Sở thích đầu tiên là quyền, quyền thì cần được tôn trọng...

có nghĩa là trừ phi thuộc loại thương luân bại lý giời không dung đất không tha người người căm giận nhân dân hùa nhau đóng cọc, còn thì không ai có lý để ép nhau thích cái này hay cái kia, theo kiểu kia hay kiểu này (tất nhiên, thiên hạ vẫn có quyền khen chê, dưng về vật được thích chứ ko phải là người thích và cách thích).

 .

 Thứ hai, sở thích có bao nhiêu luật lệ thì có bấy nhiêu ngoại lệ. Vầy nên mới có chuyện có người ăn mì mà lại vẫn thấy ngon hơn ăn cao lương mĩ vị. Có người ăn mì thấy ngon tự cảm thấy sung sướng hơn người ăn cao lương mĩ vị mà chỉ thấy tầm tầm. Có người ăn mì chú tâm lại thấy thú hơn người vừa ăn tâm trí vừa xáo động bay bổng “mình biết món mì này được làm từ, theo cách, cái tên bắt nguồn, abc và xyz”.

 .

 Và cuối cùng, có người ăn chỉ để ăn nhưng vẫn không thiếu khí chất hơn người làu kinh thông sử . Lý do cho cái cuối cùng này đơn giản vì ko phải ai cũng có nhu cầu làm nhà mì học, và khí chất của họ rất có thể được để dành chỗ khác ngoài mấy cọng mì, tỷ như rất có thể nằm bên mấy cọng hành chẳng hạn ^^.

 .

 Vì những ngoại lệ ko ai hiểu đc như thế, nên dựa trên đẳng cấp vật được thích mà phán về độ thỏa mãn là chủ quan, dựa trên hiểu biết râu ria về vật được thích để phán về độ thỏa mãn cũng chủ quan, và dựa trên đẳng cấp của vật được thích cộng hiểu biết râu ria về chúng để phán về đẳng cấp con người thì tuyệt đối chủ quan.