trương tu chỉ dạy liễu mai chấn y như thế nào dụng này mười ba mai ngọc phù bày trận, mai chấn y rất cơ trí, kết hợp chính mình sở học đích kỳ môn thuật, tại bày trận đích đồng thời [vừa|lại] hướng trương tu thỉnh giáo dẫn lôi trận địa nguyên lý, có thể hay không lấy ngoài nó đích phương thức bày trận chờ một chút? Trương tu vừa nghĩ dù sao trận pháp đô dạy, vẫn còn [giáo|dạy] toàn liễu [đi|sao|không|nghen], cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] người khác nói chính mình là nửa điếu tử, Vì vậy đem cả dẫn lôi trận đích nguyên lý cùng bày trận phương pháp tận lực kể lại địa truyền thụ liễu mai chấn y.

Về phần ngoài nó đích pháp trận, trương tu tựu giống nhau chưa từng dạy. Nhưng đối với mai chấn y mà nói đã vậy là đủ rồi. Kỳ môn trận pháp đích để tử đào địa không sai biệt lắm liễu. Mai chấn y lại bắt đầu thỉnh giáo phù thuật, ...trước không hỏi bí pháp. Chỉ là thỉnh giáo trong đó đích nói cứu, hiểu rõ liễu rất nhiều trước kia chẳng biết gì đó----

Long hổ sơn sở chế phù có rất nhiều loại, tác dụng đều không giống nhau, trong đó cùng người đấu pháp hoặc hàng yêu trừ ma đích phù, uy lực lớn nhất đích hay là tử phủ thần lôi phù. Này vật nhìn hảo dụng, kỳ thật sử dụng đứng lên dã rất hung hiểm đích, tiêu hao đích pháp lực dã phi thường đại. Long hổ sơn đệ tử lấy có thể không sử dụng tử phủ thần lôi phù [là|làm] cân nhắc tu vi đích một đạo khảm, tựa như đông hoa môn khảo hạch đệ tử đích "Nguyên thần hiện" , lấy có thể không chế thành tử phủ thần lôi phù vừa là một đạo khảm, tựa như đông hoa môn địa khảo hạch đệ tử địa "Tím bầm đan" . ()

Có thể không sử dụng cùng chế thành, không ở cho phù thân mình, mà tại cho "Ngũ lôi [thiên|ngày] tâm [chính|đang] pháp" Đích tu vi cảnh giới, mà chế làm tử phủ thần lôi phù địa điều kiện không chỉ có tại cho đạo pháp tu vi, đồng thời còn muốn nắm giữ dẫn lôi trận. Trương tu là tuyệt đối sẽ không đem ngũ lôi [thiên|ngày] tâm [chính|đang] pháp truyền cho mai chấn y đích, đương nhiên cũng sẽ không truyền thụ mai chấn y chế làm tử phủ thần lôi phù đích phương pháp.

Nhưng mai chấn y đã [hữu|có] lưỡng đạo phù, vì sau này sử dụng thì không có gì bất ngờ xảy ra, trương tu tổng được dạy hắn như thế nào dụng [đi|sao|không|nghen], hắn tại tây hải dụng tử phủ thần lôi phù kích hoàng yêu, nếu không sự ...trước thiểm được mau, thiếu chút nữa ngay cả chính mình đô cho bổ. Dù sao dẫn lôi trận đã dạy, sẽ dạy như thế nào thi dụng tử phủ thần lôi phù cũng là thuận lý thành chương.

[giáo|dạy] hoàn lúc phải diễn kỳ đích lúc có một chút tiểu phiền toái, trương tu thân thượng dã không có tử phủ thần lôi phù, mai chấn y chủ động đề nghị dụng chính mình trong tay đích phù diễn kỳ, làm cho thanh y tam trong núi chư vị tu hành đồng đạo đô kiến thức một phen long hổ sơn tử phủ thần lôi phù đích uy lực. Như vậy [hữu|có] mặt mũi đích chuyện, trương tu đương nhiên đáp ứng liễu.

Ngay phương [chính|đang] phong thượng cái thật lớn kia đích sân rộng bình thai trung, trương tu làm chúng diễn kỳ liễu tử phủ thần lôi oai, mọi người là sợ hãi than không thôi khen ngợi cuống quít. Thừa dịp nhiệt đánh thiết, mai chấn y lấy ra [lánh|khác] hé ra tử phủ thần lôi phù, dã làm chúng diễn kỳ liễu một lần, uy lực đương nhiên không nhỏ, chính là so sánh với trương tu đích thủ pháp, khống chế đích còn chưa đủ tinh diệu. Trương tu an ủi hắn không nên quá mất vọng, lần đầu tiên thi dụng là có thể như thế dĩ tương đương không đổi.

Diễn kỳ xong rồi, [vừa|lại] ra cá mới vấn đề, mai chấn y trong tay đã không có tử phủ thần lôi phù liễu, học hội thi dụng lại có hà dụng? Hắn không đề cái này tra, trương tu tắc chủ động đối mai chấn y thuyết, đẳng trở lại long hổ sơn lúc, hội phái người đưa tới vài trương tử phủ thần lôi phù.

Thanh y tam gió núi thủy cùng phong cảnh nhất lưu, chủ nhân [hữu|có] đãi khách chi nhã lượng, có đủ loại khác linh đan diệu dược cùng rượu ngon giai hào, trương tu ở chỗ này đợi đích đĩnh vui vẻ, vẫn ở tiểu nửa năm, thẳng đến mau năm tháng sau long hổ sơn chưởng môn trương sĩ nguyên lai thơ thúc dục hắn trở về, lúc này mới thu thập hành trang chuẩn bị cáo từ.

Trước khi [đi|được] trước trương tu chủ động nói ra, muốn cùng mai chấn y kết làm huynh đệ, mai chấn y đương nhiên lập tức đáp ứng. Long hổ sơn trương [thiên|ngày] sư nhất mạch là thế hệ truyền thừa, trương tu là trương sĩ nguyên đích đích trưởng tử, chỉ cần hắn không phạm cái gì đại sai, tu hành coi như xuất sắc nói, không ra dự liệu tương lai hay là hạ một đời long hổ sơn chưởng môn. Từ thiệt tình mà nói, mai chấn y cùng hắn đích giao tình cũng là vô cùng hảo, người này ôn lương đôn hậu. Là cá có thể kết giao đích huynh đệ.

Hai người kết bái, tự nhiên tại tùy duyên tiểu trúc trung đình thiết yến khánh chúc, tịch gian đại gia hăng hái đô rất cao, tửu cũng uống được không ít. Trương tu địa mặt đỏ phác phác đích, dùng sức vỗ mai chấn y đích bả vai thuyết: "Huynh đệ, quấy rầy như vậy thời gian dài liễu, ca ca rốt cục muốn cáo từ liễu, [nhĩ|ngươi] lúc rãnh rỗi đích lúc. Đừng quên đáo long hổ sơn lai làm khách. "

Mai chấn y bưng chén [đạo|nói]: "Nhất định nhất định, uống rượu uống rượu. "

Trương tu: "Ta trở về lúc. Tựu phái người đa [đưa|tặng|tiễn] vài trương tử phủ thần lôi phù lai, [nhĩ|ngươi] sau này sử dụng loại phù này nhất định phải chú ý, chỉ ở thời khắc mấu chốt khắc địch chế thắng, tuyệt không thể quá [là|làm] dựa vào, tử phủ thần lôi phù không có thể hảo ngoạn đích như vậy. "

Trương tu [vừa|lại] nói không ít long hổ sơn đệ tử sử dụng tử phủ thần lôi phù đích chú ý sự hạng. Sử dụng thì nhất định phải thời khắc cẩn thận không thể miễn cưỡng xuất phù. Từng tựu phát sinh quá như vậy một việc, [hữu|có] một vị long hổ sơn đích trưởng bối cùng yêu ma đánh nhau, liên tiếp phát ra hơn mười [đạo|nói] tử phủ thần lôi phù. Sau lại chính mình [đưa|tặng|tiễn] mệnh liễu.

Vị tiền bối này không phải được yêu ma giết chết, mà là ngã chết đích. Chuyện gì xảy ra [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Sử dụng tử phủ thần lôi phù dã tiêu hao pháp lực, hơn nữa là đột nhiên gian một lần tính địa. Cái đó và đấu pháp thì từ từ đích thần khí suy kiệt không giống với, vị tiền bối kia ném ra cuối cùng hé ra tử phủ thần lôi phù thì, kháp hảo thần khí hao hết, thi triển không được gì pháp thuật thần thông, từ bầu trời té xuống liễu.

Mai chấn y nhân cơ hội hỏi cái dạng gì địa tu vi một lần có thể sử dụng bao nhiêu [đạo|nói] tử phủ thần lôi phù? Trương tu dã thuyết không rõ lắm sở, nhưng hắn nói cho mai chấn y, chính mình đích cha trương sĩ nguyên tu vi thông huyền, một lần có thể liên tục phát ra cửu cửu tám mươi mốt [đạo|nói] tử phủ thần lôi phù, [nọ|vậy|kia] uy lực thật sự là kinh thiên địa quỷ thần khiếp!

Mai chấn y nghe vậy trong lòng trung âm thầm đẩy diễn liễu một phen. ^^^^nếu giống tại phương [chính|đang] phong thượng diễn kỳ [nọ|vậy|kia] bàn. Lấy chính mình đích tu vi dã có thể phát ra thất, tám mươi [đạo|nói] tử phủ thần lôi phù. Nếu là đang cùng tây hải yêu hoàng đánh nhau đích cái loại tình huống nầy, [hữu|có] đầy trời đích lôi vân tăng thế. Hắn một lần nhiều nhất chỉ có thể phát ra hơn mười [đạo|nói], sử dụng phù muốn mượn giúp thiên thời địa lợi, uy lực càng lớn pháp lực tiêu hao dã càng nhiều.

Tửu đáo hàm xử, mai chấn y lần đầu tiên minh xác địa đưa ra [một người|cái] thỉnh cầu: "Ca ca, tiểu đệ đã kiến thức liễu tử phủ thần lôi oai, nhưng vẫn vẫn không có dẫn lược chế làm phù chi diệu. Ca ca rời đi trước, có thể hay không hiện trường chế làm một trương tử phủ thần lôi phù, làm cho tiểu đệ khai mở mắt giới? "

Những lời này hỏi đích diệu, hội dụng không đợi cho hội chế làm, chế phù so với dụng phù khó khăn hơn nhiều. Tại long hổ sơn truyền thừa trung, có thể chế làm tử phủ thần lôi phù, tựu ý nghĩa có thể truyền pháp thu đồ đệ liễu. Hôm nay trương tu đích tu vi miễn cưỡng có thể chế làm, còn không có thông qua môn trung [chính|đang] quy địa khảo hạch, nhưng hắn [hữu|có] tự tin [hữu|có] này nắm chặt.

Người tuổi trẻ đều có hảo thắng lòng của, tịch gian [hữu|có] nhiều như vậy song chờ đợi cùng tán thưởng đích con mắt đô nhìn hắn, trương tu như thế nào hảo cự tuyệt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Lúc này gật đầu nói: "Chế làm tử phủ thần lôi phù nhất định phải thành tâm [chính|đang] ý, như vậy đi, ta vãn đi vài ngày không quan hệ, hôm nay tửu uống đích không ít, ngày mai nghỉ ngơi một ngày, dưỡng túc tinh thần, ngày mốt ngay phương [chính|đang] phong thượng họa một đạo tử phủ thần lôi phù. "

Ngày thứ hai trương tu nghỉ ngơi, mai chấn y cố ý đưa tới liễu nhất hạp "Huân ngư kiền" , làm cho trương tu bổ ích nguyên khí. Ngày thứ ba mặt trời dâng lên địa lúc, phương [chính|đang] phong sân rộng bình thai đích ở giữa ương thả hé ra trác án, trác án thượng bãi trứ phô bình đích hoàng lăng cùng điều hay chu sa, nhưng không có thả bút, họa phù đích bút cũng là một loại đặc thù đích pháp khí, mai chấn y không có.

Trương tu dụng [nọ|vậy|kia] mười ba mai trận phù, vây bắt này trương trác án năm trượng phương viên thân thủ bố trí tốt lắm một tòa dẫn lôi trận, sau đó đi tới trác án điều kiện tiên quyết bút họa phù.

Ngọc phù chỉ là vật chết, phải làm phép dẫn xuất nó đích diệu dụng mới có thể thành trận, trương tu đứng ở trong trận làm phép, mai chấn y tại xa xa cẩn thận lấy thần thức thể hội, phát hiện trận này đưa tới chính là thiên địa linh xu trung đích phong duệ khí, [nhưng|lại] dẫn mà không phát, toàn bộ ngưng tụ tại trương tu địa bút tiêm. Trương tu ánh mắt ngưng trọng, này [đạo|nói] phù họa địa rất chậm, [nhĩ|ngươi] nếu không liên tục quan sát, cơ hồ hoài nghi hắn là một tòa sẽ không động đích pho tượng.

Này [đạo|nói] phù tổng cộng họa liễu hai ngày một đêm, từ ngày đầu tiên địa sáng sớm họa đáo ngày thứ hai đích hoàng hôn, hé ra tử phủ thần lôi phù mới đại công cáo thành. Họa thành này trương phù [có mấy người|cái] phương diện đích yêu cầu, đầu tiên là họa phù giả thân mình đích tu vi, tu vi càng cao đương nhiên họa được càng nhanh, càng [là|làm] không được ngay cả bút đô đề không đứng dậy, trương tu đích tu vi kháp kháp tại cánh cửa thượng.

Tiếp theo là dẫn lôi trận ngưng tụ đích phong duệ khí bao nhiêu, nếu tại đầy trời lôi vân rậm rạp thì là nhanh nhất, nhưng này cũng không ý nghĩa càng nhiều càng tốt, nhất định phải tại pháp lực nhưng khống chế dẫn mà không phát đích trong phạm vi, thong thả đích thông qua bút tiêm phóng thích đáo phù thượng.

Mai chấn y ngay phương [chính|đang] phong đích đỉnh ngồi hai ngày một đêm, thu nhiếp tâm thần nhìn kỹ trứ trương tu, đưa hắn đích nhất cử nhất động, mỗi nhất bút đích bước sậu cùng huyền, đô khắc ở trong lòng. Có chút huyền cơ là có thể nhìn thấy đích, tỷ như trương tu dụng bút. Có chút huyền cơ là có thể cảm ứng được đích, tỷ như dẫn lôi trận địa vi diệu biến hóa, nhưng có chút huyền cơ là nhìn không thấy dã cảm ứng không được đích.

Mai chấn y dù sao không có học quá ngũ lôi [thiên|ngày] tâm [chính|đang] pháp, dã không có học quá chế làm các loại phù đích căn cơ pháp môn, hắn không cách nào lấy đồng dạng đích phương thức hoa xuất một đạo tử phủ thần lôi phù lai. Hắn [nữa|lại|sẽ] thông minh, cũng không có thể mặt ngoài thượng xem một lần sẽ liễu, nếu không trương tu cũng sẽ không đáp ứng đương tràng diễn kỳ.

Nhưng mai chấn y [nhưng|lại] có thu hoạch khác, hắn trong lòng lo lắng chính là chính mình sở ngộ đích thần tiêu thiên lôi thuật. Trương tu bố trí dẫn lôi trận. Tịnh lấy tay trung bút đem thiên địa vạn vật trung đích phong duệ khí ngưng tụ đáo bút tiêm, mai chấn y đích thần tiêu thiên lôi hoàn toàn có thể tham khảo ngoài vận dụng chi diệu. Trương tu không có chỉ yêu châm. Dùng [một người|cái] trận thức cùng nhất con bút, tựu phát huy liễu cùng loại địa thần thông, hơn nữa pháp lực tiêu hao muốn thư hoãn nhiều lắm, hắn chính là liên tiếp không ngừng đích họa liễu hai ngày một đêm a!

Trương tu buông bút địa lúc rút lui liễu pháp thuật, dẫn lôi trận ngưng tụ đích phong duệ khí hao hết. Hắn cũng mệt mỏi đích cơ hồ đi bất động đường liễu, là [hai người|cái] người hầu dụng cỗ kiệu đem hắn sĩ phía dưới [chính|đang] phong đích. Trở lại nghe tùng cư trung, tự nhiên còn có đại bổ nguyên khí đích "Huân ngư kiền" Nhưng dùng dụng. Tại mai chấn y nơi này thì có [một người|cái] chỗ tốt, không thiếu các loại phụ trợ tu hành địa linh dược.

Trương tu mặc dù tình trạng kiệt sức, nhưng hăng hái cũng rất cao. Người dã có vẻ phá lệ đích hưng phấn. Có một việc hắn không có nói cho mai chấn y, hắn mặc dù học quá như thế nào chế làm tử phủ thần lôi phù, tự tin dã nắm chặt chế thành, nhưng hôm nay hay là hắn lần đầu tiên thân thủ chế thành tử phủ thần lôi phù. Này hé ra tử phủ thần lôi phù hắn nhưng không nỡ đưa cho mai chấn y, muốn giữ ở bên người làm kỷ niệm, đồng thời dã cầm trở về hướng cha biểu công, chính mình tại thanh y tam sơn này [năm người|cái] [nguyệt|tháng] không có thể bạch như vậy đợi đích, thành công chế ra tử phủ thần lôi phù.

Trương tu ngày thứ hai tựu cáo từ rời đi, trở lại nghe tùng cư nghỉ ngơi [mấy người|cái] canh giờ. Hơi chút hoãn quá phạp lai. Người vẫn đang rất hưng phấn, phái người hầu đáo tùy duyên tiểu trúc đi mời mai chấn y. Nhất định phải cùng nghĩa đệ bỉnh chúc [dạ|đêm] nói. Nói tựu nói [đi|sao|không|nghen], mai chấn y sai người chế làm vài dạng dược thiện chút tâm, chạy tới cùng trương tu [dạ|đêm] nói.

Trương tu rốt cục nói lời nói thật, hướng mai chấn y thừa nhận đây là chính mình sở họa địa đệ nhất trương tử phủ thần lôi phù, mai chấn y hướng hắn [đạo|nói] hạ, trương tu a a trực nhạc. [thiên|ngày] nam địa bắc đích nhàn trò chuyện gian mai chấn y hỏi: "Ca ca có thể đem sở làm phép lực ngưng tụ đáo một đạo phù trung, sau đó một lần dẫn phát, uy lực có thật không không nhỏ, này pháp đích sử dụng có hay không [hữu|có] cực hạn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trương tu cười nói: "Đương nhiên là có cực hạn, như thế làm phép khống chế đứng lên phi thường gian nan, hé ra phù địa thừa tái cũng có cực hạn, từ tu hành mà nói, chế làm tử phủ thần lôi phù đã tới rồi cực hạn, nếu vận dụng quá độ, ngược lại thiên cách liễu tu hành đích bổn ý. ......Huynh đệ, ta hỏi ngươi, họa phù là vì cái gì? "

Mai chấn y: "Ta nghĩ [hữu|có] tam chút, nhất là vì thi triển pháp thuật diệu dụng đích phương tiện, nhị là vì cho đệ tử phòng thân, tam cũng là tự thân đích một loại tu luyện. "

Trương tu vỗ cái bàn: "Nói rất đúng, tựa như mấy ngày hôm trước ngươi nói đích luyện khí chi [đạo|nói], luyện khí cũng là luyện người, ngươi xem ta đích họa phù quá trình, thân mình cũng là một loại tu luyện quá trình, mặc dù mệt chết đi, nhưng cũng có giúp cho tu hành. Nếu siêu xuất cái này độ, sẽ thương tổn tự thân, chúng ta nếu là tu hành người, không có cần phải nhân ra vật phù mà tổn cập tự thân [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y: "Không sai, phù có điều dụng, mà chế phù chi [đạo|nói] tu đích cũng là thân, cùng luyện khí ngự khí chi [đạo|nói] tương thông, không thể trầm mê cho ra vật chi dụng mà đã quên tu hành bổn ý. ......Ca ca, ta còn muốn hỏi một câu, có người hay không chỉ là vì chế phù mà chế phù, [nhưng|lại] thiên cách liễu tu hành đích nguyên ý [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trương tu: "Đương nhiên là có liễu, kỳ thật tu hành đều môn đạo pháp chỉ cần thiệp cập thần thông diệu dụng, đệ tử đô dễ dàng xuất hiện này loại thiên xui xẻo, truyền thụ phù chi [đạo|nói], sư phụ đầu tiên liền nhắc nhở đệ tử này nhất phương diện hỏi đề. ......Còn có mặt khác một loại tình huống, [hữu|có] địa [giáo|dạy] phái con [là|làm] chế làm phù mà chế làm, con cầu ngoài dụng, thậm chí háo tổn tự thân nguyên khí lai họa hé ra khó được đích phù. "

Mai chấn y: "[chưa|chỗ nào] môn phái nào, ta như thế nào không có nghe nói qua? "

Trương tu: "Không ta đạo gia, cảnh [giáo|dạy] tu sĩ [hữu|có] này vừa nói, nhưng bọn hắn họa địa phù không gọi phù, mà bảo cuốn trục, chẳng biết [nhĩ|ngươi] nghe nói qua không có? ......Những người này cũng có ý tứ, bọn họ tín ngưỡng duy nhất đích cao nhất đích thần, hết thảy vinh diệu quy chủ. "

Mai chấn y nghe nói qua cuốn trục không có? Đương nhiên nghe nói qua, nhưng đó là tại xuyên qua trước xem huyền diệu tiểu thuyết, xuyên qua đáo đại đường tới nay vẫn còn lần đầu tiên nghe trương tu nhắc tới. Vị "Duy nhất đích cao nhất đích thần" , hiện thay mặt Hán ngữ trung xưng là "Thượng đế" , nhưng tại tây đồng nguyên ý trung hay là [một người|cái] rất nguyên thủy đích từ "Thần" , bởi vì tại cảnh [giáo|dạy] đích [giáo|dạy] nghĩa trung, thượng đế hay là duy nhất đích chí tôn thần linh, không có cần phải dụng cái gì đặc biệt đích danh từ.

Cận thay mặt sử phương tây truyền giáo sĩ đem(thánh kinh) trung đích "Thần" Phiên dịch thành "Thượng đế" , bởi vì tại Hán ngữ ngữ hệ trung thần nhiều lắm, lấy kỳ khác nhau. Trên thực tế đó là một hiểu lầm cùng thiết tên, nếu [nhĩ|ngươi] tại đạo gia tu sĩ trung đề thượng đế này hai chữ, không người nào hội tưởng da cùng hoa, truyền thống Hán ngữ trung đích thượng đế chỉ chính là theo tiên sinh----huyền khung cao thượng đế, đây là hắn tại thiên đình đích chuyên [hữu|có] xưng hiệu.

Đại đường thịnh thế phong khí, hoài nhu trí viễn hung khâm trống trải, quan trung nhất mang [hữu|có] đều [giáo|dạy] tu sĩ đặt chân, trong đó tựu kể cả cảnh [giáo|dạy]. Cảnh [giáo|dạy] tu sĩ cũng có chạy đến long hổ sơn nhất mang đi truyền [giáo|dạy] đích, địa phương dân chúng không đợi thấy, trương tu đảo tư hạ dặm tiếp xúc trao đổi quá, hiểu rõ một ít chi tiết, coi như một đoạn kiến thức nói cho mai chấn y nghe.

Mai chấn y rất cảm thấy hứng thú đích hỏi: "Bọn họ sở làm đích cuốn trục uy lực như thế nào? "

Trương tu: "Uy lực dã tựu cùng một bàn đích phù không sai biệt lắm, bình thường cũng không về phần thương cập tự thân, nhưng cũng không bài trừ bọn họ lấy háo tổn chính mình thân tinh nguyên đích phương pháp, chuyên môn gia công số rất ít uy lực thật lớn đích cuốn trục. Nếu uy lực quá đại siêu xuất một người có khả năng thừa tái, chế làm cùng sử dụng quá trình đô có thể thương cập tự thân, hơn nữa thập phần khó khăn chế thành, chỉ là thuần túy vì theo đuổi vật dụng cực kỳ. Nhưng căn cứ ta đối phù chi [đạo|nói] đích hiểu rõ, [nữa|lại|sẽ] như thế nào cùng xa vật [dục|muốn], cuốn trục thân mình cũng có thừa tái đích cực hạn. "

Mai chấn y: "Loại uy lực này thật lớn, đến gần cho thừa tái cực hạn đích cuốn trục, so với tử phủ thần lôi phù như thế nào? "

Trương tu cười: "Tử phủ thần lôi phù đích uy lực nhưng đại nhưng tiểu, [nhĩ|ngươi] chính mình dã dụng quá ứng [hữu|có] thể hội, vừa nhìn thiên thời địa lợi, nhị nhìn ngươi chính mình có bao nhiêu đại bản lãnh, này cùng ngự khí chi [đạo|nói] là tương thông đích, không hoàn toàn tại phù thân mình. Nếu chuẩn bị một loại uy lực lớn nhất đích cuốn trục lai so sánh với, nó có thể không bằng, dã có thể càng mạnh, cho nên thuyết tử phủ thần lôi phù đã là phù thuật đích cực hạn, chỉ đích hay là loại cảnh giới này, mà không phải mỗ một đạo phù vận dụng thì đích uy lực. "

Mai chấn y chắp tay [đạo|nói]: "Nghe huynh nhất tịch thoại, thắng đọc ngàn năm sách a, có một việc ta rốt cục rõ ràng liễu. "

Trương tu: "Huynh đệ [nhĩ|ngươi] quá khoa trương liễu, sao có thể dụng ngàn năm hai chữ lai hình dung? "

Mai chấn y: "Khoa trương tựu khoa trương [đi|sao|không|nghen], ta đích thật là thiệt tình cảm khái! " Hồ sơn trang trước cửa, trương tu đăng thuyền rời đi, xuất thanh y hồ vào thanh y giang duyên thủy lộ mà đi, mai chấn áo trứ mọi người phất tay cáo biệt, thẳng đến phàm ảnh biến mất cho phía chân trời.

Mọi người chuẩn bị xoay người rời đi thì, đề lưu chuyển thổi qua lai [đạo|nói]: "Mai công tử, ngươi chừng nào thì muốn đi long hổ sơn làm khách nha? Mang theo ta cùng đi có được hay không, ta cũng muốn xuất môn xem náo nhiệt, tựa như lần trước đi đan hà phong giống nhau. "

Mai chấn y hừ một tiếng [đạo|nói]: "Đã nghĩ xuất môn xem náo nhiệt, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] hảo hảo tu hành [không|sao]? [nhĩ|ngươi] sớm ngày ngưng tụ thành thật hình, xuất môn dã phương tiện a, nếu không cũng không hảo tự khoe tam sơn đại tổng quản đích uy nghi. "

Đề lưu chuyển quấn quít lấy mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] nếu nói như vậy, nhất định [hữu|có] càng cao minh đích đạo pháp dạy ta. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] muốn học [không|sao]? Đi trước thanh y bên hồ cho ta chuẩn bị nhất chén lớn sa lai, đưa đến tề vân xem trong phòng bếp. "

"Mai công tử muốn ta chuẩn bị một chén sa đưa đến phòng bếp làm gì? [vừa|lại] không thể làm món ăn. " Đề lưu chuyển rất là khó hiểu, bên cạnh đích những người khác dã phi thường tò mò.

Mai chấn y: "Ta chính là muốn làm một đạo món ăn, về phần làm như thế nào [nhĩ|ngươi] ...trước đừng hỏi, đem sa tử chuẩn bị lai là được. " Cái miệng của hắn giác vi kiều vẻ mặt rất có vài phân thần bí, trong lòng thầm than chợt có khi quang luân hồi cảm giác, hôm nay đích đề lưu chuyển hảo tự lúc đầu đích mai khê, mà hắn [nhưng|lại] thành mai khê trong mắt cao thâm khó lường đích mai quá công.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 196hồi, đạp chuyển tam sơn thần tiêu bước, dẫn kiếm trống rỗng họa lôi phù

Đại thiếu gia muốn đích thân xuống bếp làm món ăn, đây chính là phá thiên hoang đích đầu nhất tao, mọi người tựu ngay cả biết diễm tiên tử đô tò mò đích đồng thời đi tới tề vân xem, đem trong phòng bếp đích thước hang đoàn đoàn vây quanh, đem mai gia đích bọn hạ nhân giật nảy mình, chẳng biết ra chuyện gì, Đại thiếu gia như thế nào đột nhiên đối thước hang tới hăng hái?

Đề lưu chuyển không có dụng oản, làm phép từ bên hồ lăng không đang cầm thấp lộc lộc đích sa tử tới, làm cho cũng không ít, mai chấn y thuyết nhất chén lớn, nó ít nhất chuẩn bị tới vẻ mặt bồn. Thường nhân nhìn không thấy đề lưu chuyển đích thân hình, chỉ có thể nhìn thấy nhất đại thổi phồng sa tử trôi tại giữa không trung, thấp lộc lộc đích cũng không đi xuống tích thủy, này muốn tại [biệt|đừng] đích địa phương chính là hội đem người hù dọa phá hỏng đích.

"Sa tử tới, mai công tử muốn ta làm sao bây giờ? " Đề lưu chuyển cấp không thể đợi đích hỏi.

Mai chấn y: "...trước đang cầm [đi|sao|không|nghen], vẫn khuyết giống nhau vật. "

Tề vân xem Đông viện đích phòng bếp không phải mai quá công gia đích tiểu viện, không có sao hà đích lưới, mai chấn y phân phó hạ nhân đi tìm, qua nửa canh giờ, mai nhị nam đưa tới [một người|cái] ngư dân dụng đích, mang tay bính đích đâu lưới.

Mai chấn y tiếp nhận đâu lưới, phân phó đề lưu chuyển đem sa tử đô đảo vào thước hang trung, ngay sau đó cắm vào đâu lưới thuận tay hướng thượng nhất sao, sa tử cùng gạo đô từ lưới trong mắt lậu liễu đi xuống, sao đi lên đích nếu không phải hà hà, mà là tràn đầy đích nhất lưới thanh y trong hồ đặc sản đích ngân ti ngư. Loại ngân này ti ngư tế trường nửa trong suốt, bình thường chỉ có tam tấc trường, nhục chất dị thường tiên nộn, có thể làm thang canh dã có thể tiên kê đản, là địa phương đích một đạo đặc sắc món ăn.

Mọi người cùng kêu lên sợ hãi than, đề lưu chuyển kêu lên: "Đây là cái gì pháp thuật, ta nghĩ học! " Mai chấn y: "Muốn học [không|sao]? Đem ta dạy cho ngươi Địa Âm thần luyện hình thuật tập luyện thuần thục. Sau đó mới có thể [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] này. Bây giờ thôi, đem này hang thước dặm đích sa tử thiêu sạch sẽ, [nữa|lại|sẽ] làm phép đem gạo dặm đích hơi nước đô chuẩn bị phạm. "

Đề lưu chuyển: "Ta đã biết, mai công tử sau này nhất định đừng quên dạy ta, cái này gọi là cái gì pháp thuật? "

Mai chấn y: "Thần tiêu thiên lôi. "

Biết diễm ở một bên che miệng cười nói: "Long hổ sơn trương đạo hữu thật không bạch lai, [nhĩ|ngươi] tự ngộ đích thần tiêu thiên lôi thuật dĩ nhưng truyền nhân liễu, chỉ là mới vừa rồi nhìn ngươi làm phép. Cũng không phải viên chuyển vô ngại. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Nơi này của ngươi tu vi cao nhất, xem đích dã rõ ràng nhất, ta phải bế quan tĩnh tư, đem trước kia sở học đủ loại cùng chính mình sở ngộ dung hội xâu thông, dã đến lúc đó liễu. " Huống, một loại tựa như biết diễm từng tại tùy duyên tiểu trúc trung định ngồi tam năm, nguyên thần lui thủ đoạn tuyệt hết thảy ra duyên, không lịch khổ hải không được xuất quan. Thường thường cần phải có người hộ pháp. Loại bế quan này phải có tương đương cao thâm đích tu vi cùng định lực mới được, người bình thường định ngồi tam năm là không thể tưởng tượng địa.

Một loại khác bế quan cũng không phải hoàn toàn đoạn tuyệt ra duyên nguyên thần lui thủ mà khô ngồi, mà là quy ẩn cho núi rừng hoặc tĩnh thất. Không thấy ra khách, chuyên tâm làm một chuyện hoặc suy tư cái gì vấn đề, không hy vọng được ngoài nó đích phân nhiễu đánh bậy. Ngoài gian có thể [hữu|có] đoản kỳ đích định ngồi cùng linh thai đẩy diễn, ngoài nó đích thời gian vẫn còn có thể cùng người trao đổi đích, chỉ là những người khác không thể chủ động đi quấy rầy hắn, xuất quan cũng là tự nguyện, vị tất hay là giải quyết liễu vấn đề.

Mai chấn y tại phương [chính|đang] phong cái sân rộng kia bình thai đích cuối, gặp phải đỉnh đích tuyệt bích hạ. Khai tạc liễu nửa gian thạch thất, đem đem con dung an thân định ngồi. Hắn mang theo nhất con bạch hồ lô ở đây tĩnh tọa. Thường thường ngồi xuống hay là hảo vài ngày, ngẫu [nhĩ|ngươi] hồi tùy duyên tiểu trúc cùng cốc nhi, tuệ nhi đẳng người nhà gặp mặt, tịnh đáo thư phòng ghi chép hạ cái gì, quá vài ngày [vừa|lại] đi phương [chính|đang] phong độc ngồi. ..

Hay là từ này một năm bắt đầu, mai chấn y chánh thức đem ra ở lại liễu thập năm đích tề vân xem đông khóa viện, ẩn cư vào thanh y tam trong núi. Ngọc thật, cốc nhi, tuệ nhi, mai nghị đám người dã ở lại tại thanh y tam sơn.

Mai chấn y vừa mới bế quan, ngay phương [chính|đang] phong độc ngồi liễu một tháng, trừ bỏ biết diễm tiên tử ở ngoài, những người khác cũng không được tiến vào phương [chính|đang] phong quấy rầy. A ban cùng tiểu thông phụng mệnh canh giữ ở phương [chính|đang] phong chân núi. Thành một đôi trấn sơn thụy thú. Đây là đề lưu chuyển địa mệnh lệnh, kỳ thật dã không cần phải nó cố ý phát hiệu thi làm. Cả thanh y tam trong núi chỉ có này một đôi tiểu tử kia hội chạy loạn, những người khác cũng không sẽ đi quấy rầy mai chấn y.

Một tháng [sau khi|phía sau] biết diễm tiên tử cùng mai chấn y tại phương [chính|đang] phong lên đây một hồi đấu pháp luận bàn, hai người suốt đấu liễu ba ngày ba đêm, cả thanh y tam sơn cũng có thể nghe thấy bầu trời truyền đến đích cổ nhạc cùng sấm gió có tiếng, đấu pháp đích kết quả đương nhiên là chẳng phân biệt được thắng bại, này chỉ là một loại ấn chứng cũng không phải chánh thức địa đánh nhau. Biết diễm dụng đích pháp khí là xuyên vân toa, mai chấn y dụng đích pháp khí là được tự tây hải hoàng đích xương cá kiếm.

Sau đó hai người đồng thời xuống núi, mai chấn y [vừa|lại] tại tùy duyên tiểu trúc trung ở bảy ngày, ban ngày tại thư phòng trung cùng ngọc thật công chúa còn có hai vị phu nhân đàm luận thi từ ca phú, cũng không biết hắn đô liễu ngộ liễu cái gì.

Bảy ngày [sau khi|phía sau] hắn lại nhớ tới liễu phương [chính|đang] phong, đem mười ba mai ngọc phù vi vòng quanh quanh năm mây mù mờ ảo đích phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh bố trí liễu [một người|cái] dẫn lôi trận. Mai chấn y am hiểu luyện khí, cũng rất khó khăn luyện chế xương cá kiếm, Vì vậy nghĩ tới tây hải hoàng từng dụng quá đích biện pháp, dẫn thiên lôi rèn luyện.

Ngọc phù bố thành đích dẫn lôi trận cần làm phép phương có thể phát động, mai chấn y không có khả năng luôn đứng ở phương [chính|đang] đỉnh núi thượng dẫn thiên lôi lai phách chính mình, hắn đem pháp trận bố trí ở cá này vị trí, hay là lợi dụng Cửu Liên sơn địa mạch đích linh khí lai thành trận, nơi này kháp hảo là cả điều địa mạch địa linh căn chỗ.

Tại trương tu nơi nào học được đích kỳ môn thuật, kết hợp chính mình sở ngộ, mai chấn y đem chỉ yêu châm để lại tại liễu phương [chính|đang] phong cao nhất xử làm [là|làm] trận xu, muợn Cửu Liên sơn địa mạch linh xu khí kích dẫn thiên lôi, xương cá kiếm tựu an trí tại chỉ yêu châm phía trên, mũi kiếm hướng thượng lăng không mà đứng, giống như [hữu|có] nhìn không thấy địa lực lượng đến đỡ, viễn nhìn qua giống một cây dẫn lôi châm.

Lợi dụng thiên nhiên đích lực lượng lai rèn luyện xương cá kiếm, nơi này cũng không có thể mỗi ngày đô đánh lôi, nhưng phương viên mấy trăm dặm trong vòng chỉ cần có lôi vân sanh thành, đô hội hướng này nhất mang hội tụ, lôi điện lực sẽ bị chỉ yêu châm dẫn xuống tới kích tại xương cá trên thân kiếm, vưu kỳ tại lôi vũ quý tiết, phương [chính|đang] phong thượng đích tiếng sấm cuồn cuộn dày đặc nhất.

Đời sau đích(vu thành châu phủ chí) ghi lại: "Tự đại đường tái sơ năm gian, thanh y trong hồ mơ hồ [hữu|có] sấm sét, một năm tứ quý đoạn tục không dứt, [nữa|lại|sẽ] thập năm hơn, trong hồ tam sơn một đêm không thấy, nghi [là|làm] thần tích. " Này một đoạn kỳ thật là ghi lại mai chấn y rèn luyện xương cá kiếm cùng với cuối cùng đem tam sơn hình tích biến mất đích quá trình.

Dẫn lôi trận bố hảo [sau khi|phía sau] đích ba tháng, mai chấn y vẫn ngồi ở phương [chính|đang] phong tuyệt bích hạ đích nửa đoạn thạch thất dặm, tại cuồn cuộn sấm sét trung an ổn định tâm bế quan tu hành. Ba tháng [sau khi|phía sau]. Hắn đem mai nghị kêu lên liễu sơn, hướng hắn muốn quá lũ kim kiếm, đương tràng diễn kỳ cùng giảng giải liễu một bộ kiếm pháp.

Chỉ thấy mai chấn y phi phát cầm kiếm, mũi kiếm trực chỉ thiên không, thân hình nhanh quay ngược trở lại cước bộ lần lượt thay đổi trên mặt đất lướt qua, bụi bậm trung không có lưu lại nửa điểm dấu chân, nhưng Cửu Liên sơn địa khí bắt đầu khởi động. \\\\\bầu trời theo tóc xuất cộng minh địa lôi âm. Khi hắn dừng lại cước bộ thì, hỏi mai nghị [đạo|nói]: "Nghị thúc, vừa rồi đích cảm thụ như thế nào? "

Mai nghị: "Thiếu gia địa kiếm vẫn chỉ vào bầu trời không có hạ xuống, ta có một loại cảm giác, chỉ cần [nhĩ|ngươi] thanh kiếm chỉ hướng ta, ta tránh cũng không thể tránh, chỉ có làm phép ngạnh thụ một kích. "

"Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] mới vừa rồi sở đạp. Là cái gì bộ pháp? " Mai nghị lời còn chưa dứt, hắn phía sau đột nhiên truyền đến một người khác địa thanh âm, nhìn nữa gió mát, trăng sáng hai vị tiên đồng chẳng biết khi nào dĩ đi tới phương [chính|đang] phong trung. Mở miệng hỏi thoại chính là gió mát. Hắn không hỏi là cái gì "Kiếm pháp" [nhưng|lại] hỏi là cái gì "Bộ pháp" .

Mai chấn y thu hồi lũ kim kiếm tiến lên thi lễ ân cần thăm hỏi: "Nhị vị tiên đồng, hôm nay vì sao [hữu|có] hăng hái quang lâm thanh y tam sơn? "

Trăng sáng mỉm cười đáp: "[nhĩ|ngươi] vừa rồi đạp này sáo bộ pháp, mang động liễu Cửu Liên sơn địa khí hội tụ cùng bầu trời âm dương vân khí chia lìa, chúng ta cũng bị kinh động, có chút tò mò cho nên đến xem. "

Mai chấn y: "Mới vừa rồi địa bộ pháp, tên là thần tiêu thiên lôi đạp cương bước. "

Mai chấn y hướng trương tu thỉnh giáo tử phủ thần lôi phù, cũng không phải vì học trộm phù thuật, mà là vì ấn chứng chính mình đích tu hành. Hắn vừa rồi lấy thân thể [là|làm] bút. Kiếm trong tay [là|làm] dẫn, trên mặt đất họa liễu một đạo tử phủ thần lôi phù. Vận dụng địa bộ pháp hay là lúc đầu trương tu họa phù đích bút pháp.

Ngưng tụ đích uy lực cũng không tại cho trên mặt đất này [đạo|nói] vô hình đích phù, mà tại cho hắn trong tay đích kiếm, hắn cho mai nghị diễn kỳ đích lúc, kiếm cũng không có đánh xuống lai, nhưng là pháp lực đích nhiễu động [nhưng|lại] kinh động liễu gió mát, trăng sáng.

"Thần tiêu thiên lôi đạp cương bước, lấy của ngươi tu vi dĩ nhiên có thể tự nghĩ ra bực này pháp thuật, ngộ tính thật là kinh người! " Gió mát có chút gật đầu nói, sau đó [vừa|lại] quay đầu hỏi: "Mai nghị, [nhĩ|ngươi] học xong [không|sao]? "

Mai nghị sắc mặt ngưng trọng địa lắc đầu: "Chỉ nhìn liễu một lần mà thôi. Không được ngoài tâm pháp huyền diệu. Ta còn đạp không ra đồng dạng đích bộ pháp. "

"Ta học xong, mai công tử đạp đích mỗi từng bước ta đô nhớ kỹ. Phiêu phiêu hồ hồ tốt lắm chơi! " Đề lưu chuyển tại tuyệt bích giữa không trung hô. Vừa rồi mai chấn y diễn kỳ địa lúc, nó cùng biết diễm tiên tử tựu đứng ở giữa không trung nhìn.

Mai chấn y vừa bực mình vừa buồn cười [đạo|nói]: "Nếu [nhĩ|ngươi] học xong, sẽ diễn kỳ một lần. "

Đề lưu chuyển phiêu hạ giữa không trung đi tới sân rộng trung ương, nó vốn là giống túc không dính địa đích một trận gió, tốc độ phi thường nhẹ mau đích vòng vo một vòng [vừa|lại] một vòng, thân hình lướt qua đích quỹ tích hay là mai chấn y mới vừa rồi đích bộ pháp, học chính là một tia không kém. Diễn kỳ xong lúc trạm định [đạo|nói]: "Mai công tử, ta học được thế nào? Ta biết đây là cái gì bộ pháp, hay là trương tu ngày đó họa đích tử phủ thần lôi phù đích dụng bút thuận tự. "

Trăng sáng được đậu địa lạc lạc trực cười, ngay cả gió mát đô nhịn không được hoàn [nhĩ|ngươi] [đạo|nói]: "Thế nhân thường thuyết quỷ họa phù, trước mắt sở kiến là thật chánh thức [chính|đang], như giả bao đổi lại đích quỷ họa phù! "

Trăng sáng tiếp theo cười nói: "Đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] địa bộ pháp mặc dù một tia không kém, nhưng dã không có chút nào tác dụng, hay là học liễu cá bộ dáng mà thôi, không được hình thần chi diệu. ......Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] hôm nay muốn nói pháp [không|sao]? Vậy nói [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y hôm nay tìm mai nghị lai, chính là muốn giảng giải chính mình mới sang đích thần tiêu thiên lôi đạp cương bước, bước ra loại bộ pháp này đích trụ cột là "Ngự thiên hạ đại khối chi hình" Đích tu vi, dã hay là tu hành người bình thường theo như lời đích thần [đi|được] thuật, trong đó vẫn tham khảo liễu tinh vân sư thái đích vân hình bước. Nhưng nó đặc thù đích huyền cơ tại cho đem họa chế tử phủ thần lôi phù đích bút pháp chuyển hóa [là|làm] bộ pháp, thi dụng đích tâm pháp là mai chấn y tự nghĩ ra địa thần tiêu thiên lôi thuật.

Hắn tương kì trung huyền lý tiếp tha một phen, gió mát nghe rõ ràng liễu lúc [đạo|nói]: "Nếu là ngươi mai thị bí pháp, ta sẽ không cùng nghe nói liễu. ......Mai nghị, lấy [nhĩ|ngươi] địa tu vi, hoàn toàn có thể nắm giữ, chỉ cần hiểu được trong đó tâm pháp. [nhĩ|ngươi] ...trước học [đi|sao|không|nghen], một tháng [sau khi|phía sau], ta trở lại, [nhĩ|ngươi] mặc dù bước ra này sáo bộ pháp, ta thì sẽ giúp [nhĩ|ngươi] một lần công thành. "

Gió mát vẫn đĩnh quan tâm mai nghị tu hành đích, dù chưa chánh thức thu hắn làm đồ đệ, nhưng cũng không vong [là|làm] ngoài lo lắng. Trăng sáng tắc cười mị mị địa đối đề lưu chuyển thuyết: "[nhĩ|ngươi] lại không được liễu, bây giờ còn học sẽ không này sáo bộ pháp, nhưng ta dạy cho ngươi [một người|cái] biện pháp, tựu lấy âm thần luyện hình thuật, luyện hình lúc đạp này sáo bộ pháp. "

Mai chấn y [vừa|lại] bổ sung [đạo|nói]: "Ta [giáo|dạy] đề lưu chuyển thần tiêu thiên lôi tâm pháp, nó tại luyện hình đồng thời chẳng biết có thể bước ra vài bước? " Trăng sáng: "Nếu như vậy nói, đề lưu chuyển nếu có thể đem này sáo bộ pháp trọng đầu đáo vĩ diễn luyện xuống tới, vậy ý nghĩa âm thần luyện hình viên mãn liễu, con xui xẻo từng bước tức nhưng vào vọng. [nhược|nếu] phá vọng thành công, dã nhưng ngưng tụ thật hình. "

Gió mát tự tiếu phi tiếu [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] nhưng chỉ có quỷ chân nhân liễu. Đáng tiếc nha, đối với đề lưu chuyển mà nói, không tam năm ngũ tái chi công nhưng thành, vẫn còn ...trước lão lão thật thật tu luyện âm thần luyện hình thuật, chớ có nghĩ trứ từng bước đăng [thiên|ngày]. "

Vài người đô cầm đề lưu chuyển địa tu hành thuyết sự, đem này tiểu quỷ thuyết đích có điểm phát mộng, thấu đáo trăng sáng trước người hỏi: "Các ngươi là cái gì ý tứ? Ta bước ra này sáo bộ pháp tựu nhưng ngưng tụ thật hình? "

"Không phải nói [nhĩ|ngươi] bước ra này sáo bộ pháp tựu nhưng ngưng tụ thật hình. Mà là nói ngươi có nhưng ngưng tụ thật hình đích tu vi, mới có thể lấy thần tiêu thiên lôi đích pháp quyết, bước ra này sáo đầy đủ đích thần tiêu thiên lôi đạp cương bước. " Biết diễm dã bay xuống đáo mai chấn y đích bên người giải thích [đạo|nói].

Trăng sáng một ngón tay đề lưu chuyển: "Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] sẽ dạy nó tâm pháp, ta dã quá một tháng trở lại, xem đề lưu chuyển có thể bước ra vài bước. "

Hai vị tiên đồng nói xong thoại dĩ chuẩn bị cáo từ, mai chấn trên áo trước từng bước [đạo|nói]: "Gió mát tiên đồng, ta mới sang đích thần tiêu thiên lôi. Có thể không mời ngài thí chiêu? "

Gió mát phiêu liễu hắn một cái: "Muốn cùng ta động thủ? Tốt lắm, đến đây đi! "

Mai chấn y vừa rồi cho mai nghị diễn luyện thì, kiếm vẫn không đánh xuống lai. Bởi vì mới sang địa pháp thuật khó có thể đoán trước hậu quả không dám dễ dàng đối người thi triển. Bây giờ gió mát tới [chính|đang] có thể cầm hắn thí pháp, lấy hắn đích tu vi cao cũng không sợ được thần tiêu thiên lôi gây thương tích. Nếu muốn cùng gió mát thí, [chính|đang] nhưng phát ra uy lực lớn nhất đích một kích.

Mai chấn y trong tay uy lực lớn nhất đích tử điện kiếm đã bị trương quả mang đi, giờ phút này bay lên phương [chính|đang] đỉnh núi rút lui liễu dẫn lôi trận, gở xuống liễu chuôi xương cá này kiếm. Tất cả mọi người xa xa đích thối lui, chỉ có gió mát còn đứng tại tại chỗ.

Mai chấn y từ phương [chính|đang] đỉnh núi thượng phi thân mà rơi đích lúc, cũng đã bắt đầu làm phép liễu, lúc này tựu nhìn ra địa tiên tu vi đích cảnh giới diệu dụng. Hắn vừa rồi cho mai nghị diễn kỳ thần tiêu thiên lôi đạp cương bước. Là đứng trên mặt đất từng bước bước bước ra, vì làm cho mai nghị thấy rõ sở. Nhưng lúc này hắn đích thân hình tại không trung cũng không có đạp bước. Mà là lấy nguyên thần lực tại quanh thân ở ngoài bước ra tử phủ thần lôi phù địa quỹ tích, kích dẫn thần tiêu thiên lôi, giữa không trung một kiếm đánh xuống.

Nửa trong suốt đích xương cá kiếm phát ra chói mắt đích kim quang bắn về phía bầu trời, không trung có một đạo trăm trượng kim xà bàn địa tia chớp chém thẳng vào xuống, lại nghe không thấy sét đánh có tiếng, chỉ có chung quanh không khí thụ kích bành trướng phát ra liên tiếp chuỗi đích rất nhỏ bạo liệt thanh, cho dù cách được rất xa, cũng có thể cảm ứng được [nọ|vậy|kia] lợi hại vô cùng đích khí thế.

Gió mát tế xuất kim kích tử, hướng lên trời vung lên vừa lúc tiếp được liễu này đạo thiểm điện. Một đoàn nổ bắn ra đích kim quang rồi đột nhiên đưa hắn vây quanh. Ngay cả hắn trên người đích ngân ti vũ y cũng bị từng đạo điện quang sở bao phủ, lúc này mới truyền ra điếc tai đích tiếng sét đánh. Cuồn cuộn hồi âm thật lâu không dứt.

Mai chấn y con phát ra một kích, đã hết toàn lực, phiêu nhiên rơi xuống đất hỏi: "Tiên đồng, này một cái thần tiêu thiên lôi uy lực như thế nào? "

Gió mát lộ ra [chút|những|nhiều] cho phép than thở vẻ: "Lấy của ngươi tu vi, dĩ nhiên có thể phát ra như vậy đích một kích, tuy không thể gây thương tổn được ta, nhưng uy lực dã có thật không rất cao! Ta [nhược|nếu] không sự ...trước ra tay phá pháp, [nhĩ|ngươi] này một kích bổ tới địa lúc, ta dã trốn thiểm không ra, chỉ có thể đón đở nhưng không cách nào đồng thời phản công. "

Đề lưu chuyển kinh hô: "Nói như thế lai, gió mát tiên đồng dã không làm gì được được mai công tử lâu? "

Gió mát cười: "Ta chỉ là thuyết hắn [nọ|vậy|kia] một kích bổ tới đích lúc, ta không cách nào né tránh cùng hoàn thủ chỉ có thể đón đở. Nhưng ta có thể sự ...trước ra tay phá pháp, dã có thể tiếp được này một kiếm lúc trả lại kích, tỷ như ta bây giờ có thể một kích đem mai chấn y đánh ra vu châu cảnh ra. ......Mai chấn y, tại ta tiếp được thần tiêu thiên lôi đánh trả trước, [nhĩ|ngươi] có thể [nữa|lại|sẽ] phát ra đồng dạng địa một kiếm [không|sao]? "

Mai chấn y thở hổn hển một hơi [đạo|nói]: "Không thể, ta phải hiết hội. "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] dù sao con tu hành thập năm, tư chất cao tới đâu, phúc duyên cho dù tốt, linh dược [nữa|lại|sẽ] đa, pháp lực căn cơ vẫn còn nông cạn đích rất. Thập năm thành tựu địa tiên đã kinh thế hãi tục, chớ để tham cầu tinh tiến, căn cơ trát thật là làm vụ chi cấp. [nhược|nếu] bàn về pháp lực thâm hậu, [nhĩ|ngươi] căn bản chưa nói tới, tuy nhưng muợn động [thiên|ngày] linh khí, tu hành linh dược tương trợ, nhưng quá trình [nhưng|lại] một điểm đô trộm không được lại. " Lời này đích ý tứ rất trực bạch, mai chấn y tu vi tinh tiến quả thật rất nhanh, nhưng pháp lực xa xa không đủ tinh thâm.

Mai chấn y ôm quyền cúc cung: "Đa tạ tiên đồng chỉ giáo! "

Gió mát rồi lại lấy thần đọc lặng yên [đạo|nói]: "Giống [nhĩ|ngươi] loại tình huống này, thật hẳn là đi tìm trấn nguyên tử chuẩn bị một quả người tham quả dùng dụng, đối với ngươi tu hành trung đích pháp lực tăng trưởng đại [hữu|có] bì ích. "

Trăng sáng nhìn một chút phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh, [vừa|lại] nhìn một chút mai chấn y trong tay đích xương cá kiếm, cau cái mũi nhỏ hỏi: "Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] bày [một người|cái] trận thức, mỗi ngày tại trên núi đánh lôi, là vì rèn luyện thanh kiếm này [không|sao]? "

Mai chấn y nhanh lên đem xương cá kiếm đưa qua đi [đạo|nói]: "Chính là vì rèn luyện kiếm này, này [thiên|ngày] tài địa bảo gia công quá khó khăn, ta không có [biệt|đừng] đích biện pháp, chỉ có bày trận kích dẫn thiên lôi, đang muốn thỉnh giáo trăng sáng tiên đồng, như thế luyện khí có hay không tốt nhất? "

Mai chấn y luyện khí chi [đạo|nói] càng tinh, tựu càng thêm ý thức được trăng sáng đích bất phàm chỗ, muốn làm hừng đông [nguyệt|tháng] đem tả du tiên đích chỉ yêu châm luyện hóa thành bây giờ cái này bộ dáng, mai chấn y chính mình là vạn vạn làm không được đích, [hữu|có] cơ hội này đương nhiên muốn thỉnh giáo.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 197hồi, động [thiên|ngày] thành quyết hai mươi tứ, bậy tượng không vũ ...trước trù mâu

Trăng sáng chỉ là nhìn đưa tới trước mắt đích xương cá kiếm, nhưng không có thân thủ đi tiếp, trứu trứ mi tâm lắc đầu [đạo|nói]: "Hảo trọng đích máu tanh sát khí, ta một điểm cũng không thích. Như thế rèn luyện đúng, ta cũng muốn không ra có cái gì rất tốt đích biện pháp, ít nói chỉ cần hơn mười năm, hẳn là là có thể đem thanh kiếm này rèn luyện tinh khiết. "

Đề lưu chuyển ở một bên kinh ngạc [đạo|nói]: "Ít nói hơn mười năm? Nhiều như vậy thuyết chẳng phải là thượng trăm năm? Lão Thiên, ta sợ nhất này tiếng sấm liễu, cách được cận cũng có thể đem ta đích thần thức đánh xơ xác, mỗi lần đánh lôi ta đô xa xa đích né tránh phương [chính|đang] phong, chẳng lẻ thanh y tam sơn muốn nghe nhất trăm năm đích cổn lôi [không|sao]? "

Trăng sáng nhìn thoáng qua gió mát [đạo|nói]: "Gió mát ca ca, [nhĩ|ngươi] tựu giúp bọn hắn một bả. "

Gió mát chút: "[đi|được], ta có thể làm phép, biến mất thanh y tam trong núi đích tiếng sấm cùng pháp lực ba động, làm cho nó truyền tới bên ngoài đi, núi này tại đại hồ trong, tiếng sấm truyền ra lúc, đối ngoại giới dã không có gì kinh nhiễu liễu. "

Lúc này biết diễm tiên tử mở miệng [đạo|nói]: "Trăng sáng tiên đồng, ta còn có một chuyện thỉnh giáo. Theo tiên sinh đưa cho mai chấn y đích [nọ|vậy|kia] diện gương, mặt trên hữu thần thức linh dẫn, có biện pháp nào có thể tắm đi? "

Trăng sáng nhất thân thủ: "Cầm lại đây cho ta xem một chút. "

Mai chấn y lấy ra gương đệ liễu quá khứ, trăng sáng cầm ở trong tay tả theo hữu theo, thỉnh thoảng vẫn sờ nhất sờ mặt mình, hay là ngây thơ đáng yêu theo gương đích tiểu cô nương bộ dáng, gió mát đứng ở một bên cũng không ngăn cản. Một lát sau, trăng sáng trong miệng nói lẩm bẩm, một ngón tay gương quay đầu lại [đạo|nói]: "Gió mát ca ca, này gương thật sự là thần diệu, ta xem thấy thiên địa linh căn liễu. "

Gió mát tựa hồ cũng không ngoài ý muốn, ôn nhu nói: "Sổ nhất sổ, trên cây còn có vài mai quả? "

Trăng sáng: "Còn có ngũ mai, ta nhớ kỹ lúc đầu thặng thất mai tới, xem ra sáu mươi năm quá khứ, trấn nguyên tử [vừa|lại] hái được hai quả. "

Này linh tiêu bảo điện đích theo yêu kính thật sự là diệu dụng vô cùng, trăng sáng cầm ở trong tay, có thể theo thấy ngàn dặm ở ngoài ngũ xem trang trung đích thiên địa linh căn. Xem ra chỉ cần có cơ duyên dẫn động thần thức, lại có cũng đủ đích pháp lực ngự khí, này diện gương có thể nhìn thấy chính mình muốn nhìn gì đó.

Trăng sáng theo liễu một hồi. Buông gương dụng tay nhỏ bé vuốt ve, thở dài một hơi [đạo|nói]: "Hạ linh dẫn người pháp lực so với ta thâm, tu vi so với ta cao, ta có biện pháp đem nó mạt điệu, nhưng pháp lực không đủ, chỉ có mượn ngoại lực trợ giúp chậm rãi đi tẩy. "

Mai chấn y: "Xin hỏi như thế nào mượn ngoại lực? "

Trăng sáng: "Rất khó, nhưng [nhĩ|ngươi] đã có biện pháp. Ngươi là không phải tại trên đỉnh núi bày [một người|cái] dẫn lôi đích pháp trận, dụng chỉ yêu châm kích dẫn thiên lôi thối kiếm? Ta đã làm tẩy đi thần thức phương pháp, [nhĩ|ngươi] chỉ cần đem nó kính diện hướng lên trời đặt ở chỉ yêu châm thượng. Lấy thiên lôi rèn luyện lực tẩy đi linh dẫn, ước chừng phải liên tiếp không ngừng đích thập năm thời gian. Làm như vậy còn có tốt xử, này kính có thể phản kích thiên lôi. Tương đương cho song lần đích thối kiếm lực. "

Mai chấn y vui vẻ [đạo|nói]: "Thật tốt quá, tiên đồng chính là giúp ta [một người|cái] đại vội vàng! "

Gió mát [nhưng|lại] sắc mặt trầm xuống: "[biệt|đừng] tổng nghĩ chuyện tốt, làm như vậy ẩn hoạn nhiều hơn, còn muốn hỏi theo tiên sinh có đáp ứng hay không. "

Trong gương [hữu|có] theo tiên sinh hạ đích thần thức linh dẫn, cùng theo tiên sinh địa thần thức tương cảm ứng, kính trung sở kiến theo tiên sinh cũng có thể biết. Nếu lấy thiên lôi rèn luyện linh dẫn, theo tiên sinh đương nhiên cũng sẽ [hữu|có] cảm ứng. Thiên lôi phách kích đích đồng thời cũng sẽ kinh nhiễu theo tiên sinh đích thần thức. Cho dù lấy theo tiên sinh đích tu vi hoàn toàn bất tại hồ, dã tuyệt đối sẽ không cao hứng.

Nếu theo tiên sinh mất hứng liễu, hắn có thể tùy thời thu đi này diện gương, làm cho mai chấn y trước công tẫn khí. Mặt khác còn có một điểm, này diện gương là theo trứ mai chấn y đích, nếu đem nó đặt ở phương [chính|đang] đỉnh núi đích pháp trận trung, mai chấn y bản thân cũng không có thể rời đi phương [chính|đang] phong. Nếu không gương hội tự động biến mất xuất hiện tại mai chấn y trong lòng.

Nghe xong gió mát đích nhắc nhở, mai chấn y cùng biết diễm nhìn nhau, cười nói: "[nhĩ|ngươi] lúc đầu hỏi qua theo tiên sinh. Đã đem thoại nói rõ liễu, hắn không thể đổi ý cũng không có thể trách chúng ta, sẽ nuốt lời đem gương thu đi, sẽ chỉ có thể nhìn trứ ta dẫn thiên lôi rèn luyện thập năm tẩy đi linh dẫn. "

Biết diễm cũng nói: "[nhĩ|ngươi] trường cư thanh y tam trong núi, này phương [chính|đang] phong thạch ham là ngươi đích bế quan nơi, chỉ cần [nhĩ|ngươi] ở chỗ này, tựu đem gương thả đi tới, đoạn tục luyện nó thập năm là được. "

Gió mát xem xét thu bọn họ hai người, nhịn không được [vừa|lại] nhắc nhở [đạo|nói]: "Các ngươi biết rõ theo tiên sinh là ai. Còn muốn làm như vậy? "

Mai chấn y cười nói: "Lúc đầu biết diễm hỏi qua theo tiên sinh. Chúng ta có thể hay không đem gương thượng đích thần thức linh dẫn tẩy điệu? Theo tiên sinh chính miệng thuyết [hữu|có] có thể nại tựu thử xem, hắn nếu không muốn địa thoại. Xin mời tự đem gương thu hồi. "

Gió mát: "Thoại đã xuất khẩu, có thể nào thu hồi? Theo ta đẩy diễn, không dùng được thập năm, theo tiên sinh thì sẽ đem thần thức linh dẫn thu hồi, gương cho ngươi lưu lại, bất quá [nhĩ|ngươi] như vậy kiền, dã đủ phiền người đích! "

Mai chấn y: "Tiên đồng như thế nào chỉ nói ta? Đây chính là trăng sáng đích chủ ý. "

Gió mát: "Trăng sáng Vô Tâm, ngươi là cố ý. "

Biết diễm: "Vô Tâm cũng được, cố ý cũng tốt, là theo tiên sinh tự tìm, [ký|vừa] [hữu|có] này pháp nhưng tẩy đi linh dẫn, cầu lôi được lôi làm sao oán? "

Trăng sáng đem gương đưa tới: "Nếu như vậy, các ngươi đem gương thả đáo chỉ yêu châm mặt trên [đi|sao|không|nghen], dã không thể gây thương tổn được theo tiên sinh, hay là có điểm phiền người. "

Mai chấn y tiếp nhận gương nhưng không có trứ cấp lên núi bày trận, [vừa|lại] đối gió mát [đạo|nói]: "Tiên đồng, có thể hay không [nữa|lại|sẽ] cầu [nhĩ|ngươi] giúp cá vội vàng? "

Gió mát có chút chau mày đầu: "Tới gặp [nhĩ|ngươi] một mặt, sao nhiều chuyện như vậy? "

Mai chấn y: "Chuyện này cùng ngài cũng nhiều ít có chút quan hệ, ta luyện địa cửu chuyển tím bầm đan cùng đại la thành tựu đan cũng có [nhĩ|ngươi] một phần, không thể con hướng ba [nhược|nếu] la ma xin thuốc cũng không giúp nàng tìm người. Ta mới vừa rồi thấy trăng sáng tài năng ở kính trung nhìn thấy thiên địa linh căn, có hay không có biện pháp lấy này diện gương tìm được vi đàm? Tiên đồng [nhĩ|ngươi] dã gặp qua hắn. "

Gió mát tiếp nhận gương chiếu chiếu, ngẩng đầu đáp: "Nếu là hắn lò đỉnh thân hình không biến, người cách được [vừa|lại] không xa lắm, ta có thể dụng này diện gương tìm được hắn, nhưng là tìm được hắn [vừa|lại] như thế nào, [nhĩ|ngươi] có thể cùng hắn nói cái gì? Vi đàm cũng không biết xảy ra chuyện gì, ta xem vẫn còn đẳng ba [nhược|nếu] la ma tới lúc hơn nữa, đến lúc đó làm cho nàng tự đi gặp vi đàm. "

Vi đà [thiên|ngày] nhân cớ gì ? vẫn thân rơi vào nhân gian, bây giờ đích vi đàm vừa là cái gì trạng huống? Gió mát cũng không phải rất rõ ràng dã không đi nghe, mai chấn y định quá một trận tử chính mình đi hỏi hùng cư sĩ. Hắn mặc dù đi không được xem tự tại Bồ Tát đích phổ đà [đạo|nói] tràng, nhưng có thể đi thúy đình am tìm [nọ|vậy|kia] tôn [hữu|có] hùng cư sĩ thần thức y phụ đích thần tượng nói chuyện.

Mai chấn y lại lần nữa bố thành dẫn lôi trận, đem theo yêu kính đặt ở chỉ yêu châm trên, phản kích thiên lôi xong song lần đích thối kiếm lực, đồng thời dã một điểm chút tẩy đi theo tiên sinh ở lại theo yêu kính thượng đích linh dẫn. Gió mát tại dẫn lôi trong trận làm phép, thanh y tam trong núi tiếng sấm biến mất. Gió mát, trăng sáng cáo từ [sau khi|phía sau], mai chấn y đem thần tiêu thiên lôi tâm pháp phân biệt truyền thụ cho mai nghị cùng đề lưu chuyển, nói cho mai nghị tự đi tu luyện, mà đề lưu chuyển trong lòng hiểu rõ tức nhưng.

Một tháng [sau khi|phía sau], gió mát, trăng sáng lại tới đáo phương [chính|đang] phong thượng. Xem đề lưu chuyển cùng mai nghị diễn kỳ thần tiêu thiên lôi đạp cương bước. Đề lưu chuyển đầu tiên xuất tràng, không bước ra vài bước tựu chuyển bất động liễu, mềm nhũn đích ghé vào nơi nào tựa như một trận muốn tản ra địa phong. Trăng sáng tiến lên đem nàng lôi đứng lên, giống đạn tro bụi bình thường tại nó trên người vỗ hảo vài cái, đề lưu chuyển lúc này mới hoãn quá khí lai biết lợi hại, nó đích tu hành còn kém đích rất xa.

Đợi được mai nghị xuất tràng đích lúc, hắn vừa mới giơ kiếm bước ra bước đầu tiên, gió mát địa thân hình lại đột nhiên không thấy liễu. Gió mát cũng không có biến mất, mà là hóa thành một đạo thần phong bao lại liễu mai nghị. Dắt dẫn mai nghị bước ra bộ pháp, trên thân kiếm làm kích dẫn đích không phải bầu trời chia lìa đích âm dương nhị khí, mà là gió mát hóa thành địa thần phong lực.

Một bộ bộ pháp đạp hoàn. Mai nghị vốn ứng thu kiếm, cũng không tùy tự chủ đích huy kiếm hướng mai chấn y đánh tới, một cổ hạo đãng đích vô hình thần phong lực thốt không kịp phòng đập vào mặt cuốn đáo. Mai chấn y lại càng hoảng sợ phản ứng cũng là cực nhanh, toàn thân sáng mờ nổ bắn ra đem hết toàn lực ngăn cản này một kích, bên tai chỉ nghe thấy ông địa một thanh âm vang lên, sau đó trước mắt đích [thiên|ngày] vân bay loạn, cái gì đô thấy không rõ liễu.

Không phải [thiên|ngày] vân tại phi. Mà là hắn chính mình được mai nghị này một kiếm cho cuốn bay. Thần tiêu thiên lôi chỉ là pháp thuật đích tên, có thể kích dẫn địa lực lượng không chỉ có cận là lôi.

Mai chấn y chẳng biết bay ra rất xa mới giương nanh múa vuốt đích té rớt trên mặt đất, quanh thân sáng mờ diệt đi, trong óc ông ông tác hưởng, trước mắt cũng là kim tinh bậy mạo, qua hồi lâu mới khôi phục lại đây, [nhưng|lại] phát hiện quanh thân cao thấp hào phát vô thương. Sửa sang lại vạt áo đứng lên thân mọi nơi nhìn quanh. Mới phát hiện dĩ bay ra vu châu cảnh nội, cánh rơi vào liễu Trường Giang bắc ngạn.

Gió mát cái này không lớn không nhỏ đích chơi cười dã nói cho hắn một chuyện thật, bất luận pháp thuật thần thông như thế nào. Bàn về tu vi pháp lực, hắn còn kém xa lắm [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Gió mát lần trước tiếp hắn thần tiêu thiên lôi toàn lực một kích, đứng ở tại chỗ [nhược|nếu] vô chuyện lạ, mà giờ phút này muợn mai nghị tay vẫn liễu hắn một kích, trực tiếp đem hắn đánh ra vu châu liễu.

Ngày này, [hữu|có] thượng vạn tên vu châu dân chúng rõ ràng [thiên|ngày] nhìn thấy một đạo thất thải Lưu Tinh hướng bắc bay đi, tưởng rằng thần tích. Đâm sử trình huyền hộc cũng là quan trường lão du điều liễu, kháp gặp vũ [sau khi|phía sau] đăng cơ cải hướng [sau khi|phía sau] địa năm thứ nhất, cũng theo đó cơ hội thượng biểu tường thụy. Mai chấn y nghe nói [sau khi|phía sau] dở khóc dở cười. Nếu này dã toán tường thụy nói. Chính mình chẳng phải thành bay trên trời người thụy?

Trở về núi lúc, mai chấn y [nữa|lại|sẽ] độ bế quan. Lần này là thật [chính|đang] đích định ngồi đoạn tuyệt hết thảy ra duyên, nguyên thần lui thủ chỉ ở linh thai trung đẩy diễn, ấn chứng đủ loại ngày xưa sở học. Được kim tiên đánh bay không toán cái gì dọa người địa sự, mai chấn y quan tâm nhất địa là mặt khác [một người|cái] vấn đề, như thế nào thành lập chính mình đích truyền thừa thể hệ?

Tựu hắn người mà nói gặp phải địa khảo nghiệm rất nhiều, môn hạ [hữu|có] đề lưu chuyển loại âm này thần, mai nghị loại kiếm thuật này siêu tuyệt địa cao thủ, mai thị ngũ huynh đệ loại mới nhập môn này đích tu hành người, từ trường viễn lo lắng, còn có ngũ hồ trên đảo [nọ|vậy|kia] [mấy người|cái] thủy yêu, thậm chí vẫn có thể [hữu|có] tả du tiên cái loại sớm đã có nầy xuất thần nhập hóa tu vi đích đệ tử, hắn làm sao bây giờ?

Mai chấn y tu hành thì [nhật|ngày] chỉ có thập năm, cho dù đem xuyên qua trước một điểm bì mao kinh nghiệm gia đứng lên dã rất đoản, song sở học [nhưng|lại] có chút bàng tạp. Ra đan nhị dược thuật đã có một không hai thiên hạ, còn có tham khảo đan hà phái tự nghĩ ra đích ăn hà thuật, tham khảo phù chi [đạo|nói] cùng chỉ yêu châm diệu dụng tự ngộ đích thần tiêu thiên lôi thuật. Song [một người|cái] tu hành không người nào bàn về có bao nhiêu thiệp liệp, tu hành căn cơ con nơi phát ra cho [một người|cái] thể hệ.

Tỷ như mai chấn y, hắn sớm năm đích tu hành căn cơ hay là tôn tư mạc truyền lại đích tỉnh thân thuật cùng linh sơn tâm pháp, kết hợp ra đan nhị dược phụ trợ tu hành. Phá vọng đại thành lúc, chuông cách quyền truyền liễu hắn cửu chuyển kim đan trực chỉ pháp quyết, làm cho hắn trọng đầu bắt đầu trúc cơ ấn chứng, [nhưng|lại] cùng tu vi không quan hệ. Nhưng [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng địa tu hành cũng là thừa tập cửu chuyển kim đan trực chỉ đích đan [đạo|nói], chuông cách quyền một mình chút truyền pháp quyết.

Mai chấn y không có khả năng yêu cầu những người khác đều có đã biết dạng phức tạp đích kinh nghiệm, hắn phải đem chính mình sở học làm theo liễu, trở thành một loại bất đồng người đều có thể cho nhau tham khảo, thống nhất tu tập địa hoàn bị thể hệ. "Cửu chuyển kim đan trực chỉ" Mặc dù giản luyện, nhưng mai chấn y cảm giác được này sáo pháp quyết con thiên trọng cho tu hành cảnh giới, trực chỉ hướng thượng, đối một ít tu hành trung có thể gặp phải đích chi tiết vấn đề vẫn chưa đề cập, mà này dễ dàng được quên đích chi tiết, tại [nhật|ngày] thường [đi|được] chỉ trung thường thường rất trọng yếu.

Lúc này đây bế quan đích thời gian cũng không đoản, thẳng đến năm mạt mau quá xuân tiết thì mới đi phía dưới [chính|đang] phong. Hắn đem chính mình ngày xưa đủ loại sở học tại linh thai trung lẫn nhau ấn chứng, tự trúc cơ nhập môn thì khởi, cho đến phá vọng đại thành, các loại pháp quyết cảnh giới lẫn nhau dung hội xâu thông, tự thành một môn pháp quyết, tên là "Hai mươi tứ động [thiên|ngày]" .

"Hai mươi tứ động [thiên|ngày]" Tu hành lần đệ theo thứ tự [là|làm] tồn tư, sơ dương, tam quan, bên trong cảnh, nhiếp [dục|muốn], luyện hình, lui bệnh, ngũ khí, trừu thêm, ngọc dịch, trọng lâu, quy hồ, tuyền ki, phát ra ánh sáng, kết đan, ngự vật, luyện khí, ra cảnh, nội tức, cửu chuyển, ích cốc, ngự hình, phá vọng, không đọa(đại thành chân nhân) .

Trong đó "Luyện hình" Trước đích lục tầng động [thiên|ngày] pháp quyết [là|làm] lộ vẻ truyền, có thể công khai truyền lưu hậu thế, nó là đan [đạo|nói] tu hành đích trụ cột, cũng là bình thường tu thân dưỡng tính đích pháp môn. Cho dù [nhĩ|ngươi] luyện không được, theo chi tập luyện dã cũng không nguy hại. Mai gia đệ tử, kể cả đến đông đủ vân xem lai cầu y hỏi đích vu châu dân chúng, nguyện ý học đô có thể học.

Trước lục tầng động [thiên|ngày] pháp quyết cũng là liên tiếp hảo vài đạo khảm, [nhược|nếu] vô tướng làm đích chất tư cùng ngộ tính, quá không được nhiều như vậy quan, tựu ý nghĩa này một đời cùng tiên gia diệu quyết vô duyên.

Từ "Luyện hình động [thiên|ngày]" Lúc, pháp quyết vi sư truyền, phải bái sư nhập môn thụ giới mới nhưng tu tập. Tu hoàn hai mươi tứ động [thiên|ngày], cho dù là đạo pháp đại thành liễu, [hữu|có] tư cách truyền pháp thu đồ đệ. Về phần "Không đọa động [thiên|ngày]" [nữa|lại|sẽ] sau này. Tựu thuộc về bí truyền, phải thầy trò trong lúc đó một chọi một địa điểm truyền tâm thụ, không có thành thể hệ địa pháp quyết, chuông cách quyền hay là như vậy [giáo|dạy] mai chấn y đích.

Mai chấn y [hữu|có] cá nguyện vọng, hay là [nghĩ||muốn|nhớ] sửa sang lại một bộ hoàn bị địa truyền thừa pháp quyết, cho đến thế gian pháp đích cuối. Nhưng hắn bản thân còn chưa tu hành đáo xuất thần nhập hóa đích cuối, như vậy đích pháp quyết bây giờ còn không có khả năng sửa sang lại đi ra. Trước mắt chỉ có này hai mươi tứ động [thiên|ngày]. Chính mình tu vi cao bao nhiêu là một hồi sự, có thể [giáo|dạy] xuất cái dạng gì đích đồ đệ vừa là [lánh|khác] một hồi sự, có thể lưu lại cái dạng gì đích đầy đủ truyền thừa càng [lánh|khác] một hồi sự liễu.

Năm cuối cùng tuổi vĩ, mai chấn y trở lại tinh vu sơn trang cùng người nhà đoàn tụ, đệ đệ mai chấn đình đã mười sáu tuổi liễu, là cá tuấn lãng đích thiếu niên, một mực gia thục trung học tập. Mai thị đệ tử gia thục hôm nay đã địa phương lớn nhất nổi danh nhất đích tư thục. Mời đích [giáo|dạy] sư cũng không câu nhất cách, đồng sử kinh điển, hình tên kinh tế, đều [giáo|dạy] huyền học, sổ thuật cách trí đều có người [giáo|dạy].

Đường thay mặt lấy tạp khoa lấy sĩ, cũng không giống đời sau minh thanh hai hướng như vậy con lấy bát cổ văn chương làm trọng. Về phương diện khác mai thị làm gia thục cũng không thiên trọng cho khoa cử, này đệ tử cũng không có thể đô đi làm quan, có thể ủng hữu khắp nơi diện địa học vấn là nặng nhất muốn đích, trên đời gian đều có tác dụng.

Trừ bỏ mai thị gia thục, vu châu nhất mang nổi danh nhất đích hay là liễu thị gia thục liễu, mai chấn y địa cữu cữu liễu trực dã hiệu phảng mai gia, [là|làm] tộc trung đệ tử hưng làm vào học tư thục. Mai, liễu hai đại thế gia sau lại tại vu châu nhất mang truyền thừa ngàn năm, là dài lâu đích danh môn vọng tộc, ra không ít hách hách nổi danh nhân tài. Chủ yếu nhất đích nguyên nhân hay là gia thục truyền thống vẫn miên duyên ngàn năm.

Mai chấn y tại tinh vu sơn trang trung quá năm. Năm sau [vừa|lại] mang theo cốc nhi, tuệ nhi đi trữ quốc huyền bái kiến cữu cữu cũng là chính mình đích nhạc phụ đại nhân. Tại liễu gia ở thất, bát [thiên|ngày], sau đó hồi vu châu cùng ngọc thật đám người đồng thời vào thành ngắm hoa đăng. Qua thượng nguyên tiết mới hồi thanh y tam sơn.

Quá hoàn năm lúc, mai liễu hai đại gia tộc đích tư thục vừa nhiều thụ một môn công khóa, kết hợp đạo gia kinh điển truyền thụ ba mươi sáu động [thiên|ngày] trung đích trước lục tầng động [thiên|ngày] tu hành pháp quyết, cũng không miễn cưỡng, nguyện học tựu học.

Tại tu hành giới thường thường không phải đồ đệ bái sư phụ, mà là sư phụ tìm đồ đệ, truyền nhân đương nhiên ...trước từ tự gia đệ tử khơi mào. Mai gia đích đệ tử cũng không nhất định đô họ Mai, giống Hà gia thôn hà mộc sanh như vậy địa nhân gia, coi như là y phụ cho mai gia đích điền trang điền hộ, bọn họ đích đệ tử chỉ cần tự bị giấy và bút mực, hàng năm nộp ba trăm đồng thục tư đô có thể vào gia thục thụ giáo.

Mới đích một năm đến liễu, [nữa|lại|sẽ] quá hơn nửa năm, ba [nhược|nếu] la ma hoa sắp mở ra, đã trải qua bạch mẫu đơn, mai lục phát đẳng chuyện thương tâm đủ loại ba chiết lúc, hết thảy nhìn như rất thuận lợi. Nhưng mai chấn y trong lòng mơ hồ tổng [hữu|có] dự cảm, loại bình tĩnh này đích cuộc sống không có khả năng lâu lắm, không ra thập năm, thế gian tất có bậy tượng, chính mình đích cuộc sống tuyệt sẽ không giống này thập năm vậy dễ dàng liễu!

Xuyên qua thập năm sở kiến đường thay mặt, cùng lịch sử ghi lại cũng không quá lớn xui xẻo dị, nhưng chư sự đủ loại nội tình cùng trước kia đích tưởng tượng hoàn toàn bất đồng. Từ huyền trang tây [đi|được], đáo người hoàng ấn xuất hiện, vũ [sau khi|phía sau] đăng cơ cải hướng, nhân gian nhìn như bình tĩnh, nhưng tiên giới phân tranh miêu đầu dĩ khởi. Lấy hắn đối lịch sử địa hiểu rõ cùng sự thật trung đích tu hành kinh nghiệm, đại chu [nữa|lại|sẽ] cải hồi đại đường đích lịch sử tuyệt sẽ không rất đơn giản, tiên giới địa mâu thuẫn sớm muộn hội cuốn vào đáo trong cuộc sống.

Mai chấn y chỉ hy vọng ở vài năm này khó được đích bình thản năm tháng trung, cố gắng làm hảo tự gia đích chuyện, hảo hảo ở trong núi tu hành, đồng thời gia tăng thanh y tam sơn tiên gia động [thiên|ngày] đích tạc kiến, làm tướng lai không thể biết đích chuyện đa làm một ít ứng đối chuẩn bị.

Trương quả cùng tinh vân sư thái vẫn đang không hồi, mai chấn y có chút vì bọn họ lo lắng, nhưng ngẫm lại cũng đang thường, lúc đầu biết diễm lịch khổ hải kiếp chính là suốt tam năm, không có khả năng mỗi người đô giống hắn như vậy bảy ngày đi qua thế nhưng uyên, [nhưng|lại] không thấy kiếp trước đủ loại.

Nhàn thoại thiểu thuật, chỉ nói mới năm [chính|đang] [nguyệt|tháng] mười lăm ngày này, trong thành đăng hội, vu châu địa phương còn có truyền thống đích khánh chúc tiết mục, đều hương đều tộc đô phái ra vũ long đội, cao khiêu đội, hoa cổ đội đẳng vào thành biểu diễn, tại đều gia thương phô trước cửa thảo thưởng, còn muốn tại châu phủ trước cửa tập hội trận đấu, đây là dân chúng một năm trung hoan hỷ nhất khánh đích lúc.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 198hồi, ức quân điều điều cách thanh [thiên|ngày], tìm đến xem lấy minh kính trước

Mai chấn vạt áo trứ người nhà vào thành nhìn náo nhiệt, ngọc thật vưu kỳ chi hưng phấn, ngày này dựa theo năm rồi đích thói quen, còn muốn cho thúy đình am đưa đi một năm đích phụng ngân trăm hai, tinh vân sư thái không ở, có ni cô khác chủ sự, bạc vẫn còn theo thu không lầm đích.

Mai gia [hữu|có] cá cao khiêu đội, loại cao này khiêu không có thể bình thường như vậy tiểu hài tử đùa, cột vào trên đùi [hữu|có] một trượng dài hơn, thải cao khiêu đích giả trang làm tam quốc nhân vật, nhiễu tràng mà đi đều cầm [đạo|nói] cụ đao thương qua lại so với hoa, biểu diễn chính là tam quốc thì tác chiến chuyện xưa. Bọn họ biểu diễn đích tràng tử ngay thúy đình am trước đích đất trống thượng, thải cao khiêu đích chỉ là diễn, vẫn có người khác khua chiêng gõ trống đích ở đây vừa xướng, phối hợp cao khiêu biểu diễn giả đích động tác, uyển [nhược|nếu] song hoàng hí.

Dân chúng xem náo nhiệt đích rất nhiều, đem này một mảnh đất trống tễ đích thủy tiết không thông, thúy đình am đối diện quan tiểu thư đích thủy quả than dã đáng đích nghiêm nghiêm thật thật, mai chấn vạt áo trứ mai đại đông đẳng vài tên phó từ vào thúy đình am. ...trước phụng thượng văn ngân trăm hai, [nữa|lại|sẽ] một mình đánh thưởng lớn nhỏ ni cô, ni cô môn đô mừng rỡ hợp không long chủy.

Mai gia Đại thiếu gia dâng hương, khuyên lui nhàn tạp người đẳng, thưởng hoàn bạc lúc mai chấn y dã mời chúng ni cô lui tới rồi phía sau đích am đường, phó từ đem trụ đại môn, hắn một mình đi tới sơn môn điện trung hùng cư sĩ đích thần tượng trước dâng hương lễ bái, phụng thượng cung phẩm. Sau đó phát động linh sơn tâm pháp trung "Tâm như ấn" Đích thần thông, đem thần đọc tặng quá khứ, cung kính [đạo|nói]: "Hùng cư sĩ, có thể không thỉnh giáo? "

"Mai chấn y, đại quá năm đích, [nhĩ|ngươi] còn không có quên ta? Vừa là dâng hương vừa là thượng cung, có cái gì thoại nói đi. " Hùng cư sĩ cũng không có hiện thân, thần tượng trung truyền đến thần đọc.

Mai chấn y: "Ta nghĩ hỏi phật quốc linh sơn hộ pháp vi đà [thiên|ngày] đến tột cùng ra chuyện gì? "

Vi đà [thiên|ngày] đích chuyện hùng cư sĩ nghe nói qua. Nghe nói làm phật đà thích già mưu ni tại bà sa thế giới viên tịch [sau khi|phía sau], [hữu|có] một vị trường trứ tam ngàn lục trăm tay tam ngàn lục trăm nhãn đích ác thần, thừa dịp chư [thiên|ngày] chưa chuẩn bị đánh cắp một đôi phật nha xá lợi. Vi đà [thiên|ngày] phấn khởi trực đuổi, trảm thứ ba ngàn năm trăm chín mươi bát tí, đâm thứ ba ngàn năm trăm chín mươi bát nhãn, tịnh tương kì đánh rớt thế gian trọng vào luân hồi, đoạt lại liễu phật nha xá lợi.

Vi đà [thiên|ngày] đã bị chư [thiên|ngày] khen ngợi. Bao dương ngoài có thể khu trừ tà ma bảo vệ phật hiệu, [là|làm] phật quốc linh chân núi giữ nhà thần.

Một ngàn lục trăm năm [sau khi|phía sau], [hữu|có] nhất diệu [đi|được] thiên nữ đi tới linh chân núi, [là|làm] vô lượng quang hiến bảo phụng hoa, bay lượn cho sườn núi tấu nhạc ca múa, ca hầu đẹp hơn vũ tư diệu mạn, vi đà [thiên|ngày] nhất thời [là|làm] ngoài sở mê, cánh không phát hiện có người trộm đi linh trên núi đích phật tâm xá lợi----nơi đây nặng nhất muốn đích giữ nhà vật.

Đẳng vi đà [thiên|ngày] kinh giác lại đây, phật tâm xá lợi đã mất, hiển nhiên là có người nhân cơ hội đánh cắp. Chuyện cũng quá xảo liễu, hắn lập tức bắt diệu [đi|được] thiên nữ tra hỏi. Thiên nữ tự xưng là phật quốc tịnh trong đất đích một vị diệu âm già lam, chuyên sự mùi hoa nhạc vũ cung phụng, hạ giới thì kết giao một vị tu sĩ tên là mai đan tá, tuấn mỹ tuyệt thế vô cùng người lương thiện ý. Không khỏi động liễu yêu [dục|muốn] lòng của.

Mai đan tá tự xưng [hữu|có] cầu phật lòng của, [dục|muốn] [hướng|đi] linh sơn hướng vô lượng quang hỏi, [vừa|lại] khủng thân là ra [đạo|nói] được vi đà [thiên|ngày] sở trở, cầu diệu âm già lam hỗ trợ. Diệu âm già lam thật đúng là hỗ trợ liễu, nàng cho tới bây giờ tựu không gặp phải quá cái gì người xấu, không nghĩ tới mai đan tá hội đánh cắp phật tâm xá lợi.

Phật tâm xá lợi được đạo, vi đà [thiên|ngày] mất chức chi tội không thể miễn. Diệu âm già lam cũng là mai đan tá đích đồng phạm, vi đà [thiên|ngày] giận dữ dưới cử hàng ma xử đem diệu âm già lam từ tiên giới đánh rớt. Về phần sau lại chư [thiên|ngày] Bồ Tát như thế nào trách hỏi vi đà thiên địa cụ thể quá trình, hùng cư sĩ sẽ không quá rõ ràng liễu.

Nhưng vi đà [thiên|ngày] giữ nhà linh sơn thì từng lập lời thề: "Phật lòng đang, vi đà tại, phật tâm mất, vi đà diệt. " Vì vậy hắn dã tự nguyện vẫn thân rơi vào luân hồi [là|làm] vi đàm cư sĩ. Nghe nói hắn tại vẫn thân lúc phát hạ hoành nguyện tâm, muốn chém trừ mai đan tá. Độ diệu âm già lam thành [đạo|nói], nghênh phật tâm hồi linh sơn.

Nghe xong lúc mai chấn y hỏi: "Vị vi này đà [thiên|ngày] ra tay dã đủ ngoan đích, chính mình vẫn thân dã tựu thôi. Dĩ nhiên đem diệu âm già lam từ tiên giới đánh rớt. "

Hùng cư sĩ: "Vi đà [thiên|ngày] tại tiên giới chư [thiên|ngày] trong được xưng phẫn giận đệ nhất, thiết diện vô tư không lưu tình, không phải người như thế, dã giữ nhà không được linh sơn, phái cá cười mị mị đích lão người tốt được không? "

Mai chấn y: "Ta cảm giác được này thủ đoạn quá nặng liễu một ít, diệu âm già lam tội không chí tử. "

Hùng cư sĩ: "[nhĩ|ngươi] lời này, vốn là mang theo phàm trần lòng của, tại phật quốc tiên giới không có cái gì sanh tử nhưng ngôn, chỉ có xuất cách nói đến. Diệu âm già lam sở [đi|được]. Quả thật là giúp mai đan tá đánh cắp phật tâm xá lợi, xuất cách phật quốc tiên giới trọng vào luân hồi cũng không không ổn. [nọ|vậy|kia] không phải con người vị đích tử, chỉ là nàng cùng mai đan tá dây dưa đích ân oán nhân quả. "

Mai chấn y lúc này trong đầu linh quang chợt lóe, đột nhiên nhớ tới "Diệu âm già lam" Cái này tên hắn từng nghe nói qua. Năm đó hắn được tả du tiên sở lỗ, [đi|được] tới bành trạch huyền ngoài thành gặp lưu hải bắt kim thiềm, lại bị một đôi hồ ly tinh tỷ muội vi cửu lam, vi cửu thật đánh lén, cướp đi liễu kim thiềm. [nọ|vậy|kia] một đôi cửu vĩ hồ ly tinh tự xưng đến từ Côn Lôn tiên cảnh thanh khâu sơn, tại dao trì bên bờ đụng tới diệu âm già lam hỗ trợ, mới có thể rời đi Côn Lôn tiên cảnh đi tới trong cuộc sống. (tường thấy061hồi)

Nói như thế lai, diệu âm già lam quả thật từng hạ giới, rất có thể hay là tại [nọ|vậy|kia] đoạn thời gian kết thức mai đan tá đích, người này dã thật là đan thuần đích, thích giúp người khác đích vội vàng, đem một đôi cửu vĩ hồ ly tinh để vào nhân gian, [vừa|lại] đem mai đan tá mang cho linh sơn, nhưng không có lo lắng đáo bất lương đích hậu quả. Mai chấn y lại nghĩ tới liễu ba [nhược|nếu] la ma, nàng cũng là đan thuần đích giống hé ra giấy trắng, chẳng biết thế gian hiểm ác.

"Lấy vi đà thiên địa tu vi định tính, như thế nào được diệu âm già lam đích thanh sắc sở mê [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Mai chấn y lại hỏi.

Hùng cư sĩ: "Diệu âm già lam đích ca múa được xưng tiên giới đệ nhất, ta lão hùng nhìn dã giống nhau hội vào thần, này cùng định lực không quan hệ, chủ yếu là vi đà [thiên|ngày] lúc ấy không có giới tâm. "

Cái này trả lời làm cho mai chấn y không hiểu nhớ tới liễu sắc nghệ song toàn đích bạch mẫu đơn, không khỏi [hữu|có] trong nháy mắt đích thất thần, lắc đầu lại hỏi: "Phật tâm xá lợi ra sao vật, vì sao như thế trọng yếu? " Tại hắn địa ấn tượng giữa, phật xá lợi ở phía sau thế cũng không hiếm thấy, mặc dù rất trân quý, nhưng còn không về phần như thế khoa trương.

"[nhược|nếu] lấy sắc thấy ta, lấy thanh âm cầu ta, là người [đi|được] tà đạo, không được thấy như lai. " Hùng cư sĩ trả lời trước ...trước mở miệng niệm bốn câu kệ, đồng dạng đích kệ ngữ thủ vọng hòa thượng rời đi long không sơn thì dã đọc quá, sau đó đáp: "Không thể thanh sắc thấy như lai, chư [thiên|ngày] Bồ Tát cầu kiến vô lượng quang, là đang linh sơn quay về phật tâm xá lợi lễ bái, tự xem linh thai tâm ấn mà ngộ phật chỉ. "

Những lời này mai chấn y nghe hiểu liễu, muốn làm sơ tôn tư mạc rời đi thì, tựu từng cho hắn lưu lại linh thai tâm ấn, hơn nữa để lại một câu nói: "Đừng nói là sư phụ ta, cho dù đầy trời thần phật, tại truyền nhân trong lòng cũng muốn làm đáo tại cùng không ở, cũng không phân biệt. " Xem ra [nọ|vậy|kia] phật tâm xá lợi tựu tượng trưng cho phật chi linh thai tâm ấn, nếu không phải đan [là|làm] mỗ người sở lưu. Mà là [là|làm] tất cả đến đây hỏi phật người sở lưu.

"Chư phật đến tột cùng là vài phật? " Mai chấn y cuối cùng hỏi một câu rất làm cho người ta đau đầu đích vấn đề, các loại phật đến tột cùng là cái gì lai lịch? Thích già mưu ni cùng vô lượng quang có cái gì quan hệ? Phật gia kinh nghĩa trung sở nói đích điển cố mai chấn y đô biết, nhưng cùng hắn tu hành biết lại có thiên xui xẻo.

Hùng cư sĩ: "Phật không người tôn sư hiệu, quả vị mà thôi, tại bà sa thế giới [là|làm] thích già mưu ni, tại phật quốc tiên giới [là|làm] vô lượng quang, chư phật là nhất phật, cũng ức vạn vạn phật, thật vô phân biệt. ......Hỏi đi xuống nữa, tựu không ta có khả năng đáp liễu. "

Mai chấn y: "Nhưng này trong miếu đích tiểu ni cô. Nếu không phải tượng [nhĩ|ngươi] như vậy thuyết. "

Hùng cư sĩ: "Chúng sanh tuệ căn bất đồng, [hữu|có] tiện nghi thuyết pháp dẫn người nhập môn hướng phật, nơi này đích tiểu ni cô không phải [nhĩ|ngươi] như vậy địa tiên, tổng được thuyết các nàng có thể nghe đổng địa. ......Bằng không [nhĩ|ngươi] tìm người đi hỏi gió mát----Thái thượng vong tình sở vong hà tình? Hắn dã đáp không được. "

Mai chấn y hợp thành chữ thập hành lễ: "Đa tạ hùng cư sĩ chỉ giáo! Ta đây sẽ không hỏi nhiều liễu. "

Mai gia trọng kim trương bảng tìm kiếm từng tại hào thủy bờ sông [là|làm] thuyền phu địa vi đàm, viết rõ ngoài từng xuất hiện đích thời gian địa điểm. Vẫn họa ra đồ dạng chung quanh dán. Này đã hơn một năm thật đúng là tới không ít người, có người quay về bức họa tu bổ chòm râu, tìm tới cửa không thuyết chính mình hay là vi đàm, còn có người thuyết ở địa phương nào gặp qua vi đàm, tóm lại muốn dẫn [nọ|vậy|kia] ba trăm hai hoàng kim đích trọng thưởng.

Mai tam tây phụ trách việc này, phái người hạch thật đều là tử hư ô [hữu|có]. Có người hóa trang thành vi đàm đích bộ dáng, [nghĩ||muốn|nhớ] tới cửa mông tiền thưởng. Tự nhiên không thể cho tiền thưởng. Nhưng còn có người tự xưng phát hiện vi đàm, ở xa tới báo tin khổ cực, không có công lao còn có khổ lao, nhờ vả tại mai gia trước cửa không chịu đi, mai tam tây bất đắc dĩ, cho [chút|những|nhiều] luận tư đuổi liễu những người này.

Kết quả tới người càng lai càng nhiều, tự xưng phát hiện vi đàm đích địa phương càng ngày càng xa. Muốn địa bàn triền tiền dã càng ngày càng nhiều, mai tam tây biết không đối cũng không đáp ứng liễu. Sau đó thì có người mặc kệ liễu, vây quanh ở tinh vu sơn trang ngoài cửa tụ chúng nháo sự. Thuyết mai gia ỷ thế hiếp người, nói chuyện không tính toán gì hết vân vân, tóm lại không trả tiền không chịu đi.

Từ mai lục phát ra sự lúc, mai chấn y đối gia trung hạ nhân ước thúc thậm nghiêm, mai tam tây trời sanh tính thành thật, cũng không dám dễ dàng ra tay giáo huấn người. Mà lúc này mai nghị cùng mai chấn y đô tại thanh y tam trong núi bế quan, ngọc thật công chúa lên tiếng liễu: "Mai gia tự không ứng ỷ thế hiếp người, nhưng lấy mai gia chi thế, lại bị vô lại sở khi. Hữu lý cũng được vô lý. Ỷ thế không bị người khi. Không thể hậu không. "

Ngọc thật công chúa mệnh mai tam tây đem này tới cửa tự xưng vi đàm cư sĩ, mở miệng liền ba trăm hai hoàng kim đích người. Đưa đến châu phủ trì khi võng chi tội, thưởng tiền không có bản tử đảo [hữu|có] cho ăn. Mà này tự xưng tại mỗ địa nhìn thấy vi đàm đích người, mai tam tây phái người tra thật là nói hưu nói vượn, người tới hay là [nghĩ||muốn|nhớ] lừa gạt luận triền tiền địa, giống nhau [đưa|tặng|tiễn] quan phủ, không chỉ có trì khi võng chi tội ai bản tử, còn muốn đảo bồi mai gia phái người tra thật địa bàn triền tiền.

Nhất [đưa|tặng|tiễn] quan phủ, kết quả phát hiện những người này đều là phụ cận châu huyền du tay hảo nhàn đồ, nghe nói [hữu|có] tiện nghi nhưng chiếm, [hữu|có] đích tự xưng từ Lĩnh Nam lai, [hữu|có] đích tự xưng từ quan trung lai, tại mỗ địa tìm được vi đàm vân vân, đơn giản [nghĩ||muốn|nhớ] đa lừa gạt [mấy người|cái] luận triền tiền, không để cho ngay ngoài cửa nháo, dù sao mai người nhà hình như rất khách khí.

Phàm là có người tự xưng gặp qua vi đàm đích, mai tam tây cũng không dám chậm trễ, nhất luật phái người tra thật, sau đó bàn lại còn lại. Trong đó cũng có hiểu lầm đích tình huống, tỷ như nhuận châu [hữu|có] cá bán đậu hủ địa, lớn lên rất giống vi đàm, ít nhất [hữu|có] mười mấy người tới tinh vu sơn trang, nói là tại nhuận châu tìm được rồi vi đàm muốn dẫn thưởng tiền, thưởng tiền dẫn không được liền qua lại đích luận tư, mai tam tây đảo bất hảo đắc tội những người này, bởi vì thiếu gia địa mệnh lệnh dù sao là muốn tìm được vi đàm.

Biết diễm tiên tử nghe nói liễu chuyện này, đem mai thị ngũ huynh đệ đô gọi vào thanh y tam sơn, dặn dò [đạo|nói]: "Tu hành người không nên làm địa chuyện không làm, là [là|làm] giới, nhưng không đợi cho việc nên làm cũng không làm, là [là|làm] tu cho [đi|được] chỉ. Mai lục phát từng sai rồi, là vi giới, mai tam tây làm địa cũng không đúng, là có mất cho [đi|được]. "

Nàng hạ lệnh, chỉ cần không có tìm được chánh thức địa vi đàm đầu mối, nhất luật không để cho thưởng tiền cùng luận triền tiền, cung cấp đích đầu mối tra minh là thật đích, sự [sau khi|phía sau] đánh thưởng.

Đề lưu chuyển khó hiểu đích hỏi: "[nọ|vậy|kia] có người nhìn thấy liễu lớn lên rất giống vi đàm đích, chạy đến mai gia tới báo tin, kết quả cũng không phải, không phải bạch phế công phu [không|sao]? Mai gia cũng không khuyết [nọ|vậy|kia] [mấy người|cái] tiểu thưởng tiền, như vậy chẳng phải là chiêu người mắng? "

Biết diễm cười: "Ta đợi tu hành người gặp chuyện muốn xem được thông thấu [chút|những|nhiều], bọn họ nhìn thấy đích người có phải hay không vi đàm, tiến lên hỏi một câu tựu nhưng xác nhận. Tỷ như nhuận châu cái bán kia đậu hủ đích, này chứng kiến địa người [nhưng|lại] không [một người|cái] đi hỏi hắn bản thân, ...trước vội vả chạy đến vu châu báo tin. Làm như vậy vốn là là mạo tra minh không mất uổng phí công phu chi hiểm, cầu vạn nhất là thật ba trăm hai hoàng kim thưởng tiền chi cự, may mắn lòng của chưa thành, lại có hà oán? ......[nhĩ|ngươi] ta không thể bởi vì người phải sợ hãi mắng, cầu người khen. Tựu khúc ý kiểu [đi|được]. "

Đề lưu chuyển vô hình thân làm cá gật đầu đích động tác: "Đối, tinh vu sơn trang được điêu đồ vi môn là tự tìm đích, vẫn trông cậy vào những người đó khen ngươi [không|sao]? "

Mai đại đông chau mày: "Kể từ đó, mai gia nhưng thật ra thiểu phí không ít người lực vật lực, nhưng bất lực cho thiếu gia tẫn mau tìm được vi đàm. "

Biết diễm: "Ba trăm hai hoàng kim thưởng cách đã xuất, cai như thế nào đánh thưởng tựu như thế nào đánh thưởng, nhất đồng cũng sẽ không thiểu, nhưng không thể bởi vì một chuyện chi cầu, tựu thay đổi ứng [hữu|có] chi [đi|được] chỉ. "

Mai tam tây trở về lúc theo này làm lý, kết quả lại có người nháo sự liễu. Nguyên nhân rất đơn giản, tỷ như có người bảo cho: "Mấy ngày hôm trước vương tê dại tử thuyết tại nhuận châu nhìn thấy [một người|cái] bán đậu hủ địa, các ngươi thưởng liễu hắn từ nhuận châu đáo vu châu qua lại đích luận triền tiền, ta dã nhìn thấy liễu, cố ý tới rồi báo tin. Như thế nào không thưởng tiền liễu, này không phải khi dễ người sao? Không được, ta không đi liễu, ngay [nhĩ|ngươi] mai gia cật trụ! ......Đoàn người đi theo ta, vọt vào hắn gia phòng bếp nhìn có cái gì. " Lúc này mai tam tây nghênh môn hắc hắc cười nói: "Ta thưởng sai rồi, đương nhiên muốn cải, mà các ngươi dã nháo sai rồi địa phương! " Ra lệnh một tiếng. Đem xông vào sơn trang đại môn nháo sự địa người, đô giá đi ra ngoài ném vào liễu cú thủy hà, không đợi yêm tử [vừa|lại] đô mò đứng lên, toàn bộ ném tới liễu bờ bên kia. Từ ngày này bắt đầu, mới toán hoàn toàn tiêu dừng lại, nhưng là vi đàm đích tin tức vẫn không có.

Mai chấn y xuất quan lúc, nghe nói liễu việc này cùng với biết diễm đích xử trí. Dã không nói thêm cái gì. Xem ra nế muốn tìm đáo vi đàm, vẫn còn được mời gió mát vận dụng theo yêu kính thử xem.

Thượng nguyên tiết [sau khi|phía sau] này nửa năm thời gian, mai chấn y không có đi xuất thanh y tam sơn từng bước. Một mực bế quan tu hành, cửu chuyển tím bầm đan sở cần đích các loại linh dược toàn bộ luyện hóa vào lạy thần tiên, tựu khuyết cuối cùng một mặt ba [nhược|nếu] la ma hoa. Toán toán thời gian, hẳn là nữa Côn Lôn tiên cảnh kiền nguyên sơn liễu, ba [nhược|nếu] la ma hoa sắp mở ra, cũng nên đem ba [nhược|nếu] la ma nhận được vu châu, giúp nàng đi tìm vi đàm.

Rời đi vu châu đích trước một ngày, vẫn xảy ra nhất kiện thú sự, mai chấn y vốn định phía trên [chính|đang] phong đem theo yêu kính gở xuống lai. Miễn cho chính mình nhất cách sơn. Theo yêu kính tự động rời đi dẫn lôi trận đánh rối loạn trận pháp. Mới vừa đi đáo đỉnh núi còn không có động thủ, thần thức trung đột nhiên truyền đến theo tiên sinh đích thanh âm. Hẳn là hay là từ theo yêu kính trung phát ra đích thần đọc----

"Tiểu tử thúi, toán [nhĩ|ngươi] ngoan, tiện nghi [nhĩ|ngươi] liễu! " Sau đó thần đọc cảm ứng hoàn toàn biến mất không thấy. ----theo tiên sinh không muốn nuốt lời thu hồi theo yêu kính, [vừa|lại] không muốn bạch bạch được sét đánh nhiễu động thần thức thập năm, dứt khoát chủ động đem linh dẫn thu hồi liễu.

Mai chấn y hướng lên trời chắp tay mà cười.

Ba [nhược|nếu] la ma hoa cành lá xanh biếc, mùi hoa bốn phía, trắng noãn địa cánh hoa như thành phiến tuyết bay thốc ủng thành đóa, nhụy hoa trán thổ diễm lệ động lòng người, này một gốc cây cộng khai lục đóa oản khẩu lớn nhỏ địa hoa. Đứng ở hoa [bụi rậm|hợp] bàng đích ba [nhược|nếu] la ma, cũng là nhất mạt đồng dạng nắng địa tú sắc, nàng lúc này dĩ thoát thân ra, mà này nhất [bụi rậm|hợp] ba [nhược|nếu] la ma hoa [nhưng|lại] ở lại liễu kiền nguyên sơn dược điền.

Làm hoa thần, ba [nhược|nếu] la ma tự nhiên [hữu|có] này thần thông, bạch mẫu đơn năm đó dã tan hết chính mình cuối cùng đích nguyên khí, làm cho Lạc Dương mẫu đơn khai lần sơn dã. Chỉ là tiên giới đích ba [nhược|nếu] la ma hoa, đối địa tức giận yêu cầu cực cao, tại trong cuộc sống chỉ có thể sinh trưởng tại đặc thù đích động [thiên|ngày] dược điền trung, phí thì hai năm mới được mở ra, từ nay về sau nhân gian cũng có liễu ba [nhược|nếu] la ma hoa.

Mai chấn y trích xuống tứ đóa để vào Bàn Cổ hồ lô, phong thanh ở một bên đề nghị [đạo|nói]: "Cửu chuyển tím bầm đan luyện thành lúc hội kinh động quỷ thần, này đan quá mức thần kỳ khủng hội đưa tới bất trắc chi tranh đoạt. Côn Lôn tiên cảnh tu sĩ đông đảo lai lịch phức tạp, hoang dã trong ẩn núp yêu nghiệt, cũng không phải chúng ta không muốn hỗ trợ, nhưng tại kiền nguyên sơn luyện đan cũng không ổn thỏa. Nếu gió mát tiền bối tại vu châu, mai công tử tốt nhất đáo hắn nơi nào đây luyện đan. "

Mai chấn y: "Đa tạ nhắc nhở, ta đúng là như vậy định địa. "

Ba [nhược|nếu] la ma nói nhảm không nhiều lắm, rất trực tiếp đích mở miệng: "Mai công tử, ba [nhược|nếu] la ma hoa có, [nhĩ|ngươi] tìm được vi đàm liễu [không|sao]? "

Biết diễm lôi kéo của nàng ống tay áo [đạo|nói]: "Không nên gấp gáp, vừa đến vu châu, chúng ta tựu giúp ngươi đi cầu một vị kim tiên, hay là vị gió mát kia tiền bối, hắn có biện pháp tìm được vi đàm cư sĩ, [nhĩ|ngươi] cùng chúng ta đi là được, tận lực ...trước giúp ngươi tìm được vi đàm, sau đó chúng ta [nữa|lại|sẽ] luyện đan dược. "

"[nhĩ|ngươi] hay là từ tiên giới xuất đi đích ba [nhược|nếu] la ma? " Tại kính đình trong núi, gió mát đánh giá nàng mở miệng hỏi [đạo|nói], trong ánh mắt [hữu|có] một tia không đổi phát hiện đích liên mẫn ý.

"Đúng vậy, hay là ta, nghe nói ngài tài năng ở một mặt minh kính trung tìm được vi đàm, đặc lai cầu giúp. " Ba [nhược|nếu] la ma cẩn thận dực dực đích khiếm thân làm thi lễ, loại lễ này sổ vẫn còn mới vừa cùng biết diễm học địa.

