Từ thưở xa xưa, khi con người  xuất hiện trên trái đất thì VH đã nhen nhóm và xuất  hiện trong cuộc sống. VH nảy sinh từ mọi tầng lớp khác nhau. Ca dao, tục ngữ, thành ngữ dc truyền miệng từ đời này sang đời khác trong mọi tầng lớp nhân dân lao động. họ lấy những nguồn cảm hứng từ Thiên nhiên như: thời tiết, cảnh vật, con trâu, cái cày,… để sa’ng ta’c, cụ thể là những câu ca dao, tục ngữ ra đời:

                    “ Người ta đi cấy lấy công…”

                   “ Trâu ơi, ta bảo trâu này…”

          Trong những tầng lớp trí thức khá giả, văn chương dc lưu lại bằng chữ viết. Cho đến ngày nay, VH trở nên phong phú và da dạng với nhiều thể loại: Thơ, Truyện ngắn, Tiểu thuyết, Bút kí,…

          VH là một phương tiện ko thể thiếu trong cuộc sống ha'ng ngày. Nó làm cho lời nói con người dc trau chuốt, nhẹ nhàng và dễ đi vảo long người hơn. Ngày xưa, trong VHDG, các đôi trai gái thường bày tỏ quan niệm, thái độ, tình cảm của mình qua những câu vè, lời đối đáp trao duyên,…

                   “Yêu nhau mấy núi cũng trèo…”

          Trong nền VH trung đại, = Nghệ thuật ngôn từ kiệt xuất, bằng lối thơ lục bát, Nguyễn Du đã sử dụng để kể lại cuộc đời gian khổ của ngườicon gái hồng nhan bạc phận Thuý Kiều trong tack phẩm “ Truyện Kiều”. Giọng thơ nhẹ nhàng, đầy hình ảnh dễ dàng đi vào lo'ng người, giúp con người cảm thấy đồng cảm sâu sắc hơn.

          VH hướng con người đến lẽ sô’ng cao đẹp hơn. “Lục Vân Tiên” của Ng. Đình Chiểu ra đời trong hoàn cảnh đất nước có những biến động lớn. Ông đã khắc hoạ nên nhân vật Lục Vân Tiên văn võ song toàn, đầy lo'ng nhân nghiã dù gặp nhiều hoàn cảnh khó khăn, éo le, làm cho ta cảm nhận sâu sắc về vẻ đẹp lý tưởng của người anh hu'ng mà con người cần hướng theo. Vì vậy, có thể nói: ‘Đời sống VH’ nào cũng cần có VH.’

          Cuộc sống luôn chứa đựng trong nó những may rủi bất ngờ và khi đó con người ta lại tìm đến VH để trải lo'ng mình. “Nhật kí trong tù” của HCM dc sa’ng ta’c khi Bác đang trong hoàn cảnh ngục tù giam cầm. Trong hoàn cảnh ngặt nghèo, Bác tìm đến ánh trăng qua thơ văn. Một cảm xúc chợt đến với người thi nhân tài hoa. Tuy con người bị xiềng xích tong lao tù nhưng tâm hồn vẫn thơ mộng thả vào thiên nhiên. Hồ Xuân Hương đã trải long mình với thơ ca qua tp “Bánh Trôi Nước” để nói lên số phận chìm nổi của người PN xưa trong xã hội Phong kiến và cụ thể hơn là số phận của chính nhà thơ.

          VH như một liều thuốc bỗ làm xoa dịu đi những nỗi đau trong tân hồn. Dù cuộc sống tràn ngập niềm vui, thơ ca lại dc sa’ng ta’c để ca ngợi, reo vang niềm hạnh phúc đó; hay cuộc sống có những lúc khó khăn, bế tắc thì VH lại là nguồn động viên cổ vũ và chia sẻ những nỗi niềm ấy giúp cho con người vượt qua. Vì thế con người luôn tỉm đến VH trong mọi hoàn cảnh. 

          Trong những năm tháng chiến đấu chồng TDP  và DQM, là thời kì VH phát triển nhanh và nhiều nhất. Chùm thơ “Ánh trăng_Ng. Duy”; “Đồng Chí_Chính Hữu” đã nói lên những khó khăn vất vả của con người trong thời kì đất nước cùng nhau chống giặc ngoại xâm nhưng qua đó càng khắc sâu ý ch1i anh hu'ng của dân tộc ta. Ngày nay, khi đọc lại những tp ấy, lịch sử ngày ấy như hiện về trong tâm trí mỗi người. VH như một sợi dây vô hình nối dài xuyên suốt từ quá khứ đến hiện tại. nhiều ta’c giả đã ví VH như là một tấm gương phản ánh trung thực mọi việc trong đời sống của con người. Hoàn cảnh khó khăn đói kém của người nông dân dc phản ánh chân thật qua ta’c phẩm “Vợ nhặt” của Kim Lân; khát khao dc sống, dc vươn tới tự do trong ta’c phẩm “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài, những nhu cầu, khát vọng về mặt tinh thần ấy dc đáp ứng một cách cụ thể và đầy chân thực. Gợi nên trong mỗi người về chân lý và lí tưởng sống cao đẹp.

          Trong mọi gia đình bình thường và phát triển về nhu cầu tinh thần thì VH là một phần ko thể thiếu trong cuộc sống của mỗi con người. Con người giúp VH ngày càng phát triển ngày càng phong phú hơn và VH cũng đáp ứng nhu cầu giải trí của con người.