Lời mở đầu

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là một bộ dạng gì sách đâu?

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là sách sử, binh thư, thương sách, nhân sinh chi thư.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 cố sự lấy tài liệu tại cuối thời Đông Hán cùng Ngụy, Thục, Ngô Tam quốc

Lịch sử. Cố sự bắt nguồn từ khởi nghĩa Khăn Vàng, tiến tới đưa tới Ngụy, Thục, Ngô Tam quốc tại chính

Trị, quân sự, ngoại giao bên trên kịch liệt đấu tranh, mãi cho đến Tây Tấn mới thôi.

Cùng nói 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là một bộ trường thiên tiểu thuyết lịch sử, còn không bằng nói nó là

Một bộ binh thư. La Quán Trung đem cổ đại rất nhiều nhà quân sự, chiến lược gia công thành chiếm đất,

Phục hiểm bố trí phòng vệ, xa thân gần đánh, tung hoàng ngang dọc, quanh co tiến thối thao lược, hoà vào gợn sóng

Vĩ đại trăm năm lịch sử trong bức tranh. Nghe nói, minh thanh hai đời khởi nghĩa nông dân quân tướng lĩnh

Lý Tự Thành, Trương Hiến Trung, Hồng Tú Toàn v.v. lấy 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 chiến án vì mai phục công

Tập (kích) bí quyết, thường thường hành chi hữu hiệu,《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là bọn hắn chỉ đạo chiến đấu

"Ngọc sổ sách duy nhất chi bí bản " .

Thương chiến cùng binh chiến có rất nhiều chỗ tương tự, chỉ bằng Lữ Bố như thế cái dũng của thất phu không

Nhưng cái khó lấy thắng địch, hơn nữa sẽ liên tục bại trận.《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong bày mưu nghĩ kế,

Biết người biết ta, chiến lược chiến thuật, lựa chọn chiến cơ, tại trong cạnh tranh quyết sách, tư duy, kế

Hoạch, mục tiêu, dùng người, quản lý, kinh doanh, đàm phán, quan hệ xã hội bên trong chẳng những nhận được ứng dụng,

Hơn nữa lấy được phát triển. Đem 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 mưu lược tư tưởng, phương pháp quản lý, người

Phẩm phong cách dẫn vào hiện đại quản lý kinh doanh, là cực kỳ hữu ích. Nhật Bản xí nghiệp nổi tiếng lỏng

Phía dưới may mắn trợ giúp một đời rất thích 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, hắn nhất là tôn sùng Gia Cát Lượng nhân phẩm cùng

Phong cách, đối với Gia Cát Lượng chiến lược tư tưởng có độc đáo nghiên cứu. Lỏng ra may mắn trợ giúp kinh doanh

Chi đạo, cùng 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 có nhiều quan hệ. Nhật Bản rất nhiều xí nghiệp lớn tại huấn luyện quản lý

Nhân viên lúc, yêu cầu người thụ huấn tất đọc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, rất nhiều Nhật Bản xí nghiệp gia nhận

Vì 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là thành công của bọn hắn chỉ nam một trong.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 càng là một bộ trí tuệ chi thư, không chỉ có hiện ra đánh giặc trí tuệ,

Hơn nữa đã bao hàm buôn bán trí tuệ, cuộc sống trí tuệ.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong có tiểu quyền mưu, cũng có đại trí tuệ. Như là dùng mưu thi kế,

Thức mưu phá kế các loại thuộc về tiểu quyền mưu, như một mạch Chu Du binh quý thần tốc chi mưu, nhị khí

Chu Du quan hệ xã hội chi mưu, ba khí Chu Du tương kế tựu kế chi mưu, chuông sẽ phạt Thục một tiễn

Song điêu chi mưu, Lục Tốn giả ý cung Quan Công tiếu lý tàng đao chi mưu chờ, những thứ này tiểu quyền mưu tại

Trong sách cực kỳ rõ ràng, khắp nơi có thể thấy được, nhưng chúng nó phần lớn là một chút tư duy kỹ xảo, khó mà

Thống lĩnh nhân sinh, cho nên mới xưng là tiểu quyền mưu.