Thanh***khí làm như mang theo thở dài: "[nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] không nghĩ tới, cho dù tìm được hắn, thì phải làm thế nào đây? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 199hồi, bỉ ngạn xuyên [đi|được] hoa khê cốc, tình ca con bạn nước chảy thanh

Ba [nhược|nếu] la ma đích hình dung hay là [một người|cái] mười sáu, thất tuổi đích cô gái, thả không rành thế sự đan thuần đích rất, nàng trừng mắt nhìn tình đáp: "Nguyên ...trước ta thầm nghĩ ...trước tìm được hắn, không [nghĩ||muốn|nhớ] [biệt|đừng] đích, sau lại biết diễm tiên tử hỏi, ta đã nghĩ liễu, giống lúc đầu tại linh chân núi [nọ|vậy|kia] bàn cùng hắn làm bạn là được, nếu có thể tượng biết diễm tiên tử cùng mai công tử như vậy, rất tốt. "

Gió mát: "Nếu vi đàm căn bản không nhận ra [nhĩ|ngươi], cũng không để ý tới [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] làm sao bây giờ? " Hắn hôm nay liên tiếp chuỗi đích vấn đề có chút kỳ quái.

Ba [nhược|nếu] la ma được hỏi ở, nhíu mày lộ ra vẻ mặt lo lắng. Biết diễm nhanh lên mở miệng an ủi [đạo|nói]: "Cho dù như vậy, dã không có gì, ta lúc đầu cũng không nhận thức chấn y, hữu duyên kết thức, lúc này mới trở thành [đạo|nói] lữ. " Nghe nói liễu lời này, ba [nhược|nếu] la ma đích ánh mắt mới một lần nữa trở nên hoãn cùng.

Mai chấn y cảm giác được có chút không đúng kính, gió mát cũng không phải ngôn ngữ khắc bạc người, tại sao nhắc tới [chút|những|nhiều] thoại? Hắn âm thầm lấy không nói gì Quan Âm thuật hỏi: "Tiên đồng, chẳng lẻ chuyện có cái gì không đúng [không|sao]? "

"Mai chấn y, ta hỏi ngươi, vi đàm dĩ chẳng biết kiếp trước việc, như thế nào đi tìm mai đan tá? Vẫn thân lúc, thần thức trung vẫn còn [hữu|có] ấn ký đích, nhìn thấy mai đan tá hắn có thể nhớ tới lai, nhìn thấy chuyển thế đích diệu âm già lam, hắn cũng có thể nhớ tới lai. ......Nhưng nếu nhìn thấy ba [nhược|nếu] la ma, hắn [nhưng|lại] không hề ấn tượng, nói rõ tại vẫn thân lúc không có tại thần thức trung lưu lại của nàng một tia ấn ký, luân hồi vào nhân gian đích nguyện tâm dã cùng ba [nhược|nếu] la ma không quan hệ, ba [nhược|nếu] la ma có thể là không tìm một hồi. " Gió mát dã đang âm thầm đáp.

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] thì thế nào, biết diễm nói rất đúng, không nhận ra có thể một lần nữa nhận thức, huống chi bây giờ còn không tìm trứ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

"Vị tất có thể như ba [nhược|nếu] la ma mong muốn. Nàng vừa xuất hiện, có thể còn có không thể biết hậu quả......" Gió mát còn muốn nói cái gì đó. Một bên địa trăng sáng kéo kéo hắn đích tay áo [đạo|nói]: "Gió mát ca ca, [nhĩ|ngươi] tựu giúp giúp nàng [đi|sao|không|nghen]! Nếu là ngươi không thấy liễu, ta cũng sẽ khắp nơi tìm địa. "

"Trăng sáng, không nên nói như vậy! " Gió mát mặc dù là quát bảo ngưng lại, nhưng ngữ khí cũng không trọng, nhìn ánh mắt của nàng có chút bất đắc dĩ, xoay người đối mai chấn y [đạo|nói]: "Ta chưa nói không hỗ trợ. Đem gương cho ta. "

Mai chấn y móc ra theo yêu kính đệ liễu quá khứ, gió mát tiếp nhận gương lấy tay lau thức kính diện, thần sắc hơi kinh hãi [đạo|nói]: "Nhanh như vậy, linh dẫn tựu tẩy đi? "

Mai chấn y: "Không phải tẩy đi, là theo tiên sinh chính mình thu hồi. "

Gió mát cười cười: "So với ta dự [nghĩ||muốn|nhớ] đích còn sớm liễu một ít, này diện gương hay là của ngươi liễu, nhưng đề nghị [nhĩ|ngươi] không nên bậy dụng. "

Mai chấn y gật đầu: "Đa tạ nhắc nhở. Ta không dám dễ dàng vận dụng, cho nên lai mời tiên đồng làm phép. " Này diện gương đích lợi hại chỗ mai chấn y đã thử qua, lấy ngự khí phương pháp mới vừa nhất thúc dục, lập tức hãy thu liễu tay ngay cả diệu dụng dã chưa cẩn thận nghiên cứu.

Này diện gương không phải không thể vận dụng, nhưng thần thức kéo dài đích phạm vi cơ hồ là vô hạn đích, tựa như tiến vào [một người|cái] trống trải khôn cùng địa vực sâu thế giới, thần thức kéo dài có thể đạt được đích phạm vi [nhĩ|ngươi] cũng có thể "Xem" Đích thanh thanh sở sở. Cái này có chuyện liễu. Lòng của ngươi đọc có thể hay không thừa nhận lớn như vậy phạm vi đích tin tức? Đồng thời dũng mãnh vào thần thức hội đem nguyên thần đánh tan đích. Đồng thời thúc dục nó tiêu hao pháp lực to lớn khó có thể tưởng tượng, thần thức kéo dài đích phạm vi càng lớn, trong nháy mắt tiêu hao địa pháp lực mấy lần tăng trưởng. Nó nếu là bình thường đích pháp khí không dùng được dã cho dù liễu. Chính là này diện gương [nhĩ|ngươi] hội ngự khí phương pháp hết lần này tới lần khác là có thể dụng, nó tựa như [một người|cái] bẩy rập, hơi không cẩn thận tài năng ở trong nháy mắt đem của ngươi nguyên thần đánh tan, nguyên khí trừu kiền.

Thông minh nhất đích biện pháp, hay là tu vi không đủ trước dứt khoát không nên cử động nó, mai chấn y cũng muốn nhìn gió mát như thế nào dụng này diện gương.

Gió mát tiếp nhận gương [nhưng|lại] nhắm hai mắt lại, mai chấn y có thể cảm ứng được hắn đã tại ngự khí làm phép liễu, thần khí ba động lan tràn mà khai tựa hồ phát tán đích khôn cùng vô tế. Song chỉ có [mấy người|cái] hô hấp đích thời gian, gió mát hãy thu liễu pháp thuật, trợn mắt [đạo|nói]: "Vi đàm không ở ngàn dậm trong vòng. "

Nghe thấy những lời này. Mai chấn y tựu rõ ràng gió mát là như thế nào dụng này diện gương đích. Hắn tựu đem thần thức kéo dài địa phạm vi khống chế tại ngàn dậm trong vòng. Đảo qua một lần lập tức thu hồi.

Trăng sáng tài năng ở theo yêu kính trung nhìn thấy ngàn dặm ở ngoài đích thiên địa linh căn, bởi vì [nọ|vậy|kia] vốn tựu cùng của nàng linh giác tương thông. Chỉ nhìn nhất địa không đợi cho đảo qua ngàn dặm phương viên. Mà gió mát tìm vi đàm khó khăn sẽ không giống nhau liễu, phải địa thảm thức địa tìm tòi, bởi vì sự ...trước không xác định hắn ở địa phương nào.

Như thế nói cho liễu mai chấn y tương lai cai như thế nào sử dụng theo yêu kính? Cũng không phải tận lực viễn đích đi kéo dài thần thức, mà là tận lực khống chế thần thức kéo dài đích phạm vi, lục soát thần phương pháp đảo qua lúc lập tức thu hồi, nếu phát hiện liễu muốn tìm đích mục tiêu, có thể dụng thần thức tập trung trọng chút quan sát, không cần [nữa|lại|sẽ] đại phạm vi sử dụng pháp lực.

Nhưng là có một chút hắn còn không biết, như thế ngự kính cũng có hạn chế, có chút địa phương thần thức là khó có thể đảo qua đích, tỷ như tiên gia động [thiên|ngày] kết giới. Có chút địa phương là phải tách ra đích, tỷ như ngoài hắn đích cao nhân đặt chân tu hành nơi, nếu được đối phương phát hiện, có thể sẽ bị giải thích là địch ý đích khuy tham, khiến cho không cần muốn đích hiểu lầm.

Vi đàm không ở ngàn dậm trong vòng, ba [nhược|nếu] la ma có chút thất vọng hỏi: "[nọ|vậy|kia] làm sao bây giờ? Tiên đồng còn có thể tìm được hắn [không|sao]? "

Mai chấn y an ủi [đạo|nói]: "Không nên gấp gáp, tiên đồng nhất định có biện pháp. "

Mới vừa rồi thấy gió mát làm phép lục soát thần ngàn dậm, mai chấn y nghĩ tới [một người|cái] như thế nào tìm kiếm vi đàm địa biện pháp, nhưng hắn nhưng không có nói ra, thấy rõ phong sẽ làm sao? Là mở rộng thần thức tìm tòi đích phạm vi, vẫn còn dụng chính mình nghĩ đến địa biện pháp?

Gió mát nói một câu: "Các ngươi ngay nơi này chờ, ta đi đi sẽ. " Nói xong hóa thành một đạo thần phong, mang theo theo yêu kính bay lên trời không, hướng ngàn dậm ở ngoài đi.

Xem ra gió mát cũng không bổn, dụng đích hay là mai chấn y nghĩ đến đích biện pháp, con đem kính trung thần thức khống chế tại ngàn dậm phương viên đảo qua, người [nhưng|lại] phi đi, vòng quanh vu châu mỗi cách ngàn dậm chuyển quyển tìm tòi. Hắn thuyết đi một chút sẽ trở lại, kết quả mai chấn y túc túc đợi [một người|cái] đã lâu thần, mới thấy gió mát từ trên trời giáng xuống trở lại kính đình sơn.

Vị kim này tiên ánh mắt rõ ràng rất uể oải, giơ lên theo yêu kính chỉ nói liễu ba chữ: "Tìm được rồi! "

Kính trung không có theo xuất đảo ảnh, mà là một bức định cách đích họa diện, hai bên là cây cối tươi tốt đích sơn địa, uốn lượn đích sơn đạo trải qua một cái nước chảy thoan cấp đích hà lưu. Trên sông không có kiều, bên bờ đình trứ một cái thuyền, thuyền đầu ngồi một người.

Hắn là vị ba mươi tuổi tả hữu đích nam tử, mặc mang bổ đinh địa thô áo vải dùng. Đoản trang phục ống tay áo cuồn cuộn nổi lên, lưu trứ nồng đậm đích đoản tu quốc chữ kiểm lăng giác rõ ràng. Cánh tay thượng địa cơ thể củ kết [hữu|có] lực, da tay là nhẵn nhụi đích thiển nha màu vàng, đúng là tại hào thủy bên bờ gặp qua đích thuyền phu vi đàm, giờ phút này vẫn còn một vị thuyền phu. Kính trung đích vi đàm kháp hảo ngẩng đầu nhìn lai, trong mắt [hữu|có] tinh mang lóe ra, tựa hồ đã bị gió mát đích thần thức tìm tòi kinh động.

"Là hắn [không|sao]? " Biết diễm nhẹ giọng đích hỏi ba [nhược|nếu] la ma.

"Chính là hắn, ta có thể nhận ra lai. Hắn như thế nào biến thành cái này bộ dáng? " Ba [nhược|nếu] la ma môi có chút phát run, ánh mắt dã rất kích động, trong giọng nói mang theo thống tích. Quần áo phá cựu đích thuyền phu vi đàm, đương nhiên không thể cùng linh chân núi quang thải theo người địa giữ nhà thần đem vi đà [thiên|ngày] so sánh với, ba [nhược|nếu] la ma hoa nhìn chỉ cảm thấy đau lòng.

"Là hắn là tốt rồi. " Gió mát tay run lên, kính trung quang ảnh biến mất, đem này diện gương nhưng hồi cho mai chấn y.

Mai chấn y hỏi [một người|cái] mấu chốt nhất đích vấn đề: "Đây là cái gì địa phương? "

"Tại thiệu châu lấy nam......" Gió mát trực tiếp giàu to rồi một đạo thần đọc. Đem phức tạp đích sơn xuyên phương vị khắc ở mai chấn y đích thần thức trung, phất phất tay [đạo|nói]: "Các ngươi đi thôi, ta mệt mỏi. "

Mai chấn y xuất ra [một người|cái] bao quần áo, mở lúc tại ánh mặt trời hạ vàng rực chói mắt, hắn khom người hành lễ [đạo|nói]: "Ta mai gia huyền thưởng, ai có thể tìm được vi đàm, nguyện phụng thượng hoàng kim ba trăm hai [là|làm] tạ ơn. Tiên đồng tuy không tham cầu thế gian tiền tài. Nhưng ta cũng không có thể nuốt lời, này ba trăm hai hoàng kim mời ngài nhận lấy, xử trí như thế nào tắc mời theo ý. "

Gió mát không có thân thủ đi tiếp. Nhàn nhạt nói: "Đã như vầy, để lại hạ [đi|sao|không|nghen]. " Mai chấn y để lại xuống, ba trăm hai hoàng kim đô đặt ở trên mặt đất.

Trăng sáng thân thủ dìu gió mát, rất quan tâm đích thuyết: "Gió mát ca ca, [nhĩ|ngươi] thật sự mệt chết đi liễu, ta đở ngươi đi lục tuyết đích thần mộc trong rừng nghỉ ngơi. " Hai vị kim tiên đi, mai chấn y đám người dã rời đi, chỉ để lại một đống hoàng kim tại sơn dã trung phản xạ trứ ánh mặt trời.

Gió mát ở địa phương nào tìm được địa vi đàm? Án hiện thay mặt đích địa lý phương vị, là tương kiềm nộp giới đích ô long sơn địa khu. Cách vu châu tam ngàn dậm ở ngoài. Nói cách khác gió mát vòng quanh khoảng cách vu châu mỗi ngàn dậm bay tam đại quyển. Một mặt vẫn lấy theo yêu kính tìm tòi vi đàm, khó trách hội luy thành như vậy. Cho dù là kim tiên tu vi, tại nhân gian cũng không phải không chỗ nào không thể.

Nơi này là từ xưa tam miêu cùng hán người tạp cư nơi, cho dù là cận thay mặt, cũng là tin tức tương đương đóng tắc đích sơn khu, huống chi tại đường hướng, mai gia trọng kim huyền thưởng đích tin tức, căn bổn không có truyền tới ô long sơn nhất mang.

Vi đàm nghỉ chân nơi bảo hoa khê cốc, trong cốc [nọ|vậy|kia] điều hà bảo hoa rơi khê, tên mặc dù dễ nghe, chính là nước chảy tương đương hiểm ác. Sơn dân lui tới qua sông, phải đi mười dặm ở ngoài vách núi thượng đích một tòa tác kiều. Mười dặm khoảng cách nghe đi tới không xa, nhưng tại hiểm trở sơn đạo thượng nhiễu [đi|được] thường thường hay là nhất ban ngày thời gian.

Sơn đạo không chỉ có hiểm trở, hơn nữa rừng rậm trung đa dã thú độc trùng, còn có chướng khí tràn ngập, chỉ có thể tại mặt trời dâng lên [sau khi|phía sau] hơn mười người kết bạn mà đi. Âm vũ [thiên|ngày], nhân số thiểu đích lúc, cơ hồ không cách nào thông qua, có người bởi vì việc gấp nhất định phải đi, thường thường ở trong núi gặp nạn, tóm lại lui tới vô cùng không có phương tiện, vẫn thường xuyên xuất các loại ngoài ý muốn.

Vài năm trước nơi này tới một người bảo vi đàm, tại hoa khê trong cốc đánh tạo liễu một cái thuyền, một lần nhưng dung thập người độ hà. Vi đàm lực đại vô cùng, dụng một chi nga đản thô địa trường cảo, có thể đem nầy thuyền xuyên qua hoa rơi khê vững vàng đích chống được bờ bên kia, qua lại bất quá nhất chén trà nhỏ đích thời gian.

Nơi này vốn là là vừa núi xa khu, tin tức đóng tắc kinh tế lạc hậu, chia đều xuống tới một ngày qua sông địa không có vài người. Nhưng từ vi đàm đến khai thông liễu nầy độ hà đường, hoa rơi khê hai bờ sông đích trao đổi tựu hơn nhiều đứng lên, nhất là sơn khu miêu trại cùng bắc vừa thiệu châu nhất mang đích hóa thực thông thương cùng đi hôn phóng hữu càng ngày càng hưng hơn vượng, dần dần phát triển đáo mỗi ngày đều có cận trăm người độ hà. Sơn trại trung đích sản vật có thể phương tiện đích vận đến châu trong thành, châu thành đích thương phẩm mang về sơn trại dã so với trước kia phương tiện hơn nhiều.

Này hết thảy đều là bởi vì vi đàm, hắn xanh thuyền tới hồi chỉ lấy nhất đồng tiền, một người nhất đồng tiền nhưng huề hàng hóa nhất thiêu, đa nhất thiêu hàng hóa đa thu nhất đồng, đem người đưa đến bờ bên kia, đẳng quay lại đích lúc nhưng miễn phí qua sông. Kẻ khác kinh dị chính là, bất luận qua bao lâu thời gian, vi đàm cũng có thể nhớ kỹ mỗi [một người|cái] qua sông đích người. Có người một năm trước qua sông đáo phương bắc tìm hôn hữu, quay lại địa lúc, vi đàm cũng không thu thuyền tiền theo dạng [đưa|tặng|tiễn] hắn.

Cũng có người hoang xưng tháng trước độ hà thì trả tiền rồi thuyền tiền, ý đồ bạch quá, vi đàm cũng không đa nói nhảm, trúc cảo nhất hoành [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] cuống ta, nộp thuyền tiền qua sông! "

Tục thoại thuyết lâm tử lớn cái gì điểu đều có, sơn khu tuy dân phong thuần phác nhưng cũng không thấy được tất cả đều là người tốt. Từng thì có một người miêu, không thuyết chính mình lần trước qua sông nộp quá tiền liễu, xông lên thuyền rút loan đao ra bức vi đàm [đưa|tặng|tiễn] bọn họ qua sông. Vi đàm nhất trúc cảo đem bọn họ toàn bộ đánh hạ thuyền, trong đó một người mất túc chảy xuống trong nước. Được bên bờ kích lưu cuốn đi yêm chết ở hoa rơi khê.

Bởi vì nhất đồng tiền ai đốn đánh thân mình sẽ không trị, bởi vì nhất đồng tiền tặng mệnh vậy quá không đáng giá liễu. Vi đàm xanh thuyền độ hà cử chỉ tạo phúc địa phương vạn dân. Người này cái gì cũng tốt, hay là một khi trở mặt dã đủ vô tình. Nhưng loại sự này con này nhất lệ, yêm tử đệ nhất nhân [sau khi|phía sau], cũng không ai nữa làm như vậy, vi đàm như trước mỗi [nhật|ngày] xanh thuyền, địa phương cũng không có người truy cứu việc này.

Sẽ có người nhất đồng tiền đô cầm không được [không|sao]? [hữu|có]! Tại lúc ấy nhất đồng tiền có thể mua hai thăng thước, sơn khu bần dân tại phong bế địa tự nhiên kinh tế điều kiện hạ dụng hiện tiền đích lúc không nhiều lắm. Có đôi khi đỉnh đầu dã khuyết hiện tiền. Vì vậy qua sông địa sơn dân ngẫu [nhĩ|ngươi] cũng sẽ lấy hai thăng thước diện, nhất con sơn kê, nhất lam trúc duẩn chờ một chút để làm thuyền tư, vi đàm dã theo thu không lầm, có điểm giống năm đó tại tề vân xem [đi|được] y đích tôn tư mạc.

[hữu|có] đích lúc, hương dân có việc gấp muốn qua sông, [vừa|lại] thật sự không có tiền không vật, có thể ...trước xa khiếm, nhưng luy kế xa khiếm không được vượt qua thập đồng. Dã hay là [mười người|cái] qua lại. Vi đàm tuy không ký trướng, nhưng là tâm lý rất rõ ràng, nếu mỗ người thiếu thập đồng thuyền tiền không phó, cũng đừng [nghĩ||muốn|nhớ] [nữa|lại|sẽ] bạch thượng hắn đích thuyền.

[chưa|chỗ nào] sợ người nọ đứng ở bên bờ khóc [thiên|ngày] gạt lệ đem chính mình nói đích thương cảm vô cùng, thậm chí muốn đầu thủy tự vận vân vân, vi đàm ở đầu thuyền ngay cả nhãn bì cũng không hội sĩ một chút, [hữu|có] này công phu còn không bằng đi nhiễu [đi|được] mười dặm ra đích tác kiều. Vi đàm làm việc. Cai không lưu tình thì [nọ|vậy|kia] thật địa hay là chút nào không lưu tình.

Theo hoa rơi cốc hai bên nhân viên, mậu dịch lưu thông đích từ từ hưng vượng, địa phương không ít sơn trại, đại tộc đô ý thức được nầy thông đạo đích tầm quan trọng, khoa trương đích hình dung. Nó tại địa phương đích ảnh hưởng, tựu hôm nay [thiên|ngày] Mỹ Châu đích ba cầm mã vận hà.

Khống chế nầy thông đạo, sẽ chờ cho khống chế liễu vãng lai giao thông cùng mậu dịch trung đích ích lợi, nhưng thông đạo hay là vi đàm xanh địa nầy thuyền. Vì vậy địa phương không ít [hữu|có] thế lực đích tông tộc minh dặm thầm dặm đô tại đánh vi đàm đích chủ ý, ý đồ uy bức cùng khống chế hắn, kết quả thôi, nhất luật không có được sính. Nghe nói hoa rơi khê trung [vừa|lại] yêm đã chết thất, [tám người|cái], đều là nửa đêm rơi xuống nước đích, sau lại dã tựu không người nào cảm âm thầm đánh vi đàm đích chủ ý liễu.

Không đánh phá hỏng chủ ý. Ý kiến hay tổng có thể [đi|sao|không|nghen]? Này nhất mang sơn khu. Bất luận là miêu trại hán trại, không người nào không muốn cùng vi đàm kết giao đích. Chính là như thế nào kết giao [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Vi đàm là cá độc thân nam tử, thân thể kiện tráng tướng mạo đường đường, tại địa phương thụ vạn người tôn kính. Hắn đích thu vào dã rất cao, cho dù thuyền tiền chỉ lấy nhất đồng, mỗi ngày cũng có thượng trăm đồng, đỉnh đầu tương đương chiều rộng dụ liễu. Hơn nữa người này không có gì bất lương thị hảo, ngay hoa rơi khê bên bờ kiến hai gian thảo đường ở lại, đại đa số lúc người ngoài rất khiêm cùng, nhưng cũng không sợ bất luận kẻ nào khi dễ.

Như vậy một người, ở dạng này một loại địa phương, đó chính là kim quy tế a!

Địa phương chỉ cần là có nữ nhi không xuất giá địa nhân gia, đều bị muốn cùng vi đàm kết hôn. Cô gái gia đích cha mẹ như thế, không hề thiểu cô nương chính mình dã xem trung vi đàm liễu, không có việc gì mượn nhất đồng tiền đi ngồi thuyền, hay là muốn mượn ky đa đến gần. Còn có Miêu gia nữ tử tương đối chạy thả, thường xuyên chạy đến hoa rơi khê nam ngạn xướng tình ca, xướng đích nội dung to lớn đảm trực bạch làm cho người ta mặt đỏ tim đập.

Đến đây cầu hôn thuyết môi địa nối liền không dứt, thậm chí còn có ngọn núi nữ tử trực tiếp [dạ|đêm] chạy tới cửa, vi đàm [nhưng|lại] nhất luật cự tuyệt, ít nhất đến bây giờ mới thôi không có nghe thuyết hắn cùng với vị ấy nữ tử tương hảo.

Vẫn nghe nói địa phương lớn nhất miêu trại tộc trưởng liêu dùng chi nữ liêu phượng dã coi trọng liễu vi đàm, cầu yêu không được, thậm chí đi thỉnh cầu chính mình đích cha cũng là địa phương nổi danh nhất đích Vu sư, cho vi đàm hạ "Đồng tâm cổ" Nhất loại đích vu thuật, lấy khiến vi đàm không được không cùng chính mình tương hảo, nhưng là liêu tộc trưởng không có đáp ứng.

----đã ngoài này, là tiến vào ô long sơn khu [sau khi|phía sau], đề lưu chuyển nghe tới dân gian nghe đồn. Mai chấn y nghe nói [sau khi|phía sau] trong lòng trung thầm nghĩ: "Xem ra ba [nhược|nếu] la ma đích tình địch còn không thiểu [đâu|mà|đây|mất|chứ]! " Lúc này đây là mai chấn y cùng biết diễm [theo|tiếp|đền] đồng ba [nhược|nếu] la ma hoa đi tới ô long sơn khu đích, yêu thấu náo nhiệt đích đề lưu chuyển dã theo tới liễu.

"Lang ở đầu thuyền tâm làm lãng, ta đợi lang quân vào tang phòng, xuân tàm thổ ti tình đa nhiễu, a muội tâm tư ca trung tàng, ban ngày xuyên toa kích lãng dặm, phán được mặt trời lặn hưởng sáng mờ, a muội miệng cười tái hà diễm, mạc bảo tú cẩm phô không sàng, lang xanh thuyền tới nghe muội xướng, ta chuẩn bị tàm tang tố ti trường......"

Mai chấn y đám người đi tới hoa rơi bên giòng suối đích lúc, bờ bên kia đứng vài tên miêu dùng nữ tử. Trong đó một người ước chừng mười bảy, bát tuổi, mũi cao lương mắt to, quyền cốt dã có chút có chút cao, dung nhan tiếu lệ rất có dị tộc nữ tử địa tư sắc. Nàng mặc lam bố toái hoa quần, xích trứ cước, quần cư phía dưới lộ ra quang lưu lưu địa chân nhỏ, đang ở hướng giữa sông một cái thuyền xướng sơn ca, dụng địa phương đích lý ngữ xướng xuất, thanh âm thanh thúy dễ nghe thật là dễ nghe.

Biết diễm nghe thấy này lý ngữ xướng từ, ngắm mai chấn y một cái nhịn không được mặt đỏ liễu. Mai chấn y đầu tiên liên tưởng đến(thi kinh-phong) trung địa nhất thủ tình thi(tang trung) , tiếp theo lại nghĩ tới liễu đời sau đích nhất thủ tình ca(tiêm phu đích yêu) . Đề lưu chuyển thổi qua lai âm thầm [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] xướng sơn ca đích, hay là miêu nữ liêu phượng. "

Ba [nhược|nếu] la ma nhưng không có để ý tới bờ bên kia đích nữ tử tại xướng cái gì, vừa nhìn thấy khê trong nước xanh thuyền đích vi đàm, ánh mắt của nàng sẽ thấy dã di không ra liễu, đứng ở núi nhỏ pha thượng vẫn không nhúc nhích đích nhìn vi đàm đích thân ảnh.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 200hồi, y người phấn diện hàm sân ý, mai lang cớ gì ? xưng lữ lang

Hoa khê cốc hai bên người đến người đi, vi đàm xanh thuyền tới hồi, ba [nhược|nếu] la ma ngay trên sườn núi nhìn. Trong sơn cốc đích hoàng hôn tới so với bình nguyên hơi sớm, mặt trời tại phía tây đích hạp trong cốc biến mất thì, dã sẽ không có người nữa độ hà, vội vàng lục một ngày đích vi đàm cai nghỉ ngơi liễu. Hắn đem thuyền chống được bắc ngạn, thân thủ kéo dài tới liễu bên bờ cao trên mặt đất, cầu kết [hữu|có] lực đích cánh tay thượng cơ thể đích hồ tuyến tràn ngập liễu lực cảm.

Bờ bên kia đích liêu phượng hô: "Vi gia ca ca, ta a cha xin ngươi đi trại dặm ăn cơm. "

Vi đàm cũng không quay đầu lại đích hô: "Đa tạ, không cần liễu! Trời sắp tối rồi, [nhĩ|ngươi] dã sớm đi về nhà. "

Lúc này mai chấn y đã phiêu nhiên đi xuống liễu sườn núi, biết diễm kéo ba [nhược|nếu] la ma dã theo quá khứ, đề lưu chuyển theo sát sau đó. Vi đàm tại bên bờ buông thuyền đang muốn hồi chính mình ở lại đích thảo đường, mai chấn trên áo trước nghênh trụ chắp tay [đạo|nói]: "Vi đàm cư sĩ, hồi lâu không thấy! "

Vi đàm nhìn thấy hắn nao nao, lập tức hoàn lễ: "Này không phải lữ thuần dương đạo trưởng [không|sao]? Như thế nào đi tới ô long sơn liễu? "

"Ngày đó tại lạc hoan kiều vừa, ta là huề liễu một phần lữ thuần dương đích sách, nhưng ta tại trần thế gian có thân phận khác, ta họ mai, bảo mai chấn y, đến từ Giang Nam vu châu. Lần này tạo phóng hoa khê cốc, chính là vì tìm được ngươi rồi. "

"Tìm ta, chuyện gì? " Vi đàm đích ánh mắt từ trước mắt mọi người trên mặt đảo qua, mai chấn y chú ý quan sát hắn đích thần sắc, vi đàm nhìn thấy liễu biết diễm, nhìn thấy liễu ba [nhược|nếu] la ma, thậm chí dã nhìn thấy liễu đề lưu chuyển, nhưng hắn nhìn thấy ba [nhược|nếu] la ma thì đích ánh mắt cũng không có gì đặc thù đích biến hóa, nói cách khác----trước mắt đích ba [nhược|nếu] la ma đối hắn mà nói là cá người xa lạ!

"Vi gia ca ca, [nhĩ|ngươi] cẩn thận, bọn họ mang theo quỷ tử! " Bờ bên kia đích liêu phượng còn không có rời đi, đứng ở nơi đó la lớn. Xem ra nàng học quá người Miêu vu thuật. Cũng có vài phần đặc thù đích bản lĩnh. Xa xa đích nhận thấy được đề lưu chuyển địa tồn tại liễu.

Vi đàm quay đầu lại hô: "Đa tạ nhắc nhở, ta xem thấy, không có gì, âm thần mà thôi. "

Đề lưu chuyển vi có chút bất mãn địa đô nang [đạo|nói]: "Cái quỷ gì tử, ta rõ ràng là cá nữ nhi gia. "

"Vi đàm, [nhĩ|ngươi] thật sự không nhận ra ta liễu? Ta là ba [nhược|nếu] la ma! " Ba [nhược|nếu] la ma đã tình không tự kìm hãm được đi ra phía trước. Nhìn không chuyển mắt đích nhìn vi đàm nói chuyện, trong ánh mắt tràn ngập liễu khó tả đích ủy khuất.

Vi đàm: "Xin lỗi, vị tiểu thư này, ta thật sự không nhận ra [nhĩ|ngươi]. ......Xin hỏi mai công tử, ngươi tìm đến ta đến tột cùng vì chuyện gì? " Hắn vẫn còn hướng mai chấn y nói chuyện.

Xem ra gió mát lo lắng đích đúng vậy, vi đà [thiên|ngày] vẫn thân trước, nguyện trong lòng căn bản là không có ba [nhược|nếu] la ma. Thương cảm nàng rời đi tiên giới đáo nhân gian tìm phóng vi đàm lâu như vậy, gặp mặt [nhưng|lại] hình đồng mạch đường. Ba [nhược|nếu] la ma cái mũi vừa kéo. Đã mau khóc đi ra liễu, không biết nên nói cái gì mới tốt? Biết diễm nhanh lên dắt trụ nàng địa tay áo, tại bên tai lặng lẽ nói vài câu cái gì.

Mai chấn y cười khổ nói: "Vị cô nương cùng với này [nhĩ|ngươi] kiếp trước hữu duyên, kiếp nầy đến đây tìm kiếm, ta ngàn dặm điều điều [đưa|tặng|tiễn] nàng tới đây, không ngờ [nhĩ|ngươi] cũng đã không nhận ra. "

Vi đàm đáp: "Ta xem mai công tử cũng là tu hành người, ứng rõ ràng kiếp trước đã qua, con tu kiếp nầy chi [đi|được]. Ta xem vị ba này [nhược|nếu] la ma cô nương không phải con người, hà khổ tìm phóng đến tận đây [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Vừa động đọc. Tắc [nữa|lại|sẽ] vào khổ hải. "

Vi đàm đối tìm phóng đến tận đây đích ba [nhược|nếu] la ma không có cái gì đặc biệt đích nhiệt tình, thậm chí không có đa xem vài lần, mai chấn y [vừa|lại] không cách nào thuyết hắn cái gì, dù sao trước mắt đích vi đàm không phải năm đó đích vi đà [thiên|ngày]. Cho dù là vi đà [thiên|ngày] thì phải làm thế nào đây? Lúc này biết diễm nhỏ giọng [đạo|nói]: "Ba [nhược|nếu] la ma dĩ thấy vi đàm, chuyện của chúng ta tình dã làm được liễu, vẫn còn đi thôi. "

Lịch kinh thiên tân vạn khổ tìm được vi đàm, tựu như vậy đi [không|sao]? Này không phải mai chấn y hy vọng đích giai đại vui mừng đích kết cục, trong lòng có nói không nên lời địa tiếc nuối. Nhưng biết diễm đích trong ánh mắt [nhưng|lại] có thâm ý khác, mai chấn y cùng nàng nhìn nhau, [vừa|lại] xông vi đàm [đạo|nói]: "Ta hứa hẹn giúp vị cô nương này tìm được [nhĩ|ngươi], [ký|vừa] thấy cư sĩ, cũng không đa quấy rầy liễu. Hoan nghênh [nhĩ|ngươi] lúc rãnh rỗi đáo vu châu làm khách. "

Bọn họ phải đi. Nhưng ba [nhược|nếu] la ma [nhưng|lại] muốn lưu lại, bởi vì biết diễm âm thầm đối nàng nói một phen thoại: "Hắn không nhận ra [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] như thế nào? Bây giờ không phải nhận thức liễu [không|sao]? Của ngươi nguyện vọng hay là trường bạn tại hắn bên người. Lúc này nơi đây, không phải không có khả năng thực hiện, cần gì phải thương cảm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [nhược|nếu] hắn hay là [nhĩ|ngươi] muốn tìm đích vi đà [thiên|ngày], [nọ|vậy|kia] này hoa khê cốc hay là linh chân núi, ta xem dã không có gì bất đồng. "

Vẫn còn đàn bà đổng lòng của phụ nữ tư, biết cai khuyên như thế nào. Ba [nhược|nếu] la ma ngay hoa khê cốc ở xuống tới, mai chấn y đám người giúp nàng cách vi đàm sở trụ thảo đường không xa đích địa phương, một chỗ tiểu cao pha thượng kiến liễu một khu nhà trúc xá. Ba [nhược|nếu] la ma ngay trúc xá trung tê thân, kế tiếp đích trong cuộc sống, nàng tại hoa khê cốc nam ngạn loại đầy đều sắc tiên hoa, một năm tứ quý nẩy nở không tạ ơn.

Tiên giới đích ba [nhược|nếu] la ma hoa [nghĩ||muốn|nhớ] ở đây địa mở ra rất khó, nhưng ba [nhược|nếu] la ma dù sao là tiên giới hoa thần, ô long trong núi tất cả đích đều sắc sơn hoa, nàng đều có biện pháp di thực đến đó trong cốc mở ra. Nàng mỗi [nhật|ngày] ngay hoa [bụi rậm|hợp] trung nhìn vi đàm xanh thuyền tới hồi, tựa như lại nhớ tới liễu tiên giới địa linh chân núi.

Ba ngày sau, mai chấn y đám người kiến hảo trúc xá rời đi hoa khê cốc đích lúc, liêu phượng lại tới tới rồi bờ bên kia, lúc này đây nhưng không có xướng sơn ca, mà là nhìn hà đối diện trên sườn núi đích ba [nhược|nếu] la ma, cau mày tràn ngập lo lắng vẻ. Nàng cảm thấy liễu một loại uy hiếp, chẳng biết từ đâu tới đây liễu một vị thiên tiên bàn xinh đẹp đích nữ tử, sẽ ngụ ở liễu vi đàm gia địa bên cạnh cách vách không hề rời đi.

"Mai công tử, [nọ|vậy|kia] miêu nữ xem hoa thần đích ánh mắt, hơi có chút bất thiện [đâu|mà|đây|mất|chứ]! " Đề lưu chuyển tại trở về đích trên đường nhịn không được đô nang [đạo|nói].

Mai chấn y: "Này rất bình thường, nàng là lo lắng ba [nhược|nếu] la ma đoạt đi rồi vi đàm. "

Đề lưu chuyển: "[nọ|vậy|kia] miêu nữ hội vu thuật, có thể hay không đối ba [nhược|nếu] la ma bất lợi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Biết diễm: "Này đảo không cần lo lắng, ba [nhược|nếu] la ma dù sao là tiên giới hoa thần, phi phàm người chi khu, này vu thuật không thể gây thương tổn được nàng. "

"Chính là ba [nhược|nếu] la ma [một người|cái] độc thân nữ tử, lớn lên [vừa|lại] vậy mỹ, ở tại trong sơn cốc, [hữu|có] người xấu khi dễ nàng làm sao bây giờ? Người khác [vừa|lại] không biết nàng là tiên giới hoa thần. " Đề lưu chuyển còn không cam tâm, tổng cảm giác được chuyện đích kết quả không đủ viên mãn.

Mai chấn y cười: "Ba [nhược|nếu] la ma không hiểu tục sự, sẽ không khi dễ người xấu, nhưng người xấu khi dễ nàng cũng không dễ dàng, nàng dù sao [hữu|có] tiên gia pháp lực. ......Hơn nữa, vi đàm ngay một bên, hắn mặc dù không nhận ra ba [nhược|nếu] la ma, cũng sẽ không cho phép người xấu khi dễ như vậy một vị độc thân nữ tử đích, tốt nhất thật sự có người tới cửa tìm ba [nhược|nếu] la ma đích phiền toái, vi đàm [vừa|lại] nhưng lai một hồi anh hùng cứu mỹ nhân, tựa như năm đó tại linh chân núi. Khó không phải này một đời kết duyên đích bắt đầu. "

Nếu có thể thấy rõ đề lưu chuyển địa vẻ mặt. Nó giờ phút này nhất định là ánh mắt sáng ngời, chợt hiểu ra [đạo|nói]: "Đây là [nhĩ|ngươi] cùng biết diễm tiên tử đẩy diễn địa kết quả [không|sao]? Khó trách sẽ làm ba [nhược|nếu] la ma tựu vậy ở lại hoa khê cốc! ......Nếu không, chúng ta phái vài người giả mạo bại hoại đi quấy rối ba [nhược|nếu] la ma được hay không? Sự ...trước thương lượng hảo, làm cho ba [nhược|nếu] la ma nửa đêm [hô|quát] cứu mạng, vi đàm nhất định sẽ đến cứu nàng, này nhất cứu nhất tạ ơn. Hai người không phải gặp gỡ thượng liễu? "

Biết diễm phất tay hướng đề lưu chuyển ót đích vị trí gõ một cái, này chuông cách quyền "Sư truyền" Địa động tác nàng dã học được đĩnh giống, cười trách mắng: "Trên đời tổng không thiếu gian ác đồ, cần gì chúng ta nữa nhiều chuyện? Nếu rơi xuống vi đàm trong tay, kết quả có thể khỏe không? "

"Ta cuối cùng cảm giác được cái xướng kia sơn ca đích miêu nữ, khẳng định sẽ đi tìm ba [nhược|nếu] la ma đích. " Đề lưu chuyển vẫn còn không để yên mất.

Mai chấn y: "Thiên hạ lớn như vậy, vi đàm tại sao hết lần này tới lần khác muốn đáo này hẻo lánh đích hoa khê cốc lai? Nhất định có nguyên nhân, ta xem [nọ|vậy|kia] miêu nữ liêu phượng. Tám chín phần mười hay là được vi đà [thiên|ngày] đánh rớt địa diệu âm già lam, vi đàm muốn độ đích người hay là nàng. "

Đề lưu chuyển đích ngữ khí nghiêm túc đứng lên: "Rất có có thể a, của nàng sơn ca xướng đích rất êm tai, sẽ không biết vũ khiêu được như thế nào? Đây là mai công tử đẩy diễn cho ra đích kết quả [không|sao]? Mai chấn y: "Ta sao có thể đẩy diễn xuất loại tiên giới này luân hồi việc? Là đoán đích. "

"[nhĩ|ngươi] tại sao quấn quít lấy vi đại ca không tha, hắn [vừa|lại] không để ý tới [nhĩ|ngươi]? " Đây là tại ba [nhược|nếu] la ma đích trúc xá trước, miêu nữ liêu phượng hỏi nàng địa thoại. Từ ba [nhược|nếu] la ma đi tới nơi đây, liêu phượng luôn tâm thần không chừng, rốt cục nhịn không được chạy tới cửa mà nói thoại.

"Ta không có quấn quít lấy hắn, chỉ là mỗi ngày nhìn hắn. " [hữu|có] người xa lạ tới cửa câu hỏi. Ba [nhược|nếu] la ma một điểm cũng không kinh ngạc, cùng nhan duyệt sắc đích trả lời. Nói chuyện thì mang theo nhợt nhạt đích mỉm cười, tươi cười trung [hữu|có] vui vẻ đích thỏa mãn cảm còn có một tia nhàn nhạt đích tiếc nuối.

"[nhĩ|ngươi] có thể vì hắn làm cái gì? [nhĩ|ngươi] hội nấu cơm [không|sao]? Hội giặt quần áo [không|sao]? Hội phô sàng điệp được [không|sao]? Hội dưỡng tàm phưởng ti [không|sao]? Hội thao cầm gia vụ [không|sao]? "

Trước mắt đích ba [nhược|nếu] la ma là vậy đích nắng tú lệ, liêu phượng không tự giác trung [hữu|có] tự ti mặc cảm cảm giác. Nàng tại miêu trại trung cũng là bị người chúc mục đích mỹ nữ, nhưng đứng ở ba [nhược|nếu] la ma trước mặt nhưng không cách nào cùng đối phương hoàn mỹ đích dung nhan so sánh với, không cam lòng hỏi ra liên tiếp chuỗi nói, tay cũng chậm chậm đích thân hướng liễu bên hông đích đoản địch.

Đang ở trên sông xanh thuyền địa vi đàm tựa hồ cũng có cảm ứng, trong mắt hàn mang chợt lóe, quay đầu lại nhìn phía bắc ngạn cao pha.

"Ta cái gì cũng không hội, ta chỉ biết loại hoa. " Ba [nhược|nếu] la ma không hề tâm cơ đích đáp, sau đó trừng mắt nhìn tình còn nói: "Ngươi nói đích này, [nhĩ|ngươi] hội [không|sao]? Vi đàm phải [không|sao]? "

Liêu phượng đĩnh hung [đạo|nói]: "Ta đương nhiên hội. Là nam nhân tựu phải! "

Ba [nhược|nếu] la ma có chút kinh ngạc đích hỏi: "[nhĩ|ngươi] nếu hội. Tại sao không đi làm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Liêu phượng lăng trụ liễu, tựa như nhìn cái gì quái vật giống nhau đánh giá ba [nhược|nếu] la ma. Cầm đoản địch đích tay không tự chủ được đích buông lỏng ra, sau đó nàng cười, lộ ra trắng noãn đích hàm răng: "Đúng rồi, cám ơn [nhĩ|ngươi] nhắc nhở. "

Giữa sông đích vi đàm dã chuyển qua đầu, tiếp tục chuyên tâm đích xanh thuyền, chẳng biết khi nào, hắn cầm trúc cao địa tay phải oản thượng, hơn nhiều một chuỗi bồ đề sổ châu.

Từ ngày này bắt đầu, liêu phượng không có sẽ tìm ba [nhược|nếu] la ma cái gì phiền toái, nhưng thật ra vi đàm hơn nhiều tại thường nhân trong mắt xem ra có lẽ là hạnh phúc địa phiền não, bởi vì liêu phượng mang theo [ba người|cái] tỳ nữ thường xuyên tìm được hắn trong nhà đi làm chuyện. Sanh hỏa nấu cơm, quét dọn phòng xá, phùng bổ quần áo chi chờ một chút gia vụ.

Vi đàm là cá độc thân, ban ngày xanh thuyền trong nhà không ai, liêu phượng không nên chạy đến hắn gia đi làm sự hắn dã không có biện pháp. Liêu phượng tổng có thể tìm được chuyện, bó củi không thiếu có thể đa chém vài trói, phòng tử không tạng dã có thể đa tảo mấy lần, vi đàm về nhà đã đem thức ăn làm hảo. Liêu phượng là địa phương lớn nhất đích miêu trại tộc trưởng chi nữ, [hữu|có] địa là nhàn công phu, bởi vì loại này chuyện, vi đàm tổng không thể đánh nàng mắng nàng.

Tạm thời không đề cập tới vi đàm việc, mai chấn y trở lại vu châu lúc, liền bắt đầu luyện chế cửu chuyển tím bầm đan liễu. Luyện đan trước, án hắn hai năm trước đích lời hứa, muốn đi thấy hà ấu cô một mặt. Lần trước [biệt|đừng] [sau khi|phía sau], hung ác tâm lâu như vậy cũng không có nữa quá Hà gia, mai chấn y trong lòng cũng có chút thảm thắc.

Này hai năm thậm chí không có khắc ý nghe hà ấu cô đích tình huống, mai chấn y tựa hồ là tại cố ý vô tình đích tránh né [chút|những|nhiều] cái gì. Toán tính toán, hà ấu cô đã năm mãn mười bảy tuổi, cái này tuổi đích nữ tử hẳn là đã sớm lập gia đình liễu [đi|sao|không|nghen]? Nếu nàng gả cho, đến tột cùng hội gả cho cái dạng gì đích người, cuộc sống quá đích khai không ra

Nghĩ vậy [chút|những|nhiều], mai chấn y đích tâm tình bao nhiêu có điểm mâu thuẫn, chỉ có âm thầm thở dài một hơi.

Mai chấn y thay [đạo|nói] giả bộ, lại đi tới hà mộc sanh gia trước cửa. Vẫn còn [nọ|vậy|kia] sở đại trạch. Nhưng môn đình có một ít biến hóa. Đại môn thượng có biển ngạch, viết "Hà phủ" Hai chữ, hai bên lộ vẻ viên trụ trạng đích đèn lồng, thượng sách "Kính hưởng đường" . Tại cổ thì, người bình thường gia ngay cả ban đêm đích đăng du đô rất tiết tỉnh, trước cửa quải hai ngọn một đêm trường minh địa đèn lồng. Nhất định là [hữu|có] phú quý thân phận địa.

Nhìn nữa đại môn trước lập liễu một cây xuyên mã thạch thung, đây là hai năm trước không có đích. Mai chấn y lúc này mới ý thức được hôm nay đích hà mộc sanh đã là bát phẩm thừa vụ lang xuất thân liễu, tại địa phương cũng là hà lão gia.

Này kỳ thật là mai chấn y đích an bài, lúc đầu hắn cho vu châu đâm sử trình huyền hộc cùng với trong kinh đích cha đô đánh so chiêu hô, thiết pháp cho Hà gia [một người|cái] xuất thân. Vu châu chỗ Giang Nam thủy hương sản vật phong nhiêu, nhưng cũng có một điểm bất hảo, hàng năm đích tấn kỳ cơ hồ tổng [hữu|có] thủy hoạn, hay là thủy thế lớn nhỏ mà thôi.

Trước năm mùa hè tấn kỳ. Quan phủ tổ chức dân phu thượng đê đoạt hiểm, mai gia dã chủ động xuất lực liễu, suất lĩnh mai gia dân phu thượng đê địa người phụ trách hay là hà mộc sanh, này thành thật người làm việc tình luôn luôn chăm chú phụ trách, một điểm chưa từng lười biếng sái hoạt, đem một ngàn dân phu ước thúc đích tốt lắm, tiền lương đô tùy hắn kinh tay nhất đồng xui xẻo sai cũng không có.

Tấn kỳ qua đi, trình huyền hộc thượng biểu mai thị người nhà hộ đê có công, đặc biệt bao dương liễu hà mộc sanh. Đồng xương thai hồi đồng, tứ hà mộc sanh từ bát phẩm hạ giai thừa vụ xuất thân, lấy kỳ gia tưởng. Tuy là [một người|cái] không có chức không có quyền đích đồng tán quan, nhưng cũng là quang diệu môn mi đích thân phận.

Hà gia trước cửa hôm nay cũng có liễu một vị xem môn đích người hầu. Mai chấn trên áo đi trước lễ [đạo|nói]: "Vị tiểu ca này, ta đến từ tề vân xem, tính lữ, cầu kiến hà lão gia, phiền tình thông báo một tiếng. "

"Cái gì? Tề vân xem đích lữ đạo trưởng! ......Mời ngài chờ, ta lập tức phải đi thông báo! " Người hầu tựa hồ được mai chấn y báo xuất đích danh hào lại càng hoảng sợ, hoảng bối rối trương đích tựu vào cửa thông báo đi.

"Nhìn môn đồng địa phản ứng, chẳng lẻ bọn họ người một nhà một mực chờ ta trở lại? " Mai chấn y trong lòng trung thầm hỏi chính mình. Lúc này nghe thấy trong viện truyền đến đặng đặng đặng đích tiếng bước chân, hà hỏa căn vọt đi ra.

Hà hỏa căn cho đã mắt vui mừng lẫn sợ hãi vẻ. Vọt tới cận trước lại đột nhiên dừng bước. Chắp tay được rồi thi lễ [đạo|nói]: "Đạo sĩ huynh đệ, [nhĩ|ngươi] rốt cục đã trở lại! "

Mai chấn y lăng trụ liễu. Hà hỏa căn dĩ nhiên cho chính mình hành lễ! Án hà hỏa căn đích tính tình, hẳn là là làm hung ...trước cho một quyền, trách cứ hắn lâu như vậy không có tới cửa, sau đó [nữa|lại|sẽ] một bả đưa hắn ôm lấy, cao hứng đích phách bờ vai của hắn. Song hôm nay hà hỏa căn [nhưng|lại] tại hai bước trước ngạnh sanh sanh đích ngừng cước bộ hành lễ, đè nén xuống vui mừng lẫn sợ hãi. Có thể nhìn ra hà hỏa căn thật cao hứng, nhưng trong ánh mắt đã có một tia úy súc, không dám ngẩng đầu cùng mai chấn y nhìn thẳng.

Mai chấn y trong lòng cả kinh, nghĩ tới hảo vài loại có thể, tiến lên đem trụ hà hỏa căn đích cánh tay [đạo|nói]: "Ca ca, hồi lâu không thấy, [nhĩ|ngươi] như thế nào cùng ta như thế sanh phân liễu? ......Ta tự Côn Lôn hái thuốc mới trở về, mau theo ta đi bái kiến thúc thúc, thẩm tử. "

"Đô tại, đô tại, mau vào [đi|sao|không|nghen]! " Hà hỏa căn đích thanh âm [hữu|có] một tia bối rối, kéo mai chấn y đích cánh tay đi vào đại môn.

Vừa đi tiến [chính|đang] thính, mai chấn y tựu càng thêm cảm giác được không đúng liễu, bởi vì Hà gia cao thấp địa người cơ hồ toàn đáo trong sảnh tới đón tiếp liễu, kể cả hà mộc sanh vợ chồng, hà hỏa căn người vợ, còn có gia trung mới thêm đích nha hoàn bà tử để cho người. Nhưng là mọi người trung nhưng không có nhìn thấy hà ấu cô, chẳng lẻ nàng đã xuất giá liễu?

Nghênh đón một vị dạo chơi mà quay về đích đạo sĩ, không nên [hữu|có] như vậy long trọng đích lễ sổ. Mai chấn y tâm lý đã rõ ràng, chính mình địa thân phận sợ rằng bại lộ liễu, là như thế nào bại lộ đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Tâm lý tại trác ma, nét mặt [nhưng|lại] không lộ ra cái gì dị thường, bởi vì Hà gia người cũng không có đâm xuyên. Hắn đầu tiên tiến lên cho hà mộc sinh hạ lạy hành lễ, hà mộc sanh nhanh lên thân thủ sam đở không làm cho hắn lạy đi xuống, nâng cánh tay hắn [đạo|nói]: "Quay lại là tốt rồi a, tiểu lữ đạo trưởng, này hai năm khổ cực [nhĩ|ngươi] liễu, dạo chơi Côn Lôn cho ta gia ấu cô hái thuốc, chúng ta hà thị một nhà chẳng biết như thế nào cảm kích mới là. "

Hà mộc sanh mở miệng đích lúc, trong sảnh người tuy nhiều [nhưng|lại] ngoài hắn tiếng vang, tựu ngay cả luôn luôn có thể nói hội [đạo|nói] yêu nói thoại đích hà tiên cô dã quy củ đích đứng ở một bên.

Mai chấn y cười nói: "Là nha, ta đã trở lại, thúc thúc cần gì nói chuyện khách khí như vậy? Ta cùng với ấu cô từ nhỏ đồng thời lớn lên, tựu như hôn huynh muội bình thường, hái thuốc [là|làm] nàng chữa bệnh là hẳn là đích. ......Ấu cô đi đâu vậy, ta như thế nào không thấy nàng, có phải hay không đã xuất giá liễu? " "Không, không, không......" Hà mộc sanh liên tiếp nói ra [ba người|cái] không chữ, lúc này chỉ nghe thấy thính [sau khi|phía sau] trắc môn xử [hữu|có] một người khí hừ hừ đích nũng nịu quát: "Tính lữ đích, [nhĩ|ngươi] cho ta lại đây, ta có lời muốn hỏi [nhĩ|ngươi]! "

Một phòng người đô cung kính địa đại khí cũng không dám xuất, có cái gì người hội như vậy đối hắn nói chuyện? Giương mắt vừa nhìn, đúng là vừa mới đi vào trong sảnh địa hà ấu cô.

Hà ấu cô diện mang uấn sắc còn có một tia triều hồng, cách vài thước viễn tựu thân thủ chỉ vào mai chấn y đích cái mũi, ánh mắt có chút kích động. Nàng hôm nay địa bộ dáng, hoạt thoát thoát hay là năm đó đích khúc di mẫn, hay là từ khí sắc thượng xem ra không có vậy khỏe mạnh, người dã có vẻ đơn bạc liễu [chút|những|nhiều]. Mai chấn y [theo|tiếp|đền] cười nói: "Nguyên lai ấu cô muội muội ở nhà nha, ta đi đích thời gian lâu lắm, [nhĩ|ngươi] đây là não ta liễu [không|sao]? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 201hồi, sơn vũ lai thì phong đầy trời, tử [dạ|đêm] tiếng sấm ẩn kinh hồn

Hà ấu cô không nói lời nào, quay người lại từ phía sau rời đi đại sảnh, mai chấn y hướng Hà gia vợ chồng xấu hổ đích cười cười: "Xem ra muội muội thật sự là não ta liễu, ta đi nhìn nàng muốn hỏi ta cái gì. " Dã hướng phía sau đi.

Hà mộc sanh đích vẻ mặt dã rất xấu hổ, giơ lên tay [nghĩ||muốn|nhớ] khuyên can, trương liễu trương chủy [nhưng|lại] chưa nói xuất thoại lai, đẳng mai chấn y đi xa liễu, lúc này mới xông bà mẹ nhỏ giọng [đạo|nói]: "Ấu cô đứa nhỏ này tại khiến tiểu tính tình, chớ để xông đụng phải mai công tử, hắn dù chưa nói cho chúng ta biết thân phận, nhưng dã không có chút nào xin lỗi chúng ta đích địa phương, nếu không [nhĩ|ngươi] cũng đi nhìn? "

Hà tiên cô [đạo|nói]: "Nhiều như vậy năm không biết hắn là ai vậy, ấu cô có chút trứ não cũng không ngoài ý muốn, trách hắn vài câu mà thôi, nói vậy sẽ không làm cho mai công tử hạ không được thai. ......Hắn lần này tới cửa, có thể hay không là tới cầu hôn đích? "

Hà hỏa căn mặt lộ vẻ sắc mặt vui mừng [đạo|nói]: "Nhà của chúng ta muốn làm việc vui liễu [không|sao]? "

Hà mộc sanh: "Đừng quên ấu cô đích bệnh còn không có trì hảo, mai công tử lần này lai hẳn là là thuyết chữa bệnh đích sự [đi|sao|không|nghen]? "

Không đề cập tới trong sảnh hà thị một nhà như thế nào nghị luận, hà ấu cô vẫn đi tới hậu viện, tại mai chấn y lúc đầu từ [thiên|ngày] mà rơi đích thủy đường vừa trạm định cước bộ. Mai chấn y theo lại đây, cúi đầu hỏi: "Muội muội còn đang tức giận [không|sao], [nhĩ|ngươi] muốn hỏi ta cái gì? "

Hà ấu cô xoay người lại, ngưỡng khởi kiểm nhìn hắn, trực tiệt liễu làm đích hỏi: "Lữ đạo trưởng, lúc này đây đáo nhà của ta, không phát hiện mọi người xem của ngươi ánh mắt có cái gì bất đồng [không|sao]? "

Mai chấn y trường ấp chấm đất, bồi lễ [đạo|nói]: "Ấu cô muội muội, ta không nên dấu diếm các ngươi nhiều như vậy năm, ta hay là mai phủ trưởng tử mai chấn y, sớm [nghĩ||muốn|nhớ] đối với các ngươi nói rõ, nhưng vẫn không có tìm được thích hợp đích cơ hội mở miệng, các ngươi là như thế nào biết đích? " Hắn vừa thấy cái này giá thức, dã sẽ không [nữa|lại|sẽ] đâu***, thống thống khoái khoái đích nói ra liễu chính mình đích thân phận.

Hắn không nói như vậy hoàn hảo, lời vừa ra khỏi miệng chỉ thấy hà ấu cô nhất dậm chân. Nhãn quyển đô đỏ, chất vấn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] còn hỏi ta, hai năm trước ngươi nói ta có tiên thiên không đủ chi chứng. [thiên|ngày] năm bất quá tam thất, [nhĩ|ngươi] mới vừa đi không mấy tháng, các ngươi mai gia sẽ người. "

"Người nào? Ta chính là phân phó quá gia trung hạ nhân, ai cũng không cho hướng các ngươi tiết lộ ta đích thân phận. " Mai chấn y lấy làm kinh hãi, hắn không nghĩ tới còn có thể [hữu|có] loại sự này.

Hà ấu cô: "Nguyên lai [nhĩ|ngươi] vẫn [nghĩ||muốn|nhớ] đem chúng ta mông tại cổ lý, vẫn nói cái gì sớm [nghĩ||muốn|nhớ] nói rõ? Lai địa người là lục lão gia mai lục phát, hắn tìm tới môn nói cho chúng ta biết một nhà. Tiểu lữ đạo trưởng hay là mai gia đích tiểu công gia. Còn nói ta đích bệnh mai gia Đại thiếu gia nhất định có thể trị hảo, làm cho chúng ta yên tâm chờ đợi. Sau đó [vừa|lại] báo cho chúng ta cả nhà người. Ai cũng không thể tiết lộ tin tức, Đại thiếu gia không bại lộ thân phận tất có thâm ý. "

Nguyên lai là mai lục phát kiền địa, đáng tiếc tiểu tử này đã đã chết, mai chấn y cũng không pháp nữa truy cứu, mai gia đích hạ nhân trung biết hắn cùng với Hà gia đích quan hệ. Có thể tư hạ dặm kiền xuất loại sự này đích chỉ có mai lục giàu to rồi. Mai chấn y thở dài lại hỏi: "Lục phát còn nói cái gì liễu? "

"Này còn chưa đủ [không|sao]? Lúc ấy ta mẹ đang ở trương la trứ cho ta tìm bà gia, tới cửa cầu hôn đích người rất nhiều, nàng là tả thiêu hữu tuyển. Mà cha ta không đồng ý ta xuất giá, cho rằng bệnh không trì hảo, gả đi ra ngoài là hại người gia, thường xuyên cùng ta mẹ phan chủy. ......Nhưng là lục lão gia vừa bước môn, người nào cũng không dám nhắc lại nữa việc này liễu, thậm chí cũng không dám làm cho ta đa xuất môn! ......Lục lão gia không nói rõ, nhưng ý tứ ai không rõ ràng? Mai Đại thiếu gia. [nhĩ|ngươi] thậy là uy phong! Khiến cho ta như vậy không minh bạch đích chờ [nhĩ|ngươi] [không|sao]? "

Hà ấu cô phát ra liên tiếp chuỗi đích chất vấn. Có chút thở hổn hển, nhịn không được ho khan đứng lên. Mai chấn trên áo trước nhẹ nhàng vỗ về nàng địa phía sau lưng [đạo|nói]: "Ấu cô. Tức giận có thể, nhưng [biệt|đừng] bị thương thân thể, là ta không đúng, đối với ngươi thật không biết lục phát đã tới, quả thật không phải ta làm cho hắn lai địa. "

Hà ấu cô: "Hắn là các ngươi gia đích nô tài, [nhược|nếu] chẳng biết sủy ma chủ tử địa tâm tư, cảm lưng [nhĩ|ngươi] làm như vậy [không|sao]? "

Này một câu nói hỏi được mai chấn y khó có thể trả lời, đúng vậy, lục phát nếu không phải sủy ma tâm tư của hắn, dám làm chuyện này [không|sao]? Nói đến để hay là hắn cùng Hà gia đích quan hệ quá mập mờ liễu, lục phát mới có thể tư hạ dặm thiêu minh, tưởng rằng đoán trúng thiếu gia đích ý nghĩ. Mai chấn y cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] đa làm giải thích, chỉ có hống trứ ấu cô [đạo|nói]: "Sai đô tại ta, muội muội [nghĩ||muốn|nhớ] như thế nào trách phạt ta, mới có thể không tức giận? "

Ấu cô nhất nữu thân thể tiến lên từng bước, [vứt|vẫy] cỡi mai chấn y khẽ vuốt phía sau lưng đích tay, hồng trứ con mắt cúi đầu [đạo|nói]: "Ta nào dám trách phạt [nhĩ|ngươi], mai công tử [một người|cái] mất hứng, vu châu đô muốn chiến tam chiến, chúng ta Hà gia nhưng thừa nhận không dậy nổi. "

Hà ấu cô nói ra loại thoại này lai, mai chấn y cũng không biết trong lòng cái gì tư vị, hắn không phải [nghĩ||muốn|nhớ] khi dấu diếm Hà gia người, chưa nói minh thân phận sợ địa hay là hôm nay loại cục diện này. Hôm nay hà thị vợ chồng cùng với hà hỏa căn đối hắn rất cung kính, nhưng có một loại khó tả đích sanh sơ cảm, hắn cũng không phải nữa lúc đầu cái tới cửa kia thặng phạn chọc người thương yêu đích tiểu lữ đạo trưởng.

Chỉ có hà ấu cô đem hắn gọi đáo hậu viện hồng trứ con mắt xích trách cho ăn, mới có thể cảm giác được nàng vẫn còn đem hắn coi như từ nhỏ vẫn nhận thức đích người kia. Nghĩ tới đây, mai chấn y dứt khoát đem sắc mặt hơi chút nghiêm: "Ấu cô, [nhĩ|ngươi] hà khổ nói như vậy ta? Ta là cái loại người sao nầy? Những năm gần đây, ta có từng đã làm gì xin lỗi các ngươi người một nhà đích sự? Các ngươi đối ta đích hảo, ta vẫn ghi tạc tâm lý. "

Thấy mai chấn y cũng có chút động khí liễu, ấu cô quyệt trứ chủy nữu quá kiểm [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] tại sao muốn làm như vậy? Từ ngay từ đầu tựu gạt ta, một mình một người tại tề vân xem cha mẹ cũng không bên người, đem chính mình nói đích vậy thương cảm, vẫn cách tam xóa ngũ tới nhà của ta hết ăn lại uống, làm hại ta cùng ca ca vẫn thường xuyên thượng tề vân xem cho ngươi tặng đồ. " Mặc dù vẫn còn tại sổ lạc, nhưng trách hỏi đích ngữ khí phai nhạt không ít.

Bằng tâm mà nói, hà thị người một nhà đối "Tiểu lữ đạo trưởng" Là rất không sai đích, hà mộc sanh thậm chí đem hắn coi như liễu nửa con mình. Mai gia mặc dù tư hạ dặm giúp này người một nhà không ít vội vàng, nhưng bàn về gia nghiệp căn cơ, Hà gia đối hắn địa nỗ lực vị tất không bằng mai gia đối Hà gia địa nỗ lực.

Mai chấn y tại sao muốn "Lừa gạt" Này người một nhà, cái này lịch sử di lưu vấn đề truy cứu đứng lên tựu phức tạp liễu. Hắn lần đầu tiên tới cửa đưa thuốc, có lẽ là bởi vì hà ấu cô mi mục trong lúc đó khốc tự khúc di mẫn [đi|sao|không|nghen], dắt động liễu hắn xuyên qua trước trong trí nhớ đích tình hoài, che giấu chính mình địa thân phận, là sợ hù dọa trứ này người một nhà.

Nếu hay là như vậy một lần gặp gỡ dã tựu thôi, nhưng là sau lại cùng Hà gia huynh muội đệ kết thức sẽ không đơn giản như vậy, môn tâm tự hỏi, mai chấn y cũng không phải đan thuần đích cấp cho hà ấu cô chữa bệnh. Khi đó hắn vừa mới xuyên qua không lâu, vẫn bị vây tôn tư mạc rời đi [sau khi|phía sau] có chút mê mang vây hoặc đích thì kỳ, nhất là đối chính mình đích thân phận có chút mê mang, hắn bên người thậm chí cũng không có chánh thức đích thân nhân.

Tại cùng Hà gia người đích gặp gỡ quá trình trung, hắn tìm được rồi một loại rất bình phàm đích người bình thường trong lúc đó địa thân thiết cảm, loại tâm này cảnh đúng là hắn lúc ấy sở phải đích. Cho nên cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] mở miệng thuyết phá. Theo thời gian đích đẩy di, [một người|cái] vi tiểu địa hiểu lầm càng tích càng sâu, đến bây giờ thật đúng là không tiện mở miệng nói ra chân tướng. Mai chấn y thậm chí có chút cảm kích mai lục phát. Đã thiêu sáng tỏ, dè đặt chính mình nữa làm khó, nếu không muốn dấu diếm Hà gia người cả đời, luôn muốn đối mặt hôm nay này một màn đích.

"Ấu cô muội muội, nếu ta nói chính là vì lừa ngươi, từ lúc đầu nhìn thấy [nhĩ|ngươi] đệ nhất diện bắt đầu, ngươi tin [không|sao]? " Mai chấn y này một câu nói đã hỏi tới các đốt ngón tay thượng. Muốn làm sơ hà ấu cô chỉ là [một người|cái] ngũ, sáu tuổi diện hoàng cơ sấu tóc thưa thớt đích Tiểu nha đầu. Hà mộc sanh cũng bất quá là cá thành thật hàm hậu đích nông gia hán tử, mai gia Đại thiếu gia có thể lừa gạt bọn họ cái gì?

Ấu cô cũng không [nữa|lại|sẽ] sanh khí. Kỳ kỳ ngả ngả đích nói: "Kỳ thật ta không có gì hay trách ngươi đích, [nhĩ|ngươi] không gạt chúng ta gia cái gì. Nếu thuyết đây là lừa gạt, chẳng biết có bao nhiêu nhân gia đô hy vọng có thể bị [nhĩ|ngươi] như vậy lừa gạt một lần? Ta hay là không rõ, [nhĩ|ngươi] tại sao sẽ là mai công tử? "

Mai chấn y nhất nhún vai: "Ta dã không có biện pháp, từ thứ nhất đáo cái này trên thế giới. Ta hay là mai chấn y, bắt đầu có điểm [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ, nhưng sau lại dã tựu nhận liễu. ......Nếu thúc thúc thẩm thẩm ngay từ đầu chỉ biết ta là ai, [nhĩ|ngươi] còn có thể khi ta là đạo sĩ ca ca [không|sao]? "

Phía trước nói mấy câu hà ấu cô nghe được cái hiểu cái không, phía sau một câu hà ấu cô lại nghe rõ ràng liễu, nếu lúc đầu chỉ biết tiểu lữ đạo trưởng là mai gia Đại thiếu gia, cũng không có thể [hữu|có] mấy năm nay tự nhiên mà nhiên đích gặp gỡ liễu. Hà ấu cô đứng ở nơi đó trầm mặc liễu hồi lâu, cắn cắn môi ngẩng đầu hỏi một câu: "Hảo [đi|sao|không|nghen], mai công tử. Ta còn đem [nhĩ|ngươi] trở thành đạo sĩ ca ca. Thầm nghĩ hỏi một câu, hôm nay [nhĩ|ngươi] định làm sao bây giờ? "

Giờ phút này hà ấu cô địa thần sắc hàm xấu hổ mang sân. Nói chuyện thì có chút suyễn trứ khí bộ ngực dã tại phập phồng, chợt hay là khúc di mẫn địa bộ dáng, mai chấn y nhìn nàng chưa phát giác ra trung tâm thần có chút hoảng hốt, chẳng biết chính mình đến tột cùng là về tới xuyên qua trước, vẫn còn xuyên qua [sau khi|phía sau] đích cái vọng kia cảnh, đột nhiên cảm giác được có chút ngất huyễn, đở lấy hà ấu cô địa đầu vai [đạo|nói]: "Ta tới là [nghĩ||muốn|nhớ] nói cho [nhĩ|ngươi], ngày mai ta liền bế quan luyện đan, đẳng linh đan luyện thành, có lẽ có thể trị bệnh của ngươi. Có một việc muốn cùng [nhĩ|ngươi] thương lượng, việc này nhất định phải [nhĩ|ngươi] chính mình gật đầu. "

Hà ấu cô [nhưng|lại] hiểu lầm liễu, cúi đầu nhìn mủi chân [đạo|nói]: "Ta nghe nói mai công tử nhận liễu trong phủ từ nhỏ hầu hạ đích một đôi nha hoàn [là|làm] biểu hôn, sau lại lấy [là|làm] dắng thê, là cá [hữu|có] tình mầm móng. Nhưng ta đợi chính là đạo sĩ ca ca, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] tới cửa cầu hôn, ta nghĩ muốn minh môi [chính|đang] sính, mai công tử có thể làm đáo [không|sao]? "

Minh môi [chính|đang] sính này bốn chữ, tại lúc ấy đích năm thay mặt, lấy mai chấn y địa thân phận cơ hồ là làm không được đích. Cho dù hà mộc sanh [hữu|có] cá nho nhỏ đích thừa vụ lang xuất thân, nam lỗ công đích đích trưởng tử cũng không có thể lấy hắn đích nữ nhi [là|làm] chánh thê, hôn nhân đại sự cha mẹ nói như vậy, mai chấn y chính mình cũng không làm chủ được.

Hà ấu cô thuyết những lời này đích lúc rất thương cảm, không biết là có ý làm khó mai chấn y vẫn còn nàng chính mình đích thật muốn pháp, hoặc là chính là vì đánh cuộc khí? Nàng biết rõ cái này yêu cầu mai chấn y khẳng định đáp ứng không được, nhưng vẫn còn nói ra.

Mai chấn y chinh liễu chinh, lập tức [đạo|nói]: "Hảo thuyết, nhưng ta cùng với muội muội thương lượng đích sự, nếu không phải cái này. "

Hà ấu cô có chút ngoài ý muốn đích ngẩng đầu lên, ánh mắt nói không rõ là cao hứng vẫn còn thất vọng: "[nhĩ|ngươi] muốn cùng ta thương lượng địa là chuyện gì? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] địa thân thể càng ngày càng nhược hơn, không thể chậm trễ nữa đi xuống phải dùng dược. Nhưng ta luyện đích linh dược, dược tính tương đương mãnh liệt, [nhĩ|ngươi] có thể không thừa nhận thượng tại không biết chi sổ. [nhược|nếu] không phục dược còn có tam, tứ năm quang âm, [nhược|nếu] dùng dược, có thể sanh dã có thể tử. "

Hà ấu cô địa sắc mặt dã trở nên trầm trọng đứng lên, không hề thuyết [biệt|đừng] đích, tiến lên kéo mai chấn y đích tay áo [đạo|nói]: "Đạo sĩ ca ca, ngươi là tôn lão thần y đích đồ đệ, nói chuyện ta thơ, có mấy thành nắm chặt? "

Mai chấn y: "Thất thành nắm chặt. "

Hà ấu cô nhìn hắn, trong mắt [hữu|có] thủy quang, tựu như vậy yên lặng đích ngưng thị liễu nửa vang, lúc này mới nhắm mắt lại [đạo|nói]: "Ta dùng dược, nầy mệnh tựu giao cho [nhĩ|ngươi] liễu, vừa rồi những lời đó toán ta chưa nói quá, mấy năm nay [nhĩ|ngươi] cũng là thiệt tình đối đãi cùng gia nhân của ta, ta không muốn làm khó dễ ngươi. "

Mai chấn y: "Nếu [nhĩ|ngươi] đáp ứng liễu, ta nữa hỏi một chút của ngươi cha mẹ, lời này nhất định phải đề trước nói rõ sở. [nhĩ|ngươi] yên tâm, ta nhất định hội đem hết toàn lực đích, ngày mai tựu vào núi chế thuốc, tháng sau sẽ tiếp ngươi đi dùng dược. "

Mai chấn y chế thuốc đích địa phương tại kính đình phía sau núi sơn đích một mảnh u cốc trung, hay là mai nghị đám người lúc đầu đánh chết minh sùng nghiễm nơi. Nơi này hôm nay đã trở thành kính đình sơn tiên gia động [thiên|ngày] đích trung xu, này một mảnh sơn khu [hữu|có] pháp trận giữ nhà, người bình thường vào không được. Mà trong núi có huyền cơ khác, cho dù vào được dã tìm không được này phiến u cốc, trừ phi sơn thần lục tuyết buông môn ra hộ---nơi đây bảo làm thần mộc lâm.

Mai chấn y tiến vào thần mộc lâm bế quan luyện chế cửu chuyển tím bầm đan, gió mát đứng cách đỉnh núi không xa tà vươn tiễu bích đích nhìn trời thạch thượng. Đối biết diễm [đạo|nói]: "Có ta cùng trăng sáng tại, nhất định sẽ không làm cho mai chấn y thụ nửa điểm kinh nhiễu, [nhĩ|ngươi] vẫn còn trở về đi thôi. Thủ hảo thanh y tam sơn là được, bất luận kính đình sơn bên này có cái gì động tĩnh, [nhĩ|ngươi] ước thúc hảo môn hạ người nào cũng không muốn lại đây. Thông tri đề lưu chuyển trấn an mãn sơn quỷ thần, không nên tới gần kính đình sơn. "

Biết diễm đi, trăng sáng ở một bên hỏi: "Mai chấn y luyện chế đan dược xảy ra chuyện gì, ngay cả biết diễm dã không giúp được vội vàng? "

Gió mát ngẩng đầu nhìn [thiên|ngày]: "Cái loại linh đan nầy, vốn là không nên tại nhân gian luyện chế. Thành đan lúc tất nhiên trời sanh dị tượng. Dã kinh động quỷ thần. Phong nhận, vũ tiến, cuốn vân, lạc lôi, như thế đủ loại kinh nhiễu không ngừng. Luyện đan giả phải có người hộ pháp. "

Trăng sáng: "Ta nghe rõ phong ca ca đích ngữ khí, lo lắng là không chỉ có cận là này? "

Gió mát: "Đan phương dĩ cải, trời sanh dị tượng sẽ không quá khó khăn đối phó, con bảo vệ mai chấn y một người nói tựu [càng|chớ] dễ dàng liễu, nếu hay là này. Lấy biết diễm tu vi miễn cưỡng nhưng [là|làm] mai chấn y hộ pháp. Nhưng là kính đình sơn không cao dã cách người ở gần quá, dưới chân núi không được mười dặm ra thì có điền xá thôn trang, muốn khống chế này [thiên|ngày] tượng kinh nhiễu không dao động cập người ở, sẽ không là biết diễm có khả năng. "

Trăng sáng: "Này đối với ngươi ta mà nói cũng không khó a? [nhĩ|ngươi] vì sao không cho biết diễm ở tại chỗ này? "

Gió mát: "Này cũng không là đáng giá lo lắng đích, ta chỉ là sợ xuất không lường được địa ngoài ý muốn, hồn độn việc không cách nào đẩy diễn, mai chấn y [là|làm] luyện đan chung quanh tìm dược, sớm đã dắt xé đáo nhân gian cùng tiên giới nhiều lắm đích người. ......Trăng sáng, một hồi ngươi đi thần mộc lâm lấy pháp lực lẫn nhau lục tuyết. Nàng tuy là sơn thần nhưng tu vi dù sao thấp kém. "

Trăng sáng: "Đã biết. [hữu|có] sơn thần [đạo|nói] tràng cùng tiên gia động [thiên|ngày] y bày, lấy ta đích pháp lực giúp lục tuyết. Trong núi chuyện gì còn không sợ, gió mát ca ca tựu xem trọng sơn ra [đi|sao|không|nghen]. "

Đang khi nói chuyện khởi phong liễu, một mảnh lá cây được cuốn đáo giữa không trung, đột nhiên gian vô thanh vô tức địa trống rỗng được tài thành chỉnh tề đích hai nửa, ngay sau đó [vừa|lại] hóa thành rất nhiều mảnh nhỏ, trăng sáng le lưỡi [đạo|nói]: "Này giá thế, cùng dao trì kết giới trung đích trận gió trận không sai biệt lắm. "

Gió mát: "Phong nhận dĩ lạc, ngươi đi thần mộc lâm [đi|sao|không|nghen]. Mai chấn y đích chế thuốc phương pháp cuối cùng thành đan mặc dù giản luyện, nhưng ít ra cũng phải một ngày một đêm thời gian, ngày này [nhĩ|ngươi] tựu giúp lục tuyết thủ hảo kính đình, vô luận sơn ra phát sinh chuyện gì đô đừng động. "

Trăng sáng chợt lóe thân đã không thấy tăm hơi, đầy trời đích phong nhận nhưng không có đáo rơi xuống chiêu đình trong núi, tại giữa không trung tựu gặp phải một tầng vô hình đích trở cách, phát ra từng đạo cọ xát đích hỏa hoa, chiêu đình trên núi không tựa như hạ xuống liễu một mảnh hỏa hoa vũ, còn có một trận trận như sao đậu bàn địa 噼 ba thanh.

Đây là nhìn không thấy tiên gia động thiên địa giữ nhà kết giới trở cách, gió mát chỉ là bối tay đứng vẫn chưa để ý tới, [hữu|có] trăng sáng tương trợ lục tuyết giữ nhà kính đình sơn tựu vậy là đủ rồi, không cần hắn ra tay.

Mai chấn y là từ giữa trưa bắt đầu luyện đan đích, ngày này mau mặt trời lặn địa lúc, vốn tình lãng đích khí trời thay đổi, không ngừng [hữu|có] tầng mây tại chiêu đình trên núi không sanh thành càng tích càng hậu, phong dã càng lúc càng lớn, hậu hậu đích tầng mây được đầy trời cuồng phong cuốn thành thật lớn đích loa toàn trạng, bắt đầu trời mưa liễu.

Này giọt mưa thập phần kỳ dị, giáp tạp tại phong nhận trung lóe lãnh sâm sâm đích hàn quang, xoay quanh bắn nhanh tựa như mủi tên nhọn. Phong càng lúc càng lớn, vũ càng ngày càng mật, tầng mây dã càng thùy càng thấp, nhưng gió mát địa sắc mặt không hề biến hóa tựa như không phát hiện. [thiên|ngày] dần dần hắc xuống tới đích lúc, giữa không trung một trận điếc tai đích sấm sét tạc vang, không phải một đạo tia chớp, mà là hơn mười [đạo|nói] chói mắt đích tia chớp từ tầng mây trung trực kích kính đình sơn.

Lúc này gió mát rốt cục động thủ liễu, nếu không phải nghênh kích tia chớp, này kinh nhiễu trăng sáng tự nhiên có thể trợ giúp lục tuyết đở. Hắn vung lên ống tay áo, một mảnh tràn ngập đích thần phong từ kính đình chân núi dâng lên, xoay quanh mà lên như nhất con đảo trứ mở ra đích tay áo, đem ba cập phạm vi không ngừng mở rộng đích trời sanh dị tượng ước thúc tại kính đình trên núi không, không để ngoài đánh sâu vào đáo sơn ra.

Ngày này ban đêm, vu châu nhất mang rất nhiều người chưa từng thụy tháp thật, luôn không hiểu cảm giác được tâm lý hoảng hoảng đích yên ổn không dưới lai. Từ xa xa xem kính đình sơn, tinh [nguyệt|tháng] không ánh sáng, trên núi mơ hồ [hữu|có] cổn tiếng sấm cùng yếu ớt đích ánh sáng lóe ra. Nếu tới rồi trong núi [nọ|vậy|kia] vừa là mặt khác một phen quang cảnh, phong nhận vũ tiến, cuốn vân bốc lên, điện thiểm tiếng sấm, đáo nửa đêm giờ tý đạt tới liễu cực hạn, quả thực là kinh thiên động địa.

Trời sanh dị tượng nhìn như kinh thiên động địa, nhưng không có cho gió mát, trăng sáng hai vị kim tiên mang đến quá lớn địa phiền toái, đáo sắc trời vi minh thì dĩ dần dần bắt đầu yếu bớt. Mặt trời vừa mới lộ ra phương xa địa địa bình tuyến, tây thiên phương bắc hướng xuất hiện liễu một mảnh bắt đầu khởi động đích mây đen, nhan sắc đen nhánh như mặc, cấp tốc hướng kính đình sơn bay cuộn mà đến, gió mát địa sắc mặt có chút trầm xuống.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 202hồi, ba mươi sáu dực mai đan tá, mây lửa bay lên không khí diễm hung

Người bình thường chỉ có thể nhìn thấy phía chân trời tật tốc quay cuồng đích mây đen, gió mát đích thần thức trung lại nghe thấy liễu rung động đích rít gào, giương mắt tại mây đen trung nhìn thấy liễu hai điều rồng đen!

Này hai điều rồng đen một lớn một nhỏ, đại đích chừng trăm trượng thân hình, mang giác râu dài dưới hàm nghịch lân, toàn thân đen thùi tỏa sáng, tiểu nhân [nọ|vậy|kia] một cái cũng không nhỏ, đều biết mười trượng trường, bọn họ đang ở bầu trời tật tốc đích chạy trốn, làm như tại tránh né người nào đích đuổi theo. Gió mát tuy làm phép che lại liễu kính đình trên núi đích trời sanh dị tượng, nhưng [nọ|vậy|kia] hai điều long là có thể nhìn thấy nơi này đích tiếng sấm điện thiểm cùng phong vân phiên cuốn.

Rồng bay có thể muợn vân lôi oai, đây là bọn họ đích trời sanh thần thông, vừa thấy như thế dị tượng đương nhiên cầu chi không được, xuống phía dưới hướng kính đình sơn vọt tới, ý đồ mượn nơi đây đích phong vân lôi điện [vứt|vẫy] thoát thân [sau khi|phía sau] đích truy binh, này đạo lý tựu cả người chạy trốn thì [hướng|đi] hỗn loạn đích địa phương chui giống nhau.

Gió mát cũng không thể làm cho bọn họ vọt tới trên núi, nhất chiêu tay, vũ trên áo đích ngân ti đâm tú rồi đột nhiên gian hoạt" Liễu lại đây, hóa thành [đạo|nói] [đạo|nói] ti trạng ngân quang nghênh hướng phía chân trời, giống hé ra đan vào đích lưới nghênh hướng liễu hai cái rồng đen. Mây đen khỏa hiệp này rồng đen thốt không kịp phòng đánh vào này trương lưới thượng, phiên cuốn đích trước phong một mảnh phiến tiêu tán, làm như được ti trạng ngân quang tiêu diệt, hai cái rồng đen phát ra một tiếng phẫn nộ đích rít gào.

Gió mát lấy thần đọc quát: "Nhị vị mời đường vòng, nơi đây không được kinh nhiễu! "

Rồng đen từ vân bay trên trời tốc độ cực nhanh, được gió mát sở trở dã hay là trong nháy mắt đích sự, lúc này bầu trời đột nhiên xuất hiện liễu một vòng ánh trăng. Đúng vậy, hay là đại thanh sớm vừa mới mặt trời mọc đích lúc, trung [thiên|ngày] hiện ra liễu [nguyệt|tháng] luân, sáng tỏ trong như gương vẫn đảo ánh xuất vài phần phía đông đích sáng mờ, xa xa [hữu|có] nhất nữ tử đích thanh âm quát: "Nghiệt súc. Còn không thụ phược! "

"Cửu Thiên Huyền Nữ cung, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám? " Gió mát hiếm thấy địa lộ ra kinh ngạc đích thần sắc, nhịn không được bật thốt lên lầm bầm lầu bầu.

Chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang vừa ra, lập tức theo phá rồng đen giấu ở mây đen trung đích hành tích, đầy trời đích hắc vụ biến mất đích vô ảnh vô tung, này vô hình đích ánh trăng tựa hồ mang theo cường đại đích trói buộc lực, đem rồng đen đích thân hình định cách tại bầu trời. Tiểu long ngẩng đầu làm trường tê trạng [nhưng|lại] nhất thời không có kiếm khai gió mát đích ngân ti cùng không trung đích huyền quang, đại long cái đuôi vung lên hung hãn địa xoay người lại, kiếm cỡi ngân ti dây dưa, tựa hồ cũng không có hoàn toàn được huyền quang định trụ. = "Hảo hung đích súc sanh. [nữa|lại|sẽ] cật ta một cái tức nhưỡng thần châu! " Không trung [vừa|lại] truyền đến [người|cái kia] nữ tử đích thanh âm, bay tới một quả tích lưu lưu xoay tròn đích hạt châu, nhan sắc hôi hoàng [nhưng|lại] mang theo ngũ sắc quang mang, chỉ có lý tử lớn nhỏ [nhưng|lại] hình như có ngàn quân sơn nhạc lực.

Rồng đen tựa hồ rất kiêng kỵ này mai hạt châu, không dám lấy thân thể ngạnh kháng, phun ra một đạo quang hoa cùng thần châu tấn công, tựa như đánh vào liễu một ngọn núi thượng, thân hình chấn động lại bị bức hồi gió mát bày đích ngân ti đại lưới. Gió mát đích thân thể dã hơi chút chấn liễu chấn, y mệ tự theo gió đẩy ra.

Đuổi rồng đen đích hẳn là là hai gã nữ tử, cầm chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giả chủ vây, cầm tức nhưỡng thần châu giả chủ công, hai điều rồng đen đường lui được gió mát sở trở, xem ra liền được chế phục. Nhưng vào lúc này, xa xa đột nhiên truyền đến một tiếng rít gào, nghe thanh âm giống điếc tai đích chó sủa, mang theo nhất ba ba đánh sâu vào lực, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang lờ mờ liễu không ít. Bầu trời địa [nguyệt|tháng] luân dã xuất hiện liễu âm mai.

Gió mát thầm kêu một tiếng bất hảo. Quát: "Trăng sáng, [nhĩ|ngươi] giúp lục tuyết bảo vệ kính đình bầu trời! " Dĩ hóa thành một đạo thần phong tận trời ra.

Duyên kính đình chân núi bắn ra vô số thanh quang, như một mảnh quang mạc bao lại liễu không trung đích phong nhận vũ tiến cùng điện thiểm tiếng sấm, trời sanh dị tượng mãnh liệt nhất đích lúc đã quá khứ, trăng sáng giúp đở lục tuyết không chỉ có bảo vệ kính đình sơn, dã che lại bầu trời bên ngoài. Thật sự là sợ cái gì lai cái gì, tại mai chấn y luyện chế thành đan đích khẩn yếu quan đầu, bầu trời hết lần này tới lần khác ra ngoài ý muốn, gió mát cũng không thể làm cho những người này nháo đáo kính đình trên núi, đồng thời cũng có tương trợ Cửu Thiên Huyền Nữ cung đệ tử lòng của.

Nói thì chậm mà xảy ra thì nhanh. Không trung truyền đến nữ tử đích kinh hô, hai người đích thân hình lộ liễu đi ra, một người xuyên [nguyệt|tháng] màu trắng ống quần phi phát vô sai thân hình yểu điệu, tay bày một vòng như trăng tròn quang, huyền diệu chính là, nó từ mỗi [một người|cái] phương hướng xem đều là một cái vòng tròn luận trạng, ngay cả mặt trên xuất hiện đích bóng ma đều là không thay đổi đích.

Hai điều rồng đen dã nhân cơ hội kiếm thoát trói buộc. Rít gào trứ hướng hai gã nữ tử phóng đi. \\\\\gió mát từ mặt bên đuổi theo, tay áo ngân ti một quyển trở liễu trở bọn họ đích thân hình. Lập tức lại bị rồng đen phá tan trói buộc. Hắn nhưng không có [nữa|lại|sẽ] làm để ý tới, quát một tiếng: "Các ngươi đấu rồng đen! " Tiếp theo xoay quanh tha quá khứ ném ra kim kích tử đánh hướng hư không.

Kim kích tử làm như tại trong hư không đánh trúng liễu vật gì vậy, chỉ nghe ngao địa một tiếng bảo, [một người|cái] mặc hắc phi phong địa nam tử phiên trứ té ngã quăng ngã đi ra ngoài, rơi vào đám mây trung nhất cổn biến thành liễu nhất con cẩu. Nầy cẩu đích thân hình rất tế trường, tiêm cái mũi trường cổ tế lớn lên cái đuôi cùng tứ điều thối, há mồm lộ ra răng nhọn phát ra gầm nhẹ thanh hướng về phía gió mát tựu đánh tới. Mà bên kia hai gã nữ tử cùng hai điều rồng đen đã triền đấu cùng một chỗ.

Kim kích tử đánh trúng cẩu [vừa|lại] xoay quanh bay trở về đáo gió mát trong tay, nhìn [nọ|vậy|kia] con cẩu xông lại đây, hắn [vừa|lại] vung lên liễu kim kích tử làm bộ [dục|muốn] kích, nhưng vào lúc này đột nhiên thần sắc biến đổi, một hồi thân thay đổi phương hướng hướng lên trời không chiêu giá. Bầu trời cực cao xử chợt có một bả tam tiêm hai nhận binh kéo dài trăm trượng làm đầu tựu hướng gió mát đánh lại đây, [hữu|có] một người quát: "Đả cẩu cũng phải xem chủ nhân! "

"Ta trông nom nó là ai gia đích cẩu! " Gió mát cũng uống liễu một tiếng, kim kích tử giá trụ tam tiêm hai nhận binh, phát ra một tiếng rung trời nổ, đem cái này binh khí cho khái liễu trở về, đâm đầu [hữu|có] một người bay tới tiếp được. Người này là một vị uy phong lẫm lẫm đích kim giáp thiên thần, bạch diện hắc tu tướng mạo thật là anh vũ, mi lòng có một đạo tế tuyến hình như có quang hoa phun ra nuốt vào.

"Linh tiêu thần đem dương tiển? " Gió mát trong lòng âm thầm cả kinh, nhưng biến cố là đang trong nháy mắt phát sinh đích, đã nộp thượng tay dã lai không kịp thuyết [biệt|đừng] đích. Giờ phút này dương tiển đích hao [thiên|ngày] khuyển thừa dịp vừa rồi gió mát chiêu giá tam tiêm hai nhận binh đích công phu, đã buồn bực thanh chạy trốn lại đây, hướng trứ gió mát đích chân nhỏ bụng hay là một ngụm.

Nhưng này một ngụm [nhưng|lại] không giảo trung, kim kích tử dĩ lùi về trong tay áo, gió mát trong tay hơn nhiều một cây kim màu vàng nửa trong suốt địa bàn cổ đằng, như một cái trường tiên trừu hướng hao [thiên|ngày] khuyển đích nhĩ trắc. Nầy cẩu coi như cơ trí, mãnh đích co rụt lại đầu nữu thân thể né tránh đầu, được tiên sao trừu tại liễu phía sau lưng thượng, [vừa|lại] phiên trứ té ngã bay đi ra ngoài, phát ra ngao đích hét thảm một tiếng.

Lúc này dương tiển huy tam tiêm hai nhận binh làm hung đâm thẳng lại đây, gió mát hơi nghiêng thân, huy động Bàn Cổ đằng, đồng thời ống tay áo thượng bay ra ngàn [đạo|nói] ngân ti, vòng quanh Bàn Cổ đằng thư cuốn, theo thân di đổi lại thân hình cùng dương tiển đấu tại liễu đồng thời, hao [thiên|ngày] khuyển đảo dã hung hãn, đã trúng một kích lại bị rút nhất tiên, giờ phút này ngao ngao cuồng phệ trứ [vừa|lại] vọt đi lên. \\\\

Thế gian pháp bất quá xuất thần nhập hóa. Tu vi tới rồi dương tiển cùng gió mát loại cảnh giới này, đối phó người bình thường đủ loại địa huyền diệu thủ đoạn chưa từng quá lớn tác dụng liễu, hay là lấy pháp lực cùng pháp bảo đánh nhau, nhìn qua [càng|chớ] giống người bình thường trong lúc đó đích vũ đấu. Lúc đầu gió mát cùng vi đàm đấu tâm viên ngộ trống không tràng diện tựu cùng chi cùng loại, gió mát tựa hồ cũng không am hiểu loại đánh này pháp, cho nên sau lại cố ý hướng mai chấn y thỉnh giáo đánh hầu tiên pháp.

Giờ phút này hắn lấy Bàn Cổ đằng thi triển đánh hầu tiên pháp cũng là có mô [hữu|có] dạng, tuy không giống mai chấn y vậy hoa xảo, nhưng này một cây Bàn Cổ đằng thượng địa pháp lực có thể có sơn băng địa liệt oai, tại không trung thư cuốn mang theo sấm gió có tiếng. Gió mát địa tiên pháp trung quy trung củ, dương tiển lại càng không là ngồi không. Một chi tam tiêm hai nhận binh thiên biến vạn hóa, mi tâm thần mục khép mở, thỉnh thoảng có một đạo [đạo|nói] thần quang bắn ra đánh lén gió mát, bên cạnh còn có nhất chỉ thấy không tử tựu đi phía trước chui địa hao [thiên|ngày] khuyển.

Gió mát có chút đính không ngừng liễu, một bên huy vũ Bàn Cổ đằng đấu dương tiển, một bên tay áo ngay cả huy ngăn trở thần quang, lấy ngân ti đuổi cuốn lấy hao [thiên|ngày] khuyển đích thân hình, một điểm một điểm sau này lui. Đã đi tới Cửu Thiên Huyền Nữ cung [nọ|vậy|kia] hai gã nữ tử đích phía sau, hô một tiếng [đạo|nói]: "Chớ hoảng sợ trương, chúng ta ba người kết trận. "

Chuyện tới quá đột nhiên, khó tránh khỏi có vẻ hỗn loạn, không cách nào nhất nhất phân thuyết. Bây giờ nhìn nữa trời cao trung đánh nhau địa tràng diện, lục tuyết phát động tiên gia động [thiên|ngày] giữ nhà pháp trận, [hữu|có] trăng sáng tương trợ, thanh quang như mạc bảo vệ kính đình, không chỉ có long ở đầy trời dị tượng, dã bảo vệ liễu kính đình sơn đạo tràng.

Đi tây thiên phương bắc hướng hơn mười dặm ra. Trời cao trung hai điều rồng đen rít gào trứ công hướng hai gã nữ tử. Long tu cuồn cuộn nổi lên hóa thành phi vân, trong miệng quang hoa phun ra, thậm chí vẫn cúi đầu trứ lấy cứng rắn đích cơ giác ngạnh đi phía trước đụng. [nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử tay thổi phồng một vòng huyền quang, tản ra xuất trói buộc lực ngăn cản rồng đen đích thế công, hắc quần hoàng thao nữ tử tế xuất tức nhưỡng thần châu, nho nhỏ một quả hạt châu tích lưu lưu phi toàn [nhưng|lại] mang theo ngàn quân sơn nhạc lực, đuổi theo rồng đen mãnh đập bể. \\

Hao [thiên|ngày] khuyển đích trời sanh thần thông tựa hồ đối chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang đích diệu dụng [hữu|có] trời sanh đích khắc chế, vừa rồi nó đột nhiên xuất hiện, hai gã nữ tử suýt nữa ăn giảm nhiều, may mắn [hữu|có] gió mát ngăn cản hao [thiên|ngày] khuyển. Gió mát giờ phút này cùng hai vị nữ tử đưa lưng về nhau bối mà đứng. Hỗ [là|làm] cơ giác giữ nhà vô [sau khi|phía sau] cố chi ưu, huy Bàn Cổ đằng thả ra tay áo ngân ti cùng dương tiển triền đấu, cái này trận thế nhưng thật ra miễn liễu hao [thiên|ngày] khuyển đích đánh lén chi hoạn.

Bọn họ tại trời cao đám mây trên đánh nhau, mặc dù cho nhau hiển lộ liễu thân hình, nhưng người bình thường là nhìn không thấy đích, vẫn còn khắc ý biến mất liễu hình tích. Cửu Liên sơn nhất mang địa vu châu dân chúng [nhưng|lại] có thể cảm giác được bầu trời đích dị thường, ngẩng đầu chỉ thấy bầu trời cực cao xử tầng mây quay cuồng. Thỉnh thoảng [hữu|có] [đạo|nói] [đạo|nói] quang mang lóe ra. Vẫn mang theo mơ hồ đích oanh minh có tiếng, tựa hồ cả ngày mạc đô tại có chút đích rung động.

Đại gia đều bị sợ ngây người. Điền gian lao làm đích nông phu môn ngừng trong tay đích hoạt kế, há mồm nhìn bầu trời lộ ra kinh hãi đích vẻ mặt, thôn trang dặm đích cẩu đô quỳ rạp trên mặt đất không dám đa kêu một tiếng.

"Ngươi là gió mát? Tố bất tương thức, vì sao phải đánh ta đích hao [thiên|ngày] khuyển? " Đánh nhau trung đích dương tiển cũng biết liễu trước mặt địa đối thủ là ai, huy vũ tam tiêm hai nhận binh mở miệng hỏi [đạo|nói]. Tại nhân gian đột nhiên gặp phải một vị kim tiên, vừa là như vậy một thân trang phục, cho dù không nhận ra cũng có thể đón được.

"Ta ở đây địa làm người hộ pháp, đột [hữu|có] hai điều rồng đen kinh nhiễu, bọn họ được Cửu Thiên Huyền Nữ cung đệ tử đuổi theo, mà [nhĩ|ngươi] địa cẩu nhảy ra lai tương trợ rồng đen, mắt thấy đồng đạo gặp nạn, ta bất quá thuận tay cứu giúp. ......Ngươi là dương tiển? Vì sao không nói được một lời cùng ta động thủ? " Gió mát dã hỏi ngược lại.

Dương tiển: "Ta là được hao [thiên|ngày] khuyển sở kinh, cảm giác được nó gặp nạn cho nên hạ giới tới rồi, kháp đẹp mắt thấy ngươi huy vũ kim chùy muốn đánh nó, cho nên ra tay cứu giúp. "

"Rốt cuộc xảy ra chuyện gì? " Nói tới đây, hai người đồng thời mở miệng hỏi [đạo|nói], làm cho liễu hồi lâu dương tiển cũng không rõ ràng ra cái gì trạng huống.

Đang khi nói chuyện dương tiển đã uống ở hao [thiên|ngày] khuyển, hai người phát ra đích pháp lực đã dần dần hoãn liễu xuống tới, đều là thành tựu tiên đạo người, mấy ngàn năm tu hành công quả không đổi, ai cũng sẽ không không hiểu kỳ diệu sanh tử tương bác. Ra chuyện gì còn muốn tế hỏi Cửu Thiên Huyền Nữ cung đích hai gã nữ tử, nếu chuyện đi ra đây là chỉ, dã sẽ không hội ra lại cái gì ngoài ý muốn liễu.

Ngay hai người vừa mới chuẩn bị thu tay lại đích nhất sát na, gió mát đột nhiên hét lớn một tiếng bất hảo, xoay người tựu hướng trắc phía trước phác liễu quá khứ, trong tay áo đích kim kích tử trực kích ra, hắn là đột nhiên rút lui xuất đấu pháp đích, dương tiển [một người|cái] không để lại thần tam tiêm hai nhận binh tựu đánh vào vai hắn trên đầu, đánh cho gió mát thất khiếu trung [hữu|có] hỏa quang theo thần phong phun ra.

Dương tiển lập tức ý thức được chính mình thất thủ liễu, nguyên lai gió mát làm khó dễ không phải hướng hắn, xa xa [hữu|có] một đoàn mang theo ngọn lửa đích phi vân như tia chớp bàn tật xạ mà đến, nhìn lại thế chính là muốn xông quá này một mảnh chiến đoàn hướng kính đình sơn đích phương hướng.

Gió mát được dương tiển đánh rớt đám mây trực trụy trăm trượng lúc này mới ổn định thân hình, nhưng kim kích tử đã bay ra đi. [chính|đang] đập bể hướng bay tới địa hỏa diễm đồng vân. Đồng vân trung [hữu|có] một gã nam tử mặc màu đỏ trường bào, đầu đầy cuốn khúc địa tông phát, cầm trong tay nhất con màu vàng trường mâu, sau lưng sấn nâng ba mươi sáu con phi sí trạng đích ngọn lửa.

Gió mát đã trúng dương tiển một kích, kim kích tử lực đạo dĩ nhược, hồng bào nam tử huy vũ kim mâu nện ở kim kích tử thượng, cái này pháp khí xoay quanh trứ hạ xuống đám mây. Hắn đích đi thế chút nào không giảm, lau quá chiến trường vẫn [hướng|đi] kính đình sơn phương hướng đi, dương tiển vừa thấy cái này tràng diện, hét lớn một tiếng: "Thả trụ! " Vươn tam tiêm hai nhận binh từ trắc phương ngăn cản hồng bào nam tử.

Hồng bào nam tử thân hình cho ăn. Cử màu vàng trường mâu giá trụ tam tiêm hai nhận binh, sau lưng ngọn lửa thăng đằng từ bốn phương tám hướng thư cuốn mà đến, dương tiển là thương xúc ra tay, mà hồng bào nam tử mang theo đánh sâu vào oai, dương tiển được đẩy lui rất xa, kháp hảo bay vào hai gã Cửu Thiên Huyền Nữ cung đệ tử cùng rồng đen đánh nhau đích chiến trường trung gian, mi tâm thần mục rồi đột nhiên mở ra, một đạo thần quang bắn ra để ở kháp hảo bay tới tức nhưỡng thần châu.

Thật sự là xảo được không thể [nữa|lại|sẽ] xảo. Hắc quần nữ tử tế xuất tức nhưỡng thần châu đánh về phía đại rồng đen, dương tiển bay lại đây phát hiện tức nhưỡng thần châu [chính|đang] đập bể hướng chính mình, nhanh lên làm phép ngăn cản, nhìn qua tựa như thế đại rồng đen ngăn trở công kích. [nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử lấy làm kinh hãi, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang vừa chuyển tựu hướng dương tiển theo lai, vừa rồi đánh nhau đích lúc, dương tiển vốn là là cùng đối phương một người, các nàng hướng hắn ra tay cũng không kỳ quái.

Dương tiển nhoáng lên tam tiêm hai nhận binh, nhận tiêm tại không trung tìm [mấy người|cái] sáng ngời đích quyển, để ở chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang địa trói buộc lực. Mở miệng quát: "Có chuyện chậm thuyết. Chớ để [nữa|lại|sẽ] đấu! " Tựu như vậy [một người|cái] xui xẻo sai, [nọ|vậy|kia] hai điều rồng đen nhân cơ hội xoay người bỏ chạy liễu, bây giờ địa tràng chiến bậy thành một đoàn hỏng bét, những người khác dã cố không hơn đuổi theo rồng đen.

"Tam con nhãn, [nhĩ|ngươi] để cho chạy liễu nghiệt súc, ra sao cư tâm? " [nọ|vậy|kia] hai gã nữ tử vốn là là đuổi rồng đen đến đó, mắt thấy một phen khổ đấu cũng nhanh đắc thủ, lại đột nhiên ra loại biến cố này, rồng đen là đuổi không kịp liễu, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang cùng tức nhưỡng thần châu đô hướng về phía dương tiển tới. Dương tiển bất đắc dĩ cử tam tiêm hai nhận binh chiêu giá. Cũng không muốn thương tổn người nhất thời cũng khó lấy thoát khỏi dây dưa.

Bên này tại đấu bên kia dã không nghỉ ngơi, hồng bào nam tử đánh lui dương tiển vẫn hướng kính đình sơn địa phương hướng đánh tới, thân hình mới vừa động đột nhiên tại không trung dừng lại, nguyên lai phía dưới vô thanh vô tức bay tới một cây Bàn Cổ đằng đưa hắn địa mắt cá chân cuốn lấy, giống thả phong tranh giống nhau kéo chặt, hao [thiên|ngày] khuyển nổi giận gầm lên một tiếng dã đánh tới.

Hồng bào nam tử cười lạnh một tiếng huy vũ kim mâu đâm vào Bàn Cổ đằng thượng, theo này căn cổ đằng phát ra liên tiếp chuỗi bạo vang. Giống đánh sâu vào ba tự đích [hữu|có] một cổ thật lớn đích lực lượng lan tràn đi. Phía dưới trăm trượng viễn ở ngoài gió mát đích thân hình chấn động. Cổ tay run lên Bàn Cổ đằng buông lỏng ra, hắn vừa rồi ăn dương tiển một cái tam tiêm hai nhận binh. Huyền công vận chuyển không linh vị trí đích vị trí cũng không chiếm tiện nghi.

Hồng bào nam tử đích thủ đoạn còn không chỉ như thế, sau lưng ngọn lửa trạng đích cánh bay ra, nộp triền cuốn trung hao [thiên|ngày] khuyển, hao [thiên|ngày] khuyển liên tiếp đụng tản tam phiến ngọn lửa, phát ra một tiếng thống hô lưu ra chiến đoàn ra, hảo tự bị thương không nhẹ đã mất đi tái chiến lực, hôm nay nó là không may nhất địa, đầu tiên là đã trúng gió mát hai hạ, lại bị hồng bào nam tử gây thương tích.

Đang lúc này [vừa|lại] ra biến cố, không trung [hữu|có] một người tiếng quát như sét đánh: "Mai đan tá, [nhĩ|ngươi] chớ có càn rỡ! "

Đây là vi đàm cư sĩ đích thanh âm, theo tiếng quát, bầu trời [hữu|có] một cây biển đam bay ra, hóa thành ngũ trảo hàng ma xử, lập tức tiêm bưng đích ngũ trảo tách ra biến thành ngũ điều kim long, từ trên trời giáng xuống đánh về phía hồng bào nam tử mai đan tá.

Mai đan tá hú lên quái dị, thân thể đón gió mà trường cao đạt trăm trượng, sau lưng đích hỏa sí ánh đỏ hồi lâu, kim mâu huy vũ đem ngũ điều kim long đồng thời đẩy ra. Một tiếng huýt sáo dài truyền đến, vi đàm cư sĩ thu hồi kim long [vừa|lại] thành một cây biển đam, huy trứ biển đam [vừa|lại] nghênh đầu đập bể liễu xuống tới, mai đan tá kim mâu nhất thiêu, đem vi đàm đích thân hình tại không trung thiêu liễu cá té ngã cười lạnh nói: "Điểm ấy thủ đoạn, còn muốn cùng ta tranh phong? "

Bầu trời [vừa|lại] truyền đến một tiếng phật hiệu vang, một đóa mây trắng dâng lên như đài sen trạng, [hữu|có] một người đích trăm trượng pháp thân trống rỗng xuất hiện, đúng là thân hình diệu mạn dung nhan giảo hay quan tiểu thư. Nơi này đích đánh nhau dã kinh động liễu vu châu trong thành đích thúy đình am, xem tự tại Bồ Tát hạ giới, vốn tôn cùng quan tiểu thư pháp thân nhất thể, giờ phút này dã ra tay liễu.

Mai đan tá cùng xem tự tại đô tại đám mây trung hiện ra liễu trăm trượng pháp thân, tiên gia pháp lực thi triển hết, thế gian thủ đoạn tuy bất quá xuất thần nhập hóa, nhưng như thế thi [là|làm] có thể thi triển đủ loại biến hóa thần thông. Cứ như vậy [nhưng|lại] ra cá vấn đề, đó chính là bọn họ cũng ẩn dấu nữa không ngừng thân hình, dưới chân đích vu châu dân chúng cơ hồ toàn nhìn thấy liễu.

Thân phi vạn trượng diễm quang cầm trong tay kim mâu địa thiên thần, trường trứ tông sắc địa cuốn phát, tướng mạo tuấn tú dĩ vô cùng, trắng nõn đích da tay tựa như Đại Lý thạch điêu, cao cao đích tị lương thâm thúy đích đôi mắt, là một vị thế sở hiếm thấy đích mỹ nam tử. Mà hắn đối diện đài sen thượng đích diệu linh nữ tử, tay thổi phồng tịnh bình thân phi anh lạc, tướng mạo đoan trang tú lệ xuất trần, vừa nhìn hay là một vị lộ vẻ thánh đích Bồ Tát.

Vu châu hương dân [chưa|chỗ nào] gặp qua loại tràng diện này, đều buông trong tay đích chuyện, vọt tới trong viện, đại trên đường, điền dã vừa hướng lên trời quỳ lạy cầu khẩn.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 203hồi, cửu chuyển đan thành người đã qua đời, nhiều khổ cực năm thất bại mất

Mai đan tá hỏa sí nhất diệt, lập tức sau lưng [vừa|lại] đằng khởi ngọn lửa, phi sí sống lại, nhưng trong khoảng thời gian ngắn khí diễm lờ mờ liễu không ít. Xem tự tại Bồ Tát dương liễu chi ra tay, vi đàm dã từ bầu trời huy biển đam nện xuống, gió mát tự phía dưới phi thân dựng lên giơ lên kim kích tử, thân hình như một đạo điện quang đánh thẳng mai đan tá.

Gió mát đây là đấu xuất chân hỏa tới, cũng không chơi cái gì hoa tiếu đích chiêu số, thấy mai đan tá hiện ra trăm trượng pháp thân, hắn thân hình hóa thành thần phong cùng kim kích tử hợp nhất ngạnh [hướng|đi] thượng đụng. Mai đan tá hỏa sí thư cuốn mở ra thân thể được một mảnh biển lửa vây quanh, gió mát đích thân hình như một đạo kim phong nhảy vào biển lửa trung, song hắn [nhưng|lại] đánh trúng liễu [lánh|khác] nhất kiện vật!

Xem tự tại, vi đàm, gió mát trước sau ra tay, nhất là gió mát lấy kim tiên thân ngạnh xông, mai đan tá dã chiêu giá không ngừng, lấy kim mâu ngăn trở vi đàm lăng không một kích, vận chuyển thần lực khiến sau lưng đích hỏa sí hóa thành biển lửa, thân hình sau này lui nhanh, ý đồ thoát khỏi này thượng, trung, hạ tam loại tao ngộ hợp kích đích được động cục diện.

Biển lửa được kim phong giải khai một mảnh, nghe thấy một tiếng chói tai đích thúy vang, gió mát đích kim kích tử đánh vào liễu chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám thượng.

Nguyên lai mai đan tá về phía sau nhất lui sẽ tới rồi Cửu Thiên Huyền Nữ cung hai gã nữ đệ tử đích bên người, [nọ|vậy|kia] hai người đang ở đấu dương tiển [đâu|mà|đây|mất|chứ], cầm chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang đích nữ tử thốt không kịp phòng đã bị mai đan tá trăm trượng pháp thân nhiếp nơi tay trung, nghênh hướng phi kích mà đến đích gió mát. Nàng kia được bàn tay khổng lồ bắt được, đột nhiên phát hiện một đạo kim quang bắn về phía trước mắt, kinh hãi dưới tự nhiên tế xuất chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang đi đáng.

Biển lửa không chỉ có ngăn trở tầm mắt cũng có thể ngăn trở thần thức, đẳng gió mát phát hiện trước mắt chỉ [nguyệt|tháng] huyền chiếu sáng lai thì đã lai không kịp thu pháp liễu, nếu tại bình thường hắn còn có thể thu thả tự nhiên, nhưng giờ phút này Nhân Khí Hợp Nhất hơn nữa huyền công vận chuyển hơi trệ, tại không trung ngạnh sanh sanh dừng lại hiện ra thân hình, nhưng người dĩ phá tan chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang, kim kích tử [chính|đang] đánh vào chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám thượng.

Người bình thường vô luận dụng các loại thủ đoạn dã rất khó hủy tổn nhất kiện thần khí, nhưng đối với tiên gia cao nhân mà nói tình huống bất đồng. Muốn phân cái dạng gì đích pháp bảo cùng với người nào ra tay. Cửu Thiên Huyền Nữ cung đích thần khí chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám, cùng vi đàm đích biển đam cùng với gió mát đích kim kích tử không giống với, nó không phải dùng để cách kích đích binh khí, mà là thả ra chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang cách không công kích địa, cũng không cùng đối phương đích pháp khí trực tiếp tấn công. ^^

Bình thường dưới tình huống, có cái gì vật đụng tới chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám, hội trống rỗng xuyên qua đi, tựa như xuyên qua một vòng hư quang. Nhưng ngưng tụ pháp lực đích thần khí. Vừa là một vị kim tiên phi đánh ra tay tựu hoàn toàn bất đồng liễu, này một vòng quang hoa tự đích thần khí dã phát ra vỡ vụn thanh, một vòng viên quang trung xuất hiện liễu vài đạo liệt văn.

Ngự khí thì thân tâm nhất thể, pháp khí được tổn người dã đồng dạng hội bị thương, huống chi là chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám bực này thần khí? [nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử bi hô đương tràng tựu ngất quyết quá khứ, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang dã từ trong tay rơi xuống. Này nữ tu vi không thấp. Ít nhất đều biết trăm năm đích tu hành pháp lực, nhưng chưa thành tựu thật tiên.

Từ xem tự tại Bồ Tát đích dương liễu chi xoát quá, đáo gió mát đánh trúng chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám, dã hay là nháy mắt nhãn đích công phu. Nhưng gió mát vừa người một kích cũng không phải là hoàn toàn vô công, hắn đem mai đan tá phi dực hóa thành đích biển lửa giải khai liễu nhất tảng lớn, [nữa|lại|sẽ] độ lộ ra mai đan tá địa thân hình.

[nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử đột nhiên được nhất con bàn tay khổng lồ nhiếp đi, đối diện đánh nhau đích dương tiển phản ứng cũng là cực nhanh, lúc này hét lớn một tiếng. Trong tay đích tam tiêm hai nhận binh trước bưng đột nhiên kéo dài bành trướng. Biến hóa thành một bả thật lớn đích mạch đao, một đao tựu chặt đứt liễu mai đan tá đích cánh tay. Không có huyết nhục bay ngang đích tràng diện, trăm trượng pháp trên người thật lớn địa cánh tay được chặt đứt, lập tức hóa thành vô hình tiêu tán.

[nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử theo chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám đồng thời rơi xuống, gió mát tả tụ vung lên, đem người cùng pháp khí tại giữa không trung tiếp được, đồng thời phát ra một tiếng rống to, tay phải trung đích kim kích tử hóa thành trăm trượng kim quang. Hoành trứ tựu hướng mai đan tá quét quá khứ. Hắc quần hoàng thao nữ tử kinh hô một tiếng, tức nhưỡng thần châu không trung xoay tròn dã nhiễu quá dương tiển trực kích mai đan tá đích phía sau lưng.

Không trung một tiếng sét đánh, vi đàm đích biển đam được đập bể phi [sau khi|phía sau] hóa thành một cây thạc đại đích hàng ma xử, như màu vàng cự thung nhô lên cao hạ xuống vẫn đập bể hướng mai đan tá chiêu giá đích kim mâu. Xem tự tại Bồ Tát khẩu đọc phật hiệu, cầm trong tay tịnh bình dã vứt hướng liễu không trung, một giọt tịnh lộ bỏ ra hóa thành vũ vụ kiêu tắt nhất tảng lớn biển lửa.

Bốn phương tám hướng đồng thời đánh, đối phương đích tất cả đều là cao nhân cùng thần khí. Mai đan tá [nữa|lại|sẽ] hung hãn cũng là ngạnh kháng không được. Chỉ nghe hắn lịch hô một tiếng. ^^^^sau lưng mười tám căn phi sí rời đi thân thể, tại không trung giá thành hé ra lưới. Người xuống phía dưới cấp lạc ý đồ đào tẩu.

Mười tám con hơn mười trượng trường địa huyết sắc phi sí, hóa thành ngàn vạn lần phân chi, đầy trời đều là sắc bén địa hỏa thiệt trạng phi vũ, ngay sau đó được đều đánh diệt, trong nháy mắt biến mất đích vô ảnh vô tung. [chính|đang] đi xuống cấp phi đích mai đan tá phát ra một tiếng vĩ âm du lớn lên ai hiệu, được [sau khi|phía sau] đích cánh toàn bộ hóa thành bậy vũ đích ngọn lửa, vẫn phát ra mang theo tiêu hồ vị đích nùng khói, thân hình như một viên vẫn tinh đột nhiên xuống phía dưới cấp trụy.

Dương tiển đích tam tiêm hai nhận binh từ vân trung vươn truy kích, được một đạo kim quang giá trụ, đó là gió mát địa kim kích tử, gió mát đích thân hình hoảng liễu hoảng cơ hồ khống chế không ngừng. Tức nhưỡng thần châu dã đuổi theo đánh hướng mai đan tá hạ lạc đích thân hình, lại bị xem tự tại Bồ Tát đích dương liễu chi nhất xoát tảo hồi bầu trời. ----trên mặt đất hay là người ở thôn trang.

Vi đàm giơ hàng ma xử trợn mắt trợn tròn làm bộ [dục|muốn] kích, song nhìn thấy gió mát cùng xem tự tại Bồ Tát phân biệt ngăn lại tam tiêm hai nhận binh cùng tức nhưỡng thần châu, hắn này hàng ma xử cuối cùng không có hạ xuống đi.

Mai đan tá [nhưng|lại] không hề cố kỵ, trọng thương dưới pháp lực tổn hao nhiều, vốn tôn pháp thân cơ hồ bị hủy liễu nhất hơn phân nửa, chỉ có lấy nhanh nhất đích phương thức chạy trối chết. Hắn trọng trọng đích đập bể rơi trên mặt đất thượng, đầy người đích nùng khói cùng hỏa quang trong nháy mắt yên diệt. Hắn rơi xuống đất địa vị trí là [một người|cái] thôn trang, hợp với thôn này tử vài dặm phương viên trong vòng trong nháy mắt biến thành tê phấn, không có ngọn lửa cùng tiếng nổ mạnh, một mảnh xám trắng sắc địa phấn vụ tận trời cuồn cuộn nổi lên.

Gió mát đích tâm rồi đột nhiên trầm liễu đi xuống, hắn thấy rõ liễu, nơi nào hay là Hà gia thôn! Lấy hắn chỗ địa vị trí, vốn là có thể làm phép ngăn cản mai đan tá lấy loại phương thức này rơi xuống đất bỏ chạy đích, có thể hay không ngăn trở là mặt khác một hồi sự. Nhưng chuyện phát sinh đích quá nhanh, chúng cao nhân hợp lực một kích [vừa|lại] quá mạnh mẻ, hắn một bên ra tay một bên tiếp được rơi xuống đích [nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử, đã không có hơn lực đi ngăn cản mai đan tá rơi xuống đất liễu.

Mai đan tá độn địa chẳng biết tung tích, vi đàm hét lớn một tiếng hướng xa xa đuổi quá khứ, xem tự tại Bồ Tát theo sát vi đàm đi. Gió mát tại giữa không trung ôm [nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử, một tay nâng xuất hiện liệt văn đích chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám, cùng dương tiển hai mặt nhìn nhau, hao [thiên|ngày] khuyển ai hiệu một tiếng nhất qua một quải đích đã đi tới ghé vào dương tiển đích dưới chân. \\\\\

"[nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] đến tột cùng đem ta sư muội thế nào liễu? Mau buông nàng ra! " Hắc quần hoàng thao nữ tử chỉ vào gió mát run giọng [đạo|nói].

"Vừa rồi đích tình hình ngươi xem đích rõ ràng, là ta thất thủ ngộ kích liễu nàng, đánh phá hủy Cửu Thiên Huyền Nữ cung đích pháp bảo, ta thì sẽ tương thường. ......Bây giờ thầm nghĩ hỏi trước một câu, đến tột cùng xảy ra chuyện gì? " Gió mát nói chuyện đích ngữ khí cơ hồ không hề ba động. Đầu dã không hồi, ánh mắt chỉ là thẳng tắp đích nhìn Hà gia thôn nguyên lai địa vị trí.

"Vị cô nương này, ta cũng muốn biết, hao [thiên|ngày] khuyển như thế nào cùng các ngươi nổi lên xung đột? " Dương tiển dã thu hồi tam tiêm hai nhận binh đặt câu hỏi.

Này hai gã nữ tử đến từ Cửu Thiên Huyền Nữ cung, [nguyệt|tháng] quần trắng nữ tử bảo cầm [nguyệt|tháng], vừa mới tu thành địa tiên, hắc quần hoàng thao nữ tử bảo phủ trần, đã có thật tiên tu vi. Cửu Thiên Huyền Nữ cung được xưng nhân gian tiên giới. Tại trong cuộc sống đích phù sanh trong cốc, người bình thường khó có thể tìm mịch.

Nghe nói Cửu Thiên Huyền Nữ cung là Cửu Thiên Huyền Nữ sở lập, nàng dã từng là duy nhất một vị tại nhân gian an trí tiên gia động phủ đích kim tiên, nghe nói Cửu Thiên Huyền Nữ tu vi truyền thừa được tự Nữ Oa còn sót lại tại trong thiên địa đích thần thức. Muốn làm sơ trí sân tại kính đình sơn phong lục tuyết [là|làm] sơn thần, gió mát muốn dẫn trăng sáng đi, [nghĩ||muốn|nhớ] [đưa|tặng|tiễn] nàng đi đích địa phương hay là Cửu Thiên Huyền Nữ cung.

Cửu Thiên Huyền Nữ cung đích truyền thừa thập phần kỳ lạ. Cộng [hữu|có] [nhật|ngày], [nguyệt|tháng], tinh, phong, vân, hỏa, thủy, thổ, linh cửu môn đạo pháp, chỉ có nữ tử mới nhưng nhập môn tu hành, hơn nữa đệ tử nhập môn chỉ có thể học tập trong đó một môn đạo pháp. Sư phụ thu đồ đệ đệ, cũng không có thể truyền thụ năm đó chính mình nhập môn học tập đích [nọ|vậy|kia] một môn đạo pháp, chỉ có thể truyền mặt khác bát môn một trong.

Không học quá như thế nào truyền [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đây là nó đích truyền thừa đặc thù chỗ, đệ tử chỉ có đem bổn môn đạo pháp học được cuối, tự ngộ đột phá quan khẩu, tu thành [nhật|ngày], [nguyệt|tháng], tinh, phong, vân, hỏa, thủy, thổ, linh cửu môn hóa thân đại thành. Mới nhưng vô sư tự thông mặt khác bát môn đạo pháp.

Cửu Thiên Huyền Nữ cung địa đệ tử cũng không nhiều. Nó [hữu|có] cửu kiện trấn cung thần khí phân chúc cửu môn chưởng quản, phân biệt là kim ô cung, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám, thất tinh động, huề phong phiến, huy vân trượng, hỏa linh phiên, bích thủy khói bí, tức nhưỡng thần châu, linh vô cùng bội. ****ngay không lâu trước, [hữu|có] hai điều thần thông quảng đại đích rồng đen lẻn vào phù sanh cốc, ý đồ xông vào thổ môn thần điện đánh cắp năm màu tế đàn thượng đích tức nhưỡng thần châu, cùng chính mình đích ngàn năm long đan hợp luyện.

Bọn họ đương nhiên không được sính được phát hiện liễu, Vì vậy lao ra cung ra chui vào dưới đất thủy mạch phá vòng vây chạy mất. Cửu Thiên Huyền Nữ cung khởi là nói đến là đến thuyết đi phải đi đích địa phương, hai điều rồng đen phá vòng vây đấu pháp thì đem thổ môn điện làm cho được một tháp hồ đồ, chấp chưởng thổ môn đích phủ trần tiên tử cùng chấp chưởng [nguyệt|tháng] môn địa cầm [nguyệt|tháng] tiên tử đuổi tới. Nhất định phải bắt này hai cái rồng đen hỏi tội, kết quả tựu đoạn đường đuổi tới vu châu.

Mai chấn y tại kính đình trong núi chế thuốc, kính đình trên núi trời sanh dị tượng, mưa gió lôi điện quay cuồng, hai điều rồng đen muốn mượn này [vứt|vẫy] thoát truy binh, Vì vậy tựu [hướng|đi] trên núi xông, đây là chuyện đích trải qua.

Nghe xong này dương tiển cũng có chút buồn bực. Nơi này quan hao [thiên|ngày] khuyển chuyện gì? Hắn quát hỏi [đạo|nói]: "Hao [thiên|ngày] khuyển. [nhĩ|ngươi] như thế nào giảo cùng tiến vào, có phải hay không [nọ|vậy|kia] hai cái nghiệt long đích đồng mưu? "

Hao [thiên|ngày] khuyển bị thương hóa thành khuyển hình. Nhưng vẫn còn có thể lấy thần đọc nói chuyện. Nguyên lai chuyện này cùng nó không quan hệ, nó dã cũng không biết tình. Trước một đoạn thời gian nó tại nhân gian du đãng thì nhận thức liễu [nọ|vậy|kia] hai điều rồng đen, nổi lên thu phục lòng của, [nghĩ||muốn|nhớ] đem này hai cái rồng đen thu [là|làm] chính mình môn hạ, hoặc là bắt bọn nó thu [là|làm] dương tiển đích môn hạ xem như chính mình đích kẻ dưới tay, cho nên cũng có kết giao.

Hao [thiên|ngày] khuyển tại sao chạy đến nhân gian du đãng? Là nó thỉnh cầu dương tiển làm cho chính mình hạ giới đích, xem như lịch duyệt một phen. Nó là dương tiển đích theo thân hộ pháp, cũng có thật tiên tu vi, trung tâm cảnh cảnh đi theo dương tiển hơn một ngàn năm liễu, đi ra đi bộ đi bộ cũng không có thể không duẫn. Nầy cẩu không thể nói không hiểu chuyện, nhưng cực nhỏ giao thiệp với nhân gian, làm việc dã đủ trực tiếp đích.

Nó nhìn thấy hai điều rồng đen tao ngộ hung hiểm, lập tức liền được người bắt, tựu nhảy ra lai tương trợ, tình huống khẩn cấp chưa kịp hỏi rõ tình tùy, chợt đã trúng gió mát làm đầu nhất chùy, nó thuyết địa chuyện trải qua tựu như vậy đơn giản.

Dương tiển hướng phủ trần tiên tử chắp tay [đạo|nói]: "Xem ra đó là một hiểu lầm, hao [thiên|ngày] khuyển cũng không phải là nghiệt long đồng mưu, nếu không có thương tổn trứ người nó chính mình [vừa|lại] bị thương nặng như vậy, quý cung dã không có mất tức nhưỡng thần châu, vẫn còn tạm thời làm cho ta ...trước mang nó đi chữa thương, cải [nhật|ngày] định gia trách phạt, trở lên Cửu Thiên Huyền Nữ cung bồi tội. *****"

Dương tiển [hữu|có] hộ đoản chi hiềm, nhìn hao [thiên|ngày] khuyển địa thảm dạng cũng có chút không đành lòng, ...trước giúp nó trì hảo thương hơn nữa. Phủ trần tiên tử [đạo|nói]: "Dương tiên trưởng, [nhĩ|ngươi] muốn dẫn đi hao [thiên|ngày] khuyển ta không dám ngăn trở, nhưng [nọ|vậy|kia] hai điều rồng đen tựu như vậy để cho chạy liễu [không|sao]? " Dương tiển một ngón tay dưới chân bị hủy diệt đích thôn trang [đạo|nói]: "Rồng đen không có trộm đi thần châu, Cửu Thiên Huyền Nữ cung cũng không có người thương vong, mặc dù trừng giới phải làm, nhưng hà khổ đuổi được như vậy khẩn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Nói xong thoại ôm hao [thiên|ngày] khuyển đã đi liễu, phủ trần tiên tử [nghĩ||muốn|nhớ] lưu dã lưu không ngừng hắn, chỉ có xoay người xông gió mát [đạo|nói]: "Tiên đồng, ta sư muội bị thương rất nặng, sư môn thần khí hư hao, cái này gọi là ta như thế nào công đạo? "

Gió mát không thấy nàng, làm như lầm bầm lầu bầu đích đáp: "Của nàng lò đỉnh hình hài vẫn chưa bị thương, ta này một kích tổn hao nhiều của nàng pháp lực. Bởi vậy trong khoảng thời gian ngắn thần thức phong bế, ta thì sẽ thiết pháp giúp nàng phục hồi như cũ, Cửu Thiên Huyền Nữ cung đích thần khí, ta hứa hẹn chữa trị, tóm lại trả lại ngươi hoàn hảo đích người cùng khí. ......[nhĩ|ngươi] bây giờ có thể trở về, như thế bẩm cáo Cửu Thiên Huyền Nữ. "

Phủ trần tiên tử: "Không được, ta như thế nào yên tâm đem sư muội giao cho [nhĩ|ngươi] trong tay? [nhĩ|ngươi] như vậy ôm nàng, đã rất là thất lễ. "

Gió mát: "[là|làm] cứu người. Không được không mất lễ. "

Nhưng vào lúc này, phương xa dưới chân Hà gia thôn tro bụi trung truyền đến một người tê tâm liệt phế địa trường hô: "Thúc thúc, thẩm thẩm......Các ngươi ở đâu? ......Ấu cô----! "

Thời gian đã qua giữa trưa, trời sanh dị tượng chẳng biết khi nào biến mất địa vô ảnh vô tung, che dấu kính đình trên núi trống không pháp trận cũng đã biến mất. Thần mộc trong rừng đích mai chấn y rất là uể oải, nhưng tâm tình [nhưng|lại] dị thường đích hưng phấn, lúc này đây chế thuốc. Luyện thành liễu lục mai cửu chuyển tím bầm đan. Hắn rời đi kính đình sơn thì phi thường, phi thường đích cao hứng, quả thực [nghĩ||muốn|nhớ] lớn tiếng hoan hô, hướng mỗi một người nói tiếng cám ơn, từ mai lục phát sau khi, tâm tình của hắn vẫn cho tới bây giờ không có như vậy sang sảng quá.

Mai chấn y bay ra kính đình sơn, lập tức tựu cảm ứng được liễu cách đó không xa không trung lưu lại đích thần khí cùng pháp lực ba động, không lâu trước hẳn là bộc phát quá một hồi kinh thiên động địa địa đại chiến. Trong lòng hơi kinh hãi tươi cười lập tức đọng lại, bởi vì hắn cúi đầu trông thấy liễu Hà gia thôn địa phương hướng.

Gió mát dã nhìn thấy liễu mai chấn y bay ra kính đình sơn. Sắc mặt biến đổi [nghĩ||muốn|nhớ] ngăn cản nhưng cuối cùng không có động. Trơ mắt đích nhìn mai chấn y địa thân hình như mất khống tài đi xuống bình thường, trực tiếp rơi xuống đáo Hà gia thôn lưu lại đích tiêu thổ tro bụi trung.

Hà gia thôn không có ngọn lửa, không có nùng khói, thậm chí ngay cả một mảnh ngõa lịch cũng không có lưu lại, phương viên vài dặm bên trong, cách mặt đất mười trượng thâm, tất cả gì đó đô biến thành xám trắng sắc địa phấn trần, tại ánh mặt trời hạ phiếm trứ không hề tức giận tử quang. Mai chấn y không dám tin tưởng hai mắt của mình. Đây là chính mình vài ngày trước vừa mới đã tới, cùng hà ấu cô nhuyễn ngữ nhẹ ngôn đích Hà gia thôn [không|sao]?

Hà gia thôn cái gì chưa từng lưu lại, song thần thức trung còn có thể cảm ứng được còn sót lại đích pháp lực kích động, mai chấn y cho dù không có đã từng nhìn thấy, cũng có thể đại khái đoán được nơi này xảy ra cái gì? Cận bách hộ nhân gia, mấy trăm người, theo phòng xá đồng thời biến thành tê phấn.

Mai chấn y quỳ rạp xuống bụi bậm trung. Hai tay cắm vào cổn năng đích phấn trần. Phát ra tê tâm liệt phế đích một tiếng trường hô.

Gió mát ngay bầu trời đứng xa xa nhìn quỳ xuống bụi bậm địa mai chấn y, hắn tựa hồ không biết cai như thế nào hướng hắn giải thích, như thế nào đi an ủi hắn? Có lẽ giờ phút này nói cái gì thoại đều là dư thừa. Từ bầu trời nhìn lại. Bụi bậm trung địa mai chấn y hay là cá không chớp mắt đích điểm nhỏ, một mảnh xám trắng trung đột nhiên xuất hiện liễu hỏa quang, là từ cái điểm nhỏ kia thượng phát ra đích.

Xám trắng đích phấn trần nhìn như yên tĩnh không tiếng động, nhưng chích nhiệt đích độ ấm chưa tan hết, thân ở trong đó không thua gì được lửa cháy chước thiêu. Mai chấn y trên người đích lạy thần tiên, Bàn Cổ hồ lô tự nhiên không sợ này nhiệt độ, nhưng hắn mặc quần áo chính là bình thường đích bình phàm vật, giờ phút này đã được nướng liễu, toàn thân đô dấy lên liễu ngọn lửa.

Mai chấn y phát ra [nọ|vậy|kia] một tiếng trường hô thì, bầu trời tựa hồ cũng có phản ứng, bầu trời vô cùng xa xa [thiên|ngày] mạc khẻ run lên, [một người|cái] thật lớn địa màu xám suối chảy sanh thành, tựa hồ thông hướng không biết tên đích vô cùng xa xa, suối chảy trung còn có màu đen đích loa toàn trạng tia chớp vô thanh vô tức đích xoay quanh phách kích. Đây là [thiên|ngày] hình lôi kiếp, giờ phút này xuất hiện nếu không phải bổ về phía người nào, mà là có người từ tiên giới đi tới nhân gian.

Một mảnh phiến đạm màu xanh biếc đích quang mang đảo qua, mang theo tiên linh khí tách ra màu đen đích tia chớp, một gã cao trâm đạo sĩ huy vũ ba tiêu phiến từ màu xám suối chảy trung bay đi ra. Người tới là chuông cách quyền, nguyên lai hắn đi liễu tiên giới bế quan thanh tu, cùng nhân gian thì [nhật|ngày] bất đồng, khó trách lâu như vậy không có lộ diện. Giờ phút này đồ đệ tâm cảnh tao thụ bị thương nặng, chuông cách quyền cũng bị kinh động liễu, vội vàng hạ giới tới rồi.

Chuông cách quyền xuất hiện đích lúc, kháp hảo mai chấn y trên người đằng nổi lên ngọn lửa, gió mát dã nhìn thấy liễu, hai người không hẹn mà cùng đang muốn làm phép diệt hỏa, chỉ nghe mai chấn y [vừa|lại] phát ra một tiếng trường tê "Tại sao----! " Thanh âm thảm thiết tựa như bị thương địa dã thú, đột nhiên bay trên trời dựng lên hướng trứ bầu trời bắn thẳng đến mà đến, trên người vẫn mang theo nùng khói.

Mai chấn y giảo khẩn nha quan mục tí [dục|muốn] liệt, trên mặt một mảnh tiêu hắc vẻ, ánh mắt tràn ngập bi phẫn ý, có vẻ thập phần dữ tợn đáng sợ. Hắn tựu như vậy trực xông lên, phủ trần tiên tử lại càng hoảng sợ, hạ ý thức liền tế xuất tức nhưỡng thần châu, gió mát nhanh lên lấy thần đọc quát bảo ngưng lại, thân hình vừa chuyển ôm cầm [nguyệt|tháng] giựt liễu lại phủ trần.

Mai chấn y phảng phất dĩ lâm vào liễu một loại điên cuồng địa trạng thái, thân hình cấp tốc bay vụt lau qua gió mát đích bên người, bầu trời địa chuông cách quyền huy khởi tiên phong phiến nghênh đầu phách lai phiến diệt mai chấn y trên người đích nùng khói, hắn toàn thân đích quần áo cũng đều hóa thành liễu mảnh nhỏ. Nhưng này nhất phiến nhưng không có ngăn trở mai chấn y đích thân hình, hắn quang trứ hắc hồ hồ đích thân thể vẫn đang hướng phía chân trời bay nhanh.

Chuông cách quyền cả kinh, khẩn cấp rút lui pháp thu hồi liễu tiên phong phiến, thân hình dã [hướng|đi] bên cạnh nhất làm cho, lấy hắn đích tu vi không phải đáng không dưới mai chấn y, nhưng ở loại này dưới tình huống mạnh mẽ đem hắn ngăn trở sợ rằng thương cập tánh mạng. Xem mai chấn y đích đi thế, tựu hướng về phía phía chân trời còn không có hoàn toàn biến mất đích màu xám suối chảy, cái này phá hủy, không ra tay ngạnh lan cũng không được liễu!

Chuông cách quyền cắn răng một cái, tiên phong phiến bay ra hóa thành nhất phiến cự diệp, tựa như hé ra khinh phiêu phiêu đích đại mạc hướng trứ mai chấn y đích thân hình tựu đánh ra. Mà gió mát ra tay so với chuông cách quyền nhanh hơn, trong tay áo đích Bàn Cổ đằng bay ra, đuổi theo mai chấn y đích thân hình phát ra ba đích một tiếng thúy vang, [chính|đang] trừu tại mai chấn y đích não [sau khi|phía sau] nhĩ trắc.

Mai chấn y ngay cả hừ chưa từng hừ một tiếng, thân hình cho ăn lập tức xuống phía dưới tài lạc, được chuông cách quyền làm phép tiếp được. Gió mát hướng mai chấn y học được đích đánh hầu tiên pháp, lần đầu tiên thi triển bất tỉnh quyết tiên tuyệt kỷ, trừu trung đích cũng là mai chấn y bản thân.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 204hồi, huyền giám trọng viên biết [hữu|có] [nhật|ngày], yến sai [nữa|lại|sẽ] hợp đã mất duyên

Nhoáng lên tam năm quá khứ, vu châu không người nào gặp qua mai chấn y, chuông cách quyền ôm bất tỉnh quyết đích mai chấn y trở lại thanh y tam phía sau núi, vị mai này gia Đại thiếu gia sẽ thấy không công khai lộ quá diện, mai gia hạ nhân chỉ nói thiếu gia ở trong núi tu đạo không hỏi thế sự. Hỏi cập vu châu dân chúng, đại bộ phận người ngay cả vị hách này hách nổi danh đích quý công tử trường cái gì bộ dáng cũng không rõ ràng.

Muốn làm sơ vừa mới từ bất tỉnh quyết trung tỉnh lại đích lúc, mai chấn y cũng không có khóc rống rơi lệ, ngay cả toàn thân đích thiêu thương đô hồn nhiên chưa phát giác ra, thậm chí đô đã quên lấy tỉnh thân thuật [là|làm] chính mình chữa thương, hay là vậy mờ mịt đích mở mắt, một lúc lâu trống rỗng vô thần, ai cũng không biết hắn đang suy nghĩ cái gì? Là cốc nhi, tuệ nhi kinh hoảng đích tiếng khóc làm cho mai chấn y phục hồi tinh thần lại, đầu tiên nhìn thấy chính là sư phụ chuông cách quyền.

"Suy nghĩ một chút bạch mẫu đơn lâm chung nói, đối xử tử tế trước mắt người. " Đây là chuông cách quyền thuyết đích đệ nhất câu, hắn cư nhiên ở cá này thương tâm đích lúc [vừa|lại] nhắc tới liễu bạch mẫu đơn, ngay cả biết diễm đô lấy làm kinh hãi.

Mai chấn y nhắm hai mắt lại, thần thức trở nên rõ ràng đứng lên, quanh thân trong ngoài đích đau đớn đồng thời kéo tới, bạch mẫu đơn còn có di ngôn, thương cảm hà ấu cô, ngay cả một câu nói cũng không có tới kịp lưu lại.

Lúc này chuông cách quyền còn nói liễu đệ nhị câu: "[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] muốn báo thù, cũng là lý sở đương nhiên, nhưng [nhĩ|ngươi] được [nghĩ||muốn|nhớ] hảo cai như thế nào đi làm. "

Tam năm lúc, mặt ngoài thượng đích bi phẫn dĩ bình phục, mai chấn y vẫn cựu thường xuyên ngồi ở phương [chính|đang] phong tuyệt bích hạ đích thạch ham trung bế quan tu hành, cùng trước kia không giống với chính là, này tam năm qua hắn định ngồi thì không hề diện hướng trống trải đích sân rộng bình thai, mà là quay về lạnh như băng đích thạch bích. Toàn thân cao thấp đích chước thương sớm đã trì hảo, lấy mai chấn y đích tu vi hơn nữa khúc chấn thanh đích hồi xuân diệu tay, ngay cả một khối vết sẹo chưa từng lưu lại, nhưng trong lòng đích đau xót hay là mặt khác một hồi sự liễu.

Mai chấn y súc nổi lên chòm râu, dưới hàm tam lũ hắc nhiêm đã có nửa thước trường, cổ thì nam tử trưởng thành [sau khi|phía sau] phần lớn súc tu. Này dã không có gì hay kỳ quái đích, nhưng bộ dáng nhìn qua [nhưng|lại] biến hóa liễu không ít. Cùng tướng mạo thay đổi tương đối ứng địa là, mai chấn y đích tâm cảnh phảng phất đã phát triển liễu hơn mười năm, cũng không phải nữa lúc đầu cái tinh thông kia đủ loại giang hồ thủ đoạn tự cho là không chỗ nào không thể đích thiếu niên. \\\\\

Lại đã liễu nông vội vàng sáp ương đích quý tiết, ruộng nước trung đích nông phu môn vãn khởi khố trông nom, tại đai lưng trung dịch khởi vạt áo, đang ở từng bước nhất lui đích cắm ương miêu. Phi tẫn đỉnh núi thượng, [hữu|có] hai gã tiên nhân nhìn xa người ở ngồi đối diện mà nói.

Gió mát: "Hà gia thôn dĩ hủy, nháy mắt tam năm, thôn ra nông trang do tại. Gặp lại nông người canh làm, thật có tang hải thương điền cảm giác. "

Chuông cách quyền: "Chúng sanh [ký|vừa] xử sanh tử luân hồi trung, thành [nhật|ngày] chỉ thiên phẫn hận cũng không giúp ích. "

Gió mát mở miệng ngâm xướng [đạo|nói]: "Thiên đạo như thế nào, thôn hận giả đa. Trừu cầm mệnh thao, [là|làm] vu thành chi ca. Thành thượng hề phong hàn, tỉnh kính hề lũng tàn. Ngàn linh hề vạn thay mặt. Cộng tẫn hề hà ngôn. ......" Đây là hắn tại trong cuộc sống học hội đích nhất thủ ca dao.

Ba năm trước đây, thiên thần cùng Bồ Tát hiển linh, vu châu vạn dân quỳ lạy, mắt thấy trứ Bồ Tát đánh rớt liễu thiên thần, rơi vào dưỡng hiền hương Hà gia thôn. Nhai đầu hạng vĩ giai truyền đó là Bồ Tát trấn áp [thiên|ngày] ma cử chỉ, nghe nói [nọ|vậy|kia] mang theo ngọn lửa đích [thiên|ngày] ma làm ác đa bưng, nhưng đã được Bồ Tát chém chết vân vân, nghị luận rất là thần kỳ.

[hữu|có] chuyện tốt đích quan lại [dục|muốn] thượng biểu tường thụy. Biểu đồng tả hảo đưa cho đâm sử trình huyền hộc xem qua. Trình huyền hộc thốt nhiên giận dữ luân khởi trác án thượng đích hán bạch ngọc chỉ trấn tựu đập bể liễu quá khứ, trách mắng: "Nhất trăm hai mươi thất điều nhân mạng vô tội hoành tử, [nhĩ|ngươi] đẳng cánh xưng cái gì tường thụy? Huyền hộc vô năng, thuộc hạ phủ nha không cách nào tỏa cầm làm loạn thần linh, nhưng dã tuyệt không thể trình này vô sỉ chi biểu! ......Việc này vạn dân sở kiến, theo thật thượng báo, chớ thêm bao biếm, lại càng không muốn xưng nửa điểm tường thụy chi ngữ. "

Hà gia thôn đã chết nhất trăm hai mươi bảy người. Lúc ấy [chính|đang] trị nông vội vàng quý tiết, có không ít người cách thôn xa xa địa điền trang trung canh làm, may mắn tránh thoát một kiếp. Nhưng hà mộc sanh lão gia người một nhà ngày đó nhưng không có xuất môn, toàn bộ bất hạnh gặp nạn.

Nghe thấy gió mát đích ngâm xướng, chuông cách quyền im lặng một hồi lâu mới nói [đạo|nói]: "Kỳ thật lấy [nhĩ|ngươi] ta đích tu vi, đã sớm nhìn thấu liễu này, ta thành [đạo|nói] tuy không bằng [nhĩ|ngươi] lâu dài. Nhưng kinh nghiệm tam quốc hai tấn, ngũ lung tung hoa, tùy mạt tranh hùng. Trong cuộc sống chi sanh tử biệt ly sớm đã lịch tẫn. \\\\\\"

Gió mát ngừng ngâm xướng hỏi: "Thương hải tang điền chi biến, chúng sanh vật loại chi biến. Thiên đạo tuần hồi chi biến, này ba người, [nhĩ|ngươi] dã lịch hết [không|sao]? "

Chuông cách quyền có chút cười cười: "Trước hai người, tuy không dám ngôn lịch tẫn, nhưng dã đến gần liễu ngộ kham phá, nếu không phải chấn y đứa nhỏ này gặp chuyện không may kinh nhiễu liễu ta đích thanh tu không lịch hóa hình thiên kiếp, nói không chừng giờ phút này đã thành tựu kim tiên. Về phần người sau, tiên đồng [nhĩ|ngươi] dã không lịch tẫn, nếu không sớm chứng Thái thượng vong tình thành tựu Đại La Kim Tiên. "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] ta trong miệng, không ứng luôn đề cập nói không chừng này ba chữ. [nhược|nếu] mai chấn y không luyện cửu chuyển tím bầm đan, nói không chừng tựu vô ngày đó họa, [nhược|nếu] hắn không tẩy đi theo yêu kính thượng đích thần thức linh dẫn, đại Thiên tôn ngày ấy có thể hội kịp thời tới rồi, nói không chừng dã không có Hà gia thôn tai ương. " Vị đại Thiên tôn, hay là [thiên|ngày]**chúng tiên đối huyền khung cao thượng đế đích xưng hô.

Chuông cách quyền có chút gật đầu [vừa|lại] vội vàng lắc đầu [đạo|nói]: "Mai chấn y làm địa sự, có thể nói nhân quả duyên khởi, nhưng sai không ở hắn. [nhĩ|ngươi] ngàn vạn lần không nên ở trước mặt hắn đề loại thoại này, hắn đích tâm cảnh vừa mới bình phục không cửu, chợt nghe thấy lời ấy, [vừa|lại] có thể hội không nghĩ ra đích. ......Ai có thể nghĩ đến [đâu|mà|đây|mất|chứ], [hữu|có] [nhĩ|ngươi] cùng trăng sáng hai vị kim tiên ngồi trấn, tại trong cuộc sống nho nhỏ vu châu, dĩ nhiên còn ra liễu cái loại chuyện nầy. "

"Loại chuyện này từ xưa tới nay còn nhiều mà, chỉ bất quá thế nhân chẳng biết, [nhĩ|ngươi] ta nhảy ra luân hồi [sau khi|phía sau] cũng không từng tẫn ngộ, [nhưng|lại] làm cho mai chấn y vượt qua liễu. " Gió mát lạnh nhạt nói, nhưng giờ phút này nhàn nhạt đích trên nét mặt [nhưng|lại] hơn nhiều một tia không đổi phát hiện đích bi mẫn, đây là hắn rời đi Côn Lôn tiên cảnh trước chưa từng từng có đích thần sắc.

Chuông cách quyền tựa hồ nhận thấy được hắn đích biến hóa, lại hỏi: "Tiên đồng [nhĩ|ngươi] địa thương thế như thế nào? "

Gió mát: "Ta sớm đã khôi phục, chỉ là Cửu Thiên Huyền Nữ cung địa cầm [nguyệt|tháng] tiên tử muốn khôi phục như lúc ban đầu, sợ rằng không phải vậy dễ dàng. "

Chuông cách quyền: "Nàng là ngươi thất thủ đánh thương đích, tiên đồng đích tu vi không thương thiên hạ [hữu|có] linh chúng sanh, cầm [nguyệt|tháng] vẫn chưa thành tựu tiên đạo, [nhĩ|ngươi] như thế nào bị thương nàng? "

Gió mát: "Nàng không bị thương, đừng xem chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám dĩ liệt, nhưng của nàng lò đỉnh hoàn hảo không tổn hao gì, ta [nọ|vậy|kia] một kích tước liễu của nàng pháp lực, tu vi cảnh giới còn đang, nhưng thần thông huyền công tổn hao nhiều, tu hành tinh tiến đại thụ ảnh hưởng. ^^^^"

Chuông cách quyền: "Tiên đồng đích kim kích tử, còn đang Cửu Thiên Huyền Nữ cung [không|sao]? "

Lúc đầu gió mát hứa hẹn đem chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám chữa trị, dã thiết pháp trợ giúp cầm [nguyệt|tháng] khôi phục tu vi, đây đều là rất khó làm được đích chuyện, bất đắc dĩ dưới[...], đem chính mình theo thân ngàn năm đích thần khí kim kích tử giao cho liễu phủ trần tiên tử lấy làm để áp. Chỉ có chính mình làm được liễu này hai sự kiện, mới có thể đi Cửu Thiên Huyền Nữ cung đem kim kích tử thu hồi, phủ trần tiên tử đem hé ra địa chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám dã ở lại liễu kính đình sơn.

Gió mát từ trong lòng lấy ra một vòng viên quang, nó tựa như một vòng hư không ngưng tụ đích quang hoa, mặt trên vẫn lưu lại vài đạo liệt văn, nhưng là so với lúc trước đã phai nhạt rất nhiều. Bất luận từ các góc độ xem, này luân viên quang đều là không thay đổi địa, ngay cả liệt văn đích hình cũng sẽ không đổi biến, nói cách khác tổng như là đồng dạng đích một mặt hướng trứ [nhĩ|ngươi].

Gió mát nhìn chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám [đạo|nói]: "Trăng sáng nói cho ta biết, nàng có thể đem này liệt văn đô chữa trị. Nhưng phải thời gian, chữa trị lúc này diện thần khí cũng sẽ phát sinh thay đổi, không hề là chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám hay là chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang, không hư không thật, tinh khiết quang hoa ngưng tụ. "

Chuông cách quyền: "Như thế rất tốt, chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang giám trở thành chỉ [nguyệt|tháng] huyền quang. Tuy có thay đổi nhưng diệu dụng không giảm, Cửu Thiên Huyền Nữ cung cũng sẽ không so đo đích. Chỉ là [nọ|vậy|kia] cầm [nguyệt|tháng] tiên tử tu vi [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] khôi phục, sợ rằng không phải vậy xử lý, vô luận [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cao tới đâu đích thủ đoạn, cũng không pháp thế nàng tu hành. "

Gió mát: "Chỉ có [người|cái kia] biện pháp, giúp nàng tu vi tinh tiến đền bù pháp lực chi mất, phải một quả đại la thành tựu đan tựu viên mãn liễu, cầm [nguyệt|tháng] tiên tử dã toán nhân họa đắc phúc. Này chỉ có mai chấn y đi tìm trấn nguyên tử mới thành. Hắn dã sớm có cái này định. ......Nhưng hôm nay ta [vừa|lại] có thể nào thúc dục buộc hắn đi luyện chế đại la thành tựu đan. Luyện đan hai chữ, khủng là hắn giờ phút này địa tâm cảnh chi thương. "

Chuông cách quyền thở dài nói: "Hắn địa tu vi cũng không đáo, chỉ có tu thành đủ loại dương thần hóa thân, mới có thể lấy lạy thần tiên đồng thời luyện chế vài lò đan dược. ^^^^[nhĩ|ngươi] ta sở kiến sở lịch đã đủ đa, nhưng mai chấn y không giống với, hắn chỉ có ngắn ngủn hơn mười năm đích tu hành. "

Gió mát: "Nặng nhất muốn địa là hắn tại khổ hải trung không lịch kiếp trước đủ loại, cùng một bàn đích địa tiên tâm cảnh còn không giống nhau, dã kham phá không được hóa thân quan khẩu. "

Chuông cách quyền: "Kỳ thật hắn địa kham phá cơ duyên đã có. Đứa nhỏ này đích tình hình, chẳng lẻ thật muốn đi luân hồi địa ngục trung đi nhất tao [không|sao]? "

Gió mát nhìn xa trứ vu châu thành phương hướng, thoại phong rất đột ngột đích vừa chuyển: "Nên đi phải đi, nếu ngày đó tới là địa tàng vương mà không phải xem tự tại, có thể tựu tỉnh sự liễu, mai đan tá vị tất chạy được điệu. "

Chuông cách quyền [nhưng|lại] vẫn đang đang nói mai chấn y: "Nhất mười ba năm xuất nhiếp dương thần, chấn y đứa nhỏ này tu vi đã cũng đủ tinh tiến. Huống hồ hắn vẫn gặp rất nhiều ba chiết. Kỳ thật tựu hắn bản thân đích tu hành mà nói không cần trứ cấp. [chưa|chỗ nào] sợ đợi lát nữa mấy trăm năm dã không quan hệ, chỉ sợ thế sự biến hóa không tha đa đẳng. "

"Xuất nhiếp dương thần? " Gió mát hơi kinh hãi. Quay đầu nhìn về phía thanh y tam sơn đích phương hướng, khóe miệng có chút nhất mân [đạo|nói]: "Ta tuy thiện đẩy diễn, nhưng [nhĩ|ngươi] địa đệ tử tu hành cũng là ngươi rõ ràng hơn, mai chấn y quả nhiên rời núi liễu, cũng là lấy dương thần xuất du. "

Chuông cách quyền: "Toán toán cuộc sống, hắn đích tu hành cũng nên tới rồi cái này địa bước, này tam năm cũng không nhàn rỗi. Hắn cũng không có thể luôn đợi tại thanh y tam trong núi không thấy người, là lúc rời núi liễu. Tiên đồng, ngươi đoán hắn hội hỏi [chút|những|nhiều] cái gì? "

Gió mát: "Còn có thể hỏi cái gì, định là mai đan tá đích hạ lạc, lấy hắn đích tính tình là nhất định phải báo thù đích, bất quá [nhĩ|ngươi] này đồ đệ làm việc [hữu|có] phân tấc, hẳn là sẽ không trứ cấp bậy lai. "

Đang khi nói chuyện phi tẫn phong thượng có một người hình đích quang ảnh trống rỗng xuất hiện, ít nhất tại người bình thường trong mắt hắn là trống rỗng xuất hiện đích, sự ...trước không hề phát hiện sẽ tới rồi cận trước. Mai chấn y định ngồi phương [chính|đang] phong trung, lần đầu lấy dương thần xuất du cũng rất quen luyện, vừa hiện thân là**, ngay sau đó bên người quang hoa lưu chuyển, trên người hơn nhiều nhất kiện màu xanh đích đạo bào, tiến lên cho sư phụ hành lễ. ^^^^

Chuông cách quyền tay niệp trường nhiêm, diêu phiến gật đầu nói: "Tốt lắm tốt lắm, [nhĩ|ngươi] tu vi [càng|chớ] tiến một tầng, có thể xuất nhiếp dương thần, sơ xuất du thì nhất định phải cẩn thận. "

Gió mát sờ sờ chính mình dưới đất ba [đạo|nói]: "Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] địa chòm râu rất đẹp, so với sư phụ ngươi đích đẹp mắt. ......[nhĩ|ngươi] không muốn kinh động những người khác, dương thần xuất du mà đến, có chuyện gì [không|sao]? "

Mai chấn y đích ánh mắt không hề giống ngày xưa [nọ|vậy|kia] bàn mang theo hi cười đích thần sắc, hướng gió mát chắp tay [đạo|nói]: "Là có vấn đề thỉnh giáo, ngày đó [nhĩ|ngươi] cầm theo yêu kính tại [một người|cái] canh giờ bên trong tìm tới rồi vi đàm, nếu có khi gian chậm rãi đi sưu tầm, có thể hay không tìm được [nọ|vậy|kia] đào tẩu đích mai đan tá? " Gió mát đoán đích không sai, mai chấn y quả nhiên nhất mở miệng tựu hỏi cái này vấn đề.

Gió mát không có trả lời, chuông cách quyền mở miệng [đạo|nói]: "Đồ nhi, [nhĩ|ngươi] ngồi xuống, của ngươi tu vi tinh tiến tuy không chậm, nhưng thấy thức đích tiên gia cảnh giới nhiều lắm, viễn siêu ra [nhĩ|ngươi] bản thân địa tu vi, vi sư có rất nhiều thoại cũng không nói gì rõ ràng, hôm nay vừa lúc đối với ngươi giải thích một lần. "

Gió mát cầm trong tay theo yêu kính lấy lục soát thần phương pháp, rất nhanh là có thể tìm được tam ngàn dậm ra bí mật sơn câu dặm đích vi đàm, xảo diệu chỗ tại cho hai chút: Đệ nhất hắn tìm đích hay là người cũng không phải [biệt|đừng] gì đó, sơn xuyên hà lưu cỏ cây cầm thú cát đá vi trần chờ một chút chưa từng xem. Đệ nhị là vi đàm cũng không có khắc ý biến mất hình tích, người nào cũng có thể nhìn thấy hắn. Cho nên gió mát đích thần thức đảo qua tựu phát hiện liễu.

Cao nhân địa thần thức có thể kéo dài rất xa, tỷ như trăng sáng một cái là có thể tại theo yêu kính trung nhìn thấy ngàn dặm ở ngoài đích thiên địa linh căn, chỉ là lấy một vật [là|làm] linh dẫn, cũng không đẳng cho đem ngàn dặm đường trên đường địa tất cả vật đô dung nạp đáo linh thai trung tiêm hào tất hiện, như vậy sở cần địa pháp lực rất lớn, có khi tại nhân gian là không cách nào tưởng tượng đích.

Còn có một loại tình huống, nếu tu vi tương đương địa cao nhân tại rất xa đích địa phương khắc ý ẩn dấu hình tích nói, lấy lục soát thần phương pháp là khó có thể phát hiện đích. Nếu có tiên khác gia động phủ tí hộ, vậy càng khó thấy rõ hư thật. Lấy [nọ|vậy|kia] mai đan tá đích thần thông, nếu khắc ý muốn tránh tàng địa thoại. Lấy bình thường đích lục soát thần phương pháp là rất khó lục soát đi ra đích, trừ phi lấy theo yêu kính thi triển phá pháp thần thông, mặt trước đánh lên liễu.

Lúc đầu mai chấn y tại long không sơn cùng diêu yêu vương đánh cuộc trốn miêu miêu, [hữu|có] tàng thần đúng như bội đích tương trợ, diêu yêu vương tại sương trắng trung phát hiện hắn không được đích hình tích, [nhưng|lại] dùng [một người|cái] bổn biện pháp---định chút bài trừ. Thần thức tìm tòi mơ hồ đích địa phương định là mai chấn y ẩn thân chỗ, nhưng như vậy địa bổn biện pháp cũng không tài năng ở này quảng đại đích trong cuộc sống sử dụng.

Mai chấn y tìm diêu yêu vương, dùng hắn nguyên trên người đích một cây bộ lông [là|làm] dẫn, thi triển thần tiêu thiên lôi trực tiếp từ địa trong động đem hắn bắt được tới. Nhưng này cũng có hạn chế, nếu diêu yêu vương không ở [nọ|vậy|kia] phiến hoàng vụ trung, mà là đấu pháp thì chạy trốn tới liễu mười dặm ở ngoài, thần tiêu thiên lôi thuật [nghĩ||muốn|nhớ] thu hắn sẽ không hảo dùng, thi triển bất đồng đích thần thông. Thần thức kéo dài đích uy lực phạm vi là có hạn đích.

Thế gian pháp bất quá xuất thần nhập hóa. Tại trong cuộc sống các loại thần thông thì có loại hạn chế này. Hơn nữa tại nhân gian làm phép, cho dù uy lực [nữa|lại|sẽ] đại, dã ảnh hưởng không được nhân gian ở ngoài, tỷ như khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới.

Mai chấn y nhíu mày hỏi: "Ta thiếu niên thì từng nghe tinh vân sư thái nói phật hiệu, phật đà pháp nhãn có thể xem lần đại ngàn thế giới, nhất đọc trong lúc đó, nhất sa nhất trần đều bị liễu nhiên cho tâm, này [vừa|lại] làm giải thích thế nào? "

Chuông cách quyền cười: "Này không phải phật hiệu. Đây là phật gia đệ tử kết tục duyên chi**, không thể lấy con người thông tục chi giải thích. "

Gió mát: "Ta cũng có cái này thần thông, nếu tại ta tự hành khai ích đích tạo hóa tiên giới trung. [nữa|lại|sẽ] tỷ như lúc này ta một cái có thể xem thông [nhĩ|ngươi] quanh thân lò đỉnh, cũng không đẳng cho ta xem thấy [nhĩ|ngươi] cái này người, trăng sáng nhất đọc trong thiên địa linh căn không chỗ nào che dấu, nhưng thiên địa linh căn vẫn còn được tâm viên ngộ không sở hủy, [nhĩ|ngươi] rõ ràng trong đó đích khác nhau [không|sao]? "

Mai chấn y: "Không quá rõ ràng. "

Chuông cách quyền: "Không rõ sẽ không rõ ràng. Thế gian pháp bất quá xuất thần nhập hóa hay là cái này đạo lý. [nhĩ|ngươi] bây giờ tu vi còn sớm. " Mai chấn y: "Tốt lắm [đi|sao|không|nghen], tu vi không được cũng không mạnh mẽ hỏi. Ta chỉ muốn biết, cai như thế nào tìm được mai đan tá? "

Chuông cách quyền: "Bây giờ còn là tương lai? "

Mai chấn y: "Tương lai. "

Chuông cách quyền: "Tại đại ngàn thế giới trung tìm một người hoặc một vật, cao nhân giản nhất [liền|dễ] địa phương pháp là hạ thần thức linh dẫn, tỷ như theo tiên sinh năm đó đối với ngươi địa nhất cử nhất động liễu [nhược|nếu] chỉ chưởng; tự nhiên nhất đích biện pháp linh mẫn thai trung thần thức dắt động, tỷ như [nhĩ|ngươi] có việc ta sẽ tới rồi. ......[nhĩ|ngươi] rất khó dụng này hai loại biện pháp tìm được mai đan tá, trừ phi hắn chủ động hiện thân khó có thể ẩn dấu hình tích, chỉ có thể dụng tầm thường phương pháp, hoặc đoán hoặc đẩy diễn hắn sẽ ở nơi nào, sau đó đi tìm. "

Mai chấn y: "Ta còn có một việc không rõ, lúc đầu gió mát cùng vi đàm, xem tự tại, dương tiển nhiều như vậy cao nhân đối phó [một người|cái] mai đan tá, [nhưng|lại] làm cho hắn trốn thoát rớt? "

Chuông cách quyền: "Lấy bọn họ bốn vị đích tu vi, đương nhiên hơn xa mai đan tá một người, nhưng tại nhân gian đấu pháp, đem đối thủ bức lui cũng không khó, hoàn toàn chém chết cũng không dễ dàng. " Bốn người đánh [một người|cái] tự nhiên [càng|chớ] thuận tay, nhưng bốn người đuổi [một người|cái] vị tất nhanh hơn, hơn nữa buông tay liều mạng [nghĩ||muốn|nhớ] đem mai đan tá hoàn toàn chém chết, hủy diệt đích có thể sẽ không chỉ [một người|cái] Hà gia thôn liễu. Cái này đạo lý có lẽ rất đơn giản, chính là mai chấn y luôn cảm giác được có chút trong lòng không thuận.

Gió mát [vừa|lại] bổ sung [đạo|nói]: "Đương tràng chém chết có lẽ không xem tự tại cùng vi đàm mong muốn, như phật tâm xá lợi không ở mai đan tá trên người, sẽ tìm đứng lên tựu phiền toái liễu, ngay cả ta cũng không biết người này đích lai lịch, nhưng ta có thể đoán hắn hôm nay có thể ở địa phương nào. "

Mai chấn y vội vàng hỏi tới: "Mai đan tá có thể ở nơi nào? "

Gió mát: "Ba năm trước đây ta thương đích cũng không trọng, nhưng dã tu dưỡng liễu đã hơn một năm mới hoàn toàn khôi phục, [nọ|vậy|kia] mai đan tá bị thương so với ta trọng hơn nhiều, không có hơn mười năm đích công phu là khôi phục không được. "

Chuông cách quyền theo thoại nói: "Ta tuy chẳng biết mai đan tá địa lai lịch, nhưng hắn đích tu vi cùng chúng ta bất đồng, có thể đến từ [lánh|khác] một mảnh tiên giới. Người này dây dưa đích nghiệp lực không nhỏ, sẽ không mang thương lịch [thiên|ngày] hình hồi tiên giới, chỉ biết ở lại trong cuộc sống. "

Gió mát nói tiếp: "Trong cuộc sống dưỡng thương tốt nhất địa phương, hay là Côn Lôn tiên cảnh, nghiễm mạc man hoang trong dịch cho ẩn dấu không muốn người biết, tiên linh khí sung doanh [liền|dễ] cho liệu dưỡng khôi phục, huống hồ mai đan tá đi qua, năm đó diệu âm già lam hay là tại Côn Lôn tiên cảnh gặp phải hắn đích. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 205hồi, tiểu Thần Quân tuyên bố vu châu, địch lương công ra thả bành trạch

Chuông cách quyền cuối cùng tổng kết [đạo|nói]: "Mai đan tá một thân có thể tựu trốn ở Côn Lôn tiên cảnh man hoang trung chữa thương, về phần hắn đánh cắp đích phật tâm xá lợi, có thể giấu ở khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới đích nơi nào đó, cho nên kiếp trước giữ nhà phật tâm xá lợi đích vi đàm cũng không pháp tìm được. "

Này hai người tựa như sự ...trước thương lượng hay giống nhau, [nhĩ|ngươi] một câu ta một câu lẫn nhau bổ sung, đem mai đan tá cùng với phật tâm xá lợi đích hạ lạc đẩy đạo đi ra. Nhưng cái này kết luận cũng không có quá lớn đích giá trị, lấy Côn Lôn tiên cảnh chi nghiễm, nếu mai đan tá khắc ý ẩn dấu nói, tìm hắn so với biển rộng vớt châm vẫn khó khăn.

Nghe xong này lúc, mai chấn y suy nghĩ hồi lâu, trầm ngâm trứ nói: "Có lẽ ta biết mai đan tá đích lai lịch, cũng có thể đoán được hắn đem phật tâm xá lợi nấp trong nơi nào. "

Gió mát có chút động dung: "Úc? Vi đàm tìm không được, [nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] có thể tìm được, nói cho ta biết phật tâm xá lợi ở nơi này? "

Mai chấn y: "Ta chỉ là một điểm đoán, phải làm một phen ấn chứng, bây giờ không dám tùy tiện mở miệng. "

Chuông cách quyền cùng gió mát nhìn nhau, ánh mắt có điểm kỳ quái, tựa hồ làm cái gì tư hạ đích trao đổi, [vừa|lại] xoay mặt hỏi mai chấn y [đạo|nói]: "Đồ nhi a, [nhĩ|ngươi] phải như thế nào mới có thể ấn chứng? "

Mai chấn y: "Không thể thuyết, không thể thuyết, ít nhất phải chờ tới ta thành tựu tiên đạo lúc. ......Sư phụ, ta có thể thỉnh giáo ngài lão [một người|cái] vấn đề [không|sao]? "

"Nhưng hỏi vô phương. " Chuông cách quyền nhìn đồ đệ, trong mắt [hữu|có] khen cho phép vẻ.

Mai chấn y: "Mai đan tá cũng không phải là phật môn đệ tử, như thế nào đi đích phật quốc tiên giới? " Cái này vấn đề có chút dư thừa, trong đó đích nguyên nhân mai chấn y không phải không biết, gió mát dã không phật môn đệ tử, muốn làm sơ mai chấn y tại vào cảnh xem trung đã từng nhìn thấy gió mát đi phật quốc đích Phổ Đà sơn [đạo|nói] tràng.

Chuông cách quyền cũng không hiềm hắn dư thừa đặt câu hỏi, rất chăm chú đích đáp: "Rất đơn giản, thứ nhất phải có siêu thoát sanh tử xuất nhập khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới đích tu vi; thứ hai muốn từng nghe nói phật hiệu, hiểu rõ phật gia tu hành đích siêu thoát chi [đạo|nói], bất luận có hay không quy y tôn sùng. Cho tâm cảnh [hữu|có] nhưng ấn chứng chỗ. Mai đan tá [ký|vừa] nhận thức diệu âm già lam, có thể từng nghe nói nàng giảng giải phật hiệu. "

"Theo ta được biết, mai đan tá cũng không phải là là từ diệu âm già lam xử xuất nghe nói phật hiệu, nếu không có thể nào lừa gạt nàng đem chính mình mang cho linh sơn? Hắn từng tại Tây Vực ba thước dương sơn cốc nghe nói long thụ Bồ Tát pháp hội. " Mai chấn y bất động thanh sắc đích vứt ra [một người|cái] "Mãnh liêu" .

Gió mát sắc mặt hơi đổi, hỏi tới [đạo|nói]: "Ngươi là như thế nào biết địa? "

Mai chấn y: "Cố lão tương truyền, mấy trăm năm trước long thụ Bồ Tát từng tại ba thước dương sơn cốc khai nói thượng, trung, hạ tam phẩm hoa nghiêm. Tịnh hướng ma Thiên Sơn bích khóc lớn tam thanh. Năm đó**lúc, [hữu|có] một vị ba mươi sáu dực thiên thần cho đám mây trung nghe nói. ......Ta từng được tả du tiên hiệp cầm tới Tây Vực nhiệt hải, kháp dễ nghe quân doanh trung đích dị tộc binh sĩ nhàn thoại nghị luận nói tới chuyện này. Cũng không biết thiệt giả. "

Chuông cách quyền: "Dân gian khẩu khẩu tương truyền đến nay, dĩ khó phân biệt thiệt giả cùng vốn diện mục, [nhược|nếu] thật có chuyện này ư, [nọ|vậy|kia] nghe pháp đích thiên thần [hữu|có] có thể hay là mai đan tá. ......Nhưng chuyện này, bất lực cho hôm nay tìm được người này. "

"Đệ tử rõ ràng, nhưng giải này hoặc. [hữu|có] giúp cho tương lai tìm được phật tâm xá lợi. Gió mát tiên đồng. Ta nghe nói Cửu Thiên Huyền Nữ cung đích cầm [nguyệt|tháng] tiên tử tu vi tổn hao nhiều, của ngươi theo thân thần khí dã bởi vậy ở lại liễu Cửu Thiên Huyền Nữ cung, như thế nào mới có thể sớm ngày giúp nàng khôi phục tu vi? " Mai chấn y đột nhiên xóa mở mai đan tá nói đề, hỏi liễu mặt khác một việc.

Gió mát: "[nọ|vậy|kia] muốn xem [nhĩ|ngươi] khi nào có thể luyện thành chánh thức địa cửu chuyển tím bầm đan liễu, hay là ngươi nói đích đại la thành tựu đan. "

Mai chấn y có chút tiếc nuối đích lắc đầu [đạo|nói]: "Bây giờ thượng vô này có thể, không chế thuốc chi [đạo|nói] không tinh. Mà là tu vi cảnh giới không đủ. Ta cũng muốn thỉnh giáo tiên đồng, ta bao lâu mới có thể kham phá? "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] tu hành đã bao nhiêu năm? "

Mai chấn y: "Mười ba năm. "

Gió mát: "Vậy trở lại hai mươi ba năm [đi|sao|không|nghen], ba mươi sáu năm tu tới thế gian pháp địa cuối, xem như tinh tiến thần tốc liễu. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] có thể đẩy toán đích như vậy đúng? "

Chuông cách quyền nói chen vào [đạo|nói]: "Gió mát không phải đẩy toán của ngươi tu hành, mà là đẩy diễn [nhĩ|ngươi] tao ngộ đích cơ duyên, nên như thế nào tu luyện là ngươi chính mình chuyện, còn có cái gì vấn đề [không|sao]? "

Mai chấn y hạ lạy hành lễ: "Đa tạ sư phụ cùng tiên đồng chỉ giáo, ta không [biệt|đừng] đích sự liễu. "

Chuông cách quyền vung lên cây quạt [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] trở về đi thôi, không lâu thì có người sẽ tìm đến [nhĩ|ngươi]. Bất luận tương lai đích định như thế nào. Trước mắt địa chuyện hay là muốn làm hảo địa. "

Mai chấn y cáo từ rời đi, dương thần biến mất tại tại chỗ. [vừa|lại] qua một lúc lâu, gió mát lấy không nói gì Quan Âm thuật lặng yên [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đồ nhi nói đại hữu văn chương a, dương thần mở miệng lấy thần đọc phát ra, vu châu nhất mang phàm [hữu|có] thanh nghe thấy trí tuệ thần thông giả toàn nghe thấy được, dã kể cả âm thầm khuy tham người của hắn. ......Mà [nhĩ|ngươi], cùng hắn phối hợp đích tốt lắm, đem hắn [nghĩ||muốn|nhớ] tuyên dương đích đều nói liễu đi ra. "

Chuông cách quyền dã lặng yên [đạo|nói]: "Hắn vốn là là muốn muợn lần này hỏi đáp, đem những lời đó truyền dương đi ra ngoài, hắn nhất mở miệng, ta chỉ biết dụng ý liễu, dù sao là ta đồ đệ. " Hai vị tiên nhân đích đối nói giờ phút này biến thành liễu tư hạ dặm địa mật ngữ----

Gió mát: "Hắn có thể hay không gạt người? "

Chuông cách quyền: "[nhĩ|ngươi] ta đều là ngôn xuất tất nặc người, hắn là ta đích truyền nhân, [đi|được] lừa gạt đương nhiên không thể, chính là dụng túc tâm cơ là nhất định đích. "

Gió mát: "Tam năm sau lần đầu tiên rời núi, đã tới rồi như vậy vừa ra, xem ra thương tâm chi hơn hắn đích tâm cảnh vẫn chưa trầm luân không chấn. "

Chuông cách quyền: "Hà ấu cô đã chết, không đợi cho mai chấn y tựu choáng váng, phục hồi tinh thần lại hắn tuyệt sẽ không thiện bãi kiền hưu đích, mà tiểu tử này không thiếu nhất đích hay là tâm cơ thủ đoạn, nhìn hắn như thế nào dùng. Hắn trước kia làm việc, là tận lực tránh cho dắt xé dây dưa, thầm nghĩ an an ổn ổn đích tu hành, mà nay [thiên|ngày] này vừa ra, là chủ động đem chính mình cuốn tiến vào, e sợ cho dắt ngay cả không nghiễm. ......Xem ra Hà gia thôn thảm kịch, đối hắn đích xúc động rất lớn. "

Gió mát: "Nếu hắn xác nhận không được mai đan tá đích lai lịch, dã tìm không được phật tâm xá lợi dưới đất lạc, chính là đẳng cho đem đầy trời tiên phật đô cho xuyến liễu, này lá gan không nhỏ! "

Chuông cách quyền: "Hắn dã chưa nói chính mình nhất định có thể xác nhận, chỉ là thuyết thành tựu tiên đạo lúc mới có có thể đi ấn chứng. ......Hơn nữa, trải qua ba năm trước đây địa này chuyện, hắn đối đầy trời tiên phật có thể có hảo ấn tượng [không|sao]? Mai đan tá là thủ ác, nhưng tất cả ra tay người đều có phân, kể cả [nhĩ|ngươi], thậm chí dã kể cả hắn chính mình, hắn không chỉ có muốn tìm mai đan tá báo thù, còn muốn đuổi tố nhân quả ngọn nguồn a. "

Gió mát thở dài một hơi: "Ta tuy hết lực, trong lòng vô thua thiệt, nhưng sở [đi|được] cũng có thua thiệt chỗ, dù sao không có thủ hảo kính đình sơn ra. Hắn [nhược|nếu] đối ta có oán ý. Ta sẽ rời đi nơi đây. "

Chuông cách quyền: "Tiên đồng cần gì nghĩ như vậy? Hắn đối đầy trời tiên phật bất mãn, không chỉ cụ thể đích một người một chuyện, dã cũng không phải đối với ngươi hoặc đối vị ấy Bồ Tát bản thân có cái gì câu oán hận. "

Gió mát: "Hắn nhưng thật ra ky xảo, [nghĩ||muốn|nhớ] nhất tâm một ý ...trước diệt mai đan tá hơn nữa, không bởi vì phật tâm xá lợi dưới đất lạc mà có điều cố kỵ. ......Ngẫm lại cũng đúng, phật tâm xá lợi cùng hắn có cái gì quan hệ? Hắn chính là muốn trảm mai đan tá! "

Chuông cách quyền: "Phật tâm xá lợi cùng ngươi ta không quan hệ. Cùng mai chấn y [càng|chớ] không quan hệ hệ. Đối với phật môn đệ tử, phật hiệu tại, truyền thừa tại. Đẳng đồng vô lượng chiếu sáng diệu linh sơn, nhưng tượng trưng ý nghĩa bất đồng. "

Gió mát: "[nghĩ||muốn|nhớ] chém chết mai đan tá, còn muốn bãi bình phía sau đích chuyện, đại giới cũng không nhỏ. "

Chuông cách quyền: "Mai chấn y không sợ nỗ lực cái này đại giới, nhưng hắn cũng không ngu, cho nên hắn phải đại la thành tựu đan. Bảo trụ chính mình cùng tương trợ người đích pháp thân lò đỉnh. "

Gió mát: "Hắn còn cần thời gian làm chính mình đích chuyện. Không muốn có nhiều như vậy nữa cao nhân cố ý vô tình dắt xé dây dưa, này hai mươi ba năm hay là thời gian. [nhĩ|ngươi] có thể đẩy diễn một chút, hai mươi ba năm sau mai chấn y có gì khí tượng? "

Chuông cách quyền: "Đợi cho hắn luyện thành đại la thành tựu đan lúc, biết diễm, tả du tiên đã thành tiên đạo, trương quả không tha khinh thường, long không sơn thập đại yêu vương cũng được [là|làm] tí giúp. Trong đó hoặc [hữu|có] mấy người thành tiên, tựu ngay cả cái tiểu quỷ kia đề lưu chuyển, dã thoát thai hoán cốt thành tựu địa tiên. [chính|đang] nhất tam sơn động [thiên|ngày] đã thành, người nào còn muốn động hắn sẽ không là vậy dễ dàng liễu. "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] này đồ đệ, thật sự là ngàn năm qua địa đích dị sổ, [nhĩ|ngươi] sự ...trước dã không nghĩ tới [đi|sao|không|nghen]? Dã hay là lúc này, [nhĩ|ngươi] mới có thể đẩy diễn đích như vậy rõ ràng, nhất thời canh ba trước ta cũng không là rất rõ ràng. Nhưng vừa rồi này phiên đẩy diễn, cũng không thiệp cập mai chấn y bản thân. Chỉ sợ thụ [dục|muốn] tĩnh mà phong không ngừng. "

Chuông cách quyền: "Chính là hắn đích tu hành ta đẩy diễn mơ hồ. Tổng tại hồn độn trong, năm đó theo tiên sinh nói vậy cũng là cái này cảm giác. Cho nên để lại theo yêu kính. "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] dã đem thành tựu kim tiên, có chuyện gì dặn dò mai chấn y phải đi công đạo, sau đó trở về thanh tu, lịch hóa hình thiên kiếp đi thôi, vu châu có ta, tạm thời vẫn trấn đích trụ. "

"...trước đa tạ tiên đồng đích cát ngôn liễu! " Chuông cách quyền đứng dậy trường ấp, trừng mắt nhìn tình còn nói liễu một câu: "Năm đó [nhĩ|ngươi] xuất đi ngũ xem trang, đánh ra Côn Lôn tiên cảnh, cũng là cá không sợ đem [thiên|ngày] thống cá lỗ thủng địa người. "

Gió mát nhất than hai tay: "Có đúng không? Đáng tiếc ta bây giờ ngay cả kim kích tử đô rời khỏi người liễu. "

Chuông cách quyền thuyết có người tìm đến mai chấn y, gió mát thuyết thụ [dục|muốn] tĩnh mà phong không ngừng, không lâu hậu quả nhiên có người tới cửa, vẫn mang theo mai hiếu lãng đích cùng một vị khác trưởng bối đích thơ, vị trưởng bối này hay là vừa mới được biếm xuất Lạc Dương địa bành trạch làm địch nhân kiệt. Đưa tin đích người mai chấn y dã gặp qua, dĩ nhiên là từng tại bành trạch ngoài thành đấu kim thiềm đích lưu hải.

Trương quả cùng tinh vân sư thái không hồi, tả du tiên dã chưa tới rồi bái sư, tả du tiên đích khí đồ lưu hải như thế nào mang theo địch nhân kiệt cùng mai hiếu lãng đích hôn bút thơ tới cửa liễu [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Chuyện còn muốn từ đại chu thần đô Lạc Dương lên tiếng----

Vũ hoàng đăng cơ lúc, muốn làm đích chuyện tựu thay đổi, trước kia địa thủ muốn nhiệm vụ là tảo trừ cải hướng đăng cơ trên đường địa hết thảy chướng ngại, bây giờ nguyện vọng đã thực hiện, thủ muốn mục tiêu tựu thành chỉnh đốn triều chánh củng cố giang sơn. Không phải mặc vào long bào ngồi ở ngôi vị hoàng đế hay là Hoàng thượng, cũng không phải cầm đao làm cho người ta nghe lời là có thể ngồi ổn giang sơn, vũ hoàng thâm minh này lý, tuy thân là nữ tử, nhưng so sánh với sử thượng rất nhiều đế vương nàng cũng là một vị xuất sắc chánh trị gia.

Mặc cho dụng khốc lại có thể thanh tẩy trong triều chánh địch, cũng không có thể trị quốc thừa bình, trong triều cố thần trải qua một phen thanh tẩy lúc, cấp cần đề bạt một nhóm chánh thức [hữu|có] trị quốc mới làm trung, thượng tầng quan viên. Vũ hoàng cho trường thọ nguyên năm(công nguyên692năm) cải nguyên gia ân, hạ chiếu thiên hạ cử tiến hiền mới, phàm được cử tiến giả thụ khảo hạch [hữu|có] mới giai lục dụng, bất luận nguyên ...trước xuất thân cao thấp.

Đời sau có người nói vũ tắc [thiên|ngày] yêu mới, cũng có người thuyết vũ tắc [thiên|ngày] bất luận ngu hiền bậy đề bạt, trên thực tế đây là nàng đăng cơ sơ năm [một người|cái] si tuyển đích quá trình, triều đình thượng tiến tiến xuất xuất đích mới quý rất nhiều, có người rất nhanh đã bị đào thái. Lịch lai suất mới cùng lương tương khó được, cũng có người thoát dĩnh ra, tùy mai hiếu lãng cử tiến, vũ hoàng nhâm mệnh địch nhân kiệt [là|làm] địa quan thị lang đồng bình chương sự, vào các lạy tương.

Có người đích địa phương thì có giang hồ, triều đình thượng dã giống nhau, hôm nay đích triều thần chủ yếu nhưng phân tứ phái: Nhất là vũ gia hôn tộc, dùng võ thừa tự đám người [là|làm] đại biểu, vô luận người nào lên đài này nhất phương diện thế lực cũng không nhưng khuyết. Nhị là công huân cố thần, lấy mai hiếu lãng đám người [là|làm] đại biểu, bọn họ là bảo trì quốc gia ổn định địa trọng yếu lực lượng. Tam là nhất ban khốc lại, tới nay tuấn thần đám người [là|làm] đại biểu, bọn họ từng là vũ hoàng thanh tẩy chánh địch đích công cụ. Tứ là mới cận đề bạt đích nhất ban trị quốc chi thần, lấy địch nhân kiệt [là|làm] đại biểu, bọn họ là củng cố thống trị cùng trì lý quốc gia đích y dựa vào.

Này tứ phái thế lực trung, vũ gia hôn tộc cùng trong triều khốc lại đa [hữu|có] cấu kết. Công huân cố thần cùng mới cận quyền thần trong lúc đó dã tất cả kết giao, lẫn nhau trong lúc đó hỗ [hữu|có] tranh đoạt. Lai tuấn thần cùng chư vũ đệ tử, đối địch nhân kiệt này phê mới chưởng trong triều quyền to đích người rất bất mãn, án nhất xâu đối phó chánh địch địa cách làm, tổng [nghĩ||muốn|nhớ] làm cho điệu bọn họ, cũng không biết tình thế dĩ biến.

Ngay trường thọ nhị năm(công nguyên693năm) [chính|đang] [nguyệt|tháng]. Mới năm vừa qua khỏi lai tuấn thần tựu suất ...trước làm khó dễ liễu, la chức tội danh đem địch nhân kiệt cuốn vào mưu nghịch án, cáo hắn cấu kết đồng đảng [dục|muốn] phản chu phục đường. Tịnh đem triều thần mặc cho biết cổ, bùi [đi|được] vốn, bùi tuyên lễ, lô hiến, ngụy nguyên trung, lý tự thật nhất tịnh dắt ngay cả đi vào.

(đường luật) trung [hữu|có] một cái "Vừa hỏi tức thừa phản giả lệ được giảm tử" , án bây giờ nói mà nói hay là "Thẳng thắn từ chiều rộng, kháng cự từ nghiêm" , chủ động nhận tội có thể tội giảm nhất đẳng. Đợi được lai tuấn thần thẩm vấn thì, địch nhân kiệt không đợi dụng hình cũng rất dứt khoát đích nói: "Phản là thật. "

Hắn nhận tội, lai tuấn thần hỏi hắn như thế nào câu ngay cả triều thần mưu phản, địch nhân kiệt hỏi ngược lại: "Lai quân thuyết ta phản. Ta không phản cũng là phản. Hà khổ phiền toái? Về phần như thế nào phản, còn muốn khổ cực [nhĩ|ngươi] đẳng thượng sơ liễu. "

Những người khác vừa thấy địch nhân kiệt nói như vậy, dã đều nhận tội, chỉ có ngụy nguyên trung mở miệng biện luận. Lai tuấn thần vừa thấy cái này cục diện, [ký|vừa] hỏi không ra cái gì [vừa|lại] không cách nào động hình, chỉ có đưa bọn họ thu áp. Đan thẩm ngụy nguyên trung một người, nghiêm hình khảo đánh không cần nói thêm.

Khí trời tiệm nhiệt, địch nhân kiệt tại ngục trung bày tham giam đích phán quan vương đức thọ đem chính mình địa miên y đưa trở về, muốn người nhà rút lui đi miên nhứ đổi thành giáp y đưa tới, hơn nữa mật tả thân oan huyết sách giáp tại miên nhứ trong. Địch nhân kiệt người ấy địch quang viễn xong huyết sách, vào triều thượng cáo, huyết sách rơi xuống liễu vũ hoàng trong tay.

Vũ hoàng mệnh thông sự xá người chu lâm tra hỏi, lai tuấn thần đem tự soạn địa địch nhân kiệt đám người địa nhận tội sách nộp liễu đi lên, hơn nữa thượng tấu [đạo|nói]: "Thần vẫn chưa động hình. Người tài chờ ở lao trung dã an thích. [nhược|nếu] trong lòng vô quỷ, vì sao phải tự nhận mưu phản [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Kháp ở đây thì. Mai hiếu lãng vào triều diện thánh, vũ hoàng đem nhận tội sách cùng địch nhân kiệt địa huyết sách giao cho hắn xem, hỏi: "Nam lỗ công tưởng rằng việc này như thế nào, địch nhân kiệt vì sao ...trước nhận tội [vừa|lại] thầm tả huyết sách [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai hiếu lãng biết rõ vị vũ này hoàng cái gì cũng tốt thuyết, hay là hận nhất người mưu phản, lúc này đáp: "[nhược|nếu] làm cho lai tuấn thần đẩy hỏi, thiên hạ không người không phải phản tặc, bệ hạ anh minh, sao không hôn hỏi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Thần xem này huyết sách cùng cung trạng, không một người tay tích. " Thấy vũ hoàng trầm ngâm không nói, hắn còn nói [đạo|nói]: "Bệ hạ là anh minh chi quân, biết rõ trị quốc chi [đạo|nói], địch nhân kiệt mới nhưng [là|làm] tương, lai tuấn thần chi lưu nhưng [là|làm] tương [không|sao]? "

Vũ hoàng chiêu địch nhân kiệt đẳng bảy người vào triều, ngay mặt hỏi tấn, địch nhân kiệt đẳng đồng loạt hô oan, vũ hoàng hỏi bọn hắn vì sao phản cung, địch nhân kiệt đáp: "Như không như thế, nào có trọng thấy [thiên|ngày] [nhật|ngày] đích cơ hội? "

Vũ hoàng hôn hỏi, mưu phản việc xác vô thật theo, hạ lệnh thả bọn họ về nhà. Lai tuấn thần âm mưu chưa thành đi tìm vũ thừa tự thương lượng, vũ thừa tự phát động trong triều đồng đảng liên tên thượng tấu, mời tru địch nhân kiệt đẳng bảy người, triều đình thượng tranh địa không diệc nhạc hồ. Thu quan lang trung từ có công xem bất quá đi, xuất ban tấu [đạo|nói]: "Bệ hạ [hữu|có] hảo sanh đại đức, tuấn thần đẳng không thể thuận mỹ, phản khuyên bệ hạ [là|làm] bạo chủ, đến tột cùng ý gì? Mời bệ hạ minh xét! " Làm đình phản tấu liễu một quyển.

Vũ hoàng [đạo|nói]: "Chư vị chớ tranh, trẫm tự có chủ trương. " Lập tức tuyên bố bãi triều.

Ngày thứ hai trong cung truyền chỉ, thiệp án bảy người toàn bộ biếm xuất Lạc Dương, địch nhân kiệt được biếm [là|làm] bành trạch làm. Không lâu [sau khi|phía sau] [vừa|lại] hạ nhất chỉ, lột bỏ ngụy vương vũ thừa tự đích tả tương vị, này phiên phong ba mới bình định, nhưng địch nhân kiệt cùng vũ thừa tự đích lương tử xem như hoàn toàn kết xuống.

Địch nhân kiệt cách kinh trước, từng đáo nam lỗ công phủ hướng mai hiếu lãng cáo từ, mai hiếu lãng an ủi hắn [đạo|nói]: "Bệ hạ đem [nhĩ|ngươi] ra thả, là tích quân tài, hôm nay trong triều phân tranh [chính|đang] liệt, này cũng là bảo toàn của ngươi thân gia tánh mạng cử chỉ. Thả đi hạo châu, đợi cho trong triều hơi định, ta liêu [nghĩ||muốn|nhớ] bệ hạ định hội chiêu [nhĩ|ngươi] vẫn hướng. "

Địch nhân kiệt: "Bệ hạ dụng ý ta biết được, thả ta cách kinh bảo toàn tánh mạng. Tục thoại thuyết đánh xà không chết khủng tao hậu hoạn, ở kinh thành, vũ thừa tự cùng lai tuấn thần đám người sẽ không bỏ qua ta. Nhưng là ta đi liễu bành trạch, cũng không tất hảo quá a. "

Mai hiếu lãng cười nói: "Hoài anh huynh hà khổ tự so với [là|làm] xà? Nếu tại bành trạch có người âm thầm mấy chuyện xấu, [nhĩ|ngươi] có thể đi tìm tiểu nhi chấn y cầu giúp, hắn là người tu hành, hơi có chút thủ đoạn. "

Địch nhân kiệt thượng mặc cho bành trạch đồ trung, từng gặp phải nhiều lần đạo phỉ kiếp sát, may mắn bên người hộ vệ lý nguyên trung võ nghệ cao siêu, đoạn đường hộ [đưa|tặng|tiễn] địch nhân kiệt đi tới bành trạch. Tới rồi bành trạch lúc vẫn đang không được an bình, ban đêm huyện nha thường thụ kinh nhiễu, tới đều là yêu tinh quỷ quái nhất loại gì đó, hội đủ loại thần thông pháp thuật, lý nguyên trung vẫn bị thương.

Địch nhân kiệt hạ lệnh đuổi tra, kết quả nghe nói có người sự trước tiên ở bành trạch nhất mang tán bố đồn đãi, thuyết địch nhân kiệt muốn tại tẫn hủy đi nơi đây dâm từ, căn trì vu phong. Trước đồng nói qua, kinh sở nơi từ xưa thịnh [đi|được] vu chúc làn gió, vưu kỳ lấy hạo châu bành trạch nhất mang [là|làm] thậm, sơn dã trong lúc đó [hữu|có] đông đảo dâm từ, cung phụng các loại tinh quái, mai chấn y năm đó [đi|được] du thì tựu từng gặp phải quá.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 206hồi, quần ma bậy vũ [đi|được] vô kỵ, cuối cùng dẫn hỏa tự thiêu thân

Đồn đãi đồng thời, bành trạch nhất mang đều đường tinh quái thị địch nhân kiệt [là|làm] đại địch, thường xuyên nửa đêm đi huyện nha tư nhiễu, dân chúng lòng người hoàng hoàng. Có người đề nghị địch nhân kiệt phát an dân cáo kỳ, còn có người đề nghị địch nhân kiệt đáo các nơi dâm từ tế cung, dẹp an phủ thần linh lòng của. Địch nhân kiệt cũng không có thải nạp, ngược lại trương bảng chiêu hiền, mời tu hành cao nhân đến đây hàng yêu trừ ma.

Thoại còn nói quay lại, này sơn dã tinh quái chẳng lẻ tất cả đều là kẻ ngu, vừa nghe đồn đãi tựu chủ động cùng quan phủ đối nghịch? Này cũng là có nguyên nhân đích, địch nhân kiệt từng có "Trước khoa" . Muốn làm năm từ kính nghiệp bạn bậy bình tức lúc, địch nhân kiệt từng mặc cho Giang Nam [đạo|nói] Tuần phủ khiến, đối giang đông ngô càng một đời đích cung phụng dâm từ đích tệ tục thập phần phản cảm, từng tấu mời hạ lệnh phần hủy lai lịch không rõ vu chúc dâm từ một ngàn thất trăm hơn sở, nhất cử cách trừ vu phong chi tệ.

Lúc ấy địch nhân kiệt quyền to nắm, có thể điều tập Giang Nam [đạo|nói] quân mã, không hề thiểu cao nhân nghe lệnh, sơn dã tinh quái dã không làm gì được được. Nghe nói năm đó không hề thiểu làm loạn đích yêu nhân tại ngô càng nhất mang không cách nào đặt chân, chạy trốn tới liễu bành trạch nhất mang lộ vẻ chuẩn bị thần thông muốn hiệp hương dân lập từ, tiếp tục lặc tác dân chúng đích hương khói cung phụng, kinh sở nhất mang vu phong vốn là không thua gì ngô càng.

Này tinh quái vừa nghe nói địch nhân kiệt tới đây muốn tẫn hủy đi dâm từ, tự nhiên là rất tin không nghi ngờ. Hôm nay dĩ không thể so lúc đầu, địch nhân kiệt chỉ là nho nhỏ nhất Huyện lệnh, chúng tinh quái đương nhiên là có cừu báo thù, [nghĩ||muốn|nhớ] ...trước xuống tay [là|làm] cường diệt trừ địch nhân kiệt cái này họa lớn.

Song địch nhân kiệt ngồi trấn huyện nha, tận trời uy thế giữ nhà, quỷ thần cánh rất khó xông vào. Ngẫu [nhĩ|ngươi] [hữu|có] tu vi cao thâm đích yêu tinh lẻn vào huyện nha, địch nhân kiệt có thể khám phá [đi|được] tàng, hô hộ vệ rút kiếm trảm chi, tóm lại thật không tốt đối phó.

Cho dù như thế, địch nhân kiệt cũng không được an bình, lai tư nhiễu đích quỷ thần tinh quái càng ngày càng nhiều tu vi dã càng ngày càng cao, đắc lực hộ vệ lý nguyên trung dã bị thương. Cùng lúc đó, địch nhân kiệt tại bành trạch nhất mang trương bảng tìm phóng hàng yêu người, ứng giả liễu liễu.

Lúc này đây là động thật cách đích, không phải bắt [hai người|cái] tiểu trách chuẩn bị chút tiền tiêu, giang hồ những thuật sĩ cũng không dám mạo hiểm, huống hồ bành trạch nhất huyền có thể xuất đích thưởng cách không có khả năng rất cao. Chánh thức có chút người có bản lãnh, không muốn mạo hiểm lớn như vậy đích phong hiểm con cầu nhỏ như vậy tiểu nhân thưởng tứ. Cùng chi so sánh với. Khống chế [mấy người|cái] tinh quái [là|làm] kỷ xu dụng muốn dễ dàng thoải mái hơn nhiều, tỷ như năm đó lăng hư tử tại ngũ hồ đảo gây nên.

Chánh thức có bản lãnh đích con tới [một người|cái], hay là phi phát đạo nhân lưu hải. Vị đạo trưởng này năm đó được bành trạch huyền vương Huyện lệnh mời tới thu phục kim thiềm. Kết quả [nhưng|lại] thụ yêu quái đích trêu thiêu hủy liễu lầu một thành lâu, vẫn bị thương mấy vị tại thành thượng xem náo nhiệt đích địa phương sĩ thân. Sự [sau khi|phía sau] liên lụy vương Huyện lệnh đã đánh mất quan. Lưu hải hàng yêu lại bị yêu hí, dĩ tại bành trạch nhất mang truyền mỉm cười nói.

Không nghĩ tới người này cũng không có đi xa, hắn đem việc này dẫn [là|làm] bình sanh chi sỉ, vào núi tu luyện mấy năm, tịnh một lần nữa chữa trị liễu ngày đó tổn hủy địa bắt yêu pháp khí huyết sát thiên la. Giờ phút này rời núi lại tới đáo bành trạch, yết bảng vào nha nguyện giúp địch Huyện lệnh hàng yêu.

Có người khuyên địch nhân kiệt không nên dụng lưu hải, tịnh đem năm đó địa "Chê cười" Nói cho hắn nghe, thuyết lưu hải đạo thuật hoa mà không thật. Địch nhân kiệt [nhưng|lại] lắc đầu đối tả hữu [đạo|nói]: "Năm đó việc, chứng minh lưu đạo trưởng xác [hữu|có] hàng yêu thuật. Đơn giản kỹ không bằng người nhất thời thất thủ. Từng được yêu vật hí, hôm nay vẫn dám đến, túc thấy một thân vô cụ thả dũng chí nhưng gia. Huống hồ hôm nay chỉ dùng để người chi tế, cười lưu hải người, lại có mấy người như hắn? "

Địch nhân kiệt đem lưu hải đón vào huyện nha, thập phần lễ đợi, vẫn chưa nhân năm đó việc khinh thị cười nhạo. Lưu hải thập phần cảm kích, tự xưng địch công đối hắn [hữu|có] ơn tri ngộ.

Kỳ thật lưu hải đích tư chất cùng ngộ tính đô tương đương không sai, nếu không tả du tiên cũng sẽ không truyền hắn đạo pháp. Nhưng cái này người có rất nhiều tiểu mao bệnh. Tỷ như hảo lười biếng, yêu bán chuẩn bị. Học liễu chút đạo pháp tựu thích sái tiểu thông minh không chịu hạ khổ công, bởi vậy nhập môn lúc tinh tiến có hạn. Tả du tiên sẽ không yêu để ý tới cái này đồ đệ liễu.

Tả du tiên chính mình đích tu vi rất cao, nhưng tại điều [giáo|dạy] đệ tử phương diện không phải rất am hiểu cũng không phải rất dụng tâm, hắn làm người quá mức cuồng thả cũng có chút hảo cao vụ viễn, vừa nhìn đồ đệ địa tu hành tinh tiến không phù chính mình kỳ vọng, đầu tiên để lại liễu cáp tử. Tả du tiên năm đó một cái xem trung liễu mai chấn y muốn nhận chi làm đồ đệ, mai chấn y quả thật là hảo miêu tử, nhưng như vậy đích hảo miêu tử không chỉ có nhưng ngộ không thể cầu, hơn nữa cũng phải hạ công phu tất tâm đi tài bồi, là tôn tư mạc [là|làm] mai chấn y đánh hảo địa căn cơ.

Năm đó tả du tiên cùng mai chấn y tại bành trạch ngoài thành xem lưu hải đấu kim thiềm, hắn tế xuất mộc kiếm tại dưới nước cùng kim thiềm đánh nhau, mộc kiếm được kim thiềm bẻ gẫy, ở đây trước lưu hải ...trước bỏ quên pháp khí. Tả du tiên mắng "Vô dụng gì đó" , mà mai chấn y lại nói "Không phải vô dụng, là thông minh, nếu đở không được kim thiềm đích pháp lực, còn không bằng ...trước khí khí, nếu không pháp khí bị hủy, người cũng sẽ đi theo bị thương. "

Bởi vậy đó có thể thấy được, tả du tiên cùng mai chấn y đích đánh giá là bất đồng đích, bên trái du tiên xem ra lưu hải quăng kiếm rất không xuất tức, tại mai chấn y xem ra là sáng suốt cử chỉ. Nhưng là mai chấn y lúc đầu dã không quen nhìn lưu hải [đi|sao|không|nghen] tràng diện làm cho được rất lớn, yêu lộ vẻ bãi địa tính tình, này chỉ sợ là sư phụ không có điều [giáo|dạy] hay trách nhiệm liễu.

Năm đó thu yêu lại bị yêu vật sở nhục, liên lụy có người bị thương Huyện lệnh đâu quan, lưu hải tại hạo châu nhất mang thanh danh tảo địa. Chuyện này đối hắn đích đả kích rất lớn, cơ hồ sĩ không dậy nổi đầu lai, hắn đích tính tình thay đổi không ít, làm người dã trát thật liễu rất nhiều, không có đi xa hắn hương đi hỗn cuộc sống, mà là vào núi lão lão thật thật đích tu hành đạo pháp, lấy cầu nhất tuyết trước sỉ.

Người địa phát triển, sẽ tuân từ dạy thiểu đi đường quanh co, sẽ là từ tỏa chiết trung cấp lấy kinh nghiệm giáo huấn. Không có tu hành thượng sư đích chỉ điểm, tâm tính [vừa|lại] chẳng biết tỉnh lại nói, có người hội càng sai càng sâu, may là, lưu hải kịp thời ý thức được chính mình đích không đủ, xác định thống cải trước không. Hôm nay đích hắn, tu vi pháp lực so với trước kia cao thâm không ít, dịch kinh tẩy tủy viên mãn, cách tới thoát thai hoán cốt cảnh giới chỉ có từng bước xa.

Lưu hải còn không có phá vọng thành tựu đại thành chân nhân, bởi vì không người nào truyền quá hắn tẩy luyện vọng cảnh đích tâm pháp, này từng bước nếu muốn chính mình lục lọi thật sự quá khó khăn, chuẩn bị bất hảo còn có thể ngộ vào kỳ đồ. Thế gian đủ loại đạo pháp, có thể phá vọng vị tất trở thành sự thật người.

Lưu hải đi tới bành trạch huyền đã bị địch nhân kiệt trọng dụng, lý nguyên trung được dẹp an tâm dưỡng thương. Tại đánh lui liễu hai lần ban đêm kinh nhiễu lúc, lưu hải lời nói thật nói cho địch nhân kiệt, tới không chỉ có có quỷ thần tinh quái, còn có tu hành người. [hữu|có] tu hành người giả mạo thần linh tinh quái chiếm cứ dâm từ hưởng thụ cung phụng cũng không kỳ quái, năm đó lăng hư tử tựu như vậy kiền quá, được quá đường cao nhân "Lữ thuần dương" Bắt, hôm nay lữ thuần dương đích đại danh còn đang hạo châu nhất mang dân gian truyền lưu.

Lưu hải vẫn nói cho địch nhân kiệt, trường này dĩ vãng, hắn một người lực khẳng định đĩnh không ngừng, phải mời chánh thức đích tiên gia cao nhân tương trợ. Địch nhân kiệt nhớ tới liễu mai hiếu lãng địa dặn dò, mai hiếu lãng tại hắn trước khi đi trả lại cho một phong hôn bút thơ, thuyết có việc có thể phái người đáo vu châu tìm mai chấn y cầu giúp. Địch nhân kiệt Vì vậy dã viết một phong thơ, cùng mai hiếu lãng lá thư nầy đồng thời giao cho lưu hải, làm cho hắn hỏa tốc chạy tới vu châu.

Lưu hải chạy tới tề vân xem thì, mai chấn y đang cùng biết diễm tiên tử đang thương lượng chuyện. Biết diễm [đạo|nói]: "Nếu muốn mưu hoa tương lai, liền đem hết thảy sở cần tận lực bị túc, thanh y tam sơn động [thiên|ngày] tạc kiến tuy không phải một ngày chi công. Nhưng thế gian nhân lực vật lực nhưng bằng tài lực tăng tốc. Ta đề nghị khải dụng bạch mẫu đơn ở lại Lạc Dương địa tài bảo. Chôn cho viên trung khí chi không cần, dã phụ Bạch cô nương nổi khổ tâm. "

Thanh y tam sơn đích quy mô rất lớn, hoàn toàn không thua gì Côn Lôn tiên cảnh trung gì nhất phái nói giữa sân xu động phủ. Về phần mở ra đích [đạo|nói] tràng bên ngoài cũng không dụng lo lắng, nó bên ngoài hay là trong cuộc sống. [hữu|có] thanh y hồ cùng Cửu Liên sơn. Cho dù là động [thiên|ngày] bên trong đích tạc kiến, cũng là tương đương hạo đại đích công trình lượng. Mai chấn y mặc dù có tiền, nhưng cũng không có thể trong khoảng thời gian ngắn xuất ra nhiều như vậy cự tư, chỉ có chậm rãi lai, nguyên ...trước đích quy hoa là sáu mươi năm.

Cái này quy hoa tạm thời không thay đổi. Nhưng an ổn địa cuộc sống có thể quá không được sáu mươi năm, biết diễm đề nghị tại hai phương diện đề tốc. Phải lấy tiên gia pháp lực kiến tạo địa địa phương chỉ có thể chậm rãi lai, nhưng đầu tiên tạc kiến [đạo|nói] tràng đích giữ nhà pháp trận, tranh thủ tại hai mươi năm bên trong, khiến chi trở thành một mảnh độc lập đích động [thiên|ngày] kết giới. Tựa như nhân gian tiên cảnh không bị ngoại giới sở nhiễu. Về phần động [thiên|ngày] bên trong địa lầu các, dược điền, tĩnh thất, điện phủ có thể chậm rãi tục kiến.

Về phương diện khác, có thể bằng thế gian tài lực tẫn mau giải quyết đích vấn đề, tỷ như các loại tài liệu địa thải cấu cùng vận thâu, đánh thuê người bình thường công đích kiến thiết, vậy hoa tiền tẫn mau giải quyết. Nhất thời cầm không ra nhiều như vậy cự tư, có thể khải dụng bạch mẫu đơn lưu lại đích tài bảo, nó hôm nay vẫn chôn ở Lạc Dương nam lỗ công đích hậu viện trung.

Biết diễm sớm có cái này ý nghĩ, nhưng vẫn cũng không nói gì, thẳng đến mai chấn y tâm tình bình phục [sau khi|phía sau] mới mở miệng. Mai chấn y trong ánh mắt tràn ngập tiếc nuối chẳng biết lại nghĩ tới liễu cái gì, gật đầu nói: "Hay. Chúng ta không cần. Quả thật dã phụ nàng. Ngày mai ta phải đi một chuyến Lạc Dương, sai người khải xuất bảo tàng vận hồi vu châu. "

Biết diễm nắm hắn địa ống tay áo ôn nhu nói: "Ngọc thật nói. Tại thừa xu phong trung kiến một mảnh mẫu đơn viên, di thực Lạc Dương sơn dã mẫu đơn hơn thế xử, ta cũng là nghĩ như vậy đích. "

Mai chấn y: "Các ngươi [nghĩ||muốn|nhớ] đích rất chu đáo, vậy như vậy làm [đi|sao|không|nghen], cám ơn liễu. "

Đang ở đang khi nói chuyện, có người thông báo, một vị phi phát đạo nhân lưu hải từ bành trạch lai, cầm nam lỗ công cùng bành trạch làm địch nhân kiệt đích hôn bút thơ cầu kiến. Mai chấn y kinh ngạc [đạo|nói]: "Tả du tiên tương lai, lưu hải đảo ...trước tới, hắn từng là tả du tiên đệ tử, cùng ta dã toán hữu duyên. Nếu mang theo ta phụ cùng địch công đích thơ, ta đi gặp hắn một mặt. "

Vừa mới đi ra tùy duyên tiểu trúc, chuông cách quyền đâm đầu đi tới [đạo|nói]: "Bành trạch việc ta dĩ biết được, [nhĩ|ngươi] ngay nơi này thấy lưu hải [đi|sao|không|nghen], đi vào trước, ta có lời muốn nói. "

Mai chấn y mệnh mai tam tây đi tề vân xem tiếp lưu hải lai tùy duyên tiểu trúc, theo sư phụ đi vào tùy duyên tiểu trúc tây hoa thính, biết diễm dã đi tới một bên, chẳng biết chuông cách quyền có cái gì phân phó.

Chuông cách quyền đảo dã đơn giản, trực tiếp phát lai một đạo thần đọc giải thích bành trạch phát sinh địa chuyện, cuối cùng [đạo|nói]: "Vu phong dâm từ thịnh [đi|được], trượng thần thông tiểu thuật lặc tác hương dân tài vật cung phụng, cho người cho kỷ, cứu ngoài căn nguyên thật [hữu|có] trăm hại mà không một lợi. Ta đợi trải qua đại quan hồ đuổi bắt lăng hư tử hàng phục ngũ yêu, tuy vẫn nhất thời thanh tĩnh cho trăm dặm, nhưng dù sao không phải căn trì chi sách. Hôm nay địch nhân kiệt cố tình túc thanh, là đứng đắn duyên pháp, [nhĩ|ngươi] làm giúp hắn công thành. "

Chuông cách quyền thuyết chính là [chính|đang] lý, bọn họ lúc đầu đuổi bắt ngũ yêu là gặp chuyện làm, nhưng căn trì không được địa phương đích dâm từ vu phong. Thân là quá đường tu hành người, tổng không thể vô duyên vô cớ một nhà gia ai cá đi hủy đi hương gian đích từ đường, thế gian sự lấy thế gian pháp lấy, đây là hạo châu địa phương đích trách nhiệm, không ở ngoài vị không cách nào càng trở thay mặt bào.

Trình huyền hộc năm đó [là|làm] hạo châu đâm sử, cố tình trì lý [nhưng|lại] vô lực hoàn thành, hôm nay địch nhân kiệt [là|làm] bành trạch làm, [nhưng|lại] gặp các loại phiền toái, là lúc cai hoàn toàn rửa sạch chỉnh đốn một phen liễu. Mai chấn y đáp: "Đệ tử cẩn từ sư phụ dạy bảo, nhất định toàn lực tương trợ địch công. "

Biết diễm cũng muốn cùng đi, chuông cách quyền [nhưng|lại] âm thầm mật ngữ [đạo|nói]: "Biết diễm, [nhĩ|ngươi] trước hết làm cho chấn y chính mình đi thôi, lấy hắn đích tu vi pháp lực đối phó này tinh quái cũng không khó, nhưng xử trí như thế nào ổn thỏa cũng không đơn giản. Thông qua chuyện này đích xử trí thủ đoạn, có thể đẩy diễn hắn tương lai sẽ có bao tuổi rồi đích thành tựu, ta đang muốn muợn cơ hội này khảo sát hắn một phen. "

Nếu biết diễm không đi, [nọ|vậy|kia] tổng không thể làm cho mai chấn y một người đi, xảy ra chuyện gì tổng được [hữu|có] cá thông phong báo tin đích [đi|sao|không|nghen]. Bành trạch dâm từ trung đa có quỷ thần chi chúc, vậy làm cho đề lưu chuyển đi theo, còn có thể thuận tiện nghe các loại tin tức.

Đem đề lưu chuyển gọi tới vừa nói, này tiểu quỷ cao hứng địa không được liễu, lại hỏi: "Ta đây cũng phải mang theo kẻ dưới tay [đi|sao|không|nghen]? Đối phó nhiều như vậy tinh quái [đâu|mà|đây|mất|chứ]! A ban cùng tiểu thông cũng nên đi ra ngoài học hỏi kinh nghiệm được thêm kiến thức liễu. "

Biết diễm vừa bực mình vừa buồn cười [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] hay là đi theo hộ pháp, vẫn mang cái gì kẻ dưới tay? Đảo có thể đem a ban mang đi, nó là mai chân nhân cởi ngựa. Tuy không cần khắc ý bãi cái gì uy phong, nhưng vì chấn nhiếp quỷ thần tinh quái, cao nhân địa uy nghi hay là muốn [hữu|có] đích. "

Lúc này chuông cách quyền [vừa|lại] đối mai chấn y mật ngữ [đạo|nói]: "Địch nhân kiệt địa lai lịch bất phàm, ta đã thấy cái này người, giống như đã từng quen biết rồi lại không nhận ra. Âm thầm đoán hắn là mỗ vị kim tiên đích hóa thân vào thế. Rất có thể là ta đích truyền pháp thượng sư. "

"Đông hoa tử phủ thiếu dương đế quân vương huyền phủ? " Mai chấn y dã lấy làm kinh hãi, lấy không nói gì Quan Âm thuật âm thầm hỏi, "Sư phụ [nhĩ|ngươi] có thể xác định [không|sao]? "

Chuông cách quyền: "Ta không cách nào xác định. Cho dù đi hỏi địch công bản thân, hắn cũng không có thể biết. Này loại lịch thế hóa thân. Cùng kim tiên bản thân không phải một hồi sự, địch nhân kiệt tại trong cuộc sống hay là địch nhân kiệt, chỉ là mang theo [sau khi|phía sau] không vào luân hồi, mang theo thần thức trung này một đời kinh nghiệm trở về tiên giới. Nhưng [nhĩ|ngươi] đối hắn, nhất định phải cung kính mới là. "

Mai chấn y: "Đây là đương nhiên. Địch công vốn là là của ta trưởng bối, ta đích chữ thả [là|làm] hay là hắn cho khởi đích. ......Kỳ thật sư phụ [nghĩ||muốn|nhớ] xác nhận dã đơn giản, ngươi đi tiên giới tìm vương huyền phủ tiền bối một chuyến không phải rõ ràng liễu? "

Chuông cách quyền không phải vương huyền phủ địa chánh thức đệ tử, muốn làm năm hắn ở trong núi ngẫu ngộ một người tự xưng đông hoa đế quân, cho hắn một quyển đan quyết đi. Sau lại chuông cách quyền đem này cuốn đan quyết sửa sang lại thành "Cửu chuyển kim đan trực chỉ" . Hắn bên người địa đồng tử được truyền đan [đạo|nói] thành lập đích đông hoa môn, phụng đông hoa đế quân [là|làm] tổ sư, đây là thế gian đông hoa môn đích lai lịch.

Thượng cổ lúc, vương huyền phủ cùng tây vương mẫu tại Côn Lôn tiên cảnh tịnh xưng "Vật song bích tiên vương" , rất nhiều người đô tưởng rằng hai người bọn họ hội trở thành một đôi [đạo|nói] lữ, kết quả tây vương mẫu [nhưng|lại] cùng ngọc hoàng đại Thiên tôn hoan hảo kết làm vợ chồng [đạo|nói] lữ, ngoài không ít người địa dự liệu. Sau lại vương huyền phủ cũng đi liễu thiên đình khai ích bích tang động tiên phủ, thâm cư giản xuất cực nhỏ lộ diện, này đều là tiên gia cựu nghe thấy.

Mai chấn y không phải đông hoa môn đệ tử. Nhưng từ truyền thừa lễ sổ góc độ. Hắn nếu gặp phải đông hoa đế quân, cũng là hẳn là cầm đệ tử lễ kính đợi. Chuông cách quyền hoài nghi địch nhân kiệt là vương huyền phủ đích hóa thân vào thế. Hoặc là chính là hắn địa vốn tôn pháp thân lịch thế luân hồi, cho nên nhắc nhở mai chấn y đối hắn muốn cung kính.

Ngẫm lại này cũng không phải không có khả năng, vũ hoàng rõ ràng đã bị phật môn đích đến đỡ, tiên gia như thế nào không nghe thấy không hỏi? [hữu|có] một vị kim tiên hóa thân vào thế tại triều làm quan, lấy thế gian pháp hóa giải này cục diện cũng là hoàn toàn hợp hồ tình lý, nhưng nhất định không thể bại lộ này hóa thân đích lai lịch, nhiều năm qua cực nhỏ lộ diện đích vương huyền phủ là thích hợp nhất bất quá đích. Loại luân hồi này hóa thân không có trời sanh địa thần thông pháp lực, nhưng có loại loại nhân quả phúc báo.

Chuông cách quyền chỉ là đoán nghi, cũng không có thể khẳng định, nghe thấy mai chấn y đích nhắc nhở, âm thầm đáp: "[nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này còn không đổng tiên gia sự, ta [nhược|nếu] không thấy được đông hoa đế quân, không cách nào xác định hắn là không hạ giới [là|làm] địch nhân kiệt, cho dù gặp được, hắn [nhược|nếu] không nói ta cũng không pháp hỏi tới. Mà loại sự này, hắn là tuyệt sẽ không nói đích. ......Nhưng có một chút ngươi nói được rồi, ta quả thật muốn đi thiên đình đích bích tang động một chuyến. "

Mai chấn y: "Sư phụ đi tiên giới làm cái gì? "

Chuông cách quyền: "Tại tiên giới tu hành, lấy cầu lịch hóa hình thiên kiếp thành tựu kim tiên, này vừa đi thì [nhật|ngày] không ngắn, [nhĩ|ngươi] muốn hảo tự hơi bị. Ta đối địch công lai lịch đích đoán, bất luận thật hay giả, [nhĩ|ngươi] muốn thủ khẩu như bình thiết mạc đối bất luận kẻ nào tiết lộ, cũng không muốn đi hỏi bất luận kẻ nào. "

Nhưng vào lúc này, ngoài cửa truyền đến thông báo thanh, lưu hải đã tới rồi, mai nghị dã theo hắn một đạo cầu kiến.

