Văn phòng thám tử Khắc Kiệt
Họ và tên thí sinh: Hoàng Thiên Nhẫn

Bài làm

Câu 1:
Có nhiều cách để thông cung:
Cách 1:
Dạng câu hỏi có chủ ngữ đầu câu thì chọn "có" còn không có chủ ngữ đầu câu thì chọn "không".
Cách 2:
Xác định xem từ đứng liền trước từ "không" ở cuối câu có chữ cái đầu tiên là gì. Nếu chữ cái đó thuộc nửa đầu bảng chữ cái thì chọn "có" còn thuộc nửa cuối bảng chữ cái thì chọn "không".

Câu 2:
Có thể nhận thấy các nạn nhân không có đặc điểm gì chung ngoại trừ đều cùng ở gần tỉnh Y. Ngoài ra có vẻ cả 3 nạn nhân đều là những người sống khá khép kín:
- Nạn nhân thứ 1: một người đàn ông sống một mình.
- Nạn nhân thứ 2: một người sinh viên tuy ở trọ cùng bạn nhưng thường hoạt động riêng lẻ.
- Nạn nhân thứ 3: một cô gái sống cùng với bố mẹ đẻ, cách biệt tuổi tác giữa các thế hệ cũng như tính chất công việc khác nhau nên cũng có thể nhận định cô gái này cũng thuộc tuýp người hoạt động độc lập.
=> Cả 3 nạn nhân trên đều có phần lớn thời gian trong ngày tự do hoạt động mà không chịu sự giám sát của những người ở cùng.
Quy đổi ngày tháng các nạn nhân mất tích sang ngày âm lịch ta có:
- Nạn nhân thứ 1: mất tích ngày 9/3/2020 tức ngày 13/2/2020 âm lịch (gần với ngày 15/2 âm lịch)
- Nạn nhân thứ 2: mất tích ngày 23/3/2020 tức ngày 13/2 âm lịch (gần với ngày 30/2 âm lịch)
- Nạn nhân thứ 3 mất tích ngày 6/4/2020 tức ngày 13/2 âm lịch (gần với ngày 15/3 âm lịch)
Do các nạn nhân bề ngoài không có điểm chung nên khả năng họ sẽ có chung điểm giống nhau liên quan đến tâm lý. Kết hợp cùng với dữ liệu về ngày mất tích của các nạn nhân đều rơi vào gần các ngày rằm hoặc đầu tháng âm lịch, ở đây có thể suy đoán họ đang cùng tham gia một giáo phái nào đó.
Giáo phái này không được đề cập đến nên có thể đây là một giáo phái nhỏ, hoạt động bí mật, chưa được công nhận. Các nạn nhân cùng là tín đồ của giáo phái và những người xung quanh họ không biết điều này.
Chú ý thời điểm cả 3 nạn nhân mất tích và tử vong rơi vào tháng 3/2020, đây là thời điểm dịch covid-19 bắt đầu bùng phát mạnh trong nước và trên toàn thế giới. Có nhiều biện pháp chống dịch bệnh được Chính phủ các nước đề ra nhưng hiệu quả đều không cao.
Giáo phái này cũng đề ra một biện pháp chống dịch với các tín đồ, dù đó là một phương án khá mê tín và nguyên thuỷ: hiến tế.
Nạn nhân đầu tiên: người đàn ông đó đã bốc phải lá thăm xui xẻo và trở thành vật hiến tế. Tất nhiên với đức tin mù quáng vào giáo phái ông ta sẽ đồng ý.
Cách thức hiến tế như sau: người bị chọn làm vật hiến tế sẽ bị trói lại để tránh sự chống cự khi đổi ý. Người bị hiến tế sẽ bị làm ngạt chết (có thể dùng gối hoặc khăn) mà không gây thương tích. Xác người chết sẽ được cho vào bao rồi thả sông để đưa tới thần linh.
Do đó các nạn nhân đều có cùng cách thức bị sát hại.
Tuy nhiên sau khi hiến tế người đàn ông thì dịch bệnh không hề có dấu hiệu thuyên giảm, giáo phái này lại cho rằng các thần linh không thích vật hiến tế là đàn ông và còn già. Do đó lần lựa chọn hiến tế tiếp theo giáo phái đã chỉ áp dụng bốc thăm đối với các cô gái trẻ. Đó là lí do cái chết của nạn nhân nữ thứ 2.
Nhưng ngay cả sau khi đã hiến tế một cô gái trẻ nhưng dịch bệnh vẫn càng ngày càng bùng phát mạnh hơn. Giáo phái này đã tìm ra một lí do khác khi cho rằng cần phải hiến tế một người đặc biệt hơn, lần này người được chỉ định chọn mà không thông qua bốc thăm nữa là cô Lâm Thuý Vy, tức cô Vy. Cách gọi cô này đồng âm với tên của dịch bệnh.
Lí do không tìm thấy túi xách của cô này kèm theo vì túi xách khá to nên có thể lúc đi sinh hoạt giáo phái cô ấy không cầm vào giáo đường mà bỏ trong cốp xe. Cô này là người trưởng thành đã đi làm nên chắc chắn sẽ sử dụng xe máy, chỉ cần tìm ra nơi đang giữ chiếc xe máy của cô ấy thì sẽ tìm ra được nơi cuối cùng cô ấy từng đến.

Câu 3: