Khổng Tử ở 《 Chu Dịch · văn ngôn truyện 》 nói:

"Phu đại nhân giả, cùng thiên địa hợp này đức, cùng nhật nguyệt hợp này minh, cùng bốn mùa hợp này tự, cùng quỷ thần hợp này cát hung, bẩm sinh mà thiên phất vi, hậu thiên mà phụng thiên khi. Thiên thả phất vi, huống hồ với người chăng, huống với quỷ thần chăng?" Thần tiên vận mệnh từ số mệnh mà định, vô pháp suy đoán lấy nhìn trộm thiên cơ, dù cho là đấu mỗ nguyên quân, cũng bất quá đối hắn thần chi mệnh có biết một vài. Bởi vậy Thiên giới chư thần cũng không để ý 《 Dịch Kinh 》 một loại. 

Nhuận ngọc tắc bằng không, hắn cho rằng mở sách hữu ích, thà rằng phòng khi cần, không thể dùng mà chưa bị. Ở nghiên tập trung hắn cũng rất có tâm đắc, ở bài tinh bố nguyệt cùng tinh bàn suy đoán trung cực kỳ hữu dụng.

Nhuận ngọc cảm thấy học tập 《 Dịch Kinh 》 ít nhất giống như hạ bốn điểm chỗ tốt:

Đệ nhất, "Cùng thiên địa hợp này đức". Đệ nhị, "Cùng nhật nguyệt hợp này minh". Đệ tam, "Cùng bốn mùa hợp này tự". Đệ tứ, "Cùng quỷ thần hợp này cát hung". Như thế vài giờ, không cầu nhiều, giáo dục chiêu tề hiểu lý lẽ đủ rồi.

   Thiên giới trừ bỏ nhuận ngọc, nhất hiểu Dịch Kinh chính là quảng lộ, nhưng nàng không còn nữa. Nhuận ngọc lại nghĩ tới trước kia hai người cùng nhau dưỡng dục chiêu tề, nhìn hắn một chút lớn lên, hiện giờ lại chỉ còn lại có chính mình giáo tập chiêu tề.

   lần này dùng trường hợp xuất từ 《 Tả Truyện trang công 22 năm 》, nguyên văn như sau:

Trần lệ công, Thái ra cũng. Cố Thái người sát năm phụ mà đứng chi, sinh kính trọng. Này thiếu cũng. Chu sử có lấy 《 Chu Dịch 》 thấy trần hầu giả, trần hầu sử thệ chi, ngộ 《 xem 》 chi 《 không 》. Rằng: "Là gọi 『 xem quốc ánh sáng, lợi dụng tân với vương. 』 đại trần có quốc chăng. Không ở này, này ở dị quốc; phi này này thân, ở này con cháu. Quang, xa mà tự hắn có diệu giả cũng. 《 khôn 》, thổ cũng. 《 tốn 》, phong cũng. 《 càn 》, thiên cũng. Phong vì thiên với thổ thượng, sơn cũng. Có sơn chi tài mà chiếu chi lấy ánh mặt trời, kết quả là cư thổ thượng, cố rằng: 『 xem quốc ánh sáng, lợi dụng tân với vương. 』 đình thật lữ trăm, phụng chi lấy ngọc và tơ lụa, thiên địa chi mỹ cụ nào, cố rằng: 『 lợi dụng tân với vương. 』 hãy còn có xem nào, cố rằng này ở phía sau chăng. Cương quyết mà với thổ, cố rằng này ở dị quốc chăng. Nếu ở dị quốc, tất họ Khương cũng. Khương, đại nhạc lúc sau cũng. Núi cao tắc xứng thiên, vật mạc có thể hai đại. Trần suy, này này xương chăng."

Cập trần chi sơ vong cũng, trần Hoàn tử thủy lớn hơn tề. Sau đó vong 【 trần 】, thành tử đến chính.

   sở bặc thệ quẻ là xem chi không quẻ. Trong đó phong mà xem quẻ vì thượng tốn hạ khôn. Không quẻ vì thượng càn hạ khôn. Thực hiển nhiên, xem quẻ là chủ quẻ, lần đầu tiên bặc thệ được đến quẻ, không quẻ vì thay đổi.

Từ xem đến không quẻ, thực hiển nhiên là phong mà xem sáu bốn hào biến thành chín bốn hào mà thành không quẻ. Nói cách khác, thay đổi khẳng định là chủ quẻ biến thành mà đến. Nơi này chỉ là thay đổi một hào. Cũng có thể lục hào toàn biến.

   cái này quẻ lệ chỉ là một hào biến. Lật xem Chu Dịch xem quẻ sáu bốn hào quẻ hào từ, đúng lúc là văn chương trung lời nói, xem quốc ánh sáng, lợi dụng tân với vương. Đây là quẻ hào từ, nhưng là chưa nhắc tới tượng rằng. Tượng rằng: Xem quốc ánh sáng. Thượng tân cũng.