Đọc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, quan trọng nhất là khai quật trong đó đại trí tuệ, loại này

Đại trí tuệ cũng không phải là luận sự, mà là đi qua đối với rất nhiều cố sự phân tích, tổng hợp,

Ngưng luyện, thăng hoa mà thành. Loại này đại trí tuệ mới thật sự là nhân sinh đại trí tuệ, đại giác

Ngộ, đại đạo lý.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 hiện ra đại trí tuệ, quy nạp như sau:

Thứ nhất, lựa chọn so cố gắng quan trọng hơn.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong đông đảo nhân vật đều gặp phải lựa chọn vấn đề. Gia Cát Lượng cùng

Trần quan đều tại lựa chọn chỗ làm việc, bọn hắn đều rất cố gắng, nhưng cuối cùng hiệu quả khác nhau rất lớn.

Gia Cát Lượng chọn đúng chỗ làm việc, càng đi càng thuận, phát huy trọn vẹn tài năng của mình; Trần quan

Chọn sai chỗ làm việc, lộ càng đi càng hẹp, cuối cùng đi không thông. Đông đảo "Tam quốc " Nhân vật

Tại lựa chọn vấn đề này có đang, phản hai phương diện kinh nghiệm, giáo huấn. Thông qua những thứ này trải qua

Nghiệm, giáo huấn,《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đại trí tuệ nói cho chúng ta biết: "Thiên đạo thù cần " Là

Quốc nhân tín điều, thế nhưng là ở trong hiện thực sinh hoạt, rất nhiều người chăm chỉ cũng không thay đến thành

Công, hảo tâm cũng không đổi lấy hảo báo. Nguyên nhân cuối cùng, không thể làm ra lựa chọn chính xác là không

Pháp tránh nhân tố. Thành tựu sự nghiệp chẳng những cần cố gắng, còn cần lựa chọn chính xác:

Lựa chọn làm việc phương hướng, lựa chọn làm việc quan niệm, lựa chọn phương pháp làm việc, lựa chọn làm

Chuyện tâm thái, lựa chọn làm việc "Thiên thời, địa lợi, người cùng " . Phải tuân theo nhất định

Lựa chọn nguyên tắc cùng phương pháp kỹ xảo, phải dùng lý trí cùng tư duy lựa chọn, mà không thể "Đi theo cảm giác

Đảng đi " Hoặc "Duy chúng theo số đông " .

Thứ hai, EQ so trí thông minh càng hữu hiệu.

Một bộ 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, bởi vì không thể khống chế cảm tình mà nổi giận bỏ mình nhân vật có

Rất nhiều vị, cho hậu nhân lưu lại cảnh cáo. Một vị là Giang Đông Tôn Sách, người xưng Tiểu Bá Vương,

Hắn chỉ sống 26 tuổi. Kỳ thực Tôn Sách chính vào tuổi thanh xuân, vốn không nên mất mạng, chính là nhân

Vì thiếu niên khí thịnh, dễ kích động cũng sẽ không khống chế, cuối cùng cất ác quả. Một vị là Chu Du. Chu

Du chết bởi lòng dạ hẹp hòi, tâm tư đố kị quá mạnh, lại không thể nhẫn nại. Gia Cát Lượng bắt được chu

Du cảm xúc nhược điểm, "Ba khí " Chu Du. Tôn Sách, Chu Du, việc nghiệp như trời bên trong

Thiên, mệnh cũng bị mất, nói gì sự nghiệp. Còn có một vị Vương Lãng, lớn như vậy số tuổi,

Lại không "Nhĩ thuận " , chết bởi xấu hổ, tươi sống mà bị Gia Cát Lượng mắng chết. Vương Lãng cái chết,

Thuần hệ tâm lý tố chất quá kém, dùng hiện đại ngôn ngữ chấp nhận là EQ quá thấp, mà Gia Cát Lượng liền

Là nhằm vào kỳ tâm lý đặc điểm, nhất kích mà bên trong. Còn có hai vị, Lưu Bị cùng Trương Phi, cũng bởi vì

Khống chế không nổi cảm xúc mà chết.

