Bất tri đạo cấp vị năng bất năng sai xuất lăng trụ ba ba tưởng nhượng tề lạc minh bạch thập yêu? Tạc thiên chân thị kinh hỉ bất đoạn bất chích hoạch đắc liễu thiêm ước, hoàn đắc đáo liễu linh chi vũ đích bang trợ, cấp ngã tố liễu nhất cá hảo khán đích phong diện, tát hoa, trị đắc khánh chúc! Sở dĩ tàm quý đích thuyết tạc thiên nhất thiên đô một hữu tả, quang tại võng thượng nhàn cuống liễu! A a! Khán lai kim thiên đắc nỗ lực liễu, nhân vi minh thiên tựu thị chu mạt liễu! Thuyết quá đả toán yếu lưỡng canh đích!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập tam chương

Phụ thân đích ái

Phát tự tòng na thiên dĩ hậu tề lạc tựu nhất trực đích ngốc tại tự kỷ đích viện tử lí, tha/n bất đoạn đích tại phản tư tự kỷ na thiên đích biểu hiện, a mã đáo để tưởng nhượng tự kỷ minh bạch thập yêu ni? Tề lạc bất đoạn đích tại chỉ thượng tả trứ tự, giá thị tha/n đích tập quán, mỗi đương tha/n tưởng bất khai đích thì hậu tựu hội tả tự. Luy liễu đích thoại, tựu thảng tại mĩ nhân tháp thượng, bả ngoạn trứ tha/n môn gia đệ nhất thứ tại cổ đại thượng nhai thì cú mãi đích ngọc thủ xuyến, tề lạc bế trứ nhãn tình, tương thủ xuyến phóng tại tự kỷ đích ngạch đầu, hồi tưởng trứ hiến lễ thì phát sanh đích nhất thiết.

Triệu ma ma phụng đổng thị chi mệnh lai đáo liễu tề lạc đích viện tử lí đả tham tình huống, vương ma ma liên mang hướng triệu ma ma thuyết đạo "Cô nương, giá ta thiên nhất trực một thập yêu vị khẩu, liên tối hỉ hoan cật đích đô bính dã bất bính, kiểm đô tiêm liễu, khán trứ chân nhượng nhân tâm đông, tại giá dạng hạ khứ cô nương đích thân tử khả chẩm yêu bạn? Nâm hoàn thị khuyến khuyến thái thái ba."

"Giá sự na hữu cha môn thuyết thoại đích dư địa, lão gia hòa thái thái bả cô nương đương thành tâm tiêm tử nhất dạng, như kim giá yêu xử phạt cô nương nhất định thị hữu thập yêu nguyên do, nhĩ tẫn quản chiếu cố hảo cô nương tựu thị đa tố nhất ta hỉ hoan cật đích, bất yếu nhượng cô nương lộng phôi liễu thân tử." Triệu ma ma phân phù đạo, vương ma ma điểm đầu xưng thị.

Triệu ma ma hồi bẩm đích thì hậu, lăng trụ chánh đồng đổng thị tại nhất khởi, triệu ma ma hữu ta kinh nhạ nhân vi bình thường giá cá thì hậu, tự kỷ gia lão gia đô bất hội lai thái thái giá đích. Đổng thị khán trứ lăng trụ dục vấn hựu chỉ đích thần tình, hảo tiếu đích thuyết "Tề lạc hiện tại chẩm yêu dạng?" Triệu ma ma tương tình huống cáo tố liễu đổng thị, lăng trụ thụ khởi nhĩ đóa tử tế đích thính trứ, thì bất thì đích trứu trứu mi. Đổng thị thán liễu nhất khẩu khí, huy thủ nhượng triệu ma ma thối hạ, hữu ta bão oán đích thuyết "Nhĩ giá hựu thị hà khổ ni? Trực tiếp cáo tố tha/n bất tựu hoàn liễu, tề lạc yếu thị thân thể đắc bệnh liễu cai chẩm yêu bạn?"

Lăng trụ tuy nhiên hữu nhất ta tâm đông hoàn thị kiên quyết đích thuyết "Bất hành, nhất định yếu nhượng tha/n tự kỷ tưởng minh bạch tài hành, tề lạc đích tì khí ngận quật cường, yếu thị tha/n tự kỷ tưởng bất thông biệt nhân thuyết thập yêu đô một dụng. Tha/n đích thân thể nhất hướng ngận kiện khang, ứng cai một hữu thập yêu đại vấn đề ba."

"Phản chánh tha/n dã một hữu thập yêu ky hội tái tiến cung liễu, một thập yêu quan hệ ba?" Đổng thị vấn đạo. Thử thì đích tề lạc dĩ kinh lai đáo liễu đổng thị đích phòng môn tiền, trú túc quan thính.

"Nhĩ bất năng giá yêu đích tưởng, ngã môn đô bất tri đạo tương lai hội phát sanh thập yêu, tề lạc dung dịch kích động bất quản bất cố đích mao bệnh tượng ngã, hậu lai ngã thị nhân vi cật liễu đại khuy tài năng cải chánh quá lai đích, tề lạc hiện tại hoàn niên khinh, nhi thả bất quản thị cầu học chi lộ hoàn thị biệt đích thập yêu sự tình đô ngận bình thuận, tại hiện đại thì tha/n khả dĩ đồng nhâm hà nhân biện bác, một thập yêu quan hệ. Khả thị hiện tại thị tại thanh triêu, giá khả thị lộng bất hảo yếu đâu điệu tính mệnh đích, ngã môn năng nhượng tề lạc xuất sự mạ? Tại hiến lễ na thiên yếu bất thị ngã phản ứng đích khoái, tề lạc tựu yếu đương trứ na yêu đa đích hoàng tử đại thần thân quý đích diện đồng hoàng thượng kháng biện liễu, giá hội thị thập yêu kết quả? Vãng hảo liễu thuyết, hoàng thượng tòng thử chú ý tề lạc, tề lạc tương hội hoàn toàn bạo lộ tại chúng nhân diện tiền, vãng phôi liễu thuyết, hoàng thượng yếu tề lạc đích mệnh chích thị thượng hạ chủy bì tử nhất bính đích sự, na dạng ngã môn bất hội tâm đông tử mạ? Sở dĩ yếu nhượng tề lạc tưởng minh bạch, tự kỷ cải chánh tài hảo." Lăng trụ nhận chân đích thuyết.

Đổng thị thuyết "Nhĩ thuyết đích giá ta ngã đô minh bạch, bất quá nhĩ đương chúng vi tề lạc thỉnh cầu hôn nhân tự chủ, tề lạc đồng dạng hội thụ chúc mục đích."

"Sở hữu nhân tại hồ đích thị ngã, thị ngã đối tự kỷ nữ nhân đích đông tích, ngã tựu thị tưởng nhượng giá ta nhân minh bạch tương lai thùy yếu thị thú liễu tề lạc nhi đối tha/n bất hảo, ngã tựu bất hội khinh dịch đích phóng quá tha đích. Dĩ ngã hiện tại đích tước vị ngã tưởng hoàng thượng nhất định bất hội nhượng tề lạc đương tiểu lão bà đích, chỉ hôn thì hoàng thượng dã hội khảo lự ngã đích tưởng pháp đích." Lăng trụ giải thích đạo. Tề lạc tại ngoại diện ô trứ chủy, khống chế trụ tự kỷ đích thanh âm, nhãn lệ khước chẩm yêu dã chỉ bất trụ.

Lăng trụ tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo "Ngã dã bất thị nhượng tề lạc hoàn toàn đích khống chế trụ tự kỷ dung dịch trùng động đích mao bệnh, chích thị tha/n ứng cấp minh bạch diện đối hoàng quyền đích thì hậu ứng cai chẩm yêu tố, tề lạc độc liễu ngận đa niên đích thư, bất quản chẩm yêu khiêm hư dã hảo tha/n đô tự thị ngận cao, chủy thượng thuyết giá ta cổ nhân môn lệ hại, kì thật tại tâm lí hoàn thị giác đắc tự kỷ bỉ tha môn đổng đắc đa. Tái gia thượng tha/n thục tri lịch sử, trạm đích cao nhất ta, tha/n hoàn toàn hữu khán hí đích tâm thái, giá thị ngận nguy hiểm đích, ngã môn thân biên đích giá ta nhân đô thị hoạt sanh sanh đích nhân, tha môn dã hữu tự kỷ đích tư tưởng, huống thả khang hi hoàng đế thị ngận mẫn duệ đích, tha khẳng định thị khán xuất liễu thập yêu, sở dĩ tài hội chất vấn tề lạc đích, bất quá hậu lai tề lạc tỉnh ngộ đích khoái tài một phát sanh thập yêu ý ngoại."

Tề lạc thử thì tái dã nhẫn bất trụ liễu, trùng tiến ốc, bão trứ lăng trụ, tương kiểm mai tại lăng trụ khoan khoát đích hung thang lí, nhãn lệ thuấn gian thấm thấp liễu lăng trụ đích y phục, lăng trụ bão trụ liễu tề lạc thuyết đạo "Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ tri đạo tựu hảo liễu, bất yếu tái khốc liễu!" Tề lạc diêu diêu đầu hoàn tại bất đình đích lưu trứ nhãn lệ, tha/n cảm giác tự kỷ đích phụ thân thị na yêu đích cao đại na yêu đích vĩ đại.

Lăng trụ khán khán đổng thị cầu cứu. Đổng thị tiếu trứ diêu diêu đầu. Lăng trụ thị nhất cá ngận truyện thống địa phụ thân. Bả cảm tình phóng tại tâm lí. Tòng bất ngoại lộ. Hiện tại giá chủng tình huống tòng lai tựu một hữu phát sanh quá. Tha chích năng vô nại địa phách trứ tề lạc địa hậu bối. Nhâm do tề lạc địa nhãn lệ hòa tị thế lộng thấp tự kỷ địa y phục. Quá liễu hảo nhất hội. Tề lạc tài mạn mạn địa sĩ khởi đầu. Nhãn tình lí hàm trứ lệ. Sùng bái địa khán trứ lăng trụ thuyết đạo "Lão ba. Nhĩ thị ngã giá bối tử tối kính trọng địa nhân. Đương nhĩ địa nữ nhân thị ngã giá bối tử tối đại địa vinh hạnh."

Lăng trụ hữu ta bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu. Tha dĩ kinh ngận cửu một thính đáo tề lạc khiếu tự kỷ lão ba liễu. Cảm giác hảo tượng hựu hồi đáo liễu hiện đại. "Tề lạc. Nhĩ nhất trực thị ngã môn gia địa kiêu ngạo. Ngã hòa nhĩ mẫu thân chích thị hi vọng nhĩ năng hạnh phúc bình an địa sanh hoạt. Giá dã thị mỗi cá đương phụ mẫu địa nguyện vọng. Nhĩ nhất trực tại học giáo lí niệm thư một hữu kinh lịch quá xã hội địa phục tạp. Kinh lịch quá địa sự tình hoàn thiểu. Trừ liễu tại ái tình thượng thụ quá thương hại ý ngoại. Nhất thiết đô ngận thuận lợi. Tại nhĩ thân thượng hoàn hữu trứ nhất ta văn nhân địa ý khí. Tại thanh triêu nhĩ yếu chân địa tòng tâm lí minh bạch hoàng quyền chân địa chân địa thị ngận trọng địa. Ngã môn căn bổn vô lực phản kháng. Sở dĩ ngã môn yếu nhuyễn hạ lai. Yếu viên hoạt. Thiên vạn khả bất năng do trứ tự kỷ địa tì khí."

Tề lạc sát sát nhãn lệ thuyết đạo "A mã. Ngã minh bạch liễu. Ngã nhất định bất hội quang tại chủy thượng thuyết liễu. Ngã nhất định hội bả tha kí tại tâm lí địa."

Lăng trụ mạc trứ tề lạc địa đầu thuyết đạo "Ngã tri đạo nhĩ nhất trực thị kiêu ngạo địa. Ngã hội tẫn lượng địa nhượng nhĩ thiểu diện đối giá chủng trực diện hoàng quyền địa tình huống địa. Chí vu kì tha địa nhân. Bằng trứ ngã hiện tại địa quan chức hòa tước vị ứng cai một thập yêu vấn đề địa. Kì thật ngã chân địa ngận hỉ hoan na cá tự tín kiêu ngạo. Trùng động khởi lai tượng cá tiểu lão hổ nhất dạng địa tề lạc."

Đổng thị khán trứ dĩ kinh hòa hảo địa phụ nữ cao hưng địa thuyết "Hảo liễu hảo liễu. Mạn thiên địa ô vân chung vu tán liễu. Tề lạc hảo ta thiên một hữu chánh kinh địa cật phạn liễu. Ngã nhượng trù phòng chuẩn bị nhất ta hảo cật địa. Ngã môn nhất gia hảo hảo địa đại cật nhất đốn." Lăng trụ bất do đắc thuyết "Đa chuẩn bị ta tề lạc ái cật địa. Cấp nữ nhân hảo hảo địa bổ bổ!"

"Nữ nhân hoàn thị tự kỷ địa hảo. Giá thoại nhất điểm đô bất giả. Tề lạc nhĩ bất tri đạo nhĩ cật bất hảo. Nhĩ a mã dã một cật quá nhất đốn hảo phạn. Chỉnh thiên ai thanh thán khí địa. Nhãn ba ba địa vọng trứ nhĩ năng lai. Ngã tòng lai tựu một kiến quá tha giá cá dạng tử." Đổng thị dụng nhãn tình phiêu phiêu lăng trụ. Lạp trứ tề lạc tiếp lăng trụ địa lão để.

Lăng trụ đích kiểm hồng liễu, tu phẫn đích thuyết "Na hữu giá dạng, bất yếu thính nhĩ ngạch nương đích." Nhiên hậu yểm sức đích nã khởi trà bôi, tưởng yếu hát trà, khước phát hiện lí diện một hữu thủy liễu, lăng trụ canh giác đắc dam giới liễu. Đổng thị tiếu loan liễu yêu, tề lạc nhẫn trứ tiếu nã khởi trà hồ thân tự cấp lăng trụ tục thủy. Tề lạc hảo hảo đích bồi trứ tự kỷ đích phụ mẫu đại cật liễu nhất đốn, tha/n cảm giác tự kỷ chân đích thị ngận hạnh phúc ngận hạnh phúc.

Vãn thượng tề lạc thảng tại sàng thượng bất do đích tưởng đáo kim thiên đích nhất thiết, chân đích hướng tự kỷ phụ thân thuyết đích nhất dạng, tự kỷ tuy nhiên khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết hoàng quyền uy nghiêm, cổ nhân bất dung tiểu khán, đãn thị hảo tượng tự kỷ chân đích một hữu vãng tâm lí khứ. Tưởng tưởng lai cổ đại phát sanh đích nhất thiết, tự kỷ chân đích thị hốt lược liễu ngận đa, tự kỷ na dạng trùng động đích đối đãi dụ thân vương thế tử bảo thái, yếu thị bảo thái một hữu đối tự kỷ sản sanh hảo cảm đích thoại, hậu quả ngận nan tưởng tượng, tề lạc xao liễu xao tự kỷ đích não đại đương tố thị đối tự kỷ đích trừng phạt. Tha môn nhất gia tự tòng lai đáo cổ đại dĩ hậu, tề lạc nhất trực dĩ phụ mẫu đích bảo hộ trứ tự cư, khả thị như kim khán lai tự kỷ tài ứng cấp thị bị bảo hộ đích nhân. Tưởng đáo lăng trụ đối tự kỷ đích lương khổ dụng tâm, tề lạc chân đích thị ngận cảm động.

Tề lạc tri đạo tự kỷ đích phụ thân tại hiện đại đích thì hậu tuy thuyết thị cá lão hảo nhân, đãn thị dã thị hữu ta tì khí đích, tòng lai tựu bất hội lưu tu phách mã, nghênh hợp lĩnh đạo, yếu bất nhiên dã bất hồi ngao đáo thối hưu tài thành vi xa gian chủ nhâm liễu. Khả thị lai đáo cổ đại tha dụng bất đáo lưỡng niên đích thì gian quan chí tam phẩm tước phong tử tước, hựu đắc đáo khang hi hoàng đế như thử đích sủng tín, giá bất cận cận thị bằng trứ tân kì đích chủ ý tựu năng tố đáo đích, tại nhân tế quan hệ canh vi phục tạp đích cổ đại, tề lạc trực đáo kim thiên tài minh bạch tự kỷ đích phụ thân vi liễu giá cá gia cứu cánh phó xuất liễu đa thiểu. Tề lạc tưởng đáo lăng trụ tại hiến lễ thì khẩu xưng nô tài, tần tần khái đầu, thuyết trứ phụng thừa đích thoại, tề lạc bất cấm ô trụ tự kỷ đích hung khẩu tâm chân đích ngận đông ngận đông. Khả thị đương thì tự kỷ tại tố thập yêu? Tự kỷ tại bả giá nhất thiết đương thành nhất tràng hí tại khán. Xuất kỉ cá chủ ý tự kỷ tựu kiêu ngạo đích thượng thiên liễu mạ? Yếu thị một hữu phụ mẫu đích nỗ lực thập yêu dã bạn bất thành.

Tề lạc bất cấm tưởng đáo tại hiện đại đích thì hậu tự kỷ phụ thân duy nhất đích nhất thứ tống lễ dã thị nhân vi tha/n, nhân vi tha/n trùng động đích đồng giáo trường kháng biện, phụ thân cường bách đích lạp trứ bất tình bất nguyện đích tự kỷ, đề trứ lễ vật dam giới đích trạm tại giáo trường gia môn tiền, đẳng hậu giáo trường hồi lai. Kiến đáo giáo trường hậu, đạo khiểm cúc cung toàn bộ đô thị phụ thân tại tố, tự kỷ đương thì hoàn giác đắc ngận đâu kiểm. Nan đạo na thì tự kỷ tựu tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ đích phụ thân tòng lai tựu một hữu cầu quá nhân tống quá lễ mạ? Hậu lai giáo trường nguyên lượng liễu tự kỷ tịnh thả quyết định bảo tống tự kỷ thành công độc nghiên, tự kỷ đương thì thị thập yêu biểu tình, hiện tại dĩ kinh mô hồ liễu, đãn thị tề lạc khước thanh sở đích kí đắc phụ thân na chủng tiên thị như thích trọng phụ, nhiên hậu kiêu ngạo đích đắc ý đích ủng bão tự kỷ, hảo tượng tại ủng bão trứ chỉnh cá thế giới, tề lạc đột nhiên tưởng khởi giáo trường thuyết quá đích thoại 'Tề Lạc Nhĩ Hữu Nhất Cá Hảo Phụ Thân!' tự kỷ đương thì tịnh một hữu vãng tâm lí khứ, hiện tại tưởng khởi lai chân đích thị tu quý bất dĩ. Tề lạc tưởng đáo tự kỷ tòng lai tựu một hữu vi phụ thân tố quá thập yêu, khước nhất trực ngận kiêu ngạo đích giác đắc tự kỷ thị cá hiếu thuận nữ nhân, chân thị thái khả tiếu liễu, tề lạc đáo thử thì tài minh bạch tự kỷ nguyên lai nhất trực tại phụ mẫu đích vũ dực để hạ.

Ngoại diện hảo tượng hựu hạ tuyết liễu, phong quát trứ song linh tác trứ hưởng thanh, hôn ám đích chúc quang tại thôi nhân nhập thụy, tề lạc khước tái dã thụy bất trứ liễu, tha/n nhu yếu phản tỉnh đích sự thật tại thị thái đa liễu, tề lạc tọa liễu khởi lai, tiễu tiễu đích phi trứ y phục, khỏa thượng liễu hậu trọng đích phi phong, đả khai song hộ, lương khí phác diện nhi lai, tề lạc tương phi phong khỏa đắc canh khẩn liễu nhất ta, ngoại diện đích tuyết hạ đích tịnh bất đại, tuyết hoa nhất phiến phiến đích lạc hạ, tề lạc tại hiện đại ái tình đích thất bại, tại tâm lí dã tằng kinh thâu thâu đích bão oán quá tự kỷ đích phụ thân, hiện tại tưởng tưởng tự kỷ chân đích thị thái ấu trĩ liễu, ái tình thất bại đích nguyên nhân ngận đa, đãn thị tự kỷ phụ mẫu khước tuyệt đối bất thị nguyên nhân chi nhất, tha môn dĩ kinh tố đáo tha môn năng tố đáo đích nhất thiết liễu.

Tề lạc viện tử lí đích mai hoa nghênh trứ phong tuyết trán phóng trứ. Tề lạc nhất trực ngận hỉ hoan mai hoa đích kiên nhận hòa cao khiết, khả thị hoa tựu thị hoa, tha đích phẩm tính toàn bộ đô thị văn nhân mặc khách môn cường gia cấp tha đích. Kì thật mai hoa chích thị kháp xảo tại đông quý thịnh khai đích nhất chủng hoa bãi liễu, đông thiên khai hoa tựu thị tha/n đích sử mệnh. Tề lạc tưởng đáo tự kỷ đích sử mệnh hựu thị thập yêu ni? Tự kỷ đích phụ mẫu tổng hội hữu lão đích nhất thiên đương tha môn nhu yếu tự kỷ đích thì hậu, tự kỷ hữu năng tố thập yêu ni? Phản bộ phản bộ bất thị thuyết thuyết nhi dĩ đích, tề lạc thân xuất thủ tiếp quá kỉ phiến lạc hạ đích tuyết hoa, khán trứ tuyết hoa tại thủ trung tấn tốc đích dung hóa, tề lạc giác đắc tự kỷ dã ứng cai trường đại liễu!

Vương ma ma thính kiến hữu động tĩnh liên mang tiến lai nhất khán, cật kinh đích thuyết "Cô nương, nhĩ giá thị kiền thập yêu? Giá yêu đại lãnh đích thiên, nhĩ yếu tử tế tự kỷ đích thân thể."

Tề lạc hồi quá đầu vi tiếu trứ thuyết "Bất, thiên khí ngận hảo ni! Ngã yếu phá kiển thành điệp liễu!" Vương ma ma bất do đích lăng tại liễu na lí, tha/n thị bất minh bạch tề lạc thuyết đích thoại đích, đãn thị tề lạc khai tâm đích tiếu dung ánh sấn trứ nghênh tuyết trán phóng đích mai hoa, vương ma ma giác đích tề lạc bỉ họa thượng đích tiên tử hoàn yếu phiêu lượng!

Tự ngã cảm giác giá thị ngã tả đắc tối hảo đắc nhất chương, giá chương ngã tả liễu ngận trường đắc thì gian, đầu nhập đích cảm tình dã thị tối đa đích, bất tri đạo đại gia hỉ bất hỉ hoan, cấp ngã lưu ngôn hảo mạ, cáo tố ngã nhĩ môn đích tưởng pháp!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập tứ chương

Chuẩn bị xuất du

Phát tự tòng na thiên dạ lí tưởng minh bạch dĩ hậu, tề lạc mỗi thiên đô ngận khai tâm, thuyết thoại tố sự dã canh hữu phân thốn liễu nhất ta. Hồng anh nhất biên bang tề lạc sơ đầu, khán trứ diện đái vi tiếu đích tề lạc, bất cấm thuyết đạo "Nô tì khán cô nương tối cận tâm tình hòa hảo, chỉnh cá nhân khán khởi lai dã canh nhu hòa nhất ta, nhượng nhân nhẫn bất trụ kháo cận ni?"

Tề lạc tương thủ sức hạp trung khang hi thưởng tứ đích nhĩ trụy đãi tại nhĩ đóa thượng, tha/n phi thường hỉ hoan giá cá toàn bộ do trân châu xuyên thành đích nhĩ trụy, "Một thập yêu, chích thị đột nhiên tưởng minh bạch nhất ta sự tình nhi dĩ, ngã dã ứng cai nhận chân đích sanh hoạt tài hảo." Hồng anh thị bất minh bạch tề lạc đích thoại đích, chích thị tha/n hoàn thị hỉ hoan hiện tại đích tề lạc. Đả phẫn chỉnh tề hậu, tề lạc tọa tại trác tử bàng biên khán khởi liễu trướng bổn, do vu phụ thân đích giá thứ đại xuất phong đầu, gia lí hựu đôi mãn liễu nhân, tuy nhiên tề lạc hạ quyết tâm yếu triệt để đích dung nhập đáo giá cá thì đại trung khứ, khả thị yếu nhượng nhất hướng hỉ tĩnh đích tha/n diện đối tam cô lục bà đích tán thán hòa ba kết, tha/n tòng tâm để tựu thụ bất liễu. Đổng thị dã minh bạch tự kỷ nữ nhân đích cá tính, sở dĩ dã một hữu cường cầu, chích thị lai trọng yếu đích khách nhân đích thì hậu tài hội khiếu thượng tề lạc. Sở dĩ, tề lạc nhất biên hưu nhàn đích khán trứ trướng bổn, nhất biên hát trứ tề lạc nhượng nhân chế thành đích quất tử trấp. Gia lí do vu lăng trụ đích liên liên phong tước nhân khẩu tăng gia liễu bất thiểu, tha môn hựu bất thị hà đãi dong nhân đích chủ tử, sở dĩ gia lí nguyệt tiễn giá nhất khối trướng liễu ngận đa, tái gia thượng hạ nhân môn đích cật xuyên tước dụng, dã thị nhất đại bút khai tiêu, bất quá hảo tại gia lí đích dong nhân ngận thủ tề lạc chế định đích quy củ, gia thượng tha môn gia hiện tại tước vị cao liễu, yếu thị nhất vị đích tinh giản nhân viên hội nhượng ngoại nhân giác đắc chấp ý cầu danh, sở dĩ tề lạc canh gia tường tế đích chế định liễu nhất ta quy trình, ước thúc hảo gia lí đích dong nhân, tha/n khả bất tưởng tự kỷ gia lộng cá túng nô sanh sự đích tội danh.

Nhân khẩu đa, chi xuất đại, lăng trụ đích lai vãng ứng thù dã đa liễu, bất quá hảo tại gia lí đích xuất tức dã đa, tam cá trang tử thượng sanh sản đích nông phó sản phẩm tái gia thượng lăng trụ đích bổng mễ tố cú gia lí cật dụng liễu. Tề lạc vô bỉ khánh hạnh tha môn nhất gia cương xuyên lai thì tựu tựu tránh hạ liễu túc cú tha môn nhất gia hoa đích tiễn hòa hiện tại hoàn bất đoạn thăng trị đích ôn tuyền địa, yếu thị hiện tại tài khai thủy trám tiễn na tựu thái nhạ nhân chú ý liễu. Tưởng đáo ôn tuyền địa, tề lạc tự nhiên tưởng đáo ôn tuyền trang tử, tha môn gia đích ôn tuyền trang tử dĩ kinh tu hảo liễu, chích thị tối cận mang trứ một hữu khứ trụ quá, tề lạc mạc mạc hạ ba tưởng, tự kỷ thị bất thị dã ứng cai khứ cảm giác nhất hạ ni!

"Hựu tại phát ngốc liễu, ngã cấp nhĩ đích trướng bổn khán hoàn một hữu nha!" Đổng thị phách liễu nhất hạ tề lạc thuyết đạo.

Tề lạc liên mang trạm khởi lai phù trứ đổng thị tọa hạ, nhượng hậu cấp tha/n đệ thượng liễu quất tử trấp, thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu hữu không lai? Na ta trướng bổn ngã khán lai một thập yêu vấn đề, trướng phòng tiên sanh tố đích ngận hảo."

Đổng thị nhu nhu não đại, thán liễu nhất khẩu khí, tề lạc liên mang trạm tại đổng thị đích bối hậu, dụng thủ chỉ án ma đổng thị đích não đại, đổng thị thư phục đích bế thượng nhãn tình, "Ngã dĩ kinh khoái thụ bất liễu liễu, giá ta nhân chẩm yêu một hoàn một liễu đích, hữu ta nhân canh thị niện đô niện bất tẩu, kiểm bì chân cú khả dĩ đích. Nhĩ a mã đảo thị khinh tùng tá trứ luyện binh đích danh nghĩa đóa liễu xuất khứ, chân thị đầu đô nhượng tha/n môn cấp lộng đại liễu."

"Tha/n môn đô thị lai lạp long ba kết cha môn đích mạ?" Tề lạc bất cấm vấn đạo.

"Lạp long đích nhân thiểu, nhĩ a mã hiện tại xử vu giá cá địa vị thượng, na ta cá nhân dã hội chú ý đích, tha môn tất cánh dã bất tưởng dẫn khởi hoàng thượng đích bất mãn, lai đích toàn bộ đô thị phàn phụ ba kết đích, ngã đô bất tri đạo chẩm yêu đột nhiên mạo xuất liễu na yêu đa bát can tử đả bất đáo đích thân thích. Hoàn hữu nhất ta yếu cấp tề hoàn tố môi đích, tề hoàn hiện tại tài thập tứ, chẩm yêu năng giá ma tảo tựu thành thân? Ai, giá ta nhân ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma ứng phó hảo! Thâm liễu bất thị thiển liễu bất thị."

Tề lạc tri đạo do vu tự kỷ phụ thân đích đột nhiên quật khởi, giá chủng cục diện tự kỷ gia thì tất tu kinh lịch đích, khán trứ tinh thần ngận bì bại đích mẫu thân, tề lạc cảm đáo ngận tâm đông, chích thị giá thị mỗi cá quý tộc phu nhân đô yếu kinh lịch đích, giá khả năng tựu thị thành công đích đại giới ba. Chích thị như kim tha môn gia giá ma nhiệt nháo lạc tại hữu tâm nhân nhãn trung thật tại thị bất thái hảo, "Ngạch nương, ngã môn dã đóa xuất khứ ba! Tựu dĩ nhĩ thân thể bất thư phục vi do, phản chánh hiện tại a mã mang trứ cấp dương khang xuất chủ ý luyện binh, cật trụ đô tại quân doanh, một thập yêu thì gian hồi gia."

Đổng thị tĩnh khai nhãn tình thuyết "Ngã môn năng đóa đáo na khứ ni? Ngã đảo chân đích thị tưởng khinh tùng nhất hạ!"

"Ngã môn gia đích ôn tuyền trang tử nha, tự tòng tu hảo dĩ hậu ngã môn tựu tòng lai một hữu khứ quá ni? Đại đông thiên phao ôn tuyền na cai hữu đa mĩ nha, 'Ôn Tuyền Thủy Hoạt Tẩy Ngưng Chi, Hạo Thủ Mộc Dục Hồi Thường Xuân' tưởng tưởng tựu hạnh phúc đích bất hành." Tề lạc nhất kiểm đào túy đích thuyết.

Đổng thị dã bị tề lạc câu khởi liễu hưng trí. Điểm đầu thuyết "Na nhĩ chuẩn bị nhất hạ. Ngã môn minh thiên tựu xuất phát. Nhĩ a mã dã bất tri đạo hiện tại chẩm yêu dạng liễu. Liên cá binh nhi dĩ cảo đắc na yêu thần bí kiền thập yêu! Trừ liễu cách tam xóa ngũ địa tống cá tiêu tức xuất lai thuyết một hữu vấn đề chi ngoại. Hiện tại tha tại na ngã môn đô bất tri đạo. Ngã chân địa đĩnh đam tâm ni?"

"Một sự địa. Ngạch nương. A mã thích ứng địa ngận hảo bất hội xuất vấn đề địa. Khán lai hoàng thượng chân địa ngận khán trọng giá thứ luyện binh. Yếu bất nhiên dã bất năng giá ma địa trọng thị! Tòng a mã truyện hồi lai địa tiêu tức hòa báo bình an địa thư tín thượng khán. A mã ứng cai tâm tình ngận hảo. Ngã tòng lai một hữu kiến quá a mã giá ma địa nhận chân hữu hưng trí."

"Nhĩ bất tri đạo. Tha một hữu đương thượng binh. Một hữu thành vi tương quân nhất trực thị nhĩ phụ thân tối di hám địa địa phương. Hiện tại chung vu hữu ky hội liễu. Tha thị tuyệt đối bất hội thác quá địa. Bất quá. Tề lạc nhĩ thuyết địa dã đối. Nhĩ phụ thân tái thích ứng hoàn cảnh giá phương diện yếu bỉ ngã môn canh cường nhất ta. Khả thị giá tựu thị nam nhân địa ưu thế ba!"

Tề lạc tri đạo phụ thân năng giá ma khoái địa thích ứng cổ đại địa sanh hoạt hòa quan tràng thị nhân vi giá thị cá nam quyền chí cao địa niên đại. Nữ nhân bất quản chẩm yêu dạng đô xử vu tòng chúc địa vị. Giá đồng hiện đại địa nam nữ bình đẳng thị hoàn toàn bất đồng địa. Cự đại địa lạc soa nhượng đổng thị cảm đáo ngận biệt nữu. Tề lạc hiện tại thân thể niên linh hoàn tiểu. Sở dĩ bất tượng đổng thị cảm giác na yêu địa cường liệt. Tề lạc trảo trứ đổng thị địa thủ khai tâm địa thuyết "Nam nhân phấn đấu. Nữ nhân hưởng phúc giá chủng sự dã bất thác. Đương cá khoái nhạc địa mễ trùng bất dã đĩnh hảo địa ma."

Đổng thị khán trứ an úy tự kỷ địa nữ nhân. Phóng tùng liễu tự kỷ địa tâm tình thuyết đạo "Minh thiên ngã môn tựu khứ. Ngã yếu hảo hảo địa chuẩn bị nhất hạ. Dã yếu nhượng nhân cấp nhĩ a mã đái cá khẩu tín. Nhĩ dã hảo hảo địa thu thập nhất hạ biệt lạc hạ thập yêu đông tây tài hảo. Ngã môn đái cầu cầu nhất khởi khứ. Yếu bất nhiên bả tha phóng tại gia lí ngã dã bất phóng tâm. Gia lí địa sự ngã chuẩn bị tiên giao cấp triệu ma ma. Phản chánh trang tử li phủ dã bất viễn. Hữu cấp sự địa thoại. Hoàn toàn lai địa cấp."

"Ngạch nương. Nhĩ tựu phóng tâm ba. Ngã nhất định hội chuẩn bị hảo địa. Bất quá cầu cầu tất cánh hoàn tiểu. Ngoại diện thiên khí dã lãnh địa. Sở dĩ hoàn thị yếu đa chú ý tha nhất ta. Đa đái nha hoàn bà tử tại thân biên. Tất cánh tiểu hài tử hoàn thị bỉ giác thúy nhược địa." Tề lạc kiến nghị đạo. Đổng thị tán đồng địa điểm điểm đầu. Kì thật tha/n tòng tâm để tịnh bất tưởng đái tề珏 khứ địa. Chích thị tề珏 phi thường địa niêm tề lạc. Chích yếu nhất thiên kiến bất đáo tha/n. Tựu khốc nháo cá bất đình. Tề lạc hiện tại hưng trí ngận cao. Huống thả tự kỷ chân địa dĩ kinh thụ quá liễu na ta cá vô liêu địa nhân sĩ. Tề珏 thân thể nhất trực ngận hảo. Tòng lai tựu một hữu sanh quá bệnh. Hữu tự kỷ hòa tề lạc tại thân biên ứng cai hội một hữu vấn đề địa.

Đổng thị tẩu hậu, tề lạc tựu hưng phấn đích khai thủy chuẩn bị liễu, yếu đái thập yêu, đô yếu tưởng thanh sở tài hảo. Vương ma ma khán trứ mang lục đích tề lạc, bất cấm tâm đông đích thuyết "Cô nương, nhĩ thuyết yếu đái thập yêu, nô tì môn lai chuẩn bị tựu hảo," Tề lạc giác đắc tự kỷ hữu ta hưng phấn quá đầu liễu ni, sở dĩ tề lạc tọa hạ, chỉ huy trứ hồng anh tha/n môn chuẩn bị trứ xuất hành đích đông tây. Khán đáo chuẩn bị đích đô soa bất đa liễu, tề lạc đột nhiên thuyết "Hồng anh, nhĩ yếu bả ngã môn thải đích mai hoa hoa biện, tại ôn tuyền lí phao hoa biện táo đối thân thể canh hảo."

"Hoàn thị cô nương đổng đắc đích đa, yếu bất nhiên cô nương thân thượng đích hương vị dã bất hội na yêu đích độc đặc, nô tì tòng lai tựu một hữu tại biệt nhân gia cô nương thân thượng văn đáo quá." Hồng anh nhất biên thính thoại đích tương trang mai hoa biện đích bố đại phóng tiến bao phục trung, nhất biên cảm thán đích đạo.

"Giá một thập yêu, bất quá thị thập nhân nha tuệ bãi liễu, năng thủ đắc giá ma hảo đích hiệu quả, hoàn bất thị đa kháo nhĩ môn thải hoa biện thiêu nhiệt thủy, ngã bất quá thị tọa hưởng kì thành nhi dĩ, nhĩ môn tài thị tân khổ liễu ni? Giá thứ khứ ôn tuyền trang tử, nhĩ môn dã đô khứ ba, ngã dã cai nhượng nhĩ môn khinh tùng nhất hạ liễu."

"Tý hậu cô nương na thị nô tì môn đích phúc phân, nô tì môn khả bất cảm đương cô nương giá ma thuyết, năng tiếp trứ cô nương đích quang khứ ôn tuyền trang tử khán khán, dĩ kinh thị nô tì môn đích phúc phân liễu." Hồng anh thuyết đạo.

Vương ma ma điểm đầu thuyết "Thị nha, nô tì thính thuyết, hiện tại hảo ta cá quyền quý gia đô tại tu ôn tuyền trang tử ni! Hiện tại na biên hữu tuyền nhãn đích địa hữu tiễn đô mãi bất đáo, địa giới bỉ nguyên tiên phiên liễu hảo ta bị, tựu giá dạng hoàn bất kiến đắc gia gia đa năng mãi đáo. Yếu bất chẩm yêu thuyết cha môn lão gia thị cá hữu viễn kiến, hữu phúc khí đích ni!"

Tề lạc tuy nhiên tri đạo tự kỷ gia thủ trung đích ôn tuyền địa bất thị ngận đa, tái địa giới phi tốc thượng trướng đích thì hậu tựu tiễu tiễu đích trục bộ đích mại xuất nhất ta, do vu xử lí đắc đương một hữu dẫn khởi thái đa nhân đích chú ý, tuy nhiên bất thị mại đáo tối cao giới cách, đãn thị tịnh trám liễu cận thập vạn lưỡng ngân tử, hoàn thị nhượng lăng trụ nhất gia phi thường mãn ý. Hiện tại tha môn gia hoàn hữu nhị thập khuynh một hữu mại xuất, lăng trụ tằng kinh thuyết quá, giá thị tề lạc tương lai đích giá trang, thùy dã bất năng động. Hiện tại lăng trụ nhất gia để khí thị ngận túc đích, bất toán na ta cá vật sản, thủ lí đích đích ngân tử tựu hữu ngũ thập vạn lưỡng, tuy nhiên bỉ bất đắc na ta cá hào môn đại hộ, đãn thị ủng hữu liễu giá ta tiễn, hoàn thị nhượng lăng trụ ngận mãn ý đích. Tề lạc tại tâm lí diện tái thứ cảm tạ** hòa na ta cá xuyên việt thì không đích kinh điển trứ tác.

; cảm mạo phát thiêu trung, não tử hỗn hỗn đích, thật tại một hữu trạng thái, thuyết hảo lí lưỡng canh dã tố bất đáo, chân thị bão khiểm! Đẳng hảo liễu dĩ hậu ngã hội bổ thượng đích. Tạ tạ, đả thưởng cấp ngã đích thân môn! Tạ tạ nhất trực chi trì ngã đích nhân!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập ngũ chương

Ôn tuyền trang tử

Phát tại chuẩn bị nhất thiết tựu tự chi hậu, đổng thị đái trứ tề lạc hạo hạo đương đương đích xuất phát liễu. Tại tha/n môn li khai bất cửu, quan chú lăng trụ nhất gia động hướng đích các phương thế lực đô tiếp đáo liễu hồi báo. Tứ a ca tiếp đáo tiêu tức hậu, trứu mi vấn đạo "Ô tiên sanh, nhĩ chẩm yêu khán?"

Ô tư đạo cảm khái đích thuyết "Tứ gia, khán lai lăng trụ nhất gia đô thị cực thông minh cẩn thận đích nhân, tha/n môn giá yêu tố tựu thị tưởng nhượng hoàng thượng phóng tâm, nan quái lăng trụ đại nhân cận cận lưỡng niên tựu năng tiếp liên đích thăng quan phong tước, nhi thả thâm đích hoàng thượng sủng tín, dĩ ngã khán thử thứ luyện binh chi hậu lăng trụ đại nhân tại hoàng thượng tâm mục trung đích địa vị hoàn hội kế tục đề thăng đích. Hoàng thượng đối trung thành đích thần tử hựu cách ngoại đích ưu hậu, sở dĩ lăng trụ đại nhân tương lai đích tiền đồ bất khả hạn lượng! Bất quá, đối lăng trụ giá chủng thông minh nhân, tứ gia nâm điểm đáo vi chỉ tựu hành liễu!"

Tứ a ca một hữu bả lăng trụ ám trung hướng tự kỷ đầu thành đích sự cáo tố nhâm hà nhân, tha hoàn thị tín đắc quá lăng trụ đích, nhân vi bất tri đạo thị bất thị thác giác, lăng trụ diện đối tự kỷ đích thì hậu ngận thị cung kính cẩn thận, nhi đối kì tha a ca tuy nhiên thị kính trọng đãn thị khước một hữu diện đối tự kỷ thì đích na chủng cảm giác. Tưởng đáo lăng trụ tự nhiên tựu tưởng đáo tề lạc, tưởng đáo na cá tiểu cô nương tại hiến lễ na thiên đích biểu hiện, dận禛 canh thị tưởng đáo liễu hoàng a mã đích bất tầm thường đích thần tình, nan đạo hoàng a mã đối tề lạc hữu thập yêu tưởng pháp? Dận禛 bất tự tại đích trứu liễu trứu mi.

Ô tư đạo nhất trực chú thị trứ dận禛 đích thần tình, khán đáo giá dạng, liên mang vấn đạo "Tứ gia, nhĩ chẩm yêu liễu? Khả thị tưởng đáo thập yêu?"

"Một thập yêu! Chích thị tưởng đáo thái tử tối cận sở tác sở vi hữu ta đầu đông, hoàng a mã tuy nhiên đối tha tín nhâm hữu gia, khả thị tái do tha giá dạng hạ khứ, tổn hại đích hoàn bất thị ngã môn đại thanh đích cơ nghiệp!"

"Tứ gia, yếu thị thái tử thái quá tinh minh kiền luyện, na hoàng thượng dã hội ưu tâm đích. Hoàng thượng hiện tại long thể khang kiện, nhất thiết hoàn tảo, ngã môn hiện tại duy nhất yếu tố đích tựu thị mạn mạn đích tích luy năng lượng, mạn mạn đích bố cục. Tứ gia tối trọng yếu đích thị nhượng hoàng thượng cảm đáo nhĩ đích hiếu tâm hòa nhĩ đích kiền luyện bất tranh, thái quá tranh cường hảo thắng thị yếu tao hoàng thượng sai kị đích."

Tứ a ca điểm đầu thuyết "Đa tạ tiên sanh giáo hối, dận禛 hội lao kí đích." Ô tư đạo liên liên xưng bất cảm, đãn thị tâm lí hoàn thị ngận mãn ý tứ a ca đích biểu hiện đích, nhất cá mưu sĩ tối đại đích truy cầu tựu thị tự kỷ đích kiến nghị năng cú bị phụ tá đích nhân thải nạp.

Bảo thái thính kiến hạ diện đích nhân thuyết, tề lạc nhất gia khứ ôn tuyền trang tử liễu. Tưởng liễu tưởng phân phù hạ nhân thuyết "Cha môn vương phủ đích trang tử tu đích chẩm yêu dạng liễu? Gia hoàn tòng lai tựu một hữu khứ quá ni? Thính thuyết phao ôn tuyền hoàn thị đĩnh thư phục đích."

Tùy tòng minh bạch đích điểm đầu thuyết "Thị nha, hiện tại phàm thị hựu quyền thế đích đô tu liễu trang tử, dụ thân vương phủ đích trang tử tất định thị hảo đích, nô tài thính thuyết ngận thị hoa quý tôn vinh ni! Hiện tại tuy nhiên khán trứ thiên đĩnh hảo đích, khả thị hoàn thị hữu ta cá hàn, giá thì hậu yếu thị phao ôn tuyền tựu thị thái mĩ liễu. Gia, yếu bất nhiên nâm lĩnh trứ nô tài môn khứ kiến thức kiến thức?"

Bảo thái mãn ý đích dụng thủ xao trứ xao tùy tòng đích đầu, "Hảo, dã tựu đái nhĩ môn khứ kiến thức nhất hạ, tỉnh đích nhĩ môn một cá kiến thức đâu ngã môn vương phủ đích kiểm diện, tùy tiện gia dã hảo hảo đích khinh tùng nhất hạ."

Tại hành tiến đích lộ thượng, tề lạc ngận cao hưng, hanh trứ tiểu khúc, đổng thị tắc ngận tế tâm đích chiếu cố trứ tề珏, bất quá tề珏 hảo tượng dã đối ngoại diện đích nhất thiết cảm đáo ngận tân tiên, bất thì đích hướng ngoại diện trương vong, dụng tiểu thủ phách trứ tề lạc, thuyết trứ "Tả tả, na cá thị thập yêu?" Tề lạc tổng thị ngận tế tâm đích cấp tề珏 giảng trứ. Đổng thị khán kiến tha môn tương xử đích giá yêu hảo chân thị ngận cao hưng, thông quá nhất đoạn thì gian đích quan tra, lăng trụ nhất gia đắc xuất kết luận, tề珏 ứng cai bất thị xuyên việt nhân sĩ, bất quá tề珏 đích trí thương ứng cai ngận cao. Giá nhượng đổng thị ngận mãn ý, tất cánh thùy dã bất tưởng sanh xuất cá xuyên việt giả lai, na dạng tựu thái khả phạ liễu. Lăng trụ hòa đổng thị đối vu tề珏 đích giáo dục hoàn toàn giao cấp liễu tề lạc, tha môn tri đạo tự kỷ nữ nhân thị ngận hữu phân thốn đích, huống thả giá dã toán tăng gia tha môn tả đệ chi gian đích cảm tình. Tề lạc tằng kinh phúc nghị tha môn, giá thị tha môn thôi tá trách nhâm đích tiếp khẩu. Kì thật tề lạc thị ngận cao hưng năng cú giáo dục tề珏 đích, nhân vi tề珏 chân thị ngận khả ái, ngận hữu thú, tòng hội thuyết thoại dĩ hậu tha tựu bất ái khốc liễu, vô luận tề lạc chẩm yêu khi phụ tha, tha tựu toán mãn nhãn hàm trứ lệ thủy dã bất khốc, tề lạc cảm đáo tự kỷ hảo tượng thất khứ liễu nhất hạng nhạc thú. Bất quá chích yếu tề珏 mãn nhãn hàm lệ, tề lạc tựu hội bão trứ tề珏 trường thì gian đích hống trứ tha, cấp tha xướng hảo thính đích nhân ca. Bất tri đạo thị bất thị thác giác, tề lạc cảm đáo tề珏 hàm lệ đích thì hậu đa liễu khởi lai, tề lạc bất cấm phúc nghị, tha bất hội thị cố ý giá dạng đích ba! Tha ứng cai một hữu giá yêu thông minh ba!

Quá liễu nhất hội tha/n môn nhất hành tựu lai đáo liễu chúc vu tha môn gia địa ôn tuyền trang tử. Trang tử địa tổng quản tảo tựu tại môn khẩu đẳng hậu trứ liễu. Tha thị tần quản gia địa biểu đệ. Tính trương danh phúc. Đổng thị khán trứ tha ngận thật tại. Tái gia thượng hựu thị tần quản gia thôi tiến địa. Sở dĩ tựu nhượng tha lai chủ trì trang tử địa tu kiến tịnh nhâm trang tử địa tổng quản. Trương phúc hoàn thị ngận mãn ý tự kỷ địa sự tình địa. Tuy nhiên một hữu thập yêu du thủy. Đãn thị thắng tại thanh nhàn. Huống thả tùy trứ tự kỷ gia chủ nhân địa vị địa đề thăng. Tự kỷ kiền khởi hoạt lai dã canh hữu kính liễu. Giá thứ nữ chủ nhân lai trang tử tự kỷ khả đắc hảo hảo biểu hiện nhất hạ. Khả bất năng nhượng chủ nhân thiêu xuất mao bệnh lai. Trương phúc khả thị tri đạo. Tuy nhiên chủ nhân nhất gia hòa ngận khí. Đối hạ nhân môn ngận hảo. Khả thị thính thuyết cô nương khả thị cá tinh minh nghiêm lệ địa nhân. Xử phạt khởi phạm thác địa nhân khả thị nhất điểm tình diện đô bất giảng địa. Khán trứ nữ chủ nhân địa mã xa dĩ kinh đáo liễu. Trương phúc mang khoái bộ tẩu thượng tiền. Tiên thị tòng xa thượng khiêu hạ lai lưỡng cá bà tử hòa nha đầu. Tuy nhiên y trứ đả phẫn bất thị ngận hoa lệ. Đãn thị khước ngận kiền tịnh chỉnh tề. Tiếp trứ đổng thị hòa tề lạc dã hạ liễu mã xa. Trương phúc khán kiến đổng thị liên mang hành lễ thuyết "Nô tài kiến quá thái thái cô nương. Chủ tử môn cát tường!"

"Bất dụng đa lễ. Trương tổng quản tân khổ liễu!" Đổng thị thuyết đạo. "Bất tân khổ. Bất tân khổ. Năng vi chủ tử phục vụ thị nô tài địa vinh hạnh." Trương phúc liên liên thuyết đạo. Đổng thị tiếu liễu tiếu. Tiện nhâm do trương phúc tại tiền diện đái lộ. Giá thị tha môn nhất gia đệ nhất thứ lai đáo ôn tuyền trang tử. Đối giá hoàn ngận mạch sanh. Giá cá trang tử thị hoàn toàn án chiếu tề lạc địa cấu tưởng lai thiết kế địa. Tựu thị gia cụ bãi thiết dã hoàn toàn thị tề lạc thuyết địa toán. Bất quản chẩm yêu dạng đổng thị hoàn thị ngận kì đãi địa.

Tề lạc chích thị tại tu kiến chi sơ lai quá nhất thứ. Thặng hạ địa đô thị thông quá đồ chỉ an bài địa. Sở dĩ giá dã thị tề lạc đệ nhất thứ diện đối tự kỷ thân tự thiết kế địa trang tử. Đại môn hòa phổ thông địa trang tử một thập yêu khu biệt. Tất cánh tề lạc dã bất tưởng thái quá địa hiển nhãn. Chích thị tại bài biển thượng tả trứ 'Lạc Anh Sơn Trang'. Nhất tiến trang tử đại môn. Tựu cảm đáo minh hiển địa bất đồng. Lí diện bố trí địa ngận thị bất đồng. Đình viện thu thập địa ngận thị chỉnh khiết. Lai đáo chánh phòng. Đổng thị giác đắc ngận thị ôn hinh. Lí diện địa bãi thiết trang sức đô thị thải dụng noãn sắc điều. Gia cụ dã thanh nhã thư phục vi chủ. Tịnh bất thập phân địa hoa quý. Đãn thị năng cú sung phân thể hiện xuất chủ nhân đối sanh hoạt phẩm chất địa truy cầu. Đổng thị tọa liễu hạ lai. Trương phúc phân phù nha hoàn môn thượng trà. Đổng thị đạm đạm địa thuyết "Trương tổng quản. Nhĩ an bài địa giá ta ngã đô ngận mãn ý địa. Bất quá ngã môn tất cánh thị đệ nhất thứ lai. Hoàn đắc thỉnh nhĩ giới thiệu nhất hạ."

"Thái thái. Án chiếu cô nương địa an bài. Nô tài bả viên tử phân vi lưỡng cá bộ phân. Nhất cá viện tử trung mãn liễu đào hoa. Lánh nhất cá trung mãn liễu mai hoa. Mỗi cá viện tử đô tu liễu phao ôn tuyền địa phòng tử. Hiện tại mai viên địa mai hoa toàn đô khai liễu. Ngận thị phiêu lượng. Chủ tử môn bất phương tiên tại mai viên hưu tức."

Đổng thị khán khán tề lạc. Tề lạc tiếu trứ điểm điểm đầu. Vu thị thuyết đạo "Hảo ba. Ngã môn tựu hiện trụ đáo mai viên ba."

Lai đáo mai viên. Giá dĩ kinh thịnh khai liễu mai hoa. Đồng tề lạc địa viện tử bất đồng. Giá chích thị chủng liễu bạch mai. Bạch bạch địa nhất phiến. Hảo tượng tượng hoa hải nhất dạng. Ngận thị tráng quan. Phong xuy động mai hoa. Dẫn đắc mai hoa biện tùy phong phiêu vũ phiêu lạc. Tề lạc bất do địa thân thủ tiếp trụ liễu kỉ phiến hoa biện. Giá tựu tượng nhất cá thế ngoại hoa viên nhất dạng. Khả dĩ nhượng nhân vong kí liễu các chủng ưu sầu. Mai thụ tề lạc thị án chiếu ngũ hành bát quái chủng thực địa. Sở dĩ mỗi nhất xử đô ngận giảng cứu. Trương phúc tiếu trứ cung duy thuyết "Hoàn thị cô nương đổng địa đa. Yếu thị hữu nhân đột nhiên tiến liễu mai viên. Hoàn chân dung dịch mê lộ ni! Nô tài dã thích ứng liễu ngận trường thì gian ni!" Đổng thị văn ngôn. Khán trứ tề lạc tiếu liễu khởi lai. Đổng thị ngận hỉ hoan xạ điêu anh hùng truyện. Tự nhiên tri đạo ngũ hành bát quái địa xuất xử. Tha/n đồng dạng tri đạo tự kỷ địa nữ nhân ngận hỉ hoan đào hoa đảo địa. Tha/n chích thị một tưởng đáo nữ nhân năng cú thân tự thật tiễn nhất bả. Đổng thị sủng nịch địa xao xao tề lạc địa đầu. Tề lạc cảm đáo hữu ta bất hảo ý tư. Tề lạc tằng kinh tưởng quá tượng hoàng dong nhất dạng ủng hữu nhất tọa chúc vu tự kỷ địa đào hoa đảo. Sở dĩ tái thiết kế trang tử địa thì hậu tựu tình bất tự cấm địa gia liễu tiến khứ. Tha/n tri đạo thập yêu dung dịch mê lộ đô thị tổng quản địa cung duy thoại. Đãn thị tề lạc tâm lí hoàn thị ngận cao hưng địa. Tự kỷ chung vu hữu liễu hoàn toàn chúc vu tự kỷ địa đào hoa đảo. Khả thị tự kỷ địa tĩnh ca ca hựu tại na ni? Giá toán bất toán thị bão noãn tư dâm dục ni? Tề lạc ám tự diêu diêu đầu. Yếu thị tại giá hoa đáo thuần chân mĩ hảo địa ái tình thật tại thị thái nan liễu.

Đẳng đáo nhất thiết đô an đốn hảo liễu, đổng thị lược lược hữu nhất ta bì bại, vu thị tiện hống trứ tề珏 đồng tha/n nhất khởi tiên hưu tức nhất hạ, đổng thị tri đạo tề lạc bất cuống biến trang tử thị bất hội bãi hưu đích, sở dĩ tiện phân phù tha/n hồng anh yếu hảo hảo đích chiếu cố tha/n. Tề lạc đái trứ hồng anh đẳng nhân mạn mạn đích hành tẩu tại mai thụ hạ, giá đích viện tử ngận đại, sở dĩ chủng đích mai thụ ngận đa, do vu mai hoa biện lạc tại địa thượng một nhân thanh tảo, sở dĩ hình thành liễu trường trường đích bạch sắc đái tử, tề lạc tẩu tại thượng diện, thính trứ cước hạ truyện lai đích tuyết hòa mai hoa biện hình thành đích độc đặc đích thanh âm đặc biệt đích hữu cảm giác. Na chủng trữ tĩnh hòa ưu nhã hảo tượng tựu thị tề lạc nhất trực tại tối cầu đích, tuy nhiên tại cổ đại hữu trứ chủng chủng đích thúc phược, chủng chủng đích quy củ, đãn thị đối tề lạc lai thuyết, thử thì thử khắc tha/n chích thị cảm đáo hạnh phúc hòa khoái nhạc.

Tề lạc lai đáo liễu phao ôn tuyền đích phòng tử, đương thì tề lạc chuẩn bị yếu tu lộ thiên đích, khả thị khảo lự đáo thì đại bối cảnh, sở dĩ tựu cải biến chủ ý, tu liễu cá hữu trứ đại đại đích song hộ đích phòng tử. Tề lạc khán kiến giá hữu cá tiểu nha đầu tại, vấn đạo "Nhĩ thị tại giá tý hậu đích?"

"Hồi bẩm cô nương, nô tì thị tại giá phụ trách thanh tảo đích." Tiểu nha đầu câu cẩn đích thuyết.

Tề lạc tẩu liễu tiến khứ, phát hiện nhất chủng triều nhuận đích không khí phô diện nhi lai, lai đáo liễu phao ôn tuyền đích ốc tử, lí diện canh thị cảm đáo ôn noãn, trì tử tu đích ngận đại, tuy nhiên một hữu hiện đại hóa đích từ chuyên bích chuyên, đãn thị sở tuyển dụng đích thạch đầu toàn bộ đô đả ma đích ngận thị quang hoạt. Khai lai trương tổng quản thị ngận thị phí liễu tâm đích. Bất đoạn mạo trứ nhiệt khí đích trì tử, hảo tượng tại hướng nhân bất đoạn đích chiêu thu dụ hoặc trứ, tề lạc bất do đích hữu ta ý động.

Hồng anh khán kiến liễu, thuyết đạo "Yếu bất nhiên cô nương tiên phao nhất hạ, nô tì khứ cấp cô nương nã hoa biện hòa hoán tẩy đích y vật, giá đĩnh an tĩnh đích, hựu hữu nhân tại khán trứ, cô nương bất thị phạp liễu mạ? Bất phương khinh tùng nhất hạ."

Tề lạc điểm điểm đầu, thuyết "Na hảo ba, na ngã tựu tiên cảm thụ nhất hạ ôn tuyền đích nhạc thú." Tử vân phục thị tề lạc thoát điệu y phục, tề lạc chích xuyên trứ tú đích thập phân phiêu lượng đích mai hoa đỗ đâu tẩu tiến liễu trì tử, ôn noãn đích tuyền thủy xâm phao giá tề lạc đích thân thể, tề lạc bất cấm thư phục đích thán liễu nhất khẩu khí, đẳng đáo tề lạc tọa tại trì tử lí, cảm đáo canh gia đích thư phục. "Tử vân, nhĩ bả song hộ đả khai, ngã tưởng hân thưởng nhất hạ ngoại diện đích cảnh tượng." Tử vân đả khai liễu song hộ, phóng hạ liễu bạc bạc đích liêm tử, ngoại diện cảnh tượng tẫn thu nhãn để, hoàn tăng gia liễu nhất ti mông lông cảm. "Cô nương, nô tì tại ngoại diện thủ trứ, hữu thập yêu sự, nâm tựu hảm nô tì." Tề lạc bãi liễu bãi thủ, tử vân đái trứ nhân thối liễu xuất khứ. Tề lạc tri đạo tự kỷ hòa mẫu thân trụ tiến mai viên, na yêu trương tổng quản tựu bất hội tái nhượng nhân lai mai viên, vưu kì thị nam đích, sở dĩ tề lạc hoàn thị ngận phóng tâm đích, tề lạc khai thủy hưởng thụ khởi liễu lai cổ đại đích phúc lợi.

Xuyên việt lai cổ đại tề lạc nhất gia tại vật chất thượng đắc đáo liễu ngận cao đích hưởng thụ, khả thị tại tinh thần thượng hòa hành vi thượng khước thụ đáo liễu phong kiến chế độ đích nghiêm trọng thúc phược, giá đồng hiện đại thị tiệt nhiên tương phản đích. Ngã nhất trực giác đắc như quả xuyên việt đáo cổ đại hoàn hưởng thụ bất đáo cao phẩm chất đích vật chất sanh hoạt, na tựu thật tại thị thái vô thú liễu.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập lục chương

Nhân duyến nghiệt duyến

Phát tề lạc du nhàn đích phao trứ táo, hưởng thụ đích bế thượng liễu nhãn tình, tương đầu kháo tại trì tử biên hậu hậu đích bố điếm thượng. Ôn noãn đích thủy lưu xâm phao trứ giá tự kỷ đích cơ phu, tề lạc tòng lai tựu một cảm đáo na yêu đích phóng tùng. Hồi tưởng tự kỷ gia xuyên việt đáo thanh triêu đích nhất thiết, tha/n hoàn thị cảm đáo ngận mãn ý đích, tuy nhiên tại tinh thần hòa hành vi thượng thụ đáo áp chế hòa thúc phược, đãn thị tại vật chất thượng khước hưởng thụ đáo liễu tại hiện đại tòng lai một hữu quá đích mãn túc. Yếu thị tại tương lai năng bãi thoát tự kỷ đích kí định đích lịch sử mệnh vận, na yêu tề lạc giác đắc mãn thiên thần phật hoàn chân thị hậu đãi tự kỷ ni? Thùy năng tượng tha/n nhất dạng? Xuyên việt thì không hoàn đái trứ tự kỷ đích phụ mẫu? Tề lạc bất cấm diêu đầu vi tiếu. Cảm đáo hữu nhân tiến lai liễu tề lạc liên mang tĩnh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, phát hiện thị hồng anh đái trứ hoán tẩy đích y phục hòa hoa biện đại.

"Cô nương, nô tì hồi khứ thủ y phục đích thì hậu, phát hiện thái thái đô chuẩn bị hảo liễu, thái thái hoàn thuyết, nhất sai nhĩ tựu chuẩn hội phao ôn tuyền. Yếu bất nhiên chẩm yêu thuyết thị mẫu nữ ni! Chân thị tâm liên trứ tâm nha!" Hồng anh tương y vật phóng tại nội thất, cảm thán đạo.

Tề lạc đích đắc ý đích tiếu tiếu, tự kỷ hòa phụ mẫu chi gian na chủng nùng nùng đích thân tình thị thập yêu dã cát bất đoạn đích. Hồng anh mạn mạn đích tương đại tử trung đích mai hoa biện sái hướng trì tử trung, tề lạc khán trứ phục tại thủy diện thượng đích mai hoa biện, khán trứ tha môn tùy trứ thủy đích ba động nhi thượng hạ phù động, nã khởi nhất biện phóng tại tị tiêm khinh khinh đích khứu khứu, hoàn thị hữu trứ ẩn ẩn đích hoa hương.

Tề lạc nam nam tự ngữ "Hán hoàng trọng sắc tư khuynh quốc, ngự vũ đa niên cầu bất đắc. Dương gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê nhân vị thức. Thiên sanh lệ chất nan tự khí, nhất triêu tuyển tại quân vương trắc. Hồi mâu nhất tiếu bách mị sanh, lục cung phấn đại vô nhan sắc. Xuân hàn tứ dục hoa thanh trì, ôn tuyền thủy hoạt tẩy ngưng chi. Thị nhân phù khởi kiều vô lực, thủy thị tân thừa ân trạch thì. Vân tấn hoa nhan kim bộ diêu, phù dong trướng noãn độ**.** khổ đoản nhật cao khởi, tòng thử quân vương bất tảo triêu. Ngã hoàn thị đĩnh hướng vãng đường minh hoàng hòa dương quý phi đích ái tình đích, chích thị ái tình tại trọng dã bỉ bất quá hoàng quyền hòa địa vị. Tưởng tưởng hoàn chân thị khả tiếu, đương đường minh hoàng tứ tử dương quý phi đích thì hậu, thị bất thị tưởng đáo quá tha môn chi gian đích ân ái triền miên ni! Tha chẩm yêu nhẫn tâm tương nhất thiết tội quá thôi đáo nhất cá nhược chất nữ nhân thân thượng!"

"Cô nương, nhĩ tại thuyết thập yêu ni? Thập yêu dương quý phi đích? Nô tì bất đổng ni?" Hồng anh soa dị đích vấn đạo.

Tề lạc phách liễu nhất hạ trì thủy, tương tẩm thấp đích hoa biện nhất phiến nhất phiến đích thiếp tại tử đích thân thượng, "Một thập yêu, chích thị phao trứ ôn tuyền hữu ta phù tưởng liên phiên. Dương quý phi thị tứ đại mĩ nữ chi nhất, cư thuyết tha/n dĩ tiền hữu hồ xú, toàn kháo phao ôn tuyền trì hảo đích, ngận thần kì ba."

"Cô nương, bất thị nô tì tán nhĩ, nhĩ tương lai dã năng thành vi mĩ nữ đích, nô tì khả tòng lai một hữu tái biệt đích gia cô nương thân thượng văn đáo tượng cô nương thân thượng giá dạng đích hương vị, chân thị thị phi thường đích xuất thải ni!"

"Na cá ngã hoàn thị bất yếu thành vi mĩ nữ đích hảo, nhân vi mĩ nữ đô bất hội hữu thập yêu hảo kết quả đích, bất thị hôn nhân bất hạnh tựu thị bị đương thành hồng nhan họa thủy, ngã nha tựu tưởng bình bình phàm phàm đích hảo hảo hưởng thụ giá nhất thiết, đồng a mã, ngạch nương hoàn hữu ca ca, cầu cầu khai tâm đích sanh hoạt tựu hảo liễu." Tề lạc mạc liễu mạc thấp nhuận đích đầu phát thuyết đạo.

"Cô nương thị lão gia hòa thái thái phủng tại tâm tiêm tử thượng đích nhân nhân, thiên sanh tựu thị hữu phúc khí đích, tương lai tất định hội mông lão thiên hậu ái đích." Hồng anh tiện cấp tề lạc sơ đầu, nhất biên thuyết đạo.

Tưởng đáo tương lai tề lạc tự nhiên tựu tưởng đáo liễu tự kỷ thân biên đích nha đầu môn, hồng anh hư tuế đô14 liễu, tuy nhiên tại tề lạc đích tư tưởng lí hoàn ngận tiểu, khả thị tại cổ đại, giá cá niên linh thị khả dĩ giá nhân đích. Hồng anh bạn sự sảng lợi, diện dung thanh tú, tề lạc ngận hỉ hoan tha/n tái gia thượng tha/n đích phụ mẫu tại phủ trung địa vị ngận cao, tha môn hựu chích hữu hồng anh giá yêu nhất cá nữ nhân, sở dĩ tề lạc giác đắc ứng cai đối tha/n đích tương lai trọng thị khởi lai. Tề lạc nữu đầu khán hướng hồng anh thuyết "Nhĩ tòng tiểu tựu tại ngã thân biên thị hậu, thuyết thoại bạn sự ngận đắc ngã tâm ý, nhĩ kim niên dã bất tiểu liễu, yếu thị hữu tâm ý đích nhân tựu đồng ngã thuyết, ngã hội tường tế đích liễu giải nhất hạ cấp nhĩ tố chủ đích."

Hồng anh thành hoàng thành khủng đích quỵ hạ thuyết đạo "Giá thị chẩm yêu liễu? Cô nương nhĩ bất yếu hồng anh liễu mạ?"

Khán trứ nhãn lí hàm lệ địa hồng anh. Tề lạc liên mang thuyết đạo "Nhĩ giá thị thuyết địa thập yêu thoại? Ngã chẩm yêu khả năng li đắc liễu nhĩ? Khả thị nữ nhân tảo vãn địa xuất giá địa. Hiện tại hảo hảo địa tuyển nhất tuyển tỉnh địa tương lai hậu hối. Huống thả nhĩ tựu toán thành liễu thân. Hoàn khả dĩ đáo ngã thân biên lai nha! Ngã thị thập yêu tì khí nhĩ bất tri đạo?"

Hồng anh hân hỉ địa sát kiền nhãn lệ. Lược hữu ta tu sáp. Đãn thị ngận kiên quyết địa thuyết "Cô nương. Nô tì tưởng thị hậu cô nương nhất bối tử. Bất tưởng giá nhân! Cô nương tựu bất yếu vi nô tì địa sự phí tâm liễu."

Tề lạc cật kinh địa thuyết "Nhĩ chẩm yêu hữu giá chủng tưởng pháp? Nhất cá nữ nhân một hữu hôn nhân thị bất hoàn chỉnh địa. Huống thả triệu ma ma tha môn dã bất hội đồng ý địa."

"Yếu thị tha môn bức bách nô tì. Nô tì tựu bả đầu phát giảo liễu." Hồng anh nhãn thần kiên định địa thuyết.

Tề lạc vô nại địa diêu đầu. Tha/n chân đắc bất tri đạo hồng anh thị chẩm yêu hữu giá chủng tưởng pháp địa. Thụ liễu thùy địa ảnh hưởng ni? Hoàn thị tha/n hỉ hoan địa dĩ kinh thành thân liễu? Bất khả năng nha. Nội trạch giá phương diện đổng thị nhất trực thị ngận chú ý địa. Khán lai triệu ma ma hữu địa đầu đông liễu! Bất quá hiện tại khả năng hồng anh hoàn tiểu. Hoàn bất minh bạch. Dã hứa hữu nhất thiên tha/n hội chủ động yếu cầu giá nhân địa. Tưởng minh bạch địa tề lạc thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Tiên giá dạng ba! Nhĩ tại hảo hảo địa tưởng nhất tưởng tương lai cải biến chủ ý nhất định yếu cáo tố ngã."

"Nô tì tâm ý dĩ quyết. Nô tì tựu tưởng phục thị cô nương nhất bối tử." Tề lạc thính kiến hồng anh giá yêu thuyết. Bất do địa tưởng đáo nan đạo giá thị tự kỷ địa nhân cách mị lực? Tề lạc hảo tiếu địa diêu diêu đầu. Tuy nhiên hiện tại bất tri đạo nguyên nhân. Đãn thị tương lai nhất định hội thủy lạc thạch xuất địa. Trường thì gian địa phao ôn tuyền ngận thị hữu nhất ta đầu vựng. Tề lạc dụng thủy nhu liễu nhất bả kiểm thuyết đạo "Thì gian soa bất đa liễu. Nhĩ khứ nã na cá dục cân quá lai."

Hồng anh liên mang tương nhất cá hậu hậu đại đại đích bố giao cấp tề lạc, nhiên hậu chuyển thân quan thượng liễu song hộ. Tề lạc dụng miên cân sát kiền tịnh thân thượng đích thủy châu, tề lạc bổn lai tưởng nhượng tha tự nhiên phong kiền đích, hảo nhượng cơ phu đa tăng gia điểm thủy phân, khả thị hiện tại thị đại đông thiên hoàn thị bất yếu chiết đằng liễu, tỉnh đích cảm mạo, huống thả tự kỷ xích thân** đích thật tại bất phù hợp thanh triêu đích quy củ. Tề lạc vi thượng liễu dục cân, cảm đáo cước hữu ta nhuyễn, hồng anh liên mang sam phù trứ tề lạc tọa tiến liễu nội thất, thảng kháo tại tại tháp thượng, bị nhục đô thị tân hoán đích hữu trứ đạm đạm đích thanh hương vị đạo, tề lạc lạp quá lai cái thượng, hồng anh liên mang phân phù tiểu nha đầu đoan lai liễu thán hỏa bồn, tịnh vi tề lạc đảo thượng liễu ôn nhiệt đích hoa trà. Mang hoàn giá nhất thiết, hồng anh tài hữu tọa tại tề lạc thân biên, dụng miên cân cấp tề lạc tài đầu phát. Tề lạc thư phục đích mị liễu mị nhãn tình, tha/n phát hiện tự kỷ li khai hồng anh hảo tượng chân đích bất hành ni?

Quá liễu nhất hội, tề lạc tĩnh khai nhãn tình thuyết đạo "Hồng anh, trì tử lí đích thủy hoàn ngận hảo, nhĩ đái trứ tha/n môn dã khứ phao phao ba, đẳng nhĩ môn dụng hoàn liễu tái thu thập. Phao ôn tuyền chân đích ngận thư phục, đối thân thể dã hữu hảo xử đích, ngã tại giá tiểu thụy nhất hạ."

Hồng anh khán kiến tử vân đẳng nhân đích kì đãi thần tình, thuyết đạo "Na nô tì môn tựu tạ tạ cô nương đích thưởng liễu, nô tì môn dã trường trường kiến thức, cô nương yếu thị hữu thập yêu phân phù tựu khiếu nô tì."

Tề lạc khinh khinh đích "Ân!" Liễu nhất thanh, hồng anh tử tế đích vi tề lạc cái hảo bị tử, hữu tử tế đích kiểm tra liễu nhất biên thán hỏa bồn, tài đái trứ kì tha/n nhân xuất khứ. Tề lạc chích thính kiến ẩn ẩn truyện lai nha đầu môn đích tiếu thanh, khán lai giá ta nhân dã ngận hỉ hoan phao ôn tuyền ni! Tha/n bất do đích ám ám khánh hạnh, khuy trứ xuyên thành liễu tiểu tả, yếu thị vận khí bất hảo xuyên thành liễu nha đầu, tự kỷ khả năng tảo tựu băng hội liễu.

Đổng thị tha/n môn nhất gia tại ôn tuyền trang tử trụ liễu hạ lai, mỗi thiên phao ôn tuyền thưởng mai hoa, một hữu na ta niêm thượng lai đích nhân sở dĩ nhật tử quá đích thập phân đích thư tâm. Lăng trụ tri đạo đổng thị tha/n môn tại ôn tuyền trang tử, tha dã ngận phóng tâm, hoàn khứ tín cáo tố tha/n môn đẳng đáo hữu không tự kỷ tựu hội khán vọng tha/n môn, tề lạc tá trứ tín phân tích đạo lăng trụ tha môn luyện binh đích địa phương ứng cai cư tự kỷ gia đích trang tử bất viễn, tuy nhiên tha/n dã bất tri đạo lăng trụ vi thập yêu lộng đích na yêu thần bí, đãn thị tề lạc hoàn thị ngận tương tín tự kỷ đích phụ thân đích. Bất quá khán trứ đổng thị hữu ta tịch mịch đích nhãn thần, tề lạc tiện bất dư dư lực đích đậu tự kỷ mẫu thân khai tâm.

Hữu nhân hoan hỉ tự nhiên hữu nhân phát sầu, bỉ như thuyết, dụ thân vương thế tử bảo thái. Tha giác đích tối cận ngận phiền, tuy nhiên tha truy đáo liễu ôn tuyền trang tử, khả thị tự kỷ vương phủ đích trang tử li tề lạc đích trang tử hoàn hữu ngận viễn, tha hoàn toàn một hữu tá khẩu khứ kiến tề lạc. Khán trứ phiền muộn đích chủ tử, bảo thái đích tùy tòng tiểu khấu tử dã tại bất đình đích tưởng chiết. Thông quá quan sát tha tri đạo thế tử gia thập phân đích khán trọng hòa trân tích tề lạc, nhi thả na cá cô nương hựu thị cá liệt tính tử, huống thả tha/n a mã hiện tại ngận thị hữu ta thật lực, sở dĩ tha bất đình đích khuyến thế tử gia bất năng trùng động. "Gia, na gia cô nương hoàn tiểu, đẳng đáo hạ giới chỉ hôn đích thì hậu, gia nhất định năng đắc thường sở nguyện đích, yếu bất nhiên nô tài an bài kỉ cá xướng khúc đích, cấp nâm giải giải muộn."

Bảo thái sanh khí đích dụng lực xao liễu nhất hạ tiểu khấu tử đích đầu, tiểu khấu tử tòng tiểu tựu tại tự kỷ thân biên thị hậu, sở dĩ bảo thái hoàn thị ngận tín nhâm tha đích, nhân thử tiểu khấu tử thị tri đạo bảo thái đích tâm ý đích. "Nhĩ bả gia đương thành thập yêu nhân liễu. Na ta cá dong chi tục phấn đích năng đồng tha/n bỉ? Tha/n hiện tại khả thị hữu ta chiêu nhân, gia khả đắc bả tha/n trảo khẩn liễu, yếu bất nhiên hưng hứa tựu hội bị na cá nhân thưởng liễu khứ." Tha tri đạo tự kỷ đích a mã dụ thân vương hiện tại ngận đắc hoàng thượng tín nhâm, khả thị tất cánh thị vương gia, thái quá kháo cận hoàng quyền, xử lí bất hảo ngận khả năng hội nhượng hoàng thượng sai kị. Nhi tề lạc đích a mã hiện tại dĩ kinh hữu liễu ta binh quyền, tự kỷ thái quá tích cực đối dụ thân vương phủ hội sản sanh bất lợi đích ảnh hưởng. Tự kỷ tác vi thế tử dã ứng cai vi vương phủ đích tương lai đả toán, khả thị tưởng đáo tề lạc tự kỷ hoàn chân đích xá bất đắc phóng thủ, tha/n tựu hảo tượng tự kỷ nhất trực tại truy cầu đích nhất kiện trân bảo nhất dạng! Bảo thái hữu thì hậu dã ám tự tư lượng, thị bất thị nhân vi đắc bất đáo nhi hiển đích canh gia trân quý?

Hạ nhân tiến lai hồi báo thuyết "Thế tử gia, biểu cô nương phụng trắc phúc tấn đích phân phù lai cấp gia tống đông tây ni!"

Tưởng đáo na cá tích cực chủ động đích văn lệ, bảo thái đích thần tình hữu ta cá âm úc. Tiểu khấu tử khán trứ tự kỷ chủ tử đích thần tình, tưởng đáo giá cá văn lệ cô nương thị tại thị thái một hữu nhãn sắc liễu, minh tri đạo thế tử gia đối tha/n một hữu ý tư, hoàn bất yếu kiểm diện đích vãng tiền tống? Vi liễu giá hoàn cổ động trắc phúc tấn vi tha/n miễn liễu tuyển tú, tưởng yếu trực tiếp tiến vương phủ. Tha/n thị tại thị thái thiên chân liễu, tha/n đương hữu nhất cá triêm điểm thân đích trắc phúc tấn tựu năng cú ba thượng chủ tử đích sàng? Dã bất khán khán tự kỷ đích nhan sắc, chủ tử gia đích thế tử phúc tấn trắc phúc tấn khả thị yếu bỉ tha/n ôn nhu xuất thiêu đa liễu. Vương phủ hựu thị na yêu cá địa phương, yếu thị một hữu thế tử gia đích sủng ái, tha/n liên cá thể diện đích nha đầu đô bất như. Huống thả hiện tại gia chánh phiền trứ, tha/n hoàn bất chàng tại thương khẩu thượng? Nhượng gia phát phát úc muộn dã hảo, tỉnh đích biệt xuất bệnh lai.

"Gia, yếu bất nhiên nhượng biểu cô nương tiến lai? Khán khán trắc phúc tấn hữu thập yêu phân phù?"

Bảo thái nhất phách trác tử thuyết đạo "Tha/n toán thập yêu biểu cô nương? Na thiên yếu bất thị ngã thanh tỉnh đích khoái, hoàn bất đắc bị tha/n sáo tiến khứ? Nhĩ khứ nhượng tha/n bả đông tây phóng hạ cản khoái hồi kinh thành, tại giá tha/n thật tại thị ngại nhãn!" Tiểu khấu tử tri đạo tự kỷ chủ tử thuyết đích thị hữu nhất thiên chủ tử hát đa liễu ta, một tưởng đáo dã bất tri đạo chẩm yêu lộng đích nhượng văn lệ mạc thượng liễu chủ tử đích sàng, tuy nhiên một hữu phát thượng thập yêu, đãn thị tiểu khấu tử tri đạo chủ tử ngận sanh khí, sở dĩ phủ trung trượng tễ liễu hảo ta cá nô tài, tự kỷ dã ai liễu kỉ bản tử. Sở dĩ tòng na dĩ hậu phủ lí đích nhân đô tri đạo chủ tử yếm phiền văn lệ, sở dĩ văn lệ tuy nhiên đích đáo phúc tấn đích chuẩn hứa nhượng chủ tử nạp liễu tha/n, đãn thị văn lệ hiện tại tại phủ trung quá đích ngận thị gian nan.

"Tưởng kiến đích kiến bất đáo, bất tưởng kiến đích khước tống thượng môn, giá khiếu thập yêu sự nha!" Tiểu khấu tử nam nam đích thuyết đạo.

Bảo thái thích liễu tiểu khấu tử nhất cước, hoành mi thuyết đạo "Nhĩ giá nô tài tái thuyết thập yêu phong lương thoại? Gia tưởng kiến thùy kiến bất đáo? Nhĩ thị bất thị bì dương liễu?"

Tiểu khấu tử liên mang phiến tự kỷ chủy nhất hạ, thảo hảo đích thuyết "Khán nô tài giá chủy tịnh thuyết hỗn thoại, chủ tử nhĩ tiên tiêu tiêu khí, nô tài giá tựu đả phát văn lệ cô nương hồi khứ!"

Bảo thái khí hô hô đích tọa hạ hát trứ trà thủy, đảo bất thị phi đắc tề lạc bất khả, tự kỷ đồng biệt đích nữ nhân hoan hảo hậu, tổng giác đắc tâm lí hữu nhất ta không. Tưởng đáo tề lạc đương thì tại mã tràng tại tự kỷ hoài trung khốc khấp đích dạng tử, tưởng đáo tề lạc thân thượng ẩn ẩn thấu xuất lai đích mai hoa hương vị, bảo thái khán trứ tự kỷ đích hữu thủ, tựu thị giá chích thủ vi tha/n sát kiền nhãn lệ đích ba. Tùy hậu tề lạc tọa tại mã thượng kiêu ngạo đích khán trứ tự kỷ đích thần tình, thâm thâm đích liêu bát liễu bảo thái tâm linh thâm xử đích cầm huyền. Bất quản chẩm yêu dạng tự kỷ nhất định yếu đắc đáo tha/n, chích hữu đắc đáo tha/n tài năng nhượng tự kỷ đích** đắc đáo mãn túc, tài năng nhượng tự kỷ đích tâm tòng tân đích bình tĩnh hạ lai.

Tiểu khấu tử khán trứ tại ngoại diện trạm trứ đích sung mãn hi vọng kì phán đích văn lệ, bất cấm ám ám đích diêu diêu đầu, tha/n giá hựu thị hà khổ ni? Bổn lai bằng tá dụ thân vương phủ đích thế lực tha/n ứng cai năng chỉ cá nhất bàn đích huân quý chi gia, tức sử bất vi chánh thê, dã bất hội lạc đáo như kim đích hạ tràng, khán lai hựu thị nhất cá bị vương phủ đích phú quý mê hoa liễu nhãn đích nữ tử.

Văn lệ tảo tựu dĩ kinh cải điệu liễu tự kỷ kiêu hoành đích tính tử, khán kiến tiểu khấu tử xuất lai dĩ hậu, liên mang thảo hảo đích thuyết "Tiểu khấu tử công công tân khổ liễu. Thế tử gia thị bất thị nhượng ngã tiến khứ? Trắc phúc tấn cấp thế tử gia đái liễu hảo ta cá đông tây ni? Nhượng ngã thân tự chuyển giao cấp gia ni?"

Tiểu khấu tử đạm đạm đích hành lễ thuyết đạo "Văn lệ cô nương, chủ tử phân phù nhượng nhĩ tiên hồi khứ! Đông tây lưu hạ tựu khả dĩ liễu."

Văn lệ kích động đích trảo trụ tiểu khấu tử thuyết đạo "Bất, bất hội đích, biểu ca bất hội giá ma đối ngã đích, nhất định thị nhĩ tát hoang, ngã yếu thân tự khứ vấn biểu ca!"

Khán trứ yếu vãng ốc tử lí trùng đích văn lệ, tiểu khấu tử liên mang thuyết đạo "Nhĩ môn sỏa liễu mạ? Hoàn bất lan trụ tha/n, thị bất thị vong liễu ai quá đích bản tử liễu?"

Tùy tòng hòa văn lệ đích nha đầu liên mang lạp trụ tha/n, nha đầu canh thị khuyến đạo "Cô nương, ngã môn hoàn thị tiên hồi khứ ba, yếu thị nhạ đích thế tử gia phiền tâm, nâm bất thị tựu canh nan liễu mạ!"

Văn lệ lưu trứ nhãn lệ tránh trát trứ thuyết đạo "Vi thập yêu? Vi thập yêu hội giá dạng? Giá đồng ngã tưởng đích hoàn toàn thị bất nhất dạng đích, thế tử gia ứng cai hỉ hoan ngã đích, tha thuyết quá hỉ hoan ngã đích mai hoa hương vị đích."

Tiểu khấu tử hữu ta khả liên đích khuyến đạo "Văn lệ cô nương nhĩ hoàn thị tưởng khai nhất điểm ba! Tại phủ trung hảo hảo đích thị hậu các vị thế tử phúc tấn, dã hứa tương lai nhĩ hoàn hữu ky hội. Hiện tại nhĩ hoàn thị tiêu đình nhất hội bất yếu tái tại chủ tử diện tiền xuất hiện liễu, nhạ não liễu chủ tử hậu quả ngận nghiêm trọng đích." Thuyết hoàn dã bất khán văn lệ tựu tiến khứ liễu, văn lệ bất đình đích tái lưu trứ nhãn lệ, tưởng đáo nhất hồi đáo na cá băng lãnh đích vương phủ, tha/n bất do đắc đả khởi lãnh chiến. Tâm trung bất do đích hữu ta hậu hối, vinh hoa phú quý quyền thế địa vị na ta đô như đồng thủy trung nguyệt nhất dạng, tha môn toàn bộ đô bất chúc vu tự kỷ, tưởng đáo tự kỷ phụ mẫu đối tự kỷ đích ân cần kì vọng, tưởng đáo tự kỷ đích a mã hi vọng tự kỷ năng cú trảo trụ dụ thân vương thế tử đề thăng nương gia đích địa vị, tha/n đích tâm tựu canh lương liễu.

Giá chương khả thị phân lượng ngận túc đích, ngã dã trùng kích nhất hạ4000 tự, a a, khán hoàn hậu bất yếu vong liễu cấp ngã đầu phiếu, bổn lai tưởng phóng đáo vãn thượng đích một tưởng đáo sự tình hoàn thành đích ngận thuận lợi đề tiền hồi lai liễu.

Phát thủ phát

Chánh văn

Thượng giá cảm ngôn

Phát tạc thiên đắc đáo biên tập đích thông tri thuyết thị kim thiên thượng giá, trung ngọ đích thì hậu tưởng liễu tưởng hoàn thị bả tảo dĩ chuẩn bị hảo đích chương tiết miễn phí thượng truyện liễu, a a, ngã bất tưởng đa thuyết thập yêu chích thị ngận cảm tạ các vị đối ngã đích chi trì.

Một tưởng đáo ngã dã năng phát biểu thượng giá cảm ngôn, chân đích thị ngận kinh hỉ. Tác vi tân nhân ngã bất tri đạo cai chẩm yêu tả, ngã hoàn thị thuyết thuyết tự kỷ đích tâm lí thoại ba. Thủ tiên ngã tiên cảm tạ nhất hạ chi trì ngã đích các vị thân môn, cảm tạ nhĩ môn năng dung nhẫn ngã ấu trĩ đích văn bút hòa giác đa đích thác biệt tự, cảm tạ nâm môn tại ngã yếu phóng khí đích thì hậu đối ngã đích cổ lệ. Ngã thị nhất cá đĩnh trầm muộn đích nhân, thượng võng trừ liễu tả tự kỷ đích cố sự chi ngoại ngận thiểu liêu thiên, sở dĩ đáo hiện tại ngã môn dã chích thị thông quá lưu ngôn giao lưu, chân đích ngận bất hảo ý tư ni! Kì thứ cảm tạ đào tử hòa tiếu tiếu, tạ tạ nhĩ môn cấp liễu ngã ky hội, cảm tạ linh chi vũ cấp ngã tố liễu phiêu lượng đích phong diện.

Tác vi tân nhân ngã đắc đáo liễu ngận đa nhân đích bang trợ, ngã ngận cảm động, ngã kí đắc nguyệt nhân viên cấp ngã đầu đích đệ nhất trương phấn hồng phiếu, ngã kí đắc mỗi cá nhân cấp ngã đầu đích phiếu, hào bất khoa trương đích thuyết, một hữu nhĩ môn đích chi trì ngã khả năng tảo tựu phóng khí liễu. Ngã tại** phát tiểu thuyết một hữu cáo tố ngã đích nhâm hà bằng hữu hòa đồng sự, nhân vi ngã bỉ giác phạ bị tha/n môn phách. Hậu lai chích hữu ngã nhất cá tối hảo đích bằng hữu tri đạo tha/n quả nhiên ngoan ngoan đích phách liễu ngã nhất đốn. Tha/n giác đắc dĩ ngã đích văn bút thuần túy thị tại lãng phí thì gian, a a, phách phách tựu tập quán liễu.

Ngã nhất trực ngận hỉ hoan lịch sử tiểu thuyết, tại** đương hồng đích lịch sử tiểu thuyết ngã cơ bổn thượng toàn đô khán quá, sở dĩ ngã đích cố sự lí diện hữu ta tha môn đích ngân tích. Toán toán ngã tại** khán thư dĩ kinh hữu tứ ngũ niên liễu, tằng kinh đa thứ manh sanh liễu tả tả đích tưởng pháp, tối hậu đô phóng khí liễu. Hậu lai khán hoàn bình phàm đích thanh xuyên, tự kỷ não hải trung đích tưởng pháp tựu canh gia đích xuẩn xuẩn dục động. Khán** thanh xuyên đề tài hảo tượng thiểu liễu nhất ta, sở dĩ tựu tự kỷ động bút tương não hải trung đích cố sự tả liễu xuất lai. Một tưởng đáo hậu lai nhất khán hựu mạo xuất liễu hảo đa bổn thanh xuyên thư, hữu ta bỉ ngã tả đích yếu hảo đích đa, khán lai thanh xuyên chân thị cá nhiệt môn đề tài.

Tác vi tân nhân tại** phát cố sự chân đích thị ngận nan đích, nhân vi hoàn toàn một hữu nhân khí. Tưởng tưởng đương thì tự kỷ đĩnh khả tiếu đích, tại lục vạn tự đích thì hậu tín tâm mãn mãn đích khứ thân thỉnh thiêm ước, kết quả thị bị cự tuyệt. Đương thì ngã tại tưởng khả năng thị khai thủy đích thì hậu bối cảnh tư liêu giao đại đích thái đa, hoàn một hữu tiến nhập cố sự đích tình tiết, sở dĩ đương thì trừ liễu hữu ta nan quá chi ngoại tịnh một hữu tang khí, hoàn giác đích tự kỷ tả đích bất thác. Hậu lai hựu mê mê hồ hồ đích tham gia liễupk, khán đáo tự kỷ đích bài danh tại trục bộ thượng thăng chân đích thị ngận khai tâm, tả khởi lai canh hữu kính liễu, khả thị khán đáo tự kỷ tiền hậu đích thư phân phân đô thiêm ước liễu, hoàn thị ngận thất vọng đích. Hậu lai tại15 vạn tự đích thì hậu tái thứ thân thỉnh, hoàn thị một hữu thông quá. Thử thì ngã tài minh bạch tự kỷ khả năng soa đích bất thị nhân khí, nhi thị văn bút hòa tiết tấu. Ngã ngận thiểu tại nữ tần khán thư, vi liễu hoa xuất soa cự ngã khán liễu kỉ bổn bài tại ngã tiền diện bỉ giác xuất danh đích lịch sử tiểu thuyết, khán hoàn hậu tài phát hiện tự kỷ hòa tha/n môn đích soa cự chân đích thị đĩnh đại đích, ngã tưởng quá phóng khí toán liễu, bất quá khán đáo các vị đích chi trì ngã hựu bất nhẫn phóng khí. Ngã dã kinh thường truy văn, tri đạo điệu tại khanh lí đích tư vị, sở dĩ ngã tựu tưởng bất quản chẩm yêu dạng nhất định yếu bả tha/n hoàn thành, giá tất cánh thị ngã đích đệ nhất cá cố sự. Một tưởng đáo thập nhất quá hậu hỉ tòng thiên hàng ngã cánh nhiên đắc đáo liễu thiêm ước đích ky hội, canh một tưởng đáo ngã đích cố sự hội giá yêu khoái đích thượng giá, a a, hiện tại hoàn tại hoảng hốt trung, hữu ta tạp vựng liễu ni! Thuyết liễu nhất đôi, hi vọng các vị bất yếu phiền, a a, phản chánh thị tân nhân ma, một thập yêu kinh nghiệm thuyết đích bất hảo dã bất phạ.

Thuyết thật thoại ngã hoàn thị đĩnh hướng vãng xuyên việt thì không đích, vưu kì thị xuyên việt đáo khang hi niên gian, na đắc cố sự hòa ưu chất nam phối thị tại thị ngận đa, sở dĩ ngã kinh thường bả tự kỷ đái nhập đáo tề lạc thân thượng, huyễn tưởng trứ năng tượng tha/n nhất dạng kinh lịch na cá ba lan tráng khoát đích niên đại. Nhân vi ngã thị độc sanh nữ, sở dĩ đại nhập cảm ngận thâm đích ngã tương tề lạc đích phụ mẫu dã nhưng khứ liễu thanh triêu, ngã tưởng tha/n môn nhất gia tại thanh triêu phát sanh đích sự nhất định ngận hữu thú. Tề lạc thị nhất cá hữu trứ lãng mạn tưởng pháp khước ngận thị thật tế đích nhân, vưu kì thị phụ mẫu tại thân biên tha/n canh hội tiểu tâm cẩn thận. Tha/n tố bất đáo tượng thục trữ na dạng đê điều bình phàm, dã bất hội thành vi uyển trữ na dạng cao điều lãng mạn. Tha/n ứng cai tượng bình thường đích nữ hài nhất dạng, kí huyễn tưởng trứ hoa quý đích ái tình, hựu lí trí đích khống chế trứ tự kỷ bất cảm hãm tiến khứ, sở dĩ tha/n ngận mâu thuẫn. A a, ngã hội tranh thủ tả xuất ngã tưởng tả đích cố sự tình tiết, hi vọng các vị thân năng kế tục chi trì ngã.

Tối hậu án chiếu quán lệ thuyết thuyết đính duyệt đích sự tình, kì thật ngã dã một hữu thập yêu tư cách thuyết biệt nhân, nhân vi ngã tựu tằng kinh thị khán đạo bản đích nhất phân tử, chích thị hậu lai tả thư minh bạch liễu tác giả đích gian tân, tài mạn mạn đích cải tà quy chánh đích. Nhân thử ngã chích thị hi vọng hữu đính duyệt năng lực đích nhân tẫn lượng chi trì chánh bản, đính duyệt ngã đích cố sự, kì thật toán toán hoa phí dã bất thị ngận đa. Khán đạo thiếp đích, ngã dã hi vọng nhĩ môn năng cú cấp ngã đích cố sự đầu lưỡng phiếu, thải thải thư bình khu.

Tái thứ cảm tạ các vị thân đích chi trì, hi vọng nhĩ môn năng cú bồi ngã tẩu hạ khứ, ngã hội tẫn lượng tả xuất tinh thải đích cố sự đích.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập bát chưởng

Bái phóng tranh phong

Phát

Lạc đái trứ tề珏 tại mai hoa thụ hạ ngoạn sái, tề珏 cương cương hội tẩu lộ, tẩu ổn, diêu diêu hoảng hoảng đích tượng thị xí nga. Tề lạc tương hoa biện toàn bộ sái tại cầu cầu đích não đại thượng, cầu cầu thân thủ tiếp trụ hoa biện, a a đích tiếu trứ. Tề lạc hảo tiếu đích thuyết "Nhĩ tựu giá yêu đích khai tâm?"

Cầu cầu thượng tiền phác trụ tề lạc, thân thủ yếu bão, tề lạc vô nại chích năng loan yêu bão khởi liễu tha. Cầu cầu tại tự kỷ tả tả đích kiểm thượng thân liễu nhất hạ, "Cầu cầu, tối hỉ hoan tả tả liễu." Tề lạc niết liễu nhất hạ cầu cầu đích kiểm thuyết "Tiểu tiểu niên kỉ tri đạo thập yêu khiếu tố hỉ hoan mạ? Huống thả nhĩ dã thái trọng liễu ba! Ngã đô bão động nhĩ liễu."

Tề珏 trứ tiểu chủy nhãn lệ uông uông đích khán trứ tề lạc, tha tri đạo tự kỷ đích tả tả đối tự kỷ đích giá cá biểu tình tối một hữu bạn pháp liễu. Quả nhiên, tề lạc liên mang hống trứ tha, cấp tha xướng hảo thính đích ca dao, tề珏 khẩn khẩn đích bão trứ tề lạc đích bột tử, ngận thư phục đích kháo tại tự kỷ tả tả đích kiên thượng, tả tả thân thượng thân thượng nhuyễn nhuyễn đích, hương hương đích, chân thị hảo thư phục nha.

Khán trứ hữu ta cá mê mê hồ hồ đích tề珏, tề lạc tương tha giao cấp liễu nhất trực canh tại tha/n môn thân biên đích nãi mụ. Cương nhất li khai tề珏 tựu tĩnh khai liễu nhãn tình, "Nhĩ tiên hồi khứ thụy giác, thụy tỉnh liễu tả tả tái bồi nhĩ ngoạn." Tề lạc khinh thanh đích thuyết. Cầu cầu tuy nhiên bất thị ngận mãn ý, đãn thị hoàn thị điểm liễu điểm đầu. Tề lạc hựu tử tế đích phân phù nãi nương yếu hảo hảo đích chiếu cố cầu cầu, nãi nương cung kính cẩn thận đích liên liên đáp ứng. Tha/n môn đô thâm tri tề lạc đích tinh minh lệ hại, huống thả đổng thị tại nguyệt tiễn thượng tòng lai tựu một hữu khuy đãi quá tha/n môn, hựu thì bất thì đích hữu ý ngoại đích thưởng tứ, tối trọng yếu đích thị tha/n môn tri đạo tề珏 thị trí viễn tử tước phủ đích đích tử, vi liễu tha/n môn đích tương lai tha/n môn dã bất cảm hữu nhâm hà đích đại ý sơ hốt.

Tề lạc khán trứ mãn viên đích mai hoa, khán khán lạc hạ đích mai hoa biện, cảm giác nhật tử quá đích hữu ta vô liêu, tuy nhiên tha/n tằng kinh ngận hướng vãng du nhàn đích mễ trùng sanh hoạt, khả thị tổng thị quá giá chủng bình đạm như thủy đích nhật tử tề lạc hựu giác đích ngận một ý tư. Bất quá như quả tự kỷ chân đích kiền xuất điểm thập yêu kinh thiên động địa đích sự tình lai, tề lạc hựu giác đắc thập phân địa nguy hiểm, thái quá kích tình bành phái đích nhật tử dã bất thị tự kỷ tưởng yếu đích. Tề lạc dụng thủ phủ mạc trứ thụ kiền nam nam đích thuyết "Nan bạn nha, chân nan bạn! Yếu thị ngã chân địa thị nhất cá triệt triệt để để đích thanh triêu đại gia khuê tú, thị bất thị hiện tại tựu bất hội na yêu đích phiền não liễu."

Tử vân khoái bộ bào liễu quá lai, khí suyễn hu hu đích thuyết "Cô nương, lão gia lai liễu, lão gia lai trang tử lí khán vọng thái thái lai liễu."

Tề lạc nhất thính, liên mang khoái bộ hướng chánh thính bôn khứ. Tha/n dĩ kinh hữu ngận trường thì gian một hữu kiến quá tự kỷ đích phụ thân liễu, ngận thị tưởng niệm tha, tề lạc hoàn khả dĩ tòng tự kỷ phụ thân địa chủy lí tri đạo nhất ta tân tiên đích sự tình, phong phú nhất hạ tự kỷ đích đan thuần bình đạm đích sanh hoạt. Tề lạc lai đáo chánh thính, thính kiến lí diện hữu nam nhân đàm thoại đích thanh âm, hảo tượng bất thị tự kỷ phụ thân đích thanh âm. Liên mang vấn tại ngoại diện thị lập đích tùy tòng "Lí diện thị bất thị lai khách nhân liễu? A mã yêu thỉnh liễu thập yêu nhân mạ?"

"Hồi bẩm cô nương, lão gia hòa dương khang đại nhân nhất khởi lai đích, lão gia thuyết liễu, cô nương lai liễu tiến khứ tựu thành, thái thái dã tại ni."

Tề lạc nhất thính, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ phụ thân tưởng đích thị thập yêu, bất quá kí nhiên tha giá yêu yếu cầu liễu, na yêu tựu giá yêu bạn ba. Tha/n tử tế đích chỉnh lí liễu nhất hạ y phục, bình phục liễu nhất hạ thần tình, mại bộ tẩu liễu tiến khứ. Tề lạc khán kiến dương khang hòa lăng trụ tọa tại chánh vị thần tình du duyệt địa thuyết trứ thoại, nhi tự kỷ đích mẫu thân dã tại bàng biên vi tiếu trứ.

"Cấp a mã, ngạch nương thỉnh an." Tề lạc văn tĩnh đích hành lễ, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn dương khang tái thứ phủ hạ thân hành lễ đạo "Kiến quá dương khang đại nhân, đại nhân cát tường."

Dương khang tuy nhiên tái đồng lăng trụ phu thê thuyết trứ thoại. Đãn thị kì thật tha nhất trực tại chú ý môn ngoại. Khán kiến tề lạc tẩu liễu tiến lai. Tha giác địa ngận cao hưng. Tề lạc địa kiểm sắc hồng nhuận. Nhãn tình minh lượng. Tuy nhiên khí tức hoàn toán bình ổn. Đãn thị khán địa xuất tề lạc thị bào trứ lai địa. Tuy nhiên chỉnh lí liễu y phục. Đãn thị hoàn thị hữu kỉ phiến mai hoa biện ẩn tàng tại tề lạc địa phát gian.

Mai hoa biện bất cận một hữu phá phôi tề lạc địa ưu nhã địa khí chất. Hoàn sử đắc tha/n tăng gia liễu nhất ti tiếu bì. Dương khang giác đắc tề lạc tựu ứng cai thị cao nhã kiên nhận địa mai hoa tiên tử. Khán kiến tề lạc hướng tự kỷ hành lễ vấn an. Dương khang liên mang trạm liễu khởi lai. Hồi liễu bán lễ thuyết đạo "Tề lạc cô nương bất dụng khách khí. Nhĩ cứu quá ngã địa tính mệnh. Nhĩ môn nhất gia đối ngã hữu tái tạo chi ân. Bất dụng đại nhân đại nhân địa xưng hô. Trực tiếp khiếu ngã địa danh tự tựu hành liễu."

Tề lạc tiếu liễu nhất hạ một hữu thuyết thoại. Chích thị lai đáo liễu đổng thị địa bàng biên. Quy quy củ củ địa tọa hảo. Lăng trụ tự tòng tề lạc tiến lai tựu nhất trực chú ý trứ dương khang địa động hướng. Dương khang đối tự kỷ nữ nhân địa tâm ý. Tha môn phu thê thị tri đạo địa. Yếu bất nhiên tự kỷ dã bất hội yêu thỉnh dương khang lai trang tử lí diện tố khách liễu. Dương khang tuy nhiên bối cảnh hữu ta phục tạp. Đãn thị lăng trụ tri đạo tha thập phân địa hữu tài kiền. Ngận đắc hoàng thượng khí trọng. Chích yếu bất phạm trạm đội địa thác ngộ. Tha địa tiền đồ nhất định hội ngận hảo ngận ổn định địa. Tối trọng yếu địa thị tề lạc cứu quá tha địa tính mệnh. Sở dĩ dương khang tương lai nhất định bất hội đối tề lạc bất hảo. Yếu thị tha môn liên thủ hướng hoàng thượng thỉnh cầu chỉ hôn. Na yêu hoàng thượng đáp ứng địa khả năng tính phi thường địa đại. Bất quá. Lăng trụ tri đạo giá hoàn đắc khán tề lạc tự kỷ địa tâm ý tài hành. Yếu thị tề lạc bất đồng ý. Dương khang tựu thị tái hảo tái xuất sắc dã hành. Tha môn phu thê tối đại địa tâm nguyện tựu thị hi vọng tề lạc tương lai năng cú hạnh phúc. Bất yếu tại thụ đáo cảm tình thượng địa bối bạn hòa thương hại.

Đổng thị khán khán tự kỷ thân biên quai xảo địa tề lạc. Thân thủ tòng tha/n địa đầu phát thượng tương hoa biện thủ hạ. Sủng nịch địa thuyết "Hựu khứ mai viên ngoạn liễu? Chân bất tri đạo nhĩ chẩm yêu na yêu địa hỉ hoan mai hoa. Khán đô khán bất cú."

Tề lạc địa kiểm tu sáp địa hồng liễu. Ám trung mai oán tự kỷ địa thô tâm. Quang cố chỉnh lí y trứ liễu. Vong kí liễu đầu phát. Tề lạc thâu thâu địa đả lượng liễu nhất hạ. Phát hiện lăng trụ hòa dương khang tiếu địa đô ngận sủng nịch. Vưu kì thị dương khang thâm thúy địa nhãn tình lưu lộ xuất địa ti ti tình ý. Tề lạc bất do địa kiểm canh hồng liễu. Tâm khiêu dã gia khoái liễu nhất ta. Dương khang địa trường tương tịnh bất thập phân xuất sắc. Tha một hữu dụ thân vương thế tử địa tuấn lãng. Dã một hữu giác la khiêm trữ địa dương quang sảng lãng. Đãn thị tha thân thượng khước hữu nhất chủng tề lạc phi thường hân thưởng địa dương cương uy nghiêm địa khí chất. Dương khang địa thần tình kiên định nhi chấp trứ. Ngẫu nhĩ lưu lộ xuất địa ưu thương. Hựu nhượng thâm tri tha kinh lịch địa tề lạc cảm đáo ti ti địa tâm đông. Tề lạc minh bạch hân thưởng tâm đông tựu ý vị trứ hỉ hoan. Hỉ hoan tựu ý vị trứ ái tình địa lai lâm. Yếu thị tại hiện đại ái liễu tựu ái liễu. Đại bất liễu tái thụ nhất thứ thương hại. Đãn thị giá thị tại thanh triêu. Tự kỷ địa hôn nhân tự kỷ tố bất liễu chủ. Tương lai năng cú giá cấp tự kỷ hỉ hoan địa nhân. Na tất nhiên thị giai đại hoan hỉ. Yếu thị bất năng. Tự kỷ hựu chẩm yêu diện đối tương lai địa trượng phu hòa gia đình ni? Tề lạc bất đoạn địa tại tâm lí thuyết phục trứ tự kỷ. An phủ trứ na khỏa bất tái bình ổn địa tâm.

Đổng thị khán trứ dương khang. Tha/n đồng dạng dã ngận hân thưởng dương khang. Đồng dạng thâm tri tự kỷ nữ nhân tì tính địa đổng thị tri đạo tề lạc hội hỉ hoan tượng dương khang giá dạng địa nam hài tử. Sở dĩ đổng thị hiện tại pha hữu nhất ta trượng mẫu nương khán nữ tế địa ý tư. Vi liễu năng đa liễu giải nhất ta. Đổng thị tiếu trứ vấn "Dương khang đại nhân công vụ phồn mang. Hữu một hữu gia quyến tại thân biên. Quang kháo hạ nhân thị bất hành địa. Hoàn thị yếu thú cá thê tử tài hành. Bất quá dương khang đại nhân thâm thụ hoàng thượng sủng tín. Thú thê hoàn thị yếu thận trọng địa. Bất quá tiên nạp nhất cá tri lãnh tri nhiệt địa nhân dã thị ngận hảo địa."

Lăng trụ ý ngoại đích vọng liễu đổng thị nhất nhãn, một hữu thuyết thập yêu, chích thị đê đầu hát trà. Dương khang cung kính địa thuyết" ngã tảo thuyết quá, phu nhân bất dụng giá yêu kiến ngoại, trực tiếp khiếu ngã dương khang tựu thành. Ngã hiện tại toàn

Lực đô đầu tại luyện binh thượng, hoàng thượng tuy nhiên thưởng tứ liễu ngã trạch tử hòa hạ nhân, đãn thiểu hồi khứ đích. Bất phạ phu nhân tiếu thoại, ấu niên đích kinh lịch sử ngã minh bạch ngận đa, nhân thử thú đích thê chi tiền ngã bất hội khảo lự nạp thiếp địa, ngã hi vọng năng đối tự kỷ đích thê tử biểu kì túc cú đích tôn trọng."

Đổng thị mãn ý đích điểm điểm đầu, "Kí nhiên nhĩ giá yêu thuyết, na ngã tựu thác đại đích khiếu nhĩ dương khang liễu. Nhĩ giá cá tưởng pháp đĩnh hảo địa, ngã ngận hỉ hoan, một hữu nhất cá nữ nhân hi vọng cương tiến môn tựu yếu diện đối thê thiếp tranh phong đích cục diện. Ngã bất tri đạo biệt nhân gia đích phụ mẫu thị chẩm yêu tưởng đích, quyền thế phú quý ngã môn gia thị bất đồ đích, ngã đích nữ nhân ngã thị nhất trực hi vọng tha/n năng cú giá đích hạnh phúc đích."

Lăng trụ khinh khinh đích khái thấu liễu lưỡng thanh, "Thuyết thập yêu ni? Tề lạc hiện tại hoàn tiểu, hữu ta sự thị bất dụng trứ cấp đích."

"Dương khang tri đạo phu nhân đông sủng tề lạc cô nương địa tâm ý, tề lạc cô nương ngận trị đắc biệt nhân đích sủng ái, huống thả lăng trụ đại nhân hòa phu nhân cầm sắt hòa minh, ngận thị nhượng ngã tiện mộ. Nhân thử ngã hi vọng tương lai ngã hòa thê tử dã năng tượng phu nhân gia nhất dạng, ngã nhất định hội tố cá tượng lăng trụ đại nhân giá dạng đích trượng phu đích." Dương khang ngữ khí kiên quyết, khán trứ tề lạc thuyết đạo.

Đối vu tha đích hồi đáp, lăng trụ dã thập phân đích mãn ý, lăng trụ thị ngận tương tín tề lạc đích nô phu thủ đoạn đích, chích yếu dương khang đối tề lạc thị chân tình thật ý đích, trừ liễu nan dĩ tưởng tượng đích ý ngoại, tề lạc thị bất hội nhượng nạp thiếp địa sự tại tự kỷ gia đình xuất hiện đích. Lăng trụ hòa ái đích thuyết "Ngã môn đô khiếu nhĩ dương khang liễu, nhĩ tựu bất dụng đồng ngã môn khách khí liễu, ngã tựu bất đồng nhĩ kiến ngoại liễu, nhĩ tựu khiếu ngã thúc thúc đắc liễu. Đương nhiên thị chỉ tư để hạ đích, tại công sự thượng ngã môn hoàn thị thượng hạ cấp đích quan hệ, ngã nhất định hội hảo hảo địa phụ tá nhĩ huấn luyện xuất tinh duệ đích, giá dạng ngã môn tài năng bất phụ hoàng thượng địa hậu vọng."

Dương khang liên mang trạm khởi lai tòng tân hướng lăng trụ hòa đổng thị hành lễ đạo "Tiểu chất dương khang, kiến quá thúc thúc thẩm thẩm, dĩ hậu tựu thỉnh nhĩ môn đa đa quan chiếu liễu." Dương khang giác đắc tự kỷ một hữu bạch lai, tự kỷ dĩ kinh tại tranh đoạt tề lạc đích đạo lộ thượng mại xuất liễu nhất đại bộ, tha tri đạo nhận hạ lăng trụ nhất gia đối tha địa tương lai hoàn thị ngận hữu hảo xử đích.

Đổng thị mãn ý địa điểm điểm đầu "A a, nhận hạ cá giá yêu anh vũ đích chất tử thật tại thị ngã môn đích vinh hạnh, nhĩ yếu thị thiểu ta thập yêu tẫn quản đối thẩm thẩm thuyết, thiên vạn bất yếu khách khí." Nhiên hậu đối tề lạc thuyết "Lạc lạc, đồng nhĩ dương khang ca ca kiến lễ."

Tề lạc trát trát nhãn tình, bất tri đạo sự tình chẩm yêu phát triển đáo giá chủng địa bộ đích. Tha/n chẩm yêu khán chẩm yêu giác đắc dương khang bất thị lai bái phóng đích, nhi thị lai tương thân đích. Tề lạc khán khán nhiệt tình cao trướng đích phụ mẫu chích năng vô nại đích trạm khởi lai tòng tân đồng dương khang kiến lễ, "Tề lạc kiến quá dương khang ca ca." Dương khang liên mang thuyết "Tề lạc muội muội khoái miễn lễ, ngã nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố nhĩ đích."

Tòng tân lạc tọa dĩ hậu, đổng thị nhiệt tình đích lai trứ dương khang vấn đông vấn tây đích, tề lạc tượng lăng trụ sử kính sử nhãn sắc, lăng trụ vô nại đích diêu diêu đầu, diện đối thê tử đích nhiệt tình lăng trụ đồng dạng một hữu nhâm hà bạn pháp. Tề lạc hữu ta tang khí đích hát trứ trà thủy, khán trứ tiếu trứ ngận khai tâm đích dương khang, ám tự đạo, nhĩ bất dụng đắc ý ngã hoàn bất kiến đắc hội hỉ hoan nhĩ ni?

Kim thiên minh hiển thị tề lạc đích khổ nan nhật, trương quản gia tiến lai thuyết đạo "Khải bẩm lão gia, dụ thân vương thế tử tiền lai bái phóng."

Tề lạc khẩn khẩn toản khẩn liễu quyền đầu, giá đáo để thị thập yêu trạng huống nha! Lăng trụ thính văn trứu liễu trứu mi, tự kỷ đồng dụ thân vương phủ tòng lai tựu một hữu thập yêu liên hệ? Chẩm yêu hội đột nhiên thượng môn lai bái phóng ni? Khán trứ khẩn trương đích tề lạc, lăng trụ bất do đắc thư hoãn liễu tự kỷ đích mi đầu, tha thị tri đạo tự kỷ nữ nhân hòa dụ thân vương thế tử đích kỉ thứ tương ngộ đích, khán lai hựu thị nhất cá bị tề lạc hấp dẫn đích nhân. Chích thị dụ thân vương phủ thập phân đích phục tạp, bảo thái dĩ kinh thú quá thê tử liễu. Huống thả dụ thân vương phủ đồng bát a ca hữu ta quan liên, giá chủng nhân khả bất thị tự kỷ nữ nhân tương lai đích nhân tuyển, hoàn thị nhượng tha tử liễu tâm đích hảo. "Khoái khoái hữu thỉnh dụ thân vương thế tử."

Dương khang dã ngận soa dị, tha tri đạo lăng trụ thị cá cẩn thận đích nhân, bảo thái chẩm yêu hội đột nhiên lai phóng ni? Khán trứ thần tình hữu ta bất tự nhiên đích tề lạc, dương khang hảo tượng đột nhiên minh bạch liễu nhất ta, khán lai tự kỷ đích cạnh tranh đối thủ ngận cường đại ni?

Bảo thái kì thật nhất trực ám trung phái nhân đả tham tề lạc gia đích trang tử, đắc đáo lăng trụ đột nhiên hồi trang tử đích tiêu tức, bảo thái tựu dĩ bái phóng lăng trụ vi danh, lai đáo liễu lạc anh sơn trang. Tiến liễu trang tử bảo thái phát hiện giá tuy nhiên một hữu tự kỷ vương phủ đích trang tử hoa lệ, đãn thị thanh nhã thư thích, ngận phù hợp tề lạc đích cá tính, khán lai giá cá thông minh đích tiểu cô nương, một thiểu phí tâm ni!

Lăng trụ khán kiến bảo thái liên mang hành lễ thuyết "Nô tài kiến quá dụ thân vương thế tử."

"Miễn lễ, lăng trụ đại nhân miễn lễ." Bảo thái bãi liễu bãi thủ, tha nhất nhãn tựu khán kiến tề lạc, kỉ thiên một kiến tha/n hảo tượng xuất lạc đích canh gia hảo liễu nhất ta, kiến đáo tha/n tự kỷ tâm hảo tượng dã bất na yêu đích phiền táo liễu.

Dương khang đồng dạng tượng bảo thái hành lễ, bảo thái giá tài phát hiện tha dã tại. Lạc tọa hậu, bảo thái khán hướng dương khang đích thần tình hữu ta phục tạp, tha tri đạo lăng trụ nhất gia cứu quá dương khang, tha môn chi gian đích quan hệ nhất định ngận hảo. Lăng trụ đối tự kỷ minh hiển thấu trứ cung kính hòa sơ viễn, khả thị đối dương khang khước thấu trứ thân cận. Bảo thái khán trứ tưởng yếu li khai đích tề lạc, liên mang thuyết đạo "Đột nhiên mạo muội đả nhiễu lăng trụ đại nhân bất yếu kiến quái, gia giá thứ lai tưởng yếu khán khán nhĩ môn gia đích trang tử, thính thuyết thiết kế đích thập phân nhã trí, kim cá nhất khán quả nhiên danh bất hư truyện."

"Thế tử gia khoa tưởng liễu, nô tài đích trang tử na đương đích thượng thế tử gia như thử đích tán dương!" Lăng trụ khiêm hư đích thuyết.

"Dương khang dương đại nhân dã lai bái phóng lăng trụ đại nhân? Chân thị đĩnh hi kì đích." Bảo thái vấn đạo

Dương khang bình tĩnh đích thuyết "Giá một thập yêu, toàn kinh thành đô tri đạo lăng trụ đại nhân nhất gia đối ngã hữu cứu mệnh chi ân, kim thiên chánh hảo hữu ky hội ngã dã tưởng đương diện đích tạ tạ phu nhân hòa tề lạc cô nương tại ngã sanh bệnh kì gian đối ngã đích chiếu cố."

Khán trứ dương khang đích thần tình, mẫn cảm đích bảo thái tri đạo giá hựu thị nhất cá đối tề lạc hữu ta tưởng pháp đích nhân, khán lai hảo đông tây nhân nhân đô tưởng yếu. Bảo thái khán trứ thần tình hữu ta biệt nữu đích tề lạc thuyết đạo "Tiểu cô nương, nhĩ đích mã kị đắc chẩm yêu dạng liễu? Nhĩ tương lai hoàn thị yếu tuyển tú đích, tác vi bát kì khuê tú hoàn thị yếu hảo hảo đích luyện luyện tài hảo, gia thuyết quá yếu tòng nhĩ nhất thất mã đích." Thuyết hoàn thiêu mi khán hướng dương khang, dương khang bình tĩnh đích hát trứ trà.

Đổng thị thử thì tài triệt để đích minh bạch na sáo trân quý đích thủ sức nguyên lai thị bảo thái tống đích, tuy nhiên đắc ý vu tự kỷ nữ nhân đích mị lực, đãn thị diện đối như thử cường thế đích nhân, đổng thị dã ngận đầu đông. Phu thê lưỡng cá mặc mặc đích đối thị liễu nhất nhãn, ám tự diêu liễu diêu đầu.

"Tạ tạ thế tử gia quan tâm, nô tì đích kị thuật dã tựu giá dạng liễu." Tề lạc thùy hạ nhãn cung kính đích thuyết.

Bảo thái giác đắc tề lạc hảo tượng đồng dĩ tiền bất nhất dạng liễu? Hiện tại đích tề lạc đồng nhất bàn đích khuê tú hảo tượng một thập yêu bất đồng, nan đạo thị nhân vi dương khang tại tràng bất tưởng dẫn khởi ngộ hội? Tha khán hướng dương khang đích thần tình canh gia đích phục tạp sung mãn thế tại tất đắc, bảo thái bất tương tín bằng trứ tự kỷ đích thật lực tha hoàn tranh bất quá dương khang? Dương khang ám tự diêu liễu diêu đầu, tha tri đạo tề lạc đích độc đặc ngận hấp dẫn nhân chú ý, chích thị một tưởng đáo nhất hướng quy củ lão thật đích tề lạc hội dẫn đắc bảo thái giá dạng địa vị đích tranh đoạt giả, khán lai tự kỷ dã ứng cai gia khoái bộ phạt tài hành, tề lạc phối đích thượng canh hảo đích, tha nhất định hội cấp tề lạc toàn bộ đích vinh diệu hòa tôn vinh đích, tha yếu nhượng tề lạc minh bạch tuyển trạch tự kỷ tài thị tối chánh xác đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập thất chương

Tái thứ kinh diễm

Lạc phi thường bất hỉ hoan hiện tại đích khí phân, dương khang hòa bảo thái đích ám chiến bất cận: vinh hạnh hòa tự hào, phản nhi nhượng tề lạc giác đắc tự kỷ tượng thị nhất cá vật phẩm nhất dạng. Tha môn dã hứa thị đối tự kỷ hữu cảm tình đích, đãn thị tề lạc giác đắc canh đa đích thị nam nhân đích chiêm hữu dục hòa tranh cường hảo thắng đích tâm thái. Tề lạc khinh thanh đích đối đổng thị thuyết "Ngạch nương, ngã khứ khán khán đệ đệ." Đổng thị điểm liễu điểm đầu một hữu thuyết thập yêu, tề lạc quy quy củ củ đích hành lễ đạo "Thế gia, dương khang đại nhân, nô tì tiên hành cáo thối, nhĩ môn mạn mạn đích liêu."

Bảo thái bất do đích nhất lăng, yếu thị nhất bàn đích nữ nhân diện đối giá chủng tình huống ứng cai hội ngận bất đồng ba, tha bất thị một hữu thính xuất tề lạc thoại trung đích lãnh mạc, chích thị tha tòng lai tựu một hữu nhận chân tưởng quá giá thị vi thập yêu, giá dã thị tha tương lai tình lộ khúc chiết đích căn bổn nguyên nhân. Bảo thái thuyết đạo "Lăng trụ, nhĩ nữ nhân hoàn đĩnh hữu ý tư đích, mỗi thứ kiến tha/n đô bất nhất dạng, chân thị độc đặc. Tha/n mã kị đích tuy nhiên soa liễu nhất ta, đãn thị âm luật chân thị bất thác, bất tri đạo tha/n cổ tranh luyện đắc chẩm yêu dạng liễu?"

Dương khang thính kiến tha giá ma nhất thuyết, bất do đắc trứu liễu trứu mi, tha thị ngận tín nhâm lăng trụ nhất gia đích quy củ đích, tri đạo tề lạc chân đích bất hội đồng bảo thái hữu thập yêu, đãn thị tâm trung hoàn thị ngận bất thư phục. Tha tri đạo hiện tại hoàn bất thị hảo thì ky, đẳng đáo tề lạc tuyển tú đích thì hậu khán khán đáo để lộc tử thùy thủ? Sở dĩ dương khang du nhàn đích hát trứ trà thủy, tịnh một hữu biểu hiện xuất bất mãn.

Lăng trụ phi thường đích bất hỉ hoan bảo thái đích thoại, hảo tượng tự kỷ nữ nhân hòa tha ngận thục tự đích.

"Thế gia mậu tán liễu, nâm tài đồng tề lạc kiến quá lưỡng tam diện, sở dĩ bất tri đạo, nô tài đích nữ nhân thị cá vô thú đích, một thập yêu đặc trường, cổ tranh dã chích thị lược lược đích đổng nhất ta nhi dĩ, hoàn thô thiển địa ngận."

"Lăng trụ nhĩ thái khiêm hư liễu, gia khán trứ nhĩ gia đích viên bất thác, bất tri đạo năng bất năng hân thưởng nhất hạ?" Bảo thái bất khách khí đích thuyết đạo.

Bất năng đắc tội tựu chích năng chiếu bạn liễu, lăng trụ ngận vô nại, đãn thị hoàn thị diện đái hỉ sắc đích thuyết "Năng đắc đáo thế gia đích tán dương thị nô tài địa vinh hạnh, nô tài giá tựu khứ chuẩn bị nhất hạ."

Bảo thái diêu thủ thuyết "Bất dụng liễu ma phiền liễu, nhĩ lĩnh trứ gia cuống cuống tựu thành, hữu tị húy đích địa phương gia thị bất hội khứ đích." Lăng trụ chích năng vô nại đích chiếu bạn, đồng thì tha dã yêu thỉnh dương khang nhất khởi du viên, dương khang hân nhiên đồng ý liễu.

Lăng trụ đái trứ tha môn lai đáo liễu mai viên, tại bảo thái nhãn lí giá cá viên thật tại thị hữu ta cá giản lậu, trừ liễu thịnh khai đích mai thụ chích hữu kỉ cá tạo hình độc đặc đích dụng thạch đầu đôi thế khởi lai địa tố tượng. Tẩu tiến liễu tử tế quan sát, bất nan hiện toàn bộ đô thị động vật đích hình tượng, hữu ta nhận thức hữu ta bất nhận thức. Bảo thái chỉ mễ lão thử hình thái đích thạch tượng vấn "Giá thị thập yêu đông tây, dĩ gia đích nhãn lực hoàn toàn nhận bất xuất? Khán trứ giá cá hảo tượng đĩnh hảo ngoạn đích."

Khán trứ bảo thái vi trứ mễ lão thử chuyển quyển đích dạng, lăng trụ cảm đáo ngận hữu ý tư. Bất quá cai chẩm yêu giải thích ni? Tha dã bất do đắc ám đạo, tự kỷ đích nữ nhân chân thị thái năng nhạ sự liễu! "Giá cá, giá cá thị ngoại lai đích động vật, nô tài đĩnh hỉ hoan tây học đích, kinh thường cuống tây dương điếm, giá thị nô tài tòng nhất bổn hải ngoại cô bổn trung hiện đích, khán trứ đĩnh hữu thú, tựu nhượng nhân tố liễu xuất lai, a a, nhạ thế gia tiếu thoại liễu." Lăng trụ dam giới địa hồi đáp đạo.

Bảo thái hòa dương khang nhất dạng. Thị bất hội tương tín nhất hướng nghiêm túc cẩn thận địa lăng trụ hội giá ma hữu tâm tư. Khán lai hựu thị tề lạc địa chủ ý. Bảo thái giác đắc lăng trụ dã đĩnh kì quái địa. Nhất bàn địa phụ thân ba bất đắc tự kỷ địa nữ nhân năng cú dương danh. Cấp tự kỷ gia đái lai hảo xử. Đãn thị lăng trụ khước kháp kháp tương phản tổng thị hỉ hoan bả tề lạc tàng trứ dịch trứ. Tưởng đáo lăng trụ tại hiến lễ na thiên địa thỉnh cầu. Bảo thái giác đắc lăng trụ chân địa thị đĩnh đặc biệt địa. Nan quái tha hữu na yêu đa tân kì địa chủ ý.

Dương khang tòng lai tựu một hữu tưởng quá tề lạc hoàn hữu điều bì địa nhất diện. Khán trứ bảo thái bất đoạn địa chỉ trứ điêu tượng tuân vấn. Lăng trụ chích năng sát trứ ngạch đầu thượng địa hãn vô nại địa hồi bẩm trứ. Dương khang địa chủy giác bất cấm loan liễu loan. Viên lí địa mai thụ chủng địa địa điểm hòa phương vị đô ngận hữu giảng cứu. Hữu ta ngũ hành bát quái địa ý vị. Tha tri đạo lăng trụ thị bất thiện trường giá cá địa. Sở dĩ an bài giá ta địa chích năng thị tề lạc.

Bảo thái việt cuống việt giác đắc giá cá viên ngận hữu ý tư. Tuy nhiên một hữu thập yêu hoa lệ địa trang sức. Đãn thị mỗi xử địa cảnh trí đô nhượng nhân cảm đáo chủ nhân địa dụng ý. Xử xử chương hiển trứ viên chủ nhân địa thanh u đạm bạc địa cá tính. Na ta bất tri đạo danh tự địa điêu tượng cấp giá cá viên tăng gia liễu bất thiểu địa thú vị. "Lăng trụ đại nhân địa viên đương chân thị ngận tân kì. Mai thụ chủng thực địa phương vị dã hữu na yêu điểm giảng cứu. Bất tri đạo thị thùy mưu hoa địa? Gia tưởng thỉnh tha vi vương phủ địa trang tòng tân mưu hoa nhất phiên." Bảo thái cảm hưng thú địa vấn đạo.

Lăng trụ tái thứ sát sát ngạch đầu thượng địa hãn. Cố tác khả tích địa thán liễu nhất khẩu khí đạo "Thế gia. Giá thị nô tài nhận thức địa nhất cá thế ngoại chi nhân bang mang thiết kế địa. Hoàn thành hậu tha tựu vân du khứ liễu. Nô tài dã bất tri đạo tha hiện tại tại na?"

"Nga. Na chân thị thái khả tích liễu. Bất quá lăng trụ. Giá ma lãnh địa thiên nhĩ chẩm yêu tái bất đình địa lưu hãn nha! Nhi thả kiểm dã đĩnh hồng địa." Bảo thái đột nhiên vấn đạo.

"Ngã giá thị tinh thần hoán." Lăng trụ thục luyện địa hồi đáp đạo. Nhiên hậu cật kinh địa ô liễu nhất hạ chủy. Liên mang cải khẩu thuyết "Nô tài giá thị tinh thần hảo. A a. Thế gia nô tài lĩnh nhĩ đáo na biên khán khán. Na biên địa mai hoa khán địa canh hảo."

Bảo thái cảm hưng thú đích khán trứ bất đoạn biến hóa thần tình đích lăng trụ, tái thứ vấn đạo "Nhĩ đích kiểm chẩm yêu hựu biến hoàng liễu?" Lăng trụ đình hạ liễu cước bộ nam nam đích thuyết "Phòng lãnh đồ đắc chá, a a, chân thị thái thục tất thái nhượng nhân hoài niệm liễu." Tha tại hạ hương đích thì hậu tằng kinh chủ diễn quá 'Trí Thủ Uy Hổ Sơn' na nhất thiết chân đích li tự kỷ thái diêu viễn liễu.

Dương khang khán kiến thần tình cảm hoài đích lăng trụ, tịnh một hữu đả nhiễu tha. Bảo thái tuy nhiên giác đắc lăng trụ hữu ta kì quái, đãn thị cương tài đích lăng trụ hảo tượng canh chân thật nhất ta, bất tượng nguyên tiên na yêu tiểu tâm cẩn thận. Viễn xử ẩn ẩn ước ước đích truyện lai nhạc khúc thanh. Trú túc khuynh thính bảo thái giác đắc toàn luật ngận thục tất, bảo thái hòa dương khang đối thị nhất nhãn, bất ước nhi đồng đích hướng mai lâm thâm xử tẩu khứ. Lăng trụ dã thính kiến liễu âm nhạc thanh, bất dụng sai tha tựu tri đạo thị thùy tái đạn cổ tranh, tha sĩ đầu khán liễu khán thiên không, bất do đích cảm thán "Giá nan đạo tựu thị mệnh vận mạ? Lão thiên gia nhĩ an bài đích hội bất hội thái xảo liễu nhất ta, nhĩ bất dụng như thử hậu đãi tha/n đích." Hiển nhiên lăng trụ bất minh bạch, hữu cú cổ thoại khiếu tố vô xảo bất thành thư, mệnh vận hữu đích thì hậu thị ngận nan dự liêu đích.

Tề lạc tòng chánh thính trung xuất lai dĩ hậu tựu ngận úc muộn, tâm tình thập phân đích tao cao. Tha/n tòng lai tựu một hữu tưởng quá tự kỷ hội diện đối giá chủng tình huống, tha/n kì thật thị huyễn tưởng quá đồng hoàng tộc trung địa vị tôn quý đích nhân đàm tình thuyết ái, tưởng đáo quá lưỡng cá cường thế đích nam chủ đối tự kỷ triển khai tranh đoạt. Khả thị chân yếu sanh liễu, tề lạc hựu giác đắc thập phân đích biệt nữu, nhân vi tha môn biểu hiện địa thập phân đích cường thế, tự kỷ bị nghiêm trọng đích vật hóa liễu. Tề lạc hoàn một hữu tự tín đáo tha môn thị phi thường đích ái tự kỷ tài giá dạng đích, tha môn địa biểu hiện nhượng mẫn cảm đích tề lạc minh bạch giá chích thị nam nhân chi gian đích bất phục thâu! Tha môn cứu cánh bả nữ nhân đương thành liễu thập yêu? Tề lạc trùng tiến liễu mai viên, đối giá thụ ngoan ngoan đích thích liễu nhất cước, mai thụ chiến động trứ sái lạc liễu vô sổ đích hoa biện, tề lạc ngưỡng trứ đầu cao hảm "Ngã yếu tự do, ngã yếu nhân quyền, cai tử đích nam tôn nữ ti, cai tử địa phong kiến chế độ."

Hồng anh khẩn khẩn đích cân tùy trứ tề lạc, hiện tề lạc chích thị đại thanh đích tiết trứ, sở dĩ tại bàng biên mặc mặc đích khán trứ. Tha/n thị bất hội minh bạch tề lạc đích tâm tình đích, tha/n giác đắc tề lạc ủng hữu sở hữu mộng tưởng đích nhất thiết. Tiết quá hậu đích tề lạc kháo tại mai

Giác đắc tâm tình hảo liễu nhất ta, đối hồng anh thuyết đạo "Nhĩ khứ bang ngã bả cổ tranh âm nhạc năng nhượng ngã tâm tình bình tĩnh hạ lai."

Hồng anh ứng liễu nhất thanh, bất nhất hội tha/n tựu bão trứ cổ tranh hồi lai liễu. Hồng anh hoàn tế tâm đích phân phù tử vân tha/n môn sĩ lai liễu giá hòa y, bãi hảo hậu, hồng anh nã xuất liễu tề lạc phân phù tha/n môn biên chức đích ba chỉ ti thủ sáo "Cô nương, thiên khí hoàn thị hữu ta lương, hoàn thị đái thượng giá cá ba."

Tề lạc điểm liễu điểm đầu, khán kiến hồng anh địa an bài hoàn thị cảm đáo ngận mãn ý đích, "Hồng anh, ngã hoàn chân li bất khai nhĩ ni!"

"Nô tì tảo tựu thuyết quá yếu thị hậu cô nương nhất bối đích, chích yếu cô nương bất hiềm khí, nô tì hội nhất trực cân trứ cô nương đích."

"Chẩm yêu hội hiềm khí ni? Tượng nhĩ giá dạng tế tâm đích nhân thật tại thị thái nan đắc liễu, hữu nhĩ tại ngã thân biên thị ngã đích phúc khí tài đối." Tề lạc khán trứ hồng anh thuyết đạo.

Tề lạc tuy nhiên tưởng minh bạch tự kỷ ứng cai triệt để đích dung nhập đáo thanh triêu sanh hoạt trung khứ, khả thị tha/n hoàn thị hữu ta cá nan thụ, khán lai tự kỷ chích năng tại diện thượng quy quy củ củ đích tượng bình thường nhân nhất dạng, khả thị tính cách thượng chân đích thị ngận nan cải biến. Toán liễu chích yếu tự kỷ tái diện đối hoàng quyền thì tiểu tâm cẩn thận tựu hành liễu, tại tự kỷ gia hoàn thị khinh tùng nhất ta ba. Tha/n tòng lai tựu một hữu tưởng quá bảo thái hội yếu cầu hân thưởng tha môn gia đích viên, nhân vi giá chủng yếu cầu thái quá địa lỗ mãng. Sở dĩ tha/n ngận phóng tâm đích đạn cổ tranh tiết trứ tự kỷ đích phụ diện tình tự, nhân thử tiết tấu ngận loạn. Quá liễu hảo nhất hội tề lạc chung vu bình phục liễu tự kỷ đích tâm tình, như quả lão sư tri đạo tự kỷ giá dạng đối đãi cổ tranh nhất định hội sanh khí ba, tha nhất trực giáo đạo tề lạc yếu bả cổ tranh đương thành hữu sanh mệnh đích, chích hữu giá dạng tài năng đạn xuất tối hảo thính địa âm nhạc.

Tề lạc mạn mạn đích phủ mạc trứ tha thuyết đạo "Đối bất khởi liễu, nã nhĩ đương xuất khí dũng liễu, bất yếu quái ngã, ngã môn hợp tác đạn nhất hảo khúc cấp giá ta mai hoa thính thính chẩm yêu dạng?" Nhân thử, tề lạc tại mạn thiên phi vũ địa mai hoa biện trung gian, đạn khởi liễu cổ tranh bản đích hóa điệp, thuần mĩ kiên trinh địa ái tình nha, tại giá cá đẳng cấp sâm nghiêm đích xã hội thị na yêu địa nan đắc, sở dĩ tài hội thiên cổ truyện tụng ba. Tha/n giác đắc tự kỷ đích cảm xúc ngận thâm dụng tình dã ngận thâm, giá ứng cai thị tha/n đích tối giai huy liễu.

Bảo thái hòa dương khang tuần trứ cầm âm lai đáo tề lạc thân biên, khán đáo liễu giá cá duy mĩ đích họa diện. Mạn thiên phi vũ đích mai hoa biện, mĩ lệ thuần khiết đích thiểu nữ, cảm tình phong phú đích tranh khúc, bảo thái giác đắc hảo tượng lai đáo liễu thế ngoại đào viên, tha đích nhãn thần bất cấm canh gia nhiệt liệt.

Dương khang bất cấm ám thán, giá dạng đích tề lạc chân thị thái chiêu nhân liễu, tự kỷ vô luận như hà dã bất hội phóng thủ đích.

Lăng trụ dã cân liễu quá lai, khán kiến giá dạng đích tình huống dã chích năng vô nại đích diêu diêu đầu. Đạn hoàn hậu, tề lạc tựu thính kiến tứ chu hưởng khởi liễu chưởng thanh, tha/n sĩ đầu khán kiến bảo thái đích nhiệt tình, dương khang đích chấp trứ, hòa tự kỷ phụ thân vô nại trung đái trứ đích kiêu ngạo. Kinh quá chứng thật xuyên việt quang hoàn thị tồn tại đích. Tề lạc trạm khởi lai hướng tha môn hành lễ, nhiên hậu mặc mặc đích trạm tại liễu phụ thân đích thân biên.

"Nhiễu lương tam nhật, nhiễu lương tam nhật nha! Lăng trụ đại nhân lệnh ái đích cầm nghệ khả thị một đắc thiêu nha!" Bảo thái tán thán đạo.

"Thế gia quá giảng liễu, tiểu nữ chích thị kim thiên huy đích bỉ giác hảo bãi liễu! Thật tại thị đương bất khởi thế gia như thử đích tán dương."

Dương khang khán trứ nhất kiểm bình tĩnh đích tề lạc, tha/n thị na ma đích quy củ, nhượng nhân thiêu bất xuất nhất điểm thác lai, chích thị tái một hữu liễu vãng thường đích linh khí, tha ẩn ẩn ước ước minh bạch tề lạc hảo tượng thập phân đích bất hỉ hoan diện đối giá chủng cục diện. Sở dĩ tha khán liễu khán thiên thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân, thiên dĩ kinh bất tảo liễu, ngã dã yếu cáo từ liễu, đẳng hữu không dương khang tái lai bái phóng."

"Chiêu hô bất chu, thỉnh dương khang đại nhân đa đa kiến lượng." Lăng trụ nhiệt tình đích tống biệt. Bảo thái khán trứ như thử cục diện gia chích năng cáo từ, chích thị tại li khai thì thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn tề lạc thuyết đạo "Khán lai chân đích một hữu cô phụ gia thân tự cấp nhĩ thiêu đích cổ tranh, tại mạn thiên phi vũ đích hoa biện hạ đạn tranh quả nhiên thị ngận hữu ý cảnh đích."

Lăng trụ tống biệt liễu tha môn, hồi đáo liễu phòng gian, hiện tề lạc ngận khẩn trương đích khán trứ tha, đổng thị dã nhất kiểm đam ưu. Tha tọa hạ hát liễu khẩu trà thủy, mạn mạn đích thuyết "Tề lạc hữu ta sự tình thị đóa bất khai đích, ngã một hữu sanh khí, nhĩ kim thiên tịnh một hữu phạm thập yêu thác ngộ, khả năng chân tượng nhĩ thuyết đích thị xuyên việt quang hoàn tại thiểm diệu ba, chích thị đối vu nhĩ đích tương lai ngã môn yếu canh gia đích tiểu tâm cẩn thận tài hành."

Tề lạc tùng liễu khẩu khí, thế lăng trụ án ma trứ kiên bàng, "A mã, kim thiên chân thị tân khổ nhĩ liễu. Nhĩ môn dã yếu thái vi ngã thao tâm, ngã ngận nan hỉ hoan thượng giá đích nhân, tương lai hoa cá hợp thích ngã đích tựu hành."

Đổng thị bất tán đồng đích thuyết "Nhĩ thuyết đích giá thị thập yêu thoại? Bất quản chẩm yêu dạng dã đắc hoa cá hỉ hoan đích, ngã môn khả dĩ bả điều kiện tái phóng đích đê nhất ta."

"Bất năng tái đê liễu, phủ tắc hoàng thượng na thị quá bất khứ đích. Ai, tưởng thăng quan phong tước bãi thoát mệnh vận, khả thị vi thập yêu yếu ngộ đáo giá dạng đích sự ni! Ngã môn yếu bất đề tiền thỉnh cầu chỉ hôn, yếu bất xưng bệnh thác quá tuyển tú. Dụ thân vương thế thị hữu đích phúc tấn đích, hoàng thượng bất hội bất khảo lự đích, ngã tái gia bả kính, tranh thủ tái thăng thăng, nhất định yếu tại hoàng thượng tâm trung tăng gia phân lượng."

"Ngã dĩ hậu tái dã bất đạn cổ tranh liễu, ngã chân đích bất tưởng khán kiến nhĩ môn vi ngã thao tâm thương thần."

Lăng trụ lạp trứ tề lạc đích thủ, thuyết đạo "Nhĩ thiên vạn bất yếu giá yêu tưởng, giá đô thị mệnh vận, đồng nhĩ đạn bất đạn tranh một thập yêu quan hệ. Tác vi hiện đại nữ hài tất nhiên hữu trứ giá cá thì đại đích nhân một hữu đích khí chất, giá ta tịnh bất thị nhĩ đích thác, yếu thị nhĩ chân chân chánh chánh đích biến thành cổ đại khuê tú, na dạng ngã môn tài đầu đông ni? Ngã nhượng nhĩ tiểu tâm cẩn thận tịnh bất thị tưởng nhượng nhĩ thất liễu tính cách. Ngã chích thị tưởng nhượng nhĩ minh bạch hoàng quyền đích bất khả vi bối, ngã môn bất năng ngạnh bính, chích năng thải thủ vu hồi chiến thuật đạt đáo ngã môn đích mục đích."

Đổng thị tán đồng đích thuyết "Thị nha, nhĩ dã bất yếu tưởng thái đa, phản chánh nhĩ hiện tại hoàn tiểu, ngã môn hoàn hữu thì gian đích. Bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực, lộng phôi liễu thân thể khả tựu đắc bất thường thất liễu. Tại gia lí nhĩ tựu khai tâm đích sanh hoạt hảo liễu, tại ngoại diện hoàn thị yếu chú ý nhất hạ đích, bất yếu tái hấp dẫn ngưỡng mộ giả liễu."

Tự kỷ đích nữ nhân thụ nhân quan chú na cá phụ mẫu năng bất kiêu ngạo tự đắc, lăng trụ bất do đích cảm thán yếu thị tại hiện đại cai đa hảo nha.

Tiểu khấu hiện tự tòng chủ tòng lăng trụ gia hồi lai dĩ hậu, tựu dung dịch ngốc, hảo tượng thị tái hồi vị trứ thập yêu. Na thiên tề lạc đạn tranh thì đích tình cảnh tiểu khấu dã khán kiến liễu, na gia cô nương chân chân thị đồng biệt nhân bất đồng, nan quái tự kỷ đích chủ na yêu đích si mê. Thế phúc tấn môn đô tưởng đả tham xuất lai vi thập yêu bảo thái tổng thị đạn trứ nhất khúc, tiểu khấu khả thị bất cảm lậu nhất điểm đích phong thanh, kết quả tựu thị giá lương chúc truyện biến liễu chỉnh cá kinh thành thượng lưu giai tằng.

Bảo thái mỗi đương đạn ngoạn khúc đô hội thuyết "Gia thị bất hội phóng khí đích, gia nhất định yếu bả nhĩ thưởng đáo thủ, nhĩ đích mĩ lệ linh khí chích năng chúc vu ngã." Vi liễu canh hữu bả ác, bảo thái khai thủy tích cực liễu khởi lai, tha canh gia đích quan tâm khởi liễu triêu chánh, quan tâm khởi liễu bát a ca đích thế lực thành trường. Dụ thân vương ngận mãn ý tự kỷ nhân đích biểu hiện, bảo thái dĩ tiền nhất trực lại tán tán đích, hiện tại tinh minh năng kiền liễu khởi lai, giá đối tự kỷ vương phủ đích tương lai ngận hữu hảo xử. Như quả thuyết giá thị ái tình đích lực lượng, bất tri đạo dụ thân vương năng bất năng lí giải ni?

Tưởng liễu tưởng, hoàn thị tát điểm cẩu huyết ba, một hữu tương ngộ chẩm yêu tăng gia nam phối đích chấp trứ, hi vọng bất yếu lôi đáo các vị! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidianm, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ thất thập bát chương

Kinh trung bát quái

Trụ tại trang ngốc liễu tam thiên tựu thông thông đích li khai liễu, tha yếu vi tự kỷ gia lực đích phấn đấu. Tề lạc khán kiến giá dạng đích lăng trụ hữu ta đích tâm đông, tha/n dã tại phản tư tự kỷ thị bất thị thái quá vu nhâm tính liễu, sở dĩ tha/n đích tình tự hữu cá đê trầm. Tề lạc tại bất đình đích phản tư trứ tự kỷ xuyên đáo thanh triêu sở sanh đích nhất thiết, tha/n thanh sở đích kí đắc tha/n đương thì đích nguyện vọng tựu thị giản đan, bình phàm, đê điều đích sanh hoạt, khả thị tha/n minh bạch đích thị vi thập yêu tự kỷ hội diện đối hiện tại giá chủng tình huống? Hảo tượng mỗi nhất thứ sanh đích sự đô na yêu đích xảo hợp, khả thị tử tế nhất tưởng tự kỷ thị bất thị dã đồng dạng thị cá bất cam vu bình phàm đích nhân ni? Tề lạc nã khởi liễu diện tiền đích quả bô hàm tại liễu chủy lí, toan toan điềm điềm đích cảm giác thị bất thị tựu thị tự kỷ hiện tại sanh hoạt đích tả chiếu ni!

Hồng anh đả đoạn liễu tề lạc đích trầm tư thuyết đạo "Cô nương, thái thái nhượng nhĩ tố hảo chuẩn bị ni! Thái thái phân phù, tại trang lí dĩ kinh ngốc đích thái cửu liễu, ứng cai hội kinh thành liễu."

"Thị gia lí sanh thập yêu sự liễu mạ? Chẩm yêu hội giá yêu cấp?" Tề lạc vấn đạo.

"Giá đảo một hữu thính thuyết, bất quá phủ lí hoàn thị hữu cá chánh kinh chủ tài hảo, yếu bất nhiên na ta cá điều bì đích hoàn bất phiên liễu thiên khứ!" Hồng anh nhất biên thuyết trứ, nhất biên chỉ huy trứ kì tha/n đích nhân thu thập đông tây.

Tha/n môn đích xác dã ứng cai hồi khứ liễu, bổn lai thị lai giá đóa ma phiền đích, một tưởng đáo tại giá phản nhi hữu tăng gia đích hứa đa đích phiền não. Tọa tại hồi trình đích mã xa thượng, tề lạc tái dã một hữu lai thì đích hưng phấn liễu. Mã xa lí chích hữu đổng thị hòa tề lạc, khán trứ nữ nhân úc muộn đích biểu tình, đổng thị tâm đông đích bão trụ tha/n, khinh thanh an úy đạo "Nhĩ bất yếu tưởng đắc thái đa liễu, tựu tượng nhĩ a mã thuyết đích nhất dạng, nhĩ yếu thị chân đích thành vi thanh triêu đại gia khuê tú, na dạng hoàn thị ngã môn đích nữ nhân mạ? Hữu trùng động hữu khuyết điểm tài thị sanh động đích hoàn chỉnh đích, hoàn thị án chiếu nhĩ đích tính sanh hoạt hạ khứ ba, ngã môn tri đạo tại giá cá thì đại nhĩ dĩ kinh cú áp ức đích liễu."

Tề lạc tương đầu kháo tại đổng thị đích kiên bàng thượng, nam nam đích thuyết "Khả thị ngã hảo tượng cấp nhĩ môn nhạ liễu hảo đa địa ma phiền, ngã thuyết quá yếu hiếu thuận nhĩ môn đích, ngã phản tư quá đích, chích thị một tưởng đáo hoàn hội diện đối giá chủng cục diện."

"Thế nhĩ giải quyết ma phiền bất thị ngã môn ứng cai đích ma, nhĩ dĩ hậu tại ngoại diện chích yếu đa chú ý nhất ta tựu hảo, ngã môn kì thật bất hại phạ biệt đích, tựu thị hữu ta đam tâm nhĩ danh thanh thái thịnh hoặc giả bị nhân hủy liễu danh thanh, na dạng ngã môn tài thương tâm ni! Bất quá ngã môn thị tương tín nhĩ đích, tuy nhiên nhĩ hữu ta bất câu tiểu tiết, ái thuận trứ tì khí tẩu, đãn thị tại đại sự thượng khước thị tòng lai một hữu xuất quá thác ngộ đích. Nhĩ dã bất yếu thái đam tâm nhĩ phụ thân, tha giá yêu nỗ lực cố nhiên thị nhân vi nhĩ, đãn thị tha đồng dạng dã hi vọng thật hiện tự thân đích giới trị, giá dã thị tha đa niên địa nguyện vọng."

Tề lạc hướng đổng thị đích hoài lí toản liễu toản thuyết đạo "Hữu nhĩ môn tại ngã thân biên chân hảo, ngã môn yếu nhất trực tại nhất khởi." Đổng thị bão khẩn liễu tát kiều địa nữ nhân, hảo cửu một hữu kiến đáo giá dạng đích tề lạc liễu, nhất hạng độc lập đích nữ nhân dã hữu như thử đích nhất diện, đổng thị hân hỉ đích đồng thì dã hữu nhất ti tâm đông, khán lai giá cá thì đại đối tề lạc địa trùng kích hòa áp lực chân đích thị ngận đại.

Hồi đáo liễu gia lí, đổng thị biên phân phù nhân chỉnh lí vật phẩm, nhất biên thính trứ triệu ma ma địa bẩm cáo." thái thái phủ lí nhất thiết đô ngận chánh thường, khuy trứ thái thái đích quy củ chế định đích hảo, nô tài môn dã một hữu thâu lại sái hoạt đích.

Di thái thái dã ngận quy củ lão thật, khinh dịch bất xuất viện, chích thị chuyên tâm đích chiếu cố hoàn đại gia. Án thái thái đích phân phù, cấp di thái thái hòa hoàn đại gia địa nguyệt tiễn đô trướng đáo20 lưỡng."

"Ân. Giá dạng ngận hảo. Tề hoàn tha tại quốc giam độc thư. Quan hệ trứ ngã môn tước phủ địa kiểm diện. Khả bất năng khuyết trứ thập yêu? Nhĩ dã yếu đa chú ý tài hảo. Tất cánh tha dã thị bị hoàng thượng thân tự tán quá địa."

"Nan quái lão gia đối thái thái như thử kính trọng. Thùy gia địa thái thái năng tượng nâm giá dạng như thử quan tâm thứ? Thỉnh thái thái phóng tâm nô tì nhất định hội hảo hảo chú ý địa."

Đổng thị kì thật tri đạo triệu ma ma giá cá chú ý hoàn hữu ta biệt địa hàm nghĩa. Tha/n dã chích năng vô nại địa diêu liễu diêu đầu. Khán lai tự kỷ hảo tượng thái quá đại độ ni! Đích thứ chi tranh hướng lai tựu thị giá cá thì đại vĩnh hằng địa chủ đề.

"Thái thái. Nô tì phân phù bãi phạn liễu? Dụng quá chi hậu. Nâm dã khả dĩ tảo nhất ta hưu tức!" Triệu ma ma khán trứ bất tảo địa thiên sắc kiến nghị đạo.

"Ân. Nhĩ phân phù thượng thái ba. Thái sắc hoàn thị dĩ thanh đạm địa vi chủ. Điềm phẩm tựu tố tề lạc tối hỉ hoan cật địa liên canh. Nhiên hậu tái bả tề lạc khiếu lai bồi ngã nhất khởi dụng."

Triệu ma ma điểm đầu đáp ứng. Hạ khứ chuẩn bị khứ liễu. Bất nhất hội tề lạc tựu đáo liễu. Tuy nhiên tuy nhiên tinh thần hoàn thị hữu ta cá nuy mĩ. Đãn thị dĩ kinh hảo liễu ngận đa. Đổng thị tri đạo hữu ta sự hoàn thị yếu tha/n tự kỷ tưởng khai tưởng minh bạch tài hảo. Bất nhất hội tứ lương tứ nhiệt địa thái sắc tựu bãi hảo liễu. Lăng trụ nhất gia tại cật địa phương diện nhất hạng giảng cứu chất lượng nhi bất khán trọng sổ lượng. Đổng thị vưu kì thị chú ý kiện khang ẩm thực. Tuy nhiên giá ta cá nguyên tài liêu đô thị thiên nhiên địa một hữu ô nhiễm địa. Đối 'Hồng Nhục' đổng thị hoàn thị bất chủ trương đa cật. Tất cánh tại giá cá thì đại khả một hữu thanh huyết chi hàng huyết áp địa đặc hiệu dược. Sở dĩ tha/n môn gia địa huân thái đa dụng nhất ta kê áp hòa ngư dĩ cập các chủng hải tiên lai đáp phối. Lăng trụ gia địa trù hoàn thị ngận hữu thủy phẩm địa. Thái sắc đáp phối địa khán trứ tựu thùy tiên dục tích. Đổng thị hiện tại dĩ kinh tập quán liễu hữu nhân tại tự kỷ thân biên bố thái liễu. Dã tập quán liễu thực bất ngôn. Tề lạc giác đắc tự kỷ địa phụ mẫu tại cổ đại phản nhi thích ứng địa bỉ tự kỷ yếu khoái yếu hảo. Chân thị kì quái địa hiện tượng.

Phạn hậu tề lạc hạnh phúc đích hát trứ liên canh, đổng thị đối điềm phẩm khống chế đích nhất trực ngận nghiêm cách, đam tâm tề lạc hội bàn thân tài biến hình, tha/n khả thị tri đạo tề lạc đối mĩ thực thị một hữu khống chế lực đích. Tại hiện đại đích thì hậu do vu đông tích tề lạc, tổng thị khả trứ tha/n tính lai, kết quả khán kiến tề lạc thống khổ đích giảm phì quá trình, đổng thị chân đích thị ngận hậu hối ngận tâm đông. Kí nhiên hữu ky hội tòng lai nhất thứ tha/n hựu chẩm yêu hội tái phạm dĩ tiền đích thác ngộ?

Tề lạc ngận khoái đích cật hoàn điềm phẩm, hữu ta ý do vị tẫn, nhãn ba ba đích khán trứ đổng thị. Đổng thị tuy nhiên tâm đông đãn hoàn thị ngoan tâm đích diêu diêu đầu, tại cổ đại đích khuê tú môn vận động lượng thật tại thị thái thiểu liễu, bất đổng tiết chế đích thoại, sở dĩ ngận dung dịch bàn đích. Tề lạc khán kiến giá chủng tình huống chích năng khả tích đích phóng hạ dĩ kinh không liễu đích oản, đổng thị chiêu chiêu thủ, nhượng nha hoàn môn triệt hạ liễu thặng thái.

Đổng thị khinh điểm tề lạc đích não đại thuyết "Nhất oản liên canh tựu nhượng nhĩ giá dạng? Minh thiên tái phân phù tha/n môn tố hảo liễu, bất quá đồng dạng bất năng đa cật, tỉnh đích nhĩ tương lai hậu hối." Tề lạc a a đích trang sỏa, giá thị tha/n đích nhất quán kĩ lưỡng, sở dĩ đổng thị dã một hữu tái thuyết thập yêu. Triệu ma ma hựu phân phù nha hoàn cấp đổng thị hòa tề lạc thượng liễu trà thủy, nhiên hậu huy thối liễu tùy thị đích nha hoàn, hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

"Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Hữu thập yêu sự?" Đổng thị phóng hạ trà bôi, sá dị đích vấn đạo.

"Nô tì thị một hữu thập yêu sự đích, chích thị nô tì tri đạo nâm đồng lão gia gia quan hệ lãnh đạm, bất quá đáo để thị thân thích, hữu ta cá sự nâm hoàn thị yếu tri đạo đích."

"Quan hệ lãnh đạm đảo dã đàm bất thượng, chích thị chí hướng bất đồng bãi liễu. Chẩm yêu tha/n môn gia hựu sanh thập yêu sự liễu?"

Tề lạc đối lăng thành gia sanh đích sự hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, vưu kì thị hữu nhất cá tha/n đĩnh hân thưởng đích tề châu, toán toán nhật tuyển tú hảo tượng dĩ kinh quá liễu ni, tề lạc dã ngận tưởng tri đạo tề trân đích nguyện vọng hữu một hữu thật hiện, sở dĩ dã tựu bất mang hồi khứ, nhất biên cật trứ yêm chế hảo đích dương mai nhất biên tử tế địa thính triệu ma ma thuyết thoại.

" thái thái nâm bất tại kinh thành sở dĩ bất tri đạo, lão gia na giá đoạn thì gian khả thị tân tiên sự tần xuất ni! Lão gia tiền trận nạp liễu nhất đối tả muội hoa tiến phòng, thính thuyết na đối tả muội hoa bất cận nhan sắc hảo, nhi thả ngận đổng đích thị hậu nam nhân, lão gia ái đích bất hành. Giá đối tả muội hoa khả thị

Đích, biểu diện thượng ôn nhu khả nhân, thật tắc thập phân đích lệ hại, đồng thái thái minh cật khuy thính thuyết hoàn lược chiêm thượng phong ni! Thái thái nhân thử hoàn bị tha/n môn cấp khí bệnh liễu."

Đổng thị tuy nhiên khán bất thượng đổng ngạc thị. Đãn thị đồng vi nữ nhân, tha/n hoàn hữu ta khả liên tha/n đích. "Nghiêm trọng mạ? Tha/n bất thị nhất hướng ngận tưởng đích khai ma? Chẩm yêu khước biến liễu?"

"Giá chủng sự na cá nữ nhân năng tưởng đích khai, huống thả thái thái dã thị yếu kiểm diện địa. Dĩ tiền na ta cá đô thị lão thật đích, na tượng giá lưỡng cá giá yêu địa lệ hại. Thính thuyết giá đối tả muội khả thị giang nam sấu mã, nâm tưởng tưởng na chủng địa phương xuất lai đích năng giản đan? Một tưởng đáo giá đối tả muội hoàn chân thị cá hữu phúc khí đích, kì trung nhất cá hoàn hữu liễu thân, lão gia cao hưng đích bất đắc liễu canh thị tương tha/n môn cấp sủng thượng liễu thiên. Thái thái tựu canh sanh khí liễu, bệnh dã tựu canh trọng liễu nhất ta. Châu cô nương hòa trân cô nương hoàn chánh hảo cản thượng giá giới tuyển tú, trân cô nương hựu thị na yêu cá bất tỉnh tâm đích. Thái thái tuy nhiên cường đả trứ thân cấp tha/n chuẩn bị, khả thị một tưởng đáo hựu xuất liễu nhất kiện đại sự."

"Xuất liễu thập yêu sự? Tề trân bất thị ứng cai năng chỉ cấp bát a ca mạ?"

Triệu ma ma cảm thán đạo "Yếu thuyết giá cá trân cô nương trường địa nhan sắc hảo, lão gia hựu bị bát a ca khán trọng, thông quá tuyển tú chỉ cấp bát a ca đảo dã thị thuận lí thành chương đích sự. Do vu thái thái mang trứ chuẩn bị tha/n tuyển tú địa sự, tự nhiên đối tha/n thiểu liễu ta khán quản. Lão gia gia đích phạn trang nhất trực thị trân cô nương tái quản, sự tình tựu thị giá yêu xảo, một tưởng đáo trân cô nương hội tại phạn trang ngộ kiến bát a ca, thính thuyết hảo tượng thị sanh liễu thập yêu sự, cụ thể đích đô bị bát phúc tấn cấp áp hạ liễu. Tùy hậu trân cô nương tựu bị lược liễu bài. Bát phúc tấn tuy thuyết yếu nạp trân cô nương tiến phủ, đãn thị hảo tượng yếu đẳng tam niên dĩ hậu."

"Tam niên dĩ hậu? Án niên linh lai thuyết tam niên hậu tái giá dã bất thị thái vãn. Khả thị nam nhân đô thị đa biến đích, vưu kì thị tượng bát a ca na dạng tôn quý đích nhân, thùy tri đạo tam niên hội sanh thập yêu? Yếu thị thông quá chỉ hôn hoàn năng hảo nhất ta tất cánh hữu hoàng mệnh tại, chích thị hiện tại giá dạng, bát phúc tấn đích xuất thân hựu na yêu địa cao quý. Ai, tề trân khả tích liễu nha!" Đổng thị cảm thán đạo.

"Thùy thuyết bất thị ni! Giá đối thái thái đích đả kích tựu canh đại liễu, lão gia canh thị nhân vi giá hướng thái thái liễu hảo đại địa nhất đốn tì khí. Thuyết thị một hữu giáo đạo hảo nữ nhân quy củ, đâu liễu tha đích diện, ảnh hưởng liễu tha địa sĩ đồ."

Tề lạc tri đạo lăng thành nhất gia đối tề trân bão hữu ngận đại ngận đại đích hi vọng, hiện tại giá chủng tình huống giá chủng lạc soa lăng thành nhất gia khẳng định hội vô pháp thừa thụ địa. Tuy nhiên tha/n bất tri đạo tề trân vi thập yêu hội như thử đích kiên định bát a ca năng cú thành sự, tha/n dã ngận khán bất quán tề trân đích nhất ta tố pháp. Khán tại khả năng thị lão hương đích phân thượng, vấn đạo "Na tề trân hiện tại chẩm yêu dạng liễu?"

"Thính thuyết bị quan gia lí học quy củ ni! Kì thật trân cô nương dĩ tiền đĩnh đoan trang văn tĩnh đích, ngận thủ quy củ đích, chích thị tòng tố sanh ý dĩ hậu tựu khinh điêu liễu khởi lai. Thái thái hựu sơ vu quản giáo, sở dĩ tài hội lạc đích như kim giá cá cục diện. Hạnh khuy lão thiên trường nhãn đề tiền phân liễu gia, yếu bất nhiên cha môn hảo hảo đích cô nương đô hội bị tha/n liên luy liễu."

Đổng thị khán trứ tề lạc đạo "Hoàn thị hội hữu ta ảnh hưởng đích, bất quản chẩm yêu thuyết đô thị đồng tông đồng tộc, tề lạc nhĩ dã yếu canh gia cẩn thận tài hảo, giá đoạn thì gian tiên bất yếu ngoại xuất, đẳng phong đầu bình tĩnh liễu tái thuyết." Tề lạc nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, tuy thuyết tự kỷ nhạ đích đào hoa dã hữu ta đa, đãn thị na dã chích hạn vu đương sự nhân tri đạo, thị một hữu nhâm phong thanh truyện xuất đích. Tưởng đáo giá tha/n tại khánh hạnh đích đồng thì hoàn thị ngận cảm tạ dụ thân vương thế đích, tuy nhiên tha cường thế phách đạo, đãn thị tha một hữu tương tự kỷ đích ý tư hòa tha môn chi gian đích kỉ thứ tương ngộ cáo tố nhâm hà nhân, tựu bằng giá nhất điểm tề lạc đối tha đích ấn tượng sảo sảo đích hảo liễu nhất ta.

"Triệu ma ma nhĩ tri đạo tề châu tả tả chẩm yêu dạng liễu mạ? Dã chỉ hôn liễu?"

Triệu ma ma khả tích đích thuyết" yếu thuyết tối khả liên đích tựu thị châu cô nương liễu, tha/n hoàn toàn bị trân cô nương cấp liên luy liễu, tha/n dã bị lược liễu bài. Châu cô nương khả năng thị đối tuyển tú bão hữu ngận đại đích chỉ vọng ba, đả kích chi hạ, đắc liễu cá quái chứng, đại phu lai khán quá hậu thuyết thị trì bất hảo liễu, chích năng mạn mạn đích dưỡng trứ. Lão gia tưởng yếu tương châu cô nương giá cấp na cá vương phủ đích bối vi thiếp đích, chích thị châu cô nương đắc liễu giá chủng quái bệnh thùy cảm yếu nha, ai, châu cô nương chân thị mệnh khổ nha.

"

tề lạc bất cấm ám ám đích xuất liễu nhất khẩu khí, đãn thị hoàn thị vấn đạo "Châu tả tả đích bệnh thị thập yêu chứng trạng? Chẩm yêu tựu thị quái bệnh ni?"

"Châu cô nương thuyết thị đầu đông, nhi khước nhất hội hữu mạch nhất hội vô mạch đích. Chân thị kì quái. Nô tì tòng lai đô một hữu thính thuyết quá giá dạng đích bệnh chứng."

Tề lạc huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu, khán lai tề châu đích mục đích thị đạt đáo liễu, chích thị hiện tại lăng thành gia giá cá trạng huống, tha/n nhất định hội quá đích ngận nan đích. Tuy nhiên tề lạc ngận hân thưởng tề châu, đãn thị tha/n thị bất hội vi liễu bang trợ tề châu nhi đồng lăng thành gia tái hữu thập yêu khiên liên đích, tha/n chích năng khán chuẩn ky hội tái bang bang tha/n liễu.

Đổng thị hòa triệu ma ma hựu đàm khởi liễu phủ lí dong nhân sổ lượng đích vấn đề, do vu lăng trụ bị đề thăng vi tước, án chiếu lễ chế hiện tại phủ trung đích dong nhân sổ lượng thị bất túc đích, hoàn đắc tái hoa ta nhân thủ. "Thái thái, na ta cá li khai cha môn phủ khứ lão gia na đích nô tài đô hậu hối đích bất hành, tưởng yếu hồi lai ni! Hanh, thùy nhượng giá ta cá thế lợi đích nhân nhãn bì thiển đích, tựu thị hiện mãi nhân điều giáo, dã bất năng dụng tha môn." Triệu ma ma khí phẫn đích thuyết.

"Đối, nhĩ giá thoại ngã ngận tán đồng, na ta li tâm li đức đích nhân ngã môn thị bất yếu đích. Hiện tại ngoại diện biến huyễn mạc trắc, ngã môn nhất gia hựu thị tân quý, canh yếu bộ bộ cẩn thận tài hành. Tuyển nhân giá phương diện hoàn thị yếu khán trung thành. Hiện tại phủ thượng khí phân đĩnh hảo đích, ngã khả bất tưởng phôi liễu phủ thượng đích quy củ. Yếu thị thật tại thiêu xuất lai, nhân sổ bất cú dã một thập yêu."

Triệu ma ma tưởng liễu tưởng, hựu tử tế đích bàn toán liễu nhất hạ, kiến nghị đạo "Thái thái thuyết đích dã tại lí, bất quá nô tì đảo tưởng khởi liễu nhất kiện sự, cha môn phủ thượng trù phòng đích quản sự lí phúc hữu nhất cá đích thân đích muội, tiểu thì hậu thiêu phôi liễu não, sở dĩ hữu ta cá xuẩn bổn, đãn thị hữu ta cá lực khí, dã ngận thính thoại, phân gia thì bổn lai tha/n ứng cai đáo cha môn phủ thượng đích, đãn thị ngạnh thị cấp thái thái lưu hạ liễu. Tiền trận bất tri đạo vi liễu thập yêu bị đả liễu cá bán tử nhưng liễu xuất lai, lí phúc bổn lai dĩ vi một cứu liễu, khả một thành tưởng tha/n khước hựu hoạt liễu quá lai. Lí phúc cầu đáo nô tì giá tưởng nhượng tha/n tại phủ lí tố cá thô thật đích nha đầu, dã phương tiện tha chiếu cố tự kỷ đích muội. Nô tì khán tha/n thật tại khả liên dã ứng liễu."

Đổng thị vấn đạo "Tha/n chân đích thiêu phôi liễu não?"

"Giá nô tì cảm đam bảo đích, kì thật tha/n hựu thính thoại hựu năng kiền hoạt, chích thị não hữu ta vấn đề, nhân môn khiếu tha/n sỏa cô đích."

Đổng thị giác đắc giá cá danh tự ngận thân thiết, huống thả tha/n dã chích thị cá thô sử đích nha đầu lưu hạ dã một thập yêu đại vấn đề. Tố thác sự bị đả liễu cá bán tử, khán lai đổng ngạc thị tối cận đích tì khí ngận thị bạo táo ni! "Lưu hạ dã khả dĩ, chích thị bất yếu thuyết tha/n thị tòng na phủ thượng lai đích, tựu thuyết tha/n nguyên tiên nhất trực tại trang thượng, tối cận tài điều hồi lai. Dã thiểu cấp tha/n an bài hiển nhãn đích hoạt kế, tỉnh đích bính đáo na phủ thượng đích nhân, đồ tăng ma phiền."

"Hoàn thị thái thái tưởng đích chu đáo, nô tì đại tha/n môn tạ quá thái thái liễu. Kì thật thái thái bất dụng thái quá đam tâm đích, cha môn phủ thượng đích nhân thập phân đích quy củ, tại ngoại diện tòng bất loạn thuyết thoại đích."

Đổng thị điểm điểm đầu, giá sự tựu giá yêu định hạ liễu.

Ngã chẩm yêu hữu việt tả việt đa đích xu thế, nan đạo hoàn năng tả đáo5000 tự mạ? Cảm tạ các vị đích chi trì hòa đính duyệt, tạ tạ (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidianm, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ thất thập cửu chương

Bình đạm sanh hoạt

Trụ gia tác vi tân quý tự nhiên thụ đáo các phương diện đích quan chú, tuy nhiên chân chánh đồng mật thiết đích nhân tịnh bất đa, đãn thị na ta tưởng phàn quan hệ đích tịnh một hữu nhân vi đổng thị li khai kinh thành nhất đoạn thì gian nhi phóng khí, quý phụ môn đích xã giao hoạt động dã vãng vãng hội yêu thỉnh đổng thị tham gia. Tố sanh nhật, thính hí, thưởng hoa đẳng đẳng, tuy nhiên yêu thỉnh đích đa, đổng thị khứ đích thì hậu thiểu, đãn thị kỉ phiên chiết đằng hạ lai, đổng thị dã nhận thức ta liễu nhân, dã canh liễu giải liễu nhất ta thượng lưu giai tằng đích bát quái tân văn. Hoàng tộc quý thích vãng vãng thị giá ta tân văn đích trọng điểm quan chú đối tượng, đổng thị dã tằng kinh bàng xao kích quá dụ thân vương phủ đích trạng huống, tất dụ thân vương thế đối tề lạc khả thị hổ thị đam đam đích quan hệ đáo tề lạc chung thân hạnh phúc đích sự, đổng thị khả thị tòng lai tựu bất mã hổ đích. Việt thị liễu giải, đổng thị tựu việt sanh khí, dụ thân vương thế tại kinh thành thị hữu danh đích phong lưu chủng, gia lí nữ nhân đĩnh đa đích, dụng thê thiếp thành quần lai hình dung tái kháp đương bất quá liễu. Đổng thị khả bất hi vọng tương lai tề lạc diện đối giá chủng cục diện, sở dĩ dụ thân vương thế tại đổng thị đích nhãn lí dĩ kinh hoàn toàn một hữu ky hội liễu.

Tụ hội giá chủng tràng hợp đổng thị tòng lai tựu bất đa thuyết nhất cú thoại, tổng thị ngận trầm mặc. Nhất thị bất tưởng nhạ nhâm hà đích ma phiền, nhị thị trang tác mộc nột vô thú yêu thỉnh tự kỷ đích tụ hội tựu hội thiểu nhất ta.

Tuy nhiên hữu ta thân quý đích phu nhân môn tưởng đồng đổng thị lạp lạp quan hệ, đãn thị mỗi đương khán đáo giá dạng đích đổng thị, tha/n môn dã giác đắc ngận một thú, sở dĩ đổng thị tham gia giá chủng tụ hội mạn mạn đích thiểu liễu khởi lai.

Đổng thị tại khang thân vương phúc tấn quá sanh nhật đích thì hậu hoàn thân nhãn kiến đáo quá dụ thân vương thế phúc tấn, na thị nhất cá cấp nhân dĩ nhu tình tự thủy cảm giác đích nữ nhân, đồng tự kỷ đích nữ nhân hoàn toàn bất đồng. Đổng thị bất tiết đích tưởng 'Khán Lai Na Vị Thế Gia Tưởng Yếu Bả Các Chủng Nữ Nhân Đô Độc* Ba* Võng La Đáo Thân Biên Ni!' tại kinh thành xã giao quyển trung, quan vu tề trân đích truyện văn hữu ngận đa, chân chân giả giả đích, tuy nhiên bát phúc tấn áp hạ liễu na thứ sự kiện, đãn thị truyện ngôn hoàn thị bất đoạn đích canh tân trung, các chủng bản bổn đô hữu, đãn thị đại bộ phân đô thị tái thanh thảo tề trân đích, đối nam chủ giác bát a ca chích hữu đồng tình. Đổng thị dã bị kỉ cá sảo sảo thục tất đích phu nhân môn truy vấn liễu kỉ cú tề trân đích sự tình, tất cánh tha/n môn đô tri đạo lăng trụ hòa lăng thành khả thị huynh đệ, tuy nhiên tha môn phân liễu gia, đãn thị đồng tộc thị bất hội khinh dịch đích cải biến địa. Mỗi đương thử thì đổng thị đô ngận úc muộn chích thị diêu đầu thuyết "Bất tri đạo, bất thanh sở." Na ta nhân cảm giác đô hữu ta thất vọng, khán đáo như kim giá chủng thái thế, đổng thị tái khả liên tề trân đích đồng thì dã ám tự cảnh dịch nhất định yếu chiếu cố hảo tề lạc, tại giá đối nữ nhân chân thị thái hà khắc liễu. Đổng thị cảm đáo hữu tự kỷ nhất hạ, hồi thần nhất khán, nguyên lai thị giác la phu nhân ô nhã thị.

"Tưởng thập yêu ni? Tưởng đích giá yêu xuất thần, tiền trận thính thuyết nhĩ thân thể bất yếu li khai liễu kinh thành, ngã thị tri đạo nhĩ tính đích, bất hỉ hoan nhiệt nháo, yếu bất thị khang thân vương phúc tấn tố thọ, nhĩ nhất định bất hội lai địa." Ô nhã thị tiếu trứ thuyết.

Đổng thị nhu nhu não đại đạo "Ngã đích tính thị cải bất liễu liễu, tiền trận hữu ta cảm đáo bì bại tựu đáo trang thượng khứ khinh tùng liễu nhất hạ, ngã dã hảo trường thì gian một kiến quá nhĩ liễu, nhĩ khả thị việt lai việt tinh thần liễu."

"Ngã dã tưởng nhất dạng hưu tức nhất, khả thị bất hành nha, nhu yếu thao tâm đích sự thái đa liễu. Đối liễu chẩm yêu một khán kiến tề lạc na nha đầu ni?"

Đổng thị vô nại địa "Tề trân đích sự hiện tại nháo thành giá dạng, ngã chẩm yêu cảm đái tha/n xuất lai? Đẳng phong đầu quá liễu dĩ hậu tái thuyết ba."

"Tựu thị thái tiểu tâm liễu, bất quá giá dạng dã hảo, tỉnh đích xuất thập yêu ý ngoại. Hiện tại dĩ kinh hảo liễu ngận đa liễu, nhĩ bất tri đạo cương xuất sự na hội tài khiếu nhiệt nháo ni, bát a ca hoàn bị hoàng thượng cấp huấn xích liễu nhất đốn, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi giá cá sự? Bất quá bát phúc tấn giá sự xử lí đích đảo đĩnh phiêu lượng đích, bả bát a ca trích xuất lai liễu, chích thị khả liên liễu tề trân, bất quá giá dã quái tha/n tự kỷ. Khuy trứ na thì hậu nhĩ môn bất tại kinh thành, yếu bất nhiên nan bảo hội bị tha môn cấp khiên xả tiến khứ."

Đổng thanh đích vấn đạo "Đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Ngã hiện tại dĩ kinh hoàn toàn hồ đồ liễu, mỗi cá nhân thuyết đích đô bất nhất dạng, nhĩ thị tri đạo đích, ngã môn gia đồng na biên địa quan hệ đích, xuất liễu sự dã bất hảo đăng môn, hảo tượng ngã môn khứ khán tiếu thoại nhất dạng."

Ô nhã thị hát liễu nhất khẩu trà. Mạn mạn địa thuyết "Cụ thể thập huống ngã dã bất thanh sở. Chích thị tối sơ thính thuyết. Bát phúc tấn kiên quyết phản đối bát a ca yếu tề trân tiến phủ. Thậm chí bát phúc tấn dĩ kinh đáo cung lí thông quá khí liễu. Đẳng đáo chỉ hôn địa thì hậu tương tề trân chỉ cấp biệt nhân. Tề trân dã thị cá nhất căn cân. Phi nhận chuẩn bát a ca. Dĩ tha/n a mã địa quan chức. Y trứ bát a ca địa thật lực. Chỉ hôn hoàn năng soa liễu? Một tưởng đáo tha/n cánh nhiên tá trứ đồng bát a ca tương ngộ cánh nhiên cấp tha hạ dược? Giá sự bổn lai bị bát a ca cấp áp hạ khứ liễu. Một tưởng đáo cánh nhiên hội bị thái địa nhân tri đạo. Sở dĩ tựu thành như kim giá chủng cục diện liễu."

Đổng thị trọng trọng địa liễu nhất khẩu khí. Tha/n tòng lai một hữu tưởng quá hội thị giá dạng địa. Giá cá khả năng thị xuyên việt nữ địa tề trân đáo để tại tưởng ta yêu nha. "Toán liễu. Bất thuyết tha/n liễu! Tuyển tú địa thì hậu ngã bất tại kinh thành. Ngọc dao chẩm yêu dạng liễu? Tha/n chỉ cấp thùy liễu?"

"Ngọc dao địa kết quả hoàn hành. Tha/n bị chỉ cấp liễu giản thân vương phủ bàng chi địa nhất cá nhất đẳng trấn quốc tương quân. Thính thuyết thị na cá trấn quốc tương quân chủ động hướng cung lí đệ thoại yếu cầu địa. Bất quá phó sát phu nhân hữu ta cá thất vọng. Ngọc dao khả thị nam tước phủ địa đích nữ nha. Tất cánh chỉ địa hoàn thị đê liễu ta."

"Kì thật dã hoàn hảo. Tất cánh giá địa thị tông thất. Kí nhiên trấn quốc tương quân chủ động yếu cầu địa. Na tất nhiên hội đối ngọc địa. Huống thả tương lai địa sự thùy thuyết địa chuẩn ni. Dã hứa tương lai tha năng cú xuất tức ni!"

Ô nhã thị điểm đầu đạo" ngã

Ma khuyến tha/n địa. Phó sát phu nhân hựu nhượng nhân tử tế địa đả tham liễu nhất hạ na cá trấn thị cá bất thác địa nhân. Quản chẩm yêu thuyết. Ngọc dao địa hạnh phúc hoàn thị tối trọng yếu địa. Sở dĩ tha/n hiện tại dĩ kinh tưởng khai liễu.

Quá nhất trận ngọc dao tựu yếu phóng tiểu định liễu, gia chánh mang trứ tích cực chuẩn bị ni."

Đổng thị lí giải đích điểm điểm đầu, duy nhất đích nữ nhân xuất giá khả thị đắc phong phong quang quang đích. "Nhĩ đích đại nhân kim niên dã thập lục liễu, thị bất thị dã chỉ hôn liễu?"

"Thuận trữ thân nhất trực bất thị thái hảo, ngã dã tưởng nhượng tha tảo thú, khả thị na hài thái quật, thuyết thị bất tưởng giá ma tảo thành thân, huống thả giá giới tú nữ hảo đích bất đa, hoàn luân bất đáo ngã môn, sở dĩ ngã tựu cầu liễu đức phi nương nương, hạ giới tại tái cấp thuận trữ chỉ cá hảo đích. Tề lạc na nha đầu, hảo tượng dã thị hạ giới tuyển tú ba?"

Đổng thị điểm đầu thuyết "Thị nha, ngã kì thật dã đĩnh đam tâm tha/n đích, chân bất tri đạo hoàng thượng hội cấp tha/n chỉ cá thập yêu~."

Ô nhã thị tri đạo lăng hiện tại đích quyền thế địa vị việt lai việt cao, lăng trụ hựu thập phân đích đông ái tề lạc, hoàng thượng cấp tha/n chỉ hôn tất nhiên hội khảo lự ngận đa, tự kỷ đích nhân khiêm trữ ky hội bất đại, đãn thị đồng tha môn gia quan hệ xử đích tái thân mật nhất ta, chích yếu khiêm trữ năng đắc đáo tề lạc đích hảo cảm, dĩ tề lạc thụ sủng đích trình độ lai khán, khiêm trữ ứng cai hoàn hội hữu ky hội đích. Nhân thử đối đổng thị, ô nhã thị hiển đắc tựu canh gia đích nhiệt tình liễu.

Đổng thị tuy nhiên bất tri đạo ô nhã thị yêu tưởng đích, đãn thị tha/n giác đắc dương khang hòa giác la khiêm trữ đô bất thác, chích thị giác la khiêm trữ đích địa vị đê liễu nhất ta, tương lai chỉ hôn hội khốn nan nhất ta đích. Đổng thị tri đạo cảm tình chích hữu tương hỗ tiếp xúc tài năng bất đoạn đích gia thâm, tha/n thị bất tương tín nhất kiến chung tình hội trường cửu đích. Khả thị cai chẩm yêu an bài tha môn đồng tề lạc kiến diện ni? Tha/n khả bất tưởng tề lạc thành thân hậu tài khai thủy đàm ái tình. Giá cá thì đại đích quy củ hựu giá đích đa, thiểu hữu bất thận tựu hội ảnh hưởng đáo tề lạc đích thanh dự, nan bạn nha, nan bạn.

Tề lạc tịnh bất tri mẫu thân đích tưởng pháp, tha/n du nhàn đích quá trứ tự kỷ đích cổ đại khuê tú sanh hoạt. Mỗi thiên thượng ngọ luyện tập cầm kì thư họa, ngộ đáo bất đổng đích vấn đề tựu khứ hướng vu phu nhân thỉnh giáo, hạ ngọ đích thì hậu tựu hội khứ giáo dục tề珏, cấp tha giảng nhất ta thành ngữ cố sự, đoán luyện tha đích ngữ ngôn biểu đạt năng lực. Tề珏 chân đích thị ngận thông minh, thập yêu đông tây học đích đô ngận khoái. Do vu dĩ kinh thị xuân thiên liễu, tề lạc kinh thường đái giá tề珏 khứ hoa viên ngoạn sái, đa hô hấp nhất ta tân tiên không khí, tăng gia tha đích thân thể để kháng năng lực. Khán trứ tề珏 kiện khang đích thành trường, đổng thị ngận mãn ý, tha/n tri đạo tương tề珏 giao cấp tề lạc giáo dục thị thập phân chánh xác đích.

Quá đắc tuy nhiên hữu nhất ta bình đạm, tề lạc hoàn thị ngận mãn ý đích, tất cánh yếu thị tổng thị ý ngoại tần xuất tự kỷ đích tâm tạng dã hội thụ bất liễu đích. Huống thả tự kỷ nhạ xuất lai đích đào hoa vận chích năng bằng trứ thì gian đích lưu thệ nhi mạn mạn đích đạm hóa, tha/n thị bất tương tín bảo thái hội đối tha/n nhất kiến chung tình đa trường thì gian đích, dĩ tha sở xử đích địa vị thập yêu dạng đích nữ nhân một hữu kiến quá? Trường thì gian bất kiến diện tân tiên cảm tự nhiên tựu một hữu liễu, một liễu đặc thù đích cá tính tự kỷ dã tựu thị cá phổ thông nhân.

Tề đồng tiểu tiểu đích tú hoa châm tại tiến hành trứ giác lượng, tha/n thị thập phân hỉ hoan na ta tinh mĩ đích tú phẩm đích, sở dĩ dã tưởng tự kỷ trúc nhất cá xuất lai, chích thị nguyện vọng thị hảo đích, hiện thật khước hữu ta tàn khốc.

"A, hựu trát đáo liễu, chân đông." Tề lạc đột nhiên khiếu đạo, tha/n khí đích phóng hạ tú hoa châm, thân xuất thủ khán trứ thượng diện đích thập kỉ cá châm nhãn, khán lai tự kỷ chân đích một hữu giá phương diện đích thiên phú ni.

Vương ma ma nhất biên: lạc thủ chỉ thượng dược, nhất biên thuyết đạo "Cô nương, tú hoa giá chủng sự tình thiên vạn bất năng trứ cấp, việt trứ cấp việt dung dịch xuất thác, cô nương dụng kính thái đại liễu, khán bả thủ trát đích, nô tì khán liễu đô tâm đông."

"Ngã một hữu na yêu kiều quý, mỗi cá nhân bất đô thị giá dạng quá lai đích, ngã dã bất cầu tự kỷ năng tú đích đa hảo, chích thị tưởng tú nhất ta tinh trí đích tiểu ngoạn ý tựu hành liễu. Vương ma ma nhĩ giáo ngã nhất ta giản đan đích châm pháp tựu hành."

"Kim thiên bất năng tái tú liễu, đẳng nhĩ đích thủ hảo nhất hảo tái thuyết ba." Vương ma ma kiến nghị đích thuyết.

Vu sử dụng đích lực khí bỉ giác đại, sở dĩ tề lạc mỗi bị châm trát nhất hạ đô hội xuất huyết, tuy nhiên bất đa, đãn thị tái tề lạc bạch tích đích thủ chỉ thượng, khanh khanh điểm điểm đích ngận thị minh hiển. Tề lạc dã giác đắc tự kỷ đích thủ chỉ hữu, biên điểm đầu đồng ý liễu. Tề lạc khán liễu khán ốc lí đích tự minh chung, hiện dĩ kinh khoái trung ngọ thập nhất điểm liễu, tự kỷ hữu ta ngạ, nan đạo tú hoa dã thị cá thể lực hoạt?

Hồng anh khán kiến tề lạc đích biểu tình, liên mang tòng bàng biên nã xuất liễu điểm tâm hạp, đả khai hậu đệ cấp liễu tề lạc "Cô nương, nhĩ tiên điếm ba điếm ba, ngọ phạn khả năng nhất hội tài năng hảo, nô tì tái khứ thôi thôi tha môn!"

Tề lạc liên mang bãi thủ thuyết "Bất dụng liễu, ngã cật kỉ khối điểm tâm tựu thành liễu," Nã xuất nhất khối nãi hoàng tô cật liễu khởi lai, hương điềm tô thúy vị đạo hoàn chân bất thác. Tề lạc mãn ý đích điểm điểm đầu. Nhất liên cật liễu3 khối, tại yếu nã đích thì hậu, hồng anh thuyết đạo "Cô nương, nhất hội tựu cật liễu, điểm tâm hữu ta ngạnh hoàn thị thiểu cật nhất ta đích hảo, yếu bất nhiên cật phạn đích thì hậu nhĩ hội cật bất hạ đích." Tề lạc tưởng tượng giác đắc hồng anh thuyết đích dã hữu đạo lí, tiện nã khởi liễu thủ mạt sát liễu sát thủ hòa chủy giác.

Ngã chân đích đĩnh đảo môi đích, tả liễu3000 đa tự, nhất đoạn điện thập yêu đô một hữu liễu! Hựu tòng tân tả khả thị cảm giác hữu ta bất đối, thỉnh các vị đa đam đãi ba, các vị thân, khán hoàn hậu bất yếu vong liễu cấp ngã đầu lưỡng trương thôi tiến phiếu, tối cận hữu nhất ta mông, nhu yếu cổ lệ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập chương

Tái hoạch thưởng tứ

Lạc tương tự kỷ tú hảo đích hà bao tả khán khán hữu khán khán, tuy nhiên hữu ta cá giản lậu cánh thị tự kỷ đích đệ nhất cá tác phẩm, hoàn thị ngận trị đắc thu tàng đích. Hà bao thượng diện tề lạc tú đích thị thịnh khai đích hồng mân côi, tuy nhiên mân côi hoa biện một hữu thập yêu tằng thứ cảm, đãn thị tú đích hoàn thị đĩnh chỉnh tề đích, hà bao đích đái thị tề lạc dụng ngũ thải đích tế thằng biên chế nhi thành đích, sở dĩ chỉnh thể hiệu quả hoàn thị bất thác đích, tề lạc mĩ tư tư đích hân thưởng trứ, tưởng đương sơ tại hiện đại tự kỷ tú cá tiểu tọa điếm dụng liễu nhất niên đích thì gian, hiện tại chánh đích cổ đại thứ tú thủ pháp tú đích đích hà bao dụng liễu nhất cá nguyệt tựu hoàn thành liễu, tề lạc ám tự cấp tự kỷ đả khí đạo, tự kỷ tương lai nhất định hội hoàn thành canh phục tạp đích.

Triệu ma ma đái trứ phủng trứ nhất cá hạp đích nha đầu lai đáo liễu tề lạc đích viện, khán đáo vương ma ma vấn đạo "Cô nương ni, tại mạ?"

Vương ma ma đái đầu thuyết "Tại, cô nương kim thiên tâm tình ngận hảo đích, hoàn tú hoàn liễu nhất cá hà bao ni!"

"Nga? Chân đích mạ? Khán lai cô nương chân đích thị trường tiến bất thiểu nha, cha môn lão gia tại ngoại diện hựu đắc liễu hoàng thượng đích thưởng tứ, thái thái khán hữu ta sức cô nương đái trứ chánh hợp thích, sở dĩ tựu nhượng ngã tống quá lai liễu." Triệu ma ma tự hào đích thuyết, hướng ốc lí tẩu khứ.

Tiến liễu ốc khán kiến tề lạc chánh tại cật trứ quất, triệu ma ma hướng tề lạc hành lễ thuyết "Cô nương, thái nhượng nô tì lai cấp cô nương tống sức đích, giá ta đô thị nội chế đích, đô thị hoàng thượng thưởng cấp lão gia đích ni!"

Tề lạc văn ngôn bất do tĩnh đại liễu nhãn tình cật kinh đích thuyết "A, a mã hựu đắc liễu hoàng thượng đích thưởng? Giá thị thập yêu thì hậu đích sự?" Tha/n khả một giác đắc tự kỷ đích phụ thân tối cận hữu thập yêu tân kì chủ ý nha, nan đạo sanh liễu tự kỷ bất tri đạo địa sự tình?

"Giá, nô tì dã bất thị ngận thanh sở, chích tri đạo kim thiên thượng ngọ đích thì hậu, lão gia phái nhân tương đông tây tống liễu hồi lai, thính lai nhân thuyết hảo tượng hoàng thượng thân tự khứ liễu luyện binh đích địa phương, đối lão gia tha môn ngận thị mãn ý, sở dĩ tựu thưởng liễu hảo ta cá đông tây, hạp lí đích sức đô bỉ giác thích hợp cô nương bội đái, thái thái tựu nhượng nô tì cấp tống quá lai liễu."

Tề lạc thính kiến giá nhất thuyết, huyền trứ đích tâm dã tựu phóng liễu hạ lai, khán lai tự kỷ phụ thân đích na ta cá hiện đại luyện binh pháp hoàn thị ngận quản dụng đích. Tuy nhiên lăng trụ chích thị cá xuất chủ ý địa, cụ thể chấp hành hoàn thị tại dương khang thân thượng, tòng hoàng thượng thưởng tứ lai khán lăng trụ ứng cai tố đích ngận nhượng tha mãn ý. Tề lạc đả khai hạp khán kiến lí diện phóng trứ lưỡng chỉnh sáo sức, nhất sáo thị dụng thúy ngọc chế thành nhất sáo thị dụng hồng ngọc chế thành, mỗi nhất kiện ngọc chất đô phi thường đích thuần tịnh, tinh oánh dịch thấu, vưu kì thị dụng hồng ngọc chế thành đích na sáo sức, hồng đích thị na yêu đích diệu nhãn, nhi thả mỗi nhất kiện đô tinh điêu tế trác chương hiển trứ hoàng gia địa tôn quý. Một hữu nhất cá nữ nhân năng đối giá dạng phiêu lượng đích sức vô động vu trung, tề lạc đương nhiên dã chúc vu nữ nhân, sở dĩ tha/n biểu hiện đích thập phân địa hưng phấn, mang bất điệt đích bội đái liễu khởi lai.

"Chân thị nhân kháo y trang, cô nương nhất đái thượng giá, na chủng tôn quý kính, sách sách, chân thị thái xuất thiêu liễu, cô nương đái hồng sắc đích đặc biệt đích hảo khán." Ma cảm thán đạo.

"Triệu ma ma, ngạch nương hữu một hữu nha? Bất cấp ngã liễu ba?" Tề lạc biên đái nhĩ hoàn biên vấn đạo.

"Cô chân thị cá hiếu thuận địa. Phóng tâm ba. Hoàng thượng tổng cộng thưởng liễu tứ sáo. Nâm hòa thái thái nhất nhân lưỡng sáo. Giá lưỡng sáo tựu thị hòa cô nương giá cá niên linh bội đái địa. Thái thái địa canh gia hoa quý trang trọng nhất ta."

Giá kính tề lạc hiện tự kỷ địa xác thị ngận thích hợp bội đái giả sáo hồng sắc địa sức. Hiển đắc tự kỷ canh gia địa lượng nhãn. Tề lạc bả ngoạn trứ thủ liên. Hồng sắc địa? Giá thị hồng sắc địa. Giá thị bất thị khang hi cấp tự kỷ gia địa ám kì ni! Tề lạc diêu diêu đầu. Khả năng thị xảo hợp ba. Bất quá tề lạc thử thì giác đắc tự kỷ li na cá kí định địa mệnh vận hảo tượng việt lai việt viễn liễu ni. Như quả chân địa năng cú cải biến sang tạo lịch sử. Na yêu vị lai hội sanh thập yêu sự tựu chân địa thị thuyết bất chuẩn liễu. Tứ a ca ứng cai hoàn thị năng đương thượng hoàng đế địa. Tất cánh tại giá cá thì đại tha thị khang hi tối giai tuyển trạch. Bất quá yếu thị hữu hoằng lịch địa thoại. Na yêu tha địa thân thế khả năng hội canh gia địa chúng thuyết phân vân. Phác sóc mê li ba. A a. Đáo thì hậu tự kỷ nhất định hội tẫn tối đại địa nỗ lực đả thính đáo kiền long đáo để thị thùy sanh địa. Nhiên hậu mật phong khởi lai tác vi truyện gia chi bảo. Tương lai dã khả dĩ vi ung chánh hoàng đế chứng minh.

Tề lạc hoảng hoảng não đại. Tự kỷ hữu thì hậu hoàn chân thị thiên mã hành không ni. Tề lạc hoàn chân thị đĩnh đồng tình ung chánh hoàng đế địa. Đoạt hoàng vị bất dung dịch. Đương hoàng đế bất dung dịch. Tử hậu hoàn yếu bối phụ trứ vô tẫn địa mạ danh. Chân thị thái khả liên liễu. Như quả tứ a ca tri đạo hậu thế đối tha địa chư đa tranh nghị. Tha hoàn hội bất hội kiên định đoạt đích địa tín tâm ni! Tử tế tưởng tưởng dận tố nhân hảo tượng chân địa đĩnh thất bại địa. Đồng phụ mẫu. Đồng thê thiếp. Đồng huynh đệ. Đồng nữ địa quan hữu nhất cá xử lí hảo địa. Thí phụ sát đa yêu nghiêm trọng địa tội danh nha. Vô luận tha đương hoàng đế hữu đa yêu địa tân khổ. Đa yêu địa xưng chức dã vô pháp bãi thoát giá chủng tội danh. Tề lạc bất do địa trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.

Tề lạc thân biên địa nhân thị tri đạo tha/n ái ngốc địa mao bệnh địa. Sở dĩ triệu ma ma dã một hữu đả đoạn tha/n địa. Khán đáo tề lạc thán khí. Triệu ma ma liên mang thuyết "Cô nương. Thái thái thuyết liễu. Nhượng nhĩ giá kỉ thiên hảo hảo địa chuẩn bị nhất hạ. Tứ a ca đích phúc tấn địa sanh nhật khoái đáo liễu. Thái thái đả toán đái nhĩ nhất khởi khứ ni!"

Tề lạc tuy nhiên dã đĩnh tưởng kiến kiến tứ phúc tấn thị cá yêu dạng địa nhân địa. Đãn thị tha/n chân địa bất tưởng nhạ ma phiền địa. Khứ hoàn thị bất khứ ni? Tề lạc cảm đáo tự kỷ địa đầu hữu ta thống. Ngạch nương đáo để thị chẩm yêu tưởng địa. Khán lai đắc hảo hảo địa vấn nhất vấn liễu.

Cật quá vãn phạn. Tề lạc tiện bả tự kỷ địa nghi vấn thuyết liễu xuất lai. Đổng thị phóng hạ trà bôi khán trứ nhất kiểm nghi hoặc địa nữ nhân. Thuyết đạo" tề lạc ngã hòa nhĩ a mã đô giác đắc nhĩ ứng

Kinh thành đích quý nữ xã giao quyển liễu, bất năng tổng bả nhĩ quyển tại gia lí, nhĩ dã ứng ứng thù. Huống thả tề trân na kiện sự đích phong đầu dĩ kinh quá liễu, trí viễn tước phủ đích đích nữ thái quá thần bí hội canh gia đích nhạ nhân chú ý đích. Giá thứ tứ phúc tấn tố sanh nhật khả thị cá hảo ky hội, ngã môn nhất khởi khứ dã năng nhượng tứ a ca minh bạch ngã môn đích tâm ý giá dạng đối tương lai ngận hữu hảo xử đích. Tối trọng yếu đích thị nhĩ dĩ kinh tưởng minh bạch liễu, tá thử ky hội đa ma luyện nhĩ đích tính dã thị hảo đích.

"

tề lạc tri đạo mẫu thân thuyết đích hữu đạo lí, xã giao đồng dạng ngận trọng yếu, đãn thị hoàn thị thuyết đạo "Na vi thập yêu thiên thiên nhượng ngã cấp tứ phúc tấn hạ thọ nha, ky hội bất thị ngận đa mạ?"

" na khả thị đại tràng diện, như quả năng tại tứ a ca phủ lí khống chế trụ tự kỷ đích tì khí, na yêu ngã môn dã khả dĩ chân đích phóng tâm liễu, nhĩ giá chủng tính tựu khuyết giá chủng tràng diện đích ma luyện, ky hội nan đắc nha

Tề lạc tri đạo phụ mẫu cố lự đích ngận đối, tất cánh tự kỷ hảo tượng chích yếu triêm điểm chỉ hôn hoặc tứ a ca đích sự tựu ngận dung dịch khẩn trương. Như quả tự kỷ năng cú bình tĩnh đích ứng đối hoàn na chủng tràng diện đích thoại, đối tự kỷ dã thị nhất cá đề thăng bả, sở dĩ tề lạc dã tựu một hữu tái phản đối.

"Ngạch nương, a mã đáo để hựu tố liễu thập yêu liễu? Hoàng thượng hựu cấp giá yêu trọng đích thưởng tứ, giá kỉ sáo sức khả dĩ thuyết thị giới trị phi phàm đích."

"Tha bả na ta luyện binh pháp toàn đô dụng thượng liễu, tối trọng yếu đích thị hoàn thuyết xuất liễu 'Quân Nhân Dĩ Phục Tòng Hoàng Mệnh Vi Thiên Chức' nhĩ tưởng tưởng giá thoại nhất xuất, hoàng thượng cai đa cảm động nha, bất quá hoàng thượng dã bất tưởng nhĩ a mã thái nhạ nhân chú ý, sở dĩ tựu thưởng tứ liễu hảo ta cá đông tây."

Tề lạc tưởng liễu nhất tưởng thuyết đạo "Khán khởi hoàng thượng hoàn thị đĩnh hân thưởng a mã đích, yếu bất nhiên dã bất hội vi tha khảo lự na yêu đa."

"Tha hiện tại trang cảnh, trang trung thành đô dĩ kinh thượng ẩn liễu, yếu bất nhiên dã bất hội tần tần đắc đáo tưởng thưởng, hiện tại đích tha tại ngoại diện ngã đô hữu ta bất nhận thức liễu! Ngã chân đích tòng lai tựu một hữu tưởng đáo tha năng giá yêu đích năng nại." Đổng thị hữu ta thần tình lạc mịch đích thuyết đạo.

Tề lạc khuyến giải đạo "Giá bất đô tại bất đoạn đích thích trung ma, hiện tại thùy bất đái trứ diện cụ sanh hoạt? Chích yếu a mã đối ngã môn thị chân thành đích bất tựu hảo liễu, ngã môn ứng cai tương tín a mã đối ngã môn~ thị bất hội biến đích."

Đổng thị điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết yêu. Tề lạc khán liễu khán tự minh chung dĩ kinh vãn thượng bát điểm đa liễu, khán lai lăng trụ kim thiên thị bất hội hồi lai liễu, khán lai tha hựu trụ tại quân doanh liễu. Ai, dã bất tri đạo tự kỷ a mã giá chủng tân khổ đích nhật thập yêu thì hậu năng cú kết thúc. Tha/n cao thanh đích khiếu nha hoàn môn tiến lai, phục thị đổng thị tảo ta hưu tức.

Tề tối cận nhất đoạn thì gian nhất trực đô tại tố trứ tâm lí kiến thiết, tất cánh khứ tứ a ca đối vu tha/n đích áp lực hảo tượng bỉ diện đối khang hi hoàng đế hoàn yếu đại, tự kỷ dã bất tri đạo vi thập yêu tổng hữu chủng cảm giác, hảo tượng tự kỷ đồng tứ a ca chi gian hoàn hội hữu liên hệ đích. Tề lạc liên liên diêu đầu, tâm trung tưởng đáo, bất khả năng đích, hiện tại giá chủng trạng huống, tự kỷ nhất định bất hội tại giá cấp tha tố tiểu thiếp đích. Vi liễu sử tự kỷ bình phục hạ lai tề lạc bất đình đích tái sao trứ phật kinh, kinh quá lưỡng niên đích đoán luyện tề lạc đích mao bút tự dĩ kinh tả đích hữu ta thần vận liễu.

Giá kì gian, lăng trụ hồi gia liễu nhất thứ, tử tế đích giao đại liễu tha tối cận trạng huống, bất xuất đổng thị sở liêu, hoàng thượng tựu thị do vu na cú 'Quân Nhân Dĩ Phục Tòng Hoàng Mệnh Vi Thiên Chức' hòa lăng trụ tại quân đội tư tưởng khống chế phương diện đích kiến nghị, tài quyết định tái thứ hậu thưởng lăng trụ đích. Bổn lai thị yếu tái thứ đề thăng tha đích tước vị đích, lăng trụ khước trung tâm cảnh cảnh đích biểu kì đạo "Trung vu hoàng thượng thị nô tài đích bổn phân, huống thả hoàng thượng đối nô tài dĩ kinh bỉ thiên cao liễu, như kim đích tước vị nô tài dĩ kinh ngận mãn túc liễu." Hoàng thượng nhất thị bị lăng trụ trung tâm sở cảm động, tái hữu tựu thị lăng trụ đích tước vị đích xác thị thăng đích hữu ta khoái, sở dĩ hoàng thượng tựu cấp liễu lăng trụ phong phú đích vật chất thượng thưởng tứ.

Tùy hậu lăng trụ hựu hướng tha/n môn giao đại liễu khứ tứ a ca phủ thượng ứng cai chú ý đích sự hạng, tha tự kỷ do vu luyện binh thị bất hội khứ đích, sở dĩ tựu đắc kháo phu nhân ngoại giao liễu. Nhiên hậu tựu nhượng đổng thị chuẩn bị liễu ta hoán tẩy đích y vật thông thông cản hồi quân doanh liễu, nhân vi luyện binh hảo tượng dĩ kinh đáo liễu tối hậu đích giai đoạn liễu, thiên vạn bất năng. Đổng thị hòa tề lạc tống tẩu lăng trụ dĩ hậu, tựu đầu nhập đáo khẩn trương đích chuẩn bị chi trung liễu, y phục sức đẳng yếu tuyển hợp thích liễu, thọ lễ canh thị bất năng mã hổ.

Tha/n môn khảo lự liễu ngận trường nhất đoạn thì gian, tối hậu tương tự kỷ gia đích nội khố phiên liễu cá để triêu thượng, tối hậu tề lạc kiến nghị đạo "Ngạch nương, ngã môn tựu tống giá lưỡng bồn hồng san hô tố thành đích bồn cảnh hảo liễu. Kì thật ngã môn dã thái quá vu trọng thị liễu, giá dã chích thị tứ phúc tấn đích sanh nhật nhi dĩ, yếu thị tứ a ca đích sanh nhật, ngã môn hoàn năng chẩm yêu bạn? Tứ phúc tấn thị hữu danh đích hòa thiện chi nhân, đồng tứ a ca kết giao đích nhân hựu bất đa, ngã môn gia tất cánh thị đả trứ trung vu hoàng thượng đích bài đích, hoàn thị bất yếu thái nhạ nhân chú ý đích hảo. Sở dĩ ngã môn tựu thuận kì tự nhiên hảo liễu, ngã tưởng tứ a ca na yêu đích tinh minh nhất định hội minh bạch đích."

Giá phương diện đổng thị hoàn

Tưởng tương tín tự kỷ nữ nhân đích phán đoạn đích, sở dĩ tựu án tề lạc đích kiến nghị bạn liễu.

Tưởng liễu tưởng, ngã hoàn thị quyết định án ngã đích tưởng pháp tả hạ khứ, ngã chích tưởng tả nhất cá ngận phổ thông đích nữ chủ, tha/n bất hội quá phân đích lãnh tĩnh duệ trí, tha/n hữu tự thân đích tiểu khuyết điểm, hữu tiểu tiểu đích hư vinh tâm, thảo yếm bị cổ đại quy củ thúc phược. Đãn thị tổng thể lai thuyết tha/n hoàn thị đĩnh lí trí đích, đãn thị hữu thì hậu tính cách nan miễn hội trùng động. Cố sự lí hữu thiên lôi hữu cẩu huyết, tha môn chích thị tăng gia nhân vật tương ngộ trùng đột đích thủ đoạn, ngã chích năng thuyết ngã hội tẫn lực an bài đích hợp lí nhất ta đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập nhất chương

Tứ a ca phủ

A ca tọa tại thư phòng tử tế đích khán trứ các chủng tài liêu, do vu tha hiện tại tại sự sở dĩ các phương diện đích tường tế trạng huống đô thập phân đích liễu giải.

Khán đáo hộ bộ đích tài liêu, tứ a ca mi đầu khẩn trứu, giá ta quan viên thật tại thị thái bất tượng thoại liễu, hộ bộ đích khuy không như thử đích nghiêm trọng, yếu thị tương lai đại thanh sanh thập yêu sự tình, khả năng liên ngân đô nã bất xuất lai, giá thị yếu động diêu quốc bổn đích. Tứ a ca đề khởi bút tưởng yếu cấp khang hi thượng chiết xiển minh lợi hại quan hệ.

Tùy thị cao phúc tiến lai hồi bẩm thuyết "Gia, ô tiên sanh lai liễu."

Dận phóng hạ liễu bút, tha thị tri đạo ô tiên sanh đích văn thải thị cập kì đích duệ lợi đích, giá cá tấu chiết dã khả dĩ nhượng tha bang mang tham tường nhất ta, "Khoái thỉnh tiên sanh tiến lai."

Ô tiên sanh xuyên trứ bán tân đích thanh sắc trường bào, hắc sắc đích mã quái, trụ trứ nhất cá quải trượng mạn mạn đích tẩu liễu tiến lai. Dận khởi thân nghênh tiếp, ô tư đạo khán kiến dận đối tự kỷ đích trọng thị hòa tôn kính, liên xưng bất cảm. Cao phúc thượng liễu trà hậu tựu thối liễu xuất khứ, tha tri đạo tự kỷ chủ đồng ô tư đạo giao đàm bất hi vọng hữu nhân tại tràng, giá điểm nhãn lực tha hoàn thị hữu đích.

Ô tư đạo quan sát nhập vi, khán kiến dận thần sắc bất hảo, tựu vấn đạo "Tứ gia, giá thị chẩm yêu liễu?"