Thoại thuyết lưu hải đi tới vu châu, từ thanh y bên hồ đăng thượng tề vân phong, đã bị nơi đây địa linh tú sơn thủy cùng tiên gia khí tượng sở chiết dùng, trong lòng không ngừng thầm khen [đạo|nói]----đây mới là tiên gia cao nhân tu hành đích địa phương!

Hắn không đi qua Côn Lôn tiên cảnh, nhìn thấy nơi đây khí tượng đã là mở rộng ra nhãn giới liễu. Đến đông đủ vân xem thông báo cầu kiến, tiếp đãi đích bọn hạ nhân rất khách khí, đem hắn nghênh đáo Đông viện một gian phòng khách bên trong đẳng hậu. Thời gian không lớn, [hữu|có] một người đi vào phòng khách, chỉ thấy người này lưng đeo lũ kim kiếm, long hành hổ bộ anh vũ bức người, giở tay nhấc chân gian ẩn nhiên uy nghi bất phàm, làm cho người ta đích đích cảm giác tựa như bảo nhận nấp trong hạp trung mủi nhọn không thổ.

Đây là mai chấn y [không|sao]? Quả nhiên danh bất hư truyền! Lưu hải nhanh lên đứng dậy hành lễ: "Mai công tử mạnh khỏe! Bần đạo lưu hải thụ bành trạch huyền địch đại nhân sở bày mà đến, vẫn mang theo nam lỗ công đích hôn bút thơ, có việc muốn nhờ đạo hữu. "

Người nọ nhanh lên hoàn lễ: "Không dám làm, ta là mai phủ gia tướng mai nghị, nhà của ta thiếu gia có thể sánh bằng ta tuổi còn trẻ hơn nhiều. "

Nguyên lai nhận lầm người, lưu hải náo loạn cá đại mặt đỏ, liên thanh xin lỗi, đột nhiên suy nghĩ cái gì, lại hỏi: "[nhĩ|ngươi] hay là mai nghị tướng quân? Ta từng nghe địch công kẻ dưới tay hộ vệ lý nguyên trung nhắc tới quá [nhĩ|ngươi], hôm nay vừa thấy, quả nhiên anh vũ bất phàm. "

Mai nghị cười nói: "Ta cùng với lý nguyên trung là cố nộp, năm đó tại Trường An thì, hắn từng hướng ta thỉnh giáo ta kiếm thuật. Hôm nay nghe nói đạo hữu tới đây, đặc địa hỏi cố nhân tin tức, nguyên trung có khỏe không? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 207hồi, tiên gia diệu quyết tu hành địa, dã như danh lợi thí tâm thần

Lưu hải thở dài một hơi [đạo|nói]: "Lý nguyên trung tại bành trạch được yêu vật gây thương tích, ta đúng là vì thế sự mà đến. "

Mai nghị sắc mặt biến đổi: "Nguyên trúng kiếm thuật cao siêu võ công rất cao, có cái gì yêu vật bị thương hắn? "

Nhưng vào lúc này mai tam tây tiến đến thông báo, thuyết thiếu gia mời lưu hải đạo hữu vào thanh y tam sơn gặp lại, lưu hải đứng dậy [đạo|nói]: "Vẫn còn nhanh đi thấy mai chân nhân, chuyện khẩn cấp, trên đường chậm rãi nói đi. "

Mai nghị cùng lưu hải lướt qua đoạn nhai đồng thời tiến vào thanh y tam sơn, trên đường nghe hắn giảng thuật bành trạch chuyện đã xảy ra. Lưu hải vào thanh y tam sơn, tựa như(hồng lâu mộng) dặm lưu mỗ mỗ vào đại xem viên, nhìn chung quanh vẻ mặt sợ hãi than vẻ, nơi đây tiên gia động [thiên|ngày] mặc dù tạc kiến chưa thành nhưng dĩ sơ cụ khí tượng, lưu hải [hữu|có] sanh tới nay [chưa|chỗ nào] từng gặp qua loại tiên này gia tràng diện? Đi vào trong núi như trong mộng bình thường, đây là trong truyền thuyết đích tiên cảnh [không|sao]?

Đẳng thượng liễu thừa xu phong vào tùy duyên tiểu trúc đích tây hoa thính, nhìn thấy tiên phong đạo cốt đích chuông cách quyền cùng tiên tử trước khi phàm bình thường đích biết diễm, hắn trương miệng rộng đô đã quên tiến lên hành lễ, vẻ mặt giật mình đích thần sắc----đây là tiên nhân [không|sao]?

Mai chấn y nhìn thấy lưu hải đích phản ứng đảo không ngoài ý muốn, người này hay là cá trong chốn giang hồ hỗn cuộc sống đích thuật sĩ mà thôi, kiến thức tự nhiên bình thường. Nhưng hắn cũng có giật mình chỗ, lúc này đích lưu hải tu vi pháp lực hơn xa lúc đầu, xem ra mấy năm nay cũng không phải bạch hỗn đích. Thấy lưu hải đi thần, mai chấn trên áo trước cười nói: "Đạo hữu đích lai ý ta dĩ biết được, cho dù không có ta cha bút tương bày, ta dã làm tương trợ địch công. "

Mai nghị ở một bên chủ động mở miệng thỉnh cầu [đạo|nói]: "Ta cùng với địch công hộ vệ lý nguyên trung là cố nộp, nghe nói nguyên trung tại bành trạch huyền được yêu vật gây thương tích, ta cũng muốn đi thăm, đồng thời giúp [nhĩ|ngươi] nhất tí lực. "

Biết diễm ở một bên gật đầu nói: "Như thế cũng tốt, lấy mai tướng quân oai. [chính|đang] nhưng chấn nhiếp yêu tà. "

Lưu hải lúc này mới xác nhận mai chấn y là ai, tiến lên nhất nhất hành lễ, mai chấn y vì hắn dẫn tiến mọi người, thấy lễ xong lưu hải nói: "Việc này không nên chậm trễ, mời mai công tử tốc [đi|được], ta không ở bành trạch, khủng tình thế có biến. "

Mai chấn y: "Không ngại. [nhĩ|ngươi] đường xa mà đến nói vậy mệt mỏi, ăn trước đốn cơm trưa nghỉ ngơi chỉ chốc lát, ta cam đoan hoàng hôn trước nhưng chạy tới bành trạch. "

Lưu hải đoạn đường tới rồi không có đình hiết. Trên đường ngay cả cho ăn phạn chưa từng tới kịp cật. ...trước làm cho mai nghị [theo|tiếp|đền] hắn đi xuống dùng bữa nghỉ ngơi. Mai chấn y phân phó liễu vài câu gia sự. Hắn vốn định tự mình đi một chuyến Lạc Dương. Bây giờ không cần liễu. Tại thư phòng trung cho cha viết một phong thơ. Công đạo bành trạch việc dĩ biết được mời cha đại nhân mặc dù yên tâm. Mặt khác nhắc tới liễu phải đem chôn ở hậu viện địa một nhóm cái rương vận hồi. Làm cho cha hiệp trợ làm lý duyên đồ địa thông quan thủ tục.

Hắn đem này phong thư giao cho liễu mai tứ bắc. Mệnh hắn cùng với mai ngũ trung hai người một đạo chạy tới Lạc Dương. Đái lĩnh đội xe ngựa áp vận bạch mẫu đơn lưu lại địa tài bảo hồi vu châu. Mai chấn y suy nghĩ một chút. [vừa|lại] mệnh hai người bọn họ đem đệ đệ mai chấn đình cùng muội muội mai tố tiết dã sao thượng. Hồi Lạc Dương một chuyến. Chính mình có thể bay trên trời qua lại đi gặp cha. Nhưng đệ đệ muội muội đã nhiều không có năm gặp qua cha liễu. Này vừa lúc là một cơ hội.

Việc này xong xuôi. Mai nghị cùng lưu hải đã tại thừa xu phong hạ chờ. Mai chấn vạt áo trứ a ban cùng đề lưu chuyển đi xuống sơn nói: "Tốt lắm. Chúng ta xuất phát [đi|sao|không|nghen]. "

Xong mai nghị như vậy địa cao thủ giúp trận. Lưu hải đĩnh cao hứng. Đang ở đoán mai chấn y còn có thể mang bao nhiêu cao nhân rời núi. Kết quả [nhưng|lại] phát hiện vị mai này công tử chỉ dẫn theo nhất con hoạt bính bậy khiêu địa súc sanh cùng [một người|cái] đề lưu bậy chuyển Địa Âm thần. Không khỏi có chút kinh ngạc cũng có chút thất vọng [đạo|nói]: "Mai công tử. Bành trạch nhất mang dâm từ mấy trăm. [nhĩ|ngươi] con mang những người này [không|sao]? " Cuối cùng cái này "Người" Chữ ra khỏi miệng vẫn rất miễn cưỡng. Bởi vì [nọ|vậy|kia] hai vị cũng không là người.

Mai nghị ở một bên cười nói: "Binh quý tinh không quý đa. Đối phó một nhóm sơn dã tinh quái. Tạm thời có chúng ta mấy người là đủ rồi. "

Mai chấn y thuyết hoàng hôn trước nhưng chạy tới bành trạch. Tự nhiên sẽ không là ngồi xe kỵ mã. Hắn bay đến đám mây trên. Thả ra trượng nhị sáng mờ đem lưu hải khỏa hiệp trong đó. Đặt chân cho a ban địa trên lưng. Đề lưu chuyển nắm mai chấn y địa y giác dã tại sáng mờ trung phi hành. Mai nghị ngự kiếm theo sát một bên.

Đây là lưu hải lần đầu tiên được người mang theo bay trên trời, ngay từ đầu đại khí cũng không dám suyễn. Đợi hồi lâu thấy không có gì dị trạng lúc này mới khôi phục bình tĩnh. Mai chấn y xem tại trong mắt trong lòng thầm than, muốn làm sơ chính mình lần đầu tiên được chuông cách quyền mang cho [thiên|ngày] cũng có chút kinh hoảng thất thố. Hôm nay này không toán chánh thức đích ngự khí phi hành, bất quá là nhiếp người phiêu không mà thôi, không có tu thành đủ loại dương thần hóa thân lực, rất khó mang theo một người khác ngự khí phi hành, chuẩn bị bất hảo hội đem người chuẩn bị tử đích.

Nếu lưu hải không phải tu hành có chút căn cơ, nếu mai chấn y không có tự ngộ này hộ thân sáng mờ thuật, thật đúng là bất hảo mang theo hắn bay trên trời. Tại trên đường mai chấn y hỏi: "Lưu đạo hữu, [nhĩ|ngươi] thân trứ [đạo|nói] giả bộ, vì sao phi phát không trâm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Lưu hải: "Sư phụ ta từng [là|làm] đạo sĩ, nhưng phi phát không trâm, lấy kỳ cùng thiên hạ [đạo|nói] môn địa khác nhau, ta dã phi phát không trâm, lấy kỳ tôn sư ý. "

Nguyên lai như thế, hắn này phát hình là theo tả du tiên học đích, xem ra tả du tiên không hề để ý tới cái này đồ đệ, lưu hải nhưng không có đã quên sư phụ. Mai chấn y cười nói: "Lưu hải, của ngươi sư phụ là tả du tiên [đi|sao|không|nghen]? "

Lưu hải lấy làm kinh hãi: "Mai chân nhân như thế nào biết được? Ta đã nhiều không có năm gặp qua hắn liễu, chắc là ta tu luyện không cần tâm, làm cho sư phụ thất vọng liễu. "

"Ta đã thấy tả du tiên, dã cùng hắn đánh quá nộp [đạo|nói]. ......Lưu hải, ta hỏi ngươi, ngươi xem ta thanh y tam sơn khí tượng như thế nào? " Mai chấn y đột nhiên xóa mở lời đề thử thăm dò hỏi một câu.

Lưu hải cung kính đích đáp: "Thật là tiên gia tu hành phúc địa, ta hâm mộ đích không được liễu, hôm nay vẫn đã từng gặp được đông hoa thượng tiên, là của ta bình sanh phúc duyên. "

Mai chấn y cười mị mị đích hỏi tiếp: "Gặp lại tức là hữu duyên, ta thấy đạo hữu căn cơ không sai là nhưng tạo tài, có nghĩ là lạy vào chúng ta hạ, tại thanh y tam sơn phúc địa tu hành, được truyền tiên gia diệu pháp? "

Mai chấn y vứt ra [một người|cái] thiên đại đích hấp dẫn, giống lưu hải loại tu hành này người ai không [nghĩ||muốn|nhớ] [hữu|có] động [thiên|ngày] phúc địa nhưng bày thân tu hành, ai không [nghĩ||muốn|nhớ] đã bị càng cao minh đích thượng sư chỉ điểm? Vưu kỳ đối với hắn mà nói, tả du tiên nhiều không hề năm âm tín, tu hành [chính|đang] đáo quan khẩu, [chính|đang] khổ nổi không người chỉ điểm. Hơn nữa thanh y tam sơn đích tiên gia khí tượng hắn hôm nay đã gặp được, một lần sợ hãi than địa hợp không long chủy.

Lưu hải trừng mắt nhìn tình, nuốt xuống nước miếng, thở hổn hển mấy hơi thở lúc này mới đáp: "Mai chân nhân [nhược|nếu] khẳng chỉ điểm, đường nhỏ cảm kích vô cùng, ta đang có rất nhiều tu hành quan khiếu muốn mời [giáo|dạy]. ......Nhưng là lạy nhập môn hạ việc, còn muốn mời sư phụ hắn lão nhân gia thủ khẳng, ta không dám thiện cải môn đình. "

"Hảo đồ đệ a! Lão tả nha lão tả, [nhĩ|ngươi] thật sự là đi nhãn liễu! " Mai chấn y trong lòng trung thầm khen một tiếng. Trên đời này chưa thấy qua đại thế diện đích người rất nhiều. Người như thế một khi gặp phải vượt quá tưởng tượng đích chỗ tốt hấp dẫn, có người hội vong hồ cho nên, hội mi phi sắc vũ xu chi [nhược|nếu] vụ, nhưng cũng có người còn có thể bảo trì thanh tỉnh không mất phân tấc----loại tâm tính này hiếm khi thấy.

Tân tân khổ khổ bồi dưỡng đích truyền nhân đệ tử, người khác cho chút chỗ tốt tựu đem sư phụ đã quên [cùng|theo] người chạy, loại đồ đệ này ai ngờ muốn? Lưu ngoài khơi đối mai chấn y vứt xuất lớn như vậy địa hấp dẫn, vẫn đang có thể thủ tôn sư chi lễ. Trả lời đích rất có phân tấc. Cái này người mặc dù có [chút|những|nhiều] tiểu mao bệnh, nhưng [nhược|nếu] hạ công phu hảo hảo điều [giáo|dạy], đích thật là nhưng tạo tài.

Lúc này đề lưu chuyển nhịn không được xen mồm [đạo|nói]: "Lưu hải, lúc này [nhĩ|ngươi] nhưng lầm liễu, tả du tiên hay là nhà của ta thiếu gia đích môn hạ đệ tử. "

"Điều này sao có thể? " Lưu hải không thể tin đích nhìn cái này tiểu quỷ, muốn làm năm tả du tiên tung hoành giang hồ lúc, mai chấn y chỉ sợ còn không có xuất thế [đi|sao|không|nghen].

Mai nghị ở một bên [đạo|nói]: "Đề lưu chuyển thuyết địa đúng vậy, thất năm trước tại vu châu, tả du tiên cùng ta gia thiếu gia đánh cuộc, thuyết đại đường giang sơn [nhược|nếu] tại thập năm bên trong cải hướng đổi lại tính. Hắn tựu lạy nhà của ta thiếu gia vi sư, hôm nay vũ hoàng đăng cơ đại chu dĩ lập, tả du tiên tam năm bên trong hẳn là lai bái sư liễu. ......Kỳ thật tả du tiên ta dã nhận thức, thiếu niên thì tại ngô vương đỗ phục uy quân trung. Hắn từng chỉ điểm ta ngự kiếm thuật. "

"Còn có bực này sự? Sư phụ ta hội ngự kiếm thuật, như thế nào không đã dạy ta? " Lưu hải làm cho này mấy người [nhĩ|ngươi] một lời ta nhất ngữ, nói xong đã có điểm mông liễu.

"[nhĩ|ngươi] không chiến đem, tả du tiên chỉ dạy [nhĩ|ngươi] đạo thuật không [giáo|dạy] ngoài nó cũng đang thường, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] thật muốn học nói. Có thể lạy vào thanh y tam sơn, ta dạy cho ngươi nha. " Mai nghị đi theo thiếu gia nhiều[...]năm, vừa nghe mai chấn y địa thoại chỉ biết là cái gì ý tứ, dã thừa dịp nhiệt đánh thiết mở miệng hấp dẫn lưu hải.

Lưu hải tại đám mây thượng cung kính làm thi lễ, cẩn thận dực dực đích đáp: "Nếu có việc này, mai chân nhân là ta tôn trưởng. Đợi cho ta sư thượng thanh y tam sơn bái sư lúc, ta dã làm bái kiến. " Hắn không có lập tức đáp ứng cái gì, chỉ nói tả du tiên nếu thật lai bái sư, hắn dã nguyện ý lạy vào thanh y tam sơn.

Mai chấn y vung tay áo: "Đây là [chính|đang] lý, đẳng bành trạch việc dĩ tất, [nhĩ|ngươi] nhưng theo ta hồi thanh y tam sơn, chờ đợi tả du tiên đến. ......Này tạm thời không đề cập tới, ...trước đem bành trạch trừ yêu việc làm tốt [đi|sao|không|nghen]. "

Đang khi nói chuyện đoạn đường đi trước, mặt trời chưa lạc sơn bọn họ cũng đã tới rồi bành trạch huyền ngoài thành. Hạ xuống đám mây đích vị trí vừa lúc là năm đó lưu hải đấu kim thiềm đích hồ loan phụ cận. Mai chấn y gọi lại lưu hải đưa cho hắn giống nhau vật. Đây là một thanh đoản kiếm, nhị thước trường không kim không ngọc làm như mộc chế. Trình đạm màu tím mặt ngoài còn có kim, thanh quang hoa lưu chuyển lóe ra, hắn nói: "Hàng yêu phải có pháp khí, chuôi kim này ô Huyền Mộc kiếm tựu tạm mượn đường hữu sử dụng, cũng không nên dễ dàng [nữa|lại|sẽ] làm cho yêu vật chiết tổn liễu. "

Tựu này một câu nói bại lộ liễu rất nhiều sự, lưu hải người rất thông minh tâm niệm chuyển địa dã mau, vừa nhìn chung quanh tựu rõ ràng liễu, tiếp nhận kiếm hỏi: "Ta năm đó từng ở đây địa đấu pháp thì khí quá một thanh mộc kiếm, chẳng lẻ mai chân nhân tận mắt nhìn thấy? "

Mai chấn y cười: "Ta cùng với tả du tiên ngày đó ngay một bên nhìn [đâu|mà|đây|mất|chứ], cho nên hôm nay muợn cho ngươi một bả giống nhau đích mộc kiếm, việc này chậm rãi [nữa|lại|sẽ] nói tỉ mĩ [đi|sao|không|nghen], ...trước vào thành gặp qua địch đại nhân. "

Thanh kiếm này từ đâu tới đây đích? Muốn làm sơ tại Côn Lôn tiên cảnh man hoang trung xong a ban cất dấu đích một cây kỳ dị thụ xoa, mang về thanh y tam phía sau núi, kinh chuông cách quyền phân biệt là khó được đích [thiên|ngày] tài địa bảo kim ô Huyền Mộc. Loại vật này luyện chế đứng lên rất khó, tiêu hao đích pháp lực quá lớn, gia công thành khí cũng phải tương đương cẩn thận.

Chuông cách quyền lấy trước nhất bưng nhị thước trường địa nhất tiệt, ...trước gia công đề thuần liễu một phen, sẽ đem nửa thành phẩm giao cho mai chấn y làm cho hắn thí luyện, đứt quãng lịch thì hai năm mới luyện thành một thanh kim ô Huyền Mộc kiếm. Hôm nay vừa thấy đáo lưu hải, mai chấn y đã nghĩ nổi lên năm đó hắn dụng đích chuôi mộc này kiếm, rời núi thì thuận tay đem kim ô Huyền Mộc kiếm dẫn theo đi ra, muợn cho hắn tạm dụng.

Lưu hải được như vậy pháp bảo tự nhiên vui mừng, cám ơn một tiếng nhận lấy. Vào thành thì thủ môn đích binh tốt thấy mai chấn vạt áo liễu nhất con giương nanh múa vuốt địa mãnh thú, sợ đến kiểm đô trắng bệch, tưởng rằng lại nữa rồi cái gì yêu quái, lưu trên biển trước đánh thanh giáng xuống, không gặp phải cái gì phiền toái tựu quá khứ.

Thông báo tiến vào bành trạch huyện nha, địch nhân kiệt xong tin tức dĩ nghênh xuất đại đường ở ngoài, thật xa tựu vui vẻ nói: "Hiền chất a, ngươi tới địa nhanh như vậy? ......Ai yêu, này không phải mai nghị tướng quân [không|sao]? Vẫn mang theo nhất con đại hoa báo cùng [một người|cái] tiểu quỷ? " Địch nhân kiệt này thế không tu thần thông đạo pháp, tại triều chỉ là đồng quan, nhưng cũng rất có đặc dị chỗ, một cái dĩ nhiên có thể thấy rõ đề lưu chuyển đích [đi|được] tàng, không hề ý sợ hãi vẫn cười chào hỏi.

"Này không phải hoa báo, là ta địa cởi ngựa thụy thú ban tiết trĩ, tên gọi a ban, về phần vị[...]này. Là của ta đi theo hộ pháp âm thần đề lưu chuyển. " Mai chấn y một bên giới thiệu, một bên liêu vạt áo quỳ lạy hành lễ.

"Hiền chất ngàn dậm điều điều tới rồi tương trợ, lão phu cảm kích vô cùng, không cần vừa thấy mặt là được này đại lễ, mau vào trong sảnh dùng trà. " Địch nhân kiệt nhanh lên đem mai chấn y giúp đở đứng lên, đem trứ cánh tay hắn đồng thời đi vào phòng khách.

Địch nhân kiệt không có mai hiếu lãng [nọ|vậy|kia] đẳng hảo xuất thân, nhiều hoạn năm hải trầm phù đến nay. Dĩ năm quá lục tuần, nhưng hình dung cử chỉ vẫn rất to lớn, đàm tiếu trong lúc đó dã phi thường sang sảng. Không lâu trước từng quý [là|làm] đương triều Tể tướng, hôm nay biếm đáo Giang Nam hay là nho nhỏ nhất Huyện lệnh, như thế nổi lên đại rơi xuống đất kinh nghiệm, tại hắn trên mặt [nhưng|lại] nhìn không ra gì đồi phế vẻ.

"Mai công tử, vị địch này công mang theo trời sanh đích uy sát khí, có thể khám phá quỷ thần hình tàng, ta cánh không dám tới gần. " Đề lưu chuyển theo ở phía sau lặng yên lấy thần đọc nói.

"Vô phương, hắn là ta đích trưởng bối. Dã hay là của ngươi trưởng bối, một đạo tiến trong sảnh lai ngồi đi, [nhĩ|ngươi] luyện hình cũng có chút thành tựu, không cần quá sợ hãi. " Mai chấn y dã lấy thần đọc đáp.

Tại trong sảnh ngồi xuống. Đề lưu chuyển tìm xa nhất đích dựa vào môn đích vị trí dã ngồi xuống, bất luận người hầu môn có thể hay không nhìn thấy nó, địch nhân kiệt dã sai người cho nó châm trà. Hàn huyên vài câu lúc, mai chấn y hỏi: "Địch công, ...trước không nói chuyện quỷ thần tinh quái nghe thơ đồn đãi lai nhiễu. [nhĩ|ngươi] xác [hữu|có] cấm tuyệt dâm từ vu phong lòng của [không|sao]? "

Địch nhân kiệt niệp tu [đạo|nói]: "Sơn dã tinh quái ỷ vào [chút|những|nhiều] cho phép thần thông ảo thuật, được xưng thần linh lộ vẻ thánh uy bức hương dân củng phụng hương khói tài vật, vẫn lên tiếng thuyết củng phụng tắc được hộ hữu, không củng phụng tắc được tai họa vân vân, ta xem tất cả đều là tai họa! Dân chúng [ký|vừa] muốn nộp triều đình phú thuế, lại muốn xuất càng nhiều tài vật củng phụng dâm từ. Phần lớn giận mà không dám nói gì. ......Làm quan nhất mặc cho tạo phúc nhất phương, ta xác [hữu|có] trì lý vu phong lòng của, nhưng lực [hữu|có] chưa kịp thượng tại do dự, hết lần này tới lần khác này tinh quái đến đây tìm sự tư nhiễu, cho nên mới hội mời hiền chất rời núi. "

Mai chấn y: "Địch công [nghĩ||muốn|nhớ] như thế nào trì lý vu phong? "

"Phần hủy nơi đây tất cả dâm từ, hoàn toàn căn trì, lấy cầu phủ để trừu tân chi kế, đang muốn cùng hiền chất thương lượng. " Địch nhân kiệt nói này một phen thoại, mai chấn y giật mình không nhỏ.

Địch nhân kiệt địa ý nghĩ có thể nói lôi lệ phong [đi|được]. Tại bành trạch nhất mang. Trừ bỏ đều tông tộc tổ từ, [hữu|có] theo nhưng tra địa ...trước hiền từ, lai lịch rõ ràng đích phong thần từ, ngoài nó hết thảy lai lịch không rõ, [hữu|có] yêu vật làm trách muốn hiệp hương dân cung phụng đích dâm từ nhất luật phần hủy không để lại.

Tại có chút người xem ra. [hữu|có] số ít yêu tinh quỷ quái lộ vẻ chuẩn bị thần thông, yêu cầu hương dân lập dâm từ cung phụng hết ăn lại uống lừa gạt [chút|những|nhiều] hương khói, đảo dã không có gì đại ác. Nhưng từ căn trì này cổ phong tức giận góc độ, địch nhân kiệt không có khả năng nhất nhất đi phân biệt, càng không thể có thể ai cá dâm từ đi hỏi: "Lão yêu a, ngươi là như thế nào hù dọa dân chúng đích? Ở chỗ này lăn lộn đã bao nhiêu năm, bình thường ăn hương thân vài đầu ngưu, thu bao nhiêu tiền, đô lấy đi làm gì liễu? "

Từ căn nguyên thượng chỉnh đốn vu phong, cấm hủy dâm từ mới là [chính|đang] lý, cũng là địa phương trường quan cai dụng đích thủ đoạn, nhưng cứ như vậy chỉ sợ sẽ khiến cho lũ yêu quần khởi mà công chi, nguyên ...trước không có tới đảo bậy đích tinh quái chỉ sợ cũng sẽ đến báo thù, nói không chừng sẽ có cái đó lợi hại nhân vật xuất hiện.

Địch nhân kiệt không sợ này, mai chấn y [nhưng|lại] nên vì vị trưởng bối này lo lắng thỏa đáng, suy nghĩ một chút hỏi lại nói: "Địch công trương bảng chiêu hiền, con tới lưu hải một người [không|sao]? "

Địch nhân kiệt: "Lần này là thật [hữu|có] yêu vật thay nhau tư nhiễu, này [đi|được] lừa gạt hồ làm cho giang hồ thuật sĩ tự nhiên không dám đăng môn, con tới lưu hải đạo trưởng một người. ......Kỳ thật ta lần này trương bảng còn muốn tìm kiếm một vị khác cao nhân, hắn từng tại hạo châu giang bắc hai vú tập bắt một gã tu hành bại hoại, tịnh phần bị hủy địa phương ngũ gian dâm từ, trăm dặm vu phong hơi bị nhất túc. "

Mai chấn y cười, sờ sờ chòm râu có chút không có ý tứ địa đáp: "Ngài là thuyết lữ thuần dương [không|sao]? Đó là một hiểu lầm, năm đó địa sự hay là ta làm địa. " Lập tức cũng không giấu diếm, đem lúc đầu ngũ hồ đảo thu yêu địa trải qua đại khái nói một lần.

Địch nhân kiệt vỗ đùi hoan hô [đạo|nói]: "Thật tốt quá, nguyên lai ta người muốn tìm hay là [nhĩ|ngươi]! Chấn y a, [nhĩ|ngươi] cũng không biết [đạo|nói], hôm nay thuần dương đạo trưởng đích đại danh tại hạo châu nhất mang chính là truyền mở, rất nhiều dân chúng đô tại tư hạ nghị luận----tại sao thuần dương đạo trưởng lúc đầu không có trải qua bọn họ chỗ địa thôn trấn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? ......Đã như vầy, ta nghĩ cùng ngươi thương lượng một việc, [nghĩ||muốn|nhớ] [nữa|lại|sẽ] muợn một lần thuần dương đạo trưởng tên. "

Địch nhân kiệt muốn đi gặp mai chấn y muợn lữ thuần dương tên, trong đó nguyên nhân rất nhiều. Đầu tiên là bởi vì [là|làm] thuần dương tử nổi danh, tại hạo châu nhất mang sự tích truyền dương, âm thầm được không ít dân chúng tôn kính, đô hy vọng hắn có thể trở lại trải qua chính mình đích quê quán.

Tiếp theo địch nhân kiệt đích thân phận có hạn chế. Hạo châu nhất mang vu phong thịnh, dâm từ đa, cũng không phải tất cả bành trạch huyền, theo địch nhân kiệt thống kế này nhất mang đích dâm từ [hữu|có] cửu trăm đa ngồi, tại bành trạch huyền cảnh nội chỉ có ba trăm đa ngồi, nếu muốn toàn cấm nói tựu siêu ra địch nhân kiệt địa quản hạt quyền hạn. Địch nhân kiệt chỉ có thượng báo thỉnh cầu hạo châu phủ trường quan đồng ý hắn lần này hành động, chủ trì toàn cảnh căn trì vu phong việc, nơi này diện vẫn có nói khác cứu.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 208hồi, truyền sách hồng trần lưu tam giới, đoan ngọ ước chiến đại cô sơn

Trên danh nghĩa hạo châu phủ trông nom trứ bành trạch huyền, châu phủ trường quan trông nom trứ bành trạch Huyện lệnh, nhưng trên thực tế không người nào hội dễ dàng chỉ huy địch nhân kiệt, hắn lão nhân gia dù sao là trong triều Tể tướng xuống tới đích, địa vị tôn sùng môn sinh cố lại vô số, thực tế đích ảnh hưởng xa xa vượt qua nhất mặc cho biết huyền đích địa vị. Huống hồ loại ra này thả đích quan, nói không chừng ngày nào đó đã bị nhất chỉ gọi trở về quan phục hồi như cũ vị, cho nên vẫn còn không nên khai tội đích hảo.

Nhưng nếu hạo châu phủ đồng ý địch nhân kiệt đích thỉnh cầu, một khi ra cái gì thiểm mất, ai tới bối cái này hắc oa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hạo châu phủ cũng là hai khó khăn, địch nhân kiệt cửu kinh quan trường đương nhiên biết trong đó đích môn [đạo|nói]. Cho nên hắn nghĩ tới muợn lữ thuần dương tên, bành trạch huyền thụ tinh quái tư nhiễu, mời tới một gã đạo nhân hàng yêu, phạm vi nhưng siêu xuất bành trạch nhất huyền tại hạo châu toàn cảnh, thả người này sớm đã tại hạo châu cảnh nội đã làm phần hủy dâm từ việc, vậy làm cho hắn đi kiền [đi|sao|không|nghen].

Kiền thành là hạo châu phủ đích công lao, ra cái gì xui xẻo sai, đó là đạo sĩ lữ thuần dương đích sơ thất, [nữa|lại|sẽ] muốn truy cứu cùng lắm thì cũng chỉ là địch nhân kiệt dụng người không lo. Hôm nay nghĩ đến muợn lữ thuần dương tên, lúc đầu tại sao không muợn lưu hải tên [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Bởi vì lưu hải tại địa phương danh tiếng đã xú liễu, hơn nữa hắn dã không lớn như vậy bản lãnh.

Địch nhân kiệt vừa nói mai chấn y tựu rõ ràng liễu, lúc này gật đầu đáp ứng [nữa|lại|sẽ] sung một lần lữ thuần dương. Hắn [vừa|lại] đề nghị [đạo|nói]: "Ta là tu hành người, lo lắng đích chuyện càng nhiều, này sơn dã tinh quái tự cảm thành linh, có [chút|những|nhiều] cho phép tu hành pháp lực, nhưng vô thượng sư ước thúc khó tránh khỏi tự hành chuyện lạ, ngộ vào kỳ đồ mà không tự biết. Nếu nhất cử phần tẫn dâm từ, tinh quái thẹn quá thành giận đại cử lai công tựu không cách nào thiện liễu, ta đành phải đưa bọn họ toàn bộ chém giết, dã toán không [giáo|dạy] mà tru, vẫn còn [lánh|khác] [nghĩ||muốn|nhớ] cá ổn thỏa đích biện pháp tương đối hảo. "

Mai chấn y trong lòng lược đẩy diễn, nếu trực tiếp phần tẫn dâm từ nói, tất nhiên hội đưa tới một phen ngập trời sát nghiệp, cho nên hay là muốn xử trí thỏa đáng, tận lực tránh cho không cần muốn đích sát kiếp.

Địch nhân kiệt trầm ngâm chỉ chốc lát dã hỏi: "Này sơn dã tinh quái vô thượng sư chỉ điểm, làm việc chẳng biết ước thúc, [nọ|vậy|kia] giống hiền chất bực này [hữu|có] thượng sư chỉ điểm đích tu hành người đâu? "

"Tu hành người truyền pháp [ký|vừa] thụ giới, tỷ như ta, thụ đông hoa môn chi giới. Án tu hành lần đệ bất đồng, trước sau [hữu|có] nhập môn cửu giới, truyền pháp ba mươi sáu giới, đại thành mười tám giới......" Mai chấn y giảng giải liễu một phen đông hoa môn chi giới.

Địch nhân kiệt lại hỏi: "Đó là không nhưng làm cho [chút|những|nhiều] này sơn dã tinh quái lập giới [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "Không vậy đơn giản, tu hành trung giới, định, tuệ nhất thể không thể phân cát, không thể con truyền pháp không bị giới, cũng không tiện con thụ giới bất truyền pháp. Ta không có khả năng đem này sơn dã tinh quái đô thu vào môn hạ, bọn họ cũng không có thể đô đáp ứng, nhưng địch công đích đề nghị có thể lo lắng, muốn làm sơ ta sư chuông cách quyền ngay ngũ hồ đảo lập ước. Ta nghĩ có thể như vậy làm, ...trước phát bảng lập ước, sau đó [nữa|lại|sẽ] phần hủy dâm từ. "

Địch nhân kiệt: "Này kế rất tốt, tựu án hiền chất thuyết đích làm, nhưng có một chút [nhĩ|ngươi] sợ rằng chẳng biết, ta không phải không muốn nhiêu người. Nhưng bành trạch gần nhất xảy ra một việc, nói rõ nơi đây dâm từ yêu loại thật là phần lớn làm tru! "

Ra chuyện gì? ----bành trạch nhất mang đại hạn!

Giờ phút này [chính|đang] trị ương miêu trừu tuệ quán tương thì tiết. Bành trạch nhất mang diễm dương cao theo. Dĩ gần một tháng không trời mưa liễu. Bành trạch nhất mang cũng không khuyết thủy nguyên. Nhưng [thiên|ngày] không dưới vũ. Dân chúng con dựa vào xe ngựa vận thủy cùng tay đề vai thiêu quán khái nông điền. Thật sự là khổ không nói nổi. Nếu này trong một tháng [nữa|lại|sẽ] không dưới cũng đủ địa nước mưa. Rất nhiều địa dặm địa trang giá thu [sau khi|phía sau] liền tuyệt thu.

Gần nhất [vừa|lại] nổi lên đồn đãi. Nói là địch nhân kiệt đáo mặc cho muốn sửa trị thần từ. Khai tội liễu địa phương địa thần linh. Chúng thần linh liên thủ làm phép. Khu trục vũ vân không rơi bành trạch. Lấy kỳ trừng phạt.

Bành trạch nhất mang chỗ Giang Nam thủy hương a. Cái này quý tiết đúng là vũ đa địa lúc. Huống hồ bên ngoài châu huyền nước mưa rất bình thường. Kháp kháp tới rồi bành trạch huyền cảnh nội sẽ không trời mưa liễu. Khẳng định là có người giở trò. Hơn nữa kiền hạn lớn như vậy quy mô như vậy thời gian dài. Nói rõ là một nhóm yêu tà liên thủ làm bậy. Mà không phải nhất, hai người đảo bậy.

Yêu tà nhất đảng làm như vậy địa mục địa có thể là [nghĩ||muốn|nhớ] khiến cho dân oán. Cuối cùng đuổi đi địch nhân kiệt. Nhưng trực tiếp nhất địa kết quả là dân chúng ...trước tao ương. Này tinh quái nhiều năm qua hưởng thụ hương dân cung phụng. Không chỉ có không hộ hữu nhưng lại liên thủ tai họa. Có cái gì tư oán có thể xông địch nhân kiệt lai. Tại sao muốn khỏa hiệp địa phương dân chúng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Này loại cách làm làm cho địch công như thế nào không hận. Ngay cả mai chấn y nghe nói [sau khi|phía sau] đô nổi lên sát tâm.

Tại phòng khách trung nói xong thoại. Mai chấn y [vừa|lại] cùng mai nghị về phía sau đường thăm lý nguyên trung. Tự mình vì hắn trị liệu thương thế. Lúc này lý nguyên trung đã mất cái gì đại ngại. Này [thiên|ngày] cơm tối [sau khi|phía sau]. Mai chấn y cùng địch nhân kiệt tại thư phòng dặm tư hạ thương nghị. Vẫn nói tới đêm khuya.

Ngày thứ hai. Bành trạch huyền truyền ra một cái kẻ khác phấn chấn địa tin tức. Địch đại nhân trương bảng cầu hiền. Rốt cục mời tới năm đó hàng yêu trừ ma địa thuần dương đạo trưởng. Còn có người đã từng nhìn thấy khí độ siêu nhiên địa thuần dương đạo trưởng cỡi nhất con hoa ban thụy thú vào bành trạch huyền thành. Dân chúng nghị luận đều. Rất nhanh truyền khắp hạo châu toàn cảnh.

Chuyện rất nhanh chiếm được xác nhận, bành trạch Huyện lệnh địch nhân kiệt thượng báo hạo châu phủ, xưng huyện nha liên tiếp lọt vào yêu tà tư nhiễu, kinh tra [dạ|đêm] tập giả đến từ hạo châu nhất mang sơn dã dâm từ trung cung phụng đích quỷ thần tinh quái. Hắn mời tới tiên gia cao nhân lữ thuần dương, chủ trì hàng yêu [ký|vừa] cấm tuyệt vu phong việc, việc này thiệp cập hạo châu toàn cảnh, mời châu phủ ân đúng tịnh hiệp trợ.

Hạo châu phủ rất nhanh tựu đúng liễu, nói là hiệp trợ dã không phái người nào hỗ trợ, hay là tại địch nhân kiệt đưa đi đích công đồng thượng cái liễu quan ấn mà thôi.

Mà ở đây trước, mai chấn y lưu lại mai nghị cùng a ban trấn thủ bành trạch huyện nha, chính mình mang theo đề lưu chuyển độ giang bắc thượng ra bành trạch cảnh, đi hai vú tập ra đại quan trong hồ đích ngũ hồ đảo. Hắn đi tìm năm đó thu phục đích [nọ|vậy|kia] [năm người|cái] thủy yêu tìm hỏi tình huống, hạo châu nhất mang dâm từ trung lũ yêu tà liên thủ cách làm làm cho bành trạch đại hạn, chuyện này phi thường nghiêm trọng, hắn không thể chỉ dựa vào thôi trắc, phải xác nhận.

Chỉ có hồ thu thủy tại đảo trung tu hành, thấy mai chấn vạt áo trứ đề lưu chuyển tới đây, nhanh lên đem hồ long đằng, hồ ngư dược, hồ song toàn, hồ tận trời đám người đô từ đại quan trong hồ đô kêu quay lại, cùng tiến lên trước bái kiến cho sư phụ mời an. Mai chấn y mặc dù còn không có thu đồ đệ, nhưng này mấy vị thủy yêu đảo dã rất có ánh mắt, đã lấy sư lễ tương đợi.

Năm người này vài năm nhưng thật ra rất thành thật, ẩn cư tại ngũ hồ đảo tu hành, bảo vệ đại quan trong hồ đích hương dân vào nước bình an, tuân thủ chuông cách quyền năm đó địa ước định một tia không cẩu. Mai chấn y giáng xuống bọn họ đứng dậy, an ủi khích lệ liễu vài câu tựu nhắc tới liễu chánh sự, hắn hỏi: "[chính|đang] gặp đa vũ quý tiết, quanh thân nhất mang kể cả nơi đây nước mưa bình thường, bành trạch cảnh nội [nhưng|lại] ngay cả [nhật|ngày] đại hạn, các ngươi biết là chuyện gì xảy ra [không|sao]? "

"Ta biết, hay là hạo châu nhất mang dâm từ thần linh làm. " , "Thiêu đầu chính là một đôi cửu vĩ hồ ly tinh, tới nơi này đích thời gian không dài. " , "Nếu không được đông hoa thượng tiên cấm túc không được rời đi đại quan hồ, ta đã sớm muốn đi vu châu bẩm cáo sư phụ liễu. " Vừa nghe mai chấn y câu hỏi, [mấy người|cái] thủy yêu thất chủy bát thiệt đích thu mở miệng liễu.

"Chậm đã, [biệt|đừng] như vậy bậy, ta tới hỏi. Thu thủy, ngươi tới đáp. " Đề lưu chuyển bày ra liễu tam sơn đại tổng quản đích uy phong, cắt đứt liễu lũ yêu bậy hò hét đích thanh âm, đẳng an tĩnh xuống tới nó hỏi: "Có bao nhiêu người tham dự lần này hành động liễu? "

Hồ thu thủy: "Ta nghe nói trước sau tư nhiễu huyện nha đích [hữu|có] nhất trăm đa, nhưng là liên thủ khu trục vũ vân đích, bành trạch nhất mang thụ dâm từ cung phụng địa bất luận là người là yêu, cơ hồ toàn bộ tham dự liễu. "

Đề lưu chuyển lấy làm kinh hãi: "Như thế nào [hữu|có] nhiều như vậy, bọn họ là thương lượng hảo địa [không|sao]? "

Hồ thu thủy: "Có người thiêu đầu chuỗi liên tập hợp liễu một nhóm tinh quái. Nếu không tham dự, sau này ở nhất này mang đích cuộc sống chỉ sợ bất hảo hỗn. Nếu không phải năm đó đông hoa thượng tiên cùng sư phụ thu phục liễu chúng ta, hôm nay nói không chừng dã đi theo bọn họ đồng thời làm loạn liễu, ngẫm lại hảo [sau khi|phía sau] sợ nha. "

Thiêu đầu chuỗi liên chính là một đôi cửu vĩ hồ ly tinh tỷ muội, tỷ tỷ bảo vi cửu lam, muội muội bảo vi cửu thật. Các nàng thập năm trước đi tới nơi đây. Chiếm cư một nhà dâm từ đuổi đi nguyên ...trước yêu loại, các nàng ủng hữu lạc bảo kim tiền, thiềm quang tán, nhuyễn hồn tán đẳng đủ loại thủ đoạn, là phụ cận nhất mang rất lợi hại đích tinh quái, nghe nói năm đó đạo sĩ lưu hải hay là được các nàng trêu đích, ở chỗ này dâm từ yêu loại trung "Thanh vọng" Rất cao.

Lợi hại hơn chính là, này một đôi hồ ly tinh rất thông minh tâm nhãn rất nhiều, được xưng túc trí đa mưu có thể nghĩ ra đủ loại thủ đoạn, đặc biệt là [nọ|vậy|kia] con đại hồ ly vi cửu lam. Địch nhân kiệt mặc cho bành trạch làm, [hữu|có] nghe đồn thuyết hắn muốn phần hủy cảnh nội dâm từ. Không hề thiểu yêu vật thụ cổ hoặc thừa dịp [dạ|đêm] đi công kích huyện nha ý đồ hành thích địch công. Vẫn không có thành công, đi địa yêu quái cũng không toán rất nhiều.

Lúc này vi cửu lam ra mặt liễu, đi sơn thoán dã cùng người khác dâm từ yêu tà thương lượng, nghĩ ra liễu một cái mượn đao giết người địa độc kế, đó chính là làm cho bành trạch đại hạn, đồng thời thả ra đồn đãi nói là địch nhân kiệt khai tội thần linh chiêu trí đích trừng phạt. Ý đồ kích khởi dân oán đuổi đi địch nhân kiệt. Nếu đổi lại [một người|cái] Huyện lệnh chuẩn bị bất hảo thật hội bởi vậy đâu quan, nhưng địch công nếu không phải vậy dễ chọc đích, người không đi [nhưng|lại] đem mai chấn y cho đưa tới liễu.

Này yêu vật [hữu|có] lớn như vậy bản lãnh [không|sao]? Tục thoại thuyết "Gây sóng gió dịch, nhuận vật hóa vũ khó khăn" , [nghĩ||muốn|nhớ] bảo nơi đây ngay cả năm phong điều vũ thuận không có khả năng, làm [chút|những|nhiều] phá hư tính đích chuyện vẫn còn có thể làm đáo đích. Thứ nhất nhiều người [hữu|có] cửu trăm lai hiệu, thứ hai phần lớn là thủy yêu, vốn là [hữu|có] khu trục vân vũ khả năng, liên thủ thay nhau làm phép không cho vũ vân rơi vào bành trạch huyền cảnh.

Vi cửu lam cùng vi cửu thật? Không phải là năm đó tại bành trạch ngoài thành cùng tả du tiên đồng thời gặp phải đích [nọ|vậy|kia] hai cái cửu vĩ hồ ly tinh [không|sao]? Các nàng từ Côn Lôn tiên cảnh thanh khâu sơn lai. Xong diệu âm già lam chi giúp xuyên qua dao trì kết giới đi tới trong cuộc sống. Muốn làm sơ các nàng vừa tới đáo hạo châu tựu hí sái liễu lưu hải. Nhưng còn không có cái gì [biệt|đừng] địa đại ác, mai chấn y hãy bỏ qua liễu các nàng. Hôm nay việc. Xem ra không thể [nữa|lại|sẽ] dễ dàng buông tha này một đôi hồ ly tinh liễu.

Mai chấn y trong lòng trung tư thốn, nhưng không có nói ra chuyện cũ, con thản nhiên nói: "Tốt lắm, ta đã biết. "

Rời đi ngũ hồ đảo trước, mai chấn y để lại ngũ kiện pháp khí, cơ hồ là giống nhau đích ngũ bính loan đao. Thân đao tế trường ước [hữu|có] ba thước, đao bối hơi hậu, đao nhận trình loan khúc địa [nguyệt|tháng] nha hình, chất địa là lượng màu trắng nửa trong suốt vẫn mang theo ngân quang, nhìn qua rất giống năm đó mai chấn y tại chiến trường thượng gặp qua địa người Đột Quyết sử dụng đích kỵ chiến loan đao, rất thích hợp tốc độ cao phi hành trung phách chém. Đây là dụng [nọ|vậy|kia] điều tây hải hoàng địa lặc cốt luyện chế mà thành, tên là "Yêu hoàng đâm" .

Ngũ yêu một người được nhất kiện pháp bảo yêu hoàng đâm, cao hứng đích mặt mày hớn hở khẩu hô sư phụ cuống quít xưng tạ ơn. Mai chấn y không chỉ có tứ pháp khí, vẫn vì bọn họ cử hành liễu nhập môn thụ giới nghi thức, hạ tâm ấn truyền thụ tự nghĩ ra đích "Hai mươi tứ động [thiên|ngày]" Đan quyết đích trước mười hai động [thiên|ngày]. Này yêu vật tu vi có thể đã vượt qua liễu cái này cảnh giới, nhưng mai chấn y để cho bọn họ từ đầu bắt đầu trúc cơ tu hành, lấy ấn chứng được mất.

Cái này đạo lý cùng năm đó chuông cách quyền dạy hắn là giống nhau địa, muốn làm năm mai chấn y đã thành tựu đại thành chân nhân, nhưng chuông cách quyền dạy hắn cửu chuyển kim đan trực chỉ, muốn hắn trọng đầu bắt đầu trúc cơ tu hành, lấy ấn chứng trước kia địa tu hành được mất, cùng tôn tư mạc sở [giáo|dạy] lẫn nhau dung hội xâu thông. Tại sao con truyền trước mười hai động [thiên|ngày]? Thứ nhất thời cơ còn không thành thục, thứ hai yêu vật tu hành dù sao cùng người bất đồng, mai chấn y đem đan pháp hơi gia thay đổi thích hợp này năm vị thủy yêu tu luyện, phía sau mười hai động [thiên|ngày] cảnh giới hắn còn không có thể làm đáo như vậy truyền pháp tự nhiên.

Hỏi, thụ giới, tứ khí, truyền pháp dĩ tất, này năm vị thủy yêu hay là mai chấn y đích môn hạ đệ tử liễu, vừa lên ngũ hồ đảo bọn họ một ngụm [một người|cái] sư phụ bảo đích rất thân thiết, cũng không có thể làm cho người ta gia bạch bảo. Nhưng chuông cách quyền sở lập thập năm chi kỳ chưa đầy, mai chấn y vẫn làm cho bọn họ ở lại đại quan trong hồ, đợi kỳ mãn [sau khi|phía sau] nữa thanh y tam sơn.

Rời đi ngũ hồ đảo [sau khi|phía sau], mai chấn y [vừa|lại] mệnh đề lưu chuyển đi phụ cận hương gian tìm hiểu tin tức, dù sao hồ long đằng đẳng ngũ yêu không rời đại quan hồ, ngoại giới đích tình huống biết cũng có hạn, cố ý dặn dò nó phải cẩn thận làm việc, chỉ hỏi tin tức không nên trêu chọc tinh quái.

Đề lưu chuyển hôm nay cũng có chút tu hành căn cơ. Hơn nữa nó đích linh giác đặc biệt nhạy cảm, am hiểu nhất lẻn [đi|được] thần xuất quỷ không, hôm nay cũng có chính mình đích pháp bảo----hai mươi tứ phiến phi thần lân. Mai chấn y được tự tây hải hoàng địa [thiên|ngày] thành pháp bảo hai mươi tứ phiến phi lân, lạy thần tiên nhưng hư nhưng thật đích diệu dụng cho hắn khải phát, [nghĩ||muốn|nhớ] đem này nhẹ [nhược|nếu] vô vật, cơ hồ trong suốt không thể nhận ra, rồi lại sắc bén vô cùng đích phi lân luyện hóa [là|làm] vô hình, giao cho đề lưu chuyển sử dụng.

Đề lưu chuyển là vô hình thân, bình thường đích pháp khí không dùng được, nhưng đem [hữu|có] hình vật luyện hóa thành vô hình diệu dụng không phải vậy đơn giản địa. Đề lưu chuyển vẫn còn không dùng được, chủ yếu là không thể theo thân huề mang. Sau lại vẫn còn trăng sáng tiên đồng chủ động hỗ trợ, dùng cá không thể tưởng tượng nổi đích biện pháp, không chỉ có đem hai mươi tứ phiến phi lân luyện hóa vô hình hơn nữa cùng đề lưu chuyển đích âm thần thân hợp luyện làm một thể, tế khí lúc đột nhiên xuất hiện, hóa hư [là|làm] thật thập phần quỷ dị.

Đề lưu chuyển đích tu vi như thế nào bất hảo thuyết. Nhưng theo mai chấn y đẩy diễn, nếu lưu hải cùng nó đánh nhau, lúc này nhất định là lưu hải thâu.

Mai chấn y trở lại bành trạch huyện nha, báo cho địch chính mình đích điều tra kết quả, hai người [vừa|lại] tại thư phòng trung thương lượng liễu thật lâu, mai chấn y thỉnh giáo liễu rất nhiều vấn đề, vẫn đem đại đường địa luật làm từ đầu tới đuôi phiên liễu một lần. Sau lại mai chấn y một người ở lại thư phòng trung, lấy ra chỉ bút bắt đầu tả chữ.

Hắn đem đông hoa môn, diệu pháp môn, long hổ sơn, đan hà phái chờ một chút chính mình biết địa tu hành các phái giới luật đô viết xuống tới, [vừa|lại] tả xuất tây hải hoàng, đại quan hồ ngũ yêu, vi cửu lam, vi cửu thật đẳng một chuỗi tên. Tại thư phòng trung trường tư liễu một đêm.

Ngày thứ hai đi ra thư phòng đi tìm địch nhân kiệt. Bọn họ thương lượng tốt lắm thượng báo hạo châu phủ đích công đồng, phái mai nghị lập tức [đưa|tặng|tiễn] [hướng|đi] hạo châu, làm [thiên|ngày] tựu lấy được liễu hồi phục. Ngày thứ ba, địch nhân kiệt phái ra bành trạch nha dịch, tùy mai nghị mang đội, lấy hạo châu phủ địa danh nghĩa thông tri toàn cảnh hương thôn. Tại cảnh nội tất cả dâm từ ra dán cùng tuyên đọc một đạo bảng đồng.

Bảng đồng như hạ

Hạo châu sơn dã dâm từ yêu tà chi chúc, hưng yêu pháp tập nhiễu bành trạch huyện nha, tụ chúng làm bậy khu vũ vân trí đại hạn cho bành trạch, tội thật không thể thứ. Bần đạo thụ bành trạch làm địch công sở mời, dẫn hạo châu phủ chi mệnh, hơn thế địa trảm trừ yêu tà.

Đọc thượng thương [hữu|có] hảo sanh chi đức, sơn dã tinh quái tự cảm thành linh hướng khuyết chỉ điểm ước thúc, bần đạo cũng không [dục|muốn] không [giáo|dạy] mà tru, đặc ở đây cùng đều đường sơn dã tán cư tu sĩ trương bảng lập ước tam tắc.

Thứ nhất. Không được kiểu chúng hiển linh tự xưng thánh. Hoặc bậy hương dặm.

Thứ hai, thiết chớ được thần thông mà vong pháp vốn. Giết hại chúng sanh.

Thứ ba, cấm trượng đạo thuật lấy đồ dâm tà, lặc tác lê dân.

Này tam tắc, bần đạo cập môn hạ đệ tử, thụ chi [là|làm] giới nhất luật hộ cầm chi. Đem giúp bành trạch phủ căn trì kinh sở vu phong, trương bảng lấy cáo, vọng nơi đây sơn dã tu sĩ tự giới chi, thật là lợi dân chi phúc, lợi kỷ tu hành cử chỉ.

Nếu có không bị, vẫn [dục|muốn] tập nhiễu [đi|được] hoặc bậy giả, tháng năm sơ ngũ tiết đoan ngọ, bần đạo cho bành trạch trong hồ đại cô sơn cầm kiếm lấy đợi. [sau khi|phía sau] tam [nhật|ngày], đem phần tẫn hạo châu cảnh nội dâm từ.

Bảng đồng cuối cùng thự tên là lữ thuần dương, [nhưng|lại] gia cái liễu hạo châu phủ đích quan ấn, phát ra cho các nơi dâm từ ra dán, tịnh lấy châu phủ đích danh nghĩa mệnh lệnh địa phương quan lại làm chúng tuyên đọc, tại hạo châu nhất mang dân gian khởi dẫn ngang nhiên đại ba. Thuần dương đạo trưởng hạ sách cùng bành trạch lũ yêu, ước định cho tháng năm ngũ [nhật|ngày] tiết đoan ngọ, tại bành trạch hồ đại cô sơn đảo đánh một trận, hắn có thể thắng [không|sao]? Địa phương dân chúng nghị luận đều, đều bị hy vọng thuần dương đạo trưởng có thể đánh một trận bình định hạo châu vu phong.

Sáp thuật một đoạn, mai chấn y ở [đạo|nói] này bảng đồng thượng lập ước tam tắc, sau lại truyền khai đối thế gian ảnh hưởng rất lớn, được xưng là "Tán [đi|được] giới" , toàn xưng là "Thế gian tán tu hành chỉ giới" . Này tam điều không phải tùy tiện lập đích, hắn lo lắng liễu thời gian rất lâu rất nhiều chuyện, không chỉ có cận tham khảo liễu các phái giới luật trung hộ cầm tu hành đích bổn ý, cũng muốn tới rồi xuyên qua trước [nọ|vậy|kia] ngàn năm lúc đích thế giới.

Này tự cảm thành linh địa sơn dã yêu loại, cũng là nghiễm nghĩa thượng đích giang hồ tán tu, mai chấn y lập này tam điều quy định, nguyện tâm phát bưng hay là nhằm vào này nhất đặc thù đích tu hành đám người, hắn gặp qua rất nhiều, kể cả ngũ hồ trên đảo đích năm tên đệ tử đều là loại lai lịch này xuất thân. Này kỳ thật đối bọn họ đích tu hành là một loại bảo vệ, bởi vì mai chấn y rất hiểu rõ tu hành căn bản, từ nhập môn trúc cơ cho đến thành tựu kim tiên đích đầy đủ cảnh giới đều có kiến thức.

[nữa|lại|sẽ] sau lại, này lập ước tam tắc trở thành thế gian tu hành cộng thủ chi giới, được xưng là "Thần Quân giới" , toàn xưng là "Trong cuộc sống hồng trần trong ngoài tam đại giới" . Này đều là thật lâu sau này đích sự liễu, lúc này mai chấn y chỉ là vì hiệp trợ địch nhân kiệt sửa trị kinh sở vu phong, trương bảng cáo giới bành trạch nhất mang đích làm loạn tinh quái. Hắn còn không có đoán trước đáo ảnh hưởng hội lớn như vậy, dã chưa nói tới cái gì thế gian tam đại giới, chỉ là nhằm vào trước mắt sự bưng đích một loại ước định cùng cảnh cáo.

Tu hành giới luật cùng thế tục gian địa pháp luật là không giống với địa, cũng không cận là quy định chuyện gì không thể làm, hơn nữa dã nói cho đệ tử gặp phải chuyện gì hẳn là làm như thế nào. Này [đạo|nói] bảng đồng trung nặng nhất đích muốn đích câu nói đầu tiên là "Này tam tắc, bần đạo cập môn hạ đệ tử, thụ chi [là|làm] giới nhất luật hộ cầm chi. "

Không có những lời này phía trước [nọ|vậy|kia] tam tắc ước định tựu thành nhất chỉ không đồng, đời sau cũng không pháp truyền lưu, ý tứ hay là này tam điều ước định, các ngươi có nghe hay không ta tả hữu không được, nhưng là ta cùng ta đích môn hạ đệ tử đem nó làm một loại tu hành giới luật, gặp loại tình huống này sẽ ra tay ngăn cản. Nói xong những lời này mai chấn y từ tự thân làm khởi, động thân ra ước chiến quần tà cho đại cô sơn.

Nếu bành trạch nhất mang đích yêu tà [nghĩ||muốn|nhớ] ngăn cản phần dâm từ, cấm vu phong cử chỉ, vậy ...trước qua mai chấn y này một cửa, tiết đoan ngọ ngày nào đó đi cùng mai chấn y đánh nhau. Sau đó ba ngày, mai chấn y đem tại hạo châu nhất mang đem hủy tẫn dâm từ.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 209hồi, kim kiếm trảm không phi huyết vụ, ngân tiên thư cuốn tẫn sát kiếp

Đại cô sơn là bành trạch trong hồ lộ ra mặt nước đích một khối thật lớn đích tiều nham, cao ước ba mươi trượng, phương viên [hữu|có] trăm trượng tả hữu, ba mặt đều là tiễu bích, chỉ có tây bắc giác [hữu|có] cá thiển loan nhưng dung chu thuyền cặp bờ. \\\tiết đoan ngọ đích trước một ngày, mai chấn y, đề lưu chuyển, mai nghị, lưu hải, a ban, địch nhân kiệt, lý nguyên trung đẳng năm người nhất thú nhất quỷ ngồi một cái đại quan thuyền đăng thượng liễu đại cô sơn, đuổi quan thuyền rời đi, bọn họ ngay trên đảo lưu túc****.

Địch nhân kiệt chính mình yêu cầu nhất định phải đến đây đang xem cuộc chiến, vẫn cố ý bội liễu một bả bảo kiếm tại bên hông, đồng quan bội kiếm vị tất chính là muốn chiến tranh, tại cổ thì là một loại nghi trượng trang sức. Địch nhân kiệt tới lý nguyên trung nhất định phải thiếp thân hộ vệ, hắn đích thương đã mất dạng. Mai chấn y dã gật đầu đồng ý liễu, địch công tới đây cũng tốt, hắn cùng với mai nghị tới đại cô sơn, miễn cho bành trạch huyện nha hư không bị người đánh trộm. Về phần càng nhiều đích người sẽ không tất liễu, ở loại này tràng hợp người bình thường hơn nhiều vô dụng, còn muốn phân tâm đi bảo vệ.

Đề lưu chuyển nghe nói [hữu|có] cận cửu trăm hiệu tinh quái làm loạn, bảng đồng phát ra lúc, chẳng biết sẽ đến bao nhiêu người khiêu chiến, không khỏi có chút lo lắng, đề nghị mai chấn y đem thanh y tam trong núi đích biết diễm tiên tử, tích hải đạo trưởng đẳng cao thủ dã mời tới, như vậy đối phó đứng lên rất có nắm chặt.

Mai chấn y [nhưng|lại] cự tuyệt liễu hắn đích đề nghị, phân phó [đạo|nói]: "Đối phó này tiêu tiểu, có ta cùng mai nghị tựu vậy là đủ rồi, ta nhô lên cao đối địch, mai nghị xung đột chém giết, [nhĩ|ngươi] cùng lưu hải phụ trách bảo vệ tiếp ứng. "

Còn có một câu nói mai chấn y không có nói rõ, đó chính là này đánh một trận sợ rằng sở tạo đích sát nghiệp không nhỏ, loại tương lai này muốn đính lôi đích sự, vẫn còn tự mình động thủ tương đối hảo, không nên sẽ đem biết diễm đám người cuốn tiến đến. Về phần mai nghị từng tại vạn mã quân trung giết người vô số, tục thoại thuyết sắt tử hơn nhiều không dương dương, cũng không sợ đa thêm này nhất bút.

Mấy người đăng thượng đại cô sơn, tại trên đỉnh núi phô khai tịch tử lấy ra rượu và thức ăn, ngồi trên chiếu đàm tiếu nhàn thoại. Khi bọn hắn đi tới trong núi lúc. Trong hồ thỉnh thoảng [hữu|có] nước chảy lãng dũng tại chung quanh tán loạn, hiển nhiên [hữu|có] yêu vật đề đến đây đến đó xử khuy tham, bọn họ coi như làm không phát hiện, vẫn đang tại đại cô trên núi đàm tiếu tự [nhược|nếu], chỉ có chung quanh đi bộ đích a ban, thỉnh thoảng chạy đến vách núi vừa ngao ngao hống hai tiếng nói lấy kỳ bất mãn.

Hạo châu phủ sớm đã hạ lệnh, này hai ngày nghiêm cấm ngư dân xuất thuyền vào hồ, để tránh phát sinh ngoài ý muốn. Bởi vậy nhạ đại đích bành trạch hồ trống trơn đãng đãng nhìn không thấy nhất diệp tiểu chu, ngoài thượng duy mây trắng phi điểu, ngoài hạ duy bích ba lãng đào. Ngồi ở đại cô trên núi thị dã cực kỳ trống trải, phong cảnh dã rất không sai.

****không nói chuyện, ngày thứ hai mặt trời mọc đích lúc, một chút kim quang nhộn nhạo trên mặt hồ thượng. Mấy người đô đứng ở vách núi vừa ngắm phong cảnh, trong hồ khuy tham đích yêu loại dã ở trong tối địa dặm nhìn bọn họ. Mặt trời lên cao ba sào thì, trên mặt hồ khởi phong liễu, âm phong trận trận mang theo kêu rên có tiếng thập phần sấm người. Xa xa [hữu|có] hôi vụ dâng lên dần dần già tế liễu [nhật|ngày] sắc.

Phong càng lúc càng lớn, giáp tạp trứ vài tiếng như dã mèo kêu xuân bàn địa tê minh, mai nghị nhướng mày [đạo|nói]: "[hữu|có] pháp lực kéo tới, bọn họ động thủ liễu? "

Mai chấn y đạm đạm nhất tiếu: "Chỉ là vài con tiểu thủy yêu kiềm chế không ngừng ra tay thử dò xét, chánh thức đích đại tràng diện còn không có lai [đâu|mà|đây|mất|chứ], không cần làm hồi sự. " Hắn gọi ở có chút xao động bất an đích a ban, mệnh đề lưu chuyển cùng lưu hải ra tay bảo vệ đại cô sơn, phàm [hữu|có] âm thầm thử dò xét đích nhất luật ngăn trở đánh hồi.

Lưu hải nhảy đến vách núi vừa tế ra huyết sát thiên la, này hé ra màu đỏ đích ti lưới không ngừng từ trong nước đảo qua. Thỉnh thoảng cuốn xuất nhất, [hai người|cái] giãy dụa đích thủy yêu, đề lưu chuyển hóa thành một đạo âm phong, hai mươi tứ phiến phi lân xoay quanh, không đợi yêu vật kiếm thoát tựu bắn tới đương tràng chém giết cho trong nước. Bọn họ hai người nhiễu đại cô sơn vòng vo một vòng, một người "Tát lưới" Một người "Xạ ngư" , kêu thảm thiết có tiếng này thay nhau vang lên. Rất nhanh tiêu diệt liễu thập hơn cá âm thầm đánh lén đích tiểu yêu.

Chánh thức địa đại chiến còn không có lai. Này chỉ là tiểu thí ngưu đao. Mai chấn y quát một tiếng: "[nhĩ|ngươi] đẳng con cố thủ này đảo. Không nên vào nước giết địch. "

Đề lưu chuyển lui quay lại. Lưu hải địa huyết sát thiên la hóa thành một mảnh hồng vụ không hề vào nước. Chỉ là canh giữ ở vách núi trên. Vừa rồi bọn họ chém giết địa chỉ là mười mấy tư tự hành động địa thủy yêu. Này thủy yêu bình thường tác uy tác phúc quán liễu. Tự cho là có chút thần thông chẳng biết trời cao đất rộng. Cảm tự tiện hướng đại cô trên núi địa mọi người ra tay. Lưu hải cùng đề lưu chuyển vừa động thủ. Tán loạn hành động địa yêu loại đô thành thật liễu.

Lúc này âm phong vừa thu lại. Quỷ khóc sói tru có tiếng [nhưng|lại] càng tăng lên. Xa xa địa hôi vụ càng ngày càng đậm. Tại hơn mười ngoài đoàn trượng đoàn vây quanh đại cô sơn đảo. Mai chấn y mở miệng cất cao giọng nói: "Chư vị. Nếu đã tới. Vì sao không hiện thân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

"[nhĩ|ngươi] hay là thuần dương tử [không|sao]? Hảo đại địa lá gan! " Theo đang nói. Hôi vụ trung xuất hiện liễu hình dáng vẻ sắc hình thù kỳ lạ trách trạng địa thân ảnh. Phần lớn là người hình. Cũng có hiện ra các loại yêu loại nguyên hình địa. Ngưu quỷ xà thần không cần nhất nhất tế thuật. Một cái đảo qua đi đều biết trăm người. Mai chấn y lấy thần thức cảm ứng. Kể cả không có hiện ra thân hình địa, ẩn núp tại trong nước địa. Ước chừng [hữu|có] thất trăm lai hiệu. Xem ra chính mình phát Địa Bảng đồng vẫn còn hữu dụng địa. [hữu|có] hai trăm tả hữu làm loạn địa tinh quái không có tới.

Đứng ở mai chấn y đối diện địa là một đôi tỷ muội. Qua tử kiểm tiêm tiêm dưới đất ba mị thái mười phần. Phu sắc bạch dặm thấu hồng mặc thúc yêu ống quần. Quần cư trình đủ mọi màu sắc địa tạp thải tựa như đảo thả địa đóa hoa. Mở miệng nói chuyện địa mai chấn y nhận thức. Hay là một đôi cửu vĩ hồ ly tinh trung địa tỷ tỷ vi cửu lam. Nhiều không thấy năm nàng vẫn lão bộ dáng. Thể thái phong du a na đa tư.

"Không sai. Ta hay là thuần dương tử. Ta địa lá gan đại. Các ngươi địa lá gan cũng không nhỏ. Thập năm trước ta buông tha liễu các ngươi. Không nghĩ tới các ngươi tỷ muội hai người chẳng biết kiểm điểm. Dĩ nhiên ở đây tụ chúng làm loạn giết hại dân chúng. ......[nhược|nếu] lúc này đem người thối lui vào núi tu hành chớ để tai họa hạo châu dân chúng. Còn có một đường sinh cơ. Nếu không đừng trách ta không đọc cố tình liễu. Bần đạo hỏi một câu nữa. Các ngươi nhiều người như vậy. Đều là không nghe bảng đồng khuyên giới. Cố ý muốn tới này chém giết địa [không|sao]? "

Vi cửu lam cười khanh khách liễu, cước đạp ba đào cười được hoa chi bậy chiến, nhũ ba đồn lãng tủng động, loan loan đích tế mi mắt to ba quang lưu chuyển dị thường câu người, nàng cười nói: "Đạo trưởng là của ta lão tương khỏe không? Thập năm trước ta cũng không nhận thức [nhĩ|ngươi]! Ta thấy [nhĩ|ngươi] trường địa đĩnh tuấn, mệnh tang nơi này vị miễn đáng tiếc, hôm nay cho ngươi cuối cùng một lần cơ hội, giúp chúng ta đồng thời giết địch nhân kiệt, đại gia tương an vô sự. "

"Mai công tử, nàng không nhận ra [nhĩ|ngươi] liễu, thập năm trước thật là ngươi đích tương khỏe không? " Đại chiến sắp tới, đề lưu chuyển còn có nhàn tình dật trí lặng lẽ hỏi như vậy một câu, đem mai chấn y thiếu chút nữa khí vui vẻ, bản nghiêm mặt không có trả lời.

Hắn nhận thức vi cửu lam, nhưng đối phương không nhận ra hắn, thập năm trước hắn vẫn còn [một người|cái] hi bì khuôn mặt tươi cười đích đứa nhỏ, hôm nay đã lớn lên thành người lưu khởi tam lũ trường nhiêm, tu vi sớm đã thoát thai hoán cốt, từ trong tới ngoài thay đổi rất lớn.

Lúc này tiểu hồ ly vi cửu thật nháy con mắt nói: "Thuần dương đạo trưởng, [nhĩ|ngươi] thật sự nhận thức chúng ta [không|sao]? Kỳ thật [nhĩ|ngươi] chỉ cần thuyết dùng địch nhân kiệt không hề thiêu hủy dâm từ. Chúng ta có thể không làm khó dễ ngươi, nghe nói bản lãnh của ngươi cũng không sai, có thể phân hai gian thần từ cho ngươi, đại gia đồng thời làm bạn, cuộc sống chẳng phải quá đích tiêu dao, hà khổ tự tìm tuyệt lộ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Đại cô trên núi địa địch nhân kiệt không nói gì, chỉ là tay án bảo kiếm lạnh lùng đích hừ một tiếng. Mai chấn y lấy thần đọc hạ lệnh [đạo|nói]: "Mai nghị, động thủ! Đề lưu chuyển, [là|làm] mai nghị hộ pháp. Lưu hải, [nhĩ|ngươi] hiệp trợ lý nguyên trung bảo vệ địch đại nhân. "

Tới rồi cái này địa bước vẫn sách cái gì? Bảng đồng đã phát ra. Cai khuyên giới nói đã nói, thật động thủ địa lúc sẽ không tất [nữa|lại|sẽ] chào hỏi liễu. Thần đọc phát ra, mai nghị một tiếng không vang rút kiếm phi thân dựng lên, hướng trứ mai chấn y phía sau [người|cái kia] phương hướng vọt vào liễu hôi vụ.

Này một kích quá đột nhiên. Lũ kim kiếm quang mang đại thịnh đâm thủng hôi vụ, lũ yêu thốt không kịp phòng được chém giết liễu thập hơn[...]người, như chém qua thiết món ăn bình thường. Mai nghị trực tiếp lao ra hôi vụ tới rồi vòng vây ở ngoài, [vừa|lại] huy kiếm quay về vòng quanh chiến trường bên ngoài chuyển quyển đánh chết. Lũ kim kiếm như du long bình thường dĩ rời tay bay ra. Nghênh hướng bầy yêu đều tế xuất địa pháp khí.

Mai nghị đích phong cách là chỉ có tiến không lùi con công không thủ, phi kiếm giết người như trảm bậy tê dại, [đạo|nói] [đạo|nói] kiếm quang như mưa sái lạc, cũng không dây dưa mà là bay trên trời nhiễu quyển chạy, đem bầy yêu vòng vây địa bên ngoài xông đích một mảnh hỗn loạn.

Mai nghị chỉ có một người một kiếm, chiến trận trung không cách nào đem thân hình hộ được chu toàn, đề lưu chuyển hóa thành một đạo âm phong vòng quanh hắn chạy, hai mươi tứ phiến phi lân xoay quanh giáp tạp tại kiếm quang trung khó có thể phân biệt, ngẫu [nhĩ|ngươi] [hữu|có] tinh quái phá tan kiếm quang tập tới. Hoặc là có người từ trong nước nhảy ra đánh lén, đều bị đề lưu chuyển ngăn trở. Đề lưu chuyển con chuyên tâm [là|làm] mai nghị hộ pháp, làm cho hắn buông tay giết địch.

Nhất con bút rất khó miêu tả đồng thời phát sinh đích rất nhiều sự, mai nghị rút kiếm lao ra giết bầy yêu [một người|cái] ứng phó không kịp, tràng diện rồi đột nhiên tựu thay đổi. Mai chấn y huýt sáo dài một tiếng quanh thân sáng mờ đại thịnh, đứng ở a ban trên lưng phóng lên cao. Đặt chân giữa không trung, trong tay áo bay ra nhất con ngân xà tự đích trường tiên, hóa thành một đạo thư cuốn địa bạch hồng mang theo vô số phiến một chút ngân quang, hướng ra phía ngoài tảo xạ mà khai. ----hắn cùng mai nghị là cùng thì ra tay đích.

"Hèn hạ! ......" Vi cửu lam vừa định bảo xuất nửa tiếng đã bị a ban một tiếng rống to cắt đứt, bên người nàng hảo vài con yêu vật thiếu chút nữa được đánh rơi xuống trong nước. Bầy yêu dã phản ứng lại đây, đồng loạt phát ra các loại trách bảo, đại cô sơn nhất mang ngay cả thành một mảnh ầm ầm nổ, rống giận kêu to không dứt.

Hôi vụ phiên cuốn, trong hồ đằng khởi sóng lớn hướng đại cô sơn đánh ra mà đến. Vô số hình thù kỳ lạ trách trạng đích pháp bảo cùng các loại pháp thuật công kích dã hướng trứ trên đảo phát ra. Mai nghị đột nhiên lao ra hôi vụ đích từ bên ngoài yểm sát. Đánh rối loạn bầy yêu vi tiêm đại cô sơn địa bố trí, chúng tinh quái phản ứng lại đây chủ công phương hướng vẫn còn hướng về phía đại cô sơn đảo. Bên ngoài nhất đích tinh quái môn xoay người tiệt kích chuyển quyển đánh chết đích mai nghị.

Chúng tinh quái môn đích công kích tuyệt đại đa số được mai chấn y tiếp được liễu, này tinh quái địa tu vi tại mai chấn y trong mắt phần lớn cũng không cao, ngay cả [một người|cái] bay trên trời cao thủ cũng không có, nhưng mấy trăm người vây công uy thế dã rất làm cho người ta sợ hãi. Hắn ỷ vào bay lên giữa không trung đích ưu thế, lấy mấy trượng sáng mờ hộ thân, a ban đích liên thanh rống to đánh rơi xuống từ trong nước nhảy lên đích tinh quái, tế xuất lạy thần tiên đánh nhau.

Mai chấn y đích pháp bảo rất nhiều, thậm chí không thiếu các loại thần khí, nhưng đối với hắn loại tu hành này người mà nói, thường thường có một việc theo thân pháp bảo dụng đứng lên thuận tay nhất phát huy đích uy lực dã lớn nhất, tỷ như tâm viên ngộ trống không kim cô bổng cùng gió mát đích kim kích tử, mai chấn y đích theo thân pháp bảo hay là này chi thần khí lạy thần tiên.

Mai chấn y sử dụng ngoài nó pháp bảo nắm giữ địa đủ loại thần thông pháp thuật, tỷ như thiết món ăn đao pháp, thần tiêu thiên lôi thuật, đô có thể mượn này chi lạy thần tiên thi triển ra lai, thiên biến vạn hóa diệu dụng vô cùng. Trường tiên xoay quanh bay múa thì tụ thì tán, khi thì [là|làm] kiếm vũ, khi thì [là|làm] đao [bụi rậm|hợp], khi thì [là|làm] châm vụ, khi thì [là|làm] nhè nhẹ điện thiểm.

Mai chấn y cư cao trước khi hạ, cũng không có thể đem tất cả đích công kích tại trước tiên toàn sổ hóa giải, [hữu|có] đích công kích xuyên qua lạy thần tiên tảo xạ đích phạm vi đánh tới liễu trên đảo, cũng có tinh quái thừa dịp bậy xông lên liễu đại cô sơn. Lưu hải tế ra kim ô Huyền Mộc kiếm, cùng lý nguyên trung đồng thời khẩn hộ tại địch nhân kiệt bên người, cùng xông lên đại cô sơn đích tinh quái đánh nhau.

Ngẫu [nhĩ|ngươi] [có mấy người|cái] tu vi cao thâm đích, có thể cùng lưu hải, lý nguyên trung dây dưa không lùi, không quá chỉ chốc lát bầu trời thì có vài đạo điện quang kích hạ, đưa bọn họ phách được ngất đầu chuyển hướng, lưu, lý hai người thừa dịp thế chém giết. Địch nhân kiệt không hề cụ sắc, dã rút bảo kiếm ra hổ thị đam đam, song không có [một người|cái] yêu vật có thể tới gần làm cho hắn huy kiếm.

Giống loại bị vây này công địa tràng diện, khó đối phó nhất đích hay là đối phương dọn xong trận thế hợp lực ra tay đích đệ nhất ba công kích, mai nghị tinh thông các loại chiến trận chém giết phương pháp, sự ...trước đề nghị, tùy hắn ...trước lao ra đi đánh bậy đối phương đích kích thứ nhất.

Mai nghị đích ngự kiếm bay trên trời tốc độ cực nhanh, không có [mấy người|cái] tinh quái có thể đuổi được với, hắn bên ngoài vi yểm sát cũng không dây dưa cho một chỗ lâm vào vây quanh, chúng tinh quái đuổi cũng không phải không để ý cũng không được. Chỉ có thể đón hắn đánh tới đích phương hướng được động đích quần khởi công chi, mà mai nghị cũng rất giảo hoạt, người kia thiểu [hướng|đi] [chưa|chỗ nào] chui, kiếm quang bay múa duệ không thể đở.

Vi cửu lam vừa thấy trận hình rối loạn, liên thanh hô quát, tập trung lực lượng hợp công đại cô sơn, bên ngoài bầy yêu ngay cả thành trận thế ngăn cản mai nghị. Bầy yêu địa thủ muốn mục tiêu là địch nhân kiệt cùng thuần dương đạo trưởng, chỉ cần đem bọn họ chém giết cho dù thành công.

Mai nghị lấy được liễu lớn nhất đích chiến quả, mà mai chấn y thừa nhận liễu lớn nhất địa công kích áp lực. Đại cô sơn nhất mang sát thanh rung trời, ngay cả đánh ra nham thạch địa ba lãng đô mang theo huyết quang. Mai chấn y đã không hề giữ lại đích hết toàn lực, hắn vẫn cho tới bây giờ không có như vậy buông tay đại khai sát giới, trong tay áo thậm chí thầm khấu liễu hảo vài trương tử phủ thần lôi phù, chuẩn bị tại hung hiểm nhất địa thời khắc tế xuất.

Công kích mãnh liệt nhất con giằng co nửa canh giờ. A ban mệt mỏi, không hề liên thanh rống to chỉ ở sáng mờ trung suyễn thô khí, mai chấn y cũng mệt mỏi liễu, mặc dù thời gian không dài nhưng như thế đánh nhau quả thật quá cố hết sức. Chính là hắn đích lạy thần tiên chút nào không có nương tay. Nếu [nữa|lại|sẽ] như vậy đánh hạ đi, hắn chỉ có thể mang theo địch nhân kiệt chạy đường liễu, song lúc này bầy yêu đích công kích dã dần dần yếu đi xuống tới.

Bắt đầu nhất đích hợp lực công kích là khó khăn nhất đối phó địa, nhưng mai chấn y đứng vững liễu, tay vũ lạy thần tiên như thiên thần bình thường tại giữa không trung không thể khi cận, bên ngoài còn có một vị giết người như thiết món ăn đích mai nghị. Bầy yêu đem hết toàn lực công đảo nửa canh giờ không chỉ có không có tấu hiệu, ngược lại chiết tổn liễu cận hai trăm người.

Chúng tinh quái thực lực bị hao tổn sĩ khí dã đại đánh gảy khấu, này dù sao là một đám ô hợp chi chúng, lúc này không khỏi tâm sanh khiếp ý. Không ít người hối hận hôm nay tới đây chịu chết liễu. Có chút người mặc dù còn đang miễn lực tác chiến, nhưng đã không dám [hướng|đi] trên đảo xông, chỉ là tế xuất pháp khí làm viễn trình công kích, [hữu|có] cá người khác đã bắt đầu chạy tứ tán, [hữu|có] thủy yêu lặng lẽ lẻn vào trong hồ ý đồ rời đi.

Muốn chạy trốn? Nào có vậy dễ dàng! Hôm nay chỉ cần đi tới nơi đây ra tay đích tinh quái, mai chấn y là [một người|cái] cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] buông tha. Hắn tại không trung huýt sáo dài một tiếng tỉnh lại tinh thần. Lạy thần tiên rời tay bay ra như nhất con màu bạc cự long, mang theo khôn cùng đích sát ý nhảy vào liễu chúng tinh quái địa chiến trận trung, cuồn cuộn nổi lên một mảnh phiến huyết quang. Đối phương thực lực bị hao tổn sĩ khí đê lạc, đúng là mai chấn y phản kích đích lúc.

Nếu còn lại đích này năm trăm đa tinh quái mỗi người đều là không sợ chết đích dũng sĩ, không để ý hết thảy liền [hướng|đi] trên đảo xông, mai chấn y vị tất có thể ngăn được, hắn tu vi tuy cao nhưng dù sao đối phương nhiều người. Nhưng lúc này chúng tinh quái chiến ý đã mất, bọn họ [chưa|chỗ nào] gặp qua loại huyết nhục này bay ngang địa tràng diện? Tựu ngay cả trên đảo đích lưu hải tâm lý đều có [chút|những|nhiều] phát lạnh.

Lạy thần tiên phản kích xoắn tới, như thu hoạch tánh mạng đích điện quang vòng quanh đại cô sơn đảo xoay quanh. Chúng tinh quái đã rối loạn. Không ít người cảm giác được hôm nay không có khả năng thủ thắng, bắt đầu tự mưu đường lui chạy trốn. [hữu|có] người thứ nhất đào đích thì có người thứ hai. Một người [vừa|lại] một người đích đô [nghĩ||muốn|nhớ] mau rời khỏi cái này địa phương, bọn họ đã hù dọa phá mật không muốn chịu chết.

Muốn chạy trốn còn phải xem vận khí, bên ngoài còn có cá mai nghị [đâu|mà|đây|mất|chứ], vị tướng quân này nhận tính miên trường, sát đến bây giờ kiếm thế không thấy một tia suy kiệt, thậm chí càng đánh càng hung hãn. Bây giờ hắn thay đổi sách lược liễu, người địa phương nào đa [hướng|đi] [chưa|chỗ nào] đuổi, ai ngờ chạy trốn hắn giết ai, chỉ thấy đại cô sơn xa xa đích trên mặt hồ kiếm quang như bay xà chung quanh chớp động, kêu thảm thiết ai hiệu có tiếng này thay nhau vang lên.

Bầy yêu khí thế hung hung mà đến, nhất cổ làm khí công đảo, song đợi được thấy tình thế không ổn hỏng mất đích dã mau. Chẳng biết người nào hô to liễu một tiếng: "Mau đi a! " Vốn chỉ là chậm rãi chạy tứ tán đích bầy yêu một chút tử tựu rối loạn, hô rồi một chút xoay người đô [hướng|đi] ra chạy, [hữu|có] đích vào nước [hữu|có] địa lăng ba thần [đi|được], e sợ cho chính mình đích tốc độ chậm.

Địch trận dĩ hội tán, mai chấn y tựu không nhiều như vậy cố kỵ liễu, đem a ban thả lại trên đảo, lắc mình hình tựu bay đi ra ngoài, lạy thần tiên chui vào trong nước kích khởi ngay cả phiên sóng lớn, chuyên sát thần thức trung tìm thấy được đích vào nước yêu loại, lãng hoa trung nhảy ra liễu một mảnh phiến màu đỏ. Mà mai nghị cùng thiếu gia phối hợp đích tốt lắm, kiếm quang chuyên trảm dán thủy đạp lãng chạy trốn đích tinh quái.

Này tinh quái trung không chỉ có [hữu|có] yêu, cũng có chánh thức đích người, tỷ như lăng hư tử như vậy địa tu hành bại hoại, cũng không phải tất cả đích tinh quái đô tinh thông thủy tính, không hề thiểu tên mang thương rơi xuống nước yêm tử. Này một phen chém giết hỗn bầu trời tối đen địa, mai chấn y chém yêu ước ba trăm, còn lại cơ hồ đều là được mai nghị giết chết, chỉ có số ít hơn mười cá tinh quái thừa dịp hỗn loạn cuối cùng đào tẩu.

Cuối cùng tại trên đảo tang sanh chính là [nọ|vậy|kia] một đôi hồ ly tinh tỷ muội, mai nghị không có giết các nàng, thiếu gia cùng tỷ muội hai đích một phen****có chút mập mờ, mai nghị dã sờ mơ hồ các nàng hai cùng thiếu gia từng có cái gì quan hệ, cho nên hỗn chiến trong cố ý không hướng này một đôi hồ ly tinh ra tay.

Này một đôi hồ ly tinh tại bầy yêu trung tu vi rất cao, cũng là lúc này đây công đảo đích đầu mục, bầy yêu hội đào thì mai chấn y sát xuất đảo ra, tỷ muội hai vừa thấy tình thế bất hảo, chính mình đích mục tiêu quá thấy được sợ rằng rất khó đào tẩu, linh cơ vừa động xông lên liễu đại cô sơn, ý đồ đánh bại lưu hải cùng lý nguyên trung, kiếp cầm địch nhân kiệt bảo vệ tánh mạng.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 210hồi, gây sóng gió thành tai dịch, [đi|được] vân bố vũ nhuận vật khó khăn

Mai chấn y một mực chú ý nàng hai, các nàng vừa mới xông lên đảo, sau lưng thì có lưỡng đạo điện quang kích lai, các nàng đều cầm một đôi cửu vĩ phiên xoay người lại ngăn cản điện quang, đột nhiên một tiếng kinh thiên động địa đích sét đánh đem vi cửu lam đương tràng oanh sát. Nguyên lai là lưu hải tế ra tử phủ thần lôi phù, này vốn là mai chấn y giao cho hắn thời khắc mấu chốt bảo vệ tánh mạng đích, lúc này [nhưng|lại] dùng để đối phó hồ ly tinh.

Vi cửu thật vừa thấy tỷ tỷ được đánh chết, kêu sợ hãi một tiếng đã nghĩ nhảy xuống đại cô sơn, đâm đầu đụng vào một mảnh hồng vụ trung, là lưu hải nhân cơ hội tế xuất đích huyết sát thiên la. Vi cửu thật được hồng lưới cuốn trung vừa định làm phép kiếm thoát, lưu hải đã khí lưới tế kiếm, kim ô Huyền Mộc kiếm bay tới ở giữa nàng não [sau khi|phía sau], vi cửu thật dã đương tràng vẫn mệnh, thi thân hiện ra cửu vĩ hồ nguyên hình.

"Như vậy xinh đẹp đích nữ tử, tử đích thật gọi người đáng tiếc. Theo ta tìm hiểu đích tin tức, cái này muội muội vi cửu thật không có gì chủ thấy, chỉ là cái gì sự đô nghe nàng tỷ tỷ vi cửu lam đích......" Đề lưu chuyển đứng ở đại cô trên núi, có chút tiếc hận đích nói.

Lúc này chém giết đã chấm dứt, mặt trời lên tới liễu đang lúc không, trong gió [hữu|có] nhàn nhạt đích máu tanh hơi thở, ánh mặt trời hạ phụ cận đích mặt nước phiếm hiện ửng đỏ huyết sắc. Mai nghị nhìn thoáng qua thiếu gia, thở dài [đạo|nói]: "Chiến trận trong, khởi [hữu|có] phân biệt? Nếu nàng đi tới nơi đây, đã mất nhưng quay về. "

Hắn thuyết đích có đạo lý, dĩ tại chiến trận trung cho nhau chém giết, không có khả năng nữa hỏi đối phương: "Ngài họ gì a? Tại sao muốn lên chiến trường a? Năm nay bao tuổi rồi liễu? Trong nhà còn có vài khẩu người a? Ngươi xem ta này một kiếm, là đem [nhĩ|ngươi] chém chết hảo [đâu|mà|đây|mất|chứ] vẫn còn phách ngất hảo [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Hôm nay đánh một trận tràng diện thượng đại hoạch toàn thắng, nhưng mai chấn y đám người dĩ cạn kiệt toàn lực, thắng bại đẩy diễn chỉ ở một đường trong lúc đó.

Lưu hải lạnh lùng nói: "Hưởng thụ hương dân nhiều cung năm phụng, dĩ nhiên liên thủ khu vũ vân trí bành trạch đại hạn, này dĩ không chỉ có là lặc tác, mà là khỏa hiệp cùng giết hại ân nhân. Mai chân nhân trương bảng lấy khuyên. Vẫn muốn tới chuyến này hung giả, giai tử có thừa cô đồ! [đi|được] chuyện lạ, làm trách nhiệm, thụ ngoài quả, chớ để đẩy vô cùng người. "

Hắn thuyết chính là [lánh|khác] một phen đạo lý, người tổng yếu [là|làm] chính mình việc làm gánh chịu trách nhiệm, [là|làm] chính mình đích lựa chọn gánh chịu hậu quả, mà không thể tổng trông cậy vào người khác cho ngươi tìm ra đủ loại lấy cớ. Tại không ít người nội tâm trung, bao nhiêu đô hy vọng có thể cùng này dâm từ yêu loại giống nhau, ỷ vào thủ đoạn chiếm hết tiện nghi [nhưng|lại] có thể may mắn chạy thoát trừng phạt. Không tự chủ được đem oán đọc phát tại trừng phạt giả đích trên người, có loại loại quỷ biện phản vu chi từ, [nhưng|lại] đã quên chính mình tâm lý đang suy nghĩ cái gì.

Mai chấn y nhưng không có nói thêm cái gì, chỉ là nhìn vi cửu thật thi thân lắc đầu. Đối mai nghị [đạo|nói]: "Này chiến đã định, nhanh đi bên hồ thông tri quan thuyền tiếp địch đại nhân hồi nha, đem tin tức báo cho hạo châu dân chúng. "

Thuần dương đạo trưởng đoan ngọ ước chiến bầy yêu cho đại cô sơn việc dĩ oanh động hạo châu, không hề thiểu dân chúng đô vây quanh ở bành trạch bên hồ. Nhãn ba ba địa chờ kết quả [đâu|mà|đây|mất|chứ], hẳn là mau nhanh đem tin tức tống xuất đi, làm cho đại gia quá tốt tiết.

Đang lúc này, cô, cô vài tiếng bảo, vi cửu thật sự thi thân phía dưới nhảy ra nhất con đồng tiền lớn nhỏ đích kim thiềm lai. Mai chấn y thân thủ đem này con kim thiềm cầm đứng lên, khẽ thở dài: "Ta năm đó [giáo|dạy] vi cửu thật hoạn dưỡng kim thiềm phương pháp, thập năm quá khứ, này kim thiềm còn chưa thành khí hậu. " Kim thiềm tại tay hắn trung [vừa|lại] cô cô kêu hai tiếng, thanh âm có chút mừng rỡ. Tựa hồ là nhận ra liễu mai chấn y.

Đại hồ ly vi cửu lam đích thi thân đã bị tử phủ thần lôi phù phách [là|làm] tiêu hôi, mai chấn y cúi người tại hơn tẫn trung cầm lấy liễu một quả kim quang lòe lòe đích phương khổng tiền, xoay người đối lưu hải [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] còn nhớ rõ này kim thiềm cùng lạc bảo kim tiền [không|sao]? Bọn họ cùng ngươi thật có duyên, nếu này một đôi tỷ muội là ngươi tru sát, tựu bắt bọn nó giao cho [nhĩ|ngươi] [đi|sao|không|nghen], ta sẽ dạy [nhĩ|ngươi] hoạn dưỡng kim thiềm phương pháp. Hy vọng [nhĩ|ngươi] có thể thiện dụng, đối xử tử tế, thiện [giáo|dạy] này dị thú. "

Lưu hải được kim thiềm cùng lạc bảo kim tiền. Lạy tạ ơn lúc cất vào trong tay áo. Địch nhân kiệt tiến lên thi lễ [đạo|nói]: "Hiền chất. Ta [là|làm] bành trạch cập hạo châu vạn dân hướng [nhĩ|ngươi] trí tạ ơn. "

Mai chấn y nhanh lên thân thủ tương đở: "Ta làm hơi bị sự mà thôi! Bành trạch dân chúng hẳn là tạ ơn [nhĩ|ngươi] mới đúng. Ta cũng là [nhĩ|ngươi] mời tới địa. "

Địch nhân kiệt: "Hôm nay là bưng dương tiết. Hiền chất vừa lúc theo ta thống ẩm khánh chúc. "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "Ta sẽ không đi bành trạch huyền liễu. Yêu tà tuy trừ. Nhưng bành trạch họa không giải. Địch công có hay không quên liễu cái gì? "

Địch nhân kiệt nhún chân [đạo|nói]: "Yêu tà tuy trừ nhưng vũ quý đã qua. Lẻ chút đọc sách chỉ sợ năm nay bành trạch hạn tai nạn miễn. Chẳng lẻ hiền chất hữu thần thông có thể [đi|được] vân bố vũ? "

"Nhưng miễn cưỡng thử một lần. Cũng không thập phần nắm chặt. Việc này sẽ không tất lộ ra liễu. " Đang khi nói chuyện mai nghị đã bay trở về đại cô sơn. Mai chấn y [vừa|lại] đối hắn [đạo|nói]: "[nữa|lại|sẽ] khổ cực tướng quân một chuyến. Chạy về vu châu thông tri biết diễm. Làm cho nàng mang theo xương cá kiếm cùng phân thủy bình lai đại cô sơn. Đề lưu chuyển. [nhĩ|ngươi] dã theo mai nghị trở về. Này đánh một trận tiêu hao không nhỏ. Tựu ở lại vu châu nghỉ ngơi [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y không theo địch nhân kiệt hồi vu châu, muốn ở lại đại cô sơn đẳng biết diễm lai. Hôm nay đại khai sát giới việc hắn không làm cho biết diễm tham dự, đợi được âm thầm [đi|được] vũ cứu hạn toàn công đức cử chỉ, tắc đem [đạo|nói] lữ gọi tới hỗ trợ liễu.

Mai nghị cùng đề lưu chuyển rời đi, xa xa nhìn thấy đại quan thuyền khai hướng đại cô sơn, bên cạnh còn có không ít thật to nho nhỏ đích ngư thuyền, trên mặt hồ truyền đến chiêng trống có tiếng. Không hề thiểu dân chúng nghe thấy tấn, chủ động giá trứ thuyền khua chiêng gõ trống nghênh đón địch đại nhân cùng thuần dương đạo trưởng khải toàn mà về. Mai chấn y hỏi lưu hải [đạo|nói]: "Nơi đây sự dĩ tất, [nhĩ|ngươi] đem đi thanh y tam sơn đẳng hậu tả du tiên [không|sao]? "

Lưu hải: "Ta rất muốn đi thanh y tam sơn, nhưng nơi đây việc chưa hết liễu, khủng [hữu|có] tinh quái hơn nghiệt ngoan tâm không chết đến đây báo thù, mai chân nhân tự không cần lo lắng, nhưng địch công thủ làm ngoài xông. Địch công đối đãi [hữu|có] ơn tri ngộ, ta ứng ở lại bành trạch hộ hắn chu toàn, cho đến xác vô hơn hoạn phong ba. "

Mai chấn y gật đầu khen cho phép [đạo|nói]: "Làm đích đối, ứng trung người chuyện lạ, vậy ngươi sẽ theo địch công đi thôi, nơi đây vô sự lúc trở lại thanh y tam sơn tìm ta. "

Lưu hải lấy ra kim ô Huyền Mộc kiếm đưa qua [đạo|nói]: "Đại chiến đã xong, này tạm muợn đích pháp bảo vẫn mời mai chân nhân thu hồi. "

Mai chấn y cố ý không có nói kim ô Huyền Mộc kiếm địa sự, hay là có chủ tâm muốn thử xem lưu hải, người bình thường muợn được như vậy đích bảo vật, đối phương không đề cập tới trả lại việc, ba không được giữ ở bên người ngay cả trả lại đích ý niệm trong đầu cũng không có, mà lưu hải rời đi trước [nhưng|lại] chủ động vẫn liễu quay lại. Mai chấn y cười khoát tay [đạo|nói]: "Cái này pháp khí [nhĩ|ngươi] ...trước lưu trứ, cũng tốt [là|làm] địch công hộ pháp, đợi được liễu thanh y tam sơn, [nữa|lại|sẽ] giao cho ta không muộn. "

Mai chấn y đã sớm xem trọng liễu lưu hải, [hữu|có] thu [là|làm] môn hạ đệ tử lòng của, dã đĩnh bỏ được hạ tiền vốn đích.

Giờ phút này lớn nhỏ thuyền con đã sử cận đại cô sơn, chung quanh tất cả đều là chiêng trống cùng hoan hô có tiếng, mai chấn y vung tay áo biến mất liễu chính mình cùng a ban địa thân hình, địch nhân kiệt, lý nguyên trung, lưu hải đẳng ba người đi xuống đại cô sơn hướng chúng dân chúng chắp tay trí ý, chỉ nói thuần dương đạo trưởng dĩ rời đi. Sau đó đăng thuyền phản hồi bành trạch huyền.

Chúng dân chúng không có nhìn thấy thuần dương đạo trưởng, nhưng là gặp được hiệp trợ thuần dương đạo trưởng trảm trừ yêu tà đích phi phát đạo nhân lưu hải. Thập năm liễu, từ năm đó thanh danh tảo địa lúc, lưu hải cũng không hảo ý tư xuất môn gặp người, hôm nay cuối cùng có thể ngẩng đầu lên.

Hạo châu phủ đích bảng đồng thuyết tam ngày sau đem phần tẫn cảnh nội dâm từ, nhưng trên thực tế không đợi ba ngày, dã không làm cho quan phủ động thủ. Đại cô sơn đánh một trận địa tin tức truyền khai, phụ cận địa hương dân tựu chủ động phóng hỏa phần hủy địa phương dâm từ, hạo châu cảnh nội từ sau giờ ngọ đáo ban đêm các nơi khói hỏa thăng đằng không dứt.

Khói hỏa hay là một loại tín hiệu, so với người truyền lại tin tức mau hơn nhiều. ****trong lúc đó cửu trăm hơn ngồi dâm từ một gian không để lại toàn bộ hủy tẫn, này không có tham dự đại cô sơn cuộc chiến đích tinh quái môn dã làm điểu thú tán, hoặc vào núi tu hành không phục họa bậy hương gian, kinh sở vu phong hơi bị nhất túc.

[hữu|có] đích hương thôn cuộc sống quá được tương đối tiết kiệm. Không có phóng hỏa, mà là đồng thời động thủ hủy đi hủy dâm từ, đem chuyên đầu, mộc liêu cầm về nhà lỗi kê oa, coi như là vật tẫn ngoài dụng. Tóm lại này một năm đích bưng dương tiết, hạo châu nhất mang so qua năm vẫn náo nhiệt. Gia gia hộ hộ hưng cao thải liệt, còn có phóng hỏa, hủy đi phòng đẳng "Tiết mục" .

Đêm khuya người tĩnh lúc, bành trạch trong hồ đại cô trên núi đích mai chấn y nhưng không có cái gì hưng phấn tình, độc thân độc ngồi trên bóng đêm trong ngưng thần điều tức, a ban ở một bên vì hắn hộ pháp. Ban ngày đích đánh một trận tiêu hao quá lớn, hắn phải tẫn mau khôi phục, để cách làm [đi|được] vũ. Biết diễm từ không trung phiêu nhiên xuống, lẳng lặng đích đứng ở một bên.

Làm sáng mờ [nữa|lại|sẽ] độ dâng lên đích lúc, đại cô sơn nhất mang đã nhìn không ra bao nhiêu thảm thiết chém giết đích dấu vết. Hôm nay địa hạo châu ngàn dặm không mây, là cá đại tình [thiên|ngày]. Mai chấn y mở mắt nhìn thấy liễu biết diễm, đứng dậy mỉm cười [đạo|nói]: "Ngươi đã đến rồi? "

Biết diễm vi [hữu|có] sân ý, quyệt trứ chủy trách hỏi: "Hỏi qua đề lưu chuyển, mới biết được ngày hôm qua đánh một trận đích hung hiểm, [nhĩ|ngươi] tâm chí tuy kiên bất úy gian hiểm. Nhưng cũng quá quá cậy mạnh bày đại, hẳn là gọi ta đồng thời tới. "

Mai chấn y cũng không đa giải thích nội tình, khiểm nhiên cười nói: "Không nghĩ tới minh ngoan không hóa đích yêu tà sẽ có nhiều như vậy, nhưng ta cùng với mai nghị còn có thể ứng phó địa liễu, giờ phút này muốn [đi|được] vũ cho bành trạch, liền mời [đạo|nói] lữ tương trợ liễu. "

Biết diễm nhíu nhíu mày [đạo|nói]: "Lấy [nhĩ|ngươi] ta thần thông, hưng nhất thời sóng gió, tụ một chỗ vân lôi tự nhiên dễ dàng, nhưng là tại bành trạch toàn cảnh làm phép hóa vũ nhuận vật, thật sự quá khó khăn liễu. " [đi|được] vân bố vũ đều đều sái lần bành trạch như vậy nhất tảng lớn địa phương. Không có thể gây sóng gió như vậy, ngưng tụ lôi vân cùng người đấu pháp làm cho phá hư vậy đơn giản. Đối pháp thuật đích vận dụng cập khống chế yêu cầu cực cao, pháp lực địa tiêu hao cũng là thật lớn. Chuẩn bị bất hảo hội háo tổn kỷ thân, ai cũng không dám dễ dàng hơi bị.

Mai chấn y suy nghĩ một chút: "Có bao nhiêu lực tẫn bao nhiêu lực [đi|sao|không|nghen], thật sự không thể tẫn toàn công cũng không miễn cưỡng chính mình, chúng ta nhưng muợn pháp khí diệu dụng thử một lần. "

Biết diễm: "Nếu tử điện, thanh sương kiếm tại, vẫn nhưng tỉnh lực không ít, hôm nay xương cá kiếm nhưng thay mặt tử điện chi dụng, nhưng phân thủy bình cũng không như thanh sương. "

Mai chấn y: "Của ngươi pháp lực so với ta thâm hậu, đến lúc đó [nhĩ|ngươi] phụ trách lấy phân thủy bình [đi|được] vân, ta lấy xương cá kiếm bố vũ, đẳng vào đêm lúc động thủ lần nữa. "

Phân thủy bình là cái gì vật? Kỳ thật hay là tây hải hoàng địa cái đuôi, được mai chấn y luyện thành liễu nhất kiện phiến hình pháp khí, triển khai liễu tượng nhất phiến bình phong, chất địa sự mềm dẻo có thể cuốn khúc phi phất, kỳ diệu dụng có thể phân lưu kích thủy, vẫn nhưng tụ thủy khí [là|làm] vũ vân, hóa thành vũ tiến tán lạc. Mai chấn y luyện chế thì đương nhiên là căn cứ tài liệu thân mình đích vật tính, đồng thời dã tham khảo liễu thanh sương kiếm đích diệu dụng.

Đấu pháp thì lấy phân thủy bình ngưng tụ thủy khí hóa thành vũ tiến, uy lực rất lớn phạm vi cũng có hạn, nhưng lấy chi [đi|được] vân bố vũ sẽ không giống nhau liễu, yêu cầu phạm vi rất lớn lại lạc vũ mềm nhẹ không mang theo đả thương người pháp lực, khống chế đứng lên rất không dễ dàng. Cho nên mai chấn y cùng biết diễm liên thủ, tùy hắn lấy xương cá kiếm hóa vân [là|làm] vũ, chỉ dẫn giọt mưa đều đều tán lạc bành trạch cảnh nội.

Mai chấn y là vị luyện khí cao nhân, nhưng là hắn luyện chế pháp khí cầu tinh không cầu đa, luyện khí cũng là luyện người, những năm gần đây hắn sở luyện thành chánh thức pháp bảo chỉ có bát kiện: Tàng thần đúng như bội, ngũ căn yêu hoàng đâm, kim ô Huyền Mộc kiếm, phân thủy bình. Trong đó tàng thần đúng như bội cùng kim ô Huyền Mộc kiếm đích luyện chế còn phải tới rồi chuông cách quyền đích tương trợ.

Về phần đề lưu chuyển đích phi thần lân, tắc không phải mai chấn y luyện chế, là trăng sáng tiên đồng đích kiệt tác, nàng thích cùng đề lưu chuyển cùng một chỗ chơi đùa, thuận tay giúp này tiểu quỷ rất nhiều vội vàng. Còn có nhất kiện nặng nhất muốn địa pháp khí hay là xương cá kiếm, nó vốn là là tây hải hoàng luyện chế ngàn năm địa thành hình pháp khí, nhưng mai chấn y [nhưng|lại] dùng một loại khác biện pháp tiếp tục gia công, khiến chi trở thành nhất kiện chánh thức địa thần khí.

Hôm nay địa xương cá kiếm, ra hình không có cái gì biến hóa, nhưng là tứ thước thân kiếm ngưng súc thành nhị thước bát tấc, tựa như một thanh thường thấy đích bội kiếm thước tấc, chất địa càng thêm trong suốt vẫn mang theo mơ hồ đích kim quang. Đây là lâu dài tới nay dẫn thiên lôi không ngừng rèn luyện địa kết quả.

Ngày này vào đêm sau này, biết diễm bay lên trời cao tế xuất phân thủy bình, đón gió huy vũ chiêu triển, pháp lực kích động ra, bành trạch trong hồ dạng khởi một vòng quyển đích rung động, dần dần hình thành [một người|cái] [vừa|lại] [một người|cái] thật lớn địa suối chảy. Không trung truyền đến thanh âm tự mang theo âm tiết đích nhạc khúc, mặt hồ suối chảy trung không ngừng [hữu|có] sương mù thăng đằng dựng lên, tại không trung ngưng kết [là|làm] hậu hậu đích tầng mây.

Biết diễm hướng trứ trên bờ bay đi, vẫn đang không ngừng làm phép, dẫn tầng mây phiêu hướng trên đất bằng không. Mai chấn y dã phi thân dựng lên. Theo sát biết diễm, trong tay xương cá kiếm vứt xuất kích dẫn tầng mây, mang theo mơ hồ cổn lôi có tiếng, hóa vân [là|làm] giọt nước đều đều tán lạc. Này không có thể đấu như vậy pháp. Nhất định phải nắm giữ hảo phân tấc, nếu không [một người|cái] không cẩn thận thủy như bộc xuống hạ xuống một chỗ, vậy không phải cứu hạn tai mà là hại người liễu.

Này hai người trong lúc đó phối hợp đích tương đương ăn ý, dụng đích hay là lúc đầu tử điện, thanh sương hợp kích thuật. Pháp lực vừa thu lại nhất thả, một người [đi|được] vân một người bố vũ. Từ trước [dạ|đêm] hợi thì đáo ngày kế rạng sáng giờ sửu, đã quán khái liễu bành trạch huyền cảnh nội nhất hơn phân nửa đích nông điền, mà mai chấn y thật sự có chút khó có thể kiên trì liễu.

Hắn đích pháp lực vốn là không bằng tu luyện trăm năm đích biết diễm thâm hậu, càng thêm tiến lên [thiên|ngày] [nọ|vậy|kia] một phen cạn kiệt toàn lực địa đại chiến, như vậy trong khoảng thời gian ngắn không có khả năng hoàn toàn khôi phục. [nữa|lại|sẽ] miễn cưỡng kiên trì đi xuống, hắn tựu khó có thể khống chế pháp thuật liễu, còn có có thể háo thần quá độ thương cập kỷ thân, đối hắn loại tu hành này khôi phục đứng lên tựu khó khăn.

Hắn đang muốn giáng xuống biết diễm dừng tay. Quên đi [đi|sao|không|nghen], đi ra đây là chỉ, bành trạch nông điền kiêu quán hơn phân nửa, thu [sau khi|phía sau] dĩ bất trí thành tai. Nhưng vào lúc này, giang phương bắc hướng đột nhiên [hữu|có] gió thổi lai, mang theo kỳ dị địa pháp lực tràn ngập. Này phong không có cuốn đi tầng mây. [nhưng|lại] hóa vân [là|làm] vũ nhuận vật không tiếng động, đẳng cho tại giúp mai chấn y địa vội vàng, ngay cả biết diễm đích áp lực đô giảm bớt liễu không ít.