Nhuận ngọc nói: "Này trong đó liên lụy tới đơn quẻ cùng thay đổi. Đơn quẻ chính là tám nguyên quẻ xưng là đơn quẻ, cũng chính là Lạc Thư bát quái. Mà thay đổi chính là ở chủ quẻ cơ sở thượng biến hào sở sinh ra quẻ. 【 "Là gọi 『 xem quốc ánh sáng, lợi dụng tân với vương. 』 đại trần có quốc chăng. Không ở này, này ở dị quốc; phi này này thân, ở này con cháu. Quang, xa mà tự hắn có diệu giả cũng. 】 đây là chỉnh thể một cái phán đoán, bao gồm chủ quẻ cùng thay đổi. Hơn nữa chủ quẻ là bắt đầu, thay đổi là kết quả. Cái này ý nghĩ cũng là rõ ràng. Quẻ hào từ trung tâm, đề cập quốc, quang, cùng với tân, cùng vương. Quẻ hào từ ý tứ là nhìn đến cái này quốc gia sáng rọi, vinh quang, có thể làm vương khách quý. Từ tượng rằng tới xem, quẻ hào từ nhất trung tâm ở tân. Cho nên tượng rằng ngôn, thượng tân cũng. Là quốc quân coi trọng hiền thần ý tưởng."

   nhuận ngọc nhìn chiêu tề như suy tư gì mà lại ngập ngừng bộ dáng, nói: "Cha cùng ngươi chi gian, không có quân thần, chỉ có phụ tử, có chuyện cứ nói đừng ngại."

   chiêu tề nghĩ nghĩ, nói: "Nhi thần cảm thấy, tốn vì phong mơ hồ không chừng, đến tốn biến thành càn, trong đó càn vì thiên vì cao, mà ở thổ địa thượng chi thăng chức là sơn. Thực tế là biến thành vương. Cho nên mới có hậu tới chuyên quyền. Đến nỗi vì sao có thể từ sơn mà liên tưởng đến khương, khả năng cùng họ Khương lịch sử có quan hệ. Bởi vì Khương Tử Nha liền phong ở Tề quốc, cho nên dị quốc chính là Tề quốc. Vì sao ở dị quốc đâu. Bởi vì tốn vì phong, mơ hồ. Vì sao ở Tề quốc đâu, bởi vì càn vì núi cao, mà sơn cùng họ Khương có quan hệ. Chu sử cho rằng vật không thể hai đại. Hoặc là nói một núi không dung hai hổ. Cho nên cần thiết Trần quốc suy vong, cái kia mới có thể lên. Đúng không?"

   nhuận ngọc trong lòng đại hỉ: "Con ta lời nói cực kỳ! Trăn trăn quả nhiên thông minh, cha giống ngươi như vậy đại khi, chớ nói suy đoán, chưa đọc xong này thư."

   chiêu tề vốn đang thật cao hứng, nhưng nghe thấy nhuận ngọc gọi hắn nhũ danh, lại mạc danh có chút hạ xuống, nhẹ nhàng nói: "Phụ đế, về sau, có thể không gọi nhi thần nhũ danh sao?"

   nhuận ngọc tôn trọng hài tử, nhưng cũng quan tâm hài tử tâm lý: "Đương nhiên có thể, bất quá, chiêu tề có thể nói cho cha nguyên nhân sao?"

   chiêu tề cúi đầu, nói: "Ta cấp mẫu thân trộm lưu lại thật nhiều đồ vật đều hỏng rồi, nàng trở về lộ quá xa, nàng tới quá muộn. Ta chỉ có tên này có thể vĩnh viễn vì nàng lưu lại."

   nhuận ngọc thực chua xót, nhưng vẫn là cười nói: "Chiêu tề, ngươi nghe cha cho ngươi nói. Ngươi mẫu thân đi thời điểm, cha liền đã nói với ngươi, vô luận ngươi xem hoặc là nhìn không thấy, nàng đều vĩnh viễn ái ngươi. So sánh với tới hết thảy, ngươi mới là nàng trân bảo, nàng càng nguyện ý thấy ngươi bình an vui sướng."

   chiêu tề ngẩng đầu hỏi: "Thật vậy chăng? Phụ đế như thế nào biết?"

   nhuận ngọc sờ sờ đầu của hắn, ôn nhu nói: "Đương nhiên là thật sự. Ngươi mẫu thân là ta thê, ta tự nhiên biết."

   đang ở lúc này, nhuận ngọc tùy tùng tới báo: "Khởi bẩm bệ hạ, nhu kính tiên tử tới nói có chuyện quan trọng tới tấu, khẩn cầu bệ hạ vừa thấy."

   nhuận ngọc tò mò: "Nhu kính? Bổn tọa cùng nàng cũng không liên lụy, nàng lại có cái gì chuyện quan trọng? Thực sự cổ quái."

   tùy tùng trình lên nhu kính đưa một phương khăn tay —— khi đó quảng lộ vì chiêu tề thêu yếm khi thừa một khối minh hoàng sắc tơ lụa, sau lại thêu thượng đồ án nghĩ trở thành khăn tay dùng, lại sau lại liền đưa cho nhu kính. Xốc lên khăn tay, nội có một tờ giấy, mặt trên viết: Có một pháp, hoặc nhưng trợ nương nương trở về.