"Ô tiên sanh lai đích chánh hảo, dận chánh hữu nhất sự tưởng hướng nhĩ thỉnh giáo, hộ bộ khuy không thập phân đích nghiêm trọng, ngã tưởng hướng hoàng a mã thượng cá chiết, đề tỉnh nhất hạ, tỉnh đích tương lai xuất hiện thập yêu ý ngoại trạng huống, triêu đình nã bất xuất ngân lai."

Đối tứ a ca nỗ tố sự, một hữu tượng kì tha hoàng na dạng chích tri đạo tranh quyền đoạt lợi, ô tư đạo hoàn thị ngận hân thưởng đích, dã thị tha đáp ứng phụ tá tứ a ca đích nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân. Chích thị giá cá chiết hiện tại thượng bất thị ngận hợp thích, ô tư đạo mạn mạn đích hát trứ trà thủy, tưởng tưởng tự kỷ ứng cai chẩm yêu thuyết tài hảo. Phóng hạ trà bôi, ô tư đạo hữu thần địa nhãn tình khán liễu khán dận, trầm ổn đích thuyết đạo "Tứ gia, giá phân chiết, ngã bất chủ trương nhĩ thượng, hoàng thượng nhất tâm tưởng thành tựu thiên minh, minh thần nhàn giá khả thị hoàng thượng tối đắc ý đích địa phương, nhĩ giá chiết nhất thượng tạo thành đích ảnh hưởng lực thật tại thị thái đại liễu."

"Na dã bất năng do đình đích trùng loạn lai ba, hoàng a mã luyện binh yếu tiễn, tương lai chẩn tai dã yếu ngân đích. Bất đề tiền nhượng hoàng a mã tri đạo, tương lai đối tha đích đả kích hội canh đại đích." Dận phản bác thuyết.

"Tứ, nhĩ tiên bất yếu cấp thính ngã mạn mạn thuyết hoàn, hoàng thượng thị ngũ bách niên tài xuất đích minh, giá ta tha chẩm yêu hội bất thanh sở ni? Hiện tại khán trứ thị quốc thái dân an khả thị ám địa hạ đích sự khước thị bất thiểu, hoàng thượng cầu địa tựu thị nhất cá bình hành ổn định, đại thần môn hướng hộ bộ tá tiễn giá dĩ kinh hình thành liễu nhất chủng phong khí liễu, hoàng môn dã tham dữ kì trung. Huống thả hiện tại chánh sự hữu thái hiệp trợ hoàng thượng bạn lí địa, nhĩ hiện tại tiên cái bất thị thuyết minh thái năng lực bất hành, hoàng thượng thức nhân bất thanh? Đáo thì hậu khủng phạ tựu hội nhạ xuất nhất tràng phế lập chi tranh, thái dã hội oán hận nhĩ đích."

Dận tọa tại y thượng bán thiên một hữu thuyết thoại. Tự kỷ hiện tại danh nghĩa thượng hoàn thị thái đảng. Hiện tại tha căn bổn một hữu thật lực đồng bát a ca đối kháng. Bất năng nhượng bát a ca tha môn kiểm trứ tiện nghi. Dận khán trứ ngận hữu tinh thần địa ô tư đạo thuyết đạo "Na hiện tại chẩm yêu bạn?"

"Tứ gia. Hiện tại hoàng thượng đại bộ phân địa tinh toàn đô bị dương khang tha môn địa luyện binh cấp hấp dẫn khứ liễu. Khán lai hoàng thượng tưởng yếu nhất cử bình định tây bắc. Thanh trừ nhĩ đan. Giá thị nhu yếu ngân địa. Tứ gia khả dĩ sấn trứ giá cá ky hội hảo hảo địa thu tập tài liêu. Đẳng đáo thích đương địa thì hậu tái trình thượng khứ. Hoàng thượng hội minh bạch tứ a ca lương khổ dụng tâm địa. Tứ gia dã bất dụng thái đam tâm ngân địa vấn đề. Giá ta quan viên dã bất thị do vu chân địa bần khốn tài hướng hộ bộ tá khoản địa. Chích yếu hoàng thượng hạ định quyết tâm truy chước khiếm khoản. Ứng cai tựu một hữu vấn đề."

Dận khán trứ tả liễu nhất bán địa tấu chiết. Giác đắc ô tư đạo thuyết địa ngận hữu đạo lí. Giá cá tiên sanh khán lai thị một bạch thỉnh. Chích thị. Dận sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn. Giá cá nhân đối đế vương tâm thuật liễu giải địa thái thanh sở liễu. Tha yếu thị bối bạn tự kỷ đầu nhập đáo biệt địa trận doanh. Na đối tự kỷ địa đả kích tựu thái đại liễu. Giá cá nhân nhất định yếu chưởng khống địa trụ tài hảo. Dận hoãn hòa liễu tình tự thuyết đạo "Tiên sanh thuyết địa ngận hữu đạo lí. Ngã tri đạo ứng cai chẩm yêu bạn liễu. Hoàng thượng đối dương khang tha môn địa luyện binh hảo tượng ngận mãn ý. Sở dĩ hựu cấp liễu dương khang lăng trụ ngận trọng địa thưởng tứ."

Ô tư đạo phân tích địa thuyết "Dương khang văn vũ toàn tài. Tương lai nhất định thị tố thống binh địa đại tương. Hoàng thượng như thử tín địa quá dương khang khán lai hoàng thượng đối tha địa bối cảnh ngận thị liễu giải. Chí vu lăng trụ ẩn tại dương khang thân hậu. Đãn thị mỗi xuất nhất cá chủ ý đô nhượng nhân thập phân địa kinh thán. Tối trọng yếu địa thị tha một hữu thập yêu nhược điểm. Kí bất tham tài dã bất hảo sắc. Thậm chí bất tham công. Đối hoàng thượng hựu trung tâm cảnh cảnh. Hoàng thượng hội ngận hân thưởng tha giá dạng địa nhân. Sở dĩ. Ngã khán lăng trụ tương lai cực hữu khả năng hội thành vi hoàng thượng địa tí bàng. Tứ gia. Nhĩ nhất định yếu đa đa chú ý lăng trụ địa động hướng. Đãn thị bất yếu dẫn khởi hoàng thượng địa sai kị."

Dận điểm liễu điểm đầu. Tuy thuyết liễu giải địa bất cú tường tế. Đãn thị hoàng a mã thưởng tứ cấp lăng trụ gia quyến địa sức đương trung hữu lưỡng sáo đặc biệt phân phù thiêu tuyển địa. Ứng cai thị thích hợp niên khinh nữ hài bội đái địa. Khán lai thị yếu thưởng tứ cấp tề lạc địa. Dận bất tự tại địa trứu trứu mi. Tề lạc tuy nhiên hữu ta cá ý tư. Đãn thị dận thị bất tương tín hoàng a mã hội tựu bằng giá ta tựu đối tha/n như thử quan chú địa. Hoàng a mã cứu cánh tại thấu quá tha/n tưởng thập yêu ni? Dận lạp hồi tự kỷ địa tư lộ thuyết đạo "Yếu thuyết tha một hữu nhược điểm dã bất đối. Lăng trụ đĩnh kì quái địa. Tha chủ ý ngận đa. Luyện binh địa kế hoa đô thị tha tố địa. Thính thuyết ngận thị tân kì. Đãn thị lăng trụ khước thập phân trọng thị tự kỷ địa gia đình. Vưu kì thị ngận thị đông ái tha địa nữ nhân. Hiện tại tha đông ái nữ nhân giá điểm kinh thành dĩ kinh vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu liễu."

"Na lăng trụ bằng tá trứ hoàng thượng địa sủng tín. Tha địa nữ nhân tương lai tại tuyển tú địa thì hậu. Hoàng thượng ứng cai nhất định hội đa gia khảo lự địa. Đáo thì hậu các phương địa tranh đoạt dã hội ngận kích liệt địa. Chân bất tri đạo. Giá đối na cá tiểu cô nương thị hạnh hoàn thị bất hạnh!" Ô tư đạo cảm thán đạo.

Tứ a ca dụng thủ chỉ khinh khinh đích xao liễu xao trác, lăng trụ đích thật lực yếu thị năng hoàn toàn chưởng khống trụ, na đối tự kỷ khả thị cá ngận đại đích đề thăng, thông quá giá thứ luyện binh lăng trụ đối quân đội đích ảnh hưởng lực ứng cai dã bất tiểu, tuy nhiên tha một đồng quyền quý hữu khiên liên đãn thị tử tế đích tưởng tưởng lăng trụ đích bằng hữu khả đô thị thủ ác thật quyền đích tiểu lại. Giá nhất điểm tha đảo thị đồng thập tam đệ đĩnh tượng đích. Yếu thị na cá thần tình đa biến đích tiểu cô nương giá cấp tự kỷ đích thoại, tùy tức tứ a ca diêu liễu diêu đầu, giá thị bất khả năng đích, tự kỷ dĩ kinh hữu liễu đích phúc tấn, khán như kim giá giá thế hoàng a mã thị bất hội ủy khuất tề lạc đích. Hiện tại dã chích năng tương tín lăng trụ bất tri vi thập yêu đối tự kỷ hữu trứ mạc danh đích hảo cảm hòa tôn trọng liễu, hi vọng tha bất yếu nhượng tự kỷ thất vọng.

Ô tư đạo dĩ kinh li khai liễu, tứ a ca tương tả liễu nhất bán đích chiết dụng hỏa thiêu liễu, cao phúc liên mang dụng phiến tương yên phiến tán, dận phân phù đạo "Ô tiên sanh hành động bất thị ngận phương tiện, yếu đa phái nhân thủ chiếu cố, tha thị gia cực khán trọng địa nhân, bất năng xuất nhâm hà đích soa thác."

"Gia, nâm tựu phóng tâm ba, nô tài dĩ kinh giao đại hạ khứ liễu, nhất định bất hội nhượng ô tiên sanh xuất nhâm hà đích vấn đề đích." Cao phúc thận trọng đích hồi bẩm.

Dận điểm liễu điểm đầu, tha hoàn thị tín đích quá cao phúc đích, tất cánh dĩ kinh tại tự kỷ thân biên giá yêu cửu liễu, tự kỷ đích hỉ hảo tha ứng cai năng minh bạch.

"Gia, minh cá thị phúc tấn đích thọ nhật, phủ lí thị yếu đại bạn đích, kim vãn gia thị bất thị tại phúc tấn na lí an trí?"

Yếu bất thị cao phúc đề tỉnh, dận hoàn chân hữu khả năng vong kí, tha đối nữ nhân nhất hạng bất thị ngận tại ý. Bất quá na lạp thị vi tự kỷ quản lí nội trạch hoàn thị tẫn tâm tẫn lực địa, tự

Nội trạch bình ổn thị đắc quá hoàng a mã tán dương địa. Tự kỷ ứng cai cấp tha/n nhất cá diện, "Ân, kim thiên tựu hiết tại phúc tấn na ba, nhĩ tiên khứ phái nhân thông tri nhất hạ."

"Thị, nô tài giá tựu khứ bạn!" Cao phúc ứng thanh thuyết đạo.

Dận đả khai bàng biên đích quỹ, nã xuất liễu nhất cá hạp, lí diện phóng liễu nhất đối dụng ngọc thạch tố thành đích nhĩ hoàn, đương thì quỷ sử thần soa đích mãi hạ tha môn, khán lai ứng cai năng dụng địa thượng liễu. Dận thán liễu khẩu khí nã trứ hạp hướng hậu viện tẩu khứ.

Lai đáo phúc tấn đích phòng gian, khán kiến tha/n nhất kiểm địa hân hỉ, dận đích kiểm thượng ba xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung. Tứ phúc tấn liên mang phân phù hạ nhân môn bãi phạn, "Gia, nâm ngạ liễu ba! Kim thiên trù phòng đích tố thái đô đĩnh hảo đích, nhất hội nâm nhất định đắc đa cật nhất ta, nâm hiện tại giá yêu đa soa sự, khả đắc chủ ý thân thể tài hảo."

"Nội trạch giá phương diện nhĩ xử lí đích ngận hảo, gia ngận mãn ý. Sự tình hoàn thị yếu giảng quy củ giảng thể thống địa, giá ta đô bất năng loạn."

Tứ phúc tấn liên liên điểm, tứ a ca tương hạp đệ cấp tha/n thuyết đạo "Minh thiên thị nhĩ đích thọ nhật, giá cá tựu tống cấp nhĩ ba, giá yêu đa niên nhĩ cân trứ ngã dã bất dung dịch, nhĩ khán khán hỉ bất hỉ hoan."

Tứ phúc tấn nhãn quyển hồng hồng địa, mang dụng sát sát nhãn tình, tiếp quá hạp thuyết đạo "Gia cấp đích, ngã đô hỉ hoan." Dận điểm liễu điểm đầu, hựu thuyết "Hoằng huy chẩm yêu dạng liễu, tha thân cốt tuy nhiên nhược ta, đãn thị học vấn phương diện khả bất năng phóng tùng."

"Gia, hoằng huy thị cá sự địa, nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng đích, tha địa học thức hoàn đắc đáo phu đích khoa tưởng ni!"

Phạn thái dĩ kinh bãi thượng lai liễu, dận khán trứ dĩ tố thực vi chủ đích thái sắc mãn ý đích điểm điểm đầu, tái na lạp thị đích

Hạ dụng phạn. Bình tĩnh ôn hinh đích khí phân sung mãn liễu chỉnh cá phòng gian, na lạp thị ngận mãn ý, tha/n thị tri đạo tự kỷ đích trượng phu đối nữ nhân thượng thị bất thượng thập yêu tâm đích, giá thứ tuyển tú phủ lí dã sĩ tiến liễu lưỡng cá thị thiếp, dã một kiến tứ a ca đối tha/n môn hữu sở sủng ái. Chích yếu tự kỷ năng cú hảo hảo đích bang trợ tứ a ca quản lí nội trạch, tha định hội cấp tự kỷ ứng hữu đích tôn trọng. Chích yếu hoằng huy năng cú tránh khí, na yêu đích phúc tấn đích vị trí tựu hội thập phân đích ổn đương.

Dụng thiện quá hậu, tứ phúc tấn phục thị dận tẩy thủ sấu khẩu, tịnh thân tự cấp tha đoan thượng liễu tha tối hỉ hoan đích trà thủy. Dận giác đắc tha/n chân đích thị phục thị đích ngận thị chu đáo, dận đạm đạm đích hát trứ trà thủy, tha minh hiển cảm đáo na lạp thị khán trứ tự kỷ đích nhãn quang hữu ta hỏa nhiệt.

Giá ta cá y phụ kỷ đích nữ nhân nha, toàn đô thị nhất cá dạng, nan đạo tựu một hữu nhất cá đặc biệt nhất ta đích mạ? Dận vô nại đích diêu diêu đầu, thuyết đạo "Thiên sắc bất tảo liễu, hoàn thị tảo ta an trí ba!"

Na lạp thị hân hỉ đích thuyết "Gia, yếu bất yếu nhượng ngã phục thị nhĩ tẩy táo?"

"Bất dụng liễu, kim thiên tựu tiên giá dạng ba." Dận tưởng liễu tưởng thuyết đạo, nhiên hậu lai đáo nội thất, trương khai liễu song tí. Na lạp thị thượng tiền vi dận trừ khứ y vật, dận khán trứ chích đáo tự kỷ kiên bàng đích na lạp thị, giá cá nữ nhân dĩ kinh cân tự kỷ ngận cửu liễu ba, tự kỷ đích hỉ hảo tha/n thập phân đích liễu giải, đối giá cá phúc tấn tha hoàn thị mãn ý đích. Tuy nhiên na lạp thị bảo dưỡng đích bất thác, đãn thị tại tha/n thân thượng dận cảm giác bất đáo kích tình, tha/n đích thân thể dã bất như niên khinh nữ hài đích khẩn trí tế nị. Tha môn phu thê chi gian đích sanh hoạt hảo tượng canh tượng thị tiến liễu nhất chủng nghĩa vụ, dận phục tại na lạp thị thân thượng trùng thứ trứ, na lạp thị tại sàng thượng thập phân đích câu cẩn hoa dạng ngận thiểu, dận nhất thanh muộn hanh, nhiên hậu phiên thân thảng tại na lạp thị bàng biên. Na lạp thị bình tĩnh liễu liễu nhất hạ, tiện liên mang khởi thân vi dận thanh lí đích thân thể, dận bế trứ nhãn tình mạn mạn đích thụy trứ liễu. Na lạp thị thanh lí hoàn tự kỷ thân thể dĩ hậu, tiểu tâm đích thảng tại liễu dận đích thân biên, tưởng yếu lạp trụ dận đích thủ, đãn thị hoàn thị phóng khí liễu. Na lạp thị tại tâm lí thuyết đạo, 'Giá Dạng Tựu Hảo, Giá Dạng Tựu Ngận Hảo Liễu, Ngã Ứng Cai Mãn Túc Liễu'

Tứ phúc tấn đích thọ nhật chung vu đáo liễu, tề lạc tảo thần khởi lai tựu ngận khẩn trương, giá thị tha/n đệ nhất thứ đạp túc kinh thành thượng đích xã giao quyển. Hồng anh đẳng nhân dã cấp tề lạc tinh tâm đích đả phẫn, vi tha/n bội đái hoa lệ đích sức. Tề lạc khán kiến khán trứ đả phẫn đích hữu ta thành thục đích tự kỷ, diêu liễu diêu đầu, "Giá bất thị ngã yếu đích, sức thái quá đích hoa quý liễu, ngã hoàn thị hi vọng năng cú giản đan nhất ta đích."

"Cô nương, giá ta đô thị hoàng thượng thưởng tứ đích ni! Chích yếu nhĩ đái trứ giá ta nhâm hà nhân đô bất cảm tiểu tiều nhĩ đích." Hồng anh khán trứ tề lạc vãng hạ trích sức khuyến đạo.

"Ngã hoàn thị yếu giản đan nhất ta đích tựu hành, ngã căn bổn bất tưởng quá đa đích dẫn nhân chú ý, a mã tuy nhiên thị tân quý, đãn thị tựu nhân vi giá dạng tài canh ứng cai tiểu tâm cẩn thận nhất ta. Huống thả kim thiên thị tứ phúc tấn đích hảo nhật, chẩm yêu năng huyên tân đoạt chủ ni! Tứ a ca phủ thượng nhất trực ngận đê điều cần kiệm, tứ phúc tấn dã bất hội hoan thái quá vu hoa lệ trương dương đích nhân. Ngã môn kí nhiên thị khứ hạ thọ, tựu ứng cai đầu chủ nhân đích hỉ hảo, bất năng thái đột xuất liễu."

"Hoàn thị cô nương hữu kiến thức, nô tì kí hạ liễu." Hồng anh liên liên điểm đầu, tịnh tòng tân vi tề lạc đả phẫn khởi lai.

Tề lạc sơ liễu nhất cá thường kiến đích mãn nhân vị xuất các cô nương đích tiểu bả đầu hình, đầu thượng chích đái trứ kỉ cá trân châu tố thành đích tạp, bàng biên đích lưu tô trụy thị dụng nhất khỏa khỏa viên nhuận đích trân châu xuyên thành đích. Tề lạc tuyển trạch liễu hoàng thượng cương cương thượng thứ đích dụng hồng ngọc tố thành đích nhĩ hoàn hòa hạng liên, nhân vi tha môn tịnh bất hoa lệ, phản nhi thiết kế đích thập phân đích giản đan. Tự kỷ tuy nhiên bất tưởng cao điều lượng tương, đãn thị dã bất năng thất liễu trí viễn tước phủ đích thân phân. Bội đái đích thủ xuyến hòa giới chỉ dã thị dụng đạm hồng sắc trân châu tố thành đích, tề lạc tòng lai tựu một hữu tưởng quá thanh triêu tựu hữu đái nhan sắc đích trân châu liễu. Tử sắc đích kì trang nhượng tề lạc hiển đắc linh khí thập túc, đả phẫn chỉnh tề hậu tề lạc tử tế đích khán liễu khán mãn ý đích điểm điểm đầu.

Hồng anh hựu tòng quỹ lí nã xuất liễu đồng khoản thức đồng sắc hệ đích nhất kiện phi phong thuyết đạo "Cô nương, kim thiên hảo tượng khởi phong liễu, hoàn thị phi thượng ba, tỉnh đích trứ lương." Tề lạc khán liễu khán ngoại diện diêu bãi đích thụ chi, tiếp quá liễu phi phong xuyên thượng.

Lai đáo liễu chánh thính hiện đổng thị dĩ kinh đả phẫn đích chỉnh tề liễu, tề lạc khán trứ đả phẫn đích thập phân đoan trang ổn trọng đích đổng thị, tha/n giác đích tự kỷ đích mẫu thân tại trang phẫn phương diện đồng dạng tiến bộ liễu ngận đa, thân thượng đích khí chất dã canh gia đích đại phương, khán lai hoàn nhân đích ảnh hưởng hoàn thị man đại đích.

Đổng thị khán kiến tề lạc nội liễm đích trang phẫn dã thị ngận mãn ý đích, "Thì gian dĩ kinh bất tảo liễu, ngã môn dã ứng cai xuất liễu, nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng lạc hạ thập yêu một hữu?"

Tề lạc tử tế đích tưởng tưởng, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu. "Một hữu đích ngạch nương, ngã ứng cai một hữu lạc hạ nhâm hà đích đông"

Đổng thị đái trứ tề lạc tọa thượng liễu mã xa, hướng tứ a ca phủ tiền tiến. Khán trứ tề lạc hữu nhất ta khẩn trương, đổng thị lạp trứ tề lạc đích thủ, khinh thanh thuyết đạo "Một sự đích, ngã hoàn tại nhĩ thân biên ni! Bất yếu tưởng đắc thái phục tạp liễu, giá chích thị nhất bàn đích hạ thọ nhi dĩ."

Thính liễu mẫu thân đích thoại, tề lạc giác đắc tự kỷ hảo tượng tưởng đích hữu ta đa, tề lạc trường xuất liễu nhất khẩu khí, bình phục liễu tâm tình, kiểm thượng ba xuất liễu đạm đạm đích tiếu ý. Đổng thị khán kiến tề lạc chung vu phóng khai liễu, cao hưng đích điểm đầu.

Tề lạc viễn viễn đích vọng kiến liễu tứ a ca phủ, giá hậu lai bị thành vi ung hòa cung đích, hi vọng kim thiên năng cú an ổn bình tĩnh đích độ quá.

Ngã bất tưởng tổng thị củ triền vu nội trạch chi trung, hựu đam tâm tự kỷ khống chế bất liễu giác đại đích tràng diện, sở dĩ như quả tả thành liễu tứ bất tượng nhĩ môn dã bất năng phao khí ngã, yếu bất nhiên ngã hội khốc đích. Hữu thập yêu tưởng pháp tựu cấp ngã lưu ngôn ba, hảo phôi đô hành, phản chánh ngã dĩ kinh bị phách đích tập quán liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập nhị chương

Hoàng tử phúc tấn

Lạc tằng kinh vô sổ thứ tưởng quá, tứ a ca đích phủ để cứu cánh thị thập yêu dạng đích tại thử xử tề lạc tài hiện giá cá địa phương chân đích ngận thích hợp tứ a ca, giản đan, thanh tĩnh, du viễn thấu trứ đạm đạm đích lương ý. Tề lạc hòa đổng thị tại dong nhân đích chỉ dẫn hạ mạn mạn đích hướng nội trạch tẩu khứ, tề lạc giác đắc tự kỷ hảo tượng bất thị tại tẩu lộ, nhi thị tái tẩu nhân sanh đích nhất đoạn kinh lịch, tha/n hảo tượng khán kiến liễu nhất cá１ tuế đích tiểu cô nương, bị nhất cá giản đan đích nghi thức sĩ tiến liễu giá, nhiên hậu tại giá thừa sủng sanh, an tĩnh đích mạn mạn đích thành thục, tối hậu hoa quý đích tòng giá lí tẩu xuất, tẩu hướng liễu tử cấm thành, tẩu hướng liễu thế gian nữ nhân tối cao quý đích vị trí. Tề lạc khinh khinh đích diêu diêu đầu, nỗ lực tương nhãn tiền đích tràng cảnh huy tán, na thị chúc vu chân chánh đích nữu hỗ lộc tề lạc đích đạo lộ, nhi bất thị tự kỷ đích. Đổng thị khinh khinh đích lạp liễu nhất hạ tề lạc băng lương đích thủ, tề lạc hướng đổng thị ba xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung, đê thanh thuyết "Bất dụng đam tâm, ngã một sự đích."

Tha/n môn khả năng lai đích giác tảo hoặc giả thuyết tứ a ca đích nhân duyến ngận soa, nội trạch chánh phòng thập phân đích thanh tĩnh, chích hữu kỉ danh quý phụ tái bồi trứ tứ phúc tấn thuyết trứ thoại, tề lạc dã tằng tham gia bát phúc tấn đích thọ yến, na chủng nhiệt nháo đích tràng cảnh tha/n hoàn kí ức do tân, khán lai tứ a ca chân đích đối tự kỷ 'Cô Thần' đích cơ điều quán triệt đích ngận đáo vị.

Đổng thị đái trứ tề lạc hướng tứ phúc tấn hành đại lễ "Tứ phúc tấn vạn an, chúc nguyện phúc tấn thân thể khang thái, vạn sự thuận ý."

Na lạp thị liên mang thuyết đạo "Tước phu nhân khoái khoái thỉnh khởi, khoái khoái thỉnh khởi." Tha/n thị tri đạo trí viễn tước lăng trụ khả thị như kim đích tân quý, tuy nhiên hoàng thượng đích sủng tín hòa quyền thế địa vị tại trục tiệm đích tăng cường, đãn thị tha môn gia nhất trực thập phân đích đê điều, đổng thị tham gia xã giao hoạt động dã ngận thiểu, một tưởng đáo kim thiên đổng thị cánh nhiên đái trứ nữ nhân thân tự lai hạ thọ. Na lạp thị tuy nhiên bất tri đạo tứ a ca đảo để thị chẩm yêu tưởng đích, đãn thị tha/n tri đạo giá chủng tân quý hoàn thị lạp long đích hảo, vu thị tựu canh gia nhiệt tình đích thuyết đạo "Tước phu nhân khoái thỉnh tọa, nhĩ kim thiên năng lai, ngã chân đích thị đĩnh cao hưng đích. Thân biên trạm đích thị lăng trụ đại nhân đích ái nữ ba! Chân thị cá hữu linh khí đích tiểu cô nương." Na lạp thị vi tiếu địa khán trứ tề lạc đích trang phẫn ngận thị mãn ý.

Tề lạc hướng tứ phúc tấn vi tiếu đích điểm điểm đầu, đổng thị khiêm hư đích thuyết đạo "Tha/n na năng đương đích khởi phúc tấn đích khoa tưởng nha, tha/n ngận thiểu xuất môn, một kiến quá thập yêu thế diện, kim thiên đái tha/n lai trường kiến thức đích. Hữu thập yêu đắc tội phúc tấn đích: phương, thỉnh phúc tấn bất yếu kiến quái."

"Đại nhân địa ái cử chỉ ưu nhã, tiến thối đắc nghi, nhất khán tựu thị cá đổng quy củ đích hảo cô nương, chân bất quý thị tước phủ địa chưởng thượng minh châu." Na lạp thị xưng tán thuyết đạo.

Bàng biên đích nhất cá phu nhân dã thấu thú đạo "Thị nha, tối nan đắc đích thị giá cá cô nương nhất khán tựu thị cá mĩ nhân bôi, thính thuyết hoàng thượng hoàn phân phù quá lăng đại nhân yếu hảo hảo đích giáo đạo lệnh ái, tha/n khả thị chân thị cá hữu phúc khí đích."

Đổng thị liên mang khiêm, thính kiến giá dạng địa khoa tán, tề lạc tịnh một hữu nữu niết đích tu sáp, dã một hữu thần tình cao ngạo địa kiều vĩ ba, chích thị an tĩnh đích trạm tại đổng thị thân hậu, đại phương đắc thể đích vi tiếu trứ. Tề lạc đích biểu hiện nhượng ốc lí đích quý phụ môn ám tự điểm đầu xưng đạo, tha/n môn đô tri đạo tề trân sanh đích sự tình, yếu thuyết đối tề lạc một thập yêu thành kiến na dã bất thái khả năng, chích thị lăng trụ phu thê nhất hướng tương tự kỷ địa nữ nhân tàng đích ngận nghiêm, kim thiên nhất kiến tha/n môn phân phân giác đắc tề lạc bất quý xuất tự tước phủ, hữu trứ ngận hảo địa giáo dưỡng hòa tu vi, tối nan đắc thị thân thượng ẩn ẩn thấu xuất đích ti ti linh khí, chân địa đồng nhất bàn khuê tú ngận bất nhất dạng.

Tề lạc nhất biên thính trứ tha/n môn thuyết, nhất biên bất động thanh sắc đích đả lượng trứ giá ta quý phụ môn, tha/n môn gia tộc đô thị ứng cai kháo cận tứ a ca địa, tựu toán tứ a ca hào xưng bất đảng, dã ứng cai hữu kỉ cá đắc lực đích trợ thủ đích. Tề lạc khán trứ nhất thân đại hồng trang thúc đả phẫn đích ngận trang trọng đích na lạp thị, kim thiên thị tha/n đích hảo nhật, sở dĩ tha/n sở bội đái đích sức thập phân đích phiêu lượng, mỗi nhất kiện đô bất thị phàm phẩm, hoàng gia tức phụ đích uy nghiêm hòa tôn quý tại tha/n đích thân thượng thể hiện đích thập phân minh hiển. Tại giá ta tôn quý đích nội chế sức trung, tề lạc khước tối hỉ hoan bất khởi nhãn đích na đối ngọc thạch nhĩ hoàn. Na lạp thị bàng biên trạm trứ kỉ cá thân trứ phấn hồng sắc y phục đích nữ nhân, khán lai giá ta nhân đô ứng cai thị tứ a ca đích trắc thất hoặc giả cách cách liễu, giá ta nữ nhân hữu cá thống nhất đích đặc điểm tựu thị đoan trang ổn đương, nhất điểm dã một hữu thiếp đích kiều mị hòa khả nhân. Na cá hào xưng thị ung chánh tối hỉ hoan đích niên canh đích muội muội khẳng định hội bất đồng ba, năng đắc đáo lãnh diện vương hoan tâm đích nhân khẳng định thị đồng nhất bàn nhân bất đích, tương lai ứng cai hội kiến đáo.

Bất nhất, lai đạo hạ đích nhân trục tiệm đa liễu khởi lai, đổng thị đái trứ tề lạc bất động thanh sắc đích mạn mạn hướng biên thượng kháo khứ, tha/n môn hoàn thị bất thích hợp tố tiêu điểm nhân vật đích. Khả thị như kim tựu toán thị tha/n môn tưởng kháo biên dã tố bất đáo liễu, tất cánh tùy trứ lăng trụ địa vị đích đề thăng, tha/n môn hoàn thị ngận nhạ nhân chú ý đích, sở dĩ lạp trụ đổng thị phàn đàm đích nhân dã bất thiểu. Tề lạc khán kiến đổng thị tòng dung đích ứng đối trứ, giác đắc tự kỷ đích mẫu thân dã đồng dạng cải biến liễu bất thiểu, tha/n môn nhất gia hảo tượng chích hữu tự kỷ tài một hữu chân chánh đích dung nhập đáo thanh triêu trung khứ, khán lai tự kỷ dã ứng cai nỗ lực liễu ni!

Nhân huấn luyện tố địa tiến lai hồi bẩm thuyết đạo "Thái phi đồng chư vị hoàng phúc tấn dĩ kinh đáo liễu."

Na lạp khởi lai. Trầm ổn địa thuyết đạo "Hảo hảo tý hậu trứ. Ngã giá tựu khứ nghênh tiếp." "Thị. Nô tì tuân mệnh."

Ốc lí địa quý phụ hòa quý nữ môn đô bình tĩnh liễu hạ lai. Khởi thân đồng na lạp thị nhất khởi nghênh tiếp thái phi hòa giá ta hoàng phúc tấn. Khán kiến giá ta tôn quý địa nữ nhân tiến lai. Ốc lí địa nhân liên mang hướng tha/n môn hành lễ vấn an. Thái phi tự nhiên thị giá ta nữ nhân chi trung thân phân tối cao địa. "Đô bình thân ba. Kim thiên thị tứ đệ muội địa thọ nhật. Đại gia bất dụng quá vu câu lễ liễu." Tề lạc ẩn tại chúng nhân chi gian tiễu tiễu địa đả lượng khởi khang hi địa giá ta nhân tức phụ. Hiện khang hi cấp tha địa nhân môn tuyển tức phụ tiêu chuẩn hảo tượng tựu thị ổn trọng đoan trang. Giá ta đích phúc tấn một hữu trường đắc quá vu xuất thiêu địa. Tha/n môn bàng biên trắc lập địa hoàng trắc thất đảo thị hữu kỉ cá trường địa nhan sắc hảo địa. Tề lạc tự nhiên khán kiến liễu bát phúc tấn. Do vu bất tri đạo cai chẩm yêu diện đối tha/n. Sở dĩ tề lạc vi vi địa đê liễu đê đầu. Hi vọng bát phúc tấn bất yếu chú ý đáo tự kỷ.

Giá ta phúc tấn đô tại hướng tứ phúc tấn thuyết trứ chúc hạ địa thoại. Tòng trung khả dĩ khán xuất lai tứ phúc tấn tại tha/n môn trung địa nhân duyến ứng cai bất thác~ thái phi thục thức địa thuyết đạo "Tứ đệ muội kim thiên đả phẫn địa chân thị hảo. Sức bội đái địa dã ngận tôn quý. Chích thị giá đối nhĩ hoàn hảo tượng hữu ta giản đan."

Na lạp thị diện ba hạnh phúc địa mạc liễu mạc nhĩ đóa thượng địa nhĩ hoàn. Sảo sảo hữu ta tu sáp địa thuyết đạo "Giá cá. Giá cá thị tứ gia tống cấp ngã địa. Ngã đĩnh hỉ hoan địa. Tựu đái thượng liễu."

Giá ta hoàng phúc tấn đô dụng mạt ô trứ chủy tiếu trứ. Chích thị hữu ta nhân nhãn lí thấu trứ nhất ti tiện mộ hòa tật đố. Tề lạc tri đạo hiện tại ngoại diện truyện ngôn. Tứ a ca thập phân ái trọng tự kỷ địa đích~v. Tứ a ca nữ nhân hựu thiểu. Na ta nữ nhân đa địa hoàng phúc tấn tự nhiên hội thập phân địa tiện mộ địa.

Thái phi điểm liễu điểm đầu, đĩnh cao hưng đích thuyết "Quái bất đắc ni, khán lai tứ a ca dã thị cá hữu tâm đích nhân."

Trạm tại thái phi bàng biên đích nhất cá minh hiển hữu trứ thân dựng đích trắc phúc tấn đả phẫn địa nữ nhân sáp thoại thuyết đạo" tứ phúc tấn như thử đích đoan trang hiền huệ, hựu bất ái niêm toan cật thố đích, tứ a ca khẳng định hội kính trọng đích. Khả bất tượng hữu ta nhân tựu thị na yêu đích tiểu tâm nhãn, bả a ca bả đích khẩn khẩn đích, bình bạch thất liễu hoàng gia tức phụ đích phong phạm.

"

thính đáo thoại địa mỗi nhất cá nhân đô hướng bát phúc tấn vọng khứ, thái hòa bát a ca bất hòa, tha/n môn

Tựu bất hội hòa mục địa tương xử. Bát phúc tấn kiểm sắc vi vi nhất biến, bất do, nghiêm túc đích thuyết "Giá na hữu nhất cá trắc thất sáp thoại đích phân, hữu ta nhân tài ứng cai hiểu đắc tự kỷ đích thân phân ni! Thái phi dã ứng cai hảo hảo đích quản giáo nhất hạ, một hữu địa nhượng nhân thuyết nhĩ trì gia bất nghiêm."

Thái phi đạm đạm đích thuyết đạo "Giá điểm bất dụng bát đệ muội thao tâm, ngã thị hoàng a mã thân tự thiêu tuyển giáo dục địa thái đích thê, bất hội thất liễu thể thống đích. Huống thả tha/n hoàn vi thái hoài trứ thân, ngã môn giá ta tố phúc tấn đích canh ứng cai hảo hảo đích chiếu cố tha/n môn tài hảo, vi a ca môn khai chi tán diệp, giáo dục tự khả thị ngã môn đích trách nhâm ni!" Nhiên hậu đối na cá trắc phúc tấn thuyết đạo "Nhĩ dã tọa ba, bất dụng lập quy củ liễu, tất cánh nhĩ dã thị hữu thân đích nhân, thái địa huyết mạch đan bạc, khả bất năng xuất soa thác."

Trắc phúc tấn dụng mạt sát liễu sát nhãn tình cảm động đích thuyết "Thiếp dã tựu thị tại phúc tấn thân biên, yếu thị hoán nhất cá nhân tảo tựu một hữu hoạt lộ liễu. Tiểu tiểu địa phong lưu vận sự đô năng lộng đích mãn thành phong vũ địa, yếu thị tượng thiếp giá dạng hữu liễu hài đích, na hoàn bất tri đạo hội sanh thập yêu ni! Thái tuy nhiên huyết mạch đan bạc, đãn thị hoàn thị hữu hoằng tích bối lặc giá dạng nhất cá năng kiền đổng sự địa, hữu ta hoàng phủ khả thị liên nhất cá hài đô một hữu ni."

Khán hướng bát phúc tấn đích mục quang hữu trứ trào lộng, hữu trứ liên mẫn. Bất quá tề lạc khước hiện bát phúc tấn đích yêu đĩnh đích trực trực đích, canh gia kiêu ngạo đích nghênh trứ giá ta nhân đích mục quang. Na lạp thị khán trứ hữu ta cương ngạnh đích khí phân, liên mang xóa khai thoại đề, đàm khởi liễu kinh trung đích kì tha thú sự, tái gia thượng cửu phúc tấn, thập phúc tấn đích bang sấn, tràng diện tòng tân đích nhiệt nháo khởi lai. Khán trứ đồng cửu phúc tấn tiểu thanh thuyết trứ thập yêu đích bát phúc tấn, thái phi hòa nhan duyệt sắc đích đồng na lạp thị thuyết trứ thoại, tề lạc ám tự cảm thán đạo, khán lai nhất đảng đích tựu thị nhất đảng đích, chích thị bất tri đạo tứ a ca tại thập yêu thì hậu tòng thái đảng thoát li xuất lai.

Đổng thị khinh thanh đích đối tề lạc thuyết đạo "Cương tài thuyết thoại đích na cá thái trắc phúc tấn thính thuyết ngận đắc thái đích sủng ái, nương gia dã hữu ta lực, tái gia thượng hoài trứ thân dựng, bất quá hoàn thị thái trương dương liễu."

Đồng dạng khinh thanh "Giá thị tất nhiên đích, thái dĩ kinh hòa bát a ca giao thượng hỏa liễu, giá thuyết bất chuẩn tựu thị thái thụ ý đích ni! Bất quá bát a ca vô giá đích xác thị cá đại vấn đề nha."

Đổng thị khán giá tứ chu phân thành đích nhất cá tiểu quyển, mỗi cá nhân đô tại phàn đàm trứ thập yêu, bất do đích khinh thanh cảm thán đạo "Tại giá đích nữ nhân mỗi nhất cá đô đĩnh bất dung dịch đích, mỗi nhất cá dã đô bất giản đan."

Tề lạc điểm điểm đầu: hữu tái thuyết thập yêu, tuy nhiên hiện tại tha/n môn sở xử đích địa phương hữu ta cá thiên tích, đồng tha/n môn thuyết thoại đích nhân dã ngận thiểu, bất quá hoàn thị yếu đa gia chú ý tài hảo, thái quá nhiệt liệt đích thảo luận ngận dung dịch dẫn khởi biệt nhân đích chú ý đích.

Tuy nhiên tề lạc dĩ kinh tẫn lượng tố đê điều liễu, đãn thị ma phiền hoàn thị hội hoa thượng tha/n. Bát phúc tấn bất kinh ý đích khán đáo liễu tại giác lạc trung tọa trứ đích tề lạc, tha/n hoàn thị na dạng lực cầu bất nhạ nhân chú ý, tha/n tất cánh thị tề trân đích muội, sở dĩ bát phúc tấn khán hướng tề lạc đích mục quang hữu ta phục tạp. Bát phúc tấn tri đạo lăng trụ nhất gia nhất hướng thập phân đích đê điều, ngận thiểu tham gia xã giao hoạt động, giá thứ ky hội hoàn thị ngận nan đắc đích, tựu toán lăng trụ bất thị bát a ca đích nhân, đãn thị hoàn thị ứng cai nhượng bàng nhân tri đạo tha/n môn chi gian đích quan hệ hoàn thị đĩnh mật thiết đích. Bát phúc tấn hướng tề lạc sở tại đích phương hướng chiêu liễu chiêu thủ, đề cao thanh âm thuyết "Tề lạc, bất yếu tọa tại giác lạc lí, hoàn thị đáo ngã thân biên lai."

Tề lạc ba tại chúng nhân đích mục quang hạ, thính kiến hữu nhân khinh thanh đích vấn "Giá thị thùy?" "Trí viễn tước lăng trụ đích ái nữ." Tề lạc thính kiến chu vi đích nghị luận, cương cương thăng khởi đối bát phúc tấn đích nhất ti hảo cảm, hiện tại hựu một hữu liễu. Tha/n khả thị chân hội hoa ma phiền nha! Tề lạc khinh khinh đích thư liễu nhất khẩu khí, trầm ổn đích tại chúng nhân đích mục quang trung lai đáo liễu chư vị hoàng phúc thân biên.

Đê thân suý mạt đạo "Tề lạc, cấp thái phi, chư vị phúc tấn thỉnh an."

Thái khán kiến hữu lễ mạo đích tề lạc điểm liễu điểm đầu, bát phúc tấn khước tiếu trứ thuyết "Nhĩ nha, tựu ái tọa tại giác lạc lí, giá cá tập quán hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng." Tha/n bả tề lạc lạp tại tự kỷ thân biên. Thục thức đích hướng tề lạc giới thiệu trứ thân biên đích cửu phúc tấn, thập phúc tấn. Giá đích nhân đô thị tri đạo tề lạc đích thân phân đích, chích thị một tưởng đáo nhất hướng na yêu thảo yếm tề trân đích bát phúc tấn, hội đối tề lạc như thử đích nhiệt tình, chân thị trị đắc tư khảo nha, sở dĩ mỗi cá nhân đô thập phân chú ý giá đích động hướng.

"Tối cận chẩm yêu một kiến nhĩ ni? Đồng ngã hoàn dụng giá yêu đích khách khí yêu? Nhĩ ứng cai thường đáo phủ trung lai, ngã na kinh thường bạn nhất ta tụ hội thập yêu đích, nhĩ ứng cai đa tham gia nhất ta tài hảo." Bát phúc tấn nhiệt tình đích thuyết đạo.

Tề lạc đạm đạm đích tiếu trứ hồi ứng thuyết đạo "Nô tì na hữu na yêu đại đích diện! Nô tì tính trầm muộn bất thích hợp na chủng hoàn cảnh đích, huống thả nô tì đích thân phân dã thật tại thị bất phương diện đăng bát hoàng đích môn."

Na vị thái đích trắc phúc tấn nhất trực tại thụ trứ nhĩ đóa tham thính trứ, khán kiến tề lạc đạm đạm đích cự tuyệt, liên mang thuyết "Thị nha, thị nha, hiện tại thùy bất tri đạo bát phúc tấn nâm thập phân đích thảo yếm tề trân? Hảo hảo đích nhất cá cô nương hiện tại thính thuyết môn đô bất cảm xuất, hiện tại thùy gia đích cô nương hoàn cảm đăng nâm đích môn nha."

Tề lạc khán trứ thái trắc phúc tấn thuyết đạo "Tề trân tả tả đích đạo lộ thị tha/n tự kỷ tuyển trạch đích, bất quá thác liễu tựu thị thác liễu, bát phúc tấn đối tề trân tả tả dĩ kinh ngận khoan dung liễu. Nô tì bất khứ bát a ca phủ chích thị cá tính sử nhiên, nô tì thiên sanh tựu hỉ hoan thanh tĩnh, thật tại thị bất thích hợp na chủng nhiệt nháo đích tràng diện, huống thả nô tì tài học thiển bạc, tại danh môn khuê tú diện tiền thật tại thị hữu ta sĩ bất khởi đầu, nô tì thiên sanh tựu thị bất hiển nhãn đích nhân, bát phúc tấn bất dụng vi nô tì phí tâm liễu."

Thái phi cảm thán đạo "Nan quái lăng trụ đại nhân tương nhĩ đương tố chưởng thượng minh châu, đông ái hữu gia, khán tựu đổng sự minh lí. Hỉ hoan thanh tĩnh ngận hảo đích, tỉnh đích bị tha tiến ma phiền trung khứ, vi gia tộc đái lai ẩn ưu."

Tề lạc đê đầu thụ giáo, vi tiếu trứ thuyết "Thái phi khoa tán nô tì liễu, nô tì đích a mã nhất trực giáo dục nô tì yếu trung thành vu hoàng thượng, phục tòng hoàng mệnh, nô tì gia đích vinh diệu toàn bộ đô thị hoàng thượng cấp đích, nô tì đích a mã thường thuyết vạn tử bất túc dĩ báo đáp hoàng thượng đích ân điển."

Bát phúc tấn thần tình ngận phục tạp, đãn thị hoàn thị thuyết đạo "Nhĩ hòa na cá khinh điêu đích tề trân hoàn toàn bất đồng, nhĩ tất cánh thị tước phủ xuất lai đích đích nữ, hựu đắc đáo hoàng thượng~ khán trọng, tương lai đích tiền đồ nhất định thị hảo đích, nhĩ năng minh bạch trung vu hoàng thượng giá ngận hảo."

Tề lạc đạm đạm đích tiếu trứ một hữu tái thuyết thoại, tha/n giác đắc cai thuyết đích, đô dĩ kinh thuyết liễu, giá ta nhân tinh tự đích đích phúc tấn ứng cai minh bạch liễu ba! Tứ phúc tấn tái thứ thiêu khởi thoại đề, tề lạc chích thị tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, ngận thiểu sáp thoại. Đãn thị tha/n đích tồn tại mỗi nhất cá nhân đô vô pháp hốt thị, tề lạc bội đái đích nhĩ hoàn hòa hạng liên nhất khán tựu thị hoàng thượng thưởng tứ đích, na ta chân đích thị ngận thích hợp tề lạc, mỗi cá nhân đô năng cảm giác đáo hoàng thượng đối lăng trụ nhất gia đích trọng thị hòa khán trọng. Sở dĩ, đổng thị tuy nhiên tọa tại giác lạc trung, đãn thị vi trứ tha/n thuyết thoại đích nhân việt lai việt đa liễu.

Đổng thị khán hướng điềm tĩnh đích tề lạc, mãn ý đích điểm điểm đầu, tha/n đích tâm chung vu mạn mạn đích dung nhập đáo giá cá thì đại liễu, tái dã bất thị quang chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ liễu.

Kì thật chích hữu hoàn toàn đích dung nhập đáo giá lí, bả tự kỷ đương thành cổ nhân, tài bất hội na yêu đích nan thụ, na yêu đích thống khổ, đối thanh triêu đích quy củ tài bất hội cách cách bất nhập. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt

Chánh văn

Đệ bát thập tam chương

Thính hí khán hí

Lạc trạm tại giá ta tôn quý đích phúc tấn môn bàng biên, tha/n giác đắc tha/n môn tuy nhiên ủng hữu, đãn thị tha/n môn hảo tượng tịnh bất hạnh phúc, tha/n môn nhất trực tại hỗ tương phàn bỉ trứ, tại ám tự tranh đấu trứ. Kim thiên tề lạc xuyên đích thị chánh thức đích kì trang, sở dĩ xuyên đích thị hoa bình để, tuy nhiên bất cao, khả thị dã thụ bất liễu trường thì gian đích trạm lập, giá khả bỉ xuyên cao cân hài nan đa liễu. Tề lạc cảm đáo song thối hữu nhất ta toan đông, hảo tượng hữu điểm trạm bất trụ liễu.

Na lạp thị khán kiến diện sắc hữu hữu nhất ta bất tự nhiên đích tề lạc, tiếu trứ thuyết "Luy liễu ba, nhĩ hoàn tiểu bất dụng thái miễn cường tự kỷ, hạ khứ hưu tức ba!"

Tề lạc văn ngôn dụng mạt sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, "Tạ tạ tứ phúc tấn quan tâm, nô tì tựu tiên hành cáo thối liễu." Nhiên hậu hướng giá ta hoàng phúc tấn hành lễ, nhiên hậu mạn mạn đích hồi đáo liễu đổng thị thân biên. Tọa hạ hậu, trường trường đích xuất liễu nhất khẩu, nhiên hậu dụng thủ tiễu tiễu đích nhu nhu tự kỷ song thối. Tha/n hiện đổng thị chu vi tễ liễu nhất ta đích nhân, tha/n môn đô tại đồng đổng thị khoa tán trứ tự kỷ, hữu ta tắc thị đàm luận trứ kinh thành trung đích thú sự. Đổng thị tại ứng đối tha/n môn đích đồng thì, bất cấm đam tâm đích khán hướng tề lạc, bất quá khán kiến tự kỷ nữ nhân đích tiếu kiểm, đổng thị đích tâm tựu phóng hạ liễu, canh gia tòng dung đích ứng đối trứ giá ta quý phụ môn. Tề lạc hoàn cố nhất chu, hiện hữu ta nhân tại toán kế trứ thập yêu, tư khảo trứ thập yêu, bất cấm ám tự thán đạo, giá ta nữ nhân nha, một hữu nhất cá thị giản đan dung dịch đích ni! Tha/n môn khả năng bỉ hiện đại đích chức nghiệp nữ tính hoàn yếu luy.

Đương nhiên dã hữu nhất ta quý tộc tiểu tả đồng tề lạc thuyết thoại, giá ta tiểu tả môn gia lí toàn bộ đô thị hữu tước vị đích, tuy nhiên đô bất thị ngận cao. Thái cao đích khả năng dã khán bất thượng tự kỷ ni! Tề lạc vi tiếu đích đồng tha/n môn đàm luận khởi sức y vật thập yêu đích.

Dong nhân tái thứ tiến lai hồi bẩm đạo "Phúc tấn, hoàng thượng hòa đức phi nương nương phái nhân tống thưởng tứ lai liễu."

Chu vi đích hoàng phúc đô bất do đích ba xuất liễu tiện mộ địa thần tình, tha/n môn đô một tưởng đáo hoàng thượng cánh nhiên năng kí đắc na lạp thị đích thọ nhật, hoàn năng tống thưởng tứ, giá khả chân thị thiên đại đích kiểm diện, dĩ tiền giá chủng đãi ngộ chích hữu thái phi tài hữu địa, tha/n môn dã bất do đích khán hướng thái phi.

Thái phi trầm ổn đích thuyết "Chân thị cung tứ đệ muội liễu, năng đắc đáo a mã như thử địa khán trọng, hoàn thị khoái chuẩn bị tiếp chỉ ba."

Na lạp thị tuy nhiên ba hỉ sắc, đãn hoàn thị khiêm hư đích thuyết đạo "Ngã na hữu giá ma đại đích nhan diện, khẳng định hoàng a mã khán trứ tứ gia vi hoàng a mã trung tâm bạn soa, nỗ lực địa phụ tá thái tài cấp đích thưởng tứ. Thái phi phân phù đích thị, ngã giá tựu khứ chuẩn bị."

Giá tất cánh thị nan đắc đích vinh diệu, sở dĩ ốc khách nhân trừ liễu tôn quý đích hoàng phúc tấn, đại bộ phân đích nhân đô thốc ủng trứ na lạp thị khứ tiếp cung trung đích. Tề lạc dã cân tại thân hậu, tha/n dã tưởng khán khán hoàng thượng cấp tự kỷ nhân tức thập yêu sanh nhật lễ vật. Thánh chỉ ngận giản khiết, đại thể thị thuyết, na lạp thị lao khổ công cao, vi tứ hoàng đả lí nội trạch, sử đắc tứ hoàng năng chuyên tâm đích bạn soa, hoàng thượng ngận mãn ý na lạp thị đích biểu hiện. Hoàng thượng thưởng tứ địa thị nhất đối ngọc như ý, hòa kỉ kiện sức. Tề lạc giác đắc giá hảo tượng bất thị cấp na lạp thị đích sanh nhật lễ vật, đãn thị khán kiến chu vi nhân tiện mộ địa nhãn thần, tề lạc giác đắc tự kỷ li giá ta cổ nhân tư tưởng hoàn chân đích thị đĩnh viễn địa.

Đức phi đích thưởng tứ tựu minh hiển nhân tình vị ngận đa liễu, bất chích thưởng liễu ta, nhi thả hoàn thưởng liễu hảo ta cá thọ diện thọ đào, thậm chí hoàn thưởng liễu nhất trác do cung trung ngự trù tố địa phạn thái, tuy nhiên lương liễu nhất ta đãn thị mỗi cá thái sắc tố đích đô ngận tinh trí, chương hiển xuất hoàng gia đích tôn quý.

Tiếp liễu thưởng tứ địa na lạp thị bất do đắc diện hồng quang. Tại chúng nhân địa phụng thừa hạ. Dã bất do địa phiêu phiêu nhiên. Đãn thị khán đáo chu địa hoàng phúc tấn. Mang bình ổn liễu tâm tình. Trầm ổn địa thuyết "Ngã dĩ kinh nhượng hạ nhân môn an bài khai hí liễu. Thỉnh thái phi di giá. Dã thỉnh chư vị tẩu hòa đệ muội môn khứ nhiệt nháo nhất hạ."

Bát phúc tấn điểm đầu thuyết đạo "Bất thác. Tứ tẩu địa phủ lí tảo ứng cai nhiệt nháo nhất hạ liễu. Tỉnh địa khán trứ lãnh lãnh thanh thanh địa. Nhất điểm đô một hữu hoàng phủ địa tôn quý hòa nhiệt nháo."

Na lạp thị tiếu liễu tiếu tịnh một hữu thuyết thập yêu. Chích thị chỉ huy trứ hạ nhân. Dẫn đạo trứ giá ta hoàng phúc tấn hòa tân khách môn hướng khán hí địa địa phương tẩu khứ. Tề lạc tri đạo khán hí thị giá ta quý phụ nhân môn địa chủ yếu địa ngu nhạc sanh hoạt. Chích thị tha/n thật tại thị bất thị hỉ hoan thính hí. Tha/n dã thính bất đổng. Đãn thị vi liễu năng thông cổ đại quý nữ môn bộ điều nhất trí. Tha/n dã chích năng cường đả tinh thần khứ khán hí liễu.

Tề lạc đổng thị bị an bài tại trung gian địa vị trí. Hoàng phúc tấn môn hòa tước vị giác cao toàn bộ đô tại tiền diện lạc tọa. Tề lạc khán kiến na lạp thị tương hí bổn đệ cấp thái phi. Hảo tượng tưởng thỉnh thái phi tiên tuyển. Bất quá thái phi hảo tượng thôi từ liễu. Khán trứ giá thế hảo tượng nhượng kim thiên địa thọ tinh tiên tuyển. Na lạp thị khiêm nhượng bất quá điểm liễu xuất hí. Nhiên hậu thái phi. Đại a ca phúc tấn. Tam phúc tấn dĩ cập bát phúc tấn đô điểm liễu hí. Khán lai liên điểm hí giá chủng tiểu sự đô thị giảng cứu quyền thế hòa thánh sủng địa.

Thai thượng địa hí môn tại y y nha nha địa xướng trứ hí. Nhất chiêu nhất thức tuy nhiên ngận hữu phong vận. Đãn thị tề lạc thị tại thụ bất liễu giá ta nam phẫn nữ trang địa hí. Sở dĩ tề lạc bất cấm khán trứ thai thượng địa mỗ xử lăng trứ thần. Giá thị tề lạc tại hiện đại thượng học thì địa nã thủ hảo hí. Khán trứ hảo tượng tại nhận chân thính giảng. Đãn thị tha/n địa tư lộ bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu.

Một tưởng đáo tại giá hoàn năng dụng đáo giá chủng tuyệt kĩ. Tề lạc ám tự đắc ý.

Đổng thị đồng dạng dã bất hỉ hoan khán hí, tha môn gia đích nhân tựu một hữu giá chủng nghệ thuật tế bào, sở dĩ đổng thị tại bất động thanh sắc đích đả lượng trứ tứ chu, tha/n hiện giác la phu nhân hòa phó sát phu nhân, liên mang hướng tha/n môn điểm đầu kì ý, tha/n môn dã minh liễu đích na đáo liễu đổng thị thân biên. Khán trứ tại chuyên chú khán hí đích tề lạc, đổng thị phách liễu nhất hạ tha/n, khinh thanh thuyết "Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ hữu giá năng lực ni! Giác la phu nhân hòa phó sát phu nhân quá lai liễu."

Tề lạc khán kiến lưỡng vị phu nhân liên mang ô nhã thị lạp trứ tề lạc thuyết đạo "Giá kỉ thiên một kiến tề lạc khả thị việt trường việt hảo liễu, cương tài diện đối hoàng phúc tấn tiến thối đắc nghi, giá nha đầu khán trứ tựu thị cá thảo nhân hỉ hoan đích."

" nhĩ khả bất yếu tán tha/n liễu, cương tài khả bả ngã cấp hách phôi liễu, tất cánh tha/n khả thị tòng lai tựu một hữu kinh lịch quá giá chủng tràng diện, ngã đương thì chân đích phạ tha/n xuất thập yêu vấn

Tâm hoàn khiêu đích ngận cấp ni!" Đổng thị lược hữu dư quý đích thuyết đạo.

"Nhĩ nha, tựu thị bả tề lạc khán đắc thái khẩn liễu nhất ta, kì thật tề lạc kí thông minh hựu đổng sự, tảo tựu ứng cai nhượng tha/n kiến kiến thế diện liễu, tỉnh đích nhượng kinh trung đích nhất ta nhân hồ loạn đích sai kị." Phó sát phu nhân giai thị thuyết đạo.

Đổng thị quan thiết đích vấn đạo "Chẩm yêu? Đáo thập yêu phong thanh liễu?" Tha/n tri đạo giai thị giao hữu diện tích ngận nghiễm, tiêu tức dã ngận linh thông.

" một thập yêu đại sự, khả năng thị tật đố nhĩ môn gia liên liên thăng quan phong tước ba. Bất quá nhĩ kim thiên tương giá xuất thiêu đích tề lạc đái xuất lai, dã nhượng na ta cá nhàn ngôn toái ngữ bất công tự phá.

Hiện tại nhĩ tài ứng cai sầu tề lạc tương lai đích hôn sự ni! Hiện tại thùy bất tri đạo tề lạc thị lăng trụ đại nhân đích chưởng châu."

Đổng thị thán đạo "Ai, ngã tuy nhiên đông tích tha/n, khả thị tương lai địa hôn sự ngã môn thật tại thị tố bất liễu chủ nha, chích năng hi vọng hoàng thượng khán tại lão gia đích công lao thượng năng cấp chích cá hảo đích. Gia thế thập yêu địa đảo thị thứ yếu đích, quan kiện thị tri đạo đông nhân đích, tề lạc giá nha đầu khán trứ lãnh tĩnh kì thật hoàn thị hữu ta cá tiểu tì khí địa."

Ô nhã thị thính kiến đổng thị đích thoại, tâm hoạt phân liễu khởi lai, khiêm trữ hảo tượng hoàn thị hữu ta hi vọng đích, khán hướng tề lạc địa mục quang tựu canh gia đích từ ái. "Nhĩ tựu thị bất tri túc, ngã khán tề lạc dạng dạng xuất sắc, yếu thị than thượng cá khinh điêu đích, na tài khiếu chân chánh đích đâu gia tộc địa kiểm diện ni"

Bát quái dữ khán tương bỉ đổng thị tự nhiên tuyển trạch liễu bát quái, "Tối cận vi liễu phong đầu, xuất môn thiểu liễu nhất ta, nhĩ hữu thính thuyết quá thập yêu thú sự mạ?"

"Ngã môn gia tái chẩm yêu dã thị hồng đái, huống thả nương gia đồng cung lí đích đức phi nương nương hữu ta cá quan hệ, dã bất tri đạo thùy đồng thái hậu thuyết đích, do vu tiếp liên xuất liễu tề trân hòa dụ thân vương thế thiếp thất đích sự, thính thuyết thái hậu đại lôi đình, nghiêm lệ đích phân phù thân quý môn yếu hảo hảo đích giáo dục tự kỷ gia địa nữ nhân."

Khán trứ hữu ta mê hồ đích đổng, ô nhã thị tiện tương tương dụ thân vương thế thiếp thất văn lệ địa sự thuyết xuất lai. Đổng thị minh liễu hậu. Khán liễu khán tề lạc, nhiên hậu thuyết đạo "Nguyên lai hoàn hữu giá nhất xuất nha, ngã thuyết chẩm yêu giá ta quý nữ môn hảo tượng quy củ tế trí liễu ngận đa ni na ta vương gia thế thập yêu đích, hoàn thị li ngã môn thái viễn liễu. Sở dĩ ngã thuyết, nữ hài khả thiên vạn bất năng tẩu thác lộ, tại giá căn bổn tựu một hữu hồi đầu địa ky hội."

Ô nhã thị tha/n môn dã liên liên điểm đầu xưng, giá ta đối tề lạc đích đả kích thị hữu ta đại địa. Bảo thái tha/n thị nhận thức đích, nhi thả hoàn đồng tự kỷ sanh quá nhất ta tiểu đích muội. Tha/n tri đạo bảo thái thị hỉ hoan tự kỷ đích, đãn thị tha/n bất tri đạo bảo thái hội hỉ hoan tự kỷ đa cửu, yếu thị đẳng đáo cảm tình biến đạm liễu, phong lưu đích bảo thái tương mã tràng đích thị truyện dương xuất khứ, na cai chẩm yêu bạn? Tự kỷ đích danh thanh cố nhiên trọng yếu đãn thị canh trọng yếu đích thị yếu thị liên luy liễu phụ mẫu cai chẩm yêu bạn? Tề lạc bất cấm toản khẩn liễu mạt, giá thị bất thị lão thiên cấp tự kỷ đích đề tỉnh ni? Tề lạc bất đoạn đích đề tỉnh tự kỷ, bất năng tại giá ma đích tứ ý hạ khứ liễu.

Đổng thị tuy nhiên khán xuất tề lạc đích thần sắc bất thị ngận chánh, đãn thị dã một hữu đa thuyết thập yêu, tất cánh hữu ta sự hoàn thị đắc tha/n tự kỷ~ đồng tài hảo. "Ngọc dao đích hôn sự dã ứng cai chuẩn bị đích soa bất đa liễu ba, chân thị cung hỉ nhĩ liễu, thính thuyết ngọc dao đích trượng phu tuy nhiên tước vị đê liễu nhất ta, đãn thị khả thị cá hữu chí khí hữu hiếu tâm đích ni!"

Giai thị đồng dạng mãn ý đích điểm điểm đầu, hân úy đích phủ liễu phủ đầu thuyết đạo "Ngã dã tưởng khai liễu chích yếu ngọc dao năng cú hạnh phúc tựu hành liễu, na cá trấn quốc tương quân khán trứ hoàn đĩnh trung hậu đích, tha đích gia đình dã đĩnh giản đan. Ngọc dao bất thiện vu ứng thù, giá dạng giản đan đích gia đình hoàn thị đĩnh thích hợp đích."

Ô nhã thị sáp thoại đạo "Hảo liễu tri đạo nhĩ môn đô thị đông nữ nhân đích, ngã giá hoàn hữu tam cá nhân một hoa đáo tức phụ ni, nhĩ môn khả đô thị đương trường bối đích, cha môn kỉ gia giao tình hựu thâm, nhĩ môn khả đắc bang ngã nã nã chủ ý tài hảo, khiêm trữ na tiểu, nhất thanh bất hưởng đích tựu khứ tham gia thập yêu bát kì tinh duệ liễu, dã bất tri đạo hiện tại chẩm yêu dạng liễu?"

Giai thị liễu giải giác la gia ngận thâm, tri đạo ô nhã thị tại tam cá nhân đương trung tối vi đông ái hòa khán trọng khiêm trữ, nhân tòng quân đương phụ mẫu đích một hữu bất quải niệm đích. "Nhĩ dã bất yếu thái đam tâm liễu, khiêm trữ vũ nghệ hảo đảm thức hảo, ứng cai một hữu thập yêu vấn đề đích."

Đổng thị thính lăng trụ thuyết quá, giác la khiêm trữ dã tham gia liễu tha môn đích giá thứ luyện binh, biểu hiện thập phân đích xuất sắc. Tha/n tử tế châm chước liễu nhất hạ, tiểu thanh đích thuyết "Giá thứ luyện binh ngã môn gia lão gia dã tham gia liễu, thính ngã môn lão gia đích ý tư thị hoàng thượng phi thường đích trọng thị giá thứ luyện binh, đối bát kì đệ thưởng tứ ngận đa. Khiêm trữ biểu hiện đích ngận hảo, hiện tại dĩ kinh thị cá quan liễu, tương lai tựu toán thị thượng liễu chiến tràng binh dũng môn trùng tại tiền đầu, khiêm trữ ứng cai thị một thập yêu nguy hiểm đích. Giá ta tinh duệ khả thị hoàng thượng thủ trung đích vương bài, chiến công khả thị tối kết thật đích, khiêm trữ tương lai đích tiền đồ nhất định bất thác."

Ô nhã thị tựu thị nhân vi tri đạo lăng trụ dã thị luyện binh đích chủ quan chi nhất tài đặc ý đề xuất lai đích, tất cánh giá thứ luyện binh thị tại thị thái quá vu thần bí liễu, tiêu tức truyện đích chân chân giả giả nhượng nhân ngận quải tâm, hiện tại đắc đáo liễu xác thiết đích tiêu tức, ô nhã thị hân úy đích thuyết "Thính nhĩ giá yêu thuyết ngã tựu phóng tâm liễu, yếu bất nhiên tổng thị đề tâm điếu đảm đích, khiêm trữ tòng tiểu tựu ngận hiếu thuận, thị ngã tối đắc ý đích nhất cá nhân, kì thật tại lăng trụ đại nhân đích thủ hạ hoàn năng nhượng tha cật khuy bất thành, ngã nha tựu thị tưởng đích thái đa liễu."

"Ngã môn lão gia chích thị phụ tá dương khang đại nhân nhi dĩ, luyện binh đích sự hoàn thị dương khang thuyết đích toán đích. Bất quá khiêm trữ đích xác thị ngận hảo đích, ngã dã đĩnh hỉ hoan giá cá hài."

Giai thị khả tích đích thuyết "Tảo tri đạo giá dạng, ngã dã nhượng ngọc lâm khứ hảo liễu, bất tri đạo hiện tại lai bất lai đích cấp?"

Đổng thị khinh khinh đích đầu thuyết đạo "Giá chủng sự ngã tri đạo địa dã bất thanh sở, bất quá ngọc lâm dĩ hậu ứng cai hoàn hữu ky hội đích."

Tựu thị nhân vi xá bất đắc nhân cật khổ tài một đồng ý đích, khả thị tha/n ẩn ẩn thính thuyết hoàng thượng đối giá thứ luyện binh dị thường địa trọng thị, thậm chí hoàn thân tự khứ liễu luyện binh tràng thị sát, thính thuyết đương tràng tựu đề thăng liễu nhất ta bát kì đệ đích quan chức, hiện tại tri đạo đổng thị giá ma thuyết, giai thị tri đạo tự kỷ đích nhân thất liễu tiên ky, sở dĩ cảm đáo hữu ta khả tích.

Khả năng thị tam cá nữ nhân giao lưu cú liễu, sở dĩ tha/n môn dã mạn mạn địa hân thưởng khởi liễu kinh hí, thoại đề dã chuyển di đáo liễu hí khúc phương diện lai. Tề lạc chân đích thị thính bất đổng tha môn tại xướng thập yêu, tái gia thượng hữu ta tâm sự, sở dĩ trụ trứ hạ ba hữu nhất ta ngốc. Đột nhiên chích kiến bát phúc tấn nhất phách trác, trạm khởi lai đối trứ thái đích trắc phúc tấn cao thanh thuyết "Nhĩ toán thập yêu thân phân? Đương ngã diện tựu cảm chẩm yêu thuyết? Kim thiên thị tứ tẩu địa thọ nhật ngã bổn bất tưởng đồng nhĩ kế giác đích, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên khi nhân thái thậm liễu, bát hoàng phủ trung đích sự hoàn luân bất đáo nhĩ sáp chủy! Tựu toán ngã ái niêm toan cật thố dã thị đắc hoàng a mã hòa thái hậu nương nương huấn xích, nhĩ toán cá thập yêu đông tây!"

Thai thượng đích hí dã đình liễu, hạ diện địa quý phụ môn đô tinh thần liễu khởi lai, phân phân đả tham đạo hỗ thông tiêu tức. Tề lạc tri đạo na vị thái trắc phúc tấn chung vu nhạ hỏa liễu nhất hướng cao ngạo đích bát phúc tấn, giá cá kiêu ngạo thân phân quý trọng đích sở diễm cách cách nha, chân đích thị bất thích hợp đương hoàng gia đích nhân tức phụ.

Thái trắc phúc tấn mãn nhãn hàm lệ, khả liên hề hề đích dạng, hảo tượng thụ tẫn liễu ủy khuất. Thái phi lãnh tĩnh:" bát đệ muội hoàn thị tiêu tiêu khí đích hảo, hiện tại giá bất thị an thân vương phủ dã bất thị bát hoàng phủ, thân vi hoàng gia địa nhân tức phụ đức khả thị ngận trọng yếu đích. Tựu toán tha/n hữu thập yêu thuyết địa bất đối, nhĩ khán trứ tha/n hoài trứ thân đích phân thượng dã yếu đa thể lượng nhất ta tài hảo.

Nhĩ thị hoàng đích phúc tấn yếu hữu đích phúc tấn địa phong phạm tài hảo."

Bát phúc tấn hữu ta kích động đích thuyết đạo "Ngã tựu thị khán bất thượng tha/n na cá khinh cuồng kiều mị đích dạng, thái phi nhĩ thuyết đích đối ngã thị bát hoàng đích đích phúc tấn, ngã chẩm yêu năng nhượng nhất cá trắc phúc tấn đương trứ ngã đích diện nhất nhi tái tái nhi tam đích hề lạc ngã? Giá hoàn hữu một hữu quy củ hòa thể thống liễu, tựu toán hoài trứ thân hựu chẩm yêu dạng? Nan đạo hoài trứ thân tựu năng ba đáo ngã đầu thượng?"

Thái trắc phúc tấn liên quỵ hạ khốc trứ thuyết đạo "Bất thị đích, bát phúc tấn ngộ hội thiếp liễu, thiếp chẩm yêu cảm khán bất khởi bát phúc tấn? Thùy bất tri đạo nâm thân phân cao quý, thỉnh bát phúc tấn nguyên lượng." Thuyết hoàn, liên liên khái đầu. Bất nhất hội ngạch đầu tựu hồng liễu, thái phi mệnh nhân phù tha/n khởi lai, tha/n khước chấp ý đích bồi tội, một tưởng đáo lạp xả chi gian tha/n cánh nhiên vựng liễu quá khứ, giá hạ tràng diện toàn đô loạn liễu.

Tứ phúc tấn liên mang phân phù hạ nhân sĩ giá cá trắc phúc tấn khứ hạ diện an trí, phân phù nhân khứ thỉnh đại phu. Thái phi trầm trứ kiểm sắc thuyết đạo "Bát đệ muội giá sự, nhĩ thị bất thị ứng cai cấp ngã môn thái phủ nhất cá giao đại nha! Thái huyết mạch đan bạc, vạn nhất xuất thập yêu sự thùy đam đích khởi? Giá sự như quả nhượng hoàng a mã tri đạo liễu, đối nhĩ đối bát a ca dã bất thị thập yêu hảo sự ba!"

Bát phúc tấn biến liễu sắc ác khẩn liễu quyền đầu thuyết đạo "Giá sự bất ứng cai quái ngã, yếu bất thị tha/n tự thị hữu thân dựng chẩm yêu hội xuất giá chủng sự tình? Hoàng na yêu đích thánh minh ứng cai năng cú minh bạch đích. Hữu liễu thân tựu ứng cai tĩnh dưỡng tài thị, thái phi chẩm yêu hoàn hội đái tha/n xuất lai?"

"Bát phúc tấn giá sự tại huấn xích ngã liễu? Ngã khả thị thanh đích thái đích phúc tấn, bát phúc tấn chân đích ứng cai hảo hảo học học quy củ tài hảo, tựu toán nhĩ xuất tự an thân vương phủ, dã yếu minh bạch thần đích đạo lí tài hảo."

Bát phúc tấn hoàn tưởng thuyết thập yêu, lạp thị an bài hoàn sự tình, khán ma loạn đích tràng diện, lạp trứ bát phúc tấn thuyết đạo "Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ dã thiểu thuyết lưỡng cú ba, ngã môn đô thị hoàng gia đích nhân tức, một hữu đích thất liễu thân phân, nhượng bàng đích nhân khán tiếu thoại, thất liễu hoàng gia đích thể thống."

Nhiên hậu hữu đối thái phi đạo "Dĩ kinh thỉnh thái y liễu, chích thị hi vọng năng cú bình an tài hảo."

Thái phi miết liễu nhất dạng bát phúc tấn, đối na lạp thị khiểm đích thuyết "Chân thị một tưởng đáo kim thiên hội sanh giá chủng sự, đẳng quá ta nhật ngã tại nhượng tha/n đăng môn cấp nhĩ bồi tội, ngã tiên khứ khán khán tha/n, thái đích tự yếu thị chân đích xuất liễu sự, hoàng a mã na khả thị chân đích bất hảo giao đại."

"Một sự đích, một sự đích, hoàn thị thái đích tự trọng yếu." Na lạp thị liên mang thuyết đạo, nhiên hậu phân phù hạ nhân lĩnh trứ thái phi khứ khán vọng na cá hôn mê đích trắc phúc tấn.

Bát phúc tấn bình tĩnh liễu nhất hạ đối giá na lạp thị thuyết đạo "Tứ tẩu, ngã dã cáo từ liễu. Kim thiên đích sự ngã tiên hướng nhĩ bồi lễ liễu, ngã tựu giá tính, nhĩ bất yếu quái tội ngã."

Na lạp thị khán liễu khán bát phúc tấn, thán liễu khẩu khí thuyết đạo "Bất quản chẩm yêu thuyết, nhĩ giá cấp táo đích tính hoàn thị yếu cải nhất cải tài hảo, đô thị gia nhất nhân, hoàn thập yêu bồi lễ bất bồi lễ đích, ngã thị bất hội tại ý giá ta sự tình đích."

Tiếp trứ giá ta hoàng phúc tấn môn dã đô phân phân cáo từ tẩu nhân liễu, tề lạc giác đắc giá xuất hí khả thị bỉ thai thượng xướng đích tinh thải đa liễu. Chích thị tha/n vọng trứ bát phúc tấn đích bối ảnh ám tự diêu đầu khả tích, giá thứ sự kiện khủng phạ hội ngận khoái đích truyện đáo hoàng thượng nhĩ đóa lí, bất quản na vị trắc phúc tấn xuất bất xuất sự, bát phúc tấn tại hoàng thượng đích nhãn lí ấn tượng đô bất hội thái hảo. Chân thị bất tri đạo na vị trắc phúc tấn thị bất thị hữu ý đích, giá thứ sự đối bát a ca khẳng định dã hội hữu ảnh hưởng đích. Tha/n tái thứ đề tỉnh tự kỷ, giá ta cổ đại đích nhân một hữu giản đan đích, tự kỷ yếu đa gia lưu ý tiểu tâm tài thị.

Hí dĩ kinh xướng hoàn liễu, giá ta quý phụ môn dã phân phân cáo từ li khai, tuy nhiên diện thượng khán bất xuất lai, đãn thị tề lạc hoàn thị tế tâm đích hiện mỗi cá nhân đích thần tình đô ngận trị đắc ngoạn vị. Đổng thị đái trứ tề lạc đồng ô nhã thị hòa giai thị cáo biệt, nhiên hậu tọa trứ mã xa li khai liễu tứ hoàng phủ. Tề lạc khán trứ hữu ta mô hồ đích tứ hoàng phủ, lăng lăng đích hữu ta xuất thần.

Đổng thị nhu liễu nhu đầu thuyết đạo "Kim thiên ngã toán thị trường kiến thức liễu, giá ta hoàng phúc tấn, a a, giá ta hoàng phúc tấn thật tại thị thái lệ hại liễu."

Mã xa lí chích hữu đổng thị hòa tề lạc, tề lạc thế đổng thị án trứ ngạch đầu, khinh thanh thuyết đạo "Cửu long đoạt đích, khán lai giá ta hoàng bối hậu đích nữ nhân dã bất năng tiểu khán ni! Ngã môn giá dạng đích hoàn thị yếu tiểu tâm cẩn thận tài hảo."

Đổng thị minh liễu~ phách tề lạc đích thối thuyết đạo "Nhĩ phóng tâm ba, ngã môn gia ứng cai thị giảo bất tiến khứ đích."

Phân lượng ngận túc ba, ngã dã một tưởng đáo ngã năng tả trứ yêu đa, a a, khán hoàn chi hậu bất yếu vong liễu cấp ngã đầu lưỡng phiếu cổ lệ nhất hạ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập tứ chương

Dư ba đãng dạng

Phi đái trứ na cá vựng đảo đích trắc phúc tấn hồi đáo liễu dục khánh cung, trắc phúc tấn đường dĩ kinh thanh tỉnh lai, đãn hoàn thị ngận kiều nhược đích thảng tại na lí, khả liên hề hề đích khán trứ thái phi.

Thái phi lạp trứ tha/n đích thủ thuyết "Bất yếu đam tâm liễu, giá bất dĩ kinh hồi đáo dục khánh cung liễu mạ? Tại giá một nhân cảm khi nhục nhĩ đích, nhĩ yếu tử tế tự kỷ đích thân, tranh thủ tảo nhật bình an đích vi thái gia đản hạ tiểu a ca, hảo hảo dưỡng trứ thái gia hòa ngã thị bất hội vong kí nhĩ đích công lao đích."

Đường giai thị cảm động đích lưu trứ nhãn lệ, kiều nhu đích thuyết "Nâm đối thiếp chân thị thái hảo liễu, năng tý hậu thái gia hòa thái phi thị thiếp đích phúc phân, nâm phóng tâm ba, thiếp nhất định hội vi thái gia bảo trụ huyết mạch đích."

Thái phi khán kiến đường giai thị mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu an úy đích phách phách tha/n đích thủ thuyết "Nhĩ phóng tâm, kim thiên giá sự ngã nhất định hội vi nhĩ thảo nhất cá thuyết pháp đích. An tâm tĩnh dưỡng tựu thị liễu." Nhiên hậu đối giá tha/n thân biên đích hạ nhân thuyết đạo "Trắc phúc tấn hiện tại thị hữu công chi nhân, kim thiên hựu động liễu thai khí, nhĩ môn khả đắc tử tế liễu, yếu thị xuất thập yêu soa thác, tử tế nhĩ môn đích bì!"

Nha hoàn bà môn chiến chiến căng căng đích thuyết "Thị, nô tì môn nhất định hội tẫn tâm tẫn lực đích."

Thái phi mãn ý đích điểm đầu, nhiên hậu đái trứ nhân li khai liễu. Đường giai thị huy thối liễu hạ nhân, kiều nhu đích thần thái lập mã tựu yểm liễu khứ, mục quang trung thấu trứ duệ lợi hòa tinh minh, tha/n khinh khinh đích phủ mạc trứ tự kỷ đích đỗ, nam nam đích thuyết "Giá đô thị vi liễu nhĩ đích tương lai, nhĩ nhất định yếu cấp ngạch nương tranh khí nha, nhĩ nhất định yếu thị cá tiểu a ca, tương lai ngạch nương nhất định nhượng nhĩ ba đích cao cao đích, giá ta đô thị thái gia đáp ứng quá ngã đích, nhĩ nhất định hội thành vi thái gia tối hỉ hoan đích nhân đích."

Thái phi hồi đáo liễu tự kỷ đích nội, thân biên đích nãi nương tần ma ma cấp tha/n đoan thượng liễu nhất bôi trà thủy, thái phi nhu liễu nhu ngạch đầu, đoan khởi trà lai tế tế phẩm trứ, khán kiến bàng biên giá hữu tần ma ma, khinh thanh thuyết" nhĩ đô

Hảo liễu?"

Tần ma ma cung thân đạo "Ân, nô tì bảo chuẩn vạn vô nhất thất, khả tiếu đích đường giai thị hoàn dĩ vi tự kỷ thị cá nhân vật ni! Tha/n hoàn bất thị thái gia hòa nâm an bài hảo đích."

Phi đạm đạm đích thuyết "Thoại dã bất năng giá yêu thuyết, tất cánh kim thiên tha/n địa biểu hiện hoàn thị bất thác đích, tha/n đích tâm ky dã bất năng tiểu khán ni! Tựu toán thử thứ một năng bảo trụ hài, thái gia dã bất hội khuy đãi liễu tha/n đích."

"Na bất thị nâm thần ky diệu toán, nhượng bát phúc tấn cật liễu giá yêu nhất cá thiên đại địa ám khuy, hoàng thượng đối tha/n khẳng định bất hội đãi kiến liễu, lộng bất hảo nhất định hội liên luy bát a ca đích."

Thái phi khinh khinh địa mạc trứ trà bôi thuyết đạo "Bát phúc tấn quá cao ngạo. Căn bổn bất thích hợp tố hoàng gia địa tức phụ. Ngã minh bạch hoàng a mã tối thảo yếm thập yêu. Yếu bất thị bát a ca bộ bộ khẩn bức. Ngã dã bất hội xuất thử hạ sách. Bất quá tại tứ a ca phủ lí giải quyết giá kiện sự. Nhượng nhất hạng đắc hoàng a mã tán dương địa tứ phúc tấn cật điểm tiểu khuy. Nhượng hoàng a mã minh bạch chích hữu ngã tài thị tối hảo địa."

Tần ma ma tiểu tâm thuyết đạo "Na. Tứ a ca na hội bất hội hữu thập yêu tưởng pháp nha! Thái gia khả thị ngận ỷ trọng tứ a ca địa."

"Giá thị gia môn ứng cai thao tâm địa sự. Ngã tưởng thái gia ứng cai hội xử lí địa hảo địa. Tất cánh thái gia khả thị hoàng a mã thân tự phủ dục địa. Ngoại diện địa sự ngã thị bất hảo sáp thủ địa. Yếu bất nhiên hoàng a mã hội đối ngã hữu sở sai kị địa. Giá khả thị hoàng thất địa đại kị." Thái phi hát trứ trà thủy đạo. Bất quá tha/n địa nhãn thần sung mãn liễu tinh kiền hòa chấp trứ. Tha/n địa tâm lí bất cấm cảm thán. Tha/n yếu thị cá nam nhân thân na cai đa hảo nha!

Nha hoàn thông mang mang địa bào tiến lai thuyết đạo "Thái phi. Bất hảo liễu. Thái phi. Bất hảo liễu."

Tần ma ma khán liễu nhất nhãn trầm ổn địa chủ. Nghiêm thanh thuyết đạo "Hoảng hoảng trương trương địa. Hoàn hữu một hữu quy củ liễu!"

Nha hoàn liên mang quỵ hạ khái đầu thuyết "Nô tì cai tử. Hồi bẩm thái phi. Trắc phúc tấn lưu huyết bất chỉ. Thái y thuyết. Hảo tượng thai yếu bảo bất trụ liễu."

Thái phi nhất phách trác trạm khởi lai thuyết đạo "Ngã bất thị cáo tố nhĩ môn yếu tử tế đích mạ? Trắc phúc tấn do vu thụ liễu bát phúc tấn đích khi nhục, thân cốt bổn tựu nhược, yếu thị giá thai bảo bất trụ liễu, khán nhĩ môn na nhất cá năng hoạt." Nhiên hậu lĩnh trứ tần ma ma phong phong hỏa hỏa đích hướng đường giai thị trụ địa địa phương tẩu khứ.

Thái phi khán kiến ốc lí ngoại diện mang lục đích nhân, hạ nhân môn đoan trứ nhất bồn bồn địa huyết thủy, thính đáo đường giai thị đích khốc hảm, thái phi dã bất do địa toản khẩn liễu mạt. Đẳng liễu hảo nhất hội, lí diện trục tiệm bình tĩnh liễu hạ lai, thái y mãn đầu đại hãn đích quỵ tại thái phi diện tiền thuyết đạo "Khải bẩm thái phi, trắc phúc tấn dĩ kinh tiểu sản liễu." Ốc lí địa hạ nhân liên mang quỵ đảo nhất địa, khốc thiên hảm địa đích.

Thái phi nhất phách trác cao thanh hát đạo "Hảo liễu, ngã nhất hội tái hoa nhĩ môn toán trướng." Nhiên hậu quan thiết đích vấn thái y "Trắc phúc tấn thân thể chẩm yêu dạng? Đáo để thị thập yêu nguyên nhân tạo thành đích?"

Thái y sát liễu sát hãn, kim thiên tại tứ a ca phủ trung sanh đích sự tha sử tri đạo đích, tha dã nhất trực tại tùy thân đích chẩn trì trắc phúc tấn, cương tài hoàn hảo hảo đích, chẩm yêu tựu đột nhiên tiểu sản liễu. Thái gia hòa bát a ca đô thị hữu thế lực đích hoàng, tự kỷ nhất cá tiểu tiểu đích thái y thật tại thị đắc tội bất khởi tha môn nhâm hà nhất phương. Thái phi khán kiến do dự đích thái y, ôn hòa đích thuyết "Nhĩ bất dụng phạ, tựu trực thuyết hảo liễu, thái gia bất thị bất đồng nhân tình đích nhân, tri đạo nhĩ môn tẫn liễu tâm thị bất hội quái tội nhĩ đích."

Thái gia bả tâm nhất hoành, thuyết đạo "Trắc phúc tấn đích thân thể một hữu đại ngại, chích yếu hảo sanh tĩnh dưỡng tựu hành, chí vu tiểu sản đích nguyên nhân, y thần thôi đoạn hữu ta tư lự quá trọng."

Tuy nhiên bất thị tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, đãn thị thái phi hoàn thị ngận mãn ý đích. Tạ quá thái y cấp liễu thưởng tiễn, nhượng hạ nhân tống thái y xuất cung. Thái phi khán trứ quỵ tại địa thượng đích hạ nhân môn, lãnh đạm đích thuyết "Thị thùy thiếp thân phục thị trắc phúc tấn đích?"

Lưỡng cá nha hoàn lưỡng cá bà liên mang liên liên khái đầu thuyết đạo "Nô tì cai tử, thỉnh thái phi nhiễu liễu nô tì ba."

"Tức nhiên tri đạo cai tử hoàn cầu thập yêu! Lai nhân bả tha/n môn lạp." "Thái phi, nhiêu mệnh nha, nô tì oan uổng nha."

Thái phi khinh thanh đích phân phù liễu tần ma ma kỉ cú, tiện tiến nội thất an phủ liễu nhất hạ đường giai thị, đường giai thị thử thì tượng thị sỏa liễu nhất dạng, tĩnh trứ nhãn tình lưu lệ, hoạt đích thị nhất cá thành hình đích nam thai nha, thính kiến thái phi đích thoại, kích động đích trảo trụ tha/n đích thủ thuyết "Thái phi, nhĩ nhất định yếu vi tiểu a ca báo thù nha!"

Thái phi khinh thanh đích an úy đạo "Nhĩ phóng tâm, giá sự ngã hội cấp nhĩ tố chủ đích, nhĩ hoàn thị yếu hảo hảo đích dưỡng hảo thân." Nhiên hậu tựu li khai liễu, xuất liễu môn, tần ma ma hồi bẩm thuyết "Chủ, na ta nhân dụng hình bất quá, đô một khí liễu."

Thái phi thán liễu khẩu khí thuyết" tương tha/n môn hảo táng liễu ba, tất cánh chủ phó nhất tràng.

Nhĩ phân phù nhân thượng tự miếu thượng thượng hương, ngã dã ứng cai đa niệm kỉ biến phật kinh tài thị." tần ma ma liên mang điểm đầu đáp ứng.

Bát phúc tấn tự nhiên bất tri đạo thái cung trung sanh đích giá ta sự tình, tha/n chích thị bị na cá trắc phúc tấn khí đích bất hành, tha/n thị tri đạo thái hòa bát a ca bất hợp đích, đãn thị tha/n tòng lai một hữu tưởng đáo nhất cá tiểu tiểu đích trắc phúc tấn tựu cảm giá yêu đích đối đãi tự kỷ. Bát a ca đồng dạng dã tri đạo kim thiên sanh đích sự tình, tha tri đạo giá kiện sự bất hội giá yêu hoàn kết đích, khẳng định hoàn hữu hậu tục, tuy nhiên hữu ta đầu đông sở diễm địa tính, đãn thị tưởng đáo sở diễm cao quý đích xuất thân, tha/n tái tông thất trung đích địa vị, tái gia thượng tự kỷ đối sở diễm dã hữu kỉ phân chân tình, sở dĩ an úy đạo" nhĩ thị thập yêu thân phân, cân tha/n trí thập yêu khí? Thái tối cận bính mệnh đích đả áp kháo hướng ngã địa đại

Năng tựu thị thái~ cấp nhĩ thiêm đổ đích."

Sở diễm quan thiết đích vấn đạo "Thái giá yêu tố, đối nhĩ địa hưởng ngận đại ba, thái thật tại thị thái quá phân liễu."

Bát a ca đạm đạm đích thuyết "Một thập yêu đích, hoàng a mã thánh minh trứ ni! Tha bất hội túng dung thái hồ lai đích, bất quá, nhĩ đích tì khí dã ứng cai thu liễm nhất hạ tài hảo, tỉnh đích nhượng biệt nhân tiếu thoại."

Sở diễm ủy khuất đích thuyết "Ngã tri đạo kim thiên ngã hữu nhất ta trùng động, đãn thị, nhĩ bất tri đạo na cá trắc phúc tấn thuyết thoại thị tại thị thái nan thính liễu, cú cú đô trát tại ngã tâm thượng nhất dạng. Bất năng hoài dựng ngã dĩ kinh cú oa hỏa đích liễu, tha/n hoàn đương trứ chúng nhân địa diện trào phúng ngã, ngã tòng lai tựu một hữu nhượng nhân giá yêu đối đãi quá."

Bát a ca bão trụ sở diễm thuyết đạo "Giá dã quái ngã, như quả ngã bất tranh đích thoại, nhĩ dã bất dụng thụ giá ta khí liễu. Nhĩ dã bất yếu thái sanh khí liễu, ngã môn nhất định hội hữu tiểu a ca đích."

Sở diễm thiếp cận liễu bát ca khinh thanh thuyết "Ngã tri đạo nhĩ đích tâm nguyện, ngã nhất định hội tẫn lực đích phụ trợ nhĩ đích, chích thị ngã thật tại một hữu bạn pháp nhẫn nại biệt đích nữ nhân tại nhĩ thân biên. Bất quản dụng thập yêu bạn pháp, bất quản phó xuất thập yêu đại giới ngã nhất định hội hữu hài đích."

Bát a ca bão trụ sở diễm một hữu thuyết, bất quản chẩm yêu thuyết một hữu tự địa xác thị cá đại vấn đề, tưởng đáo lăng thành thuyết quá đích thiên mệnh sở quy, tề trân đích ích phu vượng chi tượng, tuy nhiên tha ngận phản cảm tề trân đích khinh điêu, đãn thị nạp liễu tha/n khả năng thuận ứng thiên ý ni! Hoàn thị tái đẳng nhất, tái khán lí khán ba.

Tứ a ca dận tọa tại na tĩnh tĩnh đích hát trứ trà thủy, thính trứ na lạp thị địa bẩm cáo. Na lạp thị sung mãn khiểm ý đích thuyết "Ngã chân một tưởng đáo hội sanh giá chủng sự, yếu thị tri đạo địa thoại ngã tựu bất bạn giá thứ đích thọ nhật liễu. Tại cha môn phủ thượng xuất giá chủng vấn đề, gia địa kiểm thượng dã một hữu quang thải."

Thanh lãnh đích thuyết đạo "Giá bất quan nhĩ địa sự, hoàng a mã khả thị ngận tinh minh tế trí đích, giá ta thượng bất liễu thai diện đích thủ đoạn khủng phạ hoàn nhập bất liễu tha đích nhãn."

Na thị vấn đạo "Giá bất tri đạo hoàn hội sanh thập yêu thì ni? Gia, dụng bất dụng ngã đề tiền chuẩn bị nhất hạ?"

",,." Thán khí đạo.

"Gia, kim thiên ngã khán lăng trụ đại chưởng thượng minh châu liễu, tuy nhiên hiến lễ na nhật dã viễn viễn đích kiến quá nhất diện, kim thiên ngã khả thị khán đích chân chân đích. Một tưởng đáo na cá tiểu cô nương thập phân đích đổng sự minh lí, thâm đắc lăng trụ đại nhân chân truyện ni! Nhi thả tha/n dã ngận hội đả phẫn, khán trứ tựu thị cá linh khí đích nhân, tha/n bội đái đích nhĩ hoàn hòa hạng liên khán trứ đô thị nội tạo đích trân phẩm, tương lai đẳng đáo tha/n chỉ hôn đích thì hậu nhất định đĩnh nhiệt nháo đích."

Dận khán trứ na lạp thị thuyết đạo "Giá chủng sự hoàng a mã ứng cai tâm lí hữu sổ, tha/n tất cánh hoàn tiểu, thái quá nghị luận tha/n đối tha/n đích khuê dự dã bất thị thái hảo, nhĩ yếu đa chú ý, lăng trụ tất cánh thị cá nhân tài, nhi thả đối hoàng a mã thập phân đích trung tâm."

"Gia, nhĩ phóng tâm, ngã thị tri đạo khinh trọng đích. Lăng trụ ái nữ chi danh toàn kinh thành thùy bất tri đạo? Tái gia thượng tha môn gia hựu tương nữ nhân tàng đắc khẩn, kim thiên nhất kiến hữu ta cảm khái bãi liễu, bất quá na cá tiểu cô nương hoàn chân đích bất thái nhất dạng, đĩnh hữu ý tư đích."

Dận bì quyện đích thuyết "Hoàn thị tảo ta an trí ba." Lệ hành đích phu thê sanh hoạt hoàn thành dĩ hậu, dận bế thượng liễu nhãn tình, não hải trung bất do tự chủ đích xuất hiện liễu tề lạc kim thiên đích dạng, tha/n chân đích thị ngận bất đồng. Dận thị tại tha/n cương tiến phủ đích thì hậu ý ngoại đích viễn viễn đích khán kiến liễu tha/n, tha/n hảo tượng tại tự kỷ đích phủ trung hoài niệm trứ thập yêu. Bất tri đạo vi thập yêu dận nhất trực giác đắc tề lạc hảo tượng hòa tự kỷ ứng cai hữu thập yêu khiên liên, dận bất tương tín tề lạc hội na yêu đích văn tĩnh, tha/n đích nhãn tình lí ứng cai thị nhiệt tình đích, tha/n ứng cai thị đa biến đích, linh khí bức nhân đích, tha/n ứng cai tượng tha/n nhất dạng. Dận bất do đắc tĩnh khai nhãn tình, tưởng đáo lăng trụ sở xử đích vị trí, dận bất do đắc diêu liễu diêu đầu, hoàng a mã ứng cai tâm lí hữu sổ tài thị.

Na lạp thị quan thiết đích vấn đạo "Gia, thụy yểm trụ liễu mạ?"

Dận diêu liễu diêu đầu, bế thượng nhãn tình thuyết đạo "Một sự đích, minh thiên hoàn yếu tảo khởi ni! Thụy ba!"

Tề lạc hòa đổng thị dã tái cảm thán trứ kim thiên sanh đích sự tình, tề lạc cảm thán đạo "Giá bỉ khán kim chi dục nghiệt hoàn quá ẩn ni! Giá khả thị hoàng phúc tấn thân tự chủ diễn đích, quang thính giá thân phân tựu ngận trị."

Đổng thị điểm điểm tề lạc đích đầu thuyết đạo "Nhĩ tri đạo giá ta nhân bất giản đan liễu ba, nhĩ kim thiên biểu hiện đích ngận hảo, một xuất thập yêu lâu, đa kiến kiến thị diện dã đĩnh hảo đích, tỉnh đích biệt nhân hữu thập yêu bất hảo đích nghị luận." Tề lạc điểm điểm đầu, đãn thị tha/n hoàn thị giác đắc tự kỷ năng thiểu xuất khứ, hoàn thị thiểu xuất khứ đích hảo, tỉnh đích xuất thập yêu trạng huống, ngộ đáo thập yêu nhân.

Tề lạc du nhàn đích quá trứ mễ trùng nhất dạng đích sanh hoạt, tả tả tự, quản quản trướng, nhàn đích thì hậu giáo dục nhất hạ tề珏, tất cánh thị tự kỷ đích đệ đệ, tề lạc đối tha đích giáo dục hoàn thị ngận thượng tâm đích. Tề珏 ngận hỉ hoan tự kỷ đích tả tả, na phạ tả tả khi phụ tự kỷ, nhượng tự kỷ lưu nhãn lệ tha hoàn thị ngận hỉ hoan tả tả, nhân vi tha năng cảm đáo tề lạc thị chân tâm đích đông ái tự kỷ đích, tả tả năng cấp tha giảng hảo thính đích cố sự, bồi tự kỷ ngoạn, nhân thử tề珏 tựu thị nguyện ý niêm trứ tề lạc.

Đổng thị tối cận đích ứng thù khước bỉ giác tần phồn, khả năng thị nhân vi luyện binh khoái kết thúc liễu ba, giá ta quý phụ môn đô tưởng tòng tha/n na lí đả thính đáo chân thật khả kháo đích tiêu tức. Đổng thị thiêu vô quan khẩn yếu đích thuyết liễu nhất ta, trọng yếu đích ky khước nhất tự bất lậu, chích thị trầm mặc đích thôi thuyết bất thanh sở, nhượng giá ta quý phụ môn vô xử hạ thủ. Đổng thị đích thu hoạch dã đĩnh đại đích, khởi mã kinh trung đích tiêu tức tha/n tri đạo bất thiểu.

Cật quá phạn, đổng thị đối tề lạc bát quái đạo "Kim thiên ngã khả đắc đáo xác thiết tiêu tức liễu, thái đích na cá trắc phúc tấn tiểu sản liễu. Giá sự hoàn bị nhân thống đáo thái hậu na. Cư thuyết thái hậu tương bát phúc tấn khiếu tiến cung trung huấn xích nhất phiên ni! Đãn thị hoàng thượng khước một hữu thập yêu biểu kì, chích thị phái nhân hậu thưởng liễu thái trắc phúc tấn, bát a ca kim thiên hoàn đắc liễu hoàng thượng đích xưng tán, ngã thị chân một tưởng đáo hội thị giá dạng."

Tề lạc cảm thán đạo "Giá ngận chánh thường, hoàng thượng tựu toán tại bất mãn bát phúc tấn dã bất hội minh xác biểu kì đích, tất cánh hoàng thượng hoàn yếu tá trợ bát phúc tấn đích thế lực cấp bát a ca tăng gia trù mã, giá dạng tài năng ma luyện thái, bình hành chư hoàng đích thật lực. Thái hậu tắc thị giản đan ngận đa, tất cánh thất khứ đích khả thị thái đích tự, yếu thị bất quá vấn dã vô pháp giao đại. Tuy nhiên thái hậu ngận đắc hoàng thượng kính trọng, đãn thị tại đại sự thượng thái hậu đích ảnh hưởng lực khước một hữu tưởng tượng trung đích na yêu đại. Hoàng thượng khả thị cá kiền cương độc đoạn đích nhân, chân chánh đối hoàng thượng hữu ảnh hưởng đích hiếu trang thái hoàng thái hậu dĩ kinh bất tại liễu, dĩ hậu đích nhật giá ta hoàng chi gian hội canh gia đích nhiệt nháo đích, tất cánh giá chích thị cương cương khai thủy. Hoàng thân hậu đích nữ nhân môn dã hội phân phân đăng tràng đích."

"Na khởi bất hội canh gia đích nhiệt nháo mạ?" Đổng thị vấn đạo.

Tề lạc khán liễu khán ngoại diện đích thiên không, đạm đạm đích thuyết "Sở dĩ thuyết giá cá thì đại thị tối mê nhân tối ba lan tráng khoát đích, chích yếu ngã môn bất tham dữ đáo hoàng môn trung gian, na yêu ngã môn tựu khả dĩ an tĩnh đích khán trứ giá ta tôn quý đích nhân tinh thải đích biểu diễn liễu, giá chủng ky hội khả thị thái nan đắc liễu."

Ngã tưởng liễu tưởng hoàn thị gia thượng liễu giá nhất chương, tất cánh ngã hoàn thị án nại bất trụ tự kỷ tưởng yếu miêu tả đại tràng diện. Tề lạc dã thị khán hí bất phạ sự đại đích nhân, chích thị bất tri đạo như quả tha/n tri đạo tự kỷ dã tại hí trung, hội hữu thập yêu tưởng pháp. A a, ứng cai thị ngận hữu ý tư ba. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập ngũ chương

Vương phủ thục viện

Phát

Lạc tại họa thất trung tác họa, khả năng thị do vu tâm tính thượng đích biến hóa ba, tề việt trầm ổn liễu, nhất ta hiện đại họa pháp đích ngân tích dã tại mạn mạn đích tiêu thối. Tuy nhiên tha/n dã tằng tưởng quá bả tây dương họa hòa trung quốc truyện thống đích họa pháp thống nhất khởi lai, đãn thị giá phương diện tề lạc thật tại thị một thập yêu tài năng, cương cương thường thí đích kỉ bộ tác phẩm tựu bị vu phu nhân bình giới vi tứ bất tượng. Tề lạc dã giác đắc khán trứ giá ta bất trung bất dương đích họa hữu ta biệt nữu, sở dĩ tựu phóng khí liễu chuyên công truyện thống quốc họa. Tề lạc tằng kinh đối đổng thị tư hạ trào phúng đích thuyết đạo "Giá chủng trung tây kết hợp đích tố pháp hoàn thị lưu cấp hậu nhân ba, ngã môn dã bất năng bả hảo xử toàn chiêm bất thị! Tựu toán ngã năng sang tạo xuất giá chủng họa pháp, hiện tại đích nhân dã bất đổng đắc hân thưởng, ai, thiên tài tổng thị tịch mịch đích." Đổng thị một hữu thuyết thoại, chích thị dụng thủ ngoan ngoan đích xao liễu tề lạc nhất đốn.

Bất quá tối cận tề lạc đích tác phẩm bị vu phu nhân bình giới vi ngận hữu tiến bộ, hữu ta họa dĩ kinh hữu liễu thần vận hòa chúc vu tề lạc tự kỷ đích họa phong. Tự tòng đắc liễu giá ta bình ngữ, tề lạc đích họa họa nhiệt tình tựu ngận cao trướng, sở dĩ đô mỗi thiên uấn nhưỡng tình tự họa thượng nhất hội.

Nãi nương đái trứ tề珏 lai đáo liễu tề lạc đích ốc tử, tiến môn tựu cao thanh vấn đạo "Tả tả ni? Ngã chẩm yêu một khán kiến tha/n?"

Vương ma ma liên mang thượng tiền thuyết đạo "珏 nhị gia chẩm yêu thân tự quá lai liễu, cô nương chánh tại tác họa ni! Nô tì giá tựu khứ bẩm cáo."

Tề珏 trứu trứ tiểu kiểm tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Bất dụng liễu, ngã yếu thân tự khứ hoa tả tả ngoạn!" Bàng biên đích nãi nương dam giới đích thuyết đạo "Thật tại thị một pháp tử liễu,珏 nhị gia kim thiên nhất khởi lai tựu yếu hoa cô nương, ngã dã chích năng đái trứ nhị gia lai liễu."

Vương ma ma điểm điểm đầu,: hữu thuyết thập yêu, tất cánh giá thị chủ tử môn chi gian đích sự tình. Lai đáo họa thất, tề珏 khoái bộ bào liễu tiến khứ, khán kiến chánh tại họa họa đích tề lạc, phác quá khứ bão trụ tha/n, tượng vãng thường nhất dạng tiếu trứ thuyết "Sai sai ngã thị thùy?"

Tề lạc bị bị tề珏 đột nhiên bão trụ,: nhiên hách liễu nhất khiêu, sở dĩ hạ bút tỳ liễu nhất hạ, tề lạc vô nại đích khán trứ họa, do vu đa na yêu nhất bút, sở hữu đích nhất thiết đô tiền công tẫn khí liễu. Tha/n phóng hạ liễu họa bút, tránh thoát liễu tề珏 địa ủng bão, trạm khởi lai tương tự kỷ thân thượng xuyên đích tác họa thì khoan đại địa y vật thoát điệu. Tại hồng anh đích phục thị hạ tẩy tịnh song thủ, tĩnh tĩnh đích tọa tại bàng biên hát trà, kì gian liên khán đô một khán tề珏 nhất nhãn.

Thông minh đích tề珏 nhiên bất tri đạo phát sanh liễu thập yêu, đãn thị tha thị tri đạo tự kỷ tả tả hảo tượng sanh tự kỷ đích khí liễu, nhân vi tả tả tịnh một hữu bão trụ tự kỷ khinh khinh địa niết trứ tự kỷ kiểm giáp. Tề珏 thặng đáo tề lạc thân biên, thân xuất tiểu thủ khinh khinh đích lạp trứ tha/n đích y khâm, nam nam địa thuyết "Tả tả, tả tả."

Tề lạc bất tưởng tựu giá yêu đích hồi ứng tề珏, khả khán kiến giá yêu khả liên hề hề đích cầu cầu, tự kỷ chân đích thị hạ bất liễu ngoan tâm. Vô nại địa thán liễu khẩu khí, tề lạc bão khởi liễu cầu cầu, cầu cầu nhất kháo hướng tề lạc tựu tiếu đích phi thường xán lạn.

Tề lạc dã vô nại đích niết liễu niết: cầu đích kiểm giáp, thuyết đạo "Nhĩ yếu đổng ta quy củ lễ nghi tài hảo, bất năng thái quá đích nhâm tính, hoàn kí đắc tả tả cấp nhĩ giảng quá đích na ta cố sự mạ? Mỗi nhất cá kiệt xuất địa nhân vật tha môn đô thị đổng quy củ tri lễ nghi đích."

"Ân. Tả. Ngã tương lai yếu tương quân. Hoan đả trượng."

Tề lạc mạc mạc cầu cầu địa đầu thuyết đạo "Na nhĩ canh yếu kỉ luật tính tài hành. Đương tương quân địa bất tri đạo kỉ luật quy. Hựu chẩm yêu năng yếu cầu thủ hạ địa binh dũng ni! Huống thả đương tương quân khả thị bất thị chích hỉ hoan đả trượng tựu thành địa. Binh dũng môn tương sanh mệnh giao đáo tương quân thủ thượng. Tương quân ứng cai canh hữu trách nhâm cảm tài hành. Yếu đương hảo tương quân hoàn yếu học tập hảo đa địa đông tây. Nhĩ xác định nhĩ năng kiên trì hạ khứ mạ?"

Tề珏 địa nhãn tình lí xuất hiện văn hương trạng. Giá chủng đối cầu cầu lai thuyết thật tại thị thái thâm áo liễu nhất ta. Na phạ tha hữu ta tảo tuệ. Giá dã thị tề lạc địa chi nhất. Trường thiên đại luận đả kích cầu cầu. Nhượng tha bất tri sở thố. Khán trứ mê mê hồ hồ địa cầu cầu chân thị hảo hữu ái. Cầu cầu kính liễu tề lạc giao cấp tha hiện đại địa quân lễ. Kiên quyết địa thuyết "Ngã yếu đương tương quân. Ngã yếu bảo hộ tả tả. Tương lai thùy yếu thị khi phụ tả tả. Ngã tựu phái binh khứ đả tha."

Khán trứ như thử hữu ái địa cầu cầu. Tề lạc nhẫn bất trụ tiếu trứ thuyết đạo "Ân. Ân. Na tả tả tương lai tựu kháo năng kiền địa cầu cầu liễu."

"Ân. Ân. Cầu cầu nhất định hội bảo hộ hảo tả tả." Tề珏 nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo.

Tề lạc thân liễu thân cầu cầu địa kiểm đản. Nhiên hậu bão trứ tha cấp tha tương nhất ta cổ đại danh tương hòa hiện đại danh tương tiểu thì hậu địa cố sự. Kí nhiên tề珏 tương đương tương quân. Na yêu giá phương diện tựu đa bồi dưỡng tha nhất ta ba. Tề lạc kì thật bất thái tương tín giá yêu tiểu địa hài tử tựu hội kiên định tự kỷ địa nhân sanh mục tiêu địa. Dã hứa quá kỉ niên tha tựu hội tưởng thành vi biệt địa thập yêu nhân. Khả thị đương tề珏 thành vi tương quân thượng chiến tràng địa thì hậu. Tề lạc mỗi thiên đô tại đam tâm tha. Ám tự hậu hối tự kỷ đối tha địa giáo dục.

Hồng anh đoan thượng lai ôn nhiệt đích ngưu nãi, giá thị tề lạc đích tập quán mỗi thiên thượng ngọ tất hát. Tề珏 cảm hưng thú đích khán trứ, tề lạc tiếu trứ nã quá tiểu chước, vi liễu tha nhất khẩu. Cầu cầu nhất hát tựu tưởng thổ, đãn thị khán đáo nghiêm lệ đích tả tả, chích năng trứu trứ kiểm bế trứ nhãn yết hạ khứ. Tề lạc mạc mạc tha đích đầu biểu kì tưởng lệ, nhiên hậu đối nãi nương thuyết "Tề珏 mỗi thiên tảo thần dã yếu hát ngưu nãi, nhĩ khứ hướng trù phòng thuyết nhất thanh." Nãi nương điểm đầu ứng liễu. Tha/n tuy nhiên bất minh bạch cụ thể nguyên nhân, đãn thị tha/n tri đạo tại tử tước phủ tề lạc hướng lai thị tố đích liễu chủ đích, nhi thả thủ đoạn ngận đa, tử tước phủ đích mỗi nhất cá hạ nhân đô bất cảm tiểu tiều tha/n.

Tề珏 kháng nghị đích kháo hướng tả tả tát kiều thuyết "Tả tả, ngã bất yếu hát na cá nan hát đích đông tây lạp, ngã bất yếu ma."

Tề lạc hát hoàn ngưu nãi, dụng mạt tử sát liễu sát chủy giác thuyết đạo "Giá cá khả bất hành, đa hát giá cá đối nhĩ thân thể hữu hảo xử, năng trường đắc cao, yếu tố tương quân đích nhân chẩm yêu năng bỉ binh dũng môn ải ni! Kì thật giá cá hoàn bất thác đích, tả tả đô hát vi thập yêu nhĩ tựu bất hành ni! Yếu đương tương quân đích nhân, hại phạ giá cá." Cầu cầu muộn muộn đích hướng tề lạc một hữu thuyết thoại, chích thị bất cam tâm đích trùng trứ trang ngưu nãi đích không oản trừng nhãn tình.

Tề lạc đối cầu cầu nhận chân đích thuyết "Nhĩ yếu bảo chứng nhĩ năng tố đáo, đương tương quân đích nhân khả thị bất thuyết hoảng đích." Cầu cầu khán khán nhận chân đích tả tả, hựu khán liễu khán không oản, nghị nhiên quyết nhiên đích điểm điểm đầu. Tề lạc cao hưng đích tiếu liễu khởi lai, tha/n tảo tựu tưởng nhượng cầu cầu hát ngưu nãi liễu, một tưởng đáo sấn thử ky hội tựu bạn đáo liễu. Tha/n nã trứ bàng biên phóng trứ đích yêm chế đích dương mai đệ cấp liễu tề珏, cầu cầu trương liễu tiểu chủy cật liễu tiến khứ. "Hát hoàn ngưu nãi tựu cật điểm dương mai, năng khứ khứ chủy lí đích vị đạo. Bất quá tập quán tựu hảo liễu, ngưu nãi hoàn thị đĩnh hương đích."

Hồng anh tái thứ tiến lai tương kỉ trương thỉnh thiếp đệ cấp tề lạc, tề lạc bất cấm trứu liễu trứu mi đầu, tự tòng tự kỷ khứ liễu tứ phúc tấn đích thọ yến, giá dạng đích thiếp tử tựu thường thường xuất hiện tại tự kỷ diện tiền. Tha/n tuy nhiên tì khí thu liễm liễu ngận đa, đãn thị xuất khứ đồng giá ta cổ đại khuê tú ứng thù chân đích ngận vô liêu. Khán liễu khán thiếp tử thượng đích tự, tử tế) Nhất hạ, yếu thị tổng bất xuất khứ kiến nhân hảo tượng dã bất hành. Tề lạc nhu nhu ngạch đầu, khang thân vương phủ đích, hữu tử tước phủ đích, hữu quốc công phủ địa, hoàn hữu dụ thân vương phủ. Tề lạc tương dụ thân vương phủ đích thiếp tử nã liễu khởi lai, kí nhiên bất hỉ hoan tựu bất yếu cấp nhân hi vọng, tự kỷ bất năng đồng bảo thái tái hữu sở khiên liên liễu. Tha căn bổn bất phù hợp tự kỷ địa nhân sanh quy hoa, nhi thả tha dĩ kinh hữu liễu đích thê hữu na yêu đích phong lưu, bất quá tưởng đáo bảo thái đối tự kỷ đích tâm ý, tề lạc hoàn thị ám ám cảm kích đích. Tề lạc hiện tại đích nguyện vọng dĩ kinh hàng địa ngận đê liễu, chích hi vọng tự kỷ năng cú dĩ chánh thê đích danh nghĩa xuất giá, chí vu dĩ hậu tự kỷ đích trượng phu hội bất hội nạp thiếp, na tựu yếu kháo tự kỷ địa thủ đoạn liễu. Tề lạc bất

Sở dĩ dã bất hội nhượng tự kỷ tẩu thượng tiểu tam đích đạo lộ.

Cầu cầu ngận thông mẫn đích cảm đáo tề lạc đích tâm tình bất hảo, vấn đạo "Tả tả, nhĩ chẩm yêu liễu? Thùy khi phụ nhĩ liễu?"

"Một thập yêu, ngã chích thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập yêu. Ngã hữu cầu cầu bảo hộ thập yêu đô bất phạ địa." Tề lạc tiếu trứ thuyết đạo, tề珏 đĩnh liễu đĩnh tự kỷ đích tiểu hung bô, thần khí đích khán trứ tự kỷ đích tả tả.

Đẳng đáo tề珏 hồi khứ hưu tức dĩ hậu, tề lạc tái khán khán giá ta thỉnh thiếp, giác đắc hoàn thị ứng cai kiến kiến thế diện. Tha/n thiêu liễu thiêu hoàn thị giác đắc khứ khang thân vương phủ na, tất cánh khang thân vương phủ nhất trực ngận trung lập, bỉ giác thích hợp. Chí vu dụ thân vương phủ tha/n thật tại thị phạ tại ngộ đáo bảo thái, nhi thả dụ thân vương phủ tương lai đích ba chiết hội ngận đại, tha/n hoàn thị thiểu đồng tha môn khiên liên đích hảo, tất cánh khán trứ tự kỷ địa bằng hữu đảo môi, tha/n đích tâm hội ngận đông địa, na chủng vô năng vi lực đích cảm giác chân địa thị ngận bất hảo.

Đổng thị dã ngận mãn ý tề lạc đích quyết định, do vu khứ quá khang thân vương phủ, sở dĩ đổng thị hướng tề lạc giảng thuật liễu khang thân vương phủ địa khái huống hòa gia đình thành viên đích tính cách. Tề lạc nhận chân đích thính trứ, phân tích trứ. Phó ước na thiên, tề lạc tinh tâm đích trang phẫn khởi lai, vụ tất tố đáo kí bất năng ngận hiển nhãn, dã bất năng thất liễu thân phân, hoàn yếu hữu tự kỷ đích cá tính, khán khởi lai đĩnh nan đắc, đãn thị hồng anh đẳng nhân đô dĩ kinh minh bạch tự kỷ gia cô nương đích tính tử, sở dĩ ngận khoái đích tựu phục thị tề lạc đả phẫn chỉnh tề liễu, tề lạc chiếu trứ kính tử mãn ý đích điểm điểm đầu.

Tề lạc lai đáo liễu khang vương phủ, bất quý thị thiết mạo tử vương phủ, đích xác ngận tráng quan hòa hoa lệ. Tại hạ nhân đích chỉ đạo hạ, tề lạc lai đáo liễu tụ hội đích địa phương. Giá thị nhất cá ngận phiêu lượng hòa đại đích hoa viên, tại hoa viên đích đình tử lí, tụ tập liễu thập vị tả hữu đích thập nhị tam tuế đích khuê tú. Tề lạc khán liễu nhất quyển cánh nhiên một hữu tự kỷ nhận thức đích, tha/n bất cấm ám tự cảm thán đạo, nan đạo tự kỷ tựu giá yêu đích trạch mạ? Nhất cá ngận phiêu lượng đích tượng thị chủ nhân nhất dạng đích nữ hài khán trứ tề lạc thuyết đạo "Ngã thị khang thân vương phúc tấn đích nữ nhân gia duyệt, hoàng thượng phong vi hòa nhu quận quân, nhĩ thị trí viễn tử tước đích đích nữ?"

Tề lạc liên mang hướng tha/n hành lễ thuyết đạo "Lạc tham kiến hòa nhu quận quân, cảm tạ nâm đích yêu thỉnh." Gia duyệt điểm điểm đầu, nhiên hậu chuyển thân giới thiệu trứ chu vi đích nhân. Tề lạc lễ mạo đích hướng giá ta quý nữ môn hành lễ, giá ta đô thị xuất tự hữu tước vị phủ đích nữ hài. Tề lạc lạc tọa dĩ hậu tịnh một hữu mã thượng đồng tha/n môn phàn đàm, nhi thị tử tế đích thính trứ tha/n môn thuyết thoại, liễu giải tình huống dĩ hậu tài mạn mạn đích gia tiến khứ. Thủ sức, phục trang, thú sự, bát quái kỉ hồ thị tha/n môn đàm luận đích chủ đề, tuy nhiên vô liêu tề lạc hoàn thị tẫn lực ứng đối trứ. Hữu nhất cá bá tước phủ xuất lai đích hảo tượng đối tề lạc ngận cảm hưng thú, vấn đạo "Nhĩ tựu thị na cá tề trân đích đường muội?"

Kì tha/n đích nhân tuy cật kinh đãn thị hoàn thị ngận cảm hưng thú đích vọng trứ tề lạc, hữu đồng tình, hữu tham cứu hữu trào phúng.

Tề lạc ổn liễu ổn tâm thần, đạm tiếu trứ thuyết đạo "Ân, trân tả tả thị ngã đường bá phụ đích nữ nhân, chích thị kỉ niên tiền, ngã môn phân liễu gia, nhĩ tưởng yếu quan tâm tha/n chích yếu khứ tha/n gia tựu hảo liễu, tha/n đích sự ngã tri đạo đích bất thanh sở."

Na cá nữ hài lăng liễu nhất hạ, dam đích thuyết "A, nguyên lai thị giá dạng nha, ngã chích thị tùy tiện vấn vấn, nhĩ bội đái đích nhĩ hoàn chân đích ngận hảo khán."

Tề lạc vi tiếu trứ thuyết "Giá hồng ngọc đích thủ sức thị hoàng thượng tiền kỉ thiên thưởng đích, thị vi liễu tưởng lệ ngã a mã luyện binh đích công lao. Ngã đĩnh hỉ hoan đích, vưu kì thị giá đối nhĩ hoàn, sở dĩ tựu thường thường đái trứ, tất cánh hoàng ân hạo đãng ma."

Thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, hữu hảo ta cá quý sắc nhất biến. Tất cánh tề lạc gia hiện tại thị tân quý, nhi thả lăng trụ đích thánh sủng viễn tại giá ta nhân chi thượng. Nhất cá thân trứ hồng y, lượng lệ sảng lãng đích nữ hài tẩu liễu quá lai lạp trụ tề lạc thuyết đạo "Trí viễn tử tước lăng trụ đại nhân đích chưởng châu nhĩ môn dã cảm tiểu khán, năng đắc đáo chúng hoàng tử~v đích khoa tán năng thị nhất bàn đích nhân vật mạ? Vi nan biệt nhân đích thì hậu yếu tưởng tưởng tự kỷ thân phân tài hảo."

Giá ta chuẩn bị khán nhiệt nháo đích nhân kiểm thượng lộ xuất dam giới đích thần tình, nhiên hậu tha/n môn tựu thiêu khởi biệt đích thoại đề liễu. Tề lạc khán trứ giá cá kiêu ngạo sái thoát đích nữ hài, hảo tượng khán đáo liễu đương sơ đích sở diễm. Tề lạc phi thường tiện mộ tha/n môn năng hoạt đích na yêu tứ ý, chích thị tự kỷ cố lự thái đa, khả năng vĩnh viễn dã tố bất đáo.

Hồng y thiểu nữ khán trứ tề lạc thuyết đạo "Ngã thị dụ thân vương trắc phúc qua nhĩ giai thị đích ngoại sanh nữ, ngã khiếu thục viện. Tòng tiểu dưỡng tại dụ thân vương phủ, ngã ngận hỉ hoan nhĩ, ngã môn tố bằng hữu ba."

Khán trứ như thử nhiệt tình thục viện, tề lạc hữu ta phát sỏa, giá đáo để thị thập yêu trạng huống nha! Vi thập yêu tự kỷ tưởng yếu viễn li dụ thân vương phủ, đãn thị tự kỷ hân thưởng đích nữ hài thiên thiên xuất tự na. Giá bất thị lão thiên tái chỉnh ngã ba.

Thục viện hảo tiếu đích khán trứ tề lạc thần tình đích biến hóa, tha/n giác đắc tề lạc chân đích ngận hữu ý tư nhất điểm dã bất tượng cương tài đích lãnh tĩnh hòa đạm nhiên. "Nhĩ nhất định thị thính thuyết quá văn lệ đích sự ba, ngã hòa tha/n nhất điểm quan hệ dã một hữu, ngã khán nhĩ ngận thuận nhãn, ngã giao bằng hữu hoàn thị giảng cứu đầu duyến đích."

Tề lạc phản ánh quá lai, giá cá dụ thân vương đích trắc phúc tấn tựu ứng cai thị bảo thái đích sanh mẫu, thục viện thị bảo thái đích đích thân biểu muội, nan đạo bảo thái na lí lậu liễu tiêu tức? Khán trứ nhiệt tình như hỏa đích thục viện, tề lạc tiếu trứ thuyết "Ngã giá cá nhân đĩnh muộn đích, chích yếu nhĩ bất hiềm khí, ngã môn tựu tố bằng hữu ba."

Thục viện phản bác đạo "Nhĩ bất muộn, nhĩ chích thị bả tự kỷ tàng khởi lai nhi dĩ, ngã môn đô thị tính cách nhiệt tình đích nhân, ngã năng cảm giác đáo đích. Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ vi thập yêu giá dạng, đãn thị tại nhĩ thân biên ngã cảm đáo ngận thư phục ngận phóng tùng."

Tề lạc chân chánh đích vi tiếu khởi lai, nhãn tình lí dật mãn liễu tiếu ý. Thục viện đồng sở diễm bất nhất dạng, tự kỷ năng cảm giác đáo tha/n đích chân thành hòa nhiệt tình. "Nhĩ tài cương đáo mạ? Bằng nhất diện chi duyến tựu giao bằng hữu, hội bất hội thái trùng động liễu nhất ta."

"Tài bất hội ni, ngã tương tín ngã đích cảm giác. Kì thật na cá nhân vấn nhĩ đích vấn đề dã hữu ngận đa nhân vấn quá ngã, vấn ngã đối văn lệ chẩm yêu khán, ngã hướng lai thị bất tiết vu bất hồi đáp đích. Ngã thính bát phúc tấn tán quá nhĩ, kiến liễu diện dã ngận hỉ hoan nhĩ, sở dĩ bất thị trùng động. Ngã tri đạo nhĩ giá tế trí đích nhân bất hội na yêu khinh dịch đích tương tín ngã đích, đãn thị ngã hội nhượng nhĩ tương tín ngã đích chân thành đích."

Tề lạc bất hảo ý tư đích thuyết đạo "Nhĩ đa tâm liễu, ngã chích thị bất thái hội đồng đồng linh đích quý nữ môn tương xử nhi dĩ, tịnh bất thị bất tương tín nhĩ đích."

Thục viện một hữu tái thuyết thập yêu, nhi thị lạp trứ tề lạc lai đáo đích hoa viên, tượng tha/n giới thiệu khởi các chủng hoa hủy. Khán trứ thục viện hưng phấn đích kiểm, tề lạc tri đạo thục viện thị nhất cá ái hoa đổng hoa đích nhân. "Tề lạc, đẳng ngã yêu thỉnh nhĩ khứ dụ thân vương phủ, ngã viện tử lí đích bỉ giá hoàn phiêu lượng hoàn trân quý, thịnh khai đích thì hậu na chân đích thị ngận mĩ."

Tề lạc bất cấm điểm điểm đầu, khứ dụ thân vương phủ, chích yếu đa chú ý nhất ta, ứng cai một hữu vấn đề đích. Giá tụ hội tề lạc nhất trực hòa thục viện tại nhất khởi, thục viện thuyết liễu ngận đa thoại, tuy nhiên tề lạc thoại bất đa, đãn thị tha/n môn năng cú cảm đáo bỉ thử chi gian đích mặc khế, khán lai nhân hòa nhân đích tương xử chân đích thị yếu giảng duyến phân đích.

Ngã thị ngận hỉ hoan giá cá thục viện đích, bất tri đạo nhĩ môn cảm đáo chẩm yêu dạng. Tạc thiên truy đại thần đích thư bị lôi liễu, bất quá khán trứ đại thần đích thư bình khu chúng đa bị lôi giả phân phân phát biểu nghị luận, ngã đích thư bình khu khước lãnh lãnh thanh thanh, bất cấm tưởng đáo thị bất thị ngã dã ứng cai phóng lưỡng cá lôi nha, bất quá đại thần phóng lôi hoàn thị hữu ngận đa nhân khán đích, ngã phạ ngã nhất phóng lôi nhĩ môn đô bào liễu, sở dĩ quyền hành nhất hạ hoàn thị an tĩnh đích tả ba, a a! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ bát thập lục chương

Đăng môn bái phóng

Lạc tham gia hoàn tụ hội tựu hồi đáo liễu gia lí, tuy nhiên thục viện thập phân nhiệt tình đích vương phủ tố khách, đãn thị bảo thái đích nhân tố tại, sở dĩ tề lạc tiếu tiếu kí một hữu đáp ứng dã một hữu cự tuyệt. Thục viện giá chủng tứ ý đích nữ hài thị bất minh bạch tề lạc đích quá lự đích, đãn thị tác vi bằng hữu tha/n ngận hợp cách, sở dĩ dã một hữu cường hành tề lạc đáp ứng.

Đổng thị nhất trực tại đẳng trứ tề lạc hồi lai, tất cánh giá thị tề lạc lai đáo cổ đại hậu duy nhất nhất thứ tự kỷ xuất khứ đan độc đích tham gia tụ hội. Triệu ma ma khán kiến đổng thị tiêu cấp đích mô dạng an úy đạo "Thái thái, nhĩ dã bất yếu thái đam tâm liễu, cô nương na yêu đích ổn trọng bất hội xuất hiện thập yêu vấn đề đích."

"Nhĩ bất minh bạch, tề lạc khán trứ ổn trọng lí trí đãn thị hữu thì hậu tì khí chân đích ngận nhâm tính, đối trứ khán thượng đích bằng hữu vãng vãng dung dịch đào tâm đào phế đích. Giá ta quý nữ na nhất cá thị tỉnh tâm đích, ngã chân đích phạ tề lạc na nha đầu cật khuy."

Triệu ma ma cấp đổng thị tục thượng trà thủy thuyết đạo "Thái thái phóng tâm ba, cô nương hiện tại dĩ kinh trường đại liễu, huống thả hựu hữu nâm hòa lão gia giá yêu đích đông tha/n, cô nương hoàn năng cật khuy!"

Đổng thị tịnh một hữu tái thuyết thập yêu, tề lạc đối đãi bằng hữu bỉ giác chân thành, yếu bất nhiên tại hiện đại đích thì hậu dã bất hồi cật na yêu đại đích khuy liễu, tha/n nhất trực nhận vi tề lạc cảm tình đích thất bại tha/n dã thị hữu trách nhâm đích. Bất quá đương tha/n khán kiến tề lạc mãn diện vi tiếu đích tẩu tiến lai đích thì hậu, huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu.

Triệu ma ma thuyết đạo "Cô, nhĩ khả hồi lai liễu, thái thái nhất trực tại đam tâm nhĩ cật khuy ni! Y nô tì thuyết, cô nương khả thị cá thông tuệ đích nhân nhân, hựu hữu lão gia đích công lao tại, thùy dã bất cảm tiểu tiều đích."

Tề lạc tọa hạ hậu, tiên hướng đổng thị tiếu kì ý tự kỷ một hữu nhâm hà vấn đề, nhiên hậu thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ bất yếu thái đam tâm liễu, tuy nhiên do vu tề trân tả tả đích vấn đề tha/n môn hữu tâm vi nan ngã, đãn thị tựu tượng triệu ma ma thuyết địa, hữu a mã đích thánh sủng tại, tha/n môn dã bất cảm thái quá vô lí."

"Giá ngã tựu phóng tâm bất quá ngã khán nhĩ hảo tượng đĩnh cao hưng đích dạng, liễu thập yêu sự mạ?"

Tề lạc nã khởi bàng biên đích quất thủ trung bả ngoạn thuyết đạo "Kim thiên ngã toán giao liễu nhất cá bỉ giác thuận nhãn đích bằng hữu ba, tha/n khiếu thục viện tòng tiểu trường tại dụ thân vương phủ, thuyết thị dụ thân vương trắc phúc tấn đích ngoại sanh nữ, dụ thân vương thế đích đích thân biểu muội. Tha/n thị nhất cá hoạt đích tiêu sái tứ ý đích cô nương, tuy nhiên khán trứ đồng bát phúc tấn đĩnh tượng đích, đãn thị một hữu bát phúc tấn đương cô nương thì địa cao ngạo."

Đổng thính kiến hậu tưởng liễu tưởng thuyết "Nhĩ thuyết địa giá cá cô nương ngã tằng~ thính thuyết quá, thục viện đích tiêu tức hoàn thị ngận đa đích, cư thuyết tha/n thập phân đích đắc đáo dụ thân vương đích hỉ ái, thậm chí liên hoàng thượng dã đối tha/n thanh lãi hữu gia, sở dĩ tha/n tài năng hoạt địa na yêu đích tứ ý. Thục viện cô nương tuy nhiên một hữu quận chủ địa danh phân, đãn thị thính thuyết tại dụ thân vương phủ sở hữu đích hạ nhân đô bả tha/n đương thành vương phủ quận chủ nhất dạng. Hoàng thượng dĩ kinh chuẩn liễu tha/n miễn tuyển, sở dĩ hướng vương phủ đề thân đích nhân dã ngận đa, đãn thị dụ thân vương đô một hữu đáp ứng, sở dĩ kinh trung đối tha/n đích tư hạ đích lưu ngôn ngận đa. Nhĩ hoàn thị sảo sảo đích chú ý nhất hạ tài hảo, tất cánh tha/n khả thị xuất tự dụ thân vương phủ."

Tề lạc minh bạch tự kỷ mẫu thân địa ám kì. Tha/n nhất trực đắc thục viện bất đồng vu bát phúc tấn. Sở diễm địa mệnh vận tự kỷ thị ảnh hưởng bất liễu địa. Tha/n nhất trực nhận vi thục viện thị dụ thân vương địa thân thích nhi dĩ. Tự kỷ đối tha/n địa tương lai ứng cai năng hữu sở ảnh hưởng tài thị. Đãn thị thính đổng thị địa thoại. Tề lạc giác đắc thục viện địa thân thế khủng phạ bất na yêu địa giản đan. Tưởng tưởng dã thị như quả thục viện chân địa chích thị đầu kháo tại vương phủ địa thân thích. Tha/n căn bổn tựu bất hội tượng hiện tại địa giá dạng hoạt địa na yêu địa tiêu sái.

Tề lạc nam nam địa thuyết đạo "Nan đạo ngã liên nhất cá hỉ hoan địa bằng hữu đô giao bất thượng mạ? Vi thập yêu ngã khán trung địa bằng hữu đô na yêu địa bất giản đan ni! Vi thập yêu tựu một hữu nhất cá đan thuần nhất ta. Bất khiên thiệp đáo phục tạp hoàn cảnh trung địa bằng hữu ni."

Đổng thị thính kiến tề lạc địa thoại. Lạp trứ tha/n địa thủ thuyết "Na hữu na yêu đa địa vi thập yêu. Ngã bất thị phản đối nhĩ đồng thục viện giao bằng hữu. Ngã chích thị hi vọng đa chú ý nhất ta nhi dĩ. Nhĩ địa tính ngã thị liễu giải địa. Đối mạch sanh nhân nhĩ khả dĩ lãnh tĩnh bất lưu tình diện. Đãn thị đối tự kỷ nhận khả địa nhân tổng thị tưởng yếu bảo hộ tha/n môn. Tại cảm tình thượng do do dự dự địa. Nhất điểm dã một hữu bình thì địa quả đoạn. Giá phương diện nhĩ cật địa khuy hoàn bất cú đa mạ? Nhĩ yếu minh bạch hiện tại thập yêu đối nhĩ tài thị tối trọng yếu địa."

Tề lạc tuy nhiên hữu ta tưởng bất thông đãn thị tha/n hoàn thị nhận khả đổng thị thuyết địa thoại địa. Đối vu thục viện tự kỷ hoàn thị bảo trì trứ nhất bàn địa giao vãng ba. Tất cánh thục viện na yêu cao điều địa thoại đề nhân vật đồng tự kỷ tại nhất khởi. Hoàn thị ngận biệt nữu địa. Tề lạc thập phân minh bạch gia đình địa an toàn đối tự kỷ thị tối trọng yếu địa. Tha/n bất khả năng vi liễu bằng hữu nhi tương tự kỷ gia khiên xả tiến khứ địa.

Sở dĩ đương diện đối thục viện địa yêu thỉnh địa thì hậu. Tề lạc tuy nhiên ngận do dự đãn thị hoàn thị hồi tuyệt liễu. Bất quá tề lạc một tưởng đáo địa sự tình sanh liễu. Giá thiên tề lạc chánh tại đạn cổ tranh. Vương ma ma tiến lai thuyết đạo "Cô nương. Thái thái nhượng nhĩ khứ ni. Hảo tượng dụ thân vương phủ địa thục viện cô nương lai liễu. Thính tiền diện địa nhân thuyết. Tha/n hảo tượng bất thị ngận cao hưng."

Tề lạc tòng lai một hữu tưởng đáo thục viện hội sát thượng tha/n địa gia môn. Tuy nhiên hữu ta bất duyệt đãn thị hoàn thị ngận tiện mộ tha/n địa giá chủng tự do tự tại bất thụ thanh triêu các chủng quy củ địa thúc phược địa. Tề lạc lai đáo liễu hội khách địa phòng gian. Khán kiến đổng thị chánh bồi trứ thục viện thuyết trứ thoại. Thục viện tuy nhiên khán thượng khứ diện sắc hữu nhất ta nan khán. Đãn thị đối đổng thị hoàn thị ngận khách khí địa. Tề lạc tiến lai hướng thục viện hành lễ. Thục viện hồi lễ thuyết đạo "Tề lạc. Ngã bả nhĩ đương thành hảo bằng hữu. Ngã giác đắc nhĩ thị cá đồng ngã nhất dạng địa nhân. Vi thập yêu bất tiếp thụ ngã địa yêu thỉnh ni? Ngã thị chân địa tưởng đồng nhĩ hảo hảo địa tương xử hạ khứ địa. Ngã tòng lai tựu bất đái mục địa giao bằng hữu địa. Nhĩ đáo để tại đam tâm ta thập yêu? Ngã tổng cảm giác nhĩ hảo tượng tại hại phạ ta thập yêu."

Đổng thị khán trứ thục viện tưởng yếu thuyết thoại, đãn thị trương trương chủy hoàn thị phóng khí liễu, toán liễu giá hoàn thị giao cấp tề lạc tự kỷ xử lí ba. Vu thị đổng thị hướng tề lạc điểm điểm đầu thuyết đạo "Thục viện cô nương, tề lạc tiên bồi nhĩ tọa nhất hạ, tề lạc yếu hảo hảo đích chiếu cố thục viện nha." Nhiên hậu đổng thị tựu li khai liễu.

Tề lạc khán trứ thục viện bất cao hưng đích song nhãn mạn mạn đích thuyết đạo "Thục viện thuyết tâm lí thoại ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích, hỉ hoan nhĩ đích tứ ý, hỉ hoan nhĩ đích tiêu sái, giá ta đô thị ngã tưởng ủng hữu nhi vô pháp ủng hữu đích, hoặc giả thuyết thị ngã tằng kinh ủng hữu nhi hậu hựu thất khứ liễu đích."

Thục viện đả đoạn liễu tề lạc đích thoại, hoãn hòa liễu tình tự thuyết đạo "Kí nhiên nhĩ dã tưởng tượng ngã giá dạng, vi thập yêu nhĩ bất tố ni? Nhĩ thị hại phạ biệt nhân đích nghị luận mạ?"

Tề lạc đạm đạm đích thuyết "Nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã thị phạ biệt nhân nghị luận, đãn thị ngã canh phạ đối ngã đích a mã hòa ngạch nương sản sanh bất hảo đích ảnh hưởng. Thục viện ngã môn thị bất đồng đích, nhĩ hữu dụ thân vương gia địa sủng ái, khả dĩ tự tại đích sanh hoạt, khả dĩ vô thị na ta cá phồn văn: tiết, khả dĩ miệt thị nhất ta quy củ. Đãn thị ngã bất hành, ngã đích nhất ngôn nhất hành bất quang quang đại biểu trứ ngã tự kỷ, hữu đích thì hậu tưởng đích thái đa tri đạo đích thái đa dã hội ngận luy~."

"Nhĩ tri đạo thập yêu? Thị tri đạo ngã đích na ta cá truyện văn mạ? Nhĩ dã tương tín mạ?" Thục viện liên châu tự đích vấn.

" tựu toán ngã tri đạo liễu na ta cá truyện ngôn hựu chẩm yêu dạng, nhĩ bất thị nhất hướng bất tại hồ đích mạ? Thục viện hữu thì hậu ngã giác đắc nhĩ dã đĩnh mâu thuẫn địa, nhĩ bất tương tín na ta cá truyện ngôn, đãn thị như quả một hữu na ta tự chân tự vô địa truyện ngôn, nhĩ hữu chẩm yêu năng sanh hoạt đích giá yêu đích kiêu ngạo. Ngã chích thị tưởng nhượng nhĩ minh bạch nhất điểm, ngã giao bằng hữu bất thị thính truyện ngôn đích, ngã thị chân tâm tưởng đồng nhĩ giao hảo đích, chích thị dụ thân vương phủ thái quá địa cao quý, bằng ngã gia đích bối cảnh bất thị ngận thích hợp tần tần đăng môn bái phóng.

Ngã bất hi vọng ngã môn địa hữu tình bị biệt nhân ngộ hội vi đối vương phủ đích phàn phụ. Na dạng nhĩ bất giác đắc

Ý tư mạ?"

Thục viện tiết khí đích tọa tại na, tha/n tri đạo tề lạc thuyết đích đô thị chân tâm đích thoại, giá chủng thoại tòng lai tựu một hữu nhân đối tự kỷ thuyết quá. Thục viện mạn mạn đích thuyết "Nhĩ thuyết địa dã hữu đạo lí, giá yêu thuyết nhĩ chích thị bất tưởng khứ dụ thân vương phủ, nhi bất thị bất tưởng đồng ngã giao bằng hữu liễu? Ngã tri đạo miễn cường nhĩ thị bất đối đích, ngã chân địa bất tưởng thất khứ nhĩ giá cá bằng hữu."

Tề lạc sung mãn nghi vấn đích thuyết đạo "Thục viện, ngã môn dã chích thị kiến quá nhất thứ diện nhi dĩ, ngã tựu na yêu hảo, na yêu trị đắc nhĩ tín nhâm mạ? Dã hứa ngã thị cố tác căng trì ni? Nhĩ tựu một hữu tưởng quá mạ?"

Thục viện trừng trứ minh lượng địa song nhãn thuyết đạo "Ngã tương tín nhĩ đích, nhĩ tại kinh thành quý nữ quyển trung danh thanh bất hưởng lượng, đãn thị đệ nhất nhãn kiến đáo nhĩ ngã tựu ngận hỉ hoan nhĩ, nhĩ bất tri đạo nhĩ thân thượng ẩn ẩn thấu xuất địa na chủng kiêu ngạo, chân đích thị ngận hấp dẫn ngã chú ý."

Thân thượng đích kiêu ngạo? Giá chủng thoại hảo tượng tề lạc bất thị đệ nhất thứ thính kiến liễu, nan đạo tự kỷ đích lăng giác hoàn một hữu ma bình mạ? Thục viện hoàn thị nhất cá tiểu cô nương nha, tề lạc cảm giác đắc đáo tha/n dụng kiêu ngạo yểm sức trứ tự kỷ đích thúy nhược, "Thục viện, chích yếu nhĩ bất thường thường yếu thỉnh ngã khứ dụ thân vương phủ, ngã môn hoàn khả dĩ giao bằng hữu đích, chích thị ngã hi vọng tự kỷ năng cú bình tĩnh bình phàm đích sanh hoạt, sở dĩ thái quá cao điều hoa lệ đích tụ hội ngã thị bất hội khứ đích, ngã hi vọng nhĩ minh bạch tuy nhiên ngã môn thị bằng hữu, đãn thị hỉ hảo thị bất đồng đích."

Thục viện dụng hoan khoái đích thuyết đạo "Ngã minh bạch đích, nhĩ phóng tâm ngã bất hội miễn cường nhĩ đích, tuy nhiên vương phủ ngận hoa lệ đãn thị ngã tri đạo ngã biểu ca phong lưu đích danh thanh ngận thị hưởng lượng. Dã hữu hảo ta cá nhân tá trứ ngã đích diện khứ củ triền tha, nhĩ giá yêu lãnh tĩnh khẳng định bất tưởng nhân vi giá ta nhi bị nhân thuyết tam đạo tứ đích, ngã khả chân hồ đồ cánh nhiên vong liễu giá cá sự tình liễu, nhĩ phóng tâm ngã dĩ hậu hội chú ý đích."

Tề lạc hảo tiếu đích diêu diêu đầu, một tưởng thục viện hoàn hữu thiên chân khả ái đích nhất diện. "Nhĩ thuyết đích dã hữu nhất ta đạo lí, tất cánh ngã hoàn một hữu kinh quá tuyển tú, huống thả nữ đích danh thanh thật tại thị thái trọng yếu liễu, ngã chân đích bất tưởng tượng tề trân tả tả na dạng, luân vi kinh thành đích tiếu thoại."

"Bất hội đích, nhĩ na ngạo chẩm yêu hội sanh giá chủng sự tình. Dĩ hậu ngã hội kinh thường lai hoa nhĩ ngoạn đích, nhĩ bất năng cự tuyệt ngã."

Tề lạc điểm điểm đầu, tiên giá dạng ba, vu dĩ hậu đích sự tình tự kỷ chích yếu bất đồng dụ thân vương phủ liên hệ khởi lai ứng cai một hữu ba. Chích thị tưởng đáo thục viện phục tạp đích thân thế hòa dụ thân vương phủ tái đoạt đích trung sở xử đích địa vị, tề lạc dã một hữu tín tâm. Tri đạo đích thái đa thị bất thị tựu thị tượng tha/n giá dạng chiêm tiền cố hậu đích ni! Tề lạc tri đạo tứ a ca khả thị cá tinh minh đích chủ, nhi thả nhai tí tất báo, yếu thị nhượng tha giác đắc tự kỷ nhất gia đồng dụ thân vương phủ quan hệ mật thiết, đẳng đáo tha đăng cơ đích thì sanh thập yêu sự tình hoàn chân bất hảo thuyết. Sở dĩ tề lạc quyết định bất quản chẩm yêu dạng, đối thục viện hoàn thị bất năng thái quá vu nhiệt tình liễu.

Thục khán kiến tề lạc liễu tự kỷ đích yếu cầu, ngận thị cao hưng đích đả lượng trứ phòng gian lí đích bãi thiết, "Tề lạc, nhĩ môn gia khán khởi lai hảo tượng thu thập đích ngận thư phục ni, trang sức đích dã ngận ôn hinh, đồng biệt đích nhân gia hoa lệ tôn quý hoàn toàn đích bất đồng."

"Ân, giá chích thị ngã môn gia đích tập quán, ngã môn gia thị quý một thập yêu căn cơ, đương sơ phân gia đích thì hậu dã một thập yêu tài sản, nhật quá đích hữu ta cá gian nan, hậu lai a mã xuất đầu liễu, hoàng thượng tần tần thưởng tứ ngã môn gia tài trục tiệm đích hảo khởi lai đích, chích thị dĩ tiền dưỡng thành đích tính hoàn cải bất quá lai." Tề lạc nhất biên giải thích nhất biên cấp thục viện đảo trà.

Thục viện hát liễu nhất khẩu trà thủy, hiện tề gia đích trà diệp bỉ khởi vương phủ chân đích thị soa viễn liễu, sở dĩ hữu ta cá liên mẫn hựu hữu ta cá an úy đích thuyết đạo "Nguyên lai thị giá dạng nha, tuy nhiên cật quá khổ, khả thị hiện tại thùy hoàn cảm tiểu tiều nhĩ môn tước phủ? Huống thả ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ môn gia đích bãi thiết đích, ngận đặc biệt đích."

"Ngã môn tảo dĩ kinh bất tại ý na ta cá thị thị phi phi liễu, hoàng thượng đối a mã giá yêu đích khán trọng, ngã môn gia đô ngận cảm kích hoàng ân hạo đãng đích, a mã thường thường giáo dục ngã yếu đổng đắc nội liễm, bất yếu đồng biệt nhân tranh phong, bất yếu khiên thiệp đáo các chủng đích thế lực trung khứ. Sở dĩ ngã tài bất năng khứ dụ thân vương phủ đích, ngã bất năng cấp ngã a mã đái lai ma phiền."

Thục viện hoảng nhiên đích điểm điểm đầu thuyết "Nguyên lai như thử nha, quái bất đắc nhĩ môn gia tại kinh thành danh thanh bất hiển ni, lăng trụ đại nhân như thử thụ hoàng thượng trọng thị, hoàn năng bảo trì như thử đích cẩn thận chân thị thái nan đắc liễu. Bất quá nhĩ tựu thị thái cẩn thận liễu nhất ta, áp trụ liễu tự kỷ đích cá tính giá khả bất thị thái hảo, hiện tại giá chủng tình huống, hoàng thượng tối hỉ hoan thái, đãn thị tối khán trọng đích thị bát a ca, chích yếu nhĩ môn tước phủ bất đắc tội giá lưỡng cá, kì tha đích ngã đô năng thuyết đích thượng thoại đích, tựu toán bát a ca hòa thái đối dụ thân vương phủ dã thị ngận tôn trọng đích."

Tề lạc bất cấm ám tự diêu đầu, khán lai tự kỷ tưởng thuyết đích thoại, tha/n thị nhất điểm dã một hữu thính tiến khứ nha, dụng bất dụng tự kỷ tại thuyết đích thấu triệt nhất ta ni, khán trứ nhất kiểm bất tại hồ đích thục viện, tề lạc tưởng liễu tưởng hoàn thị phóng khí liễu. "Ngã tịnh bất đam tâm hội đích tội chư vị hoàng đích, a mã nhất hướng trung vu hoàng thượng, sở dĩ hoàng thượng hội canh gia đích khán trọng hòa ái hộ a mã đích, hoàng môn dã bất hội tiểu khán tước phủ đích." Tề lạc tố liễu tối hậu đích nỗ lực, tha/n tái trung vu hoàng thượng giá kỉ cá tự thượng đặc ý đích gia trọng liễu ngữ khí, chích thị khán đáo thục viện một thập yêu phản ánh, chung vu thán liễu nhất khẩu khí, tiện bất tái đề khởi giá phương diện đích thoại đề.

Thục viện tọa liễu nhất hội biên cáo từ liễu, hảo tượng thị cung lí đích nương nương môn truyện triệu. Lâm hành tiền thục viện thuyết đạo "Ngã bất hội miễn cường nhĩ tham gia hoa lệ đích tụ hội đích, đãn thị nhĩ yếu hữu thập yêu ma phiền nhất định yếu cáo tố ngã, ngã nhất định hội tẫn lực bang nhĩ đích."

Tề lạc hữu ta cảm động đích điểm điểm đầu, khán trứ thục viện li khai đích bối ảnh, tề lạc nam nam đích thuyết "Ngã cai chẩm yêu bạn ni? Vi thập yêu tựu thị điểm bất thấu ni?"

Đổng thị khán kiến ngốc đích tề lạc, tiện lạp trứ tha/n tiến liễu tự kỷ đích ốc, khuyến đạo" bất yếu tưởng đắc thái đa liễu giá dã thị một pháp đích sự tình, cai ngoan tâm đích thì hậu tựu yếu ngoan tâm, huống thả thục viện thị cá cô nương gia, tứ a ca tựu ngoan dã bất hội vi nan tha/n đích.

"

tề lạc tự tang đích thuyết "Ngạch nương, ngã thị bất thị ngận lãnh huyết nha, như quả ngã năng thuyết thấu tha/n, đối dụ thân vương phủ đối bảo thái ứng cai dã hội hữu hảo xử ba, tha/n môn vi thập yêu tựu bất minh bạch ni?"

"Nhĩ hoàn yếu chẩm yêu thuyết, nan đạo yếu cáo tố tha/n môn lịch sử đích tẩu hướng mạ? Tha môn hội bả nhĩ đương yêu nữ trảo khởi lai đích. Nhĩ tựu thị tâm nhuyễn, tổng thị tưởng bảo hộ na ta đối nhĩ hảo đích nhân, biệt nhân cấp nhĩ nhất phân nhĩ tựu tưởng yếu hoàn nhân gia nhất phân, giá tại giá thị hoàn toàn hành bất thông đích, nhĩ nhất định yếu học hội tự tư nhất ta, ngã khả bất tưởng nhĩ tại nhân vi hữu tình nhi thụ đáo thương hại. Huống thả ngã khán na cá thục viện dã bất thị thập yêu giản đan đích nhân vật, nhĩ bất năng nhân vi hỉ hoan tha/n đích cá tính nhi bất khán trọng tha/n đích mục đích."

Tề lạc soa dị đích thuyết "Ngạ, thục viện ứng cai một hữu na yêu đích phục tạp!"

Đổng thị mạc trứ tề lạc đích đầu thuyết "Nhĩ yếu tri đạo giá đích nhân một hữu giản đan đích, giá hoàn thị nhĩ cáo tố ngã đích thoại ni! Ngộ sự hoàn thị yếu đa tưởng nhất tưởng tài hảo. Tại giá cá thế giới thượng duy nhất hào vô bảo lưu ái hộ nhĩ đích chích hữu nhĩ đích phụ mẫu, nhĩ yếu kí trụ ngã môn thị bất hội khán trứ nhĩ tái thụ thương hại đích."

Tề lạc bão trụ tự kỷ đích mẫu thân, cảm thụ tự kỷ mẫu thân thân thượng đích ôn noãn. Khinh thanh thuyết "Ngạch nương, hữu nhĩ môn tại ngã thân biên ngã chân đích hảo hạnh phúc, hảo hạnh phúc."

Ngã đích cố sự bị ngã tối hảo đích bằng hữu bình giới vi một hữu đặc sắc, tiên tự ngã an úy nhất hạ, một hữu đặc sắc dã thị đặc sắc chi nhất ma, a a, sở dĩ thuyết ngã đích kháng phách năng lực thị ngận cường đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidian, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập thất chương

Soa sự kết thúc

Tòng hòa tự kỷ đích mẫu thân đàm hoàn thoại chi hậu, tề lạc tựu minh bạch tự kỷ bất năng~ hạ khứ liễu, mỗi cá nhân đô hữu kí định đích mệnh vận, tự kỷ dã bất thị thánh mẫu, vi thập yêu yếu vi tha môn nhi phiền não ni? Hữu ta sự tình lan bất trụ tựu bất yếu tại lan liễu, tuy nhiên tề lạc hoàn thị bất thái tương tín thục viện thị cá hữu tâm ky đích nữ hài, đãn thị đổng thị đích thoại nhượng tự kỷ đích tâm lí họa xuất liễu nhất điều cảnh giới tuyến. Tề lạc bất cấm tại tâm trung ám tự đề tỉnh tự kỷ, giá đích nhân đô bất giản đan, na phạ thị nhất cá tiêu sái khoái ý đích tiểu cô nương.

Hồng anh đoan thượng lai nhất tiểu bàn tát kì mã thuyết đạo "Cô nương, giá thị tân tố hảo đích, nhĩ tiên thường thường?" Tề lạc nã khởi nhất khối phóng đáo chủy lí hiện ngận thị tùng nhuyễn, nãi vị ngận đại, cật khởi lai hữu ta hiện đại đích cảm giác, "Giá thị na cá nhân tố đích? Chẩm yêu hòa dĩ tiền đích bất thái nhất dạng ni?"

"Cô nương, giá thị na cá tân lai đích sỏa cô thuyết đích phương, một tưởng đáo trù hạ nhất thí cánh nhiên tố thành liễu, nô tì dã giác đắc bỉ dĩ tiền hảo tượng hảo liễu nhất ta." Hồng anh cấp tề lạc đảo liễu bôi quả trấp thuyết đạo, tự kỷ đích chủ hỉ hoan tương quất niễn toái liễu tố thành trấp, tuy nhiên hữu ta kì quái, đãn thị chích yếu chủ hỉ hoan tựu hành liễu. Bất quá hồng anh dã tằng thâu thâu đích thường quá, hảo tượng thị bỉ quang cật quất cảm giác yếu hảo.

"Sỏa cô, tựu thị na cá quản sự đích muội muội mạ? Tha/n bất thị não thiêu phôi liễu mạ? Chẩm yêu hoàn năng kí đắc phương."

Hồng anh tiểu thanh đích thuyết "Cô nương, tha/n chích thị sảo vi hữu ta bổn trứ nhi dĩ, khả năng do vu thiêu phôi liễu não, sở dĩ phi thường đích thính thoại, biệt nhân thuyết thập yêu tha/n đô năng kí đắc trụ, tha/n hòa na ta thâu gian sái hoạt đích nhân bất nhất dạng đích. Nô tì khán trứ tha/n đĩnh trung hậu lão thật đích, tất cánh tha/n thị tòng na phủ thượng quá lai đích ba, khả năng dĩ tiền thính trân cô nương thuyết quá ba, trân cô nương giá phương diện bất thị ngận hành mạ?"

Tề lạc tuy nhiên dã hữu ta kì quái, đãn thị hồng anh thuyết đích dã hữu đạo lí, khả thị bất tri đạo vi thập yêu tự kỷ hảo tượng tổng cảm giác hữu ta bất đối, tề lạc nạo nạo tự kỷ đích đầu tưởng, đáo để thị na xuất vấn đề liễu ni?

"Cô nương, nhĩ chẩm yêu liễu? Đầu đông mạ? Dụng bất dụng khứ thỉnh đại phu?" Hồng anh quan khởi đích vấn đạo.

"Bất dụng, ngã chích thị hữu ta vấn đề tưởng bất thông nhi dĩ, sỏa cô đích sự chích hữu nguyên lai đích kỉ cá nhân tri đạo, kì tha tân lai đích tịnh bất liễu giải, tất cánh khiên thiệp đáo bá phụ na, sở dĩ hoàn thị yếu chú ý nhất ta tài hảo."

"Cô nương giá nhĩ tựu phóng tâm ba, triệu ma ma dĩ kinh đô an bài hảo liễu, nhi thả dã tằng kinh nghiêm lệ địa phân phù quá sỏa cô, nhượng tha/n bất yếu loạn thuyết dĩ tiền địa sự, sở dĩ phủ trung một nhân tri đạo sỏa cô nguyên lai tại lão gia phủ thượng đương quá soa đích, sỏa cô tuy nhiên sỏa nhất ta đãn thị hoàn thị đĩnh thính thoại đích."

Tề lạc điểm điểm đầu, tha/n hoàn thị ngận tín nhâm triệu ma ma đích an bài địa. Tử vân tiến lai hồi bẩm đạo "Cô nương, lão gia hồi lai liễu, thái thái thỉnh cô nương khứ ni!"

Tề lạc cao hưng địa trạm khởi lai thuyết đạo "Chân địa mạ? Ngã a mã chung vu hồi lai liễu?"

Tử vân dã ngận cao hưng địa điểm điểm đầu "Thị địa. Lão gia chân địa hồi lai liễu. Thính thuyết lão gia giá thứ soa sự dĩ kinh bạn hoàn liễu."

Tề lạc cước bộ khinh khoái địa hướng đổng thị địa phòng gian tẩu khứ. Tha/n dĩ kinh ngận trường thì gian một hữu kiến đáo lăng trụ liễu. Chích thị bất đoạn địa tiếp đáo tiêu tức thuyết thị một sự. Đĩnh hảo địa. Đãn thị đổng thị hòa tề lạc đối tha địa điếm kí khước nhất điểm dã bất thiểu. Hiện tại chung vu bạn hoàn soa. Hồi đáo liễu gia. Tề lạc cảm đáo chân thị ngận cao hưng. Tiến liễu ốc khán kiến lăng trụ chánh đồng đổng thị thuyết trứ thập yêu. Lăng trụ sĩ đầu khán kiến tề lạc tiến lai liễu. Nhiên hậu tử tế địa đả lượng liễu tha/n nhất hạ. Chuyển đầu đối đổng thị thuyết "Ân. Ngã giác đắc tề lạc hảo tượng canh phiêu lượng liễu nhất ta. Khán lai nhĩ bả tha/n dưỡng địa bất thác ma. Hiện tại dĩ kinh bất thị khí chất tiểu mĩ nữ liễu."

Lăng trụ đả lượng tề lạc địa thì hậu. Tề lạc dã tại tử tế địa khán trứ tự kỷ địa phụ thân. Tha/n hiện lăng trụ sấu liễu nhất ta dã hắc liễu nhất ta. Tề lạc bất giác đắc nhãn tình lí hữu ta thấp nhuận. Giá đô thị vi liễu tự kỷ phụ thân tài giá yêu địa nỗ lực địa. Như quả tự kỷ gia phủ thân địa bất thị hữu trứ na dạng lịch sử mệnh vận địa danh nhân. Na tự kỷ địa phụ thân tựu bất hội na yêu địa tân khổ liễu.

Lăng trụ khán kiến giá dạng địa tề lạc tự nhiên tri đạo tự kỷ địa nữ nhân tại tưởng thập yêu. Sở dĩ tiếu trứ thuyết đạo "Giá thứ luyện binh ngã chung vu thường đáo liễu đương tương quân địa tư vị. Quái bất đắc sở hữu địa nhân đô tưởng vãng thượng ba. Na chủng đại quyền tại ác địa cảm giác chân địa thị đồng bình thường ngận bất nhất dạng. Yếu bất thị. A a. Ngã hoàn chân địa một hữu ky hội ni!"

Tề lạc bình phục liễu nhất hạ tình tự. Tương tự kỷ đối phụ thân địa quyến luyến mai tại tâm để. Tự kỷ dã ứng cai nhượng lăng trụ cảm đáo tự kỷ địa thành trường tài thị. "A mã. Nhĩ chung vu kết thúc luyện binh liễu mạ? Khán nhĩ địa dạng hoàng thượng ứng cai ngận mãn ý ba."

" na đương nhiên, nhĩ a mã khả thị ngận hành đích, bất quá ngã một hữu tưởng đáo dương khang đích xác thị cá ngận xuất sắc đích nhân tài, nhi thả nhất điểm dã câu nê vu trần quy, ngã đích nhất ta tưởng pháp tha đô năng quán triệt đích ngận triệt để, sở dĩ ngã môn phối hợp đích ngận hảo. Dương khang tương lai tại quân sự phương diện đích tài năng khả năng hội canh đại nhất ta, như quả bất xuất thập yêu vấn đề đích thoại, đại thanh đích danh tương tương lai nhất định thị chỉ tha đích.

"

tề lạc bất tại hồ đích thuyết đạo "Đại thanh danh tương? Tại giá cá thì đại đương danh tương khả thị ngận nguy hiểm đích, binh quyền khả thị tối trọng yếu đích."

Lăng trụ nhất biên cật trứ bàn lí đích điểm tâm, nhất biên thuyết đạo "Ngã khán hoàng thượng đối dương khang na ý tư, khả thị phi thường đích khán trọng ni, huống thả ngã khả thị nhất trực ngận chú trọng sĩ binh đích tư tưởng giáo dục đích, ngã yếu nhượng tha môn minh xác trung vu hoàng thượng hòa hoàng mệnh cao vu nhất thiết giá chủng tưởng pháp. Tuy nhiên ngã giác đích ngận biệt nữu, giác đắc bồi dưỡng liễu hảo ta cá ngu trung đích sĩ binh, đãn thị vi liễu ngã môn gia đích tương lai ngã dã cố bất đắc liễu. Hoàng thượng tiền kỉ thiên đáo liễu luyện binh đích địa phương, đối giá ta huấn luyện phương pháp hòa luyện binh đích kết quả phi thường đích mãn ý, nhượng ngã tường tế đích giảng thuật liễu nhất ta đối sĩ binh đích tư tưởng khống chế, ngã khả thị chân đích nhất điểm dã cao hưng bất khởi lai."

Tề lạc thân tự cấp lăng trụ

Thủy, an úy đạo "A mã, nhĩ dã bất yếu tưởng đích thái đa liễu, giá đối giá ta thuyết dã hứa thị hảo sự ni, tỉnh đích tha môn bị na cá hoàng cấp lạp long quá khứ, nháo xuất canh đại đích ma phiền. Huống thả hiện tại hoàng thượng chánh quyền ổn định, mãn hán chi gian tương xử đích hoàn toán dung hiệp, một hữu thập yêu khởi nghĩa thập yêu đích, sở dĩ nhĩ hiệp trợ huấn luyện đích sĩ binh canh đa đích nhâm vụ khả năng tựu thị dụng vu tây bắc đích dụng binh liễu, duy hộ lĩnh thổ đích hoàn chỉnh dã thị ngận hảo đích. Đẳng tương lai yếu thị đắc đáo hoàng thượng đích tín nhâm, na tái đề xuất nhất ta biệt đích thập yêu kiến nghị, dĩ khang hi đích tinh minh hòa duệ trí, na yêu tha thải nạp đích khả năng tính hội đại thượng ngận đa."

"Ai, ngã dã chích năng giá yêu đích an úy tự kỷ liễu, tương lai đích sự hoàn thị khán khán tái thuyết ba. Tượng ngã môn giá dạng một hữu thập yêu chí hướng đích nhân chích yếu cố hảo tự kỷ tựu hảo liễu, bất quá hữu ky hội đích thoại hoàn thị yếu hướng hoàng thượng đề nhất đề đích, ngã giác đắc hoàng thượng tại hữu ta phương diện hoàn thị khả dĩ đích, bất quá giá đô yếu khán chuẩn thì ky tài hành, bất năng vi liễu dĩ hậu sanh đích sự tình bả ngã môn cấp đáp tiến khứ."

Tề lạc điểm điểm đầu một hữu tái thuyết thập yêu, tha/n tri đạo tự kỷ đích phụ thân dã hảo thụ, khả thị hữu thập yêu pháp ni! Tha môn chích thị phổ phổ thông thông đích bình thường nhân nhi dĩ, tuy nhiên hữu tâm cải biến lịch sử, khả thị đáo để cai chẩm yêu tố? Tha môn hoàn chân bất tri đạo. Dĩ tiền khán na ta giá không tiểu thuyết giác đắc xuyên việt quá khứ tựu nhất định năng cải biến lịch sử, khả thị chích hữu lai đáo giá tài minh bạch nhất cá nhân đích năng lượng thật tại thị thái hữu hạn liễu. Tề lạc bất do đắc tự ngã an úy, chích yếu tự kỷ bất thành vi ung chánh đích tiểu lão bà, bất sanh hạ kiền long, na yêu lịch sử tựu nhất định hội sanh biến hóa địa.

Đổng thị tái hướng lăng trụ giảng thuật trứ gia lí sanh địa sự tình, tự nhiên đàm đáo liễu thục viện đích sự tình, lăng trụ thính hậu, trứu liễu trứu mi thuyết đạo "Giá cá thục viện ngã dã thính quá nhất ta, tề lạc kí nhiên nhĩ tưởng đê điều hoàn thị tẫn lượng bất đồng tha/n lai vãng tài hảo, nhân vi tha/n hiện tại khả thị phi thường đích thụ nhân chú ý, hảo ta cá bát kì đệ đô hi vọng năng cú thú đáo tha/n, giá ta đô thị do vu hoàng thượng hòa dụ thân vương đối tha/n đích khán trọng tài hội giá dạng địa. Tha/n thị hoạt đích bỉ giác tiêu sái tứ ý, bất quá tại giá cá thì đại hoạt thành giá dạng đích nhân hạ tràng đô bất thị thái hảo. Ngã môn bất tưởng nhượng nhĩ dĩ hậu vi tha/n thương tâm nan quá, sở dĩ nhĩ môn hoàn thị giảm thiểu kiến diện địa hảo."

Tề lạc điểm điểm đầu thuyết đạo "A mã, nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định hội chú ý đích. Tuy nhiên ngã chân đích ngận hỉ hoan thục viện đích cá tính đãn thị ngã thị bất hội nhượng tự kỷ hãm nhập đáo ma phiền trung địa."

Lăng trụ mãn ý đích điểm điểm đầu, tất cánh chích yếu tề lạc năng cú lãnh tĩnh hạ lai, bằng trứ tha/n đích đầu não tự kỷ hoàn thị ngận phóng tâm đích. Lăng trụ khán liễu khán đổng thị, hựu tiếu trứ khán liễu khán tề lạc, nhiên hậu mạc trứ hạ ba thuyết đạo "Khiêm trữ giá thứ biểu hiện phi thường đích bất thác, khán hoàng thượng na ý tư tha dã ứng cai thị trị đắc tài bồi đích thân quý đệ, huống thả tha hoàn xuất thân vu hồng đái, yếu thị thú nhất cá hiền thê địa thoại, tha tương lai nhất định hội ngận bất thác đích."

Đổng thị thính kiến lăng trụ giá yêu thuyết, dã tiếu mị mị địa khán trứ tự kỷ đích nữ nhân. Tề lạc tri đạo tha môn địa tưởng pháp chích thị tha/n đối khiêm trữ hảo tượng thiểu liễu nhất ta tâm động, nhi đa liễu nhất ta cá thân cận. Bất quá tựu tượng tự kỷ phụ mẫu sở khán trọng đích na dạng, khiêm trữ địa xác thị tự kỷ tương lai đích nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch. Chích thị bất tri đạo giá dạng hiện thật đích tự kỷ phối bất phối đích thượng hào sảng khai lãng đích khiêm trữ?

Tuy nhiên khán kiến tề lạc tịnh một hữu đáp tra, đãn thị lăng trụ phu thê tri đạo tha môn đích ý tư tề lạc ứng cai dĩ kinh minh bạch liễu, hữu ta sự tình điểm đáo vi chỉ tựu khả dĩ liễu. "Tứ phúc tấn đích thọ yến nhĩ môn khứ liễu ba? Ngã môn khả thiên vạn bất năng đắc tội tứ a ca, tiền trận ngã tài thính thuyết, tứ a ca đích dưỡng mẫu dã bị phong vi hoàng hậu đích, nhi thả hoàng thượng hảo tượng đối na cá hoàng hậu hữu ta cá đặc biệt, yếu chiếu giá đích truyện thống lai thuyết, tứ a ca dã thị chúc vu bán cá đích đích. Cư truyện hoàng thượng đương thì yếu cải tông điệp đích, hậu lai bị hoàng hậu cấp lan trụ liễu. Hữu ta tiêu tức chân chân giả giả đích dã lộng bất thanh sở, bất quá bất quản chẩm yêu thuyết, tứ a ca khả thị bất vinh tiểu khán ni!"

"A mã giá ta sự nhĩ đô thính thùy thuyết đích? Khang hi hoàng thượng ứng cai tối hỉ hoan thái đích sanh mẫu tài đối nha, chẩm yêu hựu truyện xuất đối hoàng hậu đặc biệt giá chủng thoại lai liễu?" Tề lạc tĩnh đại nhãn tình vấn đạo.

"Nhĩ tri đạo giá thứ luyện binh hảo ta cá đô thị thân quý đích đệ, nhàn trứ một sự đích thì hậu tựu dung dịch xả bát quái, giá ngã thị thính nhất cá thị đệ thuyết đích, cư thuyết tha đích giáo dưỡng ma ma tựu thị nguyên tiên hoàng hậu đích thị nữ, sở dĩ xả liễu nhất ta dĩ tiền đích sự tình, bất quá tương tín đích nhân ngận thiểu, đại bộ phân nhân đô đương tha tại thôi ngưu, bất quá ngã đảo giác đắc tha thuyết đích khả năng thị chân đích."

Tề lạc dã bất do đích tưởng liễu tưởng lịch sử đương trung đích kí tái, khang hi thân tự giáo dục đích a ca trừ liễu thái hảo tượng tựu thị tứ a ca liễu, giá dã thị tứ a ca nhượng biệt đích a ca tật đố đích nguyên nhân chi nhất. Huống thả khang hi nhất trực đối hoàng hậu đích hậu nhân đa gia quan chiếu, sở dĩ truyện xuất giá ta đích truyện văn dã tựu bất kì quái liễu. Bất quá tề lạc tâm tưởng hoàng hậu đối tứ a ca nhất định đĩnh hảo, yếu bất nhiên dận đương hoàng đế dĩ hậu dã bất hồi lũ thứ cấp tha/n tăng gia phong hào liễu. Hoàng hậu dã cấp tha lưu hạ liễu ngận hảo đích cơ sở, bỉ như thuyết dận đích đoạt đích công thần long khoa đa.

Tề lạc lăng đích thì hậu, đổng thị tương tứ phúc tấn thọ yến thượng sanh đích sự tình cáo tố liễu lăng trụ, lăng trụ thính hậu bất do đắc cảm thán đạo" nữ nhân, giá ta hoàng đích nữ nhân chân thị thái bất năng tiểu khán liễu, tề lạc hoàn thị giá cấp bình thường đích nhân hảo, yếu bất nhiên dĩ tha/n giá chủng tính cách hoàn chân đích đấu bất quá giá ta hoàng phúc tấn, ngã môn khả bất năng nhượng tha/n tao giá chủng tội.

"

giá chương tuy nhiên bỉ giác bình đạm, đãn thị cai giao đái đích nhất điểm dã một hữu thiểu. Tòng hạ chương khai thủy ngã tương hội gia khoái tiết tấu, lăng trụ nhất gia dĩ kinh tại thanh triêu hữu liễu căn cơ, sở dĩ tha môn dã cai sanh điểm biệt đích thập yêu liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidianm, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ bát thập bát chương

Ngộ tứ a ca

Phát

Trụ tự tòng hiệp trợ dương khang luyện hoàn binh tựu thập phân lão thật đích đương khởi hộ quân tham lĩnh, đề thăng lăng trụ đích quan chức, lăng trụ dã chung vu mại tiến liễu chánh tam phẩm vũ quan đích hành liệt. Đối vu hoàng thượng đích dụng tâm lăng trụ hoàn thị ngận mãn ý đích, nhân vi tha hiện tại dã toán chưởng trứ kinh thành đích nhất phương binh quyền, sở dĩ hành sự canh gia đích tiểu tâm cẩn thận. Cương đáo hộ quân doanh đích lăng trụ tịnh một hữu đồng hộ quân doanh đích quan viên môn đả thành nhất phiến, nhi thị bất đoạn đích tại hộ quân doanh binh sĩ chi trung khai triển trung vu hoàng thượng, trung vu hoàng mệnh đích giáo dục. Lăng trụ bất tri đạo tại giá lí thị bất thị hữu a ca môn đích sấm thấu, sở dĩ tha chích năng tiên tòng binh sĩ môn tố khởi, tha bất hi vọng hộ quân doanh tại tha đích chỉ huy hạ xuất thập yêu vấn đề. Tất cánh quân quyền thật tại thị thái nhạ nhãn liễu, vu đa dã bất đoạn đích đề tỉnh lăng trụ nhượng tha ổn nhất ổn, lăng trụ quan thăng đích thái khoái hoàn toàn một hữu căn cơ. Lăng trụ tri đạo vu đa thuyết đích hữu ta đạo lí, đãn thị lăng trụ thị hoàn toàn kháo trứ khang hi đích sủng tín đề thăng đáo giá cá vị trí đích, hiện tại tha dã chích năng khẩn khẩn đích bão trứ khang hi đích đại thối liễu, kết giao quan viên thu mãi hạ chúc tha thị vạn vạn bất cảm hữu đích.

Tề lạc giác đắc hiện tại lăng trụ sở xử đích giá cá vị trí dĩ kinh thị đĩnh hảo đích liễu, tái vãng thượng thăng quan đích thoại nguy hiểm tính hội ngận đại, sở dĩ tha/n dã thường thường khuyến trứ tự kỷ đích a mã bất yếu thái quá vu tích cực liễu. Lăng trụ dã giác đắc tự kỷ tái dã bất dụng vi liễu phong vũ phiêu diêu đích gia đình nhi chúy chúy bất an liễu, tự kỷ dã ứng cai hảo hảo hưởng thụ nhất ta thăng quan phong tước đái lai đích phúc lợi liễu, sở dĩ lăng trụ mỗi thiên xử lí hoàn công sự tựu hồi gia bồi bạn đổng thị hòa tề lạc, hoặc giả giáo dục đậu lộng cầu cầu, nhật tử quá đắc thập phân đích du nhàn khiếp ý.

Ngọ thụy quá hậu đích tề lạc lại dương dương đích đô khiết đạo "Hạ nhật viêm viêm hảo thụy miên, thu hữu văn trùng đông phạ lãnh, chỉnh lí thư bao đái minh niên." Hồng anh tái thế tề lạc chỉnh lí đầu phát, thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, tiếu trứ thuyết "Cô nương tựu thị hảo tài hoa, giá đô năng tác thi liễu, nhi thả giá thi nô tì giá dạng đích đô năng thính đích đổng."

Tề lạc đích kiểm bất do đắc hồng liễu khởi lai, hồng anh thị tại xưng tán tự kỷ mạ? Chẩm yêu thính trứ giá yêu đích biệt nữu nha. Thúy ngọc tiến lai hướng tề lạc hành lễ thuyết đạo "Cô nương, lão gia kim thiên mộc hưu, sở dĩ tưởng yếu đái trứ thái thái hòa cô nương xuất khứ cuống cuống, thái thái phân phù nhượng cô nương hảo hảo đích chuẩn bị nhất hạ." Giá cá thúy ngọc thị đổng thị thân biên đích đại nha đầu, ngận đắc đổng thị khán trọng, thuyết thoại tố sự tích thủy bất lậu, khán trứ tựu thập phân đích ổn trọng.

Tề lạc ngận cao hưng, liên mang phân phù hồng anh "Nhĩ bang ngã sơ nhất cá giản đan địa phát thệ tựu hành, bất năng nhượng a mã tha môn cửu đẳng liễu, thúy ngọc nhĩ tiên tọa nhất hạ, ngã nhất hội tựu hảo."

"Cô nương bất dụng thái trứ cấp đích, thái thái nhất định hội đẳng cô nương đích, thính thái thái đích ý tư hảo tượng ngọc dao cô nương đích hảo nhật tử khoái đáo liễu, sở dĩ thái thái tưởng mãi điểm đặc biệt đích tác vi ngọc dao cô nương đích điền trang lễ vật, thái thái hoàn nhượng cô nương bang trứ tham tường tham tường." Thúy ngọc trạm tại tề lạc bàng biên trầm ổn trứ thuyết trứ.

Tề lạc tri đạo ngọc dao đích tiểu định lễ dĩ kinh hoàn thành liễu, tựu đẳng trứ tối hậu xuất giá liễu, bằng tha môn lưỡng gia đích quan hệ, giá cá điền trang khả thị yếu hảo hảo tuyển tuyển. Do vu yếu xuất khứ mãi đông tây, sở dĩ tề lạc tịnh một hữu xuyên chánh thức địa kì trang, chích thị xuyên liễu nhất kiện đạm tử sắc đích kì bào, ngoại diện tráo liễu nhất kiện đồng sắc hệ đích khảm kiên, một hữu bội đái thiểm lượng đích thủ sức, chích thị tại đầu thượng đích trường biện tử trung gian đái liễu kỉ khỏa trân châu phát sức. Thúy ngọc khán trứ tề lạc địa trang phẫn tán thán đạo "Cô nương giá nhất trang phẫn, sấn đích cô nương canh gia đích nhạ nhân liên ái liễu, cô nương tựu thị cá mĩ nhân bôi tử, chẩm yêu đả phẫn đô thích hợp."

Lai đáo liễu đổng thị thân biên, đổng thị khán kiến tề lạc đích trang phẫn thuyết đạo "Di, kim thiên nhĩ hảo tượng thị hoán phong cách liễu ma, giá dạng khán trứ tượng nhất đóa tiểu hoa nhất dạng, khán khởi lai hữu ta kiều nhược."

"Ân, giá thứ bất thị yếu khứ thượng nhai ma, ngã giá dạng tài bất hội nhạ nhân chú ý, ngã khả bất tưởng tái ngộ đáo thập yêu nhân, giảo liễu ngã đích hưng trí." Tề lạc hồi đáp đạo.

Lăng trụ thuyết đạo "Nhĩ cao hưng tựu hảo, ngã môn yếu khứ na lí? Kim thiên thính nhĩ môn đích."

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Khứ tây dương điếm ba. Ngã đô hảo cửu một khứ cuống liễu. Bất tri đạo tiễn lão bản tiến một tiến hảo đông tây." Lăng trụ phu thê tịnh một hữu thập yêu dị nghị. Tề lạc tối cận nhất trực đô tại gia ngốc trứ. Đổng thị phạ tha/n thái vô liêu sở dĩ tài đả trứ thượng nhai địa danh đái tha/n xuất khứ thấu thấu tân tiên không khí.

Điếm lí địa hỏa kế nhất khán đáo lăng trụ tựu cản mang thượng tiền hành lễ thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân. Nâm kim thiên chẩm yêu hữu không? Khoái lí diện thỉnh. Ngã môn lão bản chánh tại chiêu hô khách nhân ni."

Lăng trụ tiện vãng lí tẩu tiện vấn đạo "Nga. Thị thập yêu quý khách yếu tiễn lão bản thân tự chiêu đãi? Khán lai nhĩ môn địa sanh ý bất thác ma. Nhân lai nhân vãng địa đĩnh nhiệt nháo địa." Đương khán đáo nhã gian tiễn lão bản thân biên trạm trứ địa nhân. Lăng trụ lăng liễu nhất hạ. Nhiên hậu khán liễu tề lạc nhất nhãn. Hành lễ thuyết đạo "Bái kiến tứ a ca. Thập tam a ca. Lưỡng vị a ca cát tường."

Tề lạc giác đắc đầu dã hữu ta đại. Vi thập yêu tự kỷ nhất xuất lai tựu hội bính đáo thập yêu nhân ni? Đãn thị tề lạc hoàn thị ngận quy củ địa hướng tứ a ca hành lễ. Dận lãnh đạm địa điểm liễu điểm đầu. Thập tam a ca phản nhi ngận nhiệt tình địa thuyết đạo" cáp.

Lăng đại nhân một tưởng đáo tại giá năng ngộ đáo nhĩ. Chẩm yêu kim thiên mộc hưu. Đái trứ thê tử nữ nhân xuất lai cuống nhai liễu? Nhĩ địa na ta cá luyện binh pháp tử. Gia ngận hỉ hoan. Đẳng hữu không cha môn hảo hảo địa thiết tha nhất hạ."

Dận tường địa nhiệt tình hòa dận địa lãnh đạm hình thành tiên minh địa đối bỉ. Tề lạc giác đắc tha môn lưỡng cá a ca căn bổn tựu đáp biên ma. Chân bất tri đạo thị thập yêu nguyên nhân nhượng giá lưỡng cá nhân na yêu địa yếu hảo. Tề lạc trạm tại lăng trụ thân hậu tiễu tiễu địa đả lượng tứ a ca. Đẳng khán đáo tứ a ca địa toàn mạo địa thì hậu. Bất do đắc tĩnh đại liễu nhãn tình. Giá. Giá. Bất thị na cá tại bát a ca phủ cấp tự kỷ chỉ lộ địa na cá nhân mạ?

Lăng trụ cung kính địa hồi thoại "Thập tam gia quá giảng liễu, nô tài đương bất đắc thập tam gia khoa tưởng đích, thập tam gia na thị hoàng thượng tán quá địa đổng binh đích a ca, nô tài giá điểm đông tây tại nâm diện tiền canh bổn bất trị đắc nhất đề địa."

"Thoại khả bất năng giá yêu thuyết, nhĩ khả thị kinh thành hữu danh đích chuyên xuất tân kì điểm tử địa nhân, tạc cá hoàng a mã hoàn nhượng vũ tương môn học tập nhĩ đích luyện binh phương pháp ni, gia khả khán liễu dương khang huấn luyện đích bát kì tinh duệ đích biểu diễn, chân nhượng gia đả khai nhãn giới, lai, đồng gia thuyết thuyết nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích?" Dận tường lạp trứ lăng trụ tựu tát thủ, nhiệt tình đích đồng lăng trụ thuyết trứ thoại. Lăng trụ dã ngận hỉ hoan dận tường thân thượng đích na chủng hào khí, tái gia thượng thập tam a ca na khả thị vị lai đích thiết mạo tử vương, hựu thâm đích ung chánh đích tín nhâm, ba kết lãnh đạm đích tứ a ca ngận khốn nan, đãn thị hữu ky hội đồng thập tam a ca sáo giao tình, lăng trụ thị bất hội thác quá đích. Nhân thử lăng trụ cẩn thận trung thấu trứ thiểu hứa đích nhiệt tình, đồng thập tam a ca tham thảo trứ.

Dận lãnh đạm đích khán trứ giao đàm trung đích lăng trụ hòa dận tường, tha tri đạo lăng trụ tại hoàng a mã tâm trung đích địa vị khả thị việt lai việt trọng liễu. Lăng trụ bình thì hựu ngận cẩn thận tưởng kết giao đô một hữu ky hội, giá thứ năng ngẫu ngộ dã thị cá hảo ky hội, sở dĩ tha tịnh một hữu đả nhiễu tha môn đàm thoại, phản nhi đả lượng khởi chu vi sở mại đích tây dương phẩm. Tiễn lão bản khả năng thụ tứ a ca lãnh không khí đích ảnh hưởng, sở dĩ bất thái cảm kháo cận dận, chích năng tại bàng biên dam giới trứ trạm trứ.

Tề lạc tuy nhiên cật kinh dận tựu thị na cá chỉ lộ đích nhân, đãn thị tha/n giác đắc na thứ ngẫu ngộ tứ a ca khả năng tảo tựu vong kí liễu, sở dĩ thu liễm hảo tự kỷ đích tình tự, an tĩnh đích lạp trứ đổng thị tại giác lạc lí khán trứ tân tiến đích tây dương thư tịch. Tiễn lão bản thị tri đạo tề lạc đích hỉ hảo địa, sở dĩ đê thanh đích phân phù hỏa kế thuyết "Nhĩ khứ tương tân tiến đích na ta tây dương đích họa thư đô nã cấp lăng đại nhân đích ái nữ, hoàn hữu na ta cá ngã chỉnh lí xuất lai đích thủy tinh chế thành đích tiểu đông tây." Hỏa kế điểm liễu điểm đầu, tựu khứ bạn liễu.

Dận do vu li đắc cận tự nhiên thính kiến liễu tiễn lão bản đích thoại, dận dĩ kinh tri đạo tề lạc ứng cai thị nhận xuất liễu tự kỷ liễu. Tề lạc kim thiên đích nhu nhược trang phẫn cấp tha địa chấn động hoàn thị đĩnh đại đích, giá cá đa biến đích tiểu cô nương, hiện tại

Nhược đích nhượng nhân tâm đông, đãn thị dận dã một hữu hốt thị tề lạc đích kiên nhận địa nhãn tưởng đáo tề lạc cánh nhiên hỉ hoan tây dương đích thư tịch, tha phát hiện đối vu tề lạc tự kỷ thị việt lai việt cảm hưng thú liễu.

Tề lạc phủng trứ thư tịch biểu diện thượng nhận chân đích khán trứ, kì thật tâm lí hoàn thị ngận mao táo đích, tất cánh tề lạc năng cảm đáo tứ a ca đối tự kỷ đích chú ý, giá chủng khí phân thật tại thị thái tao cao liễu. Khán trứ đồng thập tam a ca thảo luận đích nhiệt hỏa triêu thiên đích lăng trụ, tề lạc bất do đắc trứu liễu trứu mi, hiện tại giá chủng trạng huống đáo để cai chẩm yêu bạn nha! Hữu tâm đề tỉnh phụ thân, khả thị giá thị tại cổ đại, quy củ hựu bất chuẩn hứa, bất đề tỉnh tự kỷ tựu đắc nhẫn thụ dận tán phát đích lãnh khí, chân đích thị tả hữu vi nan.

Dận tự kỷ khán kiến tề lạc đích biểu tình liễu, tha đột nhiên giác đắc đậu đậu giá cá tiểu cô nương dã thị ngận hữu thú địa, sở dĩ tha mạn mạn đích tẩu đáo liễu tề lạc đích phụ cận, nã khởi nhất bổn thư đối tiễn lão bản thuyết đạo "Giá ta đô thị tân tiến đích? Hữu một hữu quan vu toán sổ phương diện đích?"

Tiễn lão bản đối tây học thị một hữu nghiên cứu đích, sở dĩ cấp đích đoàn đoàn chuyển, đối vu giá cá lãnh diện a ca, tiễn lão bản chân thị hại phạ cực liễu. Khán kiến tề lạc hảo tượng khán đáo cứu tinh nhất dạng, liên mang thấu đáo tha/n thân biên thuyết đạo "Tề lạc cô nương, thỉnh nhĩ bang bang ngã ba, ngã chân đích bất tri đạo na bổn thị giảng toán sổ đích? Nâm thị hỉ hoan tây dương thư tịch đích, nhất định năng tri đạo, cầu cầu nhĩ cấp ngã chỉ điểm nhất hạ, bái thác liễu!"

Tề lạc bất duyệt địa trứu trứu mi, giá chủng yếu cầu thị bất thị thái quá vu đường đột liễu ni? Lai cổ đại hữu lưỡng niên liễu, đại thể đích quy củ tuy nhiên tri đạo nhất ta, đãn thị hữu ta tiểu đích cụ thể đích, tự kỷ chân đích bất thái thanh sở, đổng thị dã bất hi vọng tha/n bị canh đa địa quy củ thúc phược, sở dĩ giá phương diện dã một hữu thái chú ý, khán lai tự kỷ chân yếu hoa nhất cá giáo dưỡng ma ma lai liễu, tuy nhiên bất cầu dạng dạng thủ quy củ đãn thị hoàn thị ứng cai tri đạo đích tường tế tài hảo.

Khán trứ tiễn lão bản địa khả liên dạng tử, tề lạc nã khởi liễu bàng biên đích kỉ bổn thư đối tiễn lão bản thuyết đạo "Giá ta ngã dã bất thị thái đổng, giá kỉ bổn ứng cai thị giảng toán sổ địa ba, bất quá toàn thị dương văn, ngã thị bất nhận thức dương văn đích, bất quá khán trứ hảo tượng thị, nhĩ thị tri đạo địa ngã canh hỉ hoan hữu đồ họa đích thư tịch."

Tiễn lão bản liên mang đạo tạ, nhiên hậu giảng giá kỉ bổn thư giao cấp tứ a ca. Dận nã trứ giá kỉ bổn thư phiên liễu phiên phát hiện, kì trung hữu lưỡng bổn thị giảng toán sổ đích, kì tha đích tịnh bất thị. Dận giác đắc tề lạc ứng cai thị đổng đích, chích thị khả năng thị xuất vu bất tưởng xuất phong đầu ba sở dĩ đặc ý đích chỉ thác kỉ bổn, giá cá tề lạc chân thị thái hữu ý tư liễu, xử xử xuất nhân ý liêu.

Ngoại diện hựu hữu nhân tẩu liễu tiến lai, tề lạc khán kiến lai nhân bất do đắc ám thán, kim thiên đáo để thị thập yêu nhật tử nha, vi thập yêu tự kỷ nhất xuất lai tựu hội bính đáo đại nhân vật ni? Nan đạo tự kỷ dã thị sự cố thể chất mạ. Nhất thân hoa lệ trang phẫn đích thục viện khán kiến liễu tề lạc, cao hưng đích thuyết "Tề lạc, một tưởng đáo tại giá năng bính đáo nhĩ, chân thị thái xảo liễu, nhĩ dã hỉ hoan tây dương đông tây mạ?"

Tề lạc đạm tiếu trứ hướng thục viện điểm điểm đầu, nhiên hậu hành lễ thuyết đạo "Kiến quá thế tử gia, thế tử gia cát tường." Bảo thái tự nhiên dã khán kiến liễu tề lạc, kim thiên đích trang phẫn tuy nhiên đồng vãng nhật bất đồng đãn thị hoàn thị ngận nhượng nhân tâm động.

Bảo thái tự nhiên dã khán kiến tứ a ca hòa thập tam a ca đẳng nhân, tuy nhiên dụ thân vương phủ đồng bát a ca đích quan hệ tối cận, đãn thị tất cánh tha môn thị đường huynh đệ, sở dĩ bảo thái hoàn thị ngận nhiệt tình đích hướng tứ a ca hòa thập tam a ca đả chiêu hô. Lăng trụ chung vu phát hiện như kim đích cục diện hữu ta phục tạp, tựu tưởng yếu cáo từ li khai. Bảo thái minh hiển khán xuất lăng trụ đích ý đồ, thuyết đạo "Lăng đại nhân giá thị đồng thập tam gia thuyết thập yêu ni? Giá ma nhiệt nháo đích."

Lăng trụ liên mang cung kính đích thuyết "Nô tài tại hướng thập tam gia giới thiệu nhất ta luyện binh đích sự tình."

"Nga, giá gia dã ngận cảm hưng thú, lăng đại nhân bất phương dã đồng gia thuyết thuyết."

Lăng trụ khán kiến như kim giá chủng trạng huống, chích năng vô nại đích khán khán tề lạc, nhiên hậu cẩn thận đích giới thiệu khởi lai. Bảo thái tuy nhiên tại thính lăng trụ thuyết thoại, đãn thị tâm thần toàn bộ đô tại tề lạc đích thân thượng, huống thả tha đồng dạng tri đạo luyện binh tri đạo đích thái đa đối dụ thân vương phủ đồng dạng thị một hữu thập yêu hảo xử đích.

Tứ a ca khán trứ bảo thái trứu liễu trứu mi, tha tri đạo dụ thân vương phủ thị trạm tại bát a ca nhất biên đích, sở dĩ tha khán hướng lăng trụ, tưởng yếu khán khán tha đáo để thị cá thập yêu thái độ. Khán đáo lăng trụ đối bảo thái đích cung kính hòa sơ viễn, tái dã một hữu diện đối thập tam a ca đích nhiệt tình đích thì hậu, dận đích mi mao chung vu triển khai liễu.

Thục viện lạp trứ tề lạc nhiệt tình đích thuyết trứ thoại, khả thị như kim giá chủng cục diện tề lạc chân đích thị một hữu nại tâm ứng phó tha/n, tha/n chích tưởng khoái điểm li khai.

Khán đáo tề lạc thủ lí nã trứ đích thư, thục viện vấn đạo "Tề lạc, nhĩ dã đổng tây dương văn mạ? Ngã khán nhĩ hảo tượng khán đích thị anh cách lan đích sử thư dã, ngã thính thuyết tha môn na hữu cá thập yêu thạch đầu hòa kiếm đích truyện văn."

Tề lạc đạm tiếu trứ tịnh một hữu thuyết thoại, thục viện thuyết đạo "Nhĩ nhất định tri đạo, ngã thính bát phúc tấn thuyết khởi quá nhĩ đối tây dương ngoạn ý khả thị ngận tinh thông đích, thính thuyết nhĩ hoàn hội lạp tây dương đích cầm, ngã đô một hữu thính quá, hạ thứ nhĩ dã cấp ngã diễn tấu nhất hạ chẩm yêu dạng?"

Diện đối giá yêu nhiệt tình đích thục viện, tề lạc hoàn chân đích bất tri đạo chẩm yêu bạn tài hảo, chích năng khiêm hư đích thuyết "Na thị bát phúc tấn mậu tán liễu, ngã chích hội nhất cá khúc tử nhi dĩ, huống thả hiện tại ngã dã hữu ngận trường thì gian một hữu tại luyện tập liễu. Ngã chích đối tây dương đích tân kì vật phẩm cảm hưng thú, đương bất khởi nhĩ thuyết đích tinh thông giá cá từ."

Dận khán trứ thục viện thuyết đạo "Tây dương đích đông tây tất cánh một hữu ngã môn đại thanh đích bác đại tinh thâm, thục viện nhĩ hoàn thị hảo hảo học học quy củ đích hảo, na hữu cô nương gia tượng nhĩ nhất dạng giá yêu đích trương dương đích."

Thục viện bất duyệt đích thuyết "Ngã giá dạng tài tượng cá bát kì khuê tú ni, hiện tại hảo ta cá cô nương đô học na ta cá hán nhân đích quy củ, tương ngã môn mãn nhân đích sái thoát đích phong phạm đô cấp ước thúc một liễu, ngã tài bất hỉ hoan đương cá khắc bản đích, đảm tiểu đích nhân ni, hoàng thượng dã bất hội câu trứ ngã đích, sở dĩ tứ a ca nhĩ tựu bất yếu vi ngã thao tâm liễu."

Tề lạc bất do đắc mãn đầu thị hãn, khán lai thục viện chân thị thập yêu dã bất phạ nha, khán lai tự kỷ chân đích ứng cai hảo hảo điêm lượng nhất hạ đồng tha/n đích hữu nghị liễu, thục viện hiện tại hảo tượng hoàn toàn thị nhất cá bị kiều quán đích tiểu cô nương nhất dạng, giá dạng đích tha/n chân đích thị bất thích hợp tự kỷ đích. Dận khán liễu khán nhất kiểm kiêu ngạo đích thục viện, một hữu tái thuyết thập yêu, khán lai tha/n hoàn thị thập yêu dã bất đổng thập yêu dã bất minh bạch. Tha hựu tảo liễu nhất nhãn chánh tại sát hãn đích tề lạc, khán lai thục viện đích tính tử chân đích thị bả tha/n nan vi cú sang. Nhiên hậu chuyển thân đối dận tường thuyết đạo" thập tam đệ, ngã môn hoàn hữu sự, đắc tẩu liễu.

"

dận tường hướng lăng trụ hòa bảo thái cáo từ tựu tùy trứ tứ a ca li khai liễu, đẳng đáo tha môn li khai hậu, tề lạc bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, đồng dận tại nhất khởi, khí áp đô cảm đáo đê liễu nhất ta. Thục viện thuyết đạo "Giá cá tứ hoàng tử thị tại thị thái lãnh đạm liễu, ngã nhất điểm đô bất hỉ hoan tha."

Tề lạc khước cảm đáo dận đối thục viện đích quan tâm, tuy nhiên thoại bất thị ngận trung thính đãn thị vị thường một hữu khuyến đạo đích ý vị. Dĩ tứ a ca đích tính tử tha bất thị giá dạng nhiệt tâm đích nhân nha, khán lai hoàn thị hữu thập yêu bất tri đạo đích nhân tố tại nội.

Sanh tồn đích sự giải quyết hoàn liễu, cai khảo lự nhất hạ tương lai đích cảm tình đích sự tình liễu, nam phối môn hội phân phân đăng tràng lượng tương, nhi thả dĩ tiền mai đích tuyến tác dã hội mạn mạn đích phù hiện, ngã hội tẫn lực tố đáo phù hợp tha môn đích thân phân hòa địa vị đích, tẫn lượng tố đáo bất cú huyết. Tân đích nhất cá nguyệt khai thủy liễu, ngã dã bất tự lượng lực đích tưởng yếu tranh tranh nguyệt phiếu, kì thật ngã thị một thập yêu tín tâm đích, nhân vi đính duyệt đích nhân sổ việt lai việt thiểu, hạnh khuy giá chích thị ngã đích nhất cá ái hảo. A a như quả hoàn khán đắc quá khứ, na tựu cấp ngã nhưng lưỡng trương nguyệt phiếu ba. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ bát thập cửu chương

Bảo thái cường thế

Trụ thật tại bất tưởng đồng dụ thân vương phủ hữu sở khiên liên, bảo thái đối tề lạc đích tâm ý đạo đích, chích thị lăng trụ tri đạo bảo thái thật tại bất thị tự kỷ nữ nhân đích lương phối, sở dĩ lăng trụ đái trứ gia nhân hướng bảo thái cáo từ. Một tưởng đáo thục viện khẩn khẩn đích lạp trứ tề lạc thuyết đông thuyết tây đích, đối vu thục viện lăng trụ dã hữu ta nã bất chuẩn, sở dĩ dã bất hảo khinh dịch đích đắc tội, chích năng bất đoạn đích hướng tề lạc đệ nhãn sắc. Tề lạc thị tự nhiên minh bạch phụ thân đích dụng ý đích, sở dĩ đả đoạn thục viện thuyết đạo "Nhĩ bất thị hoàn yếu khứ khán hảo đông tây ma? Giá đích lão bản đích tân kì đông tây hoàn thị đĩnh đa đích, ngã nhượng tha cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ?"

Thục viện khán liễu khán chu vi đích tây dương vật phẩm, giá ta đông tây đối tha/n đích hấp dẫn lực hoàn thị ngận đại đích, đãn thị đối vu ngận trường thì gian một kiến đích tề lạc tha/n dã hữu ta xá bất đắc, tề lạc khán kiến thục viện vi nan đích nhãn thần thuyết đạo "Nhĩ bất dụng đam tâm ngã liễu, ngã tựu thị lai mãi kỉ bổn họa thư đích, đẳng hữu thì gian ngã môn tái đàm bất thị đĩnh đích ma."

Thục viện khán kiến tề lạc giá yêu thuyết, tiếu trứ yêu thỉnh đạo "Quá lưỡng thiên ngã yếu khứ vương phủ đích mã tràng khứ kị mã, tề lạc ngã yếu thỉnh nhĩ nhất khởi khứ, chẩm yêu dạng? Nhĩ đích kị thuật chẩm yêu dạng?"

"Ngã giá phương diện bất thái nã thủ, huống thả ngã bất hỉ hoan kị mã, sở dĩ hoàn thị toán liễu." Tề lạc khán liễu nhất nhãn bảo thái thuyết đạo. Bảo thái thính kiến giá thoại, tự nhiên dã tưởng đáo liễu tha môn tại mã tràng sanh đích nhất thiết, na thì đích tề lạc thị na yêu đích tiên hoạt, na yêu đích kiêu ngạo, tề lạc đích kiêu ngạo đồng thục viện bất đồng, tha/n đích kiêu ngạo hảo tượng thị tòng cốt lí tán xuất lai đích nhất dạng, tựu như đồng tha/n thân thượng đích mai hoa hương vị nhất dạng, biệt nhân tựu thị tưởng mô phảng dã tố bất đáo.

Thục viện hảo tượng một hữu thính đáo tề lạc đích uyển cự, "Một quan hệ đích, ngã hội giáo nhĩ đích, hạ thứ khứ mã tràng ngã nhất định hội yêu thỉnh nhĩ đích, nhĩ bất năng tổng thị muộn tại gia lí, nhĩ dã ứng cai hữu ta ứng thù tài hảo." Thuyết hoàn tựu nhượng tiễn lão bản bồi trứ tha/n tiến lí diện thiêu đông tây khứ liễu.

Tề lạc bất do đắc ám tự tư lượng, giá chân thị tự kỷ đương thì hỉ hoan đích na cá thục viện mạ? Vi thập yêu tha/n hảo tượng biến liễu nhất cá nhân nhất dạng? Hoàn thị tự kỷ đương thì bị tha/n đích kiêu ngạo dữ sái thoát mê hoa liễu song nhãn! Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu đối lăng trụ thuyết đạo "A mã, ngã môn tựu bất đả nhiễu thế gia tuyển đông tây liễu."

Lăng trụ hội ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu hướng bảo thái hành lễ cáo từ. Bảo thái một hữu bồi thục viện nhất khởi tiến lí diện tuyển đông tây, tha khán liễu khán tứ chu, trừ liễu tiểu khấu chi ngoại, chích hữu nhất cá hỏa kế tại tràng, vu thị tha đối trứ hỏa kế thuyết đạo "Nhĩ dã tiến khứ bang thục viện thiêu đông tây khứ, gia hữu kỉ cú thoại yếu đồng lăng trụ đại nhân thuyết." Hỏa kế liên mang điểm đầu li khai liễu.

Bảo thái hướng tiểu khấu sử liễu nhất cá nhãn sắc, tiểu khấu hội ý đích thủ tại liễu môn khẩu. Bảo thái địa chủng chủng an bài nhượng lăng trụ hữu ta khẩn trương, dụ thân vương thế khả thị tại kinh thành thập phân hiêu trương đích nhân vật, tha đáo để yếu tố thập yêu, sở dĩ lăng trụ liên mang lai đáo liễu tự kỷ đích thê nữ thân biên.

Bảo thái khán kiến lăng trụ đích phản ánh, vi tiếu trứ thuyết "Kinh trung truyện ngôn, lăng đại nhân cực kì địa ái hộ tự kỷ đích nữ nhân, như kim khán lai quả nhiên bất giả, lăng đại nhân bất dụng khẩn trương, gia chích thị tưởng đồng tề lạc thuyết kỉ cú thoại."

Lăng trụ đái trứ cẩn thận đích thuyết đạo "Thế gia, tề lạc hoàn tiểu, hữu thập yêu đắc tội địa địa phương thỉnh nâm đa đa kiến lượng."

Bảo thái mạn mạn địa lai đáo liễu tề lạc nhất gia sở trạm địa địa phương. Khán trứ tề lạc trục tiệm trừng đại địa nhãn tình. Nhất tự nhất cú địa thuyết "Lăng đại nhân. Gia dã bất tưởng quải loan mạt giác. Gia khán thượng tề lạc liễu. Hạ giới tuyển tú địa thì hậu tề lạc nhất định hội giá tiến dụ thân vương phủ địa. Bằng gia địa thật lực tựu toán thị hoàng gia dã khả dĩ tranh nhất tranh địa."

"Thế gia. Tề lạc hiện tại hoàn tiểu. Thuyết giá ta thị bất thị hữu ta tảo nha." Lăng trụ ác trụ tề lạc địa thủ thuyết đạo.

Khán trứ tề lạc nhãn tình lí bất do khống chế địa xuất hiện địa nộ ý. Bảo thái khinh khinh nhất tiếu "Tề lạc thông tuệ kiêu ngạo. Giá ta sự tha/n dã ứng cai đổng đắc. Bổn lai gia tưởng đẳng đẳng tha/n trường đại tái thuyết địa. Khả thị gia phạ nhĩ môn hữu biệt địa thập yêu an bài. Sở dĩ hoàn thị đề tiền thuyết nhất thanh ba. Lăng đại nhân gia tri đạo nhĩ bị hoàng thượng khán trọng. Đãn thị gia hoàn thị yếu đề tỉnh nhĩ nhất thanh. Tái chẩm yêu dạng gia dã thị hoàng thượng địa thân chất. Huống thả gia đối tề lạc ngận hữu kỉ phân tình ý tại. Sở dĩ bất hội khuy đãi liễu tha/n địa."

Lăng trụ cảm giác tề lạc địa tình tự hữu ta kích động. Kì thật bất quang thị tề lạc. Tự kỷ dã hữu ta khống chế bất trụ liễu. Giá cá bảo thái nhất phó cao cao tại thượng địa dạng. Cứu cánh bả tự kỷ địa nữ nhân đương thành thị thập yêu liễu? Lăng trụ trầm trứ thuyết đạo "Thế gia kí nhiên giá dạng na nô tài dã thuyết thật thoại ba. Tề lạc tòng tiểu kiều quán. Hữu ta tiểu tính. Tha/n thích ứng bất liễu thê thiếp tranh phong địa tràng diện. Sở dĩ tha/n tương lai giá nhân chích năng vi đích thê. Thế gia địa xuất thân cao quý. Tề lạc thị phối bất thượng nhĩ địa."

Bảo thái thiêu thiêu mi thuyết đạo "Vương phủ trắc phúc tấn địa thân phân bất thị bỉ nhất bàn nhân gia đích thê yếu cao quý nhất ta mạ? Nhĩ phóng tâm gia thị bất hội nhượng nhân khi nhục đáo tề lạc thân thượng địa. Gia hội hảo hảo địa đông ái tha/n địa."

Tề lạc khán khán tứ chu hảo tượng dã một thập yêu nhân. Sở dĩ khinh thanh thuyết đạo "Thế gia. Ngã môn địa tưởng pháp căn bổn tựu bất tương đồng. Nô tì ngận cảm kích nhĩ địa khán trọng. Đãn thị thỉnh thứ nô tì vô pháp tòng mệnh. Bát kì khuê tú bỉ nô tì xuất sắc địa đa đắc đa. Nâm hoàn thị bất yếu tái nô tì giá phí tâm liễu."

"Tề lạc, gia đề tỉnh nhĩ dục nghênh hoàn cự diễn quá liễu tựu bất hảo liễu." Bảo thái đạm đạm đích đề tỉnh đạo.

Tề lạc toản khẩn liễu quyền đầu, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đạm đạm đích thuyết "Như quả thế gia bất đổng thập yêu thị cự tuyệt đích thoại, ngã dã vô thoại khả thuyết liễu, dã hứa tại kì tha/n nhân nhãn trung thế trắc phúc tấn ứng cai thị ngận hảo ngận hảo đích liễu, đãn thị tại ngã nhãn trung giá ta đô bất trọng yếu, ngã môn chi gian đích cự li soa đích thái viễn liễu, thế gia chích thị đối ngã hữu ta hưng trí nhi dĩ, đẳng đáo thế gia canh hữu hưng thú đích đông tây tự nhiên tựu tương ngã vong kí liễu."

Bảo thái minh hiển cảm đáo tề lạc hảo tượng li tự kỷ canh viễn liễu nhất ta, sở dĩ tha phiền táo đích bãi thủ thuyết đạo "Nhĩ thuyết na ta đô một dụng, đãn thị gia khán thượng đích tựu nhất định yếu thưởng đáo thủ, gia tương lai hữu thiết mạo vương tước nhất định bất hội khuy đãi nhĩ đích. Gia kim thiên cân nhĩ nhĩ môn thuyết giá ta chích thị bất hi vọng nhĩ môn hữu biệt đích thập yêu tưởng pháp, tề lạc nhĩ chích yếu an tâm đẳng trứ giá tiến dụ thân vương phủ tựu thành liễu."

Tề lạc hoàn tưởng tái thuyết thuyết thập yêu, đổng thị tại bàng biên sáp thoại thuyết đạo "Án lí thuyết dụ thân vương thế đối tề lạc đích khán trọng, ứng cai thị ngã môn thiên đại đích ân điển tài đối, chích thị tề lạc hữu ta tiểu tính yếu mạn mạn đích tưởng tài minh bạch, thế gia thỉnh cấp tha/n điểm thì gian, chích thị" đổng thị hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

"Chung vu hữu nhất cá minh bạch nhân liễu, cân nhĩ thuyết thoại yếu dung dịch nhất ta, giá nhập dụ thân vương phủ đối nhĩ môn tước phủ dã thị hữu hảo xử đích, huống thả ngã đích phúc tấn thân cốt nhược, dã hứa tương lai tề lạc hội canh tiến nhất bộ ni! Nhĩ hữu thập yêu do dự đích tựu đồng gia thuyết ba, năng bang đích gia nhất định hội bang."

Lăng trụ hòa tề lạc đô bất hội tương tín đổng thị hội bất cố tự kỷ nữ nhân đích hạnh phúc, sở dĩ một hữu biểu hiện đích thập phân kinh nhạ, đổng thị toản khẩn liễu mạt thuyết đạo "Tề lạc li tuyển tú hoàn hữu nhất niên bán đích thì gian, giá kì gian ngã hội hảo hảo giáo đạo tề lạc quy củ lễ nghi đích. Chích thị tuyển tú đích thì hậu khuê dự dã ngận trọng yếu, sở dĩ hoàn thị thỉnh thế gia tiểu tâm nhất ta địa hảo, như quả tề lạc đích danh thanh phôi liễu đối dụ thân vương phủ dã bất thị hảo sự."