Cách hồ ngạn càng xa, làm phép ngưng tụ vũ vân lại càng lai càng cố hết sức, biết diễm cũng hiểu được thần khí uể oải, lúc này thổi tới địa phong vẫn mang theo thư cuốn tầng mây lực, xem như giúp biết diễm chia sẻ.

[hữu|có] tiên gia cao nhân viễn trình làm phép tương trợ, sở dụng pháp thuật thập phần xảo diệu tinh vi, mai chấn y cùng biết diễm không khỏi tinh thần đại chấn. Kỳ thật nói thật đi. Chủ yếu hay là hắn môn hai người tại làm phép. Tương trợ giả không có lộ diện chỉ là chia sẻ nhất bộ phận áp lực, nhưng cảm giác là hoàn toàn bất đồng đích. Có đôi khi nhất lượng xa [nhĩ|ngươi] thật sự kéo không nhúc nhích liễu. Tới một mạng người đang phía sau đẩy một bả, [nhĩ|ngươi] có thể đi ra rất xa, đạo lý cùng này cùng loại.

[đạo|nói] lữ hai người nhất cổ làm khí, [đi|được] vân bố vũ quán khái liễu cả bành trạch cảnh nội, sắc trời vi minh thì rơi vào bành trạch ngoài thành, bọn họ luy được ngay cả bay trở về đại cô sơn tiếp a ban đích hơn lực cũng không có liễu. Bọn họ nhìn qua không giống người bình thường như vậy tràn ngập uể oải, tinh thần tốt lắm không có gì dị thường, nhưng chính mình tâm lý [nhưng|lại] rõ ràng, lúc này dĩ không thể vọng động pháp thuật thần thông liễu.

Biết diễm cười khổ nói: "Ta đã mất hơn lực, của ngươi tình huống chỉ sợ càng sâu, nửa năm bên trong không thể vọng dụng thần thông liễu, cần hảo hảo tu dưỡng một phen. "

Mai chấn y cũng cười liễu: "Cho tu luyện vô ngại, khôi phục trước chỉ cần không mạnh hành động dụng pháp lực, cũng không tổn tu hành. "

Biết diễm: "Bây giờ làm sao bây giờ? Vẫn còn vào thành đi tìm địch nhân kiệt, làm cho hắn phái thuyền đi tiếp a ban. "

Mai chấn y: "Còn phải hỏi địch công muợn một chiếc xe ngựa cùng một ít trên đường nghỉ chân uy mã địa bàn triền, ta cũng không còn muốn chạy hồi vu châu, xuất môn đích lúc ngay cả nhất đồng tiền chưa từng mang. "

Biết diễm trêu ghẹo [đạo|nói]: "Đường đường mai gia Đại thiếu gia, dĩ nhiên luân rơi xuống xuất môn muốn cùng người muợn luận triền về nhà đích địa bước, ta nhớ kỹ [nhĩ|ngươi] khi còn bé xuất môn, cốc nhi, tuệ nhi sẽ ở [nhĩ|ngươi] tiểu y luận khấu trung phùng kim châu đích, bây giờ càng sống càng phá rơi xuống. "

Mai chấn trên áo trước thân thủ quát của nàng cái mũi [đạo|nói]: "Đường đường diệu mạn bay trên trời biết diễm tiên tử, luân rơi xuống trở về núi muốn ngồi xe ngựa đích địa bước, cũng là [đạo|nói] lữ ta đích trách nhiệm a. "

Biết diễm đỏ mặt [đạo|nói]: "Chúng ta trực tiếp hồi vu châu [không|sao]? Ta nghĩ hẳn là đi trước long cảm hồ một chuyến, gặp một lần ra tay tương trợ đích cao nhân [đi|sao|không|nghen], sẽ không biết có thể không tìm được nàng. "

Ngày hôm qua ban đêm ra tay tương trợ đích người mặc dù không có lộ diện, nhưng lấy ngoài pháp thuật địa tinh vi đến xem, tuyệt đối là đã thành tiên đạo người, pháp lực đến từ giang bắc long cảm hồ nhất mang, mai chấn y cùng biết diễm có thể đoán được là ai ra tay. Muốn nói long cảm hồ nhất mang có ai cụ bị bực này thần thông nói, hay là năm đó [đi|được] du thì gặp phải đích long ẩn cô. (tường thấy167hồi)

Mai chấn y đáp: "Nhất định có thể tìm được, tìm hồ xuân không khó, tìm được hồ xuân là có thể biết long ẩn cô đích tin tức. Lần trước nàng hiện thân, không phải vì liễu thấy chúng ta, chính là vì cùng hồ xuân kết duyên. "

Biết diễm trầm ngâm [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] long ẩn cô hai lần ra tay tương trợ nhưng không có hiện thân gặp lại, lần trước gặp mặt cũng không nói phá tiên gia chi tiết, có thể là không muốn được quấy rầy hoặc gặp nạn ngôn chi ẩn, nếu không địch công trương bảng cầu hiền thì nàng như thế nào không ra diện [đâu|mà|đây|mất|chứ]? ......Chúng ta [nhược|nếu] tùy tiện đăng môn, có thể hay không chiêu trí phản cảm? Như vậy ngược lại không đẹp. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 211hồi, tịch mịch hồng trần kết tiên lữ, nhân gian úy ngữ thắc đa tình

"chỉ là tới cửa gặp lại, nếu nàng không muốn nói ra thân phận, chúng ta cũng không tất chút phá, tóm lại biểu đạt tạ ơn ý cũng là hẳn là đích, không thể bạch dẫn cái này nhân tình không nghe thấy không hỏi. " Mai chấn y cùng biết diễm thương lượng [đạo|nói].

"Hồ xuân cùng long ẩn cô bây giờ đến tột cùng sẽ là cái gì quan hệ? " Vượt qua Trường Giang lúc, biết diễm ngồi ở xe ngựa trung hỏi.

"Nói không chừng đã thành hôn. " Phía trước giá xa đích mai chấn y đáp, nói chuyện thì không khỏi nhớ tới liễu đổng vĩnh cùng thất tiên nữ đích truyền thuyết, ý niệm trong đầu mới vừa khởi [vừa|lại] ngừng----này truyền thuyết đích kết cục không có thể hỉ như vậy kịch.

Biết diễm: "Sư phụ cho ngươi tại ngũ hồ đảo tìm [năm người|cái] thủy yêu đồ đệ, mà [nhĩ|ngươi] chính mình xem trung liễu lưu hải, thượng giai truyền nhân quả thật khó được. Theo ta thấy [nọ|vậy|kia] hồ xuân đích tâm tính nhất lưu, thuần phác nhưng tuyệt không vu hủ, xem như rất xuất sắc đích nhân vật liễu. Ngươi nói, long ẩn cô có thể hay không truyền hắn tu hành pháp quyết? "

Mai chấn y: "Nhất định hội đích, nếu bọn họ thật sự kết duyên nói. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] tựu như vậy khẳng định? [nọ|vậy|kia] Long cô nương chính là không muốn nói hư thân phân đích. "

Mai chấn y cười hỏi: "Nếu ngươi là long ẩn cô, ta là hồ xuân, [nhĩ|ngươi] truyền bất truyền ta tu hành pháp quyết? "

Biết diễm suy nghĩ một chút đáp: "[nọ|vậy|kia] muốn xem [nhĩ|ngươi] có cái tư chất kia hay không cùng ngộ tính liễu, nếu có, tâm tính dã thích hợp, ta đương nhiên muốn truyền cho ngươi, chờ mong cùng hưởng tiên duyên. "

Mai chấn y: "Đáng tiếc chúng ta mới vừa nhận thức đích lúc không phải như vậy tình cảnh, vừa thấy mặt đã bị [nhĩ|ngươi] đánh liễu, ra tay cũng không nhẹ a. "

"[nọ|vậy|kia] có thể trách ta [không|sao]? Là ngươi tự tìm đích, lúc ấy ngươi nói chuyện nhưng đủ khó nghe đích, hoạt thoát thoát nhất ác thiểu! " Biết diễm che miệng mà cười, đột nhiên [vừa|lại] nhíu mày [đạo|nói]: "Kỳ thật được truyền tiên pháp vị tất nhất định là phúc duyên, long ẩn cô [nhược|nếu] thật có cái gì nan ngôn chi ẩn, hồ xuân không biết dã tựu thôi, nếu truyền thụ tiên pháp thuyết hư thân phân. Đẳng cho đem hồ xuân cuốn vào không biết đích phiền toái trung. "

Mai chấn y: "Cho dù như thế, ta nếu là hồ xuân, dã nguyện ý. "

Biết diễm: "Loại sự này đương nhiên là ngươi tình ta nguyện. ^^^^"

Đang khi nói chuyện bọn họ đã đi tới long cảm ven hồ, ngư thôn đích biến hóa không lớn, bên hồ vẫn đang đình trứ không ít ngư thuyền sái trứ ngư lưới, thôn dân nhìn thấy một chiếc xe ngựa sử lai đều tò mò đích nghỉ chân quan vọng. Mai chấn y xuống xe hướng thôn dân nghe hồ xuân đích chỗ ở, có người lấy tay một ngón tay [đạo|nói]: "Thôn vừa [nọ|vậy|kia] ngồi mới cái đại trạch hay là hồ xuân gia, ngươi là hắn gia thân thích [không|sao]? "

"Đa tạ chỉ đường! Ta là hồ xuân bạn cũ, đi ngang qua nơi đây đặc lai lạy vọng. " Mai chấn y một bên trả lời một bên giáng xuống biết diễm xuống xe, hai người đồng thời [hướng|đi] hồ xuân gia đi đến.

Cự lần trước tới đây đã quá khứ ngũ năm hơn nhiều. Ngư thôn bàng hơn nhiều một tòa đại trạch viện, thanh chuyên lục ngõa thùy liễu nhiễu tường, có vẻ [ký|vừa] khí phái [vừa|lại] không mất nhã trí, ở dạng này [một người|cái] ngư trong thôn thập phần địa thấy được, không nghĩ tới là hồ xuân đích gia. Chỗ ngồi này tòa nhà trước cửa [hữu|có] một mảnh đất trống, đất trống [nữa|lại|sẽ] đi phía trước [hữu|có] thềm đá nối thẳng bên hồ, cuối vào nước xử hai bên đánh trứ hai căn mộc thung. Hệ trứ nhất mới nhất cựu lớn nhỏ hai chiếc thuyền, [nọ|vậy|kia] điều tiểu nhân cựu thuyền mai chấn y nhận thức, hay là năm đó hồ xuân đích thuyền, mới xoát liễu đồng du dưỡng hộ đích tốt lắm.

Xa xa đích thôn dân nhìn bọn họ tại nhỏ giọng nghị luận---- "Xe ngựa không sai, người cũng tốt khí phái, hồ xuân bao lâu [hữu|có] như vậy đích bằng hữu? "

"Hồ gia nương tử lai lịch kỳ quái, có thể hay không là nàng mẹ người nhà? "

"[nọ|vậy|kia] hồ gia nương tử tám chín phần mười là từ đại hộ đại gia trộm đi đi ra đích, bây giờ nhân gia tìm tới môn liễu. "

"Thật vậy chăng? Ta đã sớm cảm giác được hồ gia nương tử lai lịch bất chánh, như vậy thời gian dài dã không có nghe thuyết có cái gì mẹ người nhà. Nguyên lai như thế! "

"Ai, loại chuyện tốt này như thế nào không làm cho ta hồ lão Tam gặp gỡ? "

"Thôi đi, ai có thể coi trọng [nhĩ|ngươi] hồ lão Tam, một bộ lạp tháp dạng! Ta hồ tiểu tứ còn kém không nhiều lắm. [nọ|vậy|kia] hồ xuân hay là vận khí so với ta hảo, bây giờ hắn đích hảo cuộc sống dã nhanh đến đầu liễu, khổ chủ tìm tới môn liễu. "

Nghe thấy này nghị luận, biết diễm lấy thần thì thầm: "Ngươi đoán được rồi, long ẩn cô quả nhiên gả cho hồ xuân, hơn nữa không lộ thân phận. *****" Đang khi nói chuyện dĩ đi tới hồ xuân gia trước cửa. Mai chấn y đối thủ môn địa đồng tử [đạo|nói]: "Vị tiểu ca này, phiền toái thông báo [nhĩ|ngươi] gia hồ xuân lão gia một tiếng, đã nói cố nhân mai chấn y cùng biết diễm tới chơi. "

"Mai công tử, biết diễm cô nương, đã lâu liễu! Hôm nay mới biết được nhị vị danh hào, mau mời tiến, nhị vị như thế nào sẽ tìm đến ta? " Trong viện đi ra một người. Nghênh môn ôm quyền thi lễ. Đúng là hồ xuân. Hắn đích hình dung không có quá lớn biến hóa, nhưng là dùng sắc tiên lượng không ít. Không hề là lúc đầu giản phác keo kiệt đích trang phục, ánh mắt vẫn là rất khiêm cùng [hữu|có] lễ.

Mai chấn y hoàn lễ [đạo|nói]: "Hồ huynh hảo trí nhớ, một cái là có thể nhận ra chúng ta lai? Chúng ta trước [nhật|ngày] có việc được nơi đây cao nhân tương trợ, đặc lai lạy tạ ơn, thuận tiện đi phóng bạn cũ "Nhị vị thần tiên giống nhau đích nhân vật, tự là một cái khó quên, huống chi lúc đầu đúng là các ngươi cố thuyền du hồ, ta mới kết thức liễu nương tử, đương nhiên nhớ kỹ rõ ràng. " Hồ xuân cười giải thích [đạo|nói], nhưng không có hỏi tới mai chấn y nhắc tới đích cao nhân tương trợ là chuyện gì xảy ra.

"Hồ xuân huynh lấy hôn? Nói như vậy, nương tử hay là vị Long cô nương kia lâu? " Biết diễm dã hỏi, đồng thời lấy thần đọc đối mai chấn y [đạo|nói]: "Hồ xuân [hữu|có] tu hành, hơn nữa căn cơ không cạn, dịch cân tẩy tủy viên mãn, không ở lưu hải dưới[...], nhìn tới là long ẩn cô [giáo|dạy] đích. Hắn nhìn thấy chúng ta một điểm cũng không ngoài ý muốn, nói vậy long ẩn cô dĩ ngờ tới chúng ta sẽ đến, hắn hẳn là biết tự gia nương tử đích chi tiết, cũng không [dục|muốn] chút phá, chúng ta dã tựu tới cửa làm khách mạc nhiều lời liễu. "

Hồ xuân đáp: "Đúng là năm đó ngẫu ngộ địa ẩn cô, một hồi sẽ thấy, chúng ta vợ chồng kết duyên còn muốn đa tạ nhị vị [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Đẳng vào thính đường, [hữu|có] nha hoàn hiến trà, mọi nơi nhất đánh giá, xem ra hồ xuân cưới long ẩn cô lúc cuộc sống quá được rất không sai, khó trách người trong thôn [ký|vừa] hâm mộ [vừa|lại] đố kỵ. Vừa mới hàn huyên vài câu, chỉ nghe phía sau sai hoàn vang động, long ẩn cô đi ra, mai chấn y cùng biết diễm nhanh lên đứng dậy gặp lại.

Long ẩn cô oản khởi thanh ti dĩ làm người phụ, lời nói cử chỉ lạc lạc hào phóng, không có gì dị thường chỗ, mọi người vẫn trò chuyện nổi lên năm đó gặp nhau việc, giống như nhiều không thấy năm đích lão bằng hữu. ^^ ^^giữa trưa tại hồ gia ăn cơm, tịch gian mai chấn y hỏi dò: "Ta cùng với hồ huynh vừa thấy đầu duyên, nếu có không, nhưng cùng người nhà đồng thời đáo vu châu làm khách, ta phái xa thuyền tới tiếp cũng được, thanh y hồ cảnh tượng cùng long cảm hồ các hữu thiên thu, dã pha đáng giá nhất du. "

Hồ xuân trí khiểm [đạo|nói]: "Ẩn cô thân thể nhu nhược, chu xa đi xa khủng thủy thổ không phục, mà ta cũng không tiện rời nhà lâu lắm, đa tạ mai công tử đích hảo ý liễu. "

Long ẩn cô thân thể nhu nhược? Mai chấn y vị y này gia đại sư là một điểm đô nhìn không ra lai, liêu [nghĩ||muốn|nhớ] chỉ là lấy cớ mà thôi, dã sẽ không nhắc lại cái này thoại tra liễu. Ăn xong cơm trưa không tiện đa đã quấy rầy. Hai người chắp tay cáo từ, hồ xuân cũng không giữ lại, long ẩn cô [nhưng|lại] trở lại hậu đường lấy ra nhất kiện vật [đạo|nói]: "Ta lược thông y đạo vọng chẩn thuật, thấy nhị vị thân thể cường kiện vô hoạn, đã có thần khí uể oải chi tượng, nơi này có nhất hạp đan dược, mời nhị vị kẻ dưới tay. Này đan mỗi [nhật|ngày] con nhưng dùng một quả, dùng dược trước sau không thể uống rượu, [hữu|có] đại bổ thần khí chi hiệu. "

Biết diễm vội vàng nói tạ ơn: "Đi ngang qua quấy rầy, ngay cả một phần lễ vật chưa từng mang. Như thế khoản đãi đã không có ý tứ, sao hảo [nữa|lại|sẽ] thu [nhĩ|ngươi] như thế trân quý đích đan dược? "

Long ẩn cô [nhưng|lại] lấy thần đọc lặng yên [đạo|nói]: "Đây là ta đích một điểm tâm ý, nhị vị cần phải nhận lấy, mai công tử [ký|vừa] cùng ta gia lang quân đầu duyên, tương lai nếu có sự, vẫn mời tận lực chiếu cố, ẩn cô cảm kích vô cùng" . Một bên đích hồ xuân chẳng biết nương tử đích mật ngữ. Tuy có [chút|những|nhiều] ngoài ý muốn, dã hết sức khuyên mai chấn y nhận lấy lễ vật.

Cách đi trước, long ẩn cô rốt cục lộ liễu tu hành, tặng [đưa|tặng|tiễn] linh đan tịnh lấy thần đọc truyền âm, biết diễm dã hãy thu liễu đan dược, bất động thanh sắc nói tạ ơn rời đi. Ngư thôn đích nhàn mọi người gặp hắn hai từ hồ xuân gia đi ra, hồ xuân vợ chồng khách khách khí khí đưa đến cửa, chuyện gì chưa từng phát sinh tựa như lai làm khách địa, không khỏi có chút kỳ quái cũng có chút thất vọng.

Mai chấn y giá xa rời đi. Đẳng đi ra rất xa biết diễm mới lấy ra đan dược cẩn thận đánh giá. Giả bộ dược đích hạp tử hình cùng chất địa đô thập phần kỳ lạ, giống hợp cùng một chỗ đích bối xác, mở vừa nhìn bên trong là mười ba mai hồng đồng đồng đích đan dược, tựa hồ vẫn mang theo hỏa quang. \\\\\

àng hỏi: "Chấn y ngươi xem. Đây là cái gì đan dược? "

Mai chấn y đầu dã không hồi địa đáp: "Chu quả luyện thành đích long thủ đan, long ẩn cô vừa nói dược tính ta sẽ biết. "

Biết diễm: "Xem ra [nọ|vậy|kia] long ẩn cô quả thật chưa bao giờ rời đi long cảm hồ, đối thế gian sự biết cũng không đa, cư nhiên hội [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] đại bổ linh dược, nàng tu vi tuy cao, cũng không biết ngươi là này thế gian nhất đẳng nhất đích ra đan đại tông sư. " Những lời này đảo không phải thổi phồng. Không đề cập tới y đạo cận bàn về ra đan nhị dược, tại mai chấn y luyện thành cửu chuyển tím bầm đan lúc, thế gian sợ rằng không người có thể so sánh được với hắn liễu.

Mai chấn y: "Nàng có thể đối ta đích tình huống không phải rất rõ ràng, dã không người nào nói cho quá nàng. Nhưng nàng sở [đưa|tặng|tiễn] địa long thủ đan quả thật là đại bổ thần khí đích linh dược, [chính|đang] thích hợp chúng ta lúc này dùng dụng. Cửu chuyển tím bầm đan phương trung thì có một mặt, tu dụng chu quả mười ba mai, mà một quả chu quả cận nhưng luyện thành một quả long thủ đan. Này nhất hạp đan dược bất luận xuất từ người nào tay. Đều là tương đương trân quý địa quỹ tặng. "

Biết diễm: "Hai lần ra tay tương trợ. [vừa|lại] tặng [đưa|tặng|tiễn] linh đan nhất hạp, chúng ta tới cửa vốn định [đạo|nói] tạ ơn. Kết quả khiếm đích nhân tình lớn hơn nữa. ......Nàng sớm đoán được chúng ta sẽ đến, cuối cùng vẫn còn lộ ra tu hành, tặng dược thì thoại trung có chuyện, làm như có việc tương bày cũng không nguyện nói rõ. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Nghe giọng nói của nàng, tựa hồ là lo lắng hồ xuân tương lai vạn nhất cố ý ra, hy vọng chúng ta có thể hỗ trợ, coi hắn đích tu vi còn muốn thuyết loại thoại này, xem ra xác có người không khỏi kỷ đích khổ trung. Ai kêu chúng ta bị người ân huệ [vừa|lại] chủ động tới cửa, thật có chuyện gì đến lúc đó hơn nữa [đi|sao|không|nghen]. "

Long ẩn cô có thể có chuyện gì [là|làm] hồ xuân lo lắng? Mai chấn y không khỏi lại nghĩ tới liễu đổng vĩnh cùng thất tiên nữ đích truyền thuyết, nếu thật sự là như vậy địa phiền toái, bây giờ đích mai chấn y thật đúng là trông nom không được. Nhưng trong truyền thuyết địa thiên đình cùng hắn biết địa tiên giới thiên đình không phải một hồi sự, hồ xuân cũng không phải đổng vĩnh, thật có cái gì biến cố chỉ có thể đến lúc đó hết sức hỗ trợ liễu.

Mai chấn y trở lại thanh y tam sơn tu dưỡng, hắn không có dùng dụng long ẩn cô tặng [đưa|tặng|tiễn] đích long thủ đan, [nhưng|lại] ăn xong một loại khác [càng|chớ] thần kỳ địa đan dược----chính mình luyện thành đích cửu chuyển tím bầm đan. ^^

Cửu chuyển tím bầm đan [hữu|có] di đổi lại lò đỉnh chi công, không thể mang thương dùng dụng, nhưng mai chấn y vẫn chưa bị thương, chỉ là thần khí háo tổn quá cự nhất thời không cách nào khôi phục. Bất luận cửu chuyển tím bầm đan [nữa|lại|sẽ] trân quý, cũng là bởi vì [là|làm] chỉ dùng để xử thần diệu, nếu luyện thành có thừa, chính mình không có không phục dụng đích đạo lý.

Con người dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan, hóa tẫn dược lực phải thất thất bốn mươi chín [thiên|ngày], mai chấn y dã giống nhau, chỉ là quá trình không có người bình thường vậy hung hiểm thôi, tương đương cho lại lần nữa thoát thai hoán cốt một lần, hóa tẫn dược lực đích quá trình cũng là tu luyện địa quá trình.

Mai chấn y không chỉ có hoàn toàn khôi phục, pháp lực [hữu|có] tăng, định ngồi tu luyện thì cảm giác pháp lực tinh tiến chi tốc dã rõ ràng còn hơn lúc đầu, [càng|chớ] có thể được đáo thanh y tam sơn linh xu địa khí chi giúp. Hắn dương thần xuất du đã biết thường vô ngại, thần thức không thuận theo thân thể lò đỉnh, có thể thong dong hành tẩu tứ phương thả [hữu|có] hiện hình chi tiết chi diệu.

Lúc này đích hắn mới thật thiết đích thể sẽ tới Thái thượng nói "[thiên|ngày] trường địa cửu. Thiên địa cho nên có thể dài thả cửu giả, lấy ngoài không tự sanh, cố có thể dài sanh. Nầy đây thánh người [sau khi|phía sau] ngoài thân mà thân ...trước, ra ngoài thân mà thân tồn. Không lấy ngoài vô tư tà, cố có thể thành ngoài tư. " Này thất thất bốn mươi chín chữ "Trường sanh quyết" Đích diệu thú.

Hắn đã đạt tới thần thức bất diệt, dương thần tự nhiên địa cảnh giới, này cũng là muợn cửu chuyển tím bầm đan đích diệu dụng tương trợ. Nhưng ra đan nhị dược dù sao không thể đại thế tâm cảnh tu luyện, mai chấn y tuy pháp lực tu vi tinh tiến, vẫn không có tu thành đủ loại dương thần hóa thân. Chỉ điểm thần chưa vào hóa.

Nhất lò luyện thành lục mai cửu chuyển tím bầm đan, chỉ tiếc bạch mẫu đơn cùng hà ấu cô đô dĩ không ở. Này lục mai đan dược, hắn chính mình ăn xong một quả, như trước ước cho gió mát một quả, lưu lại hai quả phân biệt [là|làm] đề lưu chuyển cùng mai nghị chuẩn bị. Mặc dù mai chấn y đáp ứng gió mát tương lai dụng đại la thành tựu đan giúp mai nghị lịch kiếp, nhưng dù sao chưa luyện thành cũng không dám cam đoan nhất định có thể có, cho nên vẫn còn lưu lại một quả cửu chuyển tím bầm đan để ngừa vạn nhất.

Về phần đề lưu chuyển, mai chấn y đem này tiểu quỷ gọi tới nói một phen thoại: "[nhĩ|ngươi] lúc này dùng đan, cận nhưng ngưng tụ thật hình mà thôi; [nhược|nếu] phá vọng lúc dùng đan, nhưng hóa âm thần thân [là|làm] chánh thức đích đại thành chân nhân lò đỉnh; [nhược|nếu] tu vi [hữu|có] địa tiên cảnh giới [nữa|lại|sẽ] dùng đan. Không những được ngưng luyện thật thân thật hình, còn không mất vô hình âm thần chi diệu, hư thật biến hóa tự nhiên. "

Biết diễm ở một bên [đạo|nói]: "Chấn y đem thoại đều nói rõ ràng liễu, đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] chính mình tuyển. "

Đề lưu chuyển suy nghĩ hồi lâu, xuống rất lớn quyết tâm mới nói [đạo|nói]: "Ta nguyện ý [hữu|có] địa tiên tu vi lúc [nữa|lại|sẽ] dùng đan, ...trước chờ! " Mai chấn y cùng biết diễm nhìn nhau cười. Đề lưu chuyển cũng có có thể trầm trụ tức giận lúc, xem ra mấy năm nay địa tâm cảnh tu luyện [hữu|có] tiến bộ.

Còn lại đích tam mai cửu chuyển tím bầm đan thật đúng là bất hảo thuyết cho ai, mai chấn y trong lòng đã có so đo, lý sở đương nhiên là có một quả là [đạo|nói] lữ biết diễm địa, biết diễm tạm thời nhận lấy nhưng không có lập tức dùng dụng. Mặt khác hai quả, một quả hiếu kính sư phụ chuông cách quyền, một quả đưa cho cha mai hiếu lãng, đây là ứng tẫn đích hiếu [đạo|nói].

Chuông cách quyền tại tiên giới thanh tu không hồi, hắn này một quả đan dược ...trước thu hảo. Này một năm đích thu [thiên|ngày] hay là mai hiếu lãng đích năm mươi tuổi thọ thần. Mai chấn y cùng biết diễm chạy tới Lạc Dương [là|làm] nam lỗ công ăn mừng, thuận tiện sao đi liễu gia cùng với ngọc thật công chúa đích hạ lễ. Mai chấn y nói cho cha cửu chuyển tím bầm đan đích diệu dụng, thuyết này đan người bình thường dã nhưng dùng dụng, tuy không thể trường sanh bất tử. Nhưng nhưng đổi lại một bộ toàn mới lò đỉnh, hình dung không suy lấy tẫn [thiên|ngày] năm.

Nếu mai hiếu lãng muốn dùng đan dược, có thể cáo bệnh xin phép bốn mươi chín [thiên|ngày], mai chấn y vì hắn hộ pháp dùng đan.

Con mình luyện chế linh đan đích sự mai hiếu lãng là biết địa, dã rõ ràng đây là đối với tu hành người đến nói là khó cầu địa chí bảo, cự tuyệt liễu con mình đích hảo ý. Tịnh khuyên: "Ta [nhược|nếu] dùng này đan, thiên tân vạn khổ luyện chế địa tiên gia tu hành dược lực vô công, không giống cho bạo điễn [thiên|ngày] vật. [nhược|nếu] thật có hiếu tâm, lấy của ngươi y đạo tu vi, nhưng dạy ta thiện gia dưỡng sanh. Ta không thể nhược người, giống nhau có thể an hưởng [thiên|ngày] năm, hà khổ phí này tiên gia bảo vật [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y lần nữa thỉnh cầu. Mai hiếu lãng hay là không bị. Con mình rốt cuộc tranh bất quá lão tử. Sau lại chuyển đọc vừa nghĩ, cửu chuyển tím bầm đan đối với [một người|cái] thể cách không sứt mẻ người bình thường đích điểm ấy hiệu dụng. Lấy chính mình đích thủ đoạn, có thể mượn ngoài hắn đích nhị dược đạt tới, đơn giản phiền toái một ít mà thôi, dã tựu không có [nữa|lại|sẽ] kiên trì liễu.

Mai hiếu lãng không có dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan, tịnh nói rõ liễu nguyên do, này một quả linh đan mai chấn y dã không có cho ngọc thật công chúa, cơ cho đồng dạng địa nguyên nhân.

Về đủ loại tu hành trúc cơ đích phương pháp, mai chấn y [giáo|dạy] ngọc thật công chúa đích, cùng hắn truyền thụ cốc nhi, tuệ nhi đích cơ hồ không có gì khác nhau, nhưng cốc nhi, tuệ nhi dĩ vào tu hành môn kính, hôm nay tu vi dĩ đạt tới hai mươi tứ động [thiên|ngày] đan pháp trung đích đệ thập cửu động [thiên|ngày] "Cửu chuyển" Cảnh giới, mà ngọc thật công chúa [nhưng|lại] vô nhập môn tư chất.

Đây là không có cách nào đích chuyện, [hữu|có] tiên gia pháp quyết, cũng không có thể thế người tu hành thành tiên, ngọc thật công chúa [nhược|nếu] dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan, đơn giản là lò đỉnh nhẹ kiện, dung nhan không suy lấy tẫn [thiên|ngày] năm. Này đối với hắn mà nói cũng không phải rất khó, mai chấn y [hữu|có] mặt khác đích thủ đoạn trợ giúp ngọc thật đạt tới. ----ngọc thật chính mình tập luyện ăn hà thuật, mai chấn y thường xuyên lấy bên trong kính giúp nàng tỉnh thân tuần [đi|được], này cũng là khuê phòng chi thú, đồng thời mười hai [thiên|ngày] dùng dụng một quả bích châm hoàng nha đan.

Nhất lò bích châm hoàng nha đan nhưng dùng dụng cận tam năm, mặc dù luyện chế đứng lên dã rất phiền toái, nhưng là so với cửu chuyển tím bầm đan nhưng dễ dàng nhiều lắm. Đan hà tam tử năm đó [đưa|tặng|tiễn] đích [nọ|vậy|kia] nhất hạp bích châm hoàng nha đan sớm đã dùng hoàn, sau lại mai chấn y [vừa|lại] hướng đan hà phái muốn liễu nhất lò, chính mình dã luyện nhất lò.

Cuối cùng này một quả cửu chuyển tím bầm đan, mai chấn y [vừa|lại] cho biết diễm, tịnh thuyết: "Này đan tùy [nhĩ|ngươi] giữ, dã tùy [nhĩ|ngươi] tùy ý xử trí. "

Biết diễm: "Ta đây trước hết giữ đi, tương lai bất luận là cốc nhi, tuệ nhi vẫn còn những người khác, đẳng tu vi tới rồi, tổng sẽ có đại dụng đích. "

Cửu chuyển tím bầm đan chỗ trí tạm thời không đề cập tới, mai chấn y cùng biết diễm đi Lạc Dương ăn mừng mai hiếu lãng sinh nhật, vừa mới trở lại thanh y tam sơn, thì có một vị rất đặc biệt đích "Khách nhân" Đăng môn bái kiến, hay là năm đó được xưng "Tả [đạo|nói] chí tôn" Đích tả du tiên.

Tả du tiên rất xấu hổ, trước [chút|những|nhiều] năm hắn chạy đến Côn Lôn tiên cảnh, tìm cá thanh tĩnh chỗ ẩn cư tu hành đi, mới nghe nói vũ hoàng cải hướng việc. Năm đó cái đánh cuộc kia là hắn thua, hắn tuy tính tình cuồng thả nếu không phải nói không giữ lời người, ngạnh trứ da đầu lai "Bái sư" .

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 212hồi, kính đình sơn tiên đồng thí pháp, tả du tiên tái chiến gió mát

Tả du tiên không phải một người tới, cũng không phải từ tề vân xem phương hướng lai, hắn đích cử chỉ hướng lai cuồng đản, mặc màu tím trường bào, [hữu|có] hai gã mỹ nữ tả hữu tương theo, từ thanh y trong hồ lăng ba đạp lãng trực chạy pháp trụ phong phía sau núi ngũ hồ sơn trang mà đến. Hắn [nghĩ||muốn|nhớ] bất tri bất giác đột nhiên mang theo người xuất hiện tại thanh y tam trong núi, làm cho "Sư phụ" Mai chấn y thất kinh, cũng là mượn cơ hội nói cho đối phương----ta lai bái sư là tuân thủ ước định, nhưng tu vi vẫn còn tại [nhĩ|ngươi] trên, dụng loại phương thức này tìm về một điểm mặt mũi.

Đáng tiếc tả du tiên vừa vào vu châu cảnh, gió mát tựu lấy thần đọc truyền âm nói cho liễu mai chấn y, chờ hắn vừa vào thanh y hồ, biết diễm tựu phát hiện hắn liễu, thanh y tam sơn sớm đã kim không tích so với, [nghĩ||muốn|nhớ] lặng yên lẻn vào nào có vậy dễ dàng?

Tả du tiên tay áo phiêu phiêu lăng ba mà đến đích lúc, mai chấn y đã sớm dẫn biết diễm, đề lưu chuyển, a ban, mai nghị đẳng nhất chúng tu sĩ tại ngũ hồ sơn trang trước cửa chờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Tả du tiên có chút có chút ngoài ý muốn, mai chấn y dã lấy làm kinh hãi, hắn không nghĩ tới tả du tiên còn có nhàn tình dật trí mang theo hai vị dị tộc mỹ nữ, hơn nữa là hắn nhận thức đích.

Tả du tiên bên người đích hai vị nữ tử hai mươi hơn[...]tuổi, quần áo thôi----rất tỉnh liêu, lưng thức đích tiểu khảm vai yêu chi lộ ở bên ngoài, quần lụa mỏng cập tất khai yêu [nhưng|lại] đê, nộn sanh sanh đích tiểu viên tề rất hoảng nhãn; vóc người thôi----rất tính cảm, phong hung eo nhỏ da thịt trình khỏe mạnh đích thiển mạch sắc, hơi thâm đích nhãn oa con ngươi rất đẹp, [nhưng|lại] mang bạc bạc đích cái khăn che mặt ngăn trở nửa trương kiểm. Quang lưu lưu đích cổ tay cùng mắt cá chân thượng không chỉ có [hữu|có] tay trạc, cước liên, mặt trên vẫn lộ vẻ đích tiểu kim phiến, đi khởi đường lai tiếng vang thanh thúy, so với hán tộc nữ tử đích hoàn bội có tiếng rất có một loại vận vị. Đây là năm đó tại người Đột Quyết đích quân trướng trung gặp qua đích, xa bộ nhưng hãn đưa tới hầu hạ tả du tiên đích một đôi quy tư nữ nô, các nàng đích biến hóa cũng không lớn, hay là nhìn qua "Thành thục" Liễu không ít.

Năm đó gió mát tại Chung Nam sơn đấu pháp bức lui tả du tiên, vị tả này chí tôn sau lại lại nhớ tới liễu nhiệt hải quân doanh, lúc đó xa bộ đại quân dĩ bại, mai hiếu lãng huy quân đánh tới, nhiệt hải quân doanh đại hội. Tả du tiên thấy sự không thể [là|làm] dã tựu rời đi, lúc gần đi động liễu trắc ẩn lòng của, từ bậy quân trung mang đi liễu này hai gã vẫn rất nhỏ tâm hầu hạ hắn đích quy tư nữ nô.

Này hai vị quy tư cô gái là xa bộ chọn lựa đi ra hầu hạ tả chí tôn khởi cư đích, bộ dáng thân đoạn tự nhiên nhất lưu. Các nàng ngay cả hán địa nói cũng không sẽ nói, cũng không biết tả du tiên đích lai lịch. Chỉ biết là hắn một vị phi thường liễu không dậy nổi đích "Thần người" , cũng là chính mình địa chủ người. Tả du tiên được các nàng chiếu cố đích rất thoải mái cảm giác rất thích ý, sau lại dã tựu trường giữ ở bên người [là|làm] cơ thiếp liễu----hắn hàng năm bôn ba giang hồ độc lai độc vãng, bên người dã không có gì thư tâm địa bạn lữ.

Tả du tiên cùng mai chấn y đánh cuộc [sau khi|phía sau] đi Côn Lôn tiên cảnh, lập một chỗ động phủ thanh tu, đem này một đôi quy tư nữ nô dã mang đi. Nhàn lai vô sự [giáo|dạy] các nàng thuyết hán địa ngữ ngôn, [lánh|khác] nổi lên tên. Dã truyền liễu các nàng tu hành pháp quyết, này hai vị nữ tử tư chất không sai, cánh qua nhập môn này một cửa có chút thành tựu, tả du tiên tựu [càng|chớ] vui mừng liễu.

Tả đại chí tôn nói là bế quan thanh tu, cuộc sống quá đích nhưng một điểm cũng không kham khổ, [hữu|có] mỹ nhân làm bạn cách tục vụ phí công, tu vi cũng có tinh tiến, quả thực là xá dã không chậm trễ. Lúc này đây đáo thanh y tam sơn lai bái sư, hắn đem hai gã quy tư nữ dã mang đến liễu, đảo không phải vì liễu huyền diệu. Mà là án quy củ nhận sư môn.

Hắn vừa mới bước trên bên bờ, mai chấn y tựu đón nhận trước cười nói: "Tả du tiên, ta dĩ chờ ngươi đã lâu. "

Tả du tiên tại thủy vừa trạm định. Trường ấp [đạo|nói]: "Bần đạo tả du tiên, cho mai chân nhân thấy lễ, y năm đó chi ước đến đây bái sư. " Lời này thuyết đích đảo dã dứt khoát, chưa bái sư, lúc này thấy diện con ấp không quỳ.

Hai gã quy tư nữ tử thấy tả du tiên cho mai chấn y hành lễ, dã vội vàng hành lễ [đạo|nói]: "Nô tỳ tả kim nô, tả đan nô cho mai chân nhân thấy lễ. " Dĩ nhiên là ngô càng nhất mang đích khẩu âm. Cùng tả du tiên giống nhau.

Tả đan nô? Vừa nghe tên này chữ chỉ biết là tả du tiên cho khởi địa. Như thế nào giống xuyên qua trước nghe qua địa [một người|cái] trang phục bài tử? Mai chấn y thân thủ hư đở. Gật đầu có chút [đạo|nói]: "Tả du tiên. [nhĩ|ngươi] thật sự là thơ người. Không nên ở đây địa nói chuyện liễu. Theo ta tiến ngũ hồ sơn trang [đi|sao|không|nghen]. Nơi này cũng là cho ngươi chuẩn bị địa tu hành địa. "

Ngũ hồ sơn trang hôm nay dĩ cơ bản kiến thành. Làm xuất nhập thanh y tam sơn Địa môn hộ bình chướng. Quy mô đương nhiên rất lớn. Mai chấn y tâm trong mắt ở đây ngồi trấn địa tốt nhất chọn người hay là tả du tiên. Nhưng hắn dã rõ ràng trong núi vị tất có thể dài lưu tả du tiên. Vào [chính|đang] thính. Tất cả mọi người ngồi xuống. Bái sư không nóng nảy. ...trước trò chuyện bình khởi bình tọa vài câu nhàn thoại. Dã toán cho tả chí tôn mặt mũi.

Đề lưu chuyển tốt lắm kỳ hỏi liễu một câu: "Tả du tiên. Cùng mai công tử đánh cuộc [sau khi|phía sau] mấy năm nay. Cùng ngươi trước [chút|những|nhiều] năm đọc đọc không quên chung quanh đảo bậy so sánh với. Có cái gì khác nhau [không|sao]? " Này tiểu quỷ tuy nhiều chủy. Nhưng nói chuyện thường thường nhất ngữ trung địa.

Tả du tiên nghe vậy thần sắc nhất túc: "Thỉ chí không quên. Tinh tiến chi nguyên; chấp đọc không tiêu. Cũng là tu hành chi chướng. Ta tuy có xuất thần nhập hóa tu vi. [nhưng|lại] không lịch xuất thế thanh tĩnh lòng của. Tổng có liên quan khẩu khó khăn càng. Này vài năm thanh tu tạm vong cả đời chi đọc. Cánh nhiều lắm năm không có chi tinh tiến. Cận này chút hóa chi duyên. Dã nhưng đến đây bái sư liễu. "

Mai chấn y: "Nghe ngươi địa thoại. Trong lòng có không cam lòng. [nhưng|lại] thủ tín không oán. Lấy tu vi bàn về. Ta hôm nay thượng không bằng [nhĩ|ngươi]. Cũng không tất sẽ dạy pháp quyết. Cho nên [nhĩ|ngươi] không cần là ta môn hạ địa truyền nhân. Hôm nay kết thầy trò tên phân. Ngày sau cầm đệ tử chi lễ tắc nhưng. Tả du tiên. Bái sư lúc [nhĩ|ngươi] còn có cái gì định? "

Lời này có ý tứ gì? Tả du tiên không phải mai chấn y [giáo|dạy] đi ra địa đồ đệ. Hắn địa tu vi thậm chí tại mai chấn y trên. Bởi vì lời hứa mà bái sư. Loại tình huống này rất đặc biệt. Cho nên mai chấn y không có làm cho hắn lấy truyền nhân thân phận lạy tại môn hạ. Nói cách khác tả du tiên phụng sư mệnh cầm đệ tử lễ. Chỉ là mai chấn y tư người thân phận địa đệ tử. Nếu không phải thanh y tam sơn địa truyền nhân. Cũng không thụ thanh y tam sơn cái này "Môn phái" Địa ngoài hắn ước thúc----nếu mai chấn y ở đây khai tông lập phái địa thoại.

Mai chấn y xử trí đích rất được thể, tả du tiên rất hài lòng, lúc này đứng dậy cảm tạ, trả lời [đạo|nói]: "Ta có một chuyện thỉnh cầu đáp ứng, gió mát tiên đồng ngay vu châu, ta nghĩ hướng hắn ra tay thỉnh giáo. "

Mai chấn y sắc mặt đổi đổi, khoát tay [đạo|nói]: "Tả du tiên, [nhĩ|ngươi] địa tu vi quả thật so với năm đó có điều tinh tiến, nhưng như thế nào là kim tiên đích đối thủ? Lui mà nói chi, cho dù [nhĩ|ngươi] có thể thắng, vì năm đó từng bại, liền tự dưng khiêu chiến nhục người sao? Cuồng thả không tội quá, nhưng như thế nhẹ cuồng tự tìm sự bưng cũng là không nên. "

Tả du tiên giải thích [đạo|nói]: "Ngài hiểu lầm liễu, tuyệt không khiêu chiến ý, hay là thí pháp thỉnh giáo, lấy ấn chứng mấy năm nay tu hành được mất, hy vọng sư phụ giúp ta thỉnh cầu gió mát tiên đồng. " Nói tới đây, hắn không tự giác trung đổi giọng gọi sư phụ liễu.

Biết diễm đích ngón tay nhẹ nhàng xao kích vài án, cười nói: "Tả du tiên đích ý tứ ta rõ ràng liễu, [hữu|có] ấn chứng tu vi lòng của, hy vọng gió mát tiên đồng thành toàn. ......Như vậy đi, đêm nay cử hành bái sư nghi thức, ngày mai ta cùng với chấn vạt áo ngươi đi kính đình sơn cầu kiến gió mát. "

Làm [thiên|ngày] hoàng hôn thì. Ngay ngũ hồ sơn trang cử hành liễu bái sư nghi thức, tích hải, khúc chấn thanh đám người dã đáo tràng xem lễ. Lạy [thiên|ngày], hỏi tựu miễn liễu. Trực tiếp thụ giới, tứ khí.

Nhập môn giới, môn trung đệ tử [đi|được] chỉ giới dã miễn liễu, duyên tập đông hoa môn đích "Đại thành mười tám giới" , thiên hạ cộng thủ đích vô thương giới, cùng với mai chấn y tại bành trạch lập ước địa [nọ|vậy|kia] tam tắc, trực tiếp làm sư truyền giới luật thụ cho tả du tiên. Cuối cùng lấy ra côn ta kiếm [đạo|nói]: "Này khí từng tại [nhĩ|ngươi] ta tay qua lại sổ phiên, quả nhiên là kết duyên vật, hôm nay chánh thức ban cho [nhĩ|ngươi]. Ta tên là [nhĩ|ngươi] sư. Thật tắc hỗ vi sư đồ. "

Tả du tiên tiếp nhận côn ta kiếm lấy sư lễ bái tạ ơn, nghi thức cho dù hoàn thành liễu.

Mai chấn y [là|làm] tả du tiên chuẩn bị đích tu hành chỗ ở ngay ngũ hồ sơn trang, nhưng là đêm đó tả du tiên lại bị hắn gọi phía trên [chính|đang] phong. Thật vất vả [hữu|có] như vậy đích một vị cao thủ có thể buông tay luận bàn, thử một lần chính mình mới sang đích thần tiêu thiên lôi thuật đích uy lực, đương nhiên không thể bỏ qua cơ hội. Thầy trò hai người thí pháp luận bàn, không có làm cho người ta lai bàng quan, quá trình như thế nào ngoại nhân chẳng biết, hôm nay địa mai chấn y bàn về thần thông pháp lực vẫn còn đấu bất quá tả du tiên đích, nhưng tả du tiên cũng không hảo đánh bại "Sư phụ" .

Này****phương [chính|đang] phong thượng thần lôi cuồn cuộn, pháp lực kích động mênh mông. Tả du tiên mang đến địa [nọ|vậy|kia] một đôi thị cơ tả kim nô, tả đan nô dã không tại ngũ hồ sơn trang nghỉ ngơi. Các nàng được biết diễm gọi vào tùy duyên tiểu trúc đích bên trong nói chuyện đi. Các nàng đi theo tả du tiên lai bái sư, đồng thời hướng mai chấn y cùng biết diễm [đi|được] quỳ lạy lễ, cũng không có thể bạch lai. Biết diễm ban cho các nàng một người một chi đoản đao cùng một lọ đan dược.

Này đoản đao không được một thước trường, [phối|xứng] trứ rất đẹp địa mặc màu xanh biếc bì sao, nhìn qua hay là quy tư người bội tại bên hông thiết nhục thực thường dụng địa loan đao. Kỳ thật vỏ đao cùng thân đao đều là pháp khí đích nhất bộ phận, các hữu kỳ diệu dụng, vỏ đao đương nhiên là hoàng ngư bì luyện chế, thân đao là yêu hoàng đầu phía sau [nọ|vậy|kia] hai phiến loan khúc địa đầu khớp xương luyện thành. Đàn bà luyện chế đích pháp bảo trừ bỏ thật dụng ở ngoài. Vẫn nói cứu xinh đẹp đẹp mắt.

Ngày thứ hai mai chấn y cùng tả du tiên đi xuống phương [chính|đang] phong, tại ngũ hồ sơn trang nhìn thấy tả kim nô cùng tả đan nô, nhìn nhau ánh mắt có chút cổ quái, đô tận lực nhịn xuống không cười lên tiếng lai. Nguyên lai các nàng thay đổi trang phục, ô lượng địa tóc dài phi trên vai thượng, này cùng tả du tiên là [một người|cái] phát hình, nhưng diệu linh nữ tử phi phát cùng nam nhân phi phát thị giác hiệu quả bất đồng, hơn nhiều vài phần tú lệ phiêu dật.

Phát hình như thế dã tựu thôi, mấu chốt là quần áo thay đổi. Đổi thành liễu màu thiển tử trường y. Tự do bào [vừa|lại] phi đạo bào, là đang đạo bào đích trụ cột thượng làm nữ tính hóa đích cải động. Thúc yêu thùy thao [càng|chớ] lộ vẻ yêu chi đường cong, sức lấy anh lạc sấn bày hai vai yểu điệu. Này quần áo nếu là lập lam mặc khẳng định thập phần được thể tự nhiên, nhưng là mặc ở này hai người trên người giở tay nhấc chân tổng cảm giác được có chút không được tự nhiên, nhất là [nọ|vậy|kia] một đôi tay áo, [hai người|cái] nữ tử cũng không biết đem tay như thế nào thả mới tốt.

Hoàn hảo, cái khăn che mặt còn đang, nguyên ...trước đích trang phục cuối cùng để lại nhất kiện, song hay là này cái khăn che mặt nhìn qua cùng này thân phục sức không nhất hiệp điều.

Chuyện gì xảy ra? Nguyên lai ngày hôm qua mới vừa gặp mặt thì, mai chấn y cảm giác được các nàng nhìn quen mắt nhìn nhiều hai mắt. Đề lưu chuyển ở một bên chú ý tới liễu, tưởng nàng hai vóc người hảo [vừa|lại] ăn mặc thiểu đích duyên cớ, rất không thích các nàng tại thanh y tam trong núi loại trang phục này. Năm đó buổi tối tại tùy duyên tiểu trúc thừa dịp nói chuyện đích công phu, tựu toàn động các nàng thay quần áo, chẳng biết nó đều nói liễu [chút|những|nhiều] cái gì, biết diễm dã mệnh hai người đổi lại giả bộ.

Thượng hảo y liêu đương nhiên không thiếu, cốc nhi, tuệ nhi vừa là tài phùng hảo thủ, đại gia xuất ý kiến, ngay cả [dạ|đêm] tựu cho các nàng làm một bộ quần áo mới. Mai chấn y nhìn thấy liễu trong lòng thầm nhạc, những người này nếu thả đáo hiện thay mặt xã hội có thể đi làm trang phục xếp đặt sư liễu. Tả du tiên xông nhị nữ mỉm cười [đạo|nói]: "Này thân trang phục tốt lắm, các ngươi đem cái khăn che mặt trừ đi thôi. " Pháp thỉnh giáo, đến tột cùng [nghĩ||muốn|nhớ] như thế nào ra tay a? " Đây là tại kính đình trong sơn cốc gió mát thuyết nói, hắn ánh mắt lạnh nhạt bối tay mà đứng, đứng ở năm trượng khai ra.

Tả du tiên khom người làm thi lễ: "Tựa như năm đó tại Chung Nam trong núi giống nhau, lấy côn ta kiếm ngự khí trực kích. "

"Hảo, [nhĩ|ngươi] ra tay đi. " Gió mát trả lời đích rất dứt khoát.

Tả du tiên thần sắc ngưng trọng, trong miệng phát ra một tiếng thanh càng đích huýt sáo dài, , côn ta kiếm bắn nhanh ra, bộc phát ra vô số chói mắt đích quang mang. Theo đoản kiếm địa bay vụt, thân kiếm thượng không ngừng tán xuất từng đạo đoản kiếm trạng đích quang mang, hình thành một mảnh chói mắt đích kiếm vũ mang theo gào thét có tiếng.

Đứng ở cốc địa bên bờ địa mai chấn y cùng biết diễm thấy vậy cẩn thận, hết thảy phảng phất hay là năm đó [nọ|vậy|kia] một màn trọng hiện. Gió mát đứng ở nơi đó không nhúc nhích, vẫn đang là vươn liễu một tay, thụ khởi một cây ngón trỏ chỉ về phía trước phương. Kiếm vũ ngay hai người trong lúc đó gào thét phi hành, hình như [vừa|lại] thủy chung không có đi tới, phảng phất này không được năm trượng khoảng cách được Vô Hạn Duyên Thân. Mai chấn y [hữu|có] một loại ảo giác, không phải không gian kéo dài mà là thời gian được duyên trường, cấp tốc phi hành đích côn ta kiếm thoạt nhìn đi thế rất chậm.

Lần trước đấu pháp đích kết quả là tả du tiên tế xuất côn ta kiếm cơ hồ kéo dài đáo thần thức đích cực hạn, [nhưng|lại] như thế nào dã kích không được gió mát trước người, không được không thu hồi pháp khí. Lúc này đây tình huống đã có liễu biến hóa. Chỉ nghe hắn quát khẻ liễu một tiếng, côn ta kiếm quang mang thu hết [vừa|lại] hiện ra liễu phổ bình thường thông một bả đoản kiếm đích bộ dáng. [nhưng|lại] tự xuyên qua liễu cái gì bình chướng, trong chớp mắt tựu đột nhiên phi đánh tới gió mát trước mặt.

Gió mát vũ y phiêu đãng, đột nhiên bắn ra chỉ, dĩ bay đến ba thước viễn đích côn ta trên thân kiếm bộc phát ra kịch liệt địa pháp lực kích động, hình như có vô số thật nhỏ tinh vi đích kích phong tản ra mà khai, côn ta kiếm thủ làm ngoài xông đảo cuốn mà quay về. Tả du tiên hét lớn một tiếng bay lên trời, thân hình sau này bay nhanh hảo vài dặm viễn. Lúc này mới thu hồi liễu đảo xạ đích côn ta kiếm. "Không sai, buông hóa thân trung đủ loại chấp đọc chi chướng, mấy năm nay quả nhiên không có bạch bạch tu hành. Không bằng này, [nhĩ|ngươi] tuy có xuất thần nhập hóa tu vi, này một đời cũng đừng [nghĩ||muốn|nhớ] tu tới thế gian pháp địa cuối. Cận lần nhất duyên, [nhĩ|ngươi] bảo mai chấn y một tiếng sư phụ cũng không oan liễu. " Gió mát hướng trở xuống trong cốc đích tả du tiên nói, ngữ khí rất bình thản, bàng phật vừa rồi cái gì chưa từng phát sinh quá.

Tả du tiên địa thần sắc đã có [chút|những|nhiều] tiếc nuối: "Ta này một kiếm tuy nhưng đánh trúng [nhĩ|ngươi], nhưng [nhĩ|ngươi] đạn chỉ phá pháp, ngay cả pháp khí chưa từng động. "

Gió mát cười: "[nhĩ|ngươi] tại nhân gian tu vi tuy không sai. Nhưng dù sao chỉ có trăm năm tu hành, pháp lực sao nhưng cùng ta so sánh với? Huống hồ [nhĩ|ngươi] vừa mới kham phá thế gian pháp đích cuối cùng môn kính, tu luyện chưa đáo cuối. Một chọi một, nếu [nhĩ|ngươi] có thể bức ta tại chỗ vận dụng pháp khí, vậy cách thành tựu tiên đạo không xa liễu. "

Tả du tiên lạy tạ ơn gió mát rời đi kính đình sơn, [vừa|lại] tại ngũ hồ sơn trang luận hoàn mấy ngày, sau đó hướng sư phụ thỉnh cầu cách sơn. Cùng gió mát [nữa|lại|sẽ] độ đấu pháp, hắn ấn chứng liễu đã biết [chút|những|nhiều] năm đích tu hành được mất. Dã rõ ràng nơi nào thượng [hữu|có] khiếm khuyết, kế tiếp đích tu luyện tựu trực chỉ thế gian pháp địa cuối liễu. Thanh y tam sơn tuy hảo, tả du tiên [nhưng|lại] cảm giác được không phải rất tự tại, vẫn còn mấy năm nay tại Côn Lôn tiên cảnh địa ẩn cư địa [càng|chớ] thoải mái, Vì vậy muốn mang trứ kim nô, đan nô đồng thời trở về.

Mai chấn y rất rõ ràng hắn đích ý nghĩ, đương nhiên sẽ không khuyên can, con làm cho hắn lưu lại tại Côn Lôn tiên cảnh địa ẩn cư địa chỉ, có việc có thể phái người đi tìm. Côn ta trên thân kiếm [hữu|có] mai chấn y luyện chế đích thần thức linh dẫn, ba trăm dặm bên trong chỉ cần không có động [thiên|ngày] kết giới đích bình tế. Mai chấn y có thể cảm ứng được. Tự mình tìm đứng lên dã dễ dàng.

Trước khi [đi|được] trước, mai chấn y cố ý nhắc tới lưu hải việc. Tả du tiên dù sao chỉ là trên danh nghĩa đích đệ tử, hắn chánh thức muốn nhận đích truyền nhân vẫn còn lưu hải. Tả du tiên quyết định tự mình đi một chuyến bành trạch, thấy lưu hải ngay mặt công đạo, sau này lưu hải tựu lạy tại thanh y tam sơn môn hạ. Tả du tiên vẫn nghe nói liễu đại cô sơn chiến bầy yêu việc, trực hô đã tới chậm, nếu lúc ấy hắn dã tại, hà về phần đánh một trận vậy hung hiểm?

Mai chấn y cười nói: "Ngày đó ta ngay cả biết diễm chưa từng làm cho hỗ trợ, trong đó tự có nguyên do, chờ ngươi thành tựu tiên đạo lúc tựu rõ ràng liễu. "

Tả du tiên đi Côn Lôn tiên cảnh, chính là [hữu|có] hai người một mực Côn Lôn tiên cảnh không hồi, thời gian đã quá khứ mau ngũ năm liễu, hay là tinh vân sư thái cùng trương quả. Chẳng lẻ bọn họ tiến vào thế nhưng uyên lịch khổ hải chưa thành? Nhiều như vậy năm dã không tin tức, mai chấn y không khỏi có chút lo lắng, đang cùng biết diễm thương lượng nữa long không sơn một chuyến, kháp ở đây thì hai người đã trở lại, hắn rốt cục thở dài một hơi.

Này hai người hồi vu châu [sau khi|phía sau] cử chỉ có chút kỳ quái, hảo tự đô gặp cái gì đặc biệt đích sự, đầu tiên thuyết trương quả----

Mai chấn y hỏi hắn vì sao vừa đi như vậy thời gian dài? Vốn là là thuận miệng vừa hỏi, biết diễm định ngồi trung lịch khổ hải kiếp dùng tam năm thời gian, trương quả dùng mau ngũ năm cũng không toán quá ly kỳ, không ngờ trương quả ...trước quỳ xuống nói: "Lão nô mời thiếu gia thứ tội! "

Mai chấn y lấy làm kinh hãi, đem hắn đở lên lai [đạo|nói]: "Trương lão cần gì [đi|được] này đại lễ? Ra chuyện gì, chậm rãi thuyết! " Đồng thời trong lòng âm thầm đoán nghi: "Hắn sẽ không là đem tinh vân sư thái ra sao [đi|sao|không|nghen]? Khó trách sư thái trở lại vu châu cũng không hồi thúy đình am, mà là ở tạm tại thanh y tam sơn đích nghe tùng cư trung. "

Trương quả đích trả lời [nhưng|lại] ngoài hắn đích đoán trước: "Lão nô thiện làm chủ trương, luyện hóa liễu thiếu gia giao cho ta đích nhất kiện thần khí, này thần khí cũng không thể nữa [hữu|có] [biệt|đừng] địa dụng đồ liễu. "

"[chưa|chỗ nào] nhất kiện thần khí? Đến tột cùng là chuyện gì xảy ra? " Mai chấn y rất kỳ quái, hắn giao cho trương quả đích tử thanh song kiếm cùng tỏa thú hoàn, đều là có thể theo hóa thân thần đọc biến hóa đích thần khí, không cần [nữa|lại|sẽ] luyện hóa liễu, hơn nữa lấy trương quả khả năng dã căn bản luyện hóa không được. Bảng thượng tình thế rất hung hiểm a,

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 213hồi, linh linh tập tập lai nơi nào, bay xuống vân [đi|được] tự người nào gia

Trương quả luyện hóa liễu cái gì thần khí? Không phải tử thanh song kiếm cũng không phải yêu vương khấu, mà là cái màu trắng kia đích Bàn Cổ hồ lô.

Gió mát thân thủ loại thực liễu một cây Bàn Cổ đằng, tựu quấn quanh trứ thiên địa linh căn đích thụ kiền sinh trưởng liễu một ngàn bát trăm năm, , là nghe thấy túy sơn dược điền trung trừ bỏ thiên địa linh căn ở ngoài hiếm quý nhất đích một gốc cây thụy thảo. Gió mát định ngồi tu hành ngay Bàn Cổ đằng chui từ dưới đất lên chỗ, nó chứng kiến liễu trăng sáng xuất thế, gió mát tu thành kim tiên, xong thiên địa linh căn hội tụ đích đích tiên linh bất nhiễm khí tư dưỡng, vừa là hai vị thượng tiên thân thủ kiêu quán bồi dục.

Làm thiên địa linh căn di thực đáo ngũ xem trang lúc, Bàn Cổ đằng đã thành thục, kim màu vàng nửa trong suốt đích đằng thân cùng mặt trên sở kết mười hai cá tuyết trắng trong suốt đích hồ lô không chỉ có là [thiên|ngày] tài địa bảo, thân mình đã là thần khí. Loại vật này là nhưng ngộ không thể cầu đích, [nữa|lại|sẽ] làm cho gió mát đi loại dã rất khó [hữu|có] đồng dạng đích cơ duyên, cho dù trở lại thiên địa linh căn hạ có thể loại thành cũng phải [nữa|lại|sẽ] quá một ngàn bát trăm năm.

Gió mát trước sau cho mai chấn y [hai người|cái] hồ lô, mai chấn y chính mình đương nhiên muốn lưu [một người|cái], [người|cái kia] định đưa cho sư phụ chuông cách quyền làm tửu hồ lô, có thể sánh bằng hắn lão nhân gia nguyên ...trước cái hồ lô kia mạnh hơn nhiều. Lúc này đây [nhưng|lại] làm cho trương quả cho luyện hóa liễu, hơn nữa là cũng không thể làm nữa hắn dụng, vậy ý nghĩa cuối cùng luyện hóa định hình, có đặc thù đích, không cách nào thay đổi đích diệu dụng.

Bàn Cổ hồ lô tuy là thần khí, nhưng cũng là [thiên|ngày] tài địa bảo, luyện khí tài liệu thân mình cũng đã là thần khí, túc thấy ngoài hiếm quý. Trương quả [hữu|có] lớn như vậy bản lãnh [không|sao]? Ngay cả mai chấn y chưa từng nắm chặt đi luyện hóa loại vật này, chuyện đích trải qua còn muốn từ đầu lên tiếng.

Trương quả từ nghe xong thế nhưng uyên đích chuyện, tựu thường xuyên tại định ngồi trung nhìn thấy thế nhưng uyên đích cảnh tượng, chú ý, không phải nằm mơ, hay là tại linh thai định cảnh trung thật thiết đích chứng kiến, mà hắn này một đời cho tới bây giờ không có đi quá Côn Lôn tiên cảnh, [càng|chớ] [biệt|đừng] đề gặp qua man hoang ở chỗ sâu trong đích bạch biên bức liễu.

Tinh vân sư thái nghe nói liễu chuyện này, cho rằng trương quả nhìn thấy chính là kiếp trước cảnh tượng, lịch khổ hải cơ duyên đã đến, hai người trong lúc đó còn có một phen tư hạ dặm đích đối thoại. Tinh vân sư thái hỏi: "Quá thế nhưng uyên như lịch khổ hải, vậy bạch biên bức qua tự nhiên. Chẳng lẻ giai đã có duyên giác thành tựu [không|sao]? "

Cái này vấn đề rất điêu chui, trương quả dã trả lời không được. Trước khi đi, hai người đáo kính đình sơn đi hỏi gió mát. Gió mát hỏi ngược lại: "Tinh vân, [nhĩ|ngươi] vì sao không đi hướng xem tự tại Bồ Tát đặt câu hỏi? [nhĩ|ngươi] có thể hỏi thần tượng, ta dã có thể nói cho ngươi đi tìm một người. "

Trương quả ở một bên [đạo|nói]: "Đây là ta nghĩ hỏi đích, mời tiên đồng chỉ giáo. "

Gió mát lấy ra bạch hồ lô [đạo|nói]: "Vật ấy [là|làm] thần khí, [nhưng|lại] không thần linh, [hữu|có] ngoài thần dụng mà thôi. Bạch biên bức xưng dị thú. Đây là ngoài dị xử, âm ba chướng ăn mặc thấu chấn thương lò đỉnh, cũng không thương nó tự thân. Lợi hại hơn chính là nó có thể kích phát thần thức trung gặp đủ loại mấy đọc, tưởng rằng tập nhiễu, khiến định tâm tán loạn lâm vào uyên trung ao đầm, này đọc chỉ ở [nhĩ|ngươi] trong lòng kích khởi, cùng bạch biên bức không quan hệ. "

Trương quả: "Bạch biên bức tựu vô kiếp trước [không|sao]? Vì sao tập nhiễu không được nó chính mình? "

Gió mát: "Nếu có vậy nhất con bạch biên bức. Linh trí dĩ khai tự cảm tu hành. Tu vi đạt tới khổ hải bên bờ. Cũng sẽ thụ âm ba chướng tập nhiễu thần thức. Thấy kiếp trước đủ loại. Là họa hay phúc vậy khó liệu liễu. Tinh vân sư thái nói chen vào [đạo|nói]: "Ta còn là không rõ. Vì sao âm ba chướng có thể kích khởi thần thức trung địa đủ loại đọc. Thấy kiếp trước đủ loại [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát cười: "Đó là bởi vì bản thân tu vi đã đến khổ hải bên bờ. Âm ba chướng chỉ là dẫn phát lịch kiếp địa cơ duyên. [nhĩ|ngươi] mang theo [một người|cái] hồ lô xuyên qua thế nhưng uyên. [nhĩ|ngươi] nhưng thành địa tiên. Hồ lô thành không được địa tiên. "

Tinh vân sư thái: "Bần ni chi tu hành. Vô địa tiên vừa nói. "

Gió mát: "Sở y tâm pháp bất đồng. Phật môn đệ tử không cầu lò đỉnh hình thần phi thăng khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới. Một đời tu hành chưa thành hoặc đã tu luyện thế. Tu hành đã thành hoặc tịch diệt [hướng|đi] sanh phật quốc. Nhưng đô muốn qua khổ hải thần thức minh tịnh mới được. "

Trương quả: "Khổ hải trung có thể nhìn thấy tiên giới kinh nghiệm [không|sao]? "

Gió mát lắc đầu: "Khổ hải trung con có thể thấy được chúng sanh luân hồi việc. Nhảy ra luân hồi ở ngoài địa kinh nghiệm không thấy được. "

Nói chuyện đại khái tựu nhiều như vậy, kim tiên mở miệng huyền diệu phi thường a. Trương quả đi long không sơn, lượng xuất tín vật Bàn Cổ hồ lô, thập yêu vương thả hắn tiến thế nhưng uyên. Cùng mai chấn y đích kinh nghiệm bất đồng, mai chấn y là quá khứ tựu xong rồi. Hắn xuyên qua thế nhưng uyên dùng ba tháng thời gian. Sau đó tại độc thiệt lĩnh hạ định ngồi một năm.

Trương quả kiếp trước từng hay là nhất con bạch biên bức, linh trí mở ra tự cảm tu hành. Tu vi đạt tới khổ hải bên bờ, lịch khổ hải chưa thành táng thân thế nhưng uyên trung.

Tinh vân sư thái là đang trương quả lịch kiếp viên mãn [sau khi|phía sau] mới xuyên qua thế nhưng uyên địa, trương quả tựu cùng nàng đồng thời [nữa|lại|sẽ] độ xuyên [đi|được], sợ tinh vân sư thái xuất cái gì ngoài ý muốn vùi lấp lạc ao đầm. Tinh nguyện sư thái qua thế nhưng uyên tại độc thiệt lĩnh hạ định ngồi tam năm đa, trương quả dã tại bên người nàng [theo|tiếp|đền] liễu tam năm đa.

Này tam năm thời gian bên trong, trương quả thường xuyên tại thế nhưng uyên thi triển Bàn Cổ hồ lô đích diệu dụng, ý đồ dụng thu tập âm ba chướng, dã tựu hắn mới có loại ý niệm trong đầu này, đó là kiếp trước từng có đích trời sanh thần thông, kết quả......Bàn Cổ hồ lô cho luyện hóa định hình liễu! Âm ba chướng không có thu tập đáo, hồ lô [nhưng|lại] luyện hóa xuất một loại diệu dụng, có thể phát ra cùng bạch biên bức giống nhau đích âm ba chướng, là trương quả tự nghĩ ra đích độc môn pháp thuật.

Pháp thuật uy lực đích lớn nhỏ lấy quyết cho hai chút, nhất là trương quả bản thân đích tu vi, nhị là hắn ngày thường tu luyện thì rót vào đáo hồ lô trung địa pháp lực. Người trước tương đối cố định, người sau có thể súc tích uy lực một lần phát ra nhưng [hữu|có] cực hạn, có điểm giống hé ra nhưng tha cho sử dụng đích phù.

Bạch biên bức không phải màu trắng, toàn thân đen nhánh, ót đáo phía sau lưng cùng với hai dực thượng [hữu|có] ba đạo bắt mắt đích bạch văn, lúc này Bàn Cổ hồ lô đích bộ dáng dã thay đổi, vẫn là toàn thân tuyết trắng, nhưng là mặt trên hơn nhiều ba đạo bắt mắt đích hắc văn.

Nghe xong xong việc tình đích thủy mạt, mai chấn y cười nói: "Chúc mừng trương lão luyện thành này nhất kiện uy lực thật lớn đích thần khí, nhớ kỹ ta đích đệ nhất kiện pháp khí trường tiên, hay là [nhĩ|ngươi] cho ta luyện chế đích, cái này hồ lô sẽ đưa cho ngươi [đi|sao|không|nghen]. ......Nhưng việc này tình làm đích xác thật không ổn, vẫn còn được phạt nhất phạt, tựu phạt [nhĩ|ngươi] nửa năm địa đại quản gia phụng ngân, đồng thời đang nghe tùng cư tự mình tạc kiến viên lâm. "

"Đa tạ thiếu gia, lão nô xấu hổ a! ......Nghe tùng cư, tinh vân không phải ở tại nơi nào [không|sao]? "

"Tinh vân? [nhĩ|ngươi] này xưng hô ngay cả sư thái hai chữ đô cho tỉnh liễu? Đang nghe tùng cục làm chiếu cố đóa hoa đích viên đinh, không phải [chính|đang] hợp [nhĩ|ngươi] nguyện [không|sao]? ......Chuyện của ngươi nói xong liễu, ta đảo muốn hỏi một chút sư thái chuyện, nàng tại sao không trở về thúy đình am? "

Trương quả muốn nói lại thôi, có chút xấu hổ địa nói: "Thiếu gia vì sao không chính mình đi hỏi nàng, lão nô có chút không tiện mở miệng, tinh vân [nghĩ||muốn|nhớ] vẫn tục [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] bất hảo thuyết ta cũng không hảo hỏi, vạn nhất ngay mặt hỏi ra cái gì khó có thể khải xỉ việc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Này vài năm [nhĩ|ngươi] một mực bên người nàng, ta không hỏi [nhĩ|ngươi] hỏi ai? ......Sư thái cùng ngươi đi liễu một chuyến Côn Lôn tiên cảnh, quay lại liền vẫn tục? Vẫn trốn ở thanh y tam sơn không ra đi, [nhĩ|ngươi] đến tột cùng đem nàng làm sao vậy, chẳng lẻ là có động tình cử chỉ? Lấy của ngươi tu vi, nếu không phải cố ý đích. Không về phần thầm kết châu thai a......"

Trương quả đích kiểm đã tao thành tử hồng sắc, vội vàng ngắt lời nói: "Ta cùng với tinh vân thân cận nhất đích cử chỉ. Bất quá là huề tay mà đi, nàng quả thật có việc, nhưng cùng ta không quan hệ, là nàng chính mình đích thân thế. "

Mai chấn y: "Chẳng lẻ là kiếp trước nghiệp chướng không thể kham phá? Không đúng nha, nếu là như thế này, nàng dã quá không được khổ hải. "

Trương quả: "Không phải trước sanh việc, hay là nàng địa thân thế. Dĩ lịch khổ hải đương nhiên có thể nhìn thấu, nhưng giống nhau hội thương cảm a, tựu ngay cả tiên nhân cũng có rơi lệ lúc. ......Ai, ta toàn nói [đi|sao|không|nghen], xem thiếu gia có thể hay không hỗ trợ cầm cá chủ ý. "

Tinh vân sư thái đích thân thế mai chấn y trước kia nghe nói qua, nàng là trước hướng Tể tướng trử toại lương chi nữ trử vân [đi|được], nhưng còn có một đoạn chuyện cũ hắn không biết. Tinh vân sư thái đích sanh họ mẹ ân, là trử toại lương tại đồng châu đâm sử mặc cho bên trong sở lấy, cũng là địa phương quan hoạn chi nữ, cô thả xưng là ân tiểu thư [đi|sao|không|nghen].

Trử toại lương tại cao tông vĩnh huy nguyên năm được đạn hặc. Ra thả đồng châu đâm sử, vĩnh huy tam năm triệu vẫn, mặc cho sử bộ thượng sách, đồng trung sách môn hạ tam phẩm. Phục [là|làm] Tể tướng. Làm thánh chỉ chiêu trử toại lương hồi kinh địa lúc, hắn nhẹ kỵ giản từ đi trước, tại đồng châu đích gia quyến hay là mới lấy địa ân tiểu thư theo sau vào kinh.

Ân tiểu thư tại độ hà lúc được cường người kiếp đi, lúc đó nàng đã có có bầu, vì trong bụng thai nhi nhẫn nhục trộm sanh. Đồng châu phủ lùng bắt cường người không được, cận một năm sau [nhưng|lại] bởi vì một nhà ni cô am trung đích sư thái báo tin. Cứu trở về ân tiểu thư cùng mới ra sanh không lâu đích nữ nhi trử vân [đi|được].

Thế nhân truyền thuyết đích bản vốn là như vậy địa---ân tiểu thư ôn nhu thả thông tuệ, sinh hạ nữ nhi lúc đối cường người ta nói: "Ta đã bị [nhĩ|ngươi] sở lỗ hồi không được gia, đành phải theo [nhĩ|ngươi]. Ta họ mẹ phật, ta dã thuở nhỏ tin phật, Đêm qua xem tự tại Bồ Tát bày mộng, thuyết ta cùng với ngươi là kiếp trước địa oan nghiệt, kiếp nầy khó tránh khỏi [hữu|có] này phiên dây dưa, ta dã tựu nhận liễu. Bồ Tát còn nói, làm cho ta tại nữ nhi trăm [nhật|ngày] lúc đáo am trung thắp hương tạ tội. Đồng thời đem nữ nhi cùng công đạo đích thư lưu lại. Am trung địa sư thái môn tự nhiên hội đem nữ nhi đuổi về trử gia. "

Trùng hợp chính là, bọn họ đích chỗ ở phụ cận thì có một nhà cung phụng xem tự tại Bồ Tát đích am đường. [càng|chớ] trùng hợp chính là, [nọ|vậy|kia] cường người họ Lưu tên hồng, tối hôm qua cũng làm liễu [một người|cái] mộng, trong mộng [hữu|có] Bồ Tát tự xưng xem tự tại, mệnh hắn đem ân tiểu thư chi nữ trả lại trử gia. Lưu hồng kinh nghi không thôi, ngẫm lại việc này đối chính mình dã không có gì tổn thất, đáp ứng ân tiểu thư đích thỉnh cầu.

Trử vân [đi|được] trăm [nhật|ngày] ngày này, ân tiểu thư ôm nàng đáo ni cô am trung cho xem tự tại Bồ Tát thắp hương vẫn nguyện, lưu hồng dã đi theo giám thị, rời đi trước tìm cá không ai đích cơ hội nhân cơ hội đem trử vân [đi|được] buông. Không nghĩ tới chính là, ân tiểu thư tại trẻ con cưỡng bảo trung bí mật để lại [lánh|khác] một phong thơ, am trung đích ni cô giản đáo trẻ con lập tức đưa đến liễu đồng châu quan phủ.

Quan phủ án mật thơ trung đầu mối rất nhanh tìm tới rồi lưu hồng đích ẩn thân nơi, lưu hồng phục pháp cung xuất hết thảy, mà ân tiểu thư cùng nữ nhi được cứu trở lại trử gia. Không lâu [sau khi|phía sau], ân tiểu thư thừa dịp bên người không người lúc thong dong tự vận lấy toàn danh tiết, đây là lớn nhất địa tiếc nuối.

Lúc ấy trử vân [đi|được] thượng tại cưỡng bảo trong, đương nhiên sẽ không biết tình, nhưng này đoạn chuyện xưa từng truyền khắp trong kinh, trử vân [đi|được] lớn lên ký sự [sau khi|phía sau] tự nhiên có điều phong nghe thấy. Mấy năm sau trử toại lương nhân khai tội vũ chiêu nghi được biếm, khách tử Lĩnh Nam, trử vân [đi|được] điên phái lưu ly, cảm thán thân thế phiêu lẻ lạc phát ra gia, tự vị cùng xem tự tại Bồ Tát [hữu|có] phật duyên. Nàng sau lại trụ trì thúy đình am cung phụng xem tự tại Bồ Tát cũng là có nguyên do đích.

Đã ngoài là công khai truyền lưu đích thuyết pháp, tựa hồ có chút không hợp với lẽ thường chỗ, nhưng chân nhân chuyện thật [hữu|có] theo nhưng tra, đồng châu phủ cũng có lùng bắt cùng hỏi án địa công đồng ghi chép, chi tiết thượng tuy có [chút|những|nhiều] xuất nhập, mà chuyện trải qua đại khái như thế, trừ bỏ một ít phụ hội đích thêm gia đích truyền thuyết.

Nhưng là tinh vân sư thái tại khổ hải kiếp trung đích kinh nghiệm, [nhưng|lại] hiểu rõ đáo chính mình chánh thức đích thân thế, mặc dù là giống nhau đích trải qua, nhưng nội tình đại không giống nhau. Khổ hải trung có thể thấy kiếp trước đủ loại, cũng có thể gọi tỉnh này thế [hữu|có] sanh tới nay địa hết thảy kiến thức. Năm đó ân tiểu thư quả thật đi một nhà bảo [đi|được] nguyện am đích chùa miểu thắp hương vẫn nguyện, không phải trăm [nhật|ngày], mà là tại trử vân [đi|được] mãn [nguyệt|tháng] đích ngày này.

Nàng đối lưu hồng là nói như vậy đích: "Lang quân, chúng ta làm hạ hôm nay việc là bách bất đắc dĩ. Ta họ mẹ phật, ta dã thuở nhỏ tin phật, đẳng nàng mãn [nguyệt|tháng] đích ngày nào đó, chúng ta mang theo đứa nhỏ đi [đi|được] nguyện am thắp hương cho phép nguyện, cầu xem tự tại Bồ Tát từ bi phù hộ chúng ta người một nhà bình an, lại càng không muốn bởi vì ngươi ta đích tội nghiệt tương lai làm cho nữ nhi tao ngộ bất hạnh. "

Ân tiểu thư thuyết này phiên thoại đích lúc tựu ôm nữ nhi, lịch khổ hải đích tinh vân sư thái đương nhiên cũng nghe thấy, còn có một việc nàng không có hôn thân kinh nghiệm, nhưng căn cứ sở kiến sở nghe thấy lược đẩy diễn, chuyện đích chân thật trải qua dĩ như minh kính bình thường.

Lưu hồng là ân phủ đối diện một nhà tạp hóa phô kiêm trù đoạn trang chưởng quỹ địa con mình, ân bên trong phủ trạch trung mua địa vật, chư như y liêu trận tuyến, yên chi bột nước chi loại, đều là Lưu gia cửa hàng [đưa|tặng|tiễn] hóa. Lưu hồng khi còn bé tựu thường xuyên xuất nhập ân phủ tặng đồ. Rất sớm tựu kết thức liễu ân gia tiểu thư, xem như hai tiểu vô đoán đích giao tình.

Ân tiểu thư lớn lên [sau khi|phía sau] dã thường xuyên đáo Lưu gia cửa hàng bán vật. Thích đáo cửa hàng phía sau địa nội đường trung, đem đều sắc hàng hóa bày ra lai chậm rãi thiêu. Lúc này lưu hồng đã thành chưởng quỹ, mỗi lần ân tiểu thư tới cửa, hắn đô tận lực đối ngoại hiết nghiệp con làm cho nàng chuyên tâm chọn lựa hàng hóa, tựa như hiện thay mặt tên phẩm điếm đích đóng điếm khách quý phục vụ. Này đều là ngụy trang, kỳ thật là ân tiểu thư cùng lưu hồng [hữu|có] tư tình.

Lưu gia coi như có tiền, nhưng không có rất cao địa xã hội địa vị. Không xứng với ân gia tiểu thư, ân tiểu thư đích tổ phụ chính là dĩ cố đại đường khai quốc công thần trần quốc công ân kiệu. Nhưng ân tiểu thư hết lần này tới lần khác thích lưu hồng, thầm định cuối cùng thân, tịnh dặn dò lưu hồng thiết pháp mưu nhất công danh xuất thân, hảo đáo ân phủ cầu hôn. Này chỉ là nàng nhất sương tình nguyện mà thôi, chuyện nào có vậy đơn giản.

Hôn nhân đại sự, cha mẹ chi mệnh môi chước nói như vậy, ân gia tướng nữ nhi gả cho mới cận tang thê địa trử toại lương, kháp tại trử toại lương phụng chỉ vẫn kinh quan phục hồi như cũ chức trước, loại trùng hợp này cũng không biết trong đó còn có cái gì nội tình. Như vậy đích hôn nhân ân tiểu thư là kháng cự không được. Đành phải gả cho trử toại lương.

Ân tiểu thư thành hôn lúc, lưu hồng tựu bán rớt cửa hàng phân phát liễu tiểu nhị, nghe nói là hồi lân Huyện lão gia đi. Không lâu [sau khi|phía sau] trử toại lương về trước kinh. Ân tiểu thư tại vào kinh đích trên đường tao ngộ cường người chẳng biết tung tích. Không cần phải nói, cường người hay là lưu hồng dẫn nhất hỏa nhân giả trang đích, hắn dụng như vậy đích phương thức đoạt lại liễu âu yếm người.

Ân tiểu thư căn bản là không phản kháng, chính mình nguyện ý [cùng|theo] lưu hồng quá cuộc sống, quan phủ cũng không rõ ràng lúc này sự, ân tiểu thư tới rồi lưu hồng đích lão gia vẫn thâm cư giản xuất. Này án tử đương nhiên rất khó đuổi tra. Ước chừng [mười người|cái] [nguyệt|tháng] [sau khi|phía sau] ân tiểu thư sanh liễu [một người|cái] nữ nhi, hay là trử vân [đi|được]---nàng là lưu hồng chi nữ.

Tại nữ nhi mãn [nguyệt|tháng] ngày này, lưu hồng cùng ân tiểu thư đi [đi|được] nguyện am thắp hương cho phép nguyện, thời gian đã quá khứ gần một năm tiếng gió sớm đạm, hơn nữa cái này địa phương không ai nhận thức ân tiểu thư, [đi|được] nguyện am rời nhà cũng không xa, bọn họ dã để lại tùng liễu cảnh giác. Hay là ngày này xuất địa sự, ân tiểu thư tại [đi|được] nguyện am được [một người|cái] trụ trì nhận liễu đi ra.

Cái này ni cô pháp danh thanh viễn, nguyên trước tiên ở đồng châu trong thành đích một nhà am đường trung tu hành. Ân tiểu thư theo mẫu thân dâng hương thì gặp qua nàng nhiều lần. Hôm nay đi tới nơi đây [là|làm] [đi|được] nguyện am trụ trì. Ân tiểu thư vừa thấy đáo thanh viễn sư thái tựu mặt mày thất sắc, ôm nữ nhi tư hạ cầu khẩn. Tịnh cho phép lấy trọng kim, hy vọng nàng không nên lộ ra đi ra ngoài.

Về nhà đích trên đường lưu hồng hỏi ân tiểu thư ở phía sau đường cùng sư thái đều nói liễu cái gì? Ân tiểu thư [đạo|nói]: "Họa sự trước mắt liễu, lang quân mau chuẩn bị nhất bút tiền cho [đi|được] nguyện am đưa đi. " Lưu hồng thất kinh, một bên khẩn cấp thương lượng đối sách, Về đến nhà tựu bắt đầu thu thập quý trọng tế nhuyễn. Song không đợi hắn xuất môn, địa phương đích nha dịch cũng đã tìm tới cửa, thanh viễn sư thái báo quan.

Thanh viễn sư thái tại sao không cầm Lưu gia trọng kim mà báo quan? Có thể là duy hộ chính mình tâm trong mắt tại lúc ấy năm thay mặt đích chánh nghĩa, dã có thể là sợ hãi chuyện bại lộ đem chính mình dã dắt ngay cả đi vào, vẫn có thể là [nghĩ||muốn|nhớ] cầm một phần "An toàn" Đích thưởng tiền----ân gia cùng trử gia dã ra huyền thưởng, này sẽ không được mà biết, tóm lại lưu hồng được bộ liễu.

Sau lại đích chuyện còn có [lánh|khác] một điểm chuyển chiết, lưu hồng tại công đường thượng cũng không có đem hắn cùng với ân tiểu thư đích tư tình cung đi ra ngoài, hắn chiêu cung đích nội dung hay là chính mình cướp đi liễu ân tiểu thư, giựt tiền dã cướp sắc. Mà thanh viễn sư thái đích chứng từ dã không có nói cập ân tiểu thư tư hạ năn nỉ không nên lộ ra việc, chỉ là thuyết tại [đi|được] nguyện am nhận ra liễu ân tiểu thư.

Chiêu cung trung còn có một điểm cùng sự thật không phù, đó chính là trử vân [đi|được] địa xuất sanh thì kỳ, lúc ấy nàng vừa mới mãn [nguyệt|tháng], lưu hồng lại nói đã trăm [nhật|ngày], vậy ý nghĩa ân tiểu thư được kiếp thì đã có có bầu. Kỳ thật trử vân [đi|được] lúc nào xuất sanh không khó tra chứng, nhưng không người nào đi thăm dò chứng, lưu hồng nhất chiêu cung tựu lập tức định án liễu.

Cứ như vậy, ân tiểu thư gần là thụ hại giả, ân, trử hai nhà dã bảo vệ khởi mã đích mặt, hơn nữa ác nhân dĩ phục pháp, là lý tưởng nhất đích kết cục.

Phải nói lưu hồng cái này người rất thông minh, cũng dám làm cảm [là|làm], hắn chiêu cung địa hay là quan phủ muốn hỏi đích. Địa phương quan phủ cũng muốn không thẩm xuất hắn cùng với ôn tiểu thư [hữu|có] tư tình nhất loại đích chuyện, như vậy tựu thành là ân, trử hai nhà đích sửu nghe thấy, [nghĩ||muốn|nhớ] già yểm còn không kịp.

Lưu hồng tại được bộ trước ngắn ngủn thời gian bên trong, vẫn công đạo liễu ân tiểu thư nói mấy câu, đại ý là: "Vạn nhất được tập nã, ta dĩ tội không thể miễn, chỉ hy vọng có thể bảo toàn [nhĩ|ngươi] cùng nữ nhi, nếu có người hỏi, [nhĩ|ngươi] tựu nói như vậy......"

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 214hồi, [hữu|có] tình vô tình hà dắt bán, nói thẳng vô kỵ hỏi đồng tâm

Trử toại lương có biết hay không trử vân [đi|được] đích thân thế có chuyện? Cho dù không có tra chứng thật tình sợ rằng trong lòng cũng có sổ. Tại như vậy đích năm thay mặt, trung hạ tầng quan liêu trung có thể [hữu|có] bất tỉnh hội vô năng người, long ghế dã có thể [hữu|có] ngu ngốc không biết đích quân chủ, nhưng có thể ba đáo Tể tướng vị trí thượng đích quan viên không [một người|cái] không tinh minh đích, đơn giản là trung thần, gian thần, thanh quan, tham quan chi [biệt|đừng], [càng|chớ] huống chi một đời tên thần trử toại lương.

Nhưng trử toại lương cái gì chưa từng thuyết, dã không toát ra gì dị trạng, cho nên trử vân [đi|được] đối chính mình đích thân thế chưa bao giờ khởi quá một tia lòng nghi ngờ. Về phần nghe đồn trung xem tự tại Bồ Tát hiển linh nói đến, là đang truyền lưu quá trình trung phụ hội biên toản đích, cũng không biết xuất từ người phương nào chi khẩu thêm du gia thố, có này nghe đồn, [nọ|vậy|kia] gia [đi|được] nguyện am một lần hương khói cường thịnh.

Tinh vân sư thái biết được chính mình chánh thức đích thân thế [sau khi|phía sau], trong lòng cảm khái có thể tưởng tượng biết, [vừa|lại] vô người kia thuật thuyết, bên người chỉ có trương quả, Vì vậy tựu đối trương quả nói, tịnh nói: "Ta không muốn [nữa|lại|sẽ] [là|làm] thúy đình am tự chủ. "

Tinh vân sư thái không muốn làm thúy đình am đích trụ trì liễu, nguyên nhân rất phức tạp không phải rất dễ dàng nói rõ sở, tóm lại hoạch tất năm đó đích chân tướng lúc, nàng lạc phát ra gia này đoạn kinh nghiệm bao nhiêu có vẻ có chút hoang đản, ít nhất từ duyên khởi đi lên nói hay là cá hiểu lầm, kẻ khác lòng chua xót đích hiểu lầm.

Không đi thúy đình am nàng có thể đi nơi nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Vốn là là vô gia nhưng quy người. Hoàn hảo [hữu|có] trương quả, trực tiếp đem nàng an bài tiến thanh y tam sơn đích nghe tùng cư trung, nàng từng là mai chấn y đồng đọc khải mông sư phụ, ở chỗ này làm khách quý ở dã không ai nói cái gì.

Nhưng tổng không thể làm cho [một người|cái] ni cô đang nghe tùng cư không minh bạch đích trụ cả đời [đi|sao|không|nghen]? Tinh vân sư thái đến tột cùng có tính toán gì không, trương quả muốn hỏi lại muốn khuyên, [nhưng|lại] tổng cảm giác được không mở miệng được, mà tinh vân vẫn rất trầm mặc đang nghe tùng cư trung túc không ra hộ. Hôm nay nghe thiếu gia nhắc tới, hắn đem chuyện này nói ra, hy vọng mai chấn y có thể cho cầm cá chủ ý.

Mai chấn y nghe xong lúc có chút phát ngất, đệ nhất đọc nghĩ đến đích không phải tinh vân sư thái, mà là(tây du ký) trung miêu tả đường tăng đích thân thế. Tây du ký [chính|đang] đồng trung không có này một đoạn. Nhưng tại đệ bát hồi cùng thứ chín hồi trong lúc đó sáp liễu một đoạn rất đột ngột đích phụ lục, tiêu đề là "Trần quang nhị phó mặc cho gặp tai, giang lưu tăng báo thù báo vốn" .

Nơi này diện cho đường tăng đỗ soạn liễu một đoạn thân thế. Thuyết ngoài phụ trần ngạc, chữ quang nhị, trung liễu Trạng Nguyên, khoe quan du nhai đích lúc được tú cầu đập bể trung, nhưng tú cầu chính là ân khai sơn đích nữ nhi ôn kiều, tiêu chuẩn đích tài tử giai nhân chuyện xưa, trần ngạc cưới ôn kiều. Không lâu [sau khi|phía sau] trần ngạc ra thả giang châu làm quan. [nhưng|lại] tại nửa đường thượng tao ngộ cường người, trần ngạc bị giết ôn kiều được kiếp, cái này cường người địa danh chữ đã bảo lưu hồng.

Lưu hồng mang theo ôn kiều giả mạo trần ngạc đi giang châu phó mặc cho, lúc đó ôn kiều đã có có bầu, vì trong bụng đích đứa nhỏ nhẫn nhục trộm sanh. Đẳng đứa nhỏ sinh hạ đi tới mãn [nguyệt|tháng] ngày này, thừa dịp trứ lưu hồng xuất môn, nàng ôm đứa nhỏ đi tới bờ sông, tại cưỡng bảo trung lưu lại một phong huyết sách, đem đứa nhỏ đặt ở mộc bản trung thuận giang lưu phiêu đi. Đứa nhỏ này bay tới kim sơn tự ra được một vị tên là pháp minh đích hòa thượng cứu.

Đứa nhỏ này tại kim sơn tự lớn lên, quy y xuất gia hay là huyền trang. Mười tám năm sau pháp minh trưởng lão xuất ra huyết sách cáo chi hắn địa thân thế. Huyền trang mang theo huyết sách đi giang châu ngầm gặp được mẫu thân, xác nhận thân thế lúc đáo Trường An ngoại công gia báo tin, kết quả tự nhiên là lưu hồng phục tru. Lúc đó trần ngạc được long vương cứu khởi tử hồi sanh. Người một nhà lại lần nữa đoàn tụ, nhưng sau lại ân ôn kiều tự vận liễu.

Này một đoạn hoàn toàn là đỗ soạn đích, mai chấn y xuyên qua đáo đường hướng lúc, huyền trang pháp sư sớm đã tên khắp thiên hạ, huyền trang đích thân thế lai lịch trong sạch, cha trần huệ tổ phụ trần khang đều là nhất thời tên sĩ. Căn bổn không có trần quang nhị lúc này sự. Hơn nữa vứt tú cầu trạch tế đích truyền thuyết dã xuất từ biên soạn, từ xưa tới nay hán địa tuyệt không việc này, tráng tộc nhưng thật ra [hữu|có] vứt tú cầu đích phong tục, nhưng cũng là ngày lễ dặm đích một loại trò chơi, [hữu|có] nam nữ muợn này truyền tình mà thôi, tóm lại như vậy đích truyền thuyết chỉ là cổ đại văn nhân địa một loại ý dâm.

Vậy(tây du ký) trung tại sao sẽ cho huyền trang miêu tả liễu như vậy một đoạn thân thế [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hết thẩy thần thoại chuyện xưa địa biên soạn. Đều có từ xưa tới nay các loại dân gian truyền thuyết địa cái bóng. Phỏng chừng làm giả là đem trử gia địa này đoạn truyền thuyết thay hình đổi dạng đặt tại liễu huyền trang trên đầu tả thành chuyện xưa. Mà chuyện xưa trung [nọ|vậy|kia] một đoạn giang lưu tăng địa kinh nghiệm. Cũng có thể nhìn ra trong truyền thuyết nhạc vũ mục công địa cái bóng.

Mai chấn y có thể xác định đời sau người tả(tây du ký) . Phụ lục này một đoạn địa tố tài nơi phát ra hay là tinh vân sư thái địa thân thế. Bởi vì tinh vân sư thái địa cha đã bảo lưu hồng. Mà mẫu thân dã tính ân. Là đại đường trần quốc công ân kiệu địa cháu gái. Hắn lại muốn tới rồi Lữ Đồng Tân hí Quan Âm cùng với cùng bạch mẫu đơn trong lúc đó địa truyền thuyết. Đó không phải là chính mình kinh nghiệm địa chuyện xưa [không|sao]? Nhưng là tại dân gian khẩu khẩu tương truyền tới rồi ngàn năm lúc. Dĩ hoàn toàn là mặt khác [một người|cái] bản vốn.

Nghĩ tới đây. Mai chấn y thở dài một tiếng. Trương quả rất khẩn trương hỏi [đạo|nói]: "Thiếu gia có cái gì chủ ý [không|sao]? "

Mai chấn y lắc đầu: "Loại chuyện này rơi vào người nào địa trên đầu cũng không hảo thụ. Như người nước uống lãnh noãn tự biết. Chúng ta thật bất hảo thuyết cái gì. Sư thái dù sao là nữ tử. Vừa là khó có thể khải xỉ sự. Ta cũng không hảo hỏi lại càng không hảo khuyên. ......Nếu sư thái đối với ngươi nói. Khẳng định là hy vọng [nhĩ|ngươi] có thể giúp đở cầm cá chủ ý. [nhĩ|ngươi] tại sao không tự mình đi an ủi nàng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trương quả dã thở dài [đạo|nói]: "Ta cũng không hảo mở miệng a. Cũng không có thể khuyên nàng hồi thúy đình am. Nhưng [nhược|nếu] khuyên nàng vẫn tục. [vừa|lại] phảng phất có vẻ ta có tư tâm. "

Mai chấn y trừng nhãn: "[nhĩ|ngươi] chẳng lẻ không có tư tâm [không|sao]? Nơi này không có ngoại nhân. Ngươi theo ta nói thật đi. Chuyện tới hôm nay. [nhĩ|ngươi] đối tinh vân sư thái đến tột cùng là cái gì tâm tư? "

Trương quả biệt liễu hồi lâu, mới ngạnh trứ da đầu nói: "[nhược|nếu] sư thái là ân tiểu thư, ta nguyện làm [nọ|vậy|kia] lưu hồng! ......Nhưng là lời này ở cá này lúc, gọi ta như thế nào mở miệng? "

Mai chấn y hỏi tới [đạo|nói]: "Trương quả, ta hỏi [nhĩ|ngươi] nữa một câu lời nói thật, sư thái đối với ngươi thuyết này một đoạn chuyện cũ đích lúc, [nhĩ|ngươi] ôm không ôm quá nàng? "

Trương quả đem bả vai co rụt lại cúi đầu, phảng phất muốn tại mủi chân phía trước tìm một cái địa phùng, ngập ngừng trứ nói: "Bế, ta lúc ấy đem nàng ôm vào trong ngực vỗ vỗ của nàng đầu vai, gần là an ủi, tuyệt không [biệt|đừng] đích ý tứ. ......Thiếu gia, ngươi là như thế nào biết đích? "

Mai chấn y vỗ trác án: "Như vậy đích tràng cảnh không khó thôi trắc, [nhĩ|ngươi] ngay cả ni cô đô bế, liền phụ trách rốt cuộc! "

Trương quả [vừa|lại] thở dài một tiếng [đạo|nói]: "Ta nhưng thật ra rất muốn phụ trách, nhưng cũng phải nhân gia nguyện ý a, loại lúc này ta nếu nhiều lời một câu nói, thì có thừa dịp người chi nguy hiềm nghi, tinh vân nếu là xấu hổ, cũng không hảo đợi tại thanh y tam sơn liễu, [nhĩ|ngươi] làm cho nàng [hướng|đi] đi đâu? "

Chủ tớ hai người ở chỗ này mặt đối mặt thán khí, qua hồi lâu mai chấn y nói: "Đàn bà địa tâm tư, đi hỏi vừa hỏi biết diễm [đi|sao|không|nghen]. "

Đợi khi tìm được biết diễm vừa nói, biết diễm nháy con mắt suy nghĩ hồi lâu, dã không có gì hay đích đề nghị. Tục thoại nói rõ quan khó khăn đoạn gia vụ sự, huống chi là loại bí ẩn này lòng chua xót, bất hảo khải xỉ việc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Biết diễm có thể đem thanh y tam sơn đích lớn nhỏ sự vụ xử lý đích thập phần thỏa đáng, loại sự này [nhưng|lại] không có gì hay biện pháp. Nhìn trương quả chỉ nói liễu một câu: "Tinh vân sư thái quả thật không phải xuất gia nữ ni đích tâm tính. "

Mai chấn y ở một bên [đạo|nói]: "Đúng vậy, chúng ta đô biết, đã sớm đã nhìn ra. Nhưng sư thái lúc này hình như có tâm kết không giải. "

Biết diễm trầm ngâm [đạo|nói]: "Loại chuyện này, ta còn thật không có gì chủ ý, đảo [hữu|có] một người kiến thức rất nhiều, có lẽ có thể đi hỏi một chút nó. " Biết diễm thuyết đích đương nhiên là đề lưu chuyển, này tiểu quỷ từng yêu nhất chung quanh nghe Trương gia trường Lý gia đoản, các loại bí ẩn địa tư gia nhàn thoại nghe được không nên nhiều lắm, đối này loại chuyện tuyệt đối là kiến thức kinh nghiệm phong phú.

Xé trời hoang đầu nhất tao. Chủ động đem đề lưu chuyển mời tới đối nàng nói người khác đích tư mật chuyện cũ, cuối cùng còn hỏi nó có cái gì đề nghị? Đề lưu chuyển rất ít thấy địa không có lắm miệng miệng lưỡi, mà là rất chăm chú địa suy tư liễu thời gian rất lâu, cuối cùng [đạo|nói]: "Loại chuyện này ta có kinh nghiệm, người khác thật đúng là bất hảo thuyết cái gì. Có thể tìm một toàn Vô Tâm ky, không có chút nào ác ý, cùng việc này không quan hệ, nói chuyện trực chỉ quan khiếu đích người [nhưng|lại] ngay mặt hỏi nàng, cho dù giải không vui kết, sư thái cũng sẽ không có ngoài nó địa ý nghĩ. "

Đề lưu chuyển cái này chủ ý đảo không sai. Tìm một toàn Vô Tâm ky, không có chút nào ác ý, cùng việc này không quan hệ, nói chuyện trực chỉ quan khiếu đích người, nơi nào [hữu|có] vậy dễ dàng? Đừng nói thanh y tam sơn, cho dù lục soát [liền|dễ] vu châu cũng khó lấy nhìn thấy. Nhưng đề lưu chuyển nhất mở miệng đại gia đô nghĩ tới một người. Đó chính là kính đình trên núi đích trăng sáng tiên đồng, thiên hạ không người nào có thể so sánh nàng [càng|chớ] phù hợp này [mấy người|cái] điều kiện liễu.

Mai chấn y cuống quít gật đầu nói: "Mời trăng sáng tiên đồng lai, nói ba xạo có thể, đừng quên sư thái không phải người bình thường, cũng là tâm niệm thông thấu đích tu hành người, chỉ cần người khác chút minh nàng chính mình ý nghĩ trong lòng. "

Trăng sáng là sẽ không chủ động trông nom này nhàn sự địa. Tự nhiên là đề lưu chuyển đi mời, ai kêu nó cùng trăng sáng bình thường quan hệ hảo [đâu|mà|đây|mất|chứ], cũng chỉ có nó mới có thể hậu trứ kiểm bì đi quấn quít lấy trăng sáng năn nỉ.

"Tinh vân sư thái, của ngươi thân thế ta nghe nói liễu, chúng sanh tại luân hồi trung xuất thân không thể tự trạch, [nhĩ|ngươi] [ký|vừa] dĩ lịch khổ hải tự nhiên rõ ràng, định làm sao bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Đây là đang nghe tùng cư trung trăng sáng mở miệng thuyết đích đệ nhất câu, quả thật đủ trực tiệt liễu làm đích, bên cạnh không có những người khác. Chỉ có trương quả cùng trăng sáng đồng thời lai.

Lời này nếu là người khác nói đích. Tinh vân sư thái có lẽ sẽ có [biệt|đừng] đích ý nghĩ, nhưng là từ trăng sáng trong miệng nói ra. Hay là không hề tâm cơ chi ngữ. Tinh vân đứng dậy hành lễ: "Nếu tiên đồng mở miệng, tinh vân đang muốn thỉnh giáo. "

Trăng sáng trừng mắt nhìn tình, không đợi nàng đặt câu hỏi đã nói [đạo|nói]: "Nếu [nhĩ|ngươi] quay về một pho tượng không muốn nhìn thấy đích Bồ Tát, còn muốn kiểu ý cung phụng, vậy không phải thật tu hành. "

Này nhất ngữ [đạo|nói] phá quan khiếu, tinh vân sư thái không trở về thúy đình am, hay là bởi vì không muốn [nữa|lại|sẽ] cung phụng xem tự tại Bồ Tát, nguyên nhân đương nhiên cùng cha mẹ nàng tao ngộ có liên quan, ngay cả nàng chính mình đô nói không rõ ràng lắm, tóm lại hay là không muốn. Song đối với một vị hơn mười năm qua vẫn cầm giới thủ lễ đích nữ ni mà nói, lời này quả thật nói không nên lời

"Bồ Tát hội trách tội ta sao? " Tinh vân cúi đầu nhẹ giọng hỏi xuất này một câu.

"[nhĩ|ngươi] trách tội Bồ Tát [không|sao]? " Trăng sáng hỏi lại liễu này một câu.

Tinh vân sư thái: "Ta cha mẹ đích sự, là bọn hắn chính mình sở tuyển, cùng Bồ Tát không quan hệ, ta có cái gì có thể trách tội Bồ Tát đích? "

Trăng sáng: "[nọ|vậy|kia] Bồ Tát dựa vào cái gì trách tội [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Dã hay là trăng sáng, khuyên một vị sư thái không nên cung phụng Bồ Tát, còn có thể nói xong như vậy dứt khoát lợi tác. Tinh vân sư thái vẫn đang cúi đầu: "Thiên hạ to lớn, ta [đi|được] [hướng|đi] nơi nào, tu [hướng|đi] nơi nào, nguyện tâm an trụ nơi nào? "

Đây là hỏi chi ngữ, trăng sáng địa trả lời cũng rất trực bạch: "[nhĩ|ngươi] không phải ở tại nghe tùng cư [không|sao]? Trừ ngươi ra chính mình không có ý tứ, ta xem nơi này đích người đô đĩnh hoan nghênh đích. [nhĩ|ngươi] có thể vẫn tục làm ở nhà cư sĩ, dã có thể tiếp tục làm ni cô, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] vẫn tục nói, trương quả nhất định hội thật cao hứng đích, [nhĩ|ngươi] cũng không phải không biết, kỳ thật [nhĩ|ngươi] chính mình dã nguyện ý. "

Trương quả đối tinh vân đích tâm tư, tinh vân có thể không biết không? Ngay từ đầu có thể không rõ ràng lắm, như vậy thời gian dài vẫn nhìn không ra lai [nọ|vậy|kia] mới là lạ liễu! Mà trăng sáng trực tiếp chút phá một câu nói----[nhĩ|ngươi] chính mình dã nguyện ý.

Trương quả địa kiểm trong nháy mắt trở nên đỏ bừng, nếu người khác nói như vậy, hắn nhất định hội a xích "Tiểu hài tử gia không nên hồ ngôn! " Nhưng là trăng sáng nói chuyện hắn cũng không hảo a xích, chỉ có thể ở một bên lão lão thật thật nghe, trong lòng vẫn mang theo mừng thầm tư vị rất phức tạp.

Tinh vân sư thái đích kiểm dã cho tao đỏ, mới vừa niệm một câu phật hiệu [vừa|lại] nhanh lên dừng lại, lẩm bẩm nói: "Tội quá tội quá! "

Trăng sáng: "[nhĩ|ngươi] có gì tội? "

Tinh vân sư thái: "Ta không hợp ở đây thì đọc phật. "

Trăng sáng lắc đầu: "Tại sao không thể đọc, ở nhà cư sĩ dã đọc phật. "

Tinh vân sư thái đột nhiên quỳ xuống, ngẩng đầu [đạo|nói]: "Đa tạ tiên đồng chỉ điểm bến mê, cũng không ta không thể kham phá, chỉ là có chút làm khó, trong lòng vẫn còn thụ tên cùng tương dắt bán. ......Thầm nghĩ cầu [giáo|dạy] một câu, ta này thế tu hành [hữu|có] vọng [không|sao]? Nếu có vọng, khi nào [hữu|có] vọng? "

Trăng sáng cau cái mũi: "Căn bản là không loại thuyết pháp này, tu vi tới rồi hay là [hữu|có], thuyết dã không có. [nhĩ|ngươi] dù sao chưa siêu thoát luân hồi, hôm nay không muốn cung phụng xem tự tại, tắc không cần ngụy tâm, đợi hắn [nhật|ngày] thấy xem tự tại Bồ Tát có thể bình yên tự tại, cho dù thật tu hành. "

Tinh vân sư thái ngắm bên người đích trương quả một cái, cúi đầu hỏi: "Xin hỏi tiên đồng, [nhĩ|ngươi] như thế nào xem tình chi dắt bán? "

Những lời này nhưng hỏi sai người, nàng muốn hỏi chính là tình yêu nam nữ, hỏi ai cũng không nên hỏi trăng sáng nha. Trăng sáng quả nhiên được hỏi ở, vươn tay nhỏ bé gãi cái ót, cổ trứ tai giúp tử suy nghĩ hồi lâu mới đáp: "Ta gió mát ca ca nói qua, cũng không thụ tình chi câu dắt, cũng không thụ vô tình chi câu dắt. Nếu không kim tiên cầu cái gì vong tình, Bồ Tát nói chuyện gì từ bi? "

Trăng sáng là chuyển thuật gió mát chi ngữ, những lời này có ý tứ gì? Tu hành người theo đuổi tâm cảnh siêu thoát, không bị thất tình lục dục câu thông dắt quải ngại, là đứng đắn đạo lý. Nhưng loại thuyết pháp này dã có thể đạo trí một loại khác ngộ giải, đó chính là cho rằng vô tình mới là thật tu hành. Nếu không chấp nhất cho "Tình" , đồng dạng cũng không hẳn là chấp nhất cho "Vô tình" , đây mới là thật tu hành.

"Rõ ràng liễu. " Tinh vân sư thái đốn thủ hành lễ.

Trăng sáng vỗ tay một cái: "Đã như vầy, tựu không ta chuyện gì liễu, ta đi tìm đề lưu chuyển liễu. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 215hồi, Bồ Tát nghe bình sách đánh thưởng, đàn thượng nửa điếu tử phúc âm

Trương quả ...trước đứng dậy, đem tinh vân giúp đở đứng lên, ho khan một tiếng cúi đầu [đạo|nói]: "Tinh vân, tiên đồng nói thuyết đích rất rõ ràng, [nhĩ|ngươi] có tính toán gì không? Nếu ở lại thanh y tam sơn......"

Tinh vân cắt đứt liễu hắn nói: "Ta nghĩ đi tế điện cha mẹ, cũng muốn đi tế điện trử Hà Nam công. " Nàng dĩ cải khẩu xưng trử toại lương [là|làm] trử Hà Nam công, vậy trong miệng theo như lời đích cha mẹ hay là chỉ lưu hồng cùng ân thị liễu. Lưu hồng chết vào ngục trung ngay cả phần oanh cũng không biết nơi nào, mà ân thị tại Trường An tự vận, trử toại lương khách tử Lĩnh Nam, tinh vân muốn đi tế điện sợ rằng này đoạn đường phải đi rất xa.

Trương quả: "Ta rất muốn cùng ngươi cùng đi, nhưng là thiếu gia phạt ta đang nghe tùng cư [là|làm] nửa năm viên đinh, tạc kiến động [thiên|ngày] viên lâm. "

Tinh vân: "Cũng không nóng lòng này nửa năm, [nhĩ|ngươi] ta [ký|vừa] [là|làm] [đạo|nói] lữ, ta tựu cùng ngươi đồng thời ở đây tạc kiến động [thiên|ngày] viên lâm, nửa năm [sau khi|phía sau] [nhĩ|ngươi] [nữa|lại|sẽ] hướng chấn y thỉnh cầu đi xa, khỏe không? "

Hai người nói chuyện thì mặt đối mặt dã tựu cách liễu một thước lai viễn, [nhưng|lại] đô cúi đầu nhìn đối phương đích mủi chân, tinh vân đích ngữ khí rất nhẹ rất đạm, mà nghe vào trương quả trong tai không giống cho [thiên|ngày] âm rung động, bởi vì [nọ|vậy|kia] một câu "[nhĩ|ngươi] ta [ký|vừa] [là|làm] [đạo|nói] lữ" . Trương quả đích tâm nguyện cư nhiên đã trở thành sự thật liễu, đương nhiên ba không được đáp ứng tinh vân đích thỉnh cầu, cơ hồ cao hứng đích muốn nhảy dựng lên, [nghĩ||muốn|nhớ] một bả ôm tinh vân lớn tiếng hoan hô, song chỉ là ôn nhu đích đáp liễu một chữ: "Hảo. "

Tinh vân cùng trương quả đồng thời tạc kiến động [thiên|ngày] viên lâm, nửa năm [sau khi|phía sau] muốn đi đi xa tế điện tinh vân đích cha mẹ cùng với trử toại lương, mai chấn y đương nhiên cao hứng, đem trương quả bảo đi [đạo|nói] liễu một tiếng chúc mừng, hơn nữa bày hắn làm một việc. Hắn làm cho mai nghị chuẩn bị lai một phần quan trung nhất mang đích hành quân đồ sách, chỉ vào một chỗ đối trương quả [đạo|nói]: "Trương lão, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] đi ngang qua Hoàng Hà nam ngạn, thuận đường đi xem đi nơi này, ta bày [nhĩ|ngươi] đem này phiến chỗ nào bán xuống tới, khai khẩn điền viên. "

Mai chấn y muốn mua chính là địa phương nào? Là sơ khê, tổ khê hối chảy vào mai công hà đích [nọ|vậy|kia] một mảnh cốc địa, dã hay là xuyên qua trước đích mai gia nguyên chỗ, tại đường thì. Nơi nào vẫn còn một mảnh tạp thụ [bụi rậm|hợp] sanh đích hoang dã. Trương quả là mai gia trung tâm cảnh cảnh đích lão gia người, một câu dư thừa nói chưa từng hỏi tựu gật đầu liễu, thì sẽ chăm chú đi làm.

Mai chấn y vẫn công đạo. Kiến tạo điền viên đích hết thảy phí dùng hết trông nom chi lấy, bày tinh vân sư thái xếp đặt. Nhàn thoại thiểu thuật, tinh vân cùng trương quả [đi|được] du một vòng trở lại thanh y tam phía sau núi, không có [nữa|lại|sẽ] ở lại tiếp đãi tân khách địa nghe tùng cư, mà là đồng thời trụ tới rồi trương quả bình thường tu hành đích trăm bức thảo lư, tinh vân [hữu|có] một mình đích sân. Hơn nữa tinh vân sư thái quay lại [sau khi|phía sau], đã súc nổi lên tóc dài----nàng vẫn tục liễu.

Mai chấn y muốn mua hạ mai công hà cốc nhất mang địa hoang dã. Hoa không được bao nhiêu tiền, chủ yếu là kiến thiết viên lâm khai khẩn điền địa đích phí dụng, nhưng còn hơn thanh y tam sơn đích tạc kiến viễn không toán phá phí. Mai chấn y làm như vậy đích mục đích, nhất phương diện là đúng một ngàn ba trăm năm sau chính mình đích quê quán [hữu|có] đặc thù đích cảm tình, về phương diện khác cũng muốn cho trương quả cùng tinh vân sư thái một phần lễ vật, này hai người chính là từ nhỏ tựu chiếu khán hắn địa trưởng bối.

Trương quả cùng tinh vân đều có bay trên trời khả năng thả khổ hải dĩ lịch, bay trên trời qua giam đốc điền viên kiến thiết dã rất giản [liền|dễ]. Đẳng điền viên kiến thành [sau khi|phía sau] mai chấn y nhìn quá, lúc này nhìn không ra xuyên qua trước mai gia nguyên đích cảnh tượng, tinh vân sư thái là dựa theo tư gia trang viên đích cách cục lai xếp đặt đích. Một mảnh ô mai lâm vờn quanh đích núi nhỏ pha thượng kiến [hữu|có] phòng xá, hai điều khê thủy gian vùng quê trung có hoa viên, nông điền, ngư đường. Đã không hề thiểu điền hộ cùng phó từ ở lại, hình thành liễu [một người|cái] nho nhỏ đích thôn lạc.

Ô mai trong rừng chủ nhân phòng xá chỗ đích vị trí, kháp hảo hay là năm đó mai quá công đích tiểu viện ngồi lạc chỗ. Mai chấn y thầm than một tiếng nói cái gì chưa từng thuyết. Trương quả ở một bên [đạo|nói]: "Thiếu gia, nơi này điền viên quy mô đã thành, là mai gia tại vu châu ra đích [lánh|khác] một chỗ sản nghiệp, thiếu gia muốn phái người nào đến đánh lý kinh doanh? "

Mai chấn y cười: "Trương lão. Hôm nay có thể nói cho [nhĩ|ngươi] liễu. Này xử sản nghiệp là ta tặng cho ngươi cùng tinh vân giai [đạo|nói] lữ địa hạ lễ. Ngàn vạn lần không nên chối từ. Ta thuở nhỏ cha mẹ không ở bên người. Là ngươi chiếu cố lớn lên địa. Tinh vân vừa là ta địa khải mông nghiệp sư. Điểm này tâm ý toán không được cái gì. "

Trương quả đương nhiên chối từ. Mai chấn y kiên quyết muốn hắn nhận lấy. Cuối cùng vẫn lấy thiếu gia địa khẩu vẫn ra lệnh. Trương quả đành phải tòng mệnh. Mai chấn y còn nói [đạo|nói]: "Nơi này là an tinh vân địa ý tứ kiến tạo địa. Ta nghĩ các ngươi nhất định hài lòng. Tương lai nếu tại thanh y tam trong núi đợi buồn bực liễu. Còn có thể đáo tự gia điền viên lai tán tán tâm. Ta dã có thể lai làm khách. "

Trương quả cùng tinh vân được một chỗ điền viên sản nghiệp. Hơn nữa là bọn hắn thân thủ quy hoa kiến thiết mà thành. Tự nhiên là mừng rỡ. Trương quả cũng không thường ở chỗ này. Cùng thiếu gia cầu liễu người tình. Đem mai ngũ trung điều lai làm nơi đây địa đại quản gia. Mai chấn y đáp ứng liễu. Nơi này dã toán mai gia một mảnh bên ngoài cơ nghiệp liễu. Nghiệp chủ là trương quả.

Đợi cho vạn thọ thông thiên nguyên năm. Vũ hoàng khải dụng địch nhân kiệt [là|làm] ngụy châu đâm sử. Bành trạch nhất mang sớm đã bình tĩnh. Lưu hải dã đúng hẹn đi tới thanh y tam sơn bái kiến mai chấn y trả lại kim ô Huyền Mộc kiếm. Mai chấn y nhìn thấy hắn tựu cười: "Tả du tiên ứng dĩ đối với ngươi nói rõ. Ta [dục|muốn] thu [nhĩ|ngươi] làm đồ đệ. [nhược|nếu] nguyện thụ giới lạy vào chúng ta hạ. Này kim ô Huyền Mộc kiếm cho dù vi sư tứ khí. "

Lưu hải đương nhiên nguyện ý. Đương tràng lấy sư lễ quỳ lạy. Mấy ngày [sau khi|phía sau] chánh thức cử hành nghi thức nhập môn. [là|làm] mai chấn y ngồi xuống đệ tử. Ngồi trấn ngũ hồ sơn trang. Lưu hải hướng sư phụ thỉnh giáo tu hành quan khiếu. Này vài năm lai hắn địa tu vi [nhật|ngày] thấy tinh thâm. [nhưng|lại] tổng cảm giác được khó có thể [càng|chớ] tiến từng bước. Mai chấn y ...trước không truyền đan quyết. Mà là dạy hắn luyện chế thiềm quang tán. Tịnh lấy thiềm quang tán dẫn lưu hải vào vọng cảnh.

Vọng cảnh trung mấy phen xuất nhập. Lưu hải dã phá vọng đại thành. Mai chấn y [vừa|lại] từ đầu dạy hắn hai mươi tứ động [thiên|ngày] đan quyết. Cùng trước kia địa tu hành tương ấn chứng được mất. Hắn đối cái này đồ đệ phi thường hài lòng. Tả du tiên tại Côn Lôn tiên cảnh thanh tu. Mỗi tam năm qua một lần. Mang [chút|những|nhiều] tiên cảnh trung địa [thiên|ngày] tài địa bảo đến đây bái kiến lấy kỳ lễ sổ. Mai chấn y dã hồi tứ không ít linh đan diệu dược.

Này một đoạn thời gian, vu châu [vừa|lại] xảy ra mặt khác một việc, đó chính là cảnh giáo đồ [dục|muốn] lập tự, tên là cảnh phúc tự.

Đường thay mặt thiên hạ đều [giáo|dạy] lưu hành, mà vu châu cái này địa phương dã đủ náo nhiệt đích, ...trước [hữu|có] thúy đình am vào thành, [sau khi|phía sau] [hữu|có] cửu lâm thiện viện kiến tự, bây giờ ngay cả cảnh [giáo|dạy] dã tới. Kiến này tự trên danh nghĩa nói là phụng chiếu, nhưng quan phủ con tìm trong thành một khối đất trống, làm cho giáo đồ môn tự hành kiến tự không bát tiền lương.

Cảnh [giáo|dạy] là cơ đốc [giáo|dạy] đích [một người|cái] phân chi [giáo|dạy] phái, cùng sau lại vị đích [thiên|ngày] chủ [giáo|dạy], đông [chính|đang] [giáo|dạy], mới [giáo|dạy] này tam đại [giáo|dạy] phái đều có [chút|những|nhiều] khác nhau, thậm chí được truyền thống đích cơ đốc giáo chúng xưng là dị bưng, thẳng đến công nguyên1994năm [thiên|ngày] chủ [giáo|dạy] hội mới chánh thức thu hồi liễu đối cảnh [giáo|dạy] đích dị bưng danh xưng là.

Này nhất [giáo|dạy] phái đích người sáng lập là nam bắc hướng năm gian quân sĩ thản đinh bảo đại chủ [giáo|dạy] dặm tư bày lợi, hắn chủ trương cơ đốc [hữu|có] "Người thần nhị tính nhị vị nhất thể" . Đối truyền thống cơ đốc [giáo|dạy] nghĩa [hữu|có] nhất đặc sắc đích giải thích là về da tô hắn mụ mụ mã lợi á đích, dặm tư bày lợi cho rằng mã lợi á sinh hạ địa da tô chỉ là [một người|cái] con người địa thân thể, mã lợi á chỉ là da tô đích sanh mẫu nếu không phải thánh mẫu, mà da tô là đã bị liễu thượng đế địa cảm triệu, thụ đi thông [thiên|ngày] quốc đích đường chỉ dẫn, gọi thức dậy trong lòng thần linh đích lực lượng cùng đức hạnh, trở thành liễu cơ đốc.

Cái này giải thích rất có thú. Có thể thị làm một lần từ xưa địa tông [giáo|dạy] cải cách, tiếp theo cái này ý nghĩ xiển thuật [giáo|dạy] nghĩa----từng người cũng có thể lấy tiều tụy lòng của tiếp nhận thượng đế đích cảm triệu, [nghĩ||muốn|nhớ] ứng cơ đốc đích gọi về. Gọi tỉnh trong lòng đích lực lượng, mở đi thông [thiên|ngày] quốc đích đại môn, xong suốt đời.

Này kỳ thật cùng cơ đốc [giáo|dạy] đều [giáo|dạy] phái đích căn bản [giáo|dạy] nghĩa không có gì thực chất khác nhau, nhưng là hắn đối với cơ đốc người thần nhị tính nhị vị nhất thể đích xiển thuật, được ngoài nó [giáo|dạy] phái xích [là|làm] dị bưng.

Dặm tư bày lợi được cách đi đại chủ [giáo|dạy] chi chức, nhưng là này nhất [giáo|dạy] phái [nhưng|lại] truyền lưu tới rồi cổ Ba Tư, [nữa|lại|sẽ] tùy Ba Tư truyền vào đại đường. Trinh xem năm gian. [hữu|có] nhất cảnh [giáo|dạy] tu sĩ a la vốn mang theo cảnh [giáo|dạy] kinh đồng đáo Trường An dâng cho lý thế dân, quá tông đối với loại[...]này "Tứ di tân dùng" Cử chỉ thật cao hứng, hạ lệnh tại Trường An kiến hộ quốc cảnh [giáo|dạy] tự, đời sau xưng là đại tần tự. Lúc ấy địa Trường An tuyệt đối là thế giới đệ nhất đại đô thị, kinh tế, văn hóa nộp dung đích trung tâm, có rất nhiều Tây Vực người đang Trường An trong thành kinh thương hoặc ở lại, trong đó cảnh giáo đồ cũng có không ít.

Tới rồi vũ tắc [thiên|ngày] làm quyền đích năm gian, vũ thị sùng phật, đều [giáo|dạy] trong lúc đó đa [hữu|có] tranh bưng, cảnh [giáo|dạy] dã đã bị liễu đánh sâu vào. Lúc này [hữu|có] một gã cảnh [giáo|dạy] tu sĩ cũng là một vị Tây Vực phú thương. Tên là a la hám, mộ tập cự tư tại thành Lạc Dương trung kiến liễu một tòa kinh tràng, khắc phúc âm sách cho ngoài thượng. Tịnh khắc [hữu|có] [hữu|có] "Thiên mệnh quy cho đại chu" Đẳng các loại tụng dương chi từ, tên là "Đại chu tụng đức [thiên|ngày] xu" . Cùng lúc đó, hắn tại cảnh [giáo|dạy] tự trong viện cung phụng vũ thị đuổi phong đích lịch thay mặt vũ gia tổ tiên.

Vũ hoàng phượng nhan đại duyệt, hạ chiếu khẳng định liễu cảnh [giáo|dạy] đích hợp pháp địa vị, tịnh cho phép ngoài tại đều châu phủ chỗ địa kiến tự.

Vũ [sau khi|phía sau] sùng phật thiên hạ đều biết, cảnh [giáo|dạy] [nghĩ||muốn|nhớ] lấy được chánh trị địa vị. Rất nhiều [giáo|dạy] nghĩa đích bao giả bộ cùng với truyền [giáo|dạy] phương thức đều có liễu vi diệu đích thay đổi. Tỷ như nó không phản đối giáo đồ tế bái tổ tiên. Phải biết rằng, tại [một người|cái] lấy hiếu [đạo|nói] [là|làm] ...trước đích cường đại quốc độ dặm, nếu tuyên dương chỉ có thể lạy thượng đế không thể lạy tổ tiên, chuẩn bị bất hảo tại hương hạ truyền [giáo|dạy] thì sẽ bị nhất giúp hương dân dụng sừ đầu đập bể tử, mà quan phủ có thể cũng không hội trông nom.

Về phương diện khác cảnh [giáo|dạy] lớn nhất đích thay đổi hay là làm cùng loại phật giáo hóa đích bao giả bộ, tỷ như cảnh [giáo|dạy] tu sĩ dã tự xưng [là|làm] "Tăng" , dã tượng tăng nhân giống nhau thực tố, sở tu nói tràng không gọi [giáo|dạy] đường mà xưng là "Tự" , phiên dịch đích kinh điển trung dã hấp thu liễu rất nhiều Trung Quốc truyền thống đích triết học dụng ngữ. Đồng thời dã tham khảo liễu lúc ấy truyền lưu nói [giáo|dạy] kinh đồng. Tỷ như "Thượng đế" Đích xưng hô là "A la ha đại Thiên tôn" .

Về cảnh [giáo|dạy] [giáo|dạy] nghĩa cùng với như thế nào trở thành "Dị bưng" , hiện thay mặt người có thể làm các loại khảo chứng. Nhưng là đường thay mặt đích dân chúng cũng không rõ ràng này, chỉ biết là đây là Tây Vực truyền lưu tới một loại hồ [giáo|dạy], tuyên dương a la ha đại Thiên tôn cùng cứu khổ cơ đốc, thơ phụng nó có thể xong cứu thục, đi trước quang minh [thiên|ngày] quốc. Vị "Cảnh" , hay là Hán ngữ trung đích quang minh ý.

Loại bao này giả bộ cùng với truyền [giáo|dạy] phương thức đích thay đổi, là đang lúc ấy dưới tình huống một loại kỷ xảo địa quyền biến, đối rất nhiều lời không nhìn được, cho tới bây giờ cũng không có nghe nói qua cơ đốc đích dân chúng, phải dụng một loại bọn họ có thể nghe hiểu được, hảo tiếp nhận đích phương thức truyền [giáo|dạy].

Nhưng là từ những người đứng xem đích góc độ, cảnh [giáo|dạy] cái này lưu phái mặc dù cùng hôm nay đích [thiên|ngày] chủ [giáo|dạy] phái có điều khác nhau, nhưng ngoài [giáo|dạy] nghĩa bên trong hạch vẫn chưa thay đổi, vẫn đang là thượng đế là duy nhất đích thần, thơ ta giả được suốt đời, nghe từ cơ đốc đích cảm triệu xong cứu thục, tội ác giả đem đã bị địa ngục đích trừng phạt. Ít nhất tại "Thượng đế" Trong mắt, ngoài tín ngưỡng không có thực chất khác biệt.

Chu vũ năm gian, cảnh [giáo|dạy] tại đều châu lập tự, tự nhiên dã đi tới vu châu. Kiến tự không chỉ có được [hữu|có] địa còn phải có tiền, hòa thượng có thể hóa duyên, cảnh [giáo|dạy] tăng tựu làm cho mộ quyên. Muốn dân chúng thơ phụng tịnh nguyện ý bỏ tiền, đầu tiên muốn truyền [giáo|dạy] bố [đạo|nói], nhập gia tùy tục dã xưng là cảnh [giáo|dạy] pháp hội. Này một đoạn thời gian vu châu trong thành đích cảnh [giáo|dạy] pháp hội rất náo nhiệt, rất nhiều dân chúng đô chạy đi xem ngạc nhiên, còn có rất nhiều tiểu thương tiểu phiến thiêu trứ đam tử thúc tiểu xa đi phụ cận việc buôn bán.

Này tiểu thương tiểu phiến trung cũng có bán thủy quả địa, trong đó còn có một vị xinh đẹp tuyệt trần đoan trang địa quan tiểu thư. Cảnh phúc tự đích [đạo|nói] tràng tại vu châu thành địa tây bắc giác, một mảnh cao pha đất trống thượng, ngày này mai chấn y cùng biết diễm dã thay [liền|dễ] giả bộ, xen lẫn trong dân chúng trung lai quan khán cảnh [giáo|dạy] pháp hội. Bọn họ một cái tựu nhìn thấy hội tràng ra bãi than bán thủy quả đích quan tiểu thư, thủy quả than phía sau còn đứng liễu [một người|cái] thiếu niên, thần sắc lạnh nhạt nhìn tạm thời đáp lên tuyên nói thai.

Này thiếu niên hay là tiên đồng gió mát, hắn không nói chuyện, nhưng có thể đoán được tư hạ dặm có lẽ cùng quan tiểu thư lấy thần đọc tại trao đổi. Mai chấn y chứng kiến bọn họ có chút có chút ngoài ý muốn, kim tiên cùng Bồ Tát cũng có nhàn tình dật trí thấu cái này náo nhiệt? Ngẫm lại cũng đang thường, mai chấn y cùng biết diễm cũng không tới [không|sao]? Huống hồ cái này cùng người giang hồ đích "Tranh bằng" Giống nhau, tại vu châu lập [đạo|nói] tràng đích xem tự tại Bồ Tát không có khả năng không đến nhìn đối phương là [chút|những|nhiều] người nào.

Trong đám người còn đứng trứ một vị mặc thô áo vải thường đích đại hán, dĩ nhiên là thuyền phu vi đàm. [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] chung quanh cẩn thận đánh giá, mai chấn y phát hiện còn có hảo mấy vị là chính mình đích thần thức không thể dễ dàng khuy tham đích. Hắn trước kia chưa từng gặp qua, xem ra đều đường cao nhân tới không ít a.

Nhiều như vậy cao nhân tới tham gia một lần cũng không toán rất khởi nhãn địa bố đạo pháp hội, xem ra này đăng đàn nói thoại người hẳn là tương đương liễu không được. Nói không chừng [hữu|có] kinh thiên động địa đích tu vi thần thông. Mai chấn y đang ở âm thầm tự định giá, nghe thấy trên đài chiêng trống vang, đây là pháp hội sắp bắt đầu đích tín hiệu, dưới đài địa dân chúng đô an tĩnh xuống tới, có người còn đang làm hợp tay đính lễ trạng.

"Không muốn vô động, tắc vô cầu vô [là|làm]; vô cầu vô [là|làm], tắc có thể thanh có thể tịnh; có thể thanh có thể tịnh. Tắc có thể ngộ có thể chứng; có thể ngộ có thể chứng, tắc lần theo lần minh; lần theo lần minh, là an trụ nhạc duyên. " Nói thai chung quanh [hữu|có] thập hơn tên cảnh giáo đồ bắt đầu tụng kinh, án pháp hội đích nghi thức, đây là nghênh đón**người đăng đàn đích điếm tràng kinh đồng.

Mai chấn y nghe xong lúc đã có [chút|những|nhiều] phạm mơ hồ, nhớ tới liễu năm đó hà tiên cô đăng đàn làm phép thì đọc đích "Đông mời phương đông sóc, tây mời phương tây sóc" Này nhất loại thấy tức cười đích "Chú ngữ" .

Lúc này cảnh giáo đồ đọc đích này một đoạn kinh đồng, cùng mai chấn y sở hiểu rõ đích(thánh kinh) cùng với tương quan địa cơ đốc [giáo|dạy] kinh nghĩa xé không hơn cái gì quan hệ, nghe chữ cú đảo có chút giống cải biên đạo gia đích(đạo đức kinh) , lại có [chút|những|nhiều] tựa hồ là muợn tự phật gia đích(kim cương đính kinh) , (đại quang minh kinh) . Hắn lược nhất suy tư. Dã tựu thích song cười.

Này không phải cái gì chánh thức đích nghiêm túc kinh đồng, chỉ là một loại giang hồ thủ đoạn, biên toản như vậy một đoạn kinh đồng đọc đi ra. Tựa hồ dung hợp liễu phật đạo hai nhà đích kinh nghĩa, bình thường dân chúng bình thường có điều nghe thấy nhưng cái hiểu cái không, rất có thể hồ trêu người, hào khí có vẻ cao thâm khó lường, làm cho người ta không tự giác trung nghiêm nghị khởi kính. ---giang hồ thủ đoạn hay là khuông, cái gì cũng có thể [hướng|đi] dặm giả bộ.

Tại một mảnh thần bí túc mục đích hào khí hạ. Bố [đạo|nói] người lên đài tuyên nói, đây là một vị bốn mươi tuổi tả hữu đích nam tử, quốc chữ kiểm ngũ quan chu [chính|đang] vóc người dã rất cao ngất, mặc tương vừa trường bào trước ngực lộ vẻ cẩm tú ti thao, nhìn qua thần khí hoạt hiện còn có vài phần uy nghi. Mai chấn y nhìn thấy người này có chút lấy làm kinh hãi, không tự chủ được cùng biết diễm nhìn nhau.

Bọn họ không nhận ra cái này người, này đảo không có gì kỳ quái đích, mấu chốt là cái này người đang thần thức trung xem không ra gì một tia dị xử, này cùng hắn nhìn thấy gió mát, xem tự tại loại kim này tiên, Bồ Tát đích cảm giác cũng không quá giống nhau. Mai chấn y đích thần thức không cách nào khuy tham gió mát. Chỉ cần gió mát thu liễm thần khí. Hắn thậm chí đô cảm ứng không được gió mát địa tồn tại, nhìn thấy liễu cái này người. Cũng không pháp nhận thấy được hắn đích thần khí ba động.

Nhưng trên đài vị nam tử này, mai chấn y đích thần thức có thể đảo qua hắn, đối phương tựu đứng ở nơi đó, ngươi xem không ra gì cùng người bình thường [hữu|có] khác nhau địa địa phương, phát hiện không được gì đặc dị chỗ cùng sơ hở. Nếu tại [biệt|đừng] đích địa phương gặp hắn, là sẽ không khiến cho chính mình đặc biệt đích lưu ý cùng cảnh giác đích. Người này đích tu vi chẳng lẻ so với gió mát còn muốn cao, đã tới rồi hoàn toàn đạo pháp tự nhiên đích cảnh giới? Ngay cả chính mình địa đô phát hiện không ra gì dị trạng?

Xem biết diễm đích ánh mắt, cùng mai chấn y hoàn toàn là giống nhau đích phản ứng, nàng dã không thấy xuất trên đài người đích gì dị thường.

Lúc này đề lưu chuyển từ trong đám người chui lại đây, lấy thần thì thầm: "Mai công tử, ta nghe đi ra liễu, hôm nay chủ**hội đích kỳ thật hay là vu châu dân bản xứ, hắn tính giang......"

Trên đài đích nam tử bảo giang tuyền cư, năm nay ba mươi bảy tuổi, vu châu nam tích huyền người, từ nhỏ tựu đi theo [đi|được] thương đích cha đi Ngọc môn quan ra nhất mang, chủ yếu cùng Tây Vực người việc buôn bán, dã thơ phụng cảnh [giáo|dạy]. Cảnh giáo đồ [dục|muốn] tại vu châu lập tự, hắn tự cáo phấn dũng Về đến nhà hương chủ trì chuyện lạ, lấy thương nhân đích khứu giác cảm giác được trong đó có lợi nhưng đồ.

Đề lưu chuyển vẫn nghe đi ra không ít vật, tỷ như giang tuyền cư tại vu châu phát triển đích nhóm đầu tiên "Tín đồ" Địa chính là hắn quê quán địa tam cô lục bà thất bá bát thúc đẳng hôn tộc, lôi kéo này phê người tới vu châu trong thành bãi khai tràng tử chiêu tập pháp hội, một bên làm cho mộ quyên một bên truyền [giáo|dạy]. Này giang tuyền cư gần nhất vẫn nạp liễu vài phòng tiểu thiếp, nói cái gì theo hắn hay là đầu phục a la ha đại Thiên tôn vân

Đề lưu chuyển đích nói thầm cô nói hồi lâu, nói xong [sau khi|phía sau] lại muốn đi nghe. Mai chấn y âm thầm quát bảo ngưng lại [đạo|nói]: "Hôm nay đáo tràng đích tiên gia cao nhân không ít, không [nhĩ|ngươi] có thể tùy ý đâm tham, vẫn còn lão lão thật thật ở tại chỗ này, nghe vị giang này tiên sinh khai nói [đi|sao|không|nghen]. "

Đề lưu chuyển thuyết nhàn thoại địa công phu, giang tuyền cư đã lên đài khai nói, hắn hôm nay nói hai xuất "Kinh đồng" , nhất là "Sờ tây [thiên|ngày] vương xuất man hoang ký" , nhị là "Mã**vương thuyết cứu khổ phúc âm" . Nếu mai chấn y không có nhớ lầm nói, này hẳn là hay là đời sau(thánh kinh) cựu ước trung đích "Xuất ai cập ký" Cùng mới ước trung đích "Mã quá phúc âm" .

Nhưng là giang tuyền cư nói được hảo a! Miệng lưỡi lưu loát đặc sắc phân trình, mang theo bình sách phong cách ức dương đốn tỏa, khó trách [hữu|có] nhiều như vậy dân chúng nguyện ý đến xem náo nhiệt, so với hòa thượng nói kinh thông tục dễ nghe, chuyện xưa cơ hồ cũng có thể nghe hiểu còn không dụng phí cái gì đầu óc. Kể xong kinh đồng [sau khi|phía sau], giang tuyền cư tại trên đài động tình đích hô hu [đạo|nói]: "Lấy cái gì phụng hiến cho [nhĩ|ngươi], a la ha đại Thiên tôn! "

Sau đó thì có người đang cầm tiểu trúc la bắt đầu nhiễu tràng mộ quyên, dân chúng dã đều bỏ tiền, vu châu phú túc thả dân phong thuần phác, trên đài đích chuyện xưa [vừa|lại] nói được vậy đặc sắc, cho dù là nghe bình sách cũng không hảo ý tư không đánh thưởng [đi|sao|không|nghen], [càng|chớ] huống chi vẫn còn lấy "A la ha đại Thiên tôn" Đích danh nghĩa.

Thổi phồng tiểu trúc la lấy tiền đích [hữu|có] hảo [mấy người|cái], trong đó một người nhiễu đích***khá lớn, đi hướng liễu quan tiểu thư đích thủy quả than trước. Gió mát chẳng biết âm thầm đối quan tiểu thư nói gì đó, quan tiểu thư mỉm cười lấy ra nửa điếu tử đồng tiền, phân cho liễu gió mát một nửa, đẳng lấy tiền đích đi tới, bọn họ mỗi người buông xuống hai trăm năm mươi đồng.

Này hai người cho đích đĩnh đa a, lấy tiền đích đại thẩm dừng lại cước bộ rất kích động thuyết: "Tiều tụy trung trinh đích người a, a la ha đại Thiên tôn nhất định hội phù hộ của ngươi! ......Nhị vị chỉ cần mỗi người cung phụng năm trăm đồng, có thể tiếp nhận thánh thủy tẩy lễ, thụ [thiên|ngày] quốc quang huy tắm rửa, so với xem tự tại đích Bồ Tát đích tịnh bình cam lộ còn muốn linh nghiệm. "

Quan tiểu muội đích sắc mặt không biến nhìn không ra hỉ giận, gió mát [nhưng|lại] hai mắt hướng lên trời, vẻ mặt lạnh nhạt đích đem ống tay áo vung lên, [nọ|vậy|kia] ý tứ rõ ràng đang nói: "Đã đánh xong thưởng liễu, đừng sách nữa. "

Đẳng thổi phồng la lấy tiền đích người đi, gió mát lấy ra một khối kim đĩnh ném cho liễu quan tiểu thư, này một màn mai chấn y đô xem tại trong mắt. Nguyên lai gió mát là hướng quan tiểu thư muợn lẻ tiền đánh thưởng, sau đó trả lại cho nàng một thỏi vàng. Gió mát không nên đích tiền? Muốn làm sơ mai chấn y [là|làm] đáp tạ ơn hắn tìm được vi đàm, tại kính đình sơn để lại ba trăm hai hoàng kim.

Vị tiên này đồng dã học hội vào thành hoa tiền liễu, bất quá tượng hắn như vậy hoa tiền đích thật là hiếm thấy, không muốn đem kim đĩnh đặt ở la trung, dụng nó hướng quan tiểu thư thay đổi hai trăm năm mươi đồng đồng tiền đánh thưởng. [nọ|vậy|kia] một quả kim đĩnh ít nhất cũng đáng hai vạn ngũ ngàn đồng, mà quan tiểu thư nói cái gì chưa từng thuyết hãy thu liễu. Mai chấn y tại trác ma này hai vị cao nhân, bên kia đích pháp hội còn không có chấm dứt, [nữa|lại|sẽ] độ khai tràng nghênh đón liễu**----gọi về thần tích!

Giang tuyền cư một lần nữa lên đài, hồi cố liễu mới vừa rồi "Mã**vương thuyết cứu khổ phúc âm" Trung cơ đốc đích đủ loại thần dị sự tích, cuối cùng nói: "Các hương thân, chỉ cần gọi tỉnh trong lòng đối đại Thiên tôn đích tiều tụy cùng trung trinh, không có cái gì kỳ tích không thể sáng tạo, không có cái gì khổ khó khăn không thể chiến thắng, nếu không có làm được, chỉ có thể nói ta đợi đích thành tâm còn chưa đủ kiên định. ......Mời trợn to hai mắt, đồng thời chứng kiến thần tích [đi|sao|không|nghen]! "

"Thiếu chút nữa tưởng tại biên bài ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Mai chấn y, các ngươi chậm rãi xem náo nhiệt [đi|sao|không|nghen], ta đi. " Bên tai đột nhiên truyền đến theo tiên sinh đích thanh âm, mai chấn y xoay người nhìn lại [nhưng|lại] không thấy bóng người, nói vậy hắn đã rời đi.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 216hồi, cổ kim bao nhiêu cao đàn thượng, thần ngữ kích dẫn vạn người cuồng

"nguyên lai cũng không phải tại biên bài ta, đi! ......Mai chấn y, ngươi xem trứ làm [đi|sao|không|nghen], nơi này là vu châu. " Bên tai đột nhiên [vừa|lại] truyền đến một người khác đích thanh âm, đúng là hồi lâu không gặp đích tiểu hòa thượng pháp chu, mai chấn y [nữa|lại|sẽ] độ quay đầu nhìn lại, vẫn đang không thấy một thân bóng dáng, nói vậy dã đi.

Trên đài vị giang này tuyền cư khai đàn**, dĩ nhiên tới nhiều như vậy cao nhân, hóa thân theo tiên sinh đích ngọc hoàng đại Thiên tôn cùng hóa thân tiểu hòa thượng pháp chu đích di lặc Bồ Tát nhìn một nửa náo nhiệt đô đi, nhưng còn có rất nhiều người ở tại chỗ này. Vị giang này tuyền cư đến tột cùng là cái gì địa vị, có thể đem tràng diện làm cho lớn như vậy? Mai chấn y càng nghĩ càng nghi hoặc, vẫn còn xem trên đài là như thế nào gọi về thần tích bãi.

Nhìn nhìn, mai chấn y đột nhiên nhịn không được cười ra thanh, [vừa|lại] cảm giác được ở loại này tràng hợp không quá thích hợp, thu ở tiếng cười. Biết diễm lấy thần đọc hỏi: "Ngươi làm sao vậy, nhân hà bật cười? "

Mai chấn y trả lời: "Ngươi biết chúng ta tại sao nhìn không thấu này giang tuyền cư đích chi tiết [không|sao]? "

Biết diễm: "Ta dã rất là nghi hoặc, chẳng lẻ ngươi xem xuất cái gì sơ hở liễu? "

Mai chấn y đích tươi cười có chút cổ quái: "Không, hắn không có sơ hở, chúng ta nhìn không thấu chi tiết đích nguyên nhân, hay là bởi vì hắn căn bản không có gì chi tiết, hay là cá người bình thường, không có nửa điểm tu hành. "

Biết diễm úc liễu một tiếng, chợt hiểu ra [đạo|nói]: "Nguyên lai như thế! "

Lúc này giang tuyền cư đang ở trên đài đái lĩnh đại gia thành tâm cầu khẩn, án thống nhất đích tư thế cùng nghi thức bình trừ tạp niệm chuyên tâm nghe hắn nói ngữ chỉ dẫn. Không quá nhiều cửu công phu, dưới đài có người khóc có người cười, có người hoảng có người đẩu, có người nói nghe thấy được a la ha đại Thiên tôn đích thanh âm, có người nói nhìn thấy liễu [thiên|ngày] quốc tịnh thổ địa quang mang.

Này một bộ là cái gì thủ pháp? Bình thường đích thức thần tiến vào nửa mất khống đích trạng thái. Mà linh thai nguyên thần chưa hiện ra minh tịnh, trong ngoài cảm ứng sai vị tự nhiên hội đạo trí đủ loại dị thường phản ứng cùng cử chỉ. Án hiện thay mặt tâm lý học đích thuyết pháp, là thụ dẫn đạo đích tự ta ám chỉ, mặt ngoài ý thức ước thúc lực bạc nhược lúc đạo trí địa đủ loại hành vi dị thường.

Nếu [nữa|lại|sẽ] tiến từng bước, loại không này tự chủ đích thần thức đã bị ra duyên cố ý quấy nhiễu. Có thể tiến vào một loại dẫn đạo giả hy vọng đích trạng thái, tựu cùng loại cho hiện thay mặt theo như lời địa thúc dục miên liễu. Rất nhiều người tập thể đích tước nhược tự ta thần thức khống chế, chủ động đích tiếp nhận ra duyên bên trong nhiễu. Dẫn đạo giả chỉ cần nắm giữ một ít kỷ xảo, không cần gì thần thông pháp lực, hơn nữa người càng đa hiệu quả càng rõ ràng.

Loại thủ pháp này bình thường dân chúng thoạt nhìn đương nhiên thần kỳ, nhưng tại mai chấn y cùng biết diễm trong mắt hay là một cái có thể nhìn thấu đích tiểu đem hí,

Mai chấn y tại sao hội cười. Bởi vì hắn nhớ tới liễu xuyên qua trước địa Ngũ thúc mai [chính|đang] tề am hiểu nhất địa hay là này một bộ. Hoàn hoàn toàn toàn địa giang hồ thủ pháp. Nếu làm cho Ngũ thúc mai [chính|đang] tề lên đài. Một điểm cũng không hội so với vị giang này tuyền cư xui xẻo. Không cần sĩ xuất a la ha đại Thiên tôn địa danh đầu. Đính [một người|cái] khí công đại sư địa mạo tử có thể liễu.

Mai chấn y ngay từ đầu tại sao nhìn không ra? Hắn được người xem "Lừa gạt" Liễu. [hữu|có] kim tiên, Bồ Tát cùng nhiều như vậy tiên gia cao nhân tại dưới đài xem này tràng pháp hội. Trên đài người hắn cũng không dám xem thường. Hắn cùng với biết diễm chưa từng cảm [hướng|đi] này phương diện [nghĩ||muốn|nhớ]. Đợi được hắn mai chấn y nổi lên Ngũ thúc. Lúc này mới đột nhiên rõ ràng liễu. Không tự chủ được cười ra thanh. Không chỉ có là cười trên đài địa người cũng hiểu được chính mình buồn cười.

"[nhĩ|ngươi] mạc trông nom hắn là người là tiên. Tựu nhìn hắn như thế nào cùng người đánh nộp [đạo|nói]. " Sư phụ tôn tư mạc thuyết địa thoại hắn thiếu chút nữa [vừa|lại] đã quên. Mạc trông nom dưới đài người xem là ai. Hẳn là tựu xem trên đài người đang làm cái gì vậy.

Hiện thay mặt có rất nhiều nghiên thảo hội, học thuật trao đổi hội. Thích mời một nhóm đại bài chuyên gia hoặc nghiệp bên trong tên lưu ngồi ở trên đài sung tràng diện. Nhìn qua tựa hồ cấp bậc rất cao rất có quyền uy. Nhưng trên thực tế phát biểu địa quan điểm giống nhau vẫn còn cẩu so với đảo táo hồ xé tám đạo. Đồng dạng địa thoại đồng dạng địa sự. Tùy [một người|cái] thế ngoại cao nhân nói ra hoặc làm ra lai. Tựa hồ so với [một người|cái] hương hạ lão nông có vẻ càng thêm thâm ảo cao diệu. Nhưng tại [một người|cái] tâm niệm thông thấu địa tu hành người trong mắt. Không ứng có điều khác nhau.

Trên đài kế tiếp địa "Biểu diễn" . Không có gì bất ngờ xảy ra là hiện trường chữa bệnh. Không hề thiểu sự ...trước an bài hảo địa "Bày" Đều lên đài. Thuyết chính mình [hữu|có] cái này bệnh cái bệnh kia. Có người dài quá cá lựu tử có người ngắt yêu có người bị phong hàn chờ một chút. Đề lưu chuyển âm thầm nói cho mai chấn y. Nơi này diện có ai cùng ai người hay là giang tuyền cư gia thân thích hoặc là cùng hắn là một người địa.

Kỳ thật không cần đề lưu chuyển thuyết. Mai chấn y cũng có thể nhìn ra lai có bao nhiêu người là giả bộ địa. Lại có bao nhiêu người hay là hiện trường tạm thời lên đài địa dân chúng. Lấy hắn địa tu vi cùng với tại y đạo thượng địa tu dưỡng. Chỉ cần thần thức đảo qua quá. [nữa|lại|sẽ] lấy bên trong tỉnh thuật xem. Đại khái chỉ biết những người này có cái gì mao bệnh.

Quả nhiên, hiện trường hiệu quả thập phần thần kỳ, rất nhiều người đều tuyên bố lựu tử mất, yêu dã trực liễu, đầu không đau liễu, cái mũi dã thông tức giận vân vân, này trong đó đương nhiên là có giang tuyền cư an bài đích bày, còn có rất nhiều lên đài đích dân chúng cũng không biết tình, bọn họ nguyên ...trước cảm giác có chút không khỏe, lúc này có hữu hiệu hay không quả [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Phải nói cũng là có hiệu quả đích.

Nếu không người nào bên trong tại chữa trị cơ năng cùng đích tánh mạng lực, vậy trên thế giới tất cả đích dược vật cùng giải phẩu trị liệu thủ đoạn đều là không có hiệu quả địa. Tự ta mãnh liệt mà chuyên chú địa nguyện tâm dã có thể kích phát một người đích tánh mạng lực, mọi người địa tâm nguyện khí lực phân lây cũng là một loại ra tại đích tinh thần thôi động lực lượng, nó tại nào đó trình độ thượng có thể khởi đáo thân thể cơ năng kích phát.

Đương nhiên liễu, loại hiệu quả này là bên trong tại đích, có hạn đích, từ từ hiện ra đích, không có khả năng được chợt du cho ăn là có thể trì hảo các loại bệnh, nhưng cùng lúc đó, tinh thần thượng tự ta lừa gạt đích hiệu quả là rất rõ ràng đích, có người lên đài lúc thật sự tựu cảm giác được chính mình khá hơn nhiều, hoặc là tin tưởng chính mình cảm giác khá hơn nhiều.

Kỳ thật có rất nhiều người cũng không rõ ràng, có rất nhiều kỳ tích là chính mình sáng tạo đích. Làm mọi người càng ngày càng nhiều đích y dựa vào ra vật, vưu kỳ tại hiện thay mặt xã hội, thường thường đã quên liễu tánh mạng thân mình hay là [một người|cái] kỳ tích, nó có thể tự ta kích phát, tự ta hoàn thiện, tự ta luân hồi, tự ta siêu thoát, đồng thời dã có thể tự ta rơi xuống, tự ta trầm luân, nếu không chưa nói tới tu hành đích tồn tại.

Mai chấn y cái này lão giang hồ đương nhiên rõ ràng trong đó đích các loại môn [đạo|nói], nhưng vu châu đích đại bộ phận dân chúng [chưa|chỗ nào] rõ ràng này? Trong khoảng thời gian ngắn dưới đài đích hào khí nhiệt liệt vô cùng, bọn họ "Thật" Đích nhìn thấy liễu thành tâm hướng tới a la ha đại Thiên tôn mang đến đích kỳ tích!

Đang lúc này [hữu|có] một vị trung khí mười phần đích lão giả cao giọng mở miệng, ngăn chận liễu tất cả bậy hỏng bét hỏng bét đích thanh âm: "Tuyền cư đại sư, có thể hay không mời a la ha đại Thiên tôn giúp một tay cái này đứa nhỏ, hắn còn trẻ. Nầy thối từ nay về sau phế đi, thật sự quá đáng tiếc. "

Theo đang nói, [một người|cái] lão giả sam dìu một vị mười bảy, bát tuổi đích tiểu hỏa tách ra đám người đi hướng trước đài. Này tiểu hỏa vi hắc địa da tay lớn lên rất tráng kiện, nhưng một cái thối rõ ràng [hữu|có] tàn tật, chống một chi thụ xoa làm đích quải trượng. Tại lão giả đích sam đở hạ cố hết sức đích tại trong đám người đi quá khứ.

Này tiểu hỏa bảo nguyên sung, là vu châu ngoài thành địa [một người|cái] ngõa tượng, năm nay mười tám tuổi. Năm ngoái mùa đông từ phòng đính thượng té xuống bị thương một cái thối, sau lại nầy thối [vừa|lại] bị hàn, mặt ngoài thượng gân cốt dưỡng tốt lắm nhưng trở nên mềm yếu vô lực, cũng không thể nữa giống người bình thường như vậy bước đi.

Nguyên sung nghe nói liễu trước vài lần cảnh [giáo|dạy] pháp hội đích nghe đồn, hôm nay dã đầy cõi lòng hy vọng đích đi tới hiện trường, nhưng là hắn kéo một cái tàn thối tễ không được đám người trước nhất diện đi. Kỳ thật hắn tễ đáo phía trước đi có lẽ dã lên không được thai, người giang hồ khai loại tràng này tử, tễ tại dưới đài địa không nhất định đều là xem náo nhiệt đích người xem. Sẽ có người âm thầm khống chế không tha người như thế đi tới công khai lượng giống. Nếu không đẳng cho đập bể tràng tử.

Mai chấn y nhìn thấy hai người kia, đầu tiên chú ý tới liễu nếu không phải nguyên sung, mà là dìu nguyên sung đích vị lão giả kia, hắn nhất mở miệng mai chấn y tựu cảm giác người này sâu không lường được.

Lão giả nói chuyện đích thanh âm tựu mặc dù hống lượng nhưng cũng phổ bình thường thông, nhưng ở [sao|không|chưa|chứ] này tào tạp đích trong hoàn cảnh rõ ràng đích đưa đến mỗi một người đích trong tai. Hắn dìu nguyên sung đi phía trước đi đích lúc, ủng tễ địa đám người không tự chủ được tránh ra một cái đường, phảng phất là vô ý thức trung lượng hảo địa bình thường, cho dù có người muốn ngăn, thì cũng không hảo ra mặt liễu.

Này lão giả xám trắng tóc. Đã có trứ tế nộn như trẻ con bình thường đích da tay, thần sắc ôn hòa, [nhưng|lại] mơ hồ làm cho người ta không tự chủ được sinh ra tôn kính ý. Mai chấn y lấy thần thức đảo qua, [nhưng|lại] phát hiện không cách nào khuy tham, nhanh lên thu hồi không hề mạo phạm. Lão nhân này là ai [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đang ở nghi hoặc trung, trong tai nghe thấy gió mát đích lấy không nói gì Quan Âm thuật truyền đến nói: "Hắn hay là ngọc đỉnh chân nhân. "

Ngọc đỉnh chân nhân, sớm nhất kéo dài khai ích thiên đình tiên giới đích mười hai kim tiên một trong, linh tiêu bảo điện giữ nhà thần đem dương tiển đích sư phụ, đại danh đỉnh đỉnh đích tiên gia cao nhân. Không nghĩ tới hôm nay dã lẫn vào đám người xem náo nhiệt liễu. Vẫn đem nguyên sung cho đở thượng liễu thai.

Mai chấn y hôm nay [hữu|có] hai chút ngoài ý muốn: Nhất là muốn không thông tại sao [hữu|có] nhiều như vậy cao nhân chạy tới xem [một người|cái] giang hồ lừa gạt tử, nhân gian loại bận rộn này chính là. Vu châu này tràng pháp hội toán không được cái gì đặc biệt long trọng địa đại tràng diện. Nhị là nếu tới, tại sao không nghe thấy không hỏi tựu nhìn này giang hồ lừa gạt tử tại trên đài sái. ?

Bây giờ ngọc đỉnh chân nhân rốt cục ra tay liễu, đẳng Vì vậy lai đập bể tràng tử đích, [nhưng|lại] dùng một loại bất động thanh sắc đích phương thức. Nhưng mai chấn y [nhưng|lại] [càng|chớ] nghi hoặc liễu, lấy ngọc đỉnh chân nhân khả năng, nếu muốn trừng giới cái này giang tuyền cư có khi là biện pháp, cần gì làm như vậy [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Không đề cập tới mai chấn y nghĩ như thế nào, nguyên sung đã đi lên liễu thai, rất hưng phấn dã rất kích động toàn thân đô tại có chút phát run, kiểm đỏ lên,một tay chống quải đan chưởng hành lễ [đạo|nói]: "Tuyền cư đại sư, ta đối a la ha đại Thiên tôn hoàn toàn tin phục, tâm thành đích không thể [nữa|lại|sẽ] thành, thần tiên có thể trị hảo ta đích nầy thối [không|sao]? "

Nguyên sung lên đài đích lúc, giang tuyền cư trong lòng có một trận bối rối, mặc dù mặt ngoài thượng không có toát ra gì đích dị trạng, nhưng mai chấn y cảm ứng địa rất rõ ràng. Tu vi tới rồi dương thần xuất du địa cảnh giới, đủ loại thần thông sớm đã vô ngại, thần thức đảo qua có thể cảm ứng được người bình thường đích tâm tình ba động, hắn không khỏi được thầm nghĩ một tiếng: "Cái này lừa gạt tử, tâm lý tố chất cũng không tệ lắm. "

Giang tuyền cư vẫn đang làm cao thâm khó lường trạng, một tay đặt tại trước ngực nói: "Khổ khó khăn là đại Thiên tôn đối nhân gian tội ác địa trừng phạt, chỉ có chuyên tâm cung phụng đại Thiên tôn [là|làm] duy nhất đích tâm linh chỉ dẫn, [thiên|ngày] quốc đích đại môn mới có thể đối với ngươi mở rộng. Thần tích có thể không gọi về tại cùng ta dã tại cho [nhĩ|ngươi] chính mình. Chúng ta trong lòng hay không còn có tội ác? Chúng ta đích tín ngưỡng có hay không thuần [chính|đang]? Muốn như vậy hỏi chính mình. ......A la ha đại Thiên tôn hội chỉ dẫn mọi người, nhưng sẽ không hộ hữu cự tuyệt được [thiên|ngày] quốc quang huy chiếu rọi đích tâm linh. "

Này đoạn thoại đảo không có gì sơ hở, nhưng nghe tại mai chấn y trong tai rõ ràng hay là giang hồ thuật trung đích "Trừu môn khảm" , người giang hồ phải hội này nhất chiêu cho chính mình lưu đường lui. Ý tứ của hắn rõ ràng là thuyết nếu trị hết [nọ|vậy|kia] tự nhiên là thần tích, nhưng không thể cam đoan mỗi một lần thần tích cũng có thể gọi về thành công, còn cần các loại phương diện đích nhân tố phối hợp, nếu thất bại rất có thể là nguyên sung chính mình đích nguyên nhân.

Trừu môn khảm có xinh đẹp hay không, có thể nhìn ra [một người|cái] người giang hồ đích kinh nghiệm lão không lão đạo, nhưng lại không thể lộ ra gì tâm hư cùng bối rối lai. Giang tuyền cư nói xong này phiên thoại mặt không đổi sắc đích nói: "[nhĩ|ngươi] chuẩn bị tốt lắm [không|sao]? Nếu chuẩn bị tốt lắm, vậy thành tâm hướng a la ha đại Thiên tôn cầu khẩn [đi|sao|không|nghen]! "

Sau đó hắn [vừa|lại] hướng dưới đài lớn tiếng hô: "Các hương thân, tất cả thơ phụng a la ha đại Thiên tôn đích đạo hữu môn, làm cho chúng ta đồng thời lấy tiều tụy nhất đích nguyện tâm làm cho cá này người tuổi trẻ đảo cáo [đi|sao|không|nghen]! "

Có rất nhiều người đô tay án ngực làm đảo cáo trạng, trong miệng nói lẩm bẩm nhìn trên đài. Lúc này biết diễm lấy thần đọc lặng yên hỏi: "Chấn y, [nọ|vậy|kia] tiểu tử đích thối, [nhĩ|ngươi] có thể trị khỏe không? "

Mai chấn y cau mày đáp: "Làm cho hắn giờ phút này tại trên đài bước đi, đối ta mà nói cũng không phải rất khó, nhưng muốn căn trì hắn địa thối tật. Phải hạ một phen công phu, không phải vậy dễ dàng đích. "

Nguyên sung đích thối bộ kinh mạch ngưng trệ không khoái, tuy còn có lãnh nhiệt đau đớn cảm giác. Nhưng sinh cơ nguyên khí vận chuyển suy yếu, [hữu|có] nửa năm không có bình thường hành tẩu, gân cốt cơ thể đã bắt đầu [hữu|có] héo rút đích dấu hiệu. Bình thường đích thầy thuốc có thể dụng châm cứu, huân chích, mai chấn y có thể lấy bên trong kính chút ma phương pháp chậm rãi sơ thông kinh lạc, căn cứ phản ứng dụng chén thuốc bổ ích điều quân ngũ tạng ngũ khí, khiến cho hắn địa thân thể cơ năng khôi phục cùng hành. Cũng không có cái gì thần kỳ đích nhất châm thấy hiệu đích biện pháp, còn muốn xem này tiểu tử địa thể chất như thế nào, đây là căn trì chi [đạo|nói].

Nếu ngay cả mai chấn y đô trì không được. Trên đời này chỉ sợ cũng không người có thể trị liễu. Đổi lại thần tiên lai đều không được.

Nhưng làm cho nguyên sung tại trên đài bước đi tắc muốn đơn giản đích đa, trực tiếp lấy bên trong tỉnh thuật đem thần thức thiết vào hắn đích kinh lạc, thúc dục trong cơ thể nguyên khí vận hành, hắn dã có thể bình thường hành tẩu. Loại biện pháp này cũng là một loại phụ trợ trị liệu thủ đoạn, có thể kiên định người bệnh đích tin tưởng, dù sao chính mình từng có thể bước đi liễu, nếu bệnh chứng không phải rất nặng nói, hắn [hữu|có] có thể hội thường xuyên giãy dụa trứ hành tẩu tịnh chậm rãi đích có điều khôi phục.

Nếu cái này lòng người đọc lực cùng ý chí cũng đủ kiên cường nói, vô cần người kia lấy thần thông làm phép. Ở loại này hào khí hạ chính mình đều có có thể buông quải trượng ra đi vài bước. Nhưng đối với nguyên sung đích bệnh chứng, loại nhất thời này kích phát phương pháp không cách nào căn bản thay đổi chứng trạng, hắn có thể nhất thời có thể bước đi, nhưng về nhà lúc thối vẫn còn hảo không được. Mai chấn y đối bệnh chứng địa chẩn đoạn tự nhiên không có ngộ, thần thức đảo qua dĩ xem địa thanh thanh sở sở.

Lúc này trên đài xảy ra không thể tư nghị đích một màn, chỉ thấy nguyên sung chiến nguy nguy đích thả ra quải trượng, mại ra [nọ|vậy|kia] con tàn phế đích chân phải, mủi chân ...trước chỉa xuống đất cẩn thận đích thử thí lực đạo, sau đó vững vàng rơi xuống đất đi đi ra ngoài. Hắn càng chạy càng ổn. Đã hoàn toàn là người bình thường đích cước bộ. Vòng quanh trên đài vòng vo hảo vài vòng, ánh mắt hưng phấn đích đã đến gần cho điên cuồng. Mở ra hai tay hướng lên trời hô to [đạo|nói]: "Cảm tạ a la ha đại Thiên tôn! "

Trên đài đích giang tuyền cư sắc mặt thay đổi, cái này nguyên sung tuyệt đối không phải hắn án bài đích bày, hắn căn bản là không nghĩ tới sẽ có cái này kết quả, không phải hắn kiền địa!

Dưới đài đích mai chấn y sắc mặt dã thay đổi, xem nguyên sung đích cước bộ, tuyệt đối không phải hắn chính mình đích lực lượng, đương nhiên không phải giang tuyền cư gọi về đích thần tích, mà là âm thầm có người ra tay giúp vội vàng.

Ở đây có rất nhiều cao nhân a, người nào hội âm thầm ra tay? Lúc này ra tay rõ ràng là giúp giang hồ lừa gạt tử viên tràng! Mai chấn y ánh mắt chợt lóe ngẩng đầu nhìn [thiên|ngày], giữa không trung có người ẩn dấu hình tích làm phép, vừa rồi không có phát hiện, bây giờ nhất làm phép thuật tựu lộ ra hình tàng.

Vây xem đích dân chúng***liễu, đều cùng nguyên sung đồng thời lớn tiếng hoan hô, có người thanh âm hưng phấn đích đã tê ách, lúc này lại có người nhân cơ hội đang cầm tiểu trúc la tiến tràng mộ quyên, dân chúng đều bỏ tiền như mưa mà rơi, cho đích so với vừa rồi nhưng nhiều hơn liễu.

Mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] làm phép ngăn cản, song tâm niệm mới vừa động [vừa|lại] ngạnh sanh sanh đích ngừng liễu ý niệm trong đầu. Ở đây địa cao nhân như xem tiểu thư, vi đàm, ngọc đỉnh chân nhân, gió mát đẳng, người nào cũng không nguyện ý nhìn thấy có người giúp cái này giang hồ lừa gạt tử viên tràng, nhưng bọn hắn tại sao không có ra tay ngăn cản [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Bởi vì trên đài địa nguyên sung.

Bầu trời người nọ đang ở làm phép thiết vào nguyên sung đích đùi phải, thúc dục hắn địa nguyên khí vận chuyển, mà nguyên sung tại trên đài rất hưng phấn, vòng quanh***đi nhanh không ngừng. Nếu lúc này đột nhiên ra tay cắt đứt người nọ đích pháp thuật, vậy nguyên sung có thể hội thụ pháp lực kích động chi thương, hắn [nọ|vậy|kia] điều suy yếu đích thối căn bản chịu không được loại đánh sâu vào này. Nếu như vậy nói, nguyên sung đích đùi phải tựu hoàn toàn phế bỏ cũng trị không hết nữa liễu, cho nên ở đây đích cao nhân tuy nhiều, ai cũng không có ra tay ngăn cản này một màn đích phát sinh.

"Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] tại bành trạch huyền trương bảng [là|làm] chúng từ lập ước tam tắc, rồi sau đó đại khai sát giới, vậy như thế nào xem đợi hôm nay việc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Bần đạo thả cầu [nhĩ|ngươi] một việc, mời [là|làm] [nọ|vậy|kia] tiểu hỏa trị liệu thối tật, ta lấy ôn tâm hàn ngọc tủy một quả cảm tạ, chỉ là thỉnh cầu, [nhĩ|ngươi] có thể không đáp ứng. " Ngọc đỉnh chân nhân đích thanh âm tại bên tai truyền đến, mai chấn y tìm theo tiếng nhìn lại, vừa rồi vị đở kia nguyên sung lên đài đích lão giả cũng không biết đi về phía.

"Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] tự xưng thành tựu tiên đạo lúc, nhưng đuổi tra phật tâm xá lợi hạ lạc, ta ...trước tạ ơn qua, vu châu nếu có sự nhiễu [nhĩ|ngươi] tu hành, nhưng tới tìm ta giúp nhất tí lực, ...trước cáo từ liễu. " Vi đàm đích thanh âm dã từ bên tai truyền đến, sau đó chỉ thấy hắn dẫn theo biển đam rời đi đám người đi.

"Tại sao, các ngươi những người này [người|cái nào] tu vi không thể so ta cao? Có người nhìn một nửa náo nhiệt đã đi, có người chọc sự không thu tràng, có người tựu đứng ở nơi đó bất kể, tại sao hết lần này tới lần khác đô xông ta nói thoại? " Mai chấn y lấy thần đọc lên tiếng quát, trước mắt nháo hò hét đích pháp hội tràng diện tựa hồ trở nên đích rất an tĩnh, thiên địa trong lúc đó chỉ có mấy người nói chuyện mà thôi.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 217hồi, phía sau theo hung do bối tay, trước mắt không đường cười quay đầu lại

"nếu không phải nhân [nhĩ|ngươi], chúng ta cũng sẽ không tới đây, không đúng ngươi nói chuyện [vừa|lại] đối ai nói thoại? ......Nhàn thoại không quan hệ, chỉ hỏi trước mắt đích một việc, mai chân nhân tinh thông y đạo, dĩ thấy tình cảnh này, [nhĩ|ngươi] có nguyện ý không trì nguyên sung đích thối? " Quan tiểu thư đích thanh âm truyền đến, sau đó thúc bán thủy quả đích tiểu xa dã rời đi pháp hội hiện trường.

Quan tiểu thư đi thì để lại [một người|cái] vấn đề, hỏi mai chấn y có thể hay không trì nguyên sung đích thối? Đừng xem nguyên sung giờ phút này tại trên đài đi đích hoan, nhưng là hắn đích thối cũng không có trì hảo, về nhà [sau khi|phía sau] quá không được bao lâu vẫn đang không thể hành tẩu.

Nếu tại [biệt|đừng] đích tràng hợp gặp phải, hoặc là nguyên sung tới cửa cầu y, mai chấn y không có lý do gì không để cho hắn chữa bệnh, này vi phản liễu tôn tư mạc đích dạy. Nhưng lúc này nếu đáp ứng ngọc đỉnh chân nhân đích thỉnh cầu, tìm tới môn đi đem nguyên sung đích thối trì hảo, người khác dã nói không rõ là ai trì đích, đẳng cho giúp đở giang tuyền cư cái này lừa gạt tử tuyên dương thần tích.

Ngọc đỉnh chân nhân lúc gần đi vẫn lưu lại [một người|cái] vấn đề, mai chấn y tại bành trạch hướng dâm từ lũ yêu lập ước đích điều thứ nhất "Không được kiểu chúng lộ vẻ thánh tự xưng thần, hoặc bậy hương dặm" , hôm nay cảnh [giáo|dạy] pháp sẽ phát sinh đích này một màn, mai chấn y gặp nên làm cái gì bây giờ?

Ngọc đỉnh chân nhân cũng không phải làm khó dễ hắn, bởi vì mai chấn y tại [nọ|vậy|kia] [đạo|nói] bảng đồng thượng thuyết đích rõ ràng---- "Bần đạo cập môn hạ đệ tử, thụ chi [là|làm] giới nhất luật hộ cầm chi. " Nói cách khác hắn gặp loại sự này nhất định hội trông nom, mặc dù nầy đây "Lữ thuần dương" Đích danh nghĩa, nhưng "Bầu trời" Đích cao nhân đô biết là hắn, từ mai đan tá đánh một trận trốn chết [sau khi|phía sau], mai chấn y đích sở tác sở vi đã khiến cho tiên giới đích chú ý.

Nhưng hôm nay đích sự mai chấn y như thế nào trông nom, [vừa|lại] nên đi trông nom người nào? Giang tuyền cư cùng này dâm từ tinh quái không giống với, hắn hay là cá phổ bình thường thông đích giang hồ lừa gạt tử. Bình thường đích thế gian chúng sanh tương một trong, Bồ Tát, kim tiên không phải trong nha môn đích bộ khoái, bọn họ dĩ nhảy ra luân hồi hoàn toàn không cần chủ động tham dự việc này, chỉ là lưu lại đạo pháp chút hóa hoặc dạy bảo thế nhân mà thôi.

Tiên phật môn chỉ để lại liễu vấn đề, nhưng không có hỏi đáp mai chấn y lớn tiếng đích quát hỏi, đám đô đi, kể cả trong đám người không có mở miệng đích, hắn không nhận ra đích cao nhân. Chỉ có gió mát còn đứng ở nơi này, mai chấn y đành phải nhìn gió mát. Ánh mắt vẫn là đang hỏi.

Gió mát có chút không thể tránh được, lấy thần đọc hỏi ngược lại: "Muốn biết này tiên gia tại sao lai, hỏi trước hỏi ngươi chính mình vì sao sẽ đến này? "

Mai chấn y tại sao sẽ đến nơi này thấu cái này náo nhiệt? Là bởi vì [là|làm] mai đan tá! Mấy năm nay không ai biết mai đan tá trốn ở nơi nào, gió mát từng nói qua mai đan tá đích thương thế nếu muốn hoàn toàn khôi phục ít nhất phải vài chục năm, tịnh thôi trắc hắn rất có thể tại Côn Lôn tiên cảnh nơi nào đó chữa thương.

Mai chấn y từng tự xưng có thể tra ra mai đan tá đích lai lịch, hơn nữa có thể tìm được phật tâm xá lợi địa đi về phía, nhưng phải thành tựu tiên đạo lúc mới có thể ấn chứng. Hắn cũng không phải không khẩu nói trắng ra thoại. Long hổ sơn đệ tử trương tu từng cùng hắn nhắc tới quá cảnh [giáo|dạy] đích một việc, hắn hiểu rõ đáo thơ phụng thượng đế đích cảnh giáo đồ trung cũng có chánh thức đích tu sĩ. Bọn họ cũng có tu hành pháp lực.

Căn cứ chính mình đích biết đẩy diễn, vậy tại khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới trung, tồn tại [một người|cái] cảnh giáo đồ vị đích [thiên|ngày] quốc cũng là rất bình thường đích, mai đan tá rất có thể sẽ tự cho cái [thiên|ngày] kia quốc tiên giới. Mai chấn y hôm nay địa trạng huống có thể hồi không đi, vẫn đang miêu tại Côn Lôn tiên cảnh [người|cái nào] cơ giác 旮旯 chữa thương, nhưng là hắn trước kia trộm đi đích [nọ|vậy|kia] mai phật tâm xá lợi. Rất có thể tựu giấu ở [thiên|ngày] quốc tiên giới trung.

Nếu muốn đi [thiên|ngày] quốc tiên giới [hữu|có] [hai người|cái] điều kiện. Nhất là có thể xuyên qua [thiên|ngày] hình lôi kiếp tới khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới. Đối mai chấn y mà nói hay là thành tựu tiên đạo. Người thứ hai điều kiện án tông [giáo|dạy] thuật ngữ mà nói. Hay là tìm được "Đi thông [thiên|ngày] quốc địa đại môn" .

Lấy mai chấn y địa kiến thức. Đương nhiên biết tiến vào [thiên|ngày] quốc tiên giới cũng không nhất định phải tượng cơ đốc [giáo|dạy] nghĩa sở tuyên dương địa như vậy tiều tụy địa thơ phụng duy nhất địa "Thượng đế" . Tỷ như gió mát không tin phụng phật. Giống nhau có thể tiến vào phật quốc tiên giới. Nhưng này cũng không đẳng cho muốn đi là có thể đi. [nhĩ|ngươi] muốn hiểu rõ bọn họ địa tu hành phát nguyện. Đủ loại tu vi cảnh giới. Cùng với cuối cùng sở cầu địa tâm cảnh. Kết hợp chính mình địa tu hành có thể lĩnh ngộ cùng ấn chứng. Như vậy [nhĩ|ngươi] mới có thể đi được.

Long không sơn địa trương yêu vương vĩnh cùng. Dĩ lịch [thiên|ngày] hình lôi kiếp thành tựu thật tiên. Nhưng không có đi được thủ vọng hòa thượng tại độc thiệt lĩnh thượng chỉ dẫn địa phật quốc. Bởi vì hắn chưa bao giờ nghe nói phật hiệu cũng không hiểu rõ phật hiệu. Theo trương quả mang về lai địa tin tức. Đang nghe nghe thấy cửu linh nguyên thánh chủ nói địa kiền nguyên sơn pháp hội lúc. Trương yêu vương từng đáo thiên đình địa đông vô cùng diệu nham cung vòng vo một vòng.

Nếu cái[...]kia "Thượng đế" Thật địa tồn tại địa thoại. [vừa|lại] tại khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới trung khai ích liễu [thiên|ngày] quốc. Vậy hắn ít nhất cũng là kim tiên đã ngoài địa tu vi. "Ta là [nhĩ|ngươi] duy nhất địa thần" . (thánh kinh) trung địa những lời này từ mỗ cá góc độ đi giải thích cũng không sai. Nếu [thiên|ngày] quốc là "A la ha đại Thiên tôn" Khai ích địa. Vậy này một mảnh tiên giới trung hết thảy đều là hắn địa linh thai tạo hóa mà thành.

Có ai hy vọng siêu thoát trong cuộc sống địa khổ khó khăn luân hồi đi tới [thiên|ngày] quốc. Vô luận là đang này tạc kiến động phủ vẫn còn kéo dài khai ích. Đều là y phụ cho a la ha địa linh thai tạo hóa. Cái này quá trình đẳng cho rõ ràng vô ngại về phía "Thượng đế" Biểu diễn chính mình địa linh thai.

Như thế nào hình dung loại [giáo|dạy] này phái tu hành địa quá trình? Có thể nói [giáo|dạy] nghĩa dẫn đạo đệ tử vào tu hành Địa môn kính rất dứt khoát. Ngay từ đầu tựu trực chỉ cuối cùng chút----chính là muốn đáo duy nhất địa tiên giới [thiên|ngày] quốc. Hơn nữa dụng giới luật lai bài trừ ngoài nó địa gì đường. Lấy kiên định tu hành lòng của không bị quấy nhiễu. Loại[...]này "Đạo pháp" Rất tuyệt. Bất luận có thể hay không tu hành tới tới hạn. Nó hy vọng thiên hạ tất cả mọi người có thể đi tới con đường này thượng. Tiên giới địa [thiên|ngày] quốc mới có thể [càng|chớ] hoàn mỹ.

Mai chấn y nếu muốn tiến vào [thiên|ngày] quốc, không cần hướng cảnh [giáo|dạy] hoặc là cơ đốc [giáo|dạy] ngoài nó [giáo|dạy] phái địa tu sĩ như vậy phụng thượng đế [là|làm] duy nhất địa thần, hắn chỉ cần tìm được con đường này đích môn kính, có thể ấn chứng cùng lĩnh ngộ cái loại tâm nầy cảnh có thể liễu, đây là trấn nguyên đại tiên cho hắn địa khải phát.

Trấn nguyên đại tiên yêu tập các phái tán tu triệu khai nghe thấy túy sơn pháp hội, giảng giải "Vạn lưu quy tông quyết" , ngoài mục đích nhất phương diện cũng là vì truyền pháp, quan trọng hơn chính là hy vọng này tán tu thành tựu tiên đạo lúc, có thể đi hắn đích vạn thọ sơn tiên giới. Trấn nguyên tử còn có một loại khác phương thức đi mời người, đó chính là kết giao tiên giới đều đường cao nhân, lẫn nhau trao đổi luận bàn tu vi cảnh giới, năm đó ngũ xem trang đích người tham quả pháp hội hay là trong đó vừa ra.

Mai chấn y là một vị chưa thành tựu thật tiên đích tu sĩ, nhưng đã hiểu rõ khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới đủ loại tiên giới khai ích đích huyền diệu cùng với xuất nhập đích phương pháp, không thể không nói là cá dị sổ.

Hôm nay tới nghe cảnh [giáo|dạy] pháp hội, vốn định là nghe nói chánh thức đích cảnh [giáo|dạy] tu sĩ tuyên nói nhập môn pháp quyết, hiểu rõ bọn họ tu hành nguyện tâm đích phát bưng. Loại vật này không thể hoàn toàn dựa vào trống rỗng đoán cùng phân tích, phải [hữu|có] chánh thức đích hiểu rõ cùng ấn chứng mới được, kết quả [nhưng|lại] làm hắn rất thất vọng, hiện trường chứng kiến đích bất quá là cá giang hồ lừa gạt tử đích biểu diễn.

Gió mát hỏi lại hắn tại sao sẽ tới nơi này lai, mai chấn y suy nghĩ cẩn thận liễu tại sao sẽ có nhiều như vậy cao nhân tới nghe cảnh [giáo|dạy] pháp hội. Này cao nhân ai cũng không phải kẻ ngu, đám niêm thượng mao so với hầu vẫn tinh, bọn họ khẳng định là đang đoán nghi mai chấn y hội như thế nào xác nhận mai đan tá đích lai lịch.

Vi đàm tự không cần phải nói, gió mát cùng xem tự tại đều là [nọ|vậy|kia] một hồi hỗn chiến đích tham dự giả. Ngọc đỉnh chân nhân mặc dù không có tham dự [nọ|vậy|kia] một hồi hỗn chiến, nhưng là hắn đích đồ đệ dương tiển [hữu|có] phân. Mà theo tiên sinh cùng pháp chu đã sớm chú ý mai chấn y liễu, đồng thời dã nhìn cảnh [giáo|dạy] tại vu châu muốn làm gì. Về phần ở đây còn có ngoài nó địa cao nhân không lộ diện----dân chúng có thể xem náo nhiệt, còn không cho phép thần tiên xem náo nhiệt liễu?

Mai chấn y nhất đọc cập này, đối gió mát [đạo|nói]: "Đa tạ tiên đồng nhắc nhở, người khác đô đi, [nhĩ|ngươi] tại sao còn không đi? "

Gió mát: "Ta biết ngươi là nhân mai đan tá mà đến. Năm đó Hà gia thôn việc, ta cũng có giữ nhà không chu toàn chi trách. Nghe thấy [nhĩ|ngươi] vừa rồi đích quát hỏi không thể nói đi thì đi. Ta nghĩ biết, [nhĩ|ngươi] như thế nào đáp ứng ngọc đỉnh chân nhân đích thỉnh cầu? Hắn kỳ thật là cho [nhĩ|ngươi] [một người|cái] kết duyên đích cơ hội. "

Mai chấn y cười: "Tiên đồng, có chút người quá coi thường ta, này không cần nói chuyện gì đại thần thông cảnh giới, trì cá bệnh nào có vậy sách, thu thập [một người|cái] giang hồ lừa gạt tử dã không vậy phức tạp. "

Gió mát: "Có đúng không. Không cần sách rất đơn giản? Vậy bầu trời ra tay đích vị [đâu|mà|đây|mất|chứ] kia, cho dù [nhĩ|ngươi] có thể đối phó hắn, có thể đối phó hắn sau lưng đích [nọ|vậy|kia] một mảnh tiên giới [không|sao]? Ta [ký|vừa] thụ sư phụ ngươi chuông cách quyền sở bày, tại vu châu ngồi trấn chiếu khán [nhĩ|ngươi] tu hành, không được không đề cập tới tỉnh [nhĩ|ngươi]. "

Gió mát nói là [chính|đang] lý. Chớ quên giang tuyền cư là tới làm gì địa, hắn là lai [là|làm] cảnh [giáo|dạy] bố [đạo|nói] lập tự đích, mai chấn y có thể thu thập cái này giang hồ lừa gạt tử, nhưng là hắn không thể ngăn cản cảnh [giáo|dạy] truyền [đạo|nói]. Đang âm thầm trợ giúp giang tuyền cư viên nơi sân cao nhân, hẳn là là một gã [hữu|có] tu hành đích cảnh [giáo|dạy] tu sĩ, mai chấn y nếu thu thập liễu giang tuyền cư có thể đem hắn dẫn đi ra, đến lúc đó nên làm cái gì bây giờ?

Cho dù cái này người có thể đối phó, mai chấn y sở tác sở vi sẽ chờ cho ngăn cản cảnh [giáo|dạy] tại vu châu bố [đạo|nói], có thể khiến cho cả [thiên|ngày] quốc tiên giới đích cừu thị. Cái này kết quả sợ rằng [ký|vừa] là theo tiên sinh nguyện ý nhìn thấy đích. Cũng là tiểu hòa thượng pháp chu không phản đối đích, chuẩn bị bất hảo mai chấn y được người làm súng khiến liễu, trở thành một quả xông phong vùi lấp trận kỳ tử, mà tiên giới chi tranh là sau lưng đẩy tay.

Mai chấn y hơi không hề thận cuốn đáo trong đó, chỉ sợ cũng là cá phấn thân toái cốt đích kết quả, này nho nhỏ địa một hồi giang hồ lừa gạt tử chiêu khai đích pháp hội, sau lưng đích dây dưa văn chương cũng không nhỏ.

"Tiên đồng, đây là [nhĩ|ngươi] đẩy diễn đích kết quả [không|sao]? " Mai chấn y cau mày hỏi.

Gió mát: "Không phải đẩy diễn đích kết quả, đối với ngươi địa sở tác sở vi rất khó đẩy diễn. Chỉ là án sự lý thôi trắc. Ta nếu là [nhĩ|ngươi], mấy năm nay hẳn là tại thanh y tam trong núi bế quan tu hành không hỏi thế sự mới đúng. "

Mai chấn y: "Đáng tiếc. Có một số việc là ta phải muốn làm đích, tỷ như giết mai đan tá, xác nhận phật tâm xá lợi đích hạ lạc. "

Gió mát thở dài một tiếng: "Vậy ngươi trước hết từ nguyên sung đích thối bắt đầu trì khởi [đi|sao|không|nghen], ta nghĩ nhìn [nhĩ|ngươi] làm như thế nào, [vừa|lại] như thế nào xử lý kế tiếp đích sự. ......Mai chấn y, ta phát hiện [nhĩ|ngươi] thay đổi. "

Mai chấn y: "Ta như thế nào thay đổi? "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] không hề là [một người|cái] thanh tĩnh vô [là|làm], con cầu thành tựu tiên đạo đích tu sĩ, có chút thoại, chờ ngươi xử lý hảo trước mắt sự hơn nữa [đi|sao|không|nghen], ta ngay kính đình sơn chờ ngươi, hy vọng [nhĩ|ngươi] không nên nhưỡng xuất đại tranh bưng. "

Nguyên sung cha mẹ dĩ mất, đi theo ca ca tẩu tẩu đồng thời quá cuộc sống còn không có một mình thành gia, hắn ca ca cũng là cá ngõa tượng. Từ hắn một cái thối té bị thương [sau khi|phía sau] không có cách nào khác ra lại môn làm việc làm ra tiền, ở nhà không thiểu tao tẩu tẩu đích bạch nhãn, nếu không ca ca từ nhỏ thương yêu đệ đệ rất chiếu cố hắn, án tẩu tẩu đích ý tứ hắn ở trong nhà này đô đợi không nổi nữa.

Nguyên sung ngày đó từ cảnh [giáo|dạy] pháp hội về nhà [sau khi|phía sau] rất hưng phấn, bởi vì hắn có thể một lần nữa bước đi liễu, hắn ca thật cao hứng, vẫn cố ý mua chút rượu nhục về nhà khánh chúc, tẩu tẩu cũng khó được lộ ra khuôn mặt tươi cười. Nhưng là qua vài ngày tình huống [vừa|lại] không đúng kính liễu, hắn đích đùi phải càng ngày càng vô lực phảng phất lại nhớ tới liễu từ trước địa bộ dáng, từ nhất qua một quải dần dần biến thành liễu không cách nào chống đở, [vừa|lại] được chống quải bước đi.

Hắn đi hỏi qua tuyền cư đại sư, xong đích trả lời là đúng a la ha đại Thiên tôn đích tín ngưỡng còn chưa đủ tiều tụy kiên định, chỉ cần kiên trì đảo cáo cùng với hướng mọi người tuyên dương a la ha đại Thiên tôn, có thể xong [thiên|ngày] quốc quang huy đích chiếu rọi, tín ngưỡng không ở cho một cái thối có hay không có thương tích, còn muốn xem chính mình đích nội tâm có hay không thuần [chính|đang].

Nguyên sung đối này rất tin không nghi ngờ, bởi vì hắn dù sao hôn thân chứng kiến liễu kỳ tích, Về đến nhà trung lúc vẫn đang kiên trì mỗi [nhật|ngày] tiều tụy đích đảo cáo, hắn tại chủ trạch đích thiên ốc đảo cáo thì, [vừa|lại] mơ hồ nghe thấy được tẩu tẩu đích toái ngữ: "Mỗi ngày niệm kinh, có thể làm cơm ăn [không|sao]? Một cái thối tàn liễu, hai cái tay còn có thể làm [chút|những|nhiều] hoạt kế [đi|sao|không|nghen]? "

Ca ca quát bảo ngưng lại [đạo|nói]: "Không nên ở chỗ này nói lung tung, sung đệ nguyện ý khiến cho hắn đi làm [đi|sao|không|nghen], nhiều như vậy hương thân đô nhìn thấy liễu. Chỉ cần thành tâm thơ phụng a la ha đại Thiên tôn, Nhị đệ thật sự có thể bước đi liễu. "

Nguyên sung nhìn ốc lương âm thầm đảo cáo [đạo|nói]: "A la ha đại Thiên tôn, tha thứ ta chị dâu [đi|sao|không|nghen], nàng không biết ngài địa thần kỳ. "

Đang lúc này, nguyên gia ngoài cửa ngừng một chiếc xe ngựa, đi xuống một vị thân tư cao ngất ngũ quan tuấn lãng địa công tử, ngay cả đánh xe đích người hầu đô tướng mạo đường đường nghi biểu không tầm thường. Người hầu trước tiên ở ngoài cửa lãng thanh hỏi: "Xin hỏi nguyên sung ở nhà [không|sao]? "

Gia chủ nguyên phúc đi tới trước cửa vừa chắp tay: "Xin hỏi vị đại ca này. [nhĩ|ngươi] tìm ta Nhị đệ chuyện gì? "

[hô|quát] môn địa mai nhị nam [hướng|đi] phía sau một ngón tay: "Vị là ta này gia công tử, bị người chi bày. Vội tới nguyên sung trị liệu thối tật. "

"Ta dĩ thơ phụng a la ha đại Thiên tôn, chỉ cần thành tâm đảo cáo, đại Thiên tôn hội phù hộ ta khôi phục địa, sẽ không lao nhị vị quý nhân. " Lúc này nguyên sung dã chống quải đi ra, nhìn ngoài cửa hai người một cái, liên thanh mở miệng cự tuyệt. Nào có người bệnh không hy vọng trị liệu chính mình đích tàn tật? Cho dù là tiều tụy đích tín đồ. Sanh liễu bệnh phần lớn cũng sẽ đi tìm thầy thuốc đích. Nhưng nguyên sung vừa nhìn ngoài cửa hai người phục sức hoa mỹ, [nọ|vậy|kia] lượng xe ngựa lấy cẩm tú [là|làm] liêm, người kéo xe hai con ngựa dã thần tuấn phi phàm, vừa nhìn chỉ biết là phú quý người, chính mình nào có tiền mời loại thầy thuốc này xem bệnh?

"Lang quân. Là ngươi mời đích lang trung [không|sao]? ......Chúng ta cửa nhỏ tiểu hộ nhân gia, nhưng mời không dậy nổi nhị vị. " Nguyên sung đích chị dâu dã đi tới liễu.

Mai nhị nam: "Là thụ tiên gia cao nhân sở bày, không bị các ngươi gia tiền, chỉ là chữa bệnh. "

"Là a la ha đại Thiên tôn cho các ngươi lai địa [không|sao]? Hắn quả nhiên nghe thấy được ta đích đảo cáo. " Nguyên sung đột nhiên gian kích động đứng lên, hắn chỉ có thể nhớ tới cái này lý do.

Mai nhị nam quát: "Cái gì a la ha đại Thiên tôn, công tử nhà ta là tôn tư mạc chân nhân địa truyền nhân, họ Mai tên chấn y. "

Này một câu nói đem nguyên gia tam khẩu người lại càng hoảng sợ, vu châu dân chúng không vài người gặp qua mai gia Đại thiếu gia, nhưng người nào không có nghe nói qua [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Bọn họ ngay cả nói chuyện đô run lên liễu. Nhanh lên xin lỗi thuyết vừa rồi thất lễ liễu, đem mai chấn y nghênh đáo đường trong phòng ngồi xuống. Nguyên gia không có trà, nguyên sung đích chị dâu đáo phòng bếp đem hai cái tế từ oản xoát đích kiền sạch sẽ tịnh đảo thượng ôn thủy đãi khách, liên thanh thuyết lễ sổ không chu toàn.

Khách quý đăng môn, nguyên gia ba người thảm thắc bất an, như thế nào cũng muốn không rõ mai công tử vì sao đột nhiên chạy tới cấp cho nguyên sung chữa bệnh. Xem cái này giá thức mai chấn y không nhiều lời nhàn thoại, trực tiệt liễu làm hỏi trụ quải đứng ở đường trước đích nguyên sung [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] mấy ngày hôm trước có phải hay không nhìn liễu một hồi pháp hội, vẫn lên đài đi vài bước? "

Nguyên sung cuống quít gật đầu: "Đúng vậy, mai công tử cũng nghe nói [không|sao]? Là a la ha đại Thiên tôn triển hiện đích thần tích. [nhược|nếu] mai công tử cũng muốn cung phụng cảnh [giáo|dạy]. Có thể đi tìm tuyền cư đại sư. "

Mai chấn y lắc đầu: "Ta là vội tới [nhĩ|ngươi] chữa bệnh địa, [nhĩ|ngươi] về nhà lúc có phải hay không [vừa|lại] không thể đi đường liễu? "

Nguyên sung: "Đúng vậy. Tuyền cư đại sư nói cho ta biết, là bởi vì [là|làm] tín ngưỡng lòng của còn chưa đủ kiên định, cung phụng a la ha đại Thiên tôn đích thời gian còn thiếu. "

"Hắn lừa gạt ngươi! " Mai chấn y quả quyết nói.

"Không, mai công tử, [nhĩ|ngươi] không thể đối a la ha đại Thiên tôn bất kính, không thể nói như vậy tuyền cư đại sư! " Nguyên sung đích kiểm đột nhiên đỏ lên liễu, tráng trứ lá gan phản bác [đạo|nói].

"Nhị đệ, không được đối mai công tử vô lễ! " Nguyên phúc vội vàng quát bảo ngưng lại, một mặt vẫn hướng mai chấn y xin lỗi.

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Vô phương, hắn được lừa tự nhiên muốn nói như vậy, kỳ thật [nọ|vậy|kia] không phải cái gì a la ha đại Thiên tôn có một địa thần tích, đơn giản là có người âm thầm thi triển pháp thuật, mà này pháp thuật ta cũng sẽ. ......Nguyên sung, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không tin, để lại khai quải, đi hai bước. "

Nguyên sung nửa ngờ nửa tin đích buông lỏng ra quải, mủi chân chỉa xuống đất thử thí, sau đó tại trong phòng đi vài bước, càng chạy càng ổn hành động như thường, hắn ca ca chị dâu ở một bên trừng lớn con mắt đã ngốc [nhược|nếu] mộc kê. Mai chấn y không có chợt du, mà nguyên sung đã không qua liễu.

"Bây giờ tin [đi|sao|không|nghen], ta không phải a la ha đại Thiên tôn, là tôn tư mạc chân nhân đích đồ đệ, này chỉ là nhất thời kích phát nguyên khí vận chuyển phương pháp, cho ngươi có thể đi vài bước, nhưng chân của ngươi tật vẫn chưa căn trì. " Mai chấn y không nhanh không chậm đích nói.

Đang ở chuyển quyển đi nhanh đích nguyên sung đột nhiên dừng lại, quỳ rạp xuống mai chấn y trước mặt: "Mai công tử, cầu [nhĩ|ngươi] trì hảo ta đích thối, ta nguyên sung này cả đời làm trâu làm ngựa, cũng phải báo đáp! "

Mai chấn y: "Không cần cầu, ta hôm nay lai hay là cho ngươi chữa bệnh đích, [nhĩ|ngươi] trong lòng còn có cái gì nghi vấn, giờ phút này đô có thể hỏi. "

Nguyên sung: "Mai công tử có thể làm cho ta bước đi, tuyền cư đại sư cũng có thể làm cho ta bước đi, các ngươi đô hội giống nhau đích pháp thuật [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta dĩ nói qua liễu, ngày đó ra tay thi triển pháp thuật địa không phải hắn, [nọ|vậy|kia] giang tuyền cư hay là cá lừa gạt tử, không tin [nhĩ|ngươi] hỏi một chút hắn chính mình. "

Vừa dứt lời, ngoài cửa đột nhiên phi tiến đến một người, [đi|sao|không|nghen] tức rơi trên mặt đất té đích thất huân bát tố, tập trung nhìn vào là tị thanh kiểm thũng đích giang tuyền cư. Nguyên sung lại càng hoảng sợ, nhanh lên thân thủ đi đở: "Này không phải tuyền cư đại sư [không|sao]? [nhĩ|ngươi] như thế nào thành cái này bộ dáng? "

Giang tuyền cư quỳ rạp trên mặt đất nửa chi đứng dậy tử, mang theo hoảng sợ đích thần mắt thấy liễu mai chấn y một cái, sỉ run run sách đích nói: "Ta không có trì hảo chân của ngươi, gọi về thần tích cũng là người ngu đích, ngày đó xảy ra chuyện gì ta dã làm cho không rõ ràng lắm, ta đáo vu châu khai pháp hội lập tự, hay là muốn mang trứ một nhóm tộc nhân nhân cơ hội vớt chút tiền tài. ......Mai công tử, lời nói thật ta đều nói liễu, có thể buông tha ta liễu [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "[đi|được], [nữa|lại|sẽ] đáo công đường thượng thuyết một lần [đi|sao|không|nghen]. ......Nhị nam, đem hắn áp [đưa|tặng|tiễn] nha môn, muốn cho hắn chính mình nhất qua một quải đích đi tới đi, làm cho vu châu dân chúng đô nhìn thấy. "

Mai nhị nam giống đề con gà con giống nhau linh trứ đích giang tuyền cư đi, nguyên sung đám người đô choáng váng hồi lâu không dám nói thoại. Mai chấn y uống một ngụm thủy chậm rãi [đạo|nói]: "Nguyên sung, [nhĩ|ngươi] địa thối nếu muốn hoàn toàn trì khỏi bệnh, ta phỏng chừng phải một năm thời gian, nhưng ba tháng [sau khi|phía sau] [nhĩ|ngươi] có thể đở tường chậm được rồi, chính mình phải chú ý đa rèn luyện. ......Ta mỗi nửa tháng lai một lần, cho ngươi dụng châm thi dược, không thu [nhĩ|ngươi] chẩn kim, nhưng [nhĩ|ngươi] phải đáp ứng ta một việc. "

"Toàn bằng mai công tử phân phó. "

Mai chấn y: "Sau này bất luận là ai hỏi [nhĩ|ngươi] địa thối là như thế nào trì hay, [nhĩ|ngươi] đô muốn lời nói thật nói thật, đem hôm nay sở kiến sở nghe thấy cùng ta chữa bệnh địa trải qua, chi tiết đích nói cho bọn họ. "

Giang tuyền cư được mai nhị nam áp đáo nha môn tự thủ, chi tiết đích chiêu cung chính mình đái lĩnh tộc nhân tại vu châu muợn bố [đạo|nói] tên [đi|được] lừa gạt việc, tư hạ nuốt bao nhiêu bạc, hợp hỏa đích [vừa|lại] tư phân liễu bao nhiêu chờ một chút. Việc này rất nhanh tại vu châu truyền mở, nghe nói là mai gia Đại thiếu gia thân thủ bắt được đích hắn.

Vu châu phủ cho giang tuyền cư định đích tội danh không ngừng [đi|được] lừa gạt, còn có mặt khác một cái: Tiết độc thần linh mạo phạm cảnh [giáo|dạy] a la ha đại Thiên tôn, nhiễu bậy lập tự cử chỉ, gia phạt tích trượng tám mươi.

Này một cái tội danh định đích rất có nói cứu, bởi vì tại đều châu lập cảnh [giáo|dạy] tự là vũ hoàng gật đầu đích, muốn phạt cũng chỉ có thể phạt giang tuyền cư muợn cảnh [giáo|dạy] tên [đi|được] lừa gạt, mà không thể nói cảnh [giáo|dạy] [đi|được] lừa gạt, cũng không có thể không cho cảnh [giáo|dạy] tại vu châu bố [đạo|nói] lập tự. Có tội người là giang tuyền cư, không phải cảnh [giáo|dạy], giang tuyền cư không chỉ có lừa gạt liễu vu châu dân chúng, vẫn mạo phạm liễu a la ha đại Thiên tôn, như vậy đích phán phạt mới có thể nói xong quá khứ. Quan phủ đích bản tử con đánh vào giang tuyền cư trên người, không có nhằm vào cảnh [giáo|dạy], [càng|chớ] cùng a la ha đại Thiên tôn không quan hệ, nhưng cảnh [giáo|dạy] đích "Truyền [đạo|nói] sự nghiệp" Tại vu châu tao ngộ trọng đại tỏa chiết. Sau đó Trường An lại nữa rồi một gã tu sĩ bảo la chương, mang theo một nhóm cảnh giáo đồ đi tới vu châu một lần nữa truyền [đạo|nói], song vu châu dân chúng [nhưng|lại] tương ứng liêu liêu, xem bộ dáng [nọ|vậy|kia] một tòa cảnh phúc tự rất khó tu đứng lên.

Mai chấn y biết khẳng định sẽ có người tìm đến hắn đích, ngày đó âm thầm ra tay giúp giang tuyền cư viên tràng đích cao nhân sẽ không không nghe thấy không hỏi. Ngày này hắn [vừa|lại] rời núi [đi|được] du, đề lưu chuyển dã ở một bên đi theo, tại vạn gia tửu điếm uống nhất hồ lão xuân hoàng, sau đó duyên mười dặm hoa đào [đạo|nói] bối tay bước chậm, chạy tới kính đình chân núi.

Đường tại chân núi biến mất, đã là kính đình sơn đạo tràng kết giới đích vào cửa, mai chấn y xoay người mỉm cười [đạo|nói]: "Bằng hữu, đoạn đường theo ta xa như vậy, trước mắt đã mất đường, sao không hiện thân gặp lại [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 218hồi, tiên phủ trước cửa nói dị [giáo|dạy], mời vào động [thiên|ngày] bàn về thần linh

Trước mắt quang ảnh chớp lên, cách đó không xa đích không khí tựa hồ như nước chảy bình thường chiết xạ hội tụ thành hình, một người xuất hiện ở nơi này. Đây là một vị ba mươi xuất đầu đích nam tử, xem diện mục hẳn là là hán người, cá tử không cao ánh mắt rất minh triệt, mặc thâm màu xanh trường bào, trước ngực mang chữ thập giá liên trụy.

Mai chấn y thấy vậy rất cẩn thận, hắn đích chữ thập giá thượng cũng không có thụ khó khăn đích cơ đốc giống. Người nọ vừa hiện thân tựu lấy tay phải án ngực có chút cúc cung hành lễ: "Tại hạ cảnh [giáo|dạy] tăng la chương, cho mai công tử hỏi an, nguyện a la ha đại Thiên tôn phù hộ [nhĩ|ngươi]. "

Vừa thấy người này rất khách khí, mai chấn y dã chắp tay hoàn lễ [đạo|nói]: "Đa tạ cát ngôn liễu, vì sao theo ta như vậy thời gian dài? "

La chương: "Hay là muốn tìm cá thanh tĩnh đích địa phương, có chút thoại muốn cùng mai công tử tư hạ nói chuyện. "

Mai chấn y: "Nếu là bởi vì giang tuyền cư đích sự, ta nghĩ không có gì [biệt|đừng] nói hảo thuyết, hắn [đi|được] lừa gạt là thật. "

La chương cười: "Không phải vì hắn mà đến, thế nhân không nhân thơ phụng mà có tội, cũng không nhân thơ phụng mà vô tội, cái này đạo lý ta rõ ràng. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Đã như vầy, chúng ta có thể hảo hảo trò chuyện trò chuyện, kỳ thật ta một mực chờ ngươi, [nhĩ|ngươi] hay là ngày đó tại không trung ra tay đích người sao? "

La chương: "Hay là ta, nhưng hôm nay là vì [lánh|khác] một việc lai thỉnh giáo mai công tử đích. "

La chương tìm đến mai chấn y là chuyện gì? Đương nhiên là [là|làm] cảnh [giáo|dạy] lập tự đích sự, ra giang tuyền cư chuyện này, vu châu phủ mặc dù không có phản đối cảnh [giáo|dạy] lập tự, nhưng là dân chúng cũng không quá nguyện ý cầm cự liễu, cảnh phúc tự rất khó kiến đứng lên.

Nhất phương diện là bởi vì [là|làm] giang tuyền cư bại phá hủy cảnh giáo đồ đích danh dự, đại bộ phận dân chúng không hề để ý tới. Về phương diện khác là bởi vì [là|làm] là mai chấn y bắt giang tuyền cư, đại gia đô thôi trắc vị mai này công tử cố tình ngăn cản cảnh [giáo|dạy] ở đây địa truyền lưu. Còn có người tư hạ dặm đoán nghi, kỳ thật vị tuyền kia cư đại sư không phải gạt tử, chỉ bất quá là bởi vì [là|làm] mai công tử không quen nhìn cảnh [giáo|dạy] mà thôi, cấu kết quan phủ cố ý làm khó dễ.

Có chút dân chúng nghị luận, vị giang kia tuyền cư quả thật hữu thần thông, có thể gọi về thần tích, nhưng mai công tử thần thông [càng|chớ] quảng đại. Đấu pháp đem giang tuyền cư đánh bại liễu. Có người ta nói khác giang tuyền cư mặc dù tư hạ tham mặc liễu một điểm tiền tài, nhưng truyền [giáo|dạy] bố [đạo|nói] cử chỉ cũng là tạo phúc vu châu dân chúng, mai công tử tìm hắn đích phiền toái là bởi vì [là|làm] tư người ân oán. Thậm chí còn có giang thị tộc nhân phiến động hương dặm, tuyên bố muốn vào kinh cáo mai gia cùng vu châu phủ đích ngự trạng.

Vân vân chúng sanh chi khẩu. Dù sao nói cái gì thoại địa người đều có.

Tại vu châu nhất mang hỗn. Có tiền có thế địa tấn thân tên lưu ai muốn ý tự dưng đắc tội mai gia [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cho dù gặp thần lạy thần cố tình cung phụng địa người. Giờ phút này cũng sẽ không thổi phồng cảnh [giáo|dạy] địa tràng. Có thể trốn tắc trốn. Bây giờ hết thảy vấn đề địa hạch tâm mâu thuẫn đã không ở giang tuyền cư. Mà đô chỉ hướng liễu mai chấn y. Nếu không đem mai gia ban đảo hoặc là làm cho vị mai này công tử gật đầu biểu thái. Cảnh [giáo|dạy] tại vu châu sẽ rất khó đặt chân. Tiến mà ảnh hưởng đáo cả Giang Nam nhất mang truyền [giáo|dạy] cục diện.

La chương giảng thuật liễu chính mình tại vu châu bố [đạo|nói] lập tự gặp phải địa khốn cảnh. Cuối cùng hỏi: "Ta phụng mệnh mà đến đã có [cha|bị|chịu] sứ mạng. Nên như thế nào làm. Mời mai công tử dạy ta. " Hắn mặt ngoài thượng rất khách khí không có truy cứu giang tuyền cư việc địa ý tứ. Thỉnh giáo mai chấn y nên làm cái gì bây giờ. Trên thực tế hay là trách hỏi ý.

Hai người tựu đứng ở nơi đó nói chuyện. Dã không tìm một chỗ ngồi xuống. Mai chấn y mặt không đổi sắc địa đáp: "La đạo hữu hôm nay tao ngộ địa khốn cảnh. Là giang tuyền cư chi quá. Hắn không có thể ta như vậy phái tới địa người. Theo ta thấy. Các ngươi như thế bố [đạo|nói]. Ứng có điều tự tỉnh [đi|sao|không|nghen]? "

Cảnh [giáo|dạy] phái giang tuyền cư cái này giang hồ lừa gạt tử chạy đến vu châu truyền [đạo|nói]. Được người đâm mặc bắt. Muốn trách cũng chỉ có thể trách giang tuyền cư chính mình hành vi không kiểm. Như thế nào có thể trách đáo mai chấn y trên người? Đạo trí này hết thảy hậu quả địa ngọn nguồn không phải mai chấn y. Mà là giang tuyền cư. Là cảnh giáo đồ chính mình dụng sai rồi người. Nên đối mặt tương ứng địa hậu quả.

La chương nghe thấy chất vấn. Vẻ mặt có chút áy náy nói: "Ta cũng biết giang tuyền cư không [chính|đang] thơ người. Nhưng việc này ảnh hưởng pha đại. Vu châu dân chúng đối ta [giáo|dạy] rất có hiểu lầm. "

Mai chấn y tự tiếu phi tiếu đích hỏi ngược lại: "Này hiểu lầm, là ta tạo thành đích [không|sao]? "

Thoại nói tới đây thì có chút cương liễu, la chương bất hảo phản bác nhưng sắc mặt cũng không đẹp mắt, suy nghĩ hồi lâu mới cúc liễu nhất cung [đạo|nói]: "Ta hôm nay đích lai ý tựu nói rõ liễu [đi|sao|không|nghen], nếu mai công tử ra tay bắt liễu giang tuyền cư, ta có [một người|cái] không tình chi mời, có thể không mời mai công tử ra mặt giải thích một phen. Tiêu trừ nơi đây dân chúng đối ta [giáo|dạy] địa hiểu lầm. "

Cái này yêu cầu nghe đi tới có chút quá phận. Mai chấn y [nhưng|lại] cười nói: "Nếu la đạo hữu mở miệng muốn nhờ, ta cũng không hảo cự tuyệt. Ta có cá đề nghị, các ngươi cảnh [giáo|dạy] hẳn là chủ động biểu thái xử trí giang tuyền cư, đây mới là [chính|đang] lý. "

La chương: "Đa tạ mai công tử đích đề nghị, ta sau khi trở về khai trừ giang tuyền cư [giáo|dạy] tịch, tuyên bố hắn là [giáo|dạy] trung bại hoại. Nhưng cận này nhất cử, tựa hồ giải quyết không được trước mắt đích khó khăn đề, mai công tử còn có cái gì đề nghị [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta còn có thể làm một chuyện, nhất định có thể giúp ngươi tại vu châu thành lập cảnh phúc tự, nhưng [nhĩ|ngươi] cũng không có thể không khẩu muốn nhờ, ta cũng có cầu cho [nhĩ|ngươi]. " Sau đó nhẹ giọng đích nói nói mấy câu.

La chương nghe vậy mặt lộ vẻ sắc mặt vui mừng, liên thanh xưng thiện. Mai chấn y nói gì đó? Kỳ thật tựu một câu nói mấu chốt nhất: "Toán tính toán [nhĩ|ngươi] ở đây địa lập cảnh phúc tự sở cần kiến tạo cùng trí nghiệp cung dưỡng chi tư, ta mai gia quyên một nửa. "

Không chỉ có là kiến tự muốn hoa tiền, cảnh phúc tự kiến thành lúc còn muốn cấu trí điền trang sản nghiệp, lấy làm [là|làm] tu hành cung dưỡng. Sở phải đích tư phí, mai chấn y nguyện ý quyên hiến một nửa, này không chỉ có cận là tiền đích vấn đề, hắn chỉ cần như vậy nhất biểu thái không cần hơn nữa [biệt|đừng] nói, cả vu châu đô sẽ biết mai công tử cũng không phản đối cảnh [giáo|dạy] lập tự, thậm chí là cầm cự đích, vậy la chương đích khó khăn đề tựu nghênh nhận mà giải, thậm chí đô không cần phải mai chấn y thật sự bỏ tiền.

La chương ngạnh trứ da đầu tìm đến mai chấn y, hắn biết vị công tử này không tốt lắm làm cho, nhưng lại không được không đến trêu chọc, nếu không tựu hoàn không được [giáo|dạy] trung địa nhiệm vụ, không nghĩ tới thiên hạ té xuống một khối hạnh phúc đích đại hãm bính, thiếu chút nữa không đem hắn đập bể hôn mê, đuổi vội vàng hành lễ liên thanh hỏi: "Chẳng biết mai công tử có chuyện gì tương bày? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] bố [đạo|nói] truyền [giáo|dạy], án của ngươi thơ phụng đi chỉ dẫn lòng người, không thể hậu không, nhưng hoặc bậy hương dặm, giết hại chúng sanh, lặc tác lê dân cử chỉ, vạn vạn không thể. "

"Đương nhiên sẽ không, ta [giáo|dạy] cũng có giới luật, a la ha đại Thiên tôn sẽ không cho phép chánh thức địa tín đồ làm như vậy đích. " La chương trả lời đích lúc vẻ mặt đã cười thành một đóa hoa.

Mai chấn y: "Có đúng không? Ngày ấy la đạo hữu đang âm thầm tương trợ giang tuyền cư, khiến cho [đi|được] lừa gạt thành công, liền có hoặc bậy hương dặm chi hiềm. "

La chương ngẩn người, lập tức đáp: "Là ta lo lắng không chu toàn, lúc ấy thầm nghĩ giúp giang tuyền cư truyền [giáo|dạy] lấy lợi cho cảnh phúc tự kiến thành, nhưng ta [giáo|dạy] xác [hữu|có] quang minh thần thuật. "

Nguyên lai bọn họ đích tu hành thần thông bảo làm quang minh thần thuật, cái này xưng hô mai chấn y đảo cũng không ngoài ý muốn, vừa cười trứ nói: "Tu hành được thần thông, hộ pháp chi dụng mà thôi. Không theo đuổi chi căn bản, chẳng biết vân vân chúng sanh, mấy người có thể vào này môn? "

La chương: "Vào [giáo|dạy] giả chúng, có thể vào này môn giả liêu liêu. Nhưng đối a la ha đại Thiên tôn đại Thiên tôn đích thơ phụng, là [thiên|ngày] quốc đích chỉ dẫn, cũng là giáo hóa chúng sanh cử chỉ. "

Mai chấn y: "Ta rõ ràng liễu, các ngươi bố [đạo|nói] truyền [giáo|dạy] [là|làm] tâm pháp chỉ dẫn, số ít [hữu|có] căn khí giả có thể được quang minh thần thuật chi dụng, này cùng ta sở học kim đan đường lớn địa lộ vẻ truyền cùng sư truyền cùng loại. Vậy xin ngươi lấy kinh nghĩa lộ vẻ truyền bố [đạo|nói], mà sư truyền thần thuật chớ lạm dụng cho thị tỉnh. ......Kỳ thật tư hạ dặm. Ta đối quý giáo dã rất cảm thấy hứng thú, rất muốn tìm được đi thông [thiên|ngày] quốc đích đường xá. "

La chương vừa nghe lời này ý cười càng tăng lên: "Mai công tử [nhược|nếu] giúp ta lập tự thành công, hay là đối a la ha đại Thiên tôn đích cung phụng, [thiên|ngày] quốc đích đại môn hội hướng [nhĩ|ngươi] mở rộng, dã hoan nghênh [nhĩ|ngươi] đầu nhập a la ha đại Thiên tôn đích ngực. "

Mai chấn y: "Quý giáo địa quang minh thần thuật cùng với tu hành tâm pháp, ta tốt lắm kỳ, kỳ thật ta tu hành đích đan [đạo|nói] diệc hữu thần thông pháp lực cùng đủ loại lần địa tâm cảnh, [hữu|có] cơ hội muốn cùng la huynh hảo hảo luận bàn ấn chứng. "

Này nếu là Côn Lôn tiên cảnh hai gã tán tu trong lúc đó đích nói chuyện, đối phương nhất định hội thật cao hứng, nhưng la chương [nhưng|lại] có chút chau mày đầu: "Mai công tử [ký|vừa] [hữu|có] hướng tới [thiên|ngày] quốc lòng của. Cần gì [vừa|lại] theo dị [giáo|dạy] nói đến tu hành? "

La chương không có ý thức được, lời này tương đối khó nghe dã rất thất lễ, nhưng mai chấn y cũng không để ý. Mỉm cười thân hình bốn phía thả ra mấy trượng sáng mờ, đề lưu chuyển nửa trong suốt mông lung đích thân ảnh dã tại quang mang trung hiển hiện ra, này tiểu quỷ rốt cục nói chen vào [đạo|nói]: "La đạo hữu, [nhĩ|ngươi] tự xưng cảnh [giáo|dạy] tu hành thuần [chính|đang], [nọ|vậy|kia] tổng yếu làm cho công tử nhà ta tin phục mới được. Công tử nhà ta nguyện hướng [nhĩ|ngươi] giảng giải chính mình địa tu hành, [nhĩ|ngươi] nếu có tin tưởng chỉ dẫn vu châu dân chúng. Vậy ...trước chỉ dẫn công tử nhà ta thử xem. "

Đề lưu chuyển đột nhiên hiện thân, la chương lại càng hoảng sợ, vừa rồi thật đúng là không thấy phá này âm thần địa hình tàng, có thể thấy được hắn đích tu vi không bằng mai chấn y, mà đề lưu chuyển địa lẻn [đi|được] thuật đã tu luyện đích tương đương không sai. La chương có chút kinh ngạc đích đáp: "Này, vị tiểu này, tiểu thư, thuyết nói mặc dù không sai, nhưng [giáo|dạy] [hữu|có] giáo quy, môn trung bí pháp là không thể tương truyền ngoại nhân địa. "

Đề lưu chuyển: "Công tử nhà ta quyên giúp cảnh phúc tự một nửa đích tư phí, còn giúp [nhĩ|ngươi] giải quyết sư môn đích sứ mạng. Như thế nào có thể toán ngoại nhân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [nhĩ|ngươi] không phải nói a la ha đại Thiên tôn mở rộng ngực chỉ dẫn tất cả thế nhân [không|sao]. Ngay cả điểm ấy nắm chặt cũng không có? Nói cho [nhĩ|ngươi], công tử nhà ta chữ hiệu rất vang lượng đích. Nếu [nhĩ|ngươi] có thể đem hắn lạp vào hỏa thơ phụng cảnh [giáo|dạy], không chỉ có có thể [là|làm] cảnh [giáo|dạy] thật to rạng danh, [nhĩ|ngươi] chính mình tại a la ha đại Thiên tôn trước mặt cũng là lập liễu nhất công lớn a. "

"Đề lưu chuyển, chớ có tại la đạo hữu trước mặt hồ ngôn. " Mai chấn y quát bảo ngưng lại liễu cái này tiểu quỷ, [vừa|lại] đối la chương [đạo|nói]: "Đây là ta đích đi theo hộ pháp âm thần đề lưu chuyển, hy vọng không hù dọa trứ [nhĩ|ngươi]. Đạo hữu không nên hiểu lầm, ta không cầu [nhĩ|ngươi] truyền thụ cảnh [giáo|dạy] đích thần thuật mật pháp, thầm nghĩ luận bàn ấn chứng tu vi lần địa tâm cảnh, xin ngươi cho ta chỉ dẫn đi thông [thiên|ngày] quốc đích đại môn, ta cũng tốt hướng đồng đạo tuyên dương, này bất chánh hợp [nhĩ|ngươi] ý [không|sao]? ......Đây là ta quyên kiến cảnh phúc tự đích một điểm nho nhỏ yêu cầu, mời đạo hữu lo lắng. "

La chương nháy con mắt suy nghĩ hồi lâu, mai chấn y đích đề nghị đối hắn mà nói không có chút nào tổn thất, nhưng nếu không đáp ứng nói, phỏng chừng [nọ|vậy|kia] quyên kiến cảnh phúc tự địa đại hãm bính tựu cật không trứ liễu. Loại lợi này kỷ không tổn người đích sự, có cái gì lý do không làm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Vạn nhất thật sự đem mai chấn y kéo qua lai gia nhập cảnh [giáo|dạy], [nọ|vậy|kia] chính mình tại [giáo|dạy] trung địa ảnh hưởng có thể to lắm đại bất đồng liễu.

