Chương 1. Độc đáo Phật giáo lễ quy

Thái Nguyên triều là một cái xương vinh phồn thịnh, quốc thái bình an quốc gia, nếu muốn nói cái này quốc gia cùng mặt khác có chút cái gì bất đồng, kia đó là cái này quốc gia cử quốc trên dưới, quý đến hoàng đế đủ loại quan lại, thấp đến bình dân bá tánh đều thập phần tin phật. Mặc dù là cái này quốc gia nhất tội ác tày trời người cũng sẽ không đi thương tổn xuất gia tăng nhân.
Nhưng Thái Nguyên triều Phật giáo lại có hai cái độc đáo chỗ, một là dục làm tăng nhân người tu hành chỉ có thể ở 4-6 tuổi khi xuất gia, thả không phải người nào đều có thể tùy tùy tiện tiện lựa chọn xuất gia, còn cần thông qua chùa miếu xét duyệt đánh giá mới có thể nhập chùa, không chỉ có phải có tuệ căn, cũng muốn tâm tính vững chắc. Mặc dù điều kiện khắc nghiệt, mỗi hai năm một lần xét duyệt cũng vẫn như cũ có rất nhiều người tre già măng mọc, phần lớn là thành kính tin phục cha mẹ đem chính mình hài tử đưa đi, khát vọng trong nhà có thể có hài tử nhập chùa xuất gia. Rốt cuộc ở Thái Nguyên triều, trong nhà ra một cái tu hành tăng nhân chính là một kiện phi thường có phúc đức sự tình.
Diệu Tín từ nhỏ xuất gia đến nay đã có 10 năm. Năm đó nàng bốn tuổi khi, cha mẹ ở một hồi thiên tai trung bỏ mạng, xa ở cảnh hoa trấn cữu cữu làm duy nhất thân nhân, chỉ có thể đem nàng mang về nhà nuôi nấng. Nhưng một cái mới 4 tuổi hài tử, tức vô pháp hỗ trợ làm sống cung cấp lao động, còn cần lúc nào cũng coi chừng nàng, dần dần mà cữu cữu một nhà liền sinh chút không kiên nhẫn chi tâm.
Diệu Tín 5 tuổi khi vừa lúc gặp phụ cận Thái Hành Sơn thượng Liên Hoa Tĩnh Tự đang ở chuẩn bị hai năm một lần người tu hành xét duyệt, mợ vì cấp trong nhà tỉnh hạ một phần đồ ăn, liền khuyến khích cữu cữu đem nàng đưa đi thử một lần. Có lẽ là cơ duyên tới rồi, Diệu Tín cư nhiên thông qua Liên Hoa Tĩnh Tự xét duyệt, thành công trở thành một người xuất gia tu hành ni sư. Tuổi nhỏ Diệu Tín liền chính mình tên tục đều không biết viết như thế nào, liền tiến vào chùa miếu. Từ đây lúc sau, "Diệu Tín" cái này sư phụ ban cho pháp hiệu liền phải đi theo nàng cả đời.
Ở xuất gia tu hành này 10 năm, Diệu Tín dần dần trưởng thành vì một người con mắt sáng da bạch cô nương, tuy quang cái đầu, cũng chút nào không giảm nàng linh động. Ở chùa miếu học tập tu hành trung, tự nhận là so sánh với người khác mà nói không tính là phi thường tin phục, lại đối với Phật giáo lý niệm cũng coi như là tương đối thành kính tán thành. Bởi vậy ở chùa miếu trung quy quy củ củ trường tới rồi 15 tuổi, lại nhân thiên tính tương đối lười nhác, nhất không yêu ra cửa, bởi vậy trừ bỏ đi chùa ngoại trên núi thải trái cây ngoại, đảo cũng không từng rời đi Thái Hành Sơn. Tuy rằng mỗi năm phùng ngày tết chùa miếu sẽ phóng 10 thiên giả, làm trong chùa tăng nhân về nhà đi tẫn hiếu, nhưng Diệu Tín cho rằng cậu mợ có lẽ cũng không như thế nào hoan nghênh nàng đã đến, bởi vậy mỗi năm ngày tết khi đều sẽ lưu tại trong chùa bồi tuổi già các pháp sư ăn tết.
Thái Nguyên triều Phật giáo có hai cái độc đáo chỗ, thứ nhất đã nói. Mà này một cái khác độc đáo chỗ đó là sở hữu xuất gia tăng nhân, vô luận là nam sư hoặc là nữ tì khưu ni, toàn muốn ở 16 tuổi khi ly chùa vân du bốn phương vào đời đi tu hành 5 năm, ý ở làm tăng nhân thể hội nhân gian khó khăn, minh bạch chân chính từ bi.
Ni sư thông thường sức lực nhỏ lại, thân thể yếu kém, tuy rằng vào đời cũng không sẽ có bá tánh thương tổn các nàng, lại cũng vô pháp tránh cho ni sư lành nghề chân đến thâm sơn trung khi đối mặt trong núi dã thú chờ nguy hiểm tồn tại. Bởi vậy ở Thái Nguyên triều Phật giáo tăng chúng trung đã hình thành một cái thói quen, đó là mỗi năm ly chùa vân du bốn phương ni sư có thể tìm một cái đồng dạng muốn ly chùa nam tăng cùng nhau vào đời tu hành.
Diệu Tín còn có không đến một năm thời gian đi tìm nguyện ý cùng chính mình vào đời tu hành nam tăng, mà này trước mắt duy nhất con đường đó là đi đến sơn bên kia Khải Linh Tự. Liên Hoa Tĩnh Tự cùng Khải Linh Tự mỗi nửa năm sẽ cộng đồng tổ chức một lần kinh văn học tập giao lưu pháp hội, thượng một lần là ở Liên Hoa Tĩnh Tự tổ chức, mà cái này một lần sẽ đi đến Khải Linh Tự tổ chức. Mỗi năm pháp hội tổ chức thời điểm, nếu ở Liên Hoa Tĩnh Tự, Diệu Tín liền sẽ lười nhác đến trong phòng, dù sao pháp hội thượng nơi nơi đều là người, thiếu nàng một cái cũng sẽ không có người biết, mỗi năm hai lần pháp hội, nghe xong nhiều năm như vậy, đã sớm cảm thấy không hề tân ý, vẫn là ở trong phòng tiểu ngủ một lát càng tự tại.
Nếu pháp hội ở Khải Linh Tự tổ chức, mỗi năm trong chùa báo danh thời điểm Diệu Tín liền càng thêm sẽ không đi thấu cái này náo nhiệt, rốt cuộc từ trong chùa đi đến Khải Linh Tự chính là muốn hai cái canh giờ a! Bất quá mỗi năm Diệu Âm cùng diệu lễ sau khi trở về đều sẽ cấp Diệu Tín chia sẻ ở Khải Linh Tự trung nhìn thấy nghe thấy.
Diệu Âm cùng diệu lễ là cùng Diệu Tín cùng năm tiến chùa ni sư, thả ba người cùng ở một phòng, quan hệ càng là đặc biệt hảo. Diệu Âm cùng diệu lễ mỗi lần nói được nhiều nhất đó là Khải Linh Tự cái kia mỹ danh cùng xú danh đều rõ ràng Pháp Vô sư huynh. Vì cái gì nói là mỹ danh đâu? Bởi vì Pháp Vô là gần mấy năm nhất thông tuệ tăng nhân, kinh văn xem một lần liền có thể bối xuống dưới, ở biện kinh khi cũng thường thường có chính mình độc đáo giải thích, thường thường đem cùng với đối biện pháp sư đổ đến không lời nào để nói. Kia vì cái gì nói là xú danh đâu? Bởi vì hắn không coi ai ra gì, không vâng theo trong chùa quy củ, tự do tản mạn, kiệt ngạo khó thuần. Nếu nói người như vậy trong chùa sớm nên đem hắn trục xuất Phật môn, cố tình Khải Linh Tự trụ trì thương tiếc hắn tuệ căn, nói người này ngộ tính thật tốt, nếu là có thể tu hành đắc đạo, tương lai tất thành đại năng. Này Pháp Vô sư huynh cũng cũng chỉ có ở trụ trì trước mặt mới có thể thu liễm một vài.
Người này thông tuệ như thế cũng liền thôi, cũng không đến nỗi làm Diệu Âm cùng diệu lễ nhớ mãi không quên, chân chính làm nàng hai người cả ngày nhắc đi nhắc lại chính là này Pháp Vô sư huynh bộ dạng, nghe nói là thập phần cao lớn tuấn lãng. Diệu Tín lại cũng cũng không từng gặp qua hắn bộ dạng, bởi vì Pháp Vô sư huynh cùng nàng giống nhau tương đối lười nhác, cũng không tham gia ra ngoài giao lưu pháp hội.
Năm trước vào đời trước một đoạn thời gian, Liên Hoa Tĩnh Tự cùng thế hệ ni sư đều tranh nhau muốn cùng hắn đáp đối, nghe nói còn muốn rất xa chùa miếu ni sư tìm đi Khải Linh Tự, muốn mời hắn cùng nhau vào đời tu hành, sau đó bị hắn cự tuyệt... Sau lại vào đời đã đến giờ, hắn lại sinh một hồi bệnh, này vào đời thời gian lại chỉ có thể sau này kéo một năm, này nhưng đem Diệu Âm cùng diệu lễ nhạc hỏng rồi, hai người thường xuyên vì ai có thể cùng Pháp Vô sư huynh đáp đối mà cãi cọ không thôi. Chiếu Diệu Tín xem ra, hắn này bệnh là thật là giả thật đúng là khó mà nói, rốt cuộc Diệu Tín cũng từng nghĩ tới trang bệnh tới trốn tránh vào đời tu hành, bất quá người xuất gia không nói dối, này tâm tư cũng liền mới vừa toát ra tới một chút, liền từ bỏ, cũng chính là tùy tiện ngẫm lại thôi
Theo đạo lý tới nói, Diệu Âm cùng diệu lễ đều là Phật giáo người trong, không nên là như thế nóng nảy. Nhưng hai người chính trực tuổi thanh xuân, từ nhỏ bị đưa vào trong chùa, không biết nhân gian khó khăn, không rõ Phật giáo chân nghĩa, thượng không đủ ổn định tâm tính cũng là có thể lý giải.
Gần nhất Diệu Tín nhưng thật ra tương đối ưu sầu, bởi vì nàng năm rồi đều không yêu ra cửa, cho nên cơ hồ không có nhận thức nam tăng. Mặt khác cùng thế hệ ni sư đã sớm đã tìm hảo cùng nhau vào đời nam tăng, mà nàng lại vẫn như cũ không có đầu mối.