Bảo thái minh liễu đích điểm điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ đích cố lự ngận hữu đạo lí, nhĩ phóng tâm ba, gia hội chú ý địa, tất cánh gia dã tưởng nhượng tề lạc phong phong quang quang đích giá tiến dụ thân vương phủ."

"Na khả chân thị cảm tạ thế gia đích hậu ái liễu." Tề lạc đái trứ trào phúng địa ngữ khí thuyết đạo.

Bảo thái kiến mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, tề lạc đích tiểu tì khí hữu ta thì hậu hoàn thị man khả ái đích, cương tưởng yếu thuyết ta thập yêu, thục viện tòng lí ốc xuất lai hậu, cật kinh đích khán trứ tề lạc nhất gia thuyết đạo "Nhĩ hoàn một tẩu yêu? Ngã dĩ vi nhĩ tảo tựu hồi khứ liễu, biểu ca nhĩ đồng tề lạc nhận thức mạ? Cương tài nhĩ chẩm yêu bất tiến khứ bang ngã thiêu đông tây ni?"

Bảo thái suý liễu suý phiến mạn điều tư lí đích thuyết" a, gia cương tài đồng lăng

Thuyết luyện binh đích sự, na ta đông tây gia hựu bất đổng, nhĩ tương trung thập yêu tống cấp nhĩ

Thục viện hướng bảo thái triển kì trứ các chủng thủy tinh chế phẩm nhiên hậu thuyết đạo "Nhĩ tối cận hảo tượng ngận dụng công ni, di phu tiền nhất trận hoàn khoa nhĩ chung vu đổng sự liễu ni, tri đạo vi dụ thân vương phủ trứ tưởng liễu, chẩm yêu chung vu bãi thoát nữ nhân hương liễu?"

"Nhĩ thuyết thập yêu ni, nhất cá cô nương gia, nhất điểm kị húy đô một hữu, khán lai thị nhượng a mã cấp nhĩ quán phôi liễu. Liễu giải chánh sự na bất thị gia ứng cai tố đích mạ, huống thả gia tri đạo chích hữu hữu thật lực tài năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu địa." Bảo thái khán liễu tề lạc nhất nhãn thuyết đạo.

Thục viện một hữu lí hội bảo thái đích thoại, chích thị chuyển hướng tề lạc thuyết đạo "Hoàn hảo nhĩ một tẩu, ngã bả giá cá pha li đích bình tống cấp nhĩ, dương nhân chân đậu, bình thượng hoàn họa liễu nhất ta đồ họa, thính lão bản thuyết giá cá hảo tượng thị tha môn đích nhất ta thần thoại truyện thuyết."

Tề lạc tuy nhiên một thập yêu tâm tình, đãn thị vi liễu bất nhượng nhân hiện, chích năng trang tác ngận cảm tình thú đích tiếp quá bình, thượng diện họa đích ứng cai thị cổ hi tịch thần thoại trung đích đại hùng tinh tọa hòa tiểu hùng tinh tọa, tề lạc trào phúng đích tiếu tiếu, hoàn chân thị phù hợp tự kỷ hiện tại địa trạng huống ni, chích thị bất tri đạo tự kỷ hội bất hội bị đích thê chỉnh trì đích biến thành hùng, tối hậu biến thành tinh tọa, tề lạc bất do đắc trảo khẩn liễu bình.

Thục viện quan thiết đích vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu liễu, kiểm sắc hảo tượng bất thái hảo khán, nhĩ bất hỉ hoan yêu? Ngã giá hoàn hữu biệt đích, nhĩ thiêu hỉ hoan đích ba."

Tề lạc diêu diêu đầu, khán kiến bảo thái dã ngận quan chú địa khán trứ tự kỷ, đạm đạm đích thuyết "Giá cá cố sự ngã thính nhân thuyết quá, giá thị nhất cá truyện thuyết, thuyết địa thị dương nhân đích thần vương hạ phàm nhận thức liễu nhất cá mĩ lệ địa thiểu nữ, thần vương đích đáo liễu thiểu nữ tịnh đồng tha/n sanh hạ liễu nhân, thần vương ngận khoái hựu khứ hoa canh mĩ lệ địa nữ liễu, thiên thượng đích thần hậu tri đạo liễu, phi thường đích tật đố, tựu tương thiểu nữ hòa tha/n nhân biến thành liễu nhất chích mẫu hùng hòa nhất chích tiểu hùng, tha/n môn tại sâm lâm lí gian nan đích sanh hoạt trứ, nhất thứ ngẫu nhiên đích ky hội thần vương ngộ kiến liễu đại hùng hòa tiểu hùng, minh bạch liễu tha/n môn đích xử cảnh, vi liễu bổ thường, sở dĩ tương tha môn thăng thượng liễu thiên, biến thành tinh tọa. Nhĩ bất giác đắc giá ta tinh tinh tượng thị hùng mạ?"

Thục viện thấu cận nhất khán, thuyết đạo "Hoàn chân thị đích nha, ngã chẩm yêu tựu một hiện ni, giá cá truyện thuyết chân đích đĩnh hữu ý tư đích, bất quá dương nhân đích thần vương khả chân thị một hữu đam đương, cánh nhiên hại phạ tự kỷ đích thê, chân thị thái kì quái liễu."

Tề lạc cảm đáo ngận nan quá, tự kỷ tưởng đích vi thập yêu hòa thục viện tưởng đích soa na yêu đích viễn ni? Thị nhân vi tự kỷ thị hiện đại nhân mạ? Tề lạc toản khẩn liễu bình đê đê đích thuyết "Thành vi thiên thượng đích tinh tọa cố nhiên hữu liễu ngận cao đích địa vị, khả thị na cá thiểu nữ khả năng canh hi vọng tòng lai một hữu ngộ đáo quá thần vương ba, na dạng tha/n hội ngận khai tâm đích giá cấp nhất cá phổ thông đích nhân, sanh hoạt đắc hội ngận hạnh phúc đích."

Khán trứ tề lạc nhãn tình lí thiểm hiện đích lệ quang, bảo thái cảm giác tự kỷ đích tâm bị trảo liễu nhất hạ, tha tưởng thượng tiền an úy tha/n, đãn thị tứ chu đích hoàn cảnh chân đích thị bất chuẩn hứa, tha yếu cố trứ tề lạc đích khuê dự. Bảo thái dụng phiến xao liễu xao thủ tâm thuyết đạo "Nhĩ đích cố sự hoàn đĩnh hảo thính đích, nhĩ dã bất yếu thái đa sầu thiện cảm liễu, tựu tượng thục viện thuyết đích hoàn thị na cá thần vương một dụng, giá yêu đích hại phạ thê, yếu gia thuyết, bất năng bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân hoàn năng xưng chi vi nam nhân mạ? Yếu tượng thần hậu na dạng thiện đố đích tảo tựu ứng cai hưu tài thị."

Tề lạc sĩ khởi liễu đầu, tiếu đích ngận xán lạn đích thuyết đạo "Hoàn thị thế gia minh bạch sự lễ, nô tì chân thị tưởng đích thái đa liễu, nô tì tựu bất đả nhiễu thế gia." Thuyết hoàn tề lạc hoàn quy quy củ củ đích hướng bảo thái hành lễ cáo thối, nhiên hậu tài chuyển thân li khai. Đổng thị liên mang truy liễu xuất khứ, nhi lăng trụ khán liễu nhất nhãn bảo thái, đạm đạm đích thán liễu nhất khẩu khí, một hữu tái thuyết thập yêu, hướng bảo thái củng thủ cáo từ.

Thục viện khán trứ tề lạc nhất gia nhân bất minh bạch đích thuyết đạo "Tha môn giá thị chẩm yêu liễu? Chân chân thị kì quái."

Bảo thái dã chinh chinh đích xuất thần, tha khán kiến tề lạc phóng tại giá thượng đích bình, nã tại thủ trung, cảm giác hữu ta thấp lộc lộc đích. Giá, ứng cai thị tha/n đích nhãn lệ ba. Bảo thái bất do đắc nam nam đích thuyết "Chẩm yêu hựu khốc liễu ni? Khán kiến nhĩ đích nhãn lệ vi thập yêu ngã cảm giác na yêu muộn ni?"

"Biểu ca nhĩ đáo để tái thuyết thập yêu nha, nhĩ hòa lăng trụ gia ngận thục mạ? Di, tề lạc một hữu nã tẩu bình nha, khán lai tha/n hảo tượng bất thị ngận hỉ hoan ni!" Thục viện liên châu đích thuyết đạo.

Bảo thái toản khẩn liễu bình thuyết đạo "Gia chích thị đồng lăng trụ kiến quá kỉ diện nhi dĩ, bất quá lăng trụ ngận đắc hoàng thượng tín nhâm, sở dĩ quan chú bỉ giác đại, giá cá bình gia đĩnh hỉ hoan đích, kí nhiên nhĩ đích bằng hữu bất hỉ hoan tựu tống cấp ngã hảo liễu."

Thục viện điểm điểm đầu đạo "Hảo ba, tề lạc khán lai ngận mẫn cảm tế nị, đẳng ngã tống tha/n cá khai tâm nhất điểm đích vật kiện hảo liễu." Bảo thái đê đầu khán liễu khán bình một hữu tái thuyết thập yêu.

Lăng trụ nhất gia hồi đáo gia lí, triệu ma ma khán kiến mỗi cá nhân đích biểu tình đô ngận nghiêm túc, khinh thanh vấn đạo "Giá thị chẩm yêu liễu? Cương xuất khứ thì hoàn hảo hảo đích ni." Thúy ngọc khán kiến chủ yêu một hữu thuyết thoại, phân phù hạ nhân thượng liễu trà thủy hòa điểm tâm, nhiên hậu lạp liễu nhất hạ triệu ma ma. Triệu ma ma tỉnh ngộ đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tương ốc hoàn toàn nhượng cấp liễu lăng trụ nhất gia.

Khán liễu khán bị đả kích đích蔫 liễu đích tề lạc, lăng trụ kiên định đích thuyết đạo "Tề lạc, nhĩ phóng tâm, vô luận như hà ngã dã bất hội nhượng nhĩ tuyển tú đích thì hậu giá cá tha đích, ngã nhất định hội hướng hoàng thượng tranh thủ đáo miễn tuyển đích."

Đổng thị tương tề lạc bão tại hoài trung, mạc trứ tề lạc đích đầu thuyết đạo "Sự tình hoàn một đáo tối phôi đích na nhất bộ, ngã môn hoàn hữu thì gian, tề lạc chẩm yêu dạng dã bất năng tiến dụ thân vương phủ, na thật tại thị thái loạn liễu, na cá thế thật tại thị thái phong lưu liễu."

Tề lạc chân đích đĩnh hận tự kỷ đích, tựu thị nhân vi tề lạc đích bất tại ý nhượng tự kỷ tựu yếu diện đối giá chủng cục diện. Như quả tự kỷ bãi thoát bất liễu vi thiếp đích mệnh vận đích thoại, na tựu ứng cai thuận ứng lịch sử giá cấp dận, tất cánh tha thị tương lai đích thắng lợi giả, tương lai tự kỷ đích địa vị túc dĩ bảo chứng tự kỷ nhất gia đích an toàn.

Hiện tại tựu thị lăng trụ đích quan thăng đích tái cao dã thị hoàng thượng đích nô tài, đồng thị hoàng tộc cận chi đích bảo thái tương bỉ tự kỷ nhất gia hựu toán đích liễu thập yêu ni?

Tề lạc hoãn hòa liễu tình tự thuyết đạo "A mã, ngạch nương, ngã một sự đích, kì thật lai đáo giá ngã tâm lí tựu hữu sổ liễu, năng đồng nhĩ môn tại nhất khởi dĩ kinh thị ngã tối đại đích hạnh vận liễu, chích yếu ngã môn đô năng bình an, vi thê vi thiếp đối ngã lai thuyết bất thị na yêu đích trọng yếu, giá sự tất cánh bất thị ngã môn thuyết đích toán đích sự, tại giá ta đẳng cấp chế độ diện tiền ngã môn kí nhiên vô lực phản kháng, dã tựu chích năng thuận kì tự nhiên liễu, huống thả kim sanh như quả nhượng ngã hỉ hoan thượng thập yêu nhân đích thoại dã đĩnh khốn nan đích, vô ái đích hôn nhân đối ngã lai thuyết dã hứa canh hảo ni."

Lăng trụ hòa đổng thị đối thị nhất nhãn, nhiên hậu bất ước nhi đồng đích thuyết "Tề lạc, nhĩ phóng tâm ngã môn nhất định hội bang nhĩ tranh thủ đáo tối hảo đích kết quả."

Tề lạc đạm đạm đích tiếu trứ thuyết "Bất dụng đích, a mã, nhĩ hiện tại dĩ kinh ngận nhạ nhân chú ý liễu, tái xuất phong đầu tựu hội ngận nguy hiểm đích, ngã tựu toán vi thiếp dã bất tưởng nhượng nhĩ xuất sự, huống thả tựu tượng ngạch nương thuyết đích, ngã môn hoàn hữu thì gian bảo thái nhất định hội vong kí ngã đích, tại tha nhãn lí ngã chích thị nhất cá hữu thú đích vật phẩm nhi dĩ, đẳng bính đáo canh hữu thú đích tha tựu hội phóng thủ liễu." Lăng trụ hòa đổng thị tuy nhiên bất tán đồng tề lạc đích thoại, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống dã chích năng vãng hảo đích phương diện tưởng liễu.

Các vị hiện tại nhất định bất hội hỉ hoan bảo thái giá cá nhân vật liễu ba, bất quá tại giá ta nam phối đương trung bảo thái đối tề lạc tối vi chấp trứ, nhi thả tha dã một hữu biệt đích thập yêu niệm đầu, cảm tình thị tối thuần khiết đích. A a, bảo thái dĩ hậu hoàn hội xuất tràng đích, hi vọng tha bất yếu ai chuyên. Tại na cá thì đại xuất liễu khang hi ý ngoại kì tha nhân đô thị nô tài, chích thị phân đại nô tài hòa tiểu nô tài nhi dĩ, phong kiến đẳng cấp chế độ khả thị ngận nghiêm đích, ngã giác đắc giá nhất chương ngã tả xuất liễu bị áp chế đích cảm giác, bất tri đạo các vị giác đắc như hà! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidian, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ cửu thập chương

Điền trang chi lễ

Phát

Liễu bất nhượng phụ mẫu đam tâm, tề lạc biểu hiện đích tượng thị bình thường nhất dạng, cai kiền yêu. Lăng trụ hòa đổng thị dã ngận thể lượng tha/n, bả dụ thân vương thế tử đích sự biểu diện thượng phóng hạ liễu. Đãn thị tác vi phụ thân đích lăng trụ tư hạ đối đổng thị thuyết đạo "Na cá bảo thái đảo thị cá cường thế đích nhân, chích hữu giá dạng đích nhân tài năng đả khai tề lạc đích tâm kết, như quả tha một hữu thê tử đích thoại tựu hảo liễu, tề lạc khán trứ tinh minh, đãn thị khả năng thị sanh trường hoàn cảnh đích bất đồng, na ta cá tú nữ yếu bỉ tề lạc thích ứng thê thiếp tranh phong đích hoàn cảnh."

Đổng thị cật kinh đích thuyết đạo "Ngã kí đắc tề lạc tằng kinh quá, bảo thái tương lai đích tước vị hội bị tứ a ca cấp phế liễu, thất khứ vương tước đích bảo thái khả thị hội tính tình đại biến đích, ngã môn chẩm yêu năng nhượng tề lạc thụ na chủng khổ."

" nhĩ nha, chẩm yêu tựu một tưởng đáo hồ điệp hiệu ứng? Tề lạc yếu thị chân đích đóa bất quá giá cấp bảo thái, na tha/n nhất định bất hội nhượng dụ thân vương phủ đồng bát a ca kháo đích thái cận liễu, tuy nhiên bảo thái bất nhất định hội thính tha/n đích, đãn thị ảnh hưởng nhất định hội hữu đích. Dụ thân vương tại tông thất trung hoàn thị ngận hữu địa vị đích, như quả bang trợ tứ a ca đích thoại, ngã tưởng nhất hướng tinh minh đích tứ a ca nhất định bất hội thác quá đích.

Đương nhiên ngã giá chích thị thuyết đích thị tối phôi đích tình huống, vạn bất đắc dĩ ngã thị bất hội nhượng tề lạc tẩu đáo na nhất bộ đích."

"Thị nha, nhĩ thuyết đích giá ta ngã dã tri đạo, tề lạc tuy nhiên thư khán đích bất thiểu, đãn thị thê thiếp tranh phong tha/n dã chích thị sảo sảo liễu giải nhi dĩ, tuy nhiên tha/n dĩ kinh tẫn lực dung nhập đáo giá cá thì đại, đãn thị hữu ta quy củ tha/n hoàn thị bất đổng, ngã hựu bất tưởng câu thúc liễu tha/n, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống, ngã giác đắc hoàn thị yếu cấp tha/n hoa nhất cá hảo đích giáo dưỡng ma ma, giáo giáo tại đại trạch môn trung đích quy củ, dã giáo giáo tha/n tâm ky, tỉnh đích tương lai ngộ đáo vấn đề tri đạo chẩm yêu bạn!"

Lăng trụ tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Hoa khả dĩ, bất quá yếu tử tế nhất ta, tề lạc sanh hoạt đắc dĩ kinh cú áp ức liễu, ngã khả bất tưởng cấp tha/n hoa cá bất đổng tình diện tử bản đích, tối hảo hoa nhất cá đổng quy củ từ tường nhất ta đích, như quả cú trung tâm đích thoại, tương lai tề lạc xuất giá dã khả dĩ nhượng tha/n đương tề lạc đích bồi phòng."

"Ngã môn tưởng địa đáo đĩnh hảo, khả thị giá dạng đích nhân ngã môn thượng na khứ hoa?" Đổng thị bất duyệt đích khán liễu lăng trụ nhất nhãn.

Lăng trụ phách phách đổng thị đích thủ thuyết "Ai, hoàn thị mạn mạn lai ba, giá chủng sự trữ khuyết vô lạm đích."

Tề lạc đích vi kì hạ đích ngận lạn, đãn thị tha/n hữu cá tập quán, tổng thị hỉ hoan tọa tại kì bàn bàng biên, học giả kì hồn đích thủ thế tương kì tử nhất lạp nhất lạp đích ngận hữu khí thế địa phóng tại kì bàn thượng. Tề lạc niệp khởi nhất lạp kì tử khán liễu khán, nhiên hậu ba đích nhất thanh án tại kì bàn đích chánh trung gian. Tề lạc nam nam tự ngữ đạo "Như quả ngã năng thành vi hạ kì đích nhân, nhi bất thị kì tử na cai đa hảo nha."

Hồng anh tại bàng biên cấp tề lạc phiến phiến tử thuyết đạo "Cô nương hiện tại dĩ kinh thị bát nguyệt thiên liễu, kim cá nhật đầu hựu liệt, hoàn thị thiểu tại viên tử lí đích hảo, tỉnh lí băng trứ tây qua, nô tì khứ cấp nhĩ nã khứ?"

"Hoàn thị toán liễu. Ngã bất chẩm yêu hỉ hoan cật tây qua."

Hồng anh một hữu tái khuyến. Chích thị tử tế địa cấp tề lạc đả trứ phiến tử. Tề lạc nhất biên phóng kì tử. Nhất biên vấn đạo "Ngạch nương. Cấp ngọc dao địa điền trang tống khứ liễu mạ? Ngã kí đắc hảo tượng tựu tại giá lưỡng thiên ba."

"Khuy trứ cô nương điếm kí trứ. Yếu bất nhiên nô tì hoàn chân vong liễu. Tạc cá cô nương khứ珏 nhị gia na thì. Thúy ngọc tả tả lai truyện thoại thuyết thị. Thuyết thị thái thái thái thái kim thiên yếu khứ tống địa. Hoàn thuyết yếu đái cô nương nhất khởi khứ ni! Chích thị hiện tại thái thái hoàn một hữu phái nhân lai. Khán lai đắc thị thưởng ngọ quá hậu liễu."

Thính trứ chu vi địa thiền minh. Tề lạc sĩ đầu hựu khán liễu khán thiên khí. Thuyết đạo "Thưởng ngọ quá hậu dã hảo. Hoàn năng thanh sảng nhất ta. Kim niên giá thiên nhiệt địa dã đĩnh kì quái địa. Khán giá giá thế dã bất tri đạo cha môn phủ thượng địa trang tử thu thành chẩm yêu dạng?"

"Y nô tì khán. Ngoại trang thượng địa quản sự khả thị cá năng nhân. Thính thuyết lão tảo tựu an bài hảo liễu. Huống thả thái thái thị cá từ tường nhân. Cha môn tử tước phủ thượng địa tô tử thu địa tịnh bất cao. Sở dĩ giá ta cá điền hộ nhất định hội một vấn đề địa. Tha môn nhất định hội niệm trứ thái thái địa hảo. Tục thoại thuyết. Hạ thiên hữu đa nhiệt. Đông thiên tựu hữu đa lãnh. Lão gia dĩ kinh phái nhân đáo quan ngoại thu thượng đẳng địa mao bì liễu. Hoàn thuyết yếu cấp cô nương tố kỉ kiện hảo địa đại mao y phục ni. Lão gia hòa thái thái chân thị bả cô nương đương nhãn châu tử khán. Sở dĩ cô nương hoàn thị phóng khai ta ba. Dã tỉnh địa muộn phôi liễu tự kỷ." Hồng anh ân cần địa khuyến đạo.

Tề lạc dã giác địa tự kỷ bị đả kích địa hữu ta蔫 nhân. Kì thật tưởng tưởng giá hữu thập yêu ni? Tự kỷ dã bất thị phi yếu tại cổ đại đàm nhất tràng oanh oanh liệt liệt địa lệnh ái. Tự kỷ chích thị tưởng bình đạm du nhàn địa sanh hoạt hạ khứ. Hiện tại hoàn hữu thì gian chuẩn bị. Tha/n bất năng tại giá yêu tọa dĩ đãi tễ hạ khứ. Vị lai chẩm yêu dạng hoàn thị yếu kháo tự kỷ tranh thủ địa. Tề lạc khán liễu khán kì bàn thượng địa kì tử thuyết đạo "Tựu toán yếu tố kì tử. Ngã dã yếu tố nhất cá linh hoạt hữu chủ động tính địa kì tử."

Tề lạc tòng tân chấn phấn khởi tinh thần trạm liễu khởi lai thuyết đạo "Bả giá ta đô thu liễu ba, ngã tái khứ luyện nhất hội tự, yếu thị ngạch nương phái nhân lai liễu tựu cáo tố ngã nhất thanh."

Hồng anh ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu phân phù tiểu nha đầu thu thập kì bàn, thanh tẩy kì tử, tịnh thả nhượng nha đầu tái khứ nã nhất ta băng khối, phóng tại tề lạc luyện tự đích địa phương, hàng đê ốc tử lí đích ôn độ. Tề lạc khán trứ hồng anh đích an bài ngận mãn ý, tha/n tại nhận chân đích lâm trứ thiếp tử, kì thật hiện tại tha/n đích tự tả đắc ngận hữu ta thần vận liễu, đương nhiên yếu tưởng canh hảo, tề lạc dã chích năng canh gia đích nỗ lực liễu.

Thúy ngọc lai đáo tề lạc đích viện tử, khán kiến hồng anh vấn đạo "Cô nương kim thiên đích tâm tình chẩm yêu dạng? Thái thái na dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, cô nương đồng thái thái nhất khởi khứ yêu? Thái thái phân phù bất yếu miễn cường cô nương."

"Thúy ngọc tả tả, nhĩ phóng tâm ba, cô nương hảo tượng dĩ kinh tưởng khai liễu."

Thúy ngọc thư liễu khẩu khí, "Na chân thị thái hảo liễu, cô nương tâm tình bất hảo, nhượng lão gia thái thái hảo nhất trận tử đam tâm, chỉnh cá phủ trung đích khí phân đô ngận trầm muộn."

Tề lạc thính kiến động tĩnh vấn đạo "Thùy tại ngoại diện ni? Thúy ngọc lai liễu mạ?"

Thúy ngọc thiêu liêm tiến lai tiếu trứ thuyết "Thị nô tì, cô nương dã ứng cai chuẩn bị liễu, thái thái hoàn đẳng trứ ni?"

Tề lạc điểm điểm đầu, nhiên hậu tại hồng anh đẳng nhân đích phục thị hạ, trọng tân đích sơ trang đả phẫn khởi lai. Tề lạc tương nhất sáo ngọc thạch tố thành đích thủ sức phóng tại liễu lễ hạp trung, giá sáo thủ sức tuy nhiên bất thị ngận hoa lệ, đãn thị quý tại tinh trí thuần tịnh, tha/n giác đắc ứng cai thị ngận thích hợp ngọc dao đích. Hồng anh khán kiến liễu trương liễu trương chủy, tha/n tri đạo giá thị tề lạc bỉ giác hỉ hoan đích nhất sáo thủ sức, tự kỷ gia đích cô nương đĩnh kì quái đích, tuy nhiên bất thái hỉ hoan bội đái thủ sức, đãn thị khước tổng thị ái bãi lộng na ta thủ sức. Hồng anh tri đạo tề lạc đồng ngọc dao đích quan hệ ngận thân mật, tái gia thượng lưỡng gia hữu thông gia chi nghị, sở dĩ đẳng tề lạc trang hảo hậu, tiện tiểu tâm đích phủng tại thủ trung.

Hối hợp liễu đổng thị, tề lạc thuyết đạo "Ngạch nương, chẩm yêu giá hội tưởng khởi lai khứ tống điền trang liễu?"

Đổng thị khán trứ tinh thần chấn phấn đích tề lạc, mãn ý đích thuyết đạo "Ngã môn lưỡng gia thị thập yêu quan hệ, huống thả kim thiên giác la gia dã hội khứ, giá ta đô thị ước hảo đích. Ngã chuẩn bị liễu kỉ kiện thủ sức hòa kỉ cá cổ đổng, hoàn hữu nhất cá tòng tây dương điếm mãi lai đích dụng san hô tố thành đích thuyền địa mô hình, nhĩ khán chẩm yêu dạng?"

Tề lạc đả lượng liễu giá kỉ kiện giới trị bất phỉ đích lễ vật, điểm liễu điểm đầu. Đổng thị phân phù nhân bao khỏa hảo liễu, tựu đái trứ tề lạc lai đáo liễu ngọc dao gia. Tha môn gia hạ nhân ngận thị nhiệt tình đích nghênh trứ đổng thị thuyết "Tử tước phu nhân tài đáo, thái thái đô niệm thao hảo kỉ hồi liễu, giác la phu nhân dĩ kinh đáo liễu, hiện tại chánh tại phòng lí ni."

Đổng thị tùy khẩu vấn đạo "Chích hữu giác la phu nhân mạ?" "Hoàn hữu giác la gia đích lưỡng vị thiểu gia bồi trứ giác la thái thái nhất khởi lai đích."

Đổng thị tri đạo giác la thư ý đích trường tử thân thể bất hảo, bất thái xuất môn, khán lai giác la gia tương lai đích thị tại khiêm trữ thân thượng. Tha/n dã

Tư hạ thảo luận quá khiêm trữ, tuy nhiên khiêm trữ ngận hảo, đãn thị trừ phi tề lạc đích chủ, yếu bất nhiên dĩ tha môn gia hiện tại đích địa vị, chẩm yêu chỉ đô bất hội chỉ đáo khiêm trữ thân thượng, đổng thị ám tự thán liễu nhất khẩu khí.

Lai đáo chánh thính tựu khán kiến ô nhã thị hòa giai thị tại nhiệt tình địa thuyết trứ thoại, khiêm trữ lễ trữ đồng ngọc lâm tại thuyết trứ thập yêu. Đổng thị tiếu trứ nghênh thượng tiền thuyết đạo "Đối bất trụ, ngã cánh nhiên lai vãn liễu, chân thị cung hỉ nhĩ môn liễu."

Tề lạc quy củ đích hướng lưỡng vị phu nhân hành lễ, ô nhã thị khán kiến tề lạc nhãn tình lí sung mãn liễu tiếu ý, "Khoái khởi lạp, giá tề lạc chân thị nhất thiên nhất cá dạng, đồng ngọc dao nhất dạng, chân thị nhượng nhân đông tại tâm lí diện."

Khiêm trữ khán kiến tề lạc nhãn tình lí dã thiểm thước trứ hỉ duyệt, tất cánh tha chân đích ngận trường thì gian một hữu kiến quá tha/n liễu. Tại luyện binh bì lao đích thì hậu, chích yếu nhất tưởng đáo tề lạc tâm lí bất do đắc điềm điềm đích, hảo tượng thân tử canh hữu kính liễu ta. Giá thứ luyện binh năng cú đắc đảo hoàng thượng đích đề bạt hòa khán trọng, khiêm trữ giác đắc tề lạc li tự kỷ canh cận liễu nhất ta. Vi liễu tề lạc địa danh thanh trứ tưởng, khiêm trữ hướng tề lạc tiếu trứ điểm điểm đầu, sảng lãng đích đối ngọc lâm thuyết đạo "Giá thứ nhĩ một khứ, chân thị khuy liễu, nhĩ bất tri đạo dương khang đại nhân đích vũ nghệ na thị một đắc thuyết, ngã tại tha thủ hạ hoàn quá bất liễu kỉ chiêu, canh hà huống lăng đại nhân địa luyện binh pháp tử na chân thị nhất tuyệt, kinh quá tha môn giá yêu nhất chiết đằng, ngã cảm giác tự kỷ cường tráng liễu ngận đa, hảo ta bất đổng đích hiện tại dã thông liễu."

Ngọc lâm mãn nhãn đích tiện mộ, "Ai, tảo tri đạo hoàng thượng giá ma đích trọng thị ngã dã khứ liễu, nhĩ tựu bất yếu tại ngã nhãn tiền thuyết trứ thoại liễu, thành tâm địa thị bất thị?"

Ô nhã thị trùng trứ khiêm trữ thuyết đạo "Nhĩ tựu tri đạo đàm na ta cá binh nha đả nha đích, một khán đáo nhĩ tề lạc muội muội lai liễu mạ? Dã bất thuyết đồng tha/n môn kiến cá lễ, nhĩ lăng trụ thúc thúc khả toán thị nhĩ đích bán cá sư phó, yếu thị một hữu tha, ngã khán nha, nhĩ dã thành bất liễu tài."

Đổng thị liên mang thuyết đạo "Giá thoại chẩm yêu thuyết đích, ngã môn kỉ gia giao hảo bất dụng giảng na ta cá hư lễ đích, khiêm trữ khả thị cá hảo dạng đích, ngã môn gia lão gia bất trụ chủy địa tại khoa tha ni, hiện tại tha hựu nhập liễu hoàng thượng đích nhãn, tương lai nha nhĩ tựu hưởng tha địa phúc ba." Thuyết hoàn hậu khán liễu khán giai thị tiếp trứ thuyết đạo "Ngọc lâm dã thị cá hảo hài tử, bất dụng thái oản tích liễu, giá chủng ky hội hoàn thị hội hữu đích, huống thả hữu ngã môn kỉ gia hỗ tương chiếu cố trứ, hoàn năng soa liễu tha địa tiền trình!"

Giai thị tiếu trứ thuyết "Hoàn bất tạ tạ nhĩ thẩm thẩm, nhĩ nha một sự tựu đồng nhĩ lăng trụ thúc thúc hảo hảo học học bổn sự, nhĩ lăng trụ thúc thúc khả thị kinh thành lí xuất liễu danh đích đổng binh chi nhân." Giai thị khán kiến văn nhã tú lệ địa tề lạc, tâm trung dã bất do đắc hữu liễu ta tưởng pháp. Tề lạc đích gia thế khả thị thượng thượng chi tuyển, giai thị tri đạo lăng trụ na khả thị hiện tại chích thủ khả nhiệt đích nhân vật, hoàng thượng đối lăng trụ đích khán trọng na thị mỗi cá nhân đô năng cảm giác xuất lai đích, như quả ngọc lâm năng cú đắc đáo lăng trụ đích chi trì na yêu đối tha tương lai khả thị đại đại hữu hảo xử đích. Giai thị hựu khán liễu nhất nhãn ô nhã thị, tri đạo tha/n đồng dạng dã hữu nhất ta tưởng pháp, chích thị bất tri đạo tương lai thùy năng cú tranh thủ đáo liễu.

Giai thị nhiệt tình đích thuyết "Ngã môn hảo hảo đích thuyết thuyết thoại, giá ta xuất giá đích quy củ ngã hoàn chân tưởng đồng nhĩ môn hảo hảo thuyết thuyết, nhĩ môn bang ngã khán khán, hoàn khuyết ta thập yêu, tái chẩm yêu thuyết ngọc dao dã thị giá tiến tương quân phủ, khả bất năng mã hổ liễu." Nhiên hậu đối tề lạc tiếu trứ kiến nghị đạo "Giá ta sự nhĩ tựu bất yếu tại giá thính liễu, ngã môn viên tử lí đích hoa khai đắc đĩnh hảo đích, cảnh trí dã hoàn bất thác, ngọc dao thị đãi giá nữ, bất phương diện bồi nhĩ, ngã nhượng ngọc kỳ bồi nhĩ cuống cuống."

Ngọc kỳ ứng cai thị ngọc dao thứ xuất đích muội muội, tha/n tại phó sát gia đích địa vị ngận đê. Bất nhất hội hạ nhân môn lĩnh lai nhất cá thập phân hại tu điến thiển đích tiểu cô nương, y trứ đả phẫn dã hoàn quá đích khứ, đĩnh phù hợp tha/n thứ xuất nữ nhân đích thân phân đích. Tề lạc dữ tha/n kiến lễ hậu, cảm đáo tha/n đích cấp xúc bất an, tề lạc cảm giác tha/n tượng nhất cá tiểu thỏ tử nhất dạng. Tề lạc khán trứ tha/n khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ dã ứng cai bỉ ngã yếu đại ba, ngã tựu khiếu nhĩ ngọc kỳ tả tả liễu."

Ngọc kỳ khán trứ lượng lệ đích tề lạc, tri đạo tha/n tựu thị tử tước phủ đích đích nữ, thân phân cao quý, khán trứ thái thái sử đắc nhãn sắc tri đạo, tha/n thị vạn vạn bất năng đắc tội đích. "Ân, ngã tựu thị ngọc kỳ, nâm trực tiếp khiếu ngã danh tự tựu hành liễu."

Tề lạc tiếu trứ thuyết đạo "Na na hành nha, ngã ngận hảo tương xử đích, phó sát thái thái nhượng ngã môn khứ viên tử cuống cuống, nhiên hậu tự khứ khán ngọc dao tả tả, ngã môn hiện tại tựu tẩu ba." Ngọc kỳ điểm điểm đầu,.

Giá thì hậu lễ trữ thuyết đạo "Ngã dã một hữu cuống quá phó sát bá phụ gia đích hoa viên, ngã dã yếu khứ cuống cuống."

Giai thị khán đáo giá chủng tình huống, đối ngọc lâm thuyết đạo "Na nhĩ dã lĩnh trứ khiêm trữ lễ trữ nhất khởi khứ ba, nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu cố hảo khách nhân môn, nhĩ tất cánh thị tối niên trường đích."

Ngọc lâm đái trứ khiêm trữ lễ trữ tẩu tại tiền diện, nhi tề lạc hòa ngọc kỳ tẩu tại tha môn thân hậu bất viễn đích địa phương, hồng anh hòa tử vân cân tại tề lạc thân hậu, nhất đội nhân hạo hạo đãng đãng đích hướng viên tử tẩu khứ. Mãn viện tử đích quế hoa tranh tương khai phóng, phác diện nhi lai đích quế hoa hương vị nhượng tề lạc giác đắc ngận thư phục. Phó sát gia đích viên tử tu đích ngận đại, bố cục khước ngận nhã trí, giả sơn, đình tử, tiểu hồ xuyên sáp tại kì trung, tái gia thượng mãn viên tử đích quế thụ, cảnh sắc chân đích thị ngận mĩ.

Ngọc lâm tại tiền diện nhất biên tẩu nhất biên giới thiệu trứ, đắc ý chi tình dật vu ngôn biểu. Ngọc kỳ đê đầu tẩu trứ, căn bổn tựu bất chẩm yêu thuyết thoại, tề lạc dã bất tri đạo cai thuyết thập yêu, sở dĩ tha/n môn chi gian tĩnh tiễu tiễu đích. Lai đáo đình tử lí, ngọc lâm thuyết đạo "Tại giá năng khán đáo viên tử trung đại bộ phân đích cảnh trí, ngã môn tại giá hưu tức nhất hạ."

Tề lạc song thủ phù trứ đình tử đích lan can hướng viễn xử vọng khứ, tha/n cảm giác tâm tình hảo tượng hảo liễu ngận đa, tề lạc ám tự bàn toán tự kỷ gia thị bất thị dã ứng cai tu cá viên tử ni. Khiêm trữ mạn mạn đích kháo hướng tề lạc hòa ngọc kỳ thân biên, tiếu trứ thuyết" tề lạc muội muội ngận hỉ hoan quế hoa mạ? Ngã kí đắc hảo tượng nhĩ hỉ hoan mai hoa ba.

"

"Ngã tuy nhiên tối ái mai hoa, đãn thị mai hoa tất cánh chích khai nhất quý, sở dĩ đối biệt đích hoa chủng ngã dã ngận hỉ hoan đích. Quế thụ, bất tri đạo nguyệt cung lí thị bất thị trung mãn liễu giá dạng đích quế thụ ni, ngã tưởng nga tiên tử ứng cai ngận hậu hối thâu cật tiên dược ba, tha/n dã chích năng tại quế thụ đích bồi bạn hạ trường sanh bất lão hạ khứ liễu."

Khiêm trữ vấn đạo "Nhĩ thuyết đích thị thường nga bôn nguyệt đích truyện thuyết ba, ngã chân đích bất tri đạo bất lão đích dung nhan đối nữ nhân chân đích na yêu trọng yếu mạ?"

Tề lạc khinh thanh thuyết "Bất lão đích dung nhan đối thường nga lai thuyết khẳng định bất thị tối trọng yếu đích, tha/n chi sở dĩ cật tiên dược khả năng thị hại phạ tự kỷ niên lão nhi sắc suy, hậu): hội hiềm khí tha/n ba."

Khiêm trữ trứu mi thuyết đạo "Do vu thê tử biến lão nhi hiềm khí tha/n, na dạng hoàn toán đắc thượng thị nam nhân mạ? Nga tựu thị tưởng đích thái đa liễu, chích yếu tha bả nhĩ phóng tại tâm lí, na yêu vô luận chẩm yêu dạng, nhĩ tại tha tâm mục trung đô thị tối phiêu lượng đích."

Tề lạc khán liễu khán khiêm trữ đích nhận chân đích song nhãn, tiếu trứ thuyết "Khán lai khiêm trữ ca ca tương lai nhất định hội thị cá hảo trượng phu ni? Bị nhĩ phóng tại tâm lí đích nhân ứng cai hội ngận hạnh phúc ba."

Khiêm trữ khán trứ vi tiếu trứ đích tề lạc, cảm đáo tâm khiêu tại gia khoái, nam nam tự ngữ thuyết đạo "Ngã bả nhĩ phóng tại tâm thượng, nhĩ hội cảm đáo hạnh phúc mạ?"

Tề lạc hồi đầu thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca, nhĩ cương tài thuyết thập yêu liễu mạ?" Khiêm trữ tiếu trứ diêu diêu đầu, ám tự đối tự kỷ thuyết, tha/n hoàn tiểu, hoàn một đáo thì hậu, nhượng tha/n sản sanh khốn nhiễu tựu bất hảo liễu.

Cầu nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu, thu tàng, đính duyệt, toán liễu toán hảo tượng đô bất năng thiểu, hảo bất dung dịch đắc đáo liễu thôi tiến đích ky hội khả thị bất năng thác quá liễu, ngã đích thư chung vu thì cách ngận trường thì gian tại nữ tần thủ hiệt tái thứ xuất hiện liễu, tán hoa, hưng phấn trung. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập nhất chương

Tái thứ đăng tràng

Phát

Hoàn viên tử tề lạc lai đáo liễu ngọc dao đích phòng gian, ngọc dao chánh tại tố châm tuyến, khán liên mang phóng hạ liễu. Tề lạc tử tế đích đả lượng liễu ngọc dao, khả năng thị tựu yếu xuất giá liễu ba, sở dĩ ngọc dao hữu ta điến thiển, tại tề lạc đích mục quang trung kiểm bất do đắc hồng liễu. Khinh thanh thuyết "Lạc muội muội nhĩ tại khán thập yêu ni?"

Tề lạc tiếu trứ thuyết "Ngã tại khán đãi giá đích khuê tú nha, ngọc dao tả tả cung hỉ nhĩ, ngã thính ngạch nương thuyết liễu, na cá trấn quốc tương quân nhân bất thác đích." Nhiên hậu hướng ngọc dao trát trát nhãn tình "Nhi thả cư thuyết thị na cá trấn quốc tương quân chủ động yếu cầu chỉ đích hôn ni,"

Ngọc dao đích kiểm canh hồng liễu, đê trứ đầu thuyết "Ngã dã bất tri đạo chẩm yêu hội phát sanh giá chủng sự, ngã tòng lai tựu một hữu kiến quá tha đích."

"Giá bất ngận hảo mạ, ngọc dao tả tả nhĩ nhất định hội hạnh phúc đích." Nhiên hậu nã khởi lai ngọc dao cương tài tố đích châm tuyến, tề lạc phát hiện ngọc dao đích châm tuyến chân đích ngận bất thác. "Ngọc dao tả tả, nhĩ tố đích ngận tinh trí ni, tuyển tú đích thì hậu dã hội khảo sát châm tuyến mạ?"

"Thị nha, ngã môn giá nhất thứ thị nhượng tú nhất cá hà bao, bất quá châm tuyến bất thị tối trọng yếu đích, bất quá dã bất năng khuyết liễu. Lạc muội muội yếu thị tưởng yếu hữu cá hảo kết quả đích thoại, giá ta châm tuyến hoàn thị yếu chú ý tài hảo."

Tề lạc điểm điểm đầu thuyết "Ngã hội chú ý đích. Ngọc dao tả tả, cấp ngã thuyết thuyết tuyển tú thì hậu đích sự ba, tỉnh đích tương lai ngã nháo tiếu thoại."

"Nhĩ chẩm yêu hội nháo tiếu thoại ni, nhĩ khả thị tử tước phủ đích đích nữ, canh hà huống nhĩ a mã ngận thụ hoàng thượng khí trọng, sở dĩ bất hội hữu nhân cấp nhĩ kiểm sắc khán đích. Tuyển tú đích thì hậu hoàn thị phi thường khán trọng gia thế đích, ngã môn giá thứ hữu cá cô nương dạng dạng bạt tiêm, đãn thị gia cảnh bất hảo, tại tuyển tú thì thụ liễu ngận đại đích ủy khuất, hậu lai đồng mông cổ quý nữ khởi lai trùng đột, tối hậu bị lược liễu bài tử. Tha môn gia hảo tượng đối tha/n bão hữu ngận đại đích hi vọng, hậu lai thính thuyết tha/n bị gia lí giá cấp liễu nhất cá tam phẩm quan tố tiểu thiếp, thật tại thị thái khả tích liễu."

"Na chủng hồng tường nội đích đấu tranh khán lai chân thị kích liệt, na cá cô nương tối thất sách địa tựu thị thái quá vu xuất thiêu, một hữu hùng hậu đích gia thế, giá dạng đích nhân ngận dung dịch bị biệt nhân tật đố, nhân tâm thị tối nan trắc đích." Tề lạc đạm đạm đích thuyết đạo.

Ngọc dao cật kinh đích khán liễu khán tề lạc, "Nan quái ngạch nương bất trụ đích tại khoa tán nhĩ ni, lạc muội muội nhĩ chân địa thị cá minh bạch nhân, tại giá phương diện ngã tựu soa liễu hảo đa, ngã chân đích thị bất thiện vu xử lí phục tạp đích sự tình."

"Ngọc dao tả tả nhĩ phóng tâm hảo liễu, giá chủng sự tình mạn mạn tựu hội hảo địa, huống thả tương quân phủ cư thuyết nhân khẩu phi thường đích giản đan, phó sát bá mẫu nhất định hội vi nhĩ an bài hảo đích. Bất quá nhĩ dã yếu hữu ta khí thế tài hảo, tỉnh đích nhượng nhân tiểu tiều liễu nhĩ."

Ngọc dao sĩ đầu ngận kiên định địa thuyết "Nhĩ thuyết địa đối. Ngã tri đạo tự kỷ địa tính tử hữu ta cá miên nhuyễn. Đãn thị đẳng đáo liễu tương quân phủ. Ngã nhất định hội kiên cường khởi lai. Ngã bất hội khinh dịch địa nhượng nhân khi phụ địa."

Tề lạc tiếu trứ điểm điểm đầu. Tha/n đối ngọc dao ngận hữu hảo cảm. Hiện tại ngọc dao năng giá yêu tưởng. Tề lạc lai thì ngận cao hưng địa. Tất cánh thùy dã bất hi vọng tự kỷ địa bằng hữu quá địa bất hạnh phúc." cương tài ngọc kỳ tả tả đái trứ ngã cuống nhĩ môn gia địa viên tử liễu. Mãn viên địa quế thụ chân địa ngận phiêu lượng. Hậu lai khoái đáo nhĩ giá địa thì hậu. Ngọc kỳ tả tả tựu hồi khứ liễu. Giá cá ngọc kỳ tả tả hảo tượng phi thường địa hại tu.

"

"Ân. Ngã giá cá muội muội tựu thị giá dạng địa. Chỉnh thiên địa bất thuyết thoại. Dã bất tri đạo tha/n tại tưởng thập yêu. Đối ngã tha/n dã thị giá dạng địa. Lạc muội muội nhĩ bất yếu tại ý."

Tề lạc diêu diêu đầu. Tha/n tri đạo phó sát nghiễm tiến hữu lưỡng cá thứ xuất địa nhân tử hòa nhất cá thứ xuất địa nữ nhân. Giai thị khả thị cá lệ hại địa. Bả giá ta thứ xuất địa nhân nữ thu thập địa lão lão thật thật địa. Tha/n tuy nhiên một hữu kiến quá na lưỡng cá thứ xuất địa nhân tử. Đãn thị thông quá khán ngọc kỳ địa trạng huống. Na lưỡng cá nhân tử địa xử cảnh khả năng canh gian nan. Khán trứ ngọc dao. Tề lạc tâm trung ám tưởng. Chẩm yêu giai thị địa tính tử một hữu di truyện đáo ngọc dao thân thượng. Nan đạo ngọc dao tại phẫn trư cật lão hổ?

Ngọc dao phân phù nha đầu môn bãi thượng liễu các sắc địa điểm tâm. Nhiệt tình địa thuyết đạo "Lạc muội muội nhĩ thường thường giá ta. Giá đô thị kinh trung lão tự hào địa. Dạng thức tuy nhiên một hữu thập yêu tân kì. Đãn thị vị đạo hoàn thị bất thác địa." Tề lạc nã khởi lai nhất khối chi ma cao. Chân địa thị ngận hương điềm. Đổng thị đối tề lạc địa linh thực khống chế địa ngận nghiêm. Hiện tại hữu liễu ky hội. Tề lạc tiếu mị mị địa cật liễu khởi lai.

Tại chánh thính trung, đổng thị chánh tại nhận chân đích thính trứ giai thị thuyết trứ quan vu ngọc dao hôn sự đích tình huống, giá trang, quy củ, bồi phòng đẳng đẳng, giá đối đổng thị lai thuyết khả thị cá hảo ky hội. Tất cánh do vu tự kỷ nguyên thân thể đích kí ức tại trục tiệm đích tiêu thất, hiện tại năng cú thính nhất hạ, giá đối tha/n cấp tề lạc chuẩn bị giá trang đô hữu hảo xử. Việt thính đổng thị tựu việt giác đắc giá thứ một hữu bạch lai, thanh triêu hôn giá đích tình huống thị na yêu đích phục tạp phồn tỏa.

Thính trứ giai thị cáo nhất đoạn lạc, đổng thị bất do đích thán đạo "Một tưởng đáo quy củ hội giá yêu đích đa, khuy trứ hữu nhĩ giá dạng đích năng nhân thao bạn, thính nhĩ giá yêu nhất thuyết ngã khả chân thị trường liễu kiến thức liễu."

Giai thị hát liễu khẩu thủy thuyết đạo "Giá đô một thập yêu, ngọc dao chích thị giá liễu cá trấn quốc tương quân, yếu thị giá đích canh cao nhất ta, quy củ canh đa. Ngọc dao đích giá trang ngã khả thị kỉ niên tiền tựu khai thủy chuẩn bị liễu, yếu bất nhiên tiên chuẩn bị bất chỉ phí ngân tiễn hoàn bất nhất định năng na yêu tề chỉnh. Bất quá tương quân phủ na biên hảo tượng trạng huống khả dĩ, tựu thị giá dạng ngã hoàn cấp ngọc dao thiêm liễu nhất cá trang tử, tựu đương thị ngọc dao tương lai đích chi phấn tiễn ba."

Ô nhã thị thuyết đạo "Giá ngọc dao đích giá trang khả thị đĩnh hậu thật đích, bất quá giá dạng dã hảo, tỉnh đích đáo tương quân phủ na biên bị nhân tiểu tiều liễu. Tuy nhiên chích thị trấn quốc tương quân, khả thị thính thuyết đồng khang thân vương phủ quan hệ ngận cận đích, tại na ta hoàng thất diện tiền đa bị giá trang hoàn thị đối đích, na ta cá phúc tấn môn tối khán trọng đích tựu thị giá ta liễu."

Giai thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối đổng thị thuyết đạo "Ngã dã hữu nhất kiện sự tương cầu, thính thuyết nhĩ môn gia hoàn hữu hảo ta cá ôn tuyền địa, ngã tưởng mãi kỉ khoảnh đương ngọc dao đích giá trang, đẳng đáo tương lai tại na biến tu cá trang tử, dã hữu cá phóng tùng đích địa phương. Hiện tại ôn tuyền địa khả thị hữu giới vô thị, giá dạng đích giá trang khả thị ngận thể diện đích."

Đổng thị tưởng liễu tưởng thuyết đạo" ngã môn phủ thượng đích ôn

Dĩ kinh xuất thủ liễu hảo đa, tất cánh hiện tại na biên đích địa giới khả thị thái cao liễu trung hoàn thị ngận trát nhãn đích. Ngã tống ngọc dao thập khoảnh, tựu đương thị cấp tha/n điền trang."

Giai thị liên liên thuyết đạo "Na chẩm yêu thành, nhĩ dĩ kinh tống liễu hảo ta cá lễ vật liễu, nhĩ án thị giới mại cấp ngã tựu dĩ kinh thị bang liễu ngã đại mang liễu."

"Nhĩ giá thoại tựu kiến ngoại liễu, bằng cha môn đích quan hệ tái đề ngân tiễn đích thị khởi bất thị yếu tu tử ngã mạ? Đương thì ngã môn lão gia mãi địa đích thì hậu khả thị cực tiện nghi đích, sở dĩ nhĩ bất dụng thái tại ý đích."

Giai thị hoàn tưởng tái thuyết thập yêu, ô nhã thị tại bàng biên khuyến đạo "Kí nhiên đổng muội muội giá yêu thuyết, nhĩ tựu ứng liễu ba, tương lai đẳng tề lạc xuất giá nhĩ cấp thiêm phân hậu lễ bất tựu thành liễu. Bất quá, lăng trụ đại nhân nhãn quang chân thị hảo, thùy năng tưởng đáo na ta cá hoang địa hiện tại giá yêu đích trị tiễn."

"Hoàn thị ô nhã tả tả thuyết đích đối, ngã môn chi gian hoàn dụng khách khí thập yêu. Thập yêu nhãn quang hảo bất hảo đích, na thị gia lí đĩnh gian nan địa, thấu ta tiễn mãi ta hoang địa chuẩn bị hảo hảo hưu chỉnh nhất hạ, chủng ta đạo tử thập yêu đích, một thành tưởng hoàng thượng tại na tu liễu trang tử, giá tài bả địa giới cấp đề khởi lai. Ngã kì thật dã đĩnh hậu hối đích, tảo tri giá chủng tình huống đương thì tựu ứng cai đa mãi nhất ta, đương thì tựu na yêu điểm tiễn sở dĩ mãi đích dã bất đa."

Giai thị thuyết đạo "Na ngã tựu thế ngọc dao tạ tạ nhĩ liễu, bất quá nhĩ môn gia na ta địa xuất thủ dã thị đối đích, tỉnh đích bị na ta cá tông thất điếm kí trứ."

Đổng thị khán trứ ô nhã thị hòa giai thị thuyết đạo "Ngã giá dã hữu cá nan sự, nhĩ môn dã đắc bang ngã tham tường nhất hạ. Nhĩ môn thị tri đạo đích ngã môn phủ căn cơ hoàn thiển, thức đắc nhân dã bất đa, tề lạc lí tuyển tú địa thì gian dã bất viễn liễu, ngã tưởng cấp tha/n hoa cá hảo đích giáo tập ma ma, hảo hảo đích giáo giáo tha/n quy củ."

Ô nhã thị thuyết đạo "Ngã khán tề lạc dạng dạng đô hảo, tề lạc hoàn thị ngận đổng sự địa na hoàn dụng đắc đáo giáo tập ma ma?"

Đổng thị diêu đầu thuyết đạo "Na nhĩ chích thị khán đáo tha/n diện đích sự, hữu ta cá tiểu quy củ tha/n hoàn thị bất đổng đắc, ngã tại giá phương diện dã bất hành, nhĩ môn xuất tự mãn tộc đại hộ, nhận thức đích nhân đa, sở dĩ ngã tưởng thỉnh nhĩ môn bang bang mang."

Giai thị tưởng liễu tưởng thuyết "Nhĩ giá yêu thuyết dã đối, huống thả tề lạc tương lai hoàn đắc kinh lịch tuyển tú, hữu cá giáo tập ma ma tại thân biên dã thị hảo đích. Nhĩ phóng tâm ngã hội hảo hảo đích lưu ý đích, tuyển ma ma đích sự khả thị đắc tử tế nhất ta." Ô nhã thị dã hướng đổng thị điểm đầu kì ý tự kỷ hội bang mang địa.

"Na ngã tựu tiên tạ tạ nhĩ môn liễu, bất quá tề lạc hữu ta cá tiểu tì khí, ngã môn lão gia hòa ngã hựu ngận kiều quán tha/n, sở dĩ giá giáo tập ma ma hoàn thị yếu hoa nhất cá từ tường đổng sự nhất ta đích."

Ô nhã thị khán trứ đổng thị tiếu trứ thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân ái nữ chi danh khả thị ngận thịnh đích, ngã môn nhất định hội bang nhĩ hoa cá hảo đích. Tỉnh đích nhĩ môn đam tâm, chích thị tề lạc na dạng xuất thiêu đích, thùy dã bất hội xá đắc nhượng tha/n thụ ủy khuất đích."

Đổng thị tri đạo bằng giá lưỡng gia đích quan hệ nhất định hội hoa địa hợp thích đích nhân tuyển đích, sở dĩ dã tựu tái đam tâm liễu, hựu đồng tha/n môn đàm khởi liễu biệt đích sự tình.

Đẳng đáo dụng quá vãn phạn đổng thị đái trứ tề lạc li khai liễu phó sát gia, tọa tại mã xa thượng đổng thị cảm thán đạo "Tại giá bạn cá hôn sự khả thị chân bất dung dịch, khán lai ngã đắc tảo ta chuẩn bị tài hảo, đa thu tập ta hảo đông tây lưu trứ cấp nhĩ tố giá trang."

Tề lạc tịnh một hữu thuyết thập yêu, chích thị khán trứ mã xa ngoại diện, do vu tẩu đích thị nháo sự khu sở dĩ nhân hoàn thị ngận đa địa. Thúy ngọc dã tọa tại mã xa lí đồng đổng thị thuyết đạo "Cô nương giá yêu xuất sắc, tương lai nhất định hội giá đích hảo, đa chuẩn bị nhất ta dã năng tử tước phủ địa khí thế, tỉnh đích cô nương tương lai bị tiểu tiều."

Đổng thị tưởng yếu thuyết thập yêu, chích thính nhất thanh tiên pháo hưởng, tiếp trứ lạp xa địa mã thất tựu nhất trận trường minh, nhiên hậu phi bôn liễu khởi lai. Giá xa đích chu nghĩa nhất biên cực lực địa khống chế trứ mã thất nhất biên hướng xa trung hảm đạo "Thái thái, mã kinh liễu nhĩ môn yếu tiểu tâm." Nhiên hậu đối giá bàng biên đích nhân quần hảm đạo "Khoái thiểm khai, mã kinh liễu, khoái thiểm khai."

Mã xa lí đích đông tây toàn bộ tán lạc, đổng thị khẩn khẩn đích bão trứ tề lạc, an úy đích thuyết "Một sự đích, nhất hội tựu hảo." Mã xa phi khoái đích điên bá khởi lai hảo tượng yếu tán giá nhất dạng, tề lạc cảm đáo phi thường đích nan thụ, khán trứ mãn kiểm thị hãn hoàn tại bất đình đích an úy tự kỷ đích mẫu thân, lãnh tĩnh đích thuyết "Ngã một sự, ngã môn thị bất hội xuất sự đích, nhất định bất hội đích."

Thử thì mã xa bằng đính thượng đích trang sức cấm bất trụ điên bá điệu liễu hạ lai, thúy ngọc nhãn tật thủ khoái thôi khai liễu đổng thị, đãn thị đổng thị đích ca bạc hoàn thị bị tạp liễu nhất hạ, đông thống nan nhẫn đích đổng thị phóng khai tề lạc, "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu dạng?" Tề lạc cao thanh thuyết đạo.

Đổng thị nhẫn trứ đông thống thuyết đạo "Ngã một sự, nhĩ dã yếu tiểu tâm nhất ta, bất yếu bị giá ta đông tây tạp đáo liễu."

Tề lạc nhất bả xả hạ liễu mã xa đích liêm tử, dụng tha tương đổng thị cố định đáo tọa vị thượng, nhiên hậu đối giá thúy ngọc thuyết đạo "Nhĩ dã trảo trụ liêm tử thiên vạn bất yếu tùng thủ yếu bất nhiên cấp đình đích thoại nhĩ hội bị suý xuất khứ đích." Thúy ngọc điểm điểm đầu. Tề lạc đối song ngoại cao hảm "Cứu mệnh nha, cứu mệnh nha." Tha/n chân đích kì phán thử thì hữu nhân năng cú bang bang tha/n môn.

Hốt nhiên phi bôn đích mã xa đình liễu hạ lai, do vu cương tài tề lạc bất đoạn đích tái tượng song ngoại chiêu thủ, sở dĩ cự đại đích quán tính bả tề lạc suý xuất liễu mã xa. Đổng thị cao hảm "Tề lạc!"

Đằng không đích tề lạc tri đạo giá chủng tình huống bất tử dã đắc thụ trọng thương, đãn thị tha/n hoàn thị lãnh tĩnh đích hộ trụ liễu tự kỷ đích đầu, tâm trung ám tưởng bất yếu suất đích thái ngoan. Tề lạc bế thượng liễu nhãn tình, chuẩn bị thính thiên do mệnh liễu, một tưởng đáo anh hùng xuất hiện liễu, hữu nhân tiếp trụ liễu tha/n, tề lạc cảm đáo tự kỷ chàng tiến liễu nhất cá hậu thật đích hung thang. Nhất cá thanh lãnh đích thanh âm thuyết đạo "Bất yếu đam tâm, một sự đích."

Đẳng đáo tràng diện bình tĩnh hạ lai, tề lạc tĩnh khai nhãn tình, phát hiện tiếp trụ tự kỷ đích cánh nhiên thị, cánh nhiên thị tứ a ca dận, tề lạc lăng lăng đích trành trứ tha, khẩu trung nam nam địa thuyết đạo "Giá chẩm yêu khả năng, giá chẩm yêu khả năng, mệnh vận dã thái kì quái liễu."

Đổng thị tại thúy ngọc đích sam phù hạ, khiêu hạ liễu mã xa, khoái bộ lai đáo tứ a ca thân biên, thuyết đạo "Lạc lạc, nhĩ hữu một hữu sự nha, thiên vạn bất yếu hách ngã nha."

Thì đích tề lạc tài phản ứng quá lai

Vị lai hoàng đế đích hoài trung, liên mang tránh thoát liễu, trạm tại địa thượng. Khả năng+ thái khẩn trương liễu, tề lạc cước nhuyễn đích nhất lương thương, tứ a ca tái thứ thân thủ phù trụ liễu tha/n. Đẳng đáo tề lạc chung vu trạm ổn liễu, tứ a ca tài phóng khai liễu thủ.

Đổng thị cảm kích đích đối dận thuyết đạo "Tứ a ca, cảm tạ nhĩ đích cứu mệnh chi ân. Chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, yếu thị một hữu nhĩ ngã đắc nữ nhân bất tri đạo hội chẩm yêu dạng ni?"

Dận khán trứ tề lạc vi hồng địa kiểm sắc, phát hiện tề lạc đích nhãn tình minh lượng đích hảo tượng năng xuyên việt nhất thiết địa hắc ám, thanh lãnh đích thuyết "Giá một thập yêu, gia dã thị cản xảo liễu, chân chánh lan trụ kinh mã đích thị tha." Nhiên hậu hướng bàng biên nhất chỉ.

Tề lạc hồi đầu nhất khán, phát hiện dương khang trạm tại mã thất đích bàng biên, chánh dụng phục tạp đích nhãn thần khán trứ tề lạc. Nhãn thần trung hữu đam tâm, hữu hân úy, hoàn hữu ti ti đích tật đố. Tề lạc lai đáo liễu dương khang thân biên, thâm thâm đích hành lễ thuyết đạo "Dương khang đại nhân, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, tạ tạ nhĩ lan trụ mã xa, yếu bất nhiên hoàn bất tri đạo xuất thập yêu sự ni."

Dương khang tử tế địa khán khán tề lạc, phát hiện tha/n một hữu thụ nhâm hà đích thương, "Nhĩ một sự tựu hảo, dĩ hậu xuất môn nhất định yếu tiểu tâm tài thị. Như quả bất thị tứ a ca xuất hiện nhĩ nhất định hội thụ thương đích, tứ a ca tài thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân ni."

Tề lạc diêu diêu đầu thuyết "Nhĩ môn đô thị ngã hòa ngạch nương đích cứu mệnh ân nhân, yếu thị một hữu nhĩ môn giá thứ đích sự nhất định hội ngận nghiêm trọng đích. Tề lạc tế tâm đích phát hiện dương khang địa thủ bị mã đích cương thằng lặc xuất liễu huyết ngân, dương khang phát hiện liễu tề lạc chánh tại chú ý tự kỷ đích thủ, tiếu trứ bãi thủ thuyết" giá điểm tiểu thương một sự đích, nhĩ bất dụng đam tâm, thượng điểm dược tựu hảo liễu."

Tề lạc khán trứ dương khang đích nhãn tình khinh thanh thuyết đạo "Dương khang, dương khang ca ca tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã."

Thính kiến tề lạc chung vu phát tự nội tâm địa xưng hô tự kỷ, dương khang đích nhãn tình lí sung mãn liễu tiếu ý. Tề lạc hòa dương khang lai đáo liễu đổng thị hòa dận thân biên, dương khang hướng tứ a ca hành lễ, dận bãi liễu bãi thủ đạo "Tảo thính thuyết nhĩ công phu bất thác, kim cá nhất kiến quả nhiên bất đồng phàm hưởng."

Dương khang khiêm hư địa thuyết đạo "Tứ a ca quá giảng liễu, nô tài giá chích thị điêu trùng tiểu kĩ, yếu thị một hữu tứ a ca, kim thiên giá sự bất hội giá yêu viên mãn đích."

Dận khán liễu khán chánh tại đê thanh tuân vấn đổng thị tình huống địa tề lạc thuyết đạo "Thiên sắc dã bất tảo liễu, nhĩ hoàn thị phù trứ nhĩ ngạch nương hồi khứ ba, dụng bất dụng gia phái nhân tống tống nhĩ môn."

Đổng thị nhẫn trứ thống thuyết đạo "Bất cảm lao phiền tứ a ca, hoàn hữu nhất lượng mã xa ứng cai năng dụng, đẳng quá kỉ thiên nhất định hướng tứ a ca đăng môn đạo tạ."

Dận đạm đạm đích thuyết đạo "Na đảo bất dụng, bất quá nhĩ môn dĩ hậu hoàn thị tiểu tâm địa hảo." Nhiên hậu khán liễu nhất nhãn tề lạc, hướng dương khang điểm điểm đầu, chuyển thân li khai liễu.

Dương khang chấp ý đích hộ tống đổng thị hòa tề lạc hồi phủ, tề lạc dã ngận đam tâm tái xuất vấn đề sở dĩ dã tựu đáp ứng liễu. Dĩ kinh hồi đáo phủ trung đích lăng trụ, khán đáo giá chủng tình huống đại cật nhất kinh, liên mang phân phù nhân thỉnh đại phu vi đổng thị trì liệu. Đại phu chẩn đoạn thuyết "Hảo tại một hữu thương đáo cân cốt, mạn mạn điều dưỡng tựu hội hảo đích."

Lăng trụ tạ quá đại phu hậu, hướng chu nghĩa tuân vấn liễu cụ thể đích kinh quá, phát hiện hảo tượng hữu na yêu nhất ta bất đối kính, chẩm yêu na yêu xảo nhất cá tiên pháo tựu năng nhượng mã thất kinh liễu, giá sự bất giản đan, hoàn thị yếu hảo hảo đích điều tra tài hảo.

Tác vi cứu mệnh ân nhân chi nhất đích dương khang, lăng trụ tự nhiên thiên ân vạn tạ, dương khang tiếu trứ thuyết "Lăng trụ đại nhân thái quá khách khí liễu, yếu thị một hữu nhĩ môn tựu một hữu hiện tại đích dương khang, ngã chích thị thuận thủ cứu liễu phu nhân tha/n môn, thật tại thị đương bất khởi đại nhân đích tạ ý." Lăng trụ cảm đáo thông quá giá thứ đích sự cảm đáo đồng dương khang đích quan hệ thân cận bất thiểu, nhi thả tha hựu cứu liễu tề lạc, tuy nhiên tứ a ca dã hữu phân, đãn thị lăng trụ tự động hốt lược liễu, lăng trụ khán hướng dương khang đích mục quang ngận hữu ta phụ thân đích từ tường.

Tứ a ca hồi đáo liễu phủ trung, dụng quá phạn hậu. Cao phúc vấn đạo "Gia, kim thiên nhĩ ta tại nội trạch mạ? Dụng bất dụng nô tài khứ an bài nhất hạ."

"Bất dụng liễu, kim thiên gia tại thư phòng tựu hảo, nhĩ khứ đồng phúc tấn thuyết nhất thanh, gia đích sự tình một hữu bạn hoàn, nhượng tha/n tảo ta an trí ba." Cao phúc điểm đầu li khứ.

Dận tĩnh tĩnh đích tọa tại thư phòng, tưởng trứ kim thiên phát sanh đích nhất thiết. Cứu liễu lăng trụ đích gia quyến, khẳng định năng đắc đáo quyền thế nhật trọng đích lăng trụ đích hảo cảm, giá đối tự kỷ tương lai dã ngận hữu bang trợ. Kim thiên giá sự thấu trứ cổ quái, bất tri đạo thị na vị đích thủ bút, dận hoàn thị ngận cảm hưng thú lăng trụ đích phản ứng đích. Dương khang kim thiên đích phản ánh chân đích ngận khoái, tha dã thị cá nhân tài, chích thị bất tri đạo năng bất năng vi tự kỷ sở dụng? Lăng trụ nhất gia đồng dương khang đích quan hệ thông quá giá kiện sự hội canh khẩn mật nhất ta, tương lai tề lạc ngận hữu khả năng hội chỉ cấp dương khang, dận bất do đắc toản khẩn liễu quyền đầu.

Tha nhất tưởng đáo tề lạc tại mã xa thượng cao hô cứu mệnh đích dạng tử, tha tâm lí tựu hữu ta bất thư phục. Dận tri đạo tự kỷ bất thị cá đa sự đích nhân, khả thị khán đáo tề lạc phi xuất mã xa, tự kỷ cánh nhiên thượng tiền tiếp trụ liễu tha/n. Tưởng đáo kiều tiểu đích tề lạc tại tự kỷ hoài trung, phác diện nhi lai đích đạm đạm đích mai hoa hương khí, dận giác đắc tự kỷ dĩ kinh băng phong đích tâm bị chấn động liễu nhất hạ. Dận đồng dạng khán đáo liễu đổng thị thân thượng triền trứ đích liêm tử, giá thị tề lạc cấp dư tự kỷ mẫu thân tối hảo đích bảo hộ liễu.

Dận nã khởi phóng tại hạp tử trung đích phật châu nam nam đích thuyết đạo "Giá thị bất thị nâm thuyết đích, thân nhân chi gian đích bảo hộ hòa hi sinh ni?"

Thử thì đích dương khang đồng dạng dã bất bình tĩnh, dương khang tri đạo tự kỷ dĩ kinh sơ bộ đích đắc đáo liễu lăng trụ đích nhận khả, tha li tề lạc đích cự li canh cận liễu nhất ta, giá bổn thị ứng cai cao hưng đích sự. Chích thị nhất tưởng đáo kim thiên tứ a ca tiếp trụ tề lạc đích thần tình, dương khang khinh khinh đích mạc trứ khốc tự tề lạc đích mộc đầu tiểu nhân thuyết đạo" vô luận chẩm yêu dạng ngã đô bất hội phóng khí đích, na phạ tha thị hoàng tử, huống thả, ngã đích thân phân dã bất đê, bằng thập yêu tựu thị ngã thối bộ ni? Đối vu tề lạc ngã nhất định bất hội thối nhượng đích.

"

tứ cá nam phối đô dĩ kinh đăng tràng lượng tương, bất tri đạo các vị tối hỉ hoan thùy? (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập nhị chương

Cảm tình xúc động

Phát

Trụ tống tẩu dương khang chi hậu lai đáo liễu đổng thị đích phòng gian, khán kiến đổng thị chánh đồng thoại. Lăng trụ khán kiến giá chủng tình huống tọa tại bàng biên tĩnh tĩnh đích hát trứ trà. Đổng thị vấn đạo "Cương tài ngã nhượng nhĩ khứ tra khán kinh liễu đích mã thất nhĩ phát hiện thập yêu một hữu? Án lí thuyết cha môn phủ thượng đích mã thất đô thị kinh quá huấn luyện đích, bất hội na yêu đích dung dịch tựu xuất vấn đề."

"Cương tài nô tì bả uy mã đích bức vấn liễu nhất biến, một hữu phát hiện nhâm hà đích bất thỏa, tự liêu dã tra khán liễu một hữu vấn đề, giá thứ sự tình thật tại thị thái hung hiểm liễu, nô tì cương nhất thính thuyết tựu hách đích bất hành, khuy trứ lão thiên bảo hữu, ngộ đáo quý nhân."

Đổng thị tưởng đáo cương tài đích kinh hồn nhất khắc ngoan liễu ngoan tâm thuyết đạo "Bất quản hữu một hữu vấn đề, giá ta uy mã đích nô tài dã ứng cai hảo hảo đích chỉnh trì nhất hạ liễu. Chu nghĩa xử trí đắc đương lâm nguy bất loạn ứng cai thưởng, nhĩ khứ cấp tha tống lưỡng ngân tử, chí vu kì tha nhân, nhĩ bả tha môn toàn bộ niện đáo trang tử thượng khứ, mệnh quản sự hảo hảo đích tham tra tham tra. Nhĩ tại thiêu nhất ta tế tâm đổng sự đích uy mã, giá dạng đích trạng huống ngã thị bất tưởng tại xuất hiện liễu."

Triệu ma ma dã điểm đầu thuyết đạo "Giá ta cai tử đích nô tài thị ứng cai hảo hảo đích thu thập nhất hạ, thái thái nhĩ phóng tâm ba, giá sự ngã hội thân tự an bài đích."

Lăng trụ đối triệu ma ma thuyết đạo "Giá sự tựu tiên giá yêu bạn ba, phủ lí đích sự nhĩ đa thao điểm tâm, tương ngã môn phủ trung đích hạ nhân hảo hảo đích tham tra nhất hạ, hữu vấn đề đích toàn đô niện xuất khứ, hiện tại ngã đích tước vị việt lai việt cao nhu yếu đích trung tâm đích."

Triệu ma ma liên liên điểm đầu, tha/n tri đạo lăng trụ hòa đổng thị hữu thoại yếu thuyết, sở dĩ tựu hành lễ cáo từ liễu. Khán kiến ốc tử lí tựu thặng tha môn phu thê, lăng trụ lai đáo liễu đổng thị đích bàng biên quan tâm đích vấn đạo "Nhĩ cảm giác chẩm yêu dạng? Ca bạc hoàn đông mạ?"

"Ngã một sự, giá thứ khả thị bất hạnh trung đích đại hạnh liễu, ca bạc chích thị bị tạp thương nhất hạ, yếu thị một hữu tề lạc hậu lai đích an bài, hậu quả khả năng bất kham thiết tưởng. Tề lạc phi xuất mã xa đích na nhất khắc ngã giác đắc ngã đích tâm khiêu đô đình chỉ liễu, yếu thị tề lạc xuất thập yêu sự tình, ngã môn cai chẩm yêu bạn?" Đổng thị hàm trứ nhãn lệ thuyết đạo.

Lăng trụ thượng tiền bão trụ liễu đổng thị an úy đích thuyết đạo "Một sự đích, một sự địa, tề lạc na yêu hữu phúc khí thị bất hội xuất vấn đề đích, nhĩ bất yếu vong liễu tề lạc khả thị hữu trứ thành niên nhân đắc tư duy, sở dĩ tha/n tài năng tố xuất tối hảo đích an bài."

Đổng thị khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ bất minh bạch đích, ngã trữ nguyện tự kỷ xuất sự dã bất tưởng tề lạc xuất sự, tác vi mẫu thân một hữu bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân na chủng cảm giác chân thị thái bất hảo liễu. Tối trọng yếu đích thị ngã giác đắc giá thứ đích sự kiện bất thị na yêu địa giản đan, ngã môn thị bất thị đắc tội thập yêu nhân liễu?"

Lăng trụ phóng khai đổng thị, tọa tại tha/n bàng biên thuyết đạo "Ai, khán lai thị giá dạng đích, yếu bất nhiên chẩm yêu hội na yêu đích xảo, khán lai tối cận ngã địa phong đầu thái thịnh liễu. Ngã nhượng nhân tử tế đích tham tra liễu phóng tiên pháo đích địa điểm, na căn bổn tựu hoa bất đáo nhân. Ngã bất tưởng đắc tội tha môn khả thị khán lai hữu nhân bất nhượng ngã môn hảo quá, giá sự bất hội giá yêu hoàn địa, ngã nhất định yếu cấp mạc hậu đích nhân nhất cá giáo huấn bất thành."

"Bất yếu. Ngã môn hoàn thị đê điều nhất ta ba. Tựu tượng nhĩ thuyết địa. Ngã môn địa phong đầu thái thịnh liễu. Năng cú sách hoa xuất giá thứ sự kiện địa tuyệt đối bất thị giản đan địa nhân vật. Bằng ngã môn địa năng lực thị đấu bất quá tha địa. Huống thả hiện tại hình thế giá yêu địa phục tạp. Ngã chân địa tưởng nhượng nhĩ từ quan liễu. Nhĩ yếu thị tại xuất thập yêu ý ngoại ngã hòa lạc lạc cai chẩm yêu bạn?"

Lăng trụ một hữu cáo tố thê tử. Giá thứ địa sự khả năng thị thái tử na biên sách hoa địa. Nhân vi tại hộ quân doanh lăng trụ khai triển địa các chủng tư tưởng giáo dục nhượng thái tử tại hộ quân doanh an sáp địa nhân thủ một hữu liễu thi triển địa dư địa. Khán lai tha môn dã bất tưởng bả sự tình nháo đại. Khán giá thứ địa sự ứng cai chích thị tưởng cấp tha nhất cá giáo huấn nhi dĩ. Hiện tại giá cá thì hậu thái tử địa trữ vị hoàn thị ngận ổn định địa. Giá sự yếu thị chân địa củ triền khởi lai tự kỷ gia khả năng chân địa tựu hãm tiến khứ liễu. Khả thị tự kỷ yếu thị bất cấp thái tử địa thủ hạ nhất cá giáo huấn. Lăng trụ cảm giác bất thị nam nhân. Liên tự kỷ địa thê nữ đô bảo hộ bất liễu.

Khán trứ lăng trụ địa trầm mặc. Đổng thị vấn đạo" nhĩ chẩm yêu liễu? Từ quan giá sự ngã chích thị thuyết thuyết nhi dĩ. Ngã tri đạo nhĩ hoàn thị hữu ta lí tưởng bão phụ địa. Ngã bất hội lan trứ nhĩ địa. Chích thị ngã chân địa hi vọng nhĩ năng tiểu tâm nhất ta. Thiên vạn bất yếu xuất thập yêu ý ngoại.

"

"Giá cá gia đối ngã thị tối trọng yếu địa. Thăng quan phong tước chích thị ngã tưởng nhượng nhĩ môn sanh hoạt địa canh hảo. Ngã bất thị mê luyến quan vị địa nhân. Chích thị hiện tại giá chủng tình huống. Như quả thất khứ quan vị địa thoại. Hoa sự địa nhân hội canh đa. Nhĩ phóng tâm ba. Ngã nhất định hội cẩn thận tiểu tâm địa. Ngã tất cánh hiện tại dã thị tam phẩm đại quan liễu. Tưởng yếu động ngã tha môn dã yếu điêm lượng điêm lượng tài hành. Khán lai giá bằng thánh sủng hoàn thị hữu ta nhược. Ngã dã ứng cai gia cường tự kỷ địa quyền thế tài thị. Tỉnh địa nhượng na ta xuẩn xuẩn dục động địa nhân tiểu khán liễu. Hữu ky hội địa thoại. Giá thứ địa cừu ngã nhất định hội báo địa."

Lăng trụ địa kiên quyết đổng thị tri đạo thị lan bất trụ địa. Chích năng ám tự kì đảo lăng trụ năng cú bình an liễu. Tưởng đáo kim thiên địa sự. Đổng thị cảm thán địa thuyết "Yếu thuyết mệnh vận địa sự hoàn chân kì quái. Lan trụ kinh mã địa thị dương khang. Khả thị tề lạc cánh nhiên bị tứ a ca cấp tiếp trụ liễu. Giá đáo để thị xảo hợp hoàn thị mệnh vận địa an bài nha. Hữu thì hậu ngã dã tại tưởng ngã môn chân địa cải biến lịch sử liễu mạ? Khán kim thiên tứ a ca khán tề lạc địa biểu tình. Ngã chẩm yêu giác đắc ngã môn hảo tượng thị lịch sử địa thôi động giả nhất dạng."

Lăng trụ nạo nạo đầu, dã đồng dạng bất xác định đích thuyết "Ngã môn ứng cai cải biến liễu ba, khởi mã bằng hiện tại đích thân phân tề lạc bất hội thành vi hoàng tử đích cách cách đích ba. Ngã kí đắc tề lạc tằng kinh thuyết quá hữu hồ điệp hiệu ứng đích, khả năng hiện tại hoàn một hữu phản ứng ba. Bất quá tứ a ca cứu liễu tề lạc, na yêu ngã môn đồng tha đích quan hệ ngận khả năng hội canh cận nhất bộ, giá yêu khán lai hoàn thị hữu thu hoạch đích. Tuy nhiên đại thần bất năng dữ hoàng tử giao vãng, đãn thị bằng trứ cứu mệnh chi ân, hoàng thượng dã bất hội thái phản cảm. Bất quá giá sự mãn kinh thành đô hội tri đạo, nhĩ môn tiên an tĩnh nhất ta, đẳng đáo phong đầu quá khứ, tái hướng tứ a ca bái tạ dã lai đích cấp."

Lăng trụ tưởng liễu tưởng tái thứ thuyết đạo "Bất quá đối vu tề lạc đích tương lai, ngã hoàn thị canh khán hảo dương khang, tuy nhiên tha đích bối cảnh hữu ta phục tạp, đãn thị tha chân thị cá nhân tài, tề lạc đồng tha tại nhất khởi ngã môn hội tỉnh tâm ngận đa. Tứ a ca tiếp trụ tề lạc nhất định thị xảo hợp, ngã môn hoàn thị bất yếu tưởng đích thái đa liễu."

Bằng trứ nữ nhân đích trực giác đổng thị cảm đáo quan vu tề lạc đích hôn sự khủng phạ bất hội na yêu đích giản đan đích, tề lạc tương lai hội giá cấp thùy, như kim khán lai chân đích thị ngận nan thuyết. "Bất quản tương lai chẩm yêu dạng, tề lạc đích giáo dục khả bất năng soa liễu, ngã khả bất tưởng xuất hiện tề lạc tương lai bị na ta cá nữ nhân toán kế đích tràng diện, kim thiên ngã dĩ kinh tương hoa giáo dưỡng ma ma đích sự đồng giai thị tha/n môn thuyết liễu, tha/n môn nhận thức đích nhân đa, khả năng ngận khoái tựu hữu tiêu tức đích."

Lăng trụ điểm điểm đầu, biểu kì tán đồng. Tựu toán tương lai tề lạc năng thành vi chánh thê na ta cá tưởng thành vi thiếp thất đích nhân dã bất hội khinh dịch đích phóng khí đích, giá chủng giáo dục đối bất thiện trường thê thiếp tranh phong đích tề lạc lai thuyết, hoàn chân thị tất bất khả thiểu đích. Đổng thị do vu ca bạc bất năng động, sở dĩ lăng trụ thân tự phục thị đổng thị tẩy sấu, đổng thị đối vu lăng trụ địa thể thiếp dã ngận cảm động, lăng trụ vi tiếu trứ phục thị trứ đổng thị, thậm chí tương tha/n thân tự bão đáo liễu sàng thượng, nhiên hậu na tựu thị lánh ngoại đích nhất chủng phong tình liễu.

Tề lạc hồi đáo tự kỷ đích viện tử, khán trứ nhất kiểm đam ưu đích vương ma ma, khinh thanh thuyết đạo "Ngã một sự, chích thị thụ liễu nhất ta kinh hách."

Vương ma ma tử tế đích tra khán tề lạc thuyết đạo "Cương tiếp đáo tiêu tức đích thì hậu, chân thị bả nô tì hách phôi liễu, giá ta cai ai thiên đao đích mã thất, khán lai hoàn thị yếu đáo miếu lí khứ bái bái, cảm tạ bồ tát địa bảo hữu."

Hồng anh canh thị khốc hồng liễu nhãn tình quỵ tại tề lạc diện tiền thuyết

Tì cai tử, nô tì một hữu chiếu cố hảo cô nương, nô tì chẩm yêu mê liễu tâm khiếu tự lượng mã xa."

"Khoái biệt giá yêu thuyết liễu, giá bất đô thị cản xảo liễu mạ, huống thả ngã dã một sự, nhĩ bất dụng thái vãng tâm lí khứ đích." Tề lạc nhất biên thuyết thoại, nhất biên phù khởi liễu hồng anh.

Tử vân đoan lai liễu đại phu cấp tề lạc khai đắc áp kinh địa thang dược, tề lạc khán kiến hắc hắc đích dược thang, liên mang bãi thủ thuyết "Ngã một sự, ngã khả bất tưởng hát giá ta khổ dược, ngã hưu tức nhất hạ tựu hảo liễu."

"Cô nương, giá khả bất hành, hoàn thị tương dược hát liễu ba, giá dã thị lão gia phân phù đích." Vương ma ma khuyến đạo.

Tề lạc giác đắc tự kỷ địa vị lí tái phạm trứ khổ thủy, kiên quyết đích cự tuyệt thuyết "Ngã đích thân thể ngã tối thanh sở, giá chủng dược hát đa liễu đối ngã dã một thập yêu hảo xử, giá sự ngã hội thân tự đồng a mã thuyết đích, giá thang dược phản chánh ngã thị bất hội hát địa."

Vương ma ma khán trứ nhâm tính đích tề lạc chích năng vô nại đích diêu diêu đầu, nhiên hậu đối tử vân thuyết "Bả cô nương tối hỉ hoan hát đích liên tử bài cốt thang đoan thượng lai ba, giá dược tiên phóng hạ đẳng đáo cô nương tưởng hát đích thì hậu tại thượng ba."

Nhất biên hát trứ liên tử bài cốt thang, tề lạc tưởng trứ kim thiên phát sanh đích sự tình, tứ a ca tiếp trụ tự kỷ, hoàn thị ngận ý ngoại địa. Vưu kì thị tứ a ca tại tự kỷ nhĩ biên thuyết đích thoại, đương thì hảo tượng tựu nhượng tự kỷ nhất hạ tử bình tĩnh liễu hạ lai, tưởng đáo tự kỷ bị vị lai hoàng đế bão tại hoài trung, tề lạc cảm đáo tự kỷ địa kiểm vi vi đích hồng liễu. Tha/n nhất trực thị cá ngận bảo thủ địa nữ hài, tuy nhiên đồng dĩ tiền đích nam bằng hữu ủng bão quá, đãn thị tha/n tòng lai tựu một hữu bị mạch sanh địa nam nhân bão quá. Tề lạc phóng hạ thang oản nam nam đích thuyết đạo "Một tưởng đáo, tha hoàn thị đĩnh hữu liêu đích ma, tuy nhiên lãnh liễu nhất ta, đãn thị hoàn thị đĩnh hữu an toàn cảm đích."

"Cô nương, nhĩ hữu thập yêu phân phù mạ?" Vương ma ma khán trứ tề lạc thuyết đạo.

Tề lạc dam giới đích thuyết đạo "Một sự, một sự, ngã chích thị đột nhiên, đột nhiên hữu nhất ta tưởng pháp nhi dĩ, thì gian dã bất tảo liễu ngã hoàn thị tiên hưu tức ba, tối hảo đích áp kinh phương thức tựu thị thụy cá hảo giác."

Hồng anh chiêu hô tiểu nha đầu nhất đồng phục thị trứ tề lạc tẩy sấu, tề lạc xuyên trứ tự chế đích ti chất đích thụy y, thảng tại sàng thượng, não hải trung hoàn thị bất đoạn đích tưởng trứ kim thiên phát sanh đích sự tình. Dương khang, dận đích dung mạo bất đoạn đích tại tự kỷ não hải trung thiểm hiện, tuy nhiên tề lạc một hữu thân nhãn kiến đáo dương khang lan trụ kinh mã, đãn thị tha/n tri đạo na tràng diện nhất định ngận kinh hiểm ngận hữu khí thế, tái gia thượng dương khang việt lai việt cụ bị tương quân đích khí chất, na chủng anh tư bột phát đích tư thái nhất trực thị tề lạc tối hỉ hoan đích. Như quả thuyết tề lạc cảm giác bất đáo dương khang đối tự kỷ đích tâm ý na thị bất khả năng đích, chích thị tề lạc nã bất chuẩn giá dạng đích cảm tình hội trường cửu mạ? Dương khang chấp trứ vu phục cừu, tha tương lai hội bất hội phát hiện đối tha phục cừu canh hữu bang trợ đích nữ hài ni? Tề lạc tái dã bất tưởng thường đáo bị phao khí đích tư vị liễu.

Đối vu tứ a ca tề lạc hoàn chân bất tri đạo cai như hà đích diện đối tha, tất cánh án chiếu lịch sử lai thuyết tự kỷ đồng tha đích khiên xả khả chân bất thị nhất bàn đích thâm. Tứ a ca tái thanh xuyên tiểu thuyết trung bị tố tạo thành băng sơn hạ hỏa chủng đích nam nhân, chích thị chân yếu diện đối lịch sử trung đích dận, tề lạc giác đắc dận kì thật một hữu na yêu đích lãnh, dã bất tượng hậu thế bình giới đích na dạng âm ngoan độc lạt. Tề lạc khinh thanh thuyết "Khả năng hoàn một đáo đoạt đích tối quan kiện đích thì kì ba, sở dĩ tha hoàn thị hữu na yêu ta nhân tình vị đích." Bất tri đạo vi thập yêu, tề lạc năng cú cảm đáo dận đích cô độc hòa tịch mịch. Na cá lịch sử trung phụ diện bình giới viễn viễn đại vu chánh diện bình giới đích ung chánh, tề lạc giác đắc tâm lí hữu na yêu nhất ti tâm đông.

Tề lạc sĩ khởi thủ xao xao tự kỷ đích não đại, đối tự kỷ cảnh cáo đạo "Nhĩ bất thị quang hoàn vi nhiễu đích thanh xuyên nữ, nhĩ chích thị nhất cá phổ thông đích nhân, bình bình phàm phàm đích tài thị nhĩ đích truy cầu. Tha chích thị ý ngoại đích cứu liễu nhĩ nhi dĩ, na hữu na ma đa tưởng pháp. Tự kỷ gia đích sự tình dĩ kinh cú đa liễu đích liễu, thiên vạn bất năng giảo tiến khứ. Thụy giác! Thụy giác! Tha na yêu đích kiên nhận bất dụng nhĩ đồng tình."

Khả năng do vu tưởng minh bạch liễu ba, dã khả năng kim thiên phát sanh đích sự háo tẫn liễu tề lạc đích tinh lực, bất nhất hội tề lạc tựu thụy trứ liễu. Hồng anh tĩnh tiễu tiễu đích tiến lai, khinh khinh đích hiên khởi liêm tử tra khán tề lạc đích trạng huống. Khán kiến tề lạc nhất thiết chánh thường, nhiên hậu hựu cấp tha/n dịch liễu dịch bị giác. Tại thụy mộng trung tề lạc vi vi kiều khởi đích chủy giác, khán lai ứng cai thị mộng đáo hảo sự liễu ba, hồng anh ám tự tưởng đáo.

Nhất liên kỉ thiên trí viễn tử tước lăng trụ đích thê nữ do vu mã thất thụ kinh dẫn phát đích cuồng bôn, hậu bị dương khang hòa tứ a ca sở cứu đích tân văn nhất trực thị xuất vu bát quái bảng thủ đích vị trí. Tuy nhiên bất tri đạo cụ thể đích tình huống, đãn thị tịnh bất phương ngại nhân môn đích tưởng tượng, chích thị hậu lai bị nhất cổ thần bí đích lực lượng cấp áp chế hạ khứ liễu.

Bảo thái tự nhiên đắc đáo liễu tiêu tức, tha ngận đam tâm đãn thị thật tại thị một hữu tá khẩu đăng môn bái phóng. Giá thị tại kinh thành, tha đích cử động ảnh hưởng lực hoàn thị ngận đại đích, khán kiến tiểu khấu tử tiến lai liễu, bảo thái liên mang vấn đạo "Chẩm yêu dạng? Đô đả thính thanh sở liễu? Tề lạc hữu một hữu thụ thương?"

"Gia, nâm phóng tâm, tề lạc cô nương hoàn hảo vô tổn đích, một hữu thụ nhâm hà đích thương hại. Đích xác thị dương khang đại nhân hòa tứ a ca bính xảo cứu liễu tha/n môn."

Thính kiến tề lạc một hữu thụ thương bảo thái trường xuất liễu nhất khẩu khí, chích thị tưởng đáo dương khang cứu liễu tề lạc, bảo thái giác đắc tâm lí muộn muộn đích. "Giá dương khang đảo thị đĩnh hội cản ky hội đích a, bất quá giá chủng sự bất thị quang hữu ky hội tựu thành đích."

Tiểu khấu tử thảo hảo đích thuyết "Gia thuyết đích đối cực liễu, na cá dương khang chẩm yêu năng đồng ngã môn dụ thân vương phủ tương bỉ. Lăng trụ đại nhân do vu giá thứ đích ý ngoại bế môn tạ khách, hảo ta cá tham bệnh đích đô bị lan tại ngoại diện. Nô tài thính thuyết hảo tượng giá thứ bất thị thập yêu ý ngoại ni! Bất quá hậu lai tiêu tức tựu bị áp liễu hạ khứ."

Bảo thái tưởng tưởng thuyết đạo "Giá ngận chánh thường, lăng trụ khả thị hoàng thượng khán trọng đích nhân chi nhất, huống thả thử thứ sự tình hoàn khiên xả đáo dương khang hòa tứ a ca, hoàng thượng thị bất hội nhượng giá chủng nghị luận khoách đại đích. Lăng trụ tại giá thứ sự hậu biểu hiện đích ngận hảo, thị ý ngoại dã hảo bất thị ý ngoại dã bãi, hoàng thượng tương lai nhất định hội bổ thường lăng trụ đích, gia khán lăng trụ đích tước vị hoàn thị yếu thăng đích."

"Gia, tái thăng hoàn năng bỉ đích quá cha môn vương phủ, bất quá tề lạc cô nương tương lai tiến phủ, bằng trứ lăng trụ đại nhân đích thật lực, phúc tấn môn khả thị bất cảm tiểu tiều đích."

Bảo thái xao liễu tiểu khấu tử nhất hạ thuyết đạo "Tề lạc bất nhu yếu giá ta, gia nhất định hội hộ trứ tha/n đích, gia đảo yếu khán khán thùy cảm khi phụ tha/n? Dĩ hậu phái cá trung tâm khả kháo đích nhân trành trứ trí viễn tử tước phủ, gia yếu tri đạo na lí đích sự tình."

"Thị, nô tài giá tựu khứ bạn, nhất định hoa nhất cá tế tâm khả kháo đích, gia nhĩ tựu phóng tâm ba." Tiểu khấu tử nhất kiểm kiên quyết đích thuyết đạo. Thế tử gia khán lai chân đích thị đĩnh hỉ hoan tề lạc đích, yếu bất nhiên dã bất hồi giá yêu an bài hòa thuyết nhất định hội hộ trứ tha/n đích thoại, khán lai tề lạc tương lai nhất định hội thụ sủng đích, chích thị bất tri đạo thế tử gia hội sủng ái tha/n đa cửu liễu.

Giá chương tâm lí độc bạch hữu ta đa, bão khiểm, đãn thị giá tất cánh thị tề lạc cảm tình thượng đích đệ nhất thứ xúc động, giá chủng sự tựu liên tựu thân cận đích phụ mẫu dã bất hảo thuật thuyết, sở dĩ tâm lí miêu tả hữu ta đa. Chí vu nam chủ đích vấn đề ứng cai thị tái tứ cá nam phối trung tuyển trạch, ngã hội tẫn lượng tương tứ cá nam phối đích hình tượng miêu tả đích phong mãn nhất ta đích. Đối vu dận đích miêu tả chích thị ngã tự kỷ đích cảm giác, như quả bất phù hợp thân môn đích tưởng pháp thiên vạn bất yếu phách ngã, dận thị ngã đích bút hạ tối phục tạp đa biến đích nhân vật liễu, tương lai tha đích biến hóa hội ngận đại. Thôi tiến khán lai thị ngận hữu hảo xử đích, nhất trực tại điệt đích thu tàng, kim thiên ngã nhất khán cánh nhiên khởi hồi thăng liễu, tát hoa, trị đắc khánh chúc.

Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**m, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập tam chương

Khang hi tâm tư

Phát

Trụ tương tiền lai tham bệnh đích nhân đô đáng tại môn ngoại, tha bất tưởng nhân vi giá thứ đích sự đích thê nữ bạo lộ tại chúng nhân diện tiền. Đãn thị lăng trụ dã một hữu phóng khí phản kích, tha trảo trụ liễu tại hộ quân doanh trung thái tử đích nhân đích nhất cá thác ngộ, ngoan ngoan đích đả liễu tam thập quân côn, tuy nhiên hữu ta trùng động hòa hữu ta thiên nộ vu nhân, khả thị tố liễu tựu tố liễu, lăng trụ tịnh bất hậu hối. Tha bất tưởng đồng thái tử chánh diện đối kháng, giá thứ chích thị tưởng nhượng thái tử minh bạch bất yếu khinh dịch đích chiêu nhạ tha.

Thái tử dận khán trứ bị đả đích thủ hạ nộ khí trùng thiên, tha một tưởng đáo lăng trụ cánh nhiên tố đích giá yêu đích kiên quyết. Khả thị tái yếu báo phục đích đồng thì tha dã đắc đáo tiêu tức, thị khang hi tương thử sự áp liễu hạ khứ, đối vu lăng trụ đích thánh sủng dận hoàn thị hữu ta cố lự đích. Tác ngạch đồ đồng dạng thính thuyết liễu giá kiện sự, đối thái tử thuyết đạo" thái tử gia, giá kiện sự thị nhĩ bạn đích bất thị ngận địa đạo, tục ngữ thuyết họa bất cập thê nhân, huống thả lăng trụ hựu thị nhất cá cực vi trọng thị gia đình đích nhân.

Tuy nhiên hoàng thượng tằng kinh bình giới lăng trụ hữu ta anh hùng khí đoản, đãn thị tòng hoàng thượng đích lũ thứ thưởng tứ gia phong lai khán, lăng trụ tương lai đích tiền đồ bất dung tiểu thị. Hiện tại hoàng thượng hựu tương hộ quân doanh giao cấp liễu tha, giá dạng đích nhân hoàn thị ứng cai dĩ lạp long vi chủ."

"Gia bất thị một hữu tưởng quá lạp long tha, khả thị tha bất thức sĩ cử, huống thả gia dã một tưởng chân đích nhượng lăng trụ đích thê nữ xuất sự, gia một tưởng đáo hội nháo đắc giá yêu đích đại."

Thính kiến thái tử giá yêu nhất thuyết, tác ngạch đồ liên mang tương thái tử an bài đích nhân thủ hoa lai tử tế đích tuân vấn, phát hiện giá thứ đích sự kiện ứng cai hoàn hữu nhất ta lăng thành đích ảnh tử. Dận thính hậu sanh khí đích suất liễu trà bôi, đại thanh thuyết "Lão bát dã thái bất địa đạo liễu, giá bất thị nã gia đính hang mạ? Lăng trụ khả thị lăng thành địa thân đường đệ nha, tha hoàn chân năng hạ đích khứ thủ."

Tác ngạch đồ khí định thần nhàn đích thuyết đạo "Thái tử gia tức nộ, giá thứ đích sự ngã tưởng hoàng thượng ứng cai tâm lí hữu sổ, yếu bất nhiên dã bất hội tương tha áp hạ khứ. Hiện tại tối trọng yếu đích thị ngã môn yếu tưởng chiết tương lăng thành đích an bài thấu cấp lăng trụ tri đạo, lăng trụ khả thị cá thông minh nhân, tha ứng cấp tri đạo chẩm yêu bạn đích. Bất khả phủ nhận lăng trụ thị cá nhân tài, chủ ý đa tưởng pháp tân kì, tối trọng yếu địa thị thập phân đích trung vu hoàng thượng, giá dạng đích nhân thái tử gia tương lai đăng cơ dã hội dụng đáo. Hoàng thượng tương hộ quân doanh giao cấp tha na thị thập phân đích tín nhâm tha, giá dạng đích nhân ngã môn chích yếu cầu tha bất thiên bất ỷ tức khả, thái quá vu lạp long hòa đắc tội đô hội nhượng hoàng thượng khởi tâm đích."

Dận thụ giáo địa điểm liễu điểm đầu, "Gia hoàn thị hữu ta cấp liễu, chích thị hộ quân doanh nhượng lăng trụ giá yêu nhất lộng thập yêu tư tưởng giáo dục, nhượng gia đích an bài toàn đô phao thang liễu. Hiện tại na ta tinh duệ hòa hộ quân doanh toàn bộ đô dĩ trung vu hoàng mệnh vi tông chỉ, na ta nhân tử tâm nhãn đích ngận."

"Thái tử gia, nhĩ thị thái tử tương lai địa hoàng đế, giá ta nhân trung vu đích thị hoàng mệnh, đẳng nhĩ đăng cơ tha môn tựu hội hoàn toàn đích trung vu nhĩ, sở dĩ hiện tại tối cai trứ cấp đích bất thị nhĩ, nhi thị kì tha na ta hữu dã tâm địa hoàng tử môn. Hiện tại nhĩ chích yếu đắc đáo hoàng thượng đích tín nhâm hòa sủng tín, nhĩ tựu khả dĩ cao chẩm vô ưu liễu. Bát a ca thử thứ xuất thủ, dã thị ngận khả năng tha dã chưởng ác bất trụ binh quyền liễu, sở dĩ lăng trụ bất cấm một hữu tội hoàn thị hữu công lao đích."

Thái tử tri đạo luận khởi thu mãi nhân tâm, lão bát khả bỉ tự kỷ cường đa liễu, kinh tác ngạch đồ giá yêu nhất phân tích, thái tử hoảng nhiên đại ngộ đạo "Nâm thuyết đích đối, lăng trụ hữu công lao, đại đại đích hữu công lao, quái bất đắc hoàng a mã giá yêu đích trọng thị tha, địa xác thị cá nhân tài."

Tác ngạch đồ lũ lũ hồ tử thuyết đạo "Thái tử gia giá thứ đích sự dã bất thị toàn nhiên một hữu hảo xử, chích yếu ngã môn tương lăng thành địa tố pháp cáo tố cấp lăng trụ, na yêu tựu khả dĩ nhượng bát a ca thu mãi lăng trụ đích kế hoa lạc không. Tối trọng yếu địa thị giá thứ cứu nhân đích thị tứ a ca hòa dương khang, tứ a ca khả thị nâm địa hảo huynh đệ, lăng trụ hựu thị cực vi trọng thị nữ nhân đích nhân, bằng trứ giá tằng quan hệ lăng trụ tức sử bất kháo hướng ngã môn, dã hội đối ngã môn hữu sở thiện ý. Dương khang tương lai khả thị lĩnh binh đích đại tương, nhi dương khang hòa lăng trụ đích quan hệ khán trứ hoàn thị ngận thân cận đích."

Thái tử cảm thán đạo "Chân một tưởng đáo na dạng nhất cá bất thụ trọng thị địa lăng trụ. Hiện tại khước xử vu giá dạng địa địa vị. Chân thị sự sự nan liêu. Giá thứ địa sự hoàn thị đắc thấu quá lão tứ cáo tố lăng trụ tài hảo. Hiện tại lăng trụ bế môn tạ khách. Y gia khán quá nhất trận lăng trụ nhất định hội đăng môn bái tạ lão tứ địa."

Tác ngạch đồ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo "Thái tử gia giá dạng an bài ngận hảo. Lăng trụ dĩ tiền tựu tại tứ a ca thủ hạ đương quá soa. Tứ a ca địa thoại lăng trụ ứng cai hội tín nhâm địa. Thái tử gia. Ngã môn tựu đẳng trứ khán hảo hí hảo liễu."

Kim thiên hữu đại triêu hội. Sở dĩ thiên bất lượng lăng trụ tựu xuyên đái chỉnh tề. Chuẩn bị xuất phát liễu. Đổng thị bán thảng tại sàng thượng thuyết đạo" nhĩ hoàn chân thị tân khổ ni. Chú ý nhất ta bất yếu tái đắc tội thập yêu nhân liễu

Lăng trụ lai đáo sàng tiền thuyết đạo "Nhĩ phóng tâm ba. Tự tòng ngã tấu liễu na nhân tam thập quân côn hậu. Giá ta phó tham lĩnh đô lão thật liễu. Khán lai nhân hoàn thị hữu nhất ta tì khí địa hảo. Ngã thượng triêu hướng lai thị chích đái nhĩ đóa bất đái chủy địa. Ngã hựu vạn sự tiểu tâm biệt nhân khinh dịch địa trảo bất đáo ngã địa thống cước. Nhĩ tại thụy nhất hội. Hảo hảo địa dưỡng dưỡng thương. Hữu thập yêu sự phân phù hạ nhân tố tựu thành liễu."

Khán trứ lăng trụ li khai liễu. Thúy ngọc thượng tiền phù trứ đổng thị tòng tân thảng hảo. "Thái thái chân thị hảo phúc khí. Lão gia giá yêu quan tâm thái thái. Nâm hoàn thị tử tế địa dưỡng thương ba. Biệt nhượng lão gia tái điếm kí trứ."

Đổng thị điểm điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ dã hạ khứ hưu tức ba. Giá một thập yêu sự liễu. Lưu lưỡng cá tiểu nha đầu tựu hành. Na thứ yếu bất thị nhĩ. Ngã khả năng thương địa hội canh trọng địa. Ngã bất hội vong kí nhĩ địa hảo địa."

Thúy ngọc nhất biên phóng hạ sàng liêm nhất biên thuyết đạo "Thái thái thuyết đích thị na lí thoại, na ta hoàn bất đô thị nô tì ứng cai tố đích, thái thái khoái biệt đa tưởng liễu, hảo hảo hiết trứ ba."

Tuy nhiên thụy ý ngận nùng, đãn thị do vu giá nhất chiết đằng, đổng thị nhất thì bán hội hoàn chân thị thụy bất trứ. Tưởng đáo cương tài lăng trụ đích anh khí bột phát, đổng thị giác đắc tự kỷ đích trượng phu hảo tượng bỉ tại hiện đại thì canh hữu tinh khí thần liễu nhất ta. Nhi thả lăng trụ cánh nhiên vi liễu tha/n môn nhi trượng trách liễu thái tử đích nhân, đổng thị tại đam tâm đích đồng thì, tại tâm để hoàn thị hữu ta ti ti đích điềm ý đích. Tại thanh triêu đích lăng trụ do vu tiếp liên thăng quan phong tước, thân thượng ẩn ẩn thấu xuất nhất chủng thượng vị giả đích khí thế, đổng thị khinh thanh cảm thán đạo "Đại trượng phu bất khả nhất nhật vô quyền, khán lai hoàn thị đĩnh hữu đạo lí đích."

Tại triêu hội thượng, lăng trụ lão thật đích trạm tại vũ tương trung gian, khán trứ đại thần môn nhất cá nhất cá đích khải tấu bẩm cáo, đại bộ phân toàn đô thị ca công tụng đức đích tấu chiết. Hữu

Đạn hặc đích dã đô thị bất xuất danh đích quan lại, bất quá lăng trụ tử tế đích nhất trác ma tượng thái tử hòa đại a ca chi gian đích tranh đoạt hiện tại tựu khai thủy liễu. Thái tử thân hậu hữu tác ngạch đồ đích chi trì, nhi đại a ca chích năng bằng tá quân công, bất quá tượng bát a ca đẳng hữu dã tâm địa hoàng tử dã đô ẩn tại đại a ca thân hậu, khang hi hựu thì bất thì đích cảo cảo bình hành, thái tử đồng đại a ca đảo thị đấu đích kì cổ tương đương.

Đại a ca tại quân trung ngận hữu ta uy vọng, tha dã tằng kinh lạp long quá lăng trụ, đãn thị lăng trụ khước thị hữu đa viễn đóa đa viễn, tất cánh đại a ca bỉ thái tử hoàn yếu đảo môi.

Khang hi cao cao đích tọa tại long y thượng phủ khán chúng sanh, na chủng chưởng khống thiên hạ đích cảm giác chân thị ngận hảo, khả thị thùy năng liễu giải nhất cá hoàng đế đích trách nhâm hòa cô độc. Khang hi khán trứ điện thượng đại thần đích biểu diễn, tha minh bạch tại giá ta nhân bối hậu tất nhiên hữu tự kỷ na ta nhân tử địa ảnh tử, nan đạo mãn điện đích đại thần tựu một hữu nhất cá chân chánh trung thành vu tha đích nhân mạ? Khang hi đích mục quang lai hồi tuần thị trứ, tại kỉ cá nhân đích thân thượng sảo tác đình lưu, tối hậu khang hi đích mục quang đình đáo liễu lăng trụ địa thân thượng.

Khả năng thị do vu khang hi đích mục quang thái quá tham cứu, nhất hướng ngận mẫn duệ đích lăng trụ cảm đáo liễu khang hi địa chú thị. Lăng trụ uấn nhưỡng hảo tình tự hậu tiễu tiễu đích sĩ đầu, dụng sung mãn trung thành sùng bái đái trứ chân thành đích nhãn thần khán hướng liễu khang hi. Lăng trụ khán kiến khang hi chú ý đáo dĩ hậu, liên mang hữu ta điến thiển đích địa hạ liễu đầu. Bất yếu vấn lăng trụ vi thập yêu hội đổng giá ta, tại hiện đại chích yếu kinh lịch quá bảo hiểm thôi tiêu địa nhân đô hội minh bạch, cấp khách nhân chân thành đích nhãn thần đối thiêm bảo đan đa yêu đích trọng yếu. Tại hiện đại lăng trụ tựu thị bị nhân cảm động đích thiêm liễu nhất đôi khán tự hữu dụng thật tắc vô ý đích bảo đan. Lăng trụ nhất trực giác đắc cảm tình công thế đối nhất cá đế vương lai thuyết khả năng thị tối hữu trùng kích lực đích, vưu kì thị đối khang hi giá dạng tự thị vi thiên cổ nhất đế địa nhân, đại thần đích sùng bái vãng vãng thị tối năng đả động tha địa.

Tán triêu hậu, lăng trụ tùy trứ nhân lưu vãng ngoại tẩu. Kì gian đồng giác la thư ý thuyết trứ thập yêu. Chích thính bàng biên nhất cá nội thị cao hảm "Lăng trụ đại nhân, lăng đại nhân."

Lăng trụ hồi đầu, khán kiến nhất cá tiểu thái giam khoái bộ lai đáo diện tiền thuyết đạo "Lăng đại nhân, hoàng thượng triệu kiến, hoàng thượng chiêu nâm dưỡng tâm điện bệ kiến." Lăng trụ tạ quá tiểu thái giam, tại chúng nhân đích chúng nhân địa tật đố tiện mộ đích mục quang trung, tùy trứ tiểu thái giam lai đáo liễu dưỡng tâm điện. Khán trứ một thập yêu nhân liễu, lăng trụ nhiệt tình địa đệ cấp lĩnh lộ đích tiểu thái giam lưỡng cá ngân lỏa tử, "Công công tân khổ liễu, giá thị nhất điểm tiểu ý tư, tựu đương thỉnh công công hát bôi trà ba."

Tiểu thái giam điêm liễu điêm ngân tử, tiếu trứ thuyết "Na nô tì tựu tạ tạ lăng đại nhân liễu, lăng đại nhân thỉnh phóng tâm, hoàng thượng tâm tình bất thác." Lăng trụ cảm kích đích điểm điểm đầu.

Tiến liễu điện, lăng trụ liên đầu đô bất cảm sĩ, tại quy định đích cự li quỵ hạ khái đầu đạo "Nô tài lăng trụ khấu kiến hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế, vạn vạn tuế."

Khang hi khán trứ cung kính đích lăng trụ thuyết đạo "Khởi lai ba." Lăng trụ trạm khởi liễu thân, tiễu tiễu đích đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, phát hiện chích hữu tự kỷ, bất cấm mãn đầu vụ thủy, khang hi giá thị lai đích na nhất xuất nha.

"Giá thứ trẫm chiêu nhĩ lai, chủ yếu thị tưởng liễu giải nhất ta nhĩ đề nghị đích na ta cá trung quân giáo dục, trẫm giác đắc giá cá phát tử ngận hảo, nhĩ cấp trẫm tường tế thuyết thuyết."

Lăng trụ tại tâm lí tổ chức liễu nhất ta ngữ ngôn, tương nhất ta hiện đại đích tư tưởng giáo dục phương pháp kết hợp liễu nhất ta thanh triêu đích thì đại đặc chinh, mạn mạn đích thuyết xuất lai. Lăng trụ đặc ý đích cường điều liễu trung quân ái quốc đích đối sĩ binh đích trọng yếu tính, "Hoàng thượng, nô tài nhận vi hữu thì hậu tinh thần lực lượng hoàn thị ngận trọng yếu đích, chích yếu hữu dũng khí cảm vu lượng kiếm, tài năng chiến thắng địch nhân, hữu đạo thị hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng. Chích yếu binh dũng môn minh bạch vi liễu hoàng thượng nhi chiến, na yêu tha môn nhất định hội vi hoàng thượng tiêu diệt nhất thiết đích địch nhân đích."

Khang hi đối lăng trụ đích hồi đáp ngận mãn ý, tiếu trứ thuyết "Lăng trụ, nhĩ đích pháp tử ngận hảo, trẫm ngận mãn ý nhĩ đích biểu hiện."

"Hoàng thượng quá tưởng liễu, nô tài chích thị tiến liễu bổn phân nhi dĩ."

Khang hi cảm thán đạo "Tẫn bổn phân, ngận hảo, hiện tại tựu thị hữu ta nhân vong kí liễu bổn phân, nhượng trẫm thập phân đích thất vọng." Nhiên hậu tiếu a a đích đối trứ lăng trụ vấn đạo "Nhĩ kì lực chẩm yêu dạng? Bồi trẫm hạ nhất bàn?"

Tuy nhiên khang hi thuyết đích thị nghi vấn cú, đãn thị lăng trụ khả bất cảm nhiễu liễu khang hi đích hưng trí, lăng trụ bất hảo ý tư đích thuyết đạo" đồng hoàng thượng hạ kì na thị nô tài thiên đại đích vinh hạnh, chích thị nô tài đích kì lực thị tại thị hữu hạn, phạ nhiêu liễu hoàng thượng đích hưng trí.

"

khang hi đối nội thị phân phù bãi thượng kì bàn, nhiên hậu thuyết đạo "Một sự, trẫm hiện tại hưng trí ngận cao, trẫm dã khả dĩ chỉ điểm nhất hạ nhĩ."

Giá chủng trạng huống, lăng trụ dã chích năng ngạnh trứ đầu bì thượng liễu. Bồi hoàng thượng hạ kì tại dĩ tiền điện thị lí diễn đích nhất trực thị cá khổ soa sự, nhân vi bất năng doanh hoàng thượng, đắc xảo diệu đích thâu kì. Bất quá giá đối lăng trụ lai thì bất thị nan sự, tất cánh dĩ tha đích kì lực, căn bổn tựu bất dụng đam tâm, giá thị tất thâu vô đích.

Khán trứ bãi hảo đích kì bàn, lăng trụ khả thị bất cảm tọa tại khang hi đích chánh đối diện, giá năng triêm triêm y tử biên hư tọa. Giá hoàn chân thị cá thể lực hoạt, lăng trụ bất do đắc tại tâm trung cảm thán.

Khang hi nhượng lăng trụ chấp hắc tiên hành, lăng trụ dã tựu khách khí liễu, nã khởi kì tử tiện trùng trùng sát sát khởi lai. Lăng trụ hạ kì tằng kinh bị vu đa bình giới vi 'Khán Trứ Đĩnh Nhiệt Nháo, Kì Thật Nhất Điểm Bố Cục Đô Một Hữu, Chích Tri Đạo Mãnh Trùng, Nhi Thả Kì Ẩn Thượng Lai Bất Quản Bất Cố.'

Thử sự địa lăng trụ sung phân thể hiện liễu vu đa bình giới đích chánh xác tính, quả nhiên hào vô cố kị đích trùng sát liễu khởi lai, hưng trí thượng lai liễu tọa đích dã ổn liễu. Khang hi khán trứ lăng trụ đích biểu hiện bất do đắc kiều khởi liễu chủy giác, tha giác đắc mãng chàng chân thành đích lăng trụ khán trứ ngận phù hợp tha đích tâm ý, bất tri đạo giá toán bất toán thị ý ngoại chi hỉ ni.

Nhất bàn ngận khoái tựu hạ hoàn liễu, bạch kì biến bố kì bàn, hắc kì chích thị tinh tinh điểm điểm. Lăng trụ nhất kiểm địa khả tích, tất cánh giá khả thị đồng khang hi hạ kì nha, giá chẩm yêu giá khoái tựu kết thúc liễu.

"Lăng trụ, trẫm giác đắc nhĩ hạ kì hoàn thị đĩnh hữu ý tư đích ma, mãnh trùng mãnh chàng bất khảo lự bố cục, thậm chí liên đắc thất đô bất khảo lự, trẫm đồng nhĩ hạ kì hoàn cảm đáo đĩnh thống khoái đích."

Lăng trụ trạm khởi thân, khán trứ khang hi đích tâm tình ngận hảo, tiện khinh thanh thuyết "Hoàng thượng giá thị tái khoa nô tài mạ? Nô tài đích kì lực đồng hoàng thượng nhất bỉ giản trực tựu thị bất trị đắc nhất đề đích."

Khang hi phóng hạ trà bôi, tiếu trứ thuyết đạo" lăng trụ, nhĩ giá cá nhân, nhĩ giá cá nhân hoàn chân thị đĩnh hữu ý tư địa, đẳng hữu không trẫm hoàn yếu đồng nhĩ hạ kì, khởi mã trẫm năng cảm giác đáo nhĩ đích chân thành

"Na nô tài nhất định hảo hảo luyện luyện, hi vọng hạ thứ bất hội kết thúc đích na yêu khoái." Lăng trụ tín thệ đán đán địa thuyết đạo.

Khang hi tiếu trứ điểm điểm đầu, bàng biên cung kính đích trạm trứ đích nội thị bất do đắc tưởng đáo, khán lai giá cá lăng trụ chân đích ngận đắc hoàng thượng địa khán trọng, hoàng thượng dĩ kinh ngận cửu một giá yêu khai tâm liễu.

"Lăng trụ, trẫm ngận mãn ý nhĩ tại hộ quân doanh đích biểu hiện, trẫm hi vọng nhĩ năng kế tục hạ khứ, hộ quân doanh tất cánh thị thủ hộ kinh thành đích nhất chích ngận trọng yếu đích lực lượng, trẫm bất hi vọng xuất thập yêu vấn đề, trẫm chích tưởng yếu nhất chích hoàn toàn trung thành vu trẫm đích hộ quân doanh, nhĩ minh bạch mạ?"

Lăng trụ quỵ hạ kiên định đích thuyết "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, hộ quân doanh tất định hội đối hoàng thượng trung tâm bất nhị địa."

Khang hi mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu phân phù nội thị phủng lai liễu kỉ cá hạp tử, "Tiền ta thiên nhĩ địa thê nữ xuất hiện đích ý ngoại trẫm dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ xử lí địa ngận hảo, giá ta thị các sắc cống phẩm, tựu thưởng cấp nhĩ ba."

Lăng trụ tái thứ khái đầu thuyết đạo "Nô tài khấu tạ hoàng thượng thiên ân." Đối vu nhân tử nhạ sự, lão tử bồi lễ giá chủng sự, lăng trụ tuy nhiên tâm lí bất mãn ý, dã chích năng tiếp thụ liễu, hoàn yếu ngận cảm động đích tiếp thụ, giá cá cai tử địa thế đạo.

Khang hi hướng lăng trụ bãi thủ thuyết đạo "Nhĩ quỵ an ba." Lăng trụ mạn mạn đích thối xuất liễu dưỡng tâm điện. Lăng trụ cảm đáo tự kỷ đích nội y toàn đô thấp thấu liễu, bất quá thu hoạch hoàn thị ngận đáo đích, lăng trụ tưởng đáo tự kỷ tại khang hi diện tiền đích biểu hiện bất do đắc mãn ý đích loan liễu loan chủy giác. Nội thị phủng trứ lễ hạp tống lăng trụ xuất liễu cung môn, lăng trụ tái tam đạo tạ, tịnh tống thượng liễu ngân lưỡng, nội thị tri đạo lăng trụ thánh sủng chánh nùng, dã tựu cung kính đích thu hạ liễu.

Khang hi mạn mạn đích hát trứ trà, đối vu lăng trụ tha chân thị đĩnh mãn ý đích, tuy nhiên hữu ta tiểu đích tâm tư, đãn thị lăng trụ hoàn thị thập phân đích trung thành khả kháo đích. Tưởng đáo tiền kỉ thiên vũ đan hồi bẩm đích tứ a ca hòa dương khang cứu lăng trụ thê nữ đích sự dĩ cập tề lạc tại giá thứ ý ngoại đích biểu hiện, khang hi vi vi đích diêu liễu diêu đầu, giác đắc sự tình hoàn chân thị xảo hợp, nhất hướng đối nhân lãnh đạm đích dận cánh nhiên hội tiếp trụ tề lạc, chấp trứ vu quy tông đích dương khang cánh nhiên tử mệnh đích lan trụ kinh mã, giá sự chẩm yêu đô thấu trứ nhất ta bất tầm thường. Khang hi xao liễu lưỡng hạ trác tử, đối lí đức toàn phân phù đạo "Truyện trẫm chỉ ý, thái hậu thể sát cung trung ma ma đích tịch mịch gian tân, đặc phóng nhất ta ma ma hòa thích linh cung nữ xuất cung."

"Cận tôn hoàng thượng thánh dụ, nô tài giá tựu khứ truyện chỉ." Lí đức toàn cung thân ứng đạo.

Khang hi tưởng liễu tưởng phân phù đạo" nhĩ khứ cáo tố tha/n, nhượng tha/n hảo hảo đích chiếu cố giáo đạo lăng trụ đích đích nữ, như vô đặc biệt trọng đại đích sự bất dụng hướng cung trung hồi bẩm. Bất yếu đoan trứ giá tử yếu thiện đãi tề lạc, bất yếu bị ái nữ tâm ngận trọng đích lăng trụ cấp niện xuất lai. Hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm, trẫm bất hi vọng tại xuất hiện đệ nhị cá thục viện, trẫm yếu đích thị thập yêu tha/n ứng cai minh bạch.

"

lí đức toàn điểm điểm đầu thuyết "Hoàng thượng phóng tâm, tha/n ứng cai tri đạo chẩm yêu tố đích. Nô tài đô dĩ kinh an bài hảo liễu, bất hội xuất vấn đề đích."

Khang hi niệp trứ phật châu khinh thanh thuyết "Đãn nguyện trẫm đích an bài một thác, nhĩ ứng cai hội mãn ý ba."

Lăng trụ hồi đáo liễu gia lí, khán kiến tề lạc chánh tại uy đổng thị cật quất tử. Bàng biên đích hạ nhân đô tiếu mị mị đích khán trứ, đổng thị tuy nhiên hữu ta tu sáp, đãn hoàn thị tiếp thụ liễu, tất cánh giá thị tự kỷ nữ nhân đích tâm ý. Tề lạc khán kiến lăng trụ đái trứ lưỡng cá lễ hạp, vấn đạo "A mã, giá hựu thị thùy tống đích lễ nha?"

Lăng trụ hướng tử cấm thành phương hướng củng liễu củng thủ thuyết đạo "Giá thị hoàng thượng đích thưởng tứ, cư thuyết đô thị cống phẩm."

Triệu ma ma cao hưng đích thuyết "Chân thị cung hỉ lão gia liễu, thùy gia hữu giá yêu đại đích thể diện nha, năng kinh thường tiếp đáo hoàng thượng đích thưởng tứ."

Tề lạc tri đạo giá khả năng thị khang hi đối tự kỷ nhất gia ý ngoại đích bổ thường, sở dĩ tịnh một hữu cảm đáo ngận cao hưng. Đổng thị thuyết đạo "Lí diện trang đích thị thập yêu? Đả khai khán khán?"

Tề lạc thượng tiền yết khai liễu hạp tử, nhất cá hạp tử lí diện trang đích thị bút mặc chỉ nghiễn, mỗi nhất dạng đô tinh trí đích bất đắc liễu. Lánh nhất cá hạp tử lí trang liễu nhất ta tinh trí đích cống phẩm quyên sa hòa ti trù, hoàn hữu hoàn toàn do đạm hồng sắc trân châu chế thành đích nhất chỉnh sáo thủ sức, giá cá hạp tử lí đích mỗi nhất dạng đô bất thị nhất bàn nhân năng cú ủng hữu đích. Triệu ma ma hòa thúy ngọc đẳng nhân đô tại sách sách đích cảm thán trứ, giá ta quyên sa hòa ti trù khả năng thường nhân liên kiến đô mỗi kiến quá.

Lăng trụ khán kiến hậu thuyết đạo "Chân thị hoàng ân hạo đãng nha." Nhiên hậu bãi bãi thủ thuyết đạo "Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, ngã đồng phu nhân hữu thoại yếu thuyết." Hạ nhân môn kiến quái bất quái đích hành lễ cáo thối, tề lạc thượng tiền quan thượng liễu phòng môn.

Khán trứ hữu ta phát ngốc đích lăng trụ, tề lạc vấn đạo "A mã, nhĩ đáo để chẩm yêu liễu? Hoàng thượng đích thưởng tứ bất đối mạ? Ngã giác đắc ngã đô bất dụng mãi thủ sức liễu, hiện tại sổ sổ ngã đích thủ sức cơ bổn thượng toàn đô thị hoàng thượng thưởng đích."

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Na hoàn bất hảo mạ, giá ta khả đô thị biệt nhân cầu bất đáo đích ni!"

Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Tề lạc, ngã giác đắc ngã chẩm yêu tượng cá lộng thần nha, chẩm yêu tựu nhất điểm đô một hữu cốt khí ni? Dĩ tiền sở thụ đích giáo dục hảo tượng hoàn toàn đô đâu điệu liễu, tưởng đáo dĩ hậu đích sự ngã tổng giác đích ứng cai tố ta thập yêu, na phạ nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu sự dã hảo nha, hiện tại ngã cảm giác ngã hoàn toàn thị cá tiểu nhân."

Tề lạc tri đạo giá thị phách khang hi mã thí đích hậu di chứng, sở dĩ khuyến đạo "A mã nhĩ tố giá ta đô thị vi liễu ngã môn, ngã môn tuy nhiên hữu tâm cải biến, khước hựu tổng thị vô năng vi lực, tựu tượng ngã dĩ tiền thuyết quá đích, ngã môn bất thị anh hùng hòa vĩ nhân, ngã môn chích thị phổ thông đích nhân, ngã môn thị hại phạ hi sinh đích, bất quá ngã giác đắc như quả hữu ky hội đích thoại, ngã môn dã khả dĩ sảo sảo đích cải biến nhất ta tiểu sự đích. Tất cánh ngã môn cải biến liễu nhất tiểu bộ, đối vị lai tương hội sản sanh cự đại đích ảnh hưởng."

Lăng trụ điểm liễu điểm đầu thuyết "Chích năng giá dạng liễu, ai, giá chủng cảm giác chân đích thị ngận lạn, hi vọng hậu thế đích nhân bất yếu mạ ngã môn đảm tiểu tự tư."

Na cá tiên thanh minh ngã đối đại thúc một hữu ái, tái hữu nam chủ hoàn một hữu định, tối hậu đại thanh đích triệu hoán nguyệt phiếu, tuy nhiên đại thần đích thư tại tiền, đãn thị ngã giác đắc ngã hoàn thị hữu tiến bộ đích khả năng đích. Xuất tràng nhân vật trục tiệm đích tăng đa, âm mưu quỷ kế dã đa khởi lai, như quả giác đắc ngã tả đích âm mưu quỷ kế thái trực bạch thỉnh bất yếu phao khí ngã, tất cánh ngã dĩ kinh tẫn liễu tối đại đích nỗ lực liễu, a a, kì thật ngã thị nhất cá trung hậu đích nhân. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**m, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập tứ chương

Ma ma giá đáo

Phát

Lạc đái trứ khang hi đích thưởng tứ hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử, đổng thị chích thị lưu hạ đích ti trù, thặng hạ đích toàn đô cấp liễu tề lạc. Hồng anh khán trứ quyên sa thuyết đạo "Cô nương, nô tì tòng một kiến quá giá yêu bạc giá yêu khinh nhu đích sa ni! Giá bất quý thị cống phẩm. Nâm đả toán chẩm yêu dụng, nô tì giác đắc phóng trứ quái khả tích đích, yếu bất nhiên truyện tài phùng tiến phủ cấp nhĩ tố thân y phục?"

Tề lạc khán kiến đạm lam sắc đích bạc sa dã ngận hỉ hoan, hảo đông tây bất dụng phóng trứ đích xác thị hữu ta khả tích, tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Bả tha tố thành song liêm ba, bạc bạc đích phong nhất xuy ngận hữu ý cảnh đích."

Hồng anh tuy nhiên giác đắc khả tích, đãn thị kí nhiên chủ tử phân phù liễu, tha/n môn dã chích năng chiếu bạn, đối vu tự kỷ gia cô nương thì thường mạo xuất lai đích hi kì tưởng pháp, tha/n môn đô dĩ kinh kiến quái bất quái liễu. Tất cánh tự kỷ gia lão gia tựu dĩ tân kì tưởng pháp nhi văn danh đích, tha/n môn dã tằng kinh tư hạ nghị luận quá, giá khả năng tựu thị lão thoại thuyết đích, long sanh long, phượng sanh phượng ba. "Cô nương, na giá ta ti trù chẩm yêu bạn?"

"Tiên phóng trứ ba, đẳng tương lai tái thuyết." Tề lạc giác đắc tự kỷ yếu thị dụng cống phẩm ti trù tố y phục, tái đái trứ ngự tứ đích thủ sức, na nhượng biệt nhân cai chẩm yêu tưởng? Tề lạc nã khởi liễu giá sáo đạm hồng sắc đích trân châu thủ sức, giác đắc chân thị ngận phiêu lượng, mỗi khỏa châu tử đô ngận quang hoạt viên nhuận, đái thượng tha nhất định năng cấp tự kỷ tăng sắc bất thiểu. Nhi bàng biên đích bút mặc chỉ nghiễn, tề lạc canh giác đắc tha môn tượng thị nhất kiện nghệ thuật phẩm, dĩ tự kỷ đích văn hóa tu dưỡng dụng tha môn, tề lạc tâm tưởng giá ta đông tây khả năng hội khốc ba. "Giá ta bút mặc chỉ nghiễn đích đô bang ngã thu hảo, đẳng ngã tương lai luyện hảo liễu tự họa tái dụng tha môn."

Hồng anh nhất biên thu thập trứ nhất biên thuyết đạo "Cô nương tựu thị thái khiêm hư liễu, y nô tì khán nâm đích thư họa nhất bàn địa nương căn bổn tựu bỉ bất thượng, cô nương tựu thị bất ái xuất phong đầu, yếu bất nhiên bằng nâm địa bổn sự, nhất định hội bị nhân xưng vi tài nữ đích."

Tề lạc diêu liễu diêu đầu thuyết đạo "Giá thoại bất năng giá yêu thuyết, ngã tự kỷ đích sự ngã tự kỷ tri đạo, đối vu thư họa ngã hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, giá thoại thiên vạn bất yếu đối biệt nhân thuyết khởi, phủ tắc hoàn dĩ vi ngã một giáo nhĩ môn quy củ ni!"

Hồng anh thiên liễu thiên chủy, hoàn thị điểm điểm đầu, tòng tự kỷ cô nương đích biểu hiện lai khán, tha/n chân đích thị bất tưởng xuất thiêu, đãn thị hữu ta sự hoàn tựu thị đóa bất quá, hồng anh dã bất giác đích ám tự diêu diêu đầu, giá thế đạo hoàn chân thị cản xảo nha.

Tề lạc tương tự kỷ đích thủ sức toàn bộ phóng tại nhuyễn bố thượng, khinh linh tinh trí đích, thiểm thiểm phát lượng đích, hoa quý cao nhã địa, khán đích tề lạc nhãn tình lí thiểm hiện xuất tinh tinh. Giá ta đông tây tại hiện đại nã xuất nhâm hà nhất dạng đô thị giới trị bất phỉ đích, hiện tại tha môn hoàn toàn chúc vu tự kỷ, na chủng cảm giác chân thị thái sảng liễu. Tề lạc bãi lộng trứ thủ sức, khinh thanh thuyết "Yếu đạm định, yếu đạm định, tương lai hoàn hội hữu canh hảo đích." Diện đối châu bảo khả dĩ nhượng nữ nhân môn phong cuồng, tề lạc đồng dạng dã bất lệ ngoại. Bất quá tế sổ nhất hạ, tề lạc địa thủ sức chân đích đại bộ phân đô thị ngự tứ địa, tha/n bất cấm khôi phục liễu nhất ta lãnh tĩnh, khinh thanh thuyết đạo "Giá thị chẩm yêu hồi sự ni? Hoàng thượng tại tưởng ta thập yêu ni? Án lí thuyết bất ứng cai giá dạng nha, vi thập yêu tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng bị trành trụ liễu nhất dạng ni?"

Nhất liên kỉ thiên tề lạc đô tại phản tư trứ khang hi đích chủng chủng hành vi, tha/n tổng giác đích hữu ta bất đối kính, đãn thị hoàn thuyết bất xuất lai đáo để na xuất liễu vấn đề, huống thả tự kỷ chích đồng khang hi kiến quá nhất diện, chẩm yêu khả năng hội sản sanh na yêu đại đích hiệu quả ni? Nhất định thị tự kỷ tưởng đa liễu, tề lạc điểm điểm đầu, nhất định thị giá dạng đích.

Vương ma ma hồi bẩm thuyết "Cô nương, giác la phu nhân lai tham bệnh liễu, thái thái nhượng nhĩ khứ ni!" Tề lạc điểm điểm đầu, chỉnh lí liễu nhất hạ y phục, lai đáo liễu tiền diện đích đãi khách chánh thính.

Ô nhã thị dụng đặc hữu địa thanh lượng tảng âm thuyết đạo "Chân thị chẩm yêu thoại thuyết địa. Chẩm yêu hội xuất hiện giá chủng ý ngoại ni? Hảo tại cát nhân tự hữu thiên tương. Chân chân thị phật tổ bảo hữu."

Đổng thị phân phù thúy ngọc thượng trà. Thượng điểm tâm. "Giá dã thị một bạn pháp địa sự. Dã bất tri đạo na thất mã thị chẩm yêu liễu tựu đột nhiên địa kinh liễu. Hảo tại chích thị thụ liễu ta khinh thương. Dưỡng dưỡng tựu năng hảo. Giá dĩ kinh thị bất hạnh trung địa vạn hạnh liễu."

Tề lạc tiến lai hậu hướng ô nhã thị hành lễ. Ô nhã thị lạp trứ tề lạc tử tử tế tế địa đả lượng liễu nhất tiện. "Nhĩ một thập yêu sự ngã tựu phóng tâm liễu. Vạn nhất khái trứ bính trứ. Đối vị xuất các địa khuê tú lai thuyết na khả thị ma phiền sự. Thính thuyết do vu nhĩ địa lãnh tĩnh tài một nhưỡng thành đại họa. Tề lạc nhĩ chân thị cá bất đắc liễu đắc tiểu cô nương ni. Nhượng nhân chân thị đông tại tâm khảm nhân lí."

"Thật tại thị đương bất đắc bá mẫu địa khoa tán. Đương thì ngã dã thị khẩn trương địa bất tri đạo cai chẩm yêu bạn liễu. Dã chích năng tưởng đáo tối bổn địa pháp tử liễu."

Ô nhã thị chân thị việt khán tề lạc việt thị mãn ý. Đổng tiến thối. Tri lễ nghi. Tối trọng yếu địa thị hiếu thuận. Gia thế dã xuất sắc. Giá dạng địa nhân tức na lí khứ hoa. Sở dĩ tha/n ám tự hạ định quyết tâm. Yếu sang tạo ky hội nhượng nhượng khiêm trữ đồng tề lạc tương xử. "Tối cận ngã môn gia dã tu liễu cá viên tử. Tề lạc một sự địa thoại dã khứ khán khán. Dã cấp ngã đề đề ý kiến. Ai. Chân tiện mộ hữu nữ nhân địa nhân. Ngã khả bả nhĩ đương cô nương khán. Nhĩ khả bất năng đồng ngã kiến ngoại liễu."

Diện đối nhiệt tình địa ô nhã thị. Tề lạc dã chích năng điểm điểm đầu liễu. Đổng thị tri đạo bất tập quán cự tuyệt biệt nhân địa nhiệt tình. Giá dã thị tề lạc bổn thân địa mao bệnh. Đổng thị khai khẩu thuyết đạo "Tha/n nhất cá tiểu hài tử gia gia địa. Năng đổng ta thập yêu? Bất quá nhĩ môn gia chẩm yêu dã tưởng khởi tu viên tử liễu?"

"Cương hảo hữu nhất khối không địa tựu thu thập xuất nhất cá viên tử lai, yếu thị ngã bất trương la, ngã môn gia lão gia nhất định hội bả tha lộng thành luyện vũ tràng. Tự tòng khiêm trữ tại dương khang đại nhân thủ hạ hữu phát triển dĩ hậu, ngã môn lão gia đối luyện vũ tựu canh cảm hưng thú liễu, tổng thị đắc không tựu lạp trứ khiêm trữ thuyết đông thuyết tây đích. Yếu thuyết khiêm trữ khả chân thị hảo tì khí, tòng lai tựu bất phiền, đối ngã môn dã ngận hiếu thuận, tương lai nha ngã tựu chỉ trứ giá cá nhân tử liễu."

Đổng thị điểm điểm đầu thuyết đạo "Ân, khiêm trữ thị cá hảo hài tử, tương lai phát triển dã hảo. Nhĩ thường thường ngã môn trù phòng tân chế thành đích điểm tâm, giá cá hoa sanh cao triêm mãn liễu toái hoa sanh, hương điềm tô nhuyễn, khán khán hợp bất hợp nhĩ đích khẩu vị."

Ô nhã thị tiếu trứ nã khởi nhất khối, cật hậu liên liên điểm đầu thuyết "Quả nhiên bất thác, nhĩ bả phương tử cấp ngã nhất phân, ngã môn lão gia tựu ái cật điềm hương đích đông tây."

Đổng thị phân phù thúy ngọc khứ bạn giá sự liễu. Ô nhã thị hựu thuyết đạo "Nhĩ bất thị thuyết nhượng hoa cá giáo tập ma ma mạ? Giá dã thị cản xảo liễu, tiền ta thiên do vu thái hậu ân điển, cung lí phóng xuất liễu hảo ta cá ma ma hòa đại linh đích cung nữ. Thấu quá cung lí đích quan hệ, ngã bang nhĩ môn thiêu liễu nhất cá, giá cá giáo tập ma ma tại cung lí tuy nhiên bất hiển nhãn, đãn thị kinh lịch đích sự tình khả thị bất thiểu, yếu bất thị tha/n chấp ý yếu xuất cung, cung lí đích na ta quý nhân khẳng định thị bất phóng đích."

"Na tha/n gia lí hoàn hữu thập yêu nhân một hữu? Ngã khả thị tưởng yếu cá thiêm tử khế đích, yếu thị gia lí thái phục tạp địa, dã bất thái thích hợp!"

Ô nhã thị bảo chứng đạo" giá nhĩ phóng tâm, ngã đô dĩ kinh thuyết liễu nhĩ địa yếu cầu liễu, tha/n gia lí một thập yêu nhân liễu.

Nhĩ tưởng tưởng tha/n nhất nhập cung tựu nhị thập đa niên, hoàn năng hữu thập yêu thân thích? Tha/n dã thị đồng ý thiêm tử khế đích. Ngã bả tha/n khiếu tiến lai nhượng nhĩ khán khán?"

Đổng thị điểm điểm đầu, ô nhã thị hướng thân biên đích nha đầu phân phù liễu nhất thanh. Tề lạc dã ngận hảo kì, giá cá giáo tập ma ma thị cá thập yêu dạng đích? Thiên vạn khả biệt tượng lão điêu bà nhất dạng, như quả bất hợp tâm ý đích thoại, tha/n nhất định bất hội đồng ý đích.

Bất nhất hội tiến lai nhất cá trung niên phụ nhân, thân xuyên bảo lam sắc đích kì bào, thượng diện tráo liễu nhất cá khảm kiên, đầu phát sơ đích thị điển hình đích ma ma phát thức, sáp liễu lưỡng cá ngân chất đích đầu sai, nhất ti đô bất loạn, diện sắc hữu ta ám hoàng, bất quá nhãn tình ngận đại, nhãn thần trung thấu trứ đạm đạm địa tiếu ý. Tổng thể lai thuyết cấp nhân đích cảm giác thị nhất đoàn hòa khí, đãn thị khán trứ tựu thị cá cực vi thủ quy củ đích nhân. Tha/n bất ti bất kháng đích lai đáo đổng thị diện tiền hành lễ thuyết "Tần thị kiến quá phu nhân, phu nhân vạn an."

Đổng thị khán

Lạc, tề lạc hướng tha/n điểm liễu điểm đầu. Đổng thị vấn đạo "Nhĩ tựu thị tần ma ma liễu tại cung trung dã bất thác, thập yêu yếu xuất cung ni? Ngã môn gia tuy thị tử tước phủ, đãn thị căn cơ hoàn thị ngận thiển địa."

Tần ma ma trạm trực liễu thân tử thuyết đạo "Hồi bẩm phu nhân, nô tì tại cung trung dĩ kinh sanh hoạt liễu nhị thập đa niên liễu, dã tưởng yếu xuất lai khán khán thân thích, một thành tưởng vật thị nhân phi, nô tì dĩ kinh bất thích ứng na chủng sanh hoạt liễu, sở dĩ nô tì tài yếu trọng tân đương giáo tập ma ma đích, tất cánh trừ liễu giá cá nô tì thập yêu đô tố bất liễu."

Đổng thị bất do địa tâm sanh liên ý, "Nguyên lai thị giá dạng, nhĩ dã bất yếu thái quá tang khí liễu, tổng hội hữu nhĩ thi triển đích dư địa đích. Ngã đối nhĩ đảo thị đĩnh mãn ý đích, nhĩ yếu thị năng thiêm tử khế đích thoại, nhĩ tựu tiến ngã môn phủ, bất tri nhĩ ý hạ như hà?"

"Phu nhân, nô tì thị năng thiêm tử khế đích, tất cánh nô tì dĩ kinh một thập yêu thân nhân liễu. Ngoại diện tái đại dã một hữu nô tì địa dung thân chi xử, nô tì nhất định hội tẫn tâm tẫn lực đích, thỉnh phu nhân phóng tâm."

Đổng thị phân phù thúy ngọc thuyết "Nhĩ đái trứ tần ma ma tiên khứ hoa quản gia, thiêm hoàn hậu tại đái trứ tha/n hưu tức nhất hạ, lánh ngoại tại tòng khố lí nã ta thốn đầu cấp tần ma ma, nhượng tha/n tố ta y phục."

Tần ma ma tái tam cảm tạ hậu, tùy trứ thúy ngọc hạ khứ liễu. Đổng thị đối ô nhã thị thuyết đạo "Giá chân thị tạ tạ nhĩ liễu, ngã đối tha/n đĩnh mãn ý địa, yếu thị một hữu nhĩ hoàn chân hoa bất đáo giá dạng đích."

Ô nhã thị hát liễu khẩu trà thủy thuyết đạo "Nhĩ mãn ý tựu hảo, ngã khán giá cá tần ma ma khả thị ngận quy củ địa nhất cá nhân, hồn thân đích khí phái tựu lai vương phủ địa giáo tập ma ma đô một hữu, yếu bất nhiên chẩm yêu thuyết nhĩ môn hữu phúc khí ni? Cương tưởng hoa giáo tập ma ma, cung lí chánh hảo phóng nhân, yếu thị tái bình thường hoàn chân thị phí ta kính ni!"

Đổng thị đối ô nhã thị tái tam cảm tạ, tọa liễu nhất hội, ô nhã thị tựu cáo từ liễu, lâm hành tiền ô nhã thị thuyết "Nhĩ dã bất yếu bả tề lạc na nha đầu quản đích thái khẩn liễu, yếu bất nhiên hội thất liễu linh khí đích. Ngã môn bát kì khuê tú đồng na ta hán gia tiểu tả hoàn thị bất đồng đích." Nhiên hậu hựu đối tề lạc yêu thỉnh đạo "Nhĩ khả kí đắc thượng ngã môn gia ngoạn nha! Yếu thị bất hợp tâm ý dã bất yếu quá phân đích ủy khuất liễu tự cá, ngã hội tái cấp nhĩ hoa cá hảo đích." Tề lạc điểm điểm đầu, tống biệt liễu nhiệt tình đích ô nhã thị.

Hồi đáo ốc lí, tề lạc tọa hạ thuyết đạo "Thái quá nhiệt tình hoàn chân thị nhượng nhân thừa thụ bất trụ ni!"

Đổng thị mạc mạc tề lạc đích đầu phát thuyết đạo "Tha/n chẩm yêu tưởng đích, nan đạo nhĩ hoàn bất tri đạo? Ngô gia hữu nữ sơ trường thành, dưỡng tại thâm khuê vô nhân tri, a a, giá khả bất thị vô nhân tri nha!"

Tề lạc tát kiều đích bão trứ đổng thị đích ca bạc thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu năng giá yêu đích tiếu ngã ni? Huống thả ngã hoàn tiểu, hoàn tiểu liễu."

"Giá nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã môn thị bất hội nhượng nhĩ giá yêu tảo tựu xuất giá đích, ngã môn khả dĩ mạn mạn đích tuyển, mạn mạn đích khán khán giá ta nhân đích tì tính, nhĩ yếu thị giá đích bất hạnh phúc ngã môn thị bất hội cam tâm đích." Đổng thị đan tí bão trứ tề lạc khinh khinh đích thuyết.

Quá liễu nhất hội, tề lạc vi đổng thị chỉnh lí hảo y phục, nhiên hậu thuyết đạo "Ngạch nương, hoàn thị tương na cá tần ma ma khiếu lai hảo hảo thuyết thuyết ba, ngã chẩm yêu tổng thị giác đắc sự tình na yêu đích xảo hợp ni?"

"Nhĩ nha tựu thị tưởng đích thái đa liễu, ngã môn giá dạng đích nhân gia na trị đắc biệt nhân toán kế nha, tựu thị tưởng yếu toán kế dã bất hội hoa giáo tập ma ma lai, bất quá ngã hoàn chân hữu ta thoại yếu phân phù tha/n, tuy thuyết học quy củ dã bất năng nhượng tha/n thể phạt nhĩ nha." Đổng thị thuyết hoàn tựu phân phù tiểu nha đầu khiếu lai liễu tần ma ma.

Tề lạc phát hiện tần ma ma tẩu đích mỗi bộ đích cự li đô thị nhất dạng đích, nhi thả tha/n đích trạm, tọa, hành lễ đô thị na yêu đích hành vân lưu thủy, tề lạc bất cấm ám tự cảm thán.

Đổng thị thuyết đạo "Kí nhiên nhĩ dĩ kinh nhập liễu ngã môn phủ, ngã dã tựu bất khách khí liễu. Ngã tựu giá yêu nhất cá nữ nhân, tha/n tòng tiểu tựu thị dưỡng tại ngã đích thân biên, tha/n một hữu nhũ mẫu, sở dĩ nhĩ đích trách nhâm tựu canh trọng liễu ta. Tề lạc khán trứ thông minh đổng sự, đãn thị tâm ky bất thâm, ngã hòa ngã môn lão gia dã thị phạ tha/n cật khuy, tài tưởng yếu hoa cá giáo tập ma ma hảo hảo đích đề điểm tha/n. Nhĩ thị tòng cung trung xuất lai đích, đối vu hồng tường nội đích tranh đấu tự nhiên khán đích bỉ giác thanh sở. Ngã môn thị bất chỉ vọng tha/n quang diệu môn mi đích, đãn thị tương lai ngã dã hi vọng tha/n thụ khi phụ. Sở dĩ ngã hi vọng nhĩ tại giáo đạo tề lạc quy đồng thì, hảo hảo đích cấp tha/n giảng nhất giảng đồng nữ nhân tương xử chi đạo."

Tần ma ma khán khán tề lạc, vi tiếu trứ thuyết "Thái thái đích ý tư nô tì hoàn toàn minh bạch liễu, thỉnh thái thái phóng tâm nô tì tại giá phương diện hoàn thị ngận nã thủ đích. Nô tì khán cô nương đích diện hướng tựu thị hữu đại phúc khí đích, nô tì nhất định bất hội nhượng cô nương cật khuy đích."

Đổng thị điểm đầu thuyết "Giá ngã dã tựu phóng tâm liễu, hoàn hữu tề lạc tính tử hữu ta quật cường dã hữu nhất ta tiểu đích tập quán, khả năng đồng biệt đích gia đích khuê tú bất thái nhất dạng, nhĩ tựu kiến quái bất quái ba."

Tần ma ma thính hậu khán liễu nhất nhãn tề lạc, tề lạc cảm đáo tha/n đích nhãn thần hảo tượng thấu xuất nhất điểm thập yêu đông tây, chích thị thái khoái một hữu trảo trụ. "Nô tì minh bạch liễu, cô nương đích sự nô tì thị bất hội đồng ngoại diện đích nhân thuyết đích, tất cánh dĩ kinh nhập chủ trung nguyên ngận cửu liễu, đương kim hoàng thượng hựu đề xướng hán gia lí học, khuê dự đối nữ tử hoàn thuyết hoàn thị ngận trọng yếu đích. Nô tì kí nhiên nhập liễu phủ tựu hội toàn tâm toàn ý đích phụ tá cô nương đích."

Tề lạc vấn đạo "Thính tần ma ma đích thoại, nhĩ ứng cai thị thức tự đích ba?"

"Nô tì chích thị thức đích kỉ cá tự, thị cung trung đích chủ tử giao cấp nô tì đích, cung trung tuế nguyệt nan ngao, thức ta tự dã năng quá đích khoái nhất ta." Tần ma ma cung kính đích thuyết đạo.

Tề lạc hựu tiếp trứ vấn "Kí nhiên giáo nhĩ thức tự, na thuyết minh tha/n thị khán trọng nhĩ đích, khả vi thập yêu hội phóng nhĩ xuất cung ni?"

Tần ma ma nhãn tình lí thiểm quá nhất ti hoài niệm, ngận khoái tựu tiêu thất liễu, hựu khôi phục liễu như thủy nhất bàn đích bình tĩnh, "Nguyên tiên đích chủ tử thị cá hảo nhân, khả thị bất cửu tựu khứ liễu, hậu lai nô tì tựu hựu phân phối đáo biệt đích địa phương phục thị. Cung trung tuế nguyệt thật tại thị bất dịch, chánh cản thượng thái hậu hồng ân tựu xuất cung liễu, chích thị một tưởng đáo nô tì dĩ kinh bất thích ứng ngoại diện đích sanh hoạt liễu."

Tề lạc dã giác đắc giá chủng tại cung trung sanh hoạt thái cửu đích ma ma, tại ngoại diện chân đích thị ngận nan sanh hoạt, dã tựu bất tái vấn liễu. Đổng thị tối hậu thuyết đạo "Ngã giá cá nữ nhân hoàn thị đĩnh đổng đắc phân thốn đích, tha/n hựu tòng tiểu kiều nhược, sở dĩ nhĩ giáo tha/n quy củ, tha/n yếu thị bất thính thoại đích thoại, dã bất yếu dụng trách đả lai xử phạt tha/n, nhĩ chích yếu cấp tha/n điểm thì gian nhượng tha/n hảo hảo tưởng tưởng, tề lạc tựu năng cú tưởng thông, yếu thị tha/n tái bất thính thoại nhĩ tựu cáo tố ngã, nhượng ngã lai xử lí."

Tần ma ma điểm điểm đầu bảo chứng đích thuyết "Thỉnh thái thái phóng tâm, nô tì chích hội khuyến đạo, bất hội sử dụng kì tha pháp tử đích. Huống thả nô tì khán cô nương tựu thị cá nhượng nhân tâm đông đích nhân nhân, thùy dã bất hội thương hại giá dạng nhất cá thủy tinh tự đích đích nhân nhân."

"Ân, na dĩ hậu tề lạc tựu bãi thoát cấp nhĩ liễu." Đổng thị tối hậu thuyết đạo.

Giá chương hữu ta bình đạm, đãn thị tần ma ma thị cá ngận quan kiện đích nhân vật, tha/n tương hội giáo đạo tề lạc hoàn thành lai đáo cổ đại đích đệ nhất thứ thuế biến, bất quá tề lạc bất hội hoàn toàn đích biến thành cổ đại đích khuê tú đích, na dạng xuyên việt tựu một hữu ý nghĩa liễu. Ngã tối cận chánh tại trách biên đích giáo đạo hạ độc nữ tần đích tinh phẩm tiểu thuyết, ngã giá cá nhân đĩnh kì quái đích hỉ hoan chủ trạm đích lịch sử hòa cạnh kĩ tiểu thuyết, sở dĩ ngã tổng thị cảm giác ngã đích tiểu thuyết bất thị ngận tế nị, hữu ta thô, đồng na ta nữ tần đại thần đích tiểu thuyết soa đích đĩnh viễn đích, na cá ngã hội nỗ lực đích.

Bất quá ngã tưởng tiến bộ khả năng bất hội thái minh hiển, nhân vi ngã khán nữ tần đích tiểu thuyết canh đa dĩ độc giả đích thân phân khứ khán, học tập thập yêu đích khán khán tựu vong kí liễu. Kim thiên chu lục ứng cai năng tố đáo song canh, hạ nhất chương canh tân tại vãn thượng, hoàn hữu tái cầu nhất hạ nguyệt phiếu, hảo tượng li gia canh đích cự li việt lai việt cận liễu, khán lai ngã đắc nỗ lực liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập ngũ chương

Thục viện tâm tư

Phát

Ma ma đích thoại bất đa, hữu ta thì hậu vãng vãng nhất cá nhãn thần tựu năng cú trấn trụ tề đích giáo đạo tề lạc như hà trạm, như hà tọa, như hà hành lễ đẳng đẳng nhật thường lễ nghi. Giá nhượng nhất hạng tự nhận vi ngận liễu giải cổ đại lễ nghi đích tề lạc bất cấm đại khai nhãn giới, nguyên lai hoàn hữu giá yêu đa đích giảng cứu nha. Cương khai thủy học đích thì hậu hoàn thị đĩnh hữu ý tư đích, khả thị thì gian trường liễu, tề lạc giác đắc hữu ta cá ngốc bản. Tần ma ma dã chú ý liễu tề lạc đích tình tự, thuyết đạo "Nô tì dã bất thị phi đắc yếu cầu cô nương xử xử thủ trứ giá ta cá quy củ, chích thị tưởng nhượng cô nương minh bạch đích canh thấu triệt nhất ta, tỉnh đích tương lai tuyển tú đích thì hậu xuất vấn đề. Hiện tại tiên liễu giải nhất hạ, tỉnh đắc đáo thì hậu hiện học lai bất cập. Cô nương tại phủ lí diện hoàn thị dĩ khinh tùng thư thích vi chủ, tất cánh thái thái dã giao đại nhượng nô tì bất yếu câu liễu cô nương đích tính tử."

Tề lạc một tưởng đáo tần ma ma giá yêu đích hảo thuyết thoại, nhất điểm dã bất tượng điện thị lí diễn đích giáo tập ma ma, khán lai tự kỷ đích vận khí chân đích bất thác ni. Tề lạc đối cung đấu hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, sở dĩ tựu vấn đạo "Tần ma ma, giáo nhĩ thức tự đích na cá chủ tử, thị thập yêu địa vị nha? Hậu lai nhĩ hựu phục thị liễu thùy? Cấp ngã thuyết thuyết cung trung phát sanh đích sự ba, na ta hoàng phi môn nương nương đích tính cách đô thị chẩm yêu dạng đích? Ngã khả thính thuyết bát a ca đích ngạch nương khả thị ngận phiêu lượng đích."

Tần ma ma khán trứ nhất kiểm hảo kì dạng tử đích tề lạc, nhãn tình lí bất do đích thấu mãn liễu tiếu ý, nan quái bị hoàng thượng khán trọng, tề lạc chân đích thị ngận tiên hoạt linh động, minh minh miệt thị giá ta cá quy củ khước hựu cường bách tự kỷ khứ nhẫn thụ khứ học tập. Tần ma ma hữu ta hoài niệm đích thuyết đạo "Nô tì dĩ tiền đích chủ tử thị ngận hảo, chích thị thiên sanh mệnh bạc, tựu na yêu khứ liễu, tha/n vị phân tịnh bất cao chích thị bình thường nhi dĩ. Hậu lai nô tì tựu bị phái khứ liễu từ trữ cung, chích thị nô tì tại thái hậu na địa vị bất cao, căn bổn tựu nhập bất liễu cung trung quý nhân đích pháp nhãn. Chí vu nhĩ sở thuyết đích lương phi nương nương, y nô tì khán thị ngận kiều nhu vũ mị, bất quá hoàng thượng, hoàng thượng ứng cai bất hội hỉ hoan giá dạng đích ba. Thiên gia đích sự nô tì dã bất thanh sở, cô nương hoàn thị bất yếu đả thính đích hảo."

Tề lạc nao nao chủy, đa hảo đích ky hội nha, bị hậu nhânyyy đích tứ phi, hoàng thất địa bát quái, tha/n chân đích ngận cảm hưng thú nha, khả thị dĩ tự kỷ đích thân phân hoàn chân tượng tần ma ma thuyết đích na dạng, vô pháp phản kháng dã chích năng tiếp thụ liễu. Tần ma ma tra khán liễu nhất hạ tề lạc đích cầm kì thư họa dĩ cập nữ hồng, "Cô nương đích giá ta tài học hoàn thị ngận bất thác đích, chích thị châm tuyến nhược liễu nhất ta, hoàng thượng đề xướng hán học, hạ diện tự nhiên thị thượng hành hạ hiệu, sở dĩ nô tì khán cô nương đích châm tuyến hoàn thị yếu luyện nhất luyện địa hảo."

"Giá ngã dã tri đạo, chích thị ngã tổng thị dụng kính bất đối, tổng thị ái trát đáo tự kỷ." Tề lạc hữu ta nan vi tình đích thuyết đạo.

Tần ma ma trảo trụ liễu tề lạc đích thủ, tử tế đích khán liễu khán, thuyết đạo "Cô nương đích song thủ bạch tích nhu nhuyễn, hiển địa ngận hữu phúc khí, giá thị ngận trọng yếu đích, thập chỉ bất triêm dương xuân thủy na khả thị đối thân quý chi gia cô nương đích yếu cầu. Sở dĩ châm tuyến giá phương diện hoàn chân thị yếu tiểu tâm nhất ta, nô tì khán cô nương địa chỉ giáp hoàn thị đoản liễu nhất ta hoàn thị yếu lưu khởi lai bỉ giác hảo, giá dạng khả dĩ hiển đích song thủ bỉ giác tu trường."

Tề lạc đê đầu khán khán tự kỷ đích thủ chỉ thuyết đạo "Ngã đích chỉ giáp chánh hảo, tái trường tựu hội hữu ta tế, ngạ, hữu ta hôi trần địa, na dạng hội dung dịch sanh bệnh đích. Giá dạng tựu hảo, ngã đích thủ hoàn thị ngận tu trường."

Tần ma ma bất tán đồng đích thuyết đạo "Hữu hộ giáp tại, chẩm yêu năng nhượng cô nương đích song thủ nhiễm trần ni? Giá thị thùy giáo cấp cô nương đích thủ giáp trường tựu dung dịch sanh bệnh? Nô tì khán tha ứng cai thị cá giang hồ phiến tử."

Tề lạc khinh khinh địa phất phất đầu, giá thị bất thị tựu thị sở thuyết đích đại câu nha, tự kỷ đáo để cai chẩm yêu giải thích hảo ni. Tần ma ma giác đắc khả năng hoàn một hữu đả kích cú tề lạc, tha/n khán khán tề lạc địa nhĩ đóa thuyết đạo "Cô nương, nhĩ chích hữu nhất cá nhĩ nhãn nhân, giá thị bất hành đích, bát kì khuê tú tối thiểu yếu tam cá tài hành, hiện tại cô nương hoàn tiểu, nô tì khán tái trát lưỡng cá ba, giá dạng đái nhĩ sức dã hảo khán."

Tề lạc phản xạ tính địa ô trụ liễu nhĩ đóa, tề lạc phi thường đích phạ đông, tại hiện đại địa thì hậu tha/n tựu một hữu trát quá nhĩ đóa nhãn nhân, nan đạo giá nhất khóa yếu tại cổ đại bổ thượng mạ? Hựu một hữu tiêu viêm dược, vạn nhất cảm nhiễm liễu chẩm yêu bạn? Tề lạc tiếu trứ thuyết "Tần ma ma thuyết đích tại lễ, chích thị giá cá sự ngã hoàn yếu tái khảo lự nhất ta, hoàn thị ổn thỏa điểm hảo." Khán trứ tần ma ma hoàn tưởng tái thuyết thập yêu, tề lạc liên mang xóa khai thoại đề thuyết đạo "Tần ma ma nhĩ khán ngã tú đích giá cá hà bao chẩm yêu dạng, giá khả thị ngã tú đích tối hảo đích liễu, tuy thuyết nhĩ nhãn giới cao, đãn thị ngã giác đắc hoàn thị bất thác đích."

Tần ma ma nã khởi tề lạc địa hà bao khán khán." cô nương tú địa hoàn khả dĩ. Yếu đô thị giá thủy bình ứng cai dã năng quá quan liễu. Nô tì hội chuẩn bị hảo trát nhĩ nhãn nhân địa đông tây địa. Nô tì địa thủ nghệ hoàn thị bất thác địa. Cô nương bất yếu hại phạ.

"

bất tri đạo vi thập yêu. Tề lạc giác đắc tần ma ma thuyết giá thoại hảo tượng đái trứ nhất ti hưng phấn. Tha/n ứng cai bất thị cố ý địa ba? Tề lạc bất cấm tái thứ tử tế địa đả lượng liễu tần ma ma nhất biến. Khán trứ tha/n bình đạm như thủy địa nhãn tình hảo tượng vi vi địa khởi lai nhất ti ba lan. Tha/n ứng cai bất thị phúc hắc địa nhân ba.

Đối vu tần ma ma tề lạc hoàn chân bất tri đạo chẩm yêu bạn tài hảo. Tha/n kí bất nghiêm lệ dã bất hòa ái khả thân. Chích thị quy quy củ củ địa nhượng nhân thiêu bất xuất nhất ti thác lai. Đối vu giá dạng nghiêm túc nhận chân địa nhân. Tề lạc hướng lai thị một hữu bạn pháp địa. Tề lạc đổ khí đạo "Toán liễu. Ái trát tựu trát ba. Giá yêu đại nhân liễu hoàn năng phạ đông bất thành?" Tần ma ma hữu ta hân úy địa điểm điểm đầu.

Khán trứ hồng anh đoan thượng lai địa mai tử trà. Tề lạc hữu ta vô lực địa thuyết "Phóng na ba. Ngã nhất hội tái hát." Đối vu tề lạc thân biên địa nha đầu. Tần ma ma dã tằng kinh giáo quá quy củ. Sở dĩ tha/n môn dã ngận kính úy nghiêm túc địa tần ma ma. Hồng anh khán liễu nhãn tề lạc. Quy củ địa bả trà phóng tại liễu trác tử thượng.

Tử vân tiến lai bẩm cáo thuyết "Cô nương. Thục viện cô nương lai khán nhĩ liễu. Tha/n hảo tượng dĩ kinh vãng cô nương viện tử lí lai liễu." Tần ma ma thính hậu bất cấm trứu liễu trứu mi. Giá cá thục viện dã thái bất đổng sự liễu. Một hữu nhân năng nhượng hoàng thượng sủng nhất bối tử địa. Trừ liễu tự kỷ địa chủ tử. Nan quái hoàng thượng hữu na dạng địa giao đại.

Chích thính ngoại diện thanh thúy đích thanh âm "Tề lạc, ngã lai khán nhĩ liễu, nhĩ đáo để chẩm yêu dạng nha?" Tiểu nha đầu liên mang thiêu khởi liễu liêm tử, nhất thân hỏa hồng trang thúc đích thục viện tẩu liễu tiến lai, tề lạc thân biên đích nha đầu liên mang hành lễ, thục diễm bãi bãi thủ thuyết "Nhĩ môn đô khởi lai ba, nhĩ môn khả yếu hảo hảo đích chiếu cố nhĩ môn chủ tử, tại xuất hiện ý ngoại nhĩ môn giá ta đương nô tài đích đô bào bất điệu."

Tề lạc trứu liễu trứu mi, đãn thị hoàn thị

Thuyết đạo "Nhĩ chẩm yêu cản giá thì hậu lai? Ngoại diện giá yêu nhiệt, ngã thị một thập thị ngã ngạch nương thủ bị tạp liễu nhất hạ." Nhiên hậu phân phù đạo "Hồng anh, nhĩ khứ cấp thục viện thượng băng trấn đích toan mai thang, tái tống nhất ta hảo trà quá lai."

Thục viện tử tế đích đả lượng tề lạc thuyết đạo "Thính ngoại diện đích truyện ngôn hoàn dĩ vi xuất liễu đa đại đích sự ni, thính thuyết thị dương khang hòa tứ a ca cứu đích nhĩ môn, chân thị một tưởng đáo na yêu kiêu ngạo đích dương khang dã hội cứu nhân? Khán lai nhĩ môn quan hệ ứng cai ngận hảo ba, thính thuyết nhĩ môn gia dĩ tiền cứu quá dương khang?"

"Ân, na dã chích thị cản xảo liễu nhi dĩ, hữu đích thì hậu truyện ngôn hoàn thị bỉ giác khoa đại địa, trừ liễu thụ ta kinh hách chi ngoại, ngã một hữu nhâm hà vấn đề đích." Tề lạc dã tằng kinh phái nhân thâu thâu đích liễu giải quá ngoại diện đích truyện ngôn, tha/n bị tứ a ca tiếp trụ giá kiện sự tòng lai tựu một hữu bị nhâm hà nhân đề khởi quá, truyện ngôn chích thị thuyết, tứ a ca hòa dương khang cứu liễu tha/n môn, khán lai na cổ thần bí lực lượng hoàn thị đĩnh quan chiếu tự kỷ đích.

Thục viện điểm liễu điểm đầu, nã khởi hồng anh đoan thượng lai đích trà, hát liễu nhất khẩu, "Di, nhĩ môn gia đích trà diệp hảo tượng thị hảo liễu bất thiểu ma, chẩm yêu chung vu tưởng minh bạch liễu, ngã tựu thuyết yêu, đường đường tử tước phủ chẩm yêu tổng thị dụng thứ trà đãi khách ni?"

"Giá thị chuyên môn chiêu đãi quý khách đích, ngã dĩ tiền tựu thuyết quá ngã môn gia căn cơ hoàn thiển, nhật thường hoa tiêu địa xác bất thị ngận đại." Tề lạc hát trứ mai tử trà thuyết đạo.

"Na ngã chẩm yêu thính thuyết nhĩ môn gia do vu mãi mại ôn tuyền địa ngoan trám liễu nhất bút ni? Ngã môn khả thị hảo bằng hữu nha, hoàn bất đối ngã thuyết thật thoại?"

Tề lạc giác đắc thục viện cấp tự kỷ đích cảm giác chân đích thị bất nhất dạng liễu, khả năng đương thì tự kỷ hữu ta trùng động ba, sở dĩ đạm đạm đích thuyết" giá thoại nhĩ dã đương chân? Na năng ngoan ngoan đích trám thượng nhất bút ni! Chích thị tránh liễu ta tiểu tiễn nhi dĩ, ngã môn địa nhãn lực bất cú, tại cương trướng đích thì hậu tựu mại xuất bất thiểu, đẳng đáo đê giới bị sĩ cao thì, ngã môn thủ trung dĩ kinh một hữu liễu. A a, na ta ngoại tài dã bất thị ngã môn đích ba. Toán liễu bất thuyết na ta tục thế liễu, tỉnh địa sấn trứ ngã môn giá ta khuê tú đê tục.

"

"Ngã dã thị thị tùy khẩu vấn vấn nhi dĩ, một hữu biệt đích thập yêu tưởng pháp đích. Thính thuyết nhĩ xuất sự, ngã tảo tựu tưởng lai liễu, chích thị hậu lai thái hậu chiêu ngã tiến cung dã tựu đam các liễu, nhĩ bất yếu kiến quái nha."

Tề lạc khán trứ thục viện dam giới đích thần tình thuyết đạo "Một quan hệ địa, huống thả thái hậu triệu kiến khả thị đại sự, tiền trận tử ngã môn gia nhất trực bế môn tạ khách lai trứ, a mã tưởng nhượng ngạch nương chuyên tâm đích dưỡng thương."

Thục viện khán trứ châm tuyến lam trung đích hà bao thuyết đạo "Giá cá hà bao tú đích hoàn thị đĩnh tân kì đích, thị nhĩ trúc đích mạ?" Tề lạc điểm điểm đầu, "Châm tuyến bất hảo, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu."

Thục viện nã quá lai phản phục khán liễu khán thuyết đạo "Ngã đĩnh hỉ hoan địa, tuy nhiên châm cước hữu ta đại, đãn thị khán trứ đĩnh biệt trí đích, do kì thị thượng diện địa tế thằng, khán trứ chân đích thị tân kì, bất như nhĩ tống cấp ngã chẩm yêu dạng?"

Tự kỷ địa tác phẩm hữu nhân hân thưởng, tề lạc đương nhiên thị ngận cao hưng, khán trứ thục viện chân đích đĩnh hỉ hoan, tề lạc điểm đầu đáp ứng liễu. Tần ma ma tại bàng biên thuyết đạo "Cô nương, nhĩ địa châm tuyến hoàn ngận thô tháo, hoàn ứng cai đa luyện nhất luyện, giá dạng đích hà bao chẩm yêu năng tống cấp dụ thân vương phủ đích thục viện cô nương ni? Đẳng nhĩ luyện hảo liễu tái tống nhân ba, tỉnh đích nhượng kiến quán liễu tinh trí tú phẩm đích nhân tiếu thoại." Thuyết hoàn nã khởi phóng tại trác tử thượng đích hà bao, tùy thủ nhưng tại liễu châm tuyến lam lí.

Tề lạc tòng lai một kiến quá tần ma ma giá yêu đích nghiêm lệ bất lưu tình diện, bất do đắc lăng liễu khởi lai. Thục viện bất cao hưng đích thuyết "Nhĩ thị thùy nha, nhất cá nô tài nhi dĩ, giá na hữu nhĩ thuyết thoại đích phân? Nhĩ nhãn tình lí hoàn hữu một hữu chủ tử liễu?"

Tần ma ma bất hoảng bất mang đích thuyết đạo "Thỉnh thục viện cô nương kiến lượng, nô tì thị trí viễn tử tước phủ đích nô tài, huống thả nô tì thị thái thái chuyên môn thỉnh lai giáo đạo cô nương quy củ đích giáo tập ma ma, cô nương đích châm tuyến hoàn một luyện hảo, chẩm yêu năng tương giá cá tống cấp cô nương đích hảo bằng hữu ni?"

Thục viện trương liễu trương chủy, tử tế đích đả lượng liễu nhất ta tần ma ma, bất do đắc vấn đạo "Ngã thị bất thị dĩ tiền kiến quá nhĩ?"

"Thục viện cô nương thị quý nhân, chẩm yêu năng kiến quá nô tì, khẳng định thị kí soa liễu ba, nô tì giá chủng nhân chẩm yêu năng nhượng nâm giá dạng đích quý nhân kí trụ?"

Thục viện hoàn thị hữu ta khốn hoặc, tha/n tổng giác đích ứng cai kiến quá tần ma ma đích. Tề lạc bất tri đạo tần ma ma vi thập yêu một hữu thuyết xuất lai tự cung trung, khả năng tha/n hữu biệt đích tưởng pháp ba, "Thục viện, tần ma ma thuyết đích dã hữu đạo lí, ngã đích nữ hồng thật tại thị soa liễu nhất ta, ân, ngã giá hữu cá tây dương đích phát âm hạp, nhĩ nhất định hội hỉ hoan đích, ngã bả tha tống cấp nhĩ ba." Thuyết hoàn phân phù hồng anh khứ thủ phát âm hạp liễu, bất nhất hội hồng anh hồi lai tương tha đệ cấp thục viện, thục viện khán liễu khán bất thị ngận cảm hưng thú đích thuyết đạo "Nhĩ hoàn chân đích đĩnh hỉ hoan tây dương đích vật kiện ni! Na cá tống nhĩ đích bình tử bị ngã biểu ca yếu tẩu liễu, nhĩ giảng đích na cá hùng đích cố sự chân thị đĩnh hảo thính đích."

Tề lạc tiếu tiếu một hữu thuyết thập yêu, tử vân tái thứ tiến lai thuyết đạo "Cô nương, dương khang dương đại nhân lai khán vọng thái thái liễu, thái thái nhượng nhĩ khứ đương diện tạ tạ dương đại nhân đích cứu mệnh chi ân ni."

Tề lạc thính hậu khán liễu khán thục viện, phát hiện thục viện đích nhãn quang lượng liễu khởi lai, tịnh một hữu án lễ tiết cáo từ, nhi thị thuyết "Dương khang? Ngã khả thị hảo cửu đô một kiến quá tha/n liễu, ngã môn dã toán thị thục thức đích nhân ni!"

Như quả tề lạc hoàn bất minh bạch đích thoại, na tha/n hoàn chân thị du mộc não đại, tề lạc toản khẩn liễu quyền đầu, vi tiếu trứ thuyết "Kí nhiên giá dạng, na tựu thỉnh thục viện cô nương đồng ngã nhất khởi khứ hảo liễu, khán khán dương đại nhân hữu thập yêu phân phù."

Tề lạc đái trứ thục viện lai đáo liễu khách thính, nha hoàn thiêu khởi môn liêm, tề lạc khán kiến dương khang chánh tại đồng đổng thị ngận cao hưng địa đàm trứ thập yêu, khán kiến tề lạc tiến lai liễu, dương khang tiên thị nhất hỉ, nhiên hậu phát hiện hậu diện đích thục viện, dương khang trứu liễu trứu mi. Đổng thị dã ngận kinh ngạc thục viện đích đáo lai, khán trứ kiểm sắc hữu ta bạch đích tề lạc, đổng thị ám tự diêu diêu đầu, dương khang nhĩ khả thiên vạn bất yếu nhượng ngã môn thất vọng.

Thục viện khán trứ dương khang thuyết đạo "Ngã khả hữu nhất trận một kiến nhĩ liễu? Luyện binh bất đô dĩ kinh kết thúc liễu mạ?"

Dương khang khán liễu nhất nhãn tề lạc lãnh đạm đích thuyết "Thục viện cô nương, ngã môn hảo tượng chích thị kiến quá lưỡng diện nhi dĩ, ngã tự nhiên tại mang trứ hoàng thượng đích soa sự, thân quý tử đệ tưởng kiến thục viện cô nương địa đa đích thị, nâm ứng cai ngận mang tài đối."

Thục viện lập trứ mi thuyết đạo "Dương khang, ngã bất kế giác nhĩ đích vô lễ, bất đẳng vu ngã một hữu tì khí, ngã di phu khả thị dụ thân vương!"

Dương khang khán trứ thục viện hảo tiếu đích thuyết" giá ngã tri đạo nha, nhĩ đích thân phân bối cảnh mãn kinh thành đích quyền quý đô tri đạo

Viện cô nương giá tịnh bất đẳng vu nhĩ kiêu ngạo đích bổn tiễn, hữu ta nhân thị bất tại đích." thuyết hoàn khán liễu nhất nhãn kiểm sắc phát bạch địa tề lạc, bất do đích hữu ta đam tâm.

"Hảo, dương khang, nhĩ ngận hảo, ngã khán nhĩ hữu một hữu nhất thiên cầu đáo ngã giá!" Nhiên hậu trạm khởi lai đối tề lạc thuyết đạo "Ngã tiên hồi khứ liễu, nhất hội ngã hoàn yếu tiến cung kiến hoàng thượng ni!"

Tề lạc khán trứ thục viện khí hô hô viễn khứ đích bối ảnh tâm lí ngận nan thụ, vi thập yêu tự kỷ tổng thị xử vu khiêu bản đích vị trí ni? Hiện đại phát sanh đích nhất thiết hựu tòng tân địa vi nhiễu tại tề lạc đích nhãn tiền.

Dương khang khán kiến tề lạc hữu ta bất đối kính vấn đạo "Nhĩ một thập yêu sự ba? Dụ thân vương phủ đích thục viện hướng lai bất cố cập biệt nhượng nhân địa tưởng pháp, nhĩ biệt vãng tâm lí khứ."

Tề lạc diêu diêu đầu, "Ngã một thập yêu đích, chích thị một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên đồng thục viện na yêu đích thục tất, hữu liễu tha/n đích bang trợ nhĩ ứng cai hội ngận khoái đạt đáo mục tiêu ba, chân thị cung hỉ nhĩ liễu."

"Nhĩ tại thuyết thập yêu ni? Ngã thuyết quá địa ngã hòa tha/n bất thục, huống thả ngã đích sự ngã hội bằng trứ tự kỷ đích nỗ lực lai bạn đích, như quả kháo thục viện đích thoại, ngã hội khán bất khởi ngã tự kỷ đích. Ngã giá thứ lai chích thị đắc đáo hoàng thượng thưởng tứ địa lưỡng lâu bàng giải, ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan cật, sở dĩ tài đặc ý đích cấp nhĩ tống quá lai. Giải nhục tính hàn, nhĩ hoàn thị yếu đáp phối trứ dụng tài hảo."

Tề lạc sĩ đầu khán kiến dương khang địa nhãn tình, phát hiện tha đích nhãn tình lí thấu trứ nhất ti não nộ hòa nhất ti tâm đông. Đổng thị khán trứ dương khang địa biểu hiện, mãn ý đích thuyết "Na khả tựu tạ tạ nhĩ liễu, tề lạc giá nha đầu tối ái cật bàng giải liễu, nhĩ chân thị hữu tâm liễu."

Dương khang đạm đạm địa tiếu trứ thuyết "Giá một thập yêu đích, đông tây kí nhiên tống đáo, ngã dã cai cáo từ liễu." Dương khang trạm liễu khởi lai, tề lạc trạm khởi lai tống khách, dương khang khán kiến tề lạc kháo cận, khinh thanh đích thuyết đạo "Nhĩ hoàn ngận đan thuần bất yếu đồng thục viện kháo đích thái cận, ngã đồng thục viện một hữu nhâm hà đích kiền hệ, khả năng do vu ngã bất lí tha/n ba, sở dĩ tha/n tài hội giá dạng đích. Ngã tri đạo tự kỷ yếu thập yêu đích, hữu ta sự nhĩ trường đại liễu tựu minh bạch liễu." Nhiên hậu phách phách tề lạc đích kiên bàng, tựu li khai liễu.

Đổng thị quan tâm đích lạp trụ tề lạc thuyết đạo "Một sự đích, nhất thiết đô dĩ kinh quá khứ liễu, dương khang bất thị na dạng đích nhân."

Tề lạc đạm nhiên đích thuyết đạo "Ngạch nương, ngã một sự đích, ngã chích thị tưởng tĩnh nhất tĩnh." Đổng thị điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu trở lan tha/n, giá chủng tâm trung đích thương khẩu bị yết khai, nhất định hội ngận đông, huống thả tề lạc hựu thị cá cập kì chú trọng cảm tình đích nhân.

Lai đáo cầm thất, tề lạc tọa tại cổ tranh bàng biên, cố bất đắc một đái chỉ sáo, phát tiết bàn đích đạn liễu khởi lai. Nhãn tiền thiểm hiện trứ tại hiện đại phát sanh đích nhất thiết, tự kỷ hảo bằng hữu đích đột nhiên thất luyến, vi liễu bang trợ tha/n giải khai tâm kết, tề lạc đồng nam bằng hữu ước hội đích thì hậu tổng hội đái thượng tha/n, một tưởng đáo tự kỷ đích hảo ý cánh hội đắc đáo giá dạng đích hồi báo. Vi thập yêu tự kỷ tựu đóa bất khai tổng thị yếu diện đối giá chủng tình huống ni? Giá ta nhân cứu cánh bả hữu nghị đương thành liễu thập yêu? Tề lạc tri đạo tự kỷ một hữu hỉ hoan thượng dương khang, đồng dạng tha/n dã tri đạo dương khang bất hội tượng dĩ tiền đích nam bằng hữu na dạng, chích thị thử tình thử cảnh nhượng tha/n tảo dĩ tưởng vong kí đích sự tình hựu trọng tân đích tưởng khởi lai, na chủng bị nhân yết thương ba đích cảm giác chân đích thị ngận đông.

Tần ma ma tiến lai khán kiến tề lạc đích thủ chỉ đô xuất huyết liễu, liên mang lạp trụ tề lạc bất nhượng tha/n tái đạn hạ khứ, "Nô tì chẩm yêu thuyết đích, song thủ đối nữ tử hoàn thị thị ngận trọng yếu đích, tựu toán suất đông tây dã hảo, trách mạ nô tì môn dã hảo, chẩm yêu năng thương hại tự kỷ đích thân tử ni?"

Tề lạc khinh thanh thuyết "Nhĩ bất minh bạch đích, nhĩ căn bổn tựu bất minh bạch."

Tần ma ma trảo trứ tề lạc đích thủ, tử tế đích sát kiền huyết tích, thuyết đạo "Nô tì giá chủng sự kiến đắc đa liễu, cô nương bất yếu vong liễu nô tì khả thị cung trung xuất lai đích. Thục viện cô nương khán trứ tựu thị hữu mục đích đích nhân, cô nương tựu thị tâm nhuyễn, giá dạng tương lai cật khuy đích hoàn bất thị nâm. Hà bao khả thị nhĩ thân tự tú đích thiếp thân chi vật, chẩm yêu năng tùy tiện tống nhân ni? Yếu thị thục viện cô nương tùy thủ cấp liễu kì tha thập yêu nhân, đáo thì hậu nhĩ yếu chẩm yêu bạn?"

Tưởng đáo cương tài phát sanh đích nhất thiết, tề lạc cảm kích đích thuyết "Tần ma ma, chân thị tạ tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ tại, ngã khả năng tựu chân đích phạm thác liễu."

Tần ma ma tử tế đích vi tề lạc thương khẩu thượng dược, bao trát hảo liễu, thuyết đạo" cô nương, giá đô một thập yêu đích, kì thật đa tưởng tưởng đa khán khán tựu toàn minh bạch liễu, hữu ta thì hậu hoàn thị yếu ngạnh khởi tâm tràng lai đích, thục viện cô nương hoàn toàn thị bị sủng quán phôi liễu đích, tha/n năng chủ động tương giao, đối giá dạng đích nhân nhĩ nhất định yếu tử tế nhất ta tài hảo.

Bả nhân tiên khán phôi tam phân, thị hữu hảo xử đích."

Khán kiến bất đoạn điểm đầu đích tề lạc, tần ma ma tiếp trứ thuyết "Nan quái thái thái nhượng nô tì giáo nhĩ dữ nhân tương xử ni, cô nương tựu thị tâm thái thật liễu. Bất quá hữu nô tì tại nhĩ thân biên, thị bất hội nhượng nhĩ cật giá chủng khuy đích."

Tề lạc tri đạo do vu tự kỷ quá vu tự tín, quá vu tương tín nhân tài hội xuất hiện giá chủng trạng huống đích. Thính liễu tần ma ma đích thoại, tề lạc tại tâm lí đề tỉnh tự kỷ, thiên vạn bất yếu tiểu khán cổ nhân, na phạ tha/n thị nhất cá tiểu cô nương. Thục viện đích tâm ky hoàn bất toán thái thâm đích, yếu thị bính đáo nhất cá chân chánh lệ hại đích, tự kỷ khả năng hội cật canh đại đích khuy. "Tần ma ma, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích giáo đạo ngã, ngã tuy nhiên bất tưởng toán kế biệt nhân, đãn thị canh bất tưởng bị biệt nhân toán kế."

Tần ma ma điểm liễu điểm đầu, tâm trung ám đạo, tề lạc khán trứ tựu thị nhất cá chân thành nhân tình đích nhân, cốt tử lí thấu trứ kiêu ngạo, bất năng tái nhượng tha/n giá yêu đích mộng mộng đổng đổng liễu, phủ tắc tha/n hội tẩu thượng chủ tử đích lão lộ đích. Tần ma ma tri đạo, giá dã thị hoàng thượng phái tự kỷ đáo tề lạc thân biên đích dụng ý.

Bổn lai tại ngã đích kế hoa trung thục viện ứng cai nữ chủ đích hảo bằng hữu đích, đãn thị hậu lai ngã hựu tưởng đáo năng tại vương phủ sanh hoạt đích nhân, thuyết tha/n một tâm ky na thị bất khả năng đích, tái gia thượng dụng tha/n khả dĩ đả khai tề lạc đối ái tình đích tâm kết, hoàn thành tề lạc đích thuế biến, như quả bất giải khai tha/n đích tâm kết tề lạc bất hội tiếp thụ lánh nhất đoạn cảm tình đích, sở dĩ tựu xuất hiện liễu giá chủng tình huống. Dương khang đích kiêu ngạo thị bất hội lợi dụng nữ nhân đạt đáo mục đích đích, huống thả tha dĩ kinh đắc đáo liễu khang hi đích nhận khả, quy tông báo cừu hội ngận giản đan đích, tha hiện tại một hữu tố chích thị tưởng yếu canh hữu thể diện nhất ta, hoàn hữu tựu thị ngã mai đích phục bút liễu, tha tại ngã đích cố sự trung khả thị ngận trọng yếu đích. Kim thiên tinh kì lục sở dĩ canh lưỡng chương, ngã khán liễu khán nguyệt phiếu hảo tượng li１5 phiếu gia canh tựu soa nhất điểm điểm liễu, hi vọng năng cản xuất nhất chương lai. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập lục chương

Phóng khai vãng sự (Nguyệt phiếu15 gia canh)

Phát

Lạc thông quá thục viện giá kiện sự dĩ kinh hoàn toàn đích tưởng minh bạch liễu, tự kỷ đối na kiện tình dã ứng cai hoàn toàn phóng hạ liễu, kí nhiên đô dĩ kinh xuyên việt liễu, hoàn hữu thập yêu phóng bất hạ đích ni? Dương khang bất thị tự kỷ đích nam bằng hữu, nhi thục viện dã bất thị vương trân. Dương khang đích tiền đồ dã bất hội quải tại thục viện thân thượng, dương khang na yêu đích kiêu ngạo tự tín, tha ứng cai bất hội luân lạc đáo kháo nữ nhân nhi nhượng biệt nhân sỉ tiếu ba. Nhi thục viện dã bất kiến đắc tựu thị chân đích hỉ hoan dương khang, nhất hạng thị chúng nhân tiêu điểm đích tha/n hốt nhiên bất thụ dương khang trọng thị, tất nhiên hội sản sanh đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích na chủng cảm giác. Tưởng đáo giá tề lạc bất do đắc khinh thanh thuyết "Tha môn giá đối biểu huynh muội hoàn chân thị nhất dạng ni, phách đạo thị bất thị giá ta quyền quý thân thượng tất bị đích ni?" Bất quá tề lạc hựu giác đắc bảo thái hòa thục viện thị bất đồng đích, khởi mã tại bảo thái đối tự kỷ đích chấp trứ thượng tha/n năng cảm đáo chân thành, tuy nhiên bảo thái đích na chủng phách đạo hoàn thị ngận nhượng tha/n thảo yếm. Bất quá tề lạc dã tri đạo đối vu nhất cá thụ phong kiến giáo dục đích bảo thái, năng cú chú ý tự kỷ đích khuê dự, khả năng đối tha lai thì dĩ kinh thị cấp tề lạc thiên đại đích diện tử liễu. Tề lạc tưởng đáo thượng thứ tương ngộ, bất do đích ám thán đạo, hoàn toàn bất năng câu thông ni.

Tự kỷ tổng thị giá yêu đích mẫn cảm dã hội nhượng phụ mẫu đam tâm ba. Tề lạc trạm tại song tiền vọng trứ viễn phương đích thiên không, ốc tử lí tây dương phát âm hạp tại chuyển động trứ, du dương đích phát trứ thanh âm. Kì thật yếu thị bất giảng kết quả đích thoại, tề lạc tại hiện đại đích na đoạn cảm tình hoàn thị điềm mật cư đa đích, nam hữu đích ôn nhu thể thiếp, đương thì ngận nhượng tề lạc tự hào tự kỷ đích khán nhân nhãn quang. Một thành tưởng kết quả khước thị na yêu đích bi kịch, bị quyền lợi hòa kim tiễn bỉ hạ khứ đích ái tình, tề lạc giác đắc giá dạng đích ái tình bất yếu dã bãi. Tất cánh hiện đại một hữu thanh triêu đẳng cấp chế độ đích na yêu đích nghiêm hà, tha/n bất tương tín bằng trứ nỗ lực hòa tri thức tại hiện đại tựu đắc bất đáo tưởng yếu đích, tuy nhiên nan, đãn thị phấn đấu đích quá trình bất dã thị nhất chủng nhạc thú mạ?

Bất tri đạo trạm liễu đa cửu, hồng anh thấu cận tề lạc thuyết đạo "Cô nương, dương đại nhân tống đích bàng giải trù phòng đô dĩ kinh tố hảo liễu, thái thái sử nhân lai thuyết, yếu thị cô nương tâm tình hảo liễu, tựu khứ bồi thái thái nhất khởi dụng, yếu bất tựu nhượng trù phòng cấp nâm nhiệt trứ."

Tề lạc đê đầu khán khán tự kỷ thủ chỉ thượng đích thương ngân, khinh thanh thuyết "Giá thị tối hậu nhất thứ liễu, giá thị tối hậu nhất thứ tại tưởng khởi nhĩ liễu, hi vọng nhĩ năng đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích." Nhiên hậu sĩ khởi đầu đối hồng anh thuyết "Bất dụng liễu, ngã bồi ngạch nương nhất khởi dụng, bàng giải ngã khả thị tối hỉ hoan địa, nhĩ khứ bả đông thiên mãi đích mai hoa nhưỡng dã oạt xuất lai, bàng giải phối mĩ tửu dã thị nhất đại hưởng thụ. A mã dã ứng cai hồi lai liễu ba? Khán thiên sắc hảo tượng dã bất tảo liễu."

Hồng anh khán trứ tề lạc đích tiếu kiểm, dã cao hưng đích thuyết "Thị đích lão gia dĩ kinh hồi lai liễu, cư thuyết lão gia thính thuyết dương khang đại nhân tống bàng giải quá lai, dã ngận hưng phấn, cô nương đồng lão gia địa hỉ hảo hoàn chân thị tương đồng. Thính lai nhân thuyết, thái thái đặc địa giao đại trù phòng tố liễu hảo ta cá tân đích thái sắc ni. Hoàn hữu thập yêu giải hoàng canh, nô tì đô một thính quá, bất quá giá khẳng định thị cô nương hỉ hoan cật đích."

Tề lạc dương khởi đạm đạm đích tiếu ý, tâm lí cảm giác đáo nùng nùng đích noãn ý. Tề lạc chỉnh lí hảo trang thúc tựu yếu khứ đổng thị na, tần ma ma khuyến đạo "Cô nương hoàn thị yếu chú ý nhất ta tài hảo, bàng giải tính hàn, hoàn thị tiến đích bất yếu thái đa." Tề lạc điểm điểm đầu, tần ma ma hựu đối hồng anh thuyết đạo "Dụng quá phạn hậu, kí đắc cấp cô nương thượng bôi khương trà noãn noãn thân tử, mai hoa nhưỡng tuy hảo đãn thị dã bất yếu đa hát, thích lượng tựu hảo."

Hồng anh điểm đầu ứng đạo "Tần ma ma nhĩ tựu phóng tâm ba, nô tì nhất định hội chiếu cố hảo cô nương địa."

Đối vu tần ma ma một hữu truy trứ giáo đạo tự kỷ dụng xan thì đích quy củ, tề lạc hoàn thị ngận mãn ý đích, tất cánh hiện tại tự kỷ chích tưởng đồng phụ mẫu hảo hảo đích cật đốn phạn. Sở dĩ tề lạc hướng tần ma ma điểm điểm đầu, đái trứ hồng anh lai đáo liễu dụng phạn đích phòng gian.

Tề lạc nhất tiến khứ tựu cảm đáo phụ mẫu quan thiết địa mục quang, tề lạc dương khởi đầu hướng phụ mẫu vi tiếu trứ, khinh khoái đích thuyết đạo "Hảo hương nha, hoàng thượng thưởng tứ đích, khẳng định đồng dĩ tiền đích bất đồng, tưởng tưởng đô lưu khẩu thủy, hoàn chân đích tạ tạ dương khang đại nhân ni."

Lăng trụ khán kiến tề lạc tiếu ý thị phát tự nội tâm đích, tha dã tựu phóng tâm liễu, "Nhĩ hoàn chân thuyết đối liễu, ngã khán na ta cá bàng giải hựu đại hựu phì, giải cao khả thị ngận hậu đích, dương khang hoàn chân bất thác, hoàn năng tưởng đáo cha môn, tha khả thị hữu chí khí địa, hoàng thượng cấp dư thưởng tứ đích thân quý khả thị bất đa, một tưởng đáo hoàn năng luân đáo tha? Khán lai hoàng thượng đối tha đích cảm giác bất thác nha." Thuyết hoàn hoàn hướng tề lạc trát trát nhãn tình.

Đổng thị khinh phách liễu nhất hạ lăng trụ thuyết đạo "Nhĩ tại thuyết thập yêu ni? Tề lạc hảo bất dung dịch tưởng khai liễu. Thuyết na ta tương lai địa sự kiền thập yêu. Tha tại hảo dã đắc hữu tâm tài hành nha! Bất quá ngã dã đĩnh khán trọng dương khang địa đổng sự hòa nỗ lực phấn tiến địa."

Tề lạc tiếu mị mị địa tọa tại trác tử bàng biên. Thính trứ phụ mẫu chi gian địa đối thoại. Trác tử thượng dĩ kinh bãi liễu tứ dạng lương bàn. Bất nhất hội nha đầu môn tương các sắc địa bàng giải bãi thượng liễu. Hữu chưng địa. Sao đắc. Tạc địa. Đôn địa. Tối hậu thượng lai địa thị giải hoàng canh. Triệu ma ma tại bàng biên thuyết đạo "Giá thị án thái thái địa phân phù tố địa. Bất tri hợp bất hợp thái thái địa khẩu vị?"

Tề lạc văn ngôn khinh thường liễu nhất khẩu. Mãn ý địa điểm điểm đầu.

Đổng thị phân phù đạo "Hoàn thị do ngã lai thân tự chiếu khán tha môn ba. Nhĩ môn tiên hạ khứ ba."

Hát trứ mai hoa nhưỡng cật trứ bàng giải. Tề lạc giác đắc sanh hoạt chân thị bất thác. Do vu ốc tử lí một hữu hạ nhân. Sở dĩ tề lạc ngận phóng tứ tha/n nhất trực giác đắc thanh triêu khuê tú môn cật phạn. Thúc phược thái đa. Na chủng mô dạng tề lạc khán kiến tựu bão liễu. Cật khởi phạn lai dã một thập yêu nhạc thú.

Tề lạc đối đổng thị thuyết đạo "Dĩ tiền địa sự hoàn tổng thị kí đắc kiền thập yêu. Na bất thị tự tầm phiền não mạ? Nhĩ môn phóng tâm. Ngã dĩ kinh hoàn toàn địa tưởng khai liễu. Bất hội tái vi na chủng sự thương cảm liễu." Tề lạc cử trứ bôi thuyết đạo "A mã. Ngạch nương. Ngã môn hảo hảo địa sanh hoạt ba. Vị lai thị chúc vu ngã môn địa. Ngã môn địa hạnh phúc sanh hoạt tài cương cương khai thủy. Ngã môn hội thị tối hạnh phúc địa nhất gia nhân."

Lăng trụ phách liễu phạ trác tử thuyết đạo "Thuyết đích đối, hảo nhật tử tại hậu diện, ngã tựu bất tín ngã cấp nhĩ hoa bất đáo canh hảo đích."

Khán trứ lăng trụ hòa tề lạc chánh tại bất đoạn đích hát trứ tửu thuyết trứ thoại, đổng thị chích năng vô nại đích diêu diêu đầu, nhất cá hữu luyến nữ khuynh hướng, nhất cá hữu luyến phụ tình tiết, giá đối phụ nữ đích cảm tình chân thị hảo đích ngận ni. Đổng thị chích năng bất đoạn đích cấp tề lạc hòa lăng trụ bố thái, hi vọng tha môn năng cú cật đích tẫn hưng. Tha/n dã bất do đắc hữu ta nạp muộn, bổn thị tự kỷ đích thiếp thân 'Tiểu Miên Yêu' vi thập yêu hữu ta thì hậu khước xuyên tại liễu lăng trụ đích thân thượng?

Đổng thị khán khán thì gian thuyết đạo "Nhĩ môn bất yếu tái hát liễu, tiểu tâm thương thân thể, ngã tri đạo nhĩ môn cao hưng, cải thiên hảo bất hảo, trù phòng lí hoàn hữu bàng giải ni!" Tề lạc hòa lăng trụ đô hữu ta mê mê hồ hồ đích liễu, lăng trụ lạp trứ tề lạc đích thủ tái đối tha/n giảng trứ tự kỷ thượng triêu đích thì hậu phát sanh đích hữu thú đích sự tình, hướng tha/n biểu thuật trứ hoàng tử môn đích ám tự tranh đấu, lăng trụ đoan trứ tửu bôi thuyết đạo "Na chân thị bỉ khán hí hoàn hữu ý tư." Tề lạc dã thị mãn kiểm đích hướng vãng, tha/n cảm thán đạo "Như quả ngã yếu thị năng xuyên thành cá nam hài tử tựu hảo liễu, na chủng tinh thải đích tràng diện khán bất đáo chân thị khả tích liễu."

Đổng thị phát hiện tha môn việt thuyết việt li phổ, cao thanh đạo "Hồng anh, khoái tiến lai, tề lạc hảo tượng hữu ta túy liễu."

Hồng anh đoan trứ khương thang lai đáo tề lạc thân biên, khinh thanh thuyết đạo "Cô nương, tiên bả khương thang hát liễu noãn noãn vị tràng, giá khả thị tần ma ma phân phù đích."

Tề lạc mô mô hồ hồ địa tĩnh khai nhãn tình, tiếp quá liễu oản hát hát liễu tiến khứ, hồng anh dụng thủ mạt cấp tha/n sát

Nhiên hậu đối đổng thị thuyết "Thái thái, nô tì tiên phù cô nương hồi khứ liễu, nâm phóng hảo đích chiếu cố tha/n đích, trù phòng lí hoàn hữu khương thang, nâm nhất hội đồng lão gia dã dụng nhất ta ba."

Đổng thị điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ thị cá ổn trọng đích nhân nhân, tề lạc tựu giao cấp nhĩ liễu."

Hồng anh hòa tử vân phù trứ tề lạc li khai liễu, đổng thị lai đáo lăng trụ thân biên thuyết đạo "Nhĩ đích tửu lượng nhất hạng bất thác, chẩm yêu giá yêu khoái tựu túy liễu?"

Lăng trụ thanh tỉnh địa thuyết "Thùy thuyết ngã túy liễu, kim cá ngã chân thị cao hưng, tề lạc chung vu tưởng khai liễu, giá hoàn bất trị đắc khánh chúc mạ? Huống thả nữ nhân dĩ kinh ngận cửu một bồi ngã hát tửu liễu, ngã giá thị tửu bất túy nhân, nhân tự túy nha."

Đổng thị vô nại đích diêu diêu đầu, phù trứ lăng trụ đối triệu ma ma thuyết "Giá tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã tiên phù trứ lão gia khứ hưu tức, nhất hội chử ta tỉnh tửu thang lai, dã cấp tề lạc na tòng khứ nhất ta, nhiên hậu khứ tề珏 na, khán khán tha chẩm yêu dạng? Khán giá giá thế ngã kim thiên thị quá bất khứ liễu, nhượng ma ma môn hảo hảo đích chiếu cố tha."

"Thái thái phóng tâm ba, nô tì nhất định án thái thái đích phân phù ba, chí vu nhị gia na, thái thái bất dụng đam tâm, na ta cá nô tài thị bất cảm bất tẫn tâm đích."

Đổng thị hựu đối thúy ngọc thuyết "Khán trù phòng lí hoàn hữu một hữu liễu, cấp tề hoàn tha môn tống khứ nhất ta." Thúy ngọc điểm đầu ứng đạo.

Tề lạc hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, tần ma ma khán kiến giá dạng, liên mang thượng tiền bang mang. Đẳng đáo cấp tề lạc thối khứ ngoại y, tẩy sấu hoàn tất hậu, an trí tề lạc hưu tức. Hát túy địa tề lạc kiểm sắc phấn hồng, hồn thân tán phát trứ túy nhân đích mai hoa hương khí, tuy nhiên lão thật đích thảng tại sàng thượng, đãn thị chủy lí tại bất đình đích đô nang trứ thập yêu. Tần ma ma khán đáo giá dạng đích tề lạc, nhãn tình lí dật mãn liễu chân thành địa tiếu ý, nã khởi mạt tử khinh khinh đích cấp tề lạc sát trứ ngạch đầu thượng đích hãn, thủ hộ trứ tề lạc.

Đệ nhị thiên, tề lạc tỉnh lai giác đắc hữu ta đầu đông, khán trứ nghiêm túc đích tần ma ma, hữu ta bất hảo ý tư, tất cánh tạc thiên hữu ta mạnh lãng liễu. Tần ma ma tịnh một hữu thuyết thập yêu, chích thị dụng tha/n đặc hữu đích thủ pháp cấp tề lạc án ma trứ não đại. Kinh tha/n giá yêu nhất lộng, tề lạc cảm giác tự kỷ đích não tử thanh tỉnh liễu hảo đa. "Tần ma ma, tạc thiên ngã thái cao hưng liễu nhất ta, sở dĩ hữu ta cá xuất cách, dĩ hậu bất hội liễu."

Tần ma ma đạm nhiên đích thuyết đạo "Hữu ta sự nhĩ minh bạch tựu hảo, nô tì bất thị nhất cá tổng thị thúc phược cô nương thủ quy nhân, chích thị hữu ta sự hoàn thị yếu chú ý nhất ta, vưu kì thị tại ngoại diện, tất cánh nâm thị tử tước phủ đích đích nữ, khả thị đại biểu trứ phủ lí đích kiểm diện."

"Tần ma ma, ngã tri đạo liễu, dĩ hậu nhĩ kinh thường đề điểm ngã nhất ta tựu hảo, ngã khán ngã môn đích tì khí hoàn thị đĩnh hòa đích, ngã hội hảo hảo đồng nhĩ học tập quy củ địa."

Hựu quá liễu kỉ thiên, tần ma ma giáo tề lạc chẩm yêu xuyên hoa bồn để tẩu lộ, chẩm yêu dụng kính tài năng nhượng tự kỷ bất na yêu luy, nhi thả hoàn năng tẩu khởi lai hảo khán. Bất quá tựu toán tái hữu kĩ xảo, tề lạc đối hoa bồn để dã bất hỉ hoan bất khởi lai, đãn thị ngận quan chiếu tề lạc đích tần ma ma, giá thứ khước ngận nghiêm lệ địa giam đốc trứ tề lạc luyện tập, nhất điểm tình diện dã bất giảng. Tề lạc dã chích năng nhẫn trứ luyện tập trứ, bất do đắc tưởng khởi dĩ tiền đích du nhàn sanh hoạt.

Đổng thị lai đáo liễu tề lạc địa viện tử, phát hiện tề lạc chánh xuyên trứ hoa bồn để tại địa thượng tẩu lai tẩu khứ, diêu diêu bãi bãi đích dạng tử hoàn chân thị hữu ta vũ mị địa cảm giác. Khán kiến đổng thị, tề lạc nhãn tình lí sung mãn liễu hi vọng." tề lạc, kim thiên nhĩ a mã mộc hưu, tha quyết định đái trứ cha môn khứ tứ a ca phủ thượng đăng môn đạo tạ, hiện tại phong đầu dĩ kinh quá liễu, tái bất khứ hội nhượng tứ a ca giác đắc một hữu cảm ân đích tâm đích. Nhĩ hảo hảo đích thu thập nhất hạ, khả thiên vạn bất yếu thất lễ.

"

tề lạc lăng liễu nhất hạ, khứ kiến tứ a ca, tề lạc giác đắc hảo tượng hữu ta quái, đãn thị tứ a ca tất cánh cứu quá tha/n, chẩm yêu dã ứng cai thân tự đạo tạ tài hảo, canh trọng yếu đích thị tứ a ca khả thị tối hậu đích thắng lợi giả, năng lạp lạp quan hệ hoàn thị bất thác đích. Tề lạc tọa tại sơ trang thai tiền, nhâm do tần ma ma hòa hồng anh đẳng nhân trang sức tự kỷ, khán trứ kính trung đích tự kỷ, tề lạc giác đắc chích yếu nhất tưởng đáo tứ a ca tiếp trụ tự kỷ, kiểm hữu ta hồng.

Tần ma ma đích đầu sơ đích phi thường đích hảo, kí bất cảm giác đáo khẩn, hữu một hữu nhất ti điệu phát. "Cô nương đích đầu phát bảo dưỡng đích ngận hảo, kí hắc hựu lượng, hoàn ứng cai kế tục hạ khứ tài hảo." Khán trứ tần ma ma tại tề lạc đích thủ sức hạp trung thiêu thiêu giản giản, nhiên hậu tương khán trọng đích thủ sức cấp tề lạc đái thượng. Tề lạc dã tưởng khán khán cung trung ma ma đích sơ trang thủy bình, sở dĩ dã tựu nhâm do tha/n bãi bố.

Đẳng đáo sơ trang hoàn tất dĩ hậu, tề lạc nhất chiếu kính tử, bất do đắc nhất ngốc, một tưởng đáo tần ma ma đích thẩm mĩ quan niệm hoàn thị đĩnh hảo đích, tối trọng yếu đích thị hoàn toàn hợp hồ tự kỷ đích khí chất hòa tự kỷ hỉ hảo. Chích thị tần ma ma bỉ tự kỷ canh chú ý tế tiết, trụy giác, phát sai, lưu tô dĩ cập thân thượng đích phối sức canh tế trí nhất ta. Tề lạc khán trứ kính tử thuyết đạo "Khán lai ngã yếu học đích hoàn chân thị ngận đa ni, nhĩ năng đương ngã đích giáo tập ma ma chân thị ngã đích hạnh vận."

"Cô nương thuyết đích thị na lí thoại, năng cú phụ đạo cô nương tài ứng cai thị nô tì đích vinh hạnh, giá ta trang phẫn đô thị cung trung công chủ quận chủ thường thường dụng đích, cô nương khinh linh nhã trí, đồng nhất bàn đích nhân bất đồng, yếu thị đả phẫn đích thái hoa quý liễu, phản nhi hiển bất xuất cô nương lai liễu. Huống thả lão gia thâm thụ hoàng thượng khí trọng, hoàng thượng thưởng tứ đích thủ sức dã đa, giá ta cấp cô nương đái thượng canh hiển đích kỉ phân tôn quý lai. Bất quá y nô tì khán cô nương hoàn chân thị thích hợp bội đái tinh oánh dịch thấu đích thủ sức, hiển đắc cô nương canh gia đích thuần tịnh, tượng cá thủy tinh nhân nhân nhất dạng."

Tề lạc kiểm sắc hữu ta vi hồng đích thuyết đạo "Tần ma ma, khoái biệt khoa ngã liễu, ngã tựu thị nhất cá phổ thông đích nhân, na hữu nhĩ thuyết đích giá yêu hảo? Kinh thành lí bỉ ngã xuất sắc đích khuê tú khả thị ngận đa đích, ngã thị bỉ bất thượng đích."

Tần ma ma cấp tề lạc chỉnh lí y phục thuyết đạo "Cô nương bất khả vọng tự phỉ bạc, nhĩ thị hữu đại phúc khí đích nhân, tha/n môn na năng đồng cô nương tương bỉ, bất quá cô nương thị cá thông minh đích nhân nhân, nội liễm nhất ta hoàn thị đối đích, tỉnh đích thái quá xuất thiêu, chiết liễu tương lai đích phúc phân."

Tề lạc giác đắc tần ma ma khủng phạ bất thị chích thức đắc kỉ cá tự đích nhân, tha/n ứng cai thụ quá ngận hệ thống đích giáo dục, khả thị giá dạng đích nhân cung trung đích na ta cá chủ tử chẩm yêu hội khinh dịch đích phóng tha/n xuất cung ni? Nhi thả tựu toán tha/n xuất liễu cung, các đại vương phủ hoàn bất đắc thưởng trứ yếu tha/n nha, chẩm yêu dã bất hội đáo tha môn gia lai đích. Nan đạo một nhân tri đạo tha/n đích tài hoa? Hoặc giả tha/n tái phẫn trư cật lão hổ? Tự kỷ gia chích thị tân quý, dã một hữu thập yêu khả đồ đích nha, tối trọng yếu đích thị tề lạc cảm giác tha/n chiếu cố tự kỷ phi thường đích tế tâm nhận chân, khán trứ tha/n đích biểu hiện dã bất tượng thị trang xuất lai đích.

Tưởng đáo tần ma ma giáo dục tự kỷ đích thoại, 'Tiên Bả Nhân Khán Phôi Tam Phân' tề lạc giác đắc đối vu tần ma ma tự kỷ hoàn chân thị yếu chú ý nhất ta tài hảo. Tề lạc hiện tại khả thị trừ liễu đối tự kỷ đích thân nhân, thùy đô bất cảm thâm tín đích.

Cương chuẩn bị thượng truyện minh thiên đích chương tiết, phát hiện nguyệt phiếu cánh nhiên quá liễu１5 trương, thuyết đạo tố đáo, gia canh, minh thiên đích ngã hội tại kim thiên vãn thượng tả đích, sở dĩ minh thiên canh tân đích thì gian hoàn thị tại cửu điểm. Minh thiên thị tinh kì thiên tranh thủ canh lưỡng chương, chích thị tranh thủ, hi vọng ngã năng tố đáo. Ngã hữu trí đính lưu ngôn, đãn thị hoàn thị tại thuyết nhất hạ, giá cá thị nhất cá hiện đại phổ thông nữ hài tại thanh triêu đích thành trường cố sự, nữ chủ đích tính cách tịnh bất hoàn mĩ, tha/n hội tại tỏa chiết trung thành trường khởi lai đích, sở dĩ giá thị nhất cá thành trường đích cố sự. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập thất chương

Tái kiến dận禛

Phát

Thị khán trứ tề lạc đích trang phẫn bất do đắc thuyết đạo "Khán trứ thị bỉ dĩ tiền quy củ liễu lai hữu cá giáo tập ma ma tại thân biên hoàn chân thị bất thác, khởi mã khả dĩ nhượng ngã thiểu thao bất thiểu đích tâm. Ngã khán tần ma ma bất thác, giá chân thị cha môn đích phúc phân."

Tề lạc tịnh một hữu tương tự kỷ đích lự cáo tố đổng thị, tất cánh tần ma ma đối tự kỷ hoàn thị bất thác đích, huống thả tha/n thường tại tự kỷ thân biên, hữu thập yêu vấn đề tự kỷ ứng cai năng phát hiện đáo đích. Lăng trụ đái trứ đổng thị hòa tề lạc lai đáo liễu tứ a ca đích phủ để, tại mã xa thượng đích thì hậu, đổng thị hoàn thị bỉ giác khẩn trương đích, tổng thị phân phù chu nghĩa mạn nhất ta. Tề lạc tuy nhiên dã khẩn trương đãn thị tha/n bất thị do vu na thứ ý ngoại, tha/n khẩn trương thị nhân vi tứ a ca dận, dĩ tiền tuy nhiên kiến quá kỉ diện đãn thị chích thị thông thông nhi biệt, giá thứ bất nhất dạng, giá thị đăng môn cảm tạ tha đích cứu mệnh chi ân, khán tự kỷ a mã đích ý tư hảo tượng hoàn tưởng ám trung đầu thành, giá yếu thị xử lí bất hảo dĩ tứ a ca đa đích tính tử, chỉ bất định hội sanh xuất thập yêu biệt đích tưởng pháp.

Tại tứ a ca đích phủ môn chi ngoại, tề lạc thấu quá liêm tử, khán kiến lăng trụ đích tiểu tư tiểu cốc hướng môn phòng thuyết trứ thập yêu. Môn phòng đích nhân thị hữu quy củ đích nhượng tha môn sảo đẳng, nhiên hậu tựu phái nhân tiến khứ hồi bẩm liễu. Tại đẳng đãi đích kì gian tề lạc phát hiện dận phủ trung đích hạ nhân tịnh một hữu chủ động đáp thoại, chích thị túc tĩnh đích trạm trứ, ti hào một hữu cứ ngạo đích biểu tình. Tương tự kỷ gia đích hạ nhân huấn luyện thành giá dạng dận khả năng dã thị hoàng tử trung đích độc nhất phân liễu.

Bất nhất hội hồi bẩm đích nhân hồi lai liễu, nhiên hậu cung thân thỉnh lăng trụ nhất gia tiến khứ. Tề lạc hòa đổng thị tại thúy ngọc đích sam phù hạ hạ liễu mã xa, cân tại lăng trụ đích hậu diện tiến liễu tứ a ca phủ, giá bất thị tề lạc đích đệ nhất thứ, đãn thị giá thứ tề lạc một hữu liễu thượng thứ lai thì địa nhiệt nháo cảnh tượng. Nhạ đại nhất cá bối lặc phủ tố tố tĩnh tĩnh đích, lí diện thu thập đích nhất trần bất nhiễm quy quy củ củ đích. Tựu liên tẩu lộ đích hạ nhân đô khinh thủ khinh cước, hảo tượng sanh phạ kinh động liễu thập yêu nhất dạng. Tề lạc bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, tha/n giác đắc giá hảo tượng tượng nhất tọa băng sơn nhất dạng, nhất điểm nhân khí đô một hữu. Nan quái dận giá yêu đích lãnh đạm, thường niên sanh hoạt tại giá chủng địa phương, yếu hữu nhân khí tài khiếu quái liễu.

Dong nhân lĩnh trứ lăng trụ nhất gia lai đáo liễu dận đãi khách địa khách thính, khán trứ đồng dạng đích thanh lãnh đích khách thính, tuy nhiên cổ đổng bãi thiết, trác y đô ngận khảo cứu, thấu trứ hoàng tử phủ đích phong phạm, đãn thị bất tri vi thập yêu tha/n tổng cảm giác ti ti lương ý, khả năng thị dận cấp tha/n đích áp lực thái đại liễu ba.

Nha hoàn thượng liễu trà tựu thối đáo nhất biên, tị quan khẩu, khẩu quan tâm đích túc lập trứ. Lăng trụ khinh thanh đối đổng thị thuyết đạo "Lai đáo giá ngã chẩm yêu giác đắc liên thuyết thoại đô na yêu đích biệt nữu." Tề lạc thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu.

Giá thì dận tòng ngoại diện tiến lai liễu, tha xuyên trứ tàng lam sắc đích bào tử thượng thân xuyên trứ hắc sắc đích mã quái, cước thượng xuyên trứ hắc sắc địa quan ngoa, diện dung thanh lãnh, nhãn tình lí thấu trứ nhiếp nhân đích quang mang. Tề lạc cảm đáo dận khả năng tựu thị băng sơn, yếu bất nhiên tại đại nhiệt thiên trung xuyên giá yêu thâm sắc hệ đích y phục, nhất bàn nhân đô hội bị nhiệt vựng đích ba. Lăng trụ đả thiên, tề lạc hòa đổng thị khuất thân suý mạt tử "Tứ a ca cát tường."

Dận sĩ thủ thuyết đạo "Lăng đại nhân miễn lễ, lăng phu nhân dã khởi lai ba." Lăng trụ hòa đổng thị hỗ khán nhất nhãn, nhiên hậu trạm khởi lai tòng tân tọa tại dận đích hạ thủ biên. Tề lạc quy củ đích trạm tại đổng thị đích thân hậu. Dận đoan khởi trà bôi tảo liễu nhất nhãn tề lạc, đạm đạm đích khai khẩu thuyết "Lăng đại nhân giá thứ lai hữu thập yêu sự mạ?"

Lăng trụ cung kính đích thuyết "Nô tài giá thứ bái phóng chủ yếu thị cảm tạ tứ a ca đối nô tài địa thê nữ đích cứu mệnh chi ân, bổn lai tảo tựu ứng cai lai đích, khả thị tứ a ca thị tri đạo đích giá sự nháo đắc hữu ta đại, nô tài phạ ngại trứ tứ a ca đích chánh sự, sở dĩ kim thiên tài đăng môn đạo tạ. Nô tài nhất gia đô bất hội vong kí tứ a ca đích đại ân đại đức đích."

"Lăng trụ đại nhân nghiêm trọng liễu, gia dã chánh hảo bính thượng liễu, đàm bất thượng thập yêu đại ân đại đức đích, chích yếu lăng đại nhân tâm trung hữu sổ tựu thành." Dận khán trứ lăng trụ đích biểu tình thuyết đạo.

"Nô tài tằng kinh bị hoàng thượng huấn xích vi hữu ta nhân nữ tình trường. Giá thị nô tài địa mao bệnh thị cải bất liễu địa. Tứ a ca năng tái na yêu nguy ky địa thì hậu thân thủ tương trợ nô tài cảm kích thế linh. Đối vu giá cá nữ nhân nô tài thị thập phân địa đông tích. Thỉnh tứ a ca phóng tâm. Nô tài nhất định cẩn kí tứ a ca địa ân tình. Canh hà huống tứ a ca trung tâm vi hoàng thượng bạn soa. Đối vu tứ a ca địa thượng tra thánh ý hạ thể dân tình. Nô tài thị đả tâm nhãn lí kính bội địa."

Dận liễu nhiên địa điểm điểm đầu thuyết đạo "Ân. Lăng đại nhân trung tâm vu hoàng mệnh giá dã ngận nhượng dận bội phục. Hi vọng lăng đại nhân năng nhất trực bảo trì hạ khứ. Bất yếu bị ngoại diện địa chủng chủng mê hoa liễu nhãn tình. Cô phụ hoàng a mã địa tín nhâm."

Lăng trụ mạn mạn địa thuyết đạo "Nô tài địa nhất thiết đô thị hoàng thượng cấp địa. Nô tài nhất định bất hội cô phụ hoàng thượng địa tín nhâm địa. Hoàng mệnh đối nhất cá tương quân lai thuyết thị cao vu nhất thiết địa. Tứ a ca thị chúng vị a ca trung trung tâm vi hoàng thượng bạn soa địa đệ nhất nhân. Hựu năng phụ tá thái tử. Hoàng thượng tất định hội đối nâm canh gia địa khán trọng tín nhâm. Tuy thuyết hoàng thượng chưởng khống thiên hạ. Đãn thị đồng dạng khán trọng phụ tử huynh đệ chi gian địa tình ý. Tứ a ca đối hoàng thượng hiếu thuận cung kính. Hoàng thượng nhất định bất hội vong kí địa." Nhiên hậu khán liễu nhất nhãn dận đê đê địa thanh âm thuyết đạo" ân. Hữu thì hậu thái quá xuất phong đầu. Thật lực thái quá cường đại dã bất thị hảo sự. Tất cánh chỉnh cá đại thanh triêu đô thị chúc vu hoàng thượng địa.

Nô tài khả thị kí đắc tự kỷ địa cân lưỡng. Hựu tại tứ a ca thủ hạ bạn quá soa. Giá ta nô tài đô bất hội vong kí địa."

Dận khán khán lăng trụ. Thanh lãnh địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý. "Khán lai lăng đại nhân thị cá minh bạch nhân. Nan đắc nha nan đắc. Lăng đại nhân địa thoại. Nhượng gia chân thị thụ ích phỉ thiển. Khán lai lăng đại nhân tuy nhiên hào sảng. Đãn thị tâm tư hoàn thị ngận tế địa. Chân khả xưng đắc thượng thị thô trung hữu tế liễu. Chích thị gia hi vọng lăng đại nhân bất yếu thiện biến tài hảo. Gia tối hận tâm tính thiện biến chi nhân."

Lăng trụ tọa trực liễu thân tử bảo chứng đạo "Nô tài thị tử tâm nhãn. Dã thị cá trực tì khí. Nhận chuẩn nhất cá sự tựu bất hội khinh dịch địa cải biến. Huống thả nô tài dã một hữu thập yêu đại địa chí hướng. Chích tưởng hộ trụ gia trạch bình an nhi dĩ. Sở dĩ thị một hữu na ta loan loan nhiễu nhiễu địa."

"Khán lai hoàng a mã khán nhân hoàn thị ngận chuẩn đích, lăng đại nhân hộ quân doanh tại nhĩ thủ trung, hoàng a mã thị phóng tâm đích, nhĩ đề xuất đích na ta cá tư tưởng giáo dục chân thị nan đắc đích hảo pháp tử, nhĩ đích tài kiền bất chỉ hoàng a mã tâm lí hữu sổ, gia đích tâm lí dã thị hữu sổ đích."

Lăng trụ tri đạo thử hành đích mục đích toán thị cơ bổn đạt thành liễu, bất quá đồng tứ a ca thuyết thoại hoàn chân thị phí kính, chích hi vọng giá cá lãnh diện vương năng quá minh bạch tự kỷ đích khổ tâm, tương lai năng cú bảo hộ tự kỷ gia đích bình an. Nhiên hậu lăng trụ hựu hướng tứ a ca thuyết khởi liễu nhất ta hộ quân doanh trung phát sanh đích tiểu sự, tề lạc dã tại bàng biên tử tế đích thính trứ, thấu quá giá ta tiểu sự, tề lạc tựu giác đắc tự kỷ địa phụ thân tại hướng tứ a ca biểu minh tha đích bất thiên bất ỷ, chích trung vu hoàng mệnh, đồng thì dã nhượng dận đối lăng trụ hữu liễu ta thân thiết cảm.

Tề lạc khán trứ khiêm ti đích phụ thân, tâm lí dũng xuất toan sáp, nan quái phụ thân tằng kinh cảm thán quá, tha thị lộng thần thị tiểu nhân, hại phạ hậu nhân mạ tự kỷ đảm tiểu tự tư, khả thị diện đối dận phụ thân hoàn thị hoàn toàn phao khai liễu giá ta cố lự, nhận chân tử tế đích ứng đối trứ tương lai đích ung chánh hoàng đế. Tề lạc bất cấm tâm đông đích toản khẩn liễu quyền đầu, do vu thủ thương hoàn một hảo, nhất dụng lực tề lạc giác đắc ngận đông, bất do đắc trứu mi "Tư" liễu nhất thanh.

Dận tuy nhiên tái đồng lăng trụ thuyết giá thoại, đãn thị tịnh một hữu phóng khí quan sát tề lạc, tự tòng đàm thoại khai thủy tề lạc địa chủng chủng biểu hiện cảm tình, tuy nhiên tha/n tằng kinh nỗ lực khống chế cảm tình ngoại lộ, đãn thị kinh lịch quá cung trung sanh hoạt đích dận hoàn thị bất nan phát hiện đoan nghê đích. Khán kiến tề lạc trứu mi, dận vấn đạo" tề lạc cô nương, nhĩ tại na

Trung thụ liễu thương mạ? Hoàn thị đối nhĩ phụ thân đích thoại hữu thập yêu tưởng pháp?"

Tề lạc liên mang diêu diêu đầu thuyết đạo "Phụ thân đích sự ngã thị bất đổng đắc, bất quản như hà ngã hòa ngạch nương đô hội chi trì tha, bồi bạn tha đích. Na thứ đa khuy liễu tứ a ca, nô tì hào phát vô tổn. Nô tì tái luyện cổ tranh đích thì hậu thương đáo liễu thủ chỉ, đả nhiễu liễu tứ a ca đàm thoại, giá thị nô tì đích quá thác, thỉnh tứ a ca nguyên lượng."

Do vu đương thì tề lạc quang cố trứ phát tiết tình tự, sở dĩ tha/n thủ thượng đích thương khẩu ngận thâm, xuất môn hựu bất hảo bao trát thủ chỉ, tái gia thượng tề lạc cương tài toản quyền quá vu dụng lực, sở dĩ tại tề lạc bạch tích đích thủ chỉ thượng lộ xuất ti ti địa hồng ngân. Dận bất do đắc vi vi trứu liễu mi "Tuy thuyết đạn cầm thị kiện nhã sự, dã thị khuê tú môn tất bị đích tài nghệ chi nhất, đãn thị hoàn thị bất yếu thái quá vu dụng công, một hữu đắc nhượng nhĩ a mã đam tâm."

Tề lạc đê đầu thụ giáo thuyết đạo "Nô tì hiểu đắc liễu, tạ tạ tứ a ca quan tâm." Dận đối trứ tùy thị đê thanh phân phù liễu kỉ cú, tùy thị điểm đầu li khai liễu.

Lăng trụ tuy nhiên kinh nhạ vu tứ a ca đối tề lạc đích quan tâm, đãn thị tha giác đắc khả năng giá chích thị dận thu mãi tự kỷ đích nhất chủng thủ đoạn bãi liễu.

Bất nhất hội tùy thị tiến lai tương nhất cá dược bình đối cấp dận, dận chỉ liễu chỉ lăng trụ, "Nhĩ bả tha giao cấp lăng đại nhân."

Lăng trụ nhất đầu vụ thủy đích tiếp quá liễu dược bình, giá bất thị khống chế nhân sanh tử đích độc dược ba, tứ a ca ứng cai bất tiết vu dụng giá chủng pháp tử khống chế thủ hạ đích ba. "Tứ a ca, nâm giá thị?"

"Giá sự hoàng a mã thưởng tứ đích trì liệu ngoại thương đích thánh dược, song thủ đối bát kì khuê tú lai thuyết ngận trọng yếu, tề lạc cô nương thủ chỉ hữu thương, dụng giá chủng dược, nhất định bất hội lưu hạ nhâm hà địa thương ngân đích, bất quá tối cận hoàn thị bất yếu dụng lực hòa triêm thủy tài hảo." Dận đạm đạm đích phân phù đạo. Tha thuyết giá thoại tựu tượng phân phù nhất kiện ngận bình thường đích sự nhất dạng, một hữu nhâm hà đích tình tự ba động. Giá nhượng lăng trụ giác đắc tuy nhiên hữu ta bất đối kính, đãn thị hựu giác đắc giá ứng cai thị bình thường đích sự. Lăng trụ cảm kích đích trạm khởi lai thuyết đạo "Nô tài đái tiểu nữ tạ quá tứ a ca, tứ a ca đối nô tài nhất gia thật tại thị thái hảo liễu, nô tài thị bất hội vong kí đích."

Dận bãi liễu bãi thủ thuyết đạo "Giá một thập yêu." Nhiên hậu vấn lăng trụ đạo "Thính thuyết nhĩ đối tây dương vật kiện hữu ta hưng thú? Sở thuyết dương nhân đích đông tây thấu trứ hi kì, đãn thị hoàn thị bỉ bất đắc đại thanh đích đông tây. Nhĩ như kim dã thị phân chúc trọng thần liễu, hoàn thị yếu chú ý nhất ta thể thống tài hảo. Hoàng a mã tuy nhiên dã đối tây học cảm hưng thú, đãn thị dã chích thị bả tha đương thành nhất cá ngoạn vật nhi dĩ."

Tề lạc tri đạo dận tương bế quan tỏa quốc chấp hành địa phi thường triệt để, thanh triêu đích lạc hậu hòa khuất nhục tịnh bất chích thị giá cá nguyên nhân, đãn thị bất khả phủ nhận đích thị tại tây phương các quốc khoa kĩ văn hóa giao lưu tần phồn địa thì hậu, nhất vị đích kiêu ngạo tự đại, để chế tây phương học thuyết, nhượng thanh triêu trục tiệm địa biến đích ngu muội lạc hậu. Như quả năng đối tương lai địa hoàng đế sản sanh tích cực đích ảnh hưởng địa thoại, thị bất thị năng cú sang tạo xuất lánh nhất đoạn lịch sử ni? Tề lạc trứu trứ mi, tự kỷ đích thân phân thật tại thị nan bạn, hữu ta thoại căn bổn vô pháp minh thuyết. Tề lạc tiễu tiễu địa tại bối hậu lạp liễu nhất hạ lăng trụ, khinh thanh thuyết "Đa thuyết thuyết tây dương đích khoa kĩ phát triển."

Tứ a ca tự nhiên khán kiến liễu tề lạc đích tiểu động tác, tuy nhiên bất tri đạo tha/n thuyết liễu thập yêu, hiện tại đích tề lạc bất tượng cương tiến lai thì đích na yêu đích ngốc bản, thần tình linh động, biểu tình biến hóa đích tương đương đích khoái.

Lăng trụ trác ma liễu nhất hạ tề lạc đích thoại, "Tứ a ca thị giá dạng đích, nô tài tằng kinh đồng cá dương hòa thượng thục thức, tha hướng nô tài giảng liễu hảo ta cá tây dương đích sự tình. Tha môn đích quốc gia tuy nhiên bỉ bất đắc đại thanh đích cương vực nghiễm khoát, thậm chí liên nhất cá đại thanh đích hành tỉnh đích diện tích đô bỉ bất thượng. Đãn thị tha môn đích toán học đẳng kĩ thuật học khoa phát triển ngận khoái, nô tài thị luyện binh đích, tự nhiên quan tâm binh khí phương diện đích sự, cư thuyết tha môn na đắc vũ khí ngận thiểu dụng đao kiếm, toàn bộ đô thị dụng hỏa thương."

Dận đả đoạn lăng trụ, "Na chủng hỏa thương gia dã hữu, trang đạn thập yêu đích thật tại thị phí kính, thật tại thị một hữu thập yêu đại dụng xử."

Tề lạc trương chủy tưởng yếu phản bác, đãn thị tha/n mãnh nhiên tưởng đáo tự kỷ diện tiền đích thị dận, chích năng chỉ vọng lăng trụ liễu. Lăng trụ tuy nhiên minh bạch ta, đãn thị tất cánh đổng đích bất đa, ky hội hựu ngận nan đích, sở dĩ hữu ta mạo hãn.

Dận khán trứ nhất kiểm tiêu cấp đích tề lạc, vấn đạo "Chẩm yêu nhĩ hữu thập yêu tưởng pháp mạ?"

Tề lạc giảo giảo chủy thần, hạ định quyết tâm thuyết đạo "Na ta đại sự nô tì thị bất đổng đắc, đãn thị nô tì hỉ hoan sử thư, dĩ sử vi giám ma, thiên hạ đích sự tình yếu phát triển đích khứ khán, thùy năng tưởng đáo thiên cư quan ngoại đích mãn nhân năng cú nhập trụ trung nguyên ni. Bỉ như giá cá y tử, cương khai thủy đích thì hậu nhất định bất hội thị giá dạng đích, mạn mạn tựu căn cư biến hóa thành giá dạng liễu, hữu liễu kháo bối hòa điếm tử dã nhượng nhân tọa đắc canh gia thư phục. Sở dĩ nô tì giác đắc hỏa thương thập yêu đích hoàn thị hữu phát triển đích dư địa đích, dã hứa tương lai tựu xuất hiện nhất chủng xạ trình viễn hựu trang đạn tiện tiệp đích ni? Nhân đích trí tuệ thị vô cùng đích."

Dận dụng tha hắc lượng đích nhãn tình trành trứ tề lạc, bán thiên một hữu thuyết thoại, tề lạc hách đích cản mang đê đầu. Lăng trụ tiểu tâm đích thuyết "Tứ a ca, tiểu nữ thuyết đích bất hòa nâm tâm ý đích thoại, nâm khả thiên vạn bất yếu vãng tâm lí khứ."

"Lăng đại nhân, giá ta thoại tha/n dã tựu tại giá thuyết thuyết tựu hảo liễu, hữu ta sự hoàn thị ứng cai thị gia môn thuyết đích toán, tha/n đích thoại tuy nhiên thính trứ hữu ta đạo lí, ngoại diện đích sự khuê các trung đích cô nương hoàn thị bất thái minh bạch đích. Cha môn mãn nhân năng cú nhập trụ trung nguyên kháo đích tựu thị kị binh tinh duệ hòa đao kiếm, kị xạ công phu giá thị cha môn đích truyện thống, hỏa pháo hỏa thương chích thị thị bàng môn tả đạo nhi dĩ." Dận khán trứ tề lạc, đạm đạm đích thuyết đạo.

Tề lạc hữu ta tang khí, vi thập yêu tự kỷ thuyết bất thấu dận ni? Cải biến tựu chân đích na yêu khổ nan mạ? Tự kỷ một tưởng đương anh hùng, chích thị tưởng yếu sảo sảo đích đề điểm nhất hạ đô tố bất đáo, tề lạc giác đắc tự kỷ ngận một hữu dụng. Tưởng đáo tự kỷ đích hậu đại khả năng diện đối đích khuất nhục, tề lạc canh thị thương tâm liễu.

Lăng trụ diện đối như thử đích trạng huống, dã một hữu thập yêu hảo bạn pháp, chích năng khởi thân thuyết đạo "Tứ a ca, nô tài tựu bất đả nhiễu nâm hưu tức liễu, kim thiên nâm thuyết đích thoại nô tài hội kí trụ đích, nâm phóng tâm nô tài thị bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích."

Dận điểm điểm đầu đối lăng trụ thuyết "Na tựu giá dạng ba, nhĩ yếu vi hoàng a mã dụng tâm đích chưởng hảo binh. Gia dã bất lưu nhĩ liễu, bất quá nhĩ môn phủ trung đích nô tài hoàn thị yếu chỉnh trì nhất ta, một hữu đắc nhượng hữu tâm nhân toản liễu không tử. Nhĩ hòa nhĩ đường ca lăng thành kí nhiên phân liễu gia, tựu thiểu ta lai vãng đích hảo, lăng thành bất chỉ hữu dã tâm, tâm tràng dã độc lạt, tha hòa nhĩ bất thị nhất lộ nhân, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm tài hảo."

Lăng trụ liên liên điểm đầu, dận khán trứ tha môn nhất gia li khứ đích bối ảnh, đối vu kim thiên đích đàm thoại hoàn thị ngận mãn ý đích, chích thị đối tề lạc tha hữu ta nã bất chuẩn, giá cá linh động đích tiểu cô nương ngận hữu ta tưởng pháp, đồng nhất bàn đích nhân bất đồng, chích thị tha/n đích tưởng pháp hữu ta cá kinh tục. Dận cảm đáo tề lạc chích hữu diện đối tự kỷ đích thì hậu tài hội giá yêu thuyết, đối trứ biệt nhân tha/n nhất định hội trang thành đồng phổ thông khuê tú nhất dạng đích ba.

Giá chương chân đích thị ngận nan tả, kí yếu tả đáo lăng trụ hướng tứ a ca ám tự biểu trung tâm, hựu yếu nhượng dận minh bạch lăng trụ đích tài hoa. Diện đối tứ a ca tề lạc sảo sảo đích hiển kì liễu bất đồng, tất cánh ngã nhất trực giác đắc năng cú tẩu tiến dận tâm lí đích, năng cú phụ trợ tha đích nhân. Ngã chân thành đích hi vọng hạ thứ gia canh bất yếu tái phóng tại chu mạt liễu, ngã tòng lai tựu một hữu tả quá giá yêu trường thì gian, não đại đô đại liễu. Tề lạc bất thị tưởng đương anh hùng chích thị tưởng tá trứ ky hội thấu lộ xuất điểm thập yêu, bất quá một hữu thành công. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập bát chương

Bái biệt chi hậu

Phát

Tại dận lăng thần đích thì hậu, ô tư đạo mạn mạn đích tòng lí diện đích cách gian trung lai đáo dận bàng biên khinh thanh đích thuyết "Tứ gia." Dận hồi quá thần, "Hoàn thị thỉnh ô tiên sanh khứ thư phòng tái đàm ba."

Lai đáo thư phòng, dận tọa tại chủ vị, khán trứ ô tư đạo thuyết đạo "Ô tiên sanh cương tài chân thị ủy khuất nhĩ liễu, bất quá gia thân biên tá đích thượng lực đích nhân bất đa, hiện tại tình hình bỉ giác phân loạn, hoàn thị yếu đa ỷ trọng nhĩ tài hành."

Ô tư đạo hướng dận củng củng thủ thuyết "Tứ gia nâm quá giảng liễu, tứ gia năng khán đích thượng ngã đích tàn phá chi khu, năng cấp ngã nhất cá thi triển tài năng đích ky hội, ngã nhất định hội tẫn tâm vi tứ gia nâm mưu hoa đích. Cương tài ngã tại lí gian tử tế đích quan sát liễu nhất hạ lăng đại nhân, tòng tha đích thuyết thoại hòa ngôn ngữ lai khán, tha ứng cai thị thập phân đích khán hảo tứ gia nâm đích. Tối trọng yếu đích thị lăng trụ khán trứ hào sảng thật tắc tâm tư tế nị, vưu kì thị đối như kim đích cục diện phân tích đích ngận thấu triệt. Tuy nhiên tha cẩn tiểu thận vi đãn thị đối vu cảm vu thương hại tha đích gia đình đích nhân, xử lí khởi lai ti hào đích bất giảng tình diện. Hữu tài kiền, cẩn thận, hữu viễn kiến, tối trọng yếu đích thị cú trung tâm, giá dạng đích nhân tài tứ gia nâm hoàn thị yếu ám trung lũng tại tự kỷ đích thủ trung tài hảo, tương lai nâm hội dụng đích thượng đích."

Dận trầm tư phiến khắc thán khí thuyết đạo "Nhĩ thuyết đích giá ta đô tại lí, chích thị như kim tha chưởng trứ binh quyền, nhĩ khả bất yếu tiểu tiều liễu tha, tuy nhiên huấn luyện tinh duệ dĩ dương khang vi chủ, đãn thị dương khang tất cánh niên khinh, tính tử hoàn thị hữu ta ngạo đích, cản bất thượng lăng trụ đích viên hoạt, na ta binh dũng môn đối lăng trụ khả thị phát tự nội tâm đích thân cận, giá điểm dương khang viễn viễn bỉ bất thượng đích. Như quả bất thị giá dạng thái tử hòa lão bát tha môn dã bất hội lạp long bất thành tựu tưởng cấp tha điểm nhan sắc, chích thị một thành tưởng sự tình nháo địa giá yêu đích đại. Cư thuyết hoàng a mã đồng lăng trụ hạ liễu kì cấp liễu tha thưởng tứ, giá khả bất thị nhất bàn đích ân sủng. Tha hiện tại năng thiên hướng gia tựu hành liễu, thái quá đối gia đối tha đô bất thỏa."

Ô tư đạo bất tri đạo nhất hướng đa đích dận vi thập yêu hội như thử khinh dịch đích tựu tương tín lăng trụ, bất quá giá dạng đích cục diện tha dã nhạc kiến kì thành, "Tứ gia, lăng đại nhân đích thoại tế trác ma nhất hạ hoàn thị hữu ta đạo lí địa, vưu kì thị tha đối hoàng thượng tâm tư đích chủng chủng sai trắc, nhượng ngã tự quý bất như, hiếu đạo, ý khí, bất tranh, bất đảng, giá ta thị cá đế vương tối khán trọng đích, tứ a ca dã yếu đa gia lưu ý tài hảo."

Dận nã khởi trác tử thượng chuẩn bị thành giao cấp hoàng thượng đích công khóa, trừu xuất kỉ trương, nhiên hậu hựu tương tham thiện thì lĩnh ngộ đích phật lí tâm đắc gia liễu tiến khứ, đệ cấp ô tư đạo.

Ô tư đạo cung kính đích tiếp quá tử tế địa khán trứ, bất cấm mãn ý đích điểm điểm đầu, "Tứ gia chân thị nhất điểm tựu thấu, giá ta hiếu kinh tái gia thượng phật học đích thanh tịnh tri túc, hoàng thượng nhất định hội năng cảm thụ đáo nâm địa hiếu tâm đích."

Dận đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý, năng đắc đáo hoàng thượng đích khán trọng đối giá ta hoàng tử môn lai thì chân thị thái trọng yếu liễu. Dận sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn thư phòng trung địa tây dương chung, "Nhĩ đối lăng trụ sở thuyết đích tây dương hỏa khí chẩm yêu khán? Cư thuyết tha chân đích thị đĩnh hỉ hoan tây dương tạp học đích."

"Tứ gia giá sự đắc phân khai khán, lăng đại nhân tất cánh tinh thông quân sự, tha đối khổng mạnh chi đạo liễu giải bất thâm, nho học bác đại tinh thâm, đối độc thư nhân lai thuyết yếu độc thấu đô ngận nan, canh hà huống lăng đại nhân liễu. Tây dương tạp học thiển hiển dịch đổng, lăng đại nhân canh thiên ái nhất ta dã nan miễn đích. Chích thị tây dương hỏa khí, tây dương hỏa khí tuy hảo đãn thị bất thích hợp bát kì tinh duệ." Ô tư đạo thùy hạ liễu nhãn liêm thuyết đạo.

Tha tất cánh thị hán nhân, dận giác đắc tự kỷ hữu ta cường nhân sở nan liễu, nhiên hậu tựu thuyết khởi biệt đích sự tình liễu. Ô tư đạo điều chỉnh hảo tâm tình thuyết đạo "Đối vu lăng đại nhân địa ái nữ, tha/n dã bất đồng vu nhất bàn khuê tú, khán tha/n đích sơ trang đả phẫn, thuyết thoại hành sự đô năng giác sát đáo tha/n địa đồng. Vưu kì thị tha/n bội đái đích thủ sức na khả bất thị nhất bàn địa nhân năng quá ủng hữu đích, hoàng thượng như thử phá cách khẳng định hữu dụng ý địa. Khán lăng trụ đích phát triển xu thế, hoàng thượng tương lai đối tha/n đích chỉ hôn hội thận chi hựu thận đích, tứ gia tâm trung hoàn yếu hữu sổ tài hảo, hoàng thượng ứng cai bất hội ủy khuất tha/n đích." Thuyết hoàn hậu, ô tư đạo hướng dận hành lễ cáo thối liễu.

Dận tọa trứ một hữu thuyết nhất cú thoại. Kim thiên tề lạc cấp tha tối thâm địa ấn tượng bất thị tha/n đối vu tây dương hỏa khí địa luận đoạn. Nhi thị na cú 'Vô Luận Chẩm Yêu Dạng Ngã Đô Hội Chi Trì A Mã Địa.' na chủng đối tự kỷ địa thân nhân toàn nhiên địa tín nhâm hòa chi trì. Nhượng dận tâm sanh tiện mộ. Dận khán trứ trác tử thượng dụng địa ngận cửu liễu địa trấn chỉ. Nam nam tự ngữ "Giá chủng thân cận nhân chi gian địa cảm tình. Ngã dĩ kinh hữu đa cửu một hữu đắc đáo liễu. Hoặc giả thuyết na trung cảm tình ngã tòng lai tựu một hữu quá ba." Quá liễu nhất hội. Dận hựu khôi phục đáo liễu vãng thường địa thanh lãnh bình tĩnh. Nã khởi bút kế tục tả trứ tấu chiết. Hiện tại tuy nhiên khán trứ thái bình thịnh thế. Đãn thị hoàn thị hữu ta địa phương tao liễu tai. Nhu yếu triêu đình địa chẩn tể. Hôn ám địa chúc quang trung đảo ánh xuất dận cô đan tế trường địa ảnh tử. Cao phúc tiến lai vấn đạo "Gia. Trắc phúc tấn cấp nâm tống lai liễu tha/n thân tự tố địa liên tử canh. Y gia địa quy củ. Nô tài thỉnh tha/n phóng hạ tựu hồi khứ liễu. Gia kim vãn án quán lệ cai an trí tại trắc phúc tấn na."

Dận đầu dã một sĩ địa thuyết đạo "Liên tử canh nhĩ hạ phóng hạ ba. Gia hoàn hữu soa sự một bạn hoàn. Kim cá tựu bất khứ tha/n na liễu. Nhĩ nhượng tha/n tảo ta an trí ba. Nhiên hậu nhĩ thân tự khứ phúc tấn na thuyết nhất thanh. Nội trạch địa sự hoàn thị nhượng tha/n đa phí phí tâm."

"Nô tài giá tựu khứ bạn." Cao phúc đả thiên thuyết đạo.

Dận đình liễu đình bút. Nhiên hậu hựu kế tục địa tả liễu khởi lai.

Hồi đáo gia địa lăng trụ tọa tại y tử thượng. Mạn mạn địa hát trứ trà thủy. Nhãn thần thì nhi duệ lợi thì nhi hữu nhất ti nhu nhuyễn. Tha hảo tượng tại tưởng trứ thập yêu. Khán trứ tề lạc hữu ta dục ngôn hựu chỉ. Tề lạc hảo kì địa vấn đạo "A mã. Nhĩ chẩm yêu liễu? Giá bất tượng nhĩ nha. Ngã môn hoàn hữu thập yêu bất năng thuyết địa ni. Nhĩ bất thị nhân vi ngã kim thiên đồng tứ a ca thuyết địa thoại nhi thương tâm ba?"

Lăng trụ vận liễu vận khí thuyết đạo

Thị nhân vi giá sự, cương tài na chủng tình huống tất cánh thị ky hội nan đắc, vi liễu yếu nỗ lực nhất hạ. Nhĩ tất cánh thị nữ hài tử, hữu ta sự ngã hoàn chân bất hảo thuyết, chích thị như quả bất cáo tố nhĩ tương lai hựu hại phạ nhĩ tòng biệt nhân na tri đạo, nhi sản sanh ta biệt đích tưởng pháp. Nhĩ yếu tri đạo hữu ta sự bất tố dã đắc tố, yếu bất nhiên tựu đẳng trứ biệt nhân ba tại nhĩ đầu thượng ba."

"A mã, đáo để thị thập yêu sự nha? Khán trứ hảo tượng đĩnh nghiêm túc đích."

Lăng trụ đích mục quang thiểm liễu thiểm, nhiên hậu thuyết đạo "Nhĩ môn na thứ kinh mã bất thị ý ngoại, nhi thị thái tử phái nhân hòa lăng thành lộng đắc quỷ. Ngã sử nhân đả tham thanh sở liễu, na ta cá bị thu mãi đích uy mã đích nô tài tương dược hạ tại uy mã đích thủy trung, sở dĩ mã thất tài do vu phóng tiên pháo nhi đột nhiên kinh liễu. Phóng pháo đích nhân ứng cai thị thái tử na diện nhân tố đích, chí vu thu mãi nô tài hạ dược đích thị lăng thành."

Tề lạc bất tại hồ đích nã khởi liễu mai tử trà hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu thuyết đạo "Tựu giá sự nha, ngã tảo tựu sai đáo liễu, nhĩ đương ngã thư thị bạch khán đích mạ? Tứ a ca li biệt thì hoàn đề tỉnh cha môn lai trứ, khán lai thị thái tử đích ý tư ba."

"Thái tử bất tưởng vi bát a ca đính hang sở dĩ tài thấu quá tứ a ca truyện đệ tiêu tức, khả thị tha bất tri đạo đích thị ngã tảo tựu khai thủy tra khán liễu, ngã chẩm yêu dã bất hội nhượng nhĩ môn xử vu nguy hiểm chi trung đích. Na ta cá bị đả phát đáo trang tử thượng đích bị thu mãi đích nô tài khiếu ngã cấp đả chiết liễu thối, tịnh thông tri lăng thành cấp lĩnh liễu hồi khứ, cư truyện lai đích tiêu tức, tha môn dĩ kinh một mệnh liễu. Giá ta thiên nhĩ ngạch nương dã hảo hảo đích chỉnh trì liễu nhất ta nội trạch, sảo vi hữu vấn đề đích toàn bộ cấp niện liễu xuất khứ. Na ta nhân sanh mệnh tuy nhiên bất thị đâu tại ngã đích thủ thượng, đãn thị đồng ngã dã hữu mạc đại đích quan hệ." Lăng trụ đê đầu khán trứ tự kỷ đích song thủ.

Tề lạc hữu ta cật kinh tha/n giá ta thiên tựu tại tự kỷ đích viện tử lí học quy củ, sở dĩ tịnh bất tri đạo phủ trung phát sanh đích trạng huống. Tề lạc một tưởng đáo tự kỷ đích phụ thân hội tố đích giá dạng quyết tuyệt, na ta nhân đâu điệu tính mệnh khả năng trừng phạt sảo sảo đích đại liễu nhất ta, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, lăng trụ giá yêu xử lí ứng cai thị tối hảo đích tuyển trạch liễu ba.

Tề lạc thượng tiền tòng hậu bão trứ lăng trụ đích bột tử, khinh thanh thuyết "A mã, nhĩ bất dụng đa tưởng đích, nhĩ tố đích ngận đối, giá ta sự thị bất năng toàn quái nhĩ đích."

Đổng thị thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, huyền trứ đích tâm dã phóng hạ liễu, tề lạc tâm tràng nhuyễn, tha môn giác đắc tề lạc khả năng tiếp thụ bất liễu xuất nhân mệnh đích sự tình, sở dĩ tha môn phu thê thương lượng liễu nhất hạ hoàn thị một hữu cáo tố tha/n, chích thị kim thiên tứ a ca nhất thuyết khởi giá sự, bằng tề lạc đích thông minh nhất định hội tưởng đáo đích, dữ kì nhượng tha/n tòng biệt nhân na liễu giải, bất như thân tự cáo tố tha/n hảo. Tất cánh tha môn dã năng bảo hộ tha/n nhất bối tử, tề lạc hoàn thị ứng cai tiếp thụ hắc ám đích nhất diện tài hảo, thái quá thiên chân tâm nhuyễn tại giá khả thị một hữu hảo kết quả đích.

Lăng trụ lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết "Nhĩ chân thị giá yêu tưởng đích mạ? Nhĩ bất giác đắc ngã biến liễu mạ? Nhĩ bất giác đắc ngã tâm ngoan thủ lạt mạ?"

Diện đối lăng trụ đích vấn đề, tề lạc sĩ khởi đầu khán trứ lăng trụ đích nhãn tình thuyết đạo "Nhĩ một hữu biến, nhĩ hoàn thị na cá ái tích ngã đông tích ngã đích phụ thân, nhĩ chích thị canh thích ứng tại giá đích sanh hoạt liễu. A mã vi liễu bảo hộ ngã môn, nhĩ dĩ kinh hi sinh cú đa đích liễu, vô luận chẩm yêu dạng ngã đô hội chi trì nhĩ đích, ngã hòa ngạch nương hội vĩnh viễn đích bồi tại nhĩ thân biên. Đối ngoại nhân chẩm yêu dạng vô sở vị, chích yếu nhĩ tương ngã hòa ngạch nương phóng tại tâm thượng bất tựu thành liễu."

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Đối, nhĩ thuyết đích đối, chích yếu ngã môn bất thụ đáo thương hại, na quản ngoại diện đích hồng thủy thao thiên. Giá thứ ngã dã chích thị hướng lăng thành thiêu minh liễu, nhượng tha bất yếu tại cảo sự liễu. Bát a ca phái nhân lai thấu quá tiêu tức thuyết, giá hoàn toàn thị lăng thành đích tự tác chủ trương, thị lăng thành đích tật đố tâm tại tác nhạc. Ngã diện thượng khả thị biểu hiện đích ngận tương tín bát a ca đích thoại, tuy nhiên nhất như kế vãng đích đối tha bảo trì cự li, đãn thị một hữu tước nhược bát a ca tại hộ quân doanh an bài đích nhân thủ, bát a ca vi liễu biểu kì, ngận thị trừng giới liễu nhất hạ lăng thành, chân một tưởng đáo đối thân đường đệ lăng thành đô năng hạ đích khứ thủ. Bất quá giá dạng dã hảo, ngã môn đồng lăng thành tự nhiên tựu khả dĩ viễn trứ liễu, tha môn gia đích sự tương lai đô đĩnh ma phiền đích, quang tề trân na cá nha đầu tựu cú tha môn đầu đông đích liễu."

"Giá hữu thập yêu, thân huynh đệ chi gian hoàn bất thị vi liễu bả y tử tựu bính đích nhĩ tử ngã hoạt đích. Quyền lợi địa vị tại giá thắng quá nhất thiết đích cảm tình." Tề lạc đạm đạm đích thuyết đạo.

Lăng trụ khán liễu khán trác tử thượng phóng đích tứ a ca cấp đích dược, trứu mi thuyết đạo "Tứ a ca giá thị thập yêu ý tư? Thị lạp long ngã, hoàn thị, hoàn thị hữu thập yêu tưởng pháp?"

Tề lạc tưởng đáo kim thiên kiến tứ a ca đích kinh quá, bất do đắc thuyết "Ứng cai thị lạp long nhĩ ba, tất cánh nhĩ ái nữ tri danh hoàn thị ngận thịnh đích, ngã ứng cai một hữu na yêu đại đích mị lực nhi dẫn khởi tứ a ca đích quan chú, chích thị vi thập yêu ngã tựu đắc tứ a ca đồng lịch sử thượng thuyết đích bất thái nhất dạng ni? Ngã tổng cảm giác tha hảo tượng một hữu na yêu đích âm ngoan độc lạt, khắc bạc quả ân." Tùy tức tề lạc hựu diêu diêu đầu, bất xác định đích thuyết "Khả năng hoàn một đáo đoạt đích đích quan kiện thì khắc ba." Đổng thị hòa lăng trụ đối thị nhất nhãn một hữu thuyết thập yêu, chích thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tề lạc.

Ngã phát hiện ngã bất thái hội khởi chương tiết danh tự, như quả từ bất đạt ý thỉnh thân môn bất yếu tương quái. Thượng nhất chương ngã cảm giác tả đích bất thị ngận hảo, tất cánh tạc thiên tả đích ngã đầu vựng nhãn hoa đích. Kim thiên thị tinh kì nhật sở dĩ canh lưỡng chương, tứ a ca tối cận hí phân hữu ta đa, tất cánh tha khả thị hoàng đế cấp đích nhân vật. Lánh ngoại tái cầu cầu phiếu, khán trứ thuận nhãn đích tựu đầu lưỡng trương. Giá chu mạt khả năng tả đích thái đa, sở dĩ trạng thái bất thị ngận hảo, thỉnh thân môn kiến lượng. Ngã chánh tại độc ta đại thần đích thư, hi vọng đối tự kỷ đích văn bút năng hữu bang trợ, kì thật ngã nhất trực đô tại nỗ lực đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ cửu thập cửu chương

Tái nhập đông phủ

Phát

Lạc trành trứ thủ trung đích dược bình phát ngốc, tha/n thật tại thị tưởng bất thấu tứ a ca đíchn tự tín đáo năng đắc đáo tứ a ca đích khuynh tâm, tề lạc giác đắc lí diện nhất định hữu thập yêu duyến cố tại. Tần ma ma nã trứ trì ngoại thương đích dược lai cấp tề lạc xử lí thủ chỉ thượng đích thương khẩu, tề lạc tương dược bình đệ cấp tần ma ma thuyết đạo "Dụng giá cá ba, cư thuyết giá cá hiệu quả ngận hảo."

Tần ma ma tiếp quá lai, đả khai bình cái văn liễu nhất văn, nhãn tình lí thiểm quá nhất ti lượng quang, "Cô nương chân thị hảo phúc khí, giá cá khả bất thị phàm phẩm ni. Dụng liễu tha, cô nương thủ chỉ đích thương ngân hội hảo đích khoái nhất ta, hoàn toàn bất hội lưu hạ nhâm hà đích thương ngân." Thuyết hoàn tựu tế tế đích cấp tề lạc đích thủ chỉ thượng mạc dược, tề lạc giác đắc khinh khinh lương lương đích ngận thư phục, thậm chí hoàn hữu ta đạm đạm đích hương vị.

Ốc tử lí đích song liêm đô án tề lạc đích yếu cầu hoán thượng liễu khinh nhu đích đạm lam sắc đích quyên sa, vi phong phù động tăng thiêm nhất ta mộng huyễn đích sắc thải. Tề lạc mị trứ nhãn tình thảng tại song tiền đích thảng y thượng, bàng biên đích tiểu trác bãi phóng trứ thì lệnh đích thủy quả hòa mai tử trà. Tề lạc giác đắc như quả một hữu na ta cá phiền tâm sự, giá chủng sanh hoạt tài thị tự kỷ tưởng yếu đích ba.

Hồng anh thiêu liễu liêm tử tiến lai, khinh thanh thuyết "Cô nương, thái thái nhượng nhĩ khứ ni, lai nhân thuyết, thái thái tưởng yếu nhượng nhĩ bồi tha/n khứ đường lão gia na."

Tề lạc mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình, tọa trực liễu thân tử "Giá chẩm yêu thoại thuyết đích, na phủ lí hựu xuất liễu thập yêu sự mạ?"

"Cư thuyết hảo tượng thị lão thái thái bệnh liễu, na biên lai nhân thuyết, lão thái thái tưởng kiến thái thái hòa cô nương. Y nô tì khán, na phủ thượng khẳng định hữu ta biệt đích tâm tư, yếu bất nhiên chẩm yêu thiên thiên cản đáo giá cá thì hậu." Hồng anh thị tri đạo na kỉ cá bối bạn tử tước phủ đích nô tài đích hạ tràng đích, nhi thả đổng thị trọng tân chỉnh đốn tử tước phủ, ngận thị nghiêm lệ, ai bản tử đích nhân dã ngận đa. Một thành tưởng nhất hướng tâm từ đích đổng thị, cánh nhiên dã năng giá yêu đích tâm ngạnh. Hiện tại tử tước phủ địa hạ nhân môn đô chiến chiến căng căng sanh phạ bị chủ tử môn thiêu xuất thác lai, hiện tại đổng thị khả chân đích xưng đắc thượng thị thưởng phạt phân minh, ân uy tịnh thi.

Tề lạc chân đích bất thị ngận tưởng khứ lăng thành phủ, tha/n bất tri đạo cai chẩm yêu diện đối tha môn. Khả thị tại cổ đại hiếu đạo đồng dạng thị ngận trọng yếu đích, sảo hữu bất thận, lăng trụ khả năng tựu hội bị ngự sử đạn hặc, bất quản lăng thành tố liễu thập yêu thác sự, chích yếu lão thái thái tại, tha môn tựu bất khả năng hoàn toàn đích đoạn tuyệt lai vãng. Tề lạc thán khẩu khí, "Bất quản chẩm yêu dạng thân vi vãn bối hoàn thị ứng cai khứ thị tật đích."

Tần ma ma thượng tiền chỉnh lí tề lạc địa y phục, hựu trọng tân vi tha/n sơ liễu đầu, đái thượng các sắc sức phẩm, tề lạc chiếu trứ kính tử thuyết "Giá thị bất thị hữu ta thái chánh thức liễu?"

"Cô nương, nhĩ khả bất yếu vong liễu tự kỷ đích thân phân, cô nương tựu thị thái bất tại ý nhất ta tế tiết, một hữu hiển kì tử tước phủ địa khí thế, tài hội bị na ta cá nhãn bì tử thiển đích nhân khán khinh, tiến nhi khi phụ đáo cô nương đầu thượng."

Tề lạc thiên đầu thuyết đạo "Chân đích thị giá dạng mạ? Khả thị hội bất hội thái thịnh khí lăng nhân liễu ta."

Tần ma ma tương trân châu thủ xuyến đái đáo tề lạc địa thủ thượng thuyết đạo "Cô nương. Nhĩ yếu tưởng minh bạch đồng nhĩ giao vãng địa đô thị ta thập yêu nhân. Nhĩ khả thị tử tước phủ địa đích nữ. Nhĩ thị chân chân chánh chánh địa quý nữ. Bàng địa nhân bỉ bất liễu địa. Nô tì bất thị yếu nhĩ trượng thế lăng nhân. Nhi thị yếu hiển kì xuất cô nương thông thân địa khí phái lai."

Thính trứ tần ma ma địa thoại. Tề lạc chích năng điểm đầu địa phân. Khí phái giá chủng đông tây tha/n năng hữu mạ? Tha/n cốt tử lí khả bất thị giá cá thì đại địa khuê tú nha. Tề lạc giác đắc tự kỷ dã yếu hảo hảo địa quan sát nhất ta quý nữ môn địa tố phái liễu.

Lai đáo lăng thành địa phủ để. Giá ta hạ nhân môn đối tự kỷ canh nhiệt tình thảo hảo liễu nhất ta. Lăng thành phủ trung hảo tượng tiêu điều liễu bất thiểu. Tái dã bất phục vãng nhật địa nhiệt nháo phú quý. Xuyên quá nguyệt lượng môn lai đáo liễu lão thái thái địa viện tử. Khán lai lăng thành hoàn thị ngận hữu hiếu tâm địa. Lão thái thái địa viện tử hoàn thị duy trì trứ vãng nhật địa hoa quý. Bà tử khán kiến đổng thị tha/n môn. Liên mang nhiệt tình địa nghênh thượng lai. "Nhị thái thái. Tam cô nương vạn an. Lão thái thái đô niệm liễu bán thiên liễu."

Đổng thị trứu mi thuyết đạo "Nhị thái thái? Giá thị chẩm yêu thoại thuyết địa. Thập ma thì hậu cải liễu xưng hô liễu?"

Bà tử thảo hảo địa thuyết "Giá thị lão thái thái phân phù địa. Thuyết thị đô thị nhất gia nhân. Giá dạng hiển đắc thân cận." Tề lạc hòa đổng thị đối thị nhất nhãn. Tâm trung đồng thì ám thán. Tưởng yếu bãi thoát tha/n môn hoàn chân bất dung dịch địa. Lăng thành tố liễu na dạng địa sự. Lai năng kiểm bì hậu địa xưng chi vi nhất gia nhân.

Nha hoàn vi đổng thị thiêu liễu môn liêm. Tiến liễu ốc. Kháo tại nhất cá trường y thượng. Tiểu nha hoàn tại cấp tha/n chủy trứ kiên bàng. Đổng ngạc thị tại bàng biên khinh thanh địa thuyết trứ thập yêu. Tha/n khán kiến đổng thị hòa tề lạc. Dã mãn kiểm tiếu ý địa thượng tiền hành lễ. "Ngã khả thị hảo cửu một kiến đáo đệ muội liễu. Khán trứ đệ muội địa khí sắc chân thị bất thác. Tề lạc giá nha đầu khả thị việt lai việt thủy linh liễu. Khán trứ giá thông thân địa khí phái. Hoàn thị đệ muội giáo dưỡng địa hảo."

Đổng thị đái trứ tề lạc tiên hướng lão thái thái hành lễ vấn an, nhiên hậu đổng thị thuyết đạo "Đường tẩu chân thị quá giảng liễu, ngã môn phủ tối cận tổng thị xuất ta ý ngoại, giá bất ngã đích thương cương hảo, hựu đắc đáo lão thái thái bệnh liễu đích âm tín, khán lai đắc đáo miếu lí hảo hảo đích bái bái, tỉnh đích bị nhất ta thập yêu đông tây triền thượng."

Đổng ngạc thị lăng liễu nhất hạ, san san đích thuyết "Ngạch nương một thập yêu, niên tuế đại liễu nan miễn hữu ta cá tiểu mao bệnh. Ngạch nương tựu thị tưởng nhĩ môn, tổng thị niệm trứ nhĩ môn đích hảo, ngã môn đô thị nhất chi đích ứng cai thường thường tẩu động tài thị."

Lão thái thái thính hậu, điểm đầu thuyết "Lăng thành tức phụ giá thoại tại lí, ngã niên kỉ nhất đại bả liễu, tựu tưởng nhượng tức phụ tôn nữ hoàn nhiễu tại cân tiền. Tiền trận tử thính thuyết nhĩ môn đích mã kinh liễu, giá bả ngã tam hồn khứ liễu lưỡng hồn, tổng thuyết khứ khán khán nhĩ, khả thị hựu lại đắc động, lăng trụ tức phụ nhĩ một thập yêu sự ba?"

"Một sự, chích thị thụ liễu nhất ta khinh thương, nhượng hữu ta nhân thất vọng ni." Đổng thị khán trứ đổng ngạc thị tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo.

Lão thái thái tọa khởi lai thân tử, huy thối liễu chủy kiên đích nha đầu, "Na ngã tựu phóng tâm liễu, ngã tuy tại nội trạch, dã thính quá nha hoàn bà tử thuyết khởi quá ngoại diện đích sự, nhĩ khả bất yếu tương tín na ta truyện ngôn, na thị thiêu bát tha môn huynh đệ chi gian đích cảm tình, yếu thị nhượng ngã tri đạo giá thị thùy tạo đích diêu, phi yếu hảo hảo đích chỉnh trì giá ta cá tiểu nhân bất khả."

Tề lạc dương khởi đạm đạm đích tiếu ý, thấu thoại đích thị tứ a ca hòa bát a ca, bất tri đạo lão thái thái hữu đa đại đích lực khí năng chỉnh trì tha môn? Khán trứ đổng ngạc thị đích biểu tình, tề lạc tri đạo tha/n khả năng thị liễu giải tường tình đích

Lão thái thái đích thoại tha/n dã nhất kiểm dam giới.

Khán trứ đổng thị hát trứ trà một hữu tiếp thoại, lão thái thái hựu thuyết "Lăng trụ khả thị việt lai việt tranh khí liễu, khán lai gia tộc phục hưng đích trọng nhâm hoàn thị yếu lạc tại tha thân thượng liễu. Bất quá tái thụ trọng dụng dã bất năng vong liễu huynh đệ bất thị? Tha ứng cai đồng lăng thành đa đa thân cận tài thị, đả hổ hoàn thân huynh đệ ni, lăng thành tuy nhiên tài năng hữu hạn, đãn thị hoàn thị năng bang đắc thượng mang đích."

Đổng thị phóng hạ trà bôi, mạn điều tư lí đích thuyết đạo "Lão thái thái giá thoại hoàn thị yếu đồng đường ca thuyết tài đối, ngã môn gia lão gia chích thị ky duyến xảo hợp tẩu đáo giá nhất bộ, đường ca đích tài hoa xuất chúng, tâm kế dã cú, tương lai nhất định hội đắc đáo trọng dụng đích. Đường ca hựu thị bát a ca khán trung địa nhân, phong quang hoàn thị tại hậu đầu đích. Ngã môn lão gia tử tâm nhãn, chích tri đạo trung vu hoàng mệnh, hựu khuyết thiểu đường ca đích thủ đoạn, thiên thiên hảm đả hảm sát đích, đường ca tại lại bộ, na khả thị cá kí hữu du thủy hựu hữu thể diện đích địa nhân, ngã môn lão gia thị bang bất thượng mang đích."

Lão thái thái thâm tư bất ngữ, đổng thị hựu tiếp trứ thuyết "Nhị thái thái tam cô nương địa xưng hô ngã dĩ kinh ngận cửu một thính quá liễu, chẩm yêu giác đắc hữu ta thứ nhĩ ni? Đường bá mẫu hoàn thị bả xưng hô hoán hồi lai ba, tất cánh dã phân liễu gia, hữu ta sự hoàn thị tị húy nhất ta tài hảo, huống thả xưng hô dã bất năng đại biểu ngã môn lưỡng gia chi gian đích cảm tình."

Lão thái thái trành trứ đổng thị thuyết đạo "Nhĩ giá thị chấp ý dữ ngã môn sanh phân liễu? Thùy cấp nhĩ giá yêu đại địa kiểm diện, lăng trụ khả thị ngã dưỡng đại đích, ngã thuyết tha môn huynh đệ chẩm yêu sanh phân liễu ni, nguyên lai lăng trụ một hữu thú liễu hiền thê nha!"

Đổng thị trạm khởi thân lai, lãnh tĩnh đích thuyết "Ngã môn lưỡng gia bất thị sanh phân liễu, nhi thị căn bổn tựu bất thị nhất lộ đích, đường bá mẫu dưỡng đại liễu ngã môn lão gia, ngã môn nhất gia đô tâm tồn cảm kích, dã tưởng hướng nhĩ tiến tiến hiếu đạo, sở dĩ đường bá mẫu yếu thị khuyết thập yêu, thiểu thập yêu, hoặc giả hữu thập yêu tưởng cật đích, tưởng ngoạn địa, tẫn quản phân phù hạ lai, ngã môn gia tuy nhiên căn cơ thiển bạc, đãn thị nhất định hội tẫn lực mãn túc nhĩ đích. Lăng thành đường huynh địa xử sự thủ đoạn hòa ngã môn lão gia tương soa thái đa, ngạnh yếu niết hòa tại nhất khối, phản nhi dung dịch sanh sự, tất cánh tựu thị đích thân đích huynh đệ dã hữu chí hướng bất đồng đích, canh hà huống tha môn liễu. Viễn trứ ta phản nhi bỉ thử canh tự tại nhất ta."

Lão thái thái trương trương chủy một hữu thuyết xuất thoại lai, tất cánh tha/n dã thiêu bất xuất lai đổng thị đích thác lai. Đổng ngạc thị thị tri đạo tường tình đích, khán trứ đổng thị thuyết thoại đích phong lợi dã bất do đắc ám tự cật kinh, cấp lão thái thái đệ thượng trà thuyết đạo "Ngạch nương địa ý tư chích thị hi vọng tha môn huynh đệ năng quá hòa mục tương xử, một hữu bàng đích ý tư. Đệ muội địa hiếu tâm, ngạch nương tâm trung hữu sổ đích."

Nhiên hậu hựu đối lão thái thái thuyết đạo "Ngạch nương, hoành thụ ngã môn đô thị nhất gia nhân, hoàn chân năng viễn liễu? Đường đệ tòng quân, ngã môn lão gia tòng văn, giá bất chánh ứng liễu văn vũ song toàn giá cú thoại mạ."

Lão thái thái tiếp quá trà hát liễu nhất khẩu, thuận liễu thuận khí thuyết đạo "Lăng trụ tức phụ, nhĩ hoàn thị đa hướng lăng thành tức phụ học tập tài thị, nhĩ khán khán tha/n thuyết thoại tại lí trung thính hựu ngận hiền huệ, nhĩ yếu tổng thị giá yêu địa sái tiểu tính nan bảo lăng trụ bất sanh xuất ngoại tâm lai. Ngã thính thuyết tha hiện tại chích hữu nhất cá thiếp, liên cá thông phòng đô một hữu. Tuy nhiên hữu đích tử tại, đãn thị thùy năng đam bảo bất hội xuất hiện thập yêu trạng huống, nhĩ hoàn thị yếu trương la nhất cá đổng đắc phục thị nhân đích hảo."

Đổng thị toản trứ quyền đầu thuyết đạo "Ngã môn lão gia tâm tư toàn đô dụng tại vi hoàng thượng bạn soa thượng liễu, huống thả nhất thê nhất thiếp nhân nữ song toàn, lão gia tựu dĩ kinh đĩnh tri túc địa liễu, tha khả cản bất thượng đường ca hội tâm đông nhân. Ngã dã một hữu đường tẩu hiền huệ, yếu thị lộng đắc gia trạch bất an phản nhi nhượng nhân tiếu thoại. Giá sự đường bá mẫu tựu bất dụng đam tâm liễu, ngã hội xử lí hảo đích."

Nha đầu tiến lai hồi bẩm đạo "Lưỡng vị tô di nương lai liễu." Tề lạc phát hiện đổng ngạc thị nghiêm trọng thiểm quá nhất ti tật đố hòa cừu hận, khán lai mỗi cá nữ nhân đô tiếp thụ bất liễu giá chủng sự nha. Lưỡng cá nhất mô nhất dạng đích thập lục thất tuế đích hữu trứ thiểu nữ đích thuần chân hòa thiểu phụ phong vận đích nữ tử tẩu liễu tiến lai. Tề lạc phát hiện kì trung nhất cá đỗ tử dã dĩ kinh ngận đại liễu, tha môn tựu ứng cai thị lăng thành tân nạp đích na đối tả muội hoa ba.

Tha/n môn tiên kiều nhu đích hướng lão thái thái hành lễ, lão thái thái khán trứ đại đỗ tử đích thuyết đạo "Giá đô thập yêu thì hậu liễu, chẩm yêu hoàn năng vãng ngoại bào ni, ngã bất thị dĩ kinh miễn liễu nhĩ môn quy củ liễu mạ?"

Một hoài dựng đích na cá dụng kiều tích tích đích tảng âm thuyết" hồi lão phu nhân đích thoại, thiếp thính thuyết đường lão gia đích gia quyến đáo liễu, thiếp hòa tả tả tòng lai tựu một hữu kiến quá tha/n môn ni, sở dĩ tưởng yếu lai khán khán, hữu thiếp tại tả tả thân biên, thị bất hội nhượng tha/n xuất sự đích.

"

đổng ngạc thị giảo liễu giảo nha, hoàn thị tiếu trứ thuyết đạo "Giá tựu thị lão gia tân nạp đích di thái thái, hữu thân tử đích thị tô liễu, bàng biên đích thị tô dương."

Tô dương nhiệt tình đích thuyết "Một tưởng đáo đường thái thái cánh nhiên thị giá yêu đích phú quý từ tường, lạc cô nương xuất lạc đích dã, khán trứ tựu thị đổng quy củ đích nhân, hoàn thị đường thái thái giáo dục đích hảo." Đổng ngạc thị thính hậu bất do đắc toản khẩn liễu mạt tử.

Đổng thị thuyết đạo "Một thành tưởng năng kiến đáo nhĩ môn, đương sơ đường ca nạp tiểu tinh đích thì hậu chánh cản thượng ngã tại ôn tuyền trang tử thượng dưỡng bệnh, khán trứ nhĩ môn kiều mị đích mô dạng tất nhiên cực đắc đường huynh hỉ hoan đích, đường tẩu hựu thị nhất cá cực hiền huệ đích nhân, tất định hội thiện đãi nhĩ môn đích, nhân thử nhĩ môn dã bất hội khuyết liễu thập yêu đích." Thuyết hoàn, tiện tương thủ oản thượng đái trứ đích nhất đối thúy ngọc thủ trạc trích liễu hạ lai, "Giá tựu đương tống nhĩ môn đích kiến diện lễ liễu, khả thiên vạn bất yếu hiềm khí."

Tô dương tiếp quá tiếu trứ thuyết "Na thiếp tựu tạ tạ đường thái thái đích thưởng tứ liễu. Đường thái thái thưởng đích, tất nhiên thị trân phẩm, khán trứ giá trạc tử lục đích tựu thảo nhân hỉ hoan." Nhiên hậu khán liễu khán tề lạc nhĩ đóa thượng đái trứ đích đạm hồng sắc địa trân châu nhĩ hoàn, cảm thán đạo "Thiếp chân thị trường liễu kiến thức liễu, một tưởng đáo châu tử dã hữu biệt đích nhan sắc đích, lạc cô nương đồng giá đạm hồng đích châu tử nhĩ hoàn chân thị tương phối cực liễu, ai, ngã môn trân cô nương giá bối tử đô đái bất liễu hồng liễu, chân thị khả tích ni."

Tề lạc khán liễu khán mãnh nhiên biến liễu kiểm sắc đích đổng ngạc thị thuyết đạo "Giá đối nhĩ hoàn thị hoàng thượng thưởng đích, yếu bất thị mã thất kinh liễu, ngã môn dã đáo, chánh ứng liễu tắc ông thất mã yên tri phi phúc giá cú thoại."

"Nan quái, nan quái, dã chích hữu hoàng cung trung xuất lai địa tài năng giá yêu đích tinh trí kì đặc ba." Tô dương cảm thán đạo.

Tề lạc khán trứ đổng ngạc thị vấn đạo "Tề châu tả tả địa bệnh chẩm dạng liễu? Thính thuyết tha/n đích bệnh bả tuyển tú đô đam các liễu?"

Đổng ngạc thị lãnh đạm đích thuyết" tha/n hoàn thị na dạng, bất hảo

Bổn lai ngã đối tha/n đĩnh báo hữu hi vọng đích, một thành tưởng tha/n dã thị cá bất tranh)~ hựu đắc liễu quái bệnh tương lai thùy cảm yếu tha/n?"

Tô dương sáp thoại đạo "Ngã môn gia giá lưỡng cá cô nương dã bất tri đạo chẩm yêu liễu, châu cô nương đắc liễu quái bệnh, giá thị thiên tai, dã oán bất đắc thập yêu. Khả thị dạng dạng bạt tiêm đích trân cô nương cánh nhiên tố xuất liễu na dạng địa sự, na tài chân chân khiếu khả tích ni, bát phúc tấn tuy nhiên ứng liễu trân cô nương, khả thị một danh một phân đích, tha/n thiểu bất đắc yếu thụ ta ủy khuất, hoàng tử phủ đích quy củ hựu đại, thiếp chân thị thế trân cô nương đam ưu nha."

Đổng ngạc thị thủ trung đích mạt tử đô khoái giảo thành nhất đoàn liễu, đãn thị đương trứ đổng thị đích diện, tha/n dã năng khinh dịch đích xử trí tô dương. Nhi lão thái thái khả năng chân thị niên kỉ đại liễu ba, cánh nhiên vi vi địa đả khởi truân nhân lai. Tề lạc ngận thị đam tâm tề châu đích mệnh vận, khả thị hiện tại giá chủng tình huống tha/n hoàn toàn sáp bất thượng thủ, phụ mẫu vi giá cá gia tố địa dĩ kinh cú đa liễu, tự kỷ khả thiên vạn bất năng tái chiêu nhạ ma phiền liễu, yếu thị nhân vi tề châu bị lăng thành nhất gia triêm thượng na ảnh hưởng tựu thái đại liễu.

Đổng thị khán liễu khán tề lạc, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo "Tề trân ứng cai năng thông quá giá thứ đích sự đắc đáo giáo huấn địa, canh đổng sự tài đối, bất quản chẩm yêu dạng tề trân đô thị nhập đắc hoàng tử phủ, đáo thì hậu đắc cá nhất nam bán nữ đích, tương lai dã hữu cá y kháo, dã năng vi đường ca gia thiêm ta vinh diệu. Chích thị tề châu bất năng tổng nhượng tha/n giá yêu bệnh trứ nha, đường tẩu tâm từ ứng cai đa thỉnh ta đại phu tài hảo, tất cánh cô nương gia tương lai thị yếu giá nhân địa, tề châu trường đích dã toán xuất thiêu, chích yếu bệnh hảo liễu tự nhiên thị bất sầu đích."

Đổng ngạc thị khả năng đối đổng thị thuyết đích thoại ngận mãn ý, sở dĩ đái trứ ta vi tiếu thuyết đạo "Chân hi vọng tề trân năng hướng nhĩ thuyết đích na dạng đắc cá nhất nam bán nữ đích, bát a ca tất cánh thị hoàng tử, tất hạ không hư dã thị bất hảo đích. Tề trân tòng tiểu tựu hữu vượng phu đái tử chi tương, nhi thả tha/n trường đích dã na yêu đích xuất thiêu, tha/n nhất định hội đắc đáo bát a ca đích hỉ hoan đích. Đẳng đáo tha/n tôn quý khởi lai, ngã khán thùy hoàn cảm tước thiệt căn tử." Thuyết hoàn hậu đổng ngạc thị lăng lệ đích khán liễu tô dương nhất nhãn, nhi tô dương khước bất tại hồ đích phiết phiết chủy, tô liễu khinh khinh đích lạp liễu lạp tha/n, nhiên hậu khinh nhu đích thuyết đạo "Hoàn thị thái thái khán đích viễn, trân cô nương xuất tức liễu ngã môn giá ta đương di nương đích dã cao hưng."

"Chí vu tề châu, tha/n tuy nhiên bất thị tòng ngã đỗ tử lí ba xuất lai đích, đãn thị tất cánh dã dưỡng tại ngã thân biên, ngã năng hà đãi tha/n mạ, chích thị đại phu một thiểu thỉnh, thang dược dã một thiểu dụng, ngân tử hoa đích như lưu thủy nhất dạng, khả thị tựu giá dạng hoàn thì hảo thì phôi đích. Ngã tưởng đẳng tha/n hảo nhất hảo tống tha/n đáo trang tử thượng hảo hảo đích tu dưỡng, dã hứa năng hữu kì tích ni!" Đổng thị tiếp trứ thuyết đạo.

Tề lạc tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết đạo "Đường bá mẫu chân thị hảo tâm tràng, ngã dã ngận cửu một kiến quá châu tả tả liễu, kí nhiên lai đáo giá dã ứng cai khứ khán khán tài hảo."

Đổng ngạc thị giác đắc năng thông quá tề châu hòa tề lạc lạp thượng quan hệ, na yêu đối tự kỷ phủ lai thuyết hoàn thị ngận hữu hảo xử đích, khán lai tề châu hoàn thị hữu ta dụng xử đích, nhiên hậu liên mang phân phù nha hoàn đạo "Nhĩ đái lạc cô nương khứ khán vọng tề châu, yếu hảo sanh tý hậu trứ, yếu thị sảo hữu bất chu, khán ngã chẩm yêu chỉnh trì nhĩ." Đổng thị vô nại đích hướng tề lạc điểm liễu điểm đầu thuyết đạo "Khoái khứ khoái hồi, bất yếu sanh sự."

Tề lạc cân trứ nha đầu xuyên quá đình viện lai đáo liễu tề châu đích viện tử, giá lí canh hiển đích hoang lương liễu nhất ta. Tiến liễu ốc, phát hiện tề châu chánh tại sàng thượng trúc trứ trúc phẩm, chích hữu nhất cá nha đầu tại thân biên. Tề châu sĩ đầu khán kiến tề lạc nhãn tình lí thấu trứ kinh hỉ, tề lạc khán kiến tề châu đích kiểm sắc hoàn toán hảo, tề châu đích nha đầu khán kiến giá chủng tình huống, hội ý đích lạp trứ lĩnh lộ đích nha đầu hạ khứ liễu.

Tề lạc khoái bộ tẩu đáo tề châu thân biên, khinh thanh thuyết "Tề châu tả tả, nhĩ, nhĩ khả tằng hậu hối?"

Tề châu diêu diêu đầu thuyết đạo "Na cá quyết định ngã kim sanh vô hối, lạc muội muội bất dụng vi ngã đam tâm, giá tuy nhiên gian khổ liễu nhất ta đãn thị ngã chân đích ngận bình tĩnh, giá tài thị ngã tưởng yếu đích."

Tề lạc lạp trứ tha/n đích thủ thuyết "Ngoại diện phát sanh liễu ngận đa sự, ngã bất năng cửu ngốc, thính đường bá mẫu đích ý tư hảo tượng yếu tương nhĩ tống đáo trang tử thượng khứ, hiện tại hữu thập yêu tưởng pháp một? Bất quản chẩm yêu dạng nhĩ đích bệnh dã ứng cai hảo liễu tài hành."

"Ân, ngã tri đạo liễu, tu dưỡng nhất trận hội hảo đích, tại trang tử lí ngã khả năng hội canh tự tại nhất ta, ngoại diện đích sự ngã dã thị tri đạo nhất ta đích, ngã tri đạo nhĩ ngận nan, bất dụng đam tâm ngã, ngã hội sanh hoạt đích ngận hảo đích. Nhĩ hoàn thị khoái điểm li khai ba, giá dạng đối nhĩ đối ngã đô hảo."

Tuy nhiên tâm đông tề châu, đãn thị tề lạc tri đạo tự kỷ bất năng thái quá nhâm tính, nhãn quyển hồng hồng đích điểm điểm đầu thuyết "Tề châu tả tả nhĩ thị hảo nhân nhất định hội hữu hảo báo đích, nhĩ yếu kiên trì nha."

Tề châu tương nhất khối tú đích thập phân tinh trí đích thủ quyên giao cấp tề lạc thuyết đạo "Bất tri đạo ngã môn hoàn năng bất năng tái kiến diện, lưu cá kỉ niệm ba." Tiếp quá thủ mạt, tề lạc thuyết đạo "Tề châu tả tả nhĩ phóng tâm, nhĩ nhất định hội hạnh phúc đích, ngã môn nhất định hội tái kiến diện đích."

Tề lạc nã khởi thủ mạt tàng tại tụ tử trung, nhiên hậu xuất khứ liễu. Lĩnh lộ đích nha đầu khán trứ tề lạc vi hồng đích nhãn tình, vấn đạo "Lạc cô nương, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Khả bất yếu hách nô tì nha."

Tề lạc sanh khí đích biên tẩu biên thuyết "Giá thị nhượng tề châu tả tả cấp khí đích, tha/n dã thái một hữu lễ mạo liễu." Nha hoàn một hữu tái thuyết thập yêu. Khán trứ nhất cá tỏa tử đích viện tử tề lạc hữu ta nạp muộn đích vấn "Giá thị kiền thập yêu đích?"

"Na thị dĩ tiền đích hình đường, chuyên môn xử phạt phạm thác đích nô tì đích, hậu lai bất tri chẩm yêu tựu quan liễu." Nha hoàn đê thanh thuyết đạo.

Đổng thị khán kiến tề lạc hồi lai liễu, tựu mã thượng cáo từ liễu, đổng ngạc thị vãn lưu bất trụ, chích năng khán trứ tha/n môn li khai. Tọa tại mã xa thượng tề lạc kháo trứ đổng thị khinh thanh thuyết" ngạch nương, giá thị ngã tối hậu nhất thứ nhâm tính liễu.

" đổng thị mạc mạc tề lạc đích đầu phát một hữu tái thuyết thoại, tự kỷ nữ nhân đích tì khí bỉnh tính tha/n hoàn thị tri đạo đích, huống thả đối vu tề châu tha/n hoàn chân thị tâm tồn kính bội.

Giá chương tự ngã cảm giác tả đích ngận hảo, tiên tự ngã biểu dương nhất hạ. Lăng trụ ba ba hòa đổng thị mụ mụ đô tại bất đoạn đích thành trường, tề lạc dã ứng cai thành trường liễu. Ngã ngận hỉ hoan tề châu giá cá nhân vật, bất tri đạo nhĩ môn cảm giác chẩm yêu dạng? Học đại thần đích, đả cổn, lệ bôn, cầu nguyệt phiếu, ngã cánh nhiên hoàn năng hữu thôi tiến tát hoa, khánh chúc trung. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách chương

Vương phủ thỉnh thiếp

Phát

Anh tiến lai khán kiến tử vân chánh tại chỉnh lí tề lạc đích bút mặc, bất do đắc vấn đạo "Hồi lai mạ? Hoàn tại珏 nhị gia na?"

Tử vân khán chỉnh lí đích soa bất đa liễu, thuyết đạo "Thị nha, cương tài cô nương khiển nhân lai thuyết, kim cá bất luyện tự liễu, thuyết thị yếu hảo hảo đích bồi bồi珏 nhị gia."

"Nhị gia tối hỉ hoan cô nương bạn trứ tha liễu, hoàn bất tri đạo hội cao hưng thành thập yêu dạng ni! Bất quá giá dạng dã hảo, giá ta nhật tử do vu xuyên nhĩ đỗng, cô nương đích tâm tình khả thị phi thường đích đê lạc ni."

Tử vân sách sách đích cảm thán đạo "Xuyên nhĩ đỗng thì cô nương mặc mặc lưu lệ đích dạng tử tưởng khởi lai tựu khiếu nhân tâm đông, lão gia khán tần ma ma đích thần tình, chân thị nhượng nhân hại phạ, dã tựu thị tần ma ma hoán cá nhân khẳng định bất cảm hạ thủ đích."

Hồng anh tán đồng đích điểm điểm đầu thuyết "Yếu bất thuyết chẩm yêu thị thuyết tòng cung trung xuất lai ni, hiện tại cha môn lão gia đích thân thượng đích khí thế, nhất bàn nhân trạm tại cân tiền đô đắc chiến chiến căng căng đích, tần ma ma cánh nhiên lãnh tĩnh tự như, chân thị tưởng bất đáo. Dã tựu đa đả liễu lưỡng cá, yếu thị tái đa, khán lão gia na giá thế năng tương tần ma ma cấp niện xuất khứ, lão gia thái thái chân thị tương cô nương phủng tại thủ tâm lí ni."

"Cô nương na dạng thủy tinh nhất dạng đích nhân nhân, thùy năng bất ái ni, huống thả tính tử dã bình hòa, tuy nhiên hữu thì hậu xử sự đồng bàng đích cô nương bất thái nhất dạng, đãn thị như quả ngã môn yếu thị bất phạm thác, cô nương đối ngã môn hoàn thị ngận hòa khí đích." Hồng anh thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu đạo "Sở dĩ bất quản chẩm yêu thuyết ngã thị quyết định cân trứ cô nương nhất bối tử liễu, xuất khứ phối nhân hoàn bất như cân tại cô nương thân biên canh tự tại ta."

Tử vân cương tưởng thuyết thoại, hựu tiến lai liễu nhất cá tiểu nha đầu, thủ trung nã trứ thỉnh giản, "Hồng anh tả tả, giá thị tiền diện tống lai địa, cư thuyết thị dụ thân vương phủ đích thục viện cô nương tống lai đích."

Hồng anh tiếp quá thỉnh thiếp, tương tha phóng tại trác tử thượng, đối tử vân thuyết đạo "Thục viện cô nương khả thị hữu nhất trận một đồng cô nương kiến diện liễu, bất tri đạo giá hựu thị lai đích na nhất xuất?" Tử vân diêu diêu đầu, dã sai bất thấu.

Thiên sắc sát hắc địa thì hậu, tề lạc tài nhất kiểm bì bại đích hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử, kim thiên tha/n khả bị tề珏 chiết đằng đích cú sang, chân thị bất tri đạo tha tượng thùy liễu. Hồng anh cấp tề lạc đoan thượng liễu trà hòa điểm tâm, quan thiết đích vấn "Cô nương yếu bất nhiên tựu tảo ta hưu tức ba, thái thái na thuyết nhất thanh tựu thành đích."

Tề lạc tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Thuyết địa dã thị, nhĩ khứ đồng ngạch nương thuyết, kim thiên ngã tựu bất bồi tha/n dụng phạn liễu, nhượng a mã hảo hảo đích bồi tha ba, a mã ứng cai hồi lai liễu ba?"

Hồng anh kiểm sắc vi hồng địa điểm đầu. Đối vu tự kỷ gia lão gia hòa thái thái chi gian địa cảm tình. Tha/n môn giá ta đương hạ nhân địa đô tâm sanh tiện mộ. Hảo ta cá nha hoàn đô hi vọng năng hoa đáo lão gia na dạng địa lương nhân. Dã hữu ta hữu dã tâm địa. Đãn thị đô bị thái thái hòa cô nương bất trứ ngân tích địa tiêu trừ liễu. Tái gia thượng cô nương thì bất thì địa xao đả trứ nha đầu môn. 'Trữ Vi Cùng Nhân Thê Bất Vi Phú Nhân Thiếp'. Lão gia đối thái thái hựu na dạng địa tình thâm ý trường. Nha hoàn môn dã tựu đô hiết liễu tâm tư.

Tần ma ma tiến lai khán kiến tề lạc hữu ta than nhuyễn địa tọa tư. Bất trứ ngân tích địa trứu liễu trứu mi. Chích thị một hữu thuyết thập yêu. Hồng anh khán kiến tề lạc hưu tức địa soa bất đa liễu. Tiện tương thục viện địa thiếp tử đệ liễu thượng khứ. Tề lạc khán liễu khán giá trương tinh trí địa thiếp tử. Thị yêu thỉnh tha/n hậu thiên tham kiến dụ thân vương phủ địa cúc hoa yến. Thiếp tử thố từ phi thường địa hoa lệ. Đãn thị tề lạc giác đắc thiểu ta nhân tình vị. Tùy tức tưởng đáo tự kỷ đồng thục viện địa quan hệ. Tề lạc tương thiếp tử nhưng tại liễu trác tử thượng.

Tần ma ma nã khởi thiếp tử khán liễu khán. Đối tề lạc khuyến đạo "Giá thoại tuy thị cao ngạo liễu nhất ta. Cô nương dã ứng cai minh bạch giá tất cánh thị xuất tự dụ thân vương phủ ma. Cô nương bất trị đắc vi giá ta tiểu sự sanh khí."

"Ngã căn bổn tựu bất thị vi liễu giá cá. Thuyết liễu nhĩ dã bất minh bạch. Ngã thị bất hội khứ địa. Khán kiến thục viện ngã tựu tưởng đáo. Phản chánh ngã bất tưởng tái kiến đáo tha/n." Tề lạc đổ khí địa thuyết đạo.

Đối vu thục viện nã tự kỷ đương khiêu bản địa sự. Tha/n hoàn thị cảnh cảnh vu hoài địa.

Tần ma ma thán khí đạo "Cô nương nhĩ giá dạng thị bất thành địa. Dụ thân vương phủ soa bất đa mỗi niên đô hội cử bạn cúc hoa yến. Yêu thỉnh địa đa thị cận chi thân quý danh môn quý nữ. Cô nương năng đắc đáo giá chủng thiếp tử. Tất thị đắc đáo liễu dụ thân vương phủ địa nhận khả. Thục viện cô nương tuy thuyết tại vương phủ thụ sủng. Đãn thị tha/n tất cánh bất thị chánh kinh địa chủ tử. Giá chủng sự tha/n thị tố bất đắc chủ địa."

Tề lạc hữu ta cật kinh đích vấn đạo "Bất thị thuyết tha/n tái vương phủ đương quận chủ dưỡng mạ? Hoàng thượng đối tha/n bất thị thập phân đích đông ái mạ?"

Tần ma ma nhất biên án trứ tề lạc đích kiên bàng, nhất biên thuyết đạo "Bất quản chẩm yêu thuyết, tha/n đích thân phân tại na lí bãi trứ ni, tất cánh bất thị vương gia đích thân cốt nhục, tại thụ sủng dã dã một hữu danh phân đích. Hoàng thượng đích tâm tư thùy năng sai đắc đáo, dĩ thục viện cô nương na yêu cao ngạo đích tính tử, thánh tâm tại, tự nhiên thị bách bàn hảo, yếu thị na thiên thất liễu thánh tâm, vương phủ hựu thị na dạng phủng cao thải đê đích địa nhân, nô tì khả thị bất khán hảo thục viện cô nương đích tiền cảnh."

Tề lạc khinh thanh thuyết "Ân, bất hội giá dạng ba, ngã khán thục viện khả thị cá đĩnh tinh minh đích, tha/n chẩm yêu dã bất hội thất liễu hoàng thượng đích sủng ái đích." Tuy nhiên tề lạc ám hận thục viện, tất cánh tha/n dã bất tưởng khán đáo thục viện đảo môi, tề lạc chích hi vọng tự kỷ bất yếu đồng tha/n tái khiên thượng quan hệ tựu hảo liễu.

"Hữu ta sự khả thị thuyết bất chuẩn đích, thánh tâm khả thị tối nan trắc đích, vưu kì thị." Tần ma ma khán liễu nhất nhãn tề lạc một hữu tiếp trứ thuyết.

"Vưu kì thị? Vưu kì thị thập yêu? Nhĩ chẩm yêu thuyết thoại dã bán tiệt bán tiệt đích liễu?"

Tần ma ma khán trứ tề lạc đích mô dạng, kiểm thượng dật xuất liễu đạm đạm đích tiếu ý, bất quá hoàn thị chuyển liễu thoại đề thuyết đạo "Vưu kì thị tha/n na yêu đích cao ngạo, hoàng thượng tuy nhiên hỉ hoan kiêu ngạo sảng lãng nhất ta đích nữ tử, đãn thị thục viện đích cao ngạo hòa bất thái chú ý lễ sổ, giá nhượng nhất trực chú trọng hán gia lí học đích hoàng thượng bất hội thái mãn ý đích. Tuy nhiên hiện tại hoàn khán bất xuất lai, đãn thị nô tì cảm đoạn định thục viện cô nương yếu thị tái bất chú ý tự kỷ đích tính tử, na yêu tương lai tha/n đích kết quả bất hội thái hảo."

Tề lạc thính liễu tần ma ma đích thoại dã bất do đắc thâm tư khởi lai, khang hi ứng cai thị ngận sủng ái nghi phi đích, cư dã sử thượng thuyết, nghi phi đích tính tử tựu ngận sảng lợi, khán lai khang hi hoàn chân tượng tần ma ma thuyết đích hỉ hoan giá dạng đích nữ tử. Khang hi đích tính cách biến hóa hoàn thị đĩnh đại đích, tại vãn niên đích thì hậu, tha hảo tượng canh hỉ hoan hán gia nữ tử đích kiều nhu hòa thể thiếp. Chích thị dĩ nhất cá cung trung ma ma cánh nhiên năng giá yêu đích liễu giải khang hi đích tập tính, thật tại thị hữu ta kì quái.

Khán trứ trầm mặc đích tề lạc, tần ma ma hựu thuyết "Cô nương thuyết thục viện cô nương tinh minh, hoàn thị hữu ta thất ngộ đích, khán nhân hoàn thị yếu khán đích tử tế nhất ta tài đối. Thục viện cô nương yếu thị chân tinh minh liễu, tựu ứng cai sấn trứ thánh tâm hoàn tại cấp tự kỷ hoa cá hảo quy túc. Na năng tượng tha/n bằng trứ hoàng thượng đích sủng ái, thùy đô bất phóng tại nhãn trung."

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Tha/n dã hoa liễu, chích thị hữu ta nhân khán bất thượng tha/n, nhi khán thượng tha/n địa nhân, thục viện hựu bất hỉ hoan. Hôn sự tự chủ tại tha/n na hảo tượng hoàn thị cá ma phiền đích sự ni? Yếu thị giá chủng sự năng cấp ngã, na cai đa hảo."

Tần ma ma thính hậu khinh khinh đích diêu diêu đầu, "Cô nương, nhĩ tương lai nhất định hội kinh lịch tuyển tú đích, hoàn thị bất yếu hữu giá chủng xa vọng tài hảo. Bất quá cô nương dã yếu quá vu đam tâm, hoàng thượng nhất định hội cấp cô nương chỉ cá hảo địa. Hôn sự tự chủ đối lão gia giá dạng đích huân quý lai thuyết phản nhi bất hảo, tất cánh hoàng thượng thân tự chỉ hôn đối thân quý lai thuyết khả thị cực đại địa vinh diệu nhi chỉ hôn đích tú nữ dã khả dĩ tại bà gia hữu liễu túc cú đích thể diện."

Tề lạc hữu ta tang khí, tự kỷ hựu bất tưởng

Quý chi gia, tưởng đáo đại trạch môn trung đích sanh hoạt tề lạc tựu bất do đắc hữu ta đầu yêu thảo luận đáo giá lai liễu? Hảo tượng hữu ta thiên li ni, chiếu nhĩ giá yêu thuyết, giá cá cúc hoa yến hoàn thị ngận trọng yếu đích liễu? Chích thị na ta khuê tú ngã khả chân thị hỉ hoan bất khởi lai. Đồng ngã tính cách bất hợp, hoàn thị bất khứ địa hảo ba!"

"Cô nương, thoại bất năng giá yêu thuyết, nâm đáo na khối đô hội bính đáo bất hợp nhĩ tâm ý đích nhân đắc, nhĩ hoàn năng bất xuất môn liễu? Nhĩ thị tử tước phủ đích đích nữ tổng thị bất đạp nhập xã giao quyển tử, nan bảo biệt nhân bất hội sanh xuất thập yêu tưởng pháp lai. Nhĩ bất yếu tiểu khán giá ta tụ hội thập yêu địa, hữu ta tình ý quan hệ đô thị tại giá sản sanh đích, giá đối tử tước phủ dã hội hữu bang trợ đích. Cô nương nhĩ yếu học hội xử lí giá ta sự tình, yếu học hội đồng bất hỉ hoan đích nhân tương xử, bất năng tổng thị dĩ hồi tị lai xử lí." Khán trứ minh hiển thính tiến khứ địa tề lạc, tần ma ma tiếp trứ thuyết đạo "Tựu tượng nô tì dĩ tiền thuyết đích, nhĩ yếu hiển xuất tử tước phủ đích khí phái lai, tùy trứ lão gia việt lai việt thụ hoàng thượng trọng thị, giá chủng tràng diện thị miễn bất liễu đích. Huống thả cô nương dạng dạng xuất thiêu, nhĩ hoàn đam tâm thập yêu ni?"

Tề lạc bất tự tín đích vấn đạo "Dạng dạng xuất thiêu? Ngã hữu na yêu xuất sắc mạ?"

"Cô nương tính tử bình hòa ổn trọng, ngộ sự lãnh tĩnh, chẩm yêu bất xuất thiêu. Cô nương đích nhan sắc tuy thuyết bất thị bạt tiêm địa, đãn thị tam phân dung mạo thất phân trang phẫn, cô nương đích thủ sức hựu đa thị hoàng thượng tứ địa, yếu chân trang phẫn khởi lai dã bất soa bàng đích quý nữ. Tối trọng yếu địa thị cô nương tòng cốt tử lí thấu xuất đích na chủng khí phái hòa thân thượng địa kì hương, na chân chân thị biệt nhân bỉ bất thượng đích. Tuy thuyết nâm sảo sảo hữu ta tiểu tính tử, đãn thị dã canh sấn đích cô nương tiên hoạt sanh động, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc." Tần ma ma nhất hạng nhất hạng đích cấp tề lạc phân tích trứ.

Tề lạc nhất biên thính trứ nhất biên kiểm hồng, giá hoàn thị tự kỷ mạ? Chẩm yêu cảm giác đô bất tượng ni? Việt thính việt tượng na chủng vô địch đích xuyên việt nữ, nan đạo chân đích hữu xuyên việt quang hoàn? Khả thị như quả hữu giá chủng quang hoàn đích thoại, ứng cai thị kiều khu nhất chấn, chúng nhân phủ thủ nha, vi thập yêu tự kỷ tựu một hữu giá chủng cảm giác ni? Bị thục viện lợi dụng, bang bất thượng tề châu, tuy nhiên nhạ liễu lưỡng tam đóa đào hoa, đãn thị tề lạc tâm lí minh bạch vô luận tha môn trung đích na nhất cá đô bất hội ái tự kỷ ái đích sơn băng địa liệt đích, hải khô thạch lạn vĩnh bất biến tâm đích. Tại tha môn tâm trung tự kỷ năng bài thượng danh tựu bất thác liễu.

Tần ma ma khán trứ tề lạc vô nại đích thán khẩu khí đạo "Cô nương, yếu thuyết nhĩ đích khuyết điểm na tựu thị thái dung dịch lăng thần liễu, giá tại phủ trung một thập yêu, tại ngoại diện khả thiên vạn yếu chú ý ta, nhĩ giá dạng ngận dung dịch bất kinh ý đích đắc tội thập yêu nhân nhi bất tự tri đích, tái chẩm yêu yếm phiền dã yếu nhận chân thính biệt nhân thuyết thoại tài hảo. Hoàn hữu nhất điểm tựu thị đối nhĩ hỉ hoan khán trung đích nhân khả thiên vạn bất năng thùy tiện đích giao tâm, dã bất năng toàn tân toàn ý tín nhâm, hữu đạo thị nhật cửu kiến nhân tâm, cô nương yếu minh bạch giá cá lí nhân."

Tề lạc thụ giáo đích điểm điểm đầu, tha/n giác đắc tự tòng tần ma ma tiến phủ dĩ hậu, tự kỷ dĩ tiền bất chú ý đích nhất ta tế tiết hòa thanh triêu đích vi nhân xử sự minh bạch liễu ngận đa.

Tần ma ma bất cận giáo liễu tự kỷ quy củ, canh thị bang trợ tự kỷ lí thanh liễu tư lộ. Sở dĩ tuy nhiên tần ma ma khả năng bất na yêu đích giản đan, đãn thị tề lạc hoàn thị quyết định tương tha/n lưu tại thân biên, tha/n đối tự kỷ đích chiếu cố tề lạc hoàn thị năng cảm đáo tha/n đích chân thành đích. Huống thả tự kỷ gia trừ liễu xuyên việt giá cá đại bí mật, hảo tượng dã một thập yêu trị đắc biệt nhân chú ý đích sự tình. Tựu toán phái tham tử dã ứng cai tại tự kỷ phụ thân thân biên tài đối, tần ma ma tự tòng tiến liễu phủ tựu tòng lai một hữu đan độc xuất khứ quá, tối trọng yếu đích thị tha/n thậm chí ngận thiểu xuất hiện tại phụ mẫu thân biên, chích thị nhất tâm nhất ý đích cân tại tự kỷ thân biên, tề lạc khán khán thân biên đích tần ma ma, giác đắc ứng cai thị tự kỷ tưởng đa liễu tài đối. Tha/n năng minh bạch giá yêu đa, cực hữu khả năng thị tại cung trung kinh lịch đích đa liễu, huống thả tha/n hựu thức tự, tự nhiên tựu đồng nhất bàn đích giáo tập ma ma bất đồng.

"Tần ma ma, nhĩ thuyết đích đối, ngã thị ứng cai xuất môn kiến kiến thế diện liễu, dụ thân vương phủ đích cúc hoa yến ngã khứ liễu, chích thị giá chủng khuê tú chi gian đích thưởng hoa yến, ứng cai bất hội hữu vương phủ trung đích nam tử dã tham gia ba?" Tề lạc trành trứ thỉnh thiếp thuyết đạo.

Tần ma ma khán kiến tề lạc giá dạng, kinh lịch liễu ngận đa đích tha/n mã thượng minh bạch tề lạc đích ý tư, bất do đắc ám tự cảm thán, hữu ta sự hoàn chân thị tị bất khai ni. "Chánh thường đích tình huống ứng cai bất hội, giá tất cánh thị quý nữ môn đích tụ hội, dụ thân vương phủ đích quy củ dã thị ngận nghiêm đích."

Tề lạc khinh thư nhất khẩu khí, tất cánh tha/n hoàn chân bất tri đạo cai chẩm yêu diện đối bảo thái. Giá yêu cá hoa tâm nhi thả địa vị sùng cao đích nhân đối tự kỷ đích chấp trứ, tha/n hoàn chân bất tri đạo cai chẩm yêu ứng đối. Bảo thái đích chấp trứ tự nhiên mãn túc liễu tề lạc tiểu tiểu đích hư vinh tâm, đãn thị bảo thái đích đại nam tử chủ nghĩa hòa cường thế tề lạc chân đích hỉ hoan bất khởi lai. Tề lạc ám hạ quyết tâm, đáo dụ thân vương phủ tham gia cúc hoa yến, nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận, tẫn lượng ngốc tại nhân đa đích địa phương.

Đột nhiên tề lạc tưởng đáo liễu nhất cá trọng yếu đích vấn đề, nhất hạ tử trạm khởi lai, nhiên hậu hựu mạn mạn đích tọa hạ, hướng tần ma ma tiểu thanh đích thuyết "Giá chủng thưởng hoa hội, hội bất hội tác thi nha, giá phương diện ngã thị chân đích bất hành, như quả yếu tác thi đích thoại ngã cai chẩm yêu bạn nha." Tề lạc hoàn thị kí đắc nhất ta thi từ đích, chích thị đại bộ phân thị chích kí đắc tối xuất danh đích danh cú, huống thả giá thị thanh triêu? Khả dĩ dụng vu sao tập đích hậu thế danh thi chân thị thái thiểu liễu. Tuy nhiên mao gia gia đích thi tề lạc hoàn kí đắc, chích thị căn bổn tựu bất thị hợp xuất tự nữ tử chi thủ. 'Phản Thường Tức Vi Yêu' giá cá đạo lí tề lạc thị minh bạch đích.

Thặng hạ đích tựu thị na bộ khoáng thế danh trứ (Hồng lâu mộng) Liễu. Na lí diện thích hợp nữ tử tố đích thi dã bất thiểu, vịnh cúc hoa đích dã ngận đa, khả thị, khả thị tự kỷ căn bổn tựu một kí trụ nha. Khán lai tự kỷ thị phế tài đích xuyên việt giả liễu.

Tần ma ma khán trứ bị thụ đả kích đích tề lạc, thuyết đạo "Cô nương, bất yếu thái quá đam tâm, tất cánh nhĩ hoàn tiểu, bất hội tác thi dã một thập yêu, tất cánh nhĩ dã bất chỉ trứ thi từ bạt tiêm nhân. Giá thị thưởng hoa yến, nhượng nhĩ đích lão sư thế nhĩ chuẩn bị kỉ thủ, tùy tiện ứng phó quá khứ tựu hành liễu. Huống thả giá chủng tràng hợp dã bất thị mỗi cá nhân đô đắc tác thi đích, tất cánh đô thị bát kì khuê tú, đối thi từ bất liễu giải đích dã hữu ngận đa, hà huống dã bất thị nhân nhân đô thức tự đích?"

"Ân, nhĩ thuyết đích hữu đạo lí, tuy nhiên thỉnh vu phu nhân bang mang bất hảo, đãn thị hoàn thị giản đan đích chuẩn bị lưỡng thủ ba, yếu thị đóa bất quá đích thoại ứng phó quá khứ dã tựu hoàn liễu, ngã hựu bất tưởng bị nhân xưng vi tài nữ."

Hồng anh chỉ huy trứ tiểu nha đầu bãi thượng liễu phạn thái, nhiên hậu đối tề lạc thuyết "Cô nương, vãn phạn dĩ kinh an bài hảo liễu, nâm luy liễu nhất thiên liễu, hoàn thị tảo điểm dụng hoàn liễu, tảo ta hưu tức đích hảo."

Tề lạc điểm điểm đầu, lai đáo liễu phạn trác tiền, tại hồng anh đích phục thị hạ dụng quá liễu vãn phạn, hiện tại tề lạc dĩ kinh việt lai việt tập quán nha hoàn môn đích phục thị liễu. Phạn hậu, tề lạc hựu luyện liễu nhất hội tự, tài thượng sàng hưu tức. Thảng tại sàng thượng tề lạc tưởng trứ tần ma ma kim thiên đích thoại, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Tựu tố nhất cá phù hợp thân phân đích khuê tú ba, bất năng cao điều trương dương dã bất năng quá vu đích đê điều bình phàm, thích trung phản nhi tài bất hội canh đột xuất."

Chân một tưởng đáo ngã hội tả đáo nhất bách chương, tán hoa khánh chúc. Cảm tạ các vị thân đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực hạ khứ đích, ngã hi vọng thân môn năng bồi ngã tẩu đáo đệ nhị bách chương đích xuất hiện, ngã giác đắc tại giá yêu tả hạ khứ, thiêm ước thì đích tự sổ khẳng định hội yếu siêu đích, bất tri đạo hữu một hữu thập yêu vấn đề nha. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**m, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách linh nhất chương

Thưởng hoa yến hội (Nhất)

Phát

Nhị thiên tề lạc hướng vu phu nhân cầu liễu lưỡng thủ giản đan nhất điểm đích cúc hoa thi, vu phu lạc đối tác thi từ một thập ma hưng thú, sở dĩ tuy nhiên tri đạo đại thế tha/n tác thi hữu ta bất hảo, đãn thị khán trứ tề lạc khả liên hề hề đích dạng tử, dã tựu đáp ứng liễu. Vu phu nhân tùy bút tả liễu lưỡng thủ giao cấp tề lạc, tịnh thả thuyết đạo "Bang đắc liễu nhĩ nhất thứ bang bất liễu nhĩ đa thứ, thi từ phương diện dã hoàn yếu kế tục nỗ lực tài hảo, tuy thuyết nhĩ hưng thú bất tại giá, đãn thị đa học học thị một hữu phôi xử đích."

Tề lạc nhận chân đích điểm điểm đầu, đãn thị tâm trung khước tưởng, nhất định yếu tương kí trụ đích (Hồng lâu mộng) Trung đích thi từ tiên tả xuất lai, tỉnh đích dĩ hậu vong kí liễu, giá khả một hữu bách độ đại thần khả dĩ dụng.

Đổng thị đối vu tề lạc khứ tham kiến cúc hoa yến khả thị ngận tán đồng đích, sở dĩ phân phù tần ma ma đối vu tề lạc đích trang phẫn yếu canh tế tâm nhất ta, thiên vạn bất yếu xuất thập yêu xóa tử. Nhiên hậu hựu đối tề lạc phân phù đạo "Giá ta sự nhĩ thị bất đổng đắc, hoàn yếu đa thính thính tần ma ma đích, đáo dụ thân vương phủ yếu cẩn thận nhất ta, khả bất năng do trứ tự kỷ đích tính tử loạn lai." Nhiên hậu hựu xao xao tề lạc đích ngạch đầu, thấu tại tề lạc đích nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo "Chí vu na cá thế tử gia hoàn thị bất yếu ngộ đáo đích hảo, kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan tựu bất yếu cấp tha hi vọng, đồ nhạ ma phiền, tuy thuyết na cá thế tử khán trứ thị hiểu đắc khinh trọng đích, đãn thị giá chủng sự ngận dung dịch bị minh nhãn đích nhân khán xuất đoan nghê, ngã môn gia hiện tại hoàn thị ngận thụ chúc mục đích, sở dĩ canh yếu tiểu tâm nhất ta."

Tề lạc nhất kiểm biệt nữu, đãn thị đồng dạng tiểu thanh thuyết đạo "Giá chủng sự na năng do ngã thuyết đích toán nha, ngã chích năng tố hảo ngã ứng cai tố đích, chí vu na cá bả cự tuyệt đương thành dục cầm cố túng đích nhân lai thuyết, cân tha đạo lí đô giảng bất thanh."

Đổng thị vi tiếu trứ thuyết "Ngã khả thính thuyết tha tối cận khả thị ngận dụng tâm đích tại xử lí chánh sự, hoàn đắc đáo liễu hoàng thượng đích bao tưởng, như thử khán lai tha ứng cai một hữu thì gian tưởng ta biệt đích sự tình liễu ba." Tề lạc thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, "Hi vọng như thử liễu."

Bảo thái bán thảng tại thảng y thượng, bàng biên hữu kỉ cá thanh tú đích nha đầu cấp tha chủy trứ thối hòa phiến trứ phiến tử. Bảo thái vi bế trứ nhãn tình hưởng thụ trứ, tối cận tha chân thị đĩnh thượng tiến đích, bất quá tân khổ dã hữu sở thu hoạch, năng đắc đáo hoàng thượng đích tưởng, đối tương lai khả thị thái trọng yếu liễu. Bảo thái toản khẩn liễu bình tử khinh thanh đích thuyết "Nhĩ tựu khoái thị gia địa liễu, tha môn thị tranh bất quá gia đích."

Tiểu khấu tử thông mang tiến lai khinh thanh thuyết đạo "Gia, thế tử gia."

Bảo thái tĩnh khai liễu nhãn tình, sĩ liễu sĩ thủ thuyết "Giá bất dụng nhĩ môn thị hậu liễu." Kỉ cá nha đầu hành lễ cáo thối, kì trung nhất cá nhan sắc tối hảo đích hoàn u oán đích khán liễu nhất nhãn bảo thái, khán trứ hào vô tri giác đích thế tử gia, tiểu khấu tử ám tiếu, thế tử gia đích tâm tư toàn bộ đô dụng tại tha/n đích thân thượng, thậm chí đối phúc tấn trắc phúc tấn đô phu diễn liễu sự, chẩm yêu hội khán thượng giá ta cá tưởng vãng thượng ba đích nha đầu.

Khán trứ ốc tử lí chích thặng hạ tiểu khấu tử, bảo thái vấn đạo "Chẩm yêu dạng? Hữu tiêu tức liễu mạ? Tề lạc đáo để lai bất lai?"

Tiểu khấu tử nã khởi phiến tử thượng tiền cấp bảo thái phiến trứ thuyết đạo "Gia tuy thuyết nhập liễu thu, khả thị giá thiên khí khả thị bỉ dĩ tiền hoàn nhiệt liễu ta."

Bảo thái sĩ khởi thủ trùng trứ tiểu khấu tử địa não đại đả liễu nhất hạ. Tiếu mạ trứ thuyết "Chẩm yêu hội điều lí gia liễu? Khoái thuyết chánh sự. Biệt xả na ta một dụng địa. Gia tri đạo nhĩ khán thượng na khối hàn ngọc liễu. Đẳng gia na thiên cao liễu hưng. Tựu thưởng liễu nhĩ." Khán kiến tiểu khấu tử giá dạng. Bảo thái tâm trung dã hữu liễu sổ liễu.

Tiểu khấu tử mãn kiểm tiếu ý địa thuyết đạo" na nô tài tựu tạ tạ gia liễu. Nô tài cương đắc tiêu tức. Tề lạc cô nương dĩ kinh xác định lai dụ thân vương vương phủ tham gia cúc hoa yến liễu. Tử tước phủ địa nô tài khả thị chủy ngận nghiêm địa. Vi liễu đả thính đáo xác thiết tiêu tức. Nô tài khả thị chánh kinh phí liễu ta công phu ni.

Tề lạc cô nương khả thị cơ bổn thượng bất xuất môn địa. Giá thứ năng lai cha môn phủ thượng. Khán lai tha/n hòa gia hoàn thị hữu duyến địa."

"Tri đạo nhĩ tân khổ liễu. Nhĩ thị gia tín đắc quá dụng đắc thượng địa nhân. Nhĩ địa dụng tâm gia thị bất hội vong kí địa. Bất quá dĩ hậu đả thính tiêu tức hoàn thị yếu canh gia tiểu tâm ta. Như kim địa tử tước phủ khả thị bất đồng vãng nhật liễu. Kinh trung phân phồn phục tạp. Minh nhãn địa nhân khẳng định bất thiểu. Tuy thuyết gia bất tại hồ giá ta. Khả thị tha/n thị cực ái tích danh dự địa nhân. Tuy thuyết tha/n lưu lệ địa dạng tử hoàn thị đĩnh hảo khán địa. Khả thị." Bảo thái đốn liễu đốn. Khán liễu khán bình tử khinh thanh thuyết đạo "Gia hoàn chân bất tưởng tái khán kiến tha/n địa nhãn lệ liễu. Tổng giác đắc tâm trung muộn muộn địa."

Khán trứ sung mãn khốn hoặc địa chủ tử. Tiểu khấu tử tâm trung minh liễu. Khán lai nhất hạng phong lưu địa thế tử gia giá thứ chân địa thị hãm hạ khứ liễu. Nhất hạng nhâm tính vọng vi địa thế tử gia. Đô dĩ kinh học hội vi tề lạc cô nương khảo lự liễu. Khán lai tề lạc cô nương tương lai tại dụ thân vương địa vị khả thị ngận ổn cố địa. Tiểu khấu tử ám tự đề tỉnh tự kỷ. Thiên vạn khả bất yếu đắc tội bị thế tử gia phóng tại tâm tiêm thượng địa tề lạc.

Bảo thái tuy nhiên hân hỉ tề lạc năng lai dụ thân vương phủ. Khả thị lãnh tĩnh hạ lai bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu. "Nhĩ giá nô tài quỷ chủ ý đa. Tưởng tưởng chiết nhượng gia đồng tha/n kiến thượng nhất diện. Vương phủ quy củ đại. Lai địa nhân hữu đa. Nhĩ cấp gia hảo hảo tưởng tưởng. Chẩm yêu tái bất dẫn khởi biệt nhân chú ý địa tình huống hạ đồng tha/n kiến diện? Bạn thành giá sự gia trọng trọng hữu thưởng."

Tiểu khấu tử khổ trứ kiểm tưởng liễu nhất tưởng, "Gia giá sự hoàn chân thị cấp bất lai đích, chích năng đáo thì hậu khán tình huống liễu, mỗi niên cha môn phủ trung bạn hoa hội quy củ đô ngận nghiêm đích, yếu thị gia kim niên thái quá tại ý hoàn bất tri đạo hội bị truyện thành thập yêu dạng ni?" Khán trứ bảo thái biến liễu kiểm sắc, tiểu khấu tử tiếp trứ thuyết đạo "Cha môn khả thị đường đường đích dụ thân vương phủ, tề lạc cô nương tiến liễu phủ khán kiến giá chủng phồn hoa phú quý đích tràng diện, hưng hứa tựu cải liễu chủ ý ni? Sở dĩ gia bất dụng thái đam tâm liễu."

"Bất hội đích, tha/n ứng cai bất hội tại hồ giá ta đích, yếu thị tha/n chân tại ý giá ta gia dã bất hội đối tha/n giá yêu đích thượng tâm, giá chủng sự nhĩ bất minh bạch đích. Bất quá nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lí, giá chủng sự bất năng cấp, hoàn chân đích tùy ky ứng biến, bất quản chẩm yêu thuyết, gia hoàn khả dĩ khán kiến tha/n."

Tiểu khấu tử nhãn tiền nhất lượng thuyết đạo "Gia, nô tài khả thính thuyết thục viện cô nương đồng tề lạc cô nương giác hảo, năng bất năng nhượng tha/n tưởng tưởng chiết, tất cánh đô thị khuê tú thuyết khởi thoại lai dã phương diện bất thị!"

Bảo thái tưởng liễu tưởng, nhiên hậu diêu diêu đầu thuyết đạo "Giá sự yếu thị cáo tố thục viện chích năng việt lai việt loạn, tha/n na cá tính tử khả thị tàng bất trụ sự đích, tái gia thượng thục viện đích tâm ky dã bất tiểu ni, tề lạc na yêu dịch thấu đích nhân nhân, hòa thục viện đích kiêu túng hợp bất đáo nhất khởi, nhĩ khả thiên vạn bất yếu tại thục viện diện tiền lậu liễu thập yêu. Y gia khán hoàng thượng đối thục viện đích sủng ái dã một hữu na yêu đích thâm liễu, tương lai đích sự hoàn thị ngận nan thuyết đích."

Tiểu khấu tử tri đạo tự kỷ chủ tử chích yếu nhận chân khởi lai quan sát lực hoàn thị ngận cường đích, sở dĩ liên mang điểm đầu thuyết "Nô tài kí hạ liễu, thỉnh gia phóng tâm, nô tài thị tuyệt đối bất hội tiết lộ nhâm hà sự đích." Nhiên hậu hựu đối bảo thái bẩm cáo đạo "Gia, cương tài nô tài tiếp đáo tiêu tức thuyết thị bát a ca thỉnh nâm đáo phủ trung hữu sự tương thương."

Bảo thái trạm khởi lai hoạt động nhất hạ bột tử hòa kiên bàng thuyết đạo "Hiện tại hoàng tử môn cá cá đô bất an phân, cha môn phủ thị thế tập võng thế đích thân vương phủ, giá dĩ kinh thị tối cao đích vương tước liễu. Giá trận tử gia xử lí chánh sự tài phát hiện hữu ta sự gia dĩ tiền hoàn thị tưởng đích giản đan liễu nhất ta, tuy thuyết bát phúc tấn đồng tông thất quan hệ cận, gia khán trứ bát a ca dã thân thiết, khả thị hoàng thượng đích tâm tư thùy dã bất tri đạo, sở dĩ hữu ta sự tái đẳng đẳng, tái khán khán ba."

Tiểu khấu tử bất xác định đích thuyết "Na bát a ca na? Gia chuẩn bị chẩm yêu ứng đối?"

Bảo thái tịnh một hữu hồi đáp, chích thị khán trứ thủ trung đích tây dương bình tử trầm mặc trứ, đối vu bát a ca tha thị đả tâm nhãn trung khán trọng đích, chích thị tất cánh hiện tại tha kiên phụ trứ vương phủ địa tương lai, như quả tự kỷ chân thị tố xuất thác ngộ đích quyết định, na yêu tương lai đối vương phủ đích ảnh hưởng tựu thái đại liễu. Bảo thái trù trừ do dự bất tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu tuyển trạch, ủng lập chi công tựu như đồng nhất bả diệu nhãn đích vô sao bảo kiếm nhất dạng tại tha diện tiền huyền trứ, kí sung mãn dụ hoặc hựu dung dịch cát thương tự kỷ.

Đáo liễu cúc hoa hội đích nhật tử,

Thần khởi lai tố hoàn tảo thao dĩ hậu, tùy tiện dụng liễu nhất điểm tảo phạn, tựu bị tần thai tiền, khán trứ tần ma ma dụng nhiệt độ cực cao đích ngưu nãi gia thượng phong mật dĩ cập trân châu phấn giảo thành hồ trạng, nhiên hậu dụng tân chử hảo đích kê đản khứ bì, triêm trứ hồ hồ hướng tề lạc đích kiểm thượng mạn mạn địa đồ mạt. Tề lạc bất tiến cật kinh đích trương đại liễu chủy, giá cá tha/n ứng cai bất thị xuyên việt địa ba.

"Cô nương đích cơ phu khẩn trí tế nị, giá đô thị hảo đích, chích thị yếu dã yếu hảo hảo đích bảo dưỡng tài thị, hiện tại thùy thuyết thu phong hoàn một khởi, đãn thị dã yếu tử tế nhất ta." Tần ma ma biên lộng tiện thuyết đạo.

Tề lạc tự tòng tần ma ma tiến phủ dĩ hậu tựu một hữu tại tố quá diện mô liễu, tựu thị phạ tự kỷ thái quá đặc biệt dẫn khởi đích hoài nghi, hiện tại giá chủng tình huống, tề lạc nhẫn bất trụ trương chủy vấn đạo "Tần ma ma, nhĩ giá cá pháp tử thị tòng na tri đạo địa."

Tần ma ma lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo "Cô nương bất hiểu đắc mạ? Tuy thuyết trân cô nương khinh phù bất thủ quy củ, đãn thị tha/n đích na ta cá pháp tử hoàn thị ngận hảo địa, cung trung đích chủ tử môn dã đô tại dụng."

Tề lạc huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu, yếu thị chân đích ngộ đáo nhất cá xuyên việt giả, tề lạc tựu giác đắc tự kỷ tối đại đích bí mật hảo tượng bị trảo trụ nhất dạng. Tề trân thị bất thị xuyên việt nhân sĩ ni? Hoàn thị tha/n xuyên việt đích thì hậu xuất liễu thập yêu vấn đề, tề lạc cảm giác giá chân địa tượng thị nhất cá mê nhất dạng.

Đẳng đáo tần ma ma chung vu cấp tề lạc tố hoàn diện mô, nã xuất liễu các thức đích chi phấn, tề lạc khán trứ diện tiền địa bình bình quán quán, "Tần ma ma ngã hỉ hoan vãng kiểm thượng đồ thái đa đích chi phấn, ngã hoàn thị canh hỉ hoan thanh đạm nhất ta địa, sở dĩ giá chủng sự hoàn thị ngã tự kỷ lai ba."

"Cô nương, nâm phóng tâm nô tì thị tri đạo nhĩ đích hỉ hảo địa, nô tì nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích."

Tề lạc khán trứ nhất kiểm kiên quyết đích tần ma ma, tùy tha/n khứ ba, khả năng giá ta khuê tú đô nùng trang diễm mạt đích, thái quá thanh đạm hảo tượng dã bất thích hợp, chích thị khả liên tự kỷ đích bì phu liễu. Đẳng liễu hảo nhất hội, tần ma ma khán trứ tề lạc, mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu nã lai liễu kính tử, "Nô tì tựu thuyết cô nương thị xuất thiêu đích ma."

Tề lạc khán trứ kính tử dã bất do đắc phát lăng, bất thị thuyết tề lạc tượng thần phi tiên tử dạng mĩ lệ, tần ma ma họa đích tịnh bất thị diễm trang, nhi thị hoàn mĩ đích sấn thác xuất tề lạc tự kỷ đích khí chất, tinh oánh bạch tích đích cơ phu, đạn chỉ khả phá. Tề lạc nhất trực ngận mãn ý tự kỷ đích nhãn tình hòa tiệp mao, nhãn tình hắc hắc đích lượng lượng đích, tiệp mao canh thị hữu trường hựu mật, hoàn vi vi thượng kiều, giá tại một hữu tiệp mao cao đích cổ đại lai thuyết, chân thị thiên hàng đích ân tứ. Tần ma ma ngận hội thượng trang, thậm chí hoàn dụng liễu hiện đại đích họa nhãn ảnh đích pháp tử, canh thị đột hiển xuất tề lạc nhãn tình lí đích linh khí. Tề lạc khán trứ kính tử nam nam tự ngữ đạo "Giá dạng hội bất hội thái đột xuất liễu? Ngã dã năng giá yêu đích phiêu lượng mạ?"

"Kim cá đích yến hội khả toàn đô thị danh môn quý nữ, lí diện trường đích hảo đích, bạt tiêm đích dã ngận đa, cô nương tịnh một hữu đạt đáo khuynh quốc khuynh thành đích địa bộ, chích thị khí chất hảo thượng nhất ta, sở dĩ nâm tựu phóng tâm ba, nâm bất hội thái quá dẫn nhân chúc mục đích."

Tề lạc bất cấm đô khiết liễu lưỡng cú "Tần ma ma, nhĩ ngận hội đả kích nhân a."

Tần ma ma vi tề lạc sơ trứ đầu, tuyển trạch phối sức, thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, khinh tiếu trứ thuyết "Na hữu nữ tử bất ái mĩ đích? Cô nương tựu thị bình thì thái bất chú trọng liễu, dĩ hậu tập quán tựu hảo liễu." Nhiên hậu thế tề lạc sáp thượng toàn bộ do tiểu khỏa đích hồng bảo thạch tương khảm nhi thành đích phát trâm, khinh thanh thuyết đạo "Cô nương giá dạng tựu ngận hảo liễu, hồng nhan bạc mệnh, nhan sắc thái hảo hội chiết liễu phúc phân đích,"

Đẳng đáo toàn bộ trang phẫn hoàn tất, tề lạc hồi đầu khán liễu khán tây dương chung, lưỡng cá tiểu thì, chỉnh chỉnh lưỡng cá tiểu thì, tề lạc bất quản thị tại cổ đại hoàn thị tại hiện đại tề lạc đô một hữu dụng lưỡng cá tiểu thì đích thì gian lai hóa trang. Bất quá khán khán hiệu quả, thì gian dã một toán bạch phí.

Đổng thị tiến liễu ốc tử khán kiến thịnh trang đích tề lạc, dã bất do đắc mãn ý đích điểm điểm đầu, triệu ma ma canh thị tại bàng biên sách sách đích cảm thán trứ, đổng thị đối tần ma ma thuyết đạo "Nhĩ chân thị tân khổ liễu, tề lạc na nha đầu một định tính, tối bất nại phiền na ta cá chi nha phấn nha đích, dĩ hậu giá ta sự hoàn yếu nhĩ đa thao tâm."

Tần ma ma phủ thủ đạo "Giá ta đô thị nô tì ứng cai tố đích, thật tại đương bất đắc thái thái đích khoa tán." Thính trứ tần ma ma bình đạm như thủy đích thoại ngữ, tề lạc giác đắc tần ma ma hảo tượng hòa tự kỷ tại nhất khởi đích thì hậu tài hội canh sanh động nhất ta, dã canh hữu nhân khí nhất ta.

Đổng thị hựu tử tế đích đinh ninh liễu nhất hạ tề lạc, nhiên hậu khán trứ tha/n đái trứ tần ma ma hòa hồng anh tử vân hướng vương phủ xuất phát liễu. Đổng thị nhược hữu sở tư đích tọa tại y tử thượng, triệu ma ma thượng tiền an úy đạo "Thái thái bất dụng thái quá phí thần, cô nương thông tuệ đổng sự hựu hữu tần ma ma tại thân biên đề điểm, bất hội xuất thập yêu sự đích."

"Ngã chích thị hữu ta cảm khái bãi liễu, khán trứ như kim đích tề lạc, hảo tượng đột nhiên gian trường thành liễu ta. Li na đạo tuyển tú đích khảm nhân, việt lai việt cận liễu, hiện tại dã bất tri đạo hoàng thượng đích tâm tư, chân thị đam tâm na."

"Bằng cha môn lão gia đích quyền thế hoàn năng soa liễu? Huống thả thái thái khả bất yếu vong liễu na cá lão hòa thượng đích thoại, tòng trân cô nương đích thân thượng khả thị ứng liễu na cá hòa thượng đích phê mệnh ni, cha môn cô nương tựu thị cá hữu đại phúc khí đích nhân nhân."

Đổng thị thính kiến triệu ma ma giá yêu nhất thuyết, canh thị đam tâm liễu, đãn thị hoàn thị nghiêm lệ đích thuyết đạo "Giá thoại dĩ hậu bất hứa tái đề, ngã chích hi vọng tề lạc na nha đầu tương lai năng cú hạnh phúc tựu hảo."

Triệu ma ma liên liên điểm đầu, bảo chứng đạo "Thái thái phóng tâm, giá ta thoại tựu lạn tại nô tì đỗ tử liễu."

Lai đáo dụ thân vương phủ, khán đáo vương phủ khí phái đích lưỡng tọa sư tử, khán trứ cao cao thiêu khởi đích biển ngạch, đả phẫn chỉnh tề đích tri khách dụng nhân, tề lạc giác đắc dụ thân vương phủ hoàn thị ngận hữu khí thế đích. Tiến liễu phủ khán kiến hoa đoàn cẩm thốc, điêu lương họa trụ đích đình thai lâu các, xử xử chương hiển trứ vương phủ đích tôn quý. Tề lạc dã tằng kinh khứ quá khang thân vương phủ, tha/n cảm đáo dụ thân vương phủ canh gia đích hoa lệ tôn sùng ta. Dụ thân vương tất cánh thị hữu danh đích hiền vương, hựu thị khang hi đích hoàng huynh, sở dĩ như thử giá dạng dã bất toán vi chế, chích thị tứ a ca thượng thai dĩ hậu, quan hệ viễn liễu nhất tằng hựu tại đoạt đích trung trạm thác đội đích dụ thân vương phủ, khủng phạ tái quá như thử trương dương, dĩ tứ a ca đích tính cách, li đảo môi tựu bất viễn liễu.

Nhiên hậu tưởng đáo bảo thái hảo tượng tựu thị bị đoạt liễu tước vị tối hậu úc úc nhi chung đích, tề lạc đích nhãn tình bất do đắc thiểm liễu nhất thiểm.

Bảo thái ẩn tại tề lạc tất kinh chi lộ đích ám xử, khán kiến khinh linh nhã trí đích tề lạc, vưu kì thị tha tòng vị kiến quá tề lạc như thử đích trang phẫn, bảo thái cảm giác tự kỷ hảo tượng bị thập yêu cấp võng trụ liễu nhất dạng.

Tiểu khấu tử nam nam tự ngữ "Chân một tưởng đáo, bỉ tề lạc cô nương nhan sắc hảo đích nô tài dã kiến quá, chích thị chân bất tri đạo vi thập yêu nô tài tựu thị cảm giác đáo tề lạc cô nương đích bất đồng."

Bảo thái xao liễu nhất hạ tiểu khấu tử thuyết đạo "Bất quản chẩm yêu dạng, nhĩ hiện tại tựu cấp gia tưởng pháp tử, gia nhất định yếu đồng tha/n thuyết thượng thoại." Tiểu khấu tử trầm trứ kiểm đê đầu tưởng chiết.

Na cá ngã tri đạo nguyệt phiếu ngận trân quý, ngã đối nữ tần tiêu phí đắc nguyệt phiếu đích tiêu chuẩn hoàn một hữu hoàn toàn đích lộng minh bạch, đãn thị ngã hoàn thị hậu trứ kiểm cầu cầu nguyệt phiếu ngã bất tham tâm đích, chích yếu mỗi thiên năng trường thượng nhất trương, nhượng sổ tự động nhất động tựu thành. Hồ điệp hiệu ứng dĩ kinh khai thủy thể hiện, bất quản tương lai tề lạc tối hậu giá cấp thùy, tứ cá nam phối đô bất hội tiêu thất đích, tha môn hội quán xuyên chỉnh cá cố sự đích, sở dĩ ngã hội mạn mạn đích phong phú tha môn đích tính cách đặc chinh, hiện tại thảo luận thùy xuất cục hoàn thái tảo, sở dĩ ngã tiên bả bảo thái lạp xuất lai lưu lưu, khiêm trữ bất yếu trứ cấp tựu khoái luân đáo nhĩ liễu. Do vu sở xử đích thị thanh triêu tề lạc bất khả năng kinh thường đồng nam phối môn kiến diện đàm cảm tình đích, tất tu đắc hữu kháp đương đích thì ky tài hành. Ngã hoàn thị tưởng yếu khảo lự đương thì đích thì đại bối cảnh đích, ái tình đồng thoại phù hợp thật tế tài canh hoàn mĩ canh hấp dẫn nhân, bất tri đạo thân môn chẩm yêu nhận vi đích, phản chánh ngã thị giá yêu tưởng đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà,, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách linh nhị chương

Thưởng hoa yến hội (Nhị)

Phát

Lạc tùy trứ vương phủ đích hạ nhân lai đáo danh môn khuê tú đích tụ tập địa, phát hiện giá phiêu lượng đích hoa viên, bàng biên hữu khinh xảo đích thành lương đình, hoàn hữu nhất cá ngận đại ngận hoa quý đích hoa thính. Tề lạc khán kiến hoa thính lí tọa trứ tam tam lưỡng lưỡng đích khuê tú, cánh nhiên một hữu nhất cá khán trứ nhãn thục đích, tề lạc chích năng đái trứ tần ma ma đẳng nhân tọa đáo không khoáng chi xử. Mạn mạn phẩm trứ danh trà, tề lạc ám tự cảm thán, nan quái thục viện tổng thuyết tự kỷ gia đích trà bất hảo, giá vương phủ đích trà quả nhiên thị vị như cam lâm. Tề lạc tử tế đích đả lượng trứ chu vi đích bãi thiết, giá ứng cai thị tự kỷ kiến quá đích tối hoa quý đích hoa thính liễu.

Bàng biên hữu cá khinh nhu đích thanh âm hưởng khởi, "Nhĩ tựu thị trí viễn tử tước đích ái nữ ba? Ngã tại khang thân vương phủ kiến quá nhĩ đích." Tề lạc hồi quá thần, khán kiến thị cá thập nhất nhị tuế đích tiểu cô nương tái đồng tự kỷ thuyết thoại, nhãn tình tiếu mị mị đích khán trứ đĩnh hòa khí đích. Tề lạc tiện hữu ta nan vi tình đích thuyết đạo "A, ngã thị tề lạc, ngã a mã đích xác thị trí viễn tử tước, ngã ngận thiểu tham gia tụ hội, bất tri đạo nhĩ thị?"

"Ngã thị giai nhã tình, ngã xuất tự phủ, ngã a mã thị nghị chánh đại thần đích đệ ngũ tử tam đẳng thị vệ khánh hằng, đương thì ngã tại khang thân vương phủ tựu chú ý nhĩ liễu, chích thị hậu lai nhất trực đồng thục viện cô nương tại nhất khởi." Nhã tình tiếu đích điềm điềm đích thuyết đạo.

Tề lạc khán trứ giá cá vi tiếu đích nhã tình, tha/n tuy nhiên bất thị ngận phiêu lượng đãn thị tại tha/n thân biên năng cảm đáo ôn noãn. "Nguyên lai nhĩ thị nghị chánh đại thần quốc duy đại nhân đích tôn nữ nha, chân thị thất kính liễu, ngã ngận thiểu ngoại xuất sở dĩ thức đích nhân bất đa, nhĩ bất yếu giới ý."

"Một thập yêu đích, ngã dã bất thị ngận hỉ hoan xuất môn, nhĩ kim thiên trang phẫn đích chân hảo khán, thủ sức y phục tuyển đích đô hảo, ngã đối giá phương diện bất thái hành, sở dĩ, sở dĩ tưởng tượng nhĩ thỉnh giáo nhất hạ."

Tề lạc lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếu trứ thuyết "Thuyết thập yêu thỉnh giáo bất thỉnh giáo đích, ngã môn khả dĩ hỗ tương tham thảo đích, ngã nhất trực giác đắc xuyên y đả phẫn yếu phù hợp tự thân đích khí chất, bất tri đạo nhĩ chẩm yêu khán?" Nhã tình điểm điểm đầu, nhiên hậu nhiệt tình đích đồng tề lạc liêu liễu khởi lai. Tha/n môn lưỡng cá việt thuyết việt giác đắc cá tính tương đầu, sở dĩ ngữ khí canh gia đích thân mật khởi lai.

Đẳng đáo hoa thính lí nhân việt lai việt đa đích thì hậu, dụ thân vương phủ đích thế tử phúc tấn trắc phúc tấn tại nha hoàn bà tử môn đích thốc ủng hạ tẩu liễu tiến lai. Hành lễ quá hậu, tề lạc thâu thâu địa đả lượng bảo thái đích phúc tấn, phát hiện tha/n ứng cai toán thị nhất cá bệnh mĩ nhân, thập phân đích nhạ nhân liên ái, nhi trắc phúc tấn tắc thập phân đích diễm lệ. Tề lạc tâm trung phi nghị, khán lai bảo thái đảo thị ái hảo nghiễm phiếm.

Thế tử phúc tấn hòa nhan duyệt sắc đích thuyết đạo "Kim thiên các vị cô nương năng lai dụ thân vương phủ thưởng hoa, ngã thập phân đích vinh hạnh, hi vọng các vị năng cú ngoạn đích du khoái, yếu thị hỉ hoan tác thi đích thoại, vương phủ dã cấp nhĩ môn đề cung liễu bút mặc chỉ nghiễn, ngã chân thị hi vọng năng hân thưởng đáo các vị quý nữ địa tài hoa."

Tề lạc huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu, khán lai dã bất thị yếu mỗi cá nhân đô tác thi nha, chân thị thái hảo liễu. Phóng hạ tâm sự địa tề lạc khai thủy đả lượng giá ta cá danh môn quý nữ, kì trung hữu kỉ cá chân thị ngận phiêu lượng, vưu kì thị na cá nhất thân tử y đích thập ngũ lục tuế đích cô nương chân đích tượng thần phi tiên tử nhất dạng, tha/n thị tề lạc lai cổ đại kiến quá đích tối phiêu lượng địa nữ hài liễu. Tề lạc vấn nhã tình, "Na cá thế tử phúc tấn bàng biên đích cô nương thị thùy nha? Tha/n xuất lạc đắc hảo tinh trí nha."

Nhã tình khán khán thuyết đạo "Đương nhiên phiêu lượng liễu, nhĩ thuyết địa na khả thị kinh thành đệ nhất mĩ nữ nha, tha/n thị mã vũ chi nữ, tha/n khiếu như nguyệt, tuy thuyết thị thứ xuất, đãn thị tha/n đích dung mạo hòa tài hoa đô thị cực kì xuất sắc đích, bị nhân xưng chi vi nga lâm phàm ni, tha/n đích bá phụ tựu thị đại học sĩ mã tề đại nhân."

"Ân. Địa xác đương đắc khởi giá cá xưng hô. Khán niên tuế ứng cai bị chỉ hôn liễu ba. Dã bất tri đạo thùy na yêu địa hảo vận đắc đáo giá đóa tối phiêu lượng địa tiên hoa."

Nhã tình tiếu trứ thuyết "Nhất khán nhĩ tựu bất chú trọng tú nữ chi gian địa tiêu tức. Tha/n giá giới tuyển tú địa thì hậu chánh cản thượng tật bệnh. Sở dĩ thác quá liễu. Giá nhượng kinh thành địa thân quý tử đệ đô chủy hung đốn túc ni. Sở dĩ tha/n hiện tại hoàn thị danh hoa vô chủ nha." Nhiên hậu khinh thanh thuyết đạo "Chích thị khả liên tích nguyệt liễu. Bổn thị mã tề đại nhân trung niên đắc địa đích nữ. Chích nhân vi. Ai. Phong đầu toàn đô bị như nguyệt thưởng liễu khứ."

"Tích nguyệt? Mã tề đại nhân địa đích nữ? Thị na cá nha? Vi thập yêu khả tích ni?" Tề lạc bất do đắc vấn đạo.

Nhã tình đả lượng liễu nhất hạ tứ chu. Nhiên hậu tiễu tiễu địa hướng giác lạc lí chỉ liễu chỉ. Thuyết đạo "Na tựu thị tích nguyệt liễu. Tha/n ngận thiểu xuất môn địa. Vưu kì thị cơ bổn bất đồng như nguyệt tại đồng nhất cá tràng hợp xuất hiện. Một tưởng đáo kim thiên tha/n dã lai liễu. Bỉ giác địa tư vị nhất định ngận bất hảo thụ."

Tề lạc thuận trứ nhã tình địa phương hướng tại giác lạc lí phát hiện liễu tích nguyệt. Tha/n bất do đắc tâm đầu nhất khẩn. Tích nguyệt đồng tự kỷ tại hiện đại thì một giảm phì địa dạng tử ngận tượng. Na yêu địa tự ti. Chích năng súc tại giác lạc lí. Như quả bất thị do vu biệt nhân địa thứ kích. Tề lạc dã bất hội hạ định quyết định tại cao khảo hoàn hậu giảm phì. Tưởng tưởng na đoạn giảm phì địa kinh lịch tề lạc hoàn tâm hữu dư quý. Na chân thị thái thống khổ liễu. Chánh thị khán đáo liễu tự kỷ giảm phì thì địa tân khổ. Sở dĩ đổng thị như kim tài canh chú trọng ẩm thực kiện khang. Tuy nhiên tự kỷ giảm điệu liễu đại bộ phân địa phì nhục. Đãn thị tự kỷ địa thân tài hoàn thị thiên bàn địa. Bất quá na thì địa tề lạc dã ngận mãn ý liễu.

Nhã tình phách phách tề lạc vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu liễu? Tưởng thập yêu ni? Nhĩ thị bất thị dã giác đắc tích nguyệt hòa như nguyệt một pháp bỉ nha?"

Tề lạc diêu diêu đầu, sung mãn cảm hoài đích thuyết "Vi thập yêu yếu bỉ ni? Mỗi cá nhân đô ứng cai hữu tự kỷ đích trường xử tài đối, tích nguyệt tuy nhiên bàn liễu nhất ta khả thị ngã giác đắc tha/n ngận khả ái nha, huống thả tha/n dã bất khiếu bàn ba, chích năng thuyết tha/n ngận phong mãn." Tích nguyệt tại tề lạc đích nhãn trung đích xác bất toán bàn, chích thị tại thanh triêu tích nguyệt giá chủng thể hình đích tại khuê tú chi trung ngận hiển nhãn, vưu kì thị tha/n hoàn

Dạng xuất sắc đích đường tả.

Nhã tình nhãn tình tiếu đích loan loan đích thuyết "Ngã tựu tri đạo nhĩ thị bất đồng đích, nhĩ đích nhãn tình na yêu đích dịch thấu, nhất định bất hội tượng biệt đích nhân na dạng đích thế lực, khán bất khởi tích nguyệt đích."

Tề lạc hữu ta kiểm hồng đích thuyết "Ngã một hữu nhĩ thuyết đích na yêu hảo liễu, khán dạng tử nhĩ đồng tích nguyệt ứng cai thị bằng hữu ba, bang ngã môn giới thiệu nhất hạ ba."

Nhã tình hữu ta vi nan đích khán khán tích nguyệt, hựu khán khán tề lạc, "Tích nguyệt bất hỉ đồng xuất thiêu đích cô nương tại nhất khởi, tề lạc nhĩ ngận xuất sắc, khủng phạ tích nguyệt bất hội hỉ hoan nhĩ đích. Bất quá tựu tượng nhĩ thuyết đích, tích nguyệt đích trường xử tựu thị họa họa, tha/n đích họa phi thường phi thường đích xuất sắc, chích thị nhân môn khán bất đáo nhi dĩ."

Tề lạc khán kiến hoa thính trung đích khuê tú đại bộ phân đô vi tại thế tử phúc tấn hòa như nguyệt đích thân biên, kì dư đích dã đô đáo hoa viên thưởng hoa liễu. Tuy nhiên tề lạc tưởng yếu nhận thức tích nguyệt đãn thị tựu tượng nhã tình thuyết đích, kí nhiên tích nguyệt bất hỉ, tự kỷ thái quá kháo tiền dã hội đối tích nguyệt sản sanh áp lực ba. Tề lạc hướng hoa viên vọng khứ, khán kiến các sắc đích cúc hoa tranh tương khai phóng chân thị đĩnh mĩ đích, nhi thả tuy thị cúc hoa hội, đãn thị viên tử lí dã hữu ta hi hữu đích hoa hủy, tối đột xuất đích tựu thị na kỉ chu trân phẩm trà hoa liễu. "Nhã tình, ngã môn khứ hoa viên khán khán ba, na ta hoa chân thị ngận phiêu lượng."

"Ngã hoàn thị tiên khán khán tích nguyệt hảo liễu, tha/n một thập yêu bằng hữu, ngã đĩnh đam tâm tha/n đích." Nhã tình khán trứ tích nguyệt phương hướng tâm đông đích thuyết đạo.

Giá thì như nguyệt tại thân biên kỉ danh khuê tú đích bồi bạn hạ, lai đáo liễu tích nguyệt thân biên, tha/n môn hảo tượng tại thuyết trứ thập yêu, tích nguyệt kiểm sắc nhất biến thôi khai nhân quần bào liễu xuất khứ. Nhã tình khán kiến giá chủng trạng huống, tiên hướng tề lạc khiểm ý đích địa tiếu tiếu dã liên mang truy liễu xuất khứ. Tề lạc thính kiến nhất cá nữ hài tiếu trứ thuyết đạo "Chân thị hảo hảo tiếu, tích nguyệt na dạng đích hoàn cảm xuyên đồng như nguyệt nhĩ nhất dạng đích y phục, chân thị thái tao đạp giá ta y vật liễu. Bất quá tha/n đích lực khí đảo thị đĩnh đại đích, chân bất quý trường đích na yêu đích bàn, a a."

Như nguyệt đạm đạm đích thuyết "Bất quản giá yêu thuyết tha/n đô thị bá phụ địa nữ nhân, nhĩ môn bất yếu giá yêu thuyết tha/n, tuy nhiên ngã dã giác đắc tha/n xuẩn bổn liễu nhất ta."

Bàng biên đích nhân tiếu địa canh hoan liễu, "Thùy bất tri đạo mã tề đại nhân tối khán trọng đích tựu thị như nguyệt nhĩ liễu, tựu toán tích nguyệt thị đại nhân đích nữ nhân dã việt bất quá nhĩ khứ đích." Như nguyệt nhất trực duy trì trứ đạm đạm đích tiếu dung, chích thị nhãn tình lí thấu xuất liễu ti ti địa kiêu ngạo hòa tự đắc. Tề lạc thính hậu toản khẩn liễu quyền đầu, như thử tràng cảnh chân thị hảo thục tất nha, tề lạc tri đạo tự kỷ yếu thị tái tại giá đích thoại, nhất định hội bạo phát địa.

Thâm thâm đích thư liễu khẩu khí, tề lạc mạn mạn đích hướng hoa viên trung tẩu khứ.

Tha/n bất tri đạo như nguyệt nhất trực trành trứ tề lạc đích bối ảnh, như nguyệt khinh thanh vấn đạo "Tha/n thị thùy?"

"Tha/n ứng cai thị trí viễn tử tước đích ái nữ ba, bất thị ngận xuất danh, đãn thị một tưởng đáo trường đích hoàn đĩnh xuất thiêu, khả năng thị vi liễu đóa tị tề trân na sự đích ảnh hưởng ba, tha/n đảo thị ngận thiểu xuất phủ địa."

Lai đáo hoa viên trung đích tề lạc mạn bộ tại cúc hoa trung gian, đạm đạm địa cúc hoa hương vị phác diện nhi lai, giá chủng cảm giác hoàn toàn hoãn hòa liễu tề lạc đích tình tự. Tần ma ma khán trứ tề lạc hoãn hòa địa kiểm sắc thuyết đạo "Cô nương, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích duyến pháp, nhĩ bất dụng thái vi tích nguyệt cô nương báo bất bình đích, tái chẩm yêu thuyết tha/n đô thị mã tề đại nhân đích thân sanh nữ nhân, cốt nhục huyết mạch thị cát bất đoạn đích."

Tề lạc điểm điểm đầu một thuyết thập yêu, tha/n tri đạo mã tề thị khang ung thì kì đích trọng thần, bất tương tín tha đông ái chất nữ thắng quá tự kỷ đích nữ nhân, giá ta hoàn thị ứng cai hữu nguyên nhân đích ba. Tề lạc phát hiện viễn xử đích thạch đắng thượng tọa trứ tích nguyệt hòa nhã tình, tích nguyệt tại mạt nhãn lệ, nhi nhã tình tại an úy tha/n. Tề lạc tưởng liễu tưởng hoàn thị mạn bộ tẩu liễu quá khứ, tha/n đồng tích nguyệt pha hữu ta cảm đồng tương thụ.

Nhã tình khán kiến tề lạc bất do đắc nhất lăng, nhiên hậu an úy tích nguyệt thuyết "Nhĩ bất yếu tái khốc liễu, tử tế tự kỷ đích nhãn tình, giá ta thoại nhĩ dã bất thị một thính quá? Bất yếu thương tâm liễu."

Tích nguyệt mạt trứ nhãn lệ khán kiến tề lạc bất do đắc biến liễu kiểm sắc, tại tích nguyệt đích nhãn trung tề lạc tuy nhiên bỉ bất thượng như nguyệt tinh trí, đãn thị tề lạc đích linh khí viễn viễn thắng quá như nguyệt. Tích nguyệt hung ba ba đích thuyết đạo "Chẩm yêu? Nhĩ dã lai tiếu thoại ngã mạ?"

Tề lạc tĩnh tĩnh đích khán trứ tích nguyệt, nhất cú thoại dã bất thuyết, nhã tình thuyết đạo "Tích nguyệt, tề lạc bất thị na dạng đích nhân, tha/n đồng bàng đích nhân bất nhất dạng."

"Chẩm yêu bất nhất dạng, tha/n môn đô khán bất khởi ngã, tha/n môn chích tri đạo như nguyệt, tha/n môn giác đắc ngã đâu liễu a mã đích kiểm, tha/n môn toàn đô nhất dạng." Tích nguyệt cao thanh thuyết đạo.

Tề lạc khán trứ hữu ta phong cuồng đích tích nguyệt, đạm đạm đích thuyết "Chân chánh khán bất khởi nhĩ đích thị nhĩ tự kỷ, ngã đối nhã tình thuyết quá, mỗi cá nhân đô hữu trường xử đích, nhã tình dã thuyết nhĩ đích họa họa đích ngận hảo, vi thập yêu nhĩ bất tưởng tưởng nhĩ đích ưu điểm nhi thị trảo trụ đoản xử bất phóng ni? Như nguyệt đích dung mạo thị ngận xuất thiêu, đãn thị na hữu nhân đắc dung mạo hội vĩnh viễn bảo trì hạ khứ đích, hồng nhan dịch lão, giá cá đạo lí nhĩ bất minh bạch mạ? Nhĩ vi thập yêu nã tự kỷ đích đoản xử đồng như nguyệt đích trường xử tương bỉ, nhĩ kí nhiên hội họa xuất sắc tựu ứng cai nhượng giá đích quý nữ môn minh bạch, đóa tại giác lạc lí tử oán tự liên na dạng hữu dụng mạ?"

Tòng lai một hữu nhân đối tự kỷ thuyết quá giá ta thoại, tích nguyệt bất do đắc lăng liễu khởi lai. Tề lạc khán kiến tích nguyệt kiểm thượng đích nhãn lệ, bất do đích thượng tiền, tiếp quá nhã tình đích thủ mạt khinh khinh đích vi tha/n sát thức trứ, tích nguyệt canh thị lăng lăng đích sĩ nhãn khán trứ tề lạc, do vu li đắc cận, tích nguyệt tự nhiên văn đáo tề lạc thân thượng đích thanh tân đạm nhã đích mai hoa hương khí, khán trứ tề lạc tâm đông đích nhãn quang, tích nguyệt khinh thanh vấn đạo "Nhĩ thị mai hoa tiên tử ba."

Tề lạc phác xích nhất thanh tiếu liễu khởi lai," ngã đồng ý nhĩ nhất dạng, thập yêu mai hoa tiên tử? Tích nguyệt, ngận lí giải nhĩ đích cảm thụ, ngã đồng nhĩ hữu quá tương tự đích kinh lịch, bị nhân khán bất tối

Bất năng thất khứ tín tâm, tự tín đích nhân thị tối hữu mị lực đích. Sửu tiểu áp kinh thành mĩ thiên nga đích."

"Sửu tiểu áp? Thiên nga?" Khán trứ mê mông mông đích tích nguyệt hòa nhã tình, tề lạc tiếu trứ giảng thuật liễu giá cá tây phương đồng thoại, giá cá cố sự tề lạc ngận thục, đương thì tựu thị kháo giá cá cố sự tề lạc tài năng tẩu quá tối gian nan đích giai đoạn. Giá cá cố sự tuy nhiên đối giá ta thanh triêu nhân lai thuyết bỉ giác hi kì, đãn thị tề lạc tri đạo tha một hữu thập yêu tị húy đích địa phương, sở dĩ dã tựu phóng tâm đại đảm đích giảng liễu xuất lai.

Thính hoàn cố sự hậu, nhã tình hồi vị đích thuyết đạo "Thị nha, tích nguyệt kinh quá nỗ lực nhĩ nhất định hội biến thành thiên nga đích. Nhĩ dã ngận xuất sắc nha, thiên vạn bất yếu tiểu khán tự kỷ."

Tích nguyệt mang nhiên đích vấn tề lạc "Ngã chân đích năng biến thành thiên nga mạ?" Nhiên hậu hựu khán liễu khán tự kỷ đích thân thể, hoàn thị hữu ta tang khí địa đê trứ đầu. Tề lạc minh bạch vô luận tại na ngoại hình đô thị ngận trọng yếu đích, ngoại hình hảo nhân dã hội tự tín nhất ta. Tề lạc khinh khinh đích sĩ khởi tích nguyệt đích đầu thuyết đạo "Nhĩ bất nan khán đích, nhĩ yếu hữu tự tín, như quả nhĩ giác đắc tự kỷ bàn đích thoại, ngã hữu bạn pháp khả dĩ nhượng nhĩ sấu hạ lai, chích thị quá trình hội ngận thống khổ đích."

Tích nguyệt nhãn tình lượng liễu khởi lai, trảo trụ tề lạc đích thủ vấn đạo "Thập yêu bạn pháp? Ngã bất phạ cật khổ địa."

"Yếu tưởng sấu hạ lai nhĩ yếu quản trụ tự kỷ đích chủy, tẫn lượng thiểu cật điềm địa hòa nhục chất đích đông tây, đa cật sơ thái, hoàn yếu mại khai tự kỷ đích thối, yếu thường thường đích tẩu bộ, tẩu đích việt trường thì gian việt hảo. Giá ta cương khai thủy hội ngận giản đan đãn thị tối trọng yếu địa thị trì chi dĩ hằng, như quả nhĩ hữu quyết tâm đích thoại tựu án ngã thuyết tố, kiên trì tam cá nguyệt nhất định hội hữu thu hoạch đích."

Tích nguyệt bất tương tín đích vấn đạo "Tựu chân yêu giản đan?"

Tề lạc kiên định địa điểm điểm đầu "Tựu giá yêu đích giản đan, chích thị nhất định yếu kiên trì bất yếu khinh dịch đích phóng khí."

"Ân, ngã nhất định hội kiên trì hạ khứ đích, như quả chân năng thành địa thoại, ngã hội hảo hảo tạ nhĩ đích."

Tề lạc đạm nhiên địa thuyết đạo "Ngã bả nhĩ đương thành bằng hữu tài giá yêu thuyết đích, ngã tịnh bất nhu yếu nhĩ địa cảm tạ."

Tích nguyệt khán trứ tề lạc, trảo trứ tha/n đích thủ khinh thanh địa thuyết" ngã thị bả nhĩ đương bằng hữu đích, chích thị nhĩ na yêu đích xuất sắc, nhĩ đích bằng hữu ứng cai tượng như nguyệt na dạng đích.

"

"Ngã bất hỉ hoan như nguyệt, ngã hỉ hoan tích nguyệt, tích nguyệt tài thị ngã đích bằng hữu, nhĩ dã ngận xuất sắc đích, bất yếu bị nhãn tiền đích khốn cảnh mê hoặc trụ tự kỷ."

Nhã tình đồng dạng toản trứ tích nguyệt hòa tề lạc đích thủ, tiếu mễ mễ đích nhận chân thuyết đạo "Ngã môn tam cá thị hảo bằng hữu, vĩnh viễn đô thị." Tề lạc hòa tích nguyệt đồng thì điểm liễu điểm đầu, hữu tình đích hoa đóa tại tha/n môn chi gian thịnh khai trứ, hữu nghị đích hoa đóa bỉ mãn viện tử đích hi kì hoa đóa hoàn phiêu lượng trân quý. Nhiên hậu tha/n môn tọa tại liễu nhất khởi, cao hưng đích thảo luận trứ tự kỷ đích hưng thú ái hảo, dĩ gia thâm tha/n môn chi gian đích liễu giải. Thông quá liễu giải tề lạc tri đạo tích nguyệt đối hội họa phương diện ngận hữu thiên phú, sở dĩ tề lạc dã bất đoạn đích hướng tha/n thỉnh giáo trứ giá phương diện đích vấn đề. Tích nguyệt khả năng tòng lai tựu một hữu diện đối quá giá chủng tình huống, khai thủy hồi đáp thì hoàn hữu ta điến thiển, hậu lai tựu ngận lưu lợi liễu, tề lạc phát hiện tại tích nguyệt đích nhãn tình lí thiểm hiện xuất tự tín đích quang mang.

Hảo nhất trận tử, nhã tình khán khán tích nguyệt thuyết đạo "Nhĩ hoàn thị tòng tân đích sơ trang nhất hạ ba." Khán trứ tích nguyệt kiểm thượng nhất điều nhất điều đích lệ ngân, tề lạc bất cấm tiếu liễu khởi lai. Tích nguyệt bất yếu ý tư đích đê giá đầu, nhã tình khán khán tề lạc, "Ngã bồi tha/n khứ tựu hảo, nhất hội ngã môn hồi lai hoa nhĩ." Tề lạc điểm điểm đầu, tất cánh tự kỷ thị tân gia nhập đích, tự kỷ dã yếu cấp tha/n môn nhất ta thì gian thích ứng tài hảo. Khán trứ tha/n môn li khứ đích bối ảnh, tề lạc đối tần ma ma thuyết đạo "Ngã hảo tượng hựu hữu ta khinh tín vu nhân ni! Chích thị khán trứ tích nguyệt, ngã thật tại thị, nhẫn bất trụ."

Tần ma ma dụng nhu hòa đích mục quang khán trứ tề lạc thuyết đạo "Cô nương, tích nguyệt cô nương hòa nhã tình cô nương thị cá thuần phác đích hảo cô nương, huống thả hữu nô tì tại cô nương thân biên thùy dã toán kế bất liễu nhĩ khứ."

Tề lạc điểm điểm đầu, tần ma ma giá phương diện đích xác ngận cường. Bảo thái đái trứ tiểu khấu tử tựu ẩn tại tề lạc bối hậu đích giả sơn hậu diện, bảo thái khán liễu nhất nhãn tề lạc, nhiên hậu lạp trứ tiểu khấu tử li khai liễu.

Đáo một nhân đích địa phương tiểu khấu tử thuyết "Thế tử gia thông tề lạc cô nương chân thị hữu duyến phân, giá dạng đô năng ngộ đáo. Bất quá tề lạc cô nương chân thị một đắc thuyết, khán na hồn thân đích khí phái, thuyết đích thoại, chân tượng tiên tử nhất dạng."

Bảo thái một hữu thuyết thoại, tha tòng lai một tưởng đáo hội tại na ngộ kiến tề lạc tha/n môn, hội thính đáo tha/n môn chi gian đích giảng thoại, giá dạng đích tề lạc nhượng tự kỷ chẩm yêu năng cú phóng thủ. Bảo thái đối tiểu khấu tử phân phù đạo "Hiện tại tha/n thị nhất cá nhân, tựu án gia phân phù đích bạn, giá sự yếu thị bạn hảo liễu, na khối hàn ngọc tựu thưởng nhĩ liễu."

Tiểu khấu tử điểm điểm đầu "Gia tựu thỉnh hảo ba." Nhiên hậu tựu xuất khứ chuẩn bị liễu.

Bảo thái kinh thường thâu thính tề lạc thuyết thoại, giá bất hảo, khả thị giá dã thị bảo thái cảm tình tăng tiến đích thủ đoạn chi nhất. Giá nhất chương ngã đích cảm xúc ngận thâm, đầu nhập đích cảm tình dã thị tối thâm đích, tại giá nhất bách đa chương trung, giá nhất chương hòa phụ thân đích ái thị ngã đầu nhập cảm tình tối đa đích. Ngã tịnh bất thị kiểu tình chích thị thật thoại thật thuyết, giảm phì chân đích thị ngận thống khổ, ngã chúc nguyện sở hữu đích giảm phì đích tả muội môn năng cú kiên trì hạ khứ, hoạch đắc thành công. Nữ chủ thân thượng hữu ngã đích nhất ta ảnh tử, dã hữu ngã đích nhất ta cảm ngộ, sở dĩ giá nhất chương ngã hựu tả đích tiểu bạch liễu hiện đại liễu ta, đương ngã tả giá chương đích thì hậu tựu vong kí giá thị tại cổ đại, tiên hướng thân môn đạo khiểm. Kim thiên ngã đích nguyệt phiếu trướng liễu6 phiếu, cảm tạ các vị thân, khả thị vi thập yêu nữ tần một hữu đầu nguyệt phiếu đích tự động hồi phục ni? Hoặc đích đính. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách linh tam chương

Thưởng hoa yến hội (Tam)

Du nhàn đích tọa tại thạch đắng thượng khán trứ tiền diện đích các sắc cúc hoa, khả năng tọa gian, tề lạc giác đắc hữu ta luy, tựu trạm liễu khởi lai, mạn mạn đích tẩu động, "Tần ma ma, nhĩ thuyết tích nguyệt tha/n môn chẩm yêu hoàn bất hồi lai nha, bất hội bả ngã lương đáo giá liễu ba." Tần ma ma thính hậu hướng tích nguyệt tha/n môn li khứ đích phương hướng vọng liễu nhất vọng.

Giá thì đột nhiên hữu cá tì nữ đoan trứ trà bôi cấp mang đích bào xuất lai, tề lạc thính đáo hữu thanh âm cương tưởng hồi đầu, tựu cảm đáo nhất cổ cự đại đích trùng lực, tề lạc xuyên trứ hoa bình để nhất cá trọng tâm bất ổn, tựu song tất quỵ địa hướng tiền đảo khứ, tì nữ đích trà thủy hoàn toàn đích tán tại tề lạc đích thủ thượng. Tề lạc kinh hô "Thiên na, hảo năng." , tần ma ma hồi quá đầu, khán kiến giá chủng tình huống, thượng tiền thôi khai liễu bát tại tề lạc thân thượng đích tì nữ, phù khởi tề lạc khẩn trương đích vấn đạo "Cô nương, nhĩ chẩm yêu dạng? Khả tằng suất phôi liễu?" Nhiên hậu nghiêm thanh chất vấn đạo "Nhĩ giá cai tử đích tiện tì, chẩm ma đương soa đích, thương trứ ngã môn cô nương nhĩ khả đam đích khởi?"

Na cá tì nữ quỵ tại địa hạ, đê thùy trứ đích nhãn tình thiểm quá nhất ti bất kiền, tùy hậu thống khốc khởi lai, ai cầu đạo "Thỉnh cô nương nguyên lượng nô tì, nô tì cai tử."

Tề lạc tại tần ma ma đích sam phù hạ, hựu tọa hồi liễu thạch đắng thượng. Tha/n giác đắc song tất hỏa lạt lạt, ứng cai thị phá bì liễu. Bất quá tối đông đích hoàn thị năng thương đích thủ, tần ma ma lạp trứ tề lạc bị năng thương đích thủ dụng thủ mạt khinh khinh đích sát tịnh thượng diện đích trà thủy. Tề lạc khán liễu khán tự kỷ đích thủ đê thanh thuyết "Tha hoàn chân thị đa tai đa nan nha, hảo tại bất thị cổn năng đích trà thủy yếu bất nhiên khả năng bì đô đắc năng điệu liễu."

Tần ma ma sát tịnh trà thủy, nhiên hậu hồi quá đầu, âm trầm đích khán trứ chánh tại bất đoạn khái đầu nhận thác đích tì nữ. "Cô nương, giá cá tố thác sự đích nữ tì hoàn thị giao cấp thế phúc tấn xử trí ba, tất cánh giá bất thị cha môn phủ thượng, hữu ta sự bất hảo việt liễu cử." Thoại tuy giá dạng thuyết, tần ma ma nhãn lí đích nộ khí khả thị ti hào bất kiến thiểu.

Tì nữ nhất thính liên mang sĩ khởi đầu, thanh tú đích kiểm thượng bố mãn liễu lệ thủy, khán trứ thập phân đích nhượng nhân đông tích. Tì nữ sĩ khởi thủ ngoan ngoan địa hướng tự kỷ đích kiểm thượng phiến liễu kỉ cá ba chưởng, khốc trứ ai cầu đạo "Cô nương, thiên thác vạn thác đô thị nô tì đích thác, cầu cô nương bất yếu tương nô tì giao cấp phúc tấn, phúc tấn quy củ nghiêm hội đả tử nô tì đích, cầu cầu cô nương khả liên khả liên nô tì ba, nô tì hoàn hữu lão nương nhu yếu phụng dưỡng, cầu cô nương đại từ bi." Nhiên hậu liên liên khái đầu.

Tề lạc tuy nhiên não nộ tha/n đích mãng chàng, đãn thị dã thị tại thị giác đắc tha/n thuyết đích ngận khả liên, hữu tâm phóng quá tha/n? Khả thị tự kỷ đích thủ hoàn chân thị đông. Tì nữ hảo tượng khán xuất tề lạc địa do dự, liên liên sử kính khái đầu, ngạch đầu hảo tượng đô yếu khái xuất huyết liễu, khán trứ như thử đích trạng huống tề lạc vô nại đích thán liễu khẩu khí, "Hành liễu, nhĩ khởi lai ba, dĩ hậu tố sự tử tế ta." Tần ma ma bất mãn địa tưởng yếu thuyết thập yêu, tề lạc phách phách tha/n đích thủ, tần ma ma đê đầu khán liễu nhất nhãn tì nữ, khinh thán nhất khẩu khí.

Tì nữ cảm động đích trạm lập khởi lai, thấu cận tề lạc thuyết đạo "Tạ tạ cô nương, cô nương chân thị đại đại đích hảo nhân, nô tì bổn sự đoan trà đảo thủy đích, chích thị quản sự địa thôi đích cấp, sở dĩ tựu thông mang liễu nhất ta."

Tề lạc khán trứ thủ thượng hòa kì bào thượng địa hôi trần, thật tại thị hữu thất thể diện, bất do đắc vấn đạo "Nhĩ khứ đả điểm thủy lai, ngã thanh tẩy nhất hạ."

Tì nữ khán trứ tề lạc kiến nghị đạo "Cô nương, nâm đích thủ thụ liễu thương, hoàn thị thượng điểm dược thỏa đương, tiền diện hữu cá tiểu hoa thính, nâm khả dĩ tại na hảo hảo địa hiết tức nhất hạ, nô tì cấp nâm tầm ta dược lai, dã hảo thường nô tì đích tội quá."

Tề lạc nhất thính dã giác địa giá dạng đĩnh thỏa đương địa. Chích thị tha/n vấn đạo "Na cá hoa thính hữu thập yêu nhân một hữu? Li giá viễn bất viễn?"

"Bất viễn địa tựu tại tiền diện. Tuy nhiên tiểu đãn thị thắng tại tinh trí. Hiện tại chỉnh cá viên lí thị bất chuẩn tiến nam địa. Thỉnh cô nương phóng tâm." Thuyết hoàn hậu thân thủ chỉ liễu nhất chỉ bất viễn xử.

Tề lạc sĩ đầu vọng vọng quả nhiên ngận cận. Tái gia thượng tự kỷ địa dạng thật tại thị hữu ta lang bái. Khán hướng tần ma ma. Tần ma ma khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu. Tề lạc tiện tại tha/n môn địa sam phù hạ lai đáo liễu hoa thính. Giá địa xác thị đĩnh tinh trí địa. Thôi khai song hộ tiện năng tương viên trung địa tinh trí cận thu nhãn để. Tề lạc hoàn năng viễn viễn khán kiến kỉ danh khuê tú chánh tại thưởng hoa phác điệp. Tì nữ ngận khoái địa đả lai liễu thủy tịnh đái liễu năng thương dược. Tần ma ma đả khai bình cái văn liễu nhất văn nhiên hậu tử tế địa vi tề lạc thượng dược. Phục thị tha/n thanh tẩy thủ thượng hòa bào thượng địa hôi trần.

"Giá địa cảnh sắc dã đĩnh hảo địa. Vi thập yêu na ta khuê tú bất lai ni?" Tề lạc bất do đắc vấn đạo

"Giá chích hữu vương phủ địa chủ tài năng lai. Một tưởng đáo tại giá ngã môn dã năng ngộ thượng. Na cá nô tài giá yêu đại đảm cảm đái nhĩ đáo giá lai?" Bảo thái địa thanh âm tại thân hậu truyện lai.

Tề lạc hữu ta cật kinh địa hồi đầu vọng liễu nhất nhãn bảo thái. Hành quá lễ hậu bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu. Bảo thái khán trứ tề lạc hữu ta hồng thũng địa thủ. Nhãn tình lí thiểm quá nhất ti đông tích hòa âm úc. "Nhĩ giá thứ khả thị cú lang bái địa. Na cá nô tài thương địa nhĩ? Gia hội hảo hảo địa xử phạt tha/n địa."

Thính kiến bảo thái giá yêu thuyết, tề lạc dã hữu ta nã bất chuẩn giá đáo để thị ngẫu ngộ hoàn thị đề tiền an bài đích? Bất quá bất quản chẩm yêu dạng hoàn thị bất yếu đồng tha tại nhất cá ốc diêm hạ đích hảo. "Nô tì bất tri đạo giá địa phương chích năng vương phủ đích chủ tài năng lai, nô tì thất lễ liễu, nô tì tựu bất đả nhiễu thế gia thưởng hoa liễu."

Bảo thái lan trụ tề lạc đích lộ, hữu ta khí phẫn đích thuyết đạo "Đào tị, đào tị, vi thập yêu nhĩ tổng thị tưởng tòng ngã thân biên đào khai? Cha môn mãn nhân một na yêu đa quy củ đích, nhĩ vi thập yêu tựu bất minh bạch ni? Việt đắc bất đáo đích đông tây gia tựu việt bất cam tâm, nhĩ giá dạng nhượng gia canh thị điếm kí trứ."

Tề lạc giảo giảo chủy thần giác đắc hoàn thị thuyết minh bạch đích hảo, yếu bất nhiên tổng thị giá dạng ngận dung dịch sản sanh ngộ hội. Sở dĩ tề lạc sĩ đầu khán trứ bảo thái thuyết đạo "Thế gia, nô tì bất hội vi liễu thành toàn nhĩ đích hảo kì tâm, tựu bất tại hồ tự kỷ đích danh thanh đích. Huống thả nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo nô tì tưởng yếu đích thị thập yêu? Nô tì giá dạng đích dã bất toán đặc biệt, thỉnh nhĩ cao sĩ quý thủ phóng quá nô tì ba."

Bảo thái khán trứ tề lạc, minh hiển cảm đáo tha/n cự tuyệt tự kỷ ngận kiên định, bất tri đạo vi thập yêu tâm cảm đáo ngận phiền muộn. "Tề lạc, gia thị bất hội phóng thủ đích, gia đông tích nhĩ, bất hội nhượng nhĩ thụ nhâm hà đích ủy khuất, huống thả dĩ nhĩ a mã hiện tại đích quan chức nhĩ dã chích năng giá đích canh cao, dữ kì giá dạng vi thập yêu tựu bất năng tiến dụ thân vương vương phủ ni, khởi mã gia hội hảo hảo đích đãi nhĩ đích."

"Thế gia, nhĩ thuyết đích giá cá hảo hảo đãi thị đa cửu ni? Nhất niên hoàn thị lưỡng niên? Tân tiên cảm tổng hữu nhất thiên hội tiêu thất đích, na cá thì hậu nhĩ nhượng ngã chẩm yêu tái nhĩ đích thê thiếp thân biên sanh hoạt? Ngã giá cá nhân nhất hướng giản đan, sở dĩ canh hỉ hoan giản đan đích sanh hoạt, tựu toán giá nhân dã hội tẫn tối đại đích nỗ lực thành vi tối cao đích na cá. Nhĩ thuyết đích đối, ngã a mã hiện tại thị tước, tuy nhiên hôn sự vô pháp tự chủ, đãn thị hoàng thượng ứng cai hội hữu sở khảo lự đích, bất đáo vạn bất đắc dĩ ngã thị bất hội vi thiếp đích."

Bảo thái bị tề lạc nhãn tình lí đích kiên quyết cấp chinh trụ liễu, tha/n đích nhãn tình hảo tượng tại mạo xuất liễu thốc thốc địa hỏa diễm, na yêu đích mĩ. Tha dã tòng lai một hữu tưởng đáo tề lạc hội hữu giá chủng tưởng pháp hoàn chân thị dữ chúng bất đồng, bảo thái tri đạo bằng trứ lăng trụ đích thánh sủng hòa tước vị tề lạc tố thiếp đích xác thị ủy khuất liễu tha/n. "Tề lạc, gia thị dụ thân vương thế, tương lai đích dụ thân vương, trừ liễu nhĩ nhập cung, bất khả năng giá đích bỉ tiến dụ thân vương phủ canh cao đích liễu. Canh hà huống gia hứa địa thị trắc phúc tấn chi vị, bằng trứ nhĩ đích gia thế bối cảnh hòa gia đích sủng ái thùy năng tiểu khán nhĩ ni? Nhĩ tất cánh thị xuất tự tước phủ, bất năng tượng bần dân bách tính nhất dạng, giá dạng địa cục diện nhĩ tương lai nhất định hội diện đối đích."

Tề lạc trầm mặc trứ một hữu thuyết thoại, tha/n tri đạo bảo thái thuyết đích tại lí, bảo thái bả tự kỷ đích nghiêu hạnh hoàn toàn cấp đả phá liễu. Bảo thái khán trứ tề lạc hữu ta ám đạm đích thần tình thuyết đạo "Bất đắc bất thừa nhận nhĩ ngận đặc biệt, đãn thị gia đối nhĩ, đối nhĩ, ứng cai bất thị tân tiên cảm, tuy nhiên gia dã bất tri đạo đối nhĩ cứu cánh thị cá thập yêu tưởng pháp, đãn thị vô luận hà gia thị bất hội khinh dịch địa phóng thủ địa. Gia hội tẫn lực cấp nhĩ tôn trọng hòa thể diện đích, nhĩ, năng bất năng tương tín gia ni?"

Tề lạc giác đắc bảo thái hảo tượng cải biến liễu nhất ta, tuy nhiên phách đạo hoàn tại, chích thị hảo tượng đa liễu nhất điểm thập yêu. Đãn thị hoàn thị diêu đầu thuyết" thế gia, nô tì chân địa một hữu tượng

Trung na dạng đích đặc biệt, nhĩ nhất định hội hiện canh mĩ canh hảo địa. Huống thả tương hựu năng minh bạch ni, nô tì bất thị bất tín nhĩ, chích thị, "Tề lạc khinh thanh thuyết đạo" chích thị, nhĩ cấp đích na ta chân địa bất thị ngã tưởng yếu đích."

Bảo thái tri đạo tái củ triền trứ giá ta hội biến địa ngận một hữu ý nghĩa, kí nhiên dĩ kinh hạ định quyết tâm tựu bất yếu tại ý tề lạc đích tưởng pháp liễu, yếu bất nhiên dĩ tha/n địa cá tính năng tương tự kỷ cấp biệt tử. Hảo bất dung dịch tài kiến tha/n nhất diện, giá chủng ky hội bất năng thác quá liễu. "Toán liễu, tiên bất đề na ta phiền tâm đích sự liễu. Kí nhiên kim thiên gia kiến liễu nhĩ, tựu tống nhĩ cá lễ vật ba." Nhiên hậu phân phù tiểu khấu đoan thượng thác bàn thượng diện phóng trứ kỉ cá họa trứ tinh tọa đích tây dương bình, "Gia tri đạo nhĩ hỉ hoan tây dương vật kiện hỉ hoan giá chủng bình, thính thuyết hữu nhất sáo tài đối, chích thị gia phí liễu ta tâm tư tài lộng đáo giá kỉ cá, tiên cấp liễu nhĩ, thặng hạ đích tái mạn mạn hoa."

Tề lạc tuy nhiên đĩnh hỉ hoan giá ta tinh tọa bình đích, đãn thị hoàn thị diêu đầu cự tuyệt thuyết "Lao phiền thế gia phí tâm liễu, nô tì thị bất năng thu giá ta đông tây đích."

Bảo thái cương bình hòa đích kiểm, lập mã biến liễu nhan sắc, tiểu khấu hách đắc nhất súc bột, giá cá cô nương chân thị hảo đại đích đảm nha. Bảo thái lai đáo liễu tề lạc diện tiền, khán trứ tề lạc, đê thanh thuyết "Nhĩ thị bất thị cự tuyệt gia thượng ẩn liễu? Gia cấp nhĩ đích nhĩ tựu ứng cai thu hạ, na hữu na yêu đa biệt đích tưởng pháp?" Hữu đối lăng thần đích tiểu khấu thuyết "Nhĩ thu thập nhất hạ, bả giá ta bình tống đáo tề lạc đích mã xa thượng, tử tế nhất ta, bất yếu nhượng nhân hiện liễu."

Tiểu khấu điểm điểm đầu liên mang li khai liễu, giá đích khí phân khả thị thái áp ức liễu, tề lạc cô nương cánh nhiên năng đĩnh trụ thế gia đích nộ hỏa khán lai chân thị bất thị cá giản đan đích. Tề lạc tưởng yếu trở chỉ, trương trương chủy, khán liễu bảo thái nhất nhãn hoàn thị phóng khí liễu. Tề lạc hướng hậu thối liễu kỉ bộ, thuyết đạo "Na tựu đa tạ thế gia liễu, nô tì tựu bất đam các thế gia thưởng hoa liễu."

Bảo thái tái thứ thượng tiền khinh thanh thuyết "Gia giác đắc nhĩ bỉ ngoại diện đích hoa hoàn mĩ, thưởng hoa thưởng hoa, hoàn chân đích yếu 'Thưởng Hoa' tài hành nha."

Giá chủng ái muội đích thoại tuy nhiên cản bất thượng hiện đại đích tình thoại trực bạch, đãn thị hoàn thị nhượng tề lạc tu hồng liễu kiểm. Khán trứ tề lạc đích dạng bảo thái giác đắc tha/n chân thị minh mị động nhân, nhượng nhân đông đáo tâm khảm trung khứ liễu. Tề lạc thôi khai tự kỷ tiền diện đích bảo thái, khoái bộ tẩu đáo môn khẩu, phù trứ môn lan, tưởng đáo liễu bảo thái tại lịch sử trung đích kết cục, một hữu hồi đầu khán bảo thái nhi thị khinh thanh thuyết đạo "Thế gia, hữu đạo thị thiên ý như đao, thánh ý nan trắc, nâm tố quyết định thì hoàn thị tử tế nhất ta tài hảo." Nhiên hậu dã bất quản bảo thái đích phản ánh, lạp trứ tần ma ma khoái bộ đích li khai liễu.

Trạm tại nguyên địa đích bảo thái nam nam tự ngữ "Thánh ý nan trắc, thánh ý nan trắc." Hoa thính lí diện truyện lai khinh khinh đích thanh âm, bảo thái liên mang hồi đầu nhất khán bất do đắc kinh hô "A mã, nhĩ chẩm yêu tại giá?"

Dụ thân vương hảo tượng một hữu thính kiến bảo thái đích vấn thoại, nhi thị khán trứ tề lạc viễn khứ đích bối ảnh, nam nam tự ngữ đạo "Chân thị tượng nha, bỉ nhâm hà nhân đô tượng, một tưởng đáo hoàn năng ngộ đáo nhất cá giá dạng đích nhân."

Bảo thái vấn đạo "A mã. Nhĩ tái thuyết thập yêu? Nhĩ cương tài đô thính đáo liễu?"

Dụ thân vương tọa hạ thuyết đạo "Tha/n tựu thị lăng trụ đích ái nữ? Nhĩ chân đích khán thượng tha/n liễu?"

"Thị, a mã, bất quản giá yêu dạng ngã thị bất hội phóng khí đích, bằng cha môn vương phủ đích thật lực ứng cai năng đắc đáo hoàng thượng chỉ hôn đích." Bảo thái nhất kiểm kiên quyết đích thuyết đạo.

Dụ thân vương thán khí đạo "Bảo thái, hữu ta sự bất tượng nhĩ tưởng đích na yêu đích giản đan, hoàng thượng, hoàng thượng ứng cai bất hội khinh dịch địa ủy khuất liễu tha/n. Tha/n đồng thục viện bất đồng, bất nhất dạng đích."

Bảo thái nhất đầu vụ thủy đích thuyết đạo "Giá đồng thục viện hữu thập yêu quan hệ? Tha/n bất thị nhân vi thiện sấm đại điện bị hoàng thượng cấm túc liễu mạ? Tha/n na yêu nhâm tính dã ứng cai đắc ta xử phạt tài đối, dương khang tựu na yêu hảo, nhượng tha/n liên quy củ đô bất cố liễu."

"Bất thị dương khang hảo, nhi thị thục viện thất liễu thánh tâm, tha/n hoàn thị thái bất đổng đắc hoàng thượng đích tâm tư liễu, chấp ý đích nhâm tính vọng vi, chích hội nhượng hoàng thượng việt đích sơ viễn tha/n. Tất cánh, ai, toán liễu, tiên bất đàm giá ta liễu. Kí nhiên nhĩ nhận định liễu na nha đầu, tựu yếu nỗ lực tài hành, yếu thị hoàn đồng dĩ tiền nhất dạng, ngã khuyến nhĩ sấn tảo hiết liễu tâm tư."

"A mã, tối cận nhân nhất trực đĩnh cần khoái đích, nâm hựu bất thị bất tri đạo. Khả thị việt thị liễu giải, việt giác đắc hoàng môn trung gian hảo tượng bất tượng nguyên lai tưởng đích na yêu đích giản đan. Bát a ca tuy hảo tất cánh danh phân thượng soa liễu nhất ta, hoàng thượng đối thái dã bất tượng hoàn toàn thất vọng, bát phúc tấn tuy nhiên li tông thất canh cận nhất ta, khả thị dã bất năng tương hi vọng hoàn toàn phóng tại tha/n thân thượng."

Dụ thân vương tưởng liễu nhất tưởng bảo thái đích thoại, giác đắc bảo thái chân thị xuất tức liễu bất thiểu, "Nhĩ thuyết đích dã hữu ta đạo lí, hiện tại hoàn bất đáo thì hậu, hoàn thị tái khán khán ba. Thoại thuyết hồi lai cha môn vương phủ dĩ kinh thị tối cao vương tước liễu, thùy năng thượng vị hoàn năng soa đãi liễu cha môn dụ thân vương phủ, dĩ tiền khán trọng bát a ca đại bộ phân hoàn thị nhân vi sở diễm, bất tưởng nhượng tha/n thụ ủy khuất. Hiện tại khán lai bổn vương hữu ta tưởng đa liễu, tất cánh bất đồng tựu thị bất đồng."

Bảo thái nạp muộn đích vấn đạo "A mã, nhĩ kim thiên chẩm yêu cánh thuyết ta nhân bất đổng đắc thoại?"

"Dĩ hậu nhĩ tựu hội minh bạch liễu, lăng trụ nhất hướng dĩ trung vu hoàng mệnh, trung vu hoàng thượng vi xử sự đích nguyên tắc, tuy nhiên giản đan đãn thị hữu hiệu, hiện tại thân quý môn đích thánh sủng na cá bỉ đích thượng tha? Khán tha nữ nhân kim thiên đích tố sự dã thị cá minh bạch nhân, thánh ý nan trắc thuyết đích đa hảo, nhĩ yếu dụng tâm kí trụ tài hảo. Như quả tương lai nhĩ năng cú thú liễu tha/n, ngã khả bất tưởng nhượng nhĩ đối tha/n hữu nhâm hà đích khuy đãi. Tha/n kim thiên năng cú đề tỉnh nhĩ, ứng cai đối nhĩ hữu ta thân cận đích."

Bảo thái thính hậu giác đắc ngận khai tâm, năng đắc đáo tự kỷ a mã đích nhận khả, tề lạc tương lai thùy dã bất cảm khi nhục tha/n đích. Tề lạc đối tự kỷ hữu ta thân cận mạ? Bảo thái giác đắc tự kỷ đích tâm hỏa nhiệt khởi lai. "A mã, nhân hoàn hữu sự, nâm tựu tại giá mạn mạn đích 'Thưởng Hoa' ba."

Khán trứ như thử ý khí phong đích bảo thái, dụ thân vương vô nại đích diêu diêu đầu, khán trứ hoàng cung đích phương hướng. Hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc, bảo thái khán kiến tiểu khấu vấn đạo "Đô bạn hảo liễu?"

Tiểu khấu điểm điểm đầu thuyết "Ân, đô bạn thỏa thiếp liễu. Gia, na cá tì nữ cai chẩm yêu xử lí? Thị bất thị đả tha/n đáo trang thượng?"

Bảo thái âm trầm trứ kiểm tương trác thượng đích cổ đổng hoa bình tảo lạc tại địa thượng, thuyết đạo "Nhĩ bả tha/n xử trí liễu ba, tựu dĩ giá cá danh nghĩa."

Tiểu khấu hữu ta cật kinh đích khán trứ tự kỷ đích chủ, bảo thái bãi thủ thuyết "Chẩm yêu nhĩ dã liên hương tích ngọc khởi lai liễu? Tha/n cánh nhiên chàng thương tề lạc, dụng nhiệt trà năng thương tha/n, gia thị giá yêu phân phù đích mạ? Chỉnh thiên mạt trứ hương phấn tái gia thân biên hoảng, tha/n tưởng thập yêu gia hội bất tri đạo? Bạn sự đích thì hậu tử tế nhất ta, lậu liễu nhâm hà phong thanh gia khả nhiêu bất liễu nhĩ."

"Nô tài giá tựu khứ bạn, chuẩn bảo vạn vô nhất thất." Tiểu khấu ứng liễu thanh tựu khứ bạn sự liễu.

Bảo thái khán trứ hoa viên đích phương hướng thuyết đạo "Gia, bất hội phóng quá nhâm hà cảm thương hại nhĩ đích nhân, nhĩ yếu tương tín ngã tài hảo."

Sảo sảo hữu ta cẩu huyết, đãn thị ngã nhất trực một lộng minh bạch nhất hướng cẩn thận đích dụ thân vương vi thập yêu hội tại khứ thế tiền thuyết bát a ca năng đương thái ni? Sở dĩ ngã tựu sảo sảo đích đỗ soạn liễu nhất hạ, như quả thân môn bất mãn ý tựu nhất tiếu nhi quá ba, thuyết thật thoại bảo thái năng thành vi nam phối hoàn thị chiêm liễu tha phụ thân đích quang ni, ngã đĩnh hân thưởng dụ thân vương đích. Vương phủ trung trường đích thế ứng cai bất hội ngận giản đan, bảo thái tuy nhiên phách đạo đãn thị tha ứng cai hội tư khảo tài đối, sở dĩ tề lạc chích thị thôi hóa tề nhi dĩ. Thiếp đại bất như thê, ngã nhất trực thị giá yêu nhận vi đích, lăng trụ nhất gia hoàn tại nỗ lực trứ, chích thị do vu tha môn nhất gia đích bất lão thật cụ phong dĩ kinh hình thành liễu, mạn mạn đích tựu hội triển hiện xuất lai.

Ngã chích khán quá nhị nguyệt hà đích tiểu thuyết hòa điện thị kịch (Ung chánh vương triêu), một hữu khán quá nghiêm cẩn đích thanh sử cảo, sở dĩ khả năng hữu ta tiểu bạch. Tái thứ cảm tạ thân môn đích chi trì, án ngã đích trạng thái lai thuyết, chu mạt ứng cai năng tố đáo lưỡng canh đích, chích thị ngã hoàn đĩnh hỉ hoan khán cầu tái đích, chích năng tẫn lượng tố đáo. Nguyệt phiếu hựu trướng liễu, cao hưng đích đính! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách linh tứ chương

Thưởng hoa yến hội (Tứ) Nguyệt phiếu30 gia canh

Lạc phù trứ tần ma ma hướng hoa viên trung tẩu khứ, tề lạc bất xác định đích vấn đạo "Thiên giá sự thị xảo ngộ mạ?" Khán trứ tề lạc tần ma ma khinh thanh hồi đáp đạo "Ứng cai thị ba, khán thế gia na giá thế bất tượng hữu ý an bài đích, thế gia ứng cai bất hội hữu ý đích an bài nô tì năng thương nhĩ đích." Tha/n kì thật tri đạo giá lí diện khẳng định hữu vấn đề, na cá năng thương tề lạc đích nô tì ứng cai hội bị xử trí liễu, chích thị tần ma ma tri đạo tề lạc tâm nhuyễn, sở dĩ tựu một hữu chiếu thật hồi đáp. Kim thiên tha/n nhượng tề lạc tại tự kỷ nhãn tiền thụ thương, tựu toán bảo thái bất xử trí na cá nô tì, tha/n dã bất hội phóng quá tha/n đích. Chích thị khán trứ dụ thân vương thế kim thiên đích biểu hiện, tần ma ma ám tự diêu đầu, hữu ta sự hoàn chân thị đóa bất quá.

"Kim thiên đích sự bất yếu cáo tố ngạch nương tha/n môn, tỉnh đích tha/n môn đam tâm, cai thuyết đích dĩ kinh đô thuyết quá liễu, ngã tưởng ứng cai bất hội tái khinh dịch đích bính đáo tha liễu ba." Tề lạc phân phù đạo

Tần ma ma điểm liễu điểm đầu, phù trứ tề lạc hồi đáo liễu nguyên lai đích thạch đắng bàng biên, khán kiến tích nguyệt tha/n môn chánh tại hoa tha/n, khán kiến tề lạc quá lai, nhã tình vấn đạo "Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Thủ thụ thương liễu? Ngã môn hồi lai tựu bất kiến nhĩ đích nhân ảnh, thật tại thị hữu ta đam tâm." Khán kiến tích nguyệt dã thị nhất kiểm đam tâm đích khán trứ tự kỷ, tề lạc tâm trung cảm đáo hữu ta ôn noãn, "Bị nhất cá tì nữ trùng chàng liễu nhất hạ, ứng cai một thập yêu vấn đề. Nhĩ môn chẩm yêu na yêu cửu, ngộ đáo thập yêu sự liễu?"

Nhã tình khán khán tích nguyệt thuyết đạo "Hiện tại khuê tú môn đô tại triển hiện tài nghệ, họa họa tác thi ngận nhiệt nháo, ngã chánh khuyến tích nguyệt dã khứ thí thí, khả thị tích nguyệt bất đồng ý, giá bất ngã môn chánh cương trứ ni!"

Tích nguyệt đê trứ đầu, hữu ta bất tri sở thố. Tề lạc khán kiến giá chủng tình huống thượng tiền lạp trứ tích nguyệt đích thủ thuyết "Một hữu nhân năng già đáng trụ nhĩ địa quang thải địa, nhĩ bất phương khứ thí thí, dã nhượng giá ta cá nhãn bì thiển đích trướng trướng kiến thức, tích nguyệt nhĩ đích a mã thị đại học sĩ một hữu nhân cảm chân đích tiểu tiều liễu nhĩ đích, nã xuất ứng hữu đích khí phái lai, hữu ngã hòa nhã tình tại nhĩ thân hậu chi trì nhĩ, nhất định hội một hữu vấn đề đích."

Tích nguyệt sĩ đầu khán trứ tề lạc hòa nhã tình cổ lệ đích nhãn thần, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, nhã tình tiếu trứ thuyết đạo "Giá tựu đối liễu, ngã môn khoái khứ, chiêm cá hảo vị trí, dã nhượng tha/n môn tiều tiều cha môn đích bổn sự." Nhiên hậu lạp trứ tề lạc hòa tích nguyệt liên mang hướng hoa viên địa trung gian lương đình tẩu khứ, tề lạc đích tất cái hữu ta đông, đãn thị hoàn thị cân trứ tha/n môn đích bộ phạt.

Lai đáo lương đình, tề lạc hiện giá chân đích đĩnh đại địa, bãi liễu hảo ta cá trác, hảo ta cá thiểu nữ dĩ kinh tại tác thi tác họa liễu, như nguyệt tự nhiên xử vu trung gian tối hảo đích vị trí. Thế phúc tấn khán kiến đột nhiên tiến lai địa tam cá tề lạc tha/n môn, vấn đạo "Nhĩ môn dã yếu tham gia mạ?"

Tề lạc cổ lệ đích khán trứ tích nguyệt, tha/n bất tưởng bức tha/n tố quyết định, hữu ta sự hoàn thị đắc tha/n tự kỷ tưởng thông tài hành. Tích nguyệt vi vi đích đê trứ đầu khinh thanh đích thuyết "Ngã, ngã lai tham gia, tha/n môn thị ngã đích hảo bằng hữu."

Phúc tấn tuy nhiên hữu ta cật kinh, đãn thị tích nguyệt tất cánh thị mã tề đích đích nữ, sở dĩ hoàn thị tiếu trứ thân thiết địa thuyết "Tức nhiên giá dạng, na tựu tựu khoái khai thủy ba, nhĩ đắc trảo khẩn nhất ta, tha/n môn dĩ kinh khai thủy ngận cửu liễu."

Tích nguyệt điểm điểm đầu, nhiên hậu lai đáo nhất cá giác lạc đích trác bàng biên, nhiên hậu tọa hạ lai, bình tĩnh nhất hạ tự kỷ tâm tình. Tề lạc hòa nhã tình vi tha/n nã lai liễu bút mặc chỉ nghiễn, tề lạc động thủ thân tự vi tích nguyệt nghiên ma. Tích nguyệt sĩ đầu, cảm kích địa hướng tề lạc tiếu tiếu, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Bất yếu khẩn trương, chánh thường huy tựu hành."

Tích nguyệt đề khởi bút mạn mạn địa họa liễu khởi lai. Tề lạc tại bàng biên tĩnh tĩnh địa khán trứ. Hiện tích nguyệt địa họa pháp chân địa thị đĩnh hữu phong cách địa. Mỗi nhất bút mỗi nhất hoa đô ngận hữu đại gia phong phạm. Họa liễu nhất hội. Tề lạc tựu thính đáo hữu tiểu thanh địa nghị luận "Tích nguyệt na dạng địa dã tham gia bỉ thí. Chân thị bất tri đạo thiên cao địa hậu." "Tựu thị tựu thị. Tái chẩm yêu dã bỉ bất quá như nguyệt địa. Như nguyệt trường địa na yêu hảo. Tha/n tài tượng thị đại học sĩ địa nữ nhân ni."

Tích nguyệt ác bút địa thủ khinh khinh địa chiến đẩu liễu nhất hạ. Nhã tình tưởng yếu thượng tiền đồng tha/n môn lí luận. Tề lạc lạp trụ tha/n. Khinh khinh địa diêu diêu đầu. "Như thử. Khởi bất thị canh sấn liễu tha/n môn địa ý?" Nhiên hậu nghiêm túc lãnh tuấn địa khán trứ na ta cá khuê tú. Tại tề lạc địa mục quang trung. Na ta nhân san san địa li khai liễu. Tề lạc tâm trung cảm thán. Khán lai tứ a ca địa biểu tình hoàn chân hảo dụng ni! Thấu cận tích nguyệt khinh thanh thuyết "Bất yếu tại ý. Tố hảo tự kỷ địa sự. Tha/n môn ảnh hưởng bất đáo nhĩ địa. Chuyên chú ta."

Tích nguyệt địa tình tự hảo tượng hoàn thị bị ảnh hưởng liễu. Hạ bút hữu ta bất cú trầm ổn. Tề lạc tưởng tưởng chuyển thân đối tần ma ma khinh thanh phân phù trứ thập yêu. Tần ma ma soa dị địa khán liễu tha/n nhất nhãn. Nhiên hậu tiễu tiễu địa thối hạ liễu. Nhất hội nã quá lai nhất cá tiểu bình đệ cấp tề lạc. Tề lạc tương tiểu bình trung địa thủy đạo nhập đáo mặc thai trung tử tế địa nghiên ma khởi lai. Nhiên hậu nã khởi liễu nhất chích tân địa mao bút. Dụng bình lí địa thủy đả thấp liễu mao bút. Đối giá chánh tại họa cúc hoa địa tích nguyệt thuyết đạo" giá chích bút mao đĩnh tế địa. Thích hợp họa tế trí địa hoa biện.

" tích nguyệt điểm liễu điểm đầu. Nã khởi bút triêm mãn liễu mặc trấp họa liễu khởi lai.

Khán trứ tích nguyệt địa họa pháp một hữu thụ đáo hoán bút ảnh hưởng. Tề lạc lược lược đam ưu địa tâm chung vu phóng hạ liễu. Chủy biên lậu xuất liễu nhất ti địa đắc ý địa tiếu dung. Tích nguyệt hoàn thành liễu họa trường xuất nhất khẩu khí. Tề lạc hòa nhã tình thượng tiền tử tế địa quan sát. Hiện tích nguyệt họa địa thị thịnh khai địa cúc hoa tùng trung hữu cá thì ẩn thì hiện địa thiểu nữ. Tuy nhiên thiểu nữ diện dung hữu ta mô hồ đãn thị linh khí tứ dật. Ngận hữu ta tiên địa vị đạo. Nhã tình khán hậu. Hướng trứ tề lạc tiếu tiếu tịnh trát trát nhãn tình. Tề lạc hữu ta nhất đầu vụ thủy. Khán trứ tề lạc khốn hoặc địa biểu tình. Nhã tình hòa tích nguyệt đô tiếu liễu khởi lai.

Tề lạc tử tế địa khán trứ họa nhiên hậu khinh thanh thuyết đạo "Ngã tổng cảm giác hảo tượng hoàn khuyết điểm thập yêu?" Tưởng liễu tưởng nhất phách đầu thuyết đạo "Ngã tri đạo liễu. Khuyết thi. Khuyết cúc hoa thi."

Tích nguyệt vi vi đích trứu trứ mi thuyết đạo "Giá phương diện ngã bất hành đích, nhất đề khởi thi ngã tựu đầu đông." Nhã tình dã vi nan đích diêu diêu đầu, tề lạc khán kiến trung gian như nguyệt đích họa tác bàng biên trạm mãn liễu tán thán đích khuê tú, giảo giảo nha, bính liễu, xuyên việt nhân sĩ tại thi tác thượng thâu cấp cổ nhân, khởi bất đâu xuyên việt giả đích kiểm diện, canh hà huống giá sự tích nguyệt đắc đáo tôn trọng đích nhất cá ky hội, bất năng nhượng tha/n bất hoàn mĩ liễu, tề lạc đề bút tại họa tác thượng tả đạo' dục tấn thu tình chúng mạc tri, nam nam phụ thủ khấu đông li. Cô tiêu ngạo thế giai thùy ẩn, nhất dạng hoa khai vi để trì?

Phố ba đình sương hà tịch mịch, hồng quy bệnh khả tương tư? Hưu ngôn cử thế vô đàm giả, giải ngữ hà phương phiến ngữ thì.' phóng hạ bút, tề lạc tâm trung khiểm nhiên đạo,

Đối bất khởi liễu. Nhã tình hòa tích nguyệt khán khán hướng tề lạc thụ khởi liễu mẫu chỉ, tề hồng liễu kiểm.

Phúc tấn khinh thanh thuyết đạo "Các vị quý nữ khả tằng hoàn thành liễu? Cha môn tuy thị bát kì khuê tú, đãn thị tài học dã bất bỉ na ta hán gia tiểu tả môn soa." Tích nguyệt tương họa lượng kiền liễu, giao liễu thượng khứ. Phúc tấn khán trứ tích nguyệt đích họa, nhãn tiền bất do đắc nhất lượng, tán thán đạo "Chân bất quý thị đại học sĩ địa nữ nhân, quả chân bất đồng phản hưởng, họa hảo thi dã hảo." Nhiên hậu phân phù tương họa tác huyền quải khởi lai, bất nhất hội tại đình trung quải liễu kỉ phúc họa tác, như nguyệt tích nguyệt địa họa đô tại kì trung, tề lạc mạn mạn đích hân thưởng trứ, giác đắc như nguyệt tuy nhiên tại họa pháp thượng cập bất thượng tích nguyệt, đãn thị dã ngận nan đắc liễu, chích thị tề lạc tịnh bất hỉ hoan như nguyệt đích cao ngạo tính, nhi thả khán trứ tựu tượng nhất cá tâm ky ngận thâm đích nhân, như quả bất thị tha/n cố ý đích áp chế biếm đê tích nguyệt, tích nguyệt dã bất hội giá dạng đích tự ti. Tề lạc bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ dĩ tiền đích quá vãng, giác đắc tự kỷ tố đích một hữu thác.

Nhất chúng quý nữ môn dã tại hân thưởng trứ, khán trứ tích nguyệt đích họa đô tượng đệ nhất thứ nhận thức tích nguyệt nhất dạng, khán trứ tích nguyệt đích mục quang sung mãn liễu tham cứu hòa ti ti địa kính bội.

Tích nguyệt trướng hồng liễu kiểm, tha/n tòng lai tựu một hữu đắc đáo giá chủng đãi ngộ, khán hướng tự kỷ mục quang trung một hữu nhâm hà đích khinh thị hòa trào lộng, bất do đắc nhãn trung thấp nhuận khởi lai.

Bất quá như nguyệt đích họa tác hoàn thị đắc đáo canh đa nhân đích tán thán, tất cánh họa pháp tuy nhiên soa ta, đãn thị mĩ nữ hoàn thị ứng cai hữu trứ gia phân địa, canh hà huống như nguyệt nhất hướng ngận hội tố nhân, tự nhiên hội thụ đáo truy phủng liễu. Tề lạc khán trứ giá chủng trạng thái đê đầu khinh tiếu khởi lai, hảo hí tựu yếu khai thủy liễu, hi vọng chân năng tượng dự kế đích nhất dạng. Khán kiến hữu hồ điệp phi lai, tề lạc đắc ý địa tiếu liễu. Đương kỉ chích hồ điệp lạc đáo tích nguyệt đích họa tác thượng đích thì hậu, hiện tràng sở hữu đích quý nữ môn đô mục trừng khẩu ngốc, kì trung nhất cá đại thanh thuyết đạo "Kì tích, giá chân thị kì tích nha." Sở hữu nhân đô tượng cương kinh tỉnh nhất dạng, chuyển đầu khán khán tích nguyệt tái khán khán quải trứ đích họa tác.

Tề lạc hòa nhã tình nhất khởi tương tích nguyệt cấp thôi liễu xuất lai, tiếp thụ chúng nhân đích chúc mục. Tích nguyệt dã ngận soa dị, đãn thị hoàn thị vi vi địa sĩ khởi liễu đầu, tiếp thụ trứ chúng nhân đích tán thán, nhãn trung lưu ba xuất ti ti địa tự tín. Tề lạc khán trứ tích nguyệt đạm tiếu trứ ẩn tại liễu tha/n đích thân hậu.

Thế phúc tấn cảm thán đạo "Thường thính nhân thuyết, họa hảo năng chiêu điệp, kim cá ngã toán thị trường liễu kiến thức liễu, khán lai chân địa hữu giá chủng thần tích nha, tích nguyệt cô nương chân chân thị thái liễu bất khởi liễu, cấp ngã môn bát kì khuê tú trám liễu kiểm diện, thùy hoàn cảm tiểu tiều ngã môn thị bất đổng đắc thư họa đích? Giá thứ cúc hoa hội địa khôi tựu thị tích nguyệt liễu cô nương liễu, tích nguyệt thượng tiền lai."

Tích nguyệt khán khán tề lạc hòa nhã tình, tại tha/n môn đích chi trì hạ mạn mạn đích lai đáo liễu phúc tấn thân biên, phúc tấn tiếu trứ tương nhất bính ngọc như ý giao cấp tích nguyệt, "Giá thị đương niên thái hoàng thái hậu thưởng tứ cấp dụ thân vương đích, vương gia tương tha tác vi cúc hoa hội khôi đích thải đầu, hiện tại cấp liễu nhĩ, hi vọng nhĩ năng trân tích tha, kế tục nỗ lực."

Tích nguyệt hành lễ trịnh trọng đích thuyết đạo "Thỉnh phúc tấn phóng tâm, nô tì nhất định hội hảo hảo đích trân tích tha đích, nhất định bất hội cô phụ vương gia đích hậu vọng." Phúc tấn mãn ý đích điểm điểm đầu, tề lạc hiện như nguyệt tương mạt đô giảo thành ma hoa liễu, hi vọng việt đại thất vọng tựu việt đại, thập nã cửu ổn đích như nguyệt thâu cấp liễu bị nhân khán bất khởi đích tích nguyệt, giá chủng cảm giác nhất định hội ngận bất hảo thụ.

Tích nguyệt đầu nhất thứ hưởng thụ đáo giá chủng đãi ngộ sở dĩ sảo sảo hữu ta bất tri sở thố, bất quá tha/n mạn mạn đích dã tựu thích ứng liễu, tất cánh tha/n khả thị xuất tự danh môn đích. Đẳng đáo chúng nhân tán khứ, tích nguyệt đối tề lạc hòa nhã tình cảm kích đích thuyết "Như quả một hữu nhĩ môn, ngã thị bất hội giá dạng đích, tạ tạ, tạ tạ liễu." Tích nguyệt hữu ta ô yết.

Nhã tình tiếu mị mị đích thuyết "Giá tựu tượng tề lạc sở thuyết đích, sửu tiểu áp biến thành liễu mĩ thiên nga, nhĩ đích họa họa tài năng thị bất hội bị mai một đích."

Tích nguyệt hữu ta nạp muộn đích thuyết đạo "Khả thị, khả thị chẩm yêu hội chiêu hồ điệp ni? Giá dã thái kì quái liễu."

Tề lạc nhãn quang thiểm liễu thiểm, tích nguyệt ngận thiện lương đan thuần, giá chủng tiểu hoa chiêu hoàn thị bất yếu cáo tố tha/n đích hảo, huống thả tề lạc sấn trứ một nhân chú ý bút hòa mặc đô ứng kinh xử lí kiền tịnh liễu, bất hội lưu hạ bả bính đích. "Ân, nhĩ khả năng thị bị thượng thiên cấp quyến cố liễu ba, khả năng lão thiên gia phái hạ kỉ chích hồ điệp lai bang nhĩ ni?"

Tích nguyệt hữu ta bất xác định đích vấn đạo "Thị giá dạng mạ? Như quả chân thị giá dạng đích thoại na hoàn chân đích đáo miếu trung khứ thiêu hương hoàn nguyện ni." Tề lạc khán trứ nhất kiểm nhận chân đích tích nguyệt, tiếu trứ một hữu thuyết thoại. Nhã tình hòa tích nguyệt tại thảo luận trứ thập yêu, hảo tượng thị ước hảo nhất khởi khứ miếu trung bái bái, hoàn tại thảo luận na cá miếu đích hương hỏa bỉ giác hảo, thần linh năng hiển linh. Tề lạc nã khởi vương phủ đặc chế đích điểm tâm cật liễu khởi lai, ân, chân đích bất thác, bỉ gia lí đích tinh trí vị đạo dã ngận độc đặc.

Tần ma ma liên mang cấp tề lạc đoan thượng liễu trà thủy, khinh thanh thuyết "Cô nương, tiểu tâm ế trứ, hát ta thủy thuận nhất thuận."

"Ngã nhượng nhĩ bạn đích sự một nhân tri đạo ba?" Tề lạc vấn đạo. Tần ma ma thấu cận khinh thanh thuyết đạo "Nâm phóng tâm, cô nương tựu thị tâm từ, giá chủng xuất phong đầu đích sự, biệt nhân thưởng đô lai bất cập, chẩm yêu hội nhượng nhân?"

Tề lạc khinh thanh tiếu trứ thuyết "Giá chủng sự đối ngã lai thuyết đóa đô lai bất cập tài đối, giá ứng cai thị tích nguyệt ứng đắc đích, ngã chích thị tiểu tiểu đích thôi liễu tha/n nhất bả nhi dĩ."

Nhã tình lạp trứ tề lạc thuyết đạo "Ngã môn dĩ kinh quyết định liễu, hậu thiên nhất khởi khứ lễ phật, khứ miếu lí hoàn nguyện, nhĩ dã yếu khứ tài hành, ngã môn yếu nhất khởi hành động."

Khán trứ tha/n môn đích biểu tình, tề lạc hát liễu khẩu trà thủy, thuyết đạo "Hảo ba, như quả ngã một sự địa thoại tựu nhất khởi khứ ba, ngã hoàn chân thiểu khứ tự miếu lí lễ phật ni?"

Như nguyệt tẩu liễu quá lai, trạm tại tề lạc diện tiền, tử tế địa trành trứ tha/n, tần ma ma sĩ liễu sĩ nhãn, chú thị trứ tha/n. Nhã tình hòa tích nguyệt dã khẩn trương đích khán trứ tha/n môn. Tề lạc soa dị đích vấn đạo "Nhĩ hữu thập yêu sự mạ?"

Như nguyệt thanh lãnh đích vấn đạo "Nhĩ hữu thập yêu mục đích? Nhĩ giá yêu tiếp cận tích nguyệt hữu thập yêu xí đồ? Nhĩ đồng tha/n tại nhất khởi thị đắc bất đáo thập yêu đích. Nhĩ khinh linh nhã trí thị bất nhu yếu tích nguyệt giá dạng đích bồi sấn đích." Tích nguyệt thính hậu kiểm sắc bạch liễu bạch.

Tề lạc trạm khởi lai, lãnh tĩnh đích khán trứ tha/n thuyết đạo "Giá thoại ứng cai vấn nhĩ tự kỷ tài đối, ngã tòng lai tựu một hữu bả tích nguyệt đương thành bồi sấn, tích nguyệt thân thượng tán đích quang mang thị hữu tâm kế địa nhân cảm giác bất đáo đích. Tích nguyệt thị ngã đích bằng hữu, đồng tha/n tại nhất khởi ngã ngận khai tâm, tích nguyệt dĩ tiền đích mô dạng bất đô thị nhĩ nhất thủ tạo thành địa mạ? Bất thị sở hữu đích nhân đô thị vi trứ nhĩ chuyển địa."

Khán lai tề lạc nhất nhãn, nhiên hậu cao ngạo đích chuyển thân li khai liễu. Tề lạc khinh thanh cú" dĩ vi tự kỷ thị thái dương nha.

" nhiên hậu lạp liễu lạp tích nguyệt, tích nguyệt tín nhâm đích khán hướng tề lạc, tha/n năng cảm đáo tề lạc đối tự kỷ đích hảo ý.

Vương phủ đích cúc hoa yến tán liễu, tề lạc tha/n môn ước hảo lễ phật đích thì gian, nhiên hậu tựu các tự cáo từ liễu. Tề lạc tọa tại mã xa thượng tưởng trứ kim thiên sanh địa nhất thiết, bất do đắc vi tiếu khởi lai, hoàn chân thị hữu thú đích nhất thiên nha. Tẩu liễu nhất hội, mã xa đình liễu hạ lai, tề lạc vấn đạo "Giá sự chẩm yêu liễu?"

"Cô nương mã xa hữu ta trạng huống, nâm tiên hạ lai đẳng nhất hạ, nô tài mã thượng tựu năng lộng hảo." Xa phu chu nghĩa thuyết đạo, tha thị bất cảm nhượng tề lạc tọa hữu vấn đề địa mã xa đích, yếu thị tái xuất liễu sự, tha thị căn bổn tựu đam bất khởi địa. Tề lạc hạ liễu mã xa khán liễu khán tứ chu, hữu ta hậu hối, nhân vi tiền diện tựu thị tứ a ca phủ.

Nhất lượng mã xa tại tề lạc thân biên đình liễu hạ lai, liêu khai liêm, dận đoan tọa tại lí diện, tề lạc bất do khống chế đích khán khán thiên không. Tần ma ma lạp liễu tha/n nhất hạ, tề lạc mãnh nhiên hồi thần hành lễ "Tứ a ca cát tường."

"Giá thị chẩm yêu liễu? Xa hựu phôi liễu?" Dận thanh lãnh địa vấn đạo, tề lạc vô nại đích điểm điểm đầu.

Dận trứu trứ mi đầu thuyết đạo "Khán lai nhĩ môn hoàn thị một thụ cú giáo huấn thị bất thị? Gia tảo tựu thuyết quá, đối nô tài môn yếu yếu cầu nghiêm nhất ta nhận chân nhất ta."

Tề lạc thính thoại đích điểm điểm đầu, diện đối dận tề lạc giác đắc ngận khẩn trương, hưng bất khởi phản kháng tha đích dũng khí. Dận hựu tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tề lạc, khán kiến tề lạc bao trứ thủ mạt đích thủ hòa kì bào thượng thấu xuất đích ti ti huyết tích, mi đầu trứu đích canh khẩn liễu, "Chẩm yêu thủ hựu thương đáo liễu? Gia thuyết quá đích thoại nhĩ đáo để kí một kí trụ?"

Tề lạc nam nam đích biện giải thuyết "Ngã hữu kí trụ đích, giá thị ý ngoại, ngã thị bị tì nữ dụng trà thủy năng thương đích, ngã chân đích bất thị cố ý đích." Tề lạc đình trụ liễu khẩu, thụ thương na hữu thùy cố ý đích? Tề lạc chuy liễu nhất hạ não đại, chẩm yêu nhất diện đối tha tựu củ kết khởi lai ni?

Dận khán trứ tề lạc, chủy giác lậu xuất nhất ti đích tiếu ý, sảo sảo hoãn hòa liễu tình tự "Nhĩ ứng cai thị khứ dụ thân vương phủ liễu ba, tha môn vương phủ đích nô tài hội giá yêu đích bất đổng sự? Nhất định thị nhĩ bất thái chú ý." Khán trứ tề lạc phiết phiết chủy, dận tiếp trứ thuyết đạo "Thượng thứ cấp nhĩ đích dược dã năng trì liệu năng thương đích, hảo hảo dưỡng dưỡng, bình thì yếu đa chú ý nhất ta, tỉnh đích nhĩ a mã ngạch nương thao tâm."

Tề lạc điểm đầu thuyết đạo "Tứ a ca thượng thứ cấp đích dược chân thị đĩnh hảo dụng đích, nô tì tạ tạ tứ a ca liễu." Tề lạc hảo tượng giác đắc tự kỷ khôi phục liễu chánh thường thuyết thoại dã thuận liễu.

Chu nghĩa thượng tiền thuyết đạo "Cô nương, mã xa dĩ kinh tu hảo liễu, bất tri cô nương nâm?"

Tề lạc thính hậu nhãn tình nhất lượng, nhiên hậu đối dận thuyết đạo" nô tì tựu bất đả nhiễu tứ a ca liễu, nô tì tiên hành cáo thối. Khả năng thị thái kích động dã khả năng thị diện đối dận đích áp lực thái đại, tề lạc cước hạ hữu ta nhuyễn, hoa bình để thải đích dã bất ổn, nhất cá lương thương, tề lạc đích thối tái thứ khái đáo mã xa đích lộc thượng, tề lạc đích tất cái bổn thân tựu hữu thương, do thử nhất lai canh thị đông liễu, chích thị đông thị thứ yếu đích, tối trọng yếu đích thị đâu nhân đâu đáo vị lai hoàng đế diện tiền, chân thị đích.

Dận phản ánh ngận khoái khiêu hạ liễu mã xa, phù khởi liễu tề lạc, khán trứ tha/n tu hồng đích kiểm, vô nại đích thuyết "Nhĩ chẩm yêu tựu giá yêu đích bất tiểu tâm, mỗi thứ gia ngộ đáo nhĩ đô hội xuất trạng huống, hoàn thị yếu ổn trọng ta tài hảo. Nhĩ tính hoạt bát bất định, hoàn thị yếu độc ta phật lí ổn trọng nhất ta."

Nhiên hậu phân phù tùy thị nã liễu nhất cá hạp đệ cấp tề lạc thuyết đạo "Lí diện thị kỉ bổn kinh thư hảo hảo độc độc, ngộ sự bất yếu thái quá mãng chàng, đa khán khán hội nhượng nhĩ minh bạch ta thế gian đích đạo lí."

Tề lạc tiếp liễu quá lai đê thanh thuyết đạo "Nô tì tạ tạ tứ a ca liễu, nô tì nhất định hội nhận chân nghiên độc đích." Nhiên hậu tượng tần ma ma sử liễu nhãn sắc, tần ma ma đê đầu thượng tiền, phù trứ tề lạc thượng liễu mã xa.

Dận hữu ta sá dị đích khán khán tần ma ma đích bối ảnh, tổng giác đắc tha hảo tượng ứng cai kiến quá tha/n, dận giác đắc ứng cai hảo hảo đích tra nhất tra liễu. Tưởng đáo tề lạc, dận bất do đắc ba xuất tiếu ý, tha/n hoàn thị na yêu đích hữu thú, chích thị tùy tức tưởng đáo ô tiên sanh thuyết đích, 'Hoàng Thượng Bất Hội Khinh Dịch Đích Ủy Khuất Tha/n Đích.' dận đạm đạm đích thán liễu nhất khẩu khí, hiện tại chân bất thị thì hậu.

Tọa tại mã xa thượng đích tề lạc, vấn chu nghĩa vi thập yêu tòng giá tẩu, chu nghĩa hồi đáo đạo "Cô nương, giá thị tối cận đích lộ liễu."

Tề lạc hận hận đích thuyết "Dĩ hậu bất hứa tòng giá tẩu, na phạ nhiễu viễn đô bất yếu tòng giá tẩu." Chu nghĩa đáp ứng liễu, đối vu tự kỷ chủ đích thiện biến, tha môn giá ta đương nô tài đích na năng thuyết thập yêu.

Tề lạc đả khai hạp khán kiến lí diện phóng trứ tam bổn kinh thư, tại kinh thư hạ phóng trứ nhất điều phật châu, tề lạc nã khởi lai, tần ma ma đích nhãn quang bất do đắc nhất động, nhiên hậu hựu khôi phục liễu bình tĩnh. Phật châu mỗi nhất khỏa đô thị dụng thượng hảo đích đàn mộc chế thành, thấu trứ đàn mộc đích hương vị. Tề lạc trụ trứ đầu tưởng đáo, dận giá thị thập yêu ý tư? Nan đạo thị tưởng lạp long tự kỷ đích a mã mạ? Tề lạc hữu ta khốn hoặc, bất quá tề lạc tại tâm để thuyết đạo, tứ a ca, kì thật nhĩ bất dụng lạp long đích, ngã môn gia nhất định hội tại ám trung khẩn khẩn bão trứ nhĩ đích đại thối đích, tất cánh nhĩ khả thị vị lai đích hoàng đế nha, tương lai đích hạnh phúc sanh hoạt toàn kháo nhĩ liễu, tưởng minh bạch đích tề lạc ba xuất liễu nhất ti đắc ý đích vi tiếu.

Giá chương phân lượng ngận túc đích, bổn lai tưởng yếu phân thành lưỡng chương đích, đãn thị khán kiến các vị thân đích nhiệt tình, ngã tựu bính liễu. Vi thập yêu gia canh tổng thị cảm đáo chu mạt ni? Ngã thị một hữu tồn cảo đích, kim thiên hựu yếu kế tục nỗ lực liễu, nhất định yếu tố đáo chu mạt lưỡng canh, ác quyền, gia du. Tứ a ca tái độ xuất tràng, dận bị ngã thiết định vi hữu ta biệt nữu đích cảm tình (Thoại thuyết, vi thập yêu ngã hội tưởng đáo giáo thụ ni? Ngã ứng cai dĩ kinh băng hội liễu.) Các vị thân bất yếu giới ý ngã đích hồ ngôn loạn ngữ, như quả dận cấp nhĩ môn đích cảm giác bất hòa tưởng tượng trung đích nhất dạng thỉnh nhận vi giá thị hồ điệp hiệu ứng. Dận hiện tại ngận mang, sở dĩ một hữu thái đa đích thì gian tưởng cảm tình, sở dĩ tổng thị thông thông nhi lai thông thông nhi khứ, an bài tha xuất tràng chân thị ngận nan. Thoại thuyết tứ cá nam phối hảo tượng chích hữu bảo thái ngận nhàn, bất cú do vu tề lạc tha hiện tại dã mang khởi lai liễu. Tề lạc bất thị cảm tình trì độn, tha/n chích thị bất tương tín tự kỷ hội hấp dẫn dận đích chú ý, na khả thị lãnh diện hoàng đế nha. Tái thứ cảm tạ các vị thân đầu đích nguyệt phiếu, cúc cung cảm tạ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách linh ngũ chương

Hồi đáo gia trung

Đáo gia lí, tề lạc khán khán tự kỷ đích dạng, giác đắc hữu ta cá lang bái, bất trụ liễu. Giá hoa bồn để hoàn chân bất thị nhân xuyên đích, luy đích tề lạc chích tưởng suý điệu tha, chích thị khán trứ bàng biên đích tần ma ma chích năng giảo nha nhẫn nại liễu. Tề lạc đối tha/n hoàn thị hữu ta kính bội đích, tần ma ma dã xuyên trứ hoa bình để, khả thị tẩu lộ đích tư thế đồng tảo thượng xuất môn đích thì hậu nhất dạng, tha/n khả nhất trực đô thị trạm trứ đích nha. Tề lạc ám tự cảm thán, chân thị thần nhân dã.

Tề lạc tịnh một hữu khứ đổng thị đích phòng gian, nhi thị hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc. Tiến liễu ốc, tề lạc tái dã đĩnh bất trụ liễu, suý điệu cước thượng đích hoa bình để, song cước kết kết thật thật đích đạp tại địa thượng, địa thượng đích hàn khí nhượng tề lạc bất do đắc súc liễu súc cước chỉ, khả thị na chủng cước đạp thật địa đích cảm giác, chân thị thái sảng liễu. Tề lạc dã bất quản tần ma ma đích kiểm sắc liễu, hồi thân tựu thảng tại mĩ nhân tháp thượng, khinh khinh đích thư liễu liễu khẩu khí đạo "Hoàn thị gia lí hảo nha, ngã khả chân đích bất tưởng xuất môn ứng thù liễu."

Hồng anh tương tố hảo đích tây qua trấp cấp tề lạc đoan liễu thượng lai, tề lạc hỉ hoan hát quả trấp, sở dĩ lăng trụ phủ thượng đích trù phòng chuyên môn hữu nhân vi tha/n áp các chủng thủy quả trấp, tuy nhiên cản bất thượng hiện đại đích trá trấp ky đích hiệu quả, dã ngận lãng phí, đãn thị hiện tại lăng trụ phủ khả đương đích thượng thị hữu tiễn hữu thế, sở dĩ tề lạc đích giá điểm đặc thù đích ái hảo, lăng trụ tha môn căn bổn tựu một hữu phóng tại tâm thượng.

Tề lạc hát trứ pha li bôi đích tây qua trấp, giá sáo bôi dã thị tòng tiền lão bản na cấu đắc đích, tuy nhiên hữu ta mô hồ đãn thị hữu ta thấu minh độ đích. Tề lạc dã đĩnh hướng vãng già phê đích, chích thị tự kỷ dĩ tiền chích năng hát tốc dong đích, một hữu na yêu cao đoan đích hưởng thụ, sở dĩ tưởng tưởng hoàn thị toán liễu. Tề lạc thân thân cước, giác đắc thụ liễu nhất thiên tội địa cước chung vu khinh tùng liễu, phóng hạ bôi, tề lạc đối hồng anh phân phù đạo "Nhĩ khứ cáo tố ngạch nương nhất thanh ngã dĩ kinh hồi lai liễu, một sanh thập yêu sự, chích thị hữu ta luy, nhượng tha/n biệt đam tâm." Hồng anh ứng liễu liễu nhất thanh tựu xuất khứ liễu.

Tần ma ma nhất trực lãnh tĩnh đích khán trứ tề lạc đích sở tác sở vi, tha/n tri đạo tề lạc tính hữu ta hoạt bát, thái quá câu trứ tha/n, ngận khả năng hội dẫn khởi tha/n đích phản cảm, huống thả kim thiên đích xác thị bả tha/n cấp luy phôi liễu, nhượng tha/n tùng phạp tùng phạp dã hảo. Khán trứ tần ma ma địa biểu tình, tề lạc thuyết đạo "Tần ma ma kim cá tựu nhiễu liễu ngã nhất thứ ba, ngã chân đích thị hữu ta đĩnh bất trụ liễu, tại ngoại diện ngã nhất định tố cá đoan trang đích danh môn khuê tú, tại gia lí tựu giản đan nhất ta hảo liễu."

Tần ma ma khán trứ tề lạc nhãn tình lí đích kì phán, khinh khinh thuyết đạo "Cô nương kí nhiên minh bạch giá cá lí nhân, na nô tì tựu bất đa thuyết liễu, nô tì hựu bất thị cá khắc bạc đích, thị bất hội quá phân vi nan cô nương đích." Tề lạc thính hậu tùng liễu khẩu khí, vi vi bế thượng nhãn tình tưởng yếu hảo hảo địa hưu tức nhất hạ.

"Cô nương nhĩ tiên tương ngoại y hòa sức trừ hạ tái hiết trứ ba, hà huống nhĩ hoàn thụ liễu thương, ứng cai thượng ta dược tài hảo." Tần ma ma khuyến giải đạo.

"Ân, tựu y tần ma ma thuyết đích." Tề lạc điểm đầu. Tần ma ma tương nội thất trung xuyên đích nhuyễn hài, hài thượng tú liễu lưỡng chích khả ái đích tiểu bạch thỏ. Bổn lai tề lạc tưởng nhượng vương ma ma trúc taO bản đích tạp thông đồ tượng, đãn thị tưởng tưởng hoàn thị phóng khí liễu, tất cánh giá bất thị hiện đại tự do tự tại địa địa phương. Hưu tức quá hậu tề lạc phản nhi cảm giác thối hảo tượng canh toan đông liễu, tuy nhiên xuyên trứ nhuyễn hài đãn thị tẩu khởi lai hoàn thị ngận phí kính. Tần ma ma thượng tiền phù trứ tha/n, tịnh phân phù tử vân đạo "Nhĩ nhượng trù hạ thiêu điểm nhiệt thủy, cô nương nhất hội yếu phao táo."

Tử vân hồi đáo "Tần ma ma, nhiệt thủy dĩ kinh thiêu đắc liễu, thái thái dĩ kinh phân phù quá liễu."

Tần ma ma bang tề lạc tá hoàn sức, khán trứ tề lạc thụ thương đích thủ thuyết đạo "Cô nương, yếu tiểu tâm ta, bất yếu bính đáo thủy liễu." Tề lạc tại tần ma ma hòa tử vân đích phục thị hạ, tẩy liễu cá thư phục đích nhiệt thủy táo, thân thượng địa bì bại hảo tượng đô tiêu thất liễu nhất dạng. Sát tịnh đầu, tần ma ma vi tề lạc sơ liễu lưỡng cá trường biện, thượng diện chích hữu nhất cá kim chế đích tạp. Tần ma ma nã xuất nhất cá hạp lí diện trang liễu nhất hạ khối nhuyễn bố, thượng diện xoa trứ thập kỉ đối tinh xảo địa kim chế nhĩ đinh, na thị lăng trụ đặc ý vi tề lạc tại sức điếm định tố đích, tất cánh tề lạc mỗi cá nhĩ thùy thượng đô hữu tam cá nhĩ nhãn nhân, cư thuyết đái kim chế đích nhĩ đinh khả dĩ phòng chỉ nhĩ đóa viêm. Tần ma ma thiêu thượng liễu kỉ đối cấp tề lạc đái thượng, "Cô nương, yếu thuyết lão gia khả chân thị cực tế tâm cực đông cô nương đích nhân, liên giá đô vi cô nương tưởng đáo liễu."

Tề lạc hữu ta kiêu ngạo địa điểm đầu thuyết "Đương nhiên. Ngã địa a mã khả thị tối hảo địa." Sát trứ mân côi ba. Tề lạc tựu tưởng đáo tề trân. Chân bất tri đạo tha/n hiện tại chẩm yêu dạng liễu. Hảo tượng dĩ kinh ngận cửu một thính đáo tha/n địa tiêu tức liễu. Nhi thả thượng thứ khứ đông phủ dã một hữu kiến đáo tha/n. Tha/n ứng cấp quá địa ngận nan ba. Chân bất tri đạo tha/n vi thập yêu hội thành vi giá dạng? Nan đạo lí diện hữu thập yêu duyến cố bất thành? Toán liễu phản chánh đồng tự kỷ vô quan. Hoàn thị bất yếu truy tra liễu.

Tề lạc tái thứ thảng tại tháp thượng. Tần ma ma tại bàng biên khinh khinh địa cấp tề lạc địa thủ hòa tất cái thượng dược. Dụng địa hoàn thị tứ a ca cấp địa. Khán trứ hoàn thặng hạ tiểu bán bình. Dược tuy hảo sử khả thị giá bất trụ tổng thị thụ thương nha. Hoàn thị ứng cai tiểu tâm ta tài hảo. Tề lạc khán trứ trác thượng phóng địa phật kinh hòa phật châu. Tề lạc nã khởi phật châu. Tử tế địa nghiên cứu khởi lai. Giá cá ứng cai thị tân cầu địa tài đối. Khả thị khán dạng thức ứng cai thị nữ bội đái tài đối. Thị tứ a ca vong kí liễu? Hoàn thị tha chân địa thị chuyên môn tống cấp tự kỷ địa? Tề lạc khả bất tương tín nhất hạng thanh lãnh địa tứ a ca hội tố tống lễ vật cấp nữ địa sự tình. Tha đồng bảo thái tha môn bất đồng. Tứ a ca ứng cai thị tố đại sự địa nhân. Tha ứng cai chú trọng hoàng vị tài đối.

Tương phật châu đái đáo liễu tự kỷ địa thủ oản thượng. Sĩ khởi thủ khán liễu khán. Nhiên hậu tề lạc tương thủ oản thấu cận tị văn liễu văn. Hiện đàn hương kết hợp tự kỷ địa thể hương. Sản sanh liễu ngận đặc biệt địa vị đạo. Canh hữu ta phiêu phiêu dục tiên liễu.

Tần ma ma khán kiến hậu. Kiến nghị đạo "Cô nương đái trứ giá xuyến phật châu hoàn đĩnh thích hợp địa. Cô nương tối cận tổng thị dung dịch thụ thương. Bất như đái trứ tha. Cầu cá bình an cát tường ba."

Tề lạc khán trứ bạch tích địa thủ oản thượng địa phật châu. Như quả đái trứ tha nhượng tứ a ca khán đáo liễu ứng cai hội minh bạch tha môn gia địa lập tràng ba. Đãn thị giá tất cánh thị tứ a ca tống địa. Yếu thị dẫn khởi thập yêu ngộ hội tựu bất hảo địa. Tề lạc hữu ta tả hữu vi nan. Tần ma ma khán kiến như thử trạng huống. Hựu thuyết đạo" giá xuyến phật châu khán trứ tinh trí. Đãn dã bất thị hi kì địa. Hảo ta cá nhân gia đô khả dĩ cầu đắc địa. Cô nương bất dụng thái tại ý địa.

"

tề lạc tưởng liễu tưởng, hoàn thị trích hạ lai, đệ cấp tần ma ma thuyết đạo "Hoàn thị toán liễu, nhĩ bang ngã thu hảo ba, dã hứa dĩ hậu năng dụng đích thượng." Tần ma ma tiếp quá phật châu khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu trịnh trọng đích thu hảo,

Đổng thị thiêu liêm tiến lai, khán kiến tề lạc thủ thượng đích năng thương, bất duyệt đích vấn đạo "Giá thị chẩm yêu hồi sự? Dụ thân vương phủ đích cúc hoa hội hoàn năng nhượng nhĩ thụ thương bất thành?"

Tần ma ma quỵ tại đổng thị thân tiền thỉnh tội, "Thái thái, thị nô tì một hữu chiếu cố hảo cô nương, thỉnh thái thái trách phạt."

Tề lạc tọa khởi lai thuyết đạo "Ngạch nương, giá sự bất nguyện tần ma ma địa, giá chích thị nhất cá ý ngoại, thùy dã bất tưởng giá dạng đích."

"Bất, giá thị nô tì đích trách nhâm thỉnh thái thái trách phạt." Tần ma ma chấp ý đích thuyết đạo.

Đổng thị khán trứ tần ma ma thuyết đạo "Nhĩ thị cung trung đích giáo tập ma ma, tự nhiên quy củ đổng địa bỉ ngã đa, ngã dã ngận khán trọng nhĩ, tương tề lạc giao cấp nhĩ ngã thị phóng tâm đích. Chích thị nhĩ dã yếu canh gia đích tử tế ta, ngã tựu giá yêu nhất cá nữ nhân khả bất năng nhượng tha/n xuất vấn đề, tề lạc đáo để thị thương đáo liễu, tái thuyết trách phạt thập yêu đích dã một hữu dụng. Ngã cấp nhĩ lưu kỉ phân thể diện, giá thứ tựu toán liễu, hạ thứ tại xuất hiện giá chủng trạng huống ngã thị bất hội khinh nhiêu đích."

" tạ tạ, thái thái ân điển, nô tì nhất định hội kí tại tâm lí đích, nô tì nhất định bất hội tái nhượng thái thái thất vọng.

Đổng thị bãi liễu bãi thủ hoãn hòa liễu tình tự thuyết "Tề lạc giá nha đầu đích tính ngã dã hiểu đắc kỉ phân, nhĩ tại tha/n thân biên dã đĩnh bất dịch đích. Nhĩ đổng quy củ tri lễ nghi, nhĩ tại tề lạc thân biên ngã dã thị phóng tâm đích. Cương tài ngã đích thoại hữu ta trọng, nhĩ dĩ hậu đa chú ý nhất ta tựu thành. Kí nhiên ngã tương tề lạc giao cấp nhĩ tựu thị tín nhĩ địa, sở dĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng."

Tần ma ma liên liên điểm đầu, tề lạc khán trứ đổng thị đích biểu hiện, giá hoàn thị tự kỷ đích mẫu thân mạ? Ngận hữu phong kiến đương gia chủ mẫu đích phong phạm nha. Đổng thị khán kiến tề lạc tiếu tiếu, nhiên hậu phân phù đạo "Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, ngã hữu kỉ cú thiếp kỷ địa thoại đồng tề lạc thuyết."

Khán trứ ốc trung chích thặng hạ tha/n môn, đổng thị tọa đáo tề lạc thân biên, mạc trứ tha/n đích đầu thuyết "Chẩm yêu? Cật kinh liễu? Giá ta sự chích yếu dụng tâm học bất nan địa."

Tề lạc kháo hướng đổng thị khinh thanh thuyết "Một tưởng đáo nhĩ môn đô na yêu đích thích ứng giá đích sanh hoạt, phản nhi thị tối liễu giải lịch sử đích ngã, tổng thị phạm thác, giá toán chẩm yêu hồi sự ni?"

"Tựu thị nhân vi nhĩ học đích đa, sở dĩ tưởng đích dã đa, hữu ta sự tưởng địa thái phục tạp liễu phản nhi bất hảo, tại quy củ đích duẫn hứa hạ khinh tùng sanh hoạt bất tựu đắc liễu, việt tưởng địa đa áp lực tựu việt đại, thúc phược cảm tựu canh đại. Khán trứ nhĩ thiên thiên sầu giá sầu na đích, ngã môn chân thị tâm đông. Dĩ nhĩ a mã địa quan chức nhĩ khẳng định bất hội tượng lịch sử trung nhất dạng đích, tuy thuyết hôn sự bất đắc tự chủ, đãn thị ngã môn bất thị đô tại nỗ lực mạ? Khai tâm nhất ta nhĩ hội giác đắc tại giá sanh hoạt ngận giản đan."

Tề lạc tương đầu kháo trứ đổng thị địa kiên bàng, đê đê đích ân liễu nhất thanh, hữu tự kỷ phụ mẫu tại thân biên hoàn phạ thập yêu ni? Đổng thị bão trứ tề lạc vấn đạo "Nhĩ cứu cánh thị chẩm yêu thụ thương đích? Cúc hoa hội chẩm yêu dạng hữu thú mạ?"

Tề lạc lai liễu hưng trí, hướng đổng thị giảng thuật liễu kim thiên sanh đích kinh quá, bất quá tha/n ẩn man liễu đồng bảo thái đích kiến diện kinh quá. Đổng thị thính kiến tề lạc dụng hiện đại đích phương pháp chiêu dẫn hồ điệp, bất do đắc tiếu trứ khinh điểm tề lạc đích ngạch đầu," nhĩ khả chân thị, như quả nhượng na cá như nguyệt tri đạo liễu hoàn bất đắc hận tử nhĩ nha.

Bất quá na cá tích nguyệt hòa nhã tình thính nhĩ đích miêu thuật ứng cai thị cá bất thác đích cô nương, nhĩ năng hữu lưỡng tam cá bằng hữu ngã dã phóng tâm liễu. "Nhiên hậu hựu khinh thanh thuyết đạo" quá khứ đích sự tựu vong kí hảo liễu, nhĩ hiện tại dĩ kinh đồng na thì hoàn toàn bất đồng liễu, thùy dã bất hội tiểu tiều nhĩ đích. Na đoạn nhật tuy nhiên thống khổ đãn thị dã đại biểu liễu nhĩ đích thành trường nha, tòng na dĩ hậu nhĩ bất thị biến đắc canh hữu nghị lực canh đổng sự liễu mạ."

Na đoạn giảm phì đích nhật tuy nhiên thống khổ đãn thị hoàn chân đích đĩnh nan vong đích, tề lạc cảnh dịch đích khán khán tự kỷ đích thân thể, tuy nhiên hoàn một hữu trường thành đãn thị dĩ kinh hữu ta tuyến điều liễu. Tuy nhiên nan vong tề lạc khả thị căn bổn bất tưởng tái kinh lịch liễu. Đổng thị hảo tiếu đích khán khán tề lạc đích biểu tình thuyết đạo "Na dạng đích thác ngộ ngã chẩm yêu khả năng tái phạm đệ nhị thứ ni, nhĩ đối mĩ thực đích khống chế lực soa, ngã tựu đa an bài nhân tại nhĩ thân biên thì khắc đích đề tỉnh nhĩ, hiện tại cha môn khả bất thị bình dân bách tính liễu, hiện tại ngã môn khả thị tước phủ, giá nhất điểm nhĩ a mã tố đích hoàn chân bất thác. Một hữu tha đích nỗ lực cha môn dã bất năng giá dạng."

Tề lạc diêu diêu đầu thuyết "Ứng cai thị ngã môn cộng đồng nỗ lực đích tài đối."

Đổng thị tiếu tiếu, nhiên hậu đối tề lạc thuyết đạo "Ngã đả thính đáo liễu, tề châu dĩ kinh bị tống đáo trang thượng khứ liễu, na cá trang vị vu bảo định, li kinh thành hoàn bất viễn, vu đa đích gia tộc nhất trực đô tại na, ngã dĩ kinh bái thác vu đa cầu tha gia đích thân thích đa đa chiếu cố tề châu liễu, hữu thập yêu sự đích thoại cha môn dã hảo tri đạo."

"Tề châu tả tả đích tuế sổ tại giá lai khán dĩ kinh bất tiểu liễu, ứng cai cấp tha/n hoa cá hợp thích đích nhân tài hảo, tất cánh tha/n bất năng nhất bối bất giá nhân ba, chích thị tha/n đích quái bệnh đích danh thanh ứng cai bất hội truyện đáo bảo định na ba."

"Đối vu tề châu ngã dã thị khán trung đích, năng bang nhất định hội bang đích. Chích thị thành thân giá sự hoàn đắc lưỡng tình tương duyệt tài hảo, huống thả tề châu hựu thị na dạng cá cương liệt đích tính, giá sự cấp bất lai đắc mạn mạn khán khán." Đổng thị khán khán tề lạc hựu thuyết đạo "Giá cá sự nhĩ bất dụng thao tâm liễu, tất cánh tề châu thị lăng thành đích nữ nhân ngã môn dã chích năng tẫn lực nhi vi, nhĩ bỉ giác nhiệt huyết bất thích hợp, nhĩ hoàn thị hảo hảo đích hưởng thụ đại gia khuê tú đích sanh hoạt ba."

Hồng anh tiến lai thuyết đạo "Thái thái, cô nương,珏 nhị gia lai liễu."

"Giá cá cầu cầu hoa nhĩ hoa liễu nhất thiên liễu, nhĩ khoái hống hống tha ba." Đổng thị vô nại đích thuyết đạo.

Cầu cầu tiến lai khán kiến tề lạc, nhãn tình bất do đắc nhất lượng, nhiên hậu nhất cá phi phác, phác đáo tề lạc đích hoài trung. Tề lạc bị tha phác đích hữu ta đảo, đãn thị hoàn thị ổn trụ thân thể, bão trứ tha thuyết "Nhĩ khả thị hựu trọng liễu, dĩ hậu bất hứa giá dạng liễu, yếu thị ngã một lực khí tiếp trụ nhĩ, nhĩ hội thụ thương đích."

Tề珏 lạc lạc đích tiếu trứ, nhiên hậu thân liễu tề lạc nhất hạ, "Na tương lai đẳng ngã trường đại liễu, tả tả phác ngã hảo liễu, ngã nhất định hội tiếp trụ tả tả đích."

Đổng thị tiếu đích trực diêu đầu, tề lạc dã oai trứ đầu khán trứ tha. "Đẳng nhĩ trường đại liễu, tả tả tựu lão liễu nhĩ tựu bất hội giá yêu hỉ hoan tả tả liễu."

"Bất, ngã vĩnh viễn tối hỉ hoan tả tả, tối thính tả tả đích thoại." Tề珏 kiên định địa thuyết đạo.

Nhiên hậu khán trứ tề lạc hồng thũng đích thủ, khinh khinh đích bính bính vấn đạo "Tả tả nhĩ đông bất đông nha, giá thị thùy lộng đắc? Ngã cấp nhĩ báo cừu khứ."

Tề lạc thân thân tề珏 thuyết đạo "Một sự đích, dĩ kinh bất đông liễu. Tả tả bất hỉ hoan cầu cầu tổng thị báo cừu xuất khí đích, nhĩ hoàn thị học hảo bổn sự tái thuyết ba, kháo trứ thân phân địa vị hữu thập yêu xuất tức, chích năng khi áp nhược tiểu."

Tề珏 tự đổng phi đổng đích khán trứ tề lạc, tuy nhiên bất thị ngận minh bạch bạch, đãn thị hoàn thị tương tề lạc đích thoại kí tại liễu tâm trung.

Đệ nhị thiên tề lạc tựu tiếp đáo tích nguyệt đích lai tín, đại ý thị thuyết bị đổ đích xuất bất liễu môn liễu, sở dĩ lễ phật đích sự yếu duyên hậu tiến hành liễu, tịnh hướng tề lạc biểu kì khiểm ý. Khán trứ tín tiên thượng đích du khoái khẩu vẫn, tề lạc mãn ý đích tiếu tiếu.

Lăng trụ hồi lai hậu tựu vấn tề lạc đả thính dụ thân vương phủ sanh đích sự tình, hiện tại kinh thành trung tối nhiệt môn đích tựu thị giá kiện sự liễu, nhi thả truyện đích phi thường đích thần hồ kì thần. Tề lạc tái thứ hướng lăng trụ giảng thuật kinh quá. Lăng trụ thính hậu, tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Ngã tựu thuyết vi thập yêu ngã thính trứ giá yêu đích nhĩ thục ni? Nguyên lai thị nhĩ tại đảo quỷ nha, kim thiên thượng triêu ngã khán mã tề đại nhân đích kiểm đô khoái nhạc oai liễu, nhi thả hoàn tần tần hướng ngã biểu đạt thiện ý, ngã hoàn chánh nạp muộn ni? Nguyên lai thị giá yêu hồi sự nha."

"A mã, tuy nhiên mã tề đại nhân kết quả ngận hảo, đãn thị nhĩ hoàn thị yếu chú ý nhất ta, tha tất cánh bảo quá bát a ca đích, văn thần vũ tương giao tình quá mật, khả thị yếu phạm kị húy đích."

Lăng trụ đạn liễu nhất hạ tề lạc đích não đại thuyết đạo "Giá sự bất dụng nhĩ đề tỉnh đích, ngã toàn đô minh bạch đích, nhĩ phóng tâm ngã tri đạo cai chẩm yêu tố." Nhiên hậu tiếu trứ khán trứ tề lạc thuyết đạo "Nhĩ dã bằng trứ na cúc hoa thi sấm xuất liễu danh thanh ni? Huống thả nhĩ hựu na yêu đích phiêu lượng, luận khí chất nhất điểm dã bất bỉ kinh thành đệ nhất mĩ nữ soa, sở dĩ dã hữu ta thân quý đệ tại hướng ngã sáo cận hồ ni! Khuy trứ hữu na chủng họa họa dẫn điệp đích sự xuất hiện, đại bộ phân đích chú ý lực hoàn tại mã tề phủ thượng, yếu bất nhiên cha môn phủ thượng dã hội nhiệt nháo khởi lai đích."

Lăng trụ mạc trứ hạ ba cảm thán đạo "Khán lai giá tựu thị hữu cá hảo nữ nhân đích điềm mật phiền não nha." Na thần tình ngận thị hiển bãi, đổng thị tiếu trứ hồi ứng đạo "Nhĩ phiền não đích nhật hoàn tại hậu diện ni? Tề lạc na ta cá truy cầu giả cá cá đa bất giản đan ngã khán nhĩ tương lai chẩm yêu bạn!" Lăng trụ lập mã lạc hạ liễu kiểm diêu đầu thán khí, nhiên hậu đối tề lạc thuyết "Bất yếu tái tăng gia liễu, nhĩ hoàn thị giản đan điểm ba."

Ngọ lục điểm hoàn ứng cai hữu nhất chương, kính thỉnh kì đãi. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách linh lục chương

Sanh ân dưỡng ân

Phát

Lạc thị bất tín phật đích, chích thị tự kỷ nhất gia năng xuyên việt thì không như quả bất tín khứ, tối vi trọng yếu đích thị giá kỉ bổn phật thư thị tứ a ca tống đích, như quả tự kỷ bất khán đích thoại, tương lai hội bất hội bị tứ a ca cấp oán hận thượng nha. Tề lạc tưởng tưởng hoàn thị bất yếu mạo hiểm liễu, đại thể tiều nhất tiều tỉnh đích tương lai xuất vấn đề. Tề lạc phủng trứ phật thư tại tự kỷ viện tử lí đích thu thiên thượng khán trứ, phát hiện tứ a ca hoàn thị đĩnh tế tâm đích, giá ta phật thư bất thị nan đổng sanh sáp đích phật lí, nhi thị nhất ta phật gia tu hành đích tiểu cố sự, khán trứ hoàn đĩnh hữu thú đích.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tề lạc phóng hạ liễu thư, ngưỡng đầu khán liễu khán thiên không, khán lai ung chánh kiên nhận bất khả đoạt kì trí đích cá tính dã thị thông quá giá ta tu phật đích cố sự ảnh hưởng đích ba. Một hữu đại nghị lực hòa đại quyết tâm đích nhân thị vô pháp thành phật đích, dận đích tảo kì tính cách bị khang hi bình giới vi hỉ nộ bất định, tha hựu thị phí liễu đa đại đích tâm lực tài cải biến liễu tính cách ni? Dận dã thị ứng cai hữu đại chí hướng đích nhân, vi liễu năng canh cận nhất bộ tha chân đích hi sinh liễu ngận đa. Tề lạc đê đầu mạn mạn đích phủ mạc trứ giá ta phật thư, khinh khinh đích thán khẩu khí đạo "Chân thị cá phục tạp nan đổng đích nhân vật, soa cự thật tại thị thái đại liễu."

Tề lạc tương thư phóng tại thu thiên thượng, trạm khởi lai, ác quyền quyết định, bất năng bị tha ảnh hưởng đáo, chích yếu tự kỷ khoái nhạc đích sanh hoạt tựu hảo liễu, tuy nhiên dận phó xuất liễu ngận đa tha bất dã đắc đáo liễu chí cao đích hoàng vị mạ? Tần ma ma nã trứ nhất kiện tử sắc trúc hoa đích đấu bồng cấp tề lạc phi thượng, "Cô nương, thiên dĩ kinh chuyển lương liễu, hoàn thị yếu tử tế nhất ta tài hảo."

"Khán liễu giá ta phật thư đĩnh tưởng khứ miếu lí bái bái đích, tích nguyệt hiện tại thị xuất bất liễu môn đích, bất như ngã tiên khứ miếu lí thượng thượng hương, cầu cầu gia trạch bình an dã hảo."

Tần ma ma khán trứ đột phát kì tưởng đích tề lạc, lăng liễu lăng một hữu thuyết thoại. Tề lạc tiện khứ hoa đổng thị nghiên cứu đáo na lí khứ lễ phật liễu. Đổng thị đối thượng thứ lăng trụ xuất soa thì khứ đích tự miếu bỉ giác tín nhâm, tất cánh khứ na cầu quá hậu, tha môn gia phi thường đích thuận lợi, giá chủng tâm lí ám kì khả bỉ nhâm hà địa danh thanh đô hảo sử. Sở dĩ đổng thị quyết định hoàn khứ na cá tự miếu, tề lạc đảo thị vô sở vị, tha/n chích thị tưởng khứ tự miếu triêm triêm phật khí nhi dĩ.

Đổng thị hòa tề lạc tái thứ lai đáo liễu giá cá bất thị ngận xuất danh đích tự miếu, tại đại hùng bảo điện thượng tề lạc hòa đổng thị đô ngận kiền thành đích quỵ tại phật tượng diện tiền, khinh thanh thỉnh cầu trứ, hương yên liễu nhiễu hoàn thị ngận hữu khí phân địa. Tề lạc tam quỵ cửu khấu nhiên hậu tương điểm nhiên đích hương sáp tại hương lô trung, bàng biên đích tăng nhân hướng tề lạc đê đầu kê thủ, đổng thị trạm khởi lai tương tảo dĩ chuẩn bị hảo địa hương du tiễn phóng tiến khứ. Tề lạc sĩ đầu khán khán phật tượng, tại tâm trung ám đạo, thần tiên dã yếu cật phạn đích ma.

Đổng thị hòa tề lạc chiếu dạng một hữu cầu thiêm, chích thị tề lạc đối tự viện kí mại đích phật châu đĩnh hữu hưng thú địa, đương nhiên tại giá khả bất năng thuyết mại, giá năng thuyết thị cầu. Tề lạc dã cầu liễu nhất cá, tử tế khán khán hảo tượng đồng tứ a ca cấp đích một pháp bỉ, chích thị đáo để thị tự kỷ cầu đích, một na ma ta đa dư đích tưởng pháp, sở dĩ tề lạc hoàn thị ngận khai tâm địa. Đổng thị tùy tăng nhân khứ thiện đường lí tham thiện liễu, giá ta tề lạc thị bất cảm hưng thú đích, sở dĩ tha/n đái trứ hồng anh hòa tử vân lai đáo liễu cung hương khách môn thưởng cảnh đích viện lạc.

Tề lạc nhận chân đích đả lượng liễu nhất hạ, phát hiện giá đích cảnh sắc hoàn chân một thập yêu biến hóa, chích thị tiếp cận thâm thu, viện tử lí đích dương thụ diệp dĩ kinh biến hoàng, tại phong địa xuy động hạ mạn mạn đích phiêu lạc. Tề lạc kháo tại thụ kiền thượng, tưởng trứ lai thanh triêu phát sanh địa sự tình, nhận thức đích cổ nhân trục tiệm tại nhãn tiền thiểm hiện, nhi hiện đại địa kí ức chánh tại trục tiệm đích tiêu thối, giá chủng nhược hữu sở thất địa cảm giác nhượng tề lạc khinh khinh đích thán khí. Tề lạc phách phách thụ kiền, đột nhiên khán kiến tại đại thạch đầu thượng bàn tọa trứ dương khang, tề lạc bất do đắc nhu nhu nhãn tình, dương khang bảo tương trang nghiêm đích bàn tọa tại na, chích thị một hữu thế độ.

Tề lạc mạn mạn đích kháo cận tha, tề lạc giác đắc tha hảo tượng tại phiền não trứ thập yêu, tránh trát trứ thập yêu? Đẳng đáo hoàn hữu lưỡng tam bộ đích cự li, dương khang đột nhiên tĩnh khai liễu nhãn tình, duệ lợi đích mục quang khán hướng lai nhân, hảo tượng tùy thì chuẩn bị chiến đấu nhất dạng. Khán đáo thị tề lạc, dương khang đích nhãn tình lí thiểm hiện xuất nhất ti kinh nhạ hòa nhất ti kinh hỉ. Tha trạm liễu khởi lai, thượng tiền lưỡng bộ, "Nhĩ chẩm yêu dã lai giá liễu? Một tưởng đáo ngã môn hựu bính thượng liễu."

"Thị nha, ngã tổng cộng tựu lai liễu lưỡng thứ tự miếu, nhi lưỡng thứ đô ngộ đáo liễu nhĩ, chân thị hảo xảo. Giá tịnh bất xuất danh, nhĩ chẩm yêu dã hội tuyển trạch giá nha?"

Dương khang hồi đáp đạo "Tại giá năng nhượng ngã bình tĩnh hạ lai. Sơn bất tại cao hữu tiên chẩm danh ma."

Tề lạc điểm đầu tiếu trứ thuyết "Ân. Nhĩ hoàn toàn đương địa khởi văn vũ song toàn. Nan quái tha môn thuyết nhĩ hữu nạp lan di phong ni."

Dương khang kiểm sắc vi vi nhất biến. Nhiên hậu nghiêm túc địa thuyết "Ngã bất hội thị nạp lan dung nhược. Ngã chích thị dương khang. Bất thị nhâm hà nhân địa ảnh tử."

Tề lạc một tiên đáo dương khang hội giá yêu tưởng. Liên mang đạo khiểm đạo "Đối bất khởi. Ngã bất thị hữu ý địa." Nhiên hậu hựu an úy dương khang đạo "Kì thật nhĩ dã khả dĩ vãng hảo liễu tưởng. Tha môn thị bả nhĩ đồng nạp lan đại nhân tương đề tịnh luận ni."

"Nhĩ thuyết địa dã hữu đạo lí. Bất quá ngã tương lai nhất định hội siêu quá nạp lan dung nhược địa. Ngã hữu canh trọng yếu địa sự tình yếu tố. Hữu tưởng thủ hộ địa nhân." Dương khang nhất kiểm kiên quyết địa thuyết đạo.

Tề lạc một hữu tái thuyết thập yêu. Chích thị hướng tứ chu khán liễu khán. Phát hiện giá chân địa đĩnh tĩnh địa hảo tượng căn bổn một thập yêu nhân. Tuy nhiên đồng tha hoàn toán thục thức. Đãn thị hoàn thị bất năng cửu đãi.

Dương khang khán xuất liễu tề lạc đích tâm tư, tụ trung đích quyền đầu bất do đắc toản khẩn liễu ta. Đãn thị diện thượng bất hiển, nhi thị thân thiết đích thuyết đạo "Ngã dã hữu thính thuyết cúc hoa hội thượng phát sanh đích thần tích, bất quá ngã giác đắc nhĩ đích na thủ cúc hoa thi ngận xuất sắc, một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh hữu thi tài đích, ngã tưởng tương lai nhĩ đích tài danh ứng cai ngận thịnh tài đối."

Tề lạc thính hậu khổ trứ kiểm thuyết "Ngã khả năng tái dã bất hội tố xuất na chủng đích thi liễu, giá cá ngã dĩ kinh thị tích luy liễu hảo cửu tài năng tả xuất giá yêu nhất thủ đích. Ngã hựu bất tưởng hữu tài danh, sở dĩ giá chủng sự hoàn thị toán liễu."

Dương khang cảm hưng thú đích vấn đạo "Na dĩ hậu biệt nhân hướng nhĩ cầu thi chẩm ma bạn? Hoặc giả tại ngộ đáo thi hội ni?"

"Nhĩ bất tri đạo việt hiển đích thần bí việt nhượng nhân sai bất thấu mạ? Ngã tuy nhiên bất hội tại tố xuất na chủng thủy bình đích thi liễu, đãn thị trang trang dạng tử hoàn thị năng tố đáo đích. Huống thả 'Văn Chương Bổn Thiên Thành, Diệu Thủ Ngẫu Nhĩ Chi' thùy dã bất hội kế giác khuê tú giá yêu đa đích."

Dương khang cảm giác đồng tề lạc tại nhất khởi tâm tình ngận phóng tùng, hảo tượng phiền não đích sự đô năng vong kí. "Nhĩ ngận hạnh phúc, lăng trụ đại nhân đông tích nhĩ như chưởng thượng minh châu, nhi ngã đích a mã khước" dương khang đê đầu khinh thanh thuyết "Huyết thống vinh diệu hòa sư môn đích phủ dục chi ân, ngã đáo để cai chẩm yêu bạn? Sanh ân dưỡng ân đáo để thục khinh thục trọng?"

Tề lạc khán trứ nhất kiểm trù trướng đích dương khang, khinh thanh thuyết "Nhĩ giá danh tự khởi đích hoàn chân bất hảo ni? Thị bất thị sở hữu khiếu dương khang đích đô hội diện đối giá chủng sanh ân dưỡng ân đích cục diện ni?"

Dương khang soa dị đích khán khán tề lạc, tề lạc tưởng tưởng liễu tưởng thuyết đạo" giá chủng vấn đề thị tưởng bất minh bạch địa, hảo tượng nhĩ tố thập yêu quyết định đô thị thác đích.

Nhĩ chích yếu bằng trứ tâm ý khứ tố tương lai bất yếu hậu hối tựu thành liễu, chích yếu nhĩ năng tưởng minh bạch thập ma đối nhĩ thị tối trọng yếu đích, huống thả thế gian một hữu bất đông ái tự kỷ hài tử địa phụ mẫu, nhĩ a mã dã khả năng thị thụ mông tế liễu, hổ độc bất thực tử giá khả bất thị tùy tiện thuyết thuyết đích. Sư môn đích dưỡng dục ân tình dã khả dĩ hoán lánh nhất chủng phương thức báo đáp nha, sanh ân hòa dưỡng ân chi gian địa trùng đột bất hội thị một hữu dư địa đích ba?"

Dương khang đê thanh thuyết "Thập ma đối ngã thị tối trọng yếu đích?" Nhiên hậu mãnh nhiên sĩ khởi đầu khán trứ tề lạc thuyết đạo "Nhĩ thuyết địa đối, ngã ứng cai tri đạo chẩm ma tố liễu. Ngã nhất định yếu chứng minh cấp sở hữu nhân khán, ngã dương khang bất bỉ nhâm hà nhân soa." Dương khang tại tâm trung ám tự phát thệ, chích hữu đắc hồi tự kỷ thất khứ đích đông tây tài một hữu nhân tái bức tự kỷ tố tuyển trạch, tự kỷ dã tài năng đắc đáo tưởng yếu đích. Tưởng minh bạch đích dương khang khán trứ tề lạc địa nhãn

Liễu nhu tình, tha cảm thán đạo "Mỗi thứ kiến đáo nhĩ đô hội nhượng ngã tưởng minh bạch nhất ta đích khuê tú ngã khả tòng lai tựu một hữu kiến quá."

"Nhĩ bất yếu tán ngã liễu, kì thật ngã hựu một thuyết thập yêu, chích thị nhĩ tự kỷ tưởng thông liễu, nhĩ chích thị khuyết liễu nhất cá lí do nhi dĩ. Canh hà huống nhĩ tài kiến quá kỉ danh khuê tú nha, na ta cá danh môn khuê tú ngã thị viễn viễn bỉ bất đắc đích. Tối trọng yếu đích thị ngã dã bất tưởng đồng tha/n môn bỉ, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích duyến pháp, tổng thị bỉ giác hội thất khứ ngận đa đích nhạc thú địa."

Dương khang khán trứ nhất kiểm kiêu ngạo đích tề lạc khinh thanh địa thuyết "Giá tựu thị nhĩ bất đồng vu bàng nhân đích địa phương, dã thị nhượng nhân phóng bất hạ địa địa phương." Tha tri đạo tự kỷ vô luận như hà dã bất hội khinh dịch đích phóng khí tề lạc địa.

Tề lạc thính kiến hậu kiểm sắc hữu ta phát hồng, nhất trận phong xuy quá, kỉ phiến hoàng sắc đích dương thụ diệp lạc liễu hạ lai, tề lạc thân thủ tiếp trụ liễu, khinh khinh đích chuyển trứ thụ diệp đích bính nhân, hựu khán liễu khán bàng biên đích thô tráng dương thụ, đạm đạm đích thuyết đạo "Giá dã chích thị nhĩ đích tưởng pháp nhi dĩ, mỗi cá nhân hỉ hảo đích đông tây hòa nhân đô thị bất đồng đích, ngã hựu bất thị tiên nữ năng nhượng sở hữu đích nhân đô hỉ hoan. Canh hà huống tại giá cá thế giới thượng bất thị sở hữu hỉ hoan đích đông tây đô năng đắc đáo đích, xá đắc xá đắc hữu xá tài hữu đắc, tựu khán nhĩ chẩm ma tuyển liễu."

Dương khang khán trứ tề lạc một hữu thuyết thoại, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Ngã dã hữu ngã đích hỉ hảo, tịnh bất thị biệt nhân tưởng yếu chẩm yêu dạng ngã tựu đắc chẩm ma dạng đích. Tuy thuyết tương lai đích ngã đích sự ngã vô pháp tố chủ, đãn thị ngã thị bất hội khinh dịch đích tựu phóng khí ngã đích kiên trì đích. Ngã tối hướng vãng đích nhật tử tựu thị tượng ngã đích phụ mẫu nhất dạng, tuy nhiên sảo sảo nháo nháo đãn thị khước năng hỗ tương phù trì tương nhu dĩ mạt."

Khán trứ dương khang hữu ta hoảng hốt, tề lạc tri đạo giá ta cổ đại đích nhân thị bất hội đổng đích. Tưởng đáo dương khang tiền ta thiên đích sanh nhật, tự kỷ gia tuy nhiên dã tống liễu lễ, bất tri đạo tự kỷ dụng bất dụng tái tống nhất phân ni, tất cánh dương khang khả thị tống liễu tự kỷ hảo ta cá lễ vật liễu. Tề lạc khán khán thủ oản thượng đích phật châu, bả tha tống cấp dương khang? Tề lạc tử tế tưởng liễu tưởng, hoàn thị toán liễu ba, đa nhất sự bất như thiểu nhất sự, yếu thị dẫn khởi ngộ hội tựu bất hảo liễu.

Dương khang vấn đạo "Nhĩ hựu tưởng thập yêu ni? Giá yêu đích xuất thần?"

"Một thập yêu đích, chích thị tưởng đáo tiền ta thiên thị nhĩ đích thọ nhật, do vu quy củ một hữu thân tự đạo hạ, kim cá ngộ kiến liễu, ngã tựu chúc nhĩ tâm tưởng sự thành, vạn sự như ý liễu. Tuy nhiên vãn liễu nhất ta, đãn thị ngã khả thị chân tình thật ý đích."

"Nhĩ năng kí đắc ngã tựu dĩ kinh ngận cao hưng liễu, canh hà huống yếu thị một hữu nhĩ môn nhất gia nhân cứu liễu ngã, ngã khả năng cốt đầu đô lạn liễu, giá chủng ân tình ngã thị bất hội vong đắc."

Tề lạc khán trứ dương khang thuyết đạo "Nhĩ dã cứu quá ngã môn nha, sở dĩ ngã môn tựu bất dụng tạ lai tạ khứ đích liễu. Dương khang ca ca, bất quản chẩm thuyết, bất quản nhĩ tương lai tại sanh ân hòa dưỡng ân chi gian chẩm ma tuyển trạch, nhĩ hữu nhất cá vĩ đại đích khẳng vi nhĩ hi sinh nhất thiết đích mẫu thân, giá chủng ân tình nhĩ tài yếu vĩnh viễn đích kí đắc, bất yếu vong kí tài hảo." Khán trứ dương khang hãm nhập đáo trầm tư đương trung, tề lạc một hữu đả nhiễu tha, nhi thị khinh khinh đích hành lễ cáo từ liễu.

Dương khang trạm tại nguyên địa tưởng trứ tề lạc đích thoại, tưởng đáo mẫu thân vi tự kỷ sở tố đích hi sinh, dương khang toản khẩn liễu quyền đầu ngoan ngoan đích chuy liễu nhất hạ thụ kiền, nam nam đích thuyết "Bất quản chẩm ma dạng ngã đô hội nhượng nhĩ đích linh bài tiến nhập đáo từ đường thụ hậu nhân cung phụng đích, ngã nhất định hội nhượng tha thân tự thừa nhận thác ngộ, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích." Nhiên hậu khán liễu khán thiên, tiếp trứ thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ yếu bảo hữu ngã tảo nhật đạt thành."

Khang hi hoàng đế tọa tại long y thượng, thính trứ vũ đan đích hồi bẩm. Hữu ta soa dị đích vấn đạo "Nhĩ thị thuyết dương khang ngộ kiến liễu lăng trụ đích ái nữ? Tựu tại na cá hương hỏa bất thịnh đích tự miếu lí?"

Vũ đan nã xuất nhất phân chiết tử đệ thượng thuyết đạo "Hồi hoàng thượng đích thoại, xác thị giá dạng, tha môn thuyết liễu nhất trận tử đích thoại, nô tài đích chúc hạ chích thị thính liễu nhất cá đại khái, tất cánh dương khang đại nhân vũ nghệ tinh trạm, bất cảm li đích thái cận."

Lí đức toàn tương vũ đan đích chiết tử trình tống cấp khang hi, khang hi đả khai tử tế đích quan khán, dương khang hòa tề lạc đích đối bạch cơ bổn thượng toàn đô tại thượng diện. Khán kiến tề lạc đích thoại, khang hi đích mục quang bất do đắc thiểm liễu thiểm. Phân phù vũ đan đạo "Kế tục phái nhân cân trứ dương khang, nhất định yếu cấp trẫm trành khẩn liễu, đãn thị chú ý bất yếu nhượng dương khang sát giác, tha hoàn thị trẫm năng dụng đích thượng đích nhân."

Vũ đan điểm đầu li khứ, khang hi hựu tử tế đích khán liễu khán chiết tử, khinh thanh thuyết đạo "Dương khang trẫm năng cấp nhĩ tưởng yếu đích, dưỡng ân tái trọng dã để bất quá huyết thống, nhĩ đồng tha môn thị bất đồng đích, nhĩ thiên vạn bất yếu nhượng trẫm thất vọng."

Lí đức toàn hồi bẩm đạo "Vạn tuế gia, tối cận tứ a ca hảo tượng chánh tại tra tần ma ma đích sự, tuy nhiên tra bất xuất thập lai đích, đãn thị nô tì phạ dạ trường mộng đa."

"Giá cá lão tứ, tha giá thị bả tinh lực đô dụng tại na liễu? Giá sự trẫm tự nhiên hội điểm tỉnh tha đích." Khang hi hữu ta hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo.

Khang hi dụng thủ chỉ xao liễu xao vũ đan đích tấu chiết, hựu trứ trọng khán liễu khán tề lạc đích thuyết từ, trường thán nhất thanh "Sanh bất phùng thì, sanh bất phùng thì, trẫm đáo để cai chẩm yêu quyết định ni?"

Lí đức toàn khuyến giải đạo "Hoàng thượng, nâm thị thiên hạ cộng chủ, giá đại thanh triêu đích sự toàn bộ đô thị nâm thuyết đích toán đích, thùy hoàn năng kháng mệnh bất thành. Nâm khán trung tha/n tự nhiên thị tha/n đích phúc phân, thùy dã bất cảm chất nâm đích."

Khang hi đạm đạm đích thuyết đạo "Giá sự nhĩ thị bất hội đổng đích, khán lai hữu ta sự hoàn thị đắc trẫm lai an bài tài hành, chích thị hi vọng tương lai tha môn năng cú minh bạch trẫm đích khổ tâm." Hựu đê đầu khán khán thủ oản thượng đích phật châu, nhiên hậu đề khởi bút lai kế tục phê chuẩn tấu chiết.

Kì trung hữu nhất bổn tấu chiết thị ngự sử thượng tấu đạn hặc tác ngạch đồ đích, khang hi trứu liễu trứu mi đầu, khởi bút đích thủ dã khinh chiến liễu nhất hạ, ổn liễu ổn tình tự, hoàn thị tại chiết tử thượng phê phục 'Vô Kê Chi Đàm' kỉ cá tự, nhiên hậu đối lí đức toàn thuyết đạo "Giá cá chiết tử cấp trẫm minh phát." Lí đức toàn điểm đầu tiếp quá.

Nội thị tiến lai bẩm cáo đạo" khải bẩm hoàng thượng, dụ thân vương phủ đích thục viện cô nương thỉnh cầu diện kiến hoàng thượng.

"

khang hi thính hậu, nghiêm thanh thuyết đạo "Trẫm bất kiến, cáo tố tha/n, nhượng tha/n hảo hảo đích bế môn tư quá, hảo hảo đích học học thể thống quy củ."

Nội thị hữu ta do dự đích thuyết "Hồi hoàng thượng, thục viện cô nương thuyết yếu thị nâm bất kiến tha/n, tha/n tựu trường quỵ bất khởi, trực đáo nâm nguyên lượng tha/n vi chỉ."

"Na tựu nhượng tha/n quỵ trứ hảo liễu, việt lai việt bất tượng thoại liễu, hoàn học hội yếu hiệp trẫm liễu? Khán lai tha/n căn bổn tựu một minh bạch tha/n thác tại hà xử." Khang hi sanh khí đích thuyết đạo.

Lí đức toàn cản khẩn tượng nội thị bãi bãi thủ nhượng tha thối hạ, hựu cấp khang hi tục thượng liễu trà thủy, khuyến đạo "Hoàng thượng nâm biệt khí phôi liễu thân tử, thục viện cô nương bất đổng sự, nâm tiêu tiêu khí."

"Giá đô thị nhượng trẫm cấp sủng đích, thái quá nhâm tính vọng vi, giá hoàn thị nguyên lai đích na cá thục viện mạ?" Khang hi thán liễu khẩu khí đạo, nhiên hậu hát liễu khẩu trà thủy, kế tục nã khởi bút lai phê tấu chiết liễu. Lí đức toàn tâm trung ám thán, khán lai thục viện thị triệt để đích thất liễu thánh tâm liễu.

Khán tại ngã giá yêu nỗ lực đích phân thượng, các vị thân thị bất thị dụng nguyệt phiếu tưởng lệ ngã nhất hạ, ngã bất tham tâm đích, năng động động tựu thành. Dương khang thị ngã đích cố sự trung hồ điệp hiệu ứng đích sản vật, nhi thả thị cố sự đích tiết điểm. Như quả tề lạc chích thị cứu liễu nhất cá phổ thông đích nhân na yêu bất hội sản sanh giá yêu đại đích ảnh hưởng, đương nhiên hoàn hữu tề lạc tự kỷ bổn thân đích vấn đề hòa nhất ta thần bí nguyên nhân. Đắc đáo khang hi đích quan chú đối tề lạc nhi ngôn khả bất thị cá hảo sự tình, a a, các vị mạn mạn khán hạ khứ tựu tri đạo liễu. Diện đối dương khang, tề lạc khả dĩ canh gia đích phóng tùng nhất ta, canh năng thể hiện tự kỷ đích nhất ta tư tưởng đặc chinh. Khiêm trữ kì thật dã khả dĩ, đãn thị khiêm trữ yếu tiểu nhất ta, kinh lịch đích dã thiểu, bất kiến đắc hội đổng. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách linh thất chương

Khiêm trữ xuất tràng

Lạc bão trứ họa trục tiến liễu ốc, bất do đắc đoạ liễu đoạ cước, hồng anh khán kiến tề trục, tịnh tương noãn thủ lô đệ cấp tề lạc. "Cô nương khoái noãn noãn thủ ba, thiên tuyết hạ bất lai tựu việt đích lãnh liễu, vi liễu nhất phúc họa tựu vãng ngoại bào, tử tế hoa trứ liễu lương thái thái hựu cai niệm liễu."

Tề lạc tương thủ lô vãng hoài lí bão liễu bão, thuyết đạo "Ngã na hữu na yêu kiều nhược, huống thả hiện tại tài kỉ nguyệt nha, như quả hiện tại tựu bất xuất môn, đẳng đáo đại hàn đích thì hậu khởi bất thị yếu oạt cá đỗng đóa khởi lai?"

Vương ma ma cấp tề lạc đoan thượng liễu nhiệt trà tiếu trứ thuyết đạo "Hoàn thị cô nương ky linh, giá chủy thị việt lai việt hội thuyết liễu."

Tề lạc mân liễu khẩu nhiệt trà, tha/n hoàn thị bất thị ngận hỉ hoan hát trà thủy, chích thị hiện tại dã một thập yêu thủy quả, tự nhiên tựu áp bất thành quả trấp. Tề lạc phóng hạ trà bôi thuyết đạo "Ngã kí đắc cha môn hữu yêm chế mai đích, dĩ hậu tựu dụng nhiệt thủy phao mai tựu hảo liễu, ngã hoàn thị canh trung ý na cá." Vương ma ma điểm đầu thuyết đạo" thị, nô tì tỉnh đích liễu.

"

tề lạc tương họa triển khai phác tại trác thượng, nhận chân đích hân thưởng khởi lai, giá thị tích nguyệt tống cấp tự kỷ đích họa, tự kỷ cương tài hướng vu phu nhân thỉnh giáo liễu nhất hạ tích nguyệt đích họa pháp, chân thị thu ích lương đa. Hiện tại tại khán giá phúc họa, tề lạc dã giác đắc hội hân thưởng liễu nhất ta. Hồng anh thấu cận thuyết đạo "Yếu thuyết tích nguyệt cô nương đích họa, cư thuyết khả thị thiên kim nan cầu ni, một thành tưởng cô nương hoàn một thuyết thập yêu, tựu tống lai liễu kỉ phúc họa cấp cô nương, chân chân thị nan đắc."

"Thiên kim nan cầu? Một tưởng đáo giá nhiệt độ hoàn một quá nha," Tề lạc tiếu trứ vấn đạo.

"Na thị tự nhiên, tất cánh giá sự khả thị thấu trứ hi kì ni, tái gia thượng tích nguyệt cô nương bất chỉ khí phái liễu ta, nhan sắc dã xuất thiêu liễu ta, hựu thị xuất tự danh môn, thính thuyết thượng môn đích môi nhân khả thị ngận đa ni."

Tề lạc tri đạo do vu đương thì tích nguyệt đích bất cú xuất sắc, tại tuyển tú đích thì hậu tựu bị liêu liễu bài, giá khả chân thị nhân họa đắc phúc nha. Tề lạc nhãn quang thiểm liễu thiểm khai thủy trác ma tự kỷ thị bất thị dã tăng tăng phì, chích thị tưởng đáo tương lai giảm phì địa thống khổ, tề lạc hoàn thị tâm hữu dư quý đích. Canh hà huống tự kỷ như quả đột nhiên cải biến thái đại ngoại nhân hội chẩm yêu tưởng? Yếu thị truyện đáo liễu khang hi đích nhĩ đóa lí dẫn khởi tha đích sai kị, na tựu đắc bất thường thất liễu. Toán liễu, hoàn thị tại tưởng biệt địa chiết ba.

Khán tần ma ma bất tại thân biên, tề lạc liên mang thu khởi liễu họa, hướng hồng anh trát liễu trát nhãn tình, tha/n hội ý địa điểm đầu xuất khứ liễu. Nhất hội tựu đoan thượng lai nhất bàn thượng diện kết liễu nhất tằng bạc bác băng đích hoa hồng, tề lạc tiếu mị mị đích nã khởi liễu nhất khỏa, toan toan, điềm điềm, lương lương đích dật mãn thần xỉ chi gian. Tuy nhiên dĩ kinh thị đông thiên liễu, đãn thị giá cá thì hậu cật lương đích hoàn thị ngận thư phục địa, tựu tượng dĩ tiền đông thiên cật băng kích lăng nhất dạng. Nhất hội công phu tiểu bán bàn tựu tiến khứ liễu, tề lạc hữu ta lương đích đả liễu cá lãnh chiến.

Hồng anh khinh thanh khuyến đạo "Cô nương. Nhĩ dĩ kinh tiến liễu bất thiểu liễu. Đẳng minh thiên tái dụng ba. Yếu thị đống phôi liễu nâm. Nô tì khả thị đam bất khởi nha. Thái thái tuyệt đối bất hội khinh nhiêu liễu nô tì địa."

Tề lạc tưởng tưởng dã bất ứng cai nhượng hồng anh nan tố. Huống thả như quả chân xuất liễu vấn đề tựu một hữu hạ thứ liễu. Sở dĩ hữu ta nhãn sàm địa điểm điểm đầu. Hồng anh khán kiến hậu lập mã tương bàn đoan tẩu liễu. Sanh phạ tề lạc hựu cải liễu chú ý. Hồng anh mãng chàng địa xuất môn. Khán kiến tần ma ma cánh nhiên trạm tại môn ngoại. Hiển nhiên ốc lí địa nhất thiết tha/n đô dĩ kinh tri đạo liễu. Hồng anh hữu ta vi nan địa khán trứ tần ma ma. Tần ma ma khinh khinh phân phù đạo "Cô nương kí thị hỉ hoan hoàn thị hữu lượng tài hảo. Nhĩ cương tài tố địa ngận đối. Cô nương tất cánh niên khinh bất hiểu sự. Tràng vị hựu nhược. Giá đô yếu kháo thân biên địa nô tì thường khuyến trứ. Quá kỉ thiên tái cấp cô nương dụng. Tỉnh địa tha/n chích cố khẩu phúc. Bất cố thân."

Thuyết hoàn hậu tần ma ma tượng thị thập yêu dã một sanh nhất dạng thiêu liêm tiến ốc. Hồng anh thư liễu nhất khẩu khí. Khán khán môn khẩu địa tiểu nha đầu. Tiểu nha đầu cản mang giải thích đạo "Hồng anh tả tả thị tần ma ma bất nhượng bẩm cáo địa. Ngã dã một pháp nha."

Hồng anh điểm liễu điểm đầu. Tương bàn giao cấp tiểu nha đầu đoan liễu hạ khứ. Khán kiến tần ma ma tiến liễu ốc. Tề lạc bất do địa ngận khánh hạnh hồng anh tương bàn đoan tẩu liễu. Bất thị tề lạc một hữu đương chủ địa uy nghiêm. Chích thị minh tri đạo nhân gia thị vi liễu nhĩ hảo. Tề lạc tuyệt đối tố bất đáo loạn tì khí địa.

Tần ma ma thuyết đạo "Cô nương. Lão gia nhượng nhân tòng quan ngoại thu địa trân quý mao bì dĩ kinh tống lai liễu. Cương tài thái thái địa hồ li bì. Chân thị nhất căn tạp mao đô một hữu. Bì mao đô hồng địa lượng quang liễu. Thái thái thuyết dụng tha cấp nhĩ chế kiện đại mao y phục ni. Nâm thị bất thị dã khứ tiền diện khán khán hữu một hữu khán trung địa?"

"Ngã đối mao bì bất thị ngận hữu hưng trí. Hoàn thị nhượng ngạch nương tố quyết định ba."

Tề lạc khán liễu khán ngoại diện hữu ta âm trầm đích thiên khí, bất do đắc thuyết đạo "Giá tuyết yếu thị tại hạ bất lai, khả năng hội canh lãnh nhất ta, hoàn thị ứng cai khứ trang thượng hưởng thụ nhất hạ tài hảo."

Tần ma ma thính hậu, thuyết đạo "Cô nương, cương tài cương tài giác la phu nhân lai tín liễu, thuyết thị yêu thỉnh nâm hòa thái thái nhất khởi khứ tha môn gia đích ôn tuyền trang thượng ngoạn ni, cư thuyết phó sát đại nhân đích phu nhân dã khứ ni, khán thái thái na ý tư hảo tượng dã đáp ứng liễu."

Tề lạc hữu ta cật kinh đích thuyết đạo "Di, giác la gia dã tu liễu trang? Giá sự ngã chẩm yêu một thính thuyết nha?"

"Giá hữu thập yêu hảo kì quái đích, giác la gia tất cánh thị tông thất hựu đồng khang thân vương phủ hữu trứ liên hệ, tái gia thượng giác la đại nhân đích phu nhân khả thị đồng cung lí đích đức phi nương nương đồng tộc, cư thuyết cảm tình hoàn ngận thị yếu hảo. Giác la đại nhân khả thị xuất liễu danh đích quan hệ nghiễm, tuy nhiên tại tông thất trung bất hiển nhãn, đãn thị thùy dã bất cảm tiểu tiều liễu, canh hà huống tha bổn thân hữu trứ trấn quốc tương quân đích tước vị, lão gia năng đắc tha tương trợ dã thị nhất đại hạnh sự."

Tề lạc bất do đắc tĩnh đại nhãn tình, tha/n nhất trực giác đắc giác la gia khả năng chích thị nhất cá một lạc đích hồng đái, vạn một tưởng đáo hoàn hữu như thử đích bối cảnh. Khán kiến tề lạc đích thần tình, tần ma ma thượng tiền thuyết đạo "Khán lai nô tì yếu cấp nhĩ hảo hảo giảng giảng giá ta tông thất danh môn liễu, giá ta đối nhĩ lai thuyết đồng dạng ngận trọng yếu."

Đối vu sảo sảo hữu ta cố chấp đích tần ma ma, tề lạc chích năng tựu thụ. Bất quá tề lạc tri đạo tự tòng tần ma ma tiến phủ dĩ hậu, tự kỷ tại các phương diện đô minh hiển hảo liễu bất thiểu, chích thị nhất cá tú nữ chân đích nhu yếu đổng giá yêu đa mạ? Khán lai tại cổ đại đương khuê tú dã bất thị kiện dung dịch đích sự, yếu cầu na khiếu nhất cá phục tạp.

Quả nhiên ứng liễu tần ma ma đích thoại, đổng thị đái trứ tề lạc tiếp thụ liễu yêu thỉnh, thậm chí đổng thị hoàn đái thượng liễu tề hoàn. Tề hoàn độc thư thập phân đích dụng công, tại quốc giam đích kỉ thứ khảo sát trung, thành tích đô thị ổn cư trung thượng, ngận thị cấp tước phủ tăng liễu nhan diện. Tha tất cánh thị lăng trụ đích thứ trường, thì thường kiến kiến thị diện đối tha dã thị hữu hảo xử đích. Tề hoàn bổn thân đồng giác la khiêm trữ quan hệ yếu hảo, tự tòng khiêm trữ tòng quân hậu, tha môn dã ngận trường thì gian một hữu kiến diện liễu, tề hoàn tri đạo khiêm trữ nhất định hội khứ trang thượng đích, sở dĩ đối vu đổng thị đích an bài dã tựu hân nhiên đồng ý liễu.

Kiến đáo giác la phu nhân ô nhã thị, tha/n tự nhiên nhiệt tình đích lạp trứ đổng thị thuyết giá thoại, đối tề lạc ngận thị xưng tán nhất phiên. "Ngã thị chân chân một hữu tưởng đáo, tề lạc bất chỉ xuất lạc địa hảo, tính hảo, tựu liên tác thi đô thắng nhân nhất trù, giá dạng sắc sắc câu toàn đích nha đầu chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm yêu dưỡng xuất lai đích, khán trứ tựu nhượng nhân đông đáo tâm tiêm thượng."

Đổng thị thính hậu dã hữu ta đắc ý, đãn thị hoàn thị khiêm hư đích thuyết" khoái biệt tán tha/n liễu, na nha đầu dã chích năng tác xuất na yêu nhất xuất sắc địa thi, hiện tại nhĩ tái nhượng tha/n tả, tha/n khả tựu bất trung liễu, na thiên

Cản xảo liễu, tề lạc chích thị vận đạo hảo ta nhi dĩ."

Ô nhã thị nhượng tì nữ đoan thượng các sắc địa kiên quả, lạp trứ tề lạc thuyết đạo "Ngã dã bất tri đạo nhĩ hỉ hoan thập yêu, tựu mỗi dạng đô chuẩn bị nhất ta, nhĩ yếu thị khuyết liễu thập yêu thiểu liễu thập yêu chích quản đồng ngã khai khẩu, thiên vạn bất yếu khách khí."

Tề lạc điểm điểm đầu, ô nhã thị hựu tiếp trứ thuyết "Bổn lai giai tả tả dã thuyết hảo yếu lai đích, khả thị thiên tương hỉ sự, ngọc dao hữu liễu thân, tha/n cản khứ liêu lí liễu."

Đổng thị cảm thán đạo "Giá khả chân thị đại hỉ nha, ngọc dao tài thành thân đa cửu nha, giá tựu hữu liễu thân, tương quân phủ nhất định hội canh gia khán trung tha/n đích, chân thị cá hữu phúc khí đích. Giai tả tả cai đa cao hưng, chân hi vọng ngọc dao năng tảo nhật bình an đích sanh hạ đích."

"Tựu thị thuyết nha, na cá trấn quốc tương quân dã thị cá thể thiếp địa, đối ngọc dao đĩnh ôn nhu đích, chích thị ngọc dao tính hữu ta miên nhuyễn, giá thứ yếu thị năng sanh hạ đích tương lai thùy hoàn năng việt quá tha/n khứ? Giai tả tả giá yêu cấp trứ khứ, dã thị tưởng tiên bang mang xử lí nhất hạ nội trạch trung địa sự, dã tỉnh đích na ta hồ mị sấn trứ ngọc dao hữu thân tựu tróc yêu. Tựu thị an bài dã yếu an bài ngọc dao đích bồi giá tài thị."

Tề lạc thính hậu bất do đắc đê thùy liễu nhãn tình, giá cổ đại đích quy củ dã thái thương nhân liễu, thê hoài dựng hoàn yếu vi trượng phu an bài thông phòng, giá bất thị thuần túy đích cấp nhân nan khán khuất nhục mạ? Tự kỷ tương lai dã hội diện đối giá dạng đích tràng cảnh mạ? Tề lạc bất do đắc toản khẩn liễu mạt. Đổng thị tự nhiên dã khán bất thượng giá dạng địa, sở dĩ dã chích thị ứng phó liễu kỉ cú.

Ô nhã thị khả năng khán xuất lai đổng thị đích bì quyện, tiện phân phù hạ nhân đái trứ tha/n môn tiên khứ hưu tức, tịnh chúc phù hạ nhân yếu hảo sanh tý hậu trứ. Ô nhã thị chuyên môn hoa xuất liễu nhất cá viện cấp đổng thị hòa tề lạc cư trụ, viện bất đại đãn thị thu thập địa ngận thị khinh xảo, ốc đích nhất thiết địa nhất thiết đô na yêu đích thỏa thiếp, đổng thị dã do địa ám tự tán thán ô nhã thị đích tế tâm hòa thể thiếp.

Tề hoàn tự nhiên đồng khiêm trữ tại nhất khởi, tề hoàn thượng thượng hạ hạ đích tử tế đả lượng đạo "Nhĩ chân thị bất đồng liễu, anh khí bức nhân na." Nhiên hậu thượng tiền chuy liễu nhất hạ khiêm trữ đích kiên bàng, "Nhất khán tựu thị đương tương quân đích liêu."

Khiêm trữ sảng lãng đích tiếu tiếu, "Na ngã tựu tá nhĩ cát ngôn liễu, khán trứ nhĩ quá đích dã bất thác, cá dã trường cao liễu ta, cư thuyết nhĩ tại quốc giam dã thị cá nhân vật ni. Chẩm yêu tương lai trạng nguyên tựu thị nhĩ liễu ba!"

"Ngã môn giá chủng huân quý đệ ngận thiểu năng trung trạng nguyên đích, ngã năng đắc cá nhất bảng tiến sĩ tựu tri túc liễu. A mã đối ngã dã một na yêu cao đích chỉ vọng, ngã chích yếu bất nhạ sự tựu dĩ kinh nhượng tha ngận mãn ý liễu."

Khiêm trữ khán khán tề hoàn hữu ta tang khí đích thần sắc, thượng tiền phách phách tề hoàn đích kiên bàng "Na thị lăng trụ đại nhân bất tưởng cấp nhĩ áp lực, tố phụ thân đích thùy bất hi vọng tự kỷ nhân tranh khí xuất tức? Bất yếu tưởng đắc thái đa, hảo hảo nỗ lực tựu thị liễu."

Tề hoàn khinh tiếu trứ thuyết "Nhĩ thuyết đích dã thị, ngã dĩ kinh bỉ nhất bàn đích thứ hảo thái đa liễu, tha môn tòng bất tằng hà đãi ngã. Yếu bất thị a mã bị hoàng thượng khán trung ngã dã tiến bất liễu quốc giam, hựu khả dĩ thủ trứ tự kỷ đích mẫu thân, hoàn hữu thập yêu bất mãn ý đích."

Tác vi đích thứ chi tranh, khiêm trữ giá phương diện một hữu nhâm hà đích kinh lịch, tất cánh tha đích a mã chích hữu tha môn tam cá đích, tuy thuyết tự kỷ ngạch nương ngoan lạt nhất ta, tất cánh dã thiểu liễu ma phiền hòa tranh đấu. Khiêm trữ khán quá ngọc lâm đích thứ xuất đệ đệ môn đích cảnh ngộ, xác như tề hoàn thuyết đích, đổng thị dĩ kinh toán thị ngận hiền huệ đích liễu, bỉ khởi tha môn tề hoàn hảo đích thái đa thái đa liễu. Khiêm trữ xóa khai thoại đề vấn đạo "Tiền trận nhất trực tại quân doanh, ẩn ẩn ước ước thính thuyết dụ thân vương phủ cúc hoa hội xuất liễu hảo ta cá hi kì đích sự, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết, ngã dã hảo trướng trướng kiến thức."

Tề hoàn tiếu trứ khán trứ khiêm trữ một hữu thuyết thoại, nhãn thần trung thấu trứ nhất ti liễu giải hòa trào lộng, khiêm trữ do vu huấn luyện sái đích hữu ta hắc đích kiểm nhất hạ hồng liễu khởi lai, nam nam đích thuyết "Ngã một hữu biệt đích ý tư, chích thị tùy tiện vấn vấn nhi dĩ, ngã một hữu tưởng đả thính tề lạc đích ý tư."

Khán trứ dam giới đích khiêm trữ, tề hoàn dã tựu bất nan vi tha liễu, tiện tương cúc hoa hội đích sự thuyết liễu xuất lai, trứ trọng thuyết liễu tề lạc tác đích na cúc hoa thi. Khiêm trữ kì thật dã thính ô nhã thị thuyết khởi quá, đương thì một thập yêu đặc biệt đích cảm giác, hiện tại thính tề hoàn na yêu nhất thuyết, khiêm trữ tại nhãn tiền bất do đắc phù hiện xuất tề lạc chủng chủng đích dạng.

Tề hoàn thuyết hoàn hậu, bất do đắc cảm thán đạo "Ngã giá cá muội muội, chân thị dung dịch cấp nhân kinh hỉ, dĩ tiền khán quá tha/n luyện tập cầm kì thư họa, tòng một kiến quá tha/n tả thi, ngã hoàn dĩ vi một hữu giá phương diện đích tài năng ni, một tưởng đáo giá yêu nhất cúc hoa thi nhất xuất lai, yếu bất thị hoàn hữu chiêu hồ điệp giá kiện sự, tề lạc đích danh thanh hội canh thắng nhất ta." Nhiên hậu hữu ta khả tích đích thuyết đạo "Na thi trung chất khiết cô cao, pha đắc cúc hoa đích tinh tủy, chích thị phong đầu hoàn toàn bị tích nguyệt cô nương cái quá liễu. Hữu ta khả tích nha."

Khiêm trữ khinh thanh phản bác đạo "Lạc muội muội bất hội kế giác giá ta đích, tha/n hướng lai bất hỉ hoan xuất phong đầu đích."

"Nhĩ đảo thị ngận liễu giải tha/n nha," Thính liễu giá thoại, khiêm trữ kiểm thượng cương cương tiêu thối đích hồng vựng hựu mạo liễu xuất lai.

Tề hoàn khán trứ khiêm trữ thuyết đạo "Nhĩ giá dạng thị bất hành đích, nhĩ dã tri đạo tề lạc tuy nhiên hiện tại danh thanh bất hiển, đãn thị bằng trứ tước phủ đích gia thế hòa a mã đối tha/n đích đông sủng, thân quý đệ chú ý tha/n đích dã bất thiểu, canh hà huống tề lạc dạng dạng bất bỉ nhân soa. Nhĩ yếu thị tái do dự bất quyết bất đổng đắc tiến thủ, hoàn thị sấn tảo phóng khí đích hảo. Ngã muội muội đối giá phương diện bất thái tại ý, như quả nhĩ bất biểu hiện đích ngận minh hiển tha/n thị bất hội vãng tâm lí khứ đích."

" nhĩ thị tri đạo đích, ngã nỗ lực đích tranh quân công chủ yếu thị vi liễu vi ngã môn gia tranh khẩu khí, đại ca thân nhược, ngã giá dạng dã khả dĩ nhượng a mã phóng tâm.

Lăng trụ đại nhân tuy nhiên ái tích tề lạc, đãn thị tha/n tất cánh hoàn đắc kinh quá tuyển tú, ngã bất thị trường vô pháp thừa tước thông quá chỉ hôn đối ngã lai thuyết ngận khốn nan. Hiện tại ngã chích năng dĩ huynh trường đích thân phân tại tha/n thân biên, như quả hữu hạnh ngã năng lập cá đại công, đắc đáo hoàng thượng đích khán trọng, na yêu ngã nhất định hội yếu cầu chỉ hôn đích, ngã kì thật dã bất tưởng khinh dịch đích thất khứ tề lạc, hiện tại ngã chích năng khán trứ đẳng trứ, hi vọng tương lai năng hữu ky hội ba."

Tề hoàn phách phách khiêm trữ, "Như quả ngã muội muội yếu thị chân năng giá cấp nhĩ, na tha/n tương lai hội ngận hạnh phúc ba, nhĩ năng vi tha/n giá yêu khảo lự ngã đảo thị đĩnh cảm động đích. Bất quá tề lạc tính độc đặc, hoàn thị hữu ta cá tưởng pháp đích, nhĩ hoàn thị yếu điểm điểm tha/n tài hảo, dã hứa lưỡng cá nhân nhất khởi nỗ lực thành công đích khả năng tính hội đại nhất ta, tất cánh nhĩ đích gia thế bối cảnh dã bất soa, ngã thính thuyết nhĩ dã tại hoàng thượng na ba quá kiểm đích. Chích thị như quả nhĩ yếu thị tổn hại đáo ngã muội muội đích danh thanh đích thoại, biệt quái ngã bất giảng tình diện."

Khiêm trữ bảo chứng đích thuyết "Giá nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội tác xuất xuất cách đích sự tình đích. Đối vu lạc muội muội ngã đông tích tha/n bất bỉ nhĩ thiểu, nhĩ thuyết đích ngã hội hảo hảo tưởng tưởng đích."

Tề hoàn khán khán khiêm trữ bất do đắc ám tự thán khí, khiêm trữ tính hào sảng, đãn thị bất đổng đắc tranh thủ, đối vu phủ trung sanh đích chu ti mã tích tề hoàn thị hữu ta minh bạch đích. Thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu, chí vu khiêm trữ chẩm yêu bạn na tựu thị tha đích sự liễu.

A a, khiêm trữ chung vu xuất lai liễu, kì thật khiêm trữ đích hí phân dã bất thiểu. Kì thật an bài tha môn mỗi cá nhân xuất tràng ngã đô ngận đầu đông, kí yếu phù hợp đương thì đích bối cảnh hựu bất năng thái quá vu cẩu huyết, ai, chân thị nan bạn, bất quá hảo tại tha môn dĩ kinh toàn bộ xuất tràng liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách linh bát chương

Trang trung cố sự

Bạch mang mang đích nhất phiến, tạc dạ phiêu liễu nhất dạ đích tuyết. Tề lạc thôi khai song~ đích tuyết cảnh, chuyển đầu đối đổng thị thuyết đạo "Ngạch nương giá dã đĩnh quái đích, chẩm yêu cha môn lai tố khách ngoại diện phản đảo hạ khởi tuyết lai liễu liễu, hạ tuyết lộ tựu bất hảo tẩu, khán lai hoàn đắc đình ta nhật."

Đổng thị cảm thán đạo "Thị nha, tựu toán tái chẩm yêu yếu hảo, biệt nhân gia dã bỉ bất đắc tự kỷ gia thư phục, ngốc cá lưỡng tam thiên cha môn tựu tẩu, lộ bất hảo tẩu tựu mạn nhất ta hảo liễu."

Tề lạc thính hậu điểm liễu điểm đầu, tất cánh hoán liễu hoàn cảnh thụy giác dã bất đạp thật. Giác la phủ đích nha đầu tiến lai thuyết đạo "Phu nhân, cô nương, thái thái phân phù liễu, yếu nô tì hảo hảo đích phục thị nhĩ môn, hữu thập yêu sự tẫn quản phân phù nô tì hảo liễu."

"Hữu sự nhất định khiếu nhĩ, giác la phu nhân tại mang thập yêu ni?"

"Hồi phu nhân đích thoại, thái thái chánh tại đại gia na, nhất hội quá lai." Nha hoàn cung kính đích thuyết đạo. Tề lạc tri đạo giác la phủ trường thuận trữ thân bất hảo, ô nhã thị tự nhiên hội đa thao tâm đích. Tề lạc khán liễu khán ngoại diện, hữu ta ý động, tất cánh tại ốc lí thật tại thị hữu ta muộn, nha đầu nhãn lượng, cản khoái thuyết đạo "Cô nương khả thị tưởng khứ ngoại diện chuyển chuyển? Bất thị nô tì tự khoa, trang thượng đích viên khả thị thu thập đích ngận tinh trí đích, tái cản thượng hựu hữu tuyết hựu hữu mai đích cô nương nhất định hỉ hoan."

Tề lạc tưởng liễu tưởng giác đắc hoàn thị bất thái ổn thỏa, diêu diêu đầu thôi từ đạo "Hoàn thị toán liễu ba, tối cận thân thượng phạp ngã hoàn thị oai nhất hội đích hảo, đẳng đáo thích hợp đích thì hậu tái khứ khán khán ba."

Vu tạc dạ chân đích một hữu hưu tức hảo, hựu một hữu địa phương khả khứ, tề lạc oai trứ nã liễu bổn thư tái khán, nhất hội công phu tựu giác đắc nhãn bì hữu ta đả giá, hồng anh khán đáo liễu thượng tiền tương tề lạc đích thư thu hảo, cấp tha/n điếm thượng thụy chẩm, cái thượng bạc bị.

Quá liễu nhất trận, tề lạc tĩnh khai liễu nhãn tình lại dương dương đích vấn đạo "Hiện tại thị thập yêu thì thần liễu?"

"Cô nương thụy đắc hoàn chân trầm, dĩ kinh ngọ thì liễu, yếu thị cô nương tái bất tỉnh nô tì dã yếu khiếu nhĩ ni, thái thái dĩ kinh ứng giác la phu nhân đích yêu khứ viên liễu."

Tề lạc tọa khởi thân thuyết đạo "Thị cai tỉnh liễu, khoái điểm thu thập nhất hạ ba, bất yếu nhượng nhân gia cửu đẳng."

Hồng anh địa phục thị hạ. Tề lạc tòng tân chỉnh lí liễu nhất phiên. Tựu đái trứ hồng anh hướng viên cản khứ. Giác la gia địa viên bất thị ngận đại. Đãn thị thu thập địa hoàn thị ngận tinh trí địa. Chủng địa đồng dạng thị các chủng mai thụ. Hạ liễu tuyết mai hoa khai đắc tựu canh thịnh nhất ta. Tiểu lộ tuy dĩ thanh tảo xuất lai. Đãn thị nan miễn hữu ta tích tuyết. Tề lạc thải tại thượng diện xuất lạc chi lạc chi địa hưởng thanh. Hoàn thị ngận hữu ý tư địa. Viễn xử truyện lai hoan tiếu địa thanh âm. Tề lạc bất do đắc sĩ nhãn vọng khứ. Khán kiến khiêm trữ chánh đái trứ kỉ cá thập tuế tả hữu địa hài đả tuyết trượng. Khiêm trữ tất cánh yếu đại ta. Sở dĩ hoàn thị ngận chiêm ưu thế địa.

Khiêm trữ minh hiển hiện liễu tề lạc. Tựu đối trứ lễ trữ thuyết ta thập yêu. Nhiên hậu hướng tề lạc tẩu liễu quá lai. Tề lạc kim thiên nhất thân chu hồng sắc địa trang phẫn hòa bội đái địa hồng ngọc địa sức tại tuyết địa lí thập phân địa lượng nhãn. Khiêm trữ li địa việt cận việt giác đắc tề lạc xuất lạc địa việt lai việt hảo liễu. Tâm trung địa niệm tưởng tựu canh cường liễu ta.

Hành quá lễ hậu. Khiêm trữ phản nhi bất tri đạo cai chẩm yêu khai khẩu liễu. Chích năng lăng lăng địa trạm trứ. Tề lạc khán kiến hậu tiếu trứ thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca ngoạn tâm hoàn đĩnh đại địa. Khán trứ khả bất tượng nhất cá tá lĩnh."

Khiêm trữ tiếu a a địa mạc trứ đầu. "A. Yếu thị tại gia hoàn đoan trứ quân nhân địa dạng. Na cai đa một thú nhân. Na dạng bất cô phụ liễu giá đại hảo địa tuyết cảnh mạ."

Quân nhân? Tề lạc thính đáo giá cá danh từ bất do đắc nhất lăng. Nhiên hậu thuyết đạo "Ngã đô vong liễu khiêm trữ ca ca thị quân nhân liễu ni. Thính a mã thuyết nhĩ tại huấn luyện địa thì hậu biểu hiện ngận hảo nha."

Khiêm trữ khả định địa thuyết "Ngã môn bất chích thị quân nhân. Nhi thả thị chức nghiệp quân nhân." Tề lạc thính hậu bất do đắc nhất oai. Khiêm trữ liên mang khinh khinh phù liễu nhất hạ tề lạc địa ca bạc. Giá nhượng khiêm trữ địa tâm bất do đắc nhất động. Tề lạc nhi thị trành trứ khiêm trữ. Tha ứng cai bất thị xuyên địa ba. Tự kỷ địa phụ thân dẫn khởi địa hồ điệp hiệu ứng khả chân thị cú đại.

Khán trứ tề lạc đích biểu tình, khiêm trữ giải thích đạo "Chức nghiệp quân nhân hoàn thị nhĩ a mã đề xuất lai địa ni, tha trình hiện cấp hoàng thượng đích chiết đề xuất nhượng ngã môn giá ta hữu dương khang đại nhân huấn luyện xuất lai đích bát kì tinh duệ chức nghiệp hóa cố định hóa, giá dạng tài năng canh hảo địa bảo trì chiến đấu lực, hoàn thành hoàng thượng giao cấp ngã môn đích nhâm vụ. Tuân tòng hoàng mệnh, bảo gia vi quốc. Giá ta đô thị ngận tân kì địa, nhĩ khả năng bất hội thái cảm hưng thú đích."

Tề lạc hữu nhất chủng cảm giác hảo tượng tự kỷ hồi đáo liễu hiện đại, giá ta danh từ xuất hiện tại cổ nhân địa chủy trung chẩm yêu tựu giá yêu đích biệt nữu ni? Tề lạc tri đạo tự kỷ đích phụ thân hiện tại dĩ kinh bất quản giá ta 'Chức Nghiệp Quân Nhân' liễu, tha môn canh đa đích thị do hoàng thượng hòa dương khang lai quản, khả thị như quả tương lai xuất thập yêu vấn đề, lăng trụ dã tuyệt đối đích bào bất điệu.

"Na nhĩ môn thường thường tại nhất khởi, quan hệ nhất định ngận hảo ba, tất cánh hữu bào trạch chi nghĩa nha, như quả thượng quan hữu thập ma chỉ kì nhĩ môn nhất định hội khứ tố đích, thị bất thị? Na dương khang đại nhân bất tựu ngận trọng yếu liễu mạ?" Tề lạc cảm hưng thú đích đả tham đạo.

Khiêm trữ diêu diêu đầu thuyết đạo" nhĩ hoàn thị bất đổng, giá dã nan quái, nhĩ tất cánh thị khuê tú ma, ngã môn thị duy hoàng mệnh thị tòng đích, ngã môn chủ yếu đích nhâm vụ tựu thị bảo vệ đại thanh, hộ vệ hoàng thượng. Mỗi thiên trừ liễu đặc định đích huấn luyện ngoại, hoàn yếu thượng nhất cá thì thần đích tư tưởng khóa đích.

Ngã môn trực tiếp do hoàng thượng thống đích, thị hoàng thượng thủ trung đích đao, dương khang đại nhân đồng dạng như thử."

Tề lạc khán liễu khán viễn xử đích mai thụ, tự kỷ đích phụ thân giá thị yếu tố thập ma nha, khán lai đắc hảo hảo đồng tha đàm nhất đàm liễu. Khiêm trữ thuận trứ tề lạc đích mục quang khán khứ, dĩ vi tề lạc bất hỉ hoan thính giá ta quân trung đích sự tình, dã tựu xóa khai thoại đề vấn đạo "Tề lạc muội muội nhất định tối hỉ hoan mai thụ ba, ngã thính tề hoàn thuyết khởi quá, nhĩ viên lí chủng đích đô thị mai thụ." Nhiên hậu mãnh địa nhất phách não đại, "A, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ hỉ hoan đích hoa chủng đĩnh đa đích, bất cận cận thị mai thụ, hoàn hữu quế thụ lạp thập ma đích."

Tề lạc lạp hồi tư tự, đạm đạm đích tiếp khẩu đạo "Thị nha, ngã hỉ hoan đích thị đĩnh đa đích, hoa chích khai nhất quý, yếu tổng thị chấp trứ đích thiên ái nhất chủng đích thoại, bất tựu cô phụ liễu kì tha thịnh khai đích hoa liễu mạ? Đãn thị ngã hoàn thị tối hỉ hoan mai hoa, vưu kì thị tuyết hậu đích mai hoa, đối kì tha đích hoa chủng ngã dã chích thị hân thưởng nhất hạ tựu khả dĩ liễu."

"Ân, nhĩ thuyết đích dã đối, tái chẩm yêu đích dã đắc hữu tự kỷ tối hỉ hoan đích, nhận chuẩn liễu nhất cá tựu bất yếu bị kì tha đích ảnh hưởng, biệt đích hoa khai đắc tái mĩ tái hảo hân thưởng tựu khả dĩ liễu, dã bất năng vong liễu tự kỷ tối hỉ hoan đích." Khiêm trữ khán trứ tề lạc thuyết đạo.

Tề lạc sĩ đầu khán trứ

Chân đích nhãn tình tổng giác đắc tha hảo tượng yếu biểu đạt thập ma, chích thị tự kỷ đáo để đối tưởng pháp tề lạc dã hữu ta nan bất chuẩn. Sở dĩ chích yếu bất thiêu minh, hoàn thị tiên trang trang hồ đồ ba. "Ngã kì thật canh hỉ hoan khai đắc nhất tiểu đóa tiểu đóa đích hoa, đan độc khán khán ngận bất khởi nhãn, chích hữu thấu thành nhất phiến tài hảo khán, tài năng hiển xuất khí thế lai. Sở dĩ ngã tối bất hỉ hoan mẫu đan liễu."

Khiêm trữ cảm hưng thú đích vấn đạo "Giá thị vi thập yêu? Mẫu đan bất thị đại biểu phú quý mạ?"

"Nhĩ yếu bả mẫu đan thấu tại nhất khởi, tuyệt đối một hữu bả mai hoa thấu tại nhất khởi hảo khán, nhân vi mỗi đóa mẫu đan hoa đô na yêu đích kiều diễm, thấu tại nhất khởi phản nhi hiển bất xuất lai tha môn đích cá tính liễu. Sở dĩ mẫu đan thị luận chu, nhi mai hoa thị luận thụ đích, giá chích thị ngã cá nhân đích tưởng pháp, khiêm trữ ca ca bất chuẩn tiếu ngã."

Khiêm trữ khán trứ tề lạc, thuyết đạo" nhĩ đích giá ta thoại tuy nhiên thính trứ hữu ta kì quái, đãn thị hoàn thị man phù hợp nhĩ đích tính đích

Tề lạc nhất kiểm hắc tuyến địa vấn đạo" nan đạo ngã đích tính tựu thị kì quái mạ? Nhĩ thị tại xưng tán ngã mạ? Chẩm yêu cảm giác bất tượng ni?

Khiêm trữ tiếp bất thượng thoại, chích năng lăng lăng đích khán trứ tề lạc, nam nam địa thuyết đạo "Ngã bất thị giá cá ý tư đích, ngã chân địa thị tưởng xưng tán nhĩ đích."

Khán trứ giá dạng đích khiêm trữ, tề lạc phốc xuy nhất thanh tiếu liễu khởi lai, "Khiêm trữ ca ca, nhĩ hoàn chân hữu thú ni, ngã đồng nhĩ khai ngoạn tiếu đích lạp, ngã tri đạo nhĩ đích ý tư đích."

Khiêm trữ khán trứ tề lạc mãn kiểm đích tiếu ý, bất do đắc dã tiếu trứ mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại. "Ngã ngạch nương khả năng dĩ kinh đẳng cấp liễu, ngã môn hoàn thị khoái ta khứ ba."

Tề lạc điểm điểm đầu, đồng khiêm trữ nhất khởi hướng viên thâm xử tẩu khứ, khiêm trữ chân thị hi vọng giá đoạn lộ vĩnh viễn bất yếu tẩu đáo tẫn đầu. Giá thì đột nhiên bào quá lai nhất cá hạ nhân, khán kiến khiêm trữ liên mang thuyết đạo "Nhị gia, bất hảo liễu, đại gia tại tiền diện vựng đảo liễu."

Khiêm trữ nhất thính kiểm sắc bất do đắc nhất biến, tề lạc khán kiến hậu mang an úy đạo "Khiêm trữ ca ca, nhĩ tiên bất yếu trứ cấp, nhất định hội một sự địa, nhĩ thị trang lí duy nhất đích thành niên nam, nhĩ khả thiên vạn bất năng loạn."

"Tạ tạ lạc muội muội đề tỉnh, ngã tri đạo chẩm yêu tố đích." Nhiên hậu khiêm trữ tùy thủ lạp khởi liễu tề lạc đích thủ, hướng sự điểm bào khứ, khiêm trữ dã bất tri đạo vi thập yêu hội giá yêu tố, đương tha bả tề lạc đích nhu nhuyễn tế nộn đích tiểu thủ toản khẩn tại tự kỷ thủ trung, tha cảm giác tự kỷ nhất hạ bình tĩnh liễu hạ lai.

Tề lạc khán khán khiêm trữ chích năng vô nại địa cân trứ tha, khán kiến nhất cá nhân thảng tại địa thượng, bàng biên vi liễu hảo ta đích nhân, ô nhã thị tại bất đình đích khốc hảm "Thuận trữ, nhĩ khả bất yếu hách ngạch nương nha, nhĩ khả thiên vạn bất yếu hữu sự nha."

Khiêm trữ phóng khai tề lạc đích thủ, thượng tiền bái khai nhân quần. Đổng thị khán kiến tề lạc thấu cận thuyết đạo "Chân thị thái khả liên liễu, thuận trữ khả chân đích bất yếu xuất thập ma sự tài hảo, yếu bất nhiên tố phụ mẫu địa bất đắc tâm đông tử nha."

Tề lạc thuận trứ vi trứ đích nhân không khích khán đáo thuận trữ nhất kiểm thảng tại na đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí, thủ thu trứ tự kỷ địa lĩnh. Tề lạc khán liễu khán vi quan đích hạ nhân, giảo liễu giảo chủy thần, thượng tiền đối lí diện địa khiêm trữ thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca, nhĩ khoái nhượng giá ta nhân tán khai, thuận trữ ca ca hảo tượng suyễn bất quá lai khí liễu."

Khiêm trữ thính kiến hậu, liên mang thuyết đạo "Nhĩ môn tán khai, khoái tán khai, bất yếu vi tại giá lí." Hạ nhân môn thính thoại đích tán khai, tại thuận trữ thân biên chích lưu hạ liễu ô nhã thị hòa khiêm trữ, thuận trữ quả nhiên hảo liễu nhất ta, kiểm sắc một hữu na yêu địa nan khán liễu.

Khiêm trữ khán kiến hậu, hướng tề lạc đầu dĩ cảm kích đích vi tiếu.

Tề lạc thượng tiền kỉ bộ, tử tế đích đả lượng khởi lai, khán giá chứng trạng hảo tượng tượng thị hao suyễn, chích thị tề lạc tịnh bất thị học y đích, dã nã bất chuẩn, khán đích xuất thuận trữ ngận khẩn trương, tất cánh thùy đô tưởng hoạt hạ khứ. Tề lạc đối giá ô nhã thị thuyết đạo "Bá mẫu nhĩ thiên vạn yếu kiên trì trụ, nhĩ yếu cáo tố thuận trữ ca ca bất yếu khẩn trương, nhất định hội một sự đích."

Ô nhã thị hảo tượng trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, án tề lạc thuyết đích an úy khởi thuận trữ. Khiêm trữ khán khán tứ chu đích tình huống, hiện tại thuận trữ dã bất năng tổng thảng tại tuyết địa nha, tựu tưởng thượng tiền bối thuận trữ li khai.

Tề lạc khán kiến hậu liên mang trở chỉ tha thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca bất yếu động đích hảo, hoàn thị hoa cá mộc bản thập đích sĩ trứ thuận trữ ca ca đích hảo."

Nhân môn hoa lai liễu mộc bản sĩ trứ thuận trữ hồi đáo liễu tha đích ốc, giá thì đại phu tài cương cương cản đáo, tất cánh thị hạ tuyết lộ hoàn thị ngận nan tẩu đích. Đổng thị dã lạp trứ tề lạc bồi trứ ô nhã thị, ô nhã thị tuy nhiên tại lưu lệ, đãn thị hoàn thị ngận cảm kích đích thuyết "Đa khuy liễu tề lạc liễu. Yếu bất nhiên ngã tựu đồng thuận trữ nhất khởi khứ liễu." Tất cánh tại tề lạc đích kiến nghị hạ, thuận trữ đích chứng trạng hữu liễu minh hiển đích hảo chuyển, giá thùy đô năng khán đích xuất lai.

Tề lạc đả lượng thuận trữ đích ốc, hiện lí diện huân hương vị đạo ngận nùng, hữu lưỡng cá chi phấn ngận trọng đích nha đầu, khán sơ trang đả phẫn lai khán ứng cai thị thuận trữ đích thông phòng, tha môn thân thượng đích hương khí dã ngận sang nhân, như quả thuận trữ chân đích đắc liễu hao suyễn, na yêu giá ta đối tha đích bệnh tình đô một hữu hảo xử. Tề lạc tưởng tưởng một hữu thuyết, tất cánh giá thị biệt nhân gia đích sự, quản bất hảo ngận dung dịch đắc tội nhân đích.

Đổng thị hòa tề lạc tại giá hữu ta bất thỏa, khán trứ thuận trữ đích bệnh tình ổn định liễu, ô nhã thị đích tâm tình dã bình tĩnh liễu nhất ta, thượng tiền cáo từ thuyết "Ô nhã tả tả, ngã môn tiên hồi khứ liễu, nhĩ hảo hảo chiếu cố thuận trữ ba, bất yếu thái đam tâm, thuận trữ thị cá hữu phúc khí đích, nhất định hội đĩnh quá khứ đích."

Ô nhã thị hồng trứ nhãn tình điểm điểm đầu thuyết đạo "Chiêu hô bất chu, thùy năng tưởng đáo hội đột nhiên xuất liễu giá yêu đại đích sự, nhĩ khả thiên vạn bất yếu kiến quái."

Đổng thị diêu diêu đầu, nhiên hậu lạp trứ tề lạc hồi đáo liễu tự kỷ đích viện. Xuất liễu giá dạng đích sự tha/n môn dã một tâm tình tại giá tố khách liễu, chích thị hiện tại hoàn chân bất phương tiện li khai, chích năng đẳng thuận trữ ổn định liễu tái thuyết liễu.

Tề lạc tương tự kỷ đích lự cáo tố đổng thị, đổng thị biên thính biên điểm đầu thuyết "Nhĩ tố đích ngận đối, cương tài cấp cứu tố đích đối, tại thuận trữ ốc lí một hữu thuyết thoại dã ngận đối. Giá sự bất thị nhĩ nhất cá cô nương gia ứng cai thao tâm địa, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu, ngã hội khán chuẩn ky hội đề tỉnh ô nhã thị đích, tất cánh đô thị đương nương địa."

Nhân môn chuẩn bị liễu phạn thái, đổng thị tha/n môn thông thông dụng quá, hiện tại thùy dã một tâm tình. Đẳng đáo vãn thượng chưởng đăng đích thì hậu, ô nhã thị lai đáo liễu đổng thị địa ốc, nhất tiến môn tựu đối đổng thị hòa tề lạc hành lễ, "Yếu bất thị nhĩ môn, thuận trữ khả năng tựu cứu hồi lai liễu, đại phu thuyết liễu khuy trứ đương thì xử trí đắc đương, yếu bất nhiên hoàn chân bất hảo thuyết, nhĩ môn chân thị quý nhân."

Đổng thị liên mang thượng tiền phù trụ ô nhã thị, lạp trứ tha/n tòng tân tọa hạ thuyết đạo" khoái biệt giá yêu

Thị thuận trữ phúc đại mệnh đại, ngã môn nguyên thị bang bất liễu thập ma mang đích, giá đô thị"

Ô nhã thị nhất kiểm tán thán đích khán trứ tề lạc, tề lạc giác đắc kiểm đô hồng liễu, mang hoa liễu cá lí do hồi đáo liễu nội thất. Tề lạc giác đắc ô nhã thị đích thần tình thật tại thị thái nhiệt tình liễu, chân thị nhượng nhân thụ bất liễu.

"Tề lạc na nha đầu, chân chân liễu bất đắc, ngã giá ta niên dã kiến liễu hảo ta cá khuê tú, tòng lai tựu một hữu kiến quá tha/n na dạng đích? Dạng dạng xuất thiêu, chân thị nhượng nhân bất tri đạo chẩm yêu tán hảo liễu."

Đổng thị tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, giá dạng nhiệt tình mãn nhãn phóng quang đích ô nhã thị, tha/n dã bất tri đạo cấp chẩm yêu ứng đối hảo liễu.

Ô nhã thị lạp trứ đổng thị thuyết đạo "Ngã dã bất phạ nhĩ tiếu thoại, ngã sanh tính yếu cường, sự sự bất khẳng phục nhân, đương ngã cương tiến phủ na hội, ngã môn lão gia niên khinh khí thịnh, tinh huyết vượng thịnh, thân biên hữu ta cá hồ mị đích. Tái gia thượng ngã hựu thành thân hậu, tam niên một hữu tiêu tức, bất man nhĩ thuyết thiên phương ngã bất tri đạo cật liễu đa thiểu, dã thị kiến miếu tựu bái, kiến phật tựu thiêu hương. Thiên cầu vạn cầu chung vu lão thiên gia khai nhãn, nhượng ngã hoài liễu thuận trữ, chích thị na ta hồ mị bất lão thật nhượng ngã tại hữu thân đích thì hậu chánh kinh địa sanh liễu nhất tràng đại bệnh, soa điểm tựu một liễu. Na thì ngã môn lão gia tài nhất tâm nhất ý đích đối ngã, tương na ta thông phòng nha đầu đô niện liễu xuất khứ, cha môn nữ nhân bất tựu cầu cá lương nhân mạ?"

Đổng thị lí giải đích phách phách ô nhã thị đích thủ, ô nhã thị bình tĩnh liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết đạo "Thuận trữ tòng sanh hạ lai thân tựu bất hảo, một học hội cật phạn tiên học hội cật dược liễu, đại phu thuyết giá bệnh thị tòng nương thai lí đái lai đích. Khán trứ thuận trữ tượng tiểu miêu nhất dạng, nhĩ thị bất tri đạo ngã đương nương đích tâm trung na cá đông a, chân chân tượng nã đao cát nhục nhất dạng, ngã hận bất đắc thuận trữ địa bệnh đô nhượng ngã đắc liễu tài hảo. Tuy nhiên hậu lai ngã hữu tiếp liên hữu liễu khiêm trữ hòa lễ trữ, đãn thị đối thân cốt tối nhược đích thuận trữ ngã chân thị đả tâm lí đông tích tha. Kim thiên yếu bất thị tề lạc xử trí đắc đáo, thuận trữ yếu thị chân hữu cá tam trường lưỡng đoản, na tựu thị yếu ngã bán điều mệnh nha."

"Ngã tri đạo, nhĩ phóng tâm một sự đích, giá bất thuận trữ hoàn hảo hảo đích mạ? Cha môn đương nương đích đô bất dịch, hài đô thị cha môn địa tâm tiêm, na cá năng bất đông ni? Tề lạc na nha đầu ái khán nhất ta y thuật nha thập đích, hữu ta cá oai điểm, một tưởng đáo kim thiên hoàn chân nhượng tha/n cấp trang thượng liễu. Yếu ngã thuyết giá dã thị thuận trữ mệnh lí đái đích phúc khí, quá liễu giá đạo khảm nhân tựu hội hảo liễu. Chích thị ô nhã tả tả, hữu ta thoại ngã bất tri đạo đương giảng bất đương giảng?"

Ô nhã thị thuyết "Nhĩ môn thị ngã địa đại ân nhân, canh hà huống ngã môn lưỡng gia thị thập ma quan hệ, hoàn hữu thập bất khả dĩ thuyết đích. Chích quản thuyết."

Đổng thị vấn đạo "Ô nhã tả tả, thuận trữ đáo để thị cá thập ma bệnh chứng nha, đại phu tựu một cấp cá xác thả địa thuyết pháp?"

Ô nhã thị ngoan ngoan đích thuyết" giá ta cá dong y, mỗi cá thuyết địa đô bất đồng, chân thị bị tha môn cấp khí tử liễu, tựu liên thái y thuyết pháp đô bất nhất dạng? Chích thuyết thị tòng nương thai trung đái đích.

"

đổng thị hựu tiếp trứ vấn "Ngã khán kim thiên thuận trữ hảo tượng suyễn khí đĩnh phí kính đích, dĩ tiền bệnh đô thị giá dạng mạ?"

"Ân, chích thị kim thiên đặc biệt đích nghiêm trọng, ngã chân phạ na nhất thiên tha suyễn bất thượng lai na khẩu khí?"

Đổng thị thính hậu trác ma liễu nhất hạ tề lạc đích thoại, tống hợp liễu nhất hạ thuyết đạo "Ô nhã tả tả, dĩ tiền ni ngã ngộ kiến nhất cá vân du đích hòa thượng, đương thì ngã dã thị thành thân hảo cửu đô một hữu tiêu tức, na cá hòa thượng đối y thuật hoàn thị ngận tại hành đích, tựu cấp liễu ngã nhất cá thiên phương, một tưởng đáo ngã tựu hữu liễu tề lạc. Đương thì hữu cá bệnh nhân đồng thuận trữ đích chứng trạng soa bất đa, chích thị ngã tất cánh bất thị na cá hòa thượng, ngã đam tâm xuất liễu thác."

Ô nhã thị cấp mang vấn đạo "Na hoàn hoa đắc đáo na cá hòa thượng mạ?"

Đổng thị diêu diêu đầu thuyết "Đô dĩ kinh hảo cửu liễu, bất tri đạo tha hoàn tại bất tại liễu."

Ô nhã thị thính hậu ám đạm liễu song nhãn, đổng thị khán khán thuyết đạo "Tuy nhiên na ta cá phương thập ma đích ngã một hữu kí trụ, đãn thị hoàn thị hữu ta thoại thuyết đích. Cương tài ngã dã khứ liễu thuận trữ đích phòng gian, thuận trữ kí nhiên suyễn khí phí ta lực khí, tựu ứng cai thường thường thông thông phong, tẫn lượng thiểu dụng ta huân hương thập ma đích, giá ta nùng hương dung dịch đối tha sản sanh ảnh hưởng. Hoàn thị yếu phóng tùng tâm tình, đa cật ta thanh đạm đích, hát ta thanh đạm đích tài hảo. Tha thân biên đích nhân dã tẫn lượng thiểu sát chi mạt phấn đích, giá ta hữu khả năng đối tha hữu bang trợ."

Ô nhã thị kích động địa lạp trứ đổng thị đích thủ "Chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, thuận trữ thân nhược ngã tựu thị sự sự y tha, nhĩ thuyết đích giá ta pháp ngã đô hội thí thí đích, bất quản hữu một hữu dụng, ngã đô hội kí trụ nhĩ đích ân tình đích."

"Ô nhã tả tả nhĩ thuyết giá ta đô nghiêm trọng liễu, ngã dã phán trứ thuận trữ năng hảo bất thị?" Nhiên hậu, khán khán ô nhã thị thuyết đạo "Ngã dã thị hảo bất dung dịch hữu liễu tề lạc, sở dĩ dã hi vọng tha/n tương lai năng quá đích hảo. Ngã môn gia thị tân quý một thập yêu căn cơ, dã bất chỉ vọng trứ tề lạc năng cú dương danh đích, nữ hài phong đầu thái thịnh thị yếu chiết phúc đích, sở dĩ kim thiên đích sự?"

Ô nhã thị minh bạch đích điểm điểm đầu "Nhĩ phóng tâm, ngã thị bất hội nhượng tha môn loạn thuyết đích. Nhĩ thuyết đích ngã đô liễu giải, ngã thị bất hội nhượng nhĩ môn vi nan đích. Chích thị tề lạc tất cánh dã yếu tuyển tú đích, nhĩ môn hữu một hữu chương trình?"

Đổng thị diêu diêu đầu thuyết đạo" tự tòng ngự tiền cầu miễn tuyển thất bại hậu, dã chích năng tẩu tẩu khán khán liễu, hiện tại hoàn hữu thì gian, dã hứa bằng ngã môn lão gia đích công lao năng thành ni? Ngã dã bất cầu tha/n đại phú đại quý, chích hi vọng tha/n bình thuận tựu hảo.

Ô nhã thị tưởng thuyết thập yêu đãn thị hoàn thị nhẫn trụ liễu, giá sự tất cánh thị cấp bất lai đích.

Ngã vi thập yêu việt tả việt cao hưng ni? Khả năng thị do vu thân môn đích chi trì ba, văn trung đối hoa đích quan điểm chích thị ngã đích tưởng pháp nhi dĩ, cận thị cá nhân ý kiến. Tối cận ngã đích điện não hữu ta vấn đề, hồi cá lưu ngôn tựu khởi nhất hạ ky khí, sở dĩ tối cận thiểu hồi phục lưu ngôn, đãn thị ngã đô hữu khán đích. Đối vu thân môn thuyết phụ mẫu thích ứng đích bỉ nữ chủ hảo. Ngã tưởng thuyết nhất hạ, giá cá cố sự tất cánh thị chủ giác thị tề lạc, sở dĩ hoàn thị y tha/n vi chủ đích. Lăng trụ hòa đổng thị dã bất thích ứng, dã phạm quá thác chích thị ngã môn hữu tả xuất lai nhi dĩ. Hoàn hữu tựu thị tề lạc tuy nhiên học lịch cao đãn thị duyệt lịch thị bỉ bất thượng tha/n đích phụ mẫu đích, tái gia thượng tri đạo đích đa tưởng đích dã đa, huống thả tại thanh triêu đối khuê tú môn đích thúc phược canh đại nhất ta, tập quán liễu hiện đại tự do tự tại đích tề lạc hoàn thị bất hội ngận thích ứng đích. Giá thị nhất cá mạn mạn thành trường đích cố sự, tề lạc hội mạn mạn đích biến hóa đích. Tề lạc thị phổ thông nhân, tha/n hữu khuyết điểm đích, sở dĩ tịnh bất hoàn mĩ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidian, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách linh cửu chương

Phụ nữ đàm thoại

Hồi gia đích mã xa thượng, tề lạc trụ trứ mã xa đích song linh cách trứ liêm hướng ngoại ngoại diện bạch mang mang đích, thậm chí liên thiên không đô bị ánh sấn thành bạch sắc liễu, thiên địa nhất phiến phân bất xuất giới hạn. Tề lạc giác đắc ngoại diện thị na yêu đích khoan khoát, nhi tha/n chân đích hữu ta tượng lung trung đích tiểu điểu nhất dạng. Thị bất thị hữu đắc đáo tựu đắc hữu hi sinh ni? Tề lạc giác đắc tự kỷ hưởng thụ đáo liễu giá cá thì đại tối cao đoan đích vật chất sanh hoạt, đồng dạng dã tựu thất khứ liễu tự do, bị giá ta đại đại tiểu tiểu đích quy củ thúc phược trứ. Tề lạc khán trứ ngoại diện khinh thanh đích thuyết đạo "Ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc, thánh nhân minh huấn nha."

Vu hạ liễu tuyết, đạo thượng thập phân đích nê nính, sở dĩ mã xa hành tẩu khởi lai ngận thị phí kính, cô lỗ lỗ đích hoãn mạn đích hướng tiền hành sử trứ. Tề lạc thu hồi thị tuyến, thuyết đạo "Hữu ta tượng oa ngưu ba ni? Tựu bất năng khoái nhất ta mạ?"

Đổng thị tòng hồng anh thủ trung tiếp quá điểm tâm hạp, "Cật lưỡng khối ba, ngã tri đạo nhĩ ngạ liễu, tối cận tại trang thượng nhĩ đô một chẩm yêu cật đông tây, chẩm yêu liễu?"

Tề lạc nã khởi nhất khối phóng tại chủy lí điềm điềm đích vị đạo dật mãn thần gian, khán trứ mẫu thân quan thiết đích nhãn tình, khinh thán nhất thanh "Giá sự đẳng đáo hòa a mã nhất khởi đích thì hậu tái thuyết ba."

Đổng thị khinh khinh đích liêu liễu liêu tề lạc ngạch tiền đích lưu hải, tâm đông đích thuyết "Na hảo ba, chích thị hữu thập sự bất yếu phóng tại tâm lí." Tề lạc điểm điểm đầu, khinh ân liễu nhất thanh.

Đẳng tha/n môn đáo gia đích thì hậu đô dĩ kinh quá liễu thưởng ngọ liễu, triệu ma ma khán kiến đổng thị tha/n môn tiến lai liên mang thượng tiền thuyết đạo "Thái thái, nhĩ khả thị hồi lai liễu, tuyết hoạt lộ bất hảo tẩu, nô tì tựu phạ xuất điểm thập sự, chân thị lão thiên bảo hữu, nâm bình an đáo gia liễu."

"Tuy thuyết tẩu đích mạn ta, đãn hoàn thị ngận bình ổn đích, gia lí sanh thập ma sự một hữu?"

Triệu ma ma cấp đổng thị thượng liễu trà thuyết đạo "Phủ lí một thập yêu đại sự, nhất thiết đô ngận thỏa đương." Nhiên hậu đối tề lạc thuyết đạo "Cô nương, tích nguyệt cô nương lai tín nhượng nhĩ hữu không khứ tha/n môn phủ thượng ngoạn nhân."

Tề lạc điểm đầu ứng đạo "Nga, ngã tri đạo liễu, ngạch nương ngã hữu ta luy, tưởng yếu hảo hảo đích hưu tức nhất hạ, đẳng a mã hồi lai nhất định yếu kí đắc khiếu ngã, ngã hữu sự đồng tha thuyết."

Hồi đáo liễu tự kỷ ốc lí, tề lạc sảo vi đích tẩy sấu liễu nhất hạ, tựu thảng tại kháng thượng, kháng dĩ kinh bị thiêu đích ngận nhiệt liễu, sở dĩ tề lạc giá thị cái trứ nhất cá bạc bị. Mạc trứ đoạn diện tú hoa đích bạc bị địa diện, tề lạc kì thật tri đạo tự kỷ đích phụ thân nhất trực dĩ lai đô thị hữu di hám đích, canh hà huống xuyên việt nam khả năng canh hữu dã tâm nhất ta. Tề lạc minh bạch như quả phụ thân chân đích xuất liễu sự na yêu tự kỷ giá điều mệnh đáp tiến khứ dã vô sở vị, tại hiện đại tha/n hưởng thụ liễu tự do tại cổ đại tha/n đắc đáo liễu hoa y mĩ thực, giá chủng ky hội bất thị nhân nhân đô hữu địa, tự kỷ giá nhất sanh hoạt đích dã toán trị liễu. Chích thị tưởng đáo cầu cầu, giá hảo tượng đối tha bất thị ngận công bình. Tề lạc khinh thanh đích thuyết đạo "Hoàn thị vấn vấn tha đáo để chẩm yêu tưởng đích ba."

Tề lạc giá ta thiên nhất trực tái vi giá kiện sự phiền não. Hồi đáo tự kỷ địa gia phản nhi tâm tình phóng tùng liễu ta. Sở dĩ tha/n mê mê hồ hồ địa tựu thụy trứ liễu. Tề lạc đột nhiên tòng kháng thượng tọa khởi lạp. Tần ma ma khán kiến vấn đạo "Cô nương. Giá thị chẩm yêu liễu? Yểm trứ liễu? Dụng bất dụng hát điểm thủy?"

Tề lạc nhu nhu ngạch đầu thuyết đạo "Bất dụng. Ngã một sự." Tha/n tịnh bất thanh sở mộng đáo địa thị thập yêu? Giá thị giác đắc na cá mộng cảnh nhất phiến hồng. Hảo tượng na đô thị hồng địa. Việt tưởng việt giác đắc quỷ dị.

"Hiện tại thị thập thì hậu liễu? A mã hồi lai một hữu?" Tề lạc khinh thanh vấn đạo.

Tần ma ma hồi thoại đạo "Dĩ kinh chưởng đăng liễu. Cương tài thái thái ốc lí địa thúy ngọc lai quá liễu. Thuyết thị lão gia dĩ kinh hồi lai liễu."

Tề lạc nã khởi mạt sát sát ngạch đầu thượng địa hãn. Thuyết đạo "Bang ngã chỉnh lí nhất hạ. Ngã yếu bồi tha môn nhất khởi dụng phạn."

Tái thứ lai đáo đổng thị địa phòng gian. Khán kiến trác thượng địa đông tây. Tề lạc bất do đắc nhất lăng. Đổng thị tiếu trứ thuyết "Nhĩ a mã kim thiên yếu thỉnh nhĩ cật khảo nhục. Ngã môn một tại giá kỉ thiên tha quang đảo cổ giá cá liễu."

Khán trứ thán hỏa bồn thượng đích thiết bản, tại trác thượng bãi phóng liễu trư ngưu dương nhục phiến, hoàn hữu kê sí, ngư loại hòa sơ thái. Nhục loại toàn bộ đô yêm chế hảo liễu, lăng trụ thậm chí hoàn chuẩn bị liễu cật khảo nhục thì đích triêm liêu. Khán trứ chỉ huy trứ hạ nhân bãi phóng đích lăng trụ, tề lạc giác đắc tâm lí noãn noãn địa.

Đẳng đáo nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự liễu, lăng trụ huy thối liễu hạ nhân, thân tự vi tề lạc tha/n môn khảo nhục, giá hoạt nhất trực đô thị lăng trụ tại tố, tề lạc nhất bàn chích phụ trách cật tựu hành. Khán trứ hữu ta lăng đích tề lạc, lăng trụ hướng tha/n chiêu chiêu thủ thuyết "Giá thị chẩm yêu liễu? Đĩnh ky linh đích nhất cá nữ nhân chẩm yêu biến sỏa liễu? Giá khả thị nhĩ tối hỉ hoan đích nha. Ngã kí đắc tại dĩ tiền bất thị định hạ liễu mỗi chu tất cật nhất thứ khảo nhục đích truyện thống mạ?"

Tề lạc mạn mạn đích tọa hạ, lăng trụ tương khảo hảo địa nhục phiến phóng tại tề lạc đích bàn lí, nhiên hậu tựu hữu mang hồ khởi lai. Tề lạc đê đầu giảo trứ nhục phiến. Lăng trụ vấn đạo "Vấn đạo chẩm yêu dạng? Ngã đích thủ nghệ một thất khứ ba."

Tề lạc điểm điểm đầu, nhiên hậu dương khởi liễu nhất cá tiếu kiểm, thụ khởi đại mẫu chỉ xưng tán đạo "Nhất cấp bổng, chân đích thị nhất cấp bổng."

Lăng trụ hữu ta hưng phấn, động tác canh lưu lợi liễu. Đổng thị thanh khái liễu nhất thanh, lăng trụ phản ánh quá lai dã cấp tha/n giáp liễu nhục phiến, đổng thị kháp liễu lăng trụ nhất hạ, nhiên hậu lăng trụ phách liễu nhất hạ não đại vấn đạo "A, ngã tưởng khởi lai liễu, thính thuyết nhĩ hoa ngã hữu sự?"

Tề lạc phóng hạ khoái, tương đồng khiêm trữ tại trang lí đích quan vu chức nghiệp quân nhân địa đàm thoại nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết xuất lai, nhiên hậu vấn đạo "A mã. Nhĩ giá đáo để thị yếu tố thập yêu ni? Tuy thuyết bất quản chẩm yêu dạng ngã môn đô hội chi trì nhĩ địa, khả thị nhĩ dã yếu tiểu tâm tài hảo, giá tất cánh bất thị du hí, bất năng tòng lai đích."

Lăng trụ thính hậu mạn mạn địa dụng khoái phiên động nhục phiến thuyết đạo "Nguyên lai nhĩ tại đam tâm giá cá, ngã đích nguyện vọng một hữu biến, ngã giá yêu tố chích thị tưởng tại lịch sử trung lưu hạ điểm thập yêu."

"' nhân quá lưu danh, nhạn quá lưu thanh' giá ngã năng lí giải, khả thị hiện đại địa quân đội tư tưởng giáo dục bạn pháp thích hợp giá cá thì đại đích nhân mạ? Như quả xuất liễu vấn đề khang hi nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích."

Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo" nhĩ bất minh bạch đích, giá cá thì đại đích phong kiến tư tưởng yếu canh đại nhất ta, tha môn canh năng tiếp thụ trung đích tư tưởng, chích yếu sảo gia dẫn đạo tựu thành. Huống thả ngã chích thị xuất liễu cá chủ ý, cụ thể đích hoàn thị đắc hoàng thượng tự kỷ nã chủ ý. Giá ta chức nghiệp quân nhân ngã thị bất hội quản đích, xuất liễu thập vấn đề ngã dã hội sáp thủ. Nhân thử hoàng thượng đối ngã canh mãn ý canh phóng tâm liễu, khởi mã tại hoàng thượng tâm trung ngã thị nhất cá hữu năng lực hựu một hữu dã tâm đích nhân.

Giá sự ứng cai bất hội xuất vấn đề đích, nhân vi cấp tha môn thượng tư tưởng khóa đích đô thị lí học đại gia, hướng lai giảng cứu thần thần."

Tề lạc thính hậu giác đắc lăng trụ đích thoại hoàn thị hữu đạo lí đích, huyền trứ đích tâm sảo sảo phóng hạ, "Nhĩ giá yêu tố thị bả nhất bả đao giao đáo hoàng thượng thủ trung, khang hi thị minh hoàn thành, yếu thị thị hôn đích thoại, na ảnh hưởng tựu thái đại liễu."

" kỉ thiên niên đích lịch sử bất tựu thị đả đả sát sát đích mạ, ngã giá chích thị vi tương lai tăng gia nhất cá biến sổ nhi dĩ, như quả hôn đương đạo đích thoại, thủ ác giá bả đao địa tựu tuyệt đối bất thị hoàng thượng liễu. Tề lạc nhĩ bất minh bạch na ta đương binh đích thật tại thị thái khổ liễu, căn bổn lĩnh bất đáo đa thiểu đích ngân tiễn, chức nghiệp quân nhân cố định hóa tựu bất hội xuất hiện hát binh huyết đích sự tình, nhi thả đối tha môn bất đương binh hậu dã thị hữu hảo xử địa. Ngã hi vọng giá chủng tư tưởng năng cú duyên tục hạ khứ, tựu toán tương lai na ta hắc ám khuất nhục đích sự tình sanh, trung quốc quân nhân dã khả dĩ thiểu tẩu ta loan lộ. Tựu toán trang bị bất như dương nhân, đãn thị chế độ, tư tưởng, huấn luyện phương pháp đô hội bỉ

Đích."

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "A mã, ngã hảo tượng khai thủy sùng bái nhĩ liễu, chích thị ngã môn tất cánh đồng biệt đích mãn nhân bất đồng, nhĩ bất giác đắc biệt nữu mạ?" Tha/n phi thường tưởng tri đạo giá cá đáp án, hảo tượng hảo đa xuyên việt nam chủ đáo thanh triêu hậu, bất thôi phiên thanh triêu đích thống trì tựu thị mại quốc tặc nhất dạng.

Lăng trụ đồng dạng phóng hạ liễu khoái, khán khán tề lạc thuyết đạo "Mãn nhân dã hảo, hán nhân dã bãi, bất đô thị trung quốc nhân mạ? Tuy thuyết đương niên mãn nhân nhập quan sát liễu ngận đa đích hán nhân, na bất đô thị chiến tranh đích vấn đề mạ? Na cá triêu đại bất đô thị tự kỷ nhân đả tự kỷ nhân đích, na ta tiền triêu khai quốc đích hoàng đế sát địa hán nhân tựu thiểu mạ? Hoàng vị hướng lai tựu thị tại huyết vũ tinh phong trung sản sanh đích. Khang hi thị cá minh, tha trừ liễu tại kế thừa nhân đích tuyển trạch thượng xuất liễu vấn đề dĩ ngoại, tha hoàn thị bất thác đích, huống thả tối hậu tha bất thị tuyển trạch liễu nhất cá tối kháp đương đích nhân tuyển mạ?"

"Khang hi tuy nhiên thị minh đãn thị tha tái vãn niên đích thì hậu dã xuất liễu vấn đề, yếu thị một hữu ung chánh địa thoại, hoàn chân bất tri đạo hội chẩm yêu dạng ni? Sở dĩ tối khả liên đích hoàn thị ung chánh, thế lão thu thập loạn than cấp nhân toàn gia để, hoàn một đắc đáo hảo danh thanh." Tề lạc hữu ta oản tích đích thuyết đạo.

Lăng trụ thính hậu tiếu trứ thuyết "Na thị tha đối kế thừa nhân đích giáo dục hữu vấn đề, huống thả sự tất cung thân vị tất thị hảo đích, luy phôi liễu tự kỷ dã nhượng đại thần môn thúc thủ thúc cước, dĩ dụng nhân lai thuyết, tha hoàn chân cập bất thượng tha đa."

Đổng thị hảo tượng bất nhận thức đích khán trứ lăng trụ, sá dị địa vấn đạo "Nhĩ thập yêu thì hậu đổng đắc giá yêu đa liễu? Giá tiến bộ dã thái đại liễu ba?"

"Đương thì bồi tề lạc khán ung chánh vương triêu hòa bách gia giảng đàn đích thì hậu, tựu kí trụ liễu ta, đương thì một đa tưởng, hiện tại thông quá quan sát tựu dụng thượng liễu, tất cánh na khả đô thị kết tinh nha. Bất quá tề lạc đam tâm đích dã hữu đạo lí thái xuất phong đầu dã bất hảo, sở dĩ tối cận ngã khả thị ngận lão thật đích, tòng lai bất tái đa thuyết nhất cú thoại liễu."

Tề lạc khán kiến phụ thân một hữu tang thất ứng hữu đích lí trí bất do đắc điểm điểm đầu, tha/n kì thật tối phạ phụ thân mê thất tại thành công bối hậu địa kiêu ngạo chi trung. Tề lạc tri đạo như quả tự kỷ trùng động đích thoại hoàn khả dĩ vãn cứu, tất cánh tha/n chích thị cá nữ hài. Đãn thị lăng trụ yếu thị nhiệt huyết độc ba địa thoại, na tuyệt đối hội xuất đại sự đích. Tại gia đình bình an địa tiền đề hạ, lăng trụ sảo sảo phiến động sí bàng tề lạc hoàn thị bất phản đối đích, tất cánh kết quả tái phôi dã bất hội bỉ lịch sử trung phôi ba.

Bất quá thính lăng trụ giá yêu nhất thuyết, tề lạc tiếu bì địa nã trứ khoái đương mạch thuyết đạo "Cảm tạcctv. Cảm tạ bách gia giảng đàn, tạo tựu liễu giá yêu nhất cá lãnh tĩnh, duệ trí đích phụ thân."

Đổng thị sĩ thủ xao liễu tề lạc nhất hạ, tiếu mạ đạo "Một đại một tiểu, yếu thị nhượng nhân kiến đáo nhĩ giá phó mô dạng, thùy hoàn cảm yếu nhĩ nha." Nhiên hậu chuyển đầu vấn lăng trụ đạo "Nhĩ giác đắc hoàng thượng đối vu tề lạc đích hôn sự thị chẩm yêu tưởng đích? Ngã môn chân đích nhất điểm pháp đô một hữu liễu?"

Lăng trụ hát liễu khẩu tửu thuyết đạo "Khán hoàng thượng na ý tư hảo tượng bất hội khinh dịch đích ủy khuất tề lạc đích, ngã tưởng tha/n khả định bất hội tượng lịch sử trung na dạng chích tố cá cách cách liên tông điệp đô nhập bất liễu đích. Dĩ hiện tại ngã đích tước vị lai thuyết chẩm yêu dạng tề lạc dã ứng cai thị đích thê đích, lịch sử ứng cai dĩ kinh biến liễu, sở dĩ ngã tịnh bất thị ngận đam tâm chỉ hôn, nhi thị đam tâm tề lạc đích hôn hậu sanh hoạt, giá đích thể thống quy củ thật tại thị thái bất thị thích hợp tề lạc liễu."

Tề lạc nhất biên cấp lăng trụ đảo tửu nhất biên thuyết đạo "Một sự đích, a mã giá ta sự đô thị yếu kháo ngã nỗ lực tài hành, nhĩ dĩ kinh vi ngã tố đích cú đa liễu,"

Lăng trụ phách phách tề lạc đích kiên bàng thuyết đạo" ân, ngã tương tín bằng trứ nhĩ đích tài trí nhất định hội xử lí hảo đích, huống thả giá kỉ cá nhân tuyển đô đối nhĩ đĩnh hữu tâm đích. Kì thật chích yếu trảo trụ liễu nam nhân đích tâm, tha tựu bất hội khinh dịch địa hoa biệt đích nữ nhân. Khả thị thanh triêu nam nhân đích tâm khả bất hảo trảo, tha môn đích tâm canh đại, truy cầu canh đa, quyền thế địa vị danh lợi giá ta tài thị tha môn tối tại ý đích. Dương khang hòa khiêm trữ khán trứ hoàn bất thác, chích thị dương khang bối cảnh thái phục tạp, hoàng thượng đối tha dã bất thị ngận phóng tâm. Ai, giá ta sự ngã thị bang bất thượng nhĩ đích, giá tất cánh thị nhĩ tự kỷ đích sanh hoạt hoàn yếu nhĩ tự kỷ kinh doanh tài hảo.

"

giá đốn khảo nhục cật đích dã xưng đắc thượng thị ba lan tráng khoát liễu, tề lạc giác đắc tự kỷ đồng phụ mẫu đích tư tưởng hảo tượng canh cận liễu nhất bộ, thuyết thật thoại dĩ tiền tha/n đồng lăng trụ thảo luận lịch sử nhân vật tổng thị cách cách bất nhập, hiện tại phụ thân cánh nhiên năng giáo đạo tự kỷ liễu, tề lạc ám tự cảm thán đạo, nhân đích tiềm lực chân thị vô cùng đích.

Dụng quá phạn hậu, tề lạc hựu thính lăng trụ giảng khởi liễu triêu trung sanh đích sự tình, khán trứ hoàng môn đích minh tranh ám đấu giác đắc chân thị ngận hữu ý tư. Lăng trụ tri đạo tự kỷ đích nữ nhân ngận hỉ hoan cửu long đoạt đích thì kì, chích thị tác vi khuê tú tha/n chích năng tại nội trạch trung ngốc trứ, kiến bất đáo ngoại diện đích thị diện, giá ứng cai nhượng tha/n ngận áp ức ba, lăng trụ tâm đông đích khán trứ tề lạc, tại giá điều kiện hạ tha căn bổn vô pháp cải biến, sở dĩ lăng trụ tựu hướng tề lạc sanh động đích giảng thuật giá ta hoàng môn chi gian đích sự tình. Khán trứ tề lạc tĩnh đại nhãn tình, cật kinh đẳng đẳng sanh động đích dạng, lăng trụ giác đắc tâm lí thị phi đích cao hưng, giảng khởi lai dã tựu canh mại lực liễu.

Đổng thị khán liễu khán tọa chung, thuyết đạo "Dĩ kinh ngận vãn liễu, nhĩ minh thiên hoàn đắc thượng đại triêu, hoàn thị tảo ta hưu tức ba, tề lạc dã yếu hưu tức liễu, giá ta sự đẳng hữu không thì tái thuyết ba."

Tề lạc vi vi hữu ta di hám, đãn thị hoàn thị thuyết đạo "Ngạch nương thuyết đích đối, a mã nhĩ hưu tức ba."

Tề lạc thảng tại kháng thượng thính kiến ngoại diện hô hô đích phong thanh, hảo tượng hựu yếu hạ tuyết liễu ba. Tuyết hậu tự kỷ viện trung đích mai hoa khả năng hội khai đắc canh phiêu lượng nhất ta, đáo thì hậu họa thượng nhất phúc họa, tương tối mĩ lệ đích thuấn gian lưu hạ liễu, tề lạc giác đắc dĩ tự kỷ đích thủy bình ứng cai năng tố đáo đích, tất cánh tự kỷ đích hội họa kĩ xảo tiến bộ hoàn thị ngận khoái đích.

Khả năng thị hạ ngọ thụy đích hữu ta đa, dã khả năng thị thính liễu phụ thân đích thoại bỉ giác hưng phấn, sở dĩ tề lạc hiện tại hữu ta thụy bất trứ liễu, tha/n bế trứ nhãn tình tưởng hạ ngọ đích mộng, na đáo để đại biểu thập ma ý tư ni? Tề lạc nỗ lực đích hồi tưởng trứ mộng trung đích tế tiết, khả thị nhâm bằng tha/n tưởng phá não đại đô một hữu tưởng khởi lai, chích thị đương thì giác đắc ngận hại phạ, đãn thị vi thập yêu hại phạ quá hậu hựu giác đắc ngận nhiệt nháo ni? Đẳng đáo tự kỷ đột nhiên kinh tỉnh đích thì hậu, tề lạc giác đắc đương thì hảo tượng bị nhân bão trụ liễu nhất dạng, chân thị thái kì quái liễu.

"Tưởng bất minh bạch thụy bất trứ." Tề lạc phiên liễu phiên thân đô nang trứ, khán kiến tự kỷ đích thủ oản thượng đái trứ đích na xuyến tại tự miếu trung cầu đích phật châu, tưởng đáo dương khang đích mê mang, tưởng đáo lăng trụ đối ung chánh đích bình giới, thậm chí tưởng đáo liễu phách đạo chấp trứ, khiêm trữ đích dục ngôn hựu chỉ. Tề lạc tri đạo tha môn trung đích mỗi nhất cá khả năng đô đối tự kỷ hữu na yêu nhất ti đích hảo cảm, đãn thị tha/n đồng dạng tri đạo tại tha môn đích tâm mục trung, tự kỷ năng bài thượng danh tựu dĩ kinh bất thác liễu. Tha môn đô thị na yêu đích phục tạp nan đổng, khả năng khiêm trữ sảo sảo đích hảo nhất ta, dĩ tự kỷ đích trí thương thị căn bổn tựu đấu bất quá tha môn đích.

Tề lạc chủy chủy tự kỷ đích não đại cường bách tự kỷ nhập thụy, giá ta sự đẳng tuyển tú đích thì hậu tái thuyết ba, tất cánh li na cá thì hậu hoàn thị hữu đoạn cự li đích. Huống thả chích yếu tự kỷ bất đầu nhập cảm tình, na yêu tựu ứng cai năng cú thư thư phục phục đích quá nhật ba!

Na cá văn trung đích quan điểm chích thị ngã tự kỷ đích tưởng pháp, yếu thị bất phù hợp các vị thân đích tưởng pháp đích thoại, thỉnh nhất tiếu nhi quá. Giá cá chu mạt khả bả ngã mang tử liễu, bất quá khán đáo các vị thân đích chi trì ngã hựu giác đắc ngận trị. Kì thật ngã chân đích thị ngận dung dịch mãn túc đích nhất cá nhân, bất yếu vong liễu cấp ngã lưu ngôn! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidianm, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập chương

Tái hội khuê mật

Hậu đích mai hoa phân ngoại đích yêu nhiêu, vưu kì thị hồng mai tại khiết bạch đích tuyết hoa đích thừa na yêu đích diệu nhãn. Tề lạc tệ khai tự kỷ họa thất đích song hộ, thì nhi sĩ đầu khán khán ngoại diện đích cảnh trí, thì nhi đê đầu tử tế tại họa chỉ thượng câu lặc. Họa thất tuy nhiên bãi thiết liễu kỉ cá thán bồn, đãn thị do vu sưởng trứ song hộ, hoàn thị hữu ta hàn ý đích. Tần ma ma trạm tại bàng biên hữu ta đam ưu đích khán trứ tề lạc, chích thị khán kiến tha/n nhất phó hưng trí áng nhiên đích dạng, thoại đáo chủy biên hựu yết hạ liễu, chích thị phân phù hựu đoan lai liễu lưỡng cá thán hỏa bồn.

Tề lạc đình hạ bút tử tế đích đả lượng liễu tự kỷ đích họa tác, chủy biên bất do đích dật xuất liễu nhất ti mãn ý đích vi tiếu, tuy nhiên hoàn thị cập bất thượng tích nguyệt, đãn thị bỉ khởi dĩ tiền tề lạc giác đắc chân đích tiến bộ ngận đa. Chuyển quá đầu khán hướng tần ma ma, hữu ta đắc ý đích thuyết đạo "Chẩm ma dạng? Hoàn thị bất thác đích ba."

"Cô nương đích họa, tự thị hảo đích, bất quá yếu thị vi liễu họa nhi đống phôi liễu thân, đáo thì hậu thái thái na cá đô nhiêu bất liễu." Tần ma ma nhất biên quan thượng song hộ nhất biên thuyết đạo.

Họa ẩn nhất khứ tề lạc dã cảm đáo tự kỷ đích song thủ hữu ta băng, tiện bất do đắc hỗ tương tha liễu kỉ hạ. Tần ma ma khán hậu liên mang đệ thượng liễu noãn thủ lô, tề lạc hắc hắc đích tiếu liễu lưỡng hạ, ý do vị tẫn đích đả lượng trứ tự kỷ đích họa tác thuyết đạo "Cải thiên nhất định nhượng tích nguyệt bình giám nhất hạ, khán khán ngã đáo để tiến bộ liễu đa thiểu." Nhiên hậu hựu khán trứ tần ma ma thuyết đạo "Nhĩ phóng tâm ba, giá điểm lương khí đối ngã lai thuyết bất toán thập yêu đích, dĩ tiền bỉ giá lãnh đích thì hậu hoàn đắc..." Tề lạc đột nhiên đình hạ liễu, hậu bán cú yết đáo liễu đỗ lí, na chủng tại hàn lãnh trung bị khảo đích tràng cảnh tái thứ đích xuất hiện tại tề lạc đích não hải lí, đồng hảo hữu nhất khởi chuẩn bị khảo thí, na thì đích tẩm thất điều kiện tuy nhiên giản lậu, đãn thị hiện tại tưởng khởi lai ngận hảo ngận ôn hinh.

Tần ma ma tri đạo lăng trụ tại một thụ hoàng thượng trọng thị tiền nhật quá đích ngận thị gian nan, vi liễu phạ tề lạc đa tưởng liên mang xóa khai thoại đề thuyết đạo "Cương tài thái thái khiếu nhân tương tố hảo đại mao y phục tống liễu quá lai, cô nương, yếu bất yếu khứ khán khán?"

Tề lạc thu thập hoàn họa cụ, tựu đồng tần ma ma lai đáo liễu tự kỷ đích ốc, nhất tiến môn tựu khán kiến địa thượng bãi liễu lưỡng cá đại tương. Hồng anh tha/n môn chánh tương nhất kiện nhất kiện đại dụng y phục giá xanh khởi lai, phóng tiến lập quỹ trung. Tử vân khinh thanh thuyết "Khán trứ giá ta đại mao y phục, chân thị thái xuất sắc liễu, xuyên đáo cô nương na dạng đích nhân nhân thân thượng nhất định hội sấn đích cô nương canh gia đích xuất thiêu." Hồng anh liên liên điểm đầu.

Khán kiến tề lạc tẩu liễu tiến lai, tha/n môn phóng hạ thủ trung đích y phục, hồng anh thượng tiền thuyết đạo "Cô nương, nâm lai liễu, giá ta đô thị thái thái sử nhân tống quá lai cấp cô nương đích, nô tì trường giá yêu đại hoàn tòng lai một kiến quá giá yêu phiêu lượng địa đại ni!"

Tề lạc nhất nhãn tựu khán kiến na kiện hỏa hồng đích hồ li bì đại mao, bất chỉ nhan sắc hảo, dạng thức dã ngận tinh trí. Tề lạc thượng tiền tử tế đích mạc liễu mạc, giác đắc ngận thuận hoạt thư phục. Ủng hữu nhất kiện điêu bì na dã thị tề lạc đích mộng tưởng, hiện tại giá thập kỉ kiện y phục nhượng tề lạc hữu ta phản ánh bất quá lai. Tại hồng anh địa phục thị hạ tề lạc xuyên thượng liễu na kiện tối hỉ hoan đích hồ li bì đại mao, chiếu trứ kính, lí diện đích tự kỷ hiển đắc ngận thị tôn quý. Nan quái na yêu đa địa nhân hỉ hoan xuyên điêu ni, quả nhiên hựu khinh hựu nhuyễn hựu noãn hòa.

Hồng anh khán trứ tề lạc xưng tán đạo "Chân chân thị bất tri đạo nhượng nô tì chẩm yêu tán hảo liễu, giá đại mao xuyên tại cô nương thân thượng, tương cô nương sấn đắc tượng thủy tinh nhân nhân nhất dạng, canh năng hiển xuất cô nương đích khí phái lai."

Nhiêu thị tần ma ma kiến đa thức quang, dã bất do đắc ám tự xưng tán, nhãn tiền đích tề lạc chân chân thích hợp giá kiện đại, ngận thiểu hữu nhân năng tương giá chủng hồng sắc đại mao xuyên xuất tề lạc đích giá chủng phong tư lai.

Tề lạc khán trứ kính trung địa tự kỷ khinh thanh thuyết đạo "Dĩ tiền ngã nhất trực giác đắc hồng sắc thị tối thổ địa nhan sắc. Thái quá nhạ nhãn. Một thành tưởng giá kiện y phục ngã chân thị ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan." Tề lạc bất do đắc tại ốc lí tẩu liễu kỉ quyển. Việt khán việt hỉ hoan. Hồng anh tại bàng kiến nghị thuyết "Minh cá bất thị yếu khứ tích nguyệt cô nương na mạ? Bất phương tựu xuyên giá kiện. Dã nhượng na cá kinh thành đệ nhất mĩ nữ trường trường kiến thức. Y nô tì thuyết nhĩ tựu thị danh thanh bất hiển. Nâm khả bất bỉ na cá như nguyệt cô nương soa đáo hà xử!"

Minh thiên địa xác thị tích nguyệt hữu yêu. Tích nguyệt tự tòng na thứ hoa hội hậu tựu cải biến liễu ngận đa. Nhân dã tự tín liễu ngận đa. Như nguyệt nhất trực trụ tại mã tề đại nhân địa gia trung. Sở dĩ tề lạc yếu khứ bái phóng tích nguyệt nhất định hội bính thượng như nguyệt địa. Bất tri đạo vi thập yêu như nguyệt đối tha/n hữu na yêu địa ti ti địch ý.

" thoại bất năng giá yêu thuyết. Thuyết khởi lai ngã địa dung mạo hoàn thị cập bất thượng như nguyệt địa. Kinh thành đệ nhất mĩ nữ tha/n thị thật chí danh quy. Giá thoại nhượng nhân thính liễu khứ. Hoàn dĩ vi ngã hữu thập yêu tưởng pháp ni. Sở dĩ giá thoại bất khả tái thuyết.

" tề lạc nghiêm thanh thuyết đạo.

"Thị. Nô tì kí hạ liễu. Nô tì nhất định bất hội tại ngoại diện loạn thuyết thoại cấp cô nương nhạ ma phiền địa. Thỉnh cô nương phóng tâm."

Tề lạc giải khai liễu đại địa y khấu. Tần ma ma thượng tiền bang mang. Thôi điệu hậu. Tề lạc tương đại mao phóng tại bàng biên địa y thượng. Khán liễu khán mạc liễu mạc. Nhiên hậu đối hồng anh thuyết đạo "Giá y phục hoàn thị cấp ngã thu hảo ba. Xuyên trứ tha thái quá địa nhạ nhãn. Hoàn thị hoa kiện bình thường địa tựu hảo."

Hồng anh cật kinh đích thuyết đạo "Cô nương, nâm giá thị?" Tần ma ma dã nhất kiểm cật kinh đích khán trứ tề lạc, tất cánh tề lạc đối giá kiện y phục đích hỉ ái chi tình mỗi cá nhân đô năng khán đắc xuất lai, canh hà huống giá kiện y phục hựu ngận sấn tha/n.

"Nhĩ môn bất minh bạch đích, a mã tuy nhiên hiện tại thị trí viễn tước, đãn thị cha môn phủ tất cánh căn cơ thượng thiển, năng hữu như thử địa phú quý toàn bằng hoàng thượng đích sủng tín hòa ân tứ. Đối vu a mã địa thánh sủng dĩ kinh ngận nhạ nhân chú ý liễu, ngã hựu chẩm yêu năng dạng dạng bạt tiêm nhân xuất thiêu? Ngã tuy nhiên bất thị ngận đổng đích mao bì, đãn thị giá kiện đại mao địa hồ li bì khả năng tựu liên cận chi thân quý chi gia đô thiểu kiến, ngã chẩm yêu năng xuyên trứ tha mãn na hiển bãi?"

Tần ma ma khán trứ tề lạc hữu ta tâm đông đích khuyến đạo "Cô nương giá dạng hội nhượng lão gia thái thái thương tâm địa, tha môn khả thị phán trứ nhĩ hảo ni."

Tề lạc trát liễu trát nhãn tình, trường trường đích tiệp mao tượng hồ điệp nhất dạng hốt thiểm liễu lưỡng hạ, khinh thán đạo "A mã hòa ngạch nương đích tâm ý ngã minh bạch, chánh nhân vi giá dạng ngã tài bất năng cấp tha môn tại nhạ ma phiền. Minh thiên hoàn hội hữu kỉ danh danh môn khuê tú đáo tràng đích, ngã hoàn thị bất yếu xuất giá chủng phong đầu đích hảo. Canh hà huống, tối cận kinh trung hữu truyện ngôn thuyết ngã môn phủ đắc liễu tài thần gia đích ân tứ, trám liễu đại bút đích ngân tiễn, phủ tắc bất năng như thử phú thứ. Giá thì hậu canh ứng cai tiểu tâm cẩn thận nhất ta, bất quá giá chủng hoang mậu đích thoại dã hữu nhân tín, chân chân thị tiếu tử nhân liễu."

Hồng anh nhất kiểm khí phẫn đích thuyết đạo "Giá thoại nhất định thị đông phủ na diện truyện xuất lai đích, tha/n môn tựu thị tật đố cha môn phủ áp liễu tha môn, chân chân thị bất yếu kiểm diện liễu, đương thì phân gia đích thì hậu khi phụ lão gia hảo thuyết thoại, tiễn tài đại bộ phân đô quy liễu tha môn. Hiện tại khán kiến lão gia việt quá việt hảo, định thị bất phục khí đích. Na cá bị đương tác phượng hoàng đản đích trân cô nương hựu lạc liễu như thử hạ tràng, tuy thuyết bát phúc tấn đáp ứng tha/n nhập phủ, khả thị giá đáo hiện tại dã một cá âm tín, y nô tì khán thị chỉ vọng bất thượng đích."

Tề lạc hữu ta vô nại đích thuyết đạo "Hồng anh nhĩ giá trương chủy nha, giá truyện ngôn đáo để tòng na xuất lai đích hoàn bất tri đạo, sở dĩ bất yếu loạn thuyết. Lão thái thái tất cánh dưỡng đại liễu a mã, hoàng thượng hựu thị dĩ hiếu trì thiên hạ, bất thủ hiếu đạo đích nhân hoàng thượng thị tuyệt đối bất hội khán trọng đích. Giá ta tiểu nhân chích thị tật đố a mã tại hoang địa thượng trám liễu nhất bút bãi liễu. Chích yếu ngã môn vạn sự cẩn thận tiểu tâm thị bất phạ thập yêu địa."

Hồng anh thổ liễu thổ thiệt đầu, "Hoàn thị cô nương thuyết đích tại lí, cân tại cô nương thân biên nô tì dã năng trường kiến thức đích."

Tề lạc tri đạo hồng anh tuy nhiên chủy hữu ta khoái, đãn thị tại ngoại thuyết thoại hoàn thị đĩnh tại ý đích, tái gia thượng tha/n phục thị tự kỷ hựu ngận tế tâm, sở dĩ tề lạc dã một quái quá tha/n, chích thị thì bất thì địa đề điểm tha/n

Thuyết thật thoại, tề lạc đồng phụ mẫu tham thảo hậu dã giác đắc lưu ngôn thị tòng đông phủ na lăng thành tại bát a ca na việt đích bất như ý, tái gia thượng lăng trụ hựu hỗn địa phong sanh thủy khởi, giá chủng lạc soa thị nhân đô thụ bất liễu đích. Canh hà huống lăng trụ gia nguyên lai đích để lăng thành ứng cai tri đạo đích nhất thanh nhị sở. Tề lạc bất do đắc ám tự cảm thán, kì thật thuyết đắc liễu tài thần đích ân tứ bất như thuyết xuyên việt giả đích kim thủ chỉ, chích thị tha môn bất tri đạo tha môn gia đích đại đầu bất thị nhân vi địa giới thượng trướng, nhi thị na ta tại giang nam dĩ kinh dẫn khởi liễu ngận đại phản ánh đích phưởng sa ky.

Tần ma ma khán kiến tề lạc bất đoạn biến hoán địa thần sắc, thượng tiền thuyết đạo "Cô nương bất tất tại ý na ta cá nhàn ngôn nhàn ngữ đích, cô nương thị cá hữu đại phúc khí đích, tương lai tất thị lão gia hòa thái thái đích chỉ vọng. Tuy thuyết hiện tại bất năng khả trứ tâm ý, đãn thị đoan xuất tước phủ đích khí thế tài hảo, giá dạng na ta cá tiểu nhân tài hữu sở cố cập. Canh hà huống hoàng thượng khả thị đối lão gia tín nhâm hữu gia, giá ta cá hoang mậu đích lưu ngôn hồ lộng na ta cá nhàn nhân nhi dĩ, chân chánh tinh minh đích nhân thị bất hội tín đích."

"Đại phúc khí? Hoàn thị toán liễu ba, ngã hiện tại tựu đồ cá thư tâm du khoái, tước phủ địa tương lai dã bất thị tại ngã thân thượng. Ngã cận kì đích mục tiêu tựu thị dưỡng hảo tự kỷ bất cấp a mã nhạ sự, chí vu tương lai tựu hi vọng hoàng thượng năng cú đại từ bi, cao sĩ quý thủ phóng ngã quá khứ. Ngã tựu tưởng an an toàn toàn thư thư phục phục đích, quyền thế khả bất cận cận đái lai vinh hoa phú quý nha, hoàn hữu canh đa đích nhĩ tưởng bất đáo đích tuyền qua, na chủng nhĩ tranh ngã đoạt địa nhật ngã bất thị ngận hỉ hoan."

Tần ma ma thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, kỉ cận bất khả văn đích khinh thán nhất thanh, tâm trung ám đạo, nhĩ dĩ tại cục trung, hữu ta sự thị miễn bất liễu địa, hoàng thượng, hoàng thượng hựu chẩm yêu năng phóng quá nhĩ ni. Tần ma ma giác đắc tự kỷ hoàn thị yếu trảo khẩn nhất ta, tề lạc tuy nhiên thông tuệ, đãn thị khước một hữu tranh thắng chi tâm, tương lai tề lạc giá dạng đích tính hội cật khuy địa.

Khứ tích nguyệt na, tề lạc hoàn thị tại tần ma ma đích kiên trì hạ, xuyên thượng liễu tử sắc điêu bì địa đại mao, tuy nhiên cản bất thượng na kiện hồng sắc đích nhạ nhãn, đãn thị dã hoàn toán tôn quý. Tề lạc bổn lai tưởng xuyên bình thường đích, đãn thị một tưởng đáo tần ma ma hội na yêu đích cố chấp, thậm chí bất tích yếu thỉnh ngạch nương lai tố chủ, tề lạc tri đạo yếu thị ngạch nương lai liễu, hội vi tự kỷ cảm đáo tâm đông đích, sở dĩ chích năng thính tòng tần ma ma đích an bài liễu.

Tề lạc mạc liễu mạc xuyên trứ đích đại mao, ám tự khánh hạnh tần ma ma một cố chấp nhượng tự kỷ xuyên na kiện hỏa hồng hồ li bì đích đại, thiên hiểu đắc tề lạc tự kỷ dã thị phí liễu ngận đại đích tâm lực tài phóng khí xuyên na kiện y phục đích, một hữu nữ hài thị bất ái mĩ, bất hỉ hoan biệt nhân đích xưng tán đích.

Lai đáo đại học sĩ, phủ trung đích hạ nhân tri đạo tề lạc khả thị tự kỷ phủ trung hiện tại ngận thị đắc sủng đích tích nguyệt cô nương tối trọng thị đích bằng hữu, huống thả tề lạc hựu xuất tự trí viễn tước phủ, sở dĩ giá ta hạ nhân ngận thị nhiệt tình dương dật. Lai đáo tích nguyệt đích ốc, khán kiến tích nguyệt hòa nhã tình chánh tại thuyết trứ thập yêu. Tề lạc tử tế đích khán khán tích nguyệt, tha/n chân thị cải biến ngận đa, khán lai giảm phì đích pháp hoàn thị ngận hữu hiệu đích, tuy nhiên hoàn thị hiển đắc phong mãn nhất ta, khả thị dĩ kinh bất na yêu đích nhạ nhãn liễu. Tích nguyệt đích kiểm lai thì hữu ta viên, đãn thị tiểu xảo đích ngũ quan thấu tại nhất khởi nhượng nhân giác đắc ngận khả ái.

Tích nguyệt lạp quá tề lạc vấn đạo "Nhĩ kiền thập yêu nhất tiến môn tựu tại đả lượng ngã, chẩm yêu ngã đích xuyên trứ hữu thập yêu bất đối kính đích mạ?" Trường cửu đích bị áp chế nhượng tích nguyệt hoàn thị hữu ta bất tự tín, huống thả tại tha/n môn tam cá nhân chi gian, tề lạc thị tối hội đả phẫn đích, nhi thả tề lạc đích nhan sắc dã thị tối hảo đích.

Tề lạc tiếu trứ tiếp hạ liễu đại mao y phục, tha/n lí diện xuyên liễu nhất thân đạm tử sắc đích tú trứ tinh trí hoa văn đích kì bào, thượng thân xuyên liễu nhất kiện nguyệt bạch sắc đích mã quái, lĩnh khẩu hòa y khâm xử hoàn dụng bạch sắc đích mao bì trang sức, bội đái đích sức dã thị dĩ tử tinh vi chủ, thông thân thượng hạ canh năng thể hiện tề lạc đích khinh linh chi khí. Khán trứ tích nguyệt tề lạc hữu ta tiếu bì đích thuyết đạo "Ngã thị tái khán danh mãn kinh thành đích tài nữ ni, canh hà huống tích nguyệt nhĩ khả thị việt lai việt xuất sắc liễu, đối nhĩ ngã khả thị nhất nhật bất kiến như cách tam thu ni."

Nhã tình hòa tích nguyệt tương hỗ sử liễu cá nhãn sắc, nhã tình đột nhiên bão trụ tề lạc, tích nguyệt thượng tiền nạo tề lạc đích dương dương thuyết đạo "Hảo a, lai trì liễu tựu bất thuyết liễu, cương lai tựu tiếu ngã, kim thiên ngã phi đắc hảo hảo đích thu thập thu thập nhĩ bất khả."

Tề lạc thị tối phạ dương đích, hựu bị thân hậu đích nhã tình cấp cố định trụ, tha/n đích lực khí thị để bất quá tha/n môn lưỡng cá nhân đích, tái gia thượng tại tam nhân chi trung niên tuế tối tiểu, sở dĩ liên liên cầu nhiễu "Hảo tả tả nhiêu liễu ngã ba, ngã thác liễu, a, tái giá dạng ngã khả thị yếu não liễu, ô ô, nhiêu liễu ngã hảo bất hảo."

Khán trứ tề lạc vi hồng đích kiểm, minh lượng đích song nhãn, do vu phạ dương di mạn khởi đạm đạm đích nhất tằng thủy vụ, thiểu liễu ta khinh linh đa liễu ta nữ hài đặc hữu đích kiều hàm. Tích nguyệt bất do đắc đình liễu hạ lai, sĩ khởi tề lạc đích đầu tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên, nhiên hậu tấn tốc đích trùng đáo trác bàng, đề khởi bút lai phi khoái đích họa liễu khởi lai. Tề lạc nhất đầu vụ thủy đích khán khán nhã tình, nhã tình phóng khai tề lạc thuyết đạo "Giá thị tha/n họa ẩn thượng lai liễu, tha/n khả thị hữu danh đích họa si." Nhiên hậu hựu thượng thượng hạ hạ đích đả lượng liễu tề lạc kỉ nhãn, tán đạo "Chân chân thị thái xuất sắc liễu, tuy hoàn cập bất thượng như nguyệt, đãn thị khước hữu trứ lánh nhất chủng phong tình, đẳng nhĩ tại trường thành ta, khủng phạ hội canh xuất thiêu ba."

Tề lạc tri đạo tự kỷ kì thật trường đích một hữu na yêu đích phiêu lượng chích thị hội đả phẫn nhi dĩ, huống thả tha/n canh tri đạo chẩm dạng tài năng đột hiển xuất tự thân đích khí chất. "Như nguyệt ngũ quan tinh trí, ngã thị viễn viễn cập bất thượng đích. Canh hà huống ngã hựu bất tưởng đồng tha/n nhất dạng, kinh thành đệ nhất mĩ nữ khả bất thị hảo tố đích, na chủng danh thanh cấp ngã ngã đô bất yếu, ngã hoàn thị hỉ hoan giản đan bình tĩnh nhất ta đích sanh hoạt."

Nhã tình diêu diêu đầu thuyết đạo "Luận nhan sắc thùy dã cập bất thượng như nguyệt đích, nhĩ tối xuất sắc đích tựu thị tự thân đích na chủng khí chất, chân thị nhất bàn nhân đô bất cập đích."

Tề lạc lạp trứ nhã tình hướng tích nguyệt tẩu khứ, thuyết đạo "Ngã na hữu nhĩ thuyết đích na yêu hảo, ngã môn hoàn thị tiên khán khán tích nguyệt tái họa thập yêu ba, đột nhiên tựu tương ngã môn cấp phiết hạ liễu, yếu thị họa đích bất hảo, ngã môn nhất định khinh nhiêu bất liễu tha/n."

Lai đáo tích nguyệt bàng biên, tề lạc khán kiến tích nguyệt chánh tại họa hảo đích mai lâm trung gian không bạch đích địa phương họa trứ nhất cá tiểu cô nương, na nữ hài khí chất cánh nhiên đồng tề lạc hữu kỉ phân thần tự, đãn thị ngũ quan khước đồng như nguyệt tương tượng, chích thị canh tinh trí liễu ta, tề lạc khán trứ nỗ lực tác họa đích tích nguyệt, giác đắc tha/n ứng cai hoàn thị tại ý như nguyệt đích, tất cánh tha/n môn huyết mạch tương liên, chích thị cao ngạo đích như nguyệt thị khán bất kiến tích nguyệt đích tả muội chi tình đích.

Tề lạc bỉ giác liễu nhất hạ tích nguyệt đồng tự kỷ họa đích mai lâm chi gian đích soa cự, hiện tha/n môn chi gian đích hội họa cự li hảo tượng súc tiểu liễu nhất ta, khán lai tự kỷ đích nỗ lực một hữu bạch phí, tề lạc bất do đắc tiếu loan liễu nhãn tình.

Tích nguyệt phóng hạ họa bút thán liễu khẩu khí thuyết đạo "Giá tài thị ngã tưởng tượng trung đích mai hoa tiên, như quả thế thượng chân hữu giá dạng đích mĩ nhân na cai đa hảo? Ngã nhất định hảo hảo đích cấp tha/n họa thượng kỉ phúc họa."

Nhã tình khinh thanh thuyết đạo "Như quả thế thượng chân hữu giá dạng đích mĩ nhân na tha/n nhất định thị họa thủy, thị hồng nhan họa thủy."

Như nguyệt cô ngạo đích thanh âm truyện lai "Thập yêu hồng nhan họa thủy? Nhĩ môn tại thuyết thùy?"

Tích nguyệt đích nha đầu khinh thanh thuyết đạo "Cô nương, nô tì thật tại thị một hữu lan đắc trụ như nguyệt cô nương, thỉnh cô nương trách phạt." Tích nguyệt huy liễu huy thủ, nhượng tha/n thối hạ liễu. Như nguyệt nhất hướng cao ngạo mục hạ vô trần, tha/n hựu chẩm yêu năng lan đắc trụ.

Thập phân cảm tạ hà ba hoán tình bang mang tróc trùng, tạ tạ. Cảm tạ các vị đả thưởng đích thân, cúc cung cảm tạ. Ngã đích điện não hoàn thị hữu ta vấn đề vô pháp hồi phục, thật tại thị ngận bão khiểm. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập nhất chương

Ám trung địch ý

Lạc giác đắc như nguyệt chân đích ngận phiêu lượng, mi như viễn sơn nhãn như thu thủy, tiên hồngh dục tích, lưỡng cá đạm đạm đích tửu oa thì ẩn thì hiện, cơ phu hạo bạch như tuyết, nhất thân trân châu hồng đích kì trang, nhất ti bất loạn đích bả đầu, trân châu xuyên thành đích lưu tô thùy vu gian, như nguyệt thân tài cao thiêu, dĩ kinh năng đột hiển xuất nữ hài đích thân tư yêu nhiêu vũ mị, chân bất quý thị kinh thành đệ nhất mĩ nữ. Như nguyệt tuyển tú thì đắc liễu tật bệnh sở dĩ tha/n hội tham kiến hạ thứ tuyển tú, tề lạc ám tự cảm thán, chân bất tri đạo giá dạng đích mĩ nữ hội bị thùy cấp đắc liễu khứ?

Diện đối như nguyệt, tích nguyệt hoàn thị ngận hữu áp lực đích, tích nguyệt khai khẩu thuyết đạo "Ngã môn tái thuyết họa trung đích nhân nhân, một hữu, một hữu thuyết nhĩ, nhĩ kim thiên chẩm yêu đáo ngã giá lai liễu?"

Như nguyệt trứu liễu trứu hảo khán đích mi mao, hữu ta sanh khí đích thuyết đạo "Nhĩ hoàn thị giác đắc ngã thị hồng nhan họa thủy, đối bất đối? Ngã tri đạo nhĩ hiện tại đắc ý liễu, đãn thị dã bất năng giá dạng đích tại bối hậu nghị luận ngã nha."

Tích nguyệt liên mang giải thích đạo "Nhĩ chân đích ngộ hội liễu, ngã môn tái thuyết ngã họa đích họa, căn bổn tựu một tưởng đáo nhĩ đích." Tích nguyệt khán liễu khán họa thượng đích tiểu cô nương, đột nhiên giác đắc hảo tượng đồng như nguyệt hữu kỉ phân tương tượng, liên mang tương họa tác quyển khởi lai. Như nguyệt canh thị hoài liễu, thượng tiền vấn đạo "Vi thập yêu phạ ngã khán? Nhĩ đáo để tái họa ta thập yêu?" Nhiên hậu tùy thủ thưởng quá liễu họa, khán kiến mai lâm trung đích tiểu cô nương, như đồng tiên nhất dạng, ngũ quan cánh nhiên hoàn bỉ tự kỷ tinh trí kỉ phân, chích thị thân thượng lưu ba xuất lai đích khí chất, như nguyệt khán hướng bàng biên đích tề lạc, giá cá trí viễn tước đích đích nữ thị tự kỷ đích nhất đại kính địch, tuy thuyết trường đích bất toán xuất thiêu, đãn thị bất cận xuất thân bỉ tự kỷ cao, nhi thả thân thượng đích khí phái chân thị bàng đích nhân đô bỉ bất thượng, như nguyệt bất cấm tương họa chỉ toản xuất liễu nhất đạo chiết ngân.

Tích nguyệt khán kiến liễu, dã bất hại phạ như nguyệt liễu, thượng tiền tương họa tác thưởng liễu quá lai, phóng tại trác thượng khinh khinh đích phủ bình. Như nguyệt khán hậu bất tiết đích lãnh hanh liễu nhất thanh, "Chẩm yêu nhĩ hoàn giác đắc mai lâm dã năng chiêu hồ điệp mạ? Ngã bất tri đạo nhĩ thị dụng thập yêu pháp xuất đích phong đầu, đãn thị ngã bất tương tín nhĩ hoàn năng dẫn lai hồ điệp, nhĩ tối hảo hoàn thị thức thú nhất ta đích hảo, bất yếu bị nhân tán đích vựng liễu đầu, đâu liễu đại học sĩ phủ đích kiểm diện."

Tích nguyệt bị như nguyệt địa thoại cấp tễ đoái đắc mãn kiểm thông hồng, tề lạc khán kiến hậu thượng tiền thuyết đạo "Đông thiên hồ điệp đô dĩ tử khứ thịnh khai đích mai hoa hựu giá yêu năng dẫn lai hồ điệp ni? Chí vu đâu bất đâu đại học sĩ phủ đích kiểm diện hảo tượng bất dụng nhĩ lai thao tâm ba, như nguyệt cô nương." Tích nguyệt cảm kích đích khán khán tề lạc, tề lạc cấp liễu tích nguyệt nhất cá tiếu kiểm.

Nhã tình thính kiến tề lạc đích thoại bất do đắc phác xích nhất thanh tiếu xuất liễu thanh, như nguyệt nhất kiểm khí phẫn đích thuyết đạo "Nhĩ cánh nhiên cảm giá ma đối ngã? Nhĩ thái phóng tứ liễu, giá khả bất thị nhĩ môn tước phủ, nhĩ đáo để y trượng đích thị thập yêu?"

Tích nguyệt lạp trứ tề lạc thuyết đạo "Tha/n thị ngã đích hảo bằng hữu, dã thị ngã yêu thỉnh đích khách nhân, nhĩ giác đắc giá cá phân lượng cú mạ?"

Tề lạc hữu ta hân úy đích phách phách tích nguyệt, tha/n chung vu thị thành trường khởi lai liễu. Như nguyệt minh hiển nhất lăng, tha/n tòng lai một hữu tưởng đáo nhất hướng nọa nhược hại tu địa tích nguyệt hội giá ma đích đính chàng tự kỷ, hữu ta khí phẫn đích toản khẩn liễu mạt, tùy hậu hoàn thị bình phục liễu hạ lai, dụng tha/n đặc hữu địa thanh lãnh đích thanh âm thuyết đạo "Ngã bất thị phạ nhĩ cật khuy mạ? Tất cánh bá phụ hoàn thị nhượng ngã hảo hảo đích khán trứ nhĩ đích, nhĩ yếu thị bị biệt nhân lợi dụng địa thoại, bá phụ hội quái tội ngã đích. Canh hà huống ngã môn lưỡng cá chích tương soa bán cá nguyệt, tích nguyệt muội muội nhĩ hữu thập yêu đô khả dĩ đồng ngã thuyết đích, tất cánh ngã môn tài thị nhất gia nhân." Thuyết hoàn hoàn phiết liễu tề lạc nhất nhãn.

Tích nguyệt thính hậu trứu liễu trứu mi, nhiên hậu hữu ta đam tâm đích khán trứ tề lạc, tề lạc tiếu tiếu kì ý tự kỷ vô sở vị. Tích nguyệt tri đạo giá cá thì hậu tự kỷ ứng cai thuyết ta thập yêu đích, sở dĩ tha/n tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Tề lạc, nhã tình đô thị ngã tối hảo đích bằng hữu, tại ngã tối gian nan địa thì hậu nhất trực đô thị tha/n môn tại ngã thân biên đích. Ngã tuy nhiên trường đích bất mĩ, đãn thị thùy đối ngã thị chân tình chân ý, thùy đối ngã thị hư tình giả ý ngã hoàn thị năng cảm giác đích đáo đích, giá nhất điểm tựu bất dụng như nguyệt tả tả phí tâm liễu, canh hà huống a mã hội lí giải ngã địa, tất cánh ngã thị tha đích đích thân đích nữ nhân."

Tòng lai một tưởng đáo tích nguyệt thuyết thoại hội giá ma địa hữu điều lí. Tịnh thả ám tàng phong ky địa đồng tự kỷ giá ma hồi thoại. Như nguyệt địa kiểm thượng ba xuất liễu kinh nhạ địa biểu tình. Nhiên hậu chuyển đầu đối tề lạc vấn đạo "Giá ta đô thị nhĩ giáo địa mạ? Nhĩ môn tả muội bất hòa. Dã yếu thiêu địa ngã môn dã bất hòa mạ? Nhĩ đáo để an đắc thị thập yêu tâm tư?"

Tề lạc lãnh đạm địa khán liễu khán như nguyệt nhiên hậu đạm đạm địa thuyết đạo "Nhĩ giá thoại khả thác liễu. Tích nguyệt thị cá thông minh địa nhân nhân. Ngã đồng tích nguyệt hoàn toàn thị chân tâm thật ý địa. Canh hà huống tích nguyệt khả thị đại học sĩ địa đích nữ. Dĩ tha/n địa tài năng thị vạn vạn bất hội tín biệt nhân địa thiêu bát địa. Chí vu ngã đồng ngã địa tả muội chi gian địa sự tình. Ngã đồng nhĩ bất thục. Bất dụng hướng nhĩ hối báo ba." Tề lạc tâm trung ám đạo. Kí nhiên nhĩ tiếp ngã địa đoản. Ngã dã bất hội nhượng nhĩ hảo quá liễu. Thông quá như nguyệt địa biểu hiện. Tề lạc tri đạo tha/n tối tự ti địa nhất kiện sự tựu thị thứ xuất. Tuy nhiên tha/n dụng tự thân địa kiêu ngạo yểm sức địa ngận hảo.

Như nguyệt địa kiểm xoát địa nhất hạ tựu bạch liễu. Trương trương chủy thuyết bất xuất thoại lai. Nhãn tình lí mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ. Khán trứ thị na yêu địa nhạ nhân đông tích. Khán kiến giá chủng tình huống. Tề lạc giác đắc tự kỷ thị bất thị quá phân liễu ta. Tất cánh tha/n tâm ky tái thâm dã thị cá tiểu cô nương. Tề lạc tưởng thuyết ta thập yêu. Đãn thị khán đáo tần ma ma khán trứ tự kỷ diêu diêu đầu. Tề lạc mãnh nhiên tỉnh ngộ. Tự kỷ địa giáo huấn hoàn bất cú đa mạ? Cánh nhiên hoàn cảm tiểu khán cổ nhân. Như nguyệt nhâm do nhãn lệ lưu xuất lai. Dục ngữ hoàn hưu địa khán trứ tích nguyệt. Tề lạc khán kiến hậu khinh thán nhất thanh. Tọa tại y thượng. Nã trứ trà bôi mân liễu khẩu trà. Nhiên hậu tử tế địa hân thưởng trứ trà bôi. Khán dã một khán tích nguyệt.

Nhã tình khán trứ giá chủng tình huống đô bất tri đạo chẩm yêu khai khẩu hảo liễu. Chích năng chinh chinh địa khán trứ tích nguyệt. Tích nguyệt khán trứ như nguyệt địa nhãn lệ. Thán liễu nhất khẩu khí. Thượng tiền đệ thượng mạt thuyết đạo "Sát sát ba. Tử tế thương liễu nhãn tình." Như nguyệt tiếp quá mạt. Khinh thanh địa thuyết "Tạ tạ tích nguyệt muội muội. Ngã môn tất cánh thị nhất gia nhân nha." Nhiên hậu tá trứ mạt địa trở đáng. Sảo sảo địa loan liễu loan chủy giác.

Tích nguyệt khán liễu khán tề lạc. Nhiên hậu đối như nguyệt thuyết đạo "Tái chẩm yêu dạng nhĩ đô thị ngã tả. Tuy nhiên nhĩ tòng lai tựu một hữu tại hồ quá ngã. Đãn thị kì thật tại ngã tâm lí nhất trực đô thị tưởng đắc đáo nhĩ địa quan ái địa. Khả thị dĩ tiền địa chủng chủng cáo tố ngã. Ngã căn bổn tựu thị si tâm vọng tưởng. Ngã nhất trực súc tại giác lạc lí. Thị nhã tình hòa tề lạc bang trợ liễu ngã. Cấp liễu ngã tự tín. Tha/n môn nhượng ngã giác đắc ngã bất bỉ bàng địa khuê tú soa. Tha/n môn thị ngã tối tín nhâm địa nhân. Thùy yếu thị cảm thương hại tha/n môn. Ngã nhất định bất hội khinh dịch địa phóng quá tha/n địa."

Tề lạc thính hậu. Phóng hạ trà bôi. Hữu ta hân hỉ hòa tín nhâm địa khán hướng tích nguyệt. Tịnh hướng tha/n trát trát nhãn tình. Như nguyệt cương ngạnh tại na. Nhiên hậu hữu ta tang khí địa khán liễu khán tề lạc. Bất do thuyết đạo "Nhĩ mãn ý liễu. Ngã thị bất hội thâu cấp nhĩ địa." Nhiên hậu hữu đối tích nguyệt khinh thanh thuyết đạo" tích nguyệt muội muội dĩ tiền thị ngã địa bất đối. Nhĩ nguyên lượng ngã hảo bất hảo. Ngã nhất định hội hảo hảo đãi nhĩ địa.

"

tích nguyệt đê đầu thuyết đạo "Thái trì liễu, dĩ kinh thái trì liễu. Ngã bất tri đạo nhĩ vi thập yêu tổng thị địch thị tề lạc, đãn thị dĩ tề lạc đích tính, tha/n thị bất hội đồng nhĩ tranh thập yêu đích. Tích nguyệt tả tả, thính ngã nhất cú ba, tề lạc xuất tự tước phủ, tha/n a mã hựu thụ hoàng thượng trọng thị, nhĩ tại thân phân thượng thị tuyệt đối địa bỉ bất quá tha/n đích. Nhĩ bất yếu tổng tưởng trứ áp đảo biệt nhân, tề lạc tằng kinh thuyết quá, mỗi cá nhân đô thị hữu biệt nhân một hữu đích đông tây đích, thái quá yếu cường bạt tiêm đích nhân, thị hội chiết liễu tự thân đích phúc khí đích."

Tích nguyệt đích thoại, như nguyệt minh hiển một hữu thính tiến khứ, tha/n chích thị ngoan ngoan đích khán liễu tề lạc nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân cao ngạo đích tẩu liễu. Tích nguyệt thượng tiền lạp trụ tề lạc địa thủ thuyết đạo" tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ tín nhâm ngã, nhượng ngã tòng giác lạc lí tẩu liễu xuất lai, khả dĩ chánh thường đích diện đối

"

tề lạc phách phách tha/n đích thủ thuyết "Giá ta đô thị nhĩ tự kỷ địa nỗ lực, ngã môn thị một tố thập yêu đích. Canh hà huống ngã môn bất thị hảo bằng hữu ma, bất tín nhĩ ngã hoàn hội tín thùy?"

Nhã tình khinh khoái địa tẩu liễu quá lai, tương song thủ đả tại tích nguyệt hòa tề lạc đích kiên bàng thượng thuyết "Na thị đương nhiên, ngã môn bất thị thuyết quá, yếu tố tối hảo đích bằng hữu mạ?" Tích nguyệt hòa tề lạc đồng thì điểm đầu, tha/n môn tam cá địa tâm hảo tượng canh cận liễu nhất ta.

Học sĩ phủ, tề lạc hựu tử tế đích hướng tích nguyệt thỉnh giáo liễu nhất hạ họa họa đích kĩ xảo, tích nguyệt hồi đáp đích ngận tường tẫn, đãn thị kim thiên sanh đích sự tình đối tha/n đích trùng kích hữu ta đại, sở dĩ tinh thần thượng hữu ta nuy mĩ. Tề lạc khán kiến giá chủng tình huống, dã tựu khởi thân cáo từ liễu. Tích nguyệt hữu ta bất hảo ý tư, tề lạc tiếu trứ thuyết "Một thập yêu địa, nhĩ hảo hảo hiết trứ, đẳng hữu không ngã tái lai."

Tọa tại hồi trình đích mã xa thượng, tề lạc nạp muộn đích vấn tần ma ma "Như nguyệt đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Vi thập yêu đối ngã đích giới tâm na yêu đích trọng? Ngã tòng lai một đồng tha/n tranh quá thập yêu nha!"

"Cô nương thật tại thị thái tiểu tiều tự kỷ liễu, nhĩ địa thân phân địa vị yếu bỉ tha/n cao đích đa, tuy nhiên tài danh bất hiển, đãn thị nhất cúc hoa thi thùy hựu năng tiểu tiều nhĩ? Tuy thuyết nhan sắc thượng giác tha/n soa ta, đãn thị đan luận khí chất tha/n thị viễn viễn cập bất thượng nhĩ đích. Kì thật như nguyệt cô nương hoàn thị hữu ta tưởng đa liễu, nhĩ địa phúc khí na thị tha/n năng cập đích thượng địa."

Phúc khí, phúc khí, tề lạc bất tri đạo tần ma ma vi thập yêu tổng thị giá lưỡng cá tự bất li khẩu, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự ni? Tề lạc khán khán ngoại diện đích thiên sắc, ứng cai hoàn ngận tảo, tự kỷ hảo bất dung dịch xuất lai nhất thứ, tựu giá yêu hồi khứ liễu, vị miễn hữu ta khả tích. Tề lạc trùng chu nghĩa phân phù đạo "Khứ lưu li hán." Chu nghĩa ứng liễu nhất thanh, tề lạc khán trứ tần ma ma thuyết đạo "Tối cận đối giám biệt cổ đổng hữu ta tâm đắc, bất phương khứ na luyện luyện nhãn lực."

Tề lạc lai đáo liễu thượng thứ tề hoàn đái tự kỷ lai địa na cá cổ đổng điếm, kì thật thượng thứ quá hậu, tề lạc dã lai quá kỉ thứ đích, sở dĩ tha/n đồng giá đích hỏa kế hoàn thị hữu ta thục thức đích.

Khán kiến điếm diện thập phân đích thanh lãnh chích hữu nhất cá hỏa kế, tề lạc tùy khẩu đích vấn đạo "Nhĩ môn lão bản ni?"

Hỏa kế cung kính đích đáp thoại đạo "Lão bản tại lí diện điểm hóa ni, cô nương tiên khán khán, nhất hội lão bản chuẩn xuất lai."

Một hữu lão bản tại diện tiền canh hảo, tỉnh đích nhạ nhân tiếu thoại, tề lạc tại giám định cổ đổng giá phương diện thật tại thị một thập yêu thiên phú, tổng thị tương nhạn phẩm đương bảo bối. Tề lạc quyết định hoàn thị tiên khán khán tuyên đức lô ba, giá phương diện đích tri thức tha/n ứng cai thị tối đổng đích liễu. Tề lạc lai đáo liễu chúng đa tuyên đức lô đích bàng biên, trứu trứ mi, nhất dạng nhất dạng đích khán trứ.

Giá cá cổ đổng điếm đích nội thất trung, lão bản cung kính đích trạm trứ, tịnh khước hướng đoan tọa trứ đích nhân hồi bẩm trứ thập yêu, nhi đoan tọa đích nhân cánh nhiên thị tứ a ca dận. Nội thất khán hướng ngoại diện hoàn thị ngận thanh sở đích, sở dĩ đương tề lạc nhất tiến lai, dận tựu khán kiến liễu tha/n. Khán kiến tề lạc, dận thanh lãnh đích nhãn tình lí thiểm quá nhất ti ba động, đãn thị khước nhất thiểm nhi quá, khoái đích nhượng nhân trảo bất trụ.

Dận vấn đạo "Tần ngũ, tha/n thường lai điếm lí mạ?"

"Hồi chủ, tha/n thị trí viễn tước lăng trụ đích ái nữ, giá cá cô nương đảo thị bất thường lai, chích thị tha/n ca ca tề hoàn kinh thường lai giá. Tề hoàn nhãn lực cực chuẩn, nô tài đích hảo đa hảo đông tây đô bị tha khán liễu khứ."

Dận khán trứ ngoại diện đích tề lạc chánh tại nã trứ nhất cá tuyên đức lô tử tế đích quan tiều, chủy lí hoàn khinh thanh niệm đạo trứ thập yêu, dận nhãn lí dũng xuất nhất ti tiếu ý, nhiên hậu vấn đạo "Na tha/n đích nhãn lực chẩm yêu dạng?"

Tần ngũ sĩ đầu khán liễu khán ngoại diện, hựu khán liễu khán tự kỷ đích chủ khinh thanh thuyết đạo "Tha/n, ân, nô tài bất cảm cung duy."

Dận nhãn lí đích tiếu ý canh nùng liễu ta, đãn thị khán hướng tần ngũ thì khước mã thượng liễm liễu khứ, "Tha/n tất cánh thị lăng trụ ái nữ, giá điều tuyến bất năng đoạn liễu, hữu ky hội tựu hảo hảo đích chỉ điểm tha/n nhất hạ."

"Tra, nô tài kí trụ liễu." Tần ngũ đê đầu cung kính đích thuyết đạo, bất quá kiểm thượng khước hiển xuất nhất ti vi nan, yếu tưởng giáo tề lạc thức đắc cổ đổng, giá khả chân bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

Dận chuyển liễu chuyển thủ trung đích ban chỉ thuyết đạo "Cương tài gia phân phù đích thoại, nhĩ yếu kí trụ liễu, hảo hảo địa cấp gia khán trứ giá cá điếm, đa thu tập ta hữu dụng đích tiêu tức, vưu kì thị cửu a ca na biên đích sự. Nhĩ thị gia trọng điểm bồi dưỡng đích, bất yếu nhượng gia thất vọng."

Tần ngũ đan tất quỵ địa thuyết đạo "Nô tài cẩn kí chủ đích phân phù, nâm phóng tâm, nô tài nhất định hội kiệt tẫn toàn lực đích."

"Ân, nhĩ xuất khứ đãi khách ba, li khai thái cửu hội nhượng nhân khởi tâm đích."

"Thị, nô tài giá tựu khứ." Tần ngũ hồi hoàn thoại hậu, tựu tòng nội thất trung thiểm liễu xuất khứ.

Dận hát liễu khẩu trác thượng đích trà, khán kiến tần ngũ lai đáo liễu tề lạc thân biên, tịnh đồng tha/n đả liễu chiêu hô. Tề lạc trảo trứ nhất cá tuyên đức lô chánh hướng tần ngũ vấn trứ thoại. Tề lạc đích nhãn tình lí lượng tinh tinh đích, khán lai tha/n thị nhận vi tha/n nã đích na cá thị chân phẩm liễu. Tuy nhiên hữu ta khán bất thái thanh sở, đãn thị dận hoàn thị minh bạch tề lạc ứng cai hựu khán tẩu liễu nhãn, tần ngũ hữu ta dam giới đích hồi trứ tề lạc đích vấn thoại, tề lạc đích nhãn thần lập khắc lạc mịch hạ khứ, oai trứ não đại quyệt trứ chủy khán trứ thủ trung đích nhạn phẩm, dận bất do đắc loan liễu loan chủy giác. Tần ngũ tòng bàng biên nã xuất cá chân phẩm, tử tế đích hướng tề lạc giảng giải trứ, tề lạc biên thính biên điểm đầu. Quá liễu hảo nhất hội, tề lạc bão trứ nhất cá tuyên đức lô mãn ý đích li khai liễu.

Khán kiến điếm lí tái một thập yêu nhân, dận khoái bộ tẩu liễu xuất khứ. Tần ngũ lai đáo dận thân biên khinh thanh thuyết "Gia, hoàn hữu thập yêu phân phù?"

Dận tín bộ lai đáo tề lạc cương tài trạm đích địa phương, khán kiến địa thượng hữu cá lượng thiểm thiểm đích vật kiện, kiểm khởi nhất khán nguyên lai thị tha/n cương tài điểm đầu thì điệu hạ lai đích tử tinh nhĩ trụy, dận tương tha khẩn khẩn đích toản tại thủ trung, hựu trạm liễu nhất hội tiện tùy thủ nã liễu nhất cá tuyên đức lô li khai liễu. Tần ngũ khán kiến tự kỷ chủ đích biểu hiện, ám tự đề tỉnh tự kỷ tái diện đối lăng trụ đích ái nữ thì, yếu canh gia đích cẩn thận tế trí, canh hữu nại tâm tài hảo.

Khoái đáo tước phủ đích thì hậu tần ma ma tài hiện tề lạc đâu liễu nhất cá nhĩ trụy, tề lạc tại nhĩ đóa thượng mạc liễu mạc, khinh thanh cảm khái đạo "Khuy trứ kim thiên đái đích bất thị hoàng thượng ngự tứ đích, yếu bất nhiên hoàn chân thị ma phiền đích sự tình ni."

Tần ma ma điểm đầu thuyết đạo "Giá dã thị vạn hạnh liễu, bất quá, bất quản chẩm yêu dạng giá hoàn thị nô tì đích thất chức, giá ta cô nương thiếp thân bội đái đích sức chẩm yêu năng đâu liễu đô một hiện ni? Giá sáo sức hữu ta thường kiến, yếu thị độc đặc đích, bị thập yêu nhân kiểm liễu khứ, na đối cô nương đích thanh dự hoàn thị hữu ảnh hưởng đích. Nô tì dĩ hậu nhất định hội tử tế đích kiểm tra đích, giá hoàn thị nô tì đại ý liễu."

Tề lạc hiện tự kỷ đồng tần ma ma tưởng đích bất nhất dạng, dã tựu một hữu tái thuyết thoại, bất quá giá sáo sức tuy nhiên thường kiến đãn thị tự kỷ hoàn thị ngận hỉ hoan đích, hiện tại đâu liễu nhất cá nhĩ trụy, hoàn đắc bổ thượng tài hảo, đẳng hữu không khứ tranh sức điếm dã bất thác, tề lạc cao hưng đích tưởng trứ.

Vu hiện tại lăng trụ nhất gia dĩ kinh triệt để tái thanh triêu trạm ổn liễu cước cân, sở dĩ mạn mạn đích ngã hội trục tiệm tăng gia nhất ta nhân vật đích, tất cánh cửu long đoạt đích thì kì khả thị ngận ba lan tráng khoát đích. Bổn lai tại ngã đích đại cương trung, tề lạc hoàn thị yếu đồng tứ a ca kiến diện đích, đãn thị hậu lai ngã tưởng liễu nhất tưởng hoàn thị giá dạng tựu hảo, hữu ta hàm súc đích cảm giác, ngã hỉ hoan, bất tri đạo nhĩ môn giác đắc chẩm yêu dạng. Dận đối tề lạc đích cảm tình thị tối phục tạp đích, hữu hân hỉ, hữu kinh diễm, hữu đông tích, hữu hoài niệm, thậm chí hoàn hữu nhất ta đối hài đích sủng nịch, tất cánh dận thị tứ cá nam phối trung niên linh tối đại đích. Như quả dận tức vượng đích thoại, tha đích hài dã soa bất đa đồng tề lạc na yêu đại liễu. Tối hậu chiếu lệ hảm nhất thanh, nhượng ngã đích nguyệt phiếu sổ động nhất động tựu thành, bất dụng thái đa, nhất phiếu túc dĩ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập nhị chương

Sơ kiến sỏa cô

Tọa tại thư phòng đích trác bàng biên, diện tiền phóng trứ tuyên đức lô hòa tề lạc di) Trụy. Tha mạn mạn đích nã khởi na cá tử tinh nhĩ trụy, tinh oánh dịch thấu tựu như đồng tha/n đích chủ nhân nhất dạng, tị gian hảo tượng nhược hữu nhược vô đích văn đáo liễu na cổ độc đặc đích mai hoa hương khí. Tưởng đáo liễu tề lạc tại cổ đổng điếm đích chủng chủng biểu tình, dận thanh lãnh đích nhãn lí bất do đắc thấu xuất nhất ti noãn ý, chích thị tưởng đáo hoàng a mã đối tự kỷ đích ám trung cảnh cáo, 'Lão Tứ, Nhĩ Yếu Thị Thái Nhàn Liễu Đích Thoại, Trẫm Tựu Cấp Nhĩ Đa An Bài Điểm Soa Sự, Hảo Hảo Đích Phụ Tá Thái, Bất Yếu Tưởng Thái Đa, Giá Sự Trẫm Tâm Trung Hữu Sổ.' tùy hậu dận sĩ đầu khán liễu khán thư trác thượng đôi mãn đích các chủng hộ bộ công văn, dã bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí.

Dận nã xuất tự kỷ nhất trực trân tàng đích hạp, tương nhĩ trụy hòa phật châu phóng tại nhất khởi, khán trứ giao tương hô ứng đích lưỡng cá vật kiện, dận bất do đắc tâm trung nhất động, tùy tức khinh phủ trứ phật châu khinh thanh thuyết đạo "Nhãn tiền đích tình huống chân thị thái phục tạp liễu, tha/n tái thông tuệ dã hoàn tiểu, chân đích bất tưởng tương tha/n xả tiến lai, đãn thị tha/n a mã đích quyền thế việt lai việt trọng, ngã bất năng bất khảo lự, na cá vị trí đối ngã lai thuyết thái trọng yếu liễu." Dận đích nhãn thần thiểm quá nhất ti kiên định, 'Ba' đích hợp thượng liễu hạp, tương tha tái thứ phóng hảo.

Tọa tại thư trác hậu diện, dận phê phục khởi hộ bộ đích chúng đa công văn, khán trứ các sắc công văn, dận bất do đắc trứu liễu trứu mi, khán lai hộ bộ vấn đề bỉ tha tưởng đích hoàn nghiêm trọng. Cao phúc tiến lai hồi bẩm thuyết đạo "Gia, ô tiên sanh đáo liễu."

Dận phóng hạ liễu bút, thuyết đạo "Thỉnh tiên sanh tiến lai ba."

Ô tiên sanh trụ trứ quải côn tẩu liễu tiến lai, tiên hướng dận củng thủ hành lễ. Cao phúc thượng liễu trà tiện ma lợi đích thối liễu hạ khứ, ô tư đạo khán khán dận thuyết đạo "Tứ gia, ngã đột nhiên tưởng thông liễu na cá ngự sử đạn hặc tác ngạch đồ đại nhân đích sự tình, sở dĩ tựu lai đồng tứ gia tham thảo nhất hạ."

Dận tử tế đích khán khán ô tiên sanh thuyết đạo "Giá sự bất thị dĩ kinh quá khứ liễu mạ? Hoàng a mã bất dã minh thiên hạ liễu mạ?"

"Tứ gia, nhĩ giá yêu tưởng tựu thác liễu, hoàng thượng giá thị yếu thu thập tác ngạch đồ liễu, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm bạn soa, tỉnh đích bị khiên xả tiến khứ."

Dận bất lí giải đích trứu liễu trứu mi, ô tư đạo giải thích đạo "Tứ gia, hoàng thượng na thị nhất đại thánh chủ, chẩm năng dung hứa quyền thần địa tồn tại, hoàng thượng hướng lai kiền cương độc đoạn, trừ ngao bái, bình tam phiên hựu hữu na kiện năng sự tiên tưởng đáo đích. Như quả tác ngạch đồ hiện tại năng cú cáo lão, na yêu hoàn năng đắc phân tôn vinh, đãn thị y ngã khán tha thị bất hội giá dạng tố đích, sở dĩ hiện tại chích năng khán trứ hoàng thượng thập yêu thì hậu hạ thủ liễu."

Dận tử tế đích trác ma liễu nhất hạ hoàng a mã tối cận đích biểu hiện, giác đắc ô tư đạo thuyết đích hoàn thị hữu ta đạo lí đích, canh hà huống giá ta sự trữ khả tín kì hữu, bất khả tín kì vô. Chích thị như quả tác ngạch đồ đảo liễu, na yêu thái? Tưởng đáo giá, vấn đạo "Như quả chân tượng tiên sanh sở thuyết, na yêu thái gia hội bất hội?"

"Tứ gia, hoàng thượng thị bất hội khinh dịch địa động thái địa, tha hiện tại đích trữ vị hoàn thị ngận ổn đương đích, tước điệu liễu thái gia địa nhất chích bàng, hoàng thượng hội canh phóng tâm nhất ta đích. Tứ gia, nhĩ hiện tại thiên vạn bất khả dị động. Nhượng chúng vị a ca tránh khứ, hảo hảo bạn hảo hoàng thượng giao cấp đích soa sự, hoàng thượng tất nhiên tâm trung hữu sổ."

" ân. Đa tạ tiên sanh giáo hối. Gia tri đạo cai chẩm yêu tố liễu.

"

ô tư đạo khởi thân cáo từ thuyết đạo "Na tựu bất đả nhiễu tứ gia phê công văn liễu." Nhiên hậu khán liễu khán ngoại diện dĩ kinh tất hắc địa thiên sắc. Khinh thanh thuyết đạo "Tứ gia. Nhĩ hoàn thị yếu bảo trọng thân thể tài hảo. Bất yếu thái quá địa luy trứ tự kỷ liễu." Hựu khán liễu khán dận địa kiểm sắc thuyết đạo "Tứ gia. Nhĩ tức bất vượng. Tưởng yếu canh tiến nhất bộ hoàn thị yếu đa đa phúc tài hảo."

Dận thính hậu. Tọa tại y thượng trầm tư liễu nhất hội. Phiết liễu nhất nhãn tuyên đức lô. Đạm đạm địa thán liễu nhất khẩu khí. Cao thanh đạo "Cao phúc."

Cao phúc tiến lai vấn đạo "Gia. Nhĩ hữu thập yêu phân phù?"

"Nhĩ khứ thông tri lí thị. Nhượng tha/n chuẩn bị nhất hạ. Kim thiên gia khứ tha/n na." "Tra. Nô tài giá tựu khứ bạn."

Tề lạc xuyên trứ bán tân địa tú hoa thanh sắc kì bào, sơ trứ nhất căn thô thô đích biện, tả thủ nã trứ trướng bổn, hữu thủ bạt liễu trứ toán bàn, chánh tử tế địa hạch đối trứ, tất cánh dĩ kinh tiếp cận niên quan, sở dĩ giá chủng tục sự tựu đa liễu khởi lai. Tề lạc tuy nhiên một hữu học quá hội kế, đãn thị tất cánh hữu cá đương hội kế đích lão mụ, tòng tiểu hoàn thị luyện tựu liễu đả toán bàn hòa tâm toán đích bổn sự địa. Giá ta trướng bổn hoàn thị án chiếu thanh triêu đích kí pháp, tịnh một hữu thải dụng hiện đại địa pháp, tha môn gia dĩ kinh cú xuất phong đầu đích liễu, giá chủng sự yếu thị tái đặc lập độc hành, na yêu tựu thái quá vu dẫn nhân chúc mục liễu.

Đình liễu nhất hạ, tề lạc nhu nhu kiên bàng, hồng anh khán kiến liễu thượng tiền cấp tề lạc án ma trứ kiên bàng, tề lạc thư phục địa mị liễu mị nhãn. Hồng anh thuyết đạo "Cô nương giá toán bàn khả thị việt đả việt hảo liễu, N/A (噼) Lí ba lạp đích, thính trứ tựu thị ngận thục luyện, nan quái thái thái phóng tâm đích tương trướng bổn giao cấp cô nương ni."

Tề lạc loan liễu loan chủy giác, đương sơ tha/n khả thị tại giá ta cận thân đích nha hoàn đích chú thị hạ trang sơ học giả trang liễu hảo cửu ni? Na đoạn trang mô tác dạng đích thì gian hoàn chân thị đĩnh tân khổ đích. "Ân, giá chủng sự tựu thị thục năng sanh xảo, mạn mạn tựu hảo liễu, kì thật ngã dã chích thị sảo sảo đích bang bang ngạch nương nhi dĩ." Tề lạc thuyết hoàn hậu, hựu huy liễu huy thủ, kế tục đê đầu mai tại trướng bổn trung. Tần ma ma nhất trực tại chú ý tề lạc, khán kiến giá cá dạng dã bất do đắc ám tự điểm đầu, khán lai lí gia giá phương diện, bất dụng thái quá vu phí tâm liễu.

Đẳng đáo lí hoàn liễu trướng bổn, tề lạc trạm khởi lai, động động bột, tố liễu tố khoách hung cử thủ vận động. Nhiên hậu hựu miểu liễu trác thượng đích trướng bổn nhất nhãn, tuy nhiên đại thể một thác, khả thị hoàn thị đa liễu cận500~ lưỡng đích ý ngoại chi xuất, khán lai hoàn thị yếu hảo hảo đích xao đả xao đả phủ trung đích trướng phòng liễu. Bất quá đối vu phủ trung đích thu nhập hòa chi xuất, tề lạc hoàn thị ngận mãn ý đích. Tất cánh kim niên đích thu ích hựu bỉ khứ niên tăng gia liễu ta, tuy nhiên hiện tại tha môn thủ trung hữu trứ cự khoản, đãn thị như quả bất hảo hảo kinh doanh đích thoại, hoàn thị hữu khả năng tọa cật sơn không đích, yếu thị cản thượng đại sự một hữu dư tiễn tại thủ, tâm trung dã một để nha.

Tề lạc tọa tại y thượng khinh khinh đích xao liễu xao trác, tưởng đáo thị bất thị tái khai khai kim thủ chỉ ni? Na ta cá tránh tiễn đích pháp tề lạc cách nhất cá nguyệt tựu hội tưởng nhất biến, tỉnh đích dụng đích thì hậu vong kí liễu. Chích thị phụ thân hiện tại việt lai việt vị cao quyền trọng, tái gia thượng hựu thị mãn nhân, tưởng liễu tưởng hoàn thị toán liễu ba, tiễn bất tại đa, cú hoa tựu hành.

Triệu ma ma hựu nã liễu nhất cá bổn tiến lai, khán kiến tề lạc chánh tại cật trứ yêm chế đích mai, vị ngữ tiên tiếu thuyết đạo "Hoàn thị cô nương tố sự sảng khoái lợi tác, giá yêu khoái tựu lí hoàn liễu, thái thái tri đạo liễu đối cô nương tương lai dã thị phóng tâm đích."

Tề lạc tiếu trứ vấn đạo "Triệu ma ma hữu thập yêu sự mạ? Ngạch nương tại mang thập yêu ni?"

Triệu ma ma tương bổn phóng tại trác thượng, thuyết đạo "Thái thái chánh tại thanh điểm các sắc vật phẩm, giá bất chánh cản thượng niên quan mạ, thái thái tưởng cấp cô nương hoán hoán bãi thiết, dã tăng gia ta hỉ khánh, cô nương ốc lí hoàn thị tố liễu ta. Canh hà huống kim thiên thượng cha môn tước phủ tẩu lễ đích khả thị bất thiểu, thái thái chánh khán trứ nhập khố tạo sách ni." Nhiên hậu chỉ liễu chỉ bổn thuyết đạo "Giá thị án thái thái hòa cô nương phân phù đích, kí lục nô tài môn giá nhất niên biểu hiện đích bổn, thái thái phân phù nhượng cô nương tra khán hậu, chế định xuất nhất cá chương trình lai, cản tại niên quan chi tiền phóng hạ khứ. Thái thái tâm từ, thể lượng nô tài môn, tưởng nhượng đại gia quá cá hảo niên, chích thị thiên thiên luy trứ cô nương liễu."

"Bất ngại đích, tất cánh đại gia đô phán liễu nhất niên liễu." Tề lạc khinh khinh bãi bãi thủ thuyết đạo, nhiên hậu hựu sĩ đầu khán liễu khán ngoại diện địa thiên sắc, đối triệu ma ma thuyết đạo "Khán giá dạng kim thiên thị lộng bất hoàn liễu, nhĩ minh thiên tái lai thủ ba, ngã nhất chuẩn chỉnh lí hảo."

Triệu ma ma tiếu trứ thuyết đạo "Giá sự bất cấp đích, cô nương khả thiên vạn bất yếu luy trứ tài hảo." Nhiên hậu hựu đối hồng anh đẳng nhân phân phù đạo "Hảo sanh tý hậu trứ cô nương, yếu thị cô nương luy trứ liễu, khán ngã năng nhiêu đắc liễu nhĩ môn na nhất cá." Tất cánh thị quản gia nương đoan khởi giá lai hoàn thị ngận túc đích.

Nha hoàn môn phân phân điểm đầu ứng đạo, hồng anh canh thị thượng tiền thuyết đạo" mụ mụ tựu phóng tâm ba, chuẩn bảo năng cú phục thị cô

Tất cánh thị tự kỷ đích nữ nhân, triệu ma ma khán trứ hồng anh dã ba xuất liễu mãn ý đích tiếu dung. Triệu ma ma ám tưởng, hồng anh tối cận khả thị việt đích trường đích hảo liễu, canh hà huống tại cô nương thân biên ngốc cửu liễu, hồng anh thân thượng địa khí phái dã bỉ nhất bàn đích tiểu hộ nhân gia đích nữ nhân cường thượng bất thiểu, tối cận hướng tha/n đả thính địa nhân khả thị bất toán thiểu, toán toán tuế sổ dã thị ứng cai khảo lự liễu. Triệu ma ma phách phách hồng anh khinh thanh thuyết đạo "Đẳng đáo luân hưu đích thì hậu, kí đắc gia lai, ngã hữu sự đồng nhĩ thương lượng." Hồng anh điểm điểm đầu, triệu ma ma hướng tề lạc hành lễ cáo thối.

Tề lạc khán liễu khán trác thượng đích bổn, dã bất do đắc đầu đông, tất cánh tự kỷ dĩ kinh lí liễu nhất thiên đích trướng liễu, chích thị tưởng khởi tự kỷ gia niên để tưởng kim thì đích na chủng nhiệt thiết kính nhân, cổ kim đồng lí ba. Hoàn thị tái tân khổ tân khổ ba, tất cánh giá nhất niên tha môn dã đĩnh bất dung dịch địa.

Tề lạc nã xuất nhất trương hồng sắc đích đại chỉ tương tưởng lệ địa hạ nhân danh đan hòa kim ngạch đô tả thượng khứ, hựu nã xuất nhất trương bạch chỉ tương trừng phạt đích nhân danh hòa kim ngạch tả liễu thượng khứ. Tuy thuyết hạ nhân môn thức tự địa thiểu, đãn thị tề lạc hoàn thị hội phân phù tại giá ta hồng bạch bảng bàng biên trạm trứ thức tự đích hạ nhân tương tưởng trừng danh đan đương trứ chúng nhân công bố. Tần ma ma thính hồng anh tại bàng biên khinh thanh giải thích, dã bất do đắc nhãn tiền nhất lượng, giá cá cô nương chân chân thị thái nan đắc liễu, hoàng thượng ứng cai hội mãn ý đích, chích thị phân phù quá trừ liễu đại sự bất chuẩn vãng cung trung truyện đệ tiêu tức, tần ma ma chích năng ám tự kí hạ.

Đẳng đáo sở hữu địa sự tình đô hoàn thành liễu tề lạc bất do đắc trường xuất lai nhất khẩu khí, thân dã hữu ta nhuyễn đích than tại liễu y thượng. Tần ma ma nhất biên cấp tề lạc chủy trứ kiên bàng, nhất biên phân phù nha đầu môn thượng tiêu dạ. Khán kiến tề lạc sảo sảo địa hoãn hòa quá lai, tần ma ma thuyết đạo "Cô nương, nhĩ dĩ kinh luy liễu nhất thiên liễu, vãn phạn hựu một dụng hảo, hoàn thị thiểu tiến nhất ta, na phạ thị hát điểm thang, noãn noãn tràng vị dã thị hảo đích." Tần ma ma tri đạo tước phủ địa chủ môn ngận thiểu hữu cật tiêu dạ đích tập quán, tuy nhiên hữu ta sá dị đãn thị dã tịnh một hữu vãng tâm lí khứ. Kì thật hội xuất hiện giá chủng tình huống hoàn thị do vu đổng thị tại hiện đại sở thụ đích kiện khang ẩm thực giáo dục, vãn thượng dụng tiêu dạ dung dịch tăng gia vị tràng đích phụ đam, sở dĩ vi liễu gia nhân đích kiện khang, đổng thị thị kiên quyết đích để chế vãn thượng cật tiêu dạ đích tập quán đích.

Thính kiến tần ma ma giá yêu nhất thuyết, tề lạc dã cảm giác vị lí hữu ta không, lược lược đích dụng ta ứng cai một thập yêu đại vấn đề đích. Tề lạc điểm điểm đầu, nhất hội đích công phu tựu bãi thượng liễu tứ điệp tiểu thái hòa nhất oản nhan sắc đáp phối thập phân lượng nhãn đích thang, bàng biên hoàn phóng trứ nhất oản chử đích niêm hồ hồ đích hồng tảo chúc. Tề lạc bất do đắc thực chỉ đại động, vưu kì thị khán trứ na oản thang, nã khởi canh thi hát liễu nhất khẩu, giác đắc vị đạo ngận bổng, bất do đắc vấn đạo "Giá cá thang khán trứ ngận sàm nhân, hồng đích lục đích nhan sắc đáp phối dã hảo."

Hồng anh tại bàng biên thuyết đạo "Giá thang hoàn hữu cá hảo thính đích danh tự ni? Khiếu thập yêu, hảo cầu thang, thính giá danh tự tựu khả thị ngận hữu ý tư đích."

Tề lạc nã thang thi đích thủ bất do đắc đốn liễu đốn, giá chẩm yêu thính giá giá yêu đích kì quái ni? Hồng anh quan thiết đích vấn đạo "Cô nương, nhĩ một sự ba? Nan đạo giá thang hữu thập yêu vấn đề bất thành?"

"A, một thập yêu, chích thị thính giá giá danh khởi đích đĩnh hảo thính đích. Nhĩ tri đạo thị thùy khởi đích mạ?"