Tư tiền tưởng hậu, la chương rốt cục gật đầu nói: "Tốt lắm, mai công tử [ký|vừa] [hữu|có] này tâm, ta có thể nào tương phất ý tốt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đợi cho cảnh phúc tự kiến thành lúc, hoan nghênh [nhĩ|ngươi] thường tới nghe ta [giáo|dạy] tuyên nói, ta dã nguyện tư hạ luận bàn, tuy thần thuật bí pháp không thể truyền, nhưng tâm cảnh sở cầu tu hành sở ngộ [nhưng|lại] nhưng trao đổi. "

Mai chấn y: "Một lời đã định, đạo hữu [nhược|nếu] vô hiềm khí lòng của, ta dã nhưng giảng giải kim đan đường lớn lần địa huyền diệu, hoặc đối với ngươi đích thần thuật tu hành [hữu|có] ấn chứng chỗ. "

La chương đích vẻ mặt có chút do dự, tựa hồ tại tự hỏi cái gì vấn đề, rốt cục hạ định quyết tâm nhược nhược đích hỏi một câu: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] này quanh thân mấy trượng sáng mờ, nếu có thực chất có thể hộ thân, còn có thể theo phá lẻn [đi|được] thuật, có cái gì nói cứu? "

Mai chấn y a a cười nói: "Đạo hữu muốn học [không|sao]? Không nóng nảy, đẳng cảnh phúc tự kiến thành [sau khi|phía sau], chúng ta tư hạ trao đổi ấn chứng thì, thì sẽ giảng giải ngoài tu hành chi cảnh. " Chuyện đến tận đây dĩ giai đại vui mừng, la chương đem viên mãn hoàn thành [giáo|dạy] trung sứ mạng, mai chấn y dã đạt tới liễu chính mình đích mục đích, hai người nhìn nhau cười.

Mai chấn y nguyện ý quyên kiến cảnh phúc tự, không phải nhất thời ý nghĩ nóng lên địa quyết định, là hắn đã sớm [nghĩ||muốn|nhớ] hay đối sách. Hắn còn không [nghĩ||muốn|nhớ] bởi vì [một người|cái] giang hồ lừa gạt tử giang tuyền cư, cùng thế gian đích cảnh giáo đồ khởi tự dưng đích xung đột, thầm nghĩ kết giao chánh thức đích cảnh [giáo|dạy] tu sĩ, tìm được tương lai có thể tiến vào [thiên|ngày] quốc tiên giới đích môn kính. Mà la chương là chủ động đưa lên cửa địa.

La chương cho dù đi nam xông bắc kiến thức rộng rãi, bàn về tâm cơ [chưa|chỗ nào] chơi được quá mai chấn y loại lão này giang hồ, huống chi vu châu lập tự việc hắn [hữu|có] cầu cho mai chấn y.

Nhưng vào lúc này, kính đình chân núi núi rừng bà sa bóng cây biến hóa. Một cái uốn lượn đường nhỏ xuất hiện tại mai chấn y phía sau, một gã mi mục như họa thần vận phi phàm đích lục y nữ tử, đứng ở sơn đạo đích cuối hành lễ [đạo|nói]: "Gió mát tiên đồng mời ba vị vào núi làm khách. "

Ra mặt tương mời địa là sơn thần lục tuyết, này đột nhiên xuất hiện địa biến hóa [vừa|lại] làm cho la chương lấy làm kinh hãi, mai chấn y kéo hắn cười nói: "Không nên ngoài ý muốn, này trong núi [hữu|có] một vị kim tiên ẩn cư tu hành, có lẽ cũng đúng quý giáo kinh nghĩa cảm thấy hứng thú. Khó được đích bố [đạo|nói] cơ duyên, [nhĩ|ngươi] cùng ta cùng đi gặp một lần vị tiên này đồng [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y hôm nay cố ý đem la chương dẫn tới kính đình chân núi, chính là sợ lai địa người tu vi rất cao chính mình làm cho không chừng, thời khắc mấu chốt gió mát có thể ra mặt trấn nhất trấn tràng tử. Kết quả vị la này chương đích tu vi mặc dù không sai, nhưng so sánh với hắn còn có khoảng cách, dã hay dùng không trứ gió mát ra mặt liễu, kết quả gió mát [nhưng|lại] chủ động mời người lên núi.

Đồng dạng [hữu|có] tu hành, người cùng người kinh nghiệm cũng là bất đồng đích, la chương đích tu vi tuy không thấp, ít nhất cũng có bay trên trời khả năng. Chính là hắn đích kiến thức lịch duyệt xa xa không cách nào cùng mai chấn y so sánh với. Đạo gia kim tiên, nguyên trước tiên ở hắn trong mắt bất quá là dị [giáo|dạy] địa truyền thuyết, song vu châu đã có một vị kim tiên tự mình mời hắn gặp lại.

Mai chấn y thả ra mấy trượng hộ thân sáng mờ. Đề lưu chuyển đột nhiên hiện thân mở miệng, sau đó tiên gia kết giới môn hộ mở ra, lục tuyết hiện thân nói chuyện, lại nghe nghe thấy [hữu|có] một vị "Kim tiên" Tương yêu, la chương đã có chút phát mộng, hắn vạn vạn không nghĩ tới hôm nay đi theo mai công tử mà đến sẽ có như vậy kỳ ngộ.

"Bọn họ đều là dị [giáo|dạy] thần linh [không|sao]? Muốn đem ta mang đáo nơi nào? " La chương mơ hồ cảm giác được có chỗ nào không đúng. Tâm tình dã thảm thắc bất an, chính mình sở hội đích "Quang minh thần thuật" Tựa hồ không đủ xem a, nhân gia đây mới là chánh thức đích "Thần tích" . Tâm lý nghĩ như vậy nhưng trong miệng vạn vạn không thể nói đi ra, người đã ngất ngất hồ hồ được mai chấn y kéo đi lên sơn đạo.

Mai chấn y nhìn thấy la chương đích vẻ mặt tâm lý đã nghĩ cười, xem ra vị cảnh này [giáo|dạy] tu sĩ chưa bao giờ kiến thức quá loại tiên này gia tràng diện. Dọc theo đường vẫn chưa một tia "Tà dị" Đích hơi thở, sơn ra phong nhẹ vân đạm, trong rừng tĩnh nhã thanh u. Gió mát ngồi ở rừng trúc gian một cái ghế thượng, trước mặt thả trứ hé ra trác án, đối diện còn có tam trương trúc y.

Nhìn thấy bọn họ đi tới. Gió mát cũng không có đứng dậy tương nghênh. Mà là vung lên ngân ti tay áo thản nhiên nói: "Mời ngồi, xem trà. "

Dẫn đường đích lục tuyết đi tới trác án trước. Tố tay nhất chiêu, trác án thượng trống rỗng xuất hiện liễu hỏa lò, đồng hồ, trà trản đẳng vật, tẫn vô cùng tinh sảo, sau đó nàng bắt đầu chuyên tâm chử trà, cho ba vị khách nhân mỗi môn châm thượng một chén, ngay cả không uống trà đích đề lưu chuyển ở bên trong.

La chương hoàn toàn trợn tròn mắt, mộng du bình thường đích ngồi xuống, đầu óc có điểm chuyển bất quá lai, trước mắt đích rung động không chỉ có đến từ [thiên|ngày] khiến bình thường đích lục tuyết, tận mắt nhìn thấy địa vị kim này tiên chỉ là vị thập tứ, ngũ tuổi đích đồng tử, thần sắc lạnh nhạt không hề uy áp khí, song ngồi ở chỗ đó [nhưng|lại] như phía chân trời thần phong bàn không thể trác ma, hắn đích khôi ánh mắt thuật nhìn ra không gì dấu vết.

"[nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi], ngươi là dị [giáo|dạy] địa thần linh [không|sao]? " La chương mở miệng lắp bắp đích nói đệ nhất câu.

Gió mát lắc đầu [đạo|nói]: "Ta là kim tiên, không phải thần linh, nàng mới là sơn thần. " Nói chuyện thì một ngón tay lục tuyết.

"Mai công tử, ngươi là thần linh [không|sao]? " La chương lại hỏi mai chấn y, tình cảnh này, hắn không khỏi một lần nữa thẩm thị vị mai này công tử đích thân phận.

Mai chấn y một ngón tay đề lưu chuyển: "Ta là nho nhỏ địa tiên, không phải thần linh, nó mới là âm thần. ......A a, chúng ta về thần linh nói đến, cùng la huynh đích giải thích có thể [hữu|có] ngộ. "

La chương: "Không không không, ta giải thích chư vị nói là cái gì ý tứ, ta cũng là hán người, tại đại đường lớn lên, đi theo ta phụ thơ phụng cảnh [giáo|dạy], sơn thần, âm thần ta còn là rõ ràng đích, nhưng ta [giáo|dạy] sở phụng thần linh hay là a la ha đại Thiên tôn. ......Ta không nghĩ tới hôm nay có thể đã từng nhìn thấy kim tiên, [càng|chớ] không nghĩ tới kim tiên không tự xưng thần linh. "

Gió mát: "Vu châu đích cảnh [giáo|dạy] pháp hội ta cũng đi nghe xong, a la ha đối sờ tây [thiên|ngày] vương thuyết ta là [nhĩ|ngươi] duy nhất địa thần, chỉ ở [giáo|dạy] bên trong tu hành một đường tuyên dương, dã không có gì sai, vị dụng giả [là|làm] thần, thành tâm chuyên chú mà thôi. "

La chương đích sắc mặt rốt cục hoãn cùng xuống tới, người dã khôi phục liễu bình tĩnh, hỏi dò: "Chẳng biết kim tiên mời ta gặp lại, gây nên chuyện gì? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 219hồi, [chính|đang] [đi|được] không cần dâm tà khen, hà cụ thiên cổ [hữu|có] mắng tên

"ta ở trong núi nghe nói, ngươi nói thế nhân không nhân thơ phụng mà có tội, cũng không nhân thơ phụng mà vô tội, cảm giác được có thể yêu [nhĩ|ngươi] nói chuyện, ta [nữa|lại|sẽ] gia một câu, thế nhân không nhân không tin phụng người nào mà có tội, [nhĩ|ngươi] cảm giác được như thế nào? " Gió mát bưng trà trản, không nhanh không chậm đích nói một câu.

Những lời này rất đơn giản, nhưng cũng không hảo trả lời, la chương suy nghĩ hồi lâu mới do dự trứ nói: "A la ha yêu thương thế nhân, mất đi tín ngưỡng đích mê đồ cao dương, hưởng thụ không được [thiên|ngày] quốc đích quang mang, ta phát ra từ nội tâm đích liên mẫn bọn họ, nhưng không ứng bỉ khí, mà là dẫn đạo bọn họ ủng hữu [chính|đang] thơ lòng của. " Những lời này thuyết đích mặc dù không mao bệnh, nhưng dã rất không có lo lắng, bởi vì đối diện ngồi đích nghe chúng không có thể đang nghe như vậy hắn truyền [giáo|dạy].

Gió mát không có cùng hắn thảo luận, mà là trực tiệt liễu làm đích thuyết: "Nói như vậy cũng ít liễu không ít tranh bưng, nhưng là [nhĩ|ngươi] thật có thể làm được [không|sao]? Làm được như thế chỉ là bước đầu tiên, không thể uy hiếp cùng bức bách, nếu không [nhĩ|ngươi] đã mất đi [chính|đang] thơ lòng của, cho dù [nhĩ|ngươi] có thể dẫn đạo người kia, cho dù có liễu pháp lực thần thông, chính mình dã vĩnh viễn không cách nào siêu thoát cái này thế gian luân hồi. "

Thấy la chương không đáp lời, gió mát còn nói [đạo|nói]: "A la ha có thể là ngươi duy nhất đích thần, nhưng không phải thế nhân duy nhất đích thần. Tới cái thế giới kia đích người có thể tìm được bọn họ muốn đích hạnh phúc cùng sự yên lặng, có thể không biết khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới có [thiên|ngày] khác quốc, nhưng là không được đạt cái thế giới kia đích người, vĩnh viễn không cách nào chánh thức đích biết. "

"Tiên đồng, ta biết a. " Mai chấn y nói chen vào [đạo|nói]. Hắn minh gió mát đích ý tứ, khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới trung không chỉ có [hữu|có] [thiên|ngày] quốc, còn có phật quốc, thiên đình, vạn thọ sơn đẳng khai ích mà thành đích tiên giới. Gió mát ngắm hắn một cái: "[nhĩ|ngươi] chánh thức đích biết không? "

"Không phải, chỉ là biết ngoài song dĩ. " Mai chấn y cúi đầu đáp, hắn không có đi quá khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới, chỉ là tại định cảnh trung từng bàng quan gió mát đích kinh nghiệm, căn bản không toán chánh thức hiểu rõ cái thế giới kia, dã không có cái loại tu vi nầy.

"Các ngươi đang nói cái gì? " La chương nhược nhược đích mở miệng hỏi [đạo|nói]. Hôm nay đích sở kiến sở nghe thấy dị thường ly kỳ. Nhưng là này phiên nói chuyện [nhưng|lại] làm hắn rất xấu hổ, gió mát dụng cái loại lạnh nhạt nầy đích khẩu vẫn đàm luận a la ha đại Thiên tôn, án lẽ thường mà nói hắn hẳn là xích trách đối phương, cũng không biết [đạo|nói] nên nói như thế nào gió mát. ^^

Gió mát cũng không có làm bộ cao thâm, hắn vốn là là một vị kim tiên, dã nhìn ra liễu la chương địa xấu hổ, lạnh nhạt cười [đạo|nói]: "La chương, ngươi xem trứ ta đích con mắt. "

Gió mát muốn la chương nhìn hắn đích con mắt, mai chấn y dã từ mặt bên nhìn lại, gió mát ánh mắt trong suốt. Lúc này trở nên thâm thúy vô cùng. Mai chấn y cái gì chưa từng nhìn thấy, thần thức chớp lên vài [dục|muốn] ngất huyễn, vội vàng dời đi ánh mắt, mà la chương đã biến thành hóa thạch trạng hoàn toàn xuất thần liễu.

Qua ước chừng nhất chén trà nhỏ đích công phu, gió mát trừng mắt nhìn tình. La chương thân hình chấn động "Tỉnh" Liễu lại đây, sợ hãi than [đạo|nói]: "Đó là [thiên|ngày] quốc [không|sao], cảm thán tạo vật chủ đích thần kỳ! "

Gió mát: "[nọ|vậy|kia] không phải a la ha tạo hóa đích [thiên|ngày] quốc, mà là khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới đích vạn thọ sơn tiên giới, ta chỉ là cho ngươi nhìn thấy nó tạo hóa ra đích phù quang lược ảnh. Bực này thần thông ta cũng là có đích, nhưng pháp lực thượng vô như vậy quảng đại. ......[nhĩ|ngươi] dùng để chứng kiến a la ha tạo hóa chi công. Cũng là có thể đích, không ảnh hưởng [nhĩ|ngươi] địa [chính|đang] thơ chi

La chương tại suy tư, mai chấn y đích tư tự dã phiêu đích rất xa, vừa rồi la chương kinh hô "Tạo vật chủ đích thần kỳ" , khiến mai chấn y nhớ tới liễu một câu nói: "Mỗi người được tạo mà ngang hàng. "

Những lời này rất có tên, thậm chí tả ở phía sau thế mỹ lợi kiên hợp chúng quốc đích độc lập tuyên ngôn trung, được rất nhiều "Tinh anh" Nhân sĩ truyền tụng, song trung đồng phiên dịch đã có ý vô tình lầm liễu [một người|cái] từ, biến thành liễu "Mỗi người sanh mà ngang hàng" . Ngữ ý bên trong hàm hoàn toàn thay đổi, nó địa tiếng Anh nguyên bản là "allmenarecreated

"Tạo mà ngang hàng" Là một loại tông dạy người đồng ngữ cảnh, ẩn hàm nghĩa là chỉ cùng tín ngưỡng thể hệ cùng cùng ích lợi thể hệ song trọng điều kiện tiên quyết hạn định hạ đích ngang hàng, cùng sanh mà ngang hàng là [hai người|cái] ngữ cảnh. Cái này phiên dịch đích sai lầm có thể đạo trí rất nhiều người không thể chánh xác giải thích----tuyên dương loại quan điểm này đích người thực tế đích làm việc cùng có lối suy nghĩ phương thức.

Phật gia [hữu|có] cùng loại địa thuyết pháp nhưng ngữ cảnh bất đồng, viết "Chúng sanh vô [biệt|đừng]" .

Đạo gia tắc trực chỉ huyền diệu, dùng mặt khác bốn chữ---- "Cùng quang đồng trần" . **

Mai chấn y đích hà [nghĩ||muốn|nhớ] được gió mát địa thoại cắt đứt, chỉ nghe hắn hỏi la chương [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] nghe nói qua mai đan tá cái này người sao? "

Mai chấn y lập tức phục hồi tinh thần lại, cẩn thận nghe la chương đích trả lời, rốt cục rõ ràng gió mát tại sao muốn đem la chương mời đáo kính đình trong núi nói chuyện. Song trả lời cũng rất làm hắn thất vọng. Chỉ thấy la chương lắc đầu [đạo|nói]: "Không biết. Không có nghe nói qua cái này người. "

Gió mát tựa hồ cũng không ngoài ý muốn, [vừa|lại] hỏi tới [đạo|nói]: "[hữu|có] một vị thiên thần. Tướng mạo anh tuấn, cầm trong tay kim mâu, sau lưng [hữu|có] ba mươi sáu căn cánh, như ngọn lửa hùng hùng thiêu đốt. "

La chương ánh mắt sáng ngời, gật đầu nói: "[hữu|có] ấn tượng, không phải thiên thần là [thiên|ngày] khiến, là trong truyền thuyết đích [thiên|ngày] khiến vua! Nghe nói hắn đích dung nhan so với ánh mặt trời còn muốn sáng lạn, thiêu đốt đích cánh giống như địa ngục trung không tức đích liệt hỏa. Ngài như thế nào hỏi này? "

Gió mát: "Ta cũng đúng cái này cái này truyền thuyết cảm thấy hứng thú, cám ơn [nhĩ|ngươi]! ......[nhĩ|ngươi] bây giờ có thể đi, từ nơi này đi ra ngoài không nên quay đầu lại, là có thể trở lại lai thì đích trên đường. "

La chương đứng ở kính đình chân núi, quay đầu lại chỉ thấy bóng cây bà sa, nơi nào còn có nửa điểm sơn đạo đích dấu vết? Bay đến bầu trời, dã nhìn không thấy vừa rồi nói chuyện thì rừng trúc đích cái bóng, hắn dùng sức hoảng liễu hoảng đầu, vừa rồi địa kinh nghiệm tựa như một hồi đại mộng.

Hôm nay vào kính đình sơn nhất du, chứng kiến liễu nhiều lắm đích thần kỳ, song việc này chỉ có thể giấu ở tâm lý, tuyệt đối không thể tuyên dương đi ra ngoài, nếu không có thể sẽ bị thị [là|làm] dị bưng đích, người thông minh ứng biết như thế nào hồi tị không cần muốn đích phiền toái. Hắn bây giờ đã không trông cậy vào có thể đem mai chấn y lạp nhập cảnh dạy, ngược lại đối vị mai này công tử đích tu hành vô cùng cảm thấy hứng thú, bách không kịp đợi muốn tư hạ trao đổi ấn chứng tu hành được lòng.

Lấy này đồng thời, mai chấn y vẫn ở lại tại kính đình trong núi, nhìn gió mát [ký|vừa] bội phục [vừa|lại] cảm khái. Chánh thức đích cao nhân, ngoài cao minh chỗ không ở cho thủ đoạn xếp đặt đích như thế nào xảo diệu, mà là tự nhiên mà nhiên đích cảnh giới [nhưng|lại] làm cho người ta cảm giác khó có thể xí cập, gió mát không có bán chuẩn bị hoặc ngụy giả bộ cái gì cao nhân, hay là mời la chương vào núi uống nhất chén trà nhỏ hỏi nói mấy câu mà thôi. *****

Kim tiên hay là kim tiên, mai chấn y cảm giác chính mình dù sao tu vi chưa tới.

Là gió mát cố ý đem mai chấn y lưu lại đích, uống một ngụm trà chậm rãi [đạo|nói]: "Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] lúc này địa tu hành còn thấp, tại ta xem lai [chính|đang] trị hung hiểm chi tế, loại hung hiểm này, [hữu|có] có thể [nhĩ|ngươi] chính mình nhìn không thấy. "

Mai chấn y: "Đa tạ tiên đồng mấy phen nhắc nhở. [nhược|nếu] thuyết hung hiểm ta cũng có thể cảm giác được một ít, thí dụ như hôm nay việc [nhược|nếu] xử lý địa không ổn, có thể ta sẽ cuốn vào đáo một hồi đại tranh bưng giữa. "

Gió mát ngẩng đầu nhìn thẳng: "[nhĩ|ngươi] thay đổi, không ...trước thủ thanh tĩnh vô [là|làm] đích tâm cảnh, có điều thiên chấp, mặc dù chúng ta đều có thiên chấp chỗ, nhưng [nhĩ|ngươi] cũng không rõ ràng chính mình đến tột cùng có thể thừa nhận bao nhiêu? Có một số việc là ngươi không cách nào tránh cho địa, nhưng hẳn là biết thích hợp chỗ trí thời cơ, [nhĩ|ngươi] chưa thành tựu tiên đạo trước, không nên chủ động trêu chọc nhiều lắm nghiệp lực dây dưa. "

Mai chấn y cười khổ: "Từ ấu cô sau khi. Ta cũng biết chính mình thay đổi, có điều yêu có điều rất, vậy phải đi yêu đi hận, lưu lại trong cuộc sống đích dấu chân, không uổng công ta đã tới một hồi. Về phần có thể không thành tựu tiên đạo. Cũng không phải là nặng nhất muốn, mặc dù ta cũng muốn. "

Gió mát: "Tại sao? Là bởi vì vì sao ấu cô [không|sao]? "

Mai chấn y: "Có phải thế không, ta đi tới trên đời này từng mê mang, chẳng biết chính mình vì sao mà đến. May mắn thụ ...trước sư tôn tư mạc dạy bảo, nếu tới tựu thản nhiên đối mặt cai thừa nhận đích hết thảy. Không tha không vọng. [sau khi|phía sau] [vừa|lại] kinh chuông cách sư phụ đích chút hóa, biết được nên như thế nào đi siêu thoát luân hồi họa lớn. Nhưng ta dù sao chưa thành tiên. Tại ấu cô sau khi, ta một mực tự hỏi [một người|cái] vấn đề, ta là ai? "

Gió mát: "Suy nghĩ cẩn thận liễu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Kỳ thật tiên đồng sớm đã rõ ràng, mà ta còn giữa đường. Cho nên không cần [nghĩ||muốn|nhớ] nhiều lắm, ta chỗ [là|làm] đó là ta, thành tiên lúc vẫn còn ta, tỉnh chi cho tâm, ta xem thấy linh thai trung nguyện vọng đích thế giới. "

Gió mát có chút có chút động dung: "Đây là thành tựu kim tiên đích hóa hình thiên kiếp duyên khởi phát bưng, của ngươi nguyện tâm tới quá sớm. Vị tất là chuyện tốt. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] hiểu lầm liễu, ta nói đích không phải tiên gia tu vi, mà là như thế nào làm người. Kỳ thật từng người đều có nguyện vọng, nhưng muốn xem như thế nào đi làm, [là|làm] nguyện mà thật [đi|được]. "

[là|làm] nguyện mà thật [đi|được], chữ nét mặt tốt lắm giải thích, nhưng từ tu hành đích góc độ không phải vậy đơn giản. Tu hành người địa nguyện vọng không phải vọng tưởng, mà hay là từ đặt chân chỗ phát bưng, không phải ngươi nói muốn làm địa cầu nguyên thủ phải đi địa phương cầu nguyên thủ. Tỷ như ngươi xem thấy người khác tùy chỗ nhưng lạp ngập rất khó chịu. Vậy ngươi chính mình sẽ không muốn bậy nhưng lạp ngập. Cái này kêu là từ đặt chân chỗ phát bưng.

Có người nói liễu, người khác đô nhưng dựa vào cái gì ta không thể nhưng? Ta muốn đa chạy rất nhiều đường tìm lạp ngập trạm. Chẳng phải là rất có hại, rất không công bình? Nơi này không phải [nhĩ|ngươi] có thể hay không đích vấn đề, [nhĩ|ngươi] nguyện ý nhưng mặc dù nhưng, [nhĩ|ngươi] rất thông minh một điểm cũng không có hại! Nhưng là [nhĩ|ngươi] cũng đừng nói chuyện gì tu hành, rất nhiều người như thế.

[là|làm] nguyện mà thật [đi|được], tại người kia xem ra có đôi khi rất ngu rất có hại, cùng chính mình quá không đi. Nhưng tại tu sĩ bản thân xem ra, này kháp kháp là "Cùng chính mình quá lấy được" , muốn theo đuổi đích hay là loại thuần này [chính|đang] đích tâm cảnh, thông qua sở đi tới tẩy luyện.

Gió mát cúi đầu nhìn trong tay đích cái chén, lại hỏi: "[nhĩ|ngươi] hôm nay sở hoài, là có hơi bị nguyện, có thể nói cho ta biết là cái gì [không|sao]? "

Mai chấn y: "[hữu|có] tu vi được thần thông giả, không thể bức người cung phụng, càng không thể [nhược|nếu] không cung phụng tựu gia hại cho người. Đây là được thần thông mà vong pháp vốn, giết hại chúng sanh. Đây là ta tại bành trạch suy nghĩ, mới vừa rồi lại nghĩ tới. "

"Khi đoạt người kia chi thơ. " Gió mát nói [sáu cái|người] chữ, sau đó [vừa|lại] ý bảo mai chấn y tiếp tục thuyết.

Mai chấn y nói tiếp: "Ngộ tu hành đồ, chỉ dẫn người kia không thể hậu không, nhưng không hợp cường dẫn đường này, thế người kia chi nguyện. Rất có thậm giả, trượng đạo thuật lấy đồ dâm tà, lặc tác lê dân. Không chỉ có là lặc tác tài vật, [càng|chớ] đáng sợ địa là lặc tác lòng người. "

"Vọng nghĩ [thiên|ngày] tâm [là|làm] kỷ tâm. ===" Gió mát còn nói liễu bảy chữ.

Mai chấn y: "Còn nhớ rõ Hà gia thôn [không|sao]? Này thôn dân trước khi chết còn đang hướng lên trời quỳ lạy, ta vĩnh viễn đô quên không được [nọ|vậy|kia] một màn. Ta rất rõ ràng, bầu trời thần linh là cái gì? Mọi người chánh thức kính ngưỡng chính là đạt tới siêu thoát luân hồi đích cảnh giới, tỷ như sư phụ ta tôn tư mạc chân nhân, ta sở sùng kính chính là hắn đích đại y tinh thành lòng của, tỷ như [nhĩ|ngươi], ta sùng kính địa là kim tiên cảnh giới, mà không phải ở trước mặt ta uống trà đích gió mát. "

Gió mát nghe vậy đem trà trản thả xuống tới, ánh mắt có chút cổ quái, mai chấn y nói tiếp: "[biệt|đừng] để ý ta địa thoại, bất luận ngươi là ai, chỉ nhìn [nhĩ|ngươi] như thế nào cùng người đánh nộp [đạo|nói], thân cùng [đi|được] nhất thể, ta dã rất tôn kính [nhĩ|ngươi] bản thân, mà này cũng không nhất định bởi vì ngươi là kim tiên. Mà trên đời [hữu|có] tu sĩ, y [chút|những|nhiều] cho phép đạo thuật, kiểu chúng hiển linh tự xưng thần, hoặc bậy hương dặm. Này là ngộ người diệc tự ngộ cử chỉ, ứng giới chi. "

"Trên đời lộ vẻ thánh tự xưng thần. " Gió mát nói [sáu cái|người] chữ, sau đó chau mày.

Mai chấn y có chút khó hiểu đích hỏi: "Tiên đồng, ta nói thoại muốn nói với ngươi nói, tựa hồ có điểm đối không hơn a? "

Gió mát triển khai mày cười: "Ngươi là chưa thành tiên đích tu sĩ, thuyết chính là nhân gian tu hành; ta là kim tiên, nghe vậy [nghĩ||muốn|nhớ] chính là khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới, đương nhiên đối không hơn. ......Ta hỏi ngươi một câu. [nhược|nếu] thuyết không thể khi đoạt người kia chi thơ, Trương Tam thuyết a la ha là duy nhất đích thần, Lý Tứ thuyết ma ha mạt là duy nhất địa thần, sau đó tranh cầm đánh nhau, có tính không lẫn nhau khi đoạt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Lời này là ngươi thuyết đích, cũng không phải ta nói địa! Tại ta xem lai, đây là thế nhân tự lấy đích bậy tượng mà thôi, từ xưa tới nay không khỏi, người kia dã miễn cưỡng không được. Nếu là a la ha hoặc ma ha mạt chính mình hiện thế nhúng tay, [nọ|vậy|kia] mới bảo khi đoạt. "

Gió mát: "Cho nên chúng ta lời nói mới rồi. Phân biệt nói chính là tiên giới cùng nhân gian, ta cũng có suy nghĩ mà thôi. ......Cuối cùng biết [nhĩ|ngươi] tại bành trạch trương bảng đích vốn nguyện liễu, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không ...trước cầu thanh tĩnh chủ động trí thân trong đó, [là|làm] nguyện mà thật [đi|được] nói, có thể sẽ bị niễn [là|làm] tê phấn. Cho dù có thể cuối cùng siêu thoát, cũng sẽ lưu lại thiên cổ mắng tên, tổng có người hội không ngừng chửi ngươi đích. "

Mai chấn y nhất nhún vai: "Có chút người mắng ta, ta cũng không quan tâm, tỷ như bành trạch này giết hại nhất phương đích dâm từ yêu tà. [nữa|lại|sẽ] tỷ như thuyết ta là nhất định phải thiết pháp diệt trừ mai đan tá địa. Nếu hắn khoe ta nhân từ, ta ngược lại hội xấu hổ không chịu nổi. [nhược|nếu] nhất định phải được niễn [là|làm] tê phấn. Vậy [là|làm] tê phấn [đi|sao|không|nghen], phật gia không phải nói ta không vào địa ngục, ai vào địa ngục [không|sao]? "

Gió mát nhìn hắn, ánh mắt ý vị thâm trường: "Những lời này, đẳng [hữu|có] cơ hội ngươi đi cùng địa tàng vương Bồ Tát nói đi. ......Về [thiên|ngày] hình lôi kiếp, kỳ thật còn có một việc ta không nói cho [nhĩ|ngươi]. " Sau đó phát tới địa một đạo thần đọc.

[thiên|ngày] hình lôi kiếp hình thần câu thương, tương vẫn này một đời tất cả địa nghiệp lực, gió mát đã sớm nói cho quá mai chấn y, nhưng hắn nhưng không có nói rõ mặt khác một điểm. Là về "Thương thần" Đích.

[thiên|ngày] hình trung, này một đời sở tao ngộ địa tất cả phẫn phố oán đọc, yêu hận dây dưa đô hội đồng thời xâm nhập thần thức, [nhược|nếu] định tâm nhiễu bậy không thể tự thủ, một đời thần thức đã đem được đánh tan, này so với lò đỉnh tổn hủy [càng|chớ] đáng sợ. Cho dù có đại la thành tựu đan bực này linh dược tương trợ, cũng chỉ có thể một lần nữa ngưng tụ pháp thân mà không thể chống đở thương thần oai.

Nhưng là còn có [một người|cái] biện pháp có thể triệt tiêu [thiên|ngày] hình trung "Thương thần" Địa uy lực, đó chính là thế nhân chân thành phát ra từ nội tâm đích, đối với ngươi một đời công đức đích tụng dương, này vị công đức tiêu nghiệp lực, không thần thông có khả năng địch.

Gió mát lúc đầu tại sao không nói cho mai chấn y? Này đảo không hoàn toàn là cố ý đích. Đạo gia tu hành nói cứu thanh tĩnh vô [là|làm]. Không chủ động làm cho nghiệp cũng không chủ động tiêu nghiệp, không nhiễu này [đạo|nói] loan tử. Hôm nay nghe xong mai chấn y nói. Gió mát vẫn còn nói ra, xem như một loại ủy uyển địa nhắc nhở.

Mai chấn y đứng dậy làm thi lễ: "Cám ơn hôm nay [nhĩ|ngươi] nói cho ta biết, dã cám ơn [nhĩ|ngươi] lúc đầu không có nói cho ta biết, có thể ấn chứng tâm cảnh đích thật công đức, ứng là phát ra từ vốn nguyện cử chỉ. "

Gió mát vung tay áo: "Không cần cám ơn ta, [nhĩ|ngươi] trở về hảo hảo ngẫm lại đem, ta cũng có sự nếu muốn rõ ràng. "

Mai chấn y: "Lấy tiên đồng địa tu vi cảnh giới, nhất đọc trong lúc đó, còn có chuyện gì [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ ràng lắm [không|sao]? "

Gió mát: "Ta chưa chứng Thái thượng vong tình chi cảnh, đương nhiên sẽ không không chỗ nào không rõ. Mà nay [thiên|ngày] này phiên thoại, của ngươi tu hành phát nguyện sáng tỏ, lấy này đẩy diễn, phỏng chừng pháp lực tinh tiến cực nhanh, nhưng hóa thân biến hóa này một cửa vẫn còn không thể kham phá. Nếu [nhĩ|ngươi] không muốn một mặt bế quan thanh tu, [nọ|vậy|kia] chính mình nhất định phải cẩn thận, ta tuy ngồi trấn vu châu, cũng không tất có thể tùy thời bảo [nhĩ|ngươi] không có hung hiểm. "

Gió mát thuyết chính là lời nói thật, [biệt|đừng] đích dắt xé thả không nói, về mai đan tá việc mai chấn y đã tuyên giơ thẳng lên trời hạ, hôm nay [vừa|lại] chủ động kết giao cảnh [giáo|dạy] tu sĩ, [nọ|vậy|kia] mai đan tá [nhược|nếu] nghe thấy tấn, sẽ không sẽ tìm người ...trước xuống tay đối phó hắn [không|sao]? Mai chấn y thật đúng là phải cẩn thận chính mình.

Từ kính đình sơn về nhà [sau khi|phía sau], mai chấn y làm hai sự kiện, nhất là tuyên bố mai gia quyên kiến cảnh phúc tự, nhị là mỗi cách nửa tháng tự mình đi cho nguyên sung trị liệu thối tật. Nguyên sung đích thối phải trị liệu một năm tả hữu, mà cảnh phúc tự đích kiến tạo dã cần thời gian. Ở trong lúc này mai chấn y vẫn làm mặt khác [một người|cái] quyết định, phái trương quả nữa một chuyến Côn Lôn tiên cảnh long không sơn, mời thập đại yêu vương đáo thanh y tam sơn làm khách.

Đây là từng bước đã sớm chôn hay kỳ tử, mai chấn y đề trước vận dụng liễu. Gió mát nhắc nhở đích đối, hắn phải cẩn thận chính mình, mà mai chấn y càng thêm quan tâm chính là thanh y tam trong núi ngoài hắn thân cận người. Thanh y tam sơn địa tiên gia động [thiên|ngày] kết giới ứng sớm ngày tạc kiến hoàn thành, tưởng rằng giữ nhà bình chướng, đồng thời trong núi đích lực lượng dã hẳn là tăng mạnh, cho nên muốn đi mời thập đại yêu vương.

Trương quả rõ ràng thiếu gia đích ý tứ, xuất phát trước cố ý hỏi: "Long không sơn phương viên mấy trăm dặm, [hữu|có] thập vạn yêu binh, thập đại yêu vương tổng không thể độc thân đến đây, ngươi xem mang bao nhiêu phó từ thích hợp? "

Mai chấn y suy nghĩ một chút: "[hữu|có] Côn Lôn tiên giới kết giới tại, bọn họ dã mang không ra rất nhiều người, trăm sổ trong vòng tùy ý. "

Trương quả đi, tinh vân dã tự nhiên đi theo, nửa tháng [sau khi|phía sau] thập đại yêu vương sẽ đáo vu châu. Năm đó mai chấn y cùng thập đại yêu vương ước định liễu hai điều, nhất là muốn giúp hắn làm một chuyện, nhị là đáo trong cuộc sống hành tẩu muốn thụ hắn đích ước thúc. Kỳ thật bọn họ đã sớm nghĩ đến trong cuộc sống đích Giang Nam vu châu lai chơi, một mực ngóng trông mai chấn y mời [đâu|mà|đây|mất|chứ], cuối cùng đợi được liễu. Này một hồi, có thể có chút hối sáp, ngẫu [nhĩ|ngươi] hơi bị. Ngày mai mai chấn y muốn tao ngộ "Tình địch" Liễu, đặc sắc chuyện xưa tiếp tục.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 220hồi, khởi nhân trạch địa mà trạch lữ, vô sự thầm ngữ hiến ân tình

Thập đại yêu vương đích tu vi hôm nay cũng có tinh tiến, trừ trương yêu vương vĩnh quân ra, từ yêu vương thắng trì cũng được tựu tiên đạo, mới vừa đi thiên đình vòng vo một vòng. Vốn trừ bỏ tiếu yêu vương hiểu minh ở ngoài, ngoài hắn cửu đại yêu vương đích tu vi đô trên mặt đất tiên đã ngoài, mà hôm nay tiếu yêu vương cũng được tựu liễu địa tiên. Nghe nói là đang kiền nguyên sơn pháp hội lúc, ngoài hắn cửu đại yêu vương hợp hỏa đem tiếu yêu vương ném vào liễu thế nhưng uyên, tịnh đổ trụ một đầu không cho hắn đi ra, tiếu yêu vương không thể làm gì khác hơn là xuyên qua thế nhưng uyên từ một chỗ khác đi ra liễu.

Bọn họ tổng cộng tới bốn mươi người, từng yêu vương mang theo ba gã tiểu yêu giả trang làm nha hoàn đồng phó, từng người đích thói quen còn không đồng, tỷ như tiếu yêu vương đã bảo [hai người|cái] tiểu yêu giả trang làm kiệu phu, có một gã khác tiểu yêu trạng như bưu hình đại hán ra vẻ bảo tiêu; từ yêu vương bảo một vị tiểu yêu giả trang làm thư đồng, mặt khác [hai người|cái] mạo mỹ đích tiểu nữ yêu giả trang làm nha hoàn; trương yêu vương phú thương trang phục, mang theo một gã quản gia, có hai khác phòng cơ thiếp.

Này đi theo tiểu yêu mặc dù đô hóa thành hình người, nhưng vẫn còn có chút hình thù kỳ lạ trách trạng, [hữu|có] đích trường trứ quái dị đích toán đầu tị, [hữu|có] đích lấy thần thức đảo qua hội phát hiện còn giữ tiểu cái đuôi, bàn về thần thông pháp lực, thậm chí không [một người|cái] có thể so sánh được với tiểu thông cùng a ban.

Nhìn thấy này đi theo tiểu yêu, mai chấn y dã rõ ràng liễu, này thập đại yêu vương thật sự là dị sổ, bọn họ chính mình đích tu vi tuy cao, cũng không am hiểu cho đạo pháp truyền thừa, đều tự đích tu hành cơ duyên cũng khó lấy phục chế. Dù sao đối với sơn dã yêu vương mà nói, đầy đủ mà thành thể hệ đích đạo pháp truyền thừa quá khó khăn liễu [chút|những|nhiều], tu hành đại phái đích sư [đạo|nói] truyền thừa đều là vô số thay mặt ...trước lòng người huyết ngưng tụ đích tinh hoa, cho dù là mai chấn y tự nghĩ ra đích hai mươi tứ động [thiên|ngày] cũng không phải trống rỗng mà thành đích, huống hồ cho dù tu vi cao tới đâu, dã cũng không phải là mỗi người đều có lập phái tông sư đích lẻn chất.

Mang đáo nhân gia làm khách, hẳn là đều là có thể nhất xuất ra tay không về phần quá dọa người đích tùy tùng liễu, không mang đến đích có thể tưởng tượng biết. Long không sơn được xưng thập vạn yêu binh, phỏng chừng đều là sung sổ tráng môn diện địa. Lúc đầu thật muốn tấn công huyễn pháp tự nói, phỏng chừng có thể xông lên độc thiệt lĩnh chỉ có này thập đại quang can yêu vương.

Kỳ thật long không sơn sớm nhất chỉ có trình yêu vương thấy nhân, tôn yêu vương thấy trí, bành yêu vương thấy nghiệp này ba vị yêu vương, được xưng long không tam gặp khách, ngoài hắn bảy vị đều là sau lại đích. Bọn họ trong lúc đó đích đứng hàng thứ không án tu vi, năm tuổi, con án đi tới long không sơn đích trước sau, từ yêu vương là cuối cùng [một người|cái] tới, cho nên đứng hàng thứ mạt nhất.

Mai chấn y đến bây giờ dã không thấy xuất từ yêu vương là cái gì yêu vật. Kỳ thật thập đại yêu vương chính mình cũng là nhất bút hồ đồ trướng. Muốn làm năm từ yêu vương đi tới long không sơn đích lúc, mặt khác cửu đại yêu vương thấy thế nào hắn như thế nào hay là một người, chính là từ yêu vương không thuyết chính mình là trong truyền thuyết đích thụy thú kỳ lân biến thành, dã cũng chỉ hảo theo hắn liễu.

Thập yêu vương tính cả tùy tùng tổng cộng bốn mươi người. Chính là "Khách nhân" [nhưng|lại] tới bốn mươi mốt vị, nói đến cũng khéo, Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn phái một vị sứ giả đáo vu châu tìm biết diễm, mệnh biết diễm hiệp trợ sư môn tại nhân gian tìm kiếm ôn tâm hàn ngọc tủy. Biết diễm tiên tử năm đó thỉnh cầu cách sơn, nhưng vẫn là diệu pháp môn đệ tử, phụng sư môn chi mệnh, cầm truyền nhân chi lễ, thủ diệu pháp chi giới, cho nên diệu pháp môn mệnh hắn hiệp trợ tìm kiếm ôn tâm hàn ngọc tủy. Biết diễm dã ứng hết sức hiệp trợ.

Ôn tâm hàn ngọc tủy, hay là gió mát cải động cửu chuyển tím bầm đan phương, dùng để thay thế được người thân quả gì đó, bất luận là luyện khí vẫn còn chế thuốc, đều là khó được địa phụ trợ tính [thiên|ngày] tài địa bảo. Nó có thể thay thế người thân quả, khiến luyện thành [sau khi|phía sau] đích cửu chuyển tím bầm đan ngay cả con người đô nhưng dùng dụng, nguyên túc thấy kỳ diệu dụng thần kỳ. Không cầm nó lai luyện chế cửu chuyển tím bầm đan, cũng có rất nhiều [biệt|đừng] đích tác dụng.

Mai chấn y nếu tiếp tục luyện chế này loại linh đan nói, ngoài hắn địa linh dược cũng khỏe thuyết. Hay là ôn tâm hàn ngọc tủy hoặc người thân quả khó được, sẽ đi về phía trấn nguyên tử cầu người thân quả luyện chế đại la thành tựu đan, sẽ tìm kiếm ôn tâm hàn ngọc tủy [nữa|lại|sẽ] luyện cửu chuyển tím bầm đan.

Ôn tâm hàn ngọc tủy không phải vậy hảo tìm đích, quả thực là nhưng ngộ không thể cầu, lần trước có thể được đáo một quả hoàn toàn là ngoài ý muốn đích phúc duyên. Diệu pháp môn vì sao phải vật ấy, sứ giả chưa nói. Nhưng mai chấn y [nhưng|lại] cảm giác được quá trùng hợp. Bởi vì ngọc đỉnh chân nhân từng bày hắn trị liệu nguyên sung đích thối tật, đáp ứng lấy ôn tâm hàn ngọc tủy một quả cảm tạ.

Trị liệu nguyên sung địa thối tật phải một năm thời gian. Bây giờ mới quá khứ một tháng. Phỏng chừng đến lúc đó ngọc đỉnh chân nhân mới hội đem vật đưa tới. Diệu pháp môn tìm địa thời cơ thật là đúng a!

Đối đãi sư môn sứ giả. Biết diễm cũng sẽ không phu diễn. Nói thẳng hội hết sức hiệp trợ. Tịnh nói cho lai khiến ngọc đỉnh chân nhân tương bày việc. Một năm sau chính mình nói lữ có thể phải nhận được một quả ôn tâm hàn ngọc tủy. Nàng có thể cùng mai chấn y thương lượng. Biết diễm trả lời còn có phân tấc. Ôn tâm hàn ngọc tủy dù sao chưa tới tay. Nếu nàng chính mình xong hoàn hảo thuyết. Như vậy trân quý địa vật. Cũng không có thể câu nói đầu tiên thế mai chấn y tặng người liễu.

Sứ giả nghe vậy liên thanh xưng tạ ơn. Tịnh đối mai chấn y thuyết không dám dễ dàng tương tác. Nguyện ý trợ giúp hắn tại thanh y tam sơn địa phương [chính|đang] phong thượng loại thực sanh nguyên hạnh.

Sanh nguyên hạnh là một loại linh dược. Chỉ có thể sinh trưởng tại mây khói mờ ảo địa cực cao phong. Hơn nữa là đang tiên linh khí sung doanh nơi. Thanh y tam trong núi chỉ có phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh bốn phía có thể loại thực. Lấy đây là lấy cớ. Vị sứ giả kia ngay thanh y tam sơn giữ lại. Tại phương [chính|đang] đỉnh núi bốn phía địa tuyệt trên vách loại thực sanh nguyên hạnh.

Tuyệt trên vách loại vật cũng không đơn giản. Mặc dù mọi người tại thâm sơn tiễu trên vách có thể nhìn thấy không ít khe đá trung sinh trưởng địa dã thụ. Nhưng đó là bao nhiêu năm bao nhiêu thay mặt các loại nhân tố trùng hợp mới tồn sống sót địa. Tuyệt đại đa số rơi vào khe đá trung địa thụ loại căn bổn không có phát nha địa cơ hội. Số ít thụ loại ngộ nước mưa phát nha. Nhưng có thể tồn hoạt địa thiểu chi [vừa|lại] thiểu.

Loại thực sanh nguyên hạnh. Không chỉ có muốn tìm đáo thích hợp địa địa điểm. Còn muốn lấy tiên gia pháp lực kiêu quán khiến nó mọc rể tồn hoạt. Cũng không có thể cam đoan mỗi một gốc cây cũng có thể trường thành. Vị sứ giả này [hữu|có] tiên gia pháp lực. Phương [chính|đang] phong cũng là thích hợp địa địa phương. [nhưng|lại] giống nhau rất khó loại thành sanh nguyên hạnh. Nguyên nhân rất đơn giản. Phương [chính|đang] phong địa địa khí là thường xuyên được nhiễu động địa.

Tuyệt đỉnh trên [hữu|có] dẫn lôi trận, lấy chỉ yêu châm vận chuyển địa khí, dẫn thiên lôi phách kích rèn luyện xương cá kiếm, tịnh [hữu|có] theo yêu kính phản kích thiên lôi lực. Mới vừa phát nha đích sanh nguyên hạnh nhân phi thường kiều nhược, thường xuyên thụ địa khí nhiễu động, ở loại này trong hoàn cảnh rất khó phát triển, đừng nói diệu pháp môn sứ giả, cho dù đem thiên hạ am hiểu nhất này [đạo|nói] đích trăng sáng tiên đồng mời tới cũng không hảo dụng, nhưng vị sứ giả này cũng không hiềm phiền toái, luôn [hữu|có] nhất đáp không nhất đáp địa loại thụ, ở lại tam sơn không đi.

Chuyện còn muốn từ đầu lên tiếng, vị sứ giả này tính dương, pháp danh [thiên|ngày] cảm, là một vị tuấn lãng đích nam tử, gương mặt hơi lộ vẻ tước sấu, lưỡng đạo mày kiếm rất có thần thái. Diệu pháp môn trung phần lớn là nữ đệ tử, nhưng cũng có nam tử, vị dương này [thiên|ngày] cảm nghe nói cùng tây vương mẫu vẫn triêm chút thân thích quan hệ, vừa mới thành tựu tiên đạo không lâu. Đi dao trì tiên cảnh một chuyến, mang về liễu tìm kiếm ôn tâm hàn ngọc tủy đích pháp chỉ.

Diệu pháp môn không dám chậm trễ, phái đệ tử đáo Côn Lôn tiên cảnh tự xử sưu tầm, mà dương [thiên|ngày] cảm tự cáo phấn dũng đi tới trong cuộc sống, đầu tiên hướng thế gian diệu pháp môn chưởng môn thải cầm truyền tin, theo sau lại tới đáo thanh y tam sơn.

Biết diễm tại diệu pháp môn đã sớm nhận thức dương [thiên|ngày] cảm, nghe nói hắn tới chơi, cùng mai chấn y đồng thời nghênh xuất thanh y tam sơn. Biết diễm vừa thấy mặt là được lễ [đạo|nói]: "Đệ tử bái kiến [thiên|ngày] cảm sư thúc! "

Dương huyền cảm lập tức thân thủ tương đở: "Ta đã thành tựu tiên đạo, siêu thoát thế gian luân hồi. Không cần [nữa|lại|sẽ] gọi ta sư thúc, trực hô pháp danh [thiên|ngày] cảm có thể liễu. "

Biết diễm chinh liễu chinh, không đợi dương [thiên|ngày] cảm tương đở cũng đã đứng dậy [đạo|nói]: "Chúc mừng [thiên|ngày] cảm tiền bối! " Không hề bảo sư thúc [nhưng|lại] đổi thành liễu tiền bối.

Một bên đích mai chấn y cũng có chút kỳ quái, này dương [thiên|ngày] cảm nói chuyện là cái gì la tập. Thành tựu tiên đạo sẽ không [nữa|lại|sẽ] bảo sư thúc liễu? Xem bộ dáng là không muốn biết diễm vậy xưng hô hắn. Mai chấn y sở chẳng biết chính là, vị [thiên|ngày] này cảm tiên nhân lúc đầu tại diệu pháp môn thì, thì có cùng biết diễm kết làm [đạo|nói] lữ ý, đáng tiếc biết diễm không cái loại ý nghĩ nầy, ngược lại chờ lệnh cách sơn đi tìm phi vân tụ đi.

Dương [thiên|ngày] cảm đi tới tề vân xem cùng thập đại yêu vương là trước sau cước, ngay sau đó chỉ nghe thấy ngoài cửa hô to gọi nhỏ địa thanh âm, thập đại yêu vương mang theo một đám không luân không loại đích tùy tùng dã tới rồi. Dương [thiên|ngày] cảm nghe thấy ồn ào cảm ứng được nhất lũ yêu loại hơi thở. Lúc này mày hay là vừa nhíu, biết diễm đuổi vội vàng trí khiểm [đạo|nói]: "Ngoài cửa là ta cùng chấn y mời đích khách nhân, mời tiền bối chờ một chút, chúng ta đi nghênh đón, đại gia đang vào thanh y tam sơn. "

Đêm đó đang nghe tùng cư thiết yến, [là|làm] thập đại yêu vương cùng dương [thiên|ngày] cảm tiếp phong, thiết liễu hảo vài tịch, [theo|tiếp|đền] tịch ngồi chính là thập đại yêu vương địa tùy tùng, mai nghị, trương quả, tích hải, lưu hải đẳng tam trong núi địa tu sĩ đồng tịch giáng xuống. Ngay cả a ban dã người mô người dạng đích ngồi ở hé ra đắng tử thượng thân móng vuốt đào quả phẩm cật, điều này làm cho chúng tiểu yêu cảm giác thập phần thân thiết.

Chủ trác ngồi địa là thập đại yêu vương cùng dương [thiên|ngày] cảm, mai chấn y, biết diễm, dương [thiên|ngày] cảm ngồi ở chủ tọa, mai chấn y cùng biết diễm một tả một hữu tương [theo|tiếp|đền], thập yêu vương hai trắc tán ngồi, chủ tọa đối diện một cái ghế nhìn như không kỳ thật cũng có "Người" . Tam sơn đại tổng quản đề lưu chuyển mặc dù chính mình không uống tửu, nhưng dã đồng tịch khuyên tửu.

Tiểu yêu môn nơi nào hưởng qua mai gia đầu bếp sở làm đích nhân gian mỹ vị? Tịch thượng địa quả phẩm trung cũng có tam sơn dược điền sở thực đích linh dược, tửu là đặc nhưỡng đích lão xuân hoàng. Nghe tùng cư cho tới bây giờ không có như vậy náo nhiệt quá, tửu quá tam tuần, chúng tiểu yêu nguyên hình nửa lộ, hô quát cuống quít, tràng diện thật có [chút|những|nhiều] bầy yêu bậy vũ đích cảm giác.

Ngay cả mai chấn y đô cảm giác được quá huyên náo hoảng, huống chi đã dao trì tiên giới địa tiên nhân dương [thiên|ngày] cảm? Dương [thiên|ngày] cảm rất không thích loại hào khí này, thậm chí không muốn cùng thập đại yêu vương đồng tịch. Xuất cho lễ sổ cùng với cho biết diễm mặt mũi. Hắn chưa nói cái gì vẫn còn ngồi ở chỗ đó uống rượu, nhưng con cùng biết diễm chủ động nói chuyện với nhau. Mai chấn y hỏi một câu hắn mới đáp một câu, cũng không để ý tới thập đại yêu vương.

Đáo cuối cùng vẫn còn thập đại yêu vương chính mình dã xem bất quá đi, trình yêu vương vỗ cái bàn quát: "Tiểu tử môn, đô cho lão tử quy củ chút, chú ý tu hành uy nghi! Rời núi thì như thế nào công đạo đích, đáo nhân gian làm khách phải có người bộ dáng, không nên uống hai chén tửu tựu ô a kêu loạn! Cái mông ngồi thẳng liễu, bả vai [biệt|đừng] bậy hoảng, cái lổ tai [biệt|đừng] bậy [vứt|vẫy], cái đuôi đô thu hồi lai! "

Này nhất tiếng nói thật đúng là hảo dụng, chúng tiểu yêu đô [chính|đang] khâm nguy ngồi không hề ồn ào, tịch gian dã an tĩnh xuống tới. Trương yêu vương áy náy nói: "Sơn dã yêu loại chẳng biết lễ sổ, làm cho mai công tử chê cười! Án năm đó ước định, ta đợi tại nhân gian làm việc thụ mai công tử ước thúc, chẳng biết mai công tử có cái gì chỉ giáo? "

Mai chấn y: "Chỉ giáo không dám làm, các ngươi là khách quý không chúng ta hạ đệ tử, cũng không hảo lập giới, như vậy đi, ta cùng với chư vị lập ước tam tắc, các ngươi cùng với đi theo đích phó từ tại trong cuộc sống muốn tuân thủ. Về phần ngoài chuyện của hắn, chư vị tự hành ước thúc, nhất là các ngươi đích đi theo phó từ, ra thanh y tam sơn nhất định phải chú ý thu liễm [đi|được] chỉ. "

[chưa|chỗ nào] tam tắc? Hay là mai chấn y tại bành trạch trương bảng sở lập đích "Tán [đi|được] giới" : Thứ nhất, không được kiểu chúng hiển linh tự xưng thánh, hoặc bậy hương dặm; thứ hai, thiết chớ được thần thông mà vong pháp vốn, giết hại chúng sanh; thứ ba, cấm trượng đạo thuật lấy đồ dâm tà, lặc tác lê dân.

Thập đại yêu vương nghe nói lúc đều [đạo|nói]: "Tựu này tam điều a? Còn tưởng rằng bao tuổi rồi đích sự [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Nhất định tuân thủ, một điểm vấn đề không có. [nhĩ|ngươi] để lại tâm tính thiện lương liễu, này cá Tiểu yêu tinh, chúng ta dã nhất định hội trông nom được lão lão thật thật địa, thí cũng không hội bậy thả. ......Lai lai lai, uống rượu uống rượu! "

Chủ tọa thượng đích dương [thiên|ngày] cảm lặng yên lấy thần thì thầm: "Biết diễm, [nhược|nếu] nơi này là chánh thức đích tu hành phúc địa ta dã đừng nói cái gì liễu, chính là xem hôm nay tịch gian, bầy yêu hô quát [đi|được] chỉ tán [khắp|tràn đầy], nói vậy này thanh y tam sơn cũng không phải thanh tĩnh nơi. "

Biết diễm lấy thần đọc trở lại: "Đa tạ tiền bối quan tâm, kỳ thật thanh y tam sơn cũng là lần đầu tiên [hữu|có] loại tràng diện này, sự xuất có nguyên nhân, mời bọn họ lai tương trợ tạc kiến động [thiên|ngày] kết giới. Ta cùng với chấn y thì sẽ ước thúc. Thanh y tam trong núi, thì sẽ [là|làm] tiền bối an bài nhã tĩnh hạ xử, không cho thập yêu vương cùng với thuộc hạ tương nhiễu. "

Hôm nay đích tửu tịch tràng diện quả thật là đầu một hồi, đừng nói thanh y tam sơn, cho dù trong cuộc sống hoặc Côn Lôn tiên cảnh đều đại phái dã rất khó gặp. Kết giao thập đại yêu vương là chuyện gì xảy ra, tại sao muốn mời bọn họ lai? Nội tình rất phức tạp, có chút thoại cũng không phương tiện nói cho dương [thiên|ngày] cảm cái này "Ngoại nhân" Nghe.

Dương [thiên|ngày] cảm lại nói: "Thanh y tam sơn tuy có linh xu khí, nhưng vị tất đuổi đích thượng diệu pháp quần sơn, hôm nay còn muốn muợn này tán [khắp|tràn đầy] yêu loại lực tạc kiến động [thiên|ngày]. Khủng tư nhiễu phí công khó tránh khỏi. ......[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không muốn, mạc không bằng theo ta hồi diệu pháp quần sơn, dã nhưng sớm thành tiên [đạo|nói], phi thăng tới dao trì tiên cảnh đồng hưởng tiên duyên. Chẳng phải rất tốt? "

Biết diễm: "Đa tạ tiền bối quan tâm, nhưng đây là ta chuyện riêng, ngài sẽ không tất nhiều lời nữa liễu! "

Đồng tịch đích từ yêu vương một tay câu trứ tiếu yêu vương địa bả vai, một tay bưng cái chén, tà nghiêm mặt cùng đối diện đích tống yêu vương đấu tửu, lãnh không đinh đột nhiên hướng mai chấn y phát ra một đạo thần đọc: "Mai công tử, [nọ|vậy|kia] tính dương đích hình như tại cùng ngươi nói lữ thuyết lặng lẽ thoại. Ta cũng không biết hắn tại nói thầm cái gì, [nhĩ|ngươi] cẩn thận một chút, [biệt|đừng] gọi người cho tính kế. "

Mai chấn y lấy thần đọc trở lại: "Đa tạ nhắc nhở, lòng ta trung đều biết. "

Vừa dứt lời, chỉ thấy dương [thiên|ngày] cảm nâng chén mở miệng [đạo|nói]: "Mai công tử, ta nghe biết diễm thuyết, [nhĩ|ngươi] [dục|muốn] sớm ngày kiến thành nơi đây động [thiên|ngày] kết giới, cần tiên gia pháp lực tương trợ. Biết diễm là ta diệu pháp môn đệ tử, diệu pháp môn không có bất tương giúp chi lý. Ta nhưng mời môn trung cao nhân đến đây tương trợ, thậm chí nhưng mời thiên đình dao trì chúng tiên gia hạ giới tới đây giúp lực. "

Những lời này là tửu tịch thượng công khai thuyết đích, biết diễm lập tức phát lai một đạo thần đọc: "Chấn y, ngàn vạn lần không nên nhân ta đích sư môn làm khó khăn, không thể đáp ứng hắn. "

Không cần biết diễm nhắc nhở, mai chấn y khởi là không tâm nhãn? Hắn mặc dù [nghĩ||muốn|nhớ] sớm ngày kiến thành tam sơn động [thiên|ngày]. Diệu pháp môn cao nhân cùng với dao trì tiên giới đích chúng tiên hạ giới hỗ trợ, nghe đi tới tốt lắm, nhưng tục thoại thuyết mời thần dễ dàng [đưa|tặng|tiễn] thần khó khăn, thật muốn là như vậy, này thanh y tam sơn còn có thể họ Mai [không|sao]? Chỉ sợ cũng thành diệu pháp môn tại trong cuộc sống đích [lánh|khác] một chỗ [đạo|nói] tràng, mai chấn y bị người ân huệ đích đồng thời dã bị người hiệp chế liễu.

Dao trì chúng tiên cùng thập đại yêu vương cũng không giống nhau, thập yêu vương là thụ hắn ước thúc địa khách nhân, đứng ở thanh y tam sơn nháo là náo loạn chút, nhưng không có [biệt|đừng] đích phiền toái. Mà dao trì chúng tiên là biết diễm đích môn trung trưởng bối. Không có lý do gì bất hảo mạo phạm. Tiên giới căn cơ khổng lồ dã trêu chọc không dậy nổi.

Mai chấn y kính liễu dương [thiên|ngày] cảm một chén rượu, cười nói: "Ta cùng với biết diễm thâm tạ ơn [thiên|ngày] cảm tiền bối đích ý tốt! Nhưng ta mai chấn y hà đức hà có thể có này phúc duyên? Có thể được biết diễm tiên tử thùy thanh kết làm cuộc đời này [đạo|nói] lữ. Ta đã cảm kích vô cùng, vạn không dám [nữa|lại|sẽ] thụ diệu pháp môn như thế đại địa ân huệ. ......Huống hồ ta dĩ mời long không sơn mười vị cao nhân bạn cũ đến đây tương trợ, tạc kiến nơi đây động [thiên|ngày] túc hĩ, tiền bối đích hảo ý ta cùng với biết diễm tâm lĩnh liễu, nhưng việc này sẽ không tất liễu! "

Dương [thiên|ngày] cảm lược lộ vẻ thất vọng, thoại phong vừa chuyển còn nói [đạo|nói]: "Mai chân nhân không nên hiểu lầm, kỳ thật là ta không có ý tứ, ta là phụng sư môn chi mệnh mà đến, cáo chi thiên hạ diệu pháp môn đệ tử hiệp trợ tìm kiếm một quả ôn tâm hàn ngọc tủy, nghe nói mai chân nhân từng tìm được một quả, cố ý tới đây cầu giúp. Như thế trân quý khó cầu vật, sao nhưng dễ dàng tác lấy? Cố này nhìn mai công tử nơi này có cái gì nhưng tương trợ việc, diệu pháp môn dã ứng hết sức, mai chân nhân thật sự không cần chối từ. "

Hắn rốt cục nói rõ liễu lai ý, mai chấn y cùng biết diễm nhìn nhau liễu giống nhau, không cần thần đọc trao đổi đô sáng tỏ lẫn nhau đích ý tứ, bọn họ đồng thời nghĩ tới một việc, hay là ngọc đỉnh chân nhân từng nói muốn lấy ôn tâm hàn ngọc tủy một quả cảm tạ mai chấn y, này cũng quá xảo liễu [đi|sao|không|nghen]?

Biết diễm đầu tiên mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Ta đã thấy ôn tâm hàn ngọc tủy, nhưng đã bị chấn y chế thuốc sở dụng, chẳng biết vật ấy còn dùng cái gì [biệt|đừng] đích diệu dụng? "

Dương [thiên|ngày] cảm: "Vật ấy hiệu dụng thậm diệu. Lấy chi [là|làm] luyện khí phụ tài, nhưng giúp tâm hỏa thuần [chính|đang] đạt rèn luyện cực kỳ, thành khí thì vật tính diệu dụng có thể tẫn nhiên hiện ra; lấy chi [là|làm] chế thuốc phụ tài, nhưng giúp lò hỏa thuần [chính|đang] đạt ngưng luyện cực kỳ, thành đan thì dược tính diệu dụng có thể hỗn nhiên tương hợp. Lấy chi [là|làm] tĩnh thất bày trận trung xu, định ngồi trong trận tu hành, nhưng giúp thần khí vận chuyển hỏa hậu hợp độ. "

Nguyên lai ôn tâm hàn ngọc tủy [hữu|có] nhiều như vậy đích tác dụng, mai chấn y luyện hóa quá một quả, nhưng hắn lúc ấy chỉ có một quả phải phá lệ cẩn thận, không thể bậy làm nếm thử, đối nó địa diệu dụng mặc dù có trực xem địa thể hội, cũng không có thể giống dương [thiên|ngày] cảm thuyết địa như vậy toàn diện rõ ràng. Phỏng chừng này không có khả năng là dương [thiên|ngày] cảm chính mình nghiên cứu đi ra địa, hẳn là là nghe dao trì tiên giới đích trưởng bối thuyết đích, xem ra tiên giới đại phái động phủ đích truyền thừa tích lũy có thật không không thể xem nhẹ.

"Vật ấy chúng ta bây giờ dã không có, thế gian muôn vàn khó khăn tìm được, nhưng ta ngẫu [nhĩ|ngươi] biết được, thiên đình kim tiên ngọc đỉnh chân nhân trong tay có thể sẽ có, tiền bối sao không hồi thiên đình một chuyến, đi tìm ngọc đỉnh chân nhân thử xem? " Mai chấn y bất động thanh sắc đích nói.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 221hồi, dương tiên nhân làm ăn phương phổ, từ yêu vương chế thụy mân mật

Mai chấn y đề nghị dương [thiên|ngày] cảm đi tìm ngọc đỉnh chân nhân, dương [thiên|ngày] cảm [nhưng|lại] lắc đầu đáp: "Ta tại [thiên|ngày]**thì, tây vương mẫu dĩ phái người đi tìm quá ngọc đỉnh tiền bối, hắn trong tay xác [hữu|có] một quả ôn tâm hàn ngọc tủy, lại nói đem dụng chi cảm tạ vu châu hữu duyên người. Ta biết biết diễm dã tại vu châu, cố này đến đây, [nhược|nếu] vô hắn pháp tìm được ôn tâm hàn ngọc tủy, ngay nơi đây thiết Pháp Tướng cầu. "

Hắn đem chuyện cho thiêu sáng tỏ, mai chấn y càng phát ra khẳng định tây vương mẫu là cố ý đích, lấy cớ tìm kiếm ôn tâm hàn ngọc tủy, phái sứ giả đáo vu châu lai, thiên hạ to lớn, sợ rằng chỉ có thể tại chính mình trong tay cầu.

Như thế trân quý vật, đương nhiên không thể bạch cầm, dương [thiên|ngày] cảm hội thiết Pháp Tướng tạ ơn, mà mai chấn y bây giờ phải đích hay là tẫn mau tạc kiến tam sơn động [thiên|ngày], vậy diệu pháp môn phái người lai hỗ trợ tựu thuận lý thành chương liễu. Ôn tâm hàn ngọc tủy mặc dù trân quý, nhưng viễn không thể cùng này nhất tảng lớn tiên gia động [thiên|ngày] đích kiến tạo so sánh với, người này tình tựa hồ [đưa|tặng|tiễn] đích rất lớn chút.

Tây vương mẫu bên kia còn có mặt khác [một người|cái] lấy cớ, đó chính là biết diễm tuyệt vời pháp môn đệ tử, nàng có chuyện gì môn trung đích trưởng bối chủ động ra tay giúp vội vàng, không có cự tuyệt đích đạo lý. Nếu thập đại yêu vương không ở nơi này, biết diễm thật đúng là đích bất hảo cự tuyệt, mai chấn y nếu mạnh mẽ cự tuyệt, đẳng cho bức chính mình đích [đạo|nói] lữ làm khó.

Tây vương mẫu làm như vậy, từ thiện ý đích góc độ đến xem có thể cũng là vì bảo vệ cùng trợ giúp mai chấn y, nếu đem tây vương mẫu đổi thành chuông cách quyền, mai chấn y hội vô điều kiện đích đáp ứng, nhưng tây vương mẫu đích hảo ý hắn cũng không dám tiếp nhận. Nếu thật sự là dao trì chúng tiên kiến thành tam sơn động [thiên|ngày], vậy chính mình đích nhất cử nhất động, tất cả chi tiết sợ rằng đô tại tây vương mẫu đích trong mắt liễu. Mai chấn y nếu nguyện ý như vậy, sẽ không hội phí lớn như vậy kính tẩy điệu theo yêu kính thượng theo tiên sinh đích thần thức linh dẫn liễu.

Biết diễm không đợi mai chấn y mở miệng, tựu chủ động nói: "Thật sự là xảo liễu, ngọc đỉnh chân nhân theo như lời đích cái hữu duyên kia người hay là chấn y, một tháng trước ngọc đỉnh chân nhân hạ giới đi tới vu châu, bày chấn y cho một vị ngõa tượng trị liệu té bị thương đích thối, tịnh thuyết sự [sau khi|phía sau] lấy ôn tâm hàn ngọc tủy một quả cảm tạ. ......Nhưng người nọ đích thối chưa trì hảo, ôn tâm hàn ngọc tủy cũng là không biết vật. Bất hảo ...trước nói xử trí, đợi được ngọc đỉnh chân nhân đem ôn tâm hàn ngọc tủy đưa tới thì, ta sẽ cùng chấn y thương lượng, khỏe không? "

Biết diễm dã đem chuyện cho thiêu sáng tỏ, thuyết nói dã không có gì không đúng. Nữ nhi gả cho đi ra ngoài. Cũng không đẳng cho vị hôn phu gia gì đó thuyết cầm là có thể cầm, trong cuộc sống đích chuyện như thế, biết diễm địa tình huống tuy cùng này bất đồng nhưng đạo lý là cùng loại đích. Ôn tâm hàn ngọc tủy không phải biết diễm vật, như thế nào xử trí nàng phải cùng mai chấn y thương lượng, lúc này tựu xem mai chấn y như thế nào biểu thái liễu.

Mai chấn y còn chưa nói thoại, từ yêu vương đột nhiên giơ lên cái chén muốn cùng mai chấn y uống rượu, tạm thời đem đề tài xóa liễu quá khứ. Đẳng mai chấn y uống hoàn tửu buông cái chén, dương [thiên|ngày] cảm mới nói [đạo|nói]: "Thật sự là tìm lần nhân gian vô mịch xử, hữu duyên người ngay trước mắt. Diệu pháp môn không thể thiện cầu ôn tâm hàn ngọc tủy, này hiệp trợ tạc kiến tiên gia động [thiên|ngày] đích sự, mai công tử tựu vạn chớ chối từ liễu. Cho dù không cho ngươi chính mình, dã [là|làm] biết diễm [hữu|có] nhất tu hành phúc địa. "

"Này tính dương đích chuyện gì xảy ra, [nhĩ|ngươi] rõ ràng mời chúng ta lai tạc kiến tiên gia động [thiên|ngày], hắn tại sao không nên sáp nhất giang tử, là xem thường chúng ta thập đại yêu vương [không|sao]? Mai công tử, này nếu không tại [nhĩ|ngươi] gia, ta tựu hiên cái bàn [cùng|theo] hắn đan thiêu liễu! " Đồng tịch đích tiếu yêu vương cho ăn chén rượu, phát lai một đạo thần đọc, ý tứ rất là bất mãn. Vị yêu này đan thiêu địa yêu vương cuối cùng cho mai chấn y vài phần mặt mũi, không có công khai bảo cho lên tiếng.

Này tửu tịch có ý tứ, dương [thiên|ngày] cảm trừ bỏ đối biết diễm nói chuyện ra, còn lại thời gian ánh mắt lạnh nhạt, căn bản là không để ý tới thập đại yêu vương. Này yêu vương mặc dù ngây thơ lạn [khắp|tràn đầy] nhưng cũng không phải kẻ ngu, đương nhiên hội xem người sắc mặt, Vì vậy cũng không để ý tới dương [thiên|ngày] cảm, coi như hắn không ở tửu tịch thượng. Vừa rồi dương [thiên|ngày] cảm đối biết diễm thầm ngữ thì, thần sắc rất ôn nhu. Từ yêu vương dã đoán được hắn đang làm cái gì.

"Tiếu yêu vương không nên tức giận, xem ta vài phần bạc diện không nên cùng hắn so đo, tam sơn động [thiên|ngày] [hữu|có] chư vị cao nhân đại thần thông tương trợ, [chưa|chỗ nào] còn dùng được trứ hắn? " Mai chấn y nhanh lên hồi một đạo thần đọc trấn an tiếu yêu vương, đồng thời mở miệng đối dương [thiên|ngày] cảm [đạo|nói]: "Tiền bối dã nhìn thấy liễu, đồng tịch ta mời tới đích mười vị bằng hữu mỗi người [hữu|có] đại thần thông, tạc kiến động [thiên|ngày] việc chúng ta đã có ước định, thật sự không nhọc diệu pháp môn tương trợ, nếu không tựu có vẻ ta vô sự sanh không liễu. ......Đẳng ôn tâm hàn ngọc tủy đáo ta trong tay lúc. Như vô bách thiết hắn dụng. Nhất định dâng tặng, biết diễm là của ta [đạo|nói] lữ. Ta dã luôn luôn kính trọng của nàng sư môn. "

Dương [thiên|ngày] cảm cấp cho mai chấn y hỗ trợ. Nhưng yếu nhân gia [hữu|có] vội vàng nhưng giúp mới được. Vốn là là không cần muốn địa chuyện [nhĩ|ngươi] không được nhúng tay. Vậy không phải hỗ trợ mà là tìm tra liễu. Mai chấn y thoại trung địa ý tứ đã thuyết tẫn. Làm [là|làm] tiên gia cao nhân cũng sẽ không [nữa|lại|sẽ] dây dưa. Về cái này đề tài đến đó mới thôi.

Kế tiếp dương [thiên|ngày] cảm kính tửu cảm tạ. Thuyết chính mình nếu giúp không hơn tạc kiến động [thiên|ngày] kết giới địa vội vàng. Vậy [hữu|có] lực hết sức. Trợ giúp biết diễm tại phương [chính|đang] phong trung loại thực sanh viên hạnh. Muốn làm năm biết diễm tại diệu pháp quần sơn. Năm ký thượng ấu tu hành chưa thành thì. Thích nhất địa hay là xem sanh viên hạnh hoa, cật sanh viên hạnh nhân vân vân. Này rõ ràng là tìm lấy cớ muốn lưu lại. Làm làm một tên tới cửa làm khách địa tiên gia trưởng bối. Mai chấn y cũng không hảo cự tuyệt.

Tửu tịch tán [sau khi|phía sau]. Thập đại yêu vương cùng với dương [thiên|ngày] cảm đô ở lại liễu thanh y tam trong núi. Thập đại yêu vương đương nhiên ở tại chuyên môn đãi khách địa nghe tùng cư. Nơi nào địa phương rất lớn. Ích xuất [mười người|cái] tương lân địa sáo gian quay về [một người|cái] đại trung**. Làm cho thập đại yêu vương cùng với tùy tùng ở lại.

Dương [thiên|ngày] cảm tự nhiên không muốn cùng thập đại yêu vương ở cùng một chỗ. Biết diễm cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] hắn thụ thập đại yêu vương cập phó từ địa tư nhiễu. Tùy duyên tiểu trúc chỗ địa thừa xu phong đến gần đỉnh núi nhắm hướng đông chỗ. [hữu|có] một tòa ăn hà các. Nguyên đầu tiên là mai chấn y tập luyện hộ thân sáng mờ địa địa phương. Có đôi khi hắn dã mang theo ngọc thật công chúa tới đây tập luyện ăn hà ích cốc. Nơi đây phi thường thanh u nhã trí. Tựu an bài dương [thiên|ngày] cảm ở đây thanh tu.

Thanh y tam trong núi [hữu|có] hai nơi địa phương. Đệ tử môn nhân không được cho phép là không thể tùy tiện giao thiệp với địa. Một chỗ là thừa xu phong giữa sườn núi lướt qua tùy duyên tiểu trúc [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng. [lánh|khác] một chỗ là đến gần phương [chính|đang] phong địa đính bộ cái đại kia sân rộng bình thai [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng. Dương [thiên|ngày] cảm ở tại thừa xu đỉnh núi. Vô sự thì đi phương [chính|đang] phong tuyệt bích loại thực sanh viên hạnh. Kháp kháp đô ở hai này phiến địa phương trong. Thập đại yêu vương cập còn lại phó từ tự nhiên sẽ không tư nhiễu đáo hắn.

Động [thiên|ngày] kết giới địa tạc kiến không có thể cái như vậy phòng tử vậy đơn giản. Không phải bằng nhân lực vật lực có thể hoàn thành địa. Phải đặc thù địa tiên gia pháp lực. Trong đó huyền diệu rất khó nói rõ ràng. Như thế nào hình dung [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Tựa như chuông cách quyền năm đó làm phép chặt đứt kỷ gia [nọ|vậy|kia] một ngụm tỉnh địa thủy mạch. Sau lại lại bị mai chấn y nhất roi trừu mở. Nhưng lớn như vậy địa thanh y tam sơn. So với làm một ngụm tỉnh địa văn chương muốn khó khăn nhiều lắm.

Nó phải bên ngoài vi tạc kiến các loại pháp trận, cuối cùng muốn tùy chúng cao nhân đồng thời làm phép, vận chuyển linh xu địa khí khiến động [thiên|ngày] kết giới một cái chớp mắt công thành, thanh y tam sơn đem trên đời gian biến mất, con người căn bản nhìn không thấy dã tìm không được. Tiên gia cao nhân có thể hội phát hiện ngoài hình tích, nhưng cần phá pháp mới có thể tiến vào. Mà phá pháp không phải vậy đơn giản đích, bình thường đô muốn tìm đáo môn hộ mới được.

Một khi [hữu|có] ngoại nhân ý đồ tiến vào, động [thiên|ngày] trung đích tu sĩ hội lập tức phát hiện, trừ phi người tới là Thái thượng, phật đà như vậy đích tu vi mới có thể vô ngại xuất nhập. Về phương diện khác, động [thiên|ngày] trung linh xu khí sung doanh có thể hội tụ. Ở đây tu hành không thua gì Côn Lôn tiên cảnh trung đích động phủ. Này đối mai chấn y mà nói, là bảo vệ chính mình cùng với thân cận người nhà một đạo trọng yếu địa bình chướng.

Động [thiên|ngày] kết giới muốn tại một cái chớp mắt công thành, phải đích pháp lực quá sâu thần thông quá nhiều, bình thường phải có nhiều người hợp lực. Này từng bước rất khó, nhưng tập hợp trong núi chúng tu sĩ đích lực lượng, [nữa|lại|sẽ] không đông đảo nhưng mời gió mát, trăng sáng lại đây hỗ trợ, hẳn là có thể đối phó, khó khăn nhất địa là trước dài dòng tạc kiến chuẩn bị quá trình, tổng không thể mời gió mát, trăng sáng lai thế mai gia làm khổ lực.

Thanh y tam trong núi [hữu|có] tu vi tham ngộ cùng kết giới tạc kiến địa cao nhân nguyên [hữu|có] sáu vị. Phân biệt là biết diễm, mai chấn y, trương quả, tinh vân, mai nghị, tích hải, bây giờ lại nữa rồi thập đại yêu vương. Này thập đại yêu vương có thể sánh bằng nguyên ...trước sáu vị hảo dụng hơn nhiều, ít nhất cũng có địa tiên tu vi. Tu hành lâu ngày pháp lực thâm hậu, trong đó còn có hai vị thật tiên.

Mai chấn y đem đi tạc kiến đích công trình hoa [là|làm] thập đoạn, phân biệt xuất ra trận pháp đồ dạng công đạo thập yêu vương, mỗi người phân một đoạn, tựa như thừa bao trách nhiệm điền. Ngày đầu tiên công đạo đích lúc, tiếu yêu vương sẽ không hài lòng liễu, vỗ cái bàn sảo sảo [đạo|nói]: "Lão Trương sao lớn như vậy một khối, ta đích địa bàn so với hắn tiểu nhiều lắm! "

Loại chuyện này cũng phải đoạt địa bàn [không|sao]? Mai chấn y cũng không dám nhạc, giải thích [đạo|nói]: "Trương yêu vương đã thành tựu thật tiên. Thần thông càng thêm quảng đại, cố này có thể giả đa lao. "

Tiếu yêu vương đem cổ nhất thụ: "Không được, ta không phục! "

Từ yêu vương cầm chiết phiến gõ hắn một cái: "Không phục [nhĩ|ngươi] cũng được tiên! ......Mai công tử, đã quên nói cho [nhĩ|ngươi] liễu, ta cũng được tựu thật tiên liễu, không thể so bên kia trên núi tính dương đích vị xui xẻo kia, ngươi đừng con đang cầm trương yêu vương. " [nọ|vậy|kia] đốn tửu tịch lúc, từ yêu vương vẫn xem dương [thiên|ngày] cảm không vừa mắt, nói cái gì thoại cũng không vong triêm vừa mang giác cho sao thượng.

Một phen ồn ào lúc. Mai chấn y đành phải một lần nữa hoa đoạn phân phối địa bàn, thập yêu vương ai cũng đừng nghĩ "Chiếm tiện nghi" . Tạc kiến động [thiên|ngày] loại chuyện này dã cấp không được, mai chấn y không chỉ có án đồ dạng họa đoạn, vẫn án pháp trận trong lúc đó đích cho nhau phối hợp thiết định công kỳ, từng [nguyệt|tháng] đích công trình lượng thập đại yêu vương phỏng chừng dụng một nửa thời gian là có thể hoàn thành liễu, cũng không có thể đem người hoàn toàn làm khổ lực dụng, dù sao là tới cửa địa khách nhân, còn lại địa một nửa thời gian có thể ở trong núi tu hành, dã có thể rời núi [đi|được] du kiến thức nhân gian cảnh tượng.

Căn cứ mai chấn y địa đẩy diễn. Tam sơn động [thiên|ngày] kết giới cuối cùng công thành. Không nhiều lắm không ít kháp hảo phải một năm thời gian, hắn hay là như vậy an bài địa. Nói cách khác làm ngọc đỉnh chân nhân phái người đưa tới ôn tâm hàn ngọc tủy lúc, thập đại yêu vương còn chưa đi.

Mai chấn y cho mỗi vị yêu vương mỗi [nguyệt|tháng] thập điếu tiền, không thể toán công tiền, hay là một điểm tâm ý để cho bọn họ đi ra ngoài lẻ hoa. Giang Nam phồn hoa nơi, cho dù là nhất kiện đơn giản nhất đích tiểu vật, sơn dã yêu vương đô cảm giác được ngạc nhiên hảo chơi, nhìn thấy cái gì đô [nghĩ||muốn|nhớ] mua. Mỗi [nguyệt|tháng] thập điếu tiền tại dân gian là tương đương đại địa nhất bút liễu, chỉ cần bất trí làm sản nghiệp, tại vu châu trong thành cho dù là hoa [thiên|ngày] tửu địa dã đủ rồi. Thập đại yêu vương gia đứng lên này một năm đích lẻ hoa tiền chiết hợp hoàng kim nhất trăm hai mươi hai, mai chấn y cảm giác được quá đáng giá, [nọ|vậy|kia] thập yêu vương dã phi thường cao hứng.

Nói xong thập yêu vương hơn nữa dương [thiên|ngày] cảm, vị [thiên|ngày] này cảm tiên nhân đến từ [thiên|ngày]**dao trì tiên giới, tự nhiên sẽ không đem thanh y tam sơn để vào mắt, hắn sở dĩ lưu lại, cho công là bởi vì vì sư môn chi mệnh, cho tư là bởi vì [là|làm] biết diễm tiên tử. Biết diễm đích tâm ý hắn đương nhiên không thể miễn cưỡng, nhưng hắn tổng cảm giác được mai chấn y không xứng [là|làm] biết diễm đích [đạo|nói] lữ, thanh y tam sơn cũng không cai là biết diễm tu hành đích phúc địa, tuy chưa nói ra khỏi miệng, nhưng tâm lý dù sao là nghĩ như vậy đích.

Hắn tại ăn hà các trung thanh tu, lúc rãnh rỗi đi phương [chính|đang] phong thượng loại thực sanh viên hạnh, một lời một chuyến nhất cử nhất động đô tẫn lộ vẻ tiên gia cao nhân khí phái, phong thái phi phàm thả khí độ siêu nhiên. Hắn dã không để yên toàn nhàn rỗi, tìm các loại cơ hội cùng biết diễm đàm luận diệu pháp, sở nói cảnh giới cao thâm huyền diệu, người khác đô sáp không hơn chủy. Mặt khác, hắn tại ăn hà các trung vẫn viết nhất bộ sách, tên viết(ăn phương phổ) , ý đồ [là|làm] tiên gia truyền thế chi làm.

(ăn phương phổ) là cái gì vật? [ký|vừa] có thể nói là món ăn phổ dã có thể nói là đan phương, thậm chí là một loại tiên gia tình thú. Thế ra người có thể vân hà [là|làm] ăn, dã có thể quần phương [là|làm] ăn, hiện thay mặt người nghe tới có thể [hữu|có] phần cầm chử hạc Đại Sát phong cảnh đích liên tưởng, nhưng tại cổ thì quả thật là một loại tình thú.

Lấy quần phương [là|làm] ăn, kỳ thật dã không có gì quá đặc dị đích địa phương, tỷ như nam qua hoa nếu đặt ở đôn nhục thang trung, cũng là một loại mỹ vị, nếu ngồi không thoại, có thể khỏa thượng đậu phấn du tạc, cật đứng lên hương thúy nhưng khẩu. Trương quả am hiểu nhất làm này món ăn. Tỷ như hắn không cần nam qua hoa, mà dụng nửa cái tát lớn nhỏ hậu hậu địa bạch ngọc hoa lan biện, lược chưng thục, gia tố đậu du lấy chân hỏa lực thấm thấu, nhìn qua như ngọc bàn trong suốt. Cật đứng lên hương vị ngọt ngào tô thúy, tên là ngọc ăn hoa, là lúc đầu cố ý lấy lòng tinh vân sư thái sang đi ra đích món ăn thức.

[thiên|ngày] cảm tiên nhân sở làm đích(ăn phương phổ) , tự nhiên càng thêm [hữu|có] phẩm phương ý cảnh chi thú, thanh y tam sơn dược điền trung cùng với Cửu Liên sơn trung đích đều sắc phân phương, cũng có thể làm ra các loại thang canh, trà ẩm, hoa lộ đẳng, không chỉ có có loại loại đặc thù công hiệu, vẫn nhưng phụ trợ tu hành. Tỷ như hắn chế thành đích "Năm màu ngũ vị ẩm" , có thể phụ trợ hành tẩu ngồi ngọa trung viên thần an thích. Cho dù là người bình thường trước khi thụy trước ẩm thượng vài giọt, an thần dưỡng nhan địa hiệu quả cũng là tương đương hảo.

Hắn chế làm đích thụ nhất hoan nghênh đích giống nhau vật, bảo làm "Bồi hồi mân hoa lộ" . Kỳ thật hay là mọi người thường thuyết đích hoa hồng lộ, dụng tam sơn dược điền trung địa thụy thảo đâm mân cánh hoa chế thành. Đâm mân hoa là một loại hàm [hữu|có] thiên nhiên hương tinh địa sắc vi khoa thực vật, lập lam tại tam sơn dược điền trung loại thực đích thụy thảo đâm mân hoa, ngoài thiên nhiên hương tinh đích hàm lượng [càng|chớ] thuần hiệu dụng rất tốt.

Dương [thiên|ngày] cảm lấy chế thuốc phương pháp đại thế người bình thường sở sử dụng đích chưng lựu pháp, ngưng luyện thụy thảo đâm mân hoa trung đích dược tính tinh hoa, chế thành bồi hồi mân hoa lộ, ngoài hiệu dụng phi thường thần kỳ. Không những được thư cân hoạt lạc, cùng huyết bình can, hơn nữa ăn vào đi lúc quanh thân phụ cận [hữu|có] nhàn nhạt đích phân phương bồi hồi không tiêu tan, có thể làm cho nghe thấy giả thần thanh khí sảng.

Hảo vật a. Vưu kỳ thâm thụ nữ tử hoan nghênh đích hảo vật! Dương [thiên|ngày] cảm chế thành đích đệ nhất bình bồi hồi mân hoa lộ đưa cho liễu biết diễm, trưởng bối tương tặng biết diễm cũng không hảo cự tuyệt ý tốt, quay đầu lại tựu chuyển đưa cho liễu ngọc thật công chúa dụng, ngày thứ hai nhưng thật ra mai chấn y cảm giác được rất thoải mái.

Qua hai ngày dương [thiên|ngày] cảm lại tới tìm biết diễm đàm luận diệu pháp, hỏi một câu tại sao không có nghe thấy được bồi hồi phân phương? Biết diễm thuyết: "[thiên|ngày] cảm tiền bối sở chế diệu lộ hiệu dụng thần kỳ, ta cố ý lấy đi tặng người liễu. "

Dương [thiên|ngày] cảm [vừa|lại] đi dược viên trung thải tập thụy thảo đâm mân cánh hoa, dùng vài ngày thời gian luyện thành hai bình hoa lộ lại tới đưa cho biết diễm, biết diễm quay đầu lại phải đi tìm lập lam, đối nàng [đạo|nói]: "[thiên|ngày] cảm tiên nhân sở chế diệu lộ. Dụng địa nguyên liệu đều là [nhĩ|ngươi] khổ cực sở thực địa thụy thảo đâm mân hoa, này mới luyện thành đích hai bình diệu lộ, [nhĩ|ngươi] mượn trở về nếm thử [đi|sao|không|nghen], hiệu dụng phi thường không sai. "

Lập lam dã thích a, khách khí vài câu hãy thu xuống, loại hảo này vật nàng cũng không độc tư, [vừa|lại] tặng một lọ cho tinh vân, kế tiếp vài ngày nhưng thật ra trương quả mặt mày hớn hở. Này hai người dùng một lát mân hoa lộ, thanh y tam trong núi chúng tu sĩ cũng đều đã biết. Nguyên lai [thiên|ngày] cảm tiên nhân vẫn chế xuất loại hảo này vật cho biết diễm. Chuyện này [nhưng|lại] trong lúc vô ý đắc tội liễu một người. Hay là sớm xem dương [thiên|ngày] cảm không vừa mắt địa từ yêu vương.

Từ yêu vương lai thì làm cho [hai người|cái] dung nhan tiếu lệ địa tiểu yêu bạn gái làm nha hoàn, này [hai người|cái] tiểu yêu nữ cũng biết liễu mân hoa lộ đích sự. Chẳng biết trời cao đất rộng dĩ nhiên chạy đi tìm biết diễm, cầu biết diễm tiên tử có thể hay không giúp các nàng hướng [thiên|ngày] cảm tiên nhân cũng phải một lọ mân hoa lộ. Biết diễm chỉ là đáp: "Các ngươi vì sao tới tìm ta, không đi cầu [nhĩ|ngươi] gia từ yêu vương? " Đem này [hai người|cái] tiểu yêu nữ đuổi quay lại.

Từ yêu vương nghe nói lúc rất tức giận, mắng kẻ dưới tay [đạo|nói]: "Các ngươi [hai người|cái] không hiểu chuyện đích Tiểu yêu tinh, [nọ|vậy|kia] biết diễm tiên tử chính mình cũng không lưu lại mà là chuyển tống biệt người gì đó, có thể thấy được hay là không muốn thu, các ngươi dĩ nhiên vẫn tới cửa yếu nhân gia tìm tính dương đích đi cầu! ......Hơn nữa, [nọ|vậy|kia] tính dương đích vốn là nhìn ngươi gia yêu vương không vừa mắt, các ngươi dĩ nhiên còn dầy hơn nghiêm mặt bì đi cầu nhân gia gì đó, còn có không có chút ánh mắt? "

[nọ|vậy|kia] [hai người|cái] tiểu yêu nữ vốn đầu óc thì có [chút|những|nhiều] chuyển bất quá lai, sao có thể giống từ yêu vương thấy vậy vậy thông thấu, được mắng được nước mắt uông uông đích một bộ thương cảm hề hề đích bộ dáng. Từ yêu vương thở dài một hơi, xuất môn phải đi tìm thập yêu vương trung thiện nhất chế thuốc địa tạ ơn yêu vương thương lượng liễu một phen, sau đó này hai yêu vương [vừa|lại] chạy đến tề vân xem đi tìm khúc chấn thanh, ba người ghé vào đồng thời cũng không biết nói thầm cái gì, kế tiếp cùng đi dược điền trung thải đi tất cả đích thụy thảo mân cánh hoa.

Hơn mười ngày [sau khi|phía sau] từ yêu vương dã luyện thành giống nhau linh dược, tên viết "Thụy mân mật" .

Dương [thiên|ngày] cảm luyện thành đích mân hoa lộ là vô sắc trong suốt đích tịnh lộ, từ yêu vương luyện thành đích thụy mân mật cũng không đồng, hoa hồng màu đỏ nửa trong suốt như mật. Dùng dụng thì thiệt hạ hàm một giọt hóa khai, [hữu|có] một cổ lương nhè nhẹ đích điềm hương thấm thấu toàn thân, làm [là|làm] dược dụng nó còn có thể trị liệu các loại bên trong tổn chi thương phụ trợ lò đỉnh khôi phục, đồng thời [hữu|có] thư hoạt thần khí vận chuyển chi hiệu.

Thụy mân mật rất có giống nhau tác dụng, tại tu luyện đan [đạo|nói] trung đích ngọc dịch chu thiên thì, có thể hàm tại thiệt hạ, [hữu|có] giúp hành công chi diệu. Này chế thuốc phương pháp là tạ ơn yêu vương cùng khúc chấn thanh đồng thời trác ma đi ra đích, từ yêu vương lấy tiên gia pháp lực luyện thành. Hắn luyện đích thật là không ít, cố ý chạy tiến vu châu thành hoa trọng kim mua lai một nhóm rất đẹp địa lưu ly bình giả bộ thịnh, ...trước đánh thưởng yêu vương môn mang đến đích kẻ dưới tay nữ yêu, sau đó cho người nữa, một ngày công phu tựu cho [đưa|tặng|tiễn] hết.

Việc này mai chấn y đương nhiên đô xem tại trong mắt, cũng không có nói cái gì, dương [thiên|ngày] cảm đích sở tác sở vi mặt ngoài thượng hoàn toàn là thiện ý, làm [là|làm] vãn bối không có lý do gì phản đối. Hắn cùng với biết diễm tâm lý đều có sổ, có một chút là kẻ khác tương đối phản cảm đích, đó chính là dương [thiên|ngày] cảm tùy ý tiến vào thanh y tam sơn đích dược điền hái thuốc.

Mặc dù hắn sở thải đích thụy thảo đâm mân biện đô luyện thành mân hoa lộ đưa cho biết diễm, dã không tham đồ tam trong núi gì đó, nhưng loại thái độ này mai chấn y không thích. Có lẽ tại dương [thiên|ngày] cảm loại dao trì này tiên gia trong mắt, chính là đích thụy thảo đâm mân hoa không đáng giá nhất sái, lấy chính mình đích thân phận lấy dụng làm một phen gia công, là tiên gia tứ phúc duyên cử chỉ, không cầu người ta nói thanh cám ơn tựu có vẻ siêu nhiên liễu.

Mai chấn y không có chỉ trách dương [thiên|ngày] cảm vị tiên này gia trưởng bối cái gì, có chút thoại cũng không quá hảo thuyết, miễn cho biết diễm tiên tử xấu hổ.

Trên đời này thiện nhất chế thuốc địa là mai chấn y, hắn nhìn thấy dương [thiên|ngày] cảm cùng từ yêu vương phân biệt cổ đảo xuất mân hoa lộ cùng thụy mân mật, cũng muốn thử xem chuẩn bị xuất một loại [càng|chớ] thần diệu địa mới vật lai, nhưng năm nay đã không cơ hội liễu, bởi vì dược điền trung đích thụy thảo đâm mân hoa đô làm cho từ yêu vương cho thải hết. Mấy ngày hôm trước từ yêu vương vẫn cố ý tìm đến hắn, [hướng|đi] hắn trong lòng tắc liễu [bốn người|cái] chứa thụy mân mật địa lưu ly bình, không cần phải nói, nhất định là làm cho hắn phân cho biết diễm, ngọc thật, cốc nhi, tuệ nhi một người một lọ.

Thanh y tam sơn tuy lớn, nhưng bất quá phương viên hơn mười dặm, tam ngồi ngọn núi ngực một mảnh u cốc, xa xa không thể cùng gió mát tại Côn Lôn tiên cảnh thiên địa linh căn hạ khai ích đích bát trăm dặm nghe thấy túy sơn dược điền so sánh với, nơi này đích dược điền, căn cứ sở linh dược sở cần địa khí bất đồng tán bố ở trong núi các nơi, thụy thảo đâm mân hoa tựu vậy một mảnh, thải xong rồi năm nay sẽ không có.

Mai chấn y không muốn dương [thiên|ngày] cảm trường lưu thanh y tam sơn, nhưng cũng không hảo trực tiếp mở miệng đuổi hắn đi, nhân gia dù sao không có cái gì công khai đắc tội chỗ, mặt ngoài thượng vẫn còn tương an vô sự, còn phải tôn kính vị trưởng bối này. Nhưng này cũng không đại biểu không có xung đột, mai chấn y đích môn hạ lần đầu tiên cho dương [thiên|ngày] cảm sắc mặt xem đích, không phải người khác, hay là vị sát khí kia tận trời đích mai nghị đem

Thụy mân mật đích chuyện quá khứ không lâu, một ngày này, [thiên|ngày] cảm tiên nhân lại tới đáo tùy duyên tiểu trúc tìm biết diễm đàm luận tu hành diệu pháp, kỳ quái chính là, tùy duyên tiểu trúc tiền thính trống trơn đãng đãng, trước cửa cũng không thấy [một người|cái] hạ nhân. Dương [thiên|ngày] cảm cũng không tưởng rằng ý, lửng thững đi trước phiêu nhiên xuyên qua tiền thính tiến vào phía sau đích trung**, song lại bị trong viện một vị uy phong lẫm lẫm, án kiếm mà đứng đích người ngăn cản.

"[thiên|ngày] cảm tiên nhân, nơi này [nữa|lại|sẽ] đi vào hay là mai công tử bên trong quyến chỗ ở, ra khách không được thiện vào! " Mai nghị thái độ rất khách khí, nhưng trong giọng nói "Ra khách" Hai chữ giảo đích đặc biệt trọng.

Dương [thiên|ngày] cảm nao nao, dã không để ý, một ngón tay bên trái đích thư phòng lạnh nhạt [đạo|nói]: "Ta có việc muốn tìm biết diễm, thấy tiền thính không người, tựu chưa kịp thông báo vào được. Nếu [nhĩ|ngươi] ở đây, tựu phiền lao thông báo một tiếng, ta tại thư phòng đẳng nàng đó là. "

"Biết diễm tiên tử không ở trong núi, tiền bối [nhược|nếu] nguyện ý chờ, mời đi phía trước đích tây hoa thính đẳng hậu, [nhược|nếu] không muốn đẳng, nhưng tương lai ý nói cho ta biết, quay đầu lại ta chuyển cáo biết diễm tiên tử hoặc nhà của ta mai công tử. " Mai nghị cung kính đích trả lời, nhưng là thủ thế nhất dẫn, xem giá thế muốn mời dương [thiên|ngày] cảm đi ra ngoài. Vương thắng trì muốn đại chiến dương tiên nhân [thiên|ngày] cảm, hắc hắc, bổn công tử đích long sáo tự mình thượng tràng, bác chư vị cười,

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 222hồi, tu biết viên trung hoa [hữu|có] chủ, khiết thân mạc vào mẫu đơn [bụi rậm|hợp]

Lấy dương [thiên|ngày] cảm đích thân phận tự nhiên không cách nào cùng mai gia đích hạ nhân so đo, chỉ là ngăn lại tụ [đạo|nói]: "Vô hắn sự, chỉ là ngày gần đây làm nhất bộ tiên nhân ăn phương phổ, đang muốn tìm biết diễm nói phẩm phương chi diệu, đem này nhất bộ ăn phương phổ dã truyền cho nàng. "

Mai nghị nhất thân thủ: "Tiền bối nhưng giao cho tiểu nhân, tùy ta chuyển nộp biết diễm tiên tử. "

Dương [thiên|ngày] cảm: "Không cần liễu, đẳng [hữu|có] cơ hội ta tự mình giao cho biết diễm. " Hắn xoay người đã đi, mới vừa đi vài bước [vừa|lại] quay đầu lại [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] bảo mai nghị, là mai phủ gia tướng? "

Mai nghị liền ôm quyền: "Đúng là, [thiên|ngày] cảm tiên nhân hảo trí nhớ. "

Dương [thiên|ngày] cảm: "Là người phương nào gọi ngươi ở đây lan ta đi đường? " . Hắn đương nhiên không ngốc, vừa nhìn hôm nay này giá thức, phía trước rút lui liễu thông báo đích người hầu, trung đình chỉ có một vị án kiếm đích tướng quân, khẳng định là có người an bài.

Mai nghị lãng thanh đáp: "Ngày gần đây thập yêu vương huề chúng phó từ làm khách, trong núi yêu đa hổn độn, ta phụng tam sơn đại tổng quản đề lưu chuyển chi mệnh, cố ý ở đây giữ nhà, để tránh [hữu|có] ra khách xông loạn kinh nhiễu mai công tử bên trong quyến. "

Lời này thuyết đích đĩnh xinh đẹp, nói là đề phòng trong núi tiểu yêu bậy đi dạo, không có cố ý nhằm vào hắn dương [thiên|ngày] cảm, hơn nữa là phụng tam sơn đại tổng quản đề lưu chuyển chi mệnh, chẳng biết khi nào đề lưu chuyển cũng có thể sai sử mai nghị liễu? Tục thoại thuyết diêm vương hảo thấy tiểu quỷ không chịu nổi, dương [thiên|ngày] cảm có thể cùng đề lưu chuyển so đo [không|sao]? Xem như huých cá không nhuyễn không ngạnh đích đinh tử.

Nói thật đi, hạ nhân làm việc đều là chủ tử đích an bài, mai nghị căn bản không có quyền điều động tùy duyên tiểu trúc trung đích hết thảy, đề lưu chuyển làm như vậy là xuất từ biết diễm đích thụ ý, ủy uyển đích nhắc nhở dương [thiên|ngày] cảm chú ý [đi|được] chỉ, mai chấn y dã trong lòng biết rõ ràng.

[vừa|lại] qua vài ngày, dương [thiên|ngày] cảm vẫn còn đem(ăn phương phổ) đưa cho liễu biết diễm, loại vật này không thể so tầm thường phương thuốc thực phổ, hẳn là thụ nhất tu hành nữ tử thích. Biết diễm lại nói [đạo|nói]: "[nhược|nếu] thuyết chế thuốc chi [đạo|nói], cùng quần phương trăm thảo vật tính tương thông, chấn y am hiểu nhất. Tiền bối lấy tâm huyết làm này phổ, ta [nhưng|lại] khó có thể tẫn ngộ trong đó chi diệu, không bằng làm cho chấn y cùng ngươi luận bàn. Hắn đích tu vi tuy không bằng [thiên|ngày] cảm tiền bối, nhưng lấy này [đạo|nói] mà nói, không kém thiên hạ người. "

Dương [thiên|ngày] cảm thoáng có chút thất vọng, vẫn còn đem ăn phương phổ để lại cho biết diễm, buồn bả [đạo|nói]: "Biết diễm. Lòng của ta ý dù chưa nói rõ, nhưng này trăm năm lai [nhĩ|ngươi] dã hẳn là sớm đã biết, hôm nay tuyệt không dây dưa ý, chỉ là thế [nhĩ|ngươi] tiếc hận mà thôi, làm này ăn phương phổ lược biểu tấc

Ngày thứ hai, mai chấn y từ vu châu thành cho nguyên sung trì thối quay lại, tại tề vân xem trung được quỷ quỷ túy túy đích đề lưu chuyển ngăn cản, nói cho liễu hắn một việc. ----năm đó biết diễm tại diệu pháp quần sơn thì, dương [thiên|ngày] cảm dã tại Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn tu hành. Từng hướng môn trung trưởng bối thỉnh cầu, muốn cùng biết diễm kết làm [đạo|nói] lữ.

Chuyện này đề lưu chuyển như thế nào có thể nghe đi ra? Đương nhiên là biết diễm nói cho nó địa. Nguyên lai còn có này vừa ra a! Khó trách dương [thiên|ngày] cảm hội chủ động chờ lệnh đi tới trong cuộc sống truyền tin. Còn tìm đủ loại lấy cớ ở lại thanh y tam sơn không đi. Hắn mặt ngoài thượng mặc dù không có dây dưa mơ hồ. Nhưng vẫn muợn các loại cơ hội đến gần biết diễm. Cũng quá chẳng biết lễ biết thú liễu. Mai chấn y có thể nào lưu hắn!

Biết diễm địa ý tứ đã rất rõ ràng liễu. Hy vọng đuổi dương [thiên|ngày] cảm đi. Nhưng nàng bản thân nói không nên lời khẩu. Dù sao dương [thiên|ngày] cảm là sư môn trưởng bối dã không có cái gì thất lễ cử chỉ. Nàng làm cho đề lưu chuyển chuyển cáo mai chấn y chuyện này. Hay là hy vọng mai chấn y nghĩ biện pháp. Mai chấn y nghe vậy lúc híp mắt trầm mặc liễu hồi lâu. Con đối đề lưu chuyển nói một câu nói: "Ta biết là được. Đừng lắm miệng nữa. "

Qua không bao lâu. Thanh y tam sơn [vừa|lại] ra một việc. Tiên nhân dương [thiên|ngày] cảm thiếu chút nữa làm cho trấn sơn thụy thú cho cắn!

Từ thụy thảo đâm mân hoa đô làm cho từ yêu vương thải quang lúc. Dương [thiên|ngày] cảm tiêu ngừng một trận. Lại bắt đầu luyện chế [biệt|đừng] địa hoa lộ. Ngày này hắn đi tới tùy duyên tiểu trúc [sau khi|phía sau] địa mẫu đơn viên. Nơi này loại thực trứ đều sắc Lạc Dương mẫu đơn. Hoa mẫu đơn địa nhụy hoa cùng cánh hoa đô có thể thực dụng dã nhưng vào dược. Nơi đây địa mẫu đơn là hoa mai chấn y ngưng tụ tam sơn linh khí thân thủ sở thực. Tự nhiên cùng nơi khác bất đồng.

Dương [thiên|ngày] cảm nhất thời cao hứng. Thơ tay liền thải tập hoa mẫu đơn nhị. Sau lưng rồi đột nhiên gian có một đạo hiểm ác địa tật phong đánh tới. A ban chẳng biết từ nơi này thoát ra một tiếng không vang há mồm tựu giảo hướng dương [thiên|ngày] cảm địa thối bụng. A ban tự linh trí dĩ khai. Làm việc cũng không giống nữa trước kia vậy lỗ mãng. Ban tiết trĩ trời sanh thiện nhất chạy tập cùng phục kích. Động thủ thì thập phần đột nhiên.

Lấy dương [thiên|ngày] cảm khả năng. Đương nhiên cũng có thể nhận thấy được này con thụy thú tại phụ cận. Nhưng hắn dã không nghĩ tới này tiểu súc sanh dĩ nhiên hội giảo chính mình. A ban địa đánh lén rất khó phòng. Dương [thiên|ngày] cảm thiếu chút nữa tựu trứ liễu [đạo|nói]! Cũng may hắn tiên gia tu vi bất phàm. Ống tay áo vung lên. Đem dĩ nhào tới trước mắt địa a ban cuốn phi.

A ban vừa rồi không lộ ra tiếng động, này nhất được cuốn đi ra ngoài lập tức ngay không trung phát ra một tiếng kinh thiên rống to. Đem cả tòa thanh y tam sơn đô chấn động liễu. Này rống to trung mang theo cảnh cáo cùng cầu giúp ý, tất cả mọi người tưởng rằng tùy duyên tiểu trúc phía sau đích thừa xu phong thượng có đại sự xảy ra. Chỉ nghe sưu sưu sưu đích tiếng xé gió, trong núi đích tu sĩ cơ hồ đô hướng bên này tới rồi, suất tới trước đích đương nhiên là từ [thiên|ngày] mà rơi đích trương yêu vương cùng từ yêu vương.