Kể trên 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 mấy vị nhân vật cái chết, nói rõ một cái vấn đề nhỏ, muốn

Thành sự nghiệp, muốn có đường ra, vẻn vẹn bằng IQ cao, cao năng lực là không đủ, còn phải xem

Phải chăng có khá cao ý chí lực, lực khống chế, phải chăng cùng người khác ở chung hòa thuận, phải chăng có

Tốt đẹp quan hệ nhân mạch.

Thứ ba, nhẫn nại so cậy mạnh càng mạnh mẽ hơn.

Từ xưa đến nay, ninja vô địch ví dụ nhiều vô số kể. Câu Tiễn chịu nhục, cuối cùng

Tại rửa nhục; Lạn Tương Như chịu đựng Liêm Pha khiển trách, truyền xuống tướng tướng cùng mỹ danh; Hàn Tín nhẫn

Dưới hông chi nhục, Trương Lương nhẫn lão nhân chi ngạo, hai người tại Hán sơ tam kiệt bên trong chiếm thứ hai; Lưu

Bang tại Hạng Vũ trước mặt một nhẫn lại nhẫn, cuối cùng chiến thắng Hạng Vũ;《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong

Lưu Bị tại trên chiến lược là nhường nhịn cao thủ. Từ đào viên tam kết nghĩa sau, Lưu Bị một mực gửi người

Dưới rào. Tuần tự đi theo Lưu Yên, Lư Thực, Công Tôn Toản, Đào Khiêm, Lữ Bố, Tào Tháo, Viên

Thiệu, Lưu Biểu, một mực tại "Nhẫn " . Tạm thời ủy khúc cầu toàn, là vì vượt qua lúc đó

Nghịch cảnh, là vì tương lai quang minh. Lưu Bị chịu đựng Khổng Minh chi "Ngạo " , ba chú ý

Nhà tranh, cuối cùng lấy Tam Phân Thiên Hạ xưng Vương Lập Nghiệp. Đông Ngô Lục Tốn lấy nhẫn sức mạnh phá Lưu Bị

Bảy mười vạn đại quân. Hết thảy có thành tựu, có sự khác biệt người, nhẫn nại cũng là bọn hắn

Cả đời lời răn. Ninja thành kim, ninja vô địch.

Thứ tư, tư duy so tri thức càng ra sức.

Tri thức chính là sức mạnh, nhưng mà nếu không dùng thực tiễn, không cần nó làm việc, tri thức biến

Không thành sức mạnh. Gia Cát Lượng có tri thức, Trương Chiêu cũng có tri thức. Gia Cát Lượng dùng tri thức mượn tới

Tào Tháo tiễn, mượn tới Đông Nam gió, tạo ra bò gỗ ngựa gỗ, phát minh liên nỗ pháp; Trương Chiêu dùng

Tri thức nói chuyện trời đất, chuyện thiên hạ không một không hiểu, nhưng hắn không đi vận dụng sở học tri thức làm một

Sự kiện. Tri thức không nên đem gác xó, vận dụng mới có sức mạnh.

Gia Cát Lượng vận dụng 《 Tôn Tử binh pháp 》 lãnh binh đánh trận, Mã Tắc cũng vận dụng 《 Cháu trai binh

Pháp 》 lãnh binh đánh trận. Gia Cát Lượng vận dụng tri thức có thể đánh thắng trận; Mã Tắc dùng cùng một loại biết

Thức, lại mất đường phố đình, phạm phải tội lớn. Cho nên, chính xác vận dụng tri thức mới là sức mạnh.

Như thế nào mới có thể chính xác vận dụng tri thức đâu? Có như thế nào tư duy năng lực, liền có sao

Dạng chính xác vận dụng kiến thức trình độ. Gia Cát Lượng là sáng tạo hình tư duy, Mã Tắc là cứng nhắc hình

Tư duy, hai người tư duy trình độ khác biệt, vừa đến trên chiến trường thực tế lộ rõ cao thấp. Quy căn kết

Thực chất, tư duy so tri thức càng có lực lượng.