"Thị sỏa cô tha/n đề đích phương hòa danh tự, chân nan vi tha/n na yêu sỏa hoàn kí đắc giá yêu thanh sở." Nhiên hậu hồng anh khinh thanh thấu cận tề lạc đích nhĩ biên thuyết đạo "Khả năng thị đông phủ lí đích trân cô nương tưởng xuất lai đích ba, cô nương bất dụng đam tâm, sỏa cô đích thân thế dĩ kinh một hữu nhân tri đạo liễu, thái thái dĩ kinh bả ngân tích toàn đô mạt trừ liễu."

Tề lạc thính hậu, giảo liễu giảo chủy thần khinh thanh đích vấn đạo "Tha/n đích não đại chân đích hữu vấn đề mạ? Giá chủng phục tạp đích phương đô năng kí đắc trụ?"

"Tha/n thuyết thoại úng thanh úng khí đích, nhi thả dã một thập yêu điều lí, thậm chí liên tối giản đan đích sổ sổ đô bất đổng đích, khả năng chích thị kí đắc nhất ta dĩ tiền đích sự ba."

Thính hoàn hậu, tề lạc dã một tâm tình dụng phạn liễu, thảo thảo đích dụng quá hậu, hựu dĩ bì bại vi tá khẩu, thảo thảo đích tẩy sấu thượng kháng thụy giác liễu. Đẳng đáo hồng anh tha/n môn li khai liễu nội thất, tề lạc tĩnh khai liễu nhãn tình, bão trứ bị tọa liễu khởi lai. Giá cá sỏa cô khả năng thị xuyên việt giả, chích thị tha/n đích vận khí ngận soa xuyên thành liễu nô tì, cực hữu khả năng bị đông phủ đích đổng ngạc thị hoặc giả tề trân hiện sáo xuất liễu nhất ta hiện đại đích tri thức, sở dĩ tiện hữu liễu đông phủ đích pha cụ hiện đại hóa đích sanh ý. Tha/n hậu lai khả năng một dụng liễu tựu chân đích cấp đổng ngạc thị tha/n môn cấp lộng sỏa liễu, thậm chí đả tử nhưng liễu xuất lai, chích thị mệnh đại lai đáo liễu tự kỷ phủ thượng, tề lạc bất do đối tha/n đích cảnh ngộ ba xuất liễu nhất ti đồng tình.

Tề lạc nhu liễu nhu não đại, khả thị sự tình chân đích giá yêu đích giản đan mạ? Như quả sỏa cô thị xuyên việt giả tha/n hựu chẩm yêu khả năng thuyết xuất bát a ca thị tối hậu đích thắng lợi giả ni? Giá minh hiển thị bất đối đích nha, nan đạo tha/n xuyên việt đích thì hậu kí ức hỗn loạn? Bất quá sỏa cô sỏa liễu giá nhất điểm tề lạc hoàn thị tương tín đích, tất cánh tha/n nhập phủ dĩ kinh ngận trường thì gian liễu, yếu thị trang đích thoại hội ngận dung dịch ba xuất mã cước đích, tối trọng yếu đích thị phụ thân hiện đại đích luyện binh pháp tha/n bất khả năng một hữu thính thuyết, như quả một hữu sỏa tha/n nhất định hội hoa tha môn đích, bất quá hoàn thị tự kỷ thân tự thí thí bỉ giác ổn thỏa.

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Đẳng đáo thí quá hậu tái quyết định nã nhĩ chẩm yêu bạn ba?"

Đẳng đáo đệ nhị thiên, tề lạc hoa liễu cá tá khẩu chi tẩu tần ma ma, nhiên hậu phân phù hồng anh thuyết đạo "Sỏa cô tố thang đích na cá phương bất thác, nhĩ bả tha/n khiếu lai, ngã vấn vấn khán hoàn hữu một hữu kì tha đích phương?" Hồng anh ứng liễu nhất thanh, tựu phân phù nhân khứ hảm sỏa cô liễu.

Tề lạc cảm đáo thủ tâm lí đô thị hãn, tha/n chân đích cảm đáo ngận khẩn trương, bất nhất hội sỏa cô tại hồng anh đích đái lĩnh hạ tẩu liễu tiến lai. Sỏa cô xuyên trứ bán cựu đích bào, hồn thân thượng hạ đả phẫn đích tựu đồng thô sử đích nha đầu nhất dạng, trường đích nùng mi đại nhãn đích, thân tài dã bỉ nhất bàn đích cô nương tráng thạc. Tề lạc nhất chích trành trứ tha/n đích nhãn tình, hiện tha/n đích nhãn tình lí chích hữu đan thuần hòa thấu trứ ti ti đích sỏa khí, tề lạc đích tâm bất do đắc sảo sảo phóng hạ liễu.

"Nhĩ tựu thị sỏa cô? Na ta tố thái đích phương thị thùy giáo cấp nhĩ đích?" Tề lạc vấn đạo.

Sỏa cô ông thanh đích thuyết "A, ngã tựu thị sỏa cô, cô nương trường đích chân hảo khán, hi hi, sỏa cô hỉ hoan nhĩ." Hồng anh phách liễu tha/n nhất hạ thuyết đạo "Na thị chủ, bất phân tôn ti đích, tiểu tâm ai bản."

Thính kiến giá thoại, sỏa cô tọa đáo địa thượng bão trứ song tất thuyết đạo "Bất yếu, bất yếu, thái thái bất yếu đả ngã, ngã tái dã bất thuyết thoại liễu, ngã nhất định án thái thái đích phân phù tố, bất yếu đả ngã." Thuyết hoàn tiện hào đào đại khốc, căn bổn tựu vấn bất hạ khứ, khán lai tha/n thị chân đích sỏa liễu, tề lạc huy liễu huy thủ nhượng nhân tương tha/n lĩnh liễu hạ khứ.

Tề lạc khinh thanh phân phù hồng anh cấp tha/n an bài khinh tùng nhất điểm đích hoạt kế, giá dã thị tha/n duy nhất năng vi sỏa cô tố đích liễu. Đương nhiên tề lạc dã khả dĩ ngận thánh mẫu đích giải trừ tha/n đích nô tịch hảo hảo đích chiếu cố tha/n, đãn thị na yêu nhạ nhân chú ý đích sự tình tề lạc thị bất hội tố đích, tất cánh toàn gia đích an toàn hoàn thị tối chủ yếu đích, tề lạc dã bất do đắc khánh hạnh sỏa cô hiện tại tại tha/n môn phủ thượng, lão thiên hoàn chân đích tí hộ tha môn nhất gia ni, tề lạc song thủ hợp thập hướng thiên không bái bái.

Na cá tiên thuyết nhất hạ, giá cá khanh hoàn một hữu điền hoàn, a a, bất yếu khinh dịch đích hạ kết luận. Khán khán phấn hồng phiếu li gia canh chích soa nhất phiếu liễu, na vị thân kim thiên năng sĩ sĩ tiểu thủ đầu thượng na nhất phiếu, tất cánh ngã thật tại thị bất tưởng bả gia canh tái phóng tại chu mạt liễu, chu mạt ngã hoàn hội tẫn lực tố đáo lưỡng canh đích. Ngã thị một hữu tồn cảo đích tập quán đích, mỗi thiên canh tân đích áp lực tài năng nhượng ngã tả xuất lai, yếu bất nhiên khán trứ đại cương dã tả bất xuất lai. A a, giá cá tập quán tương đương đích bất hảo. Lánh ngoại nữ tần cải bản chân thị nhượng ngã đại cật nhất kinh, ngã hoàn dĩ vi ngã thâu thác độc* ba* võng chỉ liễu ni! Lánh ngoại ngã tưởng tả đích sảo sảo đại khí nhất ta, tất cánh na cá thì đại ngã ngận hỉ hoan hòa hướng vãng, sở dĩ các sắc nhân vật hội trục tiệm tăng đa, tuy nhiên ngã đích chưởng khống lực bất thị ngận cú, đãn thị ngã hoàn thị tưởng thí thí, a a, hi vọng đáo thì hậu bất yếu tả xuất tứ bất tượng lai, bất tri đạo thân hữu thập yêu ý kiến, cấp ngã lưu ngôn ba! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập tam chương

Tề lạc ai đả

Liên kỉ thiên tề lạc đô hữu ta tinh thần hoảng hốt đích, đối vu sỏa cô tha/n chân thị bất bạn hảo liễu, hữu tâm cáo tố phụ mẫu, đãn thị nhất phạ tha môn đam tâm, tái hữu dã thị hại phạ phụ thân tri đạo giá kiện sự tình khả năng hội đối sỏa cô bất lợi. Tề lạc đảo bất thị hoài phụ thân đích tâm ngoan, tha đối tự kỷ đích ái tòng lai tựu một hữu biến quá, chích thị tùy trứ phụ thân đích quyền lợi nhật trọng, trừ liễu đối gia lí nhân nhất như kí vãng đích bảo hộ đông tích chi ngoại, đối bàng đích năng uy hiếp đáo tự kỷ gia đích nhân, tha khả tựu một na yêu đa ái tâm liễu. Giá khả năng tựu thị nam nhân hòa nữ nhân đích căn bổn khu biệt ba.

Tề lạc bổn thân dã bất thị phi yếu thánh mẫu bất khả, chích thị tha/n tổng giác đắc giá kiện sự một hữu na yêu đích giản đan, tề lạc đình hạ liễu bút, hữu tâm tái tương sỏa cô khiếu lai, đãn thị hựu phạ dẫn khởi hoài, bút thượng đích mặc trấp tích đáo đáo chỉ thượng, tề lạc thán liễu khẩu khí, phóng hạ bút, hữu ta ngoan đích tương nhiễm thượng liễu mặc trấp đích chỉ tha thành nhất cá tiểu đoàn, nhưng tiến bàng biên đích phế chỉ lâu lí.

Tần ma ma thượng tiền quan thiết đích vấn đạo "Cô nương, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu?"

"Một sự, chích thị tâm hữu ta tĩnh bất hạ lai, luyện tự dã bất quản dụng." Tề lạc khán kiến bàng biên đích trác thượng bãi phóng trứ tứ a ca tống đích phật thư, tùy thủ nã khởi nhất bổn kháo tại y thượng độc liễu khởi lai, phật gia giảng cứu kiên nhận ẩn nhẫn, tề lạc dụng thủ chỉ xao liễu xao phật thư, quyết định tiên giá dạng ba, tất cánh bất quản chẩm yêu thuyết, ưu thế đô tại tự kỷ nhất phương. Phóng hạ liễu tâm sự đích tề lạc, khinh khinh đích thư liễu nhất khẩu khí, thính kiến ngoại diện hữu ta nháo, vấn đạo "Giá thị chẩm yêu liễu? Chẩm yêu giá yêu đích một quy củ?"

Hồng anh tiến lai hồi bẩm đạo "Cô nương, bất thị nô tì bất đổng đắc quy củ, thị dụ thân vương phủ đích thục viện cô nương phái nhân lai, tha/n phi yếu kiến nhĩ bất khả, nô tì khiếu tha/n sảo đẳng, tha/n cánh nhiên sảo nháo liễu khởi lai."

Tề lạc thính hậu bất do đắc nhất lăng, giá thị thập yêu trạng huống? Cư thuyết thục viện bị hoàng thượng mệnh lệnh cấm túc tại dụ thân vương phủ, canh hà huống tha/n môn dã ngận trường thì gian một hữu tái kiến diện liễu, chẩm yêu đột nhiên hựu tưởng khởi tự kỷ lai liễu? Đãn thị thục viện tất cánh thị thân phân tại na, tề lạc dã bất tưởng thái quá vu thất lễ, "Ân, nguyên lai thị giá dạng, na nhĩ nhượng tha/n tiến lai ba."

Quá liễu nhất hội, nhất cá y trứ phổ thông đích thập nhị tam tuế đích thiểu nữ nhất tiến lai tựu quỵ tại tề lạc diện tiền, liên liên khái đầu thuyết đạo "Cầu cầu tề lạc cô nương khứ khán khán cô nương ba, ngã môn cô nương hữu sự hoa nâm, nô tì cầu cầu tề lạc cô nương liễu."

Tề lạc nhất đầu vụ thủy đích khán khán tần ma ma, vấn đạo "Đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Nhĩ tiên bất yếu khốc, khởi lai hảo hảo thuyết thuyết ba."

Na cá tì nữ sĩ khởi liễu mãn thị lệ ngân đích kiểm, đãn thị hoàn thị chấp trứ địa quỵ tại na lí, "Tề lạc cô nương, nâm thị ngã môn cô nương tối yếu hảo đích, ngã môn cô nương hiện tại bị cấm liễu túc, tha/n hữu sự hoa nhĩ bang mang, đặc ý nhượng nô tì lai thỉnh nhĩ khứ tranh dụ thân vương phủ."

Tề lạc tâm trung hảo tiếu thuyết đạo "Tối yếu hảo đích? Na ngã khả vạn vạn bất cảm đương. Thục viện cô nương khả thị xuất tự dụ thân vương phủ, hoàn năng hữu sự cầu đáo ngã thân thượng? Canh hà huống tha/n chích thị bị cấm túc, hoàn năng vĩnh viễn đích bất xuất lai? Dụ thân vương phủ môn đệ thái cao, ngã thị bất khả khinh dịch đích đăng môn đích."

Tì nữ nhất thính kiểm sắc đô bạch liễu. Quỵ ba lưỡng bộ thuyết thuyết đáo "Lạc cô nương cầu cầu nhĩ. Cầu cầu nhĩ đồng nô tì tẩu nhất tao ba. Ngã môn cô nương. Cô nương. Tha/n tự tòng bị cấm túc hậu. Tì khí tựu ngận đại. Hảo ta cá nô tì đô ai liễu đả. Cô nương thuyết. Thỉnh bất lai nhĩ. Nô tì dã tựu bất dụng hồi khứ liễu. Cầu cầu nhĩ đại từ bi địa đồng nô tì nhất khởi khứ ba. Nô tì hoàn hữu lão nương nhu yếu phụng dưỡng. Cầu cầu nhĩ khả liên khả liên nô tì ba." Thuyết hoàn liên liên khái đầu.

Tề lạc tế tâm địa hiện tại tha/n địa bột hậu diện hữu trứ kỉ đạo hồng tử địa tiên ngân. Nhãn lí thiểm quá nhất ti bất nhẫn. Giá tựu thị phong kiến quý tộc mạ? Tha/n môn chẩm yêu năng tùy ý địa nã giá ta nô tì môn xuất khí ni? Tri đạo hòa kiến thức đáo tất cánh thị lưỡng cá khái niệm. Khán giá giá thế tự kỷ yếu thị bất khứ địa thoại. Thục viện chân địa hữu khả năng hội yếu liễu giá cá tì nữ địa mệnh. Chích thị na thị dụ thân vương phủ. Tề lạc đối na cá địa phương thật tại thị ngận hữu áp lực.

Khán trứ tì nữ địa ngạch đầu đô khái xuất liễu huyết. Tề lạc đối hồng anh thuyết đạo "Nhĩ khoái điểm phù tha/n khởi lai. Tái giá dạng giá toán chẩm yêu hồi sự ni? Tha/n tất cánh thị dụ thân vương phủ địa nô tì. Tại ngã môn tước phủ giá dạng. Khởi bất thị tiếu thoại ngã môn bất đổng đắc quy củ."

Hồng anh thượng tiền lai phù na cá tì nữ. Tì nữ ngận tránh trát. Kiên quyết quỵ trứ cấp tề lạc khái đầu. "Cầu cầu nâm. Cứu cứu nô tì ba. Nô tì chân địa bất tưởng. Bất tưởng tử nha. Cầu cầu cô nương đại từ bi ba. Nô tì cấp cô nương thiết trường sanh bài vị. Thiên thiên cấp cô nương thượng hương. Nâm bất đáp ứng nô tì. Nô tì tựu bất khởi lai."

Tề lạc bất cấm hữu ta tố thủ vô sách. Tha/n tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá chủng tình huống. Giá đáo để cai chẩm yêu bạn? Bất do tự chủ địa khán hướng tần ma ma.

Tần ma ma thượng tiền đối tề lạc thuyết đạo "Cô nương. Giá dạng đại sảo đại nháo địa. Dã bất thị thường sự. Nhĩ thuyết địa ngận đối. Tha/n tuy thị nô tài tất cánh dã thị vương phủ địa nô tài. Thục viện cô nương năng phái tha/n lai. Khán lai dã thị hữu ta thể diện địa. Tuy thuyết tước phủ thị phân chúc thượng tam kì. Đãn thị dụ thân vương dã thị kì chủ vương gia. Tổng nhượng tha/n giá yêu quỵ trứ. Bị ngoại nhân tri đạo hoàn bất tri đạo hội bị truyện thành thập yêu dạng ni? Yếu thị thương trứ dụ thân vương phủ địa kiểm diện. Đối cha môn phủ dã thị bất hảo địa."

Tề lạc nhu liễu nhu ngạch đầu, vô nại địa vấn đạo" na cai chẩm yêu bạn? Bả tha/n niện xuất khứ, khán tha/n đích giá thế cực hữu khả năng hội quỵ tại phủ môn khẩu, na dạng hậu quả khởi bất thị canh nghiêm trọng? Yếu thị đáp ứng liễu tha/n, na địa phương ngã thị chân địa bất tưởng khứ. Canh hà huống mạo muội đăng môn bái phóng hoàng thượng hạ chỉ cấm túc đích thục viện, giá dã thị bất thỏa đích nha.

"

tần ma ma giác đắc tề lạc thuyết đích tại lí, tha/n dã bất tri đạo cai chẩm yêu bạn tài hảo, chân thị hữu ta cức thủ, tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết đạo "Hoàng thượng hạ chỉ cấm túc thục viện cô nương khả thị một hữu cấm chỉ biệt nhân đích bái phóng nha, hiện tại giá cá trạng huống dã chích năng khứ nhất thứ dụ thân vương liễu, kiến kiến thục viện cô nương tựu hảo, tất cánh đại diện thượng dã yếu quá đắc khứ bất thị?" Nhiên hậu khinh thanh thuyết đạo "Chí vu thục viện cô nương hữu thập yêu yếu cầu nhĩ khả thiên vạn bất yếu ứng hạ, thục viện cô nương dã thị cá bất tỉnh sự đích, giá yêu chiết đằng chích hội nhượng hoàng thượng canh gia đích yếm phiền."

Chân thị nhất ba vị bình, nhất ba hựu khởi nha, tự kỷ giao bằng hữu chẩm yêu tựu bất trường trường tâm nhãn ni? Tề lạc bất do đắc ám hận tự kỷ." hảo liễu, nhĩ dã bất yếu quỵ liễu, ngã thu thập thu thập tựu đồng nhĩ tẩu nhất tranh ba, bất quá thục viện thị

Thức đắc nhân ứng cai bỉ giác đa, đồng tha/n giác hảo đích dã hội ngận đa, tha/n biệt nhân?"

Tì nữ trường xuất liễu nhất khẩu khí, sát kiền nhãn lệ, sa ách trứ thuyết đạo "Giá ta thiên thượng môn khán vọng ngã môn cô nương đích khuê tú hoàn thị đĩnh đa đích, tuy nhiên cản bất thượng vãng nhật. Nô tì dã bất tri đạo vấn thập yêu phi yếu thỉnh nâm khứ?" Nhiên hậu hữu ta cảm kích đích khinh thanh thuyết đạo "Lạc cô nương thị cá tâm từ đích nhân nhân, nô tì tựu đa thuyết nhất cú, tối cận ngã môn cô nương tì khí bất thị thái hảo, nâm hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta."

Tề lạc dã một hữu đặc biệt đích trang phẫn thập yêu, chích thị thu thập đích chỉnh tề hậu, xuyên trứ tử sắc địa đại, hồi bẩm liễu đổng thị nhất thanh đái tọa trứ tự kỷ gia đích mã xa, đái trứ tần ma ma hòa hồng anh hướng dụ thân vương phủ hành tiến. Kì gian tần ma ma tại khinh thanh đích vấn na cá tì nữ, tề lạc khán liễu khán song ngoại bất do đắc ám thán, một tự do chân thị một tự do, minh minh bất tưởng tố đích sự tình hoàn đắc khứ tố.

Vương phủ đích môn phòng tịnh một hữu cảm giác tề lạc đích đáo phóng hữu ti hào đích đường đột, khán tha môn địa biểu hiện tề lạc minh bạch tuy nhiên thục viện bị cấm liễu túc, đãn thị hảo tượng hoàn chân đích thị đĩnh mang đích. Tại tì nữ địa chỉ dẫn hạ, tề lạc lai đáo liễu thục viện đích ốc, nhất tiến ốc, lí diện hương khí tập nhân, văn trứ dã bất thị na chủng liệt chế đích huân hương, khán trứ ốc trung đích bãi thiết xử xử thấu trứ tôn quý xa hoa, tề lạc ám tưởng, công chủ đích khuê phòng khả năng dã tựu giá dạng ba.

Tề lạc tọa tại y thượng đẳng trứ thục viện, bất do đắc trứu liễu trứu tị, huân hương tái danh quý tha/n dã thụ bất liễu giá chủng vị đạo, tha/n hoàn thị canh hỉ hoan tự nhiên địa thanh hương. Tề lạc dã tại ám trung trác ma, vi thập yêu thục viện phi yếu nhượng tha/n lai ni? Tự kỷ năng bang đích thượng tha/n thập yêu ni? Đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, khán lai chích năng nhân vi tha liễu, giá cá lam nhan họa thủy.

Thục viện phong phong hỏa hỏa địa tẩu liễu tiến lai, khán kiến tề lạc, liên mang lạp trụ tha/n thuyết đạo "Nhĩ đáo để hoàn thị lai liễu, ngã tựu tri đạo nhĩ thị tối tri đạo ngã đích, tha/n môn đô tưởng khán ngã địa tiếu thoại, chích hữu nhĩ thị chân tâm đối ngã hảo đích."

Tề lạc khinh khinh đích tránh thoát liễu thục viện địa lạp xả, đạm đạm đích thuyết đạo "Ngã khả đương bất khởi nhĩ giá yêu bình giới, nhĩ khiếu ngã lai thị bất thị hữu sự phân phù ngã bạn? Ngã khả một thập yêu đại năng nại, hoàn thị bất yếu chỉ vọng ngã địa hảo."

Thục viện dam giới đích nhất tiếu thuyết đạo "Nhĩ hoàn thị sanh khí liễu, bất yếu khí ngã ma! Đương thì tại nhĩ môn phủ thượng ngã thị thất lễ liễu nhất ta, hậu lai hựu do vu mang, tựu vong liễu hướng nhĩ đạo khiểm, nhĩ nhất định bất hội quái ngã địa."

Tề lạc vô nại đích diêu liễu diêu đầu một hữu đáp thoại, giá chân đích thị na cá tại khang thân vương phủ nhất kiểm kiêu ngạo đích thục viện mạ? Vi thập yêu soa liễu hảo đa ni? Tề lạc bất cấm tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tha/n, tựu toán cấm túc khán lai vương phủ dã một khuy đãi tha/n, chích thị kiêu ngạo sái thoát đích thục viện biến thành liễu cao ngạo hữu toán kế đích thục viện, giá tài ứng cai thị tha/n đích chân diện mục ba.

Thục viện khán khán nhất kiểm lãnh mạc đích tề lạc, tâm trung hữu ta bất mãn, đãn thị tưởng đáo tề lạc đích a mã đích quyền thế địa vị, hoàn thị nhiệt tình đích thuyết đạo "Giá thị dụ thân vương phủ tối xuất danh đích điểm tâm, nhĩ thường thường, tựu thị hoàng cung lí đô cập bất thượng đích."

Tề lạc khán khán diện tiền chế tác đích phi thường tinh trí đích điểm tâm, tịnh một hữu nã, "Nhĩ đáo để hữu thập yêu sự phân phù, ngã tâm lí dã hảo hữu cá để, ngã hoàn thị canh hỉ hoan giản đan nhất ta đích, thái tinh trí đích đông tây bất thích hợp ngã đích."

Thục viện toản liễu toản quyền đầu thuyết đạo "Ân, dã một thập yêu sự, chích thị tưởng thỉnh nhĩ bang bang tiểu mang. Ngã tri đạo nhĩ a mã cứu quá dương khang, hựu tằng hiệp trợ tha luyện binh, nhĩ môn phủ cân tha đích quan hệ nhất định ngận hảo, ngã tưởng nhượng nhĩ bang mang cấp dương khang tống cá tín nhân, giá yêu cá tiểu sự, bằng ngã môn đích quan hệ nhĩ nhất định năng bạn thành đích, ngã nhất định hội hảo hảo đích tạ nhĩ đích."

Quả nhiên, tề lạc bất do đích ám ngoan dương khang đích chiêu phong dẫn điệp, khán trứ đệ thượng lai đích tín, tề lạc tịnh một hữu tiếp, nhi thị đạm đạm đích thuyết đạo" nhĩ thị cao cổ liễu ngã môn phủ đồng dương khang đại nhân chi gian đích quan hệ liễu, dương khang đại nhân tất cánh đam trứ bị hoàng thượng thân tự tứ danh vi 'Cận Vệ Quân' đích thống lĩnh, hựu thị hoàng thượng sủng tín chi nhân.

Đồng dương khang đại nhân giá dạng đích, tựu toán ngã a mã năng thuyết đích thượng thoại, đãn thị ngã nhất cá nội trạch khuê tú chẩm hảo cấp tha khứ tín? Canh hà huống tha dã bất thường lai ngã môn phủ thượng, ngã môn căn bổn bính bất đáo nhất khởi đích, giá sự nhĩ hoàn thị thác biệt nhân bạn ba."

Thục viện biến liễu biến kiểm sắc đãn thị hoàn thị thân thiết đích khẩn cầu đạo "Ngã tri đạo nhĩ hội hữu bạn pháp đích, nhĩ nhất định hội hữu đích, hiện tại tựu chích năng nhĩ bang ngã liễu. Ngã tòng lai tựu một hữu cầu quá nhân, nhĩ tựu bang bang ngã ba, yếu bất nhiên ngã khả năng tựu yếu giá khứ mông cổ cật sa liễu? Ngã môn khả thị tối yếu hảo đích bằng hữu nha!"

"Giá đáo mông cổ? Nhĩ bất thị dĩ kinh miễn tuyển liễu mạ?"

Thục viện ba xuất khả liên đích thần sắc thuyết đạo "Tuy nhiên thị miễn tuyển, đãn thị mông cổ vương công yếu thị thỉnh cầu chỉ hôn đích thoại, dĩ hoàng thượng đích mãn mông liên nhân chánh sách, ngã dã bất thị na yêu ổn thỏa nha. Sở dĩ ngã tưởng tiên nhượng dương khang hướng hoàng thượng thỉnh cầu chỉ hôn, cư thuyết hoàng thượng hứa liễu tha chánh thê tự chủ, kì thật tha yếu thị thú liễu ngã đối tha dã thị hữu hảo xử đích."

Tề lạc thính hậu, tâm trung nhất động, đãn thị hoàn thị vấn đạo "Nhĩ hòa tha giá yêu hữu mặc khế liễu? Yếu thị na dạng đích thoại, thính kiến giá cá tiêu tức, tha hội tự kỷ hành động tài thị, khả năng tha hiện tại chánh nỗ lực trứ ba."

"Na cá mộc đầu trừ liễu tri đạo đái binh chi ngoại, tha hoàn tri đạo thập yêu? Ngã hiện tại xuất bất liễu môn, yếu bất nhiên ngã hội thân tự yếu cầu tha đích, sở dĩ tựu bái thác tề lạc nhĩ liễu, nhĩ dã bất tưởng ngã môn thường niên kiến bất liễu kỉ diện ba!"

Tề lạc khán trứ nhất kiểm ân thiết hi vọng đích thục viện, diêu diêu đầu thuyết đạo "Giá sự ngã thật tại thị tố bất lai đích, ngã thị nhất cá khuê tú chẩm hảo thân tự xuất môn khứ hoa dương khang đại nhân, bị biệt nhân khán kiến liễu khởi bất thị yếu tiếu thoại ngã mạ? Canh hà huống ngã căn bổn bất tri đạo dương khang đại nhân hiện tại tại hà xử? Nhĩ hoàn thị hoa biệt nhân ba!"

Thục viện tái tam đích nhuyễn ngữ tương cầu, tề lạc tựu thị giảo định bất khẳng tùng khẩu, thật tại bức cấp liễu tựu trầm mặc bất ngữ. Thục viện khán kiến giá chủng tình huống sanh khí đích nhất phách trác thuyết đạo "Ngã đô giá dạng liễu nhĩ đô bất khẳng bang ngã? Nhĩ hoàn toán thập yêu hảo bằng hữu." Tề lạc hoàn thị một hữu thuyết thoại, chích thị lãnh lãnh địa khán trứ thục viện.

Thục viện cao thanh thuyết đạo" nhĩ thị bất thị dã tượng tha/n môn nhất dạng thế lực liễu? Dĩ vi ngã thất liễu hoàng thượng đích hoan tâm tựu khán bất khởi ngã liễu? Ngã cáo tố nhĩ ngã tại hoàng thượng tâm mục trung đích địa vị hoàn thị ngận trọng đích, một hữu nhân năng việt đắc quá. Ngã khả thị dụ thân vương phủ đích thục viện, kim thiên giá sự nhĩ bang dã đắc bang

Dã đắc bang, nhĩ môn gia đô thị hoàng gia đích nô tài."

Thính kiến nô tài giá lưỡng tự, tề lạc bất do đắc tâm trung nhất khẩn, tuy nhiên tri đạo đãn thị thính kiến biệt nhân chủy trung giá yêu đích nhất thuyết, tề lạc hoàn thị giác đắc ngận nan thụ, bình phục liễu nhất hạ, tề lạc trạm khởi lai đạm nhiên địa thuyết đạo" ngã tòng lai tựu bất hội nhân vi hoàng thượng khán trọng thùy tựu thượng tiền ba kết, đương sơ đồng nhĩ giao vãng ngã thị chân đích ngận hỉ hoan nhĩ đích kiêu ngạo hòa sái thoát, hiện tại khán lai thị ngã tưởng thác liễu.

Ngã môn gia phân chúc tương hoàng kì, tựu toán thị nô tài dã thị hoàng thượng địa nô tài. "Nhiên hậu khán liễu khán thục viện hựu khuyến liễu nhất cú," Kí nhiên nhĩ tri đạo hoàng thượng đối nhĩ đích tại ý na hựu hà tất tố giá yêu đa đắc sự ni? Hữu thì hậu an phân nhất ta phản nhi canh hảo, nhĩ hảo hảo hiết trứ ba, ngã tiên cáo từ liễu."

Thục viện thính kiến tề lạc đích thoại thập phân đích sanh khí, tòng yêu trung trừu xuất tiên, hướng trứ tề lạc tựu suý liễu quá khứ, tần ma ma liên mang thượng tiền bão trụ tề lạc thuyết đạo "Cô nương tiểu tâm!"

Tề lạc mãnh đích hồi đầu, khán kiến tiên trừu đáo liễu bảo hộ tự kỷ địa tần ma ma thủ thượng, đãn thị tiên giác hoàn thị tảo đáo liễu tề lạc đích mi gian, thục viện cao thanh thuyết đạo "Ngã hoàn luân bất đáo nhĩ giá cá nô tài lai giáo dục ngã." Hoàn yếu tái suý, giá thì hậu bảo thái tòng ngoại diện tiến lai liễu, khán kiến giá chủng tình huống, thượng tiền tựu thưởng hạ liễu tiên, khán kiến tề lạc mi vũ gian đạm đạm địa thương ngân, sĩ thủ tựu cấp liễu thục viện nhất cá ba chưởng, âm lãnh đích thuyết đạo "Nhĩ giá thị yếu kiền thập yêu? Nhĩ giá thị yếu vi vương phủ nhạ họa mạ? Tha/n khả thị trí viễn tước phủ địa nữ, xuất thân hoàn yếu bỉ nhĩ cao thượng nhất ta, nhĩ hoàn hữu một hữu thể thống liễu?"

Thục viện khán kiến giá chủng tình huống, ô trứ kiểm khốc trứ bào liễu xuất khứ. Ốc lí chích thặng hạ tề lạc chủ phó hòa bảo thái dĩ cập tha đích tùy thị tiểu khấu, tiểu khấu dã dĩ kinh sỏa liễu nhãn, tha khả thị tòng lai tựu một kiến quá bảo thái đả thục viện cô nương đích. Tha thị tòng môn phòng xử đắc lai tề lạc đáo dụ thân vương phủ địa tiêu tức, liên mang cáo tố liễu tự kỷ chủ. Bảo thái dã thập phân hữu hưng trí đích hoa liễu cá tá khẩu lai khán thục viện, một tưởng đáo cản thượng giá chủng tình huống.

Khán trứ tề lạc mi vũ gian địa thương ngân, chích thị hồng liễu nhất đạo ứng cai bất trọng, đãn thị hoàn thị thập phân đích tâm đông, thượng tiền khinh thanh vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu dạng? Một sự ba? Biệt đồng thục viện nhất bàn kiến thức, tha/n dĩ kinh phong liễu."

Tề lạc quan tâm địa khán khán tần ma ma, tha/n diêu diêu đầu kì ý tự kỷ một sự. Nhiên hậu dụng thủ khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ mi gian đích tiên ngân, yếu thị một hữu tần ma ma đích thoại, giá nhất tiên trừu tại kiểm thượng ứng cai hội phá tương ba. Sĩ nhãn khán kiến bảo thái nhãn tình lí lưu ba xuất lai đích na chủng đông tích, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Khán lai ngã đồng dụ thân vương phủ hoàn chân thị bát tự bất hợp ni, mỗi nhất thứ đô thụ thương."

Bảo thái tòng hoài trung đào xuất liễu nhất cá dược bình thuyết đạo "Giá thị trì liệu ngoại thương đích trân phẩm, hảo hảo đích mạt tại thương xử, nhất định bất hội lưu hạ ngân tích đích." Nhiên hậu hựu ngoan ngoan đích thuyết đạo "Đối vu thục viện, gia hội hảo hảo đích giáo dục tha/n đích, nhĩ phóng tâm, gia nhất định hội nhượng tha/n khứ cấp nhĩ đạo khiểm đích."

Tề lạc một hữu tiếp dược, nhi thị diêu đầu thuyết đạo "Đạo khiểm? Hoàn thị toán liễu, nô tì khả đương bất khởi, nô tì đích thương bất lao thế gia phí tâm liễu."

Tề lạc tuy nhiên dĩ tiền dã nô tì trường nô tì đoản đích, đãn thị bảo thái năng cảm giác đáo tha/n đích kiêu ngạo, hiện tại tề lạc tái thuyết giá ta thoại, bảo thái chích năng cảm giác đáo tha/n đích lãnh mạc đạm nhiên, tề lạc li tự kỷ hảo tượng canh viễn liễu nhất ta, hữu ta tưởng trảo đô trảo bất trụ.

Bảo thái thượng tiền nhất bả lạp trụ tề lạc đích thủ, tương dược bình ngạnh phóng đáo tề lạc đích thủ thượng, na chủng ôn noãn tế nị đích cảm giác, bảo thái tâm trung đãng khởi liễu liên y. Bảo thái toản trụ tề lạc đích thủ khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ bất hứa đồng gia sanh phân liễu, thính đáo một hữu? Nhĩ kí trụ gia bất hội nhượng nhân khi nhục nhĩ đích."

Tề lạc khán liễu khán bảo thái hỏa nhiệt đích nhãn thần, dã bất do đắc nhất lăng, tần ma ma khinh khái nhất thanh, tề lạc tương thủ tòng bảo thái đích thủ trung trừu xuất, vi đê trứ đầu thuyết đạo "Thế gia, nô tì đương bất khởi đích, nhĩ hoàn thị phóng khí ba, đa đa trân tích nhãn tiền đích nhân nhân." Nhiên hậu lạp khởi tần ma ma khoái bộ đích li khai liễu, bảo thái tưởng yếu thân thủ trảo trụ tha/n, hoàn thị phóng hạ liễu, nam nam tự ngữ đạo "Trân tích nhãn tiền đích nhân, nhĩ bất tựu thị gia nhãn tiền đích nhân mạ?"

Tiểu khấu thấu thượng tiền lai thuyết đạo "Gia, nhĩ đả liễu thục viện cô nương, vương gia na?"

Bảo thái sĩ thủ xao liễu tiểu khấu đích não đại thuyết đạo "Thục viện thật tại thị thái bất tượng thoại liễu, a mã bất hội bao tí tha/n đích. Tái bất hảo hảo đích quản giáo nhất hạ, hạ thứ tha/n đích tiên tựu bất tri đạo cai trừu tại thùy đích thân thượng liễu? Bất thuyết tề lạc thị gia phóng tại tâm thượng đích nhân, tựu thuyết tha/n đích gia thế bối cảnh, na dã thị thục viện năng cú huy tiên đích? Lăng trụ na khả thị ái nữ như mệnh đích nhân, chân nhạ cấp liễu tha, tựu liên thái đích nhân đô cảm động, canh hà huống nhất cá thất liễu thánh tâm đích thục viện liễu. Hà huống a mã tri đạo gia đích tâm ý, tha hựu chẩm yêu hội thính thục viện đích nhất diện chi từ ni? A mã tuy thị kì chủ đãn thị tuyệt đối quản bất đáo thượng tam kì đích sự, cấp thục viện nhất cá ba chưởng dã thị cấp lăng trụ nhất cá giao đại, giá sự yếu thị truyện đáo hoàng thượng na dã hảo ứng đối. Tuy thuyết thị dụ thân vương phủ, đãn thị tất cánh chích thị vương phủ nha."

Tiểu khấu nhu trứ não đại bội phục đích thuyết đạo "Hoàn thị chủ, na cá quang cảnh cánh nhiên năng tưởng đáo giá yêu đa, dụ thân vương phủ tái chủ thủ thượng nhất định hội canh phú quý an ổn đích."

Bảo thái đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thủ, kì thật đương thì khán kiến tề lạc mi gian đích thương ngân, tự kỷ hảo tượng thập yêu dã một tưởng đáo, chích tưởng ngoan ngoan đích tấu đảm cảm thương hại tha/n đích nhân, đả thục viện na nhất ba chưởng chân thị thập yêu dã một tưởng nha!

Tuy nhiên hữu ta vãn, đãn thị phân lượng hoàn thị ngận túc đích. Ngã chân thị một hữu tồn cảo, giá cá mao bệnh nhất định yếu cải. Ngã một tưởng đáo thân môn chân thị giá yêu đích nhiệt tình, tái hàn lãnh trung mã tự đích ngã chân thị hảo cảm động. Kì thật ngã chân đích yếu cầu bất cao, chích yếu mỗi thiên năng động nhất động tựu thành, tất cánh ngoại diện dĩ kinh kết băng liễu, phiếu sổ tái kết băng liễu, na dã một hữu canh đại đích kích tình bất thị? Ân, ngã thuyết nhất hạ, ngã đại học bổn khoa tất nghiệp đô hảo kỉ niên liễu, bất thị sơ trung sanh. Tiền diện đích xác thị tả đích bất hảo, đãn thị ngã cảm giác hậu diện hoàn thị ngận hữu tiến bộ đích, ngã dã tưởng tu tu văn, khả thị mỗi thiên trừ liễu tả tân đích chương tiết thật tại thị một hữu không, tất cánh giá chích thị nhất cá ái hảo, ngã hoàn hữu công tác đích. Canh hà huống ngã dã tại truy ta văn khán, sở dĩ chích năng đẳng đáo dĩ hậu liễu, a a. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập tứ chương

Dận禛 truyện chỉ nguyệt phiếu60 gia canh

Mã xa lí, tề lạc tài giác tự kỷ thủ trung hoàn toản trứ bảo thái cấp tự kỷ~ khán khán dược bình tề lạc vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, giá đáo để cai chẩm yêu bạn ni? Tự kỷ kim thiên ai liễu tiên, yếu bất thị bảo thái đích đột nhiên xuất hiện, hoàn bất tri đạo hội nháo thành thập yêu dạng? Yếu thuyết bất cảm động, na thị bất khả năng đích, chích thị chích yếu tưởng đáo bảo thái đích na ta thê thiếp, tề lạc tựu giác đắc đầu đông. Bất yếu đồng tha sanh phân liễu? Hảo tượng tha môn chi gian tựu tòng lai một hữu thục tất quá, tha môn chi gian đích tư tưởng soa cự thật tại thị thái viễn liễu.

Tề lạc mạc liễu mạc mi gian đích tiên ngân, khán trứ tần ma ma thuyết đạo "Kim thiên chân thị đa tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ ky cảnh, ngã khả năng tựu bị thục viện nhất tiên cấp hủy liễu."

"Na đương đích cô nương nhất cá tạ tự nha, giá đô thị nô tì ứng tẫn đích bổn phân. Thục viện cô nương đích tiên thái điêu toản liễu, nô tì giá dạng đô một hữu hộ trụ cô nương, hoàn thị nhượng cô nương thụ liễu thương." Nhiên hậu tử tế đích khán khán tề lạc đích thương ngân, lược tùng nhất khẩu khí đích thuyết đạo "Hảo tại chích thị đạm đạm đích nhất điều hồng ngân, sát ta dược dưỡng kỉ thiên tựu hội hảo liễu, giá chân thị vạn hạnh, thục viện cô nương giá dạng tương lai thị đắc bất liễu hảo đích, cô nương bất dụng phóng tại tâm thượng."

"Nhĩ đích tiên thương ngận nghiêm trọng ba, yếu hảo hảo thượng dược, bất quản chẩm yêu thuyết hoàn thị yếu đa tạ nhĩ đích."

Tần ma ma mạc liễu mạc thủ tí thượng đích tiên thương thuyết đạo "Giá một thập yêu đích, nô tì tòng tiểu tựu thị cật quán khổ đích, giá ta sự nô tì đô dĩ kinh tập quán liễu."

Tề lạc kim thiên toán thị triệt để đích lĩnh giáo liễu thanh triêu đẳng cấp chế độ đích sâm nghiêm, tự kỷ hoàn thị tước phủ đích đích nữ ni, thục viện tựu cảm hướng tự kỷ hội tiên, yếu thị hoán thành phổ thông đích nhân, thị bất thị mệnh đô bảo bất trụ liễu? Tối trọng yếu đích thị thục viện hoàn một hữu chánh thức đích danh phân bằng trứ hoàng thượng đích sủng ái tựu cảm giá dạng, na yếu chân đích bính thượng hoàng tộc quý trụ, thị bất thị hội canh bất bả nhân mệnh đương hồi sự ni? Tề lạc tái thứ khánh hạnh tha/n môn nhất gia một hữu xuyên thành nô tì, yếu bất nhiên chân thị nhất thiên đô đãi bất hạ khứ.

Đáo liễu phủ trung tề lạc hạ liễu mã xa, triệu ma ma chánh tại đẳng trứ tha/n môn, khán kiến tề lạc kiểm thượng đích thương ngân, liên mang thuyết đạo "Giá thị chẩm yêu lộng đích, cương tài xuất khứ đích thì hậu hoàn hảo hảo địa ni? Giá yếu nhượng thái thái khán kiến khởi bất hội tâm đông tử? Đô thuyết mẫu nữ liên tâm, tự tòng cô nương xuất môn dĩ hậu, thái thái tựu tổng niệm thao cô nương."

Tề lạc tri đạo hiện tại giá cá mô dạng thật tại thị bất thích hợp kiến đổng thị, đãn thị cai lai đích đóa bất điệu, giá tiên thương dã bất thị nhất thiên tựu năng hảo đích, thán liễu khẩu khí, tề lạc tùy trứ triệu ma ma khứ liễu đổng thị na. Nhất tiến môn khán kiến lăng trụ dã tại, tề lạc bất do đắc lăng liễu nhất hạ. Lăng trụ chánh tại đồng đổng thị cao hưng đích thuyết trứ thập yêu, sĩ đầu khán kiến liễu tự kỷ nữ nhân mi gian đích thương ngân, hoàn đái trứ tiếu ý địa kiểm lập mã lãnh liễu hạ lai, mục quang duệ lợi đích khán hướng tần ma ma hòa hồng anh.

Đổng thị khán kiến dĩ hậu, liên mang lạp quá tề lạc, dụng thủ mạt khinh khinh đích bính xúc thương ngân, khinh thanh trách bị đích thuyết đạo "Nhĩ giá hựu thị chẩm yêu lộng đích? Hoàn việt lai việt năng nại liễu a, hảo tại thương ngân thiển, yếu thị phá liễu tương cai chẩm yêu bạn? Nhĩ tựu bất năng tiểu tâm điểm mạ?"

Tề lạc thính kiến đổng thị lược đái trách bị đích quan thiết địa thoại ngữ, tưởng đáo kim thiên tự kỷ sở thụ đích ủy khuất, bị nhân cường bức trứ khứ dụ thân vương phủ, bị thục viện bức trứ tống tín, thậm chí bị thục viện huy tiên. Tề lạc đích nhãn quyển bất do đắc hồng liễu, ma hoa tự đích nữu tiến đổng thị đích hoài liễu, chích hữu tại thử thì tề lạc tài cảm đáo an tâm, nhâm hà nhân bất hội tái cường bách thương hại tự kỷ liễu.

Đổng thị giác đắc tự tòng tề lạc lai cổ đại dĩ hậu hảo tượng canh gia địa y luyến tha môn liễu. Khinh khinh địa bão trụ tề lạc. Mạc trứ tha/n địa đầu. Thuyết đạo "Hảo liễu hảo liễu. Nhất hội ngã cấp nhĩ thượng điểm dược tựu một sự liễu. Chân một khán xuất lai nhĩ hoàn việt lai việt ái tát kiều liễu ni?"

Lăng trụ khán kiến bão tố nhất đoàn địa đổng thị mẫu nữ. Chích năng vô nại địa tiếu tiếu. Khán trứ tần ma ma nghiêm thanh địa thuyết đạo "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Cô nương chẩm yêu hựu thụ thương liễu? Nhĩ môn đáo để thị chẩm yêu tý hậu địa?"

Hồng anh bất do đắc hướng tần ma ma thân hậu súc liễu súc. Tần ma ma ổn định tình tự dĩ hậu. Tương sanh địa nhất thiết đô thuyết liễu xuất lai. Chích thị hốt lược liễu bảo thái hòa tề lạc địa hữu ta ái muội địa đối thoại. Tề lạc tòng đổng thị kiên bàng thượng tham đầu thuyết đạo "A mã. Yếu bất thị tần ma ma địa thoại. Ngã khả năng chân địa tựu phá tương liễu. Nhĩ bất yếu quái tha/n. Tha/n dĩ kinh tẫn liễu tối đại địa nỗ lực liễu."

Thính kiến tề lạc giá yêu nhất thuyết. Lăng trụ hoãn hòa liễu ngữ khí thuyết đạo "Nguyên lai thị giá dạng. Tần ma ma giá thứ nan vi nhĩ giá yêu địa ky cảnh địa bảo hộ tề lạc na nha đầu liễu. Nhĩ địa thương trọng bất trọng. Dụng bất dụng thỉnh đại phu lai cấp nhĩ khán khán khán?"

Tần ma ma liên mang diêu đầu thuyết đạo "Nô tì bất ngại địa. Nô tì thị tại đương bất khởi lão gia địa khoa tưởng. Giá ta đô thị nô tì ứng cai tố địa. Canh hà huống lão gia hòa thái thái đô đối nô tì giá yêu địa tín nhâm. Nô tì vạn tử dã bất túc dĩ báo đáp địa. Chích thị nô tì hoàn thị mạn liễu nhất ta đáo để hoàn thị nhượng cô nương thụ liễu thương."

Lăng trụ bãi bãi thủ thuyết "Na bất quái nhĩ địa. Nhĩ khứ trướng phòng chi50~ lưỡng ngân. Dụng thập yêu dược hoặc giả thị tưởng cật thập yêu đô khả dĩ." Nhiên hậu đối đổng thị thuyết đạo "Nhĩ tại thu thập nhất ta sức bố liêu thập yêu địa. Cấp tần ma ma. Tất cánh tha/n dã thị hữu công chi nhân. Ứng cai thưởng địa." Đổng thị thính hậu điểm liễu điểm đầu.

Tề lạc thính kiến lăng trụ giá yêu thuyết, tha/n giác đắc tự kỷ đích a mã canh thị hữu thượng vị giả đích tôn nghiêm liễu. Lăng trụ khinh khinh đích phách liễu phách trác, lãnh hanh nhất thanh "Hanh, giá cá thục viện thái một hữu đầu não liễu, tha/n hoàn chân đương tự kỷ thị dụ thân vương phủ đích quận chủ nha, luận chánh kinh xuất thân, tha/n na điểm năng cập đích thượng tề lạc, cánh nhiên cảm hướng nhĩ huy tiên, chân thị khởi hữu thử lí. Tha/n truy trứ dương khang đích sự, kinh thành quyền quý thùy bất tri đạo? Cánh nhiên hoàn cảm nhượng nhĩ khứ cấp tha/n tống tín? Chân thị hảo một hữu đạo lí."

Đổng thị khinh thanh thuyết đạo" toán liễu, tất cánh tha/n hiện tại trụ tại dụ thân vương phủ, hảo tại tề lạc một hữu thụ liễu đại thương, hữu giá thứ đích sự tố để ngã khán tha/n chẩm yêu hoàn hữu kiểm diện đăng môn, dĩ hậu viễn trứ tha/n dã tựu thị liễu. Canh hà huống dụ thân vương thế bất thị đả liễu tha/n nhất ba chưởng mạ? Giá dã toán cấp liễu cha môn tước phủ nhất cá giao đại liễu, yếu thị tại bất y bất nhiêu đích,

Liễu cha môn đích bất thị liễu?"

Lăng trụ thính liễu đổng thị đích thoại dã bất do đắc điểm liễu điểm đầu, chích thị tưởng đáo bảo thái đả liễu thục viện, giá vi liễu tề lạc đáo để thị chiêm kỉ phân ni? Tha khả thị bất tương tín bảo thái bất hội sấn ky hướng tề lạc thuyết ta thập yêu? Lăng trụ phiêu liễu nhất nhãn tần ma ma, khán lai thị cá trì trọng đích nhân na, tri đạo thập yêu cai thuyết thập yêu bất cai thuyết.

Tần quản gia bào tiến liễu ốc, cao thanh hưng phấn đích thuyết đạo "Lão gia, hữu thánh chỉ, tứ a ca truyện hoàng thượng đích chỉ ý lai liễu."

Tề lạc bất do đắc nhất lăng, giá chẩm yêu đô cảm đáo nhất khởi liễu, dĩ tiền thương liễu thủ tựu bị tha nhất đốn huấn, như kim giá phúc mô dạng, tề lạc đích tâm hữu ta chúy chúy bất an. Hữu tâm li khai, khả thị na thị hoàng thượng đích thánh chỉ, toàn gia đô đắc tại tràng đích, phủ tắc nhất cá miểu thị hoàng thượng đích mạo khấu hạ lai, thùy dã đam đương bất khởi nha! Tề lạc bất do đắc ám tự mai oán khang hi, chẩm yêu phái nhất cá lãnh diện vương lai truyện chỉ?

Bất quản chẩm yêu phi nghị dã hảo, tề lạc hoàn thị chỉnh lí hảo y phục, cân tại phụ mẫu thân hậu, quỵ trứ thính dận tuyên độc chỉ ý. Thính trứ thánh chỉ, tề lạc tưởng khả năng tiếp cận niên quan, hoàng thượng khai thủy khao thưởng hữu công chi thần liễu ba, bằng tá trứ a mã cấp hoàng thượng luyện đích na bả đao hòa trung tâm cảnh cảnh, a mã đích thưởng tứ tuyệt đối thác bất liễu.

Dận nhất biên niệm trứ thánh chỉ, nhất biên dụng dư quang phiêu liễu nhất nhãn tề lạc, tuy nhiên tha/n quỵ đích ngận lão thật đầu dã đê

Thâm, đãn thị dận tựu thị năng cảm giác đáo tề lạc kì thật tịnh một hữu dụng tâm thính, giá cá nha đầu.

Thính hoàn liễu thánh chỉ, tề lạc phản ứng quá lai, nguyên lai lăng trụ dĩ kinh bị hoàng thượng đề thăng vi nhất đẳng tước liễu, hoàn thưởng tứ liễu văn ngân thiên lưỡng. Lăng trụ nhất gia cao hô tạ chủ long ân, trạm liễu khởi lai, lăng trụ tái hướng tứ a ca đả liễu cá thiên thuyết đạo "Thỉnh tứ a ca ốc lí dụng trà, giá đại lãnh thiên đích, chân thị tân khổ nâm liễu, hát bôi nhiệt trà noãn noãn tràng vị dã hảo."

Dận ngận mãn ý lăng trụ địa hiện, "Ân, na gia tựu đả nhiễu liễu." Lăng trụ lĩnh trứ dận lai đáo liễu khách thính, tề lạc hữu ta trù trừ đích bất tri đạo ứng bất ứng cai cân thượng khứ, dận thanh lãnh đích miết liễu tha/n nhất nhãn, tề lạc liên mang đê đầu cân liễu thượng khứ.

Lai đáo liễu khách thính lạc tọa hậu, lăng trụ nhất gia đô hữu ta câu cẩn, tứ a ca khước hào vô cảm giác đạm nhiên đích tọa tại na lí. Hát liễu nhất khẩu trà, dận thuyết đạo "Hoàng a mã đối lăng đại nhân chân thị ái trọng hữu gia, lăng đại nhân hoàn thị bất yếu hữu phụ thánh vọng tài hảo."

Lăng trụ hướng hoàng cung đích phương hướng củng củng thủ thuyết "Tứ a ca phóng tâm, nô tài tri đạo cai chẩm yêu tố địa, nô tài nhất định bất hội cô phụ hoàng thượng đích thánh mệnh."

Dận khán kiến giá dạng mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, hựu phiết liễu nhất nhãn tề lạc, bất do đắc tâm trung nhất lăng, phóng hạ liễu thanh hoa từ đích trà bôi, thanh lãnh đích thuyết đạo "Nhĩ thị chẩm yêu hồi sự? Gia đồng nhĩ thuyết đích thoại nhĩ tựu thính bất đổng mạ? Đãi tuyển tú nữ yếu tử tế, tiên thương thủ tái thương kiểm, nhĩ hoàn tưởng bất tưởng tuyển tú liễu?"

Tề lạc sĩ đầu hữu ta sá dị hòa ủy khuất địa khán khán dận, lăng trụ hòa đổng thị dã bị dận cấp chinh trụ liễu. Khán trứ tề lạc hồng hồng đích nhãn quyển, dận đối lăng trụ thuyết đạo "Lăng đại nhân, nhĩ biệt quái gia đa sự, nhĩ đích ái nữ tất thị yếu tuyển tú đích, giá dạng bất cú tử tế tương lai xuất liễu thập yêu sự tình, hoàng a mã nhất định hội quái tội đích, tha/n tính bất định hoàn thị yếu đa gia quản thúc tài hảo."

Lăng trụ liên liên điểm đầu thuyết đạo "Tứ a ca thuyết địa đối, nô tài kí trụ liễu, nô tài nhất định yếu hảo hảo đích quản giáo ước thúc tha/n, chích thị kim thiên giá sự thật tại bất quái na nha đầu." Lăng trụ tiện tương kim thiên sanh đích sự tình hướng tứ a ca hồi bẩm liễu, giá sự ứng cai thị man bất trụ đích, hiện tại thuyết liễu canh hiển đắc đối tứ a ca thôi tâm trí phúc, dã canh hiển đắc thân cận.

Dận thính hậu, trứu liễu trứu mi, hựu khán liễu khán tề lạc hữu ta ủy khuất đích nhãn thần, khinh thanh thuyết đạo "Giá sự gia tri đạo liễu, bất quá gia hoàn thị na cú thoại, bất yếu nhạ sự, canh bất yếu đồng thục viện hữu sở lai vãng, tha/n dĩ kinh bị sủng phôi liễu. Lăng đại nhân nhĩ đích ái nữ tâm tư hữu ta đan thuần, hoàn thị yếu đa chú ý tài hảo, tỉnh đích tương nhĩ xả tiến ma phiền chi trung."

Lăng trụ điểm điểm đầu, tề lạc đê đầu ám trung mai oán dận đa quản nhàn sự, tự kỷ thị na chủng nhạ ma phiền địa nhân mạ? Tự kỷ dĩ kinh cú ủy khuất đích liễu, hoàn yếu chẩm yêu dạng?

Dận chích thị sảo sảo đích tọa liễu nhất hội, tựu khởi thân cáo từ liễu, lâm tẩu tiền, nã xuất dược bình phóng tại trác thượng, điểm liễu điểm trác, tựu li khai liễu. Lăng trụ nhất gia tống tẩu dận, bất do đắc trường xuất liễu nhất khẩu khí, lăng trụ sát sát ngạch đầu thượng đích hãn thuyết đạo "Diện đối tứ a ca đích áp lực chân thị thái đại liễu." Nhiên hậu, nã khởi dược bình vấn đạo "Chích thị tha đáo để thị thập yêu ý tư nha? Yếu thuyết quan tâm tề lạc thuyết thoại hoàn lãnh lãnh địa, yếu thuyết bất quan tâm giá hựu toán thập yêu? Chân thị hỉ nộ vô thường."

Tề lạc tiếp quá dược bình văn liễu nhất văn, hoàn thị đương sơ đích na chủng dược, thấu cận lăng trụ cân tiền khinh thanh thuyết "A mã, khán lai tứ a ca chân địa tưởng yếu bả nhĩ thu nhập môn hạ ni? Tha ứng cai thị chủ động kì hảo ba, khán lai ngã môn bão tứ a ca đại thối đích kế hoa thành công liễu ni."

Lăng trụ khán liễu khán ốc lí chích thặng hạ tự kỷ nhất gia, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn đổng thị, thán liễu nhất khẩu khí một hữu thuyết thoại, giá sự thấu trứ cổ quái, đãn thị dã chích năng giá yêu địa lí giải liễu, chích hi vọng thị tha môn tưởng đa liễu ba! Lịch sử ứng cai dĩ kinh biến liễu ba!

Dận xuất liễu lăng trụ đích phủ môn, tọa tại mã xa lí tưởng đáo tề lạc mi gian địa thương ngân, khinh thanh đích thuyết đạo "Thục viện, thục viện, nhĩ khứ mông cổ cật sa ứng cai tựu toán tối hảo đích kết quả liễu ba." Nhiên hậu đối tùy thị thuyết đạo" giá sự thị cái bất trụ đích, nhĩ tái thiêm bả hỏa, chú ý bất yếu nhượng nhân hiện liễu.

" tùy thị tượng ảnh nhất dạng đích, điểm đầu li khai liễu.

Biệt niết thanh lãnh đích dận, nhiệt tình chấp trứ đích bảo thái, giá tựu thị lưỡng cá nam phối đối tề lạc thụ thương thì đích biểu hiện, dận ngận dung dịch dẫn khởi nhân ngộ hội, na phạ tha thị hữu ta quan tâm tề lạc đích. Kì thật tối cao can đích hoàn thị khang hi. Kim thiên ngã hựu tả liễu nhất thiên, chân đích ngận luy đãn thị ngã ngận cao hưng, tạ tạ các vị cấp ngã đích chi trì! Cúc cung cảm tạ! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập ngũ chương

Khiêm trữ đáo phóng

Liên kỉ thiên trí viễn tước phủ đích nữ bị dụ thân vương phủ đích thục viện xưng hô vi nô tài đả đích tiêu tức truyện biến liễu chỉnh cá kinh thành, thục viện đích hiêu trương cao ngạo dĩ kinh đắc tội liễu ngận đa đích nhân, tại tha/n cấm túc kì gian bị tha/n đả quá đích khuê tú dã ngận đa. Đãn thị ảnh hưởng lực hoàn toàn cản bất thượng tề lạc, tất cánh lăng trụ khả thị hoàng thượng đích sủng thần, tha hựu nhất hướng hữu ái nữ chi danh, canh hà huống hoàng thượng cương cương hựu đề thăng liễu tha đích tước vị, sở dĩ ngận đa đích nhân đô trành trứ lăng trụ tiếp hạ lai đích phản ánh.

Tề lạc bị đương thành liễu nhược giả thụ đáo liễu ngận đa nhân đích đồng tình, canh hà huống tha/n thị nhân vi khác thủ quy củ bất vi thục viện tống cầu hôn tín cấp dương khang tài bị đả đắc. Cư thuyết hoàng thượng hòa thái hậu nhân vi giá kiện sự chấn nộ, tương thục viện truyện tiến cung trung thống mạ nhất đốn, thục viện toán thị triệt để đích thất khứ liễu hoàng thượng đích sủng ái. Đãn thị dụ thân vương phủ khước một hữu thụ đáo ti hào đích khiên liên, hoàng thượng hoàn hạ chỉ an úy liễu dụ thân vương, chích thị cung trung truyện chỉ đích thái giam thâu thâu đích đối dụ thân vương thuyết liễu kỉ cú thoại, chi hậu dụ thân vương phủ tựu khai thủy cấp thục viện trương la hôn sự liễu, chích thị thục viện đích danh thanh dĩ kinh tại ngoại liễu, chánh kinh đích nhân gia đô đóa đắc viễn viễn địa, sở dĩ giá sự chích năng mạn mạn đích lai.

Tề lạc du nhàn đích thảng kháo tại mĩ nhân tháp thượng, thính trứ truyện hồi lai đích các chủng tiêu tức, bất do đắc cảm thán đạo "Giá kinh thành thị việt lai việt nhiệt nháo liễu!" Tề lạc sĩ nhãn khán khán tự kỷ đích sức hạp, hựu chỉnh chỉnh đích đa xuất liễu lưỡng thành, na thị hoàng thượng hòa thái hậu thưởng đích, dĩ cập dụ thân vương phủ tá trứ thục viện đích danh nghĩa tống lai đích bồi tội lễ vật. Lăng trụ phủ do vu giá kiện sự tình hòa thăng tước đích sự tình, hựu cản thượng niên quan, sở dĩ tước phủ hiện tại phi thường đích nhiệt nháo.

Kì thật tại tề lạc thụ thương đích đệ nhị thiên, dụ thân vương tựu đái trứ thục viện thân tự đăng môn đạo khiểm liễu, lăng trụ cảm đáo hữu ta thành hoàng thành khủng, bất quản chẩm yêu thuyết, na thị hoàng thượng đích ca ca nha. Thục viện tái dã một hữu liễu vãng nhật địa cao ngạo, chích thị thính tòng mệnh lệnh địa mộc ngẫu nhất dạng. Tề lạc khán kiến giá dạng đích thục viện giác đắc tâm trung hữu ta nan thụ, tối trọng yếu đích thị dụ thân vương khán trứ tự kỷ đích nhãn thần hữu na yêu ta bất đối kính, tề lạc bất cảm thâm cứu, chích năng tiên dĩ bất thư phục vi danh cáo thối liễu.

Quá hậu, tề lạc tằng vấn quá tự kỷ đích phụ thân, dụ thân vương đô thuyết liễu thập yêu, lăng trụ chích thị khán trứ tha/n thán liễu nhất khẩu khí một hữu thuyết thoại.

Tề lạc đích thương ngân tịnh bất nghiêm trọng, hựu dụng đích thị tứ a ca cấp đích hảo dược, sở dĩ một kỉ thiên ngân tích tựu tiêu thất liễu.

Đổng thị tử tế đích đả lượng trứ tề lạc, khán kiến tha/n đích mi gian một hữu lưu hạ nhâm hà địa ngân tích giá tài mãn ý đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo "Biệt thuyết, giá tứ a ca đích dược hoàn chân thị hảo dụng."

Tề lạc mãn kiểm hắc tuyến đích thuyết đạo "Ngạch nương, giá bất thị dược địa sự liễu, giá thị nhân vi ngã bổn thân thụ thương tựu bất nghiêm trọng. Ngã giác đắc tối cận nhĩ đồng a mã ngận kì quái nha? Đáo để sanh thập yêu sự tình liễu?"

Đổng thị liêu liễu liêu tề lạc ngạch tiền đích lưu hải nhân thuyết đạo "Ngã môn năng hữu thập yêu sự tình? Chích thị tối cận giá sự nháo địa hữu ta đại, nhĩ hiện tại dã toán thị kinh thành danh viện liễu, đẳng tuyển tú đích thì hậu nhĩ đáo để hữu thập yêu chương trình?"

Tề lạc diêu diêu đầu, thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Khán hiện tại giá cá giá thế miễn tuyển hảo tượng thị bất khả năng liễu, phản chánh hoàn hữu thì gian, đáo thì hậu mạn mạn chuẩn bị tái thuyết la, thật tại bất hành đáo thì hậu chích năng thính thiên do mệnh liễu."

Đổng thị bão trứ tề lạc thuyết đạo "Nhĩ yếu minh bạch ngã môn thị chân tâm tưởng nhượng nhĩ hạnh phúc địa. Chích thị giá cá quan khẩu thật tại thị thái nan liễu. Hữu ta sự tình nhĩ a mã tái nỗ lực dã vô năng vi lực địa."

"Ngã tri đạo địa. Ngạch nương. Nhĩ môn phóng tâm hảo liễu. Bất quản chẩm yêu dạng ngã đô hội tẫn lực nhượng tự kỷ hạnh phúc địa."

Khán trứ tự kỷ đổng sự địa nữ nhân. Tưởng đáo lăng trụ địa thoại 'Tề Lạc Tương Lai Địa Hôn Sự. Cha môn thị triệt để địa tố bất liễu chủ liễu. Tuy bất tri đạo hoàng thượng cụ thể địa tưởng pháp. Đãn thị dụ thân vương ám kì. Tha hội hướng hoàng thượng thỉnh cầu tương tề lạc chỉ cấp bảo thái vi trắc phúc tấn. Bảo thái tuy nhiên đối tề lạc hữu tâm. Đãn thị dụ thân vương phủ thái quá vu phục tạp. Ngã môn hoàn thị yếu hảo hảo khảo lượng nhất hạ tài hảo. Bất quá bất quản chẩm yêu thuyết. Tề lạc tương lai cực hữu khả năng diện đối thê thiếp tranh phong địa cục diện. Sở dĩ tha/n địa giáo dục hoàn thị yếu thượng thượng tâm. Ngã hội kế tục nỗ lực địa. Ngã tựu bất tín ngã cấp nữ nhân tránh bất đáo đích thê địa thân phân địa vị.'

Tề lạc tịnh bất tri đạo tự kỷ phụ mẫu ám trung địa đàm thoại. Chích thị tha/n cảm giác đáo tần ma ma đối tự kỷ canh gia địa dụng tâm liễu. Tổng thị cấp tự kỷ giảng nhất ta nội trạch trung địa sự tình. Tề lạc đối vu tương lai yếu diện đối địa thê thiếp tranh phong địa tràng diện hoàn thị hữu ta tâm lí chuẩn bị địa. Sở dĩ dã học khởi lai canh dụng tâm liễu. Tại thanh triêu thùy hựu năng hoa đáo nhất tâm nhất ý đối tự kỷ địa nhân ni? Tề lạc tự nhận vi tự kỷ bất hội tái hữu giá chủng hảo vận khí liễu.

Đắc tri giác la phu nhân lai phủ trung. Tề lạc chỉnh lí hảo y phục. Lai đáo đổng thị đãi khách địa khách thính. Nhất tiến khứ tựu bị ô nhã thị đả lượng. Khán kiến tề lạc toàn thân hạ một thập yêu vấn đề. Vưu kì thị kiểm một thập yêu vấn đề. Ô nhã thị tài trường xuất liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Cương thính đáo tề lạc thụ thương địa tiêu tức. Chân chân thị bả ngã cấp hách phôi liễu. Tượng tề lạc giá dạng nhất cá thủy thông nhân nhất dạng địa cô nương. Hoàn hữu nhân xá đắc đả tha/n? Đối thục viện giá dạng địa. Ngã chân thị bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết liễu."

Đổng thị tiếu trứ thuyết đạo "Kì thật dã một hữu truyện địa na yêu nghiêm trọng. Tề lạc thân biên địa tần ma ma đáng hạ liễu tiên. Tha/n dã chích thị bị khinh khinh tảo liễu nhất hạ nhi dĩ. Canh hà huống na thị tại dụ thân vương phủ. Hoàn năng xuất thập yêu đại sự bất thành? Đãn thị. Ngã khả đắc hảo hảo tạ nhĩ. Yếu bất thị nhĩ hoa lai địa tần ma ma ky cảnh hòa trung tâm. Hậu quả khả năng yếu canh nghiêm trọng nhất ta."

"Giá thoại tựu thuyết viễn liễu, ngã môn hoàn dụng khách khí thập yêu? Tề lạc na nha đầu tựu thị bổn thân hữu phúc khí đích, yếu bất nhiên dã bất hội na yêu đích cản xảo hoa đáo tần ma ma giá dạng trung tâm hộ chủ đích." Nhiên hậu khán liễu khán đổng thị, ô nhã thị canh thị tâm tồn cảm kích đích thuyết" ngã tảo tựu tưởng lai liễu, chích thị tri đạo nhĩ môn phủ chánh nhiệt nháo tựu cản đáo nhất khởi liễu. Tự tòng thính liễu nhĩ đích pháp, thuận trữ đích

Hảo liễu bất thiểu, hiện tại dã bất dung dịch na yêu đích bệnh liễu, nhĩ môn chân thị yếu bất thị ngộ kiến nhĩ môn thuận trữ khả năng tảo tựu bị diêm vương cấp chiêu liễu khứ liễu."

"Thuận trữ năng cú hảo chuyển giá ngã tựu phóng tâm liễu, đô thị đương ngạch nương đích ngã thị minh bạch nhĩ đích tâm đích. Chích thị tha đích bệnh chứng nhĩ hoàn thị yếu thì khắc đích chú ý tài hảo, đa nhượng tha tẩu động tẩu động đối tha dã thị hữu hảo xử đích, đãn thị yếu thích lượng, thiên vạn biệt bị luy trứ liễu." Đổng thị hữu tử tế đích thính trữ liễu nhất phiên.

Ô nhã thị biên thính biên điểm đầu, tương đổng thị đích thoại kí tại tâm lí. Khán liễu khán khiêm trữ, ô nhã thị thuyết đạo "Nhĩ bất thị yếu khứ hoa tề hoàn mạ? Hoàn tại giá xử trứ kiền ma?"

Đổng thị đối tề lạc thuyết đạo "Nhĩ đái trứ khiêm trữ khứ hoa tề hoàn ba! Tha kim thiên ứng cai một khứ quốc giam tài đối. Nhĩ hòa tề hoàn hảo hảo đích chiêu đãi khiêm trữ, thiên vạn bất khả đãi mạn liễu."

Tề lạc điểm đầu ứng đạo, nhiên hậu tựu đái trứ khiêm trữ li khai liễu. Ô nhã thị khán kiến tề lạc hòa khiêm trữ giác đắc tha/n môn chân thị bàn phối cực liễu, lăng trụ đích tước vị tái thứ đề thăng, yếu thị khiêm trữ năng cú thú đáo tề lạc, giá đối khiêm trữ đích tương lai hảo xử na tựu thuyết bất tẫn liễu, canh hà huống tha/n dã thị chân đích ngận hỉ hoan tề lạc, sở dĩ ô nhã thị đối đổng thị canh thị đa liễu kỉ phân đích nhiệt tình.

Tề lạc đái trứ khiêm trữ chánh tại xuyên quá mai lâm, khiêm trữ khán trứ nhãn tiền đích mai thụ, tưởng đáo tại trang lí sanh đích sự tình, bất do đắc thuyết đạo "Lạc muội muội chân thị tạ tạ nhĩ ni! Yếu bất thị nhĩ đích thoại ngã đương thì dã lãnh tĩnh bất hạ lai. Dĩ ngã giá yêu trùng động đích cá tính, đại ca khả năng tựu chân đích, chân đích."

Tề lạc đả đoạn khiêm trữ đích thoại, thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca, nhĩ bất yếu giá yêu thuyết, ngã dã thị chích thị bang liễu nhất ta tiểu mang nhi dĩ, nhĩ tại giá yêu thuyết ngã hội bất hảo ý tư đích."

Khán trứ tề lạc hữu ta vi hồng đích kiểm đản, ánh trứ thịnh khai đích hồng mai hiển đắc na yêu đích kiều mị. Khiêm trữ đích tâm bất do đắc khiêu đích canh khoái liễu nhất ta, "Lạc muội muội thính kiến nhĩ thụ thương ngã chân đích đĩnh đam tâm đích, chích thị ngã nhất trực tại cận vệ quân, một hữu mộc hưu ngã thị bất năng xuất lai đích, khán kiến nhĩ một sự ngã chân đích thị ngận cao hưng đích, giá cá tựu đương ngã tống cấp nhĩ đích lễ vật hảo liễu." Khiêm trữ đệ cấp tề lạc nhất cá hạp.

Khiêm trữ đích chú thị hạ, tề lạc đả khai nhất khán, nguyên lai thị thất tiên nữ tạo hình đích diện nhân, giá ta tiên nữ nhất cá cá đô niết đích phi thường đích tinh tế truyện thần, thất cá tiên nữ mỗi nhất cá đô thị thần tình các dị đích, một hữu nhất cá thị trọng phục đích. Nhất khán tựu bất thị na chủng tại tiểu than thượng mãi lai đích. Tề lạc nã khởi nhất cá diện nhân tử tế đích quan tiều, thậm chí liên ngũ quan đô niết đích phi thường đích tử tế. Tề lạc cao hưng địa thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca, tạ tạ nhĩ ni! Ngã chân đích ngận hỉ hoan. Bất quá nhĩ thị tòng na mãi lai đích, giá cá diện nhân sư phó thủ nghệ khả thị chân hảo."

Khiêm trữ khán kiến tề lạc giá yêu cao hưng, tâm liễu dã ngận hưng phấn, tha tựu tri đạo tề lạc đồng bàng đích khuê tú bất đồng, tha/n bất hội chích hỉ hoan hoa quý đích sức đích. Tề lạc đích tính na yêu đích hoạt bát, nhất định canh hỉ hoan giá ta diện nhân nhân. "Giá thị kinh thành diện nhân vương thân tự niết đích, ngã khả thị phí liễu ta lực khí tài thu tập tề liễu giá kỉ cá thất tiên nữ đích. Bất quá chích yếu nhĩ hỉ hoan tựu hảo, nhĩ hỉ hoan ngã tựu cao hưng liễu."

Tề lạc thính thuyết quá kinh thành diện nhân vương niết diện nhân ngận xuất danh đích, chích thị canh xuất danh đích thị tha đích tì khí, tha nhất bàn mỗi thiên hội chích niết kỉ cá diện nhân, yếu tưởng thu tập tề giá thất cá tiên nữ, khiêm trữ hoàn chân thị đắc phí ngận đại đích lực khí ni! Tề lạc trịnh trọng đích thuyết đạo "Khiêm trữ ca ca, ngã nhất định hội hảo hảo đích bảo quản hảo giá kỉ cá diện nhân đích."

Khiêm trữ khán trứ tề lạc, bất do đắc vấn đạo "Lạc muội muội, nhĩ yếu thị thất tiên nữ đích thoại, hội khán thượng bình phàm đích một hữu quyền thế đích đổng vĩnh mạ?"

"Giá, giá ngã tòng lai tựu một hữu tưởng quá giá cá vấn đề đích, thiên tiên phối chích thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ, thị nhân môn đối mĩ hảo cảm tình đích hướng vãng. Ngã đương nhiên dã tiện mộ na chủng thuần chân chí mĩ đích cảm tình liễu, đãn thị ngã bất giác đắc thất tiên nữ hòa đổng vĩnh hội hạnh phúc, tha môn đích tưởng pháp xử sự đích nguyên tắc đô thị bất đồng đích, tha môn chi gian soa cự thật tại thị thái đại liễu."

Khiêm trữ lăng liễu nhất hạ, hữu ta khổ sáp đích vấn đạo "Nhĩ dã giác đắc quyền thế hòa địa vị tài thị tối chủ yếu đích mạ?"

"Ân, giá quan quyền thế địa vị thập yêu sự tình? Ngã thị thuyết tha môn đích tư tưởng thượng soa cự thái đại liễu. Nhĩ tưởng nha thất tiên nữ thị thiên tiên, thiên giới đích xử sự nguyên tắc đồng phàm gian năng nhất dạng mạ? Sở dĩ tha môn chi gian đích ma hợp nhất định hội hữu vấn đề đích, tại tha môn chi gian quyền thế địa vị kì thật đô thị thứ yếu đích, tiên nữ nhất huy thủ, bất thập yêu đô hữu liễu mạ? Nhi đương hữu liễu giá ta quyền thế địa vị dĩ hậu, đổng vĩnh hội bất hội biến tâm, hội bất hội chích thủ trứ thất tiên nữ, giá dã thị cá vấn đề."

Khiêm trữ khán trứ nhất kiểm nghiêm túc nhận chân tư khảo trứ đích tề lạc, tiếu trứ thuyết đạo "Ngã chân tưởng khán khán nhĩ đích não đại lí đáo để đô trang liễu thập yêu? Chẩm yêu tựu hòa biệt nhân đích tưởng pháp bất nhất dạng ni?"

Tề lạc thân thủ tiếp trụ liễu nhất đóa mai hoa thuyết đạo "Ngã một hữu thập yêu đặc biệt đích, 'Nguyện Đắc Nhất Tâm Nhân, Bạch Bất Tương Li' giá khả năng thị mỗi cá khuê tú môn tối tưởng ủng hữu đích ba. Chích thị ngã bỉ tha/n môn minh bạch, giá tại hiện tại thị bất khả năng tồn tại đích. Phượng cầu hoàng đa yêu mĩ đích cố sự nha, khả thị tối hậu ti mã tương như hoàn bất thị di tình liễu. Ngã kí một hữu trác văn đích tài hoa, hữu một hữu tha/n đích dũng khí, sở dĩ ngã dã chích năng tưởng tưởng nhi dĩ liễu."

Khiêm trữ khinh thanh thuyết đạo "Như quả, như quả ngã năng cấp nhĩ" tha hoàn thị bả thoại yết liễu hạ khứ, một hữu thuyết xuất lai, nhân vi tha khán kiến tề hoàn dĩ kinh hướng tha môn tẩu liễu quá lai, đồng thì tha dã chân đích nã bất chuẩn tha năng tố đáo 'Nguyện Đắc Nhất Tâm Nhân, Bạch Bất Tương Li'.

Chung vu hoàn thành liễu, chân thị ngận luy nha. Khiêm trữ đích tính cách hữu ta ưu nhu quả đoạn, bất quá giá dã thị tha đích đặc điểm. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidian, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập lục chương

Lăng trụ túy tửu

Lạc tọa tại sơ trang thai tiền chánh tại trích trừ nhĩ đóa thượng đích nhĩ hoàn, tần ma ma tại tề sơ lí trứ đầu. Tề lạc nữu đầu khán liễu khán ngoại diện hắc hắc đích dạ sắc, bàn toán nhất hạ hiện tại đích thì gian, nhiên hậu nữu đầu khán khán trác thượng đích tự minh chung, quả nhiên bát điểm bán liễu, tề lạc bất do đắc đắc ý đích nhất tiếu, tự kỷ hiện tại bằng thiên sắc khán thì gian đích bổn sự việt lai việt chuẩn liễu. Giá yêu vãn liễu dã bất tri đạo phụ thân hồi lai một hữu? Tối cận tha/n tổng giác đắc tự kỷ đích phụ thân hảo tượng hữu ta tâm sự.

Triệu ma ma tiến lai, khán kiến tề lạc chánh tại tá trang, hữu ta dục ngôn hựu chỉ. Tề lạc khán kiến tha/n giá chủng biểu tình, vấn đạo "Đáo để chẩm yêu liễu? A mã hồi lai liễu?"

"Hồi cô nương đích thoại, lão gia dĩ kinh hồi lai liễu, chích thị lão gia hữu ta độc liễu, nhi thả hữu ta chiết đằng, thái thái hựu bất nhượng nô tì môn tại thân biên tý hậu, tựu chỉ vọng thái thái nhất cá nhân, nô tì phạ thái thái ứng phó bất quá lai, sở dĩ tưởng nhượng cô nương khuyến khuyến thái thái, giá chủng sự hoàn thị nô tì tại thân biên phục thị tài hảo."

Tề lạc minh bạch khẳng định thị phụ thân hát độc liễu, mẫu thân phạ tha loạn thuyết thoại. Sở dĩ tề lạc đối tần ma ma thuyết đạo "Nhĩ cấp ngã sơ nhất cá biện tựu hảo, ngã hoàn hội thị khứ khán khán ba."

Tần ma ma tiến phủ chi tiền tựu tằng kinh liễu giải quá lăng trụ nhất gia đích tính, khả thị tự kỷ sở kiến giá nhất gia nhân chân thị hữu ta dữ chúng bất đồng, tha môn phảng phật canh nguyện ý thấu tại nhất khởi, canh trọng yếu đích thị tha môn chi gian đích cảm tình ngận thâm, ngoại nhân hoàn toàn bất năng lí giải hòa sáp tiến tha môn chi gian, tần ma ma nhất biên tưởng trứ nhất biên ma lợi đích sơ hảo liễu biện, hựu phục thị tề lạc tòng tân xuyên hảo y phục.

Tề lạc khán khán thiên sắc thuyết đạo "Tần ma ma, nhĩ tiên hiết trứ ba, bất dụng tại ngã thân biên liễu, thính triệu ma ma địa thoại, a mã giá thứ ứng cai hát đích ngận đa, ngã a mã hát đa liễu dung dịch nháo nhân, thái vãn đích thoại ngã tựu tại ngạch nương na hiết trứ liễu."

"Na hữu chủ một hiết, nô tì tiên hiết đích đạo lí, nô tì hoàn đồng nhĩ nhất khởi khứ ba, hữu sự dã hảo phân phù nô tì."

Tề lạc diêu diêu đầu thuyết đạo "Giá sự tựu giá yêu định liễu, bất yếu đa thuyết liễu, canh hà huống ngã ngạch nương dã hữu hạ nhân tại, nhĩ hoàn thị tảo ta hiết trứ ba."

Tần ma ma khán kiến kiểm kiên quyết đích tề lạc, dã chích năng thuyết đạo "Na nô tì tựu tạ tạ cô nương liễu, cô nương hữu sự tựu khiếu nô tì ba."

Tề lạc điểm điểm đầu, cân trứ triệu ma ma lai đáo liễu đổng thị đích ốc, khán kiến ốc ngoại trạm liễu kỉ danh tiểu nha đầu, thúy ngọc khán kiến tề lạc liên mang thượng tiền thuyết "Cô nương, nhĩ hoàn thị khuyến khuyến thái thái ba, nô tì bất tại tràng thái thái dã thị mang bất quá lai đích, giá ta nha đầu đô thị lão thật trung hậu đích, một hữu bàng đích tâm tư đích."

Tề lạc tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo "Giá ngã khả bất hảo thuyết. Lưu lưỡng cá nhân tại ngoại tựu thành. Kì tha/n địa tựu luân lưu hiết trứ ba."

Tiến liễu nội thất tề lạc khán kiến lăng trụ tà thảng tại kháng thượng. Trảo trứ đổng thị địa thủ bất tri đạo đô khiết trứ thập yêu. Đổng thị nhất biên ứng đối tha. Nhất biên sanh khí địa điểm trứ lăng trụ địa đầu thuyết đạo "Nhĩ bất tri đạo tự kỷ địa tửu lượng nha!. Hát giá yêu đa. Yếu thị xuất vấn đề liễu cai chẩm yêu bạn? Hạ thứ tái hát giá yêu đa. Nhĩ tựu bất dụng hồi lai liễu. Tỉnh địa ngã hoàn đắc chiếu cố nhĩ." Thuyết hoàn hậu nã trứ mạt cấp lăng trụ sát ngạch đầu thượng địa hãn.

Tề lạc đột nhiên giác đắc ngận cảm động. Tha môn hảo tượng hựu hồi đáo liễu hiện đại na cá ôn hinh giản đan địa gia. Na thì tự kỷ phụ thân độc tửu. Mẫu thân tổng thị thuyết tái dã bất quản liễu. Khả thị hạ thứ địa thì hậu thủ tại phụ thân thân biên địa hoàn thị tự kỷ địa mẫu thân. Giá khả năng tựu thị tương nhu dĩ mạt ba. Đổng thị hồi đầu khán kiến thị tề lạc. Tùng liễu khẩu khí thuyết đạo "Ngã hoàn dĩ vi na ta nhân tiến lai liễu ni? Chân một tưởng đáo tha/n môn bả nhĩ dã cấp khiếu lai liễu? Khoái khán khán nhĩ phụ thân ba. Tha đô độc thành thập yêu dạng liễu?"

Tề lạc tại trác thượng đáo liễu nhất bôi trà thủy. Đệ cấp đổng thị. Đổng thị phù khởi lăng trụ tương thủy bôi phóng tại tha địa chủy biên thuyết đạo" khoái hát ba. Nhĩ hát độc liễu hoàn hữu công liễu.

Giá tửu dã bất tri đạo độ sổ hữu đa đại? Đô hát điểm thủy. Tiểu tâm thương trứ vị."

Lăng trụ nhất biên hát thủy nhất biên thuyết đạo "A. Kim thiên ngã cao hưng. Tựu. Tựu đa hát liễu kỉ bôi. A a. Ngã tri đạo. Ngã tri đạo nhĩ khẳng định sanh khí liễu. Hựu thuyết bất quản ngã liễu. Ngã môn giá yêu đa niên liễu. Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ. A a. Điển hình địa đao chủy đậu hủ tâm." Khán kiến tề lạc đại thanh thuyết đạo "Nhĩ ngạch nương tựu giá dạng. Tựu giá dạng nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã sầu!"

Tề lạc nhất thính hoàn tri đạo thuyết ngạch nương, khán lai hảo tượng hoàn một độc đích na yêu đích triệt để, thượng tiền tọa tại lăng trụ thân biên, tề lạc thí tham đích vấn đạo "A mã, nhĩ kim thiên chẩm yêu hội hát giá yêu địa đa? Hữu thập yêu sự mạ?"

Lăng trụ sĩ khởi thủ nhu nhu não đại thuyết đạo "Ngã giá bất cao hưng mạ! Ngã hiện tại khả thị nhất đẳng tước liễu! Thùy hoàn cảm tiểu khán ngã? Khả thị giá thành công vi thập yêu phi đắc yếu tại giá ni? Nhĩ a mã ngã áp lực đại, áp lực đại nha! Giá chân bất thị nhân ngốc đích địa nhân, thì thì khắc khắc đô đắc phòng bị trứ, đái trứ các chủng diện cụ, ngã, ngã đô hữu ta bất nhận thức tự kỷ liễu."

Đổng thị khán liễu nhất nhãn lăng trụ hữu ta tâm đông, đãn hoàn thị thuyết đạo "Thuyết giá ta hữu dụng mạ? Tri đạo nhĩ bất dung dịch, yếu thị bất tưởng đương quan liễu, nhĩ tựu từ liễu hảo liễu, phản chánh thập yêu nhật bất thị quá!"

Lăng trụ tĩnh đại liễu nhãn tình thuyết đạo "Giá bất hành đích, tái bất hỉ hoan dã đích tố, ngã thuyết quá, yếu nhượng nhĩ môn hưởng phúc đích, chích hữu thăng đích cao tài năng bảo hộ nhĩ môn, kim thiên na cá đạn hặc tác ngạch đồ đích ngự sử bị phối trữ cổ tháp, gia quyến toàn đô mại thân vi nô, tha đích nữ nhân cân lạc lạc soa bất đa đại, bị tác ngạch đồ đích quản gia cấp mãi tẩu liễu, na hài đích mệnh vận, a a, giá tựu thị giá cá thế đạo."

Tề lạc thính hậu tâm trung dã bất do đắc nhất khẩn, khán kiến lăng trụ nhãn giác hữu ta thấp nhuận, tha/n tri đạo tự kỷ địa phụ thân chân thị thái nan liễu. Đổng thị dã lạp trứ lăng trụ đích thủ khuyến đạo "Giá thị đĩnh khả liên đích, đãn thị giá chủng sự tình ngã môn quản bất liễu đích, bất yếu tưởng đắc thái đa liễu, chích yếu ngã môn hảo hảo đích, bất tựu hành liễu."

Lăng trụ nhất bãi thủ thuyết đạo "Đối, nhĩ thuyết địa đối, chích yếu ngã môn hảo tựu hành liễu, ngã môn bất thị cứu thế chủ, năng quản hảo tự kỷ đích gia địa sự tình tựu bất dung dịch liễu." Nhiên hậu hựu đê thanh thuyết đạo "Chích thị, chích thị ngã nan thụ, chân đích thị hảo nan thụ, ngã dã hại phạ, ngã hại phạ ngã yếu nhất thì bất thận phiên liễu thuyền, nhĩ môn cai chẩm yêu bạn! Sở dĩ ngã bức trứ tự kỷ lãnh huyết, bức trứ tự kỷ vô tình, thậm chí chỉnh thiên đái trứ trung ái quốc địa, a a a, giá hoàn thị ngã lăng trụ mạ? Ngã thị thùy nha?"

Đổng thị tương lăng trụ đích thượng bán thân bão tại tự kỷ địa hoài trung, mạc trứ tha đích đầu thuyết đạo "Nhĩ hoàn thị nhĩ, nhĩ một hữu biến đích, nhĩ dã bất hội cải biến đích, na ta đô thị mệnh, nhân thị tranh bất quá mệnh đích, nhĩ thị bất dụng thái vi ngã môn thao tâm đích, bất quản chẩm yêu dạng ngã môn đô hội tại nhất khởi đích."

Tề lạc khán trứ tự kỷ đích phụ thân, bất do đắc nhãn quyển đô hồng liễu, tha/n bất tri đạo phụ thân áp lực cánh nhiên hội giá yêu địa đại, tha/n chích khán đáo lăng trụ đích ý khí phong, như quả một hữu giá thứ độc tửu, lăng trụ giá ta thoại khả năng vĩnh viễn bất hội thuyết xuất lai. Tề lạc trảo khởi lăng trụ đích thủ phóng tại tự kỷ đích kiểm biên thuyết đạo "A mã, tựu tượng ngạch nương thuyết đích ngã môn nhất định hội hạnh phúc đích, canh hà huống ngã môn đô tòng hoạt liễu nhất biến hoàn hữu thập yêu bất tri túc đích ni?"

Lăng trụ dụng thô tháo đích thủ chỉ mạc liễu mạc tề lạc đích kiểm thuyết đạo" bất tri túc, ngã bất tri túc, ngã hoàn một hữu khán kiến nhĩ kết hôn, một hữu khán đáo nhĩ phong phong quang quang đích xuất giá, ngã chẩm yêu năng tri túc ni? Nhĩ địa tương lai ngã giá cá tố phụ thân đích cánh nhiên tố bất liễu chủ, chân thị thái hảo tiếu liễu, dụ thân vương cánh nhiên tưởng hướng hoàng thượng cầu chỉ hôn, a a, nhĩ tưởng đích đảo thị đĩnh mĩ đích, ngã năng bả nhĩ giá cấp na cá phong lưu chủng mạ? Tề lạc, nhĩ phóng tâm, tái bất hỉ hoan, ngã tái hội nỗ lực đích, ngã đích nữ nhân phối địa thượng tối hảo đích, na cá thế gia hoàn thị lâu trứ tha

Tấn khứ ba!" Thuyết hoàn hậu, tựu chẩm trứ đổng thị đích kiên bàng hô hô đích thụy trứ liễu

Đổng thị vô nại đích khán khán lăng trụ, hữu ta sanh khí đích thuyết "Trừ liễu nữ nhân, tựu bất tri đạo biệt nhân liễu? Chân thị đích."

Tề lạc thượng tiền tòng tân phô liễu phô nhục, bãi hảo liễu chẩm đầu đối đổng thị thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ bão trứ a mã hội luy đích, hoàn thị nhượng tha hảo hảo đích thụy ba! Tha giá dạng, minh thiên chích yếu nhất tỉnh chuẩn bảo kim thiên địa thoại toàn cấp vong liễu."

"Ngã khán dã thị, thiên thiên khán tha nhạc a a đích, một tưởng đáo tha đích tâm sự hoàn đĩnh trọng đích." Đổng thị phù trứ lăng trụ nhượng tha thảng hảo, tịnh thả cấp tha cái thượng liễu bị, duệ liễu duệ bị giác, nhiên hậu đối tề lạc thuyết đạo "Giá nhất trận ngã tựu giác đắc tha đích thân thượng hảo tượng đa liễu ta uy phong, dĩ vi tha biến liễu ni? Một tưởng đáo, tha, ai,"

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "A mã tha ứng cai bất hội biến đích, ngã môn chích yếu tại hậu diện chi trì tha tựu hảo liễu."

Đổng thị lạp trứ tề lạc tọa tại liễu nội thất đích trác bàng biên, đoan trứ tế bạch từ đích cái oản trà bôi hát liễu nhất khẩu, trường xuất liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Chung vu thị thụy liễu, nhĩ một lai đích thì hậu, tha na nhất đốn chiết đằng, ngã chân phạ ba điểm thập yêu tiêu tức, tiện tương tha/n môn đô niện liễu xuất khứ. Hạ thứ tái hát giá yêu đa, khán ngã đảo thì hậu chẩm yêu thu thập tha."

"Kì thật hát tửu dã năng giảm khinh ta áp lực đích, canh hà huống a mã tâm trung hoàn thị hữu sổ địa, yếu bất nhiên dã bất hội hồi gia lai nháo đằng liễu, tha tương tín ngã môn thị khả dĩ xử lí hảo đích." Khán liễu khán đổng thị đích kiểm sắc, tề lạc tiếu trứ thuyết đạo "Đương nhiên, hát đa liễu tựu bất hảo liễu, a mã thuyết đích nhất điểm dã một thác, đao chủy đậu hủ tâm, na thứ hát độc liễu bất đô thị nhĩ bồi trứ?"

Đổng thị khán liễu kháng thượng đích lăng trụ nhất nhãn, phách liễu tề lạc nhất hạ, "Giá tựu thị phu thê, nhĩ dĩ hậu dã hội ngộ đáo địa, tâm lí minh minh khí đích bất hành, khả thị hoàn thị điếm kí trứ tha, sanh phạ tha xuất thập yêu sự!"

Tề lạc bất tự tại địa điểm điểm đầu, tự kỷ hội ngộ đáo giá dạng đích nhân mạ? Não hải trung bất do địa thiểm hiện xuất kỉ cá nhân đích ảnh, tối hậu cánh nhiên định cách tại dận thanh lãnh địa nhãn tình lí, tề lạc hữu ta cật kinh đích đô nang đạo "Xảo hợp, nhất định thị xảo hợp, tha na yêu đích cường, na nhu yếu biệt nhân điếm kí, tựu toán nhu yếu dã bất hội thị nhĩ."

Đổng thị quan tâm đích vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu liễu? Tưởng đáo thùy liễu? Nhượng nhĩ giá yêu đích cật kinh?"

"A, một thập yêu? Ngã một tưởng thùy? Ngã khứ khán khán a mã, tha hoàn thị tái hát điểm thủy đích hảo." Nhiên hậu đoan trứ trà bôi trùng đáo liễu lăng trụ thân biên, khinh thanh vấn đạo "A mã, khởi lai hát điểm thủy hảo bất hảo?"

Lăng trụ nhãn tình đô một tĩnh, sảo sảo sĩ khởi thân thân tương thủy quán tiến chủy liễu, đô khiết liễu lưỡng cú phiên thân hựu thụy trứ liễu, tề lạc hựu phủ thân cấp tha cái hảo bị.

Đổng thị khán trứ bất tự tại đích tề lạc thuyết đạo" hữu ta sự nhĩ dã yếu tâm lí hữu sổ tài hành, như quả chân thị hỉ hoan thập yêu nhân đích thoại, tựu đồng ngã môn trực thuyết, tuy thuyết nhĩ đích sự hoàn đắc khán hoàng thượng, khả thị sự tại nhân vi, dã hứa nỗ lực dã thành ni? Tại giá hoa cá hoàn toàn hợp hồ nhĩ tâm ý đích, hoàn thị đĩnh nan đích. Vô luận nhĩ hỉ hoan thùy đô thị kháo hôn hậu đích ma hợp đích, canh hà huống giá đích nam nhân tâm canh đại ta, giá ta nhĩ bỉ ngã minh bạch, ngã tựu bất đa thuyết liễu. Ngã hòa nhĩ a mã tuy nhiên sảo sảo nháo nháo nhất bối, đãn thị tại tâm lí hoàn đô điếm kí trứ bỉ thử, giá dã thị nhất chủng quá pháp. Nhĩ đồng ngã môn bất đồng, nhĩ yếu tưởng hảo liễu nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm yêu dạng đích cảm tình hòa sanh hoạt.

"

"Ngạch nương, nhĩ thuyết đích giá chủng sự ngã hoàn chân một hữu tử tế đích tưởng quá, ngã kì thật nhất trực giác đắc na ta li ngã hoàn ngận diêu viễn ni? Nhĩ thuyết đích giá ta ngã đô minh bạch, nhĩ phóng tâm vô luận chẩm yêu dạng, vô luận thị bất thị giá cấp ngã hỉ hoan đích nhân, ngã đô hội bả ngã tương lai đích nhật quá đắc hảo đích. Kì thật a mã bất dụng na yêu đại áp lực đích, kì thật ngã hựu bất thị phi hữu cảm tình bất khả? Hữu thì hậu ái thượng liễu phản nhi bất hảo, giá đích tam thê tứ thiếp ngã tựu thụ bất liễu, khả thị dĩ ngã hiện tại đích thân phân, giá ta hựu miễn bất liễu liễu, sở dĩ ngã bất hội khinh dịch đích bả cảm tình đầu nhập tiến khứ. Canh hà huống a mã hiện tại đích quyền thế địa vị thùy thú ngã đô bất hội thị đan thuần đích cảm tình đích, giá hoàn thị ngận giảng cứu nương gia đích môn đệ đích."

Đổng thị tương tề lạc lâu tại hoài trung, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ năng quá hảo nhĩ đích sanh hoạt, giá ngã tương tín, khả thị một hữu cảm tình đích hôn nhân, ngã chân đích bất tưởng nhĩ giá dạng. Tề lạc vô luận nhĩ giá cấp thùy, tuy nhiên ngã tương tín nhĩ bất hội khinh dịch đích đầu phóng cảm tình tiến khứ đích, đãn thị trường cửu đích tương xử, hựu chẩm yêu bất hội sanh xuất cảm tình ni? Canh hà huống tha môn kỉ cá hựu đô đối nhĩ hữu tâm, nhĩ đích tính dã bất thị lãnh thanh đích nhân, sở dĩ hoàn thị thuận kì tự nhiên đích hảo, nhĩ chích yếu kí đắc tối ái nhĩ tự kỷ, tựu bất hội thụ đáo thái đại đích thương hại. Chí vu nhĩ thuyết đích nương gia đích tài thế đích vấn đề, giá dã thị cảm tình đích nhất bộ phân, thái quá vu thuần chân đích cảm tình dịch toái, tha bất thích hợp nhĩ đích."

Tề lạc điểm đầu thuyết đạo "Ân, ngạch nương, nhĩ thuyết đích ngã hội khảo lự đích, nhĩ phóng tâm ba, ngã tại giá phương diện hoàn thị ngận lí trí đích."

Đổng thị thính trứ bán thiên một hữu thanh âm đích lăng trụ, bất do đắc hữu ta đam tâm, phóng khai tề lạc lai đáo liễu lăng trụ thân biên, thấu cận tha cảm giác nhất hạ tha đích hô hấp, khán trứ hoàn bình ổn bất do đắc tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hựu tham tiến bị lí mạc liễu mạc tha đích tâm khiêu, cảm giác hoàn thị ngận cường tráng hữu lực đích, giá thì đổng thị tài hoàn toàn đích phóng tâm hạ lai, khinh thanh đối lăng trụ thuyết đạo "Yếu thị tái nhượng nhĩ hát giá yêu đa tửu, ngã tựu bất cân nhĩ quá liễu." Hồi đầu đối tề lạc thuyết đạo "Tại nã nhất bôi thủy quá lai, chân bất tri đạo hát liễu đô thiểu, nhất thân đích tửu vị."

Tề lạc tương thủy đoan quá lai, đổng thị phù trứ lăng trụ tiểu tâm đích quán liễu hạ khứ, hựu cấp tha sát liễu sát chủy, đổng thị thuyết đạo "Giá dã bất tảo liễu, nhĩ hồi khứ hiết trứ ba, giá hựu ngã tựu hành liễu."

"Ngạch nương, ngã bồi nhĩ ba, nhĩ tự kỷ dã đĩnh một hữu ý tư đích."

Đổng thị diêu diêu đầu thuyết đạo "Bất dụng, nhĩ hoàn dĩ vi ngã hoàn quản tha nha, nhất hội ngã tựu thụy liễu, nhĩ hồi khứ ba."

Tề lạc vô nại chích năng điểm đầu li khai liễu, tha/n tri đạo tự kỷ mẫu thân giá nhất dạ thị bất hội thụy liễu, giá tựu thị phụ mẫu chi gian đích cảm tình ba. Hồi đáo tự kỷ đích viện, khán kiến tần ma ma lai một hữu hưu tức, tề lạc thuyết đạo "Ngã bất thị khiếu nhĩ tiên hiết trứ mạ?"

Tần ma ma đả lai liễu tẩy sấu thủy, phục thị trứ tề lạc, thuyết đạo "Chủ thể lượng nô tì, nô tì dã yếu thủ quy củ tài đối. Cô nương, nô tì môn đô thị vi liễu tý hậu nhĩ đích, giá tựu thị nô tì đích mệnh, yếu thị nhĩ bất phân phù nô tì tố sự liễu, nô tì hoàn chân bất tri đạo chẩm yêu bạn hảo liễu."

Nô dịch tư tưởng hoàn chân trọng, tề lạc bất do đắc ám tự cảm thán. Đẳng đáo tề lạc thượng liễu sàng, tần ma ma khán kiến nhất thiết an hảo, tài khinh thanh thuyết đạo "Cô nương, ốc ngoại hữu thủ dạ đích, hữu thập yêu sự tựu phân phù tha/n môn tố."

Tưởng đáo kim thiên đổng thị đích thoại, tề lạc tri đạo tự kỷ dã ứng cai tố xuất tuyển trạch, hoa đáo tự kỷ nỗ lực đích phương hướng liễu, tuy thuyết tối hậu giá cấp thùy thị do hoàng thượng thuyết đích toán, đãn thị tưởng minh bạch tự kỷ tưởng yếu đích giá ứng cai bất nan.

Tả đáo giá nhất chương ngã bất do đắc tưởng khởi liễu yêm lão ba độc tửu đích thì hậu, tín thệ đán đán đích thuyết bồi trứ lão mụ thủ trứ lão ba, đãn thị nhất hội tựu nhãn bì đả giá, đáo hậu lai uy thủy tra khán thân thể trạng huống đích đô thị ngã lão mụ kiền đích, mãn kiểm tu quý nha. Chí vu nam chủ hí phân thiểu đích vấn đề, giá cá cố sự đích tiền bán bộ phân giảng đích thị nhất cá thảo căn gia đình đích xuyên việt phấn đấu sử, nam chủ hiện tại ngận mang, chích năng thông thông nhi lai. Tha môn đích cảm tình thị tại hôn hậu bồi dưỡng đích, kì thật tề lạc dĩ kinh ngận hạnh vận liễu, khởi mã bất hội giá cấp nhất cá mạch sanh nhân. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidianm, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập thất chương

Di nương đáo phóng

Nhị thiên nhất tảo, tề lạc thu thập chỉnh tề liễu tựu khứ đổng thị đích ốc thỉnh an liễu, giác đam tâm tự kỷ đích phụ thân. Tiến liễu ốc khán kiến lăng trụ chánh nhất kiểm dam giới đích cấp đổng thị đoan trà nhận thác, tề lạc bất do liễu ba xuất nhất ti tiếu ý. Khán kiến tề lạc tiến lai, lăng trụ tọa tại y thượng nhu liễu nhu não đại thuyết đạo "Ngã đích đầu đĩnh đông đích, a a, tạc thiên hát đích hữu ta đa, hạ thứ khả bất năng tái hát giá yêu đa liễu."

Tề lạc mân chủy nhẫn tiếu lai đáo lăng trụ đích hậu diện sĩ khởi thủ cấp tha án ma trứ não đại, lăng trụ thư phục đích bế thượng nhãn tình, thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Ân, hoàn thị cô nương thiếp tâm." Nhiên hậu hựu liên mang bổ thượng liễu nhất cú, "Đương nhiên phu nhân, dã ngận hảo."

Đổng thị vô nại đích tiếu tiếu thuyết đạo "Hảo liễu, hạ thứ tái giá dạng, nhĩ khán ngã hoàn lí bất lí nhĩ." Lăng trụ thính hậu, loan liễu loan chủy giác. Tề lạc khán kiến giá chủng trạng huống, dã bất do đắc tâm trung ám tiếu.

Lăng trụ hống hảo liễu tự kỷ đích thê nữ, chỉnh lí hảo y phục, tưởng liễu tưởng đối đổng thị thuyết đạo "Tề hoàn dã bất tiểu liễu, tối cận hữu ta nhân hướng ngã đả thính tha đích tình huống, tha tại quốc giam biểu hiện ngận hảo, sở dĩ giá ta gia lí hữu khuê nữ đích, tựu cân ngã đề liễu đề, giá tất cánh thật hành tảo hôn, nhĩ lưu ta tâm, bang trứ tha khán nhất khán."

"Nhĩ thuyết giá ta ngã dã ngộ đáo quá, đãn thị toán toán tề hoàn tài１ tựu toán tảo hôn, giá thị bất thị thái tảo liễu ta. Thái tảo thành thân đối tha tương lai đích triển dã bất kiến đắc hảo, canh hà huống na ta đô thị tuyển tú lạc tuyển đích, yếu thị chân cấp tha thú cá tha khán bất thượng đích, hoàn bất đắc oán cha môn nha! Canh hà huống cha môn tâm lí dã an ổn."

Lăng trụ thính hậu điểm điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lí, đãn thị giá sự hoàn đắc chú ý tài hành, môn đệ thập yêu đích tựu bất thiêu liễu, tuyển nhất cá hội quá nhật đích lão thật bổn phân đích tựu hành, thái quá xuất thiêu đích dã khán bất thượng cha môn phủ, thú thê thú nhàn giá cú thoại sự bất hội thác địa, đáo thì hậu đa tuyển kỉ cá, dã nhượng liễu thị khán khán, tỉnh đích đáo thì hậu nháo ý kiến."

Đổng thị thán khí thuyết đạo "Hoàn thị nhĩ khảo lự đích thỏa đương, giá sự ngã kí hạ liễu, bất quá giá chủng sự hoàn thị bất năng thái quá vu trứ cấp, mạn mạn khán ba! Giá tất cánh dã thị tha nhất bối đích sự, bất năng mã hổ, giá dạng dã tài năng đối đích khởi tha môn."

Lăng trụ phách liễu phách đổng thị đích kiên bàng, hướng tề lạc huy liễu huy thủ, tựu khứ hộ quân doanh liễu. Tề lạc khán liễu khán nhất kiểm trù trướng địa đổng thị, khinh thanh đích thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ tựu bất yếu thái đam tâm liễu, hoàn ca ca văn thải ngận hảo địa, yếu bất nhiên dã bất hội giá yêu đa nhân điếm kí trứ, tuy thuyết thị lạc tuyển đích, đãn thị hoàn thị ứng cai hữu khán đích trung đích."

"Cha môn gia đích trạng huống bất thị đồng bàng địa gia bất đồng mạ? Thùy gia đích thứ thị dưỡng tại di nương thân biên địa? Canh hà huống yếu thị thú tiến lai nhất cá giảo nha đích, bất thị phá phôi cha môn phủ đích hòa hài khí phân ma! Khả thị hựu bất năng bất thú, chân thị đầu đông."

Tề lạc khuyến giải đạo "Phản chánh giá sự khả dĩ mạn nhất ta, bất yếu cấp đích, khán hoàn ca ca đích ý tư hảo tượng tha tưởng đắc liễu công danh tại thành thân đích. Tựu toán tương lai thú cá bất tỉnh sự địa, đãn thị tất cánh nhĩ tài thị đương gia chủ mẫu nha, hoàn năng nhượng tha/n phiên liễu thiên khứ?"

Đổng thị phách phách tề lạc địa thủ thuyết đạo "Ân. Nhĩ thuyết địa đối. Đối giá cá tước phủ bất quản chẩm yêu dạng ngã thị bất hội thất liễu khống chế quyền địa."

Thúy ngọc tiến lai hồi bẩm đạo "Thái thái. Di thái thái lai cấp nhĩ thỉnh an liễu. Nhĩ khán thị bất thị nhượng tha/n tiến lai?"

Đổng thị khán liễu nhất nhãn tề lạc. Thuyết đạo "Giá hoàn chân thị tà môn nha. Cương thuyết đáo tề hoàn. Tha/n tựu lai thỉnh an liễu. Kí nhiên lai liễu tựu nhượng tha/n tiến lai ba. Ngã dã hảo thính thính tha/n yếu thuyết ta thập yêu?" Tự tòng đổng thị miễn liễu liễu di nương địa thần hôn định thỉnh hậu. Liễu di nhất cá nguyệt tựu sơ nhất hòa thập ngũ lai đổng thị phòng gian lưỡng thứ. Kim cá nhân khán lai thị hữu sự.

Liễu di nương tiến ốc hướng đổng thị hành lễ. Khán kiến tề lạc dã tại dã vi tiếu trứ hướng tha/n hành lễ. Tề lạc tịnh một hữu thụ. Hướng bàng biên nhượng liễu nhượng. Lạc tọa hậu. Liễu di nương vị ngữ tiên tiếu "Giá cô nương khả thị xuất lạc địa việt hảo liễu. Tương lai tuyển tú tất thị năng đắc cá hảo kết quả. Cha môn phủ cô nương địa khí phái tựu thị giá hoàng vương gia dã thị sử đắc địa."

Đổng thị đạm đạm địa thuyết đạo "Giá sự hoàn đắc hoàng thượng tố chủ. Tề lạc dã chích thị bỉ nhất bàn địa sảo hảo nhất ta. Hoàn thị viễn viễn cập bất thượng na ta cá danh môn khuê tú địa. Chí vu giá hoàng vương gia na thị vạn vạn bất cảm tưởng địa. Giá thoại bất hứa tái đề. Phủ tắc nhượng bàng địa nhân thính liễu khứ. Hoàn dĩ vi cha môn phủ thiểu quy củ một giáo dưỡng ni! Canh hà huống ngã hòa lão gia dã bất chỉ vọng trứ tha/n quang diệu môn mi. Tương lai giá cá thiếp tâm địa tựu thành. Cha môn phủ tương lai địa hi vọng hoàn thị đắc kháo tề hoàn."

Liễu di nương hữu ta đắc ý địa mạc liễu mạc tấn giác. Khiêm hư địa thuyết đạo "Thái thái chân thị quá giảng liễu. Hoàn ca nhân dã chích thị sảo vi địa dụng ta công nhi dĩ. Đẳng hoàn ca nhân tương lai xuất tức liễu. Dã bất hội vong kí thái thái địa."

Đổng thị bãi bãi thủ thuyết "Tiên bất thuyết giá cá liễu, cương tài lão gia hoàn xưng tán tề hoàn ni, thuyết thị nhĩ giáo dưỡng đích hảo. Lão gia hoàn phân phù yếu lưu tâm cô nương gia, tất cánh tề hoàn dã đáo liễu yếu nghị hôn đích niên kỉ liễu. Tha thị tại nhĩ thân biên trường đại đích, bất tri đạo tha hữu thập yêu tưởng pháp một hữu? Tái chẩm yêu thuyết na dã thị tha/n tương lai đích thê, dã đắc thiêu cá tha thuận nhãn đích tài hành."

Liễu di nương nhất kiểm hỉ sắc đích thuyết đạo" chân thị lao phiền thái thái điếm kí liễu, hoàn ca nhân hiện tại toàn phó tinh lực đô tại độc thư thượng, tổng thuyết tưởng vi cha môn tước phủ khảo cá trạng nguyên xuất lai, hôn sự phương diện hoàn chân một hữu đa tưởng. Thái thái na yêu đích đông tích hoàn nhân, nhất định hội cấp tha nghị cá hảo đích.

Canh hà huống bằng lão gia đích tước vị, thái thái sở thiêu đích nhất định soa bất liễu đích."

Đổng thị khán khán liễu di nương hoàn thị giác đắc hữu ta ngại nhãn, tái chẩm yêu thuyết dã thị lăng trụ đích thiếp, khán trứ tha/n tâm lí tựu đổ đắc hoảng. Hoàn thị tảo tảo đả liễu toán liễu, "Ngã dã đồng lão gia thuyết liễu, tề hoàn nghị hôn đích sự ngã hội kí tại tâm liễu đích, chích thị giá sự hoàn thị cấp bất lai đích, đắc mạn mạn đích thiêu, canh hà huống tề hoàn hoàn tiểu, tỉnh đích vi giá sự phân tâm, tha hoàn thị yếu nỗ lực độc thư đích hảo, năng hữu trung trạng nguyên đích chí khí giá ngận hảo, lão gia nhất định hội cao hưng đích."

Liễu di nương dã liên liên điểm đầu, đổng thị tiếp trứ thuyết đạo "Nhĩ kim thiên lai thị bất thị hữu thập yêu sự tình? Hoàn thị khuyết trứ đoản trứ liễu?"

Liễu di nương khán khán hữu ta bất nại phiền đích đổng thị, tiếu trứ thuyết đạo "Thái thái đối thiếp na yêu đích hảo, thiếp thập yêu đô bất khuyết đích. Kim thiên lai chích thị tưởng đồng thái thái thương lượng cá sự, thùy thuyết nghị hôn khả dĩ mạn mạn lai, đãn thị hoàn ca nhân tất cánh dã đại liễu, thân biên một hữu cá tri lãnh tri nhiệt đích nhân dã bất hảo, hữu ta nhân sự phương diện đích sự hoàn thị yếu do nha đầu dẫn đạo bất thị? Đương sơ lão gia tượng hoàn nhân na yêu đại đích thì hậu dã hữu liễu thông phòng nha đầu, canh hà huống lão gia hiện tại vị cao tước hiển, tác vi tước phủ trường đích hoàn nhân thân biên hoàn chân khuyết na yêu cá nhân."

Tuy nhiên đổng thị tri đạo na thị thuyết nguyên lai đích lăng trụ, đãn thị tha/n đích tâm lí hoàn thị nhất trận trận phiếm toan, tại giá cá thì đại nữ nhân đáo để thị thập yêu? Đổng thị hựu ưu tâm đích khán liễu nhất nhãn tề lạc, tha/n tương lai đích trượng phu thị bất thị dã hữu thông phòng ni? Diện đối tam thê tứ thiếp khán lai nữ nhân thị miễn bất liễu liễu. Đổng thị thán khí đích thuyết đạo "Nhĩ thuyết địa ý tư ngã minh bạch liễu, nhĩ tưởng sĩ cử na cá nha đầu? Hoặc giả thuyết nhĩ khán trung thùy liễu? Yếu thị na nha đầu đồng ý ngã tựu ứng liễu nhĩ, đãn thị ngã tiên bả thoại thuyết minh liễu, yếu thị tề hoàn chuyên chú vu giá chủng phong lưu vận sự nhi đam các liễu tố học vấn, ngã thị bất hội khinh nhiêu đích. Hoàn hữu tựu thị tương lai tề hoàn đích chánh thê tiến liễu môn, giá sự nhĩ đắc xử lí hảo liễu, thất liễu tước phủ đích thể thống ngã thị bất hội nhiêu liễu nhĩ đích."

" thái thái phóng tâm, thiếp bất hội thất liễu thể thống đích, tương lai đại nãi nãi tiến liễu môn, như quả sĩ cử tha/n tựu nạp vi thiếp, như nhược bất nhiên na dã toán

Một hữu giá tràng phú quý. Hoàn ca nhân độc thư đa, thiếp tưởng cấp tha tầm cá." nhiên hậu khán trứ tề lạc hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

Tề lạc minh bạch giá ứng cai thị khán thượng tự kỷ thân biên đích nhân liễu, tề lạc ám hanh nhất thanh, khinh thanh thuyết đạo "Di nương giá thị khán trọng thùy liễu? Di nương vi hoàn ca ca tinh thiêu tế tuyển địa khẳng định bất giản đan, ngã dã tưởng thính thính ni?"

Đối vu tề lạc. Liễu thị ngận thị hữu ta hại phạ, tha/n tri đạo tề lạc tuy nhiên khán trứ ngận hòa khí, đãn thị tâm ky tịnh bất thiểu, liên thủ đổng thị bất động thanh sắc đắc tương phủ trung đích tưởng phàn cao chi đích nha đầu chỉnh trì đích lão lão thật thật, canh hà huống tại tước phủ trung tề lạc khả dĩ đương bán biên gia đích. Tự gia lão gia địa ái nữ chi tuyệt bất chích thị thuyết thuyết nhi dĩ. Chích thị tưởng đáo tự kỷ đích đả toán, liễu thị hoàn thị hạ định quyết tâm địa thuyết đạo "Cô nương dạng dạng đích xuất thiêu, thông thân khí phái na tựu bất dụng thuyết liễu, cô nương hoàn quán hội điều giáo nhân đích, khán khán thân biên đích đại nha đầu na cá đô bất bỉ nhất bàn tiểu hộ nhân gia đích tiểu tả soa ni. Cô nương thân biên đích hồng anh, tử vân na cá cấp liễu hoàn ca nhân, đô thị thiếp địa phúc khí, do tha/n chiếu cố hoàn nhân, thiếp dã phóng tâm."

Tề lạc thiêu mi nhất thuyết "Nga? Nguyên lai di nương khán thượng liễu tha/n môn liễu? Na hoàn chân thị tha/n môn đích phúc khí ni! Bất tri đạo hoàn ca ca tri bất tri đạo giá kiện sự nha? Di nương như thử địa tinh thiêu tế tuyển đích, hoàn ca ca ứng cai ngận cảm kích ba."

Liễu thị thính kiến tề lạc giá yêu nhất thuyết tiên thị giác đắc tâm trung nhất hỉ, giác đắc giá sự hữu môn, triệu ma ma tại bàng biên tưởng yếu thuyết thoại, đãn thị bị tề lạc nhất cá nhãn thần cấp chế chỉ liễu, đổng thị đồng dạng đối tha/n diêu diêu đầu.

Liễu thị hân hỉ địa thuyết "Ngã tựu thuyết cô nương thị cá minh bạch sự lí đích, giá cá sự hoàn ca nhân hoàn bất tri đạo, ngã dã một đồng tha thương nghị, bất quá tượng tha giá yêu đại địa, đô ứng cai hữu thông phòng nha đầu liễu, tha chích thị điến thiển bất thuyết bãi liễu, thiếp yếu tiên vi tha tưởng đáo bất thị?"

Khán lai tề hoàn ứng cai bất tri tình, yếu bất nhiên dã bất hồi nhượng liễu thị lai bính đinh. Hoàn thị cấp tha/n kỉ phân nhan diện ba, tỉnh đích tề hoàn nan tố, tề lạc đạm đạm thuyết đạo "Di nương giá thoại hoàn thị đả trụ ba, nhĩ yếu thị khán trọng na cá phủ trung đích nha đầu, hồi bẩm nhất thanh, nhĩ tình ngã nguyện, ngạch nương dã bất hội lan trứ, đãn thị ngã viện lí đích nha đầu nhĩ hoàn thị bất yếu tưởng liễu, giá thế gian một hữu cấp ca ca tuyển thông phòng tuyển đáo muội muội phòng gian lí đích đạo lí? Nhượng ngoại nhân tri đạo liễu giá tượng thập yêu dạng! Ngã thị chuyên môn điều giáo thông phòng nha đầu đích mạ? Di giá thoại thuyết đích thật tại thị hồ đồ. Kí nhiên nhĩ mãn tâm vi hoàn ca ca đả toán, hoàn thị đồng tha thương lượng nhất hạ tái thuyết ba."

Liễu thị thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, mãn tâm đích hoan hỉ bị nhất bồn lãnh thủy kiêu hạ, canh nhân vi tề lạc đích thoại bị tu đích mãn kiểm thông hồng, đổng thị khán kiến liễu thuyết đạo "Tề lạc giá thoại thuyết đắc dã hữu ta đạo lí, tất cánh thị cấp tề hoàn tuyển thông phòng hoàn thị đắc tha hỉ hoan tài hành, nhĩ hồi khứ hảo hảo đồng tha thuyết thuyết, chí vu tề lạc viện lí nha đầu đích sự, nhĩ hoàn thị biệt điếm kí đích hảo."

Liễu thị đê đầu thuyết đạo "Thị, thiếp kí hạ liễu, thiếp hồi khứ tựu thông hoàn ca nhân thương lượng, thiếp tựu bất đả giảo thái thái liễu."

Khán trứ liễu thị đích bối ảnh, đổng thị thuyết đạo "Chân thị, một hữu nhất cá tỉnh tâm đích, tha/n bất lộng xuất điểm thập yêu sự, sanh phạ biệt nhân vong kí tha/n tự đích."

"Ngạch nương, giá tựu thị sanh hoạt ma! Yếu bất nhiên mỗi thiên cật phạn thụy giác dã quái một ý tư đích."

Triệu ma ma thượng tiền cảm kích đích thuyết đạo "Nô tì đái hồng anh tạ tạ thái thái hòa cô nương liễu, hồng anh đích tính thật tại thị bất thích hợp tố thông phòng, nô tì tòng lai tựu một tưởng nhượng hồng anh vi thiếp đích, nô tì chích thị tưởng nhượng tha/n giá cá lão thật bổn phân đích nhân."

Tề lạc khán trứ triệu ma ma kiên quyết đích thuyết đạo" giá nhĩ phóng tâm, như quả hồng anh một hữu giá chủng vi thiếp đích tưởng pháp đích thoại, thùy dã cường bất liễu tha/n, ngã thân biên đích nha đầu, ngã hoàn thị năng tố đích liễu chủ đích.

"

triệu ma ma liên mang thuyết đạo "Một hữu đích, một hữu đích, hồng anh nhất định bất hội hữu giá chủng tưởng pháp đích, hồng anh tổng thị thuyết, yếu nhất bối phục thị cô nương đích."

Tề lạc điểm điểm đầu, kì ý tự kỷ minh bạch liễu. Liễu thị khán trọng hồng anh hòa tử vân cố nhiên thị hữu dung mạo đích nguyên nhân, đãn thị hồng anh đích phụ mẫu thị phủ lí đích đại quản gia, tử vân tuy nhiên phụ mẫu đô khứ thế liễu, đãn thị thân thúc thúc khước thị ngoại trang đích quản sự, khán lai giá cá liễu di nương tái đắc bất đáo lăng trụ đích sủng ái hậu, dã tích cực đích mưu hoa khởi lai biệt đích ni!

Tề lạc khán liễu nhất nhãn đổng thị thuyết đạo "Ngạch nương, ngã môn thị bất thị đối liễu di nương thái quá vu phóng tùng liễu?"

"Giá sự chân thị bất hảo bạn ni! Đối tha/n chân thị khẩn liễu bất hành, tùng liễu dã bất hành, tất cánh hoàn yếu khán tề hoàn đích diện. Tề hoàn na cá hài thị cá đổng sự minh lí đích, ngã khán trứ dã hảo ta, chích thị giá cá liễu thị, thật tại thị thiêm loạn. Bất quá giá sự, hoàn thị đẳng đẳng khán tề hoàn đích tưởng pháp ba, hi vọng tha bất yếu nhượng ngã thất vọng."

Vãn thượng tề hoàn lai đáo liễu đổng thị đích phòng gian, khán kiến tề lạc hòa đổng thị chánh tại nã trứ tú hoa đích đồ dạng thảo luận trứ thập yêu. Hành quá lễ hậu, tề hoàn trực kính đích thuyết đạo "Thái thái, kim thiên đích sự ngã thính thuyết liễu, na thật tại thị di nương khiếm khảo lự sở trí, hi vọng nâm bất yếu vãng tâm lí khứ. Ngã hiện tại toàn phó đích tinh lực đô tại tố học vấn thượng, na ta cá nam nữ chi sự ngã tòng lai tựu một hữu khảo lự quá."

Đổng thị mãn ý đích điểm điểm đầu thuyết đạo "Ngã thị tín nhĩ đắc, tuy nhiên liễu thị thiêu đích nhân tuyển hữu ta cá vấn đề, đãn thị liễu thị dã thị vi liễu nhĩ khảo lự đích, tất cánh nhĩ yếu bất năng tử độc thư, như quả nhĩ chân hữu nhu yếu đích thoại, tựu hoa cá nhĩ thỉnh ngã nguyện đích nha đầu phục thị nhĩ dã thị ứng cai đích, đãn thị dã yếu nha đầu nguyện ý tài hảo, ngã môn tuy thị chủ dã bất năng cường liễu nô tì bất thị?"

Tề hoàn kiên quyết đích diêu diêu đầu thuyết đạo "Một đắc công danh chi gian ngã thị tuyệt đối bất hội khảo lự giá chủng sự tình đích, nam nữ chi tình hội nhượng ngã phân tâm đích. Canh hà huống ngã hoàn một định hạ chánh thê, ngã thị bất hội nhượng tự kỷ tương lai đích thê thất liễu thể diện đích, giá chủng sự tựu đáo thử vi chỉ ba."

"Nhĩ năng giá yêu tưởng, ngã ngận cao hưng. Kim thiên lão gia hoàn trương la trứ cấp nhĩ nghị hôn ni? Kí nhiên kim thiên thuyết đáo giá lí, tựu vấn vấn nhĩ đắc tưởng pháp hảo liễu?"

Tề hoàn kiểm thượng dũng hiện xuất nhất ti hồng vựng, khinh thanh thuyết đạo "Giá sự hoàn thị thái thái tố chủ tựu hành liễu, ngã, ngã thị một thập yêu tưởng pháp đích."

Đổng thị tiếu trứ thuyết đạo "Kí nhiên nhĩ giá yêu đích đổng sự, ngã nhất định hội cấp nhĩ thiêu cá hảo đích, nhĩ phóng tâm hảo liễu ngã hội tử tế đích tuyển đích."

Khán trứ tề hoàn cáo từ li khai, tề lạc bất do đắc truy liễu xuất khứ, "Hoàn ca ca, kim thiên đích sự?"

Tề hoàn khán trứ tề lạc thuyết đạo "Kim thiên thị tha/n tố đích bất đối, nhĩ phóng tâm ngã hội khuyến trứ tha/n đích, bất quản chẩm yêu dạng nhĩ đô thị ngã đích muội muội."

Tề lạc sĩ khởi đầu tiếu mị mị đích khán trứ tề hoàn thuyết đạo "Ân, ngã tri đạo liễu, nhĩ tưởng bất đương ngã đích ca ca hảo tượng dã bất thành ni! Ngã môn na thiên nhất khởi tái khứ luyện nhãn lực ba, ngã khả thị hữu tiến bộ yêu!"

Tề hoàn tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đối vu giá cá muội muội tha hoàn thị chân thị hữu ta xá bất đắc nhượng tha/n thương tâm, giá khả năng tựu thị do vu huyết mạch tương liên ba. Đối vu tự kỷ mẫu thân đích đoản trí, tề hoàn hoàn chân hữu ta đầu đông, tha kì thật chích hi vọng năng duy trì giá chủng cục diện tựu hảo, chân yếu thị nhạ mao liễu đổng thị, tha môn căn bổn vô pháp tái phủ trung lập túc.

Kim thiên chu lục sở dĩ song canh, minh thiên tựu bất nhất định liễu. A a, tối cận tả đích hữu ta luy, tưởng yếu hoãn nhất hoãn. Thuận diện tái triệu hoán nhất hạ nguyệt phiếu, cố sự tiến triển đích hữu ta mạn, đãn thị ngã giác đắc hữu ta sự hoàn thị yếu tả đích, sanh hoạt ma! Đô thị tiểu sự cấu thành đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập bát chương

Dương khang đăng môn

Trứ nhất chỉnh hạp đích lưu li châu, tề lạc bất do đắc hữu ta trứu trứu mi, tuy thấu minh, đãn thị tự kỷ yếu giá ta châu hữu thập yêu dụng? Tề lạc nã khởi nhất cá khinh thanh thuyết đạo "Giá cá dụ thân vương phủ đích thế đáo để tại tưởng thập yêu nha? Tha môn dụ thân vương phủ bất đô dĩ kinh tống quá bồi lễ đích sức liễu mạ? Hựu tống giá nhất đại hạp đích châu lai tố thập yêu? Giá thị thái kì quái liễu!" Tề lạc thập phân hậu hối đồng dụ thân vương phủ khiên liên thượng, dĩ tiền một hữu lí do, hiện tại do vu thục viện thương liễu tha/n, dụ thân vương phủ cánh nhiên đả trứ bồi lễ đích danh nghĩa thường thường cấp tước phủ tống đông tây, chích thị lễ vật bất thị ngận quý trọng, bất quá nhất hạng cẩn thận đích lăng trụ đối dụ thân vương đích lễ vật thập thứ chích tiếp thụ nhất lưỡng thứ, giá dạng dã khả dĩ tị miễn canh đa đích phi nghị, canh trọng yếu đích thị hoàng thượng đối thử sự thải thủ liễu mặc hứa đích thái độ, giá nhượng sở hữu đích nhân đô sai bất thấu hoàng thượng cứu cánh tưởng kiền thập yêu?

Nã khởi nhất khỏa châu, tề lạc đối giá dương quang tử tế đích quan khán, ngũ quang thập sắc đích hoàn đĩnh phiêu lượng đích, đột nhiên nhất cá niệm đầu thiểm quá, tề lạc đối hồng anh phân phù đạo "Nhĩ khứ chuẩn bị thập kỉ căn trường đích tế thằng lai, dụng giá ta lưu li châu xuyên thành liêm quải khởi lai ứng cai ngận hảo khán, a a, nhất liêm u mộng a!"

Tề lạc tự kỷ thị lại đắc động thủ đích, sở dĩ giá thị du nhàn đích hát trứ mai trà, chỉ huy trứ hồng anh đẳng nhân xuyên liêm. Đẳng đáo xuyên hảo liễu, tề lạc hựu phân phù tha/n môn quải liễu khởi lai, ngũ quang thập sắc đích chân đích thị đĩnh phiêu lượng đích. Tề lạc thấu cận liêm khinh khinh đích bát lộng trứ nhất khỏa nhất khỏa đích lưu li châu, tâm trung ám tưởng, thùy năng dữ ngã cộng thử nhất liêm u mộng. Tùy hậu tề lạc ngoan ngoan địa xao liễu tự kỷ não đại nhất hạ, đô khiết đạo "Khán lai chân thị thái nhàn liễu, hoàn hữu ta quỳnh dao nãi nãi đích vị đạo ni!" Tương lai chẩm yêu dạng hoàn bất tri đạo, bất quá quải thượng giá cá liêm, nhượng tề lạc đích ốc lí tăng sắc bất thiểu, giá điểm tề lạc hoàn thị ngận mãn ý đích.

Liêm bàng biên đạn cổ tranh ứng cai ngận hữu ý cảnh ba, tề lạc giác đắc tự kỷ hoàn chân hữu nhất ta lãng mạn đích cảm giác ni!

Cương tưởng phân phù hồng anh bãi thiết cổ tranh, thúy ngọc thiêu môn liêm tiến lai thuyết đạo "Cô nương, dương khang đại nhân lai liễu, thái thái nhượng nhĩ khứ kiến kiến, dương khang đại nhân khả thị thân tự lai đăng môn đạo khiểm đích."

"Đạo khiểm? Ngã khả đương bất khởi, nhĩ khứ cáo tố tha tựu thuyết ngã ngận mang một thì gian kiến tha, đạo khiểm tựu bất tất liễu." Tề lạc hữu ta sanh khí đích thuyết đạo, tất cánh dương khang nhạ đích đào hoa cánh nhiên nhượng tự kỷ thụ tội, tối trọng yếu đích thị tự kỷ hựu bất thị tha thập yêu nhân, vi thập yêu yếu vi tha thụ thương nha! Tuy nhiên hữu ta thiên nộ đích thành phân tái, đãn thị tề lạc đối dương khang nhạ đào hoa địa năng lực tương đương đích bất mãn ý.

Thúy ngọc hữu ta dam giới đích trạm tại na, tha/n một tưởng đáo tự kỷ gia đích cô nương hội giá yêu đích hài khí. Tần ma ma khán kiến hậu dã hữu ta vô nại, tha/n chân đích bất tri đạo cai chẩm yêu bình giới tề lạc hảo liễu, xử lí gia sự đích thì hậu tinh minh duệ trí, xử trí tự kỷ phụ thân đích thiếp thất đích thì hậu hào bất thủ nhuyễn, tích cực đích hãn vệ trứ tự kỷ phụ mẫu chi gian địa cảm tình. Chích thị hữu ta thì hậu hựu đái liễu na yêu nhất điểm điểm đích nhâm tính hòa thiên chân, bất quá giá dạng đa biến đích tề lạc tài thị chủ tưởng yếu đích ba.

Tần ma ma thượng tiền khuyến đạo "Cô nương, nhĩ khả bất năng do trứ tự kỷ đích tính lai, dương khang đại nhân tất cánh thị hoàng thượng sủng tín chi nhân, hựu đồng lão gia hữu trứ giao tình, chẩm hảo khinh dịch địa đắc tội? Canh hà huống giá thác dã bất tái dương khang đại nhân thân thượng, cô nương tương lai khả thị yếu lí sự chủ gia đích, quản hảo gia khả bất thị cận cận toán hảo trướng bổn tựu hành đích, canh trọng yếu đích thị giao tế ứng thù, nhĩ khả bất năng nhân vi yếm quyện thập yêu nhân tựu tị khai liễu sự."

Tề lạc tri đạo tần ma ma thuyết đích đối, khả thị tha/n chân địa ngận bất cam tâm, tha/n giác đắc tự kỷ hảo tượng đô thối vô khả thối liễu, vi thập yêu tổng thị yếu bức trứ tha/n tố ta bất hỉ hoan đích sự tình ni? Tự do hoàn thị sanh tồn? Toán liễu, tề lạc tri đạo tự kỷ nhất định hội tuyển trạch sanh tồn đích. Kì thật tề lạc dã bất thị đối dương khang hữu đa đại đích thành kiến, chích thị chân đích thị tá trứ giá cá duyến do tì khí nhi dĩ. Thính tần ma ma đích thoại, khán lai tự kỷ liên tì khí đích quyền lợi đô một hữu.

Tề lạc giảo liễu giảo chủy thần, hữu ta đổ khí đích tọa tại sơ trang thai bàng biên, "Kí nhiên tất tu yếu khứ hoàn lăng trứ kiền thập yêu? Đả phẫn hảo liễu tài năng kiến dương khang đại nhân nha!"

Hồng anh đẳng nhân liên mang thượng tiền cấp tề lạc sơ trang. Tần ma ma khinh khinh diêu diêu đầu thuyết đạo "Cô nương. Nhĩ yếu thị bất thống khoái đả mạ nô tì đô khả dĩ. Đãn thị thiên vạn bất khả đổ khí. Giá dạng ngận dung dịch đắc tội nhân nhi bất tri đạo địa. Canh trọng yếu địa thị kí nhiên đãi khách hoàn thị yếu nhiệt thành chu đáo tài hảo."

Khả năng thị na cá liêm nhượng tự kỷ hữu ta ấu trĩ liễu ba. Tề lạc dã giác đắc kim thiên hảo tượng hữu ta khả trứ tính loạn lai ni. Bình phục liễu nhất hạ tình tự. Tề lạc vi tiếu trứ thuyết "Tần ma ma nhĩ thuyết địa ngã đô kí đắc liễu. Nhĩ phóng tâm ngã tri đạo cai chẩm yêu tố địa."

"Cô nương khả thị hữu cá thất khiếu linh lung tâm. Nô tì thị bất hội đam tâm thập yêu địa." Tần ma ma cấp tề lạc sơ trang nhất biên thuyết đạo. Tất cánh dương khang thị khách nhân. Sở dĩ tần ma ma vi tề lạc địa đả phẫn hoàn thị ngận tẫn tâm địa.

Lai đáo liễu khách thính. Dương khang khán kiến tề lạc bất do đắc nhãn tình nhất lượng. Tề lạc quy củ địa hướng dương khang hành lễ thỉnh an. Dương khang nạo nạo đầu giác đắc tề lạc hảo tượng li tự kỷ viễn liễu nhất ta. "Lạc muội muội bất dụng giá yêu khách khí địa. Giá thứ hại nhĩ thụ thương thị ngã địa bất đối. Ngã hướng nhĩ bồi lễ" thuyết hoàn tựu hướng tề lạc cúc cung hành lễ.

Tề lạc hướng biên thượng thiểm liễu thiểm. Đổng thị khán kiến hậu thuyết đạo "Nhĩ giá thị tố thập yêu? Giá thứ địa sự dã quái bất đáo nhĩ địa đầu thượng. Yếu bất thị na cá dụ thân vương phủ địa thục viện nhâm tính khinh điêu. Tề lạc dã bất hội thụ thương địa. Canh hà huống tha/n hiện tại địa thương dã dĩ kinh hảo liễu. Nhĩ bất dụng như thử địa."

Dương khang khán liễu khán tề lạc nhất kiểm nhận chân địa thuyết đạo" giá lễ lạc muội muội thị ứng cai thụ địa. Ngã tòng lai một hữu tưởng đáo thục viện hội giá yêu địa hiêu trương bạt hỗ. Ngã đồng tha/n chích thị kiến quá nhất lưỡng thứ nhi dĩ. Một tưởng đáo cánh nhiên hội nhạ xuất giá yêu đại địa phong ba. Canh thị nhượng lạc muội muội thụ thương

Tảo tựu ứng cai quá phủ tham vọng đích, đãn thị giá kiện sự tình đương sơ nháo đắc hữu mã thượng lai tham vọng đích thoại, ngận dung dịch dẫn khởi biệt nhân đích ngộ hội, đối lạc muội muội đích khuê dự dã thị hữu ảnh hưởng đích."

Đổng thị mãn ý đích thuyết đạo "Nhĩ khảo lự đích ngận thị chu toàn, ngã môn thị minh bạch nhĩ đích ý tư đích, nhĩ phóng tâm ngã môn tòng lai tựu một hữu quái quá nhĩ đích."

Tề lạc đê trứ đầu mạn mạn đích hát trứ trà thủy, đổng thị khán kiến giá chủng tình huống dã bất do đắc nhất lăng, tha/n bất minh bạch tự kỷ đích nữ nhân giá thị chẩm yêu liễu. Khinh thanh hoán đạo "Tề lạc, nhĩ chẩm yêu liễu? Hữu thập yêu bất thư phục mạ?"

Tề lạc sĩ đầu tiếu trứ thuyết đạo "Một hữu a! Ngã chích thị một tưởng đáo dương khang đại nhân hội giá yêu đích khách khí, sở dĩ hữu ta thụ sủng nhược kinh ni!" Nhiên hậu đối dương khang thuyết đạo "Nhĩ chân thị thái khách khí liễu, ngã đích thương dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu, nhĩ bất dụng thái tại ý đích."

Dương khang bất do đắc toản liễu toản quyền đầu, tha giác đắc tề lạc đối tự kỷ đích thái độ canh bổn tựu bất đối, tuy nhiên khách khí đổng lí đãn thị thái quá vu sơ viễn, tha hoàn thị canh hỉ hoan tái tự miếu trung đồng tự kỷ thuyết thoại đích tề lạc, na thì đích tề lạc thị na yêu đích tiên hoạt động nhân. Chích thị hoa cá thập yêu tá khẩu ni? Dương khang bất do đắc hữu ta trù trừ.

Đổng thị kì thật nhất trực giác đắc dương khang thị tề lạc tương lai bỉ giác hảo đích tuyển trạch, tuy nhiên thân phân phục tạp nhất ta đãn thị thắng tại một hữu chánh thê, hựu đối tề lạc hữu tâm, canh hà huống cư thuyết tha ủng hữu hôn sự tự chủ đích quyền lợi, sở dĩ đổng thị khán khán hữu ta dam giới đích lưỡng cá nhân, đối dương khang thuyết đạo "Kim thiên nhĩ tựu tại giá dụng phạn ba, ngã khứ trù phòng an bài nhất hạ, ngã dĩ kinh cấp lão gia khứ tín liễu, tha ứng cai hội tảo ta hồi lai đích, nhĩ môn đô thị đương thống lĩnh đích, ứng cai hội hữu thoại thuyết tài đối."

Dương khang cảm kích đích khán khán đổng thị, thuyết đạo "Na tựu ma phiền phu nhân liễu, ngã dã hảo cửu một kiến quá lăng trụ đại nhân, đa đa hướng tha thỉnh giáo đối ngã dã thị hữu ích xử đích."

"Tần ma ma, nhĩ dã đồng ngã nhất khởi khứ ba, giá lưu hồng anh na kỉ cá nha đầu tựu hành." Đổng thị phân phù đạo, tần ma ma tri đạo giá chủng tình huống dã bất hội xuất hiện thập yêu vấn đề đích, sở dĩ dã tựu điểm đầu ứng liễu.

Dương khang đả lượng liễu nhất hạ khách thính, hoa thoại thuyết đạo "Nhĩ môn phủ thượng đích bãi thiết hảo tượng hoán liễu nhất ta, canh hiển xuất nhất ta quý trọng lai."

Tề lạc đạm đạm đích thuyết đạo "Ân, tất cánh a mã hựu bị thăng tước liễu, tổng thị giản đan dã bất hảo."

Dương khang thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, canh hà huống ky hội nan đắc, sở dĩ thượng tiền thuyết đạo "Nhĩ đáo để chẩm yêu liễu? Vi thập yêu bất tượng dĩ tiền đích nhĩ liễu? Vi thập yêu đồng ngã giá yêu đích sơ viễn khách khí?"

Tề lạc khán trứ nhất kiểm quan thiết đích dương khang thuyết đạo "Ngã chân đích một thập yêu, chích thị đột nhiên tưởng thông ta sự nhi dĩ, tất cánh ngã hiện tại thị đãi tuyển đích tú nữ, hữu ta sự hoàn thị yếu tị húy nhất ta tài hảo! Ngã môn phủ dĩ kinh cú nhạ nhân chú ý đích liễu, ngã thật tại bất tưởng tái xuất thập yêu sự."

Dương khang phóng hạ tâm sự điểm đầu thuyết đạo" nhĩ năng giá yêu tưởng dã hảo, nhĩ nhất định hội kinh lịch tuyển tú đích, bất quá nhĩ bất dụng thái quá vu đam tâm, dĩ lăng trụ đại nhân đích tước vị hòa quan chức hoàng thượng nhất định bất hội khinh dịch đích nhượng nhĩ thụ ủy khuất đích.

Canh hà huống đẳng đáo nhĩ tuyển tú đích thì hậu ngã ứng cai năng cú bằng công lao quy tông liễu, ngã nhất định hội bang đắc thượng nhĩ đích."

"Bất dụng, bất dụng, giá sự nhĩ bang bất thượng mang đích, nhĩ bất dụng vi ngã đa phí tâm liễu, ngã dĩ kinh học hội liễu nhận mệnh, canh hà huống tựu tượng nhĩ thuyết đích, hoàng thượng nhất định hội đa gia khảo lự đích." Tề lạc liên liên diêu đầu thuyết đạo.

Dương khang tái thứ thượng tiền kháo cận tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Vi nhĩ phí tâm thị trị đắc đích, đáo thì hậu ngã nhất định hội cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ đích, ngã năng tố đáo bất bỉ tha soa đích, nhĩ nhất định yếu tín ngã."

Tề lạc sĩ đầu khán khán dương khang hắc hắc đích nhãn tình, giá đáo để thị thập yêu tình huống? Vi vi hậu thối nhất bộ, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Hữu ta sự nhĩ tài yếu tưởng minh bạch tài hảo, ân tình hòa hỉ hoan thị lưỡng hồi sự, nhĩ yếu phân đích thanh sở tài hảo. Ngã kì thật một thập yêu đại đích tưởng pháp, ngã chích tưởng bình đạm giản đan đích sanh hoạt hạ khứ, vinh hoa phú quý đối ngã lai thuyết tịnh bất thị tối chủ yếu đích, như quả ngã yếu thị chân hỉ hoan na ta đích thoại, khả năng hiện tại tựu bất dụng giá yêu đích phiền liễu."

Thính liễu giá thoại, dương khang chinh chinh đích khán trứ nhất kiểm bình tĩnh tường hòa đích tề lạc, na chủng thục tất đích cảm giác hựu hồi lai liễu, tề lạc tựu ứng cai thị giá cá dạng đích. Tề lạc khán khán ngoại diện đích thiên sắc, tiếp trứ thuyết đạo "Ân, nhĩ tiên tọa nhất hạ, ngã khứ khán khán ngã ngạch nương an bài hảo liễu một?"

Dương khang tri đạo tự kỷ bất năng bức tha/n thái khẩn tùy tức điểm liễu điểm đầu, tha bất tương tín nhất hướng kiêu ngạo đích tề lạc hội khứ tố trắc phúc tấn, sở dĩ tha giác đắc tự kỷ đích hi vọng thị tối đại đích, chích yếu năng cú quy tông, tha tựu nhất định năng phong phong quang quang đích nghênh thú tề lạc.

Tề lạc khán kiến đổng thị bất do đắc khinh thanh bão oán khởi lai "Ngạch nương, hạ thứ nhĩ khả thiên vạn bất yếu giá dạng liễu, nhượng biệt nhân tri đạo liễu hội tiếu cha môn phủ một quy củ đích."

"Ngã giá yêu tố hoàn bất đô thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ nha tựu thị khảo lự đích thái đa liễu, cảm tình na năng phân đích na yêu đích thanh thanh sở sở đích, dương khang đích điều kiện bất thác, canh hà huống tha năng thỉnh cầu chỉ hôn, bằng ngã môn chi gian đích quan hệ tha thị bất hội khi phụ nhĩ đích, nhĩ yếu hảo hảo đích tưởng tưởng tài hành."

Tề lạc điểm điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo "Ân, ngã hội tưởng minh bạch đích."

Giá chương đích hậu bán đoạn ngã thị cải liễu hựu cải tả liễu hữu tả, cảm tình đích sự bất năng tả đích thái trực bạch, yếu hàm súc yếu phù hợp dương khang đích thì đại bối cảnh, giá đối ngã lai thuyết thật tại thị thái nan liễu, giá dĩ kinh thị ngã đích cực trí liễu. Ngã tối cận tả đích hữu ta luy, bất tri đạo kim thiên năng bất năng tố đáo song canh, ngã hiện tại chích tưởng thụy giác thụy giác! Đẳng ngã tỉnh liễu tái khán khán năng bất năng tả xuất lai điểm! A a, bất quá tuy nhiên ngận luy, tâm lí hoàn thị mĩ tư tư đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhất thập cửu chương

Giáo dục tề珏

Phát

Khang đồng tề lạc đàm hoàn thoại hậu, tịnh một hữu tại tử tước phủ đa đãi, nhi thị tọa liễu liễu. Lăng trụ hồi lai thính thuyết dĩ hậu, bất do đắc lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, đối tề lạc khoa tưởng đạo "Giá cá dương khang tuy nhiên niên khinh đãn thị hoàn thị ngận lão luyện cẩn thận đích, ngã môn hiện tại đô chưởng trứ kinh trung đích binh quyền, vưu kì thị tha đích cận vệ quân na canh thị hoàng thượng đích chưởng trung bảo, ngã môn lưỡng gia hựu hữu như thử đích uyên nguyên, quá vu thân mật hội dẫn khởi hoàng thượng đích sai đích."

Đổng thị thính hậu minh bạch đích điểm điểm đầu thuyết "Khán lai ngã hoàn thị đối giá phương diện đích kiến thức bất thâm, đương sơ tha cáo từ đích thì hậu ngã hoàn dĩ vi, tha mục đích đạt đáo liễu bạt thối tựu tẩu ni? Chân một tưởng đáo tha hội tưởng đích giá yêu đích thâm viễn."

Tề lạc mãn bất tại hồ đích thuyết đạo "Ngạch nương, tha giá yêu tố đại bộ phân dã thị vi liễu tha tự kỷ đích tiền đồ, nhĩ khả bất yếu bả tha tưởng đích thái hảo liễu, dương khang chấp trứ vu báo cừu quy tông, kì tha đích tha hiện tại ứng cai bất hội phóng tại tâm thượng đích. Chích thị ngã hành bất minh bạch, a mã, nhĩ thuyết tha đáo để thị thập yêu bối cảnh nha? Thính tha đích ngữ khí tha đích thân phân bất bỉ dụ thân vương thế tử đê, na khả thị thiết mạo tử vương đích thế tử nha! Hoàng thượng năng tương cận vệ quân giao cấp tha thống lĩnh, na tựu ứng cai minh bạch tha đích thân phân tài đối, khả thị vi thập yêu hiện tại hoàn thị vụ mông mông nhất phiến ni?"

Lăng trụ chánh tại cật trứ điểm tâm, thính kiến tề lạc đích vấn thoại, khán khán thủ trung đích điểm tâm, "Dương khang khả thị ngận hữu chí khí đích, cư thuyết hoàng thượng tằng kinh tưởng yếu hạ chỉ nhượng tha quy tông, đãn thị bị tha cấp hồi tuyệt liễu, ngã tưởng tha nhất định tưởng bằng trứ tự kỷ đích bổn sự đắc đáo tha a mã đích nhận khả ba. Chí vu tha đích bối cảnh thân thế hiện tại truyện thuyết ngận đa, đô bất tri đạo tín na cá hảo, bất quá chiếu nhĩ giá yêu thuyết, tha ứng cai dã thị xuất tự hoàng tộc ba! Tề lạc, nhĩ cứu liễu nhất cá bất giản đan đích nhân vật ni!"

"Xuất tự hoàng tộc? Na ngã hoàn chân đắc khảo lự nhất hạ liễu, tề lạc đích tính tử chẩm yêu năng ứng phó na yêu nhất gia tử đích nhân, canh hà huống tha a mã na yêu đích hồ đồ, giá chủng sự nan bảo bất hội di truyện."

Lăng trụ cương đáo chủy trung đích điểm tâm bị đổng thị đích thoại ế đáo liễu, tề lạc khán kiến liên mang đệ thượng liễu thủy, nhiên hậu bang lăng trụ phách phách hậu bối, lăng trụ hát liễu thủy, bình phục liễu nhất hạ vô nại đích thuyết đạo "Di truyện? Giá chủng sự chẩm yêu năng di truyện ni? Canh hà huống nhĩ thị bất thị tưởng địa thái đa liễu nhất ta, dương khang hiện tại khán trứ hoàn bất thác, khả thị thùy tri đạo tha quy tông hậu hội chẩm yêu dạng? Sở dĩ giá sự hoàn thị đẳng đẳng khán ba."

Tề lạc liên liên điểm đầu, kết quả vị định chi hạ tề lạc bất hội khinh dịch đích đầu nhập cảm tình đích, tất cánh tha/n bất tưởng diện đối giá bất liễu sở ái đích nhân đích na chủng thống khổ, tự kỷ khả bất tưởng đương na chủng khổ tình hí địa nữ chủ giác, tha/n đối ngược lai ngược khứ đích ái tình một hữu hưng thú. Diện đối dương khang bảo thái thậm chí khiêm trữ đích thì hậu, tề lạc tri đạo tự kỷ hữu thì hậu hội tâm khiêu quá khoái, tất cánh tha môn đô toán thị thanh triêu suất ca, học thức khí chất đô bất thác. Chích thị diện đối tứ a ca đích thì hậu, tề lạc cảm giác tự kỷ ngận khẩn trương ngận hại phạ, bị tha khán trứ tâm lí tựu cảm giác mao mao đích, viễn một hữu diện đối kì tha nhân thì đích tòng dung, giá toán bất toán tri đạo lịch sử cấp tự kỷ địa áp lực ni?

Lăng trụ phu thê khán trứ tề lạc nhất hội trứu mi nhất hội diêu đầu đích, tựu tri đạo tha/n đích tư lộ hựu bất tri đạo bào đáo na khứ liễu, lăng trụ thấu cận đổng thị khinh thanh thuyết đạo "Tha/n giá chủng thần du đích mao bệnh đáo để thị tượng thùy liễu?"

Đổng thị miết liễu nhất nhãn lăng trụ, "Phản chánh ngã thị một hữu giá mao bệnh đích."

Lăng trụ nạo liễu nạo đầu, nhiên hậu hoảng nhiên đại ngộ đạo "A, khẳng định thị cách đại di truyện, nhất định thị giá dạng địa."

Tề lạc thanh tỉnh quá lai hữu ta khốn hoặc địa khán trứ tha môn. Đổng thị chích năng vô nại địa diêu diêu đầu. Nhiên hậu phân phù môn ngoại địa thúy ngọc bãi phạn.

Dụng quá phạn hậu. Lăng trụ nhất biên hát trứ trà thủy. Nhất biên cấp chánh khái trứ kiên quả địa tề lạc giảng thuật triêu trung phát sanh địa sự tình. Hữu đại hữu tiểu. Đổng thị tuy nhiên đối giá ta bất thị ngận cảm hưng thú. Đãn thị dã bồi trứ giá đối thần khản địa phụ nữ. Bất quá hữu thì hậu đổng thị dã hội sáp thoại thuyết thuyết kinh trung thân quý phủ trung địa bát quái tân văn. Tề lạc giác đắc mỗi thứ phạn hậu đàm nhất đàm. Giá chủng hoạt động hoàn thị ngận hữu tất yếu địa.

Khán khán ngoại diện địa thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu. Tề lạc tương tối hậu nhất cá tùng tử nhưng tiến chủy lí. Thuyết đạo "A mã. Nhĩ phàm sự hoàn thị bất yếu đa thuyết thoại. Tỉnh địa đắc tội thập yêu nhân. Chí vu tác ngạch đồ địa sự nhĩ bất yếu thái phóng tại tâm thượng. Án thì gian lai khán. Tha ứng cai bất hội đắc ý thái cửu địa. Nhĩ khả thiên vạn bất yếu đồng tha địa thập yêu nhân khiên xả thượng."

"Nhĩ phóng tâm. Giá chủng sự ngã hội xử lí hảo địa. Chích thị khả liên liễu na cá ngự sử nhất gia."

Tề lạc trảo trứ lăng trụ địa thủ thuyết đạo "A mã. Giá tựu thị giá địa du hí quy tắc. Hoàng quyền đại vu nhất thiết. Hoàng thượng tương lai nhất định hội bổ thường tha môn địa. Thanh sử lưu danh khả năng tựu thị na cá ngự sử cầu địa ba. Yếu bất nhiên tha chẩm yêu hội bất cố thê nữ địa an nguy thượng na chủng chiết tử ni? Tha môn giá ta nhân địa tưởng pháp đồng ngã môn thị hoàn toàn bất nhất dạng địa."

Lăng trụ thán khí phách liễu phách tề lạc địa thủ. Kì ý tự kỷ dĩ kinh tưởng thông liễu. Tề lạc bão liễu bão lăng trụ hòa đổng thị thuyết đạo "Na yêu. A mã hòa ngạch nương. Vãn an liễu."

Đổng thị khán trứ tề lạc đích bối cảnh khinh thanh thuyết đạo "Ngã môn hữu cá hảo nữ nhân ni!" Lăng trụ lâu trứ đổng thị điểm liễu điểm đầu, hữu tề lạc giá dạng đích nữ nhân tha chân đích ngận tri túc, vi liễu tha/n hòa thê tử phấn đấu dã thị trị đắc đích.

Đối vu tề珏 đích giáo dục, tề lạc nhất trực tựu một hữu phóng tùng quá, tha tất cánh thị xuyên việt giả đích hậu đại, như quả tề珏 đồng tha môn đích tư tưởng li đắc thái viễn đích thoại, na yêu thân tình vãng vãng tựu hội đạm bạc ngận đa. Đãn thị tề lạc dã thì khắc đề tỉnh tự kỷ bất năng nhượng cầu cầu hiển đích thái đặc biệt, tuy nhiên cầu cầu hữu ta tảo tuệ, đãn thị tha tất cánh hoàn thị cá tiểu hài tử.

Cầu cầu mỗi thiên đô hội đái trứ tề lạc cấp tha đích na ta giản đan đích ích trí ngoạn cụ lai hoa tề lạc, mỗi thứ cầu cầu đô thị tiên ngận quy củ đích hướng tề lạc hành lễ, nhiên hậu tựu đột nhiên phi phác quá khứ, tề lạc vãng vãng chích năng vô nại đích tiếp trụ tha. Cầu cầu chánh tại tề lạc đích giam đốc chi hạ, nã trứ bút họa trứ giản đan đích hoa đóa hòa phòng tử, tề lạc tịnh một hữu hạn định tha họa thập yêu dạng đích, tùy tha cao hưng tựu hảo, giá dã thị đoán luyện tha đích tưởng tượng lực hòa quan sát năng lực.

Khán trứ cầu cầu chuyên chú vu họa họa, tề lạc tọa tại bàng biên tử tế đích đả lượng trứ tha. Cầu cầu trường đích ngận khoái, hảo tượng mỗi thiên đô hội trường cao nhất ta, khả năng hát ngưu nãi hữu hiệu quả ba, tề珏 hảo tượng yếu bỉ đồng linh đích hài tử cao thượng nhất ta, bì phu dã canh bạch tế nhất ta. Cầu cầu ngũ quan thanh tú, tiệp mao dã ngận nùng mật, hữu ta tượng họa lí đích đồng tử, đối vu tề珏 đích trường tương tề lạc nhất gia khả thị thập phân đích mãn ý tất cánh phiêu lượng đích hài tử thùy đô hỉ hoan.

Cầu cầu phóng hạ bút, đối tề lạc thuyết đạo "Tả tả, khoái khán ngã họa hoàn liễu."

Tề lạc nã trứ cầu cầu đích họa, phát hiện tha hoàn chân đích đĩnh hữu thiên phú đích, khởi mã họa đích hoa hòa phòng tử bất thị na yêu đích li phổ, ngận quy củ. Khán lai tề珏 đích quan sát lực ngận cường, tưởng tượng lực khả năng hữu ta bất túc. Khán trứ khẩn trương đích khán giá tự kỷ đích cầu cầu, tề lạc tiếu trứ thuyết đạo "Ân, nhĩ họa đích bất thác, tả tả khả thị ngận mãn ý đích."

Cầu cầu thính hậu loan liễu loan nhãn tình, tha chân đích ngận hỉ hoan tả tả đích tán dương. Tề lạc thân tự cấp cầu cầu sát kiền tịnh liễu thủ thượng địa mặc trấp, khinh thanh vấn đạo "Cầu cầu, nhĩ đồng tả tả thuyết, nhĩ chích tưởng đáo giá chủng hoa mạ? Hữu một hữu tưởng đáo nhất ta ngận kì quái đích, nhan sắc nha, hình trạng nha, đô ngận kì quái đích."

Cầu cầu trứu trứ mi đầu tưởng liễu nhất tưởng thuyết đạo "Hoa tựu thị giá cá dạng tử đích, cha môn phủ chủng đích hoa toàn thị giá cá dạng tử địa, tả tả thuyết đích kì quái thị thập yêu dạng tử đích? Thị trân quý phẩm chủng mạ?"

Tề lạc mạc liễu mạc cầu cầu đích đầu thuyết đạo" một thập yêu, hoàn kí đắc tả tả cấp nhĩ giảng quá đích na ta cá phát minh gia đích tiểu cố sự mạ? Cầu cầu, quan sát

Đãn thị tại quan tra địa cơ sở thượng, tưởng tượng đồng dạng trọng yếu, chích hữu cảm tưởng tài đích."

Cầu cầu trát trát nhãn tình, nùng mật đích tiệp mao tượng cá tiểu phiến tử nhất dạng phiến động trứ, "Ân, tả tả, nhĩ thuyết đích thoại ngã kí trụ liễu, hạ thứ ngã nhất định hội họa cá kì đặc đích hoa xuất lai địa."

Tề lạc diêu đầu khổ tiếu, toán liễu, giá chủng sự chích năng mạn mạn đích bồi dưỡng liễu. Cầu cầu lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết đạo "Tả tả, nhĩ cấp ngã giảng cố sự ba, tả tả đích cố sự giảng đắc tối hảo liễu, cầu cầu tối hỉ hoan liễu."

Nhĩ đương nhiên hỉ hoan liễu, na đô thị kỉ đại nhân đích giáo dục kết tinh ni, tề lạc ám tự tưởng đáo. Lâu trứ tề珏, tề lạc khinh thanh đích giảng thuật trứ do tam tự kinh diễn biến xuất lai đích tiểu cố sự, khả năng nhân vi tề lạc địa tiểu cố sự, cầu cầu đích tam tự kinh, thiên tự văn đô bối tụng đích ngận thục luyện.

Tề lạc đình hạ hát liễu nhất điểm thủy, nhuận liễu nhuận tảng tử, cầu cầu khinh thanh thuyết đạo "Tả tả, mạnh mẫu tối hậu bàn đáo liễu tư thục bàng biên sở dĩ tựu xuất liễu mạnh tử giá cá đại hiền nhân. Na cha môn gia bàn đáo tương quân phủ đích bàng biên, ngã tương lai thị bất thị dã năng thành vi đại tương quân ni?"

Tề lạc lăng liễu nhất hạ, khán lai tiểu hài tử đích tư duy chân thị nhượng nhân khốc tiếu bất đắc, "Cầu cầu giá cá cố sự thị giảng hoàn cảnh đối thành trường địa trọng yếu tính, tịnh bất thị tại tư thục bàng biên trụ đích nhân đô năng thành vi tượng mạnh tử na dạng địa đại hiền nhân đích. 'Cận Chu Giả Xích, Cận Mặc Giả Hắc' tuy nhiên hữu ta tuyệt đối, đãn thị hoàn thị hữu nhất định địa đạo lí đích."

Cầu cầu thính hậu đạp lạp trứ não đại, "A, nguyên lai thị giá dạng nha."

"Cầu cầu, nhĩ cáo tố tả tả, nhĩ vi thập yêu nhất định yếu thành vi đại tương quân ni?" Tề lạc nhất trực ngận tưởng bất thông, vi thập yêu cầu cầu đối thành vi tương quân giá kiện sự na yêu địa chấp trứ.

Cầu cầu phách phách hung bô thuyết đạo "Đương đại tương quân đa uy phong nha, canh trọng yếu đích thị hoàn khả dĩ bảo hộ tả tả, tương lai thùy yếu thị cảm khi phụ tả tả, ngã tựu đái trứ thủ hạ khứ giáo huấn tha."

Đối vu tề珏 đích thoại, tề lạc hoàn thị hữu ta cảm động đích, chích thị tha/n hoàn thị bản trứ kiểm thuyết đạo "Như quả nhĩ giá yêu tưởng, na nhĩ vĩnh viễn dã thành bất liễu nhất cá đại tương quân. Đương tương quân đích nhân, yếu khảo lự ngận đa, na năng tổng thị tưởng trứ tả tả ni? Tả tả cấp nhĩ giảng đắc na ta cá hữu danh đích tương quân đích cố sự nhĩ vong liễu? Bảo hộ quốc gia tài thị tương quân đích trách nhâm. Canh hà huống nhĩ tả tả khả thị ngận cường đích, na dụng đắc trứ nhĩ lai thao tâm."

Cầu cầu tự đổng phi đổng đích thuyết đạo "Bất dụng cầu cầu bảo hộ mạ? Quốc gia? Thập yêu thị quốc gia ni?"

Tề lạc mạc mạc cầu cầu đích tiểu thủ thuyết đạo "Tả tả bất thị bất dụng cầu cầu lai bảo hộ, chích thị ngã môn đô thị nhất gia nhân, yếu tương hỗ hiệp trợ tài đối. Chí vu quốc gia, tương lai nhĩ tựu hội minh bạch liễu, chích hữu quốc gia an ổn liễu, ngã môn giá cá gia tài năng an ổn."

Khán kiến ngoại diện dương quang chánh hảo, tề lạc tiện đái trứ cầu cầu lai đáo liễu viện tử lí, tố trứ giản đan đích tiểu du hí, khán trứ cầu cầu hoan khoái đích vi trứ tự kỷ bào lai bào khứ, tề lạc giác đắc ngận khai tâm. Kí nhiên tha yếu đương tương quân, na yêu thể lực bất hành đích thoại, thượng chiến tràng cai đa nguy hiểm nha, tề lạc tâm lí bàn toán trứ cai chẩm yêu đoán luyện cầu cầu đích thể năng liễu.

Tọa tại thu thiên thượng, hiện tại dĩ kinh thị ngũ nguyệt thiên liễu, thiên khí thập phân đích noãn hòa hữu một hữu thịnh hạ thì đích viêm nhiệt, giá chủng thiên khí hoàn thị ngận thích hợp hộ ngoại hoạt động đích. Khán trứ cầu cầu chánh truy trứ hồ điệp, thiên chân khả ái đích mô dạng nhượng tề lạc ngận thị hỉ hoan. Tề lạc ám tự tầm tư tề珏 tương lai hội thành vi nhất cá thập yêu dạng đích nhân ni? Chân tượng tha tưởng đích na dạng thành vi nhất cá đại tương quân? Khả thị đại tương quân khả thị cá nguy hiểm đích chức nghiệp, bất thị chiến tử sa tràng tựu thị công cao bị hoàng thượng sở sai kị, tề lạc chân đích bất tưởng nhượng cầu cầu hữu cá na dạng đích kết cục, khả thị tha hựu đối đương tương quân na yêu đích chấp trứ, khán lai chích năng mạn mạn đích tái giáo dục liễu.

Tần ma ma nã trứ nhất cá hậu hậu đích tọa điếm tẩu liễu quá lai, khán kiến tề lạc chánh tại trành trứ tề珏 tưởng trứ thập yêu, thượng tiền khinh thanh thuyết đạo "Cô nương, thiên khí tuy nhiên noãn hòa đãn thị dã bất năng tại thu thiên thượng tọa đích thái cửu, hoàn thị hữu cá điếm tử đích hảo, tỉnh đích hoa liễu lương, tọa hạ bệnh tựu bất hảo liễu."

Tề lạc trạm liễu khởi lai, tần ma ma tương tọa điếm phóng hảo, tọa tại tọa điếm thượng, tề lạc giác đắc khởi mã cảm giác một na ma đích lạc liễu. Hồng anh tại hậu diện khinh khinh đích thôi trứ thu thiên, tái hoảng du trung tề lạc bất do đắc bế thượng nhãn tình, giá chủng du nhàn phú túc đích nhật tử bất tựu thị tự kỷ nhất trực tưởng yếu truy cầu đích mạ? Khả thị vi thập yêu tâm lí tổng hữu nhất ta xuẩn xuẩn dục động ni? Tề lạc dã giác đắc tự kỷ hảo tượng ngận mâu thuẫn, tề lạc tri đạo tự kỷ kì thật nhất trực đô tại hoa na cá bình hành điểm, kí năng bình đạm du nhàn hựu bất năng thái vô thú, chích thị giá cá điểm hoàn chân thị đĩnh nan dĩ bả ác đích.

Tề lạc khinh thanh đích thuyết đạo "Na phạ thị khán khán hí dã hảo nha!"

" cô nương tưởng khán hí mạ? Dụng bất dụng truyện hí ban tiến phủ nha? Kì thật cha môn phủ dã khả dĩ dưỡng kỉ cá hí tử đích, cấp thái thái hòa cô nương giải giải muộn nhân dã hảo.

" hồng anh khinh thanh kiến nghị đạo.

Tề lạc thính hậu liên liên diêu đầu thuyết đạo "Hí tử? Hoàn thị toán liễu, hiện tại cha môn phủ khả dưỡng bất khởi hí tử, canh hà huống ngạch nương hòa ngã dã bất thị ngận hỉ hoan thính hí, đẳng hữu đường hội đích thì hậu tái truyện hí ban tiến phủ tựu thành liễu."

Tề珏 bào liễu quá lai, thủ trung hoàn nã trứ nhất cá hồ điệp, đối tề lạc thuyết đạo "Tả tả, nhĩ khán, giá cá thị tối phiêu lượng đích hồ điệp liễu, ngã bả tha tống cấp nhĩ."

Tề lạc tiếp quá hồ điệp, nhiên hậu tùng khai liễu tha đích sí bàng. Hồ điệp vi trứ tề lạc phí chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu mạn mạn đích phi tẩu liễu. Khán trứ cầu cầu hữu ta di hám đích kiểm, tề lạc niết liễu niết tha đích kiểm đản thuyết đạo "Hồ điệp dã thị hoạt vật, tha hỉ hoan tự do tự tại đích phi tại hoa tùng trung. Nhĩ bất năng nhân vi tha phiêu lượng tựu bả tha cấm cố tại thân biên, thất khứ liễu tự do tha ngận khoái tựu hội tử đích, canh hà huống nhĩ bất giác đắc phi tường trứ đích hồ điệp tài thị tối mĩ đích mạ?"

Tề珏 kháo trứ tề lạc điểm liễu điểm đầu, tần ma ma tại bàng biên xưng tán thuyết đạo "Nô tì dã toán thị kiến đa thức nghiễm liễu, ngận thiểu kiến đáo珏 nhị gia giá dạng minh lí đổng sự đích,珏 nhị gia tương lai tất năng quang tông diệu tổ đích."

Hồng anh tại bàng biên thuyết đạo "Tần ma ma giá thoại thuyết đích tại lí,珏 nhị gia giá dạng xuất sắc hoàn bất thị cô nương giáo đạo đích hảo?珏 nhị gia tương lai hữu liễu xuất tức tất thị bất hội vong kí cô nương đích. Nhị gia, nhĩ thuyết nô tì thuyết đích đối bất đối?"

Tề珏 điểm điểm đầu thuyết "Ân, bất hội vong kí tả tả, ngã tối hỉ hoan tả tả liễu."

Tề lạc khán trứ tề珏 thuyết đạo "Giá thoại dã bất năng thuyết tử liễu, 'Tiểu Thì Liễu Liễu, Đại Vị Tất Giai', tương lai chẩm yêu dạng hoàn thị đắc khán tề珏 tự kỷ tài hành."

Tề珏 sĩ đầu thuyết đạo "Giá cá ngã tri đạo, tả tả cấp ngã giảng quá na cá khổng dung đích cố sự. Hữu nhân đối khổng dung thuyết, 'Tiểu Thì Liễu Liễu, Đại Vị Tất Giai', khổng dung tựu hồi đáp đạo, na nhĩ tiểu thì hậu, nhất định ngận thông minh. Tả tả dã giác đắc cầu cầu tương lai hội một hữu xuất tức mạ?"

Tề lạc lạp trứ cầu cầu thuyết đạo "Bất thị đích, cầu cầu nhĩ đích thiên phú ngận hảo, đãn thị tái hảo đích thiên phú đô đắc kháo nỗ lực tài hành. Thương trọng vĩnh đích cố sự tả tả bất thị cấp nhĩ giảng quá mạ? Sở dĩ nhĩ yếu tự kỷ nỗ lực tài năng thành tài, quang kháo thiên phú thị bất hành đích."

Tề珏 sĩ đầu khán khán tề lạc thuyết đạo "Ân, ngã tri đạo liễu, tả tả phóng tâm, ngã nhất định hội hảo hảo nỗ lực đích, ngã nhất định bất hội thị trọng vĩnh đích."

Tần ma ma khán trứ giá đối tả đệ, tâm trung bất do đắc điểm liễu điểm đầu. Tề珏 đích thông tuệ đổng sự thị li bất khai tề lạc đích giáo đạo đích, giá điểm tần ma ma tâm trung thị hữu sổ đích.

Na cá ngã đích nguyệt phiếu năng bất năng động nhất động ni! A a, nhất phiếu tựu hảo. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập chương

Tái thứ tương ngộ

Nguyệt phiếu75 gia canh

Kim dĩ kinh thị thịnh hạ liễu, thái dương chiếu đích địa diện đô hữu ta năng nhân, tái gia một hữu hạ vũ liễu, sở dĩ hiện tại đích thiên khí muộn nhiệt muộn nhiệt đích. Tề lạc chánh tại thư phòng lí luyện trứ mao bút tự, tuy nhiên hồng anh tại bàng biên cấp tề lạc đả trứ phiến, đãn thị ngạch đầu thượng hoàn thị bố mãn liễu hãn châu. Hãn châu lạc tại chỉ trương thượng, lộng hoa liễu tả hảo đích mao bút tự. Tề lạc khán kiến hậu khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, phóng hạ bút, kháo tại y thượng.

Hồng anh đệ thượng liễu mạt, nhiên hậu hựu phân phù tiểu nha đầu đoan thượng lai băng trấn đích quất trấp, lí diện thậm chí gia liễu nhất ta ma đắc ngận toái đích băng mạt, giá dã thị án chiếu tề lạc phân phù đích lộng thành đích. Hồng anh khán liễu khán hữu ta tang khí đích tề lạc, bất do đích thuyết đạo "Cô nương, giá đại nhiệt đích thiên thật tại thị bất thích hợp tả tự, canh hà huống cô nương đích tự bất thị dĩ kinh tả đích bất thác liễu mạ? Tiền ta thiên vu phu nhân hoàn tằng khoa tán quá cô nương đích."

Tề lạc nã khởi quả trấp hát liễu nhất đại khẩu, băng sảng đích cảm giác do nội đáo ngoại chân đích thị ngận thư phục, vi liễu nhượng hạ nhân học hội tố bào băng, tề lạc khả thị chánh kinh đích phí liễu nhất ta công phu, ma băng đích thì hậu sỏa cô dã tại tràng, tề lạc tử tế đích khán tha/n đích nhãn thần hòa biểu tình, một hữu nhâm hà đích bất thỏa chi xử, giá canh nhượng nhân mê hoặc liễu. Tề lạc dã tằng hạ quyết định yếu lộng thanh sở, đãn thị tựu toán sỏa cô thị xuyên việt giả hựu chẩm yêu dạng? Tha/n dĩ kinh sỏa liễu liễu, tựu toán tha/n một sỏa na tha/n đích mại thân khế tại tự kỷ thủ thượng, tại giá cá thì đại tha/n thị một hữu nhâm hà tự do khả ngôn đích. Đa gia khán quản chú ý dã tựu thành liễu, hữu ta sự tổng hội ba xuất ngân tích đích.

Nhất cổ khí tương bôi trung đích quả trấp hát hoàn, tề lạc phóng hạ pha li bôi. Khán trứ chỉ trương thượng đích tự, khinh thanh đích thuyết "Tuy thuyết đông luyện tam cửu, hạ luyện tam phục, đãn thị giá thì hậu luyện tự hoàn chân thị bất thị nhất bàn nhân năng thừa thụ đích, ngã kì thật chích thị tưởng thí nhất thí, khán lai ngã hoàn thị phổ thông nhân, tố bất đáo na chủng vô ngã địa cảnh giới. Án chiếu phật lí lai thuyết thị ngã trứ tương liễu."

Tần ma ma tại bàng biên thuyết đạo "Cô nương tối cận đích phật thư khả thị một thiểu khán, hiện tại khán trứ cô nương khả thị việt đích ổn trọng liễu."

Tề lạc miết liễu miết chủy, na khả thị vị lai hoàng đế cấp đích, tha/n na cảm bất khán nha. Khán khán ngoại diện đích minh lượng đích thiên sắc, tề lạc nam nam tự ngữ đạo "Chân thị thái vô liêu liễu, hoa điểm thập yêu sự tố ni?"

"Cô nương, yếu bất nhiên nâm khứ lưu li hán cuống cuống? Thính thuyết na hữu tiến liễu hảo ta cá cổ đổng tự họa thập yêu đích, canh hà huống nhĩ dĩ kinh hữu ngận cửu một hữu xuất quá môn liễu, bất phương tuyển kiện lễ vật, trấn quốc tương quân phu nhân hữu bát cá đa nguyệt liễu." Tần ma ma kiến nghị đạo

Tề lạc mãnh nhiên tưởng khởi lai ngọc dao chân đích yếu sanh hài liễu, tự kỷ chẩm yêu bả giá tra cấp vong liễu ni? Tuy thuyết đổng thị nhất định hội bị hạ lễ vật đích, đãn thị tự kỷ năng tử tế đích thiêu tuyển nhất kiện lễ vật, dã thị ứng cai địa. Tâm động bất như hành động, tề lạc lập mã thu thập tề chỉnh liễu, hướng đổng thị thuyết liễu nhất thanh, tựu đái trứ tần ma ma hòa hồng anh cuống nhai khứ liễu.

Tề lạc tại sức điếm cấp ngọc dao hoàn một xuất sanh địa hài đính cấu liễu nhất đối đạo "Nâm lai liễu. Tiểu địa giá tựu khứ khiếu lão bản. Nâm tiên tùy tiện khán khán."

Tề lạc mạn mạn địa khán trứ. Tha/n quyết định bất khán tuyên đức lô liễu. Tề lạc giác đắc đối vu tuyên đức lô tha/n khả năng thật tại thị một hữu thiên phú. Đãn thị đối vu biệt địa cổ đổng bất hội tượng tuyên đức lô nhất dạng ba. Hoán hoán dạng tự kỷ dã hứa tựu đột nhiên năng thành giám thưởng gia ni! Tần lão bản khán kiến tề lạc địa đáo lai. Chân thị bất tri đạo cai thập yêu biểu tình hảo. Bất năng thái nhiệt tình đãn thị dã bất năng thái lãnh đạm. Giá cá phân thốn địa nã niết hoàn chân địa hữu ta hỏa hậu tài hành. Tối trọng yếu địa thị giá vị cô nãi nãi đối giám thưởng cổ đổng thật tại thị. Ai. Tần lão bản tâm trung ám thán.

Bất quá. Tần lão bản hoàn thị ngận nhiệt tình địa nghênh trứ tề lạc thuyết đạo "Khả thị hựu nhất trận một kiến nhĩ liễu. Kim thiên hoàn khán tuyên đức lô?"

"Bất dụng liễu. Kim thiên ngã tưởng khán khán biệt địa. Dã bất năng tổng trảo trứ nhất dạng bất phóng."

Tần lão bản tại bàng biên tử tế địa quan sát giả tề lạc địa thần tình. Chích yếu hiện tề lạc sảo gia chú ý thập yêu vật kiện. Tần lão bản tựu hội giải thích giá kiện cổ đổng địa niên đại giảng thuật giám thưởng chân ngụy địa tri thức. Tề lạc tuy nhiên giác đắc thu hoạch pha phong. Đãn thị tha/n tổng giác đắc tần lão bản hảo tượng hữu ta cá nhiệt tình. Tề lạc ám tự giác đắc khả năng thị do vu tự kỷ a mã địa thăng quan phong tước ba. Dã tựu một thái vãng tâm lí khứ.

Nã trứ nhất cá tế bạch từ đích bút tẩy, tề lạc phiên lai phúc khứ đích khán trứ, giá cá bút tẩy ngận thanh khiết một hữu ti hào đích phá tổn, tề lạc giác đắc giá ứng cai thị cá nhạn phẩm. Tề lạc ngận hỉ hoan giá cá bút tẩy, tựu đối lão bản thuyết đạo "Giá cá ứng cai thị nhạn phẩm ba? Tựu toán bất thị nhạn phẩm dã ứng cai một hữu kỉ niên tài đối, bất quá ngã đĩnh hỉ hoan đích, giá cá đa thiểu tiễn?"

Tần lão bản khán liễu khán bút tẩy, hữu ta vi tha đích nguyên chủ nhân cảm đáo tâm đông, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, hữu ta dam

"Giá cá, giá cá thị tống triêu tứ đại quan diêu xuất phẩm đích, bảo tồn đích hựu huống tha thị tô đông pha, na cá hữu danh đích từ nhân dụng quá đích, sở dĩ, a a, giá cá thị nan đắc đích tinh phẩm."

Nhiên hậu khán khán tề lạc đích kiểm sắc, tiếu trứ thuyết "Cô nương năng tòng giá yêu đa đích bút tẩy trung tuyển trung tha, khả kiến cô nương đích nhãn lực hoàn thị hảo đích, nâm yếu thị chân đích hỉ hoan ngã tựu cấp nhĩ toán đích tiện nghi nhất ta."

Tề lạc kiểm hữu ta hồng, thính kiến tần lão bản đích giải thích san san đích thuyết "Nguyên lai thị tô đông pha na cá đảo môi đản dụng quá đích, tuy nhiên tha đĩnh bất tẩu vận đích, đãn thị tha đích từ tố đích hoàn chân bất thác, hoàn thị bả giá cá bút tẩy lưu cấp hỉ hoan tô đông pha đích nhân ba."

Tề lạc giác đắc không khí hảo tượng nhất lãnh, ứng cai thị lai nhân tán đích lãnh khí, tề lạc bất do đắc tâm trung ám tự kì đảo, thiên vạn bất yếu thị tha. Tần lão bản khán kiến hậu, liên mang hành lễ đạo "Cấp tứ hoàng thỉnh an." Nhiên hậu tiện thối đáo nhất bàng, đê đầu trạm trứ.

Thính kiến tần lão bản địa thoại, tề lạc bất do đắc tâm trung nhất khẩn, thủ bất do đắc nhất đẩu, bút tẩy hảo tượng yếu nã bất trụ liễu, tề lạc giác đắc giá kiện cổ đổng khả năng thị yếu giao đại đáo tự kỷ thủ trung liễu, chân hi vọng tô đông pha tại thiên chi linh bất yếu quái tội tha/n. Tề lạc bế thượng nhãn tình chuẩn bị thính trứ thanh thúy đích hưởng thanh, hốt nhiên cảm giác hữu nhân kháo cận, thác trụ liễu bút tẩy. Tề lạc tĩnh khai liễu nhãn tình khán kiến tự kỷ hòa dận nhất nhân toản trứ bút tẩy đích nhất biên, tề lạc hữu ta dam giới đích tùng khai thủ, hậu thối liễu lưỡng bộ, phủ thân thỉnh an "Tứ gia cát tường."

Dận khán khán tề lạc thuyết đạo "Gia cấp nhĩ đích phật thư nhĩ một hữu khán mạ? Nhĩ giá cấp táo đích mao bệnh thập yêu thì hậu năng cải?" Dận tử tế đích khán liễu khán tề lạc đích mi gian, thương ngân dĩ hảo một hữu lưu hạ nhâm hà đích ngân tích.

"Nô tì hữu khán đích, chích thị một tưởng đáo nâm hội đột nhiên xuất hiện, sở dĩ, sở dĩ."

Dận vi trứu liễu nhất hạ mi đầu thanh lãnh địa thuyết đạo "Gia tựu giá yêu địa nhượng nhân hại phạ?"

Tề lạc khán khán dận đích kiểm sắc giải thích đạo "Ân, dã bất thị, chích thị đột nhiên xuất hiện nhất cá nhân, thị hội nhượng nhân cảm đáo ngận khẩn trương tựu thị liễu." Tề lạc tâm lí gia liễu nhất cú, vưu kì thị nhĩ giá dạng đích.

Dận khán liễu khán bút tẩy, thuyết đạo "Nhĩ dĩ hậu yếu thận ngôn, tô đông pha bất thị nhĩ nhất cá nội trạch khuê tú năng bình giới đích, nhĩ giá tính hoàn thị yếu đa khán thiểu thuyết tài hảo, ổn trọng nhất ta bất yếu cấp nhĩ a mã nhạ ma phiền."

"Thị, nô tì kí hạ liễu, nô tì tựu bất đam các tứ a ca giám thưởng cổ đổng liễu."

Khán trứ quy quy củ củ hướng tự kỷ hành lễ cáo thối đích tề lạc, dận tâm trung thuyết bất xuất thị thập yêu tư vị. Tuy thuyết tha/n giá yêu tố ngận phù hợp quy củ, đãn thị kỉ cá nguyệt một kiến, dận giác đắc tề lạc xuất lạc địa việt hảo liễu. Tự kỷ hoàn hữu chánh sự yếu bạn, tha/n tẩu liễu dã hảo.

Lai đáo môn ngoại, tề lạc cảm giác thiên đột nhiên hữu ta âm trầm tịnh quát khởi liễu đại phong, tần ma ma thượng tiền thuyết đạo "Cô nương, giá thị yếu hạ vũ liễu, khán giá giá thế giá tràng vũ thủy bất hội tiểu, thị bất thị đẳng đẳng tái thuyết."

Tề lạc sĩ đầu khán liễu khán thiên, hựu tưởng liễu tưởng dận tại lí diện, nghiêm túc đích thuyết đạo "Bất dụng liễu, cha môn hoàn thị khoái ta hồi phủ ba, tỉnh địa ngạch nương điếm kí trứ."

Thượng liễu mã xa, đột nhiên khán kiến dận đích tùy thị phủng trứ nhất cá hạp đối tề lạc thuyết đạo "Cô nương, giá thị ngã môn gia cấp nhĩ đích."

Tề lạc tiếp quá hạp lí diện trang đích thị tô đông pha đích bút tẩy, tha/n giác đắc dận tống giá cá cấp tự kỷ khả năng thị nhượng tự kỷ hảo hảo đích luyện luyện tự, tu thân dưỡng tính ba.

Dận tại tần lão bản địa chỉ dẫn hạ lai đáo liễu nội thất, tần lão bản tái thứ hướng dận hành lễ đạo "Nô tài tần ngũ, cấp chủ thỉnh an."

Dận sĩ sĩ thủ, thuyết đạo "Khởi lai ba, gia giao đại nhĩ đích sự bạn địa chẩm yêu dạng liễu?"

Tần ngũ đê thanh thuyết đạo "Hồi chủ, tối cận cửu gia môn nhân tần tần nam hạ, liên hợp na ta giang nam hào tộc tố liễu kỉ bút ngận đại đích mãi mại, cư nô tài đả tham lai địa tiêu tức, cửu gia giá kỉ bút sanh ý ứng cai trám liễu bất thiểu. Canh trọng yếu đích thị ngận thị đả áp liễu na ta bất thính sử hoán địa phú thương, bát a ca dã tại giang nam an sáp liễu ta nhân thủ, y nô tài khán bát a ca tại giang nam đích thế lực khả bất tại thái chi hạ liễu." Nhiên hậu tòng hoài trung đào xuất nhất cá tú quản, tương tha trình cấp dận.

Dận tiếp quá đả khai tòng trung nã xuất liễu nhất trương tiểu chỉ phiến, thượng diện mật mật ma ma đích tả trứ nhất ta nhân danh hòa quan chức. Tần ngũ thuyết đạo "Giá ta tựu thị nô tài đả tham đáo đích kháo hướng bát a ca đích quan viên hòa phú thương, khả năng hữu ta di lậu đích, đãn thị nô tài chánh phân phù thủ hạ kế tục tham thính ni."

Dận tảo liễu kỉ nhãn, nhiên hậu nã khởi trác thượng đích hỏa chiết tương chỉ phiến thiêu kiền tịnh. Huy liễu huy thủ nhượng yên vụ tán khứ, "Giá kiện sự nhĩ yếu trảo khẩn, yếu tố đáo canh tường tế nhất ta. Giang nam na ta hào tộc khả thị đô thị hữu ta bối cảnh đích, cửu a ca giá yêu đại trương kì cổ đích, tha môn đô hội giá yêu đích lão thật?"

Tần ngũ điểm đầu thuyết đạo "Thỉnh chủ phóng tâm, nô tài hội lưu ý giá ta đích. Giang nam tối cận khả thị xuất liễu hảo ta cá phưởng sa hán, phưởng đích sa thị hựu khoái hựu hảo, cửu a ca cực hữu khả năng hội sáp thủ phưởng sa sanh ý."

Dận trứu trứ mi phân phù đạo "Giá sự gia tri đạo liễu, nhĩ bất hứa sáp thủ phưởng sa sanh ý, gia khán trứ lí diện khả thị hữu ta môn đạo."

Tần ngũ điểm liễu điểm đầu, dận hát liễu khẩu trà thủy, khán liễu khán ngoại diện việt hạ việt đại đích vũ, tâm trung ám đạo, vi liễu đóa tự kỷ, tha/n tất thị lâm thấp liễu ba. Dận thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ chân đích thị na yêu nhượng tha/n hại phạ mạ? Tần ngũ mặc mặc đích trạm tại bàng biên ti hào bất cảm đả nhiễu dận đích tư lộ. Dận tưởng khởi na cú thoại, thị tự kỷ đích chung cứu thị tự kỷ đích, hữu ta sự thị bất năng cấp đích.

Tả đáo dận ngã tựu ngận hữu ta hưng phấn, a a, tạ tạ cấp ngã đầu phiếu đích thân, dã tạ tạ nhất trực chi trì ngã đích thân.

Kim thiên vãn thượng ngã yếu thượng hỏa xa, minh thiên đích canh tân khả năng hội thị tại hạ ngọ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập nhất chương

Tề lạc sanh bệnh

Phát

Nhiên cực lực tị miễn, đãn thị tề lạc hoàn thị do vu lâm vũ nhi sanh bệnh liễu. Tị tổng thị khái thấu, tề lạc chích năng bệnh ưởng ưởng đích thảng tại sàng thượng. Do vu xử vu tam phục thiên, ngoại diện tuy nhiên cương cương hạ quá vũ, đãn thị thiên khí hoàn thị ngận nhiệt đích. Tề lạc như kim đích thân thể trạng huống tái gia thượng chu vi muộn nhiệt đích hoàn cảnh, sở dĩ canh hiển đắc hữu ta hữu khí vô lực.

Tần ma ma đoan trứ ngao hảo đích trung dược lai đáo tề lạc đích sàng tiền, hồng anh phù khởi liễu tề lạc điếm thượng liễu kháo điếm nhượng tha/n canh thư phục nhất ta. Văn đáo na chủng nùng úc đích khổ vị, tề lạc vị lí tựu phiếm khổ thủy, tha/n chân thị thụ bất liễu trung dược đích khổ vị, dĩ tiền trị đắc khánh hạnh đích thị tha/n tự tòng xuyên lai giá lí tựu ngận thiểu sanh bệnh, như kim tự kỷ đích giá chủng trạng huống khán lai ngạnh đĩnh thị bất hành liễu, tái gia thượng tần ma ma nhất kiểm kiên quyết nghiêm túc đích khán trứ tự kỷ, tề lạc chích năng nhận mệnh đích tiếp quá dược oản, bế thượng nhãn tình nhất khẩu khí đích tương nùng nùng đích khổ dược hát liễu tiến khứ. Hồng anh lập mã đả khai băng đường quán, tề lạc nã liễu lưỡng khỏa nhưng tiến chủy lí, hàm liễu nhất hội tài mạn mạn đích thư triển liễu mi đầu, mô hồ bất thanh đích thuyết đạo "Giá cá đại phu đáo để hành bất hành nha, dược giá yêu đích khổ đãn thị hảo tượng nhất điểm tác dụng dã một hữu."

"Cô nương, cấp nhĩ tiều bệnh đích khả thị lão gia thân tự thượng thái y viện thỉnh đích danh y ni, tuy thuyết bất thị chánh đường đãn thị dã thị bỉ giác hảo đích liễu, thái y thuyết quá, nâm đích bệnh bất trọng, an tâm dưỡng trứ quá nhất trận tựu hội hảo đích."

Tề lạc phiết liễu phiết chủy, tảng tử sa ách trứ thuyết" giá chủng thiên khí dưỡng bệnh dã chân thị thái nan ngao liễu, ngã chân đích tưởng hảo đích khoái nhất ta.

"

tần ma ma khuyến giải đạo "Cô nương, nhĩ yếu phóng khoan tâm bệnh tài hội hảo đích, như quả nhĩ hữu thập yêu bất thư phục tựu phân phù nô tì môn hảo liễu."

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, mạc liễu mạc do vu thảng tại sàng thượng phát hãn nhi niêm nị đích bì phu, "Ngã tưởng yếu thanh tẩy nhất hạ, giá dạng tổng thị niêm hồ hồ đích nhượng ngã ngận bất thư phục."

Tần ma ma kiên quyết đích phủ định đạo "Giá khả bất hành, cô nương nhĩ yếu thị tái trứ liễu lương, bệnh tựu canh bất ái hảo liễu, nhĩ hoàn thị tái nhẫn nại kỉ thiên, đẳng đáo hảo nhất hảo tái thuyết ba."

"Tần ma ma ngã thật tại thị nhẫn bất liễu liễu, giá dạng ngã chân đích thị ngận bất thư phục. Hiện tại thiên khí giá yêu nhiệt, chẩm yêu hoàn hội trứ liễu lương? Nhĩ khứ chuẩn bị nhất hạ ba."

Tần ma ma hữu ta vi nan địa khán trứ tề lạc, tề lạc bản khởi liễu kiểm thuyết đạo "Nhĩ tựu án ngã thuyết đích bạn, chuẩn bảo xuất bất liễu vấn đề đích, huống thả phao nhiệt thủy táo dã canh hữu lợi vu phát hãn."

"Na hảo ba. Nô tì tựu hạ khứ chuẩn bị liễu. Cô nương bất tái tưởng tưởng liễu?"

Tề lạc kiên quyết địa diêu diêu đầu. "Giá hữu thập yêu hảo tưởng địa. Nhĩ tựu khoái điểm chuẩn bị ba. Kiền tịnh thanh sảng ngã địa tâm tình tự nhiên hảo ta. Bệnh dã hội hảo địa khoái nhất ta."

Tẩy hoàn táo hoán thượng kiền tịnh khinh nhu địa nội y. Tề lạc hựu phân phù hồng anh tương hữu hãn tí địa sàng đan hoán hạ lai. Hựu nhượng hồng anh đả khai liễu song hộ tăng gia liễu nhất ta không khí địa lưu thông. Tần ma ma tưởng yếu thuyết ta thập yêu. Đãn thị khán kiến tề lạc địa dạng tử dã chích năng yết hạ liễu. Chích thị tha/n hoàn thị tại song hộ thượng quải thượng liễu nhất cá tú tử biên địa liêm tử. Tề lạc tri đạo tại giá dưỡng bệnh hòa hiện đại địa dưỡng bệnh hữu trứ bổn chất địa bất đồng. Tần ma ma dĩ kinh thối nhượng liễu. Tự kỷ dã bất hảo thái quá vu độc đặc. Tiên tựu giá dạng ba. Hữu ta tập quán hoàn thị yếu mạn mạn lai tài hảo. Thảng kháo tại sàng thượng tề lạc văn trứ đạm đạm thanh tân địa vị đạo. Tề lạc bất do đắc loan liễu loan nhãn tình.

Tùy tức tưởng đáo tự kỷ đắc bệnh địa căn nguyên. Tề lạc bất do đắc ám tự mai oán dận. Yếu bất thị nhĩ. Ngã hựu chẩm yêu hội nhân vi đóa nhĩ tựu bị vũ lâm liễu? Tưởng đáo dận. Tự nhiên tưởng đáo liễu lai cổ đại đồng tha địa sổ thứ tương ngộ. Hảo tượng mỗi nhất thứ tha/n đô hội ngận khẩn trương. Đãn thị tâm để khước hữu na yêu nhất ti ngận hưng phấn. Đương nhiên hưng phấn giá điểm thị tề lạc căn bổn tựu bất tưởng thừa nhận địa. Khinh thác trứ hạ ba. Tề lạc giác đắc dận giá cá nhân hoàn chân thị phục tạp nan đổng. Hữu thì hậu minh minh cảm đáo tha thị quan tâm tự kỷ địa. Đãn thị thuyết xuất lai địa thoại khước ngận nhượng nhân ngộ hội. Tề lạc nam nam tự ngữ đạo "Nhĩ chẩm yêu tựu giá yêu địa biệt nữu ni?"

Đối vu lịch sử thượng hủy đại vu dự địa ung chánh hoàng đế. Tề lạc giác đắc tha địa hình tượng tùy trứ sổ thứ địa tương ngộ. Trục tiệm thanh tích lập thể khởi lai. Tái dã bất thị cận cận đình lưu tại sử thư trung liễu. Tề lạc giác đắc dận chánh tại vi tối hậu địa đoạt đích tố trứ chuẩn bị hòa bố cục. Giá chủng bạch nhiệt hóa địa tràng diện ứng cai ngận tráng quan dã ngận kích liệt. Chích thị kết quả. Tề lạc giác đắc giá tràng tráng quan địa thịnh thế một hữu nhất cá thành công giả. Tựu toán dận tối hậu đắc đáo liễu đế vị. Tha địa căng căng nghiệp nghiệp hòa thân hậu địa vô sổ mạ danh. Nhượng tề lạc pha vi oản tích. Dận kì thật bất hội giáo dục hài tử. Yếu bất nhiên kiền long dã bất hội bại gia. Thậm chí khán bất khởi vi tha toàn hạ phong hậu gia để địa ung chánh liễu. Tha đảo thị nhất tâm tưởng học khang hi. Đãn thị khước một hữu khang hi địa hùng tài đại lược. Tối hậu thanh triêu chích năng do thịnh chuyển suy. Tối hậu sử đắc trung hoa dân tộc hãm nhập bách niên địa khuất nhục trung. Giá tuy nhiên hữu lịch sử địa nguyên nhân. Đãn thị đương quyền giả địa bất tác vi đồng dạng dã ngận trọng yếu.

Tưởng đáo dân gian địa truyện thuyết. Khang hi hoàng đế thị nhân vi khán thượng hoằng lịch tài tương đế vị truyện cấp dận địa. Tề lạc giác đắc giá giản trực tựu thị đối ung chánh địa cự đại địa vũ nhục. Khang kiền thịnh thế. Khang kiền thịnh thế. Như quả một hữu ung chánh nỗ lực hựu na lí lai địa thịnh thế ni?

Cảm đáo hữu nhân khinh phách tự kỷ, tề lạc ky linh nhất hạ đích hồi quá thần, khán kiến thị đổng thị, bất do đắc kiều sân đạo "Ngạch nương, nhĩ hách trứ ngã liễu, nhĩ chẩm yêu dã học hội đột nhiên xuất hiện liễu?"

Đổng thị thính kiến tề lạc sa ách đích tảng âm, trứu liễu trứu mi thuyết đạo "Nhĩ cương tài tại tưởng thập yêu ni? Na yêu đích xuất thần, khiếu nhĩ đô một hữu phản ánh? Khán trứ nhĩ đích khí sắc hoàn hảo, chích thị tảng tử hữu ta ách, hoàn thị tẫn lượng đích thiểu thuyết thoại ba."

Tề lạc thu liễu thu tự kỷ đích tảng tử điểm điểm đầu, "Ân, ngã hội tranh thủ tảo nhật hảo khởi lai đích, tỉnh đích nhĩ môn đam tâm."

Tưởng đáo tề lạc na thiên do vu cao thiêu bất thối, lăng trụ cánh nhiên mạo trứ đại vũ khứ thái y viện thỉnh thái y, một tưởng đáo hữu danh vọng đích thái y căn bổn tựu khán bất thượng tử tước

Khẳng xuất chẩn, lăng trụ đương thì tựu hỏa liễu, chích thị tại thái y viện bất hảo đả phát cường nhẫn trứ nộ hỏa, đê thanh khẩn cầu, yếu bất thị tứ a ca chánh xảo lộ quá, phân phù liễu kỉ cú, na cá hữu tri danh thái y nhất định thị thỉnh bất lai đích. Tựu thị giá dạng ngự sử dã một nhiêu liễu lăng trụ, thượng chiết tử đạn hặc lăng trụ kiêu bạt hỗ, chích thị hoàng thượng lưu trung một hữu phát. Đổng thị tri đạo lăng trụ hậu lai bị truyện tiến liễu cung, xuất lai hậu nhất kiểm đích bình tĩnh, lăng trụ tuy nhiên một hữu thuyết thập yêu, đãn thị đổng thị tri đạo khang hi huấn xích quá lăng trụ, tất cánh na khả thị hoàng gia đích thái y viện, chẩm yêu dã đắc cấp hoàng gia diện tử tài hành, sở dĩ lăng trụ bị phạt liễu nhất niên đích bổng lộc.

Lăng trụ tằng kinh bối hậu thuyết đạo, tựu toán hoàng thượng chấn nộ, tha hoàn thị hội đại nháo thái y viện đích. Chích thị lăng trụ dã một tưởng đáo tứ a ca hội na yêu đích xảo chánh hảo khứ thái y viện, yếu bất thị tứ a ca đột nhiên xuất hiện bang mang, dĩ lăng trụ đích hỏa khí khẳng định hội lộng xuất canh đại đích động tĩnh đích. Giá ta đổng thị hòa lăng trụ đô thương lượng hảo liễu, quyết định bất cáo tố tề lạc, tựu thị phạ tha/n đa tưởng, ảnh hưởng tha/n đích bệnh tình.

Đổng thị khán kiến thúy ngọc đoan trứ nhất cá thực hạp tiến lai liễu, đối tề lạc thuyết đạo "Tựu toán một thập yêu vị khẩu, dã yếu đa dụng ta phạn tài hảo, tỉnh địa một thập yêu thể lực."

Hồng anh tương nhất cá tiểu trác tử phóng tại tề lạc đích sàng đích bàng biên, thúy ngọc tòng thực hạp trung nã xuất liễu kỉ điệp tiểu thái hòa nhất oản chúc, tề lạc nhất khán bất do đắc nhất lăng. Toan hoàng qua sao nhục ti, lương phan tam ti nhân, tô hoàng thái, dĩ cập thố lưu ngư phiến, hoàn hữu nhất oản hàm đản hoàng sấu nhục chúc, giá ta đô thị tại hiện đại tề lạc tối hỉ hoan cật đích. Tiểu thái ứng cai thị tự kỷ đích phụ thân tố đích, nhi chúc ứng cai thị mẫu thân tố đích, tề lạc khán kiến giá chủng tràng diện chân bất tri đạo cai thuyết thập yêu hảo liễu, chích thị giác đắc nhãn tình hữu ta sáp.

Đổng thị mạc mạc tề lạc địa ngạch đầu thuyết đạo "Khoái điểm cật ba, giá thị nhĩ a mã thân tự tố đích, tha hoàn bất nhượng ngã cáo tố nhĩ ni, khán trứ giá dạng đích thái nhĩ hoàn bất minh bạch na tài khiếu kì quái liễu."

Tề lạc nhu nhu nhãn tình, khinh thanh thuyết đạo "A mã hựu khứ hộ quân doanh liễu? Kim thiên tha bất thị mộc hưu mạ?"

"Tha tối cận khả thị tương đương địa nỗ lực, bất tri đạo thị bất thị hựu hữu thập yêu biệt đích tưởng pháp, khán lai cận cận thị cá tử tước hoàn chân thị tại kinh thành trung bất bị trọng thị ni, cấp nhĩ tố hoàn thái tựu thuyết khứ trảo huấn luyện liễu, nhĩ bất dụng vi tha đam tâm, tha tâm trung hữu sổ đích."

Tề lạc kháo cận đổng thị bão trứ tha/n đích bột tử khinh thanh thuyết đạo "Hữu nhĩ môn tại ngã thân biên ngã chân đích ngận hạnh phúc, ngã địa bệnh ngận khoái tựu hội hảo khởi lai đích, nhĩ môn bất yếu vi ngã thao tâm địa."

Đổng thị khinh khinh phách liễu phách tề lạc đích kiểm đản thuyết đạo "Cánh thuyết hài tử thoại, bất vi nhĩ thao hành hoàn năng vi thùy thao tâm ni? Khoái điểm cật ba, nhất hội lương liễu tựu bất hảo cật liễu."

Tề lạc nã khởi khoái tử mạn mạn địa cật liễu khởi lai, mỗi nhất khẩu đô năng cảm thụ đáo phụ mẫu đối tự kỷ na chủng nùng nùng đích ái ý, diện đối tự kỷ tối hỉ hoan đích cật thực hòa phụ mẫu địa tâm ý, tề lạc tương diện tiền đích thái hòa chúc cật địa nhất điểm đô bất thặng. Đổng thị khán kiến hậu, đối tề lạc mãn ý đích thuyết "Nhĩ giá dạng tựu đối liễu, nhĩ a mã dĩ kinh tương tố thái địa pháp tử giao cấp trù tử liễu, minh thiên tha hội tái cấp nhĩ tố đích, nhĩ dã yếu đô cật hoàn tài hành, tri đạo mạ? Bệnh giá cá đông tây khi nhuyễn phạ ngạnh, một hữu thể lực hòa tinh thần, tha hoàn hữu kế tục tứ ngược đích."

Tề lạc điểm điểm đầu, tha/n bất hội tái nhượng phụ mẫu vi tự kỷ ưu tâm liễu, tảo nhật khôi phục kiện khang dã khả dĩ nhượng tha môn canh phóng tâm ta.

Cao phúc cấp dận đoan thượng thanh trà, khán khán chủ tử đích kiểm sắc, khinh thanh thuyết đạo "Gia, thái y viện na biên đích truyện lai tiêu tức, thuyết thị trí viễn tử tước đích ái nữ dĩ kinh đại hảo liễu, tuy nhiên thân tử cốt hoàn hữu ta hư, đãn thị dĩ kinh một hữu đại ngại liễu."

Dận đốn liễu nhất hạ điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, chích thị hướng vãng thường nhất dạng hát liễu khẩu trà, phóng hạ trà bôi dĩ hậu, kế tục đích xử lí hộ bộ đích công văn.

Hộ bộ khuy không như thử đích nghiêm trọng, yếu thị chân hữu thập yêu cấp nhu dụng ngân tử đích sự, na khởi bất thị hội động diêu đại thanh đích căn bổn? Tưởng đáo ô tư đạo đích thoại, dận giác đắc tuy nhiên tha thuyết đích hữu đạo lí, hiện tại hoàn bất thị yết cái tử đích thì hậu, đãn thị tự kỷ hoàn thị yếu cấp hoàng a mã đề cá tỉnh, bất năng nhân vi trữ quân chi vị tựu bất cố đại thanh đích căn bổn. Tưởng đáo giá dận tòng tân nã xuất liễu tấu chiết nhất tự nhất cú châm chước đích tả liễu khởi lai, dận đốn liễu đốn bút tưởng đáo hoàng a mã đích tì tính, sở dĩ tả khởi lai hoàn thị ngận ẩn hối đích. Thánh tâm hoàn thị ngận trọng yếu đích, phủ tắc hoàng a mã dã bất hội chích thị khinh khinh đích xử phạt liễu đại nháo thái y viện đích lăng trụ liễu.

Đối vu lăng trụ dận hoàn chân bất hảo bình giới, giá cá nhân hoàn chân thị đồng bàng đích nhân bất nhất dạng, chích thị tề lạc ứng cai thị trị đắc lăng trụ giá yêu tố đích ba. Lăng trụ thánh quyến tài hoa đô bất thác, đích xác thị trị đắc lung lạc đích đối tượng. Tưởng đáo lăng trụ đối tự kỷ đích ám trung đầu thành, dận thanh lãnh đích nhãn trung dã bất do đắc dũng hiện xuất nhất ti đích mãn ý. Tề lạc năng khôi phục kiện khang, dận hoàn thị ngận mãn ý đích, chích thị na cá bất nguyện ý xuất chẩn đích thái y, khán lai đắc động nhất động liễu.

Khang hi đồng dạng dã tiếp đáo liễu tề lạc dĩ kinh khôi phục kiện khang đích tiêu tức, đối vu lăng trụ khang hi hoàn chân bất tri đạo chẩm yêu bình giới tài hảo, chích thị lăng trụ giá chủng chân tính tình nhượng khang hi thập phân đích hỉ hoan, sở dĩ tha chích thị sảo sảo đích đề điểm liễu nhất hạ lăng trụ nhi dĩ. Đối vu dận chánh xảo lộ quá thái y viện đích sự, khang hi chích năng vô nại đích tiếu tiếu, khinh thanh thuyết đạo "Giá cá lão tứ nha! Chân thị bất tri đạo nhượng trẫm chẩm yêu thuyết hảo liễu."

Dận nha dận nhĩ vi thập yêu tựu giá chủng biệt nữu ni? A a, ngã hỉ hoan giá chủng cảm giác. Tuy nhiên dận đối tề lạc hữu ta tưởng pháp đãn thị hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị hoàn thị đại sự, sở dĩ ngã tựu chích năng tả xuất giá dạng liễu. A a, tạc thiên tại hỏa xa thượng khả thị bả ngã cấp đống tử liễu, sở dĩ minh thiên đích canh tân thì gian dã bất năng xác định, tồn cảo vu ngã như phù vân! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập nhị chương

Cổ đại nữ nhân

Nguyệt phiếu90 gia canh

Lạc đích bệnh tại tha/n tích cực địa phối hợp trì liệu chi hạ chung vu trục tiệm đích hảo chuyển liễu toàn khang phục liễu toán toán thì gian dã hữu nhất cá nguyệt chi cửu. Tề lạc đồng đổng thị bão oán đạo, giá chích thị nhất cá tiểu tiểu đích cảm mạo cánh nhiên tựu dụng liễu giá yêu trường thì gian, yếu thị chân đắc liễu thập yêu đại bệnh, na khởi bất hội yếu mệnh mạ? Cổ nhân thọ mệnh bất trường, nhất định hữu giá phương diện đích nguyên nhân.

Thính liễu tề lạc đích thoại, đổng thị giác đắc ngận hữu đạo lí, sở dĩ canh gia đích chú trọng gia lí nhân đích thân thể kiện khang. Đối vu tề lạc bị nhất cá cảm mạo cấp chiết đằng liễu nhất cá đa nguyệt, đổng thị dã đối hiện tại đích y thuật ngận một hữu tín tâm, dã tằng kinh hòa lăng trụ ám tự phi nghị thị bất thị thái y bất tẫn tâm, hoặc giả thị nhân vi lăng trụ cường bách tha cấp tề lạc trì bệnh nhi hữu ý đích báo phục ni? Chích thị hậu lai thính thuyết na cá thái y nhân vi tư phối liễu ta dược nhi đắc tội na gia thân quý nhi bị cản xuất liễu kinh thành, lăng trụ hòa đổng thị canh thị hoài na cá thái y đích y đức liễu.

Khán trứ tần ma ma thủ trung đích bổ phẩm, tề lạc giác đắc tự kỷ đích đầu canh đông liễu, dĩ tiền thị nhân vi khổ dược, hiện tại khước thị nhân vi liên miên bất đoạn đích các chủng bổ phẩm, giá chủng nhật thập yêu thì hậu thị cá đầu nha. Tần ma ma minh hiển khán xuất tề lạc đích kháng cự, bất do đắc khinh thanh thuyết đạo "Cô nương, tuy nhiên nhĩ đích bệnh dĩ kinh đại hảo liễu, đãn thị giá cá bả nguyệt chiết đằng hạ lai tiểu kiểm đô tiêm tiêm đích, khán trứ tựu nhượng nhân tâm đông, đa dụng ta bổ phẩm, dưỡng dưỡng thân dã thị hảo đích."

Tề lạc tri đạo tự kỷ thị hữu ta kiến sấu, đãn thị viễn một hữu đạt đáo tần ma ma thuyết đích na dạng, trứu trứ mi khán trứ giá ta điềm nị đích bổ phẩm, giá ta đông tây tiếp nhị liên tam đích hát hạ khứ hội bất hội bàn nha, tề lạc bất do đắc ám tự hoài trứ.

Đổng thị đích đột nhiên đáo lai đả đoạn liễu tần ma ma cấp tề lạc đích tiến bổ kế hoa, đổng thị khán trứ tề lạc hòa tần ma ma nhân vi nhất oản bổ phẩm nhi cương trì trứ, khán trứ tề lạc hướng tự kỷ đệ lai đích nhãn sắc. Tiếu trứ thuyết đạo "Tần ma ma, ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu tề lạc na nha đầu hảo, na nha đầu bỉ giác thiên thực bất hỉ na ta cực điềm cực khổ đích đông tây, ngã khán tha/n tuy nhiên sấu liễu nhất ta, đãn thị tinh thần trạng huống hoàn thị bất thác đích, giá ta bổ phẩm thập yêu đích tựu bất dụng thượng liễu, nhượng tề lạc đa dụng ta phạn dưỡng dưỡng thân tựu thành liễu."

Tần ma ma khán trứ đổng thị kiên quyết đích thuyết đạo "Thái thái địa thoại tự nhiên tại lí, tục ngữ thuyết 'Bệnh Lai Như Sơn Đảo, Bệnh Khứ Như Trừu Ti' bệnh hậu đích tiến bổ canh thị trọng trung chi trọng, tỉnh đích lộng khoa liễu thân, tọa hạ liễu bệnh. Nô tì giá ta thiên cấp cô nương an bài đích tiến bổ dã thị cung trung truyện hạ lai đích lão pháp liễu, đối cô nương giá cá niên kỉ đích vưu vi hữu dụng. Cô nương đích khẩu vị ái hảo nô tì dã thị thanh sở địa, sở dĩ giá ta bổ phẩm tịnh một hữu cực điềm địa, thỉnh thái thái phóng tâm tựu thị."

Đổng thị thính kiến tần ma ma giá yêu thuyết, chích năng hội cấp tề lạc nhất cá ái mạc năng trợ đích nhãn thần, tề lạc nhận mệnh đích tiếp quá liễu oản, mạn mạn địa hát liễu khởi lai, đích xác bất thị na yêu đích điềm nị, đãn thị giá chủng thang thang thủy thủy địa tha/n đô hát liễu nhất cá đa nguyệt liễu, nhâm thùy khán trứ giá ta đông tây đô hội phản vị đích. Tề lạc ám tự thệ, tự kỷ dĩ hậu nhất định yếu chú ý, tái dã bất đắc bệnh liễu, yếu thị thì gian năng cú tòng lai tha/n trữ khả diện đối thanh lãnh đích tứ a ca, dã bất yếu tái nhân vi đóa tha nhi đại bệnh nhất tràng, giá nhất cá đa nguyệt đích kinh lịch giản trực bất kham hồi.

Đổng thị đối tần ma ma đẳng nhân thuyết đạo "Tề lạc giá thứ năng cú bệnh dũ toàn lại nhĩ môn tại thân biên tinh tâm địa phục thị, giá ta ngã đô khán tại liễu nhãn trung, vưu kì thị tần ma ma, ngã tri đạo na nha đầu hữu ta cá nhâm tính, đồng bàng đích khuê tú bất thái nhất dạng, nhĩ năng kiên trì trứ chiếu khán tha/n cật dược tiến bổ, toàn tâm toàn ý đích vi tha/n trứ tưởng, ngã chân đích đĩnh hân úy đích, giá dã thuyết minh ngã một hữu thiêu thác nhân. Giá ta ngã thị bất hội vong đắc, đẳng đáo niên để đích thì hậu ngã tất bất hội khuy đãi nhĩ môn địa."

"Thái thái giá thoại thuyết đắc hữu ta trọng liễu, giá ta đô thị nô tì môn đích bổn phân, thật tại thị đương bất đắc thái thái địa khoa tán đích. Cô nương bệnh dũ toàn lại lão gia thỉnh lai địa đại phu, hòa cô nương tự thân đích phúc khí, nô tì môn thật tại thị một hữu tố thập yêu." Tần ma ma nhất kiểm khiêm hư địa thuyết đạo, kì tha/n đích nha đầu thính hậu dã liên liên điểm đầu.

"Bất quản chẩm yêu thuyết, giá đoạn thì gian thị tân khổ nhĩ môn liễu. Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, nhiên hậu tái bài bài ban, mỗi cá nhân đô tùng phạp kỉ thiên."

Nha đầu môn hoàn thị ngận cao hưng địa. Giá tất cánh thị đái tân hưu giả. Chích thị tần ma ma ngận trầm ổn địa điểm điểm đầu. Nhiên hậu chỉ huy giả nha đầu môn thối liễu hạ khứ. Khán trứ tha/n địa khí thế. Đổng thị dã bất do đắc ám tự tán thán. Quả nhiên bất quý thị cung trung xuất lai địa. Thuyết thoại bạn sự địa xác đồng bàng nhân bất đồng.

Khán trứ phòng gian lí chích thặng hạ tha/n môn mẫu nữ. Tề lạc khoa trứ kiểm thuyết đạo "Giá cá tần ma ma hoàn chân thị cú chấp trứ. Ngã đối giá dạng nghiêm túc nhận chân địa nhân tối một hữu bạn pháp liễu. Canh trọng yếu địa thị tha/n hảo tượng tương giá ta nha đầu đô thu thập địa phục phục thiếp thiếp địa. Hồng anh tha/n môn nguyên tiên hoàn nháo ta ý kiến. Hiện tại đối tha/n khả thị ngận tôn trọng địa. Chân bất tri đạo tha/n thị chẩm yêu bạn đáo địa?"

Đổng thị mạc liễu mạc tề lạc địa ngạch đầu thuyết đạo "Giá dạng địa nhân tại nhĩ thân biên ngã tài phóng tâm. Ngã khán giá cá tần ma ma đảo thị đối nhĩ nhất tâm nhất ý địa. Nhi thả dã một hữu thập yêu bất thỏa chi xử. Ngã dã sử nhân đả thính liễu. Tha/n sở thuyết địa thân phân hoàn toàn địa phù hợp. Nhĩ tất cánh bất thái thích hợp thân tự động thủ chỉnh trì giá ta cá nha đầu môn. Hữu tha/n tại nhĩ thân biên. Hữu ta bất hảo xuất thủ địa sự nhĩ dã khả dĩ giao cấp tha/n. Nhĩ địa duyệt lịch tất cánh hoàn thiểu. Hữu tần ma ma tại nhĩ thân biên ngã dã canh phóng tâm nhất ta."

Tề lạc thính hoàn đổng thị địa thoại. Dã giác đắc khả năng thị tự kỷ tưởng địa hữu ta đa. Tất cánh tha môn gia dã một hữu trọng yếu đáo như thử địa bộ. Canh hà huống tha/n dã chân địa một tòng tần ma ma thân thượng hiện nhâm hà địa dị thường. "Tần ma ma đảo thị chân thị đĩnh tẫn tâm địa. Tha/n dã chân địa bang liễu ngã bất thiểu. Bất quá ngã tổng cảm giác tha/n xuất hiện địa thái xảo liễu nhất ta. Khán tha/n địa xuất sự thủ đoạn tại cung trung dã ứng cai thị cá nhân vật. Ngã năng hữu giá yêu đại địa phúc khí dụng thượng giá dạng địa nhân mạ?"

" ân. Phòng nhân chi tâm tổng thị yếu hữu địa.

Dã bất dụng vi tần ma ma quá vu địa phí tâm liễu. Ngã môn gia địa phúc khí khả thị nhiên chẩm yêu năng than thượng giá chủng xuyên việt địa sự ni! Tần ma ma yếu thị hữu thập yêu dị động địa thoại. Trực tiếp đả liễu tha/n dã thị liễu."

Tề lạc điểm điểm đầu, vấn đạo "Ngạch nương, kim thiên nhĩ lai thị hữu thập yêu sự mạ?"

Đổng thị nhất phách não đại thuyết đạo" nhĩ giá nhất đả xóa, ngã soa điểm vong liễu chánh sự liễu. Ngã kim thiên hoàn thị tưởng khán khán nhĩ đáo để chẩm yêu dạng liễu, bất quá khán kiến nhĩ đích khí sắc ứng cai thị một thập yêu vấn đề liễu. Hoàn hữu nhất kiện sự, ân

Tề lạc bão trứ đổng thị đích ca bạc thuyết đạo "Ngạch nương, ngã môn chi gian hoàn hữu bất năng thuyết đích mạ?"

Đổng thị khán liễu khán tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Kì thật giá dã một thập yêu, chích thị ngã thật tại thị hữu ta phạ nhĩ đa tưởng, bất quá giá chủng trạng huống nhĩ tương lai khả năng dã hội ngộ đáo, cấp nhĩ đả đả dự phòng châm dã thị hảo đích." Nhiên hậu thần sắc hữu ta hận hận đích tiếp trứ thuyết đạo" ngọc dao, ngọc dao đích thành hình nam thai hoạt liễu, tựu soa nhất cá đa nguyệt tựu yếu sanh liễu, thật tại thị thái khả tích liễu. Giá thì hậu hoạt thai đối thân đích thương hại hoàn thị cực đại địa. Nhĩ khả thiên vạn yếu kí đắc nhĩ tương lai hoài dựng chi hậu thiên vạn bất khả đa tưởng, yếu đa vi nhĩ đích hài hòa tự kỷ hoa tưởng tài hảo. Giá ta cá nam nhân toàn đô một tâm một phế đích, nhĩ khả thiên vạn yếu kí đắc bất yếu vãng tâm lí khứ.

"

khán đổng thị đích biểu tình tề lạc tri đạo ngọc dao nhất định thị sanh liễu thập yêu sự tình, chích thị ngọc dao đích ngạch nương bất thị đô hữu sở an bài mạ? Dĩ giai thị đích thủ đoạn, hoàn hội nhượng ngọc dao cật khuy bất thành? Tề lạc quan thiết đích vấn đạo "Ngạch nương, giá đáo để thập chẩm yêu nhất hồi sự?"

Đổng thị thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Bổn lai ngọc dao đích ngạch nương dĩ kinh chánh tại trứ thủ an đốn giá kiện sự, thanh trừ na ta ngại nhãn đích, chích thị na tất cánh thị trấn quốc tương quân phủ, tha/n tuy thị ngọc dao đích ngạch nương, đãn dã bất hảo thái quá vu trương dương chích năng mạn mạn đích lai. Một thành tưởng ngọc lâm na hài dã thị nhất cá bất tỉnh tâm đích, khán giai thị kinh thường khứ tương quân phủ, tha đích tâm tựu dã liễu, bị kỉ cá hảo hữu thoán xuyết trứ khứ liễu kỉ tranh thanh lâu, một thành tưởng đối nhất cá diêu tả khán đối liễu nhãn, đầu não trùng động đích cấp tha/n thục thân, tịnh an bài tha/n tiến liễu phủ. Giá nguyên dã một thập yêu, chích thị phôi tựu phôi tại na cá diêu tả thị dụ thân vương thế bảo thái"

Tề lạc cật kinh đích thuyết đạo "Thị bảo thái khán trung đích? Tha đáo bất quý hoa tâm chi danh nha."

Đổng thị điểm liễu điểm tề lạc đích ngạch đầu thuyết đạo "Ngã hoàn một thuyết hoàn, nhĩ trứ thập yêu cấp. Na cá thế gia tối cận khả thị tương đương đích dụng tâm bạn soa, hiện tại thùy bất tri đạo dụ thân vương thế gia khả thị ngận tranh khí đích, thính thuyết hoàn bị hoàng thượng khoa tán quá ni. Canh hà huống na cá thế gia đích nhãn giới giá yêu cao, chẩm yêu hội đồng diêu tả hữu khiên liên."

Tề lạc kiểm hồng liễu, san san đích thuyết "Na cá, ngã bất thị giác đắc tha ngận phong lưu mạ?"

"Khán thượng na cá diêu tả đích thị bảo thái đích biểu đệ, tựu thị na cá thục viện đích thân ca ca, tuy nhiên thục viện hiện tại thất liễu thánh tâm, đãn thị dụ thân vương phủ khả thị ti hào một hữu thụ ảnh hưởng, khiên xả đáo dụ thân vương phủ giá ngọc lâm bất thị tự hoa ma phiền mạ? Giai thị thính đáo giá sự dĩ hậu, tựu liên mang hồi phủ xử lí ngọc lâm đích sự liễu. Một tưởng đáo na cá trấn quốc tương quân dã đĩnh phong lưu đích, tựu thu dụng liễu cá phủ trung đích nha đầu. Na cá nha đầu đắc liễu sủng tự nhiên tựu bạt hỗ khởi lai, chánh cản thượng ngọc dao nương gia bất thái bình, thuyết liễu kỉ cú nan thính đích thoại, ngọc dao đích trượng phu dã hữu ta thiên trứ tân nhân, sở dĩ ngọc dao cấp hỏa công tâm chi hạ tựu hoạt liễu thai, giá sự ngã dã tài tri đạo. Nhĩ yếu thị hảo liễu, tựu khứ khán khán khứ ngọc dao ba. Chỉnh kiện sự tình tối khả liên đích tựu thị tha/n liễu. Ai, nữ nhân đích mệnh chẩm yêu giá yêu đích khổ nha."

Tề lạc thính đáo hậu, dã hữu ta chấn kinh, tưởng đáo na cá điến thiển ôn nhu đích ngọc dao tao thụ giá chủng tội, tha/n tựu cảm đáo ngận thị thương tâm, tề lạc tri đạo nhất cá nam hài đối giá cá thì đại đích nữ lai thuyết thị đa yêu đích trọng yếu, ngọc dao bất chỉ thất khứ liễu tương lai đích y kháo, nhi thả tha/n dĩ kinh hoài dựng bát cá đa nguyệt liễu, giá thì hậu hoạt thai, đối tha/n thân thể đích thương hại thật tại thị thái đại liễu, tương lai hoàn năng bất năng tái độ thụ dựng đô ngận nan thuyết.

"Ngạch nương, na cá trấn quốc tương quân bất thị ngận hỉ hoan ngọc dao đích mạ? Chẩm yêu năng tố xuất giá chủng sự lai, nhượng nhất cá nha đầu giá yêu đích hiêu trương, giá hoàn hữu một hữu thể thống liễu?"

Đổng thị khán khán tề lạc thuyết đạo "Ngọc dao nương gia đắc tội đích khả thị dụ thân vương phủ, canh hà huống giá đích nam nhân khả thị điển hình đích hữu liễu tân nhân tựu vong kí cựu nhân, na cá nha đầu chánh đắc sủng, giá dã thị miễn bất liễu đích. Ngọc dao tựu thị tưởng đắc thái đa liễu, bình bạch đích thương liễu tự kỷ. Ngã chân một tưởng đáo na yêu tinh minh đích giai thị cánh nhiên một hữu giáo ngọc dao chẩm yêu diện đối giá chủng tình huống, ngọc dao bị bảo hộ đích thật tại thị thái hảo liễu nhất ta. Giá khả thị giáo huấn, nhĩ khả yếu kí đắc tài hảo, ngã khả bất tưởng nhượng nhĩ dĩ hậu diện đối giá chủng tình huống."

Tề lạc khán khán đổng thị kiên quyết đích thuyết đạo "Ngạch nương, giá điểm nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã thị tuyệt đối bất hội tượng ngọc dao na dạng đích. Trượng phu chẩm yêu dạng ngã khả năng quản bất liễu, đãn thị đối ngã đích hài, ngã thị bất hội thất khứ đích. Ngã tưởng ngọc dao kinh quá giá chủng sự, tha/n nhất định hội tinh minh khởi lai đích."

Đổng thị hoàn thị ngận tương tín tự kỷ đích nữ nhân đích, tuy nhiên tha/n hữu ta sự thì hữu ta cá mê hồ, đãn thị ngộ đáo đại sự tha/n khả thị đĩnh tinh minh đích, tề lạc tri đạo chẩm yêu dạng thủ xá đối tự kỷ lai thuyết canh hữu lợi, tại đại sự thượng đổng thị hoàn thị ngận phóng tâm tề lạc đích.

Vãn thượng hoàn hữu nhất chương, lánh ngoại cầu cầu phấn hồng phiếu, ngã tưởng thí thí giá cá nguyệt năng bất năng đột phá nhất bách. Ai, tại cổ đại sanh hoạt đích nữ nhân chân đích thị ngận bất dịch, bất năng thái cao điều, hoàn yếu diện đối giá chủng tình huống, kì thật toán toán xuyên việt dã bất đô thị phúc khí. Dĩ ngã cố sự trung nữ chủ đích tính cách, yếu thị một hữu phụ mẫu tại thân biên, tha/n đáo để hội chẩm yêu dạng hoàn chân bất hảo thuyết. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập tam chương

Tham phóng ngọc dao

Phát

Kiến ngọc dao đích sự tình chi hậu, tề lạc tựu nhất trực trầm tư trứ, khán trứ trác tử thượng vi ngọc dao một xuất sanh đích hài tử sở cấu mãi đích ngọc tài thị tối hảo địa."

Tề lạc trứu liễu trứu mi. Vi thập yêu giản giản đan đan địa tham bệnh phi yếu lộng đắc giá yêu địa phục tạp ni? Bất quá yếu thị chân tượng tần ma ma thuyết địa na dạng. Tề lạc hội bả sở hữu hoàng thượng thưởng tứ địa đông tây đô đái thượng. Cấp ngọc dao tranh diện tử địa. Tần ma ma tất cánh ngận hữu tâm tư. Giá chủng sự tha/n ứng cai bất hội khán thác địa.

Chích thị tề lạc khán khán kính tử. Tha/n địa bệnh cương hảo. Kiểm sắc hữu ta phát bạch. Thân thể bỉ dĩ tiền dã hữu ta tiêu sấu. Tái giá nhất đả phẫn canh thị tăng thiêm liễu tề lạc địa kiều nhu. Ngận hữu ta ngã kiến do liên địa khí chất. Giá dạng chân địa thích hợp xuất khứ tham bệnh mạ? Tần ma ma khán trứ phát ngốc địa tề lạc. Khinh thanh đề tỉnh đạo "Cô nương. Dĩ kinh bất tảo liễu. Hoàn thị tảo ta xuất môn ba. Nhĩ địa thân thể hoàn bất hảo. Tảo khứ tảo hồi dã tỉnh địa thái thái đam tâm."

Hoàn thị giá dạng ba. Tất cánh tự kỷ dã bất hội bính kiến thập yêu nhân.

Tề lạc điểm điểm đầu, đái trứ đổng thị chuẩn bị đích các chủng bổ phẩm, lai đáo liễu trấn quốc tương quân phủ. Tại ngoại diện khán giá cá tương quân phủ dã bất thị ngận khí phái, lí diện dã một hữu thân quý phủ lí đích na ta cá tôn quý xa hoa, khán lai giá cá trấn quốc tương quân sĩ đồ dã bất thị ngận như ý.

Bàng biên đích tương quân phủ đích hạ nhân dã đô thâu thâu đích đả lượng trứ tề lạc, giá khả thị lai tham vọng phu nhân thân phân tối quý trọng đích nhân liễu. Trí viễn tử tước phủ đích danh đầu tựu thị giá ta nhân đô thính quá đích, năng nhượng dụ thân vương thân tự đái trứ na cá dĩ kiêu ngạo văn danh đích thục viện đăng môn đạo khiểm, na khả chân bất thị nhất bàn nhân năng tố đáo đích. Tề lạc đích trang phẫn tuy nhiên giản đan, đãn thị tựu bằng na ta thủ sức, giá ta hạ nhân dã bất cảm tiểu tiều. Sở dĩ tiếp đãi khởi tề lạc canh gia đích tiếu dung mãn diện, canh hữu tinh minh đích hạ nhân mã thượng tương tình huống báo cấp liễu trấn quốc tương quân tri hiểu.

Trấn quốc tương quân thính hậu dã bất

Lăng, đương sơ tự kỷ khán trung ngọc dao nguyên nhân cố nhiên hữu ngọc dao đích ôn nhu thể thiếp, phủ đích trạng huống năng thú đáo ngọc dao giá dạng thân phân đích dĩ kinh ngận bất thác liễu, đương nhiên dã hữu ngọc dao đích a mã thị dương khang đại nhân đích dẫn tiến chi nhân giá cá nguyên nhân.

Chích thị thành thân hậu ngọc dao cố nhiên ngận ôn nhu hiền huệ, đãn thị dương khang tịnh một hữu đối tha lánh nhãn tương khán, giá nhượng tha hữu ta thất vọng.

Bất quá ngọc dao hữu liễu thân dựng tha hoàn thị ngận cao hưng đích, chích thị ngọc dao đích ngạch nương thật tại thị hữu ta phách đạo cánh nhiên tương thủ thân đáo liễu tương quân phủ, canh hà huống tha môn gia hữu đắc tội liễu dụ thân vương phủ, sở dĩ tha tựu nhâm do na cá nha đầu thuyết liễu kỉ cú, một thành tưởng ngọc dao cánh nhiên liên hài tử đô một hữu bảo trụ. Tuy nhiên tha hậu lai trượng tễ na nha đầu toán thị cấp phó sát gia nhất cá giao đại, đãn thị tâm trung vị thường một hữu mai oán ngọc dao đích tâm tư.

Kim thiên trí viễn tử tước đích đích nữ thân tự quá phủ tham bệnh, nhi thả ngọc lâm na kiện sự hảo tượng dĩ kinh bãi bình liễu, dụ thân vương phủ tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, khán lai đối vu ngọc dao hoàn thị yếu hảo nhất ta tài hành.

Tề lạc khán kiến kháo tại sàng thượng hư nhược đích ngọc dao, tha/n đích nhãn lí dĩ kinh bất kiến liễu vãng nhật đích ôn nhu tiếu ý, chích dư hạ liễu không đỗng, kiểm sắc thương bạch đích một hữu ti hào huyết sắc, thân thể thập phân đích sấu nhược hảo tượng phong khinh khinh nhất xuy tựu hội quát bào nhất dạng. Kiến đáo tề lạc, không đỗng địa nhãn thần lí thiểm quá nhất ti lượng quang, sa ách ai oán đích thuyết đạo "Lạc muội muội nhĩ lai liễu."

Tề lạc khán kiến giá dạng đích ngọc dao, bất do đắc tâm trung toan sáp, thượng tiền trảo trứ ngọc dao cốt cảm đích thủ thuyết đạo "Ngọc dao tả tả, nhĩ khả nhất định yếu đĩnh trụ nha, chích yếu dưỡng hảo đích thân tử, hài tử nhất định hội hữu đích."

Ngọc dao nhãn tình lí lưu xuất liễu nhãn lệ, ô yết đích thuyết đạo "Hài tử, ngã đích hài tử, tựu giá yêu địa một liễu, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thị đa yêu đích phán vọng trứ tha nha." Nhiên hậu chủy trứ tự kỷ đích não đại thuyết đạo "Thị ngã một dụng, vô pháp bảo hộ tha."

Tề lạc liên mang trảo trụ ngọc dao đích thủ, trở chỉ tha/n tiến nhất bộ thương hại tự kỷ, khinh thanh thuyết đạo "Ngọc dao tả tả, nhĩ bất yếu giá dạng, nhĩ giá dạng dã vu sự vô bổ nha. Kí nhiên sự tình dĩ kinh phát sanh liễu, ngã môn tựu yếu vãng trường viễn khán tài hành. Nhĩ giá dạng tự oán tự liên hạ khứ, hựu hữu thập yêu dụng? Nhĩ tái nan quá thương tâm hài tử dã hồi bất lai đích."

"Lạc muội muội nhĩ thị một hữu kinh lịch quá, nhĩ thị bất tri đạo giá chủng thống khổ địa, ngã trữ nguyện đương sơ đồng hài tử nhất khởi khứ liễu, dã bỉ hiện tại giá dạng cường, lão thiên gia vi thập yêu bất liên ngã dã nhất khởi thu tẩu liễu ni?"

Tề lạc trứu liễu trứu mi, dụng lực đích trảo trụ ngọc dao đích thủ thuyết đạo "Ngọc dao tả tả nhĩ giá thị thuyết địa thập yêu thoại? Nhĩ yếu thị chân xuất liễu sự nhượng phó sát bá mẫu cai chẩm yêu bạn? Nhĩ khả thị tha/n đích thân sanh nữ nhân nha."

Ngọc dao đả đoạn tề lạc thuyết đạo "Thân sanh nữ nhân dã bỉ bất thượng nhân tử đích, như quả tha/n bất đột nhiên li khai, ngã tựu bất hội thất khứ hài tử liễu, tha hiện tại hoàn hội tại ngã đỗ tử lí hảo hảo địa."

"Ngọc dao tả tả, giá thị ý ngoại một nhân tưởng yếu giá dạng đích. Canh hà huống nhĩ dã bất năng kháo trứ bá mẫu nhất bối tử, nhĩ yếu tự kỷ học hội xử lí giá chủng sự tình tài hảo, nhĩ giá dạng tưởng bá mẫu hội thương tâm địa."

Ngọc dao khán liễu khán tề lạc một hữu thuyết thoại, chích thị dụng thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ dĩ kinh biết hạ khứ đích đỗ tử. Tề lạc khán kiến giá chủng tình huống bất do đích nghiêm thanh thuyết đạo "Ngọc dao tả tả, nhĩ dĩ tiền tựu thị bị bảo hộ đích thái hảo liễu, kí nhiên thành liễu thân, nhĩ tựu nhất định hội diện đối giá chủng sự đích, nhĩ chẩm yêu năng sự sự kháo biệt nhân ni? Tựu toán nhĩ đồng bá mẫu tái thân hậu, bá mẫu vạn vạn một hữu quản đáo tương quân phủ địa đạo lí! Phàm thị hoàn thị yếu kháo tự kỷ tài hành."

Ngọc dao lăng lăng đích khán trứ tề lạc, giá ta thoại tòng lai tựu một hữu nhân đối tự kỷ thuyết quá, tề lạc hoãn hòa liễu ngữ khí thuyết đạo "Ngọc dao tả tả, nhĩ thị ngã đệ nhất cá bằng hữu, ngã môn lưỡng gia hựu nhất hướng thân hậu, sở dĩ ngã tựu trực thuyết liễu, nhĩ tái giá dạng hạ khứ thị một hữu nhâm hà ích xử địa. Nhĩ giá dạng bất quản gia bất trang phẫn bất thị cấp biệt nhân lưu không tử toản mạ? Nhĩ hiện tại tối trọng yếu đích thị dưỡng hảo thân tử, xử lí hảo trấn quốc tương quân phủ địa sự tình, nhĩ hoàn niên khinh hài tử tổng hội hữu đích. Như quả nhĩ hoàn đối trấn quốc tương quân hữu cảm tình, na tựu yếu trạm trụ đích thê chi vị tài hành, gia trung địa đại quyền dã bất năng phóng thủ, yếu bất nhiên nhĩ hội canh nan đắc. Như quả nhĩ triệt để đích tử liễu tâm, na tựu lánh thuyết liễu. Ngọc lâm ca ca đích sự nhĩ tẫn quản phóng tâm, ngã a mã hòa giác la đại nhân đô hội bang mang đích. Canh hà huống tha đắc tội đích hựu bất thị thế tử gia, tổng hội hữu pháp tử đích."

Ngọc dao đích nhãn tình lí hồi phục liễu nhất ta thần thải, trảo trứ tề lạc thuyết đạo "Ngã đối tha thị hữu cảm tình đích, tha hậu lai dã trượng tễ liễu na cá nha đầu, nhĩ thuyết đích dã hữu ta đạo lí, ngã bất năng thất khứ liễu đích thê chi vị, ngã bất năng nhượng na ta hồ li tinh đắc sính đích."

"Ngọc dao tả tả, nhĩ năng giá yêu tưởng tựu đối liễu, tương dưỡng hảo thân tử tài canh hữu lực khí chỉnh trì na ta cá hồ li tinh đích, hữu ta sự dã yếu tự kỷ thân tự động thủ duy hộ tài hành. Nhĩ tất cánh thị trấn quốc tương quân phu nhân thùy dã hội việt quá nhĩ khứ đích, tưởng khai nhất ta, nhĩ nhất định năng hành đích."

Chích thính bàng biên hữu cá thanh âm truyện lai, "Ngọc dao, nhĩ khả nhất định yếu tưởng khai tài hảo, hài tử nhất định hội tại hữu đích, ngạch nương bất hội nhượng nhĩ tái thụ giá chủng ủy khuất liễu, ngạch nương nhất định hội hảo hảo giáo nhĩ chẩm yêu diện đối giá chủng sự đích." Giai thị thượng tiền bão trụ ngọc dao, khinh thanh thuyết đạo. Ngọc dao dã bão trụ tự kỷ đích mẫu thân thất thanh thống khốc, giai thị dã bất do đắc lưu trứ nhãn lệ.

Tề lạc khán liễu khán tần ma ma, tần ma ma thượng tiền khinh thanh thuyết đạo "Phó sát phu nhân lai liễu hữu nhất đoạn thì gian liễu, tha/n dụng nhãn thần phân phù nô tì bất nhượng bẩm cáo đích, nô tì khán cô nương thuyết đích dạng dạng tại lí, xử lí sự tình dã ngận đắc đương, dã tựu một đề tỉnh cô nương. Cô nương kí nhiên năng khuyến tương quân phu nhân, tự nhiên dã hội tưởng minh bạch nhất ta sự tình đích, giá đối cô nương khả thị ngận hữu ích xử đích."

Khán trứ bão đầu thống khốc đích mẫu nữ, tề lạc dã giác đắc nhãn tình hữu ta toan sáp, tựu khởi thân lai li khai liễu nội thất, lai đáo liễu ngoại gian. Ngọc dao đích bồi giá nha đầu dã nhãn quyển hồng hồng đích cấp tề lạc thượng liễu trà, cảm kích đích thuyết đạo "Đa khuy liễu tề lạc cô nương liễu, yếu bất nhiên ngã môn cô nương hoàn chân bất tri đạo thập yêu thì hậu tài năng tưởng khai, tự tòng hoạt liễu thai, cô nương tựu một hữu giá yêu thống khốc quá, chích thị mặc mặc đích lưu trứ nhãn lệ, thùy dã bất lí địa."

Nha đầu thuyết hoàn tựu cấp tề lạc quỵ hạ khái đầu,

Mang lạp khởi liễu tha/n thuyết đạo "Nhĩ bất dụng giá dạng đích, ngã thị ngọc dao tả tả đích hảo ta đô thị ngã ứng cai tố đích, canh hà huống ngã dã một tố thập yêu, giá ta đô thị ngọc dao tả tả tự kỷ tưởng khai đích."

An đốn hảo ngọc dao đích phó sát phu nhân lai đáo ngoại gian thính đáo tề lạc đích thoại, thượng tiền lạp trứ tề lạc thuyết đạo "Na nha đầu thuyết đích đối, yếu thị một hữu nhĩ, ngọc dao khả năng tựu nhân vi giá kiện sự tình hủy liễu. Dĩ tiền giác la phu nhân tổng thuyết nhĩ thông tuệ đổng sự, như kim khán lai quả nhiên bất đồng, đổng muội muội tương nhĩ giáo đạo địa thật tại thị thái xuất sắc liễu, giá phương diện ngã thị vạn vạn bỉ bất thượng đích. Ngọc dao na phạ hữu nhĩ đích nhất bán, tha/n dã bất hội xuất giá chủng sự tình đích."

Tề lạc kiểm hồng hồng đích thuyết đạo "Phó sát bá mẫu, nhĩ giá yêu thuyết, khởi bất thị yếu tu sát ngã mạ?"

Khán trứ tề lạc hữu ta thương bạch địa kiểm thượng tăng thiêm liễu nhất mạt hồng vựng, canh tăng thiêm liễu nhất ta kiều mị, giai thị dã do đắc tâm trung ám thán, chân chân thị cá nan đắc đích nhân, nan quái nhất hạng nhãn giới ngận cao đích ô nhã thị như thử khán trọng tha/n, tựu thuyết giá chủng khí chất hòa gia thế bối cảnh chân thị nhất bàn địa khuê tú đô cập bất thượng đích.

Nha đầu tiến lai thuyết đạo "Tương quân đại nhân lai khán phu nhân liễu."

Tề lạc nhất lăng, giá ứng cai chẩm yêu bạn? Bất do đắc khán khán thân biên đích giai thị. Giai thị khinh thanh thuyết đạo "Một sự đích, nhĩ đồng ngọc dao giao hảo, kiến kiến tha dã thị ứng cai địa, canh hà huống ngã hoàn tại giá ni!"

Trấn quốc tương quân tiến lai tiên hướng giai thị hành lễ, giai thị đạm đạm đích thuyết đạo "Nhĩ khoái khởi lai ba, ngã khả đương bất khởi nhĩ đích lễ."

"Nhạc mẫu thuyết đích thị na lí thoại, hướng nhĩ hành lễ giá bất đô thị ứng cai đích mạ? Ngã thị lai khán khán ngọc dao hảo ta liễu một hữu đích. Một thành tưởng hoàn hữu khách nhân tại?"

Tề lạc lãnh tĩnh địa hướng tha hành liễu khuất tất lễ, trấn quốc tương quân khán liễu nhất nhãn tề lạc, bất do đắc tâm trung nhất động, tri đạo thị nhất hồi sự, thân nhãn khán kiến hựu thị lánh nhất hồi sự liễu, tề lạc đích trường tương cố nhiên nhạ nhân đông tích, đãn thị canh trọng yếu địa thị tha/n sở bội đái đích thủ sức, dĩ tha địa nhãn lực tự nhiên năng khán xuất bất phàm lai.

Giai thị thuyết đạo "Giá thị trí viễn tử tước đích ái nữ, tha/n thị ngã môn ngọc dao địa tối yếu hảo đích bằng hữu liễu, tri đạo ngọc dao xuất liễu sự, kim cá thị đặc ý đích lai khán vọng tha/n đích. Kinh tha/n khai đạo ngọc dao dĩ kinh hảo liễu ta, hiện tại dĩ kinh thụy hạ liễu, nhĩ tựu bất yếu đả nhiễu tha/n liễu, tự tòng xuất liễu sự tha/n khả thị tòng lai tựu một hữu thụy quá nhất cá hảo giác."

Trấn quốc tương quân hướng tề lạc điểm liễu điểm đầu thuyết đạo "Nhạc mẫu thuyết đích đối, ngã chích thị lai khán khán ngọc dao đích, tuy nhiên tha/n hưu tức liễu, đãn thị ngã hoàn thị tiến khứ khán khán tha/n ba, nhĩ phóng tâm, ngã thị bất hội sảo tỉnh tha/n đích. Tất cánh ngã dã thị tại hồ quan tâm tha/n đích, nhĩ phóng tâm ba ngã tái dã bất hội nhượng ngọc dao thụ ủy khuất liễu."

Nhiên hậu hựu đối tề lạc ôn hòa đích thuyết đạo "Nhĩ tựu nhiên thị phu nhân đích hảo bằng hữu, tựu ứng cai thường lai thường vãng tài thị, ngã tảo tựu thính thuyết quá lăng trụ đại nhân đích uy danh, chích thị vô duyến tương kiến, đẳng đáo ngọc dao thân tử hảo liễu, ngã nhất định hội đồng tha/n thân tự bái phóng đích."

Tề lạc khán khán giai thị, vi liễu ngọc dao đích tương lai tề lạc hoàn thị thuyết đạo "Giá khả bất cảm đương, ngọc dao tả tả thị ngã tối yếu hảo đích bằng hữu, nhi thả ngã a mã hựu đồng phó sát bá phụ hòa giác la bá phụ giao hảo, nâm tất cánh thị tông thất, na năng nhượng nâm thân tự thượng môn ni? A mã hữu thì gian nhất định hội thân tự đáo phóng đích, tất cánh tha dã bả ngọc dao tả tả đương tố thân chất nữ."

Trấn quốc tương quân lăng liễu nhất hạ, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo "Na ngã tựu tĩnh hậu lăng trụ đại nhân liễu." Nhiên hậu tựu hướng nội thất tẩu khứ, tề lạc hữu ta vô nại đích thán khẩu khí, tự kỷ tự năng tố đáo giá dạng liễu, thặng hạ đích hoàn đắc kháo ngọc dao tự kỷ liễu, tất cánh hạnh phúc giá chủng sự dã thị kháo kinh doanh đích.

Giai thị cảm động đích trảo trứ tề lạc đích thủ, khinh thanh thuyết đạo "Chân thị tạ tạ nhĩ liễu, ngọc lâm đích sự dã toàn kháo nhĩ a mã tòng trung chu toàn tài bình an một sự đích, ngã chân bất tri đạo chẩm yêu tạ tạ nhĩ môn tài hảo."

"Nâm bất dụng đa tưởng đích, thuyết thập yêu cảm tạ đích thoại, ngã môn kỉ gia đích giao tình thị bất dụng đàm giá ta đích, thuyết giá ta thoại tựu viễn liễu bất thị? Một hữu lưỡng vị bá phụ đích bang mang ngã a mã dã một hữu na yêu hảo đích ky ngộ bất thị? Năng cú bang trợ ngọc dao tả tả ngã tựu ngận khai tâm liễu, giá ta sự nâm bất dụng phóng tại tâm thượng đích, ngã khán na cá trấn quốc tương quân hoàn thị hảo đích, hữu ta sự dã bất dụng thái quá vu kế giác, dã tỉnh đắc ngọc dao tả tả giáp tại trung gian nan tố."

Giai thị điểm điểm đầu, phách phách tề lạc đích thủ, tề lạc khán khán giai thị khinh thanh thuyết đạo "Hữu ta thoại bổn bất thị ngã nhất cá tiểu bối ứng cai thuyết đích, chích thị khán trứ ngọc dao tả tả giá dạng, ngã hựu hữu ta nhẫn bất trụ, như quả thuyết thác nhĩ thiên vạn bất yếu quái tội, toàn đương ngã bất đổng sự, phó sát bá mẫu, nhĩ tương ngọc dao tả tả bảo hộ đích thái hảo liễu ta, hữu ta sự hoàn thị hữu sở kinh lịch tài hảo. Huống thả giá tất cánh thị tương quân phủ, ngọc dao tả tả tài thị đương gia chủ mẫu, hữu ta sự nhĩ chích yếu đề điểm đáo tựu hảo, ngọc dao tả tả khả thị ngận thông minh đích, tha/n nhất định hội xử lí đích hảo đích."

Giai thị tưởng tưởng thuyết đạo "Nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã thị hữu ta đa sự liễu, ngọc dao tất cánh dĩ kinh thành thân liễu, ngã dã ứng cai phóng thủ nhượng tha/n tự kỷ tố chủ tài hảo. Dĩ tiền ngã nhất trực giác đắc ngọc dao tính tử hữu ta miên nhuyễn, kinh lịch quá giá chủng tình huống, ngã tương tín tha/n ứng cai hội kiên cường khởi lai đích. Ngọc dao hữu nhĩ giá dạng đích hảo bằng hữu, chân thị nan đắc đích phúc khí."

Tề lạc khán kiến giai thị tưởng khai liễu, thính liễu thính lí ốc đích động tĩnh, hữu ta tế vi đích thanh âm truyện xuất lai, tuy nhiên tha/n hữu ta khán bất thượng trấn quốc tương quân, đãn thị tại giá cá thì đại thùy hựu năng thị hoàn toàn đan thuần đích ni? Chích yếu ngọc dao giác đắc hạnh phúc tựu hảo liễu.

Tuy nhiên hữu ta vãn đãn thị phân lượng hoàn thị ngận túc đích, ngã chúc vu khởi danh bạch si, sở dĩ giá cá trấn quốc tương quân nhất trực một hữu danh tự, a a, tòng trung khả dĩ khán xuất ngã bất thị ngận hỉ hoan giá cá nhân, đãn thị ngã giác đắc tha giá dạng đích tài toán thị thanh triêu nhân ba. Kim thiên tả giá kiện sự chích thị vi liễu tề lạc đích tương lai, vi liễu tha/n đích thành trường. Tối cận tuy nhiên tình tiết tiến hành đích hữu ta mạn, đãn thị ngã tưởng tả xuất tề lạc đích nhất chủng kinh lịch, tất cánh trừ liễu cảm tình chi ngoại tha/n dã thị yếu hữu bằng hữu đích, yếu sanh hoạt đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwww**, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập tứ chương

Kinh điển kịch tình

Lạc chân đích bất tưởng tái diện đối na cá trấn quốc tương quân, tiện hướng giai thị cáo từ mẫu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu, đẳng quá kỉ thiên ngã hội tái lai khán vọng ngọc dao tả tả đích. Nâm đối tha/n dã bất dụng thái quá đam tâm, ngọc dao tả tả dĩ hậu nhất định hội tái hữu hài đích."

"Giá thứ chân thị tạ tạ nhĩ lai khai giải ngọc dao liễu, yếu bất nhiên hoàn bất tri đạo tha/n thập yêu thì hậu năng tưởng đích khai ni? Thính thuyết nhĩ tiền trận bệnh liễu, thân dã cương hảo, ngã tựu bất đa lưu nhĩ liễu, nhĩ yếu thị đắc không liễu, tựu lai bồi bồi ngọc dao, tha/n thân biên hữu nhĩ giá dạng đích bằng hữu ngã dã canh phóng tâm nhất ta."

Tề lạc điểm điểm đầu, nhiên hậu hướng giai thị hành lễ cáo từ. Giai thị khán trứ trác thượng bãi phóng đích lễ đan, nã khởi lai tử tế nhất khán bất do đắc mãn ý đích điểm điểm đầu, tuy nhiên giá ta lễ vật bất thị thập phân đích quý trọng, đãn thị mỗi nhất kiện đô năng thể hiện xuất tống lễ nhân đích tâm tư, lăng trụ gia chân đích thị bả ngọc dao đương thành chất nữ tại khán. Tề lạc kim thiên đích trang phẫn dã ngận phí liễu ta tâm tư, yếu bất nhiên tự kỷ đích nữ tế dã bất hội giá yêu khoái đích tựu lai khán vọng ngọc dao. Tùy tức tưởng đáo tự kỷ bất tranh khí đích nhân tâm trung nhất khẩn, yếu thị ngọc lâm đãn phàm năng đổng điểm sự, ngọc dao khả năng dã bất hội giá dạng, tự kỷ dã hảo đồng ô nhã thị tranh nhất tranh, hiện tại giá dạng, dĩ tề lạc thụ sủng đích trình độ, tha/n môn gia thị hoàn toàn một hữu chỉ vọng đích.

Giai thị đối thân biên đích bà thuyết đạo "Đương sơ lão gia chấp ý đích đồng lăng trụ đại nhân tương giao, ngã hoàn hữu ta bất mãn ý, giác đắc tha môn gia đích vị phân thật tại thị hữu ta đê, đổng thị hựu thị xuất tự vu tiểu môn tiểu hộ, một thành tưởng hiện tại tối năng tá đích thượng lực đích phản nhi thị tha môn? Khán lai lão gia đích nhãn quang hoàn thị bỉ ngã yếu hảo. Ngọc lâm giá sự dã toàn kháo lăng trụ đại nhân liễu, lão gia hòa lăng trụ đại nhân đái trứ ngọc lâm thượng dụ thân vương phủ bồi tội đích thì hậu, thế gia liên cú trọng thoại đô một thuyết, thính lão gia thuyết, thế gia nhất điểm dã một hữu vãng nhật đích cao ngạo, ngận thị hòa ái, hoàn thuyết yếu hảo hảo đích giáo huấn tự kỷ đích biểu đệ ni!"

Na cá bà dã thị giai thị đích tâm phúc, thượng tiền cấp giai thị đoan thượng trà thuyết đạo "Dụ thân vương phủ hoàn khiếm trứ lăng trụ đại nhân đích nhân tình ni, sở dĩ giá sự hoàn thị bất nan giải quyết đích, tất cánh lâm ca nhân đắc tội địa dã bất thị vương phủ chân chánh đích chủ, canh hà huống na cá thành hạo tối đại đích y trượng thục viện cô nương dĩ kinh thất liễu thánh sủng, giá sự kì thật cha môn đương sơ tưởng đích tựu hữu ta đại, bất quá lăng trụ đại nhân dã chân thị nan đắc, nô tì khán lăng đại nhân đích tước vị bảo bất chuẩn hoàn yếu vãng thượng thăng đích, năng đồng tước phủ giao hảo tự nhiên thị hảo đích, lăng đại nhân tự tòng đạt liễu dĩ hậu khả thị xuất liễu danh đích nan dĩ kết giao ni."

Giai thị điểm liễu điểm đầu khán liễu khán nội thất, khinh thanh thuyết đạo "Khán lai ngã chân đắc hảo hảo địa giáo đạo nhất hạ ngọc dao liễu, tề lạc thuyết địa đối, ngã thị bất năng tổng sáp thủ tương quân phủ đích sự tình đích. Dĩ tiền ngã tổng giác đắc ngọc dao tuy nhiên hữu ta điến thiển hoàn thị đổng sự đích, một thành tưởng cánh hội xuất liễu giá dạng đích sự, tha/n na phạ đãn phàm minh bạch điểm, dã bất hội bảo bất trụ hài. Chân thị khả tích liễu, na khả thị cá đích nha."

Bà khuyến giải đạo "Thái thái, cô nương hoàn niên khinh, tổng hội hữu địa. Kinh nhất sự trường nhất trí, cô nương hội minh bạch đích."

Tề lạc tọa tại tự gia đích mã xa thượng, mạc liễu mạc nhĩ trụy, tề lạc tri đạo tự kỷ lai địa mục đích thị đạt đáo liễu, chí vu dĩ hậu ngọc dao hội chẩm yêu dạng na đô đắc kháo tha/n tự kỷ liễu. Khán kiến ngoại diện y cựu phồn hoa đích nhai đạo, tề lạc thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Nữ nhân chân đích thị thái nan liễu, yếu tượng ngọc dao na dạng hoàn bất như bất thành thân ni?"

Tần ma ma khinh thanh thuyết đạo "Giá thoại cô nương tựu thuyết ninh liễu, na hữu bất giá nhân địa khuê tú. Canh hà huống nâm thị thập yêu thân phân? Na thị nhất bàn nhân năng bỉ đích thượng đích. Cô nương bất yếu tưởng đắc thái đa, nhĩ tương lai đích phúc khí khả thị đại trứ ni! Lão gia hòa thái thái tổng bất hội nhượng nhĩ cật tương quân phu nhân giá dạng đích khuy đắc."

Tề lạc khinh khinh đích diêu diêu đầu, tần ma ma căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ tưởng thuyết địa thị thập yêu, khả năng tại giá một hữu nhất cá nhân năng chân chánh liễu giải tự kỷ đích tưởng pháp địa, tam bách niên đích đại câu khả bất thị thuyết một tựu một địa.

Mã xa đột nhiên đình liễu. Tần ma ma thủ tật nhãn khoái địa lạp trụ tề lạc. Nhiên hậu đối ngoại diện đại thanh thuyết đạo "Giá sự chẩm yêu hồi sự? Yếu thị suất đáo liễu cô nương. Khán na cá năng nhiêu địa liễu nhĩ?"

Chu nghĩa liên mang thuyết đạo "Cô nương. Bất thị nô tài bất hiểu sự. Chích thị đột nhiên hữu cá nhất thân hiếu phục địa cô nương lan trụ liễu mã xa. Nô tài phạ chàng đáo nhân tài đình hạ địa. Thỉnh cô nương kì hạ. Ứng cai chẩm yêu bạn?"

Tề lạc nhất thính bất do đắc lai liễu tinh thần. Liêu khởi liễu liêm. Khán kiến nhất cá nhất thân bạch y địa nữ quỵ tọa tại mã xa diện tiền. Kiểm thượng ba xuất sở sở khả liên địa thần thái. Yếu tưởng tiếu nhất thân hiếu. Quả nhiên thị giá dạng.

Na cá bạch y nữ thượng tiền cấp tề lạc khái đầu thuyết đạo "Cầu cầu cô nương mãi liễu ngã ba. Ngã tố ngưu tố mã đô nhạc ý địa. Cầu cầu cô nương đại từ bi ba."

Tề lạc khán liễu khán tha/n địa tố phái giác đắc hữu ta cá yếm phiền. Khán trứ tựu hữu ta giả. Tưởng đáo đối tự kỷ phụ mẫu bảo chứng quá địa thoại. Đối trứ nữ khinh thanh thuyết đạo "Ngã môn gia bất khuyết nha đầu. Nhĩ hoàn thị hoa biệt nhân ba. Nhĩ giá yêu đột nhiên lan trụ mã xa. Dã thị ngận nguy hiểm địa. Dĩ hậu yếu tiểu tâm nhất ta tài thị."

Hoàn một đẳng tề lạc phân phù chu nghĩa giá xa li khai. Hữu cá hoàn khố thiểu gia đả phẫn địa đái trứ kỉ cá tùy tòng. Lai đáo liễu na cá bạch y nữ thân biên. Na cá thiểu gia khinh điêu địa sĩ khởi nữ địa đầu. Khán liễu khán tán đạo "Trường địa bất thác. Đồng gia tẩu ba. Gia sĩ cử nhĩ. Tố ngưu tố mã đa khả tích nha. Nhĩ hoàn thị tố gia địa noãn sàng nha đầu hảo liễu."

Nữ hữu ta tránh trát, hướng tề lạc xuất cầu cứu đích nhãn thần. Dĩ tiền giá chủng trạng huống tề lạc hoàn thị hữu ta hưng thú đích, hiện như kim, giá cá nữ cánh nhiên năng cú mại thân tựu ứng cai hội khảo lự đáo giá chủng kết quả đích. Tề lạc khinh khinh đích diêu diêu đầu, một hữu xuất ngôn trở chỉ, tự kỷ đích tâm khán lai canh lãnh liễu nhất ta.

Tùy tòng thượng tiền thảo hảo đích thuyết đạo "Ngã môn gia năng khán thượng nhĩ, dã thị nhĩ đích phúc khí, ngã môn gia khả thị dụ thân vương phủ đích, tương lai thuyết bất định hội sĩ cử nhĩ ni."

Tề lạc nhất thính dụ thân vương phủ, bất do đắc tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ na cá thiểu gia, xuyên trứ trường tương đảo chân hữu ta vương phủ đích khí phái, chích thị bất tri đạo tha thị dụ thân vương phủ đích na vị gia? Na cá bạch y nữ thính kiến hậu, tránh trát đích lực độ phản nhi tiểu liễu nhất ta. Na cá thiểu gia tự nhiên dã khán kiến liễu tề lạc, bất do đắc lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo "Nhĩ thị na gia đích khuê tú, mô dạng xuất lạc đắc khả chân thị nhượng nhân đông."

Một đẳng tha hồ ngôn loạn ngữ đích thuyết hoàn, tần ma ma đáng trụ liễu tha đích thị tuyến thuyết đạo "Hỗn trướng thoại, nhĩ thị thập yêu đông tây, cảm tại ngã môn cô nương diện tiền hồ thuyết."

"Thành hạo, nhĩ hựu tại nhạ thập yêu sự liễu? Khán lai gia phạt đích nhĩ hảo tượng hoàn bất cú?" Bảo thái đái trứ vương phủ đích tùy tòng, lai đáo liễu thành hạo đích diện tiền, khán trứ giá chủng cục diện tự nhiên năng tưởng đáo thành hạo sắc tâm hựu phạm liễu. Khán kiến tề lạc đích mã xa, bất do đắc nhãn tiền nhất lượng, tần ma ma khán kiến bảo thái, tri đạo bất năng tái tọa tại mã xa thượng liễu, chẩm yêu dạng dã đắc cấp dụ thân vương thế gia hành lễ tài hành.

Tề lạc đạm đạm đích thán liễu nhất khẩu khí, phù trứ tần ma ma đích thủ hạ liễu mã xa, hướng bảo thái hành lễ thuyết đạo" thế gia cát tường.

"

bảo thái khán kiến hữu ta kiều nhược đích tề lạc bất do đắc trứu liễu trứu mi, tiền trận thính thuyết tha/n bệnh liễu, một tưởng đáo hội giá yêu đích nghiêm trọng, tuy nhiên như kim khán trứ canh nhượng nhân đông tích nhất ta, đãn thị bảo thái hoàn thị hỉ hoan kiêu ngạo tự tín đích tề lạc.

Bảo thái vấn đạo "Giá thị chẩm yêu cá tình huống? Thành hạo, gia bất thị giáo huấn quá nhĩ bất yếu đả trứ dụ thân vương phủ đích danh nghĩa tại ngoại diện nhạ sự mạ? Nhĩ thị bất thị phi yếu ai thượng bản tài năng minh bạch?"

Na cá bạch y nữ thượng tiền khái đầu thuyết đạo" cầu thế

Từ bi, chích yếu thế gia năng táng liễu ngã đa, ngã nguyện ý tố ngưu tố mã~ địa."

Tề lạc khán trứ như kim giá chủng cục diện, bất do đắc cảm đáo hảo tiếu, sĩ đầu khán khán bảo thái, tưởng khán khán tha đáo để như hà đích xử lí giá chủng sự tình.

Bảo thái khán đô một khán na cá nữ, nhi thị đối tề lạc thuyết đạo "Giá tựu thị nhĩ nhất trực tưởng khán đích nhiệt nháo? Gia chẩm yêu một khán kiến bạt đao tương trợ đích anh hùng ni? Chích khán đáo vọng đồ phàn cao chi đích đê tiện nữ."

Tề lạc lăng liễu nhất hạ, bất do đắc tưởng đáo liễu đương sơ đồng bảo thái tại nhai thượng đích đệ nhất thứ tương ngộ thì đích tình cảnh, một tưởng đáo tha hoàn năng kí đắc. Tề lạc đê đầu mân liễu mân chủy, bất tri đạo thuyết thập yêu hảo. Khán kiến thành hạo nhất trực trành trứ tề lạc, bảo thái bất duyệt đích thuyết đạo "Nhĩ hoàn trạm tại giá kiền thập yêu? Hoàn bất bả tha/n đái hạ khứ? Nan đạo hoàn yếu gia thân tự động thủ bất thành? Cấp tha/n kỉ lưỡng ngân, táng liễu tha/n đa, chí vu dĩ hậu địa sự na tựu khán tha/n tự kỷ liễu, bất quá kí đắc bất yếu bả nhân đái đáo vương phủ, dụ thân vương phủ khả thị bất thị thập yêu nhân đô năng tiến đích."

Thành hạo điểm điểm đầu thuyết "Biểu ca, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã nhất định hội an bài hảo đích, bổn lai dã một đả toán đái tha/n khứ vương phủ đích. Ngã khả thị tri đạo khinh trọng đích."

Bảo thái dụng phiến đả liễu thành hạo não đại nhất hạ thuyết đạo "Giá cá nữ nhĩ khả bất hứa triêm, dĩ hậu bất hứa đả trứ vương phủ địa danh nghĩa tại ngoại diện nhạ sự, yếu thị nhượng gia tri đạo liễu, nhất định bất hội khinh nhiêu liễu nhĩ đích."

Thành hạo khán liễu tề lạc nhất nhãn, tựu đái trứ tha đích nhân lạp trứ na cá bạch y nữ li khai liễu, na cá nữ hoàn tưởng thuyết thập yêu, thành hạo cấp tùy tòng nhất cá nhãn thần, tùy tòng hội ý địa ô trụ tha/n đích chủy, cường lạp trứ tha/n li khai liễu. Tề lạc khán trứ giá chủng trạng huống, hoàn thị hữu ta đam tâm đích, na cá nữ tuy nhiên động ky bất thuần, khả thị hoàn thị đĩnh khả liên đích.

Bảo thái khán kiến tề lạc địa thần thái, thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Đối nhất cá bất tương kiền đích nhân tâm đô giá yêu đích nhuyễn, nhĩ giá dạng chẩm yêu năng nhượng gia phóng tâm? Nhĩ phóng tâm ba, thành hạo thị bất hội bính tha/n đích. Giá chủng sự gia kiến đa liễu, na cá nữ nhất khán tựu thị tâm ky ngận thâm đích nhân, nhĩ giá dạng đan thuần đích nội trạch khuê tú tỉnh địa bị tha/n phiến liễu khứ?"

Tề lạc khinh thanh phản bác thuyết đạo "Ngã dã bất thị nhĩ thuyết đích na dạng thị phi bất phân địa, ngã chích thị khán trứ tha/n khả liên nhi dĩ, nhĩ na cá biểu đệ khán trứ tựu bất thị nhượng nhân phóng tâm đích chủ, nhĩ yếu thị bất hảo hảo địa quản nhất quản, chỉ bất định hoàn hội xuất thập yêu đại sự ni?"

Bảo thái khinh tiếu trứ khán khán tề lạc, tề lạc kiểm vi vi nhất hồng, nhiên hậu chuyển thân tựu yếu thượng mã xa, bảo thái khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ phóng tâm ba, phó sát phủ đích sự gia tâm trung hữu sổ địa, gia bất hội nhâm do thành hạo tại ngoại diện hồ nháo đích, đẳng thục viện thành liễu thân, gia tựu đả liễu tha. Nhĩ đích bệnh cương hảo, hoàn thị yếu chú ý nhất ta, na ta cá bất tương kiền đích sự tình thị bất dụng vãng tâm trung khứ đích, bình bạch thương liễu tự kỷ đích thân, gia, ân, gia hội tâm đông đích."

Tề lạc thượng liễu mã xa liên mang phóng hạ liễu liêm, tựu toán giá dạng tề lạc hoàn thị năng cảm đáo bảo thái đích thị tuyến. Tần ma ma khán liễu khán bảo thái hướng tha hành lễ cáo thối, nhiên hậu dã thượng liễu xa, phân phù chu nghĩa giá xa li khai.

Bảo thái khán trứ li khai đích mã xa, thán liễu nhất khẩu khí, kim thiên năng kiến đáo tề lạc chân thị ý ngoại đích kinh hỉ, khán trứ tha/n đích kiều nhược bảo thái hoàn thị ngận tâm đông đích, tống ta bổ phẩm khứ lăng trụ phủ hảo tượng dã thị bất thác đích, bảo thái ám tự bàn toán trứ. Thành hạo thiểm liễu xuất lai thấu cận bảo thái thuyết đạo "Biểu ca, na cá khuê tú thị na gia đích? Thân biên đích ma ma khả thị ngận lệ hại đích, bất quá na cô nương khả thị cá mĩ nhân, khán trứ tựu nhượng nhân đông tích, yếu thị gia thế thỏa đương, biểu ca, nhĩ tựu cấp ngã tố cá môi chẩm yêu dạng?"

Tiểu khấu thính hậu liên mang đê đầu khán địa thượng đích thạch, bảo thái khán liễu khán thành hạo, mị liễu mị nhãn tình, chuyển liễu chuyển thủ trung đích phiến, thanh lãnh đích thuyết đạo "Tha/n xuất tự tước phủ, khởi thị nhĩ năng tiếu tưởng đích, bất yếu nhượng gia tái thính đáo giá chủng thoại."

Thành hạo liên liên điểm đầu, tri đạo tề lạc đích xuất thân tựu tri đạo tự kỷ vô vọng liễu. Đối bảo thái thảo hảo đích thuyết đạo "Biểu ca, na cá mại thân nữ kì thật tế tế đích đả lượng nhất hạ hoàn thị bất thác đích, khán trứ hựu hữu kỉ phân thủy tính, điều giáo hảo liễu dã ứng cai thị cá khả nhân nhân, biểu ca yếu bất yếu ngã cấp nhĩ an bài nhất hạ? Nhĩ tối cận khả thị tu thân dưỡng tính liễu bất thiểu."

" tựu tha/n na dạng đích gia căn bổn tựu khán bất thượng, gia thuyết quá, nhĩ bất hứa triêm tha/n đích thân, yếu thị nhượng gia tri đạo liễu nhĩ hữu thập yêu tâm tư, bất yếu quái gia tâm ngoan.

"

thành hạo đê trứ đầu một hữu thuyết thập yêu, dĩ tiền tha hoàn hữu muội muội khả dĩ y kháo, hiện tại dã chích năng kháo trứ dụ thân vương phủ liễu. Tha thật tại thị bất minh bạch tự kỷ giá cá biểu ca, tối cận biến hóa dã thái đại liễu ta. Na cá lăng trụ tuy nhiên thị cá hộ quân thống lĩnh, khả thị tự kỷ đích biểu ca đối tha dã thái ôn hòa liễu nhất ta, nhất điểm dã một hữu thế gia đích giá, tựu liên dụ thân vương đối đãi lăng trụ dã ngận đặc biệt. Vi liễu nhất cá tiểu tiểu đích phó sát phủ cánh nhiên huấn xích tự kỷ, thành hạo chân thị hữu ta hành bất thông.

Bảo thái khán trứ thành hạo thuyết đạo "Nhĩ hồi gia kỉ cá nguyệt, sanh liễu ngận đa sự tình, giá lí thị kinh thành, thị thiên cước hạ, nhĩ hoàn thị yếu chú ý nhất ta đích, tỉnh đích đắc tội liễu thập yêu bất cai đắc tội đích nhân, hữu ta sự tựu toán dụ thân vương phủ dã đắc điêm lượng nhất hạ. Nhĩ thị gia đích thân biểu đệ, gia hoàn năng hại nhĩ bất thành? Nhĩ tất cánh thị thục viện đích thân ca ca, tha/n đích hôn sự nhĩ dã yếu thượng thượng tâm tài thị. Hoàn thị na cú thoại, nhĩ bất yếu bất quản thập yêu nhân đô vãng phủ lí lạp, yếu thị tái nhượng gia tri đạo nhĩ khứ hoa diêu tả nhân, gia nhiêu bất liễu nhĩ đích."

Thành hạo bảo chứng đích thuyết đạo "Biểu ca, nhĩ tựu phóng tâm ba, trắc phúc tấn chỉ liễu lưỡng cá khả nhân nhân đích nha đầu cấp ngã, tối cận ngã khả thị thống khoái cực liễu. Kim thiên ngã dã thị cương xuất môn đích, tự tòng na kiện sự hậu ngã khả thị ngận lão thật đích."

Bảo thái điểm liễu điểm đầu, tự kỷ ngạch nương đích tố pháp tha dã thị tán đồng đích, vương phủ đích nha đầu yếu bỉ ngoại diện đích cường thượng bất thiểu, cấp liễu thành hạo dã khả dĩ nhượng tha thu thu tâm, thiểu nhạ ta sự tình, đẳng đáo thục viện thành liễu thân, đả liễu tha dã tựu thị liễu.

Tề lạc hồi đáo gia, tương kim thiên đích sự đồng đổng thị thuyết liễu nhất biến, đổng thị thính kiến hậu, cảm thán đạo "Ngọc dao năng cú tưởng khai tựu hảo, ngã môn năng tố đích đô dĩ kinh tố liễu, chí vu tương lai hoàn thị đắc kháo ngọc dao tự kỷ tài hành."

Nhiên hậu mạc liễu mạc tề lạc đích ngạch đầu thuyết đạo" chí vu lộ thượng ngộ đáo đích sự, nhĩ dã bất dụng đa tưởng, giá ta sự khả bất tượng hí lí diễn đích na dạng, na ta cá nhân khả thị đĩnh phục tạp đích, triêm thượng liễu tựu suý bất điệu đích. Nhĩ dã luy liễu nhất thiên liễu, tảo ta hiết trứ ba.

Hồi đáo tự kỷ đích ốc, tề lạc tưởng kim thiên đồng bảo thái đích tương ngộ, khán tha đích thần tình tựu tri đạo tha hoàn thị một hữu phóng khí. Đối vu bảo thái đối tự kỷ đích cảm tình tề lạc hoàn thị đĩnh cảm kích đích, chích thị nhất tưởng đáo tha na yêu nhất đại gia nhân tề lạc tựu đầu đông. Khả thị tự kỷ đích hôn nhân tự kỷ đô tố bất liễu chủ, hựu chẩm yêu năng nhượng dụ thân vương thế phóng khí? Tề lạc đạm đạm đích thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta sự chích năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu, chích hi vọng tự kỷ bất yếu giá cá tượng ngọc dao na dạng đích tựu thành liễu.

A a, đa yêu kinh điển đích kịch tình nha, như quả xuyên khứ cổ đại một hữu ngộ đáo, khởi bất hội ngận khả tích, sở dĩ ngã tựu an bài liễu, hi vọng bất yếu lôi trứ nhĩ môn. Tối cận tại gia biến lại tán liễu, canh tân thì gian dã bất chuẩn thì, thật tại thị bão khiểm. Năng đắc đáo nhất bách trương phấn hồng phiếu khai tâm đích tát hoa, tạ tạ, chân thị thái cảm tạ liễu. Lánh ngoại hi vọng các vị năng thải thải ngã đích thư bình khu, ngã giá thật tại thị thái lãnh thanh liễu. Ân, hữu ta đắc thốn tiến xích, kiểm hồng đích ba hạ khứ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập ngũ chương

Chuẩn bị nam tuần

Quá vãn phạn tề lạc cánh nhiên tòng tự kỷ đích phụ thân chủy trung đắc đáo liễu kinh nhân đích tiêu tức đắc trừng đại liễu nhãn tình cật kinh đích thuyết đạo "A mã, nhĩ thị thuyết chân đích? Nhĩ yếu bồi đồng hoàng thượng khứ nam tuần? Giá chẩm yêu khả năng ni? Nhĩ khả thị hộ quân doanh đích thống lĩnh nha, hựu bất thị ngự tiền thị vệ, chẩm yêu hội hữu giá chủng đãi ngộ ni?"

Lăng trụ nhất biên du nhàn đích hát trứ trà, nhất biên hữu ta đắc ý đích thuyết đạo "Nhĩ một tưởng đáo ba, ngã đắc đáo giá cá âm tín đích thì hậu dã đĩnh cật kinh đích. Bất quá giá tất cánh thị hảo sự, giá thuyết minh nhĩ a mã hữu đa yêu đích thụ hoàng thượng sủng tín. Canh trọng yếu đích thị hoàng thượng cánh nhiên nhượng ngã sáp thủ ngự tiền thị vệ đích sự tình, bất quá giá chủng sự nhượng ngã cấp từ liễu, ngự tiền thị vệ na đô thị nội đại thần phụ trách đích, na năng luân đích thượng ngã nha. Hoàng thượng hảo tượng hoàn đĩnh mãn ý ngã đích biểu hiện đích, trực phách ngã đích kiên bàng kì ý ngã trung thành năng kiền ni!"

Tề lạc hữu ta tật đố đích thuyết đạo "Bồi hoàng thượng nam tuần na khả thị cá hảo hoạt, khả dĩ lưu lãm giang nam đích cảnh sắc. Dã hứa, a mã nhĩ hoàn khả dĩ khứ giang trữ kiến đáo tào tuyết đích trường bối ni? Cư thuyết tào gia tại giang nam khả thị ngận hữu thế lực đích."

Lăng trụ bãi bãi thủ thuyết đạo "Ngã đối nhĩ thuyết đích tào tuyết cần bất cảm hưng thú, giá thứ bồi hoàng thượng nam tuần, ngã tưởng ngã hoàn thị yếu hảo hảo biểu hiện đích, tối cận hoàng thượng khả thị hữu ta phục tạp nan đổng, đối na ta cá ngự tiền thị vệ hảo tượng dã bất thị ngận phóng tâm, yếu bất nhiên dã bất hội nhượng ngã trừu điều hộ quân doanh đích nhân tiến nhập ngự lâm quân liễu."

Tề lạc phóng hạ tự kỷ đích tật đố chi tâm liên mang quan thiết đích vấn đạo "Giá sự chẩm yêu hồi sự? Bất ứng cai nha! Giá cá thì kì hoàn thị đĩnh bình ổn đích. Huống thả hữu cấm vệ quân tại thủ, hoàng thượng chẩm yêu hoàn hội điều hộ quân doanh ni?"

Lăng trụ phóng hạ liễu trà bôi, khán trứ tử cấm thành phương hướng, khinh thanh đích thuyết đạo "Hoàng thượng đích tâm ý thùy năng sai đích thấu, giá cá thiên hạ đô thị tha đích, tha thuyết chẩm yêu dạng tựu chẩm yêu dạng liễu. Ngã môn khả bất năng toàn chỉ trứ nhĩ na điểm lịch sử tri thức hỗn nhật, thùy tri đạo na ta lịch sử tri thức thị chân thị giả, hoặc giả thuyết dã bất năng tiểu tiều liễu hồ điệp hiệu ứng."

Thính hoàn lăng trụ đích thoại, tề lạc hữu ta ngốc ngốc địa, tha/n nhất trực giác đắc ngận hữu ưu thế đích địa phương hiện tại đột nhiên bất linh liễu, giá chủng lạc soa tha/n nhất thì hữu ta tiếp thụ bất liễu. Thị nha, tha môn nhất gia xuyên lai thanh triêu đô ngận trường thì gian liễu, kì gian chân đích dã sanh liễu nhất ta sự tình, canh hà huống tự kỷ đích phụ thân cánh nhiên năng cú tẩu đáo giá cá địa bộ, lịch sử chẩm yêu hội bất hỗn loạn ni? Canh hà huống tha/n đích na điểm lịch sử tri thức chánh sử dã sử đô hữu, cụ thể chuẩn bất chuẩn tha/n tự kỷ dã bất thanh sở.

Lăng trụ khán trứ tề lạc đích kiểm sắc, phách liễu phách tha/n đích kiên bàng an úy đạo "Thoại tuy giá yêu thuyết, đãn thị lịch sử đích đại phương hướng ứng cai bất hội biến hóa đích. Ngã giá yêu thuyết chích thị nhượng nhĩ tiểu tâm nhất ta nhi dĩ, tất cánh ngã môn bất năng chỉ trứ na ta đông tây hỗn nhất bối, tưởng yếu đắc đáo thập yêu bất phó xuất thị tuyệt đối hành bất thông địa, tại giá sở sanh đích sự tình bất thị tiểu thuyết, tha thị chân chánh tồn tại đích. Hiện tại ngã môn khiên xả đích hoàn bất toán đại, đẳng đáo tương lai nhĩ tuyển tú đích thì hậu tài chân chánh nhiệt nháo ni? Bất quản chẩm yêu dạng nhĩ đô bất hội tượng lịch sử trung na dạng liễu."

Tề lạc trành trứ diện tiền đích quả bàn, chân địa bất tri đạo cai thuyết thập yêu, chích năng vô nại đích thán nhất khẩu khí, dĩ tiền tổng giác đắc cải biến lịch sử ứng cai thị đĩnh quang vinh đích sự tình, khả thị chân yếu cải biến liễu, tự kỷ địa hựu hội giác đắc hữu ta bàng hoàng, tòng tự kỷ phụ thân đích tước vị quan chức lai thuyết, tề lạc khả dĩ khẳng định tha/n thị bất hội giá cấp tứ a ca tố cách cách đích.

Tề lạc khán trứ lăng trụ thuyết đạo "A mã, ngã tổng giác đắc hoàng thượng đối nhĩ việt khán trọng, ngã tương lai đích hôn sự tựu việt một hữu tự chủ năng lực, hoàng thượng tuyệt đối bất hội bả nhất cá sủng thần địa ái nữ tùy tiện chỉ cấp thập yêu nhân đích."

Lăng trụ khán khán đổng thị. Hựu khán khán tề lạc thuyết đạo "Giá dã chánh thị ngã đam tâm địa. Sở dĩ nhĩ ngạch nương cấp nhĩ hoa liễu cá giáo tập ma ma lai. Dã thị tưởng giáo giáo chẩm yêu diện đối na ta phục tạp địa cục diện. Nhĩ tương lai cực hữu khả năng giá địa thị hoàng tộc. Nhi thả cực hữu khả năng diện đối địa thị hình hình sắc sắc địa nhân. Nhĩ giá dạng địa tính. Ai. Phấn đấu thị thác. Bất phấn đấu dã thị thác."

Khán trứ thần tình hữu ta lạc mịch địa lăng trụ. Tề lạc phóng hạ tự kỷ địa đam tâm. Thượng tiền bão trụ tự kỷ phụ thân địa ca bạc. Khinh khoái địa thuyết đạo "A mã. Nhĩ thiên vạn bất yếu giá yêu tưởng. Yếu bất thị nhĩ địa phấn đấu na lí địa ngã môn giá chủng phú quý an ổn địa sanh hoạt. Như kim giá dạng tình huống. Ngã tưởng hoàng thượng tuyệt đối bất hội khinh dịch địa ủy khuất ngã địa. Tựu toán bất tố đích thê dã tựu tuyệt đối hội thị trắc phúc tấn địa. Hoàng thượng hạ chỉ phong địa trắc phúc tấn tái gia thượng nhĩ địa quyền thế. Thùy hoàn năng khi phụ ngã bất thành? Giá bất bỉ lịch sử thượng cường ngận đa mạ?"

"Trắc phúc tấn? Tựu toán hoàng thượng hạ chỉ địa dã bất thành. Một hữu đáo tối hậu ngã thị tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng khí địa. Ngã địa nữ nhân chẩm yêu năng khứ tố thiếp? Giá thị tuyệt đối bất hành địa. Thỉnh tần ma ma giáo nhĩ quy củ. Chích thị tưởng nhượng nhĩ diện đối kì tha/n địa nữ nhân bất cật khuy. Ngã dã chích năng cấp nhĩ tránh cá danh phân hòa kháo sơn. Yếu thị chân giá cấp hoàng tộc. Na yêu nhĩ diện đối sự tuyệt đối bất hội thiểu địa. Na ta tranh đấu khả bất cận cận thị vi liễu thưởng trượng phu địa hoan tâm. Hoàn hữu các chủng lợi ích địa. Tại na chủng hoàn cảnh hạ bất tiến tắc thối. Vô pháp vi trượng phu phân ưu tựu toán tha tái hỉ hoan nhĩ. Cảm tình đô hội biến đạm địa. Giá địa nam nhân địa tâm khả thị ngận dã địa."

Đổng thị khán trứ nhất kiểm nhận chân địa lăng trụ. Thượng tiền cấp tha địa trà bôi trung tục thượng liễu thủy. Đệ cấp tha thuyết đạo "Tiên nhuận nhuận tảng ba. Giá ta sự tề lạc dã ứng cai minh bạch địa. Nhĩ dã yếu tương tín tha/n năng xử lí hảo giá chủng sự địa." Tề lạc thính kiến đổng thị giá yêu thuyết. Dã liên liên điểm đầu. Nan quái tối cận a mã địa đầu điệu địa ngận đa. Thậm chí hữu thì hậu hoàn ngận trầm mặc. Nguyên lai tha thị vi tự kỷ địa tương lai đam tâm. Tề lạc giác đắc tâm lí hữu ta toan sáp.

Lăng trụ

Lạc địa não đại thuyết đạo "Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan giang nam địa phong cảnh. Chích thị huống nhĩ dã xuất bất liễu kinh. Đẳng đáo hữu ky hội ngã nhất định hội đái trứ nhĩ khứ khán khán địa. Hoàng thượng nam tuần bất tri đạo thập yêu thì hậu tài năng hồi kinh. Gia lí tựu kháo nhĩ hòa nhĩ ngạch nương liễu. Ngã tri đạo nhĩ nhất trực tại bang trứ nhĩ ngạch nương quản gia. Giá ngã thị phóng tâm địa. Chích thị hữu ta sự hoàn thị nhĩ môn dã yếu thương lượng nhất ta tài hảo. Nhĩ tuy nhiên hữu ta cấp trí. Đãn thị duyệt lịch phương diện hoàn thị cập bất thượng nhĩ ngạch nương địa. Nhĩ khả bất yếu tiểu tiều giá ta. Tại giá khả thị dụng địa thượng địa."

"A mã nhĩ tựu phóng tâm ba, sổ thứ đích đả kích dĩ kinh nhượng ngã ngận minh bạch liễu, canh hà huống ngã thân biên hữu tần ma ma tại, ngã thị cật bất liễu khuy đắc. Kì thật chích yếu nhĩ an ổn liễu, ngã môn giá cá gia tài năng an ổn. Sở dĩ nhĩ tại hoàng thượng diện tiền nhất định yếu tiểu tâm tài hảo, kí nhiên lịch sử hữu ta hỗn loạn liễu, nhĩ tựu canh yếu kháo tự kỷ liễu."

Đổng thị lạp trứ lăng trụ tế tế đích phân phù đạo" nhĩ hiện tại dã toán đắc thượng thị hoàng thượng đích sủng thần liễu, phàm thị khả thiên vạn bất yếu cường xuất đầu, nhĩ đích an ổn đối ngã môn lai thuyết tài thị tối trọng yếu đích.

Nhĩ tại ngoại diện kiến đa thức nghiễm ngã tựu bất đa thuyết thập yêu liễu, đa tưởng tưởng na cá đạn hặc tác ngạch đồ đích ngự sử đích hạ tràng, nhĩ tựu tri đạo thập yêu cai tố thập yêu bất cai tố liễu."

Lăng trụ biến liễu biến kiểm sắc, thán liễu nhất khẩu khí khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ phóng tâm ba, ngã thị bất hội xuất thập yêu vấn đề đích, ngã nhất hạng bất đồng tha nhân kết giao, canh thị trầm mặc thiểu ngôn, nhân thử hoàng thượng đối ngã hoàn thị ngận tín nhâm đích, yếu bất nhiên dã bất hội tố xuất giá dạng đích an bài liễu. Dĩ ngã sai tưởng, hoàng thượng giá thứ hữu khả năng dã thị tưởng thí thí dương khang đích, tất cánh tha khả thị hoàng thượng cấp dư hậu vọng đích, ai, hi vọng tha năng đĩnh đắc trụ ba."

Tề lạc tưởng đáo liễu dương khang tại tự miếu trung thuyết đích sanh ân hòa dưỡng ân, khán lai hoàng thượng ứng cai thị đối tha tri chi thậm thâm, kì thật dã nan quái tất cánh chưởng trứ hoàng thượng tối khán trọng đích cấm vệ quân ma, tề lạc giác đắc khang hi thị một hữu đối dương khang chân chánh đích thất khứ tín nhâm đích, hoặc giả khang hi hoàn hữu thập yêu biệt đích an bài. Cư tề lạc thôi trắc dương khang đích sư môn dã bất hội thị cá giản giản đan đan đích, khán lai hoàn chân đích yếu thượng diễn xạ điêu đệ nhị quý liễu. Tề lạc chích thị hi vọng tha chân đích năng tuyển trạch hảo, xạ điêu lí dương khang đích bi kịch tề lạc chân đích bất tưởng tái khán liễu.

Tần ma ma khán trứ tự tòng hồi đáo tự kỷ ốc tựu nhất trực ngốc đích tề lạc, thượng tiền khinh thanh vấn đạo "Cô nương, nhĩ thị bất thị hữu thập yêu tâm sự?"

Tề lạc hồi quá thần liên mang diêu đầu thuyết đạo "Một thập yêu đích, a mã yếu bồi đồng hoàng thượng nhất đồng nam tuần, ngã chích thị hữu ta tiện mộ, hữu ta đam tâm nhi dĩ."

"Cô nương giá đối lão gia hoàn thuyết khả thị đại hảo sự, thường tại hoàng thượng thân biên nhất định hội đắc đáo hoàng thượng khán trọng đích. Dĩ nô tì khán lão gia đích quan chức bảo bất chuẩn hoàn thị yếu thăng đích, giá đối cô nương tương lai khả thị đại hữu hảo xử đích."

Tề lạc diêu diêu đầu thân sanh thuyết đạo "Tần ma ma, ngã hiện tại bất tưởng thuyết giá cá. Ngã chích tưởng nhượng a mã năng cú bình an tựu hảo, chí vu tương lai kì thật tối phôi đích tình huống ngã đô khảo lự đáo liễu."

Tần ma ma khán trứ nhất kiểm kiên quyết đích tề lạc, yết hạ liễu tưởng thuyết đích thoại, tất cánh hữu ta sự hoàn thị đắc hoàng thượng quyết định tài hành, tối phôi đích tình huống? Hoàng thượng chẩm yêu hội chuẩn hứa giá chủng sự tình xuất hiện ni? Chích yếu lăng trụ đích thánh sủng bất biến, thậm chí thuyết chích yếu tề lạc đích tính hòa linh tính bất biến, hoàng thượng tựu tuyệt đối bất hội phóng quá tha/n đích. Tần ma ma khán trứ tề lạc tâm trung ám tưởng, giá đối nhất hướng bất hỉ hoan câu thúc đích tề lạc lai thuyết cứu cánh thị hảo thị phôi ni? Quyền thế địa vị tại tự kỷ cô nương nhãn trung canh tượng thị nhất cá phụ chúc đích đông tây, tha/n tuy nhiên hỉ hoan đãn thị tuyệt đối bất nhiệt trung, khả năng tựu thị giá dạng tài hiển đắc đặc biệt ba.

Tự tòng tri đạo lăng trụ yếu tùy hoàng thượng nam tuần, đổng thị tựu khai thủy chuẩn bị thượng liễu, tựu hại phạ đáo thì hậu lăng trụ khuyết trứ thập yêu. Nhi tề lạc dã nã khởi liễu châm tuyến quyết định thân tự vi phụ thân tác kiện nội y, tề lạc nhượng vương ma ma tài tiễn hảo, nhiên hậu tại chỉ đạo tự kỷ phùng chế. Tuy nhiên giá đối tề lạc lai thuyết hoàn thị đĩnh nan đắc, đãn thị tha/n hoàn thị tẫn lực tố đáo tối hảo, tất cánh giá dã thị tha/n đích nhất phiến tâm ý. Thục năng sanh xảo giá cú thoại khán lai thị bất giả đích, tề lạc khán trứ thủ trung đích nội y, tuy nhiên châm cước hoàn thị hữu ta đại, đãn thị tề lạc khán khán na đôi tàn thứ phẩm, hoàn thị ngận mãn ý đích. Tề lạc tại nội y đích tả thượng phương thượng thậm chí trúc thượng liễu nhất cá độc đặc đích tiêu thức, tựu tượng hiện đại đích phẩm bài thương tiêu nhất dạng, tề lạc quyết định dĩ hậu phàm thị tha/n cấp phụ thân tố đích nội y đô yếu gia thượng giá cá tiêu thức.

Lăng trụ khán kiến giá kiện nội y bất do đắc mãn đầu hắc tuyến, tề lạc khán kiến hậu thuyết đạo "A mã, nhĩ bất hỉ hoan liễu, giá khả thị ngã phí liễu hảo đại đích lực khí tài hoàn thành đích."

Lăng trụ liên liên diêu đầu thuyết đạo "Bất thị đích, ngã ngận hỉ hoan, chích thị giá cá nội y đích đồ án thật tại thị hữu ta"

Tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Ngã giá bất thị tưởng nhượng nhĩ đích nội y đặc biệt nhất ta mạ? Canh hà huống nhĩ thị xuyên tại lí diện đích, nhất bàn tình huống hạ thùy dã khán bất kiến đích, trừ phi"

Lăng trụ khán liễu khán đổng thị, nhiên hậu xao liễu tề lạc nhất hạ thuyết đạo "Hảo ba, giá kiện y phục ngã thị nhất định hội xuyên tại thân thượng đích. Phản chánh tựu tượng nhĩ thuyết đích, thùy dã khán bất đáo đích."

Đổng thị mãn ý đích điểm điểm đầu, tề lạc ô trứ chủy khinh thanh đích tiếu trứ, lăng trụ chích năng vô nại đích khán trứ tha/n môn, giá tựu thị sanh hoạt.

Gia canh chương tiết đắc tại vãn thượng, tạ tạ thân môn cấp ngã đầu phiếu, tạ tạ. Lịch sử dĩ kinh hữu ta hỗn loạn liễu, tuy nhiên đại phương hướng bất hội cải biến. Kì thật giá dã thị ngã đích mục đích, ngã giác đắc xuyên việt nhất định hội hữu hồ điệp hiệu ứng đích. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqidian, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập lục chương

Tái thượng tự miếu

Nguyệt phiếu105 gia canh

Phát

Lạc bổn tưởng yếu trạch tại gia lí, hảo hảo địa bồi bồi tự kỷ đích phụ thân, khả thị do chuẩn bị bồi đồng hoàng thượng nam tuần, sở dĩ công vụ hoàn thị ngận đa đích. Tha/n hựu bang bất thượng thập yêu mang, tái gia thượng tích nguyệt hòa nhã tình yêu tha/n nhất khởi khứ miếu lí thượng hương, tề lạc giác đắc cấp phụ thân cầu cá bình an phù dã hảo, sở dĩ tựu bị tha/n môn cấp lạp liễu xuất lai.

Khán trứ tích nguyệt tự tín đích thần tình, tề lạc chân đích giác đắc ngận khai tâm, sở dĩ tề lạc bất đình địa khán trứ tích nguyệt vi tiếu. Tích nguyệt tử tế đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ đích xuyên trứ, hựu khán liễu khán đồng dạng nhất đầu vụ thủy đích nhã tình, sá dị đích vấn đạo "Lạc muội muội thị chẩm yêu liễu? Ngã hữu thập yêu bất thỏa đương mạ?"

Tề lạc nhất thính liên liên diêu đầu, thuyết đạo" nhĩ kim thiên đích trang phẫn phi thường thích hợp nhĩ đích, đạm đạm đích trang thúc canh đột hiển xuất nhĩ đích tri tính tài nữ đích khí chất, phi thường thích hợp.

"

tích nguyệt tu hồng liễu kiểm thuyết đạo "Ngã na hữu nhĩ thuyết đích giá yêu hảo!"

Nhã tình vi tiếu trứ đối tề lạc thuyết đạo "Nhĩ thị bất tri đạo, tối cận đại học sĩ đích môn khảm nhân đô khoái bị thượng môn đề thân đích nhân cấp đạp phá liễu. Hi hi, giá thứ khứ thượng hương dã khả dĩ cầu bồ tát chỉ điểm nhất hạ, thùy thị tích nguyệt đích như ý lang quân ni?"

Tích nguyệt não tu đích thuyết đạo "Nhĩ giá cá tử đề tử, khán ngã bất tử lạn nhĩ đích chủy." Vu thị tựu yếu động thủ, nhã tình thông minh đích đóa tại tề lạc bối hậu, tuy nhiên tề lạc tại tha/n môn trung gian tối tiểu, đãn thị tích nguyệt hòa nhã tình đô bất tự giác đích hữu ta y kháo tề lạc, tề lạc đáng trụ liễu tích nguyệt, tiếu bì đích thuyết đạo "Ngã giác đắc nhã tình thuyết đích ngận đối, cầu cầu bồ tát dã tỉnh đắc đáo thì hậu thiêu hoa liễu nhãn, như kim ngã môn đích tích nguyệt khả thị đại tài nữ, na năng nhượng nhân khinh dịch đích đắc liễu khứ?"

Tích nguyệt bất cam tâm đích thuyết đạo "Hảo nha, liên nhĩ dã tiếu ngã, nguyên lai nhĩ môn đô thị nhất hỏa đích, đan đan khi phụ ngã nhất cá."

Nhã tình tòng tề lạc bối hậu tham xuất đầu, tiếu trứ thuyết đạo "Ngã môn chẩm yêu cảm khi phụ nhĩ? Ngã môn khả thị ngận trứ cấp tống điền trang chi lễ ni? Cương cương ngã tại đại học sĩ phủ đích thì hậu nhĩ ngạch nương hoàn tại niệm thao ni? Thuyết thị bất tri đạo cai tuyển na cá hảo ni!"

Tề lạc cảm hưng thú đích trảo trứ nhã tình vấn đạo "Cấp ngã thuyết thuyết, đô hữu thập yêu dạng đích tuyển trạch?"

Tích nguyệt nhất bả ô trụ nhã tình địa chủy. Kiểm hồng hồng địa thuyết đạo "Bất hứa thuyết. Giá ta hoàn đô thị một ảnh địa sự ni?"

Khán trứ tha/n môn nháo thành nhất đoàn. Tề lạc giác đắc tự kỷ địa tâm tình hảo tượng thị hảo liễu bất thiểu. Khán trứ tha/n môn việt nháo việt đại. Bất do đắc thượng tiền lạp khai tha/n môn. Thuyết đạo "Khoái biệt chiết đằng liễu. Hiện tại hoàn thị tại mã xa thượng ni. Yếu thị phiên liễu xa khả thị hữu địa tiều liễu."

Tích nguyệt hòa nhã tình bình phục liễu nhất hạ. Khán trứ y sam tề chỉnh địa tề lạc. Hỗ tương sử liễu cá nhan sắc. Đồng thì bão trụ liễu tề lạc. Nhã tình thuyết đạo "Ngã môn khả thị hữu nan đồng đương địa. Chẩm yêu năng nhượng nhĩ khinh tùng liễu khứ?"

Bất nhất hội tề lạc dã bị tha/n môn cấp chiết đằng địa mãn kiểm thông hồng. Đẳng đáo tha/n môn tam nhân đô đình liễu hạ lai. Khán trứ bỉ thử địa dạng tử bất do đắc tiếu liễu khởi lai. Tề lạc khán liễu khán xuất thành địa nhai đạo. Cảm thán đạo "Hạnh khuy một thập yêu nhân kinh quá. Yếu bất nhiên hoàn dĩ vi mã xa thượng phát sanh liễu thập yêu ni!" Nhiên hậu hựu vấn nhã tình đạo "Ngã môn giá thị yếu khứ na? Hoàn hữu đa viễn nha!"

Nhã tình khán liễu khán ngoại diện thuyết đạo "Khứ phòng sơn hương hỏa đỉnh thịnh địa tự miếu. Cư thuyết na cầu địa thiêm khả thị ngận linh nghiệm địa. Khán giá quang cảnh ứng cai thị khoái đáo liễu. Nhĩ phóng tâm. Ngã môn xuất lai địa tảo. Vãn thượng nhất định hội hồi khứ địa."

Tề lạc điểm điểm đầu. Tất cánh vãn thượng địa thì hậu phụ thân hội hồi lai. Tha/n dã tưởng đa bồi bồi tha. Tất cánh nam tuần địa thì gian khả bất đoản. Trường thì gian bất kiến phụ thân. Tự kỷ ứng cai hội tưởng địa. Khán trứ tích nguyệt. Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Tắc ông thất mã yên tri phi phúc. Tích nguyệt. Nhĩ lạc tuyển phản nhi thị hảo sự ni! Chí thiểu nhĩ địa tuyển trạch dư địa hội đa nhất ta. Nhĩ hựu thị đại học sĩ địa đích nữ. Thùy dã bất hội khuy đãi nhĩ địa. Sở dĩ. Nhĩ nhất định hội hạnh phúc địa."

Tích nguyệt khán liễu khán tề lạc thuyết đạo "Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Khán trứ nhĩ hảo tượng thị muộn muộn địa dạng tử?"

"Một thập yêu, chích thị tưởng đáo tương lai đích tuyển tú, hữu ta trù trướng nhi dĩ. Ai, ngã yếu thị dã năng lạc tuyển cai đa hảo."

Nhã tình lạp trứ tề lạc thuyết đạo "Nhĩ lạc tuyển? Na thị bất khả năng đích, bất quá nhĩ dã bất yếu thái đam tâm liễu, đẳng đáo hạ thứ tuyển tú ngã hội đồng nhĩ nhất khởi địa, ngã môn dã hảo hữu cá bạn nhân."

Tề lạc điểm điểm đầu, tích nguyệt khán trứ giá chủng trạng huống, tựu thuyết khởi liễu biệt đích. Dĩ tề lạc địa gia thế bối cảnh, tựu liên tích nguyệt đô minh bạch tha/n tương lai hội giá đích ngận cao. Chích thị tích nguyệt đồng dạng minh bạch tề lạc địa cá tính, na ta xuất phong đầu đích sự đối tề lạc lai thuyết, chân đích thị đĩnh ma phiền đích sự tình. Tưởng đáo tự kỷ đích đường tả như nguyệt, tích nguyệt dã bất do đắc ám tự thán khí, như quả tha/n môn chi gian hoán hoán, khả năng tha/n môn đô hội mãn ý đích ba! Chích thị như thử kiêu ngạo tự tín đích tề lạc yếu thị thứ xuất khả năng dã hội chiết liễu tự thân đích quang thải ba.

Lai đáo tự miếu, tề lạc phù trứ tần ma ma đích thủ hạ liễu mã xa, tử tế đả lượng liễu nhất hạ, phát hiện giá khả bỉ tự kỷ dĩ tiền khứ đích tự miếu khả thị tráng quan bất thiểu. Nhân lai nhân vãng đích dã ngận nhiệt nháo, khán trứ hương hỏa tựu bỉ giác thịnh. Lai đáo chánh điện, khán trứ kim quang xán xán đích thần phật, bàng biên đích hòa thượng chánh tại bất đình địa tụng niệm trứ kinh văn, hương yên liễu nhiễu, hoàn thị ngận hữu cảm giác đích. Tề lạc điểm nhiên liễu hương, học trứ tích nguyệt tha/n môn đích dạng tử, kiền thành đích quỵ tại phật tượng diện tiền, nam nam đích kì đảo trứ, tề lạc một thập yêu biệt đích nguyện vọng chích hi vọng tự kỷ đích phụ thân năng cú bình an, phụ mẫu đích thân thể năng cú kiện khang trường thọ. Thượng liễu hương, thiêm liễu hương du tiễn, tịnh thả cầu liễu nhất cá cư thuyết ngận linh nghiệm đích bình an phù, tích nguyệt hòa nhã tình tha/n môn tưởng yếu khứ giải thiêm, tề lạc thị tòng lai bất cầu thiêm đích, khán trứ biệt nhân giải thiêm dã đĩnh dam giới đích, sở dĩ tề lạc khinh thanh đích thuyết đạo "Ngã khứ tứ xử chuyển chuyển, nhất hội tựu khứ hoa nhĩ môn."

Tích nguyệt điểm điểm đầu thuyết đạo "Na nhĩ dã hảo tiểu tâm nhất ta, ngã môn tại giải thiêm đích địa phương đẳng nhĩ."

Tề lạc đái trứ tần ma ma khai thủy tứ xử đích chuyển liễu khởi lai, giá đích tự miếu thu thập đích thập phân đích trang trọng uy nghiêm. Tại tự miếu đích hậu viện tề lạc khán kiến nhất cá cao cao đích thạch bi, thượng diện khắc trứ mật mật ma ma đích danh tự. Tần ma ma khinh thanh thuyết đạo "Cô nương giá đô thị cấp tự miếu quyên hiến đích thi chủ đích danh tự, cư thuyết năng bả danh tự khắc tại thượng diện dã khả dĩ đắc đáo phật tổ đích bảo hữu đích, sở dĩ thượng giá lai quyên hiến đích nhân ngận đa."

Tề lạc khán kiến bàng biên hữu cá xuyên đích ngận giản phác đích trung niên phụ nữ lĩnh trứ nhất cá lục tuế tả hữu đích tiểu nam hài lai đáo thạch bi giá, phụ nữ mãn diện phong sương, kiểm thượng đích trứu văn ngận đa, bì phu ửu hắc, nhất khán tựu thị trường thì gian đích tố hoạt đích nhân. Tha/n tiên đả lượng liễu nhất hạ bi văn, nhiên hậu hựu hướng tứ chu khán liễu khán, thấu cận tề lạc thuyết đạo "Giá vị cô nương, nhĩ bang ngã khán khán thạch bi thượng hữu một hữu tiễn văn đích danh nhân, ngã thị bất thức tự đích, giá đích chủ trì thuyết quá, quyên hiến liễu ngân tiễn đích nhất định hội bả danh nhân lưu tại thượng diện đích."

Tề lạc điểm điểm đầu, nhiên hậu sĩ đầu tử tế đích khán trứ bi văn, khinh thanh vấn đạo "Tiễn văn thị nhĩ thập yêu nhân?"

Phụ nữ hữu ta điến thiển đích thuyết đạo "Giá thị ngã gia na khẩu tử, thính thuyết chích yếu thượng liễu danh, tựu hội đắc đáo phật tổ địa tí hộ. Ngã khả chỉnh chỉnh quyên liễu nhị lưỡng ngân tử ni! Na khả thị cú ngã môn toàn gia nhất niên tước dụng đích liễu. Ngã chích cầu phật tổ năng bảo hộ ngã nam nhân bệnh năng khoái điểm hảo, tỉnh đắc lưu hạ ngã môn cô nhân quả mẫu đích."

Tiểu nam hài khinh thanh thuyết đạo "Nương, nhĩ phóng tâm đẳng hổ đầu trường đại liễu tựu khả dĩ tố công liễu, đáo thì hậu nhất định hội tương nhĩ địa danh nhân dã lưu tại thượng diện, hảo nhượng phật tổ dã năng bảo hữu nhĩ."

Phụ nữ hân úy đích mạc mạc tiểu nam hài địa đầu, tề lạc khán kiến giá chủng tình huống, bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, năng thượng

Đức bi đích nhân danh tuyệt đối bất hội chích cống hiến nhị lưỡng ngân tử, khán trứ mẫu tử nhãn trung tề lạc trang tác ngận dụng tâm đích khán trứ bi thượng đích danh nhân, nhiên hậu đột nhiên hân hỉ địa chỉ trứ nhất cá danh tự thuyết đạo "Ngã khán đáo liễu, tựu tại na cá địa phương, tiễn văn đối, tựu thị giá cá lưỡng cá tự."

Phụ nữ hân hỉ đích hướng tề lạc thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, nhãn thần trung tòng mãn liễu hi vọng, nhiên hậu song thủ hợp thập đích đô khiết liễu kỉ cú, quá liễu nhất hội đối giá tề lạc cảm kích đích thuyết đạo" tạ tạ nhĩ liễu, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu.

Cô nương, nhĩ giá yêu đích hảo nhân tương lai nhất định hội hữu hảo báo địa."

Tề lạc bãi liễu bãi thuyết, phụ nữ đái trứ tiểu nam hài cao hưng địa li khai liễu. Tề lạc khán trứ tha/n môn đích bối ảnh thán liễu nhất khẩu khí, nhị lưỡng ngân tử cú tha môn gia nhất niên đích tước dụng liễu, khán liễu khán tự kỷ thủ thượng đích thúy ngọc thủ xuyến, tề lạc giác đắc tự kỷ chân đích hoàn thị đĩnh hạnh vận địa. Sĩ đầu hựu khán liễu khán công đức bi, tha/n khả bất giác đắc chích yếu bả danh nhân khắc tại giá thượng diện tựu năng đắc đáo phật tổ đích tí hộ.

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Như quả giá thượng diện đích nhân danh nhân đô năng đắc đáo phật tổ địa tí hộ, na yêu phật tổ khởi bất hội mang tử mạ?"

"Nhĩ tựu thị giá yêu tưởng đích? Khán lai gia tống cấp nhĩ địa na ta phật thư, nhĩ thị một hữu nhận chân khán."

Tề lạc thính kiến thục tất đích thanh âm, liên mang hồi đầu, quả nhiên, tứ a ca xuyên trứ thanh sắc địa tiến tụ bào, cước thượng đẳng trứ hắc sắc đích hậu để ngoa, đầu thượng đái trứ nhất cá tương trứ ngọc thạch đích mạo tử, thần tình đạm nhiên đích khán trứ tề lạc.

Tề lạc đê đầu phủ thân hành lễ thuyết đạo "Nô tì cấp tứ a ca thỉnh an, tứ a ca cát tường!" Tần ma ma đê đầu hành lễ hậu, thối hậu liễu lưỡng bộ.

Dận khán liễu khán tề lạc, hựu khán liễu khán công đức bi, đạm nhiên đích thuyết đạo "Cương tài đích sự nhĩ tố đích đĩnh hảo, khởi mã cấp liễu na gia nhân hi vọng, chích thị phi nghị phật tổ đích thoại hoàn thị bất yếu thuyết đắc hảo. Nhĩ dã yếu chú ý ta đích hảo, hữu ta thoại bất khả loạn thuyết. Phật tổ thị cụ hữu đại thần thông đích, tự nhiên năng minh bạch nhân gian đích tật khổ đích. Bình thì một sự đa khán ta phật thư, đối nhĩ đích tính tử thị hữu hảo xử đích."

Tề lạc đê trứ đầu thuyết đạo "Tứ a ca thuyết đích tại lí, phật tổ thị từ bi đích, thị năng thể sát dân gian tật khổ đích, chích thị giá cá tự miếu, nô tì giác đắc hoàn thị hữu ta vấn đề đích."

Dận thính hậu thán liễu khẩu khí thuyết đạo "Giá bất thị nhĩ năng quản đích, giá cá công đức bi chích thị cấp nhân nhất cá hi vọng bãi liễu, một hữu gian khổ đích tu hành chẩm yêu năng thành phật ni! Nhất cá cầu tâm an, nhất cá đắc hương hỏa, chích thị các thủ sở nhu bãi liễu. Chích thị tá trứ phật tổ đích danh nghĩa, ân, gia khán lai dã yếu hảo hảo địa tưởng nhất tưởng liễu."

Tề lạc tiễu tiễu đích sĩ đầu khán liễu khán dận, giác đắc tha ứng cai hảo tượng thấu quá giá sự tưởng đáo liễu ta biệt đích sự tình. Tề lạc khả thị ti hào bất cảm đả nhiễu tha đích tư lộ, chích năng mặc mặc đích trạm tại nhất biên. Thiên khí hoàn thị hữu ta nhiệt đích, trạm liễu nhất hội tề lạc tựu hữu ta xuất hãn liễu, sĩ khởi thủ đồng mạt tử sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, bất chú ý bình an phù lạc tại liễu địa thượng. Tề lạc liên mang kiểm liễu khởi lai, xuy liễu xuy thượng diện đích hôi, sĩ đầu tựu khán kiến dận ửu hắc đích nhãn tình trành trứ tự kỷ.

Dận đích nhãn thần hoàn thị đĩnh lượng đích ma, tề lạc tại tâm trung ám tưởng. Dận khán trứ tề lạc thủ trung đích bình an phù vấn đạo "Nhĩ giá thị cấp thùy cầu đích? Nhĩ khả yếu kí đắc nhĩ hoàn một tuyển tú ni!"

Tề lạc sá dị đích sĩ đầu, khán liễu khán dận, khinh thanh thuyết đạo "Giá thị cấp ngã a mã cầu đích, tha yếu tùy hoàng thượng nam tuần đích."

Dận thanh lãnh đích nhãn lí thiểm quá nhất ti mãn ý, nhiên hậu điểm điểm đầu thuyết đạo "Lăng trụ ngận đắc hoàng a mã khán trung, giá thứ nam tuần dã thị tha đích nhất cá hảo ky hội, gia giá thứ dã hội bồi đồng hoàng a mã nam tuần đích."

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Ân, a mã nhất trực ngận kính trọng tứ a ca đích, tha nhất trực thuyết tại tứ a ca thủ hạ bạn soa năng học đáo ngận đa đích đông tây." Nhiên hậu khán khán dận đê đầu khinh thanh thuyết đạo "A mã trừ liễu hoàng thượng dĩ ngoại tội bội phục đích tựu thị nâm liễu."

Dận điểm điểm đầu thuyết đạo "Lăng trụ đích trung tâm, gia thị minh bạch đích. Hoàng a mã đối lăng trụ như thử khán trọng, thị bất hội xuất thập yêu vấn đề đích." Nhiên hậu trành trứ tề lạc thủ trung đích hộ thân phù, bán thiên một hữu thuyết thoại.

Tề lạc khán khán dận, toán toán tha kì thật chân đích tống liễu tự kỷ ngận đa đích đông tây liễu, sĩ đầu khán liễu khán tứ chu, phát hiện dận đích nhân chi ngoại tại một hữu nhâm hà đích hương khách. Tề lạc đê đầu khán liễu khán giá cá hộ thân phù, bất tri đạo cai bất cai tống, tống liễu tha hội bất hội tưởng đích phục tạp liễu ni, tề lạc ám hận tự kỷ chẩm yêu giá yêu đích do dự, nhất điểm dã bất tượng tự kỷ.

Dận đẳng liễu nhất hội, nhiên hậu hựu khán liễu khán tề lạc đích biểu tình, minh bạch tha/n thị bất tri đạo chẩm yêu bạn liễu. Tuy nhiên tâm trung hữu ta thất vọng, đãn thị khả dĩ khán xuất tề lạc ứng cai hoàn thị ngận đổng đắc quy củ đích. Dận minh bạch tại tha/n đích tâm trung hoàn thị một hữu nhân đích, tưởng đáo lăng trụ đích tước vị, dận đạm đạm đích thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo "Nhĩ đồng thùy nhất khởi lai đích?"

Đê trứ đầu, tề lạc khinh thanh đích thuyết đạo "Đồng tích nguyệt hòa nhã tình." Nhiên hậu sĩ đầu giải thích đạo "Thị mã tề đại học sĩ đích nữ nhân hòa quốc duy đại nhân đích tôn nữ."

Thính kiến quốc duy đích danh tự dận bất do đắc nhất lăng, nhiên hậu tại tụ tử lí chuyển liễu chuyển phật châu, đối tề lạc phân phù đạo "Nhĩ cá tính đan thuần, bình thì yếu đa lưu tâm nhất ta, bất yếu giảo tẫn nhất ta ô thất bát tao đích sự tình lí, bình thì đa độc nhất ta phật thư đối nhĩ hữu hảo xử đích, đẳng quá nhất trận, gia tái tống nhĩ kỉ bổn, ma ma tính tử đối nhĩ thị hữu hảo xử đích."

Tề lạc chích năng bất đoạn địa điểm đầu, diện đối dận, tha/n chân thị hưng bất khởi nhâm hà đích phản kháng. Tề lạc tưởng đáo mã tề đảo thị tha đích trọng thần, chích thị nhã tình, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Tứ gia, nhã tình, nhã tình thị đĩnh hảo đích, tha/n đối bằng hữu ngận chân tâm."

Dận thính hậu, sĩ đầu khán trứ công đức bi, khinh thanh thuyết đạo "Gia đích sự, hoàng ngạch nương, ân, hoàng hậu đô dĩ kinh an bài hảo liễu, hoàng a mã tâm trung dã hữu sổ đích. Tích nguyệt đích danh đầu gia dã thính quá, nhĩ phàm sự hoàn thị yếu trường điểm tâm nhãn nhân tài hảo. Nhĩ tất cánh thị xuất tự trí viễn tử tước phủ, giá thì hậu khả bất năng cấp nhĩ a mã điền ma phiền."

Tề lạc khán liễu khán thiên sắc thuyết đạo "Tứ a ca, nô tì tựu tiên cáo thối liễu, tha/n môn hoàn tại giải thiêm đích địa phương đẳng trứ nô tì ni?"

Dận vấn đạo "Nhĩ tựu một hữu cầu thiêm mạ?"

"Nô tì thị bất tín nhất chỉ thiêm văn tựu năng định chung sanh đích, nô tì thủy chung tương tín chích yếu nỗ lực liễu tựu nhất định hội đắc đáo đích." Tề lạc đối giá dận tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đái trứ tần ma ma li khai liễu.

Dận nam nam tự ngữ đạo "Chích yếu nỗ lực liễu tựu nhất định hội đắc đáo đích? Khán lai gia hoàn chân bất năng tiểu khán nhĩ ni!"

Li khai liễu dận, tề lạc tương hộ thân phù thu hảo, tha/n cảm giác tự kỷ bối hậu đô hữu ta thấp, diện đối tha đích áp lực chân thị thái đại liễu. Tần ma ma khán trứ tề lạc ám tự thán liễu nhất khẩu khí, khán lai tha môn chi gian hoàn chân thị bất hảo thuyết nha.

Thiên sắc bàng vãn đích thì hậu, tề lạc tài hồi đáo liễu gia, tịnh thả ước hảo liễu đồng tích nguyệt tha/n môn hạ thứ kiến diện đích thì gian. Khán kiến lăng trụ dĩ kinh hồi lai liễu, tề lạc tương hộ thân phù giao cấp tha. Lăng trụ mãn ý đích thuyết "Nhĩ phóng tâm, ngã hội tùy thân đái trứ đích."

Thật tại bão khiểm giá yêu vãn tài canh, chích thị tả đáo dận tựu hữu ta tạp, bất tri đạo cai chẩm yêu ta hảo, tưởng liễu bán thiên chích năng giá dạng liễu. Minh minh tưởng yếu hộ thân phù tựu thuyết ma, nhân gia hựu bất thị bất cấp, vi thập yêu tựu giá yêu đích biệt nữu ni! A a, bất quá ngã chân đích ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác, đạm đạm đích, ngã ngận hỉ hoan. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwqiidian, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập thất chương

Nam tuần kỉ sự

Phát

Hi hoàng đế tại kinh thành đích nhiệt nháo hoan tống trung khai thủy liễu nam tuần, khang hi chích lưu đại thần, một hữu nhượng thái tử giam quốc, nhi thị bả thái tử hòa thành niên đích hoàng tử đô đái tại liễu thân biên. Khang hi đích giá chủng tố pháp dã nhượng đại đại tiểu tiểu đích quan viên đô ám tự sai trắc trứ hòa sủy ma trứ thánh tâm, khang hi na phạ sảo vi lộ xuất nhất cá thần tình, đô hội nhượng tùy hành đích quan viên tưởng ngận cửu. Lăng trụ khước một hữu giá phương diện đích cố lự, cai tố thập yêu tựu tố thập yêu, tha thân tự huấn luyện xuất lai đích hộ quân doanh đích binh sĩ tiến nhập đáo ngự lâm quân trung biểu hiện đắc thập phân đích nhạ nhãn, tất cánh ngự tiền thị vệ na đô thị thân quý tử đệ, luận khởi khắc khổ thị viễn viễn bỉ bất thượng giá chủng phổ thông đích bát kì tử đệ đích.

Lăng trụ trừu điều đích binh sĩ đô thị đồng các chủng thế lực một hữu thập yêu quan liên đích, tái gia thượng tiến hành đích độc đặc trung quân giáo dục, sở dĩ giá ta nhân đích trung thành thị một hữu nhâm hà đích vấn đề đích. Tha môn khán trứ khang hi đô ngận kích động sùng bái, khang hi khán tại nhãn trung tâm trung giác đắc ngận thị năng thiếp. Kì thật giá chủng cảm tình công thế lăng trụ hoàn thị thập phân đích nã thủ đích, tất cánh tha khả thị tòng hiện đại đích tạo thần vận động trung tẩu quá lai đích. Lăng trụ thập phân đích cẩn thận, tuyệt đối bất sáp thủ ngự tiền thị vệ đích an bài, dã bất đồng na ta cá hoàng tử a ca hữu nhâm hà đích liên hệ, tổng thị ngận quy củ đích tùy hành.

Đáo liễu hành cung khán trứ địa phương quan viên cấp khang hi chuẩn bị đích hoan nghênh nghi thức, lăng trụ ám tự diêu đầu, giá yếu thị tự kỷ an bài tuyệt đối thị hựu cảm nhân hữu xuất thải.

Lăng trụ khán liễu khán tứ chu bách tính đích xuyên trứ, nam tuần, nam tuần, kì thật thập yêu dã tầm bất xuất lai đích. Khang hi hoàng đế đích hành cung hoàn thị thu thập đích ngận hoa quý đích, na phạ hoàng thượng chích thị trụ kỉ thiên nhi dĩ. Lăng trụ tọa tại cấp tự kỷ an bài đích ốc tử lí, khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí. Lăng trụ đích tùy thị tiểu cốc đả liễu thủy tiến lai thuyết đạo "Lão gia, tiên tẩy bả kiểm ba!"

Lăng trụ trạm liễu khởi lai suý điệu liễu não trung đích tưởng pháp, hoàn thị bất yếu đa tưởng liễu, cố hảo tự kỷ đích gia tựu hảo liễu. Chánh yếu vãn tụ tử tẩy kiểm, môn ngoại cao hảm "Lăng trụ đại nhân tại mạ?"

Lăng trụ hướng tiểu cốc đệ cấp nhãn sắc, tiểu cốc mã thượng xuất khứ bả nhân thỉnh liễu tiến lai, thị nhất cá tam đẳng ngự tiền thị vệ. Tiến lai hậu khán liễu khán lăng trụ liên mang hành lễ thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân, hoàng thượng triệu kiến, nhượng nô tài lai truyện triệu đích."

Lăng trụ lăng liễu nhất hạ, liên mang phóng hạ tụ tử, chỉnh liễu chỉnh y phục, vấn đạo "Chân thị ma phiền nhĩ liễu, ngã giá tựu đồng nhĩ khứ." Nhiên hậu đệ thượng liễu kỉ lưỡng tán toái đích ngân tử, thị vệ liên thuyết bất cảm, lăng trụ tắc cấp liễu tha thuyết đạo "Tựu đương ngã thỉnh nhĩ hát đốn tửu liễu." Thị vệ thu hạ liễu ngân tử, nhiên hậu khinh thanh thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân đích thánh sủng na thị một đắc thuyết, hoàng thượng hiện tại tâm tình ngận hảo, lăng trụ đại nhân phóng tâm tựu thị." Lăng trụ đối tha cảm kích đích điểm điểm đầu.

Tiến liễu hành cung, lăng trụ hướng khang hi hành liễu đại lễ, khang hi khán liễu khán lăng trụ, thuyết đạo "Khởi lai ba, trẫm nhất hội tưởng đồng nhĩ hạ bàn kì, nhượng trẫm tiều tiều nhĩ địa kì lực đáo để tiến triển đáo thập yêu địa bộ liễu."

Lăng trụ lão kiểm nhất hồng, khinh thanh thuyết đạo "Na thị hoàng thượng sĩ cử nô tài, nô tài đích kì hạ đích thật tại thị, thật tại thị bất hảo." Trạm khởi liễu thân, thâu đích đả lượng liễu nhất hạ, phát hiện kỉ cá hoàng tử đô tại, khán trứ hoàng tử môn vọng trứ tự kỷ địa nhãn thần, lăng trụ tâm trung cảm đáo ngận biệt nữu, chích năng đê đầu trạm tại bàng biên.

Khang hi khinh tiếu trứ thuyết đạo "Trẫm hoàn chân đích hỉ hoan đồng nhĩ giá cá nô tài hạ kì, trẫm đồng nhĩ hạ kì ngận thị sướng khoái." Nhiên hậu đối chu vi đích hoàng tử thuyết đạo "Giá nô tài tuy nhiên kì lực bất hành, đãn thị hảm đả hảm sát địa đảo thị ngận thống khoái, tha dã một hữu thập yêu bàng đích tâm tư, tâm tư thập phân thuần chánh."

Hoàng tử môn thính kiến khang hi giá yêu thuyết. Khán hướng lăng trụ địa nhãn sắc canh thị thấu trứ tham cứu. Lăng trụ ám trung thán khí. Giá bất thị bả tự kỷ phóng tại hỏa thượng khảo mạ? Nhĩ địa giá ta cá nhân tử na cá thị giản đan địa? Như kim giá chủng tình huống tha chẩm yêu cảm sanh xuất biệt nhi tâm tư lai.

Tam a ca chánh tại thao thao bất giác đắc xưng tán khang hi địa công đức. Nghiêu thuấn vũ thang. Tử viết. Mạnh viết địa. Lăng trụ thính trứ đầu tựu hữu ta đại. Đẳng đáo tam a ca thuyết hoàn liễu. Thái tử tiếp trứ thuyết đạo "Tam đệ thuyết địa ngận thị. Hoàng a mã địa văn trì vũ công. Na khả chân thị khoáng cổ thước kim. Như kim giang sơn ổn cố. Xã tắc an ổn. Thiên hạ bách tính toàn đô cảm niệm hoàng a mã địa ân đức. Hoàng a mã thái sơn phong thiện dã thị ứng cai địa."

Lăng trụ tri đạo giá thứ nam tuần địa chủ yếu mục địa tựu thị thái sơn phong thiện. Hoàng đế phong thiện thái sơn na khả thị cực đại địa vinh diệu. Tha thính tề lạc thuyết khởi quá. Hán vũ đế tối hỉ hoan địa tựu thị thái sơn phong thiện. Giá khả thị chương hiển nhất cá hoàng đế văn trì vũ công địa tối hảo địa nghi thức liễu. Lăng trụ giác đắc hán vũ đế hòa khang hi giá lưỡng cá lịch sử trung ngận hữu danh địa hoàng đế. Hoàn chân thị hữu ta tương tượng địa.

Kì tha địa hoàng tử dã tần tần địa xưng tán khang hi. Tứ a ca thuyết liễu lưỡng cú tiện trầm mặc địa thanh lãnh địa trạm tại nhất bàng khán trứ biệt địa hoàng tử địa hiện. Khang hi khán liễu nhất nhãn trầm mặc địa tứ a ca hòa lăng trụ. Chủy giác bất do đắc lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý. Khang hi bãi bãi thủ thuyết đạo "Hảo liễu. Trẫm tri đạo nhĩ môn địa hiếu tâm. Chích thị đại thanh địa tương lai hoàn thị yếu kháo thái tử hòa chúng vị hoàng tử tề tâm hiệp lực tài hành. Trẫm dĩ kinh lão liễu. Hoàn thị hữu ta lực bất tòng tâm địa."

Thái tử nhãn bì tử nhất khiêu. Thuyết đạo "Nhân thần nhất định bất hội cô phụ hoàng a mã địa hi vọng."

Tứ a ca thanh lãnh địa thuyết đạo "Hoàng a mã long thể khang kiện. Nhân thần nhất định hội tẫn lực bạn hảo soa sự. Vi hoàng a mã phân ưu địa."

Khang hi khán liễu khán dận, đối thái tử thuyết đạo "Thái tử đích tâm ý trẫm tri đạo liễu, nhĩ thị trẫm thân tự giáo dưỡng trường đại đích, dã thị tối tiếu trẫm đích nhất cá, nhĩ năng do thử đãn đương trẫm ngận hân úy. Bất quá nhĩ dã yếu đô quan chiếu ta nhĩ đích huynh đệ tài hảo, huynh hữu đệ cung, trẫm hi vọng nhĩ môn năng cú tố đáo."

Hoàng tử môn cung thân hành lễ, thuyết đạo "Thị, cẩn tuân hoàng a mã giáo hối."

Khang hi khán trứ lăng trụ trầm mặc đích lão thật trạm trứ, vi tiếu đích vấn đạo "Lăng trụ, nhĩ đối trẫm phong thiện thái sơn hữu thập yêu tưởng pháp? Thuyết xuất lai trẫm thính thính."

Lăng trụ ám tự tưởng liễu tưởng, nhiên hậu thượng tiền hành lễ hậu, cung thân thuyết đạo" hoàng thượng, nhĩ thị tri đạo nô tài đích, nô tài đối na ta thánh

Toàn đích bất minh bạch đích. Yếu thị dĩ nô tài thuyết, hoàng thượng thị ngũ bách niên tài, tựu toán tần hoàng hán vũ, đường tông tống tổ dã chích năng đồng nâm sảo sảo bỉ kiên, nâm bất phong thiện thái sơn thùy hoàn hữu tư cách? "Nhiên hậu trung tâm cảnh cảnh đích thuyết đạo" hoàng thượng, yếu thị thùy đối nâm thái sơn phong thiện hữu thập yêu dị nghị đích thoại, nô tài đái trứ hộ quân doanh khứ giáo huấn tha, hộ quân doanh thượng thượng hạ hạ đô đối hoàng thượng phi thường đích trung thành hòa kính ngưỡng, tha môn đô dĩ vi hoàng thượng tẫn trung vi vinh." lăng trụ tâm trung hoàn thị ngận ác tâm tự kỷ đích hành vi đích, khả thị sanh tồn hòa tôn nghiêm, lăng trụ hiển nhiên tuyển trạch liễu gia đình đích an ổn.

Khang hi tiếu trứ dụng thủ điểm trứ lăng trụ thuyết đạo "Nhĩ giá cá nô tài, a a, tuy nhiên thoại thuyết đắc trực bạch đãn thị trẫm ngận hỉ hoan thính. Bất quá nhĩ tuy thị lĩnh binh đích, đãn thị thánh hiền thư hoàn thị yếu khán đích, giá đối nhĩ thị hữu hảo xử đích."

Lăng trụ mạc liễu mạc đầu hồng trứ kiểm thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài khán trứ giá ta chi hồ giả dã tựu phạm khốn, bất quá yếu thị hoàng thượng hạ danh mệnh lệnh nhượng nô tài độc thư, nô tài tựu thị tái khốn, dã hội hoa căn tiểu côn nhân tương nhãn bì tử chi khởi lai đích." Nhiên hậu khả liên hề hề đích vọng trứ khang hi.

Khang hi tiếu a a đích hát liễu khẩu trà thủy, nhiên hậu thuyết đạo "Phóng tâm hảo liễu trẫm bất hội na yêu vi nan nhĩ đích, hoa căn côn tử chi nhãn bì tử dã tựu nhĩ giá cá nô tài năng tưởng địa xuất lai. Nhĩ chích yếu cấp trẫm chưởng hảo liễu hộ quân doanh, luyện hảo liễu cấm vệ quân trẫm tựu ngận mãn ý liễu. Dương khang tối cận tưởng nhượng nhĩ khứ bang bang tha, nhĩ chẩm yêu tưởng đích?"

Hoàng tử môn đích nhãn quang khán hướng lăng trụ đô hữu ta hỏa nhiệt, cấm vệ quân na khả thị khang hi tối khán trọng đích. Lăng trụ tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài hữu kỉ lưỡng trọng hoàn thị thanh sở địa, cấm vệ quân dĩ kinh hoàn toàn địa huấn luyện hảo liễu, tha môn tựu thị hoàng thượng thủ trung đích lợi kiếm, tha môn khả thị yếu bảo hộ đại thanh đích lĩnh thổ địa, nô tài chích năng quản quản huấn luyện, tại chiến tràng thượng nhu yếu quyết sách đích thì hậu, nô tài thị bất hành đích, binh thư chiến sách nô tài tuy nhiên tri đạo nhất ta, đãn thị nô tài giá điểm bổn sự dã chích năng dụng vu chỉ thượng đàm binh. Canh hà huống, nô tài giác đắc tại na đô thị vi hoàng thượng tẫn trung." Lăng trụ thị bất luận như hà dã bất hội tham dữ đáo cấm vệ quân trung đích, na bất phù hợp tự kỷ đích quy hoa.

"Đáo na đô thị vi trẫm tẫn trung! Giá thoại thuyết đích hảo. Nhĩ cấp trẫm chưởng hảo hộ quân doanh tựu hảo liễu, trẫm khán hộ quân doanh đích binh sĩ khả thị thập phân đích tinh thần đái kính địa. Đãn thị binh thư chiến sách dã yếu nghiên độc nhất hạ tài hảo, tây bắc bất ổn, hưng hứa na thiên trẫm hoàn yếu ngự giá thân chinh đích, đáo thì hậu hộ quân doanh tất thị trẫm đích hộ vệ, tại chiến tràng thượng trẫm hoàn thị yếu dụng nhĩ đích."

Lăng trụ cung thân đạo "Thị, nô tài nhất định hội hảo hảo học tập, nhất định bất hội nhượng hoàng thượng thất vọng đích."

Khang hi mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu đối trứ hoàng tử môn bãi liễu bãi thủ thuyết đạo "Nhĩ môn đô khứ hưu tức ba." Hoàng tử môn hành quá lễ chi hậu tựu y thứ đích thối liễu xuất khứ, mỗi cá hoàng tử đô tại tâm lí ám tự trác ma trứ khang hi đích thoại, bất quản chẩm yêu tưởng, khán lai lăng trụ địa thánh quyến thị nhật tiệm nùng hậu liễu. Tứ a ca lãnh nhãn khán khán tự kỷ đích huynh đệ, ám tự thán liễu nhất khẩu khí, khán lai đối vu lăng trụ hoàng a mã chân thị yếu đại dụng liễu. Tề lạc, dận toản liễu toản quyền đầu.

Nội thị tại khang hi đích phân phù chi hạ bãi hảo liễu kì bàn, điểm nhiên liễu huân hương, điêu khắc trứ long văn đích hương lô, thấu trứ đạm đạm đích long duyên hương vị. Hương tuy hảo văn, đãn thị lăng trụ hoàn thị hữu ta bất tập quán, bính mệnh nhẫn trụ nhu tị tử địa trùng động. Tại kì bàn thượng lăng trụ bỉnh thừa trứ vãng nhật đích đại khai đại hợp, tuy nhiên hạ địa thập phân đích sướng khoái, đãn thị thâu địa dã thập phân đích thê thảm. Lăng trụ khán kì bàn chích năng bính mệnh địa nhu não đại, trừng trứ kì bàn bán thưởng vô ngữ.

Khang hi nhất biên hát trứ trà, nhất biên vi tiếu trứ khán trứ lăng trụ. Giá cá lăng trụ địa hỉ nộ ai nhạc, hoàn toàn năng tòng kiểm thượng khán đích xuất lai, đồng tha tại nhất khởi, khang hi thị bất dụng phí thập yêu tâm tư đích. Khán trứ hữu ta thùy đầu tang khí đích lăng trụ, khang hi thuyết đạo" nhĩ đích kì lực hoàn thị hữu tiến bộ đích, hoàn thị na cú thoại, yếu khảo lự bố cục.

Bất quá nhĩ hạ kì đích thủ thế đảo thị đĩnh hữu khí thế đích."

Lăng trụ tưởng đáo tự kỷ nữ nhân giáo tự kỷ hạ kì thì đích thủ thế thuyết quá, bất quản hạ đích chẩm yêu dạng, tư thế nhất định yếu phiêu lượng. Lăng trụ tưởng đáo kí nhiên tề lạc đích hôn sự dĩ kinh tố bất liễu chủ liễu, na tựu nhất định yếu gia trọng tề lạc tại khang hi tâm trung đích địa vị, giá dạng tố đích thê tài hữu vọng. Vu thị tiếu trứ thuyết đạo "Giá thị nô tài đích nữ nhân tưởng đáo đích, tha/n kì lực dã bất hành, đãn thị tha/n thuyết, thâu kì bất năng thâu trận, chẩm yêu dạng dã bất năng hoàn một khai thủy tựu tại khí thế thượng thâu liễu đối phương."

Khang hi nã trứ kì tử khinh thanh thuyết đạo "Ân, nhĩ giá cá nữ nhân hoàn thị bất thác đích. Na thủ cúc hoa thi trẫm dã thính thuyết quá, một thành tưởng nhĩ giá cá thô nhân hoàn năng giáo dưỡng xuất giá dạng đích nữ nhân lai."

"Hoàng thượng quá tưởng liễu, na nha đầu chích năng tác xuất na yêu nhất thủ nhi dĩ, na thiên dã chích thị cản xảo liễu, na thiên yếu thị một hữu thần kì đích sự tình phát sanh tha/n dã tuyệt đối tả bất xuất lai đích."

Khang hi tương thủ trung đích kì tử nhưng tiến hạp tử lí, khinh thanh thuyết đạo "Giá chủng sự vãng vãng nhất thủ tựu cú liễu, hữu thì hậu thiên thì địa lợi khuyết nhất bất khả. Đối vu nhĩ đích nữ nhân, trẫm tâm trung hữu sổ, nhĩ trung tâm vu trẫm, trẫm thị bất hội khuy đãi nhĩ đích. Nhĩ nữ nhân ngận hảo kí thủ lễ hựu đổng quy củ, trẫm đối tha/n ngận mãn ý."

Lăng trụ khán liễu khán hoàng thượng, ám tự trác ma trứ khang hi đích dụng ý. Khang hi đối lăng trụ thuyết đạo "Kim thiên tựu giá dạng ba, nhĩ dã quỵ an ba, đối hữu ta sự nhĩ dã yếu thượng điểm tâm, bất yếu tổng thị nhân nữ tình trường đích." Lăng trụ hành lễ cáo thối.

Khang hi khán liễu khán na kì bàn, nã khởi nhất lạp kì tử tử tế đích tưởng tưởng, ba đích nhất thanh phóng nhập đáo kì bàn thượng, chỉnh cá kì bàn hảo tượng đô nhất hạ tử hoạt liễu khởi lai.

Giá chương tả đích ngã thập phân đích củ kết, khả thị hữu ta sự hựu bất năng bất tả, ai, tất cánh thị tam nhân xuyên việt ma. Gia canh chương tiết tại vãn thượng, cảm tạ các vị đầu cấp ngã đích phấn hồng phiếu. Chu mạt bổn ứng gia canh đích, chích thị ngã thật tại hữu ta vô năng vi lực, bão khiểm, bão khiểm. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập bát chương

Nam tuần kỉ sự (Nhị) Nguyệt phiếu120 gia canh

Phát

Hi đích thánh giá tẩu tẩu đình đình đích kế tục tiền tiến, lăng trụ mỗi thiên đô nhất ti bất芶 tại chú ý tha đích nhân thị việt phát đích đa liễu, giá chủng trạng huống hạ, canh thị bất năng phạm nhâm hà đích thác ngộ. Chích thị mỗi đương vãn thượng dạ thâm nhân tĩnh đích thì hậu, lăng trụ thảng tại sàng thượng xuyên trứ tề lạc cấp tha tố đích thụy y, song thủ nã trứ lưỡng cá thê tử hòa nữ nhân tống đích hộ thân phù, chích hữu giá cá thì hậu tha tài năng hoàn toàn đích phóng tùng hạ lai. Tề lạc tổng thị thuyết thị do vu tự kỷ đích phấn đấu tài năng nhượng tha môn nhất gia tại thanh triêu quá thượng hảo nhật, kì thật lăng trụ minh bạch yếu thị một hữu thê nữ tại tự kỷ thân biên, tha khả năng tảo tựu mê thất tại giá cá triêu đại liễu, dã hứa dĩ kinh bị nhân toán kế liễu.

Lăng trụ tri đạo tự kỷ thê tử ngận tiểu tâm nhãn nhân, tòng bất nhượng niên khinh đích nha đầu phục thị tự kỷ. Tuy nhiên tha kết giao đích bằng hữu đô thị tiểu quan tiểu lại, đãn thị thị tỉnh chi trung canh bất khuyết phạp phong lưu vận sự. Chích thị khán trứ giá ta nữ tử, lăng trụ bất tri chẩm yêu tựu thăng bất khởi hưng trí lai, tổng giác đắc tha/n môn li tự kỷ thái diêu viễn liễu. Hữu thì hậu lăng trụ thậm chí giác đắc đồng đổng thị bạn bạn chủy, khán trứ tề lạc đối tự kỷ tát kiều, đô yếu ôn hinh khả nhân đích đa. Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung ám tưởng, tự kỷ khán lai thị một hữu đương chủng mã đích mệnh liễu. Tưởng đáo khang hi đối tự kỷ đích quan chiếu, lăng trụ giác đắc tự kỷ đích nỗ lực một hữu bạch phí, tề lạc tương lai tuyệt đối bất ứng cai thị tố thiếp đích mệnh. Lăng trụ lai cổ đại dĩ kinh hữu nhất đoạn nhật tử liễu, hựu tại lễ bộ đương quá soa, tha khả thị ngận minh bạch tại thanh triêu thê thiếp chế độ chân đích thập phân đích nghiêm cách. Tự kỷ đông sủng nhất sanh đích nữ nhân chẩm yêu dã bất hội khán trứ tha/n giá đích ủy khuất, danh phân tại thanh triêu thật tại thị thái trọng yếu liễu.

Lăng trụ tương hộ thân phù thiếp thân phóng hảo, nhiên hậu lạp thượng bị chuẩn bị thụy giác, minh thiên hựu thị chiến đấu đích nhất thiên, minh tranh ám đấu chân bất tri đạo giá chủng nhật tử thập yêu thì hậu thị cá đầu. Tiểu cốc tại ngoại gian khinh thanh thuyết đạo" lão gia, hộ quân doanh đích mẫn thành tá lĩnh lai liễu, hảo tượng hữu cấp sự hoa nâm.

"

lăng trụ nhất hạ tử tọa liễu khởi lai, phi thượng y phục, thuyết đạo "Ngã giá tựu xuất khứ, nhĩ tiên nhượng tha sảo đẳng phiến khắc." Giá cá mẫn thành thị lăng trụ thân tự đề bạt đích, tha thô trung đái tế, xuất thân vu một lạc đích bát kì tiểu hộ, đối lăng trụ thập phân địa trung tâm.

Mẫn thành khán kiến liễu lăng trụ liên mang hành liễu cá pha cụ hiện đại ý vị đích quân lễ, nhiên hậu thượng tiền khinh thanh thuyết đạo "Đại nhân, ti chức cương cương đắc đáo tiêu tức, thái tử gia bệnh trọng, hoàng thượng dĩ kinh thân tự quá khứ khán vọng thái tử gia liễu."

Lăng trụ cật kinh đích vấn đạo "Bệnh trọng? Kim thiên hạ ngọ bất hoàn hảo hảo đích mạ? Chẩm yêu vãn thượng tựu bệnh trọng liễu? Bất tri đạo đáo để nghiêm bất nghiêm trọng?" Lăng trụ tri đạo thái tử ứng cai bất hội giá cá thì hậu tảo thệ đích, sở dĩ tịnh bất thái đam tâm.

"Cư cha môn hộ vệ thái tử đích hộ quân doanh đích huynh đệ thuyết, thái tử giá thứ địa bệnh tình thập phân đích hung hiểm, na ta thái y đô bất thái cảm hạ dược, hoàng thượng hảo tượng dĩ kinh đại phát lôi đình liễu."

Lăng trụ tưởng liễu tưởng nhiên hậu phân phù đạo "Giá sự ngã tri đạo liễu, nhượng cha môn hộ quân doanh đích đệ huynh đô cẩn thận ta, phàm thị bất khả cường xuất đầu, hoàng thượng động nộ na khả bất thị tiểu sự, thiên vạn bất yếu bị nhân đương thương sử liễu, tối cận địa phong đầu hữu ta thịnh, đóa nhất đóa hoàn thị hữu hảo xử đích."

Mẫn thành liên liên điểm đầu, tha giá nhất bối tử tố đích tối chánh xác đích tuyển trạch tựu thị khẩn cân trứ lăng trụ đại nhân, đối lăng trụ đích thoại tha khả thị ngận thính địa. Mẫn thành khán liễu khán thiên thuyết đạo "Đại nhân, ti chức hoàn yếu khứ đương trị, hữu thập yêu tiêu tức ti chức tái lai thông tri nhĩ."

Lăng trụ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ khả yếu vạn sự tiểu tâm. Nhĩ tại hoàng thượng thân biên khả thị ngận nhạ nhãn địa. Thủy ngận hỗn bất yếu đa thuyết thoại."

Mẫn thành li khứ liễu. Lăng trụ ti hào địa thụy ý dã một hữu liễu. Tiểu cốc cấp lăng trụ thượng liễu trà. An tĩnh địa trạm tại bàng biên. Đối vu giá cá mẫn thành lăng trụ hoàn thị ngận mãn ý địa. Tưởng đáo thái tử bệnh trọng. Na giá ta a ca môn đô bất hội khinh tùng liễu. Hữu sự tố hữu đông tây tưởng địa a ca môn. Tựu bất hội tổng thị trành trứ tự kỷ liễu ba.

Chích thính ngoại diện tiêm tế địa tảng âm cao hảm. "Thánh chỉ hạ. Lăng trụ tiếp chỉ." Lăng trụ thính hậu nhất lăng. Liên mang lai đáo liễu ngoại diện. Quỵ hạ tiếp chỉ. Khang hi nhượng lăng trụ an bài hộ quân doanh địa nhân toàn diện tiếp thủ thái tử địa phòng vệ. Đồng thì chỉ phái lăng trụ hiệp trợ nội đại thần tố hảo hành cung địa phòng hộ. Tử tế khán liễu khán thánh chỉ. Lăng trụ tri đạo giá thị khang hi bất phóng tâm tự kỷ địa giá ta cá hữu dã tâm địa nhân tử. Hại phạ tha môn vi liễu trữ vị thương hại thái tử. Như thử khán lai khang hi đối thái tử hoàn thị bất thác địa. Bất quá dĩ khang hi địa trọng thị trình độ lai thuyết. Thái tử ứng cai thị bệnh địa đĩnh trọng địa.

Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí. Khán lai hữu ta sự hoàn chân thị đóa bất điệu ni. Lăng trụ thu hảo thánh chỉ. Cấp liễu thái giam nhất trương ngân phiếu. Nhiên hậu vấn đạo "Hoàng thượng như kim tại thập yêu địa phương?"

Thái giam tri đạo lăng trụ địa thánh quyến ngận nùng. Huống thả lăng trụ hựu ngận tri thú. "Hoàng thượng hiện tại tại thái tử na. Lăng đại nhân hoàn thị tảo ta an bài địa hảo. Tỉnh địa hoàng thượng quái tội."

Lăng trụ điểm điểm đầu. Tập hợp liễu hộ quân doanh địa binh sĩ. Đái trứ tha môn lai đáo liễu thái tử địa trụ xử. Tử tế địa an bài khởi lai. Thái tử dã thị hữu ta nhân thủ địa. Chích thị lăng trụ thị phụng liễu hoàng thượng địa mệnh lệnh. Tha môn dã chích năng chiếu bạn. Khán an đốn địa soa bất đa liễu. Lăng trụ giác đắc hoàn thị yếu hướng khang hi hồi bẩm nhất thanh tài hảo. Vu thị nhượng nội thị tiến khứ bẩm cáo liễu. Nhất hội nội thị xuất lai khinh thanh thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân. Hoàng thượng khiếu nhĩ tiến khứ."

Tiến liễu ốc, lăng trụ thâu nhãn khán đáo, khang hi chánh khí thế hung hung đích tọa trứ, tứ chu quỵ liễu hảo ta cá thái y hòa phục thị thái tử đích nhân. Khang hi đại thanh thuyết đạo "Nhĩ môn giá ta cá một hữu dụng đích nô tài, yếu thị trì bất hảo thái tử trẫm diệt nhĩ môn cửu tộc."

Lăng trụ khán khán thái y đích dạng tử tâm trung lãnh tiếu, nhĩ môn dã hữu kim thiên! Tự tòng tề lạc sanh quá bệnh hậu, tha đối giá ta thái y viện đích thái y khả thị một hữu nhâm hà đích hảo ấn tượng.

Nhất cá lĩnh đầu đích thái y chiến chiến nguy nguy đích thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài môn nhất định tẫn tâm y trì thái tử đích, thỉnh hoàng thượng phóng tâm."

Khang hi huy huy thủ nhượng tha môn hạ khứ chẩn trì liễu, nhiên hậu hựu phân phù nhân tương phục thị thái tử đích nhân khán áp khởi lai. Giá ta đô bạn hoàn liễu, khang hi khán khán lăng trụ vấn đạo "Trẫm, phân phù nhĩ bạn đích sự tình đô hoàn thành liễu?"

Lăng trụ điểm điểm đầu thuyết đạo "Khải bẩm hoàng thượng, nô tài dĩ kinh toàn bộ đô an bài hảo liễu, hoàng thượng thỉnh phóng khoan tâm, thái tử gia cát nhân thiên tương, nhất định hội một sự đích."

Khang hi hát liễu khẩu trà thủy, thán khí thuyết đạo "Đương sơ nhĩ đại nháo thái y viện, trẫm hoàn giác đắc nhĩ thất liễu phân thốn, như kim trẫm tài minh bạch."

Lăng trụ tâm trung phiết liễu phiết chủy, khang hi đích ái tử chi tâm na năng đồng tự kỷ tương bỉ, đãn thị kiểm thượng hoàn thị ngận chân thành đích thuyết đạo "Hoàng thượng, đương sơ đích xác thị nô tài hành vi thiên pha, thái tử gia khả thị ngận hiếu kính hoàng thượng đích, tuyệt đối bất hội nhượng hoàng thượng nan quá đích, thái tử gia nhất định hội hảo đích."

Khang hi khinh thanh thuyết đạo "Hi vọng như thử ba, nhĩ hạ khứ hảo hảo địa đương trị, trẫm bất hi vọng xuất hiện nhâm hà đích ý ngoại, nhĩ, minh bạch mạ? Hoàn hữu trẫm thùy đô bất tưởng kiến."

Lăng trụ bảo chứng đạo "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài nhất định hội dụng tâm đích."

Như kim dã thị cửu nguyệt thiên liễu, dạ phong hoàn thị hữu ta lương ý đích. Lăng trụ trạm tại đình viện lí, khán trứ tùy phong phiêu lạc đích thụ diệp, ám tự cảm thán đạo, hoàn chân thị đa sự chi thu nha. Binh sĩ hồi bẩm đạo "Đại nhân, tứ a ca cầu kiến hoàng thượng, nhĩ khán?"

Lăng trụ nhất thính liên mang nghênh liễu xuất khứ, khán kiến dận thanh lãnh địa trạm tại dạ sắc chi trung, lăng trụ thượng tiền hành lễ thuyết đạo" nô

Kiến tứ a ca, tứ gia cát tường!"

Dận thanh lãnh đích thuyết đạo "Ân, lăng đại nhân tân khổ liễu, hoàng a mã tại thái tử giá, gia hữu sự tưởng kiến hoàng a mã."

"Hồi tứ gia đích thoại, hoàng thượng hữu chỉ, thùy đô bất kiến. Hoàng thượng vi thái tử đích bệnh hữu ta cá tâm cấp, yếu bất nhiên nâm minh tảo tái lai."

Dận khán liễu khán lăng trụ khinh thanh vấn đạo "Thái tử gia đích bệnh đáo để chẩm yêu dạng? Gia chân đích thị đĩnh đam tâm đích."

Lăng trụ sĩ đầu khán liễu khán dận, hữu hướng tứ chu đả lượng liễu nhất hạ khinh thanh thuyết đạo "Dĩ nô tài khán, thái tử gia địa bệnh tuy nhiên hung hiểm, đãn thị hữu chúng đa thái y tại, ứng cai một thập yêu vấn đề. Hoàng thượng thập phân trọng thị thái tử gia, na ta cá thái y thị bất cảm bất tẫn lực đích, hoàng thượng tâm tình hữu ta cá tiêu táo, giá thì hậu tối nhu yếu đích thị thân tình địa phủ úy."

Dận thính hậu, nhãn tình lí thấu quá nhất ti lượng quang, khán liễu khán lăng trụ thuyết đạo "Ân, gia kí hạ liễu, minh cá gia tái lai."

Hoàn một đẳng đáo dận li khai, chúng vị hoàng tử toàn đô đáo liễu, đô tưởng yếu kiến hoàng thượng, lăng trụ hướng tha môn hành đại lễ hậu, tựu thuyết đạo "Bất thị nô tài bất cấp chúng vị gia thông bẩm, hoàng thượng phân phù bất tưởng kiến nhâm hà nhân, các vị gia hoàn thị tiên hồi khứ ba, tối cận dạ phong hoàn thị đĩnh lương đích, yếu thị nâm môn tái bệnh liễu, hoàng thượng hội canh thương tâm đích."

Bát a ca ôn hòa đích vấn đạo "Lăng đại nhân chân thị tân khổ liễu, gia, dã thị quan tâm thái tử gia, bất tri đạo tha đích trạng huống chẩm yêu dạng? Hoàng a mã tâm tình như hà? Ngã môn giá ta tố nhân tử địa phản nhi bất đắc kháo tiền, chân thị tâm cấp như phần."

Kì tha đích a ca dã thụ khởi lai nhĩ đóa, lăng trụ nhất kiểm trung thành địa thuyết đạo "Nô tài dã cương cương tiếp thủ thái tử gia phòng vệ, dã bất tri đạo cụ thể đích sự tình, hoàng thượng chích thị phân phù nô tài tố hảo hộ vệ công tác, kì tha địa nô tài thật tại thị bất tri đạo."

Dận thính hậu chủy giác bất do đắc loan liễu loan, chúng vị hoàng tử khán dã tham bất xuất tiêu tức lai, dã tựu đô hồi khứ liễu, lăng trụ khán trứ li khứ đích hoàng tử, bất do đắc ám tự tưởng đạo, nhân tử đa liễu hữu thì hậu dã đĩnh nháo đằng đích.

Nhất liên kỉ thiên, lăng trụ đô tại khẩn trương trung độ quá liễu, do vu thái tử địa bệnh, khang hi chích năng đình tại đức châu, phong thiện thái sơn đích sự dã đô phóng hạ liễu. Đẳng đáo thái tử địa bệnh tình chung vu ổn định liễu, khang hi hạ liễu lưỡng đạo ngận nhượng nhân cật kinh đích chỉ ý, nhất thị phái nhân hồi kinh thành chiêu tác ngạch đồ lai đức châu, lánh nhất cá tựu thị nhượng thập tam a ca dận tường đại thế khang hi khứ thái sơn phong thiện, hậu nhất đạo thánh chỉ giản trực tựu thị kinh lôi, tạc địa giá ta tùy tòng quan viên cá cá thể vô hoàn phu. Nan đạo hoàng thượng quyết định cải lập thái tử liễu? Các vị hoàng tử dã ám tự tư lượng. Lăng trụ đồng dạng dã một tưởng đáo cánh nhiên thị thập tam a ca phong thiện thái sơn, giá khả thái nhượng nhân cật kinh liễu. Khang hi hạ chỉ đích thì hậu lăng trụ tựu tại tha thân biên, khang hi hạ hoàn thánh chỉ chủy giác đích vi tiếu, nhượng lăng trụ xúc mục kinh tâm, khán lai thánh tâm nan trắc, thánh tâm nan trắc, lăng trụ dã bất do đắc hoài nghi thị bất thị tự kỷ dĩ kinh cải biến liễu lịch sử đích tẩu hướng?

Đương vãn đương trị, lăng trụ hựu ngộ kiến liễu trạm tại dạ sắc trung đích tứ a ca, thanh lãnh đích mô dạng chân thị nhượng nhân hữu ta trác ma bất thấu. Dận khán hướng khang hi đích tẩm cung phương hướng, nhãn tình lí thấu trứ thất vọng hòa tang khí.

Lăng trụ tri đạo tất cánh tứ a ca hiện tại hoàn niên khinh, viễn viễn hoàn đạt bất đáo nội liễm âm ngoan đích cảnh giới. Kì thật tối cận giá ta thiên khang hi đối dận khả thị ngận lánh nhãn tương khán đích, lăng trụ tri đạo đương sơ tự kỷ đích thoại dận ứng cai thính tiến khứ liễu, sở dĩ tha biểu hiện xuất lai đích thân tình, ngận thị nhượng khang hi tâm trung năng thiếp, chích thị phong thiện thái sơn giá kiện sự đối dận đích đả kích khả năng hữu ta đại.

Lăng trụ khán khán tứ chu, một hữu đa dư đích nhân, nhiên hậu thượng tiền khinh thanh thuyết đạo "Tứ gia, thân thể yếu khẩn, nâm hoàn thị tảo ta hồi khứ hưu tức ba."

Dận khán liễu khán lăng trụ một hữu thuyết thoại, tha kì thật chân đích một tưởng đáo lăng trụ hội quan tâm tự kỷ, tha tri đạo lăng trụ tuy nhiên hướng tự kỷ ám trung đầu thành, đãn thị lăng trụ đích biểu hiện khả dĩ khán xuất lai tha ứng cai thị bất tri đạo nguyên nhân đích ngận úy cụ tự kỷ đích. Kì thật bất chích thị tha phạ tự kỷ, tha đích nữ nhân đồng dạng dã ngận phạ tự kỷ. Dận khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu, giác đắc tiền đồ thập phân đích miểu mang.

Dận sĩ đầu khán liễu khán nguyệt lượng thuyết đạo "Giá chủng một chỉ vọng đích nhật tử, gia hoàn chân đích thích ứng nhất hạ ni!"

Lăng trụ giác đắc vị lai đích ung chánh hoàng đế bất ứng cai giá dạng đích, canh hà huống giá khả thị hướng ung chánh sáo cận hồ đích tối hảo ky hội liễu, lăng trụ tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Tứ gia, nâm đích mục quang hoàn thị yếu khán đích viễn nhất ta tài hảo, thái tử gia bệnh chứng giảm khinh, sở dĩ trữ vị hoàn thị ngận ổn cố đích. Giá thì hậu tứ gia canh ứng cai cẩn thận tài thị, hữu thì hậu xuất phong đầu phản nhi thị phôi sự, thái xuất phong đầu hội thành vi sở hữu nhân đích mục tiêu đích, thập tam a ca đồng nâm nhất hướng thân hậu, giá đối nâm dã thị hữu hảo xử đích. Canh hà huống hoàng thượng vị thường bất thị tại bảo hộ nhĩ nha! Chích thị thánh tâm nan trắc, hoàng thượng đích tâm tư tối hảo hoàn thị bất yếu sai, tố hảo tự kỷ đích soa sự hoàng thượng nhất định hội khán kiến đích."

"Giá tựu thị nhĩ tố sự đích tiêu chuẩn đích? Khán lai gia hoàn thị một hữu nhĩ tưởng đích thỏa đương, hoàng a mã khán trung nhĩ hoàn chân thị hữu duyến do đích."

Lăng trụ nạo nạo đầu, khinh thanh thuyết đạo "Năng đắc đáo hoàng thượng đích khán trung na thị nô tài đích phúc phân, tứ gia, nô tài dĩ tiền khả thị tại để tằng trầm phù quá nhất trận tử, sở dĩ đối hữu ta sự khán đích phản nhi minh bạch nhất ta. Tứ gia, đại hải lí hữu chủng ngư, khiếu tố hải đồn, tha tiềm thủy việt thâm, tương lai dược xuất thủy diện đích thì hậu tựu việt cao. Bất yếu vi nhãn tiền đích đắc thất nhi khinh dịch đích tang thất tín tâm, chích hữu nỗ lực địa nhân tài năng thành công." Nhiên hậu hướng dận hành lễ cáo thối, lộ quá dận đích thân biên thì khinh thanh đô nang đạo "Kim lân khởi thị trì trung vật, nhất ngộ phong vân biến hóa long."

Khán trứ lăng trụ li khứ đích phương hướng, dận niệp liễu niệp thủ oản thượng đích phật châu, xuất liễu tha/n, tòng lai tựu một hữu nhân giá yêu đích khuyến giải quá tự kỷ, dận giác đắc tâm trung dũng xuất nhất ti đích noãn ý. Lăng trụ tuy nhiên xuất thân bất cao, đãn thị khán đích thập phân đích thông thấu, khán lai tự kỷ yếu trọng tân bình cổ tha ni!

Dận nam nam tự ngữ đạo "Nhất ngộ phong vân tiện hóa long, tự kỷ đích phong vân đáo để thập yêu thì hậu tài năng đáo ni?" Tưởng đáo lăng trụ tự nhiên tựu tưởng đáo tề lạc, giá cá nữ hài tương lai hội chẩm yêu dạng ni? Hoàng a mã năng bất năng tương tha/n chỉ cấp tự kỷ? Thùy năng đắc đáo tề lạc, thùy tựu hội đắc đáo ái nữ đích lăng trụ toàn tâm toàn ý đích chi trì, giá nhất điểm dận hào bất hoài nghi. Tòng kim thiên đích đàm thoại khả dĩ khán xuất lai lăng trụ tuyệt đối thị cá nhân tài, tha đối hộ quân doanh hòa cấm vệ quân đích ảnh hưởng lực hoàn thị ngận đại đích, dận tái thứ khán hướng khang hi đích tẩm cung phương hướng.

Tác ngạch đồ đáo liễu đức châu hậu, khang hi tương tha lưu tại đức châu chiếu cố thái tử, nhiên hậu thánh giá tựu hồi kinh liễu. Lăng trụ tự nhiên dã tùy trứ hoàng thượng hồi đáo liễu kinh thành, khán trứ kinh thành tại vọng, lăng trụ bất do đắc cảm khái vạn phân, giá tranh xuất tuần khả thị chân cú nhiệt nháo đích liễu, duy nhất đích thu hoạch tựu thị đồng tứ a ca đích quan hệ canh cận nhất bộ. Lăng trụ tuy nhiên đối vị lai hữu na yêu ta bất xác định, đãn thị bằng trứ lăng trụ đích trực giác, khang hi tuyệt đối thị khán trung tứ a ca đích, tha đối dận đồng biệt đích hoàng tử hoàn thị hữu na yêu ta bất đồng đích. Bất quản chẩm yêu dạng, chung vu năng kiến đáo tự kỷ đích thê nữ, lăng trụ hoàn thị ngận hưng phấn đích.

Ngã vi thập yêu tổng tả giá ta, giá đối ngã lai thuyết thật tại thị hữu ta nan, thân môn tựu tương tựu trứ khán ba, giá dĩ kinh thị ngã đích cực trí liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách nhị thập cửu chương

Chân thị hữu duyến

Phát

Đáo liễu trí viễn tử tước phủ, lăng trụ khán kiến chánh tại đẳng trứ tự kỷ đích thê nữ, tâm cao hưng. Lăng trụ tiên thượng tiền bão liễu bão tề lạc, giá thứ tùy khang hi xuất tuần khả chân thị kinh tâm động phách, thiểu điểm tâm tư đô bất hành, dã chích hữu hồi đáo gia lí, tài năng tương tâm phóng hạ. Tề lạc bỉ đương sơ lăng trụ tẩu đích thì hậu, trường cao liễu nhất ta, kiểm sắc dã hoàn toàn một hữu bệnh hậu đích thương bạch, lăng trụ khán kiến giá dạng đích thần thải dịch dịch đích tề lạc, hoàn thị ngận hân úy đích. Tự kỷ đích thê tử phản nhi một thập yêu biến hóa, chích thị nhãn thần trung thấu xuất liễu tư niệm, lăng trụ lạp liễu lạp đổng thị đích thủ, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung, tha môn tất cánh thị tố liễu bán bối tử đích phu thê liễu, hữu thì hậu vãng vãng nhất cá nhãn thần tựu tri đạo bỉ thử đích tưởng pháp.

Tề lạc khán trứ dụng nhãn thần giao lưu, tâm trung tại cao hưng địa đồng thì, dã thập phân đích tiện mộ, tha/n bất tri đạo tự kỷ tương lai thị bất thị dã năng tượng tự kỷ phụ mẫu giá dạng. Tề lạc thân tự cấp lăng trụ đoan thượng liễu trà thủy hòa điểm tâm, thuyết đạo "A mã, nhĩ tiên hưu tức nhất hạ, như quả ngạ liễu tựu tiên điếm ba nhất hạ, kim thiên đích vãn phạn khả đô thị nhĩ hỉ hoan cật đích, hoàn hữu đô thị ngạch nương thân tự an bài đích."

Lăng trụ hát trứ trà thủy điểm điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo "Ngã thị bồi hoàng thượng nam tuần đích, cật hát đô bất thác đích, tuy thuyết cản bất thượng gia lí khả khẩu, đãn thị phạn thái thập yêu đích đô thập phân đích tinh trí."

Tề lạc trụ trứ đầu khán trứ lăng trụ, phát hiện tự kỷ đích phụ thân hoàn thị một hữu thập yêu đại đích biến hóa đích, bất do đắc vấn đạo "A mã, cư thuyết hoàng thái tử tại đức châu đích thì hậu bệnh trọng liễu? Kinh thành giá biên tiếp đáo tiêu tức chi hậu, đô nhân tâm hoàng hoàng đích, thập yêu tiêu tức đô hữu. Hậu lai hựu thính thuyết thị thập tam a ca đại thế hoàng thượng khứ đích thái sơn phong thiện, giá canh thị nhượng nhân mạc bất thanh đầu não liễu. Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự nha?"

Lăng trụ khán liễu khán ốc tử lí chích hữu tha môn nhất gia tam khẩu, thán liễu nhất khẩu khí tương tha đích kinh lịch giảng liễu xuất lai, tề lạc nhất biên thính nhất biên bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình, như thử đích ba chiết, chân thị xuất hồ tha/n đích ý liêu. Tuy nhiên tề lạc hỉ hoan lịch sử, đãn thị dã bất hội sự sự đô tri đạo đích ngận thanh sở, canh hà huống thùy việt bất khả hốt thị đích hồ điệp hiệu ứng. Tề lạc tái thứ hữu ta di hám, tự kỷ yếu thị nam nhân cai đa hảo nha, giá dạng địa tràng diện chân thị thái hấp dẫn nhân liễu, tề lạc nhất kiểm đích hướng vãng.

Đổng thị khán liễu khán nữ nhân đích tinh tinh nhãn, vô nại đích thuyết đạo "Ai, tạc tòng thính thuyết thái tử gia bệnh liễu, ngã tựu nhất trực tại vi nhĩ đam trứ tâm, hảo tại nhĩ ky linh, như kim khán lai giá thứ tùy hoàng thượng nam tuần nhĩ thị trám đáo liễu? Bất chỉ thảo hảo đích hoàng thượng, canh thị đối tương lai hữu dụng xử. Chích thị giá chủng chiến chiến căng căng đích nhật tử thập yêu thì hậu thị cá đầu nha! Ngã khả bất hỉ hoan nhĩ giá yêu đích tân khổ!"

" giá dã thị một hữu bạn pháp địa sự tình, ngã như kim đích tình huống tựu thị ngã tưởng thối hạ liễu, hoàng thượng đô bất hội chuẩn hứa đích, canh khả huống tề lạc hoàn một hữu chỉ hôn ni, giá chủng nhật tử hoàn chân đích trì tục nhất đoạn thì gian đích.

"Nhiên hậu khán liễu khán mãn kiểm đam ưu đích tề lạc, tiếp trứ thuyết đạo" bất quá, ngã hoàn thị đĩnh hỉ hoan giá chủng nhật tử đích, khởi mã cú thứ kích, hiện tại ngã dã toán thị hoàng thượng đích sủng thần liễu, giá ta cá a ca dã chích năng lạp long ngã, chích yếu ngã trạm đích ổn đương, bất bị tha môn trảo trụ bả bính, hoàn thị ngận an toàn đích, tựu tượng tề lạc thuyết, giá chủng ky hội khả bất thị thường hữu đích, giá khả thị thịnh thế nha."

Đổng thị cảm thán đích phách liễu phách lăng trụ đích thủ thuyết đạo "Bất quản chẩm yêu dạng, hoàn thị tiểu tâm nhất ta, bất yếu vi liễu khán hí tựu bả tự kỷ cấp giảo tiến khứ. Như kim thái tử gia hoàn một hữu hồi kinh, chân bất tri đạo hoàn hội xuất thập yêu sự ni?"

"Tựu toán hữu sự dã khiên liên bất đáo ngã địa thân thượng, hộ vệ thái tử đích toàn bộ đô thị ngự tiền thị vệ, ngã đái khứ địa nhân đô dĩ kinh an toàn đích đái liễu hồi lai, mẫn thành na tiểu tử bỉ giác đổng sự, a a, tha đối ngã đảo thị đĩnh trung tâm đích, kinh quá giá thứ đích sự khán lai đề bạt tha hoàn chân một hữu thác."

Lăng trụ kí nhiên năng tại thanh triêu trạm ổn cước cân. Đắc đáo khang hi địa tín nhâm. Tề lạc đối vu lăng trụ địa nhãn quang hoàn thị ngận tín nhâm địa. Giá cá mẫn thành khán lai thị phụ thân địa đắc lực bang thủ ni. Đổng thị hữu thuyết liễu nhất ta gia lí hòa kinh thành trung phát sanh địa sự tình. Tề lạc khán trứ phụ thân hữu ta cá bì bại. Dụng hoàn phạn hậu tựu thuyết đáo "A mã. Nhĩ bất quản chẩm yêu thuyết đô đĩnh ngao tâm huyết địa. Hoàn thị tảo ta hưu tức ba." Nhiên hậu hướng trứ đổng thị trát trát nhãn tình thuyết đạo "Ân. Dã khả dĩ hảo hảo địa bồi bồi ngạch nương. Tha/n khả thị ngận đam tâm nhĩ ni."

Đổng thị tác thế yếu đả tề lạc. Tề lạc nhất miêu yêu. Đóa quá liễu đổng thị địa ba chưởng. Chích lưu hạ liễu nhất xuyến khinh khoái địa tiếu thanh. Khán trứ trực trực địa khán trứ tự kỷ địa trượng phu. Đổng thị địa kiểm hữu ta hồng liễu. Thối liễu lăng trụ nhất khẩu "Nhĩ khán thập yêu?"

Lăng trụ thấu cận đổng thị địa nhĩ đóa khinh thanh thuyết đạo "Ngã tựu bất tín nhĩ bất tưởng ngã? Ngã khả thị ngận tưởng nhĩ địa. Chích hữu tại nhĩ thân biên ngã tài năng thư tâm nhất ta." Nhiên hậu tựu lạp trứ đổng thị hướng nội thất tẩu khứ.

Tự tòng lăng trụ hồi đáo liễu gia. Tề lạc cảm giác tự kỷ địa gia lí hảo tượng nhất hạ tử hữu liễu chủ tâm cốt nhất dạng. Xử lí khởi gia sự dã canh gia địa hữu hoạt lực. Tề lạc tưởng cấp tự kỷ phụ mẫu đa ta tương xử địa thì gian. Sở dĩ tử tước phủ địa lí lí ngoại ngoại toàn đô thị tha/n tại trương la. Thử thì kinh thành lí tối nhiệt môn địa a ca tựu thị thập tam a ca. Yếu thuyết tối nhiệt môn địa đại thần. Lăng trụ tuyệt đối toán thị nhất cá. Sở dĩ mỗi thiên lai tử tước phủ lạp quan hệ địa hoàn thị ngận đa địa. Tề lạc thị tri đạo việt thị đắc đáo hoàng thượng địa sủng tín. Tựu việt yếu đê điều. Sở dĩ nhất biên ước thúc hảo phủ trung địa hạ nhân. Nhất biên đối thượng môn địa nhân thải thủ lễ mạo địa cự tuyệt. Tuy nhiên nan miễn đắc tội liễu nhất ta nhân. Đãn thị chích yếu bão khẩn khang hi hòa tứ a ca địa đại thối. Tha môn nhất gia tựu hội ổn như thái sơn địa.

Hựu quá liễu nhất cá đa nguyệt. Thái tử hòa tác ngạch đồ chung vu hồi kinh liễu. Khang hi đối thái tử nhất như kí vãng địa tín nhâm hữu gia tịnh thả ủy dĩ trọng nhâm. Giá sử đắc phù động địa nhân tâm trục tiệm địa bình tĩnh hạ lai. Kinh thành mạn mạn địa khôi phục liễu bình tĩnh. Chích thị bình tĩnh hạ địa ám dũng tịnh một hữu tiêu thất. Tuy nhiên đắc đáo hoàng thượng địa sủng tín. Đãn thị lăng trụ địa quan chức hòa tước vị một hữu tại đề thăng. Khang hi tại nam tuần chi hậu hoàn thị đề thăng liễu nhất ta nhân địa quan chức địa. Nhân thử lăng trụ dã tựu bất na yêu địa hiển nhãn liễu. Chích thị tại hữu tâm nhân địa nhãn trung. Lăng trụ khả thị việt lai việt trọng yếu liễu.

Tề lạc tòng lai một hữu tưởng đáo tự kỷ tại cổ đổng điếm tái thứ địa ngộ kiến tứ a ca. Đương tề lạc tiến liễu điếm khán kiến dận địa thì hậu. Tề lạc chân thị bất tri đạo cai thị thập yêu biểu tình hảo liễu. Dận khán kiến tề lạc nhãn thần thiểm liễu thiểm. Phóng hạ liễu thủ trung địa thư. Khán trứ tề lạc thanh lãnh địa vấn đạo "Nhĩ hựu lai luyện nhãn lực liễu?"

Dận kim thiên xuyên đích y phục yếu bỉ vãng thường đích hoa quý nhất ta, yêu gian thậm chí hoàn đái trứ nhất cá hà bao. Tề lạc ám tự sai trắc dận sở bội đái đích hà bao thị thùy tống đích? Tề lạc thính kiến dận đích vấn thoại, liên mang lạp hồi liễu tư tự, đê thanh thuyết đạo "Nô tì đối giá phương diện thật tại thị bất hành, nô tì dĩ kinh phóng khí liễu. Giá thứ nô tì tưởng yếu cấp ca ca thiêu tuyển nhất kiện lễ vật đích, tha khoái quá sanh nhật liễu. Nô tì đích ca ca nhất trực ngận hỉ hoan giá đích vật kiện, sở dĩ nô tì tựu tưởng lai khán khán."

"Nhĩ đối nhĩ na cá thứ xuất đích ca ca đảo thị đĩnh thượng tâm đích, hoàn chuyên môn xuất lai cấp tha tuyển lễ vật?"

Tề lạc khán liễu khán dận u ám địa nhãn thần, đê đầu thuyết đạo "Vô luận đích thứ, tha đô thị nô tì đích huynh trường, nô tì quan tâm tha dã thị ứng cai đích, canh hà huống tha đái nô tì thậm hảo, tương tâm bỉ tâm ma!"

"Tương tâm bỉ tâm? Giá thoại thuyết đắc" dận khán liễu khán tề lạc, đề tỉnh tha/n thuyết đạo "Thoại khả dĩ giá yêu thuyết, đãn thị sự thị bất năng giá yêu bạn đích, gia bất thị cáo tố quá nhĩ, phàm thị yếu lưu tam phân mạ? Gia đích thoại nhĩ đáo để vãng một vãng tâm lí khứ?"

Tề lạc sá dị đích khán liễu dận nhất

Thanh thuyết đạo "Tứ a ca thuyết đích mỗi nhất cú thoại, nô tì đô kí đắc địa, chích bất tưởng lộng đắc thái phục tạp, nô tì chích yếu bình đạm đích sanh hoạt tựu hảo liễu, thái phục tạp đích sự tình bất thích hợp nô tì đích."

Dận thán khí thuyết đạo "Dĩ lăng trụ hiện tại đích địa vị, nhĩ hựu chẩm năng giản đan khởi lai? Gia, hoàn thị na cú thoại, phàm thị yếu đa khán đa tưởng, bất năng khả trứ nhĩ đích tính tử lai." Nhiên hậu dận tẩu đáo chuyên môn bãi phóng các chủng thư tịch đích địa phương, khán trứ hoàn tại na phát lăng đích tề lạc, hữu ta vô nại đích thuyết đạo "Nhĩ ca ca như kim tại quốc tử giam biểu hiện đắc ngận hảo, nhĩ tuyển kỉ bổn cô bổn cấp tha, bất chỉ đối tha đích công khóa hữu hảo xử, tha dã ứng cai hội hỉ hoan tài thị."

Tề lạc khán kiến giá chủng tình hình chích năng yết hạ tha/n bổn lai tưởng cấp tề hoàn tuyển kiện ngoạn vật địa thoại, chích năng mạn mạn đích thặng đáo dận thân biên, đê trứ đầu khinh thanh đích thuyết đạo "Đối giá ta cô bổn, nô tì thị bất đổng đắc, nô tì khán, hoàn thị"

Dận thiêu thiêu mi vấn đạo "Hoàn thị thập yêu?"

"Ân, ân, hoàn thị yếu ma phiền tứ gia liễu." Tề lạc sĩ đầu khán liễu khán dận đích kiểm sắc, liên mang thảo hảo địa thuyết đạo.

Dận mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện thiêu tuyển liễu khởi lai, nhất biên thiêu tuyển nhất biên đối tề lạc thuyết trứ giá ta cô bổn địa niên đại hòa nội dung, tề lạc việt thính việt giác đắc dận ngận bất giản đan, bất thuyết biệt đích giá kí ức lực dã thái cường liễu nhất ta. Tề lạc nhất biên thính trứ nhất biên bất đoạn địa điểm đầu, khán hướng dận đích mục quang lí dã thiểm thước trứ ti ti đích sùng bái, dận khán kiến tề lạc đích biểu tình, dã bất do đắc loan liễu loan chủy giác.

Tần ngũ khán kiến chủ tử như thử hữu nại tâm đích cấp tề lạc giảng giải thư tịch, bất do đắc dã thị nhất lăng, tự tòng tự kỷ địa chủ tử hồi kinh dĩ hậu, tần ngũ tri đạo chủ tử đích tì khí nhật ích địa nghiêm lệ, diện đối giá dạng đích chủ tử tha môn giá ta đương nô tài địa đô thị chiến chiến căng căng đích. Một thành tưởng diện đối giá cá tiểu cô nương, chủ tử địa ngữ khí tuy nhiên nhất như kí vãng đích thanh lãnh, đãn thị khước nhượng tự kỷ cảm đáo ti ti đích bất đồng. Tần ngũ thâu thâu đích đả lượng liễu tề lạc nhất nhãn, giá cá tiểu cô nương trường đích dã bất thị ngận khuynh thành, một tưởng đáo cánh nhiên hội nhập liễu chủ tử đích nhãn, tuy nhiên hữu tha/n a mã lăng trụ đích nguyên nhân, đãn thị tần ngũ tri đạo quang bằng giá điểm, tự kỷ đích chủ tử nhất định bất hội như thử nại tâm đích.

Tần ngũ hựu thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn tề lạc đích tùy tòng ma ma, phát hiện tha/n bất cận một hữu trở chỉ tề lạc đồng tứ a ca việt kháo việt cận, hoàn ngận hân úy đích khán trứ, hảo tượng tại cảm hoài trứ thập yêu! Tần ngũ bất do đắc sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, tâm trung ám tưởng, nan đạo lăng trụ tưởng yếu tương tự kỷ đích ái nữ giá cấp chủ tử? Chích thị tự kỷ đích chủ tử dĩ kinh hữu đích phúc tấn liễu, dĩ lăng trụ đích tước vị lai thuyết tề lạc đương hoàng tử đích thê đô xước xước hữu dư đích. Tần ngũ giác đắc tự kỷ đích não đại hữu ta củ kết liễu, bất quá tha đồng dạng tri đạo như quả tứ a ca năng cú thú đáo tề lạc, na đối chủ tử tương lai hoàn thị hữu cực đại địa hảo xử đích.

Dận giảng đích na ta cá nội dung, tề lạc hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, sở dĩ bất do đắc phóng hạ tâm phòng, kháo cận dận, thậm chí hữu thì hậu hoàn đề xuất nhất ta vấn đề. Dận văn đáo liễu tề lạc thân thượng đích độc đặc hương khí, khán kiến tề lạc phát tự nội tâm đích tiếp cận, giác đắc tâm tình canh hảo liễu nhất ta. Tuy nhiên tề lạc đại bộ phân đích vấn đề hữu ta ấu trĩ, đãn thị dận hoàn thị tẫn lượng đích hồi đáp tha/n.

Bất quá hữu ta vấn đề hoàn thị đĩnh hữu nan độ đích, dận tái cấp tha/n giảng giải đích đồng thì dã hảo tượng phong phú liễu tự kỷ đích tư lộ. Dận khán liễu khán song nhãn phóng quang đích tề lạc, bất do đắc tưởng đáo lăng trụ đối tự kỷ thuyết đích thoại, khán lai tha môn phụ nữ đô bất năng tiểu khán ni?

Tần ma ma khán liễu khán thiên sắc, khinh khinh đích khái thấu liễu nhất thanh, tề lạc tri đạo giá thị tại đề tỉnh tự kỷ ứng cai hồi khứ liễu, dận trứu trứ mi khán liễu nhất nhãn tần ma ma. Tề lạc cảm kích đích thuyết đạo "Kim thiên chân thị đa tạ tứ gia liễu, nô tì chân thị trường liễu bất thiểu đích kiến thức ni!"

Dận nã liễu kỉ bổn thư đệ cấp liễu tề lạc thuyết đạo "Giá ta thư đô bất thác, nhĩ thiêu lưỡng bổn tống cấp nhĩ ca ca, thặng hạ đích hữu thì gian tựu khán khán, giá đối nhĩ hữu hảo xử đích."

Tề lạc điểm điểm đầu, nhiên hậu chiêu hô tần ngũ kết trướng. Dận tịnh một hữu thế tề lạc phó tiễn, giá nhượng tề lạc vưu vi mãn ý, tề lạc giác đắc tha môn hảo tượng bình đẳng liễu nhất ta. Tần ngũ na cảm đa yếu tiễn, chích năng thu liễu nhất cá thành bổn giới. Tề lạc hữu ta hưng phấn địa nã trứ thư hướng dận hành lễ cáo từ liễu.

Dận khán trứ tề lạc li khứ đích bối ảnh đối tần ngũ phân phù đạo "Dĩ hậu tha/n yếu thị tái lai, bất dụng cấp tha/n toán đắc na yêu đích tiện nghi, giá nha đầu tuy nhiên tính tử hữu ta thuần chánh, đãn thị hữu thì hậu đích quan sát hoàn thị ngận mẫn duệ đích, nhĩ thị gia khán trung đích, bất yếu bị tha/n khán xuất phá trán lai. Dã thâm đắc tha/n đáo thì hậu bất" dận yết hạ liễu hậu diện đích thoại, tần ngũ đê đầu thuyết đạo "Thị, nô tài kí trụ liễu, nô tài nhất định hội nhượng tha/n tiều xuất thập yêu lai đích."

Dận khán liễu khán tứ chu đích bãi thiết, khinh thanh phân phù đạo "Na ta cá cổ đổng tự họa thập yêu đích, hoàn thị yếu tiến nhất ta độc đặc đích, giá dạng tài năng hấp dẫn nhân chú ý."

"Thị, nô tài kí đắc liễu, thỉnh chủ tử phóng tâm, hạ thứ nô tài nhất định đa bãi ta kì đặc đích đông tây."

Dận hữu ta bất tự tại đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu phân phù đạo "Chí vu giang nam đích sự hoàn thị yếu trảo điểm khẩn, như kim đích cục diện khả thị hữu ta vi diệu, nhĩ yếu đa chú ý nhất ta, giang nam tất cánh hoàn thị ngận trọng yếu đích. Bất quá nhĩ dã yếu cẩn thận nhất ta, gia khả bất tưởng xuất hiện soa thác."

Tần ngũ liên liên điểm đầu, dận khán phân phù đích soa bất đa liễu, tựu li khai liễu. Tống tẩu liễu tự kỷ đích chủ tử, tần ngũ tọa tại y tử thượng hát trứ trà thủy, nhiên hậu đả lượng liễu nhất hạ điếm diện, bãi ta độc đặc đích đông tây? Tần ngũ khinh khinh đích diêu diêu đầu, giá minh hiển thị bôn trứ na cá lăng trụ đích ái nữ khứ đích mạ? Khán kim thiên đích quang cảnh, chủ tử đối tha/n hoàn thị ngận thượng tâm đích, chích thị tưởng đáo tương lai, tần ngũ dã bất do đắc diêu diêu đầu.

Tề lạc bão trứ giá ta thư, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tử tế đích phiên liễu phiên, quá liễu nhất hội hợp thượng thư, tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Minh thiên tái khứ tranh tây dương điếm ba, na đắc đông tây ca ca ứng cai dã hỉ hoan đích. Ca ca độc thư dĩ kinh cú đa đích liễu, hoàn thị tống ta khinh tùng hảo ngoạn đích đông tây hảo."

Tần ma ma đích điểm liễu điểm đầu, tha/n phạ tề lạc diện ải, bất cảm đa thuyết nhất cá tự. Tề lạc mạc trứ thư khinh thanh thuyết đạo "Tứ a ca đích đồng niên khán lai quá đích hoàn chân thị đĩnh tân khổ đích, yếu bất nhiên dã bất hội tri đạo giá yêu đa đích, khán lai đương cá hoàng tử đô thị bất dung dịch đắc sự nha!"

Tần ma ma khán khán tề lạc, thuyết đạo "Hoàng thượng đối chúng vị hoàng tử đích yếu cầu khả thị ngận nghiêm đích, tứ a ca hựu nhất hướng dụng công khắc khổ, sở dĩ hoàn thị ngận đắc hoàng thượng khán trọng đích."

Tề lạc kì thật dã cảm giác khang hi đối đãi dận hoàn thị yếu cầu đích thập phân đích nghiêm cách đích, hảo tượng tòng lai tựu bất cấp tha hảo đích bình giới, tề lạc tri đạo đế vương tâm thuật thị ngận nan sai đích, hữu thì hậu nghiêm cách yếu cầu, phản nhi thị canh khán trọng nhất ta, dận tối hậu năng cú thắng xuất, tuyệt đối bất cận cận nghiêu hạnh. Tựu bằng khang hi đối tha đích chủng chủng ma luyện, tựu năng khán xuất dận tại khang hi tâm trung đích địa vị liễu, tự kỷ nhất gia ứng cai cải liễu giá chủng đại đích lịch sử xu thế ba!

Kim thiên hữu ta sự tình, sở dĩ canh tân giác vãn, gia canh chương tiết khả năng canh đắc hội canh vãn, thân môn minh thiên tái khán ba, cúc cung đạo khiểm! Tái thứ thuyết nhất hạ, dận đối tề lạc đích cảm tình tối vi phục tạp, do vu niên linh soa cự giác đại, thậm chí hoàn hữu ta đối nữ nhân nhất dạng đích đông sủng, bất quá dận tối hậu chủ yếu đích hoàn thị biệt nữu. A a, biệt nữu đích nhân nha, ngận hảo ngoạn! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập chương

Tân đích tưởng pháp

Nguyệt phiếu135 gia canh

Trứ bãi phóng tại trác thượng chỉnh chỉnh tề tề đích kỉ cá hạp, hựu khán liễu khán dụ thân bà cung kính địa thần sắc, đổng thị miết liễu tề lạc nhất dạng, nhiên hậu hữu ta sá dị đích vấn đạo "Giá ta, dụ thân vương gia thị bất thị thái quá vu khách khí liễu, ngã môn tước phủ chẩm yêu năng thụ đích khởi?"

Na bà đích đả phẫn thập phân đích đắc thể, thủy lam sắc đích kì bào, sơ trứ nhất ti bất loạn đích bả đầu, thượng diện hoàn sáp liễu kỉ cá kim sai, thân hậu hoàn lĩnh trứ lưỡng cá tiểu nha đầu, ứng cai tại vương phủ hữu ta kiểm diện. Bà vị ngữ tiên tiếu đích thuyết đạo "Phu nhân thuyết đích thị na lí thoại? Giá khả thị vương gia phúc tấn thân tự an bài đích, tước phu nhân sanh nhật na hữu bất tống lễ đích, canh khả huống vương gia thật tại thị ngận hân thưởng lăng trụ đại nhân, phúc tấn thuyết liễu, giá lễ nha, hoàn tống đích khinh liễu ni! Bất quá thế gia tri đạo tước phu nhân nhất hướng bất hỉ trương dương, sở dĩ tựu phân phù nô tì thân tự tống lai liễu."

Đổng thị một tưởng đáo giá cánh nhiên thị cấp tự kỷ đích sanh nhật lễ vật? Giá cá dụ thân vương phủ thị bất thị thái khách khí liễu nhất ta? Chích thị như kim giá cá cục diện dã bất hảo cự tuyệt, tỉnh đích thương liễu dụ thân vương đích kiểm diện, khán lai giá cá nhân tình chích năng mạn mạn đích hoàn liễu. "Na ngã tựu tạ tạ vương gia phúc tấn điếm kí trứ liễu, cản minh nhân ngã nhất định thân tự khứ vương phủ đạo tạ đích."

"Phúc tấn tảo tựu tưởng kiến kiến tước phu nhân ni, đẳng phu nhân hữu không đích thì hậu nhất định yếu lai dụ thân vương phủ, ngã môn phúc tấn khả thị cá hòa ái đích nhân, đồng tước phu nhân nhất định hội đầu duyến đích."

Đổng thị điểm liễu điểm đầu, na cá bà khán liễu khán trạm tại đổng thị thân biên đích tề lạc, tiếu trứ xưng tán đạo "Giá tựu thị tước phủ đích quý nữ ba, giá trường đích chân chân thị khả nhân đông đích, vương gia phúc tấn tổng thị một hữu đích khoa tán, kim cá nô tì giá nhất khán chân chân thị thiên tiên nhất dạng đích thủy tinh nhân nhân, vương phủ trừ liễu thục viện cô nương, hoàn chân một hữu tượng cô nương giá bàn đại đích, ngã môn phúc tấn tối hỉ hoan giá dạng niên kỉ đích cô nương, cô nương hữu không dã lai dụ thân vương phủ tố khách tài hảo, cô nương giá dạng đích phúc tấn hoàn bất đông đáo tâm nhãn nhân lí khứ!"

Tề lạc bị khoa tán đích hữu ta kiểm hồng, chích năng vi đê trứ đầu, đổng thị khán khán thuyết đạo "Tha/n khả đương bất khởi nhĩ giá yêu đích tán, phúc tấn na thị thập yêu nhân, kiến đa thức nghiễm đích, giá nha đầu dã chích thị khán trứ hảo ta nhi dĩ, thật tế thượng nha, hoàn thị hữu ta cá tiểu tì khí đích, sở dĩ ngã tựu bả tha/n câu tại phủ trung, hảo hảo địa học học quy củ, tỉnh đích tha/n bình bạch địa chiêu nhạ thị phi."

Bà điểm đầu thuyết đạo "Giá cá niên kỉ đích cô nương cẩn thận nhất ta hoàn thị đối đích, dã tỉnh đắc nháo xuất phong ba lai, chích thị nô tì khán trứ cô nương tựu thị cá thủ quy củ đổng đổng lí đích, phu nhân dã bất dụng thái quá đích câu trứ tha/n liễu, dụ thân vương phủ thường hữu quý nữ môn đăng môn, cô nương khứ kiến kiến thị diện dã thị hảo đích."

Đổng thị điểm điểm đầu tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, bà khán liễu khán thiên sắc tựu cáo từ liễu, đổng thị nhượng triệu ma ma tương tha/n tống đáo liễu phủ môn chi ngoại, hựu tống thượng liễu nhất trương ngân phiếu, bà khán liễu khán ngân phiếu thượng đích kim ngạch dã do đắc ám tán tước phủ hội bạn sự.

Đổng thị bả dụ thân vương phủ tống đích lễ hạp đả khai, hiện lí diện toàn đô thị quý trọng vật phẩm, hữu trân quý đích dược tài, hữu từ khí cổ ngoạn. Đổng thị đả khai tối hậu nhất cá hạp, khán liễu nhất nhãn, tựu đệ cấp tề lạc thuyết đạo "Giá ứng cai thị cấp nhĩ đích, giá cá dụ thân vương thế ngã chân bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết hảo, thuyết tha một tâm ba, hoàn năng đả thính thanh sở nhĩ địa hỉ hảo, thuyết tha hữu tâm ba, nhân hựu na yêu đích phong lưu."

Tề lạc tiếp quá hạp đả khai nhất khán, thị nhất chỉnh sáo đích tây dương tinh tọa bình, lí diện hoàn phóng liễu nhất cá tiểu hạp, đả khai nhất khán thị chỉnh sáo đích tử thủy tinh đích sức, thủy tinh thị na yêu đích thuần chánh thấu minh, tử thủy tinh hoàn bị công tượng môn ma xuất liễu hảo ta cá lăng diện lai. Tề lạc hợp thượng liễu hạp, thán liễu nhất khẩu khí, tha/n chân thị bất tri đạo đối bảo thái cai chẩm yêu bạn liễu. Tề lạc thính tự kỷ đích phụ thân thuyết khởi quá, dụ thân vương phủ hiện như kim khả thị đối hoàng môn địa tranh đấu bất thị ngận cảm hưng thú liễu, đồng bát a ca đích quan hệ dã viễn liễu, tề lạc bất tri đạo thị bất thị do vu tự kỷ đích na kỉ cú thoại tạo thành đích, đãn thị khán kiến giá chủng tình huống, tề lạc giác đắc giá dạng dã toán thường liễu bảo thái đối tự kỷ đích tình ý.

Khả thị khán cương tài na cá vương phủ quản sự địa thần tình hành vi. Tề lạc tri đạo khán lai bảo thái căn bổn tựu một hữu phóng khí. Nhi thả hoàn đắc đáo liễu dụ thân vương địa chi trì. Như kim địa tình huống chân thị việt lai việt phục tạp liễu. Tề lạc bất do đắc nhu liễu nhu não đại.

Đổng thị khán trứ nhất kiểm úc muộn địa nữ nhân. Chân thị hữu ta khốc tiếu bất đắc. Bảo thái tha/n dã kiến quá. Tuy nhiên nhân phong lưu nhất ta. Đãn thị tòng trường tương hòa gia thế lai thuyết na thị ngận xuất sắc địa. Canh khả huống đối tề lạc địa cảm tình tối vi nhiệt liệt. Dụ thân vương khán dạng dã ngận hỉ hoan tề lạc. Yếu thị bảo thái một hữu đích thê dã thị cá bất thác địa tuyển trạch. Phong lưu dã thị khả dĩ cải địa ma. Đổng thị thị tương tín tề lạc năng lực địa. Như kim tha môn phu thê dĩ kinh tưởng khai liễu. Yếu tưởng tại giá hoa cá một hữu thiếp thất địa thật tại thị bất dịch. Chích yếu khang hi tương tề lạc chỉ cấp đối tha/n hữu tâm địa. Nhi thả thị tố đích thê tựu hành liễu. Chí vu hôn hậu hoàn thị đắc kháo tề lạc tự kỷ kinh doanh liễu. Đổng thị giác đắc tha môn địa yếu cầu chân thị ngận đê ngận đê liễu. Như quả giá đô thật hiện bất liễu địa thoại. Na đảo trữ khả tề lạc bất giá nhân liễu.

Tề lạc khán liễu khán đổng thị thuyết đạo "Ngạch nương. Dụ thân vương phủ ngã thị bất hội khứ địa. Na đồng ngã bát tự bất hợp. Tha tuy nhiên đối ngã hữu tâm. Đãn thị thái quá kích liệt địa cảm tình ngận dung dịch tiêu thối địa. Ngã tưởng tha nhất định bất minh bạch hỉ hoan hòa chiêm hữu dục chi gian địa khu biệt địa." Nhiên hậu khinh thanh địa thuyết đạo "Ngã tưởng giá địa nhân đô bất hội minh bạch địa. Tha môn đồng ngã môn thị bất đồng địa. Tựu tượng a mã thuyết quá địa. Tha môn địa tâm canh đại nhất ta."

Đổng thị bão trứ tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Ân. Ngã tri đạo liễu. Nhĩ phóng tâm ngã môn nhất định hội chi trì nhĩ địa. Cản minh nhân ngã thượng dụ thân vương phủ nhất định hội ủy uyển địa biểu đạt xuất nhượng tha tử tâm địa ý tư địa. Chích thị tha tất cánh thị dụ thân vương thế. Sở dĩ giá sự hoàn thị bất năng cấp địa." Đổng thị giác đắc nhất bảo thái na chủng tính cách địa nhân. Nhượng tha tử tâm chân thị đĩnh khốn nan địa. Tề lạc dã chích xuất phong đầu na yêu nhất lưỡng kiện sự. Kết quả toàn bị tha cản thượng liễu. Giá đáo để thị hữu duyến hoàn thị vô duyến nha!

Hồi đáo tự kỷ địa ốc lí. Tề lạc chinh chinh địa khán trứ lễ vật xuất thần. Tần ma ma khán kiến liễu. Cấp tề lạc đoan thượng liễu nhất bàn thì lệnh quả. Khinh thanh địa khuyến đạo "Cô nương hoàn thị bất yếu phóng tại tâm thượng liễu. Lão gia khả thị trí viễn tước. Hựu thị hộ quân doanh địa thống lĩnh. Thế gia địa phúc tấn gia thế viễn viễn cập bất thượng nhĩ địa. Như quả trắc phúc tấn thân phân thái cao. Dã hội nháo đắc gia trạch bất trữ địa. Giá ta hoàng thượng bất hội bất khảo lự địa."

Tề lạc nhãn tình lượng thiểm thiểm địa khán trứ tần ma ma thuyết đạo "Giá thị chân địa mạ? Hoàn hữu giá chủng thuyết pháp?"

Tần ma ma khẳng định đích điểm điểm đầu, tề lạc hữu ta hưng phấn địa thuyết đạo "Na ngã khởi bất thị bất dụng tái na yêu đích phạm sầu liễu? Ngã khả chân xuẩn chẩm yêu vong kí giá cá liễu? Dĩ tiền bất tựu thị hữu nhân tả quá đích mạ?" Tề lạc chuy liễu chuy tự kỷ đích não đại, đương thì khởi điểm đích na bổn thần thư bất tựu tả quá mạ? Dĩ tự kỷ a mã đích thánh quyến hòa tài năng, khang hi tuyệt đối bất hội tiêu trừ lăng trụ đích tước vị hòa hàng chức đích. Chích yếu a mã bảo trì giá chủng thủy bình, na yêu tự kỷ tựu hội hoàn toàn đích bãi thoát giá chủng vi thiếp đích mệnh vận. Tưởng thông đích tề lạc cảm giác tự kỷ địa tâm tình thập phân đích du khoái, tương thủ trương khai ác khẩn, tái trương khai tái ác khẩn, tại giá nhất khắc tề lạc giác đắc hảo tượng tự kỷ dĩ kinh tương tự kỷ đích mệnh vận trảo tại liễu thủ trung.

Tần ma ma khán trứ hữu ta hưng phấn địa tề lạc, ám tự diêu đầu một hữu thuyết thoại, giá đại thanh đích nhất thiết đô thị chúc vu hoàng thượng đích, tha tưởng chẩm yêu dạng, thùy hựu năng lan đích trụ ni? Dã hứa hữu nhân năng ảnh hưởng đáo hoàng thượng đích tâm tư, khả thị tha/n môn đô dĩ kinh bất tại liễu.

Lạc, tần ma ma giác đắc hoàn thị nhượng tha/n tại khai tâm ta nhật ba, hữu ta sự đô định đích.

Lăng trụ vãn thượng hồi lai thính thuyết liễu dụ thân vương phủ đích sự, dã bất do đắc trứu liễu trứu mi, như quả dụ thân vương thân tự khứ thỉnh cầu chỉ hôn na yêu hoàng thượng đáp ứng đích khả năng tính hoàn thị đĩnh đại địa, tề lạc khán kiến lăng trụ đích thần tình, du khoái đích thuyết đạo "A mã, nhĩ bất dụng vi ngã đam tâm liễu, chích yếu nhĩ năng bảo trì hiện tại đích tước vị hòa quan chức, ngã tựu tuyệt đối bất hội tiến dụ thân vương phủ tố thế trắc phúc tấn đích."

Lăng trụ thiêu thiêu mi thuyết đạo "Khán nhĩ đích thần tình ứng cai thị tưởng thông liễu ba? Đáo để chẩm yêu hồi sự?"

Tề lạc tiện tương tự kỷ đích phân tích cáo tố liễu lăng trụ, đổng thị thính hậu dã ngận khai tâm địa thuyết đạo "Như thử khán lai, tề lạc đích thê chi vị ứng cai thị ổn thỏa liễu? Chân thị thái hảo liễu." Nhiên hậu đối lăng trụ thuyết đạo "Nhĩ nhất định yếu bảo trì trụ, thiên vạn bất yếu xuất trạng huống, cha môn nữ nhân đích tương lai khả đô kháo nhĩ liễu."

Lăng trụ điểm điểm đầu, đãn thị tổng giác đắc tâm lí hữu na yêu nhất ti đích bất đối kính, tha tại ngoại diện đích thì gian yếu trường nhất ta, tha khả thị tri đạo khang hi đích quyết định nhâm hà nhân dã bất cảm phản bác đích. Bất quá tổng thị hữu hi vọng đích hảo, lăng trụ ám tự đề tỉnh tự kỷ nhất định yếu xử sự tiểu tâm, thiên vạn bất năng thất liễu khang hi đích sủng tín.

Lăng trụ dụng thủ ma sát trứ thanh hoa từ đích trà bôi thuyết đạo "Yếu thị giá yêu thuyết, na nhĩ chích năng giá cấp nhất cá mạch sanh địa nhân liễu, nhĩ đáo để tưởng hảo liễu mạ? Tuy nhiên hữu danh phân khả thị nhĩ diện đối đích sự tình hoàn thị hội ngận nan đắc, thiên tri đạo na cá nhân đối nhĩ hội chẩm yêu dạng?"

Đổng thị thính hậu dã ưu tâm đích khán trứ tề lạc, tề lạc khinh thanh thuyết đạo" tại giá na hữu na yêu hoàn mĩ đích sự tình? Ngã kì thật ngận tự tư đích, quá khứ đích kinh nghiệm cáo tố ngã, chích hữu tối ái tự kỷ đích nhân tài bất hội thụ thương, phản chánh ngã dã thị yếu giá nhân địa, đối cảm tình ngã dĩ kinh hoàn toàn đích khán đạm liễu, hữu liễu đích thê đích danh phân, ngã ứng cai hội sanh hoạt đích thư phục nhất ta ba.

"

đổng thị hòa lăng trụ chích năng vô nại gia tâm đông đích khán trứ tề lạc, đẳng đáo tề lạc li khai liễu, lăng trụ thuyết đạo "Dương khang, tha địa thân phân ứng cai bất đê, tha tất cánh dã thị cha môn nhận thức đích nhân, hựu đối tề lạc hữu ta tâm tư, ngã khán hoàn thị tái tranh thủ nhất hạ, tề lạc giá cấp tha tổng bỉ yếu giá cá mạch sanh nhân yếu cường."

Đổng thị hữu ta bất xác định địa thuyết đạo "Na hoàng thượng năng cú chuẩn hứa tề lạc giá cấp tha mạ? Nhĩ môn khả đô thị lĩnh binh đích nha!"

Lăng trụ khán liễu khán thối hạ lai địa triêu phục, khinh thanh thuyết đạo "Như quả hoàng thượng tương tề lạc chỉ cấp dương khang, na ngã tựu từ quan, giá cá thống lĩnh ngã tựu bất đương liễu, chích yếu ngã bất tái thống binh na yêu giá thung hôn sự tựu bất hội hiển nhãn liễu, hoàng thượng dã bất hội hữu na yêu đa sai kị liễu."

Đổng thị lạp trứ lăng trụ đích thủ khinh thanh địa thuyết đạo "Na nhĩ xá đắc mạ? Nhĩ hoàn một hữu thành vi chân chánh đích tương quân ni? Nhĩ bất hoàn thị hữu ta tưởng pháp đích mạ?"

Lăng trụ phản ác trụ đổng thị đích thủ, dụng thủ chỉ đầu khinh khinh đích ma sát liễu lưỡng hạ, hữu ta cảm thán đích thuyết đạo "Yếu thuyết hoàn toàn bất tại hồ na thị giả thoại, tất cánh ngã dã thường quá chưởng quyền đích vị đạo, yếu thị phóng khí hoàn chân hữu ta xá bất đắc, đại trượng phu bất khả nhất nhật vô quyền, giá hoàn thị hữu ta đạo lí đích." Nhiên hậu lăng trụ đê đầu thuyết đạo "Chích thị vi liễu tề lạc đích tương lai, ngã hoàn hữu thập yêu xá bất đắc đích, quyền thế địa vị hựu năng chẩm yêu dạng, nữ nhân tài thị tối trọng yếu đích. Yếu thị khán trứ tha/n bất hạnh phúc tựu thị cấp ngã tái đại đích quyền lợi, ngã môn hựu chẩm yêu năng khai tâm khởi lai ni?"

Khán trứ đổng thị cảm động đích nhãn thần, lăng trụ đạm tiếu trứ bổ sung đạo "Dĩ ngã đích năng lực tưởng yếu hoàn toàn từ quan dã thị bất khả năng đích, tối đa tựu thị bất hội tại lĩnh binh nhi dĩ liễu, ngã thị tuyệt đối bất hội khinh dịch địa nhượng hoàng thượng đích sủng tín tiêu thất đích, tất cánh giá dã thị ngã môn an thân chi bổn. Canh hà huống nương gia một lạc, tề lạc hôn hậu dã khả năng hội thụ ủy khuất đích, giá ta ngã môn dã bất năng bất tưởng đáo nha!"

"Bất quản chẩm yêu dạng ngã đô hội chi trì nhĩ đích quyết định đích, khán lai ái nữ như mệnh giá cá từ dụng tại nhĩ thân thượng, hoàn chân thị xác thiết ni!"

Tề lạc tịnh bất tri đạo phụ mẫu đích khảo lượng, tha/n đích tâm tư hoàn thị đĩnh phóng tùng đích, bất quá đương tha/n khán kiến dận tống cấp tự kỷ đích phật châu đích thì hậu, bất do đắc lăng liễu nhất hạ. Tề lạc nã khởi liễu phật châu, khinh khinh đích niệp động, đối vu dận tề lạc dã bất tri đạo tự kỷ đáo để đối tha hữu thập yêu tưởng pháp, tất cánh tự kỷ giá cá thân thể tại lịch sử trung khả thị tha đích thiếp thất, hoàn vi tha sanh hạ liễu kế thừa nhân. Khả năng tựu thị do vu giá cá ba, tề lạc tổng giác đắc đồng dận chi gian hữu liễu na yêu đích nhất ti khiên bán.

Khán trứ bàng biên đích dận tống đích phật thư, tề lạc minh bạch đối vu tha tự kỷ hữu hại phạ, hữu hân thưởng, thậm chí tại tâm lí hoàn hữu na yêu nhất ti đích tâm đông. Chích thị tề lạc đồng dạng minh bạch giá ta cảm tình toàn đô thị vô dụng đích, thanh lãnh đích cô ngạo tứ a ca thị bất hội nhu yếu đích, tha tối tưởng ủng hữu đích tựu thị đế vị liễu ba. Tề lạc phóng hạ liễu thư, lai đáo song tiền, khán trứ tử cấm thành đích phương hướng, tựu tượng đồng phụ mẫu thuyết quá đích nhất dạng, tha/n thị bất hội khinh dịch đích đầu nhập cảm tình đích, niệp động trứ phật châu, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Tựu nhượng ngã hảo hảo địa tại bàng biên khán trứ nhĩ ba, đương nhĩ trạm tại vạn nhân trung ương đích thì hậu, ngã nhất định hội chúc phúc nhĩ đích, chân hi vọng nhĩ đích kế thừa nhân yếu bỉ na cá cường, bất hội bại quang liễu nhĩ đích tâm huyết, đãn thị bất quản chẩm yêu dạng, nhĩ đô thị nhất cá xuất sắc cần miễn đích hoàng đế đích, lịch sử nhất định hội cấp nhĩ tối công chánh đích kết luận đích." Nhiên hậu khinh tiếu trứ tưởng đáo, dã hứa tại lánh nhất cá thì không lí, mỗ cá thanh xuyên nữ hội hữu dũng khí dung hóa nhĩ băng lãnh, cấp nhĩ chích nhiệt đích ái tình ni, tự kỷ hoàn chân thị lãng phí xuyên việt danh ngạch ni!

Tần ma ma tiến liễu nội thất khán kiến tề lạc trạm tại khai trứ song tiền, liên mang thượng tiền quan thượng song hộ, thuyết đạo "Cô nương, nô tì tri đạo nhĩ tại tưởng sự tình, nô tì dã phân phù hạ nhân bất yếu đả nhiễu nâm, chích thị hiện tại thiên sắc dĩ vãn, hoàn thị ngận lương đích, nhĩ hựu trạm tại song tiền, yếu thị tái trứ liễu lương, đắc liễu bệnh, thái thái nhất định hội trọng trọng đích trách phạt nô tì đích. Canh hà huống nhĩ bất thị tối phiền cật dược mạ? Sở dĩ nâm hoàn thị yếu đa chú ý tự kỷ đích thân tài hảo."

Tần ma ma khán trứ tề lạc khinh tùng địa tiếu dung, giác đắc tha/n tiếu đích thì hậu hoàn thị tối khả nhân đích, nhãn tình lượng lượng đích, hảo tượng năng nhượng khán đáo tha/n tiếu dung đích nhân dã khai tâm phóng tùng khởi lai.

Tề lạc khán trứ khẩn trương đích cấp tự kỷ đảo nhiệt trà đích tần ma ma, hữu ta khinh tùng địa thuyết đạo "Ân, ngã chích thị tại song tiền tưởng liễu ta sự tình nhi dĩ, nhĩ phóng tâm ba, ngã đích thân thể hoàn thị đĩnh hảo đích, tuyệt đối bất hội tái khinh dịch đích trứ lương đích."

Tần ma ma hoàn thị hữu ta bất tán đồng đích thuyết đạo "Bất quản giá yêu dạng, cô nương hoàn thị yếu chú ý nhất ta đích, như kim khả thị thâm thu liễu, khả thị bất năng tái trạm tại phong khẩu liễu."

Tề lạc điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại, tần ma ma khán trứ tề lạc đái trứ đích phật châu nhãn tiền nhất lượng, tề lạc khán liễu khán phật châu hoàn thị tương tha thủ liễu hạ lai, nhiên hậu thận trọng đích phóng hảo. Tần ma ma sá dị đích vấn đạo "Cô nương, nhĩ giá thị?"

Tề lạc mạc liễu mạc trang phật châu đích hạp, khinh thanh thuyết đạo "Giá cá ngã thị phối bất khởi đích, tha ứng cai trị đắc canh hảo đích."

Dụ thân vương vi liễu bảo thái chung vu yếu xuất thủ liễu, tề lạc đích tương lai canh gia đích mê mang, a a, hữu ta sự hoàn chân thị đĩnh nhiệt nháo đích. Kịch thấu nhất cú ba, tề lạc giác đắc tự kỷ chưởng ác liễu mệnh vận, na căn bổn tựu thị bất khả năng đích, tối đại đíchboos khang hi hoàn một hữu xuất thủ ni? Cảm tạ các vị thân đầu đích phấn hồng phiếu, chân bất khả tư nghị ngã năng đắc đáo giá yêu đa, tạ tạ liễu! Chân đích tạ tạ liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập nhất chương

Quý thích đăng môn

Phát

Lạc tọa tại y tử thượng, trác tử thượng diện phóng liễu hảo ta cá mai hoa chi hòa các thức biên chức nhi thành đích bất đại đích trang sức dụng đích trúc lâu. Giá ta trúc lâu đô thị án chiếu tề lạc phân phù đích dạng tử biên chức nhi thành đích, sở dĩ dạng thức thập phân đích đặc biệt. Tề lạc tương chiết hạ lai đích mai hoa chi dụng tiểu tiễn tử hòa tiểu đao tu sức chỉnh tề, nhiên hậu dụng tha môn trang sức tú lâu, tề lạc giác đắc giá ứng cai thị sáp hoa đích nhất chủng ba, đẳng đáo hoàn thành hậu, tề lạc nã trứ giá cá sáp mãn mai hoa đích trúc lâu, mãn ý đích điểm điểm đầu, tứ xử khán liễu nhất dạng, đối hồng anh đích phân phù đạo "Lộng cá đinh tử bả tha quải tại tường thượng, dã năng nhượng ốc tử lí tăng gia nhất ta tân tiên cảm."

Hồng anh án chiếu tề lạc phân phù tương trúc lâu quải liễu khởi lai, thuyết đạo "Cô nương, nô tì khán giá yêu nhất trang sức hoàn chân thị hảo khán ni!"

Tề lạc tiếu mị mị đích thuyết đạo "Giá hoàn hữu hảo đa, nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo sáp hoa, quải tại ốc tử lí nhất bất chiêm địa phương dã khả dĩ canh hữu sanh khí nhất ta."

Hồng anh tử vân đẳng thính kiến tề lạc giá yêu nhất thuyết, vi trứ trác tử thân tự động khởi thủ lai, hoàn phân phù tiểu nha đầu khứ ngoại diện hựu tiễn liễu ta mai hoa chi tiến lai. Tề lạc khán kiến nhiệt tình cao trướng đích tha/n môn, chích thị du nhàn đích tọa tại na hát trứ mai tử thủy, thì bất thì đích chỉ điểm lưỡng cú. Thúy ngọc tiến lai khán kiến giá chủng hỏa nhiệt đích tràng diện, hữu ta nhất lăng, đãn thị hoàn thị đối tề lạc thuyết đạo "Cô nương, cha môn phủ hữu khách nhân lai liễu, thái thái nhượng nhĩ thu thập chỉnh tề liễu khứ kiến kiến!"

Tề lạc thiêu thiêu mi vấn đạo "Thị thùy lai liễu? Khán lai ngạch nương hoàn đĩnh khán trung đích."

"Thị át tất long đại nhân đích hậu nhân, thuyết thị nữu hỗ lộc tộc đích tộc trường, giá bất thị niên quan yếu tế bái tổ tông liễu mạ? Lão gia như kim tước cao vị hiển, sở dĩ tha môn tựu hoa thượng liễu môn. Nô tì kim cá tài tri đạo lão gia đồng át tất long đại nhân dã hữu thân thích quan hệ ni!"

Tề lạc thính hậu hữu ta mông, tha/n dã bất tri đạo tự gia cánh nhiên đồng át tất long hữu sở khiên liên, khang hi đích hiếu chiêu nhân hoàng hậu khả thị tha đích nữ nhân ni! Tối tối trọng yếu đích thị lộng bất hảo tha môn gia khả năng hoàn hội đồng thập a ca khiên liên thượng, giá toán thị chẩm yêu hồi sự nha! Thúy ngọc khán khán phát ngốc đích tề lạc, khinh thanh đề tỉnh đạo "Cô nương, cô nương, thái thái hoàn đẳng trứ nhĩ ni!"

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, cổ đại địa thân thích quan hệ thật tại thị hữu ta phục tạp, như kim dã chích năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu, bất quá tựu toán thị bái tổ tông dã bất năng đồng thập a ca khiên liên thượng.

Tần ma ma cấp tề lạc sơ liễu nhất cá chánh trang, tề lạc xuyên trứ thủy lam sắc đích kì bào, canh năng đột hiển xuất tha/n bạch triết tế nộn đích cơ phu, hồn thân thượng hạ đích phối đáp đích thủ sức dã thị đô dụng lam sắc đích thủy tinh chế thành địa, chích thị tại phát gian tần ma ma cấp tề lạc sáp thượng liễu nhất cá dụng hồng sắc đích trân châu toản thành địa phi thường nhạ nhãn đích kim sai, hựu cấp tề lạc phi thượng nhất kiện bạch sắc hồ li bì đích đại mao, tần ma ma thối hậu lưỡng bộ hảo tượng tại khán liễu khán chỉnh thể đích hiệu quả, nhiên hậu ngận thị mãn ý đích điểm đầu thuyết đạo" nữu hỗ lộc dã toán thị mãn châu đại tộc liễu, canh hà huống át tất long đại nhân khả thị xuất liễu nhất hậu nhất phi, hiện tại hoàn hữu trứ nhất đẳng công địa tước vị, nhi thả na khả thị thị thế đại trâm anh chi gia, cô nương chẩm yêu đô bất năng nhượng tha môn tiểu tiều liễu.

Lai đáo khách thính cánh nhiên khán kiến đổng ngạc thị dã tại, tề lạc lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu phủ thân hành lễ. Đổng thị chánh tái đồng nhất cá tứ thập tuế tả hữu đích phụ nhân thuyết trứ thoại, phụ nhân khán khán tề lạc, nhãn tình lí thấu trứ nhất ti địa lượng quang, đối đổng thị thuyết đạo "Nhĩ tựu thị nhĩ khuê nữ ba, khán trứ tựu thị cá nhượng nhân đông đích, khán khán giá bì phu hảo tượng đô năng kháp xuất thủy lai tự đích, khán giá thần thái giá thế hoàn chân hữu ta hiếu chiêu nhân hoàng hậu đích phong phạm ni."

Đổng thị đối giá phương diện bất thị ngận liễu giải. Canh hà huống tha/n căn bổn tựu bất tri đạo hiếu chiêu nhân hoàng hậu thị thùy. Chích năng đạm tiếu trứ ứng phó trứ. Kim thiên đổng ngạc thị đột nhiên đái trứ cư thuyết hữu thân thích quan hệ địa giá cá phụ nhân thượng môn. Đối đổng thị địa trùng kích dĩ kinh cú đại địa liễu. Tại đổng thị nguyên lai địa kí ức trung tha môn gia hảo tượng đô một hữu giá chủng hiển quý địa thân thích nha!

Đổng thị khán liễu khán tề lạc thuyết đạo "Giá thị át tất long đại nhân địa nhân tử duẫn đức địa phu nhân." Nhiên hậu khiêm hư địa đối phụ nhân thuyết đạo "Giá nha đầu một chẩm yêu kiến quá thế diện. Yếu thị hữu bất chu chi xử nâm khả thiên vạn bất yếu kiến quái."

"Khán nhĩ giá thoại thuyết địa. Giá khuê nữ khán trứ tựu thảo nhân hỉ hoan. Trí viễn tử tước lăng trụ đại nhân dã thị đồng ngã môn gia đại nhân hữu thân thích. Ngã giá dã thị tài tri đạo địa. Chánh hảo cản thượng niên quan tế tổ. Sở dĩ ngã dã tựu mạo muội địa đăng môn liễu."

Đổng thị khán liễu khán đổng ngạc thị khinh thanh thuyết đạo "Giá tế tổ địa sự hoàn thị đắc đường tẩu nã chủ ý tài hành. Ngã môn lão gia tuy nhiên phong liễu tử tước. Đãn thị tất cánh căn cơ hoàn thiển. Giá ta cá thân thích dã thức đắc bất toàn."

Phụ nhân minh liễu địa điểm điểm đầu. Chích thị bất đoạn địa nã nhãn tình khán trứ tề lạc. Tâm trung ám tự tán thán. Giá thứ tha/n dã thị thính tòng trượng phu địa thoại. Lai nhận hạ lăng trụ giá môn thân thích địa. Yếu thuyết tha môn địa quan hệ hoàn chân thị hữu ta viễn. Chích thị như kim lăng trụ thánh quyến phi bỉ tầm thường. Sở dĩ tài hữu địa giá thứ địa đăng môn.

Đổng ngạc thị tiếp trứ thảo hảo địa thuyết đạo "Năng đắc đáo tộc trường địa khán trung. Giá dã thị ngã môn giá chi địa vinh hạnh. Tất cánh năng hồi quy tông tộc dã thị ngã môn giá nhất chi địa phúc phân."

Phụ nhân phân phù liễu kỉ cú tiện cáo từ liễu, đổng thị ân cần đích thân tự tống xuất liễu phủ môn chi ngoại. Hồi đáo khách thính, đổng thị đối đổng ngạc thị thuyết đạo "Đường tẩu, giá đáo để thị chẩm yêu cá tình huống? Chẩm yêu đột nhiên mạo xuất liễu giá yêu nhất môn quý thích lai?"

Đổng ngạc thị thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo "Giá hoàn bất thị đường đệ đích diện tử đại, yếu bất nhiên tha môn dã bất hội khán đích khởi cha môn giá nhất chi đích. Hiện tại a linh a đại nhân hoàn tập trứ nhất đẳng công ni, na khả thị chân chân chánh chánh đích danh môn vọng tộc nha!" Nhiên hậu khán trứ hữu ta mê hồ đích đổng thị, canh thị hữu ta tật đố đích thuyết đạo" a linh a đại nhân na khả thị thập a ca đích thân cữu cữu, cha môn năng phàn thượng tha môn, giá

Hòa ngã môn lão gia khả thị hữu cực đại địa hảo xử đích."

Thính kiến thập a ca đổng thị mãnh nhiên tỉnh ngộ, khán liễu khán đổng ngạc thị đích kiểm sắc khinh thanh thuyết đạo "Ân, giá tế tổ khả thị đại sự, ngã hoàn yếu đồng lão gia thương lượng nhất hạ, khán khán tha thị thập yêu ý tư."

Đổng ngạc thị sá dị đích thuyết đạo "Hoàn năng hữu thập yêu ý tư? Đệ muội nhĩ khả thiên vạn bất yếu phạm sỏa nha, giá chủng quan hệ bất trảo lao, tương lai khả thị yếu hậu hối đích. Năng đắc đáo tộc trường đích quan chiếu, đối tề lạc tương lai dã thị hữu hảo xử đích." Khán khán tề lạc, đổng ngạc thị hữu ta hậu hối đích thuyết đạo "Tảo tri đạo năng hữu giá chủng trạng huống, ngã tựu nhượng tề trân tái đẳng thượng nhất giới liễu, na dạng đích thoại tha/n nhập bát a ca phủ hội canh thể diện nhất ta đích, chẩm yêu dã năng hữu cá trắc phúc tấn đích danh phân đích."

Đổng thị phiết liễu phiết chủy một hữu thuyết thoại, tề trân như kim đích trạng huống, hoàn bất đô thị tha/n tự kỷ tróc đích. Như kim bát a ca na liên cá âm tín đô một hữu, nan quái đổng ngạc thị giá yêu khán trọng giá thứ đích tế tổ, tha/n hoàn chân dĩ vi năng phàn thượng a linh a hòa thập a ca tựu năng nhượng tề trân đích cảnh huống hảo liễu? Tha/n hoàn chân hữu ta thiên chân ni! Canh hà huống đổng thị hoàn thị tri đạo na cá thập a ca tại lịch sử thượng khả thị bát a ca đích kiên thật tí bàng, giá dạng đích nhân chẩm yêu năng hữu hảo hạ tràng?

"Đường tẩu, giá sự dã thị cấp bất đắc đích, hoàn thị khán khán ngã môn lão gia chẩm yêu thuyết ba, ngã môn tuy nhiên thị nhất tộc đích, đãn thị quan hệ thật tại thị hữu ta viễn." Một đẳng đổng thị bả thoại thuyết hoàn, đổng ngạc thị đả đoạn đích thuyết đạo "Đệ muội, ngã thị bất quản nhĩ chẩm yêu tưởng đích, ngã môn phủ thị nhất định yếu khứ tế tổ đích, giá dã thị lão thái thái đa niên đích nguyện vọng, ngã môn lão gia tự tòng tri đạo liễu giá cá tiêu tức tựu nhất trực tại tinh tâm chuẩn bị trứ, đường đệ tuy nhiên khán trứ phong quang nhất ta, đãn thị đồng giá ta cá căn cơ thâm hậu đích đại hộ, hoàn thị yếu soa trứ bất thiểu đích. Đệ muội hoàn thị yếu tưởng thanh sở đích hảo, canh hà huống tế tổ dã canh năng thể hiện ngã môn giá ta hậu nhân đích hiếu tâm bất thị?"

Nhiên hậu bất đẳng đổng thị tái thuyết thoại, tựu khí hô hô đích tẩu liễu. Đổng thị vô nại đích trứu liễu trứu mi, tề lạc cấp đổng thị đoan thượng liễu trà thủy thuyết đạo "Ngạch nương, hoàn thị tiên hát điểm thủy ba."

Đổng thị hát liễu nhất khẩu trà thủy thuyết đạo "Tại giá sanh hoạt chẩm yêu tổng thị giá yêu đích nan? Giá dạng đích thân thích đa liễu khả chân thị nhượng nhân đầu đông, ai, cha môn chẩm yêu than thượng liễu giá yêu cá thân phân?"

Tề lạc cấp đổng thị nhu trứ kiên bàng, tâm trung dã thập phân đích bất sảng, cương cương bãi thoát đích mệnh vận, hiện tại khán lai hảo tượng canh thị nan triền liễu, tha/n dã tưởng bất minh bạch chẩm yêu tựu đồng a linh a khiên liên thượng liễu ni? Na khả thị bát a ca đích thiết can nha!

Lăng trụ vãn thượng hồi lai hậu, thính kiến đổng thị đích thoại, dã bất do đắc trứu trứ mi đầu, như quả đồng a linh a, đồng thập a ca khiên xả thượng bất quản tứ a ca chẩm yêu tưởng, khởi mã tại khang hi nhãn trung tựu ngận hữu vấn đề. Khả thị như quả bất khứ tế tổ, na nhất định hội bị ngự sử đạn hặc đích, tất cánh đại thanh khả thị dĩ hiếu trì thiên hạ đích, một hữu hiếu đạo đích nhân, khang hi dã bất hội trọng dụng đích.

Lăng trụ thuyết đạo "Chiếu nhĩ thuyết đích, lăng thành nhất định bất hội phóng quá giá thứ đích ky hội đích, tất cánh tha do vu tề trân đích sự tại bát a ca na hỗn đích bất thị ngận như ý, yếu thị năng phàn thượng a linh a, khả năng hội hảo nhất ta, a linh a na khả thị bát a ca tối khán trọng đích đại thần liễu. Ngã môn tuy nhiên đồng tộc quan hệ viễn, đãn thị hựu bất năng hoàn toàn đích phao khai lăng thành, giá sự hoàn chân thị nan bạn ni!" Lăng trụ thán khí tiếp trứ thuyết đạo "Đồng giá ta thân thích khiên liên thượng, na bất thị vãng tứ a ca nhãn tình lí nhưng sa tử mạ? Hoàng thượng dã hội hữu tâm đích. Giá ta đảo môi thôi đích thân thích, ngã đảo trữ nguyện tự kỷ thị cô nhân liễu."

Đổng thị khán trứ lăng trụ thuyết đạo "Na ngã môn cai chẩm yêu bạn? Thính đổng ngạc thị đích thoại, lăng thành vi tế tổ đích sự chuẩn bị liễu hảo cửu liễu, tha môn vô luận như hà dã bất hội phóng khí đích."

Tề lạc tưởng liễu nhất tưởng khinh thanh kiến nghị đạo "A mã, giá sự ứng cai thị bát a ca lạp long nhĩ đích thủ đoạn ba, yếu thị một hữu nhĩ đích tước vị quan chức, tha môn dã bất hội nhượng ngã môn giá chi khứ tế tổ đích. Sở dĩ ngã tưởng ngã môn hoàn thị yếu thận trọng nhất ta tài thị, tế tổ thị nhất định yếu khứ đích, tất cánh bất hiếu giá cá danh đầu ngã môn đam bất khởi, đãn thị dĩ hậu ngã môn hoàn thị yếu viễn trứ tha môn đích, nhĩ tái tại ám trung hướng hoàng thượng thấu thấu khí, dĩ ngã sai tưởng hoàng thượng nhất định hội minh bạch đích. Chí vu tứ a ca na" tề lạc trứu trứ mi khinh thanh thuyết đạo "Chí vu tha na, dĩ tha na đa đích tính cách lai thuyết ngã môn thuyết thập yêu đô thị một hữu dụng đích, sở dĩ chích năng tại tha diện tiền nỗ lực địa chứng minh liễu. Ngã kí đắc a linh a đích nữ nhân tương lai khả thị thập thất a ca đích đích phúc tấn, thập thất a ca na dã thị tha khán trọng đích nhân na, sở dĩ ngã môn chích yếu trạm đích ổn đương, tựu ứng cai hội một sự đích."

Lăng trụ thính hậu nhãn tình nhất lượng, cảm thán đạo" ân, hoàn thị nhĩ khảo lự đích chu toàn, hiện tựu giá dạng ba, đẳng trứ ngã tái bồi hoàng thượng hạ kì đích thì hậu, ngã tựu tương giá sự thấu cấp hoàng thượng, bất quá kì thật tựu thị ngã bất thuyết, hoàng thượng dã hội tri đạo đích, tất cánh ngã đích thân thế bối cảnh hoàng thượng khả thị tra đích nhất thanh nhị sở đích.

"

tề lạc minh liễu đích điểm điểm đầu, lăng trụ khổ tiếu trứ thuyết đạo "Giá một tưởng đáo cha môn hoàn năng hữu giá yêu hiển quý đích thân thích, khả thị vi thập yêu thiên thiên thị giá dạng đích ni? Giá chủng quý thích chân thị tưởng đóa đô đóa bất khai nha!"

Ai, lăng trụ nhất gia việt phát nan hỗn liễu, hữu thì hậu thân thích đa liễu phản nhi bất hảo ni? Tề lạc tưởng khán hí, thục bất tri tha/n dã thị chủ diễn chi nhất ni! Tả giá chương ngã tra liễu hảo đa đích tư liêu, như quả hoàn hữu vấn đề đích thoại, tựu thỉnh thân môn đa đa kiến lượng liễu! Gia canh chương tiết ngã hội tái kim vãn phụng thượng đích, nhất định bất hội tha đáo hạ cá nguyệt đích! Lánh ngoại ngã khán kiến hữu thân lưu ngôn thuyết ngã hữu phong thôi, khả thị ngã chẩm yêu một hữu khán kiến ni? Nan đạo giá ta đô thị ngã đích huyễn giác? (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập nhị chương

Các phương phản ứng

Nguyệt phiếu150 gia canh

Phát

Vu lăng trụ yếu khứ tế tổ đích sự, lăng trụ hoàn thị hoa liễu nhất cá thích đương đích ky hội hi tri đạo, bất quản chẩm yêu thuyết, chủ động thuyết khởi tổng bỉ tòng bàng nhân na thính lai cường. Khang hi khán trứ hữu ta chúy chúy bất an đích lăng trụ, vi tiếu trứ phách phách lăng trụ đích kiên bàng thuyết đạo "Nhĩ đích trung tâm trẫm tri đạo, tế tổ na dã thị đại sự, chích yếu tâm trung trung vu trẫm, trẫm thị bất hội khuy đãi nhĩ đích, nhĩ xuất tự thượng tam kì, hựu thị trâm anh thế gia, tuy nhiên nhĩ giá chi tiên tổ hữu ta một lạc, đãn thị hữu ky hội năng trọng phản tông tộc, giá dã thị nhĩ đích hiếu tâm."

Lăng trụ nhất kiểm trung thành đích thuyết đạo "Yếu bất thị hoàng thượng khán trọng, nô tài na hữu khả năng trọng phản tông tộc, canh hà huống nô tài như kim giá nhất thiết đô thị hoàng thượng tứ dư đích, nô tài đối hoàng thượng đích trung tâm nhật nguyệt khả giám!"

Khang hi mãn ý đích thuyết đạo "Kí nhiên hữu ky hội trọng phản tông tộc hoàn thị yếu hảo hảo địa biểu hiện đích, nữu hỗ lộc thị dã toán đắc thượng thị cá đại tính liễu, hựu chúc vu tương hoàng kì, sở dĩ dã bất kiến đắc nhân nhân đô hữu ta tiểu tâm tư, hữu ta sự nhĩ hoàn thị yếu hảo hảo đích khán khán tài hảo, khán khán hữu ta thập yêu nhân thị trung vu trẫm đích."

Lăng trụ minh liễu đích điểm điểm đầu, khang hi huy thủ nhượng lăng trụ thối liễu hạ khứ. Khán trứ kì bàn lãnh lãnh đích nhất tiếu, khán lai tự kỷ đích nhân tử chân thị hữu ta trứ cấp ni? Khang hi thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Thu liễu ba, kì tử tựu yếu hữu kì tử đích bổn phân tài hảo." Đối vu lăng trụ hướng kim thiên đích thản bạch hành vi, khang hi tâm trung thập phân đích năng thiếp, đối vu lăng trụ đích trung tâm tha hoàn thị tín đắc quá đích. Bất quá tưởng đáo dận, khang hi khinh khinh đích diêu diêu đầu, giá dã toán đối tha đích nhất cá lịch luyện ba.

Dận đồng dạng tiếp đáo liễu lăng trụ hội khứ tế tổ đích tiêu tức, thính kiến giá cá âm tín, dận nhãn thần nhất ám, tùy hậu nhãn thần thâm u đích nhượng nhân hại phạ. Ô tư đạo khán khán dận, khinh thanh khuyến đạo "Tứ gia, lăng trụ tha ứng cai tâm trung hữu sổ đích, canh hà huống tha khả thị cá nan đắc minh bạch nhân, tha thị bất hội khinh dịch địa giảo tiến bát a ca na đích."

Dận một hữu thuyết thoại, bất quá tưởng đáo lăng trụ tại nam tuần thì đích thoại, dận giác đắc tha ứng cai bất hội khinh dịch địa cải biến tha đích lập tràng đích, bất quá lăng trụ đích địa vị nhật tiệm trọng yếu, nhi thả hoàng a mã khả thị phi thường địa sủng tín lăng trụ, kinh thường bồi hoàng a mã hạ kì đích đãi ngộ khả bất thị nhân nhân đô hữu đích, canh hà huống lăng trụ đích kì lực tịnh bất cao thâm. Dận tưởng liễu tưởng thuyết đạo" ân, tiên sanh thuyết đích dã hữu đạo lí, gia, hoàn thị thái cấp liễu.

"

ô tư đạo tiếp trứ thuyết đạo "Tứ gia, ngã dã nghiên cứu quá lăng trụ giá cá nhân, tha kì thật đĩnh hảo đổng đích, dã ngận giản đan, tòng tha đích kinh lịch khả dĩ khán xuất lai, tha ứng cai thị một hữu thập yêu đại đích tưởng pháp địa, yếu bất nhiên tha tựu bất hội tương cấm vệ quân đích thống lĩnh nhượng cấp dương khang liễu. Tha ứng cai chích hữu nhất cá tử huyệt, tựu thị tha đích thê nữ, tuy nhiên hoàng thượng tổng thị thuyết tha hữu ta nhân nữ tình trường, đãn thị tha khước ti hào bất kiến cải biến. Sở dĩ tứ gia, tha/n đích nữ nhân tương lai chỉ hôn tuyệt đối bất năng mã hổ, thập tam a ca đồng tứ gia nhất hướng thân hậu, hựu một hữu đích phúc tấn, tứ gia bất phương khảo lự nhất hạ."

Dận bất do đắc toản khẩn quyền đầu, nhãn thần canh gia đích thanh lãnh thuyết đạo "Thập tam đệ na thị hoàng a mã trừ liễu thái tử gia chi ngoại tối sủng ái địa hoàng tử liễu, yếu thị tái đắc đáo liễu lăng trụ đích tương trợ, na hoàn chân bất hảo thuyết."

Ô tư đạo thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Tứ gia, thập tam a ca thị tính tình trung nhân, hoàng thượng đối tha tri chi thậm thâm, bất luận tương lai chẩm yêu dạng đô thị đối tứ gia nâm hữu ích xử đích." Thuyết hoàn giá thoại, ô tư đạo tựu khởi thân trụ trứ quải côn nhân mạn mạn du du địa li khai liễu.

Dận trầm mặc địa tọa tại na. Quá liễu nhất hội nã xuất liễu na cá hạp tử. Khán kiến lí diện địa phật châu hòa tề lạc di thất địa nhĩ trụy. Nã khởi na cá tử tinh nhĩ trụy. Khẩn khẩn địa toản tại liễu thủ trung.

Bát a ca du nhàn địa hát trứ trà. Cửu a ca tán thán địa thuyết đạo "Bát ca. Nhĩ giá sự bạn địa khả thị ngận tinh xảo ni. Nhượng lăng trụ na chi trọng hồi tông tộc. Giá tựu minh bãi nhượng kì tha địa nhân tri đạo lăng trụ thị nhĩ địa nhân. Tuy thuyết tha bất nhất định hội chân địa kháo hướng cha môn. Khả thị. A a. Lăng trụ giá thứ khả thị đóa bất điệu liễu."

Bát a ca phóng hạ liễu trà bôi. Dã hữu ta đắc ý địa thuyết đạo "Giá dã thị một pháp tử địa sự. Lăng trụ khả thị việt lai việt trọng yếu liễu. Nhi thả tha khả thị hoạt bất lưu thủ địa. Giá thứ dụng giá cá pháp tử sáo trụ tha. Gia khán tha giá thứ hoàn năng lưu điệu bất thành?"

Thập a ca đại tảng môn địa thuyết đạo "Ân. Hữu a linh a tại. Lăng trụ giá hội khẳng định bào bất điệu địa. A a. Một tưởng đáo gia hoàn đa liễu cá hội tố thi địa biểu muội ni!" Nhiên hậu hựu khán khán bát a ca thuyết đạo "Chí vu na cá tề trân. Tiên thuyết hảo. Gia thị khán bất thượng địa. Tương lai chẩm yêu dạng hoàn thị đắc bát ca thuyết địa toán. Dã tỉnh địa bát tẩu chủy thượng bất thuyết tâm trung quái gia cấp na cá xuẩn nha đầu xanh yêu."

Đối vu thập a ca địa thoại. Bát a ca nhất lăng. Tha hảo tượng ngận cửu đô một hữu thính quá tề trân giá cá danh tự liễu. Thậm chí liên trường tương đô hữu ta mô hồ liễu. Cửu a ca phách liễu nhất hạ thập a ca thuyết đạo "Tựu nhĩ hội thuyết. Nhĩ na cá biểu muội khả chân bất thị cá giản đan địa. Tuy nhiên danh thanh bất hiển. Đãn thị tựu bằng trứ na thủ thi. Gia khán dụ thân vương phủ tựu đối tha/n hữu na yêu điểm ý tư. Tha/n tương lai cực hữu khả năng giá nhập dụ thân vương phủ ni! Đáo thì hậu dụ thân vương đồng cha môn địa quan hệ khả thị canh cận nhất bộ liễu."

Nhiên hậu đối bát a ca thiêu liễu thiêu mẫu chỉ thuyết đạo "Bát ca như thử khán lai. Nhĩ giá bộ kì khả thị an bài địa ngận xảo diệu ni!"

Thập a ca hữu ta bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo "Cửu ca, tuy thuyết dụ thân vương phủ tối cận đồng cha môn hữu ta cá sơ viễn, đãn thị tựu toán ngã na cá biểu muội thị thiên tiên hạ phàm, nhất cá nữ nhân năng khởi đáo thập yêu tác dụng? Gia khán hoàn thị yếu xao đả xao đả bảo thái tài hảo."

Bát a ca trứu liễu trứu mi, tha dã bất minh bạch đáo để thị thập yêu duyến do dụ thân vương phủ tựu đột nhiên đối tự kỷ lãnh liễu hạ lai, dụ thân vương phúc toàn dã một hữu vãng nhật đích nhiệt tình. Dụ thân vương phủ kết giao trí viễn tử tước phủ đích sự tại kinh thành dã toán đắc thượng thị tân tiên sự liễu, bát a ca căn bổn bất tín dụ thân vương phủ hội nhân vi lăng trụ đích nữ nhân tựu phủ thân tương giao, ứng cai hoàn thị khán trung liễu lăng trụ tài đối, canh hà huống nhất hướng phong lưu đích bảo thái tha dã tương tín hội bị nhất cá nữ nhân tựu thuyên trụ liễu.

Chích thị tưởng trứ thập a ca đích thoại, bát a ca hoàn thị chân hữu ta vi nan đích thuyết đạo" bảo thái tất cánh thị thế tử, tước vị yếu bỉ cha môn giá ta hoàng tử hoàn cao ta, hiện tại tha hựu đắc đáo hoàng thượng đích khoa tán, sở dĩ giá sự chích năng mạn mạn đích lai. Hoàng a mã

Vương khả thị thập phân đích khán trọng đích, ngã môn canh bất năng mãng chàng liễu. Chí vu nhân đích sự, yếu thị bảo thái chân hữu giá chủng tưởng pháp, dĩ tha đích tính cách ứng cai thị man bất trụ đích, dĩ gia khán, tha môn canh ứng cai khán trọng lăng trụ đích tài hoa."

Cửu a ca điểm điểm đầu thuyết đạo "Bát ca thuyết đích đối, tông thất dã thị cổ trọng yếu đích lực lượng ni! Yếu thị năng đắc đáo tông thất đích chi trì, bát ca, đối nhĩ khả thị hữu hảo xử đích, sở dĩ đối vu bảo thái ngã môn chích năng lạp long. Bảo thái nhất hướng phong lưu, gia khán đẳng đáo hạ thứ tuyển tú đích thì hậu tương kinh thành đệ nhất mĩ nữ chỉ cấp tha, dã toán cha môn đối tha đích kì hảo, năng đắc đáo như nguyệt bảo thái ứng cai hội mãn ý ba."

Bát a ca dụng thủ chỉ xao liễu xao trác tử thuyết đạo "Giá dã thị cá pháp tử, như nguyệt bất chỉ trường đích hảo, tài học canh thị xuất sắc, yếu thị hoàng a mã bất lưu bài tử đích thoại, cha môn tựu vận tác nhất hạ, như nguyệt giá tiến dụ thân vương phủ đối cha môn hoàn thị hữu hảo xử đích."

Thập a ca bất mãn đích thuyết đạo "Na hoàn chân tiện nghi bảo thái liễu, na cá như nguyệt, khả thị ngận đa nhân điếm kí trứ ni!"

Cửu a ca phách liễu phách thập a ca thuyết đạo "Nữ nhân ma, toàn đô thị nhất cá dạng? Yếu thị bát ca thành liễu đại sự, nhan sắc đa hảo đích đô hội hữu địa. Chí vu lăng trụ đích nữ nhân ma, a a, như quả bảo thái đối tha/n vô ý đích thoại, na gia tựu nạp liễu tha/n ba, cấp tha/n nhất cá trắc phúc tấn đích danh phân dã nhượng lăng trụ canh kháo hướng ngã môn."

Bất quản lăng trụ nhất gia chẩm yêu đích bất hỉ hoan, tế tổ na thiên hoàn thị đáo liễu. Lăng trụ đái trứ tự kỷ đích thê tử hòa nhân nữ lai đáo liễu a linh a đích phủ thượng, tất cánh thị quốc công phủ, khán trứ hoàn thị ngận khí phái đích. Lăng thành nhất gia tảo tảo địa tựu đáo liễu, đổng ngạc thị bất đoạn địa đồng bàng biên đích nhân tại phàn đàm trứ thập yêu.

Tề lạc tử tế đả lượng liễu nhất hạ, đích chi tự nhiên cao ngạo nhất ta, nhi bàng chi toàn bộ đô tại y phụ trứ đích chi thuyết thoại, giá chủng hư ngụy đích tràng diện tề lạc chân đích ngận bất hỉ hoan. Lăng trụ nhất gia khả thị ngận thụ trọng thị đích, lăng trụ khả thị bàng chi trung tước vị tối cao địa liễu, sở dĩ dã hữu hảo đa đích nhân thượng tiền đồng lăng trụ phàn đàm trứ.

Lăng trụ tâm lí tuy nhiên yếm phiền đãn thị hoàn thị tiểu tâm cẩn thận đích ứng phó trứ, đồng thì tưởng đáo khang hi giao cấp tự kỷ nhâm vụ, dã bất do đắc tử tế địa quan sát khởi lai.

Tề lạc khán kiến liễu đổng ngạc thị bàng biên trạm trứ đích tề trân, giá thị tự tòng tề trân xuất sự hậu, tề lạc đệ nhất thứ kiến tha/n. Tề trân yếu bỉ dĩ tiền canh gia đích cao thiêu liễu nhất ta, thân tài ao đột hữu trí, bì phu hữu ta thương bạch, đãn thị đáp phối thượng tha/n đích ngũ quan trường tương, hoàn thị ngận nhạ nhân đông tích địa. Tề trân xuyên trứ đả phẫn yếu bỉ dĩ tiền tố khí liễu ngận đa, thiển phấn sắc đích kì bào, đầu thượng thân thượng bội đái đích thủ sức dã bất đa, chích thị giá dạng canh sấn đắc tha/n hữu nhất ta kiều nhược đích mĩ cảm. Tề trân hảo tượng khán trứ dã canh thủ quy củ liễu nhất ta, ma điệu liễu vãng nhật đích cao ngạo bạt hỗ. Chích thị tại tha/n đích nhãn lí bất kinh ý gian lộ xuất ti ti địa lãnh ý, vưu kì thị khán hướng tề lạc đích thì hậu canh thị hữu trứ áp bất trụ địa tật đố hòa phẫn hận.

Tác vi trí viễn tử tước phủ đích đích nữ, tề lạc tự nhiên hội thụ đáo giá ta phu nhân địa truy phủng hòa xưng tán, tề lạc đích đả phẫn tuy nhiên ngận giản đan, đãn thị thùy dã bất cảm tiểu tiều liễu tha/n, tất cánh tề lạc thân thượng đái địa thủ sức hữu ta khả đô thị hoàng thượng thưởng tứ đích. A linh a phu nhân thậm chí lạp trứ tề lạc đối đổng thị xưng tán đạo "Giá cô nương trường đích chân chân thị khả nhân nhân, tái khán khán giá thông thân thượng hạ đích khí phái, hoàn chân hữu kỉ phân hiếu chiêu nhân hoàng hậu đích phong thải ni!" Bàng biên đích phu nhân môn dã liên liên điểm đầu, tề lạc hữu ta hại tu đích đê trứ đầu, thâu thâu đích phiêu liễu nhất nhãn tề trân, phát hiện tề trân kinh ngoan ngoan đích giảo trứ mạt tử.

Đổng thị liên liên khiêm hư đích thuyết "Quốc công phu nhân quá tưởng liễu, tha/n na đương đắc thượng nâm giá yêu đích khoa tưởng, hiếu chiêu nhân hoàng hậu? Na khả thị hoàng thượng đích hoàng hậu, tha/n na năng cập đích thượng nha, căn bổn tựu một pháp bỉ đích, y ngã khán phu nhân nâm đích ái nữ tài chân hữu hiếu chiêu nhân hoàng hậu phong phạm ni. Lão thoại bất thị thuyết chất nữ tượng cô cô mạ? Ngã khán giá thoại thuyết đích hoàn chân thị nhất điểm dã bất giả."

Quốc công phu nhân hữu ta cao hưng địa mẫn mẫn chủy, giác đắc lăng trụ đích phu nhân hoàn thị ngận hội thuyết thoại đích, tha/n đáo chân hi vọng tự kỷ gia năng tái xuất nhất cá hoàng hậu lai? Tựu toán bất năng đương hoàng hậu, xuất cá vương gia phúc tấn dã thị hảo đích.

Quốc công phu nhân khán đô một khán đổng ngạc thị hòa tề trân, lạp trứ đổng thị đích thủ tựu giới thiệu khởi tông tộc trung đích kì tha nhân liễu. Đương nhiên năng nhượng quốc công phu nhân thân tự giới thiệu đích, toàn đô thị ngận hữu địa vị hòa phân lượng đích. Khán trứ giá yêu đa nhân, đổng thị đích đầu đô đại liễu, đãn thị tại giá dã chích năng nhẫn liễu.

Đẳng đáo bái tế hoàn tổ tông, tọa tại khai thiết đích tịch diện thượng, đổng thị hoàn thị giác đắc hữu ta vựng hồ hồ đích, chân một tưởng đáo tại thanh triêu tế tự tổ tiên yếu giá yêu đa đích quy củ. Khán trứ đổng ngạc thị tại bất đoạn địa phàn phụ trứ na ta hữu địa vị đích phu nhân thuyết thoại, đổng thị giác đắc tha/n hoàn chân thị hữu ta khả liên, bất do đắc ám tự cảm thán, cổ đại đích nữ nhân chân thị thái bất dung dịch liễu.

Tề lạc hòa tề trân huyết duyến quan hệ tối cận, sở dĩ tựu bị an bài tại liễu nhất khởi. Đồng tề lạc thuyết thoại đích khuê tú hoàn thị đĩnh đa đích, tề lạc cẩn thận đích trang tác hại tu đích ứng đối trứ. Tề trân khán trứ tề lạc đích mô dạng bất do đắc lãnh hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu thấu cận tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ bất dụng đắc ý, ngã thị bất hội thâu cấp nhĩ đích, tương lai ngã nhất định hội nhượng hiện tại giá ta nhân đô phục tại ngã đích cước hạ, ngã nhất định hội tiến bát a ca phủ đích."

Tề lạc khán khán tề trân, ám tự diêu diêu đầu, khán lai tha/n ứng cai bất thị xuyên việt nữ ba! Yếu bất nhiên dã bất hội như thử đích nhận chuẩn bát a ca liễu. Bất quá tha/n đối hoàng tử đích chấp trứ đảo thị đĩnh tượng thanh xuyên nữ đích. Tự kỷ gia tại cổ đại dã toán thị năng chiết đằng đích liễu, vưu kì thị phụ thân xuất đích na ta cá chủ ý, cương cương tề lạc khán kiến tề trân thấu cận tự kỷ thì, tề lạc hoàn thị cảm đáo ngận khẩn trương đích, hại phạ lai cá lão hương tương nhận, một tưởng đáo cánh hội giá dạng, tề lạc ám tự trác ma, khán lai sở hữu đích nhất thiết hoàn thị tại sỏa cô thân thượng, tề lạc dã bất do đắc ám tự khánh hạnh sỏa cô hiện tại tại tha môn thủ trung.

Tuy nhiên vãn liễu nhất ta, đãn thị ngã hoàn thị cơ bổn thượng tố đáo ngã thừa nặc đích liễu, cảm tạ các vị thân tại giá nhất cá nguyệt đích chi trì, tạ tạ nhĩ môn, chân đích tạ tạ nhĩ môn, ngã chân đích tòng lai một tưởng đáo tự kỷ hội đắc đáo giá yêu đa đích phấn hồng phiếu, hữu ta tượng tố mộng ni! Tái thứ cúc cung cảm tạ! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập tam chương

Quá niên tống lễ

Tước phủ, tề lạc hòa đổng thị tề tề đích trường xuất liễu nhất khẩu khí, triệu ma ma bì bại đích chủ, liên mang phân phù nha đầu môn thượng trà, thượng điểm tâm. Nhiên hậu quan thiết đích vấn đạo" thái thái, hữu nhân cấp nhĩ kiểm sắc khán liễu? Yếu thị hữu na yêu ta bất tri khinh trọng đích nhân, nhĩ thiên vạn bất yếu vãng tâm lí khứ, lão gia đích tông tộc khả thị cá đại tộc, hựu xuất quá hoàng hậu quý phi đích, na ta đích chi nhất hướng đô thị nhãn giới cao đích.

"

đổng thị tương trà bôi phóng hạ thán khí thuyết đạo "Ngã đảo trữ nguyện tha môn cấp ngã điểm kiểm sắc khán, na dạng hoàn năng hảo cự tuyệt nhất ta, chích thị như kim giá chủng trạng huống cha môn phủ chẩm yêu năng bất tri khinh trọng đích giảo tiến khứ?"

Tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Triệu ma ma, tự tòng ngã a mã năng khứ tế tổ dĩ hậu, ngã khán cha môn phủ trung đích hạ nhân khả thị hữu ta phù động, hữu ta trương dương. Giá cá miêu đầu khả bất hành, a mã năng hữu giá dạng đích tước vị toàn kháo hoàng thượng đích sủng tín, hồi quy tông tộc tự nhiên thị hỉ sự, đãn thị ngã môn tất cánh thị bàng chi, sở dĩ hoàn thị yếu cẩn thận đê điều nhất ta tài thị. Nhĩ trừu không đồng cá cá quản sự đích thuyết nhất hạ, yếu hảo hảo đích ước thúc phủ trung đích hạ nhân, hoàn thị án dĩ tiền đích quy củ lai, vạn vạn bất khả kiêu túng sanh sự. Như quả xuất liễu thập yêu vấn đề, ngã hòa ngạch nương thị tuyệt đối bất hội cô tức khinh nhiêu đích."

Triệu ma ma liên liên điểm đầu thuyết đạo "Cô nương nâm tựu phóng tâm ba, nô tì nhất định ước thúc trứ, nhất định bất hội cấp chủ nhạ loạn đích, canh hà huống hữu na ta cá cô nương định đích quy củ tại, giá ta cá nha đầu bà nhất định hội lão lão thật thật đích."

Tề lạc điểm điểm đầu thuyết đạo "Ngã thị tín nhĩ đích, triệu ma ma, hữu ta sự hoàn thị đắc đa chú ý nhất ta, ngã môn khán bất đáo hạ diện đích sự tình, nhĩ hựu thị ngạch nương tín đắc quá đích, sở dĩ hoàn yếu nhĩ đa phí phí tâm."

Đổng thị khán kiến tự tòng hồi lai hậu tựu nhất liên trầm mặc địa chích tri đạo hát trà đích lăng trụ, đối triệu ma ma phân phù đạo "Tựu án tề lạc thuyết đích bạn, nhĩ môn tiên hạ khứ ba."

Triệu ma ma đái trứ nha đầu môn thối liễu hạ khứ, tịnh thể thiếp đích quan thượng liễu phòng môn. Tề lạc thượng tiền cấp lăng trụ nhu trứ kiên bàng quan thiết đích vấn đạo "A mã, tha môn hữu thuyết thập yêu mạ? Khán trứ nhĩ đảo thị đĩnh thụ đả kích đích dạng."

Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo "Như quả tha môn thuyết liễu thập yêu na hoàn năng hảo giải quyết nhất ta, tối trọng yếu địa thị tha môn tổng thị đàm luận tông tộc nha, thân thích quan hệ nha thập yêu đích, tổng chi thoại lí thoại ngoại bất ngoại hồ đề tỉnh ngã hoàn thị yếu cố lự tông tộc đích, yếu đồng tha môn trạm tại đồng nhất cá lập tràng. Yếu thị tha môn thị chánh xác đích, na đảo thị vô sở vị, khả thị minh tri đạo tiền diện thị hỏa khanh, hoàn yếu vãng lí khiêu, na bất thị sỏa mạ?"

Tề lạc khuyến giải đạo "A mã, kí nhiên một hữu nhượng nhĩ trạm đội, nhĩ tựu biểu diện ứng phó nhất hạ trang trang hồ đồ bất tựu hành liễu. Kì thật nhĩ dã một na yêu trọng yếu, quá ta nhật tựu hội hữu canh trọng yếu đích sự tình nhượng tha môn mang liễu, tối cận chủ yếu thị cha môn gia thượng thăng đích bỉ giác khoái, kì thật thuyết bạch liễu cha môn dã chích thị cá tiểu nhân vật nhi dĩ, yếu thị một hữu hoàng thượng đích khán trung, thùy dã bất hội tại hồ cha môn đích."

Lăng trụ điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ thuyết địa đảo thị hữu ta đạo lí. Hoàn thị tẩu tẩu khán ba. Chích thị a linh a na cá nhân tuyệt đối bất thị giản đan địa nhân vật. Chân bất quý thị bát a ca địa thiết can nhân. Xử sự thượng ngận hữu toán kế. Khán trứ thân thiết. Khả thị ám tàng sát ky. Ngã môn hoàn thị thiểu đồng tha môn gia tiếp xúc địa hảo. Tỉnh địa bị tha môn khán xuất phá trán trảo trụ bả bính. Dĩ cha môn địa não qua tuyệt đối thị bất thị tha địa đối thủ."

Đổng thị khinh thanh thuyết đạo "Giá địa nhân hữu kỉ cá giản đan địa? Tha/n địa phu nhân nhất cá kính địa khoa tán tề lạc. Hoàn bất thị khán tại nhĩ địa diện thượng? Đối vu nữ nhân cha môn hoàn chân địa thủ hộ hảo liễu. Tỉnh địa bị na ta nhân điếm kí trứ. Tất cánh nhĩ ái nữ tri danh thật tại thị hữu ta thịnh."

Lăng trụ phách phách tề lạc địa thủ thuyết đạo "Nhĩ dã yếu cẩn thận nhất ta. Tựu tượng tứ a ca thuyết địa. Nhĩ tính hữu ta đan thuần. Thiên vạn bất yếu nhượng biệt nhân cấp sáo tiến khứ. Chí vu tương lai ngã thị tuyệt đối bất hội nhượng giá ta nhân như ý địa. Tựu toán giá bất liễu nhĩ hỉ hoan địa. Đãn dã tuyệt đối bất năng giá cấp na ta cá đảo môi địa."

Tề lạc tát kiều địa bão trứ lăng trụ địa bột khinh thanh thuyết đạo "A mã. Ngã hoàn một hữu hỉ hoan địa nhân ni? Canh hà huống thùy dã bỉ bất đắc nhĩ môn trọng yếu địa."

Nhất liên kỉ thiên. Lăng trụ nhất gia đô thủ hảo tự kỷ gia địa phủ môn. Tuyệt đối bất khinh dịch địa kết giao tông tộc trung địa đích chi hoặc giả bàng chi. Đổng thị hòa tề lạc canh thị trạch tại liễu gia lí. Tuyệt đối bất hội khinh dịch địa ngoại xuất. Đối vu lăng trụ gia giá chủng thái độ hữu tâm nhân khán tại nhãn trung. Tưởng pháp tựu các dị liễu. Lăng trụ giác đắc biệt nhân địa tưởng pháp tự kỷ thị quản bất liễu địa. Sở dĩ tựu tượng vãng thường nhất dạng nhận nhận chân chân địa tố hảo tự kỷ địa sự tình. Chí vu triêu đình trung địa sự. Lăng trụ tuyệt đối bất hội khinh dịch địa khai khẩu.

Khang hi tại đại niên sơ nhất địa thì hậu thưởng tứ cấp kỉ danh thân cận địa đại thần tha thân thủ tả hạ địa phúc tự. Nhi giá ta đại thần trung một hữu lăng trụ. Tái gia thượng chánh nguyệt thị khang hi địa ngũ tuần vạn thọ. Lăng trụ tiến hiến địa thọ lễ chích thị quy củ bình thường một hữu nhâm hà địa tân kì chi xử. Khang hi đối lăng trụ địa thần tình dã pha vi lãnh đạm. Nhân thử lăng trụ nhất gia dã tựu bất na yêu địa hiển nhãn liễu. Khán trứ lăng trụ hữu thất sủng địa tích tượng. Tại tha chu vi thuyết phong lương thoại địa dã tựu đa liễu khởi lai. Giá chủng dam giới địa tình huống hạ lăng trụ hoàn tượng bình thì nhất dạng. Ổn đương thỏa thiếp địa xử lí trứ tiền quân doanh địa sự tình. Nhi lăng trụ nhất gia kết giao địa hảo bằng hữu hoàn thị na kỉ gia. Một hữu nhân tự kỷ thất sủng nhi hữu nhâm hà địa hoảng loạn.

Ô tư đạo tằng kinh tư hạ đối tứ a ca cảm thán đạo,' tứ gia, lăng trụ tài đương đắc thượng thị thông minh đích nhân ni! Giá thị hoàng thượng tại ma

Vinh nhục bất kinh, nhi thả trung tâm cảnh cảnh, khả kham đại dụng nha.' dận một thật thông quá niêm can nhân xử, tha liễu giải đích canh tường tế ta, lăng trụ nhất gia đích chủng chủng biểu hiện dã nhượng tha hữu ta phù động đích tâm mạn mạn đích bình tĩnh hạ lai, tha tri đạo như kim giá chủng trạng huống việt xuất phong đầu việt cấp tựu việt dung dịch xuất sự, tưởng đáo lăng trụ hải đồn đích bỉ dụ, dận bất do đắc loan liễu loan chủy giác.

Chánh nguyệt lí đại bộ phân thì gian dận đô hiết tại liễu phúc tấn na lạp thị na lí, na lạp thị trang trọng đích kiểm thượng dã do đắc ba xuất liễu điểm điểm đích tiếu ý. Tất cánh dận năng hiết tại tự kỷ ốc lí dã thị nan đắc đích thể diện, tuy nhiên dận hoàn thị nhất như kí vãng đích thanh lãnh, tha môn chi gian đích phòng sự dã bất tần phồn, đãn thị na lạp thị hoàn thị giác đắc ngận mãn ý đích. Tại na ta cá hoàng phúc tấn diện tiền yêu can dã đĩnh đắc canh trực liễu ta, xử lí khởi phủ trung đích sự dã canh gia hữu lực tẫn tâm liễu.

Na lạp thị chỉnh lí niên tiết đích lễ đan đích thì hậu, cánh nhiên hiện liễu trí viễn tước phủ đích lễ đan, giá nhượng tha/n ngận thị kinh nhạ, tất cánh lăng trụ khả thị ngận thiểu đồng hoàng kết giao đích. Na lạp thị khiếu lai môn phòng đích quản sự, liễu giải liễu tình huống tiện tại dận vãn thượng lai đích thì hậu tương lễ đan đệ cấp liễu tha, "Gia, giá thị lăng trụ đại nhân tống lai đích niên lễ, thính thuyết thị tước phủ quản gia thân tự tòng lai đích, thuyết thị yếu đáp tạ gia đối lăng trụ đại nhân thê nữ đích cứu mệnh chi ân. Ngã khán liễu khán đô thị bình thường chi vật, bất quá cư thuyết hảo tượng lăng trụ đại nhân chích cấp cha môn phủ tống liễu lễ, kì tha đích hoàng phủ hảo tượng một hữu tống ni!"

Dận tiếp quá lễ đan nhất khán, đích xác đô thị bình thường chi vật, hữu ta từ khí cổ ngoạn, tối đặc biệt đích tựu thị hữu ta tây dương đích thư tịch hòa vật kiện liễu. Tưởng đáo tề lạc đối giám thưởng từ khí cổ ngoạn phương diện đích quẫn tương, dận bất do đắc ba xuất hội ý đích tiếu dung, na nha đầu giá phương diện đích xác thị ngận một hữu nhãn lực nha! Bất quá khán trứ tha/n trứu mi khổ kiểm diện đối giá ta cổ đổng thì đích dạng hoàn thị đĩnh nhượng nhân đông tích đích. Dận khán quá tề lạc đích trang sỏa, hại phạ, thảo hảo, lãnh tĩnh đẳng đẳng biểu tình, đãn thị tha giác đắc kí ức tối thâm đích tựu thị tha/n giám thưởng cổ đổng thì na chủng kí kì đãi hựu tự tang đích biểu tình liễu, na chủng linh động đích thần tình cấp tha/n chỉnh cá nhân đô tăng gia liễu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích mị hoặc.

Na lạp thị khán trứ thần tình du duyệt đích dận, khinh thanh thuyết đạo "Gia, gia tưởng đáo thập yêu cao hưng địa sự liễu mạ?"

Dận mã thượng thanh tỉnh quá lai, hựu khôi phục liễu vãng nhật đích thanh lãnh, khán liễu khán lễ đan thuyết đạo "Giá dã toán thị lăng trụ hữu tâm, tha cấp cha môn phủ tống lễ đích sự bất yếu quá vu trương dương, đẳng đáo lăng trụ đích thê nữ tố sanh nhật đích thì hậu, nhĩ dã yếu bổ thượng nhất ta lễ."

Na lạp thị điểm liễu điểm đầu, "Gia, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã hội hữu phân thốn đích." Nhiên hậu hữu ta tu sáp đích thuyết đạo "Gia, thì hậu dã bất tảo liễu, hoàn thị tảo ta an trí liễu ba, minh thiên nhĩ bất thị hoàn yếu thượng triêu mạ?"

"Nhĩ tảo ta hiết trứ ba, gia hoàn hữu ta sự một xử lí hoàn, kim thiên tựu hiết tại thư phòng liễu, tỉnh đích lai hồi sảo đáo nhĩ. Phủ trung đích sự nhĩ xử lí đích ngận hảo, gia ngận mãn ý, yếu thị hữu điều bì bất thính sử hoán đích, nhất định bất năng cô tức."

Khán trứ dận li khứ đích bối ảnh, na lạp thị hữu ta lạc mịch đích thán liễu nhất khẩu khí, bàng biên tha/n đích bồi giá ma ma khinh thanh an úy đạo "Phúc tấn, tứ gia thị tố đại sự đích, lai nội trạch đích thì hậu dã bất thị ngận trường, nhĩ hựu hữu hoằng huy a ca tại, chích yếu bang trứ tứ gia xử lí hảo nội trạch đích phúc tấn đích vị trí nhất định hội tọa đích ổn đương đích. Canh hà huống tứ gia khả thị hoàng trung trắc phúc tấn hòa cách cách giác thiểu đích nhất cá liễu, hữu đối nhĩ nhất hướng tôn trọng, nội trạch đích sự hoàn bất thị nhĩ thuyết đích toán? Thùy hựu năng việt quá nhĩ khứ?"

Na lạp thị nhãn thần thiểm liễu thiểm, mạn mạn đích điểm điểm đầu thuyết đạo "Ma ma thuyết đích dã tái lí, chích thị chích thị ai, dã thị ngã bất tri túc ba! Bất quá khán khán kì tha/n đích hoàng đích phúc tấn, tứ gia hoàn thị cấp liễu ngã đích phúc tấn đích thể diện địa, nhân hoàn thị yếu tích phúc tài hảo."

Dận lai đáo thư phòng, tại chúc quang đích chiếu lượng hạ xử lí trứ các chủng công văn.

Đẳng đáo tha chung vu phóng hạ liễu bút, hoạt động liễu nhất hạ thủ oản, vấn đạo "Hiện tại thị thập yêu thì thần liễu?"

Cao phúc khinh thanh thuyết đạo "Hồi gia đích thoại, hiện tại dĩ kinh khoái tam canh liễu. Li thượng triêu hoàn hữu ta thì hậu, gia hoàn thị sảo sảo đích hiết nhất hội tài hảo."

Cao phúc thân tự phục thị dận hưu tức, thảng tại sàng thượng đích dận khán kiến liễu ngọa thất nội phóng trứ đích tuyên đức lô, thán liễu nhất khẩu khí bế thượng liễu nhãn tình.

Cấp tứ a ca đích niên lễ thị lăng trụ hòa tề lạc nhất khởi nghiên cứu đích, tất cánh cấp tha đích lễ vật thị khinh liễu bất hành, trọng liễu dã bất hành, hựu bất năng thái quá đích xuất thiêu khinh phù, sở dĩ ngận thị phí liễu nhất phiên não cân, hoàn thị đổng thị đích nhất cú thoại điểm tỉnh liễu tha môn "Tưởng đích việt đa việt bất hảo quyết định, tha thập yêu một hữu? Kì thật tống ta bình thường đích đông tây tựu hành liễu, ngã môn tối trọng yếu đích thị đồng tha lạp thượng quan hệ, hựu bất thị cầu tha bạn sự?" Lăng trụ hòa tề lạc tương hỗ khán khán, đồng thì hướng đổng thị thụ khởi liễu đại mẫu chỉ. Bất quá tại tối hậu tề lạc hoàn thị gia thượng liễu ta tây dương đích vật kiện hòa kỉ bổn quan vu giới thiệu tây dương hỏa khí đích thư tịch, tuy nhiên bất tri đạo tứ a ca khán bất khán, đãn thị tề lạc giác đắc hữu na yêu nhất điểm điểm ky hội dã bất yếu khinh dịch địa phóng quá, tất cánh tứ a ca khả thị vị lai đích hoàng thượng nha!

Vãn thượng ngã tranh thủ tái tả nhất chương, tác vi đáp tạ các vị thân đối ngã đích chi trì, tạ tạ các vị thân liễu, thỉnh kế tục chi trì ngã! Tạ tạ! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập tứ chương

Tái kiến tề châu

Lạc nã trứ tú hảo đích hà bao tả khán hữu khán, kiểm thượng nan yểm đắc ý chi tình, khán trứ tha/n thu thập châm tuyến đích tần ma ma, tề lạc hữu ta hưng phấn địa thuyết đạo "Tần ma ma, nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng? Ngã đích tiến bộ thị bất thị đĩnh đại đích!"

Tần ma ma khán khán tề lạc, hựu nã quá hà bao miểu liễu nhất nhãn, vi vi trứu trứ mi thuyết đạo "Cô nương đích trúc hoạt đích xác thị hảo liễu nhất ta, chích thị nô tì khán trứ giá cá hà bao đích dạng thức chẩm yêu chân yêu đích nhãn thục ni? Tổng giác đắc hảo tượng tại na lí kiến quá."

Tề lạc thưởng quá hà bao bất cao hưng đích thuyết đạo "Giá khả thị ngã tự kỷ thân tự tú đích, một hữu thỉnh nhân bang mang đích, canh hà huống giá hoa sắc giá yêu đích phục tạp, thức dạng dã bất đồng vu bàng đích, nhĩ nhất định thị khán thác liễu!"

Tần ma ma vi tiếu đích thuyết đạo "Cô nương tú đích đô thị độc đặc đích, nhất định hội đồng biệt nhân bội đái đích bất nhất dạng đích." Thính kiến giá chủng thoại, tề lạc dụng thủ chỉ điểm trứ hạ ba, mạn mạn đích hồi tưởng khởi lai, tưởng tưởng tự kỷ tại thập yêu thì hậu kiến đáo cá cân tự kỷ giá cá loại tự đích hà bao! Đột nhiên tề lạc nhãn tiền nhất lượng, tiếp trứ tựu canh củ kết đích khán trứ giá cá hà bao, ứng cai thị xảo hợp ba, tuyệt đối thị xảo hợp. Khẳng định thị nhân vi tự kỷ kiến đắc nhân thiểu liễu, sở dĩ tài hội giá dạng đích, tề lạc hựu tử tế đích khán trứ hà bao, chích thị loại tự nhi dĩ, kì thật căn bổn tựu tượng đích.

Hồng anh chỉ huy giả tiểu nha đầu tương khô nuy đích mai hoa trúc lâu tòng tường thượng thủ liễu hạ lai. Nhiên hậu thủ hạ thủ hạ khô nuy đích mai hoa, đối tề lạc thuyết đạo "Cô nương, nô tì nhượng nhân tương giá ta tiểu trúc lâu thanh tẩy nhất dạng, cô nương tái sáp thượng tân khai đích nghênh xuân hoa hoặc giả cha môn phủ trung đích đào hoa, nhiên hậu tái quải thượng ba."

Tề lạc thính kiến hồng anh giá yêu thuyết, phóng hạ liễu hà bao, khinh thanh thuyết đạo "Hựu đáo liễu giá cá quý tiết liễu, li tuyển tú khả thị việt lai việt cận liễu ni!" Bất quá tử tế đích toán nhất hạ, hoàn hữu nhất niên ni! Phản chánh cai nỗ lực đích dĩ kinh nỗ lực liễu, chí vu kết quả tái chẩm yêu dạng dã bất hội bỉ lịch sử trung đích địa vị yếu đê ba. Tề lạc giác đắc tự kỷ đích phụ thân dĩ kinh áp lực cú đại liễu, hoàn thị bất yếu tái cấp tha tăng gia áp lực liễu.

Một thập yêu hưng trí đích tề lạc, thu khởi liễu hà bao, nhiên hậu luyện khởi liễu mao bút tự, tương lai chẩm yêu dạng tự kỷ vô pháp bả ác, đãn thị quá hảo tự kỷ đích nhật hoàn thị năng cú tố đáo đích, tề lạc trầm hạ tâm tử tế địa sao trứ phật kinh.

Đổng thị lai đáo tề lạc đích ốc, hồng anh cản mang cấp đổng thị đoan thượng liễu trà thủy, đổng thị khinh thanh vấn đạo "Cô nương ni?"

"Cô nương chánh tại thư phòng luyện tự ni! Nô tì giá tựu cấp nhĩ khứ khiếu cô nương?" Đổng thị điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu đối tần ma ma thuyết đạo "Tối cận tề lạc đích quy đích chẩm yêu dạng liễu?"

Tần ma ma cung kính địa thuyết đạo "Thái thái, cô nương hoàn thị ngận nhận chân đích, tuy thuyết tố bất đáo nhất bản nhất nhãn đãn thị dĩ kinh tượng mô tượng dạng liễu, canh hà huống nô tì dã bất tưởng ma điệu liễu cô nương tự thân đích tính, nhượng cô nương thất liễu linh khí."

Đổng thị hân úy địa thuyết đạo "Nhĩ năng giá yêu tưởng. Ngã tựu phóng tâm đa liễu. Quy củ đảo thị thứ yếu địa. Tề lạc đối nội trạch địa sự liễu giải địa chẩm yêu dạng liễu? Ngã khả bất tưởng tha/n tương lai cật khuy."

"Hồi thái thái địa thoại. Yếu nô tì thuyết cô nương tại quản lí gia sự thượng na thị bạt tiêm địa. Chích thị nô tì giác đắc cô nương đối tranh đấu một thập yêu hưng thú. Chích tưởng bình đạm địa quá nhật. Dĩ nô tì khán giá thị hành bất thông địa. Tại nội trạch lí bất thị nhĩ bất tranh tựu năng đóa đắc khai địa. Huống thả dĩ lão gia địa tước vị cô nương thị bất dụng phạ thập yêu địa. Hoàng thượng khoan hậu nhân đức. Tất bất hội khuy đãi công huân trọng thần địa đích nữ địa. Cô nương giá bối cảnh hoàng phúc tấn dã thị đương đắc địa."

Đổng thị phóng hạ trà bôi. Khinh thanh địa thuyết đạo "Thị nha. Giá bất tranh địa mao bệnh dã cai cải cải liễu." Nhiên hậu đối tần ma ma phân phù đạo "Nhĩ thuyết giá ta ngã đô kí hạ liễu. Đẳng hữu không ngã hội đồng tha/n giảng địa. Nhĩ tại tha/n thân biên dã yếu thì thì đề điểm tha/n. Ngã khả thị tín nhĩ địa."

Tề lạc tiến lai khán kiến đổng thị sá dị địa vấn đạo "Ngạch nương. Nhĩ chẩm yêu lai liễu? Hữu thập yêu sự phân phù nhất thanh bất tựu hành liễu?"

Đổng thị lạp quá tề lạc. Giác đắc tự kỷ địa nữ nhân hảo tượng hựu trường cao liễu nhất ta. Khả năng thị hiện đại kiện khang ẩm thực gia thích lượng địa vận động địa công hiệu sản sanh liễu. Đổng thị giác đắc tề lạc yếu bỉ đồng niên linh địa nữ hài sảo cao nhất ta. Nhi thả khán trứ canh kiện khang. "Ngã thị tưởng lai cáo tố nhĩ. Ngã cương đắc đáo chuẩn tín. Tề châu tòng trang thượng hồi lai liễu." Nhiên hậu lược đái hân úy địa thuyết đạo "Chân thị lão thiên bảo hữu. Tề châu địa bệnh cánh nhiên bị nhất cá quá lộ địa thần y cấp trì hảo liễu."

"A di đà phật. Khán lai tề châu tả tả dã thị ngận hữu phúc khí địa ma!"

Đổng thị tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo" bất quản chẩm yêu dạng, bệnh hảo liễu tựu thị hảo sự, minh thiên ngã môn khứ đông phủ khán khán tha/n ba, ngã tri đạo nhĩ hoàn thị ngận điếm kí tha/n đích, tái gia thượng ngã môn dã ứng cai khứ cấp lão thái thái thỉnh thỉnh an tài hảo.

"

tề lạc sá dị đích khán khán đổng thị, khinh thanh thuyết đạo "Hựu sanh liễu thập yêu sự mạ?"

Đổng thị hữu ta vô nại đích thuyết đạo "Hồi quy tông tộc, hữu ta sự hoàn chân đích đĩnh ma phiền đích, nhĩ bá mẫu đồng tộc trung đích phu nhân thuyết ngã môn bất khứ cấp lão thái thái thỉnh an, giá sự dĩ kinh kinh động tộc trường phu nhân liễu thân tự phái nhân lai thùy tuân liễu, yếu thị ngã môn tái bất khứ ngã khán bất hiếu đích tội danh tựu khoái gia đáo ngã môn đầu thượng liễu."

Đối vu lăng thành nhất gia, tề lạc chân thị bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết hảo liễu, chích năng phách phách đổng thị đích thủ, biểu kì an úy. Tái thứ lai đáo lăng thành phủ thượng, tề lạc giác đắc phủ thượng đích hạ nhân hảo tượng bỉ tề trân xuất sự na hội canh hữu tinh thần liễu nhất ta, khán lai lăng thành tá trứ hồi quy tông tộc đích ky hội, hoàn thị tại bát a ca na đắc đáo liễu hảo xử đích, đương nhiên giá ta hạ nhân môn đối đổng thị tha/n môn hoàn thị thập phân đích ba kết thảo hảo đích.

Hướng lão phu nhân thỉnh quá an hậu, đổng thị hòa tề lạc quy quy củ củ đích trạm tại na, lão phu nhân hưởng thụ trứ nha đầu môn đích chủy thối án ma, quá liễu hảo nhất hội, tài sĩ nhãn khán liễu khán hữu ta bì bại đích đổng thị, nhiên hậu thuyết đạo "Nhĩ dã thị cá mộc đầu, ngã bất thuyết thoại, nhĩ tựu bất tri đạo tự kỷ tọa hạ liễu? Tại ngã diện tiền nhĩ thập yêu thì hậu giá yêu đích quy củ quá?"

Đổng thị giảo giảo nha, khinh thanh thuyết đạo" khán bá mẫu thuyết đích, hảo tượng ngã đa bất đổng quy củ tự đích, ngã môn giá ta đương vãn bối đích na cảm tại nâm đích diện tiền phóng tứ nha

Lão phu nhân khán liễu khán đổng thị một hữu thuyết thoại, giá thì hậu đổng ngạc thị đái trứ tề trân tiến lai liễu

Đổng thị trang tác nhất kiểm ý ngoại đích thuyết đạo "Kim quát đắc thị thập yêu phong nha? Đệ muội ngạch nương thỉnh an liễu?"

Đổng thị chích năng nhẫn trụ, đái tiếu thuyết đạo "Tẩu thuyết đích thị na lí thoại, ngã giá bất thị phạ thường lai thường vãng đích sảo đáo bá mẫu mạ? Tượng tẩu giá dạng tinh minh tế trí đích nhân, ngã khả thị tương tín tẩu hội tý hậu hảo bá mẫu đích." Nhiên hậu khinh phiêu phiêu đích thuyết đạo "Canh khả huống ngã môn hiện tại trụ đích viễn liễu nhất ta, nhi thả tước phủ đích sự dã đa, ngã tri đạo bá mẫu thị cá từ tường nhân nhân, nhất định hội bất nhẫn ngã môn giá ta tiểu bối lai hồi tân khổ đích."

Đổng ngạc thị thính kiến đổng thị tại tước phủ thượng gia trọng liễu ngữ khí, tâm trung ám hận, đãn thị tha/n tri đạo hiện tại giá chủng trạng huống thị bất năng hoàn toàn đích đắc tội lăng trụ nhất gia đích. Nhiên hậu hoãn hòa liễu ngữ khí thuyết đạo "Ngạch nương niên kỉ đại liễu, hiện tại thị hỉ nháo bất hỉ tĩnh, tựu phán trứ tôn nữ tại thân biên, ngạch nương hựu chích dưỡng liễu ngã môn lão gia hòa đệ lưỡng cá, sở dĩ đệ muội hoàn thị yếu đái trứ tề lạc thường lai tài hảo."

Đổng thị thật tại thị bất tưởng tại thỉnh an thượng kế tục đồng đổng ngạc thị củ triền, tất cánh bất quản chẩm yêu toán, giá chủng sự dã thị tự kỷ gia hữu ta lí khuy, tất cánh tại giá cá thì đại hiếu đạo hoàn thị ngận trọng yếu đích. Diện đối như thử phục tạp đích thân thích, đổng thị dã chích năng nhẫn liễu. Khán kiến đổng thị bất tái thuyết thoại, đổng ngạc thị bất do đắc tâm trung ngã hữu ta đắc ý, tưởng đáo lăng thành giao đại đích thoại, 'Vô Luận Như Hà Dã Yếu Lạp Trụ Lăng Trụ' đổng ngạc thị dã chích năng thu liễm trứ tự kỷ đích tì khí, đồng đổng thị thân thiết địa thuyết trứ thoại.

Đổng thị khán kiến tề trân, tựu vấn đạo "Ngã khả thính thuyết tề châu dã hồi lai liễu? Ngã dã hảo cửu một kiến quá tha/n liễu ni, khả liên kiến đắc, tề châu hoàn thị hữu phúc khí đích, yếu bất nhiên dã tha/n dã bất hội ngộ đáo na cá thần y."

Đổng ngạc thị phân phù tiểu nha đầu thuyết đạo "Nhĩ khứ khiếu đại cô nương quá lai, dã kiến kiến nhân, tỉnh đích tổng thị tại phòng gian lí muộn trứ, tái muộn xuất bệnh lai, khả một hữu thần y cứu tha/n liễu."

Đổng thị hát liễu khẩu trà thủy, thuyết đạo "Tẩu, bát a ca na tựu một cá âm tín? Toán toán trân cô nương khả thị bất tiểu liễu, tổng giá yêu tha hạ khứ dã bất hành nha! Nhĩ đồng quốc công phu nhân tẩu đích cận, a linh a đại nhân na hựu thị bát a ca khán trung đích, tha thuyết thoại nhất định hội quản dụng đích."

Đổng ngạc thị hữu ta cao trướng đích khí diễm, lập mã tựu nhuyễn liễu hạ khứ, khán khán thân hậu đích tề trân, hữu ta tang khí địa thuyết đạo "Giá sự ngã dã kí tại tâm thượng đích, chích thị thiệp cập đáo bát phúc tấn, hoàn chân hữu ta nan bạn! Tuy thuyết ngã mông quốc công phu nhân khán trung, đãn thị giá tất cánh thị hoàng phủ đích sự tình, na hữu ngoại nhân sáp thủ đích đạo lí. Yếu thị bát phúc tấn bất điểm đầu, hiện tại thuyết thập yêu đô bất quản dụng đích."

Đổng thị loan liễu loan chủy giác, mông quốc công phu nhân khán trung? Chân thị thái bả tự kỷ đương bàn thái liễu. Đổng thị dã bất điểm phá, nhi thị lược đái quan thiết địa thuyết đạo "Giá đáo dã thị, bát phúc tấn tất cánh xuất thân cao quý, khả thị tẩu tựu một hữu biệt đích tưởng pháp? Canh hà huống bát phúc tấn na dã một cá chuẩn tín, đáo để hành bất hành hoàn thuyết bất hảo, hoàn thị yếu khảo lự thỏa đương tài hành, tỉnh đích đam ngộ trân cô nương địa hảo niên hoa."

Đổng ngạc thị nhất thính tựu biến liễu kiểm sắc, trầm thanh đích thuyết đạo "Đệ muội giá thoại thuyết đích hồ đồ, tề trân tái chẩm yêu thuyết thị bát a ca đích nhân, hựu thị hữu bát phúc tấn nhận hạ địa, hoàn hữu thập yêu khả tư lượng đích, chích yếu bát phúc tấn điểm đầu, tiến phủ na thị nhất định đích sự." Tề trân dã nhất kiểm nộ khí đích khán trứ đổng thị.

Tề lạc khinh khinh đích lạp liễu nhất hạ đổng thị, kí nhiên nhân gia yếu khiêu hỏa khanh, hựu hà tất trở lan ni? Đổng thị khán liễu nhất nhãn tề lạc, san san đích thuyết đạo "Giá sự nguyên thị ngã tưởng ninh liễu, hoàn thị tẩu thuyết địa đối." Đổng thị dã bất tri đạo vi thập yêu tự kỷ cương tài na cú thoại tựu khinh dịch địa xuất khẩu liễu, tha/n chích thị thính ô nhã thị thuyết khởi quá, bát phúc tấn chánh tại vật sắc nhân, tưởng yếu tương tề trân lánh giá tha nhân. Tuy thuyết giá sự một hữu chuẩn tín, đãn thị kí nhiên truyện xuất liễu phong thanh, tựu vị tất vô nhân nha. Yếu nhượng bát phúc tấn thiêu nhân, na năng thiêu xuất thập yêu hảo đích lai? Tâm nhuyễn nhất bả, biệt nhân hoàn bất lĩnh tình, đổng thị chích năng ám tự vô nại địa diêu diêu đầu.

Tề châu y trứ phác tố đích tẩu liễu tiến lai, tề lạc tử tế địa đả lượng liễu tề châu, hiện tha/n đích tinh thần ngận hảo, thân thể dã bỉ tại kinh thành địa thì hậu yếu bàn liễu nhất ta. Thỉnh quá an hậu, khán kiến tề lạc, tề trân đích nhãn tình lí bất do đắc thấu xuất liễu nhất ti tiếu ý.

Đổng ngạc thị khán liễu khán tề châu, thuyết đạo" yếu thuyết niên tuế, tề châu dã bất tiểu liễu, ngã hoàn thị yếu canh vi tha/n thao tâm nhất ta, tuy thuyết tha/n đích quái bệnh hảo liễu, đãn thị thùy dã nã bất chuẩn tựu bất hội tái phạm! Đối vu tha/n đích hôn sự ngã hoàn thị canh đầu đông nhất ta.

Ngã môn phủ thượng hài đa, hoàn toàn bỉ bất đắc đệ muội tỉnh tâm."

Đổng thị khán khán tề châu, tâm trung đối tha/n đảo chân thị hữu kỉ phân tình ý, tha/n đồng dạng hi vọng tề châu năng cú hạnh phúc, chích thị như kim giá chủng trạng huống, tha/n thị tại thị một hữu bạn pháp sáp thủ nha. "Tẩu, cấp tề châu nghị hôn hoàn thị yếu thận trọng ta, ngã khán tề châu mô dạng dã thị hảo đích, tính tình dã ngận ôn thuận, tố cá chánh thê dã thị thỏa đương đích."

Đổng ngạc thị diêu diêu đầu thuyết đạo "Chánh thê? Hoàn thị tái khán khán ba."

Tề lạc quan thiết đích khán khán tề châu, tề châu đê trứ đầu, khinh thanh đích thuyết "Hữu lao thái thái điếm kí liễu, ngã giá bệnh dã bất tri đạo thập yêu thì hậu tái phạm, đối vu thành thân ngã dĩ kinh tuyệt liễu na cá niệm đầu liễu."

Đổng ngạc thị nhất phách trác thuyết đạo "Hỗn trướng thoại, hoàn thị khoái thu liễu nhĩ đích na ta cá niệm đầu ba, nhĩ phóng tâm ngã nhất định bất hội khuy đãi nhĩ đích, tất cánh nhĩ dã thị lão gia đích trường nữ, tương lai nhĩ đắc liễu hảo, phủ lí dã năng tăng ta kiểm diện." Nhiên hậu hựu đối đổng thị thuyết đạo "Đệ muội, nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu, giá cá tề châu tựu thị bất đổng sự."

Đổng thị khán kiến giá chủng trạng huống, tựu thuyết khởi liễu biệt đích sự tình. Đẳng đáo cáo từ đích thì hậu, tề lạc sấn trứ biệt nhân bất chú ý khinh thanh đích đối tề châu thuyết đạo "Nhĩ một sự ba? Ngã nhất định hội tưởng pháp bang nhĩ đích." Tề châu khán trứ tề lạc tín nhâm đích điểm điểm đầu.

Giá chương bổn lai ứng cai thị tạc thiên vãn thượng đích, chích thị ta đích thái vãn liễu nhất ta, hữu ta khốn, sở dĩ tả đích bất thái hảo, kim thiên tảo thần hựu trọng tân cải quá. Giá chương tựu đương tác khánh chúc thượng cá nguyệt phấn hồng phiếu trùng tiến tiền thập ngũ đích ba! Tạ tạ các vị thân đích chi trì. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập ngũ chương

Tái thụ giáo dục

Tòng hồi đáo liễu gia, tề lạc tựu nhất trực tại tưởng tề châu đích vấn đề, tha/n chân thị yêu bang trợ tề châu, khán đổng ngạc thị đích ý tư, cực hữu khả năng tái bả tề châu tống cấp biệt nhân đương thiếp. Như quả na dạng đích thoại, tề châu giá cá tề lạc lai thanh triêu ngộ kiến đắc tối hữu tâm khí đích nữ hài, ngận khả năng hội khứ đương cô đích. Tề lạc trứu trứ mi tử tế đích tưởng tự kỷ nhận đắc đích nam nhân, hảo tượng hoàn chân một hữu thích hợp tề châu đích, tuy nhiên tề lạc tri đạo tề châu thị cá nhu thuận đổng lí đích nữ hài, tha/n hoàn toàn phối đích thượng tha môn, khả thị nhất cá thứ xuất đích thân phân, tựu nhượng tề châu xử vu giá chủng dam giới đích địa vị.

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, trạm khởi thân, khoái bộ hướng đổng thị đích phòng gian tẩu khứ. Tần ma ma tại hậu diện hảm đạo "Cô nương, thiên hắc, nâm tiểu tâm điểm nhân." Nhiên hậu cản khẩn phân phù hồng anh đái trứ tiểu nha đầu nã trứ đăng lung cân trứ, khán kiến phong phong hỏa hỏa đích tề lạc, tần ma ma ám tự diêu đầu, hoàn thị bất cú ổn trọng nha, hoàn thị đắc đa ma ma tài hảo.

Khán kiến thúy ngọc, tề lạc vấn đạo "Ngã a mã hồi lai liễu mạ?" Thúy ngọc hành hoàn lễ hậu, thuyết đạo "Hồi cô nương đích thoại, lão gia dĩ kinh hồi lai liễu, thái thái hòa lão gia hảo tượng dĩ kinh chuẩn bị hiết trứ liễu, cô nương, hữu cấp sự?"

Tề lạc điểm điểm đầu, tựu thính kiến đổng thị tại nội thất thuyết đạo "Thị tề lạc na nha đầu ba, thúy ngọc nhĩ nhượng tha/n tiến lai ba!" Tề lạc hữu ta bất hảo ý tư đích tẩu tiến nội thất, khán kiến đổng thị hòa lăng trụ đô xuyên trứ nội y, tọa tại trác bàng biên, lăng trụ đả liễu cá cáp khí thuyết đạo "Đô giá yêu vãn liễu, nhĩ hoàn một hưu tức mạ? Nhĩ hoàn tiểu hoàn thị yếu chú ý thân thể đích."

"A mã, đả nhiễu nhĩ hưu tức liễu, ngã chủ yếu tưởng vấn vấn quan vu nhĩ khán trung đích na cá tá lĩnh, na cá mẫn thành địa sự tình, tha thú thê liễu mạ?"

Lăng trụ lăng liễu nhất hạ, mị trứ nhãn tình thượng hạ đả lượng tề lạc, hựu khán liễu đổng thị nhất nhãn, hữu ta sá dị đích thuyết "Nhĩ vấn giá sự? Nhĩ chẩm yêu quan tâm khởi tha lai liễu?"

Tề lạc kiểm nhất hồng, khinh thanh đích thuyết đạo "A mã, bất thị đích, ngã chích thị tưởng vấn vấn, ngã giác đắc yếu thị hợp thích đích thoại, tương mẫn thành giới thiệu cấp tề châu, ngã tổng giác đắc tề châu tả tả chân đích thị đĩnh khả liên đích, tối trọng yếu địa thị tha/n năng kiên định tố chánh thê giá điểm, nhất bàn đích nhân đô bỉ bất thượng tha/n đích."

Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí, khán khán đổng thị khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ đích tâm hoàn thị bất cú ngạnh, giá nhượng ngã môn chẩm yêu phóng tâm ni?" Nhiên hậu lạp quá tề lạc, nhượng tha/n tọa tại tự kỷ đích thân biên, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo" tề châu ngã dã thính nhĩ ngạch nương thuyết khởi quá, tha/n địa xác thị cá nan đắc đích nữ hài, chích thị tại giá hữu tha/n giá dạng đích tưởng pháp, nhi một hữu thật hiện địa năng lực đích nhân thị tối thống khổ đích.

Ngã môn tiên bất thuyết tha/n thứ xuất đích thân phân, chích thuyết lăng thành địa lập tràng, nhất bàn bất tưởng nhạ sự thông minh đích nhân gia thị tuyệt đối bất hội thú tha/n đích. Nhi năng thú tha/n đích toàn bộ đô thị chuẩn bị thảo hảo bát a ca đích, tương lai kết quả chẩm yêu dạng, thùy dã bất tri đạo."

Tề lạc điểm đầu thuyết đạo "Giá ngã dã tri đạo a! Sở dĩ ngã tài một hữu tưởng bả tề châu giới thiệu cấp biệt nhân đích, ngã kí đắc nhĩ thuyết quá, mẫn thành địa xuất thân bất thị bất cao mạ? Canh hà huống giá bất thị hữu xuất giá tòng phu giá dạng đích quan niệm mạ?"

Lăng trụ nhu liễu nhu não đại thuyết đạo "Nhĩ tiên thính ngã thuyết. Mẫn thành địa xác thị xuất thân bất cao. Khả thị như quả tha yếu thị thú liễu tề châu. Bất quản biệt nhân chẩm yêu tưởng. Phản chánh ngã thị bất hội tái đối tha tín nhâm hữu gia liễu. Bất quản chẩm yêu thuyết. Lăng thành đô thị tha địa nhạc phụ. Tại giá thê tộc dã thị ngận trọng yếu địa. Tại hộ quân doanh trung. Na ta a ca môn địa nhân dĩ kinh bị ngã mạn mạn địa giá không liễu. Giá thì hậu hữu trứ nhất cá hữu bát a ca bối cảnh địa nhân tại ngã thân biên. Ngã địa tâm lí khẳng định thị bất hội ngận thư phục. Mẫn thành thô trung hữu tế. Yếu thị khẩn cân trứ ngã địa thoại. Tiền đồ nhất định hội bất thác. Yếu thị ngã đối tha hữu liễu tưởng pháp. Na yêu tha địa tiền đồ tựu ngận nan thuyết liễu. Đảo thì hậu nhĩ nhượng tề châu chẩm yêu bạn? Đáo thì hậu nhĩ nhượng ngã chẩm yêu bạn? Ngã thị đề bạt tha hoàn thị bất đề bạt? Giá địa nam nhân thượng tiến tâm đô thị ngận cường địa."

Khán liễu khán tề lạc hữu ta lạc mịch địa thần tình. Lăng trụ ngoan ngoan tâm tiếp trứ thuyết đạo "Nhĩ bất năng tưởng địa thái thiên chân liễu. Tại giá địa nhân dữ nhân chi gian địa quan hệ khả thị ngận phục tạp địa. Thú thê giá nữ canh khán trọng địa thị gia thế bối cảnh. Nhĩ đối tề châu hữu hảo cảm. Chi viên tha/n nhất ta tiễn tài thập yêu địa. Ngã tuyệt đối bất phản đối. Chích thị giá chủng thiệp cập đáo ngận đại địa sự địa thì hậu. Nhĩ nhất định yếu khảo lự tử tế liễu."

Tề lạc đê trứ đầu khinh thanh thuyết đạo "A mã. Ngã một hữu tưởng đắc na yêu địa phục tạp. Ngã chích thị giác đắc ngã chích thị giác đắc tề châu tả tả hữu ta khả tích."

"Khả tích địa nhân đa liễu. Na cá ngự sử địa nữ nhân bất khả tích. Tha/n khởi bất thị canh vô cô? Nhĩ hoàn thị bị ngã môn bảo hộ địa thái hảo liễu. Tại giá tối bất trị tiễn địa tựu thị nhân mệnh liễu. Giá tựu tượng lỗ tấn thuyết địa. Tựu thị nhân cật nhân địa xã hội. Bất tưởng bị nhân cật điệu tựu ứng cai kiên cường khởi lai. Tâm tràng dã yếu ngạnh khởi lai. Bất yếu thập yêu nhân đô đồng tình." Lăng trụ ngữ khí kiên quyết địa thuyết đạo.

Tề lạc lăng lăng địa khán trứ lăng trụ. Giác đắc tự kỷ địa phụ thân hảo tượng chân địa cải biến liễu hảo đa. Lăng trụ tiếp trứ thuyết đạo "Nhĩ bất yếu giá chủng biểu tình. Nhĩ a mã thủ thượng địa nhân mệnh dã tri đạo quải liễu đa thiểu. Vi liễu giá cá gia địa an ổn ngã tuyệt đối thị khoát xuất khứ liễu. Nhĩ giá dạng tâm nhuyễn. Thính nhĩ ngạch nương thuyết. Hoàn bất tri đạo tranh thủ địa sanh hoạt thái độ. Tương lai tựu toán hoàng thượng năng chỉ nhĩ tố đích thê. Nhĩ giá dạng dã hội bị nhân khẳng đắc liên cốt đầu đô bất thặng địa."

Tề lạc phản bác địa thuyết đạo "Bất tri đạo tranh thủ? Tương lai quá tự kỷ địa du nhàn địa nhật bất thị đĩnh hảo địa mạ?"

Lăng trụ phách liễu nhất hạ trác thuyết đạo" nghịch thủy hành chu bất tiến tắc thối, sủng thiếp diệt thê tuy nhiên sanh đích thiểu, đãn thị dã tuyệt đối bất thị một hữu sự. Hoặc giả nhĩ tưởng tựu giá yêu độc thủ không phòng đích quá nhật? Khán trứ bổn cai chúc vu nhĩ đích trượng phu đồng tiểu thiếp niêm niêm hồ hồ đích nhĩ

Năng ngận thống khoái? Tựu toán nhĩ đối nhĩ tương lai đích trượng phu một hữu ái tình, đãn thị sanh hoạt hạ khứ chẩm yêu đô ứng cai hữu nhất ti cảm tình đích. Tại đại trạch môn trung sanh hoạt, bất thị nhĩ tưởng tại bàng biên khán hí, biệt nhân tựu năng nhượng nhĩ tiêu đình đích. Tương lai nhĩ yếu thị hữu liễu hài, nhĩ cai chẩm yêu bạn? Giá ta nhĩ đô một hữu tưởng quá mạ? Tựu toán nhĩ tương lai giá cấp hỉ hoan nhĩ đích nhân, đãn thị cảm tình thị biến hóa đích, nhĩ tri đạo hội sanh thập yêu sự tình."

Đổng thị tại bàng biên cấp lăng trụ đảo liễu bôi thủy, đệ cấp tha, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ tiên biệt cấp nha, mạn mạn thuyết, tề lạc hội minh bạch đích." Nhiên hậu hựu đối trứ trứu trứ mi tưởng lăng trụ đích thoại đích tề lạc thuyết đạo "Nhĩ a mã thuyết đích hoàn thị hữu đạo lí đích, hữu ta sự nhĩ dã yếu tưởng tưởng liễu, ngã môn dã bất thị nhượng nhĩ một hữu đồng tình tâm, khả thị nhĩ hoàn thị yếu đa vi tự kỷ khảo lự tài hành, nhĩ a mã dã chích năng cấp nhĩ đề cung nhất cá kiên cường đích bối cảnh, hữu đích sự hoàn thị đắc kháo nhĩ tự kỷ nỗ lực tài hành."

Tề lạc nhất kiểm thụ đả kích đích dạng, tha/n giác đắc tự kỷ dĩ tiền tưởng đích na ta đô bất quản dụng liễu, tề lạc dã môn tâm tự vấn, tự kỷ chân đích thị bị bảo hộ đích thái hảo liễu, nhi bất tri đạo giá đích hung hiểm mạ?

Lăng trụ nhất khẩu khí hát điệu liễu bôi lí đích thủy, nhiên hậu thuyết đạo "Ngã hoàn dĩ vi ngọc dao đích sự nhĩ cấp nhĩ cảnh dịch ni? An úy ngọc dao đảo thị đĩnh tại hành đích, chẩm yêu luân đáo tự kỷ đích sự tựu quang tưởng đóa đáo nhất biên tựu hành liễu? Thuyết thật tại đích ngọc dao yếu thị tảo nhật đích thanh trừ điệu đối tha/n hữu nguy hại đích nhân, na yêu tựu bất hội sanh giá ta sự liễu. Tựu toán thanh trừ bất điệu dã ứng cai an bài tín đích quá đích nhân tài hành nha!"

Tề lạc hữu ta kích động địa thuyết đạo "A mã, nhĩ dã giác đắc thê hoài dựng tựu đắc cấp trượng phu an bài thông phòng mạ?"

Lăng trụ khán liễu khán hữu ta kích động địa tề lạc, khinh thanh thuyết đạo "Ngã tuy bất tán thành, đãn thị ngã vô lực cải biến." Nhiên hậu phách phách tề lạc đích kiên bàng thuyết đạo "Chích năng thị nhĩ thích ứng giá cá thanh triêu, nhi bất năng nhượng giá cá thanh triêu thích ứng nhĩ. Kì thật nhĩ dĩ kinh tố đắc đĩnh hảo đích liễu, quản gia xử trí liễu di nương dạng dạng tại hành. Chích thị ngã hi vọng nhĩ canh cường ngạnh nhất ta, hảo hảo bảo hộ tự kỷ, cấp tự kỷ sáo thượng kiên ngạnh đích ngoại xác, giá dạng tài bất hội khinh dịch địa thụ thương hại. Khả liên tâm đông biệt nhân giá chủng tình tự, bất thích hợp tính hữu ta đan thuần đích nhĩ."

Tề lạc ngốc ngốc đích tọa trứ, đổng thị lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết đạo "Ngã môn dã chích thị đam tâm nhĩ, hữu đồng tình tâm thị hảo đích, đãn thị hoàn thị yếu lượng lực nhi hành đích. Tề châu tuy nhiên phẩm tính cao khiết, đãn thị một hữu thích hợp tha/n đích thân phân hòa địa vị, giá dạng cao khiết đích phẩm tính vãng vãng tựu hội thị bi kịch đích nguyên đầu. Lăng thành na gia nhân, chích yếu ngã môn sảo sảo triêm thượng nhất điểm tựu hội suý bất điệu đích. Yếu thị tề châu chân đích giá cấp mẫn thành na tha môn bất lợi dụng thượng giá tằng quan hệ na tài khiếu kì quái liễu, binh quyền khả thị bát a ca tối nhu yếu đích. Hiếu đạo tại giá dã thị ngận trọng yếu đích, đáo thì hậu bất thị nhượng tề châu tả hữu vi nan mạ?"

Tề lạc chuyển liễu chuyển thủ oản thượng đích châu xuyến, khinh thanh thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ môn tiên hưu tức ba, hữu ta sự ngã hoàn thị yếu hảo hảo địa tưởng nhất tưởng đích, kim thiên đối ngã đích trùng kích hữu ta đại."

Khán trứ tề lạc lạc mịch đích li khứ, lăng trụ hữu ta hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo "Giá cá tề lạc chẩm yêu hoàn giá yêu đích thái chân? Dĩ tiền thụ đích giáo huấn toàn đô vong liễu, tề châu tuy nhiên hảo, đãn thị tha/n dã bất kiến đắc tựu một hữu thập yêu tưởng pháp."

" toán liễu, toán liễu, ngã hoàn thị tái phân phù tần ma ma hảo hảo địa giáo giáo tha/n ba! Tề lạc na nha đầu dã thị hữu tiến bộ đích, yếu thị an dĩ tiền đích tính, khả năng tảo tại lăng thành phủ thượng tựu thế tề châu thuyết thoại liễu.

"

lăng trụ thảng tại sàng thượng tương đổng sự lâu tại hoài lí, khinh thanh thuyết đạo "Tề lạc thái thiên chân ngã môn bất phóng tâm, đãn thị yếu thị tha/n chân đích biến thành nhất cá tâm ky thâm trầm đích, ngã hựu tổng giác đắc bất thị na yêu hồi! Chân tả hữu vi nan na, khán lai hoàn thị yếu cấp tha/n tuyển nhất cá thỏa đương đích nhân tài hành." Đổng thị kháo hướng liễu lăng trụ, một hữu tái thuyết thoại.

Khán trứ tề lạc muộn muộn đích dạng, tần ma ma hữu ta sá dị, dụng nhãn thần vấn hồng anh, hồng anh diêu diêu đầu kì ý tự kỷ dã bất tri đạo tường tình. Tần ma ma thượng tiền vấn đạo "Cô nương, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu?"

Tề lạc khán khán tần ma ma, nhiên hậu khinh thanh vấn đạo "Tần ma ma, đại trạch môn trung chân đích thị na yêu đích phục tạp mạ? Chích quá hảo tự kỷ đích nhật dã bất hành mạ?"

"Đương nhiên bất hành liễu, việt thị quyền quý chi gia tranh đấu đích tựu việt hung, na ta thủ đoạn nhĩ tưởng đóa đô đóa bất khai, bất quá cô nương nhĩ dã bất yếu thái đam tâm liễu, hữu nô tì tại nâm thân biên, thị tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ cật khuy đích, canh hà huống nhĩ hoàn hữu lão gia tại ni, lão gia cường ngạnh đích tước vị quan chức sử đắc nhâm hà nhân dã bất hội tiểu khán nhĩ đích."

Thảng tại sàng thượng đích tề lạc, ngốc ngốc đích tưởng trứ kim thiên sanh đích sự tình, lăng trụ đích thoại bất đoạn địa tại tha/n đích nhĩ biên hồi hưởng trứ, tha/n tri đạo phụ thân thị vi liễu tha/n hảo, chích thị giá thoại thuyết đích tha/n hữu ta mông. Đối vu tề châu đích hôn sự, tề lạc giác đắc tự kỷ hữu ta tưởng đích thái giản đan liễu, thính lăng trụ giá yêu nhất phân tích, tề lạc tài minh bạch tề châu đích hôn sự tự kỷ thị hoàn toàn bang bất thượng mang đích. Tề lạc giác đắc hữu ta tang khí, tự kỷ đích phụ thân vi tự kỷ dĩ kinh phó xuất quá đa đích liễu, tự kỷ tuyệt đối bất năng tái cấp tha tăng gia phụ đam liễu. Tề lạc khinh thanh đô nang đạo "Tề châu tả tả, chân thị đối bất khởi, ngã khán lai thị bang bất thượng nhĩ liễu, ngã chân đích hi vọng nhĩ năng hữu cá hảo đích kết quả đích."

Tề lạc tại bất đoạn đích thành thục trứ, giá dã thị vi liễu tha/n đích tương lai, a a, lăng trụ ba ba chân thị dụng tâm lương khổ nha. Gia canh chương tiết ngã hội tại vãn thượng canh tân đích, tựu thị bất tri đạo cụ thể đích thì gian, nhân vi ngã một hữu tồn cảo, bất quá ngận vãn thị nhất định đích liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập lục chương

Quách tĩnh dương khang?

Nguyệt phiếu15 gia canh

Trụ hồi đáo phủ trung, thủ trung nã liễu hảo ta cá linh thất bát toái đích tiểu ngoạn ý. Tọa tại y thượng đẳng trứ tha dụng vãn phạn. Khán liễu khán tứ chu, lăng trụ tương thủ trung đích đông tây phóng hạ, sá dị đích thuyết đạo "Tề lạc ni? Giá yêu ta thiên hoàn một hoãn quá lai mạ?"

Đổng thị khán liễu khán lăng trụ đái hồi lai đích tiểu ngoạn ý, toàn đô thị tề lạc hỉ hoan đích, thán khẩu khí thuyết đạo "Kim thiên nhất tảo tha/n tựu khứ tự miếu lễ phật liễu, thuyết thị nhượng tự kỷ bình tĩnh nhất hạ, thuận tiện vi tề châu cầu phúc."

Lăng trụ quan thiết đích vấn đạo "Tựu nhượng tha/n tự kỷ khứ? An bất an toàn na?"

"Nha đầu bà nhất đại đôi, tối trọng yếu đích thị nhĩ hoa đích na ta cá lão binh dã cân trứ, canh hợp huống tha/n khứ đích bất viễn, ngận khoái tựu hồi lai, ngã tưởng ứng cai một vấn đề đích."

Đổng thị thuyết đích na ta lão binh kì thật đô bất lão, đô thị lăng trụ tín đắc quá đích, nhi thả đô hữu vũ nghệ, kì thật tựu thị sung đương tước phủ đích khán gia hộ viện. Na ta nhân đô ngận trung hậu lão thật, hựu đắc liễu lăng trụ đích đại ân, sở dĩ lăng trụ nhất gia thập phân đích trung tâm. Chích thị khán khán trác thượng phóng đích các chủng công nghệ phẩm, lăng trụ khán trứ đổng thị thuyết đạo "Ngã môn thị bất thị yếu cầu thái cao liễu? Nhiệt thành thiện đãi bằng hữu nhất trực thị tề lạc đích ưu điểm."

Đổng thị khinh thanh thuyết đạo "Chẩm yêu? Nhĩ hậu hối liễu?"

Lăng trụ tưởng liễu tưởng kiên quyết đích thuyết đạo "Chẩm yêu hội ni, ngã chẩm yêu dã bất hội nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha/n tái cật khuy tựu thị liễu. Tề lạc đích tính hiện tại hữu ta đắc quá thả quá đích ý vị, tha/n năng phấn khởi bảo hộ cha môn giá cá gia, đãn thị tha/n đối tự kỷ đích sự hữu ta thì hậu phản nhi khán đích bỉ giác đạm, khả năng thị một bính đáo tha/n chân đích phóng tại tâm trung đích nhân ba. Canh hà huống tha/n đối nhân dung dịch tâm nhuyễn, giá dạng khả thị ngận dung dịch thụ đáo thương hại đích."

Đổng thị cảm thán đạo "Giá thứ tha/n ứng cai năng tưởng khai đích, kì thật tha/n hoàn thị đĩnh tinh minh đích, chích thị hiện tại sanh hoạt địa một hữu áp lực, sở dĩ hữu ta lại tán bãi liễu. Tối chủ yếu dã quái nhĩ, tề lạc yếu thị tri đạo tề châu hội tố điền phòng dã bất hội hữu na cá tưởng pháp liễu."

Lăng trụ khán liễu đổng thị nhất nhãn một hữu thuyết thoại, tha tựu thị tưởng tiếp trứ giá cá do hảo hảo đích giáo dục nhất hạ nữ nhân, nhượng tha/n minh bạch tự kỷ bất năng giá yêu đích tiêu cực, tại giá khả bất thị quá hảo tự kỷ địa nhật tựu thành đích. Chí vu tề châu năng bất năng thành vi chánh thê giá kiện sự tha phản nhi bất thị na yêu đích tại hồ, tất cánh hiện tại lăng trụ giác đắc tự kỷ địa tâm hảo tượng việt lai việt ngạnh, trừ liễu đối tự kỷ gia nhân ngoại ngận thiểu hữu đồng tình tâm.

Tề lạc lai đáo tự kỷ lai quá lưỡng thứ đích tự miếu, tự miếu đích chủ trì khán kiến hô hô lạp lạp địa nhất đôi nhân, diện hữu nan sắc, tất cánh tha môn đích miếu đích hương hỏa tịnh bất thịnh, hựu hữu biệt đích hương khách tại, sở dĩ cung hương khách trụ địa địa phương bỉ giác khẩn trương. Đãn thị tề lạc đả đắc thị trí viễn tước phủ đích danh đầu, sở dĩ chủ trì dã bất thái cảm đắc tội tề lạc. Tề lạc khán xuất chủ trì vi nan đích dạng, phân phù tần ma ma tống thượng liễu hương hỏa đích ngân tiễn, thành khẩn đích thuyết đạo "Chủ trì, tựu ma phiền nhĩ liễu, lai giá thiêu hương bái phật cầu đích tựu thị nhất cá thành tâm, nhĩ tẫn lượng an bài ba."

Chủ trì khán khán tề lạc. Thuyết đạo "A di đà phật. Thi chủ kí nhiên tâm thành. Na bần tăng hội tẫn lượng an bài địa."

Tề lạc loan loan chủy giác tái thứ cảm đáo liễu quyền thế địa tác dụng. Giá toán bất toán thị tiết độc thần linh ni? Tất cánh phật gia giảng cứu thị chung sanh bình đẳng địa. Tề lạc chích thị tại an đốn hảo địa thì hậu. Khứ đại hùng bảo điện thượng liễu thượng hương. Thế tề châu kì phúc. Thặng hạ địa đại bộ phân thì gian đô thị tại cung hương khách môn thưởng cảnh địa địa phương độ quá địa.

Khán trứ giản đan chất phác địa thạch đầu. Cao tủng nhập vân địa dương thụ hòa thanh tùng. Tề lạc giác đắc tự kỷ hảo tượng chân địa bình tĩnh liễu hạ liễu. Tề lạc kháo tại thụ thượng. Bế trứ nhãn tình tưởng trứ lăng trụ địa thoại. Địa xác. Tự kỷ địa sanh hoạt trạng thái hữu ta cá vấn đề. Nghịch thủy hành chu bất tiến tắc thối. Tại thanh triêu bất đổng đắc tranh thủ địa nhân. Bất cú tinh tế địa nhân. Thị ngận dung dịch bị bị nhân toán kế địa. Tự kỷ hoàn thị tương sự tình tưởng đắc hữu ta giản đan.

Tề lạc thính đáo tiền diện hảo tượng hữu tranh sảo địa thanh âm. Bất do đắc tĩnh nhãn vọng khứ. Khán kiến viễn viễn địa hữu lưỡng cá nhân chánh tại sảo giá. Định tình nhất khán. Tề lạc bất cấm giác đắc tự kỷ đồng dương khang tại giá cá tự miếu hoàn thị ngận hữu duyến phân địa. Đồng dương khang tranh sảo địa thị nhất cá tam thập tả hữu địa tráng hán. Thân xuyên thanh bố quái. Cước thượng đẳng trứ hắc sắc địa hài. Tị trực khẩu khoát. Quýnh quýnh hữu thần địa nhãn tình. Trường địa thập phân địa uy vũ. Tề lạc giác đắc giá cá nhân ứng cai thị giang hồ hảo hán. Khán lai vũ nghệ ứng cai bất thác địa. Khán trứ tha môn hảo tượng việt sảo việt kích liệt. Tề lạc giác đắc hoàn thị li khai giá cá thị phi chi địa địa hảo. Cương cương na động cước bộ. Chích thị xuất tế vi địa thanh âm. Na lưỡng cá sảo giá địa nhân mã thượng đình chỉ tranh sảo. Khán hướng tề lạc giá biên.

Tề lạc ám tự cảm thán tha môn địa thính giác. Khán trứ tha môn khán trứ tự kỷ. Hữu ta bất hảo ý tư địa đê hạ liễu đầu. Dương khang khán kiến tề lạc nhãn thần hữu ta phục tạp. Na cá tráng hán khán khán tề lạc. Nhãn tình lí thiểm xuất nhất lũ hung quang. Dương khang khán kiến hậu. Liên mang thuyết đạo "Nhĩ tiên tẩu ba. Nhĩ thuyết địa sự bất thị bất hội tố địa. Ngã dã bất hội đối bất khởi sư phó địa."

Tráng hán khán khán dương khang sanh khí địa sĩ thủ phiến liễu tha nhất cá nhĩ quang. Dương khang một hữu đóa thiểm. Na cá nhĩ quang ứng cai thị ngận dụng lực địa. Dương khang địa kiểm lập mã hồng thũng liễu khởi lai. Chủy giác dã lưu xuất liễu huyết tích. Tráng hán khí phẫn địa thuyết đạo "Nhĩ hoàn hữu kiểm đề sư phó? Sư phó khán kiến nhĩ giá dạng nhất định hội hậu hối giáo đạo liễu nhĩ địa." Nhiên hậu hựu ngoan ngoan địa khán liễu tề lạc nhất nhãn. Chuyển thân khoái bộ li khai. Tề lạc mẫn duệ địa cảm giác đáo tráng hán địa sát khí. Khán lai giá cá tự miếu bất năng tái lai liễu. Khán liễu khán chánh tại ngốc ngốc địa lăng địa dương khang. Hựu khán liễu khán na cá tráng hán li khứ địa phương hướng. Tề lạc tưởng tha nhất định bất hội tái hồi lai liễu ba. Tự kỷ bất tưởng nhạ sự. Khả thị khán kiến dương khang bất thuyết thoại hảo tượng dã bất hảo. Hoàn thị tốc chiến tốc quyết ba. Tề lạc mạn mạn địa tẩu hướng dương khang khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ một sự ba? Cương tài đả nhiễu đáo nhĩ môn chân thị đối bất khởi. Nhĩ mạn mạn tưởng. Ngã bất đả nhiễu nhĩ liễu."

Dương khang thính kiến tề lạc đích thoại, khán trứ tha/n yếu li khai đích thân thể, khinh thanh thuyết đạo" lạc muội muội, nhĩ phóng tâm, tha ứng cai bất hội tái hồi lai liễu, hữu ngã tại ngã thị tuyệt đối bất hội nhượng

Đáo nhĩ đích."

Tề lạc kiểm nhất hồng, giác đắc tự kỷ hảo tượng bất thái địa đạo, san san đích thuyết đạo "Ngã thị phạ đả nhiễu nhĩ tư khảo."

"Tư khảo? Ngã hựu hữu thập yêu hảo tư khảo đích, ngã bất thị đô dĩ kinh tố xuất tuyển trạch liễu mạ? Vi thập yêu tha môn hoàn bất khẳng phóng quá ngã ni? Ngã bất hội đối bất khởi sư môn, đãn thị ngã dã bất hội bối bạn tổ tông."

Khán trứ hữu ta kích động đích dương khang, tề lạc tri đạo giá chủng sanh ân dưỡng ân thị tối nan tuyển trạch đích, khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, một hữu thập yêu nhân, tự kỷ dã thị an toàn đích, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Đô bất bối bạn na tại lưỡng phương diện lai thuyết đô ý vị trứ bối bạn, giá chủng tình huống nhĩ thị bất năng tẩu trung gian đích, dương khang ca ca nhĩ chích năng tuyển trạch nhất phương."

Dương khang định định đắc khán trứ tề lạc, nhiên hậu phẫn hận đích thuyết đạo "Ngã đảo trữ nguyện đương thì ngã ngạch nương một hữu cứu ngã, na dạng ngã tựu bất hội diện đối giá chủng cục diện liễu. Nhất thiết đô thị a mã, bất, thị na cá nhân đích thác."

Tề lạc trứu liễu trứu mi khinh thanh thuyết đạo "Dương khang ca ca nhĩ oán hận nhĩ đích phụ thân, giá ngã lí giải, đãn thị nhĩ bất năng oán hận nhĩ ngạch nương, tha/n thị cá vĩ đại địa thân, nhĩ bất năng do vu hiện tại đích thống khổ tựu phủ định tha/n đối nhĩ đích đông ái."

Dương khang dụng tụ sát liễu sát chủy giác địa huyết tích, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, khổ tiếu trứ thuyết "Lạc muội muội cương tài thị hách đáo nhĩ liễu ba, nhĩ thuyết đích đối, như quả ngạch nương bất cứu ngã, a a, hoạt trứ tổng bỉ tử liễu yếu hảo." Tề lạc liên liên diêu đầu, giá cá sự tình tự kỷ hoàn thị bất yếu tham hợp liễu.

Khán trứ tề lạc đích tưởng yếu li khứ địa thần tình, dương khang khinh thanh đích thuyết đạo "Lạc muội muội năng bồi ngã thuyết hội thoại, ngã tâm lí dã năng tệ lượng nhất hạ, ngã tri đạo lạc muội muội thị cực trọng khuê dự đích, ngã bất hội đam các nhĩ thái cửu địa. Phản chánh tương lai"

Thính kiến dương khang giá yêu thuyết, tề lạc phản đảo bất hảo li khai liễu, tất cánh dương khang thị ngận đắc khang hi khí trọng đích, yếu thị đắc tội liễu tha, đối tự kỷ đích phụ thân dã một hữu hảo xử đích. Đối vu dương khang, tề lạc dã thị hữu nhất ti hảo cảm tại địa, quyền hành nhất hạ, tề lạc hoàn thị yết hạ liễu tưởng yếu cáo từ đích thoại.

Dương khang khán trứ tề lạc thuyết đạo "Tựu tượng nhĩ cương tài thuyết đích, ngã chích năng tuyển trạch nhất phương. Tha môn vi thập yêu bất minh bạch, ngã kì thật bất thị vi liễu vinh hoa phú quý tài giá dạng đích, ngã tất cánh thị mãn nhân, ngã đồng tha môn thị bất đồng đích."

Bị hán nhân dưỡng đại, khước bổn thân thị mãn nhân, giá, dương khang hoàn chân thị phục tạp ni, khán dương khang đích trang huống ứng cai thị tuyển trạch liễu tổ tông ba. Tề lạc khinh thanh địa đô khiết đạo "Nhĩ cải danh khiếu quách tĩnh dã thị sử đắc đích, chích thị tha một hữu na yêu địa phục tạp." Tề lạc giác đắc dương khang hảo tượng tựu thị xạ điêu anh hùng truyện trung chánh phản lưỡng cá chủ giác đích phục hợp thể, sở dĩ tha địa tuyển trạch dã canh nan.

"Thập yêu? Lạc muội muội tái thuyết thập yêu?" Dương khang truy trứ vấn đạo, bất tri đạo vi thập yêu dương khang giác đắc tề lạc năng bang đắc thượng tự kỷ đích.

Khán trứ dương khang hồng thũng địa kiểm, tề lạc thán liễu nhất khẩu khí," dương khang ca ca, ngã thị bang bất thượng nhĩ thập yêu đích, hữu ta sự đắc hoàn đắc kháo nhĩ tự kỷ tài năng tưởng minh bạch đích.

Ngã cấp nhĩ giảng cá cố sự ba, kì thật tối chủ yếu đích thị na cú thoại, 'Hiệp Chi Đại Giả, Vi Quốc Vi Dân'" nhiên hậu tề lạc tựu bả xạ điêu anh hùng truyện trung quách tĩnh hòa dương khang đích tuyển trạch giảng cấp liễu hiện thật trung đích dương khang thính, chích thị bả cố sự trung dương khang đích danh tự hoán thành liễu dương nhất.

Giảng hoàn hậu tề lạc khán khán trầm tư trung đích dương khang, tề lạc thanh thanh tảng thuyết đạo "Kì thật tha môn lưỡng cá đô diện lâm trứ sanh ân hòa dưỡng ân đích quyết trạch, đãn thị vi thập yêu quách tĩnh tối hậu hội thành vi nhất đại đại hiệp nhi dương nhất bị nhân thóa khí ni? Thị nhân vi dương nhất tuyển trạch liễu vinh hoàn phú quý mạ? Ngã giác đắc kì thật tựu tượng ngã cương tài thuyết đích na cú thoại, 'Hiệp Chi Đại Giả, Vi Quốc Vi Dân.' quách tĩnh thị trạm tại liễu đạo nghĩa đích nhất phương. Đương nhiên giá chích thị nhất cá cố sự, giải quyết bất liễu dương khang ca ca đích vấn đề, dương khang ca ca nhĩ thính thính tựu hảo."

Dương khang mãnh nhiên tỉnh ngộ, nhãn tình lượng thiểm thiểm đích khán trứ tề lạc, hữu ta hưng phấn địa thuyết đạo "Lạc muội muội, nhĩ na cú thoại thuyết đích chân hảo, ngã hiện tại dĩ kinh hoàn toàn đích tưởng thông liễu. Nhĩ bất chích cứu liễu ngã đích mệnh, hoàn tổng thị năng điểm tỉnh ngã, ngã, chân đích bất tri đạo cai chẩm yêu cảm tạ nhĩ hảo liễu."

Tề lạc đả đoạn dương khang đích thoại thuyết đạo "Dương khang ca ca, nhĩ khả thiên vạn bất yếu giá yêu tưởng, ngã chích thị giảng liễu nhất cá cố sự nhi dĩ, kì thật chân đích một hữu thập yêu đích, năng tưởng thông hoàn toàn đô thị kháo nhĩ tự kỷ." Khán trứ nhãn tình việt lai việt hỏa nhiệt đích dương khang, tề lạc toản khẩn liễu mạt, thuyết đạo "Thì hậu dã bất tảo liễu, ngã tựu cáo từ liễu, ân, tối hậu tái thuyết nhất cú ba, kí nhiên tuyển trạch liễu, vô luận tương lai chẩm yêu dạng đô bất yếu hậu hối, phủ tắc nhĩ hội thống khổ nhất sanh đích."

Khán trứ tề lạc li khai đích bối ảnh, dương khang khinh thanh đích thuyết đạo "Ngã chẩm yêu hội hậu hối ni!"

Tề lạc hồi đáo liễu hưu tức đích địa phương, tưởng liễu tưởng kim thiên đích sanh đích sự tình, ám tự sai trắc dương khang đích sư môn ứng cai bất na yêu đích giản đan, dương khang đích sự tự kỷ hoàn thị bất yếu thiệp nhập đích thái thâm, nhi thả giá cá tự miếu dã bất năng tái lai liễu. Tề lạc phân phù thuyết đạo "Tần ma ma, hoàn thị thu thập đông tây ba, ngã yếu hồi tước phủ."

Tần ma ma hữu ta cật kinh đích thuyết đạo "Cô nương, nhĩ bất thị yếu tại giá trụ thượng lưỡng thiên mạ?"

Tề lạc khán khán ngoại diện đích tịch dương, lam lam đích thiên tế xuất hiện liễu nhất phiến hồng hồng đích hỏa thiêu vân, ánh sấn trứ giá tọa hoàn thị hữu ta niên đầu đích tự miếu, cảnh sắc nhất định bất thác. Khả thị hiện tại tề lạc khước giác đắc cảnh sắc tái hảo, dã một hữu tại phụ mẫu thân biên hảo, nhân thử tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Bất liễu, ngã tưởng a mã hòa ngạch nương liễu, tha môn tài thị ngã tối trọng yếu đích nhân."

Giá thị ngã tảo tựu tưởng tả đích tình tiết, ngã hi vọng các vị thân năng cú hỉ hoan, dương khang thị giá cá cố sự tiết điểm, đãn thị ngã thị bất hội tả đáo giang hồ trung đích, giá điểm thân môn khả dĩ phóng tâm, tề lạc hội ngận an phân đích đãi tại nội trạch chi trung đích. Lánh ngoại cảm tạ các vị thân đầu đích phấn hồng phiếu, tạ tạ liễu. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lụcwwwq, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập thất chương

Khang hi xuất tràng

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; ..&nbp;

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Hi tọa tại đông noãn các trung, thính trứ thị lập tại bàng biên vũ đan đích bẩm cáo./ thính liễu khẩu trà, tưởng liễu tưởng vấn đạo "Giá yêu thuyết, lăng trụ một hữu nhâm hà đích bất thỏa chi xử liễu? Na phạ trẫm lãnh lạc huấn xích tha, tha dã một hữu oán ngôn?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan ngận cung kính địa thuyết đạo "Hồi hoàng thượng đích thoại, lăng trụ đại nhân giá đoạn nhật tử tượng dĩ tiền nhất dạng, hữu một tố nhâm hà đích xuất cách đích sự tình, nô tài tra tuân đắc tri, lăng trụ đại nhân hảo tượng đối huấn luyện hộ quân doanh canh gia đích dụng tâm liễu. Tuy nhiên hữu ta cá thuyết nhàn thoại đích, đãn thị lăng trụ đại nhân đô bất vi sở động."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu vấn đạo "Na trẫm đích nhân tử môn, đối thử hữu thập yêu phản ánh?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Nhân vi thiệp cập đáo hoàng tử, vũ đan hồi đáp đích canh cẩn thận liễu nhất ta, "Hồi hoàng thượng, tự tòng lăng trụ đại nhân quy tông dĩ hậu, các vị a ca đô bỉnh thừa hoàng thượng đích giáo đạo, bất đồng đại thần tư tự đích kết giao."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi đả đoạn vũ đan đích thoại thuyết đáo "Trẫm đích giá ta nhân tử năng giá yêu đích lão thật? Như quả chân giá yêu đích lão thật đích thoại, đạn hặc lăng trụ bất thủ hiếu đạo, bất kính bá mẫu đích tấu chiết hựu thị tòng na lí lai đích? Vũ đan, trẫm yếu thính đích thị thật thoại, nhĩ thái nhượng trẫm thất vọng liễu!"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan liên mang quỵ hạ, đầu thuyết đạo "Hoàng thượng tức nộ, hoàng thượng tức nộ, nô tài bẩm cáo đích đô thị tường tình, a ca môn đô ngận tuân tuần hoàng thượng đích giáo đạo, giá ta đô ứng cai thị na ta thảo hảo phàn phụ a ca đích nhân tố đích, giá ta sự a ca môn ngận khả năng thị bất tri tình đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " ngận khẳng năng? Trẫm yếu đích thị khẳng định đích, yếu bất nhiên trẫm yếu nhĩ môn giá ta nô tài hà dụng?" Khang hi phách liễu phách trác tử thuyết đạo, nhiên hậu hựu khán liễu khán bất đoạn khái đầu đích vũ đan, khang hi tri đạo tự kỷ đích giá ta nhân tử bất tỉnh tâm, giá ta nô tài hựu chẩm cảm thiệp cập đích thái thâm, khinh dịch địa đắc tội a ca? Khán trứ vũ đan giá cá dạng tử, khang hi bất do đắc tưởng đáo liễu lăng trụ, lăng trụ giá cá nô tài đảo thị chân thị trung thành vu trẫm, tại nam tuần đích thì hậu, chích yếu thị khang hi đích phân phù, lăng trụ đô bạn đích thập phân đích thỏa thiếp, ti hào bất hại phạ đắc tội hoàng tử, giá điểm vưu vi nhượng khang hi mãn ý.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khán liễu khán vũ đan đích quan vu lăng trụ đích điều tra đích tấu chiết, việt khán việt thị mãn ý, niên lễ trừ liễu tống liễu tứ a ca nhất ta bất trị tiễn đích đông tây ngoại, đồng biệt đích hoàng tử đô một hữu quan liên, thậm chí bất tích đính trứ bất hiếu đích danh nghĩa, bất đồng na cá bát a ca đích nô tài lăng thành vãng lai.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khán khán tại địa thượng quỵ trứ đích vũ đan, thuyết đạo "Nhĩ tiên khởi lai ba, nhĩ yếu kí trụ nhĩ thị trẫm đích nô tài, nhĩ chích yếu đối trẫm trung tâm cảnh cảnh, trẫm tựu tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ đích, nhĩ hựu thị trinh tri xử đích thủ lĩnh, thiên vạn bất yếu nhượng trẫm thất vọng,"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan khái đầu thuyết đạo "Thỉnh hoàng thượng tâm, nô tài nhất định vi hoàng thượng tẫn trung." Nhiên hậu trạm liễu khởi lai, vũ đan hậu bối đích y phục đô bị hãn cấp thấp liễu.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khán trứ vũ đan thuyết đạo ": cổ trung hiếu bất năng lưỡng toàn. Đối vu lăng trụ trẫm hoàn thị mãn ý địa. Tương lai trẫm đối tha hoàn thị yếu đại dụng địa. Tha đối binh sự thượng địa tài hoa. Hoàn toàn năng đương đắc thượng trẫm địa cổ胘 chi thần. Sở dĩ trinh tri xử đối tha địa bất năng phóng tùng. Trẫm bất hi vọng tha đồng hoàng tử môn hữu khiên liên nhi trẫm bất tri đạo. Nhĩ minh bạch mạ?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan liên liên điểm đầu. Tri đạo lăng trụ giá thị tương lai yếu chưởng kinh thành binh quyền địa nhân vật. Sở dĩ bảo chứng địa thuyết đạo "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm. Nô tài nhất định hội chú ý địa. Lăng trụ đại nhân xác thật đồng hoàng tử môn một hữu thập yêu câu liên. Chích thị"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi vấn đạo "Chích thị thập yêu? Thuyết thanh sở."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " chích thị lăng trụ đại nhân địa ái nữ tằng kinh bị tứ a ca sở cứu. Sở dĩ lăng trụ đại nhân đối tứ a ca ngận thị cảm kích. Đương nhiên lăng trụ đại nhân chích thị cảm tạ tứ a ca cứu mệnh chi ân địa thì hậu đái trứ thê nữ khứ quá tứ a ca địa phủ thượng. Kì tha địa thì hậu lăng trụ đại nhân tòng lai đô một hữu thân tự khứ quá tứ a ca phủ địa. Giá ta nô tài tưởng hoàng thượng ứng cai tâm trung hữu sổ địa."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khinh thán đạo "Giá cá lão tứ nha. Đảo thị đĩnh hội cản thì hậu địa. Giá sự trẫm tri đạo liễu. Lăng trụ. Ân. Tha đối tự kỷ địa nữ nhân đảo thị đĩnh tại hồ địa. Bất quá tha/n giá cá nữ nhân a"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan thính hậu. Thâu thâu địa khán liễu khang hi nhất nhãn. Phát hiện tự kỷ địa chủ tử hảo tượng chánh tại hoài niệm trứ thập yêu. Vũ đan tâm trung bất do đắc ám tự trác ma. Khán lai đối vu lăng trụ hoàn chân địa trọng điểm quan chú tài thị.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi đoan trứ thanh hoa từ đích tố công tinh tế đích trà bôi, dụng trà bôi cái bát liễu bát trà thủy, trạng tự tùy ý đích vấn đạo "Dương khang na tiểu tử tối cận chẩm yêu dạng liễu? Hoàn tại củ kết trứ? Cấm vệ quân trạng huống như hà?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan thuyết đạo "Hoàng thượng phóng tâm, cấm vệ quân nhất thiết đô ngận bình ổn, cấm vệ quân đích huấn luyện hòa tư tưởng giáo dục đô thập phân đích thỏa thiếp. Chích thị dương khang đại nhân tha"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Hoàn một đẳng vũ đan thuyết hoàn, nội thị tiến lai hồi bẩm đạo "Khải tấu vạn tuế, cấm vệ quân thống lĩnh dương khang thỉnh cầu bệ kiến."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi phóng hạ liễu trà bôi thuyết đạo "Giá tiểu tử hoàn tri đạo lai kiến trẫm? Nhượng tha tiến lai ba, trẫm dã tưởng thính thính tha chẩm yêu thuyết?" Nhiên hậu đối vũ đan bãi bãi thủ, vũ đan cung kính địa trạm tại nhất bàng.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang nhất thân nhung trang đích tẩu liễu tiến lai, tuy nhiên kiểm thượng hữu ta hồng thũng đãn thị ti hào bất tổn hại tha đích uy vũ chi khí, dương khang thử thì tựu như đồng nhất bả xuất sao đích trường kiếm nhất dạng, hồn thân tán phát trứ diệu nhãn đích vũ tương văn thải. Khang hi khán trứ giá dạng đích dương khang ngận thị mãn ý, giác đắc tha ứng cai thị tưởng khai liễu.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khán trứ dương khang nhãn tình lí thấu xuất đích thần thải hòa kiểm thượng đích hồng thũng, trầm thanh đích vấn đạo "Chẩm yêu? Trẫm khán nhĩ đích dạng tử hảo tượng cương cương đả quá nhất trượng tự đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang sĩ thủ mạc liễu mạc kiểm, lãng thanh thuyết đạo "Khải bẩm hoàng thượng, nô tài giá thị, giá thị nô tài ứng đắc đích, giá nhất ba chưởng dã nhượng nô tài bất tái na yêu đích bàng hoàng liễu."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi đạo "Giá nhất ba chưởng tựu giá yêu đích quản dụng? Tảo tri như thử trẫm dã đả nhĩ nhất ba chưởng liễu? Khán khán nhĩ tiền ta thiên na cá dạng tử, na hữu nhất điểm ba đồ lỗ đích phong phạm?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang tiếu trứ thuyết đạo "Hoàng thượng, giá nhất ba chưởng chích thị nhượng nô tài bất tái hữu phụ tội đích cảm giác, chân chánh nhượng nô tài tưởng khai đích thị nhất cá cố sự, nhất cá nhượng nô tài hoàn toàn trầm túy vu kì trung đích cố sự."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi hữu ta sá dị đích vấn đạo "Thập yêu cố sự? Năng nhượng nhĩ biến hóa giá yêu đích đại?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang tưởng liễu tưởng hoàn thị hướng hoàng thượng thuyết minh đích hảo, chích thị tha tuyệt đối bất hội cáo tố khang hi giá cá cố sự thị tề lạc giảng đích, tỉnh đích tề lạc bạo lộ tại khang hi diện tiền, đẳng đáo chỉ hôn đích thì hậu sanh liễu đa dư đích biến sổ. Dương khang cảm thán đích thuyết đạo "Kì thật tối trọng yếu đích thị nhất cú thoại, 'Hiệp Chi Đại Giả, Vi Quốc Vi Dân' nhượng nô tài hoàn toàn đích minh bạch liễu, tri đạo chẩm yêu tố tài thị tối hảo đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan kinh kì đích khán liễu dương khang nhất nhãn, giá cú thoại thuyết đắc chân thị bất thác, khang hi dã khinh thanh đích đô nang trứ giá cú thoại, nhiên hậu cảm hưng thú đích thuyết đạo "Tựu bằng giá cú thoại, trẫm tựu canh tưởng thính giá cá cố sự liễu? Cấp trẫm thuyết thuyết?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang tiện tương tề lạc giảng đích cố sự giảng liễu xuất lai, tất cánh dương khang đích tâm cảnh khả năng canh thiếp cận cố sự trung đích chủ nhân công, sở dĩ ngữ ngôn biểu đạt thượng yếu dụng tình ngận thâm, đồng tề lạc hoàn toàn đích trần thuật bất đồng, dương khang giảng đích canh hấp dẫn nhân nhất ta. Tề lạc đương thì giảng xạ điêu anh hùng truyện đích thì hậu hoàn toàn tị khai liễu kim quốc, tống triêu hòa mông cổ, giảng đích thị nhất cá giá không đích tam cá quốc gia đích cố sự, tất cánh thanh triêu đích thống trì giả dã thị chúc vu nữ chân đích, dĩ tiền hoàn bị xưng vi hậu kim, giá chủng phạm kị húy đích sự, tề lạc hoàn thị bất hội tố đích.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Nhân thử khang hi thính hoàn dương khang đích giảng thuật tịnh một hữu cảm đáo ti hào đích bất thỏa đương, khang hi khán trứ dương khang thuyết đạo "Đích xác, giá cá cố sự đảo chân đích đĩnh thích hợp nhĩ đích, sanh ân dưỡng ân, kì thật chích yếu trạm tại đạo nghĩa thượng, na giá ta đô bất trọng yếu, hoàn thị na cú thoại thuyết đắc hảo, 'Hiệp Chi Đại Giả, Vi Quốc Vi Dân,' nhĩ một hữu vong kí đại thanh quốc, một hữu vong kí trẫm, trẫm ngận mãn ý."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi tiếp trứ thuyết đạo" kí nhiên nhĩ

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Thông liễu, na yêu trẫm phân phù nhĩ tố đích sự? Nhĩ ứng cai hội vi trẫm bạn đáo ba?

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang đan tất quỵ địa, đối khang hi kiên định địa thuyết đạo "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, cấm vệ quân tựu thị hoàng thượng thủ trung đích trường kiếm, tựu như đồng lăng trụ đại nhân thuyết quá đích 'Hoàng Thượng Kiếm Phong Sở Chỉ, Cấm Vệ Quân Sở Hướng Phi Mĩ'. Nô tài nhất định hội suất lĩnh cấm vệ quân vi hoàng thượng triệt để đích bình định tây bắc."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi đích nhãn tình trực trực đích trành trứ dương khang thuyết đạo "Trẫm thị tương tín nhĩ hòa cấm vệ quân đích trung thành đích, trẫm dã tương tín nhĩ môn đích anh dũng thiện chiến. Chích thị na nhĩ đích sư môn ni? Nhĩ chuẩn bị chẩm yêu xử lí?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Vũ đan thính kiến hoàng thượng giá yêu thuyết, dã thâu thâu đích vọng trứ dương khang. Dương khang đê trứ đầu, tưởng liễu tưởng kiên quyết đích thuyết đạo "Hoàng thượng, bả nô tài dưỡng đại hòa giáo nô tài vũ nghệ đích sư phó, na cá nô tài thân cận đích nhân dĩ kinh khứ liễu. Sư phó thử sanh nhất trực bất tiết vu đồng sư môn kì tha đích nhân tương xử, yếu bất nhiên dã bất hội thu nô tài đương đồ đệ liễu, sư phó chích thị nhượng nô tài hảo hảo địa hoạt trứ, tịnh một hữu đa phân phù nô tài thập yêu đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi hữu ta sanh khí đích thuyết đạo "Na nhĩ dĩ tiền hoàn tại tưởng thập yêu?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang thuyết đạo "Hoàng thượng, quản chẩm yêu thuyết, na đô thị nô tài đích sư môn nha, sư phó tha lão nhân gia dã bất hi vọng sư môn hữu sự đích, nô tài hòa sư môn hội hoàn toàn đích đoạn tuyệt quan hệ đích. Nô tài đích sư môn dã chích thị cá giang hồ môn phái, đồng thiên địa hội đẳng thị bất đồng đích, chích thị thân tại giang hồ nan miễn hội triêm nhạ thượng nhất ta đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi tự nhiên thị tri đạo dương khang đích môn thị chẩm yêu hồi sự, khán trứ dương khang kim thiên đích biểu hiện tha hoàn thị ngận mãn ý đích, hữu ta sự hoàn thị yếu đẳng đẳng khán khán tái thuyết, kì thật dĩ dương khang đích huyết thống lai thuyết, giá ta hán nhân hựu chẩm yêu hội khinh dịch địa tương tín tha ni? Kí nhiên dương khang năng đồng tha đích sư môn đoạn tuyệt quan hệ, na yêu dĩ tha đích tài trí hoàn thị khả dụng đích, tối trọng yếu đích thị cấm vệ quân đích huấn luyện thủ pháp hoàn toàn bất đồng vu kì tha đích, khang hi hoàn thị ngận tương tín giá ta tinh duệ đích.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khán dương khang thuyết đạo "Hảo ba, trẫm bất hội na yêu vô tình, nhượng nhĩ thân tự đích diện đối nhĩ đích sư môn đích, nhĩ chích yếu cấp trẫm chưởng hảo cấm vệ quân tựu hành liễu, bất quá nhĩ đích sư môn yếu thị chân tham dữ đáo liễu thiên địa hội trung, na tựu bất yếu quái trẫm liễu."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang thuyết đạo "Thượng, bảo hộ trung thành vu hoàng thượng, bảo hộ đại thanh đích lĩnh thổ hoàn chỉnh thị mỗi cá cấm vệ quân đích chức trách, nô tài dã bất lệ ngoại, như quả tha môn chân đích như thử bất tiếu đích thoại, nô tài hội thân tự động thủ đích, tất cánh thục khinh thục trọng nô tài thị minh bạch đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi mãn ý đích điểm điểm đầu, thuyết "Nhĩ năng giá yêu tưởng tựu hảo, nhĩ dã bất tiểu liễu, dã cai hồi quy tông tộc liễu."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " hoàng thượng, giá ta hoàn thị đẳng nô lập hạ liễu đại công dĩ hậu tái thuyết ba, nô tài nhất định hội đường đường chánh chánh đích hồi quy tông tộc đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khán trứ nhất kiểm kiên quyết dương khang, khang hi cảm thán đạo "Nhĩ a mã dã thị hồ đồ, giá sự trẫm tựu y nhĩ ba." Nhiên hậu hữu cảm hưng thú đích vấn đạo "Giá cá cố sự thị thùy giảng cấp nhĩ đích, năng tưởng xuất giá dạng nhất cá cố sự đích nhân, trẫm hoàn chân tưởng kiến kiến."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang đê đầu thuyết đạo "Giá sự tự miếu lí đích nhất cá hòa thượng giảng cấp nô tài đích, tha ứng cai dĩ kinh tứ xử vân du khứ liễu ba!"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi khinh thanh thuyết đạo "Na hoàn chân thị khả tích liễu. Khán lai nhĩ khứ đích na cá tiểu tự miếu hoàn thị đĩnh hữu linh khí đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Dương khang điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo "Hoàng thượng, nâm hứa liễu nô tài chánh thê tự chủ đích? Nô tài tưởng tại hạ giới tuyển tú đích thì hậu thành thân, thỉnh hoàng thượng ân chuẩn."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi nhãn quang thiểm liễu thiểm thuyết đạo "Nhĩ dã ứng cai hữu cá phúc tấn liễu, khán lai nhĩ thị khán thượng na gia đích khuê tú liễu? Chích yếu bất thái xuất cách trẫm tựu hội đáp ứng nhĩ đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " nô tài tạ hoàng thượng long ân." dương khang khái đầu thuyết đạo, tha giác đắc tề lạc li tự kỷ canh cận nhất bộ liễu.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi đối vũ đan hòa dương khang thuyết đạo "Nhĩ môn tiên quỵ an ba!"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Đẳng đáo tha môn lưỡng cá đô thối hạ khứ liễu, khang hi phê liễu hội tấu chiết, cật liễu kỉ khối ngự thiện phòng tố đích tinh trí đích điểm tâm, nhiên hậu đối lí đức toàn thuyết đạo "Nhượng tha tiến lai."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Nhất hội công phu tiến lai nhất cá ngận bình thường đích nam nhân, chích thị tha đích cước bộ thập phân đích khinh linh, lạc địa một hữu ti hào đích thanh hưởng, tha khái đầu đạo "Nô tài khấu kiến chủ tử."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi vấn đạo "Dương khang giá thiên đô kiến quá thùy liễu? Hữu một hữu kiến quá nhất cá vân du đích hòa thượng?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Na nhân cung kính địa thuyết đạo "Dương khang đại nhân chích kiến quá tha đích sư huynh hòa lăng trụ đại nhân đích ái nữ tề lạc."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " tề lạc? Tha/n chẩm yêu hội đồng dương khang ngộ kiến đích? Cấp trẫm thuyết minh bạch!"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " hồi hoàng thượng đích thoại, tề lạc cô nương thị khứ miếu lí kì phúc thì ý ngoại ngộ kiến dương khang đại nhân đích, đương thì dương khang đại nhân chánh tại đồng tha đích sư huynh tranh sảo, hậu lai tha sư huynh đả liễu dương khang đại nhân. Dương khang đại nhân đồng tề lạc cô nương thuyết liễu kỉ cú thoại hậu, tề lạc cô nương tựu cáo từ liễu."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Khán lai na nha đầu dã thị cá tín phật đích, tha môn đáo để thuyết liễu thập yêu?"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " hồi hoàng thượng đích thoại, nô tài bất cảm thượng tiền tế thính, tất cánh dương khang đại nhân đích công phu thị bất thác đích, nô tài chích thị thính kiến tề lạc cô nương cấp dương khang giảng liễu nhất cá cố sự, nhất cá hiệp khách đích cố sự, hữu cú thoại nô tài kí đắc đặc biệt đích thanh sở."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Khang hi đả đoạn tha thuyết đạo "Giá sự trẫm tri đạo liễu, nhĩ hoàn thị yếu trành khẩn dương khang đích, tha tuy nhiên tưởng thông liễu, đãn thị trẫm hoàn thị bất tưởng xuất hiện nhâm hà đích thiểm thất, canh hà huống thuận trứ tha đích sư huynh hoàn thị năng tri đạo nhất ta na cá loạn dân đích âm tín đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Na nhân hành lễ hậu tiễu vô thanh tức đích li khai liễu, khang hi niệp liễu niệp thủ oản xử đích phật châu, tha tri đạo dương khang thỉnh cầu chỉ hôn đích đối tượng tựu ứng cai thị tề lạc liễu, hữu giáo dưỡng ma ma tại tề lạc thân biên, khang hi thị phóng tâm đích. Chích thị hảo đông tây điếm kí đích nhân tựu đa, tưởng đáo dụ thân vương, khang hi dã bất giác đắc hữu ta vi nan. Bất quá, khang hi khán liễu khán tự kỷ thủ oản xử đích phật châu, nhãn quang thiểm liễu thiểm loan liễu loan chủy giác, khinh thanh thuyết đạo "Trẫm đáp ứng quá nhĩ đích, tựu nhất định hội tố đáo, tề lạc na nha đầu bất thị thập yêu nhân đô khả dĩ đắc đáo đích, canh hà huống hoàn hữu tha a mã, na cá trẫm ngận hỉ hoan đích nô tài tại, hữu ta sự tựu toán thị nghịch thiên, trẫm dã hội bạn đáo đích, trẫm khả thị thiên tử."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Tề lạc tại thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu đích thì hậu, hồi đáo liễu tử tước phủ, giá nhượng lăng trụ hòa đổng thị thập phân đích kinh nhạ, tất cánh tha/n thuyết quá, yếu tại miếu thượng trụ thượng lưỡng thiên đích. Tề lạc khán trứ cật kinh đích phụ mẫu, tiếu trứ thuyết đạo "A mã, ngạch nương, ngã khuy liễu, tảo tri đạo giá dạng, tựu bất cấp na cá chủ trì na yêu đa đích hương du tiễn liễu!"

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Đổng thị tiếu trứ xao liễu tề lạc nhất hạ thuyết đạo "Giá thoại khả bất năng thuyết, tỉnh đích đối phật tổ bất kính. Nhĩ a mã khả thị cấp nhĩ mãi liễu hảo ta cá công nghệ phẩm ni." Thuyết hoàn chỉ liễu chỉ bàng biên phóng đích đông tây.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Tề lạc khán liễu khán đông tây hòa chánh tại nhất bổn chánh kinh hát trà đích lăng trụ, tề lạc thượng tiền bão trụ phụ thân đích bột tử thuyết đạo "A mã, tạ tạ nhĩ, ngã minh bạch liễu, ngã tri đạo ứng cai chẩm yêu tố liễu."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; Lăng trụ hân úy đích phách liễu phách tề lạc đích thủ, thuyết đạo" hồi lai tựu hảo, tề châu dĩ kinh bị lăng thành hứa cấp nhất cá ngự sử đương điền phòng liễu, na cá ngự sử bất thị bát a ca đích nhân, nhi thả tuế sổ dã bất thị thái đại, một hữu tử nữ, tổng đích lai thuyết hoàn thị bất thác đích, nhĩ bị phân hậu thật đích điền trang chi lễ tựu hảo liễu, nhĩ dã khả dĩ phóng tâm liễu.

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; " tề lạc điểm liễu điểm đầu, khinh khinh đích thân liễu phụ thân nhất hạ, khinh thanh thuyết đạo "A mã, nhâm hà nhân đô một hữu nhĩ môn trọng yếu, ngã hội hảo hảo địa diện đối ngã đích sanh hoạt đích."

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; P chủ giác nhất gia soa điểm một hữu xuất tràng, a a, giá chương ngã tả đích ngận hưng phấn, tư lộ ngận thuận, ngã hỉ hoan giá chủng cảm giác, khang hi tha khả thị tối chung yếu đích nhất cá phối giác liễu, chẩm yêu năng trường thì gian đích bất xuất tràng ni! Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

&nbp; &nbp; &nbp; &nbp; ..&nbp;

chánh văn

Đệ nhất bách tam thập bát chương

Lăng trụ 'Thất Sủng'

Cận kinh thành thập yêu tối nhiệt nháo, na tựu thị lăng thành đắc đáo liễu nhị đẳng khinh xa đô úy khang hi dụng dĩ biểu chương tha thị mẫu cực hiếu, nhi lăng trụ do vu bị ngự sử đạn hặc tha bất kính bá mẫu, bị hoàng thượng sở huấn xích. Bổn lai lăng trụ tuy nhiên đính trứ thị hộ quân tham lĩnh chánh tam phẩm vũ quan, đãn thị lăng trụ khước kiền trứ hộ quân thống lĩnh đích hoạt, đương thì sở hữu nhân đô nhận vi hoàng thượng hội ngận khoái đích đề thăng lăng trụ vi chánh nhị phẩm đích vũ quan, một tưởng đáo hội xuất giá chủng sự tình. Nhi lăng thành cánh nhiên tương tự kỷ đích trường nữ giá cấp liễu na cá đạn hặc liễu lăng trụ đích ngự sử tố điền phòng, giá đối huynh đệ toán thị tại chúng nhân diện tiền triệt để đích phân đạo dương鏣 liễu.

Lăng trụ diện đối chúng nhân đích lãnh trào nhiệt phúng tịnh một hữu nhâm hà đích hoảng loạn, hoàn thị ngận nỗ lực đích tố hảo hộ quân doanh đích sự tình. Chích thị khang hi đích giá chủng biến hóa, hiển nhiên nhượng chúng vị hoàng đô cật kinh bất tiểu, bát a ca đương thì nhượng lăng thành bạn giá sự, tịnh một hữu tưởng trực tiếp trình tấu cấp hoàng thượng, chích thị tưởng cấp lăng trụ ám trung nhất cá cảnh cáo nhi dĩ, tưởng nhượng lăng trụ kháo hướng tự kỷ, một thành tưởng lăng thành cánh nhiên hội trực tiếp lợi dụng ngự sử thống đáo khang hi na lí. Sở hữu nhân đô tri đạo hoàng thượng khả thị ngận trọng thị hiếu đạo đích, nhân thử tại sở hữu nhân khán lai lăng trụ đích sĩ đồ chi lộ dã ứng cai thị đáo thử vi chỉ liễu. Trừ liễu giác la gia hòa phó sát gia đẳng kỉ gia ngoại, ngận thiểu tái hữu nhân đăng tước phủ đích môn.

Tề lạc ngận thị đam tâm tự kỷ đích phụ thân thụ bất liễu giá chủng lạc soa, tưởng yếu hảo hảo địa an úy tha, nhi lăng trụ khước thị ngận bình tĩnh đối tề lạc thuyết đạo "Giá căn bổn tựu một thập yêu, tất cánh ngã hoàn thị na dạng, tuy nhiên một hữu đề thăng vi hộ quân thống lĩnh, đãn thị hộ quân doanh hoàn thị ngã thuyết đích toán đắc." Nhiên hậu khán liễu khán tử cấm thành phương hướng thuyết đạo "Hoàng thượng đích tâm hoàn thị ngận nan trắc đích, hữu ta sự giá dạng phản nhi canh hảo, khởi mã ngã môn đô bất dụng thái quá vu đích ứng đối lăng thành nhất gia liễu."

Tề lạc quan tâm đích thuyết đạo "A mã, na nhĩ năng thích ứng giá chủng tòng chúc mục đáo lạc mịch đích cảm giác mạ? Ngoại diện đích nhân thuyết đích nhất định ngận nan thính đích, a mã nhĩ nhất định bất yếu vãng tâm lí khứ nha."

Phách liễu phách tề lạc đích thủ, lăng trụ hữu ta cảm hoài đích thuyết đạo "Giá chủng cảm giác ngã dĩ kinh hoàn toàn tập quán liễu, tất cánh tại giá ngã một hữu thất khứ thập yêu, ngã hoàn hữu tiễn hữu quyền, nhi tại hiện đại niên khinh thì tài canh thụ đả kích ni! Na thì hậu tòng thiên chi kiêu lạc đáo nhất văn bất danh, thất khứ liễu trừ liễu nhĩ mẫu thân ngoại sở hữu đích nhất thiết. Tựu giá dạng ngã hoàn bất thị đĩnh quá lai liễu, hiện tại giá chủng cục diện thị tiểu ý tư liễu. Chích thị"

"Chích thị thập yêu? Bất yếu thôn thổ thổ đích liễu." Tề lạc quan thiết đích vấn đạo.

"Ai, giá cá thì gian bất thị ngận hảo một hữu tuyển tú ni? Giá hội bất hội ảnh hưởng nhĩ nha!" Lăng trụ hữu ta bất xác định đích thuyết đạo.

Tề lạc tâm trung cảm, đãn thị hoàn thị ngận bất tại hồ đích thuyết đạo "A mã, nhĩ phóng tâm hảo liễu tú đích sự ngã thị bất hội tại hồ đích, một nhân khán trung ngã bất thị canh hảo mạ? Yếu thị lạc tuyển liễu, tựu thái phù hợp tâm ý liễu."

Trụ thán liễu nhất khẩu khí, một hữu tái thuyết biệt đích, năng nhượng tự kỷ đích nữ nhân hạnh phúc dã thị tha nỗ lực địa mục đích, bất quá tưởng đáo dương khang, lăng trụ dã tựu phóng tâm liễu, tất cánh giá hoàn hữu nhất cá chánh thê tự chủ đích chủ tại.

Đối gia trạch đích đột nhiên an trữ đổng thị hòa tề lạc khả thị thập phân đích mãn ý đích, tề lạc thử thì canh thị nghiêm cách yếu cầu phủ trung đích hạ nhân, sanh phạ tha môn hữu bất mãn đích tình tự nhượng na ta cá ngự sử tri đạo, tái đạn hặc lăng trụ nhất cá ước thúc hạ nhân bất lợi đích tội danh. Đắc đáo tề châu yếu xuất giá đích tiêu tức, tề lạc đả khai tự kỷ đích sức hạp, thiêu thiêu kiểm kiểm khởi lai, ngự tứ đích dụ thân vương tống đích khẳng định bất thích hợp, bào trừ giá ta tề lạc hiện hoàn chân thặng bất hạ thập yêu liễu? Tề lạc ám tự tầm tư khán lai tự kỷ hoàn thị cá cần kiệm đích nhân ni!

Hồng anh khán kiến tề lạc giá dạng nhận chân địa chuẩn bị điền trang lễ. Hữu ta khí phẫn địa thuyết đạo "Cô nương. Yếu nô tì thuyết. Nhĩ căn bổn tựu bất dụng giá yêu địa phí tâm địa. Yếu bất thị na cá ngự sử gia hựu chẩm yêu hội thất liễu hoàng thượng địa thánh sủng ni?"

"Thoại khả bất năng giá." Tề lạc nhất biên thiêu trứ sức nhất biên thuyết đạo "Lôi đình vũ ba cụ thị hoàng ân. Ngã môn gia năng đáo giá phân thượng dĩ kinh thị hoàng thượng thiên đại địa ân sủng liễu châu tả tả dã tất cánh thị ngã địa tả. Giá ta hoàn thị yếu chuẩn bị địa."

Tề lạc sĩ đầu khán liễu khán hoàn thị hữu ta khí phẫn địa hồng anh ta nghiêm lệ địa thuyết đạo "Ngã thuyết địa thoại hòa đính địa quy củ. Nhĩ toàn vong liễu bất thành? Giá ta bão oán địa thoại tái nhượng ngã thính kiến tựu trực tiếp khứ triệu ma ma na lĩnh gia pháp khứ. Nhĩ thị ngã thiếp thân địa đại nha đầu. Lão nương hựu thị phủ lí địa quản gia. Canh ứng cai bỉ kì tha địa nhân minh bạch sự lí. Yếu thị tước phủ truyện xuất giá chủng bất hiếu địa thoại. Khởi bất thị hội hữu canh đại địa ma phiền mạ?"

Hồng anh liên mang đê đầu thuyết đạo "Cô nương. Nô tì tri thác liễu. Nô tì tuyệt đối bất hội tái phạm liễu."

Tề lạc khán khán hồng anh. Đối tần ma ma thuyết đạo "Khấu hồng anh giá cá nguyệt địa nguyệt tiễn. Tịnh kí lục tại phạm thác địa bổn trung. Đẳng niên để bình bỉ thì tại án chương trừng xử. Tịnh tương ngã xử phạt hồng anh địa duyến do. Thông báo cấp toàn tước phủ địa hạ nhân tri đạo. Như nhược tái hữu tượng hồng anh nhất dạng địa. Ngã hội xử phạt địa canh gia nghiêm lệ địa."

Tần ma ma khán trứ sảng lợi địa tề lạc. Liên mang đáp ứng liễu. Tịnh tại ám trung điểm đầu. Tha/n khả thị minh bạch địa. Vô luận lăng trụ như hà. Giá dạng địa tề lạc tương lai tuyệt đối bất hội giá địa đê địa.

Khán trứ tần ma ma li khai đích bối ảnh, ốc lí chích thặng hạ liễu tề lạc hòa tại bàng biên khốc khấp đích hồng anh, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Hồng anh, giá thứ đích sự nhĩ tố đích ngận hảo, chân thị tân khổ nhĩ liễu, giá sự ngã thị bất hội vong đắc."

Hồng anh sát kiền liễu nhãn lệ, đồng dạng khinh thanh thuyết đạo "Cô nương thuyết đích thị na lí thoại, năng vi cô nương bạn sự ứng cai thị nô tì đích vinh hạnh tài đối, canh khả huống nô tì dã một thụ thập yêu ủy khuất, cô nương thưởng đích yếu bỉ nguyệt tiễn đa đa liễu."

Tề lạc hữu ta hân úy đích khán khán hồng anh, hi vọng tự kỷ giá nhất chiêu năng thủ đắc hảo đích hiệu quả, như kim đích tước phủ khả thị bất năng tái bị nhân trảo trụ bả bính liễu. Bất quản đối lăng thành chẩm yêu yếm ác, tề lạc hoàn thị cấp tề châu thiêu tuyển liễu lưỡng phó đầu diện đương tố tề châu đích điền trang chi lễ, tịnh dụng nhất cá phiêu lượng đích hạp trang hảo.

Tề lạc mạc liễu mạc hạp cái khinh thanh đích thuyết đạo "Tề châu tả tả, bất luận chẩm yêu dạng ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng hạnh phúc, chích thị hữu thì hậu chánh thê dã bất thị na yêu đích hảo đương đích nha."

Vạn thọ tiết giá thiên, lăng trụ nhất gia phụng chỉ nhập cung hướng khang hi hạ thọ. Giá dã thị tề lạc đệ nhị thứ đạp túc cung đình, tất cánh thị khang hi đích ngũ thập thánh thọ, cung trung bố trí đích thập phân đích hoa quý nhiệt nháo. Chích thị tề lạc đích tâm cảnh đảo thị đồng đệ nhất thứ hữu liễu minh hiển đích bất đồng, tề lạc giác đắc tự kỷ hảo tượng canh trầm ổn liễu nhất ta, tha/n dã tại ám tự cảm thán tự kỷ chân đích hảo tượng thị trường đại liễu ni. Tề lạc giá thứ đích sở bội đái đích sức một hữu nhất kiện thị hoàng thượng ngự tứ đích, nhi thả trang phẫn đích thập phân đích phác tố đê điều, hoàn toàn phù hợp thất sủng đích đại thần đích nữ nhân đích thân phân.

Nhã tình hòa tích nguyệt khán kiến tề lạc tiện lạp trứ tha/n hảo nhất đốn đích an úy, tề lạc khước chích thị đạm đạm đích tiếu trứ, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, chích thị bất đoạn địa cảm tạ tha/n môn đích hảo ý, tề lạc giác đắc tự kỷ năng giao đáo giá lưỡng cá bằng hữu hoàn thị bất thác đích. Na ta cá quý phụ dã bất tái lạp trứ tề lạc mãnh tán liễu, khán hướng đổng thị dã bất tái na yêu đích hòa thiện liễu, chích thị lăng trụ tất cánh thị trí viễn tước môn dã bất hảo thái quá phân đích, bất quá phong lương thoại dã thị nan miễn đích. Bất quá khán kiến đổng thị hòa tề lạc thái nhiên xử chi đích thần thái, ti hào bất thụ ảnh hưởng, tha/n môn dã tựu giác đắc một thập yêu thú vị liễu.

Tương bỉ lăng trụ nhất gia đích đê điều thành nhất gia khước thị thập phân đích chí đắc ý mãn, đổng ngạc thị

Trang phẫn đích thập phân đích hoa quý, pha hữu ta dương mi thổ khí đích cảm giác. Đổng ngạc thị đích thân biên hữu ta khả tích đích thuyết đạo" đệ muội tống lai đích tề châu đích điền trang chân thị bất thác, yếu thị tảo giá yêu đích thủ lễ tẫn hiếu, đệ hựu hà tất lộng đáo như kim đích cục diện nha, ngã môn lão gia khổ khuyến đệ bất thính, đệ muội yếu thị hiền huệ nhất ta, khuyến trứ điểm đệ thường vãng đông phủ lai dã bất hội giá dạng đích.

"

đổng thị khán trứ đắc ý đích đổng ngạc thị đạm nhiên đích thuyết đạo "Kì thật ngã môn lão gia đối bá mẫu hoàn thị ngận hữu hiếu tâm đích, chích thị đối ca đích tố pháp bất nhận đồng bãi liễu, sở dĩ liên hệ tựu thiểu liễu nhất ta. Bất quá như kim giá dạng dã hảo ca tổng toán thị hữu liễu tước vị, đối bá mẫu hội canh hảo nhất ta ba, ngã môn lão gia dã khả dĩ phóng tâm liễu."

Đổng ngạc thị biến liễu biến kiểm sắc, tha/n đột nhiên minh bạch tựu toán thị lăng trụ thất liễu thánh sủng lăng trụ hoàn thị nhất đẳng tước, đồng lăng thành đích tước vị na thị thiên địa chi soa. Đổng ngạc thị toản khẩn liễu mạt, tuy nhiên giác đắc hữu ta thất lạc, đãn thị tha/n tương tín tự kỷ gia đích hảo nhật ứng cai tại hậu đầu đích. Khán kiến phác tố đích tề lạc, hựu trang tác di hám đích thuyết đạo "Tề lạc giá nha đầu dã thị khả liên kiến đắc thượng giá chủng thì hậu, tương lai đích tuyển tú chi lộ hoàn chân bất hảo thuyết ni, tề trân dĩ kinh đắc đáo bát phúc tấn đích chuẩn hứa, quá lưỡng thiên tựu hội tiến bát a ca phủ liễu, ngã hoàn đắc tân khổ cấp trân nha đầu chuẩn bị giá trang tài thị."

Tề trân hựu khôi phục liễu vãng nhật đích mô dạng nhất kiểm đích cao ngạo chích thị tha/n thân thượng xuyên đái tái dã một hữu ti hào đích hồng sắc, như kim y trứ đả phẫn hoàn chân hữu ta trắc thất đích phong phạm. Đổng thị đạm nhiên nhất tiếu thuyết đạo "Na khả yếu chân đích cung hỉ trân cô nương liễu vu đắc thường sở nguyện liễu, chân chân thị bất dịch ni! Ngã môn gia tề lạc khả một hữu trân nha đầu na yêu đại đích chí hướng nha tối hi vọng tự kỷ năng xuyên thân hồng sắc đích giá y dã tựu hành liễu."

Tề lạc đê trứ đầu, nhẫn trụ chủy giác đích tiếu ý khả tòng lai một hữu tưởng đáo tự kỷ mẫu thân thuyết thoại dã năng giá yêu đích cấp kính nhân. Tề trân lạc hạ lai kiểm thuyết đạo "Thẩm giá thoại hồ đồ, ngã khả thị yếu nhập bát a ca phủ đích, thùy bất tri đạo hiện tại hoàng thượng tối khán trọng đích tựu thị bát a ca liễu, tề lạc tựu toán hồng y xuất giá dã chích năng giá cá phổ thông đích nhân gia bãi liễu. Nữ nhân đích địa vị hoàn bất thị yếu chỉ trứ trượng phu mạ?"

Kí nhiên diện đối tề trân thoại, dã bất hảo tổng nhượng tự kỷ đích mẫu thân xuất đầu, tề lạc khán khán tứ chu hiện hoàn thị hữu ta nhân tại chú ý giá đích, nhiên hậu khinh thanh thuyết đạo "Trân tả tả giá thoại hoàn thị bất yếu thuyết đắc hảo, giá lí tố đích khả đô thị đích thê, thiếp thất thập yêu đích đô thị một hữu tọa vị đích, sở dĩ hữu ta sự trân tả tả hoàn thị yếu mạn mạn đích tập quán tài hảo." Nhiên hậu hựu hữu ta khả tích đích khán khán tề trân thuyết đạo "Bát phúc tấn tuy nhiên duẫn liễu trân tả tả tiến phủ đãn thị dã một hữu cá chánh kinh đích danh phân, hoàng gia tất cánh quy củ đại, nhượng ngã môn giá ta thân thích tưởng cấp trân tả tả bị phân điền trang đích lễ vật đô bất tri đạo cấp cấp thập yêu phù hợp quy củ, chân chân thị nhượng ngã môn vi nan nha." Tề lạc thuyết hoàn hoàn trạng tự vi nan đích thán liễu nhất khẩu khí.

Tề trân khí đích mãn kiểm thông hồng, khán na thế hảo tượng yếu thượng tiền tấu tề lạc nhất đốn, đổng ngạc thị lạp trứ tề trân, nhiên hậu thuyết đạo "Lộ diêu tri mã lực, giá chủng sự hoàn thị đắc tẩu trứ khán tài tri đạo, ngã tựu bất đả nhiễu đệ muội liễu, quốc công phu nhân hoàn hữu ta sự đồng ngã thương lượng ni."

Khán trứ tha/n môn li đích bối ảnh, đổng thị hòa tề lạc tương thị nhất tiếu. Bảo thái kì thật nhất trực ngận chú ý tề lạc đích động hướng, như kim giá cá cục diện tuy nhiên hữu ta quỷ dị đãn thị bảo thái tịnh một hữu phóng khí tề lạc đích đả toán. Dụ thân vương dã một hữu đả toán nhượng bảo thái do vu lăng trụ đích thất sủng nhi phóng khí tề lạc, dụ thân vương thậm chí đối bảo thái thuyết đạo 'Như Quả Tề Lạc Năng Giá Cấp Nhĩ Na Thị Cha Môn Dụ Thân Vương Phủ Tối Đại Đích Hạnh Sự Liễu, Nhĩ Hữu Lăng Trụ Giá Dạng Đích Nhạc Phụ Đối Cha Môn Vương Phủ Khả Thị Đại Hữu Ích Xử Đích, Chích Thị Trắc Phúc Tấn, Ai, Thủy Chung Thị Ủy Khuất Liễu Na Cá Nha Đầu Nha!' bảo thái hoàn thị ngận bất minh bạch dụ thân vương đích ý tư, chích thị a mã bất phản đối, bảo thái tựu ngận cao hưng liễu.

Thứ khán kiến tề lạc na cá phác tố đích trang thúc hòa yến tịch trung bị thụ lãnh lạc, bảo thái giác đắc hữu ta tâm đông, tha nhất trực giác đắc tề lạc tựu ứng cai thị tự tín đích bị biệt nhân thịnh tán tài thị, bảo thái ám trung thệ, tự kỷ nhất định cấp tề lạc tối đại đích vinh diệu, nhượng giá ta thế lực đích quý phụ vĩnh viễn dã bất cảm tiểu tiều tha/n. Khán kiến đổng ngạc thị hòa tề trân đích hữu ý hoa tra, bảo thái bất do đắc toản khẩn liễu quyền đầu, nhãn quang hữu ta phục tạp đích khán liễu nhất nhãn bát a ca, tối hậu khán kiến đổng ngạc thị dam giới đích li khứ hòa tề lạc hữu ta giảo hiệt đích khai tâm tiếu kiểm, bảo thái dã bất do đắc ba xuất đích tiếu ý. Tọa tại tha bàng biên đích dụ thân vương khái thấu liễu nhất thanh, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ hoàn thị yếu chú ý nhất ta đích, na nha đầu dã bất thị nhất bàn đích nhân, tha/n yếu thị liên giá chủng cục diện đô ứng đối bất liễu, na tài khiếu kì quái ni!"

Bảo cật kinh đích tiểu thanh thuyết đạo "A mã, nhĩ chẩm yêu giá yêu đích liễu giải nha, nhĩ môn bất thị một hữu kiến quá kỉ diện mạ?"

Dụ thân vương hữu ta miễn hoài đích diêu diêu đầu thuyết đạo "Khí chất yêu đích tương tượng đích nhất cá nhân, chẩm yêu hội, bất thuyết liễu, tổng chi nhĩ yếu kí đắc thiên vạn bất khả khuy đãi liễu tha/n."

Bảo thái liên liên điểm, thuyết đạo "A mã nhĩ phóng tâm ba, ngã tuyệt đối bất hội khi phụ tha/n đích, chích thị như kim giá cục diện, hoàng thượng hội đồng ý chỉ hôn mạ?"

Dụ thân vương khán liễu khán chánh đồng thái hòa nhan duyệt sắc thuyết thoại đích khang hi, khinh thanh thuyết đạo "Chích yếu hoàng thượng bất xuất thủ, na tựu năng thành, yếu thị hoàng thượng chân hữu thập yêu tưởng pháp, na nhất thiết tựu ngận nan thuyết liễu, bất quá dã bất thị hoàn toàn một hữu hi vọng tựu thị liễu."

"A mã, nan đạo hoàng thượng dã khán trung tha/n liễu? Tưởng yếu nạp liễu tha/n?"

Dụ thân vương khán khán bảo thái cật kinh đích dạng, vô nại đích thuyết đạo "Sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng đích, hữu ta sự nhĩ thị bất tri đạo đích, chích thị như kim nhĩ khả nhất định yếu tranh khí tài hành, yếu bất nhiên nhĩ thị thú bất đáo tha/n đích."

Bảo thái kiên quyết đích thuyết đạo "A mã, nhĩ phóng tâm ba, ngã dĩ kinh hoàn toàn đích tưởng minh bạch liễu, đối bát a ca na ngã dã đạm liễu, ngã nhất định hội thủ trụ dụ thân vương phủ đích vương tước đích." Dụ thân vương hân úy đích điểm điểm đầu, bảo thái như thử biểu hiện, tha dã năng phóng tâm liễu, dụ thân vương ô trụ chủy nhẫn bất trụ đích khái thấu liễu kỉ thanh, khán trứ bảo thái quan tâm đích thần tình, dụ thân vương hướng tha diêu diêu đầu, ám tự tầm tư, tự kỷ giá cá thân thể khả đắc yếu đĩnh đáo tề lạc chỉ hôn đích thì hậu, yếu bất nhiên

Khang hi tuy nhiên đồng nhân môn thuyết giá thoại, đãn thị dã một phóng tùng đối tự kỷ đại thần đích quan sát, khán trứ lăng trụ chủng chủng thỏa đương đích biểu hiện, khang hi ám tự điểm đầu, 'Thất Khứ Liễu' thánh sủng dã tuyệt đối bất phàn phụ hoàng, giá điểm vưu vi nhượng khang hi mãn ý. Nhi lăng trụ đích thê quản gia dã thị bất thác đích, lăng trụ phủ nhất thiết đô ngận đê điều nghiêm cẩn. Khang hi mị trứ nhãn tình diêu diêu đích khán liễu nhất nhãn tề lạc, chánh khán kiến tề lạc hữu ta điều bì đích tiếu dung, khang hi bất do đắc loan liễu loan chủy giác, khán lai na nha đầu tại quản gia phương diện dã ứng cai xuất liễu lực tài thị. Khang hi hựu khán liễu nhất nhãn trầm mặc thanh lãnh đích dận, tiếu ý bất do đắc canh nùng liễu nhất ta.

; tối cận tự ngã cảm giác tả đích ngận hảo, tiên tự ngã biểu dương nhất hạ, nhi thả việt tả việt hưng phấn, a a, trạng thái đại hảo nha. Ngã khán liễu khán giá chu đích thôi tiến phiếu ngã ngận khả năng hội sang lịch sử tân cao, sở dĩ các vị thân, hữu thôi tiến phiếu đích đô cấp ngã ba, ngã dã khán khán năng đáo thập yêu địa bộ, lánh ngoại minh thiên chu lục hữu ngã nhất định yếu song canh, tất cánh giá chủng trạng thái lai đích bất dung dịch, nhi thả giá dã toán thị ngã cố sự trung đích nhất cá tiểu cao triều ba! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tam thập cửu chương

Bán dạ tam canh

Nguyệt phiếu30 gia canh

Nhiên dĩ kinh tiếp cận vu nháo phiên, đãn thị tề châu đích thành thân lễ, lăng trụ nhất gia hoàn thành phủ, tất cánh thân thích quan hệ dã bất thị thuyết đoạn tựu đoạn đích. Tòng lăng thành phủ trung đích trang sức khả dĩ khán xuất lăng thành hoàn thị ngận trọng thị tề châu đích giá cá trượng phu đích, lễ bằng trát đích ngận phiêu lượng, nhi thả bãi phóng liễu hảo ta cá tiên hoa hòa hoàn hữu kỉ cá hồng san hô tố đích bồn cảnh, nhi tề châu đích giá trang dã thị tiêu chuẩn đích36 sĩ, bất quá lí diện đích đông tây tịnh bất hoa quý, tất cánh tề châu thị thứ nữ, nhi thả hựu thị điền phòng.

Lăng thành khán kiến lăng trụ hữu ta bất tự nhiên, đãn thị hoàn thị bị tiền lai đạo hạ đích nhiệt nháo tràng cảnh sở trùng tán liễu, giá chủng phú quý đích tràng cảnh tài thị lăng thành sở nhu yếu đích. Lăng thành lai đáo lăng trụ đích thân biên ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo "Giá sự ngã dã khuyến quá nhĩ đích, chích thị na hội nhĩ cương cương đắc chí, ngã đích thoại cánh nhiên dã bất thính liễu, hiện tại nhĩ giá cá mô dạng ngã khán trứ dã ngận nan quá, tất cánh đương sơ ngạch nương khả thị cực đông nhĩ đích, nhĩ chẩm yêu năng bất hiếu thuận ngạch nương ni?"

Lăng trụ hát liễu khẩu trà thủy thuyết đạo "Ngã chích thị lai đích thiểu liễu nhất ta nhi dĩ, bá mẫu dưỡng đại liễu ngã, ngã hoàn thị ngận cảm kích đích, chích thị ngã môn tất cánh phân liễu gia, ngã dã yếu độc lập tài hảo, giá sự ngã một hữu quái quá nhĩ, nhĩ đắc liễu tước vị hảo hảo hiếu thuận bá mẫu dã tựu thị liễu." Nhiên hậu hựu hướng tứ chu khán liễu khán thuyết đạo "Như kim ngã giá dạng đích, canh bất hảo thường thường đăng môn liễu, tỉnh đích ảnh hưởng liễu nhĩ."

Lăng thành phách phách lăng trụ đích kiên bàng thuyết đạo "Bát a ca nhất trực ngận hân thưởng nhĩ đích, nhi thả bát a ca khả thị xuất liễu danh đích hiền đức hoàng, dĩ tiền ngã tựu đồng nhĩ thuyết quá yếu kháo hướng bát a ca, như kim nhĩ giá dạng thất liễu hoàng thượng sủng ái đích, bát a ca dã bất hội khinh khán nhĩ đích, bất phương"

Lăng trụ đả đoạn liễu tha đích thoại thuyết đạo "Lôi đình vũ ba cụ thị hoàng ân, hoàng thượng đối ngã ân trọng như sơn, huống thả hoàng thượng nghiêm lệnh đại thần bất đắc tư giao hoàng, ngã như kim dĩ thị nhất thân đích ma phiền, khả thị bất cảm tái nhạ sự liễu, tỉnh đích hựu bị ngự sử đạn hặc, sở dĩ giá sự ngã thị bất hội tố đích."

Lăng thành khán trứ nhất kiểm quyết đích lăng trụ chích năng thán liễu nhất khẩu khí thật tha tại nội tâm lí hoàn thị đĩnh hại phạ lăng trụ đầu kháo bát a ca đích, yếu bất nhiên tha dã bất hội tương lăng trụ bất hiếu đích sự thông quá ngự sử bẩm cáo cấp hoàng thượng liễu, lăng trụ giá ta niên hỗn đích phong thanh thủy khởi, thuyết bất tật đố na thị bất khả năng đích. Yếu thị lăng trụ chân đích đầu hiệu cấp bát a ca, na hoàn na hữu lăng thành đích địa vị, tha khả thị bất tưởng tổng bị lăng trụ áp trứ. Tưởng đáo tối cận tề trân hội nhập bát a ca phủ trung đích sự, lăng thành chủy giác ba xuất đích tiếu ý, hi vọng tề trân na nha đầu tranh khí, tảo nhật vi bát a ca đản hạ nhân dạng tự kỷ đích tương lai dã hội canh gia đích hữu chỉ vọng, yếu thị bát a ca năng canh tiến nhất bộ đích thoại tự kỷ dã hứa hội bị phong vi quốc công ni? Lăng thành bất do đắc tưởng nhập phi phi, lăng trụ khán trứ lăng thành đích mô dạng, bất do đắc tâm trung ám thán, giá dạng dã hảo, tỉnh đích tương lai bị tha tha luy.

Tề châu nhất thân hồng sắc đích giá y quý đích sức, giá dạng đích cục diện nhượng tề châu vưu vi mãn ý tự kỷ chung vu thị chánh thê liễu, tuy nhiên chích thị điền phòng, đãn thị na cá ngự sử khước một hữu đích xuất đích nữ tại, tự kỷ giá quá khứ tựu khả dĩ đương gia đích, tề châu giác đắc tự kỷ chung vu khả dĩ bất dụng khán biệt nhân kiểm sắc liễu. Khán liễu khán thân biên đích tề lạc, tề châu hữu ta nan vi tình cánh tề lạc bang liễu tha/n ngận đa, đãn thị tự kỷ tương lai đích trượng phu khước đạn hặc liễu lăng trụ sử đắc lăng trụ thất khứ liễu thánh sủng.

Khán trứ tề châu đích, tề lạc đạm đạm đích tiếu trứ thuyết đạo "Tề châu tả tả thị cung hỉ nhĩ đích liễu, nhĩ đích nguyện vọng chung vu đạt thành liễu."

Tề châu lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết "Lạc muội muội chân thị đích bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết tài hảo, yếu thị một hữu nhĩ đích chủ ý, ngã dã bất hội thành vi chánh thê đích, chích thị tha tất cánh thị ngã đích trượng phu, sở dĩ chân thị đối bất khởi liễu."

"Xuất giá phu giá bất thị ứng cai đích ma, ngã tòng lai tựu một hữu oán quá nhĩ đích, hữu ta sự thị chú định đích." Tề lạc hữu tâm đề điểm nhất hạ tề châu, đãn thị như kim giá chủng cục diện, hoàn thị phóng khí liễu, hiện tại lăng thành nhất gia chánh tại xuân phong đắc ý, tự kỷ thuyết đích thái đa dã thị bất hảo đích, sở dĩ tựu cải khẩu thuyết đạo "Tề châu tả tả như thử đích thông tuệ kiên định, quản gia nhất định một hữu vấn đề đích."

Tề châu hữu ta tu địa thuyết đạo "Khán nhĩ thuyết địa. Ngã hoàn đắc ma luyện nhất hạ tài hành địa. Ngã thị cập bất thượng lạc muội muội năng kiền địa."

Đổng ngạc thị quá lai hậu. Tề lạc tựu trạm lai li khai liễu. Đổng ngạc thị khán liễu khán tề lạc. Bất do đắc thuyết đạo "Lạc nha đầu. Chẩm yêu kiến liễu ngã tựu tẩu liễu?"

"Bá mẫu nhất định yếu hữu thoại đối tề châu tả tả giao đại địa. Ngã na cảm đương ngộ nha." Tề lạc khán khán đổng ngạc thị hữu ta trào tiếu địa thần tình. Tiếp trứ thuyết đạo "Tỉnh địa lạc hạ cá thập yêu tội danh. Ngã tiểu tiểu niên kỉ khả đương bất khởi."

Đổng ngạc thị cố ý ngận đại thanh địa thuyết đạo "Tề châu. Nhĩ khả nhất định bất yếu tượng na ta bất hiếu địa nhân nhất dạng. Nhĩ tuy bất thị ngã sanh địa. Đãn thị ngã đãi nhĩ khả đồng trân nha đầu nhất bàn vô nhị địa. Hiếu đạo na khả thị cha môn lão tổ tông tựu truyện hạ lai địa. Hiếu thuận phụ mẫu nhĩ khả yếu kí đắc tài hảo. Tỉnh địa thất liễu thể thống."

Tề châu chích năng mộc mộc địa điểm đầu. Tề lạc thính hậu. Chủy giác ba xuất đạm đạm địa tiếu dung. Tâm trung vô hạn cảm khái. Tri đạo lịch sử hoàn thị ngận hữu ưu thế địa ma. Đối vu lăng thành nhất gia địa nhân. Tề lạc tha môn dĩ kinh hoàn toàn địa phóng khí liễu. Lai đáo đổng thị bàng biên. Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Ngạch nương. Ngã môn hoàn thị tiên hồi khứ ba. Tỉnh địa tại giá nhạ nhãn."

Đổng thị điểm điểm đầu. Đái trứ tề lạc hướng lão thái thái hành lễ cáo từ thuyết đạo "Bá mẫu. Lăng thành huynh như kim chánh tại đắc sủng. Ngã môn giá dạng địa tựu bất tại giá cấp lăng thành huynh thiêm ma phiền liễu. Nâm nhất định yếu hảo hảo địa bảo trọng thân thể. Nhĩ khả nhất định yếu hảo hảo địa đa hưởng hưởng lăng thành huynh địa phúc khí nha."

Lão thái thái đạm đạm đích thuyết đạo "Lăng trụ yếu thị tảo lai hướng ngã thỉnh an, na hội hữu giá dạng đích sự, hoàn thị nhĩ bất hiền huệ, nhĩ giá khả yếu tượng lăng thành tức phụ học, hảo hảo địa khuyến trứ lăng trụ cân trứ tha huynh tố sự, ngã môn thị bất hội hại nhĩ đích."

Đổng thị đê đầu thụ giáo, nhiên hậu đái trứ tề lạc li khai liễu, hồi đáo tước phủ, khán trứ lăng trụ dĩ kinh chánh tại du nhàn đích cật trứ điểm tâm hát trứ quả trấp, đổng thị tiếu trứ vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu hồi lai đích giá yêu tảo?"

" na thị đương nhiên liễu, nhĩ khả bất tri đạo, giá na thị hôn lễ nha, thuần túy đích thị bát gia đảng đích tụ hội, ngã yếu thị

Đa ngốc nhất hội, chỉ bất định tứ a ca hội chẩm yêu tưởng ni, canh hà huống ngã hựu bất sự tâm ý đáo liễu tựu hảo liễu."

Tề lạc tọa hạ nã quá trà bôi đảo liễu nhất bôi thủy nhất khẩu khí hát hoàn, nhiên hậu cảm thán đích thuyết đạo "Chích thị khả liên tề châu tả tả, bất quá hữu na dạng nhất cá nương gia, ai, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự, ngã kì thật hoàn thị hi vọng na cá ngự sử bất thị bát a ca đích nhân đích."

Lăng trụ thiêu liễu thiêu mi, thuyết đạo "Chẩm yêu, na khả thị hại nhĩ a mụ thất liễu thánh tâm đích nhân na, nhĩ hoàn đam ưu tha?"

Tề lạc thượng tiền bão trứ lăng trụ đích ca bạc tát kiêu thuyết đạo "Ngã na thị đam tâm tha nha, ngã chích thị bất tưởng khán trứ tề châu tương lai nan quá. Kì thật cha môn giá dạng bất dã đĩnh hảo đích, bất xử vu phong khẩu lãng tiêm, ngận an toàn đích."

"An toàn?" Lăng trụ miết liễu nhất nhãn nhất kiểm thảo hảo tự kỷ đích tề lạc trọng tâm trường đích thuyết đạo "An toàn dã chích thị tương đối lai thuyết đích, tại giá khả một hữu tuyệt đối đích an toàn, nhĩ yếu kí đắc thái xuất phong đầu cố nhiên bất hảo, đãn thị thái quá vu đê điều dã hội bị biệt nhân thải đích. Kì thật tại giá tối trọng yếu đích tựu thị hoàng thượng tâm trung chẩm yêu tưởng, yếu thị hoàng thượng tín nhĩ, biệt nhân thuyết thập yêu đô thị bạch đáp đích."

Tề lạc điểm liễu điểm đầu, liễu thiểm tinh tinh nhãn sùng bái đích thuyết đạo "A mã, ngã giác đắc nhĩ hảo cao đại nha!"

Lăng trụ xao liễu tề lạc đích não đại nhất, nhiên hậu phân phù đạo "Tề trân tựu yếu nhập bát a ca phủ liễu môn hoàn thị tị khai điểm hảo." Nhiên hậu đối tề lạc nghiêm thanh đích thuyết đạo "Tề châu giá sự nhĩ bất hứa tái sáp thủ."

"A mã nhĩ phóng tâm, dĩ kinh hoàn toàn đích tưởng minh bạch liễu hữu ta sự ngã chân đích vô năng vi lực."

Lăng trụ phách liễu phách tề lạc đích kiên đạo "Na cá ngự sử bất thị bát a ca đích nhân thả mẫn thành dã đả thính liễu, tha ứng cai thị cá chánh trực đích nhân, ân, chích thị hữu ta vu hủ nhi dĩ, tề châu chích yếu bất bị lăng thành tha luy ứng cai bất hội hữu vấn đề đích." Tề lạc tiếu trứ điểm điểm đầu tri đạo lăng trụ chi sở dĩ giá yêu phí tâm lực đích đả thính giá sự dã thị tưởng nhượng tự kỷ phóng tâm, kì thật tự kỷ vô luận tái chẩm yêu hỉ hoan tề châu bất hội siêu quá tự kỷ đích thân nhân đích.

Tề lạc thảng tại sàng thượng chánh thụy đắc đích hương điềm, đột nhiên cảm giác hữu nhân liễu tự kỷ đích sàng liêm, nhi thả hữu lượng quang ẩn ẩn truyện lai, tề lạc mông mông đích tĩnh khai nhãn tình, khán kiến tần ma ma chánh chuẩn bị thôi tỉnh tự kỷ, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu định liễu định thần nam đích thuyết đạo "Tần ma ma, giá thị thập yêu thì hậu liễu ứng cai hoàn một lượng ba!"

Tần ma ma tương thai phóng đáo song tiền đích hồng mộc trác thượng, nhiên hậu đối tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Cô nương hiện tại tài thì cương quá, thị thái thái phòng lí đích thúy ngọc thuyết thái hữu sự yếu hoa cô nương đích, nô tì giá tài khiếu tỉnh cô nương đích."

Thính kiến giá thoại, tề lạc nhất hạ thanh quá lai, nhiên hậu nhiên hậu mãnh nhiên tọa khởi, liêu khai cái tại thân thượng đích cẩm đoạn bạc bị, tần ma ma liên mang phủ thân cấp tề lạc xuyên thượng hài, tề lạc tiêu cấp đích vấn đạo "Thúy ngọc hữu một hữu thuyết thị thập yêu sự?"

Tần ma ma nhất biên tý hậu tề lạc xuyên y nhất biên thuyết đạo" cô nương bất dụng thái đam tâm đích, tuy nhiên thúy ngọc một hữu thuyết thập yêu, chích thị nô tì khán tha/n đích biểu tình, ứng cai một hữu thập yêu đại sự đích.

"

tề lạc tri đạo yếu thị một hữu đại sự đích thoại, ngạch nương dã bất hội bán dạ tam canh đích khiếu tự kỷ, khán trứ tần ma ma hoàn yếu bang tự kỷ sơ đầu, tề lạc trứu mi thuyết đạo "Như kim khả thị thập yêu trạng huống liễu? Bảng cá biện tựu hành." Nhiên hậu tương nhất cá hồng thằng đệ cấp tần ma ma.

Bảng hảo liễu biện, tề lạc lập mã hướng ngoại tẩu khứ, tần ma ma liên mang tương nhất cá hậu hậu đích phi phong cấp tề lạc xuyên thượng, "Ngoại diện hữu ta phong, hựu giá yêu vãn liễu, hoàn thị tiểu tâm ta hảo, cô nương ngộ sự khả nhất định yếu ổn trọng, bất năng hoảng loạn."

Tề lạc khoái bộ lai đáo đổng thị đích phòng gian, thúy ngọc liên mang thôi khai nội thất đích môn, đối tề lạc thuyết đạo "Cô nương, thái thái phân phù nhĩ trực tiếp tiến khứ đích."

Tiến liễu nội thất, khán kiến đổng thị chánh tọa tại sàng thượng ngốc, nhi lăng trụ khước bất kiến khứ hướng, sàng biên đích trác thượng phóng trứ chá chúc, u ám đích chúc quang diêu duệ trứ, ánh đích phòng gian hữu ta thanh lãnh. Tề lạc khán kiến giá dạng đích cảnh tượng bất do đắc tâm trung nhất trầm, khinh bộ lai đáo liễu đổng thị thân biên, khinh thanh thuyết đạo "Ngạch nương, giá thị chẩm yêu liễu? Nhĩ đồng a mã sảo giá liễu?"

Đổng thị khán kiến tề lạc, lạp trụ tề lạc đích thủ, tương tha/n duệ thượng liễu sàng, tề lạc quỵ tọa tại sàng thượng, đổng thị hữu ta chiến đẩu đích thuyết đạo "Tề lạc, xuất sự liễu, chân đích xuất sự liễu, nhĩ a mã cương cương bị hoàng thượng đích thị vệ cấp khiếu tẩu liễu, giá khả chẩm yêu hảo?"

Tề lạc nhất thính tâm trung dã thị nhất kinh, đãn thị tha/n tri đạo như kim giá dạng canh thị bất năng hoảng loạn, tề lạc thượng tiền bão trứ đổng thị an úy đích thuyết đạo "Ngạch nương, lãnh tĩnh nhất ta, một sự đích, a mã nhất hướng cẩn thận nhất định hội một sự đích." Nhiên hậu khinh thanh vấn đạo "Thị na cá ngự tiền thị vệ? Đáo để chẩm yêu hồi sự?"

Đổng thị bình tĩnh liễu nhất hạ thuyết đạo "Thính nhĩ a mã thuyết, hảo tượng khiếu vũ đan đích, chích thị thính bất thái thanh sở, nhi thả nhĩ a mã hoàn phân phù ngã bất yếu cáo tố nhâm hà nhân, khả thị giá dạng ngã chẩm yêu năng bất đam tâm ni?"

"Vũ đan?" Tề lạc khinh khinh trọng phục trứ, nhiên hậu tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Ngạch nương, a mã nhất định hội một sự đích, vũ đan na thị hoàng thượng cực tín nhâm đích nhân, yếu thị a mã phạm sự đích thoại, dã tuyệt đối bất hội tha thân tự lai, canh khả huống a mã hoàn năng phân phù nhĩ, sở dĩ, ngã phân tích, a mã nhất định hội một sự đích."

Đổng thị bão trứ tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Hoàn hảo hữu nhĩ tại, yếu bất nhiên ngã chân đích bất tri đạo cai chẩm yêu bạn liễu. Nhĩ bất tri đạo đương niên nhĩ a mã tựu thị đột nhiên bị quân giáo đích nhân khiếu tẩu, tài thất khứ nhất thiết tiền đồ đích, chích thị thanh triêu khả bất cận cận thị thất khứ tiền đồ tựu hành đích." Nhiên hậu hữu ta do dự đích thuyết đạo "Nhĩ chân đích nhận vi nhĩ a mã hội một sự?"

Tề lạc khẩn khẩn đích bão trứ đổng thị, nhiên hậu kiên định địa khán trứ tha/n đích nhãn tình, khẳng định đích thuyết đạo "Ngạch nương, a mã nhất định hội một sự đích, tương tín ngã."

; bổn lai giá chương chuẩn bị minh thiên canh đắc, khán kiến phiếu phiếu siêu quá liễu, tuân thủ thừa nặc tựu gia canh liễu, a a, ngã khả thị hậu đạo nhân, minh thiên hoàn thị hội lưỡng canh đắc, chích thị thì gian bất xác định, bất quá tả hoàn tựu hội thượng truyện đích, cảm tạ các vị thân đích phấn hồng phiếu, tạ tạ. (Vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tứ thập chương

Lăng trụ tiến cung

Trụ cân trứ vũ đan lai đáo liễu hoàng cung, tại lộ thượng đích thì hậu lăng trụ tằng kinh tiễu hoàng thượng triệu kiến đích duyến do, vũ đan tri đạo lăng trụ khả thị hoàng thượng cực vi khán trọng đích nhân vật, khán trứ lăng trụ đích nhất kiểm thảm thắc, khinh thanh thuyết đạo "Lăng trụ đại nhân phóng tâm, hoàng thượng khẳng định hội trọng dụng đại nhân đích, chích thị hoàng thượng đích tâm tình bất thái hảo, hoàn thỉnh lăng trụ đại nhân tiểu tâm nhất ta tài hành."

Lăng trụ thính kiến vũ đan giá yêu thuyết, dã tựu bất tái na yêu đích đam tâm liễu, lăng trụ hướng vũ đan bão quyền thuyết đạo "Tạ tạ vũ đan đại nhân liễu, lăng trụ kí hạ liễu." Tiến liễu hoàng cung thất quải bát oai đích lai đáo liễu nhất cá cung điện môn tiền, lăng trụ cẩn thận đích đê trứ đầu, tha khả bất tưởng thái quá liễu dẫn nhân chú ý. Đẳng tiến liễu nội điện, lăng trụ khái đầu thuyết đạo "Nô tài lăng trụ khấu kiến hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

Đẳng liễu bán thiên dã một thính kiến khang hi đích thanh âm, lăng trụ tiều tiều đích sĩ đầu nhất khán, khang hi chánh hữu ta ngốc trệ đích tọa tại y thượng, tái dã bất phục vãng nhật đích ý khí phong, niệp trứ thủ oản xử đích phật châu, bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu. Lăng trụ quỵ ba kỉ bộ thượng tiền thuyết đạo "Nô tài lăng trụ khấu kiến hoàng thượng, hoàng thượng?"

Khang hi hồi quá thần lai, khán liễu khán lăng trụ, nhãn tình lí thấu quá nhất ti ai sầu, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ lai liễu, trẫm hữu sự phân phù nhĩ tố." Nhiên hậu khang hi hảo tượng đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tĩnh đại liễu nhãn tình, nhãn tình lí thấu xuất điều điều huyết ti, phách trứ trác thuyết đạo "Giá ta bất trường tiến đích đông tây, tha môn bả trẫm đô phóng tại hà xử liễu? Tha môn giá ta đảm đại bao thiên đích nô tài, tha môn nan đạo bất tri đạo giá cá thiên hạ thị trẫm đích mạ?"

Lăng trụ thử thì tiến dã bất đắc, thối dã bất đắc, thâu nhãn khán liễu khán trạm tại khang hi bàng biên đích lí đức toàn hòa quỵ tại tự kỷ thân biên đích vũ đan, hiện tha môn đô tị quan khẩu, khẩu quan tâm đích nhất thanh bất tri. Lăng trụ kì thật dã phạ nhạ sự đích, đãn thị phú quý hiểm trung cầu, sở dĩ tráng trứ đảm thuyết đạo" hoàng thượng bất tất động nộ nô tài nguyện vi hoàng thượng phân ưu, hoàng thượng đích ý nguyện tựu thị nô tài đích phấn đấu mục tiêu.

"

khang hi hữu ta hân úy thuyết đạo "Nhĩ đảo thị đĩnh hội lai sự đích, trẫm tối cận lãnh lạc liễu nhĩ, nhĩ tâm trung tựu hào vô oán ngôn? Đồng trẫm thuyết thật thoại."

Lăng trụ tri đạo giá chủng ky hội thái nan liễu, thác quá liễu tựu thái khả tích liễu. Lăng trụ ám tự uấn nhưỡng liễu nhất hạ tình tự, sĩ khởi đầu, khán trứ khang hi nhãn tình lí bao hàm trứ nhiệt tình dữ trung thành, lãng thanh thuyết đạo "Lôi đình vũ ba cụ thị hoàng ân, nô tài hào vô oán ngôn." Nhiên hậu hựu hữu ta tu sáp đích thuyết đạo "Hoàng thượng thị tri đạo nô tài đích tài năng hữu kim thiên đích địa vị toàn thị hoàng thượng cấp đích, đoản đoản kỉ niên nô tài năng tước phong tước, quan bái tam phẩm, nô tài đô hữu ta vựng ni!"

Khang hi thính hậu dã bất do đắc hội tâm nhất tiếu, lăng trụ quan chức tước vị đích xác thị đề thăng hữu ta khoái khán trứ lăng trụ thuần khiết chân thành đích nhãn tình, khang hi tâm trung thậm thị thỏa thiếp. "Nhĩ giá cá nhân nha trẫm hoàn thị tín đắc quá đích, tiên khởi lai ba."

Vũ đan khán khán lăng trụ bất do đắc ám thán quái lăng trụ thăng quan như thử đích tấn tốc, chân thị hội thể sát thánh ý. Khang hi khinh thanh thuyết đạo "Lăng trụ trẫm tri đạo nhĩ nhất hướng ái hộ nhĩ đích nhân nữ, nhĩ môn chi gian thị như hà tương xử đích?"

Thính kiến khang hi giá yêu vấn trụ dã do đắc lăng liễu nhất hạ. Nan đạo na ta dã tâm bột bột địa hoàng xúc nộ khang hi liễu? Tưởng đáo tề lạc lăng trụ hoàn thị bất do đắc loan loan tự kỷ địa chủy giác. Cẩn thận địa thuyết đạo "Hoàng thượng tài địa đích hoàn tiểu. Thứ độc thư ngận thị dụng công. Nô tài độc thư bất đa. Dã bang bất thượng tha thập yêu. Chích năng tử tế địa phân phù nhân chiếu cố tha địa ẩm thực khởi cư. Chí vu nô tài địa nữ nhân. Na nha đầu cai giá yêu thuyết ni? Hữu thì hậu tinh minh kiền luyện. Hữu thì hậu mê hồ khả ái địa khẩn. Hữu thì hậu dã nhượng nô tài khốc tiếu bất đắc địa. Bất quá tha/n đảo đối nô tài ngận hữu hiếu tâm địa." Nhiên hậu khán khán khang hi địa kiểm sắc khinh thanh thuyết đạo "Hoàng thượng. Nâm thị thiên. Toàn đại thanh địa nhân đô thị nhĩ địa thần. A ca môn đối nâm dã thị hữu hiếu tâm địa. Chích thị. Nữ nhân tất cánh bất đồng vu nhân. Nữ nhân sanh lai tựu thị yếu kiều sủng địa. Nhi nhân tương lai thị yếu đính môn lập hộ địa. Nô tài khán a ca môn na thị cá đính cá địa xuất sắc."

"Cá đính cá địa xuất_? Địa xác như thử. Xuất sắc đáo liên trẫm đô cảm toán kế." Nhiên hậu thán liễu nhất khẩu khí hạ liễu ngoan tâm thuyết đạo "Lăng trụ. Nhĩ đái trứ hộ quân doanh cấp trẫm khứ bả tác ngạch đồ. Na cá bất tri tử hoạt địa trảo lai. Tại phái binh khán trụ thái hòa trẫm địa na ta hảo nhân địa phủ để. Trẫm tựu bất tín tha môn hoàn năng phiên xuất đại thiên lai bất thành?"

Lăng trụ tâm trung nhất sỉ sách. Giá cai hoàn một đáo phế thái địa thì hậu ba? Khán trứ lăng trụ diện đái do dự. Khang hi mị liễu mị nhãn tình thuyết đạo "Chẩm yêu? Nhĩ dã bất thính trẫm sử hoán liễu?"

"Nô tài bất cảm. Chích thị yếu trảo tác ngạch đồ đại nhân hoàn đắc hữu tội danh tài hành. Yếu bất nhiên hội hữu tổn hoàng thượng địa anh minh địa."

"Tội danh?" Khang hi trạm khởi thân lai nã trứ nhất cá tấu chiết ngoan ngoan địa nhưng hướng lăng trụ. Cao thanh thuyết đạo "Đồng thái giao vãng quá mật cú bất cú. Dự mưu mưu phản bức cung cú bất cú. Thái cánh nhiên yếu thí. Giá cú bất cú? Trẫm chẩm yêu giáo dưỡng xuất giá yêu cá nhân lai?"

Lăng trụ liên mang quỵ hạ thuyết đạo "Hoàng thượng thỉnh tức lôi đình chi nộ. Kí nhiên tác ngạch đồ như thử địa bất trung. Nô tài lập khắc tựu tương tha trảo lai kiến nâm. Chích thị"

Khang hi khán trứ lăng trụ, mục quang âm trầm lãnh tĩnh, thuyết đạo "Chích thị thập yêu?"

"Hoàng thượng, thái gia tất cánh thị nâm thân thủ phủ dục đích, na năng như thử bất hiếu? Nô tài khán đa bán thị thái gia thân biên đích nhân ý đồ bất quỹ, thái gia hưng hứa căn bổn tựu bất tri tình ni?" Nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn khang hi, khinh thanh thuyết đạo "Hoàng thượng hữu cấm vệ quân hòa hộ quân doanh tại thủ, nhâm thùy dã bất năng nguy hại đáo hoàng thượng đích, thử thì vi liễu hoàng phủ, nô tài phạ nháo đích thái đại, hữu tổn hoàng thượng đích uy danh."

Khang hi hấp liễu nhất khẩu khí, lai hồi tẩu động liễu khởi lai, khang hi thị bất tương tín dận hội như thử đích bất hiếu đích, tha tất cánh đối thái đích kí vọng ngận thâm, canh hà huống như kim đích cục diện khả thị bất năng loạn, niệp động liễu nhất hạ

Khang hi khán trứ điện môn khẩu, sung mãn cảm hoài đích thuyết đạo "Thái đích xác bất hội dận tại vi tràng đô bất nhẫn xạ sát bộ dục đích mẫu hổ, tha thị tối tiếu trẫm đích nhất cá, hựu thị trữ, chẩm yêu hội bối bạn trẫm ni?"

Lăng trụ khinh thư liễu nhất khẩu khí, tất cánh lịch sử đích đại phương hướng hoàn thị bất yếu cải biến đích hảo, tiếp trứ khang hi đích thoại tra, lăng trụ thuyết đạo "Hoàng thượng, thái gia nhất định bất hội bối bạn hoàng thượng đích, tha nhất định thị bất tri tình đích."

Khang hi khán liễu nhất nhãn vũ đan, vũ đan thử thì dã minh bạch quá lai, thái ứng cai thị bất hội thất vị đích, sở dĩ dã liên liên điểm đầu thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài dã giác đắc lăng trụ đại nhân thuyết đích tại lí, thái gia dã thị bất tri tình đích."

Khang hi khán liễu khán điện ngoại hữu ta lượng khởi lai đích thiên sắc, phân phù đạo "Vũ đan, nhĩ đái trứ trẫm đích thủ dụ khứ cấm vệ quân, mệnh lệnh dương khang tương tác ngạch đồ cập kì dư đảng toàn bộ đô cấp trẫm trảo khởi lai, giao do, trẫm yếu thân tự đích thẩm vấn."

Vũ đan lĩnh chỉ thối hạ khứ liễu, khang hi hựu đối lăng trụ phân phù đạo "Do hộ quân doanh tiếp thủ trẫm đích cấm cung phòng vệ trẫm thị tín đắc quá nhĩ đích, thiên vạn bất yếu nhượng trẫm thất vọng!"

Lăng trụ đan tất quỵ địa: thanh thuyết đạo "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài tuyệt đối bất hội nhượng nguy hại hoàng thượng đích nhân đạp tiến cung môn bán bộ đích."

Khang hi mãn ý đích phách phách lăng trụ đích bàng, thuyết đạo" hạ khứ an bài ba, an đốn hảo liễu tái lai bồi trẫm hạ bàn kì, trẫm dã tưởng thính thính nhĩ thị chẩm yêu kiều quán nhĩ đích nữ nhân đích, trẫm khán na nha đầu hoàn thị bất thác đích.

"

lăng trụ lĩnh chỉ xuất liễu điện môn tại thai giai thượng bất liễu sát ngạch đầu đích hãn, lăng trụ giác đắc tự kỷ hồn thân thượng hạ đô thấp thấu liễu, lương phong nhất xuy bất do đắc đả liễu nhất cá lãnh chiến. Mạc liễu mạc phanh phanh phanh khiêu động đích ngận khoái đích tâm tạng do đắc ám đạo, na quái cổ nhân đương quan đích đô hoạt bất cửu ni? Như thử khẩn trương đích tràng cảnh tự kỷ dã đĩnh bất trụ ni. Bất quá lăng trụ giác đắc giá thứ thu hoạch hoàn thị đĩnh đại đích, khởi mã tại khang hi đích tâm mục trung tự kỷ đích vị trí hội canh gia đích củng cố. Hựu biểu đạt liễu ái nữ chi tâm, lăng trụ sai tưởng khang hi ứng cai bất hội tùy tiện cấp tề lạc chỉ hôn đích, chánh thê chi vị khán lai thị việt lai việt ổn đương liễu chí vu dương khang, lăng trụ bất do đắc loan liễu loan chủy giác khán nhĩ tiểu nỗ bất nỗ lực liễu.

Lăng trụ đái trứ hộ quân doanh án trứ khang hi chỉ ý tiếp thủ cấm cung đích phòng vệ, đẳng đáo an đốn đích soa bất đa liễu lăng trụ khiếu lai mẫn thành thuyết đạo "Nhĩ thân tự khứ ngã phủ thượng nhất tranh, cáo tố ngã đích phu nhân khiếu tha/n bất yếu đam tâm, ngã một hữu nhâm hà đích vấn đề." Mẫn thành điểm điểm đầu trụ hựu tiếp trứ phân phù đạo "Ân, nhượng phu nhân hòa tề lạc thủ hảo phủ môn kỉ nhật kinh thành hội hữu ta loạn, khiếu tha/n môn bất yếu ngoại xuất quả hữu thập yêu nhân đăng môn đích thoại, dã bất yếu kiến, nhất thiết đẳng ngã hồi khứ tái thuyết. Mẫn thành, nhĩ thị ngã tín đích quá đích nhân, ngã phu nhân dã kiến quá nhĩ đích, sở dĩ tựu ma phiền nhĩ liễu, nhĩ khoái khứ khoái hồi, giá dã li bất khai nhĩ, nhĩ yếu cẩn thận tiểu tâm nhất ta, chích yếu quá liễu giá tràng phong ba, cha môn hộ quân doanh, ân, nhĩ ứng cai minh bạch đích."

"Đại nhân, nâm phóng tâm, ti chức nhất định bả đái cấp phu nhân đích. Giá thứ cha môn hộ quân doanh đích công lao tuyệt đối bào bất điệu đích, nâm tựu thỉnh hảo ba." Mẫn thành áp đê thanh âm thuyết đạo.

Lăng trụ điểm liễu điểm, tựu khứ bồi hoàng thượng hạ kì liễu. Mẫn thành thân tự lai đáo liễu tước phủ, tương lăng trụ đích thoại đái cấp đổng thị hòa tề lạc, đổng thị nhất thính, tựu mạc trứ hung khẩu trường xuất liễu nhất khẩu khí, hồn thân hữu ta vô lực đích than nhuyễn tại y thượng. Tề lạc thân tự cấp mẫn thành đảo liễu nhất bôi trà thủy thuyết đạo "Chân thị đa tạ mẫn thành đại nhân liễu, hoàn lao phiền nhĩ thân tự đích bào liễu nhất tranh."

Mẫn thành khả thị tri đạo tề lạc lăng trụ tâm mục trung đích địa vị đích, sở dĩ liên mang trạm khởi thân lai, tiếp quá trà thủy thuyết đạo "Cô nương thuyết đích thị na đích thoại, giá đương bất đắc thập yêu đích, yếu thị một hữu đại nhân, dã một hữu ngã kim thiên đích địa vị. Cô nương yếu thị hữu thập yêu phân phù tựu tẫn quản thuyết, ngã nhất định đái cấp lăng trụ đại nhân."

Đổng thị thính hậu trương trương chủy tưởng yếu thuyết thoại, tề lạc thưởng tiên thuyết đạo "Mẫn thành đại nhân khách khí liễu, a mã khả thị nhất trực ngận tín nhâm nhĩ đích, ngã môn tri đạo a mã nhất thiết đô hảo dã tựu phóng tâm liễu, a mã vi hoàng thượng tẫn trung ngã môn dã thị chi trì đích, ân, nhĩ tựu đối a mã thuyết, gia lí nhất thiết đô hảo, ngã môn hội án a mã phân phù đích tố đích."

Mẫn thành nhất khẩu khí đích hát quang trà thủy, nhiên hậu tựu cáo từ liễu. Đổng thị khán trứ tề lạc thuyết đạo "Vi thập yêu bất nhượng ngã thuyết lưỡng cú thoại?"

Tề lạc nhu trứ đổng thị đích kiên bàng, thế tha/n án ma phóng tùng, khinh thanh thuyết đạo "Hữu ta thoại, hoàn thị đương trứ a mã đích diện thuyết tài hảo, mẫn thành tái chẩm yêu dã thị ngoại nhân, ngã môn tri đạo a mã nhất thiết đô hảo bất tựu hành liễu?"

Đổng thị hân úy đích phách phách tề lạc, bế trứ nhãn tình hưởng thụ trứ nữ nhân đích án ma thuyết đạo "Hảo tại hữu nhĩ tại ngã thân biên, phủ tắc, ngã khả năng chân đích đĩnh bất trụ đích, giá nhất dạ khả thị tân khổ nhĩ liễu."

Tề lạc thanh liễu thanh tảng, giá nhất dạ, tề lạc nhất trực đô tại bồi tự kỷ mẫu thân thuyết thoại, phân tán tha/n đích chú ý lực, tề lạc khả tòng lai một tưởng đáo tự kỷ hoàn thị đĩnh năng thuyết đích, bất quá năng đắc đáo phụ thân bình an vô sự đích tiêu tức, chẩm dạng đô thị trị đắc đích. Khán lăng trụ đích ý tư, tề lạc tri đạo kinh trung thị yếu sanh đại sự liễu, chích thị thị thập yêu sự ni? Tề lạc oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, chân thị một hữu đầu tự, tề lạc ám tự hậu hối vi thập yêu tự kỷ đương sơ một hữu tuyển trạch lịch sử chuyên nghiệp ni, tuy thuyết tại hiện đại bất hảo hoa công tác, đãn thị thùy năng tưởng đáo tha/n môn nhất gia năng cú xuyên việt đáo thanh triêu ni! Hậu hối nha, hậu hối! Tề lạc phách liễu phách tự kỷ đích não đại.

; vãn thượng hoàn ứng cai hữu nhất chương, kỉ điểm bất cảm bảo chứng, tái thứ cảm tạ đầu phiếu đích thân, tạ tạ nhĩ môn đích chi trì, ngã ngận cảm động. Tiễu thanh thuyết nhất cú ngã giác đắc ngã đối khang hi hữu liễu ta hảo cảm, khả thị vi thập yêu tha na yêu đại niên kỉ liễu niết! (vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!)

Chánh văn

Đệ nhất bách tứ thập nhất chương

Khang hi tư phóng

Trứ dương khang suất lĩnh cấm vệ quân câu cấm tác ngạch đồ cập kì dư đảng, kinh thành trung nhân, sanh phạ nhất khai phủ môn, cấm vệ quân tựu trạm tại tự kỷ diện tiền. Thái dã hoảng liễu thần, chủ động đáo khang hi na khứ thỉnh tội, khang hi khước một hữu quá đa đích vi nan thái, đối tha ngận thị hòa ái. Thái khán kiến giá dạng đích cục diện dã bất do đắc ổn định liễu tâm thần, chích thị tất cánh tha đồng tác ngạch đồ khiên lạp thái thâm, sở dĩ thái hiện tại khả thị thập phân đích an phân. Bát a ca khán kiến giá chủng tình huống bất do đắc diện ba đắc sắc, kì thật giá thứ đích sự năng cú giá yêu khoái đích tựu bị khang hi tri đạo, bát a ca dã thị công bất khả một đích.

Lăng trụ trạm tại triêu hội thượng, thính trứ khang hi lịch sổ tác ngạch đồ đích tội trạng, thâu nhãn đả lượng cá cá hoàng, khán kiến bát a ca đích đắc sắc, lăng trụ ám tự diêu đầu, dĩ khang hi như thử tinh minh đích nhân hựu chẩm yêu hội bất tri đạo bát a ca tâm tư ni? Lăng trụ hựu khán liễu khán đãi chúc thái đảng đích tứ a ca, dận đồng vãng thường nhất dạng một hữu ti hào đích biến hóa, tưởng đáo đồng khang hi hạ kì thì, khang hi đối tứ a ca đích bình giới, lăng trụ bất do đắc giác đắc khả năng thử thì dận tựu dĩ kinh tại khang hi tâm trung lưu hạ liễu ấn kí liễu.

Như quả khang hi câu cấm tác ngạch đồ thị nhất đại ý ngoại đích thoại, lánh nhất đại ý ngoại tựu thị lăng trụ trọng tân hoạch đắc liễu khang hi đích sủng tín, nhi thả chánh thức đích thành vi hộ quân doanh thống lĩnh, tịnh thả chấp chưởng cung môn cấm địa. Cư kinh trung truyện ngôn, khang hi tại câu cấm tác ngạch đồ đích dạ vãn, tằng kinh đồng lăng trụ hạ liễu nhất dạ đích kì, nhi thả đối lăng trụ đại gia tán dương, giá nhượng sở hữu nhân minh bạch khang hi thị tuyệt đối tín nhâm lăng trụ đích, nhân thử lăng trụ phủ thượng hựu thị đôi mãn thảo hảo hòa phàn phụ đích nhân.

Tề lạc khán kiến như kim đích dạng dã bất do đắc ám tự diêu đầu, giá dã thái thế lực ta liễu ba. Thính kiến lăng trụ đối na nhất dạ đích biểu thuật, tề lạc dã bất do đắc hướng trứ phụ thân thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, tán thán đích thuyết đạo "A mã, nhĩ giá nhất bộ kì tẩu đích chân thị thái hảo liễu, đương thì khang hi chánh thị cảm tình thụ tỏa, nhu yếu biệt nhân hoàn toàn trung thành đích thì hậu, nhĩ tại thử thì biểu liễu quyết tâm, a a, giá khả bỉ bình thì phách nhất vạn cú khang hi đích mã thí đô hảo dụng."

"Na thị đương nhiên, nhĩ thị bất tri đạo ngã đương sơ đích diễn kĩ hữu đa hảo quá chân ứng liễu na cú phú quý hiểm trung cầu, đương thì đích tình huống hiện tại tưởng tưởng hoàn thị ngận hậu phạ đích." Lăng trụ phách liễu phách hung khẩu, tiếp trứ thuyết đạo "Bất quá hảo tại ngã na nhất bác bác đối liễu liễu kim chích yếu bất phạm mưu nghịch đích thác ngộ, cha môn nhất gia tương hội thập phân đích an ổn phú quý đích tất cánh hoàng thượng đối tha sở khán trọng đích đại thần khả thị thập phân đích ưu ác đích, cha môn đích tối sơ quy hoa dã toán thật hiện liễu ba."

Đổng thị hữu ta tâm đông khán khán lăng trụ biện trung đích kỉ hứa bạch sắc ti, khinh thanh thuyết đạo "Chân thị tân khổ nhĩ liễu, kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu nhĩ tựu bất dụng tái banh đắc khẩn khẩn đích liễu, hoàn thị ứng cai hảo hảo hưởng thụ nhất hạ đích."

Lăng trụ đạm tiếu trứ một hữu thuyết thoại, tha phạ: kỷ đích thê đam tâm, kì thật lăng trụ hoàn thị giác đắc ứng cai vi lịch sử tố ta thập yêu, chích thị cụ thể chẩm yêu tố hoàn một hữu tưởng hảo. Nhi tha tối đại đích nguyện vọng tựu thị năng nhượng nữ nhân phong phong quang quang xuất giá, chích yếu hoàn một đạt đáo giá cá nguyện vọng tha tựu bất hội phóng tùng đích.

Dĩ kinh thị nguyệt mạt liễu, viên lí cảnh trí phi thường đích bất thác, lăng trụ phủ đích viên thị tề lạc thân tự thiết kế đích, tuy nhiên cản bất thượng na ta cổ đại viên lâm đích na chủng khôi hoành tráng quan, đãn thị khước hữu trứ tề lạc tối hỉ hoan đích viên lâm ý cảnh tựu thị 'Tiểu Kiều Lưu Thủy Nhân Gia' đích thanh nhã, dĩ cập 'Du Nhiên Kiến Nam Sơn' đích đạm bạc du nhàn. Tại kỉ can tú lâm trung, tề lạc thiết kế liễu nhất cá~ hình đích thạch trác hòa thạch đôn, như kim tề lạc tựu tọa tại ma cô thạch đôn thượng, bãi lộng trứ kì bàn thượng đích kì khán trứ vi phong xuy động trứ trúc, hoàn chân hữu ta phiêu phiêu dục tiên đích cảm giác.

Đả trứ thủ trung đích kì phổ, tề lạc giác đắc tự kỷ đích kì hảo tượng tiến bộ liễu nhất ta thả khán trứ thủ trung đích kì, tề lạc ngận hữu khí thế đích phóng tại kì bàn thượng tần ma ma tại bàng biên khán liễu khán, trứu trứ mi thuyết đạo "Cô nương khỏa kì thị bất thị tẩu thác liễu?"

"Chẩm yêu? Tần ma ma hội hạ kì?" Tề lạc khinh thanh vấn đạo.

"Nô tì chích thị lược đổng bì mao nhi dĩ." Ma đạm nhiên địa thuyết đạo. "Cô nương giá khỏa kì hạ đáo giá. Hảo tượng hữu ta bất thỏa. Giá dạng khởi bất thị bả na nhất khối cấp đổ tử liễu mạ?"

Tề lạc khán trứ kì bàn khinh thanh thuyết "Ngã tựu thị yếu giá dạng. Giá khỏa kì dã cai tẩu xuất tự kỷ địa lộ tài thị. Yếu thị tổng án trứ kì phổ lai. Na khởi bất thị ngận một thú mạ?"

Tần ma ma trứu trứ mi tưởng liễu bán thiên. Nhiên hậu thuyết đạo "Cô nương giá khỏa kì. Khả thị nhượng giá cục diện khởi liễu phiên thiên địa biến hóa ni!"

Tề lạc tương kì phổ phóng tại nhất biên. Khán trứ kì bàn kiên quyết địa thuyết đạo "Tất cánh dĩ kinh thị bất đồng liễu mạ? Giá cục kì ngã nhất định hội tẩu xuất lai địa."

Tề珏 bào đáo tề lạc thân biên. Tha trứ hạ ba. Nhãn ba ba địa khán trứ chánh tại hạ kì địa tả tả. Tề lạc hữu ta vô nại địa thuyết đạo "Cầu cầu. Tả tả cấp nhĩ địa công khóa tố hoàn liễu? Na ta không cách nhĩ bãi phóng đối liễu mạ?"

Cầu cầu bão trứ tề lạc địa thủ. Kiêu ngạo địa thuyết đạo "Na thị đương nhiên liễu. Bất tín tả tả tựu khứ khán khán hảo liễu." Nhiên hậu mã thượng khả liên hề hề địa tát kiều đạo "Nhĩ tổng thị hạ kì. Dã bất bồi cầu cầu ngoạn."

Tề lạc niết liễu niết tề珏 trứu trứ đích tiểu kiểm đản, khinh thanh tiếu đạo "Hạ kì khả thị ngận đoán luyện tư duy đích, na ta cá danh tương khả đô thị vi kì cao thủ ni! Cầu cầu yếu thị tưởng đương cá đại tương quân đích thoại, hạ kì khả bất năng khuyết nha."

Tề珏 khán liễu khán diện tiền hắc bạch giao thác đích kì, ngận thị vi nan đích thuyết đạo "Tả tả, ngã bất hỉ hoan hạ kì ni!"

"Na khả bất hành, tả tả khả thị tưởng nhượng cầu cầu đương nho tương ni, na ta quang tri đạo đả đả sát sát đích tương quân thị thành bất liễu khí hậu đích. Vận trù duy ác quyết thắng thiên lí chi ngoại, na tài thị lĩnh binh đả trượng đích tối cao cảnh giới." Tề lạc lạp trứ cầu cầu đích thủ, biên tẩu biên thuyết, nhiên hậu khán khán cầu cầu thanh tú đích diện dung, tưởng liễu tưởng tiếp trứ thuyết đạo "Cầu cầu, nhĩ tương lai tựu tượng nho tương phương diện triển ba, quân sự học chu du, trí mưu học trương lương, ân, tựu giá yêu bạn ba." Nhiên hậu chỉ liễu chỉ tiền phương thuyết đạo "Cầu cầu, quang minh đích tiền đồ chánh tại đẳng trứ nhĩ ni!"

Tề珏 sĩ đầu khán liễu khán tả tả việt thuyết việt hưng phấn đích thần tình, tả tả đích nhãn tình lượng tinh tinh đích, tề珏 tối hỉ hoan giá dạng đích tả tả liễu. Tề lạc khán trứ trành trứ tự kỷ đích cầu cầu, phách liễu phách tha đích não đại thuyết đạo "Cầu cầu thị bất tri đạo chu du hòa trương lương thị thùy mạ?"

Tề珏 diêu liễu diêu đầu thuyết đạo "Na hữu, tả tả bất thị cấp cầu cầu giảng quá tha môn đích cố sự mạ? Trương lương bất tựu thị cấp hoàng thạch công kiểm liễu tam thứ đích hài nhi đắc đáo binh thư đích na cá hán sơ tam kiệt mạ? Nhi chu du bất tựu thị tả tả tối hỉ hoan đích tam quốc tương quân mạ? Tả tả đương sơ khả thị thuyết quá đích yếu giá nhân tựu giá chu du na dạng đích." Tiếp trứ tề珏 ngưỡng trứ tiểu kiểm thiên chân đích thuyết đạo" na dĩ hậu ngã thành liễu chu du na dạng đích tương quân, tả tả tựu giá cấp ngã hảo liễu.

"

chích thính bàng biên lăng trụ đích thanh âm dam giới đích truyện lai, "Nô tài cai tử, thỉnh hoàng thượng thục tội."

Tề lạc nhất thính mãn kiểm hắc tuyến, giá thị thập yêu trạng huống nha, khang hi chẩm yêu vi phục tư phóng liễu? Tề lạc cản mang lạp trứ tề珏 quỵ tại địa thượng, hữu ta chiến đẩu đích thuyết đạo "Nô tì cai tử, thỉnh hoàng thượng thục tội." Nhiên hậu đối trứ hoàn ngưỡng trứ kiểm đích tề珏, đê thanh a xích đạo"

Đê đầu, khoái đê đầu." tề lạc tối hậu nhẫn bất trụ xuất thủ cường án trứ cầu cầu đê đầu珏 hữu ta ủy khuất đích đê hạ liễu đầu.

Khang hi chủy giác hàm tiếu đích khán trứ giá đối tả đệ, lãng thanh thuyết đạo "Giá thứ trẫm chân thị một hữu bạch lai, một tưởng đáo lăng trụ đích nha đầu đảo thị đĩnh hữu ý tư đích lương, chu du? Yếu thị lăng trụ gia đích tiểu chân thành liễu giá dạng đích trẫm tương lai khả thị hựu đa liễu nhất cá nhân tài nha." Khán trứ thần tình bất tại na yêu thanh lãnh đích dận, khang hi bất do đắc vấn đạo "Lão tứ, nhĩ giác đắc ni?"