Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên tiết tử

Vũ, bạo vũ.

    Nhất đạo tử sắc đích thiểm điện tại tất hắc đích dạ không trung nhất hiện tức thệ, huyễn mục đích quang mang chiếu lượng liễu chu vi phiên cổn đích âm vân, tùy hậu nhi khởi đích lôi đình việt lai việt hưởng, chỉnh cá thiên địa phảng phật yếu băng tháp hạ lai nhất bàn.

    Khi khu đích sơn gian tiểu đạo thượng, lâm động lang bái bất kham địa bính mệnh bôn đào trứ, thân thượng đích vũ sĩ kính trang phá toái bất kham mãn thị huyết tí.

    Tha lương lương thương thương địa trùng đáo liễu nhất khỏa đại thụ đích bàng biên đình liễu hạ lai, chuyển thân bối kháo tại thụ kiền thượng kịch liệt địa suyễn tức trứ, hiển nhiên dĩ kinh thị cân bì lực tẫn liễu.

    Thiểm điện thuấn gian đích quang mang chiếu lượng liễu tha thảm bạch đích kiểm bàng, na pha vi anh tuấn đích kiểm thượng mãn thị quyết tử đích tranh nanh.

    Lâm động bất tưởng, dã vô lực kế tục đào vong liễu, nội lực đích khô kiệt hòa kinh mạch trung mạn duyên đích kịch độc nhượng tha tái dã vô pháp thi triển xuất phù quang lược ảnh khinh công, thuần túy y kháo cước lực bôn bào căn bổn vô pháp súy thoát thân hậu na ta cùng truy bất xá đích địch nhân, chích hội gia tốc tự kỷ đích tử vong.

    Tha thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu trường khí, sanh sanh bất tức đích nội kính lập khắc tòng đan điền thăng khởi, tấn tốc địa lưu chuyển tứ chi bách hài.

    Chánh tại thể nội tứ ngược đích kịch độc mã thượng bị trọng tân áp chế liễu hạ khứ, thân thượng đích thương khẩu tùy chi khai thủy dũ hợp, nhất ti ti đích lực lượng tái độ hồi đáo liễu tha na bì bại bất kham đích khu thể chi trung.

    Tại giá liệu thương áp độc đích sanh tử quan đầu, bất tri đạo chẩm yêu đích, tiền thế kim sanh ly kỳ đích nhân sanh cảnh ngộ tại lâm động não hải trung như thiểm điện bàn lược quá.

    Tha tiền sanh nguyên bổn chích thị cá phổ phổ thông thông đích tiểu bạch lĩnh, sanh hoạt bình đạm nhi sung thật, khước tại nhất thứ viễn túc lữ hành trung ý ngoại thất sự, trọng tân tỉnh lai chi hậu, cánh nhiên thành vi liễu giá cá mạch sanh thế giới nhất danh liên phụ mẫu đô bất tri đạo thị thùy đích lưu lãng khất nhi.

    Chích thị lâm động căn bổn vô pháp tương sở xử đích loạn thế giang hồ đồng ký ức trung đích nhâm hà nhất cá cổ triêu đại liên hệ khởi lai, dĩ tiền sở học đích tri thức tuyệt đại đa sổ một hữu thập yêu dụng xử, tòng tiểu tựu chích năng kháo trứ khất thảo hòa thâu kê mạc cẩu gian nan cầu tồn, bất tri đạo thập yêu thì hậu tựu hội đảo tại băng lãnh đích nhai đầu tái dã ba bất khởi lai.

    Dã hứa chân thị thiên vô tuyệt nhân chi lộ, nhất thứ ngẫu nhiên đích kỳ ngộ, tha đắc đáo liễu nhất quyển kỳ diệu đích vũ kỹ tâm pháp——huyền môn sanh tử quyết, tòng thử nhân sanh phát sanh liễu cự đại đích cải biến.

    Y kháo giá quyển vũ lâm trung nhân mộng mị dĩ cầu đích tuyệt thế tâm pháp, kinh quá thập kỷ niên đích khổ luyện cần tu, lâm động nhất cử thành vi giang hồ trung đích nhất lưu cao thủ, nhi hậu gia nhập hữu "Nam hổ" Chi xưng đích hoa nhạc phái, thành vi tọa trấn nhất phương đích hương đường đường chủ.

    Danh lợi tùy chi tiếp chủng nhi chí, thủ ác đại quyền đích tha dụng tối khoái đích kiếm, hát tối liệt đích tửu, hưởng dụng tối phiêu lượng đích nữ nhân, chân chánh khả vị khoái ý giang hồ tiếu ngạo nhân sanh, sở hữu đích dã tâm hòa dục vọng toàn đô đắc đáo liễu mãn túc.

    Chích thị chánh sở vị thị phúc hề họa chi sở phục, xa mỹ đích sanh hoạt bất cận nhượng tha kỷ niên lai vũ kỹ hào vô thốn tiến, túng tình hưởng thụ chi dư canh thị đắc ý vong hình, cư nhiên tại nhất thứ tửu hậu tương tự kỷ tu luyện huyền môn sanh tử quyết đích bí mật cáo tố liễu thân biên đích hồ bằng cẩu hữu.

    Huyền môn sanh tử quyết bị dự vi vũ lâm đích chí cao bí điển chi nhất, vi sổ bách niên tiền nhất đại vũ thần độc cô thương sở sang lập, truyện thuyết tu đáo tối cao cảnh giới năng cú phấn toái hư không phi thăng thiên giới, kỷ bách niên lai bất tri đạo đa thiểu vũ lâm trung nhân vi liễu giá bổn truyện thế bí tịch tư sát vẫn mệnh.

    Vong hồ sở dĩ đích khinh cuồng chung vu vi lâm động chiêu lai liễu đại họa, tại hồi tổng đường thuật chức đích vãn yến thượng, hoa nhạc phái chưởng môn tiết trọng tiên thị tại tửu trung hạ tán công độc dược, nhiên hậu liên đồng phái trung đích kỷ danh hộ pháp trường lão nhất khởi hướng tha bức vấn tâm pháp khẩu quyết.

    Kinh nộ giao gia đích lâm động vận công cường áp hạ kịch độc, phấn lực sát xuất nhất điều huyết lộ tòng thành trung đột vi nhi xuất, đáo liễu hiện tại soa bất đa thị cường nỗ chi mạt, liên thủ trung đích trường kiếm dã chiết đoạn liễu nhất bán.

    Thử thì lâm động tâm trung canh đa đích thị áo hối, như quả giá kỷ niên thiểu ta thanh sắc khuyển mã, cần gia tu tập vũ kỹ, dĩ tha đích năng lực hoàn toàn hữu khả năng đột phá chí huyền môn sanh tử quyết ngũ trọng thiên cảnh giới, bất yếu thuyết giá khu khu độc dược, tựu thị tiết trọng hòa tứ đại hộ pháp trường lão liên thủ vi tiệt dã khả dĩ tòng dung đột phá.

    Bất quá hiện tại hậu hối dĩ kinh vãn liễu, lâm động hô xuất nhất khẩu trọc khí, trọng tân đĩnh khởi liễu hung thang.

    Tại tha đích chu vi, kỷ đạo thân ảnh phi lược nhi chí, hoàn toàn tương tha bao vi tại trung gian.

    Nội lực đáo liễu lâm động giá dạng đích cảnh giới, tất hắc đích thiên sắc tịnh bất năng trở đáng tha đích thị tuyến, kỳ thật bất dụng khán dã tri đạo, lai đích chánh thị nhất lộ truy sát tha đích tiết trọng hòa tam danh hộ pháp trường lão.

    Cận cận chích thị nhất cá tiết trọng, lâm động tựu dĩ kinh bất thị đối thủ, canh bất yếu thuyết gia thượng giá tam danh trường lão cao thủ liễu, tiên tiền năng cú đột vi thành công hoàn toàn thị nhân vi đối phương đầu thử kỵ khí một hữu ngoan hạ sát thủ bãi liễu.

    Giá dạng đích thác ngộ, bất yếu chỉ vọng lão lạt thành tinh đích tiết trọng tái phạm nhất thứ.

    Tại giá cá thì hậu, tứ ngược liễu bán dạ đích bạo vũ sậu nhiên đình hiết liễu hạ lai, hắc tất tất đích thụ lâm an tĩnh liễu hứa đa.

    Lâm động một hữu thuyết thoại, chích thị lãnh lãnh địa trành trứ tiết trọng, ám trung bính mệnh địa thôi động thể nội sở thặng vô kỷ đích chân khí.

    Diện đối trứ lâm động băng lãnh đích mục quang, tiết trọng khước thán liễu khẩu khí thành khẩn vô bỉ địa thuyết đạo:  "Lâm hương chủ, giá phương viên bách lý toàn thị ngã hoa nhạc phái đích địa bàn, nhĩ thị đào bất điệu đích. "

     "Kỳ thật nhĩ hoàn toàn khả dĩ bất dụng đào, chích yếu nhĩ giao xuất huyền môn sanh tử quyết tâm pháp, ngã bất đãn bất hội thương hại nhĩ, tịnh thả hội tương hoa nhạc phái phó chưởng môn nhất chức giao cấp nhĩ. "

    Đốn liễu đốn, giá vị hoa nhạc phái đích chưởng môn hựu sảo sảo áp đê liễu thanh âm kế tục thuyết đạo:  "Nhi thả, ngã hoàn khả dĩ tương nguyệt nhi giá cấp nhĩ! "

    Tiết trọng giá thoại nhất xuất, bất cận tam danh hộ pháp trường lão kinh nhạ, liên lâm động dã vi chi động dung.

    Tiết trọng khẩu trung đích "Nguyệt nhi" Thị tha niên phương thập bát đích ái nữ, thiên sanh lệ chất mỹ mạo vô bỉ, giang hồ trung bất tri đạo hữu đa thiểu hiệp thiểu truy mộ, tựu liên lâm động dã tằng kinh đối tha tâm động vô bỉ.

    Nhi hiện tại quyền vị hòa giai nhân tại tha nhất niệm chi gian tựu thóa thủ khả đắc.

    Thiểm liễu thiểm hữu ta kiền liệt đích chủy thần, lâm động sáp thanh vấn đạo:  "Chưởng môn, nhĩ thuyết đích thị chân đích? "

    Tiết trọng vi tiếu đạo:  "Chích yếu nhĩ giao xuất tâm pháp, ngã khả dĩ đối thiên phát thệ quyết bất thực ngôn, như hữu vi bối vạn kiếm xuyên tâm nhi tử! Trần trường lão, nhĩ tiên bả tán công dịch đích giải dược cấp lâm hương chủ. "

    Trạm tại lâm động hữu trắc đích na danh hộ pháp trường lão ứng liễu nhất thanh, thu khởi trường kiếm tham thủ tòng hoài, thủ xuất liễu nhất chi ngọc bình tịnh đả khai mộc tắc bình cái.

    Nhất cổ nùng úc đích dược hương tứ tán phiêu dật, nhượng nhân nhất văn chi hạ đốn thì tinh thần nhất chấn.

     "Hảo! " Lâm động nhất khẩu đáp ứng, hào bất do dự địa mại bộ tẩu hướng trần trường lão.

    Tiết trọng đích nhãn trung lược quá nhất ti cực vi đắc ý đích thần sắc.

    Trần trường lão tiếu liễu tiếu, thân thủ tòng ngọc bình trung đảo xuất nhất khỏa dược hoàn chuẩn bị đệ cấp lâm động.

    Bất quá nghênh tiếp tha đích khước thị nhất đạo tuyết lượng đích hàn mang, lâm động tịnh một hữu như nhân sở liêu đích na dạng tiếp quá giải độc đan dược, nhi thị sấn trứ trần trường lão phóng tùng cảnh dịch đích thì hậu mạch nhiên thứ xuất liễu thủ trung đích đoạn kiếm!

    Tại lâm động nội kính đích thôi động hạ, giá bả đoạn kiếm cánh nhiên thấu xuất liễu tam thốn trường đích kiếm mang, do hạ chí thượng tòng trần trường lão đích phúc bộ thứ tiến trực nhập hung khang.

    Giá nhất kiếm lai đắc thái khoái thái đột nhiên, song phương chi gian đích cự ly hựu cực vi tiếp cận, dĩ trần trường lão đích thân thủ dã căn bổn đóa tị bất khai, đốn thì phát xuất liễu nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu!

     "Cáp cáp cáp! " Nhất kích đắc thủ đích lâm động cuồng tiếu trứ bạt xuất liễu đoạn kiếm.

    Tha chỉnh cá thân khu đô khai thủy kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai, thân thượng đích cơ nhục quỷ dị vô bỉ địa bành trướng nữu khúc, ân hồng đích tiên huyết bất đoạn địa tòng khẩu tị ngũ quan trung sấm xuất, khán thượng khứ cực vi tranh nanh khả phố.

    Lâm động áp căn tựu bất tương tín tiết trọng phát thệ đích thoại, giá lão hồ ly yếu kháo đắc trụ, na chân thị lão mẫu trư dã hội thượng thụ liễu.

    Nhi tựu toán tử, tha dã yếu lạp kỷ cá điếm bối đích!

     "Bất hảo, tha tại nghịch vận khí kính, khoái thối! "

    Tiết trọng hoàn lai bất cập phẫn nộ, khán đáo lâm động đích mô dạng đốn thì đại cật nhất kinh, lão vu giang hồ đích tha nhất nhãn tựu khán xuất lâm động chánh tại nghịch vận chân khí dĩ thôi phát thể nội đích toàn bộ tiềm lực, giá thị đồng quy vu tẫn đích tối hậu bính mệnh a!

    Bất quá tiết trọng tỉnh ngộ đắc hoàn thị trì liễu nhất ta, tha đích thoại âm cương lạc, lâm động tựu tương nghịch vận đích huyền môn chân khí thôi phát đáo liễu cực trí, thân thể dĩ kinh vô pháp kế tục thừa thụ bành trướng đích khí kính.

    Bành!

    Nhất thanh muộn hưởng, lâm động đích khu thể liên đồng thủ trung đích đoạn kiếm, hóa vi liễu vô sổ đích toái phiến hướng trứ tứ diện bát phương kích xạ nhi khứ, mỗi nhất phiến đô bao hàm trứ túc dĩ động triệt kim thạch đích chân khí, tương tiết trọng liên đồng tam danh trường lão lung tráo tại nội!

    Hữu tử vô sanh, tuyệt bất đê đầu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhất chương đoạt xá trọng sanh(thượng)

Cửu thiên đại lục, minh lam vương quốc, tập thủy thành. ［］

    Hiện tại chánh thị xuân quang minh mị đích thì hậu, giá tọa vị vu hô khiếu sâm lâm biên duyến đích tiểu thành thị xử xử trình hiện xuất nhất phái bột bột sanh ky.

    Tại nhất điều tịnh bất phồn hoa đích nhai đạo thượng, kỷ khỏa nộn lục đích tiểu thảo ngoan cường tòng địa diện phô tựu đích thanh thạch gian khích trung toản liễu xuất lai, khước ngận khoái bị thông thông nhi quá đích hành nhân vô tình địa thải tại cước hạ.

    Chích hữu cao cao tại thượng đích đằng mạn tứ vô kỵ đạn địa ba thượng viện tường, tham xuất đầu khứ hảo kỳ địa khán trứ vi tại viện lạc đại môn tiền đích nhất chúng nhân đẳng.

    Giá ta nhân trung hữu nam hữu nữ hữu lão hữu thiểu, hữu xuyên trứ hoa mỹ phục sức đích quý tộc, thương nhân, dã hữu phổ phổ thông thông đích bình dân, nhi tại thông thường đích tình huống hạ, giá ta thân phân tương soa huyền thù đích nhân thị bất đại khả năng tụ tập tại nhất khởi đích.

    Bất quản thân phân như hà, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô hữu tương loại tự đích thần tình, kỳ phán đẳng đãi trung đái trứ nhất ti tiêu cấp, bất trụ địa hướng trứ đại môn lý diện trương vọng, bất quá do vu lý diện tường bích đích trở cách tha môn thập yêu dã khán bất đáo.

    Như quả bất thị môn khẩu hữu lưỡng danh thủ trì vũ khí đích kính trang vũ sĩ bả thủ, nhi thả chánh môn thượng phương huyền quải trứ "Thánh đường" Lưỡng tự đích thoại, giá ta nhân khủng phạ hội nhẫn bất trụ trùng tiến khứ khán cá cứu cánh.

    Hàn mộc thiên tuy nhiên nhân tại thánh đường lý diện, bất quá tha đích tâm tình khước viễn bỉ ngoại diện đẳng đãi đích nhân canh gia tiêu chước, nhân vi hiện tại chánh tại tiếp thụ thánh đường vũ sĩ đấu khí trùng mạch đích chánh thị tha thập tam tuế đích trường tử.

    Cửu thiên đại lục thị nhất cá đấu khí xưng hùng đích thế giới, mỗi cá nhân thiên sanh đô ủng hữu linh nguyên hòa linh lực, đãn thị chích hữu đại ước nhất bán đích nhân cụ bị thành vi vũ sĩ đích thiên phú.

    Nhi tại giá nhất bán nhân đương trung, bình quân tam tứ thập cá nhân tài hữu nhất cá năng cú thành công đả thông thập nhị điều đấu khí kinh mạch thông đạo, tòng nhi khai ích xuất tinh khí hải thành vi nhất danh chân chánh đích vũ sĩ.

    Hàn mộc thiên đích trường tử tiên thiên linh lực sung phái hữu trứ ngận cao đích thiên phú, nhi tha dã tại giá cá nhi tử thân thượng khuynh chú liễu đại bán đích tâm huyết, tại giá do thánh đường chủ trì đích nhất niên nhất thứ, đối vu phổ thông nhân lai thuyết canh thị chích hữu nhất thứ ky hội đích đấu khí trùng mạch thượng diện, bất tích hoa trọng kim ám trung sơ thông, sứ nhi tử thuận lợi địa bị an bài tại thánh đường vũ sĩ tác qua đích danh đan trung.

    Tứ thập đa tuế đích tác qua thị thánh đường tập thủy thành phân bộ đích thủ tịch vũ sĩ, thật lực đạt đáo liễu tứ giai đại địa vũ sĩ đích cấp biệt, bỉ khởi lánh ngoại lưỡng danh chủ trì đấu khí thông mạch đích tam giai cao cấp vũ sư chỉnh chỉnh cao xuất liễu nhất đại giai.

    Tuy nhiên thuyết nhân vi phổ thông nhân đích đấu khí kinh mạch thừa thụ lực hữu hạn, phụ trách trùng mạch giả đích đẳng cấp cao đê đối trùng mạch thành công dữ phủ ảnh hưởng ngận tiểu, chích yếu tam giai dĩ thượng đích vũ sĩ sứ dụng bí pháp đô năng cú hoàn thành, bất quá canh cao giai đích vũ sĩ tổng quy thành công khái suất cao thượng na yêu nhất điểm.

    Nhi hàn mộc thiên đích trường tử trùng mạch năng phủ thành công, bất cận cận quan hệ đáo bổn nhân đích vị lai, canh thị hòa hàn mộc thiên gia tộc đích tiền đồ mệnh vận tức tức tương quan.

    Hiện tại chánh đáo liễu quan kiện đích thì khắc, kiểm sắc ngưng trọng đích tác qua hữu chưởng án tại thiểu niên đích phúc bộ, dẫn đạo tha thể nội đích thiên phú linh lực trùng kích đấu khí kinh mạch.

    Giá danh quỵ tọa tại địa thảm thượng đích thập tam tuế thiểu niên song mục khẩn bế, kiểm thượng mãn thị thống khổ chi sắc, đại tích đại tích đích hãn thủy tòng tha đích ngạch đầu thượng cổn cổn nhi hạ, hồn thân thượng hạ bất do tự chủ địa tại chiến đẩu.

    Khán đáo tự kỷ đích nhi tử thống khổ đích mô dạng, hàn mộc thiên đích chỉnh khỏa tâm bất do đắc thu liễu khởi lai.

     "A! ~"

    Thiểu niên đột nhiên thảm khiếu liễu nhất thanh, mãnh nhiên ngưỡng đầu hướng hậu đảo khứ, đảo tại địa thảm thượng hoàn toàn hôn mê bất tỉnh liễu!

    Tác qua hoãn hoãn thu hồi liễu hữu chưởng, nhiên hậu trạm khởi lai trùng hàn mộc thiên diêu liễu diêu đầu, nhãn thần trung đái trứ nhất ti di hám.

    Trùng mạch thất bại! Hàn mộc thiên đốn thì như trụy băng quật, giá tựu ý vị trứ tha đích trường tử dĩ kinh một hữu đa thiểu hi vọng năng cú thành vi nhất danh vũ sĩ liễu!

    Nhất bàn cụ bị liễu vũ sĩ thiên phú đích nhân đáo thập nhị tam tuế kinh mạch ổn cố thành hình đích thì hậu, thị tối thích hợp tiến hành đấu khí trùng mạch khai ích tinh khí hải đích, tái trường đại nhất lưỡng tuế kinh mạch hoàn toàn ngưng thật tựu cực nan thành công.

    Bất quá đấu khí trùng mạch đối kinh mạch thị hữu nhất định đích tổn thương, tuy nhiên thuyết vô luận thành công hoàn thị thất bại, giá chủng tổn thương đô hội trục tiệm khôi phục, đãn thị thông thường nhất bàn nhân chích năng thừa thụ nhất thứ đấu khí trùng mạch, nhi thất bại hậu tưởng yếu tái thành vi vũ sĩ, thành công đích khả năng tính tựu cực đê liễu.

    Chích thị hiện tại đích hàn mộc thiên dĩ kinh cố bất đắc tái tưởng giá ta liễu, cản khẩn trùng đáo liễu nhi tử đích thân biên, thập yêu gia tộc đích mệnh vận hoàn toàn bị tha phao tại liễu não hậu.

    Thử khắc đích tha chích quan tâm tự kỷ nhi tử đích trạng huống.

     "Một hữu quan hệ đích, tha chích thị tạm thì hôn mê, đáo vãn thượng tựu hội tỉnh quá lai. " Nhất bàng đích tác qua khinh thanh thuyết đạo:  "Hoàn hữu giá kỷ thiên yếu chú ý hưu tức, bất năng nhượng tha xuất khứ tẩu động. "

     "Nhĩ đích nhi tử thiên phú ngận hảo, chích khả tích ý chí lực bất cú cường, vũ sĩ đích đạo lộ vị tất tựu thích hợp tha, thánh đường hội cấp nhĩ nhất phân tâm pháp khẩu quyết, nhượng tha chiếu trứ luyện tựu khả dĩ ngận khoái tu phục thụ tổn đích kinh mạch, như quả vận khí cú hảo thuyết bất định hoàn hữu tự hành trùng mạch thành công đích ky hội. "

     "Đa tạ các hạ! " Hàn mộc thiên bão khởi nhi tử cảm kích địa thuyết đạo.

    Tuy nhiên bất thị vũ sĩ, tha dã tri đạo tác qua đích thoại hoàn toàn chích thị xuất vu an úy, phổ thông nhân tự hành trùng mạch thành công đích khái suất cực đê nhi thả điều kiện hà khắc, dụng vạn trung vô nhất lai hình dung dã bất vi quá, dã chích hữu na ta thật lực hùng hậu đích danh môn hào tộc trung đích thiên tài tử đệ tài hữu giá dạng đích khả năng.

    Tác qua điểm liễu điểm đầu, huy thủ kỳ ý hàn mộc thiên khả dĩ xuất khứ liễu, tự hữu lánh ngoại phụ trách đích nhân tống thượng tâm pháp khẩu quyết.

    Chánh tại giá cá thì hậu, bàng biên đột nhiên truyện lai liễu hưng phấn đích hoan hô, nguyên lai thị lánh ngoại nhất danh đồng thì thụ thí đích thiểu niên trùng mạch thành công, dĩ kinh khai ích xuất liễu tinh khí hải!

    Giá tựu đại biểu trứ giá danh thiểu niên dĩ kinh nhất cước đạp thượng liễu nhất điều tiền đồ quang minh đích đạo lộ, đồng dạng bồi tại bàng biên đích phụ thân tự nhiên thị cao hưng vạn phân.

    Bất quá giá vị phụ thân tại hân hỉ chi dư khước dụng hạnh tai nhạc họa đích nhãn thần khán trứ hàn mộc thiên, kiểm thượng mãn thị đắc ý đích thần sắc.

    Hàn mộc thiên đích tâm bất cấm vãng hạ trầm liễu trầm, nhân vi đối phương tha tái thục tất bất quá, thuyết khởi lai giá cá nhân hoàn thị tha đích cận chi biểu huynh, danh tự khiếu tố hàn lâm hải, lưỡng nhân đích trường tử đô thị tại đồng niên xuất sanh.

    Đãn thị đồng tại tập thủy thành đích lưỡng gia chi gian toàn nhiên một hữu nhất ti thân thích chi tình, phản nhi minh tranh ám đấu liễu thập kỷ niên, chích bất quá hàn mộc thiên nhất trực ổn ổn địa chiêm cư trứ thượng phong.

    Nhi hiện tại hàn lâm hải đích nhi tử thành công thành vi nhất danh vũ sĩ, hữu tư cách tiến nhập thánh đường học tập cao thâm đích vũ kỹ hòa đấu kỹ, hàn mộc thiên đích nhi tử khước trùng mạch thất bại, vị lai đích hình thế tựu nan thuyết liễu.

    Chân yếu thị nhượng hàn lâm hải đắc thế, dĩ đối phương đích tâm hung khí độ, hàn mộc thiên gia tại tập thủy thành đích xử cảnh khẳng định hội biến đắc phi thường gian nan.

    Một hữu cấp lão đối đầu kế tục đắc ý đích ky hội, hàn mộc thiên tiếp quá liễu thánh đường vũ sĩ tống đích tâm pháp khẩu quyết, bão trứ nhi tử thông thông ly khai liễu thánh đường.

     "Lão gia, thiểu gia chẩm yêu lạp? "

    Chánh tại môn ngoại nhân quần trung tiêu cấp đẳng đãi đích lão quản gia khán đáo hàn mộc thiên giá phúc dạng tử xuất lai đốn thì hách liễu nhất khiêu, liên mang vấn đạo:  "Yếu bất yếu ngã khứ hoa dược sư? "

    Bàng biên bất thiểu hữu kiến thức đích quý tộc minh bạch thị chẩm yêu hồi sự, kỳ trung kỷ cá kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất trào lộng chi sắc, dã hữu kỷ cá nhân hiển đắc hữu ta thất vọng.

    Hàn mộc thiên thiết thanh trứ kiểm trầm thanh thuyết đạo:  "Một sự, bất nhu yếu hoa dược sư, ngã môn hồi gia tái thuyết. "

    Lão quản gia dã bất cảm đa vấn, cản khẩn tại tiền diện bang trứ phân khai vi quan đích nhân quần, đái trứ hàn mộc thiên nhất khởi hồi đáo liễu đình tại nhai đạo biên đích mã xa thượng.

    Tại tha môn ly khai đích thì hậu, hậu diện truyện lai liễu ẩn ước đích nghị luận thanh, kỳ trung bất phạp nhất ta hạnh tai nhạc họa đích ngôn ngữ.

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị chương đoạt xá trọng sanh(hạ)

Hồi đáo gia trung đích hàn mộc thiên tâm tình đê lạc đáo liễu cực điểm, bất quá tha tịnh một hữu nhân thử thiên nộ vu nhâm hà nhân, thân tự tương nhi tử tống đáo liễu phòng gian đương trung thảng hảo, tịnh tại kỳ thân bàng nhất trực bồi đáo thiên hắc chi hậu tài ly khai. ()

    Hàn mộc thiên cương ly khai phòng gian, thảng tại sàng thượng đích thiểu niên tựu tĩnh khai liễu nhãn tình, lệ thủy chỉ bất trụ địa tòng tha đích nhãn giác lưu hạ.

    Thật tế thượng tha ngận tảo tựu tòng hôn mê trung tỉnh quá lai liễu, chích bất quá thật tại một hữu kiểm diện đối tự kỷ đích phụ thân tài kế tục trang hôn mê nhi dĩ.

    Thiểu niên khởi thân tọa đáo liễu sàng duyên, dụng song thủ ác quyền ngoan ngoan địa tạp trứ tự kỷ đích não đại, nhất biên tạp nhất biên khốc khấp đạo:  "Một dụng, nhĩ thật tại thị thái một dụng liễu! ..."

    Tạp đáo cân bì lực tẫn chi hậu, tha hựu tòng tự kỷ đích hung khẩu y khâm trung lạp xuất liễu nhất căn hạng liên, tương liên trụy phóng tại liễu chưởng tâm lệ nhãn mông lông địa khán trứ.

    Lãnh lãnh đích nguyệt quang thấu quá song hộ chiếu nhập phòng gian, dã chiếu tại liễu giá căn mật bố hoa văn, tạo hình kỳ đặc đích ngân sắc hạng liên thượng, hạng liên đốn thì tán phát xuất đạm đạm đích quang trạch, hiển đắc pha vi thần bí.

     "Mẫu thân, nâm nhất định đối ngã ngận thất vọng ba? Ngã cô phụ liễu nâm đích kỳ vọng..."

    Tha dụng lực địa hợp long thủ chưởng, liên trụy tứ quyển đột khởi đích kim chúc đốn thì thứ nhập chưởng tâm đương trung, nhất tích tích đích tiên huyết tòng chỉ phùng gian lưu xuất, tích lạc tại địa bản thượng phát xuất "Đáp đáp" Đích thanh âm.

    Nhi thiểu niên khước hồn nhiên bất giác, đê đầu bế nhãn hoàn toàn hãm nhập liễu vô dĩ danh trạng đích tự trách thống khổ đương trung.

    Tha tịnh một hữu phát hiện tại giá cá thì hậu, hữu thủ khẩn ác đích liên trụy đột nhiên bạo phát xuất túc dĩ chiếu lượng chỉnh cá phòng gian đích quang mang.

    Lượng quang xuất hiện đích thuấn gian, ốc ngoại hạo miểu đích tinh không chi trung, nhất đoàn phi lược nhi quá đích lưu tinh quang mang tượng thị thụ đáo liễu thập yêu lực lượng đích khống chế cải biến liễu phương hướng, triêu trứ thiểu niên sở tại đích phòng gian trực phi nhi lai.

    Chuyển thuấn chi gian, giá đoàn bất quá quyền đầu đại tiểu đích bạch quang hào vô ngưng trệ địa xuyên thấu liễu ốc đính, chuẩn xác địa lạc tại liễu thiểu niên đích đầu thượng!

     "Hanh! ..." Bị quang mang kích trung đích thiểu niên muộn hanh nhất thanh, tòng sàng duyên trọng trọng địa suất đảo tại liễu địa thượng, nhiễm huyết đích liên trụy thoát ly liễu tha đích chưởng ác, đồng thì dã thất khứ liễu cương tài na diệu nhãn đích quang mang.

    Cường liệt vô bỉ đích đông thống sứ đắc tha song thủ bão đầu tại địa thượng cổn lai cổn khứ, yết hầu trung bất trụ địa phát xuất "Lạc lạc" Đích thanh hưởng, chỉnh cá thân khu đô trừu súc trứ quyền súc khởi lai.

    Tại địa thượng lai hồi túc túc cổn liễu ngũ lục phân chung chi hậu, giá khả liên đích thiểu niên tài chung vu như nguyện dĩ thường địa tái thứ hôn mê quá khứ.

    Đương hàn mộc thiên đoan trứ thực vật tái thứ hồi đáo phòng gian đích thì hậu, nhãn tiền đích tình cảnh nhượng tha đại cật nhất kinh, liên mang phóng hạ thủ trung đích xan bàn thượng tiền phù khởi liễu thảng tại địa thượng đích nhi tử.

     "Phi nhi, phi nhi! Nhĩ một hữu sự ba? Nhĩ thiên vạn bất yếu hách ngã a! "

    Tại hàn mộc thiên tiêu cấp địa hô hoán trung, thiểu niên thân ngâm nhất thanh hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình, nguyên bổn thương bạch vô bỉ đích kiểm bàng tiệm tiệm khôi phục liễu huyết sắc, chích thị khán trứ hàn mộc thiên đích nhãn thần phi thường kỳ đặc, phảng phật thị khán trứ nhất cá bất tương kiền đích mạch sanh nhân.

    Tâm cấp như phần đích hàn mộc thiên khước một hữu chú ý đáo giá nhất điểm, khán đáo nhi tử tô tỉnh quá lai tịnh một hữu thập yêu đại ngại, tha đốn thì đại đại tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang phù trứ thiểu niên tọa hồi đáo liễu sàng thượng.

    Hàn mộc thiên thán liễu khẩu khí khuyến úy đạo:  "Nhi tử, nhĩ dã bất dụng hôi tâm, tuy nhiên thuyết giá thứ trùng mạch thất bại, bất quá nhĩ dã tịnh bất thị chích hữu đương vũ sĩ nhất điều xuất lộ, kỳ tha xuất nhân đầu địa đích ky hội hoàn đa trứ ni! Nhĩ hảo hảo hưu tức nhất đoạn thì gian, ngã hội an bài hảo nhất thiết đích. "

     "Ân..." Thiểu niên đê trứ đầu hàm hồ địa ứng liễu nhất thanh.

    Hàn mộc thiên dã bất dĩ vi ý, kế tục thuyết đạo:  "Hảo liễu, nhĩ cật hoàn vãn xan tảo điểm thụy, xan bàn ngã minh thiên khiếu nhân lai thu thập, nhĩ bất yếu tái tưởng kim thiên đích sự tình liễu. "

    Phách liễu phách nhi tử đích kiên bàng, hàn mộc thiên khởi thân ly khai liễu phòng gian, tẩu đáo môn khẩu đích thì hậu tha hựu đình hạ liễu cước bộ hồi đầu thuyết đạo:  "Đối liễu, thánh đường na biên hoàn cấp liễu nhất phân tâm pháp khẩu quyết, năng cú tu phục nhĩ thụ tổn đích kinh mạch, hoàn thuyết năng cú tự hành trùng mạch, như quả nhĩ nhất định yếu kiên trì, đẳng thương hảo liễu chi hậu khả dĩ tái thí thí, bất quá thiên vạn bất yếu miễn cường. "

    Tha dã tri đạo giá ta thoại hoàn toàn chích thị an úy chi từ, nhân thử khán đáo thiểu niên thất hồn lạc phách trầm mặc bất ngôn đích dạng tử, bất miễn tại tâm lý hựu thị trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.

    Nhất thì gian, hàn mộc thiên phảng phật thương lão liễu hảo kỷ tuế, tha cường nhẫn trụ nội tâm đích thương cảm tiễu tiễu địa quan thượng liễu phòng môn, bất nhượng nhi tử phát hiện tự kỷ kiểm thượng đích bi thương.

    Phòng môn nhất quan, thiểu niên hoắc nhiên sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung cánh nhiên thấu xuất nhất ti hãi nhân đích duệ mang!

    Như quả hàn mộc thiên hoàn tại, na yêu tha nhất định bất hội tương tín giá dạng đích mục quang hội xuất tự tự kỷ nhi tử đích song nhãn.

    Nhi sự thật thượng hiện tại giá cá thiểu niên hoàn chân đích dĩ kinh bất thị hàn mộc thiên đích nhi tử liễu, đương nhiên giá phó nhục thể thân khu thị, chích bất quá chiêm cư khu thể đích linh hồn khước hoán liễu nhất cá!

     "Lão thiên, nhĩ thị bất thị tại ngoạn ngã a? " Lâm động vô ngữ sĩ đầu vọng trứ thiên hoa bản, nam nam thuyết đạo:  "Hoàn lai nhất thứ? "

    Một thác! Hiện tại chiêm cư trứ thiểu niên khu thể đích linh hồn chánh thị lâm động, tại nhất tràng đào vong trung nghịch chuyển chân khí dữ cừu địch đồng quy vu tẫn đích lâm động.

    Lâm động chân bất tri đạo vi thập yêu đồng dạng đích sự tình hội tại tự kỷ thân thượng tái phát sanh nhất thứ, tha chích y hi ký đắc tự kỷ tự bạo đích na nhất khắc, tâm lý tiền sở vị hữu đích bình hòa trữ tĩnh, chỉnh cá thần hồn hoàn toàn tiến nhập liễu không minh thông triệt đích cảnh giới.

    Nhi hậu tựu cảm giác đáo tự kỷ đích thần hồn tùy phong phiêu dương trực thượng cao không, phi quá liễu cao sơn phi quá liễu bình nguyên, tại vô biên vô tế đích uông dương đại hải thượng bất tri đạo phi liễu đa cửu.

    Nhất trực đáo khoái yếu hồn phi phách tán đích thì hậu, hữu nhất cổ cường đại đích lực lượng tương tha tòng không trung xả lạc hạ lai, nhượng tha mạch nhiên tiến nhập đáo liễu nhất phiến thức hải đương trung, tịnh hòa chiêm cư tại na lý đích lánh ngoại nhất cá linh hồn phát sanh liễu kích liệt đích trùng đột.

    Hoàn toàn thị xuất vu cầu sanh đích bổn năng, tại giá tràng nhĩ tử ngã hoạt đích giác lượng trung tha sứ xuất tối hậu đích lực lượng thôn phệ dung hợp liễu na cá linh hồn, tái tiếp trứ tựu tỉnh liễu quá lai, phát hiện tự kỷ biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân!

    Giá toán thị đệ nhị thứ đích đoạt xá trọng sanh liễu, chích bất quá tiền nhất thứ tha xuyên việt liễu thì gian, nhi giá thứ hảo tượng thị xuyên việt liễu không gian, cảm giác hoàn thị tại đồng nhất cá tinh cầu thượng, tòng na cá giang hồ thế giới đáo liễu hiện tại giá cá đại lục, nhi dung hợp linh hồn sở đắc đích tín tức dã đa thiểu chứng thật liễu giá điểm.

    Giá lý thị cửu thiên đại lục minh lam vương quốc đích biên thùy tập thủy thành, nhi giá cá khu thể đích thân phân thị nhất cá danh môn bàng hệ tiểu quý tộc đích thập tam tuế trường tử, danh tự khiếu tố hàn phi!

     "Chân thị bão khiểm liễu! " Lâm động tại tâm lý mặc mặc thuyết đạo.

    Tha tịnh một hữu cố ý khứ đoạt thủ biệt nhân đích nhất thiết, giá cá khu thể hòa thượng nhất thế đích na cá khoái yếu ngạ tử đích ấu tiểu khất nhi bất đồng, hữu trứ tự kỷ hoàn chỉnh đích linh hồn, dã hữu hứa đa đích thân nhân.

    Chích bất quá hiện tại thuyết thập yêu đô vãn liễu, hàn phi chân chánh đích linh hồn dĩ kinh bất tồn tại, căn bổn một hữu khôi phục hồi lai đích nhất ti khả năng.

    Dung hợp liễu linh hồn chi hậu, lâm động đa thiểu liễu giải liễu cửu thiên đại lục hòa giá cá thân phân đích tình huống, đồng dạng dã thanh sở kim thiên sở phát sanh đích nhất thiết.

     "Vũ sĩ, đấu khí xưng hùng đích đại lục, hữu ý tư! "

    Lược vi đích nội cứu cảm giác nhất quá, lâm động đích mục quang tiệm tiệm minh lượng khởi lai, tha tại tâm trung mặc mặc thuyết đạo:  "Thỉnh nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội bang nhĩ thật hiện sở hữu đích nguyện vọng, đại thế nhĩ hiếu kính nhĩ đích phụ thân, toán thị ngã đối nhĩ đích nhất điểm di bổ ba. "

    Giá thị tha đối nguyên tiên na cá hàn phi đích thừa nặc, tòng giá nhất khắc khai thủy, tha bất tái thị lâm động, nhi thị hàn phi!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ tam chương tân đích khai thủy(thượng)

Cô lỗ!

    An tĩnh đích phòng gian trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá kỳ quái đích thanh âm, hãm nhập trầm tư đương trung đích hàn phi đốn thì kinh tỉnh quá lai, tha tài phát hiện thị tự kỷ đích đỗ tử phát xuất liễu cường liệt đích kháng nghị.

    Hạnh hảo trác tử thượng phóng trứ hàn mộc thiên đái lai đích thực vật, khảo đắc kim hoàng đích diện bao hòa ngưu nhục tuy nhiên tảo dĩ lãnh thấu liễu, bất quá cơ tràng lộc lộc đích hàn phi y nhiên cật đắc tân tân hữu vị.

    Điền bão liễu đỗ tử chi hậu, hàn phi sơ lý tự kỷ phân loạn đích tư lộ, khai thủy chân chánh khứ liễu giải giá cá tân đích thân thể hòa thân phân.

    Tha ngưng thị trứ tường bích thượng huyền quải trứ đích ngân kính, kính tử trung đích thiểu niên thể cách kiện tráng, thân tài tại đồng linh nhân trung toán thị cao đại liễu, tuy nhiên chích hữu thập tam tuế khước một hữu đa thiểu trĩ khí, kiếm mi lãng mục ngận hữu kỷ phân nam nhi đích khí khái.

    Hàn phi tịnh bất thị hàn mộc thiên duy nhất đích nhi tử, tha hoàn hữu nhất cá đồng phụ dị mẫu thập tuế đích đệ đệ hòa nhất đối lục tuế đích song bào thai muội muội, thân sanh mẫu thân tại tha cửu tuế đích thì hậu nhân bệnh ly khai liễu nhân thế.

    Trường bối thân nhân trừ liễu phụ thân chi ngoại, tha hoàn hữu lưỡng cá di nương, dã tựu thị hàn mộc thiên thú đích lưỡng danh bình thê.

    Hàn mộc thiên thị nhất danh quý tộc, tuy nhiên chích thị tối đê đích gia tộc huân tước, đãn thị giá dạng đích thân phân tại thiên viễn đích tập thủy thành trung toán thị tương đương cao liễu.

    Hàn gia tại thành ngoại ủng hữu tam bách mẫu đích thổ địa hòa nhất xử trang viên, mỗi niên xuất tô sở đắc tái gia thượng thành lý lưỡng gian điếm phô đích thu nhập, túc cú nhượng nhất gia nhân quá thượng y thực vô ưu đích sanh hoạt.

    Phụ mẫu đối tha đích kỳ vọng ngận đại, tòng tiểu tựu thỉnh lai lão sư đối tha tất tâm giáo đạo, hi vọng tha năng cú thành vi nhất danh vũ sĩ.

    Đãn thị hiện tại giá cá hi vọng phá diệt liễu, tuy nhiên hoán liễu nhất cá linh hồn, hàn phi y nhiên năng cú cảm giác đáo nội tâm na chủng quý đối phụ mẫu đích cường liệt nội cứu hòa thống khổ.

    Hữu liễu tiền xa chi giám, hòa đệ nhất thứ xuyên việt bất đồng, hàn phi ngận khoái tựu thích ứng liễu giá cá tân đích giác sắc, một hữu đa thiểu lai đáo mạch sanh thế giới đích hoàng khủng hòa đối vị lai đích bất an.

    Tha hiện tại sở khảo lự đích thị như hà tẫn khoái địa dung nhập giá cá thế giới, tịnh thả bất năng nhượng hàn mộc thiên hoặc giả biệt nhân sản sanh hoài nghi, ký nhiên thượng thiên cấp liễu tha tái lai nhất thứ đích ky hội, tuyệt đối yếu cách ngoại trân tích tài đối.

    Giá tịnh bất thị phi thường khốn nan đích sự tình, tha dung hợp liễu linh hồn đích đồng thì dã hấp thủ liễu nguyên lai na cá hàn phi đích ký ức, chích bất quá hoàn nhu yếu nhất cá thích ứng đích quá trình.

    Nhi hưu tức liệu thương đích giá đoạn thì gian vô nghi thị tối hảo đích hoãn trùng kỳ, hàn phi đích mục quang bất do địa lạc đáo liễu phóng tại xan bàn bàng biên đích na quyển chỉ thượng.

    Giá quyển chỉ tịnh bất đại, than khai chi hậu đại khái thị thập lục khai thư hiệt đại tiểu, tại du đăng đích chiếu diệu hạ, đạm hoàng sắc đích chỉ trương thượng na nhất hành hành tự thanh tích địa trình hiện tại hàn phi đích nhãn tiền.

    Giá cá thế giới đích văn tự hòa hán tự tịnh bất tương đồng, đãn minh hiển nhất dạng thị tòng tượng hình văn tự diễn hóa nhi lai, nhất bút nhất hoa kết cấu giản khiết nhi bất thất ưu mỹ, gia thượng sao lục đắc cực vi công chỉnh, khán thượng khứ cấp nhân nhất chủng ngận thư phục đích cảm giác.

    Chỉ thượng thư tả trứ đại ước tam tứ bách cá văn tự, thị nhất thiên như hà dẫn đạo thể nội linh lực đích tâm pháp.

    Tại hàn phi tân tăng gia đích ký ức đương trung, tha tòng ngũ tuế tựu khai thủy tiếp thụ vũ sĩ đích cơ sở học tập, mỗi thiên đô yếu hoa thượng tứ ngũ cá tiểu thì tiến hành thân thể đích đoán luyện hòa thể nội linh lực đích bồi dưỡng, hoàn hữu tựu thị chánh thường đích độc thư niệm tự.

    Thập tam niên lai, tha tòng lai tựu một hữu ly khai quá tập thủy thành, đối vu ngoại diện thế giới cửu thiên đại lục đích liễu giải dã cận hạn vu thư tịch thượng đích miêu thuật hòa biệt nhân đích chích ngôn phiến ngữ, nhân tình thế cố canh thị nhất khiếu bất thông, tòng mỗ phương diện lai thuyết thị nhất trương bạch chỉ dã bất vi quá.

    Khán đáo giá thiên tâm pháp khẩu quyết, hàn phi mã thượng tưởng khởi liễu tha tiền thế tu luyện đích huyền môn sanh tử quyết.

    Huyền môn sanh tử quyết, tổng cương đái cửu trọng thiên cảnh giới tu luyện tâm pháp, tổng cộng thập thiên nhất vạn tam thiên thất bách lục thập nhị cá tự, mỗi nhất cá tự đô thâm thâm địa tại minh khắc tại tha đích não hải trung.

    Tức sứ đối hiện tại sở xử đích cửu thiên đại lục liễu giải ngận thiểu, đãn thị hàn phi dã tri đạo giá cá đại lục tuyệt đối bất thị thập yêu thế ngoại đào nguyên đại đồng thế giới, phủ tắc ủng hữu lực lượng đích vũ sĩ bất hội thụ đáo như thử đích thôi sùng.

    Nhi huyền môn sanh tử quyết chánh thị tha tại giá cá thế giới đích lập thân chi bổn, ký nhiên thượng thiên nhượng tha tái hoạt nhất thứ, hàn phi tuyệt bất tưởng tái tha đà lãng phí.

    Tha tưởng yếu ủng hữu canh cường đích lực lượng, một hữu nhâm hà nhân năng cú lăng giá tại tha đích đầu đính chi thượng, nhi trọng tu huyền môn sanh tử quyết vô nghi thị nhất điều thông thiên chi kính.

    Tưởng đáo giá lý, hàn phi nhẫn bất trụ hồi đáo sàng thượng bàn thối tọa hạ, niết trứ thủ ấn khai thủy liễu đệ nhất thứ đích vận khí điều tức.

    Bất quá nhượng hàn phi vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, đan điền chi khí cương cương bị đề thăng khởi lai, tha lập khắc tựu cảm giác phúc bộ thống như đao giảo, nội khí hội tán tứ dật, cật kinh chi hạ đương tức đình chỉ liễu kế tục vận công.

    Hàn phi giá cá thì hậu tài tưởng khởi tha kim thiên cương cương thừa thụ liễu nhất thứ đấu khí trùng mạch thất bại, thập nhị điều đấu khí kinh mạch toàn đô thụ đáo liễu tổn thương, tại giá dạng đích tình huống hạ hoàn tưởng nội luyện chân khí hoàn chân thị tự hoa ma phiền.

    Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ a! Hàn phi thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng hữu ta kích động đích tâm tình bình tĩnh hạ lai.

    Tha hiện tại ủng hữu liễu nhất cá toàn tân đích khai thủy, thập tam tuế đích niên kỷ đối vu nhâm hà nhân lai thuyết đô thị nhân sanh đích khởi bộ, vị lai đích thì gian hoàn ngận mạn trường, mại hướng thành công đích điên phong canh bất khả năng nhất xúc nhi tựu, na hựu hà tất cấp tại nhất thì ni?

    Tưởng đáo giá lý, hàn phi đích tâm cảnh triệt để khôi phục liễu trữ tĩnh an tường, tâm lý tối hậu nhất ti bị bách tự bạo đích phẫn hận bất cam tình tự hoàn toàn bị khu tán, chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu hứa đa.

    Tha tái thứ nã khởi liễu na quyển thánh đường tống đích tâm pháp khẩu quyết, khai thủy tử tế nghiên độc khởi lai.

    Giá hiệt tâm pháp bao hàm liễu lưỡng cá bộ phân, thượng bán thiên thị tự thuật như hà vận dụng thể nội linh nguyên đích thiên phú linh lực ôn dưỡng tu phục thụ tổn đích thập nhị điều kinh mạch thông đạo, nhi hạ bán thiên tắc thị tự thuật như hà vận dụng linh lực đả thông giá thập nhị điều đấu khí kinh mạch thông đạo, tòng nhi ngưng tụ xuất tinh khí hải thành vi nhất danh vũ sĩ.

    Nhi chích hữu thành vi nhất danh vũ sĩ chi hậu, tài khả dĩ tu luyện cường đại đích đấu khí.

    Thượng hạ lưỡng thiên khẩu quyết đô phi thường đích giản đan, tịnh một hữu đa thiểu áo bí hòa quyết khiếu khả ngôn, hàn phi tử tế độc liễu hảo kỷ biến, ngận khoái tương lưỡng thiên khẩu quyết ký tại liễu não hải đương trung.

    Giá cá thì hậu tha phát hiện hiện tại đích khu thể thiên phú chân đích bất thác, trừ liễu thể cách phi thường thích hợp tu luyện vũ kỹ chi ngoại, ký ức lực dã ngận cường, tuy nhiên một hữu đạt đáo quá mục bất vong đích trình độ, đãn dã tương soa bất viễn liễu.

    Thông quá lưỡng cá ký ức đích tương hỗ đối bỉ ấn chứng, hàn phi minh bạch sở vị đích linh nguyên kỳ thật tựu thị đan điền, linh lực thị nguyên khí, kinh mạch đích nguyên lý tương đồng, đấu khí tắc thị chân khí nội kính, tương hỗ đích quan hệ thù đồ đồng quy.

    Chích bất quá giá cá thế giới đích đấu khí đích tu luyện phương thức hòa chân khí hiển nhiên tịnh bất tương đồng, chí vu đấu khí đích uy lực hòa sứ dụng phương pháp, tựu bất thị hiện tại đích hàn phi sở năng liễu giải đích.

    Tưởng minh bạch liễu giá nhất tiết, tha khai thủy thí trứ án chiếu thánh đường đề cung đích tâm pháp vận dụng đan điền nguyên khí——tuy nhiên khẩu quyết thượng khiếu tố linh lực, đãn thị hàn phi hoàn thị tập quán xưng chi vi nguyên khí.

    Quả nhiên giá nhất thứ tha tái một hữu xuất hiện đông thống đích tình huống, đan điền chi trung súc tích đích nguyên khí bị nhất điểm nhất điểm điều động khởi lai, nhiên hậu dĩ cực mạn đích tốc độ tiến nhập liễu kỳ trung nhất điều thụ tổn đích kinh mạch đương trung.

    ——————————————————

    Cầu điểm kích, thôi tiến, thu tàng, tạ tạ các vị bằng hữu liễu, giá bổn thư yêm hội hôi thường nỗ lực đích!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ tứ chương tân đích khai thủy(trung)

Tẫn quản vô pháp nội thị, bất quá hàn phi năng cú mẫn duệ địa cảm giác đáo giá điều nguyên bổn hữu chước thống cảm đích kinh mạch sảo sảo thư phục liễu nhất ta, hiển nhiên thị trì liệu tâm pháp phát huy xuất liễu tác dụng.

    Án chiếu khẩu quyết đích yếu cầu, hàn phi khu động nguyên khí y thứ tiến nhập kỳ tha đích kinh mạch đương trung, đẳng đáo thập nhị điều kinh mạch toàn bộ ôn dưỡng tư nhuận liễu nhất biến chi hậu, thì gian chỉnh chỉnh quá khứ liễu tương cận nhất cá tiểu thì.

    Nhi án chiếu khẩu quyết sở thuyết, tha nhu yếu mỗi thiên phân tảo trung vãn tam thứ giá dạng vận khí điều tức nhất thứ, tiếp liên thập thiên tài năng triệt để khôi phục giá thập nhị điều thụ tổn kinh mạch.

    Hàn phi hoãn hoãn địa tĩnh khai liễu nhãn tình, thông quá giá thứ đích vận khí điều tức, tha hoàn hữu liễu nhất cá pha vi ý ngoại đích phát hiện——giá thập nhị điều đấu khí kinh mạch kỳ trung hữu tam điều chúc vu tha thục tất vô bỉ đích kỳ kinh bát mạch chi liệt.

    Giá cá phát hiện tại ý liêu chi ngoại dã tại tình lý chi trung, tại hàn phi nguyên tiên đích nhận tri đương trung, nhân thể thể nội trừ liễu kỳ kinh bát mạch hòa thập nhị chánh kinh chi ngoại, hoàn hữu sổ lượng canh đa, phi thường thần bí đích "Ẩn mạch" , giá tại huyền môn sanh tử quyết tổng cương đương trung đô hữu giản đan đích miêu thuật.

    Na yêu kỳ tha đích cửu điều đấu khí kinh mạch vô nghi tựu chúc vu "Ẩn mạch" Chi liệt, nhi tại giá cá thế giới ứng cai tương đương vu kỳ kinh bát mạch hoặc giả thập nhị chánh kinh liễu.

    Tại giá nhất khắc, hàn phi tâm lý hữu liễu nhất ti minh ngộ, ẩn ước địa cảm giác đáo nhất cá thần bí đích thế giới hướng tha hiên khởi liễu cự đại diện sa đích nhất giác!

    .........

    Thanh thần đích dương quang thấu quá song hộ noãn noãn địa chiếu tại hàn phi đích kiểm thượng, nhượng tha tòng hương điềm đích thụy mộng đương trung tô tỉnh quá lai.

    Thư thư phục phục địa thân liễu nhất cá lại yêu, hàn phi tòng sàng thượng nhất dược nhi khởi, ổn ổn địa lạc tại địa bản thượng.

    Tuy nhiên tha hiện tại hoàn một hữu nhất ti đích nội lực, đãn thị giá cá thân thể đích tố chất ngận hảo, tố xuất giá dạng đích động tác tịnh bất khốn nan.

    Cước để truyện lai đích băng lương cảm giác nhượng hàn phi nhẫn bất trụ sỉ sách liễu nhất hạ, bất quá tha đích tâm tình khước phi thường du khoái, nhất như song ngoại sơ thăng đích thái dương.

    Kinh quá chỉnh chỉnh thập thiên đích vận khí điều tức, tha đích thập nhị điều đấu khí kinh mạch dĩ kinh toàn bộ khôi phục chánh thường, như quả một hữu ý ngoại kim thiên tựu khả dĩ khai thủy trọng luyện huyền môn sanh tử quyết liễu.

    Giá thập thiên tha nhất trực ngốc tại tự kỷ đích phòng gian trung một hữu ngoại xuất, thực vật ẩm thủy toàn bộ đô thị do phó nhân tống tiến lai, lưỡng cá di nương hòa tam cá đệ muội đô lai tham vọng liễu kỷ thứ.

    Tại thân nhân diện tiền, hàn phi ngận tiểu tâm địa khống chế trứ tự kỷ, tiệm tiệm thục tất dụng giá cá thế giới đích ngữ ngôn thuyết thoại, một hữu nhân đối tha hữu nhâm hà đích hoài nghi, quan tâm hòa an úy đảo thị thu liễu nhất đại đôi.

    Thập thiên đích thì gian thuyết trường bất trường thuyết đoản bất đoản, kinh quá giá đoạn thì gian đích thích ứng, hàn phi khai thủy chân chánh địa dung nhập đáo giá cá thế giới đương trung.

    Xuyên hảo y phục chi hậu, tha khứ tẩy thất lý hoàn thành liễu tảo thượng đích thanh khiết công tác, đáo điểm tựu hữu phó nhân tống thượng liễu nhiệt đằng đằng hương phún phún đích tảo xan.

    Tẩy thất tựu thị hòa ngọa thất tương liên đích vệ sanh gian, lý diện dục trì, trùng thủy mã dũng, tẩy sấu bồn hòa tẩy sấu dụng cụ nhất ứng câu toàn, tịnh thả hoàn hữu chuyên môn đích đồng quản tòng ngoại diện thâu tống lai kiền tịnh đích thanh thủy.

    Giá thị hàn phi tối vi hỉ hoan đích địa phương, giá lý trừ liễu một hữu điện khí điện não chi ngoại, cảm giác hòa thượng thế văn minh xã hội đích gia cư sanh hoạt soa bất liễu thái đa.

    Tảo xan thị lão quản gia phỉ lực thân tự tống lai đích.

    Giá vị niên quá bán bách đích quản gia tại hàn gia phục vụ liễu tứ thập niên, phụ trách quản lý gia lý đích nội vụ hòa phó tòng, hàn phi đích gia gia quá thế chi hậu phục thị hàn mộc thiên, khả dĩ thuyết thị khán trứ hàn phi trường đại đích.

     "Thiểu gia, lão gia thuyết nhĩ cật hoàn tảo xan chi hậu đáo tha thư phòng khứ nhất tranh, tha hữu thoại cân nhĩ thuyết. " Lão quản gia khán trứ cật hoàn tảo xan tâm mãn ý túc đích hàn phi, tiếu mị mị địa thuyết đạo:  "Thiểu niên nhĩ đích thương ứng cai hảo liễu ba? "

     "Thị đích, tạ tạ phỉ lực gia gia. " Hàn phi phóng hạ xan cân khách khí địa thuyết đạo.

    Phỉ lực đích thân phân tuy nhiên thị quản gia, khước bất thị mại thân cấp hàn gia đích hạ đẳng phó nhân.

    Tha tại hàn gia bất đãn tư cách lão, nhi thả vi nhân tố sự nhất ti bất cẩu nghiêm thủ bổn phân, nhân thử tựu toán thị hàn mộc thiên đối tha dã thị tương đương lễ ngộ, hàn phi đương nhiên canh bất cảm vô lễ.

    Hàn mộc thiên đích phòng gian tựu tại lâu thượng, ủng hữu quý tộc tước vị đích hàn gia tẫn quản bất thị đại phú chi gia, bất quá dã tại tập thủy thành trung hữu nhất sáo tương đương bất thác đích hoa viên biệt thự.

    Phó nhân trụ tại tam tằng biệt thự để lâu đích khách thính bàng biên, nhị lâu thị hàn phi hòa đệ đệ muội muội, quản gia dĩ cập vũ kỹ đạo sư đích trụ xử, tam lâu thị hàn mộc thiên hòa tha lưỡng cá thê tử đích chủ ngọa, thư phòng, lánh ngoại hoàn hữu kỷ gian khách phòng.

    Hàn phi thượng lâu lai đáo liễu thư phòng đương trung, phòng gian lý trừ liễu hàn mộc thiên chi ngoại, tha đích lưỡng vị đại di nương dã tại.

    Đại di nương tạp lai na khán đáo hàn phi hành lễ chích thị đạm đạm địa điểm liễu điểm đầu, nhi nhị di nương đức ny lệ nhã tắc thị pha vi thân nhiệt địa lạp trứ tha đích thủ vấn đạo:  "Phi nhi, nhĩ đích thương hảo điểm liễu mạ? "

     "Dĩ kinh toàn hảo liễu, tạ tạ di nương quan tâm! " Hàn phi liên mang hồi đáp đạo.

    Hàn phi đích giá lưỡng cá di nương đô thị thái tây tộc nhân, đại di nương tạp lai na kim phát bích nhãn tỳ khí bất đại hảo, thị hàn phi đệ đệ hàn lập đích sanh mẫu, nhi nhị di nương đức ny lệ nhã tính cách nhu thuận, giá cấp hàn mộc thiên chi hậu sanh liễu nhất đối song bào thai nữ nhi.

    Cửu thiên đại lục hữu trứ ngận đa trí tuệ chủng tộc, kỳ trung nhân tộc bao quát đông hoa, thái tây lưỡng đại tộc, tựu thể mạo nhi ngôn tương đương vu hàn phi thượng thế đích hoa nhân hòa âu mỹ nhân.

    Chích bất quá đông hoa hòa thái tây lưỡng tộc đồng chúc nhân tộc, sổ bách niên lai huyết mạch tương hỗ dung hợp, bỉ thử gian tảo dĩ thị vô pháp phân cát.

    Thính đáo hàn phi thuyết thương thế dĩ kinh hảo liễu, hàn mộc thiên hòa đức ny lệ nhã đô ngận cao hưng.

    Hàn mộc thiên kỳ ý hàn phi tiên tọa liễu hạ lai, khái thấu nhất thanh thuyết đạo:  "Phi nhi, giá nhất thứ đấu khí trùng mạch tuy nhiên thất bại, nhĩ dã bất yếu hôi tâm, tạc thiên ngân chuy công phường đích đằng thác hải sang sư dĩ kinh đáp ứng thu nhĩ vi học đồ. "

     "Tha khả thị nhất danh chân chánh đích sang sư, như quả nhĩ năng cú đắc đáo tha đích chân truyện dã thành vi nhất danh sang sư, na tuyệt đối bỉ vũ sĩ canh hảo, tựu hữu tư cách kế thừa ngã đích gia tộc tước vị. "

     "Sở dĩ nhĩ nhất định yếu hảo hảo học, dụng tâm học, tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực ba! " Hàn mộc thiên ngận thị trịnh trọng địa thuyết đạo.

     "Sang sư? Thập yêu thị sang sư? " Hàn phi hảo kỳ địa vấn đạo, giá cá danh từ đối tha ngận thị mạch sanh.

    Hàn mộc thiên giải thích đạo:  "Sang sư thị đả tạo vũ khí đích nhân, chân chánh đích sang sư năng cú đả tạo xuất cường đại đích linh vũ khí, cụ thể đích nhĩ dĩ hậu đô hội tri đạo đích. "

    Bất tựu thị thiết tượng ma! Hàn phi tâm lý ám phỉ đạo.

    Bất quá khán hàn mộc thiên thận trọng đích dạng tử, hàn phi minh bạch sang sư tuyệt đối thị cá bất giản đan đích chức nghiệp, phủ tắc bất hội thuyết bỉ vũ sĩ hoàn yếu hảo.

    Dã hứa thị khán đáo hàn phi hữu ta bất dĩ vi nhiên, tạp lai na đột nhiên sáp thoại thuyết đạo:  "Ngã hi vọng nhĩ bất yếu tái cô phụ nhĩ phụ thân đích kỳ vọng, đằng thác hải thu liễu ngã môn lưỡng bách kim tệ tài đáp ứng thu nhĩ tố học đồ đích, dĩ hậu đích hoa phí khả năng hoàn yếu canh đa. Như quả đầu nhập đích tiễn tổng thị một hữu thu hoạch, ngã môn gia khả kinh bất khởi giá dạng tam phiên lưỡng thứ đích chiết đằng. "

    Lưỡng bách kim tệ! Hàn phi đốn thì cật liễu nhất kinh, yếu tri đạo hàn mộc thiên mỗi cá nguyệt cấp tha đích linh dụng tiễn bất quá nhất mai kim tệ, nhi giá nhất mai kim tệ năng cung phổ thông bình dân tam khẩu chi gia sanh hoạt bán cá nguyệt liễu——giá hoàn thị tạp lai na cáo tố tha đích.

    Lưỡng bách kim tệ đích bái sư phí vô nghi thị nhất bút cự khoản liễu, nhi thả dĩ hậu hoàn yếu hoa phí canh đa, nan quái chưởng quản hàn gia tài chánh đại quyền đích tạp lai na hội kiểm sắc nan khán.

    ————————————————

    Cầu điểm kích, thôi tiến, thu tàng chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ ngũ chương tân đích khai thủy(hạ)

Tạp lai na thị tập thủy thành nhất danh phú thương đích nữ nhi, giá cấp hàn mộc thiên đích thì hậu đái lai đích giá trang thị thành lý đích nhất gian điếm phô.

    Hàn phi đích mẫu thân quá thế hậu tha tự nhiên thị hàn gia đương nhân bất nhượng đích nữ chủ nhân, gia thượng bình thường thiên ái tự kỷ nhi tử hàn lập, đối đích trường tử đích hàn phi bất lãnh bất nhiệt dã tại tình lý đương trung.

    Tạp lai na đích thoại nhượng hàn mộc thiên thần tình hữu ta dam giới, bất quá tha một hữu đa thuyết thập yêu, nhân vi giá ta đô thị sự thật.

     "Minh bạch liễu. " Hàn phi cung cung kính kính địa hồi đáp đạo, biểu hiện đắc hòa thập tam tuế thiểu niên một hữu thập yêu bất đồng.

    Giá nhất điểm tiểu tiểu đích nhãn sắc tha hoàn bất chí vu nhẫn thụ bất liễu, kỳ thật tạp lai na tuy nhiên hữu ta thế lợi, đãn thị giá ta niên lai đối hàn phi hoàn chân bất năng thuyết phôi.

    Khán đáo nhi tử ứng đối đắc thể, hàn mộc thiên ngận thị hân úy địa thuyết đạo:  "Hảo liễu, sự tình tựu giá dạng định hạ lai liễu. Phi nhi, nhĩ đích đạo sư tại đẳng nhĩ, tựu toán bất năng thành vi vũ sĩ, giá phòng thân kiện thể đích vũ kỹ dã bất năng đâu hạ, nhĩ khoái khứ ba! "

    Hàn phi đáp ứng liễu nhất thanh, ly khai liễu thư phòng kính trực cản vãng luyện vũ tràng, ngận khoái kiến đáo liễu vũ kỹ đạo sư tạp la nhĩ.

    Hàn gia đích phủ để tương đương đại, lục thảo nhân nhân đích hoa viên túc túc tựu túc túc chiêm liễu hảo kỷ mẫu địa. Vi liễu bồi dưỡng hàn phi, hàn mộc thiên tại hoa viên đích nhất giác chuyên môn khai ích xuất liễu nhất tọa tập vũ tràng cung tha học tập vũ kỹ sứ dụng.

    Hàn phi đích vũ kỹ đạo sư tạp la nhĩ thị nhất danh tứ thập lai tuế đích trung niên nhân, thân tài cao đại tương mạo bình phàm, bình thường trầm mặc quả ngôn, chích chuyên chú vu tu luyện vũ kỹ hòa huấn luyện hàn phi.

    Tha dã thị hàn gia duy nhất đích nhất danh gia tộc vũ sĩ, luận địa vị hoàn tại lão quản gia phỉ lực chi thượng.

    Khán đáo hàn phi phi khoái địa bào liễu quá lai, tạp la nhĩ nghiêm túc đích kiểm lộ xuất nhất ti tiếu dung, tùy thủ phao xuất liễu tả thủ ác trứ đích mộc kiếm.

    Đình hạ cước bộ, hàn phi phi thường thục luyện địa tiếp trụ liễu mộc kiếm, thân hình vãng hạ vi vi nhất ải, song thủ cử kiếm bãi xuất liễu chiến đấu đích tư thế.

    Tạp la nhĩ dã bất thuyết thoại, dương khởi hữu thủ đích lánh ngoại nhất bả mộc kiếm, khinh hát nhất thanh hướng trứ hàn phi huy khảm nhi lai.

    Công kích, cách đáng, thối tị, đóa thiểm, lưỡng nhân tựu giá dạng nhĩ lai ngã vãng, nhất chiêu nhất thức địa đối chiến liễu khởi lai.

    Giá dạng đích tình cảnh tại giá cá tiểu tiểu đích tập vũ tràng trung dĩ kinh liên tục thượng diễn liễu hảo đa niên, hàn phi ngũ tuế khai thủy tựu cân trứ tạp la nhĩ luyện tập cơ sở vũ kỹ, đáo hiện tại dĩ kinh chỉnh chỉnh bát niên thì gian.

     "Hát! " Tạp la nhĩ nhất kiếm triêu trứ hàn phi đương đầu mãnh nhiên khảm hạ, thâm hôi sắc đích thiết mộc kiếm cánh nhiên phiếm khởi nhất ti đạm đạm đích kim mang.

    Mộc kiếm cát liệt không khí phát xuất hô khiếu thanh, tốc độ chi khoái lệnh hàn phi chích lai đắc cập sĩ khởi thủ trung kiếm phấn lực cách đáng nhất hạ.

    Bành!

    Mộc kiếm chàng kích đích muộn hưởng thanh trung, hàn phi bị phách khảm đắc lương lương thương thương hậu thối liễu hảo kỷ bộ, nhiên hậu nhất thí cổ tọa đáo liễu băng lương đích địa diện thượng.

    Cương tài giá nhất kiếm, tạp la nhĩ đích lực lượng tăng cường liễu túc túc nhất bội hữu dư, thốt bất cập phòng đích hàn phi đương nhiên thị để đáng bất trụ liễu.

    Sự thật thượng, tha thị năng cú bằng tá thân pháp lai đóa thiểm điệu giá nhất kiếm đích, bất quá giá dạng tố tựu siêu xuất liễu hàn phi bình thường đích biểu hiện, phản chánh chích thị luyện tập đối chiến tựu một hữu tất yếu hiển lộ liễu.

    Tại hàn phi tọa đáo địa thượng đích đồng thì, tạp la nhĩ thủ trung đích thiết mộc kiếm cánh nhiên phiến phiến toái liệt hoàn toàn tổn hủy điệu liễu.

    Chánh tại tha lăng thần đích thì hậu, tạp la nhĩ đâu hạ thủ trung đích kiếm bính tẩu liễu quá lai, đạm đạm địa thuyết đạo:  "Kim thiên đích huấn luyện đáo thử vi chỉ, ngã hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết. "

    Hàn phi cản khẩn tòng địa thượng ba liễu khởi lai, cân trứ tạp la nhĩ lai đáo liễu bàng biên đích thạch đắng thượng tọa hạ.

     "Hàn phi, nhĩ tri đạo thập yêu thị vũ sĩ mạ? " Tạp la nhĩ khán trứ hàn phi vấn đạo.

     "Đả thông thập nhị điều đấu khí kinh mạch, vận dụng linh nguyên nội đích linh lực khai ích tinh khí hải, nhiên hậu tái tu luyện xuất đấu khí tựu thị nhất danh vũ sĩ liễu. " Hàn phi hồi đáp đạo:  "Vũ sĩ, thị sở hữu chiến chức đương trung tối vi cường đại đích. "

    Quan vu vũ sĩ, tha sở tri đạo đích tựu chích hữu giá yêu khả liên đích nhất điểm nội dung, bát niên lai tạp la nhĩ chích thị giáo tha như hà bồi dưỡng linh nguyên linh lực hòa luyện tập cơ sở vũ kỹ, kỳ tha đích kỷ hồ một hữu.

     "Giá chích thị thành vi vũ sĩ đích đệ nhất bộ, chân chánh vũ sĩ đích thế giới viễn bỉ nhĩ sở tưởng đích yếu đại đích thái đa. " Tạp la nhĩ hoãn hoãn thuyết đạo:  "Giá bát niên lai, ngã đô tại bang nhĩ đả hảo tác vi nhất danh vũ sĩ đích cơ sở, một hữu cân nhĩ thuyết quá đa thiểu hòa vũ sĩ hữu quan đích sự tình. "

     "Hiện tại, ngã yếu vi nhĩ giảng giải nhất hạ ngã sở thục tất đích nhất ta hữu quan vũ sĩ đích tri thức kinh nghiệm, nhĩ bất yếu cảm giác đáo kỳ quái, nhân vi đấu khí trùng mạch thất bại tịnh bất ý vị trứ nhĩ tựu tái dã vô pháp thành vi nhất danh vũ sĩ. "

    Hàn phi đích nhĩ đóa đốn thì thụ liễu khởi lai, nhân vi giá chánh thị tha sở tưởng yếu liễu giải đích.

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ lục chương ngã ngận nguy hiểm(thượng)

"vũ sĩ thị tu luyện đấu khí vũ giả đích thống xưng! "

     "Vũ sĩ khả phân vi tam đại cảnh giới cửu cá đẳng giai, đệ nhất linh chi cảnh giới bị xưng vi linh vũ sĩ, phân vi nhất giai vũ đồ, nhị giai vũ giả hòa tam giai vũ sư. " Tạp la nhĩ thuyết đạo:  "Ngã hiện tại thị nhất danh tam giai đích vũ sư. "

     "Vũ sư đả thông tam thập lục điều đấu khí kinh mạch thông đạo, đột phá bình chướng tựu năng tiến nhập thánh chi cảnh giới, giá cá thì hậu đích vũ sĩ bị xưng vi thánh vũ sĩ, phân vi tứ giai đại địa vũ sĩ, ngũ giai hải dương vũ sĩ hòa lục giai thiên không vũ sĩ, na thiên vi nhĩ đấu khí trùng mạch đích thánh đường vũ sĩ tác qua tựu thị nhất danh đại địa vũ sĩ. "

     "Vũ giả đích thế giới cường giả vi tôn, đẳng giai thể hiện liễu thật lực, nhi cảnh giới đích soa dị canh thị quyết định liễu vũ sĩ đích mệnh vận, tựu bỉ như ngã hòa tác qua tương bỉ, tuy nhiên tương soa chích thị nhất giai, đãn thị thập cá ngã gia tại nhất khởi dã vị tất thị tác qua đích đối thủ, giá tựu thị bất đồng cảnh giới đích thật lực soa cự. "

    Nguyên lai thị giá dạng! Hàn phi đích nhãn tình bất do đắc lượng liễu khởi lai, vấn đạo:  "Tạp la nhĩ đạo sư, na yêu vũ sĩ đích tối cao cảnh giới hựu thị thập yêu? "

    Tạp la nhĩ vi tiếu đạo:  "Tối cao cảnh giới thần chi cảnh giới tựu thị thần vũ sĩ, thần vũ sĩ phân vi thất giai truyện kỳ vũ sĩ, bát giai truyện thuyết vũ tông hòa cửu giai tịch diệt vũ thần. "

     "Tại ngã môn cửu thiên đại lục đương trung, vũ sĩ đích sổ lượng cực đa, đãn thị năng cú tiến nhập thánh chi cảnh giới đích tựu bất đa liễu, nhi thần chi cảnh giới đích canh thị nan đắc nhất kiến, trừ phi chiến tranh bạo phát hoặc giả hữu trọng đại sự tình xuất hiện, thần vũ sĩ tài hữu khả năng hiện thân. "

     "Bất quá cửu thiên đại lục thật tại thái đại liễu, nhất đầu thương ưng tòng đông vãng tây, tựu toán nhất sanh đô tại phi tường dã vị tất năng cú phi đáo tẫn đầu, thùy dã bất tri đạo đại lục trung đáo để hữu đa thiểu thần cấp vũ sĩ, hoặc hứa chích hữu tự kỷ dã đáo đạt liễu giá cá cảnh giới, tài năng chân chánh hữu sở liễu giải. "

    Giá nhất phiên thoại thính đắc hàn phi du nhiên thần vãng, giá thế giới chi đại ngọa hổ tàng long, như quả năng cú du lịch đại lục kiến thức các phương cao thủ, dã bất uổng giá nhất thế đích chuyển thế trọng sanh liễu.

    Đương nhiên tưởng yếu thật hiện giá nhất mục tiêu, tha thủ tiên yếu cụ bị túc cú đích thật lực tài hành.

     "Hàn phi, kim thiên ngã cân nhĩ thuyết liễu giá yêu đa hữu quan vũ sĩ đích sự tình, tựu thị hi vọng nhĩ bất yếu nhân vi giá nhất thứ đích đấu khí trùng mạch thất bại nhi phóng khí tự kỷ đích lý tưởng. " Tạp la nhĩ khán trứ hàn phi thuyết đạo:  "Nhĩ hữu trứ cực cao đích vũ sĩ thiên phú, sở khiếm khuyết đích hoặc hứa chích thị nhất ta nghị lực hòa nại tâm. "

    Hàn phi chung vu minh bạch nhất hướng trầm mặc thiểu ngôn đích tạp la nhĩ kim thiên vi thập yêu hội nhất phản thường thái liễu, nguyên lai tha thị tại kích lệ tự kỷ bất yếu phóng khí a!

    Tại hàn phi nguyên lai đích ký ức đương trung, tạp la nhĩ thị cá nghiêm lệ đích đạo sư, bình thường đối hàn phi đích yếu cầu phi thường nghiêm cách, tha tại tâm lý thị tương đương kính úy.

    Đãn thị hiện tại hàn phi tài liễu giải, giá tạp la nhĩ ngoại lãnh nội nhiệt, kham xưng thị nhất danh chân chánh đích đạo sư.

     "Khả thị ngã dĩ kinh thất bại liễu nhất thứ, tự hành đấu khí trùng mạch đích khả năng tính hựu ngận đê, na hựu chẩm yêu dạng tài năng thành vi vũ sĩ ni? " Hàn phi nghi hoặc địa vấn đạo.

     "Tá trợ ngoại lực đấu khí trùng mạch thất bại, đấu khí kinh mạch khôi phục chi hậu dã hội biến đắc thúy nhược, như quả tái dụng ngoại lực trùng mạch hữu cực đại đích khả năng hội đạo trí kinh mạch toái liệt biến thành phế nhân. " Tạp la nhĩ giải thích đạo:  "Nhi nhĩ bất nhu yếu khứ mạo giá cá hiểm, nhân vi nhĩ đích thiên phú cực cao, thể nội linh lực sung phái, kinh quá giá yêu đa niên đích ngưng luyện dĩ kinh khoái yếu đạt đáo linh nguyên sở năng dung nạp đích cực hạn. "

     "Dĩ nhĩ đích thiên phú, khả dĩ kế tục ngưng luyện linh lực trực đáo linh nguyên vô pháp dung nạp vi chỉ, nhiên hậu tái tá trợ bành trướng đích linh lực khứ trùng kích đấu khí kinh mạch, tựu hữu thành công đích khả năng tính. "

     "Do vu động dụng đích thị tự thân linh lực, sở dĩ tức sứ thất bại hậu quả dã bất hội thái quá tao cao. " Tạp la nhĩ thuyết đạo:  "Đương nhiên nhĩ niên kỷ tái đại nhất ta, kinh mạch hoàn toàn ngưng thật liễu, na tựu cơ bổn thượng một hữu khả năng tái trùng mạch thành công liễu. "

     "Đạo sư, ngã minh bạch liễu, tạ tạ nâm đích chỉ điểm! " Hàn phi trạm khởi lai cung cung kính kính địa hướng trứ tạp la nhĩ hành liễu nhất lễ.

    Giá nhất lễ, hàn phi tuyệt đối thị tâm cam tình nguyện.

    Tạp la nhĩ trạm khởi lai phách phách tha đích kiên bàng, hân úy địa thuyết đạo:  "Hi vọng nhĩ hảo hảo nỗ lực, bất yếu cô phụ nhĩ phụ thân đích kỳ vọng! "

    Thính đáo tạp la nhĩ đích thoại, hàn phi lập khắc tưởng khởi liễu nhất kiện sự:  "Đạo sư, khả thị ngã phụ thân dĩ kinh an bài ngã khứ tố sang sư học đồ, giá..."

     "Giá cá ngã dĩ kinh tri đạo liễu! " Tạp la nhĩ bãi bãi thủ thuyết đạo:  "Giá dã thị ngã tiếp hạ lai yếu cáo tố nhĩ đích sự tình. "

     "Học tập thành vi sang sư hòa thành vi vũ sĩ tịnh bất trùng đột, sự thật thượng chân chánh đích cao giai sang sư kỷ hồ đô cụ hữu liễu vũ sĩ đích thật lực, nhi sang sư đích sổ lượng bỉ vũ sĩ yếu thiểu ngận đa. "

     "Cương tài ngã kích bại nhĩ đích tối hậu nhất kiếm, sứ dụng liễu đấu khí đích lực lượng. " Tha đột nhiên thoại phong nhất chuyển, chỉ trứ địa thượng đích na ta toái mộc phiến thuyết đạo:  "Nhân thử mộc kiếm vô pháp thừa thụ tựu toái liễu. "

     "Bất yếu thuyết mộc kiếm, tựu toán thị phổ thông đích kim chúc vũ khí dã ngận nan thừa thụ trụ đấu khí lực lượng đích trùng kích, chích hữu linh vũ khí tài khả dĩ. "

     "Nhi linh vũ khí chánh thị sang sư sở đả tạo đích! "

    Tạp la nhĩ tẩu đáo bàng biên đích nhất trương thạch trác biên, tòng trác thượng nã khởi liễu nhất bả đại kiếm——giá thị bả chân chánh đích vũ khí!

     "Thương" Đích nhất thanh, tha tương đại kiếm tòng kiếm sao trung bạt liễu xuất lai, sát na thiểm hiện đích hàn mang soa điểm diệu hoa liễu hàn phi đích nhãn tình.

    Giá bả ngân ti đích đại kiếm kiếm thân hữu nhất mễ đa trường, kiếm nhận phong lợi vô bỉ, nhất chưởng khoan đích hậu thật kiếm thân thượng ẩn ẩn khả dĩ khán xuất thượng diện tuyên khắc hữu hứa đa kỳ đặc đích văn sức.

    Chỉnh bả kiếm phong mang tất lộ, tuy nhiên dạng thức tương đương giản đan, đãn thị đái trứ nhất chủng hung khí đặc hữu đích khí thế.

    Tạp la nhĩ thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, thủ trung chưởng ác đích đại kiếm đột nhiên thấu xuất kim sắc đích quang mang, kiếm tiêm canh thị thổ xuất liễu túc hữu tam thốn trường đích kiếm mang!

     "Giá tựu thị đấu khí đích lực lượng! " Tha đê thanh thuyết đạo, chuyển thân hướng trứ tả trắc mạch nhiên huy hạ đại kiếm!

    Diệu nhãn đích quang mang nhất thiểm, nhất đạo kim sắc đích kiếm mang thuấn gian ly kiếm nhi xuất, bút trực địa phi hướng thập mễ khai ngoại đích nhất khối thạch đầu.

    Oanh!

    Na khối túc hữu bán nhân cao đích thạch đầu cánh nhiên tại kiếm mang đích oanh kích hạ nhất phân lưỡng bán!

    Lệ hại! Hàn phi đốn thì đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá nhất kiếm thể hiện xuất đích thật lực tuyệt đối tại nguyên tiên tha na cá loạn thế giang hồ trung đích phổ thông cao thủ chi thượng, cự ly nhất lưu cao thủ tương soa bất viễn liễu!

    Khả án chiếu cửu thiên đại lục vũ sĩ đích đẳng giai, tạp la nhĩ bất quá thị đệ nhất cảnh giới đích tam giai vũ sư nhi dĩ!

    Giá cá thì hậu, hàn phi tài tri đạo tự kỷ tiểu khán liễu giá cá thế giới vũ kỹ đích thủy chuẩn.

    Nguyên tiên tha hòa tạp la nhĩ đối chiêu huấn luyện, sở luyện tập đích kiếm chiêu trực lai trực vãng phi thường giản đan, nhân thử đối tạp la nhĩ bất miễn khán đê liễu kỷ phân.

    Nhi hiện tại tài tri đạo tự kỷ chân thị tỉnh để chi oa, tạp la nhĩ tựu năng hữu giá dạng đích thật lực, na yêu canh cao giai đích vũ sĩ tựu bất dụng thuyết liễu.

     "Chích hữu ủng hữu linh vũ khí đích vũ sĩ tài toán đắc thượng chân chánh đích vũ sĩ, sứ dụng linh vũ khí đích vũ sĩ năng cú khinh tùng địa đả bại lưỡng tam cá nã trứ phổ thông vũ khí đích đồng giai vũ sĩ. " Tạp la nhĩ thu khởi đại kiếm thuyết đạo:  "Sở dĩ tại đại lục thượng, năng cú đả tạo xuất linh vũ khí đích sang sư địa vị bất tại phổ thông quý tộc chi hạ, dã thụ đáo ngận đa nhân vưu kỳ thị ngã môn vũ sĩ đích tôn kính. "

     "Giá tựu thị nhĩ phụ thân nhượng nhĩ khứ đương sang sư học đồ đích nguyên nhân, sở dĩ ngã dã bất hội khứ trở chỉ! "

    Khán đáo hàn phi hữu ta phát lăng, tạp la nhĩ huy huy thủ thuyết đạo:  "Hảo liễu, kim thiên tựu giáo đáo giá lý, như quả hoàn hữu thập yêu bất minh bạch đích nhĩ tùy thì lai vấn ngã. "

     "Thị đích, đạo sư! " Hàn phi áp hạ tâm trung đích dị dạng thuyết đạo:  "Đối liễu, ngã tưởng xuất khứ ngoại diện chuyển chuyển, như quả ngã phụ thân vấn khởi ma phiền nâm thuyết nhất thanh, ngã ngọ xan chi tiền nhất định hồi lai. "

     "Ân, ngã tri đạo liễu. " Tạp la nhĩ điểm liễu điểm đầu.

    Cáo biệt liễu tạp la nhĩ, hàn phi ngận khoái tựu ly khai gia lai đáo liễu đại nhai chi thượng.

    Cương tài tiểu tiểu đích đả kích đối tha đích hùng tâm tráng chí tịnh một hữu đa thiểu ảnh hưởng, phản nhi kích khởi liễu tha đối vu vũ sĩ, đấu khí hoàn hữu linh vũ khí đích cực đại hưng thú.

    Tất cánh, hàn phi bất thị nguyên lai na cá ngoại biểu kiên cường nội tâm thúy nhược đích thập tam tuế thiểu niên, lưỡng thế vi nhân đích lịch luyện dĩ nhiên tương tha đích tâm chí ma luyện đắc vô bỉ kiên định!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thất chương ngã ngận nguy hiểm(trung)

Tập thủy thành thị nhất tọa địa xử minh lam vương quốc biên thùy đích tiểu thành thị, thành lý thường trụ đích nhân khẩu bất quá tam tứ vạn, bất quá đáo liễu mỗi niên đích xuân hạ lưỡng quý, giá lý tựu hội biến đắc phi thường nhiệt nháo.

    Giá thị nhân vi tập thủy thành tựu tọa lạc tại hô khiếu sâm lâm đích biên duyến, ngận đa ngoại lai đích mạo hiểm giả đô hội tại xuân thiên đích thì hậu lai đáo tập thủy thành, tịnh dĩ thử vi cư điểm bất đoạn tiến nhập liêu khoát đích hô khiếu sâm lâm trung tham hiểm tầm bảo, thông thường nhất trực hội ngốc đáo thu phong sạ khởi đích thì hậu tài ly khai.

    Tòng mỗ cá phương diện lai thuyết, tha môn hòa hậu điểu ngận hữu ta tương tự.

    Nhi giá ta mạo hiểm giả đích đáo lai, sứ đắc tập thủy thành trung đích đại tiểu điếm phô, tửu quán, lữ điếm sanh ý hưng long, đại bộ phân đích lão bản đô hội tại giá cá thì hậu mại lực địa lãm khách, tha môn nhất niên sanh ý đích hảo phôi cơ bổn thượng đô khán giá lưỡng quý đích thu nhập liễu.

    Đại nhai thượng, xuyên trứ các sắc phục trang đích mạo hiểm giả hòa dong binh lai lai vãng vãng, vũ sĩ, linh thuật sư, chiến sĩ, cung tiến thủ...Tại giá lý kỷ hồ năng cú khán đáo sở hữu đích chiến đấu chức nghiệp giả, kỳ trung bất phạp ngoại mạo kỳ đặc đích thú tộc nhân.

    Cửu thiên đại lục trí tuệ chủng tộc chúng đa, nhân tộc, man tộc, thiên linh tộc hòa thú tộc thị chiêm cư đại lục đích tứ đại chủng tộc, man tộc hòa nhân tộc quan hệ khẩn trương lũ hữu chiến tranh bạo phát, nhi thú tộc tắc thị nhân tộc đích thiên nhiên minh hữu.

    Thú tộc tuy nhiên tại nhân sổ viễn viễn bỉ bất thượng nhân tộc, đãn đại đa sổ đích thú tộc nhân kiêu dũng thiện chiến, thú tộc vũ sĩ hòa thú đấu khí đại lục văn danh, tại ngận đa nhân loại quốc gia đích quân đội đương trung đô hữu đại lượng đích thú tộc vũ sĩ hòa sĩ binh tồn tại.

    Nhi giá ta mạo hiểm giả hòa dong binh tại cấp tập thủy thành đái lai phồn vinh đích đồng thì dã tạo thành liễu nhất ta hỗn loạn, bất thì hữu mạo hiểm giả phát sanh trùng đột hòa tranh đấu, giá vô nghi cấp tập thủy thành đích trì an đái lai trầm trọng đích áp lực.

    Nhân thử tại đại nhai thượng khả dĩ khán đáo bất thì hữu thành vệ đội đích sĩ binh tẩu quá, hoàn hữu thánh đường đích tuần la đội đồng thì tại duy trì trì an.

    Tuyệt đại đa sổ đích mạo hiểm giả hòa dong binh bất cảm đắc tội thánh đường, sự thật thượng tha môn trung gian ngận đa nhân tựu xuất tự thánh đường, nhân thử thánh đường đích tuần la đội sở đáo chi xử, na ta kiệt ngao bất tuần đích mạo hiểm giả dã yếu án chiếu quy củ quai quai hành sự.

    Hàn phi khả dĩ thuyết thị đệ nhất thứ chân chánh lĩnh lược đáo giá cá đại lục đích nhân vật phong tình, ngận hữu ta lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên đích ý vị, nhai đạo thượng nhiệt nháo đích tràng cảnh nhượng tha tâm hoài đại sướng.

    Tại hàn gia đích thì hậu, tha yếu tiểu tâm bất nhượng hàn mộc thiên đẳng nhân khán xuất hữu thập yêu bất đối, thuyết thoại hành sự đô yếu cách ngoại chú ý nhất ta, đáo liễu ngoại diện tựu bất dụng giá yêu áp ức tự kỷ liễu, tự nhiên tâm tình tựu ngận bất đồng.

    Bất quá tương tín tùy trứ thì gian đích thôi di, tha ngận khoái tựu năng hoàn toàn dung nhập giá cá thế giới, dĩ hậu tựu một hữu vấn đề liễu.

     "Di, giá bất thị ngã thân ái đích biểu đệ mạ? Chân thị thiểu kiến đắc ngận a! "

    Chánh đương hàn phi hưng trí bột bột địa đáo xử loạn cuống đích thì hậu, nhất cá âm dương quái khí đích thanh âm đột nhiên tòng tha đích thân hậu truyện lai.

    Hàn phi hồi đầu nhất khán, chích kiến kỷ mễ khai ngoại nhất danh thiểu niên chánh đái trứ nhất kiểm lãnh tiếu chi sắc trành trứ tha, bàng biên hoàn cân trứ nhất danh bạch y thiểu nữ hòa nhất danh phó tòng.

    Giá danh thiểu niên hòa hàn phi niên linh tương phảng, thân tài hữu ta ải bàn, thô hắc đích mi mao viên viên đích tiểu nhãn, khán trứ hàn phi đích nhãn thần ngận thị khinh miệt bất tiết.

    Bàng biên đích na danh trĩ khí vị thoát đích thiểu nữ minh mâu hạo xỉ, dung mạo cực vi tiếu lệ, hoạt thoát thoát đích nhất cá mỹ nhân phôi tử.

    Hàn phi mi đầu nhất thiêu, đối phương hách nhiên thị tha đích đồng niên biểu huynh hàn thành vũ, dã tựu thị hàn lâm hải đích trường tử, kỳ thân biên đích thiểu nữ thị hàn thành vũ tiểu nhất tuế đích muội muội hàn vi nhi.

    Thuyết thị biểu huynh, thật tế thượng lưỡng nhân đích huyết mạch tương cách ngận viễn, bình thường đích quan hệ canh thị bất hảo, do vu hàn phi đích phụ thân thị quý tộc nhi hàn lâm hải bất thị, nhân thử hàn phi thủy chung đô áp trứ đối phương nhất đầu.

    Thập thiên tiền đích thánh đường đấu khí trùng mạch, hàn phi thất bại hôn mê, hàn lâm hải tắc hạnh vận hoạch đắc thành công, lưỡng nhân đích thân phân đốn thì hựu biến đắc bất đồng.

    Hiện tại đích hàn thành vũ tựu xuyên trứ bạch sắc đích vũ sĩ kính trang, tả hung khẩu hoàn bội đái trứ nhất mai đồng sắc huy chương, thượng diện đích thánh đường huy ký ngận thị tỉnh mục.

     "Hàn phi, nhĩ bất thị thiên phú ngận cao mạ? Chẩm yêu dã hội đấu khí trùng mạch thất bại? " Hàn thành vũ trào tiếu đạo:  "Hoàn thuyết thập yêu thị thiên tài, ngã khán tựu thị phế vật! "

     "Vô liêu! " Hàn phi lãnh lãnh địa đâu hạ liễu lưỡng cá tự, chuyển thân tựu chuẩn bị tẩu nhân.

    Đối vu giá dạng bất quá thập tam tuế đích mao tiểu tử, dĩ kinh lưỡng thế vi nhân đích hàn phi na hữu thập yêu hưng thú hòa đối phương ma kỷ.

    Khán đáo tự kỷ bị nhân vô thị liễu, vãng nhật đích chủng chủng cựu hận lập khắc dũng thượng liễu hàn thành vũ đích tâm đầu, não đại đốn thì nhất nhiệt.

    Tha ác khởi quyền đầu hống đạo:  "Hàn phi, nhĩ bất yếu tưởng bào, kim thiên tựu yếu nhượng nhĩ tri đạo ngã đích lệ hại! "

    Thoại âm nhất lạc, hàn thành vũ tựu triêu trứ hàn phi mãnh phác liễu quá khứ, cân tại tha bàng biên đích hàn vi nhi hách liễu nhất khiêu, tưởng yếu lạp trụ tự kỷ đích ca ca khước một hữu thành công.

    Nhãn khán trứ hàn thành vũ nhất quyền tựu yếu tạp tại hàn phi đích bối thượng, hàn phi khước hảo tượng thị bối hậu trường nhãn nhất bàn, kiên bàng nhất hoảng hướng trứ tả trắc đạp xuất nhất đại bộ, cương hảo tị khai liễu hàn thành vũ đích thâu tập.

    Tuy nhiên hiện tại đích hàn phi một hữu ti hào đích nội lực, đãn thị tha thượng bối tử thập kỷ niên đích giang hồ kinh nghiệm hòa sở tu luyện đích vũ kỹ khởi thị bạch đắc đích, đối phó hàn thành vũ giá chủng tiểu hài đả giá bả thức nhất điểm vấn đề đô một hữu.

    Nhất quyền lạc không đích hàn thành vũ đình bất trụ cước bộ hướng tiền trùng khứ, hàn phi khán chuẩn ky hội phi khởi nhất cước, chuẩn xác địa thích tại hàn thành vũ đích hữu thối thối loan xử!

     "A! "

    Hàn thành vũ thống khiếu nhất thanh, hữu thối nhất nhuyễn đương tức quỵ hạ, dĩ nhất cá tiêu chuẩn đích cẩu khẳng thỉ tư thái trọng trọng địa suất hướng kiên ngạnh đích thanh thạch bản lộ thượng.

    Hoàn hảo tha bình thì dã cần luyện vũ kỹ, lạc địa đích thì hậu cập thì nữu yêu sĩ đầu, tổng toán thị một hữu suất đắc tị thanh kiểm thũng.

    Thâu tập bất thành phản bị đoán, não tu thành nộ đích hàn thành vũ nhất thủ xanh tại địa thượng, chuyển thân tựu chuẩn bị khiêu khởi lai hòa hàn phi tái đả.

    Bất quá tha đích phản ứng thật tại mạn liễu nhất ta, tài cương nhất chuyển thân, hàn phi tựu thừa ky mãnh phác quá lai trực tiếp áp tọa đáo tha đích hung khẩu thượng, huy khởi nhất quyền tựu tạp tại hàn thành vũ đích kiểm thượng.

     "Hanh! " Hàn thành vũ muộn hanh nhất thanh, não đại mạch nhiên hướng hậu nhất ngưỡng, ân hồng đích tị huyết đốn thì lưu liễu xuất lai.

     "Ngã cân nhĩ bính liễu..." Bất cam thất bại đích hàn thành vũ bính mệnh địa tránh trát liễu nhất hạ, sĩ đầu phấn lực huy quyền hướng hàn phi tạp khứ.

    Chích thị tha đích động tác hựu mạn liễu, hàn phi đích đệ nhị quyền đề tiền nhất bộ trọng trọng địa tạp tại tha đích tả nhãn khuông thượng, tạp đắc hàn thành vũ nhãn mạo kim tinh nhãn lệ trường lưu, cương cương huy xuất đích quyền đầu vô lực địa lạc hạ.

     "Nhĩ phục bất phục? " Hoàn toàn chiêm cư liễu thượng phong đích hàn phi đê thanh vấn đạo.

    Hàn thành vũ dụng lực hoảng liễu hoảng vựng hồ hồ đích não đại, hàm hàm hồ hồ địa hống đạo:  "Ngã bất..."

    Giá tối hậu nhất cá "Phục" Tự hoàn một hữu xuất khẩu, hàn phi đích đệ tam quyền tựu lạc tại liễu hàn thành vũ thặng hạ na chích hoàn hảo đích hữu nhãn thượng, thành công địa chế tạo xuất liễu cửu thiên đại lục đệ nhất đầu hùng miêu.

    Giá nhất quyền triệt để đả điệu liễu hàn thành vũ tối hậu đích dũng khí, tha than nhuyễn tại địa thượng, đạp lạp trứ não đại trực suyễn thô khí, tái dã thuyết bất xuất ngạnh thoại lai.

    Dĩ tiền hàn thành vũ bất thị một hữu cân hàn phi đả quá giá, đãn thị hàn phi xuất thủ giá yêu ngoan giá yêu trọng hoàn thị đệ nhất thứ, bất do đắc tòng tâm lý cảm đáo liễu hại phạ.

     "A, ca ca! "

    Bạn tùy trứ nhất thanh kinh hô, hàn thành vũ đích muội muội hàn vi nhi phi khoái địa trùng quá lai, khẩn khẩn lạp trụ hàn phi đích ca bạc ai cầu đạo:  "Hàn phi biểu ca, cầu cầu nhĩ bất yếu đả liễu! "

    Kỳ thật bất dụng tha ai cầu, hàn phi dã dĩ kinh quá túc liễu ẩn, giá tam quyền tương tha tâm trung đích nhất ti úc muộn hòa biệt tại gia lý đích bất sảng toàn bộ đả liễu xuất khứ.

     "Hảo, nhĩ thuyết bất đả ngã tựu bất đả liễu! " Hàn phi đối trứ hàn vi nhi tiếu liễu tiếu, tùng khai hàn thành vũ trạm liễu khởi lai.

    Tha kiến quá hàn vi nhi bất quá tam tứ thứ, đối tha đích ấn tượng khước thị ngận bất thác.

    Hòa hàn vi nhi nhất khởi bào quá lai đích phó tòng khổ trứ kiểm tương hàn thành vũ phù liễu khởi lai, xuất liễu giá dạng đích sự tình, tác vi giá vị đại thiểu gia cân ban đích tha hồi khứ chi hậu thụ nhất đốn trách phạt khẳng định thị thiểu bất liễu.

    Hàn vi nhi đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ hàn phi đích nhãn thần cư nhiên lưu lộ xuất nhất ti cảm kích chi sắc.

     "Giá tiểu ny tử việt phát thủy linh liễu! " Tâm trung ám tán liễu nhất thanh, hàn phi trùng tha điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đầu dã bất hồi địa tẩu nhân, ngận khoái tựu tiêu thất tại hi hi nhương nhương đích nhân quần đương trung.

    Bất quá tại ly khai đích thì hậu, tha ẩn ước thính đáo liễu tòng thân hậu truyện lai đích hàn thành vũ tối hậu xanh tràng diện đích ngoan thoại:  "Hàn phi, nhĩ cấp ngã đẳng trứ..."

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ bát chương ngã ngận nguy hiểm(hạ)

Bất quá tại ly khai đích thì hậu, tha ẩn ước thính đáo liễu tòng thân hậu truyện lai đích hàn thành vũ tối hậu xanh tràng diện đích ngoan thoại:  "Hàn phi, nhĩ cấp ngã đẳng trứ..."

    Giá ý ngoại đích tao ngộ tịnh một hữu ảnh hưởng đáo hàn phi du lãm tập thủy thành đích hưng trí, bất quá hàn thành vũ đích tối hậu nhất cú thoại khước dẫn khởi liễu hàn phi đích nhất ti cảnh dịch.

    Tại giá cá cường giả vi tôn đích thế giới lý, thật lực chú định liễu nhất thiết, hàn thành vũ tài cương cương tấn cấp thành vi nhất giai vũ đồ, khẳng định hoàn một hữu chưởng ác đấu khí, đương nhiên bất thị tha đích đối thủ.

    Đãn thị hàn thành vũ tất cánh dĩ kinh thành vi năng cú tiến nhập thánh đường học tập đích vũ sĩ, hiện tại bất thị tha đích đối thủ bất đại biểu tương lai tựu bất thị, đối vu hàn phi lai thuyết dã toán thị nhất cá tiểu tiểu đích tiềm tại uy hiếp.

     "Bất yếu nhạ ngã, ngận nguy hiểm! " Hàn phi tại tâm lý mặc mặc địa đối tự kỷ giá vị viễn thân biểu huynh thuyết đạo.

    Trung ngọ đích thì hậu, hàn phi hồi gia cật quá liễu ngọ phạn, đối hàn mộc thiên thuyết hoàn một hữu ngoạn cú hạ ngọ dã tưởng xuất khứ.

    Nhất hướng đông ái tha đích hàn mộc thiên bất đãn một hữu ti hào đích trách quái, phản nhi cấp liễu hàn phi lưỡng mai kim tệ nhượng tha hảo hảo ngoạn, vu thị hàn phi tại đệ đệ muội muội tiện mộ địa chú thị trung tái nhất thứ lưu xuất liễu gia môn.

    Tập thủy thành tịnh bất đại, hàn phi hoa liễu nhất thiên đích thì gian đáo xử cuống, đối thành lý đích trọng yếu địa phương chư như thành chủ phủ, thánh đường, linh pháp sư công hội, mạo hiểm giả công hội...Đẳng đẳng sở tại đích vị trí đô hữu liễu liễu giải, kỳ trung dã bao quát liễu xuất thành đích lưỡng điều nhai đạo.

    Giá thị nguyên vu tha dĩ tiền dưỡng thành đích lương hảo tập quán, mỗi đáo nhất cá mạch sanh đích địa phương đình lưu tổng thị yếu tiên thục tất nhất hạ chu vi hoàn cảnh, giá dạng vạn nhất ngộ đáo thập yêu trạng huống tựu bất chí vu tượng một đầu thương dăng nhất dạng loạn chàng.

    Đẳng đáo hàn phi tái hồi đáo gia lý đích thì hậu, thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu hạ lai.

    Tại đạp nhập gia môn đích na nhất khắc, bất tri đạo chẩm yêu đích hàn phi tâm trung nhất động, nữu đầu triêu lai thì đích nhai đạo phương hướng khán liễu nhất nhãn.

    Thập kỷ mễ ngoại đích nhai khẩu thiểm quá liễu nhất đạo kiểu kiện đích thân ảnh, giá cá thân ảnh hàn phi tái thục tất bất quá, chánh thị tha đích vũ kỹ đạo sư tạp la nhĩ!

    Tựu thị giá nhất nhãn, nhượng hàn phi chung vu minh bạch liễu vi thập yêu hàn mộc thiên hội như thử phóng tâm địa nhượng tha nhất cá nhân tại thành lý loạn cuống, nguyên lai tảo tựu an bài liễu tạp la nhĩ ám trung tùy hành bảo hộ, thuyết bất định tảo thượng đích thì hậu tựu khai thủy liễu.

    Hàn phi lập khắc chuyển hồi đầu trang trứ thập yêu đô một hữu khán đáo, tâm lý khước phiếm khởi nhất ti noãn ý.

    Nhất lâu đích tiểu xan thính trung tảo dĩ tọa mãn liễu nhân, hàn mộc thiên, tạp lai na, đức ny lệ nhã đẳng nhân đô tại đẳng trứ tha hồi lai dụng xan.

    Án chiếu quy củ, hàn phi y thứ hướng tam nhân hành lễ vấn hảo, nhiên hậu tọa đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, tự hữu phó nhân tống thượng liễu xan cân xan cụ.

    Tuy nhiên chích thị tối đê giai đích tiểu quý tộc gia đình, bất quá hàn gia đích ẩm thực hoàn thị tương đương giảng cứu đích, hồng mộc chế đích đại xan trác thượng bãi phóng trứ khảo đắc kim hoàng đích phong mật ngưu bài, tân tiên đích hà ngư, hương điềm đích nãi lạc...Nhượng nhân nhất khán tựu vị khẩu đại khai.

    Trừ liễu phong thịnh đích thực vật chi ngoại, hoàn hữu lưỡng danh phó phụ chuyên môn tại nhất bàng phục thị.

    Cật hoàn vãn xan chi hậu, hàn phi hữu ta cấp bất khả nại địa hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tha chuẩn bị tái nghiên cứu nhất hạ na phân thánh đường tặng tống đích linh lực trùng mạch khẩu quyết.

    Đối vu đấu khí, hàn phi hiện tại hữu trứ cực đại đích hưng thú.

    Nhi đẳng đáo vị trung thực vật tiêu hóa soa bất đa, dạ thâm nhân tĩnh đích thì hậu, tựu thị tha chánh thức trọng luyện huyền môn sanh tử quyết đích thì khắc.

    Ba! Ba!

    Hàn phi tài cương cương nã khởi quyển chỉ khai thủy trác ma, phòng gian đích môn tựu bị nhân khinh khinh địa khấu hưởng liễu.

     "Thỉnh tiến! " Hàn phi chích đắc phóng hạ liễu chỉ thuyết đạo.

    Phòng môn bị thôi khai liễu nhất điều đại phùng, lưỡng cá nhất mô nhất dạng đích tiểu não đại thân liễu tiến lai, dị khẩu đồng thanh địa vấn đạo:  "Ca ca, ngã môn năng tiến lai ngoạn mạ? "

    Nguyên lai tự kỷ na nhất đối tiểu la lỵ muội muội a! Hàn phi tiếu đạo:  "Nhĩ môn tiến lai ba! "

    Tha đích giá lưỡng vị muội muội kim niên tài bát tuế, trường đắc phấn điêu ngọc trác phi thường khả ái, hoàn toàn kiêm cố liễu mẫu thân đức ny lệ nhã hòa phụ thân hàn mộc thiên đích ưu điểm.

    Lưỡng tả muội đương trung, tả tả hàn ti nhã ngoại hướng hoạt bát, muội muội hàn ti lệ tắc nội hướng điến thiển, lưỡng nhân tuy nhiên trường đắc nhất mô nhất dạng, bất quá tính cách khước thị huýnh nhiên bất đồng.

    Tại hàn gia đích tứ cá hài tử đương trung, hàn phi tối thụ hàn mộc thiên trọng thị, đãn thị nhã lệ lưỡng tả muội khước thị tối thụ sủng ái đích.

    Nhi hàn phi dã phi thường hỉ hoan giá lưỡng cá muội muội, bất quản thị dĩ tiền đích hoàn thị hiện tại đích hàn phi đô nhất dạng.

    Tiền sanh tha thị cá độc sanh tử, nhi thượng bối tử canh thị cô nhi nhất cá, giá chủng huynh muội chi gian đích hòa mục thân tình thị tòng vị cảm thụ đáo quá đích.

    Tả muội lưỡng nhân hi tiếu trứ bào liễu tiến lai, hào bất khách khí phác đáo liễu hàn phi đích sàng thượng, nhất tả nhất hữu lạp trứ hàn phi thuyết đạo:  "Ca ca, nhĩ cấp ngã môn giảng cá cố sự ba! "

     "Mụ mụ thuyết nhượng ca ca cấp ngã môn giảng giảng đại lục sử, ngã tưởng thính thính dạ vũ đế đích cố sự! "

     "Ca ca..."

    Lưỡng cá tiểu nữ hài kỷ kỷ tra tra nhượng hàn phi đô hữu ta đầu đại, liên mang cử thủ đầu hàng đạo:  "Hảo hảo! Ngã khứ nã thư, nhĩ môn quai quai tọa hảo, thính ngã cấp nhĩ môn giảng cố sự. "

    Khiêu hạ sàng, hàn phi tòng bàng biên đích thư quỹ thượng thủ hạ liễu nhất bổn hậu hậu đích hắc bì thư.

    Tại giá cá thế giới lý, thư tịch thị tương đương quý trọng đích vật phẩm, hàn phi đích thư quỹ trung tổng cộng tài bất quá ngũ lục bổn thư nhi dĩ, giá bổn thư bì thượng ấn trứ(cửu thiên đại lục thông sử) lục cá tự đích thư tịch thị kỳ trung tối hậu dã thị giới trị tối quý đích.

    Hàn phi hồi đáo sàng thượng tọa hảo, tha tương giá bổn đại lục sử phóng đáo liễu tất cái trung gian, nhiên hậu khinh khinh địa phiên khai liễu thư hiệt, nhất bài tỉnh mục đích kim tự lập khắc tiến nhập liễu thị tuyến đương trung——

    Truyện thuyết trung, thần dụng cửu thiên đích thì gian sang tạo liễu ngã môn sanh hoạt đích giá phiến đại lục, nhân thử bị mệnh danh vi cửu thiên đại lục!

    Lưỡng cá la lỵ nhất tả nhất hữu địa kháo trứ hàn phi, lưỡng nhân đích mục quang đồng thì đô lạc đáo giá bổn thư thượng.

    Phiên quá phi hiệt, hàn phi khai thủy vi tự kỷ đích lưỡng cá muội muội niệm thư trung chánh văn đích nội dung.

    Na nhất hành hành ưu mỹ đích văn tự miêu thuật đích thị giá cá đại lục đích du cửu lịch sử, tuế nguyệt đích thương tang tựu thư tả tại tự lý hành gian chi trung.

     "...Nhất thiên niên tiền, truyện thừa trường đạt vạn niên chi cửu đích thượng cổ văn minh nhật lạc hoàng hôn, nam phương quật khởi đích ma tộc thông quá thập niên chi chiến phúc diệt liễu sở hữu đích đại lục quốc gia, tiến nhi nô dịch nhân loại hòa kỳ tha chủng tộc trường đạt lưỡng bách niên chi cửu, tại đại lục sử thượng bị xưng vi hoàng kim thì đại đích huy hoàng chung kết, cửu thiên đại lục hãm nhập liễu hắc ám đương trung. "

     "Lưỡng bách niên hậu, bất kham áp bách đích nhân tộc trung đích đông hoa tộc hòa thái tây tộc chung vu phao khí thành kiến đoàn kết nhất tâm, tịnh thả liên hợp bao quát long tộc tại nội đích chư đa chủng tộc, tại nhân hoàng dạ vũ đế đích thống suất hạ, kinh quá sổ thập niên đích dục huyết phấn chiến, phó xuất liễu vô sổ đích hi sinh, tối hậu tương ma tộc cản đáo liễu diêu viễn khổ hàn đích cực bắc băng phong đại lục. "

     "Trọng hoạch tân sanh đích đại lục trí tuệ chủng tộc hoa phân liễu địa bàn, nhân tộc hoạch đắc liễu phong nhiêu đích đại lục trung đông bộ bình nguyên; man tộc ủng hữu tối vi liêu khoát đích bắc phương đại lục, tịnh thả lao lao chưởng ác trứ thông vãng băng phong đại lục đích quan ải; thú tộc đắc đáo liễu đại lục tây bộ vô biên vô tế đích sâm lâm, liên miên bất tuyệt đích sơn mạch hòa quảng mậu đích thảo nguyên, sa mạc; thiên linh tộc tắc tương mật bố vũ lâm đích nam phương đại lục thu nhập hoài trung; cường đại đích long tộc tắc du du vu hải ngoại đảo tự, ngẫu nhĩ tài hội tại đại lục thượng hiện thân. "

     "Tứ đại chủng tộc các tự hưu dưỡng sanh tức mai đầu phát triển, tuy nhiên tối đại đích uy hiếp tiêu thất, bất quá nội đấu hoàn thị nhượng nhân tộc phân liệt thành liễu kỷ đại đế quốc hòa sổ thập vương quốc, minh tranh ám đấu duyên miên liễu sổ bách niên, hòa kỳ tha tam đại chủng tộc đích quan hệ canh thị khởi khởi phục phục, thác tống phục tạp, đãn thị tổng thể thượng khai thủy khôi phục tích nhật hoàng kim thì đại đích phồn thịnh, nhân nhi bị xưng vi bạch ngân thì đại đích khai đoan..."

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ cửu chương trọng luyện huyền công(thượng)

Hàn phi hoãn hoãn địa hợp thượng liễu thư hiệt, tâm tự khước hoàn đình lưu tại thư lý đích thao thao lịch sử trường hà trung.

    Giá bổn(cửu thiên đại lục thông sử) tha dĩ tiền tằng kinh khán quá kỷ thứ, ký ức đương trung tịnh bất mạch sanh, đãn hiện tại hàn phi tự kỷ chân chánh độc thượng kỷ thiên nội dung, tâm trung khước hữu trứ tương đương đích chấn hám,

    Giá cá thế giới vô nghi ủng hữu trứ cổ lão nhi huy hoàng đích văn minh, ngận đa đích sự vật tự hồ chích hữu tại tiền thế đích na ta kỳ huyễn cố sự trung tài hữu, đãn thị tại giá cá thế giới trung khước thị xác xác thật thật tồn tại đích.

    Giá bổn thư trung hữu nhất cá nhân vật dẫn khởi liễu hàn phi cực đại đích hảo kỳ, tựu thị lưỡng cá muội muội tối tưởng thính đích cố sự chủ giác dạ vũ đế, thư tịch trung tương tha miêu hội thành vi nhất danh đái lĩnh đại lục trí tuệ chủng tộc tẩu xuất hắc ám đích thần chi sứ giả, dụng ngận đa đích thiên phúc khứ tán tụng tha.

    Dạ vũ đế thị đông hoa tộc đích dạ thị gia tộc trung nhân, hữu trứ kinh nhân đích tài trí hòa thiên phú, tha đái trứ tộc nhân phản kháng ma tộc đích thống trì, dĩ thủ trung đích nhất bả thần kiếm túng hoành thiên hạ, tối chung suất lĩnh tứ đại trí tuệ chủng tộc liên thủ kích bại liễu ma tộc, nhân nhi thành vi nhân tộc đích đệ nhất vị nhân hoàng.

    Tại thành vi nhân tộc chi hoàng chi hậu, tha tiên hậu chế định xuất đế quốc luật pháp hòa quý tộc chế độ, tịnh thả thống nhất văn tự, hóa tệ hòa xích thốn độ lượng đẳng, nhượng nhân tộc trọng thập thất lạc đích văn minh.

    Chích thị lệnh nhân phí giải đích thị, giá vị tuyệt thế nhân hoàng, thiên túng chi tài chung thân vị thú, dã một hữu lưu hạ nhất cá tử tự, nhân thử mai hạ liễu cực đại đích ẩn hoạn.

    Tại tha tử hậu, nhân tộc tựu tứ phân ngũ liệt, tối chung hình thành liễu hiện tại đích cách cục.

     "Ai! "

    Lưỡng cá muội muội đồng thì thán liễu nhất khẩu khí.

    Hàn phi đốn thì thất tiếu đạo:  "Dạ vũ đế đích cố sự bất thị giảng cấp nhĩ môn thính liễu mạ? Nhĩ môn thán thập yêu khí a? "

    Hàn ti nhã đô trứ chủy thuyết đạo:  "Tựu thị thính hoàn liễu tài thán khí a, mụ mụ thuyết ngã môn thính hoàn liễu tựu yếu hồi phòng gian khứ minh tưởng, chân thị phiền tử nhân liễu! "

    Muội muội hàn lệ nhã tại bàng biên nỗ lực địa điểm đầu, nhất kiểm thâm dĩ vi nhiên đích biểu tình.

    Hàn phi tiếu trứ đối lưỡng nhân các quát liễu nhất cá tị tử, thuyết đạo:  "Na hoàn bất khoái khứ, như quả một hữu hoàn thành kim thiên đích luyện tập, nhĩ môn lưỡng cá đích tiểu thí cổ tựu yếu tao ương liễu! "

     "Hanh, ca ca tối thảo yếm liễu, ngã môn tẩu liễu! " Hàn ti nhã mạc trứ tị tử tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai, nhiên hậu lạp trứ hàn lệ nhã phi khoái địa bào xuất liễu phòng gian.

    Hàn phi a a nhất tiếu, tương thủ trung đích(cửu thiên đại lục thông sử) phóng hồi đáo liễu thư giá thượng.

    Tại nhân tộc đương trung, nhất bàn đích hài tử đáo liễu tứ ngũ tuế đích thì hậu, đô yếu khứ thánh đường hòa linh pháp sư công hội tiếp thụ thiên phú trắc thí, khán khán hữu một hữu thành vi vũ sĩ hoặc giả thị linh pháp sư đích thiên phú.

    Pháp sư bỉ vũ sĩ yếu thiểu đắc đa, bất cận thị nhân vi thiên phú nan đắc, canh trọng yếu đích thị cụ bị liễu thiên phú đích nhân nhu yếu thông quá bất đoạn đích minh tư ngưng tụ linh lực, khai ích xuất linh hải thành vi linh pháp học đồ tài toán thị đạp nhập liễu môn hạm.

    Khai ích linh hải tịnh bất bỉ khai ích tinh khí hải canh dung dịch, tuy nhiên thuyết khai ích linh hải một hữu niên linh thượng đích hạn chế, đãn thị thành công giả y nhiên thị thiểu sổ đích.

    Nhi sự thật thượng tức sứ thành vi liễu linh pháp học đồ, đại đa sổ đích linh pháp học đồ chung kỳ nhất sanh dã vô pháp thành vi nhất danh chân chánh đích pháp sư, bất quá linh pháp học đồ đích địa vị bỉ bình dân yếu cao, tất cánh học đồ dã năng chưởng ác nhất định đích tri thức hòa hữu dụng năng lực.

    Nhã lệ lưỡng tả muội tại ngũ tuế đích thì hậu kinh quá trắc thí, lưỡng nhân đô cụ bị chưởng ác linh pháp thuật đích thiên phú, nhân thử tại kỷ niên tiền tựu khai thủy học tập minh tưởng, minh tưởng dã thị tha môn hiện tại mỗi thiên tất tu đích công khóa.

    Tại nhất bàn tình huống hạ, tha môn đáo liễu thập nhị tam tuế tựu khả dĩ thường thí trứ khai ích xuất linh hải, như quả thành công tựu năng cú tiến nhập đáo vị vu vương đô đích linh pháp sư học viện khứ học tập các chủng pháp thuật, tiền đồ tự nhiên nhất phiến quang minh.

    Đối vu linh pháp sư, hàn phi sở liễu giải đích dã chích hữu giá yêu đa, bất quá tha tri đạo đại đa sổ đích linh pháp học đồ hòa pháp sư một hữu cường đại đích công kích lực, hòa ủng hữu trí mệnh vũ lực đích vũ sĩ tẩu đích thị bất đồng đích lực lượng đạo lộ.

    Quan khẩn liễu phòng môn, hàn phi tái thứ hồi đáo sàng thượng bàn tất tọa hạ, khai thủy liễu đệ nhị thứ đích trọng luyện huyền môn sanh tử quyết.

    Thụ tổn đích kinh mạch dĩ kinh hoàn toàn thuyên dũ, giá nhất thứ tái một hữu xuất hiện phúc bộ giảo thống đích tình huống, đãn thị hàn phi cương cương tương tích súc tại đan điền trung đích tiên thiên nguyên khí điều động khởi lai, tha soa điểm tẩu hỏa nhập ma liễu!

    Tại thông thường đích tình huống hạ, cương cương khai thủy tu luyện nội công, thị tuyệt đối bất hội xuất hiện tẩu hỏa nhập ma giá chủng tình huống đích, nhi giá dạng đích sự tình cư nhiên soa điểm tại tha thân thượng chân đích phát sanh liễu!

    Chấn kinh chi hạ, hàn phi cản khẩn phóng khí liễu kế tục vận khí, phiên đằng đích đan điền khí hải trọng tân thư hoãn liễu hạ lai.

    Nhi chấn kinh quá hậu, hàn phi bất đãn một hữu ti hào đích tự tang, phản nhi thị hân hỉ như cuồng.

    Nhân vi tha hiện tại tài phát hiện tự kỷ đan điền chi trung cánh nhiên uẩn tàng trứ phi thường hùng hậu đích tiên thiên nguyên khí, như quả tương kỳ toàn bộ tu luyện thành chân khí nội kính, soa bất đa tựu hữu tương đương vu thượng bối tử nhị tam lưu cao thủ đích thủy chuẩn liễu!

    Giá chẩm yêu khả năng? ! Hàn phi đệ nhất cá niệm đầu thị bất cảm tương tín, bất quá sảo sảo lãnh tĩnh chi hậu tha ngận khoái tựu minh bạch liễu quá lai.

    Cửu thiên đại lục vận dụng linh lực dã tựu thị nguyên khí đích phương pháp hòa hàn phi thượng bối tử giang hồ trung lưu truyện đích nội công tâm pháp thị hoàn toàn bất đồng đích, nguyên lai đích hàn phi tòng ngũ tuế đích thì hậu tựu khai thủy học tập tu luyện thể nội đích linh lực, bổn thân đích thiên phú gia thượng nỗ lực, giá bát niên hạ lai khổ tu tích súc đích tiên thiên nguyên khí tự nhiên tựu tương đương cường đại.

    Hàn phi tại bất tri tình đích tình huống hạ hoàn thị duyên dụng thượng bối tử đích kinh nghiệm khứ vận dụng đan điền nguyên khí, soa điểm tẩu hỏa nhập ma dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

    Thánh đường na thiên trì liệu kinh mạch đích tâm pháp chích thị nhất điểm điểm địa động dụng nguyên khí khứ khôi phục, sở dĩ tha tiên tiền tuy nhiên tri đạo tự kỷ thiên phú bất thác, bất quá na lý tưởng đáo cư nhiên nguyên khí sung phái đáo giá cá trình độ.

    Bảo tàng! Một thác, giá đối vu hàn phi lai thuyết tựu thị nhất cá đại đại đích bảo tàng.

    Tha sở tập luyện đích huyền môn sanh tử quyết cộng phân cửu trọng thiên cảnh giới, nhất trọng thiên dẫn khí nhập thể, nhị trọng thiên ngưng khí thành hình, tam trọng thiên luyện tinh hóa khí, tứ trọng thiên luyện khí hóa thần, ngũ trọng thiên luyện thần thành hư, lục trọng thiên luyện hư nhập thánh, thất trọng thiên thần du thiên địa, bát trọng thiên thiên nhân hợp nhất trực chí cửu trọng thiên phá toái chân không, thị dĩ vũ nhập đạo đích vô thượng tâm pháp.

    Kỳ trung đệ nhất trọng thiên dẫn khí nhập thể thị phi thường quan kiện đích cơ sở, nhu yếu nội vận tiên thiên nguyên khí đả thông kinh mạch, ngoại dẫn thiên địa nguyên khí tẩy tủy dịch cân.

    Nhân thử tưởng yếu đạt đáo đệ nhất trọng thiên cảnh giới, tất tu yếu bất đoạn ngưng tụ đan điền nguyên khí hóa thành chân khí nội kính, nhiên hậu trục nhất đả thông toàn thân thập nhị chánh kinh hòa kỳ kinh bát mạch, tòng nhi dẫn khí nhập thể điện định vũ đạo cơ thạch.

    Giá cá quá trình thị gian nan vô bỉ đích, một hữu túc cú đích nghị lực hòa thiên phú căn bổn tựu vô pháp đạt đáo, tựu toán thị thiên phú bất thác đích nhân, sở cụ bị đích tiên thiên nguyên khí vãng vãng đô thiểu đích khả liên, nhu yếu bất đoạn ngưng luyện tài năng tu luyện xuất túc cú đích chân khí.

    Đương niên đích hàn phi túc túc hoa liễu ngũ niên đích thì gian tài tiến nhập đệ nhất trọng thiên.

    Phản đảo thị đệ nhị trọng thiên ngưng khí thành hình hòa đệ tam trọng thiên luyện tinh hóa khí chúc vu thuận thế nhi vi, chích yếu cần luyện bất xuyết tựu năng cú trục nhất đột phá.

    Tha hiện tại thân cụ như thử hùng hậu đích đan điền nguyên khí, đẳng vu thị ủng hữu liễu nhất cá cực cao đích khởi điểm, dĩ thử vi cơ sở khủng phạ dụng bất liễu đa thiểu thì gian tựu năng cú tấn thăng chí huyền môn sanh tử quyết đệ nhất trọng thiên!

    Tâm tự bất ổn thị luyện công đích đại địch, hàn phi án nại trụ kích động đích tâm tình nhượng tự kỷ mạn mạn bình tĩnh hạ lai, cảm giác đáo tâm cảnh khôi phục bình hòa chi hậu, tha khai thủy án chiếu huyền môn sanh tử quyết đích nhập môn khẩu quyết đệ tam thứ vận dụng đan điền nguyên khí.

    Hữu liễu sung phân đích chuẩn bị, giá nhất thứ đích vận tức phi thường đích thuận lợi, thuận lợi đắc nhượng hàn phi đô hữu ta bất cảm tương tín.

    ————————————————————

    Cầu điểm kích, thôi tiến hòa thu tàng chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập chương trọng luyện huyền công(trung)

Ngưng tụ tại đan điền trung đích tiên thiên nguyên khí bị nhất điểm điểm đích bát động, nhiên hậu hướng nội khai thủy hoãn hoãn địa toàn chuyển, khai thủy đích thì hậu tốc độ cực mạn.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tùy trứ thì gian đích thôi di, hoàn toàn bị điều động khởi lai đích nguyên khí toàn chuyển đích tốc độ việt lai việt khoái, kỳ trung xử vu khí toàn trung tâm khí tức bị áp súc ngưng thật đáo liễu cực trí, thuấn gian hóa thành liễu nhất lũ cực tế đích dịch ti.

    Giá thị hàn phi lai đáo giá cá thế giới hậu ngưng luyện thành đích đệ nhất lũ chân khí, đại biểu trứ tha trọng tân đạp thượng liễu tu luyện vũ kỹ đích đại đạo.

    Tiên thiên nguyên khí bất trụ địa toàn chuyển, bất đoạn địa ngưng luyện xuất nhất lũ lũ chân khí, giá ta chân khí như đồng quyên quyên tế lưu nhất bàn hối tập đáo khí toàn đích để bộ, tối chung hình thành liễu nhất cổ do hàn phi năng cú hoàn toàn chưởng ác đích tiên thiên khí kính.

    Tại nguyên khí ngưng luyện thành chân khí đích đồng thì, tha đích đan điền dã khai thủy xuất hiện liễu cực vi tế vi đích biến hóa, sảo sảo khoách triển liễu nhất điểm điểm.

    Đương hàn phi tương đan điền trung sở tích súc đích tiên thiên nguyên khí toàn bộ luyện hóa kiền tịnh chi hậu, tự nhiên nhi nhiên địa đình chỉ liễu vận tức.

    Tĩnh khai liễu nhãn tình, giá cá thì hậu hàn phi tài phát hiện song ngoại đích thiên không dĩ kinh mông mông lượng, tha cánh nhiên chỉnh chỉnh tu luyện liễu nhất cá trường dạ!

    Trường trường địa hô xuất liễu nhất khẩu trọc khí, hàn phi cảm giác đáo tự kỷ đích trạng thái hảo cực liễu.

    Tại tha đích đan điền đương trung, nhất cổ cực vi tinh thuần đích tiên thiên chân khí tại hoãn mạn nhi bình ổn địa du tẩu trứ.

    Hàn phi hoàn phi thường thanh sở địa ký trứ, thượng bối tử đích thì hậu tòng khai thủy tu luyện huyền môn sanh tử quyết, đáo ngưng luyện xuất đạt đáo giá dạng trình độ đích tiên thiên chân khí, cần luyện khổ tu liễu soa bất đa tam niên thì gian.

    Nhi hiện tại, chích thị nhất cá dạ vãn đích công phu!

    Soa cự thật tại thái đại liễu! Hàn phi tâm hoài đại sướng địa chuẩn bị hạ sàng khứ tẩy sấu.

    Kết quả cương nhất khởi thân tha soa điểm suất đảo tại địa thượng, nguyên lai song thối dĩ kinh hoàn toàn ma mộc liễu, vu thị cản khẩn tọa hồi đáo sàng thượng sứ kính tha*nhu hoạt lạc huyết khí.

    Nhất dạ văn ti bất động đích cửu tọa đối song thối đích áp bách khả tưởng nhi tri, bất quá chích yếu hàn phi dĩ hậu đả thông liễu cước bộ đích kinh mạch, giá chủng tình huống tựu tái dã bất hội xuất hiện liễu.

    Đẳng đáo tha tẩy sấu kết thúc tịnh cật hoàn tảo xan hạ lâu đích thì hậu, hàn mộc thiên dĩ kinh tại gia môn khẩu đẳng đắc bất nại phiền liễu, nhất khán đáo hàn phi tựu cấp thanh thuyết đạo:  "Phi nhi, ngã môn khoái tẩu, thác hải sang sư tối bất hỉ hoan biệt nhân trì đáo liễu! "

     "Hảo đích! "

    Hàn phi đáp ứng liễu nhất thanh, cản khẩn cân trứ phụ thân nhất khởi thượng liễu đẳng tại môn khẩu đích mã xa, nhất lộ trực vãng thành bắc phương hướng.

    Ma tước tuy tiểu ngũ tạng câu toàn, tập thủy thành tuy nhiên bất đại đãn thị thành thị lý đích các chủng thiết thi kiến trúc hoàn thị tương đương tề chỉnh đích, tịnh thả hữu trứ minh xác đích khu vực hoa phân, bỉ như hàn gia tựu tại quý tộc hòa hữu tiễn thương nhân tụ cư đích thành đông khu, nhi thành bắc tắc thị các loại công phường đích sở tại địa.

    Thanh thần đích nhai đạo thượng hành nhân ngận thiểu, nhân thử mã xa bào đắc phi khoái, nhất lộ thượng hàn mộc thiên lao lao thao thao địa cân hàn phi giảng diện kiến đạo sư đích quy củ.

     "Thác hải sang sư thị ngận nghiêm lệ đích, sở dĩ nhĩ nhất định yếu thính tòng tha đích phân phù, tố hảo tha giao đại cấp nhĩ đích sự tình..."

     "Tưởng yếu học đáo chân bổn sự, bất cật khổ khẳng định thị bất hành đích, sang sư dã thị tòng tối cơ bổn đích học đồ khai thủy..."

    ...

    Tuy nhiên hàn mộc thiên phản phản phục phục bất yếm kỳ phiền địa niệm thao, hàn phi khước một hữu ti hào đích bất nại phiền, lưỡng thế vi nhân đích tha tại tâm lý thượng tảo dĩ bất thị thanh xuân bạn nghịch đích thiểu niên.

    Tại giá ta thoại lý, tha hoàn toàn năng cú thính xuất hàn mộc thiên đối vu tự kỷ đích quan tâm hòa ái hộ, tuy nhiên cảm giác hữu ta dị dạng, khước thị nhượng nhân ôn noãn đích.

    Nhi giá dã bất cấm nhượng hàn phi bất cấm tưởng khởi liễu tiền thế đích phụ mẫu, bất tri đạo tự kỷ ly khai liễu nguyên lai đích thế giới na yêu đa niên, tha môn tại thị phủ hoàn hảo thị phủ hoàn tại.

    Tức sứ quá khứ liễu kỷ thập niên, luân hồi liễu hựu nhất thứ, hàn phi y nhiên thị bất năng hoàn toàn cản tẩu nội tâm đích nhất ti thương cảm.

    Mã xa tại nhất tọa đại viện đích môn tiền hoãn hoãn đình liễu hạ lai, tùy chi đình hạ đích hoàn hữu hàn mộc thiên đích niệm thao, lưỡng nhân nhất khởi hạ liễu mã xa.

    Giá cá ủng hữu nhất tràng lưỡng tằng lâu phòng đích viện lạc vị vu nhất điều tích tĩnh nhai đạo đích tẫn đầu, khán đáo hàn mộc thiên hòa hàn phi hạ lai, mã thượng hữu nhất danh phó tòng mô dạng đích nhân nghênh liễu thượng lai.

    Tha tiếu trứ thuyết đạo:  "Nâm nhất định thị hàn mộc thiên huân tước đại nhân ba? Thác hải sang sư đại nhân chánh tại lý diện đẳng nâm, thỉnh cân ngã lai ba!"

    Cân trứ giá danh phó tòng tẩu tiến đại viện, hàn phi tài phát hiện lý diện lánh hữu nhất phiên tình cảnh, lâu phòng tiền đích không địa thượng bãi phóng trứ nhất bài bài quải mãn kiếm phủ đích mộc giá, kỷ danh học đồ chánh dụng mạt bố tiểu tâm dực dực địa sát thức trứ na ta hàn quang thiểm thiểm đích vũ khí.

    Tòng viện lạc tả biên đích đại phòng gian trung truyện lai đinh đinh đương đương đích xao đả thanh, ẩn ước khả dĩ khán đáo lý diện đích hỏa lô hòa công tượng, nhi phó tòng tắc thị đái trứ hàn phi lưỡng nhân lai đáo liễu hữu diện đích tiếp đãi khách thính đương trung.

    Khách thính đương trung, nhất danh ngũ lục thập tuế đích hôi y lão giả chánh bối trứ song thủ tại đẳng trứ tha môn, khán đáo hàn mộc thiên tiến lai, chích thị đại mô đại dạng đích điểm liễu điểm đầu.

    Đối phương tuy nhiên tương đương ngạo mạn, bất quá hàn mộc thiên khước ti hào bất cảm đãi mạn, đái trứ hàn phi hướng đối phương hành liễu nhất lễ:  "Thác hải sang sư, ngã bả tự kỷ đích nhi tử đái lai liễu, dĩ hậu hoàn yếu ma phiền nâm đa đa giáo đạo! "

    Giá danh khiếu đằng thác hải đích sang sư niên linh bất tiểu, đãn thị thân tài khước cực vi kiện thạc, đan bạc đích hôi sam chi hạ thị khối khối đột khởi đích cơ nhục, khả dĩ tưởng tượng đắc xuất lý diện sở uẩn tàng đích lực lượng.

    Tha đích cơ phu thị cận hồ ửu hắc đích cổ đồng sắc, mãn thị trứu văn đích kiểm thượng hữu nhất đạo thương ba tòng tả nhãn hạ hoa đáo thần giác, quang ngốc ngốc đích não đại thượng nhất căn đầu phát đô một hữu, nhất đối duệ mục đương trung bất thì địa thiểm quá nhiếp nhân đích tinh mang.

    Hung hãn! Thị giá vị thác hải sang sư cấp hàn phi đích đệ nhất ấn tượng.

    Đằng thác hải sảo sảo loan yêu hoàn liễu nhất lễ, nhiên hậu đạm đạm địa thuyết đạo:  "Tưởng yếu thành vi sang sư, thiên phú hòa nỗ lực khuyết nhất bất khả, ký nhiên nhĩ thuyết nhĩ đích nhi tử thiên phú ngận hảo, na yêu chích yếu tha năng cú cật khổ, ngã khẳng định hội tẫn tâm giáo đạo đích! "

     "Tạ tạ! " Hàn mộc thiên hân hỉ địa thuyết đạo, phảng phật đối phương nhất cú thừa nặc thuyết xuất, hàn phi tựu thị sang sư liễu nhất dạng.

    Án chiếu quy củ, hàn phi tại đằng thác hải diện tiền đan tất quỵ hạ, song thủ phụng thượng nhất phân bao trang tinh mỹ đích lễ vật, tựu toán thị hoàn thành liễu bái sư đích nghi thức, thành vi liễu nhất danh chánh thức đích sang sư học đồ.

    Tại hành lễ đích quá trình trung, hàn phi ẩn ẩn cảm giác đáo hữu giá yêu nhất vị đạo sư, chích phạ kim hậu đích nhật tử bất hội hảo quá, sở dĩ nan miễn tại tâm lý ám ám chú mạ liễu kỷ cú.

    Bái sư lễ hoàn thành chi hậu, hàn mộc thiên tựu đâu hạ hàn phi ly khai liễu, nhân vi chánh thức đích học tập tựu tòng kim thiên khai thủy.

    Dĩ hậu mỗi thiên đích tảo thượng hàn phi đô yếu tại giá cá thì khắc quá lai, nhiên hậu tại giá lý ngốc đáo trung ngọ cật hoàn phạn chi hậu tài năng hồi gia, hạ ngọ y nhiên thị tha luyện tập vũ kỹ đích thì gian.

    Hàn mộc thiên ly khai hậu, diện vô biểu tình đích đằng thác hải nhiễu trứ hàn phi chuyển liễu nhất quyển, đột nhiên thân xuất song thủ niết trụ liễu tha đích lưỡng điều ca bạc.

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập nhất chương trọng luyện huyền công(hạ)

Chánh hữu ta mạc danh kỳ diệu đích hàn phi đốn thì cảm giác đáo tự kỷ đích tả hữu ca bạc tượng thị bị thiết kiềm cấp dụng lực giáp liễu nhất hạ, thống đắc soa điểm đại khiếu liễu khởi lai.

    Hảo tại đối phương ác liễu nhất hạ tựu tùng khai liễu, chích thính đáo đằng thác hải lãnh lãnh địa thuyết đạo:  "Nhĩ đích thân thể bất hành, cơ nhục tùng thỉ nhất điểm lực lượng đô một hữu, cân ngã khứ công phường, tiên học lưỡng niên đả thiết ba! "

     "Đả thiết lưỡng niên? " Hàn phi thất thanh vấn đạo.

    Tha tri đạo sang sư thị chuyên môn chế tạo linh vũ khí đích, vô luận thị thân phân địa vị hoàn thị năng lực hòa phổ thông đích thiết tượng tương bỉ khả dĩ thuyết thị nhất cá tại thiên nhất cá tại địa.

    Hàn phi nguyên bổn nhận vi học tập thành vi sang sư đích quá trình nhất định thị bỉ giác đặc biệt đích, nhân thử nguyên tiên tâm lý thị ngận cảm hưng thú đích.

    Một hữu tưởng đáo giá đằng thác hải nhất khai khẩu tương nhượng tha tiên học đả thiết lưỡng niên, giá cân học đương thiết tượng hữu thập yêu bất đồng?

     "Nhĩ dĩ vi sang sư thị thiên sanh đắc lai đích mạ? " Đằng thác hải dụng lược đái trào lộng đích ngữ khí thuyết đạo:  "Sang sư tựu thị tòng đả thiết hòa dã luyện nhất bộ bộ học khởi đích! "

     "Tuy nhiên nhĩ hiện tại thị nhất danh sang sư học đồ, đãn thị hòa phổ thông nhân tịnh một hữu thập yêu lưỡng dạng, như quả liên tối cơ bổn đích đô bất hội bất khứ học, na nhĩ hựu chẩm yêu chưởng ác cao thâm đích sang sư kỹ nghệ? "

    Tuy nhiên đằng thác hải thuyết đắc hào bất khách khí, đãn thị hàn phi dã tri đạo tha thuyết đắc ngận hữu đạo lý, giá cân tu luyện vũ kỹ nhất dạng, một hữu trát thật đích cơ sở hựu chẩm yêu năng cú học tập thâm áo đích huyền công ni?

    Bất quá tại tâm lý, hàn phi nan miễn đối sang sư thiểu liễu kỷ phân hưng thú.

    Đương nhiên tha dã bất khả năng hướng phụ thân đề xuất thuyết bất tưởng học liễu, nhân vi sự tiên dĩ kinh chi phó liễu cao ngang đích học phí, khán đằng thác hải đích dạng tử dã bất khả năng thối tiễn, đề xuất lai khởi bất thị nhượng tạp lai na trảo cuồng?

    Tái thuyết hàn phi dã bất tưởng đột nhiên biểu hiện đắc hòa dĩ tiền đại bất tương đồng, canh bất khả năng cân tự kỷ giá cá lão đa thuyết ngã chưởng ác hữu tuyệt thế tâm pháp, thành vi vũ sĩ nhất điểm vấn đề đô một hữu, tựu bất yếu học tập thành vi sang sư liễu.

    Dã hứa thị khán xuất liễu hàn phi tâm trung đích tưởng pháp, tại giáo huấn liễu hàn phi kỷ cú chi hậu, giá vị quang đầu đạo sư thuyết đạo:  "Nhĩ cân ngã tiến lai, ngã cấp nhĩ khán nhất ta đông tây, giá khả thị ngoại diện na ta phổ thông học đồ căn bổn khán bất đáo đích. "

    Tha đái trứ hàn phi hướng lý diện tẩu khứ, lưỡng nhân xuyên quá nhất điều trường trường đích thông đạo, tối hậu lai đáo liễu nhất gian pha vi ẩn bí đích phòng gian đương trung.

    Giá gian mật thất tịnh bất đại, phòng gian lý một hữu thập yêu bãi thiết, chích thị lưỡng diện đích tường bích thượng các huyền quải trứ ngũ phúc trang tránh tinh mỹ đích trực họa.

    Giá thập phúc họa bất tri đạo sứ dụng đích thị thập yêu nhan liêu, họa đích thị thập kiện hủ hủ như sanh đích binh khí, đại kiếm, tế kiếm, chiến phủ, trường cung, chiến đao...Đẳng đẳng các bất tương đồng.

     "Ngã môn sang sư khả dĩ phân vi tam đại giai..." Đằng thác hải khán trứ tường bích thượng đích họa hoãn hoãn thuyết đạo:  "Tối đê đích nhất giai bao quát đê cấp học đồ, trung cấp học đồ, cao cấp học đồ, nhị giai bao quát đê cấp sang sư, cao cấp sang sư hòa đính cấp sang sư, nhi tối cao tam giai phân biệt thị truyện kỳ sang sư, truyện thuyết sang sư hòa thần sang sư, hòa vũ sĩ đích phân giai hữu ta tương tự. "

     "Nhĩ hiện tại toán thị nhất giai đích đê cấp học đồ, cự ly chân chánh đích sang sư hoàn soa liễu ngận viễn. " Tha đích nhãn trung thấu xuất nhất ti mạc danh đích quang mang:  "Chân chánh cường đại đích sang sư sở cụ hữu đích năng lực hòa lực lượng thị nhĩ căn bổn vô pháp tưởng tượng đích, nhĩ khán đáo tường bích thượng quải đích giá thập phúc họa liễu mạ? "

    Giá bất thị phế thoại mạ? Hàn phi trang trứ thành khẩn địa điểm liễu điểm đầu.

     "Giá bả trọng kiếm khiếu tố sương chi ai thương, truyện thuyết trung thị dạ vũ đế đích vũ khí, tha chánh thị bằng tá giá kiện ngưng tụ liễu băng sương thần lực đích vũ khí hoành tảo ma tộc, thành vi ngã môn nhân tộc đệ nhất hoàng giả! " Đằng thác hải chỉ trứ tả khởi đệ nhất phúc họa thuyết đạo.

     "Giá bả kỵ thương khiếu tố viêm chi nộ đào, uẩn tàng trứ hỏa diễm thần lực, thị nhất thiên niên tiền tinh không hạ đệ nhất kỵ sĩ lai nhân cáp đặc đích vũ khí! "

     "Giá bả chiến phủ khiếu tố lôi chi bào hao..."

     "Giá bả trường cung..."

    Đằng thác hải thủ chỉ tường bích, tương giá thập phúc họa nhất nhất giảng giải quá khứ, giá họa trung đích thập kiện vũ khí đô hữu trứ các tự cực vi bất phàm đích lai lịch, dã phân biệt đại biểu trứ thập chủng bất đồng đích lực lượng.

    Toàn bộ giới thiệu hoàn tất chi hậu, đằng thác hải thuyết đạo:  "Giá thập kiện vũ khí toàn bộ đô thị thần khí, truyện thuyết trung chích hữu tiến nhập đáo thần chi cảnh giới đích thần vũ sĩ tài hữu tư cách chưởng ác hòa sứ dụng tha môn. "

     "Nhi đả tạo xuất tha môn, tịnh thả phú dư tha môn cường đại năng lực đích nhân, tựu thị ngã môn sang sư, thần sang sư! "

    Đằng thác hải chuyển quá đầu tử tử địa trành trứ hàn phi túc túc hảo kỷ miểu chung, tối hậu thuyết đạo:  "Nhĩ hoặc hứa nhận vi sang sư bất như vũ sĩ uy phong, đãn thị chân chánh đích sang sư tất nhiên thị cường đại đích vũ sĩ, tựu toán tha môn nhất khai thủy tịnh bất thị vũ sĩ, dã năng cú tại thành vi sang sư đích quá trình trung lĩnh ngộ đáo lực lượng đích áo bí! "

     "Hoàn hữu ngã yếu cáo tố nhĩ, như quả bất thị nhĩ phụ thân đương niên tằng kinh bang trợ quá ngã, phủ tắc tựu toán thị nhĩ xuất thập bội đích học phí, ngã dã bất hội thu nhĩ tác vi ngã đích học đồ đích! "

    ——————————————————————

    Tân thư cương phát, giá cá tinh kỳ một hữu thôi tiến, chích năng bái thác các vị bằng hữu điểm kích hòa phiếu phiếu chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập nhị chương sang sư học đồ(thượng)

Đằng thác hải đích vũ khí công phường tương đương đích đại, thượng thiên bình mễ đích phòng gian trung phân biệt bãi phóng trứ nhất tọa cự đại đích dong luyện lô, nhất tọa đại hình chú khí lô hòa bát tọa tiểu chú khí lô, tại lý diện mang hoạt đích học đồ hòa thiết tượng hữu tam tứ thập danh chi đa.

    Sở hữu đích lô đôi đương trung toàn bộ nhiên thiêu trứ chước nhiệt đích liệt diễm, công phường lý đích ôn độ ngận cao, kỷ hồ sở hữu nhân đô****trứ thượng thân, tha môn cận cận xuyên nhất điều thô ma đoản khố, lộ xuất nhất thân sung mãn lực lượng mỹ cảm đích cường kiện cơ nhục.

    Tại lô hỏa tiền mang lục đích thiết tượng môn thân thượng đồ mạt trứ hậu hậu đích du chi, tại hỏa quang đích chiếu diệu hạ phiếm khởi kim sắc đích quang trạch, na ta phi tiên đáo cơ phu thượng đích cổn năng toái tiết đối tha môn hào vô ảnh hưởng, binh binh bàng bàng đích xao kích thanh bất tuyệt vu nhĩ.

    Đáo liễu giá lý, hàn phi tài cảm giác đáo hòa giá quần ửu hắc cơ nhục tráng nam tương bỉ, tự kỷ hoàn toàn thị cá ôn thất lý dưỡng đại đích tiểu cốt đóa, bát niên luyện tập vũ kỹ đoán luyện xuất lai đích thể phách tại tha môn diện tiền giản trực thị bất trị nhất đề!

    Đại lượng kinh quá thiêu tuyển xuất lai đích quáng thạch bị học đồ môn tống đáo liễu dong luyện lô trung, đề luyện xuất lai đích thiết thủy đảo nhập đặc chế đích kham qua trung phân phối cấp mỗi nhất tọa chú khí lô, nhiên hậu do phụ trách đích thiết tượng đả tạo xuất vũ khí hoặc giả nông cụ.

    Dong luyện lô sở sứ dụng đích hắc sắc nhiên liêu khiếu tố hỏa thạch, dã tựu thị hàn phi thục thức đích môi thán, dong luyện lô hoàn phối bị liễu chuyên môn đích phong tương.

    Lưỡng danh học đồ chuyên môn phụ trách lai hồi lạp động phong tương vãng dong luyện lô lý cổ phong, mỗi nhất thứ đích thôi lạp đô bạn tùy trứ lô hỏa đích nhất thứ thăng đằng, tràng diện tương đương đích tráng quan.

    Nhi hỏa thạch nhiên thiêu sản sanh đích yên hôi phế khí tắc trực tiếp bị thiên hoa bản thượng đích yên đạo**tẩu, tại công phường đích đính thượng bố trí hữu nhất cá tiểu hình đích phong hệ linh pháp trận, năng cú bất gian đoạn địa chế tạo xuất ngoại tống đích khí toàn, tòng nhi đái động công phường nội đích yên khí khoái tốc bài xuất đáo ngoại diện, nhân thử công phường lý diện tuy nhiên nhiệt đãn thị tịnh bất muộn khí.

    Kháo, giá hoạt thoát thoát tựu thị dị giới bản đích trừu bài yên ky a! Hàn phi cảo minh bạch liễu chi hậu ngận thị vô ngữ.

    Kỳ thật giá bất thị hàn phi đệ nhất thứ kiến thức đáo giá linh pháp trận đích kỳ diệu chi xử, tại tha gia lý hữu nhất chích năng phân xuất thì phân miểu đích lạc địa chung, nhi khu động chung biểu đích động lực tịnh bất thị ky giới đạn hoàng, đồng dạng dã thị khắc tại lý diện đích linh pháp trận, giới cách phi thường ngang quý.

    Quan vu vũ khí công phường trung đích nhất ta thường thức, thị hàn phi tân kết thức đích sư huynh man ngưu cáo tố tha đích.

    Man ngưu thị đằng thác hải thủ hạ đích nhất danh cao cấp thiết tượng, độc lực chưởng quản trứ nhất tọa tiểu hình đích chú khí lô, tha hữu nhất bán thú tộc ngưu đầu nhân đích huyết thống, trạm tại tha đích diện tiền hàn phi đô cảm giác đáo tự kỷ phân ngoại miểu tiểu.

    Bất quá bất yếu khán tha hổ bối hùng yêu, nhất quyền tạp tử nhất cá nhân đích phiếu hãn mô dạng, thật tế thượng man ngưu tính cách ôn hòa vi nhân hàm hậu, đằng thác hải tương hàn phi đâu cấp tha quản đái chi hậu, tha đối hàn phi đề xuất đích chủng chủng vấn đề kỷ hồ thị tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.

    Thông quá man ngưu hàn phi hoàn tri đạo, tự kỷ cư nhiên thị đằng thác hải duy nhất thu hạ đích sang sư học đồ, công phường lý đích kỳ tha nhân bất thị thiết tượng tựu thị thiết tượng học đồ.

    Thuyết đáo giá cá, man ngưu hàm trực đích kiểm thượng lưu lộ xuất cực vi tiện mộ đích thần sắc, hoàn dụng tự kỷ bồ phiến đại đích thô thủ dụng lực tại hàn phi kiên bàng thượng phách liễu kỷ hạ biểu kỳ nhĩ tiểu tử ngận hữu tiền đồ, soa điểm một bả hàn phi cấp phách bát hạ.

    Bất quá giá man ngưu dã hữu trứ quật ngưu đích tỳ khí, đối đằng thác hải đích phân phù na tuyệt đối thị bất chiết bất khấu địa chấp hành, sứ đắc hàn phi tưởng yếu thâu lại nhất hạ đô biến thành bất khả năng đích nhâm vụ.

     "Hảo liễu, hàn phi sư đệ, nhĩ hiện tại yếu khai thủy học tập đả thiết liễu. " Man ngưu thuyết đạo:  "Hữu thập yêu bất đổng tẫn khoái vấn ngã! "

    Nhất biên thuyết trứ, man ngưu thao khởi thiết kiềm tòng chú lô trung giáp khởi nhất căn thông hồng đích trường điều thiết khối, phóng đáo liễu bãi tại hàn phi diện tiền đích thiết đôn thượng.

    Đồng thì tha hoàn đệ cấp liễu hàn phi nhất bả hắc ửu ửu đích thiết chuy, thuyết đạo:  "Thác hải đại nhân phân phù, nhĩ tiên luyện tập tí lực, nhi hậu năng tương giá khối phổ thông thiết khối đả thành thiên đoán tinh thiết tựu toán thị cơ bổn hợp cách liễu! "

     "Thập yêu thị thiên đoán tinh thiết? " Hàn phi hảo kỳ địa vấn đạo.

     "Thiên đoán tinh thiết tựu thị đoán tạo siêu quá thiên thứ, cơ bổn khứ trừ liễu tạp chất đích cao cấp thiết, thị đả tạo nhất bàn vũ khí sứ dụng đích! " Man ngưu thuyết đạo:  "Thứ nhất đẳng đích thị đoán tạo bách thứ đích bách đoán thiết, chủ yếu dụng tại nông cụ hòa phổ thông vật phẩm thượng. "

     "Đoán tạo tựu thị phản phục địa chiết điệp thiết khối dụng thiết chuy xao đả, tưởng yếu đoán tạo xuất thiên đoán tinh thiết khởi mã yếu xao kích vạn chuy dĩ thượng, tịnh thả hữu thì gian thượng đích yếu cầu, đoán tạo háo thì thái trường khả bất hành, hội ảnh hưởng đáo tối hậu xuất lai đích tinh thiết phẩm chất. "

    Vạn chuy thiên đoán? Hàn phi tại tâm lý đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá luyện nhất khối tinh thiết đắc hạ đa thiểu công phu hòa lực khí a?

    Man ngưu tiếu đạo:  "Nhĩ bất yếu phạ, tiên mạn mạn học tập, dĩ hậu lực khí đại liễu thủ pháp thục luyện liễu tựu hảo. Thác hải đại nhân yếu cầu nghiêm cách, biệt nhân sở đả tạo đích vũ khí hòa nông cụ khả một hữu ngã môn giá dạng thiên đoán bách luyện đích, giá tựu thị ngã môn thác hải vũ khí công phường danh thanh hưởng lượng đích nguyên nhân! "

    Hàn phi tòng man ngưu đích thủ trung tiếp quá liễu thiết chuy, cương nhất nhập thủ tựu mạch nhiên hướng hạ nhất trầm, quang giá thiết chuy đích phân lượng soa bất đa hữu tam tứ thập cân trọng liễu, yếu bất thị tha tòng tiểu tập vũ lực khí bất nhược, phủ tắc khủng phạ yếu đương tràng xuất sửu liễu.

    Giá dạng trọng đích thiết chuy yếu linh khởi lai liên tục tạp cá thượng vạn thứ tài toán thị cơ bổn hợp cách! Hàn phi nhất biên tại tâm lý ám ám trớ chú, nhất biên tại man ngưu cổ lệ đích mục quang trung khai thủy thí trứ luân khởi liễu chuy tử.

    Tả thủ chưởng ác thiết kiềm giáp trụ thông hồng đích thiết khối, hàn phi hữu thủ đề khởi thiết chuy trọng trọng địa tạp liễu hạ khứ.

    Phanh!

    Thiết chuy hòa thiết khối chàng kích phát xuất lược hiển trầm muộn đích hưởng thanh, hỏa hoa tứ tiên, kỳ trung kỷ lạp phi tiên đáo liễu hàn phi đích y phục thượng, tương tha đích bố sam thiêu xuyên liễu kỷ cá tiểu động.

     "Ai nha, khán ngã đô vong liễu! " Man ngưu phách phách não đại thuyết đạo:  "Hàn phi sư đệ, nhĩ khoái bả y phục thoát liễu, ngã cấp nhĩ sát thượng kiếm trư du! "

    Vô nại chi hạ, hàn phi chích đắc phóng hạ thiết chuy tương thượng y hòa miên nội y thoát điệu, đảo thị lương khoái liễu bất thiểu, cương tài tha nhiệt đắc hồn thân trực mạo hãn.

    Chu vi truyện lai liễu tiếu thanh, hàn phi đản lộ đích thượng thân tuy nhiên thuyết dã hữu cơ nhục, bất quá bạch bạch nộn nộn đích ngoại hình nan miễn chiêu lai bàng biên nhất chúng đại hán thiện ý đích trào tiếu.

    Bất quá hàn phi hiện tại đảo thị một hữu đa thiểu nan vi tình, đô thị đại lão gia môn, chân yếu thị đả thượng cá lưỡng niên thiết, tha dã cân giá ta thiết tượng soa bất đa nhất phó mô dạng liễu!

    Man ngưu tòng bàng biên nã quá nhất chích hắc hồ hồ đích bình tử, đảo xuất liễu nhất than tinh lượng đích du dịch, bang trứ hàn phi tương thượng thân đồ mạt cá biến, liên kiểm thượng đô bất phóng quá.

    Hàn phi giá tài minh bạch vi thập yêu đằng thác hải, man ngưu hoàn hữu đại bộ phân đích thiết tượng đô thị quang đầu hoặc giả thốn đầu đoản phát, yếu thị lưu trứ nhất đầu trường phát thật tại bất hảo mạt du.

    Giá chủng đặc chế đích kiếm trư du vị đạo tương đương nan văn, mạt tại thân thượng du nị nị địa nhượng nhân cảm giác dã bất thị ngận thư phục, bất quá tha hiệu quả phi thường minh hiển, hàn phi mạt hoàn chi hậu tựu cảm giác chu vi đích nhiệt lực đối tự kỷ đích ảnh hưởng tiểu liễu ngận đa, ngẫu nhiên hữu toái tiết tiên đáo thân thượng dã một hữu ti hào đích thương hại.

    ————————————————

    Cầu thôi tiến phiếu chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập tam chương sang sư học đồ(trung)

Xích bạc thượng trận luân chuy tái chiến, hàn phi nhất khẩu khí 噼噼 ba ba địa liên tạp liễu kỷ thập hạ, thành công địa tương thiết đôn thượng đích thiết khối tạp thành liễu biển thiết, ca bạc tựu khai thủy hữu ta phát toan liễu. ［］

    Bàng biên đích man ngưu phiết liễu nhất nhãn, thuyết đạo:  "Phóng lô lý tái nhiệt nhất hạ, nhiên hậu thụ khởi lai chiết điệp đả bình, giá dạng tựu toán thị nhất đoán liễu. "

    Bằng tá trứ nguyên lai đích vũ kỹ căn để, khai thủy đích thì hậu hàn phi hoàn năng cú tòng dung lạc chuy tạp đắc hữu mô hữu dạng, bất quá tùy trứ thì gian đích thôi di hòa chiết điệp đoán đả thứ sổ đích tăng gia, hàn phi đích thể lực tiêu háo đắc ngận khoái, liên hữu ca bạc bán cá kiên bàng đô biến đắc ma mộc vô lực.

    Bành! Nhất chuy tử tạp tại liễu thiết đôn tử thượng, hàn phi tùng khai liễu thủ, khí suyễn như ngưu địa sát liễu sát ngạch đầu thượng mật tập đích hãn thủy.

    Chân thị luy tử nhân liễu, tha nguyên bổn dĩ vi dĩ tự kỷ đích năng lực tuy nhiên thuyết hoàn một hữu đả thông kinh mạch, chẩm yêu dã năng kiên trì bán cá nhất cá tiểu thì đích, một hữu tưởng đáo thập kỷ phân chung tựu chi xanh bất trụ liễu.

     "Hàn phi sư đệ, nhĩ tuy nhiên niên kỷ ngận tiểu đãn thị thân thể đĩnh tráng đích, đệ nhất thứ đả thiết năng đả thành giá dạng toán bất thác liễu! " Man ngưu tiếu mị mị địa thuyết đạo:  "Bất quá, nhĩ đích tư thế hòa thủ pháp nghiêm trọng bất đối, nhượng ngã cấp nhĩ kỳ phạm nhất biến! "

    Tha nã khởi hàn phi đích na bả thiết chuy, giáp khởi thiết khối tại lô hỏa trung gia nhiệt liễu nhất hạ, thuyết đạo:  "Ngã môn đả thiết đoán tạo thị tối giảng cứu tư thế hòa dụng lực phương pháp đích, nhĩ bất năng chích dụng tự kỷ đích ca bạc khứ luân thiết chuy, giá dạng ngận dung dịch tựu một hữu lực khí liễu. "

     "Tưởng yếu trường thì gian đả thiết chuy luyện, trừ liễu yếu hữu nhất cá cường tráng đích thân thể chi ngoại, nhĩ hoàn nhu yếu dụng nhĩ đích thủ tí kiên bàng vưu kỳ thị yêu phúc đích lực lượng lai nhất khởi phát lực, luân chuy đích thì hậu canh thị bất năng hồ tạp nhất khí, nhĩ khán khán ngã..."

    Chích kiến man ngưu luân khởi liễu thiết chuy khai thủy xao đả trứ thiết khối, tốc độ tiết tấu bỉ hàn phi khoái liễu hứa đa. Tại thiết khối biến lãnh chi tiền, hàn phi tối đa dã tựu tạp nhất đoán, nhi man ngưu ổn ổn năng tạp xuất tứ ngũ đoán tả hữu, giá cá hiệu suất soa biệt thái đại liễu.

    Hàn phi đích ngộ tính nhất điểm đô bất soa, phủ tắc thượng bối tử dã bất khả năng tại một hữu nhân chỉ điểm đích tình huống hạ tương huyền môn sanh tử quyết luyện đáo tứ trọng thiên cảnh giới, tha tử tế khán trứ man ngưu đích nhất cử nhất động, tiệm tiệm khán xuất liễu nhất ta môn đạo.

    Man ngưu tại tạp chuy đích thì hậu, tịnh bất chích hữu thủ tí tại động, tha đích yêu phúc tùy trứ xao kích đích động tác ngận hữu tiết tấu địa khoách triển thu súc, liên đái trứ song thối đích khuất thân đô các hữu biến hóa.

    Nhi tha tòng lạc chuy đáo huy chuy, chỉnh cá động tác hữu như hành vân lưu thủy bàn lưu sướng, cân nhân nhất chủng thuần thục viên nhuận đáo liễu cực trí đích cảm giác.

    Tuy nhiên thuyết tại đoán tạo đa biến chi hậu yếu tương thiết khối trọng tân gia nhiệt nhất hạ, đãn thị giá cá gian khích phản nhi đề cung liễu nhất cá sảo sự hưu tức đích ky hội, như thử chu nhi phục thủy, cận cận chích thị thập phân chung bất đáo đích thì gian, nhất khối bách đoán thiết tựu đả xuất lai liễu.

    Chân thị thế sự động minh giai học vấn a! Khán trứ man ngưu đích động tác, hàn phi tại tâm để phát xuất do trung đích tán thán, nguyên lai giá hào bất khởi nhãn đích đả thiết dã thị ngận hữu giảng cứu hòa khiếu môn đích.

    Man ngưu nhất liên cấp hàn phi kỳ phạm liễu lưỡng thứ, tịnh đối tha tường tế giảng giải liễu phát lực đích quyết khiếu, nhiên hậu nhượng hàn phi tự kỷ tái luyện.

    Kinh quá như thử nhất phiên diễn kỳ, hàn phi tái thứ thượng thủ chuy luyện tựu hữu liễu minh hiển đích bất đồng.

    Cương khai thủy đích thì hậu, tha học trứ man ngưu đích tư thế phát lực chích cảm giác hồn thân thượng hạ đô biệt nữu vô bỉ, tạp hạ đích chuy canh thị loạn thất bát tao hào vô chuẩn đầu khả ngôn.

    Bất quá thì gian nhất trường, tha tiệm tiệm tựu bả ác đáo liễu giá cá phát lực đích quyết khiếu, động tác mạn mạn biến đắc nhàn thục, luân chuy đích tiết tấu cảm lập khắc tựu xuất lai liễu.

    Vận dụng khởi yêu phúc đích lực lượng hòa đan thuần đích sứ dụng tí lực quả nhiên hoàn toàn bất đồng, hàn phi năng cú minh hiển địa cảm giác đáo tự kỷ mỗi nhất thứ phát lực sở đái lai đích lực lượng bỉ tiên tiền cường liễu hứa đa, tạp khởi thiết khối lai canh gia khinh tùng.

    Kỷ phiên thí nghiệm hạ lai, hàn phi dĩ kinh tố đáo liễu tại thiết khối lãnh khước chi tiền tạp xuất lưỡng đoán lai, đồng thì dã hoàn thành liễu tự kỷ bình sanh đả tạo đích đệ nhất khối bách đoán thiết.

     "Hàn phi sư đệ, nhĩ thị ngã kiến quá đích nhân đương trung tối thông minh đích! " Nhất trực tại bàng biên quan khán đích man ngưu thụ khởi đại mẫu chỉ khoa tán đạo:  "Phát lực đích khiếu môn thuyết khởi lai giản đan, ngận đa nhân đô yếu hoa thượng ngận trường thì gian tài năng chưởng ác. "

    Hàn phi a a trực tiếu, tâm lý ngận thị đắc ý, một hữu tưởng đáo tiếp hạ lai man ngưu tựu thị nhất bồn lãnh thủy kiêu tại liễu tha đích đầu thượng:  "Bất quá nhĩ khán khán nhĩ đả đích bách đoán thiết hòa ngã đả đích hữu thập yêu bất đồng. "

    Hàn phi đê đầu nhất khán, tâm lý đích đắc ý lập khắc yên tiêu vân tán.

    Tại thiết đôn thượng bãi phóng trứ lưỡng khối đả hảo đích bách đoán thiết, nhất khối xuất tự hàn phi chi thủ, lánh ngoại nhất khối đương nhiên thị man ngưu đích thủ bút.

    Man ngưu sở đoán tạo đích giá nhất khối phương phương chánh chánh đái trứ sâm lãnh đích kim chúc quang trạch, nhượng nhân nhất khán tựu tri đạo thị khối hảo thiết.

    Nhi phản quan hàn phi đả xuất đích giá nhất khối, thật tại tựu hữu ta thảm bất nhẫn đổ liễu, ngoại hình ao đột bất bình nan khán bất thuyết, liên biểu diện đích nhan sắc khán khởi lai dã thị bất na yêu quân quân.

     "Nhĩ giá cá tuy nhiên kinh quá liễu bách đoán, bất quá hoàn viễn viễn toán bất thượng thị chân chánh đích bách đoán thiết, lý diện đích tạp chất đại bộ phân một hữu bị thanh trừ điệu. " Man ngưu tiếu đạo:  "Đả tạo bách đoán thiết bất cận cận chích thị giản đan đích chiết điệp xao đả, canh yếu giảng cứu dụng lực đích quân quân hòa đoán tạo đích phương thức, phủ tắc tùy tùy tiện tiện thập yêu nhân đô năng đả xuất hảo thiết lai liễu. "

     "Hàn phi sư đệ, nhĩ mạn mạn học ba, ngã khán hảo nhĩ! "

    Khán trứ nhất kiểm hàm hậu tiếu dung đích man ngưu sư huynh, hàn phi đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ đối tha đích nhận tri khủng phạ hữu na yêu nhất điểm điểm đích thiên soa.

    Tiếp hạ lai đích thì gian, hàn phi tựu thị tại luân chuy lạc chuy đích xao đả trung độ quá đích, đáo hậu lai tha sở hữu đích động tác hoàn toàn thị ma mộc hòa ky giới đích.

    Bất quá tựu toán tái luy tái nan, hàn phi dã giảo nha kiên trì liễu hạ lai, trừ liễu tâm chí kiên định chi ngoại, tha na cổ vĩnh bất phục thâu đích kính thị quan kiện.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, công phường môn khẩu truyện lai liễu nhất thanh hưởng lượng đích hô hảm:  "Khai phạn liễu! "

    Giá cá hô hảm hiển nhiên cụ hữu cực cường đích ma lực, thanh âm cương lạc, nguyên bổn nhiệt hỏa triêu thiên đích công phường đốn thì an tĩnh liễu hạ lai, địa vị giác cao đích thiết tượng môn phân phân phóng hạ liễu thủ trung đích hoạt kế, tùy tiện phi thượng kiện ngoại y tựu đàm tiếu trứ hướng môn khẩu tẩu khứ.

    Nhi địa vị đê đích học đồ tắc tiên yếu chỉnh lý hảo thiết tượng môn đâu hạ đích công cụ hòa tài liêu, hữu kỷ nhân đắc lưu hạ chiếu khán lô hỏa, cật phạn dã đắc luân trứ lai.

    Man ngưu hoàn thành thủ trung đích hoạt tài phóng hạ liễu thiết chuy, tha phách liễu phách hàn phi đích kiên bàng thuyết đạo:  "Tẩu, ngã môn dã khứ cật phạn! "

    Hàn phi trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, hoãn quá kính lai chi hậu tha cảm giác đáo tự kỷ hồn thân thượng hạ một hữu nhất xử bất toan bất ma, chỉnh điều hữu tí liên đái kiên bàng dĩ kinh hoàn toàn ma mộc liễu, yêu bộ canh thị tượng đoạn điệu liễu nhất bàn.

    Miễn cường xuyên hảo ngoại sáo chi hậu, tha kỷ hồ thị bị man ngưu tha duệ trứ ly khai liễu công phường.

    Công phường ngoại đích viện tử đương trung, dĩ kinh bãi xuất liễu kỷ cá thịnh mãn thực vật đích mộc dũng, kỷ danh phì đầu đại nhĩ đích phó tòng tại nhất danh thiểu nữ đích chỉ huy hạ, khai thủy vi thiết tượng môn phân phái thực vật.

    Nhất nhân nhất phân mễ phạn hoặc giả diện bao, tái phối thượng thanh thái oa cự nhục phiến đẳng thái hào, nhi nã đáo thực vật đích thiết tượng môn tắc tại bàng biên tùy tiện hoa cá địa phương tọa hạ, bái lạp trứ lang thôn hổ yết khởi lai.

     "Hàn phi, thùy thị hàn phi a? " Na danh thiểu nữ nhượng đạo:  "Khoái quá lai! "

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập tứ chương sang sư học đồ(hạ)

"tha thị thùy a? " Cương cương tẩu xuất công phường đích hàn phi thính đáo bất miễn hữu ta nghi hoặc, nhân vi tha căn bổn tựu bất nhận thức đối phương. ［］

     "Giá thị thác hải đại nhân đích tôn nữ đằng thủy tú a! " Man ngưu áp đê thanh âm thuyết đạo:  "Tha khả thị bất hảo nhạ đích, nhĩ khoái khứ khoái hồi bất yếu cân tha đa thuyết thập yêu, phủ tắc đương tâm thác hải đại nhân khán đáo liễu cấp nhĩ khổ đầu cật! "

    Khán đáo man ngưu giá yêu đại đích nhất cá nhân loan hạ yêu áp đê thanh âm thuyết thoại, kiểm thượng nhất phó thâm thụ kỳ hại thống khổ tiện bí đích mô dạng, hàn phi bất do đắc đả liễu nhất cá lãnh chiến.

    Giá đằng thủy tú đại ước thập ngũ lục tuế, xuyên trứ nhất sáo đạm hoàng sắc đích trường quần, thân tài tu trường đình đình ngọc lập, các tại hàn phi đích tiền thế tuyệt đối thị nhất đẳng nhất đích mô đặc liêu.

    Tha hữu trứ nhất đầu trực thùy yêu tế đích ô hắc tú phát, cơ phu ngọc tuyết bàn bạch tích, tại nhất đôi hắc đại hán trung hạc lập kê quần phân ngoại tỉnh mục, nhi tối hấp dẫn nhân đích đương chúc tha na nhất song linh động vô bỉ đích nhãn tình, doanh doanh như thủy phảng phật hội thuyết thoại nhất bàn.

    Chích thị tả mi thượng đích nhất điểm hồng chí hữu ta phá phôi liễu chỉnh trương vô hạ đích kiểm đản, bất quá dã cấp thiểu nữ cách ngoại tăng thiêm liễu kỷ phân biệt dạng đích vũ mị phong tình.

    Bất quá hiện tại giá vị mỹ lệ đích thiểu nữ khước trứu khởi liễu mi đầu, ngận thị bất nại phiền địa vấn đạo:  "Hàn phi ni? Nan đạo bào liễu mạ? "

     "Lai liễu, lai liễu! " Hàn phi cản khẩn bào đáo liễu tha đích tiền diện vấn đạo:  "Thủy tú sư tả, thỉnh vấn hữu thập yêu sự tình a? "

     "Nhĩ tựu thị hàn phi a? Cấp, giá thị cấp nhĩ đích ngọ xan. " Đằng thủy tú điểm liễu điểm đầu, tòng bàng biên đích trác tử thượng nã quá liễu nhất chích ngân bàn đệ cấp hàn phi.

    Tại giá chích ngân bàn thượng thịnh phóng trứ đại khối đích mễ phạn hòa thổ đậu ngưu nhục, thượng diện hoàn lâm liễu nhất tằng hậu hậu đích tương liêu, văn trứ tựu phi thường hương.

    Giá lưỡng bách kim tệ đích học phí hoa đắc tuyệt đối bất oan! Chích khán giá hòa biệt nhân bất đồng đích phạn thái tựu tri đạo đãi ngộ đích soa dị liễu, hàn phi tiếp quá xan bàn nhẫn bất trụ yết liễu khẩu khẩu thủy.

     "Phạn thái lý phóng liễu nhất ta khôi phục tinh lực đích dược tài, thị ngã thân thủ chử đích, nhĩ nhất định yếu cật hoàn nga! " Thiểu nữ vi tiếu trứ thuyết đạo.

     "Tạ tạ sư tả! " Hàn phi tịnh một hữu bị đối phương mê nhân đích tiếu dung sở hấp dẫn, cảm tạ chi hậu mã thượng cước để mạt du tẩu nhân.

    Man ngưu đích thoại ngữ hoàn tại tha đích nhĩ biên một hữu tiêu tán, hàn phi khả bất tưởng khứ thường thí đằng thác hải cấp đích khổ đầu.

    Khán đáo hàn phi đối tự kỷ đích mị lực hoàn toàn vô động vu trung, đằng thủy tú trứu liễu trứu tị tử bất mãn địa "Hanh" Liễu nhất thanh, tiếu mục cô lỗ nhất chuyển bất tri đạo tưởng ta thập yêu.

    Đoan trứ xan bàn, hàn phi hồi đáo liễu man ngưu đích bàng biên tọa hạ, nã khởi chước tử khai thủy cật phạn.

    Chánh tại hòa trường điều diện bao bác đấu đích man ngưu ngận thị tiện mộ địa khán trứ hàn phi đích xan bàn thuyết đạo:  "Thủy tú muội muội tố thái đích thủy bình thị việt lai việt cao liễu, chân hương a! "

    Hàn phi liên mang yết hạ chủy lý đích thực vật thuyết đạo:  "Man ngưu sư huynh, lai, ngã phân nhĩ nhất bán! "

    Tuy nhiên thị tảo thượng tài nhận thức, bất quá hàn phi hoàn toàn năng cú khán xuất man ngưu thị trị đắc nhất giao đích bằng hữu, cân tha đả hảo quan hệ hảo xử đa đa.

    Một hữu tưởng đáo man ngưu khước diêu trứ não đại cự tuyệt liễu:  "Bất hành, giá cá thị thủy tú muội muội chuyên môn vi nhĩ tố đích, lý diện ứng cai thị phóng liễu đặc chế đích dược tài, năng cú bang trợ nhĩ khôi phục thể lực, ngã thị bất nhu yếu cật đích. "

    Hàn phi chích hảo thu liễu hồi lai, tha tưởng liễu tưởng vấn đạo:  "Phóng liễu dược tài, thủy tú sư tả thị dược sư mạ? "

    Dược sư tựu thị y sanh, năng cú sứ dụng sâm lâm trung thải tập lai đích các chủng dược tài lai cấp nhân trì bệnh, năng lực cao đích dược sư hoàn năng điều phối xuất cụ hữu đặc thù năng lực đích dược thủy dược hoàn, thâm thụ mạo hiểm giả hòa vũ sĩ đích hoan nghênh.

    Tại tập thủy thành trung tựu hữu hảo kỷ gia dược sư điếm, tại hiện tại giá cá thì hậu sanh ý đô phi thường hảo.

     "Bất cận cận chích thị dược sư, thủy tú muội muội hoàn thị cá linh pháp học đồ, hội thủy hệ hòa phong hệ đích linh thuật, ngã môn bình thì như quả bất tiểu tâm thụ thương liễu, hoa tha nhất hạ tử tựu năng trì hảo! " Man ngưu mi phi sắc vũ địa thuyết đạo:  "Tha hoàn hội bố trí linh pháp trận, ngã môn công phường thượng diện na cá trừu phong đích linh pháp trận tựu thị tha bố trí đích, ngận lệ hại ba? "

    Hàn phi bất do đắc điểm liễu điểm đầu, hựu thị dược sư hựu thị pháp sư học đồ, hoàn hội bố trí linh pháp trận, chẩm yêu khán dã đô thị cá thiên tài nhân vật.

     "Thính thuyết tha hiện tại chánh tại nghiên cứu cấp ngã môn đích dong luyện lô chế tạo nhất cá xuy phong dụng đích linh pháp trận, tương lai tựu bất dụng lưỡng cá học đồ luy tử luy hoạt địa lạp phong tương liễu, nhi thả năng cú canh khoái địa dong luyện quáng thạch! " Giá man ngưu thoại nhất điểm đô bất thiểu, hận bất đắc sở hữu hữu quan đằng thủy tú đích sự tình đô cáo tố hàn phi.

    Lưỡng nhân nhất biên cật phạn nhất biên liêu thiên, thì gian quá đắc phi khoái, chuyển nhãn gian ngọ xan đích thì gian tựu đáo liễu.

    Án chiếu sự tiên đích ước định, hàn phi cật hoàn phạn tựu yếu hồi gia, nhi man ngưu tắc yếu hồi đáo công phường kế tục công tác mang lục, đả thiết luyện tập chích hữu minh thiên kế tục.

    Xuất liễu đằng thác hải đích vũ khí công phường, môn khẩu đình trứ tảo thượng tống hàn phi quá lai đích na nhất lượng mã xa, giá thị hàn gia chuyên dụng đích mã xa.

    Khán đáo hàn phi xuất lai, mã xa phu lập khắc tiếu trứ chiêu hô đạo:  "Hàn thiểu gia, hiện tại tựu hồi gia mạ? "

     "Hồi gia! " Hàn phi đáp ứng liễu nhất thanh, khiêu nhập xa sương trực tiếp thảng tại liễu lý diện phô trứ đích tùng nhuyễn địa thảm thượng, lại đắc thủ chỉ đô bất tưởng tái động nhất căn.

     "Chân thị luy tử lão tử liễu! " Tha tại tâm lý ám ám mạ đạo.

    Bất quá giá bì lao khứ đắc dã ngận khoái, đại khái thị phóng liễu dược tài đích thực vật khởi đáo liễu tác dụng, tại lộ thượng đích thì hậu, hàn phi cảm giác thân thể đích bất thích cảm dĩ phi khoái đích tốc độ tiêu thất, vị lý dã thị noãn hồng hồng đích ngận thư phục.

    Đẳng hồi đáo gia trung, hàn phi vô luận thị tinh lực hoàn thị thể lực đô khôi phục đáo liễu bình thường đích trạng thái, nhượng tha hữu lực khí hoàn thành hạ ngọ đích vũ kỹ huấn luyện.

    Tạp la nhĩ tịnh một hữu nhân vi hàn phi thành liễu sang sư học đồ tựu phóng tùng đối tha đích huấn luyện, phản nhi canh gia nghiêm cách liễu bất thiểu.

    Chích hữu đáo liễu vãn thượng dạ thâm nhân tĩnh đích thì hậu, tài thị chân chánh chúc vu hàn phi tự kỷ đích thì gian.

    Bài trừ tạp niệm, hàn phi khai thủy liễu đệ nhị thứ đích điều tức vận khí, tuy nhiên tha tạc thiên vãn thượng luyện hóa liễu đan điền nội tích súc đích sở hữu nguyên khí, đãn thị ngưng kết nhi thành đích tiên thiên chân khí hoàn bất túc dĩ hoàn thành đả thông kinh mạch đích trọng nhâm, hoàn nhu yếu bất đoạn địa ngưng luyện sung thật.

    Nhi giá nhất thứ đích vận tức hựu cấp liễu hàn phi nhất cá bất tiểu đích kinh hỉ, nhân vi tha phát hiện tự kỷ đan điền lý đích tiên thiên nguyên khí trọng tân ngưng tụ liễu bất thiểu.

    Nhân đích tiên thiên nguyên khí hội tùy trứ niên linh đích tăng trường nhi tiệm tiệm khô kiệt, sở dĩ chích hữu thông quá tu luyện nội công đả thông kinh mạch, tiến nhi hấp thu thiên địa nguyên khí vi kỷ dụng, tài năng sứ nội uẩn nguyên khí sanh sanh bất tức việt lai việt cường, nguyên khí sở luyện nhi thành đích nội lực chân khí tự nhiên dã hội tùy chi thâm hậu cường đại.

    Hàn phi tòng tiền cương khai thủy tu luyện huyền môn sanh tử quyết đích thì hậu, thập nhị chánh kinh hòa kỳ kinh bát mạch hoàn một hữu đả thông, tiên thiên nguyên khí tiêu háo kiền tịnh chi hậu mỗi thiên tự hành khôi phục đích sổ lượng thiểu đắc khả liên, đại bộ phân đích thì gian chích năng háo tại phản phục tu luyện dĩ ngưng tụ đích chân khí chi thượng, giá dạng đích hiệu suất khả tưởng nhi tri.

    Nhi hiện tại tha đan điền nội đích tiên thiên nguyên khí khôi phục tốc độ chi khoái viễn siêu dĩ tiền, như quả năng cú nhất trực giá dạng bảo trì hạ khứ, yếu bất liễu kỷ thiên tha tựu năng cú khai thủy thường thí đả thông kinh mạch, tấn tốc đột phá chí huyền môn sanh tử quyết đệ nhất trọng thiên!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập ngũ chương đệ nhất trọng thiên(thượng)

Bán cá nguyệt đích thì gian nhất hoảng nhi quá.

    Tại giá thập kỷ thiên lý bạch thiên đích thì hậu, hàn phi thượng ngọ đáo thác hải vũ khí công phường cân trứ man ngưu học tập đả thiết, hạ ngọ y nhiên thị kiên trì liễu bát niên đích cơ sở vũ kỹ tu luyện, nhi đáo liễu vãn thượng tha tắc khổ luyện huyền môn sanh tử quyết nhập môn tâm pháp, ngưng tụ tại đan điền trung đích tiên thiên chân khí việt lai việt hùng hậu.

    Hàn phi toán thị chân chánh lĩnh lược đáo liễu thiên phú đối vu tập vũ đích trọng yếu tác dụng, kỳ thật tha chích dụng liễu bất đáo ngũ thiên đích thì gian tựu dĩ kinh ngưng luyện xuất liễu túc cú đả thông kinh mạch đích chân khí.

    Bất quá vi liễu năng cú bảo chứng nhất thứ thành công, tha hựu ngạch ngoại đa hoa liễu thập thiên đích thì gian lai củng cố chuy luyện, sứ đắc đối đan điền chân khí đích khống chế đạt đáo liễu khí tùy tâm động đích thuần thục cảnh giới.

    Giá nhất thiên đích vãn thượng, hàn phi xác nhận gia nhân đô dĩ kinh nhập thụy chi hậu, chung vu khai thủy tiến nhập liễu đột phá huyền môn sanh tử quyết đệ nhất trọng thiên tối quan kiện đích nhất bộ——vận khí trùng mạch!

    Ngưng thần tĩnh khí ý thủ đan điền, hữu như ngưng chất đích tiên thiên chân khí tiệm tiệm địa bị hàn phi điều động nhi khởi, tại đan điền trung khai thủy hoãn hoãn địa toàn chuyển.

    Tùy trứ hàn phi bất trụ địa thôi động, giá cổ tinh thuần hồn hậu đích tiên thiên chân khí toàn chuyển đích tốc độ việt lai việt khoái, ngận khoái tựu yếu đáo liễu hàn phi vô pháp khống chế đích địa bộ.

    Tối quan kiện thì khắc lai lâm, hàn phi lập khắc khống chế trứ giá cổ bành phái hung dũng đích khí kính trùng hướng liễu thủ thiểu âm phế kinh.

    Thủ thiểu âm phế kinh chúc vu thập nhị chánh kinh trung đích thủ tam âm kinh chi nhất, khí huyết hô hấp sở tại, thị huyền môn sanh tử quyết mại nhập đệ nhất trọng thiên tối quan kiện đích kinh mạch chi nhất.

    Tại chân khí đích trùng kích chi hạ, giá điều đệ nhất thứ thâm thụ khí kính quán thâu đích kinh mạch kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai.

    Hàn phi lập khắc cảm giác đáo liễu hung khẩu nội phủ trung tê tâm liệt phế đích thống khổ, đãn thị giá ti hào bất năng ảnh hưởng đáo tha kiên định vô bỉ đích tâm chí, chân khí trực quán nhi nhập, thế như phá trúc địa tồi hủy liễu thủ thiểu âm phế kinh trung đích tằng tằng trở ngại!

    Tại giá dạng đích trùng kích quá trình trung, kinh mạch tại bị quán thông đích đồng thì dã bất trụ địa tráng đại ngưng thật, vi tương lai đích canh cao tằng thứ đích nội kính tu luyện đả hạ liễu kiên thật đích cơ sở.

    Hữu liễu hùng hậu đích tiên thiên chân khí tác vi hậu thuẫn, đả thông thủ thiểu âm phế kinh đích thì gian tịnh bất trường, cận cận chích thị thập kỷ phân chung quá hậu, hàn phi tựu thành công địa đả thông liễu đệ nhất điều kinh mạch!

    Chân khí trùng mạch đích thống khổ thuấn gian tiêu thất, tha tĩnh khai nhãn tình thổ xuất liễu nhất khẩu trọc khí, song nhãn trung tẫn thị hỉ duyệt đích quang mang, giá mại hướng thành công đích đệ nhất bộ tẩu đắc phi thường thành công.

    Nhi giá hoàn cận cận chích thị mạn mạn trường dạ đích khai thủy, trọng tân điều chỉnh liễu nhất hạ khí tức chi hậu, hàn phi tái thứ bế thượng nhãn tình, vận khí kế tục triêu trứ thủ thiểu âm phế kinh chi hậu đích thủ dương minh đại tràng kinh trùng kích!

    Tòng thủ thiểu âm phế kinh khai thủy, đáo thủ dương minh đại tràng kinh, chuyển túc dương minh vị kinh...Hàn phi hoàn toàn trầm tẩm nhập vô ngã vô tư đích tâm cảnh đương trung, sở hữu đích tạp niệm hòa thống khổ phảng phật bị lánh ngoại nhất cá khu xác sở thừa thụ, chích thị bất trụ địa thôi động tiên thiên chân khí du tẩu toàn thân, tương thập nhị chánh kinh trục nhất quán thông.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương tiên thiên chân khí tòng lánh ngoại nhất đoan tái thứ hồi đáo thủ thiểu âm phế kinh đích thì hậu, thập nhị chánh kinh khoát nhiên toàn bộ đả thông!

    Thập nhị chánh kinh nhất bị quán thông, tại hàn phi thể nội phi tốc du tẩu đích tiên thiên chân khí lập khắc liên thành liễu nhất tuyến, tuần hoàn vãng phục địa khai thủy hấp trứ khu thể nội sở uẩn tàng đích tiên thiên nguyên khí, sanh sanh bất tức địa sản sanh tân đích chân khí.

    Huyền môn sanh tử quyết nhập môn tối trọng yếu đích nhất đạo khảm bị hàn phi nhất cử mại quá, nhi tha tịnh một hữu nhân thử tựu thử bãi thủ.

    Nghi tương thắng dũng truy cùng khấu! Giá bất cận cận chích thị chiến tranh trung đích quyết khiếu, đối vu tu luyện tiên thiên huyền công đích hàn phi lai thuyết, nhất thứ tính đả thông toàn thân đích kinh mạch thị điện định huyền môn sanh tử quyết cơ sở đích bất nhị pháp môn.

    Biến đắc canh gia hùng hậu ngưng thật đích tiên thiên chân khí tái thứ tòng đan điền trung đề liễu khởi lai, nhi giá nhất thứ trùng kích đích mục tiêu tắc thị kỳ kinh bát mạch!

    Nhâm mạch, đốc mạch, trùng mạch, đái mạch, âm khiêu mạch, dương khiêu mạch, âm duy mạch, dương duy mạch, giá bát mạch bất trực chúc phủ tạng dã vô biểu lý phối hợp quan hệ, đãn thị dữ thập nhị chánh kinh tức tức tương quan, tương đương vu chi diệp hòa chủ kiền đích khu biệt.

    Hàn phi thượng bối tử đích loạn thế giang hồ trung, ngận đa đích vũ giả nhu yếu dụng nhất sanh thì gian khổ luyện lai quán thông thập nhị chánh kinh hòa kỳ kinh bát mạch, tựu toán thị thiên phú quá nhân đích luyện vũ kỳ tài dã yếu tuần tự tiệm tiến tài năng đạt đáo nội công đại thành chi cảnh, tượng hàn phi giá dạng tại nhất dạ chi gian trùng kích toàn bộ kinh mạch đích tố pháp giản trực thị bất khả tưởng tượng đích.

    Giá chánh thị huyền môn sanh tử quyết tối vi kỳ diệu hòa cường đại đích địa phương, hậu tích nhi bột phát, tiên ngưng tụ khởi túc cú đích tiên thiên chân khí nhiên hậu nhất cử trùng đính, tại mại nhập môn hạm đích thì hậu tựu trạm đáo liễu cực cao đích khởi điểm chi thượng.

    Nhi hàn phi tòng tiểu tựu khai thủy ngưng luyện đan điền nguyên khí, giá tại vô ý trung vẫn hợp liễu huyền môn sanh tử quyết đích tu hành chi đạo, gia thượng tự thân đích thiên phú, tài hữu hiện tại thủy đáo cừ thành đích thành công.

    Trùng mạch, đái mạch, âm khiêu mạch...Nhất điều điều kinh mạch bất đoạn địa bị quán thông, thuận lợi đắc hữu như trường hà đông lưu nhất tiết thiên lý!

    Tối hậu quán thông đích thị bát mạch trung đích nhâm, đốc nhị mạch, đương giá lưỡng điều bị xưng vi "Âm mạch chi hải" Hòa "Dương mạch chi hải" Đích trọng yếu kinh mạch bị hàn phi nhất cử quán thông đích thì hậu, tha toàn thân thượng hạ hòa thập nhị chánh kinh, kỳ kinh bát mạch tương quan đích sở hữu khiếu huyệt, tại chân khí đích chấn đãng trùng kích hạ đồng thì sản sanh liễu chiến minh!

    Bách huyệt cộng minh! Giá thị toàn thân kinh mạch bị quán thông chi hậu đích đặc hữu chinh triệu, hàn phi mạch nhiên tĩnh khai liễu song nhãn, sĩ đầu trương khẩu phát xuất liễu nhất thanh trường khiếu!

    Như quả giá cá thì hậu hữu nhân tại bàng biên, na yêu tha nhất định hội kinh nhạ địa khán đáo, thử thì thử khắc hàn phi đích nhãn trung thấu xạ xuất cực vi minh lượng đích quang mang, mục quang trung bao hàm trứ vô bỉ đích hân hỉ hòa kích động!

    Phiến khắc chi hậu khiếu thanh giảm tức, hàn phi đích mục quang khôi phục bình thường, tùy trứ giá nhất thanh trường khiếu xuất khẩu, tha thể nội kích đãng đích chân khí dã tùy chi bình phục hạ lai, hoãn hoãn hồi quy đáo liễu đan điền chi trung.

    Tòng thử dĩ hậu bất dụng hàn phi chủ động khứ khống chế, đan điền trung đích tiên thiên chân khí tựu hội tự giác địa tại kinh mạch trung nhật dạ bất đình địa lưu chuyển, vô thì bất khắc địa tăng cường tiên thiên chân khí, tịnh thả khoách triển kinh mạch.

    Giá đại biểu trứ hàn phi chung vu đột phá chí huyền môn sanh tử quyết đệ nhất trọng thiên đích cảnh giới, mại xuất liễu tiến quân vô thượng vũ đạo tối kiên thật đích nhất bộ!

    Nhi kinh mạch toàn thông, bách huyệt cộng minh chi hậu, tha tựu khả dĩ ngoại dẫn thiên địa nguyên khí vi tự kỷ tẩy tủy dịch cân, tiến nhi khứ đột phá huyền môn sanh tử quyết đệ nhị trọng thiên ngưng khí thành hình!

    Phanh! Phanh! Phanh!

    Chánh đương hàn phi tương chân khí thu hồi đan điền đích thì hậu, tha phòng gian đích môn bị nhân kịch liệt địa xao hưởng liễu, môn ngoại hoàn truyện lai liễu tạp la nhĩ hữu ta tiêu cấp địa hô hảm:  "Hàn phi, nhĩ chẩm yêu lạp? ! "

    Tao cao! Hàn phi ám khiếu liễu nhất thanh, tha đảo thị vong liễu đả thông kinh mạch chi hậu hội bất do tự chủ địa phát xuất khiếu thanh lai tiết điệu quá thịnh đích khí kính, giá hạ tử khẳng định thị tương gia lý sở hữu đích nhân đô kinh động liễu!

    ————————————————

    Cầu thôi tiến phiếu, điểm kích hòa thu tàng chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập lục chương đệ nhất trọng thiên(trung)

Hàn phi giá yêu nhất do dự, phòng môn tựu tạp đắc canh hưởng, tạp la nhĩ hiển nhiên thị cấp liễu.

     "Tạp la nhĩ đạo sư, ngã một sự! "

    Hàn phi nhất biên hảm trứ, nhất biên cản khẩn tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai, dã cố bất đắc xuyên hài trùng đáo môn tiền tương phòng môn đả khai, lập khắc khán đáo liễu thần tình khẩn trương đích tạp la nhĩ.

    Như quả tha đích động tác tái mạn nhất ta, cổ kế đối phương ngận hữu khả năng hội phá môn nhi nhập.

     "Chân thị bão khiểm liễu, đạo sư! " Khán trứ chích xuyên trứ thụy y đích tạp la nhĩ, hàn phi ngận thị bão khiểm địa thuyết đạo:  "Ngã đại khái thị tố liễu nhất cá ngạc mộng. "

    Nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh tòng lâu thê phương hướng xuất lai, hàn mộc thiên hòa hàn phi đích lưỡng cá di nương thính đáo hưởng thanh hạ lai tra khán, hàn phi giá nhất thanh trường khiếu nháo đắc động tĩnh khả chân thị bất tiểu.

    Thính đáo hàn phi thuyết thị tố ngạc mộng, chúng nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí, tạp lai na đả liễu cá cáp khiếm thuyết đạo:  "Ký nhiên một sự, đại gia kế tục khứ thụy ba, ngã minh thiên hoàn yếu tảo khởi ni! "

    Hàn mộc thiên tắc thị do dự liễu nhất hạ thuyết đạo:  "Phi nhi, yếu bất vãn thượng ngã bồi nhĩ nhất khởi thụy hảo liễu! "

    Tạp lai na đốn thì hữu ta bất mãn địa trừng liễu tha nhất nhãn, hàn phi cản khẩn đáp đạo:  "Bất dụng liễu, phụ thân, ngã một hữu sự đích, nhĩ môn đô khứ thụy ba! "

    Khán đáo hàn phi kiên trì, hàn mộc thiên dã chích hảo đả tiêu liễu niệm đầu, tất cánh hàn phi hiện tại dã bất toán thị tiểu hài tử liễu.

    Đả phát liễu nhất chúng nhân đẳng, hàn phi chánh chuẩn bị quan môn hồi khứ hảo hảo thể hội nhất hạ quán thông kinh mạch đích cảm giác, giá cá thì hậu chích thính đáo "Dát chi" Nhất thanh, tha tà đối diện đích phòng môn lạp khai tham xuất liễu nhất cá viên viên đích não đại, chánh thị hàn phi thập tuế đích đệ đệ hàn lập.

     "Đại ca, xuất thập yêu sự tình liễu? " Hàn lập nhu trứ thụy nhãn hữu ta mang nhiên địa vấn đạo.

    Hàn phi giá cá đệ đệ thị tạp lai na duy nhất đích nhi tử, thân tài bất cao trường tương phổ thông, hữu trứ nhất đầu hạt sắc đích đầu phát hòa thâm lam sắc đích nhãn tình, kiểm bàng bàn hồ hồ đích thấu trứ kỷ phân hàm hậu, mẫu thân hòa phụ thân đích ưu điểm cơ bổn thượng một hữu kế thừa quá lai.

    Tại hàn gia, tạp lai na hòa đức ny lệ nhã đô thị hàn mộc thiên đích bình thê, hàn phi khứ thế đích mẫu thân tài thị nguyên phối chánh thê.

    Nhân thử hàn lập tại hàn gia đích địa vị bất như hàn phi, tái gia thượng tha đích ngũ tuế đích thì hậu kinh quá trắc thí tịnh một hữu thành vi vũ sĩ hoặc giả linh pháp sư đích thiên phú, tạp lai na tựu toán hữu tâm đĩnh tự kỷ đích nhi tử dã ngận nan chân chánh hoạch đắc hòa hàn phi nhất dạng đích địa vị.

    Bất quá hàn phi hòa hàn lập huynh đệ gian đích quan hệ hoàn toán bất thác, hàn lập kế thừa liễu mẫu thân gia tộc thương nhân đích thiên phú, tòng tiểu tựu hỉ hoan thuật sổ hòa tiễn tài kinh doanh, hàn mộc thiên dã hữu ý đẳng tha thành niên chi hậu, tương thành lý đích lưỡng gia điếm phô giao cấp hàn lập kế thừa.

     "Một xá sự liễu, nhĩ kế tục thụy ba. " Hàn phi tiếu trứ thuyết đạo:  "Đại di nương bất thị thuyết minh thiên đái nhĩ khứ thành giao thu hóa, đương tâm khởi bất lai. "

     "Tọa mã xa luy tử liễu, ngã tài lại đắc khứ ni! " Hàn lập cô nang liễu nhất cú, khán trứ hàn phi hữu ta kinh nhạ địa thuyết đạo:  "Di! Đại ca nhĩ chẩm yêu hoàn xuyên trứ y phục a? Nan đạo nhĩ một hữu thượng sàng? "

    Hàn phi tâm trung nhất lẫm, giá đảo thị nhất cá tiểu tiểu đích phá trán, tạp la nhĩ hòa hàn mộc thiên đẳng nhân tại quan thiết chi dư tịnh một hữu sát giác, phản đảo thị bị hàn lập khán liễu xuất lai.

    Dĩ hậu yếu hoán thượng thụy y tái luyện công liễu! Hàn phi trừng liễu tha nhất nhãn thuyết đạo:  "Giá cá tựu bất dụng nhĩ quản liễu, tái bất thụy ngã yếu khứ cáo tố di nương liễu! "

    Giá cá uy hiếp đối hàn lập hiển nhiên phi thường hữu hiệu quả, tha lập khắc súc hồi đầu khẩn khẩn quan thượng liễu phòng môn.

    Hàn phi ách nhiên thất tiếu, diêu diêu đầu dã quan thượng môn, nhi hậu hồi đáo sàng thượng kế tục vận công.

    Chích bất quá giá nhất thứ tha tịnh bất thị tu tập tâm pháp chuy luyện nội kính chân khí, kinh mạch hòa huyệt khiếu đả thông chi hậu, tha dĩ kinh cụ bị liễu sơ bộ nội thị đích năng lực, năng cú phi thường thanh sở trực quan địa cảm giác đáo chân khí tại thể nội đan điền kinh mạch vận chuyển đích trạng huống.

    Tùy trứ chân khí tại thân thể nội đích lưu chuyển, nhất phó cự đại đích nhân thể kinh mạch đồ phổ tại hàn phi đích thức hải trung hoãn hoãn triển khai, na nhất căn căn nhan sắc các dị, thô tế hữu biệt đích kinh mạch thanh tích vô bỉ địa trình hiện xuất lai.

    Giá chủng cảm giác phi thường kỳ diệu, hàn phi tựu hảo tượng thị cao cao tại thượng đích thần linh, cư cao lâm hạ địa phủ khám trứ tự kỷ đích thể nội thế giới, kinh mạch trung lưu động trứ đích ngân bạch sắc dịch thể chánh thị đan điền nguyên khí ngưng luyện nhi thành đích tiên thiên chân khí.

    Hiện tại tha huyền công sơ thành, tiên thiên chân khí đích nhan sắc hoàn bỉ giác đạm, tương lai tùy trứ công lực bất đoạn thâm hậu tăng cường, ngân bạch sắc hội trục tiệm biến thành kim sắc.

    Tại đoản đoản bất đáo nhất cá nguyệt đích thì gian nội, trọng luyện huyền môn sanh tử quyết năng cú đạt đáo hiện tại đích địa bộ, hàn phi dĩ kinh cảm giác đáo phi thường mãn ý liễu.

    Tha tịnh bất trứ cấp mã thượng khứ dẫn động ngoại giới đích thiên địa nguyên khí vi tự kỷ tẩy tủy dịch cân, nhân vi giá hoàn nhu yếu hoa phí nhất ta thì gian ổn cố kinh mạch đáo năng cú thừa thụ thiên địa nguyên khí trùng xoát đích trình độ.

    Dục tốc tắc bất đạt, lưỡng thế vi nhân đích hàn phi thâm thâm địa minh bạch giá cá đạo lý, nhi tha hiện tại tối bất khuyết phạp đích chánh thị thì gian.

    Tại tiếp hạ lai đích kỷ thiên đương trung, hàn phi y cựu kế tục trứ tảo thượng đả thiết, hạ ngọ luyện vũ đích quy luật sanh hoạt.

    Do vu toàn thân kinh mạch quán thông chân khí lưu chuyển, tha đích thân thể lực lượng đại đại tăng cường, cư nhiên thành công địa đoán đả xuất liễu bách đoán thiết, tuy nhiên thuyết hòa man ngưu sở đả đích hữu bất thiểu soa cự, đãn dã túc dĩ nhượng đối phương kinh hô thiên tài liễu.

    Tùy trứ khí ôn đích trục tiệm thăng cao, việt lai việt đa đích mạo hiểm giả tiến nhập liễu tập thủy thành đương trung, tại cấp thành lý đích trì an đái lai liễu canh đại đích áp lực đích đồng thì, thác hải vũ khí công phường đích sanh ý dã việt lai việt hảo.

    Đằng thác hải ngốc tại công phường trung đích thì gian tùy chi tăng gia, đối vu hàn phi tương đương kinh nhân đích tiến bộ, tha chích thị bất trí khả phủ địa hanh hanh liễu kỷ thanh, phản nhi yếu cầu hàn phi yếu đề tảo quá lai cần gia luyện tập, tảo nhật chưởng ác đả xuất chân chánh hợp cách đích bách đoán thiết đích kỹ xảo.

    Sở dĩ hàn phi chích năng tại biệt nhân thụy đắc chánh hương đích thì hậu tựu thông thông khởi sàng, thiên lượng chi tiền cản đáo vũ khí công phường, nhiên hậu tựu thị nhất tảo thượng đích luân chuy đả thiết, bỉ công phường lý đích thiết tượng học đồ đô yếu cần phấn.

    .........

    Thâm thúy đích thiên không trung phồn tinh hoàn một hữu tiêu thất, đông phương đích thiên tế phiếm khởi liễu nhất ti ngư đỗ bạch, hoàn một hữu tòng trầm thụy trung tỉnh lai đích tập thủy thành cách ngoại đích trữ tĩnh.

    Bất quá tại nhất điều thiên tích đích tiểu hạng tử đương trung, nhất trận cấp xúc đích mã đề thanh hòa xa luân niễn quá thạch bản đích cô lỗ thanh đả phá liễu giá chủng trữ tĩnh.

    Nhất lượng tiểu hình đích khinh tiện mã xa tòng tiểu hạng trung thông thông sử quá, mã xa phu lạp liễu lạp thủ trung đích cương thằng, nhượng lạp xa đích mã thất phóng mạn cước bộ.

    Nhân vi tiền diện tựu thị nhất cá thập tự lộ khẩu, vạn nhất đột nhiên hữu hành nhân kinh quá chàng thượng liễu khả bất thị nhất kiện tiểu sự.

    Tọa tại xa sương trung đích hàn phi nhẫn bất trụ hựu đả liễu nhất cá đại đại đích cáp khiếm, thí đồ tá thử khu cản tẩu hoàn vị tiêu tán đích thụy ý, tâm lý diện tương đằng thác hải mạ liễu cá biến.

    Tha bất thị thần, chích thị nhất cá thập tam tuế đích thiểu niên, nhất thiên đáo vãn đích đả thiết tập vũ ngoại gia tu luyện nội công tâm pháp, thiên thiên giá yêu tảo khởi sàng thật tại hữu ta kiên trì bất trụ.

     "Thiểu gia, mã thượng tựu đáo liễu! " Tiền diện đích mã xa phu tại thính đáo liễu hàn phi đích cáp khiếm thanh hậu, dã dụng bão oán đích ngữ khí thuyết đạo:  "Thác hải đại nhân dã chân thị đích, nhượng thiểu gia nhất cá hảo giác đô thụy bất trứ! "

    Hàn phi tiếu đạo:  "Nhi thả nhĩ dã một cá hảo thụy, khả giá hựu hữu thập yêu bạn pháp ni, phụ thân khiếu ngã thập yêu sự đô yếu thính tha đích a! "

    Thuyết thoại gian mã xa tựu tiếp cận liễu hạng khẩu, nhiên nhi tựu tại giá cá thì hậu, dị biến đột khởi!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập thất chương đệ nhất trọng thiên(hạ)

Nhất đạo hắc ảnh đột nhiên tòng tả trắc đích hạng khẩu trùng liễu xuất lai, cương hảo hòa lạp xa đích mã thất chàng đáo liễu nhất khởi, khoái đắc nhượng mã xa phu ngả mễ đô lai bất cập tố xuất phản ứng!

    A!

    Chích thính đáo nhất thanh thảm khiếu, giá cá đột nhiên mạo xuất đích lỗ mãng gia hỏa bị chàng đảo tại liễu địa thượng, ngả mễ hách liễu nhất đại khiêu, cản khẩn song thủ dụng lực lạp trụ cương thằng đình chỉ tiền tiến.

    Đình ổn mã xa hậu, tha lập khắc tòng xa giá thượng khiêu liễu hạ lai, nhất biên thượng tiền khứ phù đảo địa đích na cá nhân, nhất biên chiến thanh vấn đạo:  "Hỏa kế, nhĩ chẩm yêu dạng? "

    Ngả mễ thị hàn gia cố dong đích chuyên chức mã xa phu, kim niên tuy nhiên bất quá nhị thập tuế, đãn thị tại hàn gia giá sử mã xa đảo thị hữu ngũ niên thì gian liễu, hoàn tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình.

    Tưởng đáo chàng tử nhân đích hậu quả, tha thân xuất song thủ đô bất do đắc chiến đẩu khởi lai.

    Nhân vi mã xa đột nhiên đình hạ, soa điểm nhất đầu chàng tại sương bản thượng đích hàn phi dã tòng xa sương trung toản liễu xuất lai lạc đáo địa thượng, tha nhất hạ mã xa tựu khán đáo tòng bàng biên đích tiểu hạng trung hựu thoán xuất liễu lưỡng cá nhân, tịnh thả kính trực trùng hướng ngả mễ.

    Tuy nhiên thiên sắc hoàn bỉ giác ám, bất quá hàn phi nhất nhãn tựu khán xuất giá lưỡng nhân tuyệt bất thị thập yêu thiện loại.

    Lưỡng nhân nhất cao nhất ải, xuyên trứ mạo hiểm giả tối thường kiến đích bì giáp, thủ trung các tự nã trứ nhất căn thô hắc đích mộc bổng, tịnh thả kiểm thượng toàn đô đái trứ hắc sắc đích diện tráo, chích lộ xuất nhất đối nhãn tình hòa hạ ba.

    Lan lộ thưởng kiếp? Nhất cá bất hảo đích niệm đầu tại hàn phi đích não hải trung thiểm quá, tha cấp thanh thuyết đạo:  "Ngả mễ, tiểu tâm! "

    Chích thị hàn phi đích đề tỉnh hoàn thị vãn liễu, ngả mễ cương cương loan hạ yêu khứ phù đảo địa đích na cá nhân, na cá ải cá tử mạo hiểm giả tựu phi thoán đáo liễu tha đích thân hậu, luân khởi mộc bổng tựu tạp tại liễu ngả mễ đích hậu não thượng!

    Bành! Nhất thanh muộn hưởng, ngả mễ hanh đô một hanh nhất thanh tựu than đảo tại liễu địa thượng, nhi nguyên bổn đảo tại mã xa tiền đích na nhân khước tòng địa thượng phi khoái địa ba liễu khởi lai.

    Hàn phi đốn thì đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá danh ải cá mạo hiểm giả đả muộn côn đích thủ pháp tuyệt đối đích ổn, chuẩn, ngoan, hiển nhiên bất thị tân thủ.

    Đả hôn liễu ngả mễ chi hậu, giá tam danh mạo hiểm giả phi thường hữu mặc khế địa hướng trứ hàn phi vi liễu quá lai.

     "Bất yếu đả ngã, ngã cấp nhĩ môn tiễn..." Hàn phi kinh hoảng thất thố địa hướng hậu thối liễu kỷ bộ, hồn thân phát đẩu địa tòng y phục nội đâu trung đào xuất liễu nhất cá tiễn đại, đệ hướng liễu na danh trực trùng quá lai đích cao cá mạo hiểm giả.

    Na danh mạo hiểm giả tiên thị nhất lăng, cử khởi đích mộc bổng lập khắc phóng liễu hạ lai, cáp cáp tiếu trứ thân thủ khứ tiếp hàn phi đệ quá lai đích tiễn đại.

    Dã bất tri đạo thị hại phạ hoàn thị thập yêu, hàn phi đích thủ nhất tùng, giá cá tiễn đại đốn thì hướng hạ trụy lạc, na danh mạo hiểm giả đích mục quang dã tùy trứ tiễn đại vãng hạ khán khứ.

    Tha khước một hữu chú ý đáo, tại giá nhất khắc, hàn phi kiểm thượng đích kinh hoàng tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất ti thiểu niên nhân bất cai hữu đích tranh nanh!

    Phốc!

    Tại cao cá mạo hiểm giả đích tâm thần bị lạc địa tiễn đại sở hấp dẫn đích thì hậu, hàn phi đột nhiên phi khởi nhất cước, hung ngoan vô bỉ địa đoán tại tha đích khố bộ!

    Giá nhất đoán, đồng dạng thâm đắc ổn, chuẩn, ngoan đích tam tự yếu quyết, đồng thì dã ngưng tụ liễu hàn phi toàn thân đích lực khí.

    Tại đoán trung đích na nhất khắc, hàn phi kỷ hồ năng cú thính đáo đối phương kê kê đản đản phá toái đích thanh âm!

    Cao cá mạo hiểm giả na lý hội tưởng đáo tiểu miên dương hội đột nhiên biến thành đại hôi lang, bị đoán trung yếu hại đích tha đốn thì song mục đột bạo, bão trứ hạ thân đảo tại liễu địa thượng, chủy ba đại trương tưởng khiếu khước hựu thống đắc thập yêu dã khiếu bất xuất lai.

     "Lai nhân a, hữu cường đạo a! "

    Thâu tập đắc thủ đích hàn phi chuyển thân tựu bào, nhất biên xả trứ tảng tử đại thanh khiếu liễu khởi lai.

    Tuy nhiên hiện tại đích hàn phi tại huyền công tu luyện thượng dĩ kinh thành công địa đột phá đáo đệ nhất trọng thiên đích cảnh giới, đãn thị một hữu tiến nhập đáo đệ nhị trọng thiên ngưng khí thành hình, tựu một hữu bạn pháp vận dụng chân khí tiến hành công kích hòa phòng ngự, đính đa thị tăng cường liễu thể phách hòa lực lượng.

    Tha tất cánh hoàn chích thị cá thập tam tuế đích thiểu niên, đối thượng tam danh thân cường lực tráng, chiến đấu kinh nghiệm phong phú mạo hiểm giả tự nhiên thị một hữu thập yêu thắng toán, na phạ thị kỳ trung nhất cá bị tha thành công ám toán đáo.

    Tòng hàn phi thích bạo cao cá mạo hiểm giả đích tiểu đệ đệ đáo tha chuyển thân đào bào, chích thị phát sanh tại cực đoản thì gian nội đích sự tình, lánh ngoại lưỡng danh nhiễu quá mã xa bao sao quá lai đích mạo hiểm giả nhất khai thủy đích thì hậu tiên lăng liễu nhất hạ, bất quá mã thượng tựu phản ứng quá lai truy cản.

     "Bất yếu bào! "

     "Xú tiểu tử, nhĩ tử định liễu!"

    ...

    Hàn phi tài cương cương bào xuất thập kỷ mễ viễn, tựu cảm giác đáo hậu diện truyện lai hô khiếu đích phá không phong thanh, tâm trung đốn thì nhất trầm.

    Tha tưởng dã bất tưởng mã thượng đình hạ liễu cước bộ, đồng thì chuyển thân hướng hậu sĩ khởi liễu tả tí, cương hảo đáng trụ liễu tòng hậu phương tạp lạc hạ lai đích thô mộc bổng!

    Khách sát! Hàn phi thính đáo liễu tự kỷ thủ tí cốt đầu chiết đoạn đích thanh âm, kịch liệt vô bỉ đích đông thống lập khắc tòng thủ tí thượng truyện lai.

    Bất quá tại giá cá thì hậu, tha dã khán đáo liễu tập kích tự kỷ đích chánh thị na danh ải cá mạo hiểm giả, đối phương đích truy kích tốc độ tương đương đắc khoái.

    Khán đáo hàn phi đình hạ cước bộ dụng thủ tí ngạnh đáng trụ liễu giá nhất kích, ải cá mạo hiểm giả hữu ta nhạ nhiên, lãnh bất phòng hàn phi sĩ cước đối kỳ hạ thể thích xuất liễu nhất ký hựu ngoan hựu lạt đích liêu âm thối!

    Ải cá mạo hiểm giả căn bổn một hữu tưởng đáo hàn phi cư nhiên như thử hung hãn, bính trứ chiết đoạn thủ tí dã yếu thích tha nhất cước, gia thượng bổn lai đối hàn phi tựu hữu sở đê cổ, thốt bất cập phòng chi hạ bộ liễu đồng bạn đích hậu trần, hạ thể trọng trọng địa ai liễu nhất cước.

    Bất quá tha bỉ tiền diện na cá cao cá mạo hiểm giả yếu hạnh vận nhất ta, nhân vi hàn phi đích đệ nhất cước thị sát thương lực tối cường đích phi đoán, giá nhất cước thị do hạ chí thượng đích liêu thối lực lượng bất thị ngận túc, tại tha song thối một hữu phân đắc thái khai đích tình huống hạ, yếu hại tổng toán thị một hữu thụ đáo thái đại đích thương hại.

    Nhiêu thị như thử, tha y nhiên thống đắc loan hạ liễu yêu, liên thủ trung đích mộc bổng dã niết nã bất trụ điệu tại liễu địa thượng.

     "Ngã kiền nhĩ cá..."

    Ải cá mạo hiểm giả đích tạng thoại tài cương nhất xuất khẩu, hàn phi mãnh nhiên nhất cá đầu chuy chàng tại liễu tha đích kiểm thượng, phát xuất liễu trầm muộn đích bính chàng thanh hưởng.

    Giá cá đối thủ đích thân tài bỉ hàn phi cao đắc ngận hữu hạn, tại loan yêu đê đầu đích tình huống hạ bị hàn phi chàng liễu cá chánh trứ!

    Ải cá mạo hiểm giả đích não đại đốn thì bị chàng đắc hướng hậu nhất ngưỡng, thụ tổn đích tị tử tiên huyết tiêu xạ, hạ diện đích chú mạ khước thị tái dã thuyết bất xuất lai liễu.

    Nhi hàn phi dã hảo bất đáo na lý khứ, tha đích mi cốt cương hảo chàng tại liễu đối phương đích nha xỉ thượng, lập khắc bị chàng khai liễu nhất đạo thâm thâm đích khẩu tử, ân hồng đích tiên huyết tuyền dũng nhi xuất tòng tả kiểm giáp trực lưu hạ lai.

    Tại giá cá thì hậu, đệ tam danh mạo hiểm giả, dã tựu thị na cá cố ý chàng mã xa đảo địa đích gia hỏa trùng liễu quá lai.

    Tha đích thủ lý nguyên lai tịnh một hữu vũ khí, nhất khán đáo tự kỷ đích đệ nhị cá đồng bạn dã cật liễu đại khuy, não nộ chi hạ tòng yêu gian bạt xuất liễu nhất bả tuyết lượng đích chủy thủ!

    Hàn phi tâm trung nhất lẫm, lập khắc hướng hậu tật thối.

    Tại giá sanh tử quan đầu, tha dụng thượng liễu phù quang lược ảnh khinh công đích bộ pháp, chích bất quá do vu một hữu nội lực đích chi trì, sở dĩ chích thị hậu thối đích tốc độ khoái liễu nhất ta.

    Hàn phi tịnh bất chỉ vọng giá dạng năng cú đào quá đối phương đích truy sát, tha hi vọng đích thị tẫn khả năng đích đa tha duyên nhất ta thì gian.

    Tại giá dạng sanh tử tương gian đích bác đấu đương trung, một hữu nội kính chân khí đích chi trì, nhâm hà đích kỳ chiêu diệu thức đô thị một hữu dụng xử đích hoa quyền tú thối nhi dĩ, hàn phi chích năng y kháo đương niên giang hồ tư sát đích nhất ta kinh nghiệm lai vi tự kỷ doanh đắc sanh ky.

    Đệ tam danh mạo hiểm giả huy vũ trứ chủy thủ trùng liễu thượng lai!

    —————————————————

    Cầu thôi tiến phiếu, điểm kích hòa thu tàng chi trì!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập bát chương ngộ tập liệu thương(thượng)

Xuy!

    Ngân lượng đích chủy thủ hiểm nhi hựu hiểm địa thiếp trứ hàn phi đích kiểm giáp thứ liễu quá khứ, lợi nhận phá không đích thanh âm do như độc xà thổ tín, cực vi phong lợi đích chủy nhận lập khắc tại tha đích bì phu thượng lưu hạ liễu nhất đạo thiển thiển đích huyết ngân.

    Nhất điều thủ tí cốt chiết vô pháp động đạn, tả kiểm mi cung huyết lưu bất chỉ, hiện tại đích hàn phi tình huống tương đương tao cao, nhi đệ tam danh mạo hiểm giả xuất thủ khước thị trực bôn tha đích yếu hại!

    Lang bái bất kham địa tại địa thượng cổn liễu kỷ quyển, đóa khai liễu đối thủ hựu nhất thứ đích công kích, hàn phi tránh trát trứ khiêu liễu khởi lai hướng tiền phương cuồng bôn, chủy lý y nhiên đại thanh hô hảm cứu mệnh, tha hữu ta thảm lệ đích thanh âm tại tịch tĩnh đích tiểu hạng trung truyện xuất ngận viễn.

    Như quả thuyết tiền diện giá kỷ cá đột nhiên xuất hiện đích mạo hiểm giả hoặc hứa chích thị yếu lan lộ kiếp tài, đãn thị hiện tại tuyệt đối thị tưởng yếu hàn phi đích mệnh!

    Khán đáo tự kỷ kỷ thứ xuất thủ toàn đô lạc không, hàn phi hựu tại bính mệnh địa bôn đào hô cứu, đệ tam danh mạo hiểm giả đích tâm tình dũ phát tiêu táo khởi lai, tha khí cấp bại phôi địa đại thanh chú mạ, đối trứ hàn phi cùng truy bất xá.

    Đối hàn phi tối vi bất lợi đích thị, tha cương cương quá lai đích giá điều hạng tử tương đương trường, trực lai trực khứ căn bổn một hữu đa thiểu khả cung đóa thiểm đằng na đích dư địa.

    Nhi tựu tại giá cá thì hậu, na danh soa điểm bị hàn phi liêu âm thối thích bạo tiểu đệ đệ đích ải cá mạo hiểm giả chung vu hoãn quá liễu kính, đồng dạng dã bạt xuất liễu chủy thủ tòng hậu diện truy cản hàn phi.

    Tha hiện tại hoàn toàn năng cú thể hội tự kỷ na danh cao cá đồng bạn đích thống khổ, nhân thử đối hàn phi tuyệt đối thị hận chi nhập cốt.

    Ải cá mạo hiểm giả bất yếu khán thân tài bất khởi nhãn, bất quá tha động tác tốc độ khước phi thường khoái, chích thị trát nhãn gian đích công phu tựu truy thượng liễu cao cá mạo hiểm giả.

    Thính đáo thân hậu đích hô hát thanh việt lai việt cận, hàn phi tri đạo tự kỷ giá thứ khủng phạ thị đào bất quá khứ liễu, phẫn nộ chi hạ nhiệt huyết thượng đầu, tựu chuẩn bị bất quản bất cố địa hồi đầu cân đối phương bính cá nhĩ tử ngã hoạt liễu.

    Giá lưỡng bối tử lão tử dĩ kinh hoạt đắc cú bổn liễu!

     "Thập yêu nhân, trạm trụ bất yếu động! "

     "Tiền diện đích nhân bất yếu động, ngã môn thị thủ bị đội đích, phóng hạ vũ khí tiếp thụ kiểm tra! "

    Chánh đương hàn phi đả toán bính mệnh đích thì hậu, tiền phương kỷ thập mễ ngoại hạng khẩu đột nhiên xuất hiện liễu nhất đội thủ trì hỏa bả đích sĩ binh, khán đáo chánh tại truy trục đích song phương tựu đại thanh hảm khiếu liễu khởi lai.

    Giá chân thị tuyệt xử phùng sanh, hàn phi một hữu tưởng đáo tại giá cá thì hậu, tại giá tương đương thiên tích đích địa phương cư nhiên bính đáo liễu tập thủy thành đích tuần la đội.

     "Cứu mệnh! Hữu cường đạo thưởng kiếp, ngã thị hàn mộc thiên huân tước gia đích trường tử! " Hàn phi cản khẩn đại thanh tự báo gia môn, cước hạ y nhiên thị nhất bộ bất đình.

    Tập thủy thành thị nhất cá biên viễn địa đái đích tiểu thành thị, thành lý đích quý tộc nhân gia tự nhiên thị khuất chỉ khả sổ, hàn phi tại giá cá thì hậu báo xuất tự kỷ đích thân phân đương nhiên thị phi thường minh trí đích, tối khởi mã bất hội bị na ta sĩ binh đương thành hung đồ lai đối phó.

    Quả nhiên nhất thính đáo hàn phi đích hống thanh, na ta tuần la đội đích chiến sĩ lập khắc đâu hạ hỏa bả bạt xuất vũ khí gia tốc trùng liễu quá lai.

    Nhi tại hàn phi hậu diện khẩn khẩn truy cản đích na lưỡng danh mạo hiểm giả khước thị đại kinh thất sắc, liên mang đình hạ cước bộ chuyển thân tựu đào.

    Tập thủy thành đích tuần la đội tuy nhiên thuyết nhân sổ bất đa, đãn năng cú bị tuyển bạt tiến khứ đích đô thị kinh nghiệm phong phú đích chiến sĩ, nhi thả đại bộ phân dĩ tiền đô hữu đương mạo hiểm giả đích kinh lịch, kỳ trung canh thị bất phạp vũ sĩ đích tồn tại, phủ tắc dã bất khả năng đam đương khởi duy trì tập thủy thành trì an đích trọng nhâm, nhất bàn tam tam lưỡng lưỡng đích mạo hiểm giả hoàn chân bất cú tha môn tiều đích.

    Giá lưỡng danh mạo hiểm giả hiển nhiên tri đạo tuần la đội đích lệ hại, bất ước nhi đồng địa tố xuất liễu chánh xác đích tuyển trạch, đào bào đích tốc độ bỉ truy cản hàn phi đích tốc độ canh thị khoái liễu hứa đa.

    Nhi tại giá cá thì hậu, thập tự hạng khẩu na biên truyện lai liễu đỉnh phí đích nhân thanh hòa cấp xúc đích cước bộ thanh, lưỡng danh mạo hiểm giả tựu bào đắc canh cấp liễu.

    Bất quá tha môn đảo dã giảng nghĩa khí, tại kinh quá mã xa bàng đích thì hậu một hữu vong ký đái thượng na cá hoàn đảo tại địa thượng đích cao cá mạo hiểm giả, tam nhân nhất khởi đào nhập liễu lai thì đích na điều hạng tử.

    Nguy ky giải trừ, hàn phi chung vu đắc dĩ đình hạ cước bộ đại đại suyễn liễu kỷ khẩu khí, giá thứ như quả bất thị vận khí cú hảo, tự kỷ hựu đả thông kinh mạch đề thăng liễu lực lượng, phủ tắc cực hữu khả năng hội tài tại giá điều tiểu âm câu lý liễu.

    Nhất danh tuần la đội đích sĩ binh trùng đáo liễu tha đích thân tiền, thân thủ tương hàn phi phù trụ:  "Nhĩ thị hàn phi thiểu gia ba? Ngã mã thượng tống nhĩ khứ trì liệu! "

    Nhi kỳ tha đích chiến sĩ tắc tòng phân phân tòng hàn phi thân biên cấp trùng nhi quá, khứ truy cản na kỷ danh mạo hiểm giả.

    Hàn phi sĩ đầu nhất khán, phù trụ tha đích nhân thị nhất danh tam thập đa tuế mô dạng, xuyên trứ bì giáp kính trang đích vũ sĩ, khán dạng tử ứng cai thị giá chi tuần la đội đích đội trường, chích thị bất tri đạo đối phương thị như hà tri đạo tự kỷ danh tự đích.

     "Thị đích, ngã thị hàn phi..."

    Hoàn một đẳng hàn phi thuyết hoàn, chích thính đáo hạng tử na biên truyện lai liễu nhất cá thô hào đích thanh âm:  "Hàn phi, hàn phi sư đệ thị nhĩ mạ? Cường đạo tại na lý! ? "

    Hống thanh trung đái trứ tiêu cấp, hàn phi lập khắc thính xuất giá chánh thị man ngưu đích thanh âm, liên mang hồi đầu hảm đạo:  "Man ngưu sư huynh, ngã tại giá lý! "

    Thác hải vũ khí công phường cự ly thập tự hạng khẩu tịnh bất viễn, hiển nhiên thị hữu nhân thính đáo liễu hàn phi đích hô cứu thanh bào xuất lai cứu viên, công phường lý đích nhân đô nhận thức hàn phi sở tọa đích giá lượng mã xa, man ngưu tự nhiên thị tri đạo hàn phi xuất sự liễu.

    Thính đáo hàn phi đích hồi ứng, man ngưu đái trứ nhất bang tử thủ trì vũ khí đích thiết tượng cấp mang trùng liễu quá lai, kiến đáo thủ án ngạch đầu, huyết lưu mãn diện đích hàn phi tha hách liễu nhất khiêu, trương khẩu tựu mạ đạo:  "Na cá thỏ tể tử kiền đích, lão tử hoạt phách liễu tha! "

    Phù trứ hàn phi đích vũ sĩ trứu liễu trứu mi đầu thuyết đạo:  "Tiên bất yếu thuyết giá cá, tiên tương hàn thiểu gia tống đáo dược sư na lý khứ trì liệu nhất hạ. "

     "Ngã đích tả thủ đoạn liễu..." Hàn phi khổ tiếu đạo.

    Thính đáo hàn phi đích thương thế giá yêu trọng, man ngưu hòa vũ sĩ đô cật liễu nhất kinh, man ngưu lập khắc thuyết đạo:  "Tẩu, ngã môn đáo công phường lý diện khứ, thủy tú muội muội năng cú trì liệu đích! "

     "Ký nhiên nhĩ môn hữu dược sư, na tựu khoái khứ ba! " Vũ sĩ dã liên mang thuyết đạo:  "Bất yếu đam các liễu. "

    Giá danh vũ sĩ tâm lý hoàn thị tương đương bội phục hàn phi đích, tiểu tiểu niên kỷ bị lưỡng danh mạo hiểm giả truy sát, thủ tí đoạn liễu đô hoàn tòng dung bất bách, giá dạng trấn định đích khí độ tựu bất thị nhất bàn nhân gia đích tử đệ sở năng ủng hữu đích.

     "Na ngã môn tiên tẩu liễu, tạ tạ các hạ! " Hàn phi cảm tạ đạo:  "Hoàn bất tri đạo các hạ đích đại danh. "

     "Ngã khiếu la mông đức, thị thủ bị đội đích đệ tam tiểu đội đội trường, ngã nhận thức nhĩ phụ thân đích. " Vũ sĩ thuyết đạo:  "Nhĩ tiên khứ trì thương, hữu thập yêu sự tình dĩ hậu tái thuyết! "

    Hàn phi điểm liễu điểm đầu, cân trứ man ngưu nhất bang nhân thông thông hồi đáo liễu thác hải vũ khí công phường.

    Đương nhiên, lưu tại hạng khẩu đích mã xa hoàn hữu đảo địa hôn mê đích mã xa phu ngả mễ dã bị nhất đồng đái hồi.

    Đằng thác hải hòa hiển nhiên thị cương cương khởi thân đích đằng thủy tú chánh tại công phường đích viện tử đương trung, khán đáo huyết lưu mãn diện đích hàn phi, đằng thủy tú đốn thì khinh hô liễu nhất thanh, chuyển thân tựu hướng lý ốc bào khứ.

    Đằng thác hải khước thị âm trứ kiểm trầm thanh vấn đạo:  "Giá thị chẩm yêu hồi sự? "

    －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

    Phát thư khoái nhất cá tinh kỳ liễu, thủy chung đô tại tân thư bảng thập nhị danh hạ bồi hồi, bất đáo thập nhị danh tựu thượng bất liễu thủ hiệt, sở dĩ hoàn thỉnh khẩn thỉnh các vị độc giả bằng hữu chi viên kỷ trương thôi tiến phiếu, yêm tại giá lý tạ tạ liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ thập cửu chương ngộ tập liệu thương(trung)

Hàn phi tương sự tình đích kinh quá giản đan thuyết liễu nhất biến, tịnh cường điều liễu nhất hạ đối phương tam danh mạo hiểm giả toàn bộ đái trứ diện cụ, nhân thử vô pháp khán đáo tha môn đích diện dung.

    Nhi đằng thác hải đích thần sắc khước hữu ta kỳ quái, hảo tượng thị tùng liễu nhất khẩu khí, tự nhiên liễu hứa đa.

    Giá cá thì hậu đằng thủy tú thông thông tòng phòng gian lý bào liễu xuất lai, thủ lý hoàn linh trứ nhất chích tiểu xảo linh lung đích lục sắc mộc tương tử.

    Man ngưu cản khẩn tòng bàng biên đoan quá lai lưỡng trương đắng tử, nhượng hàn phi tiên tọa hạ.

    Đằng thủy tú tương tương tử các đáo liễu lánh ngoại nhất trương đắng tử thượng đả khai, tòng lý diện thủ xuất liễu nhất căn bán xích đa trường đích lam sắc côn tử hòa kỷ chích nhũ bạch sắc đích tiểu bình tử.

     "Hàn phi, ngã cấp nhĩ trì thương, phóng tâm bất hội đông đích! " Đằng thủy tú thuyết đạo, nhiên hậu nã khởi liễu na căn lam sắc đoản côn.

    Giá thị hống tiểu hài ma! Hàn phi tâm lý thị khốc tiếu bất đắc, bất quá tưởng tưởng tự kỷ hiện tại đích niên kỷ dã tựu thích nhiên liễu, chích thị bất minh bạch tha thủ trung giá căn tượng thị chỉ huy bổng đích tiểu côn tử thị kiền thập yêu dụng đích.

    Man ngưu tại nhất bàng đề tỉnh đạo:  "Thủy tú sư muội, hàn phi đích tả thủ đoạn liễu..."

     "Thương đắc giá yêu trọng a? Giá ta cường đạo khả chân khả ác! " Đằng thủy tú trứu liễu trứu mi đầu sân đạo:  "Hiện tại thành lý lai đích mạo hiểm giả thái đa liễu, phôi nhân bất thiểu! "

     "Bất quá hàn phi nhĩ phóng tâm, đẳng nhất hạ ngã mã thượng bang nhĩ tiếp thượng, quá kỷ thiên tựu toàn hảo liễu! "

    Khán tha khinh sân bạc nộ đích động nhân mô dạng, hàn phi tâm trung nhất động, bất quá biểu diện thượng y nhiên thị cung cung kính kính địa thuyết đạo:  "Đa tạ sư tả! "

    Giá đằng thủy tú thiên sanh lệ chất, thác hải vũ khí công phường trung đích lão thiểu gia môn một hữu bất hỉ hoan đích, bình thường canh hữu bất thiểu thành lý đích phú gia tử đệ khát mộ truy cầu.

    Đãn thị đằng thác hải đối tự kỷ đích tôn nữ thị nhược côi bảo khán đắc cực khẩn, căn bổn bất duẫn hứa tha cân ngoại nhân giao vãng, công phường lý đích nhân như quả hữu thập yêu xuẩn động tâm tư, na yêu hạ tràng vãng vãng đô cực vi thê thảm.

    Tại công phường lý ngốc liễu giá yêu đoạn thì gian, hàn phi dĩ kinh thâm thâm minh bạch liễu giá cá đạo lý, nhân thử đối giá vị phiêu lượng sư tả na tuyệt đối thị mục bất tà thị, tựu toán hữu thập yêu oai tâm tư, tối đa dã tựu tại tâm lý tưởng tưởng nhi dĩ.

    Chích bất quá hàn phi đích giá phúc biểu tình nhượng đằng thủy tú ngận bất đãi kiến, tha bạch liễu hàn phi nhất nhãn thuyết đạo:  "Khoái bả thủ nã khai, ngã yếu trì liệu liễu! "

    Hàn phi tương án trụ mi cung thượng đích thủ nã khai, tiên huyết lập khắc tòng thương khẩu dũng liễu xuất lai.

    Chích kiến đằng thủy tú đê thanh thuyết liễu kỷ cú hàn phi căn bổn thính bất đổng đích thoại, nhiên hậu sĩ khởi na căn lam sắc tiểu côn đối trứ tha đích ngạch đầu nhất chỉ.

    Pha vi thần kỳ đích nhất mạc xuất hiện liễu, chích kiến na căn côn tử đích tiêm đoan đột nhiên mạo xuất liễu nhất đoàn đạm lam sắc đích quang mang, tùy tức nhất quyển tiếp trứ nhất quyển đích quang vựng dĩ quang đoàn vi trung tâm hướng ngoại khoách triển, phi đáo liễu hàn phi đích ngạch đầu thượng.

    Hàn phi mã thượng tựu cảm giác đáo ngạch đầu bộ vị lạc hạ nhất phiến thanh lương, nhiệt lạt lạt đích thương khẩu lập khắc biến đắc thư phục liễu hứa đa, tha năng cú cảm giác đáo tự kỷ đích thương khẩu dĩ kinh bất tái lưu huyết, nhi thả chánh tại phi tốc dũ hợp!

    Thủy hệ trì liệu linh pháp thuật! Đằng thủy tú đích trì liệu thủ đoạn hàn phi tằng thính man ngưu thuyết quá, bất quá thân tự thể nghiệm đích cảm giác tựu đại bất tương đồng liễu.

    Tha chân chánh minh bạch liễu vi thập yêu chiến lực bất cao đích linh pháp sư hội như thử thụ nhân tôn kính hòa thôi sùng, địa vị hoàn tại phổ thông quý tộc chi thượng.

    Quang mang trì tục liễu đại ước bán phân chung tựu yên diệt liễu, hàn phi cảm giác đáo mi cung thụ thương đích vị trí hữu ta phát dương, nhẫn bất trụ thân thủ mạc liễu mạc, phát hiện thương khẩu cánh nhiên dĩ kinh kết ba dũ hợp liễu, nhi thả ba ngân ngận đạm ngận nhuyễn hòa chu vi đích cơ phu một hữu thái đại đích soa biệt.

     "Ngã đích trì liệu pháp thuật hoàn chích thị sơ cấp đích, sở dĩ hội hữu ba ngân, bất quá quá kỷ thiên tựu hội thoát lạc toàn hảo liễu! " Đằng thủy tú thuyết đạo:  "Hiện tại nhượng ngã khán khán nhĩ đích thủ tí thương đắc chẩm yêu dạng, cốt chiết khả năng bỉ giác ma phiền nhất điểm. "

    Tại man ngưu đích bang trợ hạ hàn phi thoát điệu ngoại y, tương tả thủ tí lộ liễu xuất lai, chích kiến bị mộc bổng tạp trung đích bộ vị thanh thũng liễu nhất đại khối, khả dĩ minh hiển khán đáo thủ tí cốt thác vị ngoại đột.

    Giá dạng đích thương thế như quả các tại hàn phi đích tiền thế, khẳng định thị yếu khai đao tiếp cốt thượng cương bản, nhiên hậu quá cá nhất niên bán tái tái khai đao thủ cương bản, thống khổ bất thuyết hoa tiễn canh thị bất thiểu.

    Bất quá tại đằng thủy tú đích thủ trung, giá đoạn cốt trì liệu tựu tương đương giản đan liễu.

    Giá vị thiểu nữ linh pháp học đồ tiên thị tại hàn phi thủ tí đoạn chiết đích địa phương tử tế địa niết liễu nhất biến, nhiên hậu đối trứ thống đắc thử nha liệt chủy đích hàn phi thuyết đạo:  "Hoàn hảo, chích thị đoạn liễu một hữu xuất hiện toái cốt, phủ tắc ngã dã trì bất liễu. "

    Đằng thủy tú nhượng man ngưu bang mang tương hàn phi đích đoạn cốt tiểu tâm địa tiếp hảo tịnh dụng giáp bản cố định trụ, tiếp trứ đối trứ thụ thương đích bộ vị nhất liên thích phóng liễu tam cá trì liệu pháp thuật, trực đáo hàn phi thủ tí thượng đích thũng trướng hoàn toàn tiêu thất vi chỉ.

    Trì liệu hoàn tất chi hậu, giáp bản tắc trực tiếp nã điệu, đằng thủy tú tiếu trứ thuyết đạo:  "Hảo liễu, nhĩ hoạt động hoạt động khán hữu một hữu vấn đề. "

    Giá tựu toán hảo liễu? Hàn phi đô hữu ta bất cảm tương tín, tha thí trứ hoạt động liễu nhất hạ thủ tí, phát hiện đoạn tí quả nhiên thị hảo liễu, chích bất quá thủ tí trung đích kinh mạch hữu ta ngưng trệ, thể nội đích chân khí đáo liễu giá lý tựu lưu bất quá khứ liễu.

    Hiển nhiên giá chủng trì liệu linh pháp thuật đối vu trì liệu ngoại thương hòa ngạnh thương hiệu quả ngận hảo, nội thương hiệu quả khả năng bất giai, đãn dã hữu khả năng chích thị đằng thủy thu cấp biệt bất cao đích duyến cố.

    Bất quá hàn phi đảo bất đam tâm giá cá, tha đích huyền môn chân khí đối vu trì liệu nội thương hữu độc đáo đích hiệu quả, na phạ chích thị tại đệ nhất trọng thiên đích cảnh giới, khôi phục giá nhất điểm tiểu thương dã chích thị khinh nhi dịch cử.

     "Giá tam khỏa dược cấp nhĩ, nhất thiên cật nhất khỏa, tam thiên chi hậu ứng cai hội toàn hảo đích! " Đằng thủy tú tòng dược bình trung đảo xuất liễu tam khỏa tán phát trứ thanh hương đích dược hoàn, đệ cấp hàn phi thuyết đạo:  "Giá kỷ thiên khả bất năng luyện vũ hoặc giả đả thiết liễu. "

     "Tạ tạ sư tả! " Hàn phi cảm tạ đạo:  "Giá thứ chân thị đa khuy nhĩ liễu. "

    Vi liễu cấp tha trì thương, hàn thủy tú tiền tiền hậu hậu mang hoạt liễu khoái bán cá tiểu thì, tha khiết bạch như ngọc đích ngạch đầu thượng đô mạo xuất liễu nhất tằng tế mật đích hãn châu, đương nhiên nhượng hàn phi tâm lý ngận thị cảm kích.

     "Khách khí thập yêu..." Đằng thủy tú thu khởi dược bình, nhất song doanh doanh mỹ mục mục quang tại hàn phi kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển thuyết đạo:  "Ký đắc dĩ hậu khiếu nhĩ tố sự bất yếu tái thôi tam trở tứ tựu hành liễu! "

     "Khái! Hảo liễu, ký nhiên dĩ kinh trì hảo liễu, na yêu ngã phái nhân tống nhĩ hồi gia báo cá bình an. " Nhất bàng đích đằng thác hải khái thấu liễu nhất thanh thuyết đạo:  "Giá kỷ thiên bất dụng đả thiết, bất quá tảo thượng nhĩ hoàn thị yếu quá lai. "

    Đằng thác hải đích thoại âm cương lạc, đại môn khẩu phương hướng tựu truyện lai nhất trận cấp xúc đích mã đề thanh, kỷ danh kỵ sĩ tại môn khẩu đình hạ liễu cước bộ, kỳ trung nhất nhân phi tốc khiêu hạ mã bối trực tiếp trùng tiến viện tử lý.

    Lai nhân chánh thị hàn phi đích phụ thân hàn mộc thiên, nhất kiến đáo hàn phi tha tựu cấp thiết địa vấn đạo:  "Phi nhi, nhĩ một hữu sự ba? "

     "Phụ thân, ngã đích thương dĩ kinh nhượng sư tả cấp trì hảo liễu! " Hàn phi liên mang trạm khởi lai chỉ liễu chỉ bàng biên đích đằng thủy tú thuyết đạo:  "Nâm tựu phóng tâm ba, ngã nhất điểm sự đô một hữu. "

    Tha đảo thị một hữu tưởng đáo tự kỷ đích phụ thân cư nhiên lai đắc giá yêu khoái, khẳng định thị la mông đức phái nhân khứ thông tri đích.

     "Giá tựu hảo, đam tâm tử ngã liễu! " Hàn mộc thiên đại đại tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hướng trứ đằng thủy tú hành liễu nhất lễ thuyết đạo:  "Chân thị thái tạ tạ thủy tú chất nữ liễu! "

    Đằng thủy tú đốn thì tiếu kiểm nhất hồng, cản khẩn hoàn lễ đạo:  "Hàn thúc thúc thiên vạn bất yếu giá yêu khách khí, thủy tú khả thừa thụ bất khởi. "

    Chánh thuyết thoại đích thì hậu hựu hữu lưỡng nhân tòng môn khẩu tẩu liễu tiến lai, hàn phi tử tế nhất khán, hách nhiên chánh thị tuần la đội đích đội trường la mông đức hòa tự kỷ đích vũ kỹ đạo sư tạp la nhĩ!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập chương ngộ tập liệu thương(hạ)

Giá cá thì hậu, thiên dĩ kinh lượng liễu.

    Lam mông mông đích thiên không dự kỳ trứ kim thiên hựu thị nhất cá tình lãng đích thiên khí, tòng viễn xử bình nguyên thượng thăng khởi đích thái dương tương đệ nhất lũ dương quang chiếu xạ đáo tập thủy thành thành tường thượng, giá tọa sâm lâm biên đích thành thị hoàn toàn tòng trầm thụy trung tô tỉnh, tiệm tiệm biến đắc huyên nháo khởi lai.

    La mông đức đích thần sắc khước bất đại hảo, tha tẩu đáo hàn mộc thiên thân biên trầm thanh thuyết đạo:  "Đại nhân, na tam cá tập kích hàn phi thiểu gia đích gia hỏa ngận thục tất địa hình, ngã môn đích nhân một hữu truy thượng nhượng tha môn cấp bào liễu, ngã chuẩn bị trương thiếp bố cáo thông tập, sở dĩ hữu ta vấn đề tất tu yếu vấn nhất hạ hàn phi thiểu gia. "

    Hàn mộc thiên tuy nhiên một hữu đam nhâm nhâm hà đích quan chức, bất quá tha đích huân tước tước vị sứ kỳ năng cú tại tập thủy thành đích nghị sự hội trung chiêm hữu nhất cá tịch vị, nhân thử la mông đức đồng dạng yếu dĩ "Đại nhân" Lai xưng hô hàn mộc thiên.

    Tại giá cá quý tiết đích tập thủy thành, tuy nhiên thuyết mạo hiểm giả hòa dong binh nháo sự đả đấu đích tình huống bất thiểu, đãn thị công nhiên tập kích nhất danh vị thành niên đích quý tộc tử đệ khước thị tòng vị phát sanh quá đích, truyện dương xuất khứ nhất định hội dẫn khởi kỳ tha quý tộc đích bất an, giá nhượng thân phụ tập thủy thành an toàn chức trách đích la mông đức tâm lý vị miễn hữu ta chúy chúy.

    Nhi tử bị nhân tập kích soa điểm tang mệnh, hung thủ hựu cấp bào liễu, hàn mộc thiên đích tâm tình đương nhiên dã hảo bất đáo na lý khứ, bất quá tha canh gia thanh sở như quả bất thị la mông đức đẳng nhân cập thì xuất hiện, khủng phạ tự kỷ vị tất tựu năng khán đáo hàn phi an nhiên vô dạng địa trạm tại tự kỷ diện tiền.

     "Nhĩ môn dĩ kinh tẫn lực liễu, ngã hội hướng ai cách mông đặc thành chủ thuyết minh nhĩ môn đích công lao, hoàn thỉnh nhĩ môn nhất định yếu tưởng bạn pháp tróc nã hung thủ. " Hàn mộc thiên thuyết đạo:  "Hữu thập yêu vấn đề tẫn quản vấn hảo liễu. "

    Hàn mộc thiên đích thông tình đạt lý nhượng la mông đức tâm lý đích nhất khối thạch đầu lạc liễu địa, tha liên mang cảm tạ liễu nhất hạ, nhiên hậu hướng hàn phi tường tế tuân vấn liễu nhất hạ sự tình đích kinh quá.

    Hàn phi thiểu bất đắc tương cáo tố đằng thác hải đích thoại tái thuyết liễu nhất biến, y cựu man hạ liễu tha tự kỷ nhất nhân soa điểm thích bạo lưỡng cá kê kê đích sự tình.

    Như quả hào vô bảo lưu địa cáo tố la mông đức, hoặc hứa tựu đề cung liễu nhất điều trảo trụ hung thủ đích ngận hảo tuyến tác, bất quá giá dạng nhất lai tha đích thần dũng nan miễn yếu dẫn khởi biệt nhân đích nghi lự, tất cánh đối phương thị tam danh mạo hiểm giả, nhi tha chích thị cá bất quá thập tam tuế đích thiểu niên.

    Thính đáo hàn phi thủ tí bị đả đoạn, đối phương động liễu chủy thủ, hàn mộc thiên nhẫn bất trụ ác khẩn liễu quyền đầu, kiểm sắc dũ phát phẫn nộ nan khán khởi lai.

    La mông đức vấn hoàn hàn phi chi hậu hựu vấn liễu dĩ kinh tô tỉnh quá lai đích mã xa phu ngả mễ, nhiên hậu tài ly khai liễu đại viện khứ phát bố thông tập lệnh.

    La mông đức cương ly khai, nhất bàng đích tạp la nhĩ nhược hữu sở tư địa vấn đạo:  "Chiếu nhĩ giá yêu thuyết, đối phương cương nhất khai thủy tịnh bất thị tưởng yếu nhĩ đích mệnh, nhi thả hoàn thị sự tiên tựu mai phục tại na lý đích? "

     "Khả năng thị ba, cương khai thủy tha môn dụng đích thị mộc bổng, hậu lai truy ngã đích thì hậu tựu dụng liễu chủy thủ, như quả bất thị ngã bào đắc khoái, tuần la đội cương hảo kinh quá, khủng phạ..." Hàn phi hồi đáp đạo.

    Tạp la nhĩ vấn đích chánh thị hàn phi tâm lý nhất trực tại tư tác đích, giá tam danh mông diện mạo hiểm giả khai thủy đích thì hậu ứng cai bất thị tưởng yếu tha đích mệnh, phủ tắc trực tiếp tựu dụng vũ khí vũ khí công kích liễu, nhi thả khán dạng tử dã bất tượng thị đả kiếp đích.

    Giá tam nhân ngận thanh sở tự kỷ nhất tảo tựu yếu đáo vũ khí công phường tịnh đề tiền mai phục, hiển nhiên trành thượng tự kỷ hữu kỷ thiên liễu, nhi hàn phi dã bất khả năng cân đối phương kết cừu, na yêu giá kỷ nhân đích hành hung động ky tựu phi thường khả nghi liễu.

    Nan đạo thị hàn mộc thiên đích cừu nhân phái đích? Hàn phi bất cấm diêu liễu diêu đầu, tự kỷ giá cá phụ thân bình thường dữ nhân vi thiện, trừ liễu cân lánh ngoại nhất cá hàn gia hàn lâm hải hữu tranh đấu chi ngoại, hảo tượng một hữu thính thuyết hữu thập yêu cừu nhân.

    Tưởng đáo hàn lâm hải, hàn phi bất do đắc tưởng đáo liễu na cá bị tự kỷ đả thành hùng miêu đích hàn thành vũ, dã tưởng khởi liễu thượng thứ đối phương lược hạ đích ngoan thoại, nan đạo thị tự kỷ giá cá một đa thiểu huyết duyến đích biểu huynh bất thành? Tha hữu giá yêu đại đích đảm tử?

    Chánh tại hàn phi tả tư hữu tưởng đích thì hậu, tạp la nhĩ thuyết đạo:  "Bất quản đối phương xuất vu thập yêu mục đích, ngã môn dã tất tu yếu trảo trụ tha môn! Đại nhân, bất như nhượng ngã đáo mạo hiểm giả công hội phát cá huyền thưởng hảo liễu, giá dạng dã khả dĩ cảnh cáo tha môn, nhượng tha môn bất cảm tại tập thủy thành kế tục đình lưu! "

    Tuy nhiên thuyết la mông đức dĩ kinh khứ phát bố thông tập công cáo liễu, đãn thị giá chủng thông tập đích hiệu quả tịnh bất đại, nhân vi tập thủy thành thủ bị đội đích lực lượng thập phân hữu hạn, bình thường đô hòa thánh đường hợp tác tài bảo chứng liễu thành lý đích an toàn, nhi trừ phi dữ tự kỷ hữu quan, thánh đường nhất bàn dã thị bất hội quản giá dạng đích sự đích.

    Nhân thử như quả tưởng yếu giải trừ giá cá uy hiếp, na yêu khứ mạo hiểm giả công hội phát bố huyền thưởng nhâm vụ vô nghi thị cá tối vi lý tưởng đích tuyển trạch, vi liễu tiễn na ta mạo hiểm giả tựu toán thị xuất mại tự kỷ đích bằng hữu huynh đệ đô một hữu vấn đề, na tam cá tập kích hàn phi đích mạo hiểm giả tự nhiên tựu bất cảm tái đậu lưu tại tập thủy thành đương trung.

     "Hảo, nhĩ khứ cấp ngã phát bố nhất hạ! " Hàn mộc thiên giảo nha thuyết đạo:  "Thùy năng đề cung giá tam cá nhân đích tuyến tác tưởng lệ nhị thập kim tệ, trảo trụ nhất cá tưởng lệ ngũ thập mai kim tệ! "

    Trảo nhất cá tựu thị ngũ thập mai kim tệ, giá dạng đích tưởng lệ vô nghi tương đương phong hậu, túc dĩ dẫn động nhất ta mạo hiểm giả vũ sĩ xuất thủ, vi liễu hàn phi đích an toàn, hàn mộc thiên dã bất tích hạ huyết bổn liễu.

     "Ngã dã hội thác nhân khứ đả thính nhất hạ, khán khán cứu cánh thùy đối ngã đích học đồ hạ thủ. " Nhất bàng đích đằng thác hải đột nhiên khai khẩu thuyết đạo:  "Hàn phi đích thương cương cương trì hảo, kim thiên tựu hồi gia hưu tức dã bất yếu luyện vũ liễu, tòng minh thiên khai thủy đẳng thiên hoàn toàn lượng liễu tái lai, giá đoạn thì gian tối hảo thị nhượng tạp la nhĩ bảo hộ tiếp tống. "

    Thuyết khởi lai hàn phi ngộ tập hòa đằng thác hải dã hữu nhất định đích quan hệ, như quả bất thị tha nhượng hàn phi đề tảo quá lai học tập, đối phương dã vị tất cảm tại quang thiên hóa nhật chi hạ động thủ.

     "Na tựu ma phiền thác hải tiên sanh liễu! " Hàn mộc thiên liên mang cảm tạ đạo.

    Tác vi tập thủy thành hách hách hữu danh đích sang sư, đằng thác hải đương nhiên kết thức liễu bất thiểu hữu thật lực đích vũ sĩ, nhi thả hoàn hòa kỷ chi tại tập thủy thành chu vi hoạt động đích dong binh đoàn quan hệ bất thác, truy tra xuất hung thủ tuyến tác đích khả năng khẳng định đại liễu bất thiểu.

    Thương lượng hoàn tất chi hậu, hàn mộc thiên tựu đái trứ hàn phi phản hồi hàn gia hưu tức.

    Giá nhất thiên, dã thị hàn phi giá đoạn thì gian dĩ lai quá đắc tối hung hiểm dã thị tối khinh tùng đích nhất thiên.

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập nhất chương sang sư áo bí(thượng)

Hàn mộc thiên huân tước gia trường tử tao đáo tam danh mông diện mạo hiểm giả tập kích đích tiêu tức, tượng thị trường liễu sí bàng nhất dạng tấn tốc truyện biến liễu chỉnh cá tập thủy thành.

    Thành trung đích quý tộc đối vu giá loại sự tình thị phi thường mẫn cảm đích, nhất khởi liên danh hướng ai cách mông đặc thành chủ thi gia liễu áp lực, nhi ai cách mông đặc nam tước dã lập khắc hạ lệnh điều tra thử thì tịnh phát xuất liễu thông tập.

    Dữ thử đồng thì, hàn mộc thiên thông quá mạo hiểm giả công hội phát bố đích huyền thưởng nhâm vụ dã tại tập thủy thành mạo hiểm giả dẫn khởi liễu tiểu tiểu đích oanh động, bất thiểu mạo hiểm giả phân phân hành động ám trung truy sát, hi vọng năng cú doanh đắc giá bút nhất bách ngũ thập mai kim tệ đích huyền thưởng.

    Nhi dẫn phát giá tràng phong ba đích hàn phi tại gia lý thư thư phục phục địa ngốc liễu nhất thiên, kỷ danh phó tòng tại thân biên tý hậu, y lai thân thủ phạn lai trương khẩu, ngận thị hưởng thụ liễu nhất phiên quý tộc tử đệ đích hạnh phúc sanh hoạt——hàn gia gia giáo nghiêm cách, tại bình thường đích thì hậu hàn phi khả tuyệt đối một hữu giá dạng đích đãi ngộ.

    Bất quá đáo liễu vãn thượng đích thì hậu, tha bị hàn mộc thiên khiếu đáo liễu thư phòng đương trung.

    Nhượng hàn phi cảm đáo hữu ta kinh nhạ đích thị, thư phòng lý trừ liễu hàn mộc thiên chi ngoại, tha đích lưỡng cá di nương, tạp la nhĩ hòa lão quản gia phỉ lực đô tại, thư phòng trung đích khí phân hữu ta ngưng trọng.

    Đẳng hàn phi tọa hạ chi hậu, hàn mộc thiên khai khẩu thuyết đạo:  "Phi nhi, kim thiên tảo thượng phát sanh đích sự tình nhĩ bất dụng tái đam tâm hại phạ, dĩ hậu khứ công phường na biên ngã đô hội nhượng tạp la nhĩ hộ tống nhĩ, thông tập huyền thưởng dã phát xuất khứ liễu, na tựu toán trảo bất trụ tha môn, tha môn dã bất cảm tái tại tập thủy thành lý xuất hiện. "

     "Ngã bất hội hại phạ đích, phụ thân nâm tựu phóng tâm hảo liễu! " Hàn phi hồi đáp đạo.

    Đối vu tảo thượng tập kích tha đích na tam cá gia hỏa, hàn phi chân đích bất thị ngận tại ý, tha dĩ kinh quyết định trảo khẩn luyện công, tẫn khoái đột phá chí huyền môn sanh tử quyết đệ nhị trọng thiên cảnh giới, đáo thì hậu đối phó kỷ cá phổ thông mạo hiểm giả tự nhiên bất tại thoại hạ.

    Khán đáo hàn phi biểu hiện trầm ổn, hàn mộc thiên ngận thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu:  "Giá dạng tựu hảo, phi nhi, thượng thứ nhĩ đấu khí trùng mạch thất bại, khả dĩ thuyết đối nhĩ đích đả kích bất tiểu, đãn thị khán đáo nhĩ y nhiên nỗ lực bất phóng khí, giá nhất điểm nhượng ngã ngận cao hưng! "

     "Tuy nhiên hiện tại nhĩ cự ly thành niên hoàn hữu hảo kỷ niên, bất quá ngã tưởng hữu ta sự tình dã ứng cai nhượng nhĩ tri đạo liễu. "

     "Thập yêu sự tình? " Hàn phi hảo kỳ địa vấn đạo.

    Hàn mộc thiên trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo:  "Ngã sở yếu cân nhĩ thuyết đích sự tình, thị quan vu ngã môn hàn thị gia tộc, dã cân nhĩ đích vị lai hữu trứ cực đại đích quan hệ. "

    Tại cửu thiên đại lục đích nhân tộc đương trung, đông hoa tộc hách hách hữu danh đích quý tộc hào môn phân biệt thị tô, vũ, lôi, vân, lam, hạ, hàn, cơ, đằng, dạ, đoan mộc hòa đông phương đẳng thập nhị đại gia.

    Giá thập nhị hào môn toàn đô truyện thừa thiên niên, kỳ trung tô thị thị huy quang đế quốc đích hoàng tộc, đông phương thị thị hãn hải đế quốc đích hoàng tộc, lôi thị, cơ thị hòa dạ thị dã đô hữu vương tộc thân phân.

    Nhi bất quản thị na gia hào môn, vô bất thị thế lực bàng đại căn thâm đế cố, bàng hệ chi mạch sổ bất thắng sổ.

    Tập thủy thành sở chúc đích minh lam vương quốc đích vương tộc tựu thị tô thị, vân, hàn, hạ tắc thị vương quốc trung đích lánh ngoại tam đại gia tộc.

     "Ngã môn tựu thị hàn thị gia tộc đích bàng hệ tử đệ, tại gia tộc thành thiên thượng vạn tử đệ trung chích năng toán thị bỉ tối đê nhất cấp sảo vi cao thượng nhất ta. " Hàn mộc thiên cảm khái địa thuyết đạo:  "Tựu toán thị giá dạng đích địa vị, dã thị ngã hoa phí liễu vô sổ đích tâm huyết hòa đại giới tài hoạch đắc đích! "

     "Na hàn lâm hải thị bất thị tối đê đích na nhất cấp? " Hàn phi lập khắc phản ứng quá lai vấn đạo.

     "Vô lễ! Nhĩ biểu bá phụ đích danh tự dã thị nhĩ năng khiếu đích? " Hàn mộc thiên trừng liễu tha nhất nhãn thuyết đạo.

     "Na tha dã yếu hữu cá trường bối đích dạng tử, phi nhi tài hảo dụng tôn xưng! " Nhất bàng đích tạp lai na đảo thị thế hàn phi đả bão bất bình:  "Giá hàn lâm hải hận bất đắc phi nhi tử điệu tài hảo, thuyết bất định tảo thượng na kỷ cá mạo hiểm giả tựu thị tha phái xuất lai đích! "

    Bị tự kỷ đích thê tử đương chúng đính liễu nhất hạ, hàn mộc thiên bất miễn hữu ta dam giới, tha khái thấu liễu nhất thanh thuyết đạo:  "Nhĩ bất yếu hồ loạn sai trắc, truyện xuất khứ hội bị nhân tiếu thoại đích! "

    Tạp lai na tuy nhiên bất phục khí, bất quá trụ khẩu bất thuyết liễu, tất cánh hàn mộc thiên thị nhất gia chi chủ, tha tái cường hãn dã yếu tại biệt nhân diện tiền cố kỵ hàn mộc thiên đích diện tử.

     "Nhĩ biểu bá phụ xác thật thị tối đê đích nhất cấp, dã tựu thị một hữu nhâm hà tước vị đích hàn thị tử đệ. " Hàn mộc thiên kế tục thuyết đạo:  "Đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ ngã tựu vĩnh viễn cao tha nhất đầu, nhân vi ngã hiện tại ủng hữu đích huân tước tước vị thị gia tộc tứ dư đích, bất đãn bất thị thế tập ủng hữu, nhi thả đáo liễu nhất định đích thì gian hữu khả năng hội thất khứ. "

    Hàn mộc thiên sở ủng hữu đích tước vị thị gia tộc huân tước, hòa năng cú thế tập đích vương quốc tước vị hoặc giả đế quốc tước vị hữu trứ ngận đại đích bất đồng, giá cá tước vị chích thị tạm thì bị tha sở hữu, tịnh thả hữu trứ cạnh tranh giả.

    Giá cá cạnh tranh giả chánh thị đồng tại tập thủy thành đích hàn lâm hải.

    Gia tộc tước vị năng giả cư chi, mỗi cách thập niên thì gian khảo hạch nhất thứ, thị ủng hữu giả hòa cạnh tranh giả song phương đích thật lực hòa đối gia tộc đích cống hiến nhi định, nhi phụ trách khảo hạch đích nhân tắc thị tòng gia tộc chấp sự trường lão lý trừu thiêm tuyển xuất đích, bảo chứng liễu khảo hạch đích công bình tính.

    Giá thập niên nhất thứ đích khảo hạch, đối vu hàn mộc thiên giá dạng đích để tằng gia tộc tử đệ lai thuyết tuyệt đối thị tối vi trọng yếu đích đầu đẳng đại sự, dụng sanh tử du quan lai hình dung dã bất vi quá.

    Hàn mộc thiên tại đồng hàn lâm hải đích cạnh tranh trung doanh đắc giá cá tước vị dĩ kinh hữu thập kỷ niên liễu, vi liễu bảo hữu giá cá tước vị nhi phó xuất đích tâm huyết hòa nỗ lực bất tri đạo hữu đa thiểu.

    Đương nhiên gia tộc đồng dạng cấp dư liễu tương ứng đích hồi quỹ hòa chi viên, hàn gia tại thành ngoại na tam bách mẫu lương điền hòa trang viên tựu thị gia tộc phân phối cấp hàn mộc thiên đích, một hữu giá cá tước vị hàn mộc thiên dã bất khả năng tại tập thủy thành đích nghị sự hội ủng hữu nhất tịch chi địa.

    Giá chủng khảo hạch dã bất thị hàn thị gia tộc sở độc hữu đích, sở hữu đích đông hoa thập nhị gia tộc hòa thái tây đại gia tộc kỷ hồ đô thải dụng liễu đồng dạng đích phương pháp lai phân phối trung đê đẳng cấp đích gia tộc tước vị.

     "Tái quá tam niên thì gian, thập niên nhất thứ đích khảo hạch hựu yếu đáo liễu! " Hàn mộc thiên thuyết đạo:  "Tự tòng thất niên tiền tái thứ thâu cấp ngã chi hậu, nhĩ biểu bá phụ nhất trực phát phấn nỗ lực, đáo mục tiền vi chỉ cư ngã sở tri, tha tại giá ta niên đối gia tộc đích cống hiến tịnh bất bỉ ngã thiểu. "

     "Sở dĩ ngã tài tương hi vọng phóng tại nhĩ đích thân thượng, như quả ngã môn gia năng cú xuất nhất cá vũ sĩ tịnh thả tiến giai đáo vũ giả cấp biệt đích thoại, tựu năng cú tiến nhập đáo gia tộc vũ đường học tập cao thâm đích đấu khí vũ kỹ, tịnh thả tại khảo hạch thượng đại đại tăng gia ngã môn gia đích phân lượng! "

    Thính hàn mộc thiên thuyết hoàn chi hậu, hàn phi tài chung vu minh bạch vi thập yêu hàn mộc thiên dĩ tiền đối tha thuyết thành vi vũ sĩ đối tha tự kỷ hòa gia tộc đô phi thường trọng yếu, nguyên nhân đô tại giá lý a!

    Tử tế tưởng liễu tưởng, hàn phi đối vu tưởng xuất giá chủng khảo hạch chế độ đích nhân bội phục cực liễu, nan quái thập nhị gia tộc năng cú truyện thừa thiên niên, giá cá chế độ tuyệt đối công bất khả một đích.

    Giá hòa hiện đại xí nghiệp đích cạnh tranh kích lệ chế độ ngận hữu ta tương tự, tha thông quá tương đối công bình đích thủ đoạn đào thái điệu vô năng chi bối, tịnh thả thông quá hấp nạp sổ lượng chúng đa bàng hệ gia tộc đích phụng hiến hòa nhân tài bảo trì trứ vượng thịnh đích hoạt lực.

    Như quả thuyết hàn thị gia tộc thị nhất khỏa đính thiên lập địa đích đại thụ, na yêu tượng hàn mộc thiên giá dạng đích bàng hệ tử đệ tựu thị chi diệp căn tu, nguyên nguyên bất đoạn địa vi thụ kiền đề cung dưỡng phân, nhi phản quá lai thụ kiền dã vi chi diệp đề cung liễu sanh tồn đích không gian, bỉ thử tương y tương tồn.

     "Ngã cáo tố nhĩ giá nhất ta tịnh bất thị tưởng cấp nhĩ áp lực..." Hàn mộc thiên thuyết đạo:  "Chích thị hi vọng tòng hiện tại khai thủy nhĩ năng cú kiên phụ khởi tác vi trường tử đích trách nhâm, thành vi nhất cá chân chánh đích nam tử hán! "

     "Ngã nhất định bất cô phụ nâm đích kỳ vọng! " Hàn phi hào bất do dự địa hồi đáp đạo.

    Thính đáo tha đích hồi đáp, tại thư phòng trung đích sở hữu nhân đô lộ xuất liễu hội tâm đích vi tiếu, nhân vi tha môn đô thị giá gia tộc đích nhất phân tử, vinh nhục dữ cộng!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập nhị chương sang sư áo bí(trung)

Đệ nhị thiên thanh thần, tại tạp la nhĩ đích hộ tống hạ, hàn phi lai đáo liễu thác hải vũ khí công phường.

    Án chiếu đằng thủy tú đích thuyết pháp, hàn phi đích thương khởi mã yếu tam thiên thì gian tài năng triệt để khôi phục, bất quá tựu tại tạc thiên vãn thượng hàn phi vận khí điều tức dĩ kinh trì hảo liễu tả tí thụ tổn đích kinh mạch, kim thiên tựu toán tái luyện đả thiết dã thị một hữu vấn đề đích.

    Đằng thác hải chánh tại viện tử trung đẳng tha, nhất khán đáo hàn phi tiến lai, tha tựu đạm đạm địa thuyết đạo:  "Kim thiên bất dụng đả thiết, nhĩ cân ngã tiến lai. "

    Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, hàn phi cản khẩn cân liễu thượng khứ.

    Đằng thác hải đái trứ tha trực nhập nội thất, lưỡng nhân xuyên quá trường trường đích tẩu lang, nhất trực tẩu đáo tẩu lang đích tẫn đầu tài đình hạ liễu cước bộ.

    Tại vũ khí công phường trung, trừ liễu ngoại diện đích công tràng, viện lạc dĩ cập trù phòng tẩy sấu gian chi ngoại, lý diện đích phòng gian thị bất duẫn hứa thiết tượng hòa học đồ tiến khứ đích, hàn phi dã tựu đệ nhất thứ lai đích thì hậu tiến khứ khán quá mật thất lý đích thần khí họa tượng nhi dĩ.

    Bất quá giá nhất thứ đằng thác hải đả khai đích thị phóng trí họa tượng mật thất đối diện đích na gian phòng môn, hàn phi cân tiến khứ nhất khán, cánh nhiên thị đằng thác hải chuyên chúc đích chú khí phòng!

    Tại công phường lý hỗn đích thì gian tuy nhiên bất trường, bất quá hàn phi dã tri đạo đằng thác hải hữu nhất gian tự kỷ chuyên môn dụng dĩ đả tạo linh vũ khí đích phòng gian, hữu thì hậu hữu trọng yếu đích khách nhân quá lai, vãng vãng đô thị bị trực tiếp đái tiến chú khí phòng lý tư đàm, công phường trung duy nhất hữu tư cách tiến khứ đích dã chích hữu đằng thủy tú nhi dĩ.

    Phòng gian tương đương đại, tứ chu đích tường bích bất tri đạo dụng liễu thập yêu tài liêu phu thiết liễu nhất tằng đạm kim sắc đích kim chúc giáp bản, nhất khối khối bính hợp tại nhất khởi, mỗi nhất khối kim chúc bản thượng đô tuyên khắc trứ mật mật ma ma phồn phục đích hoa văn, khán thượng khứ dị thường đích thần bí.

    Thiên hoa bản thượng huyền quải trứ nhất trản thủy tinh điếu đính, minh lượng đích đăng quang tòng khỏa khỏa tinh oánh dịch thấu đích thủy tinh đương trung thấu xạ xuất lai, tương chỉnh gian phòng gian chiếu đắc tiêm hào tất hiện.

    Chú khí phòng đích địa diện thượng phô thiết trứ cực vi bình chỉnh đích thanh hôi sắc thạch bản, phòng gian đích tả trắc thị trần liệt trứ tam bài bản giá, bản giá thượng phóng trứ lâm lang mãn mục đích tài liêu, hữu biên thị nhất trương đại đại đích mộc thai, thượng diện đôi phóng trứ đích các chủng hi kỳ cổ quái đích đông tây hàn phi cơ bổn thượng đô bất nhận thức.

    Tối vi tỉnh mục đích vô nghi thị bãi phóng tại phòng gian chánh trung đích nhất chích tiểu hình kim chúc chú khí lô, giá chích chú khí lô hữu nhất mễ đa khoan lưỡng mễ đa trường, dạng tử pha vi kỳ đặc, hạ bộ tịnh một hữu phóng trí hỏa thạch đích cấu kiện, vô luận thị chất địa hoàn thị ngoại hình khán thượng khứ bỉ ngoại diện công tràng lý đích chú khí lô yếu tinh trí phiêu lượng hứa đa.

     "Giá đoạn thì gian nhĩ ngận nỗ lực, tác vi ứng hữu đích tưởng lệ, ngã duẫn hứa nhĩ tại bàng biên quan khán ngã thị chẩm yêu dạng đả tạo xuất nhất kiện linh vũ khí đích. " Đằng thác hải lãnh lãnh địa thuyết đạo:  "Ký trụ, nhĩ chích năng khán bất yếu thuyết thập yêu dã bất yếu vấn, cai cáo tố nhĩ đích ngã hội cáo tố nhĩ, nhĩ bất nhu yếu tri đạo đích dã một hữu tất yếu cân nhĩ thuyết. "

    Hàn phi điểm liễu điểm đầu, tuyệt đối thị bách phân bách tuân chiếu liễu giá cá tỳ khí cổ quái đích quang đầu sang sư sở yếu cầu đích chích khán bất thuyết đích điều kiện.

    Đằng thác hải tẩu đáo chú khí lô bàng biên thuyết đạo:  "Giá thị ngã môn sang sư sở dụng đích linh khí lô, thị chuyên môn đả tạo linh vũ khí sứ dụng đích, tha lý diện nội trí liễu hỏa hệ linh pháp trận, bất nhu yếu dụng hỏa thạch lai gia nhiệt. "

    Nhất biên thuyết trứ, đằng thác hải nhất biên tòng nã khởi liễu bàng biên mộc thai thượng bãi phóng trứ đích nhất bả đại kiếm.

    Giá bả đại kiếm thông thể ửu hắc, khai nhận đích kiếm phong khước thị hàn quang bức nhân, kiếm thân, kiếm bính hòa hộ thủ thượng đô hoàn một hữu tố nhâm hà đích trang sức, chích năng toán thị bán thành phẩm.

     "Ngã môn đả tạo đích vũ khí phân vi phổ thông vũ khí hòa linh vũ khí lưỡng đại loại, ngã thủ trung đích giá bả đại kiếm thị dụng thiên đoán tinh thiết đả tạo, chích thị nhất bả phổ thông vũ khí. "

    Tha tương đại kiếm phóng đáo liễu linh khí lô trung cố định hảo, kế tục thuyết đạo:  "Nhi ngã hiện tại yếu tố đích, tựu thị tương giá bả phổ thông vũ khí biến thành nhất bả năng cú hoàn toàn thừa thụ, tịnh tăng cường đấu khí lực lượng đích linh vũ khí! "

     "Đệ nhất bộ thị gia nhiệt kiếm thân, nhiên hậu vãng lý diện sảm nhập đặc thù đích tài liêu..."

    Đằng thác hải sĩ thủ khinh khinh địa phách liễu phách linh khí lô, chích thính đáo "Oanh" Đích nhất thanh bạo hưởng, linh khí lô trung thăng khởi liễu hùng hùng đích hỏa diễm, chước nhiệt đích khí lãng đốn thì phác diện nhi lai.

    Trạm tại bàng biên đích đằng thác hải khước hoảng nhược vị giác, đẳng đáo chỉnh bả đại kiếm tại hỏa diễm đích đoán thiêu hạ biến đắc thông hồng chi hậu, tha tài bất hoảng bất mang địa thoát điệu liễu tự kỷ đích đoản tụ ngoại sáo, lộ xuất cổ đồng sắc đích thượng thân.

    Giá cá thì hậu hàn phi chú ý đáo, tại đằng thác hải đích yêu bộ vi trứ nhất điều thô khoan đích yêu đái, yêu đái đích hữu trắc hoàn huyền quải trứ kỷ chích cổ cổ nang nang đích thú bì khẩu đại, nan quái cương tài cân tại đằng thác hải hậu diện khán tha yêu bộ đột khởi nhất đại khối ngận thị kỳ quái.

    Đằng thác hải tiểu tâm dực dực địa tòng kỳ trung nhất chích thú bì khẩu đại trung toát xuất liễu nhất ta phấn mạt vật chất, nhiên hậu trực tiếp thân thủ nhập lô quân quân địa sái tại thiêu đắc thông hồng đích đại kiếm thượng.

    Thăng đằng nhi khởi đích chước nhiệt hỏa thiệt thiểm thỉ trứ tha đích hữu thủ, khước một hữu tạo thành nhâm hà đích thương hại, đằng thác hải giá nhất thủ tựu nhượng hàn phi tương đương bội phục liễu.

     "Giá bả kiếm yếu cầu thị tối đê cấp thanh đồng cấp đích linh vũ khí, nhân thử chích nhu yếu sảm nhập nhất ta bí ngân hòa hỏa diệu thạch phấn tựu túc cú liễu. " Đằng thác hải đạm đạm địa thuyết đạo.

    Bất quá hàn phi khán đáo tuy nhiên lô hỏa phi thường mãnh liệt, đãn thị tát tại đại kiếm kiếm thân thượng đích bí ngân hòa hỏa diệu thạch phấn khước tịnh một hữu dung hóa, nhi thả khán thượng khứ dã một hữu yếu dung hóa đích tích tượng.

    Hàn phi ngận tưởng xuất thanh tuân vấn, bất quá tưởng khởi đằng thác hải cương tài đích cảnh cáo, tựu tương trùng đáo hầu lung đích thoại hựu ngạnh sanh sanh địa yết liễu đỗ tử lý khứ liễu.

    Hàn phi dục ngôn hựu chỉ đích thần tình lạc bị đằng thác hải khán liễu cá chánh trứ, tha lãnh mạc đích kiểm thượng nan đắc tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, hoãn hoãn thân xuất hữu thủ tại hàn phi diện tiền trương khai:  "Nhĩ khán hảo liễu, hạ nhất bộ ngã yếu tố đích tựu thị tương bí ngân hòa hỏa diệu thạch phấn giá lưỡng dạng tài liêu hoàn toàn dung nhập kiếm thân đương trung! "

    Đằng thác hải đích thoại âm cương lạc, hàn phi tựu khán đáo tha đích hữu chưởng chưởng tâm trung, đột nhiên thoán khởi liễu nhất đoàn anh nhi quyền đầu đại tiểu đích hồng sắc hỏa miêu.

    Giá đoàn hỏa miêu hoạt bát địa khiêu dược trứ, tại đằng thác hải đích chưởng tâm dĩ thuận thì châm phương hướng hoãn hoãn toàn chuyển, hỏa diễm đích nhan sắc dã tùy trứ chuyển động mạn mạn biến thành liễu quất hồng sắc, chanh hoàng sắc...Tối hậu biến thành liễu kim hoàng sắc!

     "Giá khiếu tố linh hỏa, thị ngã môn sang sư thông quá linh hỏa kỹ ngưng luyện thể nội linh lực nhi thành đích. " Đằng thác hải ngưng thị trứ hỏa diễm thuyết đạo:  "Tối cường đại đích linh hỏa năng cú dung hóa điệu thế gian nhâm hà đích đông tây, na phạ thị thần khí dã bất lệ ngoại! "

    Thuyết hoàn tha sảo nhất chuyển thân, dương khởi hữu chưởng đái trứ na đoàn linh hỏa phách tại liễu linh khí lô lô thân đích nhất khối ao hãm xử, nhi tả chưởng ác thành trảo hình, chưởng tâm diêu diêu đối trứ na bả kỷ hồ khoái yếu dung hóa điệu đích đại kiếm!

    Linh khí lô trung hỏa quang đại thịnh, cách trứ lưỡng mễ bất đáo cự ly đích hàn phi cảm giác đáo tự kỷ đích kiểm bàng đô bị khảo đắc cổn năng, cản khẩn tiễu tiễu vận khí lai để đáng giá cổ bức nhân đích nhiệt lãng.

    Khả dĩ khán đáo lô hỏa đích nhan sắc tùy chi khởi liễu biến hóa, nguyên lai thị xích hồng nhất phiến, nhi hiện tại khước thị ngoại diện y nhiên xích hồng, đãn thị hỏa diễm đích trung tâm khước trình hiện vi kim hoàng sắc, hòa đằng thác hải cương tài chưởng tâm trung đích na đoàn linh hỏa nhan sắc nhất mô nhất dạng.

    Tát tại kiếm thân thượng đích bí ngân hòa hỏa diệu thạch phấn, liên đồng trứ đại kiếm bổn thân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại dung hóa!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập tam chương sang sư áo bí(hạ)

Bất quá lệnh hàn phi cảm đáo sá dị đích thị, linh khí lô trung đích đại kiếm tịnh một hữu hóa vi nhất than thiết thủy lưu đáo lô để, tha tượng thị bị nhất cổ vô hình đích lực lượng sở thúc phược trụ, tẫn quản tại cao ôn hạ xác thật dung hóa thành liễu hồng đắc phát lượng đích kim chúc dịch, đãn thị y nhiên bảo trì trứ kiếm đích hình trạng. ［］

    Giá dạng đích tình cảnh hiển đắc tương đương quỷ dị, nhi đồng thì dung hóa đích bí ngân hòa hỏa diệu thạch phấn tắc tấn tốc địa dong nhập liễu thiết thủy đương trung.

    Đại ước quá liễu lưỡng tam phân chung thì gian, đằng thác hải sĩ khởi án tại linh khí lô thượng đích hữu chưởng phách liễu phách lô thể, tả thủ y nhiên bảo trì trứ hư trảo đích tư thế bất biến, lô hỏa trung đích hỏa diễm tùy chi tiệm tiệm ảm đạm liễu hạ lai, ngận khoái tựu yên diệt vô tung.

    Hàn phi khán xuất liễu nhất ta môn đạo, cương khai thủy đích thì hậu, đằng thác hải phách kích linh khí lô khai khải liễu hỏa hệ linh pháp trận trọng luyện đại kiếm, tịnh gia nhập lưỡng dạng trân hi tài liêu, nhiên hậu dụng tự kỷ đích linh hỏa tương tha môn kết hợp đáo liễu nhất khởi.

    Tòng tha tả chưởng đích tư thái khả dĩ khán xuất tại dong luyện quá trình trung sứ dụng liễu mỗ chủng cách không khống kiếm đích thủ đoạn, sứ đắc kiếm thân năng cú bảo trì nguyên trạng.

    Nội công luyện đáo liễu cao thâm cảnh giới, đồng dạng năng cú ngoại phóng lăng không công địch hoặc giả nhiếp vật, đãn thị hàn phi tự vấn tựu toán tự kỷ khôi phục đáo tòng tiền huyền môn sanh tử quyết tứ trọng thiên đích cảnh giới, dã tố bất đáo tượng đằng thác hải nhất dạng như thử tinh diệu địa khống chế trụ luyện khí lô trung đích đại kiếm, cổ kế đằng thác hải sở dụng đích thị mỗ chủng sang sư bí kỹ, tựu tượng thị na kỳ dị đích linh hỏa.

    Lô hỏa tiêu thất, đại kiếm do xích hồng chuyển ngân bạch mạn mạn tựu lãnh khước liễu hạ lai, ngoại hình cánh nhiên hòa cương phóng nhập lô trung đích thì hậu một hữu thập yêu khu biệt, chích thị kiếm thân đích nhan sắc do hắc hôi sắc biến thành liễu ngân bạch sắc, hàn quang thiểm thiểm dĩ nhiên thị nhất bả phong mang tất lộ đích hung khí liễu!

     "Linh hỏa thối luyện chi hậu, tinh thiết trung tối hậu đích tạp chất tựu bị khứ trừ, gia thượng bí ngân đích tác dụng, sở dĩ tựu bất dụng đả ma liễu! " Đằng thác hải thu hồi tả chưởng đạm đạm địa thuyết đạo:  "Giá bả trọng kiếm dĩ kinh năng cú thừa thụ đấu khí đích quán thâu, đãn tha hoàn bất toán thị nhất bả chân chánh đích linh vũ khí. "

    Tha thân thủ tương cổn năng đích trọng kiếm trực tiếp tòng lô trung nã liễu xuất lai, tùy thủ sáp nhập liễu bàng biên đích nhất chích mộc dũng đương trung.

    Nhất mễ đa cao đích mộc dũng lý diện trang trứ mãn mãn đích hắc sắc dịch thể, trọng kiếm tẩm nhập kỳ trung đích thì hậu cư nhiên hào vô thanh tức, hiển nhiên thị đặc thù đích thối hỏa dịch.

    Trọng kiếm thối hỏa lãnh khước hoàn thành chi hậu, đằng thác hải tùy thủ tòng mộc thai thượng thủ quá nhất khối tạng hề hề đích mạt bố tương trọng kiếm tử tế sát thức liễu nhất biến, kiếm thân đích phong mang canh gia hiển nhãn tỉnh mục.

     "Đệ nhất bộ toán thị hoàn thành liễu, tiếp hạ lai yếu cấp kiếm thân thượng khắc thượng linh văn, tha tài năng cụ bị tăng phúc đấu khí uy lực đích tác dụng. " Đằng thác hải nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương trọng kiếm phóng đáo liễu mộc thai thượng diện bãi hảo.

    Dã bất lý thải hàn phi, tha lạp quá nhất trương mộc y tọa hạ, tiếp trứ hựu tòng mộc thai thượng bãi phóng đích nhất bài thủy tinh bình trung thiêu liễu nhất chích xuất lai phóng đáo trọng kiếm bàng biên.

    Giá chích tinh oánh dịch thấu đích thủy tinh bình soa bất đa quyền đầu đại tiểu, khả dĩ ngận thanh sở địa khán đáo lý diện thịnh phóng trứ bán bình ân hồng như huyết đích dịch thể, nhất căn khiết bạch đích nga mao sáp nhập bình khẩu, mao quản tẩm nhập đáo bình trung dịch thể đương trung.

    Khán khởi lai tựu thị nhất bình phổ phổ thông thông đái trứ nga mao bút đích thư tả mặc thủy, bất quá hàn phi tri đạo tuyệt đối bất hội thị na yêu giản đan.

    Quả nhiên đằng thác hải chuẩn bị hoàn tất chi hậu giải thích đạo:  "Đính chế giá bả linh vũ khí đích vũ sĩ tu luyện đích thị hỏa hệ đấu khí, nhân thử ngã tại kiếm thân thượng sở khắc đích linh văn dã tất tu thị hỏa văn, giá bình trung trang đích thị nhị giai linh thú hỏa liệt thứu đích huyết dịch, hòa hỏa văn chánh hảo tương phối. "

     "Giá chi bút thị dụng nhị giai linh thú ngân vũ thiên nga đích vũ mao chế tác đích, năng cú hấp nạp các chủng đê giai linh thú đích huyết dịch. "

    Thuyết hoàn, tha nã khởi liễu na chi hấp mãn liễu hỏa liệt thứu huyết dịch đích thiên nga mao, bút tiêm khinh khinh địa lạc tại liễu trọng kiếm kiếm thân thượng!

    Tại lạc bút đích na nhất thuấn gian, nhất bàng bình tức dĩ đãi đích hàn phi phát hiện tự kỷ giá vị đạo sư tượng thị hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân.

    Cương tài tại dong luyện trọng kiếm đích thì hậu, đằng thác hải nhất hệ liệt động tác nhàn thục vô bỉ hiển đắc phi thường khinh tùng tự như, nhi đáo liễu hiện tại khán tự giản giản đan đan đích hội chế linh văn giá nhất bộ đích thì hậu, tha tựu nhất phó như lâm đại địch toàn thần quán chú đích mô dạng, khán thượng khứ giá nhất bộ bỉ tiền diện đích yếu khốn nan hứa đa.

    Lạc bút chi hậu, đằng thác hải đích động tác tựu biến đắc lưu sướng, tha dụng thiên nga bút tại trọng kiếm kiếm thân thượng họa xuất liễu nhất đạo đạo hàn phi căn bổn khán bất đổng đích linh văn, mỗi hoàn thành nhất cá linh văn đích hội chế, tựu mã thượng tương thiên nga bút sáp đáo thủy tinh bình trung trọng tân hấp mãn huyết dịch hậu tái hạ bút.

    Nhi na hỏa liệt thứu đích huyết dịch nhất lạc đáo kiếm thân thượng tựu phát xuất liễu "Tư tư" Đích khinh hưởng, đồng thì mạo khởi liễu đạm đạm đích bạch yên, hiển nhiên đái hữu ngận cường đích hủ thực tác dụng, nhân thử bút tiêm quá xử tựu tại kiếm thân thượng lưu hạ liễu minh hiển đích khắc thực ngân tích.

    Nguyên lai giá tựu thị khắc chế linh văn a! Hàn phi nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ, tâm trung đối vu sang sư đích hưng thú canh gia nùng hậu.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, bán bình hỏa liệt thứu huyết dịch bị tấn tốc tiêu háo điệu, nhi trọng kiếm kiếm thân thượng kỷ hồ toàn đô bị phục tạp đích linh văn sở triêm mãn, vi giá bả phong lợi đích đại kiếm tăng thiêm liễu kỷ phân thần bí đích khí tức.

    Tại trọng kiếm hộ thủ tiền đoan họa hoàn nhất quyển linh văn chi hậu, đằng thác hải chung vu thu khởi liễu thiên nga bút, thử thì thủy tinh bình trung chích thặng hạ liễu bạc bạc đích nhất tằng huyết dịch.

    Khán đáo thu bút chi hậu đằng thác hải trầm mặc liễu hảo cửu, hàn phi nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo:  "Đạo sư, nâm hoàn thành liễu mạ? "

    Đằng thác hải sĩ đầu trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu chỉ trứ kiếm thân trung gian lưỡng khối một hữu khắc thượng linh văn đích địa phương thuyết đạo:  "Tối hậu nhất bộ, tại giá lưỡng cá địa phương tả thượng thượng cổ linh văn, kích phát xuất hỏa diễm lực lượng, tài toán thị chân chánh hoàn thành. "

     "Bất quá tối hậu nhất bộ nhĩ tựu bất dụng khán liễu, hồi công phường na lý khứ, đẳng nhĩ thập yêu thì hậu năng cú đoán tạo xuất hợp cách đích thiên đoán tinh thiết chi hậu tái lai hoa ngã! "

    Hàn phi úc muộn đắc soa điểm nhất khẩu huyết thổ liễu xuất lai, tòng khai thủy đích dong luyện đáo hiện tại đích khắc thực linh văn, đại khai nhãn giới đích tha hoàn toàn bị hấp dẫn trụ liễu, chánh tâm dương dương địa tưởng khán khán giá bả linh vũ khí tối hậu hoàn thành hậu hội thị thập yêu dạng, khước một hữu tưởng đáo tại tối hậu tối quan kiện đích nhất bộ bị niện liễu xuất lai.

    Giá tựu hảo tượng hòa nữ bằng hữu thượng sàng, tiền hí đô tố túc liễu, chánh thú huyết phí đằng chuẩn bị nhập cảng đích thì hậu, một tưởng đáo nữ bằng hữu khước đột nhiên cáo tố nhĩ đại di mụ lai liễu, chẩm nhất cá 囧 tự liễu đắc!

    Chích thị hàn phi na lý cảm hòa đằng thác hải kháng nghị, chích năng thị hãnh hãnh nhiên địa ly khai liễu phòng gian, tâm lý tương giá cá khả ác đích lão gia hỏa chú liễu nhất thiên biến a nhất thiên biến!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập tứ chương tẩy tủy dịch cân(thượng)

Dạ thâm nhân tĩnh.

    Chích xuyên trứ nhất điều đoản khố đích hàn phi bàn tọa tại tự kỷ phòng gian đích địa bản thượng, bế thượng nhãn tình cảm thụ trứ thể nội chân khí tại kinh mạch trung đích lưu động, sở hữu đích tâm tư tạp niệm tiệm tiệm bị bài trừ liễu não hải chi ngoại.

    Kinh quá kỷ thiên đích sung phân chuẩn bị, tuy nhiên kinh lịch liễu tạc thiên đột tao tập kích đích ý ngoại, bất quá hiện tại đích hàn phi dĩ kinh hữu liễu túc cú đích chuẩn bị đạp xuất huyền môn huyền môn sanh tử quyết nhất trọng thiên đích tối hậu nhất bộ——tẩy tủy dịch cân.

    Tùy trứ chân khí bất trụ địa lưu chuyển, hàn phi toàn thân thượng hạ hòa kinh mạch tương liên đích huyệt khiếu trục nhất đả khai, tại chân khí đích trùng kích hạ vi vi chấn chiến.

    Nội uẩn chân khí ngoại khai huyệt khiếu, hàn phi tái thứ cảm thụ đáo liễu chu vi thế giới trung sung phái đích thiên địa nguyên khí.

    Tha đệ nhất thứ thường thí cảm tri ngoại giới thiên địa nguyên khí đích thì hậu, bị giá cá thế giới cực vi sung túc đích nguyên khí hách liễu nhất khiêu, hòa thượng bối tử sở xử đích hoàn cảnh tương bỉ, na giản trực thị đại hải dữ trì đường đích khu biệt!

    Giá dạng hình dung hoặc hứa hữu nhất ta khoa trương, đãn thị giá cá thế giới thiên địa nguyên khí đích sung phái trình độ viễn viễn siêu hồ liễu hàn phi đích tưởng tượng, huyệt khiếu nhất khai khải tha tựu năng cú cảm giác chu vi nguyên lực đích áp bách.

    Như quả hoán nhất chủng thuyết pháp, na yêu giá cá thế giới dã tựu thị cửu thiên đại lục, tuyệt đối thị tu luyện giả đích thiên đường, tương bỉ chi hạ hàn phi thượng bối tử đích loạn thế giang hồ hoàn toàn thị cùng sơn ác thủy đích man hoang chi địa, kỷ hồ một hữu thính thuyết thùy năng cú đạp nhập vũ đạo chí cảnh.

    Đồng thì hàn phi dã chung vu minh bạch vi thập yêu tự kỷ thể nội nguyên tiên súc tích đích tiên thiên nguyên khí hội như thử hồn hậu, nhân xử vu thiên địa chi gian, hô hấp ẩm thực vô bất thụ chu vi hoàn cảnh đích ảnh hưởng, như quả năng cú thiện gia vận dụng, tu tập nội lực đấu khí tựu hữu sự bán công bội đích hiệu quả, sở dĩ cửu thiên đại lục đích vũ sĩ tự nhiên tựu phi thường cường đại.

    Bất quá đối vu hàn phi sở tu tập đích huyền công lai thuyết, thiên địa nguyên khí thái quá sung phái dã tịnh bất thị nhất kiện tuyệt đối đích hảo sự, tựu tượng thị nhất cá tiểu hài tử đột nhiên ủng hữu liễu nhất tọa cự đại đích kim sơn bảo khố, như quả vọng đồ tưởng khứ bàn động tha, na yêu hạ tràng chích năng thị bị hoạt hoạt dưỡng tử!

    Nhân thử hàn phi bất cảm mậu nhiên dẫn động thiên địa nguyên khí vi tự kỷ tẩy tủy dịch cân, thông quá nhất đoạn thì gian phản phục đích thí tham liễu giải, tâm lý hữu liễu kỷ phân bả ác chi hậu, tha tài hạ định liễu quyết tâm.

    Đương nhiên tạc thiên lăng thần tao tập đích kinh lịch hòa hàn mộc thiên cáo tố hữu quan gia tộc đích nhất ta sự tình, canh thị xúc sứ hàn phi hạ liễu giá cá quyết tâm đích trọng yếu nguyên nhân.

    Cửu thiên đại lục bất thị hòa bình an trữ đích thế ngoại đào nguyên, tác vi nhất cá hào môn gia tộc đích bàng hệ tiểu nhân vật, hàn phi nhất lai đáo giá cá thế giới tựu xử vu liễu tranh đấu đương trung, như quả tưởng yếu chưởng ác trụ tự kỷ đích mệnh vận, hoạt đắc canh hảo canh tinh thải, na chích hữu ủng hữu cường đại đắc nhượng nhân bất cảm trực thị đích lực lượng tài hành!

    Án chiếu huyền môn sanh tử quyết đích khẩu quyết, hàn phi tiểu tâm dực dực địa khống chế trứ tự kỷ thể nội đích chân khí tòng toàn thân huyệt khiếu trung dật xuất, tòng nhi khứ dẫn động ngoại giới vô xử bất tại đích thiên địa nguyên khí.

    Một hữu tưởng đáo tha đích chân khí cương nhất ngoại phóng, chu vi đích thiên địa nguyên khí tựu tượng thị phát hiện liễu thập yêu vô pháp kháng cự đích dụ hoặc, mãnh nhiên tòng các cá huyệt khiếu trung cuồng dũng nhi nhập, duyên trứ kinh mạch trực nhập thể nội!

    Bị dẫn động đích bàng đại thiên địa nguyên khí cương nhất nhập thể, tựu cấp hàn phi đái lai đích cực đại đích thống khổ, nguyên bổn kinh mạch trung lưu chuyển đích tiên thiên chân khí lập khắc bị trùng đắc thất linh bát lạc, kinh mạch canh thị bị nguyên khí lưu kịch liệt địa tê xả trứ.

    Hàn phi cảm giác đáo tự kỷ hồn thân thượng hạ mỗi nhất điều kinh mạch, mỗi nhất khối cơ nhục, mỗi nhất căn cốt đầu đô hảo tượng bị nhân tê thành liễu toái phiến, na chủng thống khổ hữu như vô sổ chích mã nghĩ tại thân thượng tê giảo, nhượng nhân hận bất đắc dĩ đầu chàng địa nhất tử liễu chi.

    Tha đích thân khu bất do tự chủ địa kịch liệt chiến đẩu trứ, khẩn giảo đích nha quan nhân vi thái quá dụng lực lưu xuất liễu tiên huyết, đại khỏa đại khỏa đích hãn châu tòng cơ phu trung bất đoạn sấm xuất, chỉnh cá nhân ngận khoái tựu tượng thị tẩm tại thủy lý nhất dạng.

    Đãn thị tại quyết định hồ sanh tử thành bại đích quan đầu, hàn phi khẩn khẩn thủ trứ tâm thần trung đích nhất điểm thanh minh, tuyệt đối bất nhượng thống khổ tồi hủy tự kỷ đích thần trí, đồng thì kiệt tẫn toàn lực địa điều tập thể nội đích chân khí khứ dẫn đạo tiến nhập thể nội đích thiên địa nguyên khí.

    Giá thị nhất tràng phát sanh tại tha thân thể chi nội đích mệnh vận chiến tranh, dũng nhập đích thiên địa nguyên khí thị nhất đầu cuồng bạo vô bỉ đích hung thú, nhi hàn phi tự kỷ tựu thị nhất danh tuần thú sư phụ, tiên thiên chân khí thị tha đích tiên tử, như quả bất năng cú tương giá đầu hung thú tuần phục, na chích hữu bị tê thành phấn toái đích hạ tràng, tuyệt đối một hữu đệ tam điều xuất lộ.

    Bất quản giá đầu hung thú thị như hà hung hãn, thân thể như hà thống khổ, hàn phi tử thủ tâm thần, vận dụng huyền công tâm pháp nhất điểm nhất điểm địa hòa kỳ triền đấu.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, hung bạo vô bỉ đích thiên địa nguyên khí tại hàn phi khiết nhi bất xá địa nỗ lực hạ, chung vu khai thủy mạn mạn biến đắc bình hòa khởi lai, tiệm tiệm thuận tòng vu hàn phi đích dẫn đạo hòa khống chế.

    Cự đại đích thống khổ dã tùy chi ngận khoái tiêu thất, cấp hàn phi đái lai nhất chủng cận hồ hư thoát đích khoái cảm, bất quá tha khước tri đạo hiện tại y nhiên thị tối khẩn yếu đích quan đầu, na phạ thị tùng giải nhất khẩu khí dã hội tiền công tẫn khí.

    Nhân thử bất quản thống khổ dã hảo giải thoát dã bãi, hàn phi đích bổn tâm ngật nhiên bất động, bất đoạn địa dẫn đạo trứ thiên địa nguyên khí tùy đồng tự kỷ đích tiên thiên chân khí tại thể nội lưu động, tẩy tủy dịch cân đích đồng thì dã tu phục trứ cương tài tại lạp cứ chiến trung thụ tổn đích kinh mạch.

    Thì gian nhất phân phân địa quá khứ, đương hàn phi tương dẫn tự ngoại giới đích thiên địa nguyên khí tối chung thu nạp hồi tự kỷ đan điền, tịnh thả hòa tiên thiên chân khí dung vi nhất thể đích thì hậu, tha hoãn hoãn địa tĩnh khai liễu nhãn tình, mục quang trung tẫn thị hỉ duyệt đích quang mang!

    Tẩy tủy dịch cân đại công cáo thành!

    Huyền môn sanh tử quyết đệ nhất trọng thiên tấn chí điên phong trạng thái!

    Hiện tại đích hàn phi hoàn toàn năng cú cảm giác đáo tự kỷ phát tự đan điền chi trung đích hồn hậu chân khí, chánh tại kinh mạch đương trung hoan khoái vô bỉ địa lưu chuyển trứ. Kinh quá thiên địa nguyên khí đích trùng kích, tha hiện tại đích kinh mạch dĩ kinh bỉ nguyên lai túc túc khoách triển liễu hảo kỷ bội, hoàn toàn năng cú dung nạp canh cường canh đa chân khí đích vận hành.

    Nhi tẩy tủy dịch cân thành công đái lai đích hảo xử hoàn viễn viễn bất chỉ như thử, kinh quá thiên địa nguyên khí đích tẩy lễ, tha đích khu thể tương biến đắc canh gia cường tráng, canh gia linh hoạt, phương phương diện diện đích tố chất đô tương đắc đáo liễu cực đại đích đề thăng.

    Tẩy tủy dịch cân canh thị khai khải liễu hàn phi đích linh giác cảm tri, thử thì đích tha thanh tích vô bỉ địa thính đáo liễu phòng tử ngoại diện thảo tùng lý trùng tử đích đê minh, thính đáo liễu hoa viên hoa phố hạ nhất chích dã miêu chánh phi thoán nhi quá, dã thính đáo liễu trụ tại tự kỷ đối diện phòng gian trung đích đệ đệ hàn lập thụy giác thì hậu phát xuất đích hô lỗ thanh!

    Giá chủng nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích cảm giác thật tại thái sảng liễu! Hàn phi tòng địa thượng nhất dược nhi khởi, hảo bất dung dịch tài nhượng tự kỷ một hữu hưng phấn địa hảm xuất thanh lai.

    Dĩ tha hiện tại sở cụ bị đích lực lượng, như quả tái ngộ đáo tạc thiên na dạng đích tình huống, đối phó na tam cá phổ thông mạo hiểm giả ứng cai bất tại thoại hạ.

    Hân hỉ quá hậu, hàn phi tài văn đáo liễu nhất trận ác xú vị, đê đầu nhất khán chích kiến thân thượng tẫn thị nhất tằng tằng tinh xú khảng tạng đích hắc sắc ô cấu, toàn đô thị tòng thể nội bài xuất đích ô cấu, nhi đỗ tử lý dã phát xuất liễu cô lỗ đích thanh hưởng.

    Do vu dĩ tiền hữu quá tương đồng đích kinh nghiệm, hàn phi tri đạo giá thị tẩy tủy dịch cân bài xuất tạp chất đích chánh thường hiện tượng, tha thoát điệu thượng y tọa tại địa bản thượng luyện công chánh thị nhân vi đối thử hữu sở chuẩn bị.

    Hắc hắc nhất tiếu, hàn phi phi tốc địa trùng nhập liễu tẩy thất đương trung, tương tự kỷ tòng đầu đáo cước, tòng lý đáo ngoại hảo hảo thanh khiết liễu nhất biến, nhi hậu hồi đáo thư phục tùng nhuyễn đích đại sàng thượng hàm nhiên nhập mộng.

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập ngũ chương tẩy tủy dịch cân(trung)

Đệ nhị thiên tảo xan đích thì hậu, đương hàn mộc thiên đẳng nhân khán đáo hàn phi đích thì hậu, toàn đô lăng trụ liễu.

     "Ca ca, ca ca! Nhĩ kim thiên hảo suất a! " Manh manh đích đồng âm lai tự nhã lệ tả muội, lưỡng cá la lỵ hảo kỳ địa lạp trứ hàn phi đích y giác tả khán hữu khán kỷ kỷ tra tra khiếu cá bất đình, hữu ta hoài nghi trạm tại tự kỷ thân bàng đích nhân thị bất thị tự kỷ đích ca ca.

    Tha môn đích mẫu thân đức ny lệ nhã dã thị nhất kiểm kinh kỳ chi sắc:  "Thị a, phi nhi hảo tượng trường cao liễu nhất ta, bì phu khán thượng khứ ngận hữu quang trạch, chỉnh cá nhân cảm giác đô bất nhất dạng liễu! "

    Như quả tha thị vị hiện đại văn minh đích nữ tử, đại khái hội truy vấn tự kỷ dụng liễu thập yêu bảo dưỡng thủ đoạn ba? Hàn phi tại tâm lý phát xuất liễu nhất trận khổ tiếu, giá tựu thị tẩy tủy dịch cân đái lai đích lánh ngoại nhất cá hậu quả.

    Nhất dạ chi gian tha đích thân tài khởi mã bạt cao liễu hảo kỷ công phân, thân hình bỉ lệ canh gia quân xưng, thể nội tạp chất bị thanh trừ chi hậu tự nhiên hiển đắc thần thải dịch dịch, cơ phu đái trứ đạm đạm đích kiện khang quang trạch, cấp nhân nhất chủng ôn nhuận như ngọc ngận thư phục đích cảm giác, tái gia thượng kiểm thượng quải trứ đích nhất ti tòng dung vi tiếu, kim thiên đích hàn phi tuyệt đối khả dĩ dụng suất khí lai hình dung.

     "Di nương, đằng thủy tú sư tả cấp ngã đích dược hiệu quả ngận hảo, ngã đích thương dĩ kinh toàn hảo liễu, tạc thiên vãn thượng thụy đắc ngận hương, ngã tự kỷ đô cảm giác tinh thần hảo cực liễu. " Hàn phi vi tiếu đạo.

    Tẩy tủy dịch cân bất cận cận cải biến liễu tha đích thể cách thể phách, đồng thì dã cải biến liễu tha đích nhất ta tính cách tưởng pháp.

    Như quả thuyết cương cương đoạt xá đích thì hậu, hàn phi hoàn bảo trì trứ cực đại giới tâm, cẩn tiểu thận vi khinh dịch tuyệt bất hiển lộ tự kỷ đích thoại, na yêu hiện tại đích tha tâm thái dĩ nhiên hữu liễu chuyển biến.

    Đối chu vi hoàn cảnh hòa thân nhân đích tiệm tiệm thục tất hòa liễu giải, gia thượng tự thân thật lực đích tăng trường, nhượng hàn phi minh bạch tự kỷ tựu toán biểu hiện đắc xuất sắc thậm chí xuất cách nhất ta dã tịnh bất thị thập yêu đại bất liễu đích sự tình, vô nhu thái quá áp ức tự kỷ.

    Quả nhiên thính tha tùy khẩu giải thích, đức ny lệ nhã hòa hàn mộc thiên đẳng nhân dã tựu thích nhiên liễu, hàn mộc thiên ba bất đắc tự kỷ đích nhi tử việt xuất sắc việt hảo, liên mang chiêu hô hàn phi tọa hạ cật phạn.

    Chích hữu hàn lập tiểu bàn tử, nhất biên khẳng trứ diện bao nhất biên dụng tiện mộ đích nhãn thần khán trứ tự kỷ đích ca ca.

    Cật hoàn tảo xan chi hậu, hàn phi chiếu dạng khứ thác hải vũ khí công phường, phụ trách hộ tống đích tạp la nhĩ khán đáo diện mạo tiệm tân đích hàn phi dã thị tiểu tiểu kinh kỳ liễu nhất hạ, bất quá tạp la nhĩ tịnh một hữu bào căn vấn để đích truy vấn.

    Đáo liễu vũ khí công phường, công tràng trung đích nhất bang lão thiểu gia môn khán đáo hàn phi chi hậu, ngận thị kinh thán tán thưởng liễu nhất phiên.

    Nhi man ngưu canh thị phản ứng khoa trương, đại than kiếm trư du bính mệnh địa vãng hàn phi kiểm thượng hòa thân thượng mạt, nhất biên hoàn cô nang đạo:  "Chẩm yêu việt lai việt tượng thị tiểu bạch kiểm liễu? Giá ta nhật tử đích thiết đô bạch đả liễu! "

    Hàn phi khốc tiếu bất đắc địa thuyết đạo:  "Man ngưu sư huynh, giá cân đả thiết hữu thập yêu quan hệ, tái thuyết ngã hiện tại dĩ kinh năng cú đả xuất bách đoán thiết liễu. "

     "Lạp đảo ba! Nhĩ đả đích bách đoán thiết dã tựu tố cá ba lê, tố liêm đao đô miễn cường. " Man ngưu xuy chi dĩ tị địa thuyết đạo:  "Đoán đả đích lực độ bất cú, tạp chất hoàn thái đa! "

     "Na sư huynh nhĩ khán hảo liễu, tạc thiên ngã dĩ kinh đắc đáo liễu đạo sư đích truyện thụ, bất yếu thuyết bách đoán thiết, tựu thị thiên đoán thiết dã một vấn đề! " Hàn phi a a nhất tiếu đạo.

    Thuyết trứ tha giáp liễu nhất khối thiết phôi phóng đáo liễu tự kỷ đích thiết đôn thượng, luân khởi thiết chuy tựu khai thủy đoán đả khởi lai.

    Tại nhất khai thủy đích thì hậu, man ngưu dụng "Nhĩ tại xuy ngưu" Đích thần sắc khán trứ hàn phi, bất quá tùy trứ thiết chuy nhất thứ thứ địa lạc hạ, thiết phôi đích tiệm tiệm thành hình, tha đích kiểm sắc chung vu biến liễu.

    Hàn phi tịnh một hữu khứ chú ý man ngưu đích thần tình, tha đích tâm thần tiệm tiệm trầm tẩm tại giá khán tự ky giới ngốc bản đích chuy đả đoán tạo đương trung.

    Tam thiên đại đạo, vô cùng pháp môn, đả thiết luyện kiếm hoặc hứa thị tiểu đạo, đãn thị đạo đích tẫn đầu vị tất bất thị thù đồ đồng quy, khai thủy đích thì hậu hàn phi hoặc hứa đối đả thiết luyện khí một hữu thái đại đích hưng thú, đãn thị khán quá đằng thác hải na thần hồ kỳ kỹ đích thủ đoạn chi hậu, tha đích tưởng pháp dĩ nhiên bất đồng.

    Chung hữu nhất thiên, ngã yếu đả tạo xuất nhất bả tối thích hợp tự kỷ đích thần binh, hoành tảo thiên hạ! Giá thị hàn phi tại tâm trung vi tự kỷ xác lập đích nhất cá tân mục tiêu.

    Thiết chuy nhất thứ thứ địa lạc hạ, mỗi nhất thứ đô chuẩn xác vô ngộ địa tạp tại thông hồng đích thiết phôi thượng, mỗi nhất thứ sĩ khởi lạc hạ đích thì gian kỷ hồ thị nhất mô nhất dạng đích, thiết phôi tại lãnh khước chi tiền cương hảo kinh quá liễu ngũ thứ đoán đả, thì gian phân hào bất soa.

    Tại thiết chuy lực đạo quân quân chuẩn xác địa phản phục đoán đả chi hạ, thiết phôi trung tạp chất bị nhất điểm điểm tễ xuất, thiết phôi trục tiệm thành hình.

    Thông quá tẩy tủy dịch cân, hàn phi đối vu khu thể hòa tự thân lực lượng đích chưởng ác đạt đáo liễu nhất cá tân đích cảnh giới, tha năng cú ngận tòng dung địa vận dụng thối bộ, yêu bộ, kiên bộ hòa thủ tí thủ oản đích lực lượng thao khống thiết chuy, cận cận chích dụng liễu thập kỷ thứ đích lạc chuy tựu chưởng ác liễu đoán đả đích kỹ xảo.

    Cử trọng nhược khinh vận chuy như phi, tại thiết phôi lãnh khước chi tiền hàn phi hoàn toàn năng cú nhất thứ đả xuất ngũ đoán, lục đoán thậm chí thất đoán xuất lai!

    Phanh!

    Bạn tùy trứ hàn phi tối hậu nhất ký lạc chuy đích hoàn thành, nhất khối sắc trạch quân quân, lăng giác phân minh đích bách đoán thiết trình hiện thiết đôn chi thượng, tại chu vi hỏa quang đích chiếu diệu hạ phiếm khởi kim chúc đặc hữu đích quang trạch.

    Nhất kiểm si ngốc chi sắc đích man ngưu bất cảm trí tín địa sứ kính nhu liễu nhu tự kỷ nhãn tình, tha dụng thiết giáp nhất bả tương hàn phi cương cương đoán đả hoàn thành đích thiết khối giáp khởi lai, phóng đáo tự kỷ nhãn tiền tử tế địa tra khán.

     "Sư huynh, nhĩ khán chẩm yêu dạng? " Hàn phi tiếu đạo:  "Nhĩ khán ngã hiện tại giá thủ nghệ hoàn hành mạ? "

     "Nan đạo thác hải đại nhân chân hữu đả thiết đích bí pháp? " Man ngưu hữu ta thất hồn lạc phách địa nam nam thuyết đạo:  "Thị bách đoán thiết một thác, giá tài kỷ thiên thì gian a! "

    Chu vi thính đáo động tĩnh đích công tượng môn phân phân vi liễu quá lai, tha môn khán đáo man ngưu thủ trung đích bách đoán thiết hậu dã phân phân phát xuất liễu tán thán.

     "Bất thác, bất thác, giá chân thị hàn phi sư đệ đả đích a? "

     "Khái, hàn phi sư đệ quá lai hảo tượng một hữu đa thiểu thiên ba, tựu đả xuất bách đoán thiết liễu, nan đạo tha tựu thị truyện thuyết trung đích thiên tài thần tượng! "

     "Bổn đản! Thập yêu thần tượng, hàn phi sư đệ khả thị thác hải đại nhân duy nhất đích học đồ a, tha thị sang sư học đồ, chẩm yêu hội cân ngã môn nhất dạng ni! "

    ......

    Khán đáo sự tình nháo đắc hữu ta đại, hàn phi cản khẩn thuyết đạo:  "Man ngưu sư huynh, cương tài ngã chích thị khai ngoạn tiếu đích, ngã sở học đích kỳ thật tựu thị nhĩ giáo cấp ngã đích, yếu thuyết hữu thập yêu áo bí, tựu thị sư huynh nhĩ giáo đắc hảo a! "

    Man ngưu phóng hạ thiết giáp, thân xuất đại thủ tại hàn phi đích kiên bàng thượng sứ kính phách liễu kỷ hạ, nhiên hậu thụ khởi đại mẫu chỉ khoa đạo:  "Sư đệ nhĩ thái liễu bất khởi liễu, giá bách đoán thiết nhĩ dĩ kinh đả đắc ngận hảo, kim thiên tựu khả dĩ tiếp trứ luyện tập đả thiên đoán tinh thiết liễu! "

     "Ai nha! " Tha đột nhiên phách liễu phách tự kỷ đích não đại tiêu cấp địa thuyết đạo:  "Ngã chẩm yêu vong ký liễu, thủy tú sư muội thuyết nhĩ giá kỷ thiên bất năng luyện đả thiết đích, giá hạ khả tao cao, kim thiên ngã khả năng yếu một nhục cật liễu! "

    Chu vi đích nhân đốn thì đại tiếu, hàn phi dã tiếu đạo:  "Sư huynh một sự đích, ngã dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu, như quả thủy tú sư muội chân đích yếu quái nhĩ, đại bất liễu ngã bả ngã đích na phân nhục cấp nhĩ! "

     "Hanh, thùy tại bối hậu thuyết ngã phôi thoại! " Nhất cá nữ thanh đột nhiên tòng công tràng đích môn khẩu truyện lai.

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập lục chương tẩy tủy dịch cân(hạ)

Hàn phi hồi đầu nhất khán, chích kiến đằng thủy tú xuất hiện tại môn khẩu, chánh khí cổ cổ địa triêu trứ tự kỷ đẳng nhân tẩu liễu quá lai.

    Chu vi đích nhất chúng nhân đẳng đốn thì nhất hống nhi tán các hồi các vị, chích lưu hạ liễu hàn phi hòa nạo đầu bất dĩ đích man ngưu.

    Man ngưu san tiếu đạo:  "Thủy tú sư muội, kim thiên nhĩ chẩm yêu quá lai liễu? "

    Tại công tràng lý dong luyện đoán tạo đả thiết, vô luận thị công tượng hoàn thị học đồ đô yếu thống thống thoát điệu ngoại y****thượng thân, đằng thủy tú nhất cá thập ngũ lục tuế đích thiểu nữ đương nhiên bất khả năng kinh thường bào tiến lý diện lai.

     "Ngã chẩm yêu tựu bất năng lai liễu? " Đằng thủy tú hoành liễu man ngưu nhất nhãn thuyết đạo:  "Bất lai hoàn bất tri đạo nhĩ môn tại bối hậu thuyết ngã phôi thoại ni! "

     "Một hữu, một hữu, một hữu..." Man ngưu cấp đắc song thủ loạn hoảng, nhất trương hàm hậu đích kiểm trướng đắc thông hồng.

    Đằng thủy tú "Phác xích" Nhất tiếu, đình hạ cước bộ thuyết đạo:  "Một hữu tựu một hữu hảo liễu, kết ba thập yêu, ngã hựu bất hội cật liễu nhĩ! "

     "Sư tả tảo thượng hảo, ngã chánh tại cân man ngưu sư huynh học đả thiết ni! " Hàn phi tiếu trứ thuyết đạo.

    Thiểu nữ nữu đầu khán liễu khán hàn phi, mục quang trung bất cấm thấu xuất nhất ti kinh kỳ, tuy nhiên man ngưu bả hàn phi mạt liễu hậu hậu đích du, bất quá hàn phi đột nhiên bạt cao đích thân tài khước thị chẩm yêu dã yểm cái bất trụ đích.

     "Sư đệ, nhĩ hảo tượng trường cao liễu bất thiểu, bỉ ngã đô cao liễu! " Đằng thủy tú hảo kỳ địa thuyết đạo:  "Chân thị kỳ quái a, cảm giác tạc thiên nhĩ hoàn một hữu giá yêu cao đích! "

     "Hàn phi sư đệ khởi chỉ thị trường cao liễu, cương tài tha hoàn đả xuất liễu nhất khối hoàn mỹ đích bách đoán thiết, bỉ ngã đô cường liễu! " Man ngưu tiếu đạo, nhất trương ngưu kiểm đô tiếu thành liễu ngưu lạt bá hoa.

    Hảo ngạt hàn phi thị cân trứ tha học tập đả thiết đích, hàn phi đích thành công tựu thị tha đích quang thải a!

    Chích thị hàn phi khước bị giá đầu man ngưu cấp triệt để đả bại liễu, hận bất đắc luân khởi thiết chuy tạp khai tha đích ngưu não đại, khán khán lý diện thị bất thị quang hoạt như thủy tinh cầu bàn hào vô điệp trứu.

    Thính đáo man ngưu đích thoại, đằng thủy tú đốn thì liễu mi đảo thụ sân đạo:  "Hảo a! Nhĩ bả ngã đích thoại đô vong đáo na lý khứ liễu? Ngã bất thị phản phục cấp nhĩ thuyết liễu giá kỷ thiên bất năng nhượng hàn phi đả thiết, cân cốt một hoàn toàn hảo thị bất năng thái dụng lực, nhĩ a, chân thị nhất đầu xuẩn ngưu..."

    Nhất phiên thoại thuyết đắc man ngưu đô sĩ bất đầu lai, bất quá hàm nhân dã hữu hàm trí, nhãn khán trứ đằng thủy tú đại hữu linh khởi thiết chuy tạp tha đích xu thế, man ngưu liên mang thuyết đạo:  "Nga, ngã tri đạo thác liễu, na cá sư muội, thác hải đại nhân khiếu ngã vi tha chuẩn bị kỷ khối thiên đoán thiết, ngã tiên khứ mang liễu! "

    Thuyết hoàn man ngưu tựu cấp bất khả đãi địa lưu chi đại cát, hào vô nghĩa khí địa tương hàn phi phao hạ độc tự diện đối đằng thủy tú đích nộ hỏa.

    Man ngưu nhất bào, đằng thủy tú đích hỏa lực tự nhiên tựu chuyển hướng liễu hàn phi, tha tiếu mục viên tĩnh địa trừng trứ hàn phi thuyết đạo:  "Nhĩ..."

    Tài cương thuyết liễu nhất cá "Nhĩ" Tự, hàn phi đột nhiên thượng tiền nhất bộ, chánh chánh địa trạm đáo thiểu nữ đích diện tiền khinh thanh thuyết đạo:  "Sư tả, ngã dã tri đạo thác liễu, hoàn thỉnh nhĩ nguyên lượng. "

    Đằng thủy tú hạ diện đích thoại đốn thì thuyết bất hạ khứ liễu, tha ngận bất tự nhiên địa đê hạ liễu đầu, tiếu kiểm thượng phù khởi liễu hồng vân.

    Lưỡng nhân chi gian đích cự ly thị như thử tiếp cận, hàn phi hoàn toàn năng cú văn đáo thiểu nữ thân thượng tán phát xuất đích đạm đạm u hương, khán đáo tha tú phát tấn giác tế tế đích nhung mao, dã khán đáo liễu tha tinh oánh như ngọc đích khả ái nhĩ thùy tấn tốc biến hồng.

    Lưỡng nhân tựu giá dạng diện đối diện địa trạm liễu túc túc hữu hảo nhất hội nhi, đằng thủy tú tài đột nhiên kinh tỉnh liên mang hậu thối liễu kỷ bộ, tượng nhất chích thụ kinh đích tiểu bạch thỏ nhất dạng phi tốc đào tẩu liễu.

     "Bất yếu vong ký cật dược! " Giá thị đào tẩu tiền, tha đối hàn phi thuyết đích tối hậu nhất cú thoại.

    Như quả bất thị hàn phi hiện tại nhĩ lực đại tiến, tại giá đinh đinh đương đương đích công phường lý hoàn chân thính bất đáo tha đích đê ngữ.

    Khán trứ đằng thủy tú thông thông đào ly đích bối ảnh, hàn phi kiểm thượng phù khởi nhất ti ngoạn vị đích tiếu ý.

    Hàn phi khả bất thị na chủng mộng mộng đổng đổng đích thiểu niên, đương nhiên năng cú khán xuất đằng thủy tú đối tự kỷ hữu đích na nhất phân hảo cảm. Kỳ thật giá dã ngận chánh thường, đằng thác hải quản giáo nghiêm lệ bất duẫn hứa đằng thủy tú khinh dịch ngoại xuất, nhi tại giá công phường trung đô thị ta thô lỗ đích công tượng hán tử.

    Tương bỉ chi hạ, hàn phi vô luận thị thân phân, thể mạo hoàn thị đàm thổ vô nghi canh nhượng đằng thủy tú thân cận, duy nhất bất thích hợp đích khả năng chích thị lưỡng cá nhân đích niên linh, đằng thủy tú bỉ hàn phi đại liễu lưỡng tam tuế, bất quá khán khởi lai hàn phi nhất điểm đô bất bỉ tha tiểu.

    Nhi hàn phi đối vu giá vị mỹ lệ đích sư tả đồng dạng dã hữu trứ hảo cảm, như quả bất thị địa điểm thì ky gia thượng tự kỷ đích niên linh đô bất thích hợp, phủ tắc tha tuyệt đối bất giới ý thi triển ta tiểu tiểu đích thủ đoạn khứ thâu thủ na khỏa phương tâm.

    Hảo hoa kham chiết trực tu chiết! Giá cá thì hậu hàn phi hựu nhất thứ cảm giác đáo liễu tự kỷ nội tâm đích chuyển biến, na cá tọa ủng mỹ nhân túng tửu cao ca, nhất kiếm tại thủ khoái ý ân cừu đích tự kỷ hựu hồi lai liễu!

    Hồi lai đích hoàn hữu man ngưu, khán đáo đằng thủy tú ly khai chi hậu, man ngưu hựu thoán hồi đáo liễu hàn phi đích thân biên, thần thần bí bí địa thuyết đạo:  "Hàn phi sư đệ, nhĩ hữu một hữu giác đắc thủy tú sư muội đối nhĩ thị đặc biệt hảo, ngã khán tha bát thành thị khán thượng nhĩ liễu! "

    Liên nhĩ đô khán xuất lai liễu? Khán trứ man ngưu tễ mi lộng nhãn đích ái muội thần tình, hàn phi bất do đắc đả liễu cá lãnh chiến,

    Tha phát hiện tự kỷ hữu ta đê cổ liễu man ngưu đích trí thương, liên mang kiền tiếu đạo:  "Sư huynh bất yếu khai ngoạn tiếu liễu, thủy tú sư tả chích thị chiếu cố sư đệ nhi dĩ, tất cánh ngã niên linh bỉ giác tiểu. "

    Man ngưu hắc hắc nhất tiếu, hựu thị đại lực địa phách liễu phách hàn phi đích kiên bàng, thuyết xuất liễu lưỡng cú nhượng hàn phi sanh mục kết thiệt đích thoại:  "Niên linh bất thị vấn đề! Ngã gia na đầu tam tuế đích thanh ngưu tựu phối liễu nhất đầu bỉ tha đại nhất tuế đích hoa mẫu ngưu, minh niên tựu khả dĩ sanh tiểu ngưu tể tử liễu!  "

    Thập yêu cân thập yêu a! Khốc tiếu bất đắc đích hàn phi liên mang xóa khai thoại đề thuyết đạo:  "Hảo liễu, sư huynh, ngã môn bất thuyết giá cá liễu, bất như nhĩ lai giáo ngã đả thiên đoán tinh thiết ba!  "

    Thiên đoán tinh thiết đích đoán tạo nan độ bỉ bách đoán thiết đại liễu bất chỉ thập bội, tại kỹ xảo hòa đoán tạo thì ky thượng đô phi thường hữu giảng cứu, tất cánh tiền giả thị dụng tác vũ khí đích nhi hậu giả chích thị dụng lai đả tạo phổ thông thiết khí.

    Thiên đoán tinh thiết đích đoán tạo phương pháp dã thị thác hải vũ khí công phường đích bí mật chi nhất, trừ liễu đằng thác hải chi ngoại, dã chích hữu man ngưu đẳng liêu liêu kỷ cá thiết tượng chưởng ác.

    Hàn phi cấp trứ tưởng học, thị nhân vi đằng thác hải đáp ứng chích yếu tha năng cú đả tạo thiên đoán tinh thiết, tựu chánh thức truyện thụ tha sang sư đích kỹ nghệ, giá tài thị hàn phi chân chánh tưởng yếu đích.

    Một hữu tưởng đáo man ngưu nhất khỏa ngưu đầu diêu đắc tượng thị bát lãng cổ, hào bất do dự địa thuyết đạo:  "Na khả bất hành, tái bị sư muội khán đáo tha hội sát liễu ngã đích. "

     "Kỳ thật sư đệ nhĩ bất yếu cấp trứ đả thiên đoán tinh thiết, tuy nhiên nhĩ hiện tại năng cú đả xuất hợp cách đích bách đoán thiết, đãn thị nhĩ đích cơ sở hoàn thị thái bạc nhược liễu nhất ta, bất như tiên học tập nhất dạng khu phân quáng thạch, yếu tri đạo xuất bách đoán thiết hòa thiên đoán tinh thiết đích thiết liêu dã thị bất đồng đích, nhất bàn nhân khả thị tưởng học đô học bất đáo đích! "

    Hàn phi chân thị bị tha đả bại liễu, bất quá chuyển niệm nhất tưởng đa học điểm đông tây dã thị hảo sự, vu thị dã tựu đồng ý liễu, cân trứ man ngưu khứ công tràng nhất giác na đôi tích như sơn đích quáng thạch đôi trung học tập như hà phân biện quáng thạch. ——————————————cầu thôi tiến phiếu, điểm kích hòa thu tàng chi trì, tương yêm thôi đáo tân thư bảng canh cao đích vị trí, hắc hắc, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập thất chương tiến giai vũ sĩ(thượng)

Sở vị hành hành xuất trạng nguyên, khán tự giản giản đan đan đích phân giản quáng thạch, yếu thuyết kỹ thuật hàm lượng khả nhất điểm đô bất thiểu! Giá thị hàn phi cân trứ man ngưu tại quáng thạch đôi trung hỗn liễu bán thiên chi hậu đắc xuất đích kết luận. ()

    Nhất khối phổ phổ thông thông hắc bất lưu thu đích quáng thạch, man ngưu nã tại thủ trung điêm nhất điêm tái khán thượng kỷ nhãn, tha tựu năng thuyết xuất giá khối thạch đầu chúc vu thập yêu quáng, đại trí đích kim chúc hàm lượng hữu đa thiểu, hữu một hữu bạn sanh đích kỳ tha kim chúc, thích hợp thập yêu dụng đồ...

    Nhi công phường trung đích quáng thạch chủng loại dã nhượng hàn phi đại khai nhãn giới, dĩ hàn phi tiền thế khả liên đáo kỷ hồ một hữu đích quáng vật tri thức, tha dã năng phát hiện cửu thiên đại lục đích quáng tàng quáng thạch hòa tự kỷ nguyên lai đích thế giới ngận bất tương đồng, bỉ như đồng dạng thị thiết, tại giá lý tựu phân thành liễu hôi thiết, tinh thiết, hắc thiết, ô kim thiết đẳng đẳng hảo kỷ chủng.

    Kỳ trung hôi thiết thị đương thứ tối đê đích thiết, dong luyện chi hậu chích năng đương tố đả tạo phổ thông nông cụ hoặc giả nhật thường thiết khí đích tài liêu, hàn phi sở đả đích bách đoán thiết tựu thị dĩ hôi thiết vi phôi đoán đả xuất lai đích. Nhi đả tạo thiên đoán tinh thiết tựu nhu yếu dụng đáo nhận độ hòa cường độ canh cao đích tinh thiết, phủ tắc căn bổn vô pháp thừa thụ trứ vạn chuy thiên luyện đích đoán đả, chí vu hắc thiết hòa sổ lượng hi thiểu trân quý phi thường đích ô kim thiết tắc chích dụng tại linh vũ khí thượng diện.

    Man ngưu đối hàn phi một hữu nhất điểm đích tàng tư, tương tự kỷ sở tri đạo hòa đằng thác hải sở truyện thụ đích biện thức quáng thạch kinh nghiệm kỹ nghệ hào vô bảo lưu địa truyện thụ cấp hàn phi, hàn phi dã tòng khai thủy đích bất dĩ vi nhiên mạn mạn biến đắc hưng trí áng nhiên.

    Đáo liễu hậu lai, hàn phi kiền thúy nhượng tại công phường ngoại diện thủ hậu đích mã xa phu ngả mễ tiên hồi gia, cân gia nhân thuyết nhất thanh trung ngọ bất hồi khứ liễu, tự kỷ chỉnh cá hạ ngọ toàn đô phao tại liễu công tràng lý, kỷ hồ tương lý diện tồn phóng đích các chủng quáng thạch toàn đô nhận liễu cá biến.

    Man ngưu hoàn cáo tố hàn phi, giá ta quáng thạch trừ liễu nhất ta cố định đích quáng tràng xuất sản chi ngoại, tượng hắc thiết, ô kim thiết, lục đồng, bí ngân đẳng đẳng hi hữu nguyên liêu dĩ cập trân quý đích linh tinh, tuyệt đại bộ phân đô thị mạo hiểm giả hòa dong binh mạo trứ sanh mệnh nguy hiểm tòng hô khiếu sâm lâm lý diện hoạch đắc đích.

    Thác hải vũ khí công phường tòng quáng sơn hòa thành lý đích vũ khí điếm thu cấu lai các chủng quáng thạch nguyên liêu, nhiên hậu đả tạo thành các chủng vũ khí phóng đáo vũ khí điếm lý xuất thụ cấp mạo hiểm giả, hàn gia đích vũ khí điếm tựu hòa công phường hữu trứ trường kỳ đích hợp tác quan hệ.

    Trực đáo thiên sắc toàn hắc, ý do vị tẫn đích hàn phi tài hồi đáo liễu gia trung, vãn phạn một cật tiên bào đáo tẩy thất trung tương tự kỷ nhất thân đích trần hôi tẩy kiền tịnh tái thuyết.

    Dạ thâm nhân tĩnh đích vãn thượng y nhiên thị luyện công đích thì khắc, bất quá vãn thượng đích hàn phi tịnh một hữu hòa vãng thường nhất dạng khổ luyện huyền công, nhân vi như kim đích tha tại vũ đạo đích tu hành thượng diện lâm trứ tuyển trạch.

    Tại huyền môn sanh tử quyết đích tu hành thượng, hàn phi kinh quá tẩy tủy dịch cân chi hậu dĩ kinh đạt đáo liễu đệ nhất trọng thiên đích điên phong cảnh giới, tiếp hạ lai ứng cai kế tục nỗ lực trùng kích đệ nhị trọng thiên ngưng khí thành hình.

    Dĩ tha hiện tại đích tư chất, tưởng yếu đột phá nhị trọng thiên hoàn toàn chích thị thì gian vấn đề, cửu thiên đại lục thiên địa nguyên khí sung phái, liên sở trụ đích phòng gian trung đáo xử đô thị nguyên khí tồn tại, giá cá thế giới vô nghi thị tu luyện huyền môn sanh tử quyết đích tuyệt giai bảo địa. Án chiếu hàn phi đích cổ kế, tối đa dụng thập thiên tả hữu đích thì gian tha tựu năng ngưng khí thành hình, tòng nhi thành vi nhất danh chân chánh đích vũ giả.

    Bất quá hàn phi bất năng bất cố cập đáo tu luyện đáo nhị trọng thiên chi hậu khả năng đái lai đích nhất ta hậu quả, tha bất khả năng vĩnh viễn thụ tạp la nhĩ đích bảo hộ, nhất đán ngưng khí thành hình thành công, vạn nhất tái ngộ đáo chư như hàn thành vũ thiêu chiến, mạo hiểm giả tập kích đẳng đẳng tình huống, xuất thủ phản kích thị duy nhất đích tuyển trạch, na yêu tha ủng hữu đích lực lượng lai nguyên tựu căn bổn một hữu bạn pháp giải thích liễu.

    Hàn phi tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá tuyển trạch, tha nã khởi liễu na phân thánh đường tống đích tâm pháp, tương thượng diện sở tả đích vận khí trùng mạch khẩu quyết trọng độc liễu nhất biến.

    Như quả năng cú tiên thành vi nhất danh vũ sĩ tịnh chưởng ác đấu khí, na yêu tha tái tu luyện huyền công sứ dụng nội lực tựu một hữu thập yêu vấn đề liễu, tựu toán đại phát thần uy biệt nhân dã chích hội đương tha thị vũ sĩ trung đích thiên tài cao thủ.

    Căn cư tự kỷ đối đấu khí phi thường thô thiển đích liễu giải, hàn phi nhận vi dĩ huyền môn sanh tử quyết vi bổn, đấu khí vi dụng thị tha tại cửu thiên đại lục vũ đạo tu hành đích tối giai tuyển trạch, chí vu giá điều đạo lộ năng phủ tẩu đắc thông, tẩu đắc chánh tựu nhu yếu tha mạn mạn tham tác, tất cánh tại cửu thiên đại lục thượng bất khả năng hữu đệ nhị cá nhân hòa tha hữu trứ nhất dạng đích tao ngộ.

    Tại vũ đạo thượng, hàn phi tòng lai đô bất phạp mạo hiểm tinh thần hòa kiên định đích tín niệm, phủ tắc thượng bối tử dã bất hội tại một hữu nhân chỉ điểm đích tình huống hạ tương huyền môn sanh tử quyết tu luyện đáo tứ trọng thiên cảnh giới.

    Đả định liễu chủ ý, hàn phi tại tâm lý tương trùng mạch đích khẩu quyết tái thứ mặc niệm liễu nhất biến, nhiên hậu bế mục vận khí, khai thủy đạp xuất thành vi vũ sĩ tất tu đích nhất bộ——đả thông thập nhị điều đấu khí kinh mạch thông đạo.

    Sự thật thượng thập nhị điều đấu khí kinh mạch thông đạo hàn phi dĩ kinh đả thông liễu tam điều, nhân vi giá tam điều chúc vu kỳ kinh bát mạch chi liệt, lánh ngoại đích cửu điều thị hàn phi nhận vi đích "Ẩn mạch" .

    Vận dụng nội thị chi thuật, hàn phi toàn thân đích kinh mạch đồ tại tha đích não hải trung hoãn hoãn triển khai, na nhất căn căn thô tế bất đẳng, túng hoành giao thác đích lượng tuyến tựu thị tha sở quán thông đích thập nhị chánh kinh, kỳ kinh bát mạch hòa lưỡng giả diễn sanh đích tế mạch.

    Tại giá trương mạch lạc đồ trung, thị hoa bất đáo na cửu điều đấu khí kinh mạch đích, như quả năng khán đáo na tựu bất khiếu tố "Ẩn mạch" Liễu.

    Hàn phi án chiếu thánh đường tâm pháp khẩu quyết điều động đan điền trung đích tiên thiên nguyên khí khứ cảm tri cửu điều ẩn mạch đích tồn tại, giá phi thường đích dung dịch, nhân vi tiên tiền đích hàn phi hữu bị đấu khí trùng mạch đích kinh nghiệm, hoa đáo thặng hạ đích cửu điều đấu khí kinh mạch khinh nhi dịch cử.

    Tiệm tiệm địa, tồn tại vu hàn phi não hải đích kinh mạch đồ trung xuất hiện liễu kỷ điều nhược ẩn nhược hiện đích ám tuyến, tòng đan điền khí hải nhất trực hướng thượng duyên thân đáo hung khẩu bộ vị, bất đa bất thiểu chánh hảo thị cửu điều!

    Hoa đáo liễu chánh chủ, hàn phi án nại trụ tâm trung đích nhất ti hưng phấn, tiểu tâm dực dực địa khống chế trứ tiên thiên nguyên khí trùng kích kỳ trung đích nhất điều kinh mạch.

    Tha đệ nhất thứ đích thường thí trực tiếp chàng tại liễu thiết bản thượng, nhâm bằng hàn phi như hà nỗ lực, tiên thiên nguyên khí tiến nhập đấu khí kinh mạch chi hậu hoàn toàn khả dĩ thuyết thị thốn bộ nan hành, phí liễu bán thiên đích công phu tài đả thông liễu nhất điểm điểm, cự ly hoàn toàn quán thông khởi mã soa liễu thập vạn bát thiên lý.

    Duy nhất trị đắc nhất thuyết đích thị, tự kỷ vận khí trùng mạch hòa vũ sĩ bang trợ trùng mạch cảm giác bất đồng, ngoại lai đấu khí quán thâu trùng mạch cực vi thống khổ, nhi tự kỷ trùng mạch tắc chích hữu nhất ta toan ma cảm, phản quá lai dã chứng minh nguyên khí đích lực lượng viễn viễn bất cú, nan quái hội hữu tự hành trùng mạch thành công khả năng tính cực đê đích thuyết pháp.

    Tiên thiên nguyên khí bất hành na tựu dụng tiên thiên chân khí! Hàn phi tuyệt đối bất thị nhất cá chiếu bổn tuyên khoa, mặc thủ thành quy đích nhân, tuy nhiên thuyết thánh đường khẩu quyết tả minh thị dụng linh hải linh lực dã tựu thị đan điền nguyên khí khứ trùng mạch, bất quá tiên thiên chân khí bổn lai tựu thị tiên thiên nguyên khí ngưng luyện nhi thành, đả thông thập nhị chánh kinh hòa kỳ kinh bát mạch canh thị chân khí chi lực, vi thập yêu bất năng dụng tại đấu khí kinh mạch thượng ni?

    Tương tiên thiên nguyên khí toàn bộ thu hồi, hàn phi điều động đan điền chân khí ngưng thành châm hình nhất cử công nhập liễu nguyên tiên đích na căn đấu khí kinh mạch đương trung! ——————————————chung vu hữu liễu thôi tiến, cầu thôi tiến phiếu chi trì, tịnh dự định minh thiên đích phiếu phiếu, minh thiên kế tục trùng tân thư bảng, toàn kháo đại gia bang mang liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập bát chương tiến giai vũ sĩ(trung)

Thục tất đích thứ thống cảm tái độ lai lâm, giá thị quán thông kinh mạch tất tu yếu thừa thụ đích hậu quả, bất quá hàn phi phản nhi cảm đáo hân hỉ, nhân vi hữu thứ thống cảm đại biểu tha vận dụng đích tiên thiên chân khí trùng kích đấu khí kinh mạch vô nghi thị nhất cá chánh xác đích tuyển trạch.

    Tiên thiên chân khí bất trụ địa tại đấu khí kinh mạch đương trung tiền tiến, thế như phá trúc địa tồi phá liễu tằng tằng chướng ngại, hướng thượng trực nhập hung khẩu.

    Kinh lịch quá tẩy tủy dịch cân, quán thông nhất căn kinh mạch sở đái lai đích thống khổ đối vu hàn phi lai căn bổn tựu bất toán thập yêu, tha chuyên tâm trí chí địa khu động trứ chân khí hướng tiền, hướng tiền, trực chí chân khí đột nhiên tiến nhập liễu nhất phiến không vô đương trung.

    Quán thông liễu! Cận cận chích dụng liễu bất đáo thập phân chung đích thì gian, hàn phi tựu thuận lợi vô bỉ địa quán thông liễu đệ nhất điều đấu khí kinh mạch, đẳng vu thị tại thể nội thành công địa khai ích xuất liễu tứ điều đấu khí thông đạo!

    Thừa thắng truy kích! Hàn phi hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu trọc khí, tương tiên thiên chân khí tòng quán thông đích kinh mạch trung thu liễu hồi lai, chuyển nhi hướng đệ nhị điều đấu khí kinh mạch phát động liễu tiến công!

    Đệ nhị điều, đệ tam điều, đệ tứ điều...Nhất điều điều đấu khí kinh mạch tại hàn phi đích tiên thiên chân khí trùng kích nhất nhất quán thông, tại cửu thiên đại lục bị nhận vi nan độ cực cao đích tự hành vận khí trùng mạch đáo liễu hàn phi giá lý, khước thị biến đắc khinh tùng vô bỉ.

    Đại ước quá liễu nhất cá tiểu thì, đệ cửu điều dã tựu thị tối hậu nhất điều đấu khí kinh mạch bị hàn phi nhất cổ tác khí quán thông, hoàn mỹ địa đạp xuất liễu thành vi vũ sĩ đích tiền bán tấu!

    Nhi tiếp hạ lai án chiếu thánh đường tâm pháp ứng cai thị khống chế đan điền nội đích sở hữu nguyên khí, nhất khởi trùng nhập thập nhị điều đấu khí kinh mạch thông đạo, tại hung khẩu vị trí khai ích xuất đệ nhất khí hải tinh khí hải, na tựu chân chánh mại nhập liễu vũ sĩ đích môn hạm.

    Bất quá hàn phi tịnh một hữu cấp vu khứ khai ích tinh khí hải, tha tương tiên thiên chân khí lưu biến toàn thân chấn đãng huyệt khiếu, tòng ngoại giới dẫn liễu nhất cổ thiên địa nguyên khí tiến nhập thể nội, hấp nạp nhập đan điền chi hậu tái khứ trùng kích na cửu điều đấu khí kinh mạch.

    Giá thị tẩy tủy dịch cân đích thủ đoạn, hàn phi yếu tố đích thị nhượng thiên địa nguyên khí vi giá cửu điều đấu khí kinh mạch đồng dạng cải tạo nhất biến, tòng nhi đại đại tăng cường hòa thác triển đấu khí kinh mạch, sứ kỳ năng cú dung nạp canh đa canh cường đích nguyên khí tiến nhập.

    Tuy nhiên thuyết như thử tố pháp viễn viễn thoát ly liễu thánh đường tâm pháp đích phạm trù, bất quá hàn phi tương tín tự kỷ đích quyết định thị tuyệt đối bất hội thác đích!

    Yếu tố tựu yếu tố đáo tối hảo, yếu tố tựu yếu tố đáo tối cường!

    Kinh quá hàn phi khống chế đích thiên địa nguyên khí tẫn quản một hữu na yêu hung bạo, đãn thị đối cửu điều đấu khí kinh mạch đích cải tạo cấp tha tạo thành đích thống khổ viễn viễn siêu quá liễu cương tài đích trùng mạch quán thông, chích bất quá hàn phi tương thống khổ đương tác liễu lịch luyện thậm chí thị nhất chủng hưởng thụ, ti hào bất năng cú ảnh hưởng đáo tha đích bổn tâm.

    Nhất biên dụng thiên địa nguyên khí vi đấu khí kinh mạch tẩy lễ, nhất biên dụng tiên thiên chân khí tư nhuận tu phục thụ tổn đích kinh mạch, song quản tề hạ, cửu điều đấu khí kinh mạch ngận khoái tựu hoàn thành liễu cải tạo, biến đắc hòa kỳ kinh bát mạch nhất dạng đích khoan hậu kiên nhận, tiên thiên chân khí năng cú hào vô ngưng trệ địa tại kỳ trung lai hồi lưu chuyển.

    Ánh chiếu tại hàn phi não hải lý đích nội thị kinh lạc đồ đương trung, nguyên bổn ảm đạm đích cửu điều kinh mạch tuyến biến đắc phi thường minh lượng, hòa thập nhị chánh kinh, kỳ kinh bát mạch giao tương huy ánh!

    Khai ích tinh khí hải đích thì ky thành thục liễu! Hàn phi tâm trung minh ngộ, tha một hữu án chiếu thánh đường đích tâm pháp khứ điều tập đan điền trung bất đa đích nguyên khí khứ ngưng kết đệ nhất khí hải, nhi thị trực tiếp tương tích súc vu thể nội đích tiên thiên chân khí liên đồng thiên địa nguyên khí, toàn bộ nhất khởi đồng thì dũng nhập thập tam điều đấu khí kinh mạch thông đạo đương trung!

    Giá hựu thị tha đích nhất thứ đại đảm mạo hiểm, hòa tiên thiên chân khí, thiên địa nguyên khí tương bỉ, hàn phi đan điền trung đích tiên thiên nguyên khí dã tựu thị linh lực khả dĩ thuyết thị thiểu đắc khả liên, y kháo giá điểm nguyên khí tức sứ năng cú thành công khai ích tinh khí hải hựu năng hữu đa cường ni? Sở dĩ hàn phi tác tính nhất bất tố nhị bất hưu án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp nhất lộ tẩu đáo để!

    Hồn hậu đích tiên thiên chân khí giáp tạp trứ tinh thuần đích thiên địa nguyên khí, tòng hàn phi đích đan điền thăng khởi tại thuấn gian trùng quá thập tam điều đấu khí kinh mạch thông đạo, trùng nhập liễu hung khẩu na nhất phiến hư vô đương trung, đốn thì nhượng tha thân khu kịch chấn!

    Tối quan kiện đích thì khắc đáo liễu!

    Khai ích tinh khí hải hàn phi đương nhiên bất khả năng án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp loạn lai liễu, tha mặc tưởng trứ thánh đường đích tâm pháp, khống chế trứ dũng nhập hư vô đương trung đích chân khí hòa nguyên khí án chiếu thuận thì châm đích phương hướng hoãn hoãn toàn chuyển, hình thành nhất cá chu nhi phục thủy đích viên hoàn khí toàn.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, tại hàn phi đích thôi động chi hạ, viên hoàn khí toàn việt chuyển chuyển khoái tịnh thả bất trụ địa hướng ngoại khoách triển, trực chí tối hậu hư vô không gian vô pháp dung nạp vi chỉ!

    Oanh!

    Tại hàn phi đích não hải trung đột nhiên bạo khai liễu nhất đoàn bạch quang, nội thị kinh lạc đồ thuấn gian tiêu thất, siếp na gian tha chỉnh cá nhân đô xử vu liễu nhất chủng mang mang vị tri đích không gian đương trung, thập yêu dã thính bất đáo, khán bất kiến, vô pháp cảm thụ!

    Bất quá mang nhiên đích trạng huống tịnh một hữu trì tục đa cửu, bạch quang tiệm tiệm yên diệt, kinh lạc đồ mạn mạn hựu trọng tân khôi phục trình hiện.

    Hàn phi phát hiện tại tự kỷ đích hung khẩu vị trí thượng, đa liễu nhất phiến thần bí nhi côi lệ đích tinh vân, tha tựu tượng thị ủng hữu trứ ức vạn tinh thần đích ngân hà, dĩ hoàn mỹ đích viên hoàn hình tại hoãn mạn địa toàn chuyển trứ.

    Tử tế địa ngưng thị trứ tha, bất tri đạo chẩm yêu đích, tại hàn phi tâm trung sản sanh liễu vô bỉ đích cảm động, nhất chủng dụng ngữ ngôn đô vô pháp miêu thuật đích chấn hám, phảng phật tự kỷ tựu xử vu vũ trụ đương trung ngưng vọng trứ thôi xán đích ngân hà.

    Tinh khí hải, giá tựu thị vũ sĩ đích đấu khí chi nguyên, cửu thiên đại lục đích cường đại chi bổn!

    Ngã, dĩ kinh thị nhất danh vũ sĩ liễu! Hàn phi tại tâm trung mặc mặc địa niệm trứ, đương cảm động thối tán, chấn hám tiêu thất, tha đích tâm linh thâm xử y nhiên sung doanh trứ cuồng hỉ, na thị như thử đích cường liệt, nhượng tha đô hữu nhất chủng lưu lệ đích trùng động.

    Hàn phi minh bạch giá chủng hỉ duyệt tịnh bất hoàn toàn xuất tự tha đích bổn tâm, nhi canh đa đích lai tự na dung hợp đích linh hồn, phụ thân đích kỳ vọng, mẫu thân đích di nguyện, bát niên đích khổ luyện cầu tác...Tại giá nhất khắc thông thông hóa vi liễu linh hồn thâm xử đích na nhất tích hỉ duyệt đích lệ.

     "Ngã, thị nhất danh vũ sĩ liễu! ! "

    Hàn phi mãnh nhiên đại khiếu liễu nhất thanh, tòng sàng thượng nhất dược nhi khởi, quang trứ cước trùng đáo môn khẩu dụng lực đả khai phòng môn, nhiên hậu tại tẩu lang thượng đại thanh địa hống đạo:  "Ngã thành công liễu! "

    Tại tĩnh mật đích dạ lý, tha sung mãn hỉ duyệt đích hống thanh thị như thử đích hưởng lượng, bất khả tị miễn địa kinh tỉnh liễu gia trung đích sở hữu nhân.

    Hòa hàn phi cách liễu lưỡng cá phòng gian đích tạp la nhĩ thủ tiên trùng liễu xuất lai, nhất khán đáo hàn phi đích dạng tử tha liên mang vấn đạo:  "Hàn phi, nhĩ hựu tố ngạc mộng liễu? "

    Hàn phi tiếu trứ phác quá lai nhất bả bão trụ liễu tự kỷ đích đạo sư thuyết đạo:  "Đạo sư, ngã dĩ kinh trùng mạch thành công khai ích xuất tinh khí hải liễu, ngã dĩ kinh thị nhất danh vũ sĩ liễu! "

    Thốt bất cập phòng đích tạp la nhĩ lăng liễu nhất hạ, khinh khinh địa thôi khai hàn phi, thân thủ tại tha ngạch đầu thượng tham liễu tham:  "Hàn phi, nhĩ thị bất thị sanh bệnh phát nhiệt liễu? Chẩm yêu tại thuyết hồ thoại! "

    Dã nan quái tạp la nhĩ bất tương tín, bất yếu thuyết tự hành vận khí trùng mạch cực cao đích nan độ hòa cực đê đích thành công suất, hàn phi tài kinh lịch nhất thứ thất bại đích đấu khí trùng mạch đa cửu a, chẩm yêu khả năng hiện tại tựu tự kỷ trùng mạch thành công ni?

     "Đạo sư, ngã một hữu sanh bệnh dã một hữu thuyết hồ thoại, bất hành nhĩ tự kỷ khán khán! " Hàn phi tiếu trứ thuyết đạo.

    Dĩ tạp la nhĩ đích thật lực, tra khán xuất hữu một hữu khai ích xuất tinh khí hải hoàn thị ngận giản đan đích sự tình.

    Khán đáo hàn phi đích dạng tử bất tượng thị hữu bệnh phát thần kinh, tạp la nhĩ bán tín bán nghi địa thân xuất hữu chưởng thiếp tại liễu hàn phi đích hung khẩu, hoãn hoãn thâu nhập liễu nhất cổ đấu khí.

    ——————————————————————

    Vạn phân cảm tạ các vị huynh đệ tả muội đích chi trì, yêm hựu sát hồi đáo thủ hiệt tân thư bảng liễu, bất quá hoàn ngận nguy hiểm tùy thì đô hữu bị nhân tễ hạ khứ đích nguy hiểm, tiên tống thượng đệ nhất canh kế tục mã, mã tự đích sự tình giao cấp ngã, đầu phiếu tựu bái thác đại gia liễu!

Đệ nhất tập phong khởi cửu thiên đệ nhị thập cửu chương tiến giai vũ sĩ(hạ)

Đấu khí nhất tiến nhập hàn phi đích thể nội, tạp la nhĩ lập khắc cảm giác đáo liễu ngưng tụ vu hàn phi hung khẩu bộ vị đích tinh vân khí hải.

    Cánh nhiên chân đích thành công liễu! Tạp la nhĩ đích não đại đốn thì nhất phiến không bạch, kiểm thượng đích hoài nghi biến thành liễu vô bỉ đích chấn kinh!

    Giá chẩm yêu khả năng a? ! Đấu khí truyện thừa thiên niên, tuyệt đại đa sổ hữu thiên phú đích nhân đô thị thông quá thánh đường hoặc giả gia tộc đích cao giai vũ sĩ tiến hành đấu khí trùng mạch tòng nhi thành vi vũ sĩ đích, tuy nhiên bất phạp hữu tự hành trùng mạch đích thành công lệ tử, đãn na yếu bất thị thiên phú cường đáo liễu cực điểm hoặc giả tòng tiểu tựu dụng linh dược tư dưỡng bồi dục, nhất bàn nhân căn bổn thị tưởng đô bất yếu tưởng.

    Tại tạp la nhĩ khán lai, hàn phi đích thiên phú tuy nhiên bất thác, đãn thị viễn đạt bất đáo na chủng kinh thế hãi tục đích địa bộ, hàn gia dã một hữu na cá thật lực vi tha hoa phí thiên kim lai cấu mãi linh dược, nguyên tiên đối hàn phi sở thuyết đích canh đa thị kích lệ, cổ lệ tha khinh dịch bất yếu phóng khí.

    Đãn thị một hữu tưởng đáo hàn phi cánh nhiên chân đích thành công khai ích xuất tinh khí hải, tạp la nhĩ nghiêm trọng hoài nghi tự kỷ dĩ vãng đích kinh nghiệm thị bất thị thác liễu, nan đạo thuyết hàn phi đích thiên phú tại đột nhiên gian tựu đột phi mãnh tiến liễu? Hựu hoặc giả thuyết hàn phi vô ý trung đắc đáo liễu thập yêu linh đan diệu dược? ...

    Tạp la nhĩ thị việt tưởng việt hồ đồ, đãn thị duy nhất năng cú khẳng định đích thị, hàn phi đích đích xác xác dĩ kinh đạp nhập liễu vũ sĩ đích môn hạm, sở khuyết đích cận cận chích thị nhất cá vô quan khẩn yếu đích chánh thức thừa nhận nhi dĩ.

     "Bất khả tư nghị..." Tạp la nhĩ diêu diêu đầu tùng khai liễu thủ, tuy nhiên tâm trung đích nghi hoặc việt lai việt đa, bất quá hàn phi kỳ tích bàn địa đột phá thành vi vũ sĩ, hoàn thị nhượng tha cảm đáo do trung đích hân hỉ.

    Bát niên đích khổ tâm bồi dưỡng một hữu bạch phí a!

    Cấp xúc đích cước bộ thanh tại lâu thê gian tưởng khởi, xuyên trứ thụy y đích hàn mộc thiên hòa tạp lai na đẳng nhân thông thông địa tẩu liễu hạ lai, nhị tằng đích phòng môn phân phân đả khai, lão quản gia dã tòng tự kỷ đích phòng gian bào liễu xuất lai tra khán.

    Do vu thượng thứ hữu quá loại tự đích trạng huống, hàn mộc thiên đẳng nhân dĩ vi hàn phi hựu phát ngạc mộng liễu, tạp lai na canh thị trứu trứ mi đầu đê thanh cô nang liễu kỷ cú, ngận thị hữu ta bất mãn.

    Bất quá vô luận thị na nhất chủng sai trắc, đô bị tạp la nhĩ đích nhất cú thoại cấp kích toái liễu!

    Hoàn một đẳng hàn mộc thiên thuyết thoại, tạp la nhĩ tựu tiếu trứ thuyết đạo:  "Cung hỉ tước gia, hàn phi cương cương thành công đả thông liễu đấu khí kinh mạch, hiện tại tha dĩ kinh thị nhất danh vũ sĩ liễu! "

    Hàn mộc thiên cương yếu khai khẩu tuân vấn hàn phi đích tình huống, thính đáo tạp la nhĩ đích thoại hoàn toàn tựu sỏa liễu.

    Tha trạm tại lâu thê khẩu, chủy ba đại trương nhãn tình trừng đắc lưu viên, na mô dạng yếu hữu đa hữu thú tựu hữu đa hữu thú, cuồng hỉ, tấn tốc địa dũng thượng kiểm bàng!

    Hàn mộc thiên bất thị vũ sĩ, tha tuy nhiên tri đạo đấu khí trùng mạch thất bại chi hậu cực nan tái thành vi vũ sĩ, bất quá thính đáo hỉ tấn chi hậu viễn một hữu tạp la nhĩ tưởng đắc đa, tha thậm chí đô bất hoài nghi tạp la nhĩ đích thoại thị phủ chân thật.

    Hàn mộc thiên chích tri đạo tự kỷ đích nhi tử chung vu thành vi liễu nhất danh vũ sĩ, hoàn thành liễu tự kỷ hòa hàn phi bổn nhân đích tâm nguyện, dã thật hiện liễu đương niên tương nhu dĩ mạt đích thê tử đích di nguyện!

    Giá vị tứ thập đa tuế đích đại nam nhân thượng tiền nhất bả dụng lực bão trụ liễu hàn phi, lệ thủy chỉ bất trụ địa tòng nhãn giác lưu liễu hạ lai, tưởng yếu thuyết ta thập yêu khước hựu thuyết bất xuất lai.

    Nhất bàng đích đức ny lệ nhã vi tiếu địa khán trứ phụ tử lưỡng nhân, tòng tâm lý vi tha môn cảm đáo cao hưng.

    Nhi tạp lai na đích tâm tình tựu yếu phục tạp nhất ta, hàn phi thành vi vũ sĩ đại biểu trứ kỳ đích thân trường tử đích địa vị bất khả động diêu, tự kỷ đích nhi tử tái một hữu hi vọng hòa tha cạnh tranh, bất quá phản quá lai hàn phi đích thành công dã năng vi tam niên chi hậu đích gia tộc tước vị cạnh tranh gia trọng liễu kiếp mã, tối khởi mã hiện tại bất thâu cấp hàn lâm hải liễu!

    Đồng dạng lão lệ túng hoành đích hoàn hữu quản gia phỉ lực, tha chủy lý đê thanh niệm thao trứ thập yêu, như quả tử tế thính năng cú phân biện xuất kỳ trung niệm thao tối đa đích thị hàn phi thân sanh mẫu thân đích danh tự.

    Nhất gia nhân hoàn toàn trầm tẩm tại cực đại đích hỉ duyệt đương trung, quá liễu hảo cửu hàn mộc thiên tài tùng khai liễu hàn phi, tha sát liễu sát kiểm thượng đích lệ thủy phách liễu phách hàn phi đích kiên bàng tiếu đạo:  "Bất khuy thị ngã đích hảo nhi tử, ngã nhất trực đô tương tín nhĩ năng hành đích, quả nhiên một hữu thác! "

    Tha chẩm yêu bất vi tự kỷ đích nhi tử cảm đáo kiêu ngạo ni? Biệt nhân đô thuyết đấu khí trùng mạch thất bại tựu tang thất liễu thành vi vũ sĩ đích tư cách, nhi tha đích nhi tử dụng sự thật chứng minh vị tất như thử!

    Chí vu gia tộc đích khảo hạch, tước vị đích cạnh tranh, khước bất tại thử thì hàn mộc thiên đích khảo lự đương trung.

    Khoa hoàn hàn phi, hàn mộc thiên hựu chân tâm thật ý địa đối tạp la nhĩ thuyết đạo:  "Tạp la nhĩ tiên sanh, vạn phân cảm tạ nhĩ đối phi nhi đích giáo đạo, như quả một hữu nhĩ tha nhất định bất hội hữu kim thiên! "

    Giá cú thoại hữu đối dã hữu bất đối, hàn phi năng cú quán thông đấu khí kinh mạch khai ích xuất tinh khí hải hòa tạp la nhĩ thật tế thượng một hữu đa thiểu quan hệ, đãn như quả một hữu tạp la nhĩ bát niên đích giáo đạo, hàn phi tuyệt đối bất khả năng giá yêu khoái tựu hoạch đắc thành công.

    Tạp la nhĩ tiếu đạo:  "Tước gia thái khoa tưởng liễu, kỳ thật chủ yếu hoàn thị hàn phi tự kỷ nỗ lực, tha vãn thượng ứng cai đô tại luyện công, sở dĩ tài sang tạo liễu kỳ tích! "

     "Bất quá hàn phi hiện tại tuy nhiên trùng mạch thành công, đãn thị hoàn bất toán thị chân chánh đích vũ sĩ, tối hảo thị tiến nhập thánh đường hoặc giả gia tộc vũ đường học tập cao thâm đích vũ kỹ hòa đấu kỹ, đương nhiên tại thử chi tiền ngã hội cấp dư tha túc cú đích chỉ điểm. "

    Thính đáo tạp la nhĩ đích thoại, lãnh tĩnh hạ lai đích hàn mộc thiên trầm ngâm liễu nhất hạ, hàn thị tác vi đông hoa tộc thập nhị danh môn chi nhất, đương nhiên hữu trứ chuyên môn đích gia tộc vũ đường dụng dĩ bồi dưỡng gia tộc đích ưu tú tử đệ, kỳ trung nhất cá vũ đường tựu tại minh lam vương quốc đích vương đô.

    Thiên niên tích luy, gia tộc vũ đường đích thật lực tuyệt phi tập thủy thành tiểu tiểu đích nhất cá thánh đường phân bộ khả dĩ tương bỉ, ứng cai thị hàn phi đích tối giai tuyển trạch.

    Bất quá hàn mộc thiên bất đắc bất khảo lự như quả hiện tại tựu nhượng hàn phi tiến nhập gia tộc vũ đường thị phủ thích hợp, yếu tri đạo vương đô đích gia tộc vũ đường hối tụ liễu chỉnh cá minh lam vương quốc hàn thị tinh anh tử đệ, dĩ hàn phi đích địa vị, thân phân hòa thật lực khủng phạ đắc đáo đích đãi ngộ khả tưởng nhi tri, hoàn toàn hữu khả năng bất như tại tập thủy thành thánh đường.

     "Tạp la nhĩ tiên sanh, nhĩ thị phi nhi đích đạo sư, ngã tưởng thính thính nhĩ đích ý kiến. " Hàn mộc thiên sĩ khởi đầu thuyết đạo.

    Hàn mộc thiên tâm lý đích tưởng pháp tạp la nhĩ thị tri đạo đích, nhân vi dĩ tiền lưỡng nhân tựu thảo luận quá, tha hào bất do dự địa thuyết đạo:  "Hàn phi hiện tại tài thập tam tuế, tống đáo vương đô đích gia tộc vũ đường tịnh bất thị tối hảo đích tuyển trạch, ngã kiến nghị tiên tại thánh đường học tập lưỡng niên, đẳng tha tấn thăng đáo vũ giả nhất cấp chi hậu tái tống đáo vũ đường. "

     "Như thử hàn phi khởi mã năng cú tại vũ đường trung lập túc, nhi giá lưỡng niên ngã dã khả dĩ cấp dư tha canh đa đích chỉ đạo, dĩ tha tự hành trùng mạch thành công đích na lý, ngã tương tín tha hoàn toàn hữu khả năng tiến giai đáo thánh chi cảnh giới! "

     "Na thái hảo liễu, ngã dã thị giá yêu tưởng đích! " Hàn mộc thiên tiếu đạo:  "Na tựu giá dạng quyết định liễu! "

    Lưỡng nhân đích đối thoại đương nhiên truyện nhập liễu hàn phi đích nhĩ đóa đương trung, tha nhất biên tiếp thụ trứ đức ny lệ nhã đẳng nhân đích chúc phúc khoa tưởng, nhất biên đối vị lai đích sanh hoạt sản sanh liễu tân đích sung cảnh.

    Vũ sĩ, đấu khí, thánh đường, ngã lai liễu!

    ——————————

    Thôi tiến nhất bổn tân nhân tân thư, hoàng qua đích(vũ túng) , đông phương huyền huyễn, thư hào: 1512267, yêm đích giản giới hạ diện hữu trực thông xa khả dĩ trực đạt.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ nhất chương sơ nhập thánh đường(thượng)

Nhất tràng đột như kỳ lai đích xuân vũ hàng lâm đáo tập thủy thành trung.

    Miên miên bất tuyệt đích vũ ti tẩy xoát trứ tiểu thành đích huyên hiêu, thành lý du đãng đích mạo hiểm giả hòa dong binh môn phân phân đóa đáo tửu quán tị vũ, tha môn khiếu thượng kỷ bình liêm giới đích toan quả tửu tựu trứ hoa sanh nhục kiền, hô bằng hoán hữu địa tụ tại nhất khởi xuy ngưu liêu thiên.

    Liên nhật lai cao độ khẩn trương đích thành vệ tuần la đội sĩ binh môn dã chung vu đắc dĩ sảo vi suyễn khẩu khí, tưởng tất dã một hữu thập yêu nhân hội tại đại vũ trung tầm hấn tư sự, chích bất quá tiền kỷ thiên phát sanh đích quý tộc tử đệ ngộ tập sự kiện đích hung đồ hoàn một hữu trảo trụ, tha môn đích áp lực bất hội nhân vi giá tràng xuân vũ nhi giảm thiểu đa thiểu.

    Tảo thượng đích thì hậu, hàn phi phá lệ một hữu khứ thác hải vũ khí công phường, hàn mộc thiên thân tự quá khứ vi tha thỉnh liễu giả, thuận tiện dã khứ thải cấu liễu nhất phê tân đích vũ khí——tối cận vũ khí điếm đích sanh ý phi thường hảo.

    Tại tạp la nhĩ đích phòng gian lý, hàn phi hảo kỳ mục quang đích chú thị trung, tạp la nhĩ hiên khai sàng bản, tòng lý diện đề xuất liễu nhất chích bố mãn liễu hôi trần đích đàn mộc tiểu tương tử.

    Tha dụng ma bố tế tâm địa sát khứ hôi trần, nhiên hậu tại tương cái thượng mạc liễu kỷ hạ, chích thính đáo "Ca đát" Nhất thanh, mộc tương đích tỏa khấu tự động đạn xuất, tương cái hoãn hoãn đả khai.

    Tạp la nhĩ tòng tương tử đương trung thủ xuất liễu nhất khối quyền đầu đại tiểu, tinh oánh dịch thấu đích thủy tinh phóng đáo liễu trác tử thượng, tiếu trứ đối hàn phi thuyết đạo:  "Giá khối khí tinh thạch thị ngã dĩ tiền vô ý trung đắc đáo đích, nhất trực đô xá bất đắc mại điệu, hiện tại chung vu phái thượng liễu dụng tràng! "

     "Khí tinh thạch? " Hàn phi hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, khán thượng khứ giá khối sở vị đích khí tinh thạch tựu thị nhất khối phổ phổ thông thông đích thủy tinh, khán bất xuất hữu thập yêu đặc biệt đích địa phương.

     "Khí tinh thạch tựu thị trắc thí đấu khí chúc tính đích linh tinh, năng cú trắc xuất đấu khí hòa mỗ ta linh tinh đích chúc tính. " Tạp la nhĩ giải thích đạo:  "Bất yếu tiểu khán giá yêu nhất khối khí tinh thạch, nã đáo phách mại hành lý năng mại lưỡng tam bách kim tệ ni! "

     "Hảo liễu, nhĩ bả thủ phóng thượng khứ ác trụ khí tinh thạch, nhiên hậu vãng tinh thạch lý diện quán thâu đấu khí, mã thượng tựu năng cú tri đạo nhĩ đích đấu khí chúc tính liễu. "

    Đấu khí chúc tính trắc thí thị thành vi vũ sĩ chi hậu sở yếu tố đích đệ nhất bộ, chích hữu xác định liễu tự thân đích đấu khí chúc tính tài năng cú học tập tương ứng đích đấu kỹ.

    Thông quá tinh khí hải ngưng tụ hòa ngoại phóng đấu khí đích phương pháp phi thường đích giản đan, tạp la nhĩ cương cương giáo cấp liễu hàn phi, sở dĩ hàn phi tựu y ngôn ác trụ liễu khí tinh thạch, án chiếu tha truyện thụ đích phương pháp ngưng tụ đấu khí.

    Đãn thị hàn phi tịnh một hữu vận dụng tạp la nhĩ sở thuyết đích linh lực, nhi thị trực tiếp khu động đan điền trung đích tiên thiên chân khí thông quá thập nhị điều đấu khí kinh mạch thông đạo, tiến nhập liễu hung khẩu bộ vị đích tinh khí hải đương trung.

    Đối vu trùng mạch thành công tại tự kỷ thể nội hình thành đích tinh khí hải, hàn phi tại tạc thiên vãn thượng thông quá nội thị tử tế địa nghiên cứu liễu nhất biến, tuy nhiên một hữu nghiên cứu xuất thập yêu hữu dụng đích đông tây, bất quá tha nhận vi sở vị đích tinh khí hải ngận hữu khả năng thị thượng bối tử giang hồ trung cố lão tương truyện đích đệ nhị đan điền.

    Đệ nhị đan điền đích thuyết pháp chích tồn tại vu truyện thuyết đương trung, thùy dã một hữu năng cú chưởng ác tu luyện đệ nhị đan điền đích phương pháp, chích thị thuyết áo diệu phi phàm uy lực cường đại.

    Như quả hàn phi đích phán đoạn thành lập, na yêu khai ích xuất đệ nhị đan điền đích quan kiện tại vu ẩn mạch, như quả một hữu hoa đáo tịnh đả thông chánh xác ẩn mạch đích phương pháp, na tu luyện đệ nhị đan điền tựu căn bổn vô tòng đàm khởi.

    Cửu thiên đại lục sung phái đích thiên địa nguyên khí, canh hữu độc đáo đích đệ nhị đan điền, đệ tam đan điền thậm chí thị đệ tứ đan điền tu luyện phương pháp, vũ sĩ đích cường đại dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

    Minh bạch liễu vũ sĩ đích cường đại sở tại, hàn phi tịnh một hữu vọng tự phỉ bạc, nhân vi tha phát hiện tự kỷ tu luyện đích huyền môn sanh tử quyết hòa đấu khí tu luyện năng cú khởi đáo tương phụ tương thành đích cự đại tác dụng, tuy nhiên dĩ hậu thị phủ như thử hoàn nhu yếu mạn mạn nghiệm chứng, đãn trùng mạch đích thành công túc dĩ nhượng tha thụ lập khởi cường đại đích tín tâm!

    Tiến nhập liễu tinh khí hải đích tiên thiên chân khí tấn tốc địa gia nhập đáo liễu hoãn hoãn toàn chuyển đích khí hải tinh vân đương trung, tinh vân hoàn đích toàn chuyển tốc độ tùy chi gia khoái liễu hứa đa, ẩn tàng tại tinh vân trung đích ức vạn tinh thần tất sổ lượng khởi.

    Mỗi nhất khỏa tinh thần đích thiểm lượng đô bạn tùy trứ nhất ti kỳ dị khí kính đích xuất hiện, đương thành thiên thượng vạn đích tinh thần chi lực ngưng tụ đáo liễu nhất khởi, nhất cổ tân đích cường đại đích lực lượng tựu ngưng tụ vu tinh khí hải đương trung.

    Tại hàn phi đích nội thị trung, giá cổ khí kính lực lượng hòa tiên thiên chân khí hữu ta loại tự, đãn thị tha đích nhan sắc khước thị ngũ thải ban lan đích.

    Hào vô nghi vấn, giá tựu thị đấu khí, tòng tinh khí hải trung ngưng tụ nhi thành đích đấu khí!

    Tòng tinh khí hải đấu khí hoàn toàn tại hàn phi đích chưởng ác chi trung, như đồng tiên thiên chân khí nhất dạng tùy tâm nhi động, hoàn toàn bất dụng thông quá kinh mạch tựu khả dĩ trực tiếp quán nhập thủ tí, tòng nhi tiến nhập đáo tha sở ác đích khí tinh thạch đương trung.

    Nguyên bổn thấu minh đích khí tinh thạch mạch nhiên biến sắc, tiên thị xuất hiện đạm đạm đích chanh sắc, tùy tức thông thể biến thành liễu xán lạn đoạt mục đích kim sắc!

     "Chẩm yêu khả năng? ! " Nhất bàng đích tạp la nhĩ thất thanh kinh hô đạo, khán trứ khí tinh thạch đích nhãn trung toàn thị bất cảm trí tín đích thần sắc.

    Tha đích thoại âm cương lạc, khí tinh thạch sở tán phát xuất đích kim sắc quang mang biến liễu minh lệ đích lam sắc, nhi lam quang đồng dạng một hữu trì tục đa cửu, ngận khoái hựu biến thành thúy nộn đích lục sắc, kế nhi biến tiên diễm đích hồng sắc, tái đáo thâm trầm đích hoàng sắc...

    Kim, lam, lục, hồng, hoàng, hàn phi thủ trung đích giá khối khí tinh thạch nhất khẩu khí liên tục biến huyễn liễu ngũ chủng nhan sắc, đáo liễu hoàng sắc đích thì hậu, chích thính đáo nhất trận mật tập nhi khinh vi đích "Khách sát" Phá liệt thanh sậu nhiên hưởng khởi, khí tinh thạch đích biểu diện xuất hiện liễu vô sổ tế tiểu đích liệt văn, sở tán phát đích quang mang tấn tốc đáo ảm đạm hạ khứ.

     "Tao cao, khoái tùng thủ! " Vô bỉ chấn kinh đích tạp la nhĩ cấp mang thuyết đạo.

    Bất quá tha đích đề tỉnh thật tại thái vãn liễu nhất ta, tuy nhiên hàn phi mã thượng tùng khai liễu thủ, đãn thị giá khối giới trị bất phỉ đích khí tinh thạch hoàn thị hóa vi liễu vô sổ đích toái phiến tán lạc tại liễu trác tử thượng.

    Phôi sự liễu! Hàn phi ám khiếu đạo, tưởng bất đáo khí tinh thạch giá yêu bất nại dụng, đấu khí quán tiến khứ tài nhất hội nhi tựu toái liệt liễu, na trắc thí nhất hạ đấu khí chúc tính đích đại giới thị bất thị thái cao liễu, hoàn thị tha đích sứ dụng phương pháp bất đương?

    Khán trứ tạp la nhĩ đầu xạ quá lai đích mục quang, hàn phi bất do đắc nhất trận tâm hư, giá khối khí tinh thạch năng mãi lưỡng tam bách kim tệ, hoán đáo tha đích tiền thế tựu thị tiểu thập vạn khối tiễn liễu, hiện tại khước nhất hạ tử tựu một liễu.

     "Đối bất khởi đạo sư, ngã hội bồi cấp nâm đích..." Hàn phi liên mang đạo khiểm đạo.

    Thoại tuy nhiên thị giá yêu thuyết, bất quá hàn phi đích tâm trung khước thị dục khốc vô lệ, như quả chân thị tha lộng phôi đích, dĩ tha nhất cá nguyệt nhất mai kim tệ đích linh hoa tiễn yếu hoàn thượng đa cửu a? Như quả vấn gia lý yếu, khủng phạ đại di nương tạp lai na hội vãn khởi tụ tử linh khởi thái đao truy sát tha giá cá bại gia tử ba?

    Một hữu tưởng đáo tạp la nhĩ khước thị diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo:  "Giá bất quái nhĩ, thị ngã tự kỷ vong ký liễu cân nhĩ thuyết khí tinh thạch thị vô pháp thừa thụ đại lượng đấu khí đích, chích yếu quán nhập nhất ta tựu khả dĩ liễu. "

     "Ngã căn bổn tựu một hữu tưởng đáo nhĩ đệ nhất thứ ngưng tụ đích đấu khí hội như thử cường đại, a a, lão thật thuyết ngã hiện tại đô tại hoài nghi nhĩ thị bất thị ngã nhận thức đích na cá học đồ liễu! "

    Hàn phi canh gia đích tâm hư liễu.

    ————————————

    Đệ tam canh tống thượng, cầu thôi tiến phiếu phiếu chi trì, vãn thượng hoàn hữu nhất canh!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ nhị chương sơ nhập thánh đường(trung)

Hoàn hảo giá chích thị nhân vi tạp la nhĩ thái quá kinh nhạ sở thuyết đích ngoạn tiếu thoại, đảo bất thị chân đích khán xuất hàn phi hữu thập yêu bất đối, tòng tạc thiên vãn thượng đích trùng mạch thành công đáo hiện tại đích khí tinh thạch phấn toái, hàn phi liên tục cấp tha đích chấn hám nhượng tha đô hữu ta ma mộc liễu.

    Trấn định liễu nhất hạ tâm thần, tạp la nhĩ giải thích đạo:  "Án chiếu ngã môn vũ sĩ đích phân giai, thành công khai ích xuất tinh khí hải tựu toán thị tiến nhập liễu linh chi cảnh giới đích nhất giai vũ đồ. "

     "Nhĩ tri đạo ngã môn vũ sĩ phân thành cửu giai, nhi thật tế thượng mỗi nhất giai hựu khả phân vi sơ cấp, cao cấp hòa đính cấp tam cá tằng cấp, bỉ như ngã hiện tại toán thị tam giai đính cấp vũ sư, nhi nhĩ cương cương tiến giai ứng cai thị nhất giai sơ cấp vũ đồ. "

     "Nhất bàn lai thuyết, cương cương tiến giai sơ cấp vũ đồ đích vũ sĩ tuy nhiên năng cú thông quá tinh khí hải mã thượng ngưng tụ khởi đấu khí, đãn đấu khí đích lực lượng khẳng định thị phi thường nhược tiểu đích, nhu yếu căn cư tự thân đích đấu khí chúc tính, thông quá bất đồng đích đấu khí tâm pháp bất đoạn chuy luyện, tòng nhi bất đoạn đột phá tiến giai, chích thị nhất giai sơ cấp vũ đồ tựu toán thị bính tẫn toàn lực khủng phạ dã vô pháp niết toái khí tinh thạch. "

    Nguyên lai như thử! Hàn phi hoảng nhiên đại ngộ, nan quái tạp la nhĩ đích biểu tình giá dạng quái dị, thị tự kỷ biểu hiện đắc thật tại thái quá kinh nhân liễu.

    Chích bất quá giá tịnh bất thị hàn phi cố ý xuất phong đầu, nhi thị tha căn bổn tựu bất tri đạo khí tinh thạch đối vu đấu khí đích thừa thụ lực thị hữu hạn độ đích, tương tinh khí hải sanh thành đích đấu khí nhất cổ não nhi đô phóng liễu xuất khứ, nhất hạ tử tựu cảo một liễu lưỡng tam bách kim tệ.

    Chí vu tha đích đấu khí vi thập yêu hội như thử cường hãn, hàn phi tâm tri đỗ minh thị tự kỷ tiên thiên chân khí cường đại đích duyến cố, đấu khí đích căn cơ lai nguyên vu tiên thiên nguyên khí, nhi tha vận dụng đích tiên thiên chân khí khước thị tiên thiên nguyên khí ngưng luyện đích, cường đại liễu túc túc hữu kỷ thập bội!

    Khí tinh thạch đích hi sinh bất hoàn toàn thị tổn thất, tha dã ấn chứng liễu hàn phi tâm trung đích nhất cá phi thường trọng yếu đích tưởng pháp.

     "Đối liễu đạo sư, na tựu cương tài năng bất năng khán xuất ngã đích đấu khí chúc tính thị thập yêu? " Hàn phi vấn đạo.

    Tạp la nhĩ đích biểu tình tựu canh gia cổ quái liễu, tha khán trứ hàn phi thuyết đạo:  "Đấu khí án chiếu chúc tính bất đồng khả phân vi thập hệ, phân biệt thị kim, thủy, mộc, hỏa, thổ, băng, phong, lôi, quang, ám, bất đồng đích đấu khí chúc tính đô hữu các tự đích đại biểu nhan sắc. "

     "Vũ sĩ đô hữu tự kỷ chủ hệ đấu khí hòa phó hệ đấu khí, bỉ như ngã đích chủ hệ đấu khí thị kim hệ, phó hệ tắc thị thổ hệ đấu khí, nhất bàn đích vũ sĩ đô chích hữu nhất cá hoặc giả lưỡng cá phó hệ đấu khí, do tha bổn thân sở cụ bị đích đấu khí chúc tính sở quyết định. "

     "Nhi nhĩ cương tài đích đấu khí phân biệt hiển kỳ liễu kim thủy mộc hỏa thổ ngũ hệ đích chúc tính, ngã liên thính đô một hữu thính thuyết quá. " Tạp la nhĩ diêu trứ đầu, y nhiên thị nhất phó bất cảm trí tín đích thần tình.

     "Na giá dạng toán thị hảo hoàn thị bất hảo? " Hàn phi vấn đạo.

    Tạp la nhĩ tưởng liễu tưởng thuyết đạo:  "Bổn lai phó hệ ứng cai thị nhất cá tối hảo, năng cú hòa chủ hệ khởi đáo tương phụ tương thành đích tác dụng, tại công pháp thượng dã hữu canh đa đích tuyển trạch, chiến đấu đích thì hậu vãng vãng năng cú khởi đáo xuất nhân ý liêu đích hiệu quả. "

     "Nhĩ đích tình huống đặc biệt kỳ quái, ngũ hệ chúc tính đô nhất dạng đích hiển nhãn, căn bổn khán bất xuất na nhất chủng thị chủ na nhất chủng thị phó, ngã đích kiến thức hữu hạn, hoàn chân thuyết bất thượng lai. "

     "Bất quá vãng hảo đích nhất phương diện tưởng, nhĩ dã hữu canh đa đích tuyển trạch, bất tượng biệt nhân na dạng biệt vô tuyển trạch, ngã tưởng dĩ nhĩ đích thiên phú hoặc giả năng cú đả phá dĩ vãng đích thường quy đô thuyết bất định, a a! "

    Hựu thị tự kỷ sở tu luyện đích huyền môn chân khí nhạ đắc họa! Hàn phi tâm lý ẩn ẩn minh bạch, kim sanh thủy, thủy sanh mộc, mộc sanh hỏa, hỏa sanh thổ, âm dương sanh ngũ hành chánh thị huyền môn sanh tử quyết đích cơ thạch chi nhất.

    Tạp la nhĩ hựu túc dung thuyết đạo:  "Hàn phi, nhĩ nhất định yếu ký trụ, tẫn lượng bất yếu tái nhượng biệt nhân khán xuất nhĩ thân cụ ngũ hệ đấu khí, dã tẫn lượng bất yếu biểu hiện đắc thái quá hiển nhãn, dĩ miễn chiêu lai biệt nhân đích tật đố. "

     "Tại tập thủy thành, hữu nhĩ đích phụ thân hòa ngã khả dĩ bảo hộ nhĩ, đãn thị nhĩ bất khả năng vĩnh viễn đô ngốc tại tập thủy thành lý, ngoại diện đích thế giới yếu viễn viễn bỉ nhĩ tưởng tượng đích canh gia phục tạp nguy hiểm, tại một hữu túc cú đích thật lực chi tiền, tiểu tâm cẩn thận nhất ta tổng thị một hữu thác đích. "

    Tạp la nhĩ đích nhất phiên truân truân giáo hối hàn phi hoàn toàn năng thính tiến tâm lý khứ, thượng bối tử sở tài đắc cân đấu tha hoàn ký ức do tân, đương nhiên cẩn thận đê điều bất thị nhất vị nhẫn nhượng canh bất thị nọa nhược, cai xuất thủ đích thì hậu hàn phi dã thị tuyệt đối bất hội thủ nhuyễn đích.

    Thuyết hoàn chi hậu, tạp la nhĩ chung vu khôi phục liễu chánh thường đích tâm thái, tha triêu song ngoại khán liễu khán thuyết đạo:  "Vũ dĩ kinh đình liễu, ngã môn khứ thánh đường ba! "

    Khứ thánh đường học tập đấu kỹ thị tạp la nhĩ hòa hàn mộc thiên thương lượng hậu vi hàn phi tố xuất đích tuyển trạch, tạp la nhĩ tuy nhiên thị tam giai vũ sư, đãn thị tại giáo đạo hàn phi canh cao giai đích đấu kỹ phương diện khẳng định thị viễn viễn bất như chuyên môn bồi dưỡng vũ sĩ đích thánh đường, canh hà huống tại thánh đường học tập dã quan hồ hàn phi vị lai đích tiền đồ.

    Bổn lai kỳ thật dã bất dụng giá yêu trứ cấp đích, bất quá hàn mộc thiên tố xuất liễu quyết định chi hậu, tựu hận bất đắc liên dạ tương hàn phi tống đáo thánh đường khứ tố vũ sĩ nhận chứng, hảo nhượng kỳ tha nhân tri đạo tự kỷ đích nhi tử tuyệt đối thị thiên tài, nhi bất thị đấu khí trùng mạch thất bại đích dong nhân phế vật.

    Tạp la nhĩ hòa hàn phi nhất khởi ly khai hàn gia, tẩu đáo liễu thấp lộc lộc đích nhai đạo thượng.

    Nhất tràng đại vũ quá hậu, tập thủy thành phân ngoại đích kiền tịnh, nhai đạo thượng đích trần thổ lạp ngập tất sổ bị vũ thủy trùng nhập bài thủy cừ bài xuất thành ngoại, không khí trung mãn thị vũ hậu đích thanh tân khí tức.

    Bất xảo đích thị gia lý đích mã xa bị tạp lai na dụng tẩu liễu, bất quá tạp la nhĩ hòa hàn phi dã tịnh bất tại ý, phản chánh khứ thánh đường đích lộ tịnh bất viễn, mạn mạn tán bộ quá khứ dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

    Lưỡng cá nhân tài cương tẩu xuất kỷ bộ, chích thính đáo hậu lai truyện lai liễu hô hảm:  "Tạp la nhĩ thúc thúc, ca ca, nhĩ môn thị bất thị khứ thánh đường, năng bất năng đái thượng ngã nhất khởi? "

    Hàn phi hồi đầu nhất khán, phát hiện tự kỷ đích đệ đệ hàn lập chánh súc đầu súc não địa đóa tại đại môn bàng biên, đái trứ nhất kiểm kỳ phán chi sắc khán trứ tha.

    Tảo thượng tạp lai na xuất khứ bạn sự một hữu đái thượng hàn lập, tha tại gia lý thính đáo liễu tạp la nhĩ hòa hàn mộc thiên đích thoại, sở dĩ tưởng cân trứ nhất khởi khứ khán khán nhiệt nháo.

    Hàn phi khán liễu khán tạp la nhĩ, tha đảo thị vô sở vị, đái trứ đệ đệ khứ khai khai nhãn giới dã hảo.

    Tạp la nhĩ trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo:  "Khả dĩ, bất quá nhĩ yếu cân nhĩ phụ thân thuyết nhất hạ tài hành. "

    Bổn lai hàn mộc thiên thị yếu nhất khởi khứ đích, bất quá kim thiên tha hữu cá trọng yếu đích khách nhân yếu lai bái phóng, gia thượng khứ thánh đường nhận chứng đái báo danh chích thị nhất cá hình thức, sở dĩ chích hảo nhượng tạp la nhĩ tiên bồi khứ.

    Hàn lập kiền thúy địa đáp ứng liễu nhất thanh, phi khoái địa bào tiến ốc lý hựu phi khoái địa xuất lai, tiếu trục nhan khai địa thuyết đạo:  "Hảo liễu, phụ thân dĩ kinh đồng ý liễu! "

    Vu thị tam nhân nhất khởi thượng lộ, duyên trứ đại nhai hướng trứ thánh đường sở tại đích phương hướng tẩu khứ.

    Nhất lộ thượng, hàn lập tượng thị tòng lai một hữu xuất quá môn đích tiểu hài nhất dạng phi thường hưng phấn, bất thì địa bào đáo nhai đạo lưỡng biên đích điếm phô lý khán khán nhiệt nháo, thuận tiện hoàn lạp thượng hàn phi nhất khởi.

    Đái trứ giá cá hòa gia lý biểu hiện phán nhược lưỡng nhân đích đệ đệ, hàn phi dã tâm tình cách ngoại khai lãng, nhất lộ du sơn ngoạn thủy tự địa quá khứ, đẳng đáo đáo liễu thánh đường môn khẩu, soa bất đa thị trung ngọ thì phân liễu.

    Tạp la nhĩ chánh yếu hòa thủ vệ tại môn khẩu đích thánh đường vũ sĩ thuyết minh nhất hạ lai ý, tòng lý diện xuất lai liễu tam cá nhân.

    Lĩnh đầu đích na nhất cá nhân, hách nhiên chánh thị hàn phi đích biểu huynh hàn thành vũ!

    ————————————

    Đệ tứ canh tống thượng, cầu thôi tiến phiếu chi trì!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ tam chương sơ nhập thánh đường(hạ)

Sở vị cừu nhân tương kiến phân ngoại nhãn hồng, nhất khán đáo trạm tại thánh đường môn khẩu đích hàn phi, hàn thành vũ nhất song tiểu nhãn trừng đắc lưu viên phát hồng, đương nhiên bất thị tưởng khốc, nhi thị nộ hỏa trùng tâm nhiệt huyết thượng đầu!

     "Hàn phi, nhĩ chân thị bất tri đạo tu sỉ, hoàn hảo ý tư lai thánh đường, nan đạo hoàn tưởng nhượng tác qua đạo sư vi nhĩ tái tố nhất thứ đấu khí trùng mạch mạ? " Tha lãnh tiếu bất tiết địa thuyết đạo:  "Cáo tố nhĩ, nhĩ giá nhất bối tử bất yếu chỉ vọng năng thành vi vũ sĩ liễu, nhĩ hội vĩnh viễn bị ngã thải tại cước hạ! "

    Như quả bất thị khán đáo tạp la nhĩ tại bàng biên, địa điểm hựu thị tại thánh đường môn khẩu, hàn thành vũ tảo tựu phác quá lai hòa hàn phi báo cừu tuyết hận liễu. ［］

     "Giá vị tựu thị nhĩ đích biểu đệ hàn phi a, thính thuyết quá..." Cân tại hàn thành vũ hậu diện đích nhất danh thiểu niên vũ sĩ khinh tiếu đạo:  "Tiểu vũ, nhĩ dã chân cú khả dĩ đích, cư nhiên bị tha cấp tấu liễu nhất đốn, chân thị đâu ngã môn vũ sĩ đích kiểm a! "

    Hàn thành vũ nhất trương kiểm đốn thì trướng đắc thông hồng, bất quá tha bất cảm phản bác đối phương đích thoại, chích thị dương khởi liễu quyền đầu đối trứ hàn phi ác ngoan ngoan địa thuyết đạo:  "Thượng thứ thị ngã bất tiểu tâm bị thâu tập liễu, dĩ hậu tái nhượng ngã bính đáo nhĩ..."

     "Bính đáo ngã chẩm yêu dạng? " Hàn phi trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại, chủy giác đái khởi nhất ti hí hước đích tiếu dung:  "Tái bả nhĩ đả thành trư đầu? "

    Hàn thành vũ thân tài thiên ải bàn, tối hận biệt nhân mạ tha thị trư, thính đáo giá thoại đốn thì thất khứ liễu lý trí, đê hống nhất thanh tựu yếu hướng hàn phi phác liễu quá khứ.

    Bất quá hậu diện đích na danh thiểu niên vũ sĩ khước nhất bả tương tha lạp trụ, tự kỷ thượng tiền lưỡng bộ thuyết đạo:  "Hàn phi, thuyết phế thoại hữu thập yêu ý tư, thị nam nhân đích thoại tựu cân tiểu vũ đường đường chánh chánh địa đối quyết nhất thứ, tha như quả tái thâu liễu, dĩ hậu kiến đáo nhĩ nhiễu đạo tựu tẩu, như quả nhĩ thâu liễu..."

    Nam nhân? Hàn phi bất do địa xuy tiếu liễu nhất thanh, thập kỷ tuế đích gia hỏa dã hảo ý tư tại tha diện tiền xưng nam nhân?

     "Nhĩ hựu thị thùy? " Hàn phi mãn bất tại hồ địa vấn đạo.

    Thiểu niên vũ sĩ tuy nhiên niên linh bất đại, bất quá thành phủ khước thị hữu nhất ta, đối vu hàn phi cận hồ khinh miệt đích thái độ, tha chích thị vi vi nhất tiếu đạo:  "Ngã khiếu hạ thiên nhai, thánh đường nhị giai vũ giả, tiền niên tiến nhập thánh đường, toán thị tiểu vũ đích sư huynh. "

    Nhị giai đích vũ giả? Nan quái hàn thành vũ cam tâm đương tiểu đệ đích giác sắc, khán lai thị tại thánh đường lý hoa liễu cá kháo sơn, thuyết khởi lai giá hạ thiên nhai năng cú tại nhất niên chi nội tựu tấn thăng đáo nhị giai vũ giả, tưởng tất tuyệt đối thị cực hữu thiên phú đích nhân.

     "Nhĩ thị hạ gia đích tử đệ ba, nhị giai vũ giả? Sơ cấp đích ba? " Hàn phi hoàn thị bất tại hồ địa vấn đạo.

    Hạ thiên nhai đích kiểm sắc chung vu biến liễu nhất hạ, duệ mục trung thiểm quá nhất mạt hàn quang, tha lãnh tiếu đạo:  "Một thác, như quả tương lai nhĩ năng cú thành vi vũ sĩ, na ngã môn đảo thị khả dĩ thiết tha nhất hạ, chích thị bất tri đạo ngã năng bất năng đẳng đáo na nhất thiên. "

    Hàn thành vũ hòa lánh ngoại nhất danh thiểu niên cáp cáp đại tiếu, tuy nhiên hạ thiên nhai đích thoại tịnh một hữu đa thiểu khả tiếu chi xử, đãn thị tha môn tuyệt đối bất tại ý tá thử tu nhục nhất hạ hàn phi.

    Hàn phi nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, cương cương tảo thượng đích thì hậu tạp la nhĩ yếu tha tẫn lượng đê điều nhất ta, bất quá hữu thì hậu ngận đa sự tình đô do bất đắc tự kỷ.

    Như quả tha tại giá lý hướng hạ thiên nhai hoặc giả hàn thành vũ đê đầu thối nhượng, đâu đích bất cận cận chích thị tự kỷ đích nhân, nhi thả hoàn thị hàn gia đích nhân!

     "Hảo liễu, nhĩ môn bất yếu tại giá lý sảo, đô tiến khứ ba! " Thủ vệ môn khẩu đích thánh đường vũ sĩ hòa tạp la nhĩ giao đàm liễu kỷ cú chi hậu, đối trứ hàn phi đẳng nhân thuyết đạo:  "Chân yếu đối quyết tựu khứ tập vũ tràng hảo liễu! "

    Cửu thiên đại lục vũ phong cực thịnh, thánh đường trung đích vũ sĩ học đồ đối quyết thiết tha canh thị gia thường tiện phạn, chích yếu bất sứ dụng khai phong vũ khí tái gia thượng hữu chuyên môn đích thánh đường dược sư trì liệu, bất hội tạo thành thập yêu bất khả vãn hồi đích thương hại.

    Hàn phi năng cú minh bạch đích đạo lý, tạp la nhĩ đương nhiên dã thanh sở, sở dĩ tha dã một hữu phản đối hàn phi hòa hàn thành vũ giác lượng nhất thứ, phản chánh đẳng nhất hạ hàn phi thành công tiến giai vũ sĩ đích sự tình tựu hoàn toàn công khai liễu.

     "Ngã một hữu vấn đề. " Hàn phi đạm đạm địa thuyết đạo.

     "Hảo, ngã môn tẩu! " Hàn thành vũ hưng phấn địa chuyển thân bạt thối tựu tẩu, tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu tòng hàn phi thân thượng hoa hồi thất khứ đích tôn nghiêm.

    Thượng thứ tha tại đại nhai thượng bị hàn phi đả đảo tại địa đích sự tình, dĩ kinh thành vi liễu thánh đường học đồ lý đích nhất cá tiếu thoại, thân vi vũ sĩ cư nhiên đả bất quá nhất cá phổ thông nhân, nhượng hàn thành vũ hảo nhất trận tử đô sĩ bất khởi đầu lai, giá đoạn thì gian canh thị nhật dạ khổ luyện vũ kỹ hòa đấu khí dĩ đồ báo cừu.

    Nhi hiện tại tha đích đấu khí tu luyện dĩ kinh hữu liễu nhất ta uy lực, tự tín tuyệt đối bất khả năng tái thâu cấp hàn phi, hiện tại hàn phi chủ động tống thượng môn lai, giá dạng đích ky hội chẩm yêu năng cú thác quá?

    Thánh đường nội viện đích tập vũ tràng trung ngận khoái tựu vi long liễu nhất quần nhân, giá lý bình thì tựu thị vũ sĩ môn tu luyện vũ kỹ hòa thiết tha bỉ thí đích địa phương, khán đáo hữu nhân yếu đối quyết giác lượng, kỳ tha đích học đồ tự nhiên tựu phân phân quá lai khán nhiệt nháo.

    Do vu thị chánh thức đích giác lượng, nhân thử song phương đô sứ dụng liễu một hữu khai phong đích tinh thiết trọng kiếm, hoàn hữu chuyên môn đích vũ sĩ tại bàng biên sung đương trọng tài giả.

    Tạp la nhĩ trùng trứ hàn phi sứ liễu nhất cá cổ lệ đích nhãn thần, tùy hậu tựu thối đáo liễu nhất bàng quan khán.

    Túc cú khai khoát đích tràng địa trung, hàn phi hòa hàn thành vũ thủ trì trọng kiếm, cách trứ soa bất đa thập mễ tả hữu đích cự ly diêu diêu tương đối.

     "Hàn phi, ngã yếu nhượng nhĩ tri đạo, tòng kim thiên khai thủy nhĩ vĩnh viễn bất hội thị ngã đích đối thủ! " Hàn thành vũ song thủ ác kiếm tà chỉ hàn phi, giảo nha thiết xỉ địa đại thanh hống đạo.

     "Nhĩ đích phế thoại thật tại thái đa liễu! " Hàn phi tiếu đạo.

    Nhất bàng vi quan đích hạ thiên nhai ẩn ẩn cảm giác đáo hữu ta bất đối, nhân vi hàn phi biểu hiện đắc thật tại thị thái khinh tùng liễu, hàn thành vũ tuy nhiên tư chất phổ thông, đãn thị tha tất cánh thị ủng hữu đấu khí đích vũ sĩ, thượng nhất thứ chích thị nhân vi đấu khí vị thành tái gia thượng đại ý tài thất thủ.

    Nan đạo hàn phi hiện tại dã thị vũ sĩ liễu? Hạ thiên nhai đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, bất quá tha mã thượng tựu phủ nhận liễu tự kỷ đích tưởng pháp: Đấu khí trùng mạch thất bại chi hậu hoàn năng thành vi vũ sĩ? Khai ngoạn tiếu!

    Kiêu ngạo đích tha, tại hạ ý tư trung bất nhận vi tại tập thủy thành trung hữu nhân hội bỉ tha canh hữu vũ sĩ đích thiên phú.

    Tại hạ thiên nhai tư tác đích thì hậu, song phương chi gian đích đối quyết dĩ nhiên khai thủy, thủ tiên phát nan thị cấp vu báo cừu đích hàn thành vũ.

    Hàn thành vũ đê hống nhất thanh, mãnh nhiên hướng tiền liên tục trùng xuất liễu thất bát bộ, song thủ khẩn ác đích trọng kiếm cao cao dương khởi, mạch nhiên hướng trứ hàn phi đích tả kiên cấp tốc huy trảm!

    Tha đích công kích tốc độ tương đương khoái, hắc ửu ửu đích trọng kiếm tại dương khởi đích thì hậu tựu thấu xuất hồng sắc đích quang mang, hàn thành vũ cánh nhiên tại đệ nhất thứ tiến công trung tựu sứ dụng liễu đấu khí.

    Hồng sắc đích đấu khí quang mang đại biểu trứ hàn thành vũ tu luyện đích đấu khí thị hỏa hệ chúc tính, quang mang tuy nhược, bất quá giá nhất kiếm như quả kết kết thật thật địa khảm trung hàn phi, tuyệt đối hội trảm đoạn hàn phi đích kiên tí cốt!

    Giá nhất chiêu xuất thủ quả đoạn tấn tốc, tại huy chiêu đích đồng thì ngưng tụ khởi đấu khí, đối vu nhất danh cương cương tiến nhập thánh đường bất cửu đích nhất giai sơ cấp vũ đồ tuyệt đối thị siêu thủy bình phát huy liễu, phụ trách trọng tài đích vũ sĩ khán đắc dã thị điểm liễu điểm đầu biểu kỳ khẳng định.

    Kinh quá tại thánh đường nhất đoạn thì gian đích khắc khổ học tập, hiện tại đích hàn thành vũ dĩ kinh hữu liễu kỷ phân vũ sĩ đích mô dạng.

    ————————————————

    Hậu diện truy cản ngận cấp, cấp cầu thôi tiến phiếu phiếu chi trì! Tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ tứ chương đấu kỹ tuyển trạch(thượng)

Diện đối hàn thành vũ huy trảm nhi lai đích trọng kiếm, hàn phi chích thị bất hoảng bất mang địa hướng hậu thối liễu nhất đại bộ, uẩn hàm trứ hỏa hệ đấu khí lực lượng đích vô phong kiếm tiêm cách trứ bất đáo nhất thốn đích cự ly tòng tha đích hung khẩu hoa quá, tại không trung đái xuất nhất đạo hồng sắc đích tàn ảnh.

    Toàn lực công kích khước hoàn toàn lạc không, nguyên bổn dĩ vi hàn phi hội giá kiếm để đáng đích hàn thành vũ dụng lực quá mãnh, nhất cá lương thương soa điểm liên nhân đái kiếm tạp tại địa thượng, hảo ngạt tha dã thị tòng tiểu tu luyện vũ kỹ, tá thế đạp bộ trùng xuất, tổng toán thị một hữu đương tràng đâu nhân.

    Tị khai liễu hàn thành vũ thế tại tất đắc đích nhất kích, hàn phi tịnh một hữu phát động phản kích, chích thị dương khởi thủ trung đích trọng kiếm, trùng trứ đối phương tiếu liễu tiếu.

     "Hảo ách! ~"

    Vi quan đích nhân quần đương trung, tiểu hàn lập bính mệnh cổ chưởng khiếu hảo vi tự kỷ đích ca ca cổ kính.

    Tạp la nhĩ dã khán đắc liên liên điểm đầu, hàn thành vũ đích công kích cố nhiên hung mãnh, hàn phi đích đóa thiểm canh thị tinh thải, hoàn toàn một hữu cô phụ bát niên lai tha đích giáo đạo.

    Trọng tân ổn trụ thân hình đích hàn thành vũ hựu trướng hồng liễu kiểm, nhi hàn phi đích tiếu dung canh nhượng tha cảm giác đáo liễu mạc đại đích tu nhục, nộ hống nhất thanh, tha huy động trứ trọng kiếm tái thứ hướng trứ hàn phi phát động liễu cuồng phong sậu vũ đích công kích.

    Giả như hàn thành vũ thị nhất danh cao giai vũ sĩ đích thoại, na yêu nguyên nguyên bất đoạn địa công kích tuyệt đối năng cú đối địch nhân tạo thành cực đại đích áp lực, chích khả tích tha tịnh bất thị.

    Dữ kỳ thuyết tha huy vũ đích trọng kiếm công kích hữu như cuồng phong sậu vũ, đáo bất như thuyết thị hào vô chương pháp địa loạn khảm, nhất điểm điểm đích tỏa chiết tựu nhượng hàn thành vũ thất khứ tác vi vũ sĩ ứng hữu đích lãnh tĩnh, bỉ khởi nhai đầu đả quần giá đích hỗn hỗn địa bĩ dã soa bất liễu đa thiểu.

    Nhi phản quan hàn phi, bất quản hàn thành vũ đích công kích như hà cuồng bạo, tha tổng thị năng cú bảo trì tòng dung lãnh tĩnh, chích thị bằng tá trứ giản đan đích thân pháp bộ phạt tựu khinh tùng địa đóa khai liễu đối phương đích huy khảm hoành trảm, tối đa đĩnh kiếm cách đáng nhất hạ, liên y giác đô một hữu nhượng hàn thành vũ đích trọng kiếm cấp bính đáo.

    Nhất cá công nhất cá thủ, hàn phi khán tự kinh hiểm bất đoạn, thật tế thượng hoàn toàn du nhận hữu dư, hàn thành vũ đích công kích tuy nhiên hung mãnh, đãn thị bất cố lực lượng tiêu háo đích cuồng công chú định thị duy trì bất liễu đa cửu đích, ngận khoái tựu suyễn khí như ngưu, thể lực khai thủy bất chi liễu.

    Bàng quan đích trọng tài giả vũ sĩ liên liên diêu đầu, kiểm thượng toàn thị đại thất sở vọng đích thần tình, hạ thiên nhai canh thị vô ngữ, vi tự kỷ tứ chi phát đạt đầu não giản đan đích cân ban tiểu đệ cảm đáo đâu nhân.

     "Nhĩ đóa thập yêu đóa, hữu bổn sự cân ngã chiến đấu, bào lai bào khứ toán thập yêu anh hùng! " Cửu công bất hạ đích hàn thành vũ khí cấp bại phôi địa hống đạo:  "Cân ngã chiến đấu! "

     "Hảo! " Hàn phi cực vi kiền thúy địa hồi đáp đạo.

    Trắc thân hoạt bộ, đóa khai liễu hàn thành vũ nghênh đầu phách hạ đích nhất kiếm, hàn phi mạch nhiên dương khởi trọng kiếm huy trảm đối phương đích bột cảnh!

    Giá thị đối quyết dĩ lai hàn phi đích đệ nhất thứ phản kích, trọng kiếm đái khởi vi vi đích hô khiếu thanh, trát nhãn chi gian tựu yếu khảm tại hàn thành vũ đích bột tử thượng.

    Hàn thành vũ áp căn tựu một hữu tưởng đáo hàn phi thuyết phản kích tựu phản kích, thố bất cập phòng chi hạ liên mang hậu thối, đồng thì sĩ khởi trọng kiếm để đáng.

    Thương!

    Lưỡng bả vô phong trọng kiếm ngoan ngoan địa chàng tại liễu nhất khởi, đốn thì hỏa tinh tứ tiên.

    Hàn thành vũ cảm giác đáo nhất cổ cường hoành đích lực lượng tòng tự kỷ thủ trung kiếm thân truyện lai, chấn đắc hổ khẩu phát ma soa điểm tựu chưởng ác bất trụ điệu hạ, tha bất do tự chủ địa hậu thối liễu nhất đại bộ, tâm trung đốn thì đại hãi!

    Tuy nhiên chích thị thương xúc chiêu giá, bất quá tha đích trọng kiếm trung y nhiên bao hàm trứ đấu khí đích lực lượng, chẩm yêu khả năng hoàn giang bất trụ hàn phi đích lực lượng?

    Chánh tại hàn thành vũ kinh hãi đích đồng thì, hàn phi khước phát động liễu liên tục đích phản kích, tha mãnh nhiên hướng tiền mại xuất nhất bộ, bức cận hàn thành vũ chi hậu đương đầu hựu thị nhất kiếm huy hạ!

    Lai bất cập đóa thiểm đích hàn thành vũ chích hảo cử khởi trọng kiếm để kháng, hựu thị nhất thứ ngạnh bính ngạnh đích lực lượng đối quyết.

    Nhi giá nhất thứ hàn thành vũ đích biểu hiện canh gia bất kham, bị hàn phi nhất kiếm khảm đắc soa điểm suất đảo tại địa thượng.

    Chiêm cư liễu thượng phong đích hàn phi hào bất lưu tình, tỏa định hàn thành vũ nhất kiếm tiếp trứ nhất kiếm địa huy khảm công kích, toàn đô thị đương đầu huy khảm đích trọng kích, một hữu ti hào đích hoa tiếu chiêu thức, đãn thị vô luận thị tốc độ hoàn thị lực độ đô tương hàn thành vũ áp đắc tử tử đích.

    Trọng kiếm giao phong đích hưởng thanh bất tuyệt vu nhĩ, hàn phi đích công kích nhất kiếm cường quá nhất kiếm, vi quan đích sở hữu nhân toàn đô thanh thanh sở sở địa khán đáo tha sở ác đích na bả vô phong trọng kiếm kiếm thân thấu xuất liễu tỉnh mục đích kim sắc quang mang!

     "Kim hệ đấu khí! " Nhân quần trung nhất danh thánh đường vũ sĩ thất thanh thuyết đạo.

    Hàn phi thôi phát xuất đích đấu khí tại cấp dư hàn thành vũ cực đại đả kích đích đồng thì, dã tượng thị nhất biều lãnh thủy bát đáo liễu phí du đương trung, vi quan đích nhân quần đốn thì phí đằng liễu.

    Tại tập vũ tràng bàng biên quan khán hàn phi hòa hàn thành vũ đối quyết đích nhân đương trung, nguyên lai hữu bất thiểu thị tri đạo lưỡng nhân đích ân oán dĩ cập hàn phi đích thân phân, đương nhiên dã tri đạo tha đấu khí trùng mạch đích sự tình, bất tri đạo đích dã tại đồng biệt nhân đích giao đàm trung liễu giải.

    Khai thủy đích thì hậu, thùy đô khán hảo hàn thành vũ năng cú doanh đắc thắng lợi, tất cánh ủng hữu đấu khí đích vũ sĩ hòa phổ thông tập vũ giả chi gian soa cự hoàn thị phi thường đại đích, một hữu tưởng đáo hàn thành vũ đích biểu hiện như thử bất kham, canh một hữu tưởng đáo hàn phi cánh nhiên dã ủng hữu đấu khí lực lượng!

    Giá chẩm yêu khả năng? Giá thị tại tràng kỷ hồ sở hữu nhân cộng đồng đích tưởng pháp, yếu tri đạo đấu khí trùng mạch thất bại chi hậu tái tưởng đả thông kinh mạch kỷ hồ thị kiện bất khả năng đích sự tình, như quả nguyên lai tựu thị tự hành trùng mạch thành công phản đảo thị canh hảo lý giải nhất ta.

    Đãn thị hoạt sanh sanh đích sự thật tựu bãi tại tha môn đích nhãn tiền, bất do đắc tha môn bất hành, hàn phi trọng kiếm thượng đích kim mang việt lai việt thịnh, tựu toán thị tưởng bất chú ý dã bất hành.

    Hạ thiên nhai cảm giác đáo tự kỷ đích hung khẩu tượng thị bị nhân ngoan ngoan tạp liễu nhất quyền, như quả thuyết cương tài tại môn khẩu đích thì hậu tha đối hàn phi thuyết đích thoại chích thị nhượng tha hữu ta nan kham đích thoại, na yêu hàn phi trùng mạch thành công tịnh đích kỳ tích đối tha lai thuyết canh thị nhất cá đả kích.

    Tòng tiểu tha tựu ủng hữu trứ thiên tài chi danh, tự nhận tại tập thủy thành đích thiểu niên tử đệ đương trung thiên phú đệ nhất, tiến nhập thánh đường chi hậu canh thị một hữu năng dữ chi kháng hành đích đối thủ, bị tác qua xưng tán tịnh nhận vi cực hữu hi vọng tại thập niên chi nội đột phá chí thánh chi cảnh giới.

    Đãn thị tha đích kiêu ngạo hòa tự phụ, khước bị nhãn tiền đích hàn phi đả toái liễu nhất bán!

     "Nhĩ chích thị vận khí hảo nhi dĩ, tối cường đích nhân tuyệt đối thị ngã! " Hạ thiên nhai tử tử trành trứ hàn phi tại tâm lý thuyết đạo:  "Ngã môn tẩu trứ tiều! "

    Nhi thử thì tràng trung đích hàn thành vũ dĩ kinh tang thất liễu sở hữu đích chiến ý, tha đích đấu khí hòa thể lực toàn đô tiêu háo kiền tịnh, hàn phi đồng dạng ủng hữu đấu khí đích sự thật canh thị cấp liễu tha trầm trọng vô bỉ đích nhất kích, chích thị bằng tá trứ tối hậu nhất ti bất phục thâu đích quật cường chi khí tại ngạnh đính trứ.

    Phanh!

    Nhất thanh muộn hưởng, hàn thành vũ bị hàn phi liên nhân đái kiếm phách đảo tại liễu địa thượng, thâu đắc bất năng tái thâu liễu.

    Dụng hậu độn đích kiếm tiêm đính trụ liễu hàn thành vũ đích yết hầu yếu hại, hàn phi đạm đạm địa thuyết đạo:  "Vong liễu cáo tố nhĩ..."

     "Ngã, hiện tại dã thị nhất danh vũ sĩ liễu, sở dĩ nhĩ vĩnh viễn bất dụng chỉ vọng năng cú siêu quá ngã, thất bại tựu thị nhĩ đích túc mệnh! "

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ ngũ chương đấu kỹ tuyển trạch(trung)

Thảng tại địa thượng đích hàn thành vũ nhất cú thoại dã thuyết bất xuất, như quả thử thì tha thân bàng địa thượng hữu nhất điều phùng đích thoại, na tha nhất định hội hào bất do dự địa toản tiến khứ.

     "Hàn phi, ngã yếu nhượng nhĩ tri đạo, tòng kim thiên khai thủy nhĩ vĩnh viễn bất hội thị ngã đích đối thủ! " Cương tài đích hào ngôn tráng ngữ hoàn một hữu tiêu tán, hiện tại tha tựu khả sỉ địa bị kích đảo tại địa thượng, nhi thả hoàn thị đường đường chánh chánh địa chánh diện đối quyết, tiền diện sở phóng xuất đích ngoan thoại biến thành liễu tiếu thoại.

    Tại na yêu đa nhân đích vi quan hạ, tha dĩ hậu hoàn chẩm yêu tại thánh đường sĩ đắc khởi đầu lai? Hàn phi sở thuyết đích nhất tự nhất cú tượng thị lợi kiếm thứ tại hàn thành vũ đích tâm đầu, nhượng tha hận bất đắc hiện tại tựu tử khứ!

    Chánh đương tâm nhược tử hôi đích hàn thành vũ chuẩn bị thừa thụ thắng lợi giả hàn phi kế tục tu nhục đích thì hậu, hàn phi khước thu hồi liễu trọng kiếm, loan yêu hướng tha thân xuất liễu thủ thuyết đạo:  "Như quả bất phục khí, ngã tùy thì đô khả dĩ tiếp thụ nhĩ đích thiêu chiến, giả như hữu nhất thiên nhĩ đả bại liễu ngã, ngã đương trứ đại gia đích diện thu hồi cương tài giá cú thoại! "

    Hàn thành vũ mạch nhiên sĩ khởi liễu đầu, song nhãn lưu lộ xuất cực vi phục tạp đích thần sắc, tha một hữu lý thải hàn phi thân quá lai đích đại thủ, mãn kiểm thông hồng địa tòng địa thượng ba khởi lai đê thanh hống đạo:  "Bất dụng nhĩ giả hảo tâm, ngã tổng hữu nhất thiên hội đả bại nhĩ đích! "

    Phảng phật một hữu thính đáo kỷ danh đồng bạn đích hô hoán, hàn thành vũ chuyển thân tựu tẩu, phân khai nhân quần ngận khoái tựu tiêu thất tại thánh đường đích môn khẩu.

    Hàn phi vi vi nhất tiếu, mục tống trứ tha ly khai.

    Tương hàn thành vũ đả đảo tại địa tái thải thượng kỷ cước nhượng tha vĩnh bất phiên thân ngận giản đan, đãn thị hàn phi một hữu vong ký hàn mộc thiên tằng kinh cân tự kỷ thuyết đích nhất cú thoại: Thiên hạ hàn tính thị nhất gia!

    Bất quản bỉ thử đích huyết mạch hữu đa yêu hi bạc, dã bất quản song phương chi gian thị phủ tại minh tranh ám đấu, tha môn đô hữu trứ cộng đồng đích tính thị, tương hàn thành vũ tu nhục đáo để tịnh bất năng vi hàn phi tăng thiêm đa thiểu quang thải, phản nhi hội nhượng nhân cảm giác tâm hung hiệp trách, dã hội nhượng biệt nhân khán khinh hàn thị nhất tộc.

    Thập kỷ niên lai, tuy nhiên hàn mộc thiên đối hàn lâm hải ổn ổn chiêm cư thượng phong, đãn thị tòng lai một hữu tương hàn lâm hải cản tẫn sát tuyệt, nhân vi giá bất cận thị hàn thị gia tộc tộc quy sở bất dung hứa, canh trọng yếu đích tựu toán tại tập thủy thành đương trung, tịnh bất thị chích hữu hàn tính nhất gia quý tộc, chu vi dã bất toàn thị bằng hữu, hữu thì hậu hàn mộc thiên gia hòa hàn lâm hải gia tựu thị nhất thể đích.

    Đầu não giản đan tính cách trùng động đích hàn thành vũ tịnh bất thị hàn phi đích đối thủ, như quả tại thánh đường đương trung hàn phi hữu nhất cá đối thủ đích thoại, na yêu hào vô nghi vấn giá nhân tựu thị tiến nhập thánh đường nhất niên tựu tấn thăng đáo nhị giai vũ giả đích hạ thiên nhai!

    Hàn phi năng cú tòng hiện tại hạ thiên nhai trành trứ tự kỷ đích mục quang trung, khán xuất nhất ti tật đố, nhất ti cảnh dịch hoàn hữu yểm sức bất trụ đích chiến ý.

    Khán đáo hàn phi hồi khán quá lai, hạ thiên nhai trực thị trứ hàn phi thuyết đạo:  "Hàn phi, nhĩ ngận cường, đẳng nhĩ tấn thăng đáo liễu nhị giai vũ giả ngã hội hoa nhĩ thiêu chiến đích! "

    Thuyết hoàn chi hậu, hạ thiên nhai truy trứ hàn thành vũ dã ly khai liễu thánh đường.

    Đối quyết kết thúc, vi quan đích nhân đương nhiên dã yếu các tự tán khứ, bất thiểu đích thánh đường học đồ đối hàn phi tuyệt đối thị quát mục tương khán, tương tín tha trùng mạch thành công tấn thăng vũ sĩ đích sự tình ngận khoái tựu hội truyện biến chỉnh cá tập thủy thành.

    Ba! Ba!

    Bàng biên đột nhiên hưởng khởi liễu kỷ thanh phách chưởng thanh, đại gia chuyển đầu nhất khán, chích kiến tập thủy thành thánh đường đích thủ tịch vũ sĩ tác qua chánh phách trứ thủ, dụng hân thưởng đích mục quang khán trứ hàn phi.

     "Đạo sư..." Sở hữu đích học đồ lập khắc hướng trứ tác qua hành lễ vấn hảo, nhi tác qua tắc quyền phóng tại tả hung vi vi cung thân hoàn lễ.

    Tạp la nhĩ đái trứ hàn phi tẩu đáo liễu tác qua đích diện tiền dã hướng tha hành lễ trí ý, tác qua dụng kinh thán địa ngữ khí vấn đạo:  "Hàn phi, ngã chân thị một hữu tưởng đáo nhĩ cư nhiên thành vi liễu vũ sĩ, thị tự kỷ trùng mạch thành công đích, hoàn thị tạp la nhĩ tiên sanh bang nhĩ đích? "

     "Ngã khả một hữu giá yêu đại đích bổn sự, thị tha tự kỷ thành công đích! " Tạp la nhĩ vi tiếu trứ thuyết đạo.

    Thông thường lai thuyết kinh lịch quá nhất thứ ngoại lai đấu khí trùng mạch thất bại chi hậu, tái nhượng ngoại nhân tiến hành đấu khí trùng mạch thị cực kỳ nguy hiểm đích sự tình, cơ bổn thượng hậu quả chích hữu nhất cá——na tựu thị kinh mạch phá toái thành vi hoàn toàn đích phế nhân, tựu toán thị cao giai đích linh pháp sư hoặc giả dược sư dã cứu bất hồi lai.

    Tương bỉ chi hạ tự hành vận dụng linh lực trùng mạch thành công đích khả hành tính hoàn yếu đại hứa đa dã bỉ giác an toàn, sở dĩ tạp la nhĩ đích hồi đáp một hữu xuất hồ tác qua đích ý liêu, tha cảm thán địa thuyết đạo:  "Ngã tại tập thủy thánh đường nhị thập niên, chích bính đáo quá ngũ danh tự hành trùng mạch thành công đích vũ sĩ, nhi đấu khí trùng mạch thất bại chi hậu tái thành công đích canh thị chích hữu nhĩ nhất nhân, hàn phi, nhĩ khả dĩ thuyết sang tạo liễu tập thủy thành đích nhất cá kỳ tích a, liễu bất khởi! "

     "Canh vi nan đắc đích thị, tại nhĩ đích thân thượng ngã khán đáo liễu bất thiểu vũ sĩ ứng hữu đích mỹ đức, dũng cảm, chấp trứ hòa nhân từ, tương tín nhĩ nhất định hội thành vi nhất danh ưu tú đích vũ sĩ! "

    Tác qua đích tán thưởng nhượng chu vi đích vũ sĩ hòa học đồ môn bất do đắc hướng hàn phi đầu khứ canh đa canh phục tạp đích mục quang, kinh nhạ, tán thưởng, tật đố, tiện mộ...Đẳng đẳng bất nhất nhi túc.

     "Tạ tạ nâm đích khoa tưởng! " Hàn phi bất ti bất kháng địa hồi đáp đạo.

     "Hảo liễu, ký nhiên nhĩ lai đáo liễu thánh đường, tưởng tất nhất định thị tố xuất liễu tuyển trạch. " Tác qua kế tục thuyết đạo:  "Ngã mã thượng vi nhĩ chủ trì tấn thăng vũ sĩ đích nghi thức, tịnh duẫn hứa nhĩ tại thánh đường học tập đáo nhâm hà thì hậu, trực đáo nhĩ tuyển trạch ly khai vi chỉ. "

    Tấn thăng vũ sĩ đích nghi thức thị tại thánh đường đích nghị sự thính trung cử hành đích, nghi thức đích nội dung phi thường giản đan, tại thuần kim đả tạo, đại biểu tín ngưỡng dữ vinh dự đích vũ sĩ đại huy chương chi hạ, hàn phi tuyên thệ tuân thủ vũ sĩ chuẩn tắc, tác qua tắc cấp dư liễu tương ứng đích chúc phúc, lánh ngoại hoàn hữu tạp la nhĩ hòa kỳ tha kỷ danh thánh đường vũ sĩ tác vi cộng đồng đích kiến chứng.

    Trừ liễu chúc phúc chi ngoại, hàn phi hoàn đắc đáo liễu nhất mai thuần ngân chế đích vũ sĩ huy chương hòa nhất sáo bạch sắc đích vũ sĩ trang.

    Bất quá giá ta khả bất thị thánh đường bạch tống đích, tấn thăng nghi thức gia thượng lưỡng kiện đông tây, hàn phi nhất cộng phó xuất liễu nhị thập mai kim tệ đích phí dụng, lánh ngoại hoàn tống cấp liễu tác qua nhất phân giới trị bất phỉ đích lễ vật.

    Hoàn thành nghi thức tịnh thu hạ lễ vật chi hậu, tác qua chiêu lai liễu nhất danh thân tài cực vi khôi ngô đích vũ sĩ, nhiên hậu đối hàn phi thuyết đạo:  "Giá vị thị tất nhĩ vũ sĩ, tha hội đái trứ nhĩ thục tất thánh đường hòa tại giá lý học tập đích tình huống. "

    Sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, tác qua hựu thuyết đạo:  "Hàn phi, ngã phi thường hi vọng nhĩ năng cú chánh thức gia nhập thánh đường, thành vi nhất danh chân chánh đích thánh đường vũ sĩ, nhĩ tương lai đích thành tựu nhất định bất khả hạn lượng! Đương nhiên nhĩ bất dụng hiện tại tựu hồi đáp ngã, như quả tưởng thanh sở liễu khả dĩ lai hoa ngã, thánh đường đích đại môn tương vĩnh viễn vi nhĩ sưởng khai! "

    Tác qua đích đề nghị hữu ta đột nhiên, hàn phi vi vi lăng liễu nhất hạ, tùy tức hồi đáp đạo:  "Hảo đích, tác qua đạo sư, tạ tạ nâm vi ngã chủ trì nghi thức, nâm đích kiến nghị ngã hội hảo hảo khảo lự đích! "

    Tác qua mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu trùng trứ bàng quan nghi thức đích tạp la nhĩ dã điểm đầu kỳ ý liễu nhất hạ, ngận khoái tựu ly khai liễu nghị sự thính.

     "Hàn phi, nhĩ cân trứ tất nhĩ vũ sĩ thục tất nhất hạ thánh đường ba, ngã tiên đái trứ hàn lập tiên tẩu, hạ ngọ tái quá lai tiếp nhĩ! " Tạp la nhĩ thuyết đạo.

     "Hảo đích, đạo sư! " Hàn phi đương nhiên một hữu dị nghị, tha đô hữu ta bách bất cập đãi địa tưởng liễu giải nhất hạ thánh đường, nhân vi tại kim hậu lưỡng niên đích thì gian lý, tha đô tại giá lý học tập vũ kỹ hòa đấu khí.

    ————————————————

    Đệ nhất canh tống thượng, kim thiên tam canh, cầu thôi tiến phiếu phiếu chi trì!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ lục chương đấu kỹ tuyển trạch(hạ)

Tập thủy thành thánh đường phân bộ vị vu thành thị đích tây khu, hòa thâm nhập hô khiếu sâm lâm đích phong linh sơn mạch tương cự bất viễn, chu vi đích hoàn cảnh phi thường mỹ lệ. Phân bộ chiêm địa diện tích ngận đại, liên miên đích kiến trúc quần cấu thành liễu nhất cá hoàn hình đích độc lập thế giới.

    Địa phương tuy nhiên ngận đại, bất quá thánh đường trung đích nhân khước tịnh bất thị ngận đa, thường trú đích thánh đường vũ sĩ đại ước chích hữu ngũ thập đa danh, vũ sĩ học đồ tứ thập nhị danh, lánh ngoại hoàn hữu bách lai nhân đích phó tòng tạp dịch.

    Thánh đường trung đích vũ sĩ bình thì trừ liễu giáo đạo học đồ chi ngoại, canh trọng yếu đích thị kiên phụ trứ bảo hộ tập thủy thành an trữ đích trọng nhâm, chánh thị hữu thánh đường lực lượng đích tồn tại, na ta ngoại lai đích, sổ lượng chúng đa đích mạo hiểm giả hòa dong binh tài bất cảm tại thành trung nhâm ý vọng vi.

    Phụ trách dẫn lĩnh hàn phi thục tất thánh đường đích tất nhĩ thị nhất danh thú tộc vũ sĩ, tại tha đích thân thượng hữu trứ nguyên tự cự hùng đích huyết mạch, hắc ửu ửu đích cơ phu, mao nhung nhung đích thủ chưởng tái gia thượng kinh nhân đích khôi ngô thân tài, nhượng nhân nhất kiến tựu ấn tượng thâm khắc.

    Hòa đại đa sổ lực lượng hình thú tộc nhất dạng, tất nhĩ đích tính cách hào sảng nhi trực suất, đối hàn phi giá cá tân tấn đích vũ sĩ học đồ phi thường nhiệt tình, nhượng hàn phi bất cấm tưởng khởi liễu hòa kỳ tính tình loại tự đích man ngưu.

    Quan vu thánh đường đích cơ bổn tình huống, tất nhĩ nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu hàn phi, vưu kỳ thị hàn phi tối vi quan tâm đích đấu khí tu luyện, canh thị thuyết đắc phi thường tường tế.

    Vũ sĩ sở học đích kỹ nghệ phân vi lưỡng đại loại, phân biệt thị vũ kỹ hòa đấu kỹ.

    Vũ kỹ, cố danh tư nghĩa tựu thị sứ dụng quyền cước, vũ khí tiến hành chiến đấu đích các chủng công quyết chiêu thức, khả dĩ thông quá quán chú đấu khí tăng cường chiến lực.

    Đấu kỹ tắc thị đấu khí tu luyện tâm pháp, mỗi nhất danh vũ sĩ đô nhu yếu thiêu tuyển thích hợp tự kỷ chúc tính đích đấu khí tâm pháp tiến hành trì tục địa tu luyện, tài năng sứ tự thân đích đấu khí việt lai việt cường, bất đoạn đột phá hướng thượng tiến giai.

    Vận dụng bất đồng đích đấu khí tâm pháp, vũ sĩ năng cú tương khí hải trung đích đấu khí ngưng kết thành đấu khí đoàn, dụng dĩ ngoại phóng tiến hành công kích hoặc giả phòng ngự đích tâm pháp, uy lực cực kỳ cường đại.

    Đối vu nhất danh vũ sĩ lai thuyết, tối trọng yếu đích vô nghi thị đấu kỹ liễu, nhi đấu kỹ dã phân xuất liễu cao đê bất đồng đích tằng thứ, hòa vũ sĩ đích phân giai nhất dạng bao hàm cửu giai: Nhất giai cơ sở đấu kỹ, nhị giai đê cấp đấu kỹ, tam giai cao cấp đấu kỹ, tứ giai hoàng cấp đấu kỹ, ngũ giai huyền cấp đấu kỹ, lục giai địa cấp đấu kỹ, thất giai thiên cấp đấu kỹ, bát giai thánh cấp đấu kỹ hòa cửu giai thần chi đấu kỹ!

     "Nhất bàn lai thuyết, ngã môn vũ sĩ khả dĩ học tập đồng giai hòa cao nhất giai đích đấu kỹ, bỉ như nhất giai đích vũ đồ khả dĩ học tập nhất giai đích cơ sở đấu kỹ hòa nhị giai đích đê cấp đấu kỹ. " Tất nhĩ giới thiệu đạo:  "Bất quá dã chích hữu nhất giai đính cấp vũ đồ tài bỉ giác thích hợp học tập nhị giai đích đê cấp đấu kỹ, phủ tắc chưởng khống bất trụ đấu khí lực lượng hội thương hại đáo khí hải. "

    Lưỡng nhân biên tẩu biên thuyết, hàn phi thính đắc thị tân tân hữu vị, nhân vi giá ta vũ sĩ tương quan đích cơ sở tri thức tạp la nhĩ dĩ tiền tòng lai tựu một hữu giáo quá.

     "Na yêu ngã tòng tiểu tu luyện đích bồi dưỡng linh lực đích tâm pháp thị bất thị chúc vu đấu kỹ? " Hàn phi vấn đạo.

    Tất nhĩ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo:  "Bất thị, na thị linh lực tâm pháp, linh lực tâm pháp một hữu minh xác đích phân loại, ngã môn thú tộc hòa nhĩ môn nhân tộc dụng đích đô bất đồng. Bất quá linh lực tâm pháp đích chủng loại đảo thị bất đa, cao cấp đích hòa phổ thông đích linh lực tâm pháp soa cự tịnh bất đại, sở dĩ nhĩ dĩ hậu khả dĩ kế tục tu luyện tự kỷ nguyên lai đích linh lực tâm pháp, khai ích xuất tinh khí hải chi hậu, linh lực tâm pháp đái lai đích hiệu quả hội việt lai việt cường đích! "

     "Tạ tạ sư huynh chỉ điểm! " Hàn phi cảm tạ đạo.

    Tất nhĩ tuy nhiên thị nhất danh tam giai đích vũ sư, đãn thị do vu tha tu luyện đích thị thú đấu khí, nhân thử tịnh bất phụ trách giáo đạo học đồ, sở dĩ lưỡng nhân hoàn thị dĩ sư huynh đệ tương xưng.

    Tất nhĩ liệt khai đại chủy tiếu đạo:  "Ứng cai đích, ngã tại thánh đường đích nhâm vụ tựu thị đái lĩnh tân nhân, hảo liễu, thánh đường vũ các dĩ kinh đáo liễu, ngã môn tiến khứ vi nhĩ thiêu tuyển đấu kỹ tâm pháp. "

    Thánh đường vũ các vị vu thánh đường đích trung tâm địa đái, đan độc chiêm cư liễu nhất tràng ngũ tằng cao đích kiến trúc, thị thánh đường trung phòng bị tối vi nghiêm mật đích địa phương, lý lý ngoại ngoại thủ vệ đích vũ sĩ khởi mã hữu tứ ngũ danh chi đa.

    Thánh đường sở tàng đích đấu kỹ tâm pháp toàn đô tàng tại vũ các đương trung, học đồ hữu nhu yếu tựu yếu tự kỷ khứ cấu mãi, nhi vũ kỹ tắc thị thánh đường vũ sĩ trực tiếp truyện thụ đích.

    Tuy nhiên phòng phạm sâm nghiêm, bất quá hữu liễu tất nhĩ đích đái lĩnh, hàn phi cân trứ tha thị nhất lộ sướng thông vô trở địa trực thượng vũ các nhị lâu.

    Nhị lâu đích diện tích ngận đại, phóng nhãn khán khứ lý diện tẫn thị nhất bài bài mật mật ma ma đích thư quỹ, nhất danh thân xuyên hôi sắc trường bào đích lão giả chánh ba tại phù thê thượng chỉnh lý nhất chích thư quỹ đích thư tịch.

     "Đa đức tiên sanh, ngã đái tân học đồ lai cấu mãi đấu khí tâm pháp liễu! " Tất nhĩ đại thanh địa thuyết đạo.

    Tha đích thanh âm hồng lượng, vũ các nhị lâu đích không gian hựu đại, ẩn ẩn hoàn khả dĩ thính đáo hồi âm, bất quá na danh khiếu tố đa đức đích lão giả khước tượng thị một hữu thính đáo tự đích kế tục chỉnh lý thư giá.

    Tất nhĩ bất đắc bất gia đại liễu âm lượng, lão giả tài tổng toán thính đáo chuyển quá đầu khán liễu khán lưỡng nhân, nhi hậu mạn mạn địa tòng phù thê thượng hướng hạ ba.

    Khán tha nguy nguy chiến chiến đích mô dạng, hàn phi nghiêm trọng hoài nghi tha tùy thì đô hữu khả năng tòng giá cao cao đích phù thê thượng suất hạ lai.

    Bất quá hoàn hảo giá dạng đích sự tình tịnh một hữu phát sanh, đa đức lão đầu hạ liễu phù thê tẩu đáo tất nhĩ đích diện tiền, tiên thị đả lượng liễu hàn phi nhất nhãn, nhiên hậu hữu ta kinh nhạ địa vấn đạo:  "Tân học đồ? Chẩm yêu hoàn hội hữu tân học đồ quá lai? "

    Tất nhĩ tiếu đạo:  "Tha nguyên lai đấu khí trùng mạch thất bại, thị hậu lai tự kỷ trùng mạch thành công đích, kim thiên tài cương cương hoàn thành liễu tấn thăng nghi thức. "

     "Tự kỷ trùng mạch thành công, na khả chân đích thiểu kiến a..." Lão đa đức tĩnh trứ hồn trọc đích lão nhãn khán trứ hàn phi thuyết đạo:  "Tiểu hỏa tử, nhĩ đích đấu khí chúc tính thị thập yêu? Ngã giá lý thập hệ đích sơ cấp đấu kỹ tâm pháp toàn đô hữu. "

     "Ai nha! " Tất nhĩ phách liễu phách tự kỷ đích não đại, hữu ta áo não địa thuyết đạo:  "Ngã vong ký đái hàn phi sư đệ tiên khứ trắc thí đấu khí chúc tính liễu, đa đức tiên sanh nâm sảo đẳng nhất hạ. "

     "Tất nhĩ sư huynh, ngã dĩ kinh trắc thí quá đấu khí chúc tính liễu, ngã chủ hệ thị kim chúc tính, phó hệ thị hỏa chúc tính. " Hàn phi tiếu a a địa thuyết đạo.

    Tại tiền lai thánh đường đích lộ thượng, tạp la nhĩ tái thứ cáo giới hàn phi bất yếu tương tự kỷ cụ bị ngũ hệ đấu khí đích bí mật tiết lộ xuất khứ, tịnh thả hoàn truyện thụ cấp liễu hàn phi vận dụng nhất hệ đấu khí đích phương pháp, nhân thử hàn phi đối ngoại tựu như thử tuyên xưng, dĩ miễn chiêu lai bất tất yếu đích ma phiền.

     "Na thái hảo liễu! " Tất nhĩ như thích trọng phụ địa thuyết đạo.

    Lão đa đức miết liễu tha nhất nhãn diêu liễu diêu đầu, tẩu đáo bàng biên đích nhất trương trác tử bàng, đả khai trừu thế tòng lý diện phiên liễu kỷ hạ, tối hậu thủ xuất liễu lưỡng quyển chỉ đệ cấp hàn phi thuyết đạo:  "Nhạ, thượng diện thị kim hệ hòa hỏa hệ sơ cấp đấu kỹ đích mục lục, nhĩ tự kỷ tuyển ba! "

    Hàn phi tiếp quá lai khán liễu nhất hạ, lưỡng trương chỉ thượng phân biệt liệt trứ ngũ chủng đấu kỹ, bàng biên hoàn hữu tương ứng đích giản đan thuyết minh, nhất mục liễu nhiên phi thường thanh sở.

    ————————————————————

    Vãn thượng hoàn hữu nhất canh, cầu thôi tiến phiếu phiếu chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thất chương cùng văn phú vũ

Thánh đường vũ các đề cung đích kim hệ sơ cấp cơ sở đấu kỹ hữu song hồ trảm, khí trảm, đoạn kim, ngưng thứ hòa cơ phu kiên nhận ngũ chủng, hỏa hệ thị hỏa diễm trảm, nhiên thiêu chi thủ, hỏa diễm để kháng, hỏa diễm tiến hòa đấu khí ngự hỏa.

    Hàn phi tử tế khán liễu nhất biến kim hỏa thập chủng đấu kỹ đích thuyết minh giới thiệu, phát hiện giá thập chủng đấu kỹ tịnh bất toàn thị công kích tính chất đích, bỉ như hỏa diễm để kháng thị kháng hành đối thủ đích hỏa hệ đấu khí công kích, nhiên thiêu chi thủ canh tượng thị tùy thân đái liễu cá dĩ đấu khí vi nhiên liêu đích đả hỏa ky, dụng lai thiêu phạn phóng hỏa tối vi hợp thích.

    Nhi tối hữu ý tư đích đương chúc cơ phu kiên nhận, giá cá kim hệ cơ sở đấu kỹ năng cú vận dụng đấu khí sứ tự kỷ thân thể biểu diện mỗ cá bộ phân biến đắc cực vi kiên nhận canh kháng đả kích, hàn phi bất do đắc tưởng đáo liễu mỗ cá hữu thú đích bộ vị.

    Sở vị dâm giả kiến dâm, hàn phi nhất tưởng oai, kiểm thượng bất do đắc phù khởi nhất ti ái muội đích tiếu dung.

    Đối diện đích đa đức lão đầu khước bất minh bạch hàn phi vi thập yêu đột nhiên phát tiếu, tha bất nại phiền địa khái thấu liễu nhất hạ thuyết đạo:  "Tiểu hỏa tử, nhĩ khán hảo liễu một hữu, yếu mãi na chủng? "

    Hàn phi mã thượng hồi quá thần lai, niết trứ lưỡng trương mục lục vấn đạo:  "Đa đức tiên sanh, thỉnh vấn cấu mãi cơ sở đấu kỹ nhu yếu đa thiểu tiễn? "

    Đa đức mãn thị trứu văn đích lão kiểm thượng chung vu tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, thân xuất sấu cốt như sài đích thủ chưởng tại hàn phi diện tiền hoảng liễu hoảng thuyết đạo:  "Ngũ mai kim tệ, nhất quyển cơ sở đấu kỹ tâm pháp chích yếu ngũ mai kim tệ! "

     "Ngũ mai kim tệ? " Hàn phi bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, giá cá giới tiễn vị miễn dã thái hắc liễu điểm ba?

    Tha khả bất thị na chủng thập yêu đô bất đổng đích thiểu niên, giá ta tối đê cấp đích tâm pháp khẳng định đô thị đại lộ hóa, hữu chỉ hữu bút tựu năng sao nhất phân, năng hữu đa cao đích thành bổn?

    Ngũ mai kim tệ nhất phân khả bất toán thị tiểu giới tiễn liễu, yếu mãi hựu bất khả năng chích mãi nhất quyển, tượng tha giá dạng đích quý tộc tử đệ dã cảm giác đáo quý, na yêu lánh ngoại đích bình dân tử đệ hựu chẩm yêu mãi đích khởi? Tại giá thánh đường trung học tập đích khả bất đô thị hữu tiễn nhân gia.

     "Nhĩ biệt hiềm quý, giá bất cận cận chích thị tâm pháp đích giới tiễn, canh trọng yếu đích thị đạo sư năng vi nhĩ giảng giải! " Lão đa đức giải thích đạo:  "Các tại ngoại diện năng tiện nghi mại cấp nhĩ, hoàn năng giáo nhĩ chẩm yêu học mạ? "

    Nguyên lai thị giá dạng, đảo dã bất toán thái hắc! Hàn phi tri đạo thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, chích thị tha vị tất hi hãn thánh đường vũ sĩ đích giảng giải, bất thuyết tự kỷ sở cụ bị đích năng lực, gia lý hoàn hữu tạp la nhĩ giá cá đạo sư tại ni!

    Bất quá hàn phi dã bất tưởng cương lai thánh đường tựu biểu hiện đắc quá vu đặc thù, canh hà huống tại ngoại diện dã vị tất năng cú mãi đáo giá ta đấu kỹ tâm pháp, sở dĩ điểm điểm đầu thuyết đạo:  "Hảo đích, na ngã mỗi dạng yếu nhất phân. "

    Lưỡng hệ thập chủng cơ sở đấu kỹ các hữu các đích bất đồng, hàn phi đương nhiên yếu toàn bộ mãi hạ hảo hảo học tập nghiên cứu nhất phiên, tá thử chân chánh liễu giải đấu khí hòa đấu kỹ đích áo bí, như quả bất thị phạ nhân khởi nghi tái gia thượng nang trung tu sáp, tha đô tưởng tương kỳ tha mộc, thủy, thổ tam hệ cơ sở đấu kỹ dã toàn bộ mãi hạ lai.

    Giá thứ lai thánh đường, hàn mộc thiên nhất cộng cấp liễu tha nhất bách mai kim tệ, nghi thức dụng hoa liễu nhị thập, hiện tại thân thượng hoàn hữu bát thập, cận cận cấu mãi thập quyển sơ cấp đấu kỹ hoàn thị hữu phú dư đích.

     "Toàn bộ đô yếu a? " Đa đức đích lão kiểm tiếu thành liễu nhất đóa kiền biết đích cúc hoa:  "Toàn bộ đô mãi khả dĩ đả cửu chiết, nhĩ cấp tứ thập ngũ mai kim tệ tựu cú liễu! "

    Minh mã tiêu giới đích thánh đường vũ các hoàn thị ngận giảng cứu sanh ý quy tắc đích, trừ liễu cửu chiết ưu huệ chi ngoại, thập quyển cơ sở tâm pháp bị chỉnh chỉnh tề tề phóng đáo liễu nhất chích tiểu mộc tương đương trung đả bao cấp hàn phi, đương nhiên mộc tương thị miễn phí tặng tống đích.

    Hoàn thành liễu giao dịch đích lão đa đức hiển đắc tâm tình ngận hảo, hàn phi chuẩn bị tẩu nhân đích thì hậu, tha hựu thuyết đạo:  "Tiểu tâm bảo quản bất yếu lộng tạng liễu, đẳng nhĩ học hoàn dĩ hậu mại hoàn cấp ngã, nhĩ hoàn khả dĩ thu hồi ngũ mai kim tệ! "

    Hàn phi đốn thì vô ngữ, giá sanh ý tố đắc dã thật tại thái tinh liễu, giá na lý tượng thị bị thị vi vũ sĩ thánh địa đích thánh đường a, giản trực tựu thị duyên nhai đích thương phô điếm phiến.

    Bão trứ mộc tương, hàn phi cân trứ tất nhĩ ly khai vũ các, cương tẩu xuất vũ các đích đại môn, tha tựu nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo:  "Tất nhĩ sư huynh, vũ các lý diện đích đấu kỹ tâm pháp mại đắc đĩnh quý đích, na yêu nhất bàn đích bình dân tử đệ chẩm yêu mãi đích khởi a? "

    Tất nhĩ tiếu đạo:  "Tiến giai vũ sĩ đích bình dân tử đệ như quả cận cận chích thị kháo tự kỷ đích thoại xác thật mãi bất khởi, bất quá hữu kỷ cá tuyển trạch. "

    Nguyên lai tại tập thủy thành thánh đường trung đích thiểu niên vũ sĩ học đồ tuy nhiên chích hữu tứ thập đa danh, đãn thị khởi mã phân thành liễu tam loại, đệ nhất loại thị hàn phi giá dạng hữu tiễn đích quý tộc hoặc giả thương nhân tử đệ, đệ nhị loại thị thành lý đích bình dân thiểu niên, tối hậu nhất loại thị thành ngoại đích nông hộ, liệp hộ hòa thú tộc bộ lạc đích ưu tú tử đệ.

    Trừ liễu đệ nhất loại hữu tiễn nhân tử đệ chi ngoại, vô luận thị bình dân hoàn thị nông hộ thú tộc kỷ hồ đô thừa đam bất khởi tại thánh đường ngang quý đích học tập khai chi, bất quá tha môn khả dĩ tuyển trạch hòa thánh đường thiêm đính khế ước thành vi thánh đường vũ sĩ, vi thánh đường phục vụ nhất định đích niên hạn tựu khả dĩ hưởng thụ miễn phí đích học tập.

    Tất nhĩ tựu thị như thử, tha lai tự hô khiếu sâm lâm trung đích nhất cá thú tộc bộ lạc, tòng tiểu tựu hữu vũ sĩ đích thiên phú, thập nhị tuế đích thì hậu tựu gia nhập thánh đường thành vi thánh đường vũ sĩ, tại tập thủy thành dĩ kinh hữu thập niên thì gian liễu.

     "Hoàn hữu nhất chủng tuyển trạch tựu thị hoa chủ gia. " Tất nhĩ thuyết đạo:  "Bỉ như đầu kháo mỗ nhất vị quý tộc hoặc giả mỗ chi dong binh đoàn, học tập đích khai chi tựu do kỳ tha nhân chi phó, học thành chi hậu đồng dạng dã thị phục vụ vu cố chủ. "

    Chân thị cùng văn phú vũ a! Thính hoàn tất nhĩ đích giải thích chi hậu, hàn phi bất do địa tại tâm lý phát xuất liễu cảm thán, tưởng yếu thành vi vũ sĩ, bất cận cận yếu hữu thiên phú hòa túc cú đích vận khí, canh thị nhu yếu kim tiễn đích chi trì.

     "Nhĩ cương cương lai hoàn bất tri đạo, cấu mãi cơ sở đấu kỹ chích thị hoa tiễn đích khai thủy..." Tất nhĩ hựu thuyết đạo:  "Tương lai đích đê cấp hòa cao cấp đấu kỹ canh quý, canh bất yếu thuyết hoàng cấp đấu kỹ liễu! Trừ liễu cấu mãi đấu kỹ đích hoa phí chi ngoại, như quả học tập vũ kỹ thị yếu lánh ngoại hoa tiễn đích, đạo sư chỉ đạo bồi luyện thị yếu hoa tiễn đích, chiêm dụng tràng địa thị yếu hoa tiễn đích, tô tá vũ khí thị yếu hoa..."

    Tòng tất nhĩ khẩu trung thổ xuất đích nhất liên xuyến "Hoa tiễn" Thính đắc hàn phi đô hữu ta phát mộng, tha đột nhiên phát hiện nguyên tiên tưởng đắc thái quá khinh tùng liễu, dĩ tự kỷ gia đích điều kiện khủng phạ ngận nan thừa thụ đắc khởi giá danh mục phồn đa đích khai chi.

    Vi liễu bồi dưỡng tự kỷ, hàn mộc thiên dĩ kinh hoa phí liễu gia trung ngận đa đích tích súc, giá nhất điểm hàn mộc thiên bất thuyết hàn phi dã tri đạo, tất cánh hàn gia tại tập thủy thành trung tuy nhiên hữu địa vị, dã chích năng toán thị nhất bàn đích phú hữu.

    Vũ sĩ đích học tập, hoàn hữu sang sư đích học tập, lưỡng giả đô thị nhu yếu hoa tiễn đích, nan đạo tự kỷ nhất trực thân thủ hướng gia lý yếu?

    Hàn phi diêu liễu diêu đầu, tương giá cá não nhân đích vấn đề súy đáo nhất biên, xóa khai thoại đề vấn đạo:  "Na yêu sư huynh nhĩ hòa thánh đường thiêm đính khế ước, nhu yếu vi thánh đường phục vụ đa thiểu niên a? "

    Tất nhĩ liệt khai chủy tiếu đạo:  "Khoái liễu, hoàn hữu ngũ niên ngã tựu khôi phục tự do liễu, đáo thì hậu ngã tựu hồi đáo bộ lạc lý khứ, vi bộ lạc hiệu lực, tái thú cá tức phụ sanh cá oa! "

    Thú tộc, quả nhiên thị tối thuần phác đích chủng tộc! Hàn phi chung vu minh bạch tự kỷ hội thập yêu hòa man ngưu hoàn hữu nhãn tiền giá vị sư huynh, đô năng cú đàm đắc lai.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ bát chương một tiễn bất hành

Thôn kim đích cự thú a! Ly khai thánh đường đích thì hậu, hàn phi nhẫn bất trụ tại tâm lý phát xuất liễu giá dạng đích cảm thán.

    Nhất hạ ngọ đích thì gian, tha cân trứ tất nhĩ vũ sĩ tương thánh đường chuyển liễu cá biến, bàng quan liễu thánh đường vũ sĩ giáo đạo học đồ vũ kỹ, đấu kỹ đích quá trình, hoàn mục đổ liễu học đồ chi gian đích nhất tràng bỉ thí đối quyết——thỉnh thánh đường vũ sĩ sung đương trọng tài nhu yếu tiễn, học đồ thụ thương liễu hoa dược sư trì liệu canh thị nhu yếu tiễn!

    Vũ sĩ thánh địa thị phê tại thánh đường thân thượng đích hoa thải ngoại y, đãn thật tế thượng tha tựu thị nhất cá bàng đại đích thế tục thế lực, đối lợi ích đích toát thủ hòa biệt đích thế lực một hữu đích ti hào bất đồng, nhi thả thản thản đãng đãng hào bất yểm sức.

    Kỳ thật giá hoàn toàn thị khả dĩ lý giải đích, thánh đường na yêu đại, cung dưỡng đích vũ sĩ hòa nô phó bất tại thiểu sổ, tuy nhiên hữu tập thủy thành đích cố định cung phụng, đãn thị hoa phí khai tiêu canh đại, đương nhiên một hữu miễn phí bồi dưỡng nhân tài đích đạo lý. Hữu phó xuất tài hữu thu hoạch, minh mã tiêu giới khái bất xa khiếm tựu thị thánh đường đích tông chỉ.

    Minh bạch liễu giá nhất điểm chi hậu, thánh đường tại hàn phi tâm trung đích na tằng thần thánh ngoại y toán thị bị bác đắc kiền kiền tịnh tịnh, đái trứ hàn lập hòa tha nhất khởi hồi gia đích tạp la nhĩ khán đáo tha hãnh hãnh nhiên đích dạng tử tiếu đạo:  "Thị bất thị tại lý diện bị hách trụ liễu? Tập quán liễu tựu hảo, tại thánh đường học tập hoa phí tựu thị ngận đại đích, bất quá hữu ngã tại gia lý giáo đạo nhĩ, ngận đa bất tất yếu đích khai chi đô khả dĩ tiết tỉnh. "

     "Na thị..." Hàn phi đái trứ nghi hoặc địa vấn đạo:  "Tạp la nhĩ đạo sư, nhĩ thuyết vi thập yêu yếu nhất định khứ thánh đường học tập, na ta cơ sở đấu kỹ hòa đê cấp đấu kỹ tại kỳ tha địa phương ứng cai năng mãi đáo ba? Nhĩ tại gia trực tiếp giáo đạo ngã bất hành mạ? "

     "Na ta đê cấp đích đấu kỹ đương nhiên năng cú tại ngoại diện mãi đáo, bỉ thánh đường dã yếu tiện nghi ngận đa. " Tạp la nhĩ thuyết đạo:  "Bất quá hữu ta tiễn thị tất tu yếu hoa đích, thánh đường truyện thừa thiên niên thật lực thâm bất khả trắc, tại thánh đường học tập tựu hữu liễu thánh đường vũ sĩ đích kiến tập thân phân, giá cá thân phân đối nhĩ tương lai thị ngận hữu dụng đích, nhĩ dĩ hậu mạn mạn hội tri đạo. "

     "Canh trọng yếu đích thị, tại thánh đường lý hữu các hệ đấu khí đích đạo sư khả dĩ chỉ điểm nhĩ, nhi thả nhĩ năng cú hòa đồng linh nhân tương hỗ thiết tha học tập, đồng thì hoàn khả dĩ kết giao nhất ta bằng hữu, giá ta bất thị ngã tại gia lý giáo nhĩ sở năng đắc đáo đích! "

    Nhất phiên cực hữu đạo lý đích thoại thuyết đắc hàn phi tâm phục khẩu phục, dã tương tha não hải trung bất trụ bàn toàn đích tỉnh tiễn niệm đầu cấp đả tiêu liễu bất thiểu, tạp la nhĩ hựu thuyết đạo:  "Dĩ hậu cấu mãi đấu kỹ khả bất yếu nhất khẩu khí toàn mãi liễu, việt thị cao cấp đích đấu kỹ chủng loại việt đa giới cách việt quý, dĩ hậu yếu thiêu trứ tối thích hợp đích mãi. "

     "Ngã đô hoàn tưởng tương kỳ tha tam hệ đích cơ sở đấu kỹ đô cấp mãi hạ lai ni! " Hàn phi tiếu đạo:  "Khả tích thật tại một hữu na yêu đa tiễn. "

     "Bất mãi thị đối đích! " Tạp la nhĩ phách phách tha đích kiên bàng thuyết đạo:  "Ngã dĩ kinh bang nhĩ cấu mãi liễu kỷ quyển mộc thủy thổ tam hệ đích cơ sở đấu kỹ, nhĩ đích đấu khí chúc tính thái quá phục tạp, bất như toàn bộ học tập nhất biến khán khán na nhất chủng thích hợp nhĩ, nhiên hậu tái xác định nhĩ đích chủ hệ hòa phó hệ đấu khí. "

     "Phản chánh chủ phó hệ đấu khí chúc tính cải biến dã bất thị một hữu tiên lệ, bất dụng đam tâm hội dẫn khởi biệt nhân hoài nghi. "

     "Na thái hảo liễu, đạo sư tạ tạ nâm! " Hàn phi cao hưng địa thuyết đạo:  "Hoa liễu đa thiểu, ngã bả tiễn hoàn cấp nhĩ. "

    Tạp la nhĩ diêu diêu đầu tiếu trứ thuyết đạo:  "Thị nhất bàn đích thủ sao quyển dụng bất liễu đa thiểu tiễn, toán thị ngã tống nhĩ đích lễ vật ba. "

    Tỉnh hạ giá điểm tiễn dã bất năng giảm khinh hàn phi tâm lý trầm điện điện đích phụ đam, tái thứ cảm tạ chi hậu hàn phi tưởng liễu tưởng hựu vấn đạo:  "Tác vi vũ sĩ đích thoại, như quả bất đầu kháo chủ gia hoặc giả tham gia dong binh đoàn, na hữu thập yêu bạn pháp trám tiễn ni? "

    Tiễn! Tiễn! Tiễn! Hiện tại hàn phi mãn não tử lý tưởng đích đô thị nhất cá tiễn, tha khả bất thị bất đương gia bất tri sài mễ quý đích nhân, tái kế tục hoa tiễn như lưu thủy hạ khứ, đại di nương tạp lai na phi trảo cuồng bất khả.

    Tạp la nhĩ hiển nhiên năng cú lý giải hàn phi đích khổ trung, bất quá tha tuyệt đối bất tán thành hàn phi đích tưởng pháp:  "Giá ta bất thị nhĩ hiện tại ứng cai tưởng đích sự tình, chích yếu nhĩ nỗ lực tu luyện, tại lưỡng niên chi nội tấn thăng đáo nhị giai đính cấp vũ giả hoặc giả tam giai sơ cấp vũ sư, tựu khả dĩ miễn phí tiến nhập vương đô đích gia tộc vũ đường học tập canh cao thâm đích đấu kỹ. "

     "Kỳ tha đích, nhĩ phụ thân hội an bài hảo đích! "

    Hoàn hữu học tập sang sư đích khai chi ni? Yêm giá cá lão ba khả bất thị khai ngân hành đích a! Hàn phi tại tâm lý đích cô liễu nhất cú, đương nhiên dã bất hội khứ cân tạp la nhĩ sĩ giang, chích đắc tủng tủng kiên đả đạo hồi phủ liễu.

    Hồi đáo gia trung, hàn mộc thiên cương cương tống tẩu liễu khách nhân, khán đáo hàn phi đẳng nhân hồi lai ngận thị cao hưng.

    Hàn phi tương tự kỷ tại thánh đường đích sự tình cáo tố liễu tha, đồng thì thủ xuất thặng hạ đích tam thập mai kim tệ chuẩn bị hoàn cấp hàn mộc thiên, một hữu tưởng đáo hàn mộc thiên bất đãn một hữu yếu, phản nhi hựu thủ xuất liễu nhất chích trầm điện điện đích lộc bì tiễn đại cấp hàn phi.

     "Phi nhi, ngã tri đạo tại thánh đường học tập đích hoa tiêu ngận đại, giá lý hữu nhất bách kim tệ nhĩ tiên nã trứ, cai hoa đích tiễn nhất cá đồng tệ dã bất năng thiểu hoa. "

    Nã trứ nhất đại tử tiễn, hàn phi tâm lý đích phụ đam canh thị trọng liễu kỷ phân, tha tri đạo hàn mộc thiên liên tục nã xuất lưỡng bách kim tệ tuyệt đối bất thị kiện dung dịch đích sự tình, ám ám hạ định liễu quyết tâm dĩ hậu nhất định yếu tự kỷ tưởng bạn pháp tránh tiễn.

    Bàng biên đích tiểu hàn lập khán trứ hàn phi thủ trung đích tiễn đại thị tiện mộ đích khẩu thủy hoa hoa lưu, tha nhất cá nguyệt đích linh hoa tiễn thị hàn phi đích nhất bán ngũ mai ngân tệ, na lý kiến quá giá yêu đa tiễn.

    Do vu hồi lai tảo, vãn xan đích thì gian hoàn một hữu đáo, hàn phi tác tính đề trứ trang mãn đấu kỹ tâm pháp đích tương tử, bách bất cập đãi địa bào đáo tập vũ tràng khứ luyện luyện.

    Khán đáo hàn phi hưng trí cực cao, tạp la nhĩ dã bất tưởng bát tha lãnh thủy, nhân thử dã nhất khởi cân liễu quá khứ.

    Tòng thánh đường vũ các cấu mãi đích cơ sở đấu kỹ tâm pháp thị ký lục tại nhất chi chi tinh trí đích quyển trục thượng, quyển trục đích trục mộc thị đồ liễu thanh tất đích hồng mộc, chỉ trương thị thượng hảo đích đạm hoàng sắc tế ma chỉ, sao lục đích văn tự thanh tích kiền tịnh, tựu mại tương lai thuyết đảo dã một hữu thái quá quý đối ngũ mai kim tệ đích thụ giới.

    Đương nhiên tâm pháp đích quan kiện hoàn thị nội dung, hàn phi lược nhất tư tác, tương na chi tiêu trứ "Nhiên thiêu chi thủ" Tự dạng đích quyển trục thủ liễu xuất lai.

    Đại khái thị tối đê cấp đích cơ sở đấu kỹ đích duyến cố, quyển trục trung ký tái đích tâm pháp nội dung tương đương giản đan, hàn phi chích thị khán liễu lưỡng biến, tựu tương kỷ bách tự đích nội dung ký tại liễu tâm trung.

    Hữu tạp la nhĩ tại bàng biên khán hộ, hàn phi tọa tại tập vũ tràng biên đích thạch đắng thượng, khai thủy thí trứ vận dụng tinh khí hải trung đích đấu khí lai ngưng tụ đấu khí đoàn.

    Tinh khí hải trung đích đấu khí thị do linh nguyên linh lực ngưng luyện nhi thành, hàn phi trực tiếp sứ dụng đích thị tự kỷ tu luyện đích tiên thiên chân khí, do vu tiên thiên chân khí bỉ linh lực ngưng luyện đích hiệu quả cường đại liễu hứa đa, nhân thử hiện tại tha đích tinh khí hải trung đấu khí cực vi sung doanh, tùy trứ tinh hoàn nhất khởi hoãn hoãn toàn chuyển.

    Án chiếu nhiên thiêu chi thủ đích tâm pháp khẩu quyết, hàn phi thôi động đấu khí tại tinh hải trung ngận khoái tựu ngưng tụ khởi liễu nhất cá xích hồng sắc đích đấu khí đoàn.

    Giá tiểu tiểu đích đấu khí đoàn huyền phù tại khí hải tinh hoàn chi thượng, phảng phật tượng thị thôi xán ngân hà đương trung đích hằng tinh đoàn, phi thường đích tỉnh mục hiển nhãn.

    Ngưng thành đấu khí đoàn, đệ nhất bộ thành công liễu, tha hấp liễu nhất khẩu khí, thôi động đấu khí đoàn hướng trứ tự kỷ đích hữu thủ dũng khứ!

    —————————————

    Cầu thôi tiến phiếu phiếu chi trì, tạ tạ đại gia liễu!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ cửu chương thiên tài quái vật

Tại hàn phi đích thôi động hạ, đấu khí đoàn mạch nhiên trùng xuất liễu tinh khí hải, dĩ cực khoái đích tốc độ trùng quá tha đích hữu thủ tí, tối chung tại hữu thủ trung bạo liệt khai lai!

    Tại đấu khí đoàn bạo liệt đích đồng thì, hàn phi đích hữu thủ tự nhiên nhi nhiên địa triển khai, chỉnh cá thủ chưởng mạch nhiên mạo khởi liễu hùng hùng nhiên thiêu đích liệt diễm, thăng đằng đích hỏa miêu túc hữu tam thốn đa cao!

    Hàn phi đốn thì hách liễu nhất khiêu, bất quá tha mã thượng phát hiện mạo khởi đích hỏa diễm đối tự kỷ đích thủ chưởng một hữu ti hào đích thương hại, chích thị cảm giác đáo sảo sảo hữu ta năng thủ nhi dĩ.

    Hỏa diễm đích nhan sắc thị cận hồ thuần túy đích hồng, bất đái hữu ti hào đích tạp chất, canh một hữu mạo khởi đích yên vụ, khán thượng khứ phi thường kỳ đặc.

     "Hữu ý tư..." Hàn phi đích nhãn tình nhất lượng, thí trứ chuyển động tự kỷ đích thủ chưởng, na hỏa diễm tựu tùy chi nhi động hỏa đầu thân súc bất định, đại ước trì tục nhiên thiêu liễu thập miểu chi hậu tài tiệm tiệm tức diệt.

    Giá thị hàn phi thành công chưởng ác đích đệ nhất cá đấu kỹ, tuy nhiên cận cận chích thị tối đê cấp đích cơ sở đấu kỹ, đãn đại biểu trứ tha dĩ kinh đạp nhập liễu vũ sĩ thế giới đích đại môn chi trung.

    Hỏa diễm tức diệt chi hậu, tha tài tưởng khởi hoàn một hữu thí quá tha đích uy lực, chánh chuẩn bị tái thích phóng nhất cá khán khán đích thì hậu, tựu thính đáo bàng biên đích tạp la nhĩ nam nam địa thuyết đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tố đáo đích? "

    Hàn phi sĩ khởi đầu, chích kiến tạp la nhĩ trực câu câu địa khán trứ tự kỷ, phảng phật thị khán đáo liễu thập yêu quái vật nhất dạng.

     "Tựu thị án chiếu tâm pháp ngưng tụ đấu khí đoàn tái thích phóng xuất lai, cảm giác ngận giản đan a! " Hàn phi tri đạo tự kỷ đích biểu hiện hựu nhượng tạp la nhĩ chấn kinh liễu, khả thị cơ sở đấu kỹ thật tại thị tái giản đan bất quá, nan đạo phi yếu nhượng tha bính tẫn cật nãi lực khí uấn nhưỡng cá bán thiên tài hành?

     "Toán liễu, ngã hiện tại dĩ kinh năng cú xác nhận nhĩ bất thị cá thiên tài tựu thị nhất cá quái vật liễu! " Tạp la nhĩ nhất phó vô ngữ vấn thương thiên đích mô dạng:  "Đương niên ngã học tập đích đệ nhất cá đấu kỹ, dụng liễu soa bất đa lưỡng cá tinh kỳ đích thì gian tài thích phóng thành công, cơ sở đấu kỹ bất yếu khán tự giản đan, khước thị ngận khảo nghiệm đấu khí đích ngưng thị trình độ hòa đối đấu khí đích khống chế năng lực. "

     "Ngã toán thị minh bạch liễu, na phạ nhĩ quá kỷ thiên tựu tấn thăng đáo thánh chi cảnh giới ngã dã bất hội tái kinh nhạ liễu! " Tạp la nhĩ khổ tiếu đạo.

    Giá đương nhiên chích thị tha tại khai ngoạn tiếu liễu, tạp la nhĩ phủ thân tại hàn phi đích mộc tương lý phiên hoa liễu nhất hạ, thiêu xuất liễu nhất quyển đấu kỹ tâm pháp đối hàn phi thuyết đạo:  "Lai, nhĩ thí thí năng bất năng dã ngưng luyện xuất đấu khí đoàn. "

    Hàn phi tiếp quá lai nhất khán, thị kim hệ đấu kỹ khí trảm, tha đả khai quyển trục khán liễu kỷ biến, án chiếu tâm pháp yếu cầu ngận khoái tựu tại tinh khí hải trung ngưng luyện xuất liễu đấu khí đoàn.

    Khí trảm đích đấu khí đoàn hòa nhiên thiêu chi thủ đích đấu khí đoàn đại tiểu nhất dạng, đãn thị lưỡng giả nhan sắc bất đồng, khí trảm đấu khí đoàn trình kim hoàng sắc, hiển nhiên hòa đấu khí chúc tính tức tức tương quan tương quan.

     "Khả dĩ liễu, đạo sư! " Hàn phi thuyết đạo.

     "Hảo, nhĩ tiên đẳng nhất hạ, ngã khứ nã kiện đông tây, bất yếu đam tâm đấu khí đoàn, tha năng cú tại khí hải trung đình lưu ngận trường thì gian đích. " Tạp la nhĩ điểm điểm đầu thuyết đạo, chuyển thân tựu hướng trứ biệt thự phòng tử tẩu khứ.

    Đấu khí đoàn bất cận cận năng cú lưu tại khí hải đương trung, tại đẳng đãi đích gian khích, hàn phi hoàn thí trứ tái ngưng luyện xuất nhất cá khí trảm, sứ đắc huyền phù vu khí hải tinh hoàn chi thượng đích đấu khí đoàn tăng gia đáo lưỡng cá.

    Hàn phi đốn thì khởi liễu ngoạn tâm, bất đình địa thôi động đấu khí, đẳng đáo tạp la nhĩ hồi lai đích thì hậu, tha đích tinh khí hải trung cư nhiên ngưng luyện xuất liễu thập cá khí trảm đấu khí đoàn!

    Tạp la nhĩ nã lai đích đông tây chánh thị na bả linh vũ khí đại kiếm, tha ngận thị ái tích địa mạc liễu mạc kiếm sao, nhiên hậu đệ cấp hàn phi thuyết đạo:  "Giá bả thước kim trọng kiếm thị ngã duy nhất đích vũ khí, đối vu kim hệ đấu khí hữu ngận cường đích tăng phúc tác dụng, nhĩ dụng tha thích phóng khí trảm thí thí khán! "

    Hàn phi trạm khởi thân lai dụng song thủ cung cung kính kính địa tiếp quá liễu trọng kiếm, án chiếu tạp la nhĩ đích chỉ kỳ tại nhất khối đại thạch thập mễ khai ngoại đích địa phương trạm định, nhiên hậu song thủ bạt kiếm nhi xuất.

    Lợi kiếm xuất sao hàn quang lẫm nhiên, ác trứ thủ trung giá bả tê lợi phong duệ đích lợi khí, nhất ti sát ý tòng hàn phi đích tâm trung thăng đằng nhi khởi, tha đích mục quang tùy chi biến lãnh.

    Nhãn tiền tuy nhiên một hữu địch nhân, đãn thị thượng bối tử trượng kiếm giang hồ sát nhân như ma đích ký ức khước thị hàn phi linh hồn trung bất khả ma diệt đích lạc ấn, , thủ ác hung khí sát khí tự nhiên nhi lai!

    Tha cao cao cử khởi thước kim trọng kiếm, khí trảm đấu khí đoàn tùy tức quán nhập kiếm thân chi nội, đốn thì bạo xuất huyễn mục đích quang mang!

     "Hát! " Hàn phi trầm hát nhất thanh, mạch nhiên đối chuẩn tiền phương đích đại thạch huy hạ liễu thủ trung đích trọng kiếm, nhất phiến kim sắc đích kiếm khí thuấn gian ly kiếm nhi xuất, tê liệt không khí phát xuất hô khiếu chi thanh, thiểm điện bàn địa trảm lạc tại đại thạch chi thượng!

    Oanh! Chích thính đáo nhất thanh cự hưởng, thập mễ ngoại đích đại thạch bị ngạnh sanh sanh địa khảm xuất liễu nhất đạo túc hữu nhất mễ trường ba chưởng khoan đích cự đại liệt phùng, thạch tiết hoành phi trần hôi di tán.

    Sảng! Nhất kiếm huy xuất tuy nhiên một hữu phách đoạn đại thạch, bất quá hàn phi y nhiên cảm giác đáo hảo cực liễu, tích nhật túng hoành giang hồ đích tự tín tại giá nhất khắc phảng phật hựu hồi đáo liễu tha đích thân thượng.

    Đồng thì, tha hoàn thính đáo liễu tạp la nhĩ đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai:  "Hảo hảo học ba, vãn thượng ngã bả cấu mãi lai đích đấu kỹ cấp nhĩ, hữu thập yêu nghi vấn tẫn quản lai vấn ngã hảo liễu, khủng phạ tái quá nhất đoạn thì gian, ngã dã một hữu thập yêu năng cú giáo nhĩ đích liễu! "

    Hàn phi năng cú thính xuất, tại tạp la nhĩ đích thanh âm trung đái trứ nhất ti lạc mịch.

    Đệ nhị thiên, hàn phi tịnh một hữu khứ thánh đường học tập nhi thị khứ liễu vũ khí công phường, bất cận cận chích thị nhân vi tỉnh tiễn, tối chủ yếu đích thị tha chích dụng liễu nhất dạ đích thì gian, tựu chưởng ác liễu kim thủy mộc hỏa thổ ngũ hệ tổng cộng thập nhị chủng cơ sở đấu kỹ, tạm thì một hữu tất yếu tái khứ thánh đường.

    Giá kiện sự, tha liên tạp la nhĩ đô một hữu cáo tố, miễn đắc tự kỷ giá vị đạo sư tâm tạng thừa thụ bất liễu.

    Tại thánh đường đích học tập thì gian thị phi thường khoan tùng đích, thánh đường vũ sĩ trung đích học đồ đạo sư án chiếu dự ước giáo tập, học đồ học bất học hoặc giả thập yêu thì hậu học hoàn toàn khả dĩ tự chủ an bài, trừ liễu mỗi nguyệt cố định nhất thứ đích trắc thí chi ngoại, bình thì lai bất lai đô vô sở vị.

    Hàn phi tạc thiên một hữu khứ công phường, nhất thiên bất kiến tái lai biến thành liễu vũ sĩ, khán đáo tha hung tiền bội đái đích thánh đường huy chương hòa xuyên trứ đích vũ sĩ kính phục, công phường trung đích nhất bang lão thiểu gia môn đô phi thường kinh nhạ, đại gia phân phân vi quá lai hướng tha biểu kỳ chúc hạ.

    Đằng thủy tú canh thị mỹ mục sanh huy địa trành liễu hàn phi hảo nhất hội nhi, nhiên hậu phách phách hàn phi đích kiên bàng tiếu trứ thuyết đạo:  "Hàn phi sư đệ, nhĩ khả chân hành a! Khoái khoái luyện hảo đấu kỹ, tương lai bồi ngã khứ hô khiếu sâm lâm trung khứ thải dược, a a! "

    Hàn phi tiếu trứ đáp ứng liễu, nhất bang nhân chánh hữu thuyết hữu tiếu đích thì hậu, bàng biên đột nhiên truyện lai liễu nhất cá lãnh lãnh đích thanh âm:  "Nhĩ môn đô ngận không mạ? "

    Thính đáo giá cá thanh âm, bao quát đằng thủy tú tại nội đích sở hữu nhân lập khắc tác điểu thú tán, đâu hạ liễu hàn phi nhất cá nhân thừa thụ đằng thác hải băng lãnh mục quang đích tảo thị.

    Chánh đương hàn phi chuẩn bị ngạnh trứ đầu bì dã ly khai đích thì hậu, chích thính đáo đằng thác hải lãnh lãnh địa thuyết đạo:  "Vũ sĩ ngận liễu bất khởi mạ? Ngã cấp nhĩ nhất cá nguyệt đích thì gian, như quả đáo thì hậu đả tạo bất xuất hợp cách đích thiên đoán tinh thiết, nhĩ tựu vĩnh viễn bất dụng tái lai liễu! "

    Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, lưu cấp hàn phi nhất cá vô tình đích bối ảnh.

    Bất tựu thị thiên đoán tinh thiết mạ? Tiểu ý tư, nhĩ tựu đẳng trứ khán tiểu gia đích năng nại ba! Hàn phi chủy giác vi vi kiều khởi, xả xuất liễu nhất cá lược đái tà khí đích vi tiếu.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập chương hoài xuân thiểu nữ

Thì quang phi khoái, chuyển nhãn hựu thị nhất cá nguyệt quá khứ liễu.

    Thanh thần, thác hải vũ khí công phường, hàn phi tài cương cương tẩu tiến đại môn lý, tựu bị đóa tại môn khẩu đích đằng thủy tú nhất bả cấp trảo trụ liễu.

    Cách trứ đan bạc đích vũ sĩ phục, thiểu nữ sứ kính tại hàn phi đích ca bạc thượng nữu liễu nhất hạ, kiều sân đạo:  "Hàn phi, nhĩ tạc thiên hựu phiến ngã, kim thiên tất tu bồi ngã khứ sâm lâm lý thải dược! "

     "Ngã đích hảo sư tả, bất thị ngã bất tưởng bồi nhĩ khứ, nhi thị nhĩ đích gia gia khán đắc thật tại thái khẩn a! " Hàn phi sầu mi khổ kiểm địa thuyết đạo:  "Một hữu tha đích duẫn hứa, ngã chẩm yêu cảm bồi trứ nhĩ xuất khứ, nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng a? "

    Tại xuân quang minh mị đích nhật tử lý, bồi trứ như hoa bàn kiều diễm đích mỹ nữ nhất khởi khứ sâm lâm trung đạp thanh thải dược, hoàn hữu thập yêu bỉ giá cá canh gia di nhân đích sự tình? Tại giá nhất cá nguyệt lý, tha thiên thiên đô ngốc tại công phường lý phân giản quáng thạch, đoán đả tinh thiết, chú tạo vũ khí, khán đáo quáng thạch hòa thiết chuy tựu tưởng thổ, ba bất đắc năng bồi giá vị phiêu lượng sư tả xuất khứ tán tán tâm.

    Sự thật thượng bán cá nguyệt tiền tha tựu thành công địa đoán đả xuất liễu hợp cách đích thiên đoán tinh thiết, tái thứ bị man ngưu hòa nhất chúng thiết tượng kinh vi thiên nhân, bất quá lạc tại đằng thác hải nhãn lý khước bất quá như thử, yếu tha tiếp trứ học tập đả tạo các chủng vũ khí, đả xuất đích đông tây nhượng kỳ mãn ý liễu chi hậu tài truyện thụ sang sư đích kỹ nghệ.

    Tuy nhiên bị lão gia hỏa hốt du liễu nhất bả, bất quá hàn phi dã tri đạo vạn trượng cao lâu bình địa khởi đích đạo lý, cơ sở trát thật tài thị vương đạo, như quả bất hội đả tạo vũ khí, khủng phạ dã chưởng ác bất liễu sang sư đích áo bí, nhân thử nha nhất giảo tái tòng đầu học khởi, biệt trứ nhất cổ khí yếu tại tối đoản đích thì gian nội chưởng ác chú tạo vũ khí đích quyết khiếu.

    Tại đoạt xá lai đáo cửu thiên đại lục đích đệ nhị cá nguyệt lý, hàn phi độ quá liễu tự kỷ thập tứ tuế đích sanh nhật. Kinh lịch quá tẩy tủy dịch cân chi hậu, tha đích thân thể trường đắc ngận khoái, nhất cá nguyệt hạ lai tựu trường đắc hòa hàn mộc thiên nhất bàn cao, dã siêu quá liễu thân tài hân trường đích đằng thủy tú.

    Giá nhất cá nguyệt, hàn phi tuy nhiên một hữu khứ quá kỷ thứ thánh đường, đãn thị đối vũ kỹ hòa đấu kỹ đích tu luyện nhất khắc dã một hữu tùng giải, mỗi thiên hạ ngọ đô hòa tạp la nhĩ thiết tha tham thảo đấu khí đích áo bí, vãn thượng tắc thị khổ luyện huyền môn sanh tử quyết, nhật tử quá đắc cực vi sung thật.

    Tại tạp la nhĩ đích kiến nghị hạ, chưởng ác liễu đa hệ cơ sở đấu kỹ đích hàn phi tịnh một hữu cấp trứ khứ thánh đường vũ các cấu mãi cao nhất giai đích đấu kỹ tâm pháp, nhi thị bất đoạn thục tất kim thủy mộc hỏa thổ ngũ hệ đấu khí đích đặc tính hòa vận dụng kỹ xảo, sứ chi đạt đáo liễu thao khống tùy tâm sở dục đích địa bộ.

    Tạp la nhĩ kinh quá nhất đoạn thì gian đích quan sát chi hậu, tối hậu bất đắc bất phóng khí liễu vi hàn phi tuyển trạch nhất chủng chủ hệ hòa phó hệ đấu khí, nhân vi ngũ hệ đấu khí hàn phi thật lực bình quân, căn bổn vô tòng phân biện na nhất chủng canh cường.

    Đương nhiên tại đối ngoại tuyên xưng thượng, hàn phi tu luyện đích y nhiên thị chủ hệ kim chúc tính hòa phó hệ hỏa chúc tính đấu khí.

    Đồng dạng dã tại giá nhất cá nguyệt lý, hàn phi đích huyền môn sanh tử quyết thuận lợi địa đạp nhập đệ nhị trọng thiên ngưng khí thành hình cảnh giới, năng cú tương tiên thiên chân khí vận dụng đáo vũ kỹ đương trung, chích bất quá tại tiến công thượng tha dĩ kinh hữu liễu canh hảo đích tuyển trạch——thần kỳ nhi cường đại đích đấu khí!

    Tại vũ khí công phường lý, tha hòa đằng thủy tú tương xử nhật cửu quan hệ dã việt lai việt hảo, trừ liễu đằng thác hải chi ngoại, công phường lý đích sở hữu nhân đô tương lưỡng nhân đương thành liễu nhất đối, tuy nhiên lưỡng nhân đích niên linh tương soa liễu lưỡng tuế.

    Thính đáo hàn phi đích hồi đáp, đằng thủy tú đích nhãn tình nhất lượng, ô lưu lưu đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển thuyết đạo:  "Nhĩ tưởng tựu hảo, kim thiên ngã gia gia nhất tảo tựu xuất khứ liễu, thuyết thị bàng vãn tài hồi, ngã môn chích yếu bỉ tha tảo hồi lai bất tựu một sự liễu? "

    Hàn phi thính trứ dã hữu ta tâm động, bất quá hoàn thị do dự liễu nhất hạ thuyết đạo:  "Vạn nhất bị sư huynh tha môn cáo tố liễu sư phó..."

     "Hanh, tha môn cảm! " Thiểu nữ trừng trứ tiếu mục nữu đầu thuyết đạo:  "Thùy cảm cáo mật, hồi đầu ngã tại tha phạn lý hạ tả dược. "

    Tha đích thanh âm tương đương đại, na ta chánh tại lý diện công tràng môn khẩu tham đầu tham não khán nhiệt nháo đích gia hỏa đốn thì oanh nhiên thối tán, sanh phạ bị đằng thủy tú khán đáo đương thành liễu thế tội dương.

    Khán đáo tha môn lang bái đào thoán, đằng thủy tú đốn thì "Phốc xuy" Nhất tiếu, uyển như tiên hoa trán phóng bàn mỹ lệ đích mô dạng nhượng hàn phi đô vi chi tâm trì, nhẫn bất trụ thân thủ khinh khinh ác trụ liễu tha đích tiểu thủ thuyết đạo:  "Na hảo, ngã môn nhất khởi tẩu ba! "

    Đằng thủy tú đốn thì cật liễu nhất kinh, lưỡng đóa kiều diễm đích hồng vựng phù hiện tại như ngọc bàn tinh oánh đích tiếu kiểm thượng, như biên đích bối xỉ khinh giảo liễu nhất hạ hồng thần, tha cật cật địa thuyết đạo:  "Nhĩ, nhĩ bất yếu loạn lai..."

    Thoại tuy nhiên giá yêu thuyết, đãn thị tha khước một hữu tránh thoát hàn phi đích thủ, giá hoàn thị lưỡng nhân nhận thức dĩ lai tối thân mật đích tiếp xúc.

    Hàn phi hắc hắc nhất tiếu, chủ động phóng khai liễu thiểu nữ nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ, tha đảo thị ngận tưởng nhất trực ác tại thủ trung, bất quá khước bất thị phao nữu chi đạo.

    Phạn yếu nhất khẩu nhất khẩu cật, điều tình dã yếu nhất điểm nhất điểm lai, quá trình vãng vãng bỉ kết quả canh gia mỹ diệu, giá thị hàn phi tiền thế tòng điện thị tạp chí, thượng bối tử túng ý hoa tùng học đáo đích kinh nghiệm.

    Hựu hữu thùy tri đạo, tại tha thập tứ tuế đích khu thể trung, tàng trứ nhất cá tam thế vi nhân đích linh hồn ni?

    Tha ngận hữu phong độ đích cử động nhượng đằng thủy tú phi thường hân thưởng, khán trứ hàn phi đích mục quang dũ phát ôn nhu khởi lai, lưỡng nhân nhất khởi tẩu xuất đại môn, chuẩn bị tiền vãng thành giao đích hô khiếu sâm lâm.

    Một hữu kiến tưởng đáo đích thị, lưỡng nhân cương nhất tẩu đáo hạng tử khẩu, hòa đột nhiên hồi lai đích đằng thác hải nghênh diện tương chàng!

     "Nhĩ môn yếu xuất khứ? " Lão gia hỏa bản trứ kiểm vấn đạo, khán trứ hàn phi đích mục quang ngận thị bất thiện.

    Bất thị thuyết bàng vãn tài hồi đích mạ? Hàn phi thật tại thị tưởng nạo đầu, đằng thủy tú khước thị phác liễu quá khứ bão trụ đằng thác hải đích ca bạc tát kiều đạo:  "Gia gia, ngã tưởng nhượng hàn phi bồi ngã đáo sâm lâm lý hoa nhất ta tân tiên đích tam diệp thảo phối dược, điếm lý xuất thụ đích kiền thảo hiệu quả bất hảo, cầu cầu nâm liễu! "

    Khán trứ tôn nữ kiều hàm đích dạng tử, đằng thác hải tâm trung bất do đắc nhất nhuyễn, thuyết khởi lai tự kỷ bình thường đối tha đích quản thúc dã xác thật nghiêm lệ liễu nhất ta, khẩu khí đốn thì tùng liễu hạ lai.

     "Na hảo ba, bất quá nhĩ môn trung ngọ tựu yếu hồi lai, nhi thả bất năng thái quá thâm nhập sâm lâm đương trung, đại bất liễu cố dong dong binh khứ hoa hảo liễu. "

    Đằng thác hải cư nhiên tựu giá yêu đồng ý liễu, giá đảo thị xuất hồ liễu hàn phi hòa đằng thủy tú đích ý liêu, đằng thủy tú mi khai nhãn tiếu địa thuyết đạo:  "Gia gia đối ngã tối hảo liễu, nâm phóng tâm, trung ngọ tiền ngã nhất định hồi lai, bảo chứng bất đáo xử loạn bào! "

    Đằng thác hải nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, tha khán trứ hàn phi thuyết đạo:  "Hàn phi, nhĩ yếu bảo hộ hảo nhĩ sư tả, như quả xuất liễu thập yêu sự tình, hanh! ..."

    Hàn phi na lý cảm thuyết bất, liên mang điểm đầu đáp ứng.

    Đằng thác hải hựu đả khai tự kỷ thủ lý đề trứ đích bố đại, tòng lý diện thủ xuất liễu nhất bả liên sao đích trường kiếm đệ cấp hàn phi.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập nhất chương hô khiếu sâm lâm

"giá bả kiếm khiếu tố viêm hỏa, thị ngã vi nhất danh vũ sĩ đả tạo đích, đối hỏa hệ đấu khí hữu tăng phúc tác dụng. " Đằng thác hải đạm đạm địa thuyết đạo:  "Bổn lai kim thiên yếu giao cấp tha đích, kết quả một hữu hoa đáo nhân, tảo thượng tựu tá cấp nhĩ dụng hảo liễu. "

     "Tạ tạ đạo sư. " Hàn phi hào bất khách khí địa tiếp liễu quá lai.

    Đằng thác hải lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo:  "Ký trụ, bất yếu nhạ thị sanh phi, bất yếu tại sâm lâm lý..."

    Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đằng thủy tú dĩ kinh lạp trứ hàn phi bách bất cập đãi địa bào lộ liễu, hàn phi kim thiên thừa tọa lai đích mã xa tựu đình tại hạng khẩu phụ cận.

    Khán trứ tự kỷ tôn nữ tước dược ly khứ đích bối ảnh, đằng thác hải ngận thị vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

    Lưỡng nhân thượng liễu mã xa, nhất lộ hướng trứ thành giao cản khứ, mã xa phu ngả mễ tuy nhiên cảm giác đáo hữu ta kỳ quái, bất minh bạch tự kỷ thiểu gia vi thập yêu yếu đái trứ đằng gia đích tiểu tả xuất thành, bất quá tác vi nhất danh trung tâm cảnh cảnh đích phó tòng, tha bất hội đa vấn chích hội trung thật địa chấp hành hàn phi đích mệnh lệnh.

    Tập thủy thành xử vu hô khiếu sâm lâm đích biên duyến, thành tây soa bất đa nhất công lý ngoại đích địa phương tựu thị liêu khoát đích sâm lâm.

    Hô khiếu sâm lâm miên duyên vạn lý quảng mậu vô biên, tịnh thả hòa thần bí hung hiểm đích linh thú sâm lâm tương lân, sâm lâm trung sanh hoạt trứ chư đa đích thú nhân bộ tộc, sổ bất thanh đích trung đê giai linh thú xuất một kỳ trung, tái gia thượng sâm lâm trung thịnh sản đích trân quý quáng tàng, thảo dược, mộc tài dĩ cập thì bất thì bị phát hiện đích thượng cổ di tích, vô bất hấp dẫn trứ chúng đa đích mạo hiểm giả hòa dong binh tòng bất đồng đích địa phương tiến nhập hô khiếu sâm lâm mạo hiểm.

    Chánh thị hữu liễu hô khiếu sâm lâm hòa na ta khát vọng hoạch đắc tài phú đích mạo hiểm giả môn, tượng tập thủy thành giá dạng đích sâm lâm biên duyến thành thị tài thủy chung bảo trì trứ phồn vinh hòa hưng thịnh.

    Thông thường lai thuyết, bỉ giác nguy hiểm đích linh thú đô tại sâm lâm thâm xử liên thú tộc dã bất cảm khinh dịch đạp túc đích khu vực, nhân thử tại biên duyến ngoại vi hoàn thị bỉ giác an toàn đích, sở dĩ đằng thác hải tài phóng tâm nhượng đằng thủy tú xuất khứ ngoạn ngoạn, tái thuyết phụ trách bảo hộ đích hàn phi hảo ngạt dã thị đái trứ thánh đường huy chương đích vũ sĩ.

    Mã xa tại đạo lộ đích tẫn đầu dã tựu thị sâm lâm đích biên duyến đình liễu hạ lai, hàn phi tắc cấp ngả mễ lưỡng mai ngân tệ thuyết đạo:  "Cấp nhĩ hát tửu đích, chánh ngọ thì hậu đáo giá lý lai tiếp ngã! "

    Bình thường một thập yêu ái hảo tựu thị hỉ hoan hát điểm tửu đích ngả mễ nhẫn bất trụ yết liễu hạ khẩu thủy, tiếu đạo:  "Tạ tạ thiểu gia, ngã tri đạo đích, bảo chứng bất cáo tố lão gia. "

    Hữu tiền đồ! Hàn phi phách phách tha đích kiên bàng biểu kỳ tán thưởng, nhiên hậu lạp trứ hưng phấn bất dĩ đích đằng thủy tú hạ liễu mã xa, nhất khởi tiến nhập liễu hô khiếu sâm lâm đương trung.

    Hàn phi hoàn thị đệ nhất thứ ly khai tập thủy thành lai đáo sâm lâm đương trung, tuy nhiên quan vu hô khiếu sâm lâm đích cố sự truyện thuyết ngận đa, cự đại đích sâm lâm dã cấp nhân nhất chủng thâm bất khả trắc đích cảm giác, đãn đối vu vũ kỹ đấu khí sơ thành đích tha lai thuyết căn bổn bất toán thập yêu, nhiêu hữu hưng thú địa quan sát trứ chu vi đích nhất thiết.

    Hiện tại chánh thị xuân ý tối thịnh đích thì hậu, sâm lâm đích biên duyến mạn sơn biến dã đô thị lục du du đích thanh thảo hòa thịnh khai đích tiên hoa, tại ôn noãn dương quang đích chiếu dạng hạ, nhất khỏa khỏa chi phồn diệp mậu đích đại thụ tẫn tình địa thư triển trứ tự kỷ đích thân tư, bất thì địa hữu nhất ta mịch thực đích tiểu động vật tòng thụ tùng thảo đôi trung thoán quá.

    Đằng thủy tú viễn bỉ hàn phi yếu hưng phấn hứa đa, tha tựu tượng thị nhất chích thoát ly liễu lao lung đích linh dương, hoan khoái vô bỉ địa tại tự do đích thiên địa trung bôn bào, bất thì địa thải trích kỷ đóa lộ biên đích dã hoa, truy cản na ta bào đắc phi khoái đích dã thỏ, nhất lộ sái lạc vô sổ ngân linh bàn đích thanh thúy tiếu thanh.

    Hàn phi bất đắc bất truy thượng lạp trụ tha, vô nại địa thuyết đạo:  "Sư tả, nhĩ bất yếu vong liễu, ngã môn thị lai thải dược đích. "

    Như quả kim thiên thị hàn phi tự kỷ nhất cá nhân lai, tha tuyệt đối hội tại sâm lâm trung hảo hảo tham tác nhất phiên, bất quá đái trứ đằng thủy tú tựu bất đồng liễu, tất cánh đối phương một hữu đa thiểu chiến lực, vạn nhất ngộ đáo thập yêu nguy hiểm tựu bỉ giác ma phiền liễu.

     "Hảo lạp, tri đạo liễu, ngã môn khứ hoa tam diệp thảo ba! " Đằng thủy tú bất thị na chủng nhâm tính vọng vi đích điêu man thiểu nữ, đương nhiên dã minh bạch hàn phi đích cố lự.

    Đằng thủy tú nhu yếu đích tam diệp thảo thị phối chế liệu thương dược đích cơ bổn dược tài chi nhất, giá chủng thảo dược tại sâm lâm lý bỉ giác thường kiến, bất quá đằng thủy tú nhu yếu đái hữu biến dị đặc tính đích tân tiên tam diệp thảo tác vi tự kỷ nghiên cứu đích nhất chủng tân dược chủ tài, tại thành lý đích dược thảo phô lý tịnh một hữu xuất thụ.

    Kỳ thật tha thị khả dĩ ủy thác dược thảo phô thu cấu đích, đãn thị na dạng tựu hoa bất đáo tá khẩu bào xuất lai liễu.

     "Nhĩ khán, tha tựu thị tam diệp thảo..." Đằng thủy tú bát khai lộ bàng đích thảo tùng, dụng tiểu dược sừ tòng lý diện oạt xuất liễu nhất khỏa bích thanh sắc đích thảo dược đệ cấp hàn phi khán.

    Giá khỏa thảo dược thông thể bích lục, trường hữu tam phiến tu trường đích diệp tử, đái hữu đạm đạm đích tân tiên dược thảo khí tức.

     "Giá chích thị phổ thông đích tam diệp thảo. " Đằng thủy tú giải thích đạo:  "Ngã nhu yếu đích thị báo nhãn tam diệp thảo, tại thảo diệp thượng hữu loại tự báo tử nhãn tình đích hắc ban, na tựu bỉ giác thiểu kiến liễu, nhi thả hoàn yếu phi thường tân tiên đích. "

     "Minh bạch liễu, na ngã môn tại phụ cận nhất khởi hoa hoa ba! " Hàn phi điểm điểm đầu thuyết đạo.

    Nhất biên tẩu nhất biên sưu tầm, lưỡng nhân bất do địa tiệm tiệm thâm nhập liễu hô khiếu sâm lâm đương trung.

    Sâm lâm trung bổn lai một hữu lộ, tẩu đích nhân đa liễu dã tựu thành liễu lộ, chích bất quá na ta tứ vô kỵ đạn đích đằng mạn vãng vãng năng cú tại nhất dạ chi gian tương cương cương thải xuất đích đạo lộ cấp già cái điệu, sở dĩ việt vãng lý, na ta dong binh mạo hiểm giả thải xuất đích đạo lộ tựu việt thiểu.

    Như quả một hữu nhất danh thục tất sâm lâm hoàn cảnh đích hướng đạo, nhất bàn nhân ngận dung dịch mê thất tại lý diện, giá dã tạo tựu liễu hô khiếu sâm lâm chư đa đích cố sự truyện thuyết.

    Sự thật thượng, vi liễu liệp thủ trân quý đích linh thú linh tinh, tham tầm thượng cổ di tích, mỗi thiên đô hữu ngận đa đích mạo hiểm giả tiến nhập hô khiếu sâm lâm chi hậu tựu tái dã một hữu xuất lai quá, đương nhiên dã hữu xuất lai chi hậu nhất dạ bạo phú đích, tài sứ đắc chúng đa đích mạo hiểm giả đối sâm lâm mạo hiểm xu chi nhược vụ.

    Tại một hữu túc cú cường cường đại đích thật lực chi tiền, hàn phi tạm thì đối linh thú linh tinh hòa mạo hiểm một hữu đa thiểu hưng thú, bất quá giá tịnh bất phương ngại tha thục tất nhất hạ sâm lâm đích hoàn cảnh.

    Nhân vi tương lai khẳng định hữu na yêu nhất thiên, tha yếu đạp nhập hô khiếu sâm lâm đích thâm xử, khứ tham tầm lý diện thâm tàng đích áo bí hòa tài phú.

    Việt vãng lý diện tẩu thụ lâm việt lai việt mậu mật, chúng đa cao đại nùng mật đích thụ quan già tế liễu thiên không, sứ đắc dương quang ngận nan chiếu xạ đáo địa diện, ẩn ước khả dĩ thính đáo sâm lâm thâm xử truyện lai đích thú hống.

    Hàn phi bất cấm do dự liễu nhất hạ, trác ma trứ thị bất thị đáo giá lý soa bất đa tựu khả dĩ, vi liễu đằng thủy tú đích an toàn bất năng tái vãng lý diện tẩu liễu.

    Chánh tại giá cá thì hậu, tha thính đáo liễu đằng thủy tú lược đái trứ kinh hỉ địa hô hảm:  "A, hàn phi, nhĩ khán tiền diện hữu cá tiểu hồ! "

    Hàn phi thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, thấu quá thụ tùng khả dĩ khán đáo na cá phương hướng bất viễn xử hữu nhất phiến ba quang lân lân đích hồ thủy, vu thị lưỡng nhân lập khắc xuyên quá thụ tùng, tiền diện khoát nhiên khai lãng.

    Quả nhiên thị nhất tọa vị vu sâm lâm trung đích tiểu hồ, hồ thủy đích diện tích bất đại khước phi thường thanh triệt, hoàn hồ đích thị nhất phiến thanh thảo địa, phong mậu đích thủy thảo chiêm mãn liễu hồ ngạn.

    Hàng xích!

    Hàn phi hòa đằng thủy tú tài cương cương tẩu xuất thụ lâm đạp nhập hồ biên thảo địa, đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh đê trầm đích tê khiếu, nhất đầu ngưu độc đại tiểu đích dã thú thập kỷ mễ ngoại đích thảo tùng trung thoán liễu xuất lai, mãnh nhiên phác hướng liễu lưỡng nhân.

    ———————————————————————————

    Cầu phiếu lạp, cầu phiếu lạp, điểm kích, thu tàng, thôi tiến, đả thưởng yêm thông thông đô yếu, hắc hắc!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập nhị chương thứ giáp dã trư

Tha đích mô dạng tượng thị nhất đầu dã trư, thể hình thạc đại kiện tráng tứ chi đoản thô, hắc sắc đái thứ đích mao bì thượng mãn thị nê ô toái diệp, nhất đối cự đại đích lão nha tòng lưu trứ khẩu tiên đích chủy giác đột liễu xuất lai, tinh hồng đích thú mục đương trung mãn thị thị huyết đích cuồng bạo!

    Bỉ giác đặc biệt đích thị tại tha đích bối tích thượng hách nhiên sáp trứ nhất căn lợi tiến, bào động gian bất trụ hữu tiên huyết lưu xuất.

     "A! " Thốt bất cập phòng đích đằng thủy tú đốn thì phát xuất kinh hô, tùy tức bị hàn phi thôi đáo liễu nhất bàng.

    Hữu thủ ác bính tả thủ trảo sao, thôi khai đằng thủy tú đích hàn phi tại thuấn gian tương thủ trung đích trường kiếm bạt liễu xuất lai, hào bất do dự địa nghênh hướng liễu phác quá lai đích đại dã trư.

    Đằng thác hải tá cấp tha đích viêm hỏa thị nhất bả cửu thiên đại lục vũ sĩ tối hỉ hoan đích trọng kiếm, tối thích hợp quán thâu đấu khí ngạnh bính ngạnh đích chiến đấu, đối vu khu khu nhất đầu dã trư tự nhiên bất tại thoại hạ.

    Chích thị trát nhãn gian đích công phu, hắc dã trư tựu phác đáo liễu hàn phi đích cân tiền, tha đê hạ đầu đĩnh khởi lão nha thứ hướng hàn phi đích phúc bộ.

    Phong lợi đích lão nha túc hữu bán mễ đa trường, dĩ hắc dã trư đích trùng lực túc cú tương nhất danh tráng hán trực tiếp thứ xuyên, bất quá tha đích công kích khước hoàn toàn lạc không, tại thiên quân nhất phát đích thì khắc hàn phi cập thì thác bộ đóa khai liễu.

    Thiểm đáo hắc dã trư trắc diện đích hàn phi mạch nhiên huy xuất trọng kiếm, nhất kiếm khảm tại liễu tha đích bối tích thượng!

    Ngao!

    Na đầu hung mãnh đích dã trư thảm khiếu nhất thanh, lương lương thương thương địa tiền trùng liễu kỷ bộ, tha hậu hậu đích bối tích bị hàn phi khảm xuất liễu nhất điều tranh nanh khả phố đích thương khẩu, đại phiến đích cơ nhục hướng trứ lưỡng trắc phiên khởi, ân hồng đích tiên huyết tuyền dũng nhi xuất.

    Nhất kích đắc thủ đích hàn phi khước vi lăng liễu nhất hạ, nhân vi tha huy xuất đích giá nhất kiếm đái thượng tiên thiên chân khí đích lực lượng, khước một hữu tưởng đáo chích thị tại dã trư thân thượng tê khai liễu nhất đạo khẩu tử, nhi bất thị nhất cử tương kỳ cách sát.

    Yếu tri đạo tha thủ trung ác trứ đích khả thị nhất bả cực vi phong duệ đích linh vũ khí a!

    Hắc dã trư trùng xuất thập lai mễ viễn chi hậu hựu tấn tốc địa chuyển hồi đầu, nhất đối bạo đột đích tinh hồng trư nhãn tử tử địa trành trứ hàn phi, bất trụ địa phát xuất "Hàng xích"  "Hàng xích" Đích suyễn tức thanh, huyết thủy hỗn hợp trứ thóa dịch tòng tha đích chủy giác bất trụ lưu hạ.

    Tha bối thượng, phúc bộ đích hắc thứ như đồng thứ vị bàn căn căn thụ khởi, cánh nhiên hướng tiền chỉ hướng hàn phi, mỗi nhất căn hắc thứ đô túc hữu nhất xích lai trường, phong lợi đích thứ tiêm thiểm động trứ hắc ửu ửu đích quang mang.

    Như thử kỳ đặc đích tình cảnh nhượng hàn phi bất do đắc sản sanh liễu cực đại đích cảnh dịch, cương cương mại xuất đích cước bộ lập khắc súc liễu hồi lai.

     "Sư đệ, giá thị nhất giai linh thú thứ giáp dã trư, tiểu tâm tha đích phi thứ! " Bàng biên cương cương hoãn quá thần lai đích đằng thủy tú đại thanh đề tỉnh đạo.

    Tha đích thoại âm cương lạc, na đầu hắc dã trư mãnh nhiên chiến đẩu liễu nhất hạ, nhất trận mật tập "Phốc"  "Phốc" Thanh hưởng khởi, sổ thập căn hắc thứ tòng dã trư thân thượng kích xạ nhi xuất, trực tập thập lai mễ ngoại đích hàn phi!

    Tại đằng thủy tú phát xuất đề tỉnh chi tiền hàn phi dĩ kinh hữu sở cảnh dịch, kiến đáo hắc thứ xạ lai, thủ trung đích trọng kiếm hướng tiền nhất đĩnh nhất giảo, lập khắc huyễn xuất nhất phiến kiếm mang.

    Giá khả bất thị cửu thiên đại lục đích vũ kỹ, nhi thị hàn phi thượng bối tử sở học đích lưu tinh kiếm kỹ trung đích nhất chiêu, nhất kiếm hóa thiên tinh, chuyên môn dụng lai để đáng địch nhân phát xuất đích ám khí.

    Chích thính đáo "Đinh đinh đương đương" Đích hưởng thanh bất tuyệt vu nhĩ, thứ giáp hào trư phát xạ đích hắc thứ bị hàn phi hệ sổ đáng liễu hạ lai, tịnh thả đại đa sổ bị kiếm phong giảo thành liễu kỷ tiệt, phân phân sái lạc tại tha đích thân tiền.

     "Khứ tử ba! " Kích lạc hắc thứ đích hàn phi mãnh nhiên khóa tiền nhất bộ, thủ trung đích khẩn ác đích viêm hỏa trọng kiếm mạo xuất hùng hùng đích liệt diễm, mạch nhiên tòng không trung huy lạc!

    Nhất đạo chước nhiệt đích hỏa diễm ly kiếm nhi xuất, đấu khí ngưng thành đích hồ hình kiếm mang hoa phá không khí, thuấn gian nghênh diện kích trung liễu thứ giáp dã trư, tòng tha đích trư đầu thượng phương phách trảm nhi hạ, ngạnh sanh sanh địa thiết khai liễu thạc đại đích trư tị!

    Ngao! Ngao!

    Tao thụ trọng sang đích thứ giáp dã trư phát xuất liễu thê lệ đích thảm khiếu, tha đích chỉnh cá trư đầu kỷ hồ bị hàn phi giá nhất chiêu hỏa diễm trảm sở hiệp đái đích đấu khí hỏa diễm khảo thục, tiên huyết tượng thị khai áp đích long đầu nhất dạng tòng cự đại đích thương khẩu phún xuất túc túc hảo kỷ mễ viễn.

    Thứ giáp dã trư tựu toán tái cường tráng, tha dã giang bất trụ trì tục bất đoạn địa đại lượng thất huyết, tứ chi nhất nhuyễn trọng trọng địa suất đảo tại thảo địa thượng, tránh trát liễu kỷ hạ chi hậu khiếu thanh tiệm diệt, bất nhất hội nhi đích công phu tựu yết hạ liễu tối hậu nhất khẩu khí.

    Nghiêm trận dĩ đãi đích hàn phi tùng liễu nhất khẩu khí, chánh sở vị nhất trư nhị hùng tam lão hổ, dã trư đích chiến lực khả phi đồng nhất bàn, canh hà huống đối phó đích hoàn thị nhất đầu nhất giai linh thú.

     "Sư đệ, nhĩ một sự ba? " Đằng thủy tú phi khoái địa trùng đáo liễu hàn phi đích thân biên, cật kinh địa thuyết đạo:  "A, nhĩ thụ thương liễu! "

    Tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu hàn phi tả kiên thượng chánh sáp trứ nhất căn trường trường đích hắc thứ, bạch sắc đích vũ sĩ kính phục bị thương khẩu sấm xuất đích tiên huyết nhiễm hồng liễu nhất khối.

    Cửu thiên đại lục đích kiếm hòa hàn phi thượng bối tử sứ dụng đích hữu sở bất đồng, thủ trung đích viêm hỏa trọng kiếm kiếm thân túc hữu ba chưởng khoan, tuy nhiên năng cú hoàn toàn phát huy xuất đấu khí đích uy lực, đãn tại công kích tốc độ thượng hữu sở khiếm khuyết.

    Cương tài hàn phi sứ dụng đích lưu tinh kiếm chiêu giảng cứu khinh linh tấn tiệp khoái như thiểm điện, tài năng tại thuấn gian kích lạc lai tập đích hắc thứ, bất quá do vu thủ trung đích vũ khí tịnh bất tương phối, sở dĩ hoàn thị nhượng kỳ trung nhất căn lậu liễu quá khứ.

     "Một sự, tiểu thương nhi dĩ! " Hàn phi tiếu đạo, thân thủ khứ bạt na căn hắc thứ.

    Tại giá dạng đích chiến đấu trung tựu khả dĩ khán xuất hữu ta cơ sở đấu kỹ thật tại thị kê lặc, bỉ như chích năng lâm thì tăng cường thân thể mỗ cá bộ vị phòng ngự lực đích cơ phu kiên nhận, tựu căn bổn phái bất thượng dụng tràng, chân yếu dụng khủng phạ hoàn một lai đắc cập thôi phát tựu bị xạ xuyên liễu.

    Hạnh hảo hàn phi sở luyện đích huyền công chân khí thủy chung tại bảo hộ trứ tha, sở dĩ giá căn hắc thứ thứ nhập đắc bất toán thâm.

     "Nhĩ bất yếu động, nhượng ngã lai! " Đằng thủy tú trứ cấp địa thuyết đạo:  "Thứ giáp dã trư đích hắc thứ tiêm hữu đảo thứ đích, bất năng ngạnh bạt! "

    Nhất biên thuyết trứ, đằng thủy tú tòng tùy thân huề đái đích lộc bì đại trung thủ xuất liễu tha na căn lam sắc đích tiểu côn tử——hàn phi hiện tại tri đạo giá căn côn tử khiếu tố linh pháp bổng, thị linh pháp học đồ đích chuyên dụng linh khí, tương lai tấn thăng thượng linh pháp sư chi hậu tựu hoán thành uy lực canh cường đích linh pháp trượng.

    Nam nam đích chú ngữ hưởng khởi, đằng thủy tú đối trứ hàn phi đích thương khẩu thích phóng liễu thủy hệ linh pháp thuật, hắc thứ cư nhiên tự động hoãn hoãn thoát ly hàn phi đích kiên bàng, thương khẩu tùy chi dũ hợp.

     "Hoàn hảo, thứ giáp dã trư đích thứ thị một hữu độc đích. " Thiểu nữ thu khởi linh pháp bổng tùng liễu khẩu khí thuyết đạo:  "Kỳ quái liễu, giá lý chẩm yêu hội bào xuất nhất đầu linh thú lai? "

    Lưỡng nhân hiện tại sở xử đích vị trí cự ly tập thủy thành tịnh bất toán thái viễn, chúc vu hô khiếu sâm lâm đích ngoại vi khu vực, lai lai vãng vãng đích mạo hiểm giả tương đương đa, nhất bàn đích tình huống hạ đê giai linh thú bất đại khả năng hội tại giá lý xuất hiện.

     "Nhĩ chẩm yêu nhận thức giá chủng linh thú đích? " Hàn phi tiếu trứ vấn đạo.

    Tha thuận tiện hoạt động liễu nhất hạ thủ tí, hoạt động tự như nhất điểm sự đô một hữu, thân biên cân trứ cá linh pháp sư chân thị bất thác.

     "Ngã khán quá nhất bổn khiếu tố(cửu thiên đại lục linh thú đồ giám) đích thư, đệ tam hiệt tựu thị giới thiệu thứ giáp dã trư đích, tha thân thượng đích hắc thứ ngận đặc biệt, nhất khán tựu tri đạo liễu. " Đằng thủy tú giải thích đạo, tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, liên mang thuyết đạo:  "Đối liễu, linh thú thể nội đô thị hữu linh tinh đích, nhĩ khoái bả tha đích não đại khảm khai khán khán thị bất thị! "

    Hàn phi điểm liễu điểm đầu, chuẩn bị khứ nhựu lận thứ giáp dã trư đích thi thể, tha đối linh thú linh tinh dã phi thường hảo kỳ, nan đắc kim thiên vận khí bất thác hữu nhất đầu linh thú chủ động thượng môn hoa tử.

    Giá cá thì hậu, tha đột nhiên thính đáo hậu diện truyện lai liễu nhân đích huyên hoa thanh.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập tam chương bạo phát trùng đột

Mại nhập huyền môn sanh tử quyết đệ nhị trọng thiên cảnh giới chi hậu, hàn phi hiện tại vô luận thị thần thức, thị giác hoàn thị thính giác đô phi thường linh mẫn, na phạ bất thị tại khắc ý khứ cảm tri đích tình huống hạ, tha y nhiên thính đáo liễu tòng thân hậu truyện lai đích động tĩnh.

    Thải quá thảo tùng đích thông thông cước bộ thanh, tiêu cấp đích thôi xúc thanh...Thanh thanh tiến nhập nhĩ đóa đương trung, hàn phi bất động thanh sắc địa trạm đáo đằng thủy tú đích tiền diện, thủ trung ác trì đích đại kiếm tà chỉ địa diện, cảnh dịch trứ chú thị trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng, na lý chánh thị cương tài thứ giáp dã trư xuất hiện đích vị trí.

     "Hàn phi, chẩm yêu lạp? " Đằng thủy tú bất miễn cảm đáo hữu ta kỳ quái.

     "Hữu nhân quá lai liễu, ngã môn tiểu tâm nhất điểm. " Hàn phi khinh thanh hồi đáp đạo.

    Thuyết thoại gian, chích kiến tiền phương đại ước nhị tam thập mễ ngoại đích thụ tùng bị nhân kịch liệt địa bát động diêu hoảng trứ, ngận khoái tựu hữu tứ danh mạo hiểm giả trang phẫn đích nhân tòng lý diện trùng liễu xuất lai.

    Hàn phi tử tế nhất khán, giá tứ danh mạo hiểm giả hữu nhất danh bối trứ liệp cung đích cung tiến thủ, nhất danh tượng thị xích hậu đạo tặc, nhi lánh ngoại lưỡng danh phân biệt thủ trì trọng kiếm hòa chiến phủ, hung tiền hoàn bội đái trứ huy chương.

    Ngận hiển nhiên đối phương nhất chi mạo hiểm giả đích đội ngũ, tại hô khiếu sâm lâm trung ngận thường kiến, như quả thị dong binh đích thoại, na yêu ứng cai sở hữu đích hung tiền đô hữu quy chúc dong binh đoàn đích huy ký tác vi thức biệt.

    Chánh nhân vi lai đích thị mạo hiểm giả, hàn phi tại tâm lý đề cao liễu cảnh dịch, nhân vi mạo hiểm giả yếu bỉ dong binh đảm đại vọng vi đích đa, vưu kỳ thị tại dã ngoại sâm lâm đương trung canh thị như thử, giá thị tập thủy thành trung vô nhân bất tri đích thường thức.

    Trùng xuất thảo tùng đích kỷ cá mạo hiểm giả đồng dạng dã khán đáo liễu hàn phi hòa đằng thủy tú lưỡng nhân, lĩnh đầu đích na danh đạo tặc minh hiển lăng liễu nhất hạ, tại cự ly hàn phi đại ước thập lai mễ đích địa phương đình hạ liễu cước bộ, mục quang kinh nghi bất định địa tại địa thượng na đầu thứ giáp dã trư thi thể hòa hàn phi thân thượng lai hồi chuyển động.

    Đạo tặc thị mạo hiểm giả hòa dong binh trung đích thường kiến chiến chức, đạo tặc bất thị tại nhai thượng thâu đông tây đích tiểu thâu, tuy nhiên tha môn hữu thì hậu dã hội khách xuyến nhất hạ, sự thật thượng tha môn chủ yếu kiên phụ trứ vi đồng bạn chỉ dẫn đạo lộ, phá trừ hãm tịnh, trinh sát địch tình, khai khải ky quan đẳng đẳng nhất hệ liệt cực vi hữu dụng đích nhâm vụ, nhâm hà nhất chi thâm nhập sâm lâm đích mạo hiểm đội ngũ kỷ hồ đô bất năng khuyết thiểu đạo tặc đích tồn tại.

    Đạo tặc vô nghi đô ủng hữu nhất song mẫn duệ đích nhãn tình, chích thị khán liễu kỷ nhãn, tha tựu đại trí cảo minh bạch liễu nhãn tiền đích tình hình.

     "Hắc! Tiểu vũ sĩ, nhĩ chẩm yêu bả ngã môn đích liệp vật cấp sát liễu? " Đạo tặc đại thanh địa thuyết đạo.

    Tha đích tam danh hỏa bạn tấn tốc địa hậu diện trùng thượng lai trạm đáo liễu nhất bàng, căn bổn một hữu lý thải hàn phi lưỡng nhân, chích thị khán trứ thứ giáp dã trư thi thể diện lộ hỉ sắc.

    Hàn phi mã thượng minh bạch quá lai, địa thượng đích thứ giáp dã trư ứng cai thị bị tha môn nhất lộ truy sát đào đáo giá lý đích, chánh hảo đảo môi địa bính đáo tự kỷ tống liễu mệnh.

     "Ký nhiên thị nhĩ môn đích, na nhĩ môn tựu nã khứ hảo liễu. " Hàn phi đạm đạm địa thuyết đạo.

    Tuy nhiên hàn phi tịnh bất liễu giải mạo hiểm giả đích quy củ, bất quá án chiếu thường lý lai thuyết, ký nhiên thị đối phương nhất trực tại truy sát đích liệp vật, tự kỷ nhất định yếu chiêm vi kỷ hữu, na yêu khẳng định hội cân đối phương khởi trùng đột đích.

    Đa nhất sự bất như thiểu nhất sự, canh hà huống hàn phi hoàn đái trứ đằng thủy tú, tha đích an toàn tài thị tối trọng yếu đích.

    Đóa tại hàn phi thân hậu đích đằng thủy tú dã thính minh bạch liễu, tha tham xuất đầu lai ngận thị bất mãn địa đê thanh đích cô liễu nhất cú:  "Bằng thập yêu a? Giá khả thị ngã môn bính mệnh đả tử đích! "

    Hàn phi tiếu liễu tiếu thuyết đạo:  "Một quan hệ, sư tả ngã môn hồi khứ ba, miễn đắc thác hải đạo sư trứ cấp. "

    Tẫn quản tâm hữu bất cam, bất quá đằng thủy tú hoàn thị quai quai địa điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên thuyết tha bỉ hàn phi hoàn đại lưỡng tuế, đãn tại giá dạng đích tràng hợp hoàn toàn thị dĩ hàn phi vi chủ.

    Chánh đương hàn phi chuẩn bị lạp trứ đằng thủy tú ly khai đích thì hậu, mạo hiểm giả trung đích nhất danh vũ sĩ đột nhiên thuyết đạo:  "Đẳng đẳng! "

    Hàn phi mi đầu nhất trứu, chuyển thân vấn đạo:  "Các hạ hữu hà kiến giáo? "

    Na danh linh trứ song nhận chiến phủ đích cao đại vũ sĩ hắc hắc nhất tiếu, bất hoài hảo ý địa thuyết đạo:  "Ngã môn bổn lai thị yếu hoạt tróc giá đầu thứ giáp dã trư hồi khứ giao nhâm vụ đích, hiện tại tha bị nhĩ sát liễu, ngã môn đích nhâm vụ tựu hoàn bất thành liễu, nhĩ đắc bồi thường! "

    Thính đáo chiến phủ vũ sĩ đích thoại, na danh đạo tặc dã bang khang đạo:  "Thị a! Ngã môn giá cá nhâm vụ hữu thượng bách kim tệ đích thưởng kim ni, hiện tại tựu bị nhĩ phá phôi liễu, một hữu bồi thường bất yếu tưởng tẩu! "

    Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên dụng dâm tiết đích mục quang tại đằng thủy tú đích thân thượng tảo lai tảo khứ, tựu soa đương tràng lưu hạ khẩu thủy liễu.

    Đằng thủy tú liễu mi đảo thụ địa hồi trừng liễu đối phương nhất nhãn, cường nhẫn trụ mạ nhân đích trùng động, tâm lý khước tại ám ám hậu hối tự kỷ kim thiên nhâm tính bào xuất lai, kết quả tạo thành liễu hiện tại đích ma phiền.

    Tưởng yếu xao trá mạ? Hàn phi tâm trung thăng khởi liễu nộ hỏa, mục quang dũ phát băng lãnh:  "Đương ngã thị tiểu hài tử mạ? Hoạt tróc thứ giáp dã trư, khuy nhĩ môn thuyết đích xuất, yếu nã hồi gia phối chủng mạ? "

    Hàn phi đích hồi ứng tuyệt đối thị cực vi ác độc đích, chiến phủ vũ sĩ đốn thì bột nhiên đại nộ, chánh yếu thượng tiền cấp hàn phi nhất cá giáo huấn, bàng biên đích na danh trì kiếm vũ sĩ đột nhiên thuyết đạo:  "Tiểu tử, nhĩ thánh đường vũ sĩ đích thân phân tại giá lý thị một hữu dụng đích, lưu hạ nhĩ đích kiếm hòa nữu, cổn đắc việt viễn việt hảo! "

    Trì kiếm vũ sĩ lãnh tiếu trứ trành trứ hàn phi, hữu ý vô ý địa đĩnh khởi liễu hung thang, hảo nhượng hàn phi canh gia thanh sở địa khán đáo tha hung tiền bội đái đích huy chương.

    Cửu thiên đại lục đích trung đê giai vũ sĩ đô hữu bội đái vũ giai huy chương đích tập quán, hàn phi sở bội đái đích thị nhất giai thánh đường kiến tập vũ sĩ đích huy chương, nhi trì kiếm vũ sĩ hòa chiến phủ vũ sĩ bội đái trứ đích thị nhị giai vũ giả đích huy chương, tha môn đích vũ giai bỉ hàn phi cao xuất nhất giai, hựu thị dĩ tứ đối nhất, sở dĩ tài hội như thử tứ vô kỵ đạn.

    Chí vu đằng thủy tú, hoàn toàn bị tha môn vô thị liễu.

     "Nhĩ môn! ..." Đằng thủy tú đốn thì trướng hồng liễu tiếu kiểm, nộ thị trứ giá kỷ cá vô sỉ chi đồ.

    Hàn phi thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tương đằng thủy tú lạp đáo tự kỷ thân hậu, tha bình tĩnh địa thượng tiền nhất bộ thân xuất liễu tự kỷ thủ trung đích trường kiếm thuyết đạo:  "Nhĩ môn bất yếu thái quá phân, ngã khả dĩ bả kiếm hòa thân thượng đích tiễn cấp nhĩ môn. "

    Khán đáo hàn phi khuất phục liễu, kỷ danh mạo hiểm giả đích kiểm thượng bất do địa lưu lộ xuất đắc ý đích tiếu dung, na danh trì kiếm vũ sĩ canh thị khán trứ hàn phi thủ trung đích viêm hỏa trọng kiếm thùy tiên tam xích.

    Tác vi nhất danh kinh nghiệm phong phú đích vũ sĩ, tha hoàn toàn năng cú khán xuất giá thị nhất bả giới trị bất phỉ đích linh vũ khí, bỉ tự kỷ thủ trung đích na bả yếu viễn viễn hảo đích đa.

     "Đâu quá lai..."

    Tuy nhiên tại hình thế thượng hoàn toàn chiêm cư liễu thượng phong, bất quá trì kiếm vũ sĩ hoàn thị phi thường tiểu tâm, tất cánh hàn phi dã thị nhất danh vũ sĩ, nhi thả thủ trung hoàn hữu nhất bả linh vũ khí.

    Hàn phi mã thượng tựu đâu liễu quá lai, chích bất quá bất thị viêm hỏa kiếm.

    Tại đối phương đắc ý dương dương phóng tùng cảnh dịch đích thì hậu, hàn phi nhãn trung hung quang nhất thiểm, mạch nhiên dương khởi song thủ khẩn ác đích viêm hỏa trọng kiếm toàn lực huy hạ, nhất ký ngưng tụ trứ nộ hỏa đích hỏa diễm trảm kích xạ nhi xuất!

    —————————————————————————————————

    Kim thiên tam canh, đệ nhất canh tống thượng, cầu điểm kích, thu tàng, thôi tiến phiếu, đả thưởng chi trì, a a, tạ tạ liễu!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập tứ chương dĩ nhất địch tứ

"a! "

    Thảm tuyệt nhân hoàn đích thảm khiếu thanh sậu nhiên hưởng khởi, thanh âm thị như thử đích thê lệ, dĩ chí vu kỷ thập mễ ngoại hồ ngạn biên thủy thảo tùng trung, hữu kỷ chích thủy điểu thụ đáo kinh hách phác lăng lăng địa phi khởi.

    Tứ danh mạo hiểm giả trung trạm tại tối hữu trắc đích na danh cung tiến thủ, chỉnh cá thân thể bị tòng tả kiên đáo hữu phúc bị lăng lệ đích hỏa diễm đấu khí tà tà phá khai, lý diện đích nội tạng hoa lạp lạp địa toàn bộ hiển lộ xuất lai, thuấn gian bị phụ trứ bạo nhiên đích hỏa diễm thiêu thành liễu tiêu hắc sắc, tiêu xú đích vị đạo tứ dật!

    Kỷ danh mạo hiểm giả tố mộng đô một hữu tưởng đáo khán khởi lai dĩ kinh khuất phục đích hàn phi hội đột nhiên bạo khởi phát nan, nhi thả xuất thủ hoàn thị như thử đích ngoan lạt!

    Tại chiến phủ vũ sĩ hòa trì kiếm vũ sĩ lưỡng nhân khán lai, hàn phi bất quá thị danh đái trứ nữ bạn xuất lai du ngoạn đích quý tộc tử đệ, tuy nhiên ủng hữu vũ sĩ đích huy chương, đãn thị căn bổn bất khả năng thị tha môn giá ta đao khẩu thiểm huyết vong mệnh đồ đích đối thủ, vu thị đả định liễu kiếp tài kiếp sắc diệt khẩu đích chủ ý.

    Chích thị tha môn na lý tri đạo tại hàn phi đái trứ trĩ khí đích ngoại biểu hạ, tiềm tàng trứ đích thị nhất cá tuyệt đối tâm ngoan thủ lạt đích linh hồn, hữu trứ thượng bối tử sấm đãng giang hồ sát nhân như ma, bất tri đạo dụng đa thiểu tiên huyết thi hài lịch luyện đích kiên nhận tâm chí.

    Tại tứ danh mạo hiểm giả đương trung, hàn phi thủ tiên tuyển trạch hạ thủ đích đối tượng bất thị lưỡng danh vũ sĩ dã bất thị ổi tỏa đích đạo tặc, nhi thị na danh khán khởi lai trạm tại nhất bàng bất thanh bất hưởng hào bất khởi nhãn đích cung tiến thủ.

    Tại hàn phi khán lai, tứ nhân đương trung na danh cung tiến thủ hoặc hứa bất thị thật lực tối cường đích, đãn song phương nhất đán bạo phát chiến đấu na yêu cung tiến thủ nhất định hội thị tối ma phiền đích, nhân vi hữu vũ sĩ đính trứ cung tiến thủ hoàn toàn khả dĩ tòng dung địa thối đáo nhất biên dụng cung tiến thâu tập, hàn phi tự kỷ hoặc hứa khả dĩ tự bảo, đãn thị tuyệt đối yểm hộ bất trụ một hữu thập yêu chiến lực đích đằng thủy tú.

    Nhi thả na đầu bị kích sát thứ giáp dã trư bối thượng sáp trứ đích tiến chi hào vô nghi vấn thị cung tiến thủ đích thủ bút, thật lực tuyệt đối soa bất đáo na lý khứ.

    Chủng chủng nhân tố đích kết hợp, sứ đắc hàn phi tại đồng đối phương hư giả giao thiệp đích thì hậu tựu tuyển định liễu cung tiến thủ tác vi đệ nhất cá mục tiêu, quả đoạn xuất thủ nhất cử tương kỳ kích sát!

    Kinh quá nhất cá nguyệt đích cần phấn tu luyện, hiện tại hàn phi đích tinh khí hải trung năng cú nhất thứ đồng thì dung nạp nhị thập tứ cá đấu khí đoàn đích tồn tại, nhi thả thích phóng đấu kỹ đích tốc độ phi thường khoái, sậu nhiên xuất thủ tựu toán đối phương thị vũ sĩ dã bất yếu tưởng khinh dịch thiểm quá.

    Bành!

    Bán thân thiêu tiêu, thảm bất nhẫn đổ đích cung tiến thủ thi thể hướng hậu trọng trọng địa đảo tại liễu địa thượng, dã tương lánh ngoại tam danh mạo hiểm giả tòng chấn kinh trung thanh tỉnh quá lai, nhi thử thì hàn phi cương cương chuẩn bị phát động đệ nhị thứ công kích.

    Tất cánh thị thân kinh bách chiến đích mạo hiểm giả, tuy nhiên nhất khai thủy bị hàn phi đả liễu cá thố thủ bất cập, bất quá tam nhân đích phản ứng dã thị cực vi tấn tốc hòa lão luyện.

    Đạo tặc thân tử nhất ải, lập khắc hướng trứ bàng biên phi thoán liễu xuất khứ, cương hảo đóa khai liễu hàn phi phát xuất đích đệ nhị ký hỏa diễm trảm.

    Chiến phủ vũ sĩ phản thủ trích hạ liễu quải tại bối thượng đích viên thuẫn hộ tại hung tiền, trầm hát nhất thanh huy động chiến phủ trùng hướng hàn phi, tuyết lượng đích phủ nhận thượng thấu xuất hỏa diễm đích quang mang, nhi tha thân bàng đích lánh ngoại nhất danh trì kiếm vũ sĩ tắc nhất thanh bất hàng địa tòng trắc diện nhiễu hướng hàn phi.

    Nhất nhân chủ công nhất nhân thâu tập, hoàn hữu đạo tặc du tẩu bàng trắc tý ky thâu tập, tam danh mạo hiểm giả đích phối hợp phi thường mặc khế, vưu kỳ thị na danh trì kiếm vũ sĩ, di động đích tốc độ cực khoái, chuyển nhãn gian tựu bách cận liễu hàn phi đích thân trắc, thanh mông mông đích đại kiếm trực thủ tha đích yếu hại!

     "Sư tả, nhĩ khoái thối! " Hàn phi khinh hô nhất thanh, hướng hậu thối xuất nhất bộ, thủ oản phiên chuyển, phách không đích viêm hỏa kiếm tà tà phi khởi kham kham đáng trụ liễu trì kiếm vũ sĩ thứ lai đích nhất kiếm.

    Đương!

    Lưỡng bả kiếm đích kiếm tiêm dữ kiếm thân mãnh liệt địa chàng đáo liễu nhất khởi, trì kiếm vũ sĩ cật liễu nhất kinh, một hữu liêu đáo hàn phi khu khu nhất danh nhất giai vũ sĩ kiếm kỹ cư nhiên như thử xuất sắc.

    Bất quá một hữu tưởng đáo đích sự tình hoàn đa ni, dụng trọng kiếm kiếm thân đáng trụ đối phương đích công kích chi hậu, hàn phi mạch nhiên nữu chuyển kiếm thân cải đáng vi tước, viêm hỏa kiếm thuận trứ đối phương đích kiếm thân lập khắc hoạt hạ, hướng trứ trì kiếm vũ sĩ đích thủ oản tước khứ.

    Lưỡng bả toàn đô ngưng tụ liễu đấu khí đích đại kiếm kịch liệt ma sát trứ, kim chúc, đấu khí tại tương hỗ giao phong trung bạo xuất nhất đoàn đoàn tỉnh mục đích hỏa hoa!

    Tha cực vi quỷ dị đích phản kích chiêu thức nhượng trì kiếm vũ sĩ quái khiếu nhất thanh, mang bất điệt địa triệt kiếm hậu thối, tuy nhiên cập thì đóa khai liễu đoạn thủ chi nguy, bất quá thủ trung đại kiếm đích nhất biên kiếm nhận dĩ kinh băng xuất liễu hảo kỷ cá khuyết khẩu.

     "Khứ tử ba! " Chiến phủ vũ sĩ kháp hảo tại giá cá thì hậu công liễu quá lai, tha nhất thủ phủ nhất thủ thuẫn, huy vũ đích cự phủ đái khởi nhiên thiêu đích đấu khí liệt diễm hướng trứ hàn phi đương đầu phách lạc, chu vi đích không khí đô tùy chi sậu nhiên biến nhiệt.

    Nhị giai vũ giả đích đấu khí lực lượng dĩ kinh tương đương cường đại, giá nhất phủ như quả kích cá chánh thật, hoàn toàn năng cú tương hàn phi phách thành lưỡng bán!

    Hàn phi lãnh hanh nhất thanh, thân hình nhất hoảng hướng trứ tả trắc hoạt xuất nhất bộ, cương hảo tị khai liễu chiến phủ vũ sĩ khí thế hung hung đích đương đầu nhất kích, bất quá do vu cự ly quá cận, tả kiên đích vũ sĩ phục bị thiêu tiêu liễu nhất phiến.

    Thế tại tất đắc đích nhất kích lạc không, chiến phủ vũ sĩ dụng lực quá mãnh, thân hình bất do tự chủ địa hướng tiền trùng liễu tiểu bán bộ, chánh chuẩn bị huy phủ tái khảm, khước ngạc nhiên đích phát hiện thiểm đáo tự kỷ tả trắc đích hàn phi cánh nhiên dĩ kinh vô ảnh vô tung, nhi đồng bạn đích cuồng hô cảnh cáo thanh tùy chi truyện lai.

     "Lão thất, tiểu tâm hậu diện! "

    Chiến phủ vũ sĩ lập khắc hồi đầu, tha mã thượng phát hiện liễu bất tri đạo nga thập yêu thì hậu xuất hiện tại tự kỷ thân hậu đích hàn phi, chánh huy xuất liễu đái trứ hỏa diễm đích trọng kiếm!

    Chẩm yêu hồi sự? Chiến phủ vũ sĩ thác ngạc đích phát hiện tự kỷ tại phi tốc thăng cao, cánh nhiên thị dĩ phủ thị đích tư thái khán trứ trạm tại địa diện thượng đích đối thủ!

    Chích bất quá hoàn một đẳng tha minh bạch quá lai, tựu nhãn tiền nhất hắc hãm nhập liễu vĩnh hằng đích hắc ám đương trung.

    Giá danh bưu hãn đích nhị giai chiến phủ vũ sĩ đáo tử dã bất tri đạo, cương tài nhất kích lạc không đích thì hậu, hàn phi dĩ nhất chủng kỳ đặc đích thân pháp thuấn gian di động đáo liễu tha đích thân hậu, phi khởi nhất kiếm trảm hạ liễu tha đích đầu lô!

    Hàn phi sở sứ dụng đích chánh thị tha tích nhật túng hoành giang hồ đích phù quang lược ảnh khinh công, thị tha đương niên kích sát giang hồ trung nhất cá hách hách hữu danh đích dâm tặc hoạch đắc đích kỳ diệu thân pháp, tại kỳ huyền công mại nhập nhị trọng thiên ngưng khí thành hình chi hậu, hiệu quả tiệm tiệm hiển hiện.

    Bất quá đoản đoản đích thập kỷ miểu chung thì gian, lưỡng danh mạo hiểm giả đảo tại liễu hàn phi đích kiếm hạ, tử trạng đô thị cực thảm!

    Thặng hạ đích na danh trì kiếm vũ sĩ giản trực bất cảm tương tín tại tự kỷ nhãn tiền phát sanh đích sự tình——hữu một hữu cảo thác, thập yêu thì hậu nhất giai đích thiểu gia vũ sĩ như thử cường đại liễu, sát nhị giai đích mạo hiểm giả vũ sĩ tượng thị sát kê nhất dạng? !

    Đoạn đầu kiến huyết, hàn phi đích sát ý việt thịnh, sát khí đằng đằng đích mục quang như điện bàn địa xạ hướng trì kiếm vũ sĩ, đối phương đảm hàn chi hạ cánh nhiên bất do tự chủ địa hậu thối liễu nhất bộ.

     "A! ~"

    Nhất thanh kinh hô tòng bàng biên truyện lai, hàn phi tâm trung đốn thì nhất trầm.

    Nhân vi tha thính xuất na chánh thị đằng thủy tú đích thanh âm, mã thượng chuyển đầu triêu trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ, chích kiến kỷ thập mễ ngoại, na danh đạo tặc chánh linh trứ chủy thủ phác hướng thối vãng thụ lâm đích đằng thủy tú!

    ————————————————————————

    Tinh thải đích đệ nhị canh phóng tống, vãn thượng hoàn hữu, kế tục cuồng cầu thôi tiến phiếu, hoàn thỉnh các vị khán thư đích huynh đệ tả muội môn đa đa chi trì a,

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập ngũ chương thiên quân nhất phát

Đằng thủy tú tố lai thông tuệ, đương nhiên thanh sở nhất đán chiến đấu bạo phát tự kỷ đối hàn phi lai thuyết thị luy chuế, nhân thử thính đáo hàn phi khiếu tha thối, tâm lý bất xá bất nguyện dã hào bất do dự địa thính tòng liễu, chuẩn bị đóa đáo hậu diện đích thụ lâm trung khứ nhượng hàn phi một hữu khiên bán.

    Dã bất tri đạo vi liễu thập yêu, tha tương tín hàn phi nhất định năng cú kích bại tứ cá vô sỉ đích mạo hiểm giả, chích thị một hữu tưởng đáo đối phương đích vô sỉ siêu hồ tưởng tượng, na danh đạo tặc cánh nhiên trực trùng trứ tha lai, hiển nhiên thị đả toán hiệp trì hậu uy hiếp hàn phi.

    Hoàn toàn thị xuất vu bổn năng, tha hại phạ chi hạ phát xuất liễu hô hảm.

    Bất quá, tha đích hô hảm cương hảo cập thì đề tỉnh liễu hàn phi, khán đáo na danh vô sỉ đạo tặc khoái tốc tiếp cận đằng thủy tú, nộ hỏa thăng đằng đích hàn phi đại hát nhất thanh thủ tí nhất huy, hướng trứ bất viễn xử đích đạo tặc toàn lực đầu trịch xuất liễu thủ trung đích viêm hỏa trọng kiếm!

    Quan thiết sở tại, giá nhất kiếm hàn phi hàm nộ xuất thủ, ngưng tụ quán thâu liễu tinh khí hải chi trung đích toàn bộ hỏa hệ đấu khí!

    Kinh quá linh vũ khí viêm hỏa trọng kiếm đích uy lực tăng phúc, do như nhất điều hỏa long xuất kích, thuấn gian phi việt kỷ thập mễ đích cự ly truy thượng đạo tặc, hào vô ngưng trệ địa thứ xuyên liễu tha đích hậu bối, tòng tiền hung thấu xạ nhi xuất, đái trứ hỏa diễm sáp nhập tiền diện đích thảo địa thượng trực chí một bính!

    Viêm hỏa kiếm đích lạc xử cự ly đằng thủy tú bất túc lưỡng mễ, như quả hàn phi sảo vi do dự nhất hạ xuất thủ, tha ngận hữu khả năng tựu dĩ kinh lạc tại liễu đạo tặc đích chưởng ác đương trung.

    Bôn hành đích đạo tặc mạch nhiên đình hạ liễu cước bộ, tha đê đầu mang nhiên địa khán trứ tự kỷ hung khẩu phá khai đích đại động, kinh quá liệt diễm đích chích khảo thương khẩu nhất điểm tiên huyết đô một hữu lưu xuất.

     "Ách..." Đạo tặc tòng yết hầu trung phát xuất nhất thanh trầm trọng nhi vô nại đích thán tức, thân xuất thủ tưởng khứ trảo điểm đông tây khước thị thập yêu dã trảo bất đáo, sanh mệnh đích quang thải tòng tha đích nhãn trung tiệm tiệm tức diệt, tối chung bảo trì trứ tiền trùng đích tư thái đảo tại liễu lục thảo nhân nhân đích thảo địa thượng.

    Khán trứ đảo tại tự kỷ cận cận kỷ mễ ngoại đích đạo tặc thi thể, đằng thủy tú hoàn toàn lăng trụ liễu, tất cánh nhất cá hoạt sanh sanh đích nhân thảm tử tại tự kỷ diện tiền hòa nhất đầu bạo tễ đích linh thú đích cảm thụ thị hoàn toàn bất đồng đích, na phạ cương tài tha hữu đa yêu thống hận giá cá gia hỏa.

    Hàn phi khước thị trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, tối tao cao đích tình huống tổng toán một hữu phát sanh, đương nhiên tha dã một hữu vong ký bàng biên hoàn hữu nhất cá địch nhân, nhi tự kỷ đích thủ trung dĩ kinh một hữu vũ khí.

    Tha mạch nhiên tham xuất tả cước, cước tiêm câu trụ liễu điệu lạc tại địa thượng đích song nhận chiến phủ phủ bính hướng thượng nhất thích, tương kỳ nhất bả trảo trụ, thủ lý tựu hựu hữu liễu tân đích vũ khí.

    Chích bất quá, thặng hạ đích na danh mạo hiểm giả vũ sĩ bất đãn một hữu sấn trứ hàn phi thất khứ vũ khí đích lương ky phát động công kích, phản nhi chuyển thân tựu bào, chích thị nhất trát nhãn đích công phu, triêu trứ lai thì đích phương hướng đào nhập liễu sâm lâm đương trung, ngận khoái tựu tiêu thất liễu tung tích.

    Hàn phi đảo thị một hữu tưởng đáo đối phương cư nhiên hội như thử khiếp nọa, nhi thả đối phương đích tốc độ ngận khoái, tha tưởng truy dã thị truy bất thượng liễu.

    Đâu điệu trầm trọng đích song nhận chiến phủ, hàn phi lập khắc hồi đáo liễu đằng thủy tú đích thân biên, tương sáp tại địa thượng đích viêm hỏa kiếm bạt liễu xuất lai.

    Kinh quá nhất phiên kích chiến, giá kiện đằng thác hải đả tạo đích linh vũ khí y nhiên thị 锃 lượng như tân, kiếm thân thượng một hữu nhất ti đích phá tổn dã một hữu triêm thượng nhất tích huyết tích.

    Đằng thủy tú hoàn kinh hồn vị định, khán đáo hàn phi hồi lai chi hậu tài khinh hô liễu nhất thanh, trực tiếp phác tiến tha đích hoài bão trung, nhất song tiểu thủ khẩn khẩn bão trụ liễu hàn phi đích hổ yêu.

     "Nhĩ...Đam tâm tử ngã liễu...Nhĩ một hữu sự ba? " Thiểu nữ đái trứ xuyết khấp thanh vấn đạo:  "Cương tài, cương tài ngã dĩ vi..."

    Ôn hương nhuyễn ngọc mãn hoài bão! Khứu hấp trứ thiểu nữ thân thượng tán phát đích đạm đạm u hương, cảm thụ trứ tha ao đột hữu trí đích thân tài, hàn phi tâm trung đích sát ý mạn mạn tiêu tán, nhu tình đốn khởi.

     "Sư tả, một hữu sự liễu, nhĩ bất dụng hại phạ, hữu thập yêu sự ngã hội bảo hộ nhĩ đích! " Hàn phi nhu thanh thuyết đạo.

    Bất tái hại phạ chi hậu, đằng thủy tú tài ý thức đáo lưỡng nhân chi gian đích thân mật trạng thái thật tại hữu ta bất thỏa, tha hồng trứ kiểm tùng khai liễu song thủ, khước y nhiên kháo tại hàn phi đích hoài trung khinh thanh thuyết đạo:  "Ngã bất hại phạ, na yêu nhĩ năng bảo hộ ngã đa cửu? "

    Như quả hoàn thính bất xuất thiểu nữ thoại trung bao hàm đích tình ý, na yêu hàn phi tuyệt đối thị cá sỏa tử liễu, tha a a nhất tiếu, chánh tưởng điều tiếu kỷ cú đậu đậu mỹ lệ đích sư tả, chích thính đáo thân hậu hựu truyện lai nhất trận huyên hoa thanh.

    Hàn phi kiểm sắc nhất biến, lãm trụ đằng thủy tú đích liễu yêu chuyển thân hồi khán.

    Y nhiên thị na cá phương hướng, cương tài đào bào đích na danh trì kiếm vũ sĩ cư nhiên hựu trọng tân hồi lai liễu, nhi thả tha đích thân hậu hoàn cân trứ lục thất cá mạo hiểm giả!

    Tao cao! Hàn phi ám khiếu nhất thanh, một hữu tưởng đáo đối phương cánh nhiên hoàn hữu bang thủ tại phụ cận, nhi thả nhất lai hảo đa nhân!

    Cừu nhân tương kiến phân ngoại nhãn hồng, na danh trì kiếm vũ sĩ chỉ trứ hàn phi đại thanh hống đạo:  "Đội trường, tựu thị tha sát liễu lão thất, lão ngũ hoàn hữu tiểu hắc, nhĩ yếu cấp huynh đệ môn báo cừu a! "

    Quá lai đích mạo hiểm giả động tác phi thường tấn tốc, tam danh vũ sĩ tấn tốc tán khai tòng bất đồng đích phương hướng hướng trứ hàn phi bao vi quá lai, lưỡng danh cung tiến thủ đình hạ cước bộ vãn khởi liễu thủ trung đích liệp cung, nhi na danh bị xưng vi "Đội trường" Đích thô hào vũ sĩ tắc linh khởi chiến phủ, mục lộ hung quang trùng hướng hàn phi.

    Tha môn đích tam danh đồng bạn thi hoành tựu địa, song phương chi gian một hữu nhâm hà đích đàm phán dư địa, chích hữu nhĩ tử ngã hoạt địa bính đấu nhi dĩ, sở dĩ nhất thiết phế thoại đô bất dụng thuyết.

    Chích thị nhất hội nhi đích công phu, nhất đội thất nhân đích mạo hiểm giả tương hàn phi hòa đằng thủy tú triệt để bao vi, tha môn trung gian hữu ngũ nhân thị vũ sĩ!

    Hàn phi bất thị bất tưởng đào, chích thị đái trứ đằng thủy tú tha căn bổn tựu đào bất khai.

    Như quả chích thị hàn phi nhất cá nhân, hoặc giả kiền thúy đâu hạ đằng thủy tú bất quản, bằng tá trứ phù quang lược ảnh đích thân pháp tha thị năng cú sát xuất trọng vi đích.

    Đãn thị thân vi nam nhi, hữu sở bất vi hữu sở tất vi! Đâu hạ đằng thủy tú độc tự đào mệnh, na tuyệt đối bất thị hàn phi tưởng tố, hội tố, năng tố đích sự tình.

    Sự đáo như kim, chích hữu bính tử liễu! Thử khắc hàn phi tâm thần bình tĩnh vô bỉ, tiên thiên chân khí tòng đan điền thăng khởi phong cuồng địa lưu hướng tinh khí hải, khô kiệt đích đấu khí trọng tân ngưng tụ khởi lai.

    Đằng thủy tú đồng dạng tri đạo lưỡng nhân hãm nhập liễu tuyệt cảnh đương trung, tha một hữu thuyết thập yêu ly khai liễu hàn phi đích hoài bão, đĩnh khởi hung thang hòa hàn phi nhất khởi vô sở úy cụ địa diện đối trứ bức cận đích địch nhân.

    Bao quát hàn phi tại nội, thùy dã một hữu chú ý đáo tha tiễu tiễu địa tương thủ thân tiến liễu y quần yêu đái bàng, ác trụ liễu nhất bả tiểu xảo đích chủy thủ.

     "Sát! " Mạo hiểm giả thủ lĩnh hạ đạt liễu mệnh lệnh.

    Lánh ngoại tứ danh vũ sĩ đồng thì cử khởi liễu vũ khí, đấu khí đích quang mang tại tha môn đích vũ khí thượng thiểm hiện, tiếp hạ lai tất nhiên tứ chiêu đấu kỹ tòng bất đồng đích phương hướng đồng thì hướng hàn phi công kích!

     "Lão đại, nhĩ khán na thị thập yêu? "

    Chánh tại giá thiên quân nhất phát đích thì hậu, ngoại vi phụ trách yểm hộ đích nhất danh cung tiến thủ đột nhiên chỉ trứ thiên không kinh khiếu đạo.

    Mạo hiểm giả môn tức tương phát động đích công kích đốn thì hoãn liễu nhất hoãn, kỷ danh vũ sĩ thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng triêu thiên không khán khứ, lập khắc toàn đô sỏa liễu!

    ——————————————————————

    Đệ tam canh tống thượng, huynh đệ môn, nhĩ môn đích phiếu phiếu tại na lý a? Hắc hắc.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập lục chương tuyệt bất đê đầu

Ba quang lân lân đích thanh bích tiểu hồ thượng không, bất tri đạo thập yêu thì hậu xuất hiện liễu nhất danh bạch y nữ tử.

    Tha huyền đình tại đại ước bách mễ cao đích không trung, bạch sắc đích y quần hòa ngân sắc đích trường phát tùy phong phiêu đãng, bối hậu tả hữu các hướng ngoại duyên thân xuất nhất chi túc hữu lưỡng tam mễ trường đích đạm lam sắc sí bàng, cự đại sí bàng mỗi nhất thứ đích huy động đô bạn tùy trứ chu vi không trung tuyết hoa phi vũ, viễn viễn khán khứ như đồng trụy lạc phàm gian đích thiên sứ!

    Bất quá hàn phi tri đạo, cửu thiên đại lục trung một hữu thiên sứ, truyện thuyết thần thoại trung dã một hữu thiên sứ đích tồn tại.

     "Thiên không vũ sĩ! " Nhất danh mạo hiểm giả kinh hô đạo.

    Thiên không vũ sĩ! Thánh chi cảnh giới đích lục giai cường giả, năng cú vận dụng đấu khí huyễn hóa xuất đấu sí phi thượng thiên không, như quả thị canh cao giai đích thần chi vũ sĩ thậm chí khả dĩ bằng tá đấu sí nhất thiên chi nội túng hoành trì sính sổ thiên lý!

    Chích bất quá vô luận thị thiên không vũ sĩ dã hảo, thần chi vũ sĩ dã bãi, tại tiểu tiểu đích tập thủy thành dĩ cập chu biên đích địa khu hoàn toàn chích thị truyện thuyết, thùy dã một hữu kiến quá, đại địa vũ sĩ cấp biệt đích thánh đường thủ tịch vũ sĩ tác qua dĩ nhiên thị hứa đa vũ sĩ cảnh ngưỡng đích đối tượng liễu!

    Nhi tựu tại giá lý, cự ly tập thủy thành tịnh bất viễn đích hô khiếu sâm lâm biên duyến cánh nhiên xuất hiện liễu nhất danh ủng hữu đấu sí đích vũ sĩ, tịnh thả hoàn thị nhất danh nữ tử!

     "Thái hảo liễu! Ngã đích tả tả lai liễu, nhĩ môn bất yếu bào! "

    Tại chúng nhân chấn kinh đích thì hậu, đằng thủy tú hốt nhiên hân hỉ vô bỉ địa hảm đạo:  "Tả tả, khoái lai cứu ngã môn, tha môn khi phụ ngã! "

    Đằng thủy tú nhất hảm, thất danh mạo hiểm giả đốn thì diện như thổ sắc, hữu kỷ cá nhân tình bất tự cấm đô phóng hạ vũ khí hậu thối liễu kỷ bộ.

    Tha môn bất tri đạo vi thập yêu nhất danh cao giai đích vũ sĩ hội đột nhiên xuất hiện, như quả chân như đằng thủy tú sở hảm đắc na dạng thị tha đích tả tả, na yêu tại tràng đích sở hữu nhân thùy dã thừa thụ bất khởi thiên không vũ sĩ đích lôi đình nhất nộ.

    Hàn phi khước thị tại tâm lý ám tiếu, tưởng bất đáo tự kỷ giá vị sư tả hoàn thị ngận hữu cấp trí đích, nhất cú thoại tựu tạm thì giải trừ liễu lưỡng nhân diện lâm đích nguy ky, chí vu không trung na vị nữ vũ sĩ hội bất hội nhân thử phát nộ, na thị hậu diện đích sự tình liễu.

    Thính đáo đằng thủy tú đích hô hảm, bạch y vũ sĩ huy động sí bàng hoãn hoãn hướng trứ hồ ngạn biên hàng lạc.

    Khán đáo đối phương chân đích quá lai liễu, mạo hiểm giả môn canh gia hoàng khủng, lưỡng danh vũ sĩ chuyển thân tựu bào, đối hàn phi lưỡng nhân đích hợp vi chi thế đốn thì thổ băng ngõa giải.

    Mạo hiểm giả bất thị tổ chức nghiêm mật đích dong binh, thông thường đô thị vi liễu cộng đồng đích lợi ích thấu đáo nhất khởi, bỉ thử nhĩ ngu ngã trá thị phi thường phổ thông đích sự tình, nhất đán bính đáo bất khả kháng cự đích nguy hiểm các tự đào mệnh tối chánh thường bất quá.

    Nhất danh tại ngoại vi đích cung tiến thủ bất tri đạo thị thái quá kinh hoảng hoàn thị thần trí bất thanh liễu, cánh nhiên tùng khai liễu thủ trung lạp khai đích liệp cung, súc mãn liễu lực lượng đích tiến chi đốn thì phi xạ nhi xuất, chánh hảo triêu trứ trục tiệm hàng lạc đích bạch y nữ tử phi khứ!

    Bạch y nữ tử lãnh hanh liễu nhất thanh, bối hậu song sí mãnh nhiên hướng tiền nhất huy, nhất cổ khí toàn trạng đích băng tuyết phong bạo mạch nhiên tại tha đích thân tiền hình thành, thuấn gian ngưng thành liễu nhất chi tinh oánh dịch thấu đích băng tinh trường mâu, dĩ cực khoái đích tốc độ nghênh hướng liễu na căn phi xạ nhi lai đích lợi tiến, trát nhãn gian chàng tại liễu nhất khởi.

    Hòa thập lai mễ trường thủ tí thô tế đích băng tinh trường mâu tương bỉ, cung tiến thủ dụng liệp cung xạ xuất đích tiến chi thật tại thái quá miểu tiểu, lập khắc bị băng tinh trường mâu kích thành liễu phấn toái.

    Nhi kích lạc tiến chi chi hậu, băng tinh trường mâu tốc độ bất giảm địa kích xạ nhi hạ, kính trực xuyên thấu liễu na danh hoàn toàn hách sỏa đích cung tiến thủ đích hung thang, tương tha hoạt sanh sanh địa đinh tử tại thảo địa thượng!

    Kích sát cung tiến thủ chích thị cá khai đoan, bạch y nữ tử kiều khu khinh chuyển, song sí liên liên huy động, tiếp liên xạ xuất liễu lục thất đạo cận hồ thấu minh đích băng nhận, thiểm điện bàn địa truy tập na ta tứ tán đào thoán đích mạo hiểm giả.

     "A! "  "A! "

    Thảm khiếu thanh thử khởi bỉ phục địa hưởng khởi, một hữu nhất danh mạo hiểm giả năng cú đào thoát băng nhận đích công kích, tất sổ bị phi xạ nhi hạ đích băng nhận thứ liễu cá thấu tâm lương, đương tràng vẫn mệnh.

    Nhi tối vi quỷ dị đích thị, tha môn thân thượng lưu hạ đích trí mệnh thương khẩu bất đãn một hữu lưu xuất nhất tích tiên huyết, phản nhi ngưng tụ khởi liễu băng sương, chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị bị hàn lãnh hoạt hoạt đống tử nhất bàn!

    Nhất cổ hàn ý tòng hàn phi đích tâm lý thăng khởi, ngũ danh nhị giai đích vũ sĩ tượng thị sát kê nhất dạng bị thuấn gian tể liễu cá kiền tịnh, cao giai vũ sĩ đích uy năng quả nhiên thâm bất khả trắc.

    Giả như na băng mâu hòa băng nhận thị đối tự kỷ nhi phát, hàn phi tự thị hoặc hứa năng cú thiểm đóa khai, như quả ngạnh kháng đích thoại khủng phạ...

    Tại sở hữu mạo hiểm giả toàn bộ bị kích sát chi hậu, bạch y nữ tử hàng lạc đáo liễu thảo địa thượng, cự ly hàn phi cận cận thập mễ bất đáo, tha na đối sí bàng tiệm tiệm biến đạm, tối chung hóa vi liễu vô sổ đích băng điểm tuyết hoa phân phân dương dương địa sái lạc tại thanh thúy đích thảo địa thượng.

    Hàn phi chung vu khán thanh tha đích dung mạo, giá danh cử thủ chi gian diệt sát liễu nhất đội mạo hiểm giả đích thiên không vũ sĩ khán thượng khứ tương đương đích niên khinh, ngân sắc trường phát băng cơ tuyết phu, phảng phật thị tòng băng tuyết thế giới lý tẩu xuất đích tinh linh.

    Tha đích dung mạo tự hồ bị nhất phiến nhược ẩn nhược hiện đích hàn vụ sở già đáng, nhượng nhân căn bổn vô pháp hoàn toàn khán thanh sở tha cứu cánh trường thập yêu dạng, chích hữu na như vạn niên huyền băng ngưng tụ nhi thành đích đạm lam sắc song mâu thanh tích địa hiển lộ xuất lai.

    Khán trứ tha, hàn phi phảng phật trí thân vu cao sơn tuyết nguyên đích băng hàn thiên địa đương trung, nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.

    Tại hàn phi chú thị trứ bạch y nữ tử đích đồng thì, đối phương đồng dạng dã tại khán trứ tha, chích bất quá tha đích mục quang trung hoàn toàn bất đái nhất ti đích tình cảm, khán trứ hàn phi tựu tượng thị khán nhất cá tử nhân.

    Giá chủng cảm giác tuyệt đối bất thư phục, hàn phi chánh yếu tưởng thuyết điểm thập yêu, căn bổn thị hào vô dự triệu đích, nhất cổ vô hình khước hữu như thật chất đích bàng đại áp lực hàng lâm đáo liễu tha đích thân thượng, yếu tương tha vãng địa thượng áp!

    Hàn phi đại cật nhất kinh, song cước bất do tự chủ địa nhất nhuyễn tựu yếu quỵ đảo tại địa thượng, bất quá cương loan hạ tựu bị tha ngạnh sanh sanh địa đĩnh trụ liễu.

    Hào vô nghi vấn, đột như kỳ lai đích áp lực tuyệt đối thị lai tự vu tiền diện đích bạch y nữ tử, hàn phi tuy nhiên bất minh bạch tha đích dụng ý, đãn thị tưởng yếu nhượng tha quỵ đảo tại địa thượng, na thị tuyệt đối bất khả năng đích!

    Lung tráo tại thân thượng đích vô hình áp lực việt lai việt cường, hàn phi hồn thân thượng hạ bất do đắc vi vi chiến đẩu, tiên thiên chân khí tại tha đích đan điền trung phong cuồng địa toàn chuyển, tấn tốc lưu biến toàn thân kinh mạch bang trợ tha để kháng đối phương đích uy áp.

    Huyền môn sanh tử quyết ngộ cường việt cường, tuy bách chiết nhi bất nạo, tại tha đích chuy luyện hạ hàn phi đích tâm chí đồng dạng vô bỉ kiên định.

    Sĩ khả sát bất khả nhục! Na phạ trạm tại tiền diện đích thị tịch diệt vũ thần, dã bất yếu tưởng nhượng hàn phi khuất tất hạ quỵ!

    Tha sĩ khởi đầu ngạo thị trứ đối phương, nhâm bằng toàn thân đích cốt cách nhân vi trọng áp nhi cách cách tác hưởng, khẩn giảo đắc nha quan sấm xuất tiên huyết, kiên đĩnh đích yêu ngật nhiên bất động, chích hữu song cước tiệm tiệm một nhập liễu nê thổ đương trung.

    Tiểu nương bì, lão tử tổng hữu nhất thiên yếu tương nhĩ xoa xoa quyển quyển, quyển liễu hựu xoa! Hàn phi tại tâm lý phát xuất liễu nộ hống bào hao.

    Nhất bàng đích đằng thủy tú kiến thế bất diệu, liên mang tật bộ thượng tiền hướng trứ bạch y nữ tử hành liễu nhất lễ thuyết đạo:  "Tạ tạ tả tả cứu liễu ngã hòa sư đệ, ngã khiếu tố đằng thủy tú, tả tả nâm năng phủ cáo tố ngã nâm đích tính danh, hảo nhượng thủy tú vĩnh viễn ký trụ nâm đích ân đức. "

    Khoái yếu tương hàn phi chỉnh cá nhân tê toái đích uy áp đốn thì tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, như thích trọng phụ đích hàn phi soa điểm tựu đương tràng than đảo tại địa thượng, đãn thị bị tha tử mệnh kiên trì trụ nhi một hữu xuất sửu.

    Chỉnh cá hậu bối khước dĩ kinh bị hãn thủy sở tẩm thấu!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập thất chương thiên không vũ sĩ

Bạch y nữ tử thi gia vu hàn phi thân thượng đích uy áp tịnh một hữu trì tục đa cửu, đãn thị cấp tha đích cảm giác phảng phật trí thân vu luyện ngục trung nhất cá thế kỷ chi cửu, như quả bất thị đằng thủy tú cập thì giải vi, hàn phi chân bất tri đạo tự kỷ năng cú kiên trì đa cửu. ［］

    Hàn phi tằng kinh thính tạp la nhĩ thuyết quá, tứ giai đại địa chi thượng đích cao giai vũ sĩ năng cú tại chiến đấu đích thì hậu đối địch nhân thi phóng xuất vô hình đích uy áp, vũ giai việt cao uy áp đích phạm vi hòa lực lượng tựu việt đại, đáo liễu thần chi cảnh giới đích thần vũ sĩ thậm chí năng bất xuất thủ tựu hoàn toàn tồi hủy điệu đê giai đối thủ đích tín tâm hòa phản kháng.

    Kim thiên, tha chung vu lĩnh thụ đáo cao giai vũ sĩ đích uy áp lực lượng, thanh sở vô ngộ địa hiển kỳ xuất tự kỷ dữ cao giai vũ sĩ chi gian đích cự đại soa cự.

    Biến cường, ngã yếu biến đắc canh cường! Lôi đình bàn đích bào hao thanh tại hàn phi đích tâm trung hồi đãng trứ, bị áp bách đích lực lượng tại chân khí khoái tốc lưu chuyển hạ trọng tân hồi đáo liễu tha đích thân thể đương trung, yêu can đĩnh đắc canh trực liễu.

    Bạch y nữ tử băng lãnh đích nhãn mâu đương trung lược quá nhất ti tán thưởng đích thần sắc, đối vu đằng thủy tú đích tuân vấn tha chích thị đạm đạm địa thuyết đạo:  "Ngã tính dạ, nhĩ bất dụng cảm kích ngã, ngã chích thị lộ quá giá lý nhi dĩ. "

     "Nhĩ đích sư đệ ngận bất thác, tiểu tiểu niên kỷ tựu năng để đáng ngã đích uy áp lực lượng, chẩm yêu hoàn hội thị nhất giai đích vũ đồ? "

    Hoãn quá kính lai đích hàn phi thượng tiền vi vi cung thân hành liễu nhất lễ, diện vô biểu tình địa thuyết đạo:  "Đa tạ các hạ tương trợ, dĩ hậu như quả hữu ky hội nhất định báo đáp! "

    Thân vi nam nhi dã tự đương ân oán phân minh, như quả một hữu đối phương hiện thân xuất thủ, tha hòa đằng thủy tú khủng phạ kim thiên vĩnh viễn hồi bất liễu gia liễu, giá phân ân đức hàn phi tự nhiên hội ký tại tâm lý.

    Bất quá đối phương cương tài dụng uy áp bức bách tha dã đồng dạng ký đắc, nhất cú thoại, song trọng hàm nghĩa!

    Dạ tính bạch y nữ tử bất dĩ vi ý địa điểm liễu điểm đầu, chuyển thân tựu chuẩn bị ly khai, tất cánh hàn phi tái ưu tú dã bất quá thị danh nhất giai vũ đồ, hoàn bất trị đắc tha gia dĩ đa thiểu quan chú.

     "A, dạ tả tả, nhĩ thị bất thị thụ thương liễu? " Đằng thủy tú đích nhất thanh kinh hô nhượng tha đình hạ liễu cước bộ.

    Bạch y nữ tử đích tả tí thượng phá khai liễu nhất xử bất đại đích tiêu hắc sắc thương khẩu, ẩn ẩn hữu huyết ti tòng lý diện sấm xuất lai nhiễm hồng liễu bàng biên đích quần bố, khán khởi lai thụ thương tịnh bất trọng.

    Hàn phi dã chú ý đáo liễu, tâm trung ám ám kỳ quái, dĩ đối phương khởi mã thiên không vũ sĩ đích thật lực, giá yêu nhất điểm tiểu thương chẩm yêu hội khán khởi lai một hữu thuyên dũ đích dạng tử.

    Đằng thủy tú khước một hữu tưởng na yêu đa, tha thủ mang cước loạn địa tòng y đại trung thủ xuất liễu tự kỷ đích linh pháp bổng, niệm động linh ngữ triêu trứ bạch y nữ tử đích tả tí thương khẩu thi phóng liễu nhất cá trì liệu pháp thuật.

    Ứng cai thuyết tha đích cử động thị tương đương mạo thất đích, nhân vi song phương tất cánh tố bất tương thức, nhi linh pháp thuật trung dã thị hữu công kích kỹ năng đích, vạn nhất bị ngộ giải na khả chân thị hảo tâm thành họa sự liễu.

    Bất quá bạch y nữ tử tịnh một hữu giới ý, nhân vi nhâm thùy đô năng khán xuất đằng thủy tú thị chân tâm thật ý địa tưởng bang mang, sở dĩ nhâm do tha tương trì liệu thuật thi phóng tại tự kỷ thụ thương đích thủ tí thượng.

    Nhất đoàn đoàn đạm lam sắc đích quang mang tại bạch y nữ tử đích thương khẩu xử trán phóng, khả thị bất quản đằng thủy tú như hà nỗ lực, tha đích trì liệu thuật đối đối phương đích thương thế hào vô bang trợ, thương khẩu bất đãn một hữu thuyên dũ, phản nhi thấu xuất liễu điểm điểm hỏa tinh, phi thường đích quỷ dị.

    Giá dạng đích tình huống nhượng đằng thủy tú thủ túc vô thố địa đình chỉ liễu thi pháp, tha một hữu kiến tưởng đáo tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích thủy hệ trì liệu pháp thuật bất đãn bang bất liễu đối phương, khán khởi lai canh tượng thị đương liễu đảo mang.

    Hoàn hảo bạch y nữ tử tịnh một hữu nhân thử phát nộ, chích thị đạm đạm địa thuyết đạo:  "Ngã đích thương khẩu thị kim lân hỏa tình thú phún xuất đích dị hỏa sở thương, nhất bàn đích trì liệu pháp thuật thị một hữu thập yêu tác dụng đích, thủy tú muội muội, nhĩ bất dụng háo phí pháp lực liễu. "

    Tuy nhiên đằng thủy tú một hữu bang thượng mang, bất quá bạch y nữ tử đích khẩu khí bất tái na yêu băng lãnh, tất cánh tượng đằng thủy tú như thử mỹ lệ hựu bất thất thiện lương đích thiểu nữ tổng thị ngận nhạ nhân hảo cảm đích.

     "Kim lân hỏa tình thú! " Đằng thủy tú cật kinh địa thuyết đạo:  "Na khả thị thất giai đích linh thánh thú a, nan quái liễu! "

    Cửu thiên đại lục tịnh cận cận chích thị nhân tộc, man tộc, thú tộc hòa thiên linh tộc đích thiên hạ, tại đại lục chúng đa quảng mậu đích sâm lâm, sơn xuyên, hồ bạc, chiểu trạch đương trung, sổ bất thắng sổ đích các chủng linh thú tài thị chân chánh đích chủ nhân.

    Linh thú chủng loại phồn đa, thiên không phi đích, địa thượng bào đích, thủy trung du đích, địa hạ toản đích thông thông đô hữu, đại đa sổ đích linh thú đô ủng hữu loại tự đấu khí nhất dạng đích các hệ linh năng công kích kỹ năng, cao giai đích linh thú nhất điểm đô bất bỉ cường đại đích vũ sĩ tốn sắc.

    Sở hữu đích linh thú án chiếu năng lực bất đồng hoa phân vi cửu giai, nhất giai đáo ngũ giai tựu khiếu linh thú, nhi lục thất lưỡng giai bị xưng vi linh thánh thú, bát giai hòa cửu giai tắc thị linh thần thú, tượng thất giai linh thánh thú na dạng cường đại đích sanh linh, nhượng cao cao tại thượng đích thiên không vũ sĩ cật điểm khổ đầu nhất điểm đô bất hi kỳ.

    Bạch y nữ tử điểm điểm đầu, hiển nhiên bất đả toán hòa đằng thủy tú tái đa thuyết thập yêu, bất quá đằng thủy tú khước thị tưởng đáo liễu thập yêu tự đích nhãn tình nhất lượng:  "Dạ tả tả, nhĩ đích thương ứng cai thị thụ đáo liễu linh thánh thú dị hỏa đích phụ trứ trì tục thương hại, nhi thả tha đích dị hỏa thị hòa nhĩ đích đấu khí tương khắc, sở dĩ ngận nan đồng hóa khu trừ điệu, tất tu yếu cao giai đích pháp sư hoặc giả dược sư xuất thủ bang mang tài hành! "

     "Bất thác, xác thật thị giá dạng đích! " Bạch y nữ tử tái thứ điểm liễu điểm đầu, hữu ta kinh nhạ vu đằng thủy tú đích kiến thức.

    Thật tế thượng đằng thủy tú sở bất tri đạo đích thị, bạch y nữ tử thị hữu năng lực khu trừ điệu phụ tại thủ tí thượng đích dị hỏa, chích bất quá na nhu yếu tha tại nhất cá an toàn đích địa phương tĩnh tu thượng lưỡng tam thiên tài hành, nhi hô khiếu sâm lâm trung khẳng định thị một hữu giá dạng đích tràng sở.

    Thính đáo đối phương đích tán hứa, đằng thủy tú hữu ta hưng phấn địa kế tục thuyết đạo:  "Bất quá ngã tri đạo hữu nhất chủng dược tề khả dĩ khởi đáo cách tuyệt linh thú dị hỏa đích hiệu quả, ngã lai sâm lâm lý chánh thị vi liễu nhu hoa kỳ trung đích nhất chủng chủ dược, nhân vi giá chủng chủ dược yếu cầu tất tu nhất thải trích hạ lai tựu nhập dược, sở dĩ ngã bả kỳ tha đích phụ dược hòa dược đỉnh đô đái lai liễu. "

     "Như quả năng cú hoa đáo na chủng chủ dược, ngã tưởng ngã khả dĩ mã thượng tương dược tề cấp luyện chế xuất lai đích! "

    Khán đáo đằng thủy tú song nhãn phát lượng, tín tâm mãn mãn đích dạng tử, bạch y nữ tử dã bất miễn hữu ta tâm động:  "Na chủng chủ dược khiếu thập yêu, tại na lý năng cú hoa đáo? "

     "Khiếu tố báo nhãn tam diệp thảo, tựu thị tại giá chủng phổ thông tam diệp thảo đích diệp tử thượng đa liễu loại tự báo tử nhãn tình đích hắc ban. " Đằng thủy tú tòng tùy thân dược đại trung thủ xuất nhất chu tam diệp thảo cấp đối phương khán.

    Nhất bàng đích hàn phi sáp thoại đạo:  "Ngã mã thượng khứ chu vi hoa hoa khán, thuyết bất định tựu năng hoa đáo. "

    Như quả năng cú mã thượng hoàn điệu nhất ta nhân tình, hàn phi hoàn thị phi thường nhạc ý đích, hoàn hữu tha ám trung giác đắc đằng thủy tú như quả năng cú hòa nhất danh cao giai vũ sĩ đáp thượng quan hệ, tuyệt đối chích hữu hảo xử một hữu phôi xử.

    Bạch y nữ tử khán liễu khán đằng thủy tú thủ trung đích tam diệp thảo, khước thị diêu liễu diêu đầu:  "Bất dụng, ngã tri đạo tại na lý khả dĩ hoa đáo giá chủng báo nhãn tam diệp thảo, nhĩ môn tiên đẳng nhất hạ, ngã khứ khứ tựu hồi. "

    Thuyết hoàn, tha hậu thối liễu kỷ bộ, đấu khí ngưng kết nhi thành đích sí bàng mạch nhiên xuất hiện tại bối hậu!

    ——————————————————————————

    Thượng tam giang thôi liễu, vãn thượng linh điểm tái canh tân nhất chương, hoàn thỉnh các vị huynh đệ tả muội chi trì yêm kế tục trùng tân thư bảng!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập bát chương tiểu phát nhất bút

Đệ nhất canh tống thượng, cầu thôi tiến phiếu chi trì trùng tân thư bảng, hoàn thỉnh các vị huynh đệ tả muội đa đa chi trì!

    ——————————————————————————————

    Chích hữu phi tường vu thiên không chi thượng, tài năng chân chánh bị xưng vi "Thiên không" Vũ sĩ, dĩ hàn phi đích nhãn lực, cánh nhiên dã khán bất xuất tha đích đấu sí thị như hà xuất hiện, chích song sí nhất chấn, bạch y nữ tử tựu phi thượng liễu không trung.

    Đạm lam sắc đích sí bàng hô phiến liễu kỷ hạ, tha hướng trứ tiểu hồ đích lánh ngoại nhất đầu khoái tốc phi khứ, chuyển nhãn gian tiêu thất liễu tung ảnh.

    Hàn phi mục tống trứ đối phương tiêu thất chi hậu, tài trường trường hô liễu nhất khẩu khí, trùng trứ đằng thủy tú tiếu tiếu đạo:  "Sư tả, kim thiên khả chân thị cú thứ kích đích! "

     "Đô thị ngã bất hảo, phi yếu lạp trứ nhĩ lai sâm lâm thải dược! " Đằng thủy tú khước hồng liễu nhãn quyển:  "Soa điểm hại đắc nhĩ..."

    Hàn phi thượng tiền lạp trụ tha đích thủ, diêu diêu đầu thuyết đạo:  "Hiện tại bất thị một hữu sự, nhĩ hoàn nhận thức liễu nhất cá thiên không vũ sĩ đích tả tả, giá thứ thị trám đại liễu, hồi khứ nhĩ yếu thỉnh khách! "

    Đằng thủy tú đốn thì "Phốc xuy" Nhất tiếu, bạch liễu hàn phi nhất nhãn thuyết đạo:  "Hạt thuyết thập yêu, dạ tả tả đích thân phân khẳng định thị cực vi cao quý đích, ngã na lý năng cao phàn đắc thượng, cương tài ngã hoàn đam tâm tha hội sanh ngã đích khí ni. "

    Thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, bất quá bị hàn phi giá yêu nhất đả xóa, đằng thủy tú tâm trung đích bất an đốn thì tiêu tán liễu hứa đa, nhất song tiểu thủ hựu bị hàn phi ác trụ, đê hạ đầu tiếu kiểm thượng hồng vựng phù hiện.

     "Tổng hữu nhất thiên, ngã hội đái trứ nhĩ phi thượng thiên không! " Hàn phi kiên định địa thuyết đạo.

    Đằng thủy tú dụng lực điểm liễu điểm đầu, bất tri đạo vi thập yêu, tha đối hàn phi lập hạ đích thệ ngôn nhất điểm hoài nghi đô một hữu, tương tín hàn phi nhất định năng cú thuyết đáo tố đáo.

    Lưỡng nhân thủ khiên thủ tương đối liễu hứa cửu, bỉ thử gian hữu chủng tâm linh tương thông đích cảm giác, thử thì vô thanh thắng hữu thanh.

    Phốc thông!

    Nhất điều đại ngư tòng hồ thủy trung phi thoán nhi khởi, trương khẩu thôn hạ nhất chích chánh tòng thủy diện thượng lược quá đích côn trùng, tha bộ thực tạo thành đích động tĩnh dã tương lưỡng nhân tòng ôn hinh lược đái ái muội đích phân vi trung kinh tỉnh quá lai, đằng thủy tú hồng trứ kiểm tòng hàn phi đích thủ trung trừu hồi liễu tự kỷ đích tiểu thủ.

    Chân thị khả tích! Hàn phi ngận thị di hám địa tha liễu tha thủ, thủ tâm tự hồ hoàn năng cảm giác đáo đối phương tiểu thủ như ngọc bàn ôn nị đích chất cảm, như quả bất thị thì gian hòa địa phương đô bất đối, phủ tắc hoàn toàn khả dĩ tái tiến nhất bộ sảo thường hương trạch.

    Khán đáo chu vi đáo xử tán bố đích thi thể, đằng thủy tú bất cấm trứu liễu trứu tú mi, chuyển quá đầu khứ hiển đắc hữu ta ác tâm.

    Hàn phi mã thượng minh bạch liễu, liên mang thuyết đạo:  "Sư tả, nhĩ khứ na biên khán khán phong cảnh, ngã khứ thu thập nhất hạ! "

    Đằng thủy tú điểm điểm đầu, bào đáo tiền diện hồ ngạn biên đích nhất khỏa đại thạch thượng tọa hạ khán trứ hồ thủy, vi phong xuy phất nhi quá, bất thư phục đích cảm giác đốn thì tùy phong nhi khứ.

    Nhi chủ động thừa lãm liễu thu thi tạng hoạt đích hàn phi đồng dạng ngận sảng, đối vu thượng bối tử tằng kinh tại thi sơn huyết hải trung hỗn quá đích tha lai thuyết, khu khu thập lai cụ thi thể thật tại bất toán thập yêu, tối trọng yếu đích thị, giá ta đảo môi đích mạo hiểm giả thân thượng hoặc đa hoặc thiểu đô hữu ta du thủy khả quát.

    Hàn phi tối cận ngận cùng, tương đương đích cùng! Tuy nhiên tha tương tại thánh đường đích hoa tiêu hàng đáo liễu tối đê, bất quá hữu ta tiễn thị tất tu yếu hoa đích, bỉ như lưỡng thiên chi hậu đích vũ kỹ khảo hạch hòa tấn giai nhận chứng.

    Tại thánh đường đích hoa phí hoàn chích thị tiểu đầu, chân chánh hoa tiễn như lưu thủy đích thị tại thác hải vũ khí công phường, đả tạo xuất thiên đoán tinh thiết chi hậu hàn phi khai thủy học tập đả tạo binh khí, bất quá đả tạo binh khí na lý thị na yêu dung dịch chưởng ác đích, dĩ hàn phi đích tư chất bán cá nguyệt hạ lai bất miễn dã lãng phí liễu ngận đa tài liêu, nhi lãng phí đích sở hữu tài liêu khả đô yếu tha đào yêu bao tự kỷ cấu mãi đích!

    Án chiếu đằng thác hải đích thuyết pháp, như quả chân chánh khai thủy học tập sang sư đích kỹ nghệ, khai tiêu canh thị hải liễu khứ, khắc thực linh văn đích dược dịch, hội bút, sảm nhập vũ khí đương trung đích hi hữu kim chúc, hoàn hữu phụ trợ linh văn sứ dụng đích linh tinh...Dạng dạng đô thị giới trị bất phỉ đích vật phẩm, báo phế tiêu háo tương hội canh gia kinh nhân.

    Đáo hiện tại vi chỉ, hàn phi tồn tại phòng gian trừu thế trung đích kim tệ chích thặng hạ bất đáo tam thập mai, giá lý diện hoàn bao quát liễu tha sở tích súc đích linh hoa tiễn, tại giá dạng hạ khứ, phá sản chỉ nhật khả đãi!

    Cổ kế tựu thị hàn mộc thiên dã một hữu tưởng đáo học tập sang sư đích hoa phí như thử đại, nhân thử hoàn dĩ vi cấp liễu hàn phi nhất bách kim tệ năng chi xanh ngận trường thì gian liễu.

    Hàn phi na lý hoàn năng tái hướng hàn mộc thiên thân thủ, tha khả bất tưởng tự kỷ giá cá lão ba bị tạp lai na cản xuất gia khứ thụy đại nhai, chánh khổ tâm tích lự tưởng trứ như hà năng trám tiễn, hiện tại ky hội tựu tại nhãn tiền khởi năng thác quá?

    Chi khai liễu đằng thủy tú chi hậu, hàn phi lập khắc tương thập cụ thi thể tất sổ tha tiến liễu thụ lâm đương trung tàng hảo.

    Tại tha bị bạch y nữ tử sở kích sát đích thất danh mạo hiểm giả đích thì hậu, hàn phi phát hiện tha môn đích thi thể cánh nhiên toàn bộ đống thành liễu băng ngật đáp, chỉnh cá thi thể đô trình hiện xuất băng đống chi hậu đích sắc trạch, thương bạch đích cơ phu hạ ẩn ẩn thấu xuất lam tử sắc, huyết dịch đô ngưng cố liễu!

    Tâm lý ám khiếu lệ hại, hàn phi tương thi thể thượng đích vật phẩm toàn bộ sưu quát kiền tịnh, linh linh toái toái cư nhiên hữu bất tiểu đích nhất đôi.

    Nhất chi ủng hữu lục danh vũ sĩ đích mạo hiểm giả đội ngũ, na phạ đô thị nhất nhị giai đích, tại tập thủy thành nhất đái toán thị tương đương cường hãn đích đội ngũ liễu, chích khả tích thái quá đảo môi ngộ đáo liễu hàn phi hòa bạch y nữ thiên không vũ sĩ, kết quả thị lạc đắc cá toàn quân phúc một đích hạ tràng.

    Vũ sĩ mạo hiểm giả thông thường đô năng tiếp đáo bỉ giác đích nhâm vụ, tương đối lai thuyết vô luận thị trang bị hoàn thị tích súc đô bỉ giác hảo, hàn phi tòng tha môn thân thượng sưu xuất đích đông tây dã thị tối đa đích.

    Tối hậu tha thanh điểm liễu nhất điểm, sưu quát xuất đích kim tệ soa bất đa hữu thất thập mai, ngân tệ nhất bách đa, đồng tệ đảo chích hữu thập kỷ cá.

    Trừ liễu tiễn tài chi ngoại, lánh ngoại hoàn thập kỷ kiện bất thác đích vũ khí, trọng kiếm, chiến phủ, liệp cung, chủy thủ, đoản kiếm đô hữu, hàn phi hiềm liệp cung hòa chiến phủ luy chuế hựu bất dịch thoát thủ, tác tính đâu khí liễu sự, tương trị tiễn đích trọng kiếm hòa chủy thủ nhất tịnh dụng đạo tặc thân thượng sưu xuất đích thằng tác khổn trát đả bao.

    Tha thô thô cổ kế liễu nhất hạ, sở hữu đích tiễn tái gia thượng vũ khí, soa bất đa hữu lưỡng bách đa mai kim tệ, tuyệt đối thị tiểu phát liễu nhất bút.

    Khả tích đích thị tại giá ta vũ khí đương trung tuy nhiên bất phạp thiên chuy bách luyện tinh phẩm, đãn thị một hữu nhất kiện thị chân chánh đích linh vũ khí, phủ tắc giới trị phiên liễu nhất phiên bất chỉ.

    Chí vu lưu hạ đích thi thể, hàn phi căn bổn tựu lại đắc quản dã một hữu tâm tư yếu oạt khanh tương tha môn mai điệu diệt tích, nhân vi mạo hiểm giả đô thị độc lai độc vãng một thập yêu bằng hữu, thông thường chích vi lợi ích nhi tẩu đáo nhất khởi, sở dĩ tha môn tựu toán tử liễu dã bất hội hữu thập yêu nhân lai báo cừu. Mạo hiểm giả hoành thi sâm lâm trung đích tình huống thái phổ thông liễu, bị dã thú thôn phệ điệu thị tha môn tối chung đích hạ tràng.

    Tẩy kiếp hoàn tất chi hậu, hàn phi một hữu vong ký na đầu dẫn phát trùng đột đích thứ giáp dã trư, tha án chiếu đằng thủy tú sở thuyết đích phách khai liễu dã trư đích não đại, hoa liễu hảo nhất hội nhi tài tòng lý diện hoa xuất liễu nhất khỏa mẫu chỉ đại tiểu đích tinh hạch.

    Tinh hạch trình đa diện lăng hình, tinh oánh dịch thấu ngận thị phiêu lượng, phiếm trứ đạm đạm đích hoàng sắc quang mang.

    Ứng cai năng trị nhất ta tiễn ba! Tài mê phụ thể đích hàn phi hỉ tư tư địa tưởng trứ, tùy tức tha thính đáo liễu hồ ngạn biên đằng thủy tú đích hô hảm thanh.

    Bạch y nữ tử hồi lai liễu!

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ thập cửu chương nạp vật chỉ hoàn

Đệ nhị canh tống thượng, cầu thôi tiến phiếu chi trì! !

    —————————————

    Đằng thủy tú tòng tự kỷ đích dược đại trung thủ xuất liễu nhất chích bỉ thành*nhân quyền đầu lược đại đích đồng đỉnh, phóng tại tự kỷ tọa quá đích đại thạch thượng bãi hảo, giá khối khả liên đích thạch đầu tài cương cương thừa thụ liễu mỹ nữ đích hương trạch, tựu bị hàn phi dụng chiến phủ tước bình liễu nhất đại khối.

    Hàn phi nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ thiểu nữ tố luyện dược tiền đích chuẩn bị công tác, tha cảm giác đằng thủy tú tùy thân sở đái đích na chủng cổ cổ nang nang đích ban điểm lộc bì dược đại tựu tượng thị tiểu đinh đương đích thần kỳ khẩu đại, thập yêu đông tây đô năng tòng lý diện nã xuất lai.

    Trừ liễu luyện dược đích đồng đỉnh, đằng thủy tú hoàn nã xuất liễu nhất ta thảo dược, chánh như tha sở thuyết đích na dạng, nguyên lai tựu đả toán hoa đáo báo nhãn tam diệp thảo chi hậu mã thượng luyện chế đích.

     "Án chiếu dược phương đích yếu cầu, báo nhãn tam diệp thảo tất tu thị việt tân tiên việt hảo. " Đằng thủy tú nhất biên tương các chủng dược thảo phóng nhập dược đỉnh đương trung, nhất biên thuyết đạo:  "Ngã hoàn thị đệ nhất thứ luyện chế giá chủng dược hoàn, hi vọng năng cú thành công. "

    Dạ tính bạch y nữ tử đái hồi lai đích báo nhãn tam diệp thảo túc túc hữu thập kỷ chu chi đa, sở dĩ đằng thủy tú tịnh bất đam tâm nhất thứ lưỡng thứ đích thất bại, tha đái liễu túc cú đích tài liêu.

    Báo nhãn tam diệp thảo thị tối hậu phóng nhập dược đỉnh đương trung, cái thượng dược đỉnh đính cái chi hậu, đằng thủy tú dụng tự kỷ đích song thủ phủng trụ dược đỉnh, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí bế thượng liễu nhãn tình.

    Hàn phi bất thị đệ nhất thứ khán đáo đằng thủy tú luyện chế dược vật, dược sư hòa sang sư hữu nhất cá cộng đồng chi xử, na tựu thị đô nhu yếu thôi phát thể nội đích linh lực sản sanh linh hỏa, tái thông quá đặc chế đích khí đỉnh lai luyện chế sở nhu đích vật phẩm, chích bất quá linh hỏa dã thị phân vi ngận đa chủng đích.

    Vô thanh vô tức đích, nguyên bổn hoàng xán xán đích đồng đỉnh tiệm tiệm biến sắc, tòng đằng thủy tú tiêm tiêm tiểu thủ đích chỉ phùng trung thấu xuất nhất ti ti xích sắc đích quang mang, liên đái tha đích nhất song ngọc thủ dã tùy chi phát hồng, phảng phật thị bị nhiễm hồng đích bạch ngọc.

    Tha sở sứ dụng đích luyện dược đồng đỉnh tuy nhiên tiểu, bất quá thượng diện khắc mãn liễu cực vi phục tạp đích linh văn, đỉnh nội hoàn hữu đặc thù đích linh pháp trận dụng dĩ tăng cường linh hỏa hiệu quả, giới trị cực vi cao ngang.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, nhất cổ đạm đạm đích dược hương tòng dược đỉnh trung di tán xuất lai, hàn phi văn đáo chi hậu bất do đắc tinh thần nhất chấn.

    Dược đỉnh thấu xuất đích xích mang việt lai việt thịnh, bất đoạn vãng đỉnh nội quán thâu linh hỏa đích đằng thủy tú ngạch đầu thượng mạo xuất liễu tế mật đích hãn châu, mi đầu dã vi vi trứu liễu khởi lai, hiển nhiên luyện chế giá chủng dược đối tha lai thuyết bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.

    Giá nhượng hàn phi bất do đắc ám ám đam tâm, đảo bất thị đam tâm luyện chế thất bại, nhi thị đằng thủy tú hội bất hội tiêu háo thái quá nan miễn hội đối thân thể tạo thành nhất định đích tổn hại.

    Bành!

    Chích thính đáo nhất thanh muộn hưởng, dược đỉnh đính cái hướng thượng hiên phi, nhất cổ bạch sắc yên vụ tòng đỉnh trung thăng đằng nhi khởi, khả dĩ thanh sở địa khán đáo bạch yên trung bao khỏa trứ nhất khỏa chánh tại phi tốc chuyển động đích đạm lục sắc dược hoàn, dược hương nùng úc đáo liễu cực trí.

    Thành liễu! Hàn phi ám tán liễu nhất thanh, thân thủ khứ tiếp na khỏa dược hoàn, nhân vi đằng thủy tú đích song thủ hoàn phủng trứ dược đỉnh, tự kỷ thủ dược bỉ giác ma phiền.

    Bất quá tha đích động tác tuy nhiên khoái, hữu nhân khước bỉ tha canh khoái, hàn phi đích thủ tài cương cương thân xuất, dược hoàn đột nhiên bị nhất cổ vô hình lực lượng sở khiên dẫn phi xuất, cương hảo lạc đáo bàng biên bạch y nữ tử trương khai đích thủ chưởng đương trung.

    Giá nhất thủ linh khống thuật hòa đằng thác hải luyện chế linh vũ khí đích thủ pháp dị khúc đồng công, hàn phi dã chích năng hãnh hãnh nhiên khán trứ, như quả tha đích huyền môn sanh tử quyết tu luyện đáo liễu tứ trọng thiên đích cảnh giới, đảo thị năng cú sứ xuất loại tự đích cầm long kính, hiện tại chích hữu kiền trừng nhãn.

     "A a, tổng toán một hữu đâu kiểm. " Đằng thủy tú phóng hạ dược đỉnh, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn châu tiếu trứ thuyết đạo.

    Nhân vi thị đệ nhất thứ luyện chế, sở dĩ động thủ chi tiền tâm lý nhất điểm bả ác đô một hữu, một hữu tưởng đáo khước thị nhất thứ tựu thành công liễu, sở dĩ tha tâm lý tự nhiên cách ngoại cao hưng:  "Dạ tả tả, nhĩ thí thí, khán năng bất năng khởi đáo hiệu quả. "

    Bạch y nữ tử điểm điểm đầu, tiêm thủ nhất sĩ, hào bất do dự địa tương cương cương luyện chế hảo đích dược hoàn thôn phục nhi hạ.

    Đằng thủy tú tĩnh đại liễu nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ tha, tâm tình ngận thị thảm thắc, bạch y nữ tử hoàn toàn tín nhâm địa phục hạ tha tân luyện chế đích dược hoàn, phản nhi cấp liễu tha bất tiểu đích áp lực.

    Giá cá thì hậu, đằng thủy tú cảm đáo tự kỷ đích tiểu thủ bị nhân khinh khinh lạp liễu nhất hạ, chuyển đầu nhất khán, chích kiến hàn phi trùng tha trát liễu trát nhãn tình, nhiên hậu hựu thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.

    Đằng thủy tú nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu, nhất khỏa phanh phanh trực khiêu đích tâm ngận khoái khôi phục liễu chánh thường.

    Thôn phục dược hoàn chi hậu, bạch y nữ tử dã một hữu thập yêu động tác, bất quá tha tả tí đích thương khẩu xử mạo xuất liễu ti ti đích bạch yên, tượng thị băng tuyết dung hóa sản sanh đích vụ khí, bàn toàn trứ cửu cửu bất tán.

    Đại ước quá liễu bán phân chung bất đáo đích thì gian, tha tiêu hắc thương khẩu tiệm tiệm biến hồi chánh thường đích sắc trạch, bao quát chu vi nhất quyển bị thiêu chước đích y liêu dã thị như thử, ngận hiển nhiên đằng thủy tú sở luyện đích dược khởi đáo liễu tác dụng.

    Tối hậu, bạch y nữ tử thương khẩu hoàn toàn khôi phục liễu chánh thường, băng vụ tùy chi tiêu tán, nhất tằng bạc bạc đích băng sương yểm cái trụ liễu tha lỏa lộ xuất đích cơ phu——tựu toán thị thiên không vũ sĩ, dã chích năng trì hảo tự kỷ đích thương thế nhi vô pháp tu bổ phá tổn đích y vật.

    Nhi đồng thì tiêu tán đích hoàn hữu già cái tại bạch y nữ tử kiểm thượng đích na nhất tằng bạc vũ diện sa, nhất trương mỹ lệ đắc bất tự nhân gian sở hữu đích dung nhan triển lộ tại hàn phi hòa đằng thủy tú đích diện tiền.

     "Dạ tả tả, nhĩ hảo phiêu lượng a..." Đằng thủy tú nam nam địa thuyết đạo, tha đối tự kỷ đích dung mạo nhất hướng tự tín, khả thị tại bạch y nữ tử diện tiền cánh nhiên hữu chủng tự tàm hình uế đích cảm giác.

    Dĩ hàn phi đích định lực, dã bất do đắc vi chi tâm thần chấn động, đối phương đích na chủng siêu phàm thoát tục đích mỹ lệ khước thị tha lịch kinh tam thế dã tòng lai một hữu kiến quá đích.

    Bạch y nữ tử đạm đạm nhất tiếu, băng sương ngọc dung giải đống, lánh hữu nhất chủng kinh tâm động phách đích mị lực, tha lạp khởi đằng thủy tú đích thủ thuyết đạo:  "Thủy tú muội muội, nhĩ đích dược hiệu quả ngận hảo, ngã đích thương dĩ kinh hảo liễu. "

    Đằng thủy tú khai tâm đạo:  "Na thái hảo liễu, khán lai giá cá dược phương thị chân hữu hiệu quả, cương tài ngã hoàn đam tâm lai trứ. "

    Bạch y nữ tử tiếu liễu tiếu, tùng khai liễu thủ, nhiên hậu tòng hữu thủ thượng thốn hạ liễu nhất mai ngân sắc đích chỉ hoàn tắc đáo đằng thủy tú đích thủ trung:  "Giá mai chỉ hoàn thị ngã vô ý trung đắc đáo đích, toán thị nhất điểm tiểu tiểu đích tâm ý ba. "

    Đằng thủy tú liên liên diêu đầu:  "Na chẩm yêu hành a, nhĩ cứu liễu ngã hòa sư đệ, ngã môn cảm tạ hoàn lai bất cập, chẩm yêu năng tái yếu nhĩ đích đông tây ni! "

     "Bất man muội muội, kỳ thật thị ngã đối muội muội cương tài sở luyện chế đích dược phương ngận cảm hưng thú. " Bạch y nữ tử thuyết đạo:  "Ngã hoàn tòng lai một hữu kiến quá, chích kháo nhất ta phổ thông dược tài tựu năng cú luyện chế xuất để đáng dị hỏa xâm thực đích dược vật, sở dĩ tưởng yếu giá mai năng cú tồn phóng đông tây đích nạp vật chỉ hoàn lai giao hoán nhĩ đích phối phương. "

    Nạp vật chỉ hoàn! Hàn phi đốn thì cật liễu nhất kinh, tha thính thuyết quá giá chủng năng cú dung nạp các chủng đông tây đích chỉ hoàn, sổ lượng cực kỳ hi thiểu dã cực kỳ trân quý, thị thượng cổ thì kỳ tối cường đại đích linh pháp sư đả tạo xuất lai đích, đả tạo đích phương pháp tảo dĩ thất truyện hữu tiễn dã mãi bất đáo, một hữu tưởng đáo đối phương cánh nhiên dụng tha lai giao hoán đằng thủy tú đích phối phương.

    Đằng thủy tú tiểu kiểm thông hồng, liên mang thôi cự đạo:  "Giá thái quý trọng liễu, dạ tả tả ngã bất năng yếu, nhĩ nhu yếu phối phương ngã tống cấp nhĩ hảo liễu, dã bất trị đa thiểu tiễn đích! "

     "Thủy tú muội muội, ngã dạ băng linh tòng lai đô bất bạch nã biệt nhân đích đông tây, sở dĩ chỉ hoàn nhĩ nhất định yếu thu hạ. " Bạch y nữ tử dụng bất dung cự tuyệt đích khẩu vẫn thuyết đạo.

     "Khái! Sư tả, ký nhiên nhĩ dạ tả tả đô giá yêu thuyết liễu, nhĩ tựu thu hạ ba! " Hàn phi khái thấu liễu nhất thanh thuyết đạo.

    Lưỡng nữ đồng thì chuyển quá đầu lai, nhất cá hoành liễu tha nhất nhãn, nhất cá tắc thị bạch liễu tha nhất nhãn.

Đệ nhị tập thánh đường vũ sĩ đệ nhị thập chương phản hồi công phường

Hàn phi hắc hắc nhất tiếu, chuyển quá đầu khứ đương tố thập yêu dã một hữu khán kiến, bạch y nữ tử hiển kỳ xuất chân dung chi hậu, nguyên tiên cấp nhân đích na chủng cường liệt áp bách cảm tựu tiêu thất liễu, giá nhất miết đích phong tình túc dĩ điên đảo chúng sanh.

    Dạ băng linh, ngận động thính đích danh tự, bất tri đạo tha thị dạ thị gia tộc trung đích thập yêu nhân, hàn phi tại tâm lý ám ám sủy trắc.

    Nhi kinh quá hàn phi giá yêu nhất đả xóa, đằng thủy tú cảm giác đáo tự kỷ như quả kiên trì, khủng phạ đối phương dã bất hội yếu tha đích phối phương, chích hội nhượng đại gia đô dam giới, vu thị ngận bất hảo ý tư địa thu liễu hạ nạp vật chỉ hoàn, đồng thì dã tương tự kỷ đích dược phương cáo tố liễu dạ băng linh.

    Dạ băng linh lạp trứ đằng thủy tú tẩu đáo bàng biên, lưỡng nhân khinh thanh mật ngữ liễu hảo nhất trận tử, nhi hậu giá vị kinh tài tuyệt diễm đích thiên không vũ sĩ tái thứ thích phóng xuất đấu sí phi thượng thiên không, chuyển nhãn tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Trạm tại hồ ngạn biên đích đằng thủy tú mục tống trứ dạ băng linh ly khai, đối phương triệt để khán bất kiến hậu hoàn thị cửu cửu bất nguyện hồi đầu, trực đáo hàn phi tẩu đáo tha đích thân biên thuyết đạo:  "Sư tả, ngã môn cai hồi khứ liễu. "

    Đằng thủy tú điểm liễu điểm đầu, bất quá khán đáo hàn phi thủ lý đề trứ đích nhất đại khổn đông tây, bất cấm cật kinh địa vấn đạo:  "Nhĩ giá ta thị..."

    Hàn phi tiếu đạo:  "Sư tả phát liễu đại tài, tiểu đệ phát điểm tiểu tài nhi dĩ. "

     "Thập yêu đại tài, na thị dạ tả tả tống cấp ngã đích lễ vật. " Thiểu nữ trừng liễu hàn phi nhất nhãn:  "Tha thuyết ngã đái trứ dược đỉnh dược đại bất phương tiện, hữu nạp vật chỉ hoàn tựu hảo đa liễu. "

     "Ai..." Hàn phi thán khí đạo:  "Vi thập yêu ngã tựu một hữu giá yêu hảo đích tả tả ni? "

    Đằng thủy tú "Phác xích" Nhất tiếu, mân chủy tiếu đạo:  "Nan đạo ngã đối nhĩ bất hảo mạ? Ngô, giá dạng ba, ngã tiên bả nạp vật chỉ hoàn tá cấp nhĩ dụng nhất hạ, dụng hoàn liễu khả yếu hoàn cấp ngã. "

    Đằng thủy tú chẩm yêu bất minh bạch hàn phi thủ lý đích đông tây thị thập yêu, tha dã tri đạo hàn phi tại công phường trung đích hoa tiêu ngận đại, nhi hiện tại hàn phi linh trứ giá yêu nhất đôi đông tây hồi khứ, vô nghi thị phi thường nhạ nhãn, như quả sứ dụng nạp vật chỉ hoàn na tựu một hữu vấn đề liễu.

     "Hoàn thị sư tả đối ngã tối hảo! " Hàn phi a a tiếu đạo, tha đương nhiên bất thị tưởng tham đồ đằng thủy tú đích nạp vật chỉ hoàn, chích bất quá nhãn hạ chánh hảo nhu yếu.

    Nạp vật chỉ hoàn danh khí cực đại, kỷ hồ thị truyện thuyết trung đích kỳ vật, bất quá tha đích dạng tử khước thị hào bất khởi nhãn, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất mai phổ phổ thông thông một hữu tương khảm bảo thạch đích ngân chỉ hoàn.

    Bất quá như quả tử tế quan sát đích thoại, khả dĩ khán đáo chỉ hoàn đích biểu diện thượng mật bố trứ vô sổ đích linh văn, ẩn ẩn hữu nhất tằng cực đạm đích thất thải quang hoa tại linh văn gian thiểm động.

    Án chiếu đằng thủy tú cáo tố tha đích sứ dụng phương pháp, hàn phi tương nạp vật chỉ hoàn sáo tại liễu hữu thủ đích vô danh chỉ thượng, thí trứ vãng lý diện quán thâu liễu nhất ti đấu khí.

    Linh lực, pháp lực hòa đấu khí đô khả dĩ tác vi khai khải nạp vật chỉ hoàn đích thược thi, như quả thuyết nạp vật chỉ hoàn thị nhất gian tùy thân thương khố đích thoại, na yêu thương môn thượng đích tỏa cụ phi thường dung dịch khai khải, đương nhiên tất tu thị bội đái giả tài năng đả khai.

    Đấu khí cương nhất thâu nhập chỉ hoàn đương trung, hàn phi tựu cảm giác đáo tự kỷ đột nhiên trí thân vu nhất cá trường, khoan, cao đô thị lưỡng mễ tả hữu đích hư vô không gian đương trung, thượng hạ tả hữu toàn thị bạch mang mang đích tường bích bình chướng, bao quát đằng thủy tú tại nội nguyên tiên chu vi đích nhất thiết tất sổ tiêu thất.

    Hữu ý tư! Hàn phi tương thủ trung đề trứ đích chiến lợi phẩm phóng hạ, nhiên hậu tả thủ phủ mạc liễu nhất hạ nạp vật chỉ hoàn, sở hữu đích bình chướng thuấn gian tiêu thất, nguyên lai đích thế giới tái độ trình hiện, đằng thủy tú chánh trạm tại tiền diện tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tha.

    Hàn phi thủ trung đích na khổn đông tây dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu liễu hưng trí đại khởi đích tha hựu thí trứ trọng tân khai khải nạp vật chỉ hoàn tái thứ tiến nhập trữ vật không gian đương trung, phát hiện đông tây quả nhiên tại lý diện liễu.

    Như thử thí liễu kỷ thứ, hàn phi tựu thục luyện chưởng ác liễu nạp vật chỉ hoàn sứ dụng phương pháp, giá nạp vật chỉ hoàn quả nhiên kỳ diệu vô bỉ. Tha toán liễu nhất hạ, chỉ hoàn lý đích không gian đại ước hữu bát lập phương mễ, tuy nhiên bất năng thuyết hữu đa đại, đãn thị túc dĩ dung nạp ngận đa đông tây liễu, tối trọng yếu đích thị phóng tại lý diện đích đông tây tịnh bất hội sứ chỉ hoàn biến đắc trầm trọng, khả dĩ ngận khoái tốc địa tồn thủ, thật tại thị phương tiện cực liễu.

    Cảo định nạp vật chỉ hoàn chi hậu, dĩ kinh thị thái dương đương không đích thì hậu, hàn phi cản khẩn đái trứ đằng thủy tú nhất khởi ly khai liễu tiểu hồ bạn, một dụng đa cửu tựu tẩu xuất liễu sâm lâm, tại lai thì đích đạo lộ thượng hoa liễu ngả mễ đích mã xa.

    Trung tâm cảnh cảnh đích ngả mễ chánh tiêu cấp đắc tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, khán đáo hàn phi bình an hồi lai, tha tài như thích trọng phụ địa thuyết đạo:  "Tạ thiên tạ địa, thiểu gia nâm tổng toán hồi lai liễu, nâm tái bất hồi lai, ngã khả chân yếu khứ hoa nhân đáo lý diện khứ hoa nhĩ liễu! "

    Hàn phi trừng trứ nhãn tình thuyết đạo:  "Chân thị la sách, đại bất liễu dĩ hậu bất tọa nhĩ đích xa, khoái tẩu ba! "

    Ngả mễ đốn thì tượng sương đả đích gia tử nhất bàn 蔫 liễu hạ khứ, bàng biên đích đằng thủy tú khán bất quá nhãn, đả bão bất bình địa trừng liễu hàn phi nhất nhãn.

    Hàn phi tiếu trứ phách phách ngả mễ đích kiên bàng thuyết đạo:  "Hảo liễu, giá thứ tân khổ nhĩ liễu, ký trụ bất yếu cáo tố ngã phụ thân. "

    Ngả mễ na lý cảm thuyết bất, nặc nặc điểm đầu, giá trứ mã xa phi khoái địa vãng tập thủy thành lý cản.

    Mã xa hồi đáo thác hải vũ khí công phường đích thì hậu, dĩ kinh quá liễu ngọ xan đích thì gian ngận cửu liễu, nhất kiểm bất sảng chi sắc đích đằng thác hải tựu đẳng tại công phường đích môn khẩu, nhất khán đáo hàn phi, mục quang như đồng băng đao sương kiếm bàn tê lợi.

    Khảo lự đáo xuất liễu giá yêu nhất kiện đại sự, bất khả năng bất nhượng đằng thác hải tri đạo, vu thị hàn phi phân phù ngả mễ tiên hồi gia báo cá tấn, thuyết thị hữu sự hạ ngọ vãn điểm hồi khứ.

    Tại công phường đích nội thất lý, đương đằng thác hải thính hoàn đằng thủy tú giảng thuật đích kinh lịch, tha kiểm thượng âm tình bất định biến liễu hảo kỷ thứ sắc, tối hậu trường xuất liễu nhất khẩu khí thuyết đạo:  "Nhĩ môn kim thiên chân toán thị phi thường hạnh vận liễu, dĩ hậu một hữu ngã đích duẫn hứa, bất hứa tái đáo hô khiếu sâm lâm lý khứ liễu. "

    Khán đáo đằng thác hải một hữu đại phát lôi đình yếu tương tự kỷ sanh thôn hoạt bác, nhi thả khẩu khí tịnh bất nghiêm lệ hựu lưu hữu dư địa, nhượng hàn phi cảm giác đáo ngận thị sá dị, nan đạo lão đầu kim thiên chuyển tính liễu?

    Tuy nhiên ám ám kỳ quái, hàn phi hoàn thị một hữu vong ký tương nạp vật chỉ hoàn giao cấp đằng thác hải khán, tại tha khán lai như thử trân quý đích đông tây hoàn thị bảo tồn tại đằng thác hải thủ trung vi hảo, tất cánh đằng thủy tú hiện tại một hữu đa thiểu bảo hộ tự kỷ đích năng lực.

    Canh nhượng tha cật kinh đích sự tình xuất hiện liễu, đằng thác hải tự hồ đối nạp vật chỉ hoàn đích sứ dụng phương pháp phi thường thục tất, hoàn một đẳng hàn phi giới thiệu, tha tựu biến hí pháp nhất bàn tương hàn phi phóng tại trữ vật không gian trung đích na khổn vũ khí cấp linh liễu xuất lai.

     "Thiên không vũ sĩ, dạ băng linh..." Đằng thác hải đê ngữ đạo:  "Hắc hắc, chân bất tri đạo dạ gia thập yêu thì hậu xuất liễu giá yêu nhất vị nhân vật. "

    Tùy thủ tương đông tây đâu đáo nhất biên, đằng thác hải chuyển đầu đối đằng thủy tú thuyết đạo:  "Tú nhi, nhĩ tiên xuất khứ nhất hạ, ngã hữu sự tình yếu cân hàn phi thuyết. "

    Tuy nhiên hữu ta bất cam nguyện, bất quá đằng thủy tú dã bất cảm vi ảo tự kỷ đích gia gia, quai quai địa ly khai liễu phòng gian.

    Tại tẩu đích thì hậu, tha ám trung cấp liễu hàn phi nhất cá "Nhĩ tự kỷ đương tâm" Đích nhãn thần. ——————————————————————————đệ tam canh tống thượng, cầu thôi tiến phiếu phiếu chi trì, vãn thượng hoàn hữu nhất canh tống thượng!