Thứ năm, vừa phải so qua độ càng toại nguyện.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong có thật nhiều "Quá độ " Người và sự việc: Gia Cát Lượng chinh chiến

Quá độ, bao hết quá độ, mệt nhọc quá độ, Lưu Bị cố chấp quá độ, Trương Phi, Vương Lãng,

Chu Du, Tôn Sách, tào chân giận dữ quá độ, Dương Tu tiểu thông minh quá độ, Điển Vi, thuần

Tại quỳnh tham rượu quá độ. Những thứ này "Quá độ " , hoặc là làm cho những nhân vật này mất mạng, hoặc là

Khiến cho bọn hắn bại nghiệp.

Con người khi còn sống bên trong phạm phải nhiều nhất lại dễ dàng nhất phạm sai lầm chính là quá độ, không cần lấy

Vì làm nhiều liền tốt, một khi quá độ, quá lửa liền sẽ biến khéo thành vụng. Cho nên, cổ

Người có "Bốn không thể " Dạy bảo: Thế không thể làm cho tận, phúc không thể hưởng hết, không phải hàng rẻ có thể

Chiếm hết, thông minh không thể dùng tận. Nếu như đem "Bốn không thể " Biến thành "Bốn có thể " , liền qua

Độ, quá lửa, liền sẽ phạm sai lầm. Lenin nói qua: "Chỉ cần nhiều hơn nữa đi một bước,

Phảng phất là hướng cùng một cái phương hướng bước một bước nhỏ, chân lý liền sẽ biến thành sai lầm. Rất nhiều

Người vì cái gì phạm sai lầm, cũng là bởi vì nhiều đi một bước nhỏ. Cho nên tạo từ tổ tiên đem

"Qua " Cùng "Mất " , "Sai " Liền cùng một chỗ, sơ suất, vừa qua liền mất; Sai lầm,

Vừa qua liền sai.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong rất nhiều nhân vật vết xe đổ cảnh cáo chúng ta, rất nhiều tình huống

Phía dưới, chúng ta phạm sai lầm, cũng không phải là không làm hoặc làm được thiếu, mà là làm được quá nhiều, quá

Nhanh, trái tim gấp, đi được quá xa, lệch hướng "Độ " . Không đủ, còn có thể bù đắp; Qua

, trở lại khó khăn. Mọi thứ đều cần nắm chặt "Độ " Mới tốt, bởi vì "Vĩ đại

Biến thành nực cười chỉ có một bước " .

Một số người có lòng tốt người, cũng vô cùng cố gắng, mười phần kính nghiệp, muốn làm nhiều một

Điểm, làm nhanh lên, nhưng một khi qua độ, chẳng những không thể toại nguyện, ngược lại ủ thành sai lầm lớn,

Cách dự tính ban đầu càng lúc càng xa.

Thứ sáu, nhân cách so quyền thế càng có khí tràng.

Hán mạt, quần hùng cát cứ, nhưng cuối cùng thành sự giả vẻn vẹn có Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Quyền ba

Người, đây là bởi vì bọn họ nhân cách sức mạnh trợ bọn hắn thành công. Nhân cách có Lực tác động

Lượng, Lưu Bị thời gian rất lâu cũng là xui xẻo thời điểm, nhưng bọn thủ hạ vẫn gắt gao đi theo

Hắn. Nhân cách là một lá cờ, nhân cách là người hình tượng.

Nhân cách có quan hệ xã hội sức mạnh. Quan Vân Trường đơn đao đi gặp, Khổng Minh phó sông treo Chu lang,

Không có gì nguy hiểm, dựa vào cái gì? Nhân cách sức mạnh.

Rất nhiều xí nghiệp gia liều mạng học tập mưu kế, từ 《 Tôn Tử binh pháp 》《 Tam quốc diễn

Nghĩa 》 bên trong hấp thu mưu lược tri thức. Kỳ thực thắng nhỏ dựa vào mưu trí, đại thắng dựa vào nhân cách. Xí nghiệp

Dựa vào văn hóa sức mạnh thống hợp nhân tâm, nếu như nhân cách sức mạnh không đủ, như vậy văn hóa sức kéo

Liền không đủ. Thống hợp nhân tâm phải dựa vào nhân cách sức mạnh. Làm xí nghiệp thất bại, kỳ thực là

Làm người thất bại.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 bên trong còn có rất nhiều người sinh đại trí tuệ, ở đây không còn từng cái liệt

Nâng. Tin tưởng độc giả tại đọc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 lúc có thể khai quật càng nhiều trí tuệ. Cái gọi là

Phẩm đọc 《 Tam quốc 》, không chỉ là phẩm đọc sách bên trong câu chữ, càng là phẩm đọc trong đó nhân sinh

Đại trí tuệ.

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 là cuốn sách Vĩnh Hằng, bởi vì nó biểu hiện nhân loại tinh thần cùng trí tuệ

Một ít vĩnh hằng nội hàm.

Quyển sách từ Hà Nam đại học công nghiệp Lý Văn kho, mã thà biên soạn.

Biên tác giả

2015 năm 12 nguyệt

Trang bìa

Tên sách

Bản quyền

Lời mở đầu

Mục lục

Chương 1: Lựa chọn so cố gắng quan trọng hơn

Tiểu xí nghiệp một dạng có tiền đồ —— Gia Cát Lượng chọn nghề nghiệp quan

Rời đi chặn đường cướp của —— Ngu trung Trần Cung

Lựa chọn thời cơ, thời cơ không đến chớ ra tay —— Gia Cát Lượng một mạch Chu Du

Từ bỏ cũng là một loại lựa chọn —— Không phải trời không diệt tào, mà là Khổng Minh bất diệt tào

Đại trí nhược ngu —— Tư Mã Ý lựa chọn bày ra ngu

Lựa chọn song toàn phương án —— Lữ Bố viên môn xạ kích

Lựa chọn hiệu suất cao phương án —— Chuông sẽ phạt Thục trước tiên đóng thuyền

Lựa chọn phương án nhất thiết phải có thể làm được —— Đào Khiêm hảo tâm làm chuyện xấu

Lựa chọn ứng tránh tri giác sai lầm —— Khổng Minh thành kiến thức Ngụy Duyên

Mượn lực là nhân tính chọn lọc tự nhiên —— Hỏa thiêu bác mong sườn núi

Muốn hư danh, hay là muốn thực lực —— Ngọc tỉ chi tranh

Chương 02: EQ so trí thông minh càng hữu hiệu

Ngờ vực vô căn cứ giả mua dây buộc mình —— Tào Tháo đa nghi giết bá xa xỉ

Nộ khí chính là giết người một cây đao —— Trương Phi bởi vì giận bỏ mình

Đầu não thanh tỉnh mới có chính xác quyết sách —— Từ Thứ hồ đồ nhất thời

Vội vàng xao động, manh động không phải trí giả làm —— Hai cái "Tính nhẫn nại " Thất bại một cái "Cấp bách

Tính chất "

Không quả quyết, cơ hội mất hết —— Viên Thiệu làm quyết không quyết

Nhất thiết phải khống chế lòng hư vinh —— Quan Vân Trường vui mang "Mũ cao "

Nhỏ hẹp tính cách bi kịch —— Tào chân, Vương Lãng cái chết

Ghen ghét là đau đớn người chế tạo —— Chu Du lòng đố kị đốt đi chính mình

Cuồng vọng là một loại cảm xúc thất thường —— Mi hoành "Hủ nho lưỡi kiếm, phản tự sát rồi "

Bạo động tâm tính, bất lực tại sự nghiệp —— Lạc Phượng sườn núi Bàng Thống trúng tên

Tiêu cực tâm tính, không triển vọng lớn —— Lưu tông thành mất mặt quên

Sợ hãi tâm tính khiến người khuyết thiếu sinh mệnh lực —— Hám trạch hiến thư hàng