Trương yêu vương tại không trung tiếp được a ban, ôm nó rơi xuống đất, từ yêu vương phi thân đứng ở mẫu đơn viên ngoại chỉ vào dương [thiên|ngày] cảm [đạo|nói]: "Tính dương đích, [nhĩ|ngươi] tại nhân gia trung làm khách, vì sao vô lễ bị thương nhân gia đích trấn sơn thụy thú? Đường đường tiên nhân, dã như thế chăng tự trọng thân phận [không|sao]? "

Dương [thiên|ngày] cảm cũng có chút mộng, không rõ a ban tại sao đột nhiên tập kích chính mình, do đứng ở hoa mẫu đơn [bụi rậm|hợp] trung [đạo|nói]: "Ta hôm nay có [chút|những|nhiều] nhã hứng, thấy nơi đây mẫu đơn kiều diễm, [dục|muốn] thải [chút|những|nhiều] nhụy hoa luyện chế phương lộ, [nhưng|lại] không nghĩ tới này tiểu súc sanh đột nhiên đánh lén. " Đang khi nói chuyện, mặt khác bát đại yêu vương cùng với trương quả, mai nghị đám người cơ hồ toàn chạy tới.

"Hiểu lầm hiểu lầm, [thiên|ngày] cảm tiên nhân [nhĩ|ngươi] đi nhầm liễu địa phương, này mẫu đơn viên là ta gia công tử thân thủ sở thực, vì miễn hoài một vị cố nhân. Nơi này đích mẫu đơn chỉ có thể thưởng không thể đụng vào, mặc cho nó tuổi tuổi khô vinh hoa khai hoa lạc. Cũng lạ không được a ban đánh lén, nó vốn là [hữu|có] giữ nhà tam sơn chi trách, vừa là cá không hiểu nhận người địa súc sanh. " Đề lưu chuyển từ trong đám người chui đi ra, nhanh lên giải thích [đạo|nói].

Dương [thiên|ngày] cảm liền ôm quyền: "Nguyên lai như thế, đó là ta đích không phải, thật sự là sự ...trước chẳng biết, xin lỗi liễu! "

"Đương nhiên là ngươi đích không phải, cho dù không ai nói cho [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] tựu nhìn không ra nơi đây mẫu đơn là có người cố ý tài loại địa [không|sao]? Tại nhân gia làm khách vẫn trêu hoa ghẹo nguyệt, [hữu|có] chủ vật [nghĩ||muốn|nhớ] thải tựu thải, vẫn đánh bị thương giữ nhà thụy thú! Này toán [chưa|chỗ nào] môn tử tiên gia [đi|được] chỉ? Mau tới đây cho a ban bồi lễ! " Từ yêu vương [nhưng|lại] một điểm không để cho mặt mũi, đứng ở trương yêu vương bên người không thuận theo không buông tha đích nói.

Dương [thiên|ngày] cảm [nhưng|lại] không để ý tới từ yêu vương, xông đề lưu chuyển [đạo|nói]: "Mới vừa rồi này ban tiết trĩ tập đáo bên người thế tới quá hung, bất đắc dĩ ra tay phòng thân, dã không có cố ý thương hắn. ......Nơi này có một lọ ta đặc chế đích phương lộ, tức nhưng săn sóc ân cần phủ tạng dã nhưng cường tráng gân cốt, [chính|đang] thích hợp này con thụy thú tu hành sở dụng, xin ngươi nhận lấy. Cho dù ta bồi lễ liễu. "

Hắn vừa nói chuyện vung tay lên, [một người|cái] nho nhỏ đích bình ngọc hướng đề lưu chuyển bay đi. Đề lưu chuyển đang muốn làm phép ngưng thân đi tiếp, từ yêu vương đột nhiên bắn ra chỉ, [nọ|vậy|kia] bình ngọc tại không trung rơi xuống đất, mặc dù không té toái [nhưng|lại] theo sườn núi lăn đi xuống. Chỉ nghe từ yêu vương lạnh lùng đích nói một câu: "[hữu|có] [nhĩ|ngươi] như vậy bồi lễ đích [không|sao]? "

Từ yêu vương vì sao phải làm như vậy? Nhất phương diện hắn đã sớm xem dương [thiên|ngày] cảm không vừa mắt, về phương diện khác cũng là đản hộ a ban. Muốn làm năm cửu linh nguyên thánh tại kiền nguyên sơn chiêu khai kim tiên pháp hội, mai chấn y hạ dán mời thập đại yêu vương tới nghe nói chính mình [nhưng|lại] đi, chỉ để lại liễu a ban. Tại khi đó thập yêu vương tựu nhận thức liễu a ban, kiền nguyên sơn dã không [biệt|đừng] đích người quen cùng bọn chúng đánh nộp [đạo|nói], mấy ngày nay tựu một mực đậu a ban chơi, đô rất thích này tiểu súc sanh.

Dương [thiên|ngày] cảm rốt cục banh không ngừng liễu, sắc mặt trở nên rất khó xem, xông từ yêu vương nói: "Vị đạo hữu này mời ngài tự trọng. Ta bồi ta đích lễ, [nhược|nếu] muốn so đo cũng là chủ nhân gia so đo, cùng ngươi có quan hệ gì đâu? Tự dưng ra tay đánh rớt ta địa phương lộ. Cũng quá vô lễ liễu [đi|sao|không|nghen]? "

Lúc này tiểu thông từ dưới chân núi vọt đi lên, trừng mắt nhãn liền đi phi đá dương [thiên|ngày] cảm, trương quả vội vàng kéo a xích. Tiếu yêu vương chỉ vào dương [thiên|ngày] cảm [đạo|nói]: "Tính dương địa, đừng tưởng rằng ngươi là thiên đình tới tiên nhân tựu liễu không dậy nổi, này nếu không tại mai công tử gia làm khách, ta tựu với ngươi đan thiêu! " Tràng diện có điểm khẩn trương, đề lưu chuyển đuổi vội vàng hai đầu khuyên bảo, gấp đến độ tại tại chỗ trực đảo quanh.

"A ban không có bị thương, chư vị thả chớ ồn ào. Đô cho mai mỗ người vài phần mặt mũi, không nên bị thương hòa khí! ......[thiên|ngày] cảm tiền bối, hôm nay đích sự là của ta không phải, đã quên nói cho [nhĩ|ngươi] này mẫu đơn viên địa nói cứu, bình thường ta ước thúc môn nhân không thể thiện động nơi đây mẫu đơn, a ban chỉ là trung ta chi mệnh giữ nhà tam sơn quy củ, ngài [nhược|nếu] muốn trách tội nói, tựu trách tội ta [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y cùng biết diễm đồng thời tách ra đám người đi ra, từ trương yêu vương bên người trải qua ...trước nhìn thoáng qua a ban. Sau đó tiến lên thi lễ nói chuyện, trong tay vẫn cầm vừa rồi cổn xuống núi đích [nọ|vậy|kia] bình phương lộ.

"Có cái gì hảo trách tội mai công tử đích, đây là chuyên môn loại thực đích vườn hoa, trừ phi là người mù mới nhìn không được. Huống chi còn có pháp trận long địa khí, tiên nhân [càng|chớ] hẳn là biết là người khác tỉ mỉ tài bồi vật. " Tôn yêu vương thấy trí đô nang liễu một câu, đại gia cũng đều nghe thấy được.

Mai chấn y [vừa|lại] xoay người khuyên thập đại yêu vương: "Chư vị, hôm nay việc quả thật là một hồi hiểu lầm, [thiên|ngày] cảm tiên nhân vừa là ta địa tiền bối, đại gia sẽ không muốn nhiều lời liễu. Là ta cái này làm chủ người đích sơ sót. Trương yêu vương. Đem a ban cho ta, đa tạ các ngươi! " Hắn đem a ban nhận lấy. Thân thủ không nhẹ không nặng đích vỗ nó ót một chút, cũng không biết là trấn an vẫn còn trách hỏi.

Biết diễm tắc tiến ra đón nhẹ nhàng nhất dắt dương [thiên|ngày] cảm đích ống tay áo: "[thiên|ngày] cảm tiền bối, mời ngài không nên cử động giận, tựu cho vãn bối một điểm bạc diện, là ta đã quên nói cho ngài này mẫu đơn viên địa quy củ, lấy về phần nổi lên hôm nay đích hiểu lầm. ......Sau này ngài muốn lấy dụng tam trong núi đích vật gì, không cần tự mình động thủ, phân phó vãn bối hoặc bọn hạ nhân một tiếng là được. "

Chủ nhân ra mặt tương khuyên, hai bên dã sẽ không hảo [nữa|lại|sẽ] nháo đứng lên, phân biệt hồi nghe tùng cư cùng ăn hà các đi. Nhưng từ nay về sau lúc, từ yêu vương cùng dương [thiên|ngày] cảm trong lúc đó, người nào nhìn thấy người nào cũng không như thế nào thống khoái, may mắn thanh y tam sơn rất lớn, bình thường không ở một chỗ hoạt động dã bính không được diện.

Làm [thiên|ngày] buổi tối mai chấn y đi tới mẫu đơn viên trung, thân thủ khẽ vuốt hoa [bụi rậm|hợp] im lặng không nói gì, biết diễm đứng ở một bên ôn nhu nói: "Chấn y, có hay không trong lòng có tích úc? "

Mai chấn y quay đầu nhìn nàng, có chút cười khổ nói: "Biết diễm, [nhĩ|ngươi] biết lòng ta ý, đương nhiên là có [chút|những|nhiều] không thoải mái. "

Biết diễm nhẹ nhàng vãn trụ hắn địa nhất cái cánh tay, nhẹ nhàng đích tựa ở hắn trên vai nói ba chữ: "Xin lỗi. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] có thể nào nói như vậy? Nào có cái gì xin lỗi ta địa địa phương, thật muốn bàn về đứng lên, nhưng thật ra ta có rất nhiều chuyện xin lỗi [nhĩ|ngươi]. "

"Chuyện gì xảy ra, chúng ta vẫn cho nhau khách khí liễu? ......Chấn y, [nhĩ|ngươi] có nghĩ là đánh với ta một trận? " Biết diễm từ mai chấn y trên vai ngẩng đầu lên, đột nhiên có chút điều bì địa trừng mắt nhìn tình.

Mai chấn y ngẩn ra, lập tức tựu cười: "Hảo a, này nửa năm qua ta dù chưa kham phá hóa thân biến hóa, nhưng tu hành trung pháp lực tinh tiến thần tốc, đang muốn thử một lần thân thủ, chúng ta hai người là tốt rồi hảo đấu một hồi [đi|sao|không|nghen]. ......Đi, cái này đi phương [chính|đang] phong! "

Hai người bay lên phương [chính|đang] phong, rút lui đi dẫn lôi trận gở xuống liễu xương cá kiếm, hôm nay thanh kiếm này so với lúc trước tiểu hơn nhiều, theo yêu kính phản kích thiên lôi không ngừng rèn luyện, nó toàn thân phát ra một mảnh kim quang, nắm trong tay, thần thức trung không tự chủ được truyền đến mơ hồ tiếng sấm có tiếng. Ngay cả mai chấn y chính mình đô cảm giác được ngoài ý muốn, lúc đầu đích tứ thước xương cá kiếm vốn đã là khó được địa thành hình pháp bảo, [nhưng|lại] còn có thể rèn luyện đích như thế tinh thuần.

Hắn phát hiện liễu một việc, lúc mới bắt đầu rèn luyện cực kỳ gian nan, nhưng theo thân kiếm tài chất càng ngày càng tinh thuần. Thiên lôi rèn luyện đích hiệu suất dã càng ngày càng cao. Kiếm này hôm nay đã là nhất kiện thần khí, uy lực cùng diệu dụng không ở tử điện, thanh sương dưới[...], nhưng còn có thể tiếp tục rèn luyện.

Mai chấn y tại bình thai trung ương lăng không mà đứng, tế xuất xương cá kiếm trực chỉ thiên không, thân hình tự động không động như [hữu|có] hư ảnh bậy vũ. Dương thần lực vô hình trung nhiễu thân chạy, thần tiêu thiên lôi đạp cương bước chu mà phục thủy liên tiếp không ngừng, không trung thần lôi cuồn cuộn phách kích xuống, như vạn [đạo|nói] kim xà cuồng vũ, cả [thiên|ngày] mạc phảng phất đều bị vạch tìm tòi rung động đích màu vàng khẩu tử, phương [chính|đang] phong thượng truyền ra rung động thần hồn chi âm.

Biết diễm đứng ở sân rộng bình thai địa một chỗ khác, hai tay phân biệt cầm tử điện, thanh sương kiếm, thần thức trung [nhưng|lại] có thể cảm ứng được [hai người|cái] trọng điệp đích thân hình, cánh lấy một người lực thi triển tử điện thanh sương hợp kích. Tu hành người không phải không thể nộp thế sử dụng bất đồng địa pháp bảo. Nhưng đồng thời ngự khí hợp kích, phải [hữu|có] hóa thân biến hóa đích thần thông, biết diễm đích tu vi cảnh giới tại mai chấn y trên. Mới vừa đấu pháp thì. Biết diễm lấy lôi thần kiếm dẫn khai bổ tới đích thần tiêu thiên lôi, lấy thanh sương kiếm phong bế pháp lực kích động, chỉ thủ chớ không tấn công đẳng cho đón đở, song con tiếp liễu thất, bát kiếm tựu cảm giác được cố hết sức liễu, chợt hóa thành lưỡng đạo thân hình nhiễu tràng phiêu vũ, trong tay song kiếm phát ra tiếng sấm có tiếng tương ứng, đồng thời ngưng tụ đầy trời phong sương phản kích, thiên biến vạn hóa diệu mạn vô cùng.

Mai chấn y lấy bất biến ứng vạn biến, bất luận biết diễm là chiêu giá vẫn còn phản công. Hắn kiếm thế không ngừng con dẫn thần tiêu thiên lôi tứ tán phách kích. Muốn làm sơ gió mát dã nói qua, mai chấn y loại kiếm thuật này chỉ cần ra tay, đối phương tại hắn thần thức có thể đạt được trong vòng tựu tránh không thoát, sẽ đón đở, sẽ lấy càng mạnh đại đích pháp lực phản kích, sẽ thiết pháp bỏ chạy đáo kiếm thế uy lực ở ngoài. Trừ phi đoạt tại hắn không ra tay trước tựu cắt đứt liễu kiếm thế, nếu không hay là như vậy [ba người|cái] lựa chọn.

[đạo|nói] lữ hai người tại phương [chính|đang] phong thượng làm cho liễu lớn như vậy địa động tĩnh, đương nhiên kinh động liễu trong núi đích khách nhân, thập yêu vương cùng dương [thiên|ngày] cảm đô bay lên trời không. Tại xa xa khuy tham quan vọng, càng xem càng là kinh hãi.

Tiếu yêu vương le lưỡi [đạo|nói]: "Trái lại, thật là lợi hại! May mắn là bọn hắn chính mình đánh nhau làm cho chúng ta xem, ta sau này là sẽ không tìm bọn họ [hai người|cái] đan thiêu liễu. "

Trương yêu vương hỏi: "Lão Từ, [nhĩ|ngươi] nếu là biết diễm, có thể tiếp dưới đất mai công tử đích kiếm thế [không|sao]? "

Từ yêu vương nhướng mày: "Ta đã thật tiên, tu vi đương nhiên tại mai chấn y trên, pháp lực dã so với hắn thâm hơn nhiều. "

Trương yêu vương: "Không thể so tu vi pháp lực, tựu so với đánh nhau. Án lúc này tràng cảnh đẩy diễn. "

Từ yêu vương trầm ngâm [đạo|nói]: "Chẳng lẻ mai công tử là từ tiểu đánh nhau lớn lên đích [không|sao]? Ra tay thật sắc bén a! Nếu là ta. Sẽ du đấu phản kích, sẽ bỏ chạy hồi phác. Tóm lại sẽ không thua cho hắn. Tựu đứng ở nơi đó ngạnh giang khẳng định ăn không tiêu, hắn nếu kiếm thế không ngừng, ta dã cầm hắn không có biện pháp. "

Trương yêu vương: "Vị tất là ngươi ăn không tiêu, hắn đích pháp thuật sắc bén nhìn như không có sơ hở, nhưng như thế làm phép thân mình hay là sơ hở, nguyên thần, nguyên khí tiêu hao quá cự, kiếm thế không thể kéo dài, chỉ cần tách ra mủi nhọn chờ hắn đích kiếm thế vừa đứt, ta [nữa|lại|sẽ] phản công tựu thắng dễ dàng liễu. "

Từ yêu vương cười: "Lão Trương, ngươi nói đích đảo nhẹ xảo, nhân gia đó là [đạo|nói] lữ trong lúc đó tại thí pháp, cho nên mai chấn y đứng bất động. Thật muốn là liều mạng nói, sẽ cho [nhĩ|ngươi] du đấu hư háo địa cơ hội [không|sao], nhất định hội đuổi theo [nhĩ|ngươi] phách đích. "

Trương yêu vương: "Nếu như vậy địa thoại, thứ nhất có thể mạnh mẽ phản kích, có thể thắng chỉ sợ cũng muốn bị thương; thứ hai là đứng vững mủi nhọn, kiếm thế nhất tẫn liền có thắng ky, đính không ngừng tựu thua; thứ ba là khi dễ hắn tu vi chưa vào hóa, phân ra hóa thân bỏ chạy, hẳn là có thể đi điệu. "

Từ yêu vương: "Thuyết địa đảo cũng là, nhưng [nhĩ|ngươi] đã quên biết diễm, nếu là bọn hắn hai người đồng thời đổ [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tựu bây giờ loại tràng diện này. "

Trương yêu vương: "[nọ|vậy|kia] thật đúng là đĩnh đau đầu đích, vạn nhất được hai người bọn họ đồng thời cuốn lấy một công một thủ cũng rất phiền toái. ......Chúng ta địa tu vi so với bọn hắn cường, nhưng là trong tay bọn họ đích thần khí quá lợi hại liễu. "

Từ yêu vương thở dài một hơi: "Đúng vậy, tu vi cao thấp không bằng pháp bảo, nhưng tới rồi động thủ làm phép thì, pháp bảo đích tác dụng tựu rất lớn, chúng ta thập yêu vương trong tay cũng không [hữu|có] loại hảo này hóa sắc. ......Bên kia tính dương đích dã đang nhìn [đâu|mà|đây|mất|chứ], phỏng chừng cũng không dám coi thường mai chấn y [đi|sao|không|nghen]? ......Di, mai chấn y đích pháp lực cường hãn ngoài ta đích đoán trước a, hắn đã bổ ra liễu bao nhiêu kiếm? "

Trương yêu vương: "Không sổ, lai thì bọn họ đã đấu thượng liễu, so với ta đoán trước đích [càng|chớ] có thể kiên trì, thi như thế lôi pháp hội chấn động kỷ thân, mai công tử địa lò đỉnh có thật không cứng cỏi! ......Lão Từ, [nhược|nếu] mai công tử đích kiếm ở trong tay ngươi, [vừa|lại] làm như thế nào? "

Từ yêu vương: "Ta đây khẳng định là uy lực tăng nhiều, nhưng sở tu dù sao bất đồng, không thể giống hắn dụng đích vậy thuận tay, uy lực vị tất có thể phát huy đến mức tận cùng. "

Trương yêu vương: "Thuận tay nhất đích đương nhiên là theo thân pháp bảo, lão Từ a, [nhĩ|ngươi] vừa đến vãn cầm đem chiết phiến, [nọ|vậy|kia] cũng không phải cái gì pháp bảo a? "

Từ yêu vương nhất phiết chủy, hoảng trứ chiết phiến [đạo|nói]: "Bảo bối chẳng lẻ không được là pháp khí không được? Ta người này, hỉ đấu trí không thích đấu lực. "

Trương yêu vương cười: "Dã không gặp [nhĩ|ngươi] đấu trí như thế nào, tại long không sơn, dã không có gì sự hảo đấu trí đích. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 223hồi, tương hàm y nỉ hung hoài hộ, tiên lữ ôn tình tẫn hoan nhu

Bọn họ nghị luận thì, biết diễm cùng mai chấn y đích đấu pháp đã đến gần vĩ thanh, chính như trương yêu vương theo như lời, mai chấn y đích thần tiêu thiên lôi sắc bén, nhưng nguyên thần, nguyên khí tiêu hao quá cự, kiếm thế khó có thể kéo dài. Biết diễm chạy chiêu giá, phản kích tiệm nhược mắt thấy đã muốn bị thua, chỉ nghe một tiếng điếc tai đích sét đánh, ngay cả xa xa không trung đích dương [thiên|ngày] cảm thân hình đô chấn liễu chấn động, mai chấn y phát ra uy lực kinh người đích cuối cùng một kích.

Biết diễm kinh hô một tiếng, thân hình không có né tránh, ngược lại lưỡng đạo thân ảnh hợp lại hướng giữa sân bay đi, bởi vì mai chấn y này một kiếm không phải bổ về phía nàng mà là bổ về phía chính mình. Thần tiêu thiên lôi từ [thiên|ngày] mà rơi, lôi thần kiếm cũng bị mai chấn y thu hồi, huy kiếm nghênh hướng chính mình đích pháp thuật, giữa không trung một đoàn chói mắt đích kim quang tạc liệt, sau đó mai chấn y đích thân hình tựu mất đi khống chế, như một mảnh lá khô rụng hạ, kháp hảo được bay tới biết diễm tiếp được, hai người đang rơi vào bình thai trung ương.

"Chấn y, ngươi không sao chớ? " Biết diễm dìu hắn hỏi.

Mai chấn y đích thanh âm có chút gian sáp: "Không có việc gì, hay là chưa phát giác ra trung thần khí hao hết, tu bế quan điều dưỡng một đoạn thời gian liễu, ta tế ra bao nhiêu kiếm? "

Biết diễm: "Cửu cửu tám mươi mốt ký thần tiêu thiên lôi, cuối cùng một kiếm [nhĩ|ngươi] dĩ thần khí tiêu hao không còn, khống chế không được phát ra đích pháp lực, thật muốn cùng người đấu pháp, nhất định phải cẩn thận, không thể như vậy không để cho chính mình lưu đường lui. "

Mai chấn y: "Ta chính là muốn thử xem cửa này pháp thuật toàn lực thi triển đến tột cùng sẽ là cái gì tình huống? Quả nhiên cùng phù chi [đạo|nói] [hữu|có] cùng loại chỗ, [nhược|nếu] một vị thi triển không hề giữ lại, cũng bất giác hội đột nhiên hao hết pháp lực không cách nào vận dụng thần thông, may mắn cuối cùng một kiếm nhìn như hoảng sợ thật tắc uy lực dĩ nhược. "

Biết diễm lấy thần đọc lặng yên [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] loại luyện kiếm này phương pháp cũng quá ly kỳ liễu, dĩ nhiên đem chính mình dã làm kiếm luyện, may mắn [hữu|có] [nọ|vậy|kia] mai cửu chuyển tím bầm đan cùng trên núi [nọ|vậy|kia] ngồi pháp trận, mới được như thế tinh tiến thần tốc. "

Nàng tại sao muốn nói lặng lẽ thoại, bởi vì là này mai chấn y tu luyện đích bí quyết. Mỗi đáo thiên lôi hội tụ lúc, hắn thường tại phương [chính|đang] phong tuyệt bích thạch ham trung định ngồi, thần thức cùng sơn thế nhất thể, dẫn thiên lôi thối kiếm lực rèn luyện lò đỉnh, kháp tại dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan di đổi lại lò đỉnh lúc. Hắn là tham khảo luyện khí chi pháp "Luyện người" , nếu không có cửu chuyển tím bầm đan chi giúp. Không có ngọn núi này cùng trên núi kỳ dị đích luyện khí pháp trận, hắn không thể cũng không dám làm như vậy.

Như thế tu luyện, không chỉ có pháp lực tăng nhiều, lò đỉnh cứng cỏi, thần khí du trường, hơn nữa tại dụng xương cá kiếm tế xuất thần tiêu thiên lôi thuật thì có thể phát huy lớn nhất đích uy lực. Khuyết điểm đương nhiên cũng có, muốn tùy thời cẩn thận, người dù sao không phải pháp khí không thể tùy ý tổn hủy. Muốn cực kỳ tinh thông bên trong dưỡng cùng chữa thương thuật, trừ bỏ cửu chuyển tím bầm ở ngoài, còn cần đại lượng đích hiếm quý ra đan nhị dược phụ trợ, bình thường tu hành cao nhân là làm không được.

Mai chấn y mỉm cười, thân thể ngã vào biết diễm trong lòng, có chút xấu lắm đích thuyết: "Ta mệt mỏi, một điểm khí lực cũng không có liễu, [nhĩ|ngươi] ôm ta xuống núi [đi|sao|không|nghen]. "

Bầu trời còn có những người đó đang nhìn [đâu|mà|đây|mất|chứ], biết diễm thân hình yểu điệu. Đem mai chấn y lớn như vậy một người hoành ôm ở trước ngực, nhìn qua có điểm không được tự nhiên. Của nàng kiểm tao đỏ, nhưng không có cự tuyệt cái này yêu cầu. Thật đem mai chấn y ôm xuống phương [chính|đang] phong, lao thẳng đến hắn ôm vào tùy duyên tiểu trúc. "Thật ngạc nhiên a, đảo lại đây liễu, nữ đích đem nam nhân ôm về nhà! ......Tản tản, giá đánh xong liễu, trở về ngủ. " Thập đại yêu vương một bên nghị luận một bên phi hạ đám mây hồi nghe tùng cư, không chú ý tới bầu trời sững sờ đích dương [thiên|ngày] cảm.

Biết diễm ôm mai chấn y đi vào tùy duyên tiểu trúc. Vừa lúc nhìn thấy cốc nhi, tuệ nhi đang ở đường trung che miệng mà cười. Nàng tay nhất tùng. Mai chấn y [một người|cái] xoay người tựu rơi xuống đất đứng vững. Hắn mặc dù thần khí hao hết nhất thời vận dụng không được thần thông pháp lực. Nhưng trừ lần đó ra cũng không phải là hắn ngại.

"Đã trễ thế này. Các ngươi [hai người|cái] như thế nào còn không nghỉ ngơi? " Biết diễm đỏ mặt hỏi.

Cốc nhi cười nói: "Tỷ tỷ cùng lang quân náo loạn lớn như vậy động tĩnh. Thanh y tam trong núi ai còn có thể nghỉ ngơi? "

Tuệ nhi tiếp lời nói: "Các ngươi tiếp tục. Hai chúng ta nghỉ ngơi liễu. " Lôi kéo cốc nhi đi vào liễu phía sau.

Thấy bốn bề vắng lặng. Mai chấn y [vừa|lại] hậu trứ kiểm bì [đạo|nói]: "Biết diễm. Vừa rồi là ngươi ôm địa ta. Bây giờ ta ôm [nhĩ|ngươi] [đi|sao|không|nghen]. "

Lại có người bật cười. Ngọc thật công chúa từ bình phong phía sau vòng vo đi ra. Nhất lưu khói dã chạy vào phía sau. Nhìn nữa biết diễm mặt đỏ được tựa như hỏa thiêu vân. Đầu dã thấp tiểu đi. Mai chấn y thuyết ôm tựu ôm. Thật địa đem biết diễm ôm ở hoài trước đi vào liễu hậu viện. Biết diễm địa thân thể nhuyễn nhuyễn địa phảng phất dã mất đi pháp lực bình thường. Mặc hắn cử chỉ nhẹ bạc.

Có một việc người kia xem ra có lẽ tương đối kỳ quái, biết diễm cùng mai chấn y kết làm [đạo|nói] lữ, nhiều như vậy năm hướng tịch làm bạn, tu hành trung thần thức tương ấn tâm ý tương thông. [nhưng|lại] chưa bao giờ từng có chẩm tịch giao hoan cử chỉ. Tại mai chấn y trong mắt. Biết diễm vẫn như tiên tử bàn làm hắn không dám tiết độc cùng nhẹ bạc, hai người trong lúc đó đích hôn nật vẫn là phát hồ tình chỉ hồ lễ. Lấy hắn đích tu vi tâm cảnh sớm đã không bị đan thuần địa sắc [dục|muốn] câu dắt, trong lòng có liễu loại ý niệm này, tự không dám khắc ý đối biết diễm [hữu|có] cầu hoan cử chỉ.

Hôm nay đảo hảo, nương trận này nháo, trực tiếp đem biết diễm tiên tử ôm vào tẩm cư, hoan yêu lòng của tự nhiên mà nhiên thủy đáo cừ thành.

Ngày kế sắc trời vi minh thì, biết diễm ôi tại mai chấn y trong lòng mị nhãn như tơ, xem ánh mắt hay là cá sơ kinh người sự đích cô gái, ôn nhu đích nói: "Chấn y, [nhĩ|ngươi] phải điều dưỡng khôi phục một đoạn thời gian, khủng [hữu|có] hơn tháng dụng không được thần thông pháp lực, sẽ không muốn ra lại môn liễu. ......Cho nguyên sung trì thối đích sự, tạm thời dã bày khúc sư huynh hỗ trợ [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y thân thủ [vừa|lại] đem nàng quang nhuận đích thân thể ôm sát liễu [chút|những|nhiều], nhẹ vỗ về thuyết: "Đêm qua thấy ngươi biến hóa hóa thân thi triển tử điện, thanh sương hợp kích, nếu dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan tương trợ tu hành đúng là tốt nhất thời cơ, không bằng chúng ta cũng không xuất môn liễu, quá vài ngày [nhĩ|ngươi] tựu bế quan dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan, ta canh giữ ở một bên cho ngươi hộ pháp. "

Biết diễm: "[nọ|vậy|kia] trong núi đích chuyện làm sao bây giờ? "

Mai chấn y: "Ta không nỡ cho ngươi [nữa|lại|sẽ] thao nhiều lắm đích tâm, yên tâm đi, ta ngày mai an bài một chút, cam đoan tại [nhĩ|ngươi] xuất quan lúc, hết thảy đô thỏa thỏa đáng làm. "

"Tại ta trong mắt, trên đời quả thực không có [nhĩ|ngươi] nghĩ không ra đích biện pháp, tốt lắm, ta sẽ không hỏi, nghe lời ngươi là được. " Biết diễm đem gương mặt dán tại mai chấn y địa trong ngực thượng, nửa khép trứ con mắt ôn nhu lời nói nhỏ nhẹ. Tức, mai chấn y cùng [đạo|nói] lữ thí pháp thì hao tổn quá cự, cần bế quan tĩnh dưỡng. Biết diễm tiên tử ngày gần đây tu hành có điều kham ngộ, dã cần bế quan ngộ [đạo|nói]. Cái này đảo hảo, hai người đồng thời bế quan liễu.

Chuyện cũng không quá ngoài dự đoán mọi người, ngày đó ban đêm đích đấu pháp đại gia đô nhìn thấy liễu, mai chấn y cuối cùng hao hết thần khí lấy về phần dẫn thiên lôi thiếu chút nữa mất khống, quả thật phải bế quan tĩnh dưỡng. Biết diễm tu hành trung [hữu|có] mới đích kham ngộ dã thuận lý thành chương, nếu không phải loại tình huống này, hai người vì sao phải [hữu|có] cái loại quy mô nầy địa thí pháp? Hiển nhiên là tu hành trung có điều được, ra tay ấn chứng, sau đó bế quan tìm hiểu huyền cơ.

Trong núi sự vật đô giao cho liễu đề lưu chuyển đánh lý, cái này tiểu quỷ rốt cục đương gia tác chủ thành chánh thức đích tam sơn đại tổng quản. Mà sơn ra mai gia đích sự vụ, đô giao cho liễu trương quả chiếu cố, hôm nay mai chấn y đích đệ đệ mai chấn đình đã lớn lên trưởng thành, tinh vu sơn trang đích chuyện cơ hồ đô tùy hắn làm chủ mai chấn y cũng không kiền thiệp.

Biết diễm cố ý đáo ăn hà các bái kiến [thiên|ngày] cảm tiên nhân trí khiểm, thuyết chính mình muốn bế quan thanh tu, ít nhất phải thất thất bốn mươi chín [thiên|ngày]. Tiền bối nếu có chuyện gì, mặc dù phân phó tam sơn đại tổng quản đề lưu chuyển.

Mai chấn y dã đi tới nghe tùng cư, cáo chi thập đại yêu vương chính mình muốn bế quan, tại tùy duyên tiểu trúc trung ít nhất hơn một tháng không được đi ra, bọn họ có chuyện gì tựu phân phó mai gia hạ nhân, tịnh an bài tốt lắm này một đoạn thời gian tạc kiến động [thiên|ngày] đích họa đoạn đồ dạng, làm cho thập đại yêu vương tự hành kiến tạo, nếu có hơn hạ tẫn nhưng rời núi [đi|được] du, vẫn đề trước phụng thượng liễu song phân đích lẻ hoa tiền.

Xong xuôi việc này [đạo|nói] lữ hai người trở lại tùy duyên tiểu trúc không thấy ra khách. Có điểm độ mật [nguyệt|tháng] địa ý tứ, thập đại yêu vương dã không có gì mất hứng đích, nhưng thật ra dương [thiên|ngày] cảm giác được nhàm chán liễu.

Dương [thiên|ngày] cảm tới đây là phụng sư môn chi mệnh. [hữu|có] [hai người|cái] mục địa: Thứ nhất là tận lực lợi dụng biết diễm đích quan hệ, đem mai chấn y cùng thanh y tam sơn khống chế tại dao trì tiên giới thế lực trong phạm vi, có thể phái dao trì chúng tiên hạ giới trợ giúp tạc kiến động [thiên|ngày], tịnh [hữu|có] lấy cớ trường lưu nơi đây tốt nhất. Thứ hai là tận lực thăm dò mai chấn y đích chi tiết cùng một cử vừa động, người này rốt cuộc có cái gì thần thông cùng ky xảo, tư hạ dặm đô tại trác ma chuyện gì?

Người thứ nhất mục đích dương [thiên|ngày] cảm không đạt tới, người thứ hai mục địa dã không để yên thành, hắn đích chú ý lực tất cả biết diễm trên người, chỉ tiếc hoa rơi cố ý nước chảy vô tình.

Biết diễm bế quan lúc. Dương [thiên|ngày] cảm nhớ tới liễu chính mình ở lại nơi đây đích lấy cớ----trợ giúp thanh y tam sơn loại thực sanh nguyên hạnh, bởi vì biết diễm khi còn bé yêu nhất xem sanh nguyên hạnh hoa khai, dã yêu nhất cật sanh nguyên hạnh nhân. Này đều nhanh nửa năm liễu, phương [chính|đang] phong thượng một cây sanh nguyên hạnh đích tiểu miêu chưa từng trường đi ra [đâu|mà|đây|mất|chứ], hẳn là thừa dịp này công phu loại thành vài cọng, nếu không cũng quá thuyết bất quá đi.

Phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh thượng [hữu|có] dẫn lôi trận, thường xuyên [hữu|có] thiên lôi cuồn cuộn phách kích mà rơi, địa khí nhiễu động khiến sanh nguyên hạnh mọc rể phát nha [sau khi|phía sau] rất khó tồn hoạt, phải dương [thiên|ngày] cảm lấy tiên gia pháp lực hộ cầm. Ít nhất giữ nhà một tháng đã ngoài sanh nguyên hạnh căn miêu đã thành mới nhưng hơi chút tùng một hơi. Trước kia không loại thành là bởi vì vì hắn không công phu ở chỗ này nhìn, đô đi vội vàng trêu hoa ghẹo nguyệt đích sự đi, này hơn một tháng vừa lúc thích hợp.

Không biết là trùng hợp vẫn còn mai chấn y cố ý an bài, thanh y tam sơn động [thiên|ngày] kết giới địa tạc kiến này một tháng kháp hảo kéo dài đáo phương [chính|đang] phong đích phía sau núi, mà "Thừa bao" Này một đoạn "Công trình" Đích, kháp kháp là cùng dương [thiên|ngày] cảm không đúng nhất phó đích từ yêu vương thắng trì.

Tạc kiến tiên gia động [thiên|ngày] cũng không phải thuyết cầm cá chuy tử tại trên núi tạc, mà là lấy tiên gia pháp lực di chuyển địa khí linh xu, đồng thời bày liên hoàn pháp trận. Phương [chính|đang] phong phía sau núi là lân tuân tiễu bích, như phủ phách ngàn trượng trực vào thanh y trong hồ. Nói là tạc kiến tam sơn động [thiên|ngày] kết giới. Kỳ thật pháp trận là đang sơn ra trong hồ, từ yêu vương thắng trì cần lăng không làm phép vận chuyển linh xu.

Như thế làm phép cũng là đối linh xu địa khí địa nhiễu động. Không có khả năng không ảnh hưởng đáo phương [chính|đang] phong thượng loại thực đích sanh nguyên hạnh, dương [thiên|ngày] cảm lấy tiên gia pháp lực giữ nhà sanh nguyên hạnh miêu không bị dẫn lôi trận sở nhiễu còn muốn nhỏ tâm dực dực, bây giờ lại nữa rồi cá lăng không làm phép đích từ yêu vương, này sanh nguyên hạnh sao hảo loại thành?

Có một số việc không cần dụng thần thông đẩy diễn, động đầu óc [nghĩ||muốn|nhớ] một chút sẽ biết, [hai người|cái] cho nhau không thoải mái địa người đợi tại một chỗ, làm những chuyện như vậy tình [vừa|lại] cho nhau quấy nhiễu, không dậy nổi xung đột mới bảo ngoài ý muốn [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Từ yêu vương cũng có ý tứ, làm bộ không phát hiện phương [chính|đang] phong thượng địa dương [thiên|ngày] cảm, coi như xa xa không người kia, [nhĩ|ngươi] kiền [nhĩ|ngươi] địa ta kiền ta đích, mỗi ngày dựa theo động [thiên|ngày] đồ dạng làm phép tạc kiến, không nhanh không chậm một ngày cũng không nghỉ ngơi, tóm lại tại dương [thiên|ngày] cảm xem ra hay là mỗi ngày đảo bậy. Dương [thiên|ngày] cảm ngay từ đầu dã coi như không có nhìn thấy từ yêu vương, nhưng một tháng [sau khi|phía sau] thật sự chịu không được liễu, này từ yêu vương rõ ràng là đang trì hoãn công kỳ, nửa tháng có thể làm hoàn địa chuyện không nên tha thành hơn một tháng một điểm chút đích kiền.

Mà lúc này đúng là sanh nguyên hạnh phát nha [sau khi|phía sau] có thể không tồn sống mấu chốt kỳ, thật sự chịu không được quá lớn đích nhiễu động, dương [thiên|ngày] cảm rốt cục chủ động mở miệng nói chuyện liễu: "Từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] ở đây tạc kiến động [thiên|ngày] nhiễu bậy địa khí thay đổi không ngớt, mà ta ở đây loại thực linh dược [chính|đang] trị hỏa hậu mấu chốt lúc, [nhĩ|ngươi] có thể hay không đình nửa

Từ yêu vương khác thường địa không có tức giận, mà là tại không trung vỗ tay một cái, thật to liệt liệt đích [đạo|nói]: "Dương tiên nhân a, [nhĩ|ngươi] sớm thuyết nha, như thế nào đợi được lúc này mới mở miệng? Không còn kịp rồi, ta đích tiến độ đã chậm trễ liễu, phải đuổi ở nửa tháng này bên trong lập tức hoàn công, một ngày đô dừng không được lai, nếu không cả tam sơn động [thiên|ngày] đích kiến tạo đô thụ ảnh hưởng, thật sự xin lỗi liễu! "

Dương [thiên|ngày] cảm khí không đánh một chỗ lai. Lạnh lùng [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] biết rõ ta ở đây loại thực linh dược, này một tháng là thời khắc mấu chốt, cố ý ở chỗ này ma ma thặng thặng mỗi [nhật|ngày] làm phép nhiễu động địa khí [không|sao]? "

Từ yêu vương vẫn đang không cùng hắn so đo, ngược lại cười mị mị đích thuyết: "Này một tháng ta quả thật quyện đãi liễu, cho nên mấy ngày nay muốn đuổi công, sợ rằng giúp không hơn của ngươi vội vàng. Nhưng ta có thể cho ngươi xuất cá chủ ý. Ngọn núi này thượng [hữu|có] pháp trận, [nhĩ|ngươi] nếu mời mai công tử đem trong trận đích chuôi thần kiếm này gở xuống lai, cả tòa sơn đích địa khí sẽ không hội nhiễu động, đến lúc đó [nữa|lại|sẽ] loại thực sanh nguyên hạnh không phải đơn giản liễu? "

Này thật sự là cá chủ ý, dương [thiên|ngày] cảm ngẩng đầu nhìn hướng thừa xu phong tuyệt đỉnh thượng tại do dự, từ yêu vương còn nói [đạo|nói]: "Đó là mai công tử ngày đó cùng biết diễm đấu pháp sở dụng đích thần kiếm, tuyệt thế thần khí a, hắn chính mình bế quan liễu tựu đem này chi kiếm ở lại trên núi, cũng không sợ quá đường địa bay trên trời cao nhân cho trộm đi liễu? "

Dương [thiên|ngày] cảm nhàn nhạt đích trở về một câu: "Ta canh giữ ở này sơn. Người phương nào có thể lấy đi thần kiếm? "

Từ yêu vương cuống quít gật đầu: "Thuyết đích cũng là, ngày đó thấy mai công tử cầm trong tay thần kiếm uy lực vô cùng, ta vốn cũng muốn đem thanh kiếm này muốn lại đây nhìn một cái. Đáng tiếc hắn bế quan liễu không có cơ hội mở miệng. Đỉnh núi [hữu|có] pháp trận hộ cầm, gở xuống chuôi kiếm này không dễ dàng, phỏng chừng lấy dương tiên nhân khả năng dã đủ sang. "

Dương [thiên|ngày] cảm phi thân hướng phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh đi, một bên phiêu [đi|được] vừa nói [đạo|nói]: "Ta thả đem chuôi thần kiếm này gở xuống giữ mấy ngày, dã sẽ không quan tâm của ngươi tiểu đánh tiểu nháo, tự nhưng an tâm bồi thực sanh nguyên hạnh, đợi mai chấn y xuất quan lúc, [nữa|lại|sẽ] trả lại cho hắn. "

Lời còn chưa dứt tựu ra biến cố, rồi đột nhiên gian bầu trời [hữu|có] một cái màu vàng trường tiên từ vô cùng xa xa thư cuốn tới. Phát ra ba đích một tiếng thúy vang, tiên sao đánh cá toàn quất thẳng tới hướng dương [thiên|ngày] cảm đích đính môn.

Chuyện gì xảy ra? Mai chấn y bế quan, nếu cảm đem lôi thần kiếm ở lại phương [chính|đang] phong thượng sẽ không sợ có người trộm, kiếm này cùng hắn định ngồi thạch ham tu hành thì thân tâm nhất thể rèn luyện, mặt trên [hữu|có] hắn địa thần thức linh dẫn, ngàn dậm trong vòng đô có thể cảm ứng xong. Mặt khác phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh chung quanh [hữu|có] gió mát bố trí đích long âm pháp trận, không để thiên lôi có tiếng truyền vào thanh y tam trong núi.

Chỉ cần nhất xâm nhập cái này pháp trận, kính đình trên núi đích gió mát lập tức là có thể phát hiện, mai chấn y tự nhiên có thể tùy ý xuất nhập. Nhưng vị tiên này đồng là sẽ không cho người khác mặt mũi địa, chỉ cần ngoại nhân tiến vào, hắn nhất định xảy ra tay ngăn cản. Gió mát lúc này tại kính đình trên núi tế xuất Bàn Cổ đằng, hóa thành vạn trượng trường tiên trực tiếp trừu tới rồi dương [thiên|ngày] cảm trên đầu.

Coi như dương [thiên|ngày] cảm tu vi được phản ứng cực nhanh, vung tay áo tế xuất vạn [đạo|nói] lượng màu trắng địa châm mang, như một mảnh vũ vụ cuốn đi giá ở Bàn Cổ đằng một kích, thân hình lại bị nhô lên cao đánh rớt. Sau đó hắn tại thần đọc trung nghe thấy có người uống một câu: "Này pháp trận không được thiện vào! " Bầu trời [nọ|vậy|kia] điều kim tiên [vừa|lại] thu trở về.

Gió mát đem dương [thiên|ngày] cảm bức lui tịnh phát ra cảnh cáo, tiếp theo sẽ thu hồi liễu Bàn Cổ đằng, không có nhiều lời một câu nói nhảm. Song lúc này từ yêu vương [nhưng|lại] ngăn tiếng nói phát ra một tiếng kinh động tam sơn đích hô to: "Bắt tặc nha"

Tựu này nhất tiếng nói. Hiệu quả so với a ban ngày đó [nọ|vậy|kia] một tiếng rống to còn muốn oanh động. Phương [chính|đang] phong thượng nháo tặc liễu? Điều này sao có thể! Tam trong núi địa tu sĩ cơ hồ toàn bộ hướng nơi đây tới rồi. Tựu ngay cả ngũ hồ sơn trang trung sẽ không bay trên trời đích lưu hải dã dẫn theo kiếm đuổi hướng thừa xu phong phía sau núi dưới chân, a ban đích thân hình nhất lưu khói vượt qua liễu hắn. Tiểu thông dã theo sát trứ a ban.

Đẳng mọi người tới rồi địa phương vừa nhìn, dã không có gì tặc cái bóng a? Phương [chính|đang] phong nửa sơn ở ngoài địa không trung, dương [thiên|ngày] cảm cùng từ yêu vương mặt đối mặt trợn mắt nhìn. Đề lưu chuyển đứng ở sườn núi hô một câu: "Từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] dọa chúng ta nhất đại khiêu, tặc ở nơi đâu [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Từ yêu vương một ngón tay dương [thiên|ngày] cảm: "Lớn như vậy người sống ngươi xem không thấy [không|sao]? Ta vừa rồi đã từng gặp hắn bay lên phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh, [dục|muốn] lấy mai công tử đích thần kiếm. Tính dương đích, [hữu|có] nhất không thể [nữa|lại|sẽ] nhị, [nhĩ|ngươi] ngày ấy thiện vào mẫu đơn viên đã đủ vô lễ, lần này còn muốn xông vào nhân gia cố ý bày địa giữ nhà pháp trận đạo lấy thần khí [không|sao], này toán cái gì tiên gia gây nên? "

Dương [thiên|ngày] cảm tức giận sắc mặt xanh đen, dã chỉ vào từ yêu vương nói: "Rõ ràng là ngươi cho ta xuất đích chủ ý, muốn ta gở xuống đỉnh núi thần kiếm. "

Từ yêu vương vừa lộn bạch nhãn: "Ta muốn [nhĩ|ngươi] chính mình lấy kiếm liễu [không|sao]? Ta là muốn ngươi đi mời mai công tử lấy kiếm, không cho ngươi tự tác chủ trương. Lui mà nói chi, cho dù là ta đích chủ ý, ta [ký|vừa] không kiếm này chủ nhân, [nhĩ|ngươi] dã không chúng ta hạ đệ tử, [nhĩ|ngươi] tại sao muốn nghe ta đích? [đi|được] này đạo thiết cử chỉ, dĩ nhiên còn muốn đẩy vô cùng người, người nào [giáo|dạy] của ngươi? "

Chỉ thấy hô lạp một chút, trương quả, mai nghị, tinh vân, tích hải đám người đô bay đến từ yêu vương cùng dương [thiên|ngày] cảm trung gian, đem hai người lan khai sợ hắn hai đương tràng đánh đứng lên, đề lưu chuyển dã nhanh lên khuyên nhủ: "Nhị vị thả bớt giận, vừa rồi rốt cuộc xảy ra chuyện gì? Đô giảm nhiệt, chậm rãi thuyết. "

Dương [thiên|ngày] cảm cố nén tức giận [đạo|nói]: "Ta tại phương [chính|đang] phong thượng loại thực sanh nguyên hạnh, địa khí tổng được trên đỉnh núi kích dẫn thiên lôi đích pháp trận sở nhiễu, mấy ngày nay đúng là linh miêu sinh trưởng đích mấu chốt thì kỳ, cố này [nghĩ||muốn|nhớ] đem trong trận đích thần kiếm tạm thời lấy ra thiện gia giữ, đẳng mai công tử xuất quan [sau khi|phía sau] [nữa|lại|sẽ] trả lại cho hắn. Này từ yêu vương rõ ràng biết ta địa dụng ý, [nhưng|lại] lớn tiếng hô quát ô ta làm tặc. "

Không đợi người bên ngoài nói chuyện, từ yêu vương [vừa|lại] reo lên: "[nhĩ|ngươi] chào hỏi liễu [không|sao], tựu tự tiện giữ người khác đích thần khí? Ta xem trung [nhĩ|ngươi] vật gì vậy, cũng không chào hỏi thế [nhĩ|ngươi] giữ cá mấy trăm năm [đi|được] không? ......Các huynh đệ, này thanh y tam sơn ta là không thể đợi, ta lúc này đây nhưng dẫn theo không ít bảo bối, không nghĩ qua là đều bị hắn giữ liễu làm sao bây giờ? ......Đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] nếu [nghĩ||muốn|nhớ] lưu ta, tựu đuổi hắn đi, nếu [nghĩ||muốn|nhớ] lưu hắn, ta tựu cáo từ! "

Thân phận tương đối trung lập đích tích hải chân nhân mở miệng khuyên nhủ: "Nhị vị cần gì làm cho sự kiện này huyên náo không thể khai nộp? Tam sơn chủ nhân hôm nay bế quan không xuất, có cái gì thoại không thể đẳng mai công tử xuất quan lúc hơn nữa, đều là tu hành cao nhân, không cần khởi loại vô này vị đích xung đột. "

Cũng không biết vị ấy yêu vương đô nang liễu một câu: "Mai công tử không bế quan trước, tính dương đích cũng không phải cái này tánh tình, lão Từ, ta cầm cự [nhĩ|ngươi] [cùng|theo] hắn đan thiêu! "

Dương [thiên|ngày] cảm tức giận đều nhanh nói không ra lời, hắn cũng không thiết lấy thần kiếm ý, nhưng đích thật là có một chút tư tâm đích. Ngày đó thấy mai chấn y cầm trong tay thần kiếm cùng biết diễm thí pháp, thần lôi cuồn cuộn uy thế kinh người, hắn dã lấy làm kinh hãi a, trước kia là xem nhẹ vị mai này công tử liễu. Nhưng hắn dã nhìn ra mai chấn y đích tu vi pháp lực không cách nào cùng chính mình so sánh với, đấu pháp thì địa uy lực hơn phân nửa toàn trượng chuôi thần kiếm này phát huy đích đặc biệt diệu dụng, bởi vậy cũng có nghĩ thầm đem xương cá kiếm bắt lai cẩn thận nghiên cứu một phen, hắn đích sứ mạng một trong hay là lai thăm dò mai chấn y đích chi tiết.

Lấy hắn đích tiền bối thân phận, [nữa|lại|sẽ] lấy loại thực sanh nguyên hạnh [là|làm] lấy cớ, đem thanh kiếm nầy giữ nửa tháng hảo hảo nghiên cứu, đến lúc đó trả lại cho mai chấn y là được, liêu [nghĩ||muốn|nhớ] đối phương cũng không có thể nói thêm cái gì. Hắn lại không nghĩ rằng bầu trời trừu xuống tới nhất roi, kiếm không lấy thành lại bị từ yêu vương rống lên nhất tiếng nói, làm cho được chính mình như thế xấu hổ.

Nghe thấy từ yêu vương đối đề lưu chuyển thuyết "[nhĩ|ngươi] nếu [nghĩ||muốn|nhớ] lưu ta, tựu đuổi hắn đi, nếu [nghĩ||muốn|nhớ] lưu hắn, ta tựu cáo từ! " , dương [thiên|ngày] cảm đích tâm niệm vừa là vừa động, không hề vậy tức giận, đột nhiên có một loại khác ý nghĩ.

Nếu thật muợn cái này cơ hội đem từ yêu vương cho đuổi đi, [nọ|vậy|kia] thập đại yêu vương tiến lui nhất thể có thể đô hội rời đi thanh y tam sơn, vậy tam sơn động [thiên|ngày] đích tạc kiến sẽ dừng lại. Đẳng biết diễm cùng mai chấn y xuất quan lúc, hắn [nữa|lại|sẽ] lấy chính mình lỗ mãng đích hành vi đạo trí đích hậu quả tỏ vẻ xin lỗi, mời dao trì chúng tiên hạ giới trợ giúp tạc kiến, không chỉ có kiến tạo động [thiên|ngày] kết giới, vẫn nhưng hứa hẹn trợ giúp kiến tạo thanh y tam sơn tất cả địa viên lâm, dược điền, đại điện, lầu các.

Cứ như vậy đẳng cho tặng cá thiên đại địa nhân tình, mai chấn y cùng biết diễm dã không có lý do gì cự tuyệt, chính mình đích sư môn sứ mạng tựu hoàn đầy đất hoàn thành liễu.

Nghĩ tới đây hắn thu hồi tức giận, [vừa|lại] khôi phục lãnh ngạo đích thần sắc, bối tay thản nhiên nói: "Sơn dã yêu vương thù [là|làm] vô lễ, nếu không phải xem biết diễm đích mặt mũi, vốn tiên nhân cũng không [dục|muốn] cùng [nhĩ|ngươi] đẳng [là|làm] ngũ. Từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] lần nữa sanh sự cùng ta làm khó, ta tựu như [nhĩ|ngươi] mong muốn, thập ngày sau, tại phương [chính|đang] phong diễn pháp trên đài cùng ngươi đấu pháp, lấy thắng bại định đi lưu. Ta [nhược|nếu] thắng, xin ngươi rời đi thanh y tam sơn, chớ [nữa|lại|sẽ] lưu nơi đây sanh sự bưng. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 224hồi, yêu vương trực đảo hàn tinh trận, bậy quyền đánh kinh dương tiên nhân

Nói xong lúc dương [thiên|ngày] cảm vung tay áo, không để ý tới bầu trời cùng với chân núi đích mọi người, kính tự bay trở về liễu thừa xu phong thượng đích ăn hà các.

Tam sơn đại tổng quản, toàn quyền xử lý tất cả sự vụ đích đề lưu chuyển, lúc này nhưng hoàn toàn bắt mù. Nó dã không quen nhìn dương [thiên|ngày] cảm, hy vọng có thể đem hắn đuổi đi, tốt nhất đi tựu vĩnh viễn không mặt mũi rồi trở về, nhưng là ra như vậy đích tranh bưng cũng là nó đích trách nhiệm.

Còn có [một người|cái] hậu quả là kẻ khác nhất lo lắng đích, vạn nhất từ yêu pháp đấu pháp thua, liên lụy thập đại yêu vương đô rời đi thanh y tam sơn, chuyện này tình đã có thể phiền toái liễu, đẳng mai chấn y vừa ra quan, đề lưu chuyển căn bản không cách nào công đạo. Này tiểu quỷ thật sự không có biện pháp liễu, cho dù quấy rầy mai chấn y đích tĩnh dưỡng thụ trách phạt, cũng phải bẩm báo chuyện này, Vì vậy nó ngạnh trứ da đầu đi tùy duyên tiểu trúc.

Biết diễm dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan, phải bế quan thanh tu không thể tùy ý đi lại, mà mai chấn y là bởi vì [là|làm] đấu pháp thì thần khí háo tổn quá cự, nhất thời động không được thần thông pháp lực, cố này tại tùy duyên tiểu trúc trung bế quan tĩnh dưỡng, đồng thời cùng cốc nhi, tuệ nhi đồng thời [là|làm] biết diễm hộ pháp, kỳ thật hắn là có thể xuất quan đích, trong núi ra chuyện lớn như vậy, mai chấn y cũng bị kinh động đi ra tùy duyên tiểu trúc.

Mai chấn y đầu tiên đi tới nghe tùng cư, cùng từ yêu vương giống nhau, hắn hôm nay dã cầm trong tay một bả khéo léo đích chiết phiến, tìm được từ yêu vương khuyên bảo liễu hồi lâu, từ yêu vương [nhưng|lại] [đạo|nói]: "Mai công tử, chính là [nọ|vậy|kia] dương [thiên|ngày] cảm chủ động tìm ta đan thiêu đích, ta [nhược|nếu] không nghênh chiến sẽ chờ cho nhận thua, chẳng lẻ khiến cho như ta vậy cuốn trứ phô cái bước đi [không|sao]? Ta chính là [nhĩ|ngươi] mời tới đích khách nhân, vừa là vì giúp ngươi, như vậy khuyên ta nhưng quá không nói cứu liễu! "

Mai chấn y nhanh lên giải thích [đạo|nói]: "Từ huynh không nên hiểu lầm, [nọ|vậy|kia] dương [thiên|ngày] cảm đến từ thiên đình tiên giới, sư truyền diệu Pháp Tướng làm rất cao, hắn trong tay có một việc thần khí bảo làm hàn vụ châm, tại [hữu|có] hình cùng vô hình trong lúc đó, đủ loại diệu dụng thập phần quỷ dị, ta là sợ từ yêu vương hội có hại a. "

Thần khí loại vật này tại tiên gia cao nhân xem ra dã cũng không phải là vậy quý trọng hiếm thấy, có thể theo thần đọc hóa thân biến ảo đích pháp bảo tựu nhưng xưng thần khí, mai chấn y trong tay đích lạy thần tiên, yêu vương khấu, theo yêu kính, xương cá kiếm, Bàn Cổ hồ lô đẳng đô pháp bảo là thần khí, nhưng thần khí đích uy lực cùng tác dụng là không giống với đích.

Dương [thiên|ngày] cảm đích hàn vụ châm đương nhiên không bằng tử điện, thanh sương kiếm vậy uy lực cường đại. Nhưng cũng là nhất kiện rất không sai đích pháp bảo liễu. Từ yêu vương đích tu vi có lẽ cùng dương [thiên|ngày] cảm xui xẻo không được nhiều lắm, nhưng hắn trong tay cũng không [hữu|có] giống dạng đích pháp bảo, thật muốn đánh khởi giá lai nhất định hội có hại.

Cho dù mai chấn y đem xương cá kiếm hoặc lạy thần tiên muợn cho hắn dụng, sở tu pháp thuật bất đồng, tu luyện quá trình trung sử dụng pháp bảo đích thói quen cũng không giống nhau, không có khả năng phát huy lớn nhất địa uy lực cùng diệu dụng. Chỉ sợ cũng không đối phó được dương [thiên|ngày] cảm. Về hàn vụ châm đích diệu dụng cùng với đấu pháp thì đích biến hóa mai chấn y nói rất nhiều, tựa như tại hù dọa từ yêu vương.

Dương [thiên|ngày] cảm đích việc này mai chấn y là như thế nào biết đích? Đương nhiên là nghe biết diễm thuyết đích, hắn cuối cùng [đạo|nói]: "Xin hỏi từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] dựa vào cái gì cùng dương [thiên|ngày] cảm đánh nhau? Ta xem vẫn còn quên đi, ta cũng không hy vọng [nhĩ|ngươi] vạn nhất không địch lại phải rời khỏi thanh y tam sơn, cái này đi khuyên bảo [thiên|ngày] cảm tiên nhân thu hồi đấu pháp chi ước, các ngươi hai nhà dừng tay bãi đấu như thế nào? "

Từ yêu vương nghe được trực nháy mắt, biệt liễu hồi lâu khí hừ hừ địa vung tay lên trung chiết phiến: "Hắn hữu thần khí thì thế nào, ta nhất cây quạt đem hắn phách bát hạ. "

Mai chấn y đoạt quá hắn địa chiết phiến [đạo|nói]: "Này toán cái gì pháp bảo. Tiên nhân đánh nhau. Khởi nhưng như thế nhi hí? [nhĩ|ngươi] vẫn còn tìm mặt khác chín vị yêu vương hảo hảo thương lượng một chút. "

Từ yêu vương phách tay càng làm mai chấn y trong tay địa chiết phiến đoạt lại. Chính ở chỗ này mạnh miệng: "Thoại đã xuất khẩu. Ta có thể nào đầu tiên khiếp chiến? Hắn thật muốn cùng ta đấu. Cho dù dụng cước nha tử đuổi. Ta cũng phải đem [nọ|vậy|kia] tính dương địa đuổi phía dưới [chính|đang] phong! "

Mai chấn y thở dài [đạo|nói]: "Ta cái này đi khuyên bảo [thiên|ngày] cảm tiên nhân. [nhược|nếu] trận này đấu pháp thật sự không thể miễn. Ta sẽ mời một vị kim tiên tới đây ngồi trấn. Đồng thời dã [là|làm] đấu pháp trọng tài. ......Thập ngày sau biết diễm bế quan đang ở khẩn yếu quan đầu. Ta cần cẩn thận giữ nhà một khắc cũng không có thể rời đi. Chỉ sợ cũng không cách nào đáo tràng xem ma liễu. "

Mai chấn y nói xong này phiên thoại tựu rời đi nghe tùng cư đi khuyên dương [thiên|ngày] cảm liễu. Hắn mới ra môn chỉ nghe từ yêu vương kinh hô một tiếng: "Nha. Đây là cái gì? Bảo bối a! ----" Ngay sau đó lại đột nhiên ngừng liễu thanh âm không có nói nữa.

Mai chấn y khuyên bảo dương [thiên|ngày] cảm. Vị dương này tiên nhân đương nhiên không chịu thu hồi thành mệnh. Hắn chỉ nói [nọ|vậy|kia] từ yêu vương lần nữa tìm tra thật sự không thể nhịn được nữa. Huống hồ thoại đã xuất khẩu đoạn vô thu hồi chi lý. Mai chấn y không thể làm gì khác hơn là nói: "Tiền bối nhất định phải đấu pháp. Vậy chú ý chỉ là luận bàn ấn chứng cao thấp. Chớ để đả thương người. Thập ngày sau biết diễm bế quan tu hành đang ở khẩn yếu quan đầu. Ta không cách nào đáo tràng. Chỉ có mời gió mát tiên đồng đến đây ngồi trấn trọng tài. Vị kim này tiên nói vậy [nhĩ|ngươi] cũng nghe nói qua. Hay là năm đó địa nghe thấy túy sơn thanh phong. "

Dương [thiên|ngày] cảm đương nhiên nghe nói qua gió mát. Thậm chí vẫn đã gặp mặt. Muốn làm năm gió mát huề trăng sáng rời đi nghe thấy túy sơn đi tới diệu pháp quần sơn ra. Gặp diệu pháp môn chưởng môn thiên ý mang theo một nhóm môn nhân cản đường. Trong đó thì có dương [thiên|ngày] cảm. Khi đó hắn còn không có thành tựu tiên đạo. Lai vu châu trước. Dương [thiên|ngày] cảm chỉ biết gió mát dã ở chỗ này. Hắn vẫn [nghĩ||muốn|nhớ] làm cho rõ ràng gió mát cùng mai chấn y đến tột cùng là cái gì quan hệ?

Đến bây giờ hắn chỉ biết là gió mát đã cứu mai chấn y, mà mai chấn y tặng gió mát một ngọn núi [là|làm] tu hành [đạo|nói] tràng. Về phần ngoài nó đích chuyện, không ai nói cho hắn. Hắn dã chưa thấy qua gió mát. Hôm nay hắn cuối cùng đã biết một việc. Phương [chính|đang] phong thượng [nọ|vậy|kia] nhất roi là gió mát trừu xuống tới đích. Hắn thậm chí có điểm may mắn chính mình lúc ấy không có [nữa|lại|sẽ] xông vào phương [chính|đang] phong tuyệt đỉnh, từ yêu vương [nọ|vậy|kia] nhất tiếng nói coi như là cho hắn giải liễu vi. Gió mát tại Côn Lôn tiên cảnh uy danh hách hách, không có thể dễ chọc như vậy đích.

Thập ngày sau, ngay đêm đó biết diễm cùng mai chấn y đấu pháp đích phương [chính|đang] phong bình trên đài, lại có hai người muốn đấu pháp luận bàn, lúc này đổi thành liễu hai vị thật tiên, còn có một vị kim tiên lai ngồi trấn trọng tài. Loại khó được này tràng diện, ai không nghĩ đến khai mở mắt giới? Thanh y tam trong núi cơ hồ tất cả địa tu sĩ đô đáo tràng xem ma.

Cũng không biết là người nào đem tin tức thả ra đi đích, đông hoa môn đích tích uyên chưởng môn, đan hà phái địa mấy vị trưởng lão, kể cả long hổ sơn đích chưởng môn trương sĩ nguyên cùng con mình trương tu, đô mang theo môn trung nặng nhất muốn đích đệ tử chạy tới thanh y tam sơn. Mặt khác còn có một nhóm trước kia cùng mai gia không đánh quá nộp [đạo|nói] đích thế gian các phái cao nhân, nghe thấy tấn dã cố ý tới rồi xem ma tiên gia thủ đoạn, uyển [nhược|nếu] thế gian tu hành giới đích một hồi thịnh hội, duy độc nơi đây chủ nhân mai chấn y cùng [đạo|nói] lữ biết diễm không có lộ diện.

Trương quả cùng đề lưu chuyển suất lĩnh một người hầu vội vàng trứ giáng xuống khách nhân, thậm chí tại sân rộng hai trắc mang lên liễu bàn trà cùng bản đắng, thả thượng nước trà chiêu đãi các vị tu hành đồng đạo, nhiệt náo nhiệt nháo đích tựa như triệu khai một hồi trà thoại hội. Sơn ra lai khách đô ngồi ở sân rộng đích bên trái, long không sơn đích yêu vương cập phó từ còn có thanh y tam trong núi đích mai gia tu sĩ đô ngồi ở sân rộng địa phía bên phải, sân rộng mặt trước tuyệt bích hạ đứng tiên đồng gió mát.

Dương [thiên|ngày] cảm cũng không có cùng vây xem đích mọi người chào hỏi, giữa trưa lúc hắn phiêu nhiên rơi xuống sân rộng trung, hướng gió mát liền ôm quyền [đạo|nói]: "Tiên đồng, diệu pháp quần sơn từ biệt, không nghĩ tới tài năng ở nơi đây gặp lại. Tiểu tiên [hữu|có] lễ liễu! Đa tạ ngươi tới này trọng tài. "

Gió mát chỉ là nhàn nhạt một điểm đầu: "Dương [thiên|ngày] cảm, nghe nói [nhĩ|ngươi] mở miệng ước chiến long không sơn tới từ yêu vương, mai chấn y không nên mời ta lai làm trọng tài. Ta không có gì hay thuyết đích, nhất là không được trảm đối phương hóa thân, nhị là không được ba cập tràng bên ngoài xem đích mọi người. ......Từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] nghe thấy được không có? " Hắn hướng xa xa vẫn ngồi ở chỗ đó uống trà địa từ yêu vương hỏi.

Từ yêu vương nhanh lên buông chén trà đứng dậy đi tới giữa sân hành lễ: "Nghe thấy được! "

Gió mát khoát tay chặn lại: "Tốt lắm. Các ngươi chính mình nhìn làm [đi|sao|không|nghen], có thể đấu pháp liễu. " Hắn đáo là dứt khoát, một câu nói nhảm cũng không có.

Đề lưu chuyển nhìn gió mát cùng dương [thiên|ngày] cảm tâm lý quả muốn nhạc, [nọ|vậy|kia] dương [thiên|ngày] cảm một bộ lãnh ngạo đích bộ dáng tựa hồ cao cao tại thượng, nhưng đứng ở gió mát đích trước mặt là vậy đích không được tự nhiên, tựu ngay cả [nọ|vậy|kia] lãnh ngạo địa sắc mặt phảng phất đô thành một loại chuyết liệt đích bắt chước. Tại gió mát trên người nhìn thấy địa là thật [chính|đang] đích siêu nhiên khí thế, như gió bàn đạm mà vô hình, mà dương [thiên|ngày] cảm đích giá tử rõ ràng là khắc ý bưng đi ra đích.

Dương [thiên|ngày] cảm đại khái cũng hiểu được đứng ở gió mát trước mặt có điểm không được tự nhiên, hành lễ lui ra phía sau xoay người đi tới giữa sân. Cùng từ yêu vương mặt đối mặt mà đứng, trung gian ước chừng cách liễu ba mươi trượng đích khoảng cách, hướng chung quanh cất cao giọng nói: "[đạo|nói] bất đồng bất tương cùng mưu. Vị long này không sơn tới từ yêu vương tuyên bố, không muốn cùng ta đồng xử nhất địa, vậy tựu lấy đấu pháp định đi lưu. Bất luận ai thắng ai thua, việc này đến đó mới thôi, không được [nữa|lại|sẽ] dây dưa ân oán, ta diệu pháp môn cũng sẽ không bởi vậy mà so đo còn lại. "

"Không phải là đánh cá giá thôi, ngươi thắng liễu ta đi, ta thắng [nhĩ|ngươi] đi, ta hay là nhìn ngươi không vừa mắt mà thôi. [hữu|có] cần phải xé [biệt|đừng] đích [không|sao]? Nói xong liễu không có, có thể động thủ liễu [không|sao]? " Từ yêu vương lớn tiếng cắt đứt hắn địa thoại.

Dương [thiên|ngày] cảm ngang nhiên mà đứng, một tay sau lưng một tay trước thân, rất có phái đầu địa nói: "Mời [đi|sao|không|nghen], làm cho ta lãnh giáo [nhĩ|ngươi] địa thần thông thủ đoạn. "

Hắn làm cho từ yêu vương ...trước ra tay, lấy biểu hiện chính mình địa cao nhân phong phạm, đang ở nơi nào ngưng thần chú ý từ yêu vương hội lượng xuất cái gì pháp khí thi triển loại nào pháp thuật? Không ngờ từ yêu vương ngao đích một tiếng bảo, thân hình giống như điện một đầu tựu hướng hắn bên này đánh tới.

Này nơi nào là tiên người đấu pháp, rõ ràng hay là thị trong giếng địa ngoan đồng tát bát đánh nhau. Chẳng lẻ vị tiên nhân này muốn cùng đối phương ôm ở đồng thời nữu đánh té giao? Vây xem đích các vị cao nhân mày đều là vừa nhíu, song hạ trong nháy mắt ánh mắt [vừa|lại] đều là nhất túc.

Chỉ thấy từ yêu vương thân hình như điện xạ ước chừng chạy ra khỏi mười trượng viễn, không phải có thể thấy rõ hắn đích tốc độ, mà là từ hắn đặt chân chỗ đáo mười trượng ra có một đạo thị giác lưu lại đích hư ảnh, sau đó hắn đích thân hình vụt biến mất. Cùng lúc đó, ba mươi ngoài dương trượng [thiên|ngày] cảm trước mặt trong hư không đột nhiên vươn [một người|cái] nắm tay, đâm đầu trực đảo đánh hướng hắn đích tị lương, từ yêu vương đích thân hình lộ liễu đi ra.

Thế gian pháp đích cực hạn, xuyên cảnh tượng giới đích thần cảnh thông. Chỉ có đã thành tiên đạo người mới có thể biến hóa địa như thế tự nhiên. Dương [thiên|ngày] cảm thốt không kịp phòng. Này một quyền ở giữa hắn đích tị lương, song tiên nhân dù sao không phải thị tỉnh đồ. Này một quyền tự đánh trúng [vừa|lại] giống không có đánh trung, dương [thiên|ngày] cảm đích thân hình tựa hồ theo quyền thế mà tiêu tán, tại ba thước ra lại lần nữa xuất hiện.

Từ yêu vương nhưng một điểm chưa từng buông lỏng, lúc này thân hình trước thoan [vừa|lại] thành hư ảnh, ba thước ra trong hư không vừa là chỉ một quyền đầu huy liễu đi ra, vẫn đang đánh hướng dương [thiên|ngày] cảm đích tị lương. ......Kế tiếp trong nháy mắt, tràng diện rồi đột nhiên tựu nổi lên biến hóa, trừ bỏ gió mát ở ngoài, cơ hồ tất cả mọi người thấy không rõ liễu.

Chỉ thấy trăm trượng phương viên trong vòng, khắp nơi đều là dương [thiên|ngày] cảm, khắp nơi đều là từ yêu vương, khắp nơi đều là huy vũ đích nắm tay. [hữu|có] đích thân hình là đang bất đồng địa phương đồng thời xuất hiện đích, [hữu|có] đích thân hình chỉ là [đạo|nói] [đạo|nói] lần lượt thay đổi thoáng hiện đích tàn ảnh, không có một điểm thanh âm, ngay cả tiếng gió cũng không có, chỉ có từ yêu vương quơ nắm tay đuổi theo dương [thiên|ngày] cảm địa hóa thân biến hóa bậy đập bể, tràng diện nhìn làm cho người ta ngất huyễn, [hữu|có] một loại thần thức sai bậy cảm giác.

Trừng lớn con mắt xem kịch vui đích mai đại đông bất tri bất giác đột nhiên đầu nhất bất tỉnh thân thể mềm nhũn, bên cạnh đích mai nghị giúp đở hắn một bả, quát khẻ [đạo|nói]: "Tu vi không đủ, mạc thấy vậy quá chuyên chú, hội đem [nhĩ|ngươi] hoảng ngất đích. "

Dương [thiên|ngày] cảm trong lòng cái khí kia nha, hắn vì biểu hiện cao nhân đích phong phạm, làm cho từ yêu vương ...trước ra chiêu, không nghĩ tới thằng nhãi này căn bản không lượng pháp khí, vận dụng tiên gia tu vi thần thông [nhưng|lại] lấy thị tỉnh vô lại đích đánh pháp, trực tiếp thay hình đổi vị một quyền đánh tới trước mắt, này nếu làm cho hắn đánh cá té ngã chẳng phải là mặt tảo địa?

Hắn thi triển thay hình đổi vị phương pháp ý đồ tạm thời [vứt|vẫy] thoát, không ngờ từ yêu vương dã đồng dạng theo hắn thay hình đổi vị, đoạt chiếm tiên cơ dĩ nhiên làm cho dương [thiên|ngày] cảm không có hoãn tay đích gian khích, pháp bảo diệu dụng cùng với đủ loại thủ đoạn đô lai không kịp khiến xuất. Hai người lúc này hoàn toàn là đang so với tiên gia thân hình biến hóa, dương [thiên|ngày] cảm đích tu vi không ở từ yêu vương dưới[...], nhưng làm cho từ yêu vương chiếm tiên cơ sẽ rất khó hoãn xuống tới.

Từ hắn dương [thiên|ngày] cảm tu hành đạo pháp ngày khởi, tựu cho tới bây giờ không cùng người như vậy đấu quá. Con người căn bản cận hắn không được đích thân, tiên gia cao nhân cũng sẽ không như vậy "Vô lại" . Hắn trước kia tại môn trung cùng người đấu pháp luận bàn thì. Đều là song phương trạm hảo phương vị lượng xuất pháp khí, vãn bối đi trước lễ ra tay, thi triển diệu pháp ngươi tới ta [hướng|đi], nằm mơ dã không nghĩ tới thành tiên lúc, còn có thể bính kiến từ yêu vương loại đánh này pháp.

Dương [thiên|ngày] cảm không biết, từ yêu vương bình thường tại long không trong núi cùng này yêu tinh nữu đánh hồ đồ quán liễu. Hay là như vậy đánh nhau địa! Hơn nữa mai chấn y nói đúng, từ yêu vương không có gì cầm cho ra tay đích pháp bảo, thập đại yêu vương trung giống trình yêu vương địa pháp bảo là hắn nguyên thân trên đầu đích giác, mà diêu yêu vương địa pháp bảo là yêu đan huyền tẫn châu cùng đuôi to ba, từ yêu vương không luyện thành này, con ỷ vào tiên gia thần thông biến hóa vẫn đang là đánh nhau đích chiêu thức. Tràng ra đang xem cuộc chiến đích không ít vãn bối đệ tử đã cháng váng đầu hoa mắt, không ít người tại trưởng bối đích nhắc nhở hạ đô đem con mắt nhắm lại, trong sân thân hình không chỉ có hoảng con mắt nhưng lại có thể hoảng thần thức. Hai người đánh nhau, dĩ nhiên tài năng ở trăm trượng phương viên bên trong có thể đánh ra người ta tấp nập đích hiệu quả. Cũng là khó được địa kỳ quan a, này một mảnh không gian tựa hồ đều bị vô số đích thân hình thiểm diệt cho vặn vẹo liễu.

Nếu mai chấn y ở đây địa đang xem cuộc chiến cũng sẽ nhíu mày đích, hắn sự ...trước đã nhắc nhở quá từ yêu vương. Dương [thiên|ngày] cảm đích theo thân thần khí hàn vụ châm tại [hữu|có] hình cùng vô hình trong lúc đó, gần người làm phép quỷ dị nhất, không nên tùy tiện khi thân gần quá, muốn lấy dời thân đổi lại vị phương pháp tách ra bảo trì khoảng cách mới là thượng sách.

Không ngờ này phiên nước miếng bạch phế đi, từ yêu vương vừa lên lai hay là gần người huy quyền, bức đích dương [thiên|ngày] cảm ngay cả hàn vụ châm đô tế không được.

Này hai người thay hình đổi vị, phân thân độn ảnh, từ yêu vương đuổi theo dương [thiên|ngày] cảm huy nắm tay, nhất dây dưa hay là nửa canh giờ. Từ yêu vương không sao cả, nhưng dương [thiên|ngày] cảm có chút banh không ngừng liễu. Được [một người|cái] sơn dã yêu vương huy trứ nắm tay đuổi theo mãn tràng bậy đánh như vậy thời gian dài, nhìn qua chật vật chính là hắn, không được không để xuất tuyệt chiêu liễu.

Chỉ nghe giữa sân truyền đến phanh đích một thanh âm vang lên, tựa như có cái gì vật đập bể trung một mặt trầm buồn bực đích cự cổ, tiếp theo chỉ nghe thấy từ yêu vương phát ra ha ha nửa tiếng cười to. Dương [thiên|ngày] cảm đích hư ảnh vừa thu lại hiện ra thân hình đứng cách giữa sân ương hơn mười trượng xa địa địa phương, sau đó từ yêu vương tràng đích hư ảnh biến mất hầu như không còn, người dã nhìn không thấy liễu. Sân rộng trung ương năm trượng phương viên bên trong có điểm chút hàn mang lóe ra, tựa hồ còn đang không trung không ngừng biến hóa trứ phương vị, trung ương là một đoàn sương mù. Này sương mù là mông lung trong suốt đích. Xuyên thấu qua nó có thể nhìn thấy đối diện ngồi địa người xem, kỳ dị chính là tầm mắt ăn mặc quá, thần thức nhưng không cách nào xuyên qua cảm ứng được đối diện, này một mảnh không gian được dương [thiên|ngày] cảm làm phép phong bế liễu. Từ yêu vương hẳn là tại sương mù trung được hàn mang vây quanh, nhưng người khác [nhưng|lại] nhìn không thấy hắn đích thân hình.

Người xem trung chỉ có tu vi cao nhất đích số ít các vị tiền bối thấy rõ liễu vừa rồi chuyện đã xảy ra, khắp nơi thoáng hiện đích hư ảnh trung, từ yêu vương một quyền đánh trúng liễu dương [thiên|ngày] cảm, đem hắn đánh bay liễu hơn mười trượng xa rơi xuống đất lúc phân thân ảo ảnh thu hết. Từ yêu vương phát ra ha ha cười to, song lập tức thanh huống đẩu biến.

Dương [thiên|ngày] cảm liều mạng tổn thất mặt. Làm cho từ yêu vương đánh trúng liễu một quyền. Đánh cho hắn thần thức nhất hoán vài [dục|muốn] rơi xuống bụi bậm, ngưng tụ hộ thân pháp lực ngạnh kháng rơi xuống hơn mười ngoài mới đứng vững trượng. Hắn về phía sau phi đích đồng thời. Trong tay áo bay ra vô số đạo châm tiêm tự đích thật nhỏ hàn mang, ngưng tụ cùng một chỗ tựa như một mảnh loang loáng đích sương mù, từ yêu vương ha ha cười to gian vừa lúc một đầu đụng tiến sương mù trung, tiếp theo thân hình biến mất dã mất tiếng động.

Dương [thiên|ngày] cảm địa ánh mắt có chút chật vật, thần sắc dã ngưng trọng liễu rất nhiều, đứng ở nơi đó hình sau một lúc lâu mới lược mang đắc ý đích mở miệng [đạo|nói]: "Từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] đã bị ta đích hàn tinh trận vây khốn, [nhược|nếu] không cách nào thoát thân, tựu nhận thua [đi|sao|không|nghen], ta thì sẽ thả ngươi đi ra. "

Từ sương mù trung truyền ra a a a liên tiếp chuỗi đích tiếng cười, không biết đích còn tưởng rằng người nào tại nạo từ yêu vương đích ca chi oa, tiếng cười tại phương [chính|đang] phong lần trước vang, chỉ nghe hắn cười nói: "[đi|được] a, [nhĩ|ngươi] thật có hai hạ tử, tựu như vậy đem ta vây khốn liễu? [nhĩ|ngươi] cũng đừng đắc ý, tị lương có được hay không cắt đứt a, lưu không lưu máu mũi? Làm cho mọi người xem một cái. "

Dương [thiên|ngày] cảm đích cái mũi thiếu chút nữa chưa cho khí sai lệch, đồng thời trong lòng cũng là cả kinh, từ yêu vương được chính mình tế xuất đích thần khí hàn vụ châm hóa thành đích hàn tinh trận khó khăn, hắn nói chuyện hẳn là chỉ có chính mình mới có thể nghe được, đối phương như thế nào có thể đem tiếng cười truyền ra lai [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Khó khăn đáo hắn có hộ thân khác phương pháp, tuy vây ở trong trận, thần thức vận chuyển cũng không thụ ảnh hưởng?

**

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 225hồi, diệu toán quyết biết dĩ biết bỉ, ngọc cốt phiến thần kỳ trí thắng

Dương [thiên|ngày] cảm trong lòng tuy kinh thần sắc [nhưng|lại] không bối rối, lạnh lùng [đạo|nói]: "Từ yêu vương, [nhĩ|ngươi] còn muốn mạnh miệng [không|sao]? Vậy chớ có trách ta đắc tội liễu! " Vừa nói chuyện song chưởng mở ra, y mệ tung bay tư thái thập phần tiêu sái, chỉ thấy giữa sân vờn quanh đích một chút hàn mang đều bay về phía sương mù trung trống rỗng biến mất không thấy, sau đó lại có vô số hàn mang tại sương mù ra xuất hiện, liên tiếp không ngừng đích án các loại phương vị biến hóa vị trí, sau đó dã đều bay vụt vào sương mù trong.

Bên sân không ít người bây giờ đã phục hồi tinh thần lại không hề cháng váng đầu hoa mắt, thần thức trung đã có một loại kỳ dị đích áp bách cảm, chẳng biết này hàn mang biến mất cho nơi nào, tựa hồ trong sân sương mù là mặt khác [một người|cái] không gian.

Rất nhiều tu vi hơi đê đích người xem, tỷ như đã có đại thành chân nhân cảnh giới đích lưu hải, định tình quan vọng thì chợt gian [hữu|có] một loại ảo giác, cảm giác được này biến mất đích hàn mang đô hướng chính mình bay tới, đứng ở bên sân tựa hồ cách chung quanh đích mọi người càng ngày càng xa xôi, bị điểm chút hàn mang vây quanh không cách nào kiếm thoát, không cách nào nhúc nhích, không cách nào nói chuyện.

Người xem đích cảm giác thượng thả như thế, vậy từ yêu vương [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tràng ra mặc dù nhìn không thấy hắn, nhưng hắn ngay sương mù trong, trước mắt sở kiến [nhưng|lại] hoàn toàn là mặt khác [một người|cái] thế giới. Nhìn không thấy thanh y tam sơn, không có [thiên|ngày] không có địa, giống như thân ở vũ trụ trong hư không, xa xa là một chút tinh quang lóe ra, mà này trời cao ra đích sao [nhưng|lại] đang không ngừng đích di đổi lại trứ vị trí, tựa như pháp trận vận chuyển.

Đây là dương [thiên|ngày] cảm đích thần khí hàn vụ châm đắc ý nhất đích diệu dụng----hàn tinh trận, này dương [thiên|ngày] cảm bình thường đĩnh ngạo cũng không phải không có nguyên nhân đích, người này đích ngộ tính tương đương không sai, tại môn trung dã thường đã bị trưởng bối đích tán thưởng, chiêu thức ấy pháp thuật, là hắn kết hợp thần khí diệu dụng sở tự nghĩ ra đích, tham khảo đích dĩ nhiên là trấn nguyên đại tiên đích kiền khôn tụ diệu pháp.

Hắn từng hậu trứ kiểm bì đi tham gia quá nghe thấy túy sơn đích địa tiên chi tổ pháp hội, nghe trấn nguyên đại tiên khai nói vạn lưu quy tông quyết, mặc dù không có được truyền trấn nguyên đại tiên đích độc môn bí pháp, nhưng dã dẫn lược liễu ngoài tu vi đích huyền diệu cảnh giới, lấy chính mình đích tu hành tương ấn chứng, thành tiên [sau khi|phía sau] có thể lấy hàn vụ châm biến hóa xuất cùng loại kiền khôn tụ đích diệu dụng.

Hắn sở lĩnh ngộ đương nhiên viễn không thể cùng trấn nguyên tử bản thân cùng với gió mát so sánh với, nhân gia khiến đi ra chính là chánh thức địa kiền khôn tụ. Hắn chỉ có thể lấy vô hình thần khí hóa thành trận thế đi bắt chước, bình thường tiên gia cao nhân sẽ không dễ dàng làm cho hắn vây khốn, chỉ khi nào vây khốn là rất không dễ dàng thoát thân đích.

Từ yêu vương nếu trạm định liễu đều tế pháp khí cùng hắn đánh nhau. Muốn dùng hàn tinh trận bao lại đối phương không phải vậy dễ dàng đắc thủ, nhưng từ yêu vương hết lần này tới lần khác lựa chọn gần người huy quyền, dương [thiên|ngày] cảm liều mạng làm cho hắn đánh trúng một quyền, nhân cơ hội tế ra hàn vụ châm, từ yêu vương đẳng Vì vậy chính mình một đầu tiến vào đi đích. Mai chấn y sự ...trước dã nhắc nhở quá từ yêu vương về đích dương [thiên|ngày] cảm đích đủ loại thủ đoạn, nhưng vị yêu này vương hết lần này tới lần khác vắt trứ kiền.

Từ yêu vương được hàn tinh trận khó khăn. Trên mặt cũng không lo lắng vẻ, chính ở chỗ này mãn bất tại hồ đích cười. Trên tay hắn hơn nhiều một bả chiết phiến, này cây quạt không được nửa thước trường có vẻ rất nhỏ xảo, chỉ có phiến cốt, phiến cốt rất mỏng triển khai ngay cả thành một mảnh hay là mặt quạt. Mặt quạt thượng điêu sức địa văn đường là tương tiếp đích gió cuốn lưu vân chi hình, tựa như một tổ khéo léo mà tinh sảo đích bình phong ngay cả họa, cây quạt đích chất địa tự ngọc tự cốt thập phần kỳ lạ.

Tại từ yêu vương đích chung quanh, bao vây trứ một tầng mông lung bắt đầu khởi động đích quang huy, tự sáng mờ tự sương mù [vừa|lại] tự hỗn độn vũ trụ trung sinh ra đích tinh vân. Tầng này quang huy là từ cây quạt thượng vọng lại, kỳ dị chính là cây quạt thân mình chất địa thuần bạch cũng không sáng bóng.

Người xem nhìn không thấy từ yêu vương vị trí địa tràng cảnh, chỉ nghe hắn được pháp trận khó khăn chính ở chỗ này mạnh miệng. Sau đó dương [thiên|ngày] cảm đã đi xuống ngoan tay liễu.

Từ yêu vương chỉ thấy tứ phương tinh thần một trận chớp lên. Đột nhiên đô hóa thành liễu Lưu Tinh vẫn lạc. Mang theo tiếng rít hướng hắn đặt chân nơi bay tới. Quần tinh vẫn lạc phi kích từ yêu vương. Này mặc dù là pháp trận trung địa huyễn giống. Nhưng pháp lực nhưng hóa hư [là|làm] thật. Thần thức trung đã bị địa xâm nhiễu cùng chánh thức địa quần tinh vẫn lạc cơ hồ không có phân biệt.

Không ngừng địa [hữu|có] tinh thần đánh rơi. Bay đến cận xử là đám thạc đại địa gào thét hỏa cầu. Tại bọn họ trước mặt. Từ yêu vương địa thân hình như thương hải nhất túc vậy nhỏ bé. [càng|chớ] kỳ dị địa là. Tứ phía trong hư không địa tinh thần vẫn lạc. [vừa|lại] không ngừng [hữu|có] mới địa quần tinh sanh thành. Tiếp tục hóa thành Lưu Tinh liên tiếp không ngừng về phía trứ từ yêu vương chỗ oanh kích.

Tiên gia cao nhân đều có hộ thân phương pháp. Nhưng là tại thương mang tinh không trung. Loại hộ thân này lực có thể kiên trì tới khi nào? Cũng không phải là dương [thiên|ngày] cảm pháp lực hơn xa từ yêu vương. Đây là trận thế diệu pháp oai. Ai kêu từ yêu vương cho hắn vây khốn liễu [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Nhìn nữa từ yêu vương ánh mắt dã rất khẩn trương. Thu hồi liễu mãn bất tại hồ địa tươi cười. Trong tay địa chiết phiến ngay cả huy. Bên người địa tinh vân đoàn theo thủ thế không ngừng được tê hạ một mảnh [vừa|lại] một mảnh. Hướng chung quanh tứ tán đi. Ngay sau đó lại có tinh vân tại từ yêu vương địa bên người sanh thành. Tinh vân theo phiến thế nghênh hướng Lưu Tinh. Sau đó phát ra ầm ầm vang. Như trong hư không vô hình địa sóng lớn mênh mông. Thật lớn địa vẫn tinh lập tức yên diệt.

Đầy trời vẫn tinh càng ngày càng dày đặc. Vọt tới cận trước được tinh vân yên diệt. Lợi hại địa gào thét có tiếng mới từ xa xa truyền đến. Từ yêu vương trong tay địa cây quạt dã càng rung động càng nhanh. Phát ra sấm gió có tiếng kích động trứ cả tinh không.

Bên sân đang xem cuộc chiến địa người thần thức trung dã mơ hồ nghe thấy được lợi hại địa gào thét cùng kích động địa sấm gió. Giữa sân [nọ|vậy|kia] một mảnh sương mù không ngừng bắt đầu khởi động. Hàn mang sanh thành [vừa|lại] biến mất. Phương [chính|đang] phong thượng tựa hồ [hữu|có] một loại thật lớn địa triều tịch lực tại vô hình địa cổ đãng. Ngay cả gió mát dã có chút nhíu mày.

Dương [thiên|ngày] cảm lúc này đã không có liễu nửa điểm đắc ý đích ánh mắt, trên mặt cũng không có xuất mồ hôi, nhưng anh tuấn đích ngũ quan trở nên như thạch điêu bàn ngưng trọng, thậm chí phát ra đạm màu vàng đích quang mang, tiên gia pháp lực dĩ vận dụng đến mức tận cùng. Từ yêu vương được hắn đích hàn tinh trận vây khốn, theo thuyết nhất cử nhất động đô tại hắn đích thần thức trung, song dương [thiên|ngày] cảm [nhưng|lại] cảm ứng đích không phải vậy rõ ràng, từ yêu vương tựa hồ hữu thần kỳ địa pháp bảo hộ thân già tế liễu thân hình.

Dương [thiên|ngày] cảm phát động hàn tinh trận uy lực lớn nhất địa quần tinh vẫn lạc phương pháp, mượn trận thức đích diệu dụng, thân ở trong trận địa từ yêu vương thừa nhận đích công kích so với mặt đối mặt đấu pháp thì lớn hơn. Trận thế có thể yếu bớt đối phương đích thần thông pháp lực, khiến chính mình đích công kích đạt tới lớn nhất đích hiệu quả, nhưng cũng có giống nhau tệ bưng, nó tiêu hao đích tự thân pháp lực cũng là thật lớn đích. Tựu như mai chấn y kiếm thế không ngừng đích thần tiêu thiên lôi, nhìn qua uy lực vô cùng [nhưng|lại] khó có thể kéo dài.

Tiếp tục phát động quần tinh vẫn lạc phương pháp nếu chế phục không được từ yêu vương, đầu tiên đĩnh không ngừng chính là dương [thiên|ngày] cảm chính mình, hắn trong lòng trung tự định giá, [nhược|nếu] từ yêu vương thật có pháp bảo hộ thân có thể đứng vững này một vòng công kích, [nọ|vậy|kia] chính mình sẽ không có thể [nữa|lại|sẽ] tiêu hao đi xuống liễu, đầu tiên đình chỉ quần tinh vẫn lạc, con bày trận ...trước vây khốn đối thủ hơn nữa.

Dương [thiên|ngày] cảm tâm niệm đồng thời, hàn tinh trong trận quần tinh không hề vẫn lạc, tứ phía hư không đích tinh thần đột nhiên nhoáng lên lại bắt đầu tại [thiên|ngày] mạc hàng đầu đi, một lần nữa hình thành pháp trận vận chuyển chi thế. Cái này biến hóa hẳn là làm cho từ yêu vương tùng một hơi mới đúng, hắn lại không nghĩ rằng trong trận đích từ yêu vương đã sớm đẳng giờ khắc này liễu.

Vừa thấy vẫn tinh có biến hóa, công kích không có toàn chỉ mà đầy trời tinh thần pháp trận còn không có hoàn toàn thành hình đích trong nháy mắt, từ yêu vương phát ra một tiếng kinh thiên động địa đích hét lớn, trong tay đích cây quạt đột nhiên huy liễu đi ra ngoài, triển khai lúc tựa như vô số thật lớn đích diệp phiến tương liên, cơ hồ kéo dài đáo cả tinh không trung. Từ yêu vương đích thân hình ở trong đó cận là vậy nhỏ bé đích một điểm. Giống như nhất con kiến chém ra liễu một ngọn núi phong.

Hắn trong tay đích chiết phiến biến ảo giống như một mảnh cự nhận, dĩ nhiên đem này che kín chạy tinh thần địa khôn cùng hư không tài ra [một người|cái] lổ hổng!

Tràng ra đích người xem rồi đột nhiên gian cảm giác được phương [chính|đang] phong bình thai phảng phất được cắt thành liễu [hai người|cái] thế giới, đối diện đích người xem thân hình hoảng hốt nhìn qua vẫn còn lớn như vậy tiểu, nhưng cảm giác [nhưng|lại] tự đang nhìn rất xa rất xa đích cảnh xem. Sau đó bọn họ chỉ nghe thấy từ yêu vương đích một tiếng hét lớn, giữa sân [nọ|vậy|kia] phiến sương mù được một đạo bạch quang mở ra liễu [một người|cái] khẩu tử, có người nhìn thấy từ yêu vương đích thân hình chợt lóe. Mà đại đa số vãn bối đệ tử căn bổn không có thấy rõ từ yêu vương lao ra lai.

Dương [thiên|ngày] cảm trước mặt trong hư không đột nhiên vươn liễu [một người|cái] nắm tay, ngay sau đó từ yêu vương thân hình chợt hiện, lão Thiên gia, hắn dĩ nhiên còn dùng này nhất chiêu! Hàn tinh trận dĩ nhiên được từ yêu vương phá tan liễu, vừa là một quyền đánh tới liễu trước mặt. Dương [thiên|ngày] cảm phát ra một hồi huýt sáo dài chấn động phía chân trời, thân hình trống rỗng lui về phía sau vài thước, giữa sân địa thần khí hàn vụ châm đột nhiên hóa thành vô số đạo châm tiêm tự đích phi mang, như tia chớp bay vụt hướng từ yêu vương sau lưng. Từ yêu vương đích nắm tay [nữa|lại|sẽ] mau, cũng sẽ không so với bay vụt đích quang mang mau. Hắn hội ...trước được pháp thuật đánh trúng sau đó mới có thể đánh trúng dương [thiên|ngày] cảm.

Nhưng từ yêu vương còn có nhanh hơn đích biến hóa, hắn tay kia thượng một thanh khéo léo đích chiết phiến biến mất không thấy, thân hình chung quanh đồng thời xuất hiện liễu một vòng không ngọc không cốt đích bình phong. Mặt trên điêu sức đích phong vân hoa văn tựa hồ đô sống lại đây bắt đầu kỳ dị đích lưu động, bố thành [một người|cái] vận chuyển địa giữ nhà pháp trận.

Ngọc cốt bình phong trận! Dương [thiên|ngày] cảm đích thần khí hàn vụ châm có thể bày trận, từ yêu vương trong tay đích chuôi chiết phiến này dã có thể bày trận, hơn nữa lớn nhất địa diệu dụng hay là già thân giữ nhà. Bay vụt đích châm mang toàn bộ đánh vào liễu bình phong trận thượng, phát ra rậm rạp đích oanh minh thanh, nho nhỏ đích một điểm châm mang dĩ nhiên [hữu|có] lớn như vậy đích uy lực, cả một mảnh hàn quang đích uy thế có thể tưởng tượng biết.

Ngọc cốt bình phong trận cũng không có cái gì chủ động đích công kích, chuyên sự già thân giữ nhà, nhưng từ yêu vương bố thành đích cái này trận phạm vi đã có [chút|những|nhiều] thần kỳ. Bởi vì hắn đem dương [thiên|ngày] cảm đích thân hình đồng thời quyển tại liễu trong trận. Trận này từ bên ngoài công kích rất khó, nhưng là từ bên trong phá trận quá dễ dàng liễu, hơn nữa rất nhanh đã bị phá!

Chỉ nghe ca sát một tiếng nổ, một người địa thân hình đụng nát bình phong đảo lui trứ bay đi ra ngoài, trận pháp vừa vỡ cả quyển bình phong lập tức biến mất, chiết phiến lại nhớ tới từ yêu vương đích trong tay. Lúc này đây cơ hồ tất cả mọi người thấy rõ rồi chứ, ngọc cốt bình phong trận quả thật là dương [thiên|ngày] cảm đảo phi đánh vỡ đích, nhưng hắn nếu không phải chính mình bay ra đi đích, từ yêu vương bay lên đích một cước vừa lúc từ dương [thiên|ngày] cảm đích trước ngực vị trí thu hồi.

Dương [thiên|ngày] cảm di hình lui về phía sau đồng thời làm phép chống lạnh vụ châm hồi kích từ yêu vương. Vạn không nghĩ tới đột nhiên được từ yêu vương tế xuất đích ngọc cốt bình phong trận đang vây quanh, trong trận thi triển không ra di hình độn ảnh thần thông, tránh được nắm tay không tránh được [nọ|vậy|kia] một cước a. Từ yêu vương từng thuyết dụng cước nha tử đuổi cũng phải đem hắn đuổi phía dưới [chính|đang] phong, quả nhiên nói chuyện toán sổ.

Này một mảnh đấu pháp nơi sân vật hai mặt là người xem vi ngồi đích địa phương, phía bắc diện tuyệt bích hạ đứng trọng tài đích gió mát, mà nam diện hướng dưới chân núi địa [nọ|vậy|kia] một mảnh là trống không. Dương [thiên|ngày] cảm hay là từ cái này phương vị đánh vỡ ngọc cốt bình phong trận bay đi ra ngoài, lạc hướng dưới chân núi đích u cốc.

Hoàn hảo hắn dù sao [hữu|có] tiên gia tu vi, thần thức trung dã không có chặt đứt cùng hàn vụ châm đích liên lạc, không có chánh thức đập bể rơi xuống u cốc trung. Giữa không trung quang mang chợt lóe một mảnh sương mù tiếp được liễu hắn. Hạ trong nháy mắt hắn trống rỗng di đổi lại thân hình lại nhớ tới phương [chính|đang] phong bình trên đài.

Từ yêu vương đang muốn cười to, đột nhiên [thiên|ngày] mất địa cũng không thấy liễu. Lâm vào đáo một mảnh khôn cùng vô tế nhất không chỗ nào [hữu|có] đích trong hư không, chợt tiến hắn [hữu|có] một loại ảo giác, đây là vừa mới thành tựu thật tiên lúc lịch chứng đích khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới. Làm cái gì quỷ, hắn không phi thăng a, này sẽ không là dương [thiên|ngày] cảm thi triển đích pháp thuật [đi|sao|không|nghen]? Ngay sau đó trước mắt sáng ngời lại nhớ tới liễu phương [chính|đang] phong, vị trí cũng đã lui đáo sân rộng [lánh|khác] hơi nghiêng đích tuyệt bích dưới[...].

Tràng ra người xem thấy rõ sở, ngay từ yêu vương một cước đem dương [thiên|ngày] cảm đuổi phía dưới [chính|đang] phong, đang chuẩn bị ha ha cười to chi tế, viễn tại sân rộng [lánh|khác] hơi nghiêng đích gió mát đột nhiên vừa kéo ống tay áo, vũ trên áo địa ngân ti đột nhiên hóa thành nhất con trăm trượng tay áo, đem từ yêu vương cái lồng liễu đi vào, thu hồi lai [nữa|lại|sẽ] run lên, từ yêu vương tựu rơi vào liễu gió mát bên người không xa địa vị trí. ----đây mới là chánh thức đích kiền khôn tay áo thần thông.

Từ yêu vương rơi xuống đất lúc mới hiểu được xảy ra cái gì, hỏi một câu: "Tiên đồng, vì sao đánh lén ta? "

Lúc này dương [thiên|ngày] cảm đã về tới phương [chính|đang] phong thượng, xa xa địa đứng ở sân rộng [lánh|khác] hơi nghiêng. Chỉ nghe gió mát cất cao giọng nói: "Đấu pháp dĩ tất, từ yêu vương thắng. "

Quả thật là từ yêu vương thắng, hơn nữa là hoàn thắng, cho dù là không hiểu trong đó huyền diệu đích vãn bối đệ tử cũng có thể nhìn ra kết quả, huống chi ở đây [hữu|có] nhiều như vậy cao nhân. Những người khác bất hảo ủng hộ, nhưng mặt khác cửu đại yêu vương cùng với [nọ|vậy|kia] ba mươi cá tiểu yêu cũng không cái gì cố kỵ, đồng thời phách cái bàn đánh bản đắng vổ tay lớn tiếng hoan hô.

"Đấu pháp luận bàn. Phân thắng bại mà thôi, [nhĩ|ngươi] đẳng chớ có cổ táo! " Gió mát quát một tiếng, thanh âm không lớn đã có truyền thấu lực, chấn đắc này tiểu yêu đầu nhất ngất trực đánh cách [hô|quát] không ra tiếng lai, có người vẫn đặt mông ngồi xuống trên mặt đất, [lánh|khác] cửu đại yêu vương dã ngừng liễu hoan hô. Nhìn nữa xem người khác cũng đều không chi thanh [đâu|mà|đây|mất|chứ].

An tĩnh lúc, gió mát lại hỏi: "Dương [thiên|ngày] cảm, [nhĩ|ngươi] còn có cái gì lời muốn nói? "

Dương [thiên|ngày] cảm đứng ở trăm trượng ở ngoài, sắc mặt âm tình vài biến, rốt cục khôi phục như thường, mang theo vài phần tiếc nuối cùng cô đơn. Từ yêu vương [nọ|vậy|kia] một cước đuổi đích cũng không nhẹ, hắn cần điều cùng thần khí, hảo hồi lâu lúc mới mở miệng [đạo|nói]: "Ta thua, đem đúng hẹn rời đi nơi đây. Không cùng từ yêu vương [là|làm] ngũ, đấu pháp định đi lưu dã không có gì hay thuyết. ......Chỉ là muốn hỏi từ yêu vương một câu, [nhĩ|ngươi] trong tay đích cây quạt là cái gì pháp bảo? "

Đấu pháp bại bởi từ yêu vương. Ngoài dương [thiên|ngày] cảm ngoài ý liệu. Từ yêu vương tuy cũng có thật tiên tu vi, nhưng có thể nào cùng hắn loại tiên này gia đại phái đích đắc ý đệ tử so sánh với? Đủ loại đạo pháp truyền thừa, các thức pháp thuật cập thần khí diệu dụng, sơn dã yêu vương biết ngay cả hắn đích [một người|cái] lẻ đầu đô so ra kém. Cho dù so với tu vi pháp lực, từ yêu vương dã vẫn có chút xui xẻo hắn một đường, huống hồ hắn vẫn ủng hữu thần khí hàn vụ châm, đoạn không có bại đích đạo lý.

Từ yêu vương hoàn toàn là thần kỳ trí thắng, tựa hồ dương [thiên|ngày] cảm địa mỗi từng bước biến hóa, pháp khí đắc ý nhất đích diệu dụng hắn đô rất hiểu rõ, thậm chí ngay cả đối phương ra tay đích phong cách đô rất quen thuộc. Hắn ngay từ đầu huy nắm tay làm cho dương [thiên|ngày] cảm rất phiền táo, đồng thời dã làm cho dương [thiên|ngày] cảm giác được hắn không có cái gì cầm cho ra tay đích pháp bảo. Dĩ nhiên một đầu đụng vào đối phương đắc ý nhất đích pháp trận, đối mặt dương [thiên|ngày] cảm uy lực lớn nhất đích công kích, tại biến trận một cái chớp mắt địa gian khích phá trận ra.

Đáo cuối cùng dương [thiên|ngày] cảm mới phát hiện đối phương trong tay cũng có nhất kiện thần khí, am hiểu nhất đích hay là già thân giữ nhà, chờ hắn phát hiện liễu đấu pháp dã tựu thua.

Dương [thiên|ngày] cảm nhất phương diện thua ở tri kỷ chẳng biết bỉ, về phương diện khác hay là bại bởi liễu cái chuôi chiết phiến này, đương nhiên muốn mở miệng muốn hỏi. Những lời này [nhưng|lại] đem từ yêu vương hỏi ở, hắn cũng không biết đây là cái gì cây quạt, mới vừa bắt được trong tay thập [thiên|ngày] mà thôi.

Thập ngày trước mai chấn y đáo nghe tùng cư khuyên hắn. Từ yêu vương huy trứ chiết phiến mạnh miệng, được mai chấn y đem chiết phiến đoạt liễu quá khứ, từ yêu vương [vừa|lại] phách đao đoạt liễu quay lại, sau đó mai chấn y đã đi liễu. Từ yêu vương đột nhiên phát hiện chính mình đích cây quạt cầm sai rồi, mai chấn y cũng không biết thay đổi cái gì hí pháp tay trái nộp tay phải, từ yêu vương cầm hồi chính là đối phương đích cây quạt----chính là hắn hôm nay sở dụng đích thần khí.

Từ yêu vương dã quỷ đích rất, như thế nào chẳng biết mai chấn y đích dụng ý? Vì vậy hắn đang nghe tùng cư trung đóng cửa không ra, vẫn chuyên môn đem trương yêu vương tìm lai đang thí pháp nghiên cứu, trác ma cái này pháp bảo đích diệu dụng. Càng dùng càng là thuận tay. Tựa như chuyên môn cho hắn đánh tạo địa giống nhau. Nhưng hắn cũng không biết cái chuôi chiết phiến này đích lai lịch, tên gọi là gì cũng không biết. [vừa|lại] không có cách nào khác đi hỏi, bởi vì mai chấn y [nữa|lại|sẽ] độ bế quan không ra liễu.

Từ yêu vương đáp không được, gió mát [nhưng|lại] mở miệng [đạo|nói]: "Đó là ngọc hoàng đại Thiên tôn tại nhân gian đánh thưởng lưu lại đích ngọc cốt phiến. "

Dương [thiên|ngày] cảm nao nao, ánh mắt [nhưng|lại] dễ dàng liễu không ít, ôm quyền thi lễ [đạo|nói]: "Đa tạ tiên đồng chỉ giáo, nguyên lai như thế, ta hôm nay thâu địa cũng không oan liễu! "

Gió mát thuyết phá ngọc cốt phiến đích lai lịch, xem như cho dương [thiên|ngày] cảm [một người|cái] thai giai hạ, hắn là dao trì tiên giới đích đệ tử, dao trì tổ sư tây vương mẫu cũng là ngọc hoàng đại Thiên tôn đích [đạo|nói] lữ, hôm nay bại bởi liễu ngọc hoàng đại Thiên tôn lưu lại đích thần khí, người khác nếu hỏi lai, này cũng không toán thật mất mặt.

Dương [thiên|ngày] cảm rời đi thanh y tam sơn thì, biết diễm cùng mai chấn y còn đang bế quan, bởi vậy không có cơ hội cáo biệt. Đề lưu chuyển đưa hắn tống xuất thanh y tam sơn, vẫn phụng thượng một phong mai chấn y cố ý lưu lại đích thư, nếu không phải tả cho dương [thiên|ngày] cảm đích, mà là tả cho ngọc đỉnh chân nhân đích.

Thơ trung tả [đạo|nói]----

"Vu châu trong thành kinh hồng vừa hiện, sự phía sau biết ngọc đỉnh kim tiên tiền bối tôn giá trước khi phàm, ngưỡng mộ không thôi. Tiền bối bày ta trị liệu nguyên sung thối tật, tịnh ngôn lấy ôn tâm hàn ngọc tủy một quả cảm tạ. Chính là việc nhỏ thân là y giả tự làm hơi bị, không dám [nữa|lại|sẽ] cầu tiền bối trọng bảo hậu tứ. Ngày trước [hữu|có] diệu pháp môn sứ giả tới nhà của ta trung, nghe nói dao trì tiên trưởng từng về phía trước bối cầu tứ ôn ngọc tủy, tiền bối nhân cho phép ta chi cố chưa từng dư chi. Cố cố ý đầu sách lạy tạ ơn, khẩn mời tiền bối không cần tứ ta. Có hay không nhưng chuyển tặng dao trì tiên trưởng? Vãn bối trong lòng kỳ vọng cũng không dám nhiều lời, mời ngọc đỉnh tiền bối tự trạch thiện duyên. "

------------------*-------------------