Cường ngạnh cố chấp, sự nghiệp đại kị —— Lưu Bị khư khư cố chấp

Bao ở đầu lưỡi của mình —— Khổng Minh an cư bình năm lộ

Chương 03: Nhẫn nại so cậy mạnh càng mạnh mẽ hơn

Nhường nhịn kết quả là ngọt ngào —— Lưu Huyền Đức đóng quân tiểu bái

Tỏ ra yếu kém so cậy mạnh càng mạnh mẽ hơn —— Lưu Bị khóc bái Tôn phu nhân

Làm việc tốt thường gian nan —— Bảy lần bắt Mạnh Hoạch


Dung người chi sai —— Phá Viên Thiệu Tào Tháo đốt tin

Dung người mối thù —— Tào Tháo cho Trương Tú mối thù

Dung người chi dị —— Lỗi dương huyện phượng sồ quản sự

Dung người ngắn —— Tào Tháo giết Thái, trương nhị tướng

Dung người trưởng —— Từ Thứ tiến Gia Cát, Gia Cát tiến Bàng Thống

Phong mang chớ quá lộ —— Thanh mai chử tửu luận anh hùng

Chương 04: Tư duy so tri thức càng ra sức

Không đi ứng dụng, tri thức biến không thành sức mạnh —— Trương Chiêu tự rước lấy nhục

Không chính xác ứng dụng, tri thức biến không thành sức mạnh —— Mã Tắc duy sách mất đường phố đình

Cứng nhắc tư duy người sẽ không chính xác vận dụng tri thức —— Tào Tháo thua chạy mặt mày

Nông cạn tư duy khiến người ngu xuẩn —— Trương Dực Đức dài phản hủy đi cầu

Mạch suy nghĩ là sinh tồn chi lộ —— Tư Mã Ý không muốn vào thành không

Hảo tâm chưa chắc có kết quả tốt —— Hoa Đà cái chết

Vẻn vẹn có truyền thừa là không đủ —— Khương duy vì cái gì không có "Thanh xuất vu lam mà thắng

Lam "

Cầu dị tài có thể sáng tạo cái mới —— Dĩ dật đãi lao phá hai Viên

Chương 05: Vừa phải so qua độ càng toại nguyện

Người đã chết, nói gì thành tựu đại nghiệp —— Gia Cát Lượng mệt chết năm trượng nguyên

Quản được quá nhiều, hiệu quả ngược lại không tốt —— Gia Cát Lượng không rõ chi tiết

Hăng quá hoá dở —— Sáu ra kỳ núi, chín phạt Trung Nguyên

Nhu lực giống như cung —— Quan Vũ cường ngạnh quá độ

Làm dáng cũng cần vừa phải —— Gia Cát Lượng đàm phán quan

Lời nói không tại nhiều, diễn ý thì linh —— Lưu Bị Bạch Môn lâu mười một chữ lời

Thông minh quá sẽ bị thông minh hại —— Dương Tu tiểu thông minh quá độ

Cân bằng tức cầm độ —— Tôn Quyền tự ý làm cân bằng thuật

Phê bình cũng cần giảng phân tấc —— Khổng Minh bình Pháp Chính

Tìm chỗ khoan dung mà độ lượng —— Vương Doãn bi kịch

Ham mê cũng tu hữu độ —— Điển Vi mê rượu mất mạng

Chương 06: Nhân cách so quyền thế càng có khí tràng

Khí tràng là thế nào hình thành —— Tào Mạnh Đức dốc lòng lệ gan

Lực tác động là như thế nào thiết lập —— Khổng Minh thủ tín phái lão binh

Hình tượng ngưng kết nhân tâm —— Tào Tháo thích cười, Lưu Bị đáng yêu

Không có vĩ đại phẩm cách, liền không có người vĩ đại —— Quan Vân Trường đơn đao đi gặp

Tấm gương lực ảnh hưởng nặng như dạy bằng lời —— Cam Ninh trăm kỵ kiếp Ngụy doanh

Lời từ đáy lòng tình cảm sâu —— Tôn Quyền khen Chu Thái

Phân tích thấu triệt mới có sức thuyết phục —— Tôn Quyền nhất định phá Tào Tháo

Trung thành làm gốc —— Quan Vân Trường treo ấn phong kim


Công chính mới có uy vọng —— Trảm Mã Tắc cùng thưởng Vương Bình

Chính nghĩa thì được ủng hộ, thất đạo không người giúp —— Mười tám lộ chư hầu phạt Đổng Trác

Tham khảo văn hiến

Lời cuối sách Lại đọc 《 Tam quốc 》

Nền tảng

封面
书名
版权
前言
目录
第一章 选择比努力更重要
小企业一样有前途——诸葛亮的择业观
离开断路——愚忠陈宫
选择时机，时机不到莫出手——诸葛亮一气周瑜
放弃也是一种选择——不是天不灭曹，而是孔明不灭曹
大智若愚——司马懿选择示愚
选择两全的方案——吕布辕门射戟
选择效率高的方案——钟会伐蜀先造船
选择的方案必须能做到——陶谦好心办了坏事
选择应避免知觉偏差——孔明偏见识魏延
借力是人性的自然选择——火烧博望坡
要虚名，还是要实力——玉玺之争
第二章 情商比智商更有效
猜疑者作茧自缚——曹操多疑杀伯奢
怒气乃杀人一把刀——张飞因怒身亡
头脑清醒才有正确决策——徐庶糊涂一时
急躁、盲动非智者所为——两个"耐性"挫败了一个"急
性"
优柔寡断，机会丧尽——袁绍当决不决
必须控制虚荣心——关云长喜戴"高帽"
狭隘性格的悲剧——曹真、王朗之死
嫉妒是痛苦的制造者——周瑜妒火烧了自己
狂妄是一种情绪失常——祢衡"腐儒舌剑，反自杀矣"
骚动心态，无助于事业——落凤坡庞统中箭
消极心态，无大出息——刘琮城丢人忘
恐惧心态使人缺乏生命力——阚泽献降书
强硬固执，事业之大忌——刘备一意孤行
管住自己的舌头——孔明安居平五路
第三章 忍耐比恃强更强大
忍让的结果是甜蜜的——刘玄德驻扎小沛
示弱比逞强更有力——刘备哭拜孙夫人
好事多磨——七擒孟获
https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com https://homeofpdf.c https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com https://homeofpdf.c https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com 更多电子书资料请搜索「书行万里」：http://www.gpdf.net
容人之错——破袁绍曹操焚信
容人之仇——曹操容了张绣之仇
容人之异——耒阳县凤雏理事
容人之短——曹操杀蔡、张二将
容人之长——徐庶荐诸葛，诸葛荐庞统
锋芒勿太露——青梅煮酒论英雄
第四章 思维比知识更给力
不去应用，知识变不成力量——张昭自取其辱
不正确应用，知识变不成力量——马谡唯书失街亭
僵化思维的人不会正确运用知识——曹操败走华容
肤浅的思维使人愚蠢——张翼德长坂拆桥
思路是生存之路——司马懿不想进空城
好心未必有好结果——华佗之死
仅仅有传承是不够的——姜维为何没有"青出于蓝而胜于
蓝"
求异才能创新——以逸待劳破二袁
第五章 适度比过度更如愿
人死了，何谈成就大业——诸葛亮累死五丈原
管得太多，成效反而不好——诸葛亮事无巨细
过犹不及——六出祁山，九伐中原
柔力似弓——关羽强硬过度
端架子也须适度——诸葛亮的谈判观
话不在多，达意则灵——刘备白门楼十一字言
聪明反被聪明误——杨修小聪明过度
平衡即持度——孙权擅搞平衡术
批评也须讲分寸——孔明评法正
得饶人处且饶人——王允的悲剧
嗜好也须有度——典韦贪杯丧生
第六章 人格比权势更有气场
气场是怎么形成的——曹孟德励志励胆
感召力是如何建立的——孔明守信遣老兵
形象凝聚人心——曹操爱笑，刘备爱哭
没有伟大的品格，就没有伟大的人——关云长单刀赴会
榜样的影响力重于言教——甘宁百骑劫魏营
肺腑之言情意深——孙权赞周泰
分析透彻才有说服力——孙权决计破曹操
忠诚为本——关云长挂印封金
https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com https://homeofpdf.c https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com https://homeofpdf.c https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com https://homeofpdf.com 更多电子书资料请搜索「书行万里」：http://www.gpdf.net
公正才有威望——斩马谡与奖王平
得道多助，失道寡助——十八路诸侯讨董卓
参考文献
后记 再读《三国